أريد أحكام اللون فى الفقة الإسلامى
ـ[مؤمن محمد]ــــــــ[23 - 01 - 10, 04:00 م]ـ
أبحث عن رسالة ماجستير بعنوان أحكام اللون فى الفقة الإسلامى
فهل موجود
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[23 - 01 - 10, 04:08 م]ـ
رسالة قريبة من الموضوع:
أثر اللون في أحكام فقه العبادات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1106339&postcount=4213
ـ[أصولية حنفية]ــــــــ[29 - 01 - 10, 04:25 ص]ـ
هل تقصد رسالة الطالبة التركية طوبى يلمز التي نوقشت في جامعة اليرموك؟
ما أعلمه أن هذه الرسالة لم تنشر نشرا إلكترونيا، وإن كنت أخي تريد شيئا منها فلعلي استطيع المساعدة.
والرابط الذي نشره الفاضل معاذ الطالب معطل.
والبحث الذي نشره في مشاركته مستل من الرسالة استله مشرف الطالبة الدكتور محمد طلافحة، -على حد علمي-.
ـ[مؤمن محمد]ــــــــ[01 - 02 - 10, 04:11 ص]ـ
نعم هو ذلك البحث الذى قامت به المذكورة(83/435)
اين اجد هاته المجموعات
ـ[إبن أبي إسحاق الجزائري]ــــــــ[23 - 01 - 10, 04:16 م]ـ
السلام عليكم احتاج يا إخوتي في الله احتاج لمجموعات كتب كل من الشيخان العثيمين والسعدي و شيوخ نجد وكل كتب الشيخان ابن القيم و ابن تيميو وارجو ان تكون بصيغة pdf(83/436)
طلب عاجل (أريد رسالة أو كتابا حول شرع من قبلنا)
ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[23 - 01 - 10, 10:03 م]ـ
إخواني سلام عليكم
(أريد رسالة أو كتابا حول شرع من قبلنا)(83/437)
القول المبين في أخطاء بعض الحجاج والمعتمرين
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[23 - 01 - 10, 11:35 م]ـ
القول المبين في أخطاء بعض الحجاج والمعتمرين
حمل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-618.html
ـ[أبو القاسم السلفي]ــــــــ[25 - 10 - 10, 03:43 م]ـ
هذا لأبو صادق
أحد طلبة المحدث سليمان العلوان وهو جدير بالقراءه
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[26 - 10 - 10, 12:15 م]ـ
بارك الله فيك واجزل لك الثواب على هذه الهدية المباركة.
ـ[ابنة عبد الرحمن]ــــــــ[26 - 10 - 10, 05:27 م]ـ
...
حقيقة انتفعت كثيرا بهذا الكتاب ..
أسأل الله أن يجزي مؤلفه ومن سعى في نشره خير الجزاء واكمله ..
//(83/438)
الحرز الأمين في تدبر سورة الإخلاص والمعوذتين
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[23 - 01 - 10, 11:39 م]ـ
الحرز الأمين في تدبر سورة الإخلاص والمعوذتين
حمل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-622.html(83/439)
كتاب هم عطشى فمن يسقيهم شراب الإيمان
ـ[أم سفيان]ــــــــ[24 - 01 - 10, 02:21 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتاب هم عطشى فمن يسقيهم شراب الإيمان
المؤلف: محمد يونس بن عبد الستار أبو طلحة
الناشر: مطابع التوحيد - مكة المكرمة
على الوقفية
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3737(83/440)
تقريب التهذيب ط:1932 م+تعقيب التقريب + التذنيب على التعقيب PDF
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[24 - 01 - 10, 05:23 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدم لكم
تقريب التهذيب ط:1932 م
للحافظ ابن حجر رحمه الله
اختصر فيه كتابه تهذيب التهذيب , ومعه الحاشية المسماة: تقعيب التقريب تحتوي على لباب الخلاصة والميزان, وكذا رسالة التذنيب على التقعيب كلاهما للشيخ عبد الرزاق الرضوي المعروف بالامير علي طبعة المطبعة المنشي نولكشور لكنو الهند في محرم سنة 1356 المطابق سنة 1932 م
حمل من هنا ( http://www.adamn.net/ar/play.php?catsmktba=279)
ـ[ماهر]ــــــــ[24 - 01 - 10, 07:15 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، ونفع بكم.
ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[24 - 01 - 10, 08:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أقول لشيخنا الدكتور أبي عبد الرحمن: جزاك الله خيرًا وبارك فيك، هداياك غالية دومًا.
وأقول لابن حجر رحمه الله:
جزاك الله خيرًا من إمامٍ ..... لنا ساق العلومَ ميسراتِ
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[24 - 01 - 10, 08:15 ص]ـ
ما أجمل ما قاله أخي عبد الملك وإنكما لجديران بمثل هذا الثناء
"أقول لشيخنا الدكتور أبي عبد الرحمن: جزاك الله خيرًا وبارك فيك، هداياك غالية دومًا.
وأقول لابن حجر رحمه الله:
جزاك الله خيرًا من إمامٍ ..... لنا ساق العلومَ ميسراتِ "
وجزاه هو أيضا خيرا
ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[24 - 01 - 10, 08:16 ص]ـ
وبارك الله في ملتقانا الحبيب والقائمين عليه وجزاهم خير الجزاء
ـ[محمد عاصم]ــــــــ[21 - 10 - 10, 01:08 م]ـ
الروابط لا تعمل
ـ[محمد أبو حسن المطيري]ــــــــ[21 - 10 - 10, 01:18 م]ـ
الروابط لا تعمل
أرجو من شيخنا أو ممن حمل الكتاب من اخوتنا إعادة النظر في الرابط فهو غير صالح
الرجاء إعادة رفع الكتاب
اللهم ااجر المطّوّع
ـ[سهيل حسن عبدالغفار]ــــــــ[21 - 10 - 10, 01:46 م]ـ
بارك الله في الشيخ ابي عبد الرحمن وأرجو اعادة النظر في الرابط فهو لا يعمل وجزاكم الله خيرا
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[21 - 10 - 10, 01:47 م]ـ
حمل من هنا
http://khizana.blogspot.com/2008/09/blog-post_4809.html
نفعكم الله بها.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[21 - 10 - 10, 02:37 م]ـ
لم أنتبه للرد أو لعله سبق ردّي بوقتٍ مُوازٍ فجزاك الله خيرًا إذ حُزتَ فضيلة السَّبق
بارك الله فيك.
وقد رفعت الكتاب مرة أخرى مقسما على 5 روابط، حملها كلها ثم فك الضغط عن الأول.
<! --[ if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(83/441)
UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="9"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="35"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(83/442)
Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Intense
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(83/443)
< w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(83/444)
SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(83/445)
Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:" جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--> http://wadod.org/uber/uploads/part1_1.rar
http://wadod.org/uber/uploads/part2_1.rar
http://wadod.org/uber/uploads/part3_1.rar
http://wadod.org/uber/uploads/part4.rar
http://wadod.org/uber/uploads/part5.rar(83/446)
حمل نسخة المؤلف من (السمط الفريد من درر التوحيد)
ـ[فرحان بن سميح العنزي]ــــــــ[24 - 01 - 10, 07:22 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين، أما بعد فقد من الله علي باستضافة شيخنا الجليل الشيخ إبراهيم بن يوسف بن الشيخ سيدي في منزلي بمدينة الرياض حرسها الله ليلة الخميس الثامن والعشرين من شهر الله المحرم عام واحد وثلاثين وأربعمائة وألف من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام.
وقد أتحفنا الشيخ بجملة من دررة وفوائده وكان من بينها نسخته من قصيدته الرائعة (السمط الفريد من درر التوحيد) التي حوت بالإضافة إلى روعة المتن حواشي متينه ولطائف لغوية نادرة.
أحببت أن أضع هذه القصيدة بين يدي إخوتي خدمة للعلم وطلابه ووفاء لبعض حق شيخنا في نشر علمه.
تنبيهان:
الأول- قد يوجد قصور في جانب إخراج هذه النسخة ولكني آثرت أن أضعها كما أخذتها من الشيخ خوفا من سقوط شيء منها أثناء النسخ.
ثانيا- يلاحظ في الحاشية ظهور نصوص القرآن الكريم بشكل غير مقروء ولكن الشيخ اعتذر عن هذا الخلل ووعد بتلافيه مستقبلا إن شاء الله.
أخيرا سأحاول مستقبلا أن أسجلها لكم بصوت الشيخ فأسأل الله أن ييسر ذلك.
القصيدة على هذا الرابط:
http://dc125.4shared.com/img/200995440/84b726c5/____.pdf?rnd=0.03890277590175495 (http://www.4shared.com/file/200995440/84b726c5/____.html)
وفقنا الله وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح وجزى شيخنا خير الجزاء
والسلام
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 01 - 10, 12:24 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك.
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 11:40 م]ـ
السلام عليكم
لعلك تعيد الرفع مرة أخرى فالرابط عليه صورة صفحة واحدة والله أعلم
ـ[فرحان بن سميح العنزي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 09:20 م]ـ
السلام عليكم ...... إخوتي الكرام ...... أعتذر عن الخطأ الذي حدث في الرابط .........
هنا الرابط الصحيح:
http://dc125.4shared.com/img/200995440/84b726c5/____.pdf (http://www.4shared.com/file/200995440/84b726c5/____.html)
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 11:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا(83/447)
للشاملة: معترك الأقران في إعجاز القرآن (الجزء الأول) للإمام السيوطي نسأل الله إتمامه على خير
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[24 - 01 - 10, 09:04 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: معترك الأقران في إعجاز القرآن (الجزء الأول)
ويُسمَّى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)
المؤلف: الإمام الحافظ / جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
(المتوفى 911 هـ)
دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان
الطبعة الأولى: 1408 هـ - 1988 م
عدد الأجزاء: 3
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
نسأل تيسير باقي الكتاب
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.(83/448)
للشاملة: معترك الأقران في إعجاز القرآن (الجزء الأول) للإمام السيوطي نسأل الله إتمامه على خير
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[24 - 01 - 10, 09:05 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: معترك الأقران في إعجاز القرآن (الجزء الأول)
ويُسمَّى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)
المؤلف: الإمام الحافظ / جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
(المتوفى 911 هـ)
دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان
الطبعة الأولى: 1408 هـ - 1988 م
عدد الأجزاء: 3
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
نسأل تيسير باقي الكتاب
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[24 - 01 - 10, 09:09 ص]ـ
أرجو حذف هذه النسخة فقد وقع بها خلل أثناء رفع الكتاب(83/449)
بيع التقسيط (نشأته - تاريخه - صوره - حكمه)
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[24 - 01 - 10, 09:37 ص]ـ
بيع التقسيط (نشأته - تاريخه - صوره - حكمه)
حمل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-617.html(83/450)
أبحث عن: المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور
ـ[عبد الله بن آدم المدني]ــــــــ[24 - 01 - 10, 10:28 ص]ـ
إخوة الكرام، أبحث عن كتاب (المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور) للفارسي مصورا و/أو للشاملة. وقد طبعته دار الكتب العلمية بتحقيق محمد أحمد عبد العزيز، أرجو مساعدتكم وجزاكم الله خيرا.
http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/hard/79/79384.gif
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[24 - 01 - 10, 03:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفضل يا أخي
الكتاب للشاملة في المرفقات
ولا تنسنا في دعائك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عصمت الله]ــــــــ[24 - 01 - 10, 05:16 م]ـ
جزاك الله خيرا أيها الأخ الشقيري
مكتوب في بطاقة الكتاب: المشكول
و لكن الكتاب غير مشكور!!!
ـ[عبد الله بن آدم المدني]ــــــــ[28 - 01 - 10, 06:21 م]ـ
الأخ مصطفي الشقيري جزيت خيرا جزيلا على المساعدة، لكني لم أستطع أن أحمل الملف لعل سببه أن الموقع تحت تحديث والله أعلم، على كل حال نصبر قليلا وننظر.
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[28 - 01 - 10, 08:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي عبد الله
أصلح الله تحميل المرفقات
حاولت إعادة تحميله ولم أستطع
إلى أن تعمل المرفقات ها هي بيانات الكتاب المرفق:
الكتاب: المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور - المشكول
المؤلف: تقي الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الصريفيني (المتوفى: 641هـ)
المحقق: خالد حيدر
الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر التوزيع
سنة النشر 1414هـ
عدد الأجزاء 1
مصدر الكتاب: موقع الشبكة الإسلامية
http://www.islamweb.net
[ ترقيم الكتاب موافق لنسخة التراث الإلكترونية، وهو مشكول، ومضاف لخدمة التراجم *]
أعده للشاملة: مصطفى الشقيري
- أرقام التراجم التي تتميز بها عن نسخة التراث والتي سقطت هناك ووجدتها هنا:
من منتصف 582 إلى 589
- أرقام التراجم الساقطة هنا والتي استدركتها من نسخة التراث:
من منتصف 174 إلى 180 و من منتصف 207 إلى 214 و1111
__________
* خدمة الترجمة معدة بطريقة شمولية:
نظرا لوجود حوالي 700 ترجمة مختلفة ألفاظها وحروفها عن نسخة التراث، فقد أدخلت مثل هذه التراجم في جدول التراجم لهذا الملف مرتين، وهذا حتى يشمل جميع احتمالات صيغ التراجم في كلا النسختين،
فمثلا إذا بحثت في شاشة بحث التراجم عن (الطحري أو الطحبري) و (الميبذي أو الميدي) و (الاخسيكثي أو الأحسيكي) فإن نتيجة البحث لكليهما ستكون واحدة وهي المحتوية على لفظة واحدة منهما.
(أيضا من أسباب الاختلافات لفظة "ابن" إذا جاءت في نسخة وفي الأخرى "بن" وكذلك لفظة "المقرىء" و " المقرئ")
وأما بخصوص أنه غير مشكور
فجزى الله الإخوة القائمين على (الشبكة الإسلامية) والوقف الخيري للمحسن [قاسم درويش فخرو] خيرا، و على ما صنعوا لطلبة العلم من معروف،
وجزى الله خيرا أصحاب ملتقى أهل الحديث وحفظه الله لنا ونفعنا به
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبد الله بن آدم المدني]ــــــــ[29 - 01 - 10, 05:22 ص]ـ
الأخ مصطفى جزاك الله خيرا على هذه الجهود الطيبة، وأرجو أن يرجع التحميل من المرافقات سريعا، وبالله التوفيق(83/451)
القول الحق المبين
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[24 - 01 - 10, 01:00 م]ـ
حمل الكتاب:
http://saaid.net/book/open.php?cat=88&book=3903
للشاملة:
رقم الكتاب 3575
http://islamport.com/new_b.html(83/452)
كتابُ التّوحيد كتاب الكتروني رائع.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 01 - 10, 01:09 م]ـ
كتابُ التّوحيد.
لابن رجَب.
حمل الكتاب من هنا ( http://www.4shared.com/file/205846956/f56b6bf/_2__Kitab_Attaoihid.html)
ـ[أبو مالك الأثري]ــــــــ[24 - 01 - 10, 06:13 م]ـ
شكر الله لك وجزاك الله خيرا وبارك فيك(83/453)
طلب معونة أولي النهى شرح المنتهى
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[24 - 01 - 10, 01:59 م]ـ
أيها الإخوة<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد< o:p></o:p>
أرغب في كتاب «معونة أولي النهى شرح المنتهى» لابن النجار< o:p></o:p>
على وورد.< o:p></o:p>
فهل من متفضل< o:p></o:p>(83/454)
كتاب «معونة أولي النهى شرح المنتهى»
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[24 - 01 - 10, 02:03 م]ـ
أيها الإخوة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
أرغب في كتاب «معونة أولي النهى شرح المنتهى» لابن النجار
على وورد.
فهل من متفضل
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[11 - 02 - 10, 04:06 م]ـ
لا أظنّك تجدها أخي الكريم، فالكتاب كبير، وقد طُبع قريباً ...
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[11 - 02 - 10, 05:30 م]ـ
الشيخ حمد سلمك الله<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
عندي طبعتين< o:p></o:p>
وأعلم أنه سيطبع الآن بتحقيق علميٍ.< o:p></o:p>
لكن فيه درس في الفقه وأحتاج للنقل منه. وكون المقصود في ورق أيسر وأفود< o:p></o:p>
فهل من متفضل< o:p></o:p>
فلا زالت رغبتي قائمة وثقتي في الإخوان متحققة< o:p></o:p>
! والله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه < o:p></o:p>
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[11 - 02 - 10, 08:55 م]ـ
أخي وشيخي أبا محمد حفظك الله: لا أظنّك تجد الكتاب على صيغة وورد، بل لا يوجد؛ وقد بحثت لمدّة شهرين وزيادة، فلم أظفر به.
فهل لك أن تذكر الفصل الذي تريده وسأكتبه لك على الوورد وأهديه لك هدية متواضعة منّي.
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[14 - 02 - 10, 02:29 م]ـ
شكر الله لك يا شيخ لا تكلف نفسك بارك الله فيك.
أنا أريد الكتاب كاملا لأن المدارسة مستمرة في الكتاب كله.
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[23 - 02 - 10, 12:59 م]ـ
(رب اغفر لي ولأخي)
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:15 م]ـ
الهمة يا إخوان<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[هشام بن محمد البسام]ــــــــ[26 - 02 - 10, 08:31 ص]ـ
يوجد الكتاب بصيغة بدف في المكتبة الوقفية - فقه حنبلي، في 12 مجلدا، تحقيق د. عبد الملك بن دهيش.
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[26 - 02 - 10, 10:36 م]ـ
الشيخ هشام شكر الله لك<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ولكني أريده على وورد< o:p></o:p>
ـ[مصطفى إسماعيل]ــــــــ[27 - 02 - 10, 04:52 م]ـ
برجاء من الاخوة الأفاضل إتحافنا بكتاب إثبات الحرف القديم لابن قدامة رحمة الله تعالى لأننى فلا حاجة إليه بارك الله فيكم(83/455)
هل ممكنرسالة: السلام على أهل الكتاب لفيصل مولوي؟
ـ[أبو أميمة المغترب]ــــــــ[24 - 01 - 10, 06:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، لدي طلب عاجل منكم أيها الإخوة الأعزاء، وهو الحصول على كتاب: (السلام على أهل الكتاب) للشيخ فيصل مولوي، مصورا أو بصيغة أخرى، المهم أن تكون موافقة للمطبوع، وجزى خيرا على من أعانني على الحصول عليه.(83/456)
كتاب أصول الفقه لابن مفلح
ـ[ياسر فريد]ــــــــ[28 - 01 - 10, 12:12 ص]ـ
من يتحفنا بكتاب أصول الفقه للإمام ابن مفلح حققه الدكتور فهد السدحان من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض في مرحلة الماجستير والدكتوراه سنة (1401هـ)، وسنة (1404هـ
<! -- / message -->(83/457)
حمل: دراسات تاريخية مع تعليقة في منهج البحث وتحقيق المخطوطات; لـ د. أكرم العمري Pdf
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[28 - 01 - 10, 03:15 ص]ـ
العنوان: دراسات تاريخية مع تعليقة في منهج البحث وتحقيق المخطوطات
المؤلف: الدكتور أكرم ضياء العمري
تقديم: الدكتور عبدالله الزايد
الناشر: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
الطبعة: الطبعة الأولى 1403 هـ - 1983 م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 294
الحجم: 3,39 ميغابايت
للتحميل:
http://www.archive.org/download/dtmtmbtm/dtmt.pdf
صفحة الأرشيف:
http://www.archive.org/details/dtmtmbtm
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 10:17 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[29 - 01 - 10, 12:10 ص]ـ
بارك الله فيك أخي المبارك
جعله الله في ميزان حسناتك يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا.
وفقك الرحمن وسدد خطاك.
ـ[سعود البارودي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 05:13 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[31 - 01 - 10, 04:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا.
ـ[د. علي رمضان]ــــــــ[20 - 10 - 10, 12:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمود المنصور]ــــــــ[20 - 10 - 10, 07:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا(83/458)
أسبوعيات المساهم (79/ 4): شرح ديوان علقمة بن عبدة الفحل (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[28 - 01 - 10, 03:54 ص]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الرابع من الأسبوعية التاسعة والسبعون ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
شرح ديوان
علقمة بن عبدة الفحل
الأعلم الشنتمري
تحقيق
د. حنا نصر الحتي
http://img85.imageshack.us/img85/6267/000gf.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/3L
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
amH) أو adrive (http://www.adrive.com/public/6ffe0ad65e9eeb996755b254d03349b1a24da5339cf1cc2710 6c8cf8d1a96fcc.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/206702622/f67a3a83/_____.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: شرح ديوان علقمة بن عبدة الفحل.
تأليف: الأعلم الشنتمري.
تحقيق: د. حنا نصر الحتي.
دار النشر: دار الكتاب العربي.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1414هـ - 1993م).
نوع التغليف: غلاف (116).
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[28 - 01 - 10, 11:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[31 - 01 - 10, 04:37 ص]ـ
بارك الله فيكم.(83/459)
تفضلوا: لأول مرة (المطر والسحاب/ الإبل/ النخل) في اللغة والأدب ثلاث رسائل
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[28 - 01 - 10, 05:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصدر: من الأخوين الكريمين مشرف الشهري، وأبي رقية الذهبي – حفظهما الله وغفر لهما –
** (ألفاظ المطر والسحاب وما يتصل بها قديماً وحديثاً دراسة لغوية)
ماجستير 1410هـ، 394ص، الباحث: عبد المالك عيضة الثبيتي، المشرف أ. د: أحمد علم الدين الجندي
http://www.mediafire.com/?fnmy1kcdojy
** ( من ألفاظ الإبل قديماً وحديثاً دراسة لغوية تاريخية)
ماجستير 1407هـ، 433ص، الباحث: عبد الحكيم عبد الله، المشرف أ. د: أحمد علم الدين الجندي
http://www.mediafire.com/?dz2tn3imzmy
** ( النخل عند الأصمعي وابن سيرة قديماً والنخل حديثاً)
ماجستير 1404هـ، 369ص، الباحثة: وفاء عباس الحويت، المشرف أ. د: أحمد علم الدين الجندي
http://www.mediafire.com/?mwmecimyvxj
**((( لا تحرمونا صالح الدعاء))) **
ـ[ابن عقيل]ــــــــ[28 - 01 - 10, 07:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وجعل ذلك في ميزان حسناتك
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[28 - 01 - 10, 11:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سعود البارودي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 05:16 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[31 - 01 - 10, 04:08 ص]ـ
غفر الله لك.
تصحيح العنوان: (النخل عند الأصمعي وابن سيده قديماً والنخل حديثاً)(83/460)
أسبوعيات المساهم (80/ 1): شرح السيوطي على ألفية ابن مالك (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[28 - 01 - 10, 07:06 ص]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الأول من الأسبوعية الثمانون ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
شرح السيوطي على ألفية ابن مالك
المسمى
البهجة المرضية
مع حاشيته
التحقيقات الوفية بما في البهجة المرضية من النكات والرموز الخفية
تأليف
محمد صالح بن أحمد الغرسي
http://img641.imageshack.us/img641/4532/000ft.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/SaYo6E) أو adrive (http://www.adrive.com/public/d10e1b39a95e8ec43299b5fb7fc52af8842e9f50a4b44cb99c 63685bc9c2859c.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/208598641/467394fc/_____.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: شرح السيوطي على ألفية ابن مالك مع حاشيته التحقيقات الوفية.
تأليف: السيوطي ـ محمد صالح بن أحمد الغرسي.
دار النشر: دار السلام.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1421هـ - 2000م).
نوع التغليف: مجلد (520).
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[28 - 01 - 10, 08:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[28 - 01 - 10, 11:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وأدام علينا هذه النعمة
ـ[محمود بن عبداللطيف]ــــــــ[28 - 01 - 10, 02:56 م]ـ
جزاكم الله خيرًا.
أخي المساهم لو تراجع رابط أرشيف ...
ـ[الحامدي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 03:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ..
المرجو مراجعة رابطي أرشيف وفورشيرد.
ـ[المساهم]ــــــــ[30 - 01 - 10, 05:33 ص]ـ
تعديل رابط
archive (http://www.archive.org/details/SaYo6Ee)
ـ[أبو عبد الرحمن العتيبي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 01:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك.
ـ[أحمد أبو يوسف]ــــــــ[01 - 02 - 10, 08:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[احمد الازهرى السلفي]ــــــــ[15 - 02 - 10, 08:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا.(83/461)
من أين أحمل شرح سنن أبي داودللشيخ عبدالمحسن العبادحفظه الله
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 08:06 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
من فضلكم دلني
من أين أحمل شرح سنن أبي داودللشيخ عبدالمحسن العبادحفظه الله
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[28 - 01 - 10, 10:55 ص]ـ
هذا شرح سنن أبي داود لشيخنا العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرنا ان نقدم لكم
شرح سنن ابى داود للشيخ عبد المحسن العباد
من عمل مكتبة المسجد النبوى الشريف
بروابط مباشرة
الاسطوانة الاولى
http://www.egytalk.org/ahmed/za1/cd1.rar (http://www.egytalk.org/ahmed/za1/cd1.rar)
الاسطوانة الثانية
http://www.egytalk.org/ahmed/za1/cd2.rar (http://www.egytalk.org/ahmed/za1/cd2.rar)
الاسطوانة الثالثة
http://www.egytalk.org/ahmed/za1/cd3.rar (http://www.egytalk.org/ahmed/za1/cd3.rar)
الاسطوانة الرابعة
http://www.egytalk.org/ahmed/za1/cd4.rar (http://www.egytalk.org/ahmed/za1/cd4.rar)
الاسطوانة الخامسة
http://www.egytalk.org/ahmed/za1/cd5.rar (http://www.egytalk.org/ahmed/za1/cd5.rar)
الاسطوانة السادسة
http://www.egytalk.org/ahmed/za1/cd6.rar (http://www.egytalk.org/ahmed/za1/cd6.rar)
الاسطوانة السابعة
http://www.egytalk.org/ahmed/za1/cd7.rar (http://www.egytalk.org/ahmed/za1/cd7.rar)
وهى على هيئة ملف ( rar) بعد تنزيله يفك الضغط عنه
شكر وعرفان
نشكر اخواننا القائمين على مكتبة المسجد النبوى الشريف
على الجهد الرائع الذى قاموا به لنسخ المواد الصوتية بمكتبة المسجد
النبوى الشريف على هارد ديسك
لنساهم فى رفع هذه المواد النافعة ليستفيد منها عامة المسلمين
وندعوا الله ان يجازيهم خير الجزاء على ما قاموا به من عمل
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رابط الاقتباس السابق:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=183570
وهنا أيضا الشرح على الأرشيف:
http://www.archive.org/details/abad-dawod
وراجع هذا الرابط ففيه الشرح مكتوبا مفرغا بصيغة الشاملة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=182744
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[29 - 01 - 10, 05:33 ص]ـ
شكراوجزاك الله تعالي في الدارين ياأخي الحبيب أباعمرو
ولكن أناأريد بصيغة PDF لكي أحمل وأطبع لإفادة عامة
شكرا
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[29 - 01 - 10, 08:16 ص]ـ
شكراوجزاك الله تعالي في الدارين ياأخي الحبيب أباعمرو
ولكن أناأريد بصيغة PDF لكي أحمل وأطبع لإفادة عامة
شكرا
بارك الله فيك، راجع هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=182744
فهو فيه بصيغة الشاملة وبصيغة وورد وبصيغة pdf
وبإمكانك أيضا تصديره من الشاملة بصيغة الوورد ثم تنسيقه وطبعه وسيكون أفضل من pdf ، نفع الله بكم.
ـ[فلاح حسن البغدادي]ــــــــ[29 - 01 - 10, 08:50 ص]ـ
أخوة الإيمان هل شرح الشيخ العباد على سنن أبي داود مطبوع وبأي دار نشر
وما ميزته عن عون المعبود
أفيدونا بارك الله فيكم
لا يتعلم العلم مستحيي ولا مستكبر
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 08:54 م]ـ
بارك الله فيك، راجع هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=182744
فهو فيه بصيغة الشاملة وبصيغة وورد وبصيغة pdf
وبإمكانك أيضا تصديره من الشاملة بصيغة الوورد ثم تنسيقه وطبعه وسيكون أفضل من pdf ، نفع الله بكم.
لم أستطع ياأخي الغالي أبا عمرو علي التحميل بصيغة pdf فأرجوالتفضل علي
شكرا وجزاك الله
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[31 - 01 - 10, 04:25 ص]ـ
أخي الكريم ... يوجد مشكلة في المرفقات في الملفات السابقة فجربت تحميلها ولم أستطع فلعل المشرفين الكرام يصلحون هذه المشكلة، وهذا رابط شرح سنن أبي داود (للشاملة) للشيخ عبدالمحسن العباد:
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/snn.rar
ولعلي أوفر لك رابطا pdf إن شاء الله.
ـ[أبو راوية]ــــــــ[01 - 02 - 10, 03:00 ص]ـ
تفضل أخي الكريم
الشرح بصيغة وورد ما عليك سوى تحويله الى الصيغة التي تريد
وإن كان بإمكانك طباعته وتنسيقه بهذه الصيغة
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 11:10 م]ـ
تفضل أخي الكريم
الشرح بصيغة وورد ما عليك سوى تحويله الى الصيغة التي تريد
وإن كان بإمكانك طباعته وتنسيقه بهذه الصيغة
شكرا
وإنني حملت ولكن مانجحت علي الفتح في الوورد لأنني مبتدئ في الكمبيوتر
فأرجومنكم أن تبدلوابشكل بي دي أيف وترسلوا إلي وتوجرو إن شاء الله
شكراوجزاكم الله تعالي
ـ[أبو راوية]ــــــــ[01 - 02 - 10, 11:50 م]ـ
شكرا
وإنني حملت ولكن مانجحت علي الفتح في الوورد لأنني مبتدئ في الكمبيوتر
فأرجومنكم أن تبدلوابشكل بي دي أيف وترسلوا إلي وتوجرو إن شاء الله
شكراوجزاكم الله تعالي
أخي الكريم
الملف الذي وضعته لك عبارة عن ملف مضغوط بأحد برامج الضغط وهي أعني برامج ضغط الملفات متعددة وأشهرها برنامج (وينرار) وبرنامج (وينزيب) إذا كان جهازك به برنامج وينرار فلا توجد مشكلة كل ما عليك فعله هو أن تنقر نقرتين بالمؤشر ليفتح لك الملف
أما بالنسبة لبرنامج الوورد فهو أحد برامج الأوفيس ومجموعة برامج الأوفيس تكون في كل جهاز حاسب آلي يعمل بنظام الويندوز.
وبرنامج الوورد أسهل بكثير من البي دي إف لأنه يتيح لك التحكم في عدة أمور منها:-
= تكبير وتصغير الخط
= تغيير الخط
= إضافة نص أو حذف نص
وغيرها الكثير
عموما إذا لم تستطع فتح الملف فأخبرني حتى أشرح لك بالتفصيل
وفقك الله لما يحب ويرضى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(83/462)
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 07:28 ص]ـ
ياأخي شكراوعفوا
بالله صدقني أناحملت وفككت ولكن حينما فتحت فظهرت حروف غيرالعربية وعندي في جهازي ووردبيد
الخلاصة لي سهولة في بي دي ايف فأرجو أن تسوي كل ملف في بي دي أيف
شكرا وجزاكم الله
ـ[أبو راوية]ــــــــ[02 - 02 - 10, 08:25 م]ـ
ياأخي شكراوعفوا
بالله صدقني أناحملت وفككت ولكن حينما فتحت فظهرت حروف غيرالعربية وعندي في جهازي ووردبيد
الخلاصة لي سهولة في بي دي ايف فأرجو أن تسوي كل ملف في بي دي أيف
شكرا وجزاكم الله
للأسف أخي الكريم برنامج تحويل النصوص من وورد الى بي دي إف غير موجود عندي
لعل أحد الأخوة يفيدك(83/463)
أى البرامج القرآن تقترحون للبحث والتحفيظ؟
ـ[محمد دروش]ــــــــ[28 - 01 - 10, 09:40 ص]ـ
السلام عليكم يا إخوانى الكرام،
أى البرامج القرآن تقترحون للبحث والتحفيظ؟
ـ[محمد دروش]ــــــــ[28 - 01 - 10, 02:33 م]ـ
للرفع من فضلكم ...(83/464)
هل تم رفع الجزء 3 (الرد على الجهمية) للإبانة الكبرى لابن بطة بتحقيق سيف النصر؟؟
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[29 - 01 - 10, 12:11 ص]ـ
السلام عليكم
هل تم توفيره على النت؟
فنحن بحاجة ماسة إليه
اقصد الجزء الثالث من الرد على الجهمية بتحقيق سيف النصر(83/465)
اريد هذه الكتب [كتاب تفسير]، بشرط ان تكون موافقه للمطبوع بارك الله فيكم
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[29 - 01 - 10, 06:45 ص]ـ
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[29 - 01 - 10, 07:15 ص]ـ
بارك الله فيكم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
، وانا بحاجة الى الموافق للمطبوع < o:p></o:p>
[] <o:p></o:p>
: تفسير حقي < o:p></o:p>
هميان الزاد - إباضي – < o:p></o:p>
([1][1]) النكت والعيون – < o:p></o:p>
زاد المسير - < o:p></o:p>
([1][1]) تفسير القشيري - < o:p></o:p>
[1][1]) تفسير ابي مسعود (< o:p></o:p>
المحرر الوجيز < o:p></o:p>
تفسير الأعقم - زيدي< o:p></o:p>
تفسير النيسابوري - < o:p></o:p>
) بحر العلوم للسمرقندي < o:p></o:p>
تفسير الخازن -< o:p></o:p>
تفسير الثعالبي < o:p></o:p>
وتفسير مقاتل ومجاهد< o:p></o:p>
وبارك الله فيكم
بعض هذه التفاسير وجدتها
في
http://www.waqfeya.com/category.php?cid=8&st=30
اما البقية فانا انتظر(83/466)
مَعان، وفوائد، وأحْكام كتاب الكتروني رائع.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[29 - 01 - 10, 07:32 ص]ـ
مَعان، وفوائد، وأحْكام.
تأليف إسْلام مَنصور عَبْد الحميد.
حمل الكتاب من هنا ( http://www.4shared.com/file/209853387/d76ce44/_2__Mani_Oia_Faoiad_Oia_Ahkam_.html)
ـ[سعود البارودي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 05:12 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[30 - 01 - 10, 06:52 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً أخي الكريم وفقه الله على مرورك الطيب.
وفقنا الله لما يحب ويرضى.
أخيك في الله.(83/467)
أسبوعيات المساهم (80/ 2): ديوان النابغة الجعدي (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[29 - 01 - 10, 07:33 ص]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثاني من الأسبوعية الثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
ديوان النابغة الجعدي
جمع
د. واضح الصمد
http://img199.imageshack.us/img199/5323/000qp.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/NaBKhG) أو adrive (http://www.adrive.com/public/14577efbf79362e5522162b3aed54b2b5264de1ff67504ce7c eda2ef083fca54.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/209713518/4c50003b/___online.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: ديوان النابغة الجعدي.
جمع: د. واضح الصمد.
دار النشر: دار صادر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1998م).
نوع التغليف: مجلد (240).
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[29 - 01 - 10, 07:56 ص]ـ
بوركت وأنعم الله عليك من سابغ فضله.
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[29 - 01 - 10, 08:04 ص]ـ
أحسنت وبارك الله فيك
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[29 - 01 - 10, 02:10 م]ـ
بارك الله لنا فيك، ودمت مساهما معطاءا.
وفقك الله لما تحبه ويرضاه
ـ[المساهم]ــــــــ[30 - 01 - 10, 02:34 ص]ـ
تعديل رابط
adrive (http://www.adrive.com/public/6e3af3e5492cf5b631266756f4703e9344f2701457e2c44db9 27705bbfa32171.html)(83/468)
بلوغ الأماني من كلام المعلمي اليماني .. فوائد وقواعد في الجرح والتعديل وعلوم الحديث
ـ[الترزي]ــــــــ[29 - 01 - 10, 09:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بلوغ الأماني من كلام المعلمي اليماني .. فوائد وقواعد في الجرح والتعديل وعلوم الحديث.
جمع وترتيب:إسلام محمود دربالة.
الرابط
http://www.islamup.com/download.php?down=56488
او
http://www.sfhatk.com/vb/uploade...1217845516.zip
منقول
ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[29 - 01 - 10, 10:54 ص]ـ
الرابط الثاني يحتاج تصحيح - نقلته لنا ناقصا
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[29 - 01 - 10, 10:58 ص]ـ
كلا الرابطين لا يعمل!
ـ[الترزي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 09:42 ص]ـ
آسف على هذا الخطأ.
انظر الرابط:
http://www.islamup.com/download.php?id=56488(83/469)
هل بالإمكان تصوير كتاب (الجواب المفيد للسائل المستفيد) لأحمد الغماري بارك الله فيكم؟
ـ[أبو عبدالله العنزي]ــــــــ[29 - 01 - 10, 09:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة لم أكتب موضوعي هذا حتى بحثت في الأسواق عندنا في الرياض عن الكتاب ولم أجده, و اتصلت بالدار الطابعة -دار الكتب العلمية- و سألتهم من أخذه من عندهم من الرياض, فقالوا: لم يطلبه أحد منا في السعودية كلها!
فأرجو ممن يمكله من إخواننا أن يتكرم برفعه جزاكم الله خيرا, ولو علم أحد بمكتبة توفره في الرياض, فليدلني وسأكون له شاكرا.(83/470)
النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد ذهبي العصر العلامة عبد الرحمن بن يحي المعلمي اليماني
ـ[الترزي]ــــــــ[29 - 01 - 10, 10:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد ذهبي العصر العلامة عبد الرحمن بن يحي المعلمي اليماني.
المؤلف: إبراهيم بن سعيد الصبيحي أبو أنس.
http://www.archive.org/download/waq17608/17608.pdf
ـ[سعود البارودي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 05:10 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا(83/471)
الحرز الأمين في تدبر سورة الإخلاص والمعوذتين
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[29 - 01 - 10, 10:16 ص]ـ
الحرز الأمين في تدبر سورة الإخلاص والمعوذتين
حمل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-622.html
ـ[سعود البارودي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 05:09 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[11 - 02 - 10, 01:06 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
وإياك أخي الكريم شكرا لكم على المرور(83/472)
كيف تقرأ كتابا (قواعد وأساليب)
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[29 - 01 - 10, 10:17 ص]ـ
كيف تقرأ كتابا (قواعد وأساليب)
حمل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-627.html(83/473)
صدق اللجأ إلى الله .. وأثره في إجابة الدعاء
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[29 - 01 - 10, 10:18 ص]ـ
صدق اللجأ إلى الله .. وأثره في إجابة الدعاء
حمل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-628.html
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[30 - 01 - 10, 12:30 ص]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[30 - 01 - 10, 11:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[11 - 02 - 10, 01:05 ص]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.
وإياك أخي الكريم شكرا لكم على المرور(83/474)
نسخ النص المشكل فى جامع الحديث النبوى؟!
ـ[محمد دروش]ــــــــ[29 - 01 - 10, 12:23 م]ـ
السلام عليكم،
هل هناك طريقا لنسخ النص المشكل فى جامع الحديث النبوى؟ جربت مرارا ولكن لم أنجح فى نسخ بالمشاكيل.
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[29 - 01 - 10, 09:51 م]ـ
عليك بهذا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=199935
ـ[محمد دروش]ــــــــ[29 - 01 - 10, 10:57 م]ـ
هذا الرابط للجوامع الكلم، ولكن أسأل عن جامع الحديث النبوى للشركة سنة sonnaonline(83/475)
293 محاضرة للشيخ محمد المنجد للتحميل
ـ[مسك]ــــــــ[29 - 01 - 10, 06:07 م]ـ
عنوان الكتاب: 293 محاضرة للشيخ محمد المنجد
اسم المؤلف: الشيخ محمد المنجد
رابط التحميل: http://www.almeshkat.net/books/images/paper.gif293 محاضرة للشيخ محمد المنجد ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=20&book=4613)
نبذة عن الكتاب:
293 محاضرة للشيخ محمد المنجد - حفظه الله - في مختلف الجوانب التي تهم المسلم. وقد تم جمعها من موقع الشيخ على الانترنت (اسلام ميديا)
جمعها: هادي الدهناوي
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[30 - 01 - 10, 12:23 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.
وحفظ الله الشيخ محمد صالح المنجد وسدد خطاه، وجزاه عنا خير الجزاء ووفقه لِكُلّ خَيْر وابعد عَنْه كُل مَكْرُوه.
ـ[سعود البارودي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 05:18 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
ـ[محمد علي رمضان]ــــــــ[30 - 01 - 10, 11:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا ايها الحبيب
ـ[إيمان مندور]ــــــــ[31 - 01 - 10, 03:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا الربط الصحيح هو
http://almeshkat.net/books/open.php?cat=20&book=4613(83/476)
تحميل جوام الكلم باصدار الجديد
ـ[أبو صالح ع]ــــــــ[29 - 01 - 10, 11:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اضع بين ايديكم برنامج جوامع الكلم باصدار الجديد ويعمل على جميع الانظمة برابط مباشر وسريع افضل ان يتم تحميله على طريق برنامج (داولود مانجر) واليكم الرابط
http://gk.islamweb.net:8080/GK.rar
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[30 - 01 - 10, 12:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا ... وبارك فيك ... وشكر سعيك.(83/477)
حمّل الرسالةالهامة الدرس اللغوي والنحوي في كتاب الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم الأندلسي pdf
ـ[سامح رضا]ــــــــ[30 - 01 - 10, 02:14 ص]ـ
حمّل الرسالةالهامة الدرس اللغوي والنحوي في كتاب الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم الأندلسي pdf
اسم صاحب الرسالة: علاء وناس
اسم المشرف: د. حامد كاظم الجنابي
الجهة المقدمة لها الرسالة: كلية التربية - جامعة بابل العراقية
سنة تقديم الرسالة: 1999
نوع الرسالة: ماجستير
عدد صفحات الرسالة: 196
حجم الملف: 6 ميغا بايت تقريباً
عدد صفحات الملف: 206
نوع التصوير: بالماسح الضوئي
رابط التحميل:
على موقع mediafire
http://www.mediafire.com/?zmw4ro5natz
رابط بديل على موقع 4 shared
http://www.4shared.com/file/210369859/48dd5dd5/________.html
* أهمية الرسالة: إثبات أن ابن حزم العالم المسلم الفذ سبق الغرب في الكثير من النظريات والمباحث اللغوية بقرابة الألف عام
مع خالص الشكر للأخ العراقي:المطالع
ـ[سعود البارودي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 05:07 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[31 - 01 - 10, 04:09 ص]ـ
أحسن الله إليك.(83/478)
شرح الصدر في السؤال عن أول هذا الأمر
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[30 - 01 - 10, 04:36 ص]ـ
شرح الصدر في السؤال عن أول هذا الأمر
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-612.html(83/479)
مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[30 - 01 - 10, 04:38 ص]ـ
مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-621.html(83/480)
للشاملة: سماحة الإسلام في الدعوة إلى الله (للدكتور عبد العظيم المطعني) ويليه إن شاء الله تعالى له أيضا "الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض "
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[30 - 01 - 10, 04:47 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: سماحة الإسلام في الدعوة إلى الله والعلاقات الإنسانية منهاجا ... وسيرة
المؤلف: د. عبد العظيم إبراهيم محمد المطعني
الناشر: مكتبة وهبة
الطبعة الأولى 1414 هـ - 1993 م
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
ـ[البلنصوري]ــــــــ[30 - 01 - 10, 06:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا على نيتك.
وأين الكتاب؟
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[30 - 01 - 10, 07:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا على نيتك.
وأين الكتاب؟
يوجد خلل بالمرفقات ولا أدري متى يتم إصلاحه
وهذا رابط خارجي
http://dc148.4shared.com/download/210452107/50677271/_____.rar?tsid=20100129-113910-fb35734a
ـ[مسك]ــــــــ[30 - 01 - 10, 04:53 م]ـ
جزاكم الله خيراً ..
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=14&book=4614
ـ[أمة الله بنت عبد الله]ــــــــ[30 - 01 - 10, 11:33 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[31 - 01 - 10, 08:50 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[31 - 01 - 10, 09:56 ص]ـ
يار يت الإسلام في مواجهة الإستشراق العالمي للمؤلف
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[31 - 01 - 10, 11:11 ص]ـ
يار يت الإسلام في مواجهة الإستشراق العالمي للمؤلف
ضع رابطا للنسخة المصورة وربنا يسهل
ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[31 - 01 - 10, 05:40 م]ـ
علي ما اعتقد مشموجود علي النت وياريت تعليم كيفية إضاة كتب البدى إف للشاملة
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[31 - 01 - 10, 06:40 م]ـ
علي ما اعتقد مشموجود علي النت وياريت تعليم كيفية إضاة كتب البدى إف للشاملة
هو موجود فى مكتبة الاسكندرية ويوجد فى أحد المواقع لكنه يشترط - كعادت أكثرهم - الاشتراك حتى تتمكن من رؤية الروابط
ثانيا: بخصوص الكتب المصورة بى دى اف فلا تقبلها الشاملة ونحن نتعامل معها بطريقتين إما بتحويلها عن طريق القارئ الآلى الإصدار الثامن إن كان الكتاب من الطبعات الحديثة بعد عام ألفين ثم نقوم بتصحيحها
أو نرسلها لأحد الإخوة يكتبها بمقابل
والله المستعان(83/481)
أسبوعيات المساهم (80/ 3): شعر عمرو بن شاس الأسدي (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[30 - 01 - 10, 06:43 ص]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثالث من الأسبوعية الثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
شعر
عمرو بن شاس الأسدي
تأليف
د. يحيى الجبوري
http://img192.imageshack.us/img192/2728/000pt.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/ShaaS) أو adrive (http://www.adrive.com/public/ab2f4bfd2cc99faa41413e8a197c338bbc26dd9755e29660df a2d82cdd060165.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/210372646/2186f2be/____.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: شعر عمرو بن شاس الأسدي.
تأليف: د. يحيى الجبوري.
دار النشر: دار القلم.
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1403هـ - 1983م).
نوع التغليف: غلاف (136).
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[30 - 01 - 10, 12:07 م]ـ
درة أخرى أخرجتها لنا من كنوز تراثنا
جزاك الله خيرا أخي الفحل الأريب الأديب
ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 12:17 ص]ـ
بارك الله فيك
جاري الاطلاع
تقبل تحياتي
بوركتم(83/482)
كتاب شرح نزهة النظر للشيخ العثيمين
ـ[أبو الوليد ناصر الدين]ــــــــ[30 - 01 - 10, 07:47 ص]ـ
طلب كتاب شرح نزهة النظر للشيخ العثيمين بأي صيغة كان, بارك الله فيكم.
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[30 - 01 - 10, 12:08 م]ـ
الذي أعرفه هناك تعليقات للشيخ ابن باز على النخبة مفرغة و صوتية و هي متوفرة على الشبكة(83/483)
حمل: الكُليني وتأويلاته الباطنية للآيات القرآنية; لـ د. صلاح الخالدي Pdf لأول مرة
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[30 - 01 - 10, 10:42 ص]ـ
http://www.freeimagehosting.net/uploads/7f867ff9c7.jpg
نبذة عن الكتاب:
رغم الطبيعة الواضحة للقرآن الكريم, إلا أن كثيراً من الفرق الإسلامية تعّمدت عدم إحسان فهم آياته, فوقعت في أخطاء عديدة في هذا الفهم والتفسير والتأويل.
وإن من أهم الكتب التي أصلّت وقعدت الانحراف هو كتاب أصول الكافي للكليني, والذي يعتبر من أهم كتب الحديث عند الشيعة, والذي أورد فيه كثيراً من الروايات التفسيرية المنسوبة في أغلبها للإمامين محمد الباقر وجعفر الصادق والذي ذكر معظمها في كتاب الحجة من الكافي للإحتجاج لعقيدتهم في الإمامة والوصاية والولاية والنص على إمامة علي بن أبي طالب رضي الله عنه والأئمة من ذريته في القرآن وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
والكافي هو كتاب الحديث الأول عند الشيعة الإمامية, ويؤمنون بصحة كل روياته ويعتقدون بمعانيها, وقد أثنى عليه علماؤهم فقال الشيخ المفيد: الكافي من أجلّ كتب الشيعة وأكثرها فائدة. وقال محمد أمين الاسترابادي: سمعنا عن مشايخنا وعلمائنا أنه لم يصنف في الإسلام كتاب يوازيه أو يدانيه!! وقيل: إنه عُرض على القائم -الإمام الثاني عشر الغائب في السرداب- فقال: كافٍ لشيعتنا!!
كتاب موضوعي يبين الأخطاء التفسيرية بكل تجرد, وهو جدير بالقراءة للاطلاع على عقائد القوم.
بطاقة الكتاب:
العنوان: الكُليني وتأويلاته الباطلة للآيات القرآنية في كتابه أصول الكافي
المؤلف: د. صلاح عبدالفتّاح الخالدي
الناشر: دار عمار - الأردن
الطبعة: الطبعة الأولى 1427 هـ - 2007 م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 321
الحجم: 5,47 ميغابايت
للتحميل:
http://www.archive.org/download/kwtbla/kwtbla.pdf
صفحة الأرشيف:
http://www.archive.org/details/kwtbla
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 04:26 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[محمد خليل]ــــــــ[31 - 01 - 10, 09:19 م]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[يوسف الرفاعى]ــــــــ[11 - 02 - 10, 10:03 ص]ـ
والكافي هو كتاب الحديث الأول عند الشيعة الإمامية, ويؤمنون بصحة كل روياته ويعتقدون بمعانيها
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[11 - 02 - 10, 02:14 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[09 - 03 - 10, 10:43 م]ـ
جهد طيب مبارك إن شاء الله
بارك الله فيك
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 09:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(83/484)
حمِّل: فتوح مصر والإسكندرية - الواقدي (ليدن 1825)
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[30 - 01 - 10, 12:54 م]ـ
حمِّل: فتوح مصر والإسكندرية - الواقدي (ليدن 1825)
http://books.google.com/books?id=8CEVAAAA
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
AAJ&pg=PA46&dq=waqidi&lr=&as_drrb_is=q&as_minm_is=0&as_miny_is=&as_maxm_is=0&as_maxy_is=&num=30&as_brr=1&hl=ar&cd=12&safe=active#v=onepage&q=&f=false
رابط التحميل في أيسر الشاشة
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[31 - 01 - 10, 12:34 ص]ـ
بارك الله في مجهوداتك، وجزاك الله خيرًا.(83/485)
جمل الجمان في تشبيهات القرآن - تأليف: ابن ناقيا البغدادي
ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[30 - 01 - 10, 07:27 م]ـ
الجمان في تشبيهات القرآن - تأليف: ابن ناقيا البغدادي
كان كتاب (الجُمان في تشبيهات القرآن) موضع اهتمام العلماء من قديم، لوقوفه عند موضوع التشبيه في القرآن الكريم على منهج جمع فيه المؤلف بين استيفاء التفسير، والاتساع في التمثيل والاستشهاد بأشعار العرب، والاستطراد إلى مسائل ومواقف مختلفة متعددة الجوانب من وجوه الثقافة والمعرفة؛ وهو أوّل كتاب يعنى بـ (التشبيه) في كتاب الله الكريم، ويستوفي الكلام عليه ويستطرد بالكلام إلى إعجاز القرآن، واقفاً وقفات خاصّة عند هذه الزاوية البلاغية.
وقد اعتمد المؤلفون في مجال علوم القرآن، وعلوم البلاغة على كتاب الجمان هذا، ونقلوا عنه، وأولوه أهمية خاصّة. وتدل النسختان الباقيتان المعروفتان من مخطوطات الكتاب على أن ابن ناقيا-مؤلف الكتاب-كان يُقرئُه، وأن إقراءه كان مهمة تولاها نفرٌ من العلماء بعد زمان المؤلف أجيالاً متوالية. ولقي الكتاب عناية في العصر الحديث، فقد صوّرته جامعة الدول العربية عن نسخة محفوظة في مكتبة الأسكوريال. وهي النسخة التي اعتمد عليها محققو كتاب (الجُمان) في طبعاته الثلاث.
**************
للتحميل ( http://dc150.4shared.com/download/102997765/c0b6ebf6/_______.pdf)
منقول <! -- / message -->
ـ[أمة الله بنت عبد الله]ــــــــ[30 - 01 - 10, 10:56 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[31 - 01 - 10, 12:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه المشاركة النافعة و المفيدة.(83/486)
اللغة العربية أصل اللغات كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 11:46 م]ـ
اللغة العربية أصل اللغات كلها كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللغة العَربيّة أصْلُ اللغات كلها
عبدالرحمن أحمد البوريني
كتاب عظيم وبحث دقيق بذل المؤلف فيه جهدا كبيرا مستدلا بأدلة دامغة من الكتاب والسنة وعلوم اللغة ثم الدراسة المعجمية من خلال دراسة مقارنة لزهاء 500 كلمة في اللغة الإنجليزية على حروف المعجم وأصولها العربية ملتزما بالمنهج العلمي في البرهنة والاستدلال تاركا المجال لغيره لبحوث في اللغات الأخرى معطيا منهجا مفيدا لمن يقتفي أثره ويصل إلى النتائج المرجوة وقد طرق موضوعات متنوعة في القسم الأول من كتابه يمكن أن يكون كل واحد منها محلاً لدراسة مستفيضة مستقلة بل ربما لدراسات كثيرة كالحديث عن تاريخ اللغة ثم عن ماهية اللغة واحتكاك اللغات ثم عن علم اللغة ثم عن تولد اللهجات فيظهر لنا البحث مرتبطاً في سلسلة واحدة تصل بنا في الختام إلى الدراسة العملية المعجمية.
حجم الكتاب 606 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img121.imageshack.us/img121/5020/46861297.jpg
http://img121.imageshack.us/img121/2610/39414911.jpg
http://img121.imageshack.us/img121/7360/97175657.jpg
http://img121.imageshack.us/img121/7307/84798514.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
ويوجد نسخة للشاملة في الردود
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 11:48 م]ـ
نسخة للشاملة
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 01:20 ص]ـ
ردودكم الطيبة تعيد عرض الكتاب فيستفيد عدد أكبر. جزاكم الله خيرا
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[01 - 02 - 10, 01:35 ص]ـ
شكرا لك
وبارك الله فيك، وأحسن إليك،
وغفر لك ولوالديك
وجزاك الله خيرا
ـ[بلال الخليلي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 01:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[01 - 02 - 10, 01:50 ص]ـ
شكرا لك
وبارك الله فيك، وأحسن إليك،
وغفر لك ولوالديك
وجزاك الله خيرا
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 06:53 م]ـ
شكرا لك
وبارك الله فيك، وأحسن إليك،
وغفر لك ولوالديك
وجزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا. وأكرمكم الله تعالى في الدنيا والآخرة
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 10:49 م]ـ
جزاك الله خيرا
وإياكم. بارك الله فيكم الأخ الكريم
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 06:04 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 04:32 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا. جزاكم الله خيرا(83/487)
الأكليل في استنباط التنزيل كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 11:56 م]ـ
الإكليل في استنباط التنزيل كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الإكليل في استنباط التنزيل
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى 911 هـ
تحقيق سيف الدين عبد القادر الكاتب
أراد السيوطي بوضعه جمع كل ما استنبط من القرآن أو استدل به من الأحكام الفقهية أو العقدية أو الأصولية وغيرها من أنواع العلوم دعاه إلى تأليفه ما رآه في كتب أحكام القرآن من ملئها بالحشو والتطويل والاستطراد إلى أقوال المخالفين مع ما فاتها من الاستنباطات العلية فأراد أن يجعل هذا الكتاب مهذباً محرراً مورداً فيه كل ما استنبط أو استدل به عليه وبخاصة أصول تلك العلوم وأيضاً مما دعاه إلى تأليفه وجمعه أنه أراد أن يبين نوعاً من أنواع إعجاز القرآن وهو كونه شاملاً على كل شيء من أنواع العلوم مصداقاً لقوله تعالى ما فرطنا في الكتاب من شيء
حجم الكتاب 900 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img109.imageshack.us/img109/853/12419551.jpg
http://img109.imageshack.us/img109/6930/51159879.jpg
http://img109.imageshack.us/img109/7896/49814965.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 01:23 ص]ـ
إعادة عرض
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 02 - 10, 04:19 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[02 - 02 - 10, 05:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
اللهم ارحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء يا حي ياقيوم يا ذا الجلال والإكرام آمين.
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 10:52 م]ـ
بارك الله فيكم. جزاكم الله خيرا
ـ[سعود البارودي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 01:10 ص]ـ
جزالك الله خيرا، وبارك فيك.(83/488)
حمل التراكيب النحوية من الوجهة البلاغية عند عبد القاهر - تأليف: عبد الفتاح لاشين
ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[31 - 01 - 10, 02:43 ص]ـ
التراكيب النحوية من الوجهة البلاغية عند عبد القاهر - تأليف الدكتور: عبد الفتاح لاشين
لشيخ البلاغة العربية عبد القاهر الجرجاني فضلكبير في إحياء الدرس البلاغي العربي وتوضيح أدواته المنهجية في كتابيه "أسرار البلاغة" و"دلائل الإعجاز"، ووضع نظريته في "النظم" وفقا لقواعد معرفية تمتاح من عقيدته الأشعرية ومبناه على قواعد النحو.
ومن هنا جاء هذا الكتاب لتوضيح مفهوم التركيب النحوي لدى عبد القاهر الجرجاني، وله معنيان: الوضع اللغوي، وكذلك الدلالة الإضافية التابعة للمعنى الأول، وهي المقصد والهدف في البلاغة. وقد طبق الكاتب منهجه في أبواب علم المعاني علم البيان.
*************
للتحميل ( http://dc152.4shared.com/download/100385898/93ae1fcd/________-____.pdf)
منقول
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[31 - 01 - 10, 03:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[31 - 01 - 10, 03:58 ص]ـ
بارك الله فيكم.(83/489)
التصفية والتربية للألباني pdf
ـ[الطيماوي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 03:06 ص]ـ
http://www.multiupload.com/675B52UZX0
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 03:38 ص]ـ
جزاك الله خيرًا أخي الطيماوي
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 03:39 ص]ـ
جزاك الله خيرًا أخي الطيماوي
جزاك الله خيرًا أخي الطيماوي
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[31 - 01 - 10, 03:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[المريني]ــــــــ[31 - 01 - 10, 06:21 ص]ـ
بارك الله فيك, يا أخي الكريم الطيماوي.
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 10:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[01 - 02 - 10, 01:09 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[01 - 02 - 10, 05:49 ص]ـ
السلام عليكم ..
هذا "الكتاب" بعد التعديل في صفحاته ..
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[01 - 02 - 10, 07:18 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[الطيماوي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 09:04 م]ـ
جزاك الله خيرا(83/490)
برنامج جوامع الكلم مجاناً
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[31 - 01 - 10, 03:56 ص]ـ
http://gk.islamweb.net:8080/maingk.jpg
لتحميل البرنامج على أجزاء يرجى استخدام الروابط التالية
(الحجم 200 ميجا لكل ملف)
جزء رقم 1 ( http://gk.islamweb.net:8080/gk.part01.rar)
جزء رقم 2 ( http://gk.islamweb.net:8080/gk.part02.rar)
جزء رقم 3 ( http://gk.islamweb.net:8080/gk.part03.rar)
جزء رقم 4 ( http://gk.islamweb.net:8080/gk.part04.rar)
جزء رقم 5 ( http://gk.islamweb.net:8080/gk.part05.rar)
جزء رقم 6 ( http://gk.islamweb.net:8080/gk.part06.rar)
جزء رقم 7 ( http://gk.islamweb.net:8080/gk.part07.rar)
جزء رقم 8 ( http://gk.islamweb.net:8080/gk.part08.rar)
لمن قام مسبقا بتحميل البرنامج قبل 20/ 01/2010م يرجى تحميل التحديث التالي وفكة واستبدال الملف بالملف الموجود مسبقا على الجهاز تحت
Program Files\IslamWeb\Gawami AlKalem
حجم التحديث 4 ميجا فقط تحديث ( http://gk.islamweb.net:8080/update2.rar)
المصدر:
http://gk.islamweb.net:8080/
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 11:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ولكن ما الاختلاف بينه وبين جامع الحديث النبوي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأيهما أفضل في التخريج؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو صبري]ــــــــ[23 - 02 - 10, 12:12 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم على هذا البرنامج
لقد قمت بحمد الله بتحميل البرنامج ثم تنصيبه و لكن عند يفتحه تظهر لي شاشة التسجيل ( registration) بعد أن أدخل الاسم و البريد الالكتروني و بلد الاقامة لا يظهر لي شيئا!!
بارك الله فيكم من كان له حل لهذه المشكله شكر له له
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[عبد الحكيم بن عبد القادر]ــــــــ[23 - 02 - 10, 02:27 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
بعد التحميل و التشغيل ظهر لي إختلافان بين برنامج جوامع الكلم و جامع الحديث النبوي:
برنامج جوامع الكلم يحتوي على 1400 كتاب أما برنامج جامع الحديث النبوي ففيه 400 كتاب فقط
برنامج جامع الحديث النبوي فيه تعليقات الشيخ الألباني رحمه الله بالتصحيح أو التضعيف و التحسين أما برنامج جوامع الكلم فيعرض الأحاديث الصحيحة أو الضعيفة و هكذا لكن لا أدري حكم من من العلماء يعتمدون
و ربما هناك فروق أخرى و الله أعلم
ـ[أبو صبري]ــــــــ[23 - 02 - 10, 07:10 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الحبيب عبد الحكيم بن عبد القادر، جامع الحديث النبوي لم أجده مجانا!!!
ـ[عبد الحكيم بن عبد القادر]ــــــــ[23 - 02 - 10, 07:31 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الحبيب عبد الحكيم بن عبد القادر، جامع الحديث النبوي لم أجده مجانا!!!
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
الإصدار الأول لجامع الحديث النبوي مجاني , ان كان عندك إسم موقع لحفظ الملفات أرفعه لك إن شاء الله
ـ[أبو صبري]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:47 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا أخي الحبيب، أحتاج فعلا هذا البرنامج لكن ليس لي موقع لحفظ الملفات للأسف
الحمد لله على كل حال
ـ[عبد الحكيم بن عبد القادر]ــــــــ[24 - 02 - 10, 02:52 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا أخي الحبيب، أحتاج فعلا هذا البرنامج لكن ليس لي موقع لحفظ الملفات للأسف
الحمد لله على كل حال
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
تفضل أخي الكريم رابط جامع الحديث النبوي
http://www.wikiupload.com/download_page.php?id=219130
إن لم يعمل هذا الرابط يمكنك التحميل هنا لكن السرعة ضعيفة: الرابط ( http://ip.benchabana.com/JAMI3HADITH)
ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 02:56 ص]ـ
لكن لا أدري حكم من من العلماء يعتمدون
لا يُعتمد على حكم البرنامج , الذي ضهر لي أن الحكم آلي , و يحكم البرنامج على السند بالضاهر , فلا يعتمد على حكمه.
ـ[أبو صبري]ــــــــ[24 - 02 - 10, 12:21 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
تفضل أخي الكريم رابط جامع الحديث النبوي
http://www.wikiupload.com/download_page.php?id=219130
إن لم يعمل هذا الرابط يمكنك التحميل هنا لكن السرعة ضعيفة: الرابط ( http://ip.benchabana.com/JAMI3HADITH)
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الحبيب عبد الحكيم بارك الله فيك لقد بدأت في تحميل البرنامج و لكن قبل أن أنهي تحميل الجزء الأول انقطع الاتصال بالسرفور
فهل يمكن أن تحمله لي مرة أخرى ان لم يكن في ذلك ازعاج
بارك الله فيك
ـ[عبد الحكيم بن عبد القادر]ــــــــ[24 - 02 - 10, 12:42 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
تفضل أخي الكريم روابط أخرى الملف في أربعة أجزاء
http://www.megaupload.com/?d=U8R3HPHE
http://www.megaupload.com/?d=47HBDKS3
http://www.megaupload.com/?d=LWRARMVB
http://www.megaupload.com/?d=FSBX943A
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(83/491)
ـ[عبد الحكيم بن عبد القادر]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:55 ص]ـ
بعد النظر في البرنامج تبين لي أن برنامج جوامع الكلم يفوق برنامج جامع الحديث بمراحل شاسعة فالبرنامج به شروح الأحاديث و يمكنه تخريج شواهدها و الحكم على أسانيدها مبدئيا و الحكم على المتن و رسم شجرة التخريجات و أمور أخرى
فيديو توضيحي: http://gk.islamweb.net:8080/GKPresentation.zip
ـ[عبد الحكيم بن عبد القادر]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:41 م]ـ
برنامج جوامع الكلم على الويب، يمكنك تخريج الأحاديث مباشرة على الويب فبارك الله في القائمين على هذا البرنامج
http://www.islamweb.net/hadith/index.php
ـ[أبو صبري]ــــــــ[26 - 02 - 10, 05:09 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
تفضل أخي الكريم روابط أخرى الملف في أربعة أجزاء
http://www.megaupload.com/?d=U8R3HPHE
http://www.megaupload.com/?d=47HBDKS3
http://www.megaupload.com/?d=LWRARMVB
http://www.megaupload.com/?d=FSBX943A
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الحبيب عبد الحكيم سامحني ان تأخرت بشكرك و السبب أنني ما استطعت الدخول الى الموقع
بارك الله فيك و جزيت الجنة أخي الحبيب
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[أبو مالك العقرباوي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 08:41 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم ... جزاك الله خيرا على رفع البرنامج
قمت بتحميل الروابط، لكن الرابط رقم 7 لم يعمل معي .... !!!
فهل يمكن رفعه من جديد
وجزيت خيرا
ـ[عبد الحكيم بن عبد القادر]ــــــــ[27 - 02 - 10, 02:45 م]ـ
تفضل أخي الكريم هذا رابط الجزء السابع
http://www.megaupload.com/?d=PYMV
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
XTE
ـ[مكتب المدقق اللغوي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 03:23 م]ـ
قمت بتحميل البرنامج كاملا، والحمد لله.
لكن هناك مشكلة، وهي: حينما أضغط على أيقونة البرنامج لأفتحه تظهر لي رسالة من نظام التشغيل أن البرنامج تسبب في مشكلة ما؛ ولذا أغلق.
ما الحل؟
بارك الله فيكم.(83/492)
حمل كتاب التشبيه البليغ هل يرقى الى درجة المجاز - عرض ونقد - دكتور عبد العظيم المطعني
ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[31 - 01 - 10, 05:30 ص]ـ
التشبيه عند البلاغيين باعتبار أركانه الأربعة: المشبه - المشبه به - الأداة - الوجه - من حيث الذكر والحذف إلي أقسام أربعة , لكل قسم منها ضابط وسمة. فإذا ذكرت كل أركانه في صورة تشبيهية واحدة دعوا التشبيه فيها بأنه مرسل مفصل , وذلك كما في قول الشاعر: فوجهك كالنار في ضوئها وقلبي كالنار في حرها إذ في كل شطر من شطري هذا البيت قد حرص الشاعر علي ذكر الأركان الأربعة للتشبيه ففي الشطر الأول وجه المخاطبة هو المشبه , والنار هي المشبه به , والكاف هي الأداة أما الوجه - أي وجه الشبه - فهو في ضوئها. وفي الشطر الثاني قلب المتكلم هو المشبه , والنار المشبه به , والأداة الكاف. أما وجه الشبه فهو قوله في حرها أي أن وجه المخاطبة جميل مشرق , وقلبه هائم متقد. ومعني الارسال هنا هو الاطلاق مما يقوي الشبه بين الطرفين. أما التفصيل فلأن ذكر وجه الشبه كان نصا في بيان ما هو مشترك بين الطرفين: المشبه ; والمشبه به ; فوجه المخاطبة لا يشترك مع النار إلا في الاشراق ; وقلب المتكلم لا يشترك معها إلا في الحرارة. وفيما عدا هذين فلكل من المشبه والمشبه به خصائصه وسماته. هذا هو القسم الأول من أقسام التشبيه من حيث الاعتبار المذكور. ومثل هذا البيت في ذكر كل الأركان قول الشاعر: والوجه مثل الصبح مبيض والشعر مثل الليل مسود فالوجه والشعر مشبهان , والصبح والليل مشبهان بهما , ومثل هي أداة التشبيه. أما الوجه في الأول فهو الابيضاض ; وفي الثاني الاسوداد , والتشبيه في هذين المثالين أوضح وأجلي وأتم صور التشبيه من حيث الصناعة اللفظية , وإن كان أقلها وأنزلها من حيث القيمة البيانية. أما القسم الثاني فيكون بحذف الأداة دون الوجه , كأن تقول خالد أسد في الشجاعة وحاتم بحر في الكرم , وهذا النوع من التشبيهات يأتي نادرا في أشعارهم ; ويمكن أن نعد منه قول معاوية بن خليل النصري يفخر بقومه في النباهة. ويهجو حيا آخر ليس لهم شهرة وإن كان لهم وجود. قال: فنحن - الثريا - وعيوقها ونحن السماكان والمرزم وأنتم كواكب مجهولة تري في السماء ولا تعلم فقد حذفت الأداة في البيت الثاني والأصل: أنتم مثل كواكب. أما الوجه فقد أشار إليه بقوله: تري في السماء ولا تعلم. وقد اصطلح البلاغيون علي تسمية كل تشبيه حذفت أداته دون وجهه بأنه: تشبيه مؤكد. لأن الأداة إنما هي عازل بين الطرفين. فإذا أزيل ذلك العازل أشتدت الصلة بينهما حتي لكأنهما شيء واحد. وقد عبر البلاغيون عن هذا المعني بأنه: دعوي اتحاد بين الطرفين فالمشبه هو - بعينه - المشبه به. فهو بهذا الاعتبار أبلغ مما ذكرت فيه الأداة لخلو ذلك من دعوي الإتحاد بين الطرفين ومن المبالغة في إثبات الشبه بينهما. وهذا لا يكاد يختلف فيه أحد. والقسم الثالث يكون بحذف وجه الشبه دون الأداة ; وهذا النوع كثير في الكلام وتأتي في المقدمة منه تشبيهات القرآن الحكيم. فإنك لا تكاد تري فيها ما ذكر فيه الوجه إلا نادرا. ومنه قوله تعالي) وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالعُرجُونِ الْقَدِيمِ [[يس:39] أي في التقوس والشحوب والنحافة.
منقول
الرابط http://www.4shared.com/file/19041221...-___-____.html (http://www.4shared.com/file/190412216/23d54c4f/_______-___-____.html)(83/493)
حمل كتاب نحو اللغة العربية كتاب فى قواعد النحو والصرف - تأليف: محمد أسعد النادري
ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[31 - 01 - 10, 05:35 ص]ـ
نحو اللغة العربية كتاب فى قواعد النحو والصرف مفصلة موثقة مؤيدة بالشواهد والامثلة ـ تأليف: محمد أسعد النادري
هذا الكتاب يضم في أكثر من 1000 صفحة، كان في أصله محاضرات يلقيها الكاتب على طلبة السنة الأولى في الجامعة اللبنانية، ثم قام بتوسيعها وتحقيقها وتوثيقها وطبعها تعميما للفائدة، مضيا إلى هدف نبيل هو خدمة اللغة العربية.
وقد راعى المؤلف أنت يكون الكتاب مرجعا للمبتدئين والمتخصصين، وقرن الشواهد بالأمثلة في مباحثه، منسوبة إلى مظانها ومصادرها، وربط بين علمي النحو والصرف ربطا محكما إلا حيث تفرض الضرورة الفصل.
************
منقول للفائدة
للتحميل ( http://dc123.4shared.com/download/100287908/22fbd59d/_____.pdf)<!-- / message -->
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 09:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا
بارك الله بك
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[31 - 01 - 10, 09:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا(83/494)
حمل كتاب المقدمة الجزولية في النحو - تأليف: أبو موسى الجزولي
ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[31 - 01 - 10, 05:50 ص]ـ
المقدمة الجزولية في النحو - تأليف: أبو موسى الجزولي
هذا الكتاب هو أحد تصانيف أبي موسى عيسى بن عبد العزيز بن يلِّبَخْت بن عيسى بن وماريلي الجزولي اليزدكتني المتوفى سنة 706هـ، وهو أحد علماء اللغة العربية الأفذاذ، ومن أعلام لغة الضاد في المغرب العربي.
والمقدمة الجزولية رسالة مفيدة مشتملة على لباب اللغة مستعصية على الفهم متضمنة للكثير من الفوائد، أشاد بها ابن مالك وابن هشام والسيوطي والصبان، وقد قام الدكتور شعبان عبد الوهاب محمد بتحقيقها وضبط متنها وتبويبها وشرح ما استغلق فيا معتمدا على أمهات كتب اللغة العربية.
*************
منقول للفائدة
للتحميل ( http://dc150.4shared.com/download/100264923/2a9a7f18/___.pdf)(83/495)
كيف أحمل كتاب (حكم قتل المدنيين في الإسلام)
ـ[أبو عائشة المغربي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 06:07 ص]ـ
هل من يستطيع أن يدلني كيف أحمل كتاب (حكم قتل المدنيين في الإسلام) لمحمد مصطفى المقرئ؟(83/496)
طلب شرح نونية ابن القيم للهراس
ـ[حميد بن احمد المغربي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 06:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اطلب شرح نونية ابن القيم للهراس pdf
وفقكم الله(83/497)
من يعينيني من أهل الرياض لتصوير رسالتين علميتين
ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 08:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
يا إخوان عاجل جدا
من يعينيني من أهل الرياض لتصوير رسالتين علميتين
إحداهما في جامعة الإمام
والأخرى في جامعة الملك سعود
أرجو ممن يستطيع أن يتذكر ... لأن أمشي في حاجة أخي خير من أن أعتكف في مسجدي هذا شهرا
وتالله أني بأمس الحاجة إليها هذا الأسبوع
وأنا أتكفل بكافة التكاليف
من يستطيع يا إخوان فليبلغني أرسل له العناوين على الخاص
وجزيتم خير مقدما
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 10:31 ص]ـ
لعلي استطيع
ولكن راسلني على البريد
الخاص لايعمل
لا أدري لماذا اشترطت الإدارة 50 مشاركة؟
ـ[مكتب المدقق اللغوي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 01:52 ص]ـ
لعلي استطيع
ولكن راسلني على البريد
الخاص لايعمل
لا أدري لماذا اشترطت الإدارة 50 مشاركة؟
ما بريدكم الآلي يا أخي؟
نريد رسائل من جامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض.
ولا نعرف: هل تحذف الإدارةُ مشاركاتنا الأخيرة عمدًا، أم ما زال هناك خلل فني في الملتقى؟
ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 04:00 ص]ـ
أخي الشيخ الكتبي
بارك الله في عمرك وفي عملك
وأسأل الله أن يتولى قضاء حاجاتك
لم أجد بريدكم الالكتروني فراسلتكم على الخاص
ـ[مكتب المدقق اللغوي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 05:37 ص]ـ
أخي الشيخ الكتبي
بارك الله في عمرك وفي عملك
وأسأل الله أن يتولى قضاء حاجاتك
لم أجد بريدكم الالكتروني فراسلتكم على الخاص
إن أرسل إليك - أخي الكريم - بريده على الخاص، فأرجو إرساله لنا عبر بريدنا؛ لأننا لا نستطيع استعمال الرسائل الخاصة.
وجزاك الله خيرًا.
ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 07:16 ص]ـ
إن أرساه لي وأذن لي في إرساله لكم فحاضر
وإلا فالمعذرة منكم
بوركتم ...
ـ[مكتب المدقق اللغوي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 07:19 ص]ـ
إن أرسله لي وأذن لي في إرساله لكم فحاضر
وإلا فالمعذرة منكم
بوركتم ...
جزاك الله خيرًا؛ ما قصرتَ.
ـ[عادل آل رشيد السعدي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 02:57 ص]ـ
يرفع للأهمية يا إخوان
أين طلاب الأجووور؟؟!(83/498)
مجموعة الفيصل للكتب المصورة (تورنت)!
ـ[أبو لينا]ــــــــ[31 - 01 - 10, 10:08 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: فنحمد الله على أن بدأ العمل في نشر موسوعة الكتب المصورة بمسمى:
(مجموعة الفيصل للكتب المصورة)
على تقنية مشاركة الملفات والمعروفة بالـ (التورنت)، والتي تحتاج إلى برامج خاصة للتعامل معها، ومن أفضلها: ( utorrent)، وهذا موقع للبرنامج:< o:p></o:p>
<o:p>http://www.utorrent.com</o:p>
وهذا تفصيل لعملنا:< o:p></o:p>
(01): جمعنا كل خمسين عنواناً في فن واحد في ملف مستقل.< o:p></o:p>
(02): جعلنا جميع مسميات الفنون مرقمة بترقيم تسلسلي.< o:p></o:p>
(03): سيتم رفع كل مجموعة تباعاً عند اكتمال العدد المحدد. < o:p></o:p>
والله أسأل أن يجعل عملنا هذا خالصاً لوجهه الكريم، موجباً للفوز لديه في جنات النعيم، اللهم آمين.< o:p></o:p>
صفحة رابط المجموعة الأولى
هنا ( http://www.arabp2p.com/index.php?page=torrent-details&id=14f49f66a892665f849cee6842d64e9c9af9857d)
أو
تجد الملف في المرفقات< o:p></o:p>
وهي تحتوي على المجموعة الأولى من كتب: (القرآن الكريم و علومه)،،
< o:p></o:p>
محبكم< o:p></o:p>
أبو لينا< o:p></o:p>
ودمتم بود< o:p></o:p>
Faisalmhg@hotmail.com<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[أبو لينا]ــــــــ[31 - 01 - 10, 12:37 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
إليكم المجموعة الثانية من مجموعة الفيصل للكتب المصورة وهي في القرآن الكريم و علومه،
في المرفقات
محبكم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
أبو لينا< o:p></o:p>
ودمتم بود< o:p></o:p>
ـ[أبو لينا]ــــــــ[31 - 01 - 10, 11:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
إليكم المجموعة الثالثة من مجموعة الفيصل للكتب المصورة وهي في الحديث النبوي وعلومه:
في المرفقات
ويمكنكم متابعة جديدنا على الرابط التالي:
هنا ( http://www.arabp2p.com/index.php?page=torrents&category=17)
محبكم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
أبو لينا< o:p></o:p>
ودمتم بود< o:p></o:p>
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 01:55 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو لينا]ــــــــ[01 - 02 - 10, 02:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
إليكم تعديل مهم للمجموعة الثلاثة السابقة من مجموعة الفيصل للكتب المصورة وهي في المرفقات،
محبكم
ـ[أبو لينا]ــــــــ[01 - 02 - 10, 08:04 ص]ـ
< TABLE style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px" class=tborder border=0 cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" align=center><TBODY><TR title=" المشاركة 1220472" vAlign=top><TD class=alt1> بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
إليكم المجموعة الثالثة من مجموعة الفيصل للكتب المصورة وهي في الحديث النبوي وعلومه:
في المرفقات
ويمكنكم متابعة جديدنا على الرابط التالي:
هنا ( http://www.arabp2p.com/index.php?page=torrents&category=17)
محبكم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
أبو لينا< o:p></o:p>
ودمتم بود< o:p></o:p>
</TD></TR><!-- END TEMPLATE: newreply_reviewbit --><!-- BEGIN TEMPLATE: newreply_reviewbit --><TR><TD class=thead colSpan=2></TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px" class=tborder border=0 cellSpacing=1 cellPadding=6 width="100%" align=center><TBODY><TR title=" المشاركة 1220472" vAlign=top><TD class=alt1> بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
إليكم المجموعة الثالثة من مجموعة الفيصل للكتب المصورة وهي في الحديث النبوي وعلومه:
في المرفقات
ويمكنكم متابعة جديدنا على الرابط التالي:
هنا ( http://www.arabp2p.com/index.php?page=torrents&category=17)
محبكم< o:p></o:p>
أبو لينا< o:p></o:p>
ودمتم بود< o:p></o:p>
</TD></TR><!-- END TEMPLATE: newreply_reviewbit --><!-- BEGIN TEMPLATE: newreply_reviewbit --><TR><TD class=thead colSpan=2></TD></TR></TBODY></TABLE>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
هذه المجموعة الرابعة من مجموعة الفيصل للكتب المصورة وهي في القرآن الكريم وعلومه، تجدون الرابط في المرفقات.
