الكتاب: أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4 تم تحميله في: المحرم 1432 هـ = ديسمبر 2010 م هذا الجزء يضم: • خزانة الكتب والأبحاث • قسم المكتبة الشاملة • قسم المخطوطات • قسم البرمجيات الإسلامية ملاحظة: [تجد رابط الموضوع الذي تتصفحه، أسفل يسار شاشة عرض الكتاب، إذا ضغطت على الرابط ينقلك للموضوع على الإنترنت لتطالع ما قد يكون جد فيه من مشاركات بعد تاريخ تحميل الأرشيف .. ويمكنك إضافة ما تختاره منها لخانة التعليق في هذا الكتاب الإلكتروني إن أردت] رابط الموقع: http://www.ahlalhdeeth.com

وعلومها والحديث وعلومه والفقه والأصول وكان جل مصنفاته في الأخيرين ومنها:
- الإشارات النافعات على شرح منتهى الإرادات وقد ذكر الشيخ أنه حققه على عشرين مخطوطة.
- السالك في شرح موطأ الإمام مالك.
. إنعام من الله الصمد في شرح بداية المجتهد ونهاية المقتصد-
الثمر الداني في كيفية البحث في الفقه الإسلامي.-
منة الوهاب في بيان الفقه المقارن للطلاب.-
. هداية المقلدين عند اختلاف آراء المجتهدين-
. أعذار الفقهاء-
رسالة الحنكة في اختلاف المطالع.-
- المقدمة الضرورية لدارسي الفقه والأصول.
- أصول الفقه وابن تيمية و قد أخبرني الشيخ_حفظه الله_ أنه في سبعة وعشرين مجلداً أنهى منها الشيخ واحد وعشرين مجلدا.
- الأصول الواضحات في شرح الورقات.
- غاية النحرير في شرح مختصر التحرير.
- الابتهاج في شرح المنهاج.
- البدر الساطع في شرح جمع الجوامع.
- السراج الوهاج في بيان ماهية الزواج.
- فتح من رب البرية في اختصار شرح العقيدة الطحاوية.
- شرح شرح العقيدة الطحاوية بكلام ابن القيم وابن تيمية.
- المختصر في النحو.
- المدخل لدراسة السنة النبوية.
- غاية النفحات قواعد لدراسة الأسماء والصفات. قال عنه الدكتور/ مصطفى حلمي (إحاطة كاملة بموضوعه وإجابة شافية لكل سؤال يرد على الخاطر عند تناول مسألة صفات الله عزوجل-
وقال: هي دراسة جامعة لم تترك شاردة ولا واردة)
** شارك الشيخ _حفظه الله_ في مؤتمرات علمية عديدة منها ما يتصل بـ:
الفقه والأصول و النوازل التي تنزل بالأمة الإسلامية وقضايا العصر والتفسير وعلوم القرآن واللغة العربية وعلومها والحديث وعلومه والعقيدة والفرق والمذاهب.
*شارك في وضع المنهاج لمعاهد علمية عديدة وشارك في تقييم مناهج معاهد أخرى.
*شارك في دوريات مختلفة بمقالات و أبحاث شتى.
* له سلسة محاضرات إذاعية وتليفزيونية وبالأخص في القنوات الفضائية.
* له سلسة محاضرات في المساجد والمنتديات ودور المناسبات في شتى المجالات.
* حاضر في الحرمين الشريفين (المكي والمدني) وحاضر في الأزهر الشريف.
* يعمل عميدا لمعهد علوم القرآن والحديث للدراسات الإسلامية والعربية.
* عضو في لجنة الفتوى بمراكز إسلامية عديدة.
*عضو في جبهة علماء الأزهر الشريف.
وكل من رأى الشيخ _حفظه المولى_ علم ما عليه من أدب جم وتواضع شديد وسعة صدر قل أن يصادفها المرء
وصدق من قال حال رجل في ألف رجل خير من مقال ألف رجل في رجل.
والحمد لله رب العالمين.

ـ[أبو جمعة السوسي]ــــــــ[31 - 07 - 10, 03:24 ص]ـ
ما شاء الله، اللهم بارك في جهوده.

(90/146)

---

(طلب) قائمة موسعة بمؤلفات في احكام الاسرة

ـ[ابو مالك المغربي]ــــــــ[30 - 07 - 10, 04:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اطلب من الاخوة الكرام قائمة موسعة بمؤلفات تناولت احكام الاسرة، بصفة خاصة.

او تناوت بعض مواضيع احكام الاسرة،

قديماً و حديثاً، سواء (كتب، بحوث، رسائل ماستر، رسائل دوكتوراه .... )

وسواء (فقه مذهبي، مقارن مع المذاهب الفقهية، او مع القانون المعاصر ... )

(الزواج ـ الطلاق ـ الحضانة ـ النيابة الشرعية ـ الاهلية ـ .......... )

وجزاكم الله خيراً

(90/147)

---

أين أجد كتاب الشفاعة للشيخ مقبل

ـ[أبو شعيب]ــــــــ[30 - 07 - 10, 08:49 م]ـ
من يدلني على كتاب الشفاعة للشيخ مقبل بن هادي الوادعي مصورا PDF
فإني أحتاج إليه في توثيق قول له هناك
وبارك الله فيكم

ـ[أبو شعيب]ــــــــ[30 - 07 - 10, 08:57 م]ـ
للرفع

(90/148)

---

كتاب كشف المعاني في المتشابه من المثاني لبدر الدين بن جماعة

ـ[الدكتور إبراهيم حبيبه]ــــــــ[30 - 07 - 10, 10:09 م]ـ
كتاب كشف المعاني في المتشابه من المثاني لبدر الدين بن جماعة

تحقيق الدكتور عبد الجواد خلف - دار الوفاء:
http://rapidshare.com/files/410038117/Kashf_Al_Ma3ani.pdf.html

تحقيق مرزوق علي إبراهيم - دار الشريف:
http://rapidshare.com/files/410039501/Kashf_Al_Ma3ani_2.pdf.html

(90/149)

---

أطلب هذه الكتب:

ـ[أبو الوليد المقتدي]ــــــــ[30 - 07 - 10, 10:26 م]ـ
1 - إجمال الإصابة في أقوال الصحابة
2 - جزء فيه طرق حديث القضاة ثلاثة

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[30 - 07 - 10, 10:49 م]ـ
1 - إجمال الإصابة في أقوال الصحابة
2 - جزء فيه طرق حديث القضاة ثلاثة
أليست موجودة بالمكتبة الشاملة؟

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[30 - 07 - 10, 11:41 م]ـ
إجمال إلاصابة في أقوال الصحابة - تحقيق: محمد سليمان الأشقر
http://www.4shared.com/file/225238159/20bb75ae/_____.html?s=1
أو
http://www.archive.org/details/iifas

ـ[أبو الوليد المقتدي]ــــــــ[31 - 07 - 10, 07:30 م]ـ
جزاك الله خيراً أخانا مهاجي وبارك الله فيك

ـ[حمدان المطرى]ــــــــ[02 - 08 - 10, 07:17 ص]ـ
جزاك الله خيراً

(90/150)

---

هل يوجد هذان الكتابان (العلوم البحرية عند العرب/تحقيق إبراهيم خوري) و (الملاح ابن ماجد/د. أنور عبدالعليم)؟

ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[31 - 07 - 10, 01:37 ص]ـ
هل هذان الكتابان موجودان في الشبكة؟

1 - العلوم البحرية عند العرب، مصنفات سليمان بن أحمد بن سليمان المهري، الجزء الأول العمدة المهرية في ضبط العلوم البحرية، تحقيق إبراهيم الخوري، مطبوعات مجمع اللغة العربية، بدمشق، 1970.

فقط أرغب بالقسم الأول.

2 - كتاب الدكتور أنور عبد العليم عن الملاح الشهير ابن ماجد.

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[31 - 07 - 10, 02:42 ص]ـ
عنوان الكتاب:

1. المنهاج الفاخر في علم البحر الزاخر
2. رسالة قلادة الشموس واستخراج قواعد الأسوس
3. تحفة الفحول في تمهيد الأصول في أصول البحر
4. شرح تحفة الفحول في تمهيد الأصول في علم البحر
5. الفوائد في أصول البحر والقواعد

تأليف: الأربعة الأُول: سليمان بن أحمد بن سليمان المهري، الخامس: شهاب الدين أحمد بن ماجد السعدي النجدي.
تحقيق: إبراهيم خوري
الناشر: مجمع اللغة العربية - دمشق - 1970 - 1971 - 1972
عدد المجلدات: 3
عدد الصفحات: 388 - 1006 - 574
الحجم: تقريباً 6.5 - 14 - 10 MB
الرابط: أرشيف ( http://www.archive.org/details/al3oloum-alba7riya-3inda-al3arab)

ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[31 - 07 - 10, 09:55 م]ـ
بارك الله فيك أخي جمال الجزائري

وما ذكرتموه موجود عندي، لكنني أبحث عن القسم الأول والذي فيه كتاب "العمدة المهرية".

(90/151)

---

حديث عبدالله بن مسعود في دفع الهم والحزن

ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[31 - 07 - 10, 04:26 ص]ـ
حديث عبدالله بن مسعود في دفع الهم والحزن
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-937.html (http://www.ktibat.com/showsubject-link-937.html)

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[31 - 07 - 10, 04:42 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم

(90/152)

---

الدابة (دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة)

ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[31 - 07 - 10, 04:27 ص]ـ
الدابة (دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة)

للتحميل من هتا

http://www.ktibat.com/showsubject-link-935.html

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[31 - 07 - 10, 04:44 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم

(90/153)

---

أحكام العبادات المترتبة على طلوع الفجر الثاني

ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[31 - 07 - 10, 04:29 ص]ـ
أحكام العبادات المترتبة على طلوع الفجر الثاني
للتحميل من هنا

http://www.ktibat.com/showsubject-link-936.html

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[01 - 08 - 10, 11:25 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه.

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[02 - 08 - 10, 02:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ً

ـ[حمدان المطرى]ــــــــ[02 - 08 - 10, 07:14 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ً

(90/154)

---

حقيقة المثل الأعلى وآثاره

ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[31 - 07 - 10, 04:29 ص]ـ
حقيقة المثل الأعلى وآثاره
للتحميل من هنا

http://www.ktibat.com/showsubject-link-938.html

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[01 - 08 - 10, 11:24 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه.

(90/155)

---

حمل: الوفيات والأحداث- آخر تحديث بتاريخ 19 شعبان 1431 هـ

ـ[الباحث]ــــــــ[31 - 07 - 10, 06:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي ملف أعمل عليه منذ سنوات بين الفينة والأخرى، وعبارة عن ملف مختصر للأحداث والوفيات عبر التاريخ.

ومن يقرأ الملف سيستغرب من بدايته، لأن الملف يتضمن بعض الأحداث والوفيات قبل التاريخ الإسلامي ويتعلق ببعض الحضارات القديمة، ولكن عندما تقرأ الصفحات سترى بنفسك التسلسل التاريخي خصوصاً بعد الإسلام وسترى الأحداث والشخصيات الإسلامية التي تود أن تعرف عنها أكثر.

ولكن الملف يحتوي على أشياء كثيرة مفيدة، حيث أنه يتضمن الكثير والكثير من الشخصيات السياسية والدينية والعلمية وكذا الكثير من الأحداث المهمة من المعارك وقيام الدول وسقوطها وغيرها من الأحداث.

ستجد الكثير من الشخصيات الإسلامية وغير الإسلامية.

وستجد الكثير من الفوائد العلمية.

وستجد الكثير من المسائل المفيدة.

وستجد الكثير من الصدف الغريبة.

وسترى الفائدة فيه بإذن الله.

الملف غير مكتمل ولا زال ينقصه الكثير، وأنا في طور إكماله والعمل عليه يوماً بعد يوم لاستكمال النقص الموجود، لذا أحببتُ أن مشارككتم الفائدة حتى قبل إكماله، ويكون لي ولو دور بسيط جداً بين إخواني الأفاضل في هذا المنتدى المبارك.

أرجو أن تقوموا بتحميل الملف وتتكرمون علي بإبداء آرائكم وملاحظاتكم في هذا العمل المتواضع.

وهذا آخر تحديث بتاريخ 19 شعبان 1431 هـ في المرفقات.

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[31 - 07 - 10, 10:33 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً وبارك فيكم

لكنه وورد فأين ملف الشاملة؟

ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[01 - 08 - 10, 12:15 ص]ـ
شكرا بارك الله فيك.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[01 - 08 - 10, 11:03 ص]ـ
شكر الله لك أخي الكريم وبارك جهودك وتقبل سعيك وأجزل مثوبتك.

ـ[الباحث]ــــــــ[02 - 08 - 10, 03:50 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيراً وبارك فيكم

لكنه وورد فأين ملف الشاملة؟

أخي الفاضل، ليس عندي البرنامج الذي يحوّل الملف لصيغة المكتبة الشاملة.

يمكنك استيراد الملف في المكتبة الشاملة وهو في صيغة الوورد.

نفع الله الجميع.

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[02 - 08 - 10, 03:58 ص]ـ
أخي الفاضل، ليس عندي البرنامج الذي يحوّل الملف لصيغة المكتبة الشاملة.

يمكنك استيراد الملف في المكتبة الشاملة وهو في صيغة الوورد.

نفع الله الجميع.

شكر الله لكم وبارك فيكم ونفع بكم

أرجو أن يتفضل أحد الإخوة بفعل بذلك

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[03 - 08 - 10, 02:13 ص]ـ
بارك الله فيك ..

ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[03 - 08 - 10, 03:15 ص]ـ
بارك الله فيكم ..

لو طهّرته من ذكرِ أعداء الدين؛ من الزنادقة والملحدين .. لراق وطاب!

ـ[الباحث]ــــــــ[03 - 08 - 10, 08:00 م]ـ
بارك الله فيكم ..

لو طهّرته من ذكرِ أعداء الدين؛ من الزنادقة والملحدين .. لراق وطاب!

أخي الفاضل.

التعريف بالزنادقة والملحدين من المهمات في الدين.

فلو تأملتَ كتاب (سير أعلام النبلاء) للحافظ الذهبي رحمه الله لوجدتَهُ أن ذكر في طياته الكثيرين من أهل الزندقة والضلال وعرّف بهم.

ولولا ما ورد في كتابه وكتب غيره من أهل العلم لما استفدنا أقوالهم في هؤلاء.

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[03 - 08 - 10, 10:53 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الباحث ومجهود كبير تشكر عليه

ـ[نايف باعلوي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 09:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا - أخي الباحث على هذا العمل الأكثر من رائع

(90/156)

---

طلب فهارس ذخيرة العقبى

ـ[أبو أنيس]ــــــــ[31 - 07 - 10, 06:08 ص]ـ
من يتفضل بتصوير مجلد 41 و 42 من ذخيرة العقبي وهما الفهارس للكتاب وضعه تلميذ الشيخ الدكتور علي باروم.

(90/157)

---

الجزء الثالث من كتاب الجامع لشعب الإيمان للبيهقي

ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[31 - 07 - 10, 07:20 ص]ـ
أرجو من الإخوة الكرام ممن لديه الجزء الثالث مصورا بصيغة pdf لكتاب (الجامع لشعب الإيمان للبيهقي) أن يرفعه أو يشير إلى الرابط , وذلك أن الكتاب الموجود في المكتبة الوقفية ولكن للأسف عند تحميل الجزء الثالث عند فتح الملف يظهر الجزء الثالث عشر , فمن له أتصال بالمكتبة الوقفية أن ينبه عن هذا الخطأ لتصحيحه وله الأجر عند الله تعالى

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[31 - 07 - 10, 09:02 م]ـ
تم نقل التماسكم على هذا الرابط:
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=393455&postcount=840

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[31 - 07 - 10, 11:14 م]ـ
هنا برابك واحد في انتزظار تصليح رابط الوقفية:
http://www.archive.org/details/shouhabelimanbaihaki

(90/158)

---

اريد أصول المعتزلة الخمسة وموقف أهل السنة منها للدكتور عواد بن عبدالله المعتق

ـ[أبوحفصة بهاء عبدالقوى]ــــــــ[31 - 07 - 10, 09:18 ص]ـ
اريد هذا الكتااااااااااااااااااب ضرورى بالله عليكم
< HR style="BACKGROUND-COLOR: #d1d1e1; COLOR: #d1d1e1" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message --><!-- BEGIN TEMPLATE: ad_showthread_firstpost_start --><!-- END TEMPLATE: ad_showthread_firstpost_start --> أصول المعتزلة الخمسة وموقف أهل السنة منها للدكتور عواد بن عبدالله المعتق

(90/159)

---

أبجد العلوم موافق للمطبوع

ـ[سالم حامد الشافعي]ــــــــ[31 - 07 - 10, 12:03 م]ـ
إخواني الكرام ..

هل يوجد كتاب أبجد العلوم موافق للمطبوع بصيغة الشاملة

(90/160)

---

شـ (3) ـافعية: سلاسل الذهب في أصول الفقه - الزركشي pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[31 - 07 - 10, 02:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وهو حسبي ونعم الوكيل

- العنوان: سلاسل الذهب في أصول الفقه
- المؤلف: بدر الدين أبو عبدالله محمد بن بهادر بن عبدالله الزركشي المصري (745 - 794م)
- المحقق: د. صفية أحمد خليفة
- الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب [سلسلة التراث]
- الطبعة: الأولى - 2008م
- عدد الصفحات: 460
- الحجم: 11 م. ب
- رابط التحميل: هنا ( http://www.archive.org/download/Salasel_Zahab/Salasel_Zahab.pdf)

ـ[ابو عبيدة محمود البليدي]ــــــــ[31 - 07 - 10, 02:52 م]ـ
جزاك الله خيرا
الكتاب حقق أيضا كرسالة علمية لنيل درجة الدكتوراه في الجامعة الاسلامية قدمها الشيخ محمد المختار الشنقيطي بإشراف العلامة عطية سالم رحمه الله

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[31 - 07 - 10, 03:37 م]ـ
بارك الله فيكم
تصحيح:
(745 - 794م)
(745 - 794هـ)

ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[01 - 08 - 10, 03:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا

(90/161)

---

رجاء: إرشادي إلى ثلاثة كتب موافقة للمطبوع.

ـ[أبو جمعة]ــــــــ[31 - 07 - 10, 03:50 م]ـ
أرجو من الإخوة الأفاضل دلالتي إلى الكتب الآتية، على أن تكون موافقة للمطبوع؛ لكي أقوم بتحميلها:
- (العقد الفريد) تأليف: ابن عبدربه الأندلسي.
- (الجليس الصالح والأنيس الناصح) تأليف: المعافى بن زكريا.
- (التذكرة الحمدونية) تأليف: ابن حمدون.
وجزاكم الله - عز وجل - عني خيرًا، وأعطاكم ما سألتموه من خير الدنيا والآخرة.

(90/162)

---

للشاملة: تفسير الإمام الشَّافِعِي (رحمه الله تعالى)

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[31 - 07 - 10, 07:00 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب تفسير الإمام الشَّافِعِي
المؤلف: الإمام / أبو عبد الله محمد بن إدريس الْمُطَّلَبِي
جمع وتحقيق ودراسة: د. أحمد بن مصطفى الفرَّان
(رسالة دكتوراه)
الناشر: دار التدمرية - المملكة العربية السعودية
الطبعة الأولى: 1427 - 2006 م
عدد الأجزاء: 3
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.
* * * * * * * * * * * * * *
تنبيه
وقع محقق الكتاب في وهْمٍ تبعاً للعلامة أحمد محمد شاكر (محقق كتاب الرسالة للإمام الشَّافِعِي) زاعماً أن الإمام الشَّافِعِي - رحمه الله - قد أخطأ في آية قرآنية ونحن نذكر كلامه والرد عليه إن شاء الله تعالى
قال محقق الكتاب ما نصه:
قلت: أشرنا في تفسير الآية / 136 من سورة النساء إلى أن الشَّافِعِي رحمه
الله ذكر هذه الآية دليلاً على أن اللَّه قرن الإيمان به بالإيمان برسوله، وهنا كلام رائع لمحقق كتاب الرسالة، يستحسن أن ننقله كاملاً بحرفيته كما ورد في تعليقه على هذه الفقرة / 237 إذ يقول رحمه اللَّه:
والعصمة للّه ولكتابه ولأنبيائه، وقد أبى الله العصمة لكتاب غير كتابه، كما
قال بعض الأئمة من السلف.
فإن الشَّافِعِي رحمه الله: ذكر هذه الآية محتجاً بها على
أن الله قرن الإيمان برسوله محمد - صلى الله عليه وسلم - مع الإيمان به، وقد جاء ذلك في آيات كثيرة من القرآن، منها:
قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ).
ومنها: قوله تعالى: (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ).
ومنها: قوله تعالى: (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنَا).
ولكن الآية التي ذكرها الشَّافِعِي هنا ليست في موضع الدلالة على ما يريد.
لأن الأمر فيها بالإيمان باللّه وبرسله كافة.
ووجه الخطأ من الشَّافِعِي - رحمه الله -: أنه ذكر الآية بلفظ: (فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ) بإفراد لفظ الرسول وهكذا كتبت في أصل الربيع، وطبعت في
الطبعات الثلاثة من الرسالة، وهو خلاف التلاوة، وقد خُيِّل إلي بادئ ذي بدء أن تكون هناك قراءة بالإفراد، وإن كانت - إذا وجدت - لا تفيد في الاحتجاج لما يريد؛ لأن سياق الكلام في شأن عيسى عليه السلام، فلو كان اللفظ: (وَرَسُوله) لكان المراد به عيسى، ولكني لم أجد آية قراءة في هذا الحرف من الآية بالإفراد.
لا في القراءات العشر، ولا في غيرها من الأربع، ولا في القراءات الأخرى التي يسمونها: (القراءات الشاذة).
ومن عجب أن يبقى هذا الخطأ في الرسالة، وقد مضى على تأليفها أكثر
من ألف ومائة وخمسون سنة، وكانت في أيدي العلماء هذه القرون الطوال.
وليس هو من خطأ في الكتابة من الناسخين، بل هو خطأ علمي، انتقل فيه ذهن المؤلف الإمام، من آية إلى آية أخرى حين التأليف: ثم لا ينبه عليه أحد! أولا يلتفت إليه أحد!
وقد مكث أصل الربيع من الرسالة بين يدي عشرات من العلماء الكبار.
والأئمة الحفاظ، نحواً من أربعة قرون إلى ما بعد سنة 650 هـ يتداولونه بينهم قراءة وإقراء ونسخاً ومقابلة، كما هو ثابت في السماعات الكثيرة المسجلة مع الأصل، وفيها سماعات لعلماء أعلام، ورجال من الرجالات الأفذاذ، وكلهم دخل عليه هذا الخطأ، وفاته أن يتدبر موضعه فيصححه.
ومرد ذلك كله - فيما نرى واللَّه أعلم -: إلى الثقة ثم إلى التقليد، فما كان
ليخطر ببال واحد منهم أن الشَّافِعِي، وهو إمام الأئمة، وحجة هذه الأمة يخطئ في تلاوة آية من القرآن، ثم يخطئ في وجه الاستدلال بها، والموضوع أصله من بديهيات الإسلام، وحجج القرآن فيه متوافرة، وآياته متلوة محفوظة، ولذلك لم يكلف واحد منهم نفسه عناء المراجعة، ولم يفكر في صدر الآية التي أتى بها الشَّافِعِي للاحتجاج، تقليداً له وَثِقَة به، حتى يرى إن كان موضعها موضع الكلام في شأن نبينا - صلى الله عليه وسلم - أو في شأن غيره من الرسل عليهم السلام.
ونقول هنا: ما قال الشَّافِعِي رحمه اللَّه فيما مضى من الرسالة في الفقرة /
136: (وبالتقليد أغفل من أغفل منهم، واللَّه يغفر لنا ولهم).
انتهى كلام محقق الكتاب.
أقول: اتهام الإمام الشَّافِعِي - رحمه الله - بالخطأ في آية قرآنية ومتابعة فقهاء الشَّافِعِية له فيه قروناً عديدة في غاية البعد البعيد، وهذا قد يرد في حقِّنا وحقِّ أشباهنا أما الشَّافِعِي فهيهات ثم هيهات؟؟!!! إنه الشَّافِعِي.
ويكفي في رد هذا الوهْم قول الربيع بن سليمان - رحمه الله -
قرأت: (كتاب الرسالة المصرية) على الشَّافِعِي نيفاً وثلاثين مرة، فما من مرة إلا كان يصححه.
ثم قال الشَّافِعِي في آخره: أبى الله أن يكون كتاب صحيح غير كتابه، يدل
على ذلك قول الله تبارك وتعالى: (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا) الآية. انتهى كلام الربيع.
وكان الأليق بالمحقق أن لا يجزم بتخطئة الإمام - رحمه الله - وفقهاء مذهبه
والاكتفاء بردِّ هذا الخطأ إلى الناسخ كما هو حال أكثر المخطوطات.
والإمام الشَّافِعِي - رحمه الله - لم يفسر القرآن، والآيات التي جمعها المحقق - جزاه الله خيراً - ذكرها الإمام مختصرة وغير مرتبة على ترتيب المصحف الشريف حتى يصح هذا الاتهام.
ولعل الآية التي تكلم فيها إمامُنا الشَّافِعِي - رحمه الله - هي قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ).
والله أعلم وأحكم.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/163)

---

ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[01 - 08 - 10, 12:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا، أخونا الحبيب! وبارك الله فيك ....

ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[01 - 08 - 10, 03:48 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بجهودكم المباركة
أخى الحبيب لعلك تنظر فى توفير الحجة لأبى على الفارسى للشاملة فهو أصل فى هذا الباب والله معكم.

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[01 - 08 - 10, 06:46 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بجهودكم المباركة
أخى الحبيب لعلك تنظر فى توفير الحجة لأبى على الفارسى للشاملة فهو أصل فى هذا الباب والله معكم.

وفيكم بارك الله رب العالمين
كتاب الحجة سبعة أجزاء فهو يحتاج إلى فريق عمل لا يقل عن ثلاثة وكذلك طبعته قديمة وتصويرها ليس جيدا وهذا بالطبع ينعكس على جودة التحويل
أتمنى أن ينسق الإخوة مع الدكتور نافع لتوفير أمثال هذه الكتب النفيسة
ولو تولى كل عضو في الملتقي كتابا أو جزءاً من كتاب لأخرجنا آلاف الكتب
يد الله مع الجماعة
وتعاونوا على البر والتقوى

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[01 - 08 - 10, 10:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك ويسر لك كل عسير.

ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[02 - 08 - 10, 09:12 م]ـ
وفيكم بارك الله رب العالمين
كتاب الحجة سبعة أجزاء فهو يحتاج إلى فريق عمل لا يقل عن ثلاثة وكذلك طبعته قديمة وتصويرها ليس جيدا وهذا بالطبع ينعكس على جودة التحويل
أتمنى أن ينسق الإخوة مع الدكتور نافع لتوفير أمثال هذه الكتب النفيسة
ولو تولى كل عضو في الملتقي كتابا أو جزءاً من كتاب لأخرجنا آلاف الكتب
يد الله مع الجماعة
وتعاونوا على البر والتقوى

على استعداد للتعاون معك فيه ولعل أحد الإخوة يتطوع لنكون الفريق .. المهم توفير النص المحول أولا ثم يأتى التصحيح والتنقيح.

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[02 - 08 - 10, 09:22 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 08 - 10, 10:03 م]ـ
على استعداد للتعاون معك فيه ولعل أحد الإخوة يتطوع لنكون الفريق .. المهم توفير النص المحول أولا ثم يأتى التصحيح والتنقيح.
يتبقى واحد أو اثنين ومن الممكن أن تتكرم بإرسال الكتاب للدكتور نافع ليحوله نسأل الله جودة التحويل
علما أننا لن نستطيع إتمامه قبل رمضان فأنا أتوقف عن جميع الأعمال خلال الشهر الكريم إلا تلاوة الكتاب العزيز
كل عام أنتم بخير

ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[03 - 08 - 10, 01:43 ص]ـ
يتبقى واحد أو اثنين ومن الممكن أن تتكرم بإرسال الكتاب للدكتور نافع ليحوله نسأل الله جودة التحويل
علما أننا لن نستطيع إتمامه قبل رمضان فأنا أتوقف عن جميع الأعمال خلال الشهر الكريم إلا تلاوة الكتاب العزيز
كل عام أنتم بخير
وأنتم بخير وعافية .. قد راسلته بشأنه وفى انتظار الرد إن شاء الله .. وسأبدأ فيه فور وصول النص إلى بعون الله فى المجلد الأول.

(90/164)

---

أبحث عن بعض الكتب والموسوعات

ـ[خالد عادلي]ــــــــ[31 - 07 - 10, 07:13 م]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cposte0%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmso html1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tableau Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]--> <o:p> </o:p>

الاخوة الكرام في المنتدى أبحث عن هذه الكتب والموسوعات التالية:

< o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

الدليل الببليوجرافي للقيم الثقافية العربية – مجموعة من الباحثين

< o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

وسائل الاتصال نشأتها وتطورها – خليل صابات

< o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

دائرة المعارف العربية في علوم الكتب والمكتبات والمعلومات – شعبان عبد العزيز خليفة

< o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

موسوعة أعلام مصر في القرن العشرين – مصطفى نجيب

< o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

موسوعة أعلام القرن الرابع عشر والخامس عشر الهجري – ابراهيم عبد الله الحازمي

< o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

[I] قائمة ببليوجرافية بالرسائل الجامعية المجازة في كلية الآداب – جامعة الإسكندرية 1942 - 2003

< o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

فمن صور هذه الاعمال فلا يبخل بها علينا حتى تعم الفائدة للجميع والله لا يضيع أجر المحسنين.

ـ[خالد عادلي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 06:43 ص]ـ
وأيضا أبحث عن هذه المؤلفات:

الموسوعة القومية للشخصيات المصرية البارزة

أوراق طه حسين ومراسلاته

دراسات في علم الاجتماع المعاصر

الدليل الببليوجرافي للقيم الثقافية العربية المعاصرة

مائة شخصية مصرية وشخصية

معجم المؤلفين السوريين

(90/165)

---

مباحث فقهية كتاب بصيغة Pdf.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[01 - 08 - 10, 11:29 ص]ـ
مباحث فقهية.

جمع وإعداد/
محمد نعمان محمد علي البعداني.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldXJk47040.rar.html)

أو من المرفقات.

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[02 - 08 - 10, 02:02 ص]ـ
جزاك الله خيراً .... تم التحميل

ـ[حمدان المطرى]ــــــــ[02 - 08 - 10, 07:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[02 - 08 - 10, 06:52 م]ـ
أشكركم على مروركم الراقي والرائع ومروركم و تفاعلكم شرفني فعلا.

(90/166)

---

منظومة الحافظ زين الدين العراقي فيما يستحب له الوضوء مع شرحها لابنه ولي الدين.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[01 - 08 - 10, 11:39 ص]ـ
منظومة الحافظ زين الدين العراقي فيما يستحب له الوضوء مع شرحها لابنه ولي الدين.

محمد بن أحمد بن محمد العباد البدر.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldWMB47560.rar.html)

أو من المرفقات.

(90/167)

---

إلى أين أيها الجفري!!

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[01 - 08 - 10, 03:47 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كتاب

http://sub3.rofof.com/img4/08qzecr1.jpg (http://www.rofof.com/)

حجم الملف:2.1 ميغابايت

رابط الحفظ

http://www.rofof.com/dw.png (http://sub3.rofof.com/08dmgks1/Al-a_ayn.html)

(90/168)

---

للشاملة: غاية المنوة في آداب الصحبة وحقوق الأخوة

ـ[طلال فلاح]ــــــــ[01 - 08 - 10, 05:08 م]ـ
هذه نسخة للشاملة من كتاب (غاية المنوة في آداب الصحبة وحقوق الأخوة).

على:

http://www.4shared.com/file/jkLP-eRk/______.html

أو

http://www.mediafire.com/?sv29ayxqbgdtb5y

وهذا رابط النسخة المصورة للكتاب pdf

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=186147

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[02 - 08 - 10, 07:07 م]ـ
جزاك الله كل الخير
اسأل الله العظيم أن يوفقك لما يحبه ويرضاه وان يوفقك لكل فعل خير.

(90/169)

---

هل اجد (بغية المشتاق في شرح اللمع لابي اسحاق) pdf

ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[01 - 08 - 10, 07:18 م]ـ
أحسن الله إليكم
هل أجد هذا الكتاب pdf
بغية المشتاق في شرح اللمع لابي اسحاق
للشيخ محمد ياسين الفاداني

(90/170)

---

كتب وبحوث الشيخ خالد الردادي

ـ[أبو حسان المدني]ــــــــ[01 - 08 - 10, 11:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الإخوة الفضلاء
أهديكم مجموعة قيمة من كتب وبحوث وتحقيقات الشيخ الفاضل خالد بن قاسم الردادي وفقه الله، سائلا الله لي ولكم التوفيق والسداد.

http://www.mediafire.com/?9aqczosfdbekmcq

ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[02 - 08 - 10, 04:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وفي شيخنا خالد الردادي ونفعنا بعلمه.

(90/171)

---

موسوعة كمبريدج في النقد الأدبي - مج 9 - القرن العشرون - المداخل التاريخية والفلسفية

ـ[المستهدي]ــــــــ[02 - 08 - 10, 01:38 ص]ـ
موسوعة كمبريدج في النقد الأدبي - المجلد 9
القرن العشرون - المداخل التاريخية والفلسفية والنفسية
تحرير: ك. نلوولف، ك. نوريس، ج. أوزبورن
ترجمة: مجموعة
مراجعة وإشراف: رضوى عاشور
الناشر: المجلس الأعلى للثقافة - المشروع القومي للترجمة - 919 - مصر
تاريخ الإصدار: 2005 - الطبعة الأولى
الصفحات: 700 صفحة
الحجم: 101 ميغا
الرابط:
http://www.mediafire.com/?7173hoa8i6bb8up#2
(( أعتذر للإخوة جميعاً -وأنا من يشتكي دائماً - عن ضخامة الحجم، فالكتاب كان بين يدي لفترة قصيرة وتصويره بدقة 300 بيكسل نظراً لصغر حجم خطوط الحواشي، كان سيطيل وقت العمل أطول من المدة الممنوحة لي، فقررت مسحه بدقة 150 رمادي، فزاد الحجم، ولم أكن اظن أني رافعه يوماً، ولكنها إرادة الله أن أفعل اليوم بعد توفري على خط إنترنت عالي السرعة لدقائق معدودات، وسيبقى بين يدي المجلد الثامن وهو مع هذا يشكل الثنائي الذي يُعنى بالنقد الحديث وتياراته، أسأل الله أن يمكنني من رفعه، فقصته كقصة أخيه))

عن الكتاب:
تقدم موسوعة كمبريدج في النقد الأدبي عرضاً تاريخياً شاملاً للنقد الأدبي الغربي منذ العصور الكلاسيكية القديمة إلى وقتنا الحالي، تتناول الموسوعة النقد نظرية وممارسة، طامحة إلى أن تكون عملاً مرجعياً لامجرد سجل للوقائع. وتعرض الموسوعة القضايا الخلافية المطروحة في الجدل القائم في الساحة النقدية دون إحجام أو إدعاء كاذب بالحياد، مع حرصها على ألاّ تتحزب لهذا الفريق أو ذاك. ويشكل كل جزء من أجزاء الموسوعة وحدة قائمة بذاتها يمكن الإفادة منها على حدة أو مع الأجزاء الأخرى من السلسلة. وتتيح قائمة المصادر والمراجع الوفيرة في نهاية كل جزء أساساً لمزيد من التعرف على المواضيع المطروحة ودرسها.

عنوانات هذا المجلد:
- التاريخ:
1 - التاريخية والنقد التاريخي
2 - النقد الأدبي وتاريخ الأفكار
3 - المادية الثقافية
4 - التاريخية الجديدة
5 - الفاشية والنقد الأدبي
- الماركسية ومابعدها:
1 - الماركسية والنقد الأدبي
2 - الماركسية ومابعد البنيوية
3 - أدورنو ومدرسة فرانكفورت المبكرة
4 - المناظرة الفرنسية الألمانية: التنظرية النقدية، التأويلية والتفكيكية
5 - الحياة الثقافية الإيطالية بعد الحرب العالمية الثانية: من الماركسية إلى الدراسات الثقافية
- من نظرية جمالية للثقافة إلى الدراسات الثقافية:
1 - ميخائيل باختين: الصيرورة التاريخية في اللغة والأدب والثقافة
2 - الدراسات الثقافية
3 - الأدب والسياق المؤسسي في بريطانيا
- التحليل النفسي والنقد:
1 - النقد الأدبي واتجاهات التحليل النفسي
- النوع والتكوين الجنسي:
1 - تاريخ النقد النسوي
2 - النسوية والتفكيكية
- الكولونيالية ومابعدها والوطن والعرق:
1 - مابعد الكولونيالية
2 - تاريخ الأدب والنقد الأفريقي الأمريكي
3 - النقد الأنثروبولوجي
- الحداثية ومابعد الحداثة:
1 - الحداثية ومابعد الحداثة والتحديث
2 - مابعد الحداثة
- الفلسفة وعلم الجمال والنقد الأدبي:
1 - الكلمات والأشياء في الظاهراتية والوجودية
2 - النقد وعلم الجمال والفلسفة التحليلية
3 - المثالية الإيطالية
4 - النظرية الأسبانية والأسبانية الأمريكية في الأدب والنقد
5 - البرجماتية الأمريكية الجديدة وخلفياتها
6 - الأخلاق والنقد الأدبي
- المداخل البينية:
1 - الأدب واللاهوت
2 - النظرية الأدبية والعلم وفلسفة العلم
- معجم المصطلحات

المرفوعة القادمة: المعجم الأدبي - جبور عبد النور - الذي أنهكتني والله فهرسته ولما أنتهي منه
دعواكم

ـ[ابا عبد الله السهيل]ــــــــ[02 - 08 - 10, 08:39 ص]ـ
جاري التحميل - جزاك الله خيرا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[02 - 08 - 10, 11:36 ص]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.

ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[02 - 08 - 10, 11:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[04 - 08 - 10, 11:09 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[05 - 08 - 10, 01:39 ص]ـ
جزاكم الله خيراً عميماً

قام الأخ "علي المولا" بتخفيض حجمه والتعديل عليه وهذا رابط التحميل:
http://dc251.4shared.com/download/kVI-cXVl/_____-_.pdf?tsid=20100802-105234-1569acb3

أو من الأرشيف هنا:
http://www.archive.org/details/macafnaad

وهذه نسخة أخرى من التعديل والتخفيض من الأخ "أبو حاتم بن عاشور"
وهي بحجم 33 ميجا منسقة ومفهرسة فهرسة كاملة

رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/NaqdAdaby/Binder1.pdf)
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/NaqdAdaby)

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[08 - 08 - 10, 03:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[09 - 08 - 10, 03:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
وهذا رابط آخر لنسخة أقل حجما 10 ميجا فقط
http://www.4shared.com/document/h4w_Y2BN/_____9__.html

(90/172)

---

أسعد زوجين.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[02 - 08 - 10, 12:46 م]ـ
أسعد زوجين.

إعداد
عبد الرحمن اليحي التركي.

حمل من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldEMu37803.rar.html)

أو من المرفقات.

(90/173)

---

أسعد زوجين.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[02 - 08 - 10, 12:56 م]ـ
أسعد زوجين.

إعداد
عبد الرحمن اليحي التركي.

حمل من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldEMu37803.rar.html)

ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[07 - 08 - 10, 09:27 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاكم الله خيرا

ـ[مهاجرة الى ربى]ــــــــ[07 - 08 - 10, 10:32 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[08 - 08 - 10, 12:06 ص]ـ
جزاكم الله خيراً

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 08 - 10, 12:27 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم على مروركم الكريم.

(90/174)

---

الحجاب شريعة الله في الإسلام واليهودية والنصرانية.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[02 - 08 - 10, 01:12 م]ـ
الحجاب
شريعة الله في الإسلام واليهودية والنصرانية.

سامي عامري.

حمل من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldzWA39425.rar.html)

أو من المرفقات.

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[02 - 08 - 10, 03:33 م]ـ
جزاك الله خيرًا ....
وبارك الله فيك ....
وأورثك الفردوس الأعلى ....

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[02 - 08 - 10, 06:34 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً أخي الكريم أبو عبدالله بن جفيل العنزي على مرورك الطيب.
وفقنا الله لما يحب ويرضى.
أخيك في الله.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[03 - 08 - 10, 03:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا

وهذه نسخة للشاملة.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 08 - 10, 02:28 م]ـ
أشكرك أخي الكريم الدسوقي على مرورك الراقي والرائع ومرورك و تفاعلك شرفني فعلا.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[26 - 09 - 10, 08:59 ص]ـ
جزاك الله خيرًا ....
وبارك الله فيك ....
وأورثك الفردوس الأعلى ....

(90/175)

---

حمل: الخمينية شذوذ في العقائد والمواقف مصورًا pdf

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[02 - 08 - 10, 03:14 م]ـ
بطاقة الكتاب

العنوان: الخمينية شذوذ في العقائد وشذوذ في المواقف.
المؤلف: سعيد حوى.
دار النشر: ..... ؟
سنة النشر: 1407 هـ / 1987 م.
الطبعة: الأولى.
الكتيّب: 59 صفحة.
التحميل: من المرفقات.

عملي:
1 ـ فصلت الصفحتين المزدوجتين في العرض إلى صفحة مفردة.
2 ـ أزلت الحواشي السوداء.
3 ـ فهرست الكتاب فهرسًا دقيقًا.

تنبيه: الكتيّب سقط منه قرابة (4 صفحات)، وليس هو عندي لأصور الناقص فأكمله.

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[02 - 08 - 10, 04:30 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم

ـ[أبوالحارث العراقي]ــــــــ[02 - 08 - 10, 06:54 م]ـ
تم التحميل

أحسن الله اليك أخي أباعبدالله الكتاب فيه معلومات قيمة
وهنا يوجد ايضا معلومات قيمة عن (الخميني) النتن العفن

http://www.fnoor.com/fn0350.htm

اكثر من عشر سنوات هو يأكل من خير العراق وأول ما يستلم الحكم في ايران يحارب العراق
والذي يقهرك ان العراقيين (الشيعة) وقفوا معه وثاروا على صدام حسين رحمه الله
ثم تباكوا بعدها كيف صدام يسكت ثورتهم!!!

(90/176)

---

إلى طلبة العلم بالأردن [نرجو منكم رفع مقال (لا ينسب إلى ساكت قول) في القانون المدني الأردني]

ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[02 - 08 - 10, 05:10 م]ـ
الإخوة الكرام: السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
نرجو منكم رفع مقال (لا ينسب إلى ساكت قول) في القانون المدني الأردني للباحث للدكتور محمد جبر الألفي في مجلة دراسات للبحوث والدراسات التي تصدرها الجامعة الأردنية [1]،
------
[1] المجلد 24 العدد 2 كانون الأول 1997 علوم الشريعة والقانون.

(90/177)

---

ابحث عن [كتاب الدكتور مصطفى عبدالرازق الامام الشافعي اكبر مشرعي الاسلام]

ـ[خيرالدين در]ــــــــ[02 - 08 - 10, 05:54 م]ـ
من الكريم الذي يسعفنا بكتاب الدكتور مصطفى عبدالرازق الامام الشافعي اكبر مشرعي الاسلام
مشكور مسبقا

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[03 - 08 - 10, 10:15 ص]ـ
للتذكير

(90/178)

---

من أشهر الأسطوانات الصوتية في تعليم اللغة الإنجليزية - Effortless English - Complete All 5 Courses - على عدة مواقع

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[02 - 08 - 10, 07:03 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://pixhost.ws/avaxhome/ed/b4/000eb4ed_medium.gif

Effortless English - Complete All 5 Courses
A.J. Hoge | PDF | MP3 128 Kbps | 4.7 GB Total

Grammar is not the key to speaking English easily, and fast. The best English learners are children, of course. Why? Because they don’t study grammar and they don’t learn from textbooks. They use the Effortless English Rules. This "Effortless” method is very powerful. Very, very powerful!

Homepage

1) Learn The 7 Rules For Excellent English
How you learn 4-5 times faster.
How you learn quickly, easily, and automatically-- like a native speaker.
How you learn correct English grammar, without studying grammar rules.
RULE 1: Study Phrases, Not Individual Words
RULE 2: Don't Study Grammar
RULE 3: The Most Important Rule- Listen First
RULE 4: Slow, Deep Learning Is Best
RULE 5: Use Point Of View Mini-Stories
RULE 6: Only Use Real English Lessons & Materials
RULE 7: Listen and Answer, not Listen and Repeat

روابط تحميل المقدمة:

http://www.2shared.com/file/wPe1G2oO/EffortlessEnglish1Learnthe7Rul.html
أو
http://www.mediafire.com/?29rc6o049x8o07d
أو
http://gettyfile.ru/571487/
أو
http://www.megaupload.com/?d=LT7NFSIB
أو
http://www.sendspace.com/file/a3ftp5

2) Flow English (Intermediate Level Lessons)
Flow English Lessons focus mostly on deep learning of the past tense and the most common idioms. Flow English Lessons are also perfect for intermediate level learners who want to speak English faster, more easily, and more quickly.

روابط تحميل الأسطوانة الأولى:

http://www.adrive.com/public/502ac1591d1784b4d1b2c3ee8c5d9ef73c401e75d05ffc3094 238415e0c381dd.html
أو
http://www.2shared.com/file/CAchAaJg/EffortlessEnglish2FlowEnglishI.html
أو
http://www.megaupload.com/?d=47NL8MAR
أو
http://gettyfile.ru/571539/
أو
http://depositfiles.com/files/1e7jisgez

أو بروابط مقسمة على 5 أجزاء:
http://www.2shared.com/file/wpy987a_/EffortlessEnglish2FlowEnglishI.html
http://www.2shared.com/file/l47s1qwn/EffortlessEnglish2FlowEnglishI.html
http://www.2shared.com/file/mHTOhT7r/EffortlessEnglish2FlowEnglishI.html
http://www.2shared.com/file/jtjmfKub/EffortlessEnglish2FlowEnglishI.html
http://www.2shared.com/file/KZqPjKBc/EffortlessEnglish2FlowEnglishI.html
أو
http://ifile.it/49hjwav/Effortless.English.2.Flow.English.Intermediate.Lev el.Lessons.part1.rar
http://ifile.it/kfwly92/Effortless.English.2.Flow.English.Intermediate.Lev el.Lessons.part2.rar
http://ifile.it/po9x3sf/Effortless.English.2.Flow.English.Intermediate.Lev el.Lessons.part3.rar
http://ifile.it/2jr7umt/Effortless.English.2.Flow.English.Intermediate.Lev el.Lessons.part4.rar
http://ifile.it/fwceohi/Effortless.English.2.Flow.English.Intermediate.Lev el.Lessons.part5.rar
أو
http://gettyfile.ru/571316/
http://gettyfile.ru/571326/
http://gettyfile.ru/571364/
http://gettyfile.ru/571365/
http://gettyfile.ru/576420/
أو
http://www.megaupload.com/?d=81
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
JCTJT
http://www.megaupload.com/?d=AKEWWHV0
http://www.megaupload.com/?d=U5ECI5HY
http://www.megaupload.com/?d=TACAOLSE
http://www.megaupload.com/?d=686M4T
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
J
أو
http://www.sendspace.com/file/5z90bl
http://www.sendspace.com/file/z4e5gx
http://www.sendspace.com/file/b5jsn3
http://www.sendspace.com/file/d869oo
http://www.sendspace.com/file/auy4jj


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/179)

---

3) Success Business Lessons
8 complete lesson sets.
* The secrets to improving in your job or career
* The number one secret to success in business
* The "Effortless Success" audio-book, with text
* How to start your own small business
* How to market and grow your career or business

روابط تحميل الأسطوانة الثانية:

http://www.adrive.com/public/b1333842e79c2f90ed368d1622702d1f1301a6a475a9ed16a2 83919a2ee04cd7.html
أو
http://www.2shared.com/file/PVRSGAmO/EffortlessEnglish3SuccessBusin.html
أو
http://www.megaupload.com/?d=9D56JGO3
أو
http://gettyfile.ru/576890/
أو
http://depositfiles.com/files/ooruq7g83

أو بروابط مقسمة على أربعة أجزاء:
http://www.2shared.com/file/fW6OvEBL/EffortlessEnglish3SuccessBusin.html
http://www.2shared.com/file/sDkrsILK/EffortlessEnglish3SuccessBusin.html
http://www.2shared.com/file/54ii3rZD/EffortlessEnglish3SuccessBusin.html
http://www.2shared.com/file/DNCl1guT/EffortlessEnglish3SuccessBusin.html
أو
http://ifile.it/ubz5ij4/Effortless.English.3.Success.Business.Lessons.part 1.rar
http://ifile.it/xkr386e/Effortless.English.3.Success.Business.Lessons.part 2.rar
http://ifile.it/txrs81f/Effortless.English.3.Success.Business.Lessons.part 3.rar
http://ifile.it/ybu18ck/Effortless.English.3.Success.Business.Lessons.part 4.rar
أو
http://gettyfile.ru/576762/
http://gettyfile.ru/576709/
http://gettyfile.ru/576742/
http://gettyfile.ru/576668/
أو
http://www.megaupload.com/?d=4MRLDSEH
http://www.megaupload.com/?d=LG
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
JCNF9
http://www.megaupload.com/?d=TUA1I2XK
http://www.megaupload.com/?d=H1EGNB52
أو
http://www.sendspace.com/file/1igsq7
http://www.sendspace.com/file/z1idar
http://www.sendspace.com/file/tx3hwj
http://www.sendspace.com/file/nhllpn

4) New method learning English
Effortless English uses the best research in the world, from top experts such as: Dr. Stephen Krashen, Dr. James Asher, Dr. J. Marvin Brown, Dr. Ashley Hastings, Dr. Brenda Murphy, David Long and Blaine Ray. The research is clear-- students who use Effortless English are better speakers than students who use textbooks, grammar, and self-study only. In every country, in every possible situation, students who learn with Effortless English methods always win against students who use old methods.
The course give you
* The incredible Way to Learn Vocabulary and Grammar Without Study-- Listen & Answer Mini-Stories. These lessons are simple and amazing. You learn grammar and vocabulary without study or memorizing.
* The Deep Learning method that helps members use English automatically. No more translating. No more thinking. The words just come out.
* The way to learn English in a relaxing way by listening to real English articles about interesting topics.
* The way to avoid grammar study and instead learn grammar like children-- naturally.
* How my best students learn, how they study,-- and how you can learn English faster.
* How to raise your iBT TOEFL speaking and listening scores 20%, 30%, or even 40%.
* Lessons that help you learn English 4X faster.

روابط تحميل الأسطوانة الثالثة:

جار الرفع وستوضع الروابط في مشاركات لاحقة في هذا الموضوع

5) Real English Conversation Pack
The Real English Conversation Pack builds on the Effortless English system.
In these lessons, you get the same great Effortless English system you love.
Each lesson set contains a real conversation between native speakers. No actors.
All lessons also include:
* Audio Recording of a Real English Conversation
* Audio Vocabulary Lessons
* Mini-Story Lessons
* Text Transcripts for EVERYTHING!

You learn
* The real, casual conversation that native English speakers use everyday with each other. This is not formal English. This is the real English that real people use.
* A huge number of common idioms - the slang you can’t find in a dictionary or textbook.
* Real conversations about real topics – the topics that real people talk about in their daily lives.
And that’s not all! You’ll ALSO discover:
* How to automatically speak like a native speaker.
* How to never be confused by native speakers again.
* How to learn grammar effortlessly, without studying grammar rules.
* How to learn vocabulary 3-4 times faster, without memorizing.
* How to improve your TOEFL speaking score.
* How native speakers really pronounce words and phrases- it’s not like textbooks and it’s not like CNN

روابط تحميل الأسطوانة الرابعة والأخيرة:

جار الرفع وستوضع الروابط في مشاركات لاحقة في هذا الموضوع

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/180)

---

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[02 - 08 - 10, 10:08 م]ـ
وهذه روابط الربدشير للكورس جميعا مع شكرنا وتقديرنا للأخينا مهاجي وفقه الله

===========
Effortless.English.1.Learn.the.7.Rules.for.Excelle nt.English.rar
http://rapidshare.com/files/264844158/Effortless.English.1.Learn.the.7.Rules.for.Excelle nt.English.rar

Effortless.English.2.Flow.English.Intermediate
http://rapidshare.com/files/264851437/Effortless.English.2.Flow.English.Intermediate.Lev el.Lessons.part1.rar
http://rapidshare.com/files/264845407/Effortless.English.2.Flow.English.Intermediate.Lev el.Lessons.part2.rar
http://rapidshare.com/files/264849769/Effortless.English.2.Flow.English.Intermediate.Lev el.Lessons.part3.rar
http://rapidshare.com/files/264847775/Effortless.English.2.Flow.English.Intermediate.Lev el.Lessons.part4.rar
http://rapidshare.com/files/264843873/Effortless.English.2.Flow.English.Intermediate.Lev el.Lessons.part5.rar

Effortless.English.3.Success.Business
http://rapidshare.com/files/264845504/Effortless.English.3.Success.Business.Lessons.part 1.rar
http://rapidshare.com/files/264840691/Effortless.English.3.Success.Business.Lessons.part 2.rar
http://rapidshare.com/files/264844272/Effortless.English.3.Success.Business.Lessons.part 3.rar
http://rapidshare.com/files/264843947/Effortless.English.3.Success.Business.Lessons.part 4.rar

Effortless.English.4.New.Method.Learning.English
http://rapidshare.com/files/264842033/Effortless.English.4.New.Method.Learning.English.p art1.rar
http://rapidshare.com/files/264849502/Effortless.English.4.New.Method.Learning.English.p art2.rar
http://rapidshare.com/files/264844319/Effortless.English.4.New.Method.Learning.English.p art3.rar
http://rapidshare.com/files/264844160/Effortless.English.4.New.Method.Learning.English.p art4.rar
http://rapidshare.com/files/264842173/Effortless.English.4.New.Method.Learning.English.p art5.rar
http://rapidshare.com/files/264845696/Effortless.English.4.New.Method.Learning.English.p art6.rar
http://rapidshare.com/files/264847202/Effortless.English.4.New.Method.Learning.English.p art7.rar
http://rapidshare.com/files/264844570/Effortless.English.4.New.Method.Learning.English.p art8.rar

Effortless.English.5.Real.English.Conversation.Pac k
http://rapidshare.com/files/264847698/Effortless.English.5.Real.English.Conversation.Pac k.part01.rar
http://rapidshare.com/files/264842168/Effortless.English.5.Real.English.Conversation.Pac k.part02.rar
http://rapidshare.com/files/264844165/Effortless.English.5.Real.English.Conversation.Pac k.part03.rar
http://rapidshare.com/files/264842239/Effortless.English.5.Real.English.Conversation.Pac k.part04.rar
http://rapidshare.com/files/264850498/Effortless.English.5.Real.English.Conversation.Pac k.part05.rar
http://rapidshare.com/files/264840591/Effortless.English.5.Real.English.Conversation.Pac k.part06.rar
http://rapidshare.com/files/264847343/Effortless.English.5.Real.English.Conversation.Pac k.part07.rar
http://rapidshare.com/files/264851526/Effortless.English.5.Real.English.Conversation.Pac k.part08.rar
http://rapidshare.com/files/264844688/Effortless.English.5.Real.English.Conversation.Pac k.part09.rar

===========
جربتها والروابط شغالة تمام

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[02 - 08 - 10, 10:24 م]ـ
جزاك الله خيراً يا شيخ مشرف

سحبتها من روابطك ونسيتُ وضع الروابط الأصلية فهي المفضلة لمن لديه حساب على الرابدشير (ابتسامة)

وأعتذر لمحبي الميديافاير لأن حجم الملفات الفعلي تجاوز ال حجم المسموح به بقليل جداً ... للأسف الشديد!

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[03 - 08 - 10, 01:35 ص]ـ

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/181)

---

روابط تحميل الأسطوانة الثالثة:

برابط واحد:

http://www.fileflyer.com/view/H5C8LCM
أو
http://gettyfile.ru/578388/
أو
http://depositfiles.com/files/3ntjdz9jw
أو
http://uploadbox.com/files/7f94d7fd31

أو مقسمة إلى 8 أجزاء:

http://www.2shared.com/file/R5SkT6tR/EffortlessEnglish4NewMethodLea.html
http://www.2shared.com/file/kftunuwd/EffortlessEnglish4NewMethodLea.html
http://www.2shared.com/file/qMUrbRvW/EffortlessEnglish4NewMethodLea.html
http://www.2shared.com/file/99RJBk6M/EffortlessEnglish4NewMethodLea.html
http://www.2shared.com/file/Th_jVSZl/EffortlessEnglish4NewMethodLea.html
http://www.2shared.com/file/UMwjJMZO/EffortlessEnglish4NewMethodLea.html
http://www.2shared.com/file/TOJaZzXC/EffortlessEnglish4NewMethodLea.html
http://www.2shared.com/file/rn44XEFS/EffortlessEnglish4NewMethodLea.html
أو
http://ifile.it/ykd8r7z/Effortless.English.4.New.Method.Learning.English.p art1.rar
http://ifile.it/4amlbxp/Effortless.English.4.New.Method.Learning.English.p art2.rar
http://ifile.it/k7ge48v/Effortless.English.4.New.Method.Learning.English.p art3.rar
http://ifile.it/kqgduca/Effortless.English.4.New.Method.Learning.English.p art4.rar
http://ifile.it/m6irbj9/Effortless.English.4.New.Method.Learning.English.p art5.rar
http://ifile.it/35zyhb1/Effortless.English.4.New.Method.Learning.English.p art6.rar
http://ifile.it/r0nwmql/Effortless.English.4.New.Method.Learning.English.p art7.rar
http://ifile.it/jlzcr73/Effortless.English.4.New.Method.Learning.English.p art8.rar
أو
http://gettyfile.ru/576977/
http://gettyfile.ru/577000/
http://gettyfile.ru/577047/
http://gettyfile.ru/576999/
http://gettyfile.ru/578336/
http://gettyfile.ru/578352/
http://gettyfile.ru/578356/
http://gettyfile.ru/578422/
أو
http://www.megaupload.com/?d=DBF
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
2EIT
http://www.megaupload.com/?d=CDJF2SBF
http://www.megaupload.com/?d=P9YDIH
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
3
http://www.megaupload.com/?d=4O34G75J
http://www.megaupload.com/?d=J5IR30VG
http://www.megaupload.com/?d=7OE0Y6VM
http://www.megaupload.com/?d=2PCN7F7
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]

http://www.megaupload.com/?d=MS0NPL3O
أو
http://www.sendspace.com/file/00x1vg
http://www.sendspace.com/file/tsz0zo
http://www.sendspace.com/file/25zpaf
http://www.sendspace.com/file/bg416b
http://www.sendspace.com/file/f7arky
http://www.sendspace.com/file/r9m6wp
http://www.sendspace.com/file/c0tmls
http://www.sendspace.com/file/6om97r

ـ[مهتاب]ــــــــ[10 - 08 - 10, 11:05 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، عندي استفسار بسيط، ذكرت أخي مهاجي أن الأسطوانات أربعة، فأين الرابعة؟ في طريقها إلى التحميل؟ أرجو الإفادة وشكراً جزيلاً لكم جميعاً.

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[10 - 08 - 10, 02:34 م]ـ
جزاكم الله خيراً، عندي استفسار بسيط، ذكرت أخي مهاجي أن الأسطوانات أربعة، فأين الرابعة؟ في طريقها إلى التحميل؟ أرجو الإفادة وشكراً جزيلاً لكم جميعاً.

وجزاكم وبارك فيكم

نعم في طريقها بعون الله تعالى لأني نسيتها (ابتسامة)

شكر الله لك على تذكيرك لي أخي الكريم

ـ[أبو عبد الله الغيني]ــــــــ[11 - 08 - 10, 06:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرًا، وبارك الله فيكم وفي ذريّاتكم، ورفع درجاتكم في الآخرة والأولى، وألحقنا بكم؛ إنه على كل شيء قدير.
وصلّى الله على رسوله محمد وعلى آله وصحبه وسلَّم.

ـ[عمر موفق محمد]ــــــــ[15 - 08 - 10, 03:58 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[15 - 08 - 10, 10:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرًا، وبارك الله فيكم وفي ذريّاتكم، ورفع درجاتكم في الآخرة والأولى، وألحقنا بكم؛ إنه على كل شيء قدير.
وصلّى الله على رسوله محمد وعلى آله وصحبه وسلَّم.

اللهم آمين

ولكم بالمثل وزيادة

ـ[عبد الله العثمان]ــــــــ[18 - 10 - 10, 02:15 م]ـ
اخي جمال ليتك تضيف الاسطوانتين 4 و 5 لتم مجهودك هذا

ـ[عبد الله العثمان]ــــــــ[21 - 10 - 10, 08:23 م]ـ
وين راك خويا جمال، واش ماخلصتش الكونيكسيو-ابتسامة-

ما الفرق بين هاذا الإصدار و هذا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=218923

ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[22 - 10 - 10, 11:39 ص]ـ
بارك الله فيكم
سؤال سريع .. هل تحتوي هذه السيديات على أي موسيقى أو صور نساء؟

ـ[أبو ثمامة المختار]ــــــــ[22 - 10 - 10, 02:20 م]ـ
جزاك الله خيرا .........
هل يوجد رابط التورنت لهذه الأسطوانات؟؟؟؟

(90/182)

---

هل من يدلنا على كتاب القضاء والقدر للبهقي مصورا

ـ[فتحي قاسم]ــــــــ[02 - 08 - 10, 09:27 م]ـ
هل من يدلنا على كتاب القضاء والقدر للبهقي مصورا

(90/183)

---

هل للشيخ المحدث بدر الدين الحسني رحمه الله كتب وأين أجدها؟

ـ[ابو اسحاق فيصل الاحمداني]ــــــــ[03 - 08 - 10, 01:04 ص]ـ
أفيدونا بارك الله فيكم ايها الافاضل

ـ[ابو اسحاق فيصل الاحمداني]ــــــــ[03 - 08 - 10, 02:52 ص]ـ
للرفع بارك الله فيكم

(90/184)

---

للشاملة: أربعة وستون كتاباً (في رابط واحد) هي حصيلة ما تَمَّ إنجازه في ستة أشهر (كتابةً أو تصويباً للكتب المحولة

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[03 - 08 - 10, 01:09 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للشاملة: أربعة وستون كتاباً (في رابط واحد) هي حصيلة ما تَمَّ إنجازه في ستة أشهر (كتابةً أو تصويباً للكتب المحولة)
علماً أنه قد تصويب بعض الأخطاء وهذه أضبط النسخ حتى الآن
جزى الله أخانا الكريم (الدكتور نافع) صاحب الأيادي البيضاء خير الجزاء وأوفاه ومن قام بالكتابة ومن تحمل النفقة.
الرابط
* * *
http://www.4shared.com/file/g-BfqqX-/___online.html
* * *
وهذه قائمة بأسماء الكتب
* * *
- تفسير الراغب الأصفهاني ومقدمته
- غرائب التفسير وعجائب التأويل
- تفسير الإمام الشافعي
- تفسير ابن رجب الحنبلي
- معاني القرآن وإعرابه - للزجاج
- معترك الأقران في إعجاز القرآن
- النكت الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام
- النكت في القرآن الكريم ـ ابن فضال المجاشعي
- ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل في توجيه المتشابه اللفظ من آي التنزيل
- الإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي
- درة التنزيل وغرة التأويل للخطيب الإسكافي
- كشف المعانى فى المتشابه من المثانى لابن جماعة
- أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة عن غرائب آي التنزيل لزين الدين الرازي
- فتح الرحمن - زكريا الأنصاري
- خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية للدكتور عبد العظيم المطعني
- الانتصار للقرآن للباقلاني
- الانتصارات الإسلامية في كشف شبه النصرانية
- تحت راية القرآن للرافعي
- إعجاز القرآن والبلاغة النبوية للرافعي
- سورة الواقعة ومنهجها فى العقائد للعلامة الشيخ محمود غريب
- سلم أخلاق النبوة للعلامة الشيخ محمود غريب
- تعدد الزوجات بين حقائق التنزيل وافتراءات التضليل للعلامة الشيخ محمود غريب
- تربية القرآن يا ولدي للعلامة الشيخ محمود غريب
- شريعة الله يا ولدي للعلامة الشيخ محمود غريب
- المال في القرآن - للعلامة الشيخ محمود غريب
- الطلاق تحسبونه هينا وهو عند الله عظيم للعلامة الشيخ محمود غريب
- التفسير البياني للقرآن الكريم بنت الشاطئ
- الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق بنت الشاطئ
- فنون الأفنان في عيون علوم القرآن لابن الجوزي
- مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور للبقاعي
- محاضرات في النصرانية للإمام محمد أبي زهرة
- غاية المقصود فى الرد على النصارى واليهود
- مقدمة تفسير الراغب الأصفهاني
- تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن
- القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع للحافظ السخاوي
- غرر التبيان لمبهمات القرآن
- تلخيص الأصول - الزاهدي
- المستشرقون والمبشرون في العالم العربي والإسلامي إبراهيم خليل أحمد
- المهذب في علم أصول الفقه المقارن للنملة
- القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة د. مصطفي الزحيلي
- المدخل إلى دراسة المذاهب الفقهية للدكتور. علي جمعة
- المصطلح الأصولي ومشكلة المفاهيم للدكتور. علي جمعة
- درر الحكم لأبي منصور الثعالبي
- الذريعة الى مكارم الشريعة للراغب الأصفهاني
- أصلح الأديان للإنسانية عقيدة وشريعة
- البرهان فى تناسب سور القرآن للغرناطي
- اللباب في قواعد اللغة وآلات الأدب النحو والصرف والبلاغة والعروض واللغة والمثل
- عصمةُ القرآنِ الكريمِ وجهالاتُ الْمُبَشِّرِينَ
- نداء إلى الفاتيكان راجعوا أسفاركم المقدسة
- كتاب المغني للإمام المتولي
- القرآن ونقض مطاعن الرهبان
- إعراب القرآن العظيم - زكريا الأنصاري
- شريعة القرآن من دلائل إعجازه
- محمد في التوراة والإنجيل والقرآن
- الفوز الكبير في أصول التفسير
- إكفار الملحدين في ضروريات الدين
- شبهات حول القرآن
- تقرير علمي (رد على كتاب) "مستعدين للمجاوبة"
- أخطاء وأوهام في أضخم مشروع تعسفي لهدم السنة
- سماحة الإسلام في الدعوة إلى الله
- الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
- عقوبة الارتداد عن الدين بين الأدلة الشرعية وشبهات المنكرين
- المجاز عند الإمام ابن تيمية وتلاميذه بين الإنكار والإقرار
* * *
تم ولله الحمد والمنَّة.

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[03 - 08 - 10, 01:32 ص]ـ
شكر الله لكم وبارك فيكم وفي جهودكم أنتم والدكتور نافع نفع الله به

رابط على الميديافاير:
http://www.mediafire.com/?209lm3joqy79aoe

ـ[حلية الأولياء]ــــــــ[03 - 08 - 10, 01:36 ص]ـ
هل د. علي جمعة هو مفتي مصر الحالي؟

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[03 - 08 - 10, 01:41 ص]ـ
هل أطمع في نسخة للشاملة من هذا الكتاب القيم جداً شيخنا الكريم:

http://www.waqfeya.com/book.php?bid=4328

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[03 - 08 - 10, 01:45 ص]ـ
هل د. علي جمعة هو مفتي مصر الحالي؟

نعم.
بارك الله فيكم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/185)

---

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[03 - 08 - 10, 01:49 ص]ـ
هل أطمع في نسخة للشاملة من هذا الكتاب القيم جداً شيخنا الكريم:

http://www.waqfeya.com/book.php?bid=4328

أولا جزاك الله خيرا على وضع رابط إضافي للكتب وهذا عهدنا بجودكم أدامكم الله ورعاكم
ثانيا: الكتاب المطلوب: ستة أجزاء وهو يحتاج إلى فريق عمل وللأسف التعاون في هذا الجانب (تصويب الكتب) ضعيف جدا
أيضا قرب دخول الشهر الكريم والعمل فيه ينصرف إلى تلاوة الذكر الحكيم فقط وترك ما سواه
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى
وكل عام أنتم بخير وطاعة

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[03 - 08 - 10, 06:35 ص]ـ
أولا جزاك الله خيرا على وضع رابط إضافي للكتب وهذا عهدنا بجودكم أدامكم الله ورعاكم
ثانيا: الكتاب المطلوب: ستة أجزاء وهو يحتاج إلى فريق عمل وللأسف التعاون في هذا الجانب (تصويب الكتب) ضعيف جدا
أيضا قرب دخول الشهر الكريم والعمل فيه ينصرف إلى تلاوة الذكر الحكيم فقط وترك ما سواه
وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى
وكل عام أنتم بخير وطاعة

اللهم آمين

اللهم بلغنا رمضان

صدقتَ شيخنا الكريم

لكن أرجو منك أن تتكرم بتحويل المجلد الأول من الكتاب وسأتولى تصويبها بنفسي في انتظار من يجود علينا بالتبرع بتصويب مجلد آخر

في انتظار إفادتكم أعلى الله قدركم

ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[03 - 08 - 10, 10:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[03 - 08 - 10, 04:56 م]ـ
اللهم آمين

اللهم بلغنا رمضان

صدقتَ شيخنا الكريم

لكن أرجو منك أن تتكرم بتحويل المجلد الأول من الكتاب وسأتولى تصويبها بنفسي في انتظار من يجود علينا بالتبرع بتصويب مجلد آخر

في انتظار إفادتكم أعلى الله قدركم

أخي الحبيب لا علم لي بطريقة التحويل والدكتور نافع - حفظه الله تعالى - هو الذي يتكرم بالتحويل فراسله وسأساعدك إن شاء الله تعالى في التصويب لكن بعد رمضان
وأي كتب غير التفسير وعلوم القرآن لا تأخذ وقتا لنظرا لقلة الآيات القرآنية
بارك الله فيكم

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[03 - 08 - 10, 07:43 م]ـ
أحسن الله إليكم

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[05 - 08 - 10, 12:54 ص]ـ
أخي الحبيب لا علم لي بطريقة التحويل والدكتور نافع - حفظه الله تعالى - هو الذي يتكرم بالتحويل فراسله وسأساعدك إن شاء الله تعالى في التصويب لكن بعد رمضان
وأي كتب غير التفسير وعلوم القرآن لا تأخذ وقتا لنظرا لقلة الآيات القرآنية
بارك الله فيكم

شكر الله لك شيخنا الكريم الحبيب الأمير

لكن لا يمكنني مراسلة الدكتور نافع لأنه لا يسمح بذلك -حسب خيارات عضويته- فهلا تفضلتَ وطلبتَ منه ذلك مكاني بارك الله بك؟

على الأقل المجلد الأول منه قبل رمضان لأبدأ فيه

وجزاكم الله كل خيرٍ وبارك فيكم

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[05 - 08 - 10, 01:55 م]ـ
شكر الله لك شيخنا الكريم الحبيب الأمير

لكن لا يمكنني مراسلة الدكتور نافع لأنه لا يسمح بذلك -حسب خيارات عضويته- فهلا تفضلتَ وطلبتَ منه ذلك مكاني بارك الله بك؟

على الأقل المجلد الأول منه قبل رمضان لأبدأ فيه

وجزاكم الله كل خيرٍ وبارك فيكم

أخي العزيز قد راسلته بهذا الخصوص وبانتظار الرد وهو يحول الكتاب كاملا إن شاء الله مهما بلغت أجزاؤه وإن شاء الله تعالى سأبدأ بمعاونتك فيه بعد رمضان مباشرة فلدي الآن كتبان أسأل الله الفراغ منهما قبيل رمضان
بارك الله فيكم

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[05 - 08 - 10, 08:16 م]ـ
أخي العزيز قد راسلته بهذا الخصوص وبانتظار الرد وهو يحول الكتاب كاملا إن شاء الله مهما بلغت أجزاؤه وإن شاء الله تعالى سأبدأ بمعاونتك فيه بعد رمضان مباشرة فلدي الآن كتبان أسأل الله الفراغ منهما قبيل رمضان
بارك الله فيكم

هذا الظن بكم وبأمثالكم

بارك الله فيكم وبكم ورفع قدركم في الدنيا والآخرة أنتم والدكتور نافع

ـ[ابومريقة]ــــــــ[08 - 08 - 10, 12:29 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير

ـ[مهتاب]ــــــــ[15 - 09 - 10, 05:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[محمود يحيى]ــــــــ[18 - 09 - 10, 08:32 ص]ـ
جار التحميل

ـ[أبو نور السلفي السكندري]ــــــــ[27 - 09 - 10, 10:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا شيخنا الحبيب

(90/186)

---

كتاب الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية ويليه الذيل على الروضتين تراجم

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[03 - 08 - 10, 01:57 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تفضل الإخوة الأفاضل في المكتبة الوقفية بتصوير هذا الكتاب:

# عنوان الكتاب: كتاب الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية ويليه الذيل على الروضتين تراجم رجال القرنين السادس والسابع
# المؤلف: شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن ابراهيم بن عثمان المقدسي الدمشقي الشافعي أبو شامة
# المحقق: إبراهيم شمس الدين
# حالة الفهرسة: غير مفهرس
# الناشر: دار الكتب العلمية
# سنة النشر: 1422 - 2002
# عدد المجلدات: 5
# رقم الطبعة: 1
# الحجم (بالميجا): 35
# نبذة عن الكتاب: تاريخ من 477 - 665 هـ
التحميل المباشر: مجلد 1 ( http://www.archive.org/download/waq77708/01_77608.pdf) مجلد 2 ( http://www.archive.org/download/waq77708/02_77609.pdf) مجلد 3 ( http://www.archive.org/download/waq77708/03_77610.pdf) مجلد 4 ( http://www.archive.org/download/waq77708/04_77611.pdf) مجلد 5: الذيل ( http://www.archive.org/download/waq77708/05_77612.pdf) الواجهة ( http://www.archive.org/download/waq77708/00_77708.pdf) روابط بديلة 1 ( http://ia360700.us.archive.org/2/items/waq77708) ( نسخة للشاملة غير موافقة للمطبوع) ( http://shamela.ws/old_site/open.php?cat=26&book=600)

ـ[الدسوقي]ــــــــ[03 - 08 - 10, 02:57 ص]ـ
* جزاك الله خيرا.
وهذه نسخة موافقة للمطبوع.

الكتاب: الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية
المؤلف: شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي الدمشقي المعروف بأبي شامة (599 - 665 هـ)
تحقيق: إبراهيم الزيبق
الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت
سنة النشر: 1418 هـ/ 1997 م
عدد الأجزاء: 5

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 08 - 10, 02:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا.

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[03 - 08 - 10, 06:23 م]ـ
* جزاك الله خيرا.
وهذه نسخة موافقة للمطبوع.

الكتاب: الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية
المؤلف: شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي الدمشقي المعروف بأبي شامة (599 - 665 هـ)
تحقيق: إبراهيم الزيبق
الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت
سنة النشر: 1418 هـ/ 1997 م
عدد الأجزاء: 5

جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ورضي عنكم

جزاكم الله خيرا.

وجزاكم وبارك فيكم وأحسن إليكم

ـ[ابن عقيل]ــــــــ[04 - 08 - 10, 01:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الهدية الثمينة

ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[04 - 08 - 10, 01:14 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا ... وبارك فيك ...

ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[04 - 08 - 10, 03:03 م]ـ
* جزاك الله خيرا.
وهذه نسخة موافقة للمطبوع.

الكتاب: الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية
المؤلف: شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المقدسي الدمشقي المعروف بأبي شامة (599 - 665 هـ)
تحقيق: إبراهيم الزيبق
الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت
سنة النشر: 1418 هـ/ 1997 م
عدد الأجزاء: 5

ولكن هذه النسخة ليست فيها الذيل، فهل خرج الذيل محققا من مؤسسة الرسالة؟

ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[04 - 08 - 10, 03:33 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[04 - 08 - 10, 09:42 م]ـ
وجزاكم وبارك فيكم أيها الأحبة الكرام

ـ[الدسوقي]ــــــــ[26 - 09 - 10, 09:00 ص]ـ
وجزاك الله خيرًا ....
وبارك الله فيك ....
وأورثك الفردوس الأعلى ....

(90/187)

---

تعلم الإنجليزية دون عناء Effortless English مع آخر التحديثات على الميديا فاير و غيره

ـ[أبو عمار ياسر البطاوى]ــــــــ[03 - 08 - 10, 03:21 ص]ـ
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

Power English Now - The latest Lesson from Effortless English !<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
Dvd1<o:p></o:p>
Original Effortless English Lessons
<o:p> </o:p>
ملف المشاركة على الميديافاير:< o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/?sharekey=b4ea3aaf8e5c98b1d8f14848abf485ddab5e65cd 9f8fdf18c95965eaa7bc68bc (http://www.mediafire.com/?sharekey=b4ea3aaf8e5c98b1d8f14848abf485ddab5e65cd 9f8fdf18c95965eaa7bc68bc)
<o:p> </o:p>
الروابط مفردة< o:p></o:p>
-1-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?nmxbmfdqmij (http://www.mediafire.com/download.php?nmxbmfdqmij)<o:p></o:p>
-2-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?zdj2jm4evzu (http://www.mediafire.com/download.php?zdj2jm4evzu)<o:p></o:p>
-3-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?utwlejcazis (http://www.mediafire.com/download.php?utwlejcazis)<o:p></o:p>
-4-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?mdtskmzid5t (http://www.mediafire.com/download.php?mdtskmzid5t)<o:p></o:p>
-5-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?2gmyotdmecl (http://www.mediafire.com/download.php?2gmyotdmecl)<o:p></o:p>
-6-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?pj0em8z22cy (http://www.mediafire.com/download.php?pj0em8z22cy)<o:p></o:p>
-7-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?jbyndamx2t1 (http://www.mediafire.com/download.php?jbyndamx2t1)<o:p></o:p>
-8-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?dlibe0cmvym (http://www.mediafire.com/download.php?dlibe0cmvym)<o:p></o:p>
-9-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?je9zmtb6tjz (http://www.mediafire.com/download.php?je9zmtb6tjz)<o:p></o:p>
-10-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?aqaajyxmbt1 (http://www.mediafire.com/download.php?aqaajyxmbt1)<o:p></o:p>
-11-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?nmwdykewdmh (http://www.mediafire.com/download.php?nmwdykewdmh)<o:p></o:p>
-12-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?tt1ouxzwfmm (http://www.mediafire.com/download.php?tt1ouxzwfmm)<o:p></o:p>
-13-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?b2zxymgjnmy (http://www.mediafire.com/download.php?b2zxymgjnmy)<o:p></o:p>
-14-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?eut31s9ustg (http://www.mediafire.com/download.php?eut31s9ustg)<o:p></o:p>
-15-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?cmgxoofl9lt (http://www.mediafire.com/download.php?cmgxoofl9lt)<o:p></o:p>
-16-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?wtmoivepmsg (http://www.mediafire.com/download.php?wtmoivepmsg)<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
dvd2<o:p></o:p>
Learn Real English<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ملف المشاركة:< o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/?sharekey=b4ea3aaf8e5c98b1d8f14848abf485dd5f38ccf9 54b420f75621d66e282a0ee8 (http://www.mediafire.com/?sharekey=b4ea3aaf8e5c98b1d8f14848abf485dd5f38ccf9 54b420f75621d66e282a0ee8)<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الروابط مفردة< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
-1-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?mtusjb95il9 (http://www.mediafire.com/download.php?mtusjb95il9)<o:p></o:p>
-2-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?ugjbxjbjwyx (http://www.mediafire.com/download.php?ugjbxjbjwyx)<o:p></o:p>
-3-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?vxw1mqo0mna (http://www.mediafire.com/download.php?vxw1mqo0mna)<o:p></o:p>
-4-<o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/188)

---

http://www.mediafire.com/download.php?mgtgyby5dtn (http://www.mediafire.com/download.php?mgtgyby5dtn)<o:p></o:p>
-5-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?mgtgyby5dtn (http://www.mediafire.com/download.php?mgtgyby5dtn)<o:p></o:p>
-6-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?tdckmsg4tsm (http://www.mediafire.com/download.php?tdckmsg4tsm)<o:p></o:p>
-7-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?t0el1bettx6 (http://www.mediafire.com/download.php?t0el1bettx6)<o:p></o:p>
-8-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?t0el1bettx6 (http://www.mediafire.com/download.php?t0el1bettx6)<o:p></o:p>
-9-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?tta0jdt9mxs (http://www.mediafire.com/download.php?tta0jdt9mxs)<o:p></o:p>
-10-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?bzxq1fnt0q9 (http://www.mediafire.com/download.php?bzxq1fnt0q9)<o:p></o:p>
-11-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?4rbynxjzmj3 (http://www.mediafire.com/download.php?4rbynxjzmj3)<o:p></o:p>
-12-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?0lem2yyjmvl (http://www.mediafire.com/download.php?0lem2yyjmvl)<o:p></o:p>
-13-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?cgyyvzhgmze (http://www.mediafire.com/download.php?cgyyvzhgmze)<o:p></o:p>
-14-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?j0yymnds4el (http://www.mediafire.com/download.php?j0yymnds4el)<o:p></o:p>
-15-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?z4gj1mz4mfy (http://www.mediafire.com/download.php?z4gj1mz4mfy)<o:p></o:p>
-16-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?ateezt0o7nx (http://www.mediafire.com/download.php?ateezt0o7nx)<o:p></o:p>
-17-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?3mjyobttwnm (http://www.mediafire.com/download.php?3mjyobttwnm)<o:p></o:p>
-18-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?y93yj9x3jmy (http://www.mediafire.com/download.php?y93yj9x3jmy)<o:p></o:p>
-19-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?n1odtdlgtkb (http://www.mediafire.com/download.php?n1odtdlgtkb)<o:p></o:p>
-20-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?cym1kclmslj (http://www.mediafire.com/download.php?cym1kclmslj)<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
DVD3<o:p></o:p>
Flow English Lessons<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ملف المشاركة:< o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/?sharekey=b4ea3aaf8e5c98b1d8f14848abf485dd5bc59721 ea550e89c95965eaa7bc68bc (http://www.mediafire.com/?sharekey=b4ea3aaf8e5c98b1d8f14848abf485dd5bc59721 ea550e89c95965eaa7bc68bc)<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
الروابط مفردة:< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
-1-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?tl9syud21hb (http://www.mediafire.com/download.php?tl9syud21hb)<o:p></o:p>
-2-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?xhk0zhktmoo (http://www.mediafire.com/download.php?xhk0zhktmoo)<o:p></o:p>
-3-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?xtswh11ddhj (http://www.mediafire.com/download.php?xtswh11ddhj)<o:p></o:p>
-4-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?ed1yxwujepi (http://www.mediafire.com/download.php?ed1yxwujepi)<o:p></o:p>
-5-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?9ksfqc0nm1t (http://www.mediafire.com/download.php?9ksfqc0nm1t)<o:p></o:p>
-6-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?yxdhzsoofjb (http://www.mediafire.com/download.php?yxdhzsoofjb)<o:p></o:p>
-7-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?pynbhs9lbi7 (http://www.mediafire.com/download.php?pynbhs9lbi7)<o:p></o:p>
-8-<o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/189)

---

http://www.mediafire.com/download.php?oyy394aitxt (http://www.mediafire.com/download.php?oyy394aitxt)<o:p></o:p>
-9-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?gtjfm1fnhn3 (http://www.mediafire.com/download.php?gtjfm1fnhn3)<o:p></o:p>
-10-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?maz5cv9bmwp (http://www.mediafire.com/download.php?maz5cv9bmwp)<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
DVD4<o:p></o:p>
Business English Lessons<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ملف المشاركة< o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/?sharekey=b4ea3aaf8e5c98b1d8f14848abf485dd5bc59721 ea550e895be6ba49b5870170 (http://www.mediafire.com/?sharekey=b4ea3aaf8e5c98b1d8f14848abf485dd5bc59721 ea550e895be6ba49b5870170)<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>

الروابط مفردة:< o:p></o:p>
-1-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?bii9gidtaqj (http://www.mediafire.com/download.php?bii9gidtaqj)<o:p></o:p>
-2-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?t9s4jnhmfvb (http://www.mediafire.com/download.php?t9s4jnhmfvb)<o:p></o:p>
-3-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?9xnhnx2uxem (http://www.mediafire.com/download.php?9xnhnx2uxem)
-4-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?m4mjbym0f7m (http://www.mediafire.com/download.php?m4mjbym0f7m)<o:p></o:p>
-5-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?w9vzuzxpadv (http://www.mediafire.com/download.php?w9vzuzxpadv)<o:p></o:p>
-6-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?j12wmz0mwg9 (http://www.mediafire.com/download.php?j12wmz0mwg9)<o:p></o:p>
-7-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?r4eszhzbhyl (http://www.mediafire.com/download.php?r4eszhzbhyl)<o:p></o:p>
-8-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?g2mmdmdim1d (http://www.mediafire.com/download.php?g2mmdmdim1d)<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
dvd5<o:p></o:p>
Power English Now<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ملف المشاركة< o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/?sharekey=b4ea3aaf8e5c98b1d8f14848abf485dd5f4594f6 07a5a8aa5be6ba49b5870170 (http://www.mediafire.com/?sharekey=b4ea3aaf8e5c98b1d8f14848abf485dd5f4594f6 07a5a8aa5be6ba49b5870170)<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>

الروابط المفردة:< o:p></o:p>
-1-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?9xneipminfx (http://www.mediafire.com/download.php?9xneipminfx)<o:p></o:p>
-2-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?mtpyn10tbx0 (http://www.mediafire.com/download.php?mtpyn10tbx0)<o:p></o:p>
-3-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?e1eyjwo5ipn (http://www.mediafire.com/download.php?e1eyjwo5ipn)<o:p></o:p>
-4-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?myzjb4qjj9x (http://www.mediafire.com/download.php?myzjb4qjj9x)<o:p></o:p>
-5-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?zm3dzmpcxkt (http://www.mediafire.com/download.php?zm3dzmpcxkt)<o:p></o:p>
-6-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?itsydjzism4 (http://www.mediafire.com/download.php?itsydjzism4)<o:p></o:p>
-7-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?tieszgw0y1n (http://www.mediafire.com/download.php?tieszgw0y1n)<o:p></o:p>
-8-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?lwdytlfntbj (http://www.mediafire.com/download.php?lwdytlfntbj)<o:p></o:p>
-9-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?1yclxdbmt10 (http://www.mediafire.com/download.php?1yclxdbmt10)<o:p></o:p>
-10-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?dpdycikngvc (http://www.mediafire.com/download.php?dpdycikngvc)<o:p></o:p>
-11-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?ytpct0nf3w2 (http://www.mediafire.com/download.php?ytpct0nf3w2)<o:p></o:p>
-12-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?dyqwzmx21mm (http://www.mediafire.com/download.php?dyqwzmx21mm)<o:p></o:p>
-13-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?cmidfjgjrlc (http://www.mediafire.com/download.php?cmidfjgjrlc)<o:p></o:p>
-14-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?ilfww2om0zy (http://www.mediafire.com/download.php?ilfww2om0zy)<o:p></o:p>
-15-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?ynnxmtbkrw9 (http://www.mediafire.com/download.php?ynnxmtbkrw9)<o:p></o:p>
-16-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?wzbpgcu3gmt (http://www.mediafire.com/download.php?wzbpgcu3gmt)<o:p></o:p>
-17-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?oyzegbxzfki (http://www.mediafire.com/download.php?oyzegbxzfki)<o:p></o:p>
-18-<o:p></o:p>
http://www.mediafire.com/download.php?lhtmekhdyjv (http://www.mediafire.com/download.php?lhtmekhdyjv)<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>

<o:p></o:p>

<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>

<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>

<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/190)

---

ـ[أبو عمار ياسر البطاوى]ــــــــ[03 - 08 - 10, 04:29 ص]ـ
DVD5

<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

1. http://hotfile.com/dl/9682276/40c7682/softarchive.net_Power_English_Now.part01.rar.html<o:p></o:p>
2. <o:p></o:p>
3. http://hotfile.com/dl/9682281/e2c5076/softarchive.net_Power_English_Now.part02.rar.html<o:p></o:p>
4. <o:p></o:p>
5. http://hotfile.com/dl/9682282/5d5d129/softarchive.net_Power_English_Now.part03.rar.html<o:p></o:p>
6. <o:p></o:p>
7. http://hotfile.com/dl/9682286/3e02936/softarchive.net_Power_English_Now.part04.rar.html<o:p></o:p>
8. <o:p></o:p>
9. http://hotfile.com/dl/9682290/02beb35/softarchive.net_Power_English_Now.part05.rar.html<o:p></o:p>
10. <o:p></o:p>
11. http://hotfile.com/dl/9682294/da03b1a/softarchive.net_Power_English_Now.part06.rar.html<o:p></o:p>
12. <o:p></o:p>
13. http://hotfile.com/dl/9682295/1ddfe81/softarchive.net_Power_English_Now.part07.rar.html<o:p></o:p>
14. <o:p></o:p>
15. http://hotfile.com/dl/9682298/e0b8cca/softarchive.net_Power_English_Now.part08.rar.html<o:p></o:p>
16. <o:p></o:p>
17. http://hotfile.com/dl/9682302/af63a23/softarchive.net_Power_English_Now.part09.rar.html<o:p></o:p>
18. <o:p></o:p>
19. http://hotfile.com/dl/9682313/059e7bb/softarchive.net_Power_English_Now.part10.rar.html<o:p></o:p>
20. <o:p></o:p>
21. http://hotfile.com/dl/9682307/45dd882/softarchive.net_Power_English_Now.part11.rar.html<o:p></o:p>
22. <o:p></o:p>
23. http://hotfile.com/dl/9682320/2039a3a/softarchive.net_Power_English_Now.part12.rar.html<o:p></o:p>
24. <o:p></o:p>
25. http://hotfile.com/dl/9682322/01f1559/softarchive.net_Power_English_Now.part13.rar.html<o:p></o:p>
26. <o:p></o:p>
27. http://hotfile.com/dl/9682326/23f8262/softarchive.net_Power_English_Now.part14.rar.html<o:p></o:p>
28. <o:p></o:p>
29. http://hotfile.com/dl/9682329/adade41/softarchive.net_Power_English_Now.part15.rar.html<o:p></o:p>
30. <o:p></o:p>
31. http://hotfile.com/dl/9682332/47841af/softarchive.net_Power_English_Now.part16.rar.html<o:p></o:p>
32. <o:p></o:p>
33. http://hotfile.com/dl/9682335/7ab8548/softarchive.net_Power_English_Now.part17.rar.html<o:p></o:p>
34. <o:p></o:p>

http://hotfile.com/dl/9682338/7d6dfc0/softarchive.net_Power_English_Now.part18.rar.html (http://hotfile.com/dl/9682338/7d6dfc0/softarchive.net_Power_English_Now.part18.rar.html)<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

روابط الرابيد شير< o:p></o:p>

1. http://rapidshare.com/files/263587045/softarchive.net_Power_English_Now.part01.rar<o:p></o:p>
2. <o:p></o:p>
3. http://rapidshare.com/files/263587037/softarchive.net_Power_English_Now.part02.rar<o:p></o:p>
4. <o:p></o:p>
5. http://rapidshare.com/files/263587027/softarchive.net_Power_English_Now.part03.rar<o:p></o:p>
6. <o:p></o:p>
7. http://rapidshare.com/files/263587036/softarchive.net_Power_English_Now.part04.rar<o:p></o:p>
8. <o:p></o:p>
9. http://rapidshare.com/files/263587030/softarchive.net_Power_English_Now.part05.rar<o:p></o:p>
10. <o:p></o:p>
11. http://rapidshare.com/files/263587034/softarchive.net_Power_English_Now.part06.rar<o:p></o:p>
12. <o:p></o:p>
13. http://rapidshare.com/files/263587039/softarchive.net_Power_English_Now.part07.rar<o:p></o:p>
14. <o:p></o:p>
15. http://rapidshare.com/files/263587035/softarchive.net_Power_English_Now.part08.rar<o:p></o:p>
16. <o:p></o:p>
17. http://rapidshare.com/files/263587026/softarchive.net_Power_English_Now.part09.rar<o:p></o:p>
18. <o:p></o:p>
19. http://rapidshare.com/files/263587317/softarchive.net_Power_English_Now.part10.rar<o:p></o:p>
20. <o:p></o:p>
21. http://rapidshare.com/files/263587989/softarchive.net_Power_English_Now.part11.rar<o:p></o:p>
22. <o:p></o:p>
23. http://rapidshare.com/files/263587983/softarchive.net_Power_English_Now.part12.rar<o:p></o:p>
24. <o:p></o:p>
25. http://rapidshare.com/files/263587988/softarchive.net_Power_English_Now.part13.rar<o:p></o:p>
26. <o:p></o:p>
27. http://rapidshare.com/files/263588014/softarchive.net_Power_English_Now.part14.rar<o:p></o:p>
28. <o:p></o:p>
29. http://rapidshare.com/files/263587996/softarchive.net_Power_English_Now.part15.rar<o:p></o:p>
30. <o:p></o:p>
31. http://rapidshare.com/files/263588013/softarchive.net_Power_English_Now.part16.rar<o:p></o:p>
32. <o:p></o:p>
33. http://rapidshare.com/files/263587946/softarchive.net_Power_English_Now.part17.rar<o:p></o:p>
34. <o:p></o:p>

http://rapidshare.com/files/263586282/softarchive.net_Power_English_Now.part18.rar (http://rapidshare.com/files/263586282/softarchive.net_Power_English_Now.part18.rar)<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/191)

---

ـ[أبو عمار ياسر البطاوى]ــــــــ[03 - 08 - 10, 05:05 ص]ـ
اعتذار

أعتذر عن أخطاء المشاركة السابقة , فقد داهمنى الوقت المحدد للمشاركة قبل إجراء التعديل اللازم.

وانتظرونا فى المشاكات القادمة مع روابط أخرى جديدة

إن شاء الله عز وجل

ـ[أبو عمار ياسر البطاوى]ــــــــ[03 - 08 - 10, 07:40 ص]ـ
DVD5
Power English Now

روابط الهوت فايل

http://hotfile.com/dl/9682276/40c7682/softarchive.net_Power_English_Now.part01.rar.html
http://hotfile.com/dl/9682281/e2c5076/softarchive.net_Power_English_Now.part02.rar.html
http://hotfile.com/dl/9682282/5d5d129/softarchive.net_Power_English_Now.part03.rar.html
http://hotfile.com/dl/9682286/3e02936/softarchive.net_Power_English_Now.part04.rar.html
http://hotfile.com/dl/9682290/02beb35/softarchive.net_Power_English_Now.part05.rar.html
http://hotfile.com/dl/9682294/da03b1a/softarchive.net_Power_English_Now.part06.rar.html
http://hotfile.com/dl/9682295/1ddfe81/softarchive.net_Power_English_Now.part07.rar.html
http://hotfile.com/dl/9682298/e0b8cca/softarchive.net_Power_English_Now.part08.rar.html
http://hotfile.com/dl/9682302/af63a23/softarchive.net_Power_English_Now.part09.rar.html
http://hotfile.com/dl/9682313/059e7bb/softarchive.net_Power_English_Now.part10.rar.html
http://hotfile.com/dl/9682307/45dd882/softarchive.net_Power_English_Now.part11.rar.html
http://hotfile.com/dl/9682320/2039a3a/softarchive.net_Power_English_Now.part12.rar.html
http://hotfile.com/dl/9682322/01f1559/softarchive.net_Power_English_Now.part13.rar.html
http://hotfile.com/dl/9682326/23f8262/softarchive.net_Power_English_Now.part14.rar.html
http://hotfile.com/dl/9682329/adade41/softarchive.net_Power_English_Now.part15.rar.html
http://hotfile.com/dl/9682332/47841af/softarchive.net_Power_English_Now.part16.rar.html
http://hotfile.com/dl/9682335/7ab8548/softarchive.net_Power_English_Now.part17.rar.html
http://hotfile.com/dl/9682338/7d6dfc0/softarchive.net_Power_English_Now.part18.rar.html

روابط الرابيد شير

http://rapidshare.com/files/263587045/softarchive.net_Power_English_Now.part01.rar
http://rapidshare.com/files/263587037/softarchive.net_Power_English_Now.part02.rar
http://rapidshare.com/files/263587027/softarchive.net_Power_English_Now.part03.rar
http://rapidshare.com/files/263587036/softarchive.net_Power_English_Now.part04.rar
http://rapidshare.com/files/263587030/softarchive.net_Power_English_Now.part05.rar
http://rapidshare.com/files/263587034/softarchive.net_Power_English_Now.part06.rar
http://rapidshare.com/files/263587039/softarchive.net_Power_English_Now.part07.rar
http://rapidshare.com/files/263587035/softarchive.net_Power_English_Now.part08.rar
http://rapidshare.com/files/263587026/softarchive.net_Power_English_Now.part09.rar
http://rapidshare.com/files/263587317/softarchive.net_Power_English_Now.part10.rar
http://rapidshare.com/files/263587989/softarchive.net_Power_English_Now.part11.rar
http://rapidshare.com/files/263587983/softarchive.net_Power_English_Now.part12.rar
http://rapidshare.com/files/263587988/softarchive.net_Power_English_Now.part13.rar
http://rapidshare.com/files/263588014/softarchive.net_Power_English_Now.part14.rar
http://rapidshare.com/files/263587996/softarchive.net_Power_English_Now.part15.rar
http://rapidshare.com/files/263588013/softarchive.net_Power_English_Now.part16.rar
http://rapidshare.com/files/263587946/softarchive.net_Power_English_Now.part17.rar
http://rapidshare.com/files/263586282/softarchive.net_Power_English_Now.part18.rar

ـ[أبو عمار ياسر البطاوى]ــــــــ[03 - 08 - 10, 07:58 ص]ـ

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/192)

---

تقسيم جديد لنفس الأسطوانات على الرابيد شير
حجم الملفات حوالى 7 جيجا

DVD1
Original Effortless English Lessons

http://rapidshare.com/files/310002227/OriginalEffortlessEnglishLessons_UDS.part01.rar.ht ml

http://rapidshare.com/files/310002230/OriginalEffortlessEnglishLessons_UDS.part02.rar.ht ml

http://rapidshare.com/files/310002616/OriginalEffortlessEnglishLessons_UDS.part03.rar.ht ml

http://rapidshare.com/files/310002622/OriginalEffortlessEnglishLessons_UDS.part04.rar.ht ml

http://rapidshare.com/files/310003000/OriginalEffortlessEnglishLessons_UDS.part05.rar.ht ml

http://rapidshare.com/files/310003046/OriginalEffortlessEnglishLessons_UDS.part06.rar.ht ml

http://rapidshare.com/files/310003505/OriginalEffortlessEnglishLessons_UDS.part07.rar.ht ml

http://rapidshare.com/files/310295948/OriginalEffortlessEnglishLessons_UDS.part08.rar.ht ml

http://rapidshare.com/files/310003480/OriginalEffortlessEnglishLessons_UDS.part09.rar.ht ml

http://rapidshare.com/files/310016003/OriginalEffortlessEnglishLessons_UDS.part10.rar.ht ml

http://rapidshare.com/files/310016016/OriginalEffortlessEnglishLessons_UDS.part11.rar.ht ml

http://rapidshare.com/files/310016471/OriginalEffortlessEnglishLessons_UDS.part12.rar.ht ml

http://rapidshare.com/files/310016473/OriginalEffortlessEnglishLessons_UDS.part13.rar.ht ml

http://rapidshare.com/files/310016925/OriginalEffortlessEnglishLessons_UDS.part14.rar.ht ml

http://rapidshare.com/files/310016935/OriginalEffortlessEnglishLessons_UDS.part15.rar.ht ml

http://rapidshare.com/files/310017402/OriginalEffortlessEnglishLessons_UDS.part16.rar.ht ml

http://rapidshare.com/files/310016991/OriginalEffortlessEnglishLessons_UDS.part17.rar.ht ml

DVD2
Learn Real English

http://rapidshare.com/files/309997057/LearnRealEng_UDS.part01.rar.html

http://rapidshare.com/files/309997133/LearnRealEng_UDS.part02.rar.html

http://rapidshare.com/files/309997315/LearnRealEng_UDS.part03.rar.html

http://rapidshare.com/files/309997370/LearnRealEng_UDS.part04.rar.html

http://rapidshare.com/files/309997654/LearnRealEng_UDS.part05.rar.html

http://rapidshare.com/files/309997744/LearnRealEng_UDS.part06.rar.html

http://rapidshare.com/files/309998030/LearnRealEng_UDS.part07.rar.html

http://rapidshare.com/files/309998189/LearnRealEng_UDS.part08.rar.html

http://rapidshare.com/files/309998564/LearnRealEng_UDS.part09.rar.html

http://rapidshare.com/files/309998603/LearnRealEng_UDS.part10.rar.html

http://rapidshare.com/files/309998832/LearnRealEng_UDS.part11.rar.html

http://rapidshare.com/files/309998962/LearnRealEng_UDS.part12.rar.html

http://rapidshare.com/files/309999351/LearnRealEng_UDS.part13.rar.html

http://rapidshare.com/files/309999833/LearnRealEng_UDS.part14.rar.html

http://rapidshare.com/files/309999895/LearnRealEng_UDS.part15.rar.html

http://rapidshare.com/files/310000160/LearnRealEng_UDS.part16.rar.html

http://rapidshare.com/files/310000274/LearnRealEng_UDS.part17.rar.html

http://rapidshare.com/files/310000570/LearnRealEng_UDS.part18.rar.html

http://rapidshare.com/files/310000713/LearnRealEng_UDS.part19.rar.html

http://rapidshare.com/files/310000996/LearnRealEng_UDS.part20.rar.html

http://rapidshare.com/files/310000808/LearnRealEng_UDS.part21.rar.html

DVD3
Flow English Lessons

http://rapidshare.com/files/309995272/FlowEnglishLessons_UDS.part01.rar.html

http://rapidshare.com/files/309995291/FlowEnglishLessons_UDS.part02.rar.html

http://rapidshare.com/files/309995506/FlowEnglishLessons_UDS.part03.rar.html


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/193)

---

http://rapidshare.com/files/309995620/FlowEnglishLessons_UDS.part04.rar.html

http://rapidshare.com/files/309995759/FlowEnglishLessons_UDS.part05.rar.html

http://rapidshare.com/files/309995986/FlowEnglishLessons_UDS.part06.rar.html

http://rapidshare.com/files/309996043/FlowEnglishLessons_UDS.part07.rar.html

http://rapidshare.com/files/309996407/FlowEnglishLessons_UDS.part08.rar.html

http://rapidshare.com/files/309996726/FlowEnglishLessons_UDS.part09.rar.html

http://rapidshare.com/files/309996768/FlowEnglishLessons_UDS.part10.rar.html

http://rapidshare.com/files/309996833/FlowEnglishLessons_UDS.part11.rar.html

DVD4
Business English Lessons

http://rapidshare.com/files/309992107/BussEngLessons_UDS.part1.rar.html

http://rapidshare.com/files/309992122/BussEngLessons_UDS.part2.rar.html

http://rapidshare.com/files/309992384/BussEngLessons_UDS.part3.rar.html

http://rapidshare.com/files/309992342/BussEngLessons_UDS.part4.rar.html

http://rapidshare.com/files/309992690/BussEngLessons_UDS.part5.rar.html

http://rapidshare.com/files/309992741/BussEngLessons_UDS.part6.rar.html

http://rapidshare.com/files/309992996/BussEngLessons_UDS.part7.rar.html

http://rapidshare.com/files/309995059/BussEngLessons_UDS.part8.rar.html

DVD5
Power English Now

http://rapidshare.com/files/310017455/PowerEngNow_UDS.part01.rar.html

http://rapidshare.com/files/310021549/PowerEngNow_UDS.part02.rar.html

http://rapidshare.com/files/310017792/PowerEngNow_UDS.part03.rar.html

http://rapidshare.com/files/310021681/PowerEngNow_UDS.part04.rar.html

http://rapidshare.com/files/310017951/PowerEngNow_UDS.part05.rar.html

http://rapidshare.com/files/310022037/PowerEngNow_UDS.part06.rar.html

http://rapidshare.com/files/310022115/PowerEngNow_UDS.part07.rar.html

http://rapidshare.com/files/310022505/PowerEngNow_UDS.part08.rar.html

http://rapidshare.com/files/310022537/PowerEngNow_UDS.part09.rar.html

http://rapidshare.com/files/310022999/PowerEngNow_UDS.part10.rar.html

http://rapidshare.com/files/310023046/PowerEngNow_UDS.part11.rar.html

http://rapidshare.com/files/310293316/PowerEngNow_UDS.part12.rar.html

http://rapidshare.com/files/310293457/PowerEngNow_UDS.part13.rar.html

http://rapidshare.com/files/310294075/PowerEngNow_UDS.part14.rar.html

http://rapidshare.com/files/310294467/PowerEngNow_UDS.part15.rar.html

http://rapidshare.com/files/310295136/PowerEngNow_UDS.part16.rar.html

http://rapidshare.com/files/310297047/PowerEngNow_UDS.part17.rar.html

http://rapidshare.com/files/310296745/PowerEngNow_UDS.part18.rar.html

Password
www.final4ever.com

ـ[البلنصوري]ــــــــ[05 - 08 - 10, 03:00 ص]ـ
كورس real eng على الميديافير ليس للملفات امتداد جربت فتحه ب winrar فلم تفتح الملفات فما العمل؟

(90/194)

---

حمل اعلام الاريب بحدوث بدعة المحاريب للسيوطي

ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[03 - 08 - 10, 04:07 ص]ـ
أقدم بين يديك رسالة نافعة رائقة لإمام غزير التصانيف الحافظ السيوطي المصري رحمه الله في بيان بدعة المحراب في الاسلام وفي المقدمة كشف لتلبيس الكوثري الذي جزم بوجود المحراب في المسجد النبوي

ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[03 - 08 - 10, 12:17 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا

ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[03 - 08 - 10, 01:31 م]ـ
وإياك أخي الكريم

(90/195)

---

أحتاج الموسوعة العربية العالمية PDF

ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[03 - 08 - 10, 08:43 ص]ـ
أحتاج الموسوعة العربية العالمية PDF

لدي نسخة الكترونية لكن أبحث عن نسخة البي دي في لأجل التوثيق.

بارك الله فيكم

ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[03 - 08 - 10, 01:53 م]ـ
لا أعتقد أن هذه الموسوعة موجودة بصيغة بي دي إف، ولا أتخيل أنها ستكون متوفرة قريبًا بهذه الصيغة، حيث أن الموسوعة ضخمة جدًّا ولن يمكن مسحها ضوئيًا بالطريقة اليدوية أو باستخدام ماسح ضوئي عادي، بل تحتاج لماسح إلكتروني، وهو جهاز باهظ الثمن وغير متوفر عند الأفراد، بل يقتصر استخدامه على الهيئات العلمية، وحتى هذه لا تملك كلها مثل هذا الجهاز. وحتى مع هذا الجهاز سوف يستغرق العمل وقتًا ليس بقليل.
أتمنى معك أن تتوفر هذه الموسوعة العظيمة كاملة بصيغة بي دي إف قريبًا، ولو إنه مطلب صعب المنال.

ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[04 - 08 - 10, 10:10 ص]ـ
الاخ الكريم أبو سعد .. بارك الله فيك , وأحسن إليك.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[08 - 08 - 10, 03:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وقفت على سبعة روابط لمجلدات سبع منها بصيغة بي دي إف وقمت بتحميل اثنين منها؛ وإليك صورًا منها لتخبرني إن كانت المقصودة أم لا:

http://img201.imageshack.us/img201/9154/43033022.jpg

http://img201.imageshack.us/img201/1047/48828870.jpg

http://img201.imageshack.us/img201/3407/28103782.jpg

ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[08 - 08 - 10, 04:42 م]ـ
لا أعتقد أنها الموسوعة المقصودة، فالغلاف هنا لشيء آخر يسمى موسوعة السياسة، أما المقصود فهو الموسوعة العربية العالمية صادرة عن الجمهورية السورية.
على أي حال يمكنك أن تدلنا على روابط الموسوعة التي وجدتها فلا شك أنها أيضًا مفيدة، والدال على الخير كفاعله.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[08 - 08 - 10, 07:40 م]ـ
لا أعتقد أنها الموسوعة المقصودة، فالغلاف هنا لشيء آخر يسمى موسوعة السياسة، أما المقصود فهو الموسوعة العربية العالمية صادرة عن الجمهورية السورية.
.

لا يا أبا سعد؛ ليس الأمر كذلك!
إنما هي الموسوعة العربية العالمية وجاءت تسمية الأجزاء لِما فيها من بيان.
ولقد كتب صاحب الموضوع هذا البيان:

عمل موسوعي ضخم اعتمد في بعض أجزائه على النسخة الدولية من دائرة المعارف العالمية World Book International وشارك في إنجازه أكثر من ألف عالم، ومؤلف، ومترجم، ومحرر، ومراجع علمي ولغوي، ومخرج فني، ومستشار، ومؤسسة من جميع البلاد العربية.
* توسع في المعرفة ومواءمتها وشمولها مع تحديث للمعلومات مع الحفاظ على المصداقية والشمول والتوازن.
* 30 مجلداً فاخراً في 17 ألف صفحة، بما في ذلك معجم الموسوعة عربي/ إنجليزي، وإنجليزي/عربي، والكشاف الرئيسي.
* 24 ألف مدخل رئيس، ونحو 150 ألف مادة بحثية تشمل مصطلحات ومواقع وأعلام وأعمال علمية وأدبية وفنية مرتبة حسب الألفبائية المعجمية العربية.
* نحو 20 ألفاً من الصور والخرائط والإيضاحات: 12 ألف صورة، 2500 خريطة، 4000 إيضاح، 1000 جدول إحصائي وزمني، 500 مقطع صوتي ولقطة فيديو (في النسخة الالكترونية).
* مرجع علمي، مفيد وممتع، وضروري للمدرسة والجامعة والمنزل والمكتب والمؤسسات المتنوعة.
مصادر الموسوعة:
- وورلد بوك World Book Encyclopedia ( دائرة المعارف العالمية) (باتفاقات مالية وقانونية) بخصوص حقوق النشر و الترجمة بتصرف إلى اللغة العربية.

فما القول؟

ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[08 - 08 - 10, 09:32 م]ـ
معذرة إذا كنت أخطأت، ولكن الصور التي رفعتها لنا لا توضح ذلك، كذلك لم تذكر سابقًا تعليق صاحب الموضوع الأصلي، ولذلك بنيت رأيي على ضوء ما ذكرته في مشاركتك.
يبقى أن تدلنا على رابط الأجزاء المرفوعة أو ترفعها لنا هنا ولك كل الشكر والتقدير

ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[14 - 08 - 10, 05:02 ص]ـ
في الحقيقة هناك موسوعتان عربيتان
الموسوعة العربية العالمية والتي نقع في 30 مجلد، وهي صادرة في المملكة العربية السعودية
والموسوعة العربية تقع في كم من جزء، وهي صادرة في الجمهورية العربية السورية

ـ[عمر موفق محمد]ــــــــ[15 - 08 - 10, 02:53 م]ـ
للرفع

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[18 - 08 - 10, 06:48 م]ـ
حسنًا ...
بما أنني لم أتمكن من الوصول إلى كل أجزاء الموسوعة بصغة بي دي إف فلا أقل من أن أضع بين أيديكم ما عندي:

الموسوعة العربية العالمية17 مجلدا للتحميل
http://www.ghazali.org/arabic/mw-v1.rar
http://www.ghazali.org/books/mw-v2.pdf
http://www.muslimphilosophy.com/ms/vol03.pdf
http://www.muslimphilosophy.com/ms/vol04.pdf
http://www.muslimphilosophy.com/ms/vol05.pdf
http://www.muslimphilosophy.com/ms/vol06.pdf
http://www.muslimphilosophy.com/ms/vol07.pdf

رابط لتعرف على الموسوعة
http://www.mawsoah.ne/
حجم الموسوعة في كتاب تفاعلي قابل للبحث في العناوين و النصوص 218 ميكا

*******
كانت هذه خلاصة ما عندي من روابط وبيانات واتصلت بصاحب الموضوع ولم يتمكن من إفادتي بأكثر مما تقدم!

(90/196)

---

هدية رمضان: كتاب قلب جديد لمن يريد - محمد حسين يعقوب

ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[03 - 08 - 10, 10:56 ص]ـ
أقدم لكم إخوتي الكرام هدية رائعة بمناسبة قرب شهر رمضان وهي كتاب "قلب جديد لمن يريد" للشيخ المربي الفاضل محمد حسين يعقوب.
يتكلم في الكتاب عن تهيئة القلب لرمضان بأسلوبه التزكوي البلاغي الرائع والسلس الذي يجلو القلوب والصدور ..
والكتاب مصور وملون ..
هذا هو الرابط:
http://www.mediafire.com/?my2myjm1tow (http://www.mediafire.com/?my2myjm1tow)

بالله لا تنسونا من الدعاء
محبكم:
أبو الحسن الرفاتي
عمان-الأردن

أصل الموضوع من منتدى فرسان السنة

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 08 - 10, 02:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا.

ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[03 - 08 - 10, 04:55 م]ـ
جزاكَ اللهُ خيرا ..

لتصفح الكتاب:

http://www.yaqob.com/site/files/books/new_heart_book/cover_heart.jpg (http://www.yaqob.com/site/docs/books.php?book_id=13)

(90/197)

---

الطَّلاق تَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيم كتاب بصيغتي وورد و الشاملة.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 08 - 10, 11:15 ص]ـ
الطَّلاق تَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيم.

المؤلف: العلامة الشيخ / محمود غريب
(أسلم على يدي المؤلف خمسةٌ من علماء أوربا في فترة السبعينيات).

الناشر: دار القلم للتراث - القاهرة.

الطبعة: الثانية - 1423 هـ - 2004 م.

تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.

حمل من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldj0v18900.rar.html)

أو من المرفقات.

(90/198)

---

صفحات من الصبر

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[03 - 08 - 10, 04:14 م]ـ
صفحات من الصبر
للتحميل
http://www.ktibat.com/showsubject-link-944.html

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[04 - 08 - 10, 10:53 ص]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.

(90/199)

---

تاريخ الحافظ البرزالي

ـ[طالبة علم مصطلح الحديث]ــــــــ[03 - 08 - 10, 05:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أنا أبحث عن
تاريخ الحافظ البرزالي
على الانترنت فهل من يدلني عليه وحبّذا لو يكون بصيغة pdf
ومن لديه معلومات حول هذا الكتاب مثلا ما هي السنة التي بدأ بها الترجمة وأي سنة توقف عندها ... فلا يبخل علي فأنا أحتاجه.
وجزاكم الله خيرا

ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[03 - 08 - 10, 08:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أنا أبحث عن
تاريخ الحافظ البرزالي
على الانترنت فهل من يدلني عليه وحبّذا لو يكون بصيغة pdf

العنوان الكامل للكتاب:
المقتفي لتاريخ شهاب الدين أبي شامة المقدسي

لا وجود له على حد علمي على الشابكة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

ومن لديه معلومات حول هذا الكتاب مثلا ما هي السنة التي بدأ بها الترجمة وأي سنة توقف عندها ... فلا يبخل علي فأنا أحتاجه.
وجزاكم الله خيرا
بدأه من عام مولده وهي سنة وفاة أبي شامة المقدسي، أي سنة: 665هـ
والعلم عند الله

(90/200)

---

من لديه هذا كتاب: العقود الفضية في أصول الإباضية

ـ[سوس العالمة]ــــــــ[03 - 08 - 10, 11:36 م]ـ
السلام عليكم

حياكم الله جميعا ...

إخوتي من لديه كتاب: العقود الفضية في أصول الإباضية

وكتاب: " السير والجوابات لعلماء وأئمة عمان

والسلام عليكم

(90/201)

---

أين أجوبة ابن حزم على الجامع الصحيح

ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[04 - 08 - 10, 12:05 ص]ـ
الإخوة الكرام: هذا كتاب ينقل عنه الحافظ ابن حجر كثيرا في الفتح
هل من فاضل وقف على هذا الكتاب؟

ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[04 - 08 - 10, 03:32 ص]ـ
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

- يبدو أن الكتاب مفقود.

- حمل هذا المقال: (أجوبة ابن حزم على مواضع من البخاري)، للأستاذ/ محمد بن زين العابدين رستم، مجلة (آفاق الثقافة والتراث)، العدد 33.

- رابط مباشر:

http://wadod.org/uber/uploads/Ajwibat_Ibn-7azm.pdf

ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[04 - 08 - 10, 10:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا

(90/202)

---

أبحث عن كتاب: بصمات على ولدي.

ـ[عبدالسلام الخليفي]ــــــــ[04 - 08 - 10, 12:40 ص]ـ
الكتاب: بصمات على ولدي.
المؤلف: طيبة اليحيى.

بحثت عنه على الشبكة فلم أجده ..
جزى الله خيرا من أرشدني إليه أو حمله .......

(90/203)

---

رمضان ورحلة الغفران

ـ[ابو آلاء]ــــــــ[04 - 08 - 10, 08:13 ص]ـ
رمضان ورحلة الغفران

http://www.yanabeea.net/down1.aspx?donid=3802

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[04 - 08 - 10, 10:40 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

(90/204)

---

المرأة فى الإسلام قهر ... ظلم ... أم عدل وإنصاف؟!

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[04 - 08 - 10, 11:29 ص]ـ
المرأة فى الإسلام قهر ... ظلم ... أم عدل وإنصاف؟!

محمد نعمان علي البعداني.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .....

أما بعد ,,,,

لايخفى على كل مسلم ومسلمة واقع الأمة الإسلامية ومايعتريها من أحوال، ومايضربها من أمواج فى الداخل والخارج، حيث اتفق المختلفون – أصلا – على شئ واحد هو محاولة محاربة الإسلام بكل الوسائل وجعلوه هدف وتواصوا به للأجيال المتعاقبة، يقول الله تعالى: {أَتَوَاصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ} الذاريات53

فى وسط غبار هذه المعركة الممتدة من قديم الزمان يبعث الله دائما وأبدا مفاتيح للخير ... مغاليق للشر، يبعث الله من يزيل هذا الغبار انطلاقا من شعور بالمسئولية والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، قال الله تعالى: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} آل عمران110

نجد هذا الكتاب وموضوعه القيم له شأن وأهمية كبيرة وبخاصة فى هذه الأوقات، وتتضح أهميته لأننا نعيش فى زمان قلة العلم، واستقساء العلم من الفضائيات وعناوين الصحف، نحن نعيش فى زمن القوى الناعمة التى تُسمى ((وسائل الإعلام)) التى تُشكل وجدان الناس وتَبنى أرائهم فى وسط هذه الرياح العاتية نستشرف المستقبل، ونسمات الفجر القريب من خلال صفحات هذا الكتاب القيم، فهذا الكتاب ينشر شعاع نور الحقيقة الساطع على شُبهات ساذجة.

تأخذنا الباحثة الجليلة فى رحلة علمية شيقة ماتعة، يتوافر لهذه الرحلة أركان البحث العلمى ويُغلف بورق من السلويفان من خلال رشاقة الإسلوب وعمق الفكرة وسلامة العرض، وقد استفدت واستمتعت على المستوى الشخصى، واعتبر هذا توفيق من الله تبارك وتعالى للباحثة الجليلة، وكرم منه سبحانه وتعالى فى طريق طاعته سبحانه وتعالى، وكما قال أحد السلف الصالح رضوان الله عليهم جميعا: ((إذا أراد الله بعبد خيرا أطعمه الطاعة، وألزمه القناعة، وفقهه فى الدين، وعضده باليقين، فاكتفى بالكفاف واكتسى بالعفاف)).

الشيخ / راجى الرحمن الإبراهيمى

مدير المركز الإسلامى بويلز

المملكة المتحدة - لندن

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldRXv05174.rar.html)

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[04 - 08 - 10, 05:22 م]ـ
جزاك الله خير و نفع بكم .... جاري النشر

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[04 - 08 - 10, 10:49 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم مثنى النعيمي على مرورك الطيب.

(90/205)

---

اصول الفقه

ـ[المريني]ــــــــ[04 - 08 - 10, 04:00 م]ـ
السلام عليكم
هل يوجد كتاب في علم اصول الفقه مترجم الى الفرنسية او الالمانية او الانجليزية.
و جزاكم الله خيرا كثيرا

ـ[ابن عقيل]ــــــــ[04 - 08 - 10, 05:34 م]ـ
إلى الفرنسية ترجم كتاب عبد الوهاب خلاف
وأفضل من ذلك - حسب علمي - هو كتاب كمالي
Principles of Islamic Jurisprudence []
Mohammad Hashim Kamali

ـ[المريني]ــــــــ[04 - 08 - 10, 06:15 م]ـ
بارك الله فيك, هل بامكانك رفعه

ـ[المريني]ــــــــ[04 - 08 - 10, 06:25 م]ـ
لقد وجدته الان في احدى المنتديات و وفقني الله لرفعه

(90/206)

---

لوحات رمضانية (حمّل الآن)

ـ[دار الطرفين]ــــــــ[04 - 08 - 10, 04:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

لوحات رمضانية (حمّل الآن)
لوحات رمضانية
http://saaid.net/Doat/gamdi/l/r.htm

دار الطرفين

ـ[الغافرية]ــــــــ[05 - 08 - 10, 11:37 ص]ـ
جزاك الله الف خير

ـ[دار الطرفين]ــــــــ[08 - 08 - 10, 08:50 م]ـ
الغافرية

جزاك الله خيرا

(90/207)

---

بين الاونة و الاخرى يكتشف علماء الحفريات عظاما نخرة لاقوام هلكوا منذ الاف السنين

ـ[المريني]ــــــــ[04 - 08 - 10, 05:17 م]ـ
السلام عليكم يا اخواني الكرام,
بين الاونة و الاخرى يكتشف علماء الحفريات عظاما نخرة لاقوام هلكوا منذ الاف السنين. والحديث الصحيح يقول:´" ... ان كل شيء الا يفنى الا عجب الذنب (العصعص) ... "
هل معنى بلى العظام, و ان كانت ترى بقايا ها بالعين, قد ذهبت موادها الحيوية (العضوية) , ام ان ذلك سيكو ن قبل قيام الساعة, حيث يتحلل كل شيء فيصير رملا او ترابا الا العصائص.

افيدوني با رك الله فيكم

(90/208)

---

رمضانيات: حمل مجموعة من الورقات والمطويات الدعوية

ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[04 - 08 - 10, 05:44 م]ـ
السلام عليكم
إليكم مجموعة من الورقات والمطويات الدعوية مختارة من موقع "وذكر"

في رمضان لماذا يبكون ... ولا أبكي .. !!؟؟ ( http://www.wathakker.net/matwyat/download_pdf.php?id=1010)

رمضان شاهد لك أو عليك ( http://www.wathakker.net/matwyat/download/761/attach_1)

يا أهل الفن والإعلام أقصروا ( http://www.wathakker.net/matwyat/download/1454/attach_1)

رمضان بين صورتين ( http://www.wathakker.net/matwyat/download/1433/attach_1)

30 خطوة في شعبان للاستعداد لرمضان ( http://www.wathakker.net/matwyat/download/1421/attach_1)

رمضان متميز ( http://www.wathakker.net/matwyat/download/1377/attach_1)

فتاوى تهم الصائمين ( http://www.wathakker.net/matwyat/download/1447/attach_1)

من يتوب في رمضان ( http://www.wathakker.net/matwyat/download/1400/attach_1)

من أبواب الحسنات في رمضان ( http://www.wathakker.net/matwyat/download/1331/attach_1)

ماذا أعددت لرمضان ( http://www.wathakker.net/matwyat/download/1328/attach_1)

إيمانا واحتسابا ... لحظة بلحظة ( http://www.wathakker.net/matwyat/download_pdf.php?id=1073)

تدارك ما فاتك ( http://www.wathakker.net/matwyat/download_pdf.php?id=1076)

صيام الجوارح ( http://www.wathakker.net/matwyat/download/1068/attach_1)

دمعة في رمضان ( http://www.wathakker.net/matwyat/download/1027/attach_1)

للشباب فقط في رمضان ( http://www.wathakker.net/matwyat/download/1023/attach_1)

فقه التعبد في رمضان ( http://www.wathakker.net/matwyat/download/1025/attach_1)

أذكار رمضانية ( http://www.wathakker.net/matwyat/download_pdf.php?id=804)

الخاسرون في رمضان ( http://www.wathakker.net/matwyat/download_pdf.php?id=795)

صلاتك في رمضان ( http://www.wathakker.net/matwyat/download_pdf.php?id=794)

لطائف رمضانية ( http://www.wathakker.net/matwyat/download_pdf.php?id=743)

الجبناء في مضان ( http://www.wathakker.net/matwyat/download_pdf.php?id=757)

اللهم سلمنا إلى رمضان، وسلم لنا رمضان، وتسلمه منا متقبلا يارحيم يارحمن

ـ[سعود البارودي]ــــــــ[05 - 08 - 10, 03:57 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي معاذ .. وبارك فيك

(90/209)

---

أسئلة الشيخ أبي الحسن السليماني للشيخ العلامة مقبل الوادعي في مصطلح الحديث.

ـ[أبومالك عدنان المقطري]ــــــــ[04 - 08 - 10, 07:34 م]ـ
هذه أسئلة قدمها الشيخ الفاضل أبو الحسن السليماني ـ حفظه الله تعالى ـ للشيخ المحدث مقبل بن هادي الوادعي ـ رحمه الله تعالى ـ نقلتها من كتاب المقترح في أجوبة بعض أسئلة المصطلح.
هذا رابطها , وفقني الله وإياكم.
http://www.rofof.com/dw.png (http://sub3.rofof.com/08ikten4/As'ilh_fy.html)

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[05 - 08 - 10, 06:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

هل أصدر الشيخ أجزاء أخرى للكتاب أم جزء واحد فقط

ـ[مصطفى بن محمد نصار]ــــــــ[09 - 08 - 10, 07:45 م]ـ
جزاكم الله كل خير أخي الحبيب

ـ[أبو عبد العظيم الباتني]ــــــــ[09 - 08 - 10, 09:46 م]ـ
بارك الله فيكم

(90/210)

---

احتاج هذه الكتب المصادر لابي زيد الانصاري. ايضاح مختار الصحاح. الشامل في جموع التكسير

ـ[المريني]ــــــــ[04 - 08 - 10, 07:46 م]ـ
السلام عليكم ,
من من الاخوان الكرام يقر عيني, و يفعمني مسرة, فيرفع لي هذه ثلاثة الكتب:
1. المصادر لابي زيد الانصاري
2. ايضاح مختار الصحاح
3. الشامل في جموع التكسير

وجزاكم الله خيرا كثيرا, و احل الله علينا رمضان المبارك في سعادة و بركة و عافية.

(90/211)

---

بشرى مكتبة الطبرى وصحيح البخارى الطبعة السلطانية

ـ[علاءالدين]ــــــــ[04 - 08 - 10, 10:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قامت مكتبة الطبرى بالقاهرة بإعادة طبع (صحيح البخارى) (الطبعة السلطانية) (النسخة اليونينية)
وقد كان عملهم فى الكتاب كالتالى كما جاء فى المقدمة
1 - قمنا بتصوير النسخة اليونينية على الماسح الضوئي.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
2- قمنا بتلوين الرموز التي استخدمها الحافظ اليونيني إشارة إلى اختصار أسماء رواة الجامع الصحيح عن البخاري وجعلناها باللون الأحمر.< o:p></o:p>
3- وضعنا هذه الرموز في أسفل كل صفحة وكتبنا أمامها ما تعْنِيه هذه اللفظة؛ ليسهل على القارئ معرفة صاحب الرمز المشار إليه في المتن وهي بمثابة الجدول المسهل على طالب العلم.< o:p></o:p>
4- وضعنا أرقام أحاديث الجامع الصحيح في الحاشية الجانبية لكل صفحة وجعلناها باللون الأحمر وكذلك وضعنا الباب ورقمه، وهذا موافقًا لترقيم الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي:.< o:p></o:p>
5- وضعنا اسم كل كتاب في الجامع الصحيح في أعلى الصفحة -في الترويسة-.< o:p></o:p>
6- وضعنا رقم الصفحة في أعلى الصفحة-في الترويسة-.< o:p></o:p>
7- أشرنا إلى أرقام الأحاديث التي اشتملت عليها كل صفحة ووضعناها بين معقوفين في أعلى الصفحة - في الترويسة- وجعلناها باللون الأحمر.< o:p></o:p>
8- وضعنا شجرة لروايات الجامع عن الإمام البخاري:.< o:p></o:p>
9- كذلك جعلنا بداية سند كل حديث باللون الأحمر، وكذلك الباب، والكتاب أيضًا.< o:p></o:p>
10- وضعنا فهارس لأطراف الأحاديث في المجلد الأخير.< o:p></o:p>

ـ[محمد غسان نصوح عزقول]ــــــــ[28 - 08 - 10, 01:25 ص]ـ
وما الفرق بين عملكم هذا وعمل فضيلة الدكتور محمد زهير الناصر قبل عشر سنوات
على نفس الطبعة التي أصدرتها دار المنهاج بجدة

ـ[محمد عمر باجابر]ــــــــ[28 - 08 - 10, 01:53 ص]ـ
نتمنى أن تكون صغيرة الحجم (حجم الكتاب العادي) ليسهل حملها

(90/212)

---

جامع مرفوعات المساهم حتى شعبان 1431هـ

ـ[المساهم]ــــــــ[04 - 08 - 10, 11:24 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif

جميع ما رفعته من كتب

المجموعة الأولى [1 - 20]
آراء ابن الحاجب النحوية في أبيات المتنبي. ( http://www.4shared.com/file/_ws733r7/______.html)
أبو العتاهية أشعاره وأخباره. ( http://www.4shared.com/file/gSb69o2S/___.html)
أبو تمام بين ناقديه قديما وحديثا. ( http://www.4shared.com/file/im
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
kowkH/_____.html)
أبو ذؤيب الهذلي حياته وشعره. ( http://www.4shared.com/file/WaPNgyc9/____.html)
أثر التطور الفكري في التفسير في العصر العباسي. ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ZC8IiPd/_______.html)
أثر القراءات القرآنية في الدراسات النحوية. ( http://www.4shared.com/file/PU0KT7W4/_____.html)
أدب الخواص. ( http://www.4shared.com/file/KVH9diZ9/__online.html)
أساليب القصر في القرآن الكريم وأسرارها البلاغية. ( http://www.4shared.com/file/dZtwL_82/______.html)
أسباب اختلاف المفسرين. ( http://www.4shared.com/file/h3SINC4e/___.html)
أسرار الحماسة. ( http://www.4shared.com/file/xEOE7XFC/__online.html)
أسرار الفصل والوصل. ( http://www.4shared.com/file/FdsFjp_V/___online.html)
أسلوب إذ في ضوء الدراسات القرآنية والنحوية. ( http://www.4shared.com/file/E3SVF6EL/______.html)
أسماء بقايا الأشياء. ( http://www.4shared.com/file/A3m5LZ12/___online.html)
أشعار النساء. ( http://www.4shared.com/file/tAXjWi
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
j/__online.html)
أصول الإملاء. ( http://www.4shared.com/file/UJyB07
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
6/__online.html)
أصول النحو عند البغدادي. ( http://www.4shared.com/file/BbRJc6lE/___.html)
أضواء على مصحف عثمان بن عفان ورحلته شرقا وغربا. ( http://www.4shared.com/file/YOjpq_fW/________.html)
ألوان من التصحيف والتحريف. ( http://www.4shared.com/file/coR2Xv1z/___.html)
أمالي الزجاجي. ( http://www.4shared.com/file/i_204RK7/__online.html)
أمثال العرب للضبي. ( http://www.4shared.com/file/SZyBVsEP/___online.html)

المجموعة الثانية [21 - 40]
أنواع التصنيف المتعلقة بتفسير القرآن الكريم. ( http://www.4shared.com/file/GmsHeTqn/_____.html)
أيام العرب في الجاهلية. ( http://www.4shared.com/file/8h
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
x1t-6/___.html)
إتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر. ( http://www.4shared.com/file/GWxAKb4v/_____.html)
إشراقات الرقم سبعة في القرآن الكريم. ( http://www.4shared.com/file/57Xi64km/_____.html)
إصلاح المنطق. ( http://www.4shared.com/file/8xufzU5J/__online.html)
إصلاح الوجوه والنظائر في القرآن الكريم. ( http://www.4shared.com/file/2
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
H12egl/_____.html)
إصلاح غلط أبي عبيد في غريب الحديث. ( http://www.4shared.com/file/sbiezP4t/______.html)
إعجاز القرآن الكريم بين الإمام السيوطي والعلماء. ( http://www.4shared.com/file/phl48UMS/______.html)
إعجاز القرآن الكريم عند شيخ الإسلام ابن تيمية. ( http://www.4shared.com/file/W_x-ksiG/_______.html)
إعجاز القرآن. ( http://www.4shared.com/file/d2xFFGFf/__online.html)
إعراب القراءات السبع وعللها. ( http://www.4shared.com/file/XV8NfzZo/___.html)
اختلاف السلف في التفسير بين التنظير والتطبيق. ( http://www.4shared.com/file/U4Lg-AbR/______.html)
الآداب والمنح الربانية في أصول الشاطبية والدرة المضية. ( http://www.4shared.com/file/rAe
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rnZr/_______.html)
الأدب المثمن. ( http://www.4shared.com/file/dNMYi8J_/__online.html)
الإبدال إلى الهمزة وأحرف العلة في ضوء كتاب سر صناعة الإعراب لابن جني. ( http://www.4shared.com/file/qvPX05zA/____________.html)
الإحكام في ضبط المقدمة الجزرية وتحفة الأطفال. ( http://www.4shared.com/file/zBI6P7J2/______.html)
الإدغام الكبير في القرآن الكريم. ( http://www.4shared.com/file/Wgjf5O4l/____.html)
الإدغام الكبير. ( http://www.4shared.com/file/lx8kTf6y/__online.html)
الإمالة والتفخيم في القراءات القرآنية. ( http://www.4shared.com/file/Nn9oE0mf/____.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/213)

---

الإمام أبو القاسم الشاطبي. ( http://www.4shared.com/file/mo0zYepk/___.html)

المجموعة الثالثة [41 - 60]
الإنسان في الشعر الجاهلي. ( http://www.4shared.com/file/AJXVwepc/___.html)
الإيجاز في آيات الإعجاز. ( http://www.4shared.com/file/iB1o-hl9/___.html)
الاستدراك على أبي علي في الحجة. ( http://www.4shared.com/file/3agMInbw/_____.html)
الاستسقاء سننه وآدابه. ( http://www.4shared.com/file/OeMsCgTK/___online.html)
الانتصار للقرآن للباقلاني. ( http://www.4shared.com/file/59huUPnz/___online.html)
البدهيات في الحزب الأول من القرآن الكريم. ( http://www.4shared.com/file/j
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
SpnEmG/______.html)
البدهيات في القرآن الكريم دراسة نظرية. ( http://www.4shared.com/file/BZ98TYhO/_____.html)
البديع في ضوء أساليب القرآن. ( http://www.4shared.com/file/mUeg07O6/____.html)
البصائر والذخائر. ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
v2w-inn/__online.html)
البعلي اللغوي وكتاباه شرح حديث أم زرع والمثلث ذو المعنى الواحد. ( http://www.4shared.com/file/TJulggiE/__________.html)
البيان في روائع القرآن. ( http://www.4shared.com/file/fy4rm0Ra/___.html)
البيان في عد آي القرآن. ( http://www.4shared.com/file/c
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
J4kBgW/____.html)
التأليف النحوي بين التعليم والتفسير. ( http://www.4shared.com/file/mei2tFaY/____.html)
التبيان لمن طلب إجازة القرآن. ( http://www.4shared.com/file/C6Nu8p66/____.html)
التخريجات النحوية والصرفية لقراءة الأعمش. ( http://www.4shared.com/file/l
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
1ISHvx/____.html)
التصوير البياني في حديث القرآن عن القرآن. ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
a-Tj2YF/______.html)
التطور الدلالي بين لغة الشعر الجاهلي ولغة القرآن. ( http://www.4shared.com/file/sZYGgOp_/_______.html)
التعبير القرآني. ( http://www.4shared.com/file/m3GmtIAI/__online.html)
التعليق اللطيف على مفهوم التخفيف. ( http://www.4shared.com/file/3R0UZRt6/____.html)
التفسير العلمي للقرآن الكريم بين النظريات والتطبيق. ( http://www.4shared.com/file/O0UDk5Jo/______.html)

المجموعة الرابعة [61 - 80]
التفسير الفقهي في القيروان حتى القرن الخامس الهجري. ( http://www.4shared.com/file/f6GXe_0T/_______.html)
التفسير اللغوي للقرآن الكريم. ( http://www.4shared.com/file/CBq4lDgp/___.html)
التفسير الموضوعي لسور القرآن الكريم. ( http://www.4shared.com/file/4mJKS5ww/____.html)
التقاء الساكنين بين القاعدة والنص. ( http://www.4shared.com/file/Igg1Zqqk/____.html)
التكملة والذيل والصلة لكتاب تاج اللغة وصحاح العربية. ( http://www.4shared.com/file/AZxqFIBL/_______.html)
التوظيف الفني للنجوم والكواكب في شعر أبي العلاء. ( http://www.4shared.com/file/-IV6kRbW/_______.html)
التيارات الفكرية والعقدية في النصف الثاني من القرن العشرين. ( http://www.4shared.com/file/Fd_5RWwi/________.html)
الجذور التاريخية للأسرة الأموية. ( http://www.4shared.com/file/qvX_V
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
FN/___.html)
الجعبري ومنهجه في كنز المعاني مع تحقيق نموذج من الكنز. ( http://www.4shared.com/file/Gpm0ghgV/_________.html)
الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات. ( http://www.4shared.com/file/O-SnwXkt/_____.html)
الحلية بشرح القضايا الكلية للاعتقاد في الكتاب والسنة. ( http://www.4shared.com/file/K76azq0d/_______.html)
الحيوان الجزء الخامس. ( http://www.4shared.com/file/OTS-6di8/___online.html)
الخصائص الموضوعية والأسلوبية في حديث القرآن عن القرآن. ( http://www.4shared.com/file/AYqcs-hI/_______.html)
الدروس النحوية. ( http://www.4shared.com/file/ENp0cEeE/__online.html)
الدليل إلى تعلم كتاب الله الجليل. ( http://www.4shared.com/file/WaxeFTzv/_____.html)
الروض الأنف في شرح السيرة النبوية. ( http://www.4shared.com/file/BuF0EcfL/_____.html)
الروض المربع شرح زاد المستقنع. ( http://www.4shared.com/file/6EK
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ukqG/____.html)
السبيل إلى ضبط كلمات التنزيل. ( http://www.4shared.com/file/pHKvvftq/____.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/214)

---

الشاهد وأصول النحو في كتاب سيبويه. ( http://www.4shared.com/file/8YpvNvzx/_____.html)
الشرح الممتع على زاد المستقنع. ( http://www.4shared.com/file/vrkJdfqo/____.html)

المجموعة الخامسة [81 - 100]
الشعر في ركاب الحجاج بن يوسف الثقفي. ( http://www.4shared.com/file/XeLyJizg/______.html)
الصبح المنبي عن حيثية المتنبي. ( http://www.4shared.com/file/7ygji8P_/____.html)
الصرف التعليمي والتطبيق في القرآن الكريم. ( http://www.4shared.com/file/cy
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
peKN-/_____.html)
الصلاة في القرآن الكريم مفهومها وفقهها. ( http://www.4shared.com/file/h5zGRUGN/_____.html)
الطراز في شرح ضبط الخراز. ( http://www.4shared.com/file/8Eqoy2RJ/____.html)
الطرة شرح لامية الأفعال لابن مالك. ( http://www.4shared.com/file/f
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
0VfA0E/_____.html)
العروض التعليمي. ( http://www.4shared.com/file/hirRA5nu/__online.html)
العوامل المائة النحوية في أصول علم العربية. ( http://www.4shared.com/file/O2bWlzuq/______.html)
العود الهندي على أمالي في ديوان الكندي. ( http://www.4shared.com/file/BT0RS7q2/______.html)
الفاخر. ( http://www.4shared.com/file/hEWYFmuf/_online.html)
الفرق بين الحروف الخمسة. ( http://www.4shared.com/file/VXNMGwHL/___.html)
الفصول في أصول الفقه للجصاص. ( http://www.4shared.com/file/5UBCprcp/____.html)
الفوائد المحصورة في شرح المقصورة. ( http://www.4shared.com/file/yPIuPJ83/____.html)
القرءات القرآنية بين العربية والأصوات اللغوية. ( http://www.4shared.com/file/7C4SnKYa/_____.html)
القرآن الكريم وأثره في الدراسات النحوية. ( http://www.4shared.com/file/rlMZ3MuR/_____.html)
القراءات الشاذة وتوجيهها النحوي. ( http://www.4shared.com/file/1uew-Kon/___.html)
القراءات القرآنية في ضوء علم اللغة الحديث. ( http://www.4shared.com/file/gWvMJ_q2/______.html)
القراءات بإفريقية من الفتح إلى منتصف القرن الخامس الهجري. ( http://www.4shared.com/file/Ng17UnTx/________.html)
القواعد والإشارات في أصول القراءات. ( http://www.4shared.com/file/pY2iZNz6/____.html)
الكفاف كتاب يعيد صوغ قواعد اللغة العربية. ( http://www.4shared.com/file/M
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Yt3ylj/______.html)

المجموعة السادسة [101 - 120]
اللامات دراسة نحوية شاملة. ( http://www.4shared.com/file/EpnDAPou/___.html)
اللهجات العربية في القراءات القرآنية. ( http://www.4shared.com/file/kAqmu4ac/____.html)
المؤامرة الكبرى على بلاد الشام. ( http://www.4shared.com/file/-YJW3DuB/____.html)
المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء. ( http://www.4shared.com/file/oolcYEi
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
/____.html)
المبهج في تفسير أسماء شعراء الحماسة. ( http://www.4shared.com/file/rPCo-UlT/_____.html)
المجيد في إعجاز القرآن المجيد. ( http://www.4shared.com/file/ZjsHyUVJ/____.html)
المحاسن والمساوى. ( http://www.4shared.com/file/ipW4U7f5/__online.html)
المحب والمحبوب والمشموم والمشروب. ( http://www.4shared.com/file/ERtn4dR7/___.html)
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. ( http://www.4shared.com/file/ioz_w2iJ/_____.html)
المحرر في علوم القرآن. ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
O8rS3C3/___.html)
المحكم في نقط المصحف. ( http://www.4shared.com/file/p5oIw-aJ/___.html)
المدخل إلى تقويم اللسان. ( http://www.4shared.com/file/_Xp3GCLf/___.html)
المدخل إلى جامع الإمام الترمذي. ( http://www.4shared.com/file/IldAc-oE/____.html)
المدخل إلى سنن الإمام أبي داود. ( http://www.4shared.com/file/UYk5z
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
2J/_____.html)
المدخل إلى سنن الإمام ابن ماجة. ( http://www.4shared.com/file/RjG8sLhs/_____.html)
المدخل إلى سنن الإمام النسائي. ( http://www.4shared.com/file/mUaW4BK7/____.html)
المدخل إلى صحيح الإمام مسلم بن الحجاج. ( http://www.4shared.com/file/76Ep-qmn/______.html)
المدخل إلى موطأ مالك بن أنس. ( http://www.4shared.com/file/i57Yoifb/_____.html)
المذكر والمؤنث لأبي حاتم السجستاني. ( http://www.4shared.com/file/sdspLXIv/____.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/215)

---

المزهر في علوم اللغة العربية. ( http://www.4shared.com/file/AAfmNtB3/____.html)

المجموعة السابعة [121 - 140]
المسلك السهل في شرح توشيح ابن سهل. ( http://www.4shared.com/file/jFBi1D5A/______.html)
المشترك اللفظي في ضوء غريب القرآن الكريم. ( http://www.4shared.com/file/VXSgYiHh/______.html)
المغرب في حلى المغرب. ( http://www.4shared.com/file/8X6PbiY9/___.html)
المقرب. ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
tGdVNy5/_online.html)
المقصور والممدود لابن السكيت. ( http://www.4shared.com/file/UK3rhpeT/___.html)
المكشاف عما بين القراءات العشر من خلاف. ( http://www.4shared.com/file/WIFu7eEm/______.html)
الملابس العربية في الشعر الجاهلي. ( http://www.4shared.com/file/k6C8s_RW/____.html)
المنصف للسارق والمسروق منه. ( http://www.4shared.com/file/9z51ujLs/___.html)
المنقوص والممدود للفراء ومعه التنبيهات لعلي بن حمزة. ( http://www.4shared.com/file/qVh-Mnhx/_______.html)
المهرجان الألفي لأبي العلاء المعري. ( http://www.4shared.com/file/_VrCxO5c/____.html)
الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري. ( http://www.4shared.com/file/1dufRazi/_____.html)
الموالاة والمعاداة في الشريعة الإسلامية. ( http://www.4shared.com/file/e798Xxr3/____.html)
الموصول لفظا المفصول معنى في القرآن الكريم. ( http://www.4shared.com/file/Y9_yr1zq/______.html)
الناسخ والمنسوخ في كتاب الله واختلاف العلماء. ( http://www.4shared.com/file/51JZI5fw/______.html)
النحو التعليمي والتطبيق في القرآن الكريم. ( http://www.4shared.com/file/t-srZzyA/_____.html)
النظم القرآني في سورة الرعد. ( http://www.4shared.com/file/u-5XdZqS/____.html)
النظم المفيد الأحمد في مفردات الإمام أحمد. ( http://www.4shared.com/file/bVBf2Zj7/______.html)
النكت في تفسير كتاب سيبويه. ( http://www.4shared.com/file/Jm3t8BS8/____.html)
الوحشيات. ( http://www.4shared.com/file/W3V9XJ35/_online.html)
الوقف على كلا وبلى في القرآن. ( http://www.4shared.com/file/Kjiv4RS7/_____.html)

المجموعة الثامنة [141 - 160]
الوقف ووظائفه عند النحويين والقراء. ( http://www.4shared.com/file/61P5su_b/____.html)
الياءات المشددات في القرآن وكلام العرب. ( http://www.4shared.com/file/rT-qHL7v/_____.html)
بحث المستشرق الألماني بيرجشتراسر وآثاره في الدراسات القرآنية ومنهجه فيها. ( http://www.4shared.com/file/_99V4UR
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
/_________.html)
بديع القرآن لابن أبي الإصبع المصري. ( http://www.4shared.com/file/LzFtXi9j/_____.html)
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز. ( http://www.4shared.com/file/KcDCPbWx/______.html)
تأريخ القرآن. ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
mNXFTut/__online.html)
تأملات في بعض ظواهر الحذف الصرفي. ( http://www.4shared.com/file/M75gWTKz/_____.html)
تاريخ الأدب العربي. ( http://www.4shared.com/file/AFuWfj0o/___online.html)
تاريخ التراث العربي (المجلد الثامن) علم اللغة. ( http://www.4shared.com/file/mtgUxezc/________.html)
تاريخ حركة الاستشراق. ( http://www.4shared.com/file/scx2RcwO/___online.html)
تجاوز ضفاف المألوف دراسة في شعر الأعشى الكبير. ( http://www.4shared.com/file/UuXwNVy3/_______.html)
تحت راية القرآن. ( http://www.4shared.com/file/uTXqdRCU/___online.html)
تحريف المصطلحات القرآنية وأثره في انحراف التفسير. ( http://www.4shared.com/file/SkgvIXDv/______.html)
تحفة الراكع والساجد بأحكام المساجد. ( http://www.4shared.com/file/CLUxxqEd/____.html)
تحقيقات وتنبيهات في معجم لسان العرب. ( http://www.4shared.com/file/5N4_HE3L/_____.html)
تطبيق الحدود الشرعية وأثره على الأمن. ( http://www.4shared.com/file/-ixLs9rr/_____.html)
تفسير الآيات الكونية في القرآن الكريم. ( http://www.4shared.com/file/0XBMsKcc/_____.html)
تفسير الفاتحة المختصر. ( http://www.4shared.com/file/9fxO3UI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
/___online.html)
تفسير جزء عم. ( http://www.4shared.com/file/1BJyxHos/___online.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/216)

---

تفسير سورة الفلق. ( http://www.4shared.com/file/dTq5882l/___online.html)

المجموعة التاسعة [161 - 180]
تفسير سورة الناس. ( http://www.4shared.com/file/9
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
j48
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
2R/___online.html)
تفسير غريب القرآن. ( http://www.4shared.com/file/HbB
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
E_c1/___online.html)
تمكين المد في آتى وآمن وآدم وشبهه. ( http://www.4shared.com/file/2Uu_rp3X/______.html)
تنزيل الآيات على الواقع عند المفسرين. ( http://www.4shared.com/file/elYUygJJ/_____.html)
توسعة المسعى عزيمة لا رخصة. ( http://www.4shared.com/file/mW
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
vN3D3/____.html)
ثلاث نونيات في الحنين إلى الأوطان. ( http://www.4shared.com/file/35yRG1Tv/_____.html)
ثمار القلوب في المضاف والمنسوب. ( http://www.4shared.com/file/zIc5M_f3/____.html)
جمال القراء وكمال الإقراء. ( http://www.4shared.com/file/Kg
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
AYKpk/___.html)
جمع القرآن في عهد الخلفاء الراشدين. ( http://www.4shared.com/file/goMmkUBF/_____.html)
جمهرة أشعار العرب في الجاهلية والإسلام. ( http://www.4shared.com/file/aaTaVqlj/_____.html)
حاشية الطالب بن حمدون على شرح بحرق على لامية الافعال. ( http://www.4shared.com/file/MEV_Yuik/_________.html)
حماسة أبي تمام وشروحها. ( http://www.4shared.com/file/z6nHsBaY/___.html)
خصائص القرآن الكريم. ( http://www.4shared.com/file/OvSw0K-j/___online.html)
خليفة بن الخياط في تاريخه وطبقاته. ( http://www.4shared.com/file/pwq6abNn/_____.html)
دراسات بلاغية ونقدية. ( http://www.4shared.com/file/UFMe9B36/___online.html)
دراسات في تاريخ الخط العربي. ( http://www.4shared.com/file/C2xDhAWD/____.html)
دراسات في علوم القرآن الكريم. ( http://www.4shared.com/file/yCmYVELO/____.html)
دراسات لغوية في القرآن الكريم وقراءاته. ( http://www.4shared.com/file/Uo4P53X7/_____.html)
دراسة الطبري للمعنى من خلال تفسيره. ( http://www.4shared.com/file/7BXCZlY3/_____.html)
دراسة بلاغية في السجع والفاصلة القرآنية. ( http://www.4shared.com/file/7fhFNlF3/_____.html)