محبكم
أبو عزام
ودمتم بود
ـ[عبدالملك بن عبدالله]ــــــــ[01 - 02 - 10, 03:23 م]ـ
جزاكم الله خيراً
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(83/499)
ـ[أبو لينا]ــــــــ[02 - 02 - 10, 11:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والسلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
(01): أولاً: في البداية أهيب بإخواني الذين حملوا مجموعات الفيصل للكتب المصورة وكان هناك مساحة كافية على أقراصهم أن يتركوا الملفات التي تم تحميلها لمدة أسبوع أو أكثر لكي يتسنى لبقية إخوانهم أن يحملوا المجموعات منهم ويحتسبوا أن ذلك صدقة جارية ونشر للعلم؛ لأنه كلما زاد عدد الذين يحملوا المجموعات كلما زاد معدل التحميل وبهذا يستفيد الإخوة بأسرع وقت ممكن، والله الموفق.
(02): ثانياً: أقدم لكم المجموعة الثانية في (الحديث النبوي و علومه) في المرفقات، وقد أضفت لها المجموعات السابقة.
(03): ثالثاً: من أراد متابعة جديدنا فعليه زيارة الصفحة التالية:
هنا ( http://www.arabp2p.com/index.php?page=torrents&category=17)
(04): رابعاً: للمقترحات والطلبات والشكاوي مراسلتنا على البريد التالي:
تواصل معنا ( Faisalmhg@hotmail.com)
(Faisalmhg@hotmail.com)
(05): خامساً: أشكر الشيخ إحسان العتيبي والشيخ عبد الملك بن عبد الله وجميع المشائخ الفضلاء الذين اطلعوا على الموضوع والذين قاموا بالتحميل ولكم جزيل العرفان.
محبكم أبو عزام
ودمتم بعافية في الدين والدنيا
Faisalmhg@hotmail.com
ـ[أبو لينا]ــــــــ[04 - 02 - 10, 12:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فنقدم لكم آخر المجموعات صدوراً من (مجموعة الفيصل للكتب المصورة) مع بعض الملاحق المهمة، وهي كالتالي:
(01): أولاً: في البداية أهيب بإخواني الذين حملوا مجموعات الفيصل للكتب المصورة وكان هناك مساحة كافية على أقراصهم أن يتركوا الملفات التي تم تحميلها لمدة أسبوع أو أكثر لكي يتسنى لبقية إخوانهم أن يحملوا المجموعات منهم ويحتسبوا أن ذلك صدقة جارية ونشر للعلم؛ لأنه كلما زاد عدد الذين يحملوا المجموعات كلما زاد معدل التحميل وبهذا يستفيد الإخوة بأسرع وقت ممكن، والله الموفق.
(02): ثانياً: القرآن الكريم و علومه، وتحتوي على ثلاثة مجموعات، وسوف ترفع المجموعات الباقية في هذا القسم تباعاً.
(03): ثالثاً: الحديث النبوي و علومه، وتحتوي على ثلاثة مجموعات، وسوف ترفع المجموعات الباقية في هذا القسم تباعاً.
(04): رابعاً: العقيدة الصحيحة و ما يضادها، وتحتوي على مجموعتين، وسوف ترفع المجموعات الباقية في هذا القسم تباعاً.
(05): خامساً: الفقه و علومه، وتحتوي على مجموعة واحدة، وسوف ترفع المجموعات الباقية في هذا القسم تباعاً.
(06): سادساً: السير و التاريخ و الأنساب، وتحتوي على مجموعة واحدة، وسوف ترفع المجموعات الباقية في هذا القسم تباعاً.
(07): سابعاً: اللغة العربية و علومها، وتحتوي على مجموعة واحدة، وسوف ترفع المجموعات الباقية في هذا القسم تباعاً.
(08): ثامناً: مصحف المدينة للنشر المكتبي (ملحق للمجموعة).
(09): تاسعاً: قالب البحوث والرسائل من تصميم شيخنا الواصل حفظه الله تعالى (ملحق للمجموعة).
(10): عاشراً: من أراد متابعة الجديد حتى قبل رفعها على ملتقانا المبارك فعليه زيارة هذا الرابط:
هنا ( http://www.arabp2p.com/index.php?page=torrents&category=17)
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
محبكم
أبو عزام
ـ[أبو أنس الجزائري]ــــــــ[04 - 02 - 10, 06:56 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
لكن الموقع الذي أحلت عليه يحتاج إلى تسجيل حتى تستفيد من جديده، ولا يكون ذلك إلا عن طريق الدعوة؟
أرجو التوضيح وبارك لله فيك.
ـ[أبو لينا]ــــــــ[04 - 02 - 10, 09:12 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: أشكر الشيخ أبو أنس الجزائري على مروره وجميع المشائخ الفضلاء، وأنبه إلى أن الموقع (التراكر المفتوح ( http://www.arabp2p.com/index.php)) مفتوح التسجيل ولا يحتاج إلى دعوة.
والله الموفق،،
ـ[أبو لينا]ــــــــ[05 - 02 - 10, 12:03 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاه، وبعد:
قد تم إضافة المجموعة الثانية في الفقه وعلومه، والمجموعة الثالثة في العقيدة لصحيحة وما يضادها، والله الموفق،
هنا ( http://www.arabp2p.com/index.php?page=torrents&category=17)
محبكم
أبو عزام
ـ[أبو لينا]ــــــــ[05 - 02 - 10, 02:34 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إليكم المجموعة كاملة في المرفقات لمن يجدون صعوبة في التسجيل في موقع الرفع
محبكم
ـ[أبو لينا]ــــــــ[07 - 02 - 10, 01:15 ص]ـ
للرفع والإفادة(83/500)
طلب كتاب "إمام الكلام"
ـ[أبو حمزة المقدادي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 11:45 ص]ـ
بارك الله فيكم
هل هذا الكتاب موجود على الشبكة
إمام الكلام فيما يتعلق بالقراءة بالفاتحة خلف الإمام(84/1)
أبحث عن كتاب فردوس الحكمة في علم الكيمياء
ـ[أبو الفضل مهدي المغربي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 02:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
من لديه كتاب فردوس الحكمة في علم الكيمياء فلينفعنا به نفعه الله بما يحب ويرضى.(84/2)
حمل مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى وتجريد الزوائد من الوقفية
ـ[أبو عبد الرحمن الياسري]ــــــــ[31 - 01 - 10, 02:06 م]ـ
هذا رابطه
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3805
ـ[أبو عبد الله الزبيدي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 02:09 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[01 - 02 - 10, 12:57 ص]ـ
بارك الله فيكم وجعل أعمالكم في ميزان حسناتكم.(84/3)
التعليق اللطيف على كتاب صرخة من القطيف
ـ[مسك]ــــــــ[31 - 01 - 10, 04:59 م]ـ
اسم الكتاب: التعليق اللطيف على كتاب صرخة من القطيف
اسم المؤلف: محمد بن سعد العيد
رابط التحميل: التعليق اللطيف على كتاب صرخة من القطيف ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=18&book=4615)
نبذة عن الكتاب:
استعرض البحث حال الشيعة مع كتاب (صرخة من القطيف) ويبين أثرة عليهم ويرد على بعض اعتراضاتهم وإثبات صحة نسبته لمؤلفه من خلال ست وقفات قصيرة هي:
الأولى: قراءة في الكتاب
الثانية: اسم المؤلف
الثالثة: فكرة الكتاب
الرابعة: الكذب على المؤلف
الخامسة: الكتابات المنصفة
السادسة: الأثر المدوي
وهنا أصل كتاب صرخة من القطيف:
http://www.almeshkat.net/books/images/paper.gif صرخة من القطيف (انهيار وانتحار) ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=50&book=4349)(84/4)
أسبوعيات المساهم (80/ 4): ديوان توبة بن الحمير (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[31 - 01 - 10, 10:19 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الرابع من الأسبوعية الثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
ديوان
توبة بن الحمير
تحقيق
د. خليل إبراهيم العطية
http://img138.imageshack.us/img138/3968/000ba.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/ToWBh) أو adrive (http://www.adrive.com/public/f12b4ee0c7c179efa4cebbc9be0974e2011c6c2d4efb027d23 806aa2522a4ad4.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/211987631/42c1beeb/___.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: ديوان توبة بن الحمير.
تحقيق: د. خليل إبراهيم العطية.
دار النشر: دار صادر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1998م).
نوع التغليف: مجلد (112).
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[31 - 01 - 10, 11:57 م]ـ
يسرني أن أكون أول الشاكرين
فجزاك الله خيراً
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[01 - 02 - 10, 12:11 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك.
ـ[الاسكندري]ــــــــ[01 - 02 - 10, 01:59 ص]ـ
جزاك الله كل الخير وغفر لك ولوالديك. لطالما كنا بأمسّ الحاجة لهذه الدواوين.
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[01 - 02 - 10, 02:32 ص]ـ
بارك الله فيك .......
ـ[أحمد أبو يوسف]ــــــــ[01 - 02 - 10, 08:21 ص]ـ
بارك الله فيك(84/5)
حمل لسان العرب من هنا ,للشاملة والوورد, نفع الله به
ـ[زانها دينها]ــــــــ[31 - 01 - 10, 11:55 م]ـ
[لسان العرب - ابن منظور]
الكتاب: لسان العرب
المؤلف: محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري
الناشر: دار صادر - بيروت
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء: 15
مصدر الكتاب: برنامج المحدث المجاني
[مرفق بالكتاب حواشي اليازجي وجماعة من اللغويين]
::::::::: التحميل هنا::::::::::::: ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=468)
الرابط من مكتية مشكاة الإسلامية
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[01 - 02 - 10, 12:32 ص]ـ
بارك الله في مجهوداتك، وجزاك الله خيرًا.(84/6)
أسأل عن كتاب: التقريرات علي مختصر سعد الدين علي التلخيص
ـ[أحمد بن قاسم العبادي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 01:56 ص]ـ
ورد في ترجمة الشيخ: محمد الأمين بن عبد الله الأرمي العلوي الهرري الشافعي <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
أن من مؤلفاته في علم البلاغة كتاب:< o:p></o:p>
التقريرات علي مختصر سعد الدين علي التلخيص
أريد أن أعرف في أي مكان طبع، أو أحد الإخوة يرفعه لنا هنا(84/7)
أحتاج إلى تبصرة اللخمي
ـ[البذراوي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 03:01 ص]ـ
الإخوة الأفاضل في المملكة العربية السعودية أو خارجها ممن يتوفر لذيه كتاب التبصرة للإمام أبي الحسن اللخمي وقد قام بتحقيقه مجموعة من الأفاضل في جامعة أم القرى والقسم المراد يتعلق بالصرف إلى نهاية بيوع الآجال فإني في حاجة مستعجلة وعمل علمي متوقف عليه وشكر الله لكم
ـ[توفيق الصائغ]ــــــــ[01 - 02 - 10, 03:27 ص]ـ
هذا القسم حسب علمي لم يحقق بعد(84/8)
إخواني أسعفوني بكتاب الفوائد المدنية (ارجو الدخول)
ـ[محمد بن باز السامرائي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 07:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو من أحد الاخوة رفع كتاب:
الفوائد المدنية فيمن يفتى بقوله من فقهاء الشافعية
لمحمد بن سليمان الكردي المدني
للحاجة الماسة المُلِحَّة، علما ً أني لستُ عاجزاً عن الشراء، ولكن هذا الكتاب مفقود في بلدنا (العراق المحتل ــ فك الله اسره) وقامت دار الفاروق بطباعته ولكن حكومة الضلالة منعت كتب اهل السنة من الدخول للبلد، ولهذا لدينا إحتياجات علمية كثيرة فليس لنا الا النت، ولا حول ولا قوة الا بالله الواحد القهار
ـ[محمد بن باز السامرائي]ــــــــ[21 - 07 - 10, 01:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو من أحد الاخوة رفع كتاب:
الفوائد المدنية فيمن يفتى بقوله من فقهاء الشافعية
لمحمد بن سليمان الكردي المدني
للحاجة الماسة المُلِحَّة، علما ً أني لستُ عاجزاً عن الشراء، ولكن هذا الكتاب مفقود في بلدنا (العراق المحتل ــ فك الله اسره) وقامت دار الفاروق بطباعته ولكن حكومة الضلالة منعت كتب اهل السنة من الدخول للبلد، ولهذا لدينا إحتياجات علمية كثيرة فليس لنا الا النت، ولا حول ولا قوة الا بالله الواحد القهار
للرفع؟(84/9)
الموسوعة الفقهية الكويتيه
ـ[هيثم بن محمد]ــــــــ[01 - 02 - 10, 08:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدم لكم الموسوعه الفقهيه فى 45 مجلد
http://ia301508.us.archive.org/2/items/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mawsoat_fikh_pdfbook_ara.gif?cnt=0
التحميل ( http://www.archive.org/details/mawsoat_fikh_pdfbook_ara)
وجزاكم الله خيرا
ـ[د/ألفا]ــــــــ[08 - 02 - 10, 07:11 ص]ـ
بارك الله لك
جزيت خيرا
ـ[فريد أحمد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 08:41 ص]ـ
و هذه ترجمة أردية المجلد الأول و الثاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=206620
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[25 - 03 - 10, 12:29 م]ـ
رضي الله عنك وغفر الله لك وجزاك الله خيرا.(84/10)
حمل كتاب تقويم البلدان لأبي الفدا الأيوبي
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 11:14 ص]ـ
تقويم البلدان
تألبف: عماد الدين اسماعيل بن محمد بن عمر المعروف بأبي الفداء صاحب حماه (ت 732هـ).
تحقيق: المستشرق رينود - المستشرق ماك كوكين ديسلان.
الناشر: دار صادر-بيروت.
الطبعة: باريس-1850م.
http://www.archive.org/details/taqwym-albuldan
http://ia301503.us.archive.org/2/items/taqwym-albuldan/taqwym-albudan.pdf(84/11)
293 محاضرة للشيخ المنجد، للشاملة
ـ[الدسوقي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 02:15 م]ـ
293 محاضرة للشيخ المنجد، للشاملة
اسم المؤلف: الشيخ محمد صالح المنجد
جمعها: هادي الدهناوي
نبذة عن الكتاب:
293 محاضرة للشيخ محمد المنجد - حفظه الله - في مختلف الجوانب التي تهم المسلم.
وقد تم جمعها من موقع الشيخ على الانترنت (اسلام ميديا)
http://islammedia.tv/
ـ[الدسوقي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 02:22 م]ـ
فهرس 293 محاضرة للشيخ محمد صالح المنجد (ولد 30/ 12/1380 هـ -؟)
الأذان (هيبة الأذان)
الأعضاء حركة
الخنازير، ليست عذرا في ترك الحج
سيول جدة
في وقت الفتن
من أجل التوحيد
نزول المطر
لسان وأذنان
100 فائدة في الصوم
100فائدة من العلامة الشيخ ابن عثيمين
374 - خطورة التعايش بين الطاعة والمعصية
381 - فوائد ولطائف من سيرة سليمان عليه السلام
386 - عناية الله بنبيه في القرآن
آداب التثاؤب والتجشؤ
آداب الصحبة
آداب الضحك
آداب الضيافة
آداب الطعام
آداب المزاح
آداب المصافحة والمعانقة والتقبيل
آداب الهدية
آداب الوليمة
آداب عيادة المريض
آداب قضاء الحاجة
آداب مطلوبة للخاطب والمخطوبة
آيات يخطئ فهمها الكثيرون
أثر الأخلاق في نجاح الداعية
أحكام البيعة والإمامة
أحكام المسابقات وأضواء على عاشوراء
أخبار عيسى في أحاديث محمد صلى الله عليه وسلم
أذكار وفوائد في الأسفار
أريد أن أتوب ولكن
أسئلة وأجوبة متراكمة
أسباب الزيادة في الرزق
أعمال القلوب في أوقات الشدة
ألفاظ العامة المخالفة للشريعة
أنواع الشهداء
أهلا رمضان
أهمية الأدب في حياة المسلم
أهمية الإيمان باليوم الآخر
أي الناس أنت؟
أين الخلل؟
أين السفر في الإجازة؟
أين ذهبت الغيرة
إبليس بين الماضي والحاضر
إصلاح القلوب
إصلاح ذات البين
إضاعة المال
إعصار جونو والدفاع عن الهيئة
إغلاق منافذ الشر
إن أكرمكم عند الله أتقاكم
إن الله مع الصالحين
ابن القيم العالم الرباني
ابن جبرين حياة عالم
استخلاص العبر من معركة غزة
استدراك ما فات
استنهاض الهمم للعمل للإسلام
استوصوا بالتائبين خيرا
اغتنم فراغك قبل شغلك
اقتضاء العلم العمل
اكتسب حسنة بالأخلاق الحسنة
الآثار السيئة للأحاديث الضعيفة والموضوعة
الأخوة في الله
الأذكار الشرعية بين الاهتمام والإهمال
الأسماء والكنى والألقاب في ميزان الشريعة
الأمة الأبية
الإتقان
الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام
الإمام ابن باز .... الفاجعة
الإمام الحسن البصري
الإمام الوزير ابن هبيرة
الإمام عبد الرحمن بن مهدي
الإمام علي بن المديني
الابتعاث
الاستشارة في حياة المسلم
الاشتياق إلى النبي صلى الله عليه وسلم
الاضطراب والحيرة في الفتاوى والمناهج
الانهيار الأسري2
الباقيات الصالحات
التأثر والتفاعل
التحميد في الكتاب والسنة
التخلي عن المسؤولية
التراجع تحت ضغط الواقع
التساهل في الاحتجاج بالضرورة
التعاون بين المسلمين
التعلق بالدين لا بالأشخاص
التغييرات الكونية في آخر الزمان
التنافر والتجاذب في العلاقات الشخصية
التوسم والفراسة
التوفيق بين عمل الدنيا وعمل الآخرة
الثقافة الجنسية والاعتداء على الحياء
الحل عند ثوران الشهوة
الحياء
الرد على من أحل الربا
الزوجة الوفية
السامري دروس لأهل التربية
الشهوة الخفية [حب الرئاسة، حب الشهرة
الصاحب ساحب
الصاحب في الهجرة
الصبر على طاعة الله
الضوابط الشرعية في نقل الأخبار
الطفل الإسلامي والطفل الغربي 2
العبث بالقتل
العيد آداب وأحكام
الغلام المؤمن وأصحاب الأخدود
الغيظ المكتوم بين الظالم والمظلوم
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
المؤامرة على الفتوى
المجاهرون
المرأة البحرية
المسلم بين الزهد والورع
المشي .. كيف وإلى أين؟
الموقف الرهيب في اليوم العصيب
النجاسات الحسية والمعنوية
النذير الأخير
النظر النافع في القدر الواقع
الهيمنة الإلهية على العالم
الوصية الصغرى لشيخ الإسلام ابن تيمية
بدعة المولد ومحنة مقدونيا
برنامج دين ودنيا .. حقوق الأبناء على الآباء
بطولات نادرة ترفع المعنويات
بين الهداية والانتكاس
تربية النفس على العبادة
تصرف المسلم وقت الحرب
تصفية النفوس من الأحقاد
تعس عبد الدينار
تلبيس إبليس
ثغرات تسدها المرأة المسلمة
ثغرات في بيوت الدعاة
جدية الالتزام بالإسلام
جريمة قرب المدينة
جسر الأهوال
حاجتنا إلى الإخلاص لله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/12)
حاجتنا إلى التربية الإسلامية
حاملة الأمانة
حديث الرؤية والصراط
حديث الشفاعة ... المقام المحمود
حديث علي وفاطمة رضي الله عنهما في الذكر قبل النوم
حفظ الدين
حق العالم على المسلم
حقيقة الإسلام العلماني
حقيقة الدولة العبيدية
حكمة إبراهيم الخليل
خذوا حذركم
خصائص النبي صلى الله عليه وسلم
خصال مطلوبة في المرأة المسلمة
خطابات من وراء الغيب
خطبة عيد الفطر المبارك 1430هـ
خطوات علاجية عند النفرة الزوجية
خطورة الولاء الفكري لأعداء الله
خطورة عيد الحب ألعاب البوكيمون
خلاصات في أحكام الزكاة
دروس وعبر من قصة أبي ذر
دليل أعمال الخير
ذم الدين وعاقبة الاستدانة
رءوس أقلام في الرؤى والأحلام
رحلة حج محمد الأمين الشنقيطي
رسالة إلى الطبيب المسلم
رسالة عاجلة في المشكلات الزوجية
رواسب الجاهلية
زلزال الدنيا وزلزال الآخرة
زواج المسيار 1
زواج المسيار 2
زيد بن عمرو موحد في الجاهلية
سبيل النجاة من فتنة النساء
سلامة الصدر من الأحقاد
سمات رجل العقيدة
سيرة سفيان الثوري
شكاوى وحلول
صاحب القبر المنفرد
صدأ النفوس
صدقة نقية من نفس تقية
صراع مع الشهوات
صلاح الدين وتجديد الجهاد
صور من البيوع المحرمة
ضيوف الصديق
طالب العلم والحفظ
طالب العلم والرحلة
طالب العلم والمنهج
طعن الأعداء في قوامة الرجل
طلوع الشمس من مغربها
ظاهرة الفحش والبذاءة
ظهور القينات وانتظار الفتن
عالم الأرواح
عبادة المرأة المسلمة في رمضان
عبر بين موازين الله وموازين البشر 2
عبر بين موازين الله وموازين البشر1
عبر من قصص النساء في القرآن
عذاب أهل الكبائر في البرزخ
عقيدتنا
علاج القلق والأرق
علاج الهوى
عوائق في طريق الالتزام
غزوة الرجيع
غض البصر
غلاء الأسعار
فساد الأقارب
فضل علم السلف على علم الخلف
فضيحة المشعوذين 1
فضيحة المشعوذين 2
فقه الاختيار
فقه البدائل الترفيهية
قاعدة في المحبة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
قرة العينين في بر الوالدين
قصة أبي هريرة وإناء اللبن
قصة إبراهيم وسارة والجبار
قصة إسلام أبي ذر
قصة الثلاثة العظماء الذين أخرجهم الجوع
قصة الخصومة بين العمرين
قصة المستهزئ الذي هداه الله
قصة المقداد والأعنز
قصة بناء البيت العتيق
قصة جريج العابد
قصة خشبة المقترض
قصة صاحب الحديقة
قصة عائشة رضي الله عنها وقبر البقيع
قصة مسجد أبي بكر الصديق رضي الله عنه
قصة مقتل خبيب بن عدي
قصة موت أبي طالب
قصة هرقل والإسلام
قصة يوم الوشاح
قصص جميلة عن تأثير هذا الدين
قواعد في علاقة الداعية بالمدعو
كسر غرور البشرية
كلمات الأغاني في ميزان الشريعة
كلمة الإخلاص وتحقيق معناها لابن رجب
كمل شخصيتك
كيف تتعامل مع والديك؟
كيف تروض نفسك؟
كيف تسأل أهل العلم؟
كيف تستميل قلوب الآخرين إليك
كيف تقرأ كتابا؟
كيف تكون عبدا شكورا؟
كيف تكون مجالسنا إسلامية
كيف تكون مجالسنا إسلامية؟
كيف تلقي موضوعا؟
كيف نجدد الإيمان في قلوبنا؟
كيف نضبط انفعالاتنا؟
كيف ينظم المسلم وقته؟
كل يوم هو في شأن [1]
لا ترتدوا على أدباركم
لغتنا الجميلة هل نعود إليها؟
لماذا لا نطبق ما تعلمناه؟!
مؤامرة تمييع الدين 1
مؤامرة تمييع الدين 2
ماذا تفعل في الحالات التالية؟
ماذا فعلوا بعباءة المرأة؟
ماذا قالوا عند الموت1
ماذا يحب الله
ماذا ينقصنا؟
مجلة المرأة المسلمة
محبة الله والطريق إليها
مسئولية المسلم عن سمعه
مسائل فقهية يكثر السؤال عنها
مسابقة في آية المحرمات
مستقبل الدعوة الاسلامية
مشاريع في الإجازة
مشروعك الذي يلائمك
مصيبة عام 2000 1
مصيبة كوسوفا
مصيبتنا سمعنا وعصينا
مظاهر نقص الاستقامة
معاتبة النفس
معركة الخندق ومعركة غزة
معركة النفاق
معركة طالوت ومعركة غزة
مفسدات القلوب واتباع الهوى
مقارنة بين نعيم الدنيا ونعيم الجنة
مقاومة الإغراءات
مقدمة في الأخلاق
مقومات النصيحة الناجحة
من جهود السلف في الدعوة
من رحاب الشريعة
من هم أولياء الله؟
منظار التوحيد
مهلا أيها الزوجان!
مواقف تربوية مؤثرة من سير العلماء
نقطة الانطلاق في طريق الاستقامة
نيران الدنيا الزنا
هزة في أرض غزة
هل أنت مع الله
وتلك الأيام نداولها بين الناس 1
وسائل الثبات على دين الله
وصايا من الله في العشرة الزوجية
وصايا من الله للدعاة
وقفات مع زلزال العيص
وكونوا مع الصادقين
وليمة سمك
جنة الدنيا
جهاد الحجة والبيان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/13)
حديث السبعين ألفا
يا باغي الخير! أقبل
ـ[بلقاسم عبدالدائم]ــــــــ[26 - 02 - 10, 07:24 م]ـ
السلام عليكم ورمة الله وبركاته هذا موقع كلمات للشامة
الرجاء الدعاء
< TABLE cellSpacing=0 cellPadding=15 border=0><TBODY><TR><TD class=plain width="50%"> العقيدة ( http://www.kalemat.org/sections.php?so=la&sid=1) (20)</TD><TD class=plain width="50%">http://www.kalemat.org/gfx/folder+.gif الفقه ( http://www.kalemat.org/sections.php?so=la&sid=2) (43)</TD></TR><TR><TD class=plain width="50%">http://www.kalemat.org/gfx/folder+.gif الأخلاق و الآداب ( http://www.kalemat.org/sections.php?so=la&sid=3) (25)</TD><TD class=plain width="50%">http://www.kalemat.org/gfx/folder+.gif المرأة و الأسرة ( http://www.kalemat.org/sections.php?so=la&sid=4) (76)</TD></TR><TR><TD class=plain width="50%">http://www.kalemat.org/gfx/folder+.gif الرقائق و المواعظ ( http://www.kalemat.org/sections.php?so=la&sid=5) (72)</TD><TD class=plain width="50%">http://www.kalemat.org/gfx/folder+.gif الدعوة و التربية ( http://www.kalemat.org/sections.php?so=la&sid=6) (83)</TD></TR><TR><TD class=plain width="50%">http://www.kalemat.org/gfx/folder+.gif السيرة و التاريخ ( http://www.kalemat.org/sections.php?so=la&sid=7) (6)</TD><TD class=plain width="50%">http://www.kalemat.org/gfx/folder+.gif المخالفات و البدع ( http://www.kalemat.org/sections.php?so=la&sid=8) (44)</TD></TR><TR><TD class=plain width="50%">http://www.kalemat.org/gfx/folder+.gif الأعياد و المناسبات ( http://www.kalemat.org/sections.php?so=la&sid=9) (66)</TD><TD class=plain width="50%">http://www.kalemat.org/gfx/folder+.gif متفرقات ( http://www.kalemat.org/sections.php?so=la&sid=10) (73)</TD></TR></TBODY></TABLE>
المجموع الكلي للمطويات: 508<! -- ############### PAGE ******* ############### -->
ـ[بلقاسم عبدالدائم]ــــــــ[26 - 02 - 10, 07:31 م]ـ
السلام عليكمورحمة الله
مكتبة سلسلة العلامتين
ـ[الدسوقي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 06:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد بن بالخير]ــــــــ[28 - 02 - 10, 01:41 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 05:28 م]ـ
جزاك الله خيرا(84/14)
الرسالة التحذيرية الى مدمني القنوات والمواقع الاباحية
ـ[مسك]ــــــــ[01 - 02 - 10, 05:38 م]ـ
http://www.almeshkat.net/books/images/paper.gif الرسالة التحذيرية الى مدمني القنوات والمواقع الاباحية ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=18&book=4618)
د. بدر بن عبدالحميد هميسة(84/15)
العدل في التعدد
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[01 - 02 - 10, 09:50 م]ـ
العدل في التعدد
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-631.html (http://www.ktibat.com/showsubject-link-631.html)(84/16)
أسبوعيات المساهم (80/ 5): ديوان ليلى الأخيلية (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[01 - 02 - 10, 10:23 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الخامس من الأسبوعية الثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
ديوان
ليلى الأخيلية
تحقيق
د. واضح الصمد
http://ia341308.us.archive.org/3/items/img4444/000.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/LaYLa_K) أو adrive (http://www.adrive.com/public/36b092b635777184bfc29342643674aa30c082bc0be4dad593 cb66a9a4ef34fd.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/212830595/adb6ecb1/___online.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: ديوان ليلى الأخيلية.
تحقيق: د. واضح الصمد.
دار النشر: دار صادر.
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1424هـ - 2003م).
نوع التغليف: مجلد (190).
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[02 - 02 - 10, 12:01 ص]ـ
جزاك الله كل الخير
اسأل الله العظيم أن يوفقك لما يحبه ويرضاه وان يوفقك لكل فعل خير.
ـ[النصري]ــــــــ[02 - 02 - 10, 01:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[02 - 02 - 10, 08:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(84/17)
أعداء اللغة العربية كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 03:30 ص]ـ
أعداء اللغة العربية كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أعْداءُ اللغة العَرَبيّة
الأستاذ سليم الحشيم
شر البلية أن جل أعداء اللغة العربية لجهلهم بها وعدم معرفتهم لها على حقيقتها وعدم معرفة قوتها هم العرب أنفسهم والقسم الآخر من غير العرب ومن غير المسلمين وهم القسم القليل وجل أعداء اللغة العربية والذين هم على معرفة بها وحقيقتها ومدى قوتها وسر منعتها هم غير العرب وغير المسلمين ولكل منهم شأنه وغرضه من البغض والكراهية ولا يخفى عليكم شأن وغرض غير العرب وغيرالمسلمين من بغضهم للغة العربية
حجم الكتاب 715 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img40.imageshack.us/img40/3563/63848617.jpg
http://img40.imageshack.us/img40/1664/29107494.jpg
http://img40.imageshack.us/img40/5776/69769084.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
ويوجد نسخة للشاملة بالردود
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 03:33 ص]ـ
نسخة للشاملة
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[02 - 02 - 10, 07:00 ص]ـ
شكرا لك
وبارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
ـ[أحمد بن بدوي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 07:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سعود البارودي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 12:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك.
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[12 - 07 - 10, 01:17 م]ـ
جزاك الله خيرا.
وصيغة الكتاب للمكتبة الشاملة، إضافة إلى الصيغ القياسية الأخرى (مثل وورد و PDF و CHM) التي يمكن قراءتها على الجوالات وأنظمة التشغيل الأخرى؛ خيرٌ من تلك التي يسمونها كتاب إلكتروني المولدة ببرامج مثل eBook Workshop و NATATA eBook Compiler ونحوهما، والتي يمكن أن تحمل بين طياتها تهديدا أمنيا، والخبراء يعلمون ما أعنيه.
ـ[ابو سعيد الحضرمي]ــــــــ[13 - 07 - 10, 11:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك.
.................................................. ....................................
ـ[أبو حمزة المقدادي]ــــــــ[13 - 07 - 10, 11:52 ص]ـ
بارك الله فيك(84/18)
السبل الواضحات إلى معرفة أحكام الصلوات
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[02 - 02 - 10, 11:54 ص]ـ
السبل الواضحات إلى معرفة أحكام الصلوات
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-635.html(84/19)
للشاملة: الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض (للدكتور عبد العظيم المطعني) عليه سحائب الرحمة والرضوان
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 02 - 10, 06:47 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
المؤلف: د. عبد العظيم إبراهيم محمد المطعني
الناشر: مكتبة وهبة
الطبعة الأولى 1420 هـ - 1999 م
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[04 - 02 - 10, 09:48 م]ـ
للرفع والتذكير
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 11:03 م]ـ
جزاك الله خيرا
بارك الله بك
جار التحميل(84/20)
تفضلوا: جهود (ابن جني – ابن الأنباري – ابن سيد الناس) في اللغة
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[02 - 02 - 10, 07:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصدر: من الأخوين الكريمين مشرف الشهري، وأبي رقية الذهبي – حفظهما الله وغفر لهما –
(أوجه التنظير عند ابن جني)
ماجستير 1423هـ، 373ص، الباحث: محمد بن علي العمري، المشرف أ. د: سليمان بن إبراهيم العايد
http://www.mediafire.com/?njwmymnfzmi
( ابن سيد الناس وأدبه دراسة وتحليل)
ماجستير، 226ص، الباحث: الأمين منوفلي عبد الكريم، المشرف أ. د: أحمد الشرباصي
http://www.mediafire.com/?yj2imhm2zjz
( ابن الأنباري وجهوده في النحو)
دكتوراه 1977م، 417ص، الباحث: جميل إبراهيم علوش، المشرف أ. د: ميشيل ألار
http://www.mediafire.com/?2minmmw2mmz
**((( لا تحرمونا صالح الدعاء))) **
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[02 - 02 - 10, 10:41 م]ـ
بارك الله لنا فيك
وجعل جزاءك الفردوس الأعلى من الجنة
دمت لنا معطاءا
آ’مين
آمين
آمين(84/21)
أسبوعيات المساهم (81/ 1): شعر الخوارج (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[02 - 02 - 10, 09:55 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الأول من الأسبوعية الحادية والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
شعر الخوارج
جمع
د. إحسان عباس
http://img40.imageshack.us/img40/4722/000pl.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/KhWaRG) أو adrive (http://www.adrive.com/public/4d79daf4d30cce90702415c95ac777c3409b3b2600ba58af22 688207e0f2bee5.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/213470655/277070eb/__online.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: شعر الخوارج.
جمع: د. إحسان عباس.
دار النشر: دار الثقافة.
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1974م).
نوع التغليف: مجلد (278).
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[02 - 02 - 10, 10:15 م]ـ
بارك الله لنا فيك
جعلك الله معطاءا دائما
وفقك الباري تعالى
ـ[بن نعمان]ــــــــ[03 - 02 - 10, 07:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك وزادك من فضله
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 08:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 09:59 ص]ـ
جزيت الجنة ...
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 03 - 10, 11:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا ما صنعت وبارك بك وغفر لك.
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:25 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:33 ص]ـ
جزاك الله خيراً وأحسن أليك
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[23 - 03 - 10, 08:37 ص]ـ
شكرا ... و بارك الله فيك(84/22)
حمِّل: أبراج الزجاج في سيرة الحجَّاج؛ تأليف: عبد الرحمن بن سعيد بن وهف القحطاني رحمه الله.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[03 - 02 - 10, 12:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا كتابٌ من الكتب التي ألَّفها الشاب الصالح - نحسبُه والله حسيبُه -: عبد الرحمن بن الشيخ الفاضل سعيد بن علي بن وهف القحطاني - رحم الله الابن، وحفظ الأب -، وهو كتاب:
«أبراجُ الزجاج في سيرة الحجَّاج»
http://www.islamhouse.com/p/269034
نفع الله به، وجزاه الله خيرًا عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
ـ[العلوشي الشنقيطي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 12:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا شكرا
ـ[أبو مسلم الأزهري]ــــــــ[03 - 02 - 10, 10:33 م]ـ
جزاك الله خيرا أخانا أبا مالك ونفع الله بك وزادك نشرا للعلم
ـ[سعود البارودي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 12:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابراهيم اسد]ــــــــ[04 - 02 - 10, 11:24 ص]ـ
نفع المولى بكم(84/23)
معاجم الطبراني الثلاثة كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 02:05 ص]ـ
معاجم الطبراني الثلاثة كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مَعاجم الطبرانيّ
سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني
المعاجم الثلاثة الكبير والأوسط والصغير في كتاب الكتروني واحد
المعاجم تعنى بذكر ترجمة الصحابي أولا ثم إيراد بعض أو كل أحاديث هذا الصحابي وقد بدأ بذكر أحاديث الخلفاء الأربعة رضي الله عنهم ومن ثم بقية العشرة المبشرين بالجنة رضي الله عنهم ومن ثم أتبعهم بذكر أحاديث بقية الصحابة مبتدئا بأحاديث من عرفت أسماؤهم من رجال الصحابة رضي الله عنهم ثم أحاديث من عرفت كناهم ثم أحاديث المبهمين من رجال الصحابة ثم أحاديث من عرفت أسماؤهن من الصحابيات ثم من عرفت كناهن ثم المبهمات من الصحابيات وقد اعتمد على الحرف الأول فقط في ترتيبه الأبجدي لأسماء من يروي عنهم سواءا كانوا من الصحابة كما في معجمه الكبير أو من شيوخه كما في معجمه الأوسط ويرتب الطبراني أحاديث معاجمه على الأبواب الفقهية أحيانا
حجم الكتاب 4.5 ميجابايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img38.imageshack.us/img38/83/95939292.jpg
http://img38.imageshack.us/img38/6646/32384250.jpg
http://img38.imageshack.us/img38/5201/25453616.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
ثلاث ملفات يتم تنزيلهن في مجلد واحد ثم يفك الضغط عنها ببرنامج رار
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الملف الأول
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 02:08 ص]ـ
الملف الثاني
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 02:11 ص]ـ
الملف الثالث
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 02 - 10, 07:17 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب.
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 05:01 ص]ـ
وإياكم أخي الحبيب. بارك الله فيكم(84/24)
طلب من الاخوة المصريين خاصة هل يمكن تصوير هذه الرسالة
ـ[الطيماوي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 03:52 ص]ـ
هل يمكن تصوير هذه الرسالة العلمية أو الحصول على نسخة وورد منها
< table class="card_summary" width="80%" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"><tbody><tr><td class="DetailsCardTD" width="165" valign="top"> عنوان الرسالة</ td><td width="15" align="center" valign="top"> : </td><td valign="top"> منهج يوسف القرضاوي في التفسير وعلوم القرآن، دراسة في النظرية والتطبيق
</ td></tr><tr><td colspan="3"> </td></tr><tr><td class="DetailsCardTD" width="165" valign="top"> الباحث</ td><td width="15" align="center" valign="top"> : </td><td valign="top"> عبد الواسع المخلافي ( http://www.biblioislam.net/ar/elibrary/Search.aspx?chk1=1&chk2=1&chk3=1&chk4=1&chk5=1&s27=23342&Au=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D 8%B3%D8%B9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D9%84%D8%A7% D9%81%D9%8A)
</td></tr><tr><td class="DetailsCardTD" width="165" valign="top"> المشرف</ td><td width="15" align="center" valign="top"> : </td><td valign="top"> جابر علي مهران ( http://www.biblioislam.net/ar/elibrary/Search.aspx?chk1=1&chk2=1&chk3=1&chk4=1&chk5=1&s27=2794&Au=%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%2 0%D9%85%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86)
</td></tr><tr><td colspan="3"> </td></tr><tr><td class="DetailsCardTD" width="165" valign="top"> مدرسة / كلية</ td><td width="15" align="center" valign="top"> : </td><td valign="top"> كلية الآداب ( http://www.biblioislam.net/ar/elibrary/Search.aspx?chk4=1&s20=70&Sch=%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A2% D8%AF%D8%A7%D8%A8&Univ=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9%20%D8%A3%D8%B3 %D9%8A%D9%88%D8%B7)
</td></tr><tr><td class="DetailsCardTD" width="165" valign="top"> جامعة</ td><td width="15" align="center" valign="top"> : </td><td valign="top"> جامعة أسيوط ( http://www.biblioislam.net/ar/elibrary/Search.aspx?chk4=1&s29=25&Univ=%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D8%A9%20%D8%A3%D8%B3 %D9%8A%D9%88%D8%B7)
</td></tr><tr><td class="DetailsCardTD" width="165" valign="top"> المدينة </ td><td width="15" align="center" valign="top"> : </td><td valign="top"> أسيوط
</ td></tr><tr><td class="DetailsCardTD" width="165" valign="top"> السنة </ td><td width="15" align="center" valign="top"> : </td><td valign="top">2004
</td></tr><tr><td colspan="3"> </td></tr><tr><td class="DetailsCardTD" width="165" valign="top"> الدرجة العلمية </ td><td width="15" align="center" valign="top"> : </td><td valign="top"> رسالة دكتوراه
</ td></tr><tr><td colspan="3"> </td></tr><tr><td colspan="3"> </td></tr></tbody></table>
ـ[الطيماوي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 09:06 م]ـ
للرفع
ـ[بلال الخليلي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 09:18 م]ـ
هل طبعت يا شيخنا؟ و في أي دار؟
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 10:35 ص]ـ
على حد علمي لم تطبع ولذلك نرجو تصويرها أو نسخة وورد منها للحاجة لها وبارك الله فيكم.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[08 - 02 - 10, 01:13 م]ـ
للرفع
ـ[الطيماوي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 09:16 ص]ـ
للرفع
ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 09:47 ص]ـ
للرفع
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[12 - 02 - 10, 06:42 ص]ـ
سامحنا على عدم الأستجابة للطلبكم حيث أن المسافة بيني وبين أسيوط تزيد على 500 كم ممكن تستعين بأخ صعيدي من أسيوط سواء من الجامعة أومن خارج الجامعة من محافظة اسيوط أي شخص عادي ممكن أن يصور لك و عندما كنت فى الكلية كنت أذهب الى كلية غير كليتي أصور منها عادي برسوم دخول 10 جنيه فقط
وليس فيهم روتين فى هذه المسألة وللعلم الصعايدة رجال وستجد كثير من يساعدك بإذن الله
على عموم موقع الكلية
http://www.aun.edu.eg/fac_arts/a_art/facilities.htm
وده عنوان منتدى الطلبة
http://www.7elwan2day.com/f/index.php?showforum=144
وممكن تدخل على منتدى خاص بطلبة مثل منتدى الهندسة جامعة اسيوط
http://engineering-assiut.3oloum.org
ـ[الطيماوي]ــــــــ[13 - 02 - 10, 10:34 ص]ـ
سامحنا على عدم الأستجابة للطلبكم حيث أن المسافة بيني وبين أسيوط تزيد على 500 كم ممكن تستعين بأخ صعيدي من أسيوط سواء من الجامعة أومن خارج الجامعة من محافظة اسيوط أي شخص عادي ممكن أن يصور لك و عندما كنت فى الكلية كنت أذهب الى كلية غير كليتي أصور منها عادي برسوم دخول 10 جنيه فقط
وليس فيهم روتين فى هذه المسألة وللعلم الصعايدة رجال وستجد كثير من يساعدك بإذن الله
على عموم موقع الكلية
http://www.aun.edu.eg/fac_arts/a_art/facilities.htm
وده عنوان منتدى الطلبة
http://www.7elwan2day.com/f/index.php?showforum=144
وممكن تدخل على منتدى خاص بطلبة مثل منتدى الهندسة جامعة اسيوط
http://engineering-assiut.3oloum.org
أعني أخي الحبيب على هذا
ممكن تستعين بأخ صعيدي من أسيوط سواء من الجامعة أومن خارج الجامعة من محافظة اسيوط أي شخص عادي ممكن أن يصور لك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/25)
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[13 - 02 - 10, 11:36 ص]ـ
حاضر سأحاول الدخول على منتدى طلبة هندسة وتابع معي الموضوع
http://engineering-assiut.3oloum.org/montada-f1/topic-t2063.htm#16794
ـ[الطيماوي]ــــــــ[13 - 02 - 10, 11:55 ص]ـ
حاضر سأحاول الدخول على منتدى طلبة هندسة وتابع معي الموضوع
http://engineering-assiut.3oloum.org/montada-f1/topic-t2063.htm#16794
جزاك الله خيرا
وأتمنى على الاخوة ممن هو قريب من أسيوط مساعدتنا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[13 - 02 - 10, 12:02 م]ـ
للرفع الاخوة في أسيوط أو من هو قريب منها
هل يمكن تصوير هذه الرسالة العلمية PDF أو الحصول على نسخة وورد منها
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[13 - 02 - 10, 06:22 م]ـ
أبشر أنظر الردود ولكن الأن اجازة نصف العام فى الجامعات المصرية وستبدأ الدراسة من الأسبوع القادم إن شاء الله
ولكن من أنت ياأخي الحبيب؟؟
بالله عليلك أدعوا الله لي بالشفاء العاجل
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[13 - 02 - 10, 07:59 م]ـ
ولكن من اين أنت ياأخي الحبيب؟؟ من أي دولة؟؟
وليس
ولكن من أنت ياأخي الحبيب؟؟
ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 02 - 10, 11:47 ص]ـ
نسأل الله أن يتمكن احد الاخوة من الحصول على نسخة الكترونية منها
الطيماوي، قطاع غزة بفلسطين
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[14 - 02 - 10, 02:31 م]ـ
من غزة منور يا رجال فك الله حصاركم وأفرج الله عن كربكم وهمكم هل كنت تعرف الشيخ الريان رحمه الله هل التقيته
ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 02 - 10, 12:44 م]ـ
من غزة منور يا رجال فك الله حصاركم وأفرج الله عن كربكم وهمكم هل كنت تعرف الشيخ الريان رحمه الله هل التقيته
نعم
نسأل الله أن يتمكن احد الاخوة من الحصول على نسخة الكترونية منها
للرفع
ـ[الطيماوي]ــــــــ[17 - 02 - 10, 09:37 ص]ـ
نسأل الله أن يتمكن احد الاخوة من الحصول على نسخة الكترونية منها
للرفع
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 02 - 10, 11:33 ص]ـ
للرفع
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[18 - 02 - 10, 12:28 م]ـ
يا أخي اصبر قليلا الى أن يرجع الطلبة الى الجامعات أما الأن فلا يستطيع أحد أن يذهب الجامعة أو يدخل المكتبة وادعوا الله عسى أن يكون خيرا
ولقد موضوع أخر فى موقع مصري به الاف مصريين وابشر
http://dvd4arab.maktoob.com/showthread.php?p=1064969274#post1064969274
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[18 - 02 - 10, 12:34 م]ـ
يا أخي اصبر قليلا الى أن يرجع الطلبة الى الجامعات أما الأن فلا يستطيع أحد أن يذهب الجامعة أو يدخل المكتبة وادعوا الله عسى أن يكون خيرا
ولقد كتبت موضوع أخر فى موقع مصري به الاف مصريين وابشر
http://dvd4arab.maktoob.com/showthread.php?p=1064969274#post1064969274
ولكن هل في مهندس فى الدنيا قسم حديث وعلومه؟ (ابتسامه) وللعلم أنا ميكانيكا فعلا
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[19 - 02 - 10, 07:25 ص]ـ
بشرى يا أخي وجدت رقم تليفونهم وايميليهم
سأتصل بهم يوم السبت إن شاء الله تعالى بشرط الدعاء لي بالشفاء
0020882328515
0020882311186
وراسلهم أنت بنفسك
art@aun.edu.eg
المصدر
http://www.aun.edu.eg/arabic/contactus.html
ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 11:38 ص]ـ
راسلهم أنت وأخبرني بالنتيجة
ولك مني أن أخصك بالدعاء في جوف الليل الأخير
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:24 ص]ـ
للرفع
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[23 - 02 - 10, 12:15 م]ـ
والله العظيم قد اتصلت بمكتبة كلية الأداب على رقم 0020882323000 وقالت لي السيدة فى المكتبة أنها لا توجد عندهم فى المكتبة
أنا رأي الأن أن تراسلهم لأنهم فى الغالب سيطلبون اثبات جامعي وسيادتكم تعلم أن قد تخرجت من الجامعة
راسل قسم الدراسات العليا كلية الأداب
art@aun.edu.eg
ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 11:08 ص]ـ
شفاك الله أخي وعافاك ولك مني دعوة في جوف الليل
لكن هل يمكن معرفة عنوان صاحب الرسالة للاتصال به وطلب نسخة من الرسالة سواء وورد أو مصورة
هل من أحد يستطيع الوصول للجامعة والحصول على عنوانه للاتصال به والتواصل معه
للرفع
وإذا كانت الرسالة ليست لديهم فأين ستكون وكيف يمكن الوصول إليها
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[24 - 02 - 10, 02:58 م]ـ
حاول أن راسلهم برسالة بريدية مسجلة بعنوان الأتي
وكيل قسم الدراسات العليا كلية أداب جامعة اسيوط جمهورية مصر العربية
http://www.aun.edu.eg/arabic/campus_map.html
ـ[وليد مصطفى]ــــــــ[28 - 02 - 10, 03:38 ص]ـ
بعد التحية و يمكنني أخي توفيرها
ويمكنك مراسلتي
waleed_ms2006@yahoo.com
ولك التحية
ـ[الطيماوي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 12:16 م]ـ
راسلتك على بريدك وبانتظار ردك أخي الكريم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 10:58 ص]ـ
للرفع وطلب مساعدة الاخوة بارك الله فيكم.
ـ[أحمد يس]ــــــــ[02 - 03 - 10, 11:52 ص]ـ
السلام عليكم:
هذه الرسالة للباحث الدكتور عبد الواسع عبده هزبر خالد المخلافي وهو الآن أستاذ التفسير وعلوم القرآن بقسم الدراسات الإسلامية كلية الآداب جامعة تعز في اليمن.
ولهذا الدكتور بحث بعنوان (تعامل الإمام القرضاوي مع القرآن بالقرآن) يمكن تحميله من هنا:
http://www.islamonline.net/arabic/in_depth/shariah_corner/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aradawi_Friends/Topic_04/index.shtml
وعند قراءة مراجع البحث ستجده يشير إلى رسالته المذكورة ويقول بأن بحثه هذا أساسه الرسالة.
وقد يحثت عن هاتف أو بريد الباحث فلم أجده ولم أجد إلا عنوان الجامعة على الشبكة وهو موقع متواضع جداً قليل التحديث من هنا:
http://www.nationaluni.net/index.php
وفي نهاية صفحته الرئيسية كيفية الاتصال بالجامعة فلعلك تستفيد من كل هذا إن شاء الله تعالى.
اسألكم الدعاء.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/26)
ـ[وليد مصطفى]ــــــــ[03 - 03 - 10, 06:44 ص]ـ
الأخ الفاضل لقد قمت بالرد عليكم اليوم على ايميلك راجع ايميلك
ولكم التحية والتوفيق دائما
ـ[الطيماوي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 01:25 م]ـ
أخي وليد مصطفى رددت على بريدك
أحمد يس جزاك الله خيرا لكني ما زلت بحاجة الرسالة اذ بها معلومات اكثر ومراجع اكثر
ـ[الطيماوي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 09:25 ص]ـ
للرفع وبارك الله فيكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 12:31 م]ـ
للرفع
ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 01:36 م]ـ
للرفع
ـ[الطيماوي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 12:57 م]ـ
للرفع وبارك الله فيكم(84/27)
للشاملة (نسخة معدلة) من كتاب: تُحْفَةُ الأَقْرَانِ في مَا قُرِئ بِالتَّثْلِيثِ مِنْ حُرُوفِ القُرْآنِ
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[03 - 02 - 10, 07:42 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: تُحْفَةُ الأَقْرَانِ في مَا قُرِئ بِالتَّثْلِيثِ مِنْ حُرُوفِ القُرْآنِ (نسخة معدلة) تم إضافة الصفحة الناقصة
المؤلف: الإمام أبو جعفر أحمد بن يوسف الرُّعيني (المتوفى 779 هـ)
الناشر: كنوز أشبيليا - المملكة العربية السعودية
الطبعة الثانية - 1428 هـ - 2007 م
تنبيه:
عدد الأجزاء: 1
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 02 - 10, 08:35 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.
ـ[سعود البارودي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 01:13 ص]ـ
جزالك الله خيرا، وبارك فيك.(84/28)
حمل: المشايخ والاستعمار; تأليف: حسني شيخ عثمان Pdf
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[03 - 02 - 10, 08:25 ص]ـ
بطاقة الكتاب:
عنوان الكتاب: المشايخ والاستعمار
المؤلف: حسني شيخ عثمان
دار النشر: دار الفاروق - السعودية
رقم الطبعة: الطبعة الرابعة 1410 هـ - 1989 م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 32
حجم الملف: 323 كيلوبايت
للتحميل:
http://www.archive.org/download/mwimwi/mwi.pdf
أو عن طريق المرفقات
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 02 - 10, 08:16 م]ـ
جزاك الله كل خير وفتح الله عليك وأعطاك الله الصحة والعافية.(84/29)
جديد الشيخ محمد شامي شيبة
ـ[ابو سجا]ــــــــ[03 - 02 - 10, 08:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايها الأحبة لقد كتب فضيلة الشيخ محمد شامي شيبة مجموعة رسائل طبية لبعض الأمراض ولقد جربها البعض فمن الله عليه بالشفاء واهتم الشيخ بهذه الرسائل اهتام بالغ ويظهر ذلك لمتابعها واشتملت على رقى شرعية "آيات قرآنية - وأحاديث نبوية واهتم بتخريجها -واشتملت على وصفات طبية نافعة .........
نفع الله بعلم هذا العلم ولقد طلب مني بعض الأخوة وطلبة العلم هذه الرسائل فأحببت ان اضيفها لهذا الملتقى المبارك وكذلك لحاجة كثير من الناس اليها ولبعدهم عن الرقى الشرعية
واليكم هذه الرسائل ونتمنى منكم نشرها
بسم الله الرحمن الرحيم
(الرسالة الأولى)
(التداوي و الحمية)
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين أما بعد:
أيها المسلم "المريض"
• يشرع لك أن تتداوى بالدواء المباح وقد قال صلى الله عليه وسلم: (تداووا عباد الله فأن الله تعالى لم يضع داءً إلا وضع له دواء، إلا داء واحداً. قالوا يا رسول الله: وما هو؟ قال: الهرم) رواه أحمد وأهل السنن "صحيح"
• يحرم عليك أيها المريض التداوي بالمسكرات والمحرمات ولما سئل طارق بن سويد الجعفي النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه. قال إنا نتداوى بها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنها ليست بدواء ولكنها داء) رواه مسلم. فحرم التداوي بالمحرمات. ويحرم الذهاب إلى السحرة والكهان والعرافين للتداوي لأنه صلى الله عليه وسلم قد نهى عن إتيانهم وفي حديث النهي قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدواء الخبيث ... ) رواه الترمذي وابن ماجه"صحيح".
"الحمية"
• إذا كان مرضك قد عرفت سببه من المأكولات وغيرها فأحتم من ذلك المأكول أو غيره "مثل الحساسية من طعام معين كالبيض, أو الحساسية من لباس معين, أو من رائحة طيب معين, أو من الغبار, أو نحو ذلك.
وقد قال صلى الله عليه وسلم: (إذا أحب الله عبداً حماه الدنيا كما يظل أحدكم يحمي سقيمه الماء) رواه الترمذي والحاكم وهو صحيح.
إذا أصابك أي مرض فقل"بسم الله ثلاثاً وامسح بيمينك سبع مرات وقل سبع مرات أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد" وقد قال عثمان بن أبي العاص أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وبي وجع قد كاد يهلكني فقال رسول الله (امسح بيمينك سبع مرات, وقل أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد) قال:"ففعلت فأذهب الله ما كان بي فلم أزل آمر به أهلي وغيرهم"رواه مسلم وغيره. وإذا كان عندك ألم فامسح بيمينك على موضع الألم وقل ذلك الدعاء كما في الحديث. وجاء في حديث آخر (بسم الله ثلاثاً).
(الرسالة الثانية)
(رسالة في مرض السحر أوعين أو مس من الجن)
إذا كان مرضك "بسبب السحر أو بسبب العين أو بسبب المس فتوكل على الله عز وجل فهو الشافي واعمل بما يلي:
خذ ملعقة من السدر المطحون وملعقة من الملح المطحون وملعقة من الشب المطحون واخلط هذه الملاعق الثلاث واجعلها في ماء يكفي للإغتسال واخلطها مع الماء واقرأ في هذا الماء السور والآيات التالية:
• سورة الفاتحة, وسورة الإخلاص, وسورة الفلق, وسورة الناس, وسورة قريش, وآية الكرسي, وآخر ثلاث آيات من سورة يونس, وآخر آية من سورة الإسراء, وآخر آية من سورة الكهف, والآيات من سورة الأعراف قوله تعالى: (وقال موسى يا فرعون إني رسول من رب العالمين) آية 104 إلى آخر آية 122, والآيات من سورة يونس من قوله تعالى: (فلما جاء السحرة قال لهم) آية 79 إلى آخر آية 82, والآيات من سورة طه من قوله تعالى: (قالوا يا موسى إما أن تلقي) آية 65 إلى أخر آية 70, الآيات من سورة الشعراء من قوله تعالى: (فلما جاء السحرة قالوا لفرعون) آية 41 إلى آخر آية 48, الآيات من سورة الرحمن من قوله تعالى: (يا معشر الجن والإنس) إلى قوله: (فلا تنتصران) , آخر آية من سورة البقرة (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) , الآيات من سورة الجن (قل أوحي إلي) إلى آخر آية 15.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/30)
واقرأ في الماء بعض الأدعية النبوية مثل: (اللهم رب الناس أذهب البأس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاءً لا يغادر سقما) فإذا قرأت الآيات والأدعية فأنفث في الماء ثم اغتسل بهذا الماء (أغسل جسمك كله بما في ذلك رأسك) ويجوز الإغتسال في الحمام أو في غيره ولكن ليكن إغتسالك في إناء بحيث أن هذا الماء إذا أردت أن تصبه فلا تصبه في الحمام, لأن فيه قراناً فهذا هو الأولى.
وافعل ذلك كل ليلة لمدة أسبوع أو أكثر, حسب المرض"تكرار الإغتسال", وعليك أن تقوم بما أوجب الله عليك, وأن تجتنب ما حرم الله عليك, وقم بتطهير بيتك من الصور ومن كل المحرمات.
أسأل الله لك الشفاء فإن هذا إنما هو سبب. والله هو الشافي.
(إذا كان المريض لا يحسن ذلك فيعمل له أي شخص هذا الدواء)
(الرسالة الثالثة)
(مرض الإسهال)
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين أما بعد:
أيها المسلم "المريض"
• إذا كان مرضك إستطلاق بطنك (إسهال) فاشرب عسلاً حتى لو زاد الإسهال, واشرب العسل الذي فيه بعض شمعه, وكلما زاد الإسهال اشرب عسلاً حتى تشفى بإذن الله؛ لأن في حديث أبي سعيد رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن أخي استطلق بطنه. فقال: اسقه عسلاً. فسقاه, ثم جاء فقال يا رسول الله قد سقيته عسلاً, فلم يزل الإستطلاق قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صدق الله وكذب بطنه أخيك, اسقه عسلاً) فسقاه عسلا فبرأ. رواه الشيخان
أخي المسلم المريض:
استعمل العسل إن تيسر لك كل يوم على الريق (في الصباح) بأن تشرب ملعقة عسل, وإن لم يتيسر لك كل يوم فاستعمل العسل في بعض الأيام (على الريق) ولو في الشهر ثلاث غدوات فإن ذلك مفيد للجسم فائدة عظيمة جداً. والله الموفق؛
(الرسالة الرابعة)
(مرض القرحة أو النكبة و الجرح و البواسير)
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين أما بعد:
أيها المسلم "المريض"
• إن كان مرضك قرحة أو نكبة (إصابة في بدنك) فضع عليها حناء (وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر من أصيب بقرحة أو نكبة أن يضع عليها الحناء) رواه الترمذي.
• إذا كان مرضك بأن جرحت جرحاً يسيل دماً أو تجمع الدم في الجلد ولم يسيل الدم فاجعل على الجرح زيت الحبة السوداء فإن الدم يتوقف من النزف بإذن الله وافرك الجلد الذي تجمع فيه الدم ولم يخرج بزيت الحبة السوداء في الصباح والمساء فإنه يذهب تجمع الدم ويعود الجلد إلى حالته الأولى بإذن الله بعد أيام.
• إذا كان مرضك بواسير (خرجت ولها دم أو نحوه) فقم بدهن المحل مع الفرك بزيت الحبة السوداء كل يوم في الصباح والمساء أو ثلاث مرات في اليوم أو أربع مرات حتى تشفى بإذن الله.
(الرسالة الخامسة)
(أمراض العين)
أخي المسلم المريض:
إذا كان مرضك في عينك (كغشاوة على النظر أو ضعف البصر أو نحو ذلك) فخذ كمأ (الكمأة) واعصرها واكتحل بمائها وقد قال صلى الله عليه وسلم: (الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين) رواه الشيخان
إذا كان مرضك في عينك (حساسية العين أو حمرة العين أو التهاب في العين ونحو ذلك) فاملأ العين عسلاً صافياً لا شمع فيه وذلك عند النوم ثم تنام واستعمل ذلك ليلتين أو ثلاثاً أو أكثر حتى يذهب المرض.
إذا كان المرض في عينيك (بياض العين) فاخلط العسل الصافي مع قليل من الكركم واملأ العين به عند النوم واستعمل ذلك ليلتين أو ثلاثاً أو أكثر حتى يذهب المرض (البياض) بإذن الله تعالى.
كتبه
محب الخير لكم
(الرسالة السادسة)
(الأمراض الجلدية)
أخي المسلم (المريض):
• إذا كان مرضك (ثأُليل في جسمك) في يدك أوفي رجلك أو في أي موضع من جسمك فافرك الثألول بزيت الحبة السوداء فركاً قوياً في الصباح والمساء وبإذن الله سوف يصغر الثألول حتى يذهب كلياً.
• إذا كان مرضك (حساسية في الجلد) فإن تيسر لك أن تأخذ زيت الزيتون الذي قرئ عليه القران وتخلطه بزيت الحبة السوداء "يكون زيت الزيتون بما يقارب الربع أو أقل وزيت الحبة السوداء ثلاثة أرباع ونحو ذلك" ثم تدلك المكان الذي فيه الحساسية بهذا الزيت المخلوط في الصباح والمساء فإن الحساسية تذهب بإذن الله,
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/31)
وإن لم يتيسر لك زيت الزيتون الذي قرئ عليه القران فاستعمل زيت الحبة السوداء وافرك بها الجلد.والله الموفق
• في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا الموت وقد قال صلى الله عليه وسلم: (عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام) والسام هو الموت. رواه الشيخان.
كتبه
محب الخير لكم
(الرسالة السابعة)
(أمراض الكبد)
• إذا كان مرضك في الكبد "تليف في الكبد أو التهاب في الكبد ونحو ذلك "فاشرب من البان الإبل وأبوالها. يخلط قليلاً من بول الإبل مع لبن الإبل واشربه فإن ذلك نافع بإذن الله. لأن في حديث أنس (أن ناساً من عرينة قدموا المدينة فاجتووا المدينة فبعثهم النبي صلى الله عليه وسلم في إبل الصدقة وقال: اشربوا من البانها وأبوالها) رواه الشيخان.
• إذا كان مرضك في الكبد فأكثر من شرب العسل أو اشرب مغلي النعناع وكل من فاكهة التفاح فإن ذلك نافع بإذن الله عز وجل.
• إذا كان مرضك في الكبد خذ ملعقة من العسل وأضف إليها قليلاً من الحبة السوداء المطحونة في الحال وأخلطها وأشرب ذلك في الصباح والمساء فإنه نافع بإذن الله.
قال الله تعالى عن العسل (فيه شفاء للناس).
(الرسالة الثامنة)
(مرض إلتهاب اللوزتين أو الحلق)
أخي المسلم (المريض):
• إذا كان مرضك "إلتهاب اللوزتين" أو إلتهاب الحلق" خذ "قسطاً هنديا"يباع عند العطارة وأنقعه في قليل من الماء حتى يتحلل ثم قطر منه في الأنف فإنه نافع بأذن الله وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم (عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية يستعط به من العذرة ويُلد به من ذات الجنب).
• إذا كان مرضك "إلتهاب اللوزتين" أو "إلتهاب الحلق" فخذ زيت السمسم (السليط) واجعل فيه قطعة خبز حتى يتشبع بالزيت ثم إبلعها وكرر ذلك فإن هذا الزيت إذا جاء على الإلتهاب في اللوزتين فإنه ينفع بإذن الله عز وجل, أو قم بتنقيط بعض زيت السمسم في الحلق.
• إذا كان مرضك إلتهاب اللوزتين أو إلتهاب الحلق فخذ قطعة من الخبز واغمسها غمساً جيداً في العسل ثم أبلعها وكرر ذلك فإنه نافع بإذن الله.
(الرسالة التاسعة)
(مرض الحمى وأورام البدن)
أخي المسلم (المريض):
إذا كان مرضك حمى (سخونة) فأبردها بالماء, وقد قال صلى الله عليه وسلم: (إن الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء) وقال صلى الله عليه وسلم (الحمى فور من النار فأبردوها بالماء) "صحيح"
• إذا أصابتك الحمى فاغتسل بالماء البارد أو كمد بالماء البارد فإن الحمى تخف بإذن الله عز وجل.
• إذا كان مرضك (ورم في بدنك أو في رجلك أو في أي مكان من جسمك) فخذ زيت الحبة السوداء وأدهن به ذلك الورم مع الفرك في الصباح وفي المساء حتى يذهب الورم بإذن الله؛
(الرسالة العاشرة)
(أمراض الأضلاع)
أخي السلم (المريض):
• إذا كان مرضك (ذات الجنب) ناخس في الأضلاع وما حولها فخذ قسطاً هندياً وأنقعه في الماء واشربه فإنه نافع بإذن الله, وقد قال صلى الله علي وسلم: (عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية, يستعط به من العذرة, ويُلد به من ذات الجنب) "صحيح" إشرب ذلك في الصباح والمساء.
• إذا كان مرضك ناخس في الصدر أو في الأضلاع أو في غير ذلك فخذ زيت الحبة السوداء وادهن به ذلك الموضع مع الفرك لذلك الموضع في الصباح والمساء فإنه نافع بإذن الله؛
• إذا كان مرضك في الأضلاع أو العظام "بأن كسر أحد الأضلاع أو كسر أحد العظام في بدنك في أي موضع فاستعمل قليلاً من "الحلف" حب الرشاد, التفاء. (يأكله مع التمر أو مع الطعام فإنه نافع بإذن الله لكسور العظام)
(الرسالة الحادية عشر)
(أمراض المعدة والكلى)
أخي المسلم (المريض)
• إذا كان مرضك (حموضة في المعدة) فاشرب كوباً من مغلي النعناع صباحاً واشرب كوباً مساً حتى تذهب الحموضة بإذن الله؛
• إذا كان مرضك مغصاً في المعدة:
فخذ نصف ملعقة صغيرة من الحبة السوداء وقم بطحنها في الحال واخلطها بملعقة عسل واشرب ذلك واشرب بعدها كوباً من الماء فإن ذهب المغص وألا فكرر ذلك مرة أخرى بعد ست ساعات أو ثمان ساعات حتى يذهب المغص والله أعلم.
• إذا كان مرضك (حصاة في الكلى)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/32)
فخذ نصف ملعقة صغيرة من الحبة السوداء واطحنها في الحال واخلطها مع ملعقة عسل واخلط ذلك بكوب من الماء الدافئ وأشرب ذلك صباحاً على الريق وأكثر من شرب الماء بعد ذلك وكرر هذا العمل كل يوم على الريق لمدة أسبوع أو أكثر أو أقل حتى تخرج الحصاة بإذن الله عز وجل؛
أخي المسلم (المريض)
• إذا كان مرضك (إمساك)
فأكثر من شرب العسل ـ وأكثر من شرب السوائل ـ واشرب كوباً أو كوبين من الماء الدافئ على الريق صباحاً كل يوم, واستخدم شوربة الخضروات واشرب عصير الفواكه.
• إذا كان مرضك (إمساك شديد) فخذ ملعقة صغيرة من اليانسون وملعقة صغيرة من السنا المكي وأخلطها وقم بغليها في ماء واشرب ذلك الماء وكرر ذلك حتى يذهب الإمساك بإذن الله عز وجل؛
• ومما يفيد في علاج الإمساك أكل الموز وتجنب يا صاحب الإمساك شرب القهوة ولا تكثر من شرب الشاي والله الموفق؛
(الرسالة الثانية عشر)
(مرض الربو)
أخي المسلم (المريض)
• إذا كان مرضك (ربو)
1) خذ تمراً هندياً وسكراً أبيض وهليلج كابلي وسنا مكي بمقادير متساوية وقم بخلطها في ماء ثم تغلى في الماء على نار هادئة ليلاً ثم تصفى في الصباح واشرب ذلك الماء على الريق ولا تأكل طعاماً في ذلك اليوم وإنما أكثر من شرب الماء حتى قرب غروب الشمس فإنك سوف تشفى بإذن الله وعند الغروب اشرب لبناً (زبادي)."هذا استعمال مرة واحدة"
2) في كل يوم خذ ملعقة عسل وذوبها في كوب ماء دافئ واعصر على ذلك نصف ليمونة صغيرة واشربه على الريق صباحاً ومثله مساءً لمدة أسبوع أو أكثر فإن ذلك يخرج البلغم بإذن الله.
3) إذا كان الربو شديدا فاستنشق دخان الحبة السوداء فإنه نافع بإذن الله؛
(الرسالة الثالثة عشر)
(مرض الرعاف و السعال والصداع)
أخي المسلم (المريض)
• إذا كان مرضك (رعاف) من الأنف:
فخذ الخيار وقم بقطعه وقطر في الأنف من ماء الخيار فإن الرعاف يتوقف بإذن الله؛
• إذا كان مرضك (سعال شديد) فخذ الكراث ودقه حتى يصير كالعجين واخلطه بعسل وكل منه في الصباح على الريق أو خذ ملعقة عسل في كوب ماء دافئ وأعصر على ذلك نصف ليمونة صغيرة واشرب ذلك على الريق حتى تذهب السعلة.
• إذا كان مرضك (صداع) فخذ النعناع ودقه حتى يصير كالمرهم وضعه على مكان الصداع فإنه يذهب بإذن الله؛
كتبه
محب الخير لكم(84/33)
(إذهاب الحزن وشفاء الصدر السقيم في تعليم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أصحابه ألفاظ القرآن الكريم = المنهج النبوي في التعليم القرآني) للشاملة
ـ[الدسوقي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 11:14 ص]ـ
* الكتاب: إذهاب الحزن وشفاء الصدر السقيم في تعليم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أصحابه ألفاظ القرآن الكريم = المنهج النبوي في التعليم القرآني (للشاملة في المرفقات)
* تأليف: عبد السلام مقبل عبده غالب المجيدي اليمني.
الناشر: دار الإيمان للطبع والنشر، الإسكندرية، مصر
الطبعة: ط.1، 2004 م
عدد الأجزاء: 1 = 573 صفحة
* الفهرس:
الفصل الأول: شخصية النبي صلى الله عليه وسلم التعليمية (الرسول المعلم)
الفصل الثاني: أصول تعليم النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه ألفاظ القرآن
الفصل الثالث: جماع منهجية النبي صلى الله عليه وسلم في تحفيظ الألفاظ وترتيلها
الفصل الرابع: تعليمه صلى الله عليه وسلم جمع القرآن الكريم حفظاً وكتابة
الفصل الخامس: تعليمه صلى الله عليه وسلم قراءة القرآن على أحرفه المنزلة
* وأصله رسالة علمية نال بها درجة الدكتوراه وقام باختصارها وطباعتها في هذا الكتاب.
* وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 11:21 ص]ـ
وهذا الكتاب يُعنى بدراسة منهج النبي صلى الله عليه وسلم في تعليم ألفاظ القرآن الكريم.
* ترجمة المؤلف في المرفقات.
* الفهرس المفصل:
قسم المؤلف كتابه إلى خمسة فصول:
الفصل الأول: شخصية النبي صلى الله عليه وسلم التعليمية، وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: طبيعة الوظيفة الرسالية لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
المبحث الثاني: وظيفة التلاوة.
المبحث الثالث: حكم تعلم القرآن الكريم وتعليمه.
الفصل الثاني: أصول تعليم النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه ألفاظ القرآن، وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأول: تعليمه صلى الله عليه وسلم كيفية تَعَلُمِه لكلام الله القرآني.
المبحث الثاني: وسائل تعليم ألفاظ القرآن الكريم كما وضعها النبي صلى الله عليه وسلم.
المبحث الثالث: وسائل النشر التعليمية لألفاظ القرآن الكريم في عموم المجتمع المسلم كما قام بها النبي صلى الله عليه وسلم.
المبحث الرابع: القواعد التربوية المصاحبة لعملية الإقراء (من حيث اللفظ).
الفصل الثالث: جماع منهجية النبي صلى الله عليه وسلم في تحفيظ الألفاظ وترتيلها، وفيه ستة مباحث:
المبحث الأول: تعليمه صلى الله عليه وسلم أساسيات الدرس القرآني (منهج الحلقات القرآنية).
المبحث الثاني: تعليمه صلى الله عليه وسلم ماهية التجويد وحكمه.
المبحث الثالث: تعليمه صلى الله عليه وسلم أهمية التجويد وضوابطه الشرعية.
المبحث الرابع: تعليمه صلى الله عليه وسلم ترتيل ألفاظ القرآن الكريم.
المبحث الخامس: تعليمه صلى الله عليه وسلم مراتب الأداء الأعلى من التجويد.
المبحث السادس: تعليمه صلى الله عليه وسلم الملحقات بأحكام التجويد.
الفصل الرابع: تعليمه صلى الله عليه وسلم جمع القرآن الكريم حفظاً وكتابة (المخرجات التعليمية)، وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأول: أثر عامل السن في أسلوب تعليمه (منهجية النبي صلى الله عليه وسلم في تعليم الصغار).
المبحث الثاني: تعليمه صلى الله عليه وسلم ألقاب حامل القرآن وصفاته.
المبحث الثالث: أصحاب (تلاميذ) النبي صلى الله عليه وسلم من أئمة الإقراء (المخرجات التعليمية).
المبحث الرابع: تعليمه صلى الله عليه وسلم جمع القرآن.
الفصل الخامس: تعليمه صلى الله عليه وسلم قراءة القرآن على أحرفه المنزلة، وفيه ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: تعليمه صلى الله عليه وسلم القراءة بما تيسر من الأحرف السبعة.
المبحث الثاني: تعليمه صلى الله عليه وسلم أن القراءة سنة يأخذها الآخر عن الأول.
المبحث الثالث: المنهجية الشرعية لتناقل القرآن الكريم (التواتر في نقل ألفاظ القرآن).
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 05:03 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 02 - 10, 07:52 م]ـ
بارك الله فيك واجزل لك الثواب على هذه الهدية المباركة.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 01:59 ص]ـ
جزاكما الله خيرا، وبارك الله فيكما، وجمعنا وإياكم في الفردوس الأعلى من الجنة.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[13 - 02 - 10, 07:57 م]ـ
اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[04 - 06 - 10, 05:20 م]ـ
كتاب "الضبط بالتقعيد للمتشابه اللفظي في القرآن المجيد" للشاملة، وورد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=212954
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[07 - 06 - 10, 04:29 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
ـ[الدسوقي]ــــــــ[07 - 06 - 10, 09:25 ص]ـ
وجزاك الله خيرا، وبارك الله فيك، وجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته، وجمعنا وإياك في الفردوس الأعلى من الجنة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/34)
ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[07 - 06 - 10, 07:55 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا، لكلا الكتابين ... ، وبارك فيك أخونا الحبيب ...
ـ[حسن علي محمد]ــــــــ[07 - 06 - 10, 09:53 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[08 - 06 - 10, 12:41 ص]ـ
وجزاكم الله خيرا جميعا، وبارك الله فيكم، وجمعنا وإياكم في الفردوس الأعلى من الجنة.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[21 - 06 - 10, 05:56 م]ـ
13 كتابا في حفظ القرآن الكريم: للشاملة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=214644
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 08 - 10, 11:02 ص]ـ
للرفع، بمناسبة رمضان.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[17 - 08 - 10, 05:56 م]ـ
قواعد حفظ القرآن الكريم
الإخلاص:
وجوب إخلاص النية، وإصلاح القصد، وجعل حفظ القرآن والعناية به لله سبحانه وتعالى.
تصحيح النطق والقراءة:
ولا يكون ذلك إلا بالسماع من قارئ مجيد أو حافظ متقن. (يمكن الإستفادة من مشروع حامل المسك)
تحديد مقدار الحفظ كل أسبوع:
إختيار صفحة كاملة أو ربع حزب (صفحتين ونصف من مصحف مجمع الملك فهد).
لا تتجاوز مقررك:
لا تتجاوز مقررك الأسبوعي حتى تجيد حفظه تماماً.
حافظ على رسم واحد لمصحف حفظك:
اجعل لنفسك مصحفاً خاصاً لا تغيره مطلقاً وذلك لأن الإنسان يحفظ بالنظر كما يحفظ بالسمع (مصحف مجمع الملك فهد).
الفهم طريق الحفظ:
حاول فهم الآيات المحفوظة ومعرفة وجه ارتباط بعضها ببعض ويمكن الإستفادة من القراءة في كتاب "زبدة التفسير".
لا تتجاوز مقررك حتى تربط أوله بآخره:
لا ينبغي للحافظ أن ينتقل إلى سورة أخرى إلا بعد إتمام حفظها تماماً، وربط أولها بآخرها (أو عندما يحفظ ربع حزب مثلاً يضيف إليه من الربع الذي بعده وهكذا).
المتابعة والتسميع الدائم:
قال: {إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعلقة، إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبت} [رواه البخاري].
العناية بالمتشابهات:
فهناك آيات يخطئ فيها القارئ لتشابهها مع آية أخرى كما في قول الله تعالى:
أَوَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الزمر:52].
وقوله تعالى: أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الروم:37].
وكذلك في قوله تعالى: وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون [الزمر:48].
وقوله عز وجل: وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون [الجاثية:33].
اغتنم سنوات الحفظ الذهبية:
الموفق حتماً من اغتنم سنوات الحفظ الذهبية من سن الخامسة إلى الثالثة والعشرين تقريباً فالإنسان في هذه السن تكون حافظته جيدة جداً.
استمع لشريط القرآن:
استمع لشريط القرآن كثيراً قبل النوم وكذلك عند النوم كما أشارت بذلك بعض الدراسات.
صل بما تحفظ:
صل بما تحفظ في الفرائض والنوافل وتهجد به في الليل.
طريقة مختارة للحفظ:
1 - اختر السورة التي ترغب بحفظها ولا تلزم نفسك بالبداية من أول المصحف.
2 - اقرأ مقدار ربع حزب يومياً مع آية أو سطر من الربع الذي بعده بعد كل صلاة مرة واحدة (صفحتين ونصف من مصحف مجمع الملك فهد).
3 - خلال الأسبوع تكون قد قرأته بمقدار لا يقل عن 30 مرة.
4 - إذهب يوم الجمعة إلى المسجد قبل الخطبة بنصف ساعة.
5 - إبدأ بحفظ المقرر.
6 - كرر الآية الأولى بلسانك ثم احفظها ثم الآية الثانية .. الخ.
7 - ثم إقرأ الأولى والثانية متصلتين من حفظك.
8 - وهكذا إلى نهاية المقرر يكون حفظها خلال 10 أو 15 دقيقة.
9 - ثم حاول أن تصلي ركعتين وتقرأ فيهما المقرر.
10 - خلال أربع سنوات ونصف تكون بإذن الله تعالى قد ختمت كتابه حفظاً.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[30 - 08 - 10, 09:36 م]ـ
للرفع، بمناسبة العشر الأواخر ومدارسة القرآن.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[أبو سلامة]ــــــــ[12 - 11 - 10, 07:37 م]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك الله فيك، وجمعنا وإياك في الفردوس الأعلى من الجنة.
ـ[سَجْينَةُ فِكْر]ــــــــ[12 - 11 - 10, 07:58 م]ـ
.
.
الكتاب الأول لم يفتح معي بعد التحميل وفك الضغط
فهل هناك حل بديل لو تكرمتم
ـ[الدسوقي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 07:12 م]ـ
الكتاب الأول لم يفتح معي بعد التحميل وفك الضغط
فهل هناك حل بديل لو تكرمتم
إذهاب الحزن وشفاء الصدر السقيم في تعليم النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أصحابه ألفاظ القرآن الكريم = المنهج النبوي في التعليم القرآني
للشاملة، وورد
ـ[أبو سلامة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 08:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا(84/35)
حمل للشاملة هذا الكتاب القيم: المال في القرآن (للعلامة الشيخ محمود غريب)
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[03 - 02 - 10, 11:50 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: المَالُ في القُرْآنِ
المؤلف: العلَّامة الشيخ: محمود محمد غريب
الناشر: غير معروف
الطبعة الأولى 1396 هـ - 1976 م - بغداد
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 05:01 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 02 - 10, 08:01 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب.
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 02:13 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[04 - 02 - 10, 09:46 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير
وإياكم(84/36)
حمل: إذهاب الحزن و شفاء الصدر السقيم موافق للمطبوع
ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[03 - 02 - 10, 03:56 م]ـ
السلام عليكم
الكتاب رفعه الأخ الدسوقي هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=202341) شكر الله له
لكن ترقيم الصفحات في خلال الصفحة في الشاملة
فصلت كل صفحة منه في صفحة في كتاب الشاملة
فجاء موافقًا للمطبوع
ونرجو أن يرفع على النت مصورًا
حمله من هنا ( http://www.up.souriadvb.com/view.php?file=5e6909bad5)
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 06:08 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[04 - 02 - 10, 06:59 م]ـ
بارك الله فيك، وجزاك خير الجزاء وأحسنه على هذا الكتاب المهم حقًا.(84/37)
أسبوعيات المساهم (81/ 2): أدب الخواص (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[03 - 02 - 10, 07:18 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثاني من الأسبوعية الحادية والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
أدب الخواص
في المختار من بلاغات قبائل العرب
وأخبارها وأنسابها وأيامها
تأليف
الحسن بن علي بن الحسين الوزير المغربي
أعده للنشر
حمد الجاسر
http://img704.imageshack.us/img704/6185/000zk.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/KhWaS) أو adrive (http://www.adrive.com/public/df4ca48da7c5dbf1eff18c7b91486992dc03e86364c147077d 455ccb918cbafa.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/214181042/b04f732/__online.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: أدب الخواص.
تأليف: الحسن بن علي بن الحسين الوزير المغربي.
أعده للنشر: حمد الجاسر.
دار النشر: دار اليمامة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1400هـ- 1980م).
نوع التغليف: الجزء الأول (206). (لم يطبع إلا هذا الجزء)
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 08:18 م]ـ
جزاك الله عنا خيرا
وبارك الله بك
جار التحميل.
ـ[علاء السلفي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 08:28 م]ـ
الله يجزيك الجنة وبارك الله فيك وفي ذريتك اللهم أمين
جاري التحميل
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[03 - 02 - 10, 09:30 م]ـ
بارك الله فيك أديبنا الفاضل:
هذا الكتاب كبير لم يبق منه غير ورقات قليلة وهي التي بين أيدينا اليوم
لا تنسى أن للنسابة حمد الجاسر رحمه الله كتابين مهمين:
1 - (مع الشعراء)
2 - (نظرات في تاج العرس)
ـ[سعود البارودي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 01:12 ص]ـ
جزالك الله خيرا، وبارك فيك.(84/38)
حمل معجم الجرح و التعديل لرجال السنن الكبري pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 10:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
حمل
معجم الجرح و التعديل لرجال السنن الكبري مع دراسة اضافية لمنهج البيهقي في نقد الرواة
المؤلف: الدكتور نجم عبد الرحمان خلف
الناشر: دار الراية
سنة النشر: 1409 - 1989
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
حمل من هنا
http://www.archive.org/details/mouhjamjarhwathadi (http://www.archive.org/details/mouhjamjarhwathadi)
<!-- / message -->
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[04 - 02 - 10, 12:02 ص]ـ
بارك الله في مجهوداتك، وجزاك الله خيرًا.
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[04 - 02 - 10, 01:49 ص]ـ
جزاك الله خيرًا(84/39)
مطلوب فتاوى ابن ابراهيم والدرر السنية بصيغة BOK للشاملة
ـ[عبدالعليم]ــــــــ[03 - 02 - 10, 11:05 م]ـ
مطلوب فتاوى ابن ابراهيم والدرر السنية بصيغة BOK للشاملة
جزاكم الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 03:39 ص]ـ
* فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ
ـ[الدسوقي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 04:02 ص]ـ
* الدرر السنية في الأجوبة النجدية مفهرس
http://www.islamspirit.com/ebooks_c_bok_0006.php
ـ[عبدالعليم]ــــــــ[06 - 02 - 10, 02:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا اخي الكريم
وغفر الله لكم ولوالديكم
وأصلح الله ذريتكم
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 08:37 ص]ـ
آمين ولك بمثل(84/40)
كتاب حفص من طرق الطيبة على صيد الفوائد
ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 12:20 ص]ـ
تم بحمد الله نشر كتاب المختصر المفيد في علم التجويد وفقَا لرواية حفص من جميع طرق طيبة النشر متضمنة الشاطبية لإسماعيل بن إبراهيم الشرقاوي مجاز بالقراءات العشر وكتب السنةوالفقه - بتقريظ العلامة محمود بن أمين طنطاوي رئيس لجنةمراجعة المصحف بالأزهر سابقا ووكيل المقارئ بوزارةالأوقاف،ويليه رسالة الإمتاع بفتاوى التلاوة والاستماع - على موقع صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=2&book=6410 (http://saaid.net/book/open.php?cat=2&book=6410)
وأجيز لكل مسلم أن يطبعه وينشره من غير تبديل ولا تغيير؛ فهو لوجه الله الكريم، وجزاكم الله خيرا، ونسأل الله الإخلاص والقبول ... آمين.
ـ[سعود البارودي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 01:07 ص]ـ
جزالك الله خيرا، وبارك فيك.
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 06:03 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 03:43 م]ـ
وأجيز لكل مسلم أن يطبعه وينشره من غير تبديل ولا تغيير؛ فهو لوجه الله الكريم، وجزاكم الله خيرا، ونسأل الله الإخلاص والقبول ... آمين.
elsharkawe1427@hotmail.com
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[07 - 02 - 10, 08:39 م]ـ
بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيراً
ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 04:04 م]ـ
تم بحمد الله نشر كتاب المختصر المفيد في علم التجويد وفقَا لرواية حفص من جميع طرق طيبة النشر متضمنة الشاطبية لإسماعيل بن إبراهيم الشرقاوي مجاز بالقراءات العشر وكتب السنةوالفقه - بتقريظ العلامة محمود بن أمين طنطاوي رئيس لجنةمراجعة المصحف بالأزهر سابقا ووكيل المقارئ بوزارةالأوقاف،ويليه رسالة الإمتاع بفتاوى التلاوة والاستماع - على موقع صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=2&book=6410
وأجيز لكل مسلم أن يطبعه وينشره من غير تبديل ولا تغيير؛ فهو لوجه الله الكريم، وجزاكم الله خيرا، ونسأل الله الإخلاص والقبول ... آمين.
ـ[محمد مبارك]ــــــــ[09 - 02 - 10, 06:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[براءة]ــــــــ[09 - 02 - 10, 08:35 م]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[16 - 02 - 10, 01:19 م]ـ
يبدوا أنه كان هناك زحام في السيرفر، والحمد لله الرابط يعمل الآن
http://saaid.net/book/open.php?cat=2&book=6410
وأجيز لكل مسلم أن يطبعه وينشره من غير تبديل ولا تغيير؛ فهو لوجه الله الكريم، وجزاكم الله خيرا، ونسأل الله الإخلاص والقبول ... آمين.
ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[27 - 04 - 10, 01:31 ص]ـ
تم بحمد الله نشر كتاب المختصر المفيد في علم التجويد وفقَا لرواية حفص من جميع طرق طيبة النشر متضمنة الشاطبية لإسماعيل بن إبراهيم الشرقاوي مجاز بالقراءات العشر وكتب السنةوالفقه - بتقريظ العلامة محمود بن أمين طنطاوي رئيس لجنةمراجعة المصحف بالأزهر سابقا ووكيل المقارئ بوزارةالأوقاف، وقرظه مؤخرا فضيلة الشيخ الدكتور علي بن توفيق النحاس المجاز بالقراءات العشر بالديار المصرية،ويليه رسالة الإمتاع بفتاوى التلاوة والاستماع للمصنف - على موقع صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=2&book=6410
وأجيز لكل مسلم أن يطبعه وينشره من غير تبديل ولا تغيير؛ فهو لوجه الله الكريم، وجزاكم الله خيرا، ونسأل الله الإخلاص والقبول ... آمين.
ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[01 - 05 - 10, 01:45 ص]ـ
تم بحمد الله نشر كتاب المختصر المفيد في علم التجويد وفقَا لرواية حفص من جميع طرق طيبة النشر متضمنة الشاطبية لإسماعيل بن إبراهيم الشرقاوي مجاز بالقراءات العشر وكتب السنةوالفقه - بتقريظ العلامة محمود بن أمين طنطاوي رئيس لجنةمراجعة المصحف بالأزهر سابقا ووكيل المقارئ بوزارةالأوقاف، وقرظه مؤخرا فضيلة الشيخ الدكتور علي بن توفيق النحاس المجاز بالقراءات العشر بالديار المصرية،ويليه رسالة الإمتاع بفتاوى التلاوة والاستماع للمصنف - على موقع صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=2&book=6410 (http://saaid.net/book/open.php?cat=2&book=6410)
ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[01 - 05 - 10, 11:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[16 - 05 - 10, 06:32 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم.
خيركم من تعلم القرآن وعلمه
كتاب (إرشاد الخلق إلى نور التوحيد ودين الحق)
وهو كتاب شامل في عقيدة أهل السنة والجماعة من القرآن الكريم وصحيح السنة
لمصنفه إسماعيل بن إبراهيم الشرقاوي
المجاز بالقراءات العشر وكتب السنة بالديار المصرية
على موقع صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=6807
حقوق الطبع والنشر لكل مسلم بشرط المحافظة على النصوص،
وإن تجد عيبا فسد الخللا ... وجل من لا فيه عيب وعلا
ونسأل الله الإخلاص والقبول
elsharkawe1427@hotmail.com
0120426105<!-- / message -->
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/41)
ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[26 - 05 - 10, 03:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم والدال على الخير كفاعله، وأسأل الله أن ينفع بالكتابين في التجويد: أن يقوم الألسنة فتنطق بكلام الله غير مغلوط ولا مشوب، وفي العقيدة: أن يقيم القلوب بتوحيد علام الغيوب: والذين هم بشهادتهم قائمون. اللهم تقبل واغفر وارحم وتجاوز عما تعلم وصلّ على النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم.
ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[24 - 06 - 10, 04:22 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم والدال على الخير كفاعله، وأسأل الله أن ينفع بالكتابين في التجويد: أن يقوم الألسنة فتنطق بكلام الله غير مغلوط ولا مشوب، وفي العقيدة: أن يقيم القلوب بتوحيد علام الغيوب: والذين هم بشهادتهم قائمون. اللهم تقبل واغفر وارحم وتجاوز عما تعلم وصلّ على النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم(84/42)
ابحث عن ترجمة ابن عبدوس الحراني وكتبه
ـ[عمارالمدرس]ــــــــ[04 - 02 - 10, 01:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ابحث عن ترجمة ابن عبدوس موسعة وكتبه وابن عبدوس هو علي بن عمر الذي ينقل عنه صاحب كتاب الانصاف المرداوي وارجو المساعدة
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 01:50 ص]ـ
ابن عبدوس
صاعد بن بشر بن عبدوس أبو المنصور الطبيب. لم تحدد الموسوعات أو كتب تأريخ العلوم لابن عبدوس تاريخ ميلاد أو وفاة وإنما ذكرت القرن الذي عاش فيه. عاش في القرن الرابع الهجري - العاشر الميلادي.
ولد ابن عبدوس ونشأ ببغداد، واشتغل بفصد الدم للمرضى بالبيمارستان العضدي. وظل بعمله هذا إلى أن أتم دراسته للطب وصار طبيبا معالجا بين أطباء البيمارستان. وقد كان الأطباء المهرة بهذا البيمارستان وسواه يعالجون أكثر الأمراض مثل: الفالج، واللقوة وغيرهما بالأدوية الحارة تبعا لمؤلفات الأقدمين.
وخالف ابن عبدوس هؤلاء الأطباء ونقل العلاج إلى الأدوية المبردة، فكان أول مَن فطن إلى تدبير العلاج بالتبريد، وصار يعالج مرضاه بالفصد وبالتبريد والترطيب ومنع المريض من تناول الطعام. ونجح ابن عبدوس بعلاجه الجديد لمرضاه وذاعت شهرته، وصار رئيسا للبيمارستان العضدي، واعتمد عليه الملوك والأمراء في علاجهم من أمراضهم. وعندئذ منع العلاج في البيمارستان العضدي بالمعاجين الحارة، واعتمد في العلاج على مياه البذور النباتية ومن أهمها الشعير وكان الأمراء والوزراء يدعونه من كافة البلدان لعلاجهم فيما يفشل فيه الأطباء ومن أهم الأماكن التي سافر إليها الأنبار
< TABLE width="50%"><TBODY><TR><TD> مرض الوزير أبو القاسم المغربي وهو بالأنبار بمرض القولنج واشتد عليه المرض فلازم الحمام، ولم يفلح معه الأطباء بالأدوية الحارة، وسعى ابن الوزير في طلب ابن عبدوس، فلبى ابن عبدوس الطلب وسافر إلى الأنبار فوجد الوزير يشكو من شدة العطش، ويكثر من الدخول إلى الحمام، فطلب ابن عبدوس كوبا مثلجا وسقاه له فاسترد أنفاسه وراح يسقيه ثلاثة أيام ماء الشعير، وكان الوزير خلال هذه الأيام بين اليقظة والنوم إلى أن برئ في اليوم الثالث. فقال الوزير لمن حوله عندما برئ تماما: طوبى لمن سكن بغداد.
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
وقد اهتم ابن عبدوس اهتماما خاصا بالترياق وتركيبه ومن بين مركباته التي اهتم بها الكافور، وقد عالج ابن عبدوس كذلك الخليفة المرتضي بالله من لدغة عقرب، وكان يؤمن بأثر الأعشاب الطبية ويلجأ إليها في علاج الأمراض الشديدة مثل السكتة الدموية. وابن عبدوس هو أول طبيب عربي يكتب عن علاج مرض السكر. وله في الطب كتابان وضع فيهما خلاصة تجربته العملية هما: مرض المراقية ومداواته. و مرض الديابيطس ومداواته
http://elshabab.com/docs/general/index.php?eh=newhit&subjectid=2564&subcategoryid=81&categoryid=11
ـ[عمارالمدرس]ــــــــ[04 - 02 - 10, 06:11 ص]ـ
يااخي بارك الله فيك هذا ليس هو وانما هو علي بن عمر بن عبدوس وهذا فقيه ينقل عنه المرداوي في كتابه الانصاف في معرفة الراجح من الخلاف في مذهب الامام احمد
ـ[عطا النجار]ــــــــ[17 - 09 - 10, 09:08 ص]ـ
أخي العزيز بعد التحية،،،
فإنك تجد ترجمة الفقيه الزاهد الواعظ؛ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن عمار بن أحمد بن علي بن عبدوس الحراني صاحب كتاب المذهب في المذهب عند ابن رجب الحنبلي في كتابه >يل طبقات الحنابلة و كذلك كتاب شذرات الذهب لابن العماد و طبقات المفسرين للداودي، و الأعلام للزركلي و أما ترجمته عند ابن رجب فهي: " علي بن عمر بن أحمد بن عمار بن أحمد بن علي بن عبدوس الحراني
الفقيه الزاهد، العارف الواعظ، أبو الحسن: ولد سنة عشر- أو إحدى عشرة- وخمسمائة، على ما نقله القطيعي عن أبي المحاسن الدمشقي عنه.
وسمع ببغداد بآخر سنة أربع وأربعين من الحافظ أبي الفضل بن ناصر، وغيره.
وتفقه وبرع في الفقه والتفسير والوعظ، والغالب على كلامه التذكير وعلوم المعاملات. وله تفسير كبير- وهو مشحون بهذا الفن. وله كتاب "المذهب في المذهب" ومجالس وعظية، فيها كلام حسن، على طريقة كلام ابن الجوزي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/43)
قرأ عليه قرينه أبو الفتح نصر الله بن عبد العزيز، وخاله الشيخ فخر الدين بن تيمية في أول اشتغاله، وقال عنه: كان نسيج وحده في علم التذكير، والاطلاع على فنون التفسير، وله فيه التصانيف البديعة، والمبسوطات الوسيعة.
وسمع منه الحديث أبو المحاسن عمر بن علي القرشي الدمشقي بحران، سنة ثلاث وخمسين، قال: هو إمام الجامع بحران، من أهل الخير والصلاح والدين.
قال: وأنشدني لنفسه:
سألت حبيبي وقد زرته
ومثلي في مثله يرغب
فقلت: حديثك مستظرف
ويعجب منه الذي يعجب
أراك مليح الجاب
فصيح الخطاب، فما تطلب
فهل فيك من خلة تزدري
بها الصد والهجر به يقرب?
فقال: أما قد سمعت المقال
مغنية الحي ما تطرب?
ومما أورد الشيخ أبو الحسن في قوله لنفسه:
يا حاملاً ثقل الذنوب تجاهلا
حملت من أثقالها العظائما
لا بد من يوم عبوس هائل
يكون من أسرف فيه نادما
قم خفف الثقل بحسن توبة
حتى تكون في المعاد سالما
وكن بأنوار اليقين مبصرًا
إن كنت في ليل المعاد هائما
فإن للّه عبادًا أبصروا
بأعين الفكر المعاد قائما
فشمروا أذيالهم وقصروا
آمالهم وحققوا العزائما
وصيروا أفراحهم في قربه
وأقلبوا أعراسهم مآتما
واستفرغوا من العيون ماءها
وأسعدوا على البكا الحمائما
أولئك الناجون في معادهم
يعطيهم الله نعيماً دائما
ومما أورده أيضاً لنفسه:
أقاموا فقاموا له ركعا
وكبروا فخروا لديه سجودا
وأجروا دموعهم خشية
فبلوا بتلك الدموع الخدودا
ولما أطالوا لديه السجود
رجوا منه وعدًا وخافوا وعيدا
فأعطاهم منه ما يرتجون
وأمنهم بعد ذاك الصدودا
فمعظم أشغالهم ذكره
فطورًا قياماً وطورًا قعودا
فورثهم ذكرهم ذكره
وزادهم في الجنان الخلودا
ومن ذلك قوله:
قرة عين من صدق بعزمه عن الصدق
ثم اقتنى الدر الذي من ناله نال الشرفا
وإنما الدنيا متاع زائل لمن عرفا
من نال منها طرفاً فليعطها منه طرفا
توفي رحمه اللّه وإيانا في آخر نهار يوم عرفة- وقيل: ليلة عيد النحر- سنة تسع وخمسين وخمسمائة بحران.
ورثاه الإمام فخر الدين بن تيمية وهو يومئذ شاب له دون العشرين بقصيدة وهي:
قد زادني حزني واستمكنت عللي
لما رحلت عن الإخوان يا أملي
يا عالماً أوحش الدنيا بغيبته
لا صنع لي في قضاء اللّه والأجل
يا أهل حران وا لهفي وواأسفي
على فراق ابن عبدوس الفقيه علي
واحسرتاه على زين الزمان ومن
كانت عقيدته بالقول والعمل
يا قوم ما الصنع من بعد الفراق له
لا صنع للعبد في شيء من الحيل
كان الفقيه علي عالماً ورعاً
وكان مسلكه في أحسن السبل
كان الفقيه علي فوق منبره
مثل العروس ترى في أحسن الحلل
كان الفقيه علي غير مبتدع
بل كان في دينه كالفارس البطل
يقول: إن كلام الله ذو قدم
حرف وصوت على التحقيق كيف تلي
كان الفقيه علي دائماً أبدًا
يذكر مولاه ذا خوف وذا وجل
وروحه قبضت في ليلة شرفت
يحظى بها كل محبوب وكل ولي
أبكى عيون الورى حزناً لفرقته
وأرسل الدمع يا روحي من المقل
بكت عليه عيون الناس كلهم
وأوحش الكل من سهل ومن جبل
بكت عليه الزوايا الخاليات كما
قد كان يؤنسها من غير ما ملل
بكت دفاتره حزناً له وأسى
لأنه كان عنها غير مشتغل
عليه طيب سلام غير منفصل
على ممر ليالي الدهر متصل
ذكر أبو الحسن بن عبدوس في كتاب المذهب: أن فائدة الخلاف في أن الغرض في استقبال القبلة: هل هو استقبال العين أو الجهة. أنا إن قلنا: الغرض استقبال العين، فمتى رفع رأسه ووجهه إلى السماء حتى خرج وجهه عن مسامتة القبلة فسدت صلاته، وإن قلنا: الغرض استقبال الجهة لم تفسد. كذا قال. وفيه نظرة فإن فائدة هذا الخلاف إنما يظهر في صرة يخرج فيها المصلي عن استقبال العين إلى استقبال الجهة. وهذا لم يخرج عن العين إلى الجهة، بل أخرج وجهه خاصة عن استقبالهما جميعًا."
هذه ترجمته من ذيل طبقات الحنابلة و السلام.(84/44)
شرح قواعد اإعراب لابن هشام للشيخ زاده من يعينني في تحميله من مكتبة المصطفى؟
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[04 - 02 - 10, 08:51 ص]ـ
هذا رابط الكتاب
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=013997.pdf
مضت ساعة وأنا أحاول البحث عنه في الشبكة
ـ[أبو عبد الله الزبيدي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 09:45 ص]ـ
لم لم تحمله يا أخي ? اضغط في الشريط الذي فيه الأرقام علي نفس الرقم المكتوب بجوار click
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[04 - 02 - 10, 10:53 ص]ـ
......
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[04 - 02 - 10, 11:30 ص]ـ
حمل الكتاب من الرابط التالي:
http://upload.islam2all.com/download12534.html
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 05:55 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو همام عبد الحميد الجزائري]ــــــــ[06 - 02 - 10, 07:04 ص]ـ
بارك الله فيك و أثابك الله و سائر الإخوة الكرام ....(84/45)
فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم (منسقا) pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[04 - 02 - 10, 09:54 ص]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ (ت) محمد بن عبدالرحمن بن قاسم (ط1) مطبعة الحكومة
...
http://img704.imageshack.us/img704/9214/83883272.jpg (http://img704.imageshack.us/i/83883272.jpg/)
...
سبق أن قام الأخوة في (الوقفية) بارك الله فيهم بتصوير الكتاب ورفعه هنا:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3187
وكانت "هوامش صفحاته" فيها ميلان، وسواد في أغلبها، وأحد المجلدات
فيه تقديم وتأخير في صفحاته، فقمت بترتيب الصفحات وتنسيقها،
راجيًا من كل أخ محب وجد خطأ أو زلة: أن يغفر ويتسامح، فقد تعبت
كثيرًا بترتيب (هوامش) الصفحات،
وهذا رابط الكتاب، علمًا بأنني لا أُجيد غيره:
http://www.4shared.com/file/214577142/366c171e/_________________1___.html
............
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 06:53 م]ـ
جزاك الله خيرًا وكتب الله أجرك
ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[04 - 02 - 10, 08:56 م]ـ
هذا رابط اخر
http://jumbofiles.com/r0k5zm9p13hb
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[04 - 02 - 10, 10:07 م]ـ
جزاك الله خيراً(84/46)
مجاز القرآن خصائصه وبلاغته العربية كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 03:34 م]ـ
مجاز القرآن خصائصه الفنية وبلاغته العربية كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مَجَازُ القرْآن
خصائصُه الفنيّة وبَلاغته العَرَبيّة
الدكتور محمد حسين علي الصغير
هذه دراسة منهجية لمعلم بارز من معالم البلاغة القرآنية تحتضن مجاز القرآن في خصائصه الفنية وبلاغته العربية وتمتد لجذوره الأولى بالبحث والكشف وتستوعب أصنافه البيانية بالإيضاح والإبانة أخذت من القديم أصالته وروعته واستلهمت من الحديث تطوره ومرونته فانتظم هذا وذاك في مناخ تصويري متكامل يعنى من مجاز القرآن بالعبارة حينا وبالأسلوب حينا آخر وبألفاظ فيما بينهما ويخلص في مهمته الى رصد القدرة الإبداعية الناصعة ولمس الأداء التعبيري المتطور في لغة القرآن العظيم
حجم الكتاب 555 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img534.imageshack.us/img534/2554/95720520.jpg
http://img534.imageshack.us/img534/2254/65433013.jpg
http://img534.imageshack.us/img534/1781/49879885.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 05:52 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[04 - 02 - 10, 07:35 م]ـ
بوركت وأنعم الله عليك من سابغ فضله.
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 08:54 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا. جزاكم الله خيرا
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[09 - 02 - 10, 11:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم(84/47)
حمل: تخريج الاحاديث الضعاف من سنن الداراقطني للحافظ الغساني pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 04:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حمل: تخريج الاحاديث الضعاف من سنن الداراقطني
المؤلف: الحافظ الغساني
الناشر: دار عالم الكتب
اعتني به اشرف بن عبد المقصود بن عبد الرحيم
سنة النشر: 1411 - 1991
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
حمل من هنا
http://www.archive.org/details/takrijdarakoutny
<!-- / message -->
ـ[حسين الحبشي]ــــــــ[15 - 02 - 10, 01:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك
ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[15 - 02 - 10, 01:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا، قبل يومين كنت أبحث عنه.(84/48)
مريم ابنة عمران بين اليهودية والمسيحية والإسلام (دراسة مقارنة)
ـ[مسك]ــــــــ[04 - 02 - 10, 05:25 م]ـ
عنوان البحث: مريم ابنة عمران بين اليهودية والمسيحية والإسلام (دراسة مقارنة)
اسم المؤلف: أبو عبد الرحمن غنيم غنيم عبد العظيم
رابط التحميل: http://www.almeshkat.net/books/images/paper.gif مريم ابنة عمران بين اليهودية والمسيحية والإسلام (دراسة مقارنة) ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=47&book=4630)
نبذة:
يقول المؤلف:
هذا البحث عبارة عن جزء من موسوعة قيد الإعداد التزمت فيها المنهج الآتي:
1 - عرض السير من خلال الكتب المعتبرة، خاصة ما لدى القوم، وبيان أوجه التناقض بين الروايات متى أمكن.
2 - عرض التاريخ الذى مرت به هذه المسائل بين العهد القديم والجديد والإسلام ما أمكن.
3 - العرض للمسائل من خلال استقراء نصوص الكتاب المقدس والكتب المعتمدة لديهم.
4 - بيان أصل هذه المسائل فى الديانات السابقة ما أمكن.
5 - بيان تضارب المسألة في كتبهم وأقوال أئمتهم المعتبرين.
6 - بيان ما ينقضها من كتبهم.
7 - بيان الموقف الإسلام من النصوص والقضايا المختلفة.
8 - بيان الخطر الكامن في هذه المسائل.
9 - بيان منافاة هذه المسائل للفطرة والعلم ما أمكن.
10 - تخريج النصوص والأقوال من مصادرها.
11 - عند الاستدلال بنصوص السنة النبوية، إن كان الحديث في الصحيحين أو احدهما اكتفيت بذلك، وإن كان في غيرهما ذكرت قول الأئمة فيه.
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 05:51 م]ـ
جزاك الله خيراً(84/49)
حمل -: المنتخب من معجم شيوخ السمعاني (4 أجزاء) pdf
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[04 - 02 - 10, 07:38 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=73918&stc=1&d=1265272030
كتاب: المنتخب من معجم شيوخ السمعاني pdf .
تأليف: الإمام الحافظ أبي سعيد عبد الكريم ابن محمد بن منصور السمعاني التميمي؛ المتوفى سنة 562 هـ.
دراسة وتحقيق: د / موفق بن عبد الله بن عبد القادر
طبعة: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
الطبعة: الأولى
سنة: 1417هـ
عدد الأجزاء: 4
تصوير: الإخوة القائمين على ملتقى أهل الأثر (جزاهم الله خيرا)
الجزء الأول ( http://www.mediafire.com/download.php?hytt5mjjmwj) ؛ الجزء الثاني ( http://www.mediafire.com/download.php?b4ommmyfutm) ؛ الجزء الثالث ( http://www.mediafire.com/download.php?t1kt5ry5nwn) ؛ الجزء الرابع ( http://www.mediafire.com/download.php?nnylmynytjy)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[04 - 02 - 10, 08:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا ...
مع التنبيه إلى أن المجلد الأول غير موجود ...
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[05 - 02 - 10, 10:50 ص]ـ
نرجو رفع
المجلد الأول
ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 07:00 م]ـ
شكرا جزيلا، وجزاك الله خيرا كثيرا ...
ولكن أخي الكريم، أين رابط المجلد الأول؟ فهو ناقص!
ننتظر منك التكميل ... رضي الله عنك ...
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[05 - 02 - 10, 07:57 م]ـ
تفضلوا من جديد /
http://download402.mediafire.com/zydwhfbcxwhg/hytt5mjjmwj/mmss0.pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[05 - 02 - 10, 09:19 م]ـ
بارك الله فيك أخي "مصعب" ليس هذا المجلد الأول،
إنما هو "الغلاف" للكتاب، فنريد المجلد الأول للكتاب ........
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[05 - 02 - 10, 09:29 م]ـ
بارك الله فيك
هذا رابط المجلد الأول
http://www.mediafire.com/?ymvycflmngn
والذي وضعتَهُ باسم المجلد الأول هو رابط الغلاف والربط بين المجلدات
وقد انتخبت منه بعض الفوائد على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=179875
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[05 - 02 - 10, 10:46 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا
وشكرا للشيخ خالد الغامدي على وضع رابط الجزء الأول /
http://www.mediafire.com/download.php?ymvycflmngn
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[13 - 02 - 10, 11:20 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[14 - 02 - 10, 09:02 م]ـ
وبورك فيكم جميعا إن شاء الله
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[14 - 02 - 10, 11:41 م]ـ
بارك الله فيكم، وفيمن عرفنا هذا الكتاب وهو الأستاذ الجليل خالد بن عمر ـ حفظه الله، ونفع به ـ آمين.
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[02 - 03 - 10, 02:40 م]ـ
وبورك فيكم إن شاء الله
وفي الإخوة القائمين على التصوير في ملتقى أهل الأثر (جزاهم الله خيرا)(84/50)
حمل سيرة ابن إسحاق
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[04 - 02 - 10, 10:03 م]ـ
حمل سيرة ابن إسحاق
من هنا
http://www.adamn.net/ar/play.php?catsmktba=281
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 05:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا(84/51)
حمل:: البدع والنهي عنها
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[04 - 02 - 10, 10:04 م]ـ
حمل كتاب
البدع والنهي عنها
من هنا
http://www.adamn.net/ar/play.php?catsmktba=282
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[04 - 02 - 10, 10:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب
لقد حزتم قصب السبق فلم يسبق على حد علمي رفعه مصورا حتى الساعة(84/52)
بشرى للحنابلة منتهى الإرادات بحاشية النجدى وتعليقات الخلوتى على الوقفية
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[04 - 02 - 10, 10:39 م]ـ
عنوان الكتاب: منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح والزيادات مع حاشية المنتهى
المؤلف: محمد بن أحمد الفتوحي الحنبلي ابن النجار تقي الدين - عثمان بن أحمد بن سعيد النجدي
المحقق: عبد الله بن عبد المحسن التركي
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: مؤسسة الرسالة
سنة النشر: 1419 - 1999
عدد المجلدات: 5
رقم الطبعة: 1
الحجم (بالميجا): 34
نبذة عن الكتاب: - طبع على نفقة حسن عباس شربتلي
تاريخ إضافته: 04/ 02 / 2010
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3830
جزى الله أهل الوقفية عنا خير الجزاء(84/53)
دليل الطالب لنيل المطالب على مذهب الإمام المجبل أحمد بن حنبل مع حاشية العلامة محمد بن مانع
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[04 - 02 - 10, 10:43 م]ـ
عنوان الكتاب: دليل الطالب لنيل المطالب على مذهب الإمام المجبل أحمد بن حنبل مع حاشية العلامة محمد بن مانع
المؤلف: مرعي بن يوسف الحنبلي - محمد بن مانع
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: المكتب الإسلامي
سنة النشر: 1389 - 1969
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 2
عدد الصفحات: 372
الحجم (بالميجا): 6
تاريخ إضافته: 04/ 02 / 2010
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3829
جزى الله اهل الوقفية عنا أحسن الجزاء
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[05 - 02 - 10, 12:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عمارالمدرس]ــــــــ[05 - 02 - 10, 07:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي ابو جنة المصري انا عمار من العراق اسال عن كتب ابن عبدوس الحنبلي وهي المذهب في المذهب والتذكرة هل هي موجودة وشكرا(84/54)
اطلب كتاب المذهب في المذهب لابن عبدوس
ـ[عمارالمدرس]ــــــــ[04 - 02 - 10, 11:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل كتا ب المذهب في المذهب لابن عبدوس موجود واين او كتاب التذكرة
ـ[أبو محمد البدراني]ــــــــ[08 - 02 - 10, 06:47 ص]ـ
طبع كتاب التذكرة لابن عبدوس في أصول الفقه في مكتبة الرشد
ـ[عمارالمدرس]ــــــــ[11 - 02 - 10, 01:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخ محمد البدراني ممكن اسم ابن عبدوس من هذا الكتاب وابن عبدوس هو علي بن عمر بن احمد بن عمار الحراني ومكتبة الرشد اين ولكم جزيل الشكر(84/55)
حمل من الوقفية منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح والزيادات مع حاشية المنتهى للنجدي
ـ[أبو عبد الله الزبيدي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 01:21 ص]ـ
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3830(84/56)
مختارات من أجمل الشعر في مدح الرسول (للشاملة)
ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[05 - 02 - 10, 02:09 ص]ـ
نام كتاب: مختارات من أجمل الشعر في مدح الرسول
نويسنده: محمد سعيد رمضان البوطي
وفات: معاصر
تعداد جلد واقعى: 1
تعداد جلد مجازى: 1
زبان: عربى
موضوع: مدح پيامبر
ناشر: دار المعرفة
مكان نشر: دمشق
سال چاپ: 1408 ق
نوبت چاپ: اول
http://www.rofof.com/2kcbvl4/Mkhtarat_mn.html
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[02 - 03 - 10, 12:36 م]ـ
... صلى الله و سلم على خير الخلق و حبيب الله محمد بن عبدالله و على آله و صحبه و من والاه ...
... عدد خلق الله و رضى نفسه و زنة عرشه و مداد كلماته ...
بارك الله فيك ... و نفع الله بك المسلمين
ـ[محمد نور الدين الشامي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 03:25 ص]ـ
لا آمنُ على عقيدتي من المؤلف .... فليحذر من يقرأ .... وجزى الله الناقل خيراً ....(84/57)
السيرة النبوية على ضوء القرآن و السنة (للشاملة) المجلد الأول
ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[05 - 02 - 10, 03:56 ص]ـ
نام كتاب: السيرة النبوية على ضوء القرآن و السنة
نويسنده: محمد بن محمد ابو شبهة
وفات: معاصر
تعداد جلد واقعى: 2
تعداد جلد مجازى: 2
زبان: عربى
موضوع: سيره پيامبر
ناشر: دار القلم
مكان نشر: دمشق
سال چاپ: 1427 ق
نوبت چاپ: هشتم
http://sub3.rofof.com/02pzvgs4/Al-syrh_alnbwyh.html
http://www.rofof.com/2jkndq4/Al-syrh_alnbwyh.html
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[05 - 02 - 10, 05:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[د. علي رمضان]ــــــــ[16 - 10 - 10, 12:49 م]ـ
جزاك الله خيرا(84/58)
السيرة النبوية على ضوء القرآن و السنة (للشاملة) المجلد الثاني
ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[05 - 02 - 10, 04:28 ص]ـ
نام كتاب: السيرة النبوية على ضوء القرآن و السنة (الجزء الثاني)
نويسنده: محمد بن محمد ابو شبهة
وفات: معاصر
تعداد جلد واقعى: 2
تعداد جلد مجازى: 2
زبان: عربى
موضوع: سيره پيامبر
ناشر: دار القلم
مكان نشر: دمشق
سال چاپ: 1427 ق
نوبت چاپ: هشتم
http://www.rofof.com/2hprts4/Al-syrh_alnbwyh.html
ـ[د. علي رمضان]ــــــــ[16 - 10 - 10, 12:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[16 - 10 - 10, 12:42 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك ويسر لك كل عسير.(84/59)
حمل للشاملة هذه الدرة النفيسة: الانتصار للقرآن (للقاضي أبي بكر الباقلاني)
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[05 - 02 - 10, 07:37 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: الانتصار للقرآن
المؤلف: الإمام الكبير سيف السنة القاضي / أبو بكر محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم " المعروف بـ الباقِلَّاني " (المتوفي 403 هـ)
تحقيق د. محمد عصام القضاة
الناشر: دار الفتح - عَمَّان، دار ابن حزم - بيروت
الطبعة الأولى 1422 هـ - 2001 م
عدد الأجزاء: 2
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.
ـ[أبو معاذ الهلالي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 09:32 ص]ـ
بارك الله في عُمُرِك وعَمَلِك أخي إبراهيم وتقبّل منك.
ولأنت صاحب أياد بيضاء على إخوانك.
ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 07:12 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا ...
الله يعطيك الصحة والعافية، وبارك في عمرك وعملك أخونا الكريم ...
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 10:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[06 - 02 - 10, 06:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وإياكم
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[06 - 02 - 10, 07:04 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا ...
الله يعطيك الصحة والعافية، وبارك في عمرك وعملك أخونا الكريم ...
ولكم بمثله وزيادة أخي الكريم
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[09 - 02 - 10, 07:53 م]ـ
جزاك الله خيرا
وإياكم
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[09 - 02 - 10, 07:56 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[11 - 02 - 10, 09:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وإياكم أخى الكريم
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[27 - 03 - 10, 11:31 ص]ـ
جميع مرفقاتك لا تعمل يا أخ حسانين
ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[27 - 03 - 10, 01:09 م]ـ
نعم المرفقات لا تعمل فيرجى النظر فيها(84/60)
اعلان: مطلوب على وجه السرعة مترجم من اللغة العثمانية للعربية / مدفوع الأجر
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[05 - 02 - 10, 09:51 ص]ـ
مطلوب فورا
من يجد في نفسه الكفاءة للترجمة
عبارة عن 1000 صفحة من اللغة العثمانية الى العربية 850 صفحة ومن اللغة التركية إلى العربية 150 صفحة
يراسل ادارة الموقع على البريد التالي واذا امكن اضافة رقم جواله والاسم ليتم الاتصال به
info@altareekh.com
في مده اقصاها يوم الاحد
وسوف يتم الاتصال به والاتفاق على كل شيء بخصوص الاتعاب
وشكرا
تفضلوا بزيارة موقعنا الإلكتروني التاريخ على الرابط التالي:
http://www.altareekh.com
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[05 - 02 - 10, 10:06 ص]ـ
يمكنكم مراسلة الأستاذ
منذر أبو هواش
مترجم اللغتين التركية والعثمانية
Munzer Abu Hawash
ARAPCA - TURKCE - OSMANLICA TERCUME
munzer_hawash@yahoo.com
http://ar-tr-en-babylon-sozluk.tr.gg
http://www.atinternational.org/forums/showthread.php?t=248
وأظنه من الأردن - وفقه الله -. ولعله من المشاركين معنا بالملتقى إن لم أكن واهما إذ رأيت اسمه قبل مدة.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[05 - 02 - 10, 04:49 م]ـ
وهذا هو موقع الأستاذ/ منذر:
http://ar-tr-en-babylon-sozluk.tr.gg/
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[06 - 02 - 10, 06:49 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
هي في الحقيقة رسالة جائتني من موقع التاريخ للشيخ محمد موسى الشريف(84/61)
حمل التعليق الممجد على موطأ الإمام محمد لعبد الحي اللكنوي
ـ[أبو عبد الله الزبيدي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 11:00 ص]ـ
وجدته أثناء التصفح ولا أدري هل هو موجود هنا أم لا
http://www.archive.org/download/moua...lkanaoui00.pdf (http://www.archive.org/download/mouatahkanaouip/elkanaoui00.pdf)
http://www.archive.org/download/moua...lkanaoui01.pdf (http://www.archive.org/download/mouatahkanaouip/elkanaoui01.pdf)
http://www.archive.org/download/moua...lkanaoui02.pdf (http://www.archive.org/download/mouatahkanaouip/elkanaoui02.pdf)
http://www.archive.org/download/moua...lkanaoui03.pdf (http://www.archive.org/download/mouatahkanaouip/elkanaoui03.pdf)
<!-- / message -->
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[07 - 02 - 10, 02:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الحكيم بن عبد القادر]ــــــــ[07 - 02 - 10, 02:34 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[يوسف الرفاعى]ــــــــ[08 - 02 - 10, 08:47 م]ـ
زادك الله من علمه و فضلة
ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[09 - 02 - 10, 03:34 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[عمران لال]ــــــــ[10 - 02 - 10, 11:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[10 - 02 - 10, 12:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا و نفع بكم
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[12 - 02 - 10, 06:00 ص]ـ
هذا رابط الكتاب كاملا بعد اكمال تصوير الصفحات الناقص من المجلد الثاني و اكمال الفهرس
http://www.archive.org/details/tahlikelmoumajed(84/62)
حمل العقوبات لابن أبي الدنيا. ط دار ابن حزم
ـ[أبو عبد الله الزبيدي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 11:41 ص]ـ
وجدتها أثناء التصفح ولا أدري موجودة هنا أم لا
http://www.archive.org/download/oqobat-/125oqobat.pdf
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[06 - 02 - 10, 04:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[13 - 02 - 10, 10:51 ص]ـ
بارك الله فيكم(84/63)
أجزاء حديثية وفقهية
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 12:36 م]ـ
تحقيق فصل من كتاب (الجامع في الخاتم) للإمام البيهقي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 12:43 م]ـ
جزء فيه خمسون حديثا بغير إسناد للحافظ ضياء الدين محمد بن عبدالواحد المقدسي المتوفي عام 643 هـ
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 12:47 م]ـ
احياء الميت بفضائل اهل البيت للسيوطي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 12:50 م]ـ
جزء هلال بن محمد الحفار دراسة و تحقيق
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 12:58 م]ـ
جزء فيه من حديث أبي الحسن محمد بن طلحة النعالي عن شيوخه
المتوفي سنة 413 هـ
مصور من مخطوطات جوامع الكلم
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 01:02 م]ـ
تخريج الأحاديث التي وقعت في شرح التحفة الوردية
لعبد القادر البغدادي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 01:07 م]ـ
رجال الأربعين النووية لابن علان
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 01:12 م]ـ
المجلس الأول من أمالي المخلدي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 01:16 م]ـ
جزء منتقى من حديث الحافظ ولي الدين أبي زرعة العراقي
المحقق
حمدي بن عبد المجيد بن إسماعيل السلفي
نشره
أبومهند النجدي
من سلسلة بحوث وتحقيقات مختارة من مجلة الحكمة (32)
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[05 - 02 - 10, 01:17 م]ـ
أحسنت، وبارك الله فيك.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 01:26 م]ـ
«الاعتقاد القادري»
اعتقاد الخليفة العباسي القادر بالله (ت 422 هـ)
دراسة وتعليق
الدّكتور عبد العزيز بن محمَّد آل عبد اللّطيف
عضو هيئة التدريس بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة
بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 01:38 م]ـ
جزء فيه مسند عابس الغفاري وجماعة من الصحابة
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 01:49 م]ـ
وجزاك الله خيرًا وبارك الله فيك.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 04:56 م]ـ
فتوى في استحقاق الأب حضانة بنت سبع سنين دون الأم
للشيخ عبد الله بن محمد الزريراني ت 729 هـ
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 04:59 م]ـ
الرواة عن سعيد بن أبي عروبة ممن ورد فيهم ما يميز حديثهم عنه أهو قبل الاختلاط أم بعده
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 05:08 م]ـ
فن الرواية عند النسائي بقوله: وذكر آخر
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 05:15 م]ـ
المنتقى من مسند المُقلِّين لدعلج السجزي (ت 351 هـ)
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 05:21 م]ـ
تخريج حديث من تولى القضاء رواية ودراية
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 05:33 م]ـ
فضل أبي بكر الصِّديق رضي الله عنه
لشيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية النميري المتوفى سنة 728هـ
تحقيق
د. عبد العزيز بن محمد الفريح
الأستاذ المساعد في كلية الحديث - الجامعة الإسلامية
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 10:21 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 03:36 ص]ـ
جزء فيه: ستة مجالس من أمالي الشيخ الإمام العدل أبي بكر محمد بن عبد الباقي بن محمد الأنصاري عن شيوخه (442هـ ــ 535هـ)
تخريج الشيخ الإمام الحافظ الثقة أبي الفضل محمد بن ناصر بن محمد البغدادي (467 هـ ــ 550هـ)
رضي الله عنهما.
دراسة وتحقيق
د. غالب بن محمد أبو القاسم الحامضي
أستاذ مشارك بقسم الكتاب والسنة
كلية الدعوة وأصول الدين، جامعة أم القرى
* الملف مقسم إلى جزأين ضعهما معا وفك الضغط عن أحدهما ينتج لك الملف كاملا.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 03:48 ص]ـ
أحَاديثُ تَعْظيمِ الرّبَا على الزنا، دِرَاسةٌ نَقْديةٌ
د. علي بن عبدالله الصيّاح
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 03:53 ص]ـ
جزء فيه سبعة مجالس من أمالي أبي طاهر المخلص
* الملف مقسم إلى ثلاثة أجزاء ضعهم معا وفك الضغط عن أحدهم ينتج لك الملف كاملا.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 04:00 ص]ـ
وجزاكما الله خيرًا وبارك الله فيكما.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 05:33 ص]ـ
كتاب الصلاة لأبي نعيم الفضل بن دكين
* الملف مقسم إلى جزأين ضعهما معا وفك الضغط عن أحدهما ينتج لك الملف كاملا.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 05:45 ص]ـ
مرويات أبي أيوب الأنصاري في الكتب الأربعة
جمع ودراسة وتخريج
* الملف مقسم إلى جزأين ضعهما معا وفك الضغط عن أحدهما ينتج لك الملف كاملا.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 06:30 ص]ـ
الأحاديث التي أعلها إمام الأئمة ابن خزيمة في صحيحه في كتاب الوضوء
د. عبد العزيز عبدالله الهليل
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 06:35 ص]ـ
الكتاب: ذم الكلام وأهله، (طبعتان للشاملة وثالثة بي دي اف)
المؤلف: شيخ الإسلام أبو إسماعيل الهروي عبد الله بن محمد بن علي بن مت الأنصاري (396 - 481 هـ) - رحمه الله تعالى -.
* مع التعريف بمخطوطاته وطبعاته.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=200528
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 06:48 ص]ـ
النسبة إلى الجد وأثره على الرواة والمرويات
د. يحيى بن عبد الله الشهري
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/64)
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 06:57 ص]ـ
مرويات عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود عن أبيه في كتب السنة - جمعاً ودراسة -
أ. د. غالب بن محمد أبو القاسم الحامضي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 07:03 ص]ـ
بحث حول توثيق العجلي
للشيخ حاتم بن عارف العوني الشريف
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 07:10 ص]ـ
كيف نستفيد من الكتب الحديثية الستة
محاضرة في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية
للشيخ عبد المحسن بن حمد العباد
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 07:19 ص]ـ
تقويم دية المسلم بالريال السعودي
د. عبد الله بن عبد الواحد الخميس
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 07:32 ص]ـ
جدول البيوع
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 07:35 ص]ـ
قاعدة في إرادة العدم لابن تيمية
تحقيق
د. هشام بن إسماعيل الصيني
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 08:13 ص]ـ
((رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله وتحقيق معنى التوحيد والشرك بالله = كتاب العبادة))
العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
تحقيق الداني بن منير آل زهوي
المكتبة العصرية صيدا - بيروت
مجلد = 182 صفحة
طبعة 1423 هـ
* وجملته 687 صفحة، وهناك جزء مفقود من الكتاب، والموجود لم يطبع كاملا بل بقي منه نحو 300 صفحة، وقد رأيت مخطوطته بمكتبة الحرم بمكة، والله أعلم.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 08:47 ص]ـ
وثيقة عزيزة في حكم المولد لأحد فقهاء المالكية
للشيخ عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشيخ مبارك، وهو العالم الفقيه قاضي مدينة المحرق آل الشيخ مبارك التميمي المالكي الإحسائي ثم البحريني وقد توفي سنة (1310 هـ الموافق 1892 م)
وفيها:
(( ... فهو بدعة بنفس نيته فقط، إذ إن ذلك زيادة في الدين وليس من عمل السلف الصالح الماضين، واتباع السلف أولى، ولم ينقل عن أحد منهم أنه نوى المولد، ونحن لهم تبع، فيسعنا ما وسعهم. وقد وقع الفراغ من السؤال المذكور في 7 ذو القعدة سنة (1299 هـ) ... )) اهـ
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 09:00 ص]ـ
جزء فيه من غرائب ابن ماجه للإمام الذهبي
تحقيق: د. أحمد بن عبد الله الباتلي
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[06 - 02 - 10, 09:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وجعلكم ممن سهرت أعينهم في سبيله.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 09:04 ص]ـ
زوائد منتقى ابن الجارود على الكتب الستة من الأحاديث المرفوعة
د. أحمد بن صالح بن أحمد الغامدي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 09:07 ص]ـ
وجزاك الله خيرا، وجمعنا وإياك في الفردوس الأعلى من الجنة.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 09:09 ص]ـ
الأصوات التي يصدرها جسم الإنسان
(آدابها وأحكامها في الفقه الإسلامي)
بقلم: رأفت بن حامد بن عبدالخالق
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 09:17 ص]ـ
الكلام على الحديث الذي رواه الجويباري من الألف سؤال عن عبد الله بن سلام -
تصنيف الإمام البيهقي -
دراسة وتحقيق
د. حاتم بن عارف الشريف
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 09:21 ص]ـ
أحاديث أذكار الأذان والإقامة، جمعاً ودراسة
د. إبراهيم بن علي بن عبيد العبيد
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 09:24 ص]ـ
وقف التَّجاذُب (المعانقة) في القرآن الكريم
د. عبد العزيز بن علي الحربي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 09:33 ص]ـ
مسائل الإمام أحمد في الجهاد
رواية أبي بكر المروذي
د. عبد الرحمن بن علي سليمان الطريقي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 09:48 ص]ـ
حسام العدل والإنصاف
القاطع لكلّ مبتدع باتباع الأعراف
تأليف:
محمد يحي بن محمد المختار
بن الطالب عبد الله الولاتي
ت 1330 ه / 1912 م
تحقيق وتقديم:
عبد الرحمان محمد بلحاج علي
سفير الجمهورية التونسية بنواكشوط
ـ[الدسوقي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 03:20 ص]ـ
تحرير الفتاوى على التنبيه والمنهاج والحاوي (الجعالة)
لأبي زرعة العراقي
د. حنان عيسى علي الحازمي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 03:22 ص]ـ
العسر عند المحدثين أقسامه وأسبابه
د. بدر بن محمد العماش
ـ[الدسوقي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 03:25 ص]ـ
الفدية في الخلع
د. وصي الله محمد عباس
ـ[الدسوقي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 03:28 ص]ـ
استدراكات أبي شامة في إبراز المعاني على الإمام الشاطبي في (أبواب الأصول) من حرز الأماني جمعاً ودراسة
د. أحمد بن علي بن عبدالله السديس
ـ[الدسوقي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 03:42 ص]ـ
الحافظ محمد بن أحمد بن أبي الفوارس وأقواله في الرجال
د. غالب بن محمد أبو القاسم الحامضي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 03:46 ص]ـ
جزء في الإسراء والمعراج بالنبي (صلى الله عليه وسلم)
لتقي الدين اليونيني
د. علي بن محمد بن سعيد الشهراني
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[10 - 02 - 10, 02:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 02:19 ص]ـ
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[10 - 02 - 10, 02:22 ص]ـ
دمت لإخوانك نافعا معوانا بارك الله فيك وسدد خطاء على سبيل الهدى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/65)
ـ[الدسوقي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 02:34 ص]ـ
بارك الله فيك، وجمعنا وإياك في الفردوس الأعلى من الجنة.
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[10 - 02 - 10, 10:10 ص]ـ
أجزل الله لك المثوبة ونفع بك
بوركت أخي الكريم.
ـ[حسين الحبشي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 03:39 م]ـ
جزاكم الله كل خير أخي الكريم وجعله الله في ميزان حسناتك
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[11 - 02 - 10, 01:48 ص]ـ
نفعكم الله بالعلم
ـ[الدسوقي]ــــــــ[11 - 02 - 10, 09:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، وبارك الله فيكم، وجمعنا وإياكم في الفردوس الأعلى من الجنة.
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[11 - 02 - 10, 09:54 ص]ـ
بارك الله فيكم ايها الدسوقي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[13 - 02 - 10, 09:28 ص]ـ
بارك الله فيك، وجمعنا وإياك في الفردوس الأعلى من الجنة.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 04:45 م]ـ
وبل الغمام فيمن زوّجه النبي عليه السلام
لابن طولون ت 953 هـ
ـ[الدسوقي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 06:40 م]ـ
الأمالي الحلبية
للحافظ ابن حجر
ـ[الدسوقي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 08:22 م]ـ
الأحاديث الواردة في فضل قراءة سورة الكهف أو بعض آياتها جمعاً وتخريجاً
د. سعيد بن صالح الرقيب
أستاذ مشارك في الحديث وعلومه
* وقد تكلم الشيخ الحويني في أحد برامجه الفضائية عن ضعف أحاديث قراءة الكهف يوم الجمعة. وهو نفس ما انتهى إليه البحث.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 01:03 ص]ـ
النصيحة في الأدعية الصحيحة
للحافظ عبد الغني المقدسي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 01:27 ص]ـ
تَسْلِيَةُ نُفُوْسِ النِّسَاءِ والرِّجَالِ عِنْدَ فَقْدِ الأطْفَالِ
للحافظ عَبْدِ الرَّحْمَن بنِ رَجَبٍ
ـ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ـ
736 - 795 هـ
بتحقيق «الشَّيخ الوليد بن عبد الرّحمن الفريان ـ أثَابَهُ اللَّهُ ـ.»
قام بتنسيقه ونشره: سَلْمان بن عبد القادر أبُو زيدٍ
ـ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ بِمَنِّه ـ.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 01:32 ص]ـ
الفرق بين النصيحة والتعيير
للحافظ عَبْدِ الرَّحْمَن بنِ رَجَبٍ الحنبلي ـ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ـ
(736 - 795 هـ)
ـ[عمران لال]ــــــــ[28 - 02 - 10, 08:36 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 04:21 م]ـ
وجزاك الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 04:39 م]ـ
الكتاب: الأحاديث والآثار التي تكلم عليها شيخ الإسلام ابن تيمية
جمع: وليد بن الحسين الزبيري
مصدر الكتاب: مجلة الحكمة، العدد السادس، صفر1416 هـ
نقله: أبو مهند النجدي
ـ[علي التنجدادي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 05:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 08:11 م]ـ
وجزاك الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 03 - 10, 08:12 ص]ـ
رسالة في لحم الفرس (حكم الاسلام في لحوم الخيل)
لأبي الفداء زين الدين قاسم بن قطلوبغا (ت 879 هـ)
منقول
* من هنا:
http://www.wadod.net/bookshelf/book/2043
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 10:19 ص]ـ
* معرفة النسخ والصحف الحديثية.
بقلم الشيخ العلامة
بكر بن عبد الله أبو زيد رحمه الله
* الملف مقسم إلى جزأين ضعهما معا وفك الضغط عن أحدهما ينتج لك الملف كاملا.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 10:21 ص]ـ
دعاء القنوت
بقلم الشيخ العلامة
" بكر بن عبد الله أبو زيد "
قام بصفه ونشره
أبو علي السلفي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 10:24 ص]ـ
جُزءٌ
في مرويات دعَاء خَتم القرآن
وَحكمه دَاخل الصَّلاة وخَارجها
بقلم الشيخ العلامة
بكر بن عبد الله أبو زيد
قام بتنسيقه ونشره
أبو علي السلفي
www.du3at.com
ـ[الدسوقي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 08:15 ص]ـ
القول الجلي في حل لبس النساء للحلي
للإمام محمد بن علي الشوكاني
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 12:22 م]ـ
هذه كتب مصورة أم وورد بارك الله فيكم أفيدونا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 01:42 ص]ـ
الكتاب: بعض الثالث من فوائد سمويه
المؤلف: الإمام الحافظ الثبت الرحال أبو بشر إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدي الأصبهاني الملقب سَمُّوَيْه (ت 267 هـ).
تحقيق: نبيل سعد الدين جرار.
الناشر: دار البشائر الإسلامية، بيروت، [ضمن مجموع فيه عشرة أجزاء حديثية].
الطبعة: الأولى، 2001 م.
نسخه: - بتوفيق الله تعالى - للشاملة / أبو صهيب عدلان الجزائري.
مصدر الكتاب: إسلام ويب، مجموعة الحديث.
مخطوطة الكتاب: http://www.wadod.com/bookshelf/book/553
ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 01:21 م]ـ
... جمع مُؤلَّفَاتِ مُحَدِّثِ الْعصر الإِمَامِ " مُحَمَّدٍ نَاصِرِ الدِّينِ الأَلْبَانِيّ " رَحِمَه الله:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=156618
ـ[الدسوقي]ــــــــ[09 - 04 - 10, 04:55 م]ـ
الأجزاء الخلعيات = الفوائد المنتقاة الحسان الصحاح والغرائب
مِنْ رِوَايَةِ القَاضِي أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخِلَعِيِّ الشَّافِعِيِّ (405 - 492 ه) رَحِمَهُ اللَّهُ، عَنْ شُيُوخِهِ.
تخريج: أحمد بن الحسن بن الحسين الشيرازي.
ومعه: جزء منتقى من العشرين جزءا الْمُنْتَخَبَةِ.
مصدر الكتاب: برنامج جوامع الكلم.
نسخه: أبو صهيب عدلان الجزائري.
* الأجزاء الخِلَعِيّات:
وهي عشرون جزءا للقاضي (أبي الحسن علي بن الحسن بن الحسين بن محمد الشافعي) المعروف (بالخِلَعي)، بكسر ففتح، لأنه كان يبيع الخلع لأولاد الملوك بمصر، الموصلي الأصل، المصري الدار والوفاة، الفقيه الصالح، ذي الكرامات و التصانيف، أعلى أهل مصر إسنادا، المتوفى سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة، وقبره بالقَرافة يعرف: بقبر قاضي الجن والأنس , جمعها له (أبو نصر أحمد بن الحسين الشيرازي) , وخرجها عنه، وسماها: ((الخلعيات)).
[معجم ابن حجر (1152) , صلة الخلف (ص231) , وكشف الظنون (1/ 722) , وحققها حميد النهاري في رسالة في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/66)
ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 04 - 10, 12:18 ص]ـ
فوائد أبي يعلى الخليلي (367 - 446 هـ)
ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 04 - 10, 12:33 ص]ـ
جزء في اتباع السنن واجتناب البدع
ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي (569 - 643 هـ)
ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 04 - 10, 12:40 ص]ـ
تخريج الأربعين السلمية في التصوف
الحافظ محمد بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي (ت 902 هـ)
ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 04 - 10, 01:30 ص]ـ
الأحاديث البلدانيات [ثمانون بلدا]
الحافظ محمد بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي (ت 902 هـ)
قال في المقدمة:
(رأيت جماعة من المحدثين والحفاظ المعتمدين ممن رحل فاتصل وعلى قصده الشريف فيها حصل قد خرج الأحاديث العليات البلدانيات وهي عن شيوخ جملة سمع المخرج من كل واحد منهم ببلد أو محلة لا يكرر فيها شيخا ولا مكانا ولا يقصر في إيضاحها تبيينا وبيانا فكان أول من علمته ابتكر هذا الصنيع وأظهر هذا القصد البديع عتيق بن علي بن داود السمنطاري تلميذ أبي نعيم الأصبهاني ثم الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي فخرج الأربعين البلدانيات واتصلت بنا بالأسانيد البينات وقال إنه نوع لم يسبقه مؤلف فيما يظن إلى مثله مع تسوقه إليه وميله إذ لا يقدر عليه كل أحد إلا من عرف بالرحلة الوافرة والرحلة المتوافرة من بلد إلى بلد في عنفوان شبابه وابتداء طلبه للحديث وانتصابه نائيا كان المقصد أو قريبا ولم يبال بموته غريبا ولا بأهله وآله وما قد خلفه من ماله وتبعه في التأليف وإن تقدمت وفاته عنه بيسير الحافظ الكبير أبو القاسم علي بن الحسين بن هبة الله بن عساكر في الأربعين التي سمعتها وقرأتهاثم الحافظ أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن إبراهيم الشيرازي ثم البغدادي جمع أيضا الأربعين البلدانيات وقال الذهبي إنه أجاد في تصنيفها ثم القاضي أبو البركات محمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي الأنصاري الموصلي الشافعي جمعها كذلك ثم الشيخ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن علي أبي الصيف اليماني الفقيه الشافعي نزيل مكة فإنه خرج أربعين حديثا عن أربعين شيخا من أهل أربعين مدينة لكن ممن سمع منهم بمكة خاصة فليس هو من شرطنا وإنما أثبته دفعا لتوهم كان وقع لي وممن كان في هذا الوقت وطوف الأقاليم بحيث قال ابن خلكان إنه كاد يطبق الأرض بالدوران ولم يترك برا ولا بحرا ولا سهلا ولا جبلا مما تمكن رؤيته إلا رآه وكتب خطه في حائط ذلك الموضع الشيخ تقي الدين علي بن أبي بكر الهروي الزاهد مصنف المزارات والمشاهد التي عاينها في الدنيا وأظن ذلك سبب دورانه فإنني لم أر له تخريجا في البلدانيات ثم الحافظ أبو محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوي الحنبلي عمل الأربعين المتباينة الإسناد والبلدان واختص بسبقه بجمعها في كتاب واحد ولذا قال الذهب إنه شيء لم يسبق إليه ولا يرجى بعده وهو كتاب واحد ولذا قال الذهبي إنه شيء لم يسبق إليه ولا يرجى بعده وهو كتاب كبير في مجلد ضخم من نظر فيه علم سعته في الحديث والفظ لكنه كما نبه عليه المزي تكرر عليه ذكر أبي إسحاق السبيعي وسعيد بن محمد البحيري وقد وقع لي بعضها بالسماع المتصل ثم أبو الحسن علي بن أحمد بن يحيى الأزدي الجياني أحد شيوخ ابن مسدي فإنه دخل العراق وغيره وألزم نفسه الأذان بمنار كل بلد دخله ورواية حديث أو حديثين عمن يلقاه فاجتمع له أربعون حديثا عن أربعين شيخا من أربعين بلدا ثم الحافظ الصدر أبو علي الحسن بن محمد بن أبي الفتوح محمد بن محمد بن عمرو البكري النيسابوري عمل أيضا أربعي البلدان وقد قرأتها بسندين أعلاهما عن أصحاب ابن الحافظ مغلطاي الحنفي عن أبي الحسن الواني سماعا أنا بها الصدر فذكرها ثم الوجيه أبو المظفر بن سليم السكندري الشافعي خرج أربعين حديثا من أربعين موضعا بعضها بلدان وبعضها قرى ومحال ثم الشمس أبو عبد الله محمد بن محمد بن الحسين بن عبدك الكنجي الصوفي خرج أيضا الأربعين البلدانيات ثم الحافظ الجمال أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله الظاهري الحنفي كذلك ثم الحافظ الشرف أبو أحمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطي خرج كلا من البلدانيات و المتباينات ثم الحافظ القطب أبو محمد عبد الكريم بن عبد النور الحلبي الحنفي خرجها أيضاثم الحافظ العلم أبو محمد القاسم بن البهاء محمد بن يوسف البرزالي ثم الحافظ الشمس أبو عبد الله محمد بن أحمد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/67)
بن عثمان الذهبي رأيت بخطة قائمة ذكر فيها البلاد التي سمع فيها وأورد في كل بلد شيخا وعدتها أربعة وأربعون وكان خرج منها قبل ذلك ثلاثين بل والتقط من المعجم الصغير للطبراني أربعين بلدانية ثم الشمس أبو عبد الله محمد بن جابر الوادياشي المالكي وهي أربعون وممن كتبها البراز لي عنه والشرف أبو محمد عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد الواني الحنفي خرج الأربعين البلدانيات وأبو العباس أحمد بن سعيد بن عمر السيواسي خرج كلا من المتباينات و البلدانيات ثم التقي محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عرام السكندري سبط الشيخ أبي الحسن الشاذلي وعز عليه قول الحافظ الذهبي في تقريظه مشيخة وجيهية التي خرجها فلو أضاف إلى ذلك ارتحالا ومجالسة ولقاء ومذاكرة واعتناء وتحصيل العوالي ومشافهة الحفاظ لرجوت له أن يصير أول من تثنى عليه الخناصر وأن ينوة بذكره في المحافل والمحاضر وبكل حال فالخمول مطلوب والإخلاص محبوب فقال المقرظ في كلام طويل قد ارتحلت لمكة والمدينة وإسكندرية ومصر والقاهرة وثغر أسوان وقوص وأخميم وأسيوط ومنفلوط وفوة ورشيد والجيزية ودمنهور والبحيرة وتروجة وغيرهن وزدت على أربعين بلدة وخرجت لنفسي الأربعين البلدانيات وحدثت بها ثم الحافظ الزين أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي وعدتها خمسة وثلاثون وسمعت تلميذة شيخنا يقول إنه كان عزم على إخراج والسماع منه قصدا لتكميلها أربعين فما قدر ثم شيخنا وكاشف معضلاتنا الأستاذ الناقد الحجة الشهاب أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر رأيت بخطه قائمة صورتها البلدانيات لكاتبها وسرد أسماء القرى والبلاد والمحال وهي تسعة وثلاثون فيذكر المكان والشيخ الذي سمع منه فيه والكتاب أو الجزء الذي يخرج منه أو نحو ذلك وفيها عن رفقائه فمن دونهم ولكن لم يتيسر له تخريج ذلك فيما وقفت عليه مع أنني وقفت له أيضا على عشرة أماكن من نمط ما ذكره سمع فيها أيضا نعم خرج الأربعين المتباينات وتوسع هو وغيره ممن تقدم في أماكن شبيهة بالبلاد في الجملة وإن لم يكن بها خطبة ولا مستوطن بدون نقلة ولعمري إنه نوع شريف وفرع ينشأ عنه غير معنى لطيف لأنه ربما انفرد بعض إنه نوع شريف وفرع ينشأ عنه غير معنى لطيف لأنه ربما انفرد بعض أهل ذلك البلد بشيء من السنن فيكون في الاجتهاد فيه إبرازه على هذا الوجه الحسن وذلك مما يحرصون عليه ويصرفون نظرهم إليه ولذا صنف أبو داود السجستاني كتاب التفرد وأورد مما تفرد به أهل اليمامة حديث طلق في كون مس الذكر لا ينقض الوضوء للتعبد وأيضا فمعرفة مخرج الأحاديث النبويات وهي كونها مكية مدينة شامية عراقية من الضروريات فأحببت اقتفاء أثرهم فيه والاكتفاء بتقليدهم فيما أبرزت البعض من فوائده بالتوجيه وخرجت من كل بلد أو قرية أو محلة من الأماكن التي دخلتها في الرحلة مما بلغ بحمد الله بالتعيين الثمانين عن واحد ممن عنه كتبت ومنه استفدت حديثا أو خبرا أو حكاية أو شعرا مرتبا للأماكن على حروف المعجم مقربا تعريف ما لعلة منها يستعجم آتيا في غضون ذلك بفوائد راويا الكثير من عيون الزوائد جعله الله خالصا لوجهه بعيدا عن الرياء وشبهه إنه قريب مجيب بسم الله الرحمن الرحيم صلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما أما بعد حمد الله الذي أظهر السنن النبوية وأسهر فيها الأعين السوية في سائر الأحوال فأعمل الفكر في تحصيلها الفحول من الرجال وأقبل على النظر في تأصيلها جملتها وتفصيلها أهل العقول الجهابذة الأبطال فسعوا بأتم اجتهاد في التوصل إليها بالإسناد المتمكن الاتصال ووعوا ما شذ عنها بالانفراج أو أدرج معها بسند ظاهره الاعتماد على اعتلال فميزوه بحسن الانتقاد وأوضحوه بما بين به المراد بأحسن مقال وتتبعوا الطرق الفائقة لينتفعوا بها في معانيها الرائقة ويظهر من فوائدها ما لا ينحصر في مثال ورغبوا في العلو الذي يقربهم إلى الرسول ويفيدهم قلة ظن تطرق الخطأ والغفلة في وسائط تلك النقول والقرب من الاعتدال ورأوا أن مجموع ذلك لا يتم إلا بلقاء الرجال والارتقاء إلى النواحي القاصية فما دونها من المدن الكبار والقرى والمحال فارتحلوا وما كسلوا وساروا بعد أن استخاروا وأبعدوا المحال وحلوا في تلك الزوايا ففازوا بالخبايا ثم انتصبوا لما ظفروا بما فيه رغبوا لإبراز ما في تحصيله تعبوا في الحال والاستقبال والصلاة والسلام
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/68)
على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه وتابعيهم إلى ينم الدين فهم خير صحب وآل فلما كنت لمحبتي في هؤلاء القوم ورغبتي في أرباحهم المرجو حصولها بالسوم أتشبه بهم وأتنبه لهديهم وترتيبهم في التعديل والتجريح والتعليل والتصحيح وتتبع الطرق بإمعان والتوسع فيه إلى غير المظان مراعيا قوانينهم المحررة واعيا من أستاذي فمن يليه اصطلاحهم مع ملاحظة دواوينهم المعتبرة ولم آل جهدا في الاقتحام في تيار بحار هذا الشأن والازدحام في المتابعة بحسن الاعتبار لذوي الإتقان رجاء لاستمرار قائم به في الجملة واعتناء بإكثار من أهله عند التحقيق في غاية من القلة بل القول الأنسب أنهم إلى العدم أقرب وقد كنا نعدهم قليلا فقد صاروا أقل من القليل وما ذاك إلا لأنه لا يدرك بالهوينى ولا يسلك ممن أشرك غيره معه يقينا إذ هو بيقين كما قال بعض الحفاظ المحققين لا يعلق إلا بمن قصر نفسه عليه ولم يضم غيره من العلوم إليه ونحوه تعليل شيخنا تفضيل شيخه العراقي رحمهما الله له على ولده المرحوم الولي بأكثرية ممارسته لهذا العلم بالنسبة لغيره من فنون العلم المعتلي وقول إمامنا الشافعي مخاطبا لبعض أصحابه السادات أتريد الجمع بين الفقه والحديث هيهات! ورأيت جماعة من المحدثين والحفاظ المعتمدين ممن رحل فاتصل وعلى قصده الشريف فيها حصل قد خرج الأحاديث العليات البلدانيات وهي عن شيوخ جملة سمع المخرج من كل واحد منهم ببلد أو محلة لا يكرر فيها شيخا ولا مكانا ولا يقصر في إيضاحها تبيينا وبيانا فكان أول من علمته ابتكر هذا الصنيع وأظهر هذا القصد البديع عتيق بن علي بن داود السمنطاري تلميذ أبي نعيم الأصبهاني ثم الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفي فخرج الأربعين البلدانيات واتصلت بنا بالأسانيد البينات وقال إنه نوع لم يسبه مؤلف فيما يظن إلى مثله مع تشوقه إليه وميله إذ لا يقدر عليه كل أحد إلا من عرف بالرحلة الوافرة والرحلة المتوافرة من بلد إلى بلد في عنفوان شبابه وابتداء طلبه للحديث وانتصابه نائيا كان المقصد أو قريبا ولم يبال بموته غريبا ولا بأهله وآله وما قد خلفه من ماله وتبعه في التأليف وإن تقدمت وفاته عنه بيسير الحافظ الكبير أبو القاسم علي بن الحسين بن هبة الله بن عساكر في الأربعين التي سمعتها وقرأتها ثم الحافظ أبو يعقوب يوسف بن أحمد بن إبراهيم الشيرازي ثم البغداذي جمع أيضا الأربعين البلدانيات وقال الذهبي إنه أجاد في تصنيفها ثم القاضي أبو البركات محمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي الأنصاري الموصلي الشافعي جمعها كذلك ثم الشيخ أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن علي أبي الصيف اليماني الفقيه الشافعي نزيل مكة فإنه خرج أربعين حديثا عن أربعين شيخا من أهل أربعين مدينة لكن ممن سمع منهم بمكة خاصة فليس هو من شرطنا وإنما أثبته دفعا لتوهم كان وقع لي وممن كان في هذا الوقت وطوف الأقاليم بحيث قال ابن خلكان إنه كاد يطبق الأرض بالدوران ولم يترك برا ولا بحرا ولا سهلا ولا جبلا مما تمكن رؤيته إلا رآه وكتب خطه في حائط ذلك الموضع الشيخ تقي الدين علي بن أبي بكر الهروي الزاهد مصنف المزارات والمشاهد التي عاينها في الدنيا وأظن ذلك سبب دورانه فإنني لم أر له تخريجا في البلدانيات ثم الحافظ أبو محمد عبد القادر بن عبد الله الرهاوي الحنبلي عمل الأربعين المتباينة الإسناد والبلدان واختص بسبقه بجمعها في كتاب واحد ولذا قال الذهبي إنه شيء لم يسبق إليه ولا يرجى بعده وهو كتاب كبير في مجلد ضخم من نظر فيه علم سعته في الحديث والحفظ لكنه كما نبه عليه المزي تكرر عليه ذكر أبي إسحاق السبيعي وسعيد بن محمد البحيري وقد وقع لي بعضها بالسماع المتصل ثم أبو الحسن علي بن أحمد بن يحيى الأزدي الجياني أحد شيوخ ابن مسدي فإنه دخل العراق وغيره وألزم نفسه الأذان بمنار كل بلد دخله ورواية حديث أو حديثين عمن يلقاه فاجتمع له أربعون حديثا عن أربعين شيخا من أربعين بلدا ثم الحافظ الصدر أبو علي الحسن بن محمد بن أبي الفتوح محمد بن محمد بن عمرو البكري النيسابوري عمل أيضا أربعي البلدان وقد قرأتها بسندين أعلاهما عن أصحاب ابن الحافظ مغلطاي الحنفي عن أبي الحسن الواني سماعا أنا بها الصدر فذكرها ثم الوجيه أبو المظفر منصور بن سليم السكندري الشافعي خرج أربعين حديثا من أربعين موضعا بعضها بلدان وبعضها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/69)
قرى ومحال ثم الشمس أبو عبد الله محمد بن محمد بن الحسين بن عبدك الكنجي الصوفي خرج أيضا الأربعين البلدانيات ثم الحافظ الجمال أبو العباس أحمد بن محمد بن عبد الله الظاهري الحنفي كذلك ثم الحافظ الشرف أبو أحمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطي خرج كلا من البلدانيات و المتباينات ثم الحافظ القطب أبو محمد عبد الكريم بن عبد النور الحلبي الحنفي خرجها أيضا ثم الحافظ العلم أبو محمد القاسم بن البهاء محمد بن يوسف البرزالي ثم الحافظ الشمس أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي رايت بخطه قائمة ذكر فيها البلاد التي سمع فيها وأورد في كل بلد شيخا وعدتها أربعة وأربعون وكان خرج منها قبل ذلك ثلاثين بل والتقط من المعجم الصغير للطبراني أربعين بلدانية ثم الشمس أبو عبد الله محمد بن جابر الوادياشي المالكي وهي أربعون وممن كتبها البرازلي عنه والشرف أبو محمد عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن محمد الواني الحنفي خرج الأربعين البلدانيات وأبو العباس أحمد بن سعيد بن عمر السيواسي خرج كلا من المتباينات و البلدانيات ثم التقى محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عرام السكندري سبط الشيخ أبي الحسن الشاذلي وعز عليه قول الحافظ الذهبي في تقريظه مشيخة وجيهية التي خرجها فلو أضاف إلى ذلك ارتحالا ومجالسة ولقاء ومذاكرة واعتناء وتحصيل العوالي ومشافهة الحفاظ لرجوت له أن يصير أول من تثنى عليه الخناصر وأن ينوه بذكره في المحافل والمحاضر وبكل حال فالخمول مطلوب والإخلاص محبوب فقال المقرظ له في كلام طويل قد ارتحلت لمكة والمدينة وإسكندرية ومصر والقاهرة وثغر أسوان وقوص وأخميم وأسيوط ومنفلوط وفوة ورشيد والجيزية ودمنهور والبحيرة وتروجة وغيرهن وزدت على أربعين بلدة وخرجت لنفسي الأربعين البلدانيات وحدثت بها ثم الحافظ الزين أبو الفضل عبد الرحيم بن الحسين العراقي وعدتها خمسة وثلاثون وسمعت تلميذه شيخنا يقول إنه كان عزم على إخراج بعض الشيوخ المزاحمين للقرن التاسع ممن أخذ عنهم شيخنا لبعض القرى والسماع منه قصدا لتكميلها أربعين فما قدر ثم شيخنا وكاشف معضلاتنا الأستاذ الناقد الحجة الشهاب أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر رأيت بخطه قائمة صورتها البلدانيات لكاتبها وسرد أسماء القرى والبلاد والمحال وهي تسعة وثلاثون فيذكر المكان والشيخ الذي سمع منه فيه والكتاب أو الجزء الذي يخرج منه أو نحو ذلك وفيها عن رفقائه فمن دونهم ولكن لم يتيسر له تخريج ذلك فيما وقفت عليه مع أنني وقف له أيضا على عشرة أماكن من نمط ما ذكره سمع فيها أيضا نعم خرج الأربعين المتباينات وتوسع هو وغيره ممن تقدم في أماكن شبيهة بالبلاد في الجملة وإن لم يكن بها خطبة ولا مستوطن بدون نقلة ولعمري إنه نوع شريف وفرع ينشأ عنه غير معنى لطيف لأنه ربما انفرد بعض أهل ذلك البلد بشيء من السنن فيكون في الاجتهاد فيه إبرازة على هذا الوجه الحسن وذلك مما يحرصون عليه ويصرفون نظرهم إليهم ولذا صنف أبو داود السجستاني كتاب التفرد وأورد فيه مما تفرد به أهل اليمامة حديث طلق في كون مس الذكر لا ينقض الوضوء للتعبد وأيضا فمعرفة مخرج الأحاديث النبويات وهي كونها مكية مدنية شامية عراقية من الضروريات فأحببت اقتفاء أثرهم فيه والاكتفاء بتقليدهم فيما أبرزت البعض من فوائده بالتوجيه وخرجت من كل بلد أو قرية أو محلة من الأماكن التي دخلتها في الرحلة مما بلغ بحمد الله بالتعيين الثمانين عن واحد ممن عنه كتبت ومنه استفدت حديثا أو خبرا أو حكاية أو شعرا مرتبا للأماكن على حروف المعجم مقربا تعريف ما لعله منها يستعجم آتيا في غضون ذلك بفوائد راويا الكثير من عيون الزوائد جعله الله خالصا لوجهه بعيدا عن الرياء وشبهه إنه قريب مجيب) اهـ
ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 04 - 10, 01:47 ص]ـ
فهرس البلدانيات [ثمانون بلدا]
للحافظ محمد بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي (ت 902 هـ)
البلد الأول جدة
البلد الثاني مكة
البلد الثالث المدينة
البلد الرابع بيت المقدس
البلد الخامس بلد الخليل
البلد السادس إسكندرية
البلد السابع أطرابلس
البلد الثامن أنبابة
البلد التاسع بدر
البلد العاشر برزة
البلد الحادي عشر برطس
البلد الثاني عشر بركة الحاج
البلد الثالث عشر بعلبك
البلد الرابع عشر بلبيس
البلد الخامس عشر بولاق
البلد السادس عشر ترسا
البلد السابع عشر تفهنا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/70)
البلد الثامن عشر جبرين
البلد التاسع عشر جزيرة الفيل
البلد العشرون الجزيرة الوسطى
البلد الحادي والعشرون الجعرانة
البلد الثاني والعشرون الجيزة
البلد الثالث والعشرون حلب
البلد الرابع والعشرون حماة
البلد الخامس والعشرون حمص
البلد السادس والعشرون الخانقاة السرياقوسية
البلد السابع والعشرون الخطارة
البلد الثامن والعشرون خليص
البلد التاسع والعشرون داريا
البلد الثلاثون دسوق
البلد الحادي والثلاثون دمشق
البلد الثاني والثلاثون دمياط
البلد الثالث والثلاثون دنجية
البلد الرابع والثلاثون أم دينار
البلد الخامس والثلاثون رابغ
البلد السادس والثلاثون رشيد
البلد السابع والثلاثون الرملة
البلد الثامن والثلاثون الزبداني
البلد التاسع والثلاثون سرس
البلد الأربعون سرمين
البلد الحادي والأربعون سرياقوس
البلد الثاني والأربعون سمنود
البلد الثالث والأربعون شبرى الخيمة
البلد الرابع والأربعون صالحية دمشق
البلد الخامس والأربعون صالحية القاهرة
البلد السادس والأربعون الطالبية
البلد السابع والأربعون الطائف
البلد الثامن والأربعون طنان
البلد التاسع والأربعون الطور
البلد الخمسون عرفات
البلد الحادي والخمسون عقبة أيلة
البلد الثاني والخمسون عمريط
البلد الثالث والخمسون غزة
البلد الرابع والخمسون فارسكور
البلد الخامس والخمسون فوة
البلد السادس والخمسون فيشا الصغرى
البلد السابع والخمسون القاهرة المعزية
البلد الثامن والخمسون القرافة
البلد التاسع والخمسون قطيا
البلد الستون قليوب
البلد الحادي والستون كفر بطنا
البلد الثاني والستون كوم الريش
البلد الثالث والستون المجدل
البلد الرابع والستون المحلة
البلد الخامس والستون المرج
البلد السادس والستون المزة
البلد السابع والستون مصر
البلد الثامن والستون معرة النعمان
البلد التاسع والستون منشأة المهراني
البلد السبعون المنصورة
البلد الحادي والسبعون منوف
البلد الثاني والسبعون منية الأمراء
البلد الثالث والسبعون منية الرديني
البلد الرابع والسبعون منية عساس
البلد الخامس والسبعون منية عقبة
البلد السادس والسبعون منية نابت
البلد السابع والسبعون منى
البلد الثامن والسبعون نابلس
البلد التاسع والسبعون وسيم
البلد الثمانون ينبع
ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 04 - 10, 02:22 ص]ـ
فضيلة شكر الله على نعمته وما يجب من الشكر للمنعم عليه
محمد بن جعفر بن محمد بن سهل الخرائطي (ت 327 هـ)
ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 04 - 10, 02:35 ص]ـ
الأربعون البلدانية = الأربعين المستغنى بتعيين ما فيه عن المعين
للحافظ أبي طاهر السلفي (475 - 576 هـ)
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[25 - 04 - 10, 03:19 ص]ـ
بعد تحميل الأحاديث البلدانيات لا يفتح الكتاب فالرجاء إصلاح الأمر جزاكم الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 04 - 10, 08:29 ص]ـ
جزء فيه ما انتقى ابن مردويه على أبي القاسم الطبراني
ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 04 - 10, 08:36 ص]ـ
بعد تحميل الأحاديث البلدانيات لا يفتح الكتاب فالرجاء إصلاح الأمر جزاكم الله خيرا
حملت الكتاب وفتح بحمد الله تعالى.