المجموعة العاشرة [181 - 200]
دفع إيهام الإضطراب عن آيات الكتاب. ( http://www.4shared.com/file/6mcBlpFW/_____.html)
دليل الآيات متشابهة الألفاظ. ( http://www.4shared.com/file/xrOuvg-I/___.html)
دليل الطالبين لكلام النحويين. ( http://www.4shared.com/file/xs_3Fbsv/___.html)
ديوان أبي الأسود الدؤلي. ( http://www.4shared.com/file/as5TD4Ye/___.html)
ديوان أبي تمام بشرح الخطيب التبريزي. ( http://www.4shared.com/file/7M
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
kbs6D/_____.html)
ديوان أبي طالب بن عبد المطلب. ( http://www.4shared.com/file/WjyfrRJX/_____.html)
ديوان أبي قيس صيفي بن الأسلت. ( http://www.4shared.com/file/RIcesZlX/_____.html)
ديوان أشعار الأمير أبي العباس. ( http://www.4shared.com/file/93H0Y1eA/____.html)
ديوان أمية بن أبي الصلت. ( http://www.4shared.com/file/chMP_xr8/____.html)
ديوان أوس بن حجر. ( http://www.4shared.com/file/L4z33rvB/___.html)
ديوان ابن مقبل. ( http://www.4shared.com/file/VoVuFUmK/___online.html)
ديوان الأصمعيات. ( http://www.4shared.com/file/gU0SjKY_/__online.html)
ديوان الأفوه الأودي. ( http://www.4shared.com/file/TfRoP-RN/___online.html)
ديوان الأقيشر الأسدي. ( http://www.4shared.com/file/bUSveTKn/___online.html)
ديوان البارودي. ( http://www.4shared.com/file/lFfld3wU/__online.html)
ديوان البهاء زهير. ( http://www.4shared.com/file/RJo4kUfG/___online.html)
ديوان الحطيئة برواية وشرح ابن السكيت. ( http://www.4shared.com/file/NOFbtZxY/_____.html)
ديوان الخنساء بشرح ثعلب. ( http://www.4shared.com/file/WlwG6x37/___.html)
ديوان الرصافي البلنسي. ( http://www.4shared.com/file/T2z948Hl/___online.html)
ديوان الشماخ بن ضرار الذبياني. ( http://www.4shared.com/file/U-NuOeTh/____.html)

المجموعة الحادية عشر [201 - 220]
ديوان الطرماح. ( http://www.4shared.com/file/upA7yjns/__online.html)
ديوان العباس بن مرداس السلمي. ( http://www.4shared.com/file/5BWdYbfA/____.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/217)

---

ديوان القطامي. ( http://www.4shared.com/file/SvqvcA_D/__online.html)
ديوان الكميت بن زيد الأسدي. ( http://www.4shared.com/file/dDd5xSOc/____.html)
ديوان المتلمس الضبعي. ( http://www.4shared.com/file/58jZ5E0R/___online.html)
ديوان المرقشين. ( http://www.4shared.com/file/5F3JxskI/__online.html)
ديوان النابغة الجعدي. ( http://www.4shared.com/file/PMVUmSda/___online.html)
ديوان النابغة الذبياني. ( http://www.4shared.com/file/KCBF5I_R/___online.html)
ديوان النمر بن تولب العكلي. ( http://www.4shared.com/file/MyxBAgGH/____.html)
ديوان امرئ القيس وملحقاته. ( http://www.4shared.com/file/vN-LsAbI/___.html)
ديوان امرئ القيس. ( http://www.4shared.com/file/iKe
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
YFc6/___online.html)
ديوان بني أسد أشعار الجاهليين والمخضرمين. ( http://www.4shared.com/file/MO6rDBP0/_____.html)
ديوان تأبط شرًا وأخباره. ( http://www.4shared.com/file/hc0MvAXI/___.html)
ديوان توبة بن الحمير. ( http://www.4shared.com/file/A
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wJkVUV/___.html)
ديوان جرير بشرح محمد بن حبيب. ( http://www.4shared.com/file/xxDnxdBZ/_____.html)
ديوان حسان بن ثابت. ( http://www.4shared.com/file/GFc8MBg3/___.html)
ديوان حميد بن ثور الهلالي. ( http://www.4shared.com/file/2_U3eLLo/____.html)
ديوان دريد بن الصمة. ( http://www.4shared.com/file/z89_b
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
3D/___.html)
ديوان ديك الجن. ( http://www.4shared.com/file/qkcFczKn/___online.html)
ديوان رؤبة بن العجاج. ( http://www.4shared.com/file/_3DlBZA0/___.html)

المجموعة الثانية عشر [221 - 240]
ديوان ربيعة بن مقروم الضبى. ( http://www.4shared.com/file/LRRGJ4bf/_____.html)
ديوان زهير بن جناب الكلبي. ( http://www.4shared.com/file/lJzNDUKJ/____.html)
ديوان شعر الأيام. ( http://www.4shared.com/file/nrTGau
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
7/___online.html)
ديوان شعر المثقب العبدي. ( http://www.4shared.com/file/lH06Izgw/___.html)
ديوان شعر حاتم الطائي وأخباره. ( http://www.4shared.com/file/p8
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
qpweH/____.html)
ديوان شعر عدي بن الرقاع العاملي. ( http://www.4shared.com/file/3KRK72qS/_____.html)
ديوان شعر مسكين الدارمي. ( http://www.4shared.com/file/LM92Nhw1/___.html)
ديوان طفيل الغنوي. ( http://www.4shared.com/file/ncUYDjbu/___online.html)
ديوان عبيد الله بن قيس الرقيات. ( http://www.4shared.com/file/YNIXc0d-/_____.html)
ديوان عمرو بن قميئة. ( http://www.4shared.com/file/U74IOAGN/___.html)
ديوان قيس بن الخطيم. ( http://www.4shared.com/file/36yKNHqx/___.html)
ديوان كعب بن مالك الأنصاري. ( http://www.4shared.com/file/AYGBXU_O/____.html)
ديوان ليلى الأخيلية. ( http://www.4shared.com/file/0uhy4hl7/___online.html)
ديوان مجنون ليلى. ( http://www.4shared.com/file/Uo7b_8Nl/___online.html)
ذكريات مشاهير رجال المغرب في العلم والادب والسياسة. ( http://www.4shared.com/file/yZf7Ojvv/_______.html)
رسالة الصاهل والشاحج. ( http://www.4shared.com/file/qx-q927S/___online.html)
رسالة الغفران. ( http://www.4shared.com/file/Hn
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
T8bJC/__online.html)
رسالة الملائكة. ( http://www.4shared.com/file/sh4tzL8t/__online.html)
رسالة جديدة للجاحظ في مناقب خلفاء بني العباس. ( http://www.4shared.com/file/YnR
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
f
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
9E/_______.html)
رسالتان في أصول التفسير. ( http://www.4shared.com/file/y-u3JkrK/___.html)

المجموعة الثالثة عشر [241 - 260]
رغبة الآمل من كتاب الكامل. ( http://www.4shared.com/file/VS_3SsMO/____.html)
سؤالات أبي بكر البرقاني للإمام أبي الحسن الدارقطني. ( http://www.4shared.com/file/rrS8oLgr/_______.html)
سقط الزند. ( http://www.4shared.com/file/uH14xjwt/__online.html)
سمط اللآلي في شرح أمالي القالي مع الذيل. ( http://www.4shared.com/file/LSivkonG/_______.html)
سيبويه إمام النحاة. ( http://www.4shared.com/file/gbhtC3O0/___online.html)
شرح أبيات إصلاح المنطق. ( http://www.4shared.com/file/XFgq_HBD/___.html)
شرح أبيات الجمل. ( http://www.4shared.com/file/8-KGXL_z/___online.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/218)

---

شرح أبيات سيبويه. ( http://www.4shared.com/file/tOPkJeAg/___online.html)
شرح أبيات مغني اللبيب. ( http://www.4shared.com/file/oBm
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
PXMv/___.html)
شرح أدب الكاتب للجواليقي. ( http://www.4shared.com/file/n2ycWcOP/___.html)
شرح الأبيات المشكلة الإعراب. ( http://www.4shared.com/file/ATM_qdOX/___.html)
شرح التسهيل المسمى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد. ( http://www.4shared.com/file/kJcc29-y/_______.html)
شرح السيوطي على ألفية ابن مالك. ( http://www.4shared.com/file/TPOAGYpL/_____.html)
شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات. ( http://www.4shared.com/file/3epWwjet/____.html)
شرح اللزوميات. ( http://www.4shared.com/file/gz0gfP5o/__online.html)
شرح المختار من لزوميات أبي العلاء. ( http://www.4shared.com/file/xSle6-iS/_____.html)
شرح المقدمة الجزرية. ( http://www.4shared.com/file/zaL3Bxw0/___online.html)
شرح الوافية نظم الكافية. ( http://www.4shared.com/file/Pj8Rkrdq/___.html)
شرح حماسة أبي تمام للأعلم الشنتمري. ( http://www.4shared.com/file/vbnv2znB/_____.html)
شرح ديوان أبي الطيب المتنبي. ( http://www.4shared.com/file/_ZpuvR8Y/____.html)

المجموعة الرابعة عشر [261 - 280]
شرح ديوان الحماسة للتبريزي. ( http://www.4shared.com/file/J4sbuFOY/___.html)
شرح ديوان الحماسة للمرزوقي. ( http://www.4shared.com/file/Jpf3h5vp/___.html)
شرح ديوان الفرزدق. ( http://www.4shared.com/file/vpPG8eGm/___online.html)
شرح ديوان المتنبي البرقوقي. ( http://www.4shared.com/file/N2EUb9Zn/___.html)
شرح ديوان حماسة أبي تمام لأبي العلاء. ( http://www.4shared.com/file/J_IZvd1Y/______.html)
شرح ديوان صريع الغواني. ( http://www.4shared.com/file/2n4wyBTZ/___.html)
شرح ديوان علقمة بن عبدة الفحل. ( http://www.4shared.com/file/Hku1gnOo/_____.html)
شرح ديوان لبيد بن ربيعة العامري. ( http://www.4shared.com/file/jODVVGtj/_____.html)
شرح شعر المتنبي لابن الأفليلي. ( http://www.4shared.com/file/w_P3Erfv/____.html)
شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف. ( http://www.4shared.com/file/Iz4Te1Io/_____.html)
شرح مقامات الحريري. ( http://www.4shared.com/file/O5-FSdG4/___online.html)
شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية. ( http://www.4shared.com/file/wYTh-t67/______.html)
شرح هاشميات الكميت. ( http://www.4shared.com/file/3OcMX0bj/___online.html)
شروح التلخيص. ( http://www.4shared.com/file/xFuvv
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
9I/__online.html)
شروح سقط الزند. ( http://www.4shared.com/file/eLDOxdsZ/___online.html)
شعر الأحوص الأنصاري. ( http://www.4shared.com/file/nY1yqvHq/___online.html)
شعر الخوارج. ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
2lP8ToC/__online.html)
شعر النعمان بن بشير. ( http://www.4shared.com/file/Weu9KND2/___.html)
شعر دعبل بن علي الخزاعي. ( http://www.4shared.com/file/fe2qReKh/____.html)
شعر زياد الأعجم. ( http://www.4shared.com/file/NY_KgnEo/___online.html)

المجموعة الخامسة عشر [281 - 300]
شعر زيد الخيل الطائي. ( http://www.4shared.com/file/Eeu0m8T_/___.html)
شعر طريح بن إسماعيل الثقفي. ( http://www.4shared.com/file/5PgOp8ya/____.html)
شعر عبدة بن الطبيب. ( http://www.4shared.com/file/kxUfZWGi/___.html)
شعر عروة بن أذينة. ( http://www.4shared.com/file/kx5F3XgB/___.html)
شعر علي بن جبلة. ( http://www.4shared.com/file/YSthDJ50/___.html)
شعر عمر بن لجأ التيمي. ( http://www.4shared.com/file/_GZyv8Sb/____.html)
شعر عمرو بن شاس الأسدي. ( http://www.4shared.com/file/KRps-7R8/____.html)
شعر قبيلة ذبيان في الجاهلية. ( http://www.4shared.com/file/q-46ectE/____.html)
شعر مروان بن أبي حفصة. ( http://www.4shared.com/file/xUUEnw_G/____.html)
شعر هدبة بن الخشرم العذري. ( http://www.4shared.com/file/CJZjybAt/____.html)
شعراء عباسيون منسيون. ( http://www.4shared.com/file/bKD_x7xZ/___online.html)
شواهد الشعر في كتاب سيبويه. ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Y5KiqT_/____.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/219)

---

صاعد البغدادي حياته وآثاره. ( http://www.4shared.com/file/Ez-vkina/___.html)
صور الخوف في اعتذاريات النابغة الذبياني. ( http://www.4shared.com/file/3lgm0aMk/_____.html)
طبقات الشعراء. ( http://www.4shared.com/file/ljAMGrHv/__online.html)
طرق استنباط الأحكام من القرآن الكريم القواعد الأصولية واللغوية. ( http://www.4shared.com/file/LHBjdXAo/________.html)
طرق تدريس التجويد وأحكام تعلمه وتعليمه. ( http://www.4shared.com/file/y_hSBUJJ/_____.html)
ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي. ( http://www.4shared.com/file/L034Migh/____.html)
عادات الإمام البخاري في صحيحه. ( http://www.4shared.com/file/4onpJmCg/____.html)
عربية القرآن. ( http://www.4shared.com/file/I6nKZyqk/__online.html)

المجموعة السادسة عشر [301 - 320]
عقلاء المجانين. ( http://www.4shared.com/file/yefxpCDb/__online.html)
علم إعراب القرآن تأصيل وبيان. ( http://www.4shared.com/file/3CD-Ibiw/____.html)
عون المعين بشرح اللامية مع زيادات بحرق وابن زين. ( http://www.4shared.com/file/5yqxbr-n/________.html)
غرائب التنبيهات على عجائب التشبيهات. ( http://www.4shared.com/file/5EPcvv4s/____.html)
فتح الأقفال وحل الإشكال. ( http://www.4shared.com/file/uddWrB0X/___.html)
فتح العلام في ترتيب آيات الأحكام. ( http://www.4shared.com/file/mF-JYzbA/_____.html)
فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال. ( http://www.4shared.com/file/Lyu8fC2-/______.html)
فرحة الأديب. ( http://www.4shared.com/file/jTFFesVE/__online.html)
فصول في أصول التفسير. ( http://www.4shared.com/file/rRNzCYEJ/___.html)
فعلت وأفعلت. ( http://www.4shared.com/file/LR1gRBG3/__online.html)
فقه اللغة. ( http://www.4shared.com/file/vj
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
F2ta7/__online.html)
فن الترتيل وعلومه. ( http://www.4shared.com/file/7h_cvj5s/___online.html)
فنون البلاغة بين القرآن وكلام العرب. ( http://www.4shared.com/file/TOOXFZt1/_____.html)
في مجلس أبي الطيب المتنبي. ( http://www.4shared.com/file/9_8aO2NN/____.html)
فيض الرحمن في الأحكام الفقهية الخاصة بالقرآن. ( http://www.4shared.com/file/K4Xic
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
kE/______.html)
قصائد جاهلية نادرة. ( http://www.4shared.com/file/xG8d2VS4/___online.html)
قصة العقيدة. ( http://www.4shared.com/file/Mdywrnor/__online.html)
قضايا قرآنية في ضوء الدراسات اللغوية. ( http://www.4shared.com/file/rueWAAdK/_____.html)
قطف الأزهار في كشف الأسرار. ( http://www.4shared.com/file/6pKR1WZk/____.html)
قطوف أدبية حول تحقيق التراث. ( http://www.4shared.com/file/xw0Yzg1J/____.html)

المجموعة السابعة عشر [321 - 340]
قواعد الخط العربي. ( http://www.4shared.com/file/DH01g0e_/___online.html)
قول الصحابي في التفسير الأندلسي حتى القرن السادس. ( http://www.4shared.com/file/of-_9Kim/_______.html)
كتاب إسفار الفصيح. ( http://www.4shared.com/file/NiOebH4n/___online.html)
كتاب الأفعال لابن القوطية. ( http://www.4shared.com/file/wvh3h7pU/___.html)
كتاب الألفاظ. ( http://www.4shared.com/file/65EYC8Ke/__online.html)
كتاب الأمثال. ( http://www.4shared.com/file/ZRbwRA3N/__online.html)
كتاب الأنواء في مواسم العرب. ( http://www.4shared.com/file/MAJJyNGZ/____.html)
كتاب الاختيارين. ( http://www.4shared.com/file/vLz7-_g9/__online.html)
كتاب التكملة. ( http://www.4shared.com/file/-P
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rehuU/__online.html)
كتاب التنبيه والإيضاح عما وقع في الصحاح. ( http://www.4shared.com/file/kDb06Cem/______.html)
كتاب السبعة في القراءات. ( http://www.4shared.com/file/7PFLwpcZ/___.html)
كتاب الفصوص. ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
01Dbk_D/__online.html)
كتاب المحبر. ( http://www.4shared.com/file/uIyhgnjp/__online.html)
كتاب المعاني. ( http://www.4shared.com/file/0Ijiiv
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
p/__online.html)
كتاب النوادر في اللغة. ( http://www.4shared.com/file/kL7Pn0Ya/___.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/220)

---

كتاب النوادر لأبي مسحل الأعرابي. ( http://www.4shared.com/file/g-rUn9Zq/____.html)
كتاب الورقة. ( http://www.4shared.com/file/TZdOL_X2/__online.html)
كتاب الوسيلة إلى كشف العقيلة. ( http://www.4shared.com/file/4n8Vx2uJ/____.html)
كتاب شرح أشعار الهذلين. ( http://www.4shared.com/file/uohf8NP8/___.html)
كتاب فضائل القرآن. ( http://www.4shared.com/file/JmA8s
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
xH/___online.html)

المجموعة الثامنة عشر [341 - 360]
كتاب فعلت وأفعلت. ( http://www.4shared.com/file/cwPXMeBg/___online.html)
كتاب معاني القراءات. ( http://www.4shared.com/file/bYKHoqbb/___online.html)
كتاب وشاح الحرة. ( http://www.4shared.com/file/gB96ri3b/___online.html)
كشف اللثام شرح عمدة الأحكام. ( http://www.4shared.com/file/P4J3grgp/____.html)
كفاية المعاني في حروف المعاني. ( http://www.4shared.com/file/1i
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
OYyck/____.html)
لحن العوام. ( http://www.4shared.com/file/ua
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
sexSU/__online.html)
لطائف الإشارات لفنون القراءات. ( http://www.4shared.com/file/q2GMdcrE/___.html)
لغة القرآن دراسة توثيقية فنية. ( http://www.4shared.com/file/coPG3Nq7/____.html)
لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام. ( http://www.4shared.com/file/Fa-A_bED/____.html)
للكون إله. ( http://www.4shared.com/file/pSSTVruz/__online.html)
ما انفرد به كل من القراء السبعة وتوجيهه في النحو العربي. ( http://www.4shared.com/file/_ex-g_gV/__________.html)
ما بنته العرب على فعال. ( http://www.4shared.com/file/Ceh_js3F/____.html)
ما تلحن فيه العامة. ( http://www.4shared.com/file/vbYKe5Go/___.html)
مباحث التفسير لأبي العباس بن المظفر الرازي. ( http://www.4shared.com/file/0p_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
cT8m/______.html)
مباحث في البلاغة وإعجاز القرآن الكريم. ( http://www.4shared.com/file/CkJNwwcJ/_____.html)
مباحث في التفسير الموضوعي. ( http://www.4shared.com/file/IIw7Cz6s/___.html)
متن ألفية ابن مالك. ( http://www.4shared.com/file/U0JTdzXm/___.html)
مجاز القرآن. ( http://www.4shared.com/file/3tT4Xb3z/__online.html)
مجالس ثعلب. ( http://www.4shared.com/file/dVB65I2R/__online.html)
مجالس مع فضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي. ( http://www.4shared.com/file/3n
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
2YSO/______.html)

المجموعة التاسعة عشر [361 - 380]
مخالفات النساخ ولجان المراجعة والتصحيح لمرسوم المصحف الإمام. ( http://www.4shared.com/file/Garu9F98/_______.html)
مختارات البارودي. ( http://www.4shared.com/file/738Vvx0Y/__online.html)
مختارات شعراء العرب. ( http://www.4shared.com/file/v0PakTGp/___online.html)
مختصر التبيين لهجاء التنزيل. ( http://www.4shared.com/file/Kt8aJezg/___.html)
مدني الحبيب ممن يوالي مغني اللبيب. ( http://www.4shared.com/file/_VC7SnNy/_____.html)
مرسوم خط المصحف. ( http://www.4shared.com/file/urnbSmHg/___online.html)
مسألة خلق القرآن وموقف علماء القيروان منها. ( http://www.4shared.com/file/-buc3jPA/______.html)
مسائل نافع بن الأزرق عن عبد الله بن عباس. ( http://www.4shared.com/file/M6_Ht1Fs/________.html)
مشكل القرآن الكريم. ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
irulX9o/___online.html)
مصحف دولة الكويت. part1. (http://www.4shared.com/file/IVrE-1hB/__part1.html)
مصحف دولة الكويت. part2. (http://www.4shared.com/file/MsnIkSi-/__part2.html)
مصحف دولة الكويت. part3. (http://www.4shared.com/file/Mh9Wgym9/__part3.html)
مصحف دولة الكويت. part4. (http://www.4shared.com/file/H4LHlGy-/__part4.html)
مصحف دولة الكويت. ( http://www.4shared.com/file/iTvH-Bi7/___online.html)
مصطلح التاريخ. ( http://www.4shared.com/file/-l_7kCga/__online.html)
مضمون القرآن الكريم في قضايا الإيمان والنبوة والأخلاق والكون. ( http://www.4shared.com/file/AhF0vH1s/________.html)
مظومة الآجرومية لعبيد ربه الشنقيطي. ( http://www.4shared.com/file/3lWxceO7/____.html)
معاني القرآن. ( http://www.4shared.com/file/cDv5ScMO/__online.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/221)

---

معجم عجائب اللغة. ( http://www.4shared.com/file/ax5E
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Bp4/___online.html)
معرض الأبريز من الكلام الوجيز. ( http://www.4shared.com/file/cMZ19n2C/____.html)
مفهوم التفسير والتأويل والاستنباط والتدبر والمفسر. ( http://www.4shared.com/file/audNxjcs/______.html)
مقالات العلامة الدكتور محمود محمد الطناحي. ( http://www.4shared.com/file/kSHrUGMg/_____.html)
مقالات في علوم القرآن وأصول التفسير. ( http://www.4shared.com/file/mHr86C3k/_____.html)
ملاك التأويل القاطع بذوي الإلحاد والتعطيل في توجيه المتشابه اللفظ من آي التنزيل. ( http://www.4shared.com/file/_CXymTFo/____________.html)

المجموعة العشرون [381 - 395]
منتهى الطلب من أشعار العرب. ( http://www.4shared.com/file/O4oxgqn_/____.html)
منظومة الذهب المنجلي في الفقه الحنبلي مقيدًا بدليل الطالب. ( http://www.4shared.com/file/yHSJ9Czl/________.html)
منهج الاستنباط من القرآن الكريم. ( http://www.4shared.com/file/W4gOHxr0/____.html)
منهج المدرسة الأندلسية في التفسير صفاته وخصائصه. ( http://www.4shared.com/file/aD6chqP-/______.html)
موسوعة تفسير سورة يوسف. ( http://www.4shared.com/file/lxy9Ffht/___.html)
موقف ابن الشجري من شعر المتنبي. ( http://www.4shared.com/file/wgbWtdFY/_____.html)
موقف اللغويين من القراءات القرآنية الشاذة. ( http://www.4shared.com/file/ghkJ2la7/_____.html)
نزول القرآن الكريم. ( http://www.4shared.com/file/Y
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Tmk8I9/___online.html)
نظم تنقيح فتح الكريم في تحرير أوجه القرآن العظيم. ( http://www.4shared.com/file/Er
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
n5Z67/________.html)
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه. ( http://www.4shared.com/file/LGvloKlb/______.html)
نفوذ السهم فيما وقع للجوهري من الوهم. ( http://www.4shared.com/file/hlCkJdA2/______.html)
نقل معاني القرآن الكريم إلى لغة أخرى أترجمة أم تفسير. ( http://www.4shared.com/file/nx3_cEyD/_________.html)
همزيات أبي تمام. ( http://www.4shared.com/file/vonU-odT/___online.html)
همع الهوامع في شرح جمع الجوامع. ( http://www.4shared.com/file/UYSVR1cw/_____.html)
وجوه التحدي والإعجاز في الأحرف المقطعة في أوائل السور. ( http://www.4shared.com/file/Z0pZlvLp/________.html)

انتهى ...

ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[05 - 08 - 10, 12:08 ص]ـ
بارك الله فيك و نفع بك.

ـ[الشفيعي]ــــــــ[05 - 08 - 10, 08:58 ص]ـ
بوركت هذه الجهود يا أبا عبدالرحمن

ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[05 - 08 - 10, 09:39 ص]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[الاسكندري]ــــــــ[06 - 08 - 10, 08:22 ص]ـ
وفقكم الله وبارك فيكم , تنظيم ممتاز.

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[07 - 08 - 10, 05:49 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا

ـ[مهتاب]ــــــــ[08 - 08 - 10, 10:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم

ـ[محجوبي محمد صلاح الدين]ــــــــ[08 - 08 - 10, 03:35 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب مساهم ورفع قدرك وثبت لك الأجر
ولتسهيل تنزيل الكتب أرجو الاستفادة من هذا البرنامج على هذا الرابط الوارد في موقعنا المبارك:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=211997

ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[11 - 08 - 10, 04:58 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[16 - 09 - 10, 09:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا
فقد استفدنا كثيرا من مرفوعاتكِ المباركة

ـ[محمود يحيى]ــــــــ[18 - 09 - 10, 07:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا عما أفدوتمونا من كتب علمية

ـ[جميمث علي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 08:40 ص]ـ
لقد تابعت أعمالكم وحملت العديد منها واستفدت منها، فجزاكم الله وأثابكم وسدد خطاكم

ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[07 - 10 - 10, 09:59 ص]ـ
بارك الله فيك اخي العزيز

ـ[د. علي رمضان]ــــــــ[09 - 10 - 10, 12:19 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ونفع بكم.

ـ[محمد سعيد عفيفى]ــــــــ[15 - 10 - 10, 03:41 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء،حبيبى فى الله

ـ[عبد الناصر علي]ــــــــ[21 - 10 - 10, 03:59 م]ـ
جزاكم الله عنا كل خير.

ـ[علي بن فايز بن مانع]ــــــــ[23 - 10 - 10, 04:16 م]ـ
أخي المساهم
الله لايضيع أجر المحسنين فجزاك الله خيرا

ـ[بركات رياض محمدى]ــــــــ[29 - 10 - 10, 01:05 ص]ـ
لك الله فى كل لك الله، فكم قارئ وباحث أفاد مما رفعته، ونسأل الله أن يجعله فى موازين حسناتكم، ولاحرمنا خيركم.

ـ[خالد بن محمد]ــــــــ[28 - 11 - 10, 12:35 ص]ـ
بوركت أخي المساهم وجزاك الله خيراً ونفع بك.

(90/222)

---

إلا كل من يعاني من الملفات المضغوطة المعطوبة

ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[05 - 08 - 10, 12:56 ص]ـ
سم الله الرحمن الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام اليوم جبتلكم طريقة الله هداني إليها وهي أني كنت أفك الضغط عن المجلد المضغوط وهو المجلد الثاني من مجلدات اللغة العربية فوجدت المجلد معطوب وتأتيني رسالة إنه المشكلة في كتاب تاج العروس من جواهر القاموس، فعملت في خيارات الوينرار الاحتفاظ بالملفات المكسورة ما فيش فايدة حاولت أفتحه ببرنامج سفن زيب ما فيش فايدة يوصل تقريباً 250 ميقا ويقف،
إلى أن هداني الله إلى طريقة فكيت الضغط بها وأصبح حجمه 957 ميقا
وإليكم الطريقة بسم الله نبدأ
أولاً عملت مجلد فارغ وفتحته
ثانياً المجلد المضغوط فتحته فقط " ما تفك الضغط عنه لا أفتحه فقط فتح " وأنت ترى محتوياته
ثالثاً سحبت المجلدات من الملف المضغط إلى المجلد الفارغ مجلد مجلد، وإذا وجدت مجلد فيه المشكلة أفتحه وأسحب الملفات التي بداخله ملف ملف
هذا الذي عملته أنا، أظن ممكن تفك أيضاً مجلد مجلد أو حتى ملف ملف
إخواني الي يفهم الطريقة ياليت يعيد رفعها ويرفق معها صور توضيحية، لأنه أنا ما أعرف أشرح

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[05 - 08 - 10, 06:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

لو عندك ملفات مضغوطة وفي داخلها صور (مخطوطات مثلا) ونخرج لك هذه الرسالة تفيد أن الملف معطوب

فماذا تفعل؟

نفس الطريقة التي ذكرتها لا تفيد هنا فما السبب؟ وكيف الحل؟

ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[05 - 08 - 10, 03:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ أبو الفداء المصري وأنت جزاك الله خيراً وبارك فيك
أخي انت أفتح المجلد المضغوط وإذا وجدت بداخله مجلدات أفتحها أيضاً حتى تصل إلى الملفات وأبدأ اسحب ملف ملف، الملفات السليمة تمشي معاك إن شاء الله، أما الملف المعطوب هو فقط ألي ما يتفك
أما إذا كان الملف المضعوط كله معطوب عاد هذا شئ ثاني وعلى كل حال الأعطاب كثيرة إنت جرب وشوف

ملاحظة تعديل العنوان إلى كل من يعاني من الملفات المضغوطة المعطوبة

ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[05 - 08 - 10, 07:29 م]ـ
وهذا برنامج لا غنى عنه ألي ما يفتح معك حاول تفتحه بهذا البرنامج الموجود بالمرفقات

(90/223)

---

معجم المفسرين من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر تأليف: عادل نويهض

ـ[المساهم]ــــــــ[05 - 08 - 10, 01:51 ص]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png نستكمل ما بدأناه من تصوير للكتب ـ بشكل جديد ـ بعد فترة انقطاع، وسيكون الترقيم استكمال للكتب التي تم رفعها سابقًا [هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=219071)] ، وسنبدأ بكتاب
معجم المفسرين
من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر

تصنيف
عادل نويهض

http://a.imageshack.us/img705/6183/35951365.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/M3GM_M) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/BjjHfbhm/_______.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: معجم المفسرين من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر.
تأليف: عادل نويهض.
دار النشر: مؤسسة النويهض الثقافية.
سنة الطبع: الطبعة الثالثة (1409هـ - 1988م).
نوع التغليف: مجلدين (1040). [تم دمج المجلدين حفاظًا على التسلسل]
رقم الكتاب: (396).

نبذة تعريفة: (1)
يقع هذا الكتاب في مجلدين، وقد رتبه صاحبه على حروف المعجم، وقد اشتمل على ذكر المفسرين من عصر صدر الإسلام حتى هذا العصر، كما هو ظاهر وبيّنٌ من عنوان الكتاب.
وقد ضم هذا المعجم من التراجم نحو ألْفَيْ ترجمة، غير ما فقده المؤلف من بطاقات أثناء الحرب، وقد ذكر في مقدمة كتابه من سبقه في التأليف في تراجم المفسرين، كما ذكر سبب تأليف هذا الكتاب، حيث يقول: ( ... ثم تمضي السنون ويتسع نطاق التفكير الإسلامي وتكثر الحاجة إلى كتاب يغني الدارسين والباحثين عن كتب التاريخ والسير وضخام أسفارها، ويضم شتات ما فيها من تراجم ومعلومات، فعزمت – بعد الاتكال على الله – على وضع هذا المعجم).
ثم ذكر الصعوبات التي واجهته في تأليفه من عدم استقرار بسبب الغزو الصهيوني حتى كاد أن يثني عزيمته عن الاستمرار في هذا الجهد المبارك، ولقد بين منهجه في ترتيب بحثه فقال: (وقد سلكت في ترتيبه المنهج التالي: بدأت في ترجمة كل مفسر بذكر شهرته أو اسمه إن لم يكن له شهرة، وبجانبه ولادته ووفاته بالتاريخ الهجري والميلادي، يلي ذلك اسم المترجم له، فاسم أبيه، فجده، فنسبته، فاختصاصه في غير علم التفسير كالحديث، والأدب واللغة الخ ... ثم مكان ولادته، ومراحل دراسته وما ولي بعدها من أعمال ثم مكان وفاته، فمؤلفاته في التفسير، وقد أشرت إلى ما طبع منها وإلى ما هو مخطوط، رتبت الأسماء أبجديا وفقا لتاريخ المترجم لهم مبتدئا بحرف الاسم الأول ثم بحرف الاسم الثاني فيكون إبراهيم بن إبراهيم قبل إبراهيم بن أحمد، وأحمد بن إبراهيم قبل أحمد بن أحمد وهكذا مضافا إليه تاريخ الوفاة وبخاصة في التراجم التي تجمع بينها وحدة الأسماء، فإبراهيم بن أحمد المتوفى سنة 710هـ يجده القارئ قبل إبراهيم بن أحمد المتوفى سنة 866هـ، ... من لم أعثر له على تاريخ ولادة ووفاة اقتصرت على ذكر الزمن الذي كان حيا فيه، استنادا على مصادر ترجمته، وحيث خلت هذه المصادر من معلومات عن العصر وضعت مكان التاريخ علامة استفهام، تسهيلا للباحث عن ترجمة أي مفسر، زودت المعجم بكشفين، الأول وضعته في بداية كل حرف أبجدي، ويتضمن الشهرة المبتدئة بذلك الحرف، ثم الاسم وتاريخ الوفاة، والثاني وهو شامل لكل المفسرين ويتضمن الشهرة والأسماء وأرقام الصفحات المذكورين فيها، ويجده القار الكريم في قسم الفهارس العامة في الجزء الثاني، ثم يذكر: تكاملت لي مادة تراجم جديدة بعد طبع المعجم فوضعتها في مستدرك في نهاية الجزء الثاني).
وعند النظر في التراجم يمكن أن نضيف بعض النقاط التي قد يكون لها فائدة:
- يسرد المؤلف ترجمة موجزة للتعريف بهذا المفسر، ومن خلال الترجمة تظهر عدة أمور قد تعين القارئ في التعرف على التفسير، فيذكر لك أحيانا مذهب صاحب التفسير، أو عقيدته، وتأثره بفرقة من الفرق مثلا.
- يذكر المؤلف في بعض التراجم المكان الذي حفظ فيه تفسير المترجم له وأين يوجد وتاريخ كتابتها.
- يذكر المؤلف أحيانا نماذج من مقدمة كتاب المترجم له، نقلها عن كشف الظنون، وهذا يدل على الأمانة العلمية عند المؤلف.
- أما مصادره التي رجع إليها فقد نافت على الستمائة تقريبا.
- أما عدد الكتب التي ذكرت في هذا المعجم فما يقرب من ألفي ومائة كتاب.
- كما يذكر المؤلف عند كل ترجمة، مظان وجودها في المصادر الأخرى، حتى يثري الباحث بالمعلومات ويسعفه.
- وأخيرا .. فقد ختم كتابه بوضع فهرس للكتب والرسائل، وفهرس للمفسرين، وفهرس للمصادر.

ـــــــــ
(1) ملخصًا من تعريف بالكتاب للأخ أبي عبد الرحمن المدني [هنا ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=10993)]

ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[05 - 08 - 10, 04:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا.

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[05 - 08 - 10, 02:17 م]ـ
جزاك الله الجنة

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/224)

---

ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[05 - 08 - 10, 02:45 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا

ـ[د. علي رمضان]ــــــــ[23 - 10 - 10, 04:37 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك

(90/225)

---

شرح كتاب الصيام من عمدة الفقه للشيخ سلمان العودة ملفات وورد

ـ[أبو يوسف المكي]ــــــــ[05 - 08 - 10, 08:31 ص]ـ
شرح كتاب الصيام من عمدة الفقه للشيخ سلمان العودة ملفات وورد
قمت بتحويلها من ملفات bdf
بنسبة 97بالمئة أرجوا أن تستفيدوا منها

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[05 - 08 - 10, 11:57 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأوفاه.

(90/226)

---

كتاب المؤمنات pdf - إعداد الشيخ إبراهيم الشربيني والشيخ حسين الدسوقي

ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[05 - 08 - 10, 11:50 ص]ـ
< div align="center"> بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب المؤمنات

http://www.sherbeny.com/books/moemenat/03.jpg

كتاب المؤمنات هي مجلة تصدر بصفة غير دورية عن دار ابن كثير بالزقازيق - محافظة الشرقية - مصر

إعداد
فضيلة الشيخ الدكتور إبراهيم الشربيني
فضيلة الشيخ حسين الدسوقي

مع بعض المشاركات الأخرى والمقالات الهادفة التي تعني بشئون المرأة المسلمة

حاليا تم تصوير ثلاثة إصدارات وسنوالي نشر بقية الإصدارات تباعا بإذن الله تعالى

============================== ========

الإصدار الثالث

http://www.sherbeny.com/books/moemenat/03.jpg

رابط التحميل ( http://www.sherbeny.com/play-563.html)

============================== ========

الإصدار السادس

http://www.sherbeny.com/books/moemenat/06.jpg

رابط التحميل ( http://www.sherbeny.com/play-564.html)

============================== ========

الإصدار الثامن

http://www.sherbeny.com/books/moemenat/08.jpg

رابط التحميل ( http://www.sherbeny.com/play-565.html)

============================== ========

المصدر ( http://www.sherbeny.com/catsmktba-129.html)

موقع العالم الرباني - الموقع الرسمي للشيخ إبراهيم الشربيني
www.sherbeny.com (http://www.sherbeny.com/)
<div_prefs id="div_prefs"></div_prefs></div><div_prefs id="div_prefs"></div_prefs>

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[06 - 08 - 10, 10:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا

وحفظ الله شيخنا الحبيب ومتعه بالصحة والعافية

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[06 - 08 - 10, 11:57 م]ـ
جزاكم الله كل خير أخي الكريم وجعلها في ميزان حسناتكم.

ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[07 - 08 - 10, 09:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا و حفظكم من كل سوء

(90/227)

---

المرأة وسراب الثراء.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[05 - 08 - 10, 12:08 م]ـ
المرأة وسراب الثراء.

إعداد
د. زيد بن محمد الرماني.

عضو هيئة التدريس
بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
دار الورقات العلمية للنشر والتوزيع.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldE0D94412.rar.html)

أو من المرفقات.

ـ[أبو طه الجزائري]ــــــــ[05 - 08 - 10, 02:00 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم ..
بارك الله فيكم ..

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[06 - 08 - 10, 11:28 ص]ـ
جزاك الله عنا كل الخير وبارك الله فيك أخي الكريم أبو طه الجزائري على مرورك الكريم.

ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[07 - 08 - 10, 09:09 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاكم الله خيرا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 08 - 10, 12:46 م]ـ
بارك الله فيك أختي الكريمة ام سلمان الجزائرية على مرورك الطيب.

(90/228)

---

إلى الزوجين ...

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[05 - 08 - 10, 12:20 م]ـ
إلى الزوجين ...

لفضيلة الشيخ سلطان بن عبدالله العمري.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldY0w95431.rar.html)

أو من المرفقات.

(90/229)

---

تفريغ سلسلة فتاوى جدة (01) - للشيخ الألباني

ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[05 - 08 - 10, 03:13 م]ـ
تفريغ سلسلة فتاوى جدة (01) - للشيخ الألباني

يمكن التحميل من الرابط التالي:

http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1212

والله ولي التوفيق.

(90/230)

---

حمل كتاب البيان العربي - الدكتور بدوي طبانة (الطبعة السابعة)

ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[05 - 08 - 10, 11:29 م]ـ
هذا الكتاب هام جدا لرصد مراحل تطور البلاغة العربية على مختلف العصور، ومؤلفه من كبار علماء هذا الفن ويمتاز في هذا الكتاب بالنظرة الطبيعية البعيدة عن التحامل أو التعصب.
وقد بحثت على الشبكة عنه فوجدت أن المتاح منه الطبعة الثانية، أما هذه الطبعة فتمتاز عنها بإضافات وتعديلات هامة.

رابط تحميل الكتاب مصورا بدقة معتدلة:
http://www.4shared.com/document/OsP0MFB0/baiand.html

رابط آخر لصفحات الكتاب بدقة هائلة (لعل أحد الكرام يجود بتحويلة بالقارئ الآلي أو يحوله إلى pdf بحجم صغير):
http://www.4shared.com/file/l6onfHbm/____.html

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[07 - 08 - 10, 05:56 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا

ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[09 - 08 - 10, 07:46 ص]ـ
رابط آخر لنسخة صغيرة الحجم (5 ميجا فقط) عالية الجودة:
http://www.4shared.com/document/XWM6BI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
H/___.html

(90/231)

---

كتاب " ما يعيش له الجهابذة " للتحميل

ـ[مسك]ــــــــ[05 - 08 - 10, 11:53 م]ـ
http://www.almeshkat.net/books/images/sortbook.gif ما يعيش له الجهابذة ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=61&book=5694)
تأليف: حمزة فايع الفتحي
نبذة:
الكتاب يتناول وظائف اهل العلم وما يعيشون له بحيث ان هذه الامور كالواجبات الدينية والاصلاحية والعنوان مستوحى من مقولة لابن المبارك في الاحاديث الموضوعة تعيش لها الجهابذة ...

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[06 - 08 - 10, 02:09 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وجعلكم من منهم

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[06 - 08 - 10, 03:00 ص]ـ
بارك الله فيكم .... جاري التحميل

(90/232)

---

"الإصابة في تمييز الصحابة " تحقيق: د. التركي

ـ[حفيدة البخاري]ــــــــ[06 - 08 - 10, 02:14 ص]ـ
نفيدكم بقرب نزول كتاب الإصابة في تمييز الصحابة، وهذا رابط للملجد الرابع ... وإن شاء الله ننزل الكتاب كاملا قريبا

http://www.mediafire.com/file/5aki86yz2pv9hie/tiff.rar (http://www.mediafire.com/file/5aki86yz2pv9hie/tiff.rar)

وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[06 - 08 - 10, 02:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ً

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[06 - 08 - 10, 03:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[06 - 08 - 10, 03:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا

نحن في الانتظار

(90/233)

---

تفضلوا علينا بكتاب: (دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين)

ـ[أبو جمعة]ــــــــ[06 - 08 - 10, 03:54 ص]ـ
من يتفضل علينا بكتاب: (دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين) لمؤلفه: (ابن علان)؟ وحبذا لو كان على نسختين: نسخة للمكتبة الشاملة، وتوافق المطبوع. وأخرى بصيغة: ( pdf). وفي ذلك فليتنافس المتنافسون!.

ـ[مسك]ــــــــ[06 - 08 - 10, 05:45 ص]ـ
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=22&book=2448

ـ[أبو جمعة]ــــــــ[06 - 08 - 10, 06:38 ص]ـ
جزاكم الله - سبحانه وتعالى - خيرًا، ورحم الله والديَّ، ووالديك، وسائر المسلمين، ولكن هذا الكتاب على الرابط أعلاه، لا يوافق المطبوع، وفيه أغلاط كثيرة، وعندي منه نسخة، ولك شكري وتقديري على سرعتك في تلبية طلبي.

(90/234)

---

44 رسالة علمية دكتوراه و ماجستير في الرياضيات

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 08 - 10, 05:49 ص]ـ
<! -- / icon and title --><!-- message -->
السلام عليكم
http://www.4shared.com/file/X-oP8p45/______.html (http://www.4shared.com/file/X-oP8p45/______.html)

<!-- / message -->

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[06 - 08 - 10, 11:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا ما صنعت وبارك بك وغفر لك.

ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[06 - 08 - 10, 12:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 08 - 10, 02:55 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 08 - 10, 08:46 ص]ـ
الجزء الثاني هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1344518#post1344518

ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[14 - 10 - 10, 04:05 م]ـ
رابط اخر علي ارشيف

http://www.archive.org/download/maths_master/maths_master1.rar

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 10 - 10, 04:13 م]ـ
شكر الله لكم و بارك فيكم

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[14 - 10 - 10, 04:14 م]ـ
ماشاء الله رسائل في الرياضيات بوركت اخي الكريم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 10 - 10, 04:14 م]ـ
شكر الله لكم و بارك فيكم وسددكم

(90/235)

---

فَضَائِلُ الحِجَابِ ومَثَالِبُ التّبَرّجِ.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[06 - 08 - 10, 11:35 ص]ـ
فَضَائِلُ الحِجَابِ ومَثَالِبُ التّبَرّجِ.

بقلم
أحمد بن عبد العزيز الحمدان
مدير مركز الدعوة والإرشاد بجدة
والمشرف على موقع نوافذ الدعوة.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldZ5U78891.rar.html)

أو من المرفقات.

ـ[أمال محمد]ــــــــ[05 - 10 - 10, 01:18 م]ـ
جزاك الله خيرًا، ووفقك فيخدمة الوطن والدين.

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 10:27 م]ـ
جزاكم الله خير و نفع بكم

تم التحميل و جاري النشر ان شاء الله

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[06 - 10 - 10, 10:59 ص]ـ
أشكركم على مروركم الراقي والرائع ومروركم و تفاعلكم شرفني فعلا.

(90/236)

---

من مخالفات النساء كتاب بصيغة Pdf.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[06 - 08 - 10, 11:44 ص]ـ
من مخالفات النساء.

جمعها فضيلة د. عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله السدحان.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldOK479914.rar.html)

أو من المرفقات.

ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[07 - 08 - 10, 09:07 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزاكم الله خيرا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 08 - 10, 12:49 م]ـ
إن لفي قلبي سروراً بمرورك أختي الكريمة ام سلمان الجزائرية، وأسأل الله لي ولك التوفيق والسداد، وأن يجمعنا في الفردوس، آمين.

(90/237)

---

القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[06 - 08 - 10, 12:10 م]ـ
القواعدُ الفقهيّة وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

القواعدُ الفقهيّة
وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة
د. محمد مصطفى الزحيلي
هذا عرض موجز لأهم القواعد الفقهية في المذهب الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي مع توضيح القاعدة وبيان بعض تطبيقاتها من الفروع الفقهية وذكر المستثنيات إن وجدت مع توشيحها بالفوائد الفقهية والتنبيهات التي يستفيد منها القارئ عامة والطالب خاصة وهي مساهمة متواضعة في عرض القواعد لتسهيل دراستها على الطلاب وعرضها بأسلوب واضح وليس الغاية من هذا الكتاب استعراض جميع القواعد الفقهية واستقصاء الفروع والجزئيات وإنَّما الهدف كما بيَّنت في المقدمة توفير كتاب للطالب يجمع بين المذاهب الأربعة الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي بدلاً من أن يضطر إلى دراسة قواعد كل مذهب منفردة في كتاب خاص ولم نقصد استيعاب القواعد الفقهية في المذاهب الأربعة وإنَّما ذكرنا المهم منها وكثير من هذه القواعد متفق عليها بين المذاهب حتى ما ورد أنه خاص بمذهبا معين ولكن تختلف الفروع المندرجة تحت القاعدة في كل مذهب

حجم الكتاب 973 ك ب

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

http://img832.imageshack.us/img832/6200/97472523.jpg (http://img832.imageshack.us/my.php?image=97472523.jpg)

http://img821.imageshack.us/img821/1057/52687025.jpg (http://img821.imageshack.us/my.php?image=52687025.jpg)

http://img576.imageshack.us/img576/451/86934469.jpg (http://img576.imageshack.us/my.php?image=86934469.jpg)

رابط الموضوع

http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/showthread.php?p=3476#post3476

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[06 - 08 - 10, 12:58 م]ـ
جزاك الله خير

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 08 - 10, 12:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا ... وبارك فيك ... وشكر سعيك.

ـ[المريني]ــــــــ[07 - 08 - 10, 12:52 ص]ـ
بارك الله فيك, يا اخي الكريم. هل لك ان تدلني الى طريقة صنع كتاب الكتروني.

ـ[عمران لال]ــــــــ[07 - 08 - 10, 02:19 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[07 - 08 - 10, 06:29 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا. جزاكم الله خيرا وأكرمكم في الدارين

وللأخ المريني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الأستاذ الفاضل
بارك الله فيكم ونفع بكم وتقبل منكم. جزاكم الله خيرا
أما عن إنشاء الكتاب الالكتروني. فإننا نقوم بتنزيل ملف الكتاب من النت على شكل ملف وورد حتى يمكن تنسيقه , أو نقوم بنقله كتابة على ملف وورد. ثم نقوم بتنسيقه وإظهار العناوين الرئيسية والفرعية وغيره. ثم نقوم بتقسيمه إلى ملفات ويب بحسب عناصره أو موضوعاته , بعد ذلك نقوم بإدخاله إلى برنامج صنع الكتاب الالكتروني.
أما عن اسم البرنامج , وطريقة عمله فمن هذا الرابط الشرح بالصور.

http://www.islamcg.com/vb/showthread.php?t=1710

أرجو أن أكون قد أفدتكم.
أخوكم عادل محمد

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 06:09 م]ـ
إعادة رفع للإفادة

(90/238)

---

حمل هدية الدكتور محمد سامي .. طبقات الحنفية - ابن الحنائي، طبعة بغداد

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[06 - 08 - 10, 12:32 م]ـ
< CENTER>http://www.cool4arab.net/users/2014/86/18/67/album/6fch7a10.jpg</CENTER>

<TABLE id=table4 height=250 cellSpacing=3 cellPadding=3 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top><!-- / message -->
http://www.islamcg.com/vb/images/smilies/006.gif

الكتاب 168

اسم الكتاب: طبقات الحنفية
تأليف: علاء الدين بن أمر الله الحميدي المعروف بابن الحنائي (ت: 979)
تحقيق ودراسة: أ. د. محي هلال السرحان
الناشر: مطبعة ديوان الوقف السني - بغداد - الطبعة الأولى - 2005
عدد الأجزاء: 3
عدد الصفحات: 337 - 240 - 278
الحجم تقريباً: 7.8 - 4.6 - 3 MB
الرابط: أرشيف ( http://www.archive.org/details/TabakaatAlhanafya) ، الغلاف ( http://www.archive.org/download/TabakaatAlhanafya/TabakaatAlhanafya.pdf) - الجزء الأول ( http://www.archive.org/download/TabakaatAlhanafya/Tabakaat1.pdf) - الجزء الثاني ( http://www.archive.org/download/TabakaatAlhanafya/Tabakaat2.pdf) - الجزء الثالث ( http://www.archive.org/download/TabakaatAlhanafya/Tabakaat3.pdf)

وهو هدية من الأخ محمد سامي إبراهيم
لا تنسوا كل من ساهم في هذا العمل من صالح الدعاء

الكتاب هدية من الأخ العزيز الدكتور مروان العطية، ومن تنسيق الأخ مصطفى قرمد.
-------------------
لمتابعة رحلة الكتاب يمكنكم مراجعة الرابط التالي ( http://ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=211495)

</TD></TR></TBODY></TABLE>
<!-- / message -->

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[06 - 08 - 10, 12:42 م]ـ
وأسجل هنا شكري للأخوين الفاضلين:
الدكتور محمد سامي إبراهيم
الذي تفضل مشكورا بإرسال الكتاب من بغداد
إلى سوريا، ومن ثمة إليّ في دير الزور ..
وإلى الأخ الكريم أسد الدين محمد
الذي تفضل مشكورا بتصوير الكتاب
ولهما منا خالص الدعاء والشكر
وجزاهما الله خيرا

ـ[أبي الحسن]ــــــــ[06 - 08 - 10, 02:00 م]ـ
شكرا جزيلا

ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[06 - 08 - 10, 03:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا على حسن التعاون أثابكم الله فعلا مجهود كبير بارك الله فيكم

ـ[محمد سامي إبراهيم]ــــــــ[06 - 08 - 10, 06:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله في كل من ساهم لإخراج هذا الكتاب وشكرا لكم
د. محمد سامي

ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[06 - 08 - 10, 09:44 م]ـ
جزى الله كل من ساهم في تصوير وتنسيق الكتاب
ولا ننسى صاحب الكتاب الدكتور محمد سامي
جعل الله جزاءه الجنة وأسكنه الفردوس الأعلى
ولكن أين الهدية الثانية
الأثمار الجنية في أسماء الحنفية تأليف علي بن سلطان محمد القاري (ت1014هـ)
وبالنسبة للأجزاء الربط بينهم غير فعال

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[06 - 08 - 10, 10:07 م]ـ
ولكن أين الهدية الثانية
الأثمار الجنية في أسماء الحنفية تأليف علي بن سلطان محمد القاري (ت1014هـ)
وبالنسبة للأجزاء الربط بينهم غير فعال

مرحبا بأخي الكريم الفاضل فوزي
صبر جميل أيها الحبيب
فالكتاب في طريقه إلى ذلك
وهلا وغلا
وعلى الرحب والسعة

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[06 - 08 - 10, 10:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا

أستسمح الدكتور مروان بهذا السؤال

أأنت الدكتور مروان شاهين استاذ الحديث بجامعة الازهر بالقاهرة؟

ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[07 - 08 - 10, 11:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا، وبارك الله فيك ...
ولكن ربط الأجزاء في فهرسة الغلاف لا يعمل!؟
وننتظر الباقي إن شاء الله، ويعطيك الصحة والعافية ...

ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 07:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا

وهذا رابط الهدية الثانية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=219580)

ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[12 - 08 - 10, 01:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[12 - 08 - 10, 03:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا ...

(90/239)

---

أثر الصوم في تربية شخصية المسلم

ـ[ابو آلاء]ــــــــ[07 - 08 - 10, 02:06 ص]ـ
أثر الصوم في تربية شخصية المسلم

http://www.4shared.com/get/LwL26sG
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
/_____.html

ـ[هاني درغام]ــــــــ[08 - 08 - 10, 01:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا علي هذه الرسالة القيمة

(90/240)

---

حكم التراويح والزيادة فيها على إحدى عشرة ركعة

ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[07 - 08 - 10, 09:01 ص]ـ
حكم التراويح والزيادة فيها على إحدى عشرة ركعة
للتحميل
http://www.ktibat.com/showsubject-link-669.html

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[07 - 08 - 10, 04:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا و نفع بكم

ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[07 - 08 - 10, 07:28 م]ـ
أكرمكم الله تعالى وجزاكم خير الجزاء على إثراء المكتبة الإسلامية بهذا الكتاب وغيره مما سهل ارتشافه وكثر النفع به في المسائل الخاصة

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 08 - 10, 12:51 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك.

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[13 - 08 - 10, 12:13 م]ـ
جارى التحميل

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[18 - 08 - 10, 02:54 م]ـ
بارك الله فيكم

(90/241)

---

كيف نستقبل شهر رمضان للشيخ عبد الله آلِ جار الله

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[07 - 08 - 10, 09:55 ص]ـ
لتحميل الكتاب رابط من صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=&book=7165

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 08 - 10, 11:09 ص]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.
حمل الكتاب أيضا من هنا: http://up.ahlalalm.info/upfile.html

(90/242)

---

هل يمكنكم امدادي بكتاب التاج الأغر شرح نظم نضار المختصر

ـ[حمادى الطرابلسي]ــــــــ[07 - 08 - 10, 12:29 م]ـ
هل يمكنكم امدادي بكتاب التاج الأغر شرح نظم نضار المختصر

جزاكم الله خيرا

(90/243)

---

أريد حاشية قرة العينين على تفسير الجلالين

ـ[علي أبو عمر]ــــــــ[07 - 08 - 10, 01:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو منكم حاشية قرة العينين على تفسير الجلالين للقاضي كنعان بصيغة pdf

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[07 - 08 - 10, 06:02 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

http://dc130.4shared.com/download/96964348/62b96c34/____.rar

أو من هنا:

http://www.megaupload.com/?d=A8BJFZY0

ـ[علي أبو عمر]ــــــــ[07 - 08 - 10, 08:21 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[08 - 08 - 10, 03:28 م]ـ
جزانا وإياكم ونفع الله بكم

(90/244)

---

طلب عدد من مجلة عالم الكتب

ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[07 - 08 - 10, 08:40 م]ـ
الإخوة الكرام
هل من فاضل يملك العدد 3 من مجلة عالم الكتب، و منشور ضمن المجلد 11 للمجلة الصادر سنة 1990، والعدد غير مرفوع على موقعها، والحاجة ماسة إليه.

ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[08 - 08 - 10, 11:10 ص]ـ
أخوكم بحاجة ماسة إلى هذا العدد

ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[11 - 08 - 10, 01:06 ص]ـ
أخوكم بحاجة ماسة إلى هذا العدد

ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[12 - 08 - 10, 06:04 م]ـ
للرفع

ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[16 - 08 - 10, 10:49 ص]ـ
الإخوة الكرام
هل من فاضل يملك العدد 3 من مجلة عالم الكتب، و منشور ضمن المجلد 11 للمجلة الصادر سنة 1990، والعدد غير مرفوع على موقعها، والحاجة ماسة إليه.

ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[16 - 08 - 10, 07:05 م]ـ
أرشدوني فتح الله عليكم

ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[25 - 08 - 10, 01:17 م]ـ
أرشدوني فتح الله عليكم
هل من مساعد

(90/245)

---

كتاب أسرار المحبين فى رمضان للشيخ محمد حسين يعقوب pdf

ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[07 - 08 - 10, 09:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.4shared.com/document/mwDPC1Fv/___.html

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 08 - 10, 12:44 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك.

(90/246)

---

الصفحة: 314 من كتاب (نتائج الفكر في النحو للسهيلي) ناقصة أريدها مكتوبة أو مصورة لأرفع الكتاب للشاملة

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[07 - 08 - 10, 11:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصفحة: 314 من كتاب (نتائج الفكر في النحو للسهيلي) ناقصة أريدها مكتوبة أو مصورة لأرفع الكتاب للشاملة

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[07 - 08 - 10, 11:17 م]ـ
ليتك أخي الحبيب الغالي أبا إبراهيم حسانين
توضح لنا أي طبعة تريد
لأن هناك أكثر من طبعة لهذا الكتاب
وهلا وغلا
وعلى الرحب والسعة
وجزاك الله خيرا

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[07 - 08 - 10, 11:29 م]ـ
جزاك الله خيرا دكتورنا العزيز
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى: 1412 - 1992 م
وها هي الصفحة المطلوبة لكن أواخر الصفحات ممسوحة
الحديث:
"مسكين رجل لا زوجة له مسكينة امرأة لا زوج لها ".
قلنا: لا يخفى على مثل الخليل مثل هذه الشواهد ولكنه
تقديم الخبر الذي هو خبر محض مجرد من المعاني التي هي نحو اله
والترحم والتعظيم وغير ذلك، لأن تلك المعاني إِذا دخلت في الكلام ح
المبتدأ، لأنه قد صار بسببها مفعولات في المعنى، ألا ترى أنك إذا قلت أحسن زيد! "، فإن المعنى: أستحسن زيداً.
وإذا قلت: "مسيء عمرو"، فال
عمراً. وإذا قلت: إ مسكين فلان "، فالمعنى: أرحم فلاناً وأرق له. واً أ
الصفات كلها بهذا المعنى الذي هو لفظ به مصرحاً لكان مقدماً والاله
وذلك الاسم هو المبتدأ في اللفظ وهو المذموم أو المرحوم في المعنى.
وأما إذا تجرد الخبر من هذه القرائن كلها مثل قولك: @قائم زيا
عمرو" و"خياط أخوك " فهو الذي أراد الخليل أنه يقبح تقديمه، والله أعل
وأما ما حكاه سيبويه من فولهم: "قائم أنا"، فليس "أنا" مبتداً
تاكليد للمضمر في "قائماً، لأن "قائم @ خبر ابتدأء محذوف، وكان قائلاً ا
أنت؟! فقال: " قائم ". ثم أكد بقوله: 19 نا". ولا يمنع الخليل مثل هذ
على هذا " فائم زبد! إذا سالك سائل أو توهمت منه إرادة السؤالء
فتقول: "قائم لاً، أي: "هو قائم "، فيكون حينثذ ات جد" بدلاً من الضمير
قائم، وذلك الضميو عائد على أول الكلام لا ى@لى "زيد". فإن عاد ع@
على شيء في أول الكلام فزيد مبتدأ و"قا@@" خبر عنه مقدم، وهو
الخليل. فقف على هذا الأصل تحكم جميلا@ هأ! الفك@ل - إن شاء الله -
هذا الكلام قد رأيته للأستاذ "أبي الحسين لن الطر، أ@، 1 رحمه الله تعالى.

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[07 - 08 - 10, 11:50 م]ـ
حاضر سيدي
أنا عندي الطبع السعودية المحققة
سوف أبحث لك عنها
وأكتبها لك
إن شاء الله
وجزاك الله خيرا

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[07 - 08 - 10, 11:53 م]ـ
شكر الله لكم وكتب أجركم
وهذا عهدنا بكم

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[08 - 08 - 10, 03:14 م]ـ
الأخ أبو إبراهيم السلام عليك ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فهذه محاولة لسد النقص في الصفحة التي نقلتَها مبتورة، ومعها ما يقابلها من الطبعة (الثانية) التي حققها الدكتور محمد إبراهيم البنا وطبعت بدار الاعتصام دون تاريخ ودون مكان ... وقد استنتجت من بعض الملابسات أنها في 1985 بالقاهرة. وتجد الصفحتين في المرفقات

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[08 - 08 - 10, 06:21 م]ـ
الأخ أبو إبراهيم السلام عليك ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فهذه محاولة لسد النقص في الصفحة التي نقلتَها مبتورة، ومعها ما يقابلها من الطبعة (الثانية) التي حققها الدكتور محمد إبراهيم البنا وطبعت بدار الاعتصام دون تاريخ ودون مكان ... وقد استنتجت من بعض الملابسات أنها في 1985 بالقاهرة. وتجد الصفحتين في المرفقات

شكر الله لك أخانا الحبيب وللدكتور مروان وجزاكما خير الجزاء وأوفاه ومتعنا وإياكم في الجنة برؤياه
سيتم رفع الكتاب معدلاً إن شاء الله تعالى بعد قليل
كل عام أنتم بخير

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[08 - 08 - 10, 06:34 م]ـ
أنتم السابقون ونحن اللاحقون؛ وإنما نسعى لندخل في زمرة

********* خَيْرُ النّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنّاسِ*********

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[08 - 08 - 10, 06:36 م]ـ
أنتم السابقون ونحن اللاحقون؛ وإنما نسعى لندخل في زمرة

********* خَيْرُ النّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنّاسِ*********
(كلنا لها) (ابتسامة)
كل عام أنتم بخير حبيبي في الله

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[08 - 08 - 10, 09:17 م]ـ
شكرا للأخ الحبيب الفاضل الكريم محمد أمنزوي
الذي تفضل مشكورا ـ وسبقني ـ بنقل هذه الصفحة
وشكرا لأخينا الفاضل المعطاء أبي إبراهيم حسانين
والذي يجود علينا بهذه الدرر للشاملة
بارك الله فيكما، وأحسن إليكما
وكل عام وأنتم بكل خير

(90/247)

---

طلب تحويل كتابي: (إعلام النبلاء)، (نهر الذهب) إلى الشاملة أو word

ـ[أبو جمعة]ــــــــ[08 - 08 - 10, 07:15 ص]ـ
أحبابي الكرام، من ينقل لي كتابي: (إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء) للطباخ، و (نهر الذهب في تاريخ حلب) للغزي من صيغة: pdf إلى: شاملة أو word ؛ حتى تعم منهما الفائدة، وجزاكم الله خيرًا، يا أصحاب الهمم!.

(90/248)

---

34رسائل دكتوراه و ماجستيرفي الرياضيات (الجزء الثاني)

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 08 - 10, 08:45 ص]ـ
السلام عليكم

الجزء الأول هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=219185

و هنا الجزء الثاني
http://www.4shared.com/file/8vM2Gx6Y/34____.html

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 08 - 10, 11:47 ص]ـ
جزاكم الله كل خير أخي الكريم وجعلها في ميزان حسناتكم.

ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[08 - 08 - 10, 12:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 08 - 10, 02:17 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم

ـ[وفي مرزوقي عمار الإندونيسي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 06:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي في الله، أنا طالب في برامج الماجستير بجامعة المدينة العالمية في قسم فقه السنة، هل أحد منكم يساعدني في اختيار موضوع رسالتي؟ وهل أحد منكم أيضا يتكرم علي بوضع البحث المقترح كمثال لي هنا أو إرساله علي في العنوان التالي: wmafaj2000@hotmail.co.id
أرجو الرد منكم سريعا وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 08 - 10, 07:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبتي في الله، أنا طالب في برامج الماجستير بجامعة المدينة العالمية في قسم فقه السنة، هل أحد منكم يساعدني في اختيار موضوع رسالتي؟ وهل أحد منكم أيضا يتكرم علي بوضع البحث المقترح كمثال لي هنا أو إرساله علي في العنوان التالي: wmafaj2000@hotmail.co.id
أرجو الرد منكم سريعا وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتب الله لك التوفيق و السداد
أعرض طلبك هنا في المكان المناسب له
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumdisplay.php?f=80

ـ[وفي مرزوقي عمار الإندونيسي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 10:34 ص]ـ
آمين، وجزاكم الله خيرا يا أخي الشيخ مختار الديرة، أسأل الله أن يجعل عملكم هذا في ميزان حسناتكم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، لكن أين البحث المقترح الذي تمنيته؟ جزيت خيرا

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 08 - 10, 06:53 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم
كما ذكرت لك اكتب طلبك في قسم الرسائل العلمية حتى يشهده الخوة كما ان هنالك مقترحات كرها الاخوة هنالك

ـ[وفي مرزوقي عمار الإندونيسي]ــــــــ[11 - 08 - 10, 11:20 ص]ـ
أيوى نعم، جزاكم الله خيرا

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 08 - 10, 09:40 م]ـ
حياك الله و تقبل الله منا و منكم الصيام و القيام

ـ[وفي مرزوقي عمار الإندونيسي]ــــــــ[13 - 08 - 10, 02:13 م]ـ
آمين، وبارك الله فيكم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 10 - 10, 10:11 ص]ـ
حياكم الله و بارك فيكم

ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[14 - 10 - 10, 04:05 م]ـ
رابط اخر علي ارشيف

http://www.archive.org/download/maths_master/maths_master2.rar

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 10 - 10, 04:14 م]ـ
شكر الله لكم و بارك فيكم

(90/249)

---

كيف أرفع كتابا في موقع الوقفية والمكنز

ـ[نايف محمد علي القطاع]ــــــــ[08 - 08 - 10, 09:27 ص]ـ
السلام عليكم
كيف أرفع كتابا في موقع الوقفية والمكنز
أرجو ممن عنده علم أن يفيدنا

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[09 - 08 - 10, 07:18 ص]ـ
موقع المكنز أظنه قد توقف عن رفع الكتب منذ وقت طويل

لكن فيما يخص موقع الوقفية لعلك تنسق مع الأخ "الجليس الصالح" في الألوكة:
http://majles.alukah.net/member.php?u=67

والله أعلم

(90/250)

---

" الربا في البنوك المعاصرة " و " مسألة الربا في النقود " للشيخ مشهور آل سلمان، للشاملة وورد

ـ[الدسوقي]ــــــــ[08 - 08 - 10, 10:41 ص]ـ
الربا في البنوك المعاصرة (و) دفع التلبيس والالتباس في مسألة الربا في النقود التي بين الناس
كلاهما: للشيخ أبي عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان (1380 - ؟ هـ).

* نسختان: وورد و للشاملة.

... وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 08 - 10, 11:32 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.
وحفظ الله الشيخ مشهور آل سلمان وسدد خطاه، وجزاه عنا خير الجزاء ووفقه لِكُلّ خَيْر وابعد عَنْه كُل مَكْرُوه.

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[08 - 08 - 10, 03:19 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبوالحارث العراقي]ــــــــ[08 - 08 - 10, 03:43 م]ـ
حفظ الله الشيخ مشهور
كم هو فقيه
وكم أحبه

ـ[أبوالحارث العراقي]ــــــــ[08 - 08 - 10, 03:44 م]ـ
الملف المرفق ليس رار وانما لصفحة انترنت
ولم ينزل المقصود

ـ[أبوالحارث العراقي]ــــــــ[08 - 08 - 10, 03:50 م]ـ
هي منشورة في موقعه حفظه الله
http://www.mashhoor.net/inside/articles/reply/reply.htm

اسأل الله ان يمدد في عمره و يحفظه من كل سوء و يبارك له في ماله

ـ[أبو فرحان]ــــــــ[08 - 08 - 10, 10:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..

الربا في البنوك المعاصرة"ودفع التلبيس والالتباس في مسألة الربا في النقود التي بين الناس
كلاهما: للشيخ أبي عبيدة ...

.

كتاب أو بحث واحد فقط .. واحد لا اثنان

وهو في أصله رد على الشيخ مراد شكري في مسألة ربا الأوراق النقدية ..

و تمت مناقشة الموضوع سابقا:

الربا بقلم فضيلة الشيخ "أبو عبيدة" مشهور بن حسن آل سلمان

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=129347

ـ[الدسوقي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 02:23 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا.

قال الشيخ مشهور: " الربا في البنوك المعاصرة (الرد على مراد شكري)
دفع التلبيس والالتباس في مسألة الربا في النقود التي بين الناس (الرد الثاني على مراد شكري) " اهـ

http://www.mashhoor.net/inside/articles/reply/reply2.htm

* فهما ردان اثنان، لكن على شخص واحد، ولهذا قال الشيخ مشهور في أول الرد الثاني:
" الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه، ومن اهتدى بهديه، وصلى بصلاته إلى يوم الدين، قال تعالى: {يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} [الشعراء:88 - 89].
أما بعد.
خصَّصتُ المقالة السابقة لبيان غَلَط ما في كتاب المَدعوّ (مراد شكري): «رفع الحرج والآصار عن المسلمين في هذه الأعصار» من تحقيق مناط الفلوس، وأنها ليست من العُروض، وركّزت في ذلك على ما أصّله العلامةُ الثعالبي الحجوي في كتابه «الأحكام الشرعيّة في الأوراق الماليّة».
ومما ينبغي أن يُذكر هنا: ................. " اهـ

والله أعلم.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[26 - 09 - 10, 08:56 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا.

* وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

(90/251)

---

أحوال النبي صلى الله عليه وسلم في الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 08 - 10, 12:10 م]ـ
أحوال النبي صلى الله عليه وسلم في الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

جمع و اعداد / محمد نعمان محمد علي البعداني
1431 ه ـ 2010 م.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldX4r53460.rar.html)

أو من المرفقات.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 02:43 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك الله فيك، وجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته، وجمعنا وإياك في الفردوس الأعلى من الجنة.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[09 - 08 - 10, 11:06 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم الدسوقي وجزاك خيرا وأشكرك على المرور والرد.
أسأل الله أن يبلغنا شهر رمضان المبارك، لما فيه من عظيم الجود و النعم، من فتح أبواب الجنان، و تصفيد الشياطين، و مغفرة الذنوب، و غيرها من النعم و المنن التي لا تحصى، فلك الحمد يا رب كما ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك.

(90/252)

---

هل الموسوعة الفقهية للعوايشة مرفوعة على الانترنت

ـ[عبد الحميد بن محمد الجزائري]ــــــــ[08 - 08 - 10, 03:06 م]ـ
السلام عليكم اخواني لدي سؤال عن الكتاب الفقهي القيم للشيخ حسين العوايشة هل هو مرفوع على الانترنت بكل اجزاءه ام يوجد فقط المجلد الخامس منه لاني بحثت عنه كثيرا ولم اجده وبارك الله فيكم

ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 01:39 ص]ـ
الخامس فقط

اللهم يسر من يصوره ويرفعه

ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 11:54 ص]ـ
للرفع

ـ[أبو النعمان مصطفى]ــــــــ[10 - 08 - 10, 10:34 ص]ـ
للرفع

ـ[صالحي أحمد]ــــــــ[11 - 08 - 10, 08:56 م]ـ
للرفع جزاكم الله خير من يتكرم

(90/253)

---

هل كتاب الفقه الاكبر ينسب الي ابي حنيفة؟

ـ[محمدسعد الخولي]ــــــــ[08 - 08 - 10, 04:07 م]ـ
هل كتاب الفقه الاكبر ينسب الي ا بي حنيفة؟

ـ[محمدسعد الخولي]ــــــــ[08 - 08 - 10, 04:08 م]ـ
ارجوا الافادة

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[08 - 08 - 10, 04:53 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=116243

(90/254)

---

حمل كتب في مقاصد الشريعة

ـ[العربي محمد الأمين الغليزاني]ــــــــ[08 - 08 - 10, 04:52 م]ـ
السلام عليكم
إلى كل محب لكتب المقاصد حمل هذه المجموعة
لعلها تكن دعما لك في دراستك و بحوثك

حمل من هنا ( http://www.mediafire.com/?1y3aa1o6683cltp)

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[08 - 08 - 10, 05:30 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[08 - 08 - 10, 05:45 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[08 - 08 - 10, 06:10 م]ـ
بارك الله فيك و رفع قدرك في الدارين ...

جاري التحميل

ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 01:38 ص]ـ
نرجو بيانا بأسمائها

فلعلها عندنا

ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 11:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[العربي محمد الأمين الغليزاني]ــــــــ[15 - 08 - 10, 06:13 م]ـ
شكرا للجميع
نرجو بيانا بأسمائها

فلعلها عندنا

هاك أخي الأسماء:
1 - الإجتهاد المقاصدي -الخادمي
2 - القواعد الصغرى العز بن عبد السلام
3 - الشاطبي ومقاصد الشريعة
4 - الفكر الأصولي وإشكالية السلطة العلمية في الإسلام
5 - حجة الله البالغة
6 - أسرار الشريعة من إعلام الموقعين
7 - الفكر المقاصدي قواعده وفوائده، الريسوني
8 - القواعد الشرعية ومقاصد الشريعة
9 - حقوق الإنسان محور مقاصد الشريعة
10 - دراسات تطبيقية حول فلسفة المقاصد في الشريعة الإسلامية
11 - مقاصد الشريعة طه جابر العلواني
12 - مقاصد العبادات العز بن عبد السلام
13 - مقاصد الشريعة الإسلامية ومكارمها علال الفاسي
14 - مقاصد الشريعه مجموعة من الباحثين
15 - نحو تفعيل مقاصد الشريعة
16 - قواعد المقاصد عند الإمام الشاطبي
17 - المقاصد العامة للشريعة الإسلامية يوسف حامد العالم
18 - مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالأدلة الشرعية
19 - مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالأدلة الشرعية
20 - نظرية المقاصد عند الإمام الطاهر بن عاشور
21 - إعتبار المآلات و مراعاة نتائج التصرفات
22 - مقاصد الشريعة عند العز بن عبد السلام

ـ[عبد الله العثمان]ــــــــ[13 - 10 - 10, 06:52 م]ـ
شكر الله لك أخي محمد.

ـ[عماد بن محمد الجنابي البغدادي]ــــــــ[13 - 11 - 10, 02:36 م]ـ
جزاك الله خير

(90/255)

---

للشاملة: نتائج الفكر في النَّحو (للسُّهَيلي)

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[08 - 08 - 10, 06:26 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام أنتم بخير
الكتاب: نتائج الفكر في النَّحو للسُّهَيلي
المؤلف الإمام / أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله السُّهَيلي
(المتوفي 581 هـ)
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة الأولى: 1412 - 1992 م
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.
* * * * * * * *
من لطائف هذا الكتاب
قال المؤلف - رحمه الله -:
مسألة
واستشهد أيضا بقوله سبحانه:
(اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ)
وفي هذه الآية ضروب من الأسئلة، منها أن يقال:
ما فائدة البدل في الدعاء، والداعي مخاطب لمن لا يحتاج إلى البيان، والبدل
يقصد به بيان الاسم الأول؟
ومنها أن يقال: ما فائدة تعريف الصراط المستقيم بالألف واللام، وهلَّا أخبر
بمجرد اللفظ دونهما، كما قال: (وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (52)، وكما قال: (وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا).
ومنها أن يقال: ما معنى الصراط؟
ومن أي شيء اشتقاقه؟ ولم جاء على وزن فعال؟
ولم ذكر في أكثر المواضع في القرآن بهذا اللفظ.
وذكر في سورة الأحقاف بلفظ الطريق، فقال: (يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ)؟
ومنها أن يقال: ما الحكمة في إضافته إلى (الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ)
بهذا اللفظ، ولم يقل: النبيين ولا الصالحين، وجاء باللفظ مبهماً غير مفسر؟
ومنها أن يقال: لم عبر عنه بلفظ " الذين " موصولة بصلتها، وقد كان أوجز
وأخصر أن يقال: المنعم عليهم، إذ الألف واللام في معنى الذي، كما قال:
(المغضوب عليهم) ولم يقل: " الذين غضبت عليهم؟ ".
ومنها أن يقال: لم وصفهم بـ (غير)، وقد كان الظاهر أن يقول هاهنا
" لا المغضوب عليهم "، كما تقول: " مررت بزيد لا عمرو، وبالعاقل لا الأحمق ".
ومنها أن يقال: لم استحق اليهود دون النصارى اسم المغضوب عليهم.
والمغضوب عليهم أيضاً النصارى؟
ولم استحق النصارى اسم (الضالين)، وقد ضلت اليهود؟
ومنها أن يقال: لم قدم (المغضوب عليهم) على (الضالين) في اللفظ؟
ولم جاء لفظ (الضالين) على وزن " الفاعلين "، ولم يجئ على وزن
" المفعولين "، كماجاء ما قبله، من قوله تعالى: (المغضوب عليهم)
ومن قوله: (الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ)، لأن معناه: المنعم عليهم، بلفظ المفعول؟.
ومنها أن يقال: ما فائدة العطف بـ " لا " من قوله: (ولا الضالين).
ولو قال: (الضالين)، لما اختل الكلام، وكان أوجز؟
ولم عطف بـ " لا "، وهي لا يعطف بها
مع " الواو " إلا بعد نفي، ولو كانت وحدها لعطف بها بعد إيجاب، كقولك: مررت بزيد لا عمرو؟.
والجواب عن السؤال الأول، وهو: ما فائدة البدل في الدعاء؟
أن الآية وردت في معرض التعليم للعباد الدعاء، وحقُّ الداعي أن يستشعر عند دعائه ما يجب عليه اعتقاده مما لا يتم الإيمان إلا به.
إذ " الدعاء مخ العبادة ".
والمخ لا يكون إلا في عظم، والعظم لا يكون إلا تحت دم ولحم، فإذا وجب إحضار معتقدات الإيمان عند الدعاء، وجب أن يكون الطلب ممزوجاً بالثناء، فمن ثم جاء لفظ الطلب: للهداية ولفظ الرغبة مشوبا بالخير تصريحاً من الداعي به بمعتقده، وتوسلاً من الداعي بذلك
المعتقد إلى ربه، فإذا قال: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ).
والمخالفون للحق يزعمون أنهم على الصراط المستقيم أيضا، والداعي يجب عليه اعتقاد خلافهم وإظهار الحق الذي في نفسه، فلذلك أبدل وبين ليمرن اللسان على ما اعتقده الجنان، فأخبر مع الدعاء أن الصراط المستقيم هو صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين.
لا من خالفهم من الكافرين.
وأما تعريف (الصِّرَاط) بالألف واللام، فإن الألف واللام إذا دخلت على اسم موصوف اقتضت أنه أحق بتلك الصفة من غيره، ألا ترى قولك: جالس فقيها أو عالما، ليس كقولك: جالس الفقيه أو العالم؟

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/256)

---

ولا: أكلت طيباً، كقولك: أكلت الطيب؟
ألا ترى إلى قوله عليه الصلاة والسلام:
" أنت الحق ووعدك الحق "، ثم قال: " ولقاؤك حق والجنة حق، والنار حق "، فلم يدخل الألف واللام على الأسماء المحدثة، وأدخلها على اسم الباري - سبحانه وتعالى - وما هو صفة له، وهو القول والوعد.
فإذا ثبت هذا فلو قال: " صراطاً مستقيماً " لكان الداعي إنما يطلب الهداية على صراط مستقيم على الإطلاق، وقد علم أنه على صراط مستقيم وهو الإسلام، فإنما يطلب ما هو أقوى من طريقته التي هو عليها في علمه، لأن كل فريق من المسلمين
مستقصر لنفسه في العمل، وراغب إلى ربه، في التوبة والهداية إلى الأفضل، حتى ينتهي الأمر إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - فيقولها أيضاً، لأنها أخوف لربه، وأكثر استقصاراً لعمله، وكان يستغفر ربه - عز وجل - ويتوب إليه في اليوم مائة مرة، وقال في الحديث:
" نظرت إلى جبريل كأنه حلس لاط، فعرفت فضل عمله علي ".
فإن قيل: فقد قال تعالى لنبيه - صلى الله عليه وسلم -: (وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا) وقد كان على الصراط الأقوم، فضلاً عن صراط مستقيم على الإطلاق؟
فالجواب: أن هذه الآية نزلت في صلح الحديبية، وكان المسلمين قد كرهوا
ذلك الصلح ورأوا أن الرأي خلافه، وكان الله ورسوله أعلم، فأنزل الله تعالى هذه الآية، فلم يرد صراطاً مستقيماً في الدين، وإنما أراد صراطاً مستقيماً في الرأي والحرب والمكيدة وقوله تعالى:
(وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ).
أي: تهدي من الكفر والضلال إلى صراطٍ مستقيم.
ولو قال في هذا الموطن: " الصراط المستقيم "، لجعل للكفر والضلال حظاً من الاستقامة، إذ الألف واللام تنبئ أن ما دخلت عليه من الأسماء الموصوفة أحق بذلك المعنى مما تلاه في الذكر، أو ما قرن
به في الوهم، ولا يكون أحق به إلا والآخر فيه طرف منه.
وأما اشتقاق الصراط فمن " سرطت الشيء أسرطه "، إذا بلعته بلعاً سهلاً.
فالصراط هو الطريق السهل القويم، وجاء على وزن " فعال "، لأنه مشتمل على سالكة اشتمال الحلق على الشيء المسروط، وهذا الوزن كثير في المشتملات على الأشياء كاللحاف والخمار والرداء، وكذلك الشكال والعنان، إلى سائر الباب.
وأما ذكره بلفظ (الطريق) في سورة الأحقاف خاصة، فلأنه انتظم بقوله
سبحانه: (سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى).
وإنما أراد أنه سبيل مطروق قد مرت عليه الرسل قبله، وأنه ليس ببدع، كما قال في السورة نفسها، فاقتضت البلاغة والإعجاز لفظ " الطريق "، لأنه " فعيل " بمعنى " مفعول ".
أي: إنه مطروق مشت عليه الرسل والأنبياء قبل، وليس في المواضع الأُخر ما يقتضي هذا المعنى.
فكان لفظ الصراط بها أولى، لأنه أمدح من جهة الاشتقاق والوزن كما تقدم.
وأما إضافته إلى اللفظ المجمل، ولم يقل: " صراط النبيين والصالحين ".
فلفائدتين: إحداهما: نفي التقليد عن القلب، واستشعار العمل بأن من هدي إلى هذا الصراط فقد أنعم عليه، ولو ذكرهم بأعيانهم لم يكن فيه هذا المعنى.
والفائدة الأخرى أن الآية عامة في طبقات المسلمين مسيئهم وصالحهم.
والمسيء لا يطلب درجة العالي حتى ينال التي هي أقرب إليه، ولفظ
(الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) يشمل الجميع، وجميع المأمورين بهذا الدعاء يطلب صراط الذين أنعم الله عليهم، وهم أصناف، كما أن السائلين لدرجاتهم أصناف.
وأما قوله تعالى: (الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ)، ولم يقل: " المنعم عليهم "، فلأن
ذكر نعمة المنعم والثناء بها عليه وذكر النعم شكر، وإبراز ضمير الفاعل العائد على الله سبحانه من قوله: (أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) ذكر لله تعالى باللسان والقلب، ولو قال: " المنعم عليهم " لخلا هذا اللفظ من هذه الفوائد المقرونة بالدعاء، وهي الشكر والذكر، ألا ترى إلى قول إبراهيم عليه السلام: (وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ)؟
فأضاف الفعل إلى ربه، ثم قال: (وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ).
ولم يقل: " أمرضني "، كما قال: (يُطْعِمُنِي)، إذ ليس في قولك
" أمرضني " إلا الإخبار المجرد عن الشكر والثناء، وربما اقترن به تسخط وتضجر، فعدل عنه إلى قوله: (مَرِضْتُ).
ولذلك قال سبحانه: (الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ) ولم يقل:

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/257)

---

" الذين غضبت عليهم "، إذ ليس في الإخبار عنه بالغضب من الشكر والإحسان ما في قوله: (أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ)؟
فكان اللفظ الوجيز أولى.
ولفائدة أخرى وهي أن الغضب صفة ينبغي للعبد أن يشترك فيها مع الرب
فيغضب لغضب الله تعالى، فاليهود قد غضب عليهم لغضب الله وجميع المؤمنين، فاستشعر الداعي هذا المعنى فلم يقل: " الذين غضبت عليهم ".
إذ لو قال ذلك لأخرج نفسه عن أن يغضب لغضب الله، كما أخرج نفسه عن أن ينعم، وأفرد الرب بالإنعام فقال: (أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ).
وفائدة أخرى، وهو أن الألف واللام في (المغضوب)، وإن كانت بمعنى
" الذين " فليست مثلها في التصريح والإشارة إلى تعيين ذات الاسم، فإن قولك: " الذين فعلوا " معناه: القوم الذين فعلوا، وقولك:
" الضاربون والمضربون " ليس فيه ما في قولك " الذين ضَرَبوا أو ضُرِبوا "، وإذا صح هذا وتأملته فالذين أنعمت عليهم بلفظ (الذين) إشارة إلى تعرفهم بأعيانهم، وتعرفهم من الدين ولا سيما النبيين.
بخلاف من غضب الله عليهم فوجب الإعراض عنهم وترك الالتفات إلى ذاتهم، فاقتصر على الصفة المذمومة دون أن يعينوا بالذين.
وأما قوله: (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ) نعتاً للذين، ولم يقل: " إلا الغضوب عليهم "
فلفائدة وهو أن اليهود والنصارى يدعون أن الله - تعالى - أنعم عليهم بالكتابين، وأنهم على الصراط المستقيم، فبين سبحانه أن الذين أنعم عليهم هم غير المغضوب عليهم، وهم اليهود، ولم يقل اليهود، " تجريداً للفظ، ليخرجهم بذكر الغضب عن صفة المنعم عليهم، وكذلك الضالين.
وقد تقدم في باب العطف ذكر " لا " في هذا الموضع، وأنها تعطي العطف بعد
إيجاب فلو عطف بها هاهنا لم يكن في الكلام أكثر من نفي إضافة الصراط إلى اليهود والنصارى، فلما جاء بغير، وهي اسم ينعت بها، زاد في الكلام فائدة الوصف والثناء للذين أنعم عليهم.
وأما استحقاق اليهود لهذا الاسم فلنزول غضب الله بهم في الدنيا، لتسليطه
الملوك عليهم وانتزاع الملك منهم، كما قال تعالى:
(وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ).
فمن حيث أخبر عنهم أنهم قد باؤوا بغضب سماهم (الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ).
وأما تقديمهم على (الضالين) فقد تقدم من أصول التقديم في باب العطف ذكر التقديم بالزمان، وذكر التقديم بالرتبة.
واليهود متقدمون بالرتبة والمكان، لأنهم كانوا مجاورين لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وللمخاطبين بالآية.
وأقرب إليهم (ذكراً) من النصارى.
وأما ذكر (الضالين) بلفظ " فاعلين "، ولم يرد بلفظ المفعولين، لئلا يكون
كالعذر لهم، وإنما ينبغي أن يخبر عنهم باكتسابهم ضلالهم، لا بإضلال الله - عز وجل - إياهم وأما فائدة العطف بلا مع " الواو " فلتأكيد النفي الذي تضمنه (غير)، فلولا ما فيها من معنى النفي لما عطف بلا مع " الواو ".
وفائدة هذه التوكيد أن لا يتوهم أن " الضالين " داخل في حكم
(الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ)، أو وصف لهم، ألا ترى أنك إذا قلت:
" ما مررت بزيد وعمرو "، توهم أنك إنما تنفي الجميع بينهما خاصة، فإذا قلت: " ما مررت بزيد وعمرو "، علم أنك تنفي
الفعل عنهما جميعاً، على كل حال من اجتماع وافتراق؟
* * *

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[08 - 08 - 10, 06:41 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[08 - 08 - 10, 09:48 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير

وإياكم أخي الكريم

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[08 - 08 - 10, 10:41 م]ـ
أنت راااااااااائع ياسيدي
بارك الله فيك، وأحسن إليك
وغفر لك ولوالديك
وجزاك الله خيرا

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[09 - 08 - 10, 05:31 م]ـ
أنت راااااااااائع ياسيدي
بارك الله فيك، وأحسن إليك
وغفر لك ولوالديك
وجزاك الله خيرا
أنت أروع يا أستاذنا
هذه قطرة في بحار جودكم
حفظك الله ورعاك وأسعدك بتقواه ومنحك رضاه ومنَّ عليك في الجنة برؤياه

ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[10 - 08 - 10, 02:34 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[10 - 08 - 10, 06:43 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
وإياكم

(90/258)

---

كتاب صلاح الأمة

ـ[بلال حميد يحيى الروحاني]ــــــــ[08 - 08 - 10, 06:40 م]ـ
لو سمحتم أيها الفضلاء أريد كتاب صلاح الأمة في علو الهمة على شكل وورد

(90/259)

---

حمّل: بيوت الصحابة رضي الله عنهم حول المسجد النبوي الشريف

ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[08 - 08 - 10, 08:01 م]ـ
بيوت الصحابة رضي الله عنهم حول المسجد النبوي الشريف

المؤلف
محمد إلياس عبد الغني

سنة النشر: 1420 - 1999

فهرس الكتاب

المقدمة
الحجرات الشريفة
موقع الحجرات الشريفة
مساحة الحجرات الشريفة
حجرة عائشة رضي الله عنها
حجرة سودة رضي الله عنها
حجرة حفصة رضي الله عنها
حجرة زينب بنت خزيمة رضي الله عنها
حجرة أم سلمة رضي الله عنها
حجرة زينب بنت حجش رضي الله عنها
حجرة أم حبيبة رضي الله عنها
حجرة أم حبيبة رضي الله عنها
حجرة جويرة رضي الله عنها
حجرة صفية رضي الله عنها
حجرة ميمونة رضي الله عنها
التعريف بأهل البيت
القول الأول
القول الثاني
القول الثالث
القول الراجح
الصفة
موقع الصفة
عدد أهل الصفة
أشهر أهل الصفة
نشاط أهل الصفة
فقر أهل الصفة
صورة للتكافل الإجتماعي
تعليق الأقناء
الدور الجنوبية
تمهيد
الأبواب الشرقية
الأبواب الشمالية
الأبواب الغربية
دار أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه
دار حارثة بن النعمان رضي الله عنه
زقاق الحبشة
دار حسن بن زيد رضي الله عنه
دار إبراهيم بن هشام رحمه الله
دار سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
دار عامر بن عبد الله رضي الله عنه
دار جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه
دار العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه
بين عمر و العباس عند التوسعة
ما يستفاد من هذه القصة
دار عبد الله بن عمر رضي الله عنه
خوخة آل عمر
دار مروان بن الحكم
الدور الشرقية
دار عثمان بن عفان رضي الله عنه
دار علي بن أبي طالب رضي الله عنه
زقاق البقيع
دار أبي بكر رضي الله عنه
دار المغيرة بن شعبة رضي الله عنه
دار جبلة بن عمرو رضي الله عنه
دار ريطة بنت أبي العباس
دار خالد بن الوليد رضي الله عنه
دار عمرو بن العاص رضي الله عنه
زقاق المناصع
الدور الشمالية
دار عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
القرائن
دار ملكية بنت خارجة رضي الله عنها
حش أبي طلحة رضي الله عنه
بئر حاء
موقع حش أبي طلحة رضي الله عنه
مبادرة الصحابة إلى الاستجابة
دار مخزمة بن نوفل رضي الله عنه
دار عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه
تنويه مهم
دار عتبة بن مسعود رضي الله عنه
دار أم حبيبة رضي الله عنها
الدور الغربية
دار عبد الله بن جعفر رضي الله عنه
دار طلحة رضي الله عنه
دار الزبير بن العوام رضي الله عنه
زقاق القياشين
دار سكينة رضي الله عنها
دار تميم الداري رضي الله عنه
دار حسان بن ثابت رضي الله عنه
دار عاتكة بنت عبد الله رحمها الله
دار نعيم رضي الله عنه
دار عمر بن الخطاب رضي الله عنه
سبب تسميتها بدار القضاء
من دار القضاء إلى رحبة القضاء
دار أبي بكر الصديق رضي الله عنه
دار عبد الله بن مكمل رضي الله عنه
دار حكيم بن حزام رضي الله عنه
دار مطيع بن الأسود رضي الله عنه
دار ابن أبي السرح رضي الله عنه
دار معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
دار نوفل رضي الله عنه
دار عمار بن ياسر رضي الله عنه
دار أبي سبرة رضي الله عنه
دار رباح رضي الله عنه
دار أبي سفيان رضي الله عنه
دار المقدمة رضي الله عنه
سقيفة بني ساعدة
أهيمة سقيقة بني ساعدة
موقع السقيفة
مصلى الجنائز
الرجم في موضع الجنائز
مصلى الجنائز عبر التاريخ
تحديد موضع الجنائز
بقيع الغرقد
بعض من دفن بالبقيع
فضل البقيع
القبات في البقيع وهدمها
توسعه البقيع
موضع قبر فاطمة رضي الله عنها
الخاتمة
ملحق الصور والخرائط
الفهارس العامة
فهرس الآيات القرآنية
فهرس الأحاديث والآثار
فهرس الأعلام المترجم لهم
فهرس الأبيات
فهرس الكلمات الغريبة
فهرس الصور والخرائط
فهرس أهم المراجع
فهرس العناوين

الرابط
http://waqfeya.net/book.php?bid=4398

والكتاب رفع اليوم على المكتبة الوقفية وفقهم الله تعالى

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[09 - 08 - 10, 11:14 ص]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.

(90/260)

---

سؤالات الترمذي للإمام البخاري

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 03:26 ص]ـ
سؤالات الترمذي للإمام البخاري:

http://www.4shared.com/document/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rnHItuZ/_______.html

وهو ليس كتابا للترمذي , إنما هو بحث لأحد الباحثين استخرج فيه سؤالات الترمذي للبخاري من جامع ابي عيسى الترمذي , و الله أعلم.

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 01:50 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرًا ...

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 03:59 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرًا ...

آمين و إياكم.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[10 - 08 - 10, 11:16 ص]ـ
جزاك ربى الفردوس الأعلى آخي في الله
رفقك الله.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 08:07 م]ـ
جزاك ربى الفردوس الأعلى آخي في الله
رفقك الله.

آمين ولك بالمثل أخي الحبيب

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[13 - 08 - 10, 12:06 م]ـ
بحث نحتاج اليه شكرا لك وله
ومصور اى انه هدية قيمة

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[13 - 08 - 10, 07:52 م]ـ
بارك الله فيك يا أبا خالد.

ـ[محمود]ــــــــ[16 - 08 - 10, 08:23 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

(90/261)

---

ملف للطفل تسالي و تعليم و ترفيه في الاجازة او وقت الفراغ

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 08 - 10, 07:32 ص]ـ
السلام عليكم
http://www.4shared.com/file/-Dv
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
3CMi/____________.html

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[09 - 08 - 10, 11:04 ص]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 08 - 10, 06:52 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم

(90/262)

---

المثل التطبيقي للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من حياة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[09 - 08 - 10, 11:34 ص]ـ
المثل التطبيقي للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من حياة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.

جمع و اعداد / محمد نعمان محمد علي البعداني
1431 ه ـ 2010 م.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldsHF38387.rar.html)

أو من المرفقات.

(90/263)

---

العدد الخاص بالخط العربي من مجلة (المورد) العراقية (مج 15 عدد 4) pdf

ـ[المساهم]ــــــــ[09 - 08 - 10, 12:52 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png

هذا
عدد خاص في الخط العربي
من مجلة
المورد
مجلة تراثية فصلية
تصدرها وزارة الثقافة والإعلام - دار الشؤون الثقافية العامة - الجمهورية العراقية
المجلد الخامس عشر - العدد الرابع 1407ه / 1986م

http://a.imageshack.us/img823/1892/mwrdkatcover.jpg

رابط التحميل ( http://www.archive.org/details/MWRD_KaT)

البطاقة:
العنوان: المورد (مجلة تراثية فصلية).
العدد: المجلد الخامس عشر - العدد الرابع (عدد خاص في الخط العربي)؛ 1407ه / 1986م.
أصدرتها: وزارة الثقافة والإعلام - دار الشؤون الثقافية العامة - الجمهورية العراقية.
نوع التغليف: غلاف (448).

المحتوى:
- كلمة رئيس التحرير: لكم المجد في يومكم هذا أيها الشهداء.
- البحوث والدراسات:
... - قديم وجديد في أصل الخط العربي وتطوره في عصوره المختلفة - يوسف ذنون
... - موازنة بين رسم المصحف والنقوش العربية القديمة - د. غانم قدوري الحمد
... - تطور الخط العربي على المسكوكات العربية حتى نهاية العصر العباسي - د. ناهض عبد الرزاق دفتر
... - الخط العربي جماليا وحضاريا - شاكر حسن آل سعيد
... - مدرسة الخط العراقية من ابن مقلة إلى هاشم البغدادي - د. نوري القيسي
... - مبدأ ظهور الحروف العربية وتطورها لغاية القرن الأول الهجري - أسامة النقشبندي
... - أثر الخط العربي في الفن الأوربي - عبد الجبار محمود السامرائي
... - النسخ والثلث - ترجمة غانم محمود
... - الاستعمال الزخرفي للحروف العربية في الغرب - ترجمة كاظم سعد الدين
... - أدوات الكتابة وموادها في العصور الإسلامية - نضال عبد العالي أمين
... - نساء خطاطات - ظمياء محمد عباس
... - ياقوت المستعصمي - محمود شكر محمود الجبوري
- النصوص المحققة:
... - نصوص في الخط العربي بتحقيق هلال ناجي:
... ... - وضاحة الأصول في الخط - نظمها عبد القادر الصيداوي
... ... - نظم لآلئ السمط في حسن تقويم بديع الخط - نظمها أبو العباس القسطالي
... ... - منهاج الإصابة في معرفة الخطوط وآلات الكتابة - للزفتاوي
... ... - بضاعة المجوّد في الخط - للسنجاري
... ... - شرح المنظومة المستطابة في علم الكتابة - لابن بصيص وابن الوحيد
... - كتاب البديع في معرفة ما رسم في مصحف عثمان لابن معاذ الجهني - تحقيق د. غانم قدوري الحمد
... - باب في الهجاء لابن الدهان النحوي - تحقيق محمود جاسم الدرويش
... - أرجوزة في علم رسم الخط - نظمها وشرحها صالح بن يحيى السعدي الموصلي - تحقيق د. زهير زاهر وهلال ناجي
- الفهارس والببليوغرافيات:
... - الخط العربي في آثار الدارسين قديما وحديثا - كوركيس عواد
- عرض ونقد:
... - كشف الأسرار في رسم مصاحف الأمصار للسمرقندي - د. حاتم الضامن
... - خطاطون مبدعون - عرض هدى شوكة بهنام
__________________
المصدر: هنا ( http://www.noormags.com/View/Magazine/ViewArticles.aspx?NumberId=14966) ، وقد قمت في تنزيل الأبحاث وجمعها وفهرستها. والله الموفق والمستعان.
قال المساهم: موضوع منقول من ملتقى أهل التفسير [هنا ( http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=21242)] للأخ/ حسين بن محمد

ـ[محمد خليل]ــــــــ[09 - 08 - 10, 06:43 م]ـ
شكراً جزيلاً أخي الكريم، وبارك الله فيك.
فكم تمنيت الحصول على هذا العدد.

ـ[محمود]ــــــــ[16 - 08 - 10, 02:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[17 - 08 - 10, 12:33 ص]ـ
عفوا الرابط لا يعمل

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[17 - 08 - 10, 06:56 ص]ـ
عفوا الرابط لا يعمل

بل يعمل

وهذا هو الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/MWRD_KaT/MWRD_KaT.pdf

(90/264)

---

اريد بعض الكتب pdf

ـ[محمود اسماعيل]ــــــــ[09 - 08 - 10, 01:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو من الأخوة الذين يملكون هذة الكتب pdf أن يرفعوها لى وللأخوة الآخرين وها هى أسمائها
القَولُ البَدِيعُ في الصَّلاةِ عَلَى الحَبِيبِ الشَّفِيعِ.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الأربعين العشارية.< o:p></o:p>
مجلس ابن فاخر الأصبهاني.< o:p></o:p>
أخبار الصلاة.< o:p></o:p>
الترغيب في الدعاء.< o:p></o:p>
المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي رضي الله عنه.< o:p></o:p>
جزء فيه المنظوم والمنثور من الحديث النبوي.< o:p></o:p>
طبقات المحدثين بأصبهان.< o:p></o:p>
أخبار الصلاة للمقدسي< o:p></o:p>
مجلس ابن فاخر الأصبهاني< o:p></o:p>
الترغيب في الدعاء للمقدسي< o:p></o:p>
المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي رضي الله عنه< o:p></o:p>
فوائد ابن ماسي< o:p></o:p>
جزء فيه المنظوم والمنثور من الحديث النبوي< o:p></o:p>
الأربعين لابن المقرب< o:p></o:p>
ذيل تاريخ بغداد< o:p></o:p>
العوالي لأبي الشيخ< o:p></o:p>
آداب الصحبة للسلمي.< o:p></o:p>
ذكر من لم يكن عنده إلا حديث واحد.< o:p></o:p>
الفوائد المعللة لأبى زرعة< o:p></o:p>
حديث خيثمة< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وجزاكم الله خيرا

ـ[محمود اسماعيل]ــــــــ[09 - 08 - 10, 02:02 م]ـ
ذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي, وأخبار أصبهان

ـ[محمود اسماعيل]ــــــــ[09 - 08 - 10, 07:24 م]ـ
وكتاب الدعاء للمحاملى, وكتاب الدعوات الكبير للبيهقى النسخة الكاملة

ـ[أبوالحارث العراقي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 08:11 م]ـ
هل بحثت في الوقفية؟

ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[10 - 08 - 10, 10:40 ص]ـ
دلائل النبوة لإسماعيل الأصبهاني pdf

ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[10 - 08 - 10, 11:00 ص]ـ
كتاب طرق حديث من كنت مولاه فعلي مولاه للذهبي

ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[10 - 08 - 10, 11:52 ص]ـ
ومعجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي

ـ[محمود اسماعيل]ــــــــ[10 - 08 - 10, 04:28 م]ـ
للرفع

ـ[محمود اسماعيل]ــــــــ[10 - 08 - 10, 10:14 م]ـ
كتاب الأخوان لابن أبى الدنيا

ـ[محمود اسماعيل]ــــــــ[11 - 08 - 10, 01:34 م]ـ
للرفع

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[14 - 08 - 10, 04:01 م]ـ
أليست هذة الكتب متوفرة عند أحد من الأخوة

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[19 - 08 - 10, 05:29 م]ـ
للرفع

(90/265)

---

كتاب الانتصار للسلف الأخيار نقد لكتاب أسماء الله الحسنى للدكتور محمود عبد الرازق الرضواني

ـ[أبو نزار بن حسن]ــــــــ[09 - 08 - 10, 03:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد اطلعت على كتاب الانتصار للسلف الأخيار لمؤلفه: محمد محب الدين أبو زيد، فرأيت أن أرفعه على هذا الملتقى المبارك لتعم به الفائدة، وهذا الكتاب موجود على المكتبة الشاملة وعلى بعض المواقع الأخرى لكنه غير كامل، فقمت برفعه هنا كاملًا ولله الحمد.
أسأل الله - تبارك وتعالى - أن ينفع به وبمؤلفه وأن يجازيه خير الجزاء وأن يجعله في موازين حسناته.

(90/266)

---

كتاب (الدروس السلفية لليالي الرمضانية) للشيخ عمر بن عبدالله الحربي

ـ[عبد السلام العبد الله]ــــــــ[09 - 08 - 10, 03:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

(المقدمة)

إن الحمد لله, نحمده ونستعينه, ونستغفره, ونعوذ بالله من شرور أنفسنا, ومن سيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له, ومن يضلل فلا هادي له, وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. أما بعد فهذه دروس لشهر رمضان بعنوان: الدروس السلفية لليالي الرمضانية , سائلا الله عز وجل أن ينفع بهذا الكتاب مؤلفه وقارئه والمستمع له , وقد انتهيت من تأليفه في 29/ 8 / 1424 هـ
المؤلف: عمر بن عبد الله بن عاتق الحربي

(90/267)

---

فتح الباري - ابن حجر (طبعة بولاق) نسخة منسقة

ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 04:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

سبق أن رفع كتاب فتح الباري بشرح صحيح البخاري للإمام ابن حجر العسقلاني على هذا الرابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=213070

نسأل الله أن يجزي الأخ الفاضل الذي صوره جنة الفردوس.

بعض الصور القليلة أخذتها من نسخة ناقصة متوفرة على الشبكة سابقا (طبعة بولاق) لأعوض بها ما كان قليل الوضوح.

وهذه نسخة منسقة، نسأل الله ان يتقبلها بمنه وإحسانه.

http://www.archive.org/details/fath_albari_bolak

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 08:31 م]ـ
بارك الله في جهودكم وأورثكم الفردوس الأعلى ....

تقبل الله منكم هذه الأعمال المباركة بقبول حسنٍ ...

ـ[ماهر العليوي]ــــــــ[09 - 08 - 10, 08:40 م]ـ
شكرا لكم وجزاكم الله كل خير

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[09 - 08 - 10, 08:46 م]ـ
شكر الله لكم وبارك فيكم وفي من صور الكتاب

ـ[ابن بجاد العتيبي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 02:42 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل

وجزاك الله كل خير على ما قمت به من تنسيق وترتيب
ونسأل الله أن يوفقك ويسهل أمرك ويغفر ذنبك .. آمين

أرجو من الإدارة تثبيت هذا الموضوع للأهمية

ـ[فيصل الجلادي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 07:30 ص]ـ
بارك الله في جهودكم وأورثكم الفردوس الأعلى ....
وجزاك الله كل خير على ما قمت به من تنسيق وترتيب
ونسأل الله أن يوفقك ويسهل أمرك ويغفر ذنبك .. آمين

أرجو من الإدارة تثبيت هذا الموضوع للأهمية

وبصراحة الكتاب متعووووب عليه ونسخة نادرة من حيث التنسيق والترتيب والفهرسة

ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 03:50 م]ـ
أشكر جزيل الشكر كل الإخوة الأكارم وأعتذر لكم عن عدم إتمام فهرسة الجزء الأول لأن العمل عليه لوحدي شيء صعب ويحتاج إلى وقت كثير.
إن توفر لي من الوقت ما أقدر معه على فهرسة الباقي فعلت إن شاء الله وإلا فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها.
والله ولي التوفيق.

ـ[عمر موفق محمد]ــــــــ[15 - 08 - 10, 03:15 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[محمود]ــــــــ[15 - 08 - 10, 03:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم

ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[17 - 08 - 10, 07:47 ص]ـ
ما شاء الله!
الله اكبر
بارك الله في جهودكم وأورثكم الفردوس الأعلى ....
وجزاك الله كل خير على ما قمت به من تنسيق وترتيب
ونسأل الله أن يوفقك ويسهل أمرك ويغفر ذنبك .. آمين آمين آمين يارب العالمين

(90/268)

---

أين أجد هذه الكتب مصورة؟

ـ[سمير محمود]ــــــــ[09 - 08 - 10, 08:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
يا أهل المنتدى!
أبحث عن بعض الكتب ولم أعثر عليها على شبكة الإنترنت وأرجو أن تعينوني في بحثي
- كشف المخدرات والرياض الزاهرات لشرح أخصر المختصرات لأحمد بن عبد الله الحلبي البعلي
- أي كتاب من كتب الشيخ إبراهيم بن محمد الصبيحي, خاصة كتابه "قصر الصلاة للمغتربين"
وهل الشيخ حنبلي المذهب؟ أعني هل اعترف هو نفسه بذلك؟
جزاكم الله خيرا!

ـ[سمير محمود]ــــــــ[10 - 08 - 10, 05:00 م]ـ
وايضا إن كان لأحد الإخوة كتب الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العقيل فنرجو أن يرفع لنا تلك الكتب. ومن العجب وجود كتب مصورة لصغار من طلبة العلم على شبكة الانترنت حينما نفتقد كتب كبار العلماء مثل الشيخ عبد الله ونحن في حاجة شديدة إليها.

( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%A8 %D9%86_%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2 %D9%8A%D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%8A%D9%84)

ـ[سمير محمود]ــــــــ[13 - 08 - 10, 08:10 م]ـ
للرفع

ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[13 - 08 - 10, 08:13 م]ـ
السلام عليكم
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=41&book=2629
http://www.islamlight.net/index.php?option=com_remository&Itemid=29&id_user=193

ـ[سمير محمود]ــــــــ[15 - 08 - 10, 02:05 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله
جزيت خيرا يا أخي
أحتاج إلى هذه الكتب بصيغة pdf

(90/269)

---

" ان مع العسر يسراً "

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 03:46 ص]ـ
< CENTER> السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كتاب

" ان مع العسر يسراً "

من رقائق المواعظ و القصص المعبرة

كتاب جميل جداً

رابط الحفظ
http://www.rofof.com/dw.png (http://sub3.rofof.com/08tzcyv10/In_M3_Al-3sr_Ysra.html)

</CENTER></B></I>

ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[10 - 08 - 10, 07:02 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك وأنت أجمل
وهذه نسخة للشاملة

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[10 - 08 - 10, 10:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم على كتابك، واللهم بلغنا رمضان وأعنا على صيامه وقيامه إيمانا واحتسابا.

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[11 - 08 - 10, 04:02 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك وأنت أجمل
وهذه نسخة للشاملة

جزاكم الله ووالديكم الفردوس الأعلى من الجنة

مروركم الأجمل (ابتسامة)

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[11 - 08 - 10, 04:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم على كتابك، واللهم بلغنا رمضان وأعنا على صيامه وقيامه إيمانا واحتسابا.

جزاكم الله ووالديكم الفردوس الأعلى من الجنة نفع الله بكم، ووفقكم لما يحب و يرضى

(90/270)

---

الهدية الثانية للأخ الدكتور محمد سامي ... الأثمار الجنية في أسماء الحنفية

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[10 - 08 - 10, 04:04 م]ـ
< CENTER>http://www.cool4arab.net/users/2014/86/18/67/album/6fch7a10.jpg</CENTER>

<TABLE id=table4 height=250 cellSpacing=3 cellPadding=3 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top><!-- / message -->
http://www.islamcg.com/vb/images/smilies/006.gif

الكتاب 169

اسم الكتاب: الأثمار الجنية في أسماء الحنفية
تأليف: علي بن سلطان محمد القاري (ت: 1014)
تحقيق ودراسة: د. عبد المحسن عبد الله أحمد
الناشر: مطبعة ديوان الوقف السني - بغداد - الطبعة الأولى - 2009
عدد الأجزاء: 2
عدد الصفحات: 454 - 544
الحجم تقريباً: 5.7 - 6.2 MB
الرابط: أرشيف ( http://www.archive.org/details/AlAthmaarAlganiah_611) ، الغلاف ( http://www.archive.org/download/AlAthmaarAlganiah_611/AlAthmaarAlganiah.pdf) - الجزء الأول ( http://www.archive.org/download/AlAthmaarAlganiah_611/AlAthmaarAlganiah1.pdf) - الجزء الثاني ( http://www.archive.org/download/AlAthmaarAlganiah_611/AlAthmaarAlganiah2.pdf)

لا تنسوا كل من ساهم في هذا العمل من صالح الدعاء

الكتاب هدية من الأخ العزيز الدكتور مروان العطية، ومن تنسيق الأخ مصطفى قرمد.
-----------------------
يوجد طبعة أخرى من الكتاب موجود في مركز ودود على هذا الرابط ( http://wadod.net/bookshelf/book/1250)

</TD></TR></TBODY></TABLE>
<!-- / message -->

ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[10 - 08 - 10, 04:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[10 - 08 - 10, 05:26 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[10 - 08 - 10, 06:01 م]ـ
الكتاب هدية من الأخ العزيز الدكتور مروان العطية، ومن تنسيق الأخ مصطفى قرمد.

وهو كذلك هدية من أخي الحبيب الفاضل الكريم
الدكتور محمد سامي إبراهيم
الذي أرسله ـ مشكورا ـ هدية لي من بغداد
فجزاه الله خيرا، وأحسن إليه
والشكر موصول لأخينا الحبيب الفاضل الكريم الأستاذ أسد الدين محمد
الذي تكفل بتويره وتنسيقه مع أخينا الحبيب مصطفى قرمد
فجزى الله الجميع خيرا

ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 07:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا

وهذا رابط الهدية الأولى ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1346324)

ـ[محمد سامي إبراهيم]ــــــــ[10 - 08 - 10, 08:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير الله الجزاء لما بذلتموه من جهد جهيد في إخراج الكتاب بالصورة المرضية وبوركتم وجعلكم الله في خدمة الإسلام والمسلمين

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[10 - 08 - 10, 09:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير الله الجزاء لما بذلتموه من جهد جهيد في إخراج الكتاب بالصورة المرضية وبوركتم وجعلكم الله في خدمة الإسلام والمسلمين

أخانا الحبيب الفاضل المفضال الدكتور محمد سامي
إذا كان عندك أيّ كتاب تريد به خدمة أهل العلم وطلبته
فأرسله، ونحن في الخدمة (ابتسامة)
شكرا لك
وجزاك الله خيرا

ـ[محمد سامي إبراهيم]ــــــــ[10 - 08 - 10, 11:35 م]ـ
أخانا الحبيب الفاضل المفضال الدكتور محمد سامي
إذا كان عندك أيّ كتاب تريد به خدمة أهل العلم وطلبته
فأرسله، ونحن في الخدمة (ابتسامة)
شكرا لك
وجزاك الله خيرا

أبشر يا أخي د مروان وجزيت خيرا

ـ[أبو حبيب التتاري]ــــــــ[12 - 11 - 10, 12:37 ص]ـ
كلام صحيح
ففي بغداد كتب قيمة كثيرة أكيد
التي لا تصل إلى جميع الراغبين
فما دام سُلك السبيل الخير فلا تسدوا واستمروا عليه
بس التكاليف
ربما نفتح حساب خاص لمثل هذه الأعمال

ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[24 - 11 - 10, 08:04 ص]ـ
جزاكم الله خيراً

ـ[أم حمد الحربي]ــــــــ[26 - 11 - 10, 09:24 ص]ـ
شكراً جزيلاً , وبارك الله فيكم

(90/271)

---

لأول مرة على النت "من أسرار البيان القرآني" للسامرائي

ـ[عدنان الاسعد]ــــــــ[10 - 08 - 10, 04:39 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تفضلوا لأول مرة على النت

" من أسرار البيان القرآني"
أ. د. فاضل صالح السامرائي

رفعه أبو تميم عدنان الموصلي
غفر الله له ولوالديه

http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=10

دار الفكر , عمان - الأردن
الطبعة الأولى 1429هـ / 2009م.

للتحميل اضغط هنا
لا إله إلا الله ( http://www.mediafire.com/?5ax963a9ay4gaay)

ـ[النصري]ــــــــ[12 - 08 - 10, 08:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 08 - 10, 09:49 ص]ـ
جَزَاكُ اللّه خيراً أَخِي الْكَرِيم.
في ميزان أعمالك إن شاء الله.

ـ[ saead] ــــــــ[14 - 08 - 10, 03:48 ص]ـ
جَزَاكُ اللّه خيراً أَخِي الْكَرِيم.

ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[14 - 08 - 10, 10:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[14 - 08 - 10, 12:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[علي معاز]ــــــــ[14 - 08 - 10, 03:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا

(90/272)

---

حمل كتاب المسجد الجامع بالقيروان - د. أحمد فكري

ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[10 - 08 - 10, 05:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عنوان الكتاب: المسجد الجامع بالقيروان

المؤلف: د. أحمد فكري

الناشر: مطبعة المعارف ومكتبتها بمصر

سنة النشر: 1355هـ - 1936م

الرابط: http://www.archive.org/details/Masjid_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ayrawan

أو: http://ia360705.us.archive.org/5/items/Masjid_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ayrawan/masjid_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ayrawane.pdf

(90/273)

---

المكتبة الوقفية

ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[10 - 08 - 10, 05:57 م]ـ
هل حدث شيء للمكتبة الوقفية؟
حيث عاد الموقع لصورته القديمة و رفعت منه كل الكتب التي رفعوها حديثا
http://www.waqfeya.com/

ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[10 - 08 - 10, 06:28 م]ـ
الموقع لم يفتح معي اليوم

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[11 - 08 - 10, 12:36 ص]ـ
أخوتي الكرام
هناك مشكلة حدثت في الوقفية
لكنهم يقولون:
(جارٍ إصلاح المشكلة في أقرب وقت بإذن الله)
كان الله في عونهم
ويسر لهم أمرهم

ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[11 - 08 - 10, 06:56 ص]ـ
الحمد لله عادت المكتبة الوقفية إلى ما كانت عليه
وفقهم الله لما يحبه ويرضاه

(90/274)

---

أريد كتاب اتحاف المسلمين بما تيسّر من أحكام الدين أحسن الله إليكم جميعًا.

ـ[شيهان]ــــــــ[10 - 08 - 10, 06:20 م]ـ
المجلد الثاني تحديدًا، قمن لديه نسخة إلكترونية فليرفعها هنا لتعمّ الفائدة وفق الله الجميع لصيام شهر رمضان وقيامه.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[11 - 08 - 10, 06:09 م]ـ
أكرمك الله تعالى

المتوفر حاليًا - وليس بسهولة - بصيغة بي دي إف:

الواجهة:

http://www.mediafire.com/?dzdzlrtozy2

المجلد الأول:

http://www.mediafire.com/?xwzfgmmmcyz

المجلد الثاني:

http://www.mediafire.com/?w3mb2xdgmz2

ـ[شيهان]ــــــــ[14 - 08 - 10, 12:01 ص]ـ
أشكرك أخي الفاضل يحيى، وأسأل الله العليّ القدير لك التوفيق والسّداد والعافية وسعة الرزق.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[18 - 08 - 10, 06:03 م]ـ
الشكر لله تعالى أخي العزيز

وتقبل الله منا ومنكم

(90/275)

---

كتابان في الرد على شبهات القرآنيين في كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[11 - 08 - 10, 03:05 ص]ـ
كتابان في الرد على شبهات القرآنيين في كتاب الكتروني رائع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتابان في شبُهاتُ القرآنيّين حّول السُّنة النبويّة

الأول أ د محمود محمد مزروعة رئيس قسم العقيدة بالأزهر
الثاني عثمان بن معلم محمود بن شيخ علي

ليس من المستغرب وجود مثل هذه الطائفة فأعداء الإسلام كُثُر ومنكرو السنة مضت بهم القرون جيلاً بعد جيل وقد أخبر عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فعن المقدام بن معد يكرب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ألا وإن ماحرم رسول الله مثل ماحرم الله لكن الغريب من هؤلاء هي تلك الشبهات التي أثاروها ضد سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم والتي يزعمون أنها أدلة على أن السنة ليست من الدين

حجم الكتاب 620 كيلوبايت

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

http://img714.imageshack.us/img714/1597/81895528.jpg (http://img714.imageshack.us/my.php?image=81895528.jpg)

http://img267.imageshack.us/img267/1571/46442449.jpg (http://img267.imageshack.us/my.php?image=46442449.jpg)

http://img203.imageshack.us/img203/7429/10161166.jpg (http://img203.imageshack.us/my.php?image=10161166.jpg)

رابط الموضوع

http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/showthread.php?p=3509#post3509

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(90/276)

---

الأسهم حكمها وآثارها

ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[11 - 08 - 10, 05:53 ص]ـ
الأسهم حكمها وآثارها

للتحميل

http://www.ktibat.com/showsubject-link-969.html

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 08 - 10, 10:30 ص]ـ
جَزَاكُ اللّه خيراً أَخِي الْكَرِيم.
في ميزان أعمالك إن شاء الله.

(90/277)

---

ذيل الصواعق لمحو الأباطيل والمخارق للشيخ حمود التويجري رحمه الله

ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[11 - 08 - 10, 05:54 ص]ـ
ذيل الصواعق لمحو الأباطيل والمخارق

للتحميل

http://www.ktibat.com/showsubject-link-970.html

ـ[الدسوقي]ــــــــ[11 - 08 - 10, 05:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا.

هل هو كامل أم فيه النقص المعروف: من ص 129 إلى 192

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1336344&postcount=10

ـ[بدري أبوعاصم]ــــــــ[11 - 08 - 10, 05:18 م]ـ
جزاك الله خيرا على الكتاب العظيم

ورحم الله الشيخ حمود التويجري رحمة واسعة

ـ[الدسوقي]ــــــــ[11 - 08 - 10, 06:07 م]ـ
ذيل الصواعق لمحو الأباطيل والمخارق للشيخ حمود التويجري رحمه الله
نسخة للشاملة (وهي بفضل الله كاملة)

(90/278)

---

الهدية الرمضانية الأولى: مصحف قطر برواية حفص عن عاصم

ـ[المساهم]ــــــــ[11 - 08 - 10, 07:35 ص]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png

الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرًا مزيدًا إلى يوم الدين، أما بعد:
في بادئ الأمر أهنئ الأخوة الأعضاء بحلول شهر رمضان الكريم جعله شهر خير وبركة على الناس أجمع، وأسأل الله أن يتقبل الصيام والقيام وجميع الأعمال .... اللهم آمين.

وبمناسبة هذا الشهر الكريم يسعدنا أن نهدي الأخوة الأعضاء بعض الهدايا الرمضانية، والتي حرصنا عليها منذ سنيتن ـ ولله الحمد ـ وإن كان سيكون هناك اختلاف في النهج والطريقة، فستقسم بعض الهديا وتجزأ طوال شهر رمضان ـ للحرص على اتقان العمل ولطول بعض الكتب ـ مع بعض الهدايا المتفرقة إن سمع الوقت بذلك وأول هذه الهدايا

http://img299.imageshack.us/img299/5787/98798479.png

سيتم رفعه بالأجزاء ومتى انتهيت منه سأدمج الأجزاء وأرفعها بعون الله

http://img231.imageshack.us/img231/6193/73934982.jpg

بطاقة الكتاب:

العنوان: مصحف قطر برواية حفص عن عاصم.

دار النشر: طبع في مطابع ماس استنبول - تركيا / لصالح وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر.

سنة الطبع: الطبعة الأولى (1430هـ).

رقم الكتاب: (397).

التحميل 1 - الجزء الأول: هنا ( http://www.4shared.com/file/RgKmaH9k/__01.html)

2- الجزء الثاني: ....................

3 - الجزء الثالث: ....................

4 - الجزء الرابع: ....................

5 - الجزء الخامس: ..................

شكر وثناء:

اشكر أخي حسين بن محمد لمساعدتي بتنقية الصفحات المصورة للمصحف مما جعل الصورة أفضل من الأصل المصور له جزيل الشكر وأجزل الله له المثوبة.

ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[11 - 08 - 10, 07:52 ص]ـ
با رك الله بك أيها الأخ الكريم. بدأت في أول الشهر بكتاب الله.
أحسنت البدء جزاك الله خيرا.
وأحسن الله لك الختام.

ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[11 - 08 - 10, 04:50 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[المساهم]ــــــــ[12 - 08 - 10, 06:55 ص]ـ
الجزء الثاني من مصحف قطر
برواية حفص عن عاصم

http://img231.imageshack.us/img231/6193/73934982.jpg

التحميل1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/details/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aTaR_01)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/RgKmaH9k/__01.html)]
2 الجزء الثاني: [هنا ( http://www.archive.org/details/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aTaR_02)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/N8AY9ugk/__02.html)]
3- الجزء الثالث: ....................
4 - الجزء الرابع: ....................
5 - الجزء الخامس: ..................

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[12 - 08 - 10, 09:30 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه.

ـ[المساهم]ــــــــ[13 - 08 - 10, 04:40 ص]ـ
الجزء الثالث من مصحف قطر
برواية حفص عن عاصم

http://img231.imageshack.us/img231/6193/73934982.jpg

التحميل1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/details/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aTaR_01)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/RgKmaH9k/__01.html)]
2 الجزء الثاني: [هنا ( http://www.archive.org/details/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aTaR_02)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/N8AY9ugk/__02.html)]
3- الجزء الثالث: [هنا ( http://www.archive.org/details/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aTaR_03)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/7ofRc0t7/__03.html)]
4- الجزء الرابع: ....................
5 - الجزء الخامس: ..................

ـ[محمود]ــــــــ[16 - 08 - 10, 01:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا

(90/279)

---

الهدية الرمضانية الثانية: تفسير البسيط للواحدي

ـ[المساهم]ــــــــ[11 - 08 - 10, 08:37 ص]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png
الهدية الثانية من الهدايا الرمضاية لا يسمى كتاب بل مشروع ضخم قامت به عمادة البحث العلمي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وهو عبارة عن تحقيق كتاب التفسير البسيط للواحدي حيث شارك خمسة عشر باحثًا وباحثة في إخراج الكتاب في خمسة وعشرين مجلدًا مع الفهارس، وحيث أني لم أنتهي من تصويره فسيكون رفعه على مراحل بإذن الله.

التفسير البسيط
لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي

http://img687.imageshack.us/img687/4925/92311850.jpg
الجزء الأول

http://img266.imageshack.us/img266/6888/98118296.jpg

العنوان: التفسير البسيط.
تأليف: لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي.
تحقيق: مجموعة من الباحثين.
دار النشر: عمادة البحث العلمي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1430هـ).
نوع التغليف: 25 مجلد. [سيتم رفع المجلدات تباعًا] (1)
رقم الكتاب: (398).
التحميل 1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_01.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/vNK9pXPo/__01.html)]

2- الجزء الثاني: ....................
3 - الجزء الثالث: ....................

بداية فكرة المشروع: (2)
منذ أكثر من خمسة أعوام، وبالتحديد أواسط عام 1425هـ بدأ العمل في نشر كتاب (البسيط في التفسير) للإمام علي بن أحمد الواحدي النيسابوري المتوفى سنة 468هـ في عمادة البحث العلمي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عن طريق عميدها حينها الأستاذ الدكتور تركي بن سهو العتيبي وفقه الله.
وقد شُكلت لجنة علمية للإشراف على نشر هذا الكتاب الموسوعي في التفسير برئاسة صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور عبدالعزيز بن سطام بن عبدالعزيز آل سعود الأستاذ بجامعة الإمام، وعضوية الأستاذ الدكتور تركي العتيبي وبعض الباحثين. ومنذ ذلك التاريخ بذلت جهود متواصلة من اللجنة المشرفة على نشر الكتاب، حتى تكللت الجهود بالنجاح هذا العام 1430هـ بإنجاز إعادة صف الكتاب ومراجعته لغوياً، وتدقيقه، ومقابلته مرة أخرى على النسخ المخطوطة، واستبعاد المكرر من التراجم والمسائل بقدر الاستطاعة لتوحيد المنهج العلمي في التحقيق، وفهرسته فهرسةً كاملةً في جهدٍ علميٍّ متميز يصلح نموذجاً لمثل نشر هذه الموسوعات العلمية.
ويُعدُّ نشرُ هذا التفسير الموسوعي بادرة موفقة لجامعة الإمام، حيث إنه التفسير الأوسع الذي تضطلع بنشره جامعة من الجامعات السعودية، فهناك عدد من التفاسير التي حققت في الجامعات السعودية، ولكنه لم يتم نشر أي تفسير منها عن طريق الجامعة، ولعل هذا الإنجاز يكون مثالاً يحتذى في نشر بقية التفاسير الموسوعية التي تم تحقيقها في الجامعات.
وقد خرج الكتاب في خمسة وعشرين مجلداً مع الفهارس، وكتبت أسماءُ المحققين على الأجزاء التي قاموا بتحقيقها. وعدد الباحثين الذين شاركوا في تحقيق الكتاب خمسة عشر باحثاً وباحثة هم:
1 - الدكتور / محمد بن صالح بن عبدالله الفوزان. من أول الكتاب إلى آخر الآية رقم 74 من سورة البقرة.
2 - الدكتور / محمد بن عبدالعزيز الخضيري. من آية 75 حتى آخر سورة البقرة.
3 - الدكتور / أحمد بن محمد بن صالح الحمادي. سورة آل عمران كلها.
4 - الدكتور / محمد بن حمد بن عبدالله المحيميد. من أول سورة النساء إلى آخر سورة المائدة.
5 - الدكتور / محمد بن منصور الفايز. من أول سورة الأنعام إلى آخر سورة الأعراف.
6 - الدكتور / إبراهيم بن علي الحسن. من أول سورة الأنفال إلى آخر سورة يونس.
7 - الدكتور/ عبد الله بن إبراهيم الريس. من أول سورة هود إلى آخر سورة الرعد.
8 - الدكتور/ عبدالرحمن بن عبدالجبار بن صالح هوساوي. من أول سورة إبراهيم إلى آخر سورة الإسراء.
9 - الدكتور / عبدالعزيز بن محمد اليحي. من أول سورة الكهف إلى آخر سورة طه.
10 - الدكتور / عبدالله بن عبدالعزيز بن محمد المديميغ. من أول سورة الأنبياء إلى آخر سورة النور.
11 - الدكتور / سليمان بن إبراهيم بن محمد الحصين. من أول سورة الفرقان إلى آخر سورة الروم.
12 - الدكتور / محمد بن عبدالله بن سابح الطيار. من أول سورة لقمان إلى آخر سورة ص.
13 - الدكتور / علي بن عمر السحيباني. من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الحجرات.
14 - الدكتور / فاضل بن صالح بن عبدالله الشهري. من أول سورة (ق) إلى آخر سورة القلم.
15 - الدكتور/ نورة بنت عبدالله بن عبدالعزيز الورثان. من أول سورة الحاقة إلى آخر الكتاب.
وقد اختارت اللجنة العلمية المشرفة مقدمة علمية للكتاب منتقاة من مجموع دراسات الباحثين الذين خدموا الكتاب، فجاءت مقدمة متكاملةً استوعبت النقاط المهمة في دراسة هذا الكتاب القيم، والترجمة لمؤلفه رحمه الله.

ـــــــــ
(1) اجمع الملفات في مجلد واحد ولا تغير أسمائها.
(2) ملخصًا من [هنا ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=17791)]

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/280)

---

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[11 - 08 - 10, 09:35 ص]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[11 - 08 - 10, 12:23 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم على كتابك المفيد، واللهم بلغنا رمضان وأعنا على صيامه وقيامه إيمانا واحتسابا.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[11 - 08 - 10, 04:22 م]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك الله فيك، وجعلنا وإياك من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته، وجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة.

ووفق الله الإخوة لإدخاله المكتبة الشاملة.

ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[11 - 08 - 10, 04:48 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[المساهم]ــــــــ[12 - 08 - 10, 06:42 ص]ـ
الجزء الثاني
من كتاب التفسير البسيط للواحدي

http://img529.imageshack.us/img529/7766/80263937.jpg ا
من أول سورة البقرة إلى آية (66)

التحميل1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_01.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/vNK9pXPo/__01.html)]
2- الجزء الثاني: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_02.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_UsWi21C/__02.html)]
3- الجزء الثالث: ....................
4 - الجزء الرابع: ....................

ـ[الدسوقي]ــــــــ[12 - 08 - 10, 02:23 م]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك الله فيك، وجعلنا وإياك من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته، وجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة.

ووفق الله الإخوة لإدخاله المكتبة الشاملة.

... وهذه روابط تدعم استئاف التحميل في حال انقطاعه:

* الغلاف: http://ia360704.us.archive.org/10/items/BSeeT/BSeeT_00.pdf

* الجزء الأول: http://ia360704.us.archive.org/10/items/BSeeT/BSeeT_01.pdf

* الجزء الثاني: http://ia360704.us.archive.org/10/items/BSeeT/BSeeT_02.pdf

ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[12 - 08 - 10, 03:27 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا ...

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[12 - 08 - 10, 03:31 م]ـ
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام وبارك الله فيكم وما هذه بأول أفضالكم زادكم الله من فضله

ـ[ابن جليميد]ــــــــ[12 - 08 - 10, 03:34 م]ـ
بارك الله في جهود القائمين على خدمة هذا الكتاب وسدد سعيهم ...

ـ[المساهم]ــــــــ[13 - 08 - 10, 05:43 ص]ـ
الجزء الثالث
من كتاب التفسير البسيط للواحدي

http://img825.imageshack.us/img825/1118/58583991.jpg
من الآية (67) من سورة البقرة إلى الآية (195)

التحميل1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_01.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/vNK9pXPo/__01.html)]
2- الجزء الثاني: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_02.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_UsWi21C/__02.html)]
3- الجزء الثالث: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_03.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/cVR_Y9yx/__03.html)]
4- الجزء الرابع: ....................

ـ[الدسوقي]ــــــــ[13 - 08 - 10, 07:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا، ووفق الله الإخوة لإدخاله المكتبة الشاملة.

... وهذه روابط تدعم استئاف التحميل في حال انقطاعه:

* الغلاف: http://ia360704.us.archive.org/10/items/BSeeT/BSeeT_00.pdf

* الجزء الأول: http://ia360704.us.archive.org/10/items/BSeeT/BSeeT_01.pdf

* الجزء الثاني: http://ia360704.us.archive.org/10/items/BSeeT/BSeeT_02.pdf

* الجزء الثالث: http://ia360704.us.archive.org/10/items/BSeeT/BSeeT_03.pdf

ـ[المساهم]ــــــــ[15 - 08 - 10, 02:03 ص]ـ
الجزء الرابع
من كتاب التفسير البسيط للواحدي

http://img821.imageshack.us/img821/1235/65614539.jpg
من الآية (196) من سورة البقرة إلى آخر السورة

التحميل1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_01.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/vNK9pXPo/__01.html)]
2- الجزء الثاني: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_02.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_UsWi21C/__02.html)]
3- الجزء الثالث: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_03.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/cVR_Y9yx/__03.html)]
4- الجزء الرابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_04.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/DXtItBGV/__04.html)]
5- الجزء الخامس: ....................
6 - الجزء السادس: ....................
7 - الجزء السابع: ....................
8 - الجزء الثامن: ....................
9 - الجزء التاسع: ....................
10 - الجزء العاشر: ....................

ـ[المساهم]ــــــــ[15 - 08 - 10, 02:07 ص]ـ
الجزء الخامس
من كتاب التفسير البسيط للواحدي

http://img831.imageshack.us/img831/3587/64311497.jpg
من أول سورة آل عمران إلى الآية (138)

التحميل1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_01.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/vNK9pXPo/__01.html)]
2- الجزء الثاني: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_02.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_UsWi21C/__02.html)]
3- الجزء الثالث: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_03.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/cVR_Y9yx/__03.html)]
4- الجزء الرابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_04.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/DXtItBGV/__04.html)]
5- الجزء الخامس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_05.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/GV77sXwp/__05.html)]
6- الجزء السادس: ....................
7 - الجزء السابع: ....................
8 - الجزء الثامن: ....................
9 - الجزء التاسع: ....................
10 - الجزء العاشر: ....................

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/281)

---

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[15 - 08 - 10, 05:19 ص]ـ
جزاك الله خيرا وسددك

ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[15 - 08 - 10, 11:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا ...

ـ[محمود]ــــــــ[15 - 08 - 10, 01:24 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء

ـ[ابو نوح]ــــــــ[15 - 08 - 10, 07:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا .... هدية قيمة

ـ[المساهم]ــــــــ[17 - 08 - 10, 05:58 م]ـ
الجزء السادس
من كتاب التفسير البسيط للواحدي

http://a.imageshack.us/img811/6238/25107155.jpg
من الآية (139) من سورة آل عمران إلى آخر السورة
ومن أول سورة النساء إلى الآية (83)

التحميل1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_01.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/vNK9pXPo/__01.html)]
2- الجزء الثاني: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_02.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_UsWi21C/__02.html)]
3- الجزء الثالث: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_03.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/cVR_Y9yx/__03.html)]
4- الجزء الرابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_04.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/DXtItBGV/__04.html)]
5- الجزء الخامس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_05.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/GV77sXwp/__05.html)]
6- الجزء السادس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_06.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/uZA7zWeb/__06.html)]
7- الجزء السابع: ....................
8 - الجزء الثامن: ....................
9 - الجزء التاسع: ....................
10 - الجزء العاشر: ....................

ـ[المساهم]ــــــــ[17 - 08 - 10, 06:03 م]ـ
الجزء السابع
من كتاب التفسير البسيط للواحدي

http://a.imageshack.us/img34/5364/74597249.jpg
من الآية (84) من سورة النساء إلى آخر السورة
وسورة المائدة

التحميل1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_01.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/vNK9pXPo/__01.html)]
2- الجزء الثاني: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_02.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_UsWi21C/__02.html)]
3- الجزء الثالث: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_03.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/cVR_Y9yx/__03.html)]
4- الجزء الرابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_04.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/DXtItBGV/__04.html)]
5- الجزء الخامس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_05.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/GV77sXwp/__05.html)]
6- الجزء السادس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_06.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/uZA7zWeb/__06.html)]
7- الجزء السابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_07.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/y0Djkryn/__07.html)]
8- الجزء الثامن: ....................
9 - الجزء التاسع: ....................
10 - الجزء العاشر: ....................

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[17 - 08 - 10, 06:34 م]ـ
أحسن الله إليك

ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[17 - 08 - 10, 11:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا ...

ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[18 - 08 - 10, 12:34 ص]ـ
أثابك الله في هذا الشهر المبارك على هذه الهدية الغالية، أسأل الله تعالى أن يجعلها في ميزان حسناتك

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[18 - 08 - 10, 06:21 م]ـ
جزاك الله خيرًا ...
وبارك فيك ...
وأورثك الفردوس الأعلى ....

ـ[حسانين أبو عمرو]ــــــــ[19 - 08 - 10, 02:35 م]ـ
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يرفع قدركم في الدَّارين اللهم آمين.

ـ[على الغالبى]ــــــــ[21 - 08 - 10, 11:44 م]ـ
جزاكم الله خيراً على هذا العمل العظيم،وأسأل الله الكريم أن يجعله فى ميزان حسناتكم ,
كما نرجو من الإخوة الأفاضل أن يعملوا على إدخال هذا العمل الموسوعى إلى المكتبة الشاملة،وحبذا لو كان بهوامش التحقيق، ومعه خدمة مقارنة التفاسير.

ـ[هدى حسن]ــــــــ[22 - 08 - 10, 06:06 م]ـ
جزاك الله خيرًا، وأعانك على إتمامه

ـ[المساهم]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:18 م]ـ
الجزء الثامن
من كتاب التفسير البسيط للواحدي

http://a.imageshack.us/img641/5717/70080016.jpg
من أول سورة الأنعام إلى آخر السورة

التحميل1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_01.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/vNK9pXPo/__01.html)]
2- الجزء الثاني: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_02.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_UsWi21C/__02.html)]
3- الجزء الثالث: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_03.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/cVR_Y9yx/__03.html)]
4- الجزء الرابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_04.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/DXtItBGV/__04.html)]
5- الجزء الخامس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_05.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/GV77sXwp/__05.html)]
6- الجزء السادس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_06.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/uZA7zWeb/__06.html)]
7- الجزء السابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_07.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/y0Djkryn/__07.html)]
8- الجزء الثامن: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_08.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/M9F5j_pT/__08.html)]
9- الجزء التاسع: ....................
10 - الجزء العاشر: ....................

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/282)

---

ـ[المساهم]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:22 م]ـ
الجزء التاسع
من كتاب التفسير البسيط للواحدي

http://a.imageshack.us/img839/2161/54990617.jpg
من أول سورة الأعراف إلى آخر السورة

التحميل1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_01.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/vNK9pXPo/__01.html)]
2- الجزء الثاني: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_02.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_UsWi21C/__02.html)]
3- الجزء الثالث: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_03.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/cVR_Y9yx/__03.html)]
4- الجزء الرابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_04.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/DXtItBGV/__04.html)]
5- الجزء الخامس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_05.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/GV77sXwp/__05.html)]
6- الجزء السادس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_06.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/uZA7zWeb/__06.html)]
7- الجزء السابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_07.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/y0Djkryn/__07.html)]
8- الجزء الثامن: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_08.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/M9F5j_pT/__08.html)]
9- الجزء التاسع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_09.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wriFVJY/__09.html)]
10- الجزء العاشر: ....................
11 - الجزء الحادي عشر: ....................
12 - الجزء الثاني عشر: ....................
13 - الجزء الثالث عشر: ....................
14 - الجزء الرابع عشر: ....................
15 - الجزء الخامس عشر: ....................

ـ[المساهم]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:24 م]ـ
الجزء العاشر
من كتاب التفسير البسيط للواحدي

http://a.imageshack.us/img163/2945/20700483.jpg
من أول سورة الأنفال إلى الآية (92) من سورة التوبة

التحميل1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_01.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/vNK9pXPo/__01.html)]
2- الجزء الثاني: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_02.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_UsWi21C/__02.html)]
3- الجزء الثالث: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_03.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/cVR_Y9yx/__03.html)]
4- الجزء الرابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_04.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/DXtItBGV/__04.html)]
5- الجزء الخامس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_05.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/GV77sXwp/__05.html)]
6- الجزء السادس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_06.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/uZA7zWeb/__06.html)]
7- الجزء السابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_07.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/y0Djkryn/__07.html)]
8- الجزء الثامن: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_08.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/M9F5j_pT/__08.html)]
9- الجزء التاسع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_09.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wriFVJY/__09.html)]
10- الجزء العاشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_10.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/nMfcJiId/__10.html)]
11- الجزء الحادي عشر: ....................
12 - الجزء الثاني عشر: ....................
13 - الجزء الثالث عشر: ....................
14 - الجزء الرابع عشر: ....................
15 - الجزء الخامس عشر: ....................

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[23 - 08 - 10, 05:25 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/283)

---

ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[24 - 08 - 10, 12:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ...

ـ[هادي آل غانم]ــــــــ[24 - 08 - 10, 03:01 ص]ـ
وفقك الله لكل خير

ـ[المساهم]ــــــــ[27 - 08 - 10, 06:17 ص]ـ
الجزء الحادي عشر
من كتاب التفسير البسيط للواحدي

http://a.imageshack.us/img822/1884/39431159.jpg
من الآية (93) من سورة التوبة إلى آخر سورة هود

التحميل1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_01.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/vNK9pXPo/__01.html)]
2- الجزء الثاني: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_02.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_UsWi21C/__02.html)]
3- الجزء الثالث: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_03.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/cVR_Y9yx/__03.html)]
4- الجزء الرابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_04.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/DXtItBGV/__04.html)]
5- الجزء الخامس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_05.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/GV77sXwp/__05.html)]
6- الجزء السادس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_06.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/uZA7zWeb/__06.html)]
7- الجزء السابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_07.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/y0Djkryn/__07.html)]
8- الجزء الثامن: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_08.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/M9F5j_pT/__08.html)]
9- الجزء التاسع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_09.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wriFVJY/__09.html)]
10- الجزء العاشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_10.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/nMfcJiId/__10.html)]
11- الجزء الحادي عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_11.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/xARIALhr/__11.html)]
12- الجزء الثاني عشر: ....................
13 - الجزء الثالث عشر: ....................
14 - الجزء الرابع عشر: ....................
15 - الجزء الخامس عشر: ....................

ـ[المساهم]ــــــــ[27 - 08 - 10, 06:21 ص]ـ
الجزء الثاني عشر
من كتاب التفسير البسيط للواحدي

http://a.imageshack.us/img198/5672/97026236.jpg
من أول سورة يوسف إلى آخر سورة الحجر

التحميل1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_01.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/vNK9pXPo/__01.html)]
2- الجزء الثاني: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_02.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_UsWi21C/__02.html)]
3- الجزء الثالث: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_03.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/cVR_Y9yx/__03.html)]
4- الجزء الرابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_04.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/DXtItBGV/__04.html)]
5- الجزء الخامس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_05.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/GV77sXwp/__05.html)]
6- الجزء السادس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_06.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/uZA7zWeb/__06.html)]
7- الجزء السابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_07.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/y0Djkryn/__07.html)]
8- الجزء الثامن: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_08.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/M9F5j_pT/__08.html)]
9- الجزء التاسع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_09.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wriFVJY/__09.html)]
10- الجزء العاشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_10.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/nMfcJiId/__10.html)]
11- الجزء الحادي عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_11.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/xARIALhr/__11.html)]
12- الجزء الثاني عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_12.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/xA-DkAgD/__12.html)]
13- الجزء الثالث عشر: ....................
14 - الجزء الرابع عشر: ....................
15 - الجزء الخامس عشر: ....................

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/284)

---

ـ[المساهم]ــــــــ[27 - 08 - 10, 06:24 ص]ـ
الجزء الثالث عشر
من كتاب التفسير البسيط للواحدي

http://a.imageshack.us/img295/6794/94107988.jpg
من أول سورة النحل إلى الآية (31) من سورة الكهف

التحميل1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_01.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/vNK9pXPo/__01.html)]
2- الجزء الثاني: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_02.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_UsWi21C/__02.html)]
3- الجزء الثالث: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_03.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/cVR_Y9yx/__03.html)]
4- الجزء الرابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_04.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/DXtItBGV/__04.html)]
5- الجزء الخامس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_05.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/GV77sXwp/__05.html)]
6- الجزء السادس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_06.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/uZA7zWeb/__06.html)]
7- الجزء السابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_07.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/y0Djkryn/__07.html)]
8- الجزء الثامن: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_08.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/M9F5j_pT/__08.html)]
9- الجزء التاسع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_09.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wriFVJY/__09.html)]
10- الجزء العاشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_10.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/nMfcJiId/__10.html)]
11- الجزء الحادي عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_11.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/xARIALhr/__11.html)]
12- الجزء الثاني عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_12.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/xA-DkAgD/__12.html)]
13- الجزء الثالث عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_13.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/Zi1i2lb4/__13.html)]
14- الجزء الرابع عشر: ....................
15 - الجزء الخامس عشر: ....................

ـ[المساهم]ــــــــ[27 - 08 - 10, 06:26 ص]ـ
الجزء الرابع عشر
من كتاب التفسير البسيط للواحدي

http://a.imageshack.us/img833/5875/12376829.jpg
من الآية (32) من سورة الكهف إلى آخر سورة طه

التحميل1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_01.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/vNK9pXPo/__01.html)]
2- الجزء الثاني: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_02.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_UsWi21C/__02.html)]
3- الجزء الثالث: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_03.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/cVR_Y9yx/__03.html)]
4- الجزء الرابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_04.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/DXtItBGV/__04.html)]
5- الجزء الخامس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_05.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/GV77sXwp/__05.html)]
6- الجزء السادس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_06.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/uZA7zWeb/__06.html)]
7- الجزء السابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_07.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/y0Djkryn/__07.html)]
8- الجزء الثامن: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_08.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/M9F5j_pT/__08.html)]
9- الجزء التاسع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_09.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wriFVJY/__09.html)]
10- الجزء العاشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_10.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/nMfcJiId/__10.html)]
11- الجزء الحادي عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_11.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/xARIALhr/__11.html)]
12- الجزء الثاني عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_12.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/xA-DkAgD/__12.html)]
13- الجزء الثالث عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_13.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/Zi1i2lb4/__13.html)]
14- الجزء الرابع عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_14.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_9bEdFwR/__14.html)]
15- الجزء الخامس عشر: ....................

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/285)

---

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[27 - 08 - 10, 08:03 ص]ـ
رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة

ـ[المساهم]ــــــــ[28 - 08 - 10, 06:26 ص]ـ
الجزء الخامس عشر
من كتاب التفسير البسيط للواحدي

http://a.imageshack.us/img833/2065/47164956.jpg
من أول سورة الأنبياء إلى الآية (56) من سورة المؤمنون

التحميل1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_01.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/vNK9pXPo/__01.html)]
2- الجزء الثاني: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_02.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_UsWi21C/__02.html)]
3- الجزء الثالث: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_03.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/cVR_Y9yx/__03.html)]
4- الجزء الرابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_04.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/DXtItBGV/__04.html)]
5- الجزء الخامس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_05.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/GV77sXwp/__05.html)]
6- الجزء السادس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_06.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/uZA7zWeb/__06.html)]
7- الجزء السابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_07.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/y0Djkryn/__07.html)]
8- الجزء الثامن: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_08.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/M9F5j_pT/__08.html)]
9- الجزء التاسع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_09.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wriFVJY/__09.html)]
10- الجزء العاشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_10.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/nMfcJiId/__10.html)]
11- الجزء الحادي عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_11.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/xARIALhr/__11.html)]
12- الجزء الثاني عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_12.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/xA-DkAgD/__12.html)]
13- الجزء الثالث عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_13.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/Zi1i2lb4/__13.html)]
14- الجزء الرابع عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_14.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_9bEdFwR/__14.html)]
15- الجزء الخامس عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_15.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/rSpjvDWp/__15.html)]
16- الجزء السادس عشر: ....................
17 - الجزء السابع عشر: ....................
18 - الجزء الثامن عشر: ....................
19 - الجزء التاسع عشر: ....................
20 - الجزء العشرون: ....................

ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[29 - 08 - 10, 03:47 ص]ـ
بارك الله فيك
وأعانك على إتمامه

ـ[المساهم]ــــــــ[29 - 08 - 10, 06:51 ص]ـ
الجزء السادس عشر
من كتاب التفسير البسيط للواحدي

http://a.imageshack.us/img265/5366/016kqz.jpg
من الآية (57) من سورة المؤمنون إلى آخر سورة الفرقان

التحميل1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_01.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/vNK9pXPo/__01.html)]
2- الجزء الثاني: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_02.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_UsWi21C/__02.html)]
3- الجزء الثالث: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_03.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/cVR_Y9yx/__03.html)]
4- الجزء الرابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_04.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/DXtItBGV/__04.html)]
5- الجزء الخامس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_05.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/GV77sXwp/__05.html)]

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/286)

---

6 - الجزء السادس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_06.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/uZA7zWeb/__06.html)]
7- الجزء السابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_07.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/y0Djkryn/__07.html)]
8- الجزء الثامن: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_08.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/M9F5j_pT/__08.html)]
9- الجزء التاسع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_09.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wriFVJY/__09.html)]
10- الجزء العاشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_10.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/nMfcJiId/__10.html)]
11- الجزء الحادي عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_11.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/xARIALhr/__11.html)]
12- الجزء الثاني عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_12.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/xA-DkAgD/__12.html)]
13- الجزء الثالث عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_13.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/Zi1i2lb4/__13.html)]
14- الجزء الرابع عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_14.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_9bEdFwR/__14.html)]
15- الجزء الخامس عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_15.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/rSpjvDWp/__15.html)]
16- الجزء السادس عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_16.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/kvGrqVHU/__16.html)]
17- الجزء السابع عشر: ....................
18 - الجزء الثامن عشر: ....................
19 - الجزء التاسع عشر: ....................
20 - الجزء العشرون: ....................