وهذا رابط بديل يدعم استئناف التحميل:
http://ia311016.us.archive.org/1/items/tammktktammktk/bldaniat.pdf
ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 04 - 10, 08:39 ص]ـ
ثلاثة مجالس من أمالى ابن مردويه (323 - 410 هـ)
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[25 - 04 - 10, 01:57 م]ـ
جزاك الله خيرا وزادك من واسع فضله
ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 04 - 10, 09:14 م]ـ
وجزاك الله خيرا، وجمعنا وإياك في الفردوس الأعلى من الجنة.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 04 - 10, 09:26 م]ـ
الغرباء
أبو بكر محمد بن الحسين الآجري (ت 360 هـ)
ـ[الدسوقي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 08:11 ص]ـ
كتاب قيام رمضان
أبو عبد الله محمد بن نصر المروزي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 08:23 ص]ـ
كتاب الدعاء
لأبي عبدالرحمن محمد بن فضيل بن غزوان الضبي (ت 159 هـ)
تحقيق / د. عبدالعزيز بن سليمان بن ابراهيم البعيمي
* رابط مباشر يدعم استئناف التحميل:
http://ia311016.us.archive.org/1/items/tammktktammktk/duaad.pdf
ـ[الدسوقي]ــــــــ[12 - 05 - 10, 03:49 م]ـ
أخبار الثقلاء
لأبي محمد الحسن بن محمد الخلال (ت 439 هـ)
رفعه "المساهم" ضمن "سلسلة لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام"
ـ[الدسوقي]ــــــــ[12 - 05 - 10, 03:54 م]ـ
ترجمة مسلمة بن مخلد وبيان صحبته للنبي صلى الله عليه وسلم
للحافظ المزي (ت 742 هـ)
رفعه "المساهم" ضمن "سلسلة لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام"
ـ[الدسوقي]ــــــــ[12 - 05 - 10, 04:04 م]ـ
قصيدة في مدح السنة وإتباع عقيدة السلف
للحافظ أبي طاهر السِّلفي (ت 576 هـ)
ويليها
رسالة في بر الوالدين
للإمام تقي الدين السُبكي (ت 756 هـ)
رفعه "المساهم" ضمن "سلسلة لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/71)
ـ[الدسوقي]ــــــــ[12 - 05 - 10, 04:08 م]ـ
جزء فيه زواج أبي العاص بن الربيع بزينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
من تخريج الحافظ عبدالغني بن عبدالواحد المقدسي (ت 600 هـ)
رفعه "المساهم" ضمن "سلسلة لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام"
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[12 - 05 - 10, 04:27 م]ـ
جزاك الله خيرا يا دسوقي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[12 - 05 - 10, 04:59 م]ـ
وجزاك الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[16 - 05 - 10, 07:37 ص]ـ
رسالة لطيفة في شرح حديث (أنت ومالك لأبيك)
للعلامة محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني (ت 1182 هـ)
ـ[الدسوقي]ــــــــ[16 - 05 - 10, 07:43 ص]ـ
مقدمة إملاء الاستذكار لابن عبد البر
للحافظ أبي طاهر السِّلفي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[16 - 05 - 10, 07:46 ص]ـ
الانتهاض في ختم الشِّفا لعياض
للحافظ شمس الدين السخاوي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[16 - 05 - 10, 07:49 ص]ـ
استيفاء الاستدلال في تحريم الإسبال على الرجال
للعلامة محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني
ـ[الدسوقي]ــــــــ[16 - 05 - 10, 07:52 ص]ـ
ختم جامع الإمام الترمذي
للشيخ المحدث عبدالله بن سالم البصري
ـ[الدسوقي]ــــــــ[16 - 05 - 10, 07:55 ص]ـ
الأحاديث العشرة العشارية الاختيارية
للإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[16 - 05 - 10, 02:08 م]ـ
جزاك الله خيرا أخانا الكريم
ـ[الدسوقي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 08:07 ص]ـ
وجزاك الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 09:39 ص]ـ
ثلاث رسائل حديثية تحتوي على:
الوجه في تسمية الطبراني لمعاجمه الثلاثة
للأمير محمد بن إسماعيل الصنعاني
ثلاثيات الطبراني
رباعيات الطبراني
ـ[الدسوقي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 09:45 ص]ـ
جزء الجركاني
لأبي الرجاء محمد بن أحمد بن محمد الجركاني
ـ[الدسوقي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 09:47 ص]ـ
جزء حديث المسيء صلاته
بتجميع طرقه وزياداته
إعداد
محمد عمر بازمول
ـ[الدسوقي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 09:51 ص]ـ
حكاية المناظرة في القرآن
مع بعض أهل البدعة
تصنيف
الإمام أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد المقدسي موفق الدين ابن قدامة
ـ[أبو مسلم الأزهري]ــــــــ[17 - 05 - 10, 01:25 م]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[الدسوقي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 04:05 م]ـ
وجزاك الله كل خير
ـ[الدسوقي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 04:27 م]ـ
المسائل المهمات للمؤمنات
للشهاب ابن خفاجة الصفدي (ت 750 هـ)
ـ[الدسوقي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 04:31 م]ـ
جزء في التهنئة في الأعياد وغيرها
للحافظ ابن حجر العسقلاني
ـ[الدسوقي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 08:02 م]ـ
إخلاص الوداد في صدق الميعاد (و) مايفعله الأطباء والداعون بدفع شر الطاعون
كلاهما للإمام مرعي بن يوسف الكرمي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[17 - 05 - 10, 08:07 م]ـ
إرشاد العباد في فضل الجهاد
للشيخ حسن بن إبراهيم البيطار الدمشقي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[09 - 06 - 10, 04:55 ص]ـ
المحن لأبي العرب القيرواني، نسختان للشاملة
الكتاب: المحن
المؤلف: أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم بن تمام التميمي (ت 333 هـ)
تحقيق: د/ عمر سليمان العقيلي
الناشر: دار العلوم، الرياض - المملكة العربية السعودية
الطبعة: الأولى، 1404 هـ - 1984 م
(2) (ناقصة من الكاتب لا المحقق)
تحقيق: الدكتور يحي وهيب الجبوري الاستاذ بجامعة قطر
الناشر: دار الغرب الاسلامى - بيروت
الطبعة: الثانية، 1408 هـ
قال كاتبه: " لعل نسخة الدكتور العقيلي طبق الاصل عن نسخة الدكتور الجبوري حيث كل البياضات مشتركة بينهما.
وفى نسخة الدكتور العقيلي سقط اربعة احاديث قريب من صفحتين من ص 85 بعد قول ابي قلابة فهممت ان اطأه وقلت له بعدا لك وسحقا " اهـ
من هنا: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1303497&postcount=62
نسخة بي دي اف: (رابط مباشر يدعم استئناف التحميل)
http://ia360701.us.archive.org/10/items/Ketab_Mehan/Ketab_Mehan.pdf
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[09 - 06 - 10, 02:19 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
ـ[الدسوقي]ــــــــ[09 - 06 - 10, 05:02 م]ـ
الكتاب: القند في ذكر علماء سمرقند (فيه أحادبث مسندة)
المؤلف: نجم الدين عمر بن محمد بن أحمد النسفي (461 - 537 هـ)
تحقيق: يوسف الهادي صادق العبادي
الطبعة: مركز نشر التراث المخطوط في طهران - إيران (1420 هـ - 1999 م)
للشاملة من هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1303841&postcount=68
نسخة بي دي اف: (رابط مباشر يدعم استئناف التحميل)
http://ia341326.us.archive.org/0/items/9nd-smr9nd/9nd-smr9nd.pdf
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[10 - 06 - 10, 04:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[10 - 06 - 10, 07:45 ص]ـ
وجزاك الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[06 - 08 - 10, 11:01 ص]ـ
للرفع، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/72)
ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[07 - 08 - 10, 02:28 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا، أخونا الحبيب "الدسوقي"، وبارك الله فيك ...
ولكن هذا الكتاب القيم ما زال ناقصا ... ولذلك نود منك هدية نسخة للشاملة من الطبعة الإيرانية: (تحقيق: يوسف الهادي، الناشر: آينه ميراث (مرآة التراث) في طهران، تحت إشراف: مركز نشر التراث المخطوط، الطبعة الأولى، سنة 1420هـ/1999م)، فإنها كاملة حسب الباقي من أصل الكتاب! ...
والله يعطيك الصحة والعافية ...
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[24 - 10 - 10, 09:55 ص]ـ
خير الناس أنفعهم للناس
جزاكم الله خيرا
وجعلنا وإياكم من خير الناس
ـ[بسام الحربي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 05:30 ص]ـ
رحم الله من قام بهذه الاعمال ومن صور ومن اعد ومن كتب
,,,غفر الله لكم ذنوبكم,,,
ـ[الدسوقي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 05:46 م]ـ
رحمنا الله وإياكم وغفر لنا ولكم
ـ[أبو سلامة]ــــــــ[16 - 11 - 10, 06:00 م]ـ
بارك الله فيك(84/73)
مطلوب: كتاب موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من آراء الفلاسفة ومنهجه في عرضها
ـ[أبو الجراج الحنبلي السلفي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 03:44 م]ـ
السلام عليكم
مطلوب بارك الله فيكم كتاب موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من آراء الفلاسفة ومنهجه في عرضها لصالح الغامدي، للضرورة جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الجراج الحنبلي السلفي]ــــــــ[14 - 02 - 10, 06:50 ص]ـ
للرفع للأهمية
ـ[أبومحمد الغريب]ــــــــ[21 - 02 - 10, 06:29 م]ـ
,,,
للرفع
بارك الله فيك وفيمن سيرفعه(84/74)
أسبوعيات المساهم (81/ 3): المهرجان الألفي لأبي العلاء المعري (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[05 - 02 - 10, 05:19 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثالث من الأسبوعية الحادية والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
المهرجان الألفي لأبي العلاء المعري
يشتمل على وصف المهرجان الذي أقامه المجمع العلمي العربي
لذكرى مرور ألف سنة على مولد أبي العلاء المعري
وما قيل فيه من القصائد والخطب
http://img515.imageshack.us/img515/8519/000mg.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/aLaFE) أو adrive (http://www.adrive.com/public/4a2973af25503394f0635941d2f2436008d84d0f9e7bbdffed 0e216ccf7755ff.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/215421029/76860b9a/____.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: المهرجان الألفي لأبي العلاء المعري.
إعداد: المجمع العلمي العربي بدمشق.
دار النشر: دار صادر.
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1414هـ- 1914م).
نوع التغليف: مجلد (398).
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[05 - 02 - 10, 05:35 م]ـ
بارك الله لنا فيك
وجزاك الله كل خير
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[05 - 02 - 10, 07:47 م]ـ
جزاك الله خيرا ... وبارك فيك ... وشكر سعيك.
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[06 - 02 - 10, 04:45 ص]ـ
جزاك الله خيرا
و دمت رائعا متألقا ...(84/75)
برنامج لوضع الشدة على الحرف
ـ[عبد الكريم جاموس]ــــــــ[06 - 02 - 10, 12:37 ص]ـ
السلام عليكم
ياأهل الاختصاص وجدنا برنامج للتشكل وكل الشكر للمبرمجيه
فهل من برنامج يساعدنا على وضع حركة الشّدة ((ّ)) على الحرف
علماً أننا تعودنا من الصغر الكتابة من غير وضع شدة على الحرف المشدد
وعند كتابة الأبحاث لا نحتاج إلى التشكيل الكامل بقدر ما هوضروري وضع الشّدة على الحرف المشدد
ولكم الشكر الله ينور قلوبكم
ـ[عبد الكريم جاموس]ــــــــ[06 - 02 - 10, 12:45 ص]ـ
هذا ماشكله برنامج التشكيل
مع وضع الشدات على الأحرف فلينظر
أريد وضع الشدات فقط
السَّلَام عَلَيْكُم
ياأهل الاختصاص وَجِدَّنَا بَرْنَامَج للتشكل وَكَّل الشُّكْر للمبرمجيه
فهل من بَرْنَامَج يساعدنا عَلَى وَضَع حَرَّكْت الشّدة ((ّ)) عَلَى الْحَرْف
علماً أَنَّنَا تعودنا من الصِّغَر الْكِتَابَة من غَيْر وَضَع شَدَّت عَلَى الْحَرْف المشدد
وعند كِتَابَة الأبحاث لَا نحتاج إلى التشكيل الكامل بِقَدَر ما هوضروري وَضَع الشّدة عَلَى الْحَرْف المشدد
ولكم الشُّكْر اللّه يُنَوَّر قُلُوبُكُم
ـ[عبد الكريم جاموس]ــــــــ[06 - 02 - 10, 08:43 م]ـ
بعد 60 مشاهدة ولا رد
أين أهل الأختصاص
بارك الله بالجميع
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[07 - 02 - 10, 10:42 م]ـ
في الكيبورد الذي تكتب به إضغط على زر السهم على اليسار+حرف E معا تظهر الشدة
ـ[عبد الكريم جاموس]ــــــــ[15 - 02 - 10, 12:04 ص]ـ
في الكيبورد الذي تكتب به إضغط على زر السهم على اليسار+حرف E معا تظهر الشدة
شكرا
لم أفهم قصدك
ـ[عبد الكريم جاموس]ــــــــ[15 - 02 - 10, 10:12 م]ـ
للرفع
ـ[عبد الكريم جاموس]ــــــــ[18 - 02 - 10, 01:49 م]ـ
ننتظر همتكم
ـ[عبد الكريم جاموس]ــــــــ[22 - 02 - 10, 11:49 م]ـ
أين أهل الأختصاص
ـ[أبو عبدالرحمن المصري]ــــــــ[19 - 03 - 10, 01:51 ص]ـ
لكتابة الشدة لا تحتاج إلى برنامج مخصوص أخي الكريم
اضغط على shift مع حرف ال ذ(84/76)
روابط أبحاث مختار الديرة وفقه الله على MEDIAFIRE
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[06 - 02 - 10, 09:05 ص]ـ
بدأت في تحميل الأبحاث على سيرفر ميديا فاير وقد حملت ما يقارب الألف بحث حتى الآن ومستمر إن شاء لله حتى أنتهي من رفع ما لدي منها
http://www.mediafire.com/?sharekey=6b425357c4cdb676ab1eab3e9fa335ca227cce70 96f41bd3
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[06 - 02 - 10, 06:42 م]ـ
جزاك الله خيرًا
وهل هذه غير التي تم رفعها من قبل؟
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[06 - 02 - 10, 10:37 م]ـ
نعم سنرفع هنا جميع الأبحاث في المجموعتين الأولى والثانية فأنا متابع له وفقه الله في موضوعه الجديد ووصلت معه حتى الصفحة العاشرة
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[07 - 02 - 10, 01:13 ص]ـ
أثابك الله أخي الكريم.
أتعبنا والله ذاك الموقع (أقصد الرابيدشار)
لكن أرى أنك قد رفعتها منفردة أي كل بحث على حدة، لماذا لا ترفع كل 100 بحث في ملف واحد كما فعلت مسبقا، حتى يكون التحميل أسهل.
بارك الله فيك.
ـ[عبد الله الأبياري]ــــــــ[17 - 07 - 10, 03:33 م]ـ
شيخ مشرف أظن أنك لم تعد متابعا فلا جديد في مجلد الميديافير منذ مدة
و طريقة المجموعات أفضل
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[17 - 07 - 10, 04:32 م]ـ
شيخ مشرف أظن أنك لم تعد متابعا فلا جديد في مجلد الميديافير منذ مدة
و طريقة المجموعات أفضل
الشيخ مشرف مسافر وسيعود بعد بضعة أيام بإذن الله تعالى
وأظن أن سبب عدم متابعته للموضوع هو انشغاله الشديد في الفترة السابقة برفع كتب العقيدة والتفسير وعلوم القرآن وغيرها على شكل أسطوانات والله أعلم
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[17 - 07 - 10, 09:14 م]ـ
يا ليت الأخ مشرف يرتبها موضوعيا
أي حسب المواضيع لتكون الاستفادة أكبر بالنسبة للباحثين
فعوض أن يجد الباحث هنا بحثا وهناك بحثا فلعل هناك عشرات البحوث في نفس الموضوع ولكنها تحتاج ترتيبا فقط
وجزاك الله كل خير
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[30 - 07 - 10, 03:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الوليد المقتدي]ــــــــ[30 - 07 - 10, 09:32 م]ـ
جزاكم الله خيراً على هذا المجهود(84/77)
عبد الكريم الخطيب وتفسيره
ـ[محمد دروش]ــــــــ[06 - 02 - 10, 10:36 ص]ـ
السلام عليكم،
يوجد فى المكتبة الشاملة تفسير القرآن بالقرآن للعبد الكريم الخطيب. بحث عنه فى الشبكة ولكن ما وجدت معلومات عنه وعن تفسيره. هل هناك أحد يدلنى تفسير الخطيب بصيغة ب د ف ويكتب عن شخصيته ومميزات تفسيره؟(84/78)
للشاملة: عقوبة الارتداد عن الدين بين الأدلة الشرعية وشبهات المنكرين (للدكتور عبد العظيم المطعني) رحمه الله تعالى
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[06 - 02 - 10, 02:28 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: عقوبة الارتداد عن الدين بين الأدلة الشرعية وشبهات المنكرين
المؤلف: د. عبد العظيم إبراهيم محمد المطعني
الناشر: مكتبة وهبة
الطبعة الأولى 1414 هـ - 1993 م
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 05:14 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[06 - 02 - 10, 06:46 م]ـ
جعلك الله من قال فيهم: (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ)
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[06 - 02 - 10, 07:00 م]ـ
جزاك الله خيراً
وإياكم
ـ[أبو محمد جويلي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 10:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز أبو إبراهيم حسانين وفقه الله بارك الله فيك فأنت تعمل في جانب غفل عنه كثير من الإخوة فالله نسأل أن يوفقك ويسددك ويرزقنا وأياك الإخلاص في القول والعمل
أخي العزيز الشاملة تحتاج رسالة في الطريق إلى ثقافتنا لمحمود شاكر وهو مقدمة لكتابه المتنبي ويطبع منفصلا فالرجاء توفيره للشاملة وكذلك كتاب الدكتور المطعني رحم الله الجميع افتراءات المستشرقين على الإسلام عض ونقد
ـ[أبو محمد جويلي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 10:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز أبو إبراهيم حسانين وفقه الله بارك الله فيك فأنت تعمل في جانب غفل عنه كثير من الإخوة فالله نسأل أن يوفقك ويسددك ويرزقنا وأياك الإخلاص في القول والعمل
أخي العزيز الشاملة تحتاج رسالة في الطريق إلى ثقافتنا لمحمود شاكر وهو مقدمة لكتابه المتنبي ويطبع منفصلا فالرجاء توفيره للشاملة وكذلك كتاب الدكتور المطعني رحم الله الجميع افتراءات المستشرقين على الإسلام عض ونقد
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[12 - 03 - 10, 10:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي العزيز أبو إبراهيم حسانين وفقه الله بارك الله فيك فأنت تعمل في جانب غفل عنه كثير من الإخوة فالله نسأل أن يوفقك ويسددك ويرزقنا وأياك الإخلاص في القول والعمل
أخي العزيز الشاملة تحتاج رسالة في الطريق إلى ثقافتنا لمحمود شاكر وهو مقدمة لكتابه المتنبي ويطبع منفصلا فالرجاء توفيره للشاملة وكذلك كتاب الدكتور المطعني رحم الله الجميع افتراءات المستشرقين على الإسلام عرض ونقد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بداية أكرمك الله أخي الكريم وأيدك
ثانيا: أمامنا بعض الكتب ولها ترتيب، والمشكلة أن الذي يكتب فرد واحد فلو لديك من يكتب بأجر فأخبرني
ثالثا: تكرم علينا بإرسال نسخة من هذين الكتابين، لكنهما سيكتبان بعد الفراغ من الكتب المطلوبة
ولو تبنى الإخوة في الملتقى هذا الأمر وكتب كل واحد عشر صفحات فقط لأنجزنا الكثير والكثير
بارك الله فيكم
ـ[أبو محمد جويلي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 11:05 ص]ـ
طيب أين تعمل وما عنوانك فأنا أحبك في الله طبعاً أنت مصري
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[12 - 03 - 10, 01:14 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[عمران لال]ــــــــ[12 - 03 - 10, 03:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[12 - 03 - 10, 03:31 م]ـ
طيب أين تعمل وما عنوانك فأنا أحبك في الله طبعاً أنت مصري
أحبك الذي أحببتني فيه
فعلا أنا مصري وأعمل الآن في دولة الإمارات
بارك الله فيكم
ـ[أبو محمد جويلي]ــــــــ[16 - 04 - 10, 10:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم هذا جهد ضعيف متواضع فالدعاء بارك الله فيك ويسر أمرك وفرج همك وغفر ذنبك
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[17 - 04 - 10, 12:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الكريم هذا جهد ضعيف متواضع فالدعاء بارك الله فيك ويسر أمرك وفرج همك وغفر ذنبك
تقبل الله منا ومنكم وجزاك خيرا
وأجزل لكم الأجر والمثوبة
ـ[أبو محمد جويلي]ــــــــ[17 - 04 - 10, 11:23 ص]ـ
السلام عليكم أخي الكريم رجاء نشر مراصد المطالع في الملتقى بارك الله فيك
ـ[أبو محمد جويلي]ــــــــ[24 - 04 - 10, 02:12 م]ـ
هذا كتاب المنهج في كتابات الغربيين عن التاريخ الإسلامي عبد العظيم الديب من سلسة كتاب الأمة القطرية وهو كتاب مهم في بابه لكنه بدون مراجع
جزاك الله خيرا أخي العزيز وباك فيك الدعاء
ـ[أبو محمد جويلي]ــــــــ[24 - 04 - 10, 06:01 م]ـ
السلام عليكم أخي الحبيب هذا كتاب الأمة الرابع والأربعون: (الإسلام وصراع الحضارات) للدكتور أحمد القديدي، في سلسلة كتاب الأمة، التي يصدرها مركز البحوث والدراسات، بوزارة الأوقاف والشؤون الاسلامية، في دولة قطر
نسقه أبو محمد جويلي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/79)
ـ[أبو محمد جويلي]ــــــــ[26 - 04 - 10, 12:06 م]ـ
أخي العزيز لعل المانع خير
سيذكرني قومي إذا جد جدهم ... وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
بارك الله فيك(84/80)
حمل تنبيه الخلف الحاضر على ان تفويض السلف لا ينافي الاجراء على الظواهر للشيخ بُدَّاه بن البُصَيرِي مع ملحق مهم
ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[06 - 02 - 10, 02:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايها الافاضل هذا كتاب في غاية الاهمية للشيخ محمد ولد البُصَيْرِي المشهور بلقبه بُدَّاه
أخذته من مكتبة ادارة الدعوة في قطر لمدة ايام وصورته بعد ان يئست من وجوده في المكتبات التجارية
وهذا الكتاب الفه الشيخ بداه في نصرة عقيدة اهل السنة والجماعة ضمن مجموعة من الكتب في نصرة السنة النبوية اشتهر المؤلف بالدفاع عنها واعطى للدعوة السلفية دفعا مهما في موريتانيا الاشعرية الصوفية.
وبعد ان الف كتابه هذا رد عليه احد الاشاعرة واسمه ابَّاه ولد الحسين بكتاب اسمه المنصة
فقام احد الفضلاء بالرد على ابَّاه وسمى رده: خلاصة الوحيين في نقض منصة الحسين
وتم طباعة الكتابين في مجلد واحد وهما
- تنبيه الخلف الحاضر على ان تفويض السلف لا ينافي الإجراء على الظواهر
-خلاصة الوحيين في الرد على منصة الحسين
وقمت بحمد الله بتصويرهما وفهرستهما
ويمكنكم التحميل من هذا الرابط
http://www.4shared.com/file/215983383/32dd77a3/___online.html
وارجو ممن قدر ان يحمله على موقع ارشيف ان يفعل وجزاه الله خيرا
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 05:15 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 05:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[07 - 02 - 10, 05:53 ص]ـ
وجزاكما الله خيرا
تصحيح
الرجل الذي رد على بداه اسمه ابَّا ولد الحسين الجكني وليس اباه
وهو رجل لا علم له بالحديث النبوي
اما الرجل الذي رد عليه مدافعا عن بداه وكتابه ومن قبل مدافعا عن العلامة عدود رحم الله الجميع فانه ابو العالية المحسي وليس عندي اي نبذة عنه فهل من ترجمة له؟؟
ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[08 - 02 - 10, 06:56 ص]ـ
هذا رابط مباشر على موقع ارشيف
يمين الماوس ثم حفظ الهدف باسم
http://www.archive.org/download/kotob_mohima/tnbih.pdf
او
http://ia360929.us.archive.org/1/items/kotob_mohima/tnbih.pdf
صفحة الكتاب
http://www.archive.org/details/kotob_mohima(84/81)
حمل مجموع فقه (ثلاث رسائل) عبد الرحمان بن ناصر السعدي pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 04:41 م]ـ
حمل مجموع فقه (ثلاث رسائل) الشيخ عبد الرحمان بن ناصر السعدي pdf
الرسالة الاولي رسالة في القواعد الفقهية
الرسالة الثانية منظومة في أحكام الفقه
الرسالة الثالثة منظومة في السير الي الله و الدار الاخرة
المؤلف: الشيخ عبد الرحمان بن ناصر السعدي
الناشر: المؤسسة السعيدية بالرياض
سنة النشر: 1981
عدد المجلدات: 1
http://www.archive.org/details/rassaile (http://www.archive.org/details/rassaile)
<!-- / message -->
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 05:10 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[06 - 02 - 10, 06:08 م]ـ
وهذا رابط مباشر:
http://www.archive.org/download/rassaile/rassailleelsaidi.pdf(84/82)
كتاب مفيد جدا أرجو رفعه لتعم الفائدة
ـ[عبد الله المصري الأثري]ــــــــ[06 - 02 - 10, 06:14 م]ـ
السلام عليكم
أرجو ممن عنده هذا الكتاب أن يتكرم برفعه بصيغة pdf أو Wordpad
وذلك لكي تعم الفائدة فهو كتاب مفيد جدا
والكناب بعنوان" كشف الإلباس عما صح ومالم يصح عن قصة الخضر أبي العباس"
تأليف: إبراهيم بن فتحي بن عبد المقتدر
تقريط:
الشيخ أبو بكر جابر الجزائري
الشيخ محمد صفوت نور الدين
والكتاب يباع في مصر بالقاهرة والإسكندرية فيما أعلم(84/83)
سبوعيات المساهم (81/ 4): كتاب الأمثال لأبي فيد السدوسي (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[06 - 02 - 10, 06:24 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الرابع من كتب الأسبوعية الحادية والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
كتاب الأمثال
لأبي فيد مؤرج بن عمرو السدوسي
تحقيق ووتقديم
د. رمضان عبد التواب
http://img200.imageshack.us/img200/6308/000tz.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/AMTHaaL) أو adrive (http://www.adrive.com/public/68555491cefc61f00c0f6784b8331c923b248dbd06916c9f22 44840f8dc8cafe.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/216169341/7d509f76/__online.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: كتاب الأمثال.
تأليف: أبي فيد مؤرج بن عمرو السدوسي.
تحقيق: د. رمضان عبد التواب.
دار النشر: دار النهضة العربية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1983م).
نوع التغليف: غلاف (130).
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 11:57 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك لك وفيك.
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[08 - 02 - 10, 12:30 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[أبو لينا]ــــــــ[08 - 02 - 10, 12:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
نحمد الله تعالى أن وفقك يا أخي إلى هذا العمل المبارك، وأسأله أن يعينك ويوفقك لكل خير، ولكن لماذا لا ترفع المكتبة كاملة عن طريق تقنية (التورنت) فهي أيسر وأفضل من وجهة نظري في بعض الخصائص ولا تأخذ من وقتك للرفع إلا خمس دقائق بالأكثر تقريباً.
محبكم
أبو عزام
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[23 - 02 - 10, 12:40 ص]ـ
الأخ الكريم الأستاذ المساهم حفظكم الله
أتمنى عليكم أن ترشحوا للتصوير شرح ديوان البحتري
جزاكم الله عنا كل الخير
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:02 ص]ـ
جزيت خيرا
ـ[بلعلمي عبد الناصر]ــــــــ[01 - 03 - 10, 08:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
هلا صورت لنا كتاب الأمثال لأبي عبيد القاسم بن سلام بتحقيق عبد المجيد قطامش أو شرحه لأبي عبيد البكري بتحقيق إحسان عباس.(84/84)
كيف أتصل بابن الشيخ نزار ريان بمناسبة الإذن لترجمة "وأظلمت المدينة"؟
ـ[عبد القاهر]ــــــــ[06 - 02 - 10, 06:48 م]ـ
إخواني!
كيف أتصل بابن الشيخ الشيهد نزار ريان بمناسبة الإذن لترجمة كتابه "وأظلمت المدينة" إلى اللغة التركية
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 08:39 م]ـ
راسل الأخ الطيماوي عسى أن يفيدك في هذا.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 10:44 ص]ـ
اتصلت به وبانتظار جوابه ان شاء الله ومتى وصلني اخبرتك به ان شاء الله
وان احببت التواصل معه ارسل لي رسالة على الخاص لاعطيك رقم جواله
ـ[عبد القاهر]ــــــــ[10 - 02 - 10, 01:57 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الطيماوي
وأنا أنتظر الجواب(84/85)
طلبان بخصوص زاد المستقنع
ـ[محمد السويسي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 10:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ... اخواني الكرام من طلبة العلم .. بعد التحية: من باب الاعداد لدراسة متن زاد المستقنع فقد أعياني البحث في الشبكة عن كتابين: 1 - الشرح المختصر على متن زاد المستقنع للشيخ صالح الفوزان (لم أجد الا الجزء الثاني) 2 - الروض المربع (بتحقيق الدكاترة المشيقح والطيار والغصن) فمن توفر لديه أي من الكتابين على الصفة المذكورة على هيئة رابط الكتروني أو ملف وورد أو صورة ضوئية فليضعها هنا مشكورا محتسبا الأجر في نشر العلم. وجزاكم الله خيرا.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[07 - 02 - 10, 07:50 م]ـ
الكتاب الثاني ليس على الشبكة
وقد طلبته هنا وفي الالوكة منذ مدة
واما الاول فلا ادري(84/86)
مغني اللبيب عن كتب الأعاريب كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 10:45 م]ـ
مغني اللبيب عن كتب الأعاريب كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مغني اللبيب عن كتب الأعاريب
جمال الدين أبو محمد عبدالله بن يوسف بن هشام الأنصاري
تحقيق د. مازن المبارك ومحمد علي حمدالله
يتخذ الكتاب طريقة جديدة في دراسة علم النحو وفروعه وأبوابه حيث إنه يجمع الأدوات النحوية في باب خاص يجمع فيه كل ما يتصل بها من قواعد وأحكام مرتبة حسب ترتيب حروف المعجم مستخدما ما يخدمه من شواهد قرآنية وحديثية وشعرية وذلك في الكلام على كل حرف من الحروف ثم أفرد ابن هشام أبوابا أخرى ارتأى أهميتها في توصيل هدف الكتاب إلى المتلقي ولما كان الكتاب من الأهمية بهذا المكان فقد توجهت أنظار العلماء واللغويين إليه فتناولوه بالشرح أو الاختصار أو وضع الحواشي عليه أو نظمه
حجم الكتاب 948 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img109.imageshack.us/img109/4553/55168194.jpg
http://img109.imageshack.us/img109/9248/16675148.jpg
http://img109.imageshack.us/img109/5236/83958986.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(84/87)
البرهان في تناسب سور القرآن كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 11:31 م]ـ
البرهان في تناسب سور القرآن كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
البُرْهان فى تناسُب سُوَر القرْآن
أبو جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير الغرناطي المتوفى 708 هـ
تحقيق محمد شعباني
كتاب جليل وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات أطال فيه التدبر وأنعم فيه التفكر لآيات الكتاب فهو إذا يشمل على أحد جوانب الإعجاز اللغوي في القرآن الكريم بين فيه الربط بين جميع أجزاء القرآن ووجه النظم مفصلا بين كل آية وآية في كل سورة من القرآن الكريم
حجم الكتاب 833 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img62.imageshack.us/img62/1589/74782332.jpg
http://img62.imageshack.us/img62/5683/37619354.jpg
http://img62.imageshack.us/img62/5967/61271064.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(84/88)
حمل الموازنة بين المتقدمين و المتاخرين حمزة عبد الله المليباري pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 12:58 ص]ـ
حمل الموازنة بين المتقدمين و المتاخرين في تصحيح الاحاديث و تعليلها
المؤلف: حمزة عبد الله المليباري
دار ابن حزم
التحميل:
http://www.archive.org/details/mouyazanah (http://www.archive.org/details/mouyazanah)
<!-- / message -->
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[08 - 02 - 10, 03:50 م]ـ
وهذه نسخة معدلة من الكتاب
الموازنة بين المتقدمين والمتأخرين في تصحيح الأحاديث وتعليلها - حمزة بن عبد الله المليباري
http://www.archive.org/download/mbmmhm/mbmmhm.pdf
وهذا التعديل من الاخ اسامة من منتدي الالوكة(84/89)
طلب - التقِييدُ والإيضَاح لقولهم لا مُشاحّة في الإصطلاح pdf
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 02 - 10, 01:08 ص]ـ
طلب - التقِييدُ والإيضَاح لقولهم لا مُشاحّة في الإصطلاح pdf
تأليف محمد الثاني بن عمر بن موسى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليت الإخوة يتفضلون بالكتاب مصورا من أجل العزو إليه
فما وجدتُ في الشبكة إلا بصيغة وورد و boc للشاملة
أحتاج إلى معرفة الطبعة وسَنة الطبعة تلك والدار الناشرة له
وأرقام الصفحات للعزو الدقيق
و جزاكم الله خيراً
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 02 - 10, 01:32 ص]ـ
لعلمكم
الرسالة أيضا من منشورات مجلة الحكمة العدد 22
فهل من سبيل إليها؟
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 02 - 10, 09:29 م]ـ
تذكير
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[09 - 02 - 10, 06:58 م]ـ
تذكير
تذكير
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 02 - 10, 09:03 م]ـ
تذكير .. بارك الله فيكم
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[16 - 02 - 10, 04:24 م]ـ
للرفع ...
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:56 م]ـ
تذكير فقط
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 04 - 10, 01:24 ص]ـ
تذكير(84/90)
ابحث عن كتاب في تفصيل المسائل الفقهية
ـ[ابا عبد الله السهيل]ــــــــ[07 - 02 - 10, 09:59 ص]ـ
السلام عليكم
ابحث عن كتاب (غير الفقه على المذاهب الاربعه) يتناول المسائل الفقهية بالتفصيل ويذكرها على المذاهب المختلفه ويذكر الراجح منها بالدليل.
ارجو المساعدة
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابا عبد الله السهيل]ــــــــ[08 - 02 - 10, 09:31 ص]ـ
على ما يبدو ان المكتبه الاسلاميه لا تضم مثل هذا الكتاب؟؟
ابتسامة
ـ[حسن عبد المقصود]ــــــــ[08 - 02 - 10, 01:20 م]ـ
أرشح كتاب صحيح فقه السنة لأبي مالك كمال سالم فهو كتاب طيب وبذل فيه مؤلفه جهدا كبيراً
ـ[ابا عبد الله السهيل]ــــــــ[08 - 02 - 10, 02:45 م]ـ
جزاك الله خيرا يا خي حسن
هل توجد كتب اخرى تناولت الموضوع بارك الله فيك
ـ[مهداوي]ــــــــ[08 - 02 - 10, 08:44 م]ـ
قد يفيدك هنا حاشية المشايخ على الروض وهي في 9 مجلدات
فغالبا ما يأتي المؤلفون على بيان أقوال الفقهاء واختلافهم، لا سيما أئمة المذاهب المتبوعة عند التعليق على مسائل الكتاب، مع الترجيح
ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[08 - 02 - 10, 09:21 م]ـ
السلام عليكم
ابحث عن كتاب (غير الفقه على المذاهب الاربعه) يتناول المسائل الفقهية بالتفصيل ويذكرها على المذاهب المختلفه ويذكر الراجح منها بالدليل.
ارجو المساعدة
وجزاكم الله خيرا
لا يوجد، وأمثل عمل موجود الآن هو عمل الموسوعة الفقهية الكويتية، غير أنها بحاجة إلى فرز وتحرير في جهد يوازي كل عملها، وتبقى أنها أدت دورا جوهريا في خدمة الفقه.
أما قضية الراجح، فهذه مسألة معقدة، وتترتب على اختلاف مناهج الأئمة وأصولهم، فلكل مدرسة قواعدها في الترجيح، والمذاهب الفقهية أنتجت مادة ثرية في الراجح عندها، ولم تحسم الخلاف على سعتها وقوتها ووفرة رجالها، فكيف يمكن أن يحسم مثل هذا رجل بمفرده.
ـ[ابا عبد الله السهيل]ــــــــ[09 - 02 - 10, 07:19 ص]ـ
ايها الاخوه الاعزاء
ما اقصدة هو ان تاخذ مساله كطهارة الماء مثلا فيذكر راي الائمة الاربعة والائمه المعتبرين مع الدليل لكل واحد ثم يذكر الراجح من قولهم والدليل.
ولكن على ما يبدو انه لا يوجد مثل هذا العمل.
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[09 - 02 - 10, 08:45 ص]ـ
مرحباً بأخي أبي عبد الله ... وأستسمح إخواني ومشايخي لأطرح ما عندي على عجالة؛ لعلّي أفتح الباب، فأقول:
الإمام النّووي رحمه الله فعل ذلك في كتابه (المجموع)، فإنّه يأخذ كلَّ مسألة ويعرض أقوال الشافعيّة، ثمّ يفصّل بقيّة المذاهب مع ذكر الأدلّة ومناقشتها وترجيح الرّاجح.
وكذلك ابنُ قُدامة رحمه الله يفعل ذلك في (المغني)، ولكنّه لا يستقصي ذكر الأدلّة كما يفعل النّووي رحم الله الجميع. وكلاهما مفيدٌ ويؤدّي الغرض الّذي تريده.
ويتميّز (المجموع) عن (المغني):
1 - مؤلّفه فيه نفس المحدّثين.
2 - يستطرد في مناقشة الأدلّة، وفي ذكرها.
3 - يعقدُ فصولاً للفوائد والنّكت في فنون مختلفة.
إلاّ أنّه لم يكمل كتابَه رحمه الله.
وكتاب (المحلّى) أيضا يذكر المذاهب غالباً ويناقش الأدلّة غالباً، ولكنّه دون الكتابين في غير الحديث، والله تعالى أعلم.
ومن أفضل كتب المعاصرين حاشية الرّوض المربع لمجموعة المشايخ (المشيقح والغصن وغيرهم)، ولا أعني حاشية ابن القاسم الشهيرة، فهي على نفاستها وكثرة فوائدها دون الّتي أعني في التحقيق والتخريج.
وكتاب (الفقه إسلامي وأدلّته) للدكتور وهبة الزّحيلي كذلك يلتزم بذكر المذاهب والأدلّة ويناقش أحياناً، ويرجّح أحياناً، ويغفل جانب الترجيح أحياناً.
ـ[ابا عبد الله السهيل]ــــــــ[09 - 02 - 10, 09:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
هل توجد (حاشية الرّوض المربع) مصورة على النت ام لا؟؟
نرجو الافادة
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[16 - 02 - 10, 03:56 م]ـ
إن كنت تعني (حاشية ابن القاسم) فنعم موجودة بالصيغتين (الوورد) و ( pdf).
وإن كنت تعني الأخرى؛ فهي لم تكتمل حسب علمي، ولم يبقَ إلاّ القليل، ولم أجدْها في النّت، والله تعالى أعلم.
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[31 - 03 - 10, 01:25 م]ـ
أود أن أضيف:
هناك أعمال تناولت مواضيع بعينها وأحسنها: موسوعة فقه الطهارة للدبيان وهي مصورة عن الشبكة
وفقه الزكاة للقرضاوي
لكن إذا رجعت إلى برنامج جامع الفقه الإسلامي فإنه يعطيك جميع الآراء في المسألة الواحدة من كتبها الأصلية بالجزء والصفحة وهذا عمل رائع جدا.
ـ[هيثم أبو عبد الله]ــــــــ[31 - 03 - 10, 03:38 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والحمد لله وكفى .. وصلاة وسلام على عباده الذين اصطفى .. لا سيما عبده المصطفى
أما بعد ,
فحياكم الله جميعاً
وأنصحك بكتاب الشرح الممتع على زاد المستقنع لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
فمن وجهة نظري .. من أفضل ما تم تأليفه في هذه المادة .. فجزاه الله عنا خير الجزاء
وأيضاً كما قال أخ لي في الله من قبل
كتاب: صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة لأبي مالك كمال بن السيد سالم
وصل اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم(84/91)
اعد تحميل التعليق الممجد علي موطأ محمد شرح العلامة عبد الحي اللكنوي كاملا و مفهرسا pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 10:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اعد تحميل
موطأ الإمام مالك رواية محمد بن الحسن الشيبان
مع
التعليق الممجد علي موطأ محمد شرح العلامة عبد الحي اللكنوي
كاملا و مفهرسا
المؤلف: العلامة عبد الحي اللكنوي
المحقق: الدكتور تقي الدين الندو
الناشر: دار السنة و السيرة - بومبائى = دار القلم- دمشق
سنة النشر: 1412 - 1991
عدد المجلدات: 3
رقم الطبعة: 1
هذا رابط الكتاب كاملا وقد تم تدارك النقص
http://www.archive.org/details/tahlikelmoumajed (http://www.archive.org/details/tahlikelmoumajed)
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 10:19 ص]ـ
وترقبوا تصوير
- موسوعة فقه عمر ابن الخطاب للدكتور محمد رواس قلعه جي الناشر مكتبة الفلاح إن شاء الله
و بعده
- فتح البيان في مقاصد القران للقنوجي الناشر المكتبة العصرية(84/92)
حكم تقنين الشريعة وتقنين تزويج الصغيرات الشيخ عبالرحمن الشثري
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 02:23 م]ـ
حكم تقنين الشريعة وتقنين تزويج الصغيرات
الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري
لتحميل الكتاب
http://www.alukah.net/my/shathary/BookDetails.aspx?BookID=258(84/93)
هل هناك منظومة في مسائل الإجماع؟
ـ[النصري]ــــــــ[07 - 02 - 10, 07:24 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
هل هناك منظومة في مسائل الإجماع؟
سواء كان النظم لكتاب معين ككتاب ابن المنذر، أو كان تصنيفا مستقلا
و جزاكم الله تعالى خير الجزاء(84/94)
تفضلوا: لأول مرة (اللهجات والدلالة) ثلاث رسائل
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[07 - 02 - 10, 10:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصدر: من الأخوين الكريمين مشرف الشهري، وأبي رقية الذهبي – حفظهما الله وغفر لهما –
** (اللهجات العربية في كتاب سيبويه دراسة نحوية تحليلية)
دكتوراه 1423هـ، 451ص، الباحث: عبد الله بن عبد الرحمن، أ. د: مصطفى إبراهيم علي
http://www.mediafire.com/?1owizdnxnmu
** ( اللهجات في الكتاب لسيبويه أصواتاً وبنية)
ماجستير 1402هـ، 597ص، الباحثة: صالحة راشد غنيم آل غنيم، المشرف أ. د: عبد العزيز برهان
http://www.mediafire.com/?zmar4hujnil
** ( معالم الدلالة اللغوية في القرن الثالث الهجري على مستوى الكلمة المفردة)
ماجستير 1410هـ، 303ص، الباحث: إبراهيم بن عبد الله الغامدي، المشرف أ. د: سليمان بن إبراهيم العايد
http://www.mediafire.com/?mynz1zngzwq
**((( لا تحرمونا صالح الدعاء))) **
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[07 - 02 - 10, 11:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[08 - 02 - 10, 12:31 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا(84/95)
الى أبي يعلى البيضاوي، جهينة المغرب
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 10:22 م]ـ
لقد عودتنا أيها الاخ الفاضل - خديم طلبة العلم الشريف كما تحلّي نفسك_ على اتحافنا بالغميس من النصوص المخطوطة والمطبوعة في موقع خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com/) والمالكي ومواقع اخرى كثيرة، واسألك إن كنت علمت بنسخة من فهرس الحضيكي السوسي (1189هـ)، وهل هي موجودة على الشبكة؟
مع الدعاء بالخير الوفير والجزاء الكثير.
ـ[العلوشي الشنقيطي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 10:33 م]ـ
ارجوا الله ان يبارك فيه وليته عمم في جميع الفنون وخاصة الفقه المالكي
باصوله وفروعه وياحبذا ان كان لعلماء المغرب الاقصي بصفة عامة== المغرب العربي كل(84/96)
مصحف المدينة النبوية للنشر المكتبي {تورنت}!
ـ[أبو لينا]ــــــــ[08 - 02 - 10, 12:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه وسلم، وبعد: فنحمد الله على أن يسر رفع الملف التالي:
(مصحف المدينة النبوية للنشر المكتبي)
على تقنية مشاركة الملفات والمعروفة بالـ (التورنت)، والتي تحتاج إلى برامج خاصة للتعامل معها، ومن أفضلها: ( utorrent)، وهذا موقع للبرنامج:
http://www.utorrent.com
ونصيحتي! أنني أهيب بإخواني الذين حملوا الملف وكان هناك مساحة كافية على أقراصهم أن يتركوا الملفات التي تم تحميلها لمدة أسبوع أو أكثر لكي يتسنى لبقية إخوانهم أن يحملوا المجموعات منهم ويحتسبوا أن ذلك صدقة جارية ونشر للعلم؛ لأنه كلما زاد عدد الذين يحملوا المجموعات كلما زاد معدل التحميل وبهذا يستفيد الإخوة بأسرع وقت ممكن، والله الموفق.
والله أسأل أن يجعل عملنا هذا خالصاً لوجهه الكريم، موجباً للفوز لديه في جنات النعيم، اللهم آمين.
محبكم أبو عزام
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[08 - 02 - 10, 07:04 ص]ـ
سؤال هام:
هل هذا البرنامج - (مصحف المدينة النبوية للنشر المكتبي) - هو البرنامج الموجود على موقع مجمع الملك فهد، أم غيره؟!
وإذا كان غيره؛ فهل من رابط مباشر للتحميل؟!
جزاكم الله خيرا وأعانكم على نشر الخير(84/97)
((رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله وتحقيق معنى التوحيد والشرك بالله = كتاب العبادة)) للعلامة المعلمي اليماني
ـ[الدسوقي]ــــــــ[08 - 02 - 10, 12:59 ص]ـ
((رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله وتحقيق معنى التوحيد والشرك بالله = كتاب العبادة))
العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
تحقيق الداني بن منير آل زهوي
المكتبة العصرية صيدا - بيروت
مجلد = 182 صفحة
طبعة 1423 هـ
* وجملته 687 صفحة، وهناك جزء مفقود من الكتاب، والموجود لم يطبع كاملا بل بقي منه نحو 300 صفحة، وقد رأيت مخطوطته بمكتبة الحرم بمكة، والله أعلم.
... من هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1224926&postcount=37
* الملف مقسم إلى أربعة أجزاء ضعهم معا وفك الضغط عن أحدهم ينتج لك الملف كاملا.
* وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[08 - 02 - 10, 01:11 م]ـ
جزاك الله خيراا كتاب نفيس
حبذا لو ترفع جميع مؤلفات الشيخ المعلمي رحمه الله
ـ[الدسوقي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 01:20 م]ـ
وجزاك الله خيرا.
* حول مؤلفات الشيخ العلامة عبدالرحمن المعلمي ينظر:
رسالة الماجستير (الشيخ عبدالرحمن المعلمي وجهوده في السنة ورجالها)
تأليف: منصور السماري
الناشر: دار ابن عفان، الطبعة الاولى 1418هـ
وهذا مختصر تعريف بالرسالة
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة وثلاثة أبواب وخاتمة.
المقدمة: بين فيها أهمية الموضوع، وخطة البحث.
الباب الأول: خصصه لترجمة الشيخ المعلمي
وضمنها: اسمه، وكنيته، ونسبه، ونسبته، ومولده، ونشأته، وطلبه للعلم، ومكانته العلمية، وثناء العلماء عليه، وعقيدته، وشيوخه، ووفاته، وآثاره.
الباب الثاني: تكلم عن جهود المعلمي في الدفاع عن السنة ورجالها،
وضمنه أربعة فصول:
الرد على الكوثري في مطاعنه في السنة ورجالها،
الرد على أبي ريه في مطاعنه في السنة ورجالها،
نماذج من تحقيقه في الحكم على الأحاديث،
كلامه في كتب السنة ورجالها.
الباب الثالث: تكلم عن جهوده فيما يتعلق بعلوم الحديث، وأدرج تحته ثلاثة فصول:
كلامه في الجرح والتعديل وتحرير بعض مسائله،
ملامح من منهجه في نقد الرواة،
كلامه في شرط اللقاء والمعاصرة.
الخاتمة: نوه الباحث بالمعلمي ومكانته العلمية وجهوده في الدفاع عن عقيدة السلف ودقته في دراسة علم الرجال فقد ذكر أن المعلمي من أهل الاستقراء التام في علم الرجال، وقد استقرأ كتاب الثقات للعجلي، والثقات لابن حبان وتبين له أن العجلي أكثر تسامحا في توثيق المجاهيل وخاصة في التابعين منهم وأن لثقات ابن حبان خمس درجات.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39732
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=327734
ـ[الدسوقي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 01:31 م]ـ
العقائد إلى تصحيح العقائد
عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي اليماني (المتوفى: 1386هـ)
ـ[الدسوقي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 01:33 م]ـ
الأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزلل والتضليل والمجازفة
عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي اليماني (المتوفى: 1386هـ)
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[09 - 02 - 10, 02:19 م]ـ
جزاك الله خيراا
و وجدت
'الحكم المشروع في الطلاق المجموع ' ت حاكم بن عبيسان المطيري
http://www.saaid.net/book/10/3367.rar
' البناء على القبور' ت حاكم بن عبيسان المطيري رفعه أحد الاخوة
http://www.4shared.com/file/75453804...___-_.html?s=1
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[09 - 02 - 10, 06:33 م]ـ
و في المرفقات رسالة البناء على القبور للمعلمي اليماني رحمه الله
قام برفعها و فهرستها اخ فاضل بارك الله له
ـ[أبو أنيس]ــــــــ[09 - 02 - 10, 08:22 م]ـ
((رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله وتحقيق معنى التوحيد والشرك بالله = كتاب العبادة))
العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
تحقيق الداني بن منير آل زهوي
المكتبة العصرية صيدا - بيروت
مجلد = 182 صفحة
طبعة 1423 هـ
* وجملته 687 صفحة، وهناك جزء مفقود من الكتاب، والموجود لم يطبع كاملا بل بقي منه نحو 300 صفحة، وقد رأيت مخطوطته بمكتبة الحرم بمكة، والله أعلم.
... من هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1224926&postcount=37
* الملف مقسم إلى أربعة أجزاء ضعهم معا وفك الضغط عن أحدهم ينتج لك الملف كاملا.
* وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
هل طبع الجزء الثاني للكتاب.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 11:42 م]ـ
علم الرجال وأهميته
محاضرة ألقاها
الشيخ العلامة
عبد الرحمن بن يحيى المعلمي
رحمه الله
ـ[الدسوقي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 01:33 ص]ـ
بحث حول تفسير الفخر الرازي
للعلامة المحقق
عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي
(1313 - 1386) هـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/98)
ـ[الدسوقي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 01:39 ص]ـ
رسالة في حقيقة التأويل
للشيخ عبد الرحمن المعلمي اليماني
(1313 - 1386) هـ رحمه الله
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[10 - 02 - 10, 11:43 ص]ـ
الكتاب كاملًا قيد الطباعة بدار العاصمة، محققًا على نسخة المؤلف رحمه الله.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[11 - 02 - 10, 09:18 ص]ـ
ترجمة الشيخ العلامة ذهبي العصر عبدالرحمن المعلمي
(1313هـ -1386هـ/1895م-1966م) - رحمه الله تعالى -
بقلم عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالرحيم المعلمي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[11 - 02 - 10, 09:25 ص]ـ
الحكم المشروع في الطلاق المجموع
تأليف
الشيخ عبدالرحمن بن يحيى المعلمي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[11 - 02 - 10, 09:42 ص]ـ
قيام رمضان و خطب
للعلامة عبد الرحمن المعلمي
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[25 - 09 - 10, 11:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا في انتظار المزيد
ـ[الدسوقي]ــــــــ[26 - 09 - 10, 08:25 ص]ـ
وجزاك الله خيرا
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[06 - 11 - 10, 10:41 م]ـ
هل من خبر حول طبع الكتاب كاملا؟
ـ[الدسوقي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 08:45 ص]ـ
الكوثري وتعديه على التراث وبيان حاله في مؤلفاته وتعليقاته
- البيطار - المعلمي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 08:49 ص]ـ
الاستبصار في نقد الأخبار
للشيخ عبدالرحمن المعلمي
ـ[الدسوقي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 08:54 ص]ـ
بلوغ الأماني من كلام المعلمي اليماني
ـ[الدسوقي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 09:03 ص]ـ
رسالة في توسعة المسعى بين الصفا والمروة
ـ[الدسوقي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 09:13 ص]ـ
مقام إبراهيم
عليه و على نبينا الصلاة و السلام
بقلم
المحدث العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي
المتوفى سنة 1386 هـ رحمه الله تعالى
تقديم:
العلامة الشيخ محمد حامد الفقي - رحمه الله -
تقريظ: العلامة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ - رحمه الله -
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 10:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 01:01 م]ـ
وجزاك الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 05:17 م]ـ
((رفع الاشتباه عن معنى العبادة والإله وتحقيق معنى التوحيد والشرك بالله = كتاب العبادة))
العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني (1313 - 1386هـ/1895 - 1966م) - رحمه الله تعالى -
تحقيق الداني بن منير آل زهوي
المكتبة العصرية صيدا - بيروت
مجلد = 182 صفحة
طبعة 1423 هـ
* وجملته 687 صفحة، وهناك جزء مفقود من الكتاب، والموجود لم يطبع كاملا بل بقي منه نحو 300 صفحة، وقد رأيت مخطوطته بمكتبة الحرم بمكة، والله أعلم.
برابط واحد في المرفقات
ـ[الدسوقي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 05:23 م]ـ
فوائد في كتاب العلل لابن ابي حاتم
للعلامة المعلمي
ومعها: ترجمته لنفسه بخطه
تَحقيقُ: عبد الرزاق بن أسعد - جزاهُ اللهُ خيراً -.
ط: دارِ أطلس؛ لعامِ 1420.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 05:43 م]ـ
ذكر الشيخ الفاضل المحقق علي بن محمد العمران، أنه هو وإخوانه في "دار عالم الفوائد" على وشك الانتهاء من مشروع موسوعة العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، ولعلها في آخر هذه السنة ستكون نزلت مطبوعة، وقد أخبرني بأن هذه الموسوعة المعلمية ستكون في 16 مجلدا، وفي هذه الموسوعة سيكون كل ما عثروا عليه من تراث العلامة المعلمي ذهبي عصره -كما يسميه العلامة بكر أبو زيد.
http://www.mmf-4.com/vb/t4863.html
ـ[الدسوقي]ــــــــ[07 - 11 - 10, 05:56 م]ـ
ترجمة أخرى لـ: ذهبي العصر الشيخ العلامة الإمام أبو عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني رحمه الله تعالى
كتبها:
أبو عوف عبد الرحمن بن عبد الكريم التميمي
مدير معهد الارشاد في مدينة سورابايا في اندونيسيا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[08 - 11 - 10, 12:02 ص]ـ
فهرس آثار ومؤلفات العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
(1313 - 1386هـ/1895 - 1966م) - رحمه الله تعالى -
تتنوع أثار الشيخ - رحمه الله - إلى ثلاثة أنواع: ما قام بتأليفه، وما قام بتحقيقه وتصحيحه، وما شارك في تحقيقه وتصحيحه.
أولا: ما قام بتأليفه (23):
1 - [طليعة التنكيل] (24):
وهو مقدمة لكتابه [التنكيل] حيث ذكر في [الطليعة] شيئًا من مغالطات الكوثري ومجازفاته وفصل القول فيها في [التنكيل].
2 - [التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل] (25)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/99)
وهو من أنفس ما كتب الشيخ - رحمه الله - ويظهر فيه تبحره وسعة إطلاعه ودقته وتحقيقاته في علوم الحديث والاعتقاد والفقه وغيرها من العلوم وغيرته على السنة وذبه عن أهلها ومعتقدهم.
قال المعلمي - رحمه الله -: ((فإني وقفت على كتاب [تأنيب الخطيب] للأستاذ العلامة محمد زاهد الكوثري، الذي تعقب فيه ما ذكره الحافظ المحدث الخطيب البغدادي في ترجمة الإمام أبي حنيفة من [تاريخ بغداد] من الروايات عن الماضين في الغض من أبي حنيفة، فرأيت الأستاذ تعدى ما يوافقه عليه أهل العلم من توقير أبي حنيفة وحسن الذب عنه إلى ما لا يرضاه عالم متثبت من المغالطات المضادة للأمانة العلمية ومن تخليط في القواعد والطعن في أئمة السنة ونقلتها، حتى تناول بعض أفاضل الصحابة والتابعين والأئمة الثلاثة، مالكا والشافعي وأحمد، وأضرابهم وكبار أئمة الحديث وثقات نقلته والرد لأحاديث صحيحة ثابتة، والعيب للعقيدة السلفية فأساء في ذلك جدا، حتى إلى الإمام أبي حنيفة نفسه، فإن من يزعم أنه لا يتأتى الدفاع عن أبي حنيفة إلا بمثل ذلك الصنيع، عساء ما يثنى عليه، فدعاني ذلك إلى تعقيب الأستاذ فيما تعدى فيه، فجنعت في ذلك كتابا أسميته [التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل].
ورتبته على أربعة أقسام:
القسم الأول: في تحرير القواعد التي خلط فيها.
القسم الثاني: في تراحم الأئمة والرواة الذين طعن فيهم.
وهم نحو ثلاثمائة، فيهم أنس بن مالك - رضي الله عنه -، وهشام بن عروة بن الزبير بن العوام، والأئمة الثلاثة، وفيهم الخطيب. وأدرجت في ذلك تراجم أفراد مطعون فيهم حاول توثيقهم ورتبت التراجم على الحروف المعجمة.
القسم الثالث: في الفقهيات: وهي مسائل انتقدت على أبي حنيفة وأصحابه حاول الأستاذ الإنتصار لمذهبه.
القسم الرابع: في الإعتقاديات: ذكرت فيه الحجة الواضحة لصحة عقيدة أئمة الحديث إجمالا وعدة مسائل تعرض لهل الأستاذ ولم أقتصر على مقصود التعقب بل حرصت على أن يكون الكتاب جامعا لفوائد عزيزة في علوم السنة مما يعين على التبحر والتحقيق فيها.
وحرصت على توخي الحق والعدل واجتناب ما كرهته للأستاذ، خلال إفراطه في إساءة القول في الأئمة جرأني على أن أصرح ببعض ما يقتضيه صنيعه وأسأل الله - تعالى -التوفيق لي وله)) (26)
3 - [الأنوار الكاشفة لما في كتاب أضواء على السنة من الزلل والتضليل والمجازفة] (27)
* قال الشيخ في مقدمته: ((فإنه وقع إلى كتاب جمعه الأستاذ محمود أبو رية وسماه [أضواء على السنة النبوية] فطالعته وتدبرته فوجدت تهجما وترتيبا وتكميلا للمطاعن في السنة النبوية مع أشياء أخرى تتعلق بالمصطلح وغيره، ورأيت من الحق عليَّ أن أضع رسالة أسوق فيها القضايا التي ذكرها أبو رية وأعقب كل قضية ببيان الحق فيها متحريا- إن شاء الله- الحق، وأسأل الله - تعالى -التوفيق والتسديد، إنه لا حول ولا قوة إلا به وهو حسبي ونعم الوكيل)) (28)
وكما ذكر الشيخ: أن كتاب أبي رية يعتبر جمعًا وترتيبًا وتكميلًا للمطاعن في السنة النبوية، فكتاب [الأنوار الكاشفة] يعتبر حلقة في سلسلة ما كتب دفاعًا عن سنة المصطفى - صلى الله عليه وسلم -، وحشدًا وجمعًا لجيوش وعساكر أهل السنة في الرد على المبتدعة وأهل الأهواء والزندقة، وكشفًا لزيفهم وتبيانًا لزللهم وضلالهم، {يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الكَافِرُونَ} [التوبة: 32].
4 - [علم الرجال وأهميته]:
وهي محاضرة ألقاها في المؤتمر السنوي الذي أقامته دائرة المعارف العثمانية 1357هـ. (29)
5 - [مقام إبراهيم- عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام- هل يجوز تأخيرة عن موضعه عند الحاجة لتوسيع المطاف] 30)
وموضوع الرسالة ظاهر من عنوانها، ولقد حاول الشيخ - رحمه الله - تنقيح الأدلة ودلالتها على وجه التحقيق.
6 - [العبادة]:
ذكره الشيخ في عدة مواضع من كتبه، وقال عنه: ((هو كتاب من تأليفي استقرأت فيه الآيات القرآنية ودلائل السنة والسيرة والتاريخ وغيرها لتحقيق ما هي العبادة، ثم تحقيق ما هو عبادة الله مما هو عبادة لغيره)) (31).
7 - [أحكام الكذب]:
ذكرها الشيخ في عدة مواضع من كتبه (32).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/100)
وقال في [التنكيل]: ((شرحت فيها ما حقيقة الكذب؟ وما الفرق بينه وبين المجاز؟ وما هي المعاريض؟ وما هو الذي يصح الترخيص فيه؟ وغير ذلك)).
8 - [حقيقة التأويل]:
قال الشيخ في أولها: ((أما بعد، فهذه رسالة في حقيقة التأويل وتمييز حقه من باطله وتحقيق أن الحق منه لا يلزم من القول به نسبة الشريعة إلى ما نزهها الله - عز وجل - عنه من الإيهام والتورية والألغاز والتعمية))، ولم يكملها الشيخ (33).
9 - [تحقيق البدعة]:
وقد ألفه لتقريب معنى البدعة للناس وتبسيط ما ذكره العلماء من قبل في بيان حكمها، ولم يكملها.
10 - [الرد على المتصوفة القائلين بوحدة الوجود]:
وهي رسالة رد فيها على رجل يدعى السيد حسن الضالعي، كان في (صبيا) يتظاهر بالحلول والإتحاد.
11 - [الحنيفية والعرب]:
وهو موجودة في 10 صفحات ولكن بعض أوراقها متآكلة.
12 - رسالة في قوله - تعالى -: {إنَّ الْظَنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحقِ شِيئًا}:
ذكرها الشيخ في كتابه [الأنوار الكاشفة].
13 - [إغاثة العلماء من طعن صاحب الوراثة في الإسلام]:
ذكره عبد الله المعلمي في ترجمة والده.
14 - [فلسفة الأعياد وحكمها في الإسلام]:
من عناوينها ((منشأ الأعياد)) ((الأعياد الدينية)) ((نظرية الأعياد في الإسلام))، وتقع في 7 صفحات.
15 - [الإحتجاج بخبر الواحد]:
ذكرها في رسالة [الاستبصار في نقد الرجال].
16 - [عمارة المقبور]:
قال في مقدمتها بعد الحمد والصلاة: ((أما بعد، فإني اطلعت على بعض الرسائل التي ألفت في هذه الأيام في شان البناء على القبور، وسمعت بما جرى في هذه المسألة نظر طالب متحرٍ للصواب ....... الخ كلامه - رحمه الله -)).
17 - [أحكام الحديث الضعيف]:
ذكرها في مقدمته لكتاب [الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة]، وفي [الأنوار الكاشفة] (34).
18 - [الاستبصار في نقد الأخبار]:
قال في أولها بقد الحمد والصلاة: ((إما بعد فهذه إن شاء الله - تعالى -رسالة في معرفة الحديث، أتوخى فيها تحرير المطالب وتقرير الأدلة وأتتبع مذاهب أئمة الجرح والتعديل فيها ليتحرر بذلك ما تعطيه كلماتهم في الرواة ...... )). وعدد صفحاتها 62 صفحة في كراس من الحجم المتوسط ولم تكتمل.
19 - [النقد البرئ]:
ذكرها في رسالة [الاستبصار في نقد الأخبار] ص 59.
20 - [الأحاديث التي ذكرها مسلم في مقدمة صحيحه مستشهدًا بها في بحث الخلاف في إشتراط العلم باللقاء]:
أخرجها وعلق عليها، وبين ثبوت السماع في بعضها (35).
21 - [تصحيح الكتب القديمة]:
رسالة قال في أولها بعد الحمد والصلاة: ((فهذه رسالة فيما على المتصدين لطبع الكتب القديمة مما إذا أوفوا به فقد أدوا ما عليهم من خدمة العلم والأمانة فيه، وإحياء آثار السلف على الوجه اللائق وتكون مطبوعاتهم صالحة لأن يثق بها أهل العلم، وهي مرتبة على مقدمة وأبواب وخاتمة ..... )).
22 - [ديوان شعر]:
ذكره عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المعلمي (36) في ترجمته للشيخ - رحمه الله -.
* وللشيخ - رحمه الله - بحوث في مسائل فقهية متفرقة: منها:
23 - بحث في قيام رمضان.
24 - بحث في توسعة المسعى بين الصفا والمروة.
25 - بحث في توكيل الولي في النكاح.
26 - بحث في الربا وأنواعه.
27 - بحث في: هل الجمعة سنة قبلية؟ وسبب تسميتها جمعة؟
ثانيًا: ما قام بتصحيحه والتعليق عليه:
1 - [الرد على الإخنائي واستحباب زيارة خير البرية الزيارة الشرعية] (37).
لشيخ الإسلام تقي الدين بن تيمية.
2 - [الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة] (38): للشوكاني.
3 - [التاريخ الكبير] (39): للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري.
4 - [بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه] (40):
للإمام أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم.
5 - [الجرح والتعديل وتقديمه] (41): للإمام عبد الرحمن بن أبي حاتم.
6 - [تاريخ جرجان] (42): للحافظ حمزة بن يوسف السهمي.
7 - [الموضح لأوهام الجمع والتفريق] (43): للحافظ أبي بكر أحمد بن على الخطيب البغدادي.
8 - [الإكمال في رفع الإرتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب] (44): للحافظ ابن ماكولا.
9 - [الأنساب] (45): للإمام أبي سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني.
10 - [تذكرة الحفاظ] (46): للحافظ أبي عبد الله شمس الدين الذهبي.
11 - [المعني الكبير في أبيات المعاني] (47): لأبي محمد عبد الله بن مسلم ابن قتيبة الدينوري.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/101)
12 - [المنار المنيف في الصحيح والضعيف] (48): للإمام شمس الدين ابن قيم الجوزية.
13 - [كشف المخدرات والرياض المزهرات شرح ((أخصر المختصرات)) (49): للإمام زين الدين عبد الحمن بن عبد الله بن أحمد البعلي.
ثالثًا: ما شارك في تحقيقه وتصحيحه:
1 - [الجواب الباهر في زوار المقابر] (50): لشيخ الإسلام ابن تيمية.
2 - [مسند أبي عوانة] (51): للإمام أبي عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفرائيني.
3 - [السنن الكبرى] (52): للإمام البيهقي، وبذيله [الجوهر النقي] لابن التركماني.
4 - [موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان] (53): للحافظ نور الدين الهيثمي.
5 - [الكفاية في علم الرواية] (54): للإمام أبي بكر الخطيب البغدادي.
6 - [المنتظم في تاريخ الملوك والأمم] (55): للإمام أبي الفرج ابن الجوزي.
7 - [الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة] (56): للحافظ ابن حجر.
8 - [عمدة الفقه] (57): للإمام موفق الدين بن قدامة.
==================================
=======
الهوامش:
=======
(23) ما كان مطبوعا من كتب الشيخ أشرت إليه ومع إغفال الإشارة فذلك إشارة إلى عدم طبعه.
(24) طبع مع التنكيل عام 1386 هـ بعناية الشيخ الألباني، طبع مكتبة المعارف بالرياض.
(25) وقد طبع عام 1386 هـ بعناية الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، طبعته مكتبة المعارف بالرياض.
(26) طليعة [التنكيل] ص (17)، ويظهر في التنكيل وطليعته سعة علم الشيخ في علوم الحديث وتمرسه في التعامل مع كتب الرجال والتراجم، ثم انظر كيف دعا الشيخ للكوثري، ونعته بالعلامة، مع مخالفاته، وهذا من إنصاف الشيخ- رحمه الله - وأدبه مع المخالف.
(27) وقد طبع عدة طبعات، إحداها طبع ((عالم الكتب)) عام 1403 هـ.
(28) مقدمة [الأنوار الكاشفة] ص (4).
(29) وقد طبعت قديمًا وأعاد نشرها الأخ أبو معاذ طارق بن عوض الله، وعلق عليها واعتنى بها، طبعتها دار الساري عام 1414هـ.
(30) طبعت بمطبعة ((السنة المحمدية)) في القاهرة.
(31) التنكيل (2/ 260).
(32) انظر التنكيل (2/ 261) و (2/ 328).
(33)
(34) الفوائد المجموعة ص (13)، الأنوار الكاشفة ص (88).
(35) انظر التنكيل (1/ 79).
(37) طبعته الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية- الرياض.
(38) طبع في مطبعة السنة المحمدية ثم في المكتب الإسلامي.
(39) طبع في مطبعة دائرة المعارف العثمانية عام 1361 هـ، حققه الشيخ عدا الجزء الثالث.
(40) طبع في مطبعة دائرة المعارف العثمانية عام 1380هـ.
(41) طبع في مطبعة دائرة المعارف العثمانية عام 1371هـ.
(42) طبع في مطبعة دائرة المعارف العثمانية عام 1369هـ.
(43) طبع في مطبعة دائرة المعارف العثمانية عام 1378هـ.
(44) طبع في مطبعة دائرة المعارف العثمانية عام 1962م. حقق منه خمسة أجزاء.
(45) طبع في مطبعة دائرة المعارف العثمانية، وقد حقق منه خمسة أجزاء.
(46) طبع في مطبعة دائرة المعارف العثمانية عام 1377هـ.
(47) طبع في مطبعة دائرة المعارف العثمانية.
(48) طبع دار المنار من قبل عدة طبعات سقيمة، أما تحقيق الشيخ فقد طبع حديثًا عام 1416هـ طبع دار العاصمة بعناية الشيخ: منصور بن عبد العزيز السماري.
(49) وهو كتاب في الفقه الحنبلي، وقد طبع في المطبعة السلفية سنة1370هـ.
(50) طبع في المطبعة السلفية، وقد شارك في تحقيقه الشيخ سليمان الصنيع.
(51) طبع في دائرة المعارف العثمانية، وقد شارك الشيخ في تحقيق الجزء الأول والثاني.
(52) طبع في دائرة المعارف العثمانية عام 1352هـ، وقد شارك في التحقيق من بداية الجزء الرابع إلى نهاية الجزء العاشر.
(53) طبع في دائرة المعارف العثمانية.
(54) طبع في دائرة المعارف العثمانية.
(55) طبع في دائرة المعارف العثمانية.
(56) طبع في دائرة المعارف العثمانية عام 1945م.
(57) طبع في المطبعة السلفية- القاهرة.
=========
* المصدر:
موقع أهل الحديث
و: http://ymanee.blogspot.com/
==========================================(84/102)
للشاملة: المجاز عند الإمام ابن تيمية وتلاميذه بين الإنكار والإقرار (للدكتور عبد العظيم المطعني يرحمه الله)
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[08 - 02 - 10, 03:21 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكتاب: المجاز عند الإمام ابن تيمية وتلاميذه بين الإنكار والإقرار
المؤلف: د. عبد العظيم إبراهيم محمد المطعني
الناشر: مكتبة وهبة
الطبعة الأولى 1416 هـ - 1995 م
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
http://dc197.4shared.com/download/217227112/af16460e/________.rar?tsid=20100207-192133-c0780cce
**************
ثانيا:
الكتب القادمة إن شاء الله تعالى على هذا الترتيب - غالبا -
- المستشرقون والمبشرون فى العالم العربي والإسلامي
****************
- عصمة القرآن
****************
- نداء إلى الفاتيكان راجعوا أسفاركم المقدسة
**************
- المغني للإمام المتولى.
**************
- محاضرات في النصرانية
من صفحة 3 ـ 191 =189
****************
- الإعجاز البيانى ومسائل ابن الأزرق
**************
- شريعة القرآن من دلائل إعجازه
****************
- محمد - صلى الله عليه وسلم - في التوراة والإنجيل والقرآن للشيخ إبراهيم خليل أحمد
**************
16 - خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية الجزء الأول والثاني من رسالة الدكتوراه القيمة جدا للدكتور عبد العظيم المطعني يرحمه الله تعالى
*************
معترك الأقران للإمام السيوطي
القرآن ونقض مطاعن الرهبان
والله ولي التوفيق.
*************
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[08 - 02 - 10, 07:55 ص]ـ
شكر الله لك جهودك المميزة وتقبلها منك وجزاك خيراً
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[08 - 02 - 10, 02:04 م]ـ
شكر الله لك جهودك المميزة وتقبلها منك وجزاك خيراً
وإياكم أخي الكريم
ـ[وجيه علي]ــــــــ[08 - 02 - 10, 08:52 م]ـ
الإعجاز البيانى ومسائل ابن الأزرق: ضروري جدا ... بوركت.
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[08 - 02 - 10, 09:37 م]ـ
للهم اجز عبدك أبا إبراهيم خيرًا لقاء ما بذل من علم بشرعك
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[09 - 02 - 10, 07:50 م]ـ
للهم اجز عبدك أبا إبراهيم خيرًا لقاء ما بذل من علم بشرعك
ولكم بمثله أخي الكريم
وأما طلب الأخ المفضال وجيه فهو حسب ترتيبه ضمن الكتب التي ستكتب لاحقا إن شاء الله تعالى
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[10 - 02 - 10, 02:54 ص]ـ
أحسن الله إليك(84/103)
اريد تحفة القاري في حل مشكلات البخاري لمحمد إدريس الكندهلوي
ـ[راشد الهاجري]ــــــــ[08 - 02 - 10, 10:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني بحثت عن كتاب {تحفة القاري في حل مشكلات البخاري} ولم أجده فلعل فيكم متفضل يزودني به بصيغة pdf وله من الله الاجر والثواب
ودمتم سالمين
ـ[راشد الهاجري]ــــــــ[10 - 02 - 10, 10:54 ص]ـ
عشمي بالله اولا ثم فيكم كبير
ـ[ابن العيد]ــــــــ[10 - 02 - 10, 02:52 م]ـ
أخي العزيز انا لااعرف عن بغيتك: الكتاب بصيغة بي دي ايف
ولكن احببت أن اسألك:
ماذا تقصد بشرح هذا العالم الهندي؟
تحقيق، بحث، مناقشة ,
كان أحد أعلام الهند في القرن الماضي رحمه الله تعالى
ولا اريد أن ازعجك، فالجواب إن شئت وإلإ فلا.(84/104)
أين أجد هذه المتون!! من يجدها لن انساه من الدعاء
ـ[نائف البضيعي]ــــــــ[08 - 02 - 10, 10:46 ص]ـ
يأخوه سيقام لدينا دوره في عدد من المتون واريد استخراج هذه المتون على ضيغة ملف وورد ولكن للأسف لم اجدها من يساعدني في ايجدها مع العلم انها ستطبع وتوزع على طلبة لعلم من يبحث يبحث بنية نشر العلم الذي ينفعه بعد موته .....
المتون هي: (مع العم بأن المتون سيقوم بشرحها مجموعه من العلماء)
1 - أصول السنة للحميدي
2 - مجملات عقائد اهل السنة التي في شرح الشيخ السعدي على كتاب التوحيد
3 - مجمل اعتقاد أهل السنة والجماعة لشيخ ناصر العقل
3 - فضل الاسلام
4 - الواسطية
5 - مراتب الدين حديث جبريل.
اريد اخرجها على شكل متون تعليميه يعني المتن ويجعل مكان للتعليقات ...
ووفقكم الله وشكر لكم
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[08 - 02 - 10, 01:08 م]ـ
مجمل أصول أهل السنة والجماعة فى العقيدة
http://www.islamacademy.net/Index.aspx?function=Item&id=97&lang=AR
أو
http://www.saaid.net/book/5/830.zip
أصول السنة للحميدي
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/alhomedi.zip
العقيدة الواسطية
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/alwastiah.zip
فضل الإسلام
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/fadel.zip
القول السديد في مقاصد التوحيد
و في مقدمة الكتاب نقل أحد الأخوة
مقدمة مختصرة تحتوي على مجملات عقائد أهل السنة، في الأصول وتوابعها تشتمل على صفوة عقيدة أهل السنة وخلاصتها
المستمدة من الكتاب والسنة
وذلك أنهم يؤمنون بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره.
فيشهدون أن الله هو الرب الإله المعبود، المتفرد بكل كمال، فيعبدونه وحده مخلصين له الدين.
فيقولون: إن الله هو الخالق البارئ، المصور الرزاق المعطي المانع المدبر لجميع الأمور.
وإنه المألوه المعبود الموحد المقصود، وإنه الأول الذي ليس قبله شيء، الآخر الذي ليس بعده شيء، الظاهر الذي ليس فوقه شيء، الباطن الذي ليس دونه شيء.
وإنه العلي الأعلى بكل معنى واعتبار، علو الذات وعلو القدر، وعلو القهر.
وإنه على العرش استوى، استواء يليق بعظمته وجلاله، ومع علوه المطلق وفوقيته، فعلمه محيط بالظواهر والبواطن، والعالم العلوي والسفلي، وهو مع العباد بعلمه، يعلم جميع أحوالهم، وهو القريب المجيب. وأنه الغني بذاته عن جميع مخلوقاته، والكل إليه مفتقرون في إيجادهم وإيجاد ما يحتاجون إليه في جميع الأوقات، ولا غنى لأحد عنه طرفة عين، وهو الرءوف الرحيم، الذي ما بالعباد من نعمة دينية ولا دنيوية ولا دفع نقمة إلا من الله، فهو الجالب للنعم، الدافع للنقم.
ومن أصولهم الحثُّ على جمع كلمة المسلمين، والسعي في تقريب قلوبهم وتأليفها، والتحذير من التفرق والتعادي والتباغض، والعمل بكل وسيلة توصل إلى هذا.
ومن أصولهم النهي عن أذية الخلق في دمائهم وأموالهم وأعراضهم وجميع حقوقهم، والأمر بالعدل والإنصاف في جميع المعاملات، والندب إلى الإحسان والفضل فيها.
ويؤمنون بأن أفضل الأمم أمة محمد صلى الله عليه وسلم وأفضلهم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم خصوصا الخلفاء الراشدون، والعشرة المشهود لهم بالجنة، وأهل بدر، وبيعة الرضوان والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار. فيحبون الصحابة ويدينون لله بذلك. وينشرون محاسنهم ويسكتون عما قيل عن مساوئهم.
ويدينون لله باحترام العلماء الهداة وأئمة العدل، ومن لهم المقامات العالية في الدين والفضل المتنوع على المسلمين، ويسألون الله أن يعيذهم من الشك والشرك والشقاق والنفاق وسوء الأخلاق، وأن يثبتهم على دين نبيهم إلى الممات.
هذه الأصول الكلية بها يؤمنون ولها يعتقدون، وإليها يدعون.
http://www.saaid.net/book/6/905.zip
اما مراتب الدين من حديث جبريل فلم اجده
شرح حديث جبريل للعثيمين رحمه الله
http://www.saaid.net/book/4/769.zip
ـ[نائف البضيعي]ــــــــ[08 - 02 - 10, 02:15 م]ـ
الله يجزاك الجنة أخي أبو عبدالرجمن
واسأل الله العلي العظيم بمنه وكرمه ان يجعله من العلم النافع الذي تنتفع به بعد موتك
جزاك الله خير ماجزى عالماً بعلمه وشكرا الله لك حرصك ....
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[08 - 02 - 10, 08:54 م]ـ
آمين و اياكم أخي الحبيب(84/105)
إعادة رفع: بذل المجهود في إثبات مشابهة الرافضة لليهود
ـ[كاتب]ــــــــ[08 - 02 - 10, 03:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
حمِّل:
" بذل المجهود في إثبات مشابهة الرافضة لليهود "
تأليف: عبد الله الجميلي ..
مجلدان (792 ص)
مكتبة الغرباء الأثرية
يمكنك تحميل الكتاب من أحد هذه الروابط:
sendspace (http://www.sendspace.com/file/ejsuby)
rapidshare (http://rapidshare.com/files/347643717/bazlo.rar.html)
megaupload (http://www.megaupload.com/?d=NGYOCPVS)
badongo (http://www.badongo.com/file/20372098)
filaty (http://filaty.com/f/1002/98662/bazlo.rar.html)
mrrha (http://www.mrrha.com/files/ARYPDBD2/bazlo.rar)
ولا تنس اخاك بدعوة صالحة بظهر الغيب .. والمَلَك قائم!(84/106)
حمل مكتبة ويكى مصدر حسب الترتيب الهجائي كتب ناردة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[08 - 02 - 10, 08:51 م]ـ
حمل مكتبة ويكى مصدر حسب الترتيب الهجائي كتب ناردة
من هنا ( http://ar.wikisource.org/w/index.php?title=%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D9 %83%D8%AA%D8%A8_%D9%85%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9&until=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%87%D8%B1+% D9%81%D9%8A+%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1+%D8%A7% D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%83%D 8%B1%D9%8A%D9%85%3A%D9%85%D8%B7%D8%A8%D9%88%D8%B9)
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[08 - 02 - 10, 08:56 م]ـ
شفاك الله وعافاك أخي الكريم وأسأل الله أن يذهب عنك البأس وأن يشفيك شفاء لا يغادر سقما.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 02 - 10, 10:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم، ورفع الله قدركم في الدارين.
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[08 - 02 - 10, 11:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[09 - 02 - 10, 01:53 ص]ـ
هل مكتبة ويكي هي من موسوعة ويكبيديا الحرة المعروفة؟
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[11 - 02 - 10, 08:31 ص]ـ
أ
• [+] آثار البلاد وأخبار العباد: مطبوع (0)
• [+] آثار السنن مع التعليق الحسن: مطبوع (0)
• [+] أبو بكر الصديق أول الخلفاء الراشدين: مطبوع (0)
• [+] أثولوجيا: مطبوع (0)
• [+] أجناس الجناس: مطبوع (0)
• [+] أحاديث الموطأ واتفاق الرواة عن مالك واختلافهم فيها زيادة ونقصا: مطبوع (0)
• [+] أحاديث عن فضل العلم: مطبوع (0)
• [+] أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم: مطبوع (0)
• [+] أحسن النخب في معرفة لسان العرب: مطبوع (0)
• [+] أحكام القرآن: مطبوع (0)
• [+] أحكام القرآن للجصاص: مطبوع (0)
• [+] أحكام القرآن للشافعي: مطبوع (0)
• [+] أخبار الدولة السلجوقية: مطبوع (0)
• [+] أدب الدنيا والدين: مطبوع (0)
• [+] أدب العرب في الجاهلية: مطبوع (0)
• [+] أدب الوزير للماوردي: مطبوع (0)
• [+] أراجيز العرب: مطبوع (0)
• [+] أرجوزة عبد الله بن المعتز في تاريخ المعتضد: مطبوع (0)
• [+] أسباب النزول: مطبوع (0)
• [+] أسد الغابة في معرفة الصحابة: مطبوع (0)
• [+] أسرار الأدهار: مطبوع (0)
• [+] أسرار البلاغة في علم البيان: مطبوع (0)
• [+] أسرار العربية: مطبوع (0)
• [+] أسلوب الحكيم في منهج الإنشاء القويم: مطبوع (0)
• [+] أسواق الذهب: مطبوع (0)
• [+] أشهر مشاهير الإسلام في الحروب والسياسة: مطبوع (0)
• [+] كتاب الأصنام: مطبوع (0)
• [+] أصول الإيمان: مطبوع (0)
• [+] أصول الفقه: مطبوع (0)
• [+] أطواق الذهب: مطبوع (0)
• [+] أعلام النبوة للماوردي: مطبوع (0)
• [+] ألفية أبي زرعة العراقي في تفسير غريب ألفاظ القرآن: مطبوع (0)
• [+] ألفية ابن مالك: مطبوع (0)
• [+] ألفية السيوطي في علم الحديث: مطبوع (0)
• [+] أمالي اليزيدي: مطبوع (0)
• [+] أنيس المشرحين في علم الطب: مطبوع (0)
• [+] أوضح البرهان في تفسير أم القرآن: مطبوع (0)
• [+] إتحاف ملوك الزمان بتاريخ الإيمبراطور شرلكان: مطبوع (0)
• [+] إتمام الدراية لقراء النقاية: مطبوع (0)
• [+] إتمام الوفاء في سيرة الخلفاء: مطبوع (0)
• [+] إحكام ابن حزم: مطبوع (0)
• [+] إرشاد الساري إلى شرح صحيح البخاري: مطبوع (1)
• [+] إسعاف المبطأ برجال الموطأ: مطبوع (0)
• [+] إظهار الحق: مطبوع (0)
• [+] إعجاز القرآن والبلاغة النبوية: مطبوع (0)
• [+] إعجاز القرآن: مطبوع (0)
• [+] إعلام أهل العصر: مطبوع (0)
• [+] إعلام الكلام: مطبوع (0)
• [+] إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء: مطبوع (0)
• [+] إكليل الكرامة في تبيان مقاصد الإمامة: مطبوع (0)
• [+] إكمال إكمال المعلم: مطبوع (0)
• [+] إنجاح الحاجة شرح سنن ابن ماجة: مطبوع (0)
• [+] إنشاء المرعي: مطبوع (0)
• [+] اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية: مطبوع (0)
• [+] الاعتبار في بيان الناسخ والمنسوخ من الآثار: مطبوع (0)
• [+] الآجرومية: مطبوع (0)
• [+] الأخبار الطوال: مطبوع (0)
• [+] الأربعون النووية مع زيادة ابن رجب: مطبوع (0)
• [+] الأربعون النووية وشرحها: مطبوع (0)
• [+] الأسرار الربانية في النبات والمعادن والخواص الحيوانية: مطبوع (0)
• [+] الأشباه والنظائر في النحو: مطبوع (0)
• [+] الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة: مطبوع (0)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/107)
• [+] الأطول شرح تلخيص المفتاح: مطبوع (0)
• [+] الأقوال الجلية في بطلان كتب اليهودية والنصرانية: مطبوع (0)
• [+] الأنموذج في علم النحو: مطبوع (0)
• [+] الأنيس المطرب بروض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس: مطبوع (0)
• [+] الإبانة عن أصول الديانة: مطبوع (0)
• [+] الإتحافات السنية في الأحاديث القدسية: مطبوع (0)
• [+] الإتقان في علوم القرآن: مطبوع (0)
• [+] الإحاطة في أخبار غرناطة: مطبوع (0)
• [+] الإذاعة لما كان وما يكون بين يدي الساعة: مطبوع (0)
• [+] الإسلام في الحبشة: مطبوع (0)
• [+] الإشارة إلى من نال الوزارة: مطبوع (0)
• [+] الإصابة في تمييز الصحابة: مطبوع (0)
• [+] الإعلام بقواطع الإسلام: مطبوع (0)
• [+] الإفادة والاعتبار في الأمور المشاهدة والحوادث المعاينة بأرض مصر: مطبوع (0)
• [+] الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل: مطبوع (0)
• [+] الإكمال: مطبوع (0)
• [+] الإنباه على قبائل الرواة: مطبوع (0)
• [+] الإنصاف في بيان أسباب الاختلاف: مطبوع (0)
• [+] الإيضاح في مناسك الحج والعمرة: مطبوع (0)
• [+] الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية: مطبوع (0)
• [+] الارتسامات اللطاف في خاطر الحاج إلى أقدس مطاف: مطبوع (0)
• [+] الاستخراج لأحكام الخراج: مطبوع (0)
• [+] الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى: مطبوع (0)
• [+] الاعتبار في بيان الناسخ والمنسوخ من الأخبار: مطبوع (0)
• [+] الاعتقاد على مذهب السلف أهل السنة والجماعة: مطبوع (0)
• [+] الاقتراح في علم أصول النحو: مطبوع (0)
• [+] الاكتشافات الجغرافية: مطبوع (0)
• [+] الانتقاد على كتاب التمدن الإسلامي للفاضل جرجي زيدان: مطبوع (0)
• [+] الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث: مطبوع (0)
• [+] الباكورة الشهية في نحو اللغة الإنكليزية: مطبوع (0)
• [+] البخلاء: مطبوع (0)
• [+] البداية والنهاية: مطبوع (0)
• [+] البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع: مطبوع (0)
• [+] البلدان لابن الفقيه: مطبوع (0)
• [+] البيان في إيضاح المعاني: مطبوع (0)
• [+] التاريخ الكبير: مطبوع (0)
• [+] التبيان في أقسام القرآن: مطبوع (0)
• [+] التبيان في شرح الديوان: مطبوع (0)
• [+] التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح: مطبوع (0)
• [+] التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية: مطبوع (0)
• [+] التحفة المكتبية لتقريب اللغة العربية: مطبوع (0)
• [+] التحفة النظامية في الفروق الاصطلاحية: مطبوع (0)
• [+] التربية والتعليم: مطبوع (0)
• [+] الترغيب والترهيب: مطبوع (0)
• [+] التسهيل لعلوم التنزيل: مطبوع (0)
• [+] التصريح في النحو والتصريف: مطبوع (0)
• [+] التطفيل: مطبوع (0)
• [+] التفسير المنير لمعالم التنزيل المسفر عن وجوه محاسن التأويل: مطبوع (0)
• [+] التكملة لكتاب الصلة: مطبوع (0)
• [+] التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: مطبوع (0)
• [+] التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد: مطبوع (0)
• [+] التنبيه والإيقاظ لما في ذيول تذكرة الحفاظ: مطبوع (0)
• [+] التنقيح في شرح الجامع الصحيح: مطبوع (0)
• [+] التوحيد والتثليث: مطبوع (0)
• [+] التوضيح في أصول التشريح: مطبوع (0)
• [+] التيسير بشرح الجامع الصغير: مطبوع (0)
• [+] التيسير في القراءات السبع: مطبوع (0)
• [+] التيسير في علوم التفسير: مطبوع (0)
• [+] الجامع الصغير في الفقه: مطبوع (0)
• [+] الجامع لمفردات الأدوية والأغذية: مطبوع (0)
• [+] الجغرافية العمومية: مطبوع (0)
• [+] الجمع بين رجال الصحيحين: مطبوع (0)
• [+] الجوائز والصلات من جمع الأسامي والصفات: مطبوع (0)
• [+] الجواهر المضية في طبقات الحنفية: مطبوع (0)
• [+] الجواهر في تفسير القرآن الكريم: مطبوع (0)
• [+] الجوهرة الفريدة في تحقيق العقيدة: مطبوع (0)
• [+] الجيش المصري البري والبحري: مطبوع (0)
• [+] الحسنة والسيئة: مطبوع (0)
• [+] الحطة في ذكر الصحاح الستة: مطبوع (0)
• [+] الحلل السندسية في الأخبار والآثار الأندلسية: مطبوع (0)
• [+] الدرر الحسان في البعث والجنان: مطبوع (0)
• [+] الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة: مطبوع (0)
• [+] الدرر اللوامع على جمع الهوامع: مطبوع (0)
• [+] الدرس التام في التاريخ العام: مطبوع (0)
• [+] الدروس الحكمية للناشئة الإسلامية: مطبوع (0)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/108)
• [+] الدليل الصادق على وجود الخالق وبطلان مذهب الفلاسفة ومنكري الخوارق: مطبوع (0)
• [+] الدين الخالص: مطبوع (0)
• [+] الراحة في أعمال الجراحة: مطبوع (0)
• [+] الرحمة الغيثية بالترجمة الليثية: مطبوع (0)
• [+] الرحمة المهداة: مطبوع (0)
• [+] الرد الوافر على من زعم أن من سمى ابن تيمية شيخ الإسلام كافر: مطبوع (0)
• [+] الرسائل المتفرقة في الهيئة: مطبوع (0)
• [+] الرسالة الحميدية في حقيقة الديانة الإسلامية وحقية الشريعة المحمدية: مطبوع (0)
• [+] الرسالة الشمسية: مطبوع (0)
• [+] الرسالة العرشية: مطبوع (0)
• [+] الرسالة المستطرفة لبيان مشهور كتب السنة المشرفة: مطبوع (0)
• [+] الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم: مطبوع (0)
• [+] الروضة الندية شرح الدرر البهية: مطبوع (0)
• [+] الرياض النضرة في مناقب العشرة: مطبوع (0)
• [+] الزواج في الإسلام وأزواج النبي محمد عليه الصلاة والسلام: مطبوع (0)
• [+] الزواجر عن اقتراف الكبائر: مطبوع (0)
• [+] الزير سالم: مطبوع (0)
• [+] السامي في الأسامي: مطبوع (0)
• [+] السبع الشداد: مطبوع (0)
• [+] السبع المعلقات: مطبوع (0)
• [+] السراج المنير شرح الجامع الصغير: مطبوع (0)
• [+] السنة والشيعة أو الوهابية والرافضة: مطبوع (0)
• [+] السياسة والفراسة في تدبير الرئاسة: مطبوع (0)
• [+] السيرة النبوية والآثار المحمدية: مطبوع (0)
• [+] الشرح الكبير للرافعي: مطبوع (0)
• [+] الشعر والشعراء: مطبوع (0)
• [+] الشفا بتعريف حقوق المصطفى: مطبوع (0)
• [+] الشماريخ في علم التاريخ: مطبوع (0)
• [+] الشوقيات: مطبوع (0)
• [+] الصابئة قديما وحديثا: مطبوع (0)
• [+] الصارم المسلول على شاتم الرسول: مطبوع (0)
• [+] الصارم المنكي في الرد على السبكي: مطبوع (0)
• [+] الصواعق المحرقة على أهل الرفض والضلال والزندقة: مطبوع (0)
• [+] الصواعق المرسلة الشهابية على الشبه الداحضة الشامية: مطبوع (0)
• [+] الضوء اللامع لأهل القرن التاسع: مطبوع (0)
• [+] الضياء الشارق في رد شبهات الماذق المارق: مطبوع (0)
• [+] الطب النبوي للذهبي: مطبوع (0)
• [+] الطبقات الكبرى: مطبوع (0)
• [+] الطريقة المثلى في الإرشاد إلى ترك التقليد واتباع ما هو الأولى: مطبوع (0)
• [+] الظرف والظرفاء: مطبوع (0)
• [+] العبرة مما جاء في الغزو والشهادة والهجرة: مطبوع (0)
• [+] العقد الثمين في دواوين الشعراء الجاهليين: مطبوع (0)
• [+] العقد الثمين في محاسن أخبار وبدائع آثار الأقدمين من المصريين: مطبوع (0)
• [+] العقد الجميل في متشابه التنزيل: مطبوع (0)
• [+] العقد الفريد للملك السعيد: مطبوع (0)
• [+] العقد الفريد: مطبوع (0)
• [+] العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية: مطبوع (0)
• [+] العمدة في الأحكام: مطبوع (0)
• [+] العمدة في الجراحة: مطبوع (0)
• [+] العيون والحدائق في أخبار الحقائق: مطبوع (0)
• [+] الفاروق عمر بن الخطاب: مطبوع (0)
• [+] الفتوحات الإسلامية بعد مضي الفتوحات النبوية: مطبوع (0)
• [+] الفرائد البهية في المسائل المنطقية: مطبوع (0)
• [+] الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان: مطبوع (0)
• [+] الفرقان بين الحق والباطل: مطبوع (0)
• [+] الفقه الأكبر: مطبوع (0)
• [+] الفلك المشحون في أحوال ابن طولون: مطبوع (0)
• [+] الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة: مطبوع (0)
• [+] القاعدة الواسطية: مطبوع (0)
• [+] القاموس المحيط: مطبوع (0)
• [+] القانون الأساسي لممالك الدولة العثمانية: مطبوع (0)
• [+] القانون في الطب: مطبوع (0)
• [+] القديم والحديث: مطبوع (0)
• القرآن الكريم: مطبوع (0)
• القراءة خلف الإمام: مطبوع (0)
• القراآت والآثار: مطبوع (0)
• القصد والأمم في التعريف بأصول أنساب العرب والعجم: مطبوع (0)
• القصيدة النونية: مطبوع (0)
• القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع: مطبوع (0)
• القول الجازم في سقوط الحد بنكاح المحارم: مطبوع (0)
• القول الصريح في علم التشريح: مطبوع (0)
• القول المأنوس في صفات القاموس: مطبوع (0)
• القول المحيط فيما يتعلق بجمل المؤلف البسيط: مطبوع (0)
• الكافية: مطبوع (0)
• الكبائر للذهبي: مطبوع (0)
• اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة: مطبوع (0)
• اللؤلؤ المرصوع فيما قيل لا أصل له أو بأصله موضوع: مطبوع (0)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/109)
• المتن والشرح في العروض والقافية: مطبوع (0)
• المجالس السنية في الكلام على الأربعين النووية: مطبوع (0)
• المجموع شرح المهذب: مطبوع (0)
• المحاسن والأضداد: مطبوع (0)
• المحاسن والمساوئ: مطبوع (0)
• المختصر المفيد في مباحث التجويد: مطبوع (0)
• المدخل لابن الحاج العبدري: مطبوع (0)
• المدد الفياض: مطبوع (0)
• المدونة الكبرى: مطبوع (0)
• المذاهب الفقهية الأربعة وانتشارها عند جمهور المسلمين: مطبوع (0)
• المذهب الأحمد في مذهب الإمام أحمد: مطبوع (0)
• المسئلة الشرقية: مطبوع (0)
• المسالك والممالك: مطبوع (0)
• المستدرك على الصحيحين: مطبوع (0)
• المستطرف في كل فن مستظرف: مطبوع (0)
• المسك الأذفر: مطبوع (0)
• المسلك المتقسط في المنسك المتوسط: مطبوع (0)
• المشتبه في أسماء الرجال: مطبوع (0)
• المصباح المنير في غريب الشرح الكبير: مطبوع (0)
• المصور الجغرافي: مطبوع (0)
• المطالب المنيفة في الاستحكامات الخفيفة: مطبوع (0)
• المعاهدة العراقية الإنكليزية: مطبوع (0)
• المعتصر من المختصر من مشكل الآثار: مطبوع (0)
• المعلقات: مطبوع (0)
• المعين المبين في الفرائض: مطبوع (0)
• المغني للفتني: مطبوع (0)
• المفصل في صنعة الإعراب: مطبوع (0)
• المفضليات: مطبوع (0)
• المقامات الحريرية: مطبوع (0)
• المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء: مطبوع (0)
• المناظرة التقريرية بين الشيخ رحمت الله الهندي والقسيس بفندر: مطبوع (0)
• المنتحل: مطبوع (0)
• المنتظم في تاريخ الملوك والأمم: مطبوع (0)
• المنتقى من أخبار المصطفى: مطبوع (0)
• المنحة الدهرية في تخطيط مدينة الإسكندرية: مطبوع (0)
• المنهاج الصالح لكتاب المصالح: مطبوع (0)
• المهذب في فقه مذهب الإمام الشافعي: مطبوع (0)
• الموازنة بين الشعراء: مطبوع (0)
• المواهب اللدنية بالمنح المحمدية: مطبوع (0)
• الموجز المحشى بالتحشية الجديدة: مطبوع (0)
• الموجز في علم الطب: مطبوع (0)
• النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة: مطبوع (0)
• النخبة العزية في تهذيب الأصول الهندسية: مطبوع (0)
• النسخة اليونينية: مطبوع (0)
• النظرات: مطبوع (0)
• النكت العصرية في أخبار الوزراء المصرية: مطبوع (0)
• النهاية في غريب الحديث والأثر: مطبوع (0)
• النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية: مطبوع (0)
• النور الساري من فيض صحيح البخاري: مطبوع (0)
• الواسطة بين الخلق والحق: مطبوع (0)
• الواسطة في معرفة أحوال مالطة: مطبوع (0)
• الوافي بالوفيات: مطبوع (0)
• الوافي في المسألة الشرقية: مطبوع (0)
• الوحي المحمدي: مطبوع (0)
• الوصف في الشعر العربي: مطبوع (0)
• الوعظ الأعظم في النجاة من نار جهنم: مطبوع (0)
• الوهابيون والحجاز: مطبوع (0)
• اليواقيت الثمينة في أعيان مذهب أهل المدينة: مطبوع (0)
ب
• باكورة الأدب: مطبوع (0)
• بحر الجواهر في تحقيق المصطلحات الطبية: مطبوع (0)
• البدء والتأريخ: مطبوع (0)
• بدائع الزهور في وقائع الدهور: مطبوع (0)
• بديع الميزان في صناعة البرهان: مطبوع (0)
• بذل المجهود في حل أبي داود: مطبوع (0)
• بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية: مطبوع (0)
• بغية كل مسلم من صحيح الإمام مسلم: مطبوع (0)
• بلاغات النساء: مطبوع (0)
• بلوغ الأرب في أحوال العرب: مطبوع (0)
• بهجة الحاوي: مطبوع (0)
• بهجة النفوس وتحليها بمعرفة ما لها وما عليها: مطبوع (0)
• بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار: مطبوع (0)
• بيان الهدى من الضلال فى الرد على صاحب الأغلال: مطبوع (0)
• بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري في تاريخه: مطبوع (0)
• البيان والتبيين: مطبوع (0)
ت
• تأويل مختلف الحديث: مطبوع (0)
• تاج العروس: مطبوع (0)
• تاج اللغات وصحاح القراءات: مطبوع (0)
• تاريخ آداب العرب: مطبوع (0)
• تاريخ أبي الفدا: مطبوع (0)
• تاريخ أبي نصر العتبي: مطبوع (0)
• تاريخ أشراف الحجاز: مطبوع (0)
• تاريخ ابن البطريق: مطبوع (0)
• تاريخ ابن خلدون: مطبوع (0)
• تاريخ الأمم الإسلامية: مطبوع (0)
• تاريخ الجبرتي: مطبوع (0)
• تاريخ الحضارة: مطبوع (0)
• تاريخ الخلفا: مطبوع (0)
• تاريخ الدولة العلية العثمانية: مطبوع (0)
• تاريخ الطبري: مطبوع (0)
• تاريخ الفلاسفة: مطبوع (0)
• تاريخ الكامل: مطبوع (0)
• تاريخ اليعقوبي: مطبوع (0)
• تاريخ اليونان: مطبوع (0)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/110)
• تاريخ بابل وآشور: مطبوع (0)
• تاريخ بغداد: مطبوع (0)
• تاريخ حرب الدولة العثمانية مع اليونان: مطبوع (0)
• تاريخ سني ملوك الأرض والأنبياء: مطبوع (0)
• تاريخ صيدا: مطبوع (0)
• تاريخ عمر بن الخطاب: مطبوع (0)
• تاريخ محبوب بن قسطنطين: مطبوع (0)
• تاريخ مختصر الدول: مطبوع (0)
• تاريخ مصر إلى الفتح العثماني: مطبوع (0)
• تاريخ مصر السياسي: مطبوع (0)
• تاريخ هيرودوتس: مطبوع (0)
• تبرئة الشيخين الإمامين من تزوير أهل الكذب والبين: مطبوع (0)
• تجريد أسماء الصحابة: مطبوع (0)
• تحفة الأخيار في إحياء سنة سيد الأبرار: مطبوع (0)
• تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب: مطبوع (0)
• تحفة الأريب في الرد على أهل الصليب: مطبوع (0)
• تحفة الرائي للامية الطغرائي: مطبوع (0)
• تحفة الزائر في مآثر الأمير عبد القادر وأخبار الجزائر: مطبوع (0)
• تحفة الطلاب بشرح متن تحرير تنقيح اللباب: مطبوع (0)
• تحفة المجاهدين في بعض أخبار البرتكاليين: مطبوع (0)
• تحفة المحقق بشرح نظام المنطق: مطبوع (0)
• تحفة الناسك بأحكام المناسك: مطبوع (0)
• تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة: مطبوع (0)
• تخليص الإبريز في تلخيص باريز: مطبوع (0)
• تذكرة أولي الألباب والجامع للعجب العجاب: مطبوع (0)
• تذكرة الحفاظ: مطبوع (0)
• تذكرة الراشد برد تذكرة الناقد: مطبوع (0)
ت متابعة
• تذكرة الموضوعات: مطبوع (0)
• ترجيح أساليب القرآن على أساليب اليونان: مطبوع (0)
• تسهيل المنافع في الطب والحكمة: مطبوع (0)
• تصحيح كتاب الأغاني: مطبوع (0)
• تطهير الاعتقاد من أدران الإلحاد: مطبوع (0)
• تعقبات السيوطي على موضوعات ابن الجوزي: مطبوع (0)
• تعليقات شكيب أرسلان على تاريخ ابن خلدون: مطبوع (0)
• تغيير التنقيح في الأصول: مطبوع (0)
• تفسير أبي السعود: مطبوع (0)
• تفسير البيضاوي: مطبوع (0)
• تفسير التبيان في إعراب القرآن: مطبوع (0)
• تفسير الجلالين: مطبوع (0)
• تفسير السراج المنير: مطبوع (0)
• تفسير الطبري: مطبوع (0)
• تفسير الكشاف: مطبوع (0)
• تفسير المراغي: مطبوع (0)
• تفسير المنار: مطبوع (0)
• تفسير المهايمي: مطبوع (0)
• تفسير النسفي: مطبوع (0)
• تفسير النيسابوري: مطبوع (2)
• تفسير روح البيان: مطبوع (0)
• تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان: مطبوع (0)
• التفسير الكبير: مطبوع (0)
• تقريب التهذيب: مطبوع (0)
• تقرير الأنبابي على حاشية الصبان: مطبوع (0)
• تقرير عن المالية والإدارة والحالة العمومية في مصر وفي السودان سنة 1906:مطبوع (0)
• تقعيب التقريب: مطبوع (0)
• تقويم البلدان: مطبوع (0)
• التقييد والإيضاح لما أطلق وأغلق من مقدمة ابن الصلاح: مطبوع (0)
• تلخيص المستدرك: مطبوع (0)
• تلفيق الأخبار وتلقيح الآثار في وقائع قران وبلغار وملوك التتار: مطبوع (0)
• تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير: مطبوع (0)
• تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث: مطبوع (0)
• تنزه العباد في مدينة بغداد: مطبوع (0)
• تنزيه الدين وحملته ورجاله مما افتراه القصيمي فى أغلاله: مطبوع (0)
• تنوير السلم: مطبوع (0)
• تنوير المشرق بعلم المنطق: مطبوع (0)
• تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق: مطبوع (0)
• تهذيب التهذيب: مطبوع (0)
• تهذيب التوضيح: مطبوع (0)
• تهذيب الكلام في تحرير المنطق والكلام: مطبوع (0)
• تهذيب تاريخ ابن عساكر: مطبوع (0)
• توالي التأسيس بمعالي ابن إدريس: مطبوع (0)
• كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد: مطبوع (0)
• تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد: مطبوع (0)
• تيسير الوصول إلى جامع الأصول من حديث الرسول: مطبوع (0)
ج
• الجاسوس على القاموس: مطبوع (0)
• جامع بيان العلم وفضله: مطبوع (0)
• جدول سنين هجرية ميلادية: مطبوع (0)
• الجرح والتعديل: مطبوع (0)
• الجزرية: مطبوع (0)
• جغرافية مصر: مطبوع (0)
• جلاء الأفهام في الصلاة والسلام على خير الأنام: مطبوع (0)
• جلاء العينين في محاكمة الأحمدين: مطبوع (0)
• جليس الأخيار في حكم الشعراء الأحبار: مطبوع (0)
• جمهرة أشعار العرب: مطبوع (0)
• جمهرة أنساب العرب: مطبوع (0)
• جمهرة اللغة: مطبوع (0)
• جمهرة خطب العرب: مطبوع (0)
• الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي: مطبوع (0)
• جواهر البخاري وشرح القسطلاني: مطبوع (0)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/111)
• جولة في ربوع أفريقية: مطبوع (0)
ح
• حاشية الباجوري على متن السلم: مطبوع (0)
• حاشية البجيرمي على شرح المنهج: مطبوع (0)
• حاشية الدمياطي على شرح الورقات في أصول الفقه: مطبوع (0)
• حاشية السندي على صحيح البخاري: مطبوع (0)
• حاشية الشنواني على مختصر ابن أبي جمرة: مطبوع (0)
• حاشية الشهاب: مطبوع (0)
• حاشية الصبان على شرح الأشموني: مطبوع (0)
• حاشية الطحطاوي على الدر المختار: مطبوع (0)
• حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح: مطبوع (0)
• حاشية العشماوي على الآجرومية: مطبوع (0)
• حاشية المير على شرح الشمسية: مطبوع (0)
• حاشية درر عبد الحليم: مطبوع (0)
• حاشية لقط الدرر بشرح متن نخبة الفكر: مطبوع (0)
• حاشية محمد عبادة: مطبوع (0)
• حجة الله البالغة: مطبوع (0)
• حديث مجنون بني عامر وليلى العامرية: مطبوع (0)
• حديقة المرام في تذكرة العلماء الأعلام: مطبوع (0)
• حساب المثلثات المستوية: مطبوع (0)
• حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة: مطبوع (0)
• حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة: مطبوع (0)
• حكم النبي محمد: مطبوع (0)
• حلية الإنسان وحلبة اللسان: مطبوع (0)
• الجوهر النقي على سنن البيهقي: مطبوع (0)
• حياة الأنبياء: مطبوع (0)
• حاشية السجاعي: مطبوع (0)
خ
• خبيئة الأكوان في افتراق الأمم على المذاهب والأديان: مطبوع (0)
• خريدة العجائب وفريدة الغرائب: مطبوع (0)
• خطب المسجد الحرام: مطبوع (0)
• خطط المقريزي: مطبوع (0)
• خلاصة آداب اللغة: مطبوع (0)
• خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر: مطبوع (0)
• خلاصة تاريخ الأندلس: مطبوع (0)
• خلاصة تذهيب الكمال في أسماء الرجال: مطبوع (0)
• خلق أفعال العباد: مطبوع (0)
• خمس رسائل: مطبوع (0)
د
• درء تعارض العقل والنقل: مطبوع (0)
• الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية: مطبوع (0)
• دروس في التاريخ الإسلامي: مطبوع (0)
• دستور العلماء: مطبوع (0)
• الدقائق المحكمة في شرح المقدمة الجزرية في معرفة تجويد الآيات القرآنية: مطبوع (0)
• دلائل النبوة لأبي نعيم الأصبهاني: مطبوع (0)
• دليل الحيران في الكشف عن آيات القرآن: مطبوع (0)
• ديوان أبي فراس الحمداني: مطبوع (0)
• ديوان ابن الدمينة: مطبوع (0)
• ديوان البحتري: مطبوع (0)
• ديوان الحماسة: مطبوع (0)
• ديوان الرافعي: مطبوع (0)
• ديوان الشماخ بن ضرار: مطبوع (0)
• ديوان الفرزدق: مطبوع (0)
• ديوان حسان بن ثابت: مطبوع (0)
• ديوان عبد الله بن المعتز: مطبوع (0)
• ديوان عنترة بن شداد: مطبوع (0)
• ديوان لغات الترك: مطبوع (0)
• ديوان مجنون ليلى: مطبوع (0)
• ديوان مختارات شعراء العرب: مطبوع (0)
ذ
• ذخائر المواريث في الدلالة على مواضع الحديث: مطبوع (0)
• ذخر المحتي من آداب المفتي: مطبوع (0)
• ذم الموسوسين والتحذير من الوسوسة: مطبوع (0)
• ذيل طبقات الحنابلة: مطبوع (0)
ر
• راموز الأحاديث المشتمل على أنواع الحديث: مطبوع (0)
• رحلة ابن بطوطة: مطبوع (0)
• رحلة مصر والسودان: مطبوع (0)
• رسائل البلغاء: مطبوع (0)
• رسائل الثعالبي: مطبوع (0)
• رسائل بديع الزمان الهمذاني: مطبوع (0)
• رسالة أبي داود السجستاني إلى أهل مكة في وصف سننه: مطبوع (0)
• رسالة الصلاة: مطبوع (0)
• رسالة المعاونة والمظاهرة والموازرة للراغبين من المؤمنين في سلوك طريق الآخرة: مطبوع (0)
• الرسالة التدمرية: مطبوع (0)
• رسالة في أصول الدين: مطبوع (0)
• رسالة في ذكر آداب النبي وأخلاقه ومعجزاته: مطبوع (0)
• رسالة في فن أصول الحديث: مطبوع (0)
• رسالة قبرية: مطبوع (0)
• الرسالة المحمدية: مطبوع (0)
• رسالة وافية في العروض والقافية: مطبوع (0)
• رفع الملام عن الأئمة الأعلام: مطبوع (0)
• روح المعاني: مطبوع (0)
• روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل: مطبوع (0)
• رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين: مطبوع (0)
• رياض الصالحين: مطبوع (0)
ز
• زاد المسلم فيما اتفق عليه البخاري ومسلم: مطبوع (0)
• زاد المعاد في هدي خير العباد: مطبوع (0)
• زهر الربى على المجتبى: مطبوع (0)
س
• سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب: مطبوع (0)
• سحر البلاغة وسر البراعة: مطبوع (0)
• سر تقدم الإنكليز السكسونيين: مطبوع (0)
• سفر السعادة: مطبوع (0)
• سنن أبي داود: مطبوع (0)
• سنن ابن ماجه: مطبوع (0)
• سنن البيهقي الكبرى: مطبوع (0)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/112)
• سنن الترمذي: مطبوع (0)
• سنن الدارمي: مطبوع (0)
• سنن النسائي: مطبوع (0)
• السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية: مطبوع (0)
• السيرة الحلبية: مطبوع (0)
• سيرة ابن هشام: مطبوع (0)
• سيرة ذي النورين عثمان بن عفان: مطبوع (0)
• سيرة عمر بن عبد العزيز: مطبوع (0)
ش
• شبهات النصارى وحجج الإسلام: مطبوع (0)
• شرح أصول الحديث على رسالة البركوي: مطبوع (0)
• شرح إيساغوجي: مطبوع (0)
• شرح ابن عقيل: مطبوع (0)
• شرح الرضي على الكافية: مطبوع (0)
• شرح الزرقاني على المواهب اللدنية: مطبوع (0)
• شرح الزرقاني على موطأ مالك: مطبوع (0)
• شرح الشفا لعلي القاري: مطبوع (0)
• شرح المفصل لابن يعيش: مطبوع (0)
• شرح المقامات الحريرية: مطبوع (0)
• شرح بدر الدين على لامية الأفعال: مطبوع (0)
• شرح تاريخ العتبي: مطبوع (0)
• شرح ديوان جرير: مطبوع (0)
• شرح ديوان حسان بن ثابت الأنصاري: مطبوع (0)
• شرح ديوان زهير: مطبوع (0)
• شرح سلم محمد حسن: مطبوع (0)
• شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب: مطبوع (0)
• شرح شواهد ابن عقيل: مطبوع (0)
• شرح شواهد المغني: مطبوع (0)
• شرح قصيدة بانت سعاد: مطبوع (0)
• شرح كتاب غرائب الأحاديث: مطبوع (0)
• شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر: مطبوع (0)
• شواهد القطر: مطبوع (0)
ص
• صبح الأعشى: مطبوع (0)
• صحاح الجوهري: مطبوع (0)
• صحيح البخاري بشرح الكرماني: مطبوع (0)
• صحيح البخاري: مطبوع (1)
• صحيح مسلم: مطبوع (0)
• صفة الصفوة: مطبوع (0)
• صفة جزيرة العرب: مطبوع (0)
• صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان: مطبوع (0)
ض
• ضوء الصبح المسفر وجني الدوح المثمر: مطبوع (0)
ط
• طبقات الحنابلة: مطبوع (0)
• طبقات الشافعية الكبرى: مطبوع (0)
• طبقات المدلسين: مطبوع (0)
• طرف عربية: مطبوع (0)
• طلائع المسند: مطبوع (0)
• طلب الأدب من أدب الطلب: مطبوع (0)
• طوق الحمامة: مطبوع (0)
ظ
• ظفر اللاضي بما يجب في القضاء على القاضي: مطبوع (0)
ع
• عجائب المخلوقات وغرائب الموجودات: مطبوع (0)
• عجائب المقدور في أخبار تيمور: مطبوع (0)
• عرائس المجالس: مطبوع (0)
• عقد الأجياد في الصافنات الجياد: مطبوع (0)
• عقد الجوهر الثمين في أربعين حديثا من أحاديث سيد المرسلين: مطبوع (0)
• علل الحديث: مطبوع (0)
• علم الأصول الهندسية: مطبوع (0)
• علم المنطق القديم والحديث: مطبوع (0)
• عمدة الأخبار في مدينة المختار: مطبوع (0)
• عمدة القاري شرح صحيح البخاري: مطبوع (0)
• عمرية حافظ: مطبوع (0)
• عنوان الشرف الوافي: مطبوع (0)
• عون الباري لحل أدلة البخاري: مطبوع (0)
• عيون الأخبار: مطبوع (0)
• عيون الأنباء في طبقات الأطباء: مطبوع (0)
غ
• غابر الأندلس وحاضرها: مطبوع (0)
• غاية الأماني في الرد على النبهاني: مطبوع (0)
• غرائب الغرب: مطبوع (0)
• غرائب القرآن ورغائب الفرقان: مطبوع (0)
• غرر أخبار ملوك الفرس وسيرهم: مطبوع (0)
• غصن البان المورق بمحسنات البيان: مطبوع (0)
• غنية الطالب ومنية الراغب: مطبوع (0)
ف
• الفائق في غريب الحديث: مطبوع (0)
• فتح الباري بشرح صحيح البخاري: مطبوع (0)
• فتح الباري: مطبوع (0)
• فتح البيان في مقاصد القرآن: مطبوع (0)
• فتح الجليل بشرح شواهد ابن عقيل: مطبوع (0)
• فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن: مطبوع (0)
• فتح القدير شرح الهداية: مطبوع (0)
• فتح الملهم بشرح صحيح مسلم: مطبوع (0)
• فتح المنعم ببيان معاني زاد المسلم: مطبوع (0)
• فتوح البلدان: مطبوع (0)
• فتوح الشام للأزدي: مطبوع (0)
• فتوح الشام: مطبوع (0)
• فرق الشيعة: مطبوع (0)
• الفصل في الملل والأهواء والنحل: مطبوع (0)
• فضل الإسلام: مطبوع (0)
• فقه اللغة وسر العربية: مطبوع (0)
• فهرسة كتب الحرب: مطبوع (0)
• فهرست الكتب العربية المحفوظة بالكتبخانة الخديوية: مطبوع (0)
• فهرست مؤلفات السيوطي: مطبوع (0)
• فهرست مفردات المقامات الحريرية: مطبوع (0)
• فوائد وقواعد في الجرح والتعديل وعلوم الحديث: مطبوع (0)
• فوات الوفيات: مطبوع (0)
ق
• قاموس الجغرافية القديمة: مطبوع (0)
• قانون الموضوعات والضعفاء: مطبوع (0)
• قرة العين في ضبط أسماء رجال الصحيحين: مطبوع (0)
• قرة العينين في ضبط أسماء رجال الصحيحين: مطبوع (0)
• قصص الأنبياء لابن كثير: مطبوع (0)
• قصص الأنبياء للكسائي: مطبوع (0)
• قصيدة زهير بن أبي سلمى: مطبوع (0)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/113)
• قضاء الإرب في تحقيق مسئلة النسب أهو من جهة الأم أو الأب: مطبوع (0)
• قطف الزهور في تاريخ الدهور: مطبوع (0)
• قلائد العقيان ومحاسن الأعيان: مطبوع (0)
• قواعد الإعراب: مطبوع (0)
• قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث: مطبوع (0)
ك
• كتاب أعمار الحيوانات: مطبوع (0)
• كتاب الأذكار المنتخب من كلام سيد الأبرار: مطبوع (0)
• كتاب الأسماء والصفات: مطبوع (0)
• كتاب الأفعال: مطبوع (0)
• كتاب الأمثال لزيد بن رفاعة الكاتب: مطبوع (0)
• كتاب الأوراق: مطبوع (0)
• كتاب الاشتقاق: مطبوع (0)
• كتاب الاعتبار: مطبوع (0)
• كتاب الانتصار والرد على ابن الروندي الملحد: مطبوع (0)
• [+] كتاب الجدل على طريقة الفقهاء: مطبوع (0)
• [+] كتاب الجعرافية: مطبوع (0)
• [+] كتاب الجغرافية: مطبوع (0)
• [+] كتاب الحجج: مطبوع (0)
• [+] كتاب الحماسة: مطبوع (0)
• [+] كتاب الديات: مطبوع (0)
• [+] كتاب الرسالة: مطبوع (0)
• [+] كتاب الروضتين في أخبار الدولتين: مطبوع (0)
• [+] كتاب العلو للعلي الغفار: مطبوع (0)
• [+] كتاب الفلاحة: مطبوع (0)
• [+] كتاب الفوائد: مطبوع (0)
• [+] كتاب الكامل في اللغة والأدب: مطبوع (0)
• [+] كتاب الكبائر لمحمد بن عبد الوهاب: مطبوع (0)
• [+] كتاب الكنى والأسماء للدولابي: مطبوع (0)
• [+] كتاب المراسيل: مطبوع (0)
• [+] كتاب المعمرين: مطبوع (0)
• [+] كتاب الملاحن: مطبوع (0)
• [+] كتاب الناسخ والمنسوخ: مطبوع (0)
• [+] كتاب الهندسة الوصفية: مطبوع (0)
• [+] كتاب بغداد: مطبوع (0)
• [+] كتاب تذكرة الموضوعات: مطبوع (0)
• [+] كتاب سيبويه: مطبوع (0)
• [+] كتاب فلك وتقويم: مطبوع (0)
• [+] كتاب متن المنهاج في مذهب الإمام الشافعي: مطبوع (0)
• [+] كتاب من غاب عنه المطرب: مطبوع (0)
• [+] كتاب نقد الشعر: مطبوع (0)
• [+] كرمة ابن هانئ: مطبوع (0)
• [+] كشاف اصطلاحات الفنون: مطبوع (0)
• [+] كشف الأسرار النورانية القرآنية: مطبوع (0)
• [+] كشف الشبهات التي أوردها عبد الكريم البغدادي في حل ذبائح الصلب وكفار البوادي: مطبوع (0)
• [+] كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون: مطبوع (0)
• [+] كشف المخبا عن فنون أوربا: مطبوع (0)
• [+] كشف المعاني والبيان عن رسائل بديع الزمان: مطبوع (0)
• [+] كشف المغطا عن فضل الموطأ: مطبوع (0)
• [+] كليلة ودمنة: مطبوع (0)
• [+] كمال المحاضرة في آداب البحث والمناظرة: مطبوع (0)
• [+] كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال: مطبوع (0)
• [+] كنز المتشابهات: مطبوع (0)
• [+] كنز لغات: مطبوع (0)
ل
• [+] لب الإعراب: مطبوع (0)
• [+] لباب التأويل في معاني التنزيل: مطبوع (0)
• [+] لباب الخيار في سيرة المختار: مطبوع (0)
• [+] لسان العرب: مطبوع (0)
• [+] لعب العرب: مطبوع (0)
• [+] لف القماط: مطبوع (0)
• [+] لقطة العجلان مما تمس إلى معرفته حاجة الإنسان: مطبوع (0)
م
• [+] مؤتمر تفسير سورة يوسف: مطبوع (0)
• [+] مالية مصر من عهد الفراعنة إلى الآن: مطبوع (0)
• [+] متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني: مطبوع (0)
• [+] متن المنهاج في مذهب الإمام الشافعي: مطبوع (0)
• [+] مجمع الأمثال: مطبوع (0)
• [+] مجموع أشعار العرب: مطبوع (0)
• [+] مجموع المتون: مطبوع (0)
• [+] مجموعة التوحيد: مطبوع (0)
• [+] مجموعة الحديث النجدية: مطبوع (0)
• [+] مجموعة الرسائل الكبرى: مطبوع (0)
• [+] مجموعة الرسائل والمسائل: مطبوع (0)
• [+] مجموعة رسائل ابن عابدين: مطبوع (0)
• [+] مجموعة رسائل للشوكاني: مطبوع (0)
• [+] مجموعة في القراآت: مطبوع (0)
• [+] مجنون ليلى: مطبوع (0)
• [+] محاسن المساعي في مناقب الإمام أبي عمرو الأوزاعي: مطبوع (0)
• [+] محلى ابن حزم: مطبوع (0)
• [+] مختار الصحاح: مطبوع (0)
• [+] مختصر أخبار الخلفاء العباسيين: مطبوع (0)
• [+] مختصر الخرقي: مطبوع (0)
• [+] مختصر تذكرة السويدي في الطب: مطبوع (0)
• [+] مختصر تذكرة القرطبي: مطبوع (0)
• [+] مختصر زاد المعاد: مطبوع (0)
• [+] مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم: مطبوع (0)
• [+] مختصر علم الجبر: مطبوع (0)
• [+] مرتقى الصبيان في معارج الميزان: مطبوع (0)
• [+] مروج الذهب ومعادن الجوهر: مطبوع (0)
• [+] مروج الذهب: مطبوع (0)
• [+] مزيل الداء عن أصول القضاء: مطبوع (0)
• [+] مسائل الجاهلية: مطبوع (0)
• [+] مسائل الشرق: مطبوع (0)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/114)
• [+] مسائل وأجوبة عن آيات وأحاديث الصفات: مطبوع (0)
• [+] مسالك الأبصار في ممالك الأمصار: مطبوع (0)
• [+] مسند أبي عوانة: مطبوع (0)
• [+] مسند أحمد بن حنبل: مطبوع (0)
• [+] مسند الشافعي: مطبوع (0)
• [+] مشكاة المصابيح: مطبوع (0)
• [+] مشكاة مصباح الدليل في عجائب مخلوقات الملك الجليل: مطبوع (0)
• [+] مشكل الآثار: مطبوع (0)
• [+] المصباح على مقدمة ابن الصلاح: مطبوع (0)
• [+] مصباح دار علم النحو: مطبوع (0)
• [+] مصحف مفسر 1313:مطبوع (0)
• [+] مصر والجغرافيا: مطبوع (0)
• [+] مصنف ابن أبي شيبة: مطبوع (0)
• [+] معالم السنن: مطبوع (0)
• [+] معجم الأطباء: مطبوع (0)
• [+] معجم البلدان: مطبوع (0)
• [+] معجم المصنفين: مطبوع (0)
• [+] مغني اللبيب: مطبوع (0)
• [+] مفاتيح العلوم: مطبوع (0)
• [+] مفتاح التفاسير للكوتاهي: مطبوع (0)
• [+] مفتاح الجنة في الاحتجاج بالسنة: مطبوع (0)
• [+] مفتاح الحاجة بشرح سنن ابن ماجة: مطبوع (0)
• [+] مفتاح العلوم: مطبوع (0)
• [+] مفيد الطالبين: مطبوع (0)
• [+] مقامات السيوطي: مطبوع (0)
• [+] مقامات بديع الزمان الهمذاني: مطبوع (0)
• [+] مقدمة أحمد شاكر لسنن الترمذي: مطبوع (0)
• [+] مقدمة ابن الصلاح: مطبوع (0)
• [+] مقدمة ابن خلدون: مطبوع (0)
• [+] مكمل إكمال المعلم: مطبوع (0)
• [+] ملتقظ جامع التأويل لمحكم التنزيل: مطبوع (0)
• [+] ملخص التاريخ القديم: مطبوع (0)
• [+] ملخص تذكرة الحفاظ: مطبوع (0)
• [+] الملل والنحل: مطبوع (0)
• [+] من خلق القرآن: مطبوع (0)
• [+] مناقب عمر بن عبد العزيز: مطبوع (0)
• [+] مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا: مطبوع (0)
• [+] منبهات ابن حجر: مطبوع (0)
• [+] منتقى ابن الجارود: مطبوع (0)
• [+] منتهى المنافع في أنواع الصنائع: مطبوع (0)
• [+] منتهى الوصول والأمل في علمي الأصول والجدل: مطبوع (0)
• [+] منجم العمران: مطبوع (0)
• [+] منحة الكريم الوهاب وفتح أبواب النحو للطلاب: مطبوع (0)
• [+] منظومة البيقوني: مطبوع (0)
• [+] منظومة بلوغ المرام من أدلة الأحكام: مطبوع (0)
• [+] منهاج السنة النبوية: مطبوع (0)
• [+] منهاج الطالبين وعمدة المفتين: مطبوع (0)
• [+] المنهاج شرح صحيح مسلم للنووي: مطبوع (0)
• [+] منية الألمعي: مطبوع (0)
• [+] موافقات الشاطبي: مطبوع (0)
• [+] مورد اللطافة: مطبوع (0)
• [+] موضوعات الصغاني: مطبوع (0)
• [+] موطأ مالك: مطبوع (0)
• [+] ميزان الاعتدال في نقد الرجال: مطبوع (0)
• [+] ميزان الاعتدال للكنوي: مطبوع (0)
• [+] ميزان المنطق: مطبوع (0)
ن
• [+] الناسخ والمنسوخ لابن سلامة: مطبوع (0)
• [+] نثار الأزهار في الليل والنهار: مطبوع (0)
• [+] نثر الدر المكنون من فضائل اليمن الميمون: مطبوع (0)
• [+] نجوم الفرقان في أطراف القرآن: مطبوع (0)
• [+] نخبة الأذكياء في علم الكيمياء: مطبوع (0)
• [+] نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر: مطبوع (0)
• [+] نزهة الألباب في علم الحساب: مطبوع (0)
• [+] نزهة الأنام في محاسن الشام: مطبوع (0)
• [+] نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر: مطبوع (0)
• [+] نزهة الرائض في علم الفرائض: مطبوع (0)
• [+] نزهة المجالس ومنتخب النفائس: مطبوع (0)
• [+] نزهة المشتاق في اختراق الآفاق: مطبوع (0)
• [+] نزهة المشتاق في تاريخ يهود العراق: مطبوع (0)
• [+] نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر: مطبوع (0)
• [+] نسب عدنان وقحطان: مطبوع (0)
• [+] نسيم الرياض في شرح شفاء القاضي عياض: مطبوع (0)
• [+] نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان: مطبوع (0)
• [+] نشوة الشمول في السفر إلى إسلامبول: مطبوع (0)
• [+] نشوه المدام في العود إلي مدينة السلام: مطبوع (0)
• [+] نصب الراية لأحاديث الهداية: مطبوع (0)
• [+] نصيحة المسلمين بأحاديث خاتم المرسلين: مطبوع (0)
• [+] نظام الطلاق في الإسلام: مطبوع (0)
• [+] نظام المنطق: مطبوع (0)
• [+] نفح الطيب في الخطابة والخطيب: مطبوع (0)
• [+] نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب: مطبوع (0)
• [+] نقائض جرير والأخطل: مطبوع (0)
• [+] نقد النسخة اليونينية لصحيح البخاري: مطبوع (0)
• [+] نقض المنطق: مطبوع (0)
• [+] نهاية الأرب في أخبار العرب: مطبوع (0)
• [+] نهاية الأرب من شرح معلقات العرب: مطبوع (0)
• [+] نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج: مطبوع (0)
• [+] نهر الذهب في تاريخ حلب: مطبوع (0)
• [+] نور مصباح الزجاجة على سنن ابن ماجه: مطبوع (0)
• [+] نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار: مطبوع (0)
• [+] نيل الوطر من تراجم رجال اليمن في القرن الثالث عشر: مطبوع (0)
ه
• [+] هادي المسترشدين إلى اتصال المسندين: مطبوع (0)
• [+] هداية الطالب قسم الصرف: مطبوع (0)
• [+] هداية الورى على لواء الهدى: مطبوع (0)
• [+] هدية العارفين: مطبوع (0)
و
• [+] وحي القلم: مطبوع (0)
• [+] وسائل إظهار الحق: مطبوع (0)
• [+] وسائل الابتهاج في الطب الباطني والعلاج: مطبوع (0)
• [+] وسيط النحو: مطبوع (0)
• [+] وفيات الأعيان: مطبوع (0)
ي
• [+] يتيمة الدهر: مطبوع (0)
• [+] يقظة أولي الاعتبار ما ورد في ذكر النار وأصحاب النار: مطبوع (0)(84/115)
للتحميل: شرح كتاب سيبويه للسيرافي ط. دار الكتب العلمية pd
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[08 - 02 - 10, 09:04 م]ـ
من هنا:
http://www.mediafire.com/?tbz41nz14xm
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 02 - 10, 10:34 م]ـ
بارك الله فيك واجزل لك الثواب على هذه الهدية المباركة.
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[09 - 02 - 10, 02:25 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[09 - 02 - 10, 08:06 ص]ـ
شكر الله لك ... كتاب مهم كان الإخوة في انتظاره فجاءهم مع روعة في التصوير والإخراج
واصل عطاءك أخي ... تقبل الله منك وجزاك خيراً
ـ[همام ابن سليمان]ــــــــ[09 - 02 - 10, 01:33 م]ـ
ورفعه الأخ: عبدالله الحمراني جزاه الله خيرا على موقع (أرشيف):
http://www.archive.org/details/serafi-seboya
ـ[المريني]ــــــــ[09 - 02 - 10, 08:16 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا, و أسبغ عليكم أنعما كثيرة, وزادكم حرصا على نشر التراث.
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 09:03 م]ـ
أحسن الله إليك وجزاك كل خير(84/116)
أين أجد كتاب (لا لجارودي) للدكتور / سعد عبدالمقصود ظلام
ـ[صالح عبد الله التميمي]ــــــــ[08 - 02 - 10, 10:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يعطيني رابط كتاب (لا لجارودي) للدكتور / سعد عبد المقصود ظلام ..
وله دعوة صادقه
ـ[صالح عبد الله التميمي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 11:32 م]ـ
الأخوة الكرام من يملك رابط كتاب (لا لجارودي ووثيقة أشبيلية) ..
لدي بحث متوقف على وثيقة أشبيلية .. من يملك رابط الوثيقة او كتاب سعد ظلام(84/117)
أسبوعيات المساهم (82/ 1): مختارات شعراء العرب لابن الشجري (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[08 - 02 - 10, 10:58 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الأول من الأسبوعية الثانية والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
مختارات شعراء العرب
لابن الشجري
تحقيق
علي محمد البجاوي
http://img41.imageshack.us/img41/8236/000zx.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/MKTaRaT) أو adrive (http://www.adrive.com/public/4e9e4ec4198b05beb9d1dcb55a5bd93ad33127f11bc14e4f01 4d83ebcc2b56af.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/217538314/3df73e0b/___online.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: مختارات شعراء العرب.
تأليف: هبة الله بن علي أبو السعادات المعروف بابن الشجري.
تحقيق: علي محمد البجاوي.
دار النشر: دار الجيل.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1412هـ - 1992م).
نوع التغليف: مجلد (624).
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[09 - 02 - 10, 02:14 ص]ـ
جزاكم الله خيراا
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[09 - 02 - 10, 02:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه التحف الرائعة
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 09:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 02 - 10, 02:39 م]ـ
جهد مشكور
تقبل تحياتي(84/118)
حمل موسوعة فقه عمر بن الخطاب للدكتور محمد رواس قلعه جي pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 10:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
حمل: موسوعة فقه عمر بن الخطاب
المؤلف: الدكتور محمد رواس قلعه جي
الناشر: مكتبة الفلاح
سنة النشر: 1401 - 1981
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات:693
حالة الفهرسة: مفهرس
الحجم (بالميجا): 11.3
التحميل:
http://www.archive.org/details/mousouhatomaribnkatab (http://www.archive.org/details/mousouhatomaribnkatab)
<!-- / message -->
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[09 - 02 - 10, 10:35 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 03:09 م]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[09 - 02 - 10, 03:28 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 07:20 م]ـ
و فيكم بارك الله
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[09 - 02 - 10, 07:30 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[09 - 02 - 10, 08:18 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير.
كتاب رائع قيم وهادف.
ـ[علاء السلفي]ــــــــ[11 - 02 - 10, 01:45 ص]ـ
جزاك الله خيراً ورجاء خاص تغيير موضع الرفع لأن الموقع لم يحمل عندي بارك الله فيك
ـ[يوسف الرفاعى]ــــــــ[11 - 02 - 10, 09:26 ص]ـ
أين نحن من أيام عمر و فقة عمر(84/119)
طلب مهم من الإخوة الجزائريين المكتبة الشاملة
ـ[أبو عبد الشكور]ــــــــ[09 - 02 - 10, 11:05 ص]ـ
طلب مهم من الإخوة الجزائريين القاطنين بالعاصمة،أرجو منكم إفادتي بأماكن المكتبات في العاصمة التي تباع فيها المكتبة الشاملة ذات 11الف كتاب لقد هممت بتحميلها ولكن واأسفاه فأنتم أدرى بنوعية الشبكة الموجودة عندنا في الجزائر رغم توفري على 512ك/ثا ولكن مع ذلك الإستقبال يكون بالتقطير والله المستعان، فمن فضلكم إخواني لا تبخلو علي بالرد على الطلب في أقرب وقت،سأسافر إلى العاصمة لإقتناء مكتبتي المفضلة فور إفادة بالعنوان.
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[09 - 02 - 10, 02:27 م]ـ
أخي الحبيب أبو عبد الشكور وفقك الله و رعاك
أما مسئلة ضعف النت فالمشكل عمت به البلوى و كما عبرت عليه التقطير و هل السيل الا اجتماع النقط فكنت أضجر منه حتى وفقني الله و استعنت بمسرع للتحميل + صرت للملفات الكبيرة أترك الحاسوب طول فترات الليل و الشغل + الرابط أتأكد من أنه يمكن استئناف التحميل منه و هذا و الله أفادني جدا خصوصا ابقاء الحاسب مشتغلا طول الوقت.
أما بخصوص المكتبة الشاملة فقد بشر الأخ الموفق نافع بقرب اصدار العدد أظن الثالث للشاملة فلو تصبر قليلا فتستطيع تحميلها من الموقع الرسمي
وفقك الله أخي لكل خير
ـ[أبو عبد الشكور]ــــــــ[09 - 02 - 10, 04:43 م]ـ
بورك فيك أخي الحبيب أبوعبد الرحمن،سأعمل بنصيحتك إن شاء الله.
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 06:02 م]ـ
كل ما تريده موجود بمكتبة مسجد التقوى، حي باب الواد بالعاصمة.
و إن لم يتسير لك السفر فراسلني بعنوانك الشخصي عبر الخاص لأحاول إرسال المكتبة عبر البريد العادي.
ـ[أبو عبد الشكور]ــــــــ[09 - 02 - 10, 11:04 م]ـ
لقد أثلجت صدري أخي سفيان بارك الله فيك، فأنا متفاجيء منك بأمرين أحدهما سرعة تجاوبك مع طلبي والآخر مشابهتك لي في الصفة وإسم الموصوف. أسأل الله عزوجل أن يثبتنا جميعا على المنهج الحق.
أما بخصوص المكتبة فإن كان وصولها لا يطول فعجل بإرسالها فخير البر عاجله، أما إن كان يطول فلا حرج من تجشم السفر لأجل العلم فالعلم كما قال إمام المدينة يؤتى إليه.
أما إن تعذر كل ذلك فلا مناص من العمل بنصيحة أخينا أبو عبد الرحمن حفظه الله.
وسأوفيك بالعنوان إن شاء الله.
وبارك الله فيك.(84/120)
الأمالي الحلبية ابن حجر. pdf
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 01:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
http://www.archive.org/download/waq26902/26902.pdf(84/121)
الأمالي السفرية الحلبية ابن حجر
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 01:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الأمالي السفرية الحلبية ابن حجر ( http://www.archive.org/download/waq26902/26902.pdf)(84/122)
الأملي المطلقة - ابن حجر
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 01:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الأملي المطلقة - ابن حجر ( http://www.archive.org/download/waq28692/28692.pdf)
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[09 - 02 - 10, 02:17 م]ـ
أليس للكتاب ناشرا فتذكره؟
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[09 - 02 - 10, 06:27 م]ـ
(ابتسامة)
بلى له ...
المكتب الإسلامي.
والكتاب من تحقيق الشيخ حمدي السلفي.
الطبعة الأولى سنة 1416/ 1995م.
أجزل الله المثوبة للجميع.
ـ[أبو عبد الله البلتاني]ــــــــ[09 - 02 - 10, 10:49 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[10 - 02 - 10, 12:21 ص]ـ
(ابتسامة)
بلى له ...
المكتب الإسلامي.
والكتاب من تحقيق الشيخ حمدي السلفي.
الطبعة الأولى سنة 1416/ 1995م.
أجزل الله المثوبة للجميع.
جزاك اله خيرا يا ابا الوضاح(84/123)
أسبوعيات المساهم (82/ 2): شعر دعبل بن علي الخزاعي (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[09 - 02 - 10, 01:59 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثاني من الأسبوعية الثانية والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
شعر
دعبل بن علي الخزاعي
صنعه
د. عبد الكريم الأشتر
http://img85.imageshack.us/img85/264/000qu.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/D3BaL) أو adrive (http://www.adrive.com/public/8560603c8a9a7b44fb4b554418e09fd915b3c38d7af12f96cc bb7b966242e16c.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/218252228/151e1e41/____.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: شعر دعبل بن علي الخزاعي.
صنعه: د. عبد الكريم الأشتر.
دار النشر: مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق.
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1403هـ - 1983م).
نوع التغليف: مجلد (696).
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 04:51 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[09 - 02 - 10, 08:04 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم نفع الله بك الإسلام والمسلمين وجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله.
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[28 - 02 - 10, 06:59 م]ـ
حفظك الله ورعاك
هل يإمكانك نشر كتاب (المكاثرة عند المذاكرة)؟
ـ[حسن الحسن]ــــــــ[01 - 03 - 10, 09:23 م]ـ
جزاك ربي خيري الدنيا والآخرة
وبارك ربي بك(84/124)
حمل أحكام الأدوية في الشريعة الإسلامية
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[09 - 02 - 10, 03:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
0 ( http://www.archive.org/download/waq63964/63964p.pdf)
1 (http://www.archive.org/download/waq63964/63964.pdf)
ـ[براءة]ــــــــ[09 - 02 - 10, 08:21 م]ـ
كتاب رااااااائع بارك الله فيكم
نزلته وبدأت بقراءته وهو مفيد جدا
أنصح الجميع بقراءته
ـ[يوسف الرفاعى]ــــــــ[11 - 02 - 10, 09:38 ص]ـ
بارك الله فيك و زادك من علمة و فضلة
ـ[الدسوقي]ــــــــ[11 - 02 - 10, 09:45 ص]ـ
بارك الله فيك و زادك من علمة و فضله
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[07 - 04 - 10, 06:06 م]ـ
قال الشيخ / محمد بن ناصر السحيباني - حفظه الله - عن شيخنا الهواري - حفظه الله - الآتي: " وأحسب الكاتب قد وفق إلى حد بعيد في تحقيق البحث وتحرير الحكم لكثير من المسائل التي تعرض لها.
وأحسبه أهلًا لذلك , أعني الأخ الدكتور حسن بن أحمد بن حسن الفكي , فهو حافظ لكتاب الله , تصدر زملاءه وبز أقرانه في سنيات الطلب , في كلية الشريعة في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة وفي مرحلتي الماجستير والدكتوراه , فكان الأول في سنوات الدراسة ومرحلة الدراسات العليا " ((أحكام الأدوية ص أ - ب , ط2 مكتبة دار المنهاج))
ـ[أبو عبد الله أحمد بن نبيل]ــــــــ[07 - 04 - 10, 08:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد حمادة حسن]ــــــــ[15 - 04 - 10, 01:02 م]ـ
شكرا على هذا الكتاب القيم
نسأل الله أن يجزئ مؤلفه ورافعه خيرا(84/125)
الرجاء وضع كتب تتعلق بالجمعة
ـ[الاستاذ]ــــــــ[09 - 02 - 10, 10:06 م]ـ
أرجو من الإخوة الكرام وضع روابط كتب أو رسائل خاصة بالجمعة وما يتعلق بها.
وجزاكم الله خيرًا.(84/126)
قصر الصلاة في السفر والخوف أ. د.سليمان اللاحم
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[10 - 02 - 10, 02:19 ص]ـ
قصر الصلاة في السفر والخوف
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-652.html(84/127)
من ديوان ابن حجر
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 03:50 ص]ـ
الاخوة الافاضل، أحتاج الى تخريج البيتين من ديوان ابن حجر العسقلاني، تحقيق ودراسة: فردوس نور علي حسين، دار الفكر العربي، مدينة نصر، مصر، 1996.
إنّما يَرْحَمُ مَنْ في الأرضِ قَدْ آنَ أنْ يَرْحَمَهُ مَنْ في السَّما
فَارْحَمِ الخَلْقَ جَميعاً إنَّما يَرْحَمِ الرَّحْمَنُ مِنّا الرُّحَما
وييت آخر من ديوان عمارة اليمني المحق:
حَلَفَ الزَّمانُ لَياتيَنَّ بِمِثلِهِ حَنَثَتْ يَمينُكَ يا زَمانُ فَكَفِّرِ
فمن عنده الديوانان، رجاء أن يتكرّم بالرد.
بارك الله فيكم.(84/128)
هل هناك أبحاث على الشبكة عن (طلاق السكران)
ـ[العوضي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 08:28 ص]ـ
بي دي إف
أو وورد
وبارك الله فيكم(84/129)
حمل CD مجلة المنار الاسلامية
ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[10 - 02 - 10, 01:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ايها الاخوة لقد اخذت الاذن من احد الاخوة في مكتب مجلة البيان أن أنسخ قرص مجلتي المنار والبيان فقال انه لا مانع من ذلك ما لم يكن الغرض تجاريا
فقمت برفع مجلة المنار تجدونها هنا
http://www.4shared.com/file/218898736/e6a0eeef/AlMnarFinal.html
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 02:18 م]ـ
جزاك الله خيرا
هلا تفضلت برفعها على موقع ميديا فير.
هذا الموقع لا يدعم التحميل والنت بطيء ومتقطع فلايمكن التحميل من هذا الموقع ..
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[10 - 02 - 10, 03:28 م]ـ
جزاك الله خيرا
هلا تفضلت برفعها على موقع ميديا فير.
هذا الموقع لا يدعم التحميل والنت بطيء ومتقطع فلايمكن التحميل من هذا الموقع ..
أجل ... بارك الله فيك أخي الكريم.