ـ[المساهم]ــــــــ[30 - 08 - 10, 09:53 ص]ـ
الجزء السابع عشر
من كتاب التفسير البسيط للواحدي

http://a.imageshack.us/img825/4883/41597419.jpg
من أول سورة الشعراء إلى آخر سورة العنكبوت

التحميل1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_01.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/vNK9pXPo/__01.html)]
2- الجزء الثاني: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_02.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_UsWi21C/__02.html)]
3- الجزء الثالث: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_03.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/cVR_Y9yx/__03.html)]
4- الجزء الرابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_04.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/DXtItBGV/__04.html)]
5- الجزء الخامس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_05.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/GV77sXwp/__05.html)]
6- الجزء السادس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_06.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/uZA7zWeb/__06.html)]
7- الجزء السابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_07.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/y0Djkryn/__07.html)]
8- الجزء الثامن: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_08.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/M9F5j_pT/__08.html)]
9- الجزء التاسع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_09.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wriFVJY/__09.html)]
10- الجزء العاشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_10.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/nMfcJiId/__10.html)]
11- الجزء الحادي عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_11.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/xARIALhr/__11.html)]
12- الجزء الثاني عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_12.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/xA-DkAgD/__12.html)]
13- الجزء الثالث عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_13.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/Zi1i2lb4/__13.html)]
14- الجزء الرابع عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_14.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_9bEdFwR/__14.html)]
15- الجزء الخامس عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_15.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/rSpjvDWp/__15.html)]
16- الجزء السادس عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_16.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/kvGrqVHU/__16.html)]
17- الجزء السابع عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_17.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/Le_weiI7/__17.html)]
18- الجزء الثامن عشر: ....................
19 - الجزء التاسع عشر: ....................
20 - الجزء العشرون: ....................

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/287)

---

ـ[المساهم]ــــــــ[30 - 08 - 10, 09:56 ص]ـ
الجزء الثامن عشر
من كتاب التفسير البسيط للواحدي

http://a.imageshack.us/img541/4050/67273539.jpg
من أول سورة الروم إلى آخر سورة يس

التحميل1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_01.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/vNK9pXPo/__01.html)]
2- الجزء الثاني: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_02.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_UsWi21C/__02.html)]
3- الجزء الثالث: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_03.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/cVR_Y9yx/__03.html)]
4- الجزء الرابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_04.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/DXtItBGV/__04.html)]
5- الجزء الخامس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_05.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/GV77sXwp/__05.html)]
6- الجزء السادس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_06.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/uZA7zWeb/__06.html)]
7- الجزء السابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_07.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/y0Djkryn/__07.html)]
8- الجزء الثامن: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_08.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/M9F5j_pT/__08.html)]
9- الجزء التاسع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_09.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wriFVJY/__09.html)]
10- الجزء العاشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_10.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/nMfcJiId/__10.html)]
11- الجزء الحادي عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_11.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/xARIALhr/__11.html)]
12- الجزء الثاني عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_12.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/xA-DkAgD/__12.html)]
13- الجزء الثالث عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_13.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/Zi1i2lb4/__13.html)]
14- الجزء الرابع عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_14.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_9bEdFwR/__14.html)]
15- الجزء الخامس عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_15.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/rSpjvDWp/__15.html)]
16- الجزء السادس عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_16.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/kvGrqVHU/__16.html)]
17- الجزء السابع عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_17.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/Le_weiI7/__17.html)]
18- الجزء الثامن عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_18.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
LWMCiMb/__18.html)]
19- الجزء التاسع عشر: ....................
20 - الجزء العشرون: ....................

(90/288)

---

لأول مرة: حمِّل للشيخ ابن باز، شرح كتاب شروط الصلاة وأركانها وواجباتها.

ـ[أبو القاسم المحمادي]ــــــــ[11 - 08 - 10, 04:38 م]ـ
هذا شرح
رسالة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله-
في شروط الصلاة وأركانها وواجباتها.
لسماحة الإمام العَلاّمة، المحدِّث الفقيه:
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله-.

انشر واحتسب

ـ[الدسوقي]ــــــــ[11 - 08 - 10, 05:08 م]ـ
الملف معطوب، فلعلك تصلحه، وجزاك الله خيرا.

ـ[أبو القاسم المحمادي]ــــــــ[12 - 08 - 10, 03:49 ص]ـ
جزاك الله خيراً على التنبيه، وها هو.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[26 - 09 - 10, 08:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[26 - 09 - 10, 11:34 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك.
ورحم الله الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن باز واسكنه الفردوس الأعلى.
وأسأل من الله العلي القدير أن يجمعنا ومشايخنا مع محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم.

ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[26 - 09 - 10, 05:18 م]ـ
بارك الله فيك، وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك.

ـ[أبو القاسم المحمادي]ــــــــ[30 - 09 - 10, 04:40 م]ـ
جزاكم الله خيراً عى المرور، والدعاء لأخيكم.

ـ[أمال محمد]ــــــــ[09 - 10 - 10, 01:24 م]ـ
جزاكم الله وبارك الله فيكم,
_______________
لِسَانُ الْفَتَى نِصْفٌ وَنِصْفٌ فُؤَادُهُ ... فَلَمْ يَبْقَ إِلَّا صُورَةُ اللَّحْمِ وَالدَّمِ

(90/289)

---

حمل كتاب: المغرب والأندلس في عصر المرابطين

ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[11 - 08 - 10, 05:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عنوان الكتاب: المغرب والأندلس في عصر المرابطين: المجتمع - الذهنيات - الأولياء

المؤلف: د. إبراهيم القادري بوتشيش

الناشر: دار الطليعة للطباعة والنشر - بيروت

سنة النشر: 1993م

الرابط: http://www.archive.org/details/TarikhElmaghreb

أو: http://ia360704.us.archive.org/0/items/TarikhElmaghreb/TarikhElmaghreb.pdf

ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[11 - 08 - 10, 08:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[صالحي أحمد]ــــــــ[11 - 08 - 10, 08:51 م]ـ
جزاك الله خير بارك الله فيك

(90/290)

---

أرجوا مساعدتي على الحصول على هذا المرجع الأجنبية بصيغة pdf

ـ[عبدالله سعود]ــــــــ[12 - 08 - 10, 06:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أرجوا مساعدتي على الحصول على هذا المرجع الأجنبية بصيغة pdf

hugh scoott
In the high yemen ,london 1942
ولكم جزيل الشكر

(90/291)

---

"ذيل الصواعق لمحو الأباطيل والمخارق"، للشيخ حمود التويجري رحمه الله، للشاملة وورد

ـ[الدسوقي]ــــــــ[12 - 08 - 10, 08:00 ص]ـ
ذيل الصواعق لمحو الأباطيل والمخارق (للشاملة و ورد)

بقلم
الشيخ العلامة حمود بن عبد الله بن حمود التويجري
غفر الله له ولوالديه , ولجميع المسلمين والمسلمات

تقريظ
سماحة العلامة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد - رحمه الله -

* الكتاب كامل بفضل الله وليس فيه النقص المعروف: من ص 129 إلى 192.

* مصدر الكتاب: http://www.ktibat.com/showsubject-link-970.html

... هذا والله أعلم، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[12 - 08 - 10, 09:29 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[12 - 08 - 10, 07:29 م]ـ
وجزاك الله خيرا، وبارك الله فيك، وجعلنا وإياك من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته، وجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة.

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[12 - 08 - 10, 09:55 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[12 - 08 - 10, 11:50 م]ـ
تشكر أخي الكربم ..

ـ[علي السلوم]ــــــــ[13 - 08 - 10, 12:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا .........

ـ[الدسوقي]ــــــــ[13 - 08 - 10, 08:02 ص]ـ
وجزاكم الله خيرا جميعا، وبارك الله فيكم، وجعلنا وإياكم من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته، وجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة.

ـ[أبو سلامة]ــــــــ[28 - 10 - 10, 06:29 م]ـ
جزاك الله خيرا

(90/292)

---

شذى الياسمين في فضائل أمهات المؤمنين كتاب يصيغة Pdf.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[12 - 08 - 10, 10:06 ص]ـ
شذى الياسمين في فضائل أمهات المؤمنين.

اعداد مركز البحوث و الدراسات.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dld4Bo92386.rar.html)

أو من هنا ( http://n7bkm.net/dldo6z92525.rar.html)

أو من المرفقات.

ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[12 - 08 - 10, 10:44 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[12 - 08 - 10, 07:03 م]ـ
جزاك الله خيراً و نفع بكم

جاري النشر ....

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 08 - 10, 09:51 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، وبارك الله فيكم، ونفع بكم على مروركم الكريم.

(90/293)

---

مسند أبي حنيفة - رواية الحارثي

ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[12 - 08 - 10, 05:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوانى اهل الحديث اخوكم فى حاجة شدية لكتاب مسند أبي حنيفة - رواية الحارثي ورابط الوقفية ليس فيه خاصية استكمال التحميل والاتصال عندى بطئ فأرجوا من اخوانى وضع رابط اخر يدعم استكمال التحميل جزاكم الله خيرا

ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[14 - 08 - 10, 05:12 م]ـ
للرفع

ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[14 - 08 - 10, 05:24 م]ـ
تفضل أخي الكريم
http://ia341021.us.archive.org/3/items/waq89523waq/89523.pdf

وإن لم يدعم الأستكمال عندك فاستعمل متصفح أوبرا أو موزيلا فايرفوكس
فسيدعم الأستكمال
لاتنسانا من صالح الدعوات

ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[14 - 08 - 10, 07:54 م]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن إليك ورفع قدرك وبيض وجهك

ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[15 - 08 - 10, 12:08 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا ...
ونتمنى من الله سبحانه وتعالى رؤية نسخته للشاملة ...

ـ[محمود]ــــــــ[15 - 08 - 10, 05:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[يا باغي الخير أقبل]ــــــــ[16 - 08 - 10, 01:53 ص]ـ
ونتمنى من الله سبحانه وتعالى رؤية نسخته للشاملة ...
لعلي أقوم بذلك قريباً بعون الله، ولكن بالاعتماد على طبعة جديدة للكتاب، بتحقيق لطيف الرحمن البهرائجي الفاسي / المكتبة الإمدادية 1431 هـ - 2010 م

ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 01:46 م]ـ
شكرا على لطفك وكرمك، يا أخي الكريم / "يا باغي الخير أقبل" ...
ننتظره، وندعو الله أن يعينك ويوفقك قريبا بإذنه سبحانه وتعالى، ويُعطيك الصحة والعافية ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[19 - 08 - 10, 03:52 م]ـ
بارك الله فيكم

(90/294)

---

حمل للشاملة (هدية رمضان) تاريخ بغداد طبعة الدكتور بشار موافق للمطبوع ومفهرس ومضاف ترجمه لخدمة التراجم

ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[13 - 08 - 10, 03:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حمل للشاملة من المرفقات
ولا تنسنا من صالح دعائك
بيانات الكتاب:

الكتاب: تاريخ بغداد - المشكول
المؤلف: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي (المتوفى: 463هـ)
المحقق: الدكتور بشار عواد
الناشر: دار الغرب الإسلامي
الطبعة: الأولى
سنة النشر: 1422هـ - 2002 م
عدد الأجزاء: 16
مصدر الكتاب: برنامج جوامع الكلم
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مشكول الأحاديث، ومضاف لخدمة التراجم]
أعده للشاملة: مصطفى الشقيري

- وللتذكير بفائدة الكتاب فإنه بفيد في معرفة رجال الأسانيد النازلة والذين ليس لهم ترجمة في تهذيب الكمال ومشتقاته

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[13 - 08 - 10, 04:48 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وزادكم من فضله

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[13 - 08 - 10, 04:57 ص]ـ
بيض الله وجهك،ونفعك الله به في الدارين.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 08 - 10, 09:34 ص]ـ
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
ووفق إلى ما يحب ويرضى.

ـ[أحمد عبدالله السني]ــــــــ[13 - 08 - 10, 01:27 م]ـ
جزاكم الله خيراً، وبارك فيكم

{لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ}

ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[13 - 08 - 10, 05:11 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا، وبارك الله فيك ...

ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[13 - 08 - 10, 05:11 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[13 - 08 - 10, 06:37 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[13 - 08 - 10, 07:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إذا سأل سائل عن كيفية إدخال التراجم إلى خدمة تراجم الرجال في الشاملة

فالجواب مجملا كالتالي - ولعلي أستطيع تفصيله بصورة أوسع لاحقاً -

إن فكرة الوصول لموضع ترجمة في كتاب عن طريق خدمة التراجم هي نفس فكرة الفهرسة الجانبية الموجودة على يمين الكتاب

أي أنك تضغط على الترجمة فتفتح الشاملة صفحة الكتاب التي فيها هذه الترجمة، وهذه العلاقة أعني ما بين الترجمة وموضعها في الكتاب ليست عن طريق رقم صفحة الكتاب لأن رقم صفحة الكتاب قد يتكرر مع عدة تراجم إذا كانت هذه التراجم في أصل الكتاب في صفحة واحدة، وإنما يكون مع رقم فريد يدخل في جدول التراجم واسمه ID ، وهذا الـ ID لا يتكرر في أصل جدول قاعدة بيانات الكتاب والذي اسمه Book

وأما إذا كنت لا تعرف ما هذه المسميات، ولم تسمع بها من قبل، فبإمكانك اختيار قائمة "خدمات" من قوائم الشاملة أثناء فتحك للكتاب المراد، ثم اختيار "فتح قاعدة بيانات الكتاب" والذي ينفتح أمامك ببرنامج Microsoft Access - والذي يجب أن يكون مثبتا لديك مسبقا ضمن حزمة الأوفيس -

وسترى قاعدة بيانات الكتاب والمحتوية على جدولين:
الأول هو: Book والذي يحتوي على صفحات الكتاب كاملة
الثاني هو: Title والذي يحتوي على الفهارس الجانبية

فعملي يتلخص في الوصول إلى جدول الفهارس الجانبية والذي اسمه Title ونسخ أسماء التراجم منه برقم الـ ID الخاص بكل واحد منها ثم لصقه في جدول التراجم الخاص بالكتاب والذي لا يظهر إلا عندما يكون الكتاب خارج الشاملة

فإذا أردت معرفة ورؤية هذا الجدول فصدِّر الكتاب لخارج الشاملة بصيغة bok ثم اضغط عليه كليك يمين ثم اختر "فتح مع" أو " Open With" ثم اختر البرنامج الذي أخبرتك عنه سابقا " Microsoft Access" ،
وستجد فيه بعدما ينفتح جدول اسمه men_u

فهذا الجدول هو جدول التراجم والذي بنسخ التراجم فيه مع أرقام الـ ID الخاصة بها نكون قد حصلنا على المراد

وللفائدة فقد تذكرت أني أخطأت في وضع رقم الـ ID الخاص بإحدى التراجم - وأنا أكتب هذا الجواب -
وهذه الترجمة هي لـ:
"أحمد بن عبد الله بن نصر أبو بكر الذارع النهرواني"
تجدها في كتاب تاريخ بغداد (5/ 386) ولكني جعلت في جدول الفهارس الجانبية رقم الـ ID الخاص بها هو 2691 بينما الرقم الصواب الذي كان يجب أن يوضع هو 2692 - أي أني وضعت رقم الـ ID للذي قبله - ولذا تجد أنك عندما تضغط على اسمه في الفهرسة الجانبية فإنه يقف على الترجمة التي تسبقه في الشاملة، وليس عليه

وكذلك فإنك إذا ظلّلّت اسمه، وضغطت على زر "ترجمة" فإنه سيفتح الكتاب على اسم الراوي الذي قبله أيضا لأني كما شرحت لك أن عملي هو نسخ ما في جدول الفهارس إلى جدول التراجم بكل ما فيه.

أسأل الله أن ينفعكم بما قلتُ (كتبتُ)

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[14 - 08 - 10, 12:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[14 - 08 - 10, 12:56 ص]ـ
جزاكم الله خيراً عميماً

هذا الموقع يحتوي على العديد من الكتب الموافقة للمطبوع أظن أكثرها شيعية لكن بها كتب سنية وكتب مفيدة فنرجو من فرسان الشاملة الإفادة منه:
http://www.noorlib.com/

للعلم واجهته باللغة الفارسية لكن استعمال موقع خدمة الترجمة من قوقل تسهل الأمر وهو يتطلب التسجيل

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/295)

---

ـ[توفيق بن محمد]ــــــــ[14 - 08 - 10, 03:29 ص]ـ
أحسن الله إليك وأورثك الفردوس الأعلى

ـ[محمد يحيي عبد الفتاح]ــــــــ[18 - 08 - 10, 04:54 م]ـ
جزاك الله خيرا على الكتاب وعلى الشرح المفيد

سؤال: ألا يمكن نقل بيانات العناوين إلى التراجم اليا؟ فهذا سيوفر وقت وجهد كبير

ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[18 - 09 - 10, 04:34 م]ـ
جزاك الله خيرا على الكتاب وعلى الشرح المفيد

سؤال: ألا يمكن نقل بيانات العناوين إلى التراجم اليا؟ فهذا سيوفر وقت وجهد كبير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزاك

جواب: لا أظن أنه ممكنا
لأن العناوين لأي كتاب ليست كلها تراجم، فهناك مثلا عناوين كـ:
فصل ..... ،
باب ....... ،
من اسمه ........

وهذه لا تضاف لجدول التراجم

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[أحمد محمد الشويمي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 05:03 م]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن الله إليكم.

ـ[صهيب المصري]ــــــــ[20 - 09 - 10, 07:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[محمود أحمد السلفي]ــــــــ[01 - 10 - 10, 06:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[المردسي]ــــــــ[22 - 10 - 10, 10:40 م]ـ
جزاك الله خيرا
وشكر لك كل هذا الجهد ..
وتفضل الكريم الوهاب علي وعليك بالعلم النافع والعمل الصالح.

ـ[المردسي]ــــــــ[22 - 10 - 10, 11:41 م]ـ
وملاحظتي على التنسيق:
أن اعتماد طريقة سرد الترجمة في صفحة واحدة سيؤدي لأخطاء في العزو حين يكون المقتبس في الصفحة التالية وما بعدها، في التراجم التي تزيد عن الصفحة الواحدة في المطبوع.
وكذلك: عناء في الوقوف على الموضع الموافق في النسخة المصورة.

ولذا فإن عبارة [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] غير دقيقة.

(90/296)

---

أولياء الرحمن وأولياء الشيطان كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[13 - 08 - 10, 04:03 ص]ـ
أولياء الرحمن وأولياء الشيطان كتاب الكتروني رائع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أوْلياءُ الرّحْمَن وَأوْلياءُ الشيْطان
تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية
بين سبحانه وتعالى في كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أن لله أولياء من الناس وللشيطان أولياء ففرق بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان فقال تعالى ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقال تعالى الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون وذكر أولياء الشيطان فقال تعالى فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون إنما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم به مشركون وقال تعالى الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتلون في سبيل الطاغوت فقاتلوا أولياء الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا

حجم الكتاب 868 كيلوبايت

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

رابط الموضوع

http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/showthread.php?p=3516#post3516

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 08 - 10, 09:38 ص]ـ
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
ووفق إلى ما يحب ويرضى.

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[15 - 08 - 10, 08:25 م]ـ
وإياكم الأخ الكريم. جزاكم الله خيرا

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[16 - 08 - 10, 12:24 ص]ـ
جزاك الله كل خير اخي الغالي ...

هل لديكم هذا الكتاب

نفحات عطرة في سيرة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[18 - 08 - 10, 03:36 ص]ـ
السلام عليكم الأخ الفاضل مثنى آسف لعدم وجود الكتاب عندي وليس موجودا على الشبكة
نفحات عطرة في سيرة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

المؤلف:
محمد راجي حسن كناس

التوفر:
عدد الاجزاء: 1
سنة النشر: 2005
الطبعة رقم: 1
الناشر: دار المعرفة
صفحة: 646
القياس: 14 cm x 21cm
الغلاف: غلاف عادي
نوع الكتاب: ورق أبيض
ISBN: 9953 446 47 4

(90/297)

---

لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته كتاب بصيغة وورد.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 08 - 10, 10:03 ص]ـ
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته.

تأليف الفقير لعفو الله خالد بت عبدالرحمن الشايع.

حمل الكتاب من هنا ( http://n7bkm.net/dldsTq78524.rar.html)

أو من المرفقات.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[13 - 08 - 10, 05:21 م]ـ
جزاك الله خيرا، وجمعنا وإياك في الفردوس الأعلى من الجنة.

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[13 - 08 - 10, 07:04 م]ـ
جزاك الله خيرا و نفع بك

و في المرفقات نسخة pdf

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 08 - 10, 09:33 ص]ـ
جزاني وإياكم على مروركم الكريم.
اللهم ارزقنا الإخلاص في العمل.

(90/298)

---

حمل: الوجيز في منهج السلف الصالح للعلامة عبد القادر الأرناؤوط رحمه الله (صورة المطبوع)

ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[14 - 08 - 10, 02:55 ص]ـ
على أيٍّ من هذه الروابط:
http://www.zshare.net/download/79319945166f50bf/
http://www.filefactory.com/file/b2fh2ea/n/wajeez_arnaoot.rar
http://www.easy-share.com/1911873909/wajeez%20arnaoot.rar%22
http://www13.zippyshare.com/v/90865024/file.html

وسبق أن حمّل الكتاب بعض الأفاضل مصفوفاً، ولكن وجدت فيه أكثر من سقط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=135330
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=101452
وجزى الله خيراً من قام بصفه ورفعه، فقد أفاد به مدة غير قليلة.
ويبقى المطبوع هو الأدق، مع الاعتذار عن ضعف احترافية التصوير.

وليت أحد الفضلاء يتكرم بدمج الصور في ملف واحد (بي دي إف) تسهيلا على الإخوة.

رحم الله شيخنا المؤلف، وأسكنه فسيح جناته.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 08 - 10, 09:31 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[18 - 08 - 10, 02:19 م]ـ
هذا رابط الكتاب بعد دمج الصور في ملف pdf
وقد رفعته على أرشيف، وهذا الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/alwageez/0.pdf

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[18 - 08 - 10, 10:14 م]ـ
جزاكم الله خيراً

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 10:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم على هذه التحفة ورحم الله الشيخ عبد القادر الارناؤوط رحمة واسعة

رابط آخر بعد تعديل الملف والله الموفق
http://www.archive.org/download/wajizsalafsalih/wajiz.pdf

(90/299)

---

مع رسول الله صلى الله عليه و سلم كتاب بصيغة Pdf.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 08 - 10, 10:03 ص]ـ
مع رسول الله صلى الله عليه و سلم.
في طفولته ...
وشبابه ...
ونبوته ...
ودعوته ...
وغزواته ...
وبيته ...
وعبادته ...
وسلوكه ...
وأخلاقه ...
ووفاته ...

تأليف
أبي أنس
مَاجد إسلام البنكاني.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldVmR64930.rar.html)

أو من المرفقات.

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 08 - 10, 11:19 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي عيسى

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 08 - 10, 10:43 م]ـ
جزاك الله عنا كل الخير وبارك الله فيك أخي الكريم أبو سلمى رشيد على مرورك الكريم.

(90/300)

---

أحتاج الى كتاب الأخوان لابن أبى الدنيا pdf

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[14 - 08 - 10, 04:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحتاج من الإخوة أن يرفعوا لى كتاب الأخوان لابن أبى الدنيا pdf وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 08 - 10, 05:16 م]ـ
تفضل أخي التحميل المباشر من هنا

عنوان الكتاب: الإخوان (ابن أبي الدنيا) ( http://ia360707.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F8%2Fitems%2Fwaq71465%2F71465 .pdf) pdf
المؤلف: عبد الله محمد عبيد البغدادي أبو بكر ابن أبي الدنيا ( http://ia360707.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F8%2Fitems%2Fwaq71465%2F71465 .pdf)
المحقق: محمد عبد القادر عطا ( http://ia360707.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F8%2Fitems%2Fwaq71465%2F71465 .pdf)
حالة الفهرسة: غير مفهرس ( http://ia360707.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F8%2Fitems%2Fwaq71465%2F71465 .pdf)
الناشر: دار الكتب العلمية ( http://ia360707.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F8%2Fitems%2Fwaq71465%2F71465 .pdf)
سنة النشر: 1409 - 1988 ( http://ia360707.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F8%2Fitems%2Fwaq71465%2F71465 .pdf)
عدد المجلدات: 1 ( http://ia360707.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F8%2Fitems%2Fwaq71465%2F71465 .pdf)
عدد الصفحات: 269 ( http://ia360707.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F8%2Fitems%2Fwaq71465%2F71465 .pdf)
الحجم (بالميجا): 4 ( http://ia360707.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F8%2Fitems%2Fwaq71465%2F71465 .pdf)

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[15 - 08 - 10, 01:12 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخى أبو سلمى رشيد

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[15 - 08 - 10, 09:38 م]ـ
وجزاك الله خيرا يا أخي أبا المنذر

(90/301)

---

المكتبة الشاملة لعام 2009 أكثر من عشرة ألاف مجلد و تفتح تلقائيا ً

ـ[عبد الله السيد]ــــــــ[14 - 08 - 10, 07:50 م]ـ
http://www.ansarel7abib.com/vb/showthread.php?t=11673

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 08 - 10, 10:40 م]ـ
هل من الممكن مراجعة الرابط فانه لا يعمل. جزاك الله خيرا.

ـ[مهتاب]ــــــــ[16 - 08 - 10, 12:28 م]ـ
أرجو مراجعة الرابط، وشكراً

ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[16 - 08 - 10, 04:32 م]ـ
أرجو مراجعة الرابط، وشكراً

ـ[مسلم ربانى السلفي]ــــــــ[16 - 08 - 10, 08:40 م]ـ
روابط الميديافاير:
-1 -
http://www.mediafire.com/?w5x5xywtcya
-2-
http://www.mediafire.com/?zdztvlauihn
-3-
http://www.mediafire.com/?yzjnfd5od5a

روابط المالتى أبلود:
-1 -
http://www.multiupload.com/8KK7JNOO7U
-2-
http://www.multiupload.com/8OXEC84BWM

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[16 - 08 - 10, 09:25 م]ـ
http://www.ansarel7abib.com/vb/showthread.php?t=11673
http://img691.imageshack.us/img691/4027/bsm.gif
http://img402.imageshack.us/img402/8119/iconsa1.gif
http://hajisqssu.jeeran.com/v26.gif

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة و السلام ..
ثم أما بعد .....

يسر إخوانكم في فريق عمل المنتديات الإسلامية *أن يقدموا لكم هذا الإصدار

(المكتبة الشاملة لعام 2009 أكثر من عشرة ألاف مجلد و تفتح تلقائيا ً)

بها كتب لتفسير القرآن الكريم للطبري و ابن كثير و الكثير و الكثير

كما أنها تشتمل على كتب الحديث و كتب الشيخ الألباني

حقا ً يجب أن تمتلكها بكل ثقة

حجم لينكات التحميل كل لينك 130 ميجا يعني اللينكين 260 ميجا

بعد فك الضغط إن شاء الله بيكون 1 جيجا

مرفق مع الإسطوانة برنامج تشغيل الإسطوانة عالجهاز

و هذا صور من الإسطوانة للتوضيح أكثر

http://img94.imageshack.us/img94/6200/31834924.jpg
http://img94.imageshack.us/img94/9993/22042200.jpg
http://img69.imageshack.us/img69/3646/72827291.jpg
http://img30.imageshack.us/img30/6444/25782646.jpg
http://img21.imageshack.us/img21/1166/44690299.jpg
http://img141.imageshack.us/img141/2392/33432245.jpg

http://img42.imageshack.us/img42/3536/downlogo.gif

روابط مرفوعة على موقع ميديا فاير

الجزء الأول ( http://www.mediafire.com/?w5x5xywtcya)

الجزء الثاني ( http://www.mediafire.com/?zdztvlauihn)

الجزء الثالث ( http://www.mediafire.com/?yzjnfd5od5a)

http://hajisqssu.jeeran.com/v55.gif

روابط مرفوعة على مواقع أخرى

الجزء الأول ( http://www.multiupload.com/8KK7JNOO7U)

الجزء الثاني ( http://www.multiupload.com/8OXEC84BWM)

http://img20.imageshack.us/img20/460/21on2.gif

http://img21.imageshack.us/img21/2043/141abce998.gif

ـ[ saead] ــــــــ[17 - 08 - 10, 05:01 ص]ـ
الرابط الثالث عاطل فيرجى حل المشكلة.

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 08 - 10, 01:03 ص]ـ
الرابط الثالث عاطل فيرجى حل المشكلة.

حملها من هنا
http://www.mediafire.com/?af356k0d0dr86

(90/302)

---

حمل كتاب: الإيضاح والتبيين للأوهام الواردة في كتاب طبقات النسابين PDF

ـ[حسان الشافعي]ــــــــ[14 - 08 - 10, 08:56 م]ـ
السلام عليكم:

تفضلوا كتاب:

الإيضاح والتبيين للأوهام الواردة في كتاب (طبقات النسابين)
ويليه مستدرك بعض ما فاته من النسابين

الطبعة الثانية.

تأليف: محمد بن عبد الله آل رشيد.

دار الحنان للنشر

الكتاب يقع في 528 صفحة.

هو ملحوظات وتنبيهات على مواضع في كتاب (طبقات النسابين) لمؤلفه د. بكر بن عبد الله أبو زيد.

على روابط متعددة:

http://www.multiupload.com/U4NE6RP7V2 (http://www.multiupload.com/U4NE6RP7V2)

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 08 - 10, 10:36 م]ـ
جزاكم الله كل خير أخي الكريم وجعلها في ميزان حسناتكم.

ـ[حسان الشافعي]ــــــــ[14 - 08 - 10, 11:00 م]ـ
جزاكم الله كل خير أخي الكريم وجعلها في ميزان حسناتكم.

وإياك أخي الفاضل

ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[14 - 08 - 10, 11:06 م]ـ
جزاك الله خيرًا
وهذا رابط مباشر للكتاب من أرشيف، مع بعض الفهرسة البسيطة:
http://www.archive.org/download/aledah/0.pdf

ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[15 - 08 - 10, 12:05 ص]ـ
محمد آل رشيد من الصوفية المبغضين للمنهج السلفي وهو متعصب للكوثري الضال ولتميذه أبو غدة وحيث أن الشيخ بكر رحمه الله بين عوار الكوثري وغيره من أهل البدع فقد غضب لذلك المتعصب محمد آل رشيد وحاول أن ينال من الشيخ بكر في كتاب طبقات النسابين

فلن تعدوا قدرك يا محمد آل رشيد

ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[15 - 08 - 10, 12:22 ص]ـ
محمد آل رشيد من الصوفية المبغضين للمنهج السلفي وهو متعصب للكوثري الضال ولتميذه أبو غدة وحيث أن الشيخ بكر رحمه الله بين عوار الكوثري وغيره من أهل البدع فقد غضب لذلك المتعصب محمد آل رشيد وحاول أن ينال من الشيخ بكر في كتاب طبقات النسابين

هذه حقيقة لا تخفى على الناقد البصير، لكنها ليست بالتي تمنعنا من الاستفادة مما يكتبه هذا الرجل ومن على شاكلته، مع التنبيه على أحوالهم ما تيسر ذلك في كل مرة.

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[15 - 08 - 10, 01:02 ص]ـ
جزاك الله كل خير

أكثر ما بالكتاب تصحيحات للمسميات وتواريخ الولادة والوفاه؛ وزبدته بذيله الذي سماه المستدركـ.

ـ[حسان الشافعي]ــــــــ[15 - 08 - 10, 01:33 ص]ـ
هذه حقيقة لا تخفى على الناقد البصير، لكنها ليست بالتي تمنعنا من الاستفادة مما يكتبه هذا الرجل ومن على شاكلته، مع التنبيه على أحوالهم ما تيسر ذلك في كل مرة.

أحسنت

بارك الله فيك

(90/303)

---

اختلاف الحديث للإمام الشافعي كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[14 - 08 - 10, 09:16 م]ـ
اختلاف الحديث للإمام الشافعي كتاب الكتروني رائع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كتاب إختلاف الحديث
للإمام محمد بن ادريس الشافعي

كتاب يبحث في علم الحديث الشريف متخصص في اختلاف الأحاديث وهي الأحاديث الذي يظهر لقارئها أو سامعها أنها مختلفة في الحكم على نفس المسألة فقام الشافعي في هذا الكتاب بإزالة هذه الإشكالات كأن يكون أحد الحديثين أو الحكمين منسوخا أو بينهما اختلاف لغوي أو أن يوجد هناك مرجح لحكم على آخر سواء من ناحية سند الحديث أو متنه وبين الشافعي في هذا الكتاب الأحكام التي أخذ هو بها في مذهبه

حجم الكتاب 742 كيلوبايت

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

http://img64.imageshack.us/img64/6029/25634176.jpg (http://img64.imageshack.us/my.php?image=25634176.jpg)

http://img819.imageshack.us/img819/7140/95953996.jpg (http://img819.imageshack.us/my.php?image=95953996.jpg)

http://img69.imageshack.us/img69/7087/81520774.jpg (http://img69.imageshack.us/my.php?image=81520774.jpg)

رابط الموضوع

http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/showthread.php?p=3519#post3519

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 08 - 10, 10:24 م]ـ
جعله الله في صالح أعمالكم.

ـ[محمود]ــــــــ[15 - 08 - 10, 03:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[15 - 08 - 10, 08:29 م]ـ
وإياكم جميعا. جزاكم الله خيرا

(90/304)

---

طلب كتاب جذوة الإقتباس

ـ[أبو سعيد الشمري]ــــــــ[14 - 08 - 10, 09:28 م]ـ
سلام الله عليكم
نرجو من الأخوة الكرام التفضل علينا بكتاب: جذوة الاقتباس في ذكر من حلّ من الأعلام مدينة فاس؛ لأحمد بن القاضي المكناسيّ

لمن لديه الكتاب ويستطيع رفعه لنا مشكورا غير مأمور

(90/305)

---

حمل كتاب: علم طبقات المحدثين، لأسعد سالم تيم (منقول)

ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[14 - 08 - 10, 11:15 م]ـ
السلام عليكم
هذه بيانات الكتاب:
كتاب: علم طبقات المحدثين
المؤلف: أسعد سالم تيم
الطبعة: الرشد 1415هـ
رابط مباشر للكتاب:
http://www.archive.org/download/tabakaat/0.pdf
رابط الموضوع الأصلي:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=59773

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[15 - 08 - 10, 10:43 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه.

ـ[أبو عبد الهادي الشامي]ــــــــ[16 - 08 - 10, 04:37 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[محمد عاصم]ــــــــ[03 - 10 - 10, 07:32 م]ـ
وفقك الله لمزيد الخيرات

ـ[ابو جبل]ــــــــ[05 - 10 - 10, 01:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا

(90/306)

---

نيل الاوطار في منتقى الاخبار pdf

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[15 - 08 - 10, 03:51 ص]ـ
< CENTER> السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كتاب نيل الاوطار في منتقى الاخبار

للشوكاني (رحمه الله تعالى)

صيغة الملف: pdf

روابط الحفظ:

الواجهة ( http://www.almaknaz.com/books/0011/nawtar0.pdf)
مجلد 1 ( http://www.almaknaz.com/books/0011/nawtar1.pdf)
مجلد 2 ( http://www.almaknaz.com/books/0011/nawtar2.pdf)
مجلد 3 ( http://www.almaknaz.com/books/0011/nawtar3.pdf)
مجلد 4 ( http://www.almaknaz.com/books/0011/nawtar4.pdf)
مجلد 5 ( http://www.almaknaz.com/books/0011/nawtar5.pdf)
مجلد 6 ( http://www.almaknaz.com/books/0011/nawtar6.pdf)
مجلد 7 ( http://www.almaknaz.com/books/0011/nawtar7.pdf)
مجلد 8 ( http://www.almaknaz.com/books/0011/nawtar8.pdf)

</CENTER></B></I>

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[15 - 08 - 10, 10:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه المشاركة النافعة و المفيدة.

ـ[أبوعمرو الآثرى]ــــــــ[16 - 08 - 10, 04:46 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[17 - 08 - 10, 03:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه المشاركة النافعة و المفيدة.

جزاكم الله ووالديكم ومن تحبون الفردوس الأعلى من الجنة

شكر الله مروركم الكريم

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[17 - 08 - 10, 03:53 ص]ـ
بارك الله فيكم

جزاكم الله ووالديكم ومن تحبون الفردوس الأعلى من الجنة

شكر الله مروركم الكريم

ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[06 - 10 - 10, 12:03 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[06 - 10 - 10, 02:20 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا

جزاكم الله الجنة

وفقكم الله لما يحب و يرضى

(90/307)

---

العلم الخفاق من علم الاشتقاق لصديق حسن خان

ـ[عاطف أحمد]ــــــــ[15 - 08 - 10, 07:12 ص]ـ
حمّل:

العلم الخفاق من علم الاشتقاق لصديق حسن خان رحمه الله تعالى.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[15 - 08 - 10, 10:09 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير.

ـ[عاطف أحمد]ــــــــ[15 - 08 - 10, 06:08 م]ـ
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بهذه العلوم لخدمة دينه جلّ جلاله.

شاكراً لك دعاءك أخي عيسى.

(90/308)

---

أحتاج الى هذين الكتابين

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[15 - 08 - 10, 01:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحتاج من الإخوة أن يرفعوا لى كتاب الآداب للبيهقي, وكتاب معجم الشيوخ للسبكى وجزاكم الله خيرا <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[18 - 08 - 10, 06:56 م]ـ
الآداب للبيهقي:

http://ebooks.roro44.com/Download-1690- الآداب-للبيهقي. html?sdi=1687

بصيغة الشاملة

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:28 م]ـ
جزاك الله خيرا أخى يحيى صالح ولكنى أريد هذين الكتابين على صيغة pdf

ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[24 - 08 - 10, 08:28 م]ـ
من يتفضل على إخوانه برفع هذين الكتابين pdf

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[27 - 08 - 10, 05:22 م]ـ
للرفع

(90/309)

---

إخوانى أهل الحديث المجلدان 15 - 16 الفهارس على موقع الوقفية معطوبان فأرجوا من الإخوة الذين حملوا الكتاب أن يرفعوا لإخوانهم

ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[15 - 08 - 10, 04:05 م]ـ
إخوانى أهل الحديث المجلدان 15 - 16 الفهارس ( http://www.archive.org/download/waq98071/1516_98085.pdf) على موقع الوقفية معطوبان فأرجوا من الإخوة الذين حملوا الكتاب أن يرفعوا لإخوانهم هذين المجلدين وجزاكم الله خيرا

ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[15 - 08 - 10, 07:09 م]ـ
أخي الكريم
تفضل
المجلد 15 - 16 من كتاب
الإصابة في تمييز الصحابة
رابط مباشر

http://ia360709.us.archive.org/9/items/waq98071/15-16_98085.pdf
لاتنسونا من صالح الدعوات

ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[15 - 08 - 10, 07:49 م]ـ
جزاك الله خيرا

(90/310)

---

حمل كتاب لهجة شمال المغرب تطوان وما حولها

ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[15 - 08 - 10, 04:43 م]ـ
حمل كتاب لهجة شمال المغرب تطوان وما حولها
للدكتور عبد المنعم سيد عبد العال
http://www.4shared.com/document/tHObbZhR/tatwan.html

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[15 - 08 - 10, 09:31 م]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[15 - 08 - 10, 10:12 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[16 - 08 - 10, 08:35 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا

ـ[أحمد مصطفى عقل]ــــــــ[18 - 08 - 10, 04:59 ص]ـ
بارك الله فيك , وجزاك عنا خير الجزاء , وجعل هذا العمل المبارك في ميزان حسناتك.

ـ[عبد الرحمن الطويل]ــــــــ[18 - 08 - 10, 08:09 م]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم، و جزاك كل خير، و رزقك الفردوس الأعلى من الجنة.

ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[18 - 08 - 10, 08:38 م]ـ
جزاكم الله كل من دعا لي خيرا

ـ[سفيان بن عبد الله]ــــــــ[19 - 08 - 10, 12:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

(90/311)

---

برامج عن القرآن للبحث والقراءة

ـ[محمد دروش]ــــــــ[15 - 08 - 10, 05:00 م]ـ
السلام عليكم يا إخوانى الكرام
فى هذا الشهر المبارك أنا أقترح لكم أن نجمع برامج القرآن للبحث والقراءة، وأنا أبدأ ببرنامج الذكر.
http://zekr.org/download.html

هل هناك من يدلنى على الموسوعة القرآنية الميسرة على الشبكة؟

(90/312)

---

طلبات الروابط الصحيحة للملفات المعطوبة في المكتبة الوقفية

ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[15 - 08 - 10, 07:32 م]ـ
إخواني الكرام
أحيانا نكون في حاجة شديدة لكتاب مهم على مكتبتنا العامرة الوقفية
ولكن نجد بعض الروابط معطلة
فمن وجد رابطا معطلا فليخبرنا به
وبإذن الله نضع له الرابط الصحيح
رجاء الدعاء لوالدي الرحمة والمغفرة

(90/313)

---

--- (((طلب كتاب))) --- " نفحات عطرة في سيرة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[16 - 08 - 10, 12:22 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

من لنا بهذا الكتاب و له دعواتنا

نفحات عطرة في سيرة

صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم

بالأنتظار وفقكم الله

(90/314)

---

فتاوي إمام المفتين ورسول رب العالمين كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[16 - 08 - 10, 03:46 ص]ـ
فتاوي إمام المفتين ورسول رب العالمين كتاب الكتروني رائع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فتاوى إمام المُفتين ورَسُول ربّ العالمين
محمد صلى الله عليه وسلم

للعلامة ابن قيم الجوزية

مجموعة كبيرة جمعها ابن القيم لفتاوي الرسول صلى الله عليه وسلم في العقيدة و الطهارة و الصلاة و الموت و الزكاة و الصوم و ليلة القدر و الحج و الأضحية و فضل بعض السور و فضل بعض الأعمال و الكسب و البيوع و المواريث وغيره

حجم الكتاب 646 كيلوبايت

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

http://img821.imageshack.us/img821/8162/67843336.jpg (http://img821.imageshack.us/my.php?image=67843336.jpg)

http://img205.imageshack.us/img205/5356/38268843.jpg (http://img205.imageshack.us/my.php?image=38268843.jpg)

http://img41.imageshack.us/img41/2534/56022405.jpg (http://img41.imageshack.us/my.php?image=56022405.jpg)

رابط الموضوع

http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/showthread.php?p=3527#post3527

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[16 - 08 - 10, 09:02 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

ـ[عبد الرحمن السعودي]ــــــــ[16 - 08 - 10, 09:11 ص]ـ
وهو مستلٌّ من كتابِهِ (إعلام الموقّعين عن ربِّ العالمين) فإنَّه عقد في آخرهِ هذا الفصل.

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[18 - 08 - 10, 03:23 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا. جزاكم الله خيرا

(90/315)

---

أثر نقد المتن في الحكم على رواة الحديث: دراسة نظرية تطبيقية - للدكتور الدريس

ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[16 - 08 - 10, 10:58 ص]ـ
إن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهده الله، فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده و رسوله.
أما بعد.
فإنه من غير الخفي على المختصين في علم الحديث من المعاصرين أن موضوع " نقد المتن الحديثي " قد لقي في عصرنا اهتماماً بالغاً؛ لكثرة الكلام حوله من قبل المستشرقين وغيرهم، مما أدى ببعض الباحثين أن يخصوه ببحوث مستقلة، ولكن لم يزل هذا الموضوع في حاجة للكثير من البحوث المعمقة.

ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[17 - 08 - 10, 12:47 ص]ـ
بارك الله فيك

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[17 - 08 - 10, 09:36 ص]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.

ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[18 - 08 - 10, 10:33 ص]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.

وجزاك بالمثل أخي عيسي،
وبارك فيك وفي أخي إبراهيم

ـ[بن نعمان]ــــــــ[18 - 08 - 10, 02:38 م]ـ
بارك الله فيك

(90/316)

---

حمل كتاب: الأمة الأندلسية الشهيدة

ـ[أبو عبد الهادي الشامي]ــــــــ[16 - 08 - 10, 12:49 م]ـ
عنوان الكتاب: الأمة الأندلسية الشهيدة (تاريخ 100 عام من المواجهة و الاضطهاد بعد سقوط غرناطة)

دار النشر: المؤسسة العربية للدراسات و النشر

تاريخ النشر: 2000 (الطبعة الثانية)

عدد الصفحات: 390 صفحة

التحميل: من المرفقات أو من الرابط http://www.4shared.com/file/228192510/f84c4b79/___online.html

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 08 - 10, 10:15 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم وتقبل صيامكم وقيامكم

وتقبل الله إخواننا الذين قضوا بيد كفرة النصارى الكاثوليك

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[17 - 08 - 10, 10:43 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

ـ[أبو عُمر يونس الأندلسي]ــــــــ[17 - 08 - 10, 10:50 ص]ـ
جزاكَ اللهُ خيراً يا أبا عبد الهادي.

ـ[أبو عبد الهادي الشامي]ــــــــ[17 - 08 - 10, 12:31 م]ـ
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم

(90/317)

---

شهادة العليم الخبير عز و جل لأصحاب إمام المرسلين صلى الله عليه و سلم

ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[16 - 08 - 10, 03:25 م]ـ
قال المؤلف حفظه الله:
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله الطيبين وصحبه الأخيار وسلم تسليماً كثيراً.
أما بعد: فهذه خلاصة محاضرة كنت قد ألقيتها منذ أكثر من ثلاثة أعوام تقريباً عن عظيم مكانة أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم استجابة لطلب بعض الأخوة – بارك الله فيهم – تقيدت فيها بصريح القرآن العظيم وصحيح السنة المطهرة، وقد دعت الضرورة إلى كتابتها بعد أن اطلع عليها أخ في الله، فنالت إعجابه، وألح علي بطبعها ونشرها لتعم فائدتها – إن شاء الله تعالى – خاصة بعد إن اشتدت حملات حمقى الروافض على شاشات قنواتهم الفضائية بالطعن على خيار هذه الأمة – رضي الله تعالى عنهم – ولما وجدته من جهل عند كثير من أصحاب طرق المتصوفة بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وتعلقهم الشديد بأشياخ طرقهم، وقد نسجوا حولهم كثيراً من الخرافات والحكايات التي لا تصح سنداً ولا شرعاً ولا عقلاً عن خصائصهم وكراماتهم، وانصرفوا عن تدبر كتاب ربهم تبارك وتعالى وهو حافل بالثناء الجميل على محمد صلى الله عليه وسليم وأصحابه رضي الله عنهم والشهادة لهم بالإيمان والبشرى لهم في الدنيا والآخرة، فهم أولى بالمحبة والإتّباع من أولئِك الأشياخ المجهولين، نقدم هذه السطور ليتعرف بها أولئِك الغافلون على عظيم مكانة الصحابة رضي الله عنهم في كتاب رب العالمين و هو الحجة على جميع الخلق يدحض مزاعم وشبهات الروافض وخرافات الطرقية، وكفى بالله شهيداً فهو أصدق قيلاً وأصدق حديثاً، وعسى أن يستيقظ القوم من سباتهم ويحرروا عقولهم وأفئدتهم من العقائد الخرافية والرويات الباطلة ويجعلون كتاب الله عز وجل حكماً فصلاً على معتقداتهم ومن سنة محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه خير قدوة وخير هدى.
الخير في اتباع من سلف والشر في ابتداع من خَلف.
وأخيراً: فإني لا أزعم الإحاطة بجميع مواضع الكتاب العزيز في فضائل الصحابة رضي الله عنهم، فلربما فاتني بعض منها، ولا أزعم أني كنت دائماً على الصواب في بعض ما ذهبت إليه، فما كان من صواب فهو من توفيق الله تبارك وتعالى له الفضل من قبل ومن بعد، وما كان غير ذلك، فحسبي أني بشر ضعيف يخطئ ويصيب، وأستغفر الله تعالى من الخطأ والزلل، ورحم الله أخاً أهدى إلى عيوبي وأحسن لي النصح. والله تعالى يقول الحق وهو يهدي السبيل والحمد لله رب العالمين.

و يمكنكم التحميل من هذا الرابط:

شهادة العليم الخبير عز و جل لأصحاب إمام المرسلين صلى الله عليه و سلم
( http://taiser.net/book.php?id=21)

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 08 - 10, 10:12 م]ـ
جزاكم الله خيراً وتقبل صيامكم وقيامكم

ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[18 - 08 - 10, 05:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا مثله ..
بارك الله فيكم.

(90/318)

---

إرشاد الفكر إلى مشروعية سجود الشكر

ـ[جمال سعدي الجزائري]ــــــــ[16 - 08 - 10, 04:35 م]ـ
إرشاد الفكر إلى مشروعية سجود الشكر

ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[25 - 10 - 10, 03:54 ص]ـ
مصدر الكتاب:
http://www.aldahereyah.net/forums/showpost.php?p=39130&postcount=1
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=213900

ـ[محمد أبو حسن المطيري]ــــــــ[25 - 10 - 10, 07:22 ص]ـ
مصدر الكتاب:
http://www.aldahereyah.net/forums/showpost.php?p=39130&postcount=1
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=213900

يا حبيبي يا جزائري
هذا ثاني موضوع ترد عليه بهذه الطريقة
أرجو أن توضح المقصود من هذه الروابط
يعني انت بتقفش الراجل والا شايف فيه اضافة مفيدة فوق ما أورده الأخ
أرجو عدم التطنيش .. والا اتُّهِمتَ بالتطفيش

ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[26 - 10 - 10, 11:34 م]ـ
أول فائدة أنني رفعت الموضوع ليزداد عدد المطلعين عليه
ولعلك ممن اطلع على الموضوعين بسبب إضافاتي التي لم أدر بعد سبب انزعاجك منها!
ثم (التطنيش والتطفيش) مصطلحان غريبان على لغتي و لهجتي ولا أظن أن خيرا سينجر عليّ من معرفتهما ومعرفة مقصودك بهما!
والله المستعان

(90/319)

---

موسوعة سير السلف - الإصدار الأول

ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[16 - 08 - 10, 05:11 م]ـ
موسوعة سير السلف - الإصدار الأول

الوصف: موسوعة الكترونية تضم أبرز المؤلفات التي تعني بذكر أعيان سلف الأمة من الصحابة والتابعين وأهل البيت، وسرد وتدوين سيرهم - رضي الله عنهم -، أو المؤلفات التي ذكرت حقوقهم وفضائلهم ودافعت عنهم، ويتيح البرنامج تصفح الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة، وتشمل محتويات البرنامج ما يلي:

- أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين، محمد رضا [موافق للمطبوع]
- اتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل، عبد الرؤوف علي المناوي
- أسد الغابة في معرفة الصحابة، أبو الحسن علي بن محمد بن الأثير
- أسماء من يعرف بكنيته من أصحاب الرسول، محمد بن الحسين الموصلي الأزدي
- أغلو في بعض القرابة وجفاء في الأنبياء والصحابة، عبد المحسن بن حمد العباد البدر [موافق للمطبوع]
- الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين، عبد الرحمن بن محمد بن عساكر
- الإستيعاب في معرفة الأصحاب، يوسف بن عبد الله بن عبد البر
- الإصابة في معرفة الصحابة، أحمد بن حجر العسقلاني
- الأمالي في آثار الصحابة، عبد الرزاق بن همام الصنعاني
- الانْتِصار لِكتَابِ العَزيز الْجبَّار ولأصحابِ مُحَمَّد الأَخْيار، ربيع بن هادي المدخلي
- الانتصار للصحابة الأخيار في رد أباطيل حسن المالكي، عبد المحسن بن حمد العباد البدر [موافق للمطبوع]
- الدفاع عن الصحابي أبي بكرة ومروياته، عبد المحسن بن حمد العباد البدر [موافق للمطبوع]
- الروض الأنيق في فضل الصديق، شمس الدين محمد بن أحمد المنهاجي الأسيوطي
- العواصم من القواصم في تحقيق مواقف الصحابة بعد وفاة النبي، القاضي محمد بن عبد الله أبو بكر بن العربي [موافق للمطبوع]
- الغرر في فضائل عمر، جلال الدين السيوطي
- ألقاب الصحابة والتابعين في المسندين الصحيحين، أبو علي الحسين بن محمد الغساني
- تحفة الصديق في فضائل أبي بكر الصديق، علي بن بلبان المقدسي [موافق للمطبوع]
- تنزيه الأصحاب عن تنقص أبي تراب، حمود بن عبد الله التويجري [موافق للمطبوع]
- حقوق آل البيت، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية [موافق للمطبوع]
- دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب، عبد السلام بن محسن آل عيسى [موافق للمطبوع]
- رأس الحسين، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية [موافق للمطبوع]
- سير أعلام النبلاء، شمس الدين محمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي [موافق للمطبوع]
- صفحات مشرقة من حياة عمر بن عبد العزيز، إبراهيم محمد حسن الجمل [موافق للمطبوع]
- طبقات الأسماء المفردة من الصحابة والتابعين، أحمد بن هارون بن روح البرديجي
- عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام، عبد المحسن بن حمد العباد البدر [موافق للمطبوع]
- عقيدة أهل السنة والجماعة في الصحابة الكرام، ناصر بن علي عائض الشيخ [موافق للمطبوع]
- فتنة مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه، محمد بن عبد الله غبان الصبحي [موافق للمطبوع]
- فضائل أبي بكر الصديق، أبي طالب محمد بن علي الحربي المعروف بالعشاري
- فضائل الصحابة، أحمد بن حنبل
- فضائل الصحابة، أبو الحسن علي بن عمر بن النعمان بن دينار الدارقطني
- فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة، عبد المحسن بن حمد العباد البدر [موافق للمطبوع]
- محض الصواب في فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، يوسف بن حسن بن عبد الهادي المبرد [موافق للمطبوع]
- معجم الصحابة، أبو الحسين عبد الباقي بن قانع
- معجم الصحابة، عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن المَرْزُبان البغوي [موافق للمطبوع]
- معرفة الصحابة، أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن مهران الأصبهاني [موافق للمطبوع]
- مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، أبي بكر عبد الله بن محمد بن سفيان المعروف بابن أبي الدنيا
- مكانة الصَّحابة رضي الله عنهم في القرآن والسنَّة وعند أهل البيت والأمَّة الإسلامية، ربيع بن هادي المدخلي
- من فضائل وأخبار معاوية دراسة حديثية، محمد زياد بن عمر التكلة
- منازل الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، أبو زكريا يحيى بن إبراهيم السلماسي [موافق للمطبوع]
- مناقب الأسد الغالب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ابن الجزري شمس الدين محمد

وقد تم إعداد البرنامج بثلاث صيغ: صيغة ملف تنفيذي ( exe)، وصيغة ملف مساعدة ( chm)، وصيغة ( bok) الخاصة بالموسوعة الشاملة، مع توثيق الكتب بترقيم الصفحات لتوافق المطبوع، كما تم تجهيز صيغة ( chm) بطريقة تسمح لعملها على الأجهزة الكفية ( Pocket PC) وأجهزة الآي باد والآي فون باستخدام التطبيقات المخصصة لذلك.

http://www.islamspirit.com/temp/mawsoaat_siar_salaf_pic_01.jpg

http://www.islamspirit.com/temp/mawsoaat_siar_salaf_pic_02.jpg

ويمكن التحميل من الصفحة التالية:

http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_048.php

والله ولي التوفيق.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/320)

---

ـ[وليد]ــــــــ[17 - 08 - 10, 12:22 ص]ـ
جزاك الله كل خير أخي الكريم

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[17 - 08 - 10, 09:55 ص]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.

ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[17 - 08 - 10, 11:46 ص]ـ
وأنتم، جزاكم الله خيراً وبارك فيكم.

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[17 - 08 - 10, 06:57 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك

ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[18 - 08 - 10, 12:21 م]ـ
آمين، وجزاك.

ـ[السليماني]ــــــــ[21 - 08 - 10, 03:34 م]ـ
بارك الله فيك

(90/321)

---

اخطاء مطبعية بكتاب صفة صلاة النبى من التكبير الى التسليم

ـ[غير مسجل]ــــــــ[16 - 08 - 10, 07:40 م]ـ
مسلم عبد الله.

--------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد واله وصحبه ومن اتبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد,
هناك طبعة للكتاب مشهورة على الشبكة العنكبوتية وردت بها بعض الاخطاء المطبعية
ففى صفحة (113)
وردت الاية (فلما احس عيسى منهم الكفر) وبجانبها (23:52) اى ان (23) هو ترتيب الصورة بالمصحف
اما (52) فهو ترتيب الاية بالسورة لكن عندما تتبع ذلك ستجد ان السورة هى سورة المؤمنون وان الاية ليست هى
لكن الصواب هو (3:52) اى ان السورة هى آل عمران عندها ستجد الاية الكريمة
هناك غلطه اخرى _واظنها ليست اخرة وارجو ان يخيب ظنى_ فى الصفحة التالية (114)
حيث كتب (الم تنزيل السجدة) وبجانبها (22:30) و الصواب (32:30)
هذه الطبعة منتشره بالشبكه العنكبوتيه
فجزاكم الله خيرا ان تفحصوا الكتاب جيدا على هذا المنوال وهذه الطبعة تخرج من مكتبة المعارف للطبع والنشر لصاحبها سعد بن عبد الرحمن الراشد لكنه لم يضع وسيلة اتصال
وذلك حسب ماقيل لى من اخواننا
وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(90/322)

---

الجواب المفيد للسائل المستفيد - أحمد بن الصديق الغماري (منسق)

ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[16 - 08 - 10, 09:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

هذا كتاب لم تصل إليه أيدي المنسقين بعد فابتدرت به لنفاسته.
وهو على موقع ودود نفع الله بأصحابه وجزاهم خيرا.

http://www.archive.org/details/aljawab_almofid (http://www.archive.org/details/aljawab_almofid)
<!-- / message -->

ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[16 - 08 - 10, 10:19 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

هذا كتاب لم تصل إليه أيدي المنسقين بعد فابتدرت به لنفاسته.
وهو على موقع ودود نفع الله بأصحابه وجزاهم خيرا.

http://www.archive.org/details/aljawab_almofid (http://www.archive.org/details/aljawab_almofid)
<!-- / message -->

عفوا فالكتاب منسق من قبل على موقع أهل الأثر.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[17 - 08 - 10, 10:29 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم وأزال عني وعنكم وعن جميع المسلمين الغموم والهموم.

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[18 - 08 - 10, 06:48 م]ـ
غفر الله لكم ...
ما لنا ولهذا المتناقض؟!! وقد هاجم في أول رسالته هذه شيخ الإسلام ابن تيمية أيما هجوم، بل وتعدّى ذلك إلى إمام الدعوة السلفية المعاصرة الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله.

أنظر (ص 11) من رسالته هذه؟!!! يقول: " وكتب ابن القيم كلها نافعة مباركة عليها نور، وفيها لإفادة وهداية، بخلاف كتب شيخه ابن تيمية، فإنها مظلمة بخبث طوية صاحبها، وكبريائه وأنانيته، بل ما ضلّ من ضلّ عن الصراط المستقيم إلا بكتبه، ويكفيك أن قرن الشيطان النجدي وأتباعه ومذهبه الفاسد وليد أفكار ابن تيمية وأقواله "؟!!!
أنظر إلى هذا التناقض والخبث، فما الفرق بين كتب ابن القيم وبين كتب شيخه، وهو لا يكاد يخرج عن أقوال شيخه في مجمل كتبه؟!
لقد ذكرني صنيعه هذا بقول الله عز وجل: {وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا}
فواعجبًا والله لذلك العقل المأبون، وذلك الفهم المنكوس، حتى يبلغ به التناقض والحقد لأهل السنة وأتباع السلف ما تراه، والله المستعان.
فيزعم أنه ما ضلّ من ضلّ عن الصراط المستقيم إلا بابن تيميّة وكتبه؟!!!
ويسمي الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب، قرن الشيطان النجدي؟!!!

فأرجو من الإخوة الحذر من هذا الرجل ومؤلفاته فإنه كثير الدسّ للسم في الشهد، على قلّة الشهد في بضاعته أصلاً.

والله المستعان.

ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[18 - 08 - 10, 11:21 م]ـ
على قلّة الشهد في بضاعته أصلاً.

.

أخي الكريم بارك الله فيك على التنبيه لكن الرجل كان من أكبر علماء الحديث في عصره بلا منازع وما جاء بعده مثله. والإخوة يعرفون هذا ويتتبعون فوائده الأصولية ويطلبون كتبه رغم اعترافهم بما ذكرت.
فإن كان البعض لا يجد في كتبه فائدة فهناك غيرهم ممن يبحث عنها ولو بالمال الجسيم.
وجب التوضيح وشكرا لكم.

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 12:33 ص]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك على التنبيه لكن الرجل كان من أكبر علماء الحديث في عصره بلا منازع وما جاء بعده مثله.

هذا والله من الإجحاف بحق علماء كبار لم يبلغ الغماري شأوهم في علم الحديث.
فأين أنت عن أحمد شاكر، وناصر الدين الألباني، ومقبل الوادعي، وعبد الرحمن المعلمي، وتلاميذهم الذين أحيا الله بهم علم الحديث في هذه الأزمان بعد أن كاد يندرس.

والإخوة يعرفون هذا ويتتبعون فوائده الأصولية ويطلبون كتبه رغم اعترافهم بما ذكرت.
أنا لم أقل أنه لا فائدة مطلقًا في كتبه، ولكن قلت كثير الدس للسم في الشهد على قلّة الشهد في بضاعته.
وأما أن تنشر كتبه ينظرها العامي وطالب العلم، فهذا قد يوقع الشبه والريب في بعض القلوب الضعيفة فتتشرب الزيغ فتهلك، فكان الأولى أن يقتصر في تداولها على طلبة العلم على الأقلّ.
وأما حال الرجل في العقيدة فمعلوم ما هو؟!!
وقد أغنانا الله تعالى بما يسّر لنا من أئمة يَحْبُونَنَا السمين ويجنّبوننا الغث، بارك الله فيهم وفي جهودهم.
وأعود فأقول: إنني لا أنفي أن يأتي بفائدة وفوائد في كتبه، ولكنه يأتي مع ذلك بطوامّ وبلايا في ثناياها، فيحتاج إلى تمييز الطيب من الخبيث، وهذا ما قد يعسر على الكثير من طلبة العلم بسبب كثرة التلبيس والشبه؛ بله العوام!؟!

لذلك أحببت لك أن لا تكون ممن فتح باب شرٍّ بنشر كتب أمثال هذا المضلّل.

فإن كان البعض لا يجد في كتبه فائدة فهناك غيرهم ممن يبحث عنها ولو بالمال الجسيم.
لو قيس الرجال وكتبهم بمقدار الطلب عليها، لوجدت أقوامًا وضعهم الله ببدعهم قد ارتفعوا، وأقوامًا قد رفعهم الله بتمسكم بالسنة قد اتضعوا.
ويكفيك قول الله تعالى: {وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ}.

وفقنا الله وإياك لخدمة دينه وسنة نبيه، وجعلنا وإياك ممن يدل على الخير ويهدي إليه.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/323)

---

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 01:06 ص]ـ
وهذا كتاب للفائدة

ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 02:09 ص]ـ
هذا والله من الإجحاف بحق علماء كبار لم يبلغ الغماري شأوهم في علم الحديث.
فأين أنت عن أحمد شاكر، وناصر الدين الألباني، ومقبل الوادعي، وعبد الرحمن المعلمي، وتلاميذهم الذين أحيا الله بهم علم الحديث في هذه الأزمان بعد أن كاد يندرس.

لا ننكر يا أخي الكريم فضل هؤلاء ورتبتهم في العلم ولكن من يشهد للرجل برتبته الحقيقية في علم الحديث مع كثرة مخالفيه؟
لو قسنا بالمقياس العلمي الصحيح فسيتضح أنه بالفعل أعلى منهم رتبة ولكن لا فائدة ترجى من وراء ذلك لأن رأيهم فيه لن يتغير على كل حال.
وأما الفوائد الأصولية التي في كتبه فيكفي اعتراف الخصوم بها قبل المناصرين.
ولو إلتزمنا برفع ما فيه فوائد دون أخطاء لما رفعنا شيئا أصلا أو لرفعنا ما لا يشفي غليل الباحثين.
تقبل الله صيامنا وصيامكم وغفر لنا ولكم ولسائر المسلمين.

(90/324)

---

(صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم -) لشيخنا العلامة مقبل الوادعي - رحمه الله تعالى -

ـ[أبومالك عدنان المقطري]ــــــــ[17 - 08 - 10, 01:21 ص]ـ
كتاب (صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم -) لشيخنا العلامة مقبل الوادعي - رحمه الله تعالى -
رابط بصيغة بي دي إف:
http://www.rofof.com/dw.png (http://www.rofof.com/8abpkg16/Sfh_slah.html)

ـ[أبو عبد اللطيف العتيبي]ــــــــ[17 - 08 - 10, 03:07 ص]ـ
الرابط لا يعمل أبا مالك. .!

ـ[أبو جاد التونسي السلفي المهاجر]ــــــــ[17 - 08 - 10, 03:12 ص]ـ
رحمه الله رحمة واسعة

ـ[الفريحي السلفي]ــــــــ[17 - 08 - 10, 03:32 ص]ـ
بارك الله فيك يا أخي

ورحم الله الشيخ .. ونشهد الله على حبه

ـ[ابو ابراهيم امام العربي]ــــــــ[17 - 08 - 10, 07:32 ص]ـ
شكر الله لكم

ـ[أبومالك عدنان المقطري]ــــــــ[17 - 08 - 10, 04:04 م]ـ
جزاكم الله خيراً إخواني الكرام على المرور و هذا رابط بصيغة ورد:
http://www.rofof.com/dw.png (http://www.rofof.com/8jwlve17/Sfh_slah.html)

(90/325)

---

روايات الشيخان عن إمام السنة.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[17 - 08 - 10, 10:00 ص]ـ
روايات الشيخان عن إمام السنة.

أبو يوسف الدمشقي
علي بن محمد ابن ونوس.

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد:
فهذا جمع لروايات الشيخان أبو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري و أبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري عن شيخهما أحمد ابن حنبل الشيباني رحمهم الله, كتبته وقت مذاكرة لي لما وجدت فيه من فوائد نفعتني و الله أسأل أن ينفع بها غيري. فلقد قال النبي صلى الله عليه و سلم نضر الله امرأ سمع منا حديث فحفظه حتى يبلغه ,فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه و رب حامل فقه ليس بفقيه.
فرحم الله من قراء بحثنا هذا أو حفظه أو نظر فيه و نفع به و أدخله الجنة.
و رحم الله من نظر فيه فوجد خطاء فأرشدنا إليه (و لاتحقرن من المعروف شيئاً) فانما أنا محب لأهل الحديث لست إلا متشبهاً بالكرام.
و كتبه
راجي عفو ربه الغفور
أبو يوسف الدمشقي
علي بن محمد ابن ونوس
حامداً لله و مصلياً على نبينا محمد و آله و صحبه
6 من جمادي الثاني 1431هـ.

حمل من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldbe323753.rar.html)

أو من هنا ( http://n7bkm.net/dld03u24060.rar.html)

او من المرفقات.

ـ[أبو محمد الدمشقي المالكي]ــــــــ[17 - 08 - 10, 01:39 م]ـ
فهذا جمع لروايات الشيخان أبو.
لروايات الشيخين أبي

ـ[الدسوقي]ــــــــ[17 - 08 - 10, 04:04 م]ـ
جزاك الله خيرا.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 08 - 10, 09:20 ص]ـ
أشكرك أخي الكريم الدسوقي على مرورك الراقي والرائع وبارك جهودك وتقبل سعيك وأجزل مثوبتك. اعتذر على الخطأ النحوي:لروايات الشيخين.

(90/326)

---

تحديث الصفحة بشرى لأول مرة تعليم القرآن الكريم للمكفوفين بالحاسب على الانترنت

ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 08 - 10, 02:33 م]ـ
< hr style="color: rgb(220, 247, 204);" size="1"> <!-- / icon and title --> <!-- message --> قام موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بإطلاق الإصدار التجريبي لموقع:
تعليم القرآن الكريم بالتوجيه الصوتي
تعليم القرآن الكريم بالتوجيه الصوتي (تجريبية)

http://lqv.qurancomplex-dev.com (http://lqv.qurancomplex-dev.com/)

وهو موجه للمكفوفين
وأيضا يفيد المسلمين الجدد وغير الناطقين بالعريبة
ومن المنتظر إدارج عدة لغات أخرى غير العربية مستقبلاً إن شاء الله تعالى
يعتمد الموقع على استخدام أوامر صوتية لتوجيه المستخدم إثناء تعامله مع الصفحات
كما تم ادارج عدة وظائف إضافية لأزرة لوحة المفاتيح لتسهيل تعامل المكفوفين وضعاف البصر
فضلاً .. اضغط على زر ESC لكي تنتقل من سماع الرسالة الصوتية إلى الأمر التالي لها

< table id="ncode_imageresizer_warning_1" class="ncode_imageresizer_warning" width="400"><tbody><tr><td class="td1" width="20">http://majles.alukah.net/images/statusicon/wol_error.gif</td><td class="td2"> نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بالمقاس الحقيقي</ td></tr></tbody></table>http://lqv.qurancomplex-dev.com/Images/leLogo.gif
http://lqv.qurancomplex-dev.com/Images/mushafICon.png موقع تعليم القرآن الكريم بالتوجيه الصوتي ( http://lqv.qurancomplex-dev.com/main.php?whichFlashVar=2)

http://lqv.qurancomplex-dev.com/Images/download.png تحميل برنامج تعليم القرآن الكريم بالتوجيه الصوتي إلى جهاز الحاسوب الشخصي ( http://lqv.qurancomplex-dev.com/downLoadPage.htm)

<!-- / message -->

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[17 - 08 - 10, 05:50 م]ـ
عمل رائع أسأل الله تعالى أن يجعله في موازينهم

(90/327)

---

معجم السيميائيات - فيصل الأحمر - 2010

ـ[المستهدي]ــــــــ[17 - 08 - 10, 04:09 م]ـ
العنوان: معجم السيميائيات
تأليف: فيصل الأحمر
تاريخ النشر: 2010
الناشر: الدار العربية للعلوم ناشرون - منشورات الاختلاف
النوع: غلاف عادي
عدد الصفحات: 360 صفحة
الطبعة: 1
الحجم: 6.84 ميغا
الرابط:
http://www.mediafire.com/?2nt52554da3np92#2
عن الكتاب: "من موقع نيل وفرات"
في ظل فوضى المصطلحات وتعدد الآراء لدى كثير من النقاد والباحثين لإعطاء مفهوم عام لعلم السيمياء أو السيميولوجيا، دأب الباحث "فيصل الأحمر" من الجزائر إلى إعطاء كتاب واحد جامع ونافع يجمع فيه الأشتات المتفرقة، ويدقق في الأشياء المتداخلة، وينظمها ويضعها إلى جوار بعضها، ثم يعمد إلى تقديمها في حلة تتماشى مع طالبها، لذلك وضعها في كتاب سمَّاه "معجم السيميائيات" فكل مادة من مواد هذا المعجم حوت إشكالية، عمل على حلها ومناقشتها كما هي في نظرية الأدب عموماً، وكيف طرحها نقادها في جميع العصور قديماً وحديثاً، منذ عصر "أرسطو" و"أفلاطون" إلى نقاد العصر الحديث على اختلاف مشاربهم المنهجية سواء عند العرب أو عند الغرب.
فماذا تعني السيميائيات كمصطلح وكتعريف معجمي؟ يؤكد "برنار توسان": "أن المصطلح يعود إلى الأصل اليوناني " séméion" الذي يعني "علامة" و" Logos" الذي يعني "خطاب" وبامتداد أكبر كلمة " Logos" تعني العلم، فالسيميولوجيا هي علم العلامات".
تكمن أهمية هذا الكتاب "معجم السيميائيات"، في أن علم السيميائيات أصبح يتقدم كمشروع شجاع بنواة جديدة للعلم، فكل شيء من حولنا في حالة بث غير منقطع للإشارات، يقول الكاتب "فيصل الأحمر": "المعاني هي محصلة للإشارات المجتمعة، لصيقة بكل شيء، وهي عالقة بكل الموجودات حيها وجامدها، عاقلها وغير عاقلها، وما علينا نحن المتلقين سوى إبداء النية في التلقي لكي يشرع العقل في عملية معقدة مفادها تفكيك الشبكات الإرشادية للمعاني المحيطة بنا" ويقول في موضع آخر: "فأي نص أدبي يعتمد على التركيب اللغوي الذي يهدف إلى تحطيم الأنساق اللغوية (القوالب) السابقة من أجل تحقيق شرط "الخلق" أو "الإبداع" فتحطيم النموذج السابق يأتي من أجل التخلص من فكرة النموذج نفسها التي تتنافى ومفاهيم الفن عامة، الشيء الذي يدعونا إلى تركيب جديد للنسق اللغوي أو نسق الصور".
تحتوي هذه الدراسة التي بذل فيها المؤلف جهداً منقطع النظير، وبموضوعية يلفها حسٌ نقدي، تجسد ذلك في تفكيكه لهذه الشبكة المعقدة من المواد والمصطلحات التي اشتملت على أهم المفاهيم العامة للسيميائيات بوصفها علماً استمد أصوله من مجموع العلوم المعرفية، فجاءت هذه الدراسة في ثمان وثلاثون مبحثاً، بحث علاقة السيميائيات بها نذكر منها (الإشارات السيميائية التقليدية عند الغرب، السيميائيات في التراث العربي القديم، سيميولوجيا "دي سوسير"، سيميائيات المسرح، سيميائيات السينما، الخطاب، نظرية القراءة والتلقي، السيميائيات السردية ... إلخ".
دراسة أدبية هامة، تغني مفهومنا لموضوع السيميائيات، وتؤسس لنواة جديدة في العلم نفض الباحث عنها الغبار، وبيّن أثر الزمن بما اعترى هذا المفهوم من إشكاليات .. فقدمه لنا في حلةٍ جديدة ...

ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[17 - 08 - 10, 04:22 م]ـ
جزاك الله خيرا.

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[19 - 08 - 10, 09:43 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا

ـ[مهتاب]ــــــــ[21 - 08 - 10, 01:14 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 03:56 م]ـ
جزاك الله خيراً

(90/328)

---

الهدية الرمضانية الثالثة: تحزيب القرآن (لأول مرة) Pdf

ـ[المساهم]ــــــــ[17 - 08 - 10, 04:25 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الثالثة من الهدايا الرمضاية كتاب

تحزيب القرآن

تأليف
عبد العزيز بن علي الحربي

http://a.imageshack.us/img175/4610/68422065.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/T7zeeB) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/vTxDcMDB/__online.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: تحزيب القرآن.
تأليف: د. عبد العزيز بن علي الحربي.
دار النشر: دار ابن حزم.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1431هـ - 2010م).
نوع التغليف: مجلد (258).
رقم الكتاب: (399).
تجدون تعريفًا بالكتاب [هنا ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=19664)]

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[17 - 08 - 10, 05:02 م]ـ
جزاك الله خيرًا ...
وبارك فيك ...
وأورثك الفردوس الأعلى ....

ـ[بن نعمان]ــــــــ[17 - 08 - 10, 05:19 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[18 - 08 - 10, 04:32 م]ـ
جزاك الله خيرا.

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[19 - 08 - 10, 09:21 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا

ـ[معاذ جمال]ــــــــ[19 - 08 - 10, 11:13 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[أحمد التيجاني]ــــــــ[13 - 10 - 10, 05:07 م]ـ
جزاك الله خيرا.

ـ[أبو عمر المهندس]ــــــــ[13 - 10 - 10, 11:18 م]ـ
جزاك الله خيرا
هل من أحد يدلني أين يباع الكتاب في مصر

(90/329)

---

لهدية الرمضانية الرابعة: دعاوى الطاعنين في القرآن الكريم (لأول مرة) Pd

ـ[المساهم]ــــــــ[17 - 08 - 10, 04:40 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الرابعة من الهدايا الرمضاية كتاب

دعاوى الطاعنين
في القرآن الكريم
في القرن الرابع عشر الهجري والرد عليها

تأليف
عبد المحسن بن زبن المطيري

http://a.imageshack.us/img830/3585/80013659.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/D3Waa) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/pW4GmE-D/____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: دعاوى الطاعنين في القرآن الكريم في القرن الرابع عشر الهجري والرد عليها.
تأليف: د. عبد المحسن بن زبن المطيري.
دار النشر: دار البشائر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1427هـ - 2007م).
نوع التغليف: مجلد (480).
رقم الكتاب: (400).

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[17 - 08 - 10, 05:00 م]ـ
جزاك الله خيرًا ...
وبارك فيك ...
وأورثك الفردوس الأعلى ....

ـ[بن نعمان]ــــــــ[17 - 08 - 10, 05:21 م]ـ
جزاك الله خيرا

(90/330)

---

هناك كتب ضرورية جدا جدا في الثقافة العربية ولا يمكن الاستغناء عنها لذا نرجو تصويرها ونشرها.

ـ[غير مسجل]ــــــــ[17 - 08 - 10, 05:07 م]ـ
--------------------------------

================================================== =====
--- أريد تصوير الكتب الآتية
هناك كتب ضرورية جدا جدا في الثقافة العربية ولا يمكن الاستغناء عنها لذا نرجو تصويرها ونشرها.

الكتب هي:
ـ محمود رزق سليم: «عصر سلاطين المماليك ونتاجه العلمي والأدبي» , (د. ط) , 1947 , مكتبة الآداب بالجماميز , مصر.
الأدب في العصر المملوكي محمد زغلول سلام
المعجم الأدبي جبور عبد النور
النقد الادبي في العصر المملوكي عبد العزيز قليقلة
ـ حنا الفاخوري: «الموجز في الأدب العربي وتاريخه» , ط1 , 1985 , دار الجيل , بيروت.
باشا , عمر موسى: تاريخ الأدب العربي - العصر المملوكي - ط1 - 1989 - دار الفكر - دمشق.
السيوطي , عبد الرحمن: شرح مقامات جلال الدين السيوطي: تح: سمير الدروبي , ط1, 1989 - مؤسسة الرسالة، بيروت.
فيض الخاطر، لأحمد أمين
وحي الرسالة، لأحمد حسن الزيات
الأدب العربي في العصرين المملوكي و العثماني/ تأليف قصي الحسين. - ط.1. - طرابلس، لبنان: المؤسسة الحديثة للكتاب، 2006. - 536 ص
موسوعة السرد العربي/ تأليف عبد الله إبراهيم. - ط.1. - بيروت، لبنان: المؤسسة العربية للدراسات ... ، 2005. - 735 ص (موسوعات)
الشعر العربي ايام المماليك ... / تأليف خالد يوسف. - ط.1. - بيروت، لبنان: دار النهضة العربية، 2003. - 612 ص
النثر العربي أيام المماليك و من عاصرهم من ذوي السلطان/ تأليف خالد يوسف. - ط.1. - بيروت، لبنان: دار النهضة العربية/ب، 2008. - 239 ص
17499 - آفاق الشعر العربي في العصر المملوكي/ تأليف ياسين الأيوبي. - ط.1. - طرابلس، لبنان: جروس برس، [1995]- 560 ص.
ـ معد بن نصر الله ابن الصقيل الجزري: «المقامات الزينية» , تح: عباس الصالحي , (د. ط) ,1980, دار المسيرة , بيروت.
ـ محمد بن يوسف السرقسطي: «المقامات اللزومية» , تح: حسن الواركلي , ط2 , 2006, عالم الكتب الحديث , اربد.
ديوان ابن نباتة المصري
ديوان الصاحب شرف الدين
ديوان الشاب الظريف
ديوان التلعفري
ديوان ابن دقيق العيد

(90/331)

---

أرجو من الإخوة أن يرفعوا لى كتاب مناقب الشافعى للبيهقى بصيغة الشاملة

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[17 - 08 - 10, 05:31 م]ـ
أرجو من الإخوة أن يرفعوا لى كتاب مناقب الشافعى للبيهقى بصيغة الشاملة

ـ[محمود اسماعيل]ــــــــ[17 - 08 - 10, 08:26 م]ـ
للرفع

ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[25 - 08 - 10, 04:58 م]ـ
للتذكير

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[29 - 08 - 10, 01:49 م]ـ
للتذكير

ـ[محمود اسماعيل]ــــــــ[12 - 09 - 10, 05:01 م]ـ
للتذكير

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[12 - 09 - 10, 05:23 م]ـ
للرفع

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[21 - 09 - 10, 05:22 م]ـ
للرفع

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[30 - 10 - 10, 12:27 م]ـ
للتذكير

(90/332)

---

ديوان حنين - هدية لكم

ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[17 - 08 - 10, 06:08 م]ـ
يسعدني أن أرفع لكم لأول مرة على الشبكة ديواني الذي صدر عام 2007 م وأرجوا أن ينال إعجابكم

http://www.4shared.com/document/8ggaL7f0/_____.html

(90/333)

---

أين أجد هذه الكتب في مكتبات الجزائر فقد أنهكني البحث

ـ[عبد الرؤوف السلفي]ــــــــ[17 - 08 - 10, 08:42 م]ـ
السلام عليكم

أرجو إفادتي بموضع هذه الكتب:

منهاج السنة و درء التعارض لشيخ الإسلام

مفتاح دار السعادة لابن القيم

نيل الأوطار للشوكاني

فتاوى ابن باز

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[17 - 08 - 10, 11:27 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=219902

ـ[عبد الرؤوف السلفي]ــــــــ[18 - 08 - 10, 01:37 ص]ـ
المقصود كتب مطبوعة و ليس مصورة بارك الله فيك

ارجو الإفادة ...

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[18 - 08 - 10, 07:55 ص]ـ
أما علمتَ أن السفهاء القائمين على وزارة الشؤون الدنيوية عفواً الدينية منعوا دخول كتب العقيدة السلفية!

(90/334)

---

أريد منكم أخواني الأفاضل برامج تعليمية لامتحان IELTS

ـ[الدكتور إبراهيم حبيبه]ــــــــ[17 - 08 - 10, 09:55 م]ـ
السلام عليكم
هل من فاضل يدلني على برامج تعليمية لامتحان ال IELTS

ـ[ابو هبة]ــــــــ[17 - 08 - 10, 10:43 م]ـ
وعليكم السلام دكتور
توجد مادة تباع في المجلس البريطاني وهي نافعة

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[17 - 08 - 10, 11:57 م]ـ
تفضل بعض الكورسات:

ielts course books
http://rapidshare.com/files/115751945/IELTS.r00
http://rapidshare.com/files/115755635/IELTS.r01
http://rapidshare.com/files/115769618/IELTS.r02
http://rapidshare.com/files/115775335/IELTS.r03
http://rapidshare.com/files/115781777/IELTS.r04
http://rapidshare.com/files/115783381/IELTS.r05
http://rapidshare.com/files/115787567/IELTS.rar

==============
cambridge vocabulary for ielts
http://rapidshare.com/files/64813628/www.arabsline.net.English.vocabulary.for.IELTS.rar

==================
study english ielts preparation
http://rapidshare.com/files/269254167/Study.IELTS.part01.rar
http://rapidshare.com/files/269255094/Study.IELTS.part02.rar
http://rapidshare.com/files/269254287/Study.IELTS.part03.rar
http://rapidshare.com/files/269254347/Study.IELTS.part04.rar
http://rapidshare.com/files/269254190/Study.IELTS.part05.rar
http://rapidshare.com/files/269254503/Study.IELTS.part06.rar
http://rapidshare.com/files/269254797/Study.IELTS.part07.rar
http://rapidshare.com/files/269254407/Study.IELTS.part08.rar
http://rapidshare.com/files/269254845/Study.IELTS.part09.rar
http://rapidshare.com/files/269254603/Study.IELTS.part10.rar
http://rapidshare.com/files/269254514/Study.IELTS.part11.rar
http://rapidshare.com/files/269254019/Study.IELTS.part12.rar
http://rapidshare.com/files/269254450/Study.IELTS.part13.rar
http://rapidshare.com/files/269255562/Study.IELTS.part14.rar
http://rapidshare.com/files/269254511/Study.IELTS.part15.rar
http://rapidshare.com/files/269254509/Study.IELTS.part16.rar
http://rapidshare.com/files/269255149/Study.IELTS.part17.rar
http://rapidshare.com/files/269254937/Study.IELTS.part18.rar
http://rapidshare.com/files/269254936/Study.IELTS.part19.rar
http://rapidshare.com/files/269255634/Study.IELTS.part20.rar
http://rapidshare.com/files/269254115/Study.IELTS.part21.rar
http://rapidshare.com/files/269254315/Study.IELTS.part22.rar
http://rapidshare.com/files/269254266/Study.IELTS.part23.rar
http://rapidshare.com/files/269255192/Study.IELTS.part24.rar
http://rapidshare.com/files/269255457/Study.IELTS.part25.rar
http://rapidshare.com/files/269255288/Study.IELTS.part26.rar
http://rapidshare.com/files/269255486/Study.IELTS.part27.rar
http://rapidshare.com/files/269255217/Study.IELTS.part28.rar
http://rapidshare.com/files/269254073/Study.IELTS.part29.rar
http://rapidshare.com/files/269254662/Study.IELTS.part30.rar

==================

وإن أردت المزيد فأخبرني

ـ[الدكتور إبراهيم حبيبه]ــــــــ[18 - 08 - 10, 12:06 ص]ـ
جزاك الله خيراً
والله أنا بحاجة إلى شروحات تحضيرية متكاملة إذا أمكن
بالنسبة للشرح الثالث فهو عندي
خذ وقتك بالبحث ما زال عندي وقت للامتحان

------------------------------------------
------------------------------------------

وعندي سؤال عن effortless english
وجدت روابط كثيرة لذلك لم أحمل شيئ لذلك إذا قمت بتحميلها أعطيني الصافي
هل تنفع هذه الدورة مع ielts
أم أن برامج شرح ال ielts يغني عنها

جزاك الله خيراً مرة أخرى

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 08 - 10, 12:16 ص]ـ
check your vocabulary for english ielts examination romty
http://rapidshare.com/files/127361904/Check.Your.Vocabulary.for.English.Ielts.Examinatio n.Romty.rar

=============
warungplus toefl ielts toolkit

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/335)

---

http://rapidshare.com/files/152627392/WarungPlus.TOEFL.IELTS.Toolkit.part6.rar
http://rapidshare.com/files/152629040/WarungPlus.TOEFL.IELTS.Toolkit.part1.rar
http://rapidshare.com/files/152630905/WarungPlus.TOEFL.IELTS.Toolkit.part2.rar
http://rapidshare.com/files/152632608/WarungPlus.TOEFL.IELTS.Toolkit.part3.rar
http://rapidshare.com/files/152634676/WarungPlus.TOEFL.IELTS.Toolkit.part4.rar
http://rapidshare.com/files/152639915/WarungPlus.TOEFL.IELTS.Toolkit.part5.rar

==================
b1u3eyes barron how to prepare for ielts
http://rapidshare.com/files/237289524/b1u3eyes.Barron.s.how.to.Prepare.for.the.IELTS.rar

========================
b1u3eyes barons ielts
Total: 2 files (142.4 MB)
http://rapidshare.com/files/237289581/b1u3eyes.Barons.IELTS.CD1.rar
http://rapidshare.com/files/237289571/b1u3eyes.Barons.IELTS.CD2.rar
================
ielts
Total: 6 files (510.4 MB)
http://rapidshare.com/files/308172254/IELTS.part1.rar
http://rapidshare.com/files/308172263/IELTS.part2.rar
http://rapidshare.com/files/308172257/IELTS.part3.rar
http://rapidshare.com/files/308175434/IELTS.part4.rar
http://rapidshare.com/files/308176237/IELTS.part5.rar
http://rapidshare.com/files/308176841/IELTS.part6.rar
===================
ielts preparation s02
Total: 4 files (344.7 MB)
http://rapidshare.com/files/330030845/IELTS.Preparation.S02.part1.rar
http://rapidshare.com/files/330030853/IELTS.Preparation.S02.part2.rar
http://rapidshare.com/files/330030841/IELTS.Preparation.S02.part3.rar
http://rapidshare.com/files/330030977/IELTS.Preparation.S02.part4.rar
==================
cambridge books practice ielts material
Total: 54 files (343 MB)
http://rapidshare.com/files/49424643/IELTS1.pdf
http://rapidshare.com/files/49426095/ielts11.mp3
http://rapidshare.com/files/49427076/ielts12.mp3
http://rapidshare.com/files/49431433/ielts21.mp3
http://rapidshare.com/files/49432585/ielts22.mp3
http://rapidshare.com/files/49432620/ielts2.pdf
http://rapidshare.com/files/49432984/01.mp3
http://rapidshare.com/files/49433361/02.mp3
http://rapidshare.com/files/49433700/03.mp3
http://rapidshare.com/files/49434044/04.mp3
http://rapidshare.com/files/49434233/Cambridge_IELTS_3.pdf
http://rapidshare.com/files/49434481/practics1.mp3
http://rapidshare.com/files/49434735/practics2.mp3
http://rapidshare.com/files/49435024/practics3.mp3
http://rapidshare.com/files/49435257/practics4.mp3
http://rapidshare.com/files/49435276/Cambridge_IELTS4.01.pdf
http://rapidshare.com/files/49435451/Cambridge_IELTS4.02.pdf
http://rapidshare.com/files/49435494/Cambridge_IELTS4.03.pdf
http://rapidshare.com/files/49435776/Cambridge_IELTS4.04.pdf
http://rapidshare.com/files/49435798/cambridge_4_ans_key.pdf
http://rapidshare.com/files/49436230/Test1.Section1.mp3
http://rapidshare.com/files/49436628/Test1.Section2.mp3
http://rapidshare.com/files/49436967/Test1.Section3.mp3
http://rapidshare.com/files/49437270/Test1.Section4.mp3
http://rapidshare.com/files/49437684/Test2.Section1.mp3
http://rapidshare.com/files/49438000/Test2.Section2.mp3
http://rapidshare.com/files/49438287/Test2.Section3.mp3
http://rapidshare.com/files/49438755/Test2.Section4.mp3
http://rapidshare.com/files/49439172/Test3.Section1.mp3
http://rapidshare.com/files/49439564/Test3.Section2.mp3
http://rapidshare.com/files/49439925/Test3.Section3.mp3
http://rapidshare.com/files/49440204/Test3.Section4.mp3
http://rapidshare.com/files/49440565/Test4.Section1.mp3
http://rapidshare.com/files/49440797/Test4.Section2.mp3

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/336)

---

http://rapidshare.com/files/49441132/Test4.Section3.mp3
http://rapidshare.com/files/49441406/Test4.Section4.mp3
http://rapidshare.com/files/49441953/Cambridge_IELTS_5_with_Answers.pdf
http://rapidshare.com/files/49442042/test_1section1.mp3
http://rapidshare.com/files/49442103/test1_section3.mp3
http://rapidshare.com/files/49442170/test1_section4.mp3
http://rapidshare.com/files/49442279/test2_section1.mp3
http://rapidshare.com/files/49442371/test2_section2.mp3
http://rapidshare.com/files/49442440/test2_section3.mp3
http://rapidshare.com/files/49442514/test2_section4.mp3
http://rapidshare.com/files/49442824/Cambridge_IELTS_5_with_Answers_Test3.rar
http://rapidshare.com/files/49443071/Cambridge_IELTS_5_with_Answers_Test4.rar
http://rapidshare.com/files/49447907/Insight_into_IELTS.pdf
http://rapidshare.com/files/49448553/Side_1.mp3
http://rapidshare.com/files/49449074/Side_2.mp3
http://rapidshare.com/files/49449831/insight_extra.pdf
http://rapidshare.com/files/49450274/art01.wma
http://rapidshare.com/files/49450830/art02.wma
http://rapidshare.com/files/49463662/Cambridge_6.rar
http://rapidshare.com/files/49464291/Cambridge_Ielts_6_audio.rar
======================
ielts
Total: 8 files (323.5 MB)
http://rapidshare.com/files/14768868/CASS2_TEST4_PART3_TEST5.MP3.html http://rapidshare.com/files/14768264/Focus_On_IELTS_-_Teacher_s_Book.pdf.html http://rapidshare.com/files/14763970/CASS2_TEST3_TEST4_PART2.MP3.html http://rapidshare.com/files/14763928/CASS2_SIDE2.MP3.html http://rapidshare.com/files/14760446/CASS2_SIDE1.MP3.html http://rapidshare.com/files/14759407/CASS1_TEST1_PART4_TEST2.MP3.html http://rapidshare.com/files/14755671/CASS1_TEST1_PART3.MP3.html http://rapidshare.com/files/14753573/CASS1_SIDE2.MP3.html

وإذا لم تكفي فلا تتردد

===============

بالنسبة effortless english فراجع روابط أخينا مهاجي جمال

أما هل تغني هذه عن تلك فلا علم لي بهذه

ـ[الدكتور إبراهيم حبيبه]ــــــــ[18 - 08 - 10, 01:59 ص]ـ
جزاك الله خيراً
فعلاً كفيت ووفيت
سأحمل ما احتاجه
وفقك الله

ـ[تابع السلف]ــــــــ[18 - 08 - 10, 07:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
أخي مشرف على سعة الصدر هذه

(90/337)

---

طلب كتاب تحفة العلماء بترتيب سير أعلام النبلاء

ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[18 - 08 - 10, 03:05 ص]ـ
طلب كتاب تحفة العلماء بترتيب سير أعلام النبلاء

ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[19 - 08 - 10, 06:06 ص]ـ
بيانات الكتاب
http://www.biblioislam.net/ar/Elibrary/BriefCard.aspx?tblid=1&id=17965

ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[20 - 08 - 10, 06:58 ص]ـ
للرفع

(90/338)

---

سؤال عن كتاب

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[18 - 08 - 10, 03:26 ص]ـ
النُّكَت العِلميَّة على الرَّوضةِ النَّديَّةِ
هل من معلومات عنه

(90/339)

---

طلب كتب في أنساب الرفاعية أو الصيادية أو مشجراتهم

ـ[أبو جمعة]ــــــــ[18 - 08 - 10, 04:14 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأرجو لكم دوام وتمام البركة والتوفيق.
وبعد، فرجائي أن تزودوني بكتب تبحث في أنساب الأسرة الرفاعية، أو الصيادية، وحبذا أن تكون الكتب على ملفات الشاملة أو الـ ( word)؛ لسهولة البحث فيها، فإن تعذر ذلك، فلا بأس إن كانت بصيغة: ( pdf)، شاكرًا لكم تفضلكم وإحسانكم.

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[18 - 08 - 10, 06:01 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=211795

ـ[أبو جمعة]ــــــــ[19 - 08 - 10, 07:49 ص]ـ
لك شكري وتقديري - أخي حسين -، ولكن حبذا لو كانت الكتب تبحث في أنساب السادة أهل البيت أو الصيادية أو الرفاعية في بلاد الشام حصرًا.

(90/340)

---

حمل: تحسين الطرق والوجوه في قوله عليه الصلاة والسلام اطلبوا الخير عند حسان الوجوه pdf

ـ[محمد يوسف طلحة]ــــــــ[18 - 08 - 10, 04:53 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتاب تحسين الطرق والوجوه في قوله عليه الصلاة والسلام اطلبوا الخير عند حسان الوجوه pdf
الرابط: http://ia311008.us.archive.org/2/items/L
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
a3shr10/3shr112.pdf

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 08 - 10, 10:05 ص]ـ
بارك الله فيك، وجزاك خيرا ... أعانك الله وسددك ... إن ما تقوم به من جهد لجدير بالشكر.

ـ[بن نعمان]ــــــــ[18 - 08 - 10, 02:39 م]ـ
جزاك الله خيرا

(90/341)

---

حمل للشاملة (هدية رمضان الثانية) أسد الغابة في معرفة الصحابة

ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[18 - 08 - 10, 06:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حمل من المرفقات
كتاب "أسد الغابة في معرفة الصحابة"
ولا تنسنا من صالح دعائك

والكتاب بياناته كالتالي:

الكتاب: أسد الغابة في معرفة الصحابة - المشكول
المؤلف: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد، المعروف بابن الاثير (المتوفى: 630هـ)
المحقق: علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود
الناشر: دار الكتب العلمية
الطبعة: الأولى
سنة النشر: 1415هـ - 1994 م
عدد الأجزاء: 8 (7 + 1 فهارس)
مصدر الكتاب: برنامج جوامع الكلم
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مشكول الأحاديث]
أعده للشاملة: مصطفى الشقيري

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 08 - 10, 09:30 ص]ـ
بارك الله فيكم وجعل أعمالكم في ميزان حسناتكم.

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[18 - 08 - 10, 02:26 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[محمد سمير]ــــــــ[18 - 08 - 10, 02:29 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً

ـ[محمد يحيي عبد الفتاح]ــــــــ[18 - 08 - 10, 04:45 م]ـ
جزاك الله خيرا

حبذا لو أضفت تراجمه لخدمة التراجم كما فعلت في تاريخ بغداد

ـ[محمد يحيي عبد الفتاح]ــــــــ[18 - 08 - 10, 05:04 م]ـ
سؤال ماذا عن عمود bk ما هو الرقم الذي يكتب فيه؟

ـ[محمد يحيي عبد الفتاح]ــــــــ[18 - 08 - 10, 05:56 م]ـ
اتبعت الخطوات التي ذكرت هنا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=219761

ففتحت الجدول الذي به الفهارس و filter على lvl 3 ثم نقلت ID إلى men_u
و titel لى name

ثم ازلت الارقام من الاسماء

طريقة سرعة جدا لتحويل أي كتاب معنون لخدمة التراجم لكن قد تحتاج إلى مراجعة

حمل من المرفقات

ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 01:16 ص]ـ
جزاكما الله خير ...

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[19 - 08 - 10, 01:30 ص]ـ
بارك الله فيك
وحشرنا وإياك تحت لواء رسول الله وأصحابه.

ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[19 - 08 - 10, 09:26 ص]ـ
اتبعت الخطوات التي ذكرت هنا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=219761

ففتحت الجدول الذي به الفهارس و filter على lvl 3 ثم نقلت ID إلى men_u
و titel لى name

ثم ازلت الارقام من الاسماء

طريقة سرعة جدا لتحويل أي كتاب معنون لخدمة التراجم لكن قد تحتاج إلى مراجعة

حمل من المرفقات

ممكن شرح لهذه الطريقة بالصور بارك الله فيك .......

ـ[محمد يحيي عبد الفتاح]ــــــــ[19 - 08 - 10, 07:22 م]ـ
إليك أخي الحبيب الشرح المصور قد أفردته في موضوع

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=220307

ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[30 - 09 - 10, 05:10 م]ـ
اتبعت الخطوات التي ذكرت هنا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=219761

ففتحت الجدول الذي به الفهارس و filter على lvl 3 ثم نقلت ID إلى men_u
و titel لى name

ثم ازلت الارقام من الاسماء

طريقة سرعة جدا لتحويل أي كتاب معنون لخدمة التراجم لكن قد تحتاج إلى مراجعة

حمل من المرفقات

أخي محمد:
كان بإمكاني إضافة العناوين الجانبية لخدمة التراجم كما فعلتُ سابقا في كتاب تاريخ بغداد - انظر رابطه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=219761
- ولكني لم أفعل لأمرين:

- الأول: أن القاعدة في مصطلح الحديث أن الصحابة كلهم عدول
فلا داعي لأن أقرأ ترجمة الصحابي حتى أعلم إن كان ثقة أم لا كما يفعل مع باقي الرواة، ولهذا ليس هناك فائدة للوقوف على تراجمهم من جدول التراجم،
المطلوب فقط هو معرفة هل هو صحابي أم لا، وهذا يسهل معرفته بالبحث في عناوين الكتاب الجانبية

- الثاني: أن العناوين الجانبية للكتاب مختصرة ولهذا فلن تفيد كثيرا في معرفة الصحابي

وأخيرا فقد وجدت أن عدد التراجم التي أضفتَها في جدول التراجم هو 7101 بينما عدد تراجم كتاب أسد الغابة هو 7711 أي أنه سقط منك حوالي 700 ترجمة

بارك الله فيك ونفع بك

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[30 - 09 - 10, 11:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[04 - 11 - 10, 10:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

آمين،،،،،

(90/342)

---

القرآن العظيم .. بدايات نزوله - كيفية الوحي - فضائل القرآن العظيم ...

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 08 - 10, 09:54 ص]ـ
القرآن العظيم .. بدايات نزوله - كيفية الوحي - فضائل القرآن العظيم ...

كتبه محمد سعد عبدالدايم.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldGet09327.rar.html)

أو من هنا ( http://n7bkm.net/dldct409756.rar.html)

أو من المرفقات.

(90/343)

---

تفضلوا: (المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وأسراره البلاغية) ’’الكتاب والرسالة العلمية‘‘

ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[18 - 08 - 10, 11:14 ص]ـ
إخواني الكرام ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكل عام وأنتم بخير
اسم الكتاب: المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وأسراره البلاغية
المؤلف: صالح بن عبد الله الشثري
البيانات: وزارة الشئون الإسلامية السعودية 1425هـ- 538ص
أرشيف:
http://www.archive.org/details/motashabeh
مباشر:
http://ia360707.us.archive.org/0/items/motashabeh/Binder14.pdf
** ملاحظة: سبق أن رفع الرسالة العلمية على هذا الرابط
http://www.4shared.com/get/OwiiPAkP/_______-_.html
هذا الكتاب أمدني به أخ كريم (بارك الله فيه وغفر له) يدرس نظرية التلقي، ولكنه كان كبير الحجم غير منسق، فأعطيته للأخ الحبيب أبي حاتم بن عاشور - حفظه الله وغفر له - فقام – تقبل الله منه - بما يلزم بأريحية وسرعة (غفر الله لنا ولكم جميعًا).
** (((لا تحرمونا صالح الدعاء))) **

ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[18 - 08 - 10, 02:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[18 - 08 - 10, 02:21 م]ـ
جزاك اللهُ خيراً.
__________________
********* خَيْرُ النّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنّاسِ*********

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[18 - 08 - 10, 02:59 م]ـ
--------------------------------------------------------------------------------

جزاكم الله خيرا

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[18 - 08 - 10, 06:24 م]ـ
جزاك الله الفردوس الأعلى

(90/344)

---

المغير على الأحاديث الموضوعة في الجامع الصغير - أحمد بن الصديق الغماري

ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[18 - 08 - 10, 02:48 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

المغير على الأحاديث الموضوعة في الجامع الصغير
تاليف العلامة المحدث أحمد بن الصديق الغماري

رابط التحميل

http://www.archive.org/details/almogheir

( منقول للأمانة)

ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[19 - 08 - 10, 01:34 ص]ـ
دام فضلكم

ـ[علي الأثري]ــــــــ[19 - 08 - 10, 06:44 ص]ـ
هذا رابط الكتاب مباشر

http://ia360708.us.archive.org/12/items/almogheir/pdf

ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[19 - 08 - 10, 08:40 ص]ـ
الروابط لا تعمل!
وجزاكم الله خيرًا ..........

ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[19 - 08 - 10, 01:17 م]ـ
الرابط لا يعمل

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[19 - 08 - 10, 05:00 م]ـ
الرابط الثاني يعمل

ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 05:12 م]ـ
أعدت رفعه على رابط آخر:
http://www.archive.org/details/almoghir

ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[22 - 08 - 10, 08:55 ص]ـ
أعدت رفعه على رابط آخر:
http://www.archive.org/details/almoghir

جزاك الله خيرًا ...........

ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 04:00 م]ـ
جزاك الله خيراً

(90/345)

---

بشرى عودة مكتبة الاسكندرية من جديد

ـ[خالد عادلي]ــــــــ[18 - 08 - 10, 05:42 م]ـ
أبشر الاخوة في المنتدى بعودة مكتبة الاسكندرية للعمل من جديد بعد أن تعطلت أغلب روابطها.
وها هي اليوم تطل علينا من جديد بروابط جديدة فعالة.
فالحمد لله والشكر لله اللهم جازي القائمين عليها خير الجزاء في هذا الشهر المبارك.

http://bib-alex.com/

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[18 - 08 - 10, 05:47 م]ـ
بشَّرك الله تعالى بخيري الدنيا والآخرة

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 08 - 10, 08:29 م]ـ
أليس هو نفس الموضوع المثبت؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=210963

ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[19 - 08 - 10, 12:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

(90/346)

---

هل من الممكن أن أجد هذا الكتاب؟؟؟؟

ـ[أبو سعود إبراهيم]ــــــــ[18 - 08 - 10, 06:51 م]ـ
لدي حديث قد عزاه مؤلف الكتاب إلى هذا الكتاب (عَوالِي أَبي عبدِ اللهِ محمَّد بن عبد اللهِ بن المثَنَّى بن أَنَسٍ بن مالِكٍ الأَنْصاريّ)، فهل من الممكن أن أجده حتى أخرِّج منه هذا الحديث؟؟؟

بحثت في الشبكة العنكبوتية فلم أقف عليه، فمن كان لديه فأتمنى أن يرفعه لنا هنا أو يدلنا على مكان وجوده، وشكراً ..

(90/347)

---

طلب مراسيل أبي داود تحقيق الأرنؤوط مصورًا pdf

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[18 - 08 - 10, 07:03 م]ـ
السلام عليكم

هل الكتاب متوفر على الانترنت مصورًا؟

في غير موقع ميجا أبلود لأنه محظور في السعودية

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[12 - 09 - 10, 03:48 م]ـ
للرفع

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[12 - 09 - 10, 05:34 م]ـ
رابط مباشر للكتاب

http://ia360707.us.archive.org/21/it...el/mraseel.pdf (http://ia360707.us.archive.org/21/it...el/mraseel.pdf)

لعلك نسيت موضوعك؟؟!!

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63359

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[14 - 09 - 10, 02:23 ص]ـ
سبحان الله
والله نسيته
ولم يمضي عليه سوى شهر!
الله المستعان على هذه الذاكرة السيئة

تعديل: تذكرت الآن أن هذه النسخة ليست من تحقيق الأرنؤوط
هو تحقيق عبد الله الزهراني

فهل تحقيق الأرنؤوط متوفر على النت؟

(90/348)

---

للشاملة المغني لابن قدامة موافق للمصور

ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[18 - 08 - 10, 07:34 م]ـ
الأخوة الكرام هذا كتاب المغني لابن قدمة موافق للنسخة المصورة على المكتبة الوقفية بارك الله تعالى في القائمين عليها

ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[18 - 08 - 10, 09:12 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[18 - 08 - 10, 11:23 م]ـ
بارك الله فيك، خدمة طلاب العلم شرف عظيم، ورفع كتب العلم من الصدقة الجارية، لا حرمك الله الأجر على ذلك.

ـ[ابن راجح]ــــــــ[19 - 08 - 10, 01:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا ... وبارك فيك ...
عمل مميز ننتظره منذ زمن.

ونتمنى نسخة من المجموع شرح المهذب موافقة لما في الوقفية ..

ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[19 - 08 - 10, 05:17 ص]ـ
ونتمنى نسخة من المجموع شرح المهذب موافقة لما في الوقفية ..
رفعت المجموع على هذا الرابط ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1351114#post1351114)

ـ[أبو محمد الوهبي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 02:13 م]ـ
رائع جداً , ما كان أحوجنا لمثل هذا العمل.

فجزاكم الله خيراً , وجعل ذلك في موازين حسناتكم.

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[19 - 08 - 10, 03:39 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك

ـ[علي السلوم]ــــــــ[19 - 08 - 10, 11:51 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك

ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[20 - 08 - 10, 12:55 ص]ـ
بوركت، وأنا منذ مدة وأبحث نسخة للشاملة موافقة لتحقيق الدكتور التركي والحلو
وهذه بيانات الكتاب:
الكتاب: المغني
المؤلف: أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد، الشهير بابن قدامة المقدسي (المتوفى: 620هـ)
تحقيق: الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي، والدكتور عبد الفتاح محمد الحلو
ط: عالم الكتب، الرياض - السعودية،
الطبعة: الثالثة
سنة النشر: 1417هـ - 1997م،
مصدر الكتاب: موقع الإسلام
http://www.al-islam.com
[ الكتاب مشكول وموافق للمطبوع]

(90/349)

---

للشاملة الإقناع للخطيب الشربيني ومعه تحفة الحبيب

ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[18 - 08 - 10, 07:37 م]ـ
الأخوة الكرام هذا كتاب الإقناع للخطيب الشربيني ومعه حاشية البيجرمي كل واحد منهما في كتاب مستقل موافق للنسخة المصورة على المكتبة الوقفية بارك الله تعالى في القائمين عليها

ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[18 - 08 - 10, 11:19 م]ـ
جزاك الله خيراً ونفع بك.

ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[19 - 08 - 10, 01:32 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

(90/350)

---

للشاملة الشرح الصغير للدردير وحاشية الصاوي موافق للمصور

ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[18 - 08 - 10, 07:40 م]ـ
الأخوة الكرام هذا كتاب الشرح الصغير للدردير ومعه حاشية الصاوي كل منهما في كتاب مستقل موافق للنسخة المصورة على مكتبة المصطفى بارك الله تعالى في القائمين عليها.

ـ[أبو محمد جويلي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 02:53 م]ـ
السلام عليكم أخي الكريم جزاك الله خيرا أكرمنا ان استطعت بكتاب ضوء الشموع لمحمد بن الأمير للشاملة وبارك الله فيك

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 08 - 10, 10:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا ... وبارك فيك ... وشكر سعيك.

(90/351)

---

تاريخـ (3) ـية: كتاب الردة مع نبذة من فتوح العراق - الواقدي pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[18 - 08 - 10, 08:01 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وهو حسبي ونعم الوكيل

- العنوان: كتاب الردة مع نبذة من فتوح العراق وذكر المثنى بن حارثة "الشيباني"
- المؤلف: أبو عبدالله محمد بن عمر بن واقد الواقدي المدني (130 - 207هـ) - رواية: أحمد بن محمد بن أعثم الكوفي (ت 314هـ)
- المحقق: د. يحيى الجبوري
- الناشر: دار الغرب الإسلامي
- الطبعة: الأولى - 1410هـ/1990م
- عدد الصفخات: 294
- الحجم: 5.6 م. ب
- رابط التحميل: هنا ( http://www.archive.org/download/Ketab_Reddah/Ketab_Reddah.pdf)

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[18 - 08 - 10, 09:24 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم وتقبل صيامكم وقيامكم

ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 01:19 ص]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[19 - 08 - 10, 01:42 ص]ـ
بارك الله فيك على هذا الكتاب النادر
وأحسبه مأخوذ من كتاب الفتوح لابن عثم الكوفي.

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[20 - 08 - 10, 03:17 م]ـ
بارك الله فيكم
وتقبل منكم

(90/352)

---

أريد مختصر زوائد البزار

ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[18 - 08 - 10, 08:36 م]ـ
أخوكم فى حاجة لكتاب مختصر زوائد البزار فمن يتفضل على ويرفعه pdf جزاكم الله خيرا

(90/353)

---

حمل المباديء العشرة لعلم النسب

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[19 - 08 - 10, 01:37 ص]ـ
رسائل في علم النسب

المباديء العشرة لعلم النسب

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[19 - 08 - 10, 04:36 ص]ـ
تمهيد<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
لكل علم مباديء، بها تتجسَّد مَعَالِمُه، وتَشْخُصُ رُسُومُه، وتُعرف ماهيته، ويستبين حَدُّه، وهذه المباديء جمعها العلامة الصَّبَّان في قوله:< o:p></o:p>
<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-yfti-tbllook: 480; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-dir: bidi" cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 195.7pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width=261> إنَّ مَبَادِيَ كُلِّ فنٍّ عَشرهْ
ونِسْبَةٌ؛ وفَضْلُه؛والواضِعْ
مسائلٌ؛ والبعض ُبالبعضِ اكتفى؛

< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 36pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width=48><o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 194.4pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width=259> الحدُّ؛ والموضوعُ؛ثُمَّ الثَّمَرَهْ
والاسمُ الاستمدادُحكمُ الشارعْ
ومن درى الجميعَ حازَ الشرفا
د< o:p></o:p>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
وقال أحمد المقري التلمساني: < o:p></o:p>
<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-yfti-tbllook: 480; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-dir: bidi" cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 195.7pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width=261> مَن رامَ فنًّا فلْيُقدّمَ أولا
وواضعٍ؛ ونِسْبة؛ وما استمدّْ
واسمٍ؛ وما أفادَ؛ والمسائل؛
وبعضُهم منها على البعض اقتصرْ

< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 36pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width=48><o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #f0f0f0; WIDTH: 194.4pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width=259> علماً بِحَدِّهِ؛ وموضوعٍ تلا
منه؛ وفضلِه؛ وحُكْمٍ يُعتمدْ
فتلك عشرٌ للمُنى وسائلْ
ومَن يكنِ يدري جميعَها انتصرْ
د< o:p></o:p>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ونحن نشرع في تبيين هذه المباديء العشرة في علم النسب، لأننا لمسنا عدم وضوح معالمه لكثير من الناس حتى لأغلب الذين يخوضون فيه:< o:p> </o:p>
1/10 حَدُّ علم النسب< o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/354)

---

عِنْدَ الْتَّعْرِيْفِ بِمُصْطَلّحٍ مَرَكَّبٍ مِنْ كِلْمَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ فَإِنَّهُ لَابُدَّ مِنْ تَعْرِيْفِ كُلِّ كَلِمَةٍ عَلَىَ انْفِرَادٍ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ يَتِمُّ الْتَّعْرِيْفُ بِالْمُصْطَلَحَ كَمَا هُوَ فِيْ حَالِ الْتَّرْكِيْبِ. فَلَا بُدَّ مِنْ تَعْرِيْفِ الْعِلْمِ وَحْدَهُ وَالْنَّسَبِ وَحْدَهُ أَوَّلَاً، حَتَّىَ نَقِفُ عَلَىَ حَدِّ هَذَا الْعِلْمَ عَلَىَ الْوَجْهِ الْأَفْضَلِ.< o:p></o:p>
فالعِلْمُ في اللغة مصدر علِم يعلم، وهو خلاف الجهل ونقيضه، وهو إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكاً جازماً.< o:p></o:p>
فالعلم هو: إدراك الشيء على حقيقته كما هي. < o:p></o:p>
والوَهْمُ: إدراك الشيء على غير حقيقته. < o:p></o:p>
والظَّنُ: إدراك الشيء على حقيقته مع احتمال مرجوح. < o:p></o:p>
والشَّكُ: إدراك الشيء على حقيقته مع احتمالِ مساوٍ له.< o:p></o:p>
هذه معاني هذه المفاهيم في منطق اللغات التي لابد من ذكرها عند التعريف بالعلم.< o:p></o:p>
والعلم في الاصطلاح: مجموع مسائل وأصول كليّة تدور حول موضوع أو ظاهرة محددة؛ وتعالج بمنهج معين، وينتهي إلى النظريات والقوانين. < o:p></o:p>
أو هو: منظومة من المعارف المتناسقة التي يعتمد في تحصيلها على المنهج علمي ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC_%D8%B9%D9%84%D9%85%D9%8A) دون سواه.< o:p></o:p>
والنَّسَبُ فِي اللُّغَةِ: مَصْدَرُ نَسَبَ، يُقَال: نَسَبْتُهُ إِلَى أَبِيهِ نَسَبًا إذَ عَزَوْتُهُ إِلَيْهِ، وَانْتَسَبَ إِلَيْهِ: اعْتَزَى. وَالاِسْمُ: النِّسْبَةُ بِالْكَسْرِ، وَقَدْ تُضَمُّ. قَال ابنُ السِّكِّيتِ: يَكُونُ النَّسَبُ مِن قِبَل الأبِ وَمِن قِبَل الأمِّ. والذي قاله ابنُ السِّكِّيتِ هو الحق، وأخطأ من اللغويين قال: هو من قِبَلِ الأبِ فقط. لأنَّ هذا تعريفه في الاصطِلاح لا في اللغة، أما في اللغة فهو يشمل ما كان من جهة الأبِ وما كان من جهة الأم، ولا فرق. وَليس بِجَيِّدٍ قول من قَال من الفقهاء: هُوَ الاِنْتِسَابُ لأَِبٍ مُعَيَّنٍ. لأنَّه تعريفٌ غيرُ جامعٍ، إذ يلزم في بعض الحالات أن ينتسب الابن إلى أمه كما في اللعان، وإن كانت الأم أحد الأبوين. ولا بدَّ في التعريف من أن يكون جامعاً لما يلزم؛ مانعاً لما لا يلزم. كما أن لعلم المواريث مصطلحاته التي اصِطلحتها الشريعة لأجل الحكمة في توزيع التركات باعتبار الأحوج والأشد عَوَزَاً، ولا يعني إخراج المحجوب وغير الوارث من الأقارب من حظيرة القرابة والنسب.< o:p></o:p>
والنَّسِيْبُ هو: القريبُ الذي بينك وبينه رابطةُ نسبٍ. وأخطأ من عرَّف النسب لغة بأنه بمعنى القرابة رأساً.< o:p></o:p>
أمَّا النَّسَبُ فِي الاِصْطِلاَحِ فقد عرفته الموسوعةُ الفقهيةُ الكويتيةُ بأنه: القَرَابَةُ وَهِيَ الاِتِّصَال بَينَ إِنسَانَيْنِ بِالاِشتِرَاكِ فِي وِلاَدَةٍ قَرِيبَةٍ أَوْ بَعِيدَةٍ. < o:p></o:p>
وهذا تعريف للنَّسَبِ اصطلاحاً مِن حيثُ مَا هو نَسَبٌ فقط. وليس تعريفاً لعلم النسب من حيث ما هو علم للنسب، وهو صالح لأن يكون تعريفاً للنسب في اصطلاح المؤرخين أيضاً، والتعريف يشمل الولد والوالد، وهو النسب العامودي، من قِبَلِ الأب ومن قبل الأم، ويشمل القرابة التي تكون أفقية لكل أجيال السلسلة كالإخوة والأعمام والأخوال.< o:p></o:p>
وعُرِّف النسبُ أيضاً بأنه: الرابطة التي تكون بين الوالد والولد.< o:p></o:p>
أما تعريف علم النسب مركباً في اصطلاح فلاسفة التاريخ، فقد قالوا فيه: علم، يُعْرَفُ مِنه أَنْسَابَ الناسِ؛ وقواعِدَ الانتسابِ.< o:p></o:p>
أو عرَّفوه بعبارة أخرى: علمٌ يُتعرَّفُ منه أنسابَ النَّاسِ، وقواعِدَهُ الكُلِّيَّةِ وَالجُزْئِيَّةِ.< o:p></o:p>
وخَصُّوُهُ بِالناسِ لأنَّ غالباً ما يُعني به أنساب الناس، وإلا فإن للحيوان البهيم نسبٌ، وقد ألَّفَ العلماء في أنساب الخيل مثلاً. < o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/355)

---

هذا التعريف متى نظرنا إليه كعلم له ضوابطه وقواعده وأصوله. ولكن بتعريفهم هذا يكونوا قد صنفوه ضمن العلوم الآلية أو العلوم المساعدة للعلوم الأساسية، كما هو علم أصول الفقه بالنسبة للفقه، ولذا فإن علم النسب؛ علم له جانبان، أولهما هو الجانب الأساسي، ونقول في حَدِّهِ: علمٌ يُعرف به وَجْه رابطة القرابة التي بين شخص وآخر. أو العلم بوجه القرابة التي بين شخص وشخص، أو بين جماعة وجماعة. < o:p></o:p>
ومتى أردنا بالنسب خصوص تلك العلاقة التي بين الوالد والولد فإنا نقول في تعريف علم النسب: علمٌ يُعرف به وجه اتصال والدٍ وإنْ علا بولدٍ وإنْ نزل. < o:p></o:p>
أو هو: علم يعرف به وجه اتصال أصل بفرع أو فرع بأصل.< o:p></o:p>
هذا متى نظرنا إليه كعلمٍ بسيط مِن غيرِ دِرَايَةٍ بتلك القواعد والأصولِ. وفي الحقيقة ما دامت هذه حاله فإنه يفقد استقلاليته ويكون تابعاً لعلم التاريخ، كعلم من بعض علومه، والتاريخ قد عدَّه بعضُ الفلاسفة ضمن مقامات الفنون ولم يصنفوه ضمن مقامات العلوم. وعلى أي حال فإن هذا القسم من علم النسب هو الذي يستفيد منه كل وارد لمنهله، وهو بمثابة مسائل علم الفقه بالنسبة لمسائل أصول الفقه.< o:p></o:p>
أما الجانب الثاني الذي لعلم النسب؛ فهو الجانب الآلي، حيث أنه يُصَنَّفُ كعلمٍ مساعد للقسم السابق، فمنه يُستفاد في تحصيل المَلَكَةِ لدى العالم بالنسب في اتخاذ الحُكم، وتقرير نتيجة تَوَصَّل لها، لأنه العلم الذي يتضمن المسائل الأصولية التي لعلم النسب والتي هي بمثابة مسائل علم أصول الفقه بالنسبة لمسائل الفقه. ومن أجل ذلك فإن بعض فلاسفة العلوم صنفوا هذا القسم كتصنيفهم لقسيمه، وهذا القسم هو الذي يصدق فيه قولهم: علمٌ يُتعرَّفُ منه أنسابَ النَّاسِ، وقواعِدَهُ الكُلِّيَّةِ وَالجُزْئِيَّةِ. وإنَّه لَكَذلك فإنه يجب أن نزيد في التعريف: ومعرفة حال المستفيد. لأن العلماء نَصُّوا على أوصاف للنسابة صاحب هذه الصنعة، منها العدالة والصلاح والضبط والتثبت والقريحة الجيدة .. < o:p></o:p>
أما عن كيفية الاستفادة من الأنساب فهذا متروك للباحثين في التاريخ والاجتماع وعلم الإنسان، إذ كلٌ يستفيد منها بحسب ما تقتضيه تلك العلوم من تَصَوُّرٍ لمسائل النسب.< o:p></o:p>
وإنما عرَّفْنَاه بقولنا: علمٌ يُعرف به وَجْه رابطة القرابة التي بين شخص وآخر. لأجل أن النسب ليس هو مجرد الرابطة التي تكون بين الوَالِدِ وإنْ عَلا والوَلَدِ وإنْ نزل، وإنما هذه الرابطة تكون أيضاً بين المرء والأب وإن علا، والابن وإن نزل، والأخ وعقب الأخ، والعم وعقب العم.< o:p></o:p>
ولذا فإن النسب ينقسم إلى:< o:p></o:p>
1. نَسَبٌ صُلْبِيٌّ: وهو الرابطة التي بين الوالد والولد. وهو يشمل نسب المرء الذي بينه وبين آباءه الذكور، ونسبه الذي بينه وبين كل أنثى ولدته، ولكن الناس اطمأنت نفوسهم لعُرْفِ الشرائع المنزلة منذ القدم؛ وكان مقصدها ضبط معيشة الإنسان على حالٍ واحدة بها يكون حفظ الأنساب؛ وصلاح المجتمعات؛ وصون الأعراض.< o:p></o:p>
2. نَسَبُ قَرَابَةٍ: وهم الإخوة وأولادهم والأخوات، والأعمام في أي جيل كانوا وأولادهم والعمَّات. ومن أجل ذلك فإنه لما نزل قول الله تعالى: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ} نادى النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم في عموم قريش، ولكنه رتَّبَ قبائلَ قريش أمامه على مراتبٍ كالشجرة، شجرة النسب التي استوحى صورتها النسابون من هذا الترتيب، فكان هو في أعلى فرع لها كالثمرة، فرتبهم بحسب القرب والبعد النسبي الذي بينهم وبينه، وهذا النوع من النسب يقال له: رَحِمٌ في الغالب، وإنما قلنا: رحم في الغالب. لأن الرَّحم تشمل الولد والوالد أيضاً، وهي تشمل كل قريب على الإطلاق؛ ولذا فإنَّ الشريعةَ تلطَّفت معه في باب التركات لما لم يكن له فريضةٌ فيها؛ فأبقتْ له مسمى القرابة بلفظ الرَّحِمِ، ولم تَسْلَخْ عنه القُرْبَى، فالرحيمُ في باب المواريث كُل قَرِيبٍ ليس ذَا فَرْضٍ مُقَدَّرٍ وَلاَ هو من العَصَبَة، ونعرف معنى مدلول الكلمة متى عرفنا مراد المتكلم، لأن الألفاظ ليست بذواتها وإنما على حسب مراد المتكلم، ولذا فإن مراد الله تعالى من القربى في قوله {قُلْ لاَ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/356)

---

إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ} لا تشمل كل قريش في كلام المحققين من أهل العلم، وإنما هي في خصوص بني هاشم كما نصَّ عليه أهل العلم كما أفاده الشافعي في كتابه الأم.< o:p></o:p>
أما أولاد البنات، وأولاد الأخوات، وأولاد العمات، فكل أولئك قرابة أيضاً لا يُمارِي أحدٌ في ذلك، ولكنهم قرابة دون التي في إطلاق عُرْفِ الناس، وهي قرابة نَسَبٍ نِسْبِيٍّ أيضاً.< o:p></o:p>
وبعض الفقهاء جعل للنسب قِسماً آخر دعاه بالعَصَبَةِ، وفي الحقيقة أن العصبة ليسوا من أقسامه ولا من طبقاته، وإنما من صفات أهله؛ أو هي حَمِيَّة طبيعية تلازم كل طبقة من طبقاته؛ وتتفاوت شدتها في كل طبقة بحسب قربها وبعدها من الفرد المَحْمِي، فالمقصود بهم الذين يتعصَّبون للمرء لأجل القرابة التي بينه وبينهم، وهذه العصبية على طبقات ومراتب كتلك التي شَكَّلها النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم أمامه وهو على الصفا، فحال المرء مع العصبية التي له مع طبقات النسب تجعله بمثابة مركز دوائر تحيط به؛ دائرة على إثر دائرة .. < o:p></o:p>
أمَّا في اصطلاح النُّحَاةِ فقد عُرِّفَ النَّسَبُ بأنه: إلحاق الفروع بالأصول بياء مشددة في آخره. نحو: قُرَشِيٌّ، عَنَزِيٌّ، قِبْطِيٌّ. وهو تعريف غير جامع. والأفضل أن يقال فيه: هو عزو شيءٍ إلى والدٍ، أو بلدٍ، أو مهنة، أو وصف، بياء مشددة في آخره، مع كسر آخره. وقلنا في التعريف: شيءٍ، حتى يشمل ذلك كل حيوان؛ ونبات؛ وجماد. وقلنا: والدٍ؛ ليشمل الذكر والأنثى، نحو: عَلَوِيٌّ في النسبة للذَّكر، فَاطِمِيٌّ في النسبة للأنثى. والبلد: نحو رجل مِصْرِيٌّ، للحي؛ وثوبٌ حَضْرَمِيٌّ، للجماد؛ وزعفرانٌ خُرَسَانِيٌّ، للنبات. والمهنة نحو: رجل اسْكَافِيٌّ. والوصف كقولنا: هذا حِمارٌ وَحْشِيٌّ، نسبةً إلى الوَحْشِ.< o:p> </o:p>
2/10 موضوع علم النسب< o:p></o:p>
أشخاص الآدميين من حيث انتماءهم إلى أصل يُعْزَوْن إليه، فينتسبون إليه إما وِلادَةً، أو وَلاَءً، أو حِلْفاً.< o:p></o:p>
فموضوع هذا العلم البحث في هذه النِسْبَة من حيث الرواية أو الدراية، أو الرواية والدراية معاً. وفي الأسماء مفردةً أو مضافة لاسم أو سلسلة أسماء برابطة قرابة؛ فيَبْحَثُ في ضبط هذه الأسماء مفردةً أو متصلةً تَحسُّبَاً لأيِّ عَارِضٍ، ضَبْطٌ في نُطْقِهَا، وضبطٌ في عَزْوِها لأصلها، ويبحث في حال تلك السلاسل، أي في تشَعُّبِها، وفي القُرْبِ والبُعْدِ درجةً وكيفيةً؛ وفي الطَّرِيف والقَعْدُدِ، وفي الاتصال والانقطاع، كما يبحث في حال مصادر تحصيل الأنساب، وغير ذلك من المسائل التي قد تناولها العلماء ونَهَّجُوا لتبيينها المناهج التي أملتها عليهم طبيعة مباحثاتهم لعلم النسب والاستفادة منه. فللمؤرِخِين مناهجهم، وللمُحَدِّثِين مناهجهم، وللباحثين الاجتماعيين مناهجهم، ولِلُغَويين مناهجهم .. ومتى كان العالم بالأنساب على دراية بعلم آليته كلما كان أوفق لتفهم موضوعاته والاستفادة منه والإفادة لغيره.< o:p></o:p>
وقلنا: إن موضوعه أنساب الآدميين على وجه العموم، ويمكن أن يشمل نسب كل مُحْدَثٍ نَامِي، واستعمل في الغالب في تدوين ودراسة أنساب الإنسان. < o:p></o:p>
وإنما قلنا على وجه العموم، فلأجل أن الغالب أن يتناول العالم بالنسب بالدراسة النسب الشرعي الناتج عن نكاح أو استيلاد وإن اختلفت الأديان، وفي النادر من يدرس أنساب اللقطاء وأولاد السفاح واللعان، وهؤلاء يُدعون عند النسابين الغربيين بالأولاد الغير شرعيين، وكان منهم بعض ملوكهم وعظماءهم. والمراد بالمحدث؛ كل ما كان سوى الله تعالى، فكلمة محدث تشمل كل ما هو مخلوق. والمراد بكلمة النامي؛ كل ما كان النمو من طبعه؛ وهو الحيوان والنبات.< o:p> </o:p>
3/10 ثمرة علم النسب< o:p></o:p>
لعلم الأنساب فوائد وثمرات كثيرة، وتختلف هذه الثمرات والغايات مع اختلاف العلم الذي يُقَارِنه ويتأثَّر به من العلوم التي تستفيد من بياناته وتعتمد على نظرياته وفلسفته. < o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/357)

---

وهو في الغالب يكون مقترناً مع سرد الوقائع التاريخية، لأنه وإن كان لعلم النسب شُبْهَةُ استقلال، إلا أن بينه وبين علم التاريخ عمومٌ وخصوصٌ من وجه كغيره من العلوم الإنسانية والاجتماعية التي تأثر في بعضها وتتأثر ببعضها، ويجب ملاحظة أن كل علم يكون مستقلاً في حد ذاته، أما بالإضافة إلى العلوم الأخرى فإن بعض العلوم تفقد الاستقلالية وتكون من العلوم الآلية أو المساعدة في تحصيل العلم المطلوب، كعلم النحو العربي، هو علم مستقل، ولكن بإضافته إلى العلوم الشرعية فإنه يعد من العلوم الآلية.< o:p></o:p>
ففائدة علم النسب في مجال علم النسب المحض Genealogy: <o:p></o:p>
أما ثمراته هنا فكثيرة لا سيما متى نظرنا إليه من غير وجهته الآلية، وقد بيَّن بعضَها كثيرٌ من الباحثين فيه، المُجَدِّدِيْنَ لِحُلتِه؛ والتي تنضوي كلها تحت إحساس الإنسان بالحيوية في تفاعله وتعامله مع مجتمعه، وشعوره بالمسؤولية والجِدِّيَّة في التعايش، وتُشْبع نفسه بالمحبة للمجتمع والألفة مما ينتج عن ذلك التماسك بين مُكوناتٍ المجتمع، والتكامل والتكافل بين أفراده، وتحصل لدى الفرد العصبية الواجبة لأجل النُّعرة والتَّناصر، فحيث تكون العصبية مرهوبة ومخشيَّة، والمنبت فيها زكيٌّ محميُّ تكون فائدة النسب أوضح، وثمرتها أقوى، فمعرفة النسب وتعدد الآباء وذكر مآثرهم وخلالهم الحميدة وهو الحسب كلاهما عصمة للنفس من ركوب الآثام وتلقُّفها، لأن لكل إنسان جانبان اثنان، جانب مادي وهو النَسَبُ وهو سلسلة أسماء آباءه وأمهاته، وجانب رُوحي وهو الحَسَبُ، وهو سلسلة مآثر آباءه وأمهاته، فالحسب يسير مع النسب حذو القُذَّة بالقُذَّة، هذا يَحدُوُه والآخر يُذْكِيه، فمعنى كل واحد منهما راجع إلى الآخر، وليست الحضارات هي التي تَذْهبُ بالحسبِ وتقوِّض أركان النسب كما زعم ابن خلدون، وإنما الأمر الذي ذكرنا وهو مُعَاقرة الفِعَال الخسيسة، وإهمال النسب ونسيانه مع ما يحمله في فَقَرَاتِه من خلال حميدة لأمر من الأمور الكثيرة. ومن لم تدون سلسلة نسبه كما هو الغالب في البشرية، فإن أخلاقه الحميدة وأفعاله الجميلة واستقامته على الدين القويم كل ذلك يشير إلى شرف نسبه وكريم حسبه رغم الجهل بسلسلة الآباء. < o:p></o:p>
أما ثمراته كعلم من العلوم الآلية فهي:< o:p></o:p>
1. صيانةُ الأنساب من الكذب والوضع. < o:p></o:p>
2. حفظُ الأنساب مِن الضياع والاختلاط. < o:p></o:p>
3. والاحترازُ به من الغلط في نَسَبِ شَخصٍ.< o:p></o:p>
4. مُنَازَلَةُ الكذَّابِين والأدعياء والوضَّاعين، وتفنيد موضوعاتهم، وهدم مشاريعهم، ومقارعتهم بالحجج والبراهين والدلائل، وتبيين حالهم للناس.< o:p></o:p>
5. دَرْءُ غواية الشعراء الذين يطعنون في أنساب الناس.< o:p></o:p>
وفائدة علم النسب في مجال علم التاريخ History: <o:p></o:p>
التاريخُ هو الزمان كما عرفه المؤرخون، وسلسلة النسب هي تغيير يطرأ على الزمان في عدة أوقات منتظمة ومتتابعة ومنضبطة، وشأن التاريخ ملاحظة ذلك التغيير الذي يطرأ عليه أثناء مسيرته ويؤثر بالتالي في حياة البشرية، ويشكل النسبُ عنصراً مهماً في قَصِّ التاريخ، وتوضيح الوقائع التاريخية، حيث يمثل النسبُ والزمانُ معاً العمود الفقري لسرد المادة التاريخية، أو بعبارة المؤرخين: يُشَكِلُ البشرُ والزمانُ نهر التاريخ. وطبقات سلسلة النسب أو أجيالها بمثابة دوحات غنية في مراحل طريق التاريخ وخط سير الزمان، كتلك التي تستلهم الشاعر وتُهَيِّجُ شاعريته في مراحل حياته وتكوِّن له مادته الفكرية وتصقل قريحته، فمنزلٌ يُطْرِبه، وآخر يُبَكِّيه، وثالث يُغضبه .. ، والمؤرخون شبَّهوا التاريخ في سيره الطويل بالنهر؛ ذلك لأن النهر يَتَّسِعُ مجراه ويضيق، ويستقيم ويتعرَّج، ويستوي وينحدر، ويهدأ ويثور .. وهكذا التاريخ في أحداثه ووقائعه عبر خط سيره يتخذ أنماطاً سيكولوجية شتى، وكذلك الأجيال التي تشكل سلسلة النسب لكل جيل سيكولوجيته الفردية.< o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/358)

---

فالنسب يسلسل المادة تسلسلاً زمنياً، لأن ذات النسب مرتبٌ على تلك الطبقات الزمنية، ولذا فإن ترتيبه للأحداث يكون بمثابة فلم سنمائي في سيناريو بارع، هو الغاية في الموناتج والإخراج. إذن فهو يدرأ عن المؤرخ الصعوبة في ترتيب الأحداث التاريخية؛ وفي الربط بين البيانات التاريخية، لأن ترتيب هذه وربط تلك لا يحسنه إلا المؤرخ الفنان؛ صاحب الذَّوق التاريخي؛ والحِسِّ الأدبي، والحَدَسِ المُرْهَفِ، والضمير النَّزِيه، وهذه الصفات قد لا تتوافر على كل مؤرخ، فسلسلة النسب هي المادة التي تملأ الزمان بالأحداث والوقائع كما تشغل الصور الفراغ الذي في الفلم الخام.< o:p></o:p>
كما أن التعريف بصاحب النسب ثمرة من ثمراته التاريخية؛ فحينَ يُنسبُ شخصٌ إلى جَدِّهِ الأشهر منه فإنه يكون والحال هذه معرفةً بعد أن كان نكرةً لا يُعرف، كما أنه حين ينسب إلى بلدةٍ يحصل له بهذه النسبة التعريف، فلو قال لك شخصٌ: أنا زيد. فإنه لم يزدك معرفة بنفسه إلا معرفة نسبية، بخلاف ما لو قال لك: أنا زيدٌ القرشيّ. أو قال لك: أنا زيد المكيّ. أو قال لك: أنا زيد التاجر.< o:p></o:p>
وعلم النسب يقدم للمؤرخ البيانات الصحيحة المعتمدة التي يمكنها من أن تغير في مفهوم المعلومة التاريخية عند المؤرخ وتساعد في تفسير الحادثة تفسيراً واقعياً كما هو، فالنتيجة النسبية أو الحكم النسبي التي تقول للمؤرخ: إن زياد بن أبيه لا يَمُتُّ بصلة نسب إلى قريش قط البتة قطعاً. تسوق المؤرخ إلى المهيعة الصحيحة والطريق الواضحة في تفسير الوقائع التاريخية التي أثَّر زياد بن سمية فيها. وكذا الحال في النتيجة النَّسَبِيَّة التي تقول له: إن صاحب الزنج إنما ينتسب إلى عبد القيس لا إلى العلويين. وهكذا دواليك.< o:p></o:p>
وفائدته في الدراسات الأنثوبلوجية Anthropology : <o:p></o:p>
متى اتخذه الأنثوبلوجيون كقاعة للدراسة فإنه سيعطي استقراءً كاملاً عن فلسفة الإنسانية، وتصوراً واضحاً عن أصل الإنسان وأدوار وجوده، وتوقعات نهايته؛ بايولوجياً وسلوكياً، وبالتالي تكون الاستنتاجات صحيحة ومتكاملة وواضحة بل ومفيدة لدى المثقف المستفيد، لأننا لا نستطيع أن نعطي حكماً علي شيء قبل أن نحيط به علماً من جميع النواحي، إذ أنَّ الحُكْمُ على الشيء فَرَعٌ عن تَصَوُّرِهِ.< o:p></o:p>
وفائدته في الدراسات الاجتماعية السوسيولوجية Sociology : <o:p></o:p>
يساعد الباحث الاجتماعي على تحديد الخصائص الاجتماعية التي تميز عَيِّنَة الدراسة في جميع النواحي العلمية والنفسية السيكولوجية Psychological والمهنية والخَلقية، ويساعد للباحث الاجتماعي في حصر الجماعة التي اتخذها كَعَيِّنَة في إجراءاته البحثية فتصدق توقعاته في النتيجة وتكون أكثر قبولاً لدى المستفيدين منها، بل وأنجع في تقويم المجتمع وإصلاحه. < o:p></o:p>
ذلك بأن الاجتماعيين لا يدرسون الإنسان منعزلاً عن مجتمعه أو مجتثاً من أصله، إذ إن كل من الفرد والمجتمع يدل على الآخر ويشير إليه، ففهم العلاقات الاجتماعية لا تحصل بدراسة الأفراد في حال انعزال، وإنما في حال تفاعله مع مجتمعه، وسلسلة النسب مثلاً تشكل مع ثمرتها التي هو الفرد تفاعلاً اجتماعياً ومجتمعاً آخر يوجِّه سلوك الفرد الذي يتفاعل معه ويؤثر عليه تأثيراً بيِّناً؛ لأنه جزء من نظامه، والباحث الاجتماعي تهمه كل البيانات الإيجابية والسلبية التي يقدمها علم النسب عن سلالة معينة أو مجتمع معين على حدٍّ سواء؛ لأنه يسعى للتنظير الاجتماعي في جميع مجالات علوم الاجتماع المختلفة.< o:p></o:p>
وفائدته في الجغرافية Geography : <o:p></o:p>
علم الأنساب يعرِّفُ الباحثَ في الجغرافية البَشَرِيَّة على كيفية تعامل البشر مع الطبيعة، وعلى توزُّعِ الأجناس البشرية في الأقاليم والأماكن وأسبابه ونتائجه.< o:p> </o:p>
4/10 نِسْبة علم النسب< o:p></o:p>
هو أحد العلوم الإنسانية والاجتماعية التي تتناول الإنسان بالدراسة المنهجية داخل مجتمعه، وهو أحد العلوم التاريخية على وجه الخصوص، فبينه وبين هذه العلوم نسبة العموم والخصوص، ولذا فإن النسابة بينه وبين المؤرخ مثلاً نسبة عموم وخصوص. < o:p> </o:p>
5/10 فضل علم النسب< o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/359)

---

على أي حال كان فهو علم نافعٌ؛ وصنعة فاضلة؛ وصاحبه فاضلٌ، جَدِيْرٌ بِالحَفَاوَةِ وَالتَكْرِيْمِ. وهو أفضل العلوم التاريخية، حتى كاد أن يستقل عن علم التاريخ، وفَضُلَ لأجل حفظه لأنساب الناس حتى سار بالتاريخ على المهيعة الصحيحة الواضحة. < o:p></o:p>
وهو علم يدعو إلى التَفَكُّرِ في أصلِ النشأةِ، وإلى الاعتبار بالقرون الخالية لذا هو داعية سلام؛ يهذب النفس، ويصفي القلب من الغل والحقد والحسد متى صادف قريحةً جيدةً، فيتصفُ العالم به بمحبة الشعوب والتودد للبشرية كافة، إلا أن من ساءت نفسه فقد تصيبه إحدى آفات هذا العلم وهي: < o:p></o:p>
1. إما أن يتتبع به معايب الناس، ويجمع به المثالب، وهذا النوع يقال في صاحبه: عَيَّابة، نسابةٌ لا ذِمَّة له. < o:p></o:p>
2. وإما أن يتحول الذي يعاني من عقدة النقص إلى الشعوبية؛ نسبة إلى الشعب، أو يدعى نسباً ليس له، وهذا يقال له نسابة دعي كذاب. والشعوبي هو الذي يصدار حكماً مسبقاً على الشعوب نصرةً للشعب الذي هو منه، ويقال له: نسابة شُعُوبي. < o:p></o:p>
3. وإما أن يصاب صاحب النسب بالعُجْبِ فيؤديه ذلك إلى ترك التَّحَلِّي بالفضائل، أو إلى ترك التخلي عن الرذائل، أو إلى التحلي بالرذائل والتخلي عن الفضائل، وهذا اللئيم الرذيل. < o:p></o:p>
ولذا فإن العلم أي علم لا يبذل إلا لأهله، الذين صفت نِيَّاتُهم، وكانوا أهلاً لحمله؛ ولبذله؛ وامتهانه كمهنة، ولا يتعلم أحدٌ علماً أيّ علم كان إلا بعد اختبار ورياضة للنفس.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>6/10 واضع علم النسب< o:p></o:p>
أولاً: علم النسب من حيث أنه علم بروابط القرابة التي تكون بين فرد وفرد: < o:p></o:p>
الواضع له إنما هي الشرائع، حيث علَّم اللهُ آدم الأسماء كلها، وبيَّن حقيقة تلك العلاقات التي للأقرباء، وما يتعلق بها من أحكام، وجعل لكل نوع ووصف من القرابة اسماً، فسمَّى الوالدُ أباً، والوالدةُ أمَّاً، والصنو أخاً وأختاً، والولد ابناً أو بنتاً، وكذا كان الحال في الجَّدِ، والجَدَّة، والعَم، والعمة، والخال، والخالة، والحفدة .. بل حثت الشريعة على صلة تلك القرابات التي دعتها رحماً أيضاً، فبينت طرائق وصلها وأوجه رعاية مصالحها. وكانت مسألة حِفظ النسب من مقاصد الشرائع، ومن الضروريات الكليات الأمهات، كما جعلت الشرائع لكل مسمى من الأقرباء حكماً في باب التركات، وباب الأنكحة. وجعلت النسب أساس توزيع المواريث. وجاءت مسميات شتَّى في ألفاظ الشريعة للقرابة، بعضها كان مجملاً محتاج للبيان، وهذه الألفاظ هي: الذُّرِّية، والقربى، والنسل، والآل، والأهل، والعترة، والعقب، فكان ذلك تحريضاً للعقول كي تعمل.< o:p></o:p>
وهذا كله نجده لدى أهل الشرائع المنزلة، إذ نجد في العهد القديم تلك العناية البالغة بأنساب البشرية، وأنساب الأنبياء، وأنساب بني إسرائيل. وكان أحبار بني إسرائيل يشرحون تلك الأنساب ويُذَيِّلونها كلما استجدت بموازاة خط الزمان، حتى أدرجت تلك الشروح والتذييلات في التوراة نفسها، فحُفظت بدخولها حرام كتاب الله على رغم ما ألحقت به من عَوَرٍ وعيب.< o:p></o:p>
ثانياً: علم الأنساب من حيث أنه عِلمُ آلةٍ: < o:p></o:p>
وهذا القسم من وَضْعِ الإنسان، وضعه منذ أن أوجده الله، أسوةً بغيره من العلوم الإنسانية التي وضعها الإنسان لما شعر بالحاجة إليها؛ والحاجة أمُّ الاختراع، فالحاجة والضرورة دعتا إلى وضعه. ذلك عندما احتاج الإنسان إلى تفهُّم مجتمعه، واحتاج إلى معرفة الصلة التي بينه وبين مجتمعه كأفراد وجماعات، بل وإلى معرفة أصله ونشأته وسر وجوده. كل ذلك كان بوازع الغريزة المُلِحّ، فالإنسان مدني بالطبع؛ محبٌ للاجتماع؛ كَلِفٌ ببني جنسه، فعلم النسب انعكاسٌ للمدنية، ومرآةٌ للإنسانية، وترجمانٌ لفلسفة العلاقات الاجتماعية، يحُثُّه وَخْزُ الرَّحِمِ وتأنِيبُها من جهة؛ ودغدغتها ولِذَّتها من جهة أخرى، بل والمصلحة والمادة من جهة ثالثة.< o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/360)

---

وكان علم النسب قد بدأ بسيطاً نظراً لبساطة المجتمع الإنساني الأول. وحين كبر المجتمع الإنساني الأول؛ وتعددت المجتمعات البشرية، وبعدت الأنسابُ؛ وشَعُثَ العِمْرانُ؛ تبلورت حينئذ مفاهيم علم الأنساب، فَقُنِّنَتْ له القوانين المُنَظِّمَة والمُلْزمِة، وَسَنَّ له النسابون الضوابطَ والمصطلحاتِ والأساليب الفنية.< o:p></o:p>
وكان الفضل الأكبر في الإسلام للنسابة محمد بن السائب الكلبي ت204ه في تجديد هذا العلم لأهل الإسلام، فكان إمام أهل النسب بلا منازع، وصاحب أعظم وأثبت مدرسة في علم النسب في الإسلام، وهو أول من قعَّد له القواعد في الإسلام، وأصَّل له الأُصول، وخطَّ له الخُطَطَ التي مشَى على رسمها كل مَن جاء بعده، ولا يماري أحدٌ في أنهم كانوا عالةً عليه. ثم تتابع على ضبطه طوائف ثلاث:< o:p></o:p>
1. العلماء بالشرعيات.< o:p></o:p>
2. المؤرخون والأخباريون.< o:p></o:p>
3. الأدباء والشعراء.< o:p></o:p>
وقلَّما تجتمع هذه الأوصافُ في أحَدٍ من المشتغلين بالأنساب.< o:p></o:p>
وكان من الضرورات التي دعت إلى سن الضوابط والقوانين وإلى حفظ النسب والتأليف فيه؛ اختلاف الأديان والمذاهب، والألوان، واللغات، فكل أحد أراد أن يذُبَّ عن حوضه، ويحمي بيضته، وكلٌ أراد أن يُشْخِصَ نفسه، وأن يثبت وجوده، ويفرض إرادته، وهو ما يعَبَّر عنه بصراعِ الأيدلوجيات وصراع الحضارات.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>7/10 اسم علم النسب< o:p></o:p>
هو علم النسب، أو علم الأنساب جينالوجيا Genealogy . <o:p></o:p>
وبعض فلاسفة العلوم لا يجعلونه من العلوم وإنما يعدونه فناً من الفنون، بل يعدونه قسماً من أقسام التاريخ إما علماً وإما فَنَّاً.< o:p></o:p>
ويقال لمن يمتهنه: ناسِبٌ، ونَسَّابٌّ، ونَسَّابةٌ، والنسابة لا تقال لأي عالم به، وإنما للبَلِيغ بعلمِ الأنساب، والهاء فيه للمبالغة؛ للاحترام والتعظيم، ويقال لمن جمع معه الأخبار والقصص والتاريخ: أخباريَّ. أما القصَّاص فتقال لمن يَقُصُّ الأخبار والوقائع ثم يخلطها بالأساطير والأكاذيب والخرافات، ولذلك فإنَّ قصص القرآن العظيم هي أحسن القصص لأنها لا تشتمل على الأساطير والخرافات؛ ولأن الله تعالى يختار من القصص ما تحصل به العبرة والموعظة والفائدة.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
8/10 استمداد علم النسب< o:p></o:p>
هو علم يستمد من تاريخ الناس، وأخبارهم، ومن اجتماعهم، وتناكحهم. ومصادر أخبار الناس كثيرة. < o:p></o:p>
أولها: الكتب المقدسة المنزلة من عند الله وأحاديث الرسل عليهم السلام.< o:p></o:p>
ثانيها: النصوص التاريخية. المدونة في الكتب، والكتابات الأثرية، والنقوش الحجرية، الصكوك العدلية، الشهادات البينة، وعند الفقهاء وإن كانت الشهادة سماعية من عدول، لأن الشهادة بالتسامع لا يُقرَّها الفقهاءُ إلا في النسب، والموت، والنكاح.< o:p></o:p>
ثالثها: النصوص الأدبية، من شعر ونثر.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>9/10 حكم علم النسب< o:p></o:p>
الحكم الأول: الفرض على العين. < o:p></o:p>
فهو فرضٌ على كل عين؛ إذا تعلمه الفردُ فإن الإثم يسقط عنه ولا يلحقه تأنيب الشريعة. إذ فرضٌ على كل إنسان أن يعرف قرابته ورحمه الذين يجب عليه أن يَصِلَهُم وَيَبَرَّهُم؛ وأن يعلم الرابطة التي بينه وبينهم، فإذن هو فرض عين لأجل الصِّلَةِ وَالموَدَّةِ. < o:p></o:p>
كما يفترض عيناً معرفة نسب النبي صلى الله عليه وآله وسلم على وجه الجملة وإلا كان المسلم مُقَصِّراً، ولكنه لا يَكْفُر خلافاً لابن حزم الظاهريِّ الذي كفرَّ بناءً على أصول مذهبه، ومن عرف نسب النبي صلى الله عليه وآله وسلم على وجه التفصيل فهو صاحب فضل. < o:p></o:p>
الحكم الثاني: الفرض على الكفاية. وهو يفترض على الكفاية في الأنساب البعيدة لأجل أن يكون في المجتمع مَن يَذُبُّ عن الأنساب دعاوى الكذَّابين؛ وخرافاتِ القُصَّاصِ؛ وأغراضَ الوضَّاعِين، ويبين عَوَرَهَا، ويفضح أهلها، ويكون مُعَلِّماً له، ناشراً لفضله، ناصحاً لأهله. فإذا تعلمه من حصلت به الكفاية في تعلمه فإن الإثم يسقط عن المجتمع فلا يلحقه تأنيب الشريعة.< o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/361)

---

أما علم النسب الآلي فحكمه فرض على الكفاية. ولا يطالب كل أحدٍ بإتقانه والدراية به، إلا مَن انفرد به أو توحَّد به في زمانه فإنه يتعين فرضاً عليه، ومتى تعدد أهل الدراية به كان بينهم على الكفاية.< o:p></o:p>
قال ملك بهوبال في أبجد العلوم: والعلوم التي هي فروض كفاية على المشهور: كل علم لا يُستغنى عنه في قوام أمر الدنيا وقانون الشرع؛ كفهم الكتاب والسنة وحفظهما من التحريفات، ومعرفة الاعتقاد بإقامة البرهان عليه وإزالة الشبهة، ومعرفة الأوقات، والفرائض والأحكام الفرعية، وحفظ الأبدان، والأخلاق، والسياسة، وكل ما يتوصل به إلى شيء من هذه كعلم اللغة والتصريف والنحو والمعاني والبيان. وكالمنطق، وتسيير الكواكب، ومعرفة الأنساب، والحساب، إلى غير ذلك من العلوم التي هي وسائل إلى هذه المقاصد. وتفاوت درجاتها في التأكيد بحسب الحاجة إليها.< o:p></o:p>
الحكم الثالث: التحريم. وهو يَحْرُمُ ويكونُ مِن كبائرِ الذنوبِ متى كان قَصْدُ الإنسانِ مِن تَعلُمِه أن يتتبع به المثالبَ والعيوب، أو لِمُجَرَّدِ التَّعالي واحتقار الناس وغَمْطِهم، لأنَّه كِبْرٌ؛ وهو من أعظم الذنوبِ، وهذه الأخلاق الرذيلة التي تكون في بعض أشباه النسابين تُعَدُ جريمة دينية واجتماعية، وتكون أغلظ متى قصد به الإضرار بالأقارب؛ فهو عند الله قطيعة للرَّحم المعظَّمَة. < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>10/10 مسائل علم النسب< o:p></o:p>
أما مسائله أي قضاياه التي تطلب نسب محمولاتها إلى موضوعاتها فهي:< o:p></o:p>
1. حفظ الأنساب الصحيحة روايةً ودرايةً. < o:p></o:p>
وحفظها بالرواية يكون: < o:p></o:p>
أ - بِضَبْطِهَا لفظاً ومعنى. < o:p></o:p>
ب - بِتَدْوِيْنِها بأصلح الأسلوبين، إما البسط وإما التشجير، أيهما كان له أتقن فإنه يتعين عليه التدوين به. < o:p></o:p>
ت - بِالأخذِ عن الثقاتِ، والتَّحَمُلِ مِن الأثباتِ.< o:p></o:p>
أما حفظها دِرَايةً فيكون: < o:p></o:p>
أ - بِالتَثَبُّتِ في رِوايتها. < o:p></o:p>
ب - بِالبحثِ في أحوالِ رُواتِها، إتقاناً، وضبطاً، وعدالةً، وسلامة من الغفلة .. وغير ذلك من الصفات المطلوبة، أما الإسلام فلا يُشترط، لأننا نصدق دعاوي أهل جميع الديانات في حكاية أنسابهم ولا نكذبهم، وإنما لا نقبل من كان خبيثاً في دينه من أهل الديانات، أي خبيث النفس؛ سفيهاً؛ فحَّاشاً؛ عيَّاباً؛ لا يَرْقَبُ في أحدٍ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً.< o:p></o:p>
ت - بِتطبيقِ مصطلحاتِ أهل الصَّنْعَة. < o:p></o:p>
ث - بِتَحْمِيل الأنساب مَن كان أهلاً لحملها مِن طلاب العلم، وعدم بذل العلم للأوغادِ؛ أو إجازة أصحاب المآرب والمشبوهين، أو تكثير سواد الأدعياء وأشباه النسابين.< o:p></o:p>
2. رد دعاوى الكذابين؛ والقصاص؛ والوضَّاعين؛ والمغرضين، وغواية الشعراء.< o:p></o:p>
3. ضبط الأنساب بتبيين المتشابه في النِّسْبَة، والمؤتلِف والمخْتَلِف، المتفِق والمفترِق .. < o:p></o:p>
4. الأنساب للبشر كالأسانيد للخبر، فكما أن الإسناد يتبين به الخبر الموصول والمقطوع والمعضل والمعلق والصحيح والضعيف والموضوع، فإن علم النسب يكون مثله في تبيين ذلك في الدعاوى النسبية على وجه العموم، وَيَنْقُدُ النسابةُ كل ما يصله ولا يتقبل شيئاً إلا بعد نَقْدِهِ وإلا كان قَصَّاص.< o:p></o:p>
5. ربط الأفراد، والمجموعات، والقبائل، والشعوب بصلة النسب، وهو ما يسمى بالتَّعْمِيد للفرد أو المجموعات.< o:p></o:p>
6. خدمة العلوم الإنسانية؛ كالتاريخ، وعلم الاجتماع، بتقديم المادة اللازمة الأساسية لحصول الغاية المرجوة من كل علم، فعلم النسب علم مستقل؛ له أصوله وقوانينه وضوابطه، إلا أنه لا يمنع من أن يكون خادماً لعلوم أخرى، لأن بين جميع العلوم روابط؛ فكلها مبنية على بعضها البعض، فهي من جهة تكون رئيسة ومن جهة أخرى تكون مرؤوسة.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
في المرفقات نسخة وورد 2003

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 08 - 10, 10:22 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا العمل العظيم، ورفع قدركم، وجعل الجنة مثواكم ...