ـ[البلنصوري]ــــــــ[10 - 02 - 10, 04:08 م]ـ
جزاك الله خيرا وننتظر رابط الميديافير.
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[10 - 02 - 10, 09:53 م]ـ
جزاك الله خيرا وننتظر رابط الميديافير
ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[10 - 02 - 10, 10:20 م]ـ
هذا رابط اخر
http://jumbofiles.com/cajad40w2fhb
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 10:39 م]ـ
هذا رابط اخر
http://jumbofiles.com/cajad40w2fhb
جزاك الله خيرا و لكن الموقع بطيئ جدا، أقترح رفعه على هذا الموقع فهو لا يحد من سرعة التحميل
http://seedfile.com/
ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[19 - 02 - 10, 10:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مكتب المدقق اللغوي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 02:21 ص]ـ
هل يمكن وضع رابط مباشر؟
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[20 - 02 - 10, 11:35 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
هذا رابط على موقع الميديا فاير وباقي المواقع سأضعها قريبا إن شاء الله.
http://www.mediafire.com/?mwyzdlzwian
في رعاية الله ...
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[21 - 02 - 10, 12:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
روابط أخرى
المواقع الوسيطة:
http://www.uploadjockey.com/download/7669675/AlMnarFinal_by_muhammadnageeb.rar
أو
http://www.rapidspread.com/file.jsp?id=thl8fuapaj
المواقع المفردة:
http://rapidshare.com/files/353465013/AlMnarFinal_by_muhammadnageeb.rar.html
أو
http://ifile.it/h6x1jta/AlMnarFinal_by_muhammadnageeb.rar
أو
http://hotfile.com/dl/29399067/fd87f79/AlMnarFinal_by_muhammadnageeb.rar.html
أو
http://www.fileflyer.com/view/9k44NCi
أو
http://www.sendspace.com/file/9r1ns1
أو
http://g.zhubajie.com/urllink.php?id=8307808g69f2zq2fet8kncw
أو
http://www.filesend.net/download.php?f=55180652f3b2db0298f5293d715590e8
أو
http://depositfiles.com/files/vub3v9pie
أو
http://www.2shared.com/file/11538567/270bba1d/AlMnarFinal_by_muhammadnageeb.html
أو
http://uploading.com/files/c6679477/AlMnarFinal_by_muhammadnageeb.rar/
أو
http://www.easy-share.com/1909349389/AlMnarFinal_by_muhammadnageeb.rar
في رعاية الله ...
ـ[مكتب المدقق اللغوي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 11:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا.(84/130)
وفاة العالم المفكر اورخان محمد علي
ـ[هيثم العبيدي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 01:39 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وفاة المفكر والكاتب الكبير (أورخان محمد علي) في تركيا
بمزيد من الاسى والحزن ودّع العالم الاسلامي المفكر والكاتب الكبير أورخان محمد علي
وهو من كبار رجالاتها في مجال الفكر والتأليف والترجمة والأدب، الأستاذ المفكر (أورخان محمد علي) الذي وافاه الأجل يوم الاثنين 23 صفر1431 هـ ـ الموافق 8 شباط 2010 م في مدينة اسطنبول بتركيا عن عمر ناهز 73 عاماً.
ولد (أورخان محمد علي) في 30 تشرين الأول عام 1937 م في العراق في مدينة كركوك من عائلة تركمانية عراقية، وله سبعة إخوة، إثنان من الذكور وخمس من الإناث.
أكمل دراساته الابتدائية والمتوسطة والثانوية في كركوك، ثم توجه إلى اسطنبول لإكمال دراسته الجامعية فالتحق بكلية الهندسة المدنية، وتخرج منها حاصلاً على شهادة الماجستير عام 1963م.
عاد إلى العراق بعد تخرجه وأنهى الخدمة العسكرية ثم عُيّن مهندساً في وزارة الإسكان والتعمير في قسم المشاريع الكبرى، وقد شارك في إنجاز العديد من المشاريع الكبيرة في بغداد، واختير كأفضل صاحب مشروع في العراق.
ولشغفه بطلب العلم فقد التحق بالدراسة المسائية في كلية الإدارة والاقتصاد بالجامعة المستنصرية في بغداد وتخرج منها عام 1976م حاصلاً على درجة البكالوريوس في الاقتصاد.
أحيل على التقاعد من خدمته الوظيفية بطلب منه عام 1989م، ثم سافر ثانية إلى اسطنبول عام 1994م واستقر فيها.
كانت القراءة هوايته الوحيدة حين كان بمرحلة الابتدائية، وقد قرأ بغزارة الكثير من الكتب بمختلف المجالات، وحين بلغ الجامعة بدأ بترجمة ما كان يراه نافعاً من الكتب من اللغة التركية إلى العربية، واهتم كثيراً بترجمة مؤلفات بديع الزمان سعيد النورسي رحمه الله وفي مقدمتها رسائل النور، وبعد تخرجه قام بترجمة كتب أخرى من الإنگليزية إلى العربية، ثم باشر بعد ذلك بالتأليف في مجالات فكرية وأدبية، وظل يعمل في مجال التأليف والترجمة حتى أواخر حياته.
متزوج وله ثلاثة أولاد، ابنان وبنت واحدة وجميعهم تخرجوا من الجامعات باختصاصات مختلفة.
• أهم آثاره في مجالات الترجمة والتأليف:
أـ الكتب العلمية:
1ـ دارون ونظرية التطور: مترجم عن التركية (مطبوع
2ـ الإنسان ومعجزة الحياة: مترجم عن التركية (مطبوع
3ـ في نظرية التطور: هل تعرضتَ لغسيل الدماغ؟ مترجم عن الإنجليزية (مطبوع
4ـ الانفجار الكبير أو مولد الكون: مترجم عن التركية (مطبوع.
5ـ أسرار الذرة: مترجمة عن التركية (مطبوع.
6ـ النظريات العلمية ونظرية التطور: مترجمةعن الإنجليزية (مطبوع
7ـ نظرية التطور ليست ثابتة: تأليف: أورخان محمد علي (مطبوع
8ـ تهافت نظرية التطور أمام العلم الحديث: تأليف: أورخان محمد علي (مطبوع
9ـ مناقضة علم الفيزياء لنظرية التطور: تأليف: أورخان محمد علي (مطبوع
10ـ سجل المتحجرات يتحدى نظرية التطور: مترجم عن الإنجليزية (غير مطبوع
11ـ الايدز: مأساة المستقبل: مترجم عن التركية (غير مطبوع.
12ـ (الدماغ والنظام العصبي في الإنسان) مترجم عن التركية (غير مطبوع.
13ـ الإيمان من نافذة العلم: مترجم عن التركية (غير مطبوع
14ـ مذكرات نحلة مترجم عن التركية: (غير مطبوع
15ـ حقيقة الخلق ونظرية التطور: مترجم عن التركية (مطبوع
16ـ مناقضة علم الكيمياء لنظرية التطور: تأليف: أورخان محمد علي (غير مطبوع
17ـ مولد الكون ونهايته: تأليف: أورخان محمد علي (غير مطبوع
18ـ معجزة خلق الإنسان: مترجم عن التركية (مطبوع
19ـ معجزة النحل: مترجم عن التركية (غير مطبوع
ب ـ السيرة وفقهها (سلسلة النور الخالد):
1ـ النبي المرتقب: مترجم عن التركية (مطبوع).
2ـ من صفات الأنبياء: مترجم عن التركية (مطبوع).
3ـ عظمة الفطنة في نبوة محمد (صلى الله عليه وسلم): مترجم عن التركية (مطبوع.
4ـ فن التربية وحل المعضلات: مترجم عن التركية (مطبوع).
5ـ الرسول (صلى الله عليه وسلم) قائداً: مترجم عن التركية (مطبوع
6ـ العصمة النبوية: مترجم عن التركية (مطبوع
7ـ السنة النبوية: مترجم عن التركية (مطبوع
• مؤلفاته في المجالات التاريخية:
1ـ السلطان عبد الحميد الثاني حياته وأحداث عهده .. (مطبوع
2ـ سعيد النورسي: رجل القدر في حياة أمة .. (مطبوع.
3ـ روائع من التاريخ العثماني .. (مطبوع (.
4ـ قصة حزب الرفاه ... (مطبوع
5ـ سعيد النورسي: نظرة عامة عن حياته .. (مطبوع (
6ـ البابا الذي رجم حتى الموت .. (مطبوع (
7ـ ما وراء الأستار .. (مطبوع (
8ـ الدولة العثمانية المجهولة: مترجم عن التركية .. (غير مطبوع (
• الكتب الفكرية:
1ـ موقف الدين من العلم: مترجم عن التركية .. (مطبوع)
2ـ حوار حول القضاء والقدر: مترجم عن التركية .. (مطبوع (
3ـ حوار حول الحقيقة: مترجم عن التركية .. (غير مطبوع (
4ـ حوار بين مؤمن وكافر: مترجم عن التركية .. (مطبوع (
5ـ أسئلة العصر المحيرة: مترجم عن التركية .. (مطبوع (
6ـ الموازين: أضواء على الطريق: مترجم عن التركية .. (مطبوع (
7ـ تحليل جديد لأفكار فرويد: مترجم عن التركية .. (غير مطبوع (
8ـ أضواء قرآنية: مترجم عن التركية .. (مطبوع (.
9ـ رسائل إلى مبشر .. (غير مطبوع (
10ـ سعيد النورسي لدى مفكري الغرب: مترجم عن الانجليزية ( .. مطبوع (
11ـ ملامح الجيل المرتقب: مترجم عن التركية .. (غير مطبوع ()
12ـ القرآن المذهل: مترجم عن الانجليزية .. (مطبوع (
• الكتب الأدبية:
1ـ مسرحية: السلطان عبد الحميد: مترجمة عن التركية .. (غير مطبوع (
2ـ (الفرصة الأخيرة):قصص قصيرة: مترجمة عن التركية .. (مطبوع (
3ـ (كيسان من الذهب) قصة للأطفال: مترجمة عن التركية .. (غير مطبوع (
4ـ ترانيم روح وأشجان قلب: مترجمة عن التركية .. (مطبوع)
رحم الله تعالى الأستاذ الكبير والمفكر. أورخان محمد علي. وجعل اعماله في ميزان حسناته يوم القيامة.
وانا لله وانا اليه راجعون
بتصرف من موقع
هيئة علماء المسلمين في العراق
هيثم العبيدي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/131)
ـ[ابن العيد]ــــــــ[10 - 02 - 10, 03:02 م]ـ
اللهم اغفرله وارحمه
ياليت لو يقوم أخد الإخوة بتفاصيل كتبه المطبوعة باسم الدار والسنة و الضخامة وما إلى ذلك فالموضوعات حية متحركة ضرورية
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[10 - 02 - 10, 10:29 م]ـ
رحم الله تعالى الأستاذ الكبير والمفكر. أورخان محمد علي. وجعل اعماله في ميزان حسناته يوم القيامة.آمين يا رب العالمين
والأستاذ أورخان محمد على -رحمه الله- من كتاب موقع التاريخ المشرف عليه الشيخ محمد موسى الشريف-حفظه الله-
وهذه صفحته
http://www.altareekh.com/Pages/Authors/Details.aspx?id=27
وآخر مقالاته
كيف ألغيت الخلافة؟ ( http://www.altareekh.com/Pages/Subjects/Default.Aspx?ID=799&cat_id=154)
رحمه الله رحمة واسعة
ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[11 - 02 - 10, 07:01 ص]ـ
رحمه الله رحمة واسعة
ـ[حازم ناظم فاضل]ــــــــ[12 - 02 - 10, 05:47 م]ـ
الباحث والمترجم
اورخان محمد علي
حازم ناظم فاضل
انتقل إلى رحمة الله تعالى استاذنا الفاضل (أورخان محمد علي) يوم الاثنين 23/صفر/1431 هـ - الموافق 8/ شباط/2010 م في اسطنبول عن عمر ناهز الثالثة والسبعين عاماً .. اثر مرض عضال أصيب به منذ سنوات .. وقد بدأ يصارع المرض الذي وان فتك بجسده ولكنه عجز ان ينال من روحه وسكتت قلبه عن الحركة ذلك القلب النابض بالعلم والإيمان.
لقد صرف حياته من أجل تعريف الإسلام بسلاح العلم والإيمان والتشبع بالعلوم والتكنولوجيا الغربية لفهم الإسلام ونشر علومه. فدافع عن الإسلام في كل المحافل.
ولد في مدينة كركوك - العراق في 30/ 10/1937من عائلة تركمانية. كان والده مديراً لمدرسة ابتدائية. له أخان وخمس أخوات.
أكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة والثانوية في كركوك.
أرسله أهله إلى اسطنبول لإكمال دراسته الجامعية فيها وقد التحق هناك بجامعة الهندسة / كلية الإنشاءات (كلية الهندسة المدنية)، وتخرج فيها عام 1963 حاصلاً على شهادة الماجستير في الهندسة المدنية.
رجع إلى بلده العراق وأدى الخدمة العسكرية كضابط احتياط. وبعد إنتهاء الخدمة العسكرية تعين مهندساً في وزارة الإسكان والتعمير في قسم المشاريع الكبرى، حيث شارك في إنجاز العديد من المشاريع العملاقة في بغداد.
وأثناء خدمته في تلك الوزارة سجل في القسم المسائي لجامعة المستنصرية في كلية الإدارة والاقتصاد / قسم الاقتصاد عام 1971وتخرج فيها عام 1976 حاصلاً على درجة البكالوريوس في الاقتصاد حيث كانت الدراسة آنذاك خمس سنوات.
طلب إحالته على التقاعد في عام 1989. وبعد أن ساءت الأوضاع السياسية في العراق سافر إلى اسطنبول عام 1994. وأقام فيها إلى ان وافاه الأجل.
وكان من هوايته الوحيدة منذ أن دخل الإبتدائية هي القراءة. وبعد إنهاء الثانوية بدأ في الجامعة بترجمة ما رأى مفيداً من الكتب من اللغة التركية إلى العربية، ثم أضيف بعد التخرج لهذه الترجمة بعض الكتب من الانكليزية إلى العربية، ثم بدأ بتأليف الكتب التي يرى أن المكتبة العربية في حاجة إليها.
متزوج، له ولدان وبنت وكلهم تخرجوا من الجامعة قبل سنين.
وعمل في حقل التأليف والترجمة. واهتم كثيراً بتفنيد نظرية دارون في كل مكان، وقد تساءل العديدون عن سبب اهتمامه بتفنيد هذه النظرية وصرف كل هذا الجهد في هذا المجال، وكان يقول لهؤلاء باختصار:
(1) إن دلائل وبراهين عديدة ظهرت سابقاً وحديثاً وكلها تفنّد هذه الفرضية وتشير إلى الأسس الواهية التي قامت عليها والى ضعف التبريرات التي تدافع عن صحتها، ولم أجد أي مصدر علمي مكتوب باللغة العربية تشير إلى هذه الأدلة والى هذه البراهين بشكل مقنع ومرضي وبالمستوى العلمي المطلوب.
(2) إن هذه الفرضية كانت الخلفية الفلسفية للنظرية العنصرية Racism وكان منظّرو النظريات النازيّة والفاشية وفلاسفتهم ومفكروهم يستندون عليها في دعاويهم العنصرية، إذ ما دامت الحياة صراعاً بين الأحياء وأن البقاء للأنسب وللأصح. إذن فأن من حق العناصر البشرية المتميزة «العنصر الجرماني مثلاُ بنظر فلاسفة النازية» السيادة على العناصر البشرية الأخرى. وأستند الذين يدافعون عن تفوق الجنس الأبيض على الأجناس الأخرى «وخاصة على السود» على فرضية التطور، إذ زعموا أن الأجناس البشرية المختلفة الموجودة حالياً قد تطورت من حيوانات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/132)
مختلفة وليس من حيوان واحد، لذا فإن بعض هذه الأجناس أرقى من البعض الآخر.
(3) كانت هذه الفرضية هي الخلفية الفلسفية لما يسمى بـ «الثورة الجنسية» Sexual Revolution أو الإباحية الجنسية التي انتشرت في العالم الغربي وفي العالم الشيوعي ... إذ ما دام الإنسان سليل الحيوانات فإن الخلق والضمير والمثل الأخلاقية والعفة ليست إلا خرافة وخداعاً للنفس، وما على الإنسان إلا إتباع غرائزه تماماً كما يفعل أجداده من الحيوانات. إذن فإن هذه الفرضية – علاوة على عدم صحتها من الناحية العلمية كما سنبرهن على ذلك في الكتاب – إهانة كبيرة للإنسان ونزع للهوية الإنسانية منه ولصق الهوية الحيوانية على جبينه، فإذا تم هذا فليس من العسير تصور الآثار النفسية العميقة التي ستتبع ذلك، وإن الإنسان ليعجب من الذين يصرون على «حيوانية الإنسان» ثم يستغربون بعد ذلك زيادة حوادث الاغتصاب والجرائم الخلقية الأخرى وانتشار المخدرات وتحلل الروابط العائلية، وزيادة جرائم القتل والسرقة .. الخ. أليس ذلك عجيباً؟
أليس عجيباً أن توحي للناس بأنهم ليسوا سوى أحفاد حيوانات ثم تتوقع منهم ألا يتصرفوا كحيوانات؟ وأية مدرسة تربوية تستطيع في ظل الإيحاءات المدمرة لهذه الفرضية أن تربي وترشد أجيال الشباب؟ وكيف تستطيع ذلك؟.
(4) إن جميع الكتب السماوية أكدت أن الإنسان من نسل آدم (عليه السلام)، وهذه الفرضية نشرت الشك والإلحاد في النفوس، لذا فأننا نرى أن الفلسفة الماركسية وجميع الفلسفات الإلحادية الأخرى تتبنى هذه الفرضية بحرارة، لا لكونها فرضية «علمية»، بل لكونها تؤيد الأفكار الإلحادية وتقوم بتفسير الكون والحياة دون الحاجة إلى وجود الخالق. أي أن المسألة مسألة «إيديولوجية» مرة أخرى وليست علمية، وكان (كارل ماركس) من أكبر المعجبين بـ (جارلس دارون) وقد أهداه نسخة من كتابه «رأس المال» مع إطراء شديد له. لأن (ماركس) رأى في فرضية التطور القائمة على «الصراع وبقاء الأنسب» في عالم الأحياء وكأنها تطبيق لنظريته في «حرب الطبقات» في المجتمع الإنساني.
إذن، فأن فرضية التطور هي أكثر الفرضيات نشراً لليأس والقنوط والشعور بالانحطاط والإلحاد، وأكثر الفرضيات هدماً للنفوس وللمجتمعات وهي أكثر الفرضيات بعداً عن العلم وعن الحقيقة وأكثرها قرباً من الخيال والفرضيات البعيدة عن الواقع، لذا فلن نكف عن محاربتها وتعريتها ولكن ليس بالأسلوب الإنشائي أو الخطابي أو العاطفي، بل بالأسلوب العلمي وبالأدلة العلمية، ونحن على إستعداد للدخول في أي نقاش علمي حول هذا الموضوع في الصحف والمجلات.
فألف وترجم في هذا المجال العديد من الكتب:
(1) دارون ونظرية وتطور: للعالم التركي شمس الدين آق بلوت،ترجمه عن التركية، مطبعة الزهراء الحديثة، الموصل.
وعندما أهدى نسخة من الكتاب الى الدكتور علي الوردي صاحب كتاب (لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث) قال:
(لقد غير هذا الكتاب من أفكاري تجاه التطور ونظرية دارون).
ويقول الاستاذ في تقديمه للكتاب:
تعتبر نظرية دارون إحدى النظريات التي شغلت العالم ولا تزال تشغله، ذلك لأنها نظرية تريد تقديم تفسير لأصل الانسان، بل لأصل الحياة ونشأتها على هذه الارض، ولا يشك أحد ان هذا الموضوع يهم الانسان كثيراً، فهو يهمه من ناحيتين: من الناحية العلمية ومن الناحية العقائدية.
والذي نراه ان ارتباط هذه النظرية بمسائل العقيدة والإيمان هو الجانب الذي أعطى هذه النظرية مثل هذه الأهمية التي لا نشاهدها في النظريات العلمية الأخرى التي قلما اهتم بها اوساط الناس قدر اهتمامهم بهذه النظرية.
والذي يؤيد رأينا في هذا الموضوع هو محاولات التزوير العديدة التي جرت سابقاً- وقد تكون تجري حالياً- لمحاولة الايهام بصحة هذه النظرية. فعملية التزوير الشهيرة في موضوع «انسان بلتداون» Piltdown Man وعملية الصور المزيفة التي قام بها العالم الالماني «ارنست هانيرش هيكل» (1834 - 1919) والتي اعترف بها في مقالته المنشورة في 14كانون اول سنة 1908 والمعنونه بـ «تزوير صور الأجنة» ... هي عمليات معروفة في الاوساط العلمية. ومثل هذه العمليات لا نجد لها نظيراً عند أصحاب النظريات العلمية الأخرى سواءً في الفيزياء او في الكيمياء اوفي الطب او في أي علم آخر، ولا نجدها عند
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/133)
انصار هذه النظريات ومؤيديها.
اذن فهناك أمر آخر لا علاقة له بالعلم هو الذي يدفع بأنصار هذه النظرية الى اقناع الناس بها بأي ثمن كان وبأية وسيلة كانت، وإن كان عن طريق محاولة جعل العلم أداة للتزوير وللغش.
هذا الامر هو؛ ان هذه النظرية اعتبرت لدى اوساط كثيرة البديل الوحيد لفكرة الخلق، والتفسير الوحيد في ايديها للحياة دون الحاجة الى الخالق، وانهيار هذه النظرية لا تعنى إلاّ الاعتراف بالخالق. أي ان هذه النظرية خرجت عن كونها مجرد نظرية علمية وتحولت الى «ايدولوجية» معينة لدى الكثيرين.
وهذا الكتاب يتناول هذه النظرية ويحللها علمياً ويكشف مواطن ضعفها، ويهدم الأساسين اللذين تقوم عليهما وهما: الصدفة والانتخاب الطبيعي.
ونحب ان نوضح هنا فنقول: ان رد نظرية التطور لدارون لا يستلزم رد عملية التكامل التي سنّها الله في مخلوقاته، او إنكار حدوثهما في النوع الواحد من الحيوان او النبات، ولكن هل في الإمكان تفسير هذا التنوع الهائل في النباتات والحيوانات بعملية التطور؟ هذا ما لا تستطيع نظرية دارون القيام بها.
(2) في نظرية التطور: هل تعرضت لغسيل الدماغ؟: للعالم الأمريكي البروفسور دوان ت. كيش، ترجمه عن الانكليزية، مطبعة الزهراء الحديثة، الموصل.
(3) النظريات العلمية ونظرية التطور: للعالم البريطاني البروفسور اندروز، ترجمه عن الانكليزية، مطبعة الحوادث، بغداد.
وعن هذا الكتاب يقول الاستاذ اورخان:
والذي دعاني إلى ترجمة هذا الكتيب للعالم البريطاني البروفسور أ. هـ اندروز هو ما أراه من خلط بين مفاهيم «الفرضية العلمية» و «القانون العلمي» حتى من قبل بعض الكتاب المعروفين في عالمنا العربي، ويزداد هذا الخلط عادة عندما يكون الموضوع متعلقاً بنظرية دارون في التطور، فأنصارها لا يرضون أن يطلق عليها مصطلح «النظرية» وان تعامل على هذا الأساس، بل لابد أن نعتبرها حقيقة لاشك فيها وان نسبغ عليها صفة «القانون العلمي» وهم بكتاباتهم يعيشون قبل ثلاثين أو أربعين سنة.
لذا فإننا على يقين بأنهم سيصابون بخيبة أمل شديدة عندما يبرهن لهم هذا العالم البريطاني أن نظرية التطور لا تستطيع تجاوز مرحلة «الفرضية العلمية»، أي أنها لا تستطيع مجرد الوصول الى مرتبة «النظرية العلمية».
والحقيقة أن هناك ظاهرة غريبة جداً في الأوساط العلمية عند التعامل مع نظرية دارون في التطور، فهذه النظرية أصبحت من دون سائر النظريات العلمية الأخرى «ايدولوجية» و «عقيدة» لدى أنصارها ومؤيديها، وخرجت عن كونها نظرية قابلة للنقض أو للتصدق إلى «مبدأ» معين. وهذا هو السبب في أن كثيراً من علماء التطور لم يتورعوا عن مخالفة ضمائرهم وخلقهم العلمي إلى حد التورط في عمليات تزوير مشينة في سبيل إيهام الآخرين بصحة نظرية التطور، لذا قاموا بعمليات تزوير لصور الأجنة، وقاموا بعملية تزوير (إنسان بلتداون Piltdown Man ) وبعملية تزوير (إنسان جاوا Java Man) وبعملية تزوير (إنسان نبراسكا Nebraska Man ) وفي الشهور الأخيرة كشف ستة من العلماء البريطانيين وضمن مناظرة علمية جادة إلى أن إحدى المتحجرات الآثارية الثمينة في بريطانيا الموجودة في متحف التاريخ الطبيعي ما هو إلا شيء زائف لا يمت إلى الواقع التاريخي بصلة.
ومع أن التطوريين يملكون مثل هذا التاريخ العريق في التزييف والغش، إلا أنهم لا يتورعون عن الظهور بمظهر حملة مشاعل العلم والناطقين باسمه والمدافعين عن حياضه.
إن جرائم التزييف العلمي الذي اقترفه هؤلاء تفوق في بشاعتها موقف الكنيسة من العلم في القرون الوسطى.
كانت الكنيسة- في الأقل - واضحة في موقفها وصريحة، وكانت عندما تعارض العلم تعارضه في وضح النهار. أما هؤلاء فقد سمموا أفكار الملايين وراء قناع العلم. زيفوا العلم ... باسم العلم. وقلبوا العلم من أداة موصلة إلى المعرفة والى الحقيقة، إلى أداة غش وتزوير وتدليس.
موقف الكنيسة أثار ردود فعل عنيفة شاركت فيها مئات من الأقلام الحرة وكانت سبباً من أسباب النهضة الأوربية.
أما عمليات التزوير المشينة التي اقترفها هؤلاء التطوريون فلم تحدث ردود الفعل المتوقعة، بل كانت خافتة وضاعت في خصم ضوضاء التطوريين ودعاياتهم المكلفة فبقي معظم الناس يجهلونها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/134)
إذن ماذا سيكون موقفنا من نظرية تتوسل إلى التزوير من اجل إثبات صحتها؟ ألا يحق لنا أن نسلط عليها الأضواء الكاشفة، وان نعريها أمام جميع الأنظار؟ بلى ... وهذا ما فعلناه ... وما سنفعله إن شاء الله تعالى.
(4) نظرية التطور ليست ثابتة والمادية الجدلية ليست قوانين، (تأليف)، مطبعة الحوادث، بغداد.
(5) مناقضة علم الفيزياء لنظرية التطور، (تأليف)، دار الكلمة للنشر،المنصورة، 2008.
(6) مناقضة علم الكيمياء لنظرية التطور، (تأليف)، دار الكلمة للنشر،المنصورة،2009.
يقول الاستاذ اورخان عن هذا الكتاب:
سيرى القارئ في هذا الكتاب أن نظرية التطور تعلن إفلاسها منذ الخطوة الأولى من فرضياتها، وهي نشوء الحياة عن طريق تفاعلات كيماوية قادتها المصادفات. وسيرى مدى عجز هذه النظرية في البرهنة على هذا الأمر. كما سيرى كيف أن هذه النظرية قائمة على أساس من خيالات بعيدة لا تتسم بأي طابع علمي رصين. فإن لم ينجح التطوريون في إقناعنا بالبراهين العلمية على صحة الخطوة الأولى من هذه النظرية فكيف سنقتنع بما وراءها؟.
إن لم تقم نظرية التطور بالبرهنة على صحة فرضياتها في ظهور الحياة تلقائيا وبالمصادفات العمياء (وهذا هو صلب النظرية، وأهم ركن من أركانها عند معظم التطوريين) فلا يمكن أن تتوقع منا الإيمان بصحة مزاعمها الباقية لأنها تكون قد أفلست من الخطوة الأولى.
(7) سجل المتحجرات يتحدى نظرية التطور: للعالم الأمريكي البروفسور دوان. ت.كيش، ترجمه عن الانكليزية.
يقول البروفسور الدكتور هنري م. موريس مدير معهد ابحاث الخلق في سان دياغو – كاليفورنيا عن هذا الكتاب:
يعتبر هذا الكتاب من افضل الكتب التي يمكن ان يجدها المرء في هدم الفلسفة التطورية، فهو يتوجه مباشرة الى ما قيل انه قلب الدليل العلمي للتطور فينسف مركز معقله وحصنه.
ان سجل الحفريات يشكل المحل الوحيد مع او ضد نظرية التطور، اذ لا يوجد اي شاهد علمي اخر يمكن ان يلقي ضوءاً على التاريخ الحقيقي للاحياء. اما الشواهد الاخرى فكلها عرضية وثانوية ويمكن ان تفسر بشكل افضل من قبل (نموذج الخلق). وما دام الزمن المتاح للمشاهدة والملاحظة الانسانية قصيرة جدا ً ولا يكفي التغيرات التطورية الحقيقية اعتبر من الانواع البدائية للاحياء والانواع الراقية في الوقت الحاضر، لذا فان السؤال الحيوي والهام هو: هل ان سجل العصور الماضية (المحفوظة حاليا ً بشكل متحجرات) تبين بان مثل هذه التغيرات حصلت وتمت فعلا ً في الماضي؟ ام ان الجواب الواضح والصريح هو: ان المتحجرات تقول لا ... إذ لم يحدث اي تطور في الماضي اكثر مما يحدث حاليا ً. وقد تم اظهار هذه الحقائق من قبل الدكتور (كيش) في هذا الكتاب بكل وضوح وبشكل حاسم ومقنع.
ان الدكتور دوان ت. كيش هو من العلماء المعتمدين الدقيقين. وقد دافع وبنجاح كبير عن فكرة (الخلق الخاص) في كثير من المناظرات العلمية الرسمية التي تمت في الاجتماعات التي انعقدت في مختلف الجامعات مع كبار علماء التطور.
(8) تهافت نظرية دارون في التطور أمَامَ العِلْم الحدِيْث، (تأليف)، مطبعة الحوادث، بغداد.
يقول الاستاذ اورخان عن هذا الكتاب:
عندما نلقي نظرة متفحصة على الكتب العلمية التي تتناول نظرية التطور لدارون في مكتباتنا سواء أكانت كتبا منهجيّة تدرس في المدارس وفي الكليّات أم كتباً غير منهجية فإننا نلاحظ ظاهرة غريبة ومؤسفة، وهي أن جميع هذه الكتب تتناول هذه النظرية من زاوية واحدة فقط. إذ تقوم بسرد الأدلة والشواهد التي ترى إنها في صف هذه النظرية وأنها تبرهن على صحتها دون ذكر الشواهد المناهضة لها (وما أكثرها)، والأغرب من ذلك أن أكثر الأدلة والبراهين المقدمة من قبلهم هي أدلة وبراهين قديمة طرحت جانباً ونبذت تماماً من قبل الأوساط العلمية في الخارج.
فما السبب في هذا يا ترى؟
هناك احتمالات ثلاثة حسبما نعتقد لهذه الظاهرة:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/135)
(1) الاحتمال الأول: هو إكتفاء مؤلفي هذه الكتب بالمصادر العلمية القديمة،وعدم متابعة ما أستجد في هذا الموضوع - وهو شيء كثير- وليس من المناسب ولا من اللائق أن يقوم مؤلف بتقديم دليل قديم ثبت علمياً عدم صحته،وتجاوزه العلم منذ عشرات السنوات، (وكمثال على ذلك دليل الأعضاء الأثرية أو تدرج ظهور المتحجرات أو دليل طير الاركيوباتركس ... الخ).
(2) الاحتمال الثاني: هو اكتفاء مؤلفي هذه الكتب بالمصادر العلمية الجديدة التي هي بجانب هذه الفرضية وعدم اهتمامهم بالمصادر العلمية الجديدة التي تنتقد هذه الفرضية أو عدم معرفتهم بوجود مثل هذه المصادر، إذ انتشرت فكرة خاطئة تماماً لدى الكثيرين من أن الكتب التي تنتقد هذه النظرية كتب غير علمية وكتب جماهيرية ومؤلفة بدوافع دينية. ويكفي إلقاء نظرة على المصادر التي أدرجتها في هذا الكتاب لكي يتبين مدى بطلان هذا الادعاء. وهناك عشرات المصادر الأخرى التي سأذكرها إن شاء الله في الكتاب المفصل الذي أنوي تأليفه لردّ هذه الفرضية، إذ سأورد فيه آخر التحليلات حول هذا الموضوع. ولكني أعتقد بأنَّ هذا الكتاب سيكون مفيداً لطلاب المدارس الثانوية ولمدرسيهم.
(3) الاحتمال الثالث: لا يتعلق بالبحث العلمي ولا بالمصادر العلمية بل بالايدولوجية، أي يتعلق بإيديولوجية المؤلف، فالعديد من المؤلفين ينطلقون في هذا الموضوع من منطلقات ايدولوجية وليست من منطلقات علمية، فهم يؤيدون فرضية التطور لأنها تتطابق وتتماشى مع فلسفتهم في الحياة، لذلك فأنهم يتفادون الإشارة إلى أي دليل علمي يناقض هذه الفرضية القريبة من نفوسهم ومن مبادئهم.
بل لا يتورع بعضهم من تزييف الحقائق لإيهام الناس (وإيهام أنفسهم كذلك) بصحة فرضية التطور، وقد تم حتى الآن خمس عمليات تزييف كبرى في هذا الموضوع منها:
• تزييف صور الأجنة التي قام بها العالم الألماني آرنست هيجل.
• تزييف جمجمة إنسان بلتداون في إنكلترا.
• حادثة تزييف إنسان جاوا.
• تزييف إنسان نبرا سكا.
• عملية تزييف طير الاركيوباتريكس (وهي عملية التزييف الأخيرة التي أكتشفها العالم البريطاني سير فريد هويل سنة 1987).
بل صرح العالم الألماني أ. هيجل بأن مئات من علماء الأحياء قاموا بعمليات تزييف لمحاولة الإيهام بصحة فرضية التطور وقد صرح بذلك في المقالة التي نشرها بتاريخ 14 كانون 1908.
ومع أن محاولات التزييف هذه تعتبر جرائم خلقية وجرائم علمية، إلا أنها حقيقة واقعة لا سبيل لإنكارها، والذين يتصورون أن جميع العلماء محايدون وموضوعيون تماماً في طرح المسائل العلمية يقعون في وهم كبير، فهؤلاء العلماء أناس أيضاً لهم فلسفاتهم المعينة في الحياة ولهم أيديولوجياتهم ومبادؤهم ولا يستطيعون الانسلاخ منها أو الحيلولة دون تأثر كتاباتهم العلمية بمبادئهم وفلسفاتهم في الحياة،ومطالبتهم بمثل هذه الحيادية التامة هي مطالبة بالانسلاخ عن الطبيعة البشرية وعن الضعف البشري وهو أمر محال.
لذا فقد حاولنا أن نقوم بسد هذه الثغرة في حياتنا الفكرية وبسد هذا النقص فاصدرنا عدة كتب «أكثرها تراجم» حول هذه الفرضيّة ومع ذلك فأننا نشعر بأننا لم نوف بعد هذا الموضوع حقه
(9) حقيقة الخلق ونظرية التطور، ترجمه عن التركية.
والى جانب هذه الكتب ترجم العديد من الكتب العلمية الى العربية:
(1) الإنسان ومعجزة الحياة، للدكتور خلوق نور باقي، ترجمه عن التركية، مطبعة الحوادث، بغداد.
(2) الانفجار الكبير أو مولد الكون، أميد شمشك، ترجمه عن التركية، مطبعة الشعب، بغداد.
(3) أسرار الذرة، اميد شمشك، ترجمه عن التركية، مطبعة الحوادث، بغداد.
(4) الايدز: مأساة المستقبل، ترجمه عن التركية،من منشورات مجلة الظفر التركية.
(5) الدماغ والنظام العصبي في الإنسان، للدكتور ايهان صونغور، ترجمه عن التركية
(6) مذكرات نحلة، ترجمه عن التركية.
(7) الإيمان من نافذة العلم، ترجمه عن التركية.
(8) معجزة النحل، ترجمه عن التركية.
(9) القرآن المذهل: ترجمه عن الانكليزية.
ومن مؤلفاته التاريخية:
(1) السلطان عبد الحميد الثاني حياته وأحداث عهده،ط1، دار الوثائق، الكويت،1987.
ففي بداية القرن المنصرم عرض الأستاذ اورخان مسودة كتابه هذا على
الدكتور علي الوردي، فأشار اليه بسرعة طبعه ونشره وقال:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/136)
(ان عدم نشر هذا الكتاب يعتبر جريمة تاريخية في حق السلطان عبدالحميد الثاني).
وأدى الكتاب مهمته في توضيح حقائق متعلقة بالتاريخ القريب للدولة العثمانية كانت محل إبهام أو محل سوء فهم عند الكثير من مؤرخي العرب وذلك بسبب حاجز اللغة، لأن معظم من تصدى في العالم العربي لكتابة تاريخ الدولة العثمانية لا يعرفون اللغة التركية، لذا إما اقتصروا على المصادر العربية في هذا الموضوع وهي مصادر قليلة مع الأسف، أو استعانوا بمصادر اللغة الانكليزية أو الفرنسية، وهي مصادر غير موضوعية في معظمها مع الأسف، وتأثرت كثيرا بمواقف إنكلترة وفرنسا من الدولة العثمانية، وهي مواقف منافسة في السياسة الخارجية، وكارهة للدولة العثمانية. وكانت هاتان الدولتان تخشيان قيام الدولة العثمانية بإثارة المسلمين في البلدان الموجودة تحت الاستعمار الإنكليزي والفرنسي ضد حكمهما، لذا سعتا بكل ما تملكان من أساليب الدعاية إلى وصف الدولة العثمانية بكل مثلبة، وحاولتا كذلك إضعاف الدولة العثمانية بإثارة الأقليات المسيحية الموجودة تحت حكمها والادعاء بأنهما حاميتان لها. وقد انعكس موقفهما هذا على مصادرهما التاريخية وعلى تحاليل كتابها ومفكريها ومؤرخيها. وقد حاول هذا الكتاب علاج هذا النقص بمراجعة المصادر التركية علاوة على المصادر العربية والأجنبية.
(2) سعيد النورسي: رجل القدر في حياة أمة، شركة النسل،اسطنبول،1995.
(3) روائع من التاريخ العثماني، (تأليف). القاهرة.
يقول عن هذا الكتاب:
ولا أدعي أن هذا كتاب في التاريخ، بل هو قصص تاريخية حقيقية، استقصيتها من كتب ومصادر تاريخية عديدة، وهذه القصص تكشف العديد من الجوانب النفسية، ومن العلاقات، ومن المفاهيم، التي كانت سائدة في تلك العهود بشكل أفضل مما تقدمه كتب التاريخ، أي: يمكن عد هذا الكتاب، لقطات صور قريبة لبعض الشخصيات، ولبعض الحوادث، وليس كتاباً تاريخياً يقدم صورة عامة، وكلية عن عهد معين وتحليلاً له.
في هذه اللقطات القريبة، تتبين لك خطوط، وملامح بعض الأحداث وبعض الشخصيات التاريخية بشكل واضح، وتنكشف لك ملامح الشخصية الإسلامية المتميزة، التي تكاد لا تجد لها مثيلاً في شخصيات الأمم الأخرى.
(4) قصة حزب الرفاه، (تأليف)
(5) مقالات في التاريخ، (تأليف).
(6) البابا الذي رجم حتى الموت، (تأليف).
(7) ما وراء الأستار، (تأليف).
(8) الدولة العثمانية المجهولة، بالاشتراك مع الاستاذ عوني عمر مترجمة عن التركية.
اما الكتب الفكرية فقد ترجم وألف:
(1) موقف الدين من العلم (عن التركية)، علي فؤاد باشكيل،دار الانبار، بغداد، 1985،
(2) حوار حول القضاء والقدر (عن التركية)، البروفسور علاء الدين باشار.
(3) حوار حول الحقيقة (عن التركية)، البروفسور علاء الدين باشار.
(4) حوار بين مؤمن وكافر (عن التركية)، البروفسور علاء الدين باشار.
(5) تحليل جديد لأفكار فرويد، (عن التركية)،الدكتور صفاء صايغلي
وفي تقديمه للكتاب يقول:
هناك نظريات ثلاث أثرت في انسان القرن العشرين تأثيرا كبيرا،بل أحدثت زلزالا رهيبا في عالمه الفكري والروحي،وهي النظرية الماركسية لكارل ماركس،ونظرية التطور لداروين،ونظرية (او نظريات) مدرسة التحليل النفسي لفرويد 0
لقد تبين مؤخرا ان هذه النظريات الثلاث لا تستند الى اي ا ساس علمي صحيح،لذا فقد تهاوت الماركسية في معظم أنحاء العالم وتم التخلي عن مبادئها المعروفة واعلن عن إفلاسها على الملأ، وتهاوت أصنامها وأوثانها، وأصبحت البلدان الشيوعية التي كانت قائمة على أساس هذه النظرية تمد يد التسول الى الدول الرأسمالية،وتظهر امام العالم أجمع الهاوية الرهيبة التي انزلقت اليها اقتصاديا واجتماعيا منذ محولة تطبيق هذه النظرية عندها والآلام المرعبة التي تجرعتها شعوبها في أثناء سنوات الظلام التي عاشتها في ظل هذا النظام الوحشي لهذه النظرية 0
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/137)
أما نظرية التطور لدارون فقد ظهرت الادلة العلمية العديدة على خطئها،واشرنا الى هذه الاخطاء في الكتب العلمية التي قمنا بتأليفها او ترجمتها وان كان كثير من العلماء (الذين استندوا الى هذه النظرية في تبرير الالحاد وفي نشره) لا يزال يعز عليهم الاعتراف بهذا الامر،ولا يزالون يحاولون بيأس ايجاد المبررات والمعاذير والنظريات الغريبة لكي يبقوا عليها وينقذوها من اجلها المحتوم ولكن لن يكون في قدرة احد الوقوف امام التقدم العلمي وبناء سد امامه لتأخير مصيرها المحتوم 0
والأمر نفسه وارد بالنسبة لنظريات مدرسة التحليل النفسي لفرويد، فقد تجاوزها العلم، ونشأت مدارس حديثة في علم النفس تناقضها وتخطئها،او في الاقل تراها نظرية سطحية قاصرة عن الاحاطة بالانسان وعالمه النفسي الغني والواسع0ولكن المؤسفان المكتبة العربية تشكو من فقر كبير في هذا الخصوص،اذ تكاد تخلو من اي كتاب علمي حديث في تحليل هذه المدرسة النفسية،ولا يزال أساتذة علم النفس في جامعاتنا يقدمونها وكأنها تملك رصيدا من العلم والحقيقة،وهذا الامر بحد ذاته مؤشر مهم -ومؤسف في الوقت نفسه -في ان الكتب العلمية الموجودة في مكتباتنا لا تزال تدافع عن نظريات لا تساير التقدم العلمي السريع في العالم ولا تزال تدافع عن نظريات قديمة تجاوزها العلم الحديث بمراحل 0
(6) رسائل إلى مبشر (تأليف)، دار الكلمة للنشر، المنصورة، 2009.
يقول الاستاذ اورخان:
وهذه الرسائل رسائل حقيقية تبادلتها مع مبشرين يعملون في إحدى القنوات التلفزيونية التبشيرية المعروفة (قناة SAT 7 ). وخلاصة قصتها:
أن ابني صفاء (وهو خريج جامعة وله قراءات جيدة حول الدين المسيحي) أرسل رسالة إلى هذه القناة عارض بعض ما يبث فيها وأشار إلى سطحيتها كما ذكر أمثلة على تحريف الكتاب المقدس (ومن ضمنه الأناجيل) فجاء رد من أحد منتسبي القناة برسالة رقيقة أرفقت معها رسالة طويلة مكتوبة بخط اليد، ومملوءة بالأخطاء النحوية والإملائية ومرسلة إلى شخص اسمه محمد، ولعلهم رأوا أن هذه الرسالة رسالة قوية في الدفاع عن المسيحية وفي التهجم على الإسلام فأعادوا إرسالها إلى ابني.
قرأت الرسالة وقررت إرسال جواب مطول لها. وهكذا بدأت سلسلة من الرسائل المتبادلة بيني وهذه القناة التبشيرية. وعندما زاد عدد الرسائل رأيت أن أجمعها في كتاب مع إضافة بعض الملاحق لعله يؤدي خدمة متواضعة في أمر يحتاج إلى جهود متتابعة.
ولا يظن أحد أننا نعادي المسيحية أو نعادي المسيحيين فنحن نعيش معا منذ عدة قرون بسلام وأمن ومحبة، ولنا أصدقاء قدامى منهم، ولكن يعد هذا الكتاب مجرد دفاع عن النفس بعد أن زاد عدد البعثات التبشيرية في العالم الإسلامي زيادة كبيرة فقد بلغت عدد البعثات الأمريكية التنصيرية وحدها بعد احتلال العراق 27 ألف بعثة في منطقة الشرق الأوسط والبلدان العربية بعد أن كان عددها يبلغ 15 ألفا في الثمانينات. فإذا أضفت إلى هذا العدد البعثات التنصيرية الأوروبية من إيطاليا وإنكلترة وفرنسا وألمانيا ... إلخ قارب عددها مائة ألف أو أكثر. إذن فنحن أمام حرب هوجاء تشن علينا من قبل مؤسسات تنصيرية قوية تملك كل شيء ... الأموال والصحف والمجلات ومحطات الإذاعة والتلفزيون والمستشفيات والجامعات وشركات الأفلام. وهي توظف كل هذه القوى ضد العالم الإسلامي الفقير في الأغلب والغارق في مشاكله السياسية والاقتصادية. ألا يحق لنا إذن أن ندافع عن أنفسنا وعن عقيدتنا ضد هذه الهجمة الشرسة التي كثيرا ما تستعين بالافتراء على الإسلام وعلى نبيه وعلى كتابه؟.
وترجم من الكتب الأدبية:
(1) السلطان عبد الحميد (مسرحية) عن التركية
(2) الفرصة الأخيرة (قصص قصيرة) عن التركية
(3) كيسان من الذهب (قصة للأطفال) عن التركية
وترجم كتب العالم التركي محمد فتح الله كولن الى العربية وصدر عن دار النيل في اسطنبول:
(1) النور الخالد محمد صلى الله عليه وسلم مفخرة الإنسانية،1999.
ويتضمن:
1ـ النبي المرتقب.
2ـ من صفات الأنبياء.
3ـ عظمة الفطنة في نبوة محمد (صلى الله عليه وسلم).
4ـ فن التربية وحل المعضلات
5ـ الرسول (صلى الله عليه وسلم) قائداً.
6ـ العصمة النبوية.
7ـ السنة النبوية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/138)
لا يتناول كتب (النور الخالد) السيرة كسرد أحداث وذكر تواريخ .. بل يتناولها من ناحية فقهها وحكمتها ومعانيها وأسرارها وهذا أصعب ولكنه جهد مطلوب .. وطوال الوقت الذي يكتب فيه كتابه يضع في ذهنه مجموعة من الشباب الذين يستهدفهم بكتابته، وهو أحيانا يتوقف عن السياق الأصلي ليحدث هؤلاء الشباب ويلفت انتباههم إلي معني دقيق يريد توصيله إليهم وبهذا يكون الكتاب تاريخا ودعوة الي الله في الوقت نفسه.
(2) الموازين، او، اضواء على الطريق، 2002:
هذا الكتاب عبارة عن نظرات في مختلف شؤون الفكر والحياة والمجتمع. وهو يضع أمام القارئ موازين دقيقة في مختلف هذه الشؤون، ويفتح بصره وبصيرته أمام حقائق عديدة قد يغفل عنها وهو في خضم هذه الحياة ... وهي حقائق تمثل روح الأمة وفكرها وذاتها وماهيتها، وتحول دون ذوبان الفرد المسلم في تيارات الأفكار الواردة إلينا من الغرب أو من الشرق وتحقق شخصيتنا واستقلال أفكارنا. يقترب فيه المؤلف من هذه الشؤون مرة بنظر العالم، ومرة بنظر المفكر، ومرة بروح الشاعر ... ولكنه لا ينسى في أي مرة من هذه المرات أن أبرز صفة عنده هو أنه داعية يدعو إلى الله تعالى على بصيرة، العقل عنده شيء ضروري، ولكنه لا يكفي. فهناك البصيرة النفاذة أيضا، وهي تخطو أبعد من العقل. والعلم ضروري، ولكن الحكمة أرحب وأوسع.
(3) اسئلة العصر المحيرة، 2002:
يشير (الاستاذ كولن) إلى إننا لم نستطع تقديم الحقائق بصورة مشبعة لشبابنا••• لقد أهملنا شبابنا وشباب العالم أجمع مع أنهم يحتاجون إلى الرسالة التي نحملها >ديننا الإسلامي الحنيف< كحاجتهم إلى الهواء والماء، وعندما نقارن حالنا مع حال الصحابة الكرام الذين حملوا مشعل الهداية إلى جميع أنحاء الأرض خلال مدة قصيرة، وكذا مع حال وجهود التابعين الذين أتوا من بعدهم يظهر بوضوح مدى كسلنا وجمودنا وخمودنا، لقد كان ديدن الصحابة والتابعين البحث عن القلوب والأنفس المحتاجة إلى الهدى والنور وجعلوا إيصال هذا النور إلى الناس غاية حياتهم، وهذه هي رسالة الكتاب•
(4) ترانيم روح وأشجان قلب، 2004:
هذا الكتاب يعالج قضايا إيمانية عظيمة الأهمية بأسلوب أدبي رشيق يستطيبه وينجذب إليه القرّاء مهما كانت مستوياتهم الثقافية والفكرية. ولا شيء من الوصف يصدق على المؤلف كما يصدق عليه وصفنا بأنه روح عظيم حَوَّامٌ فوق عظيم الأفكار بدافع من شرف المحتد، ونبل الخُلق، وطهارة الضمير، وهو كثير الانطلاق إلى مواطن الذكرى من التاريخ الذي ينتمي إليه، حتّى غَدا قلبه غابة شجن وَوَجْدٍ، ودمعه ينبوع حرقة وكمد، يكاد يتمزق عندما يمُرّ على أطلال حضارة كانت يوماً ما ملأ عين العالم وسمعه، أو يُقلِّب صفحات دين مهجور جفاه أهله، ونأى عنه القريب قبل الغريب. وجهل ناسه مواطن العظمة فيه فنسوه وأهملوه
(5) أضواء قرآنية في سماء الوجدان، 2005.
هذا الكتاب الذي أعطى له عنوان "أضواء قرآنية في سماء الوجدان" هو حول تفسير القرآن. وهو يتناول بعض الآيات -حسب تسلسلها في القرآن- ويشير إلى النكات والدقائق الموجودة فيها. ويتبين من النظرة الأولى أن المؤلف ملم إلماما جيدا بالتفاسير القديمة والتقليدية. ولكننا نرى أنه يفتح مجالات أخرى، ويقدح شرارات ويومض ومضات تفسيرية دون المساس بأي مقياس من مقاييس علم التفسير أو الإخلال به. وهذا هو ما قصده المؤلف عندما جعل اسم كتابه "أضواء قرآنية في سماء الوجدان".
(6) ملامح الجيل المرتقب.
(7) حقيقة الخلق ونظرية التطور.
ورثاه الأستاذ ابو القيم خليل الكبيسي بقصيدة: (طاب الرحيل لربنا الرحمن):
نبأٌ أقضَّ مضاجعي ورَماني = وأضافَ لي حزناً من الأحزان
مَن مِثلُ نعي العالمِين بامةٍ =غصتْ بأنواعِ البلا وتعاني
مَن مثلُ نعي الألمعيَّ ثقافة = وتجرداً للعلم والعرفانِ
ذاكَ المهندسُ إن سألتَ أُرومةً = جاء الجوابُ أرومةُ العثماني
من آل عثمانِ الذين بذكرهم= شرفتْ صحائفُ مجدنا الرباني
وفقيدنا فرعٌ لدوحة مجدهم =عَبقٌ تضوّعَ مِسك من) أورخان (
عَبقٌ تضوّع مسكه بمعارفٍ = وبها تَعّطرَ جملة الإخوانِ
بستانُ معرفةٍ ورَوضة حكمةٍ = فادخلْ على (أورخان) في البستان
ليريك أنواع المعارفِ زفها = عقلُ المهندسِ روعة البنيانِ
فأجادَ (أورخانُ) في تأليفه= بل سلَّ سيفاً قاطعاً عثماني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/139)
ورَمى به الإلحاد في تنظيره = بكتيبة أردت عُمى الشيطانِ
أبناء مَسخٍ للقرودِ بـ (دارون (= بُهتوا بما قد جاء من برهانِ
وكذا جموحَ الجامحين وقد أتوا = نظرية في الجنس للإنسان
أرداهمُ في خزيهم وضلالهم = لا شيء لـ (فرويد) في الميزان
فتح النوافذ للعلوم جميعها = فإذا بها تهدي إلى الإيمانِ
وأبانَ (أورخان) في تصنيفه = كَذِبَ المُضل وزوغة العلماني
ومبشراً بالخير في إسلامنا = يأتي ورغم فداحةِ العدوانِ
وأراه في نسج القميص ليوسف = في حكمةٍ .. وبقُدرةِ الرحمن
يعقوبُ إسلامي تصاعدَ حزنه = قَرُب البشير بعودةِ الركبان
النورُ من مُشكاتنا متلألئٌ = يَعلوا على الناقوسِ والصُلبان
نَسغُ الكرام بتركيا متبرعمٌ = ومباركٌ بذرُ) السعيد (مزانِ
من يوم استانبول يقرعُ سمعها= صوتُ الآذان بلهجة القرآن
وأراد طاغية ليطمسَ معلماً = ويضيعَ لحنَ النصر من عثماني
فأبى عليه الحقُ إلا عالياً = والشانئون بحمأةِ الخُسرانِ
أهلا بـ (أردوغان) يحسم موقفاً = ويزفُ بشرى النصرِ للإنسانِ
طوبى رحيلُك يا أُخي مودعاً = باليُمن .. والإسلام والإيمانِ
فلقد نقلت لأمتي بحروفها = بحراً من الإخلاص والعرفان
برسائل النور التي في بثها = نشرٌ لموتى الروح في الأبدان
من حسن تزكية يفوح أريجُها = من نورسي الخير والإحسان
لسنا بحاجة أن نضيف لكتبنا = كتباً بها غصت على الجدرانِ
لكننا في حاجة قصوى إلى = من يستعيدُ كنائز الرحمن
طُمستْ بأنفسنا وظل دثارُها = في حاجةٍ كبرى إلى الرباني
في حاجة كبرى لكشف غطاءها = ويعيدها للنبعِ في القرآنِ
ولقد شربت بترجمان رحيقها= كأساً دهاقاً جاء من (أورخانِ)
طابت ثمارك يا أُخي برحلةٍ = من عمرك المعمور بالإيمانِ
فانعم قرير العين في روضاتها = بجوار بَر راحمٍ رحمانِ
ولكم دعاء الصالحين تلامذاً = فقدوك يا مصباحنا بأمانِ
والله يُلهم من أحب سلاوة = وذويكم بالصبر والحُسبانِ
رحم الله الباحث والمترجم اورخان وادخله فسيح جناته انه سميع مجيب الدعاء(84/140)
للشاملة: درة طال انتظارها (أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة عن غرائب آي التنزيل) للإمام زين الدين الرازي رحمه الله تعالى)
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[10 - 02 - 10, 02:40 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة عن غرائب آي التنزيل
المؤلف: الإمام / زين الدين محمد بن أبى بكر بن عبد القادر الرازى رحمه الله
تحقيق: د. عبد الرحمن بن إبراهيم المطرودى
الناشر: دار عالم الكتب المملكة العربية السعودية - الرياض
الطبعة: الأولى " 1413 هـ، 1991 م
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[11 - 02 - 10, 03:13 ص]ـ
جزاك الله خيرًا .............
ـ[أبو عمر الدوسري السلفي]ــــــــ[11 - 02 - 10, 06:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا ..
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[11 - 02 - 10, 09:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا ..
وإياكم
ـ[الاسكندري]ــــــــ[12 - 02 - 10, 08:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك بعملك.
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[12 - 02 - 10, 09:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الشكور]ــــــــ[12 - 02 - 10, 11:06 ص]ـ
جزاكم ربي خيرا على هذه الدرة الثمينة،ووفقكم الله للمزيد من الخير.
ـ[على الغالبى]ــــــــ[12 - 02 - 10, 03:45 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء على هذا العمل الجليل،فقد كنا زمناً طويلا فى انتظاره، ونرجو أن نرى قريباً:
طبقات المفسرين للداودى، وتفسير النسائى، ومقدمة تفسير الراغب، وتفسير يحى بن سلام
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[12 - 02 - 10, 04:58 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء على هذا العمل الجليل،فقد كنا زمناً طويلا فى انتظاره، ونرجو أن نرى قريباً:
طبقات المفسرين للداودى، وتفسير النسائى، ومقدمة تفسير الراغب، وتفسير يحى بن سلام
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[12 - 02 - 10, 06:10 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[12 - 02 - 10, 11:09 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[13 - 02 - 10, 10:54 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
و بارك الله فيكم
ووفقكم الله للمزيد من الخير.(84/141)
حمل كتاب (المرجع الشيعي علي السيستاني تحت المجهر)
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 05:48 م]ـ
حمل كتاب (المرجع الشيعي علي السيستاني تحت المجهر)
المؤلف: محمد بن سعد العيد (خريج كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود بالرياض قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة عام 1417هـ ويعمل حالياً في وزارة التربية والتعليم).
نبذة عن الكتاب: يعرف البحث بالمرجع الشيعي السيستاني ويقف معه بعض الوقفات التي تبين شخصيته المتلونة وهي:
تعريف بالسيستاني
السيستاني والتدخين
السيستاني ونكاح المتعة
السيستاني والفتاوى الغريبة والشاذة
السيستاني والزهد المصطنع
السيستاني والأعلمية المزعومة
السيستاني والخيانة العظمى
السيستاني وتكفير المسلمين
السيستاني والمواطنة الحقة
ثم يختم البحث بخاتمة وملحقين مشتملين على الوثائق.
الأخوة الأكارم أرجو نشر الكتاب في المنتديات والمجموعات البريدية (القروبات)
ولكم جزيل الشكر
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[10 - 02 - 10, 06:49 م]ـ
المعذرة على التأخير:
هذه هي الرابط:
http://www.zshare.net/download/723956407db906ad
http://www.zshare.net/download/7239579978ebfe30
http://www.zshare.net/download/7239586592c1431d
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[11 - 02 - 10, 01:50 ص]ـ
نرجو رفعها على موقع أخر
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[11 - 02 - 10, 06:57 ص]ـ
بارك الله فيك
ونفع الله بك
كتاب جاء في وقته شكر الله المؤلف على ما قدم من معلومات موثقة عن هذا الزنديق ...
ولعل الإخوة يسارعون في نشره لبيان حال هذا الزنديق الذي وللأسف بدأ بعض عوام السنة يدافع عنه بدافع التسامح زعموا ...
وهذا روابط متعدده للكتاب:
http://www.mrrha.com/files/1WYA
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
VLS/sestani.rar
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[11 - 02 - 10, 04:47 م]ـ
نرجو رفعها على موقع أخر
شكر الله لك المرور والحرص
أرسلت الكتاب لبعض المكتبات على الشبكة وسأضع الروابط قريباً إن شاء الله.
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[11 - 02 - 10, 04:49 م]ـ
بارك الله فيك
ونفع الله بك
كتاب جاء في وقته شكر الله المؤلف على ما قدم من معلومات موثقة عن هذا الزنديق ...
ولعل الإخوة يسارعون في نشره لبيان حال هذا الزنديق الذي وللأسف بدأ بعض عوام السنة يدافع عنه بدافع التسامح زعموا ...
وهذا روابط متعدده للكتاب:
http://www.mrrha.com/files/1WYA
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
VLS/sestani.rar
سعدت بمرورك
وجزاك الله خيراً
وشكرا على الروابط
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[13 - 02 - 10, 05:38 م]ـ
وهذا رابط الكتاب من مكتبة صيد الفوائد
http://saaid.net/book/13/5108.rar
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[16 - 02 - 10, 05:27 م]ـ
وهذا رابط الكتاب من مكتبة مشكاة الإسلامية
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/sestani.rar
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 10:00 م]ـ
للرفع
للفضح والبيان
أرجو من الإخوة نشره في المنتديات
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 03:30 م]ـ
دعوة لكل من طالع الكتاب
موافاتي بالملاحظات نظراً لعزمي إضافة كثير من المعلومات
منقول
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=94492&page=4(84/142)
تسلية الحزين بقصص الصابرين
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[11 - 02 - 10, 01:03 ص]ـ
تسلية الحزين بقصص الصابرين
حمل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-655.html(84/143)
اترك أثراً قبل الرحيل للشيخ محمد المنجد
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[11 - 02 - 10, 01:46 ص]ـ
اترك أثراً قبل الرحيل
للشيخ محمد المنجد
http://www.ktibat.com/showsubject-link-657.html(84/144)
منظومات الدكتور/ سعيد بن محمد المري مع بعض شروحها
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[11 - 02 - 10, 07:56 ص]ـ
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَن لا نبيَّ بعده، أمّا بعد:
فاستجابة لطلب شيوخي وإخواني؛ سأقوم برفع ما عندي من منظومات الشيخ الدّكتور/ سعيد بن محمد المري، وما عندي من شروحها.
وأضعُ ترجمةً مختصرةً جدّاً للشيخ؛ فأقول وبالله التوفيق:
اسمه: سعيد بن محمد البديوي المري.
كنيته: أبو محمد.
عمره: في العقد الخامس من عمره، يعني في الأربعينات.
بلده: قطر.
مؤهلاته: أنهى الدراسة الجامعيّة من الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، والماجستير من الأردن في الأحاديث القضائية، وحصل على 4 من 4، وحصل على الدكتوراة كذلك من نفس الجامعة في الأردن.
حفظ القرآن بقراءة عاصم، وبروايتي حفص وشعبة، وقرأه كاملا على الشيخ عبيد الله الأفغاني في المدينة.
رحل إلى موريتانيا وأخذ بعض المتون العلمية. وكان يدرُس على شيوخ في المدينة من دول شتّى بجهده الخاص بجانب الدراسة الجامعية.
مؤلّفاته: (نفاق السلعة في اتفاق السبعة)، ومنظومات كثيرة في مختلف الفنون.
الدروس الّتي عقدها: درسْتُ عليه ما يقارب ثلث كتاب التقريب للنووي، ودرّس كتاب الحجّ من نظمه على الزاد، وكتاب العلل لابن أبي حاتم في دورة في الكويت، والبيقونية كذلك.
تخصّصه: الشيخ متخصّص في الحديث، خصوصاً علم العلل والقرائن، وله فيها اليد الطولى، ولديه مشاركات في هذا الملتقى، باسم (سعيد بن محمد المري).
منصبه: تولى الشيخ منصب القضاء لفترة من الزمن، وكان قاضياً مبرّزاً في البلاد، ثم لأسباب يطول ذكرها تفرّغ باحثاً في وزارة الأوقاف، ثم قُلّد مديراً فيها.
وباقي أخباره أحتفظها لنفسي حتى لا أُثير البراكين (ابتسامة) ... سيحل هذا اللّغز بالتأكيد شيوخي: (مسيطير، وأبو مالك العوضي، وعبد الرحمن السديس) ...
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[11 - 02 - 10, 08:02 ص]ـ
وهذان شرحان لمنظومتين من منظوماته:
الأولى: على مختصر لامية الأفعال.
والثانية: على المنظومة المختصرة في النحو.
ـ[بلال الخليلي]ــــــــ[11 - 02 - 10, 02:13 م]ـ
جزاك الله خيرا.
هل من مزيد؟
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[11 - 02 - 10, 04:00 م]ـ
هذا الذي عندي حالياً
ـ[مزاحمة الركب]ــــــــ[11 - 02 - 10, 04:17 م]ـ
ماشاء الله ... جزاكم الله خيراً، و كثر من أمثالكم ..
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[11 - 02 - 10, 04:26 م]ـ
مرحبا بك أخي ... وجزاك الله خيراً ...
ـ[أبو أسيد]ــــــــ[15 - 02 - 10, 10:53 م]ـ
جميل جدا , وإن كنت أرغب بالتفصيل خصوصاً شيوخه بالمدينة ..
نفعنا الله بك وبه ..
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[16 - 02 - 10, 07:09 ص]ـ
هل سيكمل الشيخ نظم الزاد ...
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[16 - 02 - 10, 01:12 م]ـ
جميل جدا , وإن كنت أرغب بالتفصيل خصوصاً شيوخه بالمدينة ..
نفعنا الله بك وبه ..
من شيوخه:
الدكتور/ حمزة المليباري حفظه الله.
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[16 - 02 - 10, 01:12 م]ـ
هل سيكمل الشيخ نظم الزاد ...
نعم سيُكمل إن شاء الله تعالى ... ولعلّه قريباً ...(84/145)
حمل موسوعة فقه ابن تيمية للدكتور محمد رواس قلعه جي pdf
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[11 - 02 - 10, 08:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
فاستكمالاً لما بدأه أخونا الفاضل البراء التونسي من رفعه موسوعة فقه عمر بن الخطاب، فهاكم درة أخري:
موسوعة فقه ابن تيمية
المؤلف: الدكتور محمد رواس قلعه جي
الناشر: دار النفائس
الطبعة: الثانية
سنة النشر: 1422 - 2001
عدد المجلدات: 2
عدد الصفحات: 1364
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الحجم (بالميجا): 21.4 ميجا
التحميل:
المجلد الأول:
http://www.4shared.com/get/48401382/e1e3b2e6/_______1.html
المجلد الثاني:
http://www.4shared.com/file/48401381/78eae35c/_______2.html
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[11 - 02 - 10, 02:42 م]ـ
جزاك الله خيراا
ـ[يوسف الرفاعى]ــــــــ[12 - 02 - 10, 03:00 ص]ـ
كل هذا العلم فى عصر الناقة فماذا لو كانوا فى عصر الصاروخ أكيدكان حالنا أتغير
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[12 - 02 - 10, 02:35 م]ـ
جميل أن نري موسوعات هذا الشيخ الكريم تخرج الواحد بعد الآخر
جزاكم الله كل خير
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[12 - 06 - 10, 02:54 م]ـ
كل هذا العلم فى عصر الناقة فماذا لو كانوا فى عصر الصاروخ أكيدكان حالنا أتغير
نحن فى عصر الخنفشاريين(84/146)
أسبوعيات المساهم (82/ 3): كتاب فعلت وأفعلت ت: الذهبي (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[11 - 02 - 10, 08:46 ص]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثالث من الأسبوعية الثانية والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
كتاب
فعلت وأفعلت
لأبي إسحاق الزجاج
إبراهيم بن السرى بن سهل
تحقيق
ماجد حسن الذهبي
http://img718.imageshack.us/img718/6388/000vj.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/Fa3LT_Z) أو adrive (http://www.adrive.com/public/a8fe7217b422c8cd952d411e44d339063d7e1fab53efe1f0cb bfa83d3656e656.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/219512017/e3fa19b1/___online.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: كتاب فعلت وأفعلت.
تأليف: أبي إسحاق إبراهيم بن السرى بن سهل الزجاج.
تحقيق: ماجد حسن الذهبي.
دار النشر: الشركة المتحدة للتوزيع.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1404هـ - 1984م).
نوع التغليف: غلاف (237).
ـ[النصري]ــــــــ[11 - 02 - 10, 08:58 ص]ـ
جزاك الله الجنة وبارك في سعيك وجعلك ذخرا لطلبة العلم في أصقاع الأرض
ـ[علي حسن السيد]ــــــــ[11 - 02 - 10, 09:16 ص]ـ
أخي المساهم , شكر الله لك وتقبل منك صالح الأعمال
تتبعت مرفوعاتك على الشبكة وهي ما شاء الله نافعة
فهل ممكن أن تعطينا رابط لتلك المرفوعات لاسيما على الفورشيرد
وجزاك الله خيرا ونفع بك(84/147)
أسبوعيات المساهم (82/ 4): فعلت وأفعلت ت: التواب (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[11 - 02 - 10, 08:57 ص]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الرابع من الأسبوعية الثانية والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
فعلت وأفعلت
لأبي إسحاق الزجاج
تحقيق
د. رمضان عبد التواب & د. صبيح التميمي
http://img52.imageshack.us/img52/2373/000cf.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/Fa3LT_B) أو adrive (http://www.adrive.com/public/d1f431def869c000a67225523aa517355e9049709241e3adc9 ab76aa9592a983.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/219512031/38afde06/__online.htmll)
بطاقة الكتاب:
العنوان: فعلت وأفعلت.
تأليف: أبي إسحاق الزجاج.
تحقيق: د. رمضان عبد التواب & د. صبيح التميمي.
دار النشر: مكتبة الثقافة الدينية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1415هـ - 1995م).
نوع التغليف: غلاف (168).
ـ[الاسكندري]ــــــــ[12 - 02 - 10, 08:50 ص]ـ
جزاك الله كل الخير وغفر لك.
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[12 - 02 - 10, 10:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا(84/148)
مطلوب جدا وجدا، اكفار الملحدين للشيخ الكشميري باى صيغة كانت
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[11 - 02 - 10, 11:31 ص]ـ
اخوكم بحاجة ماسة الى هذا الكتاب باى صيغة كانت بي دي ايف، وورد، للشاملة وغيرها
بارك الله فيكم وجزاكم الله تعالى خيرا
ـ[عبد القاهر]ــــــــ[12 - 02 - 10, 12:22 م]ـ
تفضل:
http://www.zshare.net/download/72465337fb7a90d5/
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[12 - 02 - 10, 04:46 م]ـ
هل يمكن رابط غيره
لأنه لا يمكنني التحميل منه
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[12 - 02 - 10, 06:10 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا، اخي عبد القادر وبارك الله فيك
ـ[أبو وئام]ــــــــ[13 - 02 - 10, 03:13 ص]ـ
هل يمكن رابط غيره
لأنه لا يمكنني التحميل منه
تفضل أخي لقد أنزلت الكتاب من الرابط وأعدت رفعه على الميجاأبلود
هنا ( http://www.megaupload.com/?d=ETYZ8RE9)
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[14 - 02 - 10, 02:06 ص]ـ
وقد قمت بتنسيق الكتاب وفصل الصفحتين المزدوجتين إلى صفحة مفردة في العرض، رجاء الإفادة:
من هنا ( http://www.4shared.com/file/221573924/d493fb06/___online.html) .
والله الموفق
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[14 - 02 - 10, 08:39 م]ـ
بارك الله تعالى فيكم اخواننا الكرام،
وهل من اخ ان يقرء الكتاب بواسطة القارئ الآلي ويرفع ملف الوورد لنا، ونقوم بتصحيح الاخطاء الواردة عند القراءة، بارك الله فيكم ونفع بكم وجزاكم الله تعالى خيرا
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[14 - 02 - 10, 09:45 م]ـ
بارك الله تعالى فيكم اخواننا الكرام،
وهل من اخ ان يقرء الكتاب بواسطة القارئ الآلي ويرفع ملف الوورد لنا، ونقوم بتصحيح الاخطاء الواردة عند القراءة، بارك الله فيكم ونفع بكم وجزاكم الله تعالى خيرا
اخوكم بحاجة ماسة الى هذا الكتاب، ارجو تحويله بواسطة الشخص الماهر في تجربة القارئ الآلي، رزقكم الله تعالى جنة الفردوس والمغفرة الكاملة
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[15 - 02 - 10, 03:18 ص]ـ
اخوكم بحاجة ماسة الى هذا الكتاب، ارجو تحويله بواسطة الشخص الماهر في تجربة القارئ الآلي، رزقكم الله تعالى جنة الفردوس والمغفرة الكاملة
أخى الكريم
تكرم بالانضمام إلى فريق عمل الشاملة فى موقعها الرسمى واختر أي كتاب ليحول لك موافقا للمطبوع وعليك تصويبه
تواصل مع الدكتور نافع
بارك الله فيكم
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[16 - 02 - 10, 08:33 م]ـ
كتبت المشاركة في منتدي الشاملة ولم يظهر اى جواب في يومين من المشاركين هناك، ارجو من الاخوان ان يتفضل بتحويل الكتاب بواسطة القارئ الآلي، بارك الله فيكم(84/149)
مختارات ديوان عنترة بن شداد العبسي
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[11 - 02 - 10, 12:35 م]ـ
تجدونها في المرفقات إن شاء الله تعالى.
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[11 - 02 - 10, 01:18 م]ـ
جزاك الله خيراا أخي الموفق أبو قتادة
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[13 - 02 - 10, 12:53 ص]ـ
وإياكم أخي أبا عبد الرحمن.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 02 - 10, 11:55 ص]ـ
بارك الله فيك، وجزاك خير الجزاء وأحسنه على هذا الكتاب المهم حقًا.
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[13 - 02 - 10, 09:25 م]ـ
ولك بمثل أخي عيسى.(84/150)
أين الخطابة أصولها. تاريخها فى أزهى عصورها عند العرب الإمام محمد أبو زهرة
ـ[أبو عبد الشكور]ــــــــ[11 - 02 - 10, 12:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
الخطابة أصولها. تاريخها فى أزهى عصورها عند العرب الإمام محمد أبو زهرة
هذا الكتاب من أحسن وأجود ما صنف في فن الخطابة ولكن ألم أعثر عليه مصورا في هذا المنتدى ولا في غيره من المنتديات، ولكن لعله متوفر عند بعض الإخوة فيفيدنا به.
ـ[الاسكندري]ــــــــ[12 - 02 - 10, 08:45 ص]ـ
قام بتنسيقه الأخ الفاضل محمد عبد الإله ورفعه على فورشيرد فجراه الله كل الخير.
حمل الكتاب من هذا الرابط:
http://www.4shared.com/file/173117221/d5ede301/_2__khatabah4.html(84/151)
مراتب العلم + آفات العلم كلاهما للشيخ رسلان حفظه الله
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[11 - 02 - 10, 01:35 م]ـ
حمل فضلا من المرفقات
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[11 - 02 - 10, 01:59 م]ـ
لم أستطع رفع كتاب آفات العلم في المرفقات لذا ها هو رابطه
هنا ( http://www.rslan.org/kotob/Afat3lm.pdf)(84/152)
أحتاج لكتاب الإفادات والإنشادات للشاطبي.
ـ[النقاء]ــــــــ[11 - 02 - 10, 04:42 م]ـ
وجدتُه على الشبكة بصيغة وورد، ومكتوب نصه على بي دي إف في مكتبة المصطفى اللإلكترونية، ولكن أحتاج الكتاب المطبوع، ليمكنني الإحالة عليه.(84/153)
أحتاج ومضات فكر لابن عاشور pdf
ـ[النقاء]ــــــــ[11 - 02 - 10, 04:44 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[13 - 02 - 10, 01:47 م]ـ
هو ابن عاشور الولد "محمد الفاضل بن عاشور" توفي قبل والده العلامة "الطاهر بن عاشور" ـ رحمهما الله ـ بثلاث سنوات سنة 1390هـ/1970م
ـ[النقاء]ــــــــ[13 - 02 - 10, 02:28 م]ـ
نعم أحسنتم! أحتاج كتابه (ومضات فكر)(84/154)
ارجو منكم نشر هذا الكتاب الذي تعب صاحبه جدا في تجميع ردوده للرد على القس المقريزي
ـ[غير مسجل]ــــــــ[12 - 02 - 10, 09:52 ص]ـ
همرشر.
--------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركانه
فهذا بإختصار شديد يا جماعة في الفترة الأخيرة خرج واحد من القساوسة المتسترين
بستار الدعات إلى الله واسمه المقريزي القس النصراني المحترق على المسيحية المحرفة
واصدر كتاب اسمه المجهول في حياة الرسول
((الذي هو طعن بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بإسلوب خبيث))
وكان ولله الحمد من الدعات إلى الله من وقف في وجهه ورد شبهه ودعاويه ففندها وأبطلها
في كتاب لا يتجاوز ال30 صفحة فلا تحرم نفسك من ان تقرأها
ولمزيد من الإستبيان والتفصيل حملوا
كتاب الرد على المجهول في حياة الرسول لأحد الدعات
وهو مرفوع على أفضل المواقع المحببة لدى هوات النت
الروابط
http://www.fileflyer.com/view/XbPxlBy
http://www.zshare.net/download/72460030996a4546/
http://www.mediafire.com/?20exinbhixu
http://www.filesend.net/download.php?f=15ebf9add0bc01d1513b787f5c65a466
والدال على الخير كفاعله انشره في المنتديات التي تعرفها
ملاحظة:
ولو يوجد واحد يراسل موقع مثل موقع مشكاة أو صيد الفوائد او غيرها ليضيفوا
الكتاب بشكل دائم في موقعهم بكون له الأجر والصدقة الجارية.
الكتاب لن تجده إلا في هذا الموضوع
وفي الختام
قال الله تعالى {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} الحجر95
فإذا لم ننصر نبينا فمن ننصر. . .(84/155)
هل من فاضل يقوم برفع مقاصد المعاملات ومراصد الواقعات
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[12 - 02 - 10, 02:12 م]ـ
"مقاصد المعاملات ومراصد الواقعات".
للشيخ عبد الله بن الشيخ محفوظ
ابن بية(84/156)
رحيق الحرف (الرواي هو الشعراوي)
ـ[محمود رمضان الطهطاوي]ــــــــ[12 - 02 - 10, 04:08 م]ـ
الراوي هو الشعراوي
مواقف من حياة الشعراويعرض وتلخيص/محمود رمضان الطهطاوي
"لعل حضرات القراء يصلون أعمارهم بأعمار المجربين قبلهم .. وبذلك يثمرون حياتهم في أقصر وقت ممكن .. ولعل ما يوفرونه من استثمار تجارب الآخرين من الوقت، يمثل ما يفيض الله به عليهم .. من تجارب لسواهم ".