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[19 - 08 - 10, 02:58 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي عيسى ورفع قدرك في هذا الشهر الفضيل أنت وكل مؤمن ومؤمنة

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[20 - 08 - 10, 09:22 ص]ـ
هذا ملف به نمط خط الرسالة وقد نفعني به الشيخ محمد عمر الكاف وفقه الله، وهو جميل ومن أحسن ما رأيت في كتابة الرسائل العلمية

ـ[أبوخالد]ــــــــ[20 - 08 - 10, 12:06 م]ـ
الخط جميل جدا.
جزاك الله خيرا.

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[24 - 09 - 10, 06:08 م]ـ
تفعيل وتنشيط للمشاركة

ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[25 - 09 - 10, 11:49 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي حسين وعندي استفسار لو تكرمت وهو
ما الفرق بين العلم والفن ومتى نسمي هذا علما وهذا فنا وأيهما أعم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/362)

---

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[26 - 09 - 10, 12:15 ص]ـ
رجع

http://www.rakhawy.org/a_site/magazine/add1/*******_El-ensan-we-El-tataur.htm

هنا
http://www.rakhawy.org/a_site/magazine/add1/Full_%20El-ensan-we-El-tataur/1981/July_1981/2_July1981.htm

ـ[الحارثي ابوسهل]ــــــــ[26 - 09 - 10, 01:01 ص]ـ
أخي الأستاذ حسين
جمع طيب مبارك، ولكن في رأيي لو وثقت النقولات
ننتظر منك المزيد

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[04 - 11 - 10, 03:12 م]ـ
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>
رسائل في علم الأنساب< o:p></o:p>
2<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
طَبَقَاتُ النَّسَبِ < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
كتبه< o:p></o:p>
الحسين بن حيدر < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
س/ما معنى طبقة نسب؟ < o:p></o:p>
الطّبَقات هي المَنازِل والمَراتِب. والطبقات هم القوم المتشابهون في أمرٍ. وكلُّ مَفصِل طَبَق؛ والجمْع أطْباقٌ. والمراد بها تلك المفاصل التي تكون في سلسلة النسب، أو تلك المنازل التي ينزلها الرجال المشهورون في سلسلة النسب.< o:p></o:p>
س/وما هي طبقات النسب هذه، وكم عددها؟ < o:p></o:p>
هذه الطبقات التي للنسب هي: الشعب؛ والقبيلة؛ والعمارة؛ والبطن؛ والفخذ؛ والأسرة. سِتُّ طبقات.< o:p></o:p>
س/هلاَّ فَصَّلْتَ القول في تبيين كل واحدةٍ؟ < o:p></o:p>
الشَّعْبُ: هو الطبقة الأولى، وهو النسب الأبعد، كعدنان بالنسبة للعرب العدنانيين، وقحطان بالنسبة للعرب القحطانيين، وإسرائيل بالنسبة لبني إسرائيل، سُمّي الشَّعبُ شعباً لأن القبائل تشعبت منه، ويجمع على شُعُوبٍ، والشعب يجمع القبائل.< o:p></o:p>
القَبِيْلَةُ: هي الطبقة الثانية، وهي ما انقسم الشعبُ فيها، كربيعة ومضر، وتسمى جمجمة، والقبيلة هي التي تجمع العمائر، والشعب هو الذي يجمع القبائل، ومتى تقادم الزمان وطالت الأنساب تحولت القبائل إلى شعوب، ففي زمن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلهِ وَسَلَّم كانت قريش قبيلة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّم، وكان مضرُ شعبٌ وربيعةُ شعبٌ، والقبيلة من بين هذه الطبقات هي التي كانوا يُجوِّزون إطلاقها على كل طبقة من طبقات النسب.< o:p></o:p>
والقبيلة سُميت بهذا الاسم لإطباق تجمعاتها التي هي العمائر وما دونها على بعضها؛ أخذاً من قبائل الشجرة التي هي فروعها كما في قول الزجاج أو من قبائل الرأس التي هي عظام الجمجمة كما في قول الأكثر؛ وهي أربعة أعظم مشعوبة؛ فكل فلقة من تلك العظام عظام الجمجمة المتشعبة تسمّى قبيلة، وكل قبيلة منها قد قوبلت بالأخرى، فكذلك العمائر والبطون والأفخاذ والعشائر قد تقابلت في الحسّ والمعنى للحميّة والعصبية فكان لها قوة وصلابة كالتي تكون للجمجمة التي هي عصمة للدماغ من التلف، والعرب قد يطلقون على القبيلة اسم الجمجمة، القبائل التي تجمع وتنسب إليها البطون دون النسبة إلى البطون؛ نحو كلب بن وبرة؛ إذا قلت كلبيٌّ استغنيت أن تنسب إلى شيء من بطون كلب.< o:p></o:p>
والحاصل أن القبيلة هي مجتمع ينتسب إلى أبٍ واحدٍ غالباً يحامي عن شرف ذلك الأب ويتعصب له، لذلك المجتمع صفات وسلوكيات مُتَّحِدَة يضم تكتلات لها ما للمجتمع الأم من أوصاف وسِمات، تعمل هذه التكتلات لصالحها الذي هو صالح المجتمع الأمّ ولا يتعارض معه في شيء، وتكون هذه التكتلات قائمة بنفسها ذات استقلال ذاتي داخل المجتمع الأمّ، وباختصار نقول: هي أكبر تَجَمُّع لِنسلِ رجلٍ، ذو حميّة واحدة، وسلوكيات متشابهة، يكون في ضمنه تجمعات.< o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/363)

---

العِمَارَةُ: هي الطبقة الثالثة، وهي ما انقسم فيه أنساب القبيلة، كقريش وكنانة، ويجمع على عمائر و عمارات، والعمارة هي التي تجمع البطون والذي يجمع العمارة هو القبيلة، قال في لسان العرب: والعِمَارة والعَمارةُ: أَصغر من القبيلة، وقيل: هو الحيُّ العظيم الذي يقوم بنفسه، ينفرد بِظَعْنِها وإِقامتها ونُجْعَتِها، وهي من الإِنسان الصدر، سُمِّي الحيُّ العظيم عِمَارة بعِمارة الصدر، وجمعها عَمائر .. قال الجوهريّ: والعَمَارة القبيلة والعشيرة، .. وفي الحديث: أَنه كتب لِعَمَائر كَلْب وأَحْلافها كتاباً؛ العَمَائرُ: جمع عَمارة، بالكسر والفتح، فمن فتح فَلالْتفاف بعضهم على بعض كالعَمارة العِمامة، ومَنْ كَسَرَ فلأَن بهم عمارةَ الأَرض، وهي فوق البَطْن من القبائل، أَولها الشَّعْب؛ ثم القبيلة؛ ثم العَمارة؛ ثم البَطْن؛ ثم الفَخْذ. ومثَّلوا لها بالنسبة للعمود النبوي بِمُضَر؛ حيث كان قبيلة فانقسم فيه العمائر كقريش، وكنانة، وتميم، وأسد، وهذا المثال قبل أن تصير قريش وكنانة وتميم وأسد قبائلاً، أمّا في زمن النبوّة فقد كانت كلها قبائل.< o:p></o:p>
البَطْنُ: وهو الطبقة الرابعة من طبقات النسب، وجمعه بطون، وهو: ما انقسم فيه أنساب العمارة، وهو الذي يجمع الأفخاذ حيث تلتقي عنده ويجمع البطون العمارة، قال في لسان العرب: والبَطْنُ: دون القبيلة، وقيل: هو دون الفَخِذِ وفوق العِمارة، مُذَكَّر، والجمع أَبْطُنٌ وبُطُونٌ. وفي حديث عليّ عَلَيْهِ السَّلامُ: كَتَب على كلِّ بَطْنِ عُقولَه؛ قال: البَطْنُ ما دون القبيلة وفوق الفخِذ أَي كَتَبَ عليهم ما تَغْرَمُه العاقلة من الدِّيات فبَيَّن ما على قوم منها. انتهى< o:p></o:p>
ومثلوا له بقريش في زمن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْه وآلِهِ وسَلَّم، فقد كان عمارة فانقسم إلى بطون و هي: آل قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي , وآل مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب , وآل عدي بن كعب، وكل تلك إنما هي أمثال ضربوها لتقريب الفهم، أما قريش الذي هو النضر بن كنانة فقد كان في الزمن الذي كان فيه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْه وآلِهِ وسَلَّم والذي فيه هاشم قبيلة في عرف الناس ولا شك، وكانت هذه البطون الثلاثة التي عددناها عمائر.< o:p></o:p>
الفَخْذُ: هو الطبقة الخامسة من طبقات النسب، وعرّفوه بأنه الذي تنقسم فيه أنساب البطن، وأنه الذي يجمع الفصائل و يجمع الأفخاذَ البطنُ، فالفخذ أسفل البطن، قال في لسان العرب: " وفَخِذُ الرجلِ: نَفَرُهُ مِن حَيِّهِ الذين هم أَقرب عشيرته إِليه، والجمع كالجمع وهو أَقل من البطن، وأَولها الشَّعْبُ، ثم القبيلة ثم الفَصِيلة ثم العِمَارة ثم البَطْن، ثم الفخذ؛ قال ابن الكلبيّ: الشَّعْبُ أَكبر من القبيلة ثم القبيلة، ثم العِمارة، ثم البطن، ثم الفَخِذُ. قال أَبو منصور: والفصيلة أَقرب من الفخذ، وهي القطعة من أَعضاء الجسد".انتهى< o:p></o:p>
ومثَّلوا للأفخاذ بالنسبة للعمود النبويّ؛ كآل عبد مناف بطن انقسم إلى أفخاذ وهي: آل هاشم , وآل عبد شمس، وآل المطلب، وآل نوفل.< o:p></o:p>
الأُسْرَةُ: هي التي تكون دون الفخذ، وتجمع الفصائل التي تجتمع عندها، فالأسرة كالكف الذي تجتمع به الأصابعُ وتُشكِل للكفِّ قوته ومنعته ومنافعه وقدرته، كما أن الأصابع تعضد بعضها بعضاً.< o:p></o:p>
س/فهل تُعْتَبَرُ الكثرة عند القبيلة؟ أم أيّ شيء يميز القبيلة و بأي شيء تُعْرف؟ < o:p></o:p>
الحق الذي عليه العرب والقدماء أن الكثرة لا اعتبار لها، وإنما العبرة بتلك الصفات التي تميز القبيلة، التي هي حصول الاستقلال لتلك الجماعة، وتوفر العصبية والحميّة بين أفرادها لنسل الأب الجامع، حتى عدَّ العربُ تكتلاتٍ صغيرةً جداً قبائل؛ فقالوا مثلاً؛ هذه القبيلة لا يزيد عددها عن أربعين رجلاً، وتلك لا يزيدون فيها عن أربعة أو خمسة. < o:p></o:p>
وكيف يحصل هذا؟ < o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/364)

---

يحصل إذا كان جَدَّان أَخَوَان، كان أحدهما مُكْثِر حتى عُدَّ قبيلةً في نَسْله، فهذا لا مِرْيَة فيه. والآخر مُقِل، فليس له إلا نسل قليل معدود، فإنَّ فَأَلَ أخيه المكثر يتعدى إليه، فيكون قبيلة في عُرف أهل النسب، وهذا حاصل ولا معنى لِلتَّكَلُّف بِرَدِّهِ، والشأن في الإكثار والإقلال كالشأن في الشهرة والخمول كذلك.< o:p></o:p>
كما أن لعامل تَقَادُمِ الزمان أثر مهم، أو بمعنى آخر؛ الذيول الطويلة والسلاسل البعيدة. فالقبيلة هي مؤسسةُ مجتمعٍ طبيعي؛ يتعصّب لأبٍ أعلى في سلسلة النسب المشتركة؛ فذلك المجتمع له صفات وسمات خَلْقيّة وخُلُقِيّة متجانسة ومتشابهة؛ وليست كثرة العدد شرطاً فيه وإنما العصبية وعامل الزمان المتقدم، أو الحال الذي ذكرنا في المكثر والمقل. وقد لا يصير الأخ قبيلة لعدم اشتهاره، قال السويدي: قد يكون لأب القبيلة عِدَّة أولاد، فيحدث عن بعضهم قبيلة أو قبائل، فَيُنْسَب إلى الولدِ أي القبيلة، وقد يبقى بعض أولاد الأب القبيلة بلا ولد، أو يولد له ولم يُشتهر ولدُه، فيُنْسبُ إلى القبيلةِ الأولى. < o:p></o:p>
ولذا فإن بعض الذين يحكون سلاسل النسب أو بعض المشجرين لا يذكرون هذه الطبقات، ولا يبينون هذه المفاصل، وهذا عيبٌ ليس بالهين، لأن سرد السلسلة هكذا باستطالة بلا تمييز لمفاصل النسب فيها، ولا ذكر لأفرع طبقاتها على وجه الإجمال، قد يجعل منها قليلة الفائدة وربما عديمتها، وربما عرضت لها شكوكُ بعض المستفيدين.< o:p></o:p>
ويفترق البطن أو الفخذ عن القبيلة في أمر واحدٍ وهو التعصب لأبٍ أوسط في سلسلة النسب - كل بحسبه - مقَدّمٌ التعصّبُ إليه على الأبِ الأَعلى؛ وكذلك الحال في الفصيلة؛ حيث يتعصّب فيها إلى أبٍ أدنى أي أقرب؛ وهذه الطبقات حاصلة طبعاً؛ أدرك ذلك من أدركه كالبدو أم لم يدركه أحدٌ كبعض أهل الحضر، ولذا فإننا عند دراستنا للأنساب نُطَبِّقُ قانون العرب من أهل الوبر في النظرية والعمل كما أفاده مشايخنا.< o:p></o:p>
س/هل العشيرة والرهط من طبقات النسب؟ < o:p></o:p>
العَشِيْرَةُ اسم مشترك يقع على كل طبقة من طبقات النسب، فهو يطلق على القبيلة الكبيرة كما يطلق على الطبقة الدنيا التي هي الفصيلة، ومثله الرهط، واللفظ المشترك هو اللفظ الواحد الذي له عدة مسميات متباينة، كلفظ العين، فإنه يطلق على الباصِرة، والنَّقْدَيْن، والجاسوس، والجارية، والشمس، وذات الشيء.< o:p></o:p>
قال أهل اللغة: عشيرة الرجل بنو أبيه الأدنون الذين يعاشرونه أن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلهِ وَسَلَّم ولما أنزل عليه {وَأَنْذِرْ عَشِيْرَتَكَ الأَقْرَبِيْنَ} قام فنادى يا بني عبد مناف!. قال في لسان العرب: وعَشِيرَة الرجل: بنو أَبيه الأَدنونَ، وقيل: هم القبيلة، والجمع عَشَائر.< o:p></o:p>
وأمَّا الرهط وهو ليس من الطبقات، وإنما هو عبارة عن جماعة ذات صفة معينة، بمعنى أنهم أقرب الناس إلى الرجل، وأخص الناس به، كبني هاشم بالنسبة للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْه وآلِهِ وسَلَّم، فهو بالنسبة له يجمع فصائل آل هاشم الذين هم آل أبي طالب، وآل العباس، وآل الحارث، وآل حمزة، وآل أبي لهب.< o:p></o:p>
والحاصل الذي نَصِيرُ إليه أن الرهط والعشيرة سيَّان كما هو مذهب ابن الكلبيّ وكما هو مذهب أهل اللغة، قال في لسان العرب: رَهْطُ الرجلِ: قومُه وقبيلته. يقال: هم رَهْطه دِنْية، والرَّهْطُ: عدد يجمع من ثلاثة إِلى عشرة، وبعض يقول من سبعة إِلى عشرة، وما دون السبعة إِلى الثلاثة نَفَرٌ، .. قال أَبو منصور: وإِذا قيل بنو فلان رَهْط فلان فهو ذو قَرَابَتِهِ الأَدْنَوْنَ، والفَصِيلةُ أَقربُ من ذلك .. والرهط؛ عَشِيرة الرجل وأَهلُه، وقيل: الرهطُ من الرجال ما دون العشرة، وقيل: إِلى الأَربعين ولا يكون فيهم امرأَة، وهذا تَحَكُّمٌ، وإنما أخذوه من حديث ضيافة النبي لرهطه المخلصون آل هاشم لما نزل قوله تعالى {وَأَنْذِرْ عَشِيْرَتَكَ الأَقْرَبِيْنَ}، وهذا غير مُلزِم، وما قالوه عن العشيرة وعن الرهط أنهما قبيلة الرجل فهذا كما أسلفنا وقلنا أن القبيلة مما تتجوّز فيه العرب وتطلقه على جميع الطبقات، مع أنهم يعرفون للقبيلة التقدم والعلو على غيرها من الطبقات.< o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/365)

---

س/وهل الفَصِيْلَةُ من طبقات النسب؟ < o:p></o:p>
الفصيلة ليست من طبقات النسب، وقد عدَّها بعض النُّسَّاب الطبقة السادسة من طبقات النسب، وهذا غلط، وعرَّفوها بأنها ما انقسم فيه أنساب الفخذ، ومثَّلوا لها الرُّكْبَة التي تنفصل من الفخذ، وإنما نَدَرَتَ الفصيلةُ عن أن تكون من طبقات النسب لأنها لا تستوعب نفس المتكلم المنتسب، فلو قال العلوي: إن آل عمنا العباس بن عبد المطلب هم فصيلة من فصائل هاشم، فهو يعني أنه من فصيلة أخرى من فصائل هاشم، فالفصيلة إنما تكون على هامش النسب، كحال آل أبي طالب؛ وآل العباس؛ وآل أبي لهب؛ وغيرهم من أولاد عبد المطلب بن هاشم مع النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّم، كل أولئك فصائل أسرة هاشم في ذلك الزمان. فالفصائل هم الأحياء وجمعه حَيٌّ، حيث انفصلوا من الأسرة، فكل واحد من أولئك يقال فيه أنه حيّ مِن أحياء هاشم بن عبد مناف. وهي كالأصابع بالنسبة للكف.< o:p></o:p>
س/حدِّثني؛ كيف تنشأ طبقة النسب؟ < o:p></o:p>
طبقة النسب تنشأ متى ضَعُفَتْ العصبية لعامل الزمان الذي يباعد الأنساب ويُطِيلُ أذيالها، فتنشأ الطبقة متى شعر الفردُ بِوَهَنِ النُّعرة والنصرة عند الشدائد والجوائح، فمن ثم يَسْتَقطِبْهم ذِكْرُ جَدٍّ قريبٍ يجدِّد لهم العصبية والحمية والنصرة، وهكذا دواليك تتجدد العصبية وعنها تنشأ طبقة جديدة من طبقات الأنساب، فمتى نشأت طبقة جديدة تغير اسم الطبقة التي قبلها إذ ترقى، فيصير الفخذ بطناً، والبطن عمارة ..
والمقصود بالعصبية هنا ليس الحكم المُسبق؛ والحكم الجائر؛ أو الحَمِيَّة الجاهلية، وإنما المقصود بالعصبية عند أهل النسب النُّعرة الحميدة التي هي من لوازم القرابة؛ والتي منها النجدة والنصر والشفاعة؛ حيث يدور أهلُ بيتٍ في فلك أبٍ ينتسبون إليه يكون لهم كالقُطْبِ مِن الرَّحَى، وهذا أمر طبيعي؛ ومُسَلَّم؛ لا مورد للخلاف فيه، فالعصبية من صلة الرحم؛ ودليل على تماسك أهل البيت الواحد، وانسجامهم مع بعضهم، ووطنيتهم، وكرم محتداهم، وهي مطلوبة شرعاً، فحفظ النسب من مقاصد الشريعة، كما مر في السبب الذي من أجله تنشأ طبقة ما من طبقات النسب. فالحَمِيَّةُ خصلة محمودة، فأنت تنصر قريبك المظلوم بها حتى يسترد حقَّه {وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا}، وهي في الدنيا أما في الآخرة فقد بيَّن الله مصيرها في قوله: {فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلاَ أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ} كناية عن عدم النصير، فنفسك نفسك!. وأنت تنصر قريبك الظالم بها أيضاً بِمَنْعِه عن الظُّلم وَبِرَدِّهِ إلى رُشْدِه، وهي من جِبِلَّة الإنسان، لأن الإنسان مدني بطبعه، ولذا فإن العصبية مُتَوافِرَة في المجتمعات الإنسانية كافة؛ ولدى أهل كل طبقة من طبقات النسب؛ ولكن بتفاوت بينها ولا شك، وهذه سُنَّة الله وإلا نتج شرٌّ عظيم، ولذا فإنها متدرجة من الأخص إلى الخاص إلى العام إلى الأعم لدى كل فرد من أهل الديانات والأجناس المختلفة، ولذا فإن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لما صعد الصَّفا رتَّب قريشاً على مراتب في شدة تعصبها له صلى الله عليه وآله وسلم. < o:p></o:p>
س/هل من زيادة توضيح؟ < o:p></o:p>
نعم، إنَّ هذه الطبقات التي للنسب إنما تظهر وتتميز عن بعضها عند الشدائد والنكبات والجوائِح عنوةً لا عن اختيار، فنجد طبقات النسب تترتب على هذا النمط في التفاف أفراد القبيلة حول الفرد وبتعصب كل بني أب عند ذِكْرِه وبانضمامهم إلى بعضهم دون بني عمهم، فكلما كانت جماعة هي أقرب من غيرها كانت في العادة هي الأخص بالفرد، والأكثر حمية وغيرة له، وأشد دفاعاً عنه، وأكثرهم استماتة في سبيل نصرته، فالناس أبناء الجد الواحد يتشكلون هكذا تلقائياً في الأمور المهمة متى صاح صائحٌ؛ وبالتالي تتبين لنا تلك المفاصل في جسم القبيلة، وبالتالي نعرف الخاص والأخص، والعام والأعم؛ فالاعتضاد بالعشيرة والتكثّر بها يكون وفق درجات بحسب القرب، وعلى قدر ذلك القرب يكون الولاءُ والوفاءُ، وعلى قدر البُعد يكون البراءُ والجفاءُ، وهذا أمر مُسلَّمٌ جداً ولا نعرف فيه خلافاً.< o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/366)

---

قال المؤرخ جوادُ عليّ:"وجرثومة العصبية، العصبية للدم، وأقرب دم إلى الإنسان هو دم أسرته، وعلى رأسها الأبوان والأخوة والأخوات ثم الأبعد فالأبعد، حتى تصل إلى العصبية للقبيلة، ولهذا تكون شدة العصبية وقوتها تابعة لدرجة قرب الدم والنسب وبعدهما، فإذا ما حلَّ حادث بإنسان فعلى أقرب الناس دماً إليه أنْ يهبَّ لإسعافه والأخذ بالثأئر ممن ألحق الأذى بقريبه، ولهذا صارت درجات العصبية متفاوتة بحسب تفاوت الدم ومنازل النسب".< o:p></o:p>
وهذا تماماً الذي حصل مع النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْه وآلِهِ وسَلَّم، فكان أشد الناس التفافاً حوله، وأصدقهم إيماناً به قرابته الأدنون الذين هم بنو هاشم بن عبد مناف دون بقية عشيرته التي هي قريش، وكان التالي لهاشم بن عبد مناف بقية آل عبد مناف بن قصي وهم آل المطلب بن عبد مناف، وخذله بنو عبد شمس وبنو نوفل ابنا عبد مناف بن قصي وكذَّبوه واستبدلوا القرابة بالأبعدين، كما قال أبو طالب بن عبد المطلب في لاميته الشهيرة:< o:p></o:p>
<TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-dir: bidi" dir=rtl class=MsoNormalTable border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0><TBODY><TR style="HEIGHT: 30.3pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; BORDER-LEFT: #f0f0f0; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 192.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 30.3pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width=257> جزى اللهُ عنّا عبدَ شمس ونوفلاً
لقد سفهتْ أحلامُ قومٍ تبدلوا
أعبد مناف أنتمو خير قومكم
فقد خفت إن لم يصلح الله أمركم
لعمري لقد أوهنتمو وعجزتمو
وكنتم قديماً حطب قدرٍ فأنتمو
ليهنىء عبد مناف عقوقها

< o:p></o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; BORDER-LEFT: #f0f0f0; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 27pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 30.3pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width=36><o:p> </o:p>
</TD><TD style="BORDER-BOTTOM: #f0f0f0; BORDER-LEFT: #f0f0f0; PADDING-BOTTOM: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; PADDING-LEFT: 5.4pt; WIDTH: 192.8pt; PADDING-RIGHT: 5.4pt; HEIGHT: 30.3pt; BORDER-TOP: #f0f0f0; BORDER-RIGHT: #f0f0f0; PADDING-TOP: 0cm" vAlign=top width=257> عقوبةَ شرٍّ عاجلاً غيرِ آجل
بني خلف قيضاً بنا والغَيَاطِلِ
فلا تشركوا في أمركم كلَّ واغلِ
تكونوا كما كانت أحاديث وائلِ
وجئتم بأمر مُخْطِيءٍ للمفاصِلِ
الآن حطاب أقدر ومراجل
وخذلانها، وتركنا في المعاقل

< o:p></o:p>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
وكان النويريّ قد زاد الجذم ثم الجماهير قبل الشعوب، وهي زيادة ليست بلازمة، وزاد نشوان الحميريّ الجيل بين الفخذ والفصيل، وليس بجيد، كما أنه ليس في عُرْفِ العرب، والجِذْم؛ هو الأصل والجرثومة.< o:p></o:p>
س/أرأيتَ الخامس!، ما مقصودهم به؟ < o:p></o:p>
الخامس وجمعه خوامس، والمقصود به أن يتعَصَّب قوم لجدِّهم الخامس، بمعنى أن ينتسب قوم إلى جَدِّهم الخامس في سلسلة النسب، ويتكَّون لديهم من عنده نوع استقلال عن كيان الطبقة النَسَبِيَّة المباشرة له، وهذا الاستقلال يسمى بالعصبية كما سبق بيانه في سبب نشوء طبقات النسب. < o:p></o:p>
والحاصل أننا نقول في تعريف الخوامس: وِحْدَةٌ اجتماعية؛ متكاملة؛ ومندمجة؛ ومتآلفة؛ ويتعصب أفراده لبعضهم؛ كل ذلك يكون في أقصى حَدٍّ ممكن بعد العائلة.< o:p></o:p>
فالتسمية بالخوامس متأخرة، والمتقدم هو التعبير عنها بالبيوت، وهي في الحقيقة ليست تسمية بقدر ما هي بيان لحال العصبية التي تكون للفرد مع مجتمعه، ومكامن شِدَّتها وتفاوت ثورتها في طبقات النسب، وتشخيص لخصائص اجتماعية تتعلق بمجموعة، فهي متأخرة أما أصلها فقديم.< o:p></o:p>
س/هل يُعبِّرون عنه بلفظ آخر؟ < o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/367)

---

يعبرون عن هذه العصبية كما قلنا بالخامس وجمعه خوامس، وهم يقصدون بهذه العصبية طبقة من طبقات النسب التي مرّ التعريف بها، وهذه الطبقة هي الأسرة الجامعة للفصائل، أو هي بتعبير آخر البيت، وجمعه بيوت؛ وأبيات، والبدنة. < o:p></o:p>
فالخوامس عصبية وحمِيَّة يُعبَّر عنها تارة بالبيت وبأهل البيت، يقال: في الفخذ الفلاني سبع أبيات؛ ولذوي المكانة والعز والشرف يعبر عنها بالبيوتات ويقصدون سبع خوامس، وهكذا. ومتى كثر عدد أفراده وتجاوز القدر المألوف فإنه يُستعاض عن هذه التسمية بالفخذ، لأنه قد ارتقى إلى طبقة أعلى من طبقات سلسلة النسب. والعاملان المؤثران في ذلك هما: < o:p></o:p>
1. عامل الزمان.< o:p></o:p>
2. عامل الكثرة والعدد.< o:p></o:p>
فهذان العاملان يؤثران في الغالب الأكثر. وإلاَّ فإن هناك عاملٌ قوي ومؤثر كان معتبراً في النظرية ومطبقاً في واقع الأمر، وذلك متى كان أفراد الجيل متفاوتون بين مكثر ومقل، أو أن بعضهم صاحب شهرة والآخر لا شهرة له.< o:p></o:p>
وحيث أننا سلَّمنا بأن الخامس يدعى بالبيت والبدنة وبالأسرة فإنه يجب ملاحظة أن الفصيلة تختلف عن الأسرة أو البيت، حيث أن الخوامس يتألف من عدة فصائل، فالفصيلة هي إحدى الأجزاء المكونة للخوامس، فكما أن آل هاشم يشكلون بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فإن آل أبي طالب بن عبد المطلب يُكَوِّنون أحد فصائل ذلك البيت، وآل أبي لهب بن عبد المطلب فصيلة، وآل العباس بن عبد المطلب فصيلة، وآل جعفر بن عبد المطلب فصيلة، وآل الزبير بن عبد المطلب فصيلة، وآل الحارث بن عبد المطلب فصيلة، فكل هذه الفصائل الهاشمية تُكوِّن أسرة هاشم وأهل بيته، أما العائلة فهي خاصة الرجل الذين يعولهم، وهم أولاده وزوجته الذين يحويهم البيت السكني المبني من اللبن والخشب، والحاصل أنه ليس دون الفصيلة إلا الرجل وولده.< o:p></o:p>
أما ما يتعلق بآية التطهير من سورة الأحزاب فإن تأويلها قد بينته السنة، وهو مصطلح شرعي، فلا يعم كل بني هاشم. < o:p></o:p>
س/و لماذا الخامس؟ < o:p></o:p>
لأن بعد خمسة أجيال لابد أن تحصل عصبية للجد الخامس يتعصب إليه ذووه، لأنه قد تَكَوَّنَ لديهم مفصلٌ في سلسلة النسب قد ميزهم عن بقية قرابتهم، وهو أمر طبيعي، ونعني بكونه طبيعي؛ أنه قديم وغالب، وقد قال العباس بن عبد المطلب يوماً: أنا المُسْقِي بن المسقي بن المسقي بن المسقي بن المسقي. فتوقف عند قصي بن كلاب جده الخامس ساقي الحجيج، لأنه عند قصي تكونت لهم عصبية خاصة ضمن العصبية العامة التي هي التعصب للقبيلة الأم وهي قريش، وهي بالنفس أتوق، وبالإنسان ألزم، ومعلوم أن أول من سقى بزمزم إنما هو عبد المطلب، إذ كانت قبل ذلك مطمورة مطبقة، فسقى لهم منها، وسقى أسلافه من غيرها.< o:p></o:p>
وسواء كان للجد الخامس إخوة أم لا إخوة لديه، فلو فرضنا عدم الإخوة فإنه يكون قد كوَّن لِعَقِبِهِ عَصبية ينافحون عنها، ويدورون حول قطبها؛ وفي فلك حماها وعِزِّها، ولو فرضنا وجود الإخوة له، فإنه قد صار بعد الجيل الخامس مِفْصَلاً، أي طبقة من طبقات عمود النسب، ويكون قد تكونت له عصبية يدور عَقِبُهُ حول قطبها كما أن لإخوته عصبية تكونت لهم لدى عقب كل واحد منهم.< o:p></o:p>
فالجدُّ الأول لا تتكون له عصبية منعزلة عن إخوته، ولا تنفك العصبية لدى عقبه عن التعصب للجد الأعلى منه، لأن النفس البشرية كما أنها تواقة لتكوين عصبية قريبة مستقلة، فإنها في المقابل تكره أن تستقل بعصبية في مرحلة مبكرة، لأن هذا يكون بمثابة الثورة على الوطنية، وبمثابة التنكر للقرابة؛ والقطيعة للرَّحم؛ وهو لؤمٌ ونذالة، إلا إن حصل أمر خلاف المتوقع، ولكن متى تباعدت الأنساب كان ذلك دافعاً للنفس المحِبَّة للمدنية كي تحتمي بكهفٍ يحتوي جوانبها، وكي تدفأ بنفوس ترى فيهم الحماس لنجدتها أشد، فتلوذ بقريبٍ قريب؛ من قريب بعيد بدأت تتحسس منه نوع وَحْشَة ودَهْشَة، وتتوجس منه نوع غُرْبَة وجَنْبَة، مع وَهَنٍ في الحماسة نحوها بالنسبة لمن له أقرب، وهكذا كلما تباعدت الأنساب كلما انتابت النفس منها الوَحْشَة، وأقلقت جَنَبِاتِها الغُربة، وبردت عنها الحمية، ونقصت فيها العصبية.< o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/368)

---

ولذا فإن خصائص أهل البيت الواحد أنهم يعقلون ـ من العقل ـ، ويضمنون من ـ الضمان ـ، يألفون بعضهم إلى أقصى حد.< o:p></o:p>
وقد عقد ابن خلدون في مقدمته فصلاً في أن نهاية الحسب في العقب الواحد أربعة آباء، وذكر ثَمَّ أن واشتراط الأربعة في الأحساب إنما هو في الغالب، وإلا فقد يدثر البيت من دون الأربعة ويتلاشى وينهدم، وقد يتصل أمرها إلى الخامس والسادس، إلا أنه في انحطاط وذهاب، واعتبار الأربعة من قبل الأجيال الأربعة بان ومباشر له ومقلد وهادم وهو أقل ما يمكن، وقد اعتبرت الأربعة في نهاية الحسب في باب المدح والثناء قال صلى الله عليه وآله وسلم: إنما الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم؛ إشارة إلى أنه بلغ الغاية من المجد. وفي التوراة ما معناه: إن الله ربك طائق غيور مطالب بذنوب الآباء للبنين على الثوالث والروابع وهذا يدل على أن الأربعة الأعقاب غاية في الأنساب والحسب.< o:p></o:p>
س / هل يمكن أن يحصل المفصل في سلسلة النسب قبل الجد الخامس أو بعده؟ < o:p></o:p>
وقد يحصل المِفْصَلُ قبل الخامس أو بعده، ولهذا أكثر من سبب:< o:p></o:p>
السبب الأول: لأن الاسم الذي حصلت له العصبية إما أن يكون غريباً في لفظه؛ أو في اشتقاقه؛ أو في جَرْسِهِ؛ أو لأجل استعماله لأول مرة عند القوم.< o:p></o:p>
السبب الثاني: لأن صاحب العصبية كان أسود ـ من السيادة ـ من الذي قبله أو الذي بعده، ونعني أنه متصف بإحدى أمهات الفضائل الأربعة.< o:p></o:p>
السبب الثالث: حدوث شر أو عداوة. كما استقل عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بنوع استقلال عن آل عبد مناف، وأسس لأهل بيته عصبية بدأت من أبيه هاشم بن عبد مناف، ومثله فعل عمه المطلب بن عبد مناف، فأسس لأهل بيته عصبية بدأت من عنده، ثم تحالفا في مقابل حلف عبد شمس بن عبد مناف، ونوفل بن عبد مناف اللذان كانت لذويهما عصبية نشأت من عند عبد شمس ونوفل.< o:p></o:p>
السبب الرابع: لكون الرجل الذي حصلت عنده العصبية من أهل الأموال أو أهل الرياسات.< o:p></o:p>
السبب الخامس: الغُرْبَةُ والبُعْدُ عن الدِّيارِ.< o:p></o:p>
السبب السادس: ما سبق بيانه في القبيلة عند ذكر الأخ المكثر والأخ المُقل والشهرة والخمول.< o:p></o:p>

ـ[عبدالرحمن على عبدالفتاح]ــــــــ[04 - 11 - 10, 05:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[04 - 11 - 10, 10:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا

وجزاك الله خيراً
شكراً لك

(90/369)

---

حمّل: إرشاد المتعلِّم والنَّاسي في صِفة أشكال القلم الفاسي

ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 01:39 ص]ـ
هذا بحث عن القلم الفاسي كنتُ قد وعدت به هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=121222)
وقد وفقنا الله تعالى لإتمامه ونشره فله الحمد

إرشاد المتعلِّم والنَّاسي في صِفة أشكال القلم الفاسي
لأحمد بن العياشي سُكِيرجْ

اعتناء
تامر عبدالمنعم الجبالي

منشور في
مجلة معهد المخطوطات العربية بالقاهرة

المجلد (53) الجزء الثاني
ذو القعدة 1430هـ - نوفمبر 2009م

رابط التحميل المباشر

http://wadod.org/uber/uploads/alkalam_alfasi.pdf

ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[19 - 08 - 10, 02:29 ص]ـ
بارك الله فيك
جهد طيب مشكور عليه
والبحث ذا قيمة علمية تفتح أفاقا للباحثين في مجال المخطوطات
دمت بخير وعافية

ـ[محمود زكي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 11:38 ص]ـ
بحث قيم ... سد ثغرة في بابه ... بارك الله فيكم

(90/370)

---

حمل كتاب صفة مملكة غرناطة مأخوذة من كتاب معيار الإختبار لإبن الخطيب

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 01:47 ص]ـ
صفة مملكة غرناطة
مأخوذة من كتاب معيار الإختبار لإبن الخطيب

تأليف: أبي عبد الله محمد بن عبد الله الخطيب السلماني
جمعها: عبد المسيح آفرنزسق خوئير سيمنيت المالقي.
الطباعة: المطبعة الدولية. 1860م. مجريط (مدريد).

حمله من المرفقات.

قمت باستخلاص النص العربي وحذف الترجمة الإسبانية، ومن يريد الكتاب مع الترجمة الإسبانية يحمله من هذا الرابط:

http://www.archive.org/download/AtourathAlAndalusiAlMaghreby/DescripcionDelReinoDeGranadaBajolaDominaciondelosN aseritas.pdf

ـ[أبو عبد الهادي الشامي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 02:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك

ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[20 - 08 - 10, 07:41 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 03:51 م]ـ
جزاك الله كل خير و بارك فيك

(90/371)

---

حمل الحماسة السنيه الكاملة المزية في الرحلة العلمية الشنقيطية التركزية

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 02:04 ص]ـ
الحماسة السنيه الكاملة المزية في الرحلة العلمية. الشنقيطية التركزية

تأليف الشيخ محمد محمود بن التلاميد التركزي الشنقيطي
الطباعة: مطبعة الموسوعات. 1319هـ.

حملها من المرفقات:

(90/372)

---

حمل شرح بلوغ المرام و شرح جوامع الأخبار للشيخ عبدالكريم الخضير مرتبة

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[19 - 08 - 10, 03:34 ص]ـ
كان الكتابان عبارة عن أوراق متفرقة كثيرة فجمعتها ورتبتها وفهرستها فهرسة بسيطة وجعلت كل منهما في رابط واحد

شرح بلوغ المرام - عبدالكريم الخضير
http://www.mediafire.com/?8kr27xmpicyn0zo

شرح جوامع الأخبار- عبدالكريم الخضير
http://www.mediafire.com/?92n5ykyrnsbkzm2

ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[19 - 08 - 10, 04:21 ص]ـ
جزاك الله خيرا.

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[19 - 08 - 10, 04:29 ص]ـ
جزاك الله خيراً
وبارك الله فيك

ـ[أبو إبراهيم الزاحم]ــــــــ[19 - 08 - 10, 08:34 م]ـ
جزاك الله خيرا

(90/373)

---

حمل كتاب صور من الشرق في إندونيسيا للشيخ علي الطنطاوي

ـ[ابن المنير]ــــــــ[19 - 08 - 10, 03:39 ص]ـ
http://www.mediafire.com/?oybvsbeuw87qwo1

(90/374)

---

للشاملة المجموع للإمام النووي موافق للمصور

ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[19 - 08 - 10, 05:17 ص]ـ
الأخوة الكرام هذا كتاب المجموع للإمام النووي موافق للنسخة المصورة على المكتبة الوقفية بارك الله تعالى في القائمين عليها.
والموجود به هو ما كتبه الإمام النووي مع تكملة السبكي فقط، دون التكملة الثانية.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 08 - 10, 09:56 ص]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[19 - 08 - 10, 03:38 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك

ـ[ابن راجح]ــــــــ[19 - 08 - 10, 06:59 م]ـ
جزاك الله خيرا .. وبارك في جهدك ووقتك ..

(90/375)

---

أين أجد إرشاد الساري للقسطلاني؟

ـ[علي الأثري]ــــــــ[19 - 08 - 10, 06:37 ص]ـ
السلام عليكم، فأرجو من الإخوة إن كان لديهم إرشاد الساري في شرح البخاري للقسطلاني على هيئة وورد أن يرفعه لنا مشكورا.

جزاكم الله خيرا.

(90/376)

---

حمل كتاب صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان بصيغة وورد في ملف واحد مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها

ـ[أسامة صافي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 09:04 ص]ـ
وهو كتاب في الأحاديث الصحيحة
قال السيوطي في تدريب الراوي: "صحيح ابن حبان ترتيبه مخترع، ليس عل الأبواب ولا على المسانيد، ولهذا سماه " التقاسيم والأنواع "، والكشف عن كتابه عسر جدا ". فقام ابن بلبان الفارسي بترتيب صحيح ابن حبان حسب الكتب والأبواب، فقدم نفعا عظيما لقارىء ابن حبان. وقد حقق هذا الكتاب، إضافة إلى فهارس في الأحاديث والآثار مفردة بمجلد خاص في آخر الكتاب
وقد قيل: إنه من أصح من صنف في الصحيح بعد الشيخين ابن خزيمة فابن حبان
وقد اتت مادة هذا الكتاب متمثلة في (7615) نصًا مسندًا، رتبها ابن بلبان على (28) كتابًا قدم لها بكتاب يمثل مقدمة الكتاب.
الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة الثانية، 1414 - 1993
تحقيق: شعيب الأرنؤوط
الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها

الكتاب كامل في المرفقات بصيغة وورد

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 08 - 10, 09:49 ص]ـ
جعله الله في صالح أعمالكم.

ـ[السليماني]ــــــــ[20 - 08 - 10, 01:30 ص]ـ
بارك الله فيك

ـ[أسامة صافي]ــــــــ[20 - 08 - 10, 03:34 ص]ـ
شكرا لكم اخوتي عيسى والسليماني على المرور

ـ[أبو يارا المصري]ــــــــ[20 - 08 - 10, 03:39 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[أسامة صافي]ــــــــ[21 - 08 - 10, 01:29 ص]ـ
اشكرك اخي ابو يارا

ـ[ابو علي الفلسطيني]ــــــــ[21 - 08 - 10, 01:42 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيرا

ـ[أسامة صافي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 08:49 ص]ـ
اشكرك اخي ابو علي الفلسطيني

(90/377)

---

بحث في القلقلة كتاب بصيغة Pdf.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 08 - 10, 10:16 ص]ـ
بحث في القلقلة.

اعداد بنت عبدالرحيم آل سليمان.

اعتنى بشره محمد جلال القصاص (زوجها).

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dld42k97132.rar.html)

أو من هنا ( http://n7bkm.net/dldXIg97154.rar.html)

أو من المرفقات.

(90/378)

---

مجموعة كتب مكتبة المصطفى على التورنت

ـ[أبو لينا]ــــــــ[19 - 08 - 10, 06:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فإليكم مجموعة كتب مكتبة المصطفى على التورنت وهي تربو على المائة جيجا ما بين مخطوط ومطبوع، والله الموفق.
أبو لينا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 08 - 10, 10:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا ... وبارك فيك ... وشكر سعيك.

ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[20 - 08 - 10, 07:52 م]ـ
جزاك الله خيرا، وسدّد خطاك

ـ[مهتاب]ــــــــ[21 - 08 - 10, 01:11 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك.

ـ[أبو لينا]ــــــــ[23 - 08 - 10, 07:38 م]ـ
للرفع

(90/379)

---

شرح نخبة الفكر لابن حجر كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[19 - 08 - 10, 09:12 م]ـ
شرح نخبة الفكر لابن حجر كتاب الكتروني رائع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شرْحُ نخبة الفكر في مُصْطلح أهْل الأثر

أبو الفضل أحمد بن عليّ العسقلاني الشهير بابن حجر

كتاب في علم الحديث النبوي يذكر أنواعه وشروطه وأقسامه والصحيح منه والحسن والضعيف وغيره وذكر أمورا عن أحوال الرواة وأسمائهم وصفاتهم وغير ذلك يقول المؤلف َسأَلَني بَعْضُ الإِخْوَانِ أَنْ أُلخِّصَ لَهُ المُهِمَّ مِنْ ذلِك فلخصته في أوراق لطيفة سميتها نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر على ترتيب ابتكرته وسبيل انتهجته مع ما ضممته إليه من شوارد الفرائد وزوائد الفوائد فرغب إلي ثانياً أن أضع عليه شرحاً يحل رموزها ويفتح كنوزها ويوضح ما خفي على المبتدئ من ذلك فأَجبتُهُ إِلَى سُؤالِهِ رَجاءَ الاندِراجِ فِي تِلكَ المَسالِكِ فبالغت في شرحها في الإيضاح والتوجيه ونبهت على خبايا زواياها لأن صاحب البيت أدرى بما فيه

حجم الكتاب 676 كيلوبايت

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

http://img21.imageshack.us/img21/6712/62324947.jpg (http://img21.imageshack.us/my.php?image=62324947.jpg) ذ
ذ
http://img295.imageshack.us/img295/7305/91713844.jpg (http://img295.imageshack.us/my.php?image=91713844.jpg) ذ

http://img576.imageshack.us/img576/9397/71281254.jpg (http://img576.imageshack.us/my.php?image=71281254.jpg) ذ

رابط الموضوعذ

http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/showthread.php?p=3540#post3540 ذ

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 08 - 10, 10:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا ... وبارك فيك ... وشكر سعيك.

(90/380)

---

هل هنالك من كتب في ترجمة رابعة العدوية رحمها الله كتابة علمية مستوفاة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 10, 08:54 ص]ـ
السلام عليكم

من المعاصرين من كتب حولها بشكل علمي شرعي

ـ[زيد جابر]ــــــــ[21 - 08 - 10, 03:40 ص]ـ
لم افهم ما عنيته بقولك: بشكل علمي شرعي
عموما: ان كنت قصدت ب " شرعي " اي من كتب عنها من وجهة شرعية , اقول: الحاكم هو الله تعالى.
اما من كتب عنها بمنهج علمي فكثيرون من المتقدمين ومن المتاخرين
وظني والله اعلم ان افضلهم المرحوم ع. بدوي.
والسلام

ـ[أبو سليمان الجندى الأثرى]ــــــــ[21 - 08 - 10, 07:16 ص]ـ
شيخنا الدكتور محمود الرضوانى ,, تكلم بالتفصيل فى احد محاضراته عن الصوفيه ,

لعلى أذكرها لك

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 10 - 10, 10:10 ص]ـ
لمزيدبحث و نغع

(90/381)

---

بحث في تكرير الراء كناب بصيغتي وورد و Pdf.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 08 - 10, 10:27 ص]ـ
بحث في تكرير الراء.

بقلم بنت عبدالرحيم آل سليمان.

اعتنى بشره محمد جلال القصاص (زوجها).

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dlddlK84740.rar.html)

أو من هنا ( http://n7bkm.net/dldOtY84769.rar.html)

أو من المرفقات.

(90/382)

---

06 الكتب المصورة باللغة الإنجليزية واللغات الأخرى Islamic_English_Books

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[20 - 08 - 10, 04:18 م]ـ
CD_ No_1
=======
The Fundamental Beliefs if Islam - Ibn Taimiyah - شرح العقيدة الواسطية. pdf
A Chapter on The Dispraise of Desire - Ibn Al-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ayyem - فصل في ذم الهوى. pdf
MUHAMMAD the Last Prophet - A Model for All Time - محمد اخر الانبياء - رجل كل العصور. pdf
The Islamic View of Women and the Family - نظرة الاسلام للمرأة و الاسرة. pdf
Stories of the Prophets - قصص الانبياء. pdf
Don't be Sad - Aaidh ibn Abdullah al-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
arni.pdf
Fortification of the Muslim Through Rememberance and Supplication - حصن المسلم. pdf
The Book of Prayer (Ketab Al-Salat) - كتاب الصلاة. pdf
Hajj & 'Umrah from A to Z - الحج و العمرة من الألف الى الياء. pdf
The Way to Happiness - طريق السعادة. pdf
Answering those who altered the religion of Jesus Christ - Shaykh Al-Islam Ibn Taymiyyah.pdf
The Path of Faith - طريق الايمان. pdf
The Divine Message for All Mankind - الرسالة الالهية لكل انسان. pdf
Help yourself in Reading
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ur'an - كيف تتلو القران. pdf
Explaining the Fundamentals of Faith - شرح أصول الايمان. pdf
200 FA
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
on Islamic Beliefs - Shaikh Hafiz Ibn Ahmad Al Hakami.pdf
Islamic Way of Life - نظام الحياة فى الاسلام. pdf
This is the Truth - Newly Discovered Scientific Facts Revealed in
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ur'an and Authentic Hadeeth.pdf
Faith Al-Iman Its Pillars, True Meaning & Nullification - Muhammad Na'im Yassin.pdf
A Brief of the Provision of the Hereafter Zad Almi'aad - Ibn
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ay'em El-Jozeyah.pdf
Salvation Through of Repentance (An Islamic View) - التوبة طريق النجاة. pdf
Flee to Allah - Abu Zarr ElKalamooney.pdf
Common
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestions People Ask about Islam - استفسارات عامة يتساءل الناس فيها عن الاسلام. pdf
Three Essays on Tawheed 2 - الأصول الثلاثة لمحمد بن سليمان. pdf
The Fundamentals of TAWHEED (Islamic Monothism) - Abu Ameenah Bilal Philips.pdf
Who is Allah and his Prophet - من الله ورسوله. pdf
Honor Thy Father and Mother - بر الوالدين. pdf
The Seven Odes - ترجمة اربري للمعلقات السبع مع مقدمة وشرح. pdf
The Grave (Punishment and Blessings) - القبر عذابه و نعيمه. pdf

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestions and Answers about Mothers of the Believers - أسئلة و اجوبة عن أمهات المؤمنين. pdf
Let's Remember Allah and Praise Him - الذكر و الدعاء. pdf
The Meaning of the Articles of Faith - شرح اركان الايمان. pdf
Introduction to the Science of Hadith - المعرفة فى علوم الحديث. pdf
A Program of Studies for New Muslims - برنامج تعليمى للمسلمين الجدد. pdf
The Many Shades of Shirk - الشرك وأنوعه. pdf
Three Essays on Tawheed 1 - الأصول الثلاثة لمحمد بن عبد الوهاب. pdf
Dearest Sister - Why not Cover Your Modesty - اختي غير المحجبة - ما المانع من الحجاب_. pdf
Human Rights in Islam - حقوق الانسان فى الاسلام. pdf
Islamic Creed Based on
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ur'an and Sunnah - العقيدة الإسلامية من الكتاب و السنة. pdf
Actions are by Intentions - إنما الأعمال بالنيات. pdf
Understanding the Evil of Innovation (Bid'ah) - فهم عواقب البدع. pdf
True Repentance - التوبة النصوح. pdf
Paradise its Blessings and How to Get There - الجنة نعيمها والطريق اليها. pdf
Neighbours Rights - حقوق الجار فى صحيح السنة والاثار. pdf
Muhammad -The Prophet of Islam - محمد. pdf
Treasures in the Sunnah a Scintific Approach - Part Two - Zaghlul El-Naggar.pdf
Fasting (Al Siyam) - الصيام. pdf
The Geological Concept of Mountains in the
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uran - Zaghlul El-Naggar.pdf
The Rights and Duties of Women in Islam - حقوق وواجبات المرأة فى الاسلام. pdf
The Pilgrimange and the Lesser Pilgrimange (Al Hajj) - الحج. pdf
A Summary Description of the Prayer of the Prophet - مختصر صفة صلاة النبي. pdf
Get your Belief from the
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ur'an and Authentic Prophet Tradition - خذ عقيدتك من الكتاب والسنة. pdf
The Poor Due (Al Zakat) - الزكاة. pdf
Women Finally on the Shore of Islam - Muhammed Ibrahim Kamarah.pdf
This is How the Prophet Performed Hajj - هكذا حج الرسول. pdf
Prophet Muhammad Blessing for Mankind - النبى محمد نعمة على البشرية. pdf
A View Through Hejab - نظرة عن الحجاب من الداخل. pdf
A Brief Summary of The Early Muslim Generation Belief - الوجيز فى منهج االسلف الصالح. pdf
A Call to the Real Salvation - دعوة للخلاص الحقيقي. pdf
Important Lessons for the Gneral Muslim Public - الدروس المهمة لعامة الامة. pdf
Where is Allah - Abdull-Rahman As-Sungiri.pdf
Prayer (Al Salat) - الصلاة. pdf
Why Islam Proofs of Modern Science - Nabil A. Haroun.pdf
Why Islam - Akhtaruddin Ahmad.pdf
Doomsday Portents and Prophecies - أشراط الساعة فى القرآن والسنة. pdf
The Family Structure in lslam - تركيب الاسره في الاسلام. pdf
The Ideal Muslim - The True Islamic Personality as Defined in The
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ur'an & Sunnah - شخصية المسلم. pdf
Islamic Fatawa Regarding Women - فتاوى المراة. pdf
The Book of Twheed - شرح كتاب التوحيد. pdf
Men & the Universe - Reflections of Ibn Al-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ayyem - تاملات ابن القيم فى الانفس والافاق. pdf
lslam in Focus - الاسلام نظرة عن قرب. pdf
Islam and Humanity's Need of It - الإسلام وحاجة الانسانية له. pdf
The Rights of Non-Muslims in The Islamic World - حقوق غير المسلمين في العالم الاسلامي. pdf
===========
http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wDTveaa/IslamicEnglishBooks-1.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/383)

---

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[21 - 08 - 10, 09:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك في مجهوداتك.

ـ[ابو آلاء]ــــــــ[21 - 08 - 10, 07:35 م]ـ
تقبل الله منا ومنك

(90/384)

---

اريد صفة النفاق ونعت والمنافقين لأبى نعيم

ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[20 - 08 - 10, 07:26 م]ـ
أين أجد هذا الكتاب تحقيق د عامر صبرى pdf

ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[22 - 08 - 10, 07:05 م]ـ
للرفع

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:06 م]ـ
للرفع

(90/385)

---

حمل رسالة: تاريخ الدعوة الإسلامية في الأندلس

ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[20 - 08 - 10, 08:20 م]ـ
العنوان: تاريخ الدعوة الإسلامية في الأندلس (من بداية الفتح الإسلامي حتى نهاية القرن الرابع الهجري)

المؤلف: صالح إدريس محمد

المشرف: د. حسين بن مجد خطاب

ملاحظات الأطروحة: رسالة ماجستير: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - كلية الدعوة والإعلام - قسم الدعوة: 1414هـ

رابط التحميل: http://www.archive.org/details/alandalus

أو: http://ia360703.us.archive.org/12/items/alandalus/0.pdf

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[20 - 08 - 10, 08:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[21 - 08 - 10, 09:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك في مجهوداتك.

(90/386)

---

فتاوى ابن عقيل pdf

ـ[سمير محمود]ــــــــ[21 - 08 - 10, 02:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كنت أبحث عن هذا الكتاب منذ فترة وقد سألت إخوتي الكرام في المنتدى عن هذا الكتاب فما سرني أحد الإخوة بتقديم الكتاب مصورا.
وبتوفيق الله عثرت على الكتاب على موقع الألوكة اليوم وأقدّم لكم الكتاب

فتاوى ابن عقيل المجلد الأول
http://www.alukah.net/Books/Files/Book_930/BookFile/8.pdf

فتاوى ابن عقيل المجلد الثاني
http://www.alukah.net/Books/Files/Book_925/BookFile/8.pdf

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[21 - 08 - 10, 09:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك في مجهوداتك.

(90/387)

---

مجلة (لغة العرب) العراقية كاملة منسقة مفهرسة.

ـ[شعبان الفرماوي]ــــــــ[21 - 08 - 10, 09:14 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام، كل عام أنتم بخير
أقدم إليكم مجلة (لغة العرب) العراقية كاملة منسقة مفهرسة، أول مرة
رجاء ثواب تلك الأيام الفاضلة من شهر رمضان.
تتكون المجلة من تسع سنوات، الثلاث الأولى منها كل واحدة اثنا عشر جزءا. وبقية السنوات كل واحدة عشرة أجزاء، فيكون مجموع الأجزاء ستة وتسعين.
تنقصها بعض الصفحات، لعل كريما يتطوع باستكمالها، كما ينقصها المجلد العاشر وهو خاص بالفهارس.
وقد رفعتها على الميديافير على النحو التالي:
LGHTALARB_y01
http://www.mediafire.com/?7akmoc56rzngcs3 (http://www.mediafire.com/?7akmoc56rzngcs3)
LGHTALARB_y02
http://www.mediafire.com/?yewt1lriez4g0rf (http://www.mediafire.com/?yewt1lriez4g0rf)
LGHTALARB_y03
http://www.mediafire.com/?ibp3f1b4a2fr644 (http://www.mediafire.com/?ibp3f1b4a2fr644)
LGHTALARB_y04
http://www.mediafire.com/?at78ct0s7n6xwk1 (http://www.mediafire.com/?at78ct0s7n6xwk1)
LGHTALARB_y05
http://www.mediafire.com/?nzg52144ecbpppq (http://www.mediafire.com/?nzg52144ecbpppq)
LGHTALARB_y06
http://www.mediafire.com/?00k8vchlf638s2c (http://www.mediafire.com/?00k8vchlf638s2c)
LGHTALARB_y07
http://www.mediafire.com/?4f5mxmbv5cm88d9 (http://www.mediafire.com/?4f5mxmbv5cm88d9)
LGHTALARB_y08
http://www.mediafire.com/?k9q1rrjbrd3zdi8 (http://www.mediafire.com/?k9q1rrjbrd3zdi8)
LGHTALARB_y09
http://www.mediafire.com/?8l43fxoqrw48q92 (http://www.mediafire.com/?8l43fxoqrw48q92)

وقام الأخ الكريم أبو محمد (لسان العرب) برفعها على الأرشيف، هنا:
http://www.archive.org/details/majallat-lughat-al-arab (http://www.archive.org/details/majallat-lughat-al-arab)

وكل عام أنتم بخير.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[21 - 08 - 10, 09:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك في مجهوداتك.

ـ[ابو آلاء]ــــــــ[21 - 08 - 10, 09:40 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[21 - 08 - 10, 10:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[السلامي]ــــــــ[21 - 08 - 10, 11:18 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[أبو حطب]ــــــــ[22 - 08 - 10, 09:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزيت خيرا أبا سلوان، رفع الله قدركم طالما تعلمنا دروسا في التميز، وفقكم الله

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[22 - 08 - 10, 10:16 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا

(90/388)

---

جمع القرآن والأحرف السبعة كتاب بصيغة Pdf.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[21 - 08 - 10, 09:43 ص]ـ
جمع القرآن والأحرف السبعة.

أم جلال بنت عبدالرحيم آل سليمان.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldLZ868501.rar.html)

أو من هنا ( http://n7bkm.net/dldwoB68533.rar.html)

أو من المرفقات.

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 06:47 ص]ـ
جزاك الله خيرًا ...
وبارك فيك ...
وأورثك الفردوس الأعلى ....

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[22 - 08 - 10, 09:46 ص]ـ
إن لفي قلبي سروراً بمرورك أخي الكريم أبو عبدالله بن جفيل العنزي، وأسأل الله لي ولك التوفيق والسداد، وأن يجمعنا في الفردوس، آمين.

ـ[ابو آلاء]ــــــــ[23 - 08 - 10, 10:36 ص]ـ
حياك الله ونفعك الله

ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[23 - 08 - 10, 08:29 م]ـ
جزاك الله خيرا، وسدّد خطاك

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 08 - 10, 09:51 م]ـ
جزا الله عنا كل الخير وبارك الله في الأخوان الكريمان ابو آلاء و إكرام شقرون على مرورهما الكريم.

(90/389)

---

أكبر مكتبة عن رمضان بمناسبة الشهر الكريم

ـ[موقع الملتقى الفقهي]ــــــــ[21 - 08 - 10, 02:52 م]ـ
يسر موقع الملتقى الفقهي أن يضع بين يدي طلاب العلم والدعاة أكبر مكتبة رمضانية

تجدونها بروابط مباشرة على الرابط الآتي:

http://www.fiqhforum.com/articles.aspx?cid=2&acid=536&aid=18351

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[21 - 08 - 10, 11:34 م]ـ
بارك الله فيكم
هل بالامكان نقلها الى مواقع اخرى من بعد اذنكم؟؟

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[22 - 08 - 10, 10:53 ص]ـ
جزاك ربى الفردوس الأعلى آخي في الله
رفقك الله.

ـ[موقع الملتقى الفقهي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 12:13 م]ـ
أبد، المكتبة تحت تصرفكم مع الإشارة إلى المصدر

وجزى الله الجميع خير الجزاء

(90/390)

---

الإحسان في رمضان

ـ[ابو آلاء]ــــــــ[21 - 08 - 10, 04:58 م]ـ
الإحسان في رمضان

http://rapidshare.com/files/414240956/ihsan.rar

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 08 - 10, 10:20 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب.

ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[23 - 08 - 10, 08:31 م]ـ
جزاك الله خيرا، وسدّد خطاك

(90/391)

---

جامع ضلالات الشيعة ( bok-doc-pdf) نسخة جديدة منسقة

ـ[أبو الوليد المقتدي]ــــــــ[21 - 08 - 10, 05:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[جامع ضلالات الشيعة - الروافض]ـ
الكتاب: جامع ضلالات الشيعة
القسم: الروافض
قام بإعداده للشاملة: أبو الوليد المقتدي [غفر الله له وهداه سنن البشير].
أحد أعضاء ملتقى أهل الحديث:
http://www.ahlalhdeeth.com
[ الكتاب غير مطبوع وهو عبارة عن مجموع روايات]
______________
ملحوظة: نقل بعض الأعضاء هذا الكتاب لمنتديات أخرى بعنوان " جامع ضلالات الشيعة لأبي الوليد المقتدي "
وللأمانة هذا ليس من تأليفي إنما هو من تنسيقي وهي ملفات قمت بتحميلها من على الشبكة وأدخلتها للشاملة ونسقتها
ونسيت من أين حملتها لذكر المصدر. ولا تنسونا من صالح دعائكم

التحميل
bok (http://www.mediafire.com/?cmuywfqmy07uisq)
doc (http://www.mediafire.com/?w70zs23w4qqzrqk)
pdf (http://www.mediafire.com/?kcav4c81s6g9y4z)

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[22 - 08 - 10, 11:29 ص]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.

ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 04:01 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك بك

(90/392)

---

عجبا لأمر المؤمن دراسة حديثية نفسية كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[21 - 08 - 10, 09:36 م]ـ
عجبا لأمر المؤمن دراسة حديثية نفسية كتاب الكتروني رائع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حَديث عَجبًا لأمْر المُؤمن
دراسة حَديثية دعويّة نفسيّة
إعداد أ. د. فالح بن محمد بن فالح الصغيّر
الأستاذ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
كانت هذه الدراسة الحديثية التي تعالج مشكلات الناس النفسية بدراسة بعض أسبابها الناتجة عن الحالة التي يمر بها الإنسان في حياته الدنيوية وأثر ذلك على النفس والمجتمع مثل حالة النعيم والبلاء التي يبتلى بها كثير من الناس وتكون في كثير من الأحيان سببًا لأمراض النفس من الكبر والتعالي والعجب، وكذلك الضجر واليأس والقلق فجاءت هذه الدراسة مستقاة من كلام المصطفى عليه الصلاة والسلام الذي لا ينطق عن الهوى لتكون علاجًا ودواء للإنسان المبتلى بهذين الاختبارين، النعمة والبلاء

حجم الكتاب 507 كيلوبايت

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

http://img834.imageshack.us/img834/624/61807427.jpg (http://img834.imageshack.us/my.php?image=61807427.jpg)

http://img840.imageshack.us/img840/7954/92388611.jpg (http://img840.imageshack.us/my.php?image=92388611.jpg)

http://img844.imageshack.us/img844/1486/21088151.jpg (http://img844.imageshack.us/my.php?image=21088151.jpg)

رابط الموضوع

http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/showthread.php?p=3568#post3568

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[22 - 08 - 10, 11:00 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، وبارك الله فيكم، ونفع بكم.

(90/393)

---

لأول مرة للشاملة: البر والصلة لابن الجوزي + نسخة بي دي إف

ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[21 - 08 - 10, 10:00 م]ـ
الكتاب: البر والصلة.
تأليف: أبي الفرج عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي.
خرَّج أحاديثه وآثاره: أبو المظفر سعيد بن محمد السِّنَّاري.
دار النشر: دار الحديث - القاهرة.
ترقيم أحاديث الكتاب وآثاره: موافق للمطبوع.
[تنبيه] النسخة المصورة تنقص بضع صفحات.
والكتاب مُهْدَى إلى أخينا: محمد بن عبد الله السَّرِّيع.
دونك الرابط:
رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين ( http://www.speedyshare.com/files/23902818/_.rar)

ـ[محمد يحيي عبد الفتاح]ــــــــ[21 - 08 - 10, 11:47 م]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن إليك وغفر لك

ولي ملاحظات -إذا سمحت-:
1 - لماذا حذفت مقدمة التحقيق من نسخة الشاملة
2 - حذفت الحواشي وتخريج الاحاديث
3 - تظهر عندي حروف إنجليزية K مكان صلى الله عليه وسلم و G
4- ترقيم صفحات الشاملة ليس موافق للمطبوع
5 - نسخة الشاملة غير معنونة

ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[22 - 08 - 10, 01:17 ص]ـ
ولي ملاحظات -إذا سمحت-:
1 - لماذا حذفت مقدمة التحقيق من نسخة الشاملة
2 - حذفت الحواشي وتخريج الاحاديث

لم أحذف شيئا! وإنما هذا هو القدر الذي عندي من الكتاب، ومن رأى من نفسه همة فقد أذنت له في استدراك ذلك.
3 - تظهر عندي حروف إنجليزية مكان صلى الله عليه وسلم و G
4- ترقيم صفحات الشاملة ليس موافق للمطبوع
5 - نسخة الشاملة غير معنونة
1 - أما الحروف فهي رموز استخدمها من صفَّ متن الكتاب، ولم أجد وقتًا لإرجاعها إلى أصولها، لكن يكفيك أن تعلم أن: ( K ) رمز من الكاتب إلى قولنا (صلى الله عليه وسلم) و ( G) رمز لقولنا: (عز وجل).
2 - وأما الترقيم: فقد صرحت أن الأحاديث والآثار هي الموافقة للمطبوع فقط!
3 - أما العنوان: فقد ذكرته في أول الكتاب وفي بطاقة التعريف به.
وعلى كل حال: فهذا جهد المقل.

ـ[محمد يحيي عبد الفتاح]ــــــــ[23 - 08 - 10, 12:09 ص]ـ
3 - أما العنوان: فقد ذكرته في أول الكتاب وفي بطاقة التعريف به.
وعلى كل حال: فهذا جهد المقل.

قصدت بالعنوان الفهرسة الجانبية في المكتبة الشاملة

ومرة أخرى جزاك الله خيراَ على مجهودك وغفر لك

ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[23 - 08 - 10, 12:37 ص]ـ
الموقع غير متاح ..

أبا المظفر - وفقك الله -:
هل رفعته على موقع آخر ...

ـ[محمد يحيي عبد الفتاح]ــــــــ[23 - 08 - 10, 02:35 ص]ـ
الملف في المرفقات

ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[23 - 08 - 10, 02:46 م]ـ
الملف في المرفقات

جزى الله الجميع خيرًا

(90/394)

---

العـ (4) ـربية: المسائل المنثورة - أبو علي الفارسي pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 03:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وهو حسبي ونعم الوكيل

- العنوان: المسائل المنثورة
- المؤلف: أبو علي الحسن بن أحمد بن عبدالغفار الفارسي (ت 377هـ)
- المحقق: د. شريف عبدالكريم النجار
- الناشر: دار عمار
- الطبعة: الأولى - 1424هـ/2004م
- عدد الصفحات: 415
- الحجم: 8.5 م. ب
- صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/Masaael_Manthora
- روابط مباشرة:
مقدمة المحقق ( http://www.archive.org/download/Masaael_Manthora/Masaael_Manthora_00.pdf) - النص المحقق ( http://www.archive.org/download/Masaael_Manthora/Masaael_Manthora_01.pdf)

ـ[أحمد مصطفى عقل]ــــــــ[22 - 08 - 10, 04:46 ص]ـ
بارك الله فيك , وجزاك عنا خير الجزاء , وجعل هذا العمل المبارك في ميزان حسناتك.

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 06:37 ص]ـ
جزاك الله خيرًا ...
وبارك فيك ...
وأورثك الفردوس الأعلى ....

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[22 - 08 - 10, 10:25 ص]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.

ـ[هدى حسن]ــــــــ[22 - 08 - 10, 06:04 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ولو ممكن كتاب المسائل الشيرازيات فإنه في غاية الأهمية

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[22 - 08 - 10, 10:26 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[24 - 08 - 10, 11:38 م]ـ
بارك الله فيكم
وتقبل منكم

ولو ممكن كتاب المسائل الشيرازيات فإنه في غاية الأهمية
عسى أن يكون قريبا

ـ[المريني]ــــــــ[25 - 08 - 10, 08:57 ص]ـ
بارك الله فيك, و زادك حرصا على نشر التراث الاسلامي. وددت لو تفضلت علي بمعجم لغة دواوين شعراء المعلقات العشر.

ـ[هدى حسن]ــــــــ[22 - 09 - 10, 11:48 م]ـ
بارك الله فيكم
وتقبل منكم
عسى أن يكون قريبا

المسائل الشيرازيات، أعانك الله على إنجاز الوعد

(90/395)

---

رسالة في مسألة كل عام وأنتم بخير (بي دي إف)

ـ[عبد الرحمن السعودي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 04:37 ص]ـ
(رسالةٌ في مسألةِ كل عام وأنتم بخير متضمنةً مسائل نادرة في النحو والتصريف والبلاغة وأصولهن)

فيصل المنصور

http://www13.0zz0.com/2010/02/11/12/255441763.jpg

قالَ في مقدِّمةِ الرِّسالةِ: [رسالة تناولت فيها مسألة (كل عام وأنتم بخير)] بجميع صُوَرِها، مفصِّلاً فيها بمقدارِ ما أسعَفت به الحالُ. وقد كانَ الباعثَ لي على ذلكَ شِدَّةُ ما وقعَ فيها منَ الاختلافِ بينَ المتعاطينَ للتصحيحِ اللُّغويِّ، وكثرةُ من خاضَ فيها من غيرِ سلطانٍ يحاجُّ به، أو أصلٍ يعتمِد عليهِ. ثمَّ إني رأيتُ هذه الكلمةَ منَ الكلِماتِ التي يَحتاجُ إليها كلُّ ناطقٍ باللِّسانِ العربيِّ، لدوَرانِها في الأعيادِ، والمناسباتِ الموقَّتةِ، لا يستأثِر بها طبقةٌ عن طبقةٍ، ولا يختصُّ بها قومٌ دونَ قومٍ، فجرَّدتُّ همَّتي للنظرِ فيها، وتجليةِ الغامضِ من أمرِها، على ضعفِ المُنَّةِ، وقُصورِ الباعِ. وقد أقبلَ بي ذلكَ على مسائلَ مشكلاتٍ، فلم يكن ليَ بُدٌّ من أن أداورَها، وأطيلَ مِراسَها. فإن وجدتَّ ذلكَ صوابًا، فمن الله تعالَى. وإن وجدتَّه على غير ذلكَ، فـ (الرأيُ فيه مخطئٌ، ومصيبُ)، و:
قد يصيبُ الفتى المشيرُ ولم يَجـ ... ـهَدْ، ويُشوي الصَّوابَ بعد اجتهادِ
وبالله التوفيقُ

لاحتِمالِها:
http://uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/pl...035/kul3am.pdf (http://uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4310035/kul3am.pdf)

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 08 - 10, 10:19 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب.

ـ[عبد الرحمن السعودي]ــــــــ[10 - 09 - 10, 11:39 ص]ـ
وفيكَ باركَ الله، وجزاكَ خيراً.

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[12 - 09 - 10, 12:43 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا

(90/396)

---

توجيهات في كلمات pdf

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 05:46 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كُتيب بعنوان

http://sub5.rofof.com/img3/08ykxmh21.jpg (http://www.rofof.com) (http://sub5.rofof.com/img3/08ykxmh21.jpg)

المحتويات

http://sub5.rofof.com/img3/08qghjm21.jpg (http://www.rofof.com) (http://sub5.rofof.com/img3/08qghjm21.jpg)

الحجم:117 كيلوبايت

صيغة الملف: pdf

رابط الحفظ:
http://www.rofof.com/dw.png (http://sub5.rofof.com/08toqwc21/Twjyhat_Fy_Klmat.html)

ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[22 - 08 - 10, 04:58 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك

ـ[هدى حسن]ــــــــ[23 - 08 - 10, 08:32 ص]ـ
جزاكمُ الله خير الجزاء.

(90/397)

---

معجم المصطلحات الأدبية المعاصرة - سعيد علوش

ـ[المستهدي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 06:34 ص]ـ
معجم المصطلحات الأدبية المعاصرة - سعيد علوش
العنوان: معجم المصطلحات الأدبية المعاصرة - عرض وتقديم وترجمة
المؤلف: سعيد علوش
الناشر: دار الكتاب اللبناني - بيروت، سوشبريس - الدار البيضاء
الطبعة: الطبعة الأولى - 1985
عدد الصفحات: 305 صفحة
الحجم: 4.27 ميغا
الرابط:
http://www.mediafire.com/?d20ylq5idmkrkbk#2

ملاحظة:
يتضمن الكتاب تعريفا بـ 723 عبارة ومصطلحاً أدبياً ونقدياً.
كان حظي عاثراً في الحصول على هذا الكتاب، فبعد استعارته لمدة وجيزة من مكتبة الكلية، أخطأ صاحب آلة التصوير في تصويره وأسقط مع التصوير شيئاً من الأحرف تارة من جهة اليمين وتارة من جهة اليسار ... رممت بعضها وتركت بعضها الآخر، معظمها معروف للقارئ العادي وقليل جدا منها قد يستعصي على الخبير ... بكل الأحوال ما عاد باليد حيلة وهذا ما استطعت إليه سبيلا ... آمل أن يروق لكم

ـ[محمد خليل]ــــــــ[22 - 08 - 10, 09:07 م]ـ
جزاك الله خيراً.

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[22 - 08 - 10, 10:21 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا

(90/398)

---

رسالة في القرآن الكريم: آداب تلاوة القرآن

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[22 - 08 - 10, 10:17 ص]ـ
رسالة في القرآن الكريم
(من أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام).

بقلم الفقير إلى الله
محمد بن شامي شيبة
[حفظه الله].

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمد عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن سار على نهجه إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا أما بعد
فهذه رسالة في القرآن الكريم تضمنت بعض الآداب والتوجيهات النبوية والتحذير من هجر القرآن وبعض الأمور المتعلقة بالقرآن وهي منتقاة من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة أو الحسنة وهي رسالة إلى كل مسلم لا سيما طلاب وطالبات ومعلمي ومعلمات القرآن الكريم والمشرفين على جمعيات القرأن الكريم أن يأخذوا هذه الرسالة ويستفيدوا منها بالتطبيق العملي (نصحا للقرآن) هذا واسأل الله أن يجعل عملي خالصا لوجه الله الكريم وأن ينفع به المسلمين وكل من قرأه وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
14/ 8/1431 هـ
محمد بن شامي شيبة.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldpuc56543.rar.html)

أو من هنا ( http://n7bkm.net/dldKrw56555.rar.html)

أو من المرفقات.

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 10:58 ص]ـ
جزاك الله كل خير و نفع بك

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 08 - 10, 10:01 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم مثنى النعيمي على مرورك الطيب.

ـ[ابو آلاء]ــــــــ[23 - 08 - 10, 10:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه المشاركات الطيبة والافادات النافعة

ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[23 - 08 - 10, 08:28 م]ـ
جزاك الله خيرا، وسدّد خطاك

(90/399)

---

مصحف اكتروني أسرررع وأسهل .. حمِّل وعجِّل

ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[22 - 08 - 10, 07:13 م]ـ
هذا المصحف
يعمل على ويندوز7 وأغلب برامج تحرير النصوص خصوصًا المنتديات ولا يتعارض مع الـ: (انتي فايروس)
وهو سهل الاستخدام

فهو:

أسرع
أسهل

رابط البرنامج
http://aaljasr.com/Pages.php?<wbr>Series=18 (http://aaljasr.com/Pages.php?Series=18)

* حبذا المشاركة في المقترحات بعد التحميل والتجربة

.

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[22 - 08 - 10, 10:24 م]ـ
جزاك الله عنا خيرا

ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[23 - 08 - 10, 12:06 ص]ـ
جزاكم الله خيراً

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 08 - 10, 09:52 ص]ـ
جعله الله في صالح أعمالكم.

ـ[محمد سامي إبراهيم]ــــــــ[25 - 08 - 10, 07:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا لكني حملته ومع الأسف لم يُنَصَب البرنامج كاملا ولم يعمل

ـ[أحمد الجاسر]ــــــــ[28 - 08 - 10, 06:50 م]ـ
الأخ محمد سامي إبراهيم
أرجو توضيح نظام ويندوز الذي تعمل عليه
فالبرنامج يعمل على
Windows Xp
Windows 7

ـ[محمد سامي إبراهيم]ــــــــ[28 - 08 - 10, 07:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النظام هو: Windows Xp

ـ[أحمد الجاسر]ــــــــ[28 - 08 - 10, 10:33 م]ـ
طريقة تثبيت البرنامج
حمل البرنامج من هنا
( http://aaljasr.com/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uran/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uran/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uranSetup.exe)
طريقة التثبيت ( http://aaljasr.com/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uran/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uran/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uranInstall.jpg)
طريقة عمل البرنامج ( http://aaljasr.com/Pages.php?Series=18)

(90/400)

---

أريد تمام المنة في فقه الكتاب وصحيح السنة للعزازي

ـ[احمد المسلم]ــــــــ[22 - 08 - 10, 08:06 م]ـ
السلام عليكم
ايها الاحبة الكرام قمت ومعي اربعة من الاخوة بعمل حصص للاطلاع ومذاكرة كتب اهل العلم ووقع اختيارنا هذه الايام علي كتاب تمام المنة في فقه الكتاب وصحيح السنة للعزازي والمشكلة انه غير متوافر لي في منطقتي لذلك اطلب من اخواني الكرام لو امكن توفير نسخه من كتاب الصوم في تمام المنة علي صيغة بي دي اف او وورد ضروري

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 08 - 10, 09:11 م]ـ
http://www.alminbr-al3elmy.com/books/alfekh/Tamam-Al-Menna/Tamam-Al-menna-Tahara.pdf
هذا موجدته من عمل بعض الاخوة في المواقع
و هم يعملون على البقية من الكتاب

ـ[احمد المسلم]ــــــــ[22 - 08 - 10, 09:18 م]ـ
اخواني لم اصل بعد الي طلبي مشكور اخي الكريم مختار لكني اريد كتاب الصيام وفقك الله

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[23 - 08 - 10, 04:10 م]ـ
أرجو من الأخ مختار الديرة أن يرفع باقى الكتاب بارك الله فيه

(90/401)

---

كتاب التوضيح كاملا على موقع http://www.scribd.com

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[22 - 08 - 10, 08:22 م]ـ
كتاب التوضيح في شرح جامع الامهات يوجد كاملا على الموقع المذكور ولا أعرف كيف يمكن التحميل منه والروابط موجودة في موقع بدعي
وكذلك يوجد في نفس الموقع كتاب شفاء الغليل في حل مختصر خليل

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[22 - 08 - 10, 08:27 م]ـ
عطنا الرابط

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:13 ص]ـ
أولاً روابط كتاب التوضيح
المجلد الأول http://www.scribd.com/doc/32831646/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%A9-%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A8%D9%86-%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A8-1

المجلد الثاني http://www.scribd.com/doc/32834553/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%A9-%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A8%D9%86-%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A8-2

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:20 ص]ـ
المجلد الثالث http://www.scribd.com/doc/32857969/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%A9-%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A8%D9%86-%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A8-3

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:21 ص]ـ
المجلد الرابع
http://www.scribd.com/doc/32859278/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%A9-%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A8%D9%86-%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A8-4

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:22 ص]ـ
المجلد الخامس
http://www.scribd.com/doc/32862139/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%A9-%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A8%D9%86-%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A8-5

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:23 ص]ـ
المجلد السادس
http://www.scribd.com/doc/32878911/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%A9-%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A8%D9%86-%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A8-6

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:28 ص]ـ
المجلد السابع
http://www.scribd.com/doc/32878911/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%A9-%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A8%D9%86-%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A8-6

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:28 ص]ـ
المجلد الثامن
http://www.scribd.com/doc/32894525/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%A9-%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A8%D9%86-%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A8-8

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:30 ص]ـ
المجلد التاسع
http://www.scribd.com/doc/32894783/%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AF%D8%A9-%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A8%D9%86-%D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B6%D9%8A%D8%AD-%D9%84%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A8-9

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:32 ص]ـ
ثاتياً كتاب شفاء الغليل في حل مقفل خليل

المجلد الاول http://www.scribd.com/doc/32592991/0919-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%8C-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%BA%D8%A7%D8%B2%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%B4%D9%81%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%84%D9%8A%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D9%84-%D9%85%D9%82%D9%81%D9%84-%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84-1

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/402)

---

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:33 ص]ـ
المجلد الثاني
http://www.scribd.com/doc/32593249/0919-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%8C-%D8%A7%D8%A8%D9%86-%D8%BA%D8%A7%D8%B2%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D8%B4%D9%81%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D9%84%D9%8A%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%AD%D9%84-%D9%85%D9%82%D9%81%D9%84-%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84-2

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:36 ص]ـ
حاولت مرارا لتحميله ولكن الموقع يرغب في مقابل مالي لتحميل الكتب

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:50 ص]ـ
هذه المشكلة هي التي واجهتني في تحميل الكتاب
لكن يمكن استعراض الكتاب كله في الموقع فهل يمكن نسخ نص الكتاب من المعروض للتصفح في الموقع؟

ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:54 ص]ـ
حاولت مرارا لتحميله ولكن الموقع يرغب في مقابل مالي لتحميل الكتب
السلام عليكم
ليس الأمر كذلك فيكفي فيه التسجيل من أجل التحميل
قد حملته من الموقع قبل مدة وسأكفيكموه وأعيد رفعه على الأرشيف الآن إن شاء الله

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:55 ص]ـ
وهذا جامع الأمهات من نفس الموقع
http://www.scribd.com/doc/29388519/0646-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88-%D8%A8%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%AC%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%8A-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%AA

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[23 - 08 - 10, 04:00 ص]ـ
لا يكفي التسجيل بل لابد من الرفع عليه ليعطيك 24 ساعة حساب مجاني

ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 08 - 10, 04:03 ص]ـ
لا يكفي التسجيل بل لابد من الرفع عليه ليعطيك 24 ساعة حساب مجاني
ربما لأن تسجيلي في الموقع قديم، فالتحميل متاح لدي مع أني لم أرفع عليه قط

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[23 - 08 - 10, 04:04 ص]ـ
ربما لأن حسابي أنا قديم، فالتحميل متاح لدي مع أني لم أرفع عليه قط

إذا توكل على الله يا خلدون وارفع لنا هذه الكتب على موقع آخر وجزاك الله خيرا وبارك في جهودك

ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 08 - 10, 04:16 ص]ـ
كتاب التوضيح لأبي المودة خليل ابن إسحاق شرح جامع الأمهات مختصر ابن الحاجب الفقهي (09 أجزاء)
صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/tawdhih
المجلد الأول من تسعة
مباشر:
http://ia360708.us.archive.org/5/items/tawdhih/01.pdf
باقي الأجزاء يجري رفعها

ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[23 - 08 - 10, 06:44 ص]ـ
كتاب التوضيح لأبي المودة خليل ابن إسحاق شرح جامع الأمهات مختصر ابن الحاجب الفقهي (09 أجزاء)
تلغى صفحة التحميل السابقة، وفيما يلي صفحة تحميل جديدة:
http://www.archive.org/details/tawdih
أجزاء الكتاب التسعة بروابط مباشرة سريعة:
http://ia360707.us.archive.org/13/items/tawdih/tawdhih01.pdf
http://ia360707.us.archive.org/13/items/tawdih/tawdhih02.pdf
http://ia360707.us.archive.org/13/items/tawdih/tawdhih03.pdf
http://ia360707.us.archive.org/13/items/tawdih/tawdhih04.pdf
http://ia360707.us.archive.org/13/items/tawdih/tawdhih05.pdf
http://ia360707.us.archive.org/13/items/tawdih/tawdhih06.pdf
http://ia360707.us.archive.org/13/items/tawdih/tawdhih07.pdf
http://ia360707.us.archive.org/13/items/tawdih/tawdhih08.pdf
http://ia360707.us.archive.org/13/items/tawdih/tawdhih09.pdf
وفي الموقع أيضا: الشامل للدميري، وشرح ابن غازي على خليل

ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[24 - 08 - 10, 12:49 م]ـ
جزاك الله خيرًا

ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[24 - 08 - 10, 12:58 م]ـ
وفي الموقع أيضا: الشامل للدميري، وشرح ابن غازي على خليل
ونحن في انتظار من يقوم بتحملهم من هذا الموقع ويعيد رفعم من جديد على أرشيف

ـ[ابو آلاء]ــــــــ[24 - 08 - 10, 04:02 م]ـ
جزاك الله خيرًا

ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[24 - 08 - 10, 04:57 م]ـ
بارك الله فيك وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك

ـ[أبو الفداء الدمياطي]ــــــــ[25 - 08 - 10, 05:41 م]ـ
لمن سأل عن كتاب الشامل للدميري فهو موجود على هذا الرابط
http://www.aslein.net/showthread.php?t=12198

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[29 - 08 - 10, 04:40 م]ـ
نرجوا من الفاضل خلدون الجزائري رفع كتاب حل مقفل خليل على ارشيف لأننا لانستطيع تحميله من الموقع المذكور

ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[29 - 08 - 10, 06:15 م]ـ
نرجوا من الفاضل خلدون الجزائري رفع كتاب حل مقفل خليل على ارشيف لأننا لانستطيع تحميله من الموقع المذكور
تفضل بعد رفعه على الميديافير:
ـ شرح ابن غازي المكناسي على مختصر خليل (شفاء الغليل في حل مقفل خليل)
http://www.mediafire.com/download.php?cxxb7d3x7cpgwj9
ـ الشامل للدميري:
http://www.mediafire.com/download.php?ypt8lornxike2qh

(90/403)

---

حمّل للشاملة أول مرة: طرق الاستدلال بالسنةالنبوية والاستنباط منها

ـ[توفيق بن محمد]ــــــــ[22 - 08 - 10, 11:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فهذه مساهمة بسيطة مني تتلوها إن شاء الله أعمال أخرى.

ـ[أبو محمد جويلي]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:48 ص]ـ
سلمت يمينك وجزاك الله خيرا ياحبذا لو أتحفتنا بالحديث والمحدثون للعلامة أبو زهو رحمه الله

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 08 - 10, 09:51 ص]ـ
جعله الله في صالح أعمالكم.

ـ[توفيق بن محمد]ــــــــ[23 - 08 - 10, 10:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

الحديث والمحدثون أشرفت على نهايته بقيت مراجعته وهو موافق للمطبوع.
في انتظار كتاب [السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي] للدكتور مصطفى السباعي - رحمه الله - طبقاً لطبعة المكتب الإسلامي الطبعة الثالثة - بيروت: 1402 هـ - 1982 م التي اشتهرت في الآفاق، وطبعة دار الوراق حيث أكملت كتابة الطبعتين في انتظار المراجعة النهائية، كذلك كتاب [السنة قبل التدوين] للدكتور محمد عجاج الخطيب وغيرها من الدراسات الحديثية الرائعة التي طواها النسيان ... وسترى النور قريبا بإذن الله.

(90/404)

---

حمل كتاب التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة طبعة دار المنهاج تحقيق الصادق بن محمد إبراهيم

ـ[أسد الصمد]ــــــــ[23 - 08 - 10, 04:27 ص]ـ
عنوان الكتاب: التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة
المؤلف: القرطبي
المحقق: الصادق بن محمد بن إبراهيم

الكتاب بحجم (26.2) MB

هذا رابط على موقع الارشيف ( archive) بصيغة Pdf

http://ia360705.us.archive.org/12/items/AltathkeraMeenhaj/pdf

وهذا أيضا على موقع الأرشيف بصيغة Pdf

http://ia360702.us.archive.org/6/items/Altathkera
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ortbi/pdf

وأيضا على موقع الميدفاير ( mediafire ) بصيغة Pdf

http://www.mediafire.com/?8zob81w8p0z8nmv

وهنا أيضا

http://www.mediafire.com/myfiles.php

وجزاكم الله خير

هذا إعادة رفع للكتاب
منقول من موقع الوقفية لمن كان الموقع عندهم محجوب

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 08 - 10, 09:48 ص]ـ
جعله الله في صالح أعمالكم.

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[23 - 08 - 10, 04:41 م]ـ
بارك الله فيكم

(90/405)

---

هل اطلع أحدٌ على هذا الموقع النافع: http://www.ketabpedia.com؟

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[23 - 08 - 10, 07:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

هذا موقع نافع، عليه كتب مصورة ومخطوطات كثيرة، وهي مُصنَّفة، ولكن يُلاحَظ وجود كتب للروافض، فليُنتبه لذلك.

http://www.ketabpedia.com

نفع الله به، وجزى الله خيرًا من دلَّني عليه.

ملاحظة: بحثتُ على الموقع فلم أجده، فقلتُ: أُفيد به إخواني.

ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[23 - 08 - 10, 07:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا ابا مالك
لم اطلع عليه وها انا استفيد منه بسببك اسال الله ان يجعل لك بهذا العمل الصالح خيرا كثيرا فالدال على الخير كفاعله

وفقت اخي الحبيب

ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[23 - 08 - 10, 08:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا.

ـ[هدى حسن]ــــــــ[23 - 08 - 10, 08:29 ص]ـ
جزاكمُ الله خير الجزاء.

ـ[محمد بن هاني]ــــــــ[23 - 08 - 10, 09:53 ص]ـ
يبدو أنه موقع جيد.
جزاك الله خيرا.

ـ[محمد خان أحمد]ــــــــ[22 - 09 - 10, 01:55 ص]ـ
جزاكمُ الله خير الجزاء.

ـ[ابن بجاد العتيبي]ــــــــ[22 - 09 - 10, 03:00 م]ـ
موقع رافضي

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[22 - 09 - 10, 03:41 م]ـ
موقع رافضي

نعم، توجد كتب الرافضة، ولكن:

http://www.ketabpedia.com/35952

http://www.ketabpedia.com/29254

http://www.ketabpedia.com/29404

http://www.ketabpedia.com/30154

وغيرها.

ـ[منير عباس عمار]ــــــــ[22 - 09 - 10, 04:00 م]ـ
هو موقع رافضي بحت .. ينبغي الحذر منه

ـ[محمد خان أحمد]ــــــــ[22 - 09 - 10, 04:08 م]ـ
يبدو أن الموقع ليس برافضي أو سني تماما فهناك تجدون الكتب للفريقين وكيف يمكن أن يكون رافضيا وفيه كتاب منهاج السنة النبوية؟؟؟؟

http://www.ketabpedia.com/29397

ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 09 - 10, 07:25 م]ـ
الموقع مثل موقع البرامج الشهير softpedia بجمع من الكل المواقع مثل الوقفية والمصطفى وغيرهم

ـ[ابن بجاد العتيبي]ــــــــ[22 - 09 - 10, 07:29 م]ـ
صدقت أخي الكريم

موجود في موقعهم

* هل هناك اتجاه مذهبي في كتاب بديا أو هل الموقع ينتمي إلى مذهب أو دين خاص؟

الموقع لا ينتمي إلى مذهب أو دين خاص، كل هدفنا الترقية العلمية لمجتمعنا الإسلامي ولهذا نتيح للجميع أن يضيفوا الكتب التي تعجبهم ولكن هناك خطوط حمراء و هي ” للكتب المتسمة بروح الطائفية والعنصرية والعصبية المذهبية أو التي تمس بالذات الإلهية أو تمس المعتقدات الدينية أو تتضمن المضامني الإباحية “

لذلك يجب أن يحذر المرء

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[23 - 09 - 10, 01:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[23 - 09 - 10, 12:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[23 - 09 - 10, 07:15 م]ـ
اني اعجب الشد العجب من العقلية البوليسية التي يتعامل بها بعض رواد الملتقى مع الكتب فهم يجعلون من انفسهم اوصياء على القراء ورواد الملتفى
واقول لهم جل رواد الملتقى من اهل العلم والتخصص وهم ادرى بطبيعة الكتب واحرار فيما يطالعونه من الكتب لا حاجر عليهم الا دينهم ..... وقانا الله واياكم شر التعصب .... وهذا ما فعلته بنا السياسة ووسائل الاعلام الجاهلة

ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[23 - 09 - 10, 08:09 م]ـ
جزاك الله خيراً

وكما ذكر الأخوة فقد حوى الموقع كتب الشيعة الرافضة،

فمن ينظر في قسم الحديث الشريف يجد في بدايته الآتي:

1 - الظليمة
الشيخ موسى بن فيروز الأردبيلي النجفي
ما يقبح على المؤمن جهله: الظليمة
فدك ثاني رواشح الردة الأولى
إلى المطهرة التي امتحنها الله قبل أن يخلقها فوجدها لما امتحنها به صابرة.
إلى المظلومة التي يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها.
يا وجيهة عند الله اشفعي لنا عند الله

2 - دراسات في منهاج السنة
آية الله السيد علي الميلاني
تضمّن هذا الكتاب نقداً لعقائد ابن تيميّة في كتابه (منهاج السنّة) الذي ألّفه ابن تيميّة ردّاً على كتاب (منهاج الكرامة) للعلاّمة الحلّي.
وكان هدف المؤلّف من تحليل ونقد أبحاث كتاب (منهاج السنّة) هو التعريف بالشخصيّة الحقيقيّة لابن تيميّة وأفكاره المنحرفة، ليطلع عليها القارئ الكريم.

3 دين النواصب
عادل كاظم عبدالله
صورة من صور الظلم والحيف التي وقعت على العترة النبوية الطاهرة في مخالفة واضحة وصريحة لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه و آله

4 كشف المتواري في صحيح البخاري
محمد جواد خليل
حتى لا يكون البخاري صنما يعبد

5 مناقشاتي في احاديث السنة
محمد جواد خليل
محاولة متواضعة لإبراز بعض النقاط المهمّة الموجودة في أحاديث أهل السنة

6 هداية الألباب إلى شرح زيارة السّرداب
الشيخ محمد جميل حمود العاملي

7 شبهة إلقاء المعصوم عليه السَّلام نفسه في التهلكة ودحضها
الشيخ محمد جميل حمود العاملي

8 تجلّي الإمامة يوم الغدير The Manifestation of Imamate On Al-Ghadeer\'s Day
الشيخ محمد جميل حمود العاملي

9 ردّ الهجوم عن شعائر الإمام الحسين (ع) المظلوم
الشيخ محمد جميل حمود العاملي

10 المصطفى من سيرة المصطفى (ص)
السيد جعفر مرتضى العاملي

11 مجلة الزهراء عليها السلام
مؤسسة دار الزهراء عليها السلام الثقافية

فليحذر من يتعامل مع هذا الموقع

(90/406)

---

فتح ذي الجلال بشرح تحفة الأطفال في التجويد

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 08 - 10, 10:09 ص]ـ
فتح ذي الجلال
بشرح
تحفة الأطفال في التجويد.

تأليف
إبراهيم ابن الفقيه السريحي.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldXka42646.rar.html)

أو من هنا ( http://n7bkm.net/dldNsD42670.rar.html)

أو من المرفقات.

ـ[ابو آلاء]ــــــــ[23 - 08 - 10, 10:29 ص]ـ
أعانك الله وسددك الله

ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[23 - 08 - 10, 08:30 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 08 - 10, 11:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا على مروركم الطيب.
وجمعني وإياكم تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله وأسكننا الفردوس مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين آمين.

(90/407)

---

استفسار عن مجلة المسلم المعاصر

ـ[بن نعمان]ــــــــ[23 - 08 - 10, 02:41 م]ـ
هل يمكن أن أجد أعداد هذه المجلة على الشبكة؟
أحتاج بعض المقالات منها
هل من معين؟

ـ[بن نعمان]ــــــــ[24 - 08 - 10, 03:13 م]ـ
هل من مفيد؟

(90/408)

---

أريد هذا الكتاب كتاب الدعوات الكبير للبيهقى النسخة الكاملة على صيغة pdf

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[23 - 08 - 10, 03:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد هذا الكتاب كتاب الدعوات الكبير للبيهقى النسخة الكاملة على صيغة pdf

ـ[أبو عبد المولى الجلاد]ــــــــ[23 - 08 - 10, 04:36 م]ـ
وعليكم السلام

أبشر أخي المبارك
انقر على الرّمز في الأسفل.

http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55393/)

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[25 - 08 - 10, 01:51 م]ـ
جزاك الله خيرا أخى أبو عبد المولى الجلاد لكن الرابط يعمل حتى نسبة 92% ثم يقطع فياليتك تعطينى رابط به إمكانية استكمال التحميل

ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[25 - 08 - 10, 06:19 م]ـ
أخي أبا المنذر؛ عليك بالطبعة الثانية من الدعوات الكبير بتحقيق شيخنا بدر أيضًا، فقد أكمل شيخنُا نقصَ النسخ الخطية التي اعتمد عليها في الطبعة الأولى، فبلغ عدد الأحاديث المستدرَكة في الطبعة الثانية 120 حديثًا كما وضحه شيخُنا في المقدمة الجديدة.
وفقك الله.

ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[25 - 08 - 10, 06:33 م]ـ
هل توجد الطبعة الثانية pdf

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[25 - 08 - 10, 07:00 م]ـ
بارك الله فيك أخى أبوفاطمة الشمري هل توجد لديك الطبعة الثانية تحقيق فضيلة الشيخ بدر البدر حفظه الله تعالى فترفعها لنا وجزاك الله خيرا

ـ[أبو عبد المولى الجلاد]ــــــــ[27 - 08 - 10, 04:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخى أبو عبد المولى الجلاد لكن الرابط يعمل حتى نسبة 92% ثم يقطع فياليتك تعطينى رابط به إمكانية استكمال التحميل

وخيراً جزاك الله:

كتب البيهقي رحمه الله:

< table class="tableau" cellspacing="0"> <thead> <tr> <th class="entetecol1 entete_tableau"> نوع
</ th> <th class="entetecol2"> الاسم
</ th> <th class="entetecol3"> الحجم
</ th> <th class="entetecol4"> شوهد
</ th> <th class="entetecol5"> تاريخ
</ th> </tr> </thead> <tbody> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55402/)
</td> <td class="col2"> من أراد الله به خيرا يفقهه في الدين. pdf (http://www.hdhod.com/file/55402/)
</td> <td class="col3"> 13.63 ميغا
</ td> <td class="col4"> 151
</td> <td class="col5"> 2009-09-27
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55396/)
</td> <td class="col2"> معرفة السنن ج4. pdf (http://www.hdhod.com/file/55396/)
</td> <td class="col3"> 20.15 ميغا
</ td> <td class="col4"> 154
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55395/)
</td> <td class="col2"> ما ورد في حياة الانبياء بعد وفاتهم. pdf (http://www.hdhod.com/file/55395/)
</td> <td class="col3"> 76.48 ko
</td> <td class="col4"> 208
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55394/)
</td> <td class="col2"> لباب الأنساب والألقاب والأعقاب. pdf (http://www.hdhod.com/file/55394/)
</td> <td class="col3"> 1.13 ميغا
</ td> <td class="col4"> 28
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55393/)
</td> <td class="col2"> كتاب الدعوات الكبير. pdf (http://www.hdhod.com/file/55393/)
</td> <td class="col3"> 9.18 ميغا
</ td> <td class="col4"> 166
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_zip.gif (http://www.hdhod.com/file/55392/)
</td> <td class="col2"> كتاب الاعتقاد والهداية الي سبيل الرشاد. zip (http://www.hdhod.com/file/55392/)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/409)

---

</ td> <td class="col3"> 361.27 ko
</td> <td class="col4"> 31
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55390/)
</td> <td class="col2"> فضائل الأوقات. pdf (http://www.hdhod.com/file/55390/)
</td> <td class="col3"> 451.68 ko
</td> <td class="col4"> 37
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55389/)
</td> <td class="col2"> عمدة الحرفاء وقدوة الظرفاء. pdf (http://www.hdhod.com/file/55389/)
</td> <td class="col3"> 17.92 ميغا
</ td> <td class="col4"> 31
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55388/)
</td> <td class="col2"> شعب الايمان ج2_1. pdf (http://www.hdhod.com/file/55388/)
</td> <td class="col3"> 4.15 ميغا
</ td> <td class="col4"> 49
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55386/)
</td> <td class="col2"> شعب الايمان. pdf (http://www.hdhod.com/file/55386/)
</td> <td class="col3"> 6.05 ميغا
</ td> <td class="col4"> 50
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55379/)
</td> <td class="col2"> سنن البيهقي الكبري ج2. pdf (http://www.hdhod.com/file/55379/)
</td> <td class="col3"> 6.43 ميغا
</ td> <td class="col4"> 52
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55378/)
</td> <td class="col2"> سنن البيهقي الكبري ج3. pdf (http://www.hdhod.com/file/55378/)
</td> <td class="col3"> 6.98 ميغا
</ td> <td class="col4"> 40
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55377/)
</td> <td class="col2"> دلائل النبوة. pdf (http://www.hdhod.com/file/55377/)
</td> <td class="col3"> 180.83 ko
</td> <td class="col4"> 43
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55376/)
</td> <td class="col2"> حياة الأنبياء بعد وفاتهم. pdf (http://www.hdhod.com/file/55376/)
</td> <td class="col3"> 78.53 ko
</td> <td class="col4"> 216
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55375/)
</td> <td class="col2"> حياة الأنبياء. pdf (http://www.hdhod.com/file/55375/)
</td> <td class="col3"> 253.59 ko
</td> <td class="col4"> 29
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55374/)
</td> <td class="col2"> تتمة صوان الحكمة. pdf (http://www.hdhod.com/file/55374/)
</td> <td class="col3"> 411.61 ko
</td> <td class="col4"> 142
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55373/)
</td> <td class="col2"> السنن الكبري ج8. pdf (http://www.hdhod.com/file/55373/)
</td> <td class="col3"> 16.13 ميغا

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/410)

---

</ td> <td class="col4"> 27
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55372/)
</td> <td class="col2"> السنن الكبري ج5. pdf (http://www.hdhod.com/file/55372/)
</td> <td class="col3"> 23.15 ميغا
</ td> <td class="col4"> 30
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55370/)
</td> <td class="col2"> السنن الكبري ج4. pdf (http://www.hdhod.com/file/55370/)
</td> <td class="col3"> 15.35 ميغا
</ td> <td class="col4"> 36
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55366/)
</td> <td class="col2"> الجوهر النقسي في الرد علي البيهقي. pdf (http://www.hdhod.com/file/55366/)
</td> <td class="col3"> 2.92 ميغا
</ td> <td class="col4"> 29
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55365/)
</td> <td class="col2"> الجامع لشعب الايمان ج2. pdf (http://www.hdhod.com/file/55365/)
</td> <td class="col3"> 13.44 ميغا
</ td> <td class="col4"> 33
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55364/)
</td> <td class="col2"> الجامع لشعب الايمان ج1. pdf (http://www.hdhod.com/file/55364/)
</td> <td class="col3"> 12.79 ميغا
</ td> <td class="col4"> 35
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55363/)
</td> <td class="col2"> الاعتقاد والهداية الي سبيل الرشاد. pdf (http://www.hdhod.com/file/55363/)
</td> <td class="col3"> 969.27 ko
</td> <td class="col4"> 32
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55362/)
</td> <td class="col2"> الاربعون الصغري. pdf (http://www.hdhod.com/file/55362/)
</td> <td class="col3"> 192.56 ko
</td> <td class="col4"> 38
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> <tr class="fond_cellule"> <td class="col1">http://www.hdhod.com/_images/ext/icon_pdf.gif (http://www.hdhod.com/file/55361/)
</td> <td class="col2"> اثبات عذاب القبر. pdf (http://www.hdhod.com/file/55361/)
</td> <td class="col3"> 368.05 ko
</td> <td class="col4"> 27
</td> <td class="col5"> 2009-09-26
</td> </tr> </tbody> </table>
<hr>

وفقكم الله.

ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[27 - 08 - 10, 11:35 ص]ـ
أين كتاب الأداب

ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[27 - 08 - 10, 12:38 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبوفاطمة الشمري]ــــــــ[27 - 08 - 10, 02:38 م]ـ
بارك الله فيك أخى أبوفاطمة الشمري هل توجد لديك الطبعة الثانية تحقيق فضيلة الشيخ بدر البدر حفظه الله تعالى فترفعها لنا وجزاك الله خيرا
عندي الطبعة الثانية ولكن لا أعرفُ كيف أرفعها.

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[27 - 08 - 10, 05:34 م]ـ
ياليت أحد من الإخوة يخبر أخانا أبوفاطمة الشمري بكيفية الرفع وجزاه الله خيرا

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[12 - 09 - 10, 05:21 م]ـ
للرفع

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[30 - 10 - 10, 12:22 م]ـ
للتذكير

(90/411)

---

مسالك الدلالة في شرح مسائل الرسالة - أحمد بن الصديق الغماري - بتنسيق جديد

ـ[حميد المرزوقي]ــــــــ[23 - 08 - 10, 06:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

هذا الكتاب مرفوع على أرشيف بحجم كبير (60 ميغا تقريبا).
أقدمه لأصحاب الإتصال الضعيف بحجم مناسب (9 ميغا تقريبا) مع وضوح الخط ونقاء الصفحات من السواد.

هذا الكتاب يقدم فيه المؤلف أدلة من السنة النبوية للمسائل الواردة في رسالة ابن ابي زيد القيرواني رحمه الله.

رابط التحميل:

http://www.archive.org/details/massalik_478

ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[27 - 08 - 10, 10:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 08 - 10, 09:47 م]ـ
جعله الله في صالح أعمالكم.

(90/412)

---

نيل المرام من أحكام الصيام على طريقة السؤال والجواب

ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[23 - 08 - 10, 06:40 م]ـ
نيل المرام من أحكام الصيام على طريقة السؤال والجواب
للتحميل
http://www.ktibat.com/showsubject-link-1006.html

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 08 - 10, 09:42 م]ـ
جَزَاكُ اللّه خيراً أَخِي الْكَرِيم.
في ميزان أعمالك إن شاء الله.

(90/413)

---

أريد القضاء والقدر للبيهقى وكتاب أمالي أبي إسحاق الهاشمى على صيغة pdf

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[23 - 08 - 10, 08:10 م]ـ
أرجو من الإخوة الذين يملكون هذين الكتابين أن يرفعوهما لنا وهما كتاب القضاء والقدر للبيهقى وكتاب أمالي أبي إسحاق الهاشمى على صيغة pdf

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[30 - 10 - 10, 12:29 م]ـ
للتذكير

(90/414)

---

حمل رسالة: الدولة المرينية على عهد السلطان يوسف بن يعقوب المريني

ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[23 - 08 - 10, 08:46 م]ـ
العنوان: الدولة المرينية على عهد السلطان يوسف بن يعقوب المريني (685 - 706هـ/ 1286 - 1306م) - دراسة سياسية حضارية

المؤلف: نضال مؤيد مال الله عزيز الأعرجي

المشرف: د. عبدالواحد ذنون طه

ملاحظات الأطروحة: رسالة ماجستير: جامعة الموصل بالعراق - كلية التربية: صفر 1425 هـ / نيسان 2004 م

رابط التحميل: http://www.archive.org/details/almaryneia

أو: http://ia331433.us.archive.org/1/items/almaryneia/aldaolaalmaryniea.pdf

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 08 - 10, 09:48 م]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.

ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[23 - 08 - 10, 09:53 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[زيد جابر]ــــــــ[25 - 08 - 10, 12:47 ص]ـ
تحية خاصه الى الاستاد المشرف الاخ الكريم الاستاد الدكتور المؤرخ العلامة عبدالواحد ذنون طه ا الدي انقطعت اخباره مند مده مديده راجيا له الخير. zdjbr@hotmail.com

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[26 - 08 - 10, 05:16 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[29 - 08 - 10, 02:21 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا

(90/415)

---

هل من رابط لهذا الكتاب رماح حزب الرحيم على نحور حزب الشيطان الرجيم

ـ[أمجد فلاح]ــــــــ[23 - 08 - 10, 09:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أرجو من الاخوة مساعدتي في البحث عن هذا الكتاب:

رماح حزب الرحيم على نحور حزب الشيطان الرجيم

(90/416)

---

احتاج لهذا الكتاب بهجة النظر شرح على شرح نخبة الفكر: لأبي الحسن الصغير بن محمد صادق السند المدني

ـ[تركي مسفر]ــــــــ[23 - 08 - 10, 09:14 م]ـ
احتاج لهذا الكتاب مصورا أو بصيغة الشاملة ضروري جدا
بهجة النظر شرح على شرح نخبة الفكر: لأبي الحسن الصغير بن محمد صادق السند المدني/ تحقيق غلام مصطفى القاسمي. أكاديمية الشاه ولي الله، بحيدر
وأما مخطوطات الكتاب فهي متوفرة ولله الحمد.

فالرجاء من يقدر على تصويره أو نسخه فعل ولكم جزيل الشكر

ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[24 - 08 - 10, 06:52 ص]ـ
شرح النخبة ل محمد أكرم بن عبد الرحمن السندي المكي

المسمى ب إمعان النظر ... والكتاب من تحقيق أبي سعيد غلام مصطفى القاسمي السندي (مدير أكاديمية الشاه ولي الله بحيدر آباد السند ـ باكستان ـ)

هل هذا ما تبحث عنه؟

إذا اكتب في البحث إمعان النظر تجد بغيتك!

ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[24 - 08 - 10, 06:53 ص]ـ
وقد رفع مطبوعا ومخطوطا هنا على الملتقى

(90/417)

---

طلب كتيب أورد أهل السنة والجماعة ..

ـ[محمد السقار]ــــــــ[24 - 08 - 10, 12:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اسأل الله أن يوفقني وإياكم لحسن صيام وقيام هذا الشهر المبارك!!

هل أجد لدى أحدكم [أيها الفضلاء]؛ كتيب أوراد أهل السنة؟!
مصورا أو موّردا؟!

لمؤلفه: مؤيد عبدالفتاح حمدان، قدم له: عثمان الخميس

وجزاكم الله كل الخير!!

ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[24 - 08 - 10, 01:22 ص]ـ
تفضل:
الدعاء .. ويليه العلاج بالرقى من الكتاب والسنة - سعيد علي القحطاني (ط20) مؤسسة الجريسي، بالألوان. pdf
http://www.4shared.com/document/vDhA1wTR/_______-_____20_____.html

-

حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة - سعيد علي وهف القحطاني (ط36) مؤسسة الجريسي، بالألوان. pdf
http://www.4shared.com/document/--ue9UkS/______-______36_____.html

-

وأيضا في المرفقات:
أذكار طرفي النهار - بكر بن عبدالله أبو زيد (ط2) دار العاصمة

-

ـ[محمد السقار]ــــــــ[24 - 08 - 10, 01:29 ص]ـ
جزاكم الله كل الخير!!

ولكني أبحث عن كتيب: أوراد أهل السنة والجماعة، لمؤلفه: مؤيد عبدالفتاح حمدان ..

(90/418)

---

المضامين التربوية لفريضة الصيام

ـ[ابو آلاء]ــــــــ[24 - 08 - 10, 07:20 ص]ـ
المضامين التربوية لفريضة الصيام

http://rapidshare.com/files/414771517/mdamin.rar

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 08 - 10, 09:25 ص]ـ
جزاك ربى الفردوس الأعلى آخي في الله
رفقك الله.

(90/419)

---

أبشروا يا كرام يا من أدركتم تكبيرة الإحرام.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 08 - 10, 09:55 ص]ـ
أبشروا يا كرام
يا من أدركتم تكبيرة الإحرام.

لأبي مالك محمد بن قاسم آل غزال الضُّميري.

قدم له فضيلة الشيخ
أحمد بن محمد الحواش
إمام وخطيب الجامع الكبير بخميس مشيط.

الطبعة الأولى 1430هـ.

حقوق الطبع لكل مسلم.

طبع على نفقة أحد المحسنين جزاه الله خيراً.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldDyf28477.rar.html)

او من هنا ( http://n7bkm.net/dldcNY28488.rar.html)

أو من المرفقات

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[24 - 08 - 10, 02:54 م]ـ
جزاك الله خير

جاري النشر .....

و في المرفقات نسخة pdf

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 08 - 10, 09:28 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً أخي الكريم مثنى النعيمي على مرورك الطيب.
وفقنا الله لما يحب ويرضى.
أخيك في الله.

(90/420)

---

اسعد الناس في الصلاة من جمع سبعة أمور.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 08 - 10, 10:48 م]ـ
اسعد الناس في الصلاة من جمع سبعة أمور.

مقدمة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين،،، وبعد:-

الصلاة عمود الدين فمن أقامها أقام دينه ومن حفظها حفظه الله ولا يزال العبد يحافظ على صلاته حتى تكون له نورا في حياته ونورا في قبره ونورا له بين يدي الله ونورا على الصراط يوم لا يعبر إلا أهل النور ففي الحديث (الصلاة نور) ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور ومن أقام الصلاة حفظه الله من الفواحش والمنكرات وأفضل شيء بعد الأيمان وتقوى الله الصلاة ففي الحديث عن ثوبان رضي الله عنه مرفوعا (استقيموا ولن تحصوا واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة) رواه الحاكم وابن حبان في صحيحه وصححه الباني في صحيح الترغيب ورواه الطبراني بلفظ (واعلموا أن أفضل أعمالكم الصلاة) وهي افضل من الصيام والزكاة لأنها عمود الإسلام وعند الطبراني في الأوسط من حديث أبي هريرة مرفوعا (الصلاة خير موضوع فمن استطاع أن يستكثر فليستكثر) قال الألباني حسن وعليه فالصلاة افضل الأعمال لظاهر النص ولا يلزم التفضيل من بعض الوجوه لبعض الأعمال التفضيل المطلق فقد ورد بعض الفضائل لبعض الصحابة ولكن أبو بكر جاءته الفضيلة المطلقة ومن اجل أن أجلي لك أهميتها ومنزلتها العظيمة سأذكر لك هذه القلائد الحسان وهي ست وصايا من النبي صلى الله عليه وسلم

1 - نصح رسول الله صلى الله عليه وسلم ثوبان عندما قال يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة فقال (عليك بكثرة السجود فانك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك بها درجة وحط عنك بها خطيئة) رواه مسلم

2 - ونصح رسول الله ربيعة بن كعب الاسلمي لما قال له يا ربيعة سلني قال أسالك مرافقتك في الجنة فقال (اعني على نفسك بكثرة السجود) رواه مسلم

3 - ونصح رسول الله أبا فاطمة عندما قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرني بعمل أستقيم عليه فقال (عليك بكثرة السجود فانك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك بها درجة وحط عنك خطيئة) رواهابن ماجة بسند جيد

4 - وشاهد مطرف ونفر من قريش صلاة رجل بالحرم وهو يصليويطيل القيام ويكثر الركوع والسجود ولا يقعد فقلت والله ما أرى هذا يدري أينصرف على شفع أم على وتر فقالوا ألا تنصحه فقمت له وقلت يا عبد الله ما أراك تدري تنصرف على شفع أم على وتر فقال ولكن الله يدري سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول (من سجد لله سجدة كتب الله له بها حسنة وحط عنه خطيئة ورفع له درجة فقلت من أنت فقال أنا ابوذر) رواه احمد قال المنذري وهو بمجموع طرقه حسن أو صحيح

5 - ونصح أبو الدرداء زائره يوسف بن عبدالله بن سلام في مرضه الذي قبض فيه فقال أبو الدرداء بئس ساعة الكذب هذه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (من توضأ فأحسن الوضوء ثم قام فصلى ركعتين يحسن فيهن الركوع والخشوع ثم يستغفر الله غفر له) رواه احمد بسند حسن

6 - وسمع عقبة بن عامر رسول الله يخطب في الناس ويقول (ما منكم من احد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه فقد اوجب فقلت بخ بخ ما أجود هذه) رواه مسلم زاد مسلم (إلا أنفتل وهو كيوم ولدته أمه) وإذا عرف هذه فقد كتبت لك أخي الحبيب هذا المبحث اللطيف في اسعد الناس في الصلاة وهو من جمع سبعة أمور سائلا المولى أن يجعل قرة أعيننا وسرورنا وراحة قلوبنا في الصلاة وان يقوينا عليها أما الوعد فقد حان انجازه وآن إبرازه ونحب أن نقدم بين يدي المقصود حديث حريث كما سيأتي

كتبه عبد الرحمن اليحيا ص ب 20064 أبها الواديين

حمل
من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldH2W74772.rar.html)

أو من هنا ( http://n7bkm.net/dldjI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
74788.rar.html)

أو من المرفقات.

ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[25 - 08 - 10, 03:58 ص]ـ
بارك الله تعالى فيك

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[25 - 08 - 10, 09:31 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً أخي الكريم أبو عبد الرحمن الأزهري على مرورك الطيب.
وفقنا الله لما يحب ويرضى.
أخيك في الله.

ـ[ saead] ــــــــ[28 - 08 - 10, 01:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وتقبل الله منك هذا العمل، وجعله ثقيلا في ميزان حسناتك.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 08 - 10, 11:07 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي الكريم سعيد على مرورك الكريم وأسأل الله أن يتقبل منا ومنك.

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[29 - 08 - 10, 02:15 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[29 - 08 - 10, 11:25 ص]ـ
إن لفي قلبي سروراً بمرورك أخي الكريم أحمد بن شاهد، وأسأل الله لي ولك التوفيق والسداد، وأن يجمعنا في الفردوس، آمين.

(90/421)

---

طلب: المنهج العلمي في دراسة الحديث المعل

ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[25 - 08 - 10, 04:03 م]ـ
هل يمكن الحصول على الكتاب التالي:

المنهج العلمي في دراسة الحديث المعل، دراسة تأصيلية تطبيقية

تأليف: الدكتور علي بن عبدالله الصياح

عدد الصفحات: 104

الناشر: دار الجوزي

http://www.alkutubiyeen.net/image.php?object_type=product&image_id=722

سواءً كان على ملف وورد أو مصوراً، فالحاجة ماسة له.

(90/422)

---

أريد كتاب المحنة عن أحمد بن حنبل لعبد الغني بن عبد الواحد المقدسي

ـ[سعد سعيد محمد]ــــــــ[25 - 08 - 10, 05:15 م]ـ
كتاب المحنة عن أحمد بن حنبل لعبد الغني بن عبد الواحد المقدسي

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[26 - 08 - 10, 01:18 ص]ـ
اريد منكم اسماء الكتب التى تكلمت عن محنة خلق القران للامام احمد

(90/423)

---

من يدلنى على الأمر بالمعروف لعبد الغني المقدسي pdf

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[25 - 08 - 10, 08:19 م]ـ
من يدلنى على هذا الكتاب وهو الأمر بالمعروف لعبد الغني المقدسي على صيغة pdf وجزاه الله خيرا

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[26 - 08 - 10, 07:48 م]ـ
للرفع

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[15 - 09 - 10, 03:55 م]ـ
للرفع

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[21 - 09 - 10, 05:22 م]ـ
للرفع

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[30 - 10 - 10, 12:23 م]ـ
للتذكير

(90/424)

---

فضائل القرآن للنسائي كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[26 - 08 - 10, 04:02 ص]ـ
فضائل القرآن للنسائي كتاب الكتروني رائع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فضائلُ القرْآن
الإمام النسائيّ

كتابٌ في فضائل القرآن وتلاوته وخصائص تلاوته وحملته جعله مؤلفه أبوابًا بدأها المؤلف بفضل ثواب القرآن وختمها بباب من قال على الله بالقرآن بغير علم

حجم الكتاب 550 كيلوبايت

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

http://img137.imageshack.us/img137/7933/79044613.jpg (http://img137.imageshack.us/my.php?image=79044613.jpg)

http://img687.imageshack.us/img687/5893/15540484.jpg (http://img687.imageshack.us/my.php?image=15540484.jpg)

http://img163.imageshack.us/img163/1438/25879089.jpg (http://img163.imageshack.us/my.php?image=25879089.jpg)

رابط الموضوع

http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/showthread.php?p=3577#post3577

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[26 - 08 - 10, 09:35 ص]ـ
بارك الله فيك أخي المبارك
جعله الله في ميزان حسناتك يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا.
وفقك الرحمن وسدد خطاك.

(90/425)

---

الإبانة عن أسباب الإعانة على صلاة الفجر وقيام الليل كتاب بصيغة Pdf.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[26 - 08 - 10, 10:33 ص]ـ
الإبانة عن أسباب الإعانة على صلاة الفجر وقيام الليل.

فكرة و اعداد أحمد بن علي آل مريع:
باحث و اكاديمي ـ جامعة الملك خالد عضو مجلس إدارة نادي أبها الادبي ـ.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldpWB02427.rar.html)

او من هنا ( http://n7bkm.net/dldVIY02449.rar.html)

أو من المرفقات

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 08 - 10, 02:24 م]ـ
الرابط لكتاب: خدمة العلم والوطن رؤية حضارية واستراتيجية تنموية

وليس: الإبانة عن أسباب الإعانة على صلاة الفجر وقيام الليل

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 08 - 10, 02:37 م]ـ
الموضوع: الإبانة عن أسباب الإعانة على صلاة الفجر وقيام الليل
لغة المادة: عربي
تأريخ الإضافة: Jul 12,2010
تأليف: رقية بنت محمد المحارب
الناشر: دار ابن خزيمة - موقع الكتيبات الإسلامية http://www.ktibat.com

من هنا: http://www.islamhouse.com/p/314989

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[26 - 08 - 10, 09:25 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى على مروركم الكريم.
عنوان الكتاب خدمة العلم والوطن رؤية حضارية واستراتيجية تنموية
اشكر مشرف الشهري على التنبيه.

(90/426)

---

طلب كتاب عن أفوال وآثار السلف الصالح

ـ[محمد دروش]ــــــــ[27 - 08 - 10, 01:34 ص]ـ
السلام عليكم يا إخوانى الكرام،
أريد منكم أن يدلنى على كتاب معاصر يحتوى أقوال و آثار السلف الصالح بمصادرها لإنتفاعى وإخوانى حولى ...
جزاكم الله بالجنة

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[29 - 08 - 10, 05:55 ص]ـ
من الوقفية

الفوائد الذهبية من سير أعلام النبلاء
http://www.archive.org/download/waq33651/33651.pdf

الفوائد الغراء من سير أعلام النبلاء

المجلد الأول
http://www.archive.org/download/waq89191/01_89191.pdf
المجلد الثاني
http://www.archive.org/download/waq89191/02_89192.pdf
المجلد الثالث
http://www.archive.org/download/waq89191/03_89193.pdf
و الواجهة
http://www.archive.org/download/waq89191/00_89191.pdf

الكتاب الموسوعي المجالسة وجواهر العلم

http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1494

من مجموعة (عمل من طب لمن حب) للأخ الفاضل أبو يعلى البيضاوي وفقه الله

من أخبار الحسن البصري تصنيف الامام الحافظ عبد الغني المقدسي
http://www.archive.org/download/adab-al7assan-albasry/adab-al7assan-albasry.pdf

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[29 - 08 - 10, 06:07 ص]ـ
هذا كتاب آخبار الحسن البصري رفع اخي أبو يعلى جزاه الله كل خير

أما الكتاب الأول فعنوانه آداب الحسن البصري لا أدري من رفعه جزاه الله عنا خيرا

(90/427)

---

إعلال الحديث الغريب بالحديث المشهور للدكتور المري

ـ[حفيدة البخاري]ــــــــ[27 - 08 - 10, 02:39 ص]ـ
http://3.bp.blogspot.com/_jweROwun_70/THZvYW2RVPI/AAAAAAAAAT
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
NUB-7soRs8/s320/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A91.png (http://3.bp.blogspot.com/_jweROwun_70/THZvYW2RVPI/AAAAAAAAAT
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
NUB-7soRs8/s1600/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A91.png)

<TABLE style="MARGIN-LEFT: auto; COLOR: red; MARGIN-RIGHT: auto; FONT-FAMILY: Verdana,sans-serif; TEXT-ALIGN: left" cellSpacing=0 cellPadding=0><TBODY><TR></TR><TR><TD width=7>

</TD><TD> إعلال الحديث الغريب بالحديث المشهور للدكتور المري

</ TD></TR></TBODY></TABLE>

كما وصلني

هذا كتاب جديد لم ينزل من قبل -حسب علمنا-

سائلين المولى أن يوفق مؤلفه وأن يبارك في علمه

للتحميل ( http://www.mediafire.com/?5p01iz6j6gpxwbx)

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 08 - 10, 09:39 ص]ـ
جزاك الله كل الخير
اسأل الله العظيم أن يوفقك لما يحبه ويرضاه وان يوفقك لكل فعل خير.

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[28 - 08 - 10, 03:22 م]ـ
هلا رفعتموه على موقع أخر؟ لأن موقع ميديا فاير لا يفتح عندي.

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[28 - 08 - 10, 04:44 م]ـ
تفضل:
http://dc237.4shared.com/download/7VRsOFI0/ialalalhadeeth.rar

ـ[مهتاب]ــــــــ[29 - 08 - 10, 02:33 م]ـ
جزاك الله خيراً

(90/428)

---

مختصر في علم أصول الفقه للشيخ أبا بطين

ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[27 - 08 - 10, 05:15 ص]ـ
] مختصر في علم أصول الفقه للشيخ أبا بطين

للتحميل

http://www.ktibat.com/showsubject-link-1008.html

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 08 - 10, 09:32 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:54 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك،

(90/429)

---

الكواكب النيرات بشرح أخصر المختصرات (كتاب الزكاة).

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 08 - 10, 10:33 ص]ـ
الكواكب النيرات بشرح أخصر المختصرات
(كتاب الزكاة).

للا مام ابن بلبان الدمشقي (1083 ه)

شرح الفقير الى عفو سيده و مولاه ظافر بن حسن آل جبعان القحطاني.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldiit89127.rar.html)

او من هنا ( http://n7bkm.net/dldhYe89169.rar.html)

أو من المرفقات.

ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[27 - 08 - 10, 11:12 ص]ـ
جزاكم الله خيراً

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 08 - 10, 09:43 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم أبو جنة المصرى الحنبلى على مرورك الكريم.

(90/430)

---

طلب كتاب معجم الشواهد العربية " لعبد السلام هارون

ـ[ابو حسين اليافعي]ــــــــ[27 - 08 - 10, 01:29 م]ـ
يا إخوة - الله يبارك فيكم - هل كتاب " معجم الشواهد العربية " لعبد السلام هارون موجود مصوراً، وإذا لم يكن كذلك فهلَّا تبرع أحد من الإخوة بتصويره لأنني بحاجة ماسَّة إليه فيما يتعلق برسالتي، وجزاكم الله خيراً، وأسأل الله تعالى أن يجعلنا وإياكم من عتقاء الرحمن في هذا الشهر الفضيل.

(90/431)

---

طلب: كتاب (تاريخ أباطرة المغول فى الهند) لجمال الدين الشيال؟

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[27 - 08 - 10, 07:41 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله , ثم اما بعد ...

نرجو تصوير كتاب (تاريخ أباطرة دولة المغول الإسلامية فى الهند) للدكتور جمال الدين الشيال للأهمية بارك الله فيكم ..

ارجو الإهتمام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[29 - 08 - 10, 03:43 م]ـ
للرفع بارك الله فيكم

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[15 - 09 - 10, 07:23 ص]ـ
هل من أخبار عن الكتاب؟

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[10 - 10 - 10, 11:33 ص]ـ
لا تنسونا بارك الله فيكم

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[02 - 11 - 10, 08:12 م]ـ
:) هل وجد أحدكم الكتاب؟

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[04 - 11 - 10, 10:44 ص]ـ
أتمنى ان يتم تصوير الكتاب

(90/432)

---

حمِّل كتاب: الفنون لابن عقيل

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[27 - 08 - 10, 09:11 م]ـ
هذا الكتاب مطلوب منذ سنوات، والآن تيسر الجزءان المطبوعان منه بفضل الله
وهو موجود في الملتقى على هذا الرابط: (طالع المشاركة #41 هناك)
وليس لي إلا فضل الدلالة عليه، لأن عنوان الموضوع هناك لا يوحي بوجود الكتاب

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=127389

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 08 - 10, 09:32 م]ـ
جزاك الله خيراوأجزل مثوبتك وأحسن إليك وغفر لك ولوالديك

ـ[كاتب]ــــــــ[28 - 08 - 10, 05:50 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ..
ونفع بكم ..
وأحسن إليكم ..
وغفر لكم ولوالديكم ..
والتحميل:
من موقع أرشيف
http://www.archive.org/download/fununakil1/funun_akil_1.pdf
http://www.archive.org/download/fununakil2/funun_akil_2.pdf
أو من فور شيرد
http://www.4shared.com/document/xAfBr3iX/__1.html?err=no-sess
http://www.4shared.com/file/232796709/aaee3d68/__2.html

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[29 - 08 - 10, 02:16 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا

ـ[أبو الأشعث الجنبي]ــــــــ[08 - 10 - 10, 11:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[08 - 10 - 10, 09:55 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا

ـ[أمال محمد]ــــــــ[09 - 10 - 10, 01:00 م]ـ
جزاكم الله خيرًا.

ـ[أمال محمد]ــــــــ[09 - 10 - 10, 01:04 م]ـ
مشكور أخي وبارك الله فيكم.

ـ[أمال محمد]ــــــــ[09 - 10 - 10, 01:20 م]ـ
الله الموفق.
_________________
منْ ذا الَّذي ما سَاءَ قطْ ** ومنْ له الحسْنى فقطْ؟!
من؟!

ـ[د. علي رمضان]ــــــــ[10 - 10 - 10, 04:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[10 - 10 - 10, 05:00 م]ـ
جزاك الله خيراوأجزل مثوبتك وأحسن إليك وغفر لك ولوالديك

اللهم ’آمين ...

(90/433)

---

كتاب (القول المختصر المبين في مناهج المفسرين) للشيخ/د. محمد الحمود النجدي بصيغة pdf

ـ[أمة القدوس]ــــــــ[28 - 08 - 10, 02:13 ص]ـ
قد تم أخذ تحميل هذه النسخة من هذا الكتاب المهم من ملتقي أهل التفسير،
بارك الله في جهود الجميع.

http://www.4shared.com/get/IEIaA3oX/_____.html

ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[28 - 08 - 10, 04:01 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
وهذا رابط مباشر للكتاب من على أرشيف، وهو منقول أيضًا من نفس الموضوع:
http://www.archive.org/download/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wLMKTsR/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wLMKTsR.pdf
وهذا رابط الموضوع الأصلي:
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=21649

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 08 - 10, 10:57 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب.

(90/434)

---

باهر البرهان في معاني مشكلات القرآن كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[28 - 08 - 10, 03:50 ص]ـ
باهر البرهان في معاني مشكلات القرآن كتاب الكتروني رائع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

باهر البرهان فى معانى مشكلات القرآن
بيان الحق محمود بن أبى الحسن النيسابورى الغزنوى
يقول المؤلف أفضل العلوم علم كتاب الله النازل من عنده والسبب الواصل بين الله وعبده وقد وجدت تفاسيره إما مقصورة على قول واحد من الأولين أو مختصة بالتكثير والتكرير كما هو في مجموعات المتأخرين والطريقة الأولى من فرط إيجازها لا تشفي القلب والثانية تعيي على الحفظ لإطالة القول فعند ذلك رغبت إلى الله جل وعز في فضل التوفيق لإيضاح مشكلات التنزيل وإحسان التوقيف على غوامض التأويل بلفظ جزل ومخرج سهل وإيجاز في عاقبة الغريب وبعض إطناب في المشكل العويص وربما جمحت في الرسن بإيراد بعض الشعر الحسن لتمخيض العقل وإجمام الطبع وليتساهم فيه النظر الأدباء والكتاب كما يستقرئ معانيه العلماء و أولو الألباب

حجم الكتاب 821 كيلوبايت

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

http://img716.imageshack.us/img716/3164/20756817.jpg (http://img716.imageshack.us/my.php?image=20756817.jpg)

http://img267.imageshack.us/img267/2630/30851668.jpg (http://img267.imageshack.us/my.php?image=30851668.jpg)

http://img844.imageshack.us/img844/9785/31406548.jpg (http://img844.imageshack.us/my.php?image=31406548.jpg)

رابط الموضوع

http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/showthread.php?t=1060

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 08 - 10, 10:57 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب.

(90/435)

---

أَضف إلى الشاملة: كتب في علوم القرآن والفقه المالكي

ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[28 - 08 - 10, 08:32 ص]ـ
الكتب مقسمة إلى قسمين: قسم للقرآن وعلومه، وقسم آخر خاص بالفقه المالكي
http://www.4shared.com/file/lMzT5x54/___online.html

ـ[أبو الوليد المقتدي]ــــــــ[28 - 08 - 10, 08:51 ص]ـ
جزاك الله خيراً تم إضافته هنا ( http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=220701)

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[28 - 08 - 10, 10:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا معاذ ويا أبا الوليد
ليتك أخانا معاذا ذكرت أسماء الكتب المرفوعة حتى لا يحصل تحميل كتب قد حملت من قبل ولا شك أنك نعلم أن الوقت رأس مال طالب العلم بارك الله فيك

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 08 - 10, 10:07 ص]ـ
رضي الله عنك وغفر الله لك وجزاك الله خيرا.

ـ[أبو الوليد المقتدي]ــــــــ[28 - 08 - 10, 10:49 ص]ـ
1 - كتب علوم القرآن
من المشكلات اللغوية في القرآن الكريم
مملكة النبات كما يعرضها القرآن ويصفها
إلى الذين يحادون مفاتح الغيب باسم العلم الحديث
مدخل في علوم القراءات
آراء العلماء في المناسبات
أضواء على القرآن الكريم (بلاغته وإعجازه)
مصابيح الدرر في تناسب آيات القرآن الكريم والسور
أسرار البيان في التعبير القرآني
معجزات القرآن العلمية
الإبانة عن معاني القراءات
الأصلان في علوم القرآن
الإقناع في القراءات السبع
المعجزة الكبرى القرآن
التلمود تاريخه وتعاليمه
القرآن وعلوم الأرض
القرآن يتحدى
تصديق القرآن الكريم للكتب السماوية وهيمنته عليها
دراسات في علوم القرآن
صفحات في علوم القراءات

2 - كتب الفقه المالكي
لباب اللباب في بيان ما تضمنته أبواب الكتاب من الأركان والشروط والموانع والأسباب
أسهل المدارك شرح إرشاد السالك
مسائل ابن رشد
مصادر الفقه المالكي
النوادر والزيادات
المقدمات الممهدات
الإعلام بنوازل الأحكام
المعيار
البيان والتحصيل
التفريع في فقه الإمام مالك بن أنس
الشامل
تبصرة الحكام
تحرير الكلام
تحقيق المذهب من أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب
جامع الأمهات
شرح ابن ناجي التنوخي على متن الرسالة
شرح زروق على الرسالة
شرح غريب ألفاظ المدونة
شفاء الغليل في حل مقفل خليل
كتاب الواضحة في السنن
كتاب الخصال
عيون الأدلة في مسائل الخلاف بين فقهاء الأمصار
عقد الجواهر الثمينة

والبطاقات بالمرفقات

ـ[أبو عبد الله ريدان العدني]ــــــــ[28 - 08 - 10, 11:54 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم وجزاك الله خيرا

ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[28 - 08 - 10, 12:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو الوليد المقتدي]ــــــــ[28 - 08 - 10, 07:31 م]ـ
التحميل من موقع mediafire
http://www.mediafire.com/?khtdntc0i6bn2

ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[28 - 08 - 10, 07:52 م]ـ
الكتب مقسمة إلى قسمين: قسم للقرآن وعلومه، وقسم آخر خاص بالفقه المالكي
http://www.4shared.com/file/lMzT5x54/___online.html
جزاك الله خيراً تم إضافته هنا ( http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=220701)
فتح عظيم، بارك الله فيكم وفتح عليكم وتقبل منكم ...
ننتظر ونطمع أيضا في شروح الحديث: العارضة، والقبس، والمسالك

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[29 - 08 - 10, 02:11 ص]ـ
فتح عظيم، بارك الله فيكم وفتح عليكم وتقبل منكم ...

ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[29 - 08 - 10, 02:13 ص]ـ
جهد عظيم
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ورضي الله عنك

ـ[أداس السوقي]ــــــــ[30 - 08 - 10, 02:55 ص]ـ
جهد كبير، وعمل جبار أن تكون هذه الكتب المالكية بصيغة الشاملة،ما أكثر ما انتظرناه بارك الله لك في جهودك، وجعلها في ميزان حسناتك. وتقبل الله منا ومنك الصيام والقيام.

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[30 - 08 - 10, 03:28 ص]ـ
أحسن الله إليكم

ـ[بلقاسم عبدالدائم]ــــــــ[30 - 08 - 10, 08:58 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خيرتقبل الله صيامكم وقيامكم وجعلكلكم من العتقاء من النار في هذا الشهر الكريم

(90/436)

---

حكم الصلاة في الأرض المغصوبة كتاب بصيغة وورد.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 08 - 10, 10:34 ص]ـ
حكم الصلاة في الأرض المغصوبة.

إعداد
محمد فنخور العبدلي.

الحقوق محفوظة للمؤلف
ولكن يجوز لكل مسلم الاستفادة من البحث بشروط هي:
الإشارة للبحث عند الاستفادة منه
الدعاء لوالدّي بالمغفرة والرحمة
الدعاء لأسرتي بالصلاح والتوفيق
نشر البحث على أوسع نطاق ممكن للاستفادة منه
قال الشاعر
كتاب قد حوى دررا،،،،، بعين الحسن ملحوظة
لذا قد قلت تنبيها،،،،، حقوق الطبع محفوظة

مقدمة
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ) (1)، وقال تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) (2)، وقال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً) (3)

أما بعد (4)

المساجد أحب البلاد إلى الله تعالى، وخير بقاع الأرض، قلوب المحبين معلقة بها،أضافها تعالى لنفسه تشريفاً لها، (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُيُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْتِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءالزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِوَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) (النور 36 - 38)، فيها يجتمع المسلمون للصلاة، وقراءة القرآن، وطلب العلم، فتنزل عليهم السكينة، وتغشاهمالرحمة، وتحفهم الملائكة، ويذكرهم الله فيمن عنده، كما في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيصلى الله عليه وسلم قال) ما اجتمع قوم في بيتمن بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهمالرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده).

إن للمساجد عمار، وعمارتها إما عمارة حسية بالبناء والترميم والصيانة وتوفير ما تحتاجه من خدمات،وإما عمارة معنوية بالصلاة وقراءة القرآن والمحاضرات والندوات والدروس والذكروالدعاء، لذا فقد أقبل المسلمون على مر العصور بالعناية والاهتمام بالمساجدوعمارتها حسياً ومعنوياً، مبتغين بذلك الأجر العظيم المترتب على ذلك، من مال حلال وعلى أرض حلال، قال الشيخ ابن جبرين رحمه الله: لقد ورد ما يدل على فضل بنائها وعمارتها الحسية والمعنوية، فمن ذلك ما رواه البخاري ومسلم عن عثمان رضي الله عنه أنه قال لما بنى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم إنكم أكثرتم عليّ، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (من بنى
ــــــــــــــــــــــــــــ
1 - سورة آل عمران 102
2 - سورة النساء 1
3 - سورة الأحزاب 70 - 71
4 - خطبة الحاجة للألباني ص 4

مسجدا يبتغي به وجه الله بنى الله له بيتا في الجنة) وفي رواية (بنى الله له في الجنة مثله) 0000، وقد اشترط في أكثرها (أي النبي صلى الله عليه وسلم) أن يكون البناء لله تعالى، أي: يريد به وجه الله والدار الآخرة، لا يريد به رياء ولا سمعة، ولا يمتدح به، ولا يمن به على المصلين، وإنما يقصد الأجر من الله تعالى، وذلك شرط ثقيل، وعلامة ذلك أن يخفي نفسه، أو لا يحب ذكر فعله على وجه الإعجاب بعمله، وقد جعل ثوابه على ذلك أن يبنى الله له بيتا في الجنة، وهذا أجر عظيم (1)، وبما أن المسجد له مكانة عظيمة، ويتحتم أن تكون البقعة التي يبنى عليها مهيأة شرعا لذلك، فجال في خاطري أن أبحث مسألة مهمة ألا وهي مسألة الصلاة في الأرض المغصوبة، وحكم بناء المسجد عليها، وحكم الصلاة فيه، وبيان الفرق بين البناء على أرض مغصوبة والصلاة في مسجد بني على أرض مغصوبة، فأسأله سبحانه الإعانة والتوفيق.

كتبه محمد فنخور العبدلي
محافظة القريات
7/ 1431 هـ

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldBCj76267.rar.html)

أو من هنا ( http://n7bkm.net/dldviV76257.rar.html)

أو من المرفقات.

(90/437)

---

اريد سنن الترمذي

ـ[عبد الله الساعتي]ــــــــ[28 - 08 - 10, 04:36 م]ـ
اخوتي الكرام
اريد سنن الترمذي مشكولا بترقيم احمد شاكر علي صيغة وورد
في المواقع كثير ولكن انا اريد مشكولا بترقيم احمد شاكر علي صيغة وورد
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

ـ[كاتب]ــــــــ[29 - 08 - 10, 01:07 م]ـ
.. انظر التالي ..

ـ[كاتب]ــــــــ[29 - 08 - 10, 01:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
سنن الترمذي بترقيم الشيخ أحمد شاكر رحمه الله، لكن غير مشكولة، وورد
سنن الترمذي، مشكولة، لا تتوافق مع ترقيم الشيخ أحمد شاكر رحمه الله، وورد
كل عام وأنتم بخير ..
ولا تنس أخاك بدعوة صالحة بظهر الغيب.

هنا ( http://www.mirrorzian.com/files/AGDZKNSY/)

(90/438)

---

من فاضل يملك العدد 3 من مجلة عالم الكتب،

ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[28 - 08 - 10, 06:54 م]ـ
الإخوة الكرام
هل من فاضل يملك العدد 3 من مجلة عالم الكتب، و منشور ضمن المجلد 11 للمجلة الصادر سنة 1990، والعدد غير مرفوع على موقعها، والحاجة ماسة إليه.

ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[12 - 09 - 10, 01:25 ص]ـ
للرفع
جزاكم الله خيرا

ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[12 - 09 - 10, 12:21 م]ـ
يا أهل الرياض نحن في حاجة ماسة إلى هذا العدد.

ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[15 - 09 - 10, 11:21 ص]ـ
للرفع

ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[15 - 09 - 10, 02:24 م]ـ
هل تريد بحثا معينا؟
لو تذكره لعلنا نوفق للوقوف عليه.

ـ[هاني القزاز]ــــــــ[15 - 09 - 10, 10:35 م]ـ
لو ذكرت اسم البحث فربما رفعته لك اليوم أو غداً
ثمة موقع ينشر أعداداً كثيرة من المجلة مصوراً. pdf

ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[15 - 09 - 10, 11:06 م]ـ
نعم.
أخي الكريم وقفت يوما على الموقع، ولم أجد به العدد المطلوب، فلعلك توفق في الوقوف عليه.
وليتك تذكرني بالموقع.

(90/439)

---

الهدية الرمضانية الخامسة: مفاتيح التفسير معجم شامل لما يهم المفسر معرفته (لأول مرة)

ـ[المساهم]ــــــــ[28 - 08 - 10, 09:32 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الخامسة من الهدايا الرمضاية كتاب
مفاتيح التفسير
معجم شامل لما يهم المفسر معرفته
من أصول التفسير وقواعده ومصطلحاته ومهماته
تأليف
أ. د. أحمد سعد الخطيب

http://a.imageshack.us/img828/7296/62787399.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/MFaTe7) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/qYT38GRj/__online.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: مفاتيح التفسيبر معجم شامل لما يهم المفسر معرفته من أصول التفسير وقواعده ومصطلحاته ومهماته.
تأليف: أ. د. أحمد سعيد الخطيب.
دار النشر: دار التدمرية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1431هـ - 2010م).
نوع التغليف: مجلدين (1106). [تم دمج المجلدين حفاظًا على الترقيم]
رقم الكتاب: (401).

ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[28 - 08 - 10, 10:20 م]ـ
الأخ الكريم المساهم
لا أجد ما أدعوا الله لك به إلا أن أقول متعك الله بالصحة والعافية
وأنعم الله عليك من فضله الواسع

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[30 - 08 - 10, 10:16 ص]ـ
جزاك الله خيراً

(90/440)

---

منقول مع إعادة تنسيق ... المصطلحات الأدبية الحديثة - محمد عناني

ـ[المستهدي]ــــــــ[29 - 08 - 10, 06:20 ص]ـ
العنوان: المصطلحات الأدبية الحديثة: دراسة ومعجم إنجليزي - عربي
المؤلف: محمد عناني
الطبعة: الثالثة - 2003
الناشر: الشركة المصرية العالمية للنشر - لونجمان
عدد الصفحات: 388 صفحة
الحجم: 5.86 ميغا
الرابط:
http://www.mediafire.com/?bjcvmge1danll92#2

عن الكتاب:
هذا معجم من لون جديد فهو لا يعرف المصطلحات الأدبية مفردة، بل يلقي عليها الضوء في سياقاتها الحية، مبرزاً الاختلاف في مفهومها في إطار ما يسمى بالنظرية الأدبية أو النقدية الحديثة، والتي شاعت الإشارة إليها بلفظ "النظرية" Theory وحسب.
وهو ينقسم إلى قسمين متكاملين القسم الأول يضم مقدمة عامة ترصد الجذور وتتناول المشاكل الخاصة بترجمة المصطلحات وتعريبها، فتحدث عن بعض المسائل المتعلقة بفنون ترجمة المصطلح، وتقدم نبذة تاريخية بالغى الإيجاز عن دخول مصطلحات النقد الأوروبي والأمريكي إلى العربية، ثم عرضاً موجزاً للشكلية الروسية ومدرسة براغ، ومدرسة موسكو-تاوتو، والبنيوية في فرنسا وأمريكا، والتفسيراية أو (الهرمانيوطيقا) والتفكيكية، ثم علم العلامات أو السيميوطيقام وأخيراً-كلمة موجزة عن النقد النسائي، وإن كان لا يمثل اتجاهاً منهجياً مثل الاتجاهات المذكورة بل ينتمي على مجال النقد الأيديولوجي (مثل الماركسية، أو الفرويدية أو علم الاجتماع).
أما القسم الثاني فيضم معجم وجيز يتضمن أهم المصطلحات التي شاع استعمالها في ربع القرن الماضي وبالتحديد من عام 1970 إلى عام 1995.

ملاحظة: كان الأخ نبيل الجزائري في منتديات سور الأزبكية قد قام برفع هذا الكتاب في أحد مواضيعه، وقمت بتصميم غلاف له قريب من غلاف الأصل كما قمت بفهرسة الكتاب وتخفيض الحجم قليلاً .... كل الشكر للأخ نبيل على مجهوده في توفير هذا المرجع المهم

ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[29 - 08 - 10, 06:23 ص]ـ
جزاكما الله خيرا.

(90/441)

---

الهدية الرمضانية السادسة: تفاسير آيات الأحكام ومناهجها (لأول مرة) Pdf

ـ[المساهم]ــــــــ[29 - 08 - 10, 08:23 ص]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية السادسة من الهدايا الرمضاية كتاب
تفاسير آيات الأحكام ومناهجها
تأليف
أ. د. علي بن سليمان العبيد

http://a.imageshack.us/img265/2876/20796408.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TFaSeR) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/bVzYh7zS/___.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: تفاسير آيات الأحكام ومناهجها.
تأليف: أ. د. علي بن سليمان العبيد.
دار النشر: دار التدمرية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1431هـ - 2010م).
نوع التغليف: مجلدين (865). [تم دمج المجلدين حفاظًا على الترقيم]
رقم الكتاب: (402).

ـ[ابو آلاء]ــــــــ[29 - 08 - 10, 09:21 ص]ـ
بارك الله فيك وأدخلك جنته برحمته

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[29 - 08 - 10, 09:43 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[29 - 08 - 10, 10:28 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[29 - 08 - 10, 01:58 م]ـ
جزاك الله خيرا.

ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[29 - 08 - 10, 02:05 م]ـ
جزاك الله خيرا.

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[30 - 08 - 10, 10:17 ص]ـ
جزاك الله خيراً

(90/442)

---

أحكام الشتاء في السنة المطهرة

ـ[الدسوقي]ــــــــ[29 - 08 - 10, 08:37 ص]ـ
أحكام الشتاء في السنة المطهرة
للشيخ علي بن حسن الحلبي الأثري

ومعه:

مختصره للشاملة و ورد

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[29 - 08 - 10, 11:21 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك ويسر لك كل عسير.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[29 - 08 - 10, 07:17 م]ـ
وجزاك الله خيرا ونفع بك ويسر لك كل عسير.

(90/443)

---

"إقامة الدليل على المنع من الأناشيد الملحنة والتمثيل" للشاملة وورد

ـ[الدسوقي]ــــــــ[29 - 08 - 10, 09:00 ص]ـ
"إقامة الدليل على المنع من الأناشيد الملحنة والتمثيل" (للشاملة و ورد)

بقلم
الشيخ العلامة حمود بن عبد الله بن حمود التويجري غفر الله له ولوالديه , ولجميع المسلمين والمسلمات

* قال رحمه الله:

" سألني بعض الإخوان عن حكم الأناشيد الملحنة التي تسمى بالأناشيد الإسلامية، وعن حكم التمثيل الذي قد كثر فعله في هذا الزمان ويسمونه التمثيل الإسلامي. وذكر السائل أن التمثيل قد أدخل اليوم في الدعوة إلى الله والتوجيه والإرشاد وجعل أسلوباً جديداً من أساليب الدعوة في هذا العصر.

والجواب: ................ ".

* وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[29 - 08 - 10, 10:58 ص]ـ
بارك الله فيك لمشاركتك الطيبة.
جزاك الله خيراً.
وفقنا الله لما يحب ويرضى.
أخيك فى الله.

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[29 - 08 - 10, 12:30 م]ـ
جزاك الله خيراً.

ـ[أبو الوليد المقتدي]ــــــــ[29 - 08 - 10, 11:29 م]ـ
جزاك الله خيراً
تم إضافته هنا ( http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=220701)
للتحميل من mediafire (http://www.mediafire.com/?xs22ry5axd5sh19)

ـ[الدسوقي]ــــــــ[30 - 08 - 10, 05:00 ص]ـ
بارك الله فيكم. وجزاكم الله خيراً. ووفقنا الله لما يحب ويرضى

(90/444)

---

من أحكام الطهارة والصلاة كتاب بصيغة وورد.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[29 - 08 - 10, 10:55 ص]ـ
من أحكام الطهارة والصلاة.

جمع وتحقيق الفقير إلى الله تعالى
عبدالله بن جار الله الجار الله
غفَر الله له ولوالدَيْه ولجميع المسلمين.

بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين.
أما بعد، فقد سألني مَن تعيَّنتْ إجابتُه بأنْ أفرد من كتابي "بهجة الناظرين فيما يصلح الدنيا والدين" بعضَ المواضيع المهمة في حياة المسلم؛ لتكون قريبة التناول، خفيفةَ المحمل، ولأن الكتاب الصغير هو الذي يُقرأ غالبًا، ويكون في متناول أيدي الناس؛ فأجبتُه إلى ذلك، سائلاً الله - تعالى - أن ينفع بها من طبعها، أو قرأها، أو سمعها، وأن يجعلها خالصةً لوجهه الكريم، ومن أسباب الفوز لديه بجنات النعيم، وهو حسبنا ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين.

"المؤلف"
1/ 1/1406 هـ

حمل الكتاب
من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldTKh63972.rar.html)
أو من هنا ( http://n7bkm.net/dldB9L63984.rar.html)

أو من المرفقات.

(90/445)

---

من يرفع لنا كتاب الخبر الثابت pdf

ـ[صالح عبد الرزاق]ــــــــ[29 - 08 - 10, 06:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخوة الكرام أرجو رفع كتاب
الخبر الثابت قواعد ثبوته مع أصول في الجرح والتعديل وعلل الأحاديث)
تأليف:يوسف اللحياني وتقديم الشيخ عبد الله السعد<! -- / message -->

(90/446)

---

مستويات اللغوية العربية وعلاقتها بتحقيق النص التراثي المغربي

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[29 - 08 - 10, 07:21 م]ـ
للتحميل: مقال pdf
المستويات اللغوية العربية وعلاقتها بتحقيق النص التراثي المغربي، أ. د. جعفر بن الحاج السلمي
ضمن أعمال المائدة المستديرة "تحقيق النصوص التراثية: التصور والواقع"، تنسيق د. نجاة المريني
الرباط: كلية الآداب والعلوم الإنسانية, 2006. - ص. 41 - 48.

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[14 - 09 - 10, 07:03 م]ـ
للرفع للاهمية

ـ[مهتاب]ــــــــ[15 - 09 - 10, 04:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 05:17 م]ـ
الاخ مهتاب
شكرا على المرور وفي انتظار دراسات مغربية جديدة

(90/447)

---

كتاب القناعة والتعفف

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[29 - 08 - 10, 07:39 م]ـ
من يتفضل علينا برفع كتاب القناعة والتعفف لابن أبى الدنيا بصيغة الشاملة

ـ[كاتب]ــــــــ[29 - 08 - 10, 08:22 م]ـ
السلام عليكم ..
حمله من المرفقات ...

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[30 - 08 - 10, 10:28 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه.

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[30 - 08 - 10, 01:25 م]ـ
بارك الله فيك يا أخ كاتب

ـ[ملوان الجزائري]ــــــــ[30 - 08 - 10, 06:23 م]ـ
شكر الله سعيكم

(90/448)

---

مكتبة المحقق الدكتور \ حاتم صالح الضامن

ـ[العوضي]ــــــــ[29 - 08 - 10, 10:50 م]ـ
افتح الملف المرفق

وستجد اسم الكتاب المحقق او البحث باللون الأزرق اضغط عليه وسيفتح معك

وهذه الملف حصلت عليه من الصفحة الرئيسية لمركز جمعة الماجد للتراث والثقافة بارك الله فيهم http://www.almajidcenter.org/Arabic/Pages/default.aspx/

والله الموفق

ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[30 - 08 - 10, 04:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[30 - 08 - 10, 10:21 ص]ـ
جَزَاكُ اللّه خيراً أَخِي الْكَرِيم.
في ميزان أعمالك إن شاء الله.

(90/449)

---

دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[30 - 08 - 10, 02:50 ص]ـ
دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب كتاب الكتروني رائع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب

لفضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي
المدرس في الجامعة

أراد أن يبين في هذه الرسالة ما تيسر من أوجه الجمع بين الآيات التي يتوهم فيها التعارض في القرآن العظيم, مرتبا لها بحسب ترتيب السور, يذكر الجمع بين الآيتين غالبا في محل الأولى منهما وربما يذكر الجمع عند محل الأخيرة وربما يكتفي بذكر الجمع عند الأولى وربما يحيل عليه عند محل الأخيرة ولاسيما اذا كانت السورة ليس فيها مما يتوهم تعارضه إلا تلك الآية فإنه لا يترك ذكرها والإحالة على الجمع المتقدم

حجم الكتاب 873 كيلوبايت

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

http://img835.imageshack.us/img835/659/49522763.jpg (http://img835.imageshack.us/my.php?image=49522763.jpg)

http://img576.imageshack.us/img576/5818/22249393.jpg (http://img576.imageshack.us/my.php?image=22249393.jpg)

http://img69.imageshack.us/img69/6056/72731877.jpg (http://img69.imageshack.us/my.php?image=72731877.jpg)

رابط الموضوع

http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/showthread.php?p=3611#post3611

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ[أبو العلاء الأزدي]ــــــــ[30 - 08 - 10, 03:32 ص]ـ
جزاك الله خيراً ..

للشيخ موقع يتوفر فيه أيضاً برنامج لعدد من مؤلفات الشيخ
المصالح المرسلة.
الأسماء والصفات نقلا وعقلا.
منهج التشريع الإسلامي وحكمته.
دفع إيهام الإضطراب عن آيات الكتاب.
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن.
من فتاوى الشيخ محمد الأمين الشنقيطي.
الأحاديث النبوية في فضائل معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهما

البرنامج من انتاج موقع روح الاسلام وهو على موقع الشيخ محمد الأمين الشنقيطي،كما أن كتاب دفع ايهام الاضطراب متوفر بنسخة مصورة على الموقع

ورابط موقع الشيخ الشنقيطي رحمه الله هو http://www.shanketi.info/

جزاك الله خيراً ..

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[30 - 08 - 10, 10:25 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه.

(90/450)

---

الهدية الرمضانية السايعة: لغة البيان وتجويد القرآن (لأول مرة) Pdf

ـ[المساهم]ــــــــ[30 - 08 - 10, 04:50 ص]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية السابعة من الهدايا الرمضاية كتاب
لغة البيان وتجويد القرآن
تأليف
عائشة عبد الله غلوم

http://a.imageshack.us/img823/3554/12964658.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/LOKHaT) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/X4gUbj4k/___.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: لغة البيان وتجويد القرآن.
تأليف: عائشة عبد الله غلوم.
دار النشر: دار البشائر الإسلامية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1429هـ - 2008م).
نوع التغليف: مجلد (432).
رقم الكتاب: (403).

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[30 - 08 - 10, 10:19 ص]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[30 - 08 - 10, 05:45 م]ـ
جزاك الله خيرا.

(90/451)

---

الهدية الرمضانية الثامنة: رياض القرآن تفسير في النظم القرآني ونهجه النفسي والتربوي (لأول مرة) Pdf

ـ[المساهم]ــــــــ[30 - 08 - 10, 07:14 ص]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الثامنة من الهدايا الرمضاية كتاب
رياض القرآن
تفسير في النظم القرآني ونهجه النفسي والتربوي
تأليف
د. سمير شريف استيتية

http://a.imageshack.us/img839/6484/46547388.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/R
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
RaaN) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/7SfpBwqH/________.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: رياض القرآن تفسير في النظم القرآني ونهجه النفسي والتربوي.
تأليف: د. سمير شريف استيتية.
دار النشر: جدار الكتاب العربي - عالم الكتب الحديث.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1426هـ - 2005م).
نوع التغليف: مجلد (842).
رقم الكتاب: (404).

ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[30 - 08 - 10, 07:48 ص]ـ
كالعادة ... النفائس والنوادر، أحسن الله إليك

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[30 - 08 - 10, 10:08 ص]ـ
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
ووفق إلى ما يحب ويرضى.

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[30 - 08 - 10, 10:15 ص]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[30 - 08 - 10, 05:48 م]ـ
جزاك الله خيرا.

ـ[أبو إبراهيم الزاحم]ــــــــ[30 - 08 - 10, 07:07 م]ـ
جزاك الله خيرا

(90/452)

---

للتحميل: كتب في القراءات من تحقيق الدكتور حاتم الضامن

ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[30 - 08 - 10, 08:53 ص]ـ
1 ـ الاكتفاء في القراءات السبع لأبي طاهر بن خلف.
2 ـ التهذيب لما انفرد به كل واحد من السبعة للداني

ملحوظة:

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[30 - 08 - 10, 09:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا العمل العظيم، ورفع قدركم، وجعل الجنة مثواكم ...

ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[30 - 08 - 10, 05:45 م]ـ
الموضوع الأصلي هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=221104

(90/453)

---

للتحميل: كتب في القراءات من تحقيق الدكتور حاتم الضامن

ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[30 - 08 - 10, 09:27 ص]ـ
1 ـ الاكتفاء في القراءات السبع لأبي طاهر بن خلف.
2 ـ التهذيب لما انفرد به كل واحد من السبعة للداني.
3 ـ التيسير في القراءات السبع للداني.
4 ـ المفتاح في اختلاف القراء السبعة لأبي القاسم القرطبي.
5 ـ بيان السبب الموجب لاختلاف القراءات وكثرة الطرق والروايات ـ لأبي العباس المهدوي.
6 ـ قراءة الكسائي رواية أبي عمرو الدوريعن طريق ابن مقسم للكرماني
7 ـ مفردة أبي عمرو بن العلاء البصري للداني
8 ـ مفردة عبد الله بن كثير المكي
9 ـ مفردة نافع ابن عبد الرحمن المدني

رابط التحميل:
http://www.4shared.com/file/0AXTq9No/______.html

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[30 - 08 - 10, 09:48 ص]ـ
جزاك الله كل خير وفتح الله عليك وأعطاك الله الصحة والعافية.

(90/454)

---

غوامض الصحاح PDF

ـ[الطيماوي]ــــــــ[30 - 08 - 10, 11:42 ص]ـ
رابط التحميل كصور ويرجى جمعه في ملف ككتاب
http://www.multiupload.com/6ULO4G1VPF

(90/455)

---

بحاجة لهذه المراجع حول سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم

ـ[الطيماوي]ــــــــ[30 - 08 - 10, 11:44 ص]ـ
السلام عليكم
أنا بحاجة ماسة لهذه المراجع لاخ كريم يكتب في رسالة الماجستير وهي بعنوان سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم
ومحتاج المراجع التالية
- سيرة النبي من القرآن الكريم والسنة الصحيحة
- العرض القرآنى لسيرة الرسول صلى الله عليه و سلم
- السيرة في ظلال القرآن

من يعلم عن كتاب يتحدث عن سيرة الرسول في القرآن الكريم فليخبرنا باسمه وبارك الله فيه علما بأن المراجع التالية متوفرة عندي سابقا:
- السيرة النبوية في ضوء القرآن والسنة
- السيرة من القرآن الكريم لحسن باجودة
- سيرة الرسول لمحمد دروزة
- السيرة النبوية العطرة في الآيات القرآنية المسطرة
- السيرة في القرآن للحركان
- العرض القرآني لسيرة الرسول
- رسول الله في القرآن

وبارك الله فيكم.

ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 10 - 10, 03:49 ص]ـ
للرفع

(90/456)

---

أرجو من الإخوة أن يرفعوا لى كتاب (المختصر المصون من كتاب التفسير والمفسرون)

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[30 - 08 - 10, 12:43 م]ـ
أرجو من الإخوة أن يرفعوا لى كتاب (المختصر المصون من كتاب التفسير والمفسرون)
للمؤلف: عبدالحميد جاسم البلالي
بصيغة الشاملة أو pdf أو وورد
جزاه الله عني خير جزاءٍ وأدخله فسيح جناته.

(90/457)

---

أريد كتاب (مواهب الجليل للحطاب طبعة دار الفكر pdf)

ـ[محمد عبد السلام السلفي]ــــــــ[30 - 08 - 10, 12:46 م]ـ
السلام عليكم أيها الإخوة الأعزاء أرجو من كل أخٍ كريم أن يساعدني في الحصول على كتاب مواهب الجليل للحطاب طبعة دار الفكر بيروت 1992.

(90/458)

---

بشرى سارة أخرى: تحميل شرح نزهة النظر للشيخ حاتم العوني حفظه الله

ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[30 - 08 - 10, 12:49 م]ـ
هذا هو الشرح المتداول سابقا، وفيه بعض التعديلات

ولكن الشيخ حفظه الله لم يراجعه بعد

وحرصا على إسراع الفائدة، أذن الشيخ حفظه الله في رفعه

وهذا رابط التحميل

http://wadod.org/uber/uploads/shar7_nozhet_elnazar.rar

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[30 - 08 - 10, 01:00 م]ـ
أحسن الله إليك وجزاك خيرا ونفع بك

ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[30 - 08 - 10, 01:46 م]ـ
حفظ الله الشيخ المحدث د حاتم الشريف ورفع الله قدر شيخنا أبو محمد الشربينى

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[30 - 08 - 10, 03:27 م]ـ
بارك الله في الشيخ المحدث د حاتم الشريف ورفع الله قدره وكذا فى شيخنا أبى محمد الشربينى

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[30 - 08 - 10, 07:58 م]ـ
جزاك الله خيرا جهد مبارك
نتمى منك نشر هذا الشرح في ملف واحد

ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[12 - 09 - 10, 04:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[12 - 09 - 10, 06:28 ص]ـ
نريد الدروس الصوتية ان امكن

ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[12 - 09 - 10, 07:27 ص]ـ
هذا هو الشرح المتداول سابقا، وفيه بعض التعديلات

ولكن الشيخ حفظه الله لم يراجعه بعد

وحرصا على إسراع الفائدة، أذن الشيخ حفظه الله في رفعه

وهذا رابط التحميل

http://wadod.org/uber/uploads/shar7_nozhet_elnazar.rar

ممكن الشرح بصيغة وورد أو الشاملة.
وجزاكم الله خيرًا وبارك الله فيكم ...

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[12 - 09 - 10, 01:46 م]ـ
هدية جميلة شكرا لك

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[12 - 09 - 10, 03:19 م]ـ
http://www.4shared.com/file/zqFTiUUC/shar7_nozhet_elnazar.html
رفعته هنا

ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[12 - 09 - 10, 05:43 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ولكن هذه الملفات غير موجودة، وهي أرقام:
3
و7
و16
فنرجوا أن تتم جميلك وترفعها لكي يتم الشرح

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[13 - 09 - 10, 05:22 م]ـ
نريد الدروس الصوتية ان امكن

http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=2551

ـ[أبو قدامة الحنبلي]ــــــــ[14 - 09 - 10, 12:30 ص]ـ
جزاكم الله خير ونطلب منكم رفع تفريغ شرح مقدمة ابن الصلاح

ـ[مهتاب]ــــــــ[15 - 09 - 10, 04:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو محمد الشربيني]ــــــــ[16 - 09 - 10, 11:43 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
ولكن هذه الملفات غير موجودة، وهي أرقام:
3
و7
و16
فنرجوا أن تتم جميلك وترفعها لكي يتم الشرح

نعم،
كما تفضلت، ولكن لم أستطع تحويلها إلى pdf ورغبة الشيخ حفظه الله ألا يرفع word حتى لا يتصرف فيها أحد.

جزاكم الله خير ونطلب منكم رفع تفريغ شرح مقدمة ابن الصلاح

رجح الشيخ حفظه الله الانتظار حتى تكون في صورة نهائية

وعبر بعبارات تدل على مدى اعتزازه بهذا الشرح، فيريد أن يظهر في أحلى حلة

يسر الله أمر شيخنا، ووفق الجميع لما يحب ويرضى.

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[13 - 11 - 10, 10:31 ص]ـ
بانتظارها أخي

ـ[عبدالله أبو زرعة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 11:23 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو معاوية الأثري الجزائري]ــــــــ[13 - 11 - 10, 11:27 ص]ـ
ممكن الشرح بصيغة وورد أو الشاملة.
وجزاكم الله خيرًا وبارك الله فيكم ...

.............

ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[14 - 11 - 10, 09:53 ص]ـ
جزاك الله خيرًا

ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[18 - 11 - 10, 02:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا وباركم فيكم.

(90/459)

---

أريد كتاب روضة العقلاء

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[30 - 08 - 10, 02:54 م]ـ
أرجو من الإخوة أن يرفعوا لى كتاب روضة العقلاء لابن حبان على صيغة pdf وجزاهم الله خير الجزاء

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[21 - 09 - 10, 05:21 م]ـ
للرفع

ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[21 - 09 - 10, 07:42 م]ـ
تفضل أخي الكريم

http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?t=2668&highlight=%D1%E6%D6%C9+%C7%E1%DA%DE%E1%C7%C1

اضغط على

التحميل المباشر للكتاب

نفعك الله به

ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[22 - 09 - 10, 04:17 م]ـ
الموقع يشترط التسجيل ..

ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[22 - 09 - 10, 06:31 م]ـ
هل سجلت في الموقع؟

ام استأذن من صاحبه نقل الرابط؟

ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[23 - 09 - 10, 05:34 ص]ـ
وهل استأذن هو لما رفع الكتاب على الشبكة!

هو لم يطبع الكتاب أصلا!

ـ[الدكتور أبو عمر]ــــــــ[23 - 09 - 10, 01:45 م]ـ
هناك طبعة جيدة مخرجة الأحاديث صدرت عن الهيئة العامة السورية للكتاب بتحقيق الشيخ عبد العليم الدرويش في مجلدين.
تمتاز الطبعة بالخدمة الحديثية والتخريج نظراً لعناية المحقق بالتخريج.

ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[26 - 09 - 10, 07:42 ص]ـ
هل من دال على الروابط؟

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[07 - 11 - 10, 09:19 ص]ـ
للرفع

ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[08 - 11 - 10, 02:50 ص]ـ
http://www.syrbook.gov.sy/sites/default/files/radwa1.pdf
http://www.syrbook.gov.sy/sites/default/files/%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A11.doc

http://www.syrbook.gov.sy/sites/default/files/rawda2.pdf
http://www.syrbook.gov.sy/sites/default/files/rawda2.doc

(90/460)

---

شرح مذاهب أهل السنة لإبن شاهين

ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[30 - 08 - 10, 04:03 م]ـ
من يتفضل علينا برفع كتاب شرح مذاهب أهل السنة ت العلامة عادل أبو تراب

ـ[أبي الحسن]ــــــــ[10 - 09 - 10, 08:41 م]ـ
من يتفضل علينا برفع كتاب شرح مذاهب أهل السنة ت العلامة عادل أبو تراب

http://ia360700.us.archive.org/8/items/SHARHSU_61/SHARHSU.pdf

http://www.wadod.org/uber/uploads/SHARHSU.pdf

ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[14 - 09 - 10, 10:46 ص]ـ
بيض الله وجهك ورفع قدرك وجزاك خيرا

(90/461)

---

موقع بستان الاعراب كاملا على هيئة كتاب الكتروني

ـ[ saead] ــــــــ[30 - 08 - 10, 05:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:

فهذا موقع بستان الاعراب كاملا، على هيئة كتاب الكتروني، مع خدمة البحث، فتفضلوا بتحميله.

ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[30 - 08 - 10, 06:00 م]ـ
أحسنت ... جزاك الله خيرا

ـ[ saead] ــــــــ[30 - 08 - 10, 06:42 م]ـ
وجزاك الله بمثله أخي سمير بن لوصيف، أسعدني مرورك.

ـ[أبو تيمور الأثري]ــــــــ[30 - 08 - 10, 07:19 م]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن إليك

ـ[ saead] ــــــــ[08 - 09 - 10, 04:32 م]ـ
وجزاك الله بمثله أخي أبو تيمور الأثري، أسعدني مرورك.

ـ[دار مجد الإسلام]ــــــــ[08 - 09 - 10, 05:01 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[ saead] ــــــــ[08 - 09 - 10, 06:45 م]ـ
وجزاك الله بمثله أخي دار مجد الإسلام، أسعدني مرورك.

ـ[أبوخالد]ــــــــ[09 - 09 - 10, 01:32 ص]ـ
ألا يمكن جعله على الشاملة؟

ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[09 - 09 - 10, 02:50 ص]ـ
جارى التحميل
جزاكم الله خيراً

ـ[ saead] ــــــــ[09 - 09 - 10, 03:30 م]ـ
وجزاك الله بمثله أختي أم عمير السلفية، أسعدني مرورك.

ـ[أبو طه الجزائري]ــــــــ[17 - 10 - 10, 09:48 م]ـ
جزاك الله خيرا ... تم تحميل الملف
حفظكم الله تعالى و رعاكم ....

ـ[ saead] ــــــــ[18 - 10 - 10, 12:11 ص]ـ
وجزاك بمثله وحفظك ورعاك.

ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[18 - 10 - 10, 10:24 م]ـ
عندما أردت فتح الملف المضغوط

خرجت لي رسالة بأن به فيروس

فأرجو التأكد من ذلك بورك فيكم

ـ[ saead] ــــــــ[19 - 10 - 10, 12:00 ص]ـ
عندما أردت فتح الملف المضغوط
خرجت لي رسالة بأن به فيروس
فأرجو التأكد من ذلك بورك فيكم
وفيك بارك الله.
أخي العزيز: بعضا من برامج الحماية كالافاست او غيره يعتبر الكتب الالكترونية بصيغة EXE فايروس والحقيقة هي بخلاف ذلك، والعيب ليس في الكتاب وإنما في برنامج الحماية ولتتأكد أكثر حمل مثلا من مكتبة المشاغب كتابا الكترونيا وسيعطيك نفس النتيجة.
والخلاصة ان الملف سليم لاغبار عليه وأنا قد أعددته بنفسي، ولاحظ عدد المحملين للكتاب فما من أحد ذكر أنه فيه فايروس فيبقى الخلل في برنامج الحماية.
بالطبع هي ليست مشكلتك وانت مشكورا أردت التنبيه فجزاك الله خيرا.
وأي شيء آخر أنا حاضر.

ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[30 - 10 - 10, 03:02 م]ـ
وفيك بارك الله.
أخي العزيز: بعضا من برامج الحماية كالافاست او غيره يعتبر الكتب الالكترونية بصيغة EXE فايروس والحقيقة هي بخلاف ذلك، والعيب ليس في الكتاب وإنما في برنامج الحماية ولتتأكد أكثر حمل مثلا من مكتبة المشاغب كتابا الكترونيا وسيعطيك نفس النتيجة.
والخلاصة ان الملف سليم لاغبار عليه وأنا قد أعددته بنفسي، ولاحظ عدد المحملين للكتاب فما من أحد ذكر أنه فيه فايروس فيبقى الخلل في برنامج الحماية.
بالطبع هي ليست مشكلتك وانت مشكورا أردت التنبيه فجزاك الله خيرا.
وأي شيء آخر أنا حاضر.

جزيتم خيراً وبورك فيكم

ـ[ saead] ــــــــ[30 - 10 - 10, 09:19 م]ـ
وجزاك بمثله وفيك بارك الله.

ـ[وليد]ــــــــ[30 - 10 - 10, 09:29 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل الخير

ـ[أبو البتول الأزهري]ــــــــ[01 - 11 - 10, 05:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[ saead] ــــــــ[01 - 11 - 10, 10:34 م]ـ
وفيكم بارك الله وجزاكم بمثله.

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[09 - 11 - 10, 10:25 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

ـ[ saead] ــــــــ[09 - 11 - 10, 12:32 م]ـ
وفيك بارك الله وجزاك بمثله.

(90/462)

---

وعود القرآن بالتمكين للإسلام كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[30 - 08 - 10, 09:32 م]ـ
وعود القرآن بالتمكين للإسلام كتاب الكتروني رائع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وعود القرآن بالتمكين للإسلام
الدكتور صلاح عبد الفتاح الخالدي
إن آيات القرآن تضمنت وعوداً عديدة وعدها الله عباده المؤمنين الصادقين وبشّرهم فيها بانتصار الإسلام والتمكين له في الأرض وإظهاره على الأديان كلها وإزهاق الحق للباطل وهزيمة الكفر وأهله وقد يغفل بعض المسلمين المعاصرين عن هذه الوعود القرآنية الصادقة في زحمة تعرضهم للهجمة اليهودية الصليبية الحالية وبذلك قد تتدسسُ إليهم بعض مشاعر اليأس والإحباط والقنوط لذلك دعت الحاجة الميدانية الواقعية إلى تقديم هذه الوعود القرآنية الصادقة للمسلمين المواجهين لأعداء الله ليتعرفوا على قرآنهم العظيم ويزدادوا إقبالاً عليه واستمساكاً به وتطبيقاً لأحكامه وتصديقاً بوعوده وتصميماً على مواجهة أعدائه ليقرِّبوا هذه الوعود القاطعة ويعملوا على تحققها وإيجادها في عالم الواقع

حجم الكتاب 1.15 ميجابايت

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

http://img716.imageshack.us/img716/4433/18707188.jpg (http://img716.imageshack.us/my.php?image=18707188.jpg)

http://img294.imageshack.us/img294/3000/76283446.jpg (http://img294.imageshack.us/my.php?image=76283446.jpg)

http://img822.imageshack.us/img822/8711/77939412.jpg (http://img822.imageshack.us/my.php?image=77939412.jpg)

رابط الموضوع

http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/showthread.php?p=3622#post3622

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[10 - 09 - 10, 06:54 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب.

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[15 - 09 - 10, 07:29 ص]ـ
هل من سبيل للكتاب مصورا PDF ؟

(90/463)

---

حمل شرح نظم الورقات العثيمين pdf

ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[08 - 09 - 10, 07:59 ص]ـ
السلام عليكم

الإخوة الكرام تحية طيبة

نظرا لكثرة سؤال الإخوة عن هذا الكتاب وإمكانية وجوده مفرغا أو مطبوعا، عثرت عليه بعد البحث على الشبكة من رفع أحد الفضلاء جزاهم الله خيرا وهو من طبعة مؤسسة العثيمين المعتمدة في طباعة كتبه رحمه الله

حمل من هنا

http://www.4shared.com/file/154103560/f6498702/_____.html

وكل عام وأنتم بخير

ـ[المدني1]ــــــــ[09 - 09 - 10, 09:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم

ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[09 - 09 - 10, 08:34 م]ـ
وجزيت خيرا أنت أيضا أخي الفاضل

(90/464)

---

اريد معرفة هل يوجد كتاب معرفة الأسرار العظيمة للشريعة؟

ـ[الفكراوي]ــــــــ[09 - 09 - 10, 01:11 ص]ـ
اريد معرفة هل يوجد كتاب معرفة الأسرار العظيمة للشريعة؟

(90/465)

---

كتاب معجم معاني كلام العرب

ـ[محمد سليم]ــــــــ[09 - 09 - 10, 06:29 م]ـ
نرجو من الأخوة الأفاضل من يتكرم علينا بكتاب

معجم معاني كلام العرب

وكل عام وأنتم الى الله أقرب

ـ[محمد سليم]ــــــــ[09 - 09 - 10, 11:39 م]ـ
معجم دكتور عوف في معاني كلام العرب، هو معجم لغوي وضعه الكاتب الموسوعي الدكتور المصري أحمد محمد عوف، يشرح فيه معاني الكلمات التي إنتشر استعمالها بين العرب

فهل من مجيب لنا

ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[11 - 09 - 10, 08:25 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا كتاب معجم معاني كلام العرب هو معجم لغوي وضعه الكاتب الموسوعي الدكتور المصري أحمد محمد عوف جزاه الله خيراً، يشرح فيه معاني الكلمات التي إنتشر استعمالها بين العرب قديما. المعجم مرتب بصورة أبجدية. يبدأ المعجم بكلمة آب وينتهي بيوم عرفة. أخذته مع ويكيبيديا الموسوعة الحرة نسخته وأدخلته للشاملة وصدرته يوجد في المرفقات

ـ[محمد سليم]ــــــــ[11 - 09 - 10, 08:30 ص]ـ
بارك الله بك وشاكرا لك ردك واستجابتك

وكل عام وانت بخير

وجزاك الله عنا كل خير

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[12 - 09 - 10, 12:36 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
وكل العام وأنتم بخير

(90/466)

---

(عيدية) برامج تخدم الشاملة

ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[10 - 09 - 10, 01:54 ص]ـ
غفر الله للجميع وتقبل منهم الصيام والقيام

وعيدكم مبارك

هذان برنامجان صغيران أحدهما (باحث التفاسير) للمكتبة الشاملة فيحصل الباحث من خلاله على نتائج بحثه لكل آية من القران متبوعة بجميع أقوال المفسرين مع التخريج للجزء والصفحة في ملف نصي مستقل خارج الشاملة
والآخر برنامج (نتائج المكتبة الشاملة) يصدر جميع النتائج بملف نصي مع التخريج والعزو بالجزء والصفحة

والفضل لله أولا وآخرا مع الدعاء لأخينا الدكتور نافع على جهوده

وللزملاء في ملتقى أهل التفسير وملتقى أهل الحديث لجهودهم في خدمة الكتاب والسنة

ـ[أبو عبد الله الغيني]ــــــــ[10 - 09 - 10, 02:00 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرًا، وبارك الله فيكم وفي ذرّياتكم.

ـ[أبو عمر عكاوي]ــــــــ[10 - 09 - 10, 04:40 ص]ـ
الله يجزيك الخير ويبارك فيك

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[10 - 09 - 10, 01:09 م]ـ
أحسن الله إليكم وبارك الله فيكم ...

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[10 - 09 - 10, 04:12 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

ـ[الحفراوي سيد]ــــــــ[10 - 09 - 10, 04:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
ومبارك عليكم العيد

ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[10 - 09 - 10, 07:17 م]ـ
أحسن الله إليكم جميعا

ليتكم تحكون تجربتكم للبرامج وبم خرجتم منها

ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[10 - 09 - 10, 08:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا هذا البرنامج كنت أبحث عنه منذ مدة طويلة جزاكم الله خيرا

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 09 - 10, 08:43 م]ـ
جزاكم الله خيراً

ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[11 - 09 - 10, 08:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

عيدية مقبولة

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

ـ[محمد دروش]ــــــــ[11 - 09 - 10, 09:33 م]ـ
احد البرامج الباح التفاسير يعطى خطأ runtime error 91
من الممكن ان تشرح حلها و كيف يجب تشغيلهما.

ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[11 - 09 - 10, 10:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[محمد سامي إبراهيم]ــــــــ[13 - 09 - 10, 07:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله لكم ويا حبذا لو عملتم شرحا مبسطا لكيفية عمل البرنامجين وجزيتم خيرا

ـ[مروان الشامي]ــــــــ[14 - 09 - 10, 09:55 ص]ـ
جزاكم الله خيراً

ـ[أحمد بن عباس المصري]ــــــــ[14 - 09 - 10, 10:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا.

ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[14 - 09 - 10, 11:29 ص]ـ
لي طلب بسيط وهو توسيع مجال البحث بدل من كلمتين يصبحوا ستة

ـ[سعود البارودي]ــــــــ[14 - 09 - 10, 02:58 م]ـ
بارك الله فيك أخي يوسف
وكل عام وأنت بخير.

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[14 - 09 - 10, 09:54 م]ـ
لكن كيف التنصيب؟

ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[15 - 09 - 10, 02:50 ص]ـ
نرجوا شرح طريقة استخدام البرنامج
و جزاك الله خيرا

ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[15 - 09 - 10, 07:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[15 - 09 - 10, 05:58 م]ـ
هنا تحديث لباحث التفاسير
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=221724

ـ[محمد سامي إبراهيم]ــــــــ[15 - 09 - 10, 08:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى أخي الذي وضع جهدا مباركا في عمل برنامجين مهمين لقد طلبنا سابقا في عمل شرح مبسط لكيفية التنصيب والعمل أنا وغيري من الأخوة والعجيب الغريب عندي في هذا الأمر لا يوجد ردا بالقبول أو الرفض فما هذا يا ترى أتريد أن يذهب عملك سدى دون فائدة فيا أخي بالله عليك تعلمنا كيفية العمل على البرنامجين وأسأل الله أن يجعل لك ميزانا ثقيلا بالحسنات الخالصات

ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[16 - 09 - 10, 02:39 ص]ـ
اعتذر للأحبة واليكم شرحا مختصرا لضيق الوقت
شرح البرنامج الأول (باحث التفاسير) لن تحتاج لفتح الشاملة
1 - البرنامج ذاتي التشغيل لا يحتاج الى تنصيب شغل ( tafseer.exe) سيطلب منك تحديد مسار الملف الذي يحوي قواعد المعلومات (الداتا)
2 - اختر من القائمة السورة ثم الآية التي تريد معرفة تفسيرها
3 - اختر التفسير او التفاسير
4 - اختر حفظ النص لآية واحدة أو حفظ النص لعدة آيات (من -إلى)
5 - احفظ النص في المكان الذي تختاره
سينتج لك ملف نصي فيه كل آية ومعها أقوال المفسرين بالجزء والصفحة

ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[16 - 09 - 10, 02:42 ص]ـ
(نتائج اللمكتبة الشاملة) شغل الملف ( ShamSearch.exe)

ونفس الخطوات في باحث التفاسير إلا أن النتائج هنا لجميع المكتبة الشاملة

ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[16 - 09 - 10, 09:27 ص]ـ
أخي يوسف الحوشان من فضلك أن تزيد عدد كلمات البحث إن أمكن

ـ[سليمان بطيخ]ــــــــ[16 - 09 - 10, 02:57 م]ـ
هل من الممكن رفع عارض المكتبة الشاملة فارغ

ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[17 - 09 - 10, 06:10 م]ـ
شيخنا يوسف لا تنسى طلبنا بالله عليك

ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[17 - 09 - 10, 07:42 م]ـ
شيخنا يوسف لا تنسى طلبنا بالله عليك

أبشر
حين يرجع المبرمج من الإجازة بإذن الله

أو يتفضل الدكتور (نافع) -أسعده الله في الدارين- ويضيف هذه الأدوات إلى الشاملة وستضاف إلى

جهوده المشكورة المبرورة

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/467)

---

ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[17 - 09 - 10, 10:10 م]ـ
لعل الله يرجعه لنا سريع ويسعده فى الدارين بإذن الله تعالى

ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[18 - 09 - 10, 03:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا

لقد كان إخراج نتائج البحث في المكتبة الشاملة إلى ملف وورد مطلباً لي منذ مدة طويلة

وقد طلبته في موضوع: "اقتراحات للإصدار الجديد من الشاملة إن شاء الله"

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=793740#post793740

2 - وجود أمر أو زر لنسخ جميع نتائج البحث التي ظهرت في شاشة نتائج البحث بالضغط مرة واحدة عليه ,
أو يكون هناك أمر أو زر لتصدير نتائج البحث الحالية لملف وورد.

وأما عن ملاحظاتي السريعة عن هذا البرنامج المساعد:

1 - البحث فيه بطيئ وليس كسرعة نتائج الشاملة

2 - يوجد خطأ برمجي حيث أنه يضع تلقائيا في بداية نتائج أي كتاب الجملة التالية:

"تم إيجاد: ...... سجل في كتاب ...................... "

المفترض أنه في النقط الأولى عداد لعدد النتائج، وفي النقط الثانية يضع اسم الكتاب

الخطأ أن اسم الكتاب الذي يوضع في النقط الثانية ثابت لا يتغير فهو يجعله تلقائيا اسم أول كتاب في كتب البحث، ولا يتغير مع كل كتاب

3 - يظهر في ملف نتيجة البحث نتائج خطأ، وصورتها كالتالي:

2/ 336
Null

وتتكرر كثيرا، ولا أدري ما فائدتها

4 - تظهر في ملف نتائج البحث أسماء الكتب التي لا تحتوي على كلمة البحث، وصورتها كالتالي:

------------------------
سنن أبى داود
لا يوجد نتائج
------------------------

وهذه لا فائدة منها والأولى حذفها

واقتراح سريع لي:

1 - أن تخرج كلمة البحث التي أبحث عنها بلون أحمر حتى تظهر في وسط نتائج البحث، وهذا لن يحدث إلا عندما يكون ملف نتائج البحث وورد وليس تكست.

وأخيرا أقترح على أخي يوسف أن يتواصل مع الدكتور نافع من أجل جعل هذه الخدمة ضمن تحديث الشاملة القادم حتى تكون سريعة ومتقنة

عيدكم مبارك
وجزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[محمد دروش]ــــــــ[19 - 09 - 10, 09:02 م]ـ
السلام عليكم يا إخوانى الكرام
هل الممكن أن نشكل مكتبة الشاملة فارغا ليوضع كتب التفسير والبحث سريعا. ربما بهذا الأسلوب نحن نستطيع أن نرتفع ثقيلة البرنامج ونشكل مكتبة الشاملة حسب الموضوع، مثل مكتبة الشاملة للتفسير، مكتبة الشاملة للأحاديث للمتخصصين والباحثين. ما رأيكم؟

ـ[أبو موافي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 09:48 م]ـ
الأ خوة الكرام برنامج اخراج نتائج البحث لا يعطي اي نتائج كما قال الاخ الشقيري ولذا وجب التنبيه وارجوا التواصل
مع الاخ الدكتور نافع لاهمية البرنامج القصوى
ولكم جزيل الشكر والتحية وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[27 - 09 - 10, 10:18 م]ـ
شرح البرنامج الأول (باحث التفاسير) لن تحتاج لفتح الشاملة
1 - البرنامج ذاتي التشغيل لا يحتاج الى تنصيب شغل ( tafseer.exe) سيطلب منك تحديد مسارالملف الذي يحوي قواعد المعلومات (الداتا)

أين أخي الكريم مسار قواعد المعلومات (الداتا)؟؟

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[05 - 10 - 10, 12:04 م]ـ
أين يا أخي الكريم مسار قواعد المعلومات (الداتا)؟؟

ـ[عبد القادر العباسي المعسكري]ــــــــ[05 - 10 - 10, 09:30 م]ـ
أحسن الله إليكم وبارك الله فيكم

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[26 - 10 - 10, 03:40 م]ـ
أين أيها الكرام مسار قواعد المعلومات (الداتا) لهذا البرنامج؟؟

(90/468)

---

حمل من الوقفية: الدليل إلى المتون العلمية، لعبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم pdf

ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[10 - 09 - 10, 07:33 ص]ـ
السلام عليكم
فهذا الكتاب قد طال انتظاره جدًا
وها هم رجال الوقفية يضعونه بين أيدنا مصورًا لأول مرة، فجزاهم الله خيرًا
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
http://www.archive.org/download/waq43799/43799.pdf
رابط صفحة الكتاب في الوقفية
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=4975
والسلام عليكم

ـ[ابراهيم البحيري]ــــــــ[10 - 09 - 10, 09:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
دمتم في صحة وعافية

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[10 - 09 - 10, 10:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه المشاركة النافعة و المفيدة.

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[11 - 09 - 10, 08:10 م]ـ
جزاك الله خيرا

(90/469)

---

حمل من الوقفية: المجموعة الكاملة لمؤلفات الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي pdf

ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[10 - 09 - 10, 07:48 ص]ـ
السلام عليكم
هذه صفحة روابط الكتاب على أرشيف:
http://www.archive.org/details/waq5125
وهذه روابط الكتاب المباشرة:
http://www.archive.org/download/waq5125/00_5125.pdf
http://www.archive.org/download/waq5125/01_5125.pdf
http://www.archive.org/download/waq5125/02_5126.pdf
http://www.archive.org/download/waq5125/03_5127.pdf
http://www.archive.org/download/waq5125/04_5128.pdf
http://www.archive.org/download/waq5125/05_5129.pdf
http://www.archive.org/download/waq5125/06_5130.pdf
http://www.archive.org/download/waq5125/07_5131.pdf
http://www.archive.org/download/waq5125/08_5132.pdf
http://www.archive.org/download/waq5125/09_5133.pdf
http://www.archive.org/download/waq5125/10_5134.pdf
http://www.archive.org/download/waq5125/11_5135.pdf
http://www.archive.org/download/waq5125/12_5136.pdf
http://www.archive.org/download/waq5125/13_5137.pdf
http://www.archive.org/download/waq5125/14_5138.pdf
http://www.archive.org/download/waq5125/15_5139.pdf
http://www.archive.org/download/waq5125/16_5140.pdf

وهذه صفحة الكتاب على الوقفية:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=4951
والسلام عليكم

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[10 - 09 - 10, 04:13 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

(90/470)

---

حمل من الوقفية: نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار للعيني pdf

ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[10 - 09 - 10, 07:56 ص]ـ
السلام عليكم
هذه صفحة روابط الكتاب على أرشيف:
http://www.archive.org/details/waq110971

وهذه روابط الكتاب المباشرة:
http://www.archive.org/download/waq110971/00_110971.pdf
http://www.archive.org/download/waq110971/01_110971.pdf
http://www.archive.org/download/waq110971/02_110972.pdf
http://www.archive.org/download/waq110971/03_110973.pdf
http://www.archive.org/download/waq110971/04_110974.pdf
http://www.archive.org/download/waq110971/05_110975.pdf
http://www.archive.org/download/waq110971/06_110976.pdf
http://www.archive.org/download/waq110971/07_110977.pdf
http://www.archive.org/download/waq110971/08_110978.pdf
http://www.archive.org/download/waq110971/09_110979.pdf
http://www.archive.org/download/waq110971/10_110980.pdf
http://www.archive.org/download/waq110971/11_110981.pdf
http://www.archive.org/download/waq110971/12_110982.pdf
http://www.archive.org/download/waq110971/13_110983.pdf
http://www.archive.org/download/waq110971/14_110984.pdf
http://www.archive.org/download/waq110971/15_110985.pdf
http://www.archive.org/download/waq110971/16_110986.pdf
http://www.archive.org/download/waq110971/17_110987.pdf
http://www.archive.org/download/waq110971/18_110988.pdf
http://www.archive.org/download/waq110971/19_110989-1.pdf
http://www.archive.org/download/waq110971/19_110989-2.pdf

وهذه صفحة الكتاب على الوقفية:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=4969
والسلام عليكم

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[10 - 09 - 10, 10:59 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب.

ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[10 - 09 - 10, 03:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[10 - 09 - 10, 11:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا

(90/471)

---

اسطوانة الموسوعة الإسلامية الكبرى للكتاب الالكتروني 500 كتاب

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:07 م]ـ
اسطوانة الموسوعة الإسلامية الكبرى للكتاب الالكتروني 500 كتاب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ

الموسوعة الإسلامية الكبرى للكتاب الالكتروني
الإصدار الرابع

500 كتاب في علوم القرآن الكريم والحديث الشريف والفقه والعقيدة والعبادات والتاريخ الإسلامي والرقائق والإعجاز العلمي واللغة العربية وغيره

700 ميجابايت

http://img843.imageshack.us/img843/6326/29510944.jpg (http://img843.imageshack.us/my.php?image=29510944.jpg)

http://img443.imageshack.us/img443/5944/74919333.jpg (http://img443.imageshack.us/my.php?image=74919333.jpg)

http://img842.imageshack.us/img842/4189/77704213.jpg (http://img842.imageshack.us/my.php?image=77704213.jpg)

http://img529.imageshack.us/img529/8745/55713645.jpg (http://img529.imageshack.us/my.php?image=55713645.jpg)

تم تقسيم الإسطوانة إلى خمسة ملفات للتخفيف على الإخوة في التنزيل من النت
يتم تنزيل الخمس ملفات في مجلد واحد ثم يفك الضغط عنها فينتج مجلد به ملفات الإسطوانة
يتم نقل محتويات المجلد إلى اسطوانة لتعمل ذاتيا
أو تشغيل الموسوعة على الحاسب مباشرة من ملف
autorun

رابط الموضوع

http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/showthread.php?t=1088

ليت أحد الإخوة يساعد في الله برفع الاسطوانة على روابط أخرى وتقديم الرابط لإخوانه
الدال على الخير كفاعله

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[10 - 09 - 10, 04:09 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

ـ[يوسف الرفاعى]ــــــــ[10 - 09 - 10, 10:00 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[11 - 09 - 10, 05:41 م]ـ
بارك الله فيكم

و جزاكم عنا كل خير

اسال الله ان يرزقك العلم النافع و ان يرفع قدركم في الدنيا و الآخرة

تم التحميل و لله الحمد

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 05:59 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

بارك الله فيكم الأخ الفاضل. جزاكم الله خيرا

ـ[مهتاب]ــــــــ[15 - 09 - 10, 04:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[17 - 09 - 10, 12:33 م]ـ
بارك الله فيك

وإياكم الأخ الفاضل جزاكم الله خيرا

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 05:56 م]ـ
بارك الله فيكم

و جزاكم عنا كل خير

اسال الله ان يرزقك العلم النافع و ان يرفع قدركم في الدنيا و الآخرة

تم التحميل و لله الحمد

وإياكم الأخ الحبيب أكرمكم الله تعالى في الدنيا والآخرة وجعل منكم الذرية الصالحة

ـ[أبو فهد العتيبي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 08:36 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 06:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا

وإياكم الأخ الكريم. أكرمكم الله تعالى في الدنيا والآخرة

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[24 - 09 - 10, 12:43 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا. جزاكم الله خيرا

ـ[يوسف الرفاعى]ــــــــ[24 - 09 - 10, 01:35 م]ـ
موسوعة فعلا تستحق الإعجاب والتقدير بارك الله فيكم

ـ[سالم بن عبد الله]ــــــــ[27 - 09 - 10, 09:16 ص]ـ
السلام عليكم
عند تحميلي للبرنامج وايضا عند تشغيله أخبرني الكاسبرسكي ( Kaspersky Internet Security) بأن هناك فيروس يدعى Hoax........ الحذار الحذار
فما الأمر ,
والشئ بالشئ يذكر هناك من يصنع برامج عملية وشرعية وبعض هذه لا يعمل حتى يقوم بالإتصال بالطرف اللآخر ويقال له بالأنجليزي connection between server and client
ولا أعلم لماذا يتم هذا الأمر ما أرجوه الا يكون القصد التلصص على الأخرين وإلا فالبرنامج يمكن أن يعمل من غير هذا الإشتباك أو الشبك أرجو المعذرة حيث لا أعرف الكلمة العربية المناسبة لما قلته بالإنجليزي
وأجو تصويبي إذا كنت مخطئا
أسال الله أن يحفظنا وإياكم من كل مكروه

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[01 - 10 - 10, 12:02 م]ـ
السلام عليكم
عند تحميلي للبرنامج وايضا عند تشغيله أخبرني الكاسبرسكي ( Kaspersky Internet Security) بأن هناك فيروس يدعى Hoax........ الحذار الحذار
فما الأمر ,
والشئ بالشئ يذكر هناك من يصنع برامج عملية وشرعية وبعض هذه لا يعمل حتى يقوم بالإتصال بالطرف اللآخر ويقال له بالأنجليزي connection between server and client
ولا أعلم لماذا يتم هذا الأمر ما أرجوه الا يكون القصد التلصص على الأخرين وإلا فالبرنامج يمكن أن يعمل من غير هذا الإشتباك أو الشبك أرجو المعذرة حيث لا أعرف الكلمة العربية المناسبة لما قلته بالإنجليزي
وأجو تصويبي إذا كنت مخطئا
أسال الله أن يحفظنا وإياكم من كل مكروه

اطمئن أخي سالم. الاسطوانة نظيفة ولكن بعض مضادات الفيروسات تكون حساسيتها زائدة في الخصائص فتقرأ الملفات التنفيذية خطأ على أنها فيروسات أو ملفات غير مرغوب فيها

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/472)

---

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[08 - 10 - 10, 12:50 م]ـ
جزاك الله خيراً

وإياكم الأخ الفاضل. بارك الله فيكم وأكرمكم

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[15 - 10 - 10, 11:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

وإياكم الأخ الكريم

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[22 - 10 - 10, 06:43 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

آمين. وإياكم الأخ الحبيب

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 01:52 م]ـ
رفع مرة أخرى للإفادة

(90/473)

---

مجموع الهدايا الرمضانية لعام 1431 هـ

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:27 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png

الهدية الأولى

http://img299.imageshack.us/img299/5787/98798479.png

http://img231.imageshack.us/img231/6193/73934982.jpg

التحميل

تم رفع المصحف كاملاً بنسختين:
الأولى: بجودة عالية وحجمها 245 MB حمل من [هنا ( http://www.archive.org/download/MOSHF_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ATAR/M_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aTaR.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/eWCGoEpE/___part1.html) و هنا ( http://www.4shared.com/file/nnrc2-hO/___part2.html) و هنا ( http://www.4shared.com/file/Ugfz-An
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
/___part3.html)] .
الأخرى: بجودة ممتازة نوعًا ما وحجمها 105 MB حمل من [هنا ( http://www.archive.org/download/MOSHF_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ATAR/M_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
TR.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/EOsqkCl9/__online.html)] .

بطاقة الكتاب:
العنوان: مصحف قطر برواية حفص عن عاصم.
دار النشر: طبع في مطابع ماس استنبول - تركيا / لصالح وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1430هـ).
رقم الكتاب: (397).

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:30 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الثانية
التفسير البسيط
لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي

http://img687.imageshack.us/img687/4925/92311850.jpg

العنوان: التفسير البسيط.
تأليف: لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي.
تحقيق: مجموعة من الباحثين.
دار النشر: عمادة البحث العلمي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1430هـ).
نوع التغليف: 25 مجلد.
رقم الكتاب: (398).
التحميل
1 - الجزء الأول: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_01.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/vNK9pXPo/__01.html)]
2- الجزء الثاني: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_02.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_UsWi21C/__02.html)]
3- الجزء الثالث: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_03.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/cVR_Y9yx/__03.html)]
4- الجزء الرابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_04.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/DXtItBGV/__04.html)]
5- الجزء الخامس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_05.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/GV77sXwp/__05.html)]
6- الجزء السادس: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_06.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/uZA7zWeb/__06.html)]
7- الجزء السابع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_07.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/y0Djkryn/__07.html)]
8- الجزء الثامن: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_08.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/M9F5j_pT/__08.html)]
9- الجزء التاسع: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_09.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wriFVJY/__09.html)]
10- الجزء العاشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_10.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/nMfcJiId/__10.html)]
11- الجزء الحادي عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_11.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/xARIALhr/__11.html)]
12- الجزء الثاني عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_12.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/xA-DkAgD/__12.html)]
13- الجزء الثالث عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_13.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/Zi1i2lb4/__13.html)]
14- الجزء الرابع عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_14.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/_9bEdFwR/__14.html)]
15- الجزء الخامس عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_15.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/rSpjvDWp/__15.html)]
16- الجزء السادس عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_16.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/kvGrqVHU/__16.html)]
17- الجزء السابع عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_17.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/Le_weiI7/__17.html)]
18- الجزء الثامن عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_18.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
LWMCiMb/__18.html)]
19- الجزء التاسع عشر: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_19.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/NKb5WtP2/__19.html)]
20- الجزء العشرون: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_20.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/YPsjbu96/__20.html)]
21- الجزء الحادي والعشرون: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_21.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/31imKbUt/__21.html)]
22- الجزء الثاني والعشرون: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_22.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/aZedCv
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
r/__22.html)]
23- الجزء الثالث والعشرون: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_23.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/MKlzj3_S/__23.html)]
24- الجزء الرابع والعشرون: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_24.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/BJ4iyYRG/__24.html)]
25- الجزء الخامس والعشرون: [هنا ( http://www.archive.org/download/BSeeT/BSeeT_25.pdf)] أو [هنا ( http://www.4shared.com/file/9Fou3NE4/__25.html)]

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/474)

---

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:32 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الثالثة

تحزيب القرآن

تأليف
عبد العزيز بن علي الحربي

http://a.imageshack.us/img175/4610/68422065.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/T7zeeB) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/vTxDcMDB/__online.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: تحزيب القرآن.
تأليف: د. عبد العزيز بن علي الحربي.
دار النشر: دار ابن حزم.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1431هـ - 2010م).
نوع التغليف: مجلد (258).
رقم الكتاب: (399).

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:33 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الرابعة

دعاوى الطاعنين
في القرآن الكريم
في القرن الرابع عشر الهجري والرد عليها

تأليف
عبد المحسن بن زبن المطيري

http://a.imageshack.us/img830/3585/80013659.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/D3Waa) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/pW4GmE-D/____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: دعاوى الطاعنين في القرآن الكريم في القرن الرابع عشر الهجري والرد عليها.
تأليف: د. عبد المحسن بن زبن المطيري.
دار النشر: دار البشائر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1427هـ - 2007م).
نوع التغليف: مجلد (480).
رقم الكتاب: (400).

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:34 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الخامسة

مفاتيح التفسير
معجم شامل لما يهم المفسر معرفته
من أصول التفسير وقواعده ومصطلحاته ومهماته
تأليف
أ. د. أحمد سعد الخطيب

http://a.imageshack.us/img828/7296/62787399.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/MFaTe7) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/qYT38GRj/__online.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: مفاتيح التفسيبر معجم شامل لما يهم المفسر معرفته من أصول التفسير وقواعده ومصطلحاته ومهماته.
تأليف: أ. د. أحمد سعيد الخطيب.
دار النشر: دار التدمرية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1431هـ - 2010م).
نوع التغليف: مجلدين (1106). [تم دمج المجلدين حفاظًا على الترقيم]
رقم الكتاب: (401).

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:35 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية السادسة

تفاسير آيات الأحكام ومناهجها
تأليف
أ. د. علي بن سليمان العبيد

http://a.imageshack.us/img265/2876/20796408.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TFaSeR) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/bVzYh7zS/___.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: تفاسير آيات الأحكام ومناهجها.
تأليف: أ. د. علي بن سليمان العبيد.
دار النشر: دار التدمرية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1431هـ - 2010م).
نوع التغليف: مجلدين (865). [تم دمج المجلدين حفاظًا على الترقيم]
رقم الكتاب: (402).

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:35 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية السابعة

لغة البيان وتجويد القرآن
تأليف
عائشة عبد الله غلوم

http://a.imageshack.us/img823/3554/12964658.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/LOKHaT) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/X4gUbj4k/___.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: لغة البيان وتجويد القرآن.
تأليف: عائشة عبد الله غلوم.
دار النشر: دار البشائر الإسلامية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1429هـ - 2008م).
نوع التغليف: مجلد (432).
رقم الكتاب: (403).

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:36 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الثامنة

رياض القرآن
تفسير في النظم القرآني ونهجه النفسي والتربوي
تأليف
د. سمير شريف استيتية

http://a.imageshack.us/img839/6484/46547388.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/R
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
RaaN) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/7SfpBwqH/________.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: رياض القرآن تفسير في النظم القرآني ونهجه النفسي والتربوي.
تأليف: د. سمير شريف استيتية.
دار النشر: جدار الكتاب العربي - عالم الكتب الحديث.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1426هـ - 2005م).
نوع التغليف: مجلد (842).
رقم الكتاب: (404).

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:36 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية التاسعة

الآيات المتشابهات
التشابه اللفظي للآيات
حكم وأسرار - فوائد وأحكام

تأليف
أ. د. عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار

http://a.imageshack.us/img411/9871/55152455.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/aYaaTM) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/J1richnR/________.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: الآيات المتشابهات التشابه اللفظي للآيات حكم وأسرار وفوائد وأحكام.
تأليف: أ. د. عبد الله بن محمد بن أحمد الطبار.
دار النشر: دار التدمرية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1430هـ - 2009م).
نوع التغليف: مجلد (622).
رقم الكتاب: (405).

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/475)

---

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:37 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية العاشرة

الاقتباس من القرآن الكريم
لأبي منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي

تحقيق
د. ابتسام مرهون الصفار

http://a.imageshack.us/img205/5697/34526604.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/E
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
TBaS) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/Fzr7jM5C/_2_____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: الاقتباس من القرآن الكريم.
تأليف: أ. بو منصور عبد الملك بن محمد الثعالبي.
تحقيق: د. ابتسام مرهون الصفار.
دار النشر: دار الوفاء للنشر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1412هـ - 1992م).
نوع التغليف: مجلدين (305 - 298).
رقم الكتاب: (406).

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:38 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الحادية عشر

القسم في اللغة وفي القرآن

تأليف
محمد المختار السلامي

http://a.imageshack.us/img34/6048/35524812.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
SaaM) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/UtfeCC
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
b/___.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: القسم في اللغة وفيالقرآن.
تأليف: محمد المختار السلامي.
دار النشر: دار الغرب الإسلامي.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1999م).
نوع التغليف: مجلد (462).
رقم الكتاب: (407).

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:38 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الثانية عشر

الإفصاح عما في الجمانة
من الأحكام الصحاح

تأليف
أ. د. أحمد محمد إسماعيل البيلي

http://a.imageshack.us/img340/200/93540654.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/EFSa7) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/i_pB5oWO/______.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: الإفصاح عما في الجمانة من الأحكام الصحاح.
تأليف: أ. د. أحمد محمد إسماعيل البيلي.
دار النشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - دولة الكويت.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1428 هـ - 2008م).
نوع التغليف: مجلد (180).
رقم الكتاب: (408).

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:39 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الثالثة عشر

التكميل والإتمام
لابن عسكر

تحقيق
حسن مروة

http://a.imageshack.us/img338/5339/68725594.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TKMeL) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/dg2payT6/___.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: التكميل والإتمام لابن عسكر.
تأليف: ابن عسكر محمد بن علي الغساني.
تحقيق: حسن مروة.
دار النشر: دار الفكر المعاصر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1418 هـ - 1997م).
نوع التغليف: مجلد (542).
رقم الكتاب: (409).

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:40 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الرابعة عشر

البدور الزاهرة
في القراءات العشر المتواترة

تأليف
سراج الدين عمر بن زين الدين قاسم بن محمد الأنصاري النشار
تحقيق
علي محمد معوض
عادل أحمد عبد الموجود
أحمد عيسى المعصراوي

http://a.imageshack.us/img507/3676/17426802.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/BDooR) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/51JieJ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
R/_____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة.
تأليف: سراج الدين عمر بن زين الدين قاسم بن محمد الأنصاري النشار.
تحقيق: علي محمد معوض وعادل أحمد عبد الموجود أحمد عيسى المعصراوي
دار النشر: عالم الكتب.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1421 هـ - 2000م).
نوع التغليف: مجلدين (456 - 472).
رقم الكتاب: (410).

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:40 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الخامسة عشر

التبصرة
في قراءات الأئمة العشرة

تأليف
الإمام أبو الحسن علي بن فارس الخياط
تحقيق
د. رحاب محمد مفيد شقيقي

http://a.imageshack.us/img683/8937/32246061.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TBSeRh) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/oCCOposE/____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: التبصرة في قراءات الأئمة العشرة.
تأليف: أبو الحسن علي بن فارس الخياط.
تحقيق: د. رحاب محمد مفيد شقيقي.
دار النشر: مكتبة الرشد.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1428 هـ - 2007م).
نوع التغليف: مجلد (832).
رقم الكتاب: (411).

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:41 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية السادسة عشر

جهود الإمام
أبي عبيد القاسم بن سلام في علوم القراءات
وتحقيق اختياره في القراءة

تأليف
أحمد بن فارس السلوم

http://a.imageshack.us/img713/4009/96608935.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/GHooD) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/GPD-IUhJ/_________.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: جهود الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام في علوم القراءات.
تأليف: أحمد بن فارس السلوم.
دار النشر: دار ابن حزم.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1427 هـ - 2006م).
نوع التغليف: مجلد (356).
رقم الكتاب: (412).

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/476)

---

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:42 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية السابعة عشر

الندوة الثانية للإعجاز في القرآن الكريم
الإعجاز العددي في القرآن الكريم
12 - 13 مارس 2007 - دبي

تأليف
مجموعة من الباحثين

http://a.imageshack.us/img541/5545/35046142.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/NE3GaZ) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/AUTkJYAJ/_____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: الندوة الثانية للإعجاز في القرآن الكريم.
تأليف: مجموعة من الباحثين.
دار النشر: جائزة دبي الولية للقرآن الكريم.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1428 هـ - 2007م).
نوع التغليف: مجلد (396).
رقم الكتاب: (413).

البحوث المقدمة:
1 - الضوابط الشرعية لدراسة الإعجاز العددي في القرآن الكريم تأليف: أ. د. أحمد حسن فرحات.
2 - حساب الجمل والإعجاز العددي تأليف: بهاء البكري.
3 - الرقم سبعة يشهد على عظمة القرآن تأليف: م. عبد الدائم الكحيل.
4 - إعجاز العدد القرآني في حقائق تاريخية وفلكية تأليف: عبيد بن سليمان الجعيدي.
5 - أسرار الترتيب القرآني للسور والآيات من الناحية الرقمية تأليف: عبد الله إبراهيم جلغوم.
6 - الإعجاز العددي في ثوابت المعادن تأليف: م. د. خالد فائق العبيدي.
7 - مقولة الإعجاز العددي ـ دراسة نقدية ـ تأليف: أ. د. أحمد خالد شكري.

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:43 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الثامنة عشر

كيف تقرأ القرآن
في رمضان وغيره من شهور العام

تأليف
د. سهيل بن محمد قاسم

http://a.imageshack.us/img801/9104/52802482.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/KaYF
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/_DOuEKmc/________.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: كيف تقرأ القرآن في رمضان وغيره من شهور العام.
تأليف: د. سهيل بن محمد قاسم.
دار النشر: دار الخضيري.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1430 هـ - 2009م).
نوع التغليف: غلاف (106).
رقم الكتاب: (414)

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:43 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية التاسعة عشر

الإبانة في تفصيل ماءات القرآن
وتخريجها على الوجوه التي ذكرها أرباب الصناعة

صنعه
جامع العلوم أبي الحسن علي بن الحسين الأصبهاني الباقولي
تحقيق
د. محمد أحمد الدالي

http://a.imageshack.us/img265/6869/66434561.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/EBaaNH) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/gOx7R
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
vL/____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: الإبانة في تفصيل ماءات القرآن وتخريجها على الوجوه التي ذكرها أرباب الصناعة.
تأليف: جامع العلوم أبو الحسن علي بن الحسين الأصبهاني الباقولي.
تحقيق: د. محمد أحمد الدالي.
دار النشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - قطاع الإفتاء - الكويت
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1430 هـ - 2009م).
نوع التغليف: مجلد (681).
رقم الكتاب: (415)

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:44 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية العشرون

التفسير الواضح الميسر

تأليف
الشيخ محمد علي الصابوني

http://a.imageshack.us/img21/2104/82418895.jpg
التحميل
نسخة ملونة حجمها 273 MB
archive (http://www.archive.org/download/WaD7_T/WaD7_TF.pdf) أو 4 shared (http://www.4shared.com/dir/TLd3VHnB/__sharing.html) [ هنا ( http://www.4shared.com/file/5x541WZh/___part1.html)] و [( http://www.4shared.com/file/gOx7R
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
vL/____.html) هنا ( http://www.4shared.com/file/wOvR5BW4/___part2.html)] و [( http://www.4shared.com/file/gOx7R
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
vL/____.html) هنا ( http://www.4shared.com/file/9CuCLR8Z/___part3.html)] (http://www.4shared.com/file/gOx7R
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
vL/____.html)
نسخة عادية حجمها 45 MB
archive (http://www.archive.org/download/WaD7_T/WaD7_T.pdf) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/342Xoec-/___online.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: التفسير الواضح الميسر.
تأليف: محمد علي الصابوني.
دار النشر: المكتبة العصرية.
سنة الطبع: الطبعة الثامنة (1428 هـ - 2007م).
نوع التغليف: مجلد (1625).
رقم الكتاب: (416)

ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[10 - 09 - 10, 03:00 م]ـ
جزاك الله خيرا.
جهد متميز ومثابر.
بارك الله بك.
أسال الله لك القبول والتوفيق والإخلاص.

ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[10 - 09 - 10, 07:48 م]ـ
تقبلها الله منك.

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 09:35 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الحادية والعشرون

تفسير القرآن الكريم
لابن أبي الربيع عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله القرشي الإشبيلي السبتي

دراسة وتحقيق
د. صالحة بنت راشد بنت غنيم آل غنيم

http://a.imageshack.us/img638/1774/51545018.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TFSeeR_R) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/_OP4IKdd/_____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: تفسير القرآن الكريم لابن أبي الربيع عبيد الله بن أحمد بن عبيد الله القرشي الإشبيلي السبتي.
تحقيق: صالحة بنت راشد بنت غنيم آل غنيم.
دار النشر: جامعة الإمام محمد بن سعود - عمادة البحث العلمي.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1430 هـ).
نوع التغليف: مجلدين (738). [تم دمج المجلدين حفاظًا على التسلسل]
رقم الكتاب: (417)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/477)

---

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 09:35 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الثانية والعشرون

علم المناسبات في السور والآيات
ويليه مراصد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع

تأليف وتحقيق
د. محمد بن عمر بن سالم بازمول / السيوطي

http://a.imageshack.us/img687/2450/68128123.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/MNaSBaT) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/0vc6x4ta/____________.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: علم المناسبات في السور والآيات ويليه مراصد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع.
تأليف: د. محمد بن عمر بن سالم بازمول / السيوطي.
دار النشر: المكتبة المكية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1423 هـ - 2002م).
نوع التغليف: مجلد (208).
رقم الكتاب: (418)

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 09:36 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الثالثة والعشرون

معالم قرآنية في الصراع مع اليهود

تأليف
أ. د. مصطفى مسلم

http://a.imageshack.us/img689/5869/60694115.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/M3aLM_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/pvLZ3ts4/_____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: معالم قرآنية في الصراع مع اليهود.
تأليف: أ. د. مصطفى مسلم.
دار النشر: دار القلم.
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1420 هـ - 1999م).
نوع التغليف: مجلد (249).
رقم الكتاب: (419)

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 09:36 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الرابعة والعشرون

سورة يوسف
دراسة تحليلية

تأليف
د. أحمد نوفل

http://a.imageshack.us/img259/3553/83908712.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/YOOSF) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/qphGWBT2/___.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: سورة يوسف دراسة تحليلية.
تأليف: د. أحمد نوفل.
دار النشر: دار الفرقان.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1409 هـ - 1989م).
نوع التغليف: مجلد (638).
رقم الكتاب: (420)

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 09:37 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الخامسة والعشرون

اختيارات أبي حيان النحوية
في البحر المحيط
جمعا ودراسة

تأليف
د. بدر بن ناصر البدر

http://a.imageshack.us/img534/6091/78034033.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/7YaaNK) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/izjAeMRB/________.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: اختيارات أبي حيان النحوية في البحر المحيط جمعا ودراسة.
تأليف: د. بدر بن ناصر البدر.
دار النشر: مكتبة الرشد.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1420 هـ - 2000م).
نوع التغليف: مجلدين (1070). [تم دمج المجلدين حفاظا على الترتيب]
رقم الكتاب: (421)

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 09:38 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية السادسة والعشرون

أبو حيان وتفسيره البحر المحيط

تأليف
د. بدر بن ناصر البدر

http://a.imageshack.us/img443/5189/59856543.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/7YaaNT) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/uG1-RZu1/____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: أبو حيان وتفسيره البحر المحيط.
تأليف: د. بدر بن ناصر البدر.
دار النشر: مكتبة الرشد.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1420 هـ - 2000م).
نوع التغليف: غلاف (126).
رقم الكتاب: (422)

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 09:38 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية السابعة والعشرون

التأثر بالقرآن والعمل به
أسبابه ومظاهره

تأليف
د. بدر بن ناصر البدر

http://a.imageshack.us/img844/7619/42325430.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TaathR) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/YUji4hN4/_____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: التأثر بالقرآن والعمل به أسبابه ومظاهره.
تأليف: د. بدر بن ناصر البدر.
دار النشر: مدار الوطن.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1428 هـ - 2007م).
نوع التغليف: غلاف (248).
رقم الكتاب: (423)

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 09:39 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الثامنة والعشرون

المكي والمدني في القرآن الكريم

تأليف
د. محمد بن عبد الرحمن بن صالح الشايع

http://a.imageshack.us/img251/3056/25826679.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/MKIMDNi) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/xmcBM1lu/____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: المكي والمدني في القرآن الكريم.
تأليف: د. محمد بن عبد الرحمن بن صالح الشايع.
دار النشر: ــــــ.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1418هـ - 1997م).
نوع التغليف: غلاف (92).
رقم الكتاب: (424)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/478)

---

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 09:40 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية التاسعة والعشرون

أبو حيان الأندلسي
ومنهجه في تفسير البحر المحيط
وفي إيراد القراءات فيه

تأليف
د. أحمد خالد شكري

http://a.imageshack.us/img842/1176/33135059.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/7YaaN) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/Xf-EYVm3/___________.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: أبو حيان الأندلسي ومنهجه في تفسير البحر المحيط وفي إيراد القراءات فيه.
تأليف: د. أحمد خالد شكري.
دار النشر: دار عمار.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1428 هـ - 2007م).
نوع التغليف: غلاف (230).
رقم الكتاب: (425).

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 09 - 10, 09:41 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الهدية الثلاثون

مختصر العبارات
لمعجم مصطلحات القراءات

تأليف
أ. د. إبراهيم بن سعيد الدوسري

http://img535.imageshack.us/img535/213/75469430.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/MsTL7aT) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/SAUODc_H/____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: مختصر العبارات لمعجم مصطلحات القراءات.
تأليف: أ. د. إبراهيم بن سعيد الدوسري.
دار النشر: دار الحضارة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1429 هـ - 2008م).
نوع التغليف: مجلد (152).
رقم الكتاب: (426).

ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[10 - 09 - 10, 11:23 م]ـ
بارك الله فيك و نفع الله بك.

(90/479)

---

المنهل المشروب في صيام النفل المشروع

ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[10 - 09 - 10, 12:58 م]ـ
المنهل المشروب في صيام النفل المشروع

للتحميل

http://www.ktibat.com/showsubject-link-1017.html

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[10 - 09 - 10, 01:27 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

(90/480)

---

حمل للشاملة لأول مرة: السنة والتشريع للشيخ موسى شاهين لاشين -رحمه الله -

ـ[توفيق بن محمد]ــــــــ[10 - 09 - 10, 05:17 م]ـ
هذا الكتاب من أهم المؤلفات التي تعرضت للرد على بعض المنتحلين ردا مفحما، وهو في الآن نفسه يعرض لمن سولت لهم أنفسهم التجني على السنة النبوية ممثلة في التعدي على شخص النبي والتأويل الخاطئ لنوايا دفينة تأثرا بالمستشرقين، وهذا الكتاب رغم صغر حجمه إلا أنه جاء ردا على من سبق ولمن سيأتي من أصحاب العقول العميلة ممن أساءت إلى السنة النبوية

ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[11 - 09 - 10, 09:42 ص]ـ
شكر الله غيرتك ورفع درجتك

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[12 - 09 - 10, 02:08 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

(90/481)

---

تفريغ محاضرة عرف العبير في تواضع البشير النذير للشيخ علي القرني

ـ[أبوخالد]ــــــــ[10 - 09 - 10, 06:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله يسر كل لما خُلق له وجعل الأعمال بالخواتيم خرج موسى خائف يترقب فعاد لأهله وهو الكليم وذهب ذو النون مغاضبا فالتقمه الحوت وهو مليم ونشأ محمد عليه الصلاة والسلام يتيما فكان الفضل لذلك اليتيم وكل ذلك بتقدير العزيز العليم، الحمد لله فجر الماء من الجلمود وأخرج الثمر من يابس العود وهو الكريم الودود، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الغفور الودود ذو العرش المجيد فعال لما يريد شهادة راجٍ للحسنى والمزيد وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ذو المقام المحمود والحوض المورود صلوات الله وسلامه عليه ما أورقه وقهقهت رعود وامتلأت سدود ولبست برود وأبرمت عقود وصدقت وعود وخفقت بنود وآله وصحبه ومن سلك طريقه ما دار نجم في فلك .. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} (آل عمران 102)
أما بعد،،
يا معشر الأخيار غيث الأمة المدرار وليثها الكرار .. ملح الأرض إذا فسدت وعمار الدنيا إذا خربت، من أحسب أنكم من المعنيين بما صدحت به وشدت الحناجر طبعوا على كرم النفوس جبلة موروثة فيهم تراثا متلدا لو أنهم عمدوا على فعل الخنى لأبت طباع نفوسهم أن تعمدا .. حييتم ثم حييتم بتحية مباركة فطرية تبهر الألباب وتزري بمعسول الرضاب فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته سلام أرق من نسمات السحر وألطف من الطل على الزهر .. سلام كماء الورد ضيف بعنبر وكالمسك مسحوقا بخد معصفر .. حياكم الله وأحياكم وهداكم وهدى بكم ويسر الهدى لكم .. زودكم ربي بزاد التقوى .. نجاكم قبل حلول البلوى .. يا رب وفقنا كل خير هبنا وعنا نح كل ضير وامنن علينا بقضاء الحوج وكل شدة وكرب فرج .. معشر الأخوة ما أكاد أعطي موعدا لأحد وإلا وجرى بخاطري قول المثقب العبد حسن قول نعم من بعد لا وقبيح قول لا بعد نعم .. إن لا بعد نعم فاحشة فبلا فابدأ إذا خفت الندم .. ولذا لما دعاني إخوتي تلكأت وترددت وماطلت ضعفا وأرجأت ثم وعدت وأخرت حتى صار حال من دعاني أطلت وما أمطرت .. أطلت علينا منك يوما غمامة أضاء لها برق و أبطا شاشها فلا غيمها يجلى فييأس طامع ولا غيثها يأتي فتروى عطاشها مع علمي أن التأني وعدم العجلة خير إلا في عمل الآخرة ولكنه ضعف وقلة بضاعة اقترنت ببقايا جبلة عربية مجاهدة وغير مسوى فالعرب تتلذذ بالوعود إذا ضمنت ولو تأخرت ولذا كانوا يسقون الكمون بالوعود يقولون غدا نسقيك وبعد غد نكفيك فزعموا أنه يخضر وينمو يربو على المواعيد ... يقول قائلهم: يا ليتني كنت كمونا في مزرعة إن فاتني السقي أغنتني المواعيد .. ومن أمثال عرب الشام الميمون بالوعد يا كمون .. وكأني بمن دعاني يقول معاتبا لا تجعلني ككمون بمزرعة إن فاته الماء أغنته المواعيد .. فأقول له على رسلك ولا تنكر أصلك فالوعد عند العرب تلذذ وتذوق والانجاز طعام وليس من صدم بالطعام قرب له فجأة من دون سابق موعد باللذة كما وعد به ثم ضمن له ثم انتظر فوجد رائحته فسال لها لعابه فتمطق به ثم تطعمه ثم قرب إليه فتذوقه وإن تأخر فالوعد أحسن ما يكون إذا تقدمه ضمان ولعلكم تطعمتم وتمطقتم وسال لعابكم وجاء وقت الإنجاز وقربت المائدة للفائدة قد طيب الأفواه طيب غذائها من أجلها تجد الثغور عذابا زهراء أحلى في الفؤاد من المنى وألذ من ريق الأحبة في الفم .. إنها عرف العبير في تواضع البشير النذير عليه صلوات وسلام العلي الكبير .. من شم عرفا لأخلاق النبي يقل لا المسك مسك ولا الكافور كافور .. عرف فحواه لقد كان لكم في رسول الله أسوة إن لم يكن الماء من نهر رسالته فلا تشرب .. إن لم يكن الفرس مسوما على علامته فلا تركب .. عودا إلى نبعه الصافي وروضته نجني ثمار المعالي من روابيه .. تحيا القلوب إذا عادت إلى منبعها والروض يزهر إن غيث هما فيه .. عرف يقول ما أضيع الياقوت في جيد الأمة إذا الأخلاق بعد العلم ساءت فكل الجهل في فصل وباب وهو مع ذا عرف يقول لكل ذميم لئيم شتيم يسخر بالنبي الكريم .. قدرت قيد مرتقى صعبا فما قد قلت فيه لا يجاوز الفم، شبهت ما قد قلته نفخ الوَزر في النار إذ أوحى الإله لها ابردي .. فالصبر في العلياء يا مسخار

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/482)

---

لا يهاب كلبة .. عرف يقول إننا أمة تمي وراء دليل بصير بالسبل وهو خاتم الرسل من وطئ برسالته الحصباء فكانت ما يكتحل به السعداء وأمته هي الأمة الأخيرة إن تنكبت طريقه هلكت وغرقت السفينة التي تحمل الذخيرة فلا يرتجى نصر ولا كشف علة إذا جاء داء من مكان دواء .. وإلى الماء يسعى من يغص بريقه فقل أين يسعى من يغص بماءِ وهو مع ذا عرف يقول من تجرد من لباس أخلاق الإسلام أمسى سوءة في خزي وإسفاف وتطفيف وأصبح نكرة بعد تعريف فلا الطيور على أغصانه صدحت وورده ما له في الغصن ايراق وحينها لا العيد عيد ولا الإشراق إشراق ولا الصباح بوجه الأرض براق .. عرف يقول اعرف المرء من فعله لا من كلامه .. إن غرك القول فانظر فعل قائله فالفعل يجلو من بالزيف يستتر وما أنا معشر الأخوة حين أتكلم عن خلقه صلى الله عليه وسلم إلا كمن يحاول جمع البحر في كأس وحصر الدنيا في صندوق وجمع المحيط في كف وهذا ما لا يكون .. هيهات أوفي القول في خير الورى من بعد ما صدعت بمدح النون لكن أعيد القول فيه لعلي من تابعيه الفائزين أكون .. الله أرجو المن بالإخلاص فإنه الطريق للخلاص .. عرف العبير في تواضع البشير النذير تواضعه ما تواضعه؟ أقسم ببارئ النسم وخالق الخلق من عدم إن تواضعه لا يجارى ولا يدارى لم تر العين له مثلا ولا خطرت أوصافه في أذنين لا يرى له فضلا على أحد وله الفضل على كل أحد وهو خير من كل أحد قد انكسر قلبه لله الواحد الأحد فخضع للحق وانقاد له وقبله ممن قاله صغيرا أو كبيرا شريفا أو وضيعا .. حرا أو عبدا ذكرا أو أنثى .. صلى الظهر أو العصر يوما ركعتين كما في الصحيح ثم سلم وشعر بنقص أو خلل لا يدري ما سببه فقام لخشبة معروضة في المسجد فاتكأ عليها وكأنه غضبان قد وضع يده اليمنى على اليسرى وشبك بين أصابعه لأن نفسه الكبيرة تحس أن هناك شيئا لم تشتك منه ولهيبته صلى الله عليه وسلم لم يجرؤ أحد أن يفاتحه حتى أبو بكر وعمر أكابر صحابته فقام ذو اليدين وقطع ذلك الصمت قائلا: يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة؟ فقال بناء على ظنه: لم أنس ولم تقصر فقال ذو اليدين بل نسيت فقال صلى الله عليه وسلم متثبتا: أكما يقول ذو اليدين؟ قال الصحابة نعم فقام وصلى ما ترك وسجد للسهو بعد أن سلم وكأن شيئا لم يكن .. خلق عظيم زكاه العلي العظيم {وَإِنَّكَ لَعَلَى? خُلُقٍ عَظِيمٍ} (القلم 4) جعل كبير المسلمين بمنزلة أبيه وصغيرهم بمنزلة ابنه ونظيره في السن بمنزلة أخيه فوقر الكبير ورحم الصغير وأعطى كل ذي حق حقه فلم يكن أحد يلهيه عن أحد كأنه والد والناس أطفال وكيف لا يكون كذلك وقد أنزل الله عليه فيما أنزل أن الجنة دار المتواضعين .. تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين وأمره بالتواضع للمؤمنين { ... وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ} (الحجر 88) وأوحى إليه أن تواضعوا حتى لا يبغي أحد على أحد ولا يفخر أحد على أحد فهو سيد المتواضعين بل سيد ولد آدم أجمعين قد أخذ بزمام هذا الخلق العظيم فهوا أحق من فيه قيل: قسم التواضع في الأنام جميعهم فذهبت أنت فقدته بزمامه وذهبت أنت برأسه وسنامه .. كان يأتي ضعفاء المسلمين يزورهم يعود مرضاهم يشهد جنائزهم يتعهد حاضرهم ويسأل عمن غاب منهم .. لما وصل تبوك سأل: أين كعب بن مالك؟ وبعد إحدى غزواته فقد أحد أصحابه ممن لا يأبه الناس له قال: هل تفقدون من أحد؟ قالوا: فلانا وفلانا وفلانا، قال: هل تفقدون من أحد؟ قالوا: لا، قال: ولكني أفقد جليبيبا فاطلبوه، فطلبوه فوجدوه قد قتل سبعة من المشركين ثم قتلوه، فقال: هذا مني وأنا منه، ثم وضعه على ساعديه حتى أدخله قبره
تواضع قد شاع في البلاد وذاع في الحضر والبوادي .. كذا كان مع أصحابه يشفع لهم يقضي حوائجهم يتخولهم بالموعظة يعفو عن مسيئهم يقضي ديونهم يفرج كروبهم يعلم جاهلهم يطعم جائعهم يكسو عاريهم يسلم على صبيانهم يمسح على رؤوسهم يداعبهم يجلسهم في حجره يحنكهم يدعو لهم يدخل السرور عليهم لا يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه ما حدثه أحد إلا مال بأذنه إليه .. ما صافح أحدا فيرسل يده حتى يرسلها مقابله .. يكرم من دخل عليه وربما بسط له ثوبه وآثره بوسادته .. يجيب الدعوة ويقبل الهدية ويثيب عليها وإذا ردها أبدى سبب ردها تطييبا لخاطر من

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/483)

---

أهداها ويقول في تواضع النبوة: (لو دعيت إلى كراع لأجبت ولو أهدي إلي ذراع لقبلت) يجالس الفقراء والمساكين .. يؤاكلهم ويقول: (أبغوني ضعفائكم إنما تُنصرون وترزقون بضعفائكم) ويعلنها في إخبات وتواضع (اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين) تواضع لما زاده الله رفعة كذاك جليل القدر جم التواضع لهديه انهض فهو بالمتابعة الخبر الجزء المتم الفائدة عليه صلى الله ثم سلم وآله وصحبه وتابعٍ سما .. كان صلى الله عليه وسلم أعظم الناس تواضعا شمخت رتبته فوق الثريا وهو لم يشمخ بأنف الكبرياء لا تغلق دونه الأبواب ولا يقوم دونه الحجاب ولا يهدى عليه بالجفان ولا يراح .. بارز من أراد أن يلقاه لقيه .. أتاه عدي بن حاتم في مسجده وقد طوف الأرض هربا حتى وضع يده في يده وفي ذهنه تصور أنه صلى الله عليه وسلم إما ملك أو نبي لأن تبعية الناس لا تكون لأحد في ذهنه إلا بهذين العاملين قال عدي: فانطلق بي فوالله إنه لعامد بي بيته فاستوقفته امرأة ضعيفة كبيرة السن معها ابنها فوقف لها طويلا تكلمه في حاجتها فقلت في نفسي: والله ما هذا بملك، قال: ثم أخذ بيدي وانطلق بي إلى بيته وقال اجلس وألقى علي وسادة من أدم محشوة بريش وقال خذها فاجلس عليها قال فجلست عليها وهو على الأرض فقلت في نفسي: والله ما هذا بملك، وفي تواضع النبوة دعاه إلى الإسلام: (أسلم يا عدي لعله إنما يمنعك من الدخول في هذا الدين ما ترى من حاجة أهله وأيم الله ليوشكن أن يفيض المال بأيديهم حتى لا يوجد من يأخذه، لعله إنما يمنعك ما ترى من قلة عدد المسلمين وكثرة عدوهم وأيم الله إن طالت بك حياة لترين الضعينة تخرج من الحيرة إلى بيت الله لا تخشى إلا الله، لعله انما يمنعك انك ترى إن الملك لغيرهم وأيم الله لإن طالت بك حياة لترين قصور كسرى قد فتحت وأنفقت كنوزها في سبيل الله) .. جبل الثلج تلاشى حينما رنت الشمس بعينيها وذاب .. زالت الغشاوة عن عينيه وسقطت حجب الجاهلية عنه والليل ولى والظلام تبددا والصبح أشرق والضياء تجددا .. شهد الشهادتين ورأى بأم عينه ما أخبره رسول الله وأقسم ليرين ما لم يرينه بعد إيمانا بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم .. حاله وإن تراكمت الظلماء في طرق فلي من الوحي في الأحداث كشاف معلنا أن أعظم عامل لاجتذابه إلى الإسلام هو تواضع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجم {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ... } (الأحزاب 21) وقد أكمل الله الهدى برسوله فكل الهدى ما بين ذكر وسنة صلى الله عليه ذو الجلال وصحبه وحزبه والآل .. كان صلى الله عليه وسلم أشد الناس تواضعا .. تواضعه أعلاه ثم ارتقت به نبوته في الباذخات السوامك اختار أن يكون عبدا رسولا عن أن يكون ملكا نبيا ويكفيه شرفا قول ربه {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى? بِعَبْدِهِ ... } (الإسراء 1) ولعظم تواضعه نهى عن إطرائه ورفعه فوق منزلته (لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله) .. ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلنيها الله .. لا يقوم أصحابه له إذا رأوه لما يعلمون من كراهيته له ولما قال له رجل يا خير البرية قال: (ذاك إبراهيم) تراه بين أصحابه دون أن يتميز عليهم حتى إن الداخل لا يعرفه ولا يميزه من بين أصحابه .. لما قرب من المدينة في هجرته لم يميزوا بينه وبين أبي بكر حتى أصابته الشمس فقام أبو بكر يظله فعرفوا انه رسول الله صلى الله عليه وسلم .. يدخل الأعرابي المسجد والرسول صلى الله عليه وسلم بين أصحابه فيقول: أيكم محمد؟ .. كان من التواضع لله على حال لم يكن عليه حال أحد قط .. سجد في الماء والطين حتى رأوا أثر الطين في جبهته وباع واشترى وحمل متاعه دون خدم ولا حشم ولم يفقد هيبته .. متواضع والنجم دون محله وكذا تكون شمائل الأنجاد صلى عليك بارئ العباد ما جرت الأقلام بالمداد .. كان صلى الله عليه وسلم مثال تواضع لا نظير له ما رأى الرائون خلقا مثله خلقا أكمله البر الرؤوف لا يأنف أن يمشي مع الأرملة والمسكين والعبد حتى يقضي لكل حاجته ..

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/484)

---

في صحيح مسلم عن أنس رضي الله عنه أن امرأة كان في عقلها شيء قالت: يا رسول الله إن لي إليك حاجة، فقام يكنيها ويكرمها ويشفق عليها .. أكنيه حين أناديه ولا ألقبه والسوأة اللقب كذاك أُدبت حتى صار من خلقي أني وجدت ملاك الشيمة الأدب يقول: (يا أم فلان انظري أي السكك شئت حتى أقضي لك حاجتك) فخلا معها في بعض الطرق حتى فرغت من حاجتها .. تلكم أياديه وأخلاقه ظل ظليل ومحل رفيع .. كان إذا صلى الغداة جاء خدم المدينة بآنيتهم فيها الماء فما يؤتى بإناء إلا غمس يده فيه ولو جاءوه في الغداة الباردة .. خلق من ذوب شهد شيب بالماء الفرات .. تأمل غاية التواضع حين تأتيه امرأة لا رجل أمة لا حرة وتأخذ بيده في إشارة إلى غاية التصرف فيه حتى لو كانت حاجة هذه الأمة خارج المدينة .. في الصحيح عن أنس قال: (إن كانت الأمة من إماء المدينة لتأخذ بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنطلق به حيث شاءت) .. يتق الكبرياء ويدري بأن لم يؤثر الكبرياء إلا الوضيع .. خلق عظيم زكاه العلي العظيم {وَإِنَّكَ لَعَلَى? خُلُقٍ عَظِيمٍ} (القلم 4) صلى عليه بارئ العباد ما أمطرت سحب وسال واد .. كان صلى الله عليه وسلم إمام تواضع بلا منازع فتلك براهين أخلاقه كشمس الضحى إذ بدت سافرة .. تواضع في بيته فكان في خدمة أهله وهو قادر على أن يستعين بالخدم لخدمته .. لما سئلت عائشة رضي الله عنها ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته قالت: (كان يكون في مهنة أهله فإذا حضرت الصلاة قام إلى الصلاة) .. كان بشرا من البشر يخيط ثوبه ويخسف نعله ويخدم نفسه ويحلب شاته ويعلف دابته ويفلي ثوبه ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم يؤتى بالتمر فيفتشه و يخرج السوس منه ثم يأكل يدني الإناء للهرة لتشرب ثم يتوضأ بفضلها .. يجلس على الأرض ويأكل على الأرض ويلعق أصابعه ويقول: (آكل كما يأكل العبد وأجلس كما يجلس العبد) وهو خير أهل الأرض من حر وعبد لم يكن له فرش وثيرة ومجالس زاهية فكان يجلس على الأرض وينام على الحصير وسادته التي يتكأ عليها من جلد محشو بليف وفراشه الذي ينام عليه كذلك وربما نام على الحصير فأثر في جنبه .. أتاه عمر يوما وقد نام على حصير أثر في جنبه فهملت عيناه وجثا على ركبتيه وقال صفوة الله في خلقه فيما أرى وفارس والروم يعبثون في الدنيا .. ادعوا الله يا رسول الله فاحمر وجهه وقال: (أفي هذا يا ابن الخطاب أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة) فذا هم سما فوق السماء أبياته ما أبياته أبيات متواضعة .. تسعة أبيات من جريد وطين وحجارة مردومة يدخل الغلام فينال السقف بيده وقبيح بالوضيع الكبرُ لكن حسن خفض جناح الكبراء .. يلبس الثياب المتواضعة النقية النظيفة على قدرته على أن يلبس أفخر الثياب في حين يقسم على أصحابه أقبية الديباج وخير الثياب .. تواضع حتى عاش في ثوب زاهد وأخمصه حل السماك والفرقدا .. لما حج حجة الوداع معه مئة ألف مسلم يصدرون عن رأيه وأمره ونهيه يرقبون حركاته وسكناته ليقتدوا به كان في غاية التواضع لله على رحل رث عليه قطيفة لا تساوي أربعة دراهم ويقول مع ذلك: (اللهم اجعله حجا لا رياء فيه ولا سمعة) .. لا يتميز عن الحجاج بشيء حتى أنه رفض أن يخص بماء دون الناس لم تجعل فيه الأيدي .. قال لعمه العباس حين عرض عليه ذلك: (لا حاجة لي فيه اسقوني مما يشرب الناس) ويردف أسامة على دابته من عرفة إلى مزدلفة أمام الناس وهو من الموالي ويقف لامرأة من آحاد الناس يستمع لها ويجيب عن أسألتها .. لم يصرف الناس عنه فكل يصل إليه ويقضي بغيته .. لم يترك نحر هديه بيده إذ نحر بيده الشريفة ثلاثة وستين بدنا ثم أناب ابن عمه فالله إذ قسم التواضع في الورى أوفى له من حظه المكيال له الصلاة والسلام تترا ما شرى برق على طيبة أو أم القرى .. كان صلى الله عليه وسلم فريدا في تواضعه لم تعرف البشرية مثله أحدا .. هو الله كمل أوصافه وسماه بين الورى أحمدا لكمال تواضعه يتحدث عن رعيه الغنم على أجر زهيد والسكينة والوقار في أهل الغنم كما اخبر .. ثبت عن جابر قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بمر الظهران ونحن نجني الكباث – وهو ثمر الأراك – فقال صلى الله عليه وسلم: (عليكم بالأسود منه) وهو الناضج منه فقلنا: يا رسول الله كأنك رعيت

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/485)

---

الغنم؟ .. ففي تواضع النبوة بين أنه على أجزاء من الدرهم رعاها وأنها مهنة ارتضاها الله لأنبيائه فقال: (وهل من نبي إلا رعاها، لقد كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة) .. لما تناهى في العلو تواضع لله زاد الله في إعلائه .. رعى الغنم ثم بعثه الله رعى وربى الأمم فبنى مكان قرى الضلال من الهدى بيتا على طلل الجبال .. يا ابن الرجال وغيره يا ابن القرى شتان بين قرى وبين رجال صلى عليه الله ذو الجلال وصحبه وحزبه والآل .. كان صلى الله عليه وسلم شامة تواضع وكوكب اخبات ان غار فهو من التواضع منجد أو غاب فهو من المهابة شاهد .. كان يوم بني قريضة على حمار مخطوم بحبل من ليف وعليه اكاف من ليف وذلك من كمال تواضعه لا يأنف أن يردف على دابته أحدا معه إن أمكن وإلا تناوب معهم في الركوب عليها .. ثبت أنه صلى الله عليه وسلم ركب حمارا يوما عليه إكاف تحته قطيفة فدكية وأردف وراءه أسامة بن زيد رضي الله عنهما وهو يعود سعد بن عبادة رضي الله عنه وأردف صفية يوما على دابته والناس تنظر إليه بل إن صفية من قبل لما أسرت واختارت الله ورسوله وأسلمت أعتقها وتزوجها وأعطاها على عتقها مهرها ثم قدم البعير لها لتركب عندما أراد المدينة وقدّم فخذه لتضع رجلها عليها فأعظمت ذلك وأبت أن تضع قدمها ثم وضعت فخذها على فخذه وركبت فيا الله امرأة كانت مملوكة فأعتقها وأبوها عدو لدود يؤلب القبائل عليه وكذلك عمها وزوجها يكيد أشد الكيد له ومع ذا فإسلامها قطع صلتها بأولئك ورفع قدرها حتى وضع النبي فخذه لتتوصل إلى ركوب البعير في خلق زكاه العلي الكبير وافى كما وافى النسيم بطيب أنفاس العبير وذا عبد الله بن جعفر رضي الله عنه ما يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا جاء من سفر تلقي من صبيان أهل بيته وجاء من سفر بسبق بي إليه فحملني بين يديه ثم جيء بأحد ابني فاطمة حسن أو حسين فأردفه خلفه فدخلنا المدينة ثلاثة على دابة .. هم في جبين الدهر أنصع صفحة لم تبلها الأعوام والآباد وها هو ابن مسعود يقول: كنا يوم بدر كل ثلاثة على بعير لقلة الظهر وكان أبو لبابة وعلي رضي الله عنهم زميلي رسول الله صلى الله عليه وسلم على دابته لم يفرد نفسه براحلة مستقلة بل جعل نفسه كبقية أفراد جيشه ليعلمنا أن الكمال ليس في الترفع على المؤمنين بل الكمال الحقيقي في خفض الجناح للمؤمنين .. إن كريم الأصل كالغصن كلما تحمل من خير تواضع وانحنى .. ركب النبي صلى الله عليه وسلم عقبة ولما أراد أن النزول لهما أقبل علي وأبو لبابة يؤثرانه بركوب الدابة وهم إنما يؤثرون أنفسهم لأنهم أحب عليهم من أنفسهم يقولون نحن نمشي عنك يا رسول الله فبين صلى الله عليه وسلم أن الذي له حق التميز في الركوب هو الضعيف الذي لا يقوى على المشي وأن المشي في سبيل الله ثواب لا يزهد فيه إلا محروم فقال: (ما أنتما بأقوى مني وما أنا أغنى عن الأجر منكما) ثم نزل يمشي فود كل راكب أن لو مشى لما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي .. أكرم به من مرسل ومعلم وله الشفاعة حين نحشر في الورى .. فتح الإله به قلوبا غلقت وأنار أبصارا وكانت لا ترى .. أما إنه لم تكد ترى عين أو تسمع أذن بعظيم يقبل أن يزاحمه أحد في راحلته مهما كانت قرابته أو محبته سوى رسول الله صلى الله عليه وسلم على خلقه الأخلاق قدراً كما علت جميع ليالي العام ليلةُ قدره صلى عليه الله ذو الجلال وصحبه وحزبه والآل .. كان صلى الله عليه وسلم في غاية التواضع لمن أراده وفي حلة مهابة ما خالطه أحد إلا أحبه وما رآه إلا هابه مهيب ترى عند أعتابه عظام الملوك كبعض الرقيق .. ثبت في سنن ابن ماجة عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رجلا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأصابته من هيبته رعدة ففي تواضع النبوة يهدئ من روعه ويسكن نفسه ويشفق عليه ويبين له أنه ابن امرأة نشأت متواضعة فقيرة خشنة العيش تأكل اللحم المشقق المملح المجفف بالشمس منتسبا لها تواضعا قائلا: (هون عليك إني لست بملك غنما أنا ابن امرأة من قريش تأكل القديد) ترقى بخفض النفس حتى علا السما وحل مكانا لم يكن حل من قبل .. نعم إنه آكلة القديد الأبية ومع ذا فهو هادي البشرية و إمام البرية ومحيي الأمة بشرع الله ذو الفضل والمنة قد أصبحت سبل الدين الحنيف به عوامرا بعد أن كانت نماريتا .. علمنا صلى الله عليه

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/486)

---

وسلم أن العظمة ليست باغتنام الفرص لتعميق الرهبة والرعب في قلوب الناس تكبرا وتعاليا وأن العظمة الحقيقية في رفع معنويات الناس حتى يستطيعوا أن يبثوا شجونهم وهمومهم ويعبروا عما يختلج في نفوسهم آمنين من عقوبة أو لوم يوجه لهم فأعظم الناس دلالة ونفعا وهداية لهذا الأمة هم أعظمهم تواضعا { ... فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ... } (الأنعام 90) وهداهم مورد ترده الهيم فتروى وتهوي إليه النفوس فتجد عنده ما تهوى وماء زمزم ما ينفك ذا عبق يروي الجموع إذا ما الماء قد نفد .. كان صلى الله عليه وسلم سماء من تواضع .. متواضع وهو الرفيع مقامه ووضيع قوم ليس بالمتواضع .. لتواضعه يسعى في حاجات الناس صغيرها وكبيرها ويحث على ذلك فيقول: (ومن مشى في حاجة أخيه حتى يثبتها له ثبت الله قدمه يوم تزل الأقدام) ..
كان لأهل بيت من الأنصار جمل يسقون عليه فمنعهم ظهره فجاءوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا: عطش الزرع والنخل ومنعنا الجمل ظهره فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه أصحابه فدخل النبي الحائط والجمل في ناحية منه فقالت الأنصار: يا نبي الله إنه قد صار مثل الكلب الكلِب وإنا نخاف عليك صولته فقال: (ليس علي من بأس) ولما نظر الجمل لرسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل نحوه حتى خر ساجدا بين يديه فأخذ بناصيته أذل ما كان حتى ادخله في العمل وحال صاحب الجمل أوليتني كرما وزائدا وضررتني حتى نسيت الوالدا أقسمت لو جاز السجود لمنعم ما كنت إلا راكعا لك ساجدا
وهذا ابن عباس رضي الله عنهما يخبر أن رجلا من الأنصار كان له فحلان فاغتنما هاجا واضطربا فأدخلهما حائطا وسد عليهما الباب ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في نفر من الأنصار فقال: يا نبي الله إن لي إليك حاجة، قال: حاجتك؟ قال: يا رسول الله إن لي فحلين اغتنما فأدخلتهما حائطا وسددت الباب عليهما وأحب أن تدعو أن يسخرهما الله لي .. فلم يدع له بل قام يمشي له في حاجته قائلا لأصحابه قوموا معنا فذهب حتى أتى الحائط وقال افتح ففتح الباب فإذا أحد الفحلين قريب من الباب فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم ائتني بشيء أشد به رأسه وأمكنك منه فجاءه بخيطان فشد به رأسه وأمكنه منه ثم مشى إلى أقصى الحائط إلى الفحل الآخر فلما رآه وقع له ساجدا فقال للرجل ائتني بخيطان فشد به رأسه وأمكنه منه وقال: اذهب لا يعصيانك بعد اليوم .. فلما رأى الصحابة ذلك قالوا: يا رسول الله فحلان لا يعقلان سجدا لك أفلا نسجد لك؟ قال: (لا آمر أحدا أن يسجد لأحد ولو أمرت أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها) ذلك لعظم حقه عليها ... فهل رأيت مثله يا ذا الحجا زينة للدنيا ومحو للدجى؟ اللهم لا إنه الخلق العظيم الذي زكاه العلي العظيم فلا تستنن إلا بسنة مرسل له دون كل العالمين الخصائص ...
كذا كان صلى الله عليه وسلم يسعى في نفع كل أحد ويقول: (من استطاع أن ينفع أخاه فلينفعه) .. الصبي الصغير حظي بنفعه يوم أن أشفق عليه أن ينشأ على تفريط في الأمانة فتواضع له وتلطف في عقوبته ليعلمه أداء الأمانة ..
حدث النعمان بن بشير رضي الله عنه قال: اهدي إلى النبي صلى الله عليه وسلم عنب من الطائف فدعاني فقال: (خذ هذا العنقود بلغه أمك) فاشتهى النعمان العنب الصغير فأكله قبل أن يبلغه أمه، ولما كان بعد ليال قال لي صلى الله عليه وسلم: (ما فعل العنقود؟ أأبلغته أمك؟) قلت: لا، قال فأخذ بأذني وقال: (يا هدر يا هُدَر) لقد أشفق على الصغير أن يكون أمينا أعظم من إشفاقه عليه أن يحرم من عنقود اشتهاه فانتفع بذلك حياته وحدث به .. صدق الله { ... حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} (التوبة 128) إذا شنف الآذان ذكر خلاله يود سوى الآذان لو أنه أذن صلى عليه بارئ العباد ما أمطرت سحب وسال وادي

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/487)

---

ولكمال تواضعه صلى الله عليه وسلم لا يستنكف أن يعلم الجاهل ما لم يحسن عمله وهو في كامل زينته ذاهب إلى مسجده فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلام يسلخ شاة لا يحسن سلخها فعز عليه صلى الله عليه وسلم أن يدعه فوقف يعلمه قائلا: (لا أراك تحسن تسلخ) فأدخل يده بين الجلد واللحم فدحس بها حتى توارى إلى الإبط ثم قال: (يا غلام هكذا فاسلخ) ثم مضى إلى صلاته ولم يمس ماء .. خلق عظيم زكاه العلي العظيم {وَإِنَّكَ لَعَلَى? خُلُقٍ عَظِيمٍ} (القلم 4) ومن في كتاب الله عظم خلقه فكل مديح ما خلا ذاك ناقص صلى عليه الله ذو الجلال وصحبه وحزبه والآل .. كان صلى الله عليه وسلم عماد تواضع ومنارة إخبات وجد التواضع قد تهدم ركنه فأقام ساقط ركنه المهدوم ..
يقول البراء رضي الله عنه: لما كان يوم الأحزاب وخندق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيته ينقل تراب الخندق حتى وارى التراب جلدة بطنه وكان كثير الشعر فسمعته يرتجز بكلمات ابن رواحة وهو ينقل التراب ويقول: اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فأنزلن سكينة علينا وثبت الأقدام إن لاقينا إن الألى قد يغوا علينا وإن أرادوا فتنة أبينا) يمد بآخرها صوته أبينا أبينا ..
لم يجعل من نفسه زعيما دنيويا يصدر الأوامر والنواهي وهو في حصن منيع بمعزل عن جنده تحرسه الحراسة بل شاركهم يعمل كما يعملون وهذا مثل لتواضعه وسلوكه الذي لا يدانيه فيه أحد من العالمين لأنه قدوة للعالمين صلى عليه الله ما غردت ورقاء خطباء بأعلى فنن ..
كان صلى الله عليه وسلم جم التواضع والدنيا بسؤدده تكاد تهتز من أطرافها صلفا
يدخل عام الفتح وتحت قيادته عشرة آلاف مقاتل وهو الذي خرج مستخفيا قبل ثماني سنين ليس معه سوى أبو بكر صاحبه .. إنه دخول يستهوي النفوس البشرية أن تبلغ ذروة الذرى بالكبرياء والجبروت والتعالي ولكنه صاحب الخلق العظيم يدخلها دخول خاشع متواضع قد طأطأ رأسه وانحنى على رحله عجمونه يكاد يمس واصبة رحله انخفاضا وانكسارا وتواضعا لربه مستشعرا منة الله عليه بالفتح والظفر والنصر والمغفرة لم يردف وراءه رجل من بني هاشم ولا شريفا من أشراف قريش وإنما يردف مولى بن موالي أعني أسامة بن زيد وابن أم ايمن رضي الله عنهم أجمعين ليعلن للملأ إن أكرمكم عند الله أتقاكم ولعله كان يستحضر تلك المعاناة العظمى يوم أخرج مطاردا مستخفيا تعلن الجوائز العظمى لمن يأتي به حيا أو ميتا ثم يرى حاله وقد أيده الله فيزداد انحناء وتواضعا ليقضي الله له أن يكون الأعلى ومن اتبعه وما تواضع أحد لله إلا رفعه .. أبى الله إلا رفعه وعلوه وليس لما يعليه ذو العرش واضع صلى عليه بارئ العباد ما أمطرت سحب وسال وادي
كان صلى الله عليه وسلم أعظم الناس تواضعا لا يستطاع لنزر من تواضعه حصر فسيان تقصير وتطويل
لم يشهد العالم رجلا أكثر تواضعا ورحمة بالأطفال منه صلى الله عليه وسلم .. وضع صبيا في حجره وهو يحنكه فبال عليه فدعا بماء فنضحه وكأن شيئا لم يكن .. لا يأنف منهم .. لا يترفع عليهم .. يباسطهم .. يقبل عليهم .. يعطف على يتيمهم .. يمسح على رؤوسهم .. يعلمهم ما ينفعهم .. يوجههم حسب سنهم ... يضعهم على فخده لمحبته لهم .. هو للطفل أب في مهده .. عجبا من قلبه الفذ الكبير ..
يقول أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر على الصبيان فيسلم عليهم وهم يلعبون .. يدرب الصبية على آداب الشريعة ويعلم الكبار التواضع ولين الجانب والرحمة .. أنس من أولئك الصبية قد تعمقت فيه تلك التربية وكان يوم كبر يمر على الصبية فيسلم عليهم ويقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعله .. خلق ورثنيه أحمد فجرى ملئ دمائي وشغافي لم يغيره على طول المدى بطش جبار ولا كيد ضعاب
ولتواضعه ورحمته بالأطفال يحملهم ويزكيهم بما فيهم فعند أبي يعلب بسند حسن عن عمر رضي الله عنه قال: رأيت الحسن والحسين على عاتقي النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: نعم الفرس تحتكما فقال صلى الله عليه وسلم: ونعم الفارسان هما

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/488)

---

لهم في سويداي منزلة تزول الجبال وليست تزول .. يداعب الحسن فيخرج لسانه له فيرى الصبية حمرة لسانه فيعجبه ذلك ويسرع إليه ويلقي بنفسه عليه .. ويخرج إلى سوق بني قينقاع يوما فطاف فيها ثم رجع فاحتبى في المسجد فقال: أين لكاع؟ فجاء الحسن فاشتد حتى وثب في حبوته فأدخل النبي صلى الله عليه وسلم فمه في فمه ثم قال: (اللهم إني أحبه فأحبه وأحب من يحبه) وأبو هريرة يرقب الموقف ويقول والله ما رأيت الحسن بعدها إلا فاضت عيناي
فؤادي إذا ما المصطفى مر ذكره يرف رفيف الأقحوان منورا تذكرته فانفض صبري وقوتي ولا بد للمشتاق أن يتذكرا ..
خرج صلى الله عليه وسلم مرة يحمل الحسن والحسين هذا على عاتق وهذا على الآخر يلثم هذا مرة وهذا مرة حتى انتهى إلى أصحابه فقال رجل: كأنك تحبهما فقال: (من أحبهما فقد أحبني ومن أبغضهما فقد أبغضني) .. لقد سكنوا القلب حتى غدا مثاب ولم يبغى حولا
أسامة رضي الله عنه صغير شديد السمرة يخرج من بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيعثر على عتبة الباب ويشج وجهه ويتناثر الدم ويسيل اللعاب وفي رحمة وتواضع جم من رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح الدم واللعاب ويلاطف أسامة وعائشة ويقول فيما روي: (لقد أحسن الله بنا يا عائشة إذ لم يكن أسامة جارية، لو كان أسامة جارية لكسوته وحليته حتى أنفقه) تلكم شمائله غر محجلة كأنها في اشتهار بلق أفراس ..
كان يخطب يوما فدخل الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران يمشيان ويعثران فقطع خطبته صلى الله عليه وسلم ونزل إليهما واحتضنهما وصعد بهما المنبر فوضعهما ثم قال: (صدق الله إنما أموالكم وأولادكم فتنة .. رأيت ابني هذين يمشيان ويعثران فلم أصبر حتى قطعت حديثي ورفعتهما)
ويخرج صلى الله عليه وسلم في مشهد يضج بالمشاعر الأبوية الغامرة يحمل أمامة ابنة ابنته زينب على عاتقه ثم قان يصلي فكان إذا سجد وضعها وإذا قام حملها .. يا لله ما أروعه من مشهد في بيئة كانت تبغض الإناث إلى عهد قريب من ذلك الحدث {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى? ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَى? مِنَ الْقَوْمِ ... (59)} (النحل) ولذا قال بعض الحكماء: إن ذلك التواضع والرحمة لهذه الطفلة الصغيرة بر تتسع دائرته لتشمل أمها أينما كانت والتي تعيش فرحة عظمى لما كانت ابنتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيا لله لو سئلت أين ابنتها فأجابت حملها رسول الله وخرج بها إلى الصلاة ولعله يقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحمله أمامة كان يؤدي عبادتين معا صلاته لربه وإحسانه لبنته وبنت بنته فذاك تواضع لا كالتواضع تزول الشامخات ولا يزول والشيء بالشيء يذكر .. صلى الإمام الشوكاني بالناس فلما سجد سقطت عمامته فأخذها وردها فأنكر عليه عوام ودهماء الناس وقالوا: تحمل العمامة وتردها وأنت في الصلاة؟ .. حسبوا انتقاد الليث أمرا هينا ومن العويس تقلد الآساد .. فقال قول البصير العلامة: لحمل العمامة أخف من حمل أمامة .. إن توقي العالم بعدم التسرع في الإنكار عليه أدب شرعي إذ الظن في العالم أن لا يعمل إلا بدليل شرعي وليس منا من لم يعرف لعالمنا حقا فهم النجوم المهتدى بضيائها إن عمت البلوى وأزعجت الفتن
ومن مواقف رحمته بالصغار وتواضعه لهم ما ثبت في البخاري من حديث أم خالد بنت خالد ابن سعيد ابن العاص قالت: (أتي النبي صلى الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقسم الثياب في أصحابه ثم قال في الخميصة من ترون أن نكسو هذه؟) فسكتوا ولم يرشحوا لها أحدا فلم يختر لهذه الخميصة واحدة من بنات بناته أو قريباته لكنه اختارها لابنة صحابي هاجر الهجرتين ليكرم معاها أباها وأمها وأسرتها الذين هجروا الأهل والديار إلى أرض الحبشة البعيدة فارين بدينهم من ظلم المشركين وأذاهم .. ثم زادهم في التكريم أن دعا الطفلة ليلبسها الخميصة بيده الشريفة فقال: (اتوني بأم خالد بنت خالد ابن سعيد، فجيء بها تحمل صحبة والدها وعليها قميص حتى وضعت بين يديه فألبسها الخميصة بيده وقام ينظر إليها يداعبها ويمدح منظرها ويمسح على أعلام الخميصة قائلا بلغة الحبشة: (هذا سنا هذا سنا يا أم خالد) يعني هي خميصة حسنة جميلة يا أم خالد وبعد أن ألبسها واحتفى بها وأخذ يحادث أصحابه دارت من خلف رسول الله وجعلت تلعب

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/489)

---

بخاتم النبوة بين كتفيه فزجرها أبوها فطلب منه صلى الله عليه وسلم أن يدعها تمضي فيما هي فيه ودعا لها مع ذلك بطول البقاء فقال صلى الله عليه وسلم: (دعها، أبلي وأخلقي ثم أبلي وأخلقي ثم أبلي وأخلقي) فطال عمرها وتزوجت ورزقت ولدا سمته خالدا وكانت من أواخر الصحابيات وفاة ببركة دعاء رسول الله لها .. تلكم معشر الأخوة صور من عناية رسول الله بالصغار ذكورا وإناثا فعلا وقولا ودعاءا فما وطئ الحصى مثل المقفى ولا لبس النعال ولا احتذاها قد اطمأن الأطفال إلى معشره وأمنوا تأنيبه فضلا عن عقوبته فكان يضطجع فيأتي الحسن والحسين يلعبون على بطنه بل اتخذوا من ظهره الكريم راحلة يمتطونها على عادة الأطفال في اللعب والمزاح وربما كان ذلك في الصلاة والمسلمون خلفه .. أخرج النسائي والحاكم وصححه ووافقه الذهبي من حديث شداد رضي الله عنه قال: (خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في إحدى صلاتي العشي وهو حامل حسن أو حسينا فتقدم ووضعه عند قدمه اليمنى ثم كبر للصلاة فسجد بين ظهراني صلاته سجدة أطالها حتى ظننا أن قد حدث شيء قال شداد فرفعت رأسي من بين الناس فإذا الصبي على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد فرجعت إلى سجودي ولما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال الناس يا رسول الله إنك سجدت بين ظهراني صلاتك هذه سجدة أطلتها حتى ظننا أن قد حدث أمر أو أنه يوحى إليك فقال صلى الله عليه وسلم: كل ذلك لم يكن ولكن ابني هذا ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته) والله وبالله وتالله لئن عجزت الأقلام وكلت القرائح عن تصوير أعلى درجات التواضع للأطفال والرحمة بهم فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم جسده بما لا تحمله الألفاظ مهما أوتيت من فصاحة وبيان فلو نطق الخليل لقال هذي معالم ما رأتها قط عيني .. هذا هو رسول الله .. تواضع في غير تصنع ورياء حاله مع المستضعفين يوم كان يدعو وحيدا والسفهاء يسومونه الأذى هو حاله بعد نصره ودخول الناس في دين الله أفواجا ولو تتبعنا كل ما يدل على تواضعه لطال بنا المقام فكل سلوك له كان مظهرا من مظاهر تواضعه قد أظهر الله في الدنيا خلائقه للإنس والجان بالمعنى والكلم فاشرب فهذا زلال بارد صافي وارغب إلى ربك الأعلى ليجعلنا ممن على النهج نهج المصطفى درجة نهج الذي أنزل الله الكتاب هدى عليه ولم يجعل له عوجا فصلي يا رب على خير الورى ما هتفت قمرية على الذرى والآل والأزواج والأصحاب والتابعين من أولي الألباب ..
معشر الأخوة بهذا الخلق سجل أتباع محمد صلى الله عليه وسلم صفحات مضيئات تشيع نشاطا في قوى الشيخ والفتى ويغذى عليها الطفل منا ويرضع .. هذا هو الصديق رضي الله عنه في جلالته كان حين يأتيه جواري الحي بأغنامهن فيحلبها لهن وهو خليفة المسلمين ويودع جيشه ماشيا وهو يقول: ما علي أن أغبر قدمي في سبيل رب العالمين .. وهو من رفع في وجوه المادحين: اللهم اجعلني خير مما يظنون ..

ويخرج أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه فيمر بمكان كان يرعى فيه الغنم في الجاهلية فيقول: لا إله إلا الله كنت أرعى الغنم بهذا الوادي وأتعب وإذا قصرت أضرب وقد أمسيت ليس بيني وبين الله من أحد .. ويردد: يا ابن الخطاب كنت وضيعا فرفعك الله وضالا فهداك الله وذليلا فأعزك الله ثم حملك على رقاب الناس فماذا تقول لربك غدا إذا أتيته؟ .. ثم يندفع في البكاء ويقول لابنه وهو يودع الدنيا شهيدا: ضع خدي على الأرض لا أم لك! ويلي إن لم يرحمني ربي ..
وعثمان رضي الله عنه يخطب يوم الجمعة وعليه ثوب بأربعة دراهم وهو أمير المؤمنين وينام في المسجد فيقوم وأثر الحصى في جنبه وهو تاجر المسلمين ويخدم نفسه بالليل ولا يوقظ الخدم ويقول: الليل لهم فيه يستريحون ..
ويشتري علي رضي الله عنه الطعام ويحمله بنفس لا تعرف الكبر ولا تأنف من حمل المتاع ويقول: أبو العيال أحق أن يحمل .. وهو من أحبه رب العالمين ..
وابن عوف رضي الله عنه من تواضعه في زيه لا يعرف من بين عبيده وهو من العشرة المبشرين ..
وسلمان يلبس جبة خشنة ويقول لمن لامه: إنما أنا عبد ألبس كما يلبس العبد فإذا عتقت لبست ثيابا لا تبلى حواشيها في جنات وعيون
ولما عزل سيف الله خالد قال: والله لو ولى علي أمير المؤمنين امرأة أو مملوكا لسمعت له وأطعت ما دام يقودني بكتاب رب العالمين


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/490)

---

وعمار يشتري علفا ويحمله على ظهره وهو أمير الكوفة يحدوه صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة
وعمر بن عبد العزيز ينتظر ثيابه حتى تجف وهو أمير المؤمنين ولما قيل له ندفنك إذا مت مع رسول الله وصاحبيه قال: والله لأن ألقى الله بكل ذنب سوى الشرك أحب إلي من أرى نفسي أهلا لتلك المنزلة والعاقبة للمتقين
وأحمد عليه رحمة رب العالمين كثيرا ما يقول نحن قوم مساكين ولما قيل له ما أكثر الداعين لك .. غارت عيناه وقال: أخاف أن يكون هذا استدراجا من رب العالمين
ويأخذ الفضيل بيد سفيان بن عيينة ويقول: إن كنت تظن أنه بقي على وجه الأرض شر مني ومنك فبئس ما تظن
وإبراهيم النخاعي كان يهاب هيبة الأمير ويقول مع ذا تواضعا: إن زمانا صرت فيه فقيه الكوفة لزمان سوء
وكان ابن القيم رحمه الله يقول عن نفسه: بني أبي بكر كثير ذنوبه فليس على من نال من عرضه إثم .. بني أبي بكر جهول بنفسه جهول بأمر الله أنى له العلم .. بني أبا بكر غدا متصدرا يعلم علما وهو ليس له علم
ويأتي ابن المبارك على سقاية والناس يشربون فدنا ليشرب ولم يعرفه الناس فدفعوه فلما خرج قال: ما العيش إلا هكذا حيث لم نعرف ولم نوقر
ونقل عن الشيخ محمد ابن إبراهيم رحمة الله عليه أنه ما قال عن نفسه يوما الشيخ أو المفتي إلا أنه كلم عاملا في فندق يوما للحجز لأحد الضيوف فقال العامل من؟ قال: محمد ابن إبراهيم، فما عرفه فقال: آل الشيخ، فما عرفه فقال: المفتي .. فعرفه ثم قال رحمه الله: هداه الله ألزمنا أن نقول هذه الكلمة .. ويا لله ما أجملها من كلمة
وتأخر السائق يوما على الشيخ ابن باز لتعطل سيارته الخاصة فطلب من أحد العاملين عنده أن يأتي بسيارة فاعتذر العامل بأن سيارته لا تليق بمقام الشيخ فداعبه الشيخ قائلا: سيارتك ما تمشي؟ .. فذا تواضع يشفي .. ونقل إليه اقتراح مفاده أن جلوسك يا شيخ على الطعام يشارك فيه عرب وعجم وفقراء ومن دهماء الناس فلو جعلت مجلس طعام خاصا بك وجعلت لهم مجلسا آخر .. فتغير وجه الشيخ وقال: مسكين صاحب هذا الاقتراح لم يتلذذ بالجلوس مع المساكين والأكل مع الفقراء سأستمر على هذا وليس عندي خصوصية .. من استطاع أن يجلس معي أنا وهؤلاء الفقراء فليجلس والذي تأبى نفسه ولا يعجبه فليس مجبرا ..
والشيخ ابن عثيمين عليه رحمة رب العالمين في طريقه لمسجده يقف لأحد الطلبة وقد نزل طفلاه الصغيران يسلمان على الشيخ فأخذ بيد أحد الطفلين وأخرج القلم ورسم في يده ساعة والطفل في غاية السرور ثمن أخذ يد الطفل الآخر ورسم له مثلها والناس في المسجد ينتظرون .. فلا يسأمون اصطناع الجميل ولا يعتريهم عليه الندم
والشيخ الألباني رحمه الله لما حدث أنه رؤي في المنام يمشي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أجهش وقال اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واجعلني خيرا مما يظنون
ولما رأى بعض أهل الأهواء رؤيا لأحد علماء شمال إفريقيا أنه كعثمان بن عفان رضي الله عنه أخبره طمعا في أن ينضم لحزبه فقال العالم إنني لم أبلغ منزلة الغبار الذي ثار في أنف فرس عثمان في إحدى غزواته مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا جواب لكم عندي
تواضعوا ولغير الله ما سجدوا ولا استكانوا ولا مدوا يدا ليد .. سيروا كما ساروا لتجنوا ما جنوا واقفوا خطى الأخيار حيث تيمموا
أيها الجيل لحن اللسان معيب واللحن بالقلب ذنب .. من أقبح اللحن عندي كبر وتيه وعجب .. التواضع التواضع .. تواضعا في تقبل وحي الله لا على انه آصار وأغلال بل تقبل الفرح الجذلان المستسلم المنقاد المحب المعظم لله رب العالمين الموقن في أن الفلاح في ذلك يقينا أعظم من يقينه في أن الماء والهواء من لوازم الحياة وحال كحال مصعب بن الزبير أمير العراقين لما هم برجل من الأنصار ليؤدبه وقد بلغه عنه شيء فدخل عليه أنس رضي الله عنه وقال: إني سمعت رسول الله يقول: (استوصوا بالأنصار خيرا فقد أدوا الذي عليهم وبقي الذي لهم، من ولي أمرا يضر فيه أحدا أو ينفعه فليقبل من محسنيهم وليتجاوز عن مسيئهم) فألقى مصعب بنفسه عن سريره وألصق خده بالبساط وهو يقول: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الرأس والعين فلو قال لي مت متُ سمعا وطاعة وقلت لداعي الموت أهلا ومرحبا

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/491)

---

أيها الجيل إن المراتب بالتواضع والعلى ليست بمخرقة ولا سفاه .. التواضع التواضع .. تواضعا في قبول الحق ممن جاء به صغيرا أو كبيرا وليا أو عدوا حبيبا أو بغيضا فالحق أحق أن يتبع ولزوم الحق ينزلك منازل أهل الحق يوم لا يقضى إلا بالحق ومراجعة الحق خير من التمادي في غير الحق ..
في السير للذهبي أن عبد الواحد ابن زياد قال: لقيت زفرة بن الهذيل فقلت صرتم حديثا في الناس وضحكة .. قال وما ذاك؟ قلت: تقولون ادرؤوا الحدود بالشبهات ثم جئتم إلى أعظم الحدود فقلتم تقام للشبهة .. قال وما هو؟ قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يقتل مسلم بكافر) فقلتم يقتل به يعني بالذمي قال فإني أشهدك الساعة أني قد رجعت عنه) قال الذهبي رحمه الله هكذا يكون العالم وقافا مع النصوص
ويقول أبو يوسف القاضي صاحب أبي حنيفة: قدمت المدينة فسألت عن الصاع فقالوا صاعنا صاع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت ما حجتكم؟ كل قول لم يؤيد بدليل فادعاء وافتراء وهراء قالوا غدا نأتيك به .. ولما أصبحت أتاني خمسين شيخا من أبناء المهاجرين والأنصار مع كل رجل منهم صاع تحت ردائه كل منهم يخبر عن أبيه وأهل بيته أن هذا صاع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت أمرا قويا فتركت قول أبي حنيفة في الصاع وأخذت بقول أهل المدينة .. فزاده الحق رفعة
فيا أيها الجيل من جاء بحق فاقبله ولو كان بعيدا بغيضا ومن جاء بباطل فاردده وان كان قريبا حبيبا ومن جاء بحق وباطل فرد الباطل واقبل الحق
أيها الجيل أرفع الناس قدرا من لا يرى قدره فاعرف قدر نفسك ولا تعها في غير موضعها وإذا خرجت من بيتك فلا يقعن بصرك على مسلم إلا رأيته أنه قد يكون خيرا منك لا تجعل من نفسك ندا لجهابذة العلماء وتقول هم رجال ونحن رجال وقل هم نسور في السحاب ونحن نحبو على التراب
تواضع لأقرانك ولا تستعلي عليهم ولا تفرح بالنيل منهم والحط من قدرهم وعيبهم بما ليس فيهم وإظهار ذلك في مظهر النصيحة والتقويم لهم ولا تتجاهل نفعهم فإن لم ترض منهم بعض القول فقل حسبهم أنهم يدعون إلى الله ويعلمون الناس الخير
لا تشمخ على مبتلى بمعصية واحمد الله ان نجاك مما ابتلاه فربما يصحب عملك عجب يحبطه ويصحبه انكسار وندم وخوف من ذنبه يغفر الله له بسببه
أيها الجيل الحكمة أبت إلا أن تسكن قلبا متواضعا وأن تهجر قلبا ملئ كبرا فالزرع ينبت في السهل ولا ينبت على الصفا .. من علا بعلمه وخلقه وتواضعه لن يهبط ومن علا على قوائم الكرسي وأعناق الرجال فأحري به أن يسقط وبقدر الصعود يكون السقوط
أيها الجيل مقادير العباد لا يعلمها حقا إلا بارئ العباد قد يكون العبد عزيزا في أعين الناس وهو عند الله بأخبث المنازل وقد يكون حقيرا في أعين الناس وهو عند الله بأعلى المنازل
انتسب رجلان على عهد موسى كما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما انا فلان ابن فلان وعد تسعة فمن أنت لا أم لك؟ فقال الآخر أنا فلان ابن فلان ابن الإسلام فأوحى الله لموسى أن قل لهذين المنتسبين أما أنت أيها المنتسب إلى تسعة في النار فأنت عاشرهم أما أنت أيها المنتسب إلى اثنين في الجنة فأنت ثالثهم
ليست العبرة بالنسب ولا الحسب .. الميزان والمعيار: إن أكرمكم عند الله أتقاكم لا خيار بيننا عرب ولا عجم
أيها الجيل المتوارد على العلم توارد القطا على منهل كم جاهل متواضع ستر التواضع جهله ومميز في علمه هدم التكبر علمه فدع التكبر ما حييت ولا تصاحب أهله
يا طالب العلم تواضع وتعلم " لا أدري " واحذر التعالم فإنه عتبة الدخول على القول على الله بلا علم ووسيلة إلى منصب مفتي الخنفشار حيث لا أدب ولا وقار كما قال بكر المروار ذلك المفتي هو رجل كان يفتي كل سائل دون توقف ففطن أقرانه لذلك فأجمعوا أمرهم على امتحانه ليكشفوا زيفه فنحتوا كلمة ليس لها أصل وهي الخنفشار وسألوه عنها فعلى البديهة جاء بها شوهاء لا تبارى شنعاء تجزي العار والعوارا قال سماجة المفتي: إنه نبت طيب الرائحة ينبت بأطراف اليمن إذا أكلته الإبل عقد لبنها قال شاعرهم لقد عقدت محبتكم فؤادي كما عقد الحليب الخنفشار وقال الأنطاكي فيه كذا وقال فلان وقال فلان وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فاستوقفوه وقالوا كذبت على هؤلاء فلا تكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحقق لديهم أن ذلك المسكين جراب كذب

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/492)

---

وافتراء في سبيل تعالمه فيفتي جاهلا في كل فن ولا يدري طحاها من دحاها
أيها الجيل تواضع لمن إن تواضعت له يرى ذلك للفضل لا للبله .. التواضع التواضع من كانت لديه خيلاء فليدخها لما بين الصفين ولو بعد حين .. كل خيلاء يبغضها الله إلا في ذلك الموطن يطيب التكبر قبل اللقا
أيها الجيل إن الله يحب التواضع ويبغض المهانة والضعة التواضع انكسار القلب لله وخفض جناح الذل والرحمة لعباده وأما بذل النفس في نيل شهواتها البهيمية فهي الخسة والدناءة والمهانة وشتان ما بين السماء والسماوة
أيها الجيل توقح من زكى إلى الناس نفسه وما بكم من نعمة إلا من الله ولن ينجي أحد منكم عمله إلا إن تغمده الله برحمته ومن رأى أنه متواضع فقد تواضعه فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى
احذر الكبر فإنه يحط القدر ويجلب الخسر والطبع على القلب وذلك يطبع الله على قلب كل متكبر والصرف عن الآيات {سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ ... } (الأعراف 146) وحرمان الجنة (لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر) ويوم القيامة الحشر في صورة الذر والناس تطأه في تمام الذل ..

أيها المعلم والمربي التوازن التوازن في المدح والتقدير والثنا فمن الطلاب من تهفو نفسه وترنو عينه بالثنا لكل فضيلة فيزداد قوة وجدا وإقبالا ومنهم من يبعث فيه المدح والثناء تعاليا وغرورا وتيها فتفرسا في طبائع النفوس تفرسا والحكمة الحكمة والقصد القصد أيها المربون وتأملوا قول الإبراهيمي في المضمون: لا تجاوزوا حدا إلى حد فتضر من حيث قصدت النفع .. المدح مذك للنشاط وزيادته مدعاة للغرور ولأن تخمدوا نشاطا خير من أن تشعلوا غرورا .. النشاط قد يعود والغرور قد لا يزول والغرائز ضارية والأسوة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لمادح: (ويحك قطعت عنق صاحبك) ومع ذا قال في بعض أصحابه: (خير فرساننا أبو قتادة وخير رجالتنا سلمة)
أيها الجيل أفضل العبادة التواضع .. أخضع نفسك للحق وانقد له وجاهدها عليه
أخيرا معشر الأخوة هذا هو العرف الذي رددته مرارا في قولي .. إنه عرف في تواضعه صلى الله عليه وسلم الزم غرزه وتشبث بخلقه .. هذا هو العرف في اختلاسة طرف فخذي يا أمة الإيمان كنزا وامنحي منه عراقا وشآما وامنحي منه قريبا ويعيدا وانشري منه على الأرض السلاما

يا رب أسكنا فسيح جنتك والنار نجنا منها برحمتك واغفر لنا ما كان من ذنوبنا وزين الإيمان في قلوبنا والحمد لله على اتمامه ثم صلاة الله مع سلامه على النبي وآله وصحبه وكل مؤمن به .. وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك وأتوب إليك

المصدر
إذاعة طريق الإسلام ( http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=written_lesson&lesson_id=101730) ( أعادها الله لنا)

تنبيه: لم تتميز في التفريغ أبيات الشعر من غيرها.

ـ[محمد براء]ــــــــ[10 - 09 - 10, 09:17 م]ـ
المصدر
إذاعة طريق الإسلام ( http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=written_lesson&lesson_id=101730) ( أعادها الله لنا)

تنبيه: لم تتميز في التفريغ أبيات الشعر من غيرها.

ومن الذي أخذها منك؟!

ـ[أبوخالد]ــــــــ[10 - 09 - 10, 09:18 م]ـ
ومن الذي أخذها منك؟!
الموقع محجوب.

ـ[حسان الشامي]ــــــــ[24 - 10 - 10, 10:18 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله بكم ما قصد الشيخ بقوله "من بعد ما صدعت بمدح النون " لأن الشيخ حفظه الله أعادها في عدة محاضرات

وجزاكم الله خيرا

ـ[محمد الشنقيطي السلفي]ــــــــ[25 - 10 - 10, 09:36 ص]ـ
على حسب فهمي القاصر أظنه يقصد سورة القلم وانك لعلى خلق عظيم

ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[25 - 10 - 10, 03:03 م]ـ
حسب علمي تفريغ المحاضرة متوفرة منذ مدة على موقع صيد الفوائد من تفريغ أخ من الفيوم من مصروالله أعلم
نتمنى من إخواننا الكرام تفريغ باقى المحاضرات المتوفرة على موقع طريق الإسلام والتي لم يتم تفريغها بعد
الشيخ على القرني حفظه الله متفرد في هذا الباب له أسلوب قل نظيره

(90/493)

---

7. اسطوانات الكتب المصورة في التاريخ والجغرافيا

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 09 - 10, 07:04 م]ـ
لم ننته بعد من رفع جميع كتب اللغة العربية فقد بقي مثل ما ارتفع ولكن من باب الاستعجال على دارسي التاريخ ولقلة ما يرفع من كتب في هذا المجال فقد بدأت برفع اسطواناتها على موقع (الجامع للكتب المصورة) ابتداءً

واليكم فهرس الاسطوانات المرفوعة حتى الان:

الاسطوانة الأولى:

تحتوي هذه الاسطوانة على الأطالس التاريخية التالية:
-----------------------------
أطالس سامي المغلوث - أطلس الخليفة أبي بكر الصديق. pdf
أطالس سامي المغلوث - أطلس الخليفة عثمان بن عفان. pdf
أطالس سامي المغلوث - أطلس الخليفة علي بن أبي طالب. pdf
أطالس سامي المغلوث - أطلس الأديان. pdf
أطالس سامي المغلوث - أطلس حروب الردة في عهد الخليفة الراشد أبي بكر الصديق. pdf
أطالس سامي المغلوث - الأطلس التاريخي لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم. pdf
أطالس سامي المغلوث - أطلس تاريخ الأنبياء والرسل. pdf
أطالس سامي المغلوث - أطلس الخليفة عمر بن الخطاب. pdf
إسرائيل فلسطين غداً أطلس استقرائي. pdf
أطلس التاريخ الأفريقي مترجم. pdf
أطلس المدينة المنورة ط جامعة سعود. pdf

الاسطوانة الثانية:

تحتوي هذه الاسطوانة على الأطالس التاريخية التالية:
---------------
موسوعة أطلس العالم. pdf
مجموعة اطلس شوقي أبو خليل - أطلس دول العالم الإسلامي. pdf
مجموعة اطلس شوقي أبو خليل - أطلس الحديث النبوي من الكتب الصحاح الستة. pdf
مجموعة اطلس شوقي أبو خليل - أطلس القرآن. pdf
مجموعة اطلس شوقي أبو خليل - أطلس السيرة النبوية. pdf
مجموعة اطلس شوقي أبو خليل - أطلس التاريخ العربي الإسلامي. pdf
أطلس التاريخ الأفريقي كولين ماكيفيدي ترجمة مختار السويفي. pdf
أطلس الحضارة الإسلامية إسماعيل الفاروقي تر. pdf
أطلس السماء. pdf
أطلس العالم الكبير مغامرات مشوقة في الجغرافيا. pdf

الاسطوانة الثالثة:

قائمة الكتب:
----------
نظم الجمان لترتيب ما سلف من أخبار الزمان
أطلس تاريخ الإسلام - حسين مؤنس
الأتراك العثمانيون في إفريقيا الشمالية
معالم المدينة المنورة

الاسطوانة الرابعة
< TABLE width="100%" align=center><TBODY><TR><TD> فهرس الكتب:
========
الأندلس التاريخ المصور - ملون. pdf
الأندلس قرون من التقلبات والعطاءات. pdf
التبر المسبوك في ذيل السلوك. pdf
الجاليات الأوربية في بلاد الشام في العهد العثماني. pdf
الربذة. pdf
العصر المماليكي في مصر والشام. pdf

</TD></TR></TBODY></TABLE>
الاسطوانة الخامسة

< TABLE width="100%" align=center><TBODY><TR><TD> وتحوي الكتب التالية:
============
أوراق أندلسية. pdf
جزر الأندلس المنسية - التاريخ الإسلامي لجزر البليار - عصام سالم. pdf
دراسات في تاريخ الشرق الأدنى القديم. pdf
دراسات في تاريخ وآثار فلسطين. pdf
الكعبة المعظمة والحرمان الشريفان عمارة وتاريخاً. pdf

</TD></TR></TBODY></TABLE>
حملوها من هنا ( http://www.kt-b.com)

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 09 - 10, 07:16 م]ـ
الاسطوانة السادسة
وتحتوي على الكتب التالية:
===============
صفحات من تاريخ تونس. pdf صلاح الدين وسقوط مملكة القدس. pdf
فتح العرب لمصر. pdf
فتوح مصر وأخبارها. pdf
فلسطينيو العراق بين الشتات والموت. pdf

الاسطوانة السابعة
وتحتوي على الكتب التالية:
===============
الشام الحضارة - البهنسي. pdf
بغية الملتمس في تاريخ رجال الأندلس. pdf
مقدمة في تاريخ فلسطين القديم. pdf
وصف مصر - زهير الشايب. pdf
وصف مصر أو مجموعة الملاحظات والبحوث أثناء حملة الجيش الفرنسي. pdf

الاسطوانة الثامنة
وتحتوي على الكتب التالية:
===============
الرحلات المغربية والأندلسية. pdf
الأندلسيون المواركة. pdf
تاريخ افريقيا الحديث والمعاصر. pdf
موسوعة تاريخ مصر. pdf
الفلسطينيون الجدد. pdf
الغضب والأمل مسيرة الشعب الفلسطيني تحت الاحتلال. pdf
تاريخ لبنان السياسي والاجتماعي. pdf

الاسطوانة التاسعة
فهرس الكتب:
========
المدينة المنورة رؤية تتحقق. pdf
أطلس تاريخ الإسلام - حسين مؤنس. pdf
الثورات الداخلية والحملات العسكرية الخارجية على مكة المكرمة واثرها على الأوضاع العامة خلال العصرين الأيوبي والمملوكي. pdf
حكايتنا في الأندلس. pdf
فلسطين الحقيقة والتاريخ. pdf
تاريخ أبي زرعة الدمشقي. pdf
جذور الحضارة الإسلامية في الغرب الإفريقي. pdf
المجتمع الأندلسي في العصر الأموي. pdf

الاسطوانة العاشرة
فهرس الكتب:
========
الصراع العربي الإسرائلي في ضمير دبلوماسي مصري. pdf
المصحف والسيف مجموعة مذكرات ومقالات للملك عبدالعزيز. pdf
بلادنا فلسطين. pdf
تاريخ إفريقيا الحديث والمعاصر. pdf
تاريخ فلسطين - تيسير جبارة. pdf
تاريخ مصر من الفتح العثماني إلى قبيل الوقت الحضر. pdf
دراسات في الآثار الإسلامية المبكرة بالمدينة المنورة. pdf
موسوعة أعلام المغرب. pdf
وصف مصر بالصور - صور نادرة. pdf

حملها من هنا ( http://www.kt-b.com/articles-action-listarticle.htm)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/494)

---

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 09 - 10, 07:48 م]ـ
عدد الاسطوانات قد يزيد عن الخمسين اسطوانة

ـ[زياد التونسي]ــــــــ[11 - 09 - 10, 03:43 م]ـ
بارك الله فيك على هذا الجهد المبارك

ـ[أبو لينة]ــــــــ[16 - 09 - 10, 07:15 ص]ـ
بارك الله فيك اخي الفاضل وجزاك الله عنا خير الجزاء ..

ارجو من الأفاضل ممن حمل الأسطوانة العاشرة ان يرفع لنا كتاب:
((دراسات في الآثار الإسلامية المبكرة بالمدينة المنورة))
فقد حاولت تحميل تلك الأسطونة لرغبتي في الإطلاع على هذا الكتاب، لكن مع الأسف بأت كل محاولاتي بالفشل بسبب توقف التحميل وانقطاع الاتصال لدي!

ـ[البلقيني]ــــــــ[16 - 09 - 10, 12:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا هو أخي الكريم

http://www.mediafire.com/?p9jv35q9j0a9n5n

ـ[أم زينب]ــــــــ[16 - 09 - 10, 01:21 م]ـ
جزاك الله خير

ـ[أبو لينة]ــــــــ[16 - 09 - 10, 01:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا هو أخي الكريم

http://www.mediafire.com/?p9jv35q9j0a9n5n

بارك الله فيك اخي الفاضل وجزاك الله عنا خير الجزاء

ـ[البلقيني]ــــــــ[16 - 09 - 10, 02:15 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم خيرا كذلك

ـ[أبو لينة]ــــــــ[16 - 09 - 10, 03:01 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله ..
يظهر أنه لا نصيب لنا في هذا الكتاب، فقد حملته 4 مرات الآن ورغم ذلك وعند فك الضغط تأتيني هذه الجملة: ((فشل CRC في دراسات في الآثار الإسلامية المبكرة بالمدينة المنورة. pdf. الملف معطوب))!!

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[16 - 09 - 10, 08:05 م]ـ
الاسطوانة الحادية عشرة - تاريخ
وتشمل الكتب التالية:
============
النجوم الزاهرة في حلى حضرة القاهرة. pdf
تاريخ بلاد الشام منذ ما قبل الميلاد حتى نهاية العصر الأموي. pdf
سبحة المرجان في آثار هندستان. pdf
صحوة الرجل المريض. pdf
قصة التتار من البداية .. إلى عين جالوت. pdf
أرض الذكريات - 300 لوحة من القرن الماضي. pdf
فتح العرب للمغرب. pdf
دار الكتب المصرية - تاريخها وتطورها. pdf
المغرب الأقصى في عهد السلطان الحسن الأول. pdf
التاريخ السياسي والحضاري للمغرب والأندلس في عصر المرابطين. pdf
======================

الاسطوانة الثانية عشرة
وتشمل الكتب التالية:
=============
الموسوعة الشاملة في تاريخ الحروب الصليبية
قصة وتاريخ الحضارات العربية مجموعة من المؤلفين
قصة الحضارة ..... ويل ديورانت. pdf

الاسطوانة الثالثة عشرة - تاريخ
وتحوي الكتب التالية:
==========
أزمة الأمة العربية وثورة اليمن. pdf
الاستيطان الصليبي في فلسطين - مملكة بيت المقدس. pdf
الاستيطان الصليبي في فلسطين-تاريخ الحملة إلى بيت المقدس. pdf
تاريخ وآثار مصر الإسلامية. pdf
تراث عمان. pdf
مصر في فجر الإسلام. pdf
مصر في الإسلام. pdf
قصة الحضارة
وجيز الكلام فى الذيل على دول الإسلام للسخاوي
تاريخ ا لحضارات العام 1 - 7

الاسطوانة الرابعة عشرة
وتحتوي على الكتب التالية:
===============
تاريخ افريقيا العام - 01 المجلد الاول .. المنهجية وعصر ما قبل التاريخ فى افريقيا. pdf
تاريخ افريقيا العام - 02 المجلد الثانى .. حضارات افريقيا القديمة. pdf
تاريخ افريقيا العام - 04 المجلد الرابع .. افريقيا من القرن الثانى عشر الى السادس عشر. pdf
تاريخ افريقيا العام - 07 المجلد السابع .. افريقيا فى ظل السيطرة الاستعمارية. pdf
الحرب العالمية الثانية. pdf
القبائل العربية في مصر في القرون الثلاثة الأولى للهجرة. pdf
المصادر التاريخية العربية في الأندلس. pdf
تاريخ القضاء في مصر العثمانية. pdf
تاريخ فلسطين - عمر البرغوثي وخليل طوطح. pdf
دور القبائل العربية في صعيد مصر منذ قيام الفتح الإسلامي حتى قيام الخلافة الفاطمية ممدوح عبد الرحمن الريطي. pdf
سوريا نبع الحضارات-تاريخ وجغرافية أهم الآثار في سورية. pdf
سورية بلاد الشام-تجزئة وطن. pdf
قبيلة البكارة الكبرى النسب والماضي والحاضر لعبدالحميد العسكر السباهي العاني الشمري. pdf
لغز الحضارة الفرعونية لسيد كريم. pdf
موسوعة تاريخ مصر عبر العصور تاريخ مصر الإسلامية لعدة مؤلفين. pdf
إفريقيا -مارمول كازبخال
غرر أخبار ملوك الفرس وسيرهم - ط 1963

الاسطوانة الخامسة عشرة
وتحتوي على الكتب التالية:
==============
تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر - دار الفكر (1 - 80)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/495)

---

تاريخ مدينة الاسكندرية وحضارتها في العصر الاسلامي. pdf
تاريخ مدينة المرية الأندلسية. pdf
==========

الاسطوانة السادسة عشرة - تاريخ
محتويات الاسطوانة:
===========
1. تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس لحسين بن محمد الدياربكري.
2. تاريخ مدينة دمشق - دار البشير
3. دور المرابطين في نشر الاسلام في غرب إفريقيا. pdf
4. مساجد مصر وأولياؤها الصالحون. pdf
=======

الاسطوانة السابعة عشرة - تاريخ
فهرس الاسطوانة:
==========
موسوعة تاريخ أوروبا العام من عام 1789 حتى أيامنا. pdf
موسوعة أحداث مصر والعالم. pdf
الجيش المصري في العصر الإسلامي من الفتح العربي إلى معركة المنصورة. pdf
الروضة الغناء في دمشق الفيحاء لنعمان قساطلي. pdf
الحياة العلمية والاجتماعية في مكة في القرنين السابع والثامن للهجرة لطرفة العبيكان. pdf
الكويت حقائق وأرقام 1986. pdf
تاريخ الحملة إلى القدس. pdf
تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية - ط 1289. pdf
تاريخ الدولتين الموحدية والحفصية. pdf
تاريخ دولة المماليك في مصر. pdf
سمرقند ـ أمين معلوف. pdf
سمرقند - فيتالي نومكين. pdf
فرق الرهبان الفرسان في بلاد الشام في القرنين 12 و13 لنبيلة مقامي. pdf
أخبار الدول وآثار الأول\أخبار الدول و آثار الأول - مخطوط. pdf
التاريخ الأوربى الحديث من عصر النهضة إلى الحرب العالمية الأولى-عبد العزيز نوار-محمود محمد جمال الدين. pdf
المؤرخ عبد العظيم رمضان .. تاريخ اوربا و العالم الحديث من ظهور البورجوازيه الاوروبيه الي الحرب البارده .. الجزء الاول. pdf
تاريخ أوربا العصور الوصطى لسعيد عبدالفتاح عاشور. pdf
الجزيرة العربية في الوثائق البريطانية نجد والحجاز لنجدة فتحي صفوة المجلد الأول 1914 1915. pdf
إمارة كعب العربية في القرن الثامن عشر على ضوء الوثائق البريطانية. pdf
الكويت في الوثائق البريطانية. pdf
الإدارة العثمانية في ولاية سورية 1864 1914 - لعبدالعزيز محمد عوض. pdf
أخبار الدول وآثار الأول
حضارة العراق 1 - 13
اتحاف الورى باخبار ام القرى
==================

الاسطوانة الثامنة عشرة - تاريخ
فهرس الاسطوانة:
=========
ذيول تاريخ الطبري. pdf
تهذيب تاريخ الطبري. pdf
كتاب تاريخ الرسل و الملوك , تأليف أبي جعفر محمد بن جرير الطبري, طبعة 1879
تاريخ الطبري المسمى تاريخ الرسل والملوك مفهرس - دار المعارف
صحيح وضعيف تاريخ الطبري
============

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[16 - 09 - 10, 08:25 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله ..