بهذه الكلمات يستهل الشيخ محمد متولي الشعراوي – رحمه الله- روايته لمذكراته، طارحاً رؤيته وهدفه وراء حكي تجربته في الحياة .. فيتوقف بنا عند محطات معينة من حياته للنهل منها العبرة والعظة.
ومعاً نتوقف عند هذه الذكريات، لا المذكرات، فالشيخ – رحمه الله- لم يرو لنا مذكرات بالمعنى المفهوم، سارداً تاريخ حياته بالتسلل التاريخي المتعارف عليه، ولكنه يروي ذكريات متفرقة، وقطوف من سيرته، ويتوقف بنا عند محطات إنسانية نأخذ منها الدرس والعظة.
أسلوب تربوي
يذكرنا الشيخ الشعراوي بكتّاب القرية، وأسلوبه التربوي، فعندما أحضره والده أمام الشيخ أوصاه قائلاً: " هذا ابني، اكسر له " ضلع " .. وأنا أعالجه! ".
يقول الشيخ الشعراوي: " أخذت من هذا قاعدة .. لقد كان سيدنا قاسياً عليَّ دون غيري .. وكنت أجدها قسوة غير منطقية "، ولكنه بعد ذلك عرف " أن المربي حين فاضلاً يقسو على من يحب .. ".
ويضيف الشعراوي: " أذكر أ، سيدنا كان عنده "فلكة " يضعها في الفصل علناً. أي أن آلة العقاب ظاهرة، ونحن نحفظ القرآن نرقبها .. وأخذت من هذا قاعدة، وهي أن الإنسان لا يذهب إلى الشر إلا لأنه نسى العقوبة عليه .. أي أن الذي يذهب للسرقه، لو تذكر أنه سوف يقبض عليه ويسجن، لما ذهب للسرقه .. لكنه نسى تماماً هذه العقوبة .. وكذلك العمل الصالح، لايزهد فيه الإنسان إلا إذا كان لم يستحضر الجنة .. ولو استحضر الجزاء فسةف يتأمل ويستذكر دروسه ".
وهكذا يضع الشيخ نصب أعيننا أسلوب تربوي، أُثبت فاعليته على مدى أجيال عديدة، وأخرج علماء أجلاء.
صداقة الكبار
يؤكد الشيخ الشعراوي بأنه استفاد كثيراً من مصاحبة هم أكبر منه سناً، وقد كان والده يصحبه إلى مجالس الكبار فيستمع لهم، ويعايش تجاربهم.
يقول الشعراوي: " نصيحتي للشباب أن يحرصوا دائماً على الإفادة من تجارب من هم أكبر منهم سناً. من خلال صداقتهم التي يعرض بها الشباب من أعمارهم .. لأن العمر لا يملكه أحد طولاً ولا قصراً .. هذا لله وحده .. وإنما يستطيع الإنسان أن يعرضه .. وربما يكون عرضه أكبر من طوله .. وتعريض العمر يكون بتطبيق تجارب الآخرين .. وأيضاً يمكن أن يوسع عمره بأن ينشر على مدى واسع علاقاته مع الآخرين .. وهناك بعد ثالث للعمر .. بأن تعطيه عمقاً.فبعد أن كان مسطحاً يصبح له حجم .. بمعنى أن يترك العمر بعد أن ينتهي دروساً للآخرين ".
مع الربا
يحكي لنا الشيخ الشعراوي .. انه في بدء العام الدراسي الجديد وكالعادة .. طلب من والده " قفطانين وكاكولتين وحذاءين وعماميتين وشنطة " فاستجاب الوالد رغم الأزمة الاقتصادية التي تعاني منها البلد بصفة عامة، وأمام إصرار الشعراوي استجاب الوالد واشترى للأبن ما يريد، وأعطاه عشرة جنيهات.
وفي هذا العام مرض الشعراوي لمدة ستة أشهر ولم يستطع دخول الامتحان ..
فقال لوالده: لابد أن أدخل الدور الثاني .. وفوجئ به يقول له: لا تزعل .. أنا عارف أنها مش نافعة .. وعرف بعدها .. ان والده أخذ النقود التي اشترى بها لوازم الدراسة بالربا.
مواقف الوطنية
لقد شاهد الشعراوي مع أترابه أحداث 1919م (في مصر) وشاهد الناس من مختلف الطبقات والطوائف .. يعملون معاً دفاعاً عن الوطن، وقد أثر ذلك في الشعراوي الطفل، فنشأ يحمل قضايا الوطن، وقد كانت قريته قريبة من قرية الزعيم "سعد زغلول" وكثيراً ما حضر الشعراوي مجلس سعد زغلول .. وشارك في ثورة الأزهر عام 1934م، وسجن لمدة شهر وفُصل من وظيفته وعاد مرة أخرى بعد أن أُحرقت كل القضايا في ميدان لاظوغلي بالقاهرة.
فن الدعابة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/157)
تميز الشيخ الشعراوي بالدعابة وتوظيفها في الدعوة، فكان أثناء إلقاء خواطره عبر وسائل الإعلام يوظف المواقف المرحة التي مر بها، ويجعل منها مادة سلسلة وممتعه .. متداخله مع ما يقدمه من مادة دينية ومن هذه المواقف موقفه مع الشاعر " أحمد شوقي " .. يقول الشعراوي: " كنت في سن الشباب .. وجئنا إلى القاهرة،وكان الشيخ مصطفى – يقصد مصطفى البياضي – يعرف شخصياً يعلم دائماً بالمكان الذي يوجد فيه شوقي .. وقال لنا إنه موجود في عش البلبل عند الهرم .. واصطحبنا إليه .. وقال لشوقي: هؤلاء شبان من أشد المعجبين بك، ويحفظون شعرك كله،ويأملون فقط في رؤيتك.
فسألني شوقي: ما الذي تحفظه عني؟ فعددت له قصائد عديدة.
فسألني: ومن الذي دفعك إلى هذا؟.
فقلت له: إ، والدي كان يمنحني ريالاً عن كل قصيدة أحفظها لك.
فابتسم وقال لي: مرحباً بكك
وقلت له: إن لنا عتاباً عليك.
فسألني: فيم العتاب؟.
فقلت له: ماهي حكاية رمضان ولى وهاتها ياساقي؟.
فقال: اتحفظون القرآن؟
فقلنا: بالطبع نحفظه.
فقال: ألآ تعرفون الآية التي تقول: (أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ*وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ) (الشعراء225:226).
وكان رداً أفحمنا .. وبعدها بستة أشهر مات شوقي رحمه اله.
الشعراوي شاعراً
عُرف الشيخ الشعراوي –رحمه الله – بأنه كان يقرض الشعر منذ كان صغيراً، وله مواقف طريفة عديدة مع الشعر، ونشأ شاعراً وسط أقرانه من الشعراء أمثال " طاهر أبو فاشا "،" عبد الحميد الديب" وغيرهما.
ومن شعره الطريف .. أن أحد الصيادين في قريته عرف بأنه يلقي الشعر فطلب منه أن يقول فيه بيتين، فقال الشعراوي:
من حسن تقواه أخذ مركزه في دقادوس خير الله في سمك لونه لمعة الأبنوس
حط السمك في الشبكة من غير سبب يارب صياد سمك بالشبكة يرميه يقول يارب
إلا ضمانك لأرزاق العباد يارب لاطعم فيه ولا معجون ولا سنارة
وعندما سمع المراكبية قوله في الصياد، طلبوا منه أن يقول فيهم، فقال:
نروح مطرح ما نروح إحنا صبيان نوح
برضه ما نحتار إن سكت الريح ولافيش تيار
وربنا إدانا قوة أبدان دا إحنا جدعان
وله – رحمه الله – قصائد مطولة في هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وليلة الإسراء والمعراج، وغيرهما.
رحم الله الشيخ الشعراوي، فكما يقول الدكتور محمود حمدي زقزوق –وزير الأوقاف المصري – في تصديره لمذكرات الشيخ الشعراوي: " كان الشيخ الشعراوي نجماً ساطعاً يضيء في سماء الأمة، يجلجل صوته بالحق فيزهق باطلب الأدعياء ".
*صدر الكتاب عن دار الشروق بالقاهرة، تحن عنوان " (الراوي هو الشعراوي – مذكرات إمام الدعاة، للأستاذ/ محمد زايد، الطبعة الأولى 27 يونيو 1998م
للتواصل: altahtawi2009@yahoo.com
محمول: 0020122777240(84/158)
رحيق الحرف (الرواي هو الشعراوي)
ـ[محمود رمضان الطهطاوي]ــــــــ[12 - 02 - 10, 04:14 م]ـ
الراوي هو الشعراوي
مواقف من حياة الشعراويعرض وتلخيص/محمود رمضان الطهطاوي
"لعل حضرات القراء يصلون أعمارهم بأعمار المجربين قبلهم .. وبذلك يثمرون حياتهم في أقصر وقت ممكن .. ولعل ما يوفرونه من استثمار تجارب الآخرين من الوقت، يمثل ما يفيض الله به عليهم .. من تجارب لسواهم ".
بهذه الكلمات يستهل الشيخ محمد متولي الشعراوي – رحمه الله- روايته لمذكراته، طارحاً رؤيته وهدفه وراء حكي تجربته في الحياة .. فيتوقف بنا عند محطات معينة من حياته للنهل منها العبرة والعظة.
ومعاً نتوقف عند هذه الذكريات، لا المذكرات، فالشيخ – رحمه الله- لم يرو لنا مذكرات بالمعنى المفهوم، سارداً تاريخ حياته بالتسلل التاريخي المتعارف عليه، ولكنه يروي ذكريات متفرقة، وقطوف من سيرته، ويتوقف بنا عند محطات إنسانية نأخذ منها الدرس والعظة.
أسلوب تربوي
يذكرنا الشيخ الشعراوي بكتّاب القرية، وأسلوبه التربوي، فعندما أحضره والده أمام الشيخ أوصاه قائلاً: " هذا ابني، اكسر له " ضلع " .. وأنا أعالجه! ".
يقول الشيخ الشعراوي: " أخذت من هذا قاعدة .. لقد كان سيدنا قاسياً عليَّ دون غيري .. وكنت أجدها قسوة غير منطقية "، ولكنه بعد ذلك عرف " أن المربي حين فاضلاً يقسو على من يحب .. ".
ويضيف الشعراوي: " أذكر أ، سيدنا كان عنده "فلكة " يضعها في الفصل علناً. أي أن آلة العقاب ظاهرة، ونحن نحفظ القرآن نرقبها .. وأخذت من هذا قاعدة، وهي أن الإنسان لا يذهب إلى الشر إلا لأنه نسى العقوبة عليه .. أي أن الذي يذهب للسرقه، لو تذكر أنه سوف يقبض عليه ويسجن، لما ذهب للسرقه .. لكنه نسى تماماً هذه العقوبة .. وكذلك العمل الصالح، لايزهد فيه الإنسان إلا إذا كان لم يستحضر الجنة .. ولو استحضر الجزاء فسةف يتأمل ويستذكر دروسه ".
وهكذا يضع الشيخ نصب أعيننا أسلوب تربوي، أُثبت فاعليته على مدى أجيال عديدة، وأخرج علماء أجلاء.
صداقة الكبار
يؤكد الشيخ الشعراوي بأنه استفاد كثيراً من مصاحبة هم أكبر منه سناً، وقد كان والده يصحبه إلى مجالس الكبار فيستمع لهم، ويعايش تجاربهم.
يقول الشعراوي: " نصيحتي للشباب أن يحرصوا دائماً على الإفادة من تجارب من هم أكبر منهم سناً. من خلال صداقتهم التي يعرض بها الشباب من أعمارهم .. لأن العمر لا يملكه أحد طولاً ولا قصراً .. هذا لله وحده .. وإنما يستطيع الإنسان أن يعرضه .. وربما يكون عرضه أكبر من طوله .. وتعريض العمر يكون بتطبيق تجارب الآخرين .. وأيضاً يمكن أن يوسع عمره بأن ينشر على مدى واسع علاقاته مع الآخرين .. وهناك بعد ثالث للعمر .. بأن تعطيه عمقاً.فبعد أن كان مسطحاً يصبح له حجم .. بمعنى أن يترك العمر بعد أن ينتهي دروساً للآخرين ".
مع الربا
يحكي لنا الشيخ الشعراوي .. انه في بدء العام الدراسي الجديد وكالعادة .. طلب من والده " قفطانين وكاكولتين وحذاءين وعماميتين وشنطة " فاستجاب الوالد رغم الأزمة الاقتصادية التي تعاني منها البلد بصفة عامة، وأمام إصرار الشعراوي استجاب الوالد واشترى للأبن ما يريد، وأعطاه عشرة جنيهات.
وفي هذا العام مرض الشعراوي لمدة ستة أشهر ولم يستطع دخول الامتحان ..
فقال لوالده: لابد أن أدخل الدور الثاني .. وفوجئ به يقول له: لا تزعل .. أنا عارف أنها مش نافعة .. وعرف بعدها .. ان والده أخذ النقود التي اشترى بها لوازم الدراسة بالربا.
مواقف الوطنية
لقد شاهد الشعراوي مع أترابه أحداث 1919م (في مصر) وشاهد الناس من مختلف الطبقات والطوائف .. يعملون معاً دفاعاً عن الوطن، وقد أثر ذلك في الشعراوي الطفل، فنشأ يحمل قضايا الوطن، وقد كانت قريته قريبة من قرية الزعيم "سعد زغلول" وكثيراً ما حضر الشعراوي مجلس سعد زغلول .. وشارك في ثورة الأزهر عام 1934م، وسجن لمدة شهر وفُصل من وظيفته وعاد مرة أخرى بعد أن أُحرقت كل القضايا في ميدان لاظوغلي بالقاهرة.
فن الدعابة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/159)
تميز الشيخ الشعراوي بالدعابة وتوظيفها في الدعوة، فكان أثناء إلقاء خواطره عبر وسائل الإعلام يوظف المواقف المرحة التي مر بها، ويجعل منها مادة سلسلة وممتعه .. متداخله مع ما يقدمه من مادة دينية ومن هذه المواقف موقفه مع الشاعر " أحمد شوقي " .. يقول الشعراوي: " كنت في سن الشباب .. وجئنا إلى القاهرة،وكان الشيخ مصطفى – يقصد مصطفى البياضي – يعرف شخصياً يعلم دائماً بالمكان الذي يوجد فيه شوقي .. وقال لنا إنه موجود في عش البلبل عند الهرم .. واصطحبنا إليه .. وقال لشوقي: هؤلاء شبان من أشد المعجبين بك، ويحفظون شعرك كله،ويأملون فقط في رؤيتك.
فسألني شوقي: ما الذي تحفظه عني؟ فعددت له قصائد عديدة.
فسألني: ومن الذي دفعك إلى هذا؟.
فقلت له: إ، والدي كان يمنحني ريالاً عن كل قصيدة أحفظها لك.
فابتسم وقال لي: مرحباً بكك
وقلت له: إن لنا عتاباً عليك.
فسألني: فيم العتاب؟.
فقلت له: ماهي حكاية رمضان ولى وهاتها ياساقي؟.
فقال: اتحفظون القرآن؟
فقلنا: بالطبع نحفظه.
فقال: ألآ تعرفون الآية التي تقول: (أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ*وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لا يَفْعَلُونَ) (الشعراء225:226).
وكان رداً أفحمنا .. وبعدها بستة أشهر مات شوقي رحمه اله.
الشعراوي شاعراً
عُرف الشيخ الشعراوي –رحمه الله – بأنه كان يقرض الشعر منذ كان صغيراً، وله مواقف طريفة عديدة مع الشعر، ونشأ شاعراً وسط أقرانه من الشعراء أمثال " طاهر أبو فاشا "،" عبد الحميد الديب" وغيرهما.
ومن شعره الطريف .. أن أحد الصيادين في قريته عرف بأنه يلقي الشعر فطلب منه أن يقول فيه بيتين، فقال الشعراوي:
من حسن تقواه أخذ مركزه في دقادوس خير الله في سمك لونه لمعة الأبنوس
حط السمك في الشبكة من غير سبب يارب صياد سمك بالشبكة يرميه يقول يارب
إلا ضمانك لأرزاق العباد يارب لاطعم فيه ولا معجون ولا سنارة
وعندما سمع المراكبية قوله في الصياد، طلبوا منه أن يقول فيهم، فقال:
نروح مطرح ما نروح إحنا صبيان نوح
برضه ما نحتار إن سكت الريح ولافيش تيار
وربنا إدانا قوة أبدان دا إحنا جدعان
وله – رحمه الله – قصائد مطولة في هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وليلة الإسراء والمعراج، وغيرهما.
رحم الله الشيخ الشعراوي، فكما يقول الدكتور محمود حمدي زقزوق –وزير الأوقاف المصري – في تصديره لمذكرات الشيخ الشعراوي: " كان الشيخ الشعراوي نجماً ساطعاً يضيء في سماء الأمة، يجلجل صوته بالحق فيزهق باطلب الأدعياء ".
*صدر الكتاب عن دار الشروق بالقاهرة، تحن عنوان " (الراوي هو الشعراوي – مذكرات إمام الدعاة، للأستاذ/ محمد زايد، الطبعة الأولى 27 يونيو 1998م
للتواصل: altahtawi2009@yahoo.com
محمول: 0020122777240(84/160)
تسلية الحزين بقصص الصابرين
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[12 - 02 - 10, 08:02 م]ـ
< TABLE class=table_add_edit dir=rtl cellSpacing=0 cellPadding=0 width="99%" border=1><TBODY><TR><TD class=tr3 align=middle width="100%" colSpan=2> تسلية الحزين بقصص الصابرين</ TD></TR></TBODY></TABLE>
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-655.html(84/161)
طلب التفسير البلاغى الميسر للقرآن الكريم
ـ[على الغالبى]ــــــــ[12 - 02 - 10, 08:07 م]ـ
الرجاء من الأخوة الفضلاء أعضاء هذا الملتقى المبارك تصوير كتاب التفسير البلاغى الميسر للقرآن الكريم للدكتور عبد القادر حسين الجزء الخاص بسورة البقرة للأهمية(84/162)
طلب تفسير يحى بن سلام
ـ[على الغالبى]ــــــــ[12 - 02 - 10, 08:11 م]ـ
من من الأخوة الكرام يتحفنا بكتاب تفسير يحى بن سلام(84/163)
هل من طبعات آخرى للإعتصام للشاطبي غير طبعة الشيخ مشهور
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[13 - 02 - 10, 12:46 ص]ـ
الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آله و صحبه
بحثت عنها فلم أجد غير طبعة الشيخ مشهور التي تقع في أربع مجلدات
و لا يوجد على الشبكة غيرها
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[13 - 02 - 10, 12:56 ص]ـ
طبعة ابن الجوزي بتحقيق الشيخ سعد الحميد و من معه طبعة جيدة
و توجد طبعة سليم الهلالي وهي سيئة الى الغاية القصوى
وتوجد نسخة رشيد رضا
و عنها نسخة مصطفى الندوي بدار الخاني
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[13 - 02 - 10, 01:24 ص]ـ
جزاك الله خيراا
هل هي متوفرة على الشبكة.؟(84/164)
ماقالت الاقلام في سيد الانام للتحميل
ـ[مسك]ــــــــ[13 - 02 - 10, 11:14 ص]ـ
اسم الكتاب: ماقالت الاقلام في سيد الانام
اسم المؤلف: تحسين فلاح السلطاني
رابط التحميل: http://www.almeshkat.net/books/images/paper.gif ماقالت الاقلام في سيد الانام ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=18&book=4692)
نبذة عن الكتاب:
يقول المؤلف:
لقد جمعت في هذا الكتاب اقوال العلماء والمفكرين الغير المسلمين (ما عدا ثلاثة من المسلمين العلمانيين) في حق الرسول الكريم محمد عليه الصلاة والسلام.
يتالف الكتاب من 218صفحة
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[13 - 02 - 10, 11:52 ص]ـ
جزاك الله خيراً و بارك الله فيك(84/165)
الاسس الاسلاميه في فكر ابن خلدون و نظرياته
ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 02 - 10, 02:09 م]ـ
حمل كتاب
الاسس الاسلاميه في فكر ابن خلدون و نظرياته
http://www.neelwafurat.com/images/eg/abookstore/covers/normal/92/92979.gif
المؤلف مصطفى الشكعة
الناشر الدار المصرية اللبنانية
ط3 1992 246 ص
يناقش الكتاب نظريات عالم الاجتماع الشهير ابن خلدون، ويتميز الكتاب بأنه ليس مجرد عرض أو مناقشة لنظريات ابن خلدون، ولكنه يتناول نظريات ابن خلدون وتأثرها بالإسلام، كذلك تأثر ابن خلدون ببعض العلماء المسلمين وتأثره أيضًا بعلوم القرآن والحديث، يبدأ الكتاب بعرض ملامح شخصية ابن خلدون وفكره، ثم يناقش نظرية العمران البشري وتأثرها بعلم التاريخ ثم علم الاجتماع، والأسس الإسلامية في نظرية العمران البشري، كما يتناول الكتاب آراء بعض العلماء الغربيين في ابن خلدون، وينتهي الكتاب بتناول التطبيقات المعاصرة لبعض نظريات ابن خلدون.
للتحميل
انظر الرابط
http://www.4shared.com/file/22114694...b/_______.html (http://www.4shared.com/file/221146941/194c60fb/_______.html)
<!-- / message -->(84/166)
تزكية النفس ومعالجة الآفات
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[13 - 02 - 10, 09:15 م]ـ
تزكية النفس ومعالجة الآفات
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-662.html(84/167)
اتباع الهوى (مظاهره - خطره - علاجه)
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[13 - 02 - 10, 09:20 م]ـ
اتباع الهوى (مظاهره - خطره - علاجه)
سليمان بن صالح الغصن ( http://www.ktibat.com/tag-authors-258.html)
حمل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-659.html
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[13 - 02 - 10, 09:56 م]ـ
جزاكم الله خيرااا
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[19 - 02 - 10, 11:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(84/168)
أضرار المعاصي وآثارها على الفرد والمجتمع للإمام ابن قيم الجوزية
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[13 - 02 - 10, 09:22 م]ـ
أضرار المعاصي وآثارها على الفرد والمجتمع للإمام ابن قيم الجوزية
حمل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-660.html(84/169)
للتحميل: (خلاصة الكلام على عمدة الأحكام) للشيخ فيصل المبارك.
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[14 - 02 - 10, 01:25 ص]ـ
للتحميل: (خلاصة الكلام على عمدة الأحكام) للشيخ فيصل المبارك رحمه الله
من موقع الألوكة
http://www.alukah.net/articles/1/10181.aspx(84/170)
طلب / كتاب شرح الشيخ ابن عثيمين على كتاب السياسة الشرعية لشيخ الإسلام ابن تيمية
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[14 - 02 - 10, 03:59 م]ـ
و الكتاب مطبوع في أكثر من دار للنشر(84/171)
مَن يصحح لنا نسخنا من تفسير الطبري؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[14 - 02 - 10, 06:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
حياكم الله وبارك فيكم.
علمت أن طبعة عالم الكتب لتفسير الطبري بآخرها ثبت بالأغلاط والأخطاء التي وقعت في الطبعة الأولى.
ونحن بحاجة ماسة إلى هذا الثبت أو الفهرست لتصحيح النسخ لدينا.
فمن لذلك من إخواني؟
وجزاكم الله خيرا.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[21 - 02 - 10, 06:57 ص]ـ
رفع الله قدركم.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[05 - 03 - 10, 02:23 م]ـ
بارك الله فيكم.(84/172)
سلسلة البيان لتعليم القرآن
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[14 - 02 - 10, 10:24 م]ـ
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/Mokadma01.gif
السلام عليكم أخوانى فى الله
هذه سلسلة البيان لتعليم القرآن لعدة مشايخ كل شيخ فى إسطوانة
وهى تتعدى ال 25 إسطوانة
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/BAN13.gif
تعريف بالسلسلة
•••القرآن الكريم كاملا كل إسطوانة بشيخ مستقل
•التحكم الكامل في الاستماع حيث يمكنك الانتقال إلي أي (آية - سورة - صفحة - جزء) مع تحديد الآية التي يتم
قرأتها بلون مختلف كما يمكنك الاستماع إلي أي آية بالنقر عليها بالماوس.
•يمكنك ايضا الاستماع إلي آيات القرآن الكريم مع مشاهدة عدد من المناظر الطبيعية الرائعة.
•ويمكنك البحث عن أي كلمة في القرآن الكريم حيث تظهر لك عدد الآيات التي تحتوي علي هذه الكلمة والسورة التي تتبعها هذه الآية.
•امكانية التحفيظ عن طريق تكرار تلاوة الآية مرة واحدة أو مرتين أو ثلاثة مرات حسب اختيارك.
•امكانية وضع علامة مرجعية عند أي آية للتمكن من العودة إاي سماعها لاحقا بسهولة ويسر.
•يظهر في أعلي الصفحة اسم السورة الحالية وبالنقر عليها يظهر فهرس يحتوي علي أسماء سور القرآن الكريم للتمكن من اختيار أي سورة بالنقرعليها بالماوس.
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/BAN13.gif
••• كما يحتوي البرنامج علي ثلاثة تفاسير عربية للقرآن الكريم (الجلالين - ابن كثير –القرطبي).
•ويحتوي أيضا علي ترجمة لمعاني القرآن الكريم بستة لغات (الانجليزية - الفرنسية - الألمانية - التركية - الماليزية - الروسية)
مع امكانية تغيير لغة الترجمة من داخل شاشة التفسير.
•وتظهر الآية التي يتم تلاوتها بلون مميز علي اليمين وتظهر الترجمة أو التفسير الخاص بهذه الآية علي اليسار.
•ويمكنك أيضا الانتقال إلي أي (آية - سورة - صفحة - جزء) كما يمكنك الاستماع إاي تلاوة الآية بمجرد النقر عليها بالماوس.
•يظهر فهرس يحتوي علي أسماء سور القرآن الكريم للتمكن من اختيار أي سورة بالنقر عليها بالماوس.
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/BAN13.gif
••• ويحتوي البرنامج علي شاشة للحديث الصحيح تحتوي علي الصحاح (البخاري - مسلم - ابن ماجه - الترمذي - النسائي - أبو داود).
•ويتكون كل كتاب من عدة أجزاء حيث يمكنك الانتقال من جزء إلي آخر بالنقر علي الأسهم المجاورة لرقم الجزء.
•وتظهر علي اليسار شجرة تحتوي علي العناوين الموجودة في الجزء الحالي والنقر علي أي عنوان بزر الماوس يظهر الموضوع علي اليمين.
•كما يمكنك نسخ الموضوع إلي الحافظة ولصقه في مكان آخر أو طباعته.
•ويوفر لك البرنامج إمكانية البحث عن أي كلمة أو كلمتين وهل يشترط أن يتواجد كلاهما في النص أم أن وجود
أحدهما يكفي عن طريق تحديد (و-أو) في شاشة البحث ثم تقوم بتحديد الكتب والأجزاء التي يتم البحث بها
وتضغط علي الزر بحث لتظهرلك النتيجة في أسفل الشاشة وبتحديد أحد الموضوعات ثم الضغط علي الزر عرض يتم الانتقال إلي الموضوع المحدد.
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/BAN13.gif
••• ويحتوي البرنامج علي شاشة للفقه غلي المذاهب الأربعة (المالكي - الحنفي - الحنبلي – الشافعي (.
•ويتكون كل كتاب من عدة أجزاء حيث يمكنك الانتقال من جزء إلي آخر بالنقر علي الأسهم المجاورة لرقم الجزء.
•وتظهر علي اليسار شجرة تحتوي علي العناوين الموجودة في الجزء الحالي والنقر علي أي عنوان بزر الماوس
يظهر الموضوع علي اليمين.
•كما يمكنك نسخ الموضوع إلي الحافظة ولصقه في مكان آخر أو طباعته.
•ويوفر لك البرنامج إمكانية البحث عن أي كلمة أو كلمتين وهل يشترط أن يتواجد كلاهما في النص أم أن وجود أحدهما يكفي
عن طريق تحديد (و-أو) في شاشة البحث ثم تقوم بتحديد الكتب والأجزاء التي يتم البحث بها وتضغط علي الزر بحث لتظهرلك النتيجة
في أسفل الشاشة وبتحديد أحد الموضوعات ثم الضغط علي الزر عرض يتم الانتقال إلي الموضوع المحدد.
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/BAN13.gif
••• يحتوي البرنامج علي أسباب النزول الخاصة بآيات القرآن الكريم كاملا حيث يظهر اسم السورة ورقم الآية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/173)
علي اليمين وبالضغط علي أي آية يظهرنص الآية وسبب نزولها علي اليسار.
•يمكنك طباعة نص الآية وسبب نزولها أو نسخها إلي الحافظة ولصقها في أي مكان آخر.
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/BAN13.gif
••• ويقوم البرنامج بتعليمك أحكام التجويد كاملة مع الاستماع إلي الأمثلة التي توضح الشرح.
•فتظهر الموضوعات المتعلقة بأحكام التجويد علي اليمين وباختيار أحد الموضوعات يظهر الشرح علي اليسار حيث يمكنك استخدام
الأسهم اليمين واليسار لاستكمال شرح الموضوع.
•ويظهر في أسفل الشرح أرقام تمثل أرقام الأمثلة الموجودة في شرح الموضوع وبالضغط علي أحد هذه الرقام يتم الاستماع إلي المثال.
•ويمكنك طباعة الموضوع أو نقله إلي الحافظة للصقه في مكان آخر.
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/BAN13.gif
••• ويحتوي البرنامج علي عدد من أدعية ختم القرآن الكريم لكل من (السديس - العجمي - البراك - الشاطري - محمد جبريل).
•وبالضغط علي أي من هذه الأدعية يتم سماع الدعاء مع عرض مناظر طبيعية رائعة في نافذة مستديرة وبالضغط
علي هذه النافذة يتم تكبير المناظر الطبيعية لتملأ الشاشة بأكملها.
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/BAN13.gif
••• ويوجد شاشة تحتوي علي الآذان بصوت كل من (الحرم المكي - الحرم المدني - مصطفي اسماعيل - عبد الباسط - النقشبندي – دمشق - محمد رفعت).
•وبالضغط علي أي من هذه الآذانات يتم سماع الآذان مع عرض مناظر للمسجد الحرام والمسجد النبوي وعدد من المساجد الأخري الرائعة من مختلف أنحاء العالم.
•ويمكنك سماع الدعاء في نهاية الآذان بصوت الشيخ محمد متولي الشعراوي اذا كنت قد حددت ذلك في الأعدادات.
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/BAN13.gif
••• ويحتوي البرنامج علي شاشة لكتاب صحيح البخاري باللغة الانجليزية.
•وتظهر علي اليسار شجرة تحتوي علي العناوين الموجودة في الجزء الحالي والنقر علي أي عنوان بزر الماوس يظهر الموضوع علي اليمين.
•كما يمكنك نسخ الموضوع إلي الحافظة ولصقه في مكان آخر أو طباعته.
•ويوفر لك البرنامج إمكانية البحث عن أي كلمة أو كلمتين وهل يشترط أن يتواجد كلاهما في النص أم أن وجود أحدهما يكفي
عن طريق تحديد (و-أو) في شاشة البحث ثم تقوم بتحديد الكتب والأجزاء التي يتم البحث بها وتضغط علي الزر بحث لتظهر لك النتيجة في أسفل الشاشة
وبتحديد أحد الموضوعات ثم الضغط علي الزر عرض يتم الانتقال إلي الموضوع المحدد.
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/BAN13.gif
••• ويحتوي البرنامج علي شاشة لعرض الأربعون النووية مكتوبة ومنطوقة باللغتين العربية والانجليزية.
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/BAN13.gif
••• وتوجد شاشة للأذكار الدينية وهي مسموعة و هي أهم الأذكار التي تهم المسلم في حياته اليومية.
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/BAN13.gif
من ضمن السلسة
عبد الباسط مجود
عبد الباسط مرتل
أحمد العجمى
على عواد الجهنى
الغامدى
الحصرى معلم
الحصرى مجود
الحصرى مرتل
الحصرى ورش
الحذيفى
هانى الرفاعى
المنشاوى مجود
المنشاوى مرتل
محمود على البنا
صلاح بو خاطر
سعود الشريم
السديس
السديس والشريم
الطبلاوى مرتل
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/BAN13.gif
يتم بإذن الله رفع الأسطوانات تباعا
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/BAN13.gif
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/Elbayan01.jpg
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/Elbayan02.jpg
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/Elbayan03.jpg
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/Elbayan04.jpg
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/Elbayan05.jpg
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/Elbayan06.jpg
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/Elbayan07.jpg
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/Elbayan08.jpg
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/Elbayan09.jpg
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/Elbayan10.jpg
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/Elbayan11.jpg
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/Elbayan12.jpg
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/Elbayan13.jpg
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/Elbayan14.jpg
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/Elbayan15.jpg
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/q94.gif
ـ[محمد خليل]ــــــــ[15 - 02 - 10, 05:33 م]ـ
جزاك الله خيراً على جهودك الطيبة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/174)
ـ[عبد الكريم جاموس]ــــــــ[15 - 02 - 10, 10:10 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[16 - 02 - 10, 05:36 ص]ـ
روابط الأسطوانة الأولى للقارىء الشيخ
على العجمى
على الرابيد شير
وهى بحجم 540 ميجا
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
===============================================
http://rapidshare.com/files/333929192/BianAjmy.part1.rar
http://rapidshare.com/files/333929841/BianAjmy.part2.rar
http://rapidshare.com/files/333931018/BianAjmy.part3.rar
http://rapidshare.com/files/333927284/BianAjmy.part4.rar
http://rapidshare.com/files/333927216/BianAjmy.part5.rar
http://rapidshare.com/files/333931605/BianAjmy.part6.rar
===============================================
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[16 - 02 - 10, 05:42 ص]ـ
روابط الأسطوانة الثانية للقارىء الشيخ
عبد الباسط مجود
على الرابيد شير
وهى بحجم 640 ميجا
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
===============================================
http://rapidshare.com/files/350565018/BianAbdelbasetMG.part1.rar
http://rapidshare.com/files/350575744/BianAbdelbasetMG.part2.rar
http://rapidshare.com/files/350585923/BianAbdelbasetMG.part3.rar
http://rapidshare.com/files/350595738/BianAbdelbasetMG.part4.rar
http://rapidshare.com/files/350605508/BianAbdelbasetMG.part5.rar
http://rapidshare.com/files/350828208/BianAbdelbasetMG.part6.rar
http://rapidshare.com/files/350615218/BianAbdelbasetMG.part7.rar
===============================================
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[16 - 02 - 10, 06:53 ص]ـ
الرفع للفائدة
لتحويل الروابط إلى رابط مباشر
لتحويل الروابط إلى رابط مباشر ( http://www.tgc2006.info/index.php/component/*******/article/7-tools/21-download.htmldownload.html)
http://www.tgc2006.info/index.php/component/*******/article/7-tools/21-download.html
مكان انجوم أضف
*******
إذا لم يعمل معك الرابط
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[04 - 03 - 10, 08:15 ص]ـ
روابط الأسطوانة السادسة للقارىء الشيخ
الطبلاوى مرتل
على الرابيد شير
وهى بحجم 690 ميجا
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
===============================================
http://rapidshare.com/files/348111795/BianTablawyMo.part1.rar
http://rapidshare.com/files/348447807/BianTablawyMo.part2.rar
http://rapidshare.com/files/348455651/BianTablawyMo.part3.rar
http://rapidshare.com/files/348463602/BianTablawyMo.part4.rar
http://rapidshare.com/files/348471489/BianTablawyMo.part5.rar
http://rapidshare.com/files/348124871/BianTablawyMo.part6.rar
http://rapidshare.com/files/348478636/BianTablawyMo.part7.rar
http://rapidshare.com/files/348131780/BianTablawyMo.part8.rar
===============================================
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[04 - 03 - 10, 08:35 ص]ـ
روابط الأسطوانة السابعة للقارىء الشيخ
الحصرى المعلم
على الرابيد شير
وهى بحجم 630 ميجا
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
===============================================
http://rapidshare.com/files/350693829/BianHossaryM3L.part1.rar
http://rapidshare.com/files/350702315/BianHossaryM3L.part2.rar
http://rapidshare.com/files/350709968/BianHossaryM3L.part3.rar
http://rapidshare.com/files/350717144/BianHossaryM3L.part4.rar
http://rapidshare.com/files/350723632/BianHossaryM3L.part5.rar
http://rapidshare.com/files/350730011/BianHossaryM3L.part6.rar
http://rapidshare.com/files/350733067/BianHossaryM3L.part7.rar
===============================================
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[04 - 03 - 10, 08:37 ص]ـ
روابط الأسطوانة الثامنة للقارىء الشيخ
الحذيفى مرتل
على الرابيد شير
وهى بحجم 560 ميجا
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
===============================================
http://rapidshare.com/files/350835941/BianHozayfy.part1.rar
http://rapidshare.com/files/350843823/BianHozayfy.part2.rar
http://rapidshare.com/files/350852826/BianHozayfy.part3.rar
http://rapidshare.com/files/350861140/BianHozayfy.part4.rar
http://rapidshare.com/files/350868839/BianHozayfy.part5.rar
http://rapidshare.com/files/350514306/BianHozayfy.part6.rar
===============================================
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/175)
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[11 - 04 - 10, 09:58 ص]ـ
روابط الأسطوانة التاسعة للقارىء الشيخ
الحصرى مجود
على الرابيد شير
وهى بحجم 600 ميجا
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
===============================================
http://rapidshare.com/files/350740237/BianHossaryMG.part1.rar
http://rapidshare.com/files/350747859/BianHossaryMG.part2.rar
http://rapidshare.com/files/350755798/BianHossaryMG.part3.rar
http://rapidshare.com/files/350762987/BianHossaryMG.part4.rar
http://rapidshare.com/files/350768988/BianHossaryMG.part5.rar
http://rapidshare.com/files/350774797/BianHossaryMG.part6.rar
http://rapidshare.com/files/350775808/BianHossaryMG.part7.rar
===============================================
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[11 - 04 - 10, 09:59 ص]ـ
روابط الأسطوانة العاشرة للقارىء الشيخ
الحصرى مرتل
على الرابيد شير
وهى بحجم 620 ميجا
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
===============================================
http://rapidshare.com/files/348053794/BianHossaryMo.part1.rar
http://rapidshare.com/files/348062040/BianHossaryMo.part2.rar
http://rapidshare.com/files/348070593/BianHossaryMo.part3.rar
http://rapidshare.com/files/348079802/BianHossaryMo.part4.rar
http://rapidshare.com/files/348089992/BianHossaryMo.part5.rar
http://rapidshare.com/files/348100291/BianHossaryMo.part6.rar
http://rapidshare.com/files/348104866/BianHossaryMo.part7.rar
===============================================
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[11 - 04 - 10, 09:59 ص]ـ
روابط الأسطوانة الـ 11 للقارىء الشيخ
الحصرى ورش
على الرابيد شير
وهى بحجم 660 ميجا
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
===============================================
http://rapidshare.com/files/350781776/BianHossaryW.part1.rar
http://rapidshare.com/files/350788355/BianHossaryW.part2.rar
http://rapidshare.com/files/350794656/BianHossaryW.part3.rar
http://rapidshare.com/files/350801120/BianHossaryW.part4.rar
http://rapidshare.com/files/350808174/BianHossaryW.part5.rar
http://rapidshare.com/files/350814754/BianHossaryW.part6.rar
http://rapidshare.com/files/350820089/BianHossaryW.part7.rar
===============================================
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[11 - 04 - 10, 10:00 ص]ـ
روابط الأسطوانة الـ 12 للقارىء الشيخ
هانى الرفاعى
على الرابيد شير
وهى بحجم 555 ميجا
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
===============================================
http://rapidshare.com/files/350882553/BianHRefa3y.part1.rar
http://rapidshare.com/files/350891126/BianHRefa3y.part2.rar
http://rapidshare.com/files/350899750/BianHRefa3y.part3.rar
http://rapidshare.com/files/350908495/BianHRefa3y.part4.rar
http://rapidshare.com/files/350917164/BianHRefa3y.part5.rar
http://rapidshare.com/files/350923698/BianHRefa3y.part6.rar
===============================================
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[11 - 04 - 10, 10:00 ص]ـ
روابط الأسطوانة ال 13 للقارىء الشيخ
المنشاوى مرتل
على الرابيد شير
وهى بحجم 560 ميجا
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
===============================================
http://rapidshare.com/files/350987540/BianMenshawyMOR.part1.rar
http://rapidshare.com/files/350997244/BianMenshawyMOR.part2.rar
http://rapidshare.com/files/351007111/BianMenshawyMOR.part3.rar
http://rapidshare.com/files/351016644/BianMenshawyMOR.part4.rar
http://rapidshare.com/files/351026735/BianMenshawyMOR.part5.rar
http://rapidshare.com/files/351034902/BianMenshawyMOR.part6.rar
===============================================
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[11 - 04 - 10, 10:01 ص]ـ
روابط الأسطوانة الـ 14 للقارىء الشيخ
المنشاوى مجود
على الرابيد شير
وهى بحجم 560 ميجا
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
===============================================
http://rapidshare.com/files/350932873/BianMenshawyMG.part1.rar
http://rapidshare.com/files/350941617/BianMenshawyMG.part2.rar
http://rapidshare.com/files/350952821/BianMenshawyMG.part3.rar
http://rapidshare.com/files/350961792/BianMenshawyMG.part4.rar
http://rapidshare.com/files/350971256/BianMenshawyMG.part5.rar
http://rapidshare.com/files/350978503/BianMenshawyMG.part6.rar
===============================================
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/176)
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[11 - 04 - 10, 10:02 ص]ـ
روابط الأسطوانة الـ 15 للقارىء الشيخ
محمود على البنا
على الرابيد شير
وهى بحجم 540 ميجا
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
===============================================
http://rapidshare.com/files/351045156/BianMhElbana.part1.rar
http://rapidshare.com/files/351055380/BianMhElbana.part2.rar
http://rapidshare.com/files/351065536/BianMhElbana.part3.rar
http://rapidshare.com/files/351076154/BianMhElbana.part4.rar
http://rapidshare.com/files/351086146/BianMhElbana.part5.rar
http://rapidshare.com/files/351092257/BianMhElbana.part6.rar
===============================================
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[11 - 04 - 10, 10:03 ص]ـ
روابط الأسطوانة الـ 16 للقارىء الشيخ
صلاح بو خاطر
على الرابيد شير
وهى بحجم 600 ميجا
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
===============================================
http://rapidshare.com/files/351102635/BianSalahBokater.part1.rar
http://rapidshare.com/files/351112261/BianSalahBokater.part2.rar
http://rapidshare.com/files/351121087/BianSalahBokater.part3.rar
http://rapidshare.com/files/351129799/BianSalahBokater.part4.rar
http://rapidshare.com/files/351137689/BianSalahBokater.part5.rar
http://rapidshare.com/files/351144870/BianSalahBokater.part6.rar
http://rapidshare.com/files/351146197/BianSalahBokater.part7.rar
===============================================
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[11 - 04 - 10, 10:07 ص]ـ
روابط الأسطوانة ال 17 للقارىء الشيخ
سعود الشريم
على الرابيد شير
وهى بحجم 430 ميجا
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
===============================================
http://rapidshare.com/files/351153896/BianShoram.part1.rar
http://rapidshare.com/files/351161993/BianShoram.part2.rar
http://rapidshare.com/files/351170804/BianShoram.part3.rar
http://rapidshare.com/files/351179084/BianShoram.part4.rar
http://rapidshare.com/files/351182181/BianShoram.part5.rar
===============================================
ـ[محمد بن محمد]ــــــــ[27 - 04 - 10, 03:12 ص]ـ
ما شاء الله لا قوة الا بالله
لم اجدها ضمن المرسول
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[30 - 04 - 10, 07:43 م]ـ
بحمد الله تم رفع جميع المصاحف التى تعدت ال40 مصحف
وقد رفعت على 3 مواقع
الميجا أب لود والرابيد شير والفايل فاكتورى
وهى للقراء والمشايخ التالية أسماءهم
وسيتم عرض 5 مصاحف فى المشاركة الواحدة
وذلك بعد حذف الروابط السابقة
أسماء المشايخ
عبدالله على جابر
عبد الباسط مجود
عبد الباسط مرتل
عبدالباسط عبدالصمد - قراءة ورش عن نافع
أحمد العجمى
على عواد الجهنى
عزيز على
عبدالله بصفر
الدوكالى
عبد العزيز الأحمد
ماهر المعقلى
عبد المحسن القاسم
فارس عباد
الغامدى
عبد الودود حنيف
محمد حسان
أحمد الحواشي
الحصرى دورى
الحصرى المعلم
الحصرى المجود
الحصرى مرتل
الحصرى ورش
الحذيفى
هانى الرفاعى
عادل الكلباني
العيون الكوشي - قراءة ورش عن نافع
المنشاوى مجود
المنشاوى مرتل
محمد جبريل
محمود على البنا
المنشاوى المعلم
محمد أيوب
مصطفى إسماعيل
أحمد نعينع
نبيل الرفاعى
عمر القزابري
عمر القزابري - رواية ورش عن نافع
عبد الرشيد صوفى برواية خلف عن حمزة
عبد الرشيد صوفى برواية السوسى
سهل ياسين
صلاح بو خاطر
صلاح البدير
الشاطرى
سعود الشريم
عبدالرحمن السديس
السديس والشريم
محمد محمود الطبلاوى مجود
الطبلاوى مرتل
توفيق الصايغ
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[30 - 04 - 10, 07:44 م]ـ
الأسطوانات من 1 - 5 للمشايخ
عبدالله على جابر
عبد الباسط مجود
عبد الباسط مرتل
عبدالباسط عبدالصمد - قراءة ورش عن نافع
أحمد العجمى
الروابط على الميجا أب لود
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/177)
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=LVONTAW7 BianAAlyGaber01
http://www.megaupload.com/?d=G38DBY0Z BianAAlyGaber02
http://www.megaupload.com/?d=9P7XZERV BianAAlyGaber03
http://www.megaupload.com/?d=Z6VM712R BianAAlyGaber04
http://www.megaupload.com/?d=O6BTM1JJ BianAAlyGaber05
http://www.megaupload.com/?d=1C6LFZ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
8 BianAAlyGaber06
http://www.megaupload.com/?d=LXIB2YEP BianAAlyGaber07
http://www.megaupload.com/?d=65A0FS00 BianAAlyGaber08
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=OTCS4PPB BianAbdelbasetMG01
http://www.megaupload.com/?d=9LUXBP3C BianAbdelbasetMG02
http://www.megaupload.com/?d=E2U
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
NC29 BianAbdelbasetMG03
http://www.megaupload.com/?d=BU9JB6A7 BianAbdelbasetMG04
http://www.megaupload.com/?d=JTPU
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
2MJ BianAbdelbasetMG05
http://www.megaupload.com/?d=DHUDRZ0N BianAbdelbasetMG06
http://www.megaupload.com/?d=T
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
9ODRMN BianAbdelbasetMG07
http://www.megaupload.com/?d=612LMUHR BianAbdelbasetMG08
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=E8MOHJBZ BianAbdelbasetMOR01
http://www.megaupload.com/?d=MUTG992K BianAbdelbasetMOR02
http://www.megaupload.com/?d=XGR0YVOE BianAbdelbasetMOR03
http://www.megaupload.com/?d=15DJK
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
4A BianAbdelbasetMOR04
http://www.megaupload.com/?d=J8J9JC5H BianAbdelbasetMOR05
http://www.megaupload.com/?d=SUSIXVP
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
BianAbdelbasetMOR06
http://www.megaupload.com/?d=0CUF9I7Z BianAbdelbasetMOR07
http://www.megaupload.com/?d=9CEWZH
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
7 BianAbdelbasetMOR08
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=YR3DAFX0 BianAbdElbasetW01
http://www.megaupload.com/?d=C0P485
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
7 BianAbdElbasetW02
http://www.megaupload.com/?d=2PVRJBWI BianAbdElbasetW03
http://www.megaupload.com/?d=0O6WFT6O BianAbdElbasetW04
http://www.megaupload.com/?d=TK7VU620 BianAbdElbasetW05
http://www.megaupload.com/?d=S5USZO96 BianAbdElbasetW06
http://www.megaupload.com/?d=PY9Z7M5O BianAbdElbasetW07
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=FUCJWKUK BianAjmy01
http://www.megaupload.com/?d=NBPH13SJ BianAjmy02
http://www.megaupload.com/?d=Y2NJIIFI BianAjmy03
http://www.megaupload.com/?d=8FUZXJJ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
BianAjmy04
http://www.megaupload.com/?d=W4CY54SC BianAjmy05
http://www.megaupload.com/?d=ES6L0OTV BianAjmy06
================================================== ============
الروابط على الرابيد شير
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
==========================================
http://rapidshare.com/files/379049229/BianAAlyGaber.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379049246/BianAAlyGaber.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379049238/BianAAlyGaber.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379049248/BianAAlyGaber.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379049249/BianAAlyGaber.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379049432/BianAAlyGaber.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379049438/BianAAlyGaber.part7.rar
http://rapidshare.com/files/381000830/BianAAlyGaber.part8.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379049442/BianAbdelbasetMG.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379049444/BianAbdelbasetMG.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379049453/BianAbdelbasetMG.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379049566/BianAbdelbasetMG.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379049578/BianAbdelbasetMG.part5.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/178)
http://rapidshare.com/files/379049613/BianAbdelbasetMG.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379049598/BianAbdelbasetMG.part7.rar
http://rapidshare.com/files/379049419/BianAbdelbasetMG.part8.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379049726/BianAbdelbasetMOR.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379049740/BianAbdelbasetMOR.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379049712/BianAbdelbasetMOR.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379049721/BianAbdelbasetMOR.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379049715/BianAbdelbasetMOR.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379050049/BianAbdelbasetMOR.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379050070/BianAbdelbasetMOR.part7.rar
http://rapidshare.com/files/379049961/BianAbdelbasetMOR.part8.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379050078/BianAbdElbasetW.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379050082/BianAbdElbasetW.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379050175/BianAbdElbasetW.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379050188/BianAbdElbasetW.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379050310/BianAbdElbasetW.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379050192/BianAbdElbasetW.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379050162/BianAbdElbasetW.part7.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379050383/BianAjmy.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379050505/BianAjmy.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379050438/BianAjmy.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379050395/BianAjmy.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379050443/BianAjmy.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379050409/BianAjmy.part6.rar
==========================================
الروابط على الفايل فاكتورى
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b128heg/n/BianAAlyGaber.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b12911h/n/BianAAlyGaber.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b1291h1/n/BianAAlyGaber.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b12930b/n/BianAAlyGaber.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b1293gg/n/BianAAlyGaber.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b129591/n/BianAAlyGaber.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b1296db/n/BianAAlyGaber.part7.rar
http://www.filefactory.com/file/b15707f/n/BianAAlyGaber.part8.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b11fb4a/n/BianAbdelbasetMG.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b11fd14/n/BianAbdelbasetMG.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b11feca/n/BianAbdelbasetMG.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b11ffh6/n/BianAbdelbasetMG.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b47fhff/n/BianAbdelbasetMG.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b11g052/n/BianAbdelbasetMG.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b11g1ge/n/BianAbdelbasetMG.part7.rar
http://www.filefactory.com/file/b27h6g4/n/BianAbdelbasetMG.part8.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b11g34d/n/BianAbdelbasetMOR.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b11g4c3/n/BianAbdelbasetMOR.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b11g674/n/BianAbdelbasetMOR.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b11g823/n/BianAbdelbasetMOR.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b4d194g/n/BianAbdelbasetMOR.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b11h70a/n/BianAbdelbasetMOR.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b11h7h5/n/BianAbdelbasetMOR.part7.rar
http://www.filefactory.com/file/b11h8g8/n/BianAbdelbasetMOR.part8.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b10a8f4/n/BianAbdElbasetW.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b10aa9g/n/BianAbdElbasetW.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b10abe0/n/BianAbdElbasetW.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b10acah/n/BianAbdElbasetW.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b10adc3/n/BianAbdElbasetW.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b10af09/n/BianAbdElbasetW.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b10afh5/n/BianAbdElbasetW.part7.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b0b97g6/n/BianAjmy.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b0b97g5/n/BianAjmy.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b0b97gc/n/BianAjmy.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b0b97g3/n/BianAjmy.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b0b97g8/n/BianAjmy.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b0b97g2/n/BianAjmy.part6.rar
================================================== ============
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/179)
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[30 - 04 - 10, 07:46 م]ـ
الأسطوانات من 6 - 10 للمشايخ
على عواد الجهنى
عزيز على
عبدالله بصفر
الدوكالى
عبد العزيز الأحمد
الروابط على الميجا أب لود
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=2O
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
PP223 BianAlyElgohany01
http://www.megaupload.com/?d=VW4D3K1G BianAlyElgohany02
http://www.megaupload.com/?d=2OJ4YOY9 BianAlyElgohany03
http://www.megaupload.com/?d=N1NTY6Z3 BianAlyElgohany04
http://www.megaupload.com/?d=2BGVMYZD BianAlyElgohany05
http://www.megaupload.com/?d=YJYBBCWF BianAlyElgohany06
http://www.megaupload.com/?d=CP2I40WX BianAlyElgohany07
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=IZ6IVIKK BianAzizAly01
http://www.megaupload.com/?d=DTMNY1OP BianAzizAly02
http://www.megaupload.com/?d=LUFCD1HK BianAzizAly03
http://www.megaupload.com/?d=RYE9OXCJ BianAzizAly04
http://www.megaupload.com/?d=27FYWRCK BianAzizAly05
http://www.megaupload.com/?d=MJSHFRUA BianAzizAly06
http://www.megaupload.com/?d=BKJ3TYM4 BianAzizAly07
http://www.megaupload.com/?d=MLZWG57F BianAzizAly08
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=96DZS912 BianBasafar01
http://www.megaupload.com/?d=CKZ23S4R BianBasafar02
http://www.megaupload.com/?d=72JYXPIF BianBasafar03
http://www.megaupload.com/?d=DS3TPLA3 BianBasafar04
http://www.megaupload.com/?d=OS99B0GJ BianBasafar05
http://www.megaupload.com/?d=S866
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
YL1 BianBasafar06
http://www.megaupload.com/?d=1LRDH3OA BianBasafar07
http://www.megaupload.com/?d=TT2ES48Y BianBasafar08
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=8BCFE
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
BS BianDokally01
http://www.megaupload.com/?d=4JDI81U3 BianDokally02
http://www.megaupload.com/?d=886A7AVU BianDokally03
http://www.megaupload.com/?d=2ZWLTNOM BianDokally04
http://www.megaupload.com/?d=4ZUYP
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
B7 BianDokally05
http://www.megaupload.com/?d=7MP0ANR2 BianDokally06
http://www.megaupload.com/?d=2RHJZUFU BianDokally07
http://www.megaupload.com/?d=U86B
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
B6H BianDokally08
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=80F
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
MV
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
X BianElahmed01
http://www.megaupload.com/?d=6894R6J2 BianElahmed02
http://www.megaupload.com/?d=MS0G650H BianElahmed03
http://www.megaupload.com/?d=VS7FI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
2B BianElahmed04
http://www.megaupload.com/?d=LIT2GTE
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
BianElahmed05
http://www.megaupload.com/?d=V2MVTYFJ BianElahmed06
http://www.megaupload.com/?d=V15C1CPS BianElahmed07
================================================== ============
الروابط على الرابيد شير
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
==========================================
http://rapidshare.com/files/379050486/BianAlyElgohany.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379050490/BianAlyElgohany.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379050507/BianAlyElgohany.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379050476/BianAlyElgohany.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379050583/BianAlyElgohany.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379050625/BianAlyElgohany.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379050492/BianAlyElgohany.part7.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379050601/BianAzizAly.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379050588/BianAzizAly.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379050712/BianAzizAly.part3.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/180)
http://rapidshare.com/files/379050717/BianAzizAly.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379050746/BianAzizAly.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379050740/BianAzizAly.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379050723/BianAzizAly.part7.rar
http://rapidshare.com/files/379050690/BianAzizAly.part8.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379050821/BianBasafar.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379050838/BianBasafar.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379050854/BianBasafar.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379050858/BianBasafar.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379050996/BianBasafar.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379050975/BianBasafar.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379050982/BianBasafar.part7.rar
http://rapidshare.com/files/379050848/BianBasafar.part8.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379051151/BianDokally.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379051158/BianDokally.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379051173/BianDokally.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379051168/BianDokally.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379051181/BianDokally.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379051218/BianDokally.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379051244/BianDokally.part7.rar
http://rapidshare.com/files/379051170/BianDokally.part8.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379051232/BianElahmed.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379051207/BianElahmed.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379051382/BianElahmed.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379051360/BianElahmed.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379051318/BianElahmed.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379051366/BianElahmed.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379051210/BianElahmed.part7.rar
==========================================
الروابط على الفايل فاكتورى
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b12038e/n/BianAlyElgohany.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b12052a/n/BianAlyElgohany.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b120623/n/BianAlyElgohany.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b120750/n/BianAlyElgohany.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b12088d/n/BianAlyElgohany.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b120966/n/BianAlyElgohany.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b1209b4/n/BianAlyElgohany.part7.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b12a3d4/n/BianAzizAly.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b12a4hb/n/BianAzizAly.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b3ba4fa/n/BianAzizAly.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b12a61d/n/BianAzizAly.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b12a769/n/BianAzizAly.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b12a874/n/BianAzizAly.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b12a9db/n/BianAzizAly.part7.rar
http://www.filefactory.com/file/b12a9g6/n/BianAzizAly.part8.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b10b1g2/n/BianBasafar.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b10b46b/n/BianBasafar.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b10b599/n/BianBasafar.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b10b6fb/n/BianBasafar.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b10b7d3/n/BianBasafar.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b10b882/n/BianBasafar.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b10b9b5/n/BianBasafar.part7.rar
http://www.filefactory.com/file/b10ba7d/n/BianBasafar.part8.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b0ba20d/n/BianDokally.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b0ba367/n/BianDokally.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b0ba474/n/BianDokally.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b0ba59h/n/BianDokally.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b0ba74c/n/BianDokally.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b0ba9gc/n/BianDokally.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b0bac18/n/BianDokally.part7.rar
http://www.filefactory.com/file/b0badff/n/BianDokally.part8.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b107fdg/n/BianElahmed.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b108db7/n/BianElahmed.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b107hd1/n/BianElahmed.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b10829c/n/BianElahmed.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b108a50/n/BianElahmed.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b108bef/n/BianElahmed.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b108c37/n/BianElahmed.part7.rar
================================================== ============
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/181)
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[30 - 04 - 10, 07:47 م]ـ
الأسطوانات من 11 - 15 للمشايخ
ماهر المعقلى
عبد المحسن القاسم
فارس عباد
الغامدى
عبد الودود حنيف
الروابط على الميجا أب لود
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=J89N5EE0 BianElme3kly001
http://www.megaupload.com/?d=VRX2GY5A BianElme3kly002
http://www.megaupload.com/?d=HX79V6AZ BianElme3kly003
http://www.megaupload.com/?d=7VHA180Y BianElme3kly004
http://www.megaupload.com/?d=NH6MSNSO BianElme3kly005
http://www.megaupload.com/?d=532SW8RH BianElme3kly006
http://www.megaupload.com/?d=R3T9KBNA BianElme3kly007
http://www.megaupload.com/?d=03NZRELD BianElme3kly008
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=M3DK6VSO BianElqasaim01
http://www.megaupload.com/?d=1H6SA7L6 BianElqasaim02
http://www.megaupload.com/?d=B5WGJ2W3 BianElqasaim03
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
YSDWTKP BianElqasaim04
http://www.megaupload.com/?d=FSP1HM
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
P BianElqasaim05
http://www.megaupload.com/?d=KJST8D9H BianElqasaim06
http://www.megaupload.com/?d=E6MNBVVR BianElqasaim07
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=XN9DRACM BianFAbad01
http://www.megaupload.com/?d=X0WG0RZ5 BianFAbad02
http://www.megaupload.com/?d=PVOJZTC8 BianFAbad03
http://www.megaupload.com/?d=FGT5ULT5 BianFAbad04
http://www.megaupload.com/?d=02IG6SEC BianFAbad05
http://www.megaupload.com/?d=XB5CE0NP BianFAbad06
http://www.megaupload.com/?d=CJ7V40OZ BianFAbad07
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=XBZBY0B0 BianGamdy01
http://www.megaupload.com/?d=VX251WV7 BianGamdy02
http://www.megaupload.com/?d=SZV2
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
G99 BianGamdy03
http://www.megaupload.com/?d=K8H10LMU BianGamdy04
http://www.megaupload.com/?d=1KCG31WW BianGamdy05
http://www.megaupload.com/?d=MAPUI1AR BianGamdy06
http://www.megaupload.com/?d=TEFCW
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
0H BianGamdy07
http://www.megaupload.com/?d=9LLW086V BianGamdy08
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=1CPV
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
B5W BianHaneef01
http://www.megaupload.com/?d=VDD0JD2P BianHaneef02
http://www.megaupload.com/?d=9TLRZ1I0 BianHaneef03
http://www.megaupload.com/?d=GXNOGYMN BianHaneef04
http://www.megaupload.com/?d=CGT9Z14X BianHaneef05
http://www.megaupload.com/?d=E7S9RDHV BianHaneef06
================================================== ============
الروابط على الرابيد شير
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
==========================================
http://rapidshare.com/files/379051418/BianElme3kly.part01.rar
http://rapidshare.com/files/379051408/BianElme3kly.part02.rar
http://rapidshare.com/files/379051431/BianElme3kly.part03.rar
http://rapidshare.com/files/379051389/BianElme3kly.part04.rar
http://rapidshare.com/files/379051406/BianElme3kly.part05.rar
http://rapidshare.com/files/379051520/BianElme3kly.part06.rar
http://rapidshare.com/files/379051528/BianElme3kly.part07.rar
http://rapidshare.com/files/379051496/BianElme3kly.part08.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379051535/BianElqasaim.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379051502/BianElqasaim.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379051590/BianElqasaim.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379051636/BianElqasaim.part4.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/182)
http://rapidshare.com/files/379051609/BianElqasaim.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379051592/BianElqasaim.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379051587/BianElqasaim.part7.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379051782/BianFAbad.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379051785/BianFAbad.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379051793/BianFAbad.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379051780/BianFAbad.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379051770/BianFAbad.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379051850/BianFAbad.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379051819/BianFAbad.part7.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379051866/BianGamdy.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379051831/BianGamdy.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379051854/BianGamdy.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379051979/BianGamdy.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379052009/BianGamdy.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379051989/BianGamdy.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379051991/BianGamdy.part7.rar
http://rapidshare.com/files/379051891/BianGamdy.part8.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379052136/BianHaneef.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379052148/BianHaneef.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379052153/BianHaneef.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379052181/BianHaneef.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379052158/BianHaneef.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379052174/BianHaneef.part6.rar
==========================================
الروابط على الفايل فاكتورى
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b0hhcgb/n/BianElme3kly.part01.rar
http://www.filefactory.com/file/b0hhfb6/n/BianElme3kly.part02.rar
http://www.filefactory.com/file/b0hhhbh/n/BianElme3kly.part03.rar
http://www.filefactory.com/file/b1001g9/n/BianElme3kly.part04.rar
http://www.filefactory.com/file/b100474/n/BianElme3kly.part05.rar
http://www.filefactory.com/file/b10056c/n/BianElme3kly.part06.rar
http://www.filefactory.com/file/b1006fa/n/BianElme3kly.part07.rar
http://www.filefactory.com/file/b1007fh/n/BianElme3kly.part08.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b10bb48/n/BianElqasaim.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b10bc4g/n/BianElqasaim.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b10bd47/n/BianElqasaim.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b10c52e/n/BianElqasaim.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b10c7fh/n/BianElqasaim.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b10c968/n/BianElqasaim.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b10cb4f/n/BianElqasaim.part7.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b129dhg/n/BianFAbad.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b12a189/n/BianFAbad.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b129ec2/n/BianFAbad.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b129fh6/n/BianFAbad.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b1c7775/n/BianFAbad.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b129h65/n/BianFAbad.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b12a01f/n/BianFAbad.part7.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b0b9a7c/n/BianGamdy.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b0b9a6c/n/BianGamdy.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b0b9a6h/n/BianGamdy.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b0b9a6g/n/BianGamdy.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b0b9a77/n/BianGamdy.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b0b9a73/n/BianGamdy.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b0b9a72/n/BianGamdy.part7.rar
http://www.filefactory.com/file/b0b9a69/n/BianGamdy.part8.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b108eh9/n/BianHaneef.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b108g6f/n/BianHaneef.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b108hca/n/BianHaneef.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b109111/n/BianHaneef.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b109236/n/BianHaneef.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b109362/n/BianHaneef.part6.rar
================================================== ============
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/183)
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[30 - 04 - 10, 07:51 م]ـ
الأسطوانات من 16 - 20 للمشايخ
محمد حسان
أحمد الحواشي
الحصرى دورى
الحصرى المعلم
الحصرى المجود
الروابط على الميجا أب لود
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=3GX3B90K BianHassan01
http://www.megaupload.com/?d=ZY
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
MYXX8 BianHassan02
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IB4Y2DP BianHassan03
http://www.megaupload.com/?d=RXWROLC8 BianHassan04
http://www.megaupload.com/?d=3WBZYRKR BianHassan05
http://www.megaupload.com/?d=S63Z3XS2 BianHassan06
http://www.megaupload.com/?d=01UEW38C BianHassan07
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=EXYSBTWD BianHawashy01
http://www.megaupload.com/?d=2L7J
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
3HB BianHawashy02
http://www.megaupload.com/?d=PDJLDRSA BianHawashy03
http://www.megaupload.com/?d=TB1T634
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
BianHawashy04
http://www.megaupload.com/?d=N0TUGMCU BianHawashy05
http://www.megaupload.com/?d=6BE0O0KD BianHawashy06
http://www.megaupload.com/?d=KEFZKY88 BianHawashy07
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=O8
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
BYY8E BianHosaryDor01
http://www.megaupload.com/?d=UTY2SHV2 BianHosaryDor02
http://www.megaupload.com/?d=V3Y4X
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
B1 BianHosaryDor03
http://www.megaupload.com/?d=7JR8JYXL BianHosaryDor04
http://www.megaupload.com/?d=3MUVYDK9 BianHosaryDor05
http://www.megaupload.com/?d=ROXSD290 BianHosaryDor06
http://www.megaupload.com/?d=SYK17OIZ BianHosaryDor07
http://www.megaupload.com/?d=4TM3MJZ1 BianHosaryDor08
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=6384UNJ7 BianHossaryM3L01
http://www.megaupload.com/?d=MHMEZPC8 BianHossaryM3L02
http://www.megaupload.com/?d=35UWSMXP BianHossaryM3L03
http://www.megaupload.com/?d=TNA8JAJ8 BianHossaryM3L04
http://www.megaupload.com/?d=IGSHYSYB BianHossaryM3L05
http://www.megaupload.com/?d=Z8MMB5ME BianHossaryM3L06
http://www.megaupload.com/?d=NXU99FH2 BianHossaryM3L07
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=LSDSEBXV BianHossaryMG01
http://www.megaupload.com/?d=J9W
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
JAFL BianHossaryMG02
http://www.megaupload.com/?d=AYF9V7II BianHossaryMG03
http://www.megaupload.com/?d=4OXYW8UY BianHossaryMG04
http://www.megaupload.com/?d=LO9VNTM7 BianHossaryMG05
http://www.megaupload.com/?d=F1RME22Z BianHossaryMG06
http://www.megaupload.com/?d=CA60WRVK BianHossaryMG07
================================================== ============
الروابط على الرابيد شير
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
==========================================
http://rapidshare.com/files/379052171/BianHassan.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379052221/BianHassan.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379052198/BianHassan.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379052184/BianHassan.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379052282/BianHassan.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379052277/BianHassan.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379052141/BianHassan.part7.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379052270/BianHawashy.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379052260/BianHawashy.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379052334/BianHawashy.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379052323/BianHawashy.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379052336/BianHawashy.part5.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/184)
http://rapidshare.com/files/379052346/BianHawashy.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379052289/BianHawashy.part7.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379519399/BianHosaryDor.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379519393/BianHosaryDor.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379519389/BianHosaryDor.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379519445/BianHosaryDor.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379519427/BianHosaryDor.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379519567/BianHosaryDor.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379519587/BianHosaryDor.part7.rar
http://rapidshare.com/files/379519396/BianHosaryDor.part8.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379519685/BianHossaryM3L.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379519593/BianHossaryM3L.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379519697/BianHossaryM3L.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379519691/BianHossaryM3L.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379519676/BianHossaryM3L.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379519734/BianHossaryM3L.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379519564/BianHossaryM3L.part7.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379519802/BianHossaryMG.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379519941/BianHossaryMG.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379519809/BianHossaryMG.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379519847/BianHossaryMG.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379519883/BianHossaryMG.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379519973/BianHossaryMG.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379519844/BianH
الروابط على الفايل فاكتورى
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b104eag/n/BianHassan.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b104gc6/n/BianHassan.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b1051hc/n/BianHassan.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b1054cg/n/BianHassan.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b1055a8/n/BianHassan.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b1058eh/n/BianHassan.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b1058fc/n/BianHassan.part7.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b12aadf/n/BianHawashy.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b12abdc/n/BianHawashy.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b12acfb/n/BianHawashy.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b12ae22/n/BianHawashy.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b12af40/n/BianHawashy.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b12ag87/n/BianHawashy.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b12ahbg/n/BianHawashy.part7.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b12b2af/n/BianHosaryDor.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b12b48d/n/BianHosaryDor.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b12b5hg/n/BianHosaryDor.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b12b7a4/n/BianHosaryDor.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b12b90f/n/BianHosaryDor.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b2h2258/n/BianHosaryDor.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b12ba5b/n/BianHosaryDor.part7.rar
http://www.filefactory.com/file/b12ba9a/n/BianHosaryDor.part8.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b120c5h/n/BianHossaryM3L.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b20g07c/n/BianHossaryM3L.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b120g58/n/BianHossaryM3L.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b120h8d/n/BianHossaryM3L.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b121079/n/BianHossaryM3L.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b1211b8/n/BianHossaryM3L.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b12129a/n/BianHossaryM3L.part7.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b121384/n/BianHossaryMG.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b1214hc/n/BianHossaryMG.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b121628/n/BianHossaryMG.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b12170h/n/BianHossaryMG.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b1218da/n/BianHossaryMG.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b1219h3/n/BianHossaryMG.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b121ada/n/BianHossaryMG.part7.rar
================================================== ============
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/185)
ـ[محمد بن محمد]ــــــــ[16 - 05 - 10, 01:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ارجو ان تكون بخير
ـ[محمد سامي إبراهيم]ــــــــ[17 - 05 - 10, 12:01 ص]ـ
السلام عليكم جزيتميرا بيد أني لم أستطع التحميل فهل من يوضح لنا بالتفصيل الممل كيفية التحميل وشكرا لكم
ـ[محمد سامي إبراهيم]ــــــــ[17 - 05 - 10, 01:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزيتم خيرا بيد أني لم أستطع التحميل من الروابط أعلاه فهل من يوضح لنا بالتفصيل الممل كيفية التحميل علما أن الروابط الموضوعة أعلاه لا تعمل عندي وشكرا لكم
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[17 - 05 - 10, 04:02 م]ـ
الأسطوانات من 21 - 25 للمشايخ
الحصرى مرتل
الحصرى ورش
الحذيفى
هانى الرفاعى
عادل الكلباني
الروابط على الميجا أب لود
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=S6C
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
TEV7 BianHossaryMOR01
http://www.megaupload.com/?d=23
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
XEDEF BianHossaryMOR02
http://www.megaupload.com/?d=EJ6B6NPJ BianHossaryMOR03
http://www.megaupload.com/?d=FCWDR5B9 BianHossaryMOR04
http://www.megaupload.com/?d=ABRTX7B4 BianHossaryMOR05
http://www.megaupload.com/?d=WYC11GOE BianHossaryMOR06
http://www.megaupload.com/?d=XDHL9W3T BianHossaryMOR07
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=6OB4LIES BianHossaryW01
http://www.megaupload.com/?d=CKVT7N4E BianHossaryW02
http://www.megaupload.com/?d=3TAN
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IOP BianHossaryW03
http://www.megaupload.com/?d=B3
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
SN3FG BianHossaryW04
http://www.megaupload.com/?d=EMPB0G54 BianHossaryW05
http://www.megaupload.com/?d=U9EHWYZC BianHossaryW06
http://www.megaupload.com/?d=7V9DN93A BianHossaryW07
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=JH8GRHMN BianHozayfy01
http://www.megaupload.com/?d=A5I12
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
2E BianHozayfy02
http://www.megaupload.com/?d=U1UV535F BianHozayfy03
http://www.megaupload.com/?d=LA41PH6W BianHozayfy04
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
JS5YP52 BianHozayfy05
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
0AWJBVR BianHozayfy06
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=J5H5FG3W BianHRefa3y01
http://www.megaupload.com/?d=DHA
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
GK3C BianHRefa3y02
http://www.megaupload.com/?d=5PWSJX4V BianHRefa3y03
http://www.megaupload.com/?d=DKYRV41A BianHRefa3y04
http://www.megaupload.com/?d=NHB576TT BianHRefa3y05
http://www.megaupload.com/?d=M0HB5TWT BianHRefa3y06
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=OHY0V4P8 BianKelbany001
http://www.megaupload.com/?d=DPVT4AMX BianKelbany002
http://www.megaupload.com/?d=PA7H81FR BianKelbany003
http://www.megaupload.com/?d=K1VCW6FF BianKelbany004
http://www.megaupload.com/?d=3OXC6NSN BianKelbany005
http://www.megaupload.com/?d=YA
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
GJH0K BianKelbany006
http://www.megaupload.com/?d=DX7KAT5F BianKelbany007
http://www.megaupload.com/?d=2
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KR5UUX BianKelbany008
http://www.megaupload.com/?d=FMUVI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
SN BianKelbany009
================================================== ============
الروابط على الرابيد شير
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
==========================================
http://rapidshare.com/files/379519931/BianHossaryMOR.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379519952/BianHossaryMOR.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379520009/BianHossaryMOR.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379520112/BianHossaryMOR.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379520089/BianHossaryMOR.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379520111/BianHossaryMOR.part6.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/186)
http://rapidshare.com/files/379520123/BianHossaryMOR.part7.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379520737/BianHossaryW.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379520366/BianHossaryW.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379520345/BianHossaryW.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379520295/BianHossaryW.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379520341/BianHossaryW.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379520290/BianHossaryW.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379520539/BianHossaryW.part7.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379520448/BianHozayfy.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379520426/BianHozayfy.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379520482/BianHozayfy.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379520552/BianHozayfy.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379520964/BianHozayfy.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379520657/BianHozayfy.part6.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379520685/BianHRefa3y.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379520658/BianHRefa3y.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379520679/BianHRefa3y.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379520869/BianHRefa3y.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379520828/BianHRefa3y.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379520825/BianHRefa3y.part6.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379520808/BianKelbany.part01.rar
http://rapidshare.com/files/379520781/BianKelbany.part02.rar
http://rapidshare.com/files/379521049/BianKelbany.part03.rar
http://rapidshare.com/files/379520890/BianKelbany.part04.rar
http://rapidshare.com/files/379520922/BianKelbany.part05.rar
http://rapidshare.com/files/379520952/BianKelbany.part06.rar
http://rapidshare.com/files/379520968/BianKelbany.part07.rar
http://rapidshare.com/files/379521279/BianKelbany.part08.rar
http://rapidshare.com/files/379520867/BianKelbany.part09.rar
==========================================
الروابط على الفايل فاكتورى
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b109515/n/BianHossaryMOR.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b1096be/n/BianHossaryMOR.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b1097fb/n/BianHossaryMOR.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b1098d9/n/BianHossaryMOR.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b1099f3/n/BianHossaryMOR.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b109ae7/n/BianHossaryMOR.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b10a7e8/n/BianHossaryMOR.part7.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b121hc2/n/BianHossaryW.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b1220bb/n/BianHossaryW.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b1221d5/n/BianHossaryW.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b12231c/n/BianHossaryW.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b122486/n/BianHossaryW.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b122602/n/BianHossaryW.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b122740/n/BianHossaryW.part7.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b0b9ad2/n/BianHozayfy.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b0b9acb/n/BianHozayfy.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b0b9acg/n/BianHozayfy.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b0b9ach/n/BianHozayfy.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b0b9add/n/BianHozayfy.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b0b9ae7/n/BianHozayfy.part6.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b123b36/n/BianHRefa3y.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b123d7f/n/BianHRefa3y.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b123f13/n/BianHRefa3y.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b123g5h/n/BianHRefa3y.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b123h58/n/BianHRefa3y.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b124009/n/BianHRefa3y.part6.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b10ccdf/n/BianKelbany.part01.rar
http://www.filefactory.com/file/b10ce4d/n/BianKelbany.part02.rar
http://www.filefactory.com/file/b10cfab/n/BianKelbany.part03.rar
http://www.filefactory.com/file/b10cga8/n/BianKelbany.part04.rar
http://www.filefactory.com/file/b10d08g/n/BianKelbany.part05.rar
http://www.filefactory.com/file/b10d2dc/n/BianKelbany.part06.rar
http://www.filefactory.com/file/b10d465/n/BianKelbany.part07.rar
http://www.filefactory.com/file/b10d618/n/BianKelbany.part08.rar
http://www.filefactory.com/file/b10d6g7/n/BianKelbany.part09.rar
================================================== ============
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/187)
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[17 - 05 - 10, 04:13 م]ـ
الأسطوانات من 26 - 30 للمشايخ
العيون الكوشي - قراءة ورش عن نافع
المنشاوى مجود
المنشاوى مرتل
محمد جبريل
محمود على البنا
الروابط على الميجا أب لود
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=XRICK9S4 BianKosheeWR01
http://www.megaupload.com/?d=AP4SGUUP BianKosheeWR02
http://www.megaupload.com/?d=DO8XFSU9 BianKosheeWR03
http://www.megaupload.com/?d=OU57IUZR BianKosheeWR04
http://www.megaupload.com/?d=AX0VMDU9 BianKosheeWR05
http://www.megaupload.com/?d=A4U5ND01 BianKosheeWR06
http://www.megaupload.com/?d=YDC
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
D85I BianKosheeWR07
http://www.megaupload.com/?d=LSBK69EG BianKosheeWR08
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=4RER4K5T BianMenshawyMG01
http://www.megaupload.com/?d=31LUDTM3 BianMenshawyMG02
http://www.megaupload.com/?d=0UGKOOJY BianMenshawyMG03
http://www.megaupload.com/?d=FOXX58XN BianMenshawyMG04
http://www.megaupload.com/?d=S9C6HT6P BianMenshawyMG05
http://www.megaupload.com/?d=YVTC8ZRX BianMenshawyMG06
http://www.megaupload.com/?d=3A5SXSZ9 BianMenshawyMG07
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=U30YATIR BianMenshawyMOR01
http://www.megaupload.com/?d=SYHLG1XL BianMenshawyMOR02
http://www.megaupload.com/?d=MIRT21GH BianMenshawyMOR03
http://www.megaupload.com/?d=B8P5MO2E BianMenshawyMOR04
http://www.megaupload.com/?d=TT5ZY5ZM BianMenshawyMOR05
http://www.megaupload.com/?d=FHE7W
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
YO BianMenshawyMOR06
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=2
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Z228Y7 BianMGebreel01
http://www.megaupload.com/?d=M
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
5T9ND7 BianMGebreel02
http://www.megaupload.com/?d=1NJJ2XC3 BianMGebreel03
http://www.megaupload.com/?d=SUJPFN8B BianMGebreel04
http://www.megaupload.com/?d=LJZRDME8 BianMGebreel05
http://www.megaupload.com/?d=U48YHXGG BianMGebreel06
http://www.megaupload.com/?d=O1NV8PF8 BianMGebreel07
http://www.megaupload.com/?d=FF544XIW BianMGebreel08
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=8N3G86XI BianMhElbana01
http://www.megaupload.com/?d=0F19IFI4 BianMhElbana02
http://www.megaupload.com/?d=6UTBL4JM BianMhElbana03
http://www.megaupload.com/?d=D1B5641T BianMhElbana04
http://www.megaupload.com/?d=L58FC22
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
BianMhElbana05
http://www.megaupload.com/?d=9PTP0VCZ BianMhElbana06
================================================== ============
الروابط على الرابيد شير
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
==========================================
http://rapidshare.com/files/379521069/BianKosheeWR.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379521047/BianKosheeWR.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379521017/BianKosheeWR.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379521172/BianKosheeWR.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379521125/BianKosheeWR.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379521236/BianKosheeWR.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379521167/BianKosheeWR.part7.rar
http://rapidshare.com/files/379521029/BianKosheeWR.part8.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379521878/BianMenshawyMG.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379521848/BianMenshawyMG.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379521842/BianMenshawyMG.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379521647/BianMenshawyMG.part4.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/188)
http://rapidshare.com/files/379521642/BianMenshawyMG.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379521899/BianMenshawyMG.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379521767/BianMenshawyMG.part7.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379521980/BianMenshawyMOR.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379522016/BianMenshawyMOR.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379521820/BianMenshawyMOR.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379521985/BianMenshawyMOR.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379522165/BianMenshawyMOR.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379521969/BianMenshawyMOR.part6.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379522633/BianMGebreel.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379522656/BianMGebreel.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379523566/BianMGebreel.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379522713/BianMGebreel.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379522659/BianMGebreel.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379522700/BianMGebreel.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379522698/BianMGebreel.part7.rar
http://rapidshare.com/files/379522552/BianMGebreel.part8.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379523326/BianMhElbana.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379523000/BianMhElbana.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379523651/BianMhElbana.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379523033/BianMhElbana.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379523005/BianMhElbana.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379523016/BianMhElbana.part6.rar
==========================================
الروابط على الفايل فاكتورى
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b111f23/n/BianKosheeWR.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b1120ff/n/BianKosheeWR.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b11226g/n/BianKosheeWR.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b1123e5/n/BianKosheeWR.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b1125ab/n/BianKosheeWR.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b112765/n/BianKosheeWR.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b112bb2/n/BianKosheeWR.part7.rar
http://www.filefactory.com/file/b112egc/n/BianKosheeWR.part8.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b12414b/n/BianMenshawyMG.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b12424a/n/BianMenshawyMG.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b124390/n/BianMenshawyMG.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b1244b8/n/BianMenshawyMG.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b1245cg/n/BianMenshawyMG.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b1246ba/n/BianMenshawyMG.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b124878/n/BianMenshawyMG.part7.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b124a15/n/BianMenshawyMOR.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b124b52/n/BianMenshawyMOR.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b124efe/n/BianMenshawyMOR.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b124h1e/n/BianMenshawyMOR.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b125g11/n/BianMenshawyMOR.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b12530b/n/BianMenshawyMOR.part6.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b12e3fe/n/BianMGebreel.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b12e51c/n/BianMGebreel.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b12e73e/n/BianMGebreel.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b12e7fe/n/BianMGebreel.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b12e89f/n/BianMGebreel.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b12e9g0/n/BianMGebreel.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b12eb27/n/BianMGebreel.part7.rar
http://www.filefactory.com/file/b12ebb7/n/BianMGebreel.part8.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b12548g/n/BianMhElbana.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b1255hd/n/BianMhElbana.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b20d567/n/BianMhElbana.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b125aaa/n/BianMhElbana.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b125c04/n/BianMhElbana.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b125eb3/n/BianMhElbana.part6.rar
================================================== ============
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/189)
ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[17 - 05 - 10, 04:16 م]ـ
الأسطوانات من 31 - 35 للمشايخ
المنشاوى المعلم
محمد أيوب
مصطفى إسماعيل
أحمد نعينع
نبيل الرفاعى
الروابط على الميجا أب لود
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=1S34FGC0 BianMinshawyMo301
http://www.megaupload.com/?d=NL8SGXE0 BianMinshawyMo302
http://www.megaupload.com/?d=VDJI74XU BianMinshawyMo303
http://www.megaupload.com/?d=YTN0EF4O BianMinshawyMo304
http://www.megaupload.com/?d=1ZNM46OU BianMinshawyMo305
http://www.megaupload.com/?d=GT3SS67W BianMinshawyMo306
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=KUA
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
4EPW BianMohAyoob01
http://www.megaupload.com/?d=NTUX7EJJ BianMohAyoob02
http://www.megaupload.com/?d=B5ZRCMCB BianMohAyoob03
http://www.megaupload.com/?d=O
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
SO
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
3X BianMohAyoob04
http://www.megaupload.com/?d=H5D
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
BZNG BianMohAyoob05
http://www.megaupload.com/?d=FSEO99O2 BianMohAyoob06
http://www.megaupload.com/?d=OBR8VDIA BianMohAyoob07
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=HOJK6JBU BianMostEsma3eel01
http://www.megaupload.com/?d=N58DBPN0 BianMostEsma3eel02
http://www.megaupload.com/?d=9ORN0VJP BianMostEsma3eel03
http://www.megaupload.com/?d=D680D07X BianMostEsma3eel04
http://www.megaupload.com/?d=GDSCJ94W BianMostEsma3eel05
http://www.megaupload.com/?d=7PA759
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
L BianMostEsma3eel06
http://www.megaupload.com/?d=P5UPZN4O BianMostEsma3eel07
http://www.megaupload.com/?d=MWNKKJEY BianMostEsma3eel08
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=6LEW613A BianNe3yna3001
http://www.megaupload.com/?d=5VUFG4X0 BianNe3yna3002
http://www.megaupload.com/?d=O7R22BG8 BianNe3yna3003
http://www.megaupload.com/?d=M0U3W28F BianNe3yna3004
http://www.megaupload.com/?d=FJZDMILI BianNe3yna3005
http://www.megaupload.com/?d=YNCK3ITH BianNe3yna3006
http://www.megaupload.com/?d=CRAG68U0 BianNe3yna3007
http://www.megaupload.com/?d=L2I54RHG BianNe3yna3008
http://www.megaupload.com/?d=O6UT6D
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
5 BianNe3yna3009
================================================== ============
http://www.megaupload.com/?d=BUMM618H BianNRefa3y01
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
BLFZH0M BianNRefa3y02
http://www.megaupload.com/?d=VZDP071J BianNRefa3y03
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
VZWU4BW BianNRefa3y04
http://www.megaupload.com/?d=CE42MOLH BianNRefa3y05
http://www.megaupload.com/?d=M03FC0OC BianNRefa3y06
http://www.megaupload.com/?d=YJRH1B7Y BianNRefa3y07
http://www.megaupload.com/?d=FHLW10NE BianNRefa3y08
================================================== ============
الروابط على الرابيد شير
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
==========================================
http://rapidshare.com/files/379523147/BianMinshawyMo3.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379523073/BianMinshawyMo3.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379523344/BianMinshawyMo3.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379523236/BianMinshawyMo3.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379523041/BianMinshawyMo3.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379523020/BianMinshawyMo3.part6.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/379523524/BianMohAyoob.part1.rar
http://rapidshare.com/files/379523302/BianMohAyoob.part2.rar
http://rapidshare.com/files/379523541/BianMohAyoob.part3.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/190)
http://rapidshare.com/files/379523532/BianMohAyoob.part3.rar
http://rapidshare.com/files/379523653/BianMohAyoob.part4.rar
http://rapidshare.com/files/379523600/BianMohAyoob.part5.rar
http://rapidshare.com/files/379824133/BianMohAyoob.part6.rar
http://rapidshare.com/files/379523517/BianMohAyoob.part7.rar
============================================
http://rapidshare.com/files/381165031/BianMostEsma3eel.part1.rar
http://rapidshare.com/files/381165109/BianMostEsma3eel.part2.rar
http://rapidshare.com/files/381165079/BianMostEsma3eel.part3.rar
http://rapidshare.com/files/381165172/BianMostEsma3eel.part4.rar
http://rapidshare.com/files/381165095/BianMostEsma3eel.part5.rar
http://rapidshare.com/files/381165007/BianMostEsma3eel.part6.rar
http://rapidshare.com/files/381165069/BianMostEsma3eel.part7.rar
http://rapidshare.com/files/381164928/BianMostEsma3eel.part8.rar
================================================== =====
http://rapidshare.com/files/379523576/BianNe3yna3.part01.rar
http://rapidshare.com/files/379523416/BianNe3yna3.part02.rar
http://rapidshare.com/files/379523605/BianNe3yna3.part03.rar
http://rapidshare.com/files/379523389/BianNe3yna3.part04.rar
http://rapidshare.com/files/379523382/BianNe3yna3.part05.rar
http://rapidshare.com/files/379523250/BianNe3yna3.part06.rar
http://rapidshare.com/files/379523523/BianNe3yna3.part07.rar
http://rapidshare.com/files/379523432/BianNe3yna3.part08.rar
http://rapidshare.com/files/379523259/BianNe3yna3.part09.rar
==========================================
http://rapidshare.com/files/381000864/BianNRefa3y.part1.rar
http://rapidshare.com/files/381000795/BianNRefa3y.part2.rar
http://rapidshare.com/files/381000517/BianNRefa3y.part3.rar
http://rapidshare.com/files/381000496/BianNRefa3y.part4.rar
http://rapidshare.com/files/381000448/BianNRefa3y.part5.rar
http://rapidshare.com/files/381000543/BianNRefa3y.part6.rar
http://rapidshare.com/files/381000975/BianNRefa3y.part7.rar
http://rapidshare.com/files/381000700/BianNRefa3y.part8.rar
==========================================
الروابط على الفايل فاكتورى
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b0bbhf8/n/BianMinshawyMo3.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b0bc14b/n/BianMinshawyMo3.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b0bc2dg/n/BianMinshawyMo3.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b0bc3he/n/BianMinshawyMo3.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b0bc68g/n/BianMinshawyMo3.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b0bdade/n/BianMinshawyMo3.part6.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b10090c/n/BianMohAyoob.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b10187a/n/BianMohAyoob.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b101e46/n/BianMohAyoob.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b101e8a/n/BianMohAyoob.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b101fc2/n/BianMohAyoob.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b101gbb/n/BianMohAyoob.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b147ab6/n/BianMohAyoob.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b102099/n/BianMohAyoob.part7.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b15769c/n/BianMostEsma3eel.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b15773b/n/BianMostEsma3eel.part2.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/191)
http://www.filefactory.com/file/b157870/n/BianMostEsma3eel.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b157985/n/BianMostEsma3eel.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b157ad1/n/BianMostEsma3eel.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b157bc2/n/BianMostEsma3eel.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b157e13/n/BianMostEsma3eel.part7.rar
http://www.filefactory.com/file/b3ha9d8/n/BianMostEsma3eel.part8.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b113812/n/BianNe3yna3.part01.rar
http://www.filefactory.com/file/b113a8g/n/BianNe3yna3.part02.rar
http://www.filefactory.com/file/b113c74/n/BianNe3yna3.part03.rar
http://www.filefactory.com/file/b113dce/n/BianNe3yna3.part04.rar
http://www.filefactory.com/file/b113f49/n/BianNe3yna3.part05.rar
http://www.filefactory.com/file/b113gd1/n/BianNe3yna3.part06.rar
http://www.filefactory.com/file/b113hf0/n/BianNe3yna3.part07.rar
http://www.filefactory.com/file/b1140gc/n/BianNe3yna3.part08.rar
http://www.filefactory.com/file/b114161/n/BianNe3yna3.part09.rar
================================================== ============
http://www.filefactory.com/file/b12ed2c/n/BianNRefa3y.part1.rar
http://www.filefactory.com/file/b12ee41/n/BianNRefa3y.part2.rar
http://www.filefactory.com/file/b12effc/n/BianNRefa3y.part3.rar
http://www.filefactory.com/file/b12h201/n/BianNRefa3y.part4.rar
http://www.filefactory.com/file/b12h410/n/BianNRefa3y.part5.rar
http://www.filefactory.com/file/b131f49/n/BianNRefa3y.part6.rar
http://www.filefactory.com/file/b12h69d/n/BianNRefa3y.part7.rar
http://www.filefactory.com/file/b131fb6/n/BianNRefa3y.part8.rar
================================================== ============(84/192)
للشاملة: مخطوط: (مقدمة تفسير الرَّاغِب الأصفهاني)
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[15 - 02 - 10, 07:21 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
مخطوط: مقدمة تفسير الرَّاغِب الأصفهاني
المؤلف: الإمام / أبو القاسم الحسين بن محمد بن المفضل المعروف بالراغب الأصفهاني
الناشر: المكتبة الأزهرية
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الشاملة موافق لترقيم المخطوط]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
الرجاء ممن يمتلك نسخة (كاملة) مصورة من تفسير الراغب أن يتكرم بإرسالها لكتابة هذا التفسير القيم للشاملة
ـ[الدسوقي]ــــــــ[15 - 02 - 10, 09:36 ص]ـ
... قال حاجي خليفة: تفسير الراغب، أوله: (الحمد لله على آلائه. . . الخ) وهو تفسير معتبر في مجلد
* له من الكتب أخلاق الراغب. أفانين البلاغة. تحقيق البيان في تأويل القرآن. تفسير القرآن. تفصيل النشأتين وتحصيل السعادتين. درة التأويل في متشابه التنزيل. الذريعة إلى مكارم الشريعة. رسالة في فوائد القرآن. محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء. المعاني الأكبر. مفردات ألفاظ القرآن.