يظهر أنه لا نصيب لنا في هذا الكتاب، فقد حملته 4 مرات الآن ورغم ذلك وعند فك الضغط تأتيني هذه الجملة: ((فشل CRC في دراسات في الآثار الإسلامية المبكرة بالمدينة المنورة. pdf. الملف معطوب))!!

حملت الكتاب من نفس الرابط بعد أن سحبته إلى حسابي في الميديافاير وفككت الضغط عنه وعمل بلامشاكل
فيبدو أن المشكلة من الاتصال عندك أو برنامج فك الضغط

ـ[البلقيني]ــــــــ[16 - 09 - 10, 10:06 م]ـ
ها هو مرة أخرى بعد فك الضغط

http://www.mediafire.com/?bn9m172hpdcd8b1

ـ[أبو لينة]ــــــــ[16 - 09 - 10, 11:08 م]ـ
حملت الكتاب من نفس الرابط بعد أن سحبته إلى حسابي في الميديافاير وفككت الضغط عنه وعمل بلامشاكل
فيبدو أن المشكلة من الاتصال عندك أو برنامج فك الضغط

نعم اخي الفضل وهذا ما يظهر لي فقد عانيت في الأيام الماضية من مشكلة في الاتصال.

ـ[أبو لينة]ــــــــ[16 - 09 - 10, 11:25 م]ـ
ها هو مرة أخرى بعد فك الضغط

http://www.mediafire.com/?bn9m172hpdcd8b1

غفر اللهم لك ولوالديك وجعل اللهم مثواك ومن تحب الجنة، تم بحمد الله تحميل الكتاب.

ـ[البلقيني]ــــــــ[16 - 09 - 10, 11:53 م]ـ
وإياك أخي ومن كان له قصب السبق في رفعه وهو الأخ مشرف جزاه الله خيرا

ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[06 - 10 - 10, 02:07 م]ـ
بارك الله فيك

الاسطوانة العاشرة لا تستكمل معي ما الحل؟؟؟

ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[06 - 10 - 10, 03:01 م]ـ
روابط اخري علي ارشيف1 - 39

صفحات ارشيف

http://www.archive.org/details/History_Geography-01

http://www.archive.org/details/History_Geography-02

http://www.archive.org/details/History_Geography-03

http://www.archive.org/details/History_Geography-04


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(90/496)

---

http://www.archive.org/details/History_Geography-05

http://www.archive.org/details/History_Geography-06

http://www.archive.org/details/History_Geography-07

http://www.archive.org/details/History_Geography-08

http://www.archive.org/details/History_Geography-09

http://www.archive.org/details/History_Geography-10

http://www.archive.org/details/History_Geography-11

http://www.archive.org/details/History_Geography-12

http://www.archive.org/details/History_Geography-13

http://www.archive.org/details/History_Geography-14

http://www.archive.org/details/History_Geography-15

http://www.archive.org/details/History_Geography-16

http://www.archive.org/details/History_Geography-17

http://www.archive.org/details/History_Geography-18

http://www.archive.org/details/History_Geography-19

http://www.archive.org/details/History_Geography-20

http://www.archive.org/details/History_Geography-21

http://www.archive.org/details/History_Geography-22

http://www.archive.org/details/History_Geography-23

http://www.archive.org/details/History_Geography-24

http://www.archive.org/details/History_Geography-25

http://www.archive.org/details/History_Geography-26

http://www.archive.org/details/History_Geography-27

http://www.archive.org/details/History_Geography-28

http://www.archive.org/details/History_Geography-29

http://www.archive.org/details/History_Geography-30

http://www.archive.org/details/History_Geography-31

http://www.archive.org/details/History_Geography-32

http://www.archive.org/details/History_Geography-33

http://www.archive.org/details/History_Geography-34

http://www.archive.org/details/History_Geography-35

http://www.archive.org/details/History_Geography-36

http://www.archive.org/details/History_Geography-37

http://www.archive.org/details/History_Geography-38

http://www.archive.org/details/History_Geography-39

الروابط المباشرة

http://www.archive.org/download/History_Geography-01/History_Geography-01.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-02/History_Geography-02.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-03/History_Geography-03.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-04/History_Geography-04.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-05/History_Geography-05.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-06/History_Geography-06.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-07/History_Geography-07.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-08/History_Geography-08.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-09/History_Geography-09.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-10/History_Geography-10.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-11/History_Geography-11.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-12/History_Geography-12.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-13/History_Geography-13.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-14/History_Geography-14.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-15/History_Geography-15.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-16/History_Geography-16.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-17/History_Geography-17.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-18/History_Geography-18.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-19/History_Geography-19.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-20/History_Geography-20.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-21/History_Geography-21.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-22/History_Geography-22.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-23/History_Geography-23.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-24/History_Geography-24.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-25/History_Geography-25.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-26/History_Geography-26.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-27/History_Geography-27.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-28/History_Geography-28.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-29/History_Geography-29.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-30/History_Geography-30.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-31/History_Geography-31.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-32/History_Geography-32.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-33/History_Geography-33.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-34/History_Geography-34.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-35/History_Geography-35.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-36/History_Geography-36.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-37/History_Geography-37.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-38/History_Geography-38.rar

http://www.archive.org/download/History_Geography-39/History_Geography-39.rar

(90/497)

---

حمل كتاب: إعراب الأجرومية للشيخ خالد الأزهري

ـ[أبو يونس العجماوي]ــــــــ[10 - 09 - 10, 11:37 م]ـ
سلام الله عليكم وبعد:

هذا كتاب إعراب الأجرومية للشيخ خالد الأزهري، طُبِعَ بدار ابن حزم بعنوان: (بشرى طلاب العربية بإعراب الأجرومية)، تقديم وتحقيق عبد الرحمن بن عبد القادر المعلمي.
لتحميل الكتاب يرجى الضغط على الرابط التالي:
http://www.4shared.com/document/xOcoUpp2/______-__.html

هذا ولا تنسونا من صالح دعواتكم ...

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[12 - 09 - 10, 02:09 م]ـ
بارك الله فيك لمشاركتك الطيبة.

جزاك الله خيراً.

وفقنا الله لما يحب ويرضى.

أخيك في الله.

ـ[أبو يونس العجماوي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 01:18 ص]ـ
وفيك بارك أخي الكريم.
مشكور على مرورك الجميل وكلماتك الطيبة.

ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 10:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
هذه تحفة رائعة.

(90/498)

---

**هدية العيد: حمل لأول مرة: "ما اتفق لفظه واختلف معناه" لابن الشجري pdf **

ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[11 - 09 - 10, 10:17 ص]ـ
اسم الكتاب: "ما اتفق لفظه واختلف معناه"
المؤلف: ابن الشجري هبة الله بن علي أبو السعادات العلوي الحسيني
سنة الوفاة: 542هـ
المحقق: عطية رزق
الناشر: جمعية المستشرقين الألمانية لهلموت ريتر
عدد الصفحات: 626
الحجم: 9.19 ميجا
سنة النشر: 1992 م الطبعة الأولى

يرجى رفعه على الأرشيف
الرابط
http://www.mediafire.com/?hjefp0s4zui26sp

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[11 - 09 - 10, 10:30 م]ـ
هدية رائعة
شكراً لكـ كثيرا؛ وكل عام وأنتم بخير وعافيه؛ وليتك تكرمنا بـ (تصحيفات المحدثين) pdf لأبو هلال العسكري

ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[11 - 09 - 10, 11:52 م]ـ
هدية رائعة
شكراً لكـ كثيرا؛ وكل عام وأنتم بخير وعافيه؛ وليتك تكرمنا بـ (تصحيفات المحدثين) pdf لأبو هلال العسكري

جزاكم الله خيرًا ...
سأحاول رفعه عما قريب إن شاء الله
ملحزظة: قالكتاب ليس لأبي هلال العسكري وإنما هو لأبي أحمد الحسن بن عبدالله العسكري المتوفى382هـ، وأفضل طبعاته طبعة الدكتور محمود أحمد ميرة ...
بارك الله فيك وحفظك ورعاك

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[12 - 09 - 10, 12:14 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
وكل العام وأنتم بخير

ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[12 - 09 - 10, 12:30 ص]ـ
رابط مباشر على الأرشيف

http://www.archive.org/download/MAETAF
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
WAEKTALAF/MAETAF
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
WAEKTALAF.pdf

صفحة الكتاب

http://www.archive.org/details/MAETAF
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
WAEKTALAF

ـ[شعبان الفرماوي]ــــــــ[12 - 09 - 10, 08:45 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء
وهذا رابط آخر للكتاب على أرشيف بعد تنسيقه وفهرسته
http://www.archive.org/details/mattfqlfzh_ebnalshgvy

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[12 - 09 - 10, 11:13 ص]ـ
جزاك ربى الفردوس الأعلى آخي في الله
رفقك الله.

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[12 - 09 - 10, 11:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا ...
سأحاول رفعه عما قريب إن شاء الله
ملحوظة: قالكتاب ليس لأبي هلال العسكري وإنما هو لأبي أحمد الحسن بن عبدالله العسكري المتوفى382هـ، وأفضل طبعاته طبعة الدكتور محمود أحمد ميرة ...
بارك الله فيك وحفظك ورعاك
بإنتظاركـ أخينا الفاضل المنصوري
والتلميذ وشيخه كلاهما عسكر!

ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[23 - 09 - 10, 11:30 ص]ـ
كتاب نفيس ...

ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[23 - 09 - 10, 11:14 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير كثيرا

ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[22 - 10 - 10, 05:53 م]ـ
أخي مصعب: الكتاب الذي تريده رفعه اخواننا في الوقفية فانظر هنا
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=5198

(90/499)

---

شرح مذاهب أهل السنة كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[11 - 09 - 10, 06:21 م]ـ
شرح مذاهب أهل السنة كتاب الكتروني رائع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

شرح مذاهب أهل السنة
أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد المعروف بابن شاهين 385هـ

لا يزال العلماء من أهل السنة والجماعة يكتبون الكتب ويصنفون المصنفات في بيان الاعتقاد الحق الموافق لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وكان من هؤلاء العلماء الإمام ابن شاهين الذي ألف كتابه شرح مذاهب أهل السنة في بيان بعض المسائل المتعلقة بعقيدة أهل السنة والجماعة والمطالع لهذا الكتاب يلمح أن الكتاب الذي ألَّفه ابن شاهين لم يصل إلينا كاملًا بل وصلنا منه الثلاثة الأجزاء الأخيرة وهي الثامن عشر والتاسع عشر والعشرون وركز الكلام في بيان أقوال علماء السنة في الجهمية والمعتزلة والمرجئة و ذكر فضائل الصحابة رضي الله عنهم وفضل من أحيا السنن وقد قسم الكتاب إلى عناوين وجعل تحت كل عنوان ما يناسبه من أحاديث وآثار ويعد الكتاب مرجعًا هامًّا في معرفة أقوال علماء السلف في المسائل التي تناولها المصنف في كتابه

حجم الكتاب 508 كيلوبايت

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

http://img205.imageshack.us/img205/4676/94264114.jpg (http://img205.imageshack.us/my.php?image=94264114.jpg)

http://img837.imageshack.us/img837/1341/64740848.jpg (http://img837.imageshack.us/my.php?image=64740848.jpg)

http://img843.imageshack.us/img843/6273/30848347.jpg (http://img843.imageshack.us/my.php?image=30848347.jpg)

رابط الموضوع

http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/showthread.php?p=3768#post3768

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[12 - 09 - 10, 11:36 ص]ـ
بارك الله فيك أخي المبارك
جعله الله في ميزان حسناتك يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا.
وفقك الرحمن وسدد خطاك.

(90/500)

---

حمل كتاب: (ما اتفق لفظه واختلف معناه) لابن الشجري، منسقا مفهرسا. أول مرة.

ـ[شعبان الفرماوي]ــــــــ[11 - 09 - 10, 07:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كل عام أنتم بخير بمناسبة عيد الفطر المبارك
قد أتحفنا الأخ أبو الفرج المنصوري على موقع الألوكة هنا ( http://majles.alukah.net/showpost.php?p=402537&postcount=1) بتلك المناسبة السعيدة بكتاب نفيس يعرف قيمته من أنس به، إنه كتاب: (ما اتفق لفظه واختلف معناه) لابن الشجري.
هذا، وكان الأخ الكريم قد طلب رفع الكتاب على [أرشيف]، فسارعت -برا بصنيعه- إلى ذلك مفهرسا الكتاب ومنسقا له وموافقا ترقيمه ترقيم المطبوع ليعم النفع به.
ولكم جميعا التحية والتهنئة والسلام
رابط التحميل:
http://www.archive.org/details/mattfqlfzh_ebnalshgvy (http://www.archive.org/details/mattfqlfzh_ebnalshgvy)

هذا، ولا زال الدارسون في شوق ولهفة إلى أصل هذا العمل الضخم وهو كتاب [ما اتفق لفظه واختلف معناه] لليزيدي، تحقيق الدكتور عبد الرحمن العثيمين.

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[11 - 09 - 10, 08:06 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[عبد الرحمن ابراهيم]ــــــــ[12 - 09 - 10, 01:32 ص]ـ
هذا الكتاب رائع ومفيد لكل من يبحث عن كلمة لها اكثر من معني ومعرفتها وهو من تحقيق عطية رزق

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[12 - 09 - 10, 11:13 ص]ـ
جزاك ربى الفردوس الأعلى آخي في الله
رفقك الله.

(91/1)

---

أريد العقيدة السلفية في مسيرتها التاريخية

ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[12 - 09 - 10, 04:47 ص]ـ
السلام عليكم انا لم اعثر الا على القسم الخامس لهذا الكتاب الذي الفه الشيخ المغراوي و اريد باقي الاجزاء و لجزاكم الله الف خير

ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[12 - 09 - 10, 05:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الردود!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! على الاقل اخبروني ان كان طلبي لا يوجد و لا تتركوني معلقا

(91/2)

---

الطب و الأعشاب للشاملة

ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[12 - 09 - 10, 10:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد فهذا الملفات في الطب والأعشاب أعدت رفعها من جديد على ميديا فير بطلب بعض ألإخوة وجمعنها كلها في ملف واحد

http://www.mediafire.com/file/qh8bs5ryvej9mp5/ الطب%20والأعشاب%20للشاملة. rar (http://www.mediafire.com/file/qh8bs5ryvej9mp5/%u0627 لطب%20والأعشاب%20للشاملة. rar)

أو

http://www.mediafire.com/myfiles.php

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[12 - 09 - 10, 10:47 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

ـ[كامل رمضان]ــــــــ[12 - 09 - 10, 07:05 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تقبل الله منا ومنكم .... كل عام و أنتم بخير.
الروابط لا تعمل

ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[12 - 09 - 10, 07:19 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته آمين ومن جميع المسلمين وكل سنة وأنتم طيبين
وجزاك الله خيراً أخي كامل رمضان على التنبيه أنا والله ما كنت أعلم
على كل حال هذا رابط آخر

http://dl.dropbox.com/u/4201952/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A 3%D8%B9%D8%B4%D8%A7%D8%A8.rar

إن شاء الله يكون يعمل

ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[12 - 09 - 10, 07:23 م]ـ
الرابط الأول لا يعمل بسبب وجود كلمات إنجليزية وعربية في الرابط فاختلف ترتيب الكلمات في الرابط ولكن لو عمل نسخ إختصار للرابط " copy shortcut " وألصقته في عنوان المتصفح يشتغل

ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[12 - 09 - 10, 07:37 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

وأنت أخي عيسى بنتفريت بارك الله فيك ونفع بك ووفقك لما يحب ويرضى وجزاك الله عنا وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء

ـ[كامل رمضان]ــــــــ[13 - 09 - 10, 03:09 ص]ـ
شكرا لك أخي الكريم ... و بارك الله فيك
الرابط الأخير يعمل و تم التجميل بحمد الله و لك جزيل الشكر.

ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[21 - 09 - 10, 10:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الر حيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نرجوا من الاخوة إعتماد هذا الرابط حيث يمكنني عليه التعديل والإضافة ألخ ...... أما رابط الميديا فير فلا يمكنني ذلك والآن قد أضفت إليه بعض الزيادات

http://dl.dropbox.com/u/4201952/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A 3%D8%B9%D8%B4%D8%A7%D8%A8.rar

(91/3)

---

الإمام ومسئوليته في الصلاة بصيغتي وورد و pdf.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[12 - 09 - 10, 03:27 م]ـ
الإمام ومسئوليته في الصلاة.

إن الحمد لله، نحمده ونستغفره، نعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
أما بعد:
إلى إمام الأخيار في كل بيت من بيوت الله تعالى، لقد تبوأت مكانة عظيمة بالتقدم لإمامة المسلمين في الصلاة ولعلك تدرك حفظك الله ورعاك أن إمامة المسلمين مسؤولية عظيمة جدًا، وهي من الأمانة التي تخلت عنها السموات والأرض كما قال تعالى:} إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا {[الأحزاب: 72].
قال r: « ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة» ([1]).
إلى غير ذلك من النصوص التي جاءت ببيان هذه الأمانة وفضلها والآثار المترتبة على إهمالها.
أخي الفاضل إمام المسجد:
لعلك تدرك أخي الفاضل أنك محط أنظار أهل الحي ومعقد آمال الدعاة في أن تكون مشعل نور ومصباح هداية وإني أذكرك أن تخلص النية لله عز وجل في السر والعلن، وأن تراقبه في كل دقيق وجليل، وأن تحتسب ما تبذله من جهد قل أو كثر عند الله عز وجل والله لا يضيع أجر المحسنين.
أخي الفاضل إمام المسجد:
أضع بين يديك هذه الرسالة المتواضعة أذكرك وأنت أهل الذكرى ببعض المسؤولية التي يجب على كل إمام أن يقوم بها عند إمامته للمصلين؛ وذلك اقتداء بإمام الأمة محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام.
وأحببت أن تصل إلى شخصك الكريم، وأنت ممن يفعل دورها ويحيى أثرها.
أسأل الله عز وجل أن يجعل عملي خالصًا لوجهه الكريم، وأن ينفع به كل من يقرؤه أو يسمعه والله تعالى حسبي ونعم الوكيل.

كتبه
أبو أنس محمد إبراهيم الهزاع
في 1/ 9/1426هـ
............
([1]) رواه مسلم برقم (136).

حمل من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldwYF86804.rar.html)

أو من هنا ( http://www.4shared.com/file/f5dDwOka/_2_____.html)

او من المرفقات.

(91/4)

---

موسوعات في عدة ميادين

ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[12 - 09 - 10, 07:03 م]ـ
لقد احضرت لكم رابطا فيه عدة موسوعات ممتازة في عدة ميادين علمية و لعدة ائمة و علماء

http://www.islamspirit.com/islamspirit_downloads.php

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[12 - 09 - 10, 08:53 م]ـ
جزاك الله خير و نفع بك

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 09 - 10, 03:37 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي الكريم على مرورك الكريم وأسأل الله أن يتقبل منا ومنك.

ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[13 - 09 - 10, 07:38 م]ـ
الموسوعات المتاحة على الرابط:

القرآن الكريم مع التفسير - الإصدار الخامس
موسوعة الحديث النبوي الشريف - الإصدار الثاني
مجموع فتاوى ابن تيمية - الإصدار الأول، الإصدار الثاني
موسوعة فتاوى اللجنة والإمامين - الإصدار الأول
موسوعة مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب - الإصدار الثالث
القرآن الكريم مع الترجمة - الإصدار الأول
برنامج مكتبة السنة - الإصدار الأول
موسوعة شروح الحديث - الإصدار الأول
مكتبة الشيخ صالح آل الشيخ - الإصدار الأول
موسوعة علوم الحديث - الإصدار الأول
مكتبة الشيخ مقبل الوادعي - الإصدار الثالث
مكتبة الإمام النووي - الإصدار الأول
مكتبة الشيخ محمد أمان الجامي - الإصدار الثالث
مكتبة الشيخ عبد الرحمن السعدي - الإصدار الثالث
موسوعة أصول الفقه - الإصدار الثالث
مكتبة الإمام ابن الجوزي - الإصدار الأول
موسوعة المؤلفات العلمية لأئمة الدعوة النجدية - الإصدار الثالث
موسوعة توحيد رب العبيد - الإصدار الثاني
مكتبة الشيخ عبد المحسن العباد - الإصدار الثالث
مكتبة الشيخ صالح الفوزان - الإصدار الثاني
موسوعة مؤلفات الإمام ابن القيم - الإصدار الثاني
موسوعة مؤلفات الإمام ابن تيمية - الإصدار الثاني
مكتبة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - الإصدار الأول
مكتبة الشيخ حافظ بن أحمد حكمي - الإصدار الثالث
مكتبة الشيخ تقي الدين الهلالي - الإصدار الثاني
مكتبة الشيخ حمود التويجري - الإصدار الثالث
المكتبة اللغوية الإلكترونية - الإصدار الأول
مكتبة الشيخ عطية محمد سالم - الإصدار الثاني
مكتبة الإمام السيوطي - الإصدار الأول
مكتبة الإمام ابن حزم الأندلسي - الإصدار الأول
موسوعة علوم القرآن - الإصدار الأول
مكتبة الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم - الإصدار الأول
الموسوعة الفقهية الكبرى - الإصدار الثالث
مكتبة الشيخ عبد العزيز بن محمد السلمان - الإصدار الأول
موسوعة التاريخ الإسلامي - الإصدار الثاني
موسوعة السيرة النبوية - الإصدار الثاني
مكتبة الإمام ابن رجب الحنبلي - الإصدار الثاني
مكتبة الإمام محمد بن علي الشوكاني - الإصدار الأول
مكتبة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - الإصدار الأول
الجامع لمؤلفات الشيخ الألباني - الإصدار الثاني
مكتبة الإمام ابن حجر العسقلاني - الإصدار الأول
مكتبة الإمام الذهبي - الإصدار الأول
مكتبة الإمام ابن كثير - الإصدار الأول
مكتبة الإمام ابن حجر الهيتمي - الإصدار الأول
موسوعة علوم اللغة - الإصدار الأول
القرآن الكريم مع التلاوة - الإصدار الأول
مكتبة الشيخ ربيع المدخلي - الإصدار الرابع
موسوعة سير السلف - الإصدار الأول

(91/5)

---

لا يفوتك تحميل الكتاب الخطير: (أفريقيا يراد لها أن تموت جوعاً)!!!

ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[12 - 09 - 10, 07:22 م]ـ
لا يفوتك تحميل الكتاب الخطير:
(أفريقيا يراد لها أن تموت جوعاً)!!!

http://www.google.com.lb/url?sa=t&source=web&cd=4&ved=0CBM
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
FjAD&url=http%3A%2F%2Fwaqfeya.net%2Fbook.php%3Fbid%3D15 3&ei=H-6MTKrGJMGN4
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
b9kdj_C
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
&usg=AF
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
jCNHomGo4OZtx6SCde2uldU87bv9Znw

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[13 - 09 - 10, 06:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا

كتب الشيخ روعة

من أفضل المشايخ الذين يتكلمون عن التاريخ

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 09 - 10, 03:15 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 06:44 م]ـ
بارك الله فيكما.

ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 07:15 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[17 - 09 - 10, 10:06 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[17 - 09 - 10, 10:49 م]ـ
جزاك الله خيرا , الكتاب رائع وهاااااااااااااااااااااام جدا جدا جدا جدا

ارى ان الإخوة يجب عليم قراءة مثل هذه الكتب , التى ترشدهم الى مؤمرات ودسائس المشركين التي تُحاك ضد الإسلام

ـ[محمد أبو الحسن]ــــــــ[19 - 09 - 10, 07:29 ص]ـ
أحسن الله إليك وزادك من فضله

ـ[المالقي]ــــــــ[19 - 09 - 10, 05:45 م]ـ
أحسن الله إليك وزادك من فضله

(91/6)

---

من بنى الاهرام؟

ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[12 - 09 - 10, 11:56 م]ـ
ربما البعض منكم قد سمع بالبحث الذي قام به الباحث المصري محمد سمير عطا حيث توصل الى ان قوم عاد هم بناة الاهرام و في الحقيقة لقد جاء بحقائق علمية و منطقية تدحض جميع النظريات السابقة حول كيف اسطاع الفراعنة بناء الاهرام و للامانة لقد قام باخطاء علمية كان بالامكان الاستغناء عنها لكن هذا البحث قيم جدا من وجهة نظري و يمكن لمن يهمه الامر الاطلاع عليه في الرابط التالي و يمكنه البحث من بعد ذلك و اكرر ان في البحث بعض الاخطاء لكن مجمله بحث رائع

http://www.islamicdawa.org/

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[13 - 09 - 10, 12:01 ص]ـ
هل يوجد احد بين تلك الاخطاء واشار اليها؟؟

حتى نعلم اين الخطا

وفقك الله

ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 12:20 ص]ـ
انها اخطاء اتضحت لي بعد البحث مثل ما قال عن هيك عظمي عملاق انه قد يكون لآدم عليه السلام و المعلوم ان الارض حرم عليها اجساد الانبياء و هذا مجرد اجتهاد مني فان كنت مخطئا فارجو ان ترشدني الى الصواب اخي الكريم بعد اطلاعك ووفقك الله لمايحبه و يرضاه

ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[13 - 09 - 10, 12:24 ص]ـ
من محمد سمير عطا؟

ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 12:52 ص]ـ
من محمد سمير عطا؟
باحث مصري متخصص في العجاز العلمي في القرآن الكريم

ـ[أبو مضر العراقي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 02:05 ص]ـ
هنالك نظريات كثيرة أخي الكريم بخصوص بناة الاهرام منها أن سكان أطلنتس هم الذين بنوها
بعد غرق أطلنتس وانتشار شعبها في الأرض ويستدلون بالأهرام التي نسبت لشعوب المايا
في نصف الكرة الأرضية الآخر والعلم كله عند الله لكن بحث الأخ على ما فيه فهو جيد والله الموفق

ـ[محسن جمال عسكر]ــــــــ[13 - 09 - 10, 06:59 م]ـ
في رأيي أن كل هذا خطأ و اللفراعنة القدماء هم بناتها .. فما يأتي بقوم عاد لمصر ليبنوها ثم يعودون أدراجهم ..
ثم لو كان الأمر كذلك فما القول في الأهرامات الكثيرة التي بنيت قبل الأهرامات الكبرى الثلاثة .. فلا خلاف أنها من بنية الفراعنة .. فلا تحملنك عظمة البناء و صعوبة اتمامه للقول بأنة من بنية عاد .. فكم من أثر عملاق تتعجب كيف بنى هذا أقوام من ملايين من السنين أي علم و أي قوة كانوا يملكون ..
بل إني أذهب إلى أبعد من هذا و لست متأكدا منه بعد أن هذا البحث مسيس من جهة ما خارج مصر .. إذ -و للأسف - تعتبر الأهرامات رمز للمصريين و حضارتهم فلو نجح أولئك القوم في نفي نسبة الأهرامات للمصريين بنسبته تارة لليهود و تارة لعاد و تارة لثمود .. لفقد المصريون ثقتهم بأمور كثيرة هم يعيشون الآن على أنقاضها ... و الأمر بحاجة لمزيد بحث و الله أعلم

ـ[أم محمد]ــــــــ[13 - 09 - 10, 07:26 م]ـ
بل إني أذهب إلى أبعد من هذا و لست متأكدا منه بعد أن هذا البحث مسيس من جهة ما خارج مصر .. إذ -و للأسف - تعتبر الأهرامات رمز للمصريين و حضارتهم ....

فما قولك فيمن يقول أن اليهود و راء إخفاء حقيقة أن الأهرام بناها عمالقة - بغض النظر كونهم قوم عاد أم غيرهم - لأنهم لا يجدون عندهم وصفا كما لدينا لأبينا آدم من حيث طوله؟

ـ[أم محمد]ــــــــ[13 - 09 - 10, 08:17 م]ـ
ما يثير الإنتباه فعلا في بناء الهرم هو أنه مقابر للفراعنة -و كما أشار الباحث - إن هي فعلا مقابر فأولى أن تكون قصورهم أعظم و أبقى فأين هي؟
إن بعض المصريين دائما ما يعتزون بتاريخ الفراعنة و يصفون أنفسهم بأحفادهم لكن ربما ينسون أن تاريخهم الإسلامي أعظم و أجدر بالتفاخر و من المعيب أن يعتزوا بقوم أهلكهم الله لطغيانهم وعلوهم في الأرض بغيرالحق

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 09:54 م]ـ
في رأيي أن كل هذا خطأ و اللفراعنة القدماء هم بناتها .. فما يأتي بقوم عاد لمصر ليبنوها ثم يعودون أدراجهم ..
ثم لو كان الأمر كذلك فما القول في الأهرامات الكثيرة التي بنيت قبل الأهرامات الكبرى الثلاثة .. فلا خلاف أنها من بنية الفراعنة .. فلا تحملنك عظمة البناء و صعوبة اتمامه للقول بأنة من بنية عاد .. فكم من أثر عملاق تتعجب كيف بنى هذا أقوام من ملايين من السنين أي علم و أي قوة كانوا يملكون ..
بل إني أذهب إلى أبعد من هذا و لست متأكدا منه بعد أن هذا البحث مسيس من جهة ما خارج مصر .. إذ -و للأسف - تعتبر الأهرامات رمز للمصريين و حضارتهم فلو نجح أولئك القوم في نفي نسبة الأهرامات للمصريين بنسبته تارة لليهود و تارة لعاد و تارة لثمود .. لفقد المصريون ثقتهم بأمور كثيرة هم يعيشون الآن على أنقاضها ... و الأمر بحاجة لمزيد بحث و الله أعلم
غفر الله لك.
إن حضارة مبناها على الوثن لحقيق أن يزهد فيها.
وإني ليحز في قلبي أن أجد مسلما موحدا في مصر يفخر بأنه حفيد الفراعنة، ولكم يؤلم أن يرفع مذيع في التلفاز عقيرته بذلك، ولكم يؤلم أن تجد المصري يتباهى بأن مصر نتاج الحضارة الفرعونية، في حين أن مصر يجب أن تعتد بما بلغته من شأو في تاريخها منذ دخول عمرو بن العاص رضي الله عنه من العريش، ومن معركة الفرما إلى حصن بابليون إلى القواصر إلى فتح بلبيس ثم معركة عين شمس ثم سقوط الاسكندرية، أما ما كان قبل ذلك فيدخل في مضمون قوله تعالى: {إِنَّ هَؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}، والحمد لله رب العالمين.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/7)

---

ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[15 - 09 - 10, 03:29 م]ـ
غفر الله لك.
إن حضارة مبناها على الوثن لحقيق أن يزهد فيها.
وإني ليحز في قلبي أن أجد مسلما موحدا في مصر يفخر بأنه حفيد الفراعنة، ولكم يؤلم أن يرفع مذيع في التلفاز عقيرته بذلك، ولكم يؤلم أن تجد المصري يتباهى بأن مصر نتاج الحضارة الفرعونية، في حين أن مصر يجب أن تعتد بما بلغته من شأو في تاريخها منذ دخول عمرو بن العاص رضي الله عنه من العريش، ومن معركة الفرما إلى حصن بابليون إلى القواصر إلى فتح بلبيس ثم معركة عين شمس ثم سقوط الاسكندرية، أما ما كان قبل ذلك فيدخل في مضمون قوله تعالى: {إِنَّ هَؤُلَاءِ مُتَبَّرٌ مَا هُمْ فِيهِ وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}، والحمد لله رب العالمين.
نعم اخي شكرا لك على هذا الرد الطيب و فعلا لا يجب التفاخر بحضارة الاقوام الهالكة الذين طغوا في البلاد و اكثروا فيها الفساد و ايضا ورد حديث عن ابن عساكر قوله صلى الله عليه و سلم (لا تقوم الساعة حتى يمجد فرعون) و المرجو من الاخوة التاكد من صحته و اخباري ان كان ضعيفا مشكورين و لكن ما يحيرني قوله تعالى في سورة العنكبوت (وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم) فاذا لم تكن الاهرام مساكنهم فاين سكنوا مع العلم ان الاحقاف صحراء في اليمن اغلب سكانها من اليهود و معلوم ان اليهود يكذبون ان هناك اقوام باسم عاد او ثمود لانه ليس مذكورا عندهم في خريطتهم التوارتية العرقية و بالتالي فهم يقولون بان القرآن كتاب اساطير و خلاصة القول ان هذا الباحث اتى بادلة من الكتاب و السنة و قام بمجهود عظيم و لقد قرات بعض مقالات لبعض من رد عليه لكن للاسف لم يستطع اي واحد ان يرد عليه بطريقة علمية و الردود كلها لا تخلو من قلة الادب و من التحقير و التوضيع لهذا الباحث الذي كان قصده ان ينصر القرآن و ان يرد على افتراأت اليهود

ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[15 - 09 - 10, 03:37 م]ـ
هنالك نظريات كثيرة أخي الكريم بخصوص بناة الاهرام منها أن سكان أطلنتس هم الذين بنوها
بعد غرق أطلنتس وانتشار شعبها في الأرض ويستدلون بالأهرام التي نسبت لشعوب المايا
في نصف الكرة الأرضية الآخر والعلم كله عند الله لكن بحث الأخ على ما فيه فهو جيد والله الموفق
يا اخي اي عاقل يصدق بوجود قوم اطلنتس يجب عليك عزيزي ان تعلم بالخطة القبيحة وراء ذلك فلقد ظهر من يقول بان لا وجود لاله خالق و انما قوم اطلنتس كانوا متطورين حضاريا و علميا و توصلوا الى صنع الانسان ثم اختفوا و ان كان هنالك وجود لقوم بهذه العظمة ثم اغرقهم الله لكان لهم ذكر لكي نتعبر مما حدث لهم

ـ[أم محمد]ــــــــ[15 - 09 - 10, 05:11 م]ـ
و لكن ما يحيرني قوله تعالى في سورة العنكبوت (وعادا وثمود وقد تبين لكم من مساكنهم) فاذا لم تكن الاهرام مساكنهم فاين سكنوا مع العلم ان الاحقاف صحراء في اليمن اغلب سكانها من اليهود

إذا قرأت تفسير ابن كثير للآية تجد:

يخبر تعالى عن هؤلاء الأمم المكذبة للرسل كيف أبادهم وتنوع في عذابهم، فأخذهم بالانتقام منهم، فعاد قوم هود، وكانوا يسكنون الأحقاف وهي قريبة من حضرموت بلاد اليمن، وثمود قوم صالح، وكانوا يسكنون الحجر قريبا من وادي القرى. وكانت العرب تعرف مساكنهما جيدا، وتمر عليها كثيرا. وقارون صاحب الأموال الجزيلة ومفاتيح الكنوز الثقيلة. وفرعون ملك مصر في زمان موسى ووزيره هامان القبطيان الكافران بالله ورسوله.

ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[15 - 09 - 10, 08:24 م]ـ
يا اخي الفاضل الفراعنة وجدوا قبل الرسالات السماوية الاربع المعروفة واقدم رسالة وهي اليهودية كانت معاصرة للدولة الحديثة بعد بناء الاهرامات بقرون وهم اهل فترة والتفاخر بما وصلوا اليه من علم ومعرفة وحضارة محمود فهم اول من خط بقلم وعلموا الدنيا الكتابة وفنون الزراعة والكيمياء والفلك .... الخ وعلم المصريات يدرس في كبرى جامعات العالم ولا يوجد متحف في العالم لا يضم قسما للاثار الفرعونية ومن حق المصري ان يفخر بهم فنحن العرب نتفاخر بيعرب وقحطان ونتسمى باسمائهم وهم عبدة اوثان فمالكم كبف تحكمون؟
اما الكتاب المشار اليه فهو غير علمي وتافه ويجب ترك دراسة الاثار وتاريخ حضارات الشعوب للمتخصصين في هذه العلوم وبدلا عن التخاريف والدخل من طالبي الشهرة

ـ[أم محمد]ــــــــ[15 - 09 - 10, 11:06 م]ـ
اما الكتاب المشار اليه فهو غير علمي وتافه ويجب ترك دراسة الاثار وتاريخ حضارات الشعوب للمتخصصين في هذه العلوم وبدلا عن التخاريف والدخل من طالبي الشهرة

كان أجدر قبل أن تحكم على الباحث و بحثه لو قرأته و أجبتَ و لو مع نفسك عن السؤالين المهمين أحدهما كما سبق و أشرتُ:
إن هي فعلا مقابر فأولى أن تكون قصورهم أعظم و أبقى فأين هي؟
و ثانيهما: لِم تلك الأسوار العالية تحوي - لنقل - منافذ في أعلاها؟ لِم قد يبني أحدهم سورا شاهقا و في أعلاه نوافذ يحتاج للسلم كي يصلها؟
أجب فقط عن هذين يُعد الناس النظر و خصوصا أن المختصين لحد الآن لا يدرون كيفية بناء الأهرام و النظريات الثلاث أبعد ما يكون عن الصحة

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/8)

---

ـ[أم محمد]ــــــــ[16 - 09 - 10, 03:05 ص]ـ
الفراعنة وجدوا قبل الرسالات السماوية الاربع المعروفة واقدم رسالة وهي اليهودية كانت معاصرة للدولة الحديثة بعد بناء الاهرامات بقرون وهم اهل فترة والتفاخر بما وصلوا اليه من علم ومعرفة وحضارة محمود فهم اول من خط بقلم وعلموا الدنيا الكتابة وفنون الزراعة والكيمياء والفلك .... الخ

المعروفة عند مَن؟ نحن نعرف أن قبلهم رسول الله نوح عليه السلام الذي صنع السفينة - أي أول مَن ... - و قبله أبونا آدم عليه السلام الذي كان ولده راعٍ و آخر يحرث الأرض ثم لا تنسى سيدنا سليمان و مُلكه العظيم و يوسف عليه السلام و هو أول من وضع تقنية خزن القمح.
و لا عليك إن كنت تريد أن تفخر فالأهرامات في مصر و هي صرح عظيم بغض النظر عمن بناها

ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 04:41 ص]ـ
بالاضافة الى ان اول من خط هو ادريس عليه السلام. اما بخصوص الاهتمام بالآثار من طرف الافاقين من الباحثين الامريكان و اليهود فلماذا حولوا الآثار الاسلامية من مساجد و كتاتيب الى دور دعارة و حظائر لتربية الخنازير في الاندلس و فلسطين ان كانوا فعلا دعاة حضارة و محبين للآثار

ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[16 - 09 - 10, 11:58 م]ـ
الإخوة الفضلاء

لي تعليق علي الكتاب بالكامل فقرة فقرة.
فإن شئتم رفعته لكم، وإن شئتم انقحه ثم أرفعه لكم.

ـ[أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح]ــــــــ[17 - 09 - 10, 04:16 م]ـ
الإخوة الفضلاء

لي تعليق علي الكتاب بالكامل فقرة فقرة.
فإن شئتم رفعته لكم، وإن شئتم انقحه ثم أرفعه لكم.

ارفع لنا نقدك للكتاب و جزاك الله خيرا

ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[17 - 09 - 10, 09:56 م]ـ
دراسة الاثار علم وتخصص دقيق له رجاله وعلماؤه ولا يطرح هكذا لكل من هب ودب, فاغلقوا هذا الباب الذي لا نفع ولا جدوى منه الا اثارة النزعات الشعوبية الضيقة والشيفونية القومية البغيضة .... وكل انسان يتكلم في علم متخصص فيه فيكون لكلامة من النفع والحدوى وافادة اخوانه بدلا من الخبط العشواء فيما لا يعلم وتحركة فقط العاطفة والحقد الاعمى على المصريين ومحاولة تجريدهم من اي فضيلة فمصر كنانة الله في ارضة ... غفر الله لنا ولكم وسامح اخواننا مثيري الشغب

ـ[أم محمد]ــــــــ[17 - 09 - 10, 11:30 م]ـ
اخي غفر الله لنا و لك هذا ملتقى لاخد العلم و التعليم و ليس مكانا للتحاسد و التنابز و حسبنا اننا نصحنا اخانا لان هذا من صميم ديننا و لا احد يبخس ارض مصر مكانتها و ان رجعت لما قلناه وجدت اننا نبهنا المسلمين في مصر ان في دينهم ما هو افضل ليعتزوا به
ثم لا فضل لاحد على اخر الا بالتقوى و محلها القلب اي لا يعلمها الا الله
و يعلم الله اني خصوصا ما قلت ما قلت الا للنصيحة و لا اكن الحسد و لا البغض لاي بلد بل كلنا نعتز ببعضنا البعض و باسلامنا و نتمنى لو نصبح كما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم _ كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا _ او كما قال رسول الله

ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 12:09 ص]ـ
دراسة الاثار علم وتخصص دقيق له رجاله وعلماؤه ولا يطرح هكذا لكل من هب ودب, فاغلقوا هذا الباب الذي لا نفع ولا جدوى منه الا اثارة النزعات الشعوبية الضيقة والشيفونية القومية البغيضة .... وكل انسان يتكلم في علم متخصص فيه فيكون لكلامة من النفع والحدوى وافادة اخوانه بدلا من الخبط العشواء فيما لا يعلم وتحركة فقط العاطفة والحقد الاعمى على المصريين ومحاولة تجريدهم من اي فضيلة فمصر كنانة الله في ارضة ... غفر الله لنا ولكم وسامح اخواننا مثيري الشغب
آن لأبي حنيفة أن يمد رجليه.

ـ[سعد الحقباني]ــــــــ[18 - 09 - 10, 01:13 ص]ـ
السلام عليكم

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=167079

تجدون في الرابط أعلاه نقاش كان في نفس الموضوع فلعلكم تنتفعون به

الخلاصة ان معلومات الكاتب ظنية في أغلبها ولا ترتقي لدرجة ان تكون معلومات يعتد بها أو هذا ما فهمته مما تم من نقاش

ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[18 - 09 - 10, 01:26 ص]ـ
ملاحظة:
كلام الباحث: مثبت باللون الأزرق.
التعليقات: مثبتة باللون الأسود.

الخلاصة:

1 - البحث غير علمي بالمرة، ولا يوجد فيه دليل واحد فعلي يثبت كلام الباحث، فتجد أن:
أ. الباحث يلعب علي العواطف الدينية والوطنية والقومية، وهذا يتنافي وجوده في البحوث العلمية المحكمة.
ب. الباحث يكره حضارة الفراعنة، وكل تحركاته نابعة من هذه الجهة.
ج. الباحث مغرم بقوم عاد الملعونين، ويمجدهم تمجيداً عظيماً.
2 - الباحث غير أمين في نقولاته، وقد كذب علي رسول الله في سبيل نشر هراؤه.
3 - الباحث عنده آلة الاستدلال فاسدة، فإنه يأتي بمقدمات يخرج منها باستنتاجات واستدلالات شاذة، لا تمت للمقدمات بصلة.
4 - اظهر البحث جهلاً شديداً يعتري الباحث بالعلوم الشرعية والتجريبية:
أما الشرعية:
أ. علوم اللغة العربية: فتجده يأتي بكلمة ويحاول أن يأتي بأصل قريب لها في اللغة العربية من باب التعمية والتضليل.
ب. علوم التفسير: فإن الباحث يفسر القرآن علي مزاجه الخاص، ولا ينقل حرف من كتب التفسير.
ج. الحديث وعلومه: وهنا حدث ولا حرج، الباحث لم ينقل حديثاً واحداً صحيحاً بحروفه من بداية البحث إلي نهايته، بل لقد كذب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم، فإنه قد ذكر أحاديث موضوعة لا توجد في أي كتاب من كتب الحديث والظاهر أنه هو واضعها، وإلا فليأتنا بمصادر هذه الأحاديث التي ذكرها.
ولقد كذب علي كثير، فإن الحديث الذي ذكره في آخر البحث وعزاه لسنن الترمذي من طريق الحارث الأعور عن علي.
لا يوجد أصلا، فقد كذب فيه وحده علي أربعة: علي رسول الله صلي الله عليه وسلم، وعلي سيدنا علي، وعلي الحارث، وعلي الإمام الترمذي.
أما العلوم الغير شرعية:
فجهله واضح جداً، بدليل ما مليء به بحثه من مهاترات ومغالطات علمية وتاريخية ....
5 - الباحث شديد الإعجاب بعلماء الغرب الكفار، وتجده يعظمهم ويصفهم بكل صفات الكمال.

واعتذر لكتابة البحث بالعامية،
لأني كنت اعبر عما بداخلي فقط.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/9)

---

ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 02:03 ص]ـ
بارك الله في كل من شارك بالموضوع,
وعندي همسة لإخواني,
الموضوع أصلًا ليس دينًا ولن يفيدنا في ديننا والحمد لله,
لا أشك في سلامة نية كل من شارك بالموضوع, ولكن حري بالأخوة ألا يتكلموا فيما لا يحسنون,
ومثال هذا, السؤال الذي طرحه بعض الإخوة عن مكان مساكن الفراعين إذا كانت هذه مقابرهم, إذ لاشك -والكلام للمتسائل- أن تكون مساكنهم أعظم من مقابرهم.
والرد على هذا, أن هذا سؤال من لا يعرف شيء عن الفراعين إلا الأهرامات وأبي الهول! فمن عقيدة الفراعين أن هذه الدنيا هي دار ممر -ولعل هذا من بقايا دين الرسل- وأنهم يُبعثون من مقابرهم ليعيشوا حياتهم الأبدية, ولهذا كان الحرص عندهم على تعظيم مقابرهم إذ هي ديارهم إلى يوم يبعثون.
طب وهل ما يدلل على هذا؟ أقول من ذهب إلى البر الغربي ورأى مقابرهم هناك, التي هي مقابر الفراعين بلا شك, علم مدى اهتمامهم بالمقابر فوق أي شيء إلا معابدهم.
بل هناك من مقابر ومعابد البر الغربي ما هو من المعجزات الهندسية لا تقل بحال عن الأهرام وبنائها, كمعبد الملكة حتشبسوت (الدير البحري) , الذي هو يكاد يكون تشيده شبه مستحيل في ظل الإمكانات المعاصرة, فما بالك بآلاف السنين الماضية!! وأقول للأسف أن من الأخوة من لا يعلم أي شيء عن الفراعنه -حضارياً- ثم يتكلمون فيما لا يحسنون. ولا شك أن الفراعنه وصلوا إلى انجازات حضارية وعلمية وهندسية, بعضها من الصعب بمكان تحقيقها الآن, ومن أقل من يذكر في هذا, هذه الغرفة التي يوجد بها تمثال لأحد ملوك الفراعين, ولا يوجد بالغرفة إلا فتحة صغيرة تدخل منها الشمس, ولا تتعامد الشمس على وجه التمثال إلا يومين في العام! يوم مولده ويوم توليه الحكم!!! فمثل هذه الحسابات الفلكية بهذه الدقة وصلوا لها منذ آلاف السنين.
عموماً, ليس الغرض من هذا الدفاع عن الفراعنة ولا غيرهم, ولكن ديننا لم يسوغ لنا الافتراء والاجتراء على كافر ولكانوا الفراعنة! فالله يقول (ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى)
والحمد لله الذي أعز المصريين بالإسلام. والمقصد أن يتورع الأخوة عن الخوض فيما لا يحسنون, وعموماً الأمر ليس دينًا.
والله أعلم.

ـ[صالح بن حسن]ــــــــ[18 - 09 - 10, 07:50 ص]ـ
الذي أعتقده و الله تعالى و أعلم أن بناة الأهرام ليسوا من البشر أصلا و إنما هم من الجن المسخر لنبي الله سليمان عليه السلام
قال تعالى: (يعملون له ما يشاء من محاريب و تماثيل وجفان كالجواب و قدور راسيات اعملوا آل داود شكرا و قليل من عبادي الشكور)

ـ[أم محمد]ــــــــ[18 - 09 - 10, 03:41 م]ـ
والرد على هذا, أن هذا سؤال من لا يعرف شيء عن الفراعين إلا الأهرامات وأبي الهول! فمن عقيدة الفراعين أن هذه الدنيا هي دار ممر -ولعل هذا من بقايا دين الرسل- وأنهم يُبعثون من مقابرهم ليعيشوا حياتهم الأبدية, ولهذا كان الحرص عندهم على تعظيم مقابرهم إذ هي ديارهم إلى يوم يبعثون.
طب وهل ما يدلل على هذا؟ أقول من ذهب إلى البر الغربي ورأى مقابرهم هناك, التي هي مقابر الفراعين بلا شك, علم مدى اهتمامهم بالمقابر فوق أي شيء إلا معابدهم.
.

كلا أخي بل نعلم أن الرسوم التي على الجدران تبين وصولهم إلى اكتشافات طبية لم تُرى إلا بالمجهر و طريقة التحنيط ووو
أدلة على تفوقهم
ما أردنا إيصاله لاخواننا أن التفاخر بما في دينهم أعظم و أفضل منه بالفراعنة
ثم علم الآثار ظني و الغيب يعلمه الله و ما يخبرنا به العلماء ليس قطعيا
و إلا سَلَّمنا بما وصلوا إليه أخيرا باكتشاف الحلقة الوصل بين الإنسان و القرد - حسب زعمهم - في إثيوبيا و هو ما يتنافى مع ما عندنا في ديننا الحق.

ـ[عبد الله أبو إسلام المصري]ــــــــ[18 - 09 - 10, 10:29 م]ـ
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=24661

ـ[خضر بن سند]ــــــــ[18 - 09 - 10, 10:52 م]ـ
السلام عليكم ... أرجوا أن يكون ما أذكره فيه نفع ولو من وجه ما ..
وهو مقال لي نشر في ملتقى الحديث قديماً

يرد سؤال أشبه مايكون بالبرئ غالباً .. هل عرف علماء المسلمين القدامى الأهرام ووصوفوها (وقد ورد هذا السؤال في هذا المنتدى) ,,, وهل دخلوها واكتشفوها ... وهل وصف علمائنا ذلك قبل نصارى الغرب ... وما هي فائدة هذا العلم للمسلمين؟؟


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/10)

---

ولقد شاهدت الأهرام وبعض آثار مصر , وثارت هذه الأسئلة وغيرها هناك , فكان نقاشاً علمياً جميلاً كتبت أحرفه بعد عودتنا وهو ماتراه. ..

وهي جزء من حلقات عن خواطر وسوانح في وصف مصر لعله ينشر قريباً , وقد نشرت حلقة منه على هذا الرابط http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1010881

************************

وإذا فرغنا من وصف البلد فسيأتي سؤال مهم عن صفة الأهرام وماذا شاهدنا فيها؟ , والأدهى من هذا السؤال: هل عرفها المسلمون واكتشفوها قديما؟.
أم أن الغرب هم سادتها؟؟.

هذه الأعجوبة والأسطورة طالما تمنيت رؤيتها وزيارتها لكثرة ما سمعت وقرأت عنها وعن عجائبها , وكنت أظنها خارج القاهرة بمسافة شاسعة , وفوجئت بأنها تتراءى للناظر من وسط القاهرة , فهي ليست بعيدة في الصحراء كما توهمت من خلال الصور التي أراها , ولكنها منطقة منزوعة من العمران حتى لا تفقد حضارتها وقيمتها التاريخية السياحية.
ثم إنها ليست محصورة في مكان واحد بل هي بالعشرات وتمتد في عدة مدن ومناطق من مصر من شماله إلى جنوبه , ولها أشكال مختلفة وعجيبة , لكن أكبرها وأعظمها وأشهرها هي أهرام الجيزة التي هي اليوم من القاهرة , ويستطيع الزائر لمصر أن يتجول لرؤية الأهرام في مناطق مختلفة من مصر فيذهب للصعيد ليراها بكثرة إن شاء , ويرى بقايا الآثار التي تدهش الناظر , وليس لها مثيل في العالم يأسره في كثرتها ورعتها وأعجوبتها.

ولعل أكثر ما يؤلم المؤرخ والكاتب اليوم أن ينسب الفضل في معرفة الأهرام للغرباء عن مصر لغة وديناً وثقافة. فقد يسال كثير من أبنا الإسلام ببرائة متناهية غريبة!! , هذه الأعجوبة هل عرفها المسلمون الأوائل؟ , وهل اكتشفوها وعرفوا شيئاً من أسراها؟ , وهل ذرعوها وعرفوا مساحتها وأطوالها وحدوها وأماكنها؟؟ , هل وصفوها وكتبوا عنها؟؟ , أم أن الغرب المحتل هم أول من وصفها وكتب عنها!!.

والعجب هوا أن الكتب التي تقدم للسائحين غالبها بلغة أجنبية لا تتحدث إلا عن المكتشف فلان والكاتب فلان , وكلهم من غير جلدتنا ولساننا وديننا , حتى يظن الظان أن المصريين والمسلمين قبل مئتين سنة كانوا عمياناً أو عجزة عن معرفة الأهرام , حتى نزل عليهم هؤلاء المخلصون ليبينوا لهم حضارتهم القديمة.
وللأسف أن كثيراً من الكتاب اليوم يتناسون أن العرب الأوائل كتبوا عنها ووصفوها بكثرة , ولهم أخبار وقصائد في ذلك.

ولعل كثيراً من الناس لا يدري أن المأمون الخليفة العباسي قد استطاع رجاله وعلماء دولته بناء على طلبه فك لغز الأهرام , وفتحوا مغارة أحدها وهو خوفوا الهرم الكبير , ورأوا الرسوم والنقوش , ورأوا جثة الملك والجواهر والذهب من حوله , وسطر ذلك علماء المسلمين , ولم يكن ذلك سراً لا يعلمه أحد!!.
ولازالت تلك البنايات الشاهقة الغريبة العجيبة مثار جدال ونقاش من علماء الأثار , وقد سبق علماء المسلمين الغرب في بيان مدى الخلاف فيها , وممن تكلم فيها من علماء المسلمين المؤرخ الشهير (علي بن حسين المسعودي) , وقد توفي المسعودي سنة (346) , وله رحلات كثيرة للشرق والغرب وأكثر من وصف الأماكن والبلدان , وهو صاحب الكتاب المعروف (مروج الذهب) , حيث قال عن الأهرامات وأمرها العجيب: " والأهرام وطولها عظيم، وبنيانها عجيب، عليها أنواع من الكتابات بأقلام الأمم السالفة، والممالك الداثرة، لا يحرى ما تلك الكتابة ولا ما المراد بها، وقد قال مَنْ عنى بتقدير ذرعها: إن مقدار ارتفاع ذهابها في الجو نحو من أربعمائة ذراع، أو كثر، وكلما علا به الصعداء دق ذلك، والعرض نحو ما وصفنا، عليها من الرسوم ما ذكرنا، وإن ذلك علوم وخواص وسحر وأسرار للطبيعة " , ثم أفاض في صفتها وصفة النقوش والكتابات والرسوم في نواحي مصر.


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/11)

---

وأما صاحبنا المسعودي في كتابه الآخر (أخبار الزمان) فهو يتحدث عن محاولات ومغامرات اكتشاف أسرار الأهرام في القرون الأولى , والتي يطيل هذا الرحالة في وصف ما فيهامن المغارات والطرق الملتوية المتعرجة والرسوم على الجدران والذهب الهائل الذي يكون في السرير والمراكب والجدران والتماثيل والتوابيت وغير ذلك , وهذه القصص هي التي كان البعض يضعف بها المسعودي لغرابة القصة آنذاك وأعجوبتها وقد عدها بعض الناس في أزمان سابقة من الأساطير والهوس التاريخي , وأما اليوم فهي صور حقيقة مثل التي تعودنا عليها والتي تصور عبر التلفزيون لمكتشفي الأهرامات , ولو نقلت كلامه حرفياً لطالت بنا الصفحات فمن أراده فليرجع إليه.

وإذا انتقلنا لكاتب رحالة آخر فسنجد أبي الحسن الهروي المتوفى سنة (611) , وهي العصور التي كانت أوربا تسميها بعصور الظلام لها , فهو يحدثنا عن مشاهداته , ويذرع بنفسه , ويكتب مذكراته وذكرياته بلغة بديعة , وهو رحالة إسلامي لم يدرك بلداً من بلدان المسلمين إلا دخلها حتى قال عنه ابن خلكان: " إنه لم يترك براً ولا بحراً ولا سهلاً ولا جبلاً من الأماكن التي يمكن قصدها ورؤيتها إلا رآه , ولم يصل إلى موضع إلا كتب خطه في حائطه و ولقد شاهدت ذلك في البلاد التي رايتها مع كثرتها ".

قال الهروي في كتابه (الإشارات إلى معرفة الزيارات) ص (41): " الأهرام , من عجائب الدنيا , وليس على وجه الأرض شرقيها وغربيها عمارة أعجب منها ولا أعظم ولا أرفع , ورأيت بديار مصر أهراماً كثيرة خمسة كبار والباقي صغار , فأما الكبار فاثنان عند الجيزة , واثنان عند قرية يقال لها دهشور , وهرم عند قرية يقال لها (ميدوم) , وقد اختلفت أقاويل الناس فيها وفيمن بناها وما أريد بها , فمنهم من قال إنها قبور الملوك , ومنهم من قال إنما عملوها خوف الطوفان , .... مساحة كل وجه منها على وجه الأرض أربعمائة ذراع وارتفاعها في الجو يقارب أربعمائة ذراع بذراع العظم ...... (وبعد أن ذكر أن المأمون فتح الهرم الأكبر ووصف ما يشاهده الناس اليوم , قال:) يقول مؤلف هذا الكتاب: دخلت إلى هذا الهرم وصعدت إليه ورأيت هذا الحوض ... ) انتهى المراد من كلامه.

ثم وصف الهروي بلاد الصعيد وما فيها من العجائب القديمة وذكر أنه شاهد المومياء , وجثث البشر والوحوش المحنطة ووصف جثث الجواري ولعلها اليوم ما يسمى بملكات مصر , ورأى الأموال ونحوها فتذكر قوله قوله تعالى: (ودمرنا ماكان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون).

وينتقل الهروي بعد ذلك إلى أكثر قرى الصعيد فيف أثارها ومنها أخميم و أنصنا حتى يصل مكان في الأرض مليء بالآثار كما يقول الغرب اليوم وهي في الجنوب من مصر , وتمتلئ بألوف السياح من شتى أقطار الأرض , فيقول وكلامه هذا في القرن السادس الهجري ص (44): " مدينة الأقصر: بها من الآثار والقصور والأصنام وصور السباع والدواب مال م أر مثله في بلاد الصعيد ولا في غيرها , وذرعت يد صنم من الحجر المانع فكان من المرفق إلى مفصل الكف سبع أذرع , وكان في يدي سعفة من جريد النخل فعملتها قلماً وكتبت على صدر هذا الصنم: بسم الله الرحمن الرحيم " أولم أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الْأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ " , وأرخت الكتابة فجاءت من ثدي الصنم إلى ثديه وكتبت تحت هذه الكتابة:
أين الجبابرة الأكاسرة الأولى ....... كنزوا الكنوز فما بقين ولا بقوا
من كل من ضاق الفضاء بجيشه ....... حتى ثوى فحواه لحد مطبق
رحم الله من نظر واعتبر." انتهى المراد من كلامه رحمه الله.


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/12)

---

وقد عَبّر ياقوت الحموي (وهو من أشهر أدباء وجغرافي المسلمين ومات في القرن السابع الهجري) عن عظمة الأهرام وشدة بنائها , وتكلم عن حيرة الناس في حلّ طلاسمها وأعاجيبها فقال في معجم البلدان (5/ 399): " هي أهرام كثيرة إلا أن المشهور منها اثنان واختلف الناس في أهرام مصر اختلافا جما وتكاد أن تكون حقيقة أقوالهم فيها كالمنام".وهذا الكلام في حقيقة بنائها وطريقته وهيئته عَبّر عنه كبير خبراء الآثار المصرية في العالم وهو الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار المصرية، وقد كان سابقاً مدير آثار الجيزة حيث قال: " إن عدد النظريات العلمية حول الأهرام التي جمعتها المراكز المتخصصة بلغت خمسة ألآلف نظرية!! " , هذه حيرتهم هو ما عين ما عبر عنه الحموي بقوله إنها كالحلم الذي لا يمكن تصديقه ولا تكذيبه , وهذه المعلومات التي نراها في الصحف والمجلات والكتب , والأسماء الغريبة للملوك التي تكاد حروفها تختصم من شدة كونها متضادة في المخارج , وطريقة النطق لكثير من أسماء الرجال والنساء إنما هي نظريات تختلف قوة بعضها عن بعض , وهذه النظريات فرضت نفسها بقوة الإعلام وربما أثبت العلم بطلانها بعد زمن.

يستمر علماء الإسلام في معرفة قاعدة الهرم وطوله , وقد بينوه منذ فترات طويلة جداً , وهذا يدل على أن علم الآثار من العلوم التي عرفها المسلمون , ولكنهم لم يبالغوا فيها كما يفعله الغرب , ونرى ياقوت الحموي مثلاً يذكر قصة وأسماء غريبة مثل هذه الأسماء التي نقرأها اليوم للملوك الذين بنوا الأهرامات فيقول في قصة طويلة في محاورة مع أحد خبراء الأهرام في العصور القديمة , فيذكر أن ذلك الرجل قال: " قلنا لملكنا سوريد بن سهلوق مر ببناء افرونيات وقبر لك وقبور لأهل بيتك فبنى لنفسه الهرم الشرقي وبنى لأخيه هوجيب الهرم الغربي وبنى لابن هوجيب الهرم المؤزر وبنيت الافرونيات في أسفل مصر وأعلاها وكتبنا في حيطانها علما غامضا من معرفة النجوم وعللها والصنعة والهندسة والطب وغير ذلك مما ينفع ويضر ملخصا مفسرا لمن عرف كلامنا وكتابتنا". وهذا النص نقله الحموي من كتب غيره من علماء مصر وهو القضاعي , ضمن قصة طويلة لا تقل في أعجوبتها عما يذكره خبراء الآثار اليوم.

ومن تتبع كتب البلدان والرحلات للمسلمين منذ القرن الخامس الهجري إلى اليوم سيرى ذكر الأهرام وصفة بنائها حتى قال الحموي " إن حجارتهما نقلت من الجبل الذي بين طرا وحلوان وهما قريتان من مصر وأثر ذلك باق إلى الآن ".

فقد عرف علماء المسلمين أموراً وذلك من خلال النصوص الكثيرة التي نقلوها لنا من خلال مشاهدتهم الخاصة , أو من خلال النقل من الكتب عن غيرهم نذكرها إجمالاً:
• عرفوا الأهرام وتعدادها وأنها بالعشرات تمتد على شريط النيل حتى تصل إلى أقصى جنوب مصر بل السودان.
• وعرفوا أيضا أنها مقابر للملوك والعظماء والوزراء , ووصلوا لتوابيتهم واستطاعوا فتحها ورأوا الجثث وكتبوا عن ذلك.
• وصفوا عظمة بنائها وطريقة هندستها وقاسوا مسافاتها كاملة , فقالوا: " ومن عجائب مصر أمر الهرمين الكبيرين في جانبها الغربي ولا يعلم في الدنيا حجر على حجر أعلى ولا أوسع منها طولها في الأرض أربعمائة ذراع في أربعمائة وكذلك علوها أربعمائة ذراع ".
• وسألوا وبحثوا عن الحجارة من أين جاءت؟ وكيف حملت؟.
• وبحثوا في كتب السابقين عن أخبار الأهرامات ودونوا ذلك بعناية وأمانة.
• وكتبوا عن أثار مصر من شمالها إلى جنوبها بدقة , غير مبالين بضغط الواقع للعلماء في الأقطار الأخرى البعيدة , وهو الأمر الذي جعل بعض الناس في تلك العصور يكذب ما يقرأ لبعدهم عن المكان وعدم تصورهم عظمة ذلك.
• ومن جميل وصفهم قول بعضهم: " ليس من شيء إلا وأنا أرحمه من الدهر إلا الهرمين فإني أرحم الدهر منهما ".
• لقد حاول نابليون تفجير أبي الهول بمدافع وطلقات عديدة أثرت في وجهه ولم يشتمه الرحالة الأوربيون لأنه من أبناء دينهم ويتكلم بلغتهم ويعتقد ثقافتهم الهمجية , ولو فعل بعض المسلمين عشر معشار ذلك لقامت الدنيا ولم تقعد عليهم ولصفهم الناس بالرجعيين والمتخلفين وغير ذلك , ولكن المسلمين رأوا أنه لا فائدة ولا مضرة من هدمه , فتركوه شاهداً على أمم سابقة وماضية حيث أنه لم يكن صنماً معبوداً أو إلهاً في غابر الدهر.


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/13)

---

ونعود لياقوت الحموي حيث قال عنهما: " وقد رأيت الهرمين وقلت لمن كان في صحبتي غير مرة إن الذي يتصور في ذهني أنه لو اجتمع كل من بأرض مصر من أولها إلى آخرها على سعتها وكثرة أهلها وصمدوا بأنفسهم عشر سنين مجتهدين لما أمكنهم أن يعملوا مثل الهرمين وما سمعت بشيء تعظم عمارته فجئته إلا ورأيته دون صفته إلا الهرمين فإن رؤيتهما أعظم من صفتهما " , هذا وصف ياقوت قبل ثمانمائة سنة وهو ما ينقدح في قلب كل زائر وسائح اليوم.
وهكذا وصفها ابن جبير في رحلته المشهورة , ووصفها ابن الوردي في كتابه خريدة العجائب وأطال جداً في وصفها وبقية الآثار وغيرهم كثير ..

ومن العجائب والطرائف عن اعتقاد قليل من الجهلة في أبي الهول مثلاً ما ذكره الصفدي عن القسطلاني عالم الحديث المصري المتوفى سنة (686) وهو شيخ الحديث بالقاهرة , فقد شاهد في عصره أمراً عجيباً , عند الأهرامات عجباً مثل ذهابهم لأبي الهول وطلبهم منه بعض الحاجات فأذكر كلاماً للصفدي في الوافي بالوفيات:
" وكان يتوجه إلى أبي الهول الذي عند أهرام مصر، وهو رأس الصنم الذي هناك، ويعلو رأسه ويضربه باللالكة، ويقول: يا أبا الهول، افعل كذا، افعل كذا، لأن جماعة من أهل مصر يزعمون أن الشمس إذا كانت في الحمل وتوجه أحدهم إلى أبي الهول، وبخر _ بشكاعى وباذاورد _ (قلت وهي من أنواع البخور)، ووقف عليه وقال ثلاثاً وثلاثين مرة كلمات يحفظونها، وقال معها: يا أبا الهول افعل كذا، فزعموا أن ذلك يتفق وقوعه، وكان الشيخ قطب الدين يفعل ذلك إهانة لأبي الهول وعكساً لذلك المقصد الفاسد؛ لأن تلك الكلمات ربما تكون تعظيماً له ضرورة." انتهى ما ذكره الصفدي في الوافي بالوفيات (1/ 205).

وما نقلته عن معرفة المسلمين للأهرام إنما هو خواطر , ولو تتبعنا البحث لجاء في صفحات كثيرة جداً , فلا يمكن أن يعيشوا في بلد ثم لا يوجد منهم من يصف البلد وغرائبها وعجائبها وهم سادة التاريخ في العالم اليوم , وهكذا عرف المسلون الأهرام وكتبوا عنها بدون أن يبالغوا أو يجعلوا قولهم هو الحجة القاطعة التي لا تحتمل الخطأ , بل التمسوا الأقوال الأخرى التي نسميها اليوم بالنظريات ودونوها للتاريخ والعظة والعبرة.

فمعرفة أسرار الأهرام وصفتها ليست قرآناً لا يحتمل الخطأ بلهي عرضة للنقد والتحليل , ثم إن معرفتها أو جهلها لا يضر الناس شيئاً , بل هو من الترف العلمي الذي احتاج الناس إليه اليوم , وهي عند المسلمين من ملح العلم ولطائفه وليست غاية وهدفاً تفنى الأعمار في تحصيله , وربما وجد البعض من الأوربيين فيها هرباً من دينه الذي يعتقده إلى دين غامض لا يدري كنهه ومنتهاه.

وإذا شارفنا على الانتهاء من موضوع الأهرامات , فندع بعض الوصف للمقريزي الذي توفي سنة (845هـ) , وهو شيخ مؤرخي مصر والقاهرة , ليصف لنا بعض ما شاهده وسمع به , وأنقل بعض كلامه على طوله ليكون أنيساً للناس وسميراً لهم أن أجدادهم عرفوا خبر هذه الأهرام قبل الغرب الهمجي بمئات السنين.

يقول المقريزي في المواعظ والإعتبار وهو كتاب يصف فيه القاهرة ومصر , ص (1/ 151):

" وأمّا الأهرام المتحدّث عنها فهي: ثلاثة أهرام موضوعة على خط مستقيم بالجيزة قبالة الفسطاط، وبينها مسافات كثيرة وزوايا متقابلة نحو الشرف، واثنان عظيمان جدّاً في قدر واحد، وهما متقاربان ومبنيان بالحجارة البيض، وأما الثالث: فصغير عنهما نحو الربع لكنه مبنيّ بحجارة الصوّان الأحمر المنقط الشديد القوّة والصلابة، ولا يكاد يؤثر فيه الحديد إلا في الزمان الطويل، وتجده صغيراً بالقياس إلى ذينك فإذا أتيت إليه وأفردته بالنظر هالك مرآه وحَير النظر في تأمله.
وقد سلك في بناء الأهرام، طريق عجيب من الشكل والإتقان، ولذلك صبرت على ممرّ الأيام لا بل على ممرّها صبر الزمان، فإنك إذا تأملتها وجدت الأذهان الشريفة قد استهلكت فيها، والعقول الصافية قد أفرغت عليها مجهودها والأنفس النيرة قد أفاضت عليها أشرف ما عندها، والملكات الهندسية قد أخرجتها إلى الفعل مثالاً في غاية إمكانها، حتى أنها تكاد تحدث عن قوّة قومها، وتخبر عن سيرتهم، وتنطق عن علومهم، وأذهانهم وتترجم عن سيرهم، وأخبارهم، وذلك أن وضعها على شكل مخروط ويبتدئ من قاعدة مربعة، وينتهي إلى نقطة. ومن خواص الشكل المخروط: أن مركز ثقله في وسطه يتساند على

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/14)

---

نفسه، ويتواقع على ذاته ويتحامل بعضه على بعض، وليس له جهة أخرى يتساقط عليها.

ومن عجيب وضعه، أنه شكل مربع قد قوبل بزوايا مهاب الرياح الأربع، فإن الريح تنكسر سورتها عند مسامتتها الزاوية، وليست كذلك عندما تلقي السطح.
وذكر المساح: أنَّ قاعدة كل من الهرمين العظيمين أربعمائة ذراع بالذراع السوداء، وينقطع المخروط في أعلاه عند سطح مساحته عشرة أذرع في مثلها، وذكر أن بعض الرماة رمى سهماً في قطر أحدهما، وفي سمكه فسقط السهم دون نصف المسافة، وذكر أنَّ ذرع سطحها أحد عشر ذراعاً بذراع اليد، وفي أحد هذين الهرمين، مدخل يلجه الناس يفضي بهم إلى مسالك ضيقة وأسراب متنافذة وآبار ومهالك، وغير ذلك على ما يحكيه من يلجه، وإنَّ أناساً كثيرين لهم غرام به وتحيل فيه فيتوغلون في أعماقه، ولا بدّ أن ينتهوا إلى ما يعجزون عن سلوكه.
وأما المسلوك المطروق كثيراً، فزلاقة تفضي إلى أعلاه، فيوجد فيه بيت مربع فيه ناوس من حجر، وهذا المدخل ليس هو الباب في أصل البناء، إنما هو منقوب نقباً صادف اتفاقاً، وذكر أن المأمون فتحه.
وحكى من دخله وصعد إلى البيت الذي في أعلاه فلما نزلوا حدّثوا بعظيم ما شاهدوه، وإنه مملوء بالخفافيش وأبوالها وتعظم فيه حتى تكون قدر الحمام، وفيه طاقات وروازن نحو أعلاه كأنها عملت مسالك للريح ومنافذ للضوء بحجارة جافية طول الحجر منها: من عشرة أذرع إلى عشرين ذراعاً، وسمكه من ذراعين إلى ثلاثة أذرع، وعرضه نحو ذلك.

والعجب كل العجب من وضع الحجر على الحجر بهندام ليس في الإمكان أصح منه بحيث لا نجد بينهما مدخل إبرة ولا خلل شعرة، وبينهما طين لونه الزرقة لا يُدرى ما هو؟ ولا صفته؟ وعلى تلك الحجارة كتابات بالقلم القديم المجهول الذي لم يوجد بديار مصر من يزعم أنه سمع من يعرفه، وهذه الكتابات كثيرة جدّاً حتى لو نقل ما عليها إلى صحف لكانت قدر عشرة آلاف صحيفة، وقرأت في بعض كتب الصابئة القَديمة: أن أحد هذين الهرمين، قبر أعاديمون، والآخر قبر هرمس، ويزعمون أنهما بيتان عظيمان، وأن أعاديمون أقدم وأعظم وإنَّه كان يُحجج إليهما ويُهدى إليهما من أقطار البلاد ... " انتهى المراد من كلام المقريزي باختصار وفي كتابه عموماً وصف عام ماتع لأثار مصر من شمالها لجنوبها.

وقد أنشد العرب في الأهرامات وشأنها الأشعار , وقد قال بعضهم:
انظر إلى الهرمين واسمع منهما ... ما يرويان عن الزمان الغابر
لو ينطقان لخبّرانا بالذي ... فعل الزمان بأوّلٍ وبآخر
وقال غيره:
خليلي ما تحت السماء بنيّةٌ ... تناسب في إتقانها هرمي مصر
بناء يخاف الدهر منه ... وكل على ظاهر الدنيا يخاف من الدهر
وقال آخر:
أين الذي الهرمان من بنيانه ... ما قومه، ما يومه، ما المصرع؟
تتخلّف الآثار عن أصحابها ... حيناً ويدركها الفناء فتصرع

وكتبه:
خضر بن سند ... عفا الله عنه

جدة: 4/ 4/1430

وهذا رابط المقال والتعليقات لمن أراد الزيادة ....
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=168063

ـ[أم محمد]ــــــــ[20 - 09 - 10, 04:15 م]ـ
البارحة في مؤتمر الإعجاز العلمي في القرآن و السنة أجاب الدكتور - و لا أدري أهو د علي إبراهيم العجين أم د راغب السرجاني - قال أن هذا البحث لبناة الأهرام محض فبركة

ـ[سعد الحقباني]ــــــــ[20 - 09 - 10, 04:22 م]ـ
خضر بن سند
شكرا لك أخي

ـ[أم محمد]ــــــــ[22 - 09 - 10, 03:02 ص]ـ
تفسير ابن كثير
وفرعون علم على كل من ملك مصر، كافرا من العماليق وغيرهم، كما أن قيصر علم على كل من ملك الروم مع الشام كافرا ...

قال الجوهري: فرعون لقب الوليد بن مصعب ملك مصر وكل عات فرعون والعتاة الفراعنة وقد تفرعن وهو ذو فرعنة أي دهاء ونكر وفي الحديث (أخذنا فرعون هذه الأمة) و " فرعون " في موضع خفض إلا أنه لا ينصرف لعجمته وقال في الكشاف: تفرعن فلان: إذا عتا وتجبر.

تفسير البغوي
(من آل فرعون) أتباعه وأهل دينه وفرعون هو الوليد بن مصعب بن الريان وكان من القبط العماليق وعمر أكثر من أربعمائة سنة

التحرير والتنوير

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/15)

---

[ص: 280] والتعريف في الملك للعهد، أي ملك مصر. وسماه القرآن هنا ملكا ولم يسمه فرعون لأن هذا الملك لم يكن من الفراعنة ملوك مصر القبط، وإنما كان ملكا لمصر أيام حكمها (الهكسوس)، وهم العمالقة، وهم من الكنعانيين، أو من العرب، ويعبر عنهم مؤرخو الإغريق بملوك الرعاة، أي البدو. وقد ملكوا بمصر من عام 1900 إلى عام 1525 قبل ميلاد المسيح - عليه السلام -. وكان عصرهم فيما بين مدة العائلة الثالثة عشرة والعائلة الثامنة عشرة من ملوك القبط، إذ كانت عائلات ملوك القبط قد بقي لها حكم في مصر العليا في مدينة طيبة كما تقدم عند قوله - تعالى: {وقال الذي اشتراه}. وكان ملكهم في تلك المدة ضعيفا لأن السيادة كانت لملوك مصر السفلى. ويقدر المؤرخون أن ملك مصر السفلى في زمن يوسف - عليه السلام - كان في مدة العائلة السابعة عشرة.
فالتعبير عنه بالملك في القرآن دون التعبير بفرعون مع أنه عبر عن ملك مصر في زمن موسى - عليه السلام - بلقب فرعون هو من دقائق إعجاز القرآن العلمي. وقد وقع في التوراة إذ عبر فيها عن ملك مصر في زمن يوسف - عليه السلام - بفرعون وما هو بفرعون لأن أمته ما كانت تتكلم بالقبطية وإنما كانت لغتهم كنعانية قريبة من الآرامية والعربية، فيكون زمن يوسف - عليه السلام - في آخر أزمان حكم ملوك الرعاة على اختلاف شديد في ذلك.

قال: ابن سعيد وأسنده إلى الشريف الإِدريسي:
ثم ملك بعده طوليس وهو فرعون إِبراهيم عليه السلام.
وهو الذي وهب سارة هاجر وكان مسكن طوليس بالفرما ثم ملك بعده أخته جورياق.
ثم ملك بعدها زلفا بنت مامون وكانت عاجزة عن ضبط المملكة وسمعت عمالقة الشام بضعفها فغزوها وملكوا مصر.
وصارت الدولة للعمالقة وكان الذي أخذ الملك منها الوليد بن دومغ العملاقي وكان يعبد البقر فقتله أسد في بعض متصيداته وقيل هو أول من تسمى بفرعون وصار ذلك لقباً لكل من ملك مصر بعده.
ثم ملك بعده ابنه الريان بن الوليد وهو فرعون يوسف ونزل مدينة عين شمس.
ثم ملك بعده ابنه دارم بن الريان وفي زمانه توفي يوسف الصديق عليه السلام وتجبر دارم المذكور واشتد كفره وركب في النيل فبعث الله تعالى عليه ريحاً عاصفة أغرقته بالقرب من حلوان.
ثم ملك بعده كاسم بن معدان العمليقي أيضاً وقصد أن يهدم الهرمين فقال له حكماء مصر إِن خراج مصر لا يفي بهدمهما وأيضاً فإنهما قبران لنبيين عظيمين وهما شيث بن آدم وهرمس فأمسك عن هدمهما.
ثم ملك بعده الوليد بن مصعب وهو فرعون موسى عليه السلام.
هذه بعض الإشارات لتسمية فرعون أرجو من المشايخ الفضلاء أن يبينوا لنا حكم التكني بأحفاد الفراعنة؟
و اعذروني لجهلي فلستُ أهل تخصص فإن أخطأت فمعذرة.

(91/16)

---

إن الله يحب العبد التقي الخفي

ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 12:56 ص]ـ
اقدم بين ايديكم كتابا رائعا مهما خصوصا لطلبة العلم الذي يطمحون الى الوصول الى مرتبة عالية من العلم و هو ايضا يحتوي على نصائح لعامة المسلمين و هو من تاليف فضيلة الشيخ سعيد عبد العظيم حفظه الله

http://www.waqfeya.com/book.php?bid=4395

ـ[صالح البيضاني اليمني]ــــــــ[13 - 09 - 10, 01:07 ص]ـ
حفظ الله عبدَ الرحمن وبارك فيه, وحياه الله.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 09 - 10, 03:33 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

(91/17)

---

هذه هي الديمقراطية الشيخ العلامة عبد الرحمن بن حماد العمر

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[13 - 09 - 10, 03:58 ص]ـ
هذه هي الديمقراطية
الشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر
للتحميل
http://www.alukah.net/Web/alomar/0/25237/

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 09 - 10, 03:32 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

(91/18)

---

مجموع كتب المساهم لشهر شوال 1431 هـ

ـ[المساهم]ــــــــ[13 - 09 - 10, 04:14 ص]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png
الحمد لله والصلاة على أشرف خلق الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه. وبعد، ففي البداية أهنئ الأخوة الأعضاء بعيد الفطر المبارك، وأسأل الله أن يتقبل طاعاتهم، وبشأن تحديد آلية أرتب فيها تنزيل الكتب ـ بالنسبة لي على الأقل ـ فإني سأجمع جميع الكتب التي سأرفعها ـ بإذن الله ـ خلال شهر في موضوع واحد ولن أفتح موضوع آخر إلا بعد انتهاء الشهر.

ـ[المساهم]ــــــــ[13 - 09 - 10, 04:15 ص]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الكتاب الأول شهر شوال 1431هـ

حركة التغريب في السعودية
... تغريب المرأة أنموذجا
دراسة نقدية تحليلية

تأليف
د. عبد العزيز بن أحمد البداح

http://img405.imageshack.us/img405/5682/73522726.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TKReeB) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/m2kVl-ED/______.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: حركة التغريب في السعودية ... تغريب المرأة أنموذجا.
تأليف: د. عبد العزيز بن أحمد البداح.
دار النشر: المركز العربي للدراسات الإنسانية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى.
نوع التغليف: مجلد (710).
رقم الكتاب: (427).

ـ[المساهم]ــــــــ[13 - 09 - 10, 08:05 ص]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الكتاب الثاني في شهر شوال 1431هـ

الأمالي في الأدب الإسلامي

تأليف
أ. د. ابتسام مرهون الصفار

http://img411.imageshack.us/img411/8981/87467308.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/aMaaLY) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/dJetkOh9/___.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: الأمالي في الأدب الإسلامي.
تأليف: أ. د. ابتسام مرهون الصفار.
دار النشر: دار المناهج.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1426 هـ - 2006م)
نوع التغليف: مجلد (316).
رقم الكتاب: (428).

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[13 - 09 - 10, 08:09 ص]ـ
بارك الله فيك وجعلها الله في ميزان حسناتك

ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[13 - 09 - 10, 08:53 ص]ـ
الله يفتح عليك يا أخ المساهم
وانت من المتميزين في تنزيل الكتب

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 09 - 10, 04:17 م]ـ
جزاكِ الله خير الجزاء أخي الكريم إلى الله
وبارك الله في جهودك الطيبة
واسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الإعمال
وان يرزقكِ خير الدنيا والآخرة
مجهود عظيم.

ـ[توفيق بن محمد]ــــــــ[14 - 09 - 10, 04:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسن الله إليك ووفَّقك لما يحب الله لك ويرضيه.

ـ[مهتاب]ــــــــ[15 - 09 - 10, 04:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[المساهم]ــــــــ[15 - 09 - 10, 02:49 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الكتاب الثالث في شهر شوال 1431هـ

كتاب
أسرار النحو
لشمس الدين أحمد بن سليمان المعروف بابن كمال الباشا

تحقيق
د. أحمد حسن حامد

http://img844.imageshack.us/img844/5579/39895525.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/aSRaaRN) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/Af0JMBk0/____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: كتاب أسرار النحو.
تأليف: شمس الدين أحمد بن سليمان المعروف بابن كمال الباشا.
تحقيق: د. أحمد حسن حامد.
دار النشر: دار الفكر.
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1422 هـ - 2002م)
نوع التغليف: مجلد (352).
رقم الكتاب: (429).

ـ[المساهم]ــــــــ[16 - 09 - 10, 05:41 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الكتاب الرابع في شهر شوال 1431هـ

فضائل القرآن الكريم

تأليف
د. عبد السلام بن صالح بن سليمان الجار الله

http://img441.imageshack.us/img441/7139/97183441.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/FdaEL
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/PcZP9g7P/___online.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: فضائل القرآن الكريم.
تأليف: د. عبد السلام بن صالح بن سليمان الجار الله.
دار النشر: دار التدمرية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1429 هـ - 2008م)
نوع التغليف: مجلد (592).
رقم الكتاب: (430).

ملخص مباحث الكتاب:
- المقدمة
- التمهيد
- المبحث الأول: تعريف الفضائل لغة واصطلاحا

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/19)

---

- المبحث الثاني: تعريف القرآن لغة واصطلاحا
- المبحث الثالث: تعريف فضائل القرآن الكريم باعتبار الإضافة
- المبحث الرابع: أنواع فضائل القرآن
- الفصل الأول: التأليف في فضائل القرآن الكريم
- المبحث الأول: فضائل القرآن في مؤلفات خاصة
- المبحث الاثني: فضائل القرآن ضمن كتب الحديث
- المبحث الثالث: فضائل القرآن ضمن كتب التفسير
- المبحث الرابع: فضائل القرآن ضمن كتب علوم القرآن
- الفصل الثاني: الوضع في فضائل القرآن
- تمهيد
- المبحث الأول: كثرة الوضع في فضائل القرآن
- المبحث الثاني: أسباب الوضع في فضائل القرآن
- المبحث الثالث: المشتهر من الموضوعات في فضائل القرآن
- المبحث الرابع: الموضوعات في فضائل القرآن في كتب التفسير وفضائل القرآن
- المبحث الخامس: الطريق إلى معرفة الموضوعات في فضائل القرآن
- المبحث السادس: حكم رواية الموضوعات في فضائل القرآن والآثار السيئة المترتبة على رواتها وسبل مقاومتها
- الفصل الثالث: تفضئل القرآن الكريم على الكتب السابقة
- تمهيد
- المبحث الأول: الأدلة على تفضيل القرآن الكريم على الكتب السابقة من الكتاب والسنة
- المبحث الثاني: أوجه تفضيل القرآن الكريم على الكتب السابقة
- الفصل الرابع: تفاضل القرآن الكريم
- تمهيد
- المبحث الأول: حقيقة تفاضل القرآن الكريم والخلاف فيه
- المبحث الثاني: وجوه تفاضل القرآن الكريم عند أصحاب كل قول
- المبحث الثالث: أدلة كل فريق ومناقشتها مع الترجيح
- الفصل الخامس: التفضيل بين القراءات
- تمهيد
- المبحث الأول: ضوابط قبول القراءات وأنواعها وارتباط ذلك بالتفضيل بينها
- المبحث الثاني: موقف العلماء من التفضيل بين القراءات
- المبحث الثالث: أدلة كل فريق ومناقشتها مع الترجيح
- المبحث الرابع: أسباب التفضيل بين القراءات
- الخاتمة
- الفهارس
- فهرس الآيات
- فهرس الأحاديث
- مراجع البحث
- فهرس الموضوعات

ـ[المساهم]ــــــــ[18 - 09 - 10, 10:10 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الكتاب الخامس في شهر شوال 1431هـ

لبيد
ابن ربيعة العامري

تأليف
د. يحيى الجبوري

http://img97.imageshack.us/img97/424/56744052.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/LOBYD) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/cMq4DtTX/___.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: لبيد بن أبي ربيعة العامري.
تأليف: د. يحيى الجبوري.
دار النشر: دار القلم.
سنة الطبع: الطبعة الثالثة (1983م)
نوع التغليف: مجلد (560).
رقم الكتاب: (432).

ـ[المساهم]ــــــــ[19 - 09 - 10, 01:33 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الكتاب السادس في شهر شوال 1431هـ

القول التمام
في فطر المحجوم والحجام
ويليه
رفع اليدين في صلاة الجنازة والعيدين

تأليف
صباح عبد الكريم العنزي

http://img821.imageshack.us/img821/7553/74405317.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
TMaM) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/DKFDejwl/____________.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: القول التمام في فطر المحجوم والحجام ويليه رفع اليدين في صلاة الجنازة والعيدين.
تأليف: صباح عبد الكريم العنزي.
دار النشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - قطاع المساجد - المراقبة الثقافية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1429 هـ - 2008م)
نوع التغليف: غلاف (110).
رقم الكتاب: (433).

ـ[المساهم]ــــــــ[21 - 09 - 10, 08:29 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الكتاب السابع في شهر شوال 1431هـ

معجم شيوخ الحافظ أبي عمرو الداني
إمام القراء بالمغرب والأندلس
جمع ونقد لما وقع في تراجمهم
من أخطاء المؤلفين والمحققين

تأليف
د. عبد الهادي حميتو

http://img266.imageshack.us/img266/3629/70660746.jpg

التحميل
archive (http://www.archive.org/details/DaNeSH_932) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/dCg9lJmT/_________.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: معجم شيوخ الحافظ أبي عمرو الداني إمام القراء بالمغرب والأندلس.
تأليف: د. عبد الهادي حميتو.
دار النشر: مطبعة الوفا.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1421هـ - 2000م).
نوع التغليف: غلاف (168).
رقم الكتاب: (434).

ـ[المساهم]ــــــــ[21 - 09 - 10, 08:31 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الكتاب الثامن في شهر شوال 1431هـ

معجم مؤلفات الحافظ أبي عمرو الداني
إمام القراء بالأندلس والمغرب
وبيان الموجود منها والمفقود

تأليف
د. عبد الهادي حميتو

http://img837.imageshack.us/img837/5776/43902767.jpg

التحميل
archive (http://www.archive.org/details/DaNeM) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/OXkyqqt-/_____________.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: معجم مؤلفات الحافظ أبي عمرو الداني إمام القراء بالمغرب والأندلس وبيان الموجود منها والمفقود.
تأليف: د. عبد الهادي حميتو.
دار النشر: مطبعة الوفا.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1421هـ - 2000م).
نوع التغليف: غلاف (96)
رقم الكتاب: (435).

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/20)

---

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[22 - 09 - 10, 02:04 م]ـ
بارك الله فيك، ونفع بك.

ـ[المساهم]ــــــــ[24 - 09 - 10, 04:37 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الكتاب التاسع في شهر شوال 1431هـ

القواعد والأصول الجامعة
والفروق والتقاسيم البديعة النافعة

تأليف
الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي
تحقيق
د. خالد بن علي بن محمد المشيقح

http://img704.imageshack.us/img704/4153/14477909.jpg

التحميل
archive (http://www.archive.org/details/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Wa3D) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/Ky1C7Gcj/______.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: القواعد والأصول الجامعة والفروق والتقاسيم البديعة النافعة.
تأليف: الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي.
تحقيق: د. خالد بن علي بن محمد المشيقح.
دار النشر: دار الوطن.
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1422هـ - 2001م).
نوع التغليف: مجلد (176)
رقم الكتاب: (436).

ـ[المساهم]ــــــــ[28 - 09 - 10, 07:42 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png
الكتاب العاشرة في شهر شوال 1431هـ

استدراكات ابن عطية في المحرر الوجيز
على الطبري في جامع البيان
عرضًا ودراسةً

تأليف
أ. د. شايع بن عبده بن شايع الأسمري

http://img512.imageshack.us/img512/58/59973481.jpg

التحميل
archive (http://www.archive.org/details/EsTDRaKaT) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/qdWh-06j/__________.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: استدراكات ابن عطية في المحرر الوجيز على الطبري في جامع البيان عرضًا ودراسةً.
تأليف: أ. د. شايع بن عبده بن شايع الأسمري.
دار النشر: مطبوعات الجامعة الإسلامية - عمادة البحث العلمي.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1427هـ).
نوع التغليف: مجلدين (1281). [تم دمج المجلدين حفاظًا على الترقيم]
رقم الكتاب: (437).

ـ[المساهم]ــــــــ[02 - 10 - 10, 02:55 ص]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الكتاب الحادي عشر في شهر شوال 1431هـ

شرح الكافية البديعية
في علوم البلاغة ومحاسن البديع
تأليف
صفي الدين الحلي

تحقيق
د. نسيب نشادي

http://img215.imageshack.us/img215/2702/94672037.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/BDe3YaH) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/BIYZeSt7/_______.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: شرح الكافية البديعية في علوم البلاغة ومحاسن البديع.
تأليف: صفي الدين الحلي.
تحقيق: د. نسيب نشادي.
دار النشر: دار صادر - مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1412 هـ - 1992م)
نوع التغليف: مجلد (480).
رقم الكتاب: (428).

ـ[المساهم]ــــــــ[02 - 10 - 10, 11:18 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الكتاب الثاني عشر في شهر شوال 1431هـ

كتاب
التنبيه على حدوث التصحيف
تأليف
حمزة بن الحسن الأصفهاني

تحقيق
محمد أسعد طلس

http://img215.imageshack.us/img215/8605/70319367.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TnBeeH) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/7e-YL7IZ/____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: كتاب التنبيه على حدوث التصحيف.
تأليف: حمزة بن الحسن الأصفهاني.
تحقيق: محمد أسعد طلس.
دار النشر: دار صادر - مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1412 هـ - 1992م)
نوع التغليف: مجلد (327).
رقم الكتاب: (429).

ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 01:47 ص]ـ
رفع الله قدرك

ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[06 - 10 - 10, 08:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو حطب]ــــــــ[06 - 10 - 10, 11:22 م]ـ
جزاكم الله عنا خير الجزاء، ورفع قدركم دنيا وآخرة ...

ـ[المساهم]ــــــــ[08 - 10 - 10, 01:52 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الكتاب الثالث عشر في شهر شوال 1431هـ

الشيعة والسنة
تأليف
إحسان إلهي ظهير

http://img571.imageshack.us/img571/941/44872926.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/SH3HwSONH) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/2k66gsXB/____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: الشيعة والسنة.
تأليف: إحسان إلهي ظهير.
دار النشر: إدارة ترجمان السنة.
سنة الطبع: ــــــ
نوع التغليف: غلاف (180).
رقم الكتاب: (430).

ـ[المساهم]ــــــــ[09 - 10 - 10, 04:45 م]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png الكتاب الرابع عشر في شهر شوال 1431هـ

ميراث الصمت والملكوت
تأليف
عبد الله بن عبد العزيز الهدلق

http://img716.imageshack.us/img716/3038/27781872.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/MeRaTH) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/lPzvXjNw/___online.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: ميراث الصمت والملكوت.
تأليف: عبد الله بن عبد العزيز الهدلق.
دار النشر: ــــــــ
سنة الطبع: (1431 هـ)
نوع التغليف: غلاف (182).
رقم الكتاب: (431).
ملاحظة: بالرغم بعلمي أن الكتاب قد صور إلى أني لم أرتضِ إلا أن أحوز على شرف تصوير هذا الكتاب بنفسي، لأنه كتاب أكثر من رائع.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/21)

---

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[09 - 10 - 10, 05:17 م]ـ
جاري التحميل ..

لنرى ماذا وراء هالملكوت.

(91/22)

---

حمل لأول مرة (كتاب المجموع المفيد للطالب المستفيد) للشيخ / عبدالعزيز بن إبراهيم الخضير

ـ[الدهيسي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 07:46 ص]ـ
حمل لأول مرة

كتاب المجموع المفيد للطالب المستفيد

حققه وضبط نصه وخرج أحاديثه وعلق عليه
فضيلةالشيخ / عبدالعزيز بن إبراهيم الخضير

قدم له وراجعه
فضيلة الشيخ المحدث عبدالله بن عبدالرحمن السعد

وقدم له وعلق عليه
فضيلة الشيخ المحدث عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي.

قال مؤلفه
وقد قسمت هذا (المجموع) إلى خمسة مراحل وهي كالتالي:

المرحلة الأولى:
1 - متن ثلاثة الأصول: لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب.
2 - متن الأربع القواعد: لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب.
3 - متن نواقض الإسلام: لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب.
4 - المنظومة الحائية في السنة: لأبي بكر بن أبي داود السجستاني.
5 - متن الأربعين النووية: للإمام يحيى بن شرف الدين النووي.
6 - متن البيقونية: للمحدث طه بن محمد بن فتوح البيقوني.
7 - نظم القواعد الفقهية: لعلامة القصيم عبد الرحمن السعدي.
8 - متن شروط الصلاة: لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب.
9 - متن تحفة الأطفال: للمقرئ سليمان بن حسين الجمزوري.

المرحلة الثانية:
10 - متن كتاب التوحيد: لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب.
11 - متن عمدة الأحكام: للإمام عبدالغني المقدسي.
12 - متن مهج السالكين للعلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي.
13 - متن الورقات: لإمام الحرمين عبد الملك بن عبد الله الجويني.
14 - متن نخبة الفكر: للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني.
15 - منظومة الرحبية: للفقيه محمد بن علي بن محمد الرحبي.
16 - متن الآجرومية: النَّحْوِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِاللهِ الصَّنْهَاجيُّ (ابْنُ آجُرُّومَ)

المرحلة الثالثة:
17 - متن مقدمة في أصول التفسير: لابن تيمية.
18 - متن العقيدة الواسطية: لشيخ الإسلام بن تيمية.
19 - متن عمدة الفقه: لموفق الدين بن قدامة.
20 - متن كشف الشبهات: لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب.
21 - متن الموقظة: للإمام شمس الدين محمد بن أحمد الذهبي.
22 - قصيدة الألبيري: للعلامة إبراهيم بن مسعود الألبيري.

المرحلة الرابعة:
23 - متن بلوغ المرام: للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني.
24 - متن الفتوى الحموية: لشيخ الإسلام أحمد ابن تيمية.
25 - متن زاد المستقنع: لشرف الدين موسى بن أحمد المقدسي.
26 - متن المحرر: للمحدث محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي.

المرحلة الخامسة:
27 - متن الجمع بين الصحيحين:محمد بن فتُوح الحميدي.
28 - متن مختصر علوم الحديث: للحافظ ابن كثير.
29 - نظم ألفية: للحافظ عبدالرحيم بن الحسين العراقي.
30 - نظم ألفية: أبن مالك.

وقال
وعملي في هذا " المجموع " يتمثل مايلي:
1 - ضبط المتون على عدة نسخ خطية ومطبوعة.
2 - عزو الآيات القرآنية إلى اسم السورة، ورقم الآية.
3 - عزو الأحاديث النبوية إلى مظانها الأصلية.
4 - تشكيل النصوص وضبطها كاملاً.
5 - الترجمة للأعلام الذين وردت أسمائهم في المتون مختصرة.
6 - ذكر أهم الشروح على كل متن وأفضل طبعة.
7 - شرح بعض الكلمات الغريبة.
8 - العناية بتخريج الأحاديث مع ذكر طرقها، وعللها، ومن ثم الحكم على الحديث صحة وضَعْفاً، ثم الإشارة إلى من صححه أو ضعفه من المحدثين. اهـ

ملاحظة: أن الكتاب الموجود يشتمل على الثلاث المراحل الأولى والثانية والثالثة
ويعمل الشيخ على البقية إن شاء الله
علما أن الكتاب مصور pdf
للتحميل اضغط هنا ثم إذا فتحت الصفحة اضغط على here

هنا ( http://www.adrive.com/public/8000c23de5092e40bdf2c1bc7753fc98d51b8f303c91b7899c a83c4522bb626e.html)

ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[13 - 09 - 10, 08:21 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.

ـ[أبو عمر البديري]ــــــــ[13 - 09 - 10, 03:01 م]ـ
جزاك خيرا ...

ـ[عبدالله السليمان]ــــــــ[14 - 09 - 10, 06:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا ولعله يكمله لأنه جرت العادة من كثير من طلبة العلم أنهم إذا بدؤوا مشروعا لا يكملونه وإن وعدوا بإكماله

ـ[الدهيسي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 04:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وأسأل الله أن ييسر للشيخ إكماله وإتمامه

ـ[الدهيسي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 03:12 م]ـ
هذا رابط آخر لتحميل المجموع المفيد

http://www.4shared.com/file/JS-GkN3S/__online.html

ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[18 - 09 - 10, 06:28 م]ـ
أحسنت أخي الدهيسي،
أحسن الله إليك.

وجزى الله الجامع الشيخ عبدالعزيز الخضير خيراً،
وحفظ الله المقدمين للكتاب الشيخ عبدالله السعد والشيخ عبدالعزيز الطريفي.

ـ[ابن الصايغ]ــــــــ[19 - 11 - 10, 10:11 م]ـ
وفقه الله وسدده

(91/23)

---

خطوات إلى السعادة د. عبد المحسن بن محمد القاسم إمام المسجد النبوي

ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[13 - 09 - 10, 09:13 ص]ـ
خطوات إلى السعادة
د. عبد المحسن بن محمد القاسم

للتحميل

http://www.ktibat.com/showsubject-link-1022.html (http://www.ktibat.com/showsubject-link-1022.html)

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 09 - 10, 03:09 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

ـ[مهتاب]ــــــــ[15 - 09 - 10, 04:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا

(91/24)

---

أرجو منكم أن ترفعو لنا تفريغ شرح مقدمة إبن الصلاح ل لشيخ حاتم العوني ...

ـ[أبو قدامة الحنبلي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 06:48 م]ـ
السلام عليكم
إخواني أعضاء المنتدى الكرام
وخصوصا طلاب الشيخ حاتم العوني
أرجو منكم أن ترفعو لنا تفريغ شرح مقدمة إبن الصلاح
لحاجتنا الماسة لهذا الشرح

(91/25)

---

عليّ بن أبي طالب ـ رضيَ الله عنه ـ الجزء الأوَّل. كتاب بصيغة وورد

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 09 - 10, 06:49 م]ـ
عليّ بن أبي طالب ـ رضيَ الله عنه ـ
الجزء الأوَّل.

تم تفريغ الدروس بواسطة الأخوات
فاعلة خير و نازك و عبق
شبكة المنهج تحت إشراف الشيخ //:
عثمان بن محمد الخميس ـ حفظه الله ـ.

حمل من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldcWe86076.rar.html)

أو من هنا ( http://www.4shared.com/file/W8AeBStb/_2________.html)

أو من المرفقات.

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 09:11 م]ـ
بارك الله فيك و نفع بك

و جزى الله الاخوات كل خير

جاري التحميل .....

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 09 - 10, 02:24 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم مثنى النعيمي وجزاك خيرا وأشكرك على المرور والرد.

(91/26)

---

أريد كتاب الأسماء والصفات لشيخ الإسلام ابن تيمية

ـ[عمر مدحت]ــــــــ[13 - 09 - 10, 07:44 م]ـ
أحتاج كتاب الأسماء والصفات لابن تيمية طبعة دار الكتب العلمية فمن يجده فله جزيل الشكر.

(91/27)

---

عن موقع (الوراق) أرجو المساعدة العاجلة بارك الله فيكم

ـ[أبو سعيد القرتشائي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 09:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

إخواني

أنا من الزائرين الجدد لهذا الموقع

ويطلب مني الاشتراك للدخول للمكتبة وقراءة الكتب

لكن

بعد الاشتراك لم أستطع الدخول أيضا

وتظهر صفحة تطلب مني مرة أخرى (الاشتراك)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وهناك أيضا في نفس الصفحة طلب تعديل لبعض إعدادات ملفات الكوكيز

يالربع

ساعدونا جزاكم الله خيرا

ـ[أبو سعيد القرتشائي]ــــــــ[14 - 09 - 10, 12:45 م]ـ
خلاص يا إخوان، فتح الموقع

الظاهر تفعيل الاشتراك يحتاج مدة (والله من العجلة عندي)

وخلق الانسان عجولا

"ابتسامة"

(91/28)

---

هدية العيد من نوادر الكتب (كتب في علم المنطق)

ـ[أبو قدامة الحنبلي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 10:00 م]ـ
كتب في علم المنطق
هذه الكتب تعتبر من المطولات بهذا الفن ونصيحتي لطلاب العلم ان يعكفوا على الشرح المطول
للشيخ العلامة أحمد بن عمر الحازمي حفظه الله ووفقه
على السلم المنورق وكذلك شرحه على شرح القويسني
ومن اتقن شرح الشيخ سهل عليه شرح الباجوري على السلم وهو يعتبر من اهم الشروح
فجزا الله الشيخ خير الجزاء على مايقدمه لطلاب العلم
وأسأل الله تعالى ان ييسر للشيخ ان يشرح لنا متن الشمسية لانها الاصل عند اغلب المشايخ الذين يدرسون علم المنطق
وكذلك توشيح عبدالسلام الشنقيطي على السلم
والحمد لله رب العالمين
واليكم الكتب
1 / تحرير القواعد المنطقية بشرح الشمسية (مع حاشية الجرجاني)
وهو شرح واحد مع الحاشية
________________________________________
http://www.4shared.com/file/20569722...87/______.html
2 / شرح الإمام سعد الدين التفتازانى على الشمسية
وشرح القطب الرازى على الرسالة الشمسية
مع حواشى السيد الشريف والإمام السيالكوتي والعلامة الدسوقى وتقريرت الشربيني
وهو مجموعة شروح وحواشي

ج1
http://www.archive.org/download/al-shamsiya/1.pdf
ج2
http://www.archive.org/download/al-shamsiya/2.pdf

الكتاب مصدره مكتبة الأسكندرية
وعن هذه النسخة صور الكتاب في ايران بعنوان
شروح الشمسية مجموعة شروح و حواشي
3 / الخبيصى على السعد مع حاشيتى العطار و الدسوقى
http://www.archive.org/download/kalam-3/tazheeb.pdf

ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[14 - 09 - 10, 08:09 ص]ـ
بارك الله فيكم،وجزى الله الشيخ أحمد الحازمي خير الجزاء؛فقد استفدت من دروسه في المنطق استفادة كبيرة وأسأل الله أن يعينني على سماع جميع دروسه.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 09 - 10, 02:21 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

ـ[أبوعبدالله الحنبلي]ــــــــ[14 - 09 - 10, 02:50 م]ـ
جزاك الله خيراً,
ولكن هناك تنبيه: المجموع الذي كان من المفترض أن يحوي شرح السعد على الشمسية, قام الناشر عفى الله عنه باستبعاد شرح السعد وأحدى الحواشي (أظنها حاشية عصام) من طبع الكتاب. وهذا منصوص عليه في آخر الكتاب.
والله أعلم.

ـ[أبو قدامة الحنبلي]ــــــــ[14 - 09 - 10, 09:03 م]ـ
جزاك الله خيراً,
ولكن هناك تنبيه: المجموع الذي كان من المفترض أن يحوي شرح السعد على الشمسية, قام الناشر عفى الله عنه باستبعاد شرح السعد وأحدى الحواشي (أظنها حاشية عصام) من طبع الكتاب. وهذا منصوص عليه في آخر الكتاب.
والله أعلم.

صاحب المطبعة {فرج الله الكردي الأزهري}
وضع بدل {شرح السعد متن الشمسية} في إخر الكتاب
ووضع بدل {حاشية العصام حاشية الدسوقي}
وأسأل الله أن يقيض لهذا المتن من يشرحه من علماء أهل السنة و الجماعة

ونطلب كل من كان قريبا من فضيلة {الشيخ أحمد الحازمي} سواء كان من أهل مكة أو كان من طلاب الشيخ أن يوصل طلبنا هذا إلى الشيخ
وأطلب من الأعضاء أن يراسلوا الشيخ عن طريق الموقع
لأننا في العراق كل من شرح هذا المتن هو أشعري العقيدة لذلك نريد شرحا على طريقة أهل السنة و الجماعة

ـ[أبوخالد]ــــــــ[14 - 09 - 10, 11:23 م]ـ
1 / تحرير القواعد المنطقية بشرح الشمسية (مع حاشية الجرجاني)
وهو شرح واحد مع الحاشية
________________________________________
http://www.4shared.com/file/20569722...87/______.html

الرابط لا يعمل.

ـ[أبو قدامة الحنبلي]ــــــــ[15 - 09 - 10, 07:39 ص]ـ
هذا الرابط وقد جربته
http://www.4shared.com/file/205697225/af6d5c87/______.html

ـ[أبو قدامة الحنبلي]ــــــــ[15 - 09 - 10, 08:27 ص]ـ
هذا رابط جديد لشرح القطب الرازى على الرسالة الشمسية
مع حواشى السيد الشريف والإمام السيالكوتي والعلامة الدسوقى وتقريرت الشربيني
وهو مجموعة شروح وحواشي
الجزء الأول
http://www.4shared.com/document/ZWZcGrIs/_________1.html

ـ[محمد فهمي محمد شري]ــــــــ[15 - 09 - 10, 09:10 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

هل هناك على الشبكة شروح صوتية لغير السلم (الإحمرار أو الشمسية)؟

ـ[أبو قدامة الحنبلي]ــــــــ[15 - 09 - 10, 04:33 م]ـ
بالنسبة للإحمرار
{توشيح عبدالسلام الشنقيطي}
فقد بحثت كثيرا عن شرح له ولم أجد
لكن {الشيخ أحمد الحازمي} كثيرا ما يستشهد به في الشرح المطول على السلم
فشرحه المطول على السلم فيه خير كثير فتستطيع أخي الفاضل سماع الشرح من موقع الشيخ
وسماع شرح التوشيح ضمن شرح السلم
أما الشمسية فيوجد شرح واحد على الشبكة وهو شرح لأحد الروافض فهو يشرح
{شرح الفخر الرازي على الشمسية}
وسبب عدم وجود شروح لهذه المطولات هو أنها تشرح في بيوت العلماء و ليس في الدروس العامة في المساجد وهذا حال أغلب الفنون
وأسأل الله أن يوفق أحد المشايخ الذين هم من أهل السنة و الجماعة
{لشرح توشيح عبدالسلام وكذلك الشمسية}
وأسأل الله أن يوفق الجميع لكل خير

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/29)

---

ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 02:27 ص]ـ
قال الامام مالك: من تمنطق تزندق

ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 03:35 ص]ـ
ابو قدامة
(أما الشمسية فيوجد شرح واحد على الشبكة وهو شرح لأحد الروافض فهو يشرح
شرح الفخر الرازي على الشمسية)

الصحيح شرح القطب الرازي وليس الفخر الرازي
والشرح المذكور نافع جدا ويدرس في الحوزات الشيعية
والازهر الشريف وطبعته مكتبة الحلبي بمصر

ـ[أبو قدامة الحنبلي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 02:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل عثمان السلفي
على تصحيح إسم الشارح
حيث أخطأت بذكر الأسم
والشرح الصوتي لشرح القطب الرازي هو من دروس حوزة الروافض في مدينة قم في ايران ووصل فيه إلى المجلد الثاني
وأتمنى أن نحصل على شرح صوتي من دروس الازهر لكن دروس الازهر لا تسجل
بينما الروافض ينشرون دروس الحوزات على الشبكة

ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[10 - 10 - 10, 01:03 ص]ـ
بارك الله فيكم والحكمة ضالة المؤمن

(91/30)

---

كنوز رياض الصالحين (لأول مرة) Pdf

ـ[المساهم]ــــــــ[14 - 09 - 10, 07:32 ص]ـ
http://tafsir.net/vb/mwaextraedit4/extra/01.png يُعد هذه الكتاب من أوسع الكتب التي شرحت رياض الصالحين حيث بلغت (22) مجلد، وفي هذا الموضوع أحببت أن أرفع المقدمة وشرح الحديث الأول، فلعلي أنشط لتصويره بإذن الله وسأجعله على فترات فكلما انتهيت من جزء رفعته كما عملت في كتاب التفسير البسيط للواحدي ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=62979) .

كنوز رياض الصالحين

رئيس الفريق العلمي
أ. د. حمد بن ناصر بن عبد الرحمن العمار

http://img227.imageshack.us/img227/7813/42598083.jpg

تحميل المقدمة وشرح الحديث الأمول كنموذج [هنا ( http://www.4shared.com/file/1T7uBFxX/______.html)]

ـ[أحمد الظفيري]ــــــــ[14 - 09 - 10, 07:52 ص]ـ
وفقك الله ورفع همتك

ـ[الأبهيشي]ــــــــ[14 - 09 - 10, 08:13 ص]ـ
أرجو أن تكون قد استأذنت صاحب الكتاب في رفعه

ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[14 - 09 - 10, 10:49 ص]ـ
وفقك الله تعالى، أكمل الرفع
ونحن بانتظارك وليس لنا الا الدعاء لك حفظك الله ..

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[14 - 09 - 10, 12:17 م]ـ
بارك الله فيك كنت ابحث عنه واظنه لا يوجد في المكتبات

ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[14 - 09 - 10, 08:30 م]ـ
بارك الله فيك ..

ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[15 - 09 - 10, 02:36 ص]ـ
بيض الله وجهك و أعلى همتك و بارك في وقتك و جزاك أحسن الجزاء

ـ[المساهم]ــــــــ[18 - 09 - 10, 06:46 ص]ـ
المجلد الأولي
من كتاب كنوز رياض الصالحين

http://img227.imageshack.us/img227/7813/42598083.jpg

ويشتمل على من الأحاديث التالية: [1 - 53] التحميل
archive (http://www.archive.org/details/KNooZR) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/FEtNXDPw/___01.html)

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 09 - 10, 11:20 ص]ـ
بارك الله فيك أخي المبارك
جعله الله في ميزان حسناتك يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا.
وفقك الرحمن وسدد خطاك.

ـ[خليل الراوي]ــــــــ[19 - 09 - 10, 03:25 م]ـ
بارك الله فيك أخي, جعله الله في ميزان حسناتك
ونقول لك تابع وفقك الله في رفعه ..........

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[20 - 09 - 10, 11:37 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا

ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[21 - 09 - 10, 03:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا ً
وبارك الله فيك

ـ[المساهم]ــــــــ[21 - 09 - 10, 08:49 م]ـ
المجلد الثاني
من كتاب كنوز رياض الصالحين

http://img227.imageshack.us/img227/7813/42598083.jpg

ويشتمل على من الأحاديث التالية: [54 - 116] التحميل
archive (http://www.archive.org/download/KNooZR/KNooZ02.pdf) أو 4 shared (http://www.blogger.com/%20http://www.4shared.com/file/l1
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
fIT-s/___02.html)

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[22 - 09 - 10, 03:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا.

ـ[المساهم]ــــــــ[25 - 09 - 10, 01:36 ص]ـ
المجلد الثالث
من كتاب كنوز رياض الصالحين

http://img227.imageshack.us/img227/7813/42598083.jpg

ويشتمل على من الأحاديث التالية: [117 - 183] التحميل
archive (http://www.archive.org/download/KNooZR/KNooZ03.pdf) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/bIBP1yLh/___03.html)

ـ[عبد الودود السلفي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 07:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا.

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[26 - 09 - 10, 12:40 ص]ـ
بيَّض الله وجهك.

ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[26 - 09 - 10, 01:10 ص]ـ
جهد مشكور ومأجور عليه إن شاء الله ...

ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[15 - 10 - 10, 07:46 م]ـ
أحسن الله إليكم أين البقية؟

ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[15 - 10 - 10, 08:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا
بانتظار الباقي

ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[16 - 10 - 10, 03:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ً
وبارك الله فيك

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[16 - 10 - 10, 08:01 م]ـ
يرفع

ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[16 - 10 - 10, 09:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا
عندي مشكلة في تحميل الجزء الأول
والحقيقة أني لا أدري ما السبب
فمن كان عنده حل فليسعفني به
محبكم

ـ[عبدالله سعيد المالكي]ــــــــ[18 - 10 - 10, 01:56 ص]ـ
وفقك الله أخي المساهم

ـ[رفعت البدرى]ــــــــ[18 - 10 - 10, 07:23 م]ـ
جزاك الله خيرا أخى المساهم هذا والله كنز ثمييييييييين يستحق أن تضرب له أكباد الإبل للحصول عليه .. فجزاك الله خيرا

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[17 - 11 - 10, 11:47 ص]ـ
للرفع

ـ[احمد الازهرى السلفي]ــــــــ[17 - 11 - 10, 05:41 م]ـ
جزاك الله خيرا

(91/31)

---

حمل كتاب الردود والتعقبات على ما وقع للإمام النووي في شرح صحيح مسلم للشيخ مشهور حسن سلمان

ـ[ياسين بن مصدق]ــــــــ[14 - 09 - 10, 01:58 م]ـ
الردود والتعقبات
على ما وقع للإمام النووي - رحمه الله -
في شرح صحيح مسلم
من التأويل في الصفات وغيرها من المسائل المهمات

تأليف الشيخ: مشهور بن حسن آل سلمان - حفظه الله -

ط: دار الهجرة 1415
في 368 صفحة
الحجم 9 ميغا تقريباً

[/ SIZE][/B] فور شيرد ( http://www.4shared.com/********************************/dKdyqKS-/_____________.html)

ميديا فاير ( http://www.mediafire.com/?c4g8t26ah1c5f57)

ميقا ابلود ( http://www.megaupload.com/?d=9CDUTEAE)[/B][/SIZE][/FONT][/B]

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 09 - 10, 02:16 م]ـ
جزاك الله خيراوأجزل مثوبتك وأحسن إليك وغفر لك ولوالديك

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[14 - 09 - 10, 02:31 م]ـ
بوركت أخي الفاضل، جزاك ربي خيراً

ـ[مهتاب]ــــــــ[15 - 09 - 10, 04:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[ياسين بن مصدق]ــــــــ[08 - 10 - 10, 11:09 م]ـ
و فيكم بارك الرحمن و احسن اليكم

فيما يخص رابط الفورشيرد برجاء تغيير النجوم (*******) في الرابط بكلمة d o c u m e n t مع ازالة المسافة بين الحروف

و لا تحرمونا زياراتكم و افاداتكم

منتدى الاسلامي ( http://www.tunisia-web.com/forum/5/)

منتديات تونيزيا واب ( http://www.tunisia-web.com/forum/index.php)

(91/32)

---

الوسائل التعليمية طريقة للإبداع في تحفيظ القرآن الكريم ..

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 09 - 10, 04:01 م]ـ
الوسائل التعليمية طريقة
للإبداع في تحفيظ القرآن الكريم.

علي بن حسين سندي

حمل من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dlduLN63245.rar.html)

أو من هنا ( http://www.4shared.com/file/q9pmydLW/_2_______.html)

أو من المرفقات.

(91/33)

---

مساعدة في تحميل هذه الاسطوانة

ـ[حسان الشافعي]ــــــــ[14 - 09 - 10, 05:35 م]ـ
السلام عليكم:

أبحث عن موسوعة السنة النبوية والتي قيل لي أنها من جمع الفاضل علي بن نايف الشحود حفظه الله ووجدت هذا الرابط لكنه منتهي:

http://www.damasgate.com/vb/t118120/ (http://www.damasgate.com/vb/t118120/)

فهل من مساعدة في تحميلها؟

وهل هي التي يتم تحميلها على الجوال؟

بارك الله فيكم

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[16 - 09 - 10, 05:29 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

إن كان مقصدك موسوعة السنة النبوية التي من موقع روح الإسلام فيمكن تحميلها من هنا:

http://www.4shared.com/get/gRNjEJ42/___online.html

وهي ملف الكتروني.

(91/34)

---

مخطوطات المستجدات التقنية

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[14 - 09 - 10, 07:22 م]ـ
من فضلكم
أريد مخطوطات تتحدث عن المستجدات التقنية الحديثة مثل التلغراف أو الهاتف (تلفون) أو الصاروخ أو السيارة (طوموبيل) سواء كانت مغربية او مشرقية، قديمة او معاصرة، نوازلية او غيرها ...
بارك الله فيكم وجزى الله خيرا من دلني عليها.

(91/35)

---

حمل أكثر من 4000 رسالة جامعية وبحث علمية على سيرفر المديافاير Mediafire

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[14 - 09 - 10, 11:44 م]ـ
من هنا ( http://www.kt-b.com/articles-action-listarticles-id-17.htm)

ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[14 - 09 - 10, 11:47 م]ـ
جزاك الباري كل خير

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[14 - 09 - 10, 11:49 م]ـ
حياك الله يا أبا عبد الله

علما بأن الرفع والتنسيق للبقية جاري العمل فيهما

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[15 - 09 - 10, 03:40 ص]ـ
الله فيك

ـ[مهتاب]ــــــــ[15 - 09 - 10, 04:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[15 - 09 - 10, 05:01 ص]ـ
حياكم الله إخواني الكرام ونسأل الله أن ينفعنا بها

ـ[محمد بن محمد]ــــــــ[15 - 09 - 10, 12:42 م]ـ
جزاك الله خيرا

ارجو ان ترد على رسالتي الخاصة لك

شكرا

ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[15 - 09 - 10, 01:02 م]ـ
شكر الله تعالى لك، وبارك فيك.
نرجو منك التأكد من روابط أسطوانات اللغة العربية ذات الأرقام: (24 - 26).

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[15 - 09 - 10, 04:30 م]ـ
تجد روابط بديلة على سيرفر الهتفايل هنا
http://www.kt-b.com/articles-action-show-id-259.htm

ـ[أبي الحسن]ــــــــ[15 - 09 - 10, 05:43 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[15 - 09 - 10, 10:16 م]ـ
حياك الله يا أبا الحسن

ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[15 - 09 - 10, 10:31 م]ـ
جزاك الله كل خير شيخنا مشرف الشهري

ولعلك تنظر في صندوق الرسائل بارك الله فيك

ـ[الفاضل]ــــــــ[16 - 09 - 10, 12:46 ص]ـ
السلام عليكم:
أخي مشرف حفظك الله هل يمكن الحصول على روابط "أبحاث ورسائل علمية" في ملف نصي لإضافتها لبرنامج تحميل؟
وجزاك الله خيرا

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[16 - 09 - 10, 12:57 ص]ـ
روابط الميديافاير لا تدعم استكمال التحميل

ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[16 - 09 - 10, 09:51 ص]ـ
حفظك الله وبارك فيك .. وجزاك الله خيرا
أفرحتنا يا شيخ

ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[27 - 09 - 10, 12:01 ص]ـ
تجد روابط بديلة على سيرفر الهتفايل هنا
http://www.kt-b.com/articles-action-show-id-259.htm
تظهر رسالة تفيد أن الملف غير موجود.

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[27 - 09 - 10, 06:34 ص]ـ
موجود إن شاء الله يا خالد

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[27 - 09 - 10, 06:36 ص]ـ
تجد روابط بديلة على سيرفر الهتفايل هنا
http://www.kt-b.com/articles-action-show-id-259.htm

المقصود هنا باسطوانات اللغة العربية

ـ[بن الصلاح الشنقيطى]ــــــــ[27 - 09 - 10, 07:08 ص]ـ
شيخ مشرف
هو حضرتك تعرف الشيخ عبدالرحمن بكر

ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[27 - 09 - 10, 02:12 م]ـ
موجود إن شاء الله يا خالد
نعم، شكر الله تعالى لك، وبارك فيك.

ـ[عبد الله العثمان]ــــــــ[27 - 09 - 10, 04:46 م]ـ
شكر الله لك

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[27 - 09 - 10, 11:36 م]ـ
حياكم الله إخواني الكرام

كما نفيدكم بمواصلة رفع مئات آلاف الرسائل المتبقية فتابعونا

ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[28 - 09 - 10, 12:09 ص]ـ
هل هناك خدمة بحث؟
وجزاكم الله خيرًا.

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[28 - 09 - 10, 12:12 ص]ـ
نعم أضفنا محرك قوقل للموقع في الزاوية العليا اليسرى

وهو مجرب وفعال

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[28 - 09 - 10, 01:22 ص]ـ
أخي الفاضل مشرف الشهري:

بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين؛ في الموقع تظهر ورقة دفتر مسطر تملئ نصف الشاشة ولا يمكن رؤية الأبحاث والكتب!

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[28 - 09 - 10, 06:46 ص]ـ
أخي الفاضل مشرف الشهري:

بارك الله فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين؛ في الموقع تظهر ورقة دفتر مسطر تملئ نصف الشاشة ولا يمكن رؤية الأبحاث والكتب!

لا أدري هل مرت هذه المشكلة بأحد غير الآخ مصعب فالصفحات تفتح طبيعي عندي

ـ[عبد الله العثمان]ــــــــ[28 - 09 - 10, 01:25 م]ـ
أين نجد أبحاث مختار الديرة الجزء 2

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[28 - 09 - 10, 03:48 م]ـ
أين نجد أبحاث مختار الديرة الجزء 2

قريبا إن شاء الله

ـ[ابو جبل]ــــــــ[29 - 09 - 10, 09:36 ص]ـ
جزاكم الله خيرا علي هذه الكنوز العظيمة

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[04 - 10 - 10, 08:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا علي هذه الكنوز العظيمة
وإياكم أخي الفاضل علما بأن الرفع مستمر بإذن الله

ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[05 - 10 - 10, 12:01 ص]ـ
رفع الله قدركم أخي الفاضل مشرف الشهري ولا حرمكم الأجر

ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 12:15 ص]ـ
بارك الله فيك

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[05 - 10 - 10, 12:36 ص]ـ
حياكم الله إخواني الكرام

ـ[أبو مريم الجزائري]ــــــــ[09 - 10 - 10, 10:42 ص]ـ
بارك الله فيك اخي وفي جهودك وجهود جميع الإخوة، موقع: الجامع للكتب المصورة يخرج عندي صفحة بيضاء لاشيء فيها لا أدري ما السبب، وأيضا رابط الرسائل؟

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[14 - 10 - 10, 04:19 م]ـ
تجاوزت الثمانية آلاف رسالة علمية وبحث ومقالة

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/36)

---

ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[14 - 10 - 10, 05:43 م]ـ
السلام عليكم
هل هناك رابط للرسائل والأبحاث الخاصة بعلوم القرآن فقط؟
وشكرًا.

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[14 - 10 - 10, 07:18 م]ـ
السلام عليكم
هل هناك رابط للرسائل والأبحاث الخاصة بعلوم القرآن فقط؟
وشكرًا.

للأسف ليست مصنفة بل مرتبة ألفبائيا

ولكن استخدم خاصية البحث في الموقع

ـ[عبد الله العثمان]ــــــــ[14 - 10 - 10, 11:16 م]ـ
موقع رائع يحتج دعم قوي للرقي به

بارك الله فيك و في بني شهر الكرام أحفاد المكرم شهر بن ربيعة

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[25 - 10 - 10, 11:44 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا

(91/37)

---

كيف يمكن عمل قائمة بأسماء الكتب في المكتبة الشاملة

ـ[هاني القزاز]ــــــــ[15 - 09 - 10, 12:30 ص]ـ
أحبتي في الله
السلام عليكم ورحمةالله
لي سؤال عن كيفية عمل قائمة بأسماء الكتب في المكتبة الشاملة
خالص شكري لكم

ـ[أبو سيد الباحث]ــــــــ[18 - 09 - 10, 06:14 ص]ـ
وضح سؤالك أخي لو سمحت

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[18 - 09 - 10, 06:25 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
انظر الصورة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=78338&stc=1&d=1284776692

ـ[محمد سامي إبراهيم]ــــــــ[19 - 09 - 10, 12:18 ص]ـ
شكرا لكم على هذه المعلومة المفيدة وعندي سؤال آخر هو كيف أربط كتاب من الشاملة مع المصور pdf وبارك الله فيكم

ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[19 - 09 - 10, 12:37 ص]ـ
الإخوة الأفاضل لا تنسوا بأن هناك شرحاً مصوراً كاملاً لكيفية عمل برنامج المكتبة، وهو موجود داخل المكتبة الشاملة

اذهب إلى قائمة (مساعدة)، اضغط عليها واختر أيقونة (شرح البرنامج)

(91/38)

---

تحديث لباحث التفاسير (1.2)

ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[15 - 09 - 10, 03:51 ص]ـ
البرنامج يتطلب وجود المكتبة الشاملة ومهمته إخراج النتائج بملف مستقل مع التخريج للجزء والصفحة حسب قواعد البيانات الموجودة في المكتبة الشاملة

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[17 - 09 - 10, 12:05 م]ـ
جزاك الله كل الخير
اسأل الله العظيم أن يوفقك لما يحبه ويرضاه وان يوفقك لكل فعل خير.

ـ[محمد وحيد]ــــــــ[20 - 09 - 10, 01:04 ص]ـ
جزاك الله خيراً

أخي تظهر عندي هذه المشكلة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=78363&stc=1&d=1284930227

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[27 - 09 - 10, 04:23 م]ـ
جزاك الله خيراً
اسأل الله العظيم أن يوفقك لما يحبه ويرضاه وأن يوفقك لفعل كل خير.

أخي الكريم فتح معي البرنامج لكن تظهر رسالة تطالب بتحديد موقع الداتا و لم أفهم أين موقعها فقد أرشدته إلى مواقع كثيرة فلم يقبل، فأين الداتا التي يريدها بارك الله فيكم

...

ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[27 - 09 - 10, 09:10 م]ـ
لا تنسانا من فضلك يا شيخ يوسف من باحث الشاملة وهو زيادة عدد خانات البحث الى 6 أو أكثر

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[26 - 10 - 10, 03:41 م]ـ
أين أيها الكرام مسار قواعد المعلومات (الداتا) لهذا البرنامج؟؟

ـ[فهد الهتار]ــــــــ[28 - 10 - 10, 06:07 م]ـ
مشكور أخي الكريم

ـ[أبو سلامة]ــــــــ[29 - 10 - 10, 01:17 ص]ـ
جزاك الله خيراً

(91/39)

---

الموسوعة الجغرافية للشاملة

ـ[محمد سليم]ــــــــ[15 - 09 - 10, 10:18 ص]ـ
اخواننا الأحباء

هل من متكرم علينا بالموسوعة الجغرافية المصغرة بصيغة الشاملة

وستكون اضافة رائعة للموسوعة الشاملة

وموقعها

http://www.mukatel.com/openshare/Behoth/Gography11/geography/index.htm

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[16 - 09 - 10, 10:36 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

ـ[محمد سليم]ــــــــ[16 - 09 - 10, 03:33 م]ـ
وبارك الله بك أخي عيسى

ونرجو الله أن نجد من يحولها على صيغة الشاملة

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[16 - 09 - 10, 03:37 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك،

ـ[محمد سليم]ــــــــ[16 - 09 - 10, 04:25 م]ـ
وبارك الله بك أخي نضال

ـ[محمد سليم]ــــــــ[17 - 09 - 10, 05:34 م]ـ
وما زال السؤال مطروحا

من يتكرم علينا بتحويل هذه الموسوعة بصيغة الشاملة ورفعها

http://www.mukatel.com/openshare/Beh...aphy/index.htm

(91/40)

---

العلاقة المثلى بين العلماء والدعاة ووسائل الاتصال الحديثة على ضوء الكتاب والسنة بصيغتي وورد و Pdf.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[15 - 09 - 10, 07:42 م]ـ
العلاقة المثلى بين العلماء والدعاة ووسائل الاتصال الحديثة على ضوء الكتاب والسنة.

المؤلف: د. سعيد بن علي بن وهف القحطاني.

حمل من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldOqk64392.rar.html)

(91/41)

---

أدلة وجوب النقاب كتاب بصيغة Pdf.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[16 - 09 - 10, 11:03 ص]ـ
أدلة وجوب النقاب.

تأليف
أحمد بن فتحي البكيري.

حمل الكتاب من هنا ( http://www.4shared.com/file/972zothU/_2____.html)

أو من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldaae18926.rar.html)

أو من المرفقات.

ـ[ماهر الغامدي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 05:04 م]ـ
بارك الله فيك أخي (عيسى بنتفريت)، وجزاك الله خير الجزاء.

اللهم استر عورات المسلمات وزدهم حياءاً وتقوى .. اللهم حبب إليهن الإيمان وزينه في قلوبهن.

اللهم قاتل من ساهم في حظر النقاب على أخواتنا في فرنسا.

اللهم مكن للإخوة المسلمين في العالم، ليحيوا سنة نبيك، ويقيموا شريعتك، ويحكموا بكتابك.

آمين.

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 05:45 م]ـ
بارك الله فيك اخي عيسى

و لو كان عندكم كتب عن النقاب و الحجاب الشرعي فنحن بحاجة اليها

و جزاكم الله خيرا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[16 - 09 - 10, 08:17 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى على مروركم الكريم.

ـ[حازم بن عبد الحكيم]ــــــــ[20 - 09 - 10, 07:35 م]ـ
جزاك الله خيرًا ... وهداك ووفقك لما فيه الخير

(91/42)

---

إدراك الغاية في احتصار الهداية.

ـ[أبو المنذر المنياوي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 07:08 م]ـ
ادراك الغاية فى اختصار الهداية على مذهب الامام احمد بن حنبل
لصفى الدين عبدالمؤمن عبدالحق القطيعى البغدادي

هل هذا الكتاب موجود على الشبكة؟

جزاكم الله خيرا.

ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[17 - 09 - 10, 01:03 ص]ـ
لا ليس له وجود على الشبكة يسر الله من يرفعه
وله طبعتان

(91/43)

---

المصنفات التي ألفت في مناقب الإمام الشافعي رحمه الله تعالى (محلاة برأي العلماء فيها، وبيان المخطوط والمطبوع منها)

ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[16 - 09 - 10, 07:19 م]ـ
المصنفات التي ألفت في مناقب الإمام الشافعي رحمه الله تعالى

(محلاة برأي العلماء فيها، وبيان المخطوط والمطبوع منها)

لأبي هاشم إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير

19/ 9/1431هـ

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ الحمدَ لله نحمدُه ونستعينهُ ونستغفرُه، ونعوذُ بالله من شُرور أنفسِنا، ومن سيِّئاتِ أعمالِنا، مَنْ يهدهِ الله فلا مُضِلَّ له، ومنْ يضلِلْ فلا هاديَ له، وأَشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لاشريكَ له، وأَشهدُ أَنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُه.

أما بعد: إن جلالة وعظيم منزلة بحر العلوم، عالم عصره، ناصر السُّنَّة، فقيه الملة والأئمة، المجدد لأمر الدين على رأس المائتين، الإمام محمد بن إدريس الشافعي المطلبي القرشي الشافعي (ت204هـ)؛ حَمَلَتْ جمعًا كبيرًا من علماء الإسلام على إفراد مناقبه في مصنف مستقل، ويظهر ذلك من قول الحافظ ابن الملقن عمر بن علي الأنصاري (ت804هـ): «إن التآليف في مناقب الإمام الشافعي تبلغ نحو أربعين مؤلفًا فأكثر» ([1])، وما سيأتي في هذه الرسالة شاهد على عناية العلماء بمناقب الإمام الشافعي رحمه الله تعالى.

لذلك شرعت بتتبع أخبار من صنف في مناقبه –مستثنيًا مصنفات المعاصرين- وإفرادها في رسالة باسم: «المصنفات التي ألفت في مناقب الإمام الشافعي (محلاة برأي العلماء فيها، وبيان المطبوع والمخطوط منها)»، فوقفت بتوفيق من الله –تبارك وتعالى- على تسعين مصنفًا في مناقبه.

وقد رتبت أسماء المصنفين بحسب الأسبقية في الوفاة، ودونك أسماء المصنفات وأصحابها، فأقول وبالله التوفيق:

1) الحافظ محمد بن عبدالله بن عبد الحكم المالكي (ت268هـ)، واسم كتابه: «فضائل الشافعي» ([2]).

2) إمام أهل الظاهر الحافظ داود بن علي الظاهري (ت270هـ)، واسم كتابه: «فضائل الشافعي» ([3]). قال الفقيه ابن سمرة الجعدي (كان حيًا586هـ): «صنف كتابين في فضائل الشافعي والثناء عليه رضي الله عنه» ([4]).

وقال الحافظ السخاوي (ت902هـ): «وأفرد مناقب إمامنا الشافعي رضي الله عنه، إمام أهل الظاهر داود بن علي الأصبهاني في تصنيفين» ([5]).

3) الفقيه محمد بن إبراهيم بن سعيد العبدي البوشنجي الشافعي (ت291هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([6]).

4) الحافظ زكريا بن يحيى بن عبدالرحمن الساجي الشافعي (ت307هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([7]).

5) الفقيه محمد بن رمضان بن شاكر، أبو بكر الجيشاني المصري المالكي، (ت321هـ)، واسم كتابه: «مناقب الشافعي» ([8]).

6) الفقيه النحوي إبراهيم بن محمد الأزدي نفطويه (ت323هـ)، واسم كتابه: «مناقب الشافعي» ([9]).

7) الحافظ ابن أبي حاتم عبدالرحمن الرازي الشافعي (ت327هـ)، واسم كتابه: «آداب الشافعي ومناقبه» ([10]).

8) الحافظ محمد بن عبدالله بن جعفر الرازي الشافعي (ت347هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([11]). قال الحافظ ابن الصلاح (ت643هـ): «له مصنف في أخبار الشافعي وأحواله كتاب جليل حفيل» ([12]).

9) الحافظ ابن حبان محمد بن حبان البستي الشافعي (ت354هـ)، واسم كتابه: «مناقب الشافعي» في جزئين ([13]).

10) الحافظ محمد بن الحسين بن عبدالله الآجري الشافعي (ت360هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([14]).

11) الحافظ محمد بن الحسين الآبُرِي السجستاني الشافعي (ت363هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي»، وهو مجلد ضخم ([15]). قال المؤرخ ياقوت الحموي (ت626هـ): «له كتاب نفيس كبير في أَخبار الإِمام أَبي عبد الله محمد بن إِدريس الشافعي، رضي الله عنه، أَجاد فيه كل الإِجادة» ([16]).

وقال الفقيه السبكي (ت771هـ): «صنف أبو الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم الآبري كتابًا حافلاً، رتبه على أربعة وسبعين بابًا» ([17]).

وقال الفقيه السبكي: «وكتابه هذا «المناقب» من أحسن ما صنف في هذا النوع وأكثره أبوابًا، فإنه رتبه على خمسة وسبعين بابًا، فلا أكثر أبوابًا منه إلا كتاب القراب، فإن أبواب ذلك تنيف على المائة» ([18]).

وقال الفقيه السبكي: «هو من أحسن ما صنف في هذا النوع» ([19]).


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/44)

---

وقال الفقيه ابن قاضي شهبة (ت851هـ): «وصنف كتابًا في فضائل الشافعي، وفيه غرائب وفوائد» ([20]).

وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت852هـ): «وأما الرحلة المنسوبة إلى الشافعي المروية من طريق عبدالله بن محمد البلوي فقد أخرجها الآبري والبيهقي وغيرهما مطولة ومختصرة وساقها الفخر الرازي في «مناقب الشافعي» بغير إسناد معتمدًا عليها وهي مكذوبة وغالب [ما] فيها موضوع وبعضها ملفق من روايات مفرقة، وأوضح ما فيها من الكذب قوله فيها: إن أبا يوسف ومحمد بن الحسن حرضا الرشيد على قتل الشافعي وهذا باطل من وجهين أحدهما: أن أبا يوسف لما دخل الشافعي بغداد كان قد مات ولم يجتمع به الشافعي.

والثاني: أنهما كانا أتقى لله من أن يسعيا في قتل رجل مسلم لا سيما وقد اشتهر بالعلم وليس له إليهما ذنب إلا الحسد له على ما آتاه الله من العلم، وهذا مما لا يظن بهما وإن منصبهما وجلالتهما وما اشتهر من دينهما ليصد عن ذلك. والذي نقل عن محمد بن الحسن في حق الشافعي ليس بثابت» ([21]).

وقال الفقيه عبد الرؤوف المناوي (ت1031هـ) عن الرحلة المنسوبة كذبًا للشافعي من طريق البلوي: «ولم يحترز مما في رحلته الإمام فخر الدين الرازي، والآبري، والبيهقي، فإن فيها موضوعات كثيرة» ([22]).

12) الحافظ أحمد بن محمد بن إسحاق ابن السني الشافعي (ت364هـ)، واسم كتابه: «موافقة الشافعي، سنن رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم» ([23]).

13) المحدث الحسن بن رشيق العسكري (ت370هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([24]).

14) المحدث محمد بن أحمد بن حمدان الحيري (ت377هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([25]).

15) الحافظ علي بن عمر بن أحمد الدارقطني الشافعي (ت385هـ)، واسم كتابه: «مناقب الشافعي» ([26]).

16) الفقيه الشيعي الصاحب بن عباد إسماعيل الطالقاني (ت385هـ)، واسم كتابه: «مناقب الشافعي» ([27]).

17) الحافظ أبو سليمان حمد بن محمد الخطابي الشافعي (ت388هـ)، واسم كتابه: «مناقب الشافعي» ([28]).

18) الحافظ أبو بكر محمد بن عبدالله بن محمد الجوزقي الشافعي (ت388هـ)، واسم كتابه: «مناقب الشافعي» ([29]).

19) الفقيه الحسين بن أحمد بن الحسين الأسدي الشافعي (ت ح400هـ)، واسم كتابه: «مناقب الشافعي» ([30]).

20) أبو الحسن علي بن بدر التنسي (ت ح400هـ)، واسم كتابه: «فضائل الإمام الشافعي» ([31]).

21) الحافظ الحاكم محمد بن عبدالله النيسابوري الشافعي (ت405هـ)، واسم كتابه: «فضائل الشافعي» ([32]). قال الحافظ ابن قيم الجوزيه (ت751هـ): «أبو عبدالله الحاكم، صنّف في «مناقب الشافعي» كتابًا كبيرًا وذكر علومه في أبواب، وقال الباب الرابع والعشرون في معرفته تسيير الكواكب من علم النجوم، وذكر فيه حكايات عن الشافعي تدلّ على تصحيحه لأحكام النجوم وكان هذا الكتاب، وقع للرازي فتصرّف فيه وزاد ونقص وصنّف «مناقب الشافعي» من هذا الكتاب على أن في كتاب الحاكم من الفوائد والآثار ما لم يلمّ به الرازي والذي غرّ الحاكم من هذه الحكايات تساهله في إسنادها، ونحن نبيّنها ونبيّن حالها ليتبيّن أن نسبة ذلك إلى الشافعي كذب عليه وأن الصحيح عنه من ذلك ما كانت العرب تعرفه من علم المنازل والاهتداء بالنجوم في الطرقات، وهذا هو الثابت الصحيح عنه بأصحّ إسناد إليه» ([33]).

وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت852هـ): «الحاكم أبو عبدالله محمد بن عبدالله الحافظ، جمع في ذلك كتابًا حافلاً كثير الفائدة» ([34]).

22) الفقيه أبو عبدالله محمد بن علي الخاقاني، واسم كتابه: «مناقب الشافعي» ([35]).

23) الفقيه الحسن بن الحسين بن حمكان الأصبهاني الشافعي (ت405هـ)، واسم كتابه: «مناقب الشافعي» ([36]). قال الحافظ ابن كثير (ت774هـ): «له كتاب في «مناقب الشافعي» ذكر فيه مذاهب كثيرة وأشياء تفرد بها وكنت قد كتبت منه شيئا في ترجمة الإمام فلما قرأتها على شيخنا أبي الحجاج المزي أمرني أن أضرب على أكثرها لضعف ابن حمكان انتهى» ([37])، وقال ابن كثير عن «مناقب الشافعي» لابن حكمان: «هو ضعيف وفيما ينقله نكارة، ولا يكاد يخلو ما رواه من غرابة ونكارة» ([38]).

24) الفقيه محمد بن أَحمد بن شاكر القطّان المصري الشافعي (ت407هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([39]).


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/45)

---

25) الحافظ أحمد بن علي السليماني البيكندي (ت412هـ)، واسم كتابه: «مناقب الشافعي» ([40]).

26) الفقيه إسماعيل بن إبراهيم القراب السرخسي الهروي الشافعي (ت414هـ)، واسم كتابه: «مناقب الشافعي» ([41]). قال الفقيه السبكي (ت771هـ): «مصنف كتاب مناقب الشافعي الذي رتبه على مائة وستة عشر بابًا أولها في نسب النبي يرجع إليه نسب الشافعي وآخرها أربعون بابًا جمع فيها أربعين حديثًا من أحاديث الأحكام من رواية الشافعي بسنده إليه إلى النبي صلى الله عليه و آله وسلم كتاب حافل رأيت منه نسخة في مجلدين في خزانة كتب دار الحديث الأشرفية بدمشق» ([42]).

وقال الفقيه السبكي: «صنف الإمام الزاهد إسماعيل بن محمد السرخسي القراب مجموعًا حافلاً، رتبه على مائة وستة عشر بابًا» ([43]).

27) الحافظ محمد بن علي بن عمرو النقاش (ت414هـ)، واسم كتابه: «فضائل الشافعي» ([44]).

28) الفقيه عبد القاهر بن طاهر بن محمد البغدادي الشافعي (ت429هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([45]). قال الفقيه السبكي (ت771هـ): «صنف الأستاذ الجليل أبو منصور عبدالقاهر بن طاهر البغدادي كتابًا كبيرًا حافلاً يختص بالمناقب» ([46]).

وصنف كتابًا آخر مختصر في «مناقب الإمام الشافعي»، قال الفقيه السبكي (ت771هـ): «صنف الأستاذ الجليل عبدالقاهر بن طاهر، مختصرًا محققًا يختص بالرد على الجرجاني الحنفي ([47])، الذي تعرض لجناب هذا الإمام» ([48]). يعني طعنه في نسب الإمام الشافعي.

29) الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبدالله بن أحمد الأصبهاني الشافعي (ت430هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([49]).

قلت: نبه الفقيه محمد بن الحسن الحسيني الواسطي (ت776هـ) على نكارة في خبر محنة الإمام الشافعي الذي في كتاب «الحلية» لأبي نعيم، ولعل هذه المحنة ذكرها أبو نعيم في كتابه «مناقب الشافعي» لأنها محنة مشهورة، وهذا نص الواسطي: «إن الحافظ أبا نعيم –قدس الله روحه- روى بإسناده من طرق كثيرة، أن الشافعي –رحمه الله- لما حمل من اليمن إلى العراق، وأدخل إلى هارون الرشيد، وقعت له في مجلسه مناظرة عظيمة مع محمد بن الحسن وأبي يوسف القاضي، وتلك المناظرة مشهورة، مشتملة على نفائس وفوائد جليلة بعد ظهوره على خصمه، غير أن هذه الرواية التي رواها الحافظ أبو نعيم هنا وقع فيها تحريف كثير، وكأنه –والله أعلم- من الناسخين، أو سبق قلم، فإن الحافظ أبا نعيم –قدس الله روحه- أملى الكتاب إملاء، فهو معذور، فما وقع في روايته تحريف كونه ذكر أن أبا يوسف القاضي ناظر الشافعي في مجلس هارون الرشيد ببغداد، وهذا وهم ظاهر، فإن أبا يوسف توفي إلى رحمة الله تعالى سنة اثنتين وثمانين ومائة، وقدوم الشافعي بغداد أو مرة سنة ثلاث وثمانين ومائة باتفاق المؤرخين، وأما المرة الثانية: فكانت في خلافة المأمون، فلم يلق الشافعي أبا يوسف –رحمهما الله- في بغداد، وإنما كانت مناظرة الشافعي في مجلس الخليفة هارون الرشيد مع محمد بن الحسن –رحمهما الله تعالى» ([50]).

30) القاضي محمد بن سلامة بن جعفر القضاعي الشافعي (ت454هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي رضي الله عنه وأخباره» ([51]).

31) الحافظ أحمد بن الحسين بن علي البيهقي الشافعي (ت458هـ)، واسم كتابه: «مناقب الشافعي» ([52]). وهو من أنفس ما كتب عن الإمام الشافعي، ويقع في مجلدين، قال الحافظ النووي (ت676هـ): «وقد أكثر العلماء –رحمهم الله تعالى- من المصنفات في مناقب الشافعي وأحواله، ومن أحسنها وأتقنها كتاب البيهقي، وهو مجلدان ضخمان مشتملان على نفائس من كل فن استوعب فيهما معظم أحواله ومناقبه بالأسانيد الصحيحة والدلائل الصريحة» ([53]).

وقال الفقيه السبكي (ت771هـ): «صنف الحافظ الكبير أبو بكر البيهقي كتابه في المناقب، المشهور، والحسن، الجامع المحقق» ([54]).

وقال الحافظ ابن الملقن عمر (ت804هـ) عن المؤلفات التي ألفت في مناقب الإمام الشافعي: «أحسنها كتاب البيهقي، وهما مجلدان اختصرهما المصنف في مجلدة بحذف الأسانيد، وقعت لي بخطه لا يسع لطالب العلم أن يجهلها» ([55]).


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/46)

---

قلت: الحافظ البيهقي –رحمه الله تعالى- جمع مصنفات الأئمة المتقدمين في فضائل الإمام الشافعي وانتقى منها، وزاد عليها، ثم ذيل أيضًا على كتابه «المناقب» ذيلاً، قال الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت852هـ): «ثم تلاهم الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي فجمع ما في هذه الكتب وزاد عليها حتى جاء ذلك في مجلد ضخم، ثم ذيل عليه ذيلاً» ([56]).

وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني: «وأما الرحلة المنسوبة إلى الشافعي المروية من طريق عبدالله بن محمد البلوي فقد أخرجها الآبري والبيهقي وغيرهما مطولة ومختصرة وساقها الفخر الرازي في «مناقب الشافعي» بغير إسناد معتمدًا عليها وهي مكذوبة وغالب [ما] فيها موضوع وبعضها ملفق من روايات مفرقة، وأوضح ما فيها من الكذب قوله فيها: إن أبا يوسف ومحمد بن الحسن حرضا الرشيد على قتل الشافعي وهذا باطل من وجهين أحدهما: أن أبا يوسف لما دخل الشافعي بغداد كان قد مات ولم يجتمع به الشافعي.

والثاني: أنهما كانا أتقى لله من أن يسعيا في قتل رجل مسلم لا سيما وقد اشتهر بالعلم وليس له إليهما ذنب إلا الحسد له على ما آتاه الله من العلم، وهذا مما لا يظن بهما وإن منصبهما وجلالتهما وما اشتهر من دينهما ليصد عن ذلك. والذي نقل عن محمد بن الحسن في حق الشافعي ليس بثابت» ([57]).

وقال الفقيه ابن حجر الهيتمي (ت974هـ): «وليتنبه لكثير مما في رحلته ([58]) للرازي [و] البيهقي فإن فيها موضوعات كثيرة» ([59]).

وقال الفقيه عبد الرؤوف المناوي (ت1031هـ) عن الرحلة المنسوبة كذبًا للشافعي من طريق البلوي: «ولم يحترز مما في رحلته الإمام فخر الدين الرازي، والآبري، والبيهقي، فإن فيها موضوعات كثيرة» ([60]).

32) الحافظ الخطيب أحمد بن علي بن ثابت البغدادي الشافعي (ت463هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([61]).

33) الفقيه أبو علي الحسن بن أحمد البناء البغدادي الحنبلي (ت471هـ)، واسم كتابه: «المختار من فضائل الإمام الشافعي رضي الله عنه» ([62]).

34) إمام الحرمين عبدالملك بن عبدالله الجويني الشافعي (ت478هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([63]).

35) الحافظ القاضي عبدالله بن يوسف الجرجاني الشافعي (ت489هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([64]).

36) الفقيه نصر بن إبراهيم بن نصر المقدسي الشافعي (ت490هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([65]).

37) المحدث المبارك بن عبدالجبار الطيوري (ت500هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([66]).

38) القاضي أبو القاسم عبد المحسن بن عثمان بن [غنائم] ([67]) التنيسي (ت ح500هـ)، واسم كتابه: «الواضح النفيس في فضائل محمد إدريس» ([68]).

39) الفقيه أبو بكر أحمد بن علي بن بدران الحلواني خالويه (ت507هـ)، واسم كتابه: «فضائل الشافعي» ([69]).

40) الفقيه اللغوي محمود بن عمر الزمخشري (ت538هـ)، واسم كتابه: «شافي العي في مناقب الشافعي» ([70]).

41) الفقيه يحيى بن سالم بن أسعد العمراني الشافعي (ت558هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([71]).

42) الحافظ أبو الحسن علي بن أبي القاسم زيد البيهقي المعروف بفندق (ت565هـ)، واسم كتابه: «وسائل الألمعي في فضائل الشافعي» ([72]). قال الفقيه السبكي (771هـ): «صنف الحافظ أبو الحسن بن أبي القاسم البيهقي، المعروف بفندق كتابًا كبيرًا في المناقب» ([73]).

وقد غمز الحافظ ابن الصلاح (ت643هـ) بعض الأخبار التي في كتاب فندق، فقال: «وأما أنه –أي الشافعي- كان وارد الأرنبة إلى آخر الصفات، فقد علقته بنيسابور من كتاب «وسائل الألمعي في فضائل الشافعي»، تأليف أبي الحسن بن أبي القاسم البيهقي، ويعرف بفندق، وقوله: «وارد الأرنبة إلى طولها»، والأرنبة: مقدم الأنف، وقوله «أبلج» أي: مفروق الحاجبين، ليس مقرونًا، هذا هو الظاهر، وإن كان قد جاء في صفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقوله «مفلج الأسنان، لا أبلج الحاجبين»، فإنه كان مقرونهما، صلى الله عليه وسلم؛ وهذا الذي نقله هذا الرجل، وإن لم يقع العثور ما يدفعه، فلا أتقلد عهدته، من أجل أني رأيت له في تصانيفه من كثرة الخلل وعظم الخطل ما ينكل تأليفه، كذا بما ينفرد به» ([74]).

43) الحافظ علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر الشافعي (ت571هـ)، واسم الكتاب: «مناقب الشافعي» ([75]).


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/47)

---

44) الحافظ ابن الجوزي عبدالرحمن بن علي القرشي الحنبلي (ت579هـ)، واسم كتابه: «مناقب الشافعي» في مجلد ([76]).

45) الحافظ محمد بن أبي بكر عمر، أبوموسى المديني الشافعي (ت581هـ)، واسم كتابه: «النصح بالدليل الجلي عن الإمام الشافعي» ([77]). قال الحافظ السخاوي (ت902هـ): «شبه المناقب» ([78]).

46) الفقيه طاهر بن يحيى بن أبي الخير سالم العمراني الشافعي (ت587هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام أبي عبدالله محمد بن إدريس الشافعي» ([79]). قال الفقيه ابن سمرة الجعدي (كان حيًا586هـ): «[له] تصنيف مليح في مناقب الإمام أبي عبدالله محمد بن إدريس الشافعي» ([80]).

47) أبو القاسم البغدادي (ت ح600هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([81]). قال الحافظ السخاوي (ت902هـ): «وضم إليه فضائل أصحاب الشافعي» ([82]).

48) الحافظ أبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد بن أبي زيد الغانمي الأصبهاني المعروف بابن المقري (ت ح600هـ)، واسم كتابه: «شفاء الصدور في محاسن صدر الصدور» في مجلد كبير، وصنف مختصرًا له وسماه: «الكتاب الذي أعده شافعي في مناقب الشافعي» ([83]). قال الفقيه السبكي (ت771هـ): «وكتابه حافل» ([84])، وقال الفقيه ابن قاضي شهبة (ت851هـ): «كتاب جليل» ([85]).

وصنف ابن المقري كتابًا آخرًا في فضائل الإمام الشافعي سماه: «ما روي عن أحمد بن حنبل في فضائل الشافعي» ([86]).

49) الفقيه الفخر الرازي محمد بن عمر الشافعي (ت606هـ)، واسم كتابه: «إرشاد الطالبين إلى المنهج القويم وهداية لهم إلى الصراط المستقيم» ([87]). قال الفقيه السبكي (ت771هـ): «مرتب على أبواب وتقاسيم» ([88]).

وقال السبكي: «له مناقب الشافعي حسن» ([89]).

وقال الفقيه ابن حجر الهيتمي (ت974هـ): «وليتنبه لكثير مما في رحلته ([90]) للرازي [و] البيهقي فإن فيها موضوعات كثيرة» ([91]).

وقال الحافظ ابن كثير (ت774هـ): «صنف ترجمة الشافعي في مجلد مفيد، وفيه غرائب لا يوافق عليها» ([92]).

وقال ابن كثير: «جمع ترجمة الإمام الشافعي: أبو عبدالله محمد بن عمر الرازي أستاذ المتكلمين في زمانه، في مجلد، وأطال العبارة فيها، ولكنه اعتمد على منقولات كثيرة مكذوبة، لا نقد عنده في ذلك، فلهذا أكثر فيها الغرائب والمنكرات من حيث النقل» ([93]).

وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت852هـ): «وأما الرحلة المنسوبة إلى الشافعي المروية من طريق عبدالله بن محمد البلوي فقد أخرجها الآبري والبيهقي وغيرهما مطولة ومختصرة وساقها الفخر الرازي في «مناقب الشافعي» بغير إسناد معتمدًا عليها وهي مكذوبة وغالب [ما] فيها موضوع وبعضها ملفق من روايات مفرقة، وأوضح ما فيها من الكذب قوله فيها: إن أبا يوسف ومحمد بن الحسن حرضا الرشيد على قتل الشافعي وهذا باطل من وجهين أحدهما أن أبا يوسف لما دخل الشافعي بغداد كان قد مات ولم يجتمع به الشافعي.

والثاني: أنهما كانا أتقى لله من أن يسعيا في قتل رجل مسلم لا سيما وقد اشتهر بالعلم وليس له إليهما ذنب إلا الحسد له على ما آتاه الله من العلم، وهذا مما لا يظن بهما وإن منصبهما وجلالتهما وما اشتهر من دينهما ليصد عن ذلك. والذي نقل عن محمد بن الحسن في حق الشافعي ليس بثابت» ([94]).

وقال الفقيه عبد الرؤوف المناوي (ت1031هـ) عن الرحلة المنسوبة كذبًا للشافعي من طريق البلوي: «ولم يحترز مما في رحلته الإمام فخر الدين الرازي، والآبري، والبيهقي، فإن فيها موضوعات كثيرة» ([95]).

50) الحافظ ابن الصلاح عثمان بن عبدالرحمن الموصلي الشافعي (ت643هـ)، واسم كتابه: «حلية الإمام الشافعي» ([96]). قال الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت852هـ): «وقفت على جزء لطيف للشيخ تقي الدين بن الصلاح ذكر فيه حلية الشافعي» ([97]).

51) الحافظ ابن النجار محمد بن محمود البغدادي الشافعي (ت643هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([98]). قال الفقيه السبكي (ت771هـ): «وله مصنف حافِل في مناقب الشافعي رضي الله عنه» ([99])، وبمثله قال الحافظ السخاوي (ت902هـ) ([100]).

52) الحافظ يحيى بن شرف بن مري النووي الشافعي (ت676هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([101]).

53) شيخ القراء إبراهيم بن عمر الجعبري الشافعي (ت732هـ)، واسم كتابه: «مواهب الوفي في مناقب الشافعي» ([102]).


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/48)

---

54) الفقيه عيسى بن مسعود الزواوي المالكي (ت743هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([103]).

قلت: هذا وهم من صاحب «هدية العارفين»، والصواب أن كتاب الزواوي في مناقب الإمام مالك بن أنس ([104]).

55) الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر القرشي الشافعي (ت774هـ)، واسم كتابه: «الواضح النفيس في مناقب الإمام ابن إدريس» ([105]).

56) الحافظ ابن الملقن عمر بن علي الأندلسي الشافعي (ت804هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([106]).

57) القاضي محمد بن إبراهيم بن إسحاق المناوي الشافعي (ت813هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي رضي الله عنه» ([107]).

58) الفقيه المؤرخ ابن فهد محمد بن محمد الهاشمي (ت826هـ)، واسم كتابه: «مناقب الشافعي» ([108]).

59) الفقيه ابن قاضي شهبة أبو بكر بن أحمد الدمشقي الشافعي (ت851هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([109]).

60) الحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني الشافعي (ت852هـ)، واسم كتابه: «توالي التأنيس بمعالي ابن إدريس» ([110]).

61) الفقيه محمد بن عبدالمنعم بن محمد الجوجري (ت889هـ)، واسم كتابه: «ترجمة الإمام الشافعي» ([111]).

62) الفقيه عمر بن زيد الدوعني (كان حيًا900هـ)، واسم كتابه: «الدر الجوهر النفيس في مناقب الإمام محمد بن إدريس» ([112]).

63) الحافظ ابن المبرد يوسف بن حسن الصالحي الحنبلي (ت909هـ)، واسم كتابه: «مناقب الشافعي» في أربع مجلدات ([113]).

64) الحافظ عبدالرحمن بن محمد السيوطي الشافعي (ت911هـ)، واسم كتابه: «شافي العي بمناقب الشافعي» ([114]).

65) الفقيه عبدالرؤوف بن علي المناوي الحدادي الشافعي (ت1031هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([115]).

66) المحدث إسماعيل بن محمد بن عبدالهادي العجلوني الشافعي (ت1162هـ)، واسم كتابه: «تاج الملوك النفيس بترجمة الإمام الشافعي محمد بن إدريس» ([116]).

67) الفقيه إسماعيل بن غنيم الجوهري (ت1165هـ)، واسم كتابه: «مناقب الإمام الشافعي» ([117]).

68) الفقيه خليل بن محمد زهران الشافعي (ت1186هـ)، واسم كتابه: «فضائل الإمام الشافعي» ([118]).

69) داود الموسوي البغدادي (ت؟؟)، واسم كتابه: «مناقب الإمام محمد بن إدريس الشافعي» ([119]).

70) محمد بن محمد الكردي (ت؟؟)، واسم كتابه: «مختصر في مناقب الشافعي» ([120]).

71) محمد نور الدين المنياوي (ت؟؟)، واسم كتابه: «مناقب غوث الأمة المرضية إمام الدين والدنيا وارث الكمالات الكلية صاحب العلم النفيس الإمام محمد الشافعي بن إدريس» ([121]).

المصنفات التي ألفت في معرفة تلامذة الإمام الشافعي:

أفرد في معرفة تلامذة الإمام الشافعي كتابًا:

1) الحافظ محمد بن عبدالله بن جعفر الرازي الشافعي (ت347هـ)، واسم كتابه: «الرواة عن الشافعي» ([122]).

2) الحافظ علي بن عمر بن أحمد الدارقطني الشافعي (ت385هـ)، واسم كتابه: «الرواة عن الشافعي»، ويقع في جزئين ذكر لكل منهم حديثًا أو أثرًا، رواه عنه، وقد رتبهم على حروف المعجم ([123]).

فائدة: قال الحافظ البيهقي (ت458هـ): «وقد عد أبو الحسن الدارقطني من روى عنه أحاديثه وأخباره أو كلامه زيادة على مائة، هذا مع قصور سنه عن أمثاله من الأئمة، وإنما تكثر الرواة عن العالم إذا جاوز سنه الستين أو السبعين، والشافعي لم يبلغ في السن أكثر من أربع وخمسين» ([124]).

المصنفات التي ألفت في عقيدة الإمام الشافعي:

وأَفرد في عقيدة الإمام الشافعي كتابًا:

1) الفقيه محمد بن علي العشاري (ت451هـ)، واسم كتابه: «اعتقاد الإمام الشافعي» ([125]).

2) شيخ الإسلام علي بن أحمد الهكاري الشافعي (ت486هـ)، واسم كتابه: «اعتقاد الإمام أبي عبدالله محمد بن إدريس الشافعي» ([126]).

3) الحافظ عبدالغني بن عبدالواحد المقدسي (ت600هـ)، واسم كتابه: «اعتقاد الشافعي» ([127]).

4) الفقيه ابن أبي الوفاء سليمان بن يوسف (ت789هـ)، واسم كتابه: «معتقد الشافعي» ([128]).

5) الفقيه محمد بن رسول البرزنجي (ت1103هـ)، واسم كتابه: «عقيدة محمد بن إدريس الشافعي» ([129]).

المصنفات التي ألفت في نسب الإمام الشافعي:

وأَفرد في نسب الإمام الشافعي كتابًا:

1) الفقيه أحمد بن محمد بن الفضل الفارسي (ت بعد420هـ)، واسم كتابه: «نسب الشافعي» وناقش في الكتاب نسب أمِّ الإمام الشافعي ([130]).


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/49)

---

2) النسابة عزيز الدين إسماعيل بن الحسين الحسيني الأوزرقاني (ت بعد614هـ)، واسم كتابه: «نسب الشافعي خاصة» ([131]).

3) الفقيه أحمد بن محمد مكي الحسيني الحموي الحنفي (ت1098هـ)، واسم كتابه: «الدر النفيس في بيان نسب إمام الأئمة محمد بن إدريس الشافعي» ([132]).

4) الحافظ محمد مرتضى الزبيدي (ت1205هـ)، واسم كتابه: «إسماع الصمّ في تحقيق نسب الإمام الشافعي من الأم» ([133]). قلت: ولا أستبعد أنه مال إلى أزدية أمِّ الإمام الشافعي لكونه جزم بذلك في كتابه «إتحاف السادة المتقين» ([134]).

المصنفات التي ألفت في رحلات الإمام الشافعي:

1) رحلة الإمام الشافعي ([135])، لعبدالله بن محمد البلوي (ت ح270هـ). قال شيخ الإسلام ابن تيمية (ت728هـ): «قدم الشافعي إلى العراق مرة ثانية، ولم يجتمع بأبي يوسف ولا بالأوزاعي وغيرها، فمن ذكر ذلك في الرحلة المضافة إليه فهو كاذب، فإن تلك الرحلة فيها من الأكاذيب عليه وعلى مالك و أبي يوسف ومحمد وغيرهم من أهل العلم ما لا يخفى على عالم، وهي من جنس كذب القصاص، ولم يكن أبو يوسف ومحمد سعيا في أذى الشافعي قط، ولا كان حال مالك معه ما ذكر في تلك الرحلة الكاذبة» ([136]).

وقال الحافظ الذهبي (ت748هـ) عن هذه الرحلة: «سمعنا جزءا في رحلة الشافعي، فلم أسق منه شيئا لانه باطل لمن تأمله» ([137]).

وقال الذهبي: «أحمد بن موسى النجار، حيوان وحشي، قال: قال محمد الأموي: حدثنا عبدالله بن محمد البلوي، فذكر محنة مكذوبة للشافعي فضيحة لمن تدبرها» ([138]).

وقال الحافظ ابن قيم الجوزيه (ت751هـ): «محمد بن عبدالله البلوي، كذّاب وضّاع، وهو الذي وضع رحلة الشافعي وذكر فيها مناظرته لأبي يوسف بحضرة الرشيد، ولم يرَ الشافعي أبا يوسف ولا اجتمع به قطّ وإنما دخل بغداد بعد موته، ثم إن في سياق الحكاية ما يدلّ مَن له عقل على أنها كذب مُفترى، فإن الشافعي لم يعرف لغة هؤلاء اليونان البتّة حتى يقول إني أعرف ما قالوه بلغاتهم وأيضاً فإن هذه الحكاية، أن محمد بن الحسن وشى بالشافعي إلى الرشيد وأراد قتله وتعظيم محمد الشافعي ومحبته له وثناؤه عليه هو المعروف وهو يدفع هذا الكذب، وأيضاً فإن الشافعي -رحمه الله- لم يكن يعرف علم الطب اليوناني بل كان عنده من طبّ العرب طرف حفظ عنه في منثور كلامه بعضه: كنهيه عن أكل الباذنجان بالليل، وأكل البيض المسلوق بالليل، وكان يقول: عجباً لمَن يتعشّى ببيض وينام كيف يعيش، وكان يقول: عجبًا لمَن يخرج من الحمّام ولا يأكل كيف يعيش وكان يقول: عجبًا لمَن يحتجم ثم يأكل كيف يعيش يعني عقب الحجامة، وكان يقول: احذر أن تشرب لهؤلاء الأطباء دواء ولا تعرفه، وكان يقول: لا تسكن ببلدة ليس فيها عالم يُنبِئك عن دينك ولا طبيب يُنبِئك عن أمر بدنك، وكان يقول: لم أرَ شيئًا أنفع للوباء من البنفسج يدهن به ويشرب، إلى أمثال هذه الكلمات التي حفظت عنه فأما أنه كان يعلم طبّ اليونان والروم والهند والفرس بلغاتها فهذا بهت وكذب عليه قد أعاذه الله عن دعواه.

وبالجملة فمَن له علم بالمنقولات لا يستريب في كذب هذه الحكاية عليه ولولا طولها لسقناها ليتبيّن أثر الصّنعة والوضع عليها» ([139]).

وقال الحافظ ابن كثير إسماعيل الدمشقي (ت774هـ): «وما ذكره عبدالله بن محمد البلوي في «رحلة الشافعي» رضي الله عنه من مناظرة الشافعي رضي الله عنه أبا يوسف بحضرة الرشيد، وتأليب أبي يوسف عليه، فكلام مكذوب باطل، اختلقه هذا البلوي، قبحه الله. وأبو يوسف –رحمه الله- كان أجل قدرًا، وأعلى منزلة، مما نسب إليه، وإنما أدرك الشافعي رضي الله عنه في هذه القدمة محمد بن الحسن الشيباني، فأنزله محمد بن الحسن في داره، وأجرى عليه نفقة وأحسن إليه بالكتب وغير ذلك، رحمهم الله، وكانا يتناظران فيما بينهما، كما جرت عادة الفقهاء: هذا على مذهب أهل الحجاز، وهذا على مذهب أهل العراق، وكلاهما بحر لا تكدره الدلاء» ([140]). وبمثله قال الفقيه عبدالرؤوف المناوي (ت1031هـ) ([141]).

وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت852هـ) عن هذه الرحلة: «عبدالله بن محمد البلوي: هو صاحب رحلة الشافعي طولها ونمقها، وغالب ما أورده فيها مختلق» ([142]).


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/50)

---

وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني: «وأما الرحلة المنسوبة إلى الشافعي المروية من طريق عبدالله بن محمد البلوي فقد أخرجها الآبري والبيهقي وغيرهما مطولة ومختصرة وساقها الفخر الرازي في «مناقب الشافعي» بغير إسناد معتمدًا عليها وهي مكذوبة وغالب [ما] فيها موضوع وبعضها ملفق من روايات مفرقة، وأوضح ما فيها من الكذب قوله فيها: إن أبا يوسف ومحمد بن الحسن حرضا الرشيد على قتل الشافعي وهذا باطل من وجهين أحدهما أن أبا يوسف لما دخل الشافعي بغداد كان قد مات ولم يجتمع به الشافعي.

والثاني: أنهما كانا أتقى لله من أن يسعيا في قتل رجل مسلم لا سيما وقد اشتهر بالعلم وليس له إليهما ذنب إلا الحسد له على ما آتاه الله من العلم، وهذا مما لا يظن بهما وإن منصبهما وجلالتهما وما اشتهر من دينهما ليصد عن ذلك، والذي تحرر لنا بالطرق الصحيحة أن قدوم الشافعي بغداد أول ما قدم كان سنة أربع وثمانين وكان أبو يوسف قد مات قبل ذلك بسنتين وأنه لقي محمد بن الحسن في تلك [القدمة] ([143]) وكان يعرفه قبل ذلك من الحجاز وأخذ عنه ولازمه، وقد روينا في كتاب «الألقاب» لأبي بكر الشيرازي بسنده إلى محمد بن أبي بكر المقدمي قال: قال الشافعي: لم يزل محمد بن الحسن عندي عظيمًا جليلاً، وأنفقت على كتبه ستين دينارًا حتى جمعني وإياه مجلس عند هارون أميرالمؤمنين فابتدأ محمد بن الحسن فقال: يا أمير المؤمنين إن أهل المدينة خالفوا كتاب الله نصًا وأحكام رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم وأحكام المسلمين وقضوا بشاهد ويمين.

قال الشافعي: فأخذني ما قرب وما بعد فقمت: إني أراك قد قصدت لبيت النبوة ومن نزل القرآن فيهم وأحكم الله أمره بهم وقبر النبي صلى الله عليه و آله وسلم بين أظهرهم عمدت تهجوهم! أريتك أنت بأي شيء قضيت بشهادة القابلة وحدها حتى ورثت خليفة ملكًا كبيرًا وما لاً عظيمًا؟

قال: بعلي بن أبي طالب.

قلت: إنما روى هذا عن علي رجل مجهول يقال له عبدالله بن نجي ورواه عن عبدالله بن نجي: جابر الجعفي وكان يؤمن بالرجعة ... » وذكر القصة ([144]).

فهذا الذي كان بينه وبين محمد بن الحسن ومع ذلك فكان محمد بن الحسن يبالغ في إكرامه والتأدب معه والاغتباط به» ([145]).

وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني: «والذي نقل عن محمد بن الحسن في حق الشافعي ليس بثابت» ([146]).

وقال الحافظ محمد مرتضى الزبيدي (ت1205هـ) عقب حكاية للحارث بن أسد عن الشافعي في «رحلة الشافعي» للبلوي: «وفي هذه الحكاية نظر من وجوه:

أما أولاً: اجتماع الحارث بالشافعي، وقد تقدم أنه لم يثبت.

وثانيًا: كون الحارث تلميذًا للمري وسنة وفاة المري كان الحارث لم يولد، أو كان رضيعًا.

وثالثًا: قوله: فسألت من هذا بعد قوله أولاً: «ما رأيت أورع ولا أفصح الخ»، وعند التأمل يظهر فيها غير ما ذكرت والآفة فيها من البلوي فإنه اختلقها، وفي الصحيح من الأقوال الدالة على زهد الشافعي وخشيته مما نقله غير واحد من أصحابه مقنع عن هذا الذي اختلقه البلوي» ([147]).

2) رحلة الشافعي، للحافظ ابن المنذر محمد بن إبراهيم النيسابوري (ت319هـ) ([148]).

قال الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت852هـ): «يحيى بن الحسن بن موسى المقرىء المصري: لا أعرفه، وحدث عنه رحلة الشافعي، حدث فيها عن علي بن محمد البصري عن أبي بكر بن المنذر، عن الربيع، عن الشافعي بأشياء منكرة، أنه لما اجتمع بمالك، كان عمره أربع عشرة، وأنه حضر مجلس مالك، فسمعه يملي الحديث، وكان كلما أملأ حديثاً كتبه بريقه، فسأله مالك لما انقضى المجلس عن ذلك فقال: كنت أكتبه لأحفظه، وسرد عليه مما أملاه خمساً وعشرين حديثاً، وفيه أن مالكًا زوده إلى الكوفة ([149]) بصاع تمر بعد ثمانية أشهر أقامها عنده، فوجد بالكوفة محمد بن الحسن، فاستعار منه كتاب أبي حنيفة، فحفظه في ليلة واحدة، ثم توجه إلى بغداد أول ما ولي الرشيد الخلافة، فعرض عليه القضاء فامتنع، فولاه صدقات نجران ([150])، وأنه لما خرج عنها، نزل حران ([151])، فضيفه شخص من أهلها، ووهب له أربعين ألفاً، وأنه لما خرج منها، شيعه الأوزاعي، وابن عيينة، وأحمد بن حنبل. وذكر أشياء من هذا الجنس، يعرف كل أهل الفن أنها أحاديث مختلقة، ورأيت في الجزء أنه قرأ بحضرة الشيخ أبي إسحاق الشيرازي، على أبي الفتح نصر بن الحسن بن القاسم، عن عبد الله بن عبد الله بن خيران،

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/51)

---

عن يحيى المذكور، ورواها عن أبي الفتح المذكور شبيب بن الحسين، ولا أعرف شبيبًا، ولا شيخه، ولا شيخ شيخه» ([152]).

3) رحلة الإمام الشافعي، لمحمد بن أسعد الجواني (ت588هـ) ([153]).

4) رحلة الإمام الشافعي، ليوسف بن إبراهيم الأرديبلي (ت799هـ) ([154]).

5) رحلة الإمام الشافعي من مكة إلى المدينة المنورة، لعبد الوهاب بن أحمد الشعراني (ت973هـ) ([155]).

المصنفات التي ألفت في محنة الإمام الشافعي:

1) محنة الإمام الشافعي، لإسماعيل بن الجباب الحميدي ([156]).

2) محنة الإمام الشافعي، لجعفر بن محمد بن نصير الخلدي (ت348هـ) ([157]).

المصنفات التي ألفت في شعر الإمام الشافعي:

وجمع شعر الإمام الشافعي في كتاب:

1) الحافظ محمد بن محمد بن محمد الأصبهاني المعروف بابن المقري (ت ح600هـ)، واسم كتابه: «ديوان الشافعي» ([158]).

2) الفقيه أحمد بن أحمد بن عبدالرحمن العجمي (ت1029هـ)، واسم كتابه: «نتيجة الأفكار فيما يعزى إلى الإمام الشافعي من الأشعار» ([159]).

قلت: وألف جمع من العلماء في جوانب من سيرة وعلوم الإمام الشافعي، من ذلك: ما أفرده الفقيه عبدالله بن عبدالرحمن العقيلي الآمدي (ت769هـ) في أصالة مذهب الإمام الشافعي ([160])، والفقيه الحسن بن أحمد البناء البغدادي (ت471هـ) في ثناء الإمام أحمد بن حنبل الشيباني على الإمام الشافعي ([161])، والفقيه أبو الطيب طاهر بن عبدالله الطبري (ت450هـ) ([162]) في ولادة الإمام الشافعي، وغيرهم.

وفي الختام: فقد أطلعتك -ولعلي أتحفتك- أيها القارئ في هذه الرسالة على المصنفات التي أفردها العلماء في مناقب الإمام الشافعي –رحمه الله تعالى-؛ وكلي أمل أن يتقبل الله هذا العمل.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم.

كتبها

أبو هاشم إبراهيم بن منصور الهاشمي الأمير

ص. ب: 10403 جدة 21433

المملكة العربية السعودية

البريد الالكتروني: hashemi89@ahotmail.com (hashemi89@ahotmail.com)

19/9/1431 هـ

--------------------------------------------------------------------------------

([1]) «كشف الظنون» (2/ 1840).

([2]) «مناقب الإمام الشافعي» للفخر الرازي (ص27).

([3]) «تهذيب الأسماء واللغات» (ص110)، «تهذيب الكمال» (18/ 221)، «كشف الظنون» (2/ 1829).

([4]) «طبقات فقهاء اليمن» (ص140).

([5]) «الجواهر والدرر» (3/ 1258).

([6]) «معرفة السنن والآثار» (1/ 218)، «تاريخ الإسلام» (6/ 1003)، «توالي التأنيس» (ص26)، «كشف الظنون» (2/ 1840).

قلت: وقد ذكر المؤرخ ابن أعثم (ت314هـ): بأن له قصيدة يرثي بها الشافعي، ويذكر فيها بضعة عشر رجلاً من أجلاء أصحابه، وبمن كان يقول معه بقوله ويميل إليه ويناضل عنه، وذكر اسمائهم، ومنهم أحمد بن حنبل. «الفتوح» (8/ 253)، فلعل هذه القصيدة وأسماء أصحاب الشافعي من كتاب «مناقب الشافعي» للبوشنجي.

([7]) «تاريخ مدينة السلام» (3/ 32)، «الجواهر والدرر» (3/ 1258).

([8]) «تاريخ الإسلام» (7/ 448)، «الإصابة» (4/ 687).

([9]) «مناقب الإمام الشافعي» للفخر الرازي (ص241).

([10]) «تاريخ الإسلام» (5/ 150)، «طبقات الشافعية الكبرى» (1/ 344) (2/ 71)، «فتح الباري» (2/ 345)، «كشف الظنون» (2/ 1840).

قلت: وهو مطبوع باسم: «آداب الشافعي ومناقبه»، تحقيق: عبدالغني عبدالخالق، الناشر: مكتبة الخانجي، القاهرة، 1413هـ/1993م.

([11]) «تهذيب الأسماء واللغات» (ص115)، «لسان الميزان» (1/ 296)، «كشف الظنون» (2/ 1839)، «تاريخ دمشق» (51/ 438).

([12]) «طبقات الفقهاء الشافعية» لابن الصلاح (1/ 183)، «طبقات الشافعية» (1/ 133).

([13]) «الثقات» لابن حبان (9/ 31)، «الجامع لأخلاق الراوي» (2/ 303)، «سير أعلام النبلاء» (16/ 95).

([14]) «تهذيب الأسماء واللغات» (ص110)، «الجواهر والدرر» (3/ 1259).

قلت: للآجري كتاب مخطوط باسم: «جزء فيه حكايات عن الشافعي وغيره» في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض تحت رقم (1566/ف)، وفي المكتبة المركزية في جامعة أم القرى تحت رقم (696/ 4). وقد حققته ونشرته: دار البشائر الإسلامية، بيروت، 1431هـ/2010م ..

([15]) «مناقب الشافعي» للبيهقي (2/ 226)، «معجم الأدباء» (6/ 2399)، «سير أعلام النبلاء» (16/ 300)، «كشف الظنون» (2/ 1839)، «تاريخ دمشق» (51/ 438).


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/52)

---

قلت: هو مطبوع بتحقيق الشيخ الفاضل الدكتور جمال عزون بناءً على قطعة منه في تركيا مع ملاحق فيها نصوص منقولة عنه في كتب اللاحقين، الناشر: الدار الأثرية، عمان، 1430هـ/2009م.

([16]) «معجم البلدان» (1/ 49) مادة «آبر».

([17]) «طبقات الشافعية الكبرى» (1/ 344).

([18]) «طبقات الشافعية الكبرى» (3/ 147).

([19]) «طبقات الشافعية» لابن قاضي شهبة (1/ 147).

([20]) «طبقات الشافعية» لابن قاضي شهبة (1/ 147).

([21]) «توالي التأنيس» (ص130، 131).

([22]) «مناقب الإمام الشافعي» للمناوي (ص140).

([23]) «مناقب الإمام الشافعي وطبقات أصحابه» (ص56).

([24]) «الجواهر والدرر» (3/ 1258).

([25]) «الجواهر والدرر» (3/ 1259).

([26]) «مناقب الإمام الشافعي» للفخر الرازي (ص225)، «تهذيب الأسماء واللغات» (ص110).

([27]) «مناقب الشافعي» للبيهقي (2/ 178)، «تهذيب الأسماء واللغات» (ص110).

([28]) «مناقب الإمام الشافعي» للفخر الرازي (ص225).

([29]) «مناقب الإمام الشافعي» للفخر الرازي (ص225).

([30]) «طبقات الشافعية الكبرى» (2/ 136)، وله كتاب آخر في «فضائل أحمد بن حنبل». «ذيل طبقات الحنابلة» (1/ 296).

([31]) «الجواهر والدرر» (3/ 1258)، وفي «صلة الخلف بموصول السلف» (ص316) اسم المؤلف: «أبوعلي الحسين بن بدر التفليسي».

قلت: والكتاب منه نسخة خطية مخطوطة باسم: «الفوائد والأخبار والحكايات عن الشافعي وابي حاتم الأصم» في مكتبة تشستربيتي في دبلن بايرلندا تحت رقم (2917)، ومنه صورة في مكتبة المخطوطات العربية بجامعة الكويت تحت رقم (ف-ل/110).

([32]) «مناقب الإمام الشافعي» للفخر الرازي (ص225)، «سير أعلام النبلاء» (17/ 170)، «كشف الظنون» (2/ 1839).

([33]) «مفتاح دار السعادة» (3/ 245)، ولحديثه تتمة حول حكايات التنجيم المفتراة على الإمام الشافعي في «مفتاحه» فانظره إن شئت في (3/ 245 - 260).

([34]) «توالي التأنيس» (ص26 - 27).

([35]) «مناقب الإمام الشافعي وطبقات أصحابه» (ص56).

([36]) «تاريخ الإسلام» (5/ 160)، «طبقات الشافعية الكبرى» (4/ 304) (1/ 344) (2/ 100)، «كشف الظنون» (2/ 1839).

([37]) «شذرات الذهب» (5/ 30).

([38]) «مناقب الإمام الشافعي» لابن كثير (ص266)، «إتحاف السادة المتقين» (1/ 201).

([39]) «تاريخ الإسلام» (9/ 123)، «العبر في أخبار من غبر» (2/ 214)، «طبقات الشافعية الكبرى» (4/ 95)، «كشف الظنون» (2/ 1839).

قلت: هي مخطوطة في مكتبة ألمالي (أنطاليا) بتركيا تحت رقم (2601) (ق3ب إلى 32أ)، ولقد تصحف لقب المؤلف «القطان» على الأستاذ رمضان ششن في نسبة الكتاب إلى «العطار» أبو عبدالله محمد بن أحمد بن محمد بن عمرو، والصواب أن الكتاب لـ «للقطان» أبو عبدالله محمد بن أحمد بن محمد بن عمرو بن شاكر. أفادني بهذا الدكتور الفاضل جمال عزون صاحب التحقيقات النافعة.

([40]) «المنتخب من معجم شيوخ السمعاني» (3/ 1537).

([41]) «سير أعلام النبلاء» (17/ 380)، «طبقات الشافعية الكبرى» (1/ 344) (4/ 266)، «كشف الظنون» (2/ 1839).

([42]) «طبقات الشافعية الكبرى» (4/ 266).

([43]) «طبقات الشافعية الكبرى» (1/ 344).

([44]) «التدوين في أخبار قزوين» (3/ 429)

([45]) «طبقات الشافعية الكبرى» (1/ 344)، «كشف الظنون» (2/ 1839).

([46]) «طبقات الشافعية الكبرى» (1/ 344).

([47]) وهذا الفقيه الجرجاني، لم أقف على من نص على اسمه، بالرغم من كثرة من رد عليه من أهل العلم، ولقد جهدت في البحث إلى أن ترجح لدي أنه الفقيه محمد بن يحيى بن مهدي الجرجاني الحنفي (ت398هـ) صاحب كتاب «ترجيح مذهب أبي حنيفة»، ودليلنا على ذلك أن الفقيه عبد القاهر بن طاهر البغدادي الشافعي (ت429هـ) رد عليه، قال الفقيه السبكي (ت771هـ): «صنف الأستاذ الجليل أبو منصور عبد القاهر بن طاهر البغدادي مختصرًا محقق يختص بالرد على الجُرجاني الحنفي الذي تعرض لجناب هذا الإمام»، وبنحوه قال المؤرخ حاجي خليفة (ت1067هـ) ونص على أن الأستاذ عبد القاهر بن طاهر البغدادي رد على محمد بن يحيى بن مهدي الجرجاني الحنفي، فتبين أن الجرجاني هو من ذكرناه. «تاريخ مدينة السلام» (4/ 683)، «طبقات الشافعية الكبرى» (1/ 344)، «كشف الظنون» (1/ 398) (2/ 1046، 1242)، «هدية العارفين» (2/ 57)، «الأعلام» (7/ 136)، «معجم المؤلفين» لكحالة (3/ 772).


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/53)

---

([48]) «طبقات الشافعية الكبرى» (1/ 344).

([49]) «مناقب الإمام الشافعي» للفخر الرازي (ص225). مخطوط في مكتبة الشيخ نظام يعقوبي العباسي في البحرين، وقد شرع في تحقيق الشيخ نظام.

([50]) «مجمع الأحباب» (3/ 287 - 288).

([51]) «الدر الثمين في أسماء المصنفين» (1/ 77)، «سير أعلام النبلاء» (18/ 93)، «الوافي بالوفيات» (3/ 116)، «كشف الظنون» (2/ 1839)، «وفيات الأعيان» (4/ 212).

([52]) «تاريخ دمشق» (51/ 438)، «سير أعلام النبلاء» (18/ 166)، «كشف الظنون» (2/ 1839).

قلت: وهو مطبوع باسم «مناقب الشافعي»، تحقيق: السيد أحمد صقر، الناشر: مكتبة دار التراث، القاهرة، بدون تاريخ.

([53]) «تهذيب الأسماء واللغات» (ص110)، «المجموع» (1/ 23).

([54]) «طبقات الشافعية» (1/ 344).

([55]) «تاج الملوك النفيس» (ق16).

([56]) «توالي التأنيس» (ص27).

([57]) «توالي التأنيس» (ص130، 131).

([58]) أي رحلة الإمام الشافعي إلى بغداد.

([59]) «تحفة المحتاج بشرح المنهاج» (1/ 25) ومابين المعقوفتين في الأصل [كـ] والصواب ما أثبتناه ليستقيم الحديث.

([60]) «مناقب الإمام الشافعي» للمناوي (ص140).

([61]) «تاريخ مدينة السلام» (2/ 414)، «طبقات الشافعية» (1/ 344)، «غربال الزمان» (ص191). قلت: وهي مخطوطة في مكتبة سليم أغا في تركيا تحت رقم (538/ 3) كتبت سنة 997هـ (من 193أ إلى 203آ)، ونسخة ثانية في مكتبة مراد منلا تحت رقم (702) كتبت في القرن التاسع (من 203آ إلى 214آ)، وفي مركز جمعة الماجد بدبي نسخة من المخطوط تحت رقم (344031) في عشر ورقات وكتب في حاشيتها أنها من كتاب «تاريخ مدينة السلام» للخطيب البغدادي.

([62]) «التدوين في أخبار قزوين» (1/ 336)، «الذيل على طبقات الحنابلة» (1/ 78)، «الجواهروالدرر» (3/ 1258).

([63]) «كشف الظنون» (2/ 1839).

([64]) «سير أعلام النبلاء» (19/ 159)، «طبقات الشافعية الكبرى» (5/ 94)، «كشف الظنون» (2/ 1840).

([65]) «تهذيب الأسماء واللغات» (ص110)، «الجواهر والدرر» (3/ 1259)، «كشف الظنون» (2/ 1840).

([66]) «الجواهر والدرر» (3/ 1258).

([67]) وفي «حياة الحيوان الكبرى» (2/ 479) و «تاج الملوك النفيس» (ق55): «غانم».

([68]) «مجمع الأحباب» (3/ 308 - 309)، أما اسمه عند صاحبي «حياة الحيوان الكبرى» (2/ 479) و «الجواهر والدرر» (3/ 1258): أبو القاسم عبدالمحسن بن عثمان بن غانم.

([69]) «المنتظم» (10/ 136).

([70]) «مناقب الإمام الشافعي» للفخر الرازي (ص242)، «الجواهر والدرر» (3/ 1259)، «البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة» (ص221).

([71]) «كشف الظنون» (2/ 1839)، «الأعلام» (8/ 146).

([72]) «حلية الإمام الشافعي» (ص23)، «طبقات الشافعية الكبرى» (1/ 344)، «توالي التأنيس» (ص126)، «الإعلان بالتوبيخ» (ص187).

([73]) «طبقات الشافعية الكبرى» (1/ 344).

([74]) «حلية الإمام الشافعي» (ص23).

([75]) «الجواهر والدرر» (3/ 1258).

([76]) «سير أعلام النبلاء» (21/ 369).

([77]) «الجواهر والدرر» (3/ 1259).

([78]) «الجواهر والدرر» (3/ 1259).

([79]) «طبقات فقهاء اليمن» (ص188)، «الجواهر والدرر» (3/ 1258).

([80]) «طبقات فقهاء اليمن» (ص188).

([81]) «الجواهر والدرر» (3/ 1259).

([82]) «الجواهر والدرر» (3/ 1259).

([83]) «تكملة الإكمال» (1/ 125) (4/ 404)، «التمييز والفصل» (1/ 182)، «مناقب الأئمة الأربعة» (ص119)، «تاريخ الإسلام» (5/ 169)، «سير أعلام النبلاء» (10/ 73)، «طبقات الشافعية الكبرى» (1/ 194، 344) (2/ 113)، «مناقب الأئمة الأربعة» (ص119).

([84]) «طبقات الشافعية الكبرى» (1/ 194 - 195).

([85]) «مناقب الإمام الشافعي وطبقات أصحابه» (ص89).

([86]) «مناقب الإمام الشافعي وطبقات أصحابه» (ص66).

([87]) «مناقب الإمام الشافعي» للفخر الرازي (ص16)، «تهذيب الأسماء واللغات» (ص110)، «طبقات الشافعية الكبرى» (1/ 344)، «كشف الظنون» (2/ 1840).


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/54)

---

قلت: وهو مطبوع باسم: «مناقب الإمام الشافعي»، تحقيق: أحمد حجازي السقا، الناشر: مكتبة الكليات الأزهرية، القاهرة، 1406هـ/1986م. والغريب أن محقق الكتاب وقف على اسم الكتاب الصحيح الذي أراده مؤلفه، ولم يلتزمه؟! ثم أعاد المحقق طباعته بنفس العنوان السابق ونبه على أن اسم الكتاب «إرشاد الطالبين إلى المنهج القويم»، الناشر: المكتبة الأزهرية، القاهرة، 2008م.

وطبع طبعة ثالثة بتحقيق: محمود جيرة الله، الناشر: الدار الثقافية للنشر، القاهرة، 1429هـ/2008م.

([88]) «طبقات الشافعية الكبرى» (1/ 344)، «الجواهر والدرر» (3/ 1259).

([89]) «طبقات الشافعية الكبرى» (8/ 87)

([90]) أي رحلة الإمام الشافعي إلى بغداد.

([91]) «تحفة المحتاج بشرح المنهاج» (1/ 25) ومابين المعقوفتين في الأصل [كـ] والصواب ما أثبتناه ليستقيم الحديث.

([92]) «البداية والنهاية» (13/ 60).

([93]) «مناقب الإمام الشافعي» لابن كثير (ص267)، «إتحاف السادة المتقين» (1/ 201).

([94]) «توالي التأنيس» (ص130، 131).

([95]) «مناقب الإمام الشافعي» للمناوي (ص140).

([96]) مطبوع باسم: «حلية الإمام الشافعي محمد بن إدريس»، تحقيق: ساعد عمر غازي، الناشر: دار الصحابة، القاهرة. وأخرى بتحقيق: بسام الجابي، الناشر: دار البصائر، دمشق، 1401هـ/1981م.

([97]) «توالي التأنيس» (ص126).

([98]) «سير أعلام النبلاء» (23/ 133)، «كشف الظنون» (2/ 1840).

([99]) «طبقات الشافعية الكبرى» (8/ 98).

([100]) «الجواهر والدرر» (3/ 1259).

([101]) «الجواهر والدرر» (3/ 1259).

([102]) «الوافي بالوفيات» (6/ 74)، «المقفى الكبير» (1/ 149)، «كشف الظنون» (2/ 1840)، وهي مخطوطة باسم: «مواهب الوفي في مناقب الشافعي» في مركز المخطوطات والتراث والوثائق بالكويت تحت رقم (44 - 225 - 1)، ومنها نسخة بنفس الاسم في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض تحت رقم (75532)، وأخرى في مكتبة البلدية بالاسكندرية بمصر تحت رقم (29) تاريخ. ومنها نسخة مصورة في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية تحت رقم (4401/ 3).

([103]) «هدية العارفين» (1/ 809).

([104]) قلت: ترجم له صاحب «هدية العارفين» (1/ 809) بانه شافعي، والصواب أنه مالكي المذهب، ووهم أيضًا في نسبة «مناقب الإمام الشافعي» له، والصواب أن كتاب الفقيه الزواوي في «مناقب الإمام مالك».

وقد ترجم للزواوي، الفقيه ابن فرحون المالكي (799هـ) والحافظ ابن حجر العسقلاني (852هـ) والحافظ السيوطي (911هـ) ولم يذكرا له كتابًا في مناقب الإمام الشافعي. انظر «الديباج المذهب» (2/ 67)، «الدرر الكامنة» (3/ 289)، «حسن المحاظرة» (1/ 345).

([105]) «درر العقود الفريدة» (1/ 401)، «الجواهر والدرر» (3/ 1258)، «كشف الظنون» (2/ 1840).

قلت: وهو مطبوع باسم: «مناقب الإمام الشافعي»، تحقيق: خليل إبراهيم ملا خاطر، الناشر: مكتبة الإمام الشافعي، الرياض، 1412هـ/1992م.

([106]) «العقد المذهب في طبقات حملة المذهب» (ص17)، «الجواهر والدرر» (3/ 1258).

([107]) «العقود الفريدة» (3/ 28)، «المقفى الكبير» (5/ 50).

([108]) «الضوء اللامع» (11/ 111).

([109]) «كشف الظنون» (2/ 1840)، ومنه نسخة مخطوطة في مكتبة الأسد بدمشق تحت رقم (57)، وصورة منها في معهد المخطوطات العربية بالقاهرة تحت رقم (829).

([110]) «وجيز الكلام» (3/ 1218)، «كشف الظنون» (2/ 1840).

قلت: هو مطبوع باسم: «توالي التأسيس لمعالي محمد بن إدريس»، الناشر: مطبعة بولاق، القاهرة، 1301هـ. وهي طبعة كثيرة الغلط والتحريف كما نبه على ذلك الدكتور موفق عبد القادر في كتابه القيم «توثيق النصوص» (ص112). والصواب في اسم الكتاب «توالي التأنيس بمعالي ابن إدريس». انظر «صلة الخلف بموصول السلف» (ص390)، «إتحاف السادة المتقين» (1/ 192).

وطبع باسم: «توالي التأسيس لمعالي محمد بن إدريس»، تحقيق: أبي الفداء عبدالله القاضي، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، 1406هـ/1986م. وينظر جناية المحقق أبي الفداء على كتاب الحافظ ابن حجر في كتاب الدكتور موفق «توثيق النصوص» (ص213) ففيه تحرير علمي قوي.

وطبع باسم: «سيرة الإمامين الليث والشافعي»، تحقيق: عبدالرحمن حسن محمود وأحمد علي حسن، الناشر: مكتبة الآداب، القاهرة، بدون تاريخ.


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/55)

---

وطبع لاحقًا باسم «توالي التأنيس بمعالي ابن إدريس»، تحقيق: عبدالله محمد الكندري، الناشر: دار ابن حزم، بيروت، 1429هـ/2008م.

([111]) مخطوطة، منها نسخة خطية في مكتبة الدولة ببرلين ألمانيا تحت رقم (1001)، وفي مكتبة البلدية في الاسكندرية تحت رقم (تاريخ 29)، وأخرى برقم (3689/ج تاريخ).

([112]) مخطوط باسم «الدر الجوهر النفيس في مناقب الإمام محمد بن إدريس»، في مكتبة الأسد بدمشق تحت رقم (عام 4613)، وأخرى باسم: «الدر النفيس في مناقب الإمام محمد بن إدريس» في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض تحت رقم (45913).

([113]) «فهرس الكتب» لابن المبرد (ص20)، «السحب الوابلة» (3/ 1168).

([114]) «إتحاف السادة المتقين» (1/ 201).

([115]) مطبوع باسم: «مناقب الإمام الشافعي»، تحقيق: ساعد عمر غازي، الناشر: دار الصحابة للتراث، طنطا بمصر، 1413هـ/ 1992م. و منه نسخة مخطوطة في دار الكتب المصرية تحت رقم (72/ 252، مناقب 5609).

([116]) مخطوط باسم: «تاج الملوك النفيس بترجمة الإمام الشافعي محمد بن إدريس» في مكتبة الأسد بدمشق تحت رقم (مجموع تاريخ 732)، ومنه نسخة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، تحت رقم (1117/ف) وفي مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض تحت رقم (2847 - 1 - ف).

([117]) مخطوطة باسم «مناقب الإمام الشافعي» في المكتبة الأزهرية بالقاهرة، وأمتلك نسخة منها.

([118]) مخطوط باسم: «فضائل الإمام الشافعي» في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، تحت رقم (10197/ف). ومن هذا المخطوط نسخة في مركز الملك فيصل للبحوث الإسلامية والدراسات الإسلامية بالرياض تحت رقم (2099/فب) منسوبًا إلى ابن سناء الملك هبة الله بن جعفر (ت608هـ)، والصواب أنه لخليل بن محمد زهران.

([119]) مخطوط باسم: «مناقب الإمام محمد بن إدريس الشافعي» في المكتبة المحمودية في مكتبة الملك عبدالعزيز في المدينة النبوية تحت رقم (2/ 2599).

([120]) مخطوطة باسم: «مختصر في مناقب الإمام الشافعي» في مركز جمعة الماجد بدبي تحت رقم (230265).

([121]) مطبوع باسم: «مناقب غوث الأمة المرضية إمام الدين والدنيا وارث الكمالات الكلية صاحب العلم النفيس الإمام محمد الشافعي بن إدريس»، طبع سنة 1278هـ/1861م.

([122]) «الإصابة» (2/ 426)، «توالي التأنيس» (ص158).

([123]) «مناقب الشافعي» للبيهقي (1/ 440)، «مناقب الإمام الشافعي» للفخر الرازي (ص91)، «معجم الأدباء» (6/ 2412)، «مناقب الأئمة الأربعة» (ص103)، «طبقات الشافعية الكبرى» (2/ 173).

قلت: وقد نقل من كتاب الحافظ الدارقطني أسماء من روى عن الإمام الشافعي، الحافظ البيهقي (ت458هـ) في كتابه «مناقب الشافعي» (2/ 329 - 332)، والحافظ ابن الأثير المبارك (ت606هـ) في كتابه «الشافي في شرح مسند الشافعي». انظر «مناقب الإمام الشافعي» لابن الأثير (ص91).

([124]) «معجم الأدباء» (6/ 2412).

([125]) مطبوع باسم «اعتقاد الإمام الشافعي» في كتاب باسم: «ثلاث رسائل في الاعتقاد»، تحقيق: عمرو عبدالمنعم سليم، الناشر: دار العاصمة، الرياض، 1422هـ/2002م. ومن الكتاب نسخة مخطوطة في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض تحت رقم (2925 - 1 - ف).

([126]) «مناقب الأئمة الأربعة» (ص120)، «سير أعلام النبلاء» (10/ 79).

قلت: وهو مطبوع باسم: «اعتقاد الإمام أبي عبدالله محمد بن إدريس الشافعي» تحت اسم: «مجموع فيه ثلاث رسائل»، تحقيق: عبدالله بن صالح البراك، الناشر: دار الوطن، 1419هـ/1998م. ومنه نسخة خطية باسم «اعتقاد الإمام الشافعي» في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض، تحت رقم ب (9590).

([127]) «تاريخ الإسلام» (12/ 1206)، «الذيل على طبقات الحنابلة» (3/ 25).

([128]) مخطوط في مكتبة جامعة الملك سعود بالرياض.

([129]) «معجم المؤلفين» (3/ 117).

قلت: وهو مطبوع باسم «عقيدة الشافعي» يلي كتاب «الاعتقاد لأبي الحسين محمد بن القاضي أبي يعلى الفراء»، تحقيق: محمد بن عبدالرحمن الخميس.

([130]) «طبقات الشافعية الكبرى» (2/ 178، 193). وقد نقل نصوصًا منه الحافظ ابن الأثير المبارك الجزري (ت606هـ) في كتابه «الشافي في شرح مسند الشافعي». انظر «مناقب الإمام الشافعي» لابن الأثير (ص64).


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/56)

---

([131]) «معجم الأدباء» (2/ 653).

([132]) «هدية العارفين» (1/ 165).

قلت: هو مطبوع بتحقيقي، الناشر: مؤسسة الريان للطباعة والنشر، بيروت، 1430هـ/2009م.

([133]) «المعجم المختص» (ص805).

([134]) (ص1/ 192).

([135]) مطبوعة في الهند سنة 1888م، وفي القاهرة سنة 1350هـ.

([136]) «مجموع فتاوى ابن تيمية» (20/ 331).

([137]) «سير أعلام النبلاء» (10/ 78).

([138]) «ميزان الاعتدال» (1/ 160).

([139]) «مفتاح دار السعادة» (3/ 247 - 248).

([140]) «مناقب الإمام الشافعي» لابن كثير (ص80 - 82)، «فضائل الإمام الشافعي» لزهران (ق19)، «إتحاف السادة المتقين» (1/ 198 - 199).

([141]) «مناقب الإمام الشافعي» للمناوي (ص59 - 60).

([142]) «لسان الميزان» (3/ 395).

([143]) تصحفت في الأصل إلى «القدحة» والصواب ما أثبتناه.

([144]) انظر تمام المناظرة الصحيحة الإسناد مع محمد بن الحسن في «آداب الشافعي ومناقبه» (ص164).

([145]) «توالي التأنيس» (ص131 - 132)، «تنوير بصائر المقلدين» (ص168 - 169).

([146]) «توالي التأنيس» (ص130).

([147]) «إتحاف السادة المتقين» (1/ 197).

([148]) مخطوطة باسم: «رحلة الإمام الشافعي إلى المدينة المنورة» في مكتبة الأسد بدمشق تحت رقم (248/مجموع 71)، وأخرى في المكتبة الأزهرية بالقاهرة تحت رقم (21631) و (36388).

([149]) الكوفة: مدينة مشهورة من أرض بابل بالعراق. «معجم البلدان» (الكوفة).

([150]) نجران: مدينة تاريخية تقع في جنوب شرق المملكة العربية السعودية.

([151]) حران: مدينة مشهورة، وهي على طريق الموصل والشام. «معجم البلدان» (حران).

([152]) «لسان الميزان» (6/ 325).

([153]) «لسان الميزان» (5/ 83).

([154]) مخطوطة باسم: «رحلة الإمام الشافعي من مكة إلى المدينة المنورة» في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، تحت رقم (2488/ف)، وفي مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض تحت رقم (3850 - فح).

([155]) مخطوطة باسم: رحلة محمد بن إدريس الشافعي» في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، تحت رقم (6300/ف).

([156]) «فهرسة ما رواه عن شيوخه» (ص301)، «الجواهر والدرر» (3/ 1259) وفيه «إسماعيل بن الحباب الحيري.

([157]) «مخطوطة باسم: «محنة الإمام الشافعي» في مكتبة الأسد بدمشق تحت رقم (248)، وأخرى في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، تحت رقم (11/ 11311/ف)، وفي الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية تحت رقم (541/ 33 مجاميع).

([158]) «تاريخ الإسلام» (5/ 169)، «سير أعلام النبلاء» (10/ 73).

([159]) واسمه: «نتيجة الأفكار فيما يعزى إلى الإمام الشافعي من الأشعار». «تاريخ الأدب العربي» (3/ 295).

وهو مخطوط بنفس الإسم في دار الكتب المصرية بالقاهرة تحت رقم (1418) أدب في (14) ورقة، وفي مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض تحت رقم (6781/خ)، وأخرى في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالرياض تحت رقم (ج291/ 2)، واختار منه محمد مصطفى الشاذلي كتاب: «الجوهر النفيس في أشعار الإمام محمد بن إدريس» وطبعه في مطبعة النيل بالقاهرة 1321هـ/1903م.

([160]) واسمه: «الجامع النفيس في مذهب محمد بن إدريس». «درر العقود الفريد» (2/ 350).

([161]) واسمه: «ثناء أحمد على الشافعي وثناء الشافعي على أحمد». «الذيل على طبقات الحنابلة» (1/ 78).

([162]) وهو مختصر في مولد الإمام الشافعي كما قال الحافظ السخاوي في «الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ» (ص187).

(91/57)

---

التاريخ الإسلامي - محمود شاكر 22 مجلد PDF

ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[17 - 09 - 10, 01:44 ص]ـ
عنوان الكتاب: التاريخ الإسلامي
المؤلف: محمود شاكر
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: المكتب الإسلامي
سنة النشر: 1421 - 2000
عدد المجلدات: 22
رقم الطبعة: 8
الحجم (بالميجا): 138
نبذة عن الكتاب: - مؤلف هذا الكتاب ليس هو محمود أحمد شاكر أبو فهر الأديب المؤرخ المصري أخو الشيخ أحمد محمد شاكر أبو الأشبال العلامة المحدث، بل مؤلف هذا الكتاب غيره؛ ولذا لزم التنويه لإلتباس هذا الأمر على كثير من الناس.
- بحثنا كثيراً عن المجلدين العاشر والثاني عشر ولم نعثر عليهما، وبسؤال الناشر أفاد بعض العاملين لديه أن المجلدين لم يطبعا. ويتضح بالنظر أنهما خاصان بالتاريخ المعاصر لبلاد الشام وبالجزيرة العربية والله أعلم.
- تم دمج الجزئين التاسع عشر والعشرين في ملف واحد للتسلسل.
- المجلد الثاني والعشرون به خرائط ملونة، فحرصنا على مسحها بالألون وإضافتها بدلا من الصفحات الأبيض والأسود.

http://waqfeya.com/book.php?bid=4989

ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[17 - 09 - 10, 02:00 ص]ـ
بارك الله فيكم
وجعله فى ميزان حسناتكم

ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[17 - 09 - 10, 02:58 ص]ـ
بارك الله فيكم وحزاكم كل خير

ـ[أبو العباس آل حسن]ــــــــ[17 - 09 - 10, 03:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع بكم، وجعله في ميزان حسناتكم.

ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[17 - 09 - 10, 03:08 ص]ـ
بارك الله فيكم

فقط ملاحظة:
إذا لم ينجح التحميل في بعض المجلدات، استعملوا الروابط البديلة الموجودة في آخر الروابط فهي جيدة و صالحة

وفقكم الله لكل خير

ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[17 - 09 - 10, 01:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع بكم، وجعله في ميزان حسناتكم.

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[17 - 09 - 10, 02:36 م]ـ
مشكورين مأجورين
ولكن لابد من مراجعة الروابط فكثير منها معطل

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[17 - 09 - 10, 03:29 م]ـ
عفوا
الروابط تعمل ولكن يحتاج الأمر إلى معاودة التحميل، وعليه فإنها بحاجة إلى صيانة لأمر ما

ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[17 - 09 - 10, 08:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا كنت أبحث عن هذا الكتاب مرفوعا

ـ[منير عباس عمار]ــــــــ[18 - 09 - 10, 04:20 ص]ـ
الحمد لله .. لطالما انتظرنا هذا السفر النفيس، فجزى الله المكتبة الوقفية خير الجزاء، فالخدمات التي تقدمها لطلاب العلم لا توصف بكلام ..
وفي الأخير: أتمنى أن يتم تصوير كتاب (البحر الرائق) لابن نجيم، وكذا (نهاية المحتاج) للرملي فالحاجة إليهما ماسة، والمتوفر منهما على الشبكة ناقص ورديء التصوير جدا.

ـ[أحمد السويد]ــــــــ[18 - 09 - 10, 09:49 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء على جهودكم المبذولة، فقد أغنت مكتبتُكم العامرة طلبةَ العلم غناءً كبيرًا.

بارك الله في عملكم، ونفع به.

ـ[محمد أبو الحسن]ــــــــ[19 - 09 - 10, 07:39 ص]ـ
بارك الله في جهودكم وجزاكم ربي خير الجزاء

(91/58)

---

سيرة أمهات المؤمنين لمحمد راتب النابلسي كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[17 - 09 - 10, 12:29 م]ـ
[ CENTER] سيرة أمهات المؤمنين لمحمد راتب النابلسي كتاب الكتروني رائع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سيرَة أمّهات المُؤمنين

لفضيلة الأستاذ الدكتور محمد راتب النابلسي

حجم الكتاب 789 كيلوبايت

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

http://img339.imageshack.us/img339/3879/65492829.jpg (http://img339.imageshack.us/my.php?image=65492829.jpg)

http://img836.imageshack.us/img836/6145/70953125.jpg (http://img836.imageshack.us/my.php?image=70953125.jpg)

http://img295.imageshack.us/img295/2531/66627171.jpg (http://img295.imageshack.us/my.php?image=66627171.jpg)

روابط التنزيل

http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/library/Seera/486.rar

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ[/ CENTER

ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[17 - 09 - 10, 09:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا ووفكم الله

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 09 - 10, 12:28 م]ـ
جَزَاكُ اللّه خيراً أَخِي الْكَرِيم.
في ميزان أعمالك إن شاء الله.

(91/59)

---

الإيجاز بذكر فتاوى العيدين للعلامة ابن باز كتاب بصيغة Pdf

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[17 - 09 - 10, 01:08 م]ـ
الإيجاز بذكر فتاوى العيدين للعلامة ابن باز.

تأليف
د. أحمد مصطفى متولي.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldNfj13174.rar.html)

أو من هنا ( http://www.4shared.com/file/OZ30urTp/_2________.html)

أو من المرفقات.

ـ[محجوبي محمد صلاح الدين]ــــــــ[30 - 09 - 10, 01:49 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك، وجعل عملك في ميزان حسناتك

(91/60)

---

كتب تفضح الشيعة

ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 02:36 ص]ـ
هذه بعض الكتب للشيخ الشهيد إحسان إلهي رحمه الله التي يفضح فيها الشيعة

الشيعة والتشيع .. فرق وتاريخ

http://www.saaid.net/book/171.zip

الشيعة والقرآن

من هنا

http://www.saaid.net/book/1/215.zip

وهنا

http://www.almeshkat.net/books/archi...ks/shiakor.zip (http://www.almeshkat.net/books/archive/books/shiakor.zip)

الشيعة والسنة

http://www.saaid.net/book/1/216.zip

بين الشيعة وأهل السنة

http://www.saaid.net/book/1/217.zip

الشيعة وأهل البيت

من هنا

http://www.saaid.net/book/1/218.zip

وهنا

http://www.almeshkat.net/books/archive/books/218.zip

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 09 - 10, 12:23 م]ـ
جزاك الله خيرا وجعلني وإياك وأهل هذا المنتدى من أتباع سنة سيد المرسلين عليه أفضل الصلاة والتسليم.

ـ[عبد الرحمن ابراهيم]ــــــــ[20 - 09 - 10, 02:18 ص]ـ
كتب احسان الهي ظهير ظبعة حديثة دار الاعتصام بالقاهرة من يقوم بتصويرها

(91/61)

---

ضوروري: طلب كتاب الأربعين العشارية بصيغة PDF

ـ[أبو عبد الرحمن الحمصي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 02:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

الإخوة الأفاضل:

أرجو ـ رجاء ملحاً ـ ممن يستطيع أن يوفر لي كتاب (الأربعين العشارية) للحافظ العراقي أن يفيدني بها، فأنا بحاجة ماسة، وبحثت في المكاتب الخاصة والعامة المتوفرة عندنا ولم أقف على الكتاب

مع دعائي لجميع الإخوة بالتوفيق والسداد

(91/62)

---

مطلوب: قصيدة للشاعر أحمد بن إبراهيم الغزاوي

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 05:50 ص]ـ
هذا مطلع قصيدة للشاعر الكبير أحمد بن إبراهيم الغزاوي في إجابة الشاعر محمد المختار السوسي إثر حجته حيث ألقى قصيدة، وأجابه الغزاوي بنظيرتها وهي هذه:

يا شاعر المغرب الاقصى بلغت به شأو بن هانئ في إلهامك الشادي
اسقيتنا من رحيق الشعر غادية قد راح ينهل منها قلبي الصادي
رجاء أن تدلوني على مصدرها وتوثيقها فأنا في حاجة ماسة اليها.

جزاكم الله خيرا

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[19 - 09 - 10, 04:19 م]ـ
هذه القصيدة قالها الشاعر الغزاوي في حضرة الملك عبد العزيز ال سعود، رجاء من الاخوة السعوديين المساعدة في توثيقها من ديوان الشاعر.
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[22 - 09 - 10, 03:19 ص]ـ
للرفع للاهمية

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[23 - 09 - 10, 10:45 م]ـ
أينكم يا أبناء السعودية للمساعدة في توثيق القصيدة، فأنتم أعلم بشاعركم الغزاوي وشعره
بارك الله فيكم

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 11:48 م]ـ
للرفع للاهمية

ـ[سعود بن صالح]ــــــــ[26 - 09 - 10, 03:57 م]ـ
أخي الكريم لقد بحثت في كتاب للدكتور مسعد عيد العطوي (أحمد الغزاوي وآثاره الأدبية) مجلدين ولم أجد القصيدة التي ذكر فيها البيتان

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[26 - 09 - 10, 05:42 م]ـ
الاستاذ الفاضل سعود
أنت اول من يرد على استفساري فلك جزيل الشكر والثواب، وقد أفدتني بالكتاب المذكور، فماذا عن ديوان الغزاوي الشعري فغالبا ما سيضم القصيدة المذكورة.

(91/63)

---

حكمة الله سبحانه وتعالى في خلقه وأمره

ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[18 - 09 - 10, 08:18 ص]ـ
حكمة الله سبحانه وتعالى في خلقه وأمره

للتحميل

http://www.ktibat.com/showsubject-link-1030.html

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 09 - 10, 11:01 ص]ـ
أحسن الله إليك أخي العزيز

(91/64)

---

البلبل في أصول الفقه للطوفي .. هل وجد من حققه تحقيقا علميا؟؟

ـ[خالد مسلم]ــــــــ[18 - 09 - 10, 12:57 م]ـ
البلبل في أصول الفقه للطوفي ..
هل وجد من حققه تحقيقا علميا؟؟

ـ[أبوعبدالله الحنبلي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 01:16 م]ـ
قرأتُ قديمًا أنه طبع بمكتبة الإمام الشافعي بالرياض, ولم أطلع عليه, والله أعلم.

ـ[أبوعبدالله الحنبلي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 01:19 م]ـ
هذا الرابط وجدته في جوجل:

http://ia360702.us.archive.org/1/items/bulbultufi/bulbul_tufi.pdf

ـ[الحارثي ابوسهل]ــــــــ[18 - 09 - 10, 01:30 م]ـ
رغم منزلته ومنزلة مؤلفه = لم يطبع طباعة تليق به، فهل تفعل؟؟

ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 01:46 م]ـ
أبشر, لعل ذلك يكون قريباً.

ـ[سنية كوردية]ــــــــ[18 - 09 - 10, 06:11 م]ـ
ان شاءالله قريباااااا

ـ[ابن المنير]ــــــــ[18 - 09 - 10, 10:24 م]ـ
قد شرحه مؤلفه وقد حقق المتن مع الشرح الدكتور عبدالله التركي وطبع في ثلاثة مجلدات

ـ[عبدالعزيز البرجس]ــــــــ[21 - 09 - 10, 03:02 ص]ـ
السلام عليكم،

سجل أحد الإخوة كتاب البلبل كرسالة للماجستير مؤخرا في جامعة القصيم-قسم أصول الفقه.

و بالنسبة لما ذكره الأخ ابن المنير أحب أن أذكر أن الشيخ التركي لم يحقق المتن بل اقتصر على الشرح.
رعاكم الله

(91/65)

---

حمل: كتاب النبذ على شرح السنة للبربهاري للعبيلان / pdf

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 02:06 م]ـ
الاخوة الكرام
وجدت هذا الكتاب المفيد في الشبكة فاحببت مشاركتكم بالاستفادة منه والله الموفق

النبذ على شرح السنة للبربهاري للشيخ عبد الله العبيلان حفظه الله
مع مراجعة وتصحيح الشيخ: عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله

http://www.ajurry.com/vb/attachment.php?attachmentid=696&stc=1&d=1262086223

رابط التحميل / نسخة منسقة

http://ia360709.us.archive.org/11/items/abuyaala_nubad_charh-sunna/nubad_charhsunna.pdf

ـ[سنية كوردية]ــــــــ[18 - 09 - 10, 06:13 م]ـ
جزاك الله خيراااااااااااااااااااااا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 09 - 10, 12:05 م]ـ
جزاك الله خيرا.
اللهم ارحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء يا حي ياقيوم يا ذا الجلال والإكرام آمين.

(91/66)

---

حمل: جامع الأمهات لابن الحاجب المالكي ط اليمامة / PDF

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 06:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الاحبة

هذا كتاب
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=5430&d=1284818083
جامع الأمهات
المؤلف: أبو عمرو جمال الدين عثمان بن عمر المالكي المعروف بابن الحاجب
تحقيق أبي عبد الرحمن الاخضر الاخضري
طبعة دار اليمامة بيروت الطبعة لثانية 1431 هـ

وجدته في احد المواقع فخفضت حجمه قليلا ورفعته على الارشيف للفائدة

http://www.archive.org/download/abuyaala_jamii_ummahat/jamii_ummahat.pdf
أو
http://ia360705.us.archive.org/9/items/abuyaala_jamii_ummahat/jamii_ummahat.pdf
والله الموفق

ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[18 - 09 - 10, 09:08 م]ـ
بارك الله تعالى فيك وجزاك خير الجزاء.

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[18 - 09 - 10, 09:34 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[19 - 09 - 10, 12:12 ص]ـ
بارك الله تعالى فيك وجزاك الله خيرا و فضى الله حوائجك
وفقكم الله اخي البيضاوي الحبيب

ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[19 - 09 - 10, 08:27 ص]ـ
بارك الله تعالى فيك وجزاك خير الجزاء.
ولا حرمنا منك ومن جميل أعمالك العلمية، وكلها جميلة

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 09 - 10, 11:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا ما صنعت وبارك بك وغفر لك.

(91/67)

---

هناك بعض الرسائل العلمية التي أحتاج ان اطلع عليها في جامعة ام درمان الاسلامية في السودان

ـ[باحثة]ــــــــ[19 - 09 - 10, 01:31 ص]ـ
السلام عليكم
هناك بعض الرسائل العلمية التي أحتاج ان اطلع عليها في جامعة ام درمان الاسلامية في السودان
ودخلت على موقعهم فلم أجد رقم المكتبة التابعة للجامعة، فهل يساعدني أحد في الوصول الى ارقام المكتبة لعلهم يبعثون لي صورة من بعض الرسائل التي احتاجها

الموضوع عاجل

جزيتم خيرا

(91/68)

---

روضة الأنوار في سيرة النبي المختار doc

ـ[باحثة]ــــــــ[19 - 09 - 10, 03:29 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
غير منسق الكتاب

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 09 - 10, 11:17 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 07:51 م]ـ
جزاك الله خيرا ...
علماً بأن الكتاب من مؤلفات الشيخ " صفي الرحمن المباركفوريّ "، صاحب كتاب "الرحيق المختوم" ...

(91/69)

---

المجموع الثمين لفتاوى العيدين كتاب بصيغة Pdf.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 09 - 10, 11:36 ص]ـ
المجموع الثمين لفتاوى العيدين.

تأليف
د. أحمد مصطفى متولي.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldPBN80412.rar.html)

أو من هنا ( http://www.4shared.com/file/84bJNNh0/_2_______.html)

أو من المرفقات.

(91/70)

---

للتحميل: السمط الثمين في مناقب أمهات المؤمنين؛ للمحب الطبري (ت: 694هـ) pdf

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[19 - 09 - 10, 02:26 م]ـ
الكتاب: السمط الثمين في مناقب أمهات المؤمنين pdf
تأليف: محب الدين أحمد بن عبد الله الطبري (ت: 694هـ)
تحقيق: محمد علي قطب
طبعة: المكتبة التجارية بمكة المكرمة - مصطفى الباز
الطبعة: الأولى
سنة: 1408هـ
عدد الصفحات: 242 ورقة
لتحميل الكتاب: اضغط هنا ( http://www.4shared.com/file/102315545/cae6fd36/_____.html?s=1)

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 09 - 10, 10:59 ص]ـ
جزاك الله كل الخير
اسأل الله العظيم أن يوفقك لما يحبه ويرضاه وان يوفقك لكل فعل خير.

ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[20 - 09 - 10, 07:36 م]ـ
جزاك الله كل الخير
اسأل الله العظيم أن يوفقك لما يحبه ويرضاه وان يوفقك لكل فعل خير.

اللهم آمين .......
والكتاب ضمن كتابى " أمهات المؤمنين رضى الله عنهن " وهو تحت الطبع ,, يسر الله أمره على خير ..

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[30 - 09 - 10, 02:09 م]ـ
وإياكم إن شاء الله.

(91/71)

---

للتحميل: خط مطبعة بولاق (المطبعة الأميرية)

ـ[أحمد عبدالله السني]ــــــــ[19 - 09 - 10, 02:49 م]ـ
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

هذا خط يحاكي خط مطبعة بولاق، جميل غاية في الجمال

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=78355&d=1284893293

قام بتصميم الخط الأخ خالد حسني، ولا زال في إصدارته التجريبية

برجاء تجربته وإبلاغ الأخ عن أية مشاكل موجودة عبر هذا الرابط:

http://www.khaledhosny.org/node/153#comment-727

الخط موجود في المرفقات

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[19 - 09 - 10, 02:51 م]ـ
جميل
بارك الله فيكم

ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[19 - 09 - 10, 08:37 م]ـ
الخط جميل، ولكن لا توجد به حتى الآن خاصية التشكيل. والفرق بين خط عربي وآخر لا يظهر إلا من خلال جمال علامات التشكل فوق الحروف. كذلك الحروف سميكة بعض الشيء.

ـ[سيد جلبي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 11:29 ص]ـ
حرف الزاي مزعج جداً. راجعوا كلمتي الزملاء ونزار على سبيل المثال.

ولكنه ذا مستقبل واعد إن شاء الله.

ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[20 - 09 - 10, 05:33 م]ـ
أول إصدارة ألفا من الخط الأميري

أطلق خالد حسني أول إصدارة ألفا من الخط الطباعي الجميل خط الأميري ( http://www.khaledhosny.org/node/153).

" الخط الأميري ( http://amiri.sourceforge.net/) خط طباعي نسخي موجه بالأساس للطباعة والنصوص الطويلة.
http://itwadi.com/files/images/amiri.jpg
الخط الأميري بالأساس إحياء ومحاكاة للخط الجميل الذي تميزت به مطبعة بولاق، والتي عرفت حينا بالمطبعة الأميرية، ومن هنا أتى الاسم.

يتميز خط المطابع الأميرية بجماليته ومراعاته لفن الخط العربي، بأسلوب نسخي جميل، وفي ذات الوقت يراعى متطلبات الطباعة والقيود التي تفرضها، من غير إفراط في جانب على حساب الآخر. ولهذا يتميز بمناسبته للصف الطباعي عموما، ولصف الكتب خصوصا. وقد استخدم هذا الخط في طباعة المصحف الأميري، وهو من المصاحف القليلة التي طبعت بالصف المعدني ولم يخطها خطاط بيده، وهذا يجعله مادة خصبة لبناء خط حاسوبي مناسب لصف النصوص القرآنية.

مشروع الخط الأميري هو محاولة لإحياء تقاليد وجماليات الطباعة العربية –وإن يكن جزئيا– وموائمتها للتقنيات الجديدة؛ تقنيات عصر الحواسيب، مع إتاحتها للعموم.

الخط الأميري مشروع حر مفتوح المصدر يمكن لأي كان استخدامه والتعديل عليه دون مقابل، انظر الرخصة ( http://amiri.sourceforge.net/#%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AE%D8%B5%D8%A9) لمزيد من التفاصيل."

يمكن تنزيل الخط من منطقة التنزيلات ( http://sourceforge.net/projects/amiri/files) على سورس فورج. تحتوي الحزمة على الخط بأنساق مناسبة لسطح المكتب والوب ( TTF, WOFF و EOT)، وملفات فونت فورج المصدرية وأدوات البناء.

المصدر
وادي التقنية ( http://itwadi.com/node/1428)

ـ[أحمد سكر]ــــــــ[20 - 09 - 10, 06:15 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيراً

(91/72)

---

حمل بغية المساعد في أحكام المجاهد للسيد أحمد الشريف السنوسي

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[19 - 09 - 10, 03:33 م]ـ
بغية المساعد في أحكام المجاهد

تأليف: السيد أحمد الشريف بن محمد الشريف بن محمد بن علي السنوسي.

وجدت الكتاب على الإنترنت على شكل صور في ملف مضغوط بحجم حوالي 12 ميغا، ولم يكن التصوير جيد فحاولت معالجة الصفحات وتقليص الحجم على قدر ما استطاعت، ومن يستطيع تقديم الكتاب بشكل أفضل فله مني جزيل الشكر.

وسبب تأليف السيد أحمد لهذا الكتاب كان لشد عزائم الليبيين وحثهم على الجهاد، وقتال الإيطاليين الكفار الغزاة المحتلين.

http://www.archive.org/details/bughyt-almusaad

http://ia360703.us.archive.org/11/items/bughyt-almusaad/

(91/73)

---

طلب برنامج جامع الفقه الإسلامي

ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 09 - 10, 03:56 م]ـ
الرجاء أحبتي في الله رفع البرنامج سواءً الإصدار القديم 100 أو الحديث 103 وبارك الله فيكم.

يفضل الرفع على multiupload.com (http://www.multiupload.com)

ـ[أبو عبد الله بن أبي بكر]ــــــــ[19 - 09 - 10, 04:14 م]ـ
أتمنى لو أستطيع خدمتك

فمثلك أهل لذلك

ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[19 - 09 - 10, 08:15 م]ـ
حمله من هذه المشاركة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1225456&postcount=94

ـ[مسك]ــــــــ[19 - 09 - 10, 11:12 م]ـ
الرابط الأول لا يعمل
ممكن ممن يتوفر الملف لديه ان يقوم برفعه

ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[20 - 09 - 10, 12:24 م]ـ
الرابط الأول يعمل أخي الكريم
ويمكن تحميله من هنا:
http://www.megaupload.com/?d=EBBH92FR
أو هنا:
http://rapidshare.com/files/298545144/alfekh.part01.rar.html

(91/74)

---

سؤال عن السلسلة الصحيحة للشيخ الالبانى؟؟؟

ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[19 - 09 - 10, 08:12 م]ـ
سؤال عن السلسلة الصحيحة للشيخ الالبانى؟؟؟

عدد أحاديث هذه السلسلة بالضبط؟؟

هل هى محاولة لجمع كل الاحاديث الصحيحة خارج الصحيحين .... بارك الله فيكم وأين هى فى مكتبات مصر

وكم سعرها؟؟

ـ[محمد بن هاني]ــــــــ[20 - 09 - 10, 07:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم،
والحمد لله رب العالمين،
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،

فبالنسبة لعدد الأحاديث فهي 3704 حديثا كما جاء في كتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة المجردة عن التخريج طبعة مكتبة المعارف 2007 اعتناء الشيخ مشهور. وذلك بعد حذف الأحاديث المكررة سندا ومتنا ولفظا وكذلك تراجعات الشيخ الألباني رحمه الله، كما بين ذلك الشيخ مشهور في مقدمة الكتاب.

والله تعالى أعلم.

ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[20 - 09 - 10, 08:52 م]ـ
بارك الله فيك
ما الفرق بينها وبين صحيح الجامع أقصد هل تلك الاحاديث التى فى السلسلة غير مافى صحيح الجامع أى يكمل بعضهم بعض أم هناك تكرار كثير فى الاحاديث

ـ[محمد بن هاني]ــــــــ[21 - 09 - 10, 08:55 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم،
والحمد لله رب العالمين،
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،

فعدد الأحاديث في صحيح الجامع اكبر بكثير من السلسلة الصحيحة، وتبلغ حوالي 8200 تقريبا. ولم يورد الشيخ تخريج الأحاديث لصحيح الجامع وإنما أثبت حكمه عليها وأحال التخريج إلى كتبه الأخرى ومنها السلسلة الصحيحة.

والله تعالى أعلم.

(91/75)

---

حمل كتاب دار الكتب المصرية تاريخها وتطورها

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[19 - 09 - 10, 09:06 م]ـ
دار الكتب المصرية تاريخها وتطورها

تأليف: د. أيمن فؤاد سيد.
الناشر: أوراق شرقية للطباعة والنشر والتوزيع-بيروت.
الطبعة: الأولى 1417هـ-1996م.

http://www.archive.org/details/dar-alkutub

http://ia360700.us.archive.org/9/items/dar-alkutub/

ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[19 - 09 - 10, 09:52 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 09 - 10, 10:49 ص]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.

ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[20 - 09 - 10, 07:28 م]ـ
بارك الله فيكم

(91/76)

---

كتاب أسواق الذهب لأحمد شوقي

ـ[ياسين بن مصدق]ــــــــ[19 - 09 - 10, 10:07 م]ـ
الكتاب: اسواق الذهب
المؤلف: احمد شوقي
التصنيف: طبعه مصر سنه 1932 - لغات. علم اللغه. ادب.
النوعيه: scanned

144 ص

http://www.tunisia-web.com/forum/attachment.php?attachmentid=15655&stc=1&d=1284918253

رابط هذه النسخة على الفورشيرد من هنا ( http://www.4shared.com/document/4-sNdFiR/_______.html)

14 ميقا

-------------------------
نسخة اخرى

http://www.tunisia-web.com/forum/attachment.php?attachmentid=15656&stc=1&d=1284918253

رابط هذه النسخة على الفورشيرد من هنا ( http://www.4shared.com/document/Oqt6DpTX/_________1932.html)

2 ميقا

<! -- google_ad_section_end --> <!-- / message -->

<!-- هاك حفظ حقوق الموضوع لموقعك - برمجة منتديات تونيزيا واب --> الموضوع الأصلي: هنا ( http://www.tunisia-web.com/forum/178812-post1.html) || المصدر: منتديات تونيزيا واب ( http://www.tunisia-web.com/)

ـ[محمد خليل]ــــــــ[20 - 09 - 10, 12:30 ص]ـ
شكراً.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 09 - 10, 10:42 ص]ـ
جزاك الله خيراوأجزل مثوبتك وأحسن إليك وغفر لك ولوالديك

ـ[ياسين بن مصدق]ــــــــ[12 - 10 - 10, 05:30 م]ـ
شكراً.

جزاك الله خيراوأجزل مثوبتك وأحسن إليك وغفر لك ولوالديك

شكر الله لكم و بارك فيكم و اهلا بكم معنا هنا: منتديات تونيزيا واب ( http://www.tunisia-web.com/forum/)

(91/77)

---

كتاب الضعفاء لأبي جعفر العقيلي تحقيق حمدي السلفىعنوان الكتاب: الضعفاء للعقيلي المؤلف: أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي المحقق: حمدي بن عب

ـ[ياسين بن مصدق]ــــــــ[19 - 09 - 10, 10:33 م]ـ
عنوان الكتاب: الضعفاء للعقيلي
المؤلف: أبو جعفر محمد بن عمرو بن موسى بن حماد العقيلي
المحقق: حمدي بن عبد المجيد بن إسماعيل السلفى
الناشر: دار الصميعي
عدد المجلدات: 4
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 1568
الحجم (بالميجا): 17
نبذة عن الكتاب: - تم دمج جميع المجلدات في ملف واحد للمحافظة على تسلسل صفحات الكتاب

رابط التحميل من الفورشيرد من هنا ( http://www.4shared.com/file/RsVwKouJ/_____.html)

الموضوع الأصلي: هنا ( http://www.tunisia-web.com/forum/178814-post1.html)|| المصدر: منتديات تونيزيا واب ( http://www.tunisia-web.com/)

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[19 - 09 - 10, 10:42 م]ـ
أحسنت وبارك الله فيك

ـ[ياسين بن مصدق]ــــــــ[12 - 10 - 10, 05:31 م]ـ
أحسنت وبارك الله فيك

شكر الله لك و بارك فيك و اهلا بك معنا هنا: منتديات تونيزيا واب ( http://www.tunisia-web.com/forum/)

(91/78)

---

أنيس الفضلاء بذكر فتاوى العيدين للجنة الدائمة للإفتاء كتاب بصيغة Pdf.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 09 - 10, 10:10 ص]ـ
أنيس الفضلاء بذكر فتاوى العيدين للجنة الدائمة للإفتاء.

تأليف
د. أحمد مصطفى متولي.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldFuP62033.rar.html)

أو من هنا ( http://www.4shared.com/file/FX
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
wO1tu/_2_________.html)

أو من المرفقات.

(91/79)

---

أفضل موسوعة لتعلم اللغة الانجليزية حتى الاحتراف 2 giga byte

ـ[محمود يحيى]ــــــــ[20 - 09 - 10, 10:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

موقع المكتبة يقدم لكم

موسوعة Learn to Speak English 9 Deluxe

انها الطريق الصحيح و المتسع لتعلم اللغة الانجليزيه عن تجربة الكثير من المتدربين بها

http://ecx.images-amazon.com/images/I/51KPSPD28XL._SS500_.jpg (http://maktba.eg.vg/)

تعلم واحترف اللغة الانجليزية
من خلال 4 اسطوانات من اروع ما يكون
[قواعد- كلمات - سبيلنج] وكل تفاصيل اللغة
الكثير من التمارين والتطبيقات
المفيدة والتي تساعد بتعلم الانجليزية.

روابط تحميل الموسوعة

حمل من هنا ( http://noor.eg.vg/showthread.php?t=31)

و جزاكم الله خيرا

ـ[علي سلطان الجلابنة]ــــــــ[20 - 09 - 10, 12:02 م]ـ
جزاك الله خيرا ....
قريبا سيتم التحميل:)

ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[20 - 09 - 10, 12:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
والمنتدى يتطلب التسجيل لذا نقلت المشاركه لهذا الموضوع للتسهيل

بسم الله الرحمن الرحيم

موقع المكتبة يقدم لكم

موسوعة Learn to Speak English 9 Deluxe

انها الطريق الصحيح و المتسع لتعلم اللغة الانجليزيه عن تجربة الكثير من المتدربين بها

http://ecx.images-amazon.com/images/I/51KPSPD28XL._SS500_.jpg (http://maktba.eg.vg/)

تعلم واحترف اللغة الانجليزية
من خلال 4 اسطوانات من اروع ما يكون
[قواعد- كلمات - سبيلنج] وكل تفاصيل اللغة
الكثير من التمارين والتطبيقات
المفيدة والتي تساعد بتعلم الانجليزية.

روابط تحميل الموسوعة

الاسطوانه الاولى
http://rapidshare.com/files/18664059....com.part1.rar (http://rapidshare.com/files/186640597/Learn_To_Speak_Cd1---Langacademy.com.part1.rar)
http://rapidshare.com/files/18664060....com.part2.rar (http://rapidshare.com/files/186640600/Learn_To_Speak_Cd1---Langacademy.com.part2.rar)
http://rapidshare.com/files/18664059....com.part3.rar (http://rapidshare.com/files/186640591/Learn_To_Speak_Cd1---Langacademy.com.part3.rar)

او

http://www.filefactory.com/file/a02d..._com_part1_rar (http://www.filefactory.com/file/a02d701/n/Learn_To_Speak_Cd1---Langacademy_com_part1_rar)
http://www.filefactory.com/file/a02d..._com_part2_rar (http://www.filefactory.com/file/a02d73a/n/Learn_To_Speak_Cd1---Langacademy_com_part2_rar)
http://www.filefactory.com/file/a02d..._com_part3_rar (http://www.filefactory.com/file/a02d73h/n/Learn_To_Speak_Cd1---Langacademy_com_part3_rar)

الاسطوانه الثانيه
http://rapidshare.com/files/18664060....com.part1.rar (http://rapidshare.com/files/186640601/Learn_To_Speak_Cd2---Langacademy.com.part1.rar)
http://rapidshare.com/files/18664059....com.part2.rar (http://rapidshare.com/files/186640598/Learn_To_Speak_Cd2---Langacademy.com.part2.rar)
http://rapidshare.com/files/18664226....com.part3.rar (http://rapidshare.com/files/186642264/Learn_To_Speak_Cd2---Langacademy.com.part3.rar)

او

http://www.filefactory.com/file/a02d..._com_part1_rar (http://www.filefactory.com/file/a02d746/n/Learn_To_Speak_Cd2---Langacademy_com_part1_rar)
http://www.filefactory.com/file/a02d..._com_part2_rar (http://www.filefactory.com/file/a02d74a/n/Learn_To_Speak_Cd2---Langacademy_com_part2_rar)
http://www.filefactory.com/file/a02d..._com_part3_rar (http://www.filefactory.com/file/a02d74b/n/Learn_To_Speak_Cd2---Langacademy_com_part3_rar)

الاسطوانه الثالثه

http://rapidshare.com/files/18664261....com.part1.rar (http://rapidshare.com/files/186642615/Learn_To_Speak_Cd3---Langacademy.com.part1.rar)
http://rapidshare.com/files/18664313....com.part2.rar (http://rapidshare.com/files/186643136/Learn_To_Speak_Cd3---Langacademy.com.part2.rar)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/80)

---

http://rapidshare.com/files/18664322....com.part3.rar (http://rapidshare.com/files/186643226/Learn_To_Speak_Cd3---Langacademy.com.part3.rar)
http://rapidshare.com/files/18664337....com.part4.rar (http://rapidshare.com/files/186643375/Learn_To_Speak_Cd3---Langacademy.com.part4.rar)

او

http://www.filefactory.com/file/a02d..._com_part1_rar (http://www.filefactory.com/file/a02d750/n/Learn_To_Speak_Cd3---Langacademy_com_part1_rar)
http://www.filefactory.com/file/a02d..._com_part2_rar (http://www.filefactory.com/file/a02d755/n/Learn_To_Speak_Cd3---Langacademy_com_part2_rar)
http://www.filefactory.com/file/a02d..._com_part3_rar (http://www.filefactory.com/file/a02d75a/n/Learn_To_Speak_Cd3---Langacademy_com_part3_rar)
http://www.filefactory.com/file/a02d..._com_part4_rar (http://www.filefactory.com/file/a02d75c/n/Learn_To_Speak_Cd3---Langacademy_com_part4_rar)

الاسطوانه الرابعه والاخيره

http://rapidshare.com/files/18664340....com.part1.rar (http://rapidshare.com/files/186643403/Learn_To_Speak_Cd4---Langacademy.com.part1.rar)
http://rapidshare.com/files/18664499....com.part2.rar (http://rapidshare.com/files/186644994/Learn_To_Speak_Cd4---Langacademy.com.part2.rar)
http://rapidshare.com/files/18664499....com.part3.rar (http://rapidshare.com/files/186644995/Learn_To_Speak_Cd4---Langacademy.com.part3.rar)
http://rapidshare.com/files/18664543....com.part4.rar (http://rapidshare.com/files/186645436/Learn_To_Speak_Cd4---Langacademy.com.part4.rar)
http://rapidshare.com/files/18664564....com.part5.rar (http://rapidshare.com/files/186645643/Learn_To_Speak_Cd4---Langacademy.com.part5.rar)
http://rapidshare.com/files/18664575....com.part6.rar (http://rapidshare.com/files/186645757/Learn_To_Speak_Cd4---Langacademy.com.part6.rar)

او

http://www.filefactory.com/file/a02d..._com_part1_rar (http://www.filefactory.com/file/a02d75h/n/Learn_To_Speak_Cd4---Langacademy_com_part1_rar)
http://www.filefactory.com/file/a02d..._com_part2_rar (http://www.filefactory.com/file/a02d764/n/Learn_To_Speak_Cd4---Langacademy_com_part2_rar)
http://www.filefactory.com/file/a02d..._com_part3_rar (http://www.filefactory.com/file/a02d76a/n/Learn_To_Speak_Cd4---Langacademy_com_part3_rar)
http://www.filefactory.com/file/a02d..._com_part4_rar (http://www.filefactory.com/file/a02d770/n/Learn_To_Speak_Cd4---Langacademy_com_part4_rar)
http://www.filefactory.com/file/a02d..._com_part5_rar (http://www.filefactory.com/file/a02d775/n/Learn_To_Speak_Cd4---Langacademy_com_part5_rar)
http://www.filefactory.com/file/a02d..._com_part6_rar (http://www.filefactory.com/file/a02d776/n/Learn_To_Speak_Cd4---Langacademy_com_part6_rar)

تم بحمد الله

ـ[بوطرنيخ]ــــــــ[21 - 09 - 10, 10:47 م]ـ
الروابط لا تعمل

(91/81)

---

الورقات في تقريب علم الطبقات

ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[20 - 09 - 10, 10:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فهذا بحث لطيف في طبقات الرواة عن الشيوخ
وهو أحد فروع علم العلل الذي هو أجل أنواع علوم الحديث وأشرفها
لخصته من كلام أهل الفن

أرجو به وجه الله - سبحانه وتعالي -
ثم أرجو دعوة خالصة بزوجة صالحة (ابتسامة)

والله اسأل أن يجعله زخرا في الدنيا والآخرة،
إنه ولي ذلك والقادر عليه.

(91/82)

---

مجموعة كبيرة ومتنوعة من كتب التاريخ

ـ[محمد بن ماهر]ــــــــ[20 - 09 - 10, 10:59 م]ـ
مجموعة كبيرة ومتنوعة من كتب التاريخ

http://www.fiseb.com/index.php?cid=4

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[20 - 09 - 10, 11:01 م]ـ
جزاك الله كل خير
موسوعة طيبة جدا

والتحميل مباشر رائع

ـ[محمد بن ماهر]ــــــــ[21 - 09 - 10, 01:26 ص]ـ
وإياكم أخي الكريم وبارك الله فيكم

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[21 - 09 - 10, 11:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بسم الله الرحمن الرحيم.
الاخ الفاضل شكرا على معلوماتك الرائعة والقيمة والهادفة.
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير.

ـ[محمد بن ماهر]ــــــــ[21 - 09 - 10, 12:52 م]ـ
العفو وفيكم بارك الله وجزاكم خيراً

ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[21 - 09 - 10, 09:26 م]ـ
شكرًا لك على هذا الكنز الثقافي

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[22 - 09 - 10, 11:06 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

ـ[محمد بن ماهر]ــــــــ[22 - 09 - 10, 11:19 ص]ـ
أخوي أبا زيد الخير وأبو سعد المصري
بارك الله فيكما وجزاكما الله الخير مثله وأكثر

ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[22 - 09 - 10, 01:19 م]ـ
جزاك الله خيرا.

(91/83)

---

احتاج كتاب طبقات مسلم بصيغة ورد او الشاملة

ـ[أبو يارا المصري]ــــــــ[21 - 09 - 10, 12:11 ص]ـ
احتاج كتاب طبقات مسلم بصيغة ورد او الشاملة لو سمحتم للضرورة
وجزاكم الله كل خير

(91/84)

---

الغناء (مفاسده. أضراره. أدلة تحريمه) تأليف الشيخ بدر المحمود رحمه الله

ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[21 - 09 - 10, 07:34 ص]ـ
الغناء (مفاسده. أضراره. أدلة تحريمه)
تأليف الشيخ بدر المحمود
رحمه الله
(1405ـ1429 هـ)
للتحميل

http://www.ktibat.com/showsubject-link-1031.html

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[21 - 09 - 10, 11:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا ما صنعت وبارك بك وغفر لك

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[23 - 09 - 10, 10:49 ص]ـ
ك الله فيكم

ـ[أبو عبدالجبار]ــــــــ[27 - 09 - 10, 04:21 م]ـ
الشيخ بدر المحمود كان من طلاب العلم المميزين فرحمه الله رحمة واسعة ..

ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[02 - 10 - 10, 11:23 م]ـ
جزاك الله خيرا ما صنعت وبارك بك وغفر لك
شكرا لك وتقبل الله دعائك

ـ[أمال محمد]ــــــــ[04 - 10 - 10, 02:07 م]ـ
جزاك الله خيرًا وجعله في ميزان حسناتك. وبارك الله فيكم.

ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 07:39 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك

(91/85)

---

وماذا بعد الظلم؟ (أحداث تاريخية هامة وقصص واقعية عن نهاية الظلم)

ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[21 - 09 - 10, 07:35 ص]ـ
وماذا بعد الظلم؟ (أحداث تاريخية هامة وقصص واقعية عن نهاية الظلم)

للتحميل

http://www.ktibat.com/showsubject-link-1032.html

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[21 - 09 - 10, 11:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك، ووضع عنك وزرك، ورفع لك ذكرك ...

ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[21 - 09 - 10, 03:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[02 - 10 - 10, 11:24 م]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك، ووضع عنك وزرك، ورفع لك ذكرك ...
شكرا لك أخي وفيك بارك الله

ـ[ saead] ــــــــ[05 - 10 - 10, 12:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا.

(91/86)

---

اأبحث عن كتاب الدكتور غالب عواجي: الحياة الآخرة ما بين البعث إلى دخول الجنة أو النار

ـ[خالد الحارثي]ــــــــ[21 - 09 - 10, 10:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أبحث عن كتاب الدكتور غالب عواجي: الحياة الآخرة ما بين البعث إلى دخول الجنة أو النار.

لأني بحثت عنه في المكتبات فلم أجده وبحثت عنه أيضا في الإنترنت فلم أظفر به فأطلب

وضعه هنا لحاجتي إليه حاليا ..

وجزاكم الله خيرا ..

ـ[خالد الحارثي]ــــــــ[21 - 09 - 10, 12:53 م]ـ
يرفع للأهمية

ـ[خالد الحارثي]ــــــــ[22 - 09 - 10, 03:24 م]ـ
للرفع

(91/87)

---

مشروع قانون البيوع في الدولة الاسلامية كتاب بصيغة Pdf.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[21 - 09 - 10, 11:55 ص]ـ
مشروع قانون البيوع في الدولة الاسلامية.

تأليف: زياد غزال.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldAut54301.rar.html)

أو من هنا ( http://www.4shared.com/file/gfypStr1/_2_______.html)

أو من المرفقات

(91/88)

---

أريد تفريغ شرح الموقظة للشيخ أبى إسحق الحويني

ـ[ليث الدين القاسمي]ــــــــ[21 - 09 - 10, 03:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أريد تفريغ شرح الموقظة للشيخ أبى إسحق الحويني حفظه الله

وهل من شروح أخرى مفرغة أو مسموعة على الشبكة؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[21 - 09 - 10, 06:11 م]ـ
هنا المواد المفرغة في موقع الشيخ أبي إسحاق الحويني حفظه الله
http://alheweny.org/aws/catplay.php?catsmktba=228

ـ[ليث الدين القاسمي]ــــــــ[21 - 09 - 10, 09:06 م]ـ
جزاك الله خيرا
لكن ليس بالموقع ما طلبتُ
هل من شروح لمشايخ أخر؟

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[22 - 09 - 10, 04:02 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=168618

(91/89)

---

(مطلوب) كتاب الموضوعات لإبن الجوزي pdf

ـ[أبو عثمان الأندلسي]ــــــــ[21 - 09 - 10, 05:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيها الاحبة بحثت عن كتاب الإمام ابن الجوزي (الموضوعات) وكل الروابط لا تعمل

من يعيد رفع الكتاب مرة أخرى بصيغة pdf وله دعوة صالحة منا وثواب من الله -إن شاء الله-

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[21 - 09 - 10, 06:35 م]ـ
هل جرَّبتَ الروابط هنا؟

http://www.archive.org/details/elmoudouhate

(91/90)

---

معرفة الرواة المكثرين

ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[21 - 09 - 10, 07:38 م]ـ
هل يوجد كتاب معرفة الرواة المكثرين لفهد الرومى على الشبكة pdf بارك الله فيكم

ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[07 - 11 - 10, 08:37 ص]ـ
للرفع

(91/91)

---

مسألة خلق القرآن وموقف علماء القيروان منها pdf مصوّرًا لفهد الرومي

ـ[ياسين بن مصدق]ــــــــ[22 - 09 - 10, 12:06 ص]ـ
العنوان: مسألة خلق القرآن وموقف علماء القيروان منها، ودورهم في الذبّ عن مذهب السلف فيها.
المؤلف: أ. د. فهد بن عبدالرحمن بن سليمان الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة، الرياض.
سنة النشر: 1417 هـ / 1997 م.
الطبعة: الأولى.
الكتاب: مغلَّف (64 صفحة).

التحميل ( http://www.4shared.com/document/kgPybmJ6/_________.html)

<!-- google_ad_section_end -->

الموضوع الأصلي: هنا ( http://www.tunisia-web.com/forum/179192-post1.html) || المصدر: منتديات تونيزيا واب ( http://www.tunisia-web.com/)

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[22 - 09 - 10, 11:21 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب.

ـ[أبو عبد الله الإيراني]ــــــــ[22 - 09 - 10, 11:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الغالي ونفع بك وحشرك في الجنه مع اهل بيتك

ـ[ياسين بن مصدق]ــــــــ[12 - 10 - 10, 05:28 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيك اخي الغالي ونفع بك وحشرك في الجنه مع اهل بيتك

شكر الله لكم و بارك فيكم و اهلا بكم معنا هنا: منتديات تونيزيا واب ( http://www.tunisia-web.com/forum/)

(91/92)

---

طلب كتاب المرور بين العلمين في مفاخرة الحرمين pdf

ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 09 - 10, 02:11 ص]ـ
طلب كتاب المرور بين العلمين في مفاخرة الحرمين pdf

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[22 - 09 - 10, 02:20 ص]ـ
إذا كان لديك نت سريع حمل هذه الموسوعة وفك الضغط وإن شاء الله ستجد الكتاب بداخلها

http://www.4shared.com/file/jGv24
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
CO/History_Geography-27.html

ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 09 - 10, 02:24 ص]ـ
من استطاع أن يرفعها لي مفردة فله جزيل الشكر

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[22 - 09 - 10, 05:35 م]ـ
تفضل
الكتاب في المرفقات

ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[22 - 09 - 10, 07:15 م]ـ
تفضل
الكتاب في المرفقات
جزاكم الله خيرا وباراك فى سيادتكم

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[22 - 09 - 10, 07:18 م]ـ
الله يشفيك ويعافيك ومأجور بإذن الله

(91/93)

---

شرح نواقض الإسلام كتاب بصيغة Pdf.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[22 - 09 - 10, 11:44 ص]ـ
شرح نواقض الإسلام.

الامام محمد بن عبدالوهاب ـ رحمه الله ـ.

تأليف فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن ناصرالبراك.

أعد أصله اللجنة العلمية بشبكة نور الاسلام.

راجعه و قرأه على المؤلف عبدالرحمن بن صالح السديس.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dld26j40208.rar.html)

أو من هنا ( http://www.4shared.com/file/CmiLxaga/_2____.html)

أو من هالمرفقات.

(91/94)

---

حمل لأول مرة: شرح الكافية البديعية في علوم البلاغة ومحاسن البديع لصفي الدين الحلي

ـ[أحمد بن بدوي]ــــــــ[22 - 09 - 10, 02:49 م]ـ
حمل لأول مرة: شرح الكافية البديعية في علوم البلاغة ومحاسن البديع لصفي الدين الحلي المتوفى سنة 750 هـ، وهذا الكتاب من المصادر المهمة في البلاغة العربية، أسأل الله أن ينفع به، وجزى الله خيرا من صوره
الرابط
http://www.4shared.com/document/haAdyHDq/750__________.html
هذا هو الموقع الوحيد الذي لي عليه حساب وأعرف الرفع عليه، أرجو من الإخوة الكرام الرفع على مواقع عدة وقبل ذلك التنسيق والفهرسة، وجزاكم الله خيرا!

ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[22 - 09 - 10, 03:51 م]ـ
جاري التحميل
وجزاكم الله خيرًا

ـ[النصري]ــــــــ[22 - 09 - 10, 11:06 م]ـ
جزاك الله خيرًا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 09 - 10, 10:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك ويسر لك كل عسير.

(91/95)

---

حمل كتاب المؤتلف والمختلف لأبي الحسن الدارقطني بي دي أف وشاملة موافق للمصور

ـ[أبو مسلم الأزهري]ــــــــ[22 - 09 - 10, 03:50 م]ـ
حمل كتاب المؤتلف والمختلف لأبي الحسن الدارقطني بي دي أف وشاملة موافق للمصور
الكتاب: المؤتلف والمختلف
المصنف: أبو الحسن الدارقطني تـ385هـ
الناشر: دار الغرب الإسلامي، الطبعة الأولى سنـ1406ـة هـ
المحقق: موفق بن عبد الله بن عبد القادر
عدد المجلدات: من 1:5 في ملف بي دي أف واحد كي تتوافق في الربط مع الشاملة
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=64406

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 09 - 10, 11:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا ... وبارك فيك ... وشكر سعيك.

(91/96)

---

حمل كتاب علل أحاديث في صحيح مسلم لابن عمار الشهيد للشاملة موافق للمطبوع

ـ[أبو مسلم الأزهري]ــــــــ[22 - 09 - 10, 03:56 م]ـ
الكتاب: علل الأحاديث في صحيح مسلم
المصنف: ابن عمار الشهيد
المحقق: علي حسن عبد الحميد الحلبي
الناشر: دار الهجرة الرياض، الطبعة الأولى سنـ1412ـة هـ
عدد الأجزاء: 1 موافق للمطبوع
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=64342

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[23 - 09 - 10, 02:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 09 - 10, 10:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا ما صنعت وبارك بك وغفر لك.

(91/97)

---

حمل لأول مرة: صحيح مسلم طبعة محمد فؤاد عبد الباقي

ـ[أحمد بن بدوي]ــــــــ[22 - 09 - 10, 07:42 م]ـ
حمل لأول مرة
صحيح مسلم طبعة محمد فؤاد عبد الباقي
هذه الطبعة التي قد طال انتظار الناس لها، وتعددت المواضيع التي تطلبها، وعليها اعتماد أكثر الناس، أسأل الله أن ينفع بها، وجزى الله من صورها خيرا
الروابط
http://www.4shared.com/document/kiO
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
XxN2/_____-_1.html (http://www.4shared.com/document/kiO
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
XxN2/_____-_1.html)
http://www.4shared.com/document/c2la8
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
CP/_____-_2.html
http://www.4shared.com/document/x3bIWkvM/_____-_3.html
http://www.4shared.com/document/aFG3bF
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
/_____-_4.html
http://www.4shared.com/document/UChlXuVg/_____-_5.html

هذا هو الموقع الوحيد الذي لي عليه حساب وأعرف الرفع عليه، أرجو من الإخوة الكرام الرفع على مواقع عدة وقبل ذلك التنسيق والفهرسة وخفض الحجم، وجزاكم الله خيرا!

ـ[أبو مسلم الأزهري]ــــــــ[22 - 09 - 10, 07:59 م]ـ
جزاك الله خيرا أخانا أحمد وجعله الله في ميزان حسناتك لقد بحثت عليه كثيرا وها أنت تضعه بين أيدينا فجزاك الله عنا خير الجزاء

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 09 - 10, 10:42 ص]ـ
جزاك الله أخي على الإفادة ومجهودك العظيم
جعله الله في ميزان حسناتك إن شاء الله

ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[23 - 09 - 10, 12:24 م]ـ
جزاك الله كل خير

ولكن أين أهل الخبرة في التنسيق والفهرسة والرفع على أرشيف
جزاهم الله كل خير

ـ[توفيق بن محمد]ــــــــ[23 - 09 - 10, 12:49 م]ـ
جزاك الله خيرا فحقا لقد طال انتظار الكثير من الناس والكثير من الوقت حتى يسطع نجم هذا الكتاب الجليل وهذه العناية الفائقة من محمد فؤاد عبد الباقي رائد الفهرسة المعاصرة - رحمه الله تعالى -

ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[24 - 09 - 10, 10:12 ص]ـ
روابط اخري علي ارشيف

صفحة ارشيف
http://www.archive.org/details/sahih_moslim_abdelbaki

1
http://www.archive.org/download/sahih_moslim_abdelbaki/moslim1.pdf

2
http://www.archive.org/download/sahih_moslim_abdelbaki/moslim2.pdf

3
http://www.archive.org/download/sahih_moslim_abdelbaki/moslim3.pdf

4
http://www.archive.org/download/sahih_moslim_abdelbaki/moslim4.pdf

5
http://www.archive.org/download/sahih_moslim_abdelbaki/moslim5.pdf

ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[24 - 09 - 10, 12:40 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[25 - 09 - 10, 11:41 ص]ـ
نرجو من أخونا محمد شرف الدين تقليل الحجم أو تجزئة الكتاب إلى أجزاء أصغر فنحن ذو الاتصال الضعيف يصعب علينا تحميل هذه الدرة بهذا الحجم وللجميع جزيل الشكر والعرفان

(91/98)

---

أين أجد مجموع فتاوى شيخ الإسلام (طبعة الكويت)؟

ـ[أبو إبراهيم النجدي]ــــــــ[23 - 09 - 10, 06:49 ص]ـ
السلام عليكم ..

إخواني الكرام ..

أبحث من زمن عن مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (الطبعة الكويتة التي تقع في خمسة أجزاء أو ستة؟

أين تباع في الكويت أو في الدمام؟

وشكرا

(91/99)

---

طلب: كتاب (الجوهر الثمين في سير الملوك والسلاطين) لابن دقماق!!

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[23 - 09 - 10, 06:54 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله , ثم أما بعد ...

أرجو من الإخوة جزاهم الله خيرا توفير كتاب (الجوهر الثمين فى سير الملوك والسلاطين) لابن دقماق

وكذلك كتابه الشهير (الإنتصار لواسطة عقد الأمصار) لابن دقماق ايضا

فالكتابيْن لهما قيمة تاريخية كبيرة بارك الله فيكم

ارجو الإهتمام وجزاكم الله خيرا

(91/100)

---

هذه قائمة بأسماء المراجع والمصادر التاريخية الهامة المراد تصويرها ... هل من مشمر؟

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[23 - 09 - 10, 07:53 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله , ثم أما بعد ...

إخواني الكرام , هذه بعض الكتب والمراجع الهامة فى علم التاريخ التي لم تُرفع على الشبكة , وحاولت أن أضع أهم تلك المراجع دون التعرض لباقي الكتب والمصادر التاريخية الأخرى - على إهتمامي الشديد لتوفيرها - , وأرجو من الإخوة بارك الله فيهم ان بقوموا بتوفير تلك الكتب الهامة جدا ... ونحسن الظن في إخواننا أنهم ان شاء الله يهتمون بهذا الأمر , سيما فى المكتبة الوقفية أو الإخوة الكرام فى المجلس او ملتقى أهل الحديث وغيرهم.

ونرجو من الإخوة طلبة علم التاريخ ان يضعوا كذلك أسماء لكتب ومصادر تاريخية لم تُرفع من قبل , ليعم النفع والفائدة .. فقد فاتني اسماء كثير من الكتب.

أرجو الإهتمام , وجزاكم الله خيرا

أسماء المصادر والكتب المراد تصويرها:-

1 - كتاب (عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان) لبدر الدين العيني
2 - كتاب (الجوهر الثمين فى سير الملوك والسلاطين) لابن دقماق
3 - كتاب (الإنتصار لواسطة عقد الأمصار) لابن دقماق
4 - تكملة كتاب (المنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي) لابن تغري بردي
5 - كتاب (تاريخ ابن الفرات) كاملاً
6 - كتاب (الإعلام بأعلام بيت الله الحرام) نسخة محققة
7 - كتاب (التاريخ الباهر في الدولة الأتابكية) لابن الأثير
8 - كتاب (مفروج الكروب في أخبار بني أيوب) لابن واصل , تحقيق جمال الدين الشيال رحمه الله

هذا ما يحضرني الآن ... وأرجو من الإخوة طلبة علم التاريخ أن يضعوا المصادر الأخرى الهامة التي لم تُرفع على الشبكة

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[23 - 09 - 10, 11:43 ص]ـ
4 - تكملة كتاب (المنهل الصافي والمستوفي بعد الوافي) لابن تغري بردي

حمل المجلد الأول و الثاني، من مكتبة الإسكندرية
الكتاب: الدليل الشافى على المنهل الصافي - ابن تغري بردي

http://wadod.org/vb/showpost.php?p=10290&postcount=5

وهلا وغلا
وألف مرحبا
وعلى الرحب والسعة

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[24 - 09 - 10, 03:20 م]ـ
جزاكما لله خيرا وبارك الله فيكم

هل من سبيل لتصوير تلك الكتب بارك الله فيكم

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[26 - 09 - 10, 08:47 م]ـ
للرفع رفع الله قدركم

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[02 - 10 - 10, 12:17 ص]ـ
هل من مجيب

(91/101)

---

صفة الغيرة لله تعالى دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة كتاب بصيغتي وورد و Pdf.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 09 - 10, 11:29 ص]ـ
صفة الغيرة لله تعالى دراسة في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة.

اعداد أ. د/ محمد بن عبدالعزيز بن أحمد العلي: أستاذ العقيدة و المذاهب المعاصرة في كلية أصول الدين بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية بالرياض.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldEjr25291.rar.html)

أو من المرفقات.

(91/102)

---

حمل شرح القصيدة الدالية للشيخ عبد الرحمن البراك pdf

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[23 - 09 - 10, 05:12 م]ـ
الحمد لله وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وآله أما بعد:

فهذا كتاب "شرح القصيدة الدالية" للشيخ عبد الرحمن البراك، وهو شرح على المنظمة الدالية لأبي الخطاب الكلوذاني الحنبلي رحمه الله.
حمله من هنا على صيغة pdf
http://www.herosh.com/download/6129526/___._______.pdf.rar.html[/URL]

وإمامة الشيخ البراك في هذا الباب وتمكنه معروفة، حفظه الله ونفع به، وقد تميز شرحه هذا بالتنبيهات على ما وقع في القصيدة من عبارات أو إطلاقات لم يوفق فيها المؤلف ـ غفر الله له ـ لمنهج أهل السنة.

وقد اعتنى بالشرح إعداد وتحقيقا الشيخ ياسر العسكر حفظه لله وشكر له ما بذله من جهد في الكتاب، وقد خرج بأبهى حلة تبهج الناظر وتسر الخاطر.

وهو في 152 صفحة ورق شامواه ملون، غلاف.

صورة الكتاب:

[ URL="http://center.jeddahbikers.com/"]http://center.jeddahbikers.com/download.php?img=186353 (http://www.herosh.com/index.php?page=upload)

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 09 - 10, 12:37 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه.

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[26 - 09 - 10, 05:56 م]ـ
آمين وفيك بارك وجزاك خيرا

ـ[أحمد سكر]ــــــــ[26 - 09 - 10, 06:12 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[27 - 09 - 10, 07:57 م]ـ
آمين
وجزاك الله خيرا وشكر لك

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 08:06 م]ـ
شكر الله لكم ووفقكم لما يُحب و يرضى

جاري التحميل و النشر ...

ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[27 - 09 - 10, 09:26 م]ـ
قرأت أوله وفيه:

دع عنك تذكار الخليط المنجد

وشرحها بقوله: الخليط هو الصديق والصاحب المخالط والمنجد هو الوفي الذي يُنجد صاحبه عند الأزمات والشدائد وهذا هو الصديق حقاً.

كذا قال، وأظن صواب المعنى أن الخليط القوم الذين أمرهم واحد كما في كتب اللغة ومنه قول نَهشل بن حَرِّيّ:
إن الخليط أجدوا البين فابتكروا ** واهتاج شوقك أحداجٌ لها زُمَرُ

والمنجد المُيَمِّمَ شطرَ نَجدٍ. وهذا مِمّا كانت الشعراء تفتتح به قصائدها: الغزل والبكاء على فراق الأحبة المفارقين. فكأنه يَنهَى عن الاشتغال بذلك والاهتمام بِما هوَ أهمّ منه، وهو أسلوب كثيرُ الوقوع في الشعر. ولا أرى معناهُ ما شرحه به الشيخ.

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[29 - 09 - 10, 03:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وهذه نسخة أبيض وأسود معالجة بحجم 2 ميجا
http://www.archive.org/download/sqdkb/sqdkb.pdf

وضعها الأخ الفاضل أسامة في الألوكة

ـ[أبو محمد الأزهري الشافعي]ــــــــ[01 - 10 - 10, 06:03 م]ـ
جزاكم الله خيراً.

والكتاب أضيف إلى مجموعة مواقع islamhouse، والذي يحوي بعض مقالات وفتاوى الشيخ المترجمة بعدة لغات.

رابط الكتاب http://www.islamhouse.com/p/322178

(91/103)

---

8. حمل اسطوانات الكتب المصورة في السيرة النبوية الشريفة على صاحبها أفضل الصلاة وأزكى التسليم

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[23 - 09 - 10, 06:40 م]ـ
الأسطوانة الأولى - السيرة النبوية الشريفة
فهرس الاسطوانة:
=========
السيرة النبوية لابن هشام\شرح و تفسير غريب سيرة ابن إسحاق لأبي ذر الخشني. pdf
الشفا بتعريف حقوق المصطفى\كتاب الشفا بتعريف حقوق المصطفى - ط قديمة. pdf
السيرة النبوية لابن هشام\سيرة ابن هشام تحقيق مجدي السيد
السيرة النبوية لابن هشام\السيرة النبوية-ابن هشام- ت مصطفى السقا وآخرون
الشفا بتعريف حقوق المصطفى\الشفا بتعريف حقوق المصطفى- ت البجاوي
اتجاهات الكتابة في السيرة النبوية خلال القرن السابع الهجري-عرض ونقد
استجلاب ارتقاء الغرف 1 - 2
الاكتفاء في مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء
الأنوار في شمائل النبي المختار-البغوي-تحقيق إبراهيم اليعقوبي
التاريخ الاسلامي مواقف و عبر - السيرة النبوية
الخلاصة البهية
السيرة النبوية عرض وقائع وأحداث
السيرة النبوية في ضوء الكتاب والسنة-د. محمد أبو شهبة
السيرة النبوية في فتح الباري 1 - 3
السيرة النبوية موقف وعبر - عبد العزيز الحميدي
المواهب اللدنية بالمنح المحمدية للقسطلاني
المواهب اللدنية مع شرح العلامة الزرقاني
=============

الاسطوانة الثانية - السيرة النبوية الشريفة
فهرس الاسطوانة:
=========
زاد المعاد في هدي خير العباد\زاد المعاد - دار الكتاب العربي. PDF
زاد المعاد في هدي خير العباد\مهذب زاد المعاد. pdf
زاد المعاد في هدي خير العباد\مختصر زاد المعاد. pdf
الأساس في السنة وفقهها ـ السيرة النبوية سعيد حوى. pdf
السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية. pdf
السيرة لدروزة. pdf
ألفية السيرة النبوية-الحافظ العراقي-تحقيق محمد علوي مالكي. pdf
المغازي لموسى بن عقبة. pdf
حجة الله على العالمين في معجزات سيد المرسلين - ط 1316. pdf
حجة الله على العالمين في معجزات سيد المرسلين الشيخ النبهاني - ط 1375. pdf
حجة الوداع للسحار. pdf
حقوق النبي صلى الله عليه وسلم بين الإجلال والإخلال - أبحاث للعديد من المشائخ. pdf
خاتم النبيين محمد - سميح عاطف الزين. pdf
خصائص المصطفى بين الغلو و الجفاء. pdf
رفع الخفا شرح ذات الشفا-الكردي - ت حمدي السلفي. pdf
محمد خاتم النبيين - شوقي ضيف. pdf
الشمائل المحمدية\حاشية الباجوري على الشمايل المحمدية. pdf
الشمائل المحمدية\الشمائل المحمدية للترمذي. pdf
الشمائل المحمدية\الصحيح المسند من الشمائل المحمدية- أم عبد الله الوادعية. pdf
الشمائل المحمدية\المختصر في الشمائل المحمدية وشرحها. pdf
الشمائل المحمدية\الشمائل المحمدية للشيخ محمد بن جميل زينو. pdf
بهجة المحافل و بغية الأماثل
خاتم النبيّين صلى الله عليه وسلم - محمد أبو زهرة
البحوث المقدمة للمؤتمر العالمي الثالث للسيرة والسنة النبوية
الفصول في سيرة الرسول-ابن كثير-تحقيق محمد العيد الخطراوي و محيي الدين مستو
المغازي للواقدي
إمتاع الأسماع بما للنبي من أحوال ومتاع
=================

الاسطوانة الثالثة - السيرة النبوية الشريفة
فهرس الاسطوانة:
=========
أبناء النبي. pdf
السيرة النبوية الصحيحة للعمري - مكتبة دار العلوم والحكم. pdf
السيرة النبوية الصحيحة محاولة تطبيق قواعد المحدثين على السيرة النبوبية - مركز بحوث السنة والسيرة. pdf
تهذيب سيرة ابن هشام - عبد السلام هارون. pdf
زوجات النبي محمد وحكمة تعددهن. pdf
صحيح السيرة النبوية لـ إبراهيم العلي. pdf
علامات النبوة-البوصيري. pdf
فلسفة تاريخ محمد - بيهم. pdf
كتاب المغازي لابن أبى شيبة. pdf
لباس الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والصحابيات. pdf
لماذا يكرهونه. pdf
محمد رسول الحرية - الشرقاوي. pdf
محمد صلى الله عليه وسلم المثل الكامل-محمد أحمد جاد المولى بك. pdf
سيرة محمد بن إسحاق\السيرة النبوية لابن إسحاق - ت أحمد فريد المزيدي. pdf
سيرة محمد بن إسحاق\السيرة النبوية لابن إسحاق - ت محمد حميد الله. pdf
شرح الشفا للقاضي عياض\مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض. pdf
فقه السيرة\فقه السيرة بتخريج الألباني. pdf
محمد رسول الله والذين معه\محمد رسول الله والذين معه بنو إسماعيل العدنانيون. pdf

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/104)

---

محمد رسول الله والذين معه\محمد رسول الله والذين معه أبراهيم أبو الأنبياء. pdf
نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد
سيرة الرسول - صور مقتبسة من القرآن الكريم
شرح الشفا للقاضي عياض
صحيح السيرة النبوية (السيرة الذهبية)
عيون الأثر في المغازي والسير لابن سيد الناس
فقه السيرة
محمد رسول الله منهج ورسالة بحث و تحقيق محمد الصادق عرجون
محمد رسول الله والذين معه
نزهة الأفكار فى شرح قرة الأبصار 1 - 2
===============

الاسطوانة الرابعة - السيرة النبوية الشريفة
فهرس الاسطوانة:
==========
كتاب فيه أسامي أرداف النبي صلى الله عليه وسلم. pdf
محمد رسول الله-دينيه-ترجمة عبد الحليم محمود. pdf
معجم المعالم الجغرافية في السيرة النبوية. pdf
من أسرار عظمة الرسول. pdf
موسوعة آل النبي عليه الصلاة والسلام. pdf
نسب النبي و الصحابة. pdf
هذا الحبيب يا محب. pdf
جمع الوسائل في شرح الشمائل\جمع الوسائل في شرح الشمائل- من باب الصوم إلى باب الخلق. pdf
جمع الوسائل في شرح الشمائل\جمع الوسائل في شرح الشمائل لملا علي القارين بداية باب ما جاء في خضاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نهاية باب ما جاء في اتكاء رسول صلى الله عليه وسلم. pdf
أخلاق النبي لأبي الشيخ- ت الجميلي. pdf
أخلاق النبي وآدابه. pdf
إرهاصات نبوة خاتم المرسلين. pdf
أسماء النبي صلى الله عليه وسلم. pdf
أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل ومعه حواهر الدرر في مناقب ابن حجر. pdf
أعلام النبوة للماوردي. pdf
آل بيت النبي في مصر. pdf
الآيات البينات. pdf
الجزء الأول من كتاب الطبقات الكبرى في السيرة النبوية الشريفة- القسم الأول ط 1322. pdf
الدرر في إختصار المغازي والسير -يوسف بن عبد البر النمري - ت شوقي ضيف. pdf
الرحيق المختوم للمباركفوري. pdf
الرسالة المحمدية. pdf
الرسول الأعظم - ديدات. pdf
الرسول صلى الله عليه وسلم عبد الحليم محمود. pdf
الرسول صلى الله عليه وسلم في القرأن - الراوي. pdf
الرسول صلى الله عليه وسلم في قلوب أصحابه وليد الأعظمي. pdf
الرسول-حياة محمد -بودلي. pdf
السير لأبي اسحاق الفزاري. pdf
السيرة الحلبية نور الدين الحلبي. pdf
السيرة النبوية - دروس و عبر - مصطفى السباعي. pdf
السيرة النبوية العطرة في الآيات القرآنية المسطرة. pdf
السيرة النبوية أهميتها مصادرها. pdf
السيرة النبوية لابن هشام - ت طه عبد الرؤوف سعد. pdf
السيرة النبوية وأخبار الخلفاء لابن حبان (مستل من كتاب الثقات لابن حبان) ِ. pdf
السيرة النبوية وكيف حرفها المستشرقون. pdf
السيرة النبوية-الندوي. pdf
السيرة النبوية-دراسة لتصحيح الأخطاء الواردة في الموسوعة الإسلامية الصادرة عن دار بريل في لايدن. pdf
السيرة لابن إسحاق - ط قديمة. pdf
السيرة. pdf
السيوطي ـ أوصاف النبي. pdf
أوصاف النبي للترمذي. pdf
دراسات في السيرة النبوية محمد زيد العابدين. pdf
رسالة دكتوراه دلائل النبوة لأبي نعيم الاصفهاني (الفصل الثامن والعشرون) في ذكر ماجاء في غزواته وسراياه دراسة وتحقيق. pdf
سليمان الندوي ـ الرسالة المحمدية. pdf
تثبيت دلائل النبوة
جمع الوسائل في شرح الشمائل
موسوعة نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم 1 - 12
وفاء الوفا بأخبار المصطفى للسمهودي
============

من هنا ( http://www.kt-b.com/articles-action-listarticles-id-9.htm)

ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[24 - 09 - 10, 02:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا، والموقع مهم وذو فائدة عظيمة
نسأل الله تعالى أن يعينكم

ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[24 - 09 - 10, 02:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا، والموقع مهم وذو فائدة عظيمة
نسأل الله تعالى أن يعينكم

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 09 - 10, 12:25 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه.

ـ[أبو سيد الباحث]ــــــــ[26 - 09 - 10, 07:13 م]ـ
جزاك الله خيرا أستاذنا الكريم مشرف الشهري
لي رجاء
أبحث عن السيرة الحلبية لكن طبعة غير الطبعة المصرية القديمة
لو تكرمت تضعها لي بارك الله فيك

(91/105)

---

هل كتاب (إفادة السادة العمد في حل ألفاظ الزبد) موجود على الشبكة بأي صيغة كانت

ـ[سالم حامد الشافعي]ــــــــ[23 - 09 - 10, 06:57 م]ـ
أحبتي الكرام رواد هذا المنتدى ... السلام عليكم ورحمة الله

هل كتاب (إفادة السادة العمد في حل ألفاظ الزبد) موجود على الشبكة بأي صيغة كانت

وإن لم يكن موجوداً فهل يستطيع أحد أن يتحفنا به

ولكم الشكر

ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 07:43 م]ـ
للرفع والتذكير

ـ[سالم حامد الشافعي]ــــــــ[01 - 10 - 10, 02:05 م]ـ
أين أنتم إخواني

(91/106)

---

صحيح مسلم طبعة جمعية المكنز الاسلامي

ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[24 - 09 - 10, 02:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو من الأخوة ان يرفعوا لى بصحيح مسلم طبعة جمعية المكنز الاسلامي على صيغة pdf وجزتهم الله خيرا

ـ[عبدالملك بن عبدالله]ــــــــ[24 - 09 - 10, 08:25 ص]ـ
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=480

(91/107)

---

آلاف الآبحاث والدراسات الجامعية في مختلف التخصصات - محدثة باستمرار

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[24 - 09 - 10, 02:41 ص]ـ
تفضلوا من هنا ( http://www.kt-b.com/articles-action-listarticles-id-18.htm)

ـ[بو إبراهيم الذهبي]ــــــــ[24 - 09 - 10, 05:57 ص]ـ
شكرا جزيلا لكم

أرجو الاستمرار في هذا الموضوع الجميل

وجمع كل ما هو متوفر على النت من الكتب المصورة

وكذلك تحديث الكتب باستمرار لإضافة كل جديد

عندي اقتراحان مهمان (في رأيي):ـ

الأول أن يكون هناك زاوية خاصة تكتبون فيها، الجديد من المصورات التي يتم إضافتها
الثاني: وهو الأهم أن يكون هناك روابط دائمة على سيرفر خاص بكم لتحميل المصورات

وشكرا لكم مرة أخرى

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 09 - 10, 11:59 ص]ـ
رضي الله عنك وغفر الله لك وجزاك الله خيرا.

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[08 - 10 - 10, 03:53 م]ـ
نلفت عناية الإخوة الكرام إلى أن الأبحاث والدراسات الجامعية فاقت الستة آلاف والرفع مستمر بإذن الله

ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[09 - 10 - 10, 11:41 ص]ـ
الأخ الكريم الموقع لا يفتح معي فهل هذا أمر خاص بي أم لا؟
أرجو الإفادة، جزاكم الله خير الجزاء.

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 10 - 10, 01:41 ص]ـ
اشتغل الآن والمعذرة على الازعاج

ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[10 - 10 - 10, 11:16 م]ـ
بارك الله تعالى فيك، وجزاك خير الجزاء.

(91/108)

---

أريد بعض الكتب في النوازل الفقهيه

ـ[مريم عز الدين محمد]ــــــــ[24 - 09 - 10, 12:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارجوا من الاعضاء الكرام من معه هذه الكتب يمدنى بها فضلا لا امرا

1 - النوازل الفقهيه والمجتمع: ابحاث فى تاريخ الغرب الاسلامى من القرن السادس الى القرن التاسع للدكتور: محمد فتحة

2 - النوازل وطبيعة مصادرها وحدود توظيفها فى الكتابة التاريخية للدكتور محمد استيتو مقاله فى مجلة كلية الاداب 1995 م

3 - حصيلة استعمال كتب النوازل الفقهية فى الكتابة التاريخية للدكتور:محمد مزين

ارجوا الرد

ـ[مريم عز الدين محمد]ــــــــ[28 - 09 - 10, 02:06 ص]ـ
up
up

(91/109)

---

حكم قيام المرأة بالضيافة كتاب بصيغة وورد.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 09 - 10, 01:37 م]ـ
حكم قيام المرأة بالضيافة.

بقلم د/ فايز بن عبدالكريم الفايز
غفرالله له ولوالديه وللمسلمين.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldqUU18741.rar.html)

أو من هنا ( http://www.islamup.com/download.php?id=102803)

أو من المرفقات.

ـ[أبو عبد الرحمان أمين الجزائري]ــــــــ[24 - 09 - 10, 02:03 م]ـ
جزاك الله خيرا، فقد كنت أبحث عن مثل هذا البحث.

ـ[أم محمد]ــــــــ[24 - 09 - 10, 04:28 م]ـ
هذا أمر ظاهر للعوام قبل أهل العلم و لا أظن أنه يوجد مسلم عاقل ينكره

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[25 - 09 - 10, 12:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا على مروركم الطيب.
وجمعني وإياكم تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله وأسكننا الفردوس مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين آمين.

(91/110)

---

حمل (جمع الفوائد -مخرج) وورد

ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[24 - 09 - 10, 06:46 م]ـ
غفر الله للجميع

اليكم كتاب جمع الفوائد من جامع الاصول ومجمع الزوائد للمغربي بتحقيق وتخريج الدكتور سليمان

ابن دريع العازمي سلمه الله والذي استأذنته في نشره للمسلمين -نفع الله به-

واهتم بذكر أحكام الألباني على السنن ونقل أحكام الهيثمي من مجمع الزوائد

ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[24 - 09 - 10, 08:50 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك

ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[24 - 09 - 10, 09:38 م]ـ
جزاكم الله كل خير وشكر لك وللمؤلف والمخرج

ـ[بوطرنيخ]ــــــــ[25 - 09 - 10, 12:16 ص]ـ
بارك الله فيك
وعذرا على التطفل إليكم الكتاب مفهرسا بصيغة الشاملة
و لكن الرجاء وضع بطاقة كاملة عن الكتاب و مؤلفه

حمل من المرفقات

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[25 - 09 - 10, 11:22 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك

ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[25 - 09 - 10, 10:50 م]ـ
أحسن الله اليكم جميعا

ـ[الدسوقي]ــــــــ[26 - 09 - 10, 08:20 ص]ـ
بارك الله فيك
و لكن الرجاء وضع بطاقة كاملة عن الكتاب و مؤلفه

جزاك الله خيرا وبارك فيك.

* بطاقة كاملة عن الكتاب:

جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد
المؤلف: المحدث أبو عبد الله محمد بن محمد بن سليمان الروداني المغربي ثم المكي المالكي (ت 1094 هـ)
* جمع في كتابه هذا بين كتاب جامع الأصول لابن الأثير الجزري، وبين كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد للحافظ الهيثمي.
تحقيق وتخريج: د. سليمان بن دريع أبو علي العازمي
* ذكر أحكام الهيثمي من مجمع الزوائد وأحكام الألباني.
الناشر: مكتبة ابن كثير - دار ابن حزم.
الطبعة: الأولى، 1989 م.
عدد الأجزاء: 4 = 2318 صفحة.
* نبذة عن الكتاب:
جمع 15 كتاب من كتب أصول الحديث وهي:
1 - البخاري
2 - مسلم
3 - الترمذي
4 - النسائي
5 - أبو داود
6 - موطأ مالك
7 - معجم الطبراني الكبير
8 - معجم الطبراني الأوسط
9 - معجم الطبراني الصغير
10 - مسند أبي يعلى
11 - مسند البزار
12 - مسند أحمد
13 - زوائد رزين
14 - سنن الدارمي
15 - سنن ابن ماجه
ويحتوي الكتاب على: 10131 حديثا.
والله أعلم.

... وهناك كتاب تاريخي مهم بصيغة وورد أرجو أن تحوله إلى الشاملة:

إفادة الأنام بذ كر أخبار بلد الله الحرام
مع تعليقه المسمى: بإتمام الكلام
(7 مجلدات)
تأليف
العلامة، المحدّث، المُسنِد، المؤرخ، الشيخ عبدالله بن محمد الغازي المكي الحنفي
1290 - 1365هـ

دراسة وتحقيق
أ. د. عبدالملك بن عبدالله بن دهيش

* رابطه وورد: http://www.bin-dehaish.com/sites/default/files/Efadat%20alanam%20Part%201-7.zip

* صفحة الكتاب والتعريف به: http://www.bin-dehaish.com/node/40

... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[أبو محمد الدمشقي المالكي]ــــــــ[26 - 09 - 10, 05:54 م]ـ
جمع 15 كتابا لكنه حذف منها الكثير (ما كان موضوعا أو شديد الضعف)

ـ[بوطرنيخ]ــــــــ[26 - 09 - 10, 11:03 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[بوطرنيخ]ــــــــ[27 - 09 - 10, 03:15 ص]ـ
وهناك كتاب تاريخي مهم بصيغة وورد أرجو أن تحوله إلى الشاملة:

إفادة الأنام بذ كر أخبار بلد الله الحرام
مع تعليقه المسمى: بإتمام الكلام
(7 مجلدات)
تأليف
العلامة، المحدّث، المُسنِد، المؤرخ، الشيخ عبدالله بن محمد الغازي المكي الحنفي
1290 - 1365هـ

دراسة وتحقيق
أ. د. عبدالملك بن عبدالله بن دهيش

* رابطه وورد: http://www.bin-dehaish.com/sites/def...Part%201-7.zip

* صفحة الكتاب والتعريف به: http://www.bin-dehaish.com/node/40

حمل من المرفقات

ـ[الدسوقي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 02:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.

(91/111)

---

للشاملة: جمال القراء وكمال الإقراء (للعلامة علم الدين عَليّ بن محمد السَّخاويّ)

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[24 - 09 - 10, 09:17 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: جمال القراء وكمال الإقراء
تصنيف الشيخ الإِمام العالم العلَّامة
أبي الحسن علم الدين عَليّ بن محمد السَّخاويّ
تحقيق: د. مروان العطيَّة - د. محسن خرابة
الناشر: دار المأمون للتراث - دمشق - بيروت
الطبعة الأولى 1418 هـ - 1997 م
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.

ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[24 - 09 - 10, 10:04 م]ـ
جزاك الله خيرا ياأبا إبراهيم.

ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[24 - 09 - 10, 11:21 م]ـ
بكم وبالشيخ نافع تزدان الشاملة

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[25 - 09 - 10, 03:51 ص]ـ
ياأخي الحبيب الغالي أبا إبراهيم حسانين
لقد سررتني برفعك كتابي هذا
وكانت مفاجأة لي
لأنني كنت سأطلب منك ذلك (على استحياء)
بارك الله فيك، وفي أعمالك
ووفقك الله لكل خير
ودمت بودّ، ومن السالمين

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[25 - 09 - 10, 10:17 ص]ـ
جزاكم الله خيراً و بارك الله فيكم و جعلني و إياكم من النافعين لإخوانهم المسلمين

ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[25 - 09 - 10, 02:34 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[25 - 09 - 10, 09:06 م]ـ
ياأخي الحبيب الغالي أبا إبراهيم حسانين
لقد سررتني برفعك كتابي هذا
وكانت مفاجأة لي
لأنني كنت سأطلب منك ذلك (على استحياء)
بارك الله فيك، وفي أعمالك
ووفقك الله لكل خير
ودمت بودّ، ومن السالمين

تحت أمرك أستاذنا العزيز
زادكم الله علما وفضلا وأدبا

(91/112)

---

حمل رسالة (الْوَصِيَّةُ بِبَعْضِ الْسُّنَنُ شِبْهُ الْمَنْسِيَّةُ) ننصح بتحميلها

ـ[أبوعبيدة الأثري الليبي]ــــــــ[24 - 09 - 10, 09:43 م]ـ
(الْوَصِيَّةُ بِبَعْضِ الْسُّنَنُ شِبْهُ الْمَنْسِيَّةُ)

بسم الله الرحمن الرحيم

من باب إحياء سنن النبي صلى الله عليه وسلم التي يغفل عنها كثير من المسلمين وضعت هذه الرسالة الطيبة والتي أسأل الله أن ينفع بها قارئها و مؤلفتها.

مقدمة المؤلفة:
مقدمة
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً مزيداً إلى يوم الدين. أما بعد:
فإنه قد ورد في نصوص الكتاب والسنة أدلة كثيرة، تدعو إلى العلم وتبين فضله، وفضل طلبه وأهله ونشره، تعلماً وعملاً وتعليماً. والعلم المقصود بتلك الفضائل العظيمة والمناقب الجسيمة هو العلم الشرعي، علم الكتاب والسنة وآثار السلف الصالح – وهم الصحابة والتابعون وأتباع التابعين رضي الله عنهم - وجعلنا ممن اتبعهم بإحسان.

وإن من وسائل نشر العلم: الكتابة تأليفاً وجمعاً وترتيباً، فكانت تلك الأدلة هي الحاثة على ما جمعتُ في هذه الرسالة من مسائل منثورة في أبواب مختلفة من العلم الشرعي.

كتبتها أولاً: تعليماً واستفادةً لنفسي، ثم: نصحاً لإخواني من المسلمين والمسلمات. و «الدين النصيحة» كما قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم ([1]) عن تميم بن أوس الداري رضى الله عنه

كما ثمة أمور هي الدوافع لكتابة هذه الرسالة:
1 - أنها كما تقدم من العلم الذي أرجو أن يكتب الله لي أجره في حياتي ويديمه علي بعد مماتي، كما أخبر -صلى الله عليه وسلم بقوله: «إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له».
أخرجه مسلم، وأبو داود. والترمذي، والنسائي ([2]) عن أبي هريرة رضى الله عنه.
2 - وعن أبي هريرة رضى الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً .. » رواه مسلم ([3]).
3 - عن أبي مسعود الأنصاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من دل على خيرٍ فله مثل أجر فاعله» رواه مسلم ([4]).
4 - قوله صلى الله عليه وسلم: «من سن في الإسلام سنةً حسنة، فله أجرها، وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء». رواه مسلم ([5]).
قال النووي في شرحه ([6]): "فيه الحث على الابتداء بالخيرات، وسن
السنن المستحبات، والتحذير من اختراع الأباطيل والمستقبحات".
وقوله: (سنّ) قال العلامة ابن عثيمين: «أي: عمل بها ونفذها فاقتدي به، أو أحيا سنةً أميتت فعمل بها من بعده، لا أنه ابتدع في الدين، وسماها بدعةً حسنةً، كما يزعمون» ([7]).
وقال – رحمه الله -: "السنة التي تركت، ثم فعلها الإنسان فأحياها، فهذا يقال عنه: سنها بمعنى: أحياها، وإن كان لم يشرعها من عنده" ([8]).
وقد آثرت أن أتناول في هذه الرسالة بعض السنن التي قد تكون مهجورة عند كثير من المسلمين؛ لما رأيت عزوف الكثير منهم عن هدي النبي - r - والتفات بعضهم إلى محدثات الأمور، وإلا لما كان لمثلي أن يكتب في هذا الموضوع، لو لا ما رجوته من نفع لي ولعامة المسلمين، مع رجاء أن أكون ممن أحيا سنة أميتت فأنال – بفضل الله – ما ذكر من الأجور.
وروى ابن ماجه في السنن باب من أحيا سنةً قد أميتت ([9]) بسنده
وصححه الألباني بشواهده.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من أحيا سنة من سنني، فعمل بها الناس، كان له
مثل أجر من عمل بها، لا ينقص من أجورهم شيءٌ» الحديث ([10]).
قال العلامة ابن عثيمين – رحمه الله -: (فإن السنة كلما أضيعت كان فعلها أو كد؛ لحصول فضيلة العمل ونشر السنة بين الناس) ([11]).
وقال رحمه الله: (والذي ينبغي للإنسان – ولا سيما طالب العلم الذي يؤخذ بقوله – أن يحيي السنن التي أميتت؛ حتى لا يكون المعروف منكراً) ([12])
فنسأل الله أن يجعلني ممن شملهم هذا الوعد العظيم، ونسأله
الإخلاص والمتابعة في الأقوال والأعمال. إنه سميع الدعاء.
وقد أخرج أبو نعيم في الحلية ([13]) عن أبي العباس أحمد بن محمد بن

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/113)

---

سهل قال: (من الزم نفسه آداب السنة غمر الله قلبه بنور المعرفة، ولا مقام أشرف من متابعة الحديث في أوامره وأفعاله وأخلاقه والتأدب بآدابه قولاً ونية وعقداً).
هذا ومنهجي في ذكر هذه السنن المهجورة:

1 - أن يكون النص واضحاً في الدلالة على مشروعيتها، ويظهر من حال كثير من الناس تركها.
2 - إن وجدت نصاً لإمام متقدم أو عالم معاصر على أنها سنة مهجورة، فأذكر قوله بين يدي المسألة أو أثنائها.
3 - وقد اجتهدت أن لا أذكر إلا ما صح دليله، معتمدةً في جل ذلك على ما خرجه الإمامان البخاري ومسلم، فإذا كان الحديث عند غير هما خرجته، ونقلت قول من صححه من العلماء المتقدمين والمعاصرين حسب جهدي وبحثي.
فأما البخاري ومسلم أو أحدهما، فالعزو إليهما كافٍ في الصحة، كما هو معلوم لدى الجميع.
تنبيهات هامة:
الأول: أني لم أقصد الاستيعاب في هذه الرسالة، فهناك سنن كثيرة مما يشملها الشرط، ولكنني لو انتظرت حتى أستوعبها – ولن أستطيع ولو حاولت – لما كان لهذه الرسالة أن ترى النور. فلو جد لي شيء من ذلك أضفته في طبعات لاحقة أو مجموعة ثانية إن شاء الله.
الثاني: قد يرى بعض القراء الكرام أن ثمة أشياء لم تكن مجهولة لدى بعضهم، بل ربما كانوا يفعلونها، ولكن الغالب أن البعض ربما فعلها من قبل العادة فحسب، مع الغفلة عن نية الاقتداء التي فيها عظيم الثواب
– كما لا يخفى – فأردت لفت النظر إلى ذلك، وأن يعلم الإنسان ثبوت مشروعيتها عن الرسول صلى الله عليه وسلم من قوله أو فعله أو تقريره لفعل أصحابه
– رضي الله عنهم - ولا تخفى الفائدة في ذلك.
الثالث: أن ثمةمسائل قد يوجد فيها خلاف لبعض أهل العلم، وأنا أنتظر من الإخوة والأخوات أن يفيدوني بملاحظاتهم وبإضافة ما يرون إضافته من هذه السنن، حتى نتعاون على الدعوة للتي هي أقوم، بالتي هي أحسن.
الرابع: قد روى الترمذي وأبو داود ([14]) وغيرهما بسند صحيح عن أبي
هريرة -رضى الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - «من لا يشكر الناس لا يشكر الله». وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة ([15]).
فأشكر الله –عز وجل – الذي حبب إلي العلم الشرعي وحبب إلي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم كما أشكره سبحانه على أن يسر لي هذا العمل، وأسأله-جل وعلا - أن يتقبله مني وينفع به عباده.
كما أشكر معلمتي الفاضلة وموجهتي الكريمة التي كانت خير معين لي –بعد الله - في حياتي العلمية الأستاذة المربية الكريمة. موضي بنت عبد الله الجلهم. أصلح الله لها شأنها كله، وبلغها رضاه، ورفع درجتها، وجزاها خير ما يُجزى معلمٌ عن تلميذه.
كما أشكر كل من ساعدني بفائدة، أو تخريج حديث، وأخص بالذكر الأخ أبا العباس عادل بن منصور – وفقه الله وزاده علماً وعملاً على ما أفادني به من الفوائد الغالية – حيث قام بتحقيق هذه الرسالة.
وأسال الله أن يسقينا وإياهم من حوض نبينا شربة لا نظمأُ بعدها أبداً، وأن يكرم كل من آثر في هذه الدنيا الورود على السنة المشرفة بالورود على الحوض المورود.
وفي الختام. أسأل الله أن ينفعني بهذه الرسالة وإخواني المسلمين، وأن يجعلها تعليماً للجاهل، وتذكيراً للناسي، وتنبيهاً للغافل.
وأعتذر ابتداءً بين يدي رسالتي هذه لأهل العلم وطلابه ممن قد يقف عليها إن قصر باعي، أو قل اطلاعي، أو ضعفت عبارتي، أو أخطأت في مسألة، فإنني معترفة بداية ونهاية بقلة بضاعتي وضعف إفادتي، وقديماً قيل:
ويعذر النمل في القدر الذي حملا.
وكما قال القاضي عبد الرحمن البيساني المتوفى سنة 596هـ - كلمة تداولها العلماء لفائدتها: - "إني رأيت أنه لا يكتب إنسان كتاباً في يوم إلا قال في غده: لو غير هذا لكان أحسن، ولو زيد هذا لكان يستحسن، ولو قدم هذا لكان أفضل، ولو ترك هذا لكان أجمل، وهذا من أعظم العبر، وهو دليل على استيلاء النقص على جملة البشر ([16]) ".
وحسبي أني قد جمعت هذا للأهداف المنوه بها سابقاً، فإن أصبت فمن الله، وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان، وقد رأيت أن أسميها: ((الوصية ببعض السنن شبه المنسية)).
والمنسية: معناها المتروكة والمهجورة، فإنه كما لا يخفى يأتي النسيان بمعنى: الترك، ويأتي بمعنى: الذهول عن الشيء بعد العلم به.
كتبته راجية عفو ربها ومغفرته
هيفاء بنت عبد الله الرشيد
غفر الله لها ولوالديها وجزاهما الله خيراً
الرياض
في 15/ 04/1425هـ
العنوان: المملكة العربية السعودية
الرياض – ص. ب: 60977 الرمز: 11555.
--------------------------------------------------------------------------------
([1]) رواه مسلم برقم (55).
([2]) مسلم (1631)، وأبو داود (2880)، والترمذي (1376)، والنسائي (3651).
([3]) (2674).
([4]) (1893).
([5]) (1017).
([6]) (4/ 113).
([7]) الإبداع في كمال الشرع وخطر الابتداع ص (14،15).
([8]) فتاوى ابن عثيمين (7/ 360).
([9]) برقم «20»
([10]) بل كل ما سيأتي أيضاً في "فصل تمهيدي" هو من الدوافع أيضاً. أسأل الله أن ينفعني بذلك في الدنيا والآخرة.
([11]) مناسك الحج والعمرة (ص 92).
([12]) الباب المفتوح (1/ 113).
([13]) (10/ 302).
([14]) الترمذي (1954) وأبو داود (4811).
([15]) برقم (416).
([16]) الإعلام بأعلام البلد الحرام للنهر والي (ص 456).

للتحميل من هنا

http://www.islamup.com/download.php?id=102757

وحمل من المرفقات

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/114)

---

ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[25 - 09 - 10, 11:11 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[25 - 09 - 10, 11:36 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير.

ـ[أبوعبيدة الأثري الليبي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 05:02 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك

وإياكم أخي محمد.

(91/115)

---

الأربعون في بر الوالدين

ـ[ناصر السوهاجي]ــــــــ[24 - 09 - 10, 10:38 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه وبعد:
فهذه رسالة في بر الوالدين أسأل الله أن ينفع بها من يطلع عليها وأن يجعلها في موازين الحسنات يوم نلقاه إنه جواد كريم.

ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[24 - 09 - 10, 10:46 م]ـ
جارى التحميل
جزاكم الله خيراً

ـ[عبدالله المُجَمّعِي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 01:03 ص]ـ
جمع مبارك بإذن الله نسأل الله أن ينفع به ..

سؤال من فضلك: هل هو معروض في المكتبات؟

ـ[ناصر السوهاجي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 04:56 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:
فجزاكم الله خيراً على المرور ونسأل الله أن يستعملنا وإياكم لما يرضيه، والحقيقة أن الرسالة لم تطبع بعد لكن سوف يقوم مكتب مندوبية العوالي بمكة المكرمة بطبعها إن شاء الله تعالى وتوزع في المساجد، ولا مانع من طبعها توزيعها لمن يريد ذلك بعد الإذن من المؤلف إن شاء الله.
والله ولي التوفيق.

ـ[ناصر قليل]ــــــــ[25 - 09 - 10, 07:46 ص]ـ
جزاك الله خير

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[25 - 09 - 10, 10:04 ص]ـ
جزاكم الله خيراً و بارك الله فيكم و جعلني و إياكم من البارين بآبائنا و أمهاتنا

ـ[ناصر السوهاجي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 10:22 م]ـ
وفيك بارك أخي الكريم

(91/116)

---

حمل لأول مرة كتاب حركة التغريب بالسعودية لـ د. عبدالعزيز البداح

ـ[الدهيسي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 12:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبابي الكرام

إليكم هذا الكتاب والذي يحكي

حركة التغريب بالسعودية

للمؤلف الدكتور: عبدالعزيز البداح حفظه الله

حمل الكتاب من هذا الرابط

حمل نسخة pdf من هنا

هنا archive (http://www.archive.org/details/t-135)
أو هنا adrive (http://www.adrive.com/public/6e6f9eb2104a5e5eae1f2df79e6bce3575dad91f97b4302eb8 ca966b8d61ddaf.html)

منقووووووووول

ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 03:46 ص]ـ
جزاك الله خيرًا على هذا النقل المبارك ..

وهذه روابط إضافية للكتاب

حمّل من الـ archive برابط مباشر ( http://www.archive.org/download/Taghreeb_937/Taghreeb.pdf)

حمّل من الـ mediafire (http://www.mediafire.com/?wdd4hged07gyola)

حمّل من الـ zshare (http://www.zshare.net/download/80702000217909a0/)

حمّل من الـ fileflyer (http://www.fileflyer.com/view/vjvynAE)

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[25 - 09 - 10, 12:36 م]ـ
جعله الله في صالح أعمالكم.

ـ[الدهيسي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 08:03 م]ـ
وجزيت خيرا على الرفع

ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[25 - 09 - 10, 10:12 م]ـ
أخي الفاضل الدهيسي
جزاكم الله خيرا لحرصك على نفع إخوانك
لكن أرجو منك تحري الدقة في الكلام والنقل والبحث قبل إنشاء الموضوعات فالكتاب نشر قبل ذلك في المنتدى الشهر الماضي وهو من تصوير أخينا المساهم .... أحد أشهر أعضاء هذا المنتدى فعلينا أن ننسب الفضل لأهله ...
وجزاكم الله خيرا

ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[25 - 09 - 10, 10:13 م]ـ
http://almosahm.blogspot.com/2010/09/blog-post_13.html
فضلا راجع هذا الرابط

(91/117)

---

الذرية الطاهرة النبوية للشاملة موافق للمطبوع + pdf

ـ[محمد زكريا يوسف]ــــــــ[25 - 09 - 10, 10:40 ص]ـ
وجدت الكتاب عندي من إعداد موقع يعسوب، لكنه للأسف كان غير دقيق في موافقته للموضوع، وبه أسقاط.
فقمت بمراجعة موافقته للمطبوع واستدركت بعض الأسقاط التي رأيتها، والكتاب ما زال بحاجة إلى مقابلة كاملة.
وبيانات الكتاب:
الذرية الطاهرة النبوية، لأبي بشر محمد بن أحمد بن حماد الدولابي، تحقيق سعد المبارك الحسن، الدار السلفية- الكويت، ط1، 1407هـ-1986م.

رابط التحميل:
http://www.mediafire.com/?vig8okd4yyyjjo4

لا تنسوني من صالح دعائكم

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[25 - 09 - 10, 11:54 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير.

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[25 - 09 - 10, 01:25 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[25 - 09 - 10, 02:58 م]ـ
جزاك الله خيراً، وأجرك على الله

ـ[أبو مسلم الأزهري]ــــــــ[26 - 09 - 10, 03:31 م]ـ
جزاك الله خيرا

(91/118)

---

الطرق الصوفية للدكتور عبد الله بن دجين السهلي

ـ[غير مسجل]ــــــــ[25 - 09 - 10, 10:56 ص]ـ
بدر ناضرين.

آمل إضافة الكتاب التالي: الطرق الصوفية للدكتور عبد الله بن دجين السهلي
وهو من أهم الكتب في نقد التصوف

http://www.2shared.com/document/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
va7LmFj/___online.html

كتاب ((الطرق الصوفية .. نشأتها عقائدها وآثارها))

الكتاب من إعداد الدكتور عبد الله بن دجين السهلي، وهو عضو هيئة تدريس بقسم الثقافة الإسلامية في جامعة الملك سعود، وهذا ما يجعل الكتاب يبدو كتاباً منهجياً يصلح لطلاب التربية الإسلامية
ولكنه يناسب من لم يقرأ عن هذا الموضوع من قبل (مثلي)
عدد صفحات الكتاب 211 (مع الفهرس) http://www.aljsad.net/images/smilies/biggrin1.gif من القطع المتوسط، وهو مقسم إلى ثمانية فصول؛
الأول: تاريخ الطرق الصوفية ونشأتها
الثاني: علاقة الطرق الصوفية بشيوخ الصوفية الأوائل
الثالث: عقائد الصوفية الحقيقية
الرابع: أهم مصادر الطرق الصوفية والعلاقة بينها
الخامس: أهم الطرق الصوفية وعقائدها
السادس: آثار الطرق الصوفية العقدية على الإسلام والمسلمين
السابع: الآثار التعبدية للطرق الصوفية
الثامن: أثر الطرق في حياة المسلمين
وهذا الفصل خطير ومتشعب، وأحتاج القراءة حول موضوعه أكثر
أشار الكتاب إلى أن الصوفية حصل لها شيء من التمي عن جمهور المسلمين في القرن الثالث الهجري
يشير بعض الباحثين إلى أنه لا يمكن تعريف التصوف لاختلافه حسب الأزمنة التاريخية، والراجح أن كلمة التصوف اشتقت من لبسهم للصوف، والصوفية (اصطلاحاً): (هي حركة دينية انتشرت في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري تدعو للزهد وشدة العبادة تعبرياً عن فعل مضاد للانغماس في الترف، ثم تطور حتى صار طرقاً مميزة، تبنت مجموعة من العقائدالمختلفة، والرسوم العملية المخترعة، تكونت من مناهج كثيرة)
أسباب نشأة الصوفية عديدة يذكر منها:
1 - أخذ الدين من غير الكتاب والسنة وآثار السلف ((كالتلقي من أهل الكتاب وغيرهم، اعتماد الرؤى والأحلام والمنامات، الاعتماد على الأحاديث الضعيفة والموضوعة)
2 - خوارق ظنوها آيات وهي من أحوال الشياطين.
3 - حب الشهرة والجاه واتباع الهوى
4 - الطمع المادي في الثراء والعيش الرغيد ((وهذا السبب لفت انتباهي، فإذا كان الأصل في الصوفية الزهد والبعد عن ترف العيش، فكيف يطمعون بالمال الثراء ويقبلون بما تخصصه لهم الدول من أموال يفوق غيرهم من أصحاب الأعمال الأخرى!))
5 - تسلط الصوفية في بعض البلاد الإسلامية على الجامعات والمراكز العلمية.
6 - دعم بعض الدول والاستعمار لهم
7 - المجد الشخصي لشيخ الطريقة.
وغيرها من الأسباب؛ كثرة البدع وانتشارها ومخالطة أهل البدع، الجدال والخصومة في الدين، الجهل بمذهب السلف وباللغة العربية وبمقاصد الشريعة.
هناك اتجاهين للتصوف في القرنين الثالث والرابع الهجري:
الاتجاه الأول: أقرب ما يكون عليه العباد والزهاد الأوائل؛ يمثله أبو القاسم الجنيد بن محمد المتوفى سنة 297 هـ، وهو خير صوفية القرن الثالث التزاماً بالنصوص
الاتجاه الآخر: شبه فلسفي إشراي ينزع أصحابه إلى الشطح، والقول بالحلول والاتحاد، مؤسسه ذو النون المصري، ابو الفيض ثوبان بن إبراهيم المصري، المتوفى سنة 245هـ وقيل 246هـ، وهو الواضع الحقيقي لأسس التصوف الموجود اليوم، وأول من تكلم عن المقامات والأحوال في مصر، رُمي بالزندقة، وهجره العلماء. وينسب إليه أنه أول من أظهر اللغة الرمزية في عبارات الصوفية!
قضايا الخلاف العقدي بين الصوفية:
1 - التصوف وعلم الكلام (وقد جاء عن الجنيد ذم الكلام والتحذير منه، فقال: “أقل ما في الكلام سقوط هيبة الرب من القلب، والقلب إذا عرى من الهيبة من الله فقد عرى من الإيمان”))
2 - المحبة وعلاقتها بالخوف والرجاء: الصوفية في القرن الثالث الهجري لهم مذهبان في المحبة والرجاء: الأول: تقييد المحبة بالخوف من الله والرجاء فيه وبفعل المأمور رغبة في ثواب الله وترك المحظور رهبة من العقاب.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/119)

---

الثاني: تأخذ المحبة عنده معنى خاصاً اصطلاحياً ويعبر عنها رمزياً، وأقرب ما يكون إلى الألغاز التي قد لا يفهمها إلا نمط معين من خاصة الصوفية، ولا علاقة لها عندهم بالأمر والنهي، ولا بالخوف والرجاء، وقد انتهى ببعضهم إلى الحلول والاتحاد، ويعبرون بألفاظ العشق والشوق في موضع المحبة.
3 - الظاهر والباطن أو الحقيقة والشريعة: هذا المنهج ظهر أولا عند الرافضة، ومن ثم انتقل إلى الصوفية والفرق الباطنية!
وقد اختلف الصوفية في القرن الثالث الهجري في الظاهر والباطن على قولين:
الأول: ضرورة تلازم الظاهر والباطن، أو الحقيقة والشريعة.
الآخر: عدم التلازم بين الظاهر والباطن، أو الحقيقة والشريعة، وأن الشريعة للعوام المحجوبين، والحقيقة أو الباطن للخاصة، وكثير من الصوفية يزعم أنه يقول بالقول الأول، ولكنه عند التطبيق يخالف ذلك.
4 - لزوم الأوامر الشرعية وترك المنهيات
الكتب المنسوبة لشيوخ الصوفية الأوائل:
1 - تفسير القرآن العظيم: لا يفسر القرآن الكريم آية أيى، بل يذكر تفسير بعض الآيات، وفيه بعض الأحاديث والأقوال.
2 - رسالة في الحروف: جاء فيها محاولة لتفسير كيفية الخلق، ولا يعرف ه منسوبة لمن، فقد اختلفت الأقوال حولها!
عقائد الطرق الصوفية:
أ) الشرك الأكبر: زعمهم أن لأوليائهم القدرة على التصرف بالكون، وأن لشيوخهم القدرة على الإحياء والإماتة والرزق وغيرها!
ب) وحدة الوجود: ابن عربي هو إمام القائلين بوحدة الوجود، وتقوم نظرية وحدة الوجود على أن الكائنات هي عين وجود الله -تعالى- ليس وجودها غيره، ولا شيء سواه البتة، وينبنى على وحدة الوجود وحدة الأديان، وأن الكل يعبدون الله الواحد المتجلي في صورة كل المعبودات!
ج) تلقي الله من الوحي أو الرسول صلى الله عليه وسلم:
أهم مصادر الطرق الصوفية: تعددت مصادرهم باختلاف طرقهم، فلكل طريقة مراجعها االخاصة!
ولكن لهذه الطرق مصدرين مهمين: قوت القلوب لأبي طالب المكي، وإحياء علوم الدين لأبي حامد الغزالي.
ولقد زعموا أن النووي يقول: “لو عدمت كتاب الإسلام، وبقي الإحيا لأغنى عما ذهب”!
وأنه قال: “يكاد الإحياء أن يكون قرآناً” .. !!
وقد كانت هناك مؤلفات عدة من أهل العلم في الرد على كتاب إحياء الدين؛ منها:
“إعلام الأحياء بأغلاط الإحياء” لابن الجوزي
“القول المبين في التحذير من كتاب إحياء علوم الدين” للشيخ العلامة عبد اللطيف
“فجر الساهد وعون الساجد في الرد على الغزالي أبي حامد” عبد السلام علوش
“العقيدة السلفية” للشيخ محمد المغراوي
“وقفات مع إحياء علوم الدين” عبد الرحمن دمشقية
“كتاب إحياء علوم الدين في ميزان العلماء” علي حسن عبد الحميد
ذكر المؤلف في أحد الفصول بعضاً من أشهر الطرق الصوفية، ولمن تنسب وما الذي يميز كل طريقة وما هي أهم آرائها؛
القادرية، الشاذلية، الرفاعية، النقشبندية، الختمية، البكتاشية، التجانية.
وقد أشار في بداية الفصل إلى أن الطرق الصوفية كثيرة أكثر من أن تحصى، وبعضها يتفرع من بعض؛ لذلك اكتفى بالطرق الكبار منها.
وللصوفية آثار عقدية على الإسلام والمسلمين، كالشرك وعبادة القبور، والخرافات حول القبور، وكرامات الأولياء الصالحين كما يزعمون، والتعلق بالجن وغير ذلك.
وللتصوف آثار تعبدية كثيرة، فبعض العبادات تصرف لغير الله كالصلاة وغيرها
وبدعة مولد النبي، وعدم كذر الله بالأذكار الصحيحة الواردة عن الرسول صلى الله عليه وسلم، فقد ابتدعوا لهم أقوالا خاصة بهم لا تخلو من الشرك!
وللطرق الصوفية تأثير على حياة المسلمين العامة، منها أن المستشرقين يتخذون الصوفية وسيلة لنشر أهدافهم، فقد ركز المستشرق على نشر التراث الخاص بالفكر الصوفي!

http://faculty.ksu.edu.sa/19192/Pages/Research.aspx

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[25 - 09 - 10, 11:36 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير.

(91/120)

---

مجموع مقالات الهدلق هل هناك من جمعها على الشبكة؟

ـ[أبو الحسن القاسم]ــــــــ[25 - 09 - 10, 02:46 م]ـ
هي مجموعة في كتاب (تراث الصمت و الملكوت) لكن ماذا عن مقالاته مجموعة على الشبكة؟

(91/121)

---

الاكتفاء، بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء؛ للكلاعي

ـ[أحمد بن بدوي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 03:38 م]ـ
حمل لأول مرة
الاكتفاء، بما تضمنه من مغازي رسول الله والثلاثة الخلفاء
لأبي الربيع سليمان بن موسى الكلاعي الأندلسي (565 - 634هـ) تحقيق دكتور محمد كمال الدين عز الدين علي
طبعة عالم الكتب
أسأل الله أن ينفع به، وجزى الله خيرا من صوره
الروابط http://www.4shared.com/document/JeFGp6cE/________-__1_-__1___.html
http://www.4shared.com/document/HRIoiDEm/________-__1_-__2___.html
http://www.4shared.com/document/l8iS52LO/________-__2_-__1___.html
http://www.4shared.com/document/nRhR0Hvx/________-__2_-__2___.html
هذا هو الموقع الوحيد الذي لي عليه حساب وأعرف الرفع عليه، أرجو من الإخوة الكرام الرفع على مواقع عدة وقبل ذلك التنسيق والفهرسة وخفض الحجم، وجزاكم الله خيرا!

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[26 - 09 - 10, 12:17 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم نفع الله بك الإسلام والمسلمين وجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله.

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[27 - 09 - 10, 12:27 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم

ـ[د. علي رمضان]ــــــــ[01 - 11 - 10, 10:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا

(91/122)

---

الدولة الفاطمية للصلابي كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 06:21 م]ـ
الدولة الفاطمية للصلابي كتاب الكتروني رائع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الدّوْلة الفاطميّة
الدكتور على محمد الصّلابي

كتاب الدولة العبيدية الفاطمية للدكتور علي محمد محمد الصلابي يتحدث عن الدولة الفاطمية التي قامت في المئة الرابعة بعد البعثة النبوية و التي قرأناها في التاريخ مزينة رغم قبحها في الواقع وهي الدولة التي بنيت على اساس شيعي متمثل في شيعة الرافضة الاسماعيلية وقد ذكر ابن كثير ان مؤسس الدولة الفاطمية عبيد الله المهدي كان يهوديا وحاربت الدولة علماء السنة وكل ما هو سني واشاعت سب الصحابة وعاونت الكفار لضرب الامة الاسلامية ويرى الائمة مالك و ابن تيمية وابن القيم وابن حزم و البعدادي ومحمد عبد الوهاب كفر الاسماعيلية

حجم الكتاب 659 كيلوبايت

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

http://img299.imageshack.us/img299/1420/50800966.jpg (http://img299.imageshack.us/my.php?image=50800966.jpg)

http://img571.imageshack.us/img571/153/71176325.jpg (http://img571.imageshack.us/my.php?image=71176325.jpg)

http://img714.imageshack.us/img714/3543/69095991.jpg (http://img714.imageshack.us/my.php?image=69095991.jpg)

رابط الموضوع

http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/showthread.php?p=3867#post3867

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[26 - 09 - 10, 11:37 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك.

(91/123)

---

طلب: هل كتاب معجم السفر للسلفي متوفر على الشبكة؟

ـ[أمين يوسف الأحمدي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 07:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أود أن أسأل الإخوة الأفاضل عن كتاب معجم السفر للحافظ السلفي هل من نسخة مصورة له على الشبكة فإني وجدته إما مخطوطا وإما طبعة إلكترونية.

جزاكم الله خيرا ..

ـ[أمين يوسف الأحمدي]ــــــــ[26 - 09 - 10, 09:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

للتذكير بارك الله في الجميع .. فإن الامر مهم بالنسبة إلي

احسن الله جزاءكم

(91/124)

---

أسماء كتب مصطلح الحديث

ـ[أبو بلال النعلواني]ــــــــ[26 - 09 - 10, 03:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
الإخوة الكرام الرجاء إفادتي بأسماء كتب مصطلح الحديث المباشرة وغبر المباشرة كمقدمة مسلم في كتابه

ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[26 - 09 - 10, 04:28 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

-من المباشرة فتح المغيث شرح ألفية الحديث للسخاوى وتدريب الراوى والباعث الحثيث لابن كثيييير ومن الكتب للمبتدئين نظم الدرر فى مصطلح الحديث للشيخ احمد فريد أوصى به الشيخ الحوينى ولا أنصحك بنخبة الفكر وغير المباشرة عند فتح البارى وهو قاموس السنة

ـ[الطيماوي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 05:24 م]ـ
هذا ما هو متوفر عندي منها ولا أعلم هل هي مباشرة أم غير مباشرة

*المنهاج الحديث في بيان علوم الحديث<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
أحمد يوسف أبو حلبية (مؤلف) < o:p></o:p>
* شرح ألفية العراقي المسماة التبصرة والتذكرة في علوم الحديث< o:p></o:p>
عبد الرحيم بن الحسين العراقي (مؤلف).< o:p></o:p>
* توجيه النظر إلى أصول الأثر< o:p></o:p>
طاهر بن محمد الدمشقي (مؤلف) < o:p></o:p>
* قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث< o:p></o:p>
محمد جمال الدين القاسمي (مؤلف) < o:p></o:p>
* فتح الباقي على ألفية العراقي< o:p></o:p>
زكريا بن محمد الأنصاري (مؤلف).< o:p></o:p>
* شرح منظومة ألقاب الحديث < o:p></o:p>
محمد بن عبد القادر المالكي الفاسي (مؤلف) < o:p></o:p>
* الروض الداني في الفوائد الحديثية< o:p></o:p>
عصام موسى هادي (جامع) < o:p></o:p>
محمد ناصر الدين الألباني (مؤلف) < o:p></o:p>
* الجمل المفيدة في شرح الفريدة: نظم لنخبة الفكر< o:p></o:p>
يوسف خليل الغزي (مؤلف) < o:p></o:p>
* تيسير مصطلح الحديث < o:p></o:p>
محمود الطحان (مؤلف) < o:p></o:p>
* تعليق التحف على منظومة طرفة الطرف في مصطلح من سلف< o:p></o:p>
أحمد محمد الشنقيطي (مؤلف) < o:p></o:p>
* مصطلح الحديث < o:p></o:p>
عبد الغني محمود (مؤلف).< o:p></o:p>
* النخبة النبهانية بشرح المنظومة البيقونية في علم مصطلح الحديث< o:p></o:p>
محمد بن خليفة النبهاني (مؤلف) < o:p></o:p>
* الإضافة "دراسات حديثية"< o:p></o:p>
محمد بن عمر بازمول (مؤلف) < o:p></o:p>
* قفو الأثر في صفو علوم الأثر< o:p></o:p>
محمد بن إبراهيم الحنفي (مؤلف) < o:p></o:p>
* الحديث النبوي مصطلحه بلاغته كتبه< o:p></o:p>
محمد الصباغ (مؤلف) < o:p></o:p>
* بلغة الحثيث إلى علم الحديث< o:p></o:p>
يوسف بن حسن ابن المبرد (مؤلف) < o:p></o:p>
* خمس رسائل في علوم الحديث < o:p></o:p>
مجموعة من العلماء (مؤلف).< o:p></o:p>
* دراسات في الحديث النبوي الشريف < o:p></o:p>
رمضان الزيان (مؤلف) عدنان الكحلوت (مؤلف ثاني) < o:p></o:p>
* ثلاث رسائل في علوم الحديث< o:p></o:p>
مجموعة من العلماء (مؤلف) < o:p></o:p>
* علوم الحديث ومصطلحه عرض ودراسة< o:p></o:p>
صبحي الصالح (مؤلف) < o:p></o:p>
* مسالة التصحيح و التحسين في الأعصار المتأخرة في علوم الحديث دراسة نظرية تطبيقية< o:p></o:p>
عبد الرزاق الشايجي (مؤلف).< o:p></o:p>
* تنقيح الأنظار في معرفة علوم الآثار< o:p></o:p>
محمد بن إبراهيم الوزير (مؤلف) < o:p></o:p>
* نظرات جديدة في علوم الحديث< o:p></o:p>
حمزة المليباري (مؤلف).< o:p></o:p>
* رسوم التحديث في علوم الحديث< o:p></o:p>
إبراهيم بن عمر الجعبري (مؤلف) < o:p></o:p>
* مقالات و محاضرات في الحديث الشريف و علومه < o:p></o:p>
ابراهيم بن الصديق (مؤلف) < o:p></o:p>
* الأجوبة الفاضلة للأسئلة العشرة الكاملة< o:p></o:p>
محمد عبد الحي اللكنوي (مؤلف) < o:p></o:p>
* التأصيل الشرعي لقواعد المحدثين< o:p></o:p>
عبد الله شعبان (مؤلف) < o:p></o:p>
* الحديث النبوي الشريف تاريخه ومصطلحاته < o:p></o:p>
بدران أبو العينين بدران (مؤلف) < o:p></o:p>
* الموجز في علوم الحديث< o:p></o:p>
مساعد مسلم جعفر (مؤلف) < o:p></o:p>
* موسوعة علوم الحديث الشريف< o:p></o:p>
محمود زقزوق (مشرف) < o:p></o:p>
* التقييد و الإيضاح لما أطلق و أغلق من مقدمة ابن الصلاح < o:p></o:p>
عبد الرحيم بن الحسين العراقي (مؤلف) < o:p></o:p>
* منهج النقد في علوم الحديث< o:p></o:p>
نور الدين عتر (مؤلف) < o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/125)

---

*شرح موقظة الذهبي< o:p></o:p>
الشريف حاتم بن عارف العوني (شارح) < o:p></o:p>
* الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح< o:p></o:p>
إبراهيم بن موسى الأبناسي (مؤلف) < o:p></o:p>
* تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي< o:p></o:p>
عبد الرحمن السيوطي (مؤلف) < o:p></o:p>
* قواعد في علوم الحديث < o:p></o:p>
ظفر أحمد التهانوي (مؤلف) < o:p></o:p>
* توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار< o:p></o:p>
محمد بن إسماعيل الصنعاني (مؤلف) < o:p></o:p>
* النكت على مقدمة ابن الصلاح< o:p></o:p>
محمد بن عبد الله الزركشي (مؤلف) < o:p></o:p>
* فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للعراقي< o:p></o:p>
محمد بن عبد الرحمن السخاوي (مؤلف) < o:p></o:p>
* الموقظة في علم مصطلح الحديث< o:p></o:p>
محمد بن أحمد الذهبي (مؤلف) < o:p></o:p>
* معرفة علوم الحديث < o:p></o:p>
محمد بن عبد الله الحاكم (مؤلف) < o:p></o:p>
* معرفة أنواع علم الحديث المشهور بمقدمة ابن الصلاح< o:p></o:p>
عثمان بن عبد الرحمن الشهرزوري " ابن الصلاح " (مؤلف) < o:p></o:p>
* جني الثمار في مصطلح أهل الآثار < o:p></o:p>
أشرف خليفة السيوطي (مؤلف) < o:p></o:p>
* معجم علوم الحديث النبوي < o:p></o:p>
عبد الرحمن إبراهيم الخميسي (مؤلف) < o:p></o:p>
* تحقيق الرغبة في توضيح النخبة< o:p></o:p>
عبد الكريم الخضير (مؤلف) < o:p></o:p>
* النكت على نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر< o:p></o:p>
أبو الفضل أحمد بن علي بن "ابن حجر العسقلاني" (مؤلف) < o:p></o:p>
* أصول الحديث علومه ومصطلحه< o:p></o:p>
محمد عجاج الخطيب (مؤلف) < o:p></o:p>
* ظفر الأماني بشرح مختصر السيد الشريف الجرجاني في مصطلح الحديث < o:p></o:p>
محمد عبد الحي اللكنوي (مؤلف) < o:p></o:p>
* الوسيط في علوم ومصطلح الحديث< o:p></o:p>
محمد بن محمد أبو شهبة (مؤلف) < o:p></o:p>
* المحدث الفاصل بين الراوي والواعي< o:p></o:p>
الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد الرامهرمزي (مؤلف) < o:p></o:p>
* شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث< o:p></o:p>
عمر بن محمد البيقوني (مؤلف) < o:p></o:p>
* حواش العلامة المحقق الشيخ عطية الاجهوري على شرح سيدي محمد الزرقاني على منظومة البيقونية< o:p></o:p>
عطية الاجهوري (مؤلف) < o:p></o:p>
* الكفاية في معرفة أصول علم الرواية< o:p></o:p>
أحمد بن علي بن ثابت "الخطيب البغدادي" (مؤلف) < o:p></o:p>
* التعريف بالمصطلح الشريف< o:p></o:p>
أحمد بن يحيى العمري (مؤلف) < o:p></o:p>
* الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع< o:p></o:p>
أحمد بن علي بن ثابت " الخطيب البغدادي" (مؤلف) < o:p></o:p>
* تيسير مصطلح الحديث< o:p></o:p>
أحمد عمر هاشم (مؤلف) < o:p></o:p>
* مجموعة رسائل في علوم الحديث< o:p></o:p>
مجموعة من العلماء (مؤلف) < o:p></o:p>
* أصول علم الحديث بين المنهج والمصطلح < o:p></o:p>
الطاهر صالح حسين (مؤلف) < o:p></o:p>
* الأجوبة العلية عن الأسئلة الدمياطية < o:p></o:p>
محمد بن عبد الرحمن السخاوي (مؤلف) < o:p></o:p>
* الأسئلة الفائقة بالأجوبة اللائقة < o:p></o:p>
ابن حجر العسقلاني (مؤلف) < o:p></o:p>
* الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث لابن كثير< o:p></o:p>
أحمد محمد شاكر (مؤلف) < o:p></o:p>
* التمهيد في علوم الحديث< o:p></o:p>
همام عبد الرحيم سعيد (مؤلف) < o:p></o:p>
* المنهل الروي في علوم الحديث النبوي< o:p></o:p>
مجموعة من العلماء المعاصرين< o:p></o:p>
* المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي < o:p></o:p>
محمد بن إبراهيم بن سعد الله الكناني "ابن جماعة" (مؤلف) < o:p></o:p>
* الميسر في علوم الحديث < o:p></o:p>
أحمد أبو حلبية (مؤلف)، نعيم الصفدي (مؤلف ثاني) < o:p></o:p>
* النهج الحديث في مختصر علوم الحديث< o:p></o:p>
علي محمد نصر (مؤلف) < o:p></o:p>
* الواضح في علوم الحديث< o:p></o:p>
مجموعة من العلماء المعاصرين (مؤلف) < o:p></o:p>
* بلغة الحثيث إلى علم الحديث< o:p></o:p>
أبو المحاسن يوسف بن حسن بن أحمد "ابن المبرد" (مؤلف) < o:p></o:p>
* تحقيق المختصر من مصطلح الاثر < o:p></o:p>
عبد الله الشنشوري (مؤلف) < o:p></o:p>
* الواضح في علوم الحديث< o:p></o:p>
مجموعة من العلماء المعاصرين (مؤلف) < o:p></o:p>
* تيسير علوم الحديث للمبتدئين مع تدريبات عملية < o:p></o:p>
عمرو عبد المنعم سليم (مؤلف) < o:p></o:p>
* ثلاث رسائل في الحديث للسيوطي< o:p></o:p>
عبد الرحمن السيوطي (مؤلف) < o:p></o:p>
جزء من مخطوطة: إصلاح كتاب ابن الصلاح < o:p></o:p>
علاء الدين مغلطاي (مؤلف) < o:p></o:p>
عبد الناصر أبو مصطفى (إعداد)، نافذ حماد (مشرف) < o:p></o:p>
* حجية السنة ومصطلحات المحدثين وأعلامهم < o:p></o:p>
عبد المتعال الجبري (مؤلف) < o:p></o:p>
* علوم الحديث في ضوء تطبيقات المحدثين النقاد< o:p></o:p>
حمزة المليباري (مؤلف) < o:p></o:p>
* مباحث في علوم الحديث< o:p></o:p>
مناع القطان (مؤلف) < o:p></o:p>
* محاضرات في علوم الحديث < o:p></o:p>
حارث سليمان الضاري (مؤلف) < o:p></o:p>
* مصطلح الحديث< o:p></o:p>
إبراهيم دسوقي الشهاوي (مؤلف) < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وهنالك كتب أخرى أيضا لعلي اكمل الجرد وازيدها لك إن شاء الله

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/126)

---

ـ[الطيماوي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 05:26 م]ـ
وغير المباشرة عند فتح البارى وهو قاموس السنة
مثل ماذا أخي الكريم؟؟؟؟

ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[27 - 09 - 10, 07:53 م]ـ
مثل ماذا أخي الكريم؟؟؟؟

أقصد ياشيخنا أن فتح البارى ذكر نتف من علوم الحديث وهو يعلق على الاسناد ويخرج إيضا الحديث من مظانه ويجرح ويوثق ويذكر القواعد الحديثية والله اعلم

ـ[أبو بلال النعلواني]ــــــــ[28 - 09 - 10, 05:57 ص]ـ
جزاكم الله خيراً

ـ[الطيماوي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 05:08 م]ـ
في مشاركة سابقة لاحد الاخوة على الرابط التالي

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=153198

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[30 - 09 - 10, 01:11 ص]ـ
[
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE= أبو تراب السلفى الاثري;1367474] وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ولا أنصحك بنخبة الفكر
لماذا يا اخى هل بالكتاب اخطاء فى علم المصطلح!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ـ[الطيماوي]ــــــــ[30 - 09 - 10, 10:53 م]ـ
للرفع

ـ[أبو زيد محمد بن علي]ــــــــ[01 - 10 - 10, 12:39 ص]ـ
أولا /كتب علم المصطلح التي يجب الاهتمام بها والتركيز عليها غير ما سبق <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
1- معرفة علوم الحديث للحاكم (تحقيق د. أحمد السلوم) < o:p></o:p>
2- الكفاية للخطيب البغدادي (تحقيق الدمياطي) < o:p></o:p>
3- شروط الأئمة الخمسة والستة للحازمي والمقدسي (طبعة الشيخ أبي غدة) < o:p></o:p>
4- رسالة الإمام أبي داود لأهل مكة (تحقيق الشيخ/ عبد الفتاح أبو غدة،أو الشيخ /محمود الصباغ).< o:p></o:p>
5- الجامع لآداب الشيخ والسامع للخطيب (تحقيق د/ محمد عجاج الخطيب) < o:p></o:p>
6- شرح التبصرة والتذكرة للعراقي (تحقيق ماهر الفحل) < o:p></o:p>
7- فتح المغيث للسخاوي (تحقيق العلامة الخضير) < o:p></o:p>
8- تدريب الراوي < o:p></o:p>
** كتب النقد العلمي لمسائل اصطلاحية < o:p></o:p>
1- بيان الوهم والإيهام لابن القطان الفاسي (وهو من أهم الكتب) < o:p></o:p>
2- الصارم المنكي لابن عبد الهادي< o:p></o:p>
3- نقد قواعد في علوم الحديث لبديع الدين الراشدي< o:p></o:p>
4- اصلاح الاصطلاح لطارق عوض الله< o:p></o:p>
نقد الشيخ الألباني لمحمد رمضان البوطي

مقدمات كتب يغفل عنها كثير من طلاب العلم: < o:p></o:p>
1- مقدمة (التمهيد) لابن عبدالبر< o:p></o:p>
2- مقدمة (الإرشاد) للخليلي< o:p></o:p>
3- مسلم في مقدمة (الصحيح) < o:p></o:p>
4- ويتبعها بمقدمة الحافظ ابن حجر على شرح البخاري المسماة بهدي الساري مقدمة فتح الباري شرح صحيح البخاري < o:p></o:p>
5- مقدمة ابن أبى حاتم للجرح والتعديل < o:p></o:p>
6- مقدمة (المجروحين لابن حبان) طبعة حمدي السلفي < o:p></o:p>

كتب المعاصرين < o:p></o:p>
1- التنكيل لذهبي العصر المعلمي اليماني (تحقيق العلامة الألباني طبعة دار المعارف) < o:p></o:p>
2- الإرشادات، والنقد البناء، ردع الجاني في الدفاع عن الالباني وكلها للشيخ /طارق عوض الله< o:p></o:p>
3- أسباب اختلاف المحدثين د / خلدون الأحدب < o:p></o:p>
4- ألفاظ الجرح والتعديل المتعارضة د / جمال أسطيري وهو يساعد الطالب على حل الاشكالات في ترجمة الرواة المختلف فيهم< o:p></o:p>
5- الفاظ الجرح والتعديل للعلامة / أحمد معبد عبد الكريم (واحرص على كل ما يسطره هذا الإمام فهو التبر الأصيل) < o:p></o:p>
6- دراسات في الحديث النبوي للأعظمي < o:p></o:p>
7- الحديث الحسن خالد الدريس < o:p></o:p>
8- الرفع والتكميل للكنوي < o:p></o:p>
9- منهج المتقدمين في التدليس ناصر الفهد < o:p></o:p>
10- تحرير علوم الحديث للجديع < o:p></o:p>
كتب الفتاوى الحديثية: < o:p></o:p>
إتحاف النبيل للشيخ أبي الحسن مصطفى إسماعيل المأربي < o:p></o:p>
المقترح للشيخ مقبل < o:p></o:p>
سؤالات أبو الحسن < o:p></o:p>
سؤالات الحويني < o:p></o:p>
فتاوى حديثية سعد الحميد < o:p></o:p>
سؤالات المليباري < o:p></o:p>
سؤالات الشيخ أحمد أبو العنين للألباني < o:p></o:p>

ـ[أبو زيد محمد بن علي]ــــــــ[01 - 10 - 10, 12:44 ص]ـ
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
- المدخل للشيخ طارق عوض الله< o:p></o:p>
- تقريب علم الحديث طارق عوض الله

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/127)

---

شروح البيقونية الجيدة
شرح الشيخ مجدي عرفات < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
شرح الشيخ ابن عثيمين،< o:p></o:p>
2- أوشرح الشيخ خالد الغصن < o:p></o:p>
3- أو شرح الشيخ أبو الحسن السليماني (وهو طويل بعض الشيء)،< o:p></o:p>
4- وللشيخ الخضير شرح صوتي عليها لا يفوتك < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
كتب في الدفاع عن السنة والرد على المستشرقين والمشغبين
- تدوين السنة د/ محمد مطر الزهراني < o:p></o:p>
- تدوين السنة والرد على شبهات المستشرقين د/ حاكم المطيري < o:p></o:p>
- بحوث في تاريخ السنة المشرفة / للعمري< o:p></o:p>
- منهج النقد عند المحدثين د/ محمد مصطفى الأعظمي < o:p></o:p>
- دفاع عن السنة /لأبي شهبة < o:p></o:p>

كتب في فن التخريج ومن أفضل الكتب فيه: < o:p></o:p>
1- طرق تخريج حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم للشيخ/ عبد المهدي عبد القادر < o:p></o:p>
2- أصول التخريج ودراسة الأسانيد للشيخ /محمود الطحان< o:p></o:p>
3- كيف ندرس علم تخريج الحديث للدكتور /حمزة المليباري والدكتور سلطان العكايلة< o:p></o:p>
4- كتاب التأصيل للإمام /بكر بن عبد الله أبو زيد.

كتاب النكت لابن حجر (تحقيق الدكتور /ربيع بن هادي) < o:p></o:p>
- كتاب التقيد والإضاح للعراقي (تحقيق الدكتور/أسامة خياط) < o:p></o:p>
وقد قام الشيخ الفاضل فقيه علم الاصطلاح الشيخ/طارق بن عوض الله بالجمع بين الكتب الثلاثة في كتاب واحد في ستة مجلدات (طبعة مكتبة ابن عفان) توفر على الطالب جهداً ووقتاً كثيرا جداً فجزاه الله خيرا
المرحلة التالية: < o:p></o:p>
علم الجرح والتعديل
1 - كتاب ضوابط الجرح والتعديل للشيخ عبد العزيز عبد اللطيف – رحمه الله - (وهو جيد ومختصر وإن كان غيره يغني عنه ولكن ترتيبه وتقسيمه يسهل على الطالب كثيرا وهو كالمتن لكتب الجرح والتعديل) < o:p></o:p>
2- ( علم الرجال نشأته وتطوره) للشيخ محمد مطر الزهراني رحمه الله < o:p></o:p>
3- دراسات في الجرح والتعديل للأعظمي < o:p></o:p>
4- الجرح والتعديل للشيخ إبراهيم اللاحم (وهو من أمتع وأمتن الأبحاث المعاصرة في بابه فجزى الله مؤلفه خيرا)
5 - وكذلك كتابه الإتصال والإنقطاع (وكلا هما من منشورات دار الرشد) < o:p></o:p>
6- التنكيل لذهبي العصر/ المعلمي اليماني وهو هام جدا < o:p></o:p>
7- شرح علل الترمذي لابن رجب (المجلد الثاني) (تحقيق الدكتور نور الدين عتر أو الدكتور همام سعيد) < o:p></o:p>
8- شفاء العليل في ألفاظ الجرح والتعديل للشيخ أبو الحسن السليماني المأربي < o:p></o:p>
9- والرفع والتكميل للكنوي < o:p></o:p>
10- تيسير دراسة الأسانيد فهو جيد وسهل وفيه فوائد متينة < o:p></o:p>

<o:p></o:p>
كتب علم العلل: < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
1- مذكرة في العلل للشيخ عمرو بن عبد المنعم سليم < o:p></o:p>
2- شرح علل الحديث للشيخ مصطفى العدوي < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مقدمة تحقيق علل ابن أبي حاتم طبعة الشيخ سعد الحميد الفصل الخاص بأجناس العلل،< o:p></o:p>
- ورسالة قواعد العلل وقرائن الترجيح للزرقي (فهي جيدة) < o:p></o:p>
- وكتاب العلة وأجناسها للشيخ أبو سفيان مصطفى باحو
< o:p></o:p>

ـ[المالقي]ــــــــ[01 - 10 - 10, 04:11 ص]ـ
بـ ــــــــــــــــــــــــــارك الله فيكـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم

ـ[الطيماوي]ــــــــ[02 - 10 - 10, 12:40 م]ـ
بارك الله فيك
للرفع والزيادة من قبل الاخوة وبارك الله فيكم

ـ[الطيماوي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 01:24 م]ـ
للرفع

ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 01:34 م]ـ
ومن أشهر المصنفات في علوم الحديث (((موضوع قيم جدا جدا جدا)))
http://uqu.edu.sa/page/ar/95924

(91/128)

---

الأسهم حكمها وآثارها كتاب بصيغتي وورد و Pdf.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[26 - 09 - 10, 01:04 م]ـ
الأسهم حكمها وآثارها.

اعداد أ. د. صالح بن محمد بن سليمان السلطان.

كلية الشريعة ـ جامعة القصيم ـ

مصدر هذه المادة: الكتيبات الاسلامية.

حمل من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldmIN90421.rar.html)

أو رابط التحميل: من هنا ( http://saaid.net/book/14/5916.rar)

(91/129)

---

حمل لأول مرة: العيون الغامزهْ، على خبايا الرامزهْ، للدماميني

ـ[أحمد بن بدوي]ــــــــ[26 - 09 - 10, 02:14 م]ـ
حمل لأول مرة:
العيون الغامزهْ، على خبايا الرامزهْ، للدماميني (763 - 827هـ)
تحقيق: الحساني حسن عبد الله
مكتبة الخانجي
الطبعة الثانية 1415هـ- 1994م

http://www.4shared.com/get/v11kzJTW/_____.html;jsessionid=3DCC372FE38D9D99099E4841F9A6 0E36.dc278 (http://www.4shared.com/get/v11kzJTW/_____.html;jsessionid=3DCC372FE38D9D99099E4841F9A6 0E36.dc278)

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[26 - 09 - 10, 05:23 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[26 - 09 - 10, 07:29 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأوفاه.

ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[26 - 09 - 10, 11:56 م]ـ
رابط اخر علي ارشيف

http://www.archive.org/details/oaeon_gameza

http://ia341312.us.archive.org/2/items/oaeon_gameza/oaeon_gameza.pdf

ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[27 - 09 - 10, 12:12 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا

ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 08:26 م]ـ
أحسن الله إليكم

(91/130)

---

مالجديد في جوامع الكلم الإصدار 4.5

ـ[حمزة عطار]ــــــــ[26 - 09 - 10, 02:26 م]ـ
السلام عليكم:

هل جرب أحدكم هذا الإصدار؟ والجديد فيه؟

http://gk.islamweb.net:8080/

بارك الله فيكم.

ـ[ saead] ــــــــ[28 - 09 - 10, 02:44 ص]ـ
أخي العزيز قد حملت النسخة الجديدة وهي أفضل من سابقتها بكثير برمجيا.
أما من الناحية العلمية فوجدتهم قد أضافوا خدمة جديدة للبرنامج وهي خدمة مقارنة مصادر وهي تقارن بين الكتب التسعة وبين كتب الحديث الأخرى.
هذا ما اطلعت عليه بعجالة فأرجو من الباقين الدلو بدلوهم فيما يخص هذا الاصدار.

ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 12:38 م]ـ
حاولت تحميله مرارا ففشلت
الرجاء ممن حمله اعادة رفعه لنا
وحبذا على الميديا فير في رابط أو رابطين وبارك الله فيكم

ـ[حسان الشافعي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 06:14 م]ـ
أخي الفاضل الطيماوي:

هل حاولت تحميلها بالرابط المفرد
http://gk.islamweb.net:8080/GK4.5.rar

أم بالروابط المقسمة:

http://gk.islamweb.net:8080/GK4.5.part01.rar
http://gk.islamweb.net:8080/GK4.5.part02.rar
http://gk.islamweb.net:8080/GK4.5.part03.rar
http://gk.islamweb.net:8080/GK4.5.part04.rar
http://gk.islamweb.net:8080/GK4.5.part05.rar
http://gk.islamweb.net:8080/GK4.5.part06.rar
http://gk.islamweb.net:8080/GK4.5.part07.rar
http://gk.islamweb.net:8080/GK4.5.part08.rar

ربما المشكلة من البروكسي لديك إن كان اشتراكك يتطلب بروكسي، على العموم حاول وضع أحد البروكسيات التالية ومن ثم جرب التحميل معها:

168.216.31.21:8080
78.46.111.152:80
202.196.103.4:8080
190.25.232.102:3128
72.14.183.234:80
210.107.100.251:8080
218.58.59.81:8080
203.200.19.171:443
190.39.206.80:8080
61.244.235.34:3128
204.152.198.29:8080

(91/131)

---

" إفادة الأنام بذ كر أخبار بلد الله الحرام " مع " إتمام الكلام " (7 مجلدات)

ـ[الدسوقي]ــــــــ[26 - 09 - 10, 03:28 م]ـ
... كتاب تاريخي مهم بصيغة وورد فمن يحوله إلى الشاملة:

إفادة الأنام بذ كر أخبار بلد الله الحرام
مع تعليقه المسمى: بإتمام الكلام
(7 مجلدات)

تأليف: العلامة، المحدّث، المُسنِد، المؤرخ، الشيخ عبدالله بن محمد الغازي المكي الحنفي 1290 - 1365هـ

دراسة وتحقيق: أ. د. عبدالملك بن عبدالله بن دهيش

* حمل الكتاب وورد:
http://www.bin-dehaish.com/sites/default/files/Efadat%20alanam%20Part%201-7.zip

* صفحة الكتاب من موقع محققه والتعريف به:
http://www.bin-dehaish.com/node/40

فمن يحوله إلى الشاملة

... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

(91/132)

---

الإختلاط وخطره على الفرد والمجتمع

ـ[ناصر السوهاجي]ــــــــ[26 - 09 - 10, 06:22 م]ـ
هذه الرسالة كتبتها من سنوات ثم نظرت فيها أخيراً وحررتها لما أثير الموضوع وتكلم فيه من تكلم وها أنا أضعها بين يديك أيها القاريء الكريم سألاً المولى عز وجل أن ينفعنا وإياك بما نقول ونسمع وأن يجعلها في موازين الحسنات إنه جواد كريم.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[26 - 09 - 10, 07:08 م]ـ
جزاك الله خيرا ما صنعت وبارك بك وغفر لك.

ـ[ناصر السوهاجي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 08:03 ص]ـ
آمين وجزاك الله خيراً

(91/133)

---

من لي بكتاب: التعريف بما أفرد من الأحاديث

ـ[أبو شعيب]ــــــــ[26 - 09 - 10, 08:28 م]ـ
إخواني أنا في أمس الحاجة إلى كتاب "التعريف بما أفرد من الأحاديث" ليوسف بن محمد العتيق

فأرجو لمن يستطيع أن يسعفني به أن يعجل

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو شعيب]ــــــــ[29 - 09 - 10, 12:24 م]ـ
للرفع

(91/134)

---

حمل كتاب طال انتظاره: حركة تغريب المرأة السُّعودية

ـ[أبو أحمد الهذلي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 12:32 ص]ـ
السلام عليكم

هذا هديتي المتواضعة

كتاب يفضح حركة تغريب المرأة السُّعودية

رابط الكتاب

http://ia360709.us.archive.org/0/items/TKReeB/TKReeB.pdf

ـ[ابن بجاد العتيبي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 02:19 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك

ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[27 - 09 - 10, 03:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا, ولكن الكتاب من مرفوعات أخينا الكريم المساهم:
http://ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1359074&postcount=2

(91/135)

---

من يصور كتاب حديث الإفك للإمام: عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي،

ـ[طالب شريف]ــــــــ[27 - 09 - 10, 01:08 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

إخوتي الكرام،

الأ ترون أنه من الضروري أن نعجل بتصوير كتاب:

حديث الإفك

للإمام: عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي، رحمه الله تعالى.

وجزاكم الله تعالى خيراً؟

ـ[طالب شريف]ــــــــ[27 - 09 - 10, 01:09 ص]ـ
علماً بأن للكتاب أكثر من طبعة على حد علمي.

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 02:22 ص]ـ
عندي منه - ولله الحمد - طبعة دار البشائر تحقيق ابراهيم صالح وساصورها قريبا يسر الله ذلك بمنه و كرمه آمين

ـ[الفاضل]ــــــــ[27 - 09 - 10, 07:28 ص]ـ
لعل من أجود طبعاته -للأسف- طبعة غراس بالكويت بتحقيق سليم الهلالي

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 02:04 ص]ـ
الهدية (320)
من سلسلة:
عمل من طب لمن حب

وهي كتاب:

http://ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=78736&stc=1&d=1069137896
حديث الإفك ويليه من مناقب النساء الصحابيات / تاليف الحافظ عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي / تحقيق إبراهيم صالح / دار البشائر / الطبعة الاولى 1994

رابط التحميل:
http://www.archive.org/download/abuyaala_hadit_ifk/hadit_ifk.pdf

وبعض اخواننا يمتلك طبعة غراس تحقيق الهلالي وعند حصولي عليها ساحاول تصويرها ان شاء الله تعالى بمنه وكرمه
ـــ

رحم الله امرءا أعجبته هديتي فدعا لوالدتي بالشفاء من مرضها

اللهم أعط منفقا خلفا اللهم أعط ممسكا تلفا

عقيدتنا: مذهب السلف الصالح أهل الحديث ( http://akidatuna.blogspot.com)
القول الحسن: مكتبة الكتبة الصوتية المقروءة والمسموعة ( http://kawlhassan.blogspot.com/)
سلسلة عمل من طب لمن حب ( http://amalmantab.blogspot.com/)
تراث شيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله ( http://bentaimiya.blogspot.com/)
خزانة المذهب الحنبلي ( http://hanabila.blogspot.com/)
خزانة المذهب المالكي ( http://malikiaa.blogspot.com)
خزانة المخطوط العربي والإسلامي ( http://makhtotat.blogspot.com)
خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com/)

ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[05 - 10 - 10, 11:47 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا كثيرا
ورفع الله من قدر الأخ (أبو يعلى البيضاوي) على جهوده المتميزة في نشر كتب العلم , فجزاه الله خيرا كثيرا

ـ[محمد عدلى]ــــــــ[05 - 10 - 10, 06:55 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا كثيرا

(91/136)

---

محتاج إلى هذا الكتاب اسمه" أحكام الذكر في الشريعة الإسلامية"

ـ[غير مسجل]ــــــــ[27 - 09 - 10, 08:32 ص]ـ
أزهر عثمان سمي.

--------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أود أن أحيط بسعادكم علما بأنني محتاج إلى هذا الكتاب اسمه" أحكام الذكر في الشريعة الإسلامية" المؤلفة أمل بنت محمد فالح الصغير، لتكون مرجعا في كتابة رسالتي الماجستر، لأن هذا الكتاب من أحسن الكتب حسبما قرأت في فهرستها وخلاصتها.
وأخيراً، أرجو منكم التكرم لتحصيل على هذا الكتاب المفيد، وجزاكم الله خيراً
وصلى الله على نبنيا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

أزهر عثمان سمي
طالب الماجستر في قسم الشريعة
بجامعة جالا الإسلامية -جنوب تايلاند

ـ[بوطرنيخ]ــــــــ[28 - 09 - 10, 05:27 م]ـ
أنظر هنا لعله يفيدك هذا الملخص عن الكتاب
http://islamtoday.net/bohooth/artshow-87-2240.htm

(91/137)

---

للشاملة: الكتاب: الرد الجميل على المشككين في الإسلام من القرآن والتوراة والإنجيل والعلم (كتاب أكثر من رائع)

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[27 - 09 - 10, 04:53 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: الرد الجميل على المشككين في الإسلام
من القرآن والتوراة والإنجيل والعلم
المؤلف: عبد المجيد حامد صبح
الناشر: دار المنارة
للنشر والتوزيع والترجمة - مصر - المنصورة -
الطبعة الثانية - 1424 هـ - 2003 م
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.
* * *

ـ[بن نعمان]ــــــــ[28 - 09 - 10, 11:42 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 09 - 10, 12:38 م]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.

ـ[ saead] ــــــــ[28 - 09 - 10, 02:04 م]ـ
جزاك الله خيرا.

ـ[أبو عبدالله محمدالخولي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 04:00 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[30 - 09 - 10, 12:20 م]ـ
وعندما يتم التحميل هناك ملف وورد شكرا لك

ـ[عبد الله الازهرى]ــــــــ[30 - 09 - 10, 03:02 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء

(91/138)

---

حمل كتاب تأييد الملك المنان في نقض ضلالات دحلان

ـ[العوضي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 05:52 م]ـ
حمل كتاب تأييد الملك المنان في نقض ضلالات دحلان

http://almjhol.com/showthread.php?t=1695

ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[27 - 09 - 10, 07:35 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[27 - 09 - 10, 10:00 م]ـ
حمل أولا هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1345383&postcount=618)
الهدية (279)
وهي كتاب:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=77848&stc=1&d=1281335856
تأييد الملك المنان
في نقض ضلالات دحلان
تأليف
الشيخ صالح بن محمد بن عمر الشتري
تقديم معالي الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
حققه وهذبه وعلق عليه
الشيخ محمد بن ناصر الشتري
دار الحبيب الرياض
الطبعة الاولى 1421 هـ

رابط التحميل:
http://ia360708.us.archive.org/15/items/taiiyiidchetri/taiiyiid_chetri.pdf

ـــــ

رحم الله امرءا أعجبته هديتي فدعا لوالدتي بالشفاء من مرضها

اللهم أعط منفقا خلفا اللهم أعط ممسكا تلفا

سلسلة عمل من طب لمن حب ( http://amalmantab.blogspot.com/)
تراث شيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله ( http://bentaimiya.blogspot.com/)
خزانة المذهب الحنبلي ( http://hanabila.blogspot.com/)
خزانة المذهب المالكي ( http://malikiaa.blogspot.com)
المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com/)

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 09 - 10, 01:33 م]ـ
جزاكم الله كل خير أخي الكريم وجعلها في ميزان حسناتكم.

ـ[أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح]ــــــــ[30 - 09 - 10, 02:53 م]ـ
جازاكم الله خيرا على هذا الكتاب القيم فى وقت نحن احوج ما نكون الى العلم الصحيح بعد تكاثر الضلالات

(91/139)

---

حديث عبدالله بن مسعود في دفع الهم والحزن كتاب بصيغتي وورد و Pdf;

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 09 - 10, 09:38 م]ـ
حديث عبدالله بن مسعود في دفع الهم والحزن.

اعداد أ. د/ محمد بن عبدالعزيز بن أحمد العلي: أستاذ العقيدة و المذاهب المعاصرة في كلية أصول الدين بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية بالرياض.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldkw707846.rar.html)

أو من هنا ( http://www.islamup.com/download.php?id=103151)

أو من المرفقات

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 01:12 ص]ـ
جزاك الله كل خير

دُرر و الله ..

تم التحميل و جاري النشر

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 09 - 10, 01:03 م]ـ
جزاك الله عنا كل الخير وبارك الله فيك أخي الكريم مثنى النعيمي على مرورك الكريم.

(91/140)

---

كتب السؤالات و المسائل مصورة PDF

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 12:32 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

قد رأيت جمع كتب السؤالات و المسائل المصورة في موضوع واحد ارفع فيه ما جمعته منها تسهيلا و تيسيرا لمن أراد الوصول إليها , والباحث في الانترنت عن هذه الكتب يجدها متناثرة على مواقع كثيرة منها ما حذف ومنها ما لا يستطيع تحميلها إلا من كان مسجلا على ذاك الموقع ومنها ما طبع ولم يرفع على الشبكة أو هو نادر جدا , فإليك أخي الحبيب ما عندي منها , و أتمنى أن يذكر لي الاخوة ما فاتني منها حتى نرفعه و أن يساهم الاخوة بما لم أذكره حتى يجتمع لدينا كل ما طبع بإذن الله تعالى.

ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[28 - 09 - 10, 12:52 ص]ـ
مشروع مفيد جدا
أعانك الله على إتمامه
ويا حبذا لو اعتنيت بالمسائل المروية عن الإمام أحمد عناية خاصة
ونحن معك بالدعاء

ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[28 - 09 - 10, 01:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا وأعانك.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 05:37 ص]ـ
الاخوة: أباذر و أمجد , بارك الله فيكما

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 05:38 ص]ـ
1

كتاب: المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد في العقيدة
الجزء الاول: http://www.4shared.com/file/MOsJbaI6/_______01.html
الجزء الثاني: http://www.4shared.com/file/rzOPDLJr/_______02.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 05:40 ص]ـ
2

كتاب: تاريخ أبي سعيد هاشم بن مرثد الطبراني عن أبي زكريا يحي بن معين ويليه فهرسة لجميع المرويات عن يحي بن معين.

الرابط: http://www.4shared.com/document/l
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
kp19Sx/___________________.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 07:00 ص]ـ
3

ثلاث رسائل في الجرح والتعديل سؤالات الأثرم و مسائل بن ابي شيبة عن شيوخه و من تكلم فيه الدارقطني في سننه من الضعفاء و المتروكين و المجهولين.

الرابط: http://www.4shared.com/file/lzBd3sGO/____________________.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 07:06 ص]ـ
4

سؤالات أبى بكر الأثرم لأحمد بن حنبل في الجرح والتعديل وعلل الحديث ويليه مرويات الأثرم عن الإمام أحمد

http://www.4shared.com/document/1oGx-xv6/_________________.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 07:09 ص]ـ
5

سؤالات أبي إسحق الجنيد ليحي بن معين في الجرح والتعديل وعلل الحديث

http://www.4shared.com/document/e_29P5ov/___________.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 07:11 ص]ـ
6

سؤالات أبي بكر البرقاني للإمام أبي الحسن الدارقطني

http://www.4shared.com/document/WHAVFsRI/_______.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 07:15 ص]ـ
7

سؤالات أبي داود سليمان بن الاشعث السجستاني للإمام أحمد بن حنبل الشيباني

http://www.4shared.com/document/Msh3Pnnv/____.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 07:16 ص]ـ
8

سؤالات ابن الجنيد للإمام يحيى بن معين

http://www.4shared.com/file/9j8NcBzR/______.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 07:24 ص]ـ
9

سؤالات ابن بكير و غيره للإمام أبي الحسن الدارقطني رحمه الله

http://www.4shared.com/file/MTHqAKtb/___online.html

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[28 - 09 - 10, 07:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 08:00 ص]ـ
10

الضعفاء و سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي رحمه الله (وهو الجزء الثاني فقط من كتاب ابو زرعة الرازي و جهوده ... , أما الجزء الثالث فهو بحث للمؤلف)

http://www.4shared.com/document/ALjYtTfp/___.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 03:02 ص]ـ
11

سؤالات ابن محرز لابن معين في الرجال

الجزء الاول: http://www.4shared.com/document/3gBSnIkE/______01.html

الجزء الثاني: http://www.4shared.com/document/F3S9k3ET/______02.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 05:53 ص]ـ
12

سؤالات الآجري لأبي داود السجستاني

http://www.4shared.com/file/37uF5DGy/____.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 06:16 ص]ـ
13

سؤالات ابي بكر البرقاني للحافظ الدارقطني
طبعة مكتبة القرآن

http://www.4shared.com/file/WESnv2cG/__online.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 06:25 ص]ـ
14

سؤالات الامام ابي عيسى الترمذي لحافظ الحفاظ ابي عبد الله البخاري حول أحاديث في جامع الترمذي. (وليس هو من مؤلفات الترمذي , لكنه من جمع الدكتور يوسف بن محمد الدخيل , انظر مقدمة الكتاب)

http://www.4shared.com/document/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rnHItuZ/_______.html

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[29 - 09 - 10, 11:25 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/141)

---

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 09:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا

و إياكم أخي الكريم

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 09:10 م]ـ
15

سؤالات ابي عبد الله الحاكم النيسابوري للحافظ ابي الحسن الدارقطني

http://www.4shared.com/file/CBSqsMtF/___online.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 10:11 م]ـ
16

سؤالات مسعود بن علي السجزي و بعض البغداديين للحاكم أبي عبد الله النيسابوري
طبعة دار الغرب الاسلامي

http://www.4shared.com/document/ThWGlRNT/__online.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 10:46 م]ـ
17

سؤالات الحافظ ابي طاهر السِّلفي لشيخه خميس الحوزي

http://www.4shared.com/file/3ts-RdV1/___.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 11:35 م]ـ
18

سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي للحافظ ابي الحسن للدارقطني

http://www.4shared.com/document/x4vDCW2b/___online.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[02 - 10 - 10, 05:07 ص]ـ
19

سؤالات عثمان بن طالوت البصري ليحي بن معين وهو تاريخ هشام بن مرثد الطبراني عن يحي بن معين

http://www.4shared.com/document/X0gtHmed/_________________.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[02 - 10 - 10, 07:42 ص]ـ
20

من سؤالات أبي بكر أحمد بن محمد بن هانىء الأثرم أبا عبد الله أحمد بن حنبل

http://www.4shared.com/file/OEtK
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Jy1/_______________.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[02 - 10 - 10, 07:48 ص]ـ
21

سؤالات السهمي للحافظ الدارقطني

http://www.4shared.com/file/a4pgZ-GN/__online.html

ـ[وائل يونس]ــــــــ[03 - 10 - 10, 03:05 م]ـ
بارك الله فيك.
نحن في حاجة تامة للتخصص، والتفريع، ليسهل عملية البحث والإستقصاء.
بذرة في محيط الحديث.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 07:14 م]ـ
و إياك اخي وائل.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 07:19 م]ـ
22

سؤالات الامام عبد الله بن أحمد لأبيه الامام أحمد بن حنبل

http://www.4shared.com/file/E-sw2W-h/_______.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 07:20 م]ـ
و سأرفع أيضا بعض الكتب التي تختص بنقل المسائل و السؤالات ككتب الخلال , بإذن الله تعالى.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 07:48 م]ـ
23

الامر بالمعروف و النهي عن المنكر للإمام ابي بكر الخلال

http://www.4shared.com/file/GPoYFSfc/___-_____.html

و لمن لا يعلم فإن الخلال من أجمع من جمع مسائل الامام أحمد , فهذه الكتب التي سأرفعها له مليئة بمسائل الامام أحمد بل هي كلها مسائل الامام أحمد إلا قليل.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 07:58 م]ـ
24

أجوبة الحافظ ابن حجر العسقلاني على أسئلة بعض تلامذته ويليه أجوبة الحافظ العراقي عن اسئلة تلميذه ابن حجر العسقلاني

http://www.4shared.com/file/Vc2RvOH_/__________________.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 08:00 م]ـ
25

الأجوبة الواردة على الأسئلة الوافدة للحافظ ابن حجر العسقلاني

http://www.4shared.com/document/gVvSvtKV/______.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 08:01 م]ـ
26

أحكام أهل الملل من الجامع لمسائل الإمام أحمد بن حنبل للإمام أبي بكر الخلال

http://www.4shared.com/document/l56RJleZ/_________.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 08:09 م]ـ
27

كتاب السنة للإمام ابي بكر الخلال

http://www.4shared.com/file/MutpFbns/__online.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 08:11 م]ـ
28

العلل و معرفة الرجال عن الامام ابي زكريا يحي بن معين رواية الامام عبد الله بن الامام أحمد بن حنبل

http://www.4shared.com/file/RHhATmTf/___________.html

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[03 - 10 - 10, 08:18 م]ـ
ما شاء الله

جزاك الله خيرا

أحسن الله إليك ولا حرمك الله الاجر

ويا ليت تجعل هذه الكتب (بصيغتي وورد وبدي اف معا) لتعم الفائدة أكثر

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 10:20 م]ـ
ما شاء الله

جزاك الله خيرا

أحسن الله إليك ولا حرمك الله الاجر

ويا ليت تجعل هذه الكتب (بصيغتي وورد وبدي اف معا) لتعم الفائدة أكثر

آمين و إياكم أخي الكريم
إن شاء الله بعد الانتهاء من رفع كل ما لدي (وهو قليل إذ ليس كل ما طبع صور) من الكتب المصورة سأعيد رفع ما أمكن بصيغة وورد , بإذن العلي العظيم.

ـ[وائل يونس]ــــــــ[03 - 10 - 10, 10:22 م]ـ
بارك الله فيك.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 12:02 ص]ـ
29

المنتخب من العلل للإمام الخلال

http://www.4shared.com/file/VCqmXqSg/___.html

و أضيفُ معه: تتمة المطبوع من كتاب المنتخب من علل الخلال
وهو من رفع الاخ الفاضل محمد بن عبد الله رفعه بصيغة وورد أعانه فيه الاخوين الفاضلين ابن السائح، و أمجد الفلسطيني نفع الله بهما , أما الصيغة التي سأرفع بها الملف فهي PDF , حولها من الوورد إلى PDF , الاخ الكريم ابو مريم , فجزى الله الجميع كل خير و نفعهم بهذه الاعمال يوم لا ينفع مال و لا بنون , آمين.

30

تتمة المطبوع من المنتخب من العلل للإمام الخلال

http://www.4shared.com/document/4WtlKMyJ/_______.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/142)

---

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 12:05 ص]ـ
31

الوقوف والترجل من الجامع لمسائل الإمام أحمد بن حنبل للإمام ابي بكر الخلال

http://www.4shared.com/document/ngvWjoLC/________.html

.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 03:24 ص]ـ
بارك الله فيك.

وفيك بارك

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 02:23 ص]ـ
32

كتاب الوقوف من الجامع لمسائل الإمام أحمد بن حنبل الشيباني
طبعة: مكتبة المعارف

http://www.4shared.com/document/fPWJVecg/________.html

.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 02:25 ص]ـ
33

مسائل الإمام أحمد بن حنبل الشيباني رواية الامام الحافظ أبي القاسم البغوي

http://www.4shared.com/document/RIrEcZW
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
/________.html

.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 02:46 ص]ـ
34

مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية إسحاق بن إبراهيم بن هانئ النيسابوري

http://www.4shared.com/file/q1xNKatd/___________.html

.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 06:27 ص]ـ
35

مسائل حرب بن إسماعيل الكرماني للإمام أحمد بن حنبل و الامام اسحاق بن راهويه وبعض المسائل عن غيرهما من كتاب النكاح إلى آخر الكتاب.

http://www.4shared.com/file/Ka50Fygc/____.html

.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 06:29 ص]ـ
36

مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق ابن راهويه رواية إسحاق بن منصور الكوسج المروزي

http://www.4shared.com/file/8eUJdgcB/_____________.html

.

ـ[أبو حاتم الدمياطي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 06:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 06:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا

و إياكم أخي الحبيب

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 06:43 ص]ـ
37

العلل ومعرفة الرجال للإمام أحمد رواية المروذي و الميموني و ابن الامام احمد صالح بن احمد (و يحتوي هذا الكتاب سؤالات الميموني في الجزء الذي من روايته , و كذلك صالح بن احمد)

http://www.4shared.com/document/hmD7rRJU/______.html

.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 07:19 م]ـ
38

مسائل الإمام أحمد بن حنبل رواية ابنه أبي الفضل صالح

http://www.4shared.com/document/pU1TfOK7/_________.html

.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 07:21 م]ـ
39

مسائل الامام أحمد رواية عبد الله بن احمد

http://www.4shared.com/file/tATsk39S/_______.html

.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 07:30 م]ـ
40

مسائل نافع بن الأزرق عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما

http://www.4shared.com/file/YlyndGm7/________.html

.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 07:31 م]ـ
41

مسائل الامام أحمد بن حنبل الشيباني رواية ابي داود سليمان بن الاشعث السجستاني (صاحب السنن)

http://www.4shared.com/document/NpjiRzYv/______.html

.

ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 07:36 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 08:40 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك

و إياكم أخي الحبيب.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 08:57 م]ـ
هذا كل ما لدي من كتب المسائل و السؤالات المصورة , و المرجو من الاخوة أن يذكروا لي ما فاتني مما طبع , و أتمنى أن ينفعني الله بهذا الموضوع و كل من شارك فيه بشيئ ولو بالدعاء , وهذه محاولة اتمنى أن تنجح في جمع شتات كتب المسائل و السؤالات في موضوع واحد تيسيرا للباحثين عنها , وقد طلب مني بعض إخواني أن ارفع هذه الكتب بصيغة وورد ايضا كي تعم الفائدة و سأفعل بإذن الله تعالى , جزاكم الله خيرا جميعا , و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

ـ[أبوعبدالله الحميدي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 11:55 م]ـ
أحسن الله إليك، وبارك لك في علمك وعملك.

لعلي أشارك في وقت أوسع، وأرفع ما تيسر لي مما لم يذكره الفاضل أبو القاسم.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[06 - 10 - 10, 03:48 ص]ـ
أحسن الله إليك، وبارك لك في علمك وعملك.

لعلي أشارك في وقت أوسع، وأرفع ما تيسر لي مما لم يذكره الفاضل أبو القاسم.

و إياكم أخي الحبيب , جزاك الله كل خير و أرجو أن يفعل الاخوة نفس الشيئ فلست صاحب الموضوع فإنه موضوع جميع الاخوة , فليضع من لديه ما لم نذكره حتى ينفع إخوانه و ينتفع هو بدعوات الداعين , وفقكم الله لما يحب ويرضى , وجزى الله كل مساهم خيرا.

ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[06 - 10 - 10, 12:55 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا يا أخي الكريم على هذه الفوائد القيمة , في صحيفة حسناتك وأثابك الله على جهودك الكبيرة في نشر العلم.
......................
هل (22) سؤالات الإمام عبدالله بن أحمد لأبيه أحمد هي نفس (39) مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبدالله؟
وكذلك هل (7) سؤالات أبي داود لأحمد هي نفس (41) مسائل أحمد رواية أبي داود؟
توفيرا للوقت والجهد في تحميل الكتابين.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/143)

---

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[06 - 10 - 10, 09:00 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا يا أخي الكريم على هذه الفوائد القيمة , في صحيفة حسناتك وأثابك الله على جهودك الكبيرة في نشر العلم.
......................
هل (22) سؤالات الإمام عبدالله بن أحمد لأبيه أحمد هي نفس (39) مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبدالله؟
وكذلك هل (7) سؤالات أبي داود لأحمد هي نفس (41) مسائل أحمد رواية أبي داود؟
توفيرا للوقت والجهد في تحميل الكتابين.

وإياكم أخي الكريم , جزاك الله خيرا على هذا الدعاء , ولك بمثل ما دعوة لي به.

بخصوص ما سألت عنه , فأقول: السؤالات =حديثية , و المسائل = فقهية.
فسؤالات ابي داود للإمام أحمد حديثية , و مسائله فقهية
وكذلك ابنه عبد الله فسؤالاته حديثية , و مسائله فقهية , والمسائل الفقهية قد يكون فيها بعض الفوائد الحديثية لكن يغلب عليها الفقه , و الله أعلم.

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[06 - 10 - 10, 11:33 م]ـ
بيض الله وجهك ورفع من قدرك على هذا التوضيح , فقد ظننت أنهما مكرران فلم أقم بتحميلهما , لكن ببيانك أنهما مختلفان قمت بتحميلهما , فبارك الله فيك أخي الكريم وأثابك خيرا كثيرا.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[06 - 10 - 10, 11:48 م]ـ
بيض الله وجهك ورفع من قدرك على هذا التوضيح , فقد ظننت أنهما مكرران فلم أقم بتحميلهما , لكن ببيانك أنهما مختلفان قمت بتحميلهما , فبارك الله فيك أخي الكريم وأثابك خيرا كثيرا.

و إياكم أخي الحبيب , أسأل الله أن ينفعك بما تقرأه

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[08 - 10 - 10, 01:46 ص]ـ
يسر الله قراءتها جميعا

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[08 - 10 - 10, 05:22 ص]ـ
يسر الله قراءتها جميعا

آمين , إن في هذه السؤالات لفوائد لا يقع عليها إلا غواص , أما الذي ليس له نفس عميق فسيكتفي بالضاهر ك: (فلان ثقة) و (فلان ضعيف) وشبيهاتها , فاقرأ و تمعن.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[10 - 10 - 10, 03:54 ص]ـ
Word - وورد

1

سؤالات الامام أبي داود السجستاني للإمام أحمد بن حنبل الشيباني

http://www.4shared.com/file/qx32ko_C/___.html
أو:
http://www.mediafire.com/?c9xwzd392845j8g

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[10 - 10 - 10, 03:56 ص]ـ
2

تاريخ ابن معين_رواية عثمان الدارمي

http://www.4shared.com/file/J-CxLxNZ/_____.html
أو:
http://www.mediafire.com/?v5rx9jx50ll2szz

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[10 - 10 - 10, 03:58 ص]ـ
3

تاريخ ابن معين_رواية الدوري

http://www.4shared.com/file/o
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
VCqOy-/____.html
أو:
http://www.mediafire.com/?keyk5h1tsjegc76

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[10 - 10 - 10, 04:43 ص]ـ
4

الضعفاء وسؤالات البرذعي للحافظ ابي زرعة الرازي

http://www.4shared.com/file/aJzZVwoM/___online.html
أو:
http://www.mediafire.com/?0dsbes0de19pf16

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 07:38 ص]ـ
5

سؤالات محمد بن عثمان بن ابي شيبة لعلي بن المديني

الكتاب على Media-fire:
http://www.mediafire.com/?7zhn67q2xlpvf06

الكتاب على 4 Shared :
http://www.4shared.com/document/cZ_bls_C/_________.html

ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[14 - 10 - 10, 08:13 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد:
أحسن الله إليك أخي الحبيب:" أبو القاسم البيضاوي ". على هذا الجمع المبارك لما تناثر من كتب السؤالات والمسائل، و يعلم الله تعالى كم استفدنا من هذه المكتبة القيمة:" مكتية السؤالات والمسائل ". والله أسأل أن يكون هذا العمل المبارك في صحيفة عملك يوم يقوم النَّاس لرب العالمين .. اللهم آمين.
أخوكم من بلاد الشام
أبو محمد السوري

ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[14 - 10 - 10, 08:14 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد:
أحسن الله إليك أخي الحبيب:" أبو القاسم البيضاوي ". على هذا الجمع المبارك لما تناثر من كتب السؤالات والمسائل، و يعلم الله تعالى كم استفدنا من هذه المكتبة القيمة:" مكتبة السؤالات والمسائل ". والله أسأل أن يكون هذا العمل المبارك في صحيفة عملك يوم يقوم النَّاس لرب العالمين .. اللهم آمين.
أخوكم من بلاد الشام
أبو محمد السوري

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 07:36 م]ـ
الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد:
أحسن الله إليك أخي الحبيب:" أبو القاسم البيضاوي ". على هذا الجمع المبارك لما تناثر من كتب السؤالات والمسائل، و يعلم الله تعالى كم استفدنا من هذه المكتبة القيمة:" مكتبة السؤالات والمسائل ". والله أسأل أن يكون هذا العمل المبارك في صحيفة عملك يوم يقوم النَّاس لرب العالمين .. اللهم آمين.
أخوكم من بلاد الشام
أبو محمد السوري

آمين , و إياكم يا أبا محمد السوري , بارك الله فيك أخي الكريم , و أسأل الله أن يجزيكم بالمثل.
أخوك من بلاد المغرب الاسلامي (لا عبرة بالحدود التي رسمها الكفار) أبو القاسم حمزة بن إدريس البيضاوي.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(91/144)

---

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 07:50 م]ـ
6

سؤالات البرقاني للدارقطني

الكتاب على Media-fire :

http://www.mediafire.com/?zb33y15i19aw5zf

الكتاب على 4 Shared :

http://www.4shared.com/file/iYyPG2BI/___online.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 08:43 م]ـ
7

سؤالات البرقاني الصغير للحافظ ابي الحسن الدارقطني (وهي غير السؤالات السابقة)

الكتاب على 4 Shared :

http://www.4shared.com/document/KzFKEINH/___online.html

الكتاب على Media-Fire :

http://www.mediafire.com/?618242d9nb4tl5c

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 08:44 م]ـ
8

من كلام أبي زكريا يحيى بن معين في الرجال رواية أبي خالد يزيد بن الهيثم بن طهمان

على 4 Shared :

http://www.4shared.com/file/Jp9UMp9Z/__________.html

على Media-Fire :

http://www.mediafire.com/?dx82g1ravr9kice

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 08:56 م]ـ
9

سؤلات أبي عبيد الآجري لابي داود السجستاني

Media-fire :

http://www.mediafire.com/?nf1o39j6627tufw

4Shared :

http://www.4shared.com/file/Ve_lYzHw/______.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 09:00 م]ـ
10

سؤالات الحافظ ابي طاهر السِّلفي لشيخه خميس الحوزي

Media-Fire :

http://www.mediafire.com/?ouam6dz2222227t

4Shared :

http://www.4shared.com/file/Z7a6IaWc/___online.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 09:02 م]ـ
11

سؤالات حمزة بن يوسف السهمي للحافظ الدارقطني

Media-Fire :

http://www.mediafire.com/?ea7b17kuki7hme2

4Shared :

http://www.4shared.com/file/_2WVHCTc/____.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 09:03 م]ـ
12

سؤالات الحاكم النيسابوري للحافظ الدارقطني

Media-Fire :

http://www.mediafire.com/?w1fnp71enbk9a6k

4Shared :

http://www.4shared.com/file/K8kndZeR/___online.html

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[14 - 10 - 10, 09:05 م]ـ
13

سؤالات ابن بكير للحافظ الدارقطني

Media-Fire :

http://www.mediafire.com/?k2w25644dmlzqum

4Shared :

http://www.4shared.com/file/XgEU3hn4/___.html

ـ[بسام الحربي]ــــــــ[20 - 10 - 10, 02:32 ص]ـ
رحم الله من قام بهذا العمل

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[20 - 10 - 10, 03:02 ص]ـ
رحم الله من قام بهذا العمل

يرحمني و إياك الرحمن أخي الحبيب , بارك الله فيك.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[20 - 10 - 10, 03:38 ص]ـ
لو تكرم الاخ المشرف بثبيت الموضوع لكان أنفع , بارك الله في الجميع

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 02:53 ص]ـ
للفائدة

أين أنت يا حميدي (ابتسامة)

(91/145)

---

حمل للشاملة كتاب إفادة الأنام بذ كر أخبار بلد الله الحرام

ـ[بوطرنيخ]ــــــــ[28 - 09 - 10, 01:59 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=78488&d=1285542909

ـ[الدسوقي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 02:19 ص]ـ
بارك الله فيك، ورزقنا وإياك الفردوس الأعلى من الجنة.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.

ـ[بن نعمان]ــــــــ[28 - 09 - 10, 11:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ويا ليت ترفع لنا العقد الثمين في أخبار البلد الأمين لتقي الدين الفاسي
بارك الله فيك

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 09 - 10, 12:40 م]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.

ـ[بوطرنيخ]ــــــــ[28 - 09 - 10, 04:39 م]ـ
يا ليت ترفع لنا العقد الثمين في أخبار البلد الأمين لتقي الدين الفاسي

الكتاب موجود على الوقفية بصيغة pdf

http://waqfeya.net/book.php?bid=3462

(91/146)

---

طلب: كتاب عن ما الثابت و المتغير و الدعوة الى الله؟

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 02:00 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هل من كتاب او مقالة او شرح عن

الثابت و ما المتغير و ما علاقتها بالدعوة الى الله؟

هل من مجيب وفقكم الله

ـ[ابو جبل]ــــــــ[29 - 09 - 10, 09:23 ص]ـ
الأخ مثنى النعيمي
هناك كتاب الثوابت والمتغيرات للدكتور صلاح الصاوي
وهناك كتاب اخر في ذات الموضوع للشيخ ناصر العمر اسمه ثوابت الامة في ظل المتغيرات الدولية

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 03:22 م]ـ
شكر الله لكم و أعلى قدركم في الدارين

(91/147)

---

حمل مجموع فتاوى شيخ الإسلام غبن تيمية بصيغة وورد مقسمة على اربعة ملفات وورد فقط

ـ[أبو البراء الفلسطيني]ــــــــ[28 - 09 - 10, 08:45 ص]ـ
http://img200.imageshack.us/img200/5260/95123949.gif

http://img213.imageshack.us/img213/5379/26040133.gif

من أضخم الموسوعات الشرعية المعتمدة، المتلقاة من علماء الأمة ـ ليس بالقبول فحسب ـ وإنما بالإعجاب والفخر الكبيرين. الموسوعة التي تُغنيك عن اقتناء الكثير من أمهات الكتب؛ لشمولها، وتنوعها، وعمقها، وجاذبية عرضها، وسلاسة أسلوبها، ووحدة منهجها. الموسوعة الغنية بالعقائد، وعلم الكلام، والمنطق، والفلسفة، والمناظرات، المشتملة على: الفقه وأصوله، والتفسير وأصوله، والحديث وأصوله، والتصوف وأصوله، ... الحاوية لكل ما يحتاج إليه المسلم في معرفة ماضيه، وحاضره، ومستقبله من النواحي الشرعية. الموسوعة التي لها من الرحابة، والتأثير ما جعلها قبلة الأصوليين، ووجهة المحدثين، ومرشد المفسرين، وإمام المتكلمين، وبغية العارفين، وضالَّة المستفتين، وسراج المتمنطقين، ومشكاة المتفكرين.
المحقق: أنور الباز - عامر الجزار
الناشر: دار الوفاء
الطبعة: الثالثة، 1426 هـ / 2005 م
عدد الأجزاء: 37 (35 + 2 فهارس)
مصدر الكتاب: موقع الإسلام
[ترقيم الكتاب موافق للطبعة القديمة التي قام بجمعها الشيخ: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم وساعده فيها ابنه محمد، رحمهما الله تعالى]
قام بتنسيقه وإعداده للموسوعة الشاملة: أسامة بن الزهراء - عفا الله عنه -

الكتاب مقسم على اربعة ملفات وورد فقط حيث قمت بدمج ال 37 ملف باربعة فقط لسهولة البحث

وهنا الكتاب بالتشكيل على هذا الرابط وسوف اقوم برفعه بدون تشكيل ان شاء الله تعالى

http://www.mediafire.com/?hq0pywuqr37et04 (http://www.mediafire.com/?hq0pywuqr37et04)

ـ[أبو البراء الفلسطيني]ــــــــ[28 - 09 - 10, 08:48 ص]ـ
الرجاء من الاخ المشرف تصحيح العنوان (غبن تيمية) الى (إبن تيمية) لو سمحتم وعذرا على الخطا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 09 - 10, 12:58 م]ـ
جزاك ربى الفردوس الأعلى آخي في الله
رفقك الله.

ـ[أبو البراء الفلسطيني]ــــــــ[29 - 09 - 10, 03:17 ص]ـ
اشكرك على المرور اخي عيسى
تفضلوا هذا الرابط فيه الكتاب بدون تشكيل

http://www.mediafire.com/download.php?81dmrb4t5wz5he9

(91/148)

---

كتب الشيخ أحمد قنود

ـ[أبوالوفاء الرملي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 09:07 ص]ـ
هذه كتب الشيخ أحمد قنود نفع الله بها

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 09 - 10, 11:15 ص]ـ
جزاك الله كل خير وفتح الله عليك وأعطاك الله الصحة والعافية.

ـ[أبوالوفاء الرملي]ــــــــ[01 - 10 - 10, 05:43 م]ـ
وبارك الله فيك أخي الكريم واليك هذا الكتاب أيضا للشيخ أحمد ..

(91/149)

---

خَيْرُ الزَّادِ إلى يوم المعاد من غير الفريضة على هدي خير العباد كتاب بصيغتي وورد و Pdf.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 09 - 10, 12:12 م]ـ
خَيْرُ الزَّادِ
إلى يوم المعاد من غير الفريضة
على هدي خير العباد.

جمعه الفقير إلى رحمة قيوم الأرض والسموات
المهندس السيد/حكم بن عادل زمو النويري العقيلي.
تقديم فضيلة الشيخ: حسن بن عبد الله القعود.

حمل من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldJYc59671.rar.html)

أو رابط التحميل من هنا ( http://saaid.net/book/14/5914.rar)

(91/150)

---

حمل لأول مرة: نضرة الإغريض في نصرة القريض للمظفر العلوي

ـ[أحمد بن بدوي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 02:04 م]ـ
حمل لأول مرة:
نضرة الإغريض في نصرة القريض
للمظفر بن الفضل العلوي (584 - 656هـ)
تحقيق الدكتورة: نهى عارف الحسن

http://www.4shared.com/get/jipokI8C/_____2.html (http://www.4shared.com/get/jipokI8C/_____2.html)

ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[28 - 09 - 10, 10:53 م]ـ
رابط اخر علي ارشيف

http://www.archive.org/details/nodrt_eleghred

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[29 - 09 - 10, 02:09 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم.

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[29 - 09 - 10, 11:46 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا

(91/151)

---

التنبيه على مشكلات الهداية لابن أبي العز الحنفي

ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[28 - 09 - 10, 03:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو
أما بعد!
فهل من سبيل إلى
التنبيه على مشكلات الهداية
لابن ابي العز الحنفي
وقد طبعه مكتبة الرشد رياض

(91/152)

---

طلب مساعدة: أسماء كتب في المرونة

ـ[الطيماوي]ــــــــ[28 - 09 - 10, 05:59 م]ـ
الرجاء افادتي بأسماء كتب تحدثت عن المرونة في الفقه الإسلامي
وبارك الله فيكم

ـ[محمد عمارة]ــــــــ[30 - 09 - 10, 03:06 م]ـ
الفقه الإسلامي مرونته وتطوره
للشيخ جاد الحق علي جاد الحق

ـ[الطيماوي]ــــــــ[30 - 09 - 10, 10:57 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[الطيماوي]ــــــــ[02 - 10 - 10, 01:29 م]ـ
للرفع

ـ[الطيماوي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 01:23 م]ـ
للرفع

ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 03:42 م]ـ
للرفع

ـ[الطيماوي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 12:28 م]ـ
للرفع

ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 06:24 م]ـ
قد ينفعك ما كتب عن قاعدة تغير الفتوى بتغير الزمان.

(91/153)

---

الرد على من أخلد إلى الأرض للسيوطي

ـ[أحمد صادق مرعشي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 01:40 ص]ـ
إخواني الأكارم إنني أبحث عن هذا الكتاب فهل في الانترنت منه نسخة مصورة أو الكترونية وإذا كانت مصورة أحسن

ـ[أحمد صادق مرعشي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 08:18 م]ـ
أخواني طلاب العلم ارجو ان تسعفوني باسرع وقت مشكورين

ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[30 - 09 - 10, 08:51 م]ـ
للرفع مشكورين

ـ[توفيق بن محمد]ــــــــ[01 - 10 - 10, 07:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم انظر هنا كمخطوط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38153

ـ[سالم حامد الشافعي]ــــــــ[09 - 10 - 10, 06:51 م]ـ
وهل يوجد الكتاب بصيغة الشاملة أو pdf ؟؟؟

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 10 - 10, 08:43 م]ـ
ان شاء الله تعالى ساصوره من طبعتيه الاولى
والثانية تحقيق الميس
فصبراجميلا من غير استعجال

والله الموفق

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[12 - 10 - 10, 06:03 م]ـ
الهدية (330)
من سلسلة:
عمل من طب لمن حب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1378290&posted=1#post1378290)
وهي كتاب:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=78990&stc=1&d=1160606652
الرد على من أخلد إلى الآرض وجهل أن الإجتهاد في كل عصر فرض / تاليف جلال الدين السيوطي / مكتبة الثقافة الدينية مصر /

رابط التحميل:
http://www.archive.org/download/abuyaala_kotob09102010/rad_sayuti.pdf

ـــ

رحم الله امرءا أعجبته هديتي فدعا لوالدتي بالشفاء من مرضها

اللهم أعط منفقا خلفا اللهم أعط ممسكا تلفا

عقيدتنا: مذهب السلف الصالح أهل الحديث ( http://akidatuna.blogspot.com)
القول الحسن: مكتبة الكتبة الصوتية المقروءة والمسموعة ( http://kawlhassan.blogspot.com/)
سلسلة عمل من طب لمن حب ( http://amalmantab.blogspot.com/)
تراث شيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله ( http://bentaimiya.blogspot.com/)
خزانة المذهب الحنبلي ( http://hanabila.blogspot.com/)
خزانة المذهب المالكي ( http://malikiaa.blogspot.com)
خزانة المخطوط العربي والإسلامي ( http://makhtotat.blogspot.com)
خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com/)

ـ[ضياء الدين]ــــــــ[13 - 10 - 10, 11:57 م]ـ
ألا يوجد هذا الكتاب على الشبكة بصيغة وورد أو الشاملة؟

(91/154)

---

للشاملة: موسوعة الفقه الإسلامي

ـ[الاستاذ]ــــــــ[29 - 09 - 10, 05:10 ص]ـ
موسوعة الفقه الإسلامي

للفقير إلى عفو ربه
محمد بن إبراهيم بن عبدالله التويجري

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[29 - 09 - 10, 05:24 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
لكن الآيات:
وقال الله تعالى: (ھ ے ے ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??)
في حين أن غيرها في نفس الشاملة:
من ابن كثير مثلاً:
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران: 102].
{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء: 1]

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[29 - 09 - 10, 01:54 م]ـ
جزاكم الله خيراً، وبارك الله فيكم، ونفع بكم.

ـ[الاستاذ]ــــــــ[29 - 09 - 10, 02:30 م]ـ
وهذا هو المختصر

ـ[عصمت الله]ــــــــ[29 - 09 - 10, 04:19 م]ـ
معظم الآيات القرآنية في كلي الكتابين موسوعة الفقه الإسلامي و مختصر الفقه الإسلامي بخط لا تدعمها الشاملة فتحرفت و صارت لا تقرأ
نأمل من الإخوة تنزيل نسخة في الورد أو تصحيح الآيات حتى يكمل الجميل
و جزاكم الله خيرا

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[29 - 09 - 10, 10:15 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[30 - 09 - 10, 12:47 ص]ـ
هناك مشكلة في خطوط الآيات فمن لديه حل لها فليجود به لأنها موسوعة هاااااااامة جدا

ـ[أم الفضل السلفية]ــــــــ[30 - 09 - 10, 04:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا.

(91/155)

---

طلب: كتاب (التفسير الإسلامي للتاريخ) لعماد الدين خليل

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[29 - 09 - 10, 06:39 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله , ثم اما بعد ...

ارجو من الإخوة توفير كتاب (التفسير الإسلامي للتاريخ) للدكتور عماد الدين خليل

وكذلك كتابه (مدخل الى التاريخ الإسلامي)

وجزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

ارجو الإهتمام

احبكم فى الله

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[30 - 09 - 10, 12:16 م]ـ
للأهمية يا إخوة بارك الله فيكم

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[02 - 10 - 10, 12:16 ص]ـ
للرفع رفع الله قدركم

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[02 - 10 - 10, 12:48 ص]ـ
يرفع الطلب للأخوة من الأمارات لان الرجل يغلب الظن انه في الامارات

للتذكير ""

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[10 - 10 - 10, 11:32 ص]ـ
أتمنى تصوير هذا الكتاب

ـ[د. علي رمضان]ــــــــ[14 - 10 - 10, 08:59 ص]ـ
نرجو رفع هذين الكتابين للأهمية وجزاكم الله خيرا

ـ[ماهر الغامدي]ــــــــ[15 - 10 - 10, 04:44 م]ـ
الكتاب يقع في 200 - 250 صفحة تقريباً

وهو من مطبوعات دار ابن كثير - دمشق

ـ[ماهر الغامدي]ــــــــ[15 - 10 - 10, 04:55 م]ـ
هذه مقدمة الكتاب

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=79063&d=1287147270

(91/156)

---

تحقيق قصيدة الواعظ الأندلسي في مناقب أم المؤمنين الصديقة عائشة رضي الله عنها.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[29 - 09 - 10, 09:00 م]ـ
تحقيق قصيدة الواعظ الأندلسي في مناقب أم المؤمنين الصديقة عائشة رضي الله عنها.

تأليف
ابي عمران موسى بن محمد بن عبدالله الواعظ الاندلسي.
(القرن الادس الهجري).

تحقيق أ. د/فهد بن عبدالرحمن بن سليمان الرومي: أستاذ الدراسات القرآنية كلية المعلمين بالرياض.

حمل الكتاب من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dld
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
3h77178.rar.html)

أو من المرفقات

(91/157)

---

حمل كتاب "مبادئ الأصول" للعلامة الجزائري عبد الحميد ابن باديس

ـ[بوطرنيخ]ــــــــ[29 - 09 - 10, 11:12 م]ـ
إليكم كتاب مبادئ الأصول للشيخ العلامة المصلح الجزائري عبد الحميد ابن باديس رحمه الله
مفهرسا للشاملة

حمل من المرفقات

(91/158)

---

حمل شرح المكودى على الاجرومية

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[30 - 09 - 10, 12:50 ص]ـ
من هنا
http://www.mediafire.com/?kh4vvzzcjssjm67
قمت باعادة الرفع له

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[30 - 09 - 10, 12:56 ص]ـ
الدرة البهية في شرح الاجرومية
http://www.4shared.com/get/jFoTzXfv/____.html

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[30 - 09 - 10, 12:59 ص]ـ
شرح وإعراب الكفراوى على متن الاجرومية
http://www.4shared.com/get/lO6Np8Uc/_____.html

ـ[النجدية]ــــــــ[30 - 09 - 10, 07:47 م]ـ
أحسن الرحمن إليكم يا أخانا الفاضل
وزادكم منه فضلا وإحسانا ونورا

ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[30 - 09 - 10, 10:51 م]ـ
شرح وإعراب الكفراوى على متن الاجرومية
http://www.4shared.com/get/lO6Np8Uc/_____.html

السلام عليكم
اخي الكريم ارجو تصويب امتداد الملف حيث انه ينتهي: pdc. , و قد حاولت تغيير امتداده بعد تحميله لكن المحاولة لم تنجح

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[01 - 10 - 10, 02:51 ص]ـ
لم افلح يا اخى ولكن افتحه بالاكروبات هناك ملفات اجدها بهذا الشكل هذا ما كنت اظنه ولكنه لم يفتح معى

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[03 - 10 - 10, 01:51 ص]ـ
انا اعدت رفع الاول اما الاخران فوجدتهما فى الفور شير فوضعتهما هنا قصا ولصقا
حتى لا تظنونى ممن يصور الكتب

ـ[عبد القادر العباسي المعسكري]ــــــــ[05 - 10 - 10, 10:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا

(91/159)

---

هل هناك بحث في مسألة النيه في الصوم؟

ـ[ابو البراء عامر]ــــــــ[30 - 09 - 10, 03:45 ص]ـ
السلام عليكم
واسال الله لكم التوفيق والسداد
أتمنا أن اجد مرادي بينكم
ابحث عن مسألة النيه في الصوم
وأحتاج بعض البحوث أو الرسائل في ذلك

(91/160)

---

أسباب تحقيق العفاف كتاب بصيغتي وورد و PDF.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[30 - 09 - 10, 11:53 ص]ـ
أسباب تحقيق العفاف.

المؤلف: خالد بن عبدالرحمن الشايع.

حمل من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dld11n28095.rar.html)

أو رابط التحميل من هنا ( http://saaid.net/book/14/5976.rar)

أو من المرفقات

ـ[عبد الله الازهرى]ــــــــ[30 - 09 - 10, 03:04 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[01 - 10 - 10, 11:47 ص]ـ
إن لفي قلبي سروراً بمرورك أخي الكريم عبد الله الازهرى، وأسأل الله لي ولك التوفيق والسداد، وأن يجمعنا في الفردوس، آمين.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[01 - 10 - 10, 12:06 م]ـ
إن لفي قلبي سروراً بمرورك أخي الكريم عبد الله الازهرى، وأسأل الله لي ولك التوفيق والسداد، وأن يجمعنا في الفردوس، آمين.

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[01 - 10 - 10, 07:53 م]ـ
جزاك الله خيراً و نفع بك

ـ[المالقي]ــــــــ[01 - 10 - 10, 11:14 م]ـ
جزاك الله خيراً و نفع بك
__________________
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[02 - 10 - 10, 12:00 م]ـ
جزا الله عنا كل الخير وبارك الله في الأخواتن الكريمان المالقي و مثنى النعيمي على مرورهما الكريم.

(91/161)

---

بحث قيم:-تحذير الأحباب مِنْ ضَلالاتِ المُنَصِّرِ الكَذَّابِ

ـ[محمودالجندى]ــــــــ[30 - 09 - 10, 01:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوانى الأفاضل، أقدم لكم اليوم بحثا لأخينا الحبيب - جزاه الله خيرًا - أحمد بن حامد الباز
بعنوان
تحذير الأحباب
مِنْ ضَلالاتِ المُنَصِّرِ الكَذَّابِ

قدم للبحث فضيلة الشيخ عدنان العرعور حفظه الله، وراجعه لغويا فضيلة الشيخ نجاتى وهبه حفظه الله

واعذرونى، النسخة ليست منسقة تنسيقا كاملاً، انتظروا النسخة المنسقة، والآيات برسم المصحف
نسأل الله أن يوفق أخينا الفاضل لما يحب سبحانه ويرضى
وأن يوفق كل من دافع عن الدين الحنيف، وعن سنة النبى صلى الله عليه وسلم

بالمرفقات
أو من الرابط التالى
تحذير الأحباب من ضلالات المنصر الكذاب
( http://www.mediafire.com/?3yzu7k113147v2i)

(91/162)

---

كتاب: [ميراث الصّمت والملَكُوت]

ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[30 - 09 - 10, 07:16 م]ـ
تحميل الكتاب من هنا
http://www.alukah.net/Culture/0/25797/ (http://www.alukah.net/Culture/0/25797/)

<!-- / message --><!-- sig -->

(91/163)

---

طلب رابط كتاب أثر الفكر الغربي في انحراف المجتمع المسلم بشبه القارة الهندية

ـ[أبو عبدالرحمن العمري]ــــــــ[30 - 09 - 10, 07:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد: يا إخواني بارك الله فيكم سا عدوني على رابط كتاب (أثر الفكر الغربي في انحراف المجتمع المسلم بشبه القارة الهندية) تأليف الشيخ خادم حسين إلهي بخش. بـ PDF
وجزاكم الله خيراً

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[02 - 10 - 10, 12:59 ص]ـ
http://www.almaktabah.net/vb/showthread.php?t=16497

ـ[أبو عبدالرحمن العمري]ــــــــ[07 - 10 - 10, 05:00 م]ـ
http://www.almaktabah.net/vb/showthread.php?t=16497

أخي العزيز محمود بارك الله فيك لم أستطع تحميل الكتاب ولم ينفتح لي الرابط

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[08 - 10 - 10, 02:06 ص]ـ
http://ia310817.us.archive.org/2/items/ALHENDEA/ALHENDEA.pdf

ـ[أبو عبدالرحمن العمري]ــــــــ[10 - 10 - 10, 03:44 م]ـ
أخي العزيز محمود المنصور نصرك الله حصلت الكتاب بطريقة سهلة سهل الله طريقك إلى الجنة وبارك فيك

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[10 - 10 - 10, 07:48 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا أبو عبد الرحمن .. إني أحبك في الله

هل انت مهتم بالتاريخ الإسلامي في شبه القارة الهندية؟؟

(91/164)

---

من يدلني على روابط هذا الموضوع؟

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[01 - 10 - 10, 08:26 ص]ـ
اخواني:
سبق ان ناقش الاخوة مسالة وصف صاحب البدعة بالامامة ...
فمن يدلني على الروابط وله الدعاء والاجر من الله ان شاء الله تعالى.

(91/165)

---

الرسول القائد

ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[01 - 10 - 10, 11:14 ص]ـ
كتاب الرسول القائد بصيغة الشاملة و موافقا للمطبوع ولكن غير مفهرس
هدية بمناسبة قرب صدور النسخة الجدية للشاملة
الرسول القائد
تأليف: محمود شيت خطاب
المتوفي: معاصر
تعداد جلد: 1
الناشر: دار الفكر
مكان النشر: بيروتسنة الطبع: 1422

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[01 - 10 - 10, 11:39 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب.

ـ[توفيق بن محمد]ــــــــ[04 - 10 - 10, 07:06 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء وأدخلك فسيح جناته

ـ[جميمث علي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 08:43 ص]ـ
هل يوجد الكتاب في صيغة ب. د. أف

ـ[توفيق بن محمد]ــــــــ[05 - 10 - 10, 08:23 ص]ـ
السلام عليكم

انظر أخي في هذا الموقع

http://www.4shared.com/file/77127128/8ffc8d19/___-__.html

(91/166)

---

السيرة النبوية (للسيد الندوي) بصيغة الشاملة

ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[01 - 10 - 10, 12:10 م]ـ
السيرة النبوية (للسيد الندوي) بصيغة الشاملة موافق للمطبوع ولكن غير مفهرسي
مؤلف: سيد على حسنى ندوى
وفاة: 1420 ق
تعداد جلد واقعى: 1
تعداد جلد مجازى: 1
زبان: عربى
موضوع: سيره پيامبر
ناشر: دار ابن كثير
مكان نشر: دمشق
سال چاپ: 1425 ق
نوبت چاپ: دوازدهم

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 10 - 10, 01:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
تنبيه
ص:131 - ص:132
الرجاء إرسالهما لأرفع الكتاب منسقا مفهرسا إن شاء الله تعالى
ثانيا: أرجو التكرم بوضع قائمة بأسماء كتب السيرة النبوية في الاسطوانة الموجودة لديكم
بارك الله فيكم

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 10 - 10, 01:36 م]ـ
كذلك الصفحتان
134 - 135
ناقصتان

ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[02 - 10 - 10, 03:05 م]ـ
السيرة النبوية (للسيد الندوي)،ص:131
بكذا من السّنين، و عام الفيل يصادف سنة 570 م «1».
و ما مضى على وقعة الفيل خمس سنوات حتّى انتقم اللّه من الأحباش، فما لبث أن أزال حكمهم من بلاد اليمن، فخلت الجزيرة العربية من آثار النفوذ المسيحيّ و استعمار الأحباش في وقت واحد.
جاء في «قيام الدولة العربية» ما خلاصته: «قد قامت حركة و طنية في دولة حمير لتخليص اليمن من حكم الأحباش، و قد استنجد سيف بن ذي يزن بكسرى فارس فأمدّه بحملة سنة 575 م بقيادة و هرز، و قد تغلّب هذا القائد على الأحباش في اليمن» «2».
__________________________________________________
(1) الرأي الغالب بين الناس أنّ حملة أبرهة على مكة كانت قبل المبعث بزهاء أربعين سنة، و ميلاد الرسول صلى اللّه عليه و سلم كان في عام هذه الحملة، و هو العام الذي عرف ب (عام الفيل) و هو يوافق سنة (570 م) أو (571 م). و قد ذهب بعض الرواة إلى غير ذلك، يرجع للتفصيل إلى المجلّد الثالث من كتاب «المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام» للدكتور جواد علي، ص: 507 - 508.
(2) قيام الدولة العربية: ص: 28، لمؤلّفه محمد جمال سرور.
ص 131 و ليس في اصل القرص ص 132

ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[02 - 10 - 10, 03:05 م]ـ
السيرة النبوية (للسيد الندوي)،ص:134
و مظاهر كثيرة في الحياة، قد انتقلت من طور بدائيّ بدويّ إلى طور بدائيّ مدنيّ، و لا تتّفق مع ما وصفها القرآن بنعوت و أسماء لا تليق بقرية صغيرة، و حياة بدويّة، فقد سمّاها «أمّ القرى» في قوله: وَ كَذلِكَ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى وَ مَنْ حَوْلَها وَ تُنْذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَ فَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ [الشورى: 7]. و قوله: وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ (1) وَ طُورِ سِينِينَ (2) وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ [التين: 1 - 3]. و قوله: لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ (1) وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ «1» [البلد: 1 - 2].
و الحقّ أنّ مكّة قد انتقلت في منتصف القرن الخامس الميلاديّ، من طور البداوة إلى طور الحضارة، و إن كانت حضارة بالمعنى المحدود، و خضعت لنظام يقوم على اتفاق تطوّعيّ و تفاهم جماعيّ و توزّع للمسؤوليات و المهام، و كان ذلك على يد قصيّ بن كلاب الجدّ الخامس للرسول.
و كان عمران مكّة بطبيعة الحال محصورا في نطاق ضيّق، و كانت مكّة بين الأخشبين، و هو جبل «أبي قبيس» المشرف على الصّفا، و الآخر الجبّل الذي يقال له «الأحمر»، و كان يسمّى في الجاهليّة ب «الأعرف»، و هو الجبل المشرف وجهه على قعيقعان.
إلّا أنّ وجود البيت في هذا الوادي، و ما كان يتمتّع به جيرانه و سدنته بصفة خاصّة، و سكان الوادي بصفة عامّة، من شرف و مكانة و أمن، كان مغريا لكثير من القبائل العربيّة، و خصوصا المجاورة، للانتقال إلى جوار
__________________________________________________
(1) و لا ينافي ذلك قوله تعالى: وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ [الزخرف: 31]؛ فكثيرا ما يطلق لفظ القرية على البلد؛ قال ابن كثير في تفسيره هذه الآية: «و الظاهر أن مرادهم رجل كبير من أيّ البلدتين كان»، تفسير ابن كثير: ج 6، ص 225، طبع دار الأندلس.
السيرة النبوية (للسيد الندوي)،ص:135
البيت، فازداد العمران، و توسّع النطاق على مرّ الزمان، و حلّت البيوت المرصوفة بالحجر، أو المبنية بالطين و الحجر محلّ الخيام و الأخبية، و انطلقت الحركة العمرانية ممّا يلي المسجد الحرام إلى بطحاء مكّة في أعلاها و أسفلها، و كانوا يبنونها أوّل الأمر بحيث لا تستوي على سقوف مربّعة احتراما للبيت، ثمّ هان عليهم ذلك بالتدريج، فلم يروا بذلك بأسا، و توسّعوا فيه، إلا أنّهم كانوا لا يرفعون بيوتهم عن الكعبة.
و زعم بعض أهل الأخبار أنّ أهل مكّة كانوا يبنون بيوتهم مدوّرة تعظيما للكعبة، و أوّل من بنى بيتا مربّعا «حميد بن زهير»، فاستنكرته قريش.
و كانت بيوت أثريائها و ساداتها مقامة بالحجر، و بها عدد من الغرف، و لها بابان متقابلان، ليتمكّن النّساء من الخروج من الباب الآخر، عند وجود ضيوف في الدّار.
و من أعلى جبل أبي قبيس الذي يشرف على مكّة من الشرق، يبدو شكلها المستطيل من الشّمال إلى الجنوب في بطن واد ضيق، و عندما ينظر إليها المرء لأول وهلة فإنّه لا يكاد يميّزها عن الأديم الذي تقوم عليه، إنّ الجبال الجرداء الصخرية التي تحيط بها لا تفصلها عنها أية واحة، فليس بينها و بين مكّة أيّ بقعة خضراء، و إنّ سطوح منازلها لتختلط بمنهار الصخور التي تحدّرت على سفوح تلك الجبال.
أمّا بعد أن تراض العين شيئا فشيئا، فإنّها تميّز البيوت و الدّور، و تكشف المداخل الخفيّة، و يتنبّه الإنسان بغتة لمنظر مفاجى ء لمدينة كبيرة، لم يكن يظنّ وجودها في هذا المكان، إنّ العين تراها تكبر دون حدّ؛ حتّى ليكاد الإنسان يعزو اتساعها المفاجى ء إلى سحر ساحر، و تبدو الصّخور بدورها

(91/167)

---

سوال عن كتاب تالي كتاب وفيات الأعيان للصقاعي

ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[01 - 10 - 10, 08:57 م]ـ
أبحث عن كتاب (تالي كتاب وفيات الأعيان) للصقاعي، وقد صدر في دمشق عام 1974، فهل هو موجود على الشبكة؟
لقد بحثت عنه طويلاً ولكن بلا طائل، فهل يدلني أحدكم على رابط له؟
وجزاكم الله خيرًا

ـ[تاجر فاطمة]ــــــــ[03 - 11 - 10, 11:56 م]ـ
وانا اضم صوتي الى صوتك

(91/168)

---

حمل ولأول مرة (بلاد شنقيط المنارة والرباط) للخليل النحوي

ـ[العوضي]ــــــــ[02 - 10 - 10, 01:26 ص]ـ
اضغط هنا ( http://www.4shared.com/document/bRer7Onj/___.html)

وبارك الله فيمن رفع لي هذا الكتاب ...

ـ[ذو المعالي]ــــــــ[02 - 10 - 10, 02:22 ص]ـ
جزيت خيرا أخانا العوضي .. و جُزي من رفعه كذلك .. و جعلكما الله منارةً للخير و الإصلاح .. و كل من مرَّ و الدعاءَ أقرَّ

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[02 - 10 - 10, 11:58 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك وبارك الله فيك. لك مني أجمل تحية.

ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[02 - 10 - 10, 12:46 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[02 - 10 - 10, 01:12 م]ـ
عفوا الرابط لا يعمل

ـ[إبراهيم محمد عبد الله الحسني]ــــــــ[02 - 10 - 10, 01:21 م]ـ
للتنبيه: الكتاب فيه معلومات قيمة، ولا يخفى أن مؤلفه تيجاني متعصب، وهو أخو المدعو: محمد الحافظ ولد أنحوي، وهم من أسرة متسلسلة في التيجانية، وكانوا من أتباعها منذ القدم.
وأول من بويع شيخا في الطريقة التيجانية من هذه الأسرة هو أبو المؤلف واسمه: محمدو ولد أنحوي ثم تبعه في مشيخة نفس الطريقة أخو المؤلف: محمد الحافظ.
وللمؤلف مقابلة مدونة في موقع الجزيرة يظهر فيها مدى تمسكه بالطريقة التيجانية الإبراهيمية.

ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[02 - 10 - 10, 01:32 م]ـ
عفوا الرابط لا يعمل

ـ[إبراهيم محمد عبد الله الحسني]ــــــــ[02 - 10 - 10, 10:31 م]ـ
عفوا الرابط لا يعمل

أخي الكريم: الرابط يعمل وبشكل جيد؛ فحاول مرة أخرى.

ـ[أبوحسن محمود الشنقيطي]ــــــــ[02 - 10 - 10, 11:27 م]ـ
شكرا أخي الكريم .. كتاب طالما بحثت عنه لكثرة من يعزي اليه من الباحثين والكتَّاب.

ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[02 - 10 - 10, 11:39 م]ـ
رابط اخر

http://www.archive.org/download/shanket_manara/shanket_manara.pdf

ـ[العوضي]ــــــــ[08 - 10 - 10, 07:44 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا على ردودك

رابط اخر

http://www.archive.org/download/shanket_manara/shanket_manara.pdf

بارك الله فيك اخي الكريم على رفعه مرة أخرى

وإن شاء الله هناك كتب أخرى سيقم الأخ بتصويرها ونشرها

ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[30 - 10 - 10, 10:34 م]ـ
للفائدة

الكتاب يضم داخله فهرس مخطوطات في غاية الأهمية، وقصته:

في سنة 1966، وبعد إنشاء المكتبة الوطنية بنواكشوط، قام المؤرخ ابن حامدن أيضا ومعه خبير من اليونسكو يدعى آدام هيموفسكي، وكان معارا من طرف المكتبة الملكية باستوكهولم، بوضع جرد سمياه: الفهرس المؤقت للمخطوطات المحفوظة في موريتانيا. وقد راجعه هايموفسكي سنة 1968.
وقد استطاع المؤلفان حصر 2054 تأليفا مخطوطا لحوالي 394 مؤلِّفٍ موريتاني.
وأقدم موريتاني مذكور بهذا الفهرس هو اند عبد الله بن سيدي أحمد بن محمد الغيث المحجوبي الولاتي المتوفى سنة 973هـ/1530م وآخر المؤلفين الموريتانيين المذكورين بهذا الفهرس هو محمد يحيى بن سليمة اليونسي النعماوي ليلة الاثنين 22 ذي الحجة سنة 1354هـ، الموافق 6 مارس 1936م.
وهذا العمل يمكن أن نسميه دليل المؤلفات الموريتانية المخطوطة.
وقد بقي هذا الفهرس حبيس دواليب المعهد الموريتاني للبحث العلمي حتى سنة 1987 حيث نشره الأستاذ الخليل النحوي ملحقا لكتابه بلاد شنقيط المنارة والرباط.

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 11:28 م]ـ
لاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته

قمت ولله الحمد كثيرا بتنسيق الكتاب وفهرسته وتخفيض حجمه ورفعه على الارشيف

وهو في الرابط التالي والله الموفق

http://www.archive.org/download/abuy...hit_manara.pdf

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 11 - 10, 11:54 م]ـ
http://www.archive.org/download/abuyaala_chenghit_manara/chenghit_manara.pdf

ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 06:11 ص]ـ
جزاكم الله كل الخير

ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[07 - 11 - 10, 10:37 ص]ـ
الله يرحم والديك!
فينك من زماااان وأنا أدور على على الكتاب

شكرا لك سآتي

ـ[المباركي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 02:48 م]ـ
لاخوة الكرام وفقكم الله لطاعته ومرضاته

قمت ولله الحمد كثيرا بتنسيق الكتاب وفهرسته وتخفيض حجمه ورفعه على الارشيف

وهو في الرابط التالي والله الموفق

http://www.archive.org/download/abuy...hit_manara.pdf

جزاكم الله عز وجل خيرا
وقد قمت بإعادة رفعه على 4 shared

http://www.4shared.com/document/8MCD9Hfz/___.html

(91/169)

---

ثلاثيات نبوية ج7 كتاب بصيغة وورد.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[02 - 10 - 10, 12:16 م]ـ
ثلاثيات نبوية ج7.

المؤلف: د. مهران ماهر عثمان نوري.

حمل من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dld6En05706.rar.html)

أو من هنا ( http://saaid.net/book/14/5974.doc)

أو من المرفقات

ـ[جميمث علي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 08:57 ص]ـ
هل بقية الأجزاء موجودة على الشبكة؟

(91/170)

---

أريد هذه الكتب في ترجمة الإمام النووي

ـ[أبو الحارث اليمني]ــــــــ[02 - 10 - 10, 02:49 م]ـ
المنهل العذب الروي في ترجمة قطب ا?ولياء النووي / لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي

المنهاج السوي في ترجمة الإمام النووي.،. ??ل الدين السيوطي

تحفة الطالبين في ترجمة الإمام النووي
المؤلف: ابن العطار

أريدها أيها الإخوة موافقة للمطبوع سواء وورد أم بدف؟
أو أي كتاب آخر أشبع ترجمة الإمام النووي وفقكم الله

ـ[أبو الحارث اليمني]ــــــــ[20 - 10 - 10, 01:42 ص]ـ
للرفع علي أجد بغيتي

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[20 - 10 - 10, 10:21 ص]ـ
للأسف موجودة في المكتبة الشاملة و لكنها ليست موافقة للمطبوع و لم أجدها مصورة
أعانك الله أخي الكريم

(91/171)

---

ما أفضل الطبعات لكتاب المدهش لابن الجوزي؟

ـ[محمد فهمي محمد شري]ــــــــ[02 - 10 - 10, 04:01 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

غفر الله ذنبكم،

ما أفضل الطبعات لكتاب المدهش لابن الجوزي؟

وأين توجد؟

ـ[الميداني الاثري]ــــــــ[03 - 10 - 10, 10:32 ص]ـ
طبعة دار القلم بدمشق في مجلدين

ـ[محمد فهمي محمد شري]ــــــــ[03 - 10 - 10, 05:05 م]ـ
طبعة دار القلم بدمشق في مجلدين

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك وغفر ذنبك

ـ[الحر الأبي]ــــــــ[06 - 10 - 10, 10:55 ص]ـ
للتنبيه
هناك طبعة لدار الحديث محققة بزعمهم
وهي رديئة للغاية

ـ[محمد فهمي محمد شري]ــــــــ[06 - 10 - 10, 01:33 م]ـ
للتنبيه
هناك طبعة لدار الحديث محققة بزعمهم
وهي رديئة للغاية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رأيتها وتركتها

وأخذت طبعة دار الكتب العلمية
((
ضبطه وصححه وعلق عليه
الدكتور مروان قباني
))

وهي ليست كذلك ولكنها أفضل من دار الحديث

(91/172)

---

للشاملة: السيرة النبوية (لأبي الحسن الندوي) نسخة مفهرسة ومنسقة وموافقة للمطبوع

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 10 - 10, 05:56 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: السيرة النبوية (لأبي الحسن الندوي)
مؤلف: أبو الحسن على الحسنى الندوى
وفاة: 1420 هـ
الناشر: دار ابن كثير - دمشق
سنة النشر: 1425
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
الكتاب: موافق للمطبوع

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[02 - 10 - 10, 08:02 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[02 - 10 - 10, 08:18 م]ـ
بارك الله فيك
وأحسن إليك
وجزاك الله خيرا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[02 - 10 - 10, 09:36 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب.

ـ[توفيق بن محمد]ــــــــ[04 - 10 - 10, 06:57 ص]ـ
سلمت يمينك يا أبا إبراهيم ومتعك بالصحة والعافية في الدنيا وأسكنك فسيح جناته في الآخرة

ـ[جميمث علي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 08:44 ص]ـ
شكرا جزيلا على المجهود

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[05 - 10 - 10, 12:22 م]ـ
شكر الله لك
وبارك الله فيك
وأحسن الله إليك
وغفر لك ولوالديك
وجزاك الله خيرا

(91/173)

---

حمل كتاب شبهات طال حولها الجدل يجمع كل شبهات الشيعة الإمامية الإثني عشرية المفتراة على الصحابة الأخيار

ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[02 - 10 - 10, 07:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كتاب شبهات طال حولها الجدل يجمع كل شبهات الشيعة الإمامية الإثني عشرية المفتراة على الصحابة الأخيار ويردها بأسلوب علمي أصيل ينسف الشبهة من جذورها وهي مرتبة كالآتي:

. شبهات حول الصحابة رضي الله عنهم والرد عليها

. شبهات حول الصديق رضي الله عنه والرد عليها

. شبهات حول الفاروق رضي الله عنه والرد عليها

. شبهات حول عثمان رضي الله عنه والرد عليها

. شبهات حول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها والرد عليها

. شبهات حول طلحة والزبير رضي الله عنهما والرد عليها

. شبهات حول عبدالله بن عمر رضي الله عنهما والرد عليها

. شبهات حول خالد بن الوليد رضي الله عنه والرد عليها

. شبهات حول معاوية رضي الله عنه والرد عليها

. شبهات حول أبي هريرة رضي الله عنه والرد عليها

الروابط كلها مباشرة:

http://www.4shared.com/file/257193046/2ea2c677/___.html

أو

http://www.fnoor.com/books/fn346.rar

منقول من شبكه انصار ال البيت

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 10 - 10, 11:27 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم وأزال عني وعنكم وعن جميع المسلمين الغموم والهموم.

ـ[أبو عبد الله الإيراني]ــــــــ[04 - 10 - 10, 06:04 م]ـ
بارك الله فيكم اخي الكريم علي جهودكم ونفع بكم وحشركم الله مع الانبيا والصالحين

ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 08:06 م]ـ
بارك الله فيكم اخي الكريم علي جهودكم ونفع بكم وحشركم الله مع الانبيا والصالحين

جزاكم الله خيراً وبارك فيكم وأزال عني وعنكم وعن جميع المسلمين الغموم والهموم.

جزاكم الله كل الخير

ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 09:54 ص]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[05 - 10 - 10, 11:17 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا

(91/174)

---

حمِّل تعليقاتي على: (فتاوى ابن الصلاح) لابن الصلاح

ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[02 - 10 - 10, 08:30 م]ـ
فهذه تعليقات متناثرة على: (فتاوى ابن الصلاح) لأبي عمرو ابن الصلاح ...
وقد رأيتُ أن أرفع هذا الكتاب لكم، علَّني تنالني دعوة صالحة بظهر غيب منكم ..
وهذا عنوان بريدي لمن شاء نصحيتي في بعض تلك الهفوات التي تقع لي هنا وهناك!
saidoaed@yahoo.com
الكتاب: فتاوى ابن الصلاح.
المؤلف: ابن الصلاح.
المحقق: أبو المظفر السِّنَّاري.
الطبعة: طبعة دار الحديث/القاهرة.
وبرجاء: عدم الغفلة عن مزيد دعاء بالتفريج عن إخواننا المعذَّبين في جنبات الأرض، والمضطهدين في أرجائها بالطول والعرض! والله ناصر عباده، وقاهر أعدائه وهو المستعان لا رب سواه

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[02 - 10 - 10, 09:26 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك ويسر لك كل عسير.

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[03 - 10 - 10, 02:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا وزادك توفيقا

ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[03 - 10 - 10, 01:51 م]ـ
بارك الله فيك.
لكن لا تضن علينا بصيغة الشاملة!

ـ[أسامة أل عكاشة]ــــــــ[03 - 10 - 10, 03:29 م]ـ
وفقك الله لما يحبه ويرضاه .....

ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[04 - 10 - 10, 04:06 م]ـ
بارك الله في الجميع.

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[04 - 10 - 10, 05:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ولكن عذرا لم تطبع في دار الحديث فهي دار سيئة جدا من حيث كثرة التحريفات والتصحيفات؟

وما أخبار كتابك تحقيق مسند أبي يعلى هل انتهيت من تحقيقه؟

ـ[د. علي رمضان]ــــــــ[31 - 10 - 10, 09:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا

(91/175)

---

الرقى على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة

ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[02 - 10 - 10, 11:20 م]ـ
الرقى على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
للتحميل

http://www.ktibat.com/showsubject-link-1039.html (http://www.ktibat.com/showsubject-link-1039.html)

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 10 - 10, 11:14 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم وأزال عني وعنكم وعن جميع المسلمين الغموم والهموم.

(91/176)

---

الفريد في إجازات وأسانيد بعض متون وكتب التجويد

ـ[أبوخباب الدرعمي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 10:46 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حياكم الله وبياكم
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
بشرى
لطلاب العلم عامة
وطلاب علم التجويد والقراءات خاصة
تم بفضل الله ظهور كتاب
الفريد في إجازات وأسانيد بعض متون وكتب التجويد

http://up.foraten.net/uploads/1841a5c184.jpg

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=78643&stc=1&d=1286087759
لفضيلة الشيخ
أبي أحمد
حسن بن مصطفى بن أحمد الوراقي المصري
حفظه الله

مدرس القرآن والقراءات بكلية المعلمين, جامعة الطائف, السعودية سابقا
وبكلية الآداب والتربية, جامعة الطائف حاليا
والمقرئ بالمعهد العلمي الأزهري للقرآن بمساكن كورنيش النيل القاهرة

أهمية الكتاب

"هذا الموضوع ذو أهمية بالغة-في أسانيد القرآن ومتون وكتب التجويد-للآتي:
1 - كثرة عدد المجازين والمجازات في القرآن والقراءات-في هذه الآونة الأخيرة-وانتشار الإجازات والأسانيد بين الطلاب.
2 - أن كثيرا من المختصين والمجازين بالقرآن لا يهتمون بإجازات وأسانيد متون وكتب التجويد, وبالتالي عدم الاهتمام بطلب السند في ذلك.
3 - توعيةأهل القرآن للاهتمام بكتب ومتون التجويد بالأخذ عن المشايخ لإحياء وازدهار وانتشار هذا العلم بإذن الله.
4 - الاعتراف بالفضل لأصحاب هذه المتون والكتب, وذلكك بإحياء وإثراء ما نظموه أو كتبوه قراءةً وتعليمًا وإجازةً.
5 - التأصيل العلمي في الطلب, لأنه (مَن حَفِظَ المتونَ حَازَ الفُنُونَ) ,ولا شك أن الذي يتلقي المتن عن شيخ-قراءة وفهما وإجازة-أفضل ممن قرأه بدون ذلك.
6 - ذِكْرُ بعض أسانيد المتون والكتب التي وردت ي هذا الكتاب هي بمثابة الثبت أو الفهرس الذي يضع المجيز فيه مروياته عن شيوخه, ليسهل على طالب العلم معرفة أسانيد المتون والكتب, ومعرفة شيوخ المجيز وغير ذلك.
7 - لم أكتفِ بذكر أسانيد المتون-فقط-بل إني ذكرت المتن-مضبوطا-من أوله إلى آخره, ليستطيع الطالب-الذي يريد الإجازة في هذا المتن-أن يقرأه قراءة صحيحة بإذن الله, ولم أثبت الكتب-كما أثبت المتون-,لطول حجمها, ولكني أشرت إلى أفضل طبعة وتحقيق بحسب علمي." ا هـ "من كتاب: الفريد في إجازات وأسانيد بعض متون وكتب التجويد بنصه"

لتحميل فهرس الكتاب والتعرف على محتوياته

هنا ( http://ia341331.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F1%2Fitems%2FEl-eareed%2FEl-Fareed.pdf)
دمتم بخير
ونسأل الله أن ينفعنا بهذا العمل
وأن يجزي شيخنا خير الجزاء
إنه ولي ذلك والقادر عليه

وترقبوا إصدارات جديدة

(91/177)

---

محاسبة النفس كتاب بصيغتي وورد و PDF.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 10 - 10, 11:55 ص]ـ
محاسبة النفس.

المؤلف: بدرية الراجحي.

حمل من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldCky89791.rar.html)

أو من هنا ( http://saaid.net/book/14/6009.rar)

أو من المرفقات

ـ[جميمث علي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 08:50 ص]ـ
شكرا على العمل

(91/178)

---

شرح عمدة الأحكام للعلامة السعدي

ـ[أبو الخير الأزهري]ــــــــ[03 - 10 - 10, 12:54 م]ـ
الأخوة الكرام
أين أجد شرح عمدة الأحكام للعلامة محمد بن ناصر السعدي
بصيغة doc للشاملة
لكم مني جزيل الشكر والتقدير

ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[03 - 10 - 10, 01:46 م]ـ
الكتاب صدر حديثاً

ولقد أتفق الاخوة على مرور وقت كافى حتى لا يتضرر الناشر والمحقق

والله أعلم

ـ[أبو الخير الأزهري]ــــــــ[03 - 10 - 10, 04:16 م]ـ
للرفع

ـ[أبو الخير الأزهري]ــــــــ[12 - 10 - 10, 05:51 م]ـ
للرفع

(91/179)

---

حل مشكلة الشاملة مع ويندوز 7

ـ[البهي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 04:26 م]ـ
بعد التحية ...
لمن لا تعمل عنده المكتبة الشاملة على ويندوز 7 عليه أن ينصب برنامج المكتبة الشاملة الفارغ من الكتب بعد أن نقل الملفات التي تحت ملف ( files) داخل ملف الشاملة الفارغ في مكانه ( files)، وكذلك الملفات التي تحت ملف ( Books) داخل ملف الشاملة الفارغ في مكانه ( Books)، وكذلك الملفات التي تحت ملف ( Indices) داخل ملف الشاملة الفارغ في مكانه ( Indices).

(91/180)

---

أرجوا من إخواني الكرام في مصر وخارجها أن يزودوني بمعلومات حول كتابي إحياء علوم الدين

ـ[أبو ياسر عبد الوهاب]ــــــــ[03 - 10 - 10, 08:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجوا من إخواني الكرام في مصر وخارجها أن يزودوني بمعلومات حول كتابي إحياء علوم الدين وإغاثة اللهفان بتحقيق الشيخ محمد بن عبد الملك الزغبي
أي المكتبات طبعتهما
وهل يمكن ممن تتوفر عنده أن يصورها ويرفعها لنا على الشبكة
رجاء منكم
وأكون لكم من الداعين بالتوفيق والسداد

ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 06:01 م]ـ
لا انصحك بكتاب احياء علوم الدين لما سمعت عنه انه محشو بالترهات الصوفية و اذا عدت في التاريخ ستجد ان احد سلاطين دولة المرابطين السنية امر باحراقه بموافقة العلماء آنذاك و للاطلاع اكثر عليك بكتاب العقيدة السلفية في مسيرتها التاريخية الجزء الخامس للشيخ المغراوي

ـ[أبو ياسر عبد الوهاب]ــــــــ[04 - 10 - 10, 09:37 م]ـ
بارك الله فيك أخي على النصيحة الغالية ولكنني اخي الكريم أعرف ما في كتاب الإحياء من شطحات صوفية وكفريات وقد أمر شيخ المالكية أبو بكر الطرطوشي بإحراق الكتاب وله كلام جميل حول هذا الكتاب في مقدمة كتابه"الحوادث والبدع" فراجعه مشكورا غير مأمور
وأما عن سبب بحثي عن الكتاب فأنا طالب علم شرعي وباحث في شؤون الفرق والمذاهب الفكرية وهو تخصصي في الجامعة وكتاب إماتة علوم الدين- كما هو حري به أن يسمى - مرجع لطائفة الصوفية وأعود إليك فأشكرك أخي الكريم

ـ[عبد الرحمن الليبي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 09:03 م]ـ
بارك الله فيك أخي على النصيحة الغالية ولكنني اخي الكريم أعرف ما في كتاب الإحياء من شطحات صوفية وكفريات وقد أمر شيخ المالكية أبو بكر الطرطوشي بإحراق الكتاب وله كلام جميل حول هذا الكتاب في مقدمة كتابه"الحوادث والبدع" فراجعه مشكورا غير مأمور
وأما عن سبب بحثي عن الكتاب فأنا طالب علم شرعي وباحث في شؤون الفرق والمذاهب الفكرية وهو تخصصي في الجامعة وكتاب إماتة علوم الدين- كما هو حري به أن يسمى - مرجع لطائفة الصوفية وأعود إليك فأشكرك أخي الكريم
حسنا لقد حسبتك مجرد مطلع و بما انك طالب علم شرعي فسوف تكون عندك القدرة على التفريق بين الموافق للعقيدة و المخالف لها و شكرا جزيلا على النصيحة و بارك الله فيك

(91/181)

---

دليل الزائر للمسجد الحرام

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 10 - 10, 10:38 م]ـ
السلام عليكم
http://www.4shared.com/get/0rU51qKh/____1430-2009.html

ـ[جميمث علي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 08:55 ص]ـ
هل يمكن رفعة على سرفر آخر؟ شكرا

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 10 - 10, 10:58 م]ـ
http://www.2shared.com/document/pqu
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
C0kh/____1430-2009.html

ـ[محمد السطيفي]ــــــــ[13 - 10 - 10, 01:25 ص]ـ
http://www.mediafire.com/?44wjs5aecoleo32

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 10 - 10, 11:19 ص]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 10 - 10, 01:50 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[13 - 10 - 10, 01:52 م]ـ
جزاكم الله تعالى كل خير وزادكم من فضله.

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 10 - 10, 10:05 ص]ـ
حياكم الله و بارك فيكم

ـ[ saead] ــــــــ[14 - 10 - 10, 12:57 م]ـ
جزاك الله كل خير.

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 10 - 10, 02:45 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم

(91/182)

---

كتاب:معارج التفكر ودقائق التدبر

ـ[ابو بكر المغربي]ــــــــ[03 - 10 - 10, 11:10 م]ـ
أريد هذا الكتاب بصيغة الشاملة هل هو موجود؟

ـ[ابو بكر المغربي]ــــــــ[12 - 10 - 10, 09:36 م]ـ
للرفع.

ـ[عمر بن عبد المجيد]ــــــــ[13 - 10 - 10, 08:18 ص]ـ
<! --[ if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:" جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]--> موجود ثلاثة أجزاء منه بصيغة Pdf

في شبكة مشكاة الإسلامية في هذا الرابط:

http://www.almeshkat.com/vb/showthread.php?t=81190

وإذا أردت الكتاب للشاملة فعليك أن تقنع الأستاذ محمد علي دولة في دار القلم فقد يكون عنده نسخة مكتوبة بصيغة وورد فلعله يتحفنا بها.

ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[13 - 10 - 10, 04:34 م]ـ
وأنى لنا بالأساذ محمد علي دولة في دار القلم

ـ[ابو بكر المغربي]ــــــــ[16 - 10 - 10, 08:37 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي عمر.

(91/183)

---

موسوعة الطير و الحيوان في الحديث النبوي (بصيغة الشاملة)

ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[04 - 10 - 10, 12:01 ص]ـ
نام كتاب: موسوعة الطير و الحيوان في الحديث النبوي
نويسنده: عبد اللطيف عاشور
وفات: معاصر
تعداد جلد واقعى: 1
تعداد جلد مجازى: 1
زبان: عربى
موضوع: سيره پيامبر
ناشر: مكتبة القرآن
مكان نشر: قاهره

ـ[توفيق بن محمد]ــــــــ[04 - 10 - 10, 06:50 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء وأسكنك فسيح جناته

ـ[جميمث علي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 08:54 ص]ـ
هل الموسوعة موجودة بصيغة ب. د. أف

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[04 - 10 - 10, 11:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وغفر لنا ولك، وللمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات،

(91/184)

---

إذا أردت أن يكون دعاؤك مستجابًا

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 12:22 ص]ـ
إذا أردت أن يكون دعاؤك مستجابًا

مقتطفات يسيرة:
أخي المسلم: تلك كلمات حاولت أن أجمع فيها ما يحتاجه كل مسلم يرجو أن يستجيب الله دعاءه .. وقد اقتصرت فيها على الضروري والأهم .. وأملي أن يجد فيها من قرأها جوابًا لذاك السؤال الذي أرق الكثيرين: لماذا ندعو فلا يستجاب لنا؟!

رابط الحفظ:

<< اضغط هنا >> ( http://www.almeshkat.net/books/archive/books/eadm.rar)

(91/185)

---

السلام عليكم اهل الحديث

ـ[امة الله المصرية]ــــــــ[04 - 10 - 10, 12:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يشرفنى ويسعدنى انى انضم لملتقى اهل الحديث كى استفيد مما علمكم الله حيث اننى باحثة ماجستير بحثى عن توعية ما قبل الزواج اطمع فى مساعدتكم لى فى مجال بحثى حيث اننى اطلعت على بعض الابحاث الاجنبية الخاصة بموضوع بحثى ووجدت انها لا تتناسب وثقافتنا العربية وتعاليم ديننا الاسلامى فارجو من اهل العلم فى هذا المجال ان يمدوننى بما يقع تحت ايديهم ويفيد دراستى ولكم جزيل الشكر

ـ[امة الله المصرية]ــــــــ[04 - 10 - 10, 01:55 ص]ـ
السلام عليكم اخى الفاضل اردت من دراستى هذه رضا الله وتوعية فتيات الجامعة المقبلات على الزواج بواجباتهن نحو الزوج وسبب دراستى لهذا الموضوع هو زيادة معدل الطلاق هذة الايام وخاصة فى سنوات الزواج الاولى ولو كل شاب وفتاة تم توعيتهم بما هو واجب عليهم تجاه هذه العلاقة السامية التى تقرها الشرائع السماوية لتحققت السعادة الزوجية التى تنعكس بظلالها على الزوجين والابناء فيما بعد فالتغير لابد وان يبدأ من الاسرة التى هى النواة الاولى للمجتمع فلا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم وشكرا لك على اهتمامك وادعو الله ان تكون دراستى خالصة لوجه الكريم

(91/186)

---

مساعدة: أريد مسند الإمام أحمد

ـ[احمد السقار]ــــــــ[04 - 10 - 10, 02:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أريد مسند الإمام أحمد / طبعة عالم الكتب .. بيروت

وجدتها على الموقع ولكن الروابط لا تعمل وكذلك في بقية المواقع بسبب نقل نفس الرابط

أرجوا المساعدة وبارك الله فيكم

ـ[طلال فلاح]ــــــــ[04 - 10 - 10, 09:44 م]ـ
http://www.archive.org/details/musahmad

ـ[احمد السقار]ــــــــ[05 - 10 - 10, 12:40 ص]ـ
بارك الله فيك أخي

(91/187)

---

للشاملة: تفسير الإمام العلَّامة ابن فورك من أول سورة المؤمنون - آخر سورة السجدة

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[04 - 10 - 10, 02:23 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تفسير الإمام العلَّامة ابن فورك من أول سورة المؤمنون - آخر سورة السجدة
المؤلف: الإمام / أبو بكر محمد بن الحسن ابن فورك
(المتوفى 406)
دراسة وتحقيق: علال عبد القادر بندويش (ماجستير)
عدد الأجزاء: 1
الناشر: جامعة أم القرى - المملكة العربية السعودية
الطبعة الأولى: 1430 - 2009 م

ـ[أبو عمار الأذرعي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 05:37 ص]ـ
بارك الله فيك أخي حسانين على جهودك.
وابن فورك إمام لكن للأشاعرة.

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[04 - 10 - 10, 01:03 م]ـ
بارك الله فيك أخي حسانين على جهودك.
وابن فورك إمام لكن للأشاعرة.

أحسنت

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[04 - 10 - 10, 01:12 م]ـ
شكرا لك
وبارك الله فيك
وأحسن الله إليك
وغفر لك ولوالديك
وجزاك الله خيرا

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[05 - 10 - 10, 12:20 م]ـ
شكر الله لك
وبارك الله فيك
وأحسن الله إليك
وغفر لك ولوالديك
وجزاك الله خيرا

ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[07 - 10 - 10, 10:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[07 - 10 - 10, 10:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

(91/188)

---

مسائل خاصة بالمرأة كتاب بصيغتي وورد و pdf.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[04 - 10 - 10, 11:34 ص]ـ
مسائل خاصة بالمرأة.

المؤلف: د. رقية بنت محمد المحارب.

حمل من هنا ( http://up.ahlalalm.info/dldyaT76815.rar.html)

أو من هنا ( http://saaid.net/book/14/6006.rar)

أو من المرفقات

(91/189)

---

ارق نفسك وأهلك بنفسك - للشيخ خالد الجريسي - PDF - نسخة ملونة رائعة - يوجد صورة للغلاف

ـ[موقع الروائع الدعوية]ــــــــ[04 - 10 - 10, 01:28 م]ـ
http://i53.tinypic.com/f27oup.jpg/ (http://rowea.blogspot.com/2010/10/pdf.html)
ارق نفسك وأهلك بنفسك
لتكن انت الشيخ ... لتكن انت الراقِ

< HR id=null>
تقديم: الشيخ الدكتور عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين - رحمه الله تعالى
تأليف: د. خالد بن عبد الرحمن الجريسي ( http://www.islamhouse.com/ip/7511)
نبذة مختصرة:
ارق نفسك وأهلك بنفسك: في هذا الكتاب تعريف الرقية وبيان أنواعها، مع بيان ضابط الرقية المشروعة وشروط الانتفاع التام بالرقية، ثم ذكر بعض الأسباب التي تساعد في تعجيل الشفاء، ثم بيان أسباب عشرة يندفع بها شر الحاسد وغيره، ثم بيان بيان آيات وأدعية الرقية.
ردمك: 3 - 3511 - 00 - 603 - 978
سنة النشر: 1431هـ - 2010م
الطبعة: السادسة
عدد الصفحات: 239
الحجم: 15.8 ميقا بايت
نوع ملف الكتاب: PDF نسخة مميزة وملونة رائعة جدا
التحميل: اضغط هنا ( http://rowea.blogspot.com/2010/10/pdf.html)

ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[04 - 10 - 10, 04:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[موقع الروائع الدعوية]ــــــــ[04 - 10 - 10, 10:20 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[أبو عبد الله وعزوز]ــــــــ[05 - 10 - 10, 07:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[05 - 10 - 10, 09:07 م]ـ
بارك الله فيك، وجزاك خير الجزاء وأحسنه على هذا الكتاب المهم حقًا.

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 10:20 م]ـ
جزاك الله خير و نفع بكم ... بأنتظار الجديد

ـ[موقع الروائع الدعوية]ــــــــ[06 - 10 - 10, 12:20 ص]ـ
السلام عليكم

الله يبارك فيكم ويجزيكم كل الخير
أشكركم جدا

ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[06 - 10 - 10, 12:47 ص]ـ
جزاكم الله خيراً

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[06 - 10 - 10, 12:52 ص]ـ
جزاكم الله خيراً

ـ[موقع الروائع الدعوية]ــــــــ[06 - 10 - 10, 11:04 ص]ـ
الله يجزيكم كل خير ويبارك فيكم
أسعدتني تعليقاتكم
جزاكم الله خير

ـ[موقع الروائع الدعوية]ــــــــ[12 - 10 - 10, 08:38 م]ـ
حياكم وبياكم

ـ[موقع الروائع الدعوية]ــــــــ[04 - 11 - 10, 05:35 م]ـ
أحببت أن أرحب بكم مرة أخرى

ـ[أبو وئام]ــــــــ[05 - 11 - 10, 01:56 ص]ـ
بارك الله فيكم

ـ[موقع الروائع الدعوية]ــــــــ[07 - 11 - 10, 04:22 م]ـ
بارك الله فيك أبو وئام وأهلا ومرحبا بك

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[07 - 11 - 10, 08:20 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا

ـ[موقع الروائع الدعوية]ــــــــ[08 - 11 - 10, 01:54 م]ـ
جزاك الله خيرا على تعليقك - احمد شاهين

ـ[موقع الروائع الدعوية]ــــــــ[12 - 11 - 10, 11:37 م]ـ
أشكر الجميع وجزاكم الله خيرا

(91/190)

---

طلب كتاب: مما رواه الأكابر عن الأصاغر للباغندي pdf

ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 01:43 م]ـ
مِمَّا رواه الأكابر عن الأصاغر من الْمُحدِّثين: جمع الحافظ أبي بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغنديّ، البغداديّ (ت312هـ)، رواية الحافظ أبي الحسين محمد بن الْمُظَفَّر، عنه.

طبع بتحقيق د. خالد بن محمد بن سعيد باسمح، دار التوحيد، الرياض، 1488هـ، في (216 صفحة).

فالرجاء ممن لديه تصويره وبارك الله فيكم

ـ[الطيماوي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 12:32 م]ـ
للرفع

ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[06 - 10 - 10, 11:29 ص]ـ
أخي الفاضل / الطيماوي
السلام عليكم

باقي على الكتاب 57 عاماً حتى يطبع فهو سيطبع - إن شاء الله - في عام 1488 هـ كما قلت أنت فكيف تريد تصويره الآن؟؟

معذرة أخي الكريم .. فقد أردت ممازحتك فقط تسلية لك حتى يرفعوا لك هذا الكتاب

وفقك الله و نفعك بالعلم آمين

ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 10 - 10, 10:19 م]ـ
للرفع وبارك الله فيكم وبرجاء تصويره ان امكن

ـ[أبو الأشعث الجنبي]ــــــــ[08 - 10 - 10, 11:01 ص]ـ
للرفع

ـ[الطيماوي]ــــــــ[26 - 10 - 10, 02:08 م]ـ
للرفع وبارك الله فيكم وبرجاء تصويره ان امكن

ـ[المسلمة لله]ــــــــ[27 - 10 - 10, 02:39 ص]ـ
وفقكم الله لذلك
جزاكم الله خيرا

ـ[الطيماوي]ــــــــ[27 - 10 - 10, 04:35 م]ـ
للرفع وبارك الله فيكم وبرجاء تصويره ان امكن

ـ[محمد أبو حسن المطيري]ــــــــ[31 - 10 - 10, 11:37 ص]ـ
للرفع وبارك الله فيكم وبرجاء تصويره ان امكن

كتاب مهم
إنما كيف تطلب شيئ سيطبع في العام 1488؟!
=
=
=
=
=
=
=
(ابتسامة) أضحك الله سنك
للرفع رفع الله مقاديركم

ـ[أبو منذر العبيدي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 03:11 م]ـ
للرفع لطفاً

(91/191)

---

أرجو من الأخوة تحميل كتاب كلمة الفصل في قتل مدمني الخمر

ـ[أبو الفضل البرقعي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 02:31 م]ـ
السلام عليكم
أرجو من الأخوة تحميل كتاب كلمة الفصل في قتل مدمني الخمر بالسرعة الممكنة لأني بحثت فلم أجده للعلامة أحمد شاكر

ـ[أبو الفضل البرقعي]ــــــــ[06 - 10 - 10, 11:26 ص]ـ
السلام عليكم
يا اخوان 43 مشاهدة ولا يوجد اي رد

(91/192)

---

ذكر مؤلفات علَّامة ساحل حضرموت: محسن بن جعفر أبي نمي - رحمه الله -

ـ[أبو إسحاق الحضرمي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 03:42 م]ـ
بسم الله الرَّحمن الرحيم

هذه جملة من مؤلفات مفتي ساحل حضرموت السيِّد محسن بن جعفرأبي نمي - رحمه الله - (ت:1379 هـ) مرتباً إيَّاها بحسب الحروف آخذاً إياها مما ذكره حفيده أستاذنا اللغوي الدكتور: حسين بن علوي الحبشي - وفقه الله - وكل هذه المؤلفات الموجودة بخط المؤلف إلا ما نُبِّه عليه:
الهمزة

1) (إبانة المعمى على نظم السجاعي في أحكام لما)
في علم النحو
لم أقف عليه.

2) (إتحاف الأمير بما يتعلق بحديث البشير النذير)
حديث
فرغ منه يوم الجمعة 7 ذو الحجة 1352هـ
7 صفحات من القطع المتوسط.

3) (إتحاف الظراف بنية الاغتراف)
فقه
لم أقف عليه.

4) (اختصار العبارة شرح منظومة الاستعارة)
أو: (إهداء البشارة لقراء منظومة الاستعارة)
بلاغة
فرغ منه في 20 ذو الحجة 1329 هـ
20 صفحة من القطع المتوسط.

5) (إدخال السرور على طالب أحكام الظرف والجار والمجرور)
نحو
لم أقف عليه.

6) (الاستطابة بنشر أقوال ساعة الإجابة)
فقه
لم أقف عليه.

7) (الإشراق في علم الاشتقاق)
صرف
لم أقف عليه.

8) (إضاءة البدرين في ما تكسر فيه إنَّ وما تفتح وجواز الوجهين)
نحو
فرغ منه يوم الأحد 21 جمادى الأولى 1339هـ
21 صفحة من القطع الصغير

9) (إعطاء النفس مناها في إعراب فإذا هو هي أو إياها)
نحو
لم أقف عليه.

10) (الإعلام بإعراب أسماء الشرط والاستفهام)
نحو
الإثنين28 محرم 1339هـ
6صفحات من القطع الصغير.

11) (إفادة الصبيان بمعاني منظومة ابن جمعان في ما ينبش فيه الميت من الصور وهي اثنتا عشرة صورة)
فقه
سوَّده في سلخ ذي الحجة يوم الإثنين 1330هـ8
صفحات من القطع المتوسط بيَّضه يوم الثلاثاء 21 ربيع الآخر 1378هـ

12) (إفادة النقلة ببيان بعض أحكام البسملة)
فقه
الخميس 20 محرم 1332هـ
9 صفحات من القطع الكبير.

13) (إقامة البرهان في رد اعتراض محمد بن أحمد الصبان)
فقه
الإثنين 25 محرم1354هـ13
صفحات من القطع الكبير.

14) (إقرار العين ببعض حقوق الزوجين)
فقه
السبت 9 صفر 1333هـ
10 صفحات من القطع الكبير
بغير خط المؤلف.

15) (الأقوال الموجهة في أحكام الصفة المشبهة)
نحو
لم أقف عليه

16) (الإلجام لمن زاغ في فتواه عن نصوص الأئمة الأعلام)
فقه
الإثنين 13 جمادى الأولى 1338هـ
5 صفحات من القطع الكبير.

16) (أنس الإخوان بالتطلع على وفيات الأعيان)
تاريخ
لم أقف عليه.

17) (انشراح البال في شرح لامية الأفعال)
صرف
2 جمادى الأولى 1359هـ
50 صفحة من القطع المتوسط

18) (الإنهاض في رد الاعتراض)
فقه
الخميس 3 ربيع الأول 1332هـ
6 صفحات من القطع الكبير

19) (إيصال النفع إلى طالب أحكام الفرع)
فقه
الأحد 5 ربيع الأول 1369هـ
4 صفحات من القطع الصغير

20) (إيضاح الإغراب في مباحث الإعراب)
نحو
لم أقف عليه

21) (إيضاح المفهوم في أن تصديق القاضي لا يجب به الصوم على العموم)
فقه
لم أقف عليه

22) (إيضاح المقال في نقل زكاة المال)
فقه
16القعدة 1346 هـ
4 صفحات من القطع المتوسط

تنبيه: بعض هذه المؤلفات قيد التحقيق عند بعض الإخوان.

ويتبع ذكر بقية المؤلفات مرتباً إيَّاها على الحروف، ويليه حرف الباء - إن شاء الله -

ـ[أبو إسحاق الحضرمي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 06:22 م]ـ
حرف الباء
23) (بدر الدجنة في شرح منظومة العلامة ابن الشحنة)

بلاغة
الأربعاء صفر 1334هـ
77 صفحة من القطع الصغير

24) (بذل المجهود في شرح نظم المقصود)

صرف
الأحد 24 صفر 1333هـ
58 صفحة من القطع المتوسط

25) (البر والإحسان بشرح أبيات ما يغتفر للموافق من الأركان)

فقه
من غير تاريخ
21 صفحة من القطع المتوسط
الأبيات سبعة وهي للمؤلف نفسه

26) (بزوغ الهلال بنقض ما حكم به لابني بلال)

فقه
لم أقف عليه

27) (البشارة بأحكام المجاز والاستعارة)

بلاغة
لم أقف عليه

28) (بشرى المكروب بغاية المطلوب وعلى هامشها تقارير)

أدعية
لم أقف عليه

29) (بغية الرائد في أحكام توسعة المساجد)

فقه
الخميس 28 الحجة 1339هـ
19 صفحة من القطع المتوسط
بغير خط المؤلف

30) (بهجة الإخوان شرح هداية الصبيان)

تجويد
الخميس 21رمضان1332هـ
18 صفحة من القطع الصغير

31) (بهجة الناظر في حكم رفع أفعل التفضيل للظاهر)

نحو
السبت 13 القعدة 1332هـ
12 صفحة من القطع التوسط

يتبع إن شاء الله تعالى المؤلفات بحرف التاء

ـ[أبو إسحاق الحضرمي]ــــــــ[04 - 10 - 10, 09:49 م]ـ
حرف التاء

32) التبشير بحل منظومة العلامة عبد العزيز الزمزمي في التفسير

علوم القرآن
الجمعة13 القعدة 1356هـ
54 صفحة من القطع المتوسط

33) التبيين شرح أبيات مهذب الدين.

نحو
الأربعاء 24 ربيع الأول 1338هـ
5 صفحات من القطع المتوسط

34) التحصيل النافع في بيان الشرط والسبب والمانع.

أصول الفقه
الأحد 27 جمادى الأولى 1331هـ
7 صفحات من القطع الصغير

35) تجنب الحيف في الكلام مع المجيب وصاحب السيف في ثبوت رمضان 1345هـ.

لم أقف عليه

36) ترويح الجنان بتفسير آخر آية من سورة آل عمران.

تفسير
الخميس22 رجب 1342هـ
13 صفحة من القطع الصغير

37) تسهيل الدعاوى في رفع الشكاوى.

فقه
20شعبان 1371هـ
33 صفحة من القطع المتوسط
طبعت بمطبعة الأخبار بالمكلا 1374 هـ

38) تسهيل المسير إلى علم التفسير.

علوم القرآن
18 ربيع الأول 1373هـ
48 صفحة من القطع المتوسط
على طريقة السؤال والجواب

39) التصريف المنظوم لغزَوا المبني للمجهول والمعلوم.

صرف17
صفر 1343هـ16
بيتًامنظومة

40) تنبيه الخلان بثبوت رمضان بالجمعة 1345هـ.

لم أقف عليه

41) تنبيه الوسنان في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن.

علوم القرآن26
صفر 1336هـ
4 صفحات من القطع المتوسط

42) تيسير الأسباب لمطالعة موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب.

أو سلوة الألباب في مطالعة ..

نحو
15 جمادى الآخرة 1334هـ
146 صفحة من القطع الكبير

بدأ فيه يوم الثلاثاء 13 ربيع الأول 1334هـ

(91/193)

---