... لم يوجد كاملا حتى الآن حسب علمي القاصر:
- وجد منه من أوله إلى نهاية سورة المائدة
- التفسير يوجد منه قطع متفرقة في تفسير سورة يوسف، و جزء من تفسير سورة المؤمنون وبعض المقاطيع الاخرى
- مقدمة تفسير الراغب قد نشرت مع كتاب تنزيه المطاعن للقاضي عبدالجبار قبل ما يقارب المائة سنة في مصر
- حقق الدكتور أحمد فرحات المقدمة مع تفسير الفاتحة وأول البقرة الى قوله تعالى و مما رزقناهم ينفقون، و نشرت التحقيق دار الدعوة سنة 1405 هـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-26057.html
... تفسير الراغب الاصفهاني المتوفي في حدود سنة 450هـ دراسة وتحقيقاً من اول سورة آل عمران وحتى نهاية الآية (113) من سورة النساء - الرسالة العلمية:
http://www.mediafire.com/?tyy2mnfeyvy
... من سورة النساء آية 114 وحتى نهاية المائدة - الرسالة العلمية:
http://www.fileflyer.com/view/bYINcA9
... قال في: ((مدينة العلوم)): والكتب المصنفة في التفسير ثلاثة أنواع: وجيز ووسيط وبسيط
ومن الكتب الوجيزة فيه: ((زاد المسير)) لابن الجوزي و: ((الوجيز)) للواحدي و: ((تفسير الواضح)) للرازي و: ((تفسير الجلالين)) إذ عمل نصفه الآخر جلال الدين المحلى وكمله جلال الدين السيوطي والشهير لأبي حيان
ومن الكتب المتوسطة: ((الوسيط)) للواحدي و: ((تفسير الماتريدي)) و: ((تفسير التيسير)) لنجم الدين النسفي و: ((تفسير الكشاف)) للزمخشري و: ((تفسير الطيبي)) و: ((تفسير البغوي)) و: ((تفسير الكواشي)) و: ((تفسير البيضاوي)) و: ((تفسير القرطبي)) و: ((تفسير سراج الدين الهندي)) و: ((تفسير مدارك التنزيل)) لأبي البركات النسفي
ومن الكتب المبسوطة: ((البسيط)) للواحدي و: ((تفسير الراغب)) للأصفهاني وتفسير أبي حيان المسمى ب: ((البحر)) و: ((التفسير الكبير)) للرازي و: ((تفسير العلامي)) ورأيته في أربعين مجلدا و: ((تفسير ابن عطية الدمشقي)) و: ((تفسير الخرقي)) نسبة إلى بائع الخرق والثياب و: ((تفسير الحوفي)) و: ((تفسير القشيري)) و: ((تفسير ابن عقيل)) وتفسير السيوطي المسمى ب: ((الدر المنثور في التفسير المأثور)) و: ((تفسير الطبري)) ومن التفاسير: ((إعراب القرآن)) للسفاقسي. انتهى
... هذا، والله أعلم، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[15 - 02 - 10, 09:55 ص]ـ
* الرقم التسلسلي ... 21686
عنوان المخطوط ... دره التاويل
اسم المؤلف ... الراغب الاصفهاني
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 1061 - ف
* الرقم التسلسلي ... 27574
عنوان المخطوط ... تفسير الراغب الاصبهاني
اسم المؤلف ... الحسين بن محمد بن المفضل, الراغب الاصبهاني
نسخه في العالم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/193)
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 1457 - ف
* الرقم التسلسلي ... 27619
عنوان المخطوط ... تفسير الراغب الاصبهاني
اسم المؤلف ... الحسين بن محمد الراغب الاصبهاني
اسم الشهرة ... الراغب الاصبهاني
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... 1471 - 1 - ف
* الرقم التسلسلي ... 69169
الفن ... تفسير
عنوان المخطوط ... تفسير القرآن
عنوان المخطوط ... تفسير الراغب الاصفهاني
اسم المؤلف ... الحسين بن محمد بن المفضل, الراغب الاصفهاني
اسم الشهرة ... الراغب الاصفهاني
تاريخ الوفاة ... 502هـ
قرن الوفاة ... 6هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... ايا صوفيا
اسم الدولة ... تركيا
اسم المدينة ... استانبول
رقم الحفظ ... 212
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... معهد المخطوطات العربيه
اسم الدولة ... مصر
اسم المدينة ... القاهره
رقم الحفظ ... 98 عن ولي الدين جارالله 84, 99 عن ولي الدين 86
* الرقم التسلسلي ... 69189
الفن ... ادب؟؟؟
عنوان المخطوط ... تحقيق البيان
اسم المؤلف ... الحسين بن محمد بن المفضل, الراغب الاصفهاني
اسم الشهرة ... الراغب الاصفهاني
تاريخ الوفاة ... 502هـ
قرن الوفاة ... 6هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مشهد
اسم الدولة ... ايران
اسم المدينة ... مشهد
رقم الحفظ ... 1/ 24, 56
* الرقم التسلسلي ... 69190
الفن ... علوم القرآن
عنوان المخطوط ... دره التأويل
اسم المؤلف ... الحسين بن محمد بن المفضل, الراغب الاصفهاني
اسم الشهرة ... الراغب الاصفهاني
تاريخ الوفاة ... 502هـ
قرن الوفاة ... 6هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... المتحف البريطاني
اسم الدولة ... انجلترا
اسم المدينة ... لندن
رقم الحفظ ... 5784 Or.
* الرقم التسلسلي ... 69192
الفن ... تفسير
الفن ... علوم القرآن
عنوان المخطوط ... مقدمه التفسير
عنوان المخطوط ... مقدمه في التفسير
اسم المؤلف ... الحسين بن محمد بن المفضل, الراغب الاصفهاني
اسم الشهرة ... الراغب الاصفهاني
تاريخ الوفاة ... 502هـ
قرن الوفاة ... 6هـ
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... رامبور
اسم الدولة ... الهند
اسم المدينة ... رامبور
رقم الحفظ ... 2/ 47 - 97
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... المكتبه الازهريه
اسم الدولة ... مصر
اسم المدينة ... القاهره
رقم الحفظ ... [383] 53895
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مكتبه المصغرات الفيلميه بقسم المخطوطات بالجامعه الاسلاميه
اسم الدولة ... المملكه العربيه السعوديه
اسم المدينة ... المدينه المنوره
رقم الحفظ ... رقمه في القسم 5253/ 1
* الرقم التسلسلي ... 90985
الفن ... تفسير
الفن ... علوم القرآن
عنوان المخطوط ... دره التأويل في متشابه التنزيل
عنوان المخطوط ... دره التأويل وغره التنزيل
اسم المؤلف ... الحسين بن محمد بن المفضل, الراغب الاصفهاني
اسم الشهرة ... الراغب الاصفهاني
نسخه في العالم
اسم المكتبة ... مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية
اسم الدولة ... المملكة العربية السعودية
اسم المدينة ... الرياض
رقم الحفظ ... ب 3550 - 3554
ـ[الدسوقي]ــــــــ[15 - 02 - 10, 10:12 ص]ـ
عنوان الرسالة: الراغب الأصبهاني وجهوده في التفسير وعلوم القرآن.
الباحث: أ. عبد الله بن عواض بن لويحق المطيري
جنسية الباحث: السعودية
الجامعة/الكلية/القسم: الجامعة الاسلاميه / القرآن الكريم / التفسبر
التخصص: التفسير وعلوم القرآن
عدد الأجزاء: 1
تاريخ المناقشة: //19/ 5/1410هـ
نبذة موجزة: ملخص تعريفي للرسالة:
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة، وتمهيد، وثلاثة أبواب، وخاتمة.
التمهيد:
تكلم فيه عن بعض ملامح عصر الراغب.
الباب الأوّل:
فيه ثلاثة فصول: حياة الراغب، مؤلفاته، موقفه من الفرق.
الباب الثاني:
جهود الراغب في علوم القرآن، وفيه ثلاثة فصول: كتاب المفردات، كتاب حل متشابهات القرآن، مقدمة التفسير.
الباب الثالث:
منهج الراغب في التفسير، وفيه خمسة فصول: مدخل إلى دراسة المنهج، منهجه في التفسير بالمأثور، المباحث اللغوية في تفسيره، التفسير بالرأي، خصائص تفسيره.
الخاتمة:
بين فيها الباحث خطأ ما يشاع أن وفاة الراغب كانت سنة (502هـ) بل هو قبل ذلك بقرن، وأثبت أن تفسيره نهج فيه نهجاً علميا جامعاً بين الرواية والدراية، ونبه على بعض تأويلات الراغب في المصنفات، وبين أنها قليلة، وبرر له ذلك باجتهاده، وصاحب الاجتهاد مأجور.
ثم ختم الخاتمة باقتراح: وهو إنشاء الجامعة هيئة عليا من كبار أهل العلم المتخصصين بالتفسير وعلوم القرآن لكتابة تفسير سليم من إسرائيليات وتأويلات أهل الرأي.
الدرجة العلمية: ماجستير
التقدير: جيد جداً
المشرفون: أ. د. عبد الفتاح إبراهيم سلامة [البلد: مصر]
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/194)
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[15 - 02 - 10, 03:26 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
ـ[الدسوقي]ــــــــ[16 - 02 - 10, 12:17 ص]ـ
... ويا ليتكم أخي الكريم " أبا إبراهيم حسانين " تكتبون للشاملة:
* التفسير البسيط للواحدي (طبع محققا في 25 مجلدا)
* تفسير الطبري بحواشيه كاملة (تحقيق التركي)
* القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز للسمين الحلبي
* تفسير مبهمات القرآن = "صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابَي الإعلام والتكميل" لأبي عبد الله محمد بن علي الأوسي البلنسي ت: 782هـ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=39182
* فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (مهم ومتوسع) = حاشية الطيبي (734هـ) على الكشاف في الكشف عن مخالفاته واعتزالياته:
http://majles.alukah.net/maj_mktba/play-7299.html
... وبارك الله فيك واجزل لك الثواب، وجمعنا وإياكم في الفردوس الأعلى من الجنة.
* وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[16 - 02 - 10, 12:40 ص]ـ
حاشية الطيبي على الكشاف منسقة:
http://www.4shared.com/file/136851322/6cb05105/____.html
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[16 - 02 - 10, 10:14 ص]ـ
... ويا ليتكم أخي الكريم " أبا إبراهيم حسانين " تكتبون للشاملة:
* التفسير البسيط للواحدي (طبع محققا في 25 مجلدا)
* تفسير الطبري بحواشيه كاملة (تحقيق التركي)
* القول الوجيز في أحكام الكتاب العزيز للسمين الحلبي
* تفسير مبهمات القرآن = "صلة الجمع وعائد التذييل لموصول كتابَي الإعلام والتكميل" لأبي عبد الله محمد بن علي الأوسي البلنسي ت: 782هـ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=39182
* فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (مهم ومتوسع) = حاشية الطيبي (734هـ) على الكشاف في الكشف عن مخالفاته واعتزالياته:
http://majles.alukah.net/maj_mktba/play-7299.html
... وبارك الله فيك واجزل لك الثواب، وجمعنا وإياكم في الفردوس الأعلى من الجنة.
* وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
جزاك الله خيرا أخي الكريم وزادك حرصا على منفعة إخوانك
لكن هذا أمر يحتاج إلى فريق عمل كامل فضلا عن الأمور المادية
ولو تكاتف الإخوة فى الملتقى للعمل مع الدكتور نافع فى تصحيح الكتب المحولة لأنجزنا الكثير
لكن هيهات ثم هيهات
منذ أشهر عديدة ونحن نطالب بذلك لكن دون استجابة إلا فى النادر والنادر لا حكم له
وتبقى الأعمال الفردية فقط هي نتاجنا
وإلى الله المشتكى(84/195)
أريد هذا الكتاب
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[15 - 02 - 10, 01:42 م]ـ
منذ مدة وأنا بحاجة ماسة إلي هذا الكتاب وهو (موسوعة من أخلاق الرسول) للشيخ محمود المصري
بحثت عنه في النت ولم أعثر عليه
بحثت عنه في المكتبات ولم أجده
أتمني من بعض الإخوة الكرام ذوي الهمة العالية أن يرفعوا لنا هذا الكتاب الكريم وجزاكم الله كل خير
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[05 - 06 - 10, 04:54 ص]ـ
تفضل من هنا
http://market.elnoor.com/productspec.asp?product=5044
أو هنا
http://www.dandis.ps/BookDetails.aspx?itemNo=19062(84/196)
ثم شتان دراسة منهجية في مقارنة الأديان كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[15 - 02 - 10, 01:56 م]ـ
ثم شتان دراسة منهجية في مقارنة الأديان كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثم شتان
دراسة منهجية في مقارنة الأديان
إعداد أ. د/ محمود عبد الرازق الرضواني
أستاذ العقيدة والأديان والفرق والمذاهب والمعاصرة
المسألة التي نتناولها في كتابنا ثم شتان ليست مسألة يطرحها أتباع دين معين لإحراج آخرين في محاورة الأديان وليست مجالا لعرض كلام على العوام ينتصر فيه صاحبه بكثرة الدليل والبرهان في مقابل عجز الآخرين عن التأويل أو التفسير والبيان وكذلك ليست طرحا لنماذج واقعية حقيقية لهداية العقلاء من بني الإنسان أو تمثيلية مفتعلة لأناس رغبوا عن دين من الأديان رغبة في البحث عن حقيقة الإيمان وإنما القضية هنا مسألة تجرد وإخلاص في بيان حقيقة أصل الأديان وهل هي فعلا عدة أديان أم أن الأمر كان دينا واحدا حاد عنه الكثيرون من بني الإنسان
حجم الكتاب 1.6 ميجابايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img29.imageshack.us/img29/7677/23621395.jpg
http://img29.imageshack.us/img29/9514/49114035.jpg
http://img29.imageshack.us/img29/3001/71065614.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[17 - 02 - 10, 12:18 م]ـ
إعادة الرفع لفائدة الإخوان(84/197)
حمل: كتاب مكتبة الملك فهد الوطنية (دليل إنتاج المكتبة الفكري في مجال المكتبات, والمعلومات, وكتب التوثيق, ومصادر المعلومات) PDF
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[15 - 02 - 10, 03:02 م]ـ
بسم الله
تعد مكتبة الملك فهد الوطنية من أكبر الجهات الناشرة للبحوث التي تتناول قضايا المكتبات والمعلومات، إذ إن من مهامها دعم هذا الحقل و تطويره للنهوض بمستوى الخدمة المقدمة، ولتجسيد هذا الهدف وجدت إدارة البحوث والنشر التي أصبحت بم تقدم من إنتاج متميز يلبي حاجة المستفيدين والباحثين وناشدي المعلومة الواجهة الثقافية للمكتبة، فمن خلالها يقدم الإنتاج الفكري السعودي و العربي وما يترجم من الإنتاج الفكري العالمي إلى الدارسين و المتخصصين في مجال المكتبات و المعلومات.
وقد توزعت إصدارات المكتبة على ثلاث سلاسل متخصصة في علوم المكتبات و المعلومات، كما أن هناك سلسلة رابعة حرة.
السلسلة الأولى: تهتم بنشر المؤلفات و الدراسات التي تتناول تطوير المكتبات و المعلومات في المملكة.
السلسلة الثانية: تعنى بنشر الدراسات و البحوث في إطار علم المكتبات والمعلومات بشكل عام.
السلسلة الثالثة: تختص بنشر الببليوجرافيات و الكشافات و الفهارس و الأدلة وهي أدوات حصر للإنتاج الفكري قديمة و حديثة.
السلسلة الحرة: وهي تعنى بالدراسات و البحوث التي تؤرخ و توثق للحياة الفكرية و الثقافية للمملكة قديماً و حديثاً.
كما تصدر المكتبة أربع نشرات دورية تغطي كل منها مجالاً معيناً وهي:
*مجلة مكتبة الملك فهد الوطنية وهي مجلة نصف سنوية محكمة.
*نشرة الإيداع السعودي، وهي تغطي الأوعية المسجلة و المودعة لدى إدارة التسجيل والترقيمات الدولية في المكتبة.
* نشرة المستخلصات وهي نشرة فصلية لمستخلصات المقالات الأجنبية.
* نشرة أخبار المكتبة وهي إخبارية فصلية تهدف إلى تغطية أخبار المكتبة وما يتعلق بها.
ويأتي هذا الدليل رغبة في تسهيل عملية التعرف إلى الإنتاج المكتبة الفكري في مجال المكتبات و المعلومات و كتب التوثيق و مصادر المعلومات، وليكون أداة تعريفية تسهل مهمة الباحثين و رواد المكتبة و المؤسسات التعليمية في الداخل و الخارج، نظراً للطلب المتزايد على هذه الإصدارات باعتبارها مراجع تعتمد عليها، علماً بأن هذا الدليل يتضمن الإصدارات المتوفرة الآن وليس كل ما صدر عن المكتبة.
وقد روعي في ترتيب مادة الكتاب أسبقية الصدور دون النظر إلى أرقام السلاسل أو الترتيب الألف بائي.
إدارة البحوث و النشر
أشر بالماوس على الرابط
ثم كلك يمين
ثم حفظ في
http://www.kfnl.gov.sa/idarat/products/prodct/King%20fahad%20Library.pdf
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[15 - 02 - 10, 04:22 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[16 - 02 - 10, 02:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سعود البارودي]ــــــــ[16 - 02 - 10, 04:21 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك.(84/198)
تنبيه بخصوص عنوان كتاب إلى من له اتصال بأصحاب المكتبة الوقفية
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[15 - 02 - 10, 03:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التنبيه خاص بكتاب الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
لابن المنذر
فإني وجدتهم قد كتبوا القياس بدل الاختلاف
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1484
فالرجاء تنبيههم والله الموفق(84/199)
تفضلوا: لأول مرة (المعنى/ المراثي/ الشكوى) ثلاث رسائل في النقد الأدبي
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[15 - 02 - 10, 06:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصدر: من الأخوين الكريمين مشرف الشهري، وأبي رقية الذهبي – حفظهما الله وغفر لهما –
** (هندسة المعنى في السرد الأسطوري الملحمي جلجامش)
دكتوراه 1402هـ، 181ص، الباحث: قاسم المقداد، المشرف أ. د: جورج كاساي
http://www.mediafire.com/?oodujokwqzw
** ( المراثي في جمهرة أشعار العرب دراسة تحليلية فنية موازنة)
ماجستير 1423هـ، 218ص، محمد علي صالح الشهري، المشرف أ. د: حمدي الزايدي
http://www.mediafire.com/?dtnzwmnzhmh
** ( الشكوى في الشعر العربي حتى نهاية القرن الثالث الهجري)
دكتوراه 1410هـ، 559ص، الباحث: ظافر عبد الله علي الشهري، المشرف: أ. د: إبراهيم الحاردلو
http://www.mediafire.com/?mmjzu1aknjg
**((( لا تحرمونا صالح الدعاء))) **(84/200)
في سبيل الله للأخوة المغاربة خاصة وللعرب عامة
ـ[احمد الب ارسلان]ــــــــ[15 - 02 - 10, 09:37 م]ـ
الى اخواني الأعزاء سلام الله عليكم و رحمته وبركاته
يسرني ان اقدم لأخواني أعضاء هذا المنتدى هذه الهدية في سبيل الله وأتمنى أن يظفر بها سلفي يحتاج اليها و لا يستطيع شراء هذه المراجع و هي
1 - عدد 5 نسخ من الموسوعة الفرنسية Hachette2001.2002
2- عدد2 نسخ من القاموس الشهير lepetite larousse2002
3- عدد5نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية penguine dictionary
4- عدد6 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Longman dictionary for advanced lerner
5- عدد2نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Mcmillan dictionary for advanced lerner
6- عدد 4 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Oxford advancedlerner
7- عدد 3 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Cambridge advanced lerner
8- نسخة واحدة من oxford german-english,english-german
9- نسخة واحدة من cambridge german-english,english-german
10- بالأضافة الى عدد من المعاجم الفرنسية العربية
ارجو لمن يحتاج تلك الكتب ان يحاول توزيعهم على طلبة العلم السلفيين و الذين لا يقدرون على دفع ثمن تلك الكتب
وللتواصل البريد الألكتروني مع ادارة الملتقي و للذين لا يعرفون هذا هو ahmedalbarsillan@yahoo.com
وللعالم أخوكم في الله من اهل مصر المحروسة م نسكان القاهرة
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته(84/201)
القرآن الكريم مقسم إلى صفحة صفحة للحفظ
ـ[عبد الكريم جاموس]ــــــــ[15 - 02 - 10, 10:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أهل القرآن هل من أهل الهمم من يرفع على هذا الملتقى قرآن صوتي أم بي ثري مقسم إلى صفحات
ولعلي وجدت على كوكل عدد من القراء لكن لا استطيع التحميل أرجو ممن يملك نسخ لذلك وضعها على رابط مجاني ولا يحتاج إلى تسجيل
والله أسأل أن تكن في ميزان حسناته
الله ينور قلوبكم بالقرآن
ـ[أبو عبد الرحمن الكاشف]ــــــــ[15 - 02 - 10, 10:24 م]ـ
هل تريد صفحة صفحة صوتي أم مصورة من المصحف؟
وإذا كنت تريد صوتي فهل لشيخ معين أم أي شيخ؟
ـ[عبد الكريم جاموس]ــــــــ[15 - 02 - 10, 10:32 م]ـ
هل تريد صفحة صفحة صوتي أم مصورة من المصحف؟
وإذا كنت تريد صوتي فهل لشيخ معين أم أي شيخ؟
أخي شكراً لاهتمامك
أريد صوتي
أي شيخ متوفر عندكم والأفضل ممن له قراءة سريعة كالعجمي أو المحيسني أو الغامدي أو المعقلي أو العباد
ولكم الشكر
ـ[صالح بن عمير]ــــــــ[15 - 02 - 10, 11:18 م]ـ
يوجد موقع لقراءة الشيخ الحصري رحمه الله بالصفحات
ـ[أبو عبد الرحمن الكاشف]ــــــــ[16 - 02 - 10, 01:57 م]ـ
إذا أرشدت أخاك للموقع يا أخ صالح جزاك الله خيراً يكون هناك نفع إن شاء الله فإن كان الأخ يريد قاريء سريع ولا بد فسوف أقطع له المصحف الذي عندي على صفحات وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[16 - 02 - 10, 08:04 م]ـ
هذا الموقع يحتوى على تلاوة الشيخ سعد الغامدى و له خاصيتين تميزه عن باقى التلاوات الأخرى للشيخ:
1) أن الصوت نقي جدا
2) وهى الأهم ... أن الملفات مقسمة كل ربع جزء, وليس بإسم السورة فقط,,مما يسهل الحفظ جدا إن شاء الله,,
http://www.islam.us/mp3.php
ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[17 - 02 - 10, 07:19 ص]ـ
إذا أرشدت أخاك للموقع يا أخ صالح جزاك الله خيراً يكون هناك نفع إن شاء الله فإن كان الأخ يريد قاريء سريع ولا بد فسوف أقطع له المصحف الذي عندي على صفحات وجزاكم الله خيراً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
افعل يا أخي بارك الله فيكم، ورزقكم الإخلاص، وأجر نفع المؤمنين، وأخونا أبو أحمد يستاهل كل خير.
ـ[ابا عبد الله السهيل]ــــــــ[17 - 02 - 10, 02:58 م]ـ
جزاك الله خيرا
هل يوجد مصحف كامل مقسم لصفحات
ـ[عبد الكريم جاموس]ــــــــ[18 - 02 - 10, 01:39 م]ـ
جزاك الله خيرا
هل يوجد مصحف كامل مقسم لصفحات
نعم يوجد وهو على النت لكن لا استطيع التنزيل
اما الروابط لا تعمل أو يحتاج إلى اشتراك أو ........
وجدت نسخة للحصري لكنه بطيئة لا تساعد للحفظ كثيرا هي جيدة للتعلم
وأرشدني الأخ أبو سلمى إلى موضع طيب مبارك لكنه مقسم إلى أراع
وأيضاً يحتاج كل ربع إلى تنزيل على حدى
ـ[براءة]ــــــــ[27 - 02 - 10, 10:17 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=174794
ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[28 - 02 - 10, 12:34 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابا عبد الله السهيل]ــــــــ[28 - 02 - 10, 08:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[أحمد بن بالخير]ــــــــ[28 - 02 - 10, 01:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم(84/202)
أبحث عن ثلاثة كتب
ـ[أبو عبد الرحمن الكاشف]ــــــــ[15 - 02 - 10, 10:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
أبحث عن ثلاثة كتب من يعرف مكانها على الشبكة يعطيني رابطها ولا سيما إذا كانت مصورة جزاكم الله خيراً
الكتب هي:
1 - الروضة الندية مصور لصديق حسن خان
2 - أحكام المسح على الحائل لأبي عمر دبيان بن محمد الدبيان
3 - أحكام الحيض والنفاس لأبي عمر دبيان بن محمد الدبيان
وجزاكم الله خيراً(84/203)
في سبيل الله للأخوة المغاربة خاصة وللعرب عامة
ـ[احمد الب ارسلان]ــــــــ[16 - 02 - 10, 01:26 ص]ـ
الى اخواني الأعزاء سلام الله عليكم و رحمته وبركاته
يسرني ان اقدم لأخواني أعضاء هذا المنتدى هذه الهدية في سبيل الله وأتمنى أن يظفر بها سلفي يحتاج اليها و لا يستطيع شراء هذه المراجع و هي
1 - عدد 5 نسخ من الموسوعة الفرنسية Hachette2001.2002
2- عدد2 نسخ من القاموس الشهير lepetite larousse2002
3- عدد5نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية penguine dictionary
4- عدد6 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Longman dictionary for advanced lerner
5- عدد2نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Mcmillan dictionary for advanced lerner
6- عدد 4 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Oxford advancedlerner
7- عدد 3 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Cambridge advanced lerner
8- نسخة واحدة من oxford german-english,english-german
9- نسخة واحدة من cambridge german-english,english-german
10- بالأضافة الى عدد من المعاجم الفرنسية العربية
ارجو لمن يحتاج تلك الكتب ان يحاول توزيعهم على طلبة العلم السلفيين و الذين لا يقدرون على دفع ثمن تلك الكتب
وللتواصل البريد الألكتروني مع ادارة الملتقي و للذين لا يعرفون هذا هو ahmedalbarsillan@yahoo.com
وللعالم أخوكم في الله من اهل مصر المحروسة من سكان القاهرة
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته< o:p></o:p>(84/204)
حمل برنامج Readiris Corporate v12.0.5702 كامل
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[16 - 02 - 10, 05:45 ص]ـ
حمل برنامج Readiris Corporate v12.0.5702 كامل
http://rapidshare.com/files/270357536/Readiris_Corporate_v12.0.5702.part1.rar
http://rapidshare.com/files/270357552/Readiris_Corporate_v12.0.5702.part2.rar
المصدر
http://edu.arabsgate.com/showthread.php?t=552870
المطلوب رفعه على mediafire
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[16 - 02 - 10, 08:28 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا.
اللهم اشفي للاخ ايمن شعبان شفاءا كاملا عاجلا، آمين
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[16 - 02 - 10, 10:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وشفاكم الله
جربت البرنامج ولكنه لا يدعم العربية
ـ[صادق دانا]ــــــــ[16 - 02 - 10, 01:19 م]ـ
http://hotfile.com/dl/10729594/5686714/Readiris.Corporate.v12.0.5702.Windows.part1.rar.ht ml
http://hotfile.com/dl/10729618/850096e/Readiris.Corporate.v12.0.5702.Windows.part2.rar.ht ml
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[16 - 02 - 10, 02:20 م]ـ
اللهم اشفه وعافه واعف عنه
اللهم رب الناس أذهب الباس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاءك، شفاء لا يغادر سقما.
طهور إن شاء الله
ـ[أبو أنيس]ــــــــ[16 - 02 - 10, 03:15 م]ـ
حمل برنامج Readiris Corporate v12.0.5702 كامل
http://rapidshare.com/files/270357536/Readiris_Corporate_v12.0.5702.part1.rar
http://rapidshare.com/files/270357552/Readiris_Corporate_v12.0.5702.part2.rar
المصدر
http://edu.arabsgate.com/showthread.php?t=552870
المطلوب رفعه على mediafire
من يتفضل بكتابة نبذة عن هذا البرنامج؟
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[16 - 02 - 10, 08:28 م]ـ
البرنامج للتعرف الضوئي علي الحروف عبر الماسح الضوئي ويتيح تحويلها الي مستند وورد او بي دي اف (يدعم الحروف العربية)
http://edu.arabsgate.com/showthread.php?t=552870
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[16 - 02 - 10, 10:17 م]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[17 - 02 - 10, 08:03 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[17 - 02 - 10, 10:07 ص]ـ
أخوكم مريض جدا فادعوا له
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك،
وجزاك الله خيرا على جهودك.(84/205)
ما رأيكم بهذه الطريقة لتصفح الكتب المصورة؟
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[16 - 02 - 10, 09:34 ص]ـ
السلا عليكم
ما رأيكم بهذه الطريقة لتصفح الكتب المصورة؟
أليست مريحة وسريعة؟
http://en.calameo.com/read/0001445761934e732c82f
...
ـ[إبراهيم محمد المصري]ــــــــ[16 - 02 - 10, 10:25 ص]ـ
حلوة
جزاك الله خيرا
ـ[بوطرنيخ]ــــــــ[17 - 02 - 10, 09:59 ص]ـ
طريقة جيدة فعلا
و لكن هل هو برنامج يمكن تحميله تسطيبه على الكمبيوتر وو ضع الكتب المصورة فيه مرتبة و مبوبة
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[17 - 02 - 10, 10:46 ص]ـ
طريقة جيدة فعلا
و لكن هل هو برنامج يمكن تحميله تسطيبه على الكمبيوتر وو ضع الكتب المصورة فيه مرتبة و مبوبة
ولو كان برنامج ممكن رفعه لنا
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[18 - 02 - 10, 10:36 ص]ـ
هل هوا برنامج؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 02 - 10, 11:32 ص]ـ
هل هوا برنامج؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[18 - 02 - 10, 09:42 م]ـ
هو موقع calameo يدعم تصفح المستندات ( txt , pdf , doc, pps وغيره) على الموقع فقط ولا يمكن التحميل إلا للمشتركين البريميوم فقط
ـ[علي النجيدي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 04:02 ص]ـ
احسنت روعة حقيقة
وهذا يظهر برنامج يعمل هذه الطريقة
http://www.4shared.com/file/202428613/cdf6bc6f/flippingbook_pdf_publisher_v15.html?cau2=403tNull(84/206)
حمل: الرسالة السلطانية; تأليف: الإمام جلال الدين السيوطي Pdf
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[16 - 02 - 10, 10:31 ص]ـ
بطاقة الكتاب:
عنوان الكتاب: الرسالة السلطانية
المؤلف: الإمام جلال الدين السيوطي
تحقيق: مختار الجبالي
دار النشر: دار وحي القلم - بيروت
رقم الطبعة: الأولى 2004 م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 63
حجم الملف: 597 كيلوبايت
للتحميل:
http://www.archive.org/download/sultaniya/rs.pdf
أو عن طريق المرفقات
صفحة الأرشيف:
http://www.archive.org/details/sultaniya
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[16 - 02 - 10, 10:42 ص]ـ
بوركت وأنعم الله عليك من سابغ فضله.
ـ[ابو عبدالرحمن الصفدي]ــــــــ[17 - 02 - 10, 09:13 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[18 - 02 - 10, 04:58 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(84/207)
كتاب الطهارة من شرح العمدة لشيخ الاسلام ابن تيمية pdf لماذا ... ؟
ـ[أبو عمر البديري]ــــــــ[16 - 02 - 10, 11:06 ص]ـ
سؤال أظنه محير، لم أجد له إجابة.
أين محقق الكتاب، وأين الناشر، وأين أهل الهمة عن تصويره على الأقل ورَفْعِه لِيَعُمَّ نَفْعُه ...
آمل أن أجد الجواب ...(84/208)
كتاب الطهارة من شرح العمدة لشيخ الاسلام ابن تيمية، لماذا ... ؟
ـ[أبو عمر البديري]ــــــــ[16 - 02 - 10, 11:07 ص]ـ
سؤال أظنه محير، لم أجد له إجابة.
أين محقق الكتاب، وأين الناشر، وأين أهل الهمة عن تصويره ( pdf) على الأقل ورَفْعِه لِيَعُمَّ نَفْعُه ...
آمل أن أجد الجواب ...
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[16 - 02 - 10, 02:36 م]ـ
انظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=75545
وانظر
http://www.almeshkat.net/books/open.php?book=510&cat=25(84/209)
طلب شرح الشيخ محمد المختار الشنقيطي على بابي الوديعة والوقف من زاد المستقنع.
ـ[أبو سليمان الغامدي]ــــــــ[16 - 02 - 10, 02:57 م]ـ
أحبابي في الله،،،
يوجد سقط في الدروس المفرغة للشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي في شرحه على زاد المستقنع وذلك في بابي الوديعة
ونص المتن ((
فصل
ويقبل قول المودع في ردها إلى ربها أو غيره بإذنه وفي تلفها وعدم التفريط فإن قال: لم تودعني ثم ثبتت ببينة أو إقرار ثم ادعى ردا
أو تلفا "سابقين لجحوده" لم يقبلا ولو ببينة بل في قوله: مالك عندي شيء ونحوه "أو بعده بها" وإن ادعى وارثه الرد منه "أو من مورثه" لم يقبل إلا ببينة.
وإن طلب أحد المودعين نصيبه من مكيل أو موزون ينقسم أخذه وللمستودع "والمضارب والمرتهن" والمستأجر مطالبة غاصب العين.))
والوقف
ونص المتن ((
فصل
ويجب العمل بشرط الواقف في جمع وتقديم وضد ذلك,
واعتبار وصف أو علمه والترتيب1 ونظر وغير ذلك فإن أطلق ولم يشترط "استوى الغني والذكر وضدهما" والنظر للموقوف عليه.
وإن وقف على ولده "أو ولد غيره" ثم على المسكين فهو لولده الذكور والإناث بالسوية ثم ولد بنيه دون بناته كما لو قال: على ولد ولده2 وذريته لصلبه ولو قال: على بنيه أو بن فلان اختص بذكورهم إلا أن يكونوا قبيلة فيدخل3 النساء دون أولادهن من غيرهم والقرابة وأهل بيته وقومه يشمل الذكر والأنثى من أولاده وأبيه وجده وجد أبيه "وإن وجدت قرينة تقتضي إرادة الإناث أو حرمانهن عمل بها".
وإذا وقف على جماعة يمكن حصرهم وجب تعميمهم4 والتساوي وإلا وجاز التفضيل والاقتصار على أحدهم.))
آمل ممن كان لديه الشرح كاملا لهذين المقطعين أن يرفعه عسى الله أن يرفع قدره في الدارين ...
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[16 - 02 - 10, 04:24 م]ـ
أخي ... انظرها في موقع (طريق الإسلام)، أظنها كاملة، وقدسمعتُ الشرح قبل أكثر من سنتين، وليس فيه سقط إلا كتاب المواريث، لم يشرحْه؛ لأنّ له طريقة أخرى في شرح هذا الكتاب، والله تعالى أعلم.
ـ[أبو سليمان الغامدي]ــــــــ[16 - 02 - 10, 11:39 م]ـ
أخي حمد بن صالح المري حفظك الله وسددك،،،
قصدت بطلبي الشرح مفرغا على الوورد
وليس المسموع
والشرح المفرغ موجود بالمكتبة الشاملة
لكن به هذا النقص ...
ودمت في حفظ الله ورعايته ...
ـ[أبو سليمان الغامدي]ــــــــ[17 - 02 - 10, 11:23 م]ـ
للأهمية،،،
هل أحد وجد شرح الشيخ المفرغ على الوورد؟؟(84/210)
طلب الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي المكي
ـ[أبو أنيس]ــــــــ[16 - 02 - 10, 03:13 م]ـ
من يتفضل بتصوير "الفتاوى الحديثية " لابن حجر الهيتمي.(84/211)
حمل كتاب العروبة والإسلام في دارفور في العصور الوسطى
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[16 - 02 - 10, 04:19 م]ـ
العروبة والإسلام في دارفور في العصور الوسطى
تأليف: رجب محمد عبد الحليم.
الناشر: دار الثقافة للنشر والتوزيع. 1991.
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[16 - 02 - 10, 05:00 م]ـ
حمل الكتاب من الرابط التالي:
http://www.archive.org/details/alarobh-walislam-bdarfor
http://ia360939.us.archive.org/1/items/alarobh-walislam-bdarfor/alarobh-walislam-bdarfor.pdf(84/212)
طلب: رسالة الإقناع بصحة صلاة الجمعة في المنزل خلف المذياع
ـ[محمد بن سمير بن عمر الجزائري]ــــــــ[16 - 02 - 10, 05:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله طلاب العلم
أبحث بارك الله فيكم عن رسالة
الإقناع بصحة صلاة الجمعة في المنزل خلف المذياع
لأبي الفيض الغماري المغربي
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[17 - 02 - 10, 01:55 م]ـ
الله المستعان ....
الإقناع؟!! لصحة الصلاة خلف المذياع؟!! ...
صدق (صلى الله عليه وسلم): " فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِى فَسَيَرَى اخْتِلاَفًا كَثِيرًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ".
ـ[محمد بن سمير بن عمر الجزائري]ــــــــ[17 - 02 - 10, 05:37 م]ـ
الله المستعان أخي هذا واقع ما له من دافع
ومن التمسك بالسنة ونشرها الوقوف على مثل هذه الرسائل والأبحاث وردّها إلى كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام
وللشيخ عبد الرحمن السعدي حسب ما علمت ردّ على هذه الرسالة
فأردت النظر فيها
وأكرّر طلبي للإخوة
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[17 - 02 - 10, 06:25 م]ـ
انظر هنا
http://www.kfnl.gov.sa:88/ipac20/ipac.jsp?session=1C66420397
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
V4.2506731&profile=akfnl&uri=full%3D3100006%40%2161910%40%210&booklistformat=html&ri=2&bla_send_full_bib=true&aspect=basic_search&menu=search&view=items&page=0&group=0&term=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%B9+%D 8%A8%D8%B5%D8%AD%D8%A9+%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D 8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9+%D9%81%D9%8A+%D 8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84+%D8%AE%D9%84%D9 %81+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%8A%D8%A7%D8%B9+%2F +%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A %D8%B6+%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%86+%D9%8 5%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A8%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B 5%D8%AF%D9%8A%D9%82+.&index=PTITLE&uindex=&aspect=basic_search&menu=search&ri=2&postmaster=KFNL&subject=%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%86%D8%A7%D8%B9 %20%D8%A8%D8%B5%D8%AD%D8%A9%20%D8%B5%D9%84%D8%A7%D 8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9%20%D9% 81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84%20 %D8%AE%D9%84%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B0%D9%8 A%D8%A7%D8%B9%20/%20%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D 9%8A%D8%B6%20%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A8%D9% 86%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8 %A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82%20.&emailaddress=abulqasemalmsry@yahoo.com&fullmarc=false#focus
ـ[محمد بن سمير بن عمر الجزائري]ــــــــ[21 - 02 - 10, 11:33 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل
كتب عنواني البريدي لكن مرت أيام ولا جديد
أكرر طلبي للإخوة
ـ[محمد بن سمير بن عمر الجزائري]ــــــــ[22 - 02 - 10, 05:51 م]ـ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟(84/213)
أين الحجة للفارسي ومعاني الزجاج بصيغة الشاملة
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[16 - 02 - 10, 05:14 م]ـ
السلام عليكم
هل يوجد كتاب الحجة للقراء السبعة لأبي علي الفارسي، وكتاب معاني القرآن للزجاج بصيغة الشاملة؟
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[23 - 02 - 10, 01:21 م]ـ
هل من مفيد؟(84/214)
حمل تفسير" فتح البيان في مقاصد القرآن" لصديق حسن خان –نسخة كاملة ومصورة-
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[16 - 02 - 10, 06:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
بعد تفسير الشوكاني المسمى "فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير" المرفوع على هذا الرابط: < o:p></o:p>
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=161691
إليكم أيها الإخوة الأفاضل هذه النسخة المصورة من تفسير علامة الهند محمد صديق حسن خان القنوجي
المُسمّى:" فتح البيان في مقاصد القرآن"، قال عنه محمد منير آغا: «وهذا التفسير خير من تفسير الشوكاني
وأفيد؛ لأن مؤلفه أخذ زبد ما في تفسير الشوكاني وزاد عليه أشياء كثيرة، فكان أجمع وأوسع، وأكثر فائدة»
-صورة الغلاف في المرفقات-
يعود فضل تصوير الكتاب إلى "مكتبة المدينة الرقمية"، ويعود فضل إتمام النقص غير اليسير الذي كان يعاني منه
(عشرون صفحة متفرقة وجل المجلد الرابع عشر) إلى أخينا الفاضل الكريم "البراء التونسي" جزاه الله خيرا وزاده فضلا،
ثم قام أخوكم العبد الضعيف بتنسيقه تنسيقا كاملا وفهرسته ورفعه على موقع الأرشيف.< o:p></o:p>
هذا والسلام عليكم.< o:p></o:p>
بيانات الكتاب:< o:p></o:p>
العنوان: فتح البيان في مقاصد القرآن< o:p></o:p>
المؤلف: محمد صديق حسن خان القنوجي< o:p></o:p>
المحقق: عبد الله بن إبراهيم الأنصاري< o:p></o:p>
الناشر: المكتبة العصرية السنة: 1412هـ=1992م < o:p></o:p>
عدد المجلدات: خمسة عشر مجلد الحجم الإجمالي: 194 ميغا
رابط الكتاب على الأرشيف:
< o:p>http://www.archive.org/details/Fath-Albayan</o:p>
<o:p></o:p>
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[16 - 02 - 10, 08:30 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك الله فيكم
ـ[رشيد أحمد]ــــــــ[16 - 02 - 10, 09:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[منير عباس عمار]ــــــــ[17 - 02 - 10, 11:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[17 - 02 - 10, 01:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[17 - 02 - 10, 07:51 م]ـ
جزاك الله خيرا
هل الكتاب القيم يحتاج إلى خمسة عشر فردا يقوم كل واحد منهم بتصحيح جزء من الكتاب بعد تحويله بالقارئ الآلي
لكن أين أهل الهمم؟؟!!!
ـ[مهتاب]ــــــــ[17 - 02 - 10, 09:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[17 - 02 - 10, 10:49 م]ـ
بارك الله فيكم
نعم هذا المرجع يحتاج ان تكون منه نسخة الالكترونية
ـ[محمد سامي إبراهيم]ــــــــ[18 - 02 - 10, 06:47 ص]ـ
جزى الله العاملين على إخراج هذا التفسير القيم خير الجزاء وأسكن مؤلفه الجنة في دار البقاء
ـ[ابا عبد الله السهيل]ــــــــ[18 - 02 - 10, 08:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[18 - 02 - 10, 04:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم(84/215)
حمل للشاملة"موسوعة الكتيبات الإسلامية705"كتيب
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[16 - 02 - 10, 07:27 م]ـ
السلام عليكم
حمل
"موسوعة الكتيبات الإسلامية"
وهي كل ما يحتويه موقع الكتيبات الإسلامية حتى تاريخ30 - 2 - 1431هـ
ويزيد عليها بكتيبات أخرى من مواقع أخرى
عدد الكتيبات705 كتيب
ولكل كتيب عنوان فرعي
حمل الموسوعة من هنا
http://www.mrrha.com/files/J6GS1LYR/____________%20________________%20________________ __.rar
- - -
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[16 - 02 - 10, 09:12 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا المجهود الكبير
ولو أنك رتبت الرسائل على حروف المعجم لكانت أجمل
ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[17 - 02 - 10, 07:32 ص]ـ
حمل الموسوعة من هنا
http://www.mrrha.com/files/J6GS1LYR/____________%20________________%20________________ __.rar
لم أتمكن من التحميل من أي موقع من هذه المواقع
الرجاء رفعه على موقع آخر
جزاكم الله خيرًا
ـ[النصري]ــــــــ[17 - 02 - 10, 05:27 م]ـ
لم أتمكن من التحميل من أي موقع من هذه المواقع
الرجاء رفعه على موقع آخر
جزاكم الله خيرًا
ـ[أبو إبراهيم الزاحم]ــــــــ[17 - 02 - 10, 09:48 م]ـ
لم نتمكن من التحميل، فالرجاء رفعه مرة أخرى، مع جزيل الشكر.
ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[17 - 02 - 10, 11:04 م]ـ
رابط اخر
http://shimeo.com/hct7y3isaocn/kti.rar.html
أو
http://jumbofiles.com/y7v2cmtpbf2v
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[23 - 02 - 10, 05:56 م]ـ
جزاك الله خيراً
أخي محمد
ـ[كاتب]ــــــــ[25 - 02 - 10, 05:33 ص]ـ
السلام عليكم
لم أتمكن من التحميل من الروابط .. ليتكم ترفعوها على روابط أخرى
ـ[أبو سهيل السكني]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:15 م]ـ
لم أتمكن من التحميل حدث الرابط
جزيت خيراً
ـ[علي حسن السيد]ــــــــ[25 - 02 - 10, 02:12 م]ـ
[/ URL]
[URL]http://jumbofiles.com/y7v2cmtpbf2v (http://shimeo.com/hct7y3isaocn/kti.rar.html)
لقد حملت من هذا الرابط , وشكر الله لكم.
ـ[أبو إلياس الرباطي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 11:55 م]ـ
الروابط لا تعمل وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[01 - 03 - 10, 01:19 ص]ـ
رابط من مكتبة المشكاة
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/k_eslamk.rar
ـ[علي التنجدادي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 04:23 ص]ـ
جزاك الله خيراً(84/216)
في سبيل الله للأخوة المغاربة خاصة وللعرب عامة
ـ[احمد الب ارسلان]ــــــــ[16 - 02 - 10, 08:29 م]ـ
الى اخواني الأعزاء سلام الله عليكم و رحمته وبركاته
يسرني ان اقدم لأخواني أعضاء هذا المنتدى هذه الهدية في سبيل الله وأتمنى أن يظفر بها سلفي يحتاج اليها و لا يستطيع شراء هذه المراجع و هي
1 - عدد 5 نسخ من الموسوعة الفرنسية Hachette2001.2002
2- عدد2 نسخ من القاموس الشهير lepetite larousse2002
3- عدد5نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية penguine dictionary
4- عدد6 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Longman dictionary for advanced lerner
5- عدد2نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Mcmillan dictionary for advanced lerner
6- عدد 4 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Oxford advancedlerner
7- عدد 3 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Cambridge advanced lerner
8- نسخة واحدة من oxford german-english,english-german
9- نسخة واحدة من cambridge german-english,english-german
10- بالأضافة الى عدد من المعاجم الفرنسية العربية
ارجو لمن يحتاج تلك الكتب ان يحاول توزيعهم على طلبة العلم السلفيين و الذين لا يقدرون على دفع ثمن تلك الكتب
وللتواصل البريد الألكتروني مع ادارة الملتقي و للذين لا يعرفون هذا هو ahmedalbarsillan@yahoo.com
وللعالم أخوكم في الله من اهل مصر المحروسة من سكان القاهرة
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته(84/217)
طلب كتاب مختارات النوازل من الشيخ أبو محمد الإفريقى
ـ[غير مسجل]ــــــــ[16 - 02 - 10, 11:04 م]ـ
Contact Us form by احمد على الإمام.
--------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجاء من العالم الجليل الشيخ أبو محمد الإفريقى وكذلك السادة الأفاضل علماء الملتقى الموقر أن يرشدونى إلى عنا وين وهواتف د ور النشر التى
طبعت كتا ب مختارات النوازل لصاحب الهداية
أوإمدادى بنسخة منه على الإيميل إذا أمكن وذلك للأهمية القصوى
وجزاكم الله خيرا
أخوكم /أحمد على الإمام
باحث فى المذهب الحنفى
عنوانى هو/
Ahmed_azhar78@yahoo.com(84/218)
مكتبة طالب العلم
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[17 - 02 - 10, 12:19 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مكتبة طالب العلم:
الإخوة الكرام
كي لا يتعب أحد في موضوع تنزيل الكتب ثم تصنيفها، وليس الكل عنده تنزيل سريع.
فالحمد لله من خلال مجهودات الإخوة الكرام مشرف الشهري، والشيخ عماد والطيماوي والبيضاوي وكل من ساهم في رفع الكتب.جمعنا لكم كم من الجيجات على هيئة مكتبة مصنفة، ومنها مكتبات منزلة مثل الوقفية وودود:
مكتبة الـ 150 جيجا.
مكتبة الـ 500 جيجا.
مكتبة الـ 1000 جيجا.
وبإذن الله ستكون هناك مجموعة 3000 جيجا.
وكذا أيضًا هناك مصاحف قراءات وحفص صوتية.
وجاهز الآن مجموعة 150 جيجا.
فمن أحب أن ننسخها له يأتي إلينا بهارد تكون فيه مساحة فاضية وننسخ له مجموعة الـ 150 جيجا، فأخ من أفراد مكتبنا ينسخها على جهازه ويتقاضي أجر 40 جنيهاً ((حق تعطيله ونسخه واستخدام الجهاز)). ومكان تسليم الهارد لمن لم يرغب بزيارتنا يكون أمام مسجد الاستقامة في الجيزة، أو أمام مسجد العزيز بالله. الإخوة يسلمهم إخوة، والأخوات تسلم أخت.
من أراد من الإخوة فليراسل إيميل:
noorislam.r@gmail.com
ومن أراد من الأخوات فليراسل إيميل:
noorislam.w@gmail.com
ويا أخوة من أحب أن ينسخها لأي أحد فهذا ليس مجهودي هو مجهود إخوة كثيرين ونحن لا نتاجر في مجهودهم بل هي طريقة لنشر العلم لمن أحبها.
وذلك للمتواجدين في مصر.
وبإذن الله ستعمم التجربة لأقطار أخرى.
ـ[محمد شكرى]ــــــــ[14 - 11 - 10, 07:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:25 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ً و نفع بكم
ـ[الاستاذ]ــــــــ[15 - 11 - 10, 02:10 ص]ـ
هل من جديد يا سيدنا؟
ـ[بلال رمضان]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اسأل الله ان يعينكم وان يينفع بكم
هل ممكن يكون موجود هارد جاهز نظرا لظروف الاقامة خارج القاهرة
لو كان موجود كم تكون تكلفتة ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو محمد الدمشقي المالكي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 06:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل مكتبة ال1000 تحتوي على 500 مع المزيد أم كل واحدة مكتبة مستقلة؟
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 11:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[18 - 11 - 10, 01:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل مكتبة ال1000 تحتوي على 500 مع المزيد أم كل واحدة مكتبة مستقلة؟
طبعًا الـ 1000 شاملة الـ 500
و3000 ستكون شاملة الكل
وهذه الـ 3000 تكون مصنفة مكتبة الشيخ الشهري
مكتبة الاسكندرية كما رفعها الشيخ عماد
المكتبة الوقفية.
مكتبة المشكاة.
مكتبة صيد الفوائد.
مرفوعات المساهم.
بحوث اللشيخ مختار.
مخطوطات المصطفى.
مخطوطات ودود.
... وهكذا، أي كل تصنيف بمفرده كمكتبة مستقلة، فيجمعون حتى يصلوا ما شاء الله.
وبصراحة الأفضل إلى الآن هي مكتبة الشيخ مشرف
وجاهز عندي منها 170 جيجا بتصنيفه وهي في عداد التكميل إن أذن الله تعالى.
ومن أرادها فليراسلني على الخاص، لأن الإيميل الذي يوضع على العام نجده ينتشر ويزدحم بالمراسلات الإعلانية فبالتالي نحذفه.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[18 - 11 - 10, 01:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اسأل الله ان يعينكم وان يينفع بكم
هل ممكن يكون موجود هارد جاهز نظرا لظروف الاقامة خارج القاهرة
لو كان موجود كم تكون تكلفتة ولكم جزيل الشكر
يا شيخنا ممكن أحد الإخوة من بلدك يكون ذاهب إلى القاهرة، ويأتي معه بهارد يُنسخ له، لكن موضوع شراء هارد لا أحاول أن أحمل نفسي مسئولية الهاردات، لأنها هذه الأيام سيئة وليست كالسابق.(84/219)
إتماما للفائدة ببيان فروقات نزهة النظر بتحقيق الحلبي
ـ[أحمد محمد أحمد حسين]ــــــــ[17 - 02 - 10, 12:47 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، ومن والاه وبعد:
فهذا بيان بما خالف فيه الشيخ علي الحلبي المخطوط التي اعتمدها لطباعة كتاب نزهة النظر وهي المخطوط المحفوظ بمكتبة طشقند بالاتحاد السوفيتي سابقا - كما ذكر هو، حفظه الله -
وإن شاء الله سيتم بيان بعض ما في هذه النشرة من أغلاط عند طباعة الكتاب مرة أخرى إن شاء الله مبينا فيه هذه الفروق كاملة ومقسمة بحسب ما زاده عن المخطوط وما أنقصه كذلك، وكذا الفروق بين المخطوط والمطبوع.
وإنما تعجلنا نشر هذه الفروق مبادرة بالعمل، وإن شاء الله سيكون في النشرة الجديدة للكتاب ما يسر طلبة العلم وأهله.
ونسأل الله عز وجل الإعانة والتيسير على اتمام العمل، اللهم آمين
مع ملاحظة أن الطبعة التي تم بيان الفروق عليها هي الطبعة السادسة لدار ابن الجوزي
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[17 - 02 - 10, 12:16 م]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[17 - 02 - 10, 03:22 م]ـ
أخي أحمد حسين
بارك الله فيك ونفع بك(84/220)
البحر المحيط في أصول الفقه كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[17 - 02 - 10, 02:57 م]ـ
البحر المحيط في أصول الفقه كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
البَحْرُ المُحيط في أصُول الفقه
بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي المتوفى 794هـ
المحقق محمد محمد تامر
كتاب في أصول الفقه أراد المؤلف أن يكون مؤلفا موسوعيا يجمع أقوال علماء الأصول الذين عاصروه أو سبقوه في مدونة واحدة فتراه يعرض في كل مسألة أقوال أهل العلم فيها مرتبة زمرا زمرا وهو في ذلك كله يذكر المذاهب ويحققها ويوازن بين الأقوال ويذكر الأدلة وينتقدها ويذكر أسباب الخلاف ثم هو بعد ذلك كله يصوب ويخطىء ويرجح ويقدّم ويمتاز هذا المؤلف بعزو الأقوال إلى أصحابها على كثرة النقول فيه كما أنه ينص على المراجع التي استفاد منها تلك الأقوال وهو بذلك يحفظ آراء صدرت في مؤلفات لم تصل إلينا بعد أو ضاعت واندثرت
حجم الكتاب 1.6 ميجابايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img35.imageshack.us/img35/5373/58970135.jpg
http://img35.imageshack.us/img35/1060/53484578.jpg
http://img35.imageshack.us/img35/1539/64518107.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(84/221)
لأول مرة:"التفسير الميسر" موافق للمطبوع للشاملة
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[17 - 02 - 10, 06:47 م]ـ
السلام عليكم
الكتاب: التفسير الميسر
المؤلف: نخبة من العلماء بإشراف د. عبد الله بن عبد المحسن التركي
وزير الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد "سابقًا"
الناشر: مجمع الملك فهد للمصحف الشريف.
الطبعة: الأولى-1418هـ
[مفهرس وترقيم الصفحات موافق للمطبوع]
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[17 - 02 - 10, 07:02 م]ـ
شكر الله لك أبا عبد المحسن
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 02 - 10, 11:32 ص]ـ
هل للكتاب نسخة مصورة
أفيدونا مشكورين
وبارك الله فيكم
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[18 - 02 - 10, 12:58 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم "أبو عبد المحسن".
أخي الكريم الطيماوي، انظر هذا الرابط:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2668
ـ[ saead] ــــــــ[18 - 02 - 10, 01:33 م]ـ
http://www.samygames.com/forumim/shokr/1/868686.gif(84/222)
طلب كتاب اعجاز القرآن للرافعى للشاملة
ـ[على الغالبى]ــــــــ[17 - 02 - 10, 08:15 م]ـ
أتمنى من الأخوة الفضلاء كتاب اعجاز القرآن للرافعى للشاملة فمن يجود وله منا الدعاء
ـ[الاستاذ]ــــــــ[17 - 02 - 10, 08:47 م]ـ
الكتاب: إعجاز القرآن
المؤلف: أبو بكر محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم
الناشر: دار المعارف - القاهرة
تحقيق: السيد أحمد صقر
عدد الأجزاء: 1
ـ[مهتاب]ــــــــ[17 - 02 - 10, 09:21 م]ـ
جزاك الله خيرا
< a href="http://www.wunderground.com/global/stations/40438.html?bannertypeclick=gizmotimetempbig"><img src="http://weathersticker.wunderground.com/weathersticker/gizmotimetempbig_both/********/www/global/stations/40438.gif" alt="Click for الرياض, السعودية Forecast" border="0" height="40" width="467" /></a>
ـ[على الغالبى]ــــــــ[18 - 02 - 10, 06:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخى الكريم ,ولكن ليس هذا هو الكتاب المطلوب، أريد كتاب الرافعى فى الاعجاز، وليس كتاب الباقلانى الذى هو عندى(84/223)
حمل كتيب جواهر الكلم
ـ[(محب الصحابة)]ــــــــ[17 - 02 - 10, 08:16 م]ـ
جواهِر الكَلِم
يتضمن الأربعين النووية وزيادة ابن رجب
والزيادة عليهما إلى المائة
قدم له
فضيلة الشيخ/ سليم بن عيد الهلالي
تأليف
خالد خليف سالم الغريب
حقوق الطبع محفوظة للمؤلف
إلا لمن أراد طبعه وتوزيعه مجانًا بدون زيادة
أو نقصان أو تغيير فله ذلك وجزاه الله خيرًا،
بشرط أن يكتب على الغلاف الخارجي
يهدى ولا يباع
الرابط من هنا
تحميل الملف الكلم وورد. doc من هنا ( http://www.m5zn.com/files-sj6k2h7lo6nnnv- الكلم وورد. doc)
ـ[محمد بن عداله]ــــــــ[18 - 02 - 10, 11:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ saead] ــــــــ[18 - 02 - 10, 01:38 م]ـ
ها هو الكتيب بتحميل مباشر
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[18 - 02 - 10, 01:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[19 - 02 - 10, 10:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو بكر المغربي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 11:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[(محب الصحابة)]ــــــــ[07 - 03 - 10, 10:22 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وارجو النشر لتعم الفائدة(84/224)
هدية في سبيل الله للأخوة المغاربة خاصة وللعرب عامة
ـ[احمد الب ارسلان]ــــــــ[17 - 02 - 10, 08:25 م]ـ
لى اخواني الأعزاء سلام الله عليكم و رحمته وبركاته
يسرني ان اقدم لأخواني أعضاء هذا المنتدى هذه الهدية في سبيل الله وأتمنى أن يظفر بها سلفي يحتاج اليها و لا يستطيع شراء هذه المراجع و هي
1 - عدد 5 نسخ من الموسوعة الفرنسية Hachette2001.2002
2- عدد2 نسخ من القاموس الشهير lepetite larousse2002
3- عدد5نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية penguine dictionary
4- عدد6 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Longman dictionary for advanced lerner
5- عدد2نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Mcmillan dictionary for advanced lerner
6- عدد 4 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Oxford advancedlerner
7- عدد 3 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Cambridge advanced lerner
8- نسخة واحدة من oxford german-english,english-german
9- نسخة واحدة من cambridge german-english,english-german
10- بالأضافة الى عدد من المعاجم الفرنسية العربية
ارجو لمن يحتاج تلك الكتب ان يحاول توزيعهم على طلبة العلم السلفيين و الذين لا يقدرون على دفع ثمن تلك الكتب
وللتواصل البريد الألكتروني مع ادارة الملتقي و للذين لا يعرفون هذا هو ahmedalbarsillan@yahoo.com
وللعالم أخوكم في الله من اهل مصر المحروسة من سكان القاهرة
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته(84/225)
أسبوعيات المساهم (83/ 1): ديوان الكميت بن زيد الأسدي (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[17 - 02 - 10, 08:38 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الأول من الأسبوعية الثالثة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
ديوان
الكميت بن زيد الأسدي
جمع وشرح وتحقيق
د. محمد نبيل طريفي
http://img63.imageshack.us/img63/4839/61713792.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/KUMYT) أو adrive (http://www.adrive.com/public/f21cc47dcadcf45928c9c5c997cd7fc0a337c7f96f3ff98dc1 8fc82ab1bfb6a9.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/223948216/6d190a8b/____.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: ديوان الكميت بن زيد الأسدي.
جمع وتحقيق: د. محمد نبيل طريفي.
دار النشر: دار صادر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (2000م).
نوع التغليف: مجلد (688).
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[17 - 02 - 10, 11:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه التحف النفيسة
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[18 - 02 - 10, 01:26 ص]ـ
إذا كان أحب الأعمال إى الله أدومها وان قل فما بالك بالمداومة على عمل كبير .. هنيئا لك أيها المساهم
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[18 - 02 - 10, 02:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ويا ليتكم تهتمون أكثر بالطبعات النفيسة(84/226)
أحتاج إلي كتاب البيان والتوضيح لمن أخرج له في الصحيح ومس بضرب من التجريح
ـ[أبو مريم الأزهري]ــــــــ[17 - 02 - 10, 09:30 م]ـ
السلام علكم وحمة الله وبركاتة
إخواني الأفاضل
أحتاج إلي كتاب
البيان والتوضيح لمن أخرج له في الصحيح ومس بضرب من التجريح
للحافظ أبي زرعة العراقي
ـ[أبو المعالي القنيطري]ــــــــ[24 - 02 - 10, 07:31 م]ـ
لعله موجود في نسخة الشاملة الإصدار الأخير، فقد وجدته ضمن فهرسة أحد الإخوة لها، ولست أدري هل هو موجود فعلا أم لا، فأنا لا أستخدمها.
لذا اسأل في قسم المكتبة الشاملة فسيجيبونك إن شاء الله تعالى.
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[13 - 04 - 10, 07:11 ص]ـ
غير موجود في الشاملة ...(84/227)
طلب: كتاب شرح الجاربردي على الشافية
ـ[أبو سعيد الشمري]ــــــــ[17 - 02 - 10, 10:03 م]ـ
ارجو من لديه الكتاب فليهدينا إياه ويتحفنا به. مشكورا غير مأمور ..(84/228)
طلب: كتاب شرح الجاربردي على الشافية
ـ[أبو سعيد الشمري]ــــــــ[17 - 02 - 10, 10:07 م]ـ
ارجو من لديه الكتاب فليهدينا إياه ويتحفنا به. مشكورا غير مأمور ..
علما بأن للكتاب ثلاث نسخ:
1 دار الطباعة العامرة استانبول ... طبعة قديمة
2 مطبعةعالم الكتب 1404 هـ
3 حققه الدكتور الليثي ليكون رسالته في الدكتوراه.
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[18 - 02 - 10, 01:51 م]ـ
جرب هذا الرابط: ولكنه للمخطوط
http://wadod.com/manuscripts/02/0204.rar
وهذا:
http://wadod.com/manuscripts/02/0205.rar
وأخبرني بالنتيجة
بالتوفيق
ـ[أبو سعيد الشمري]ــــــــ[18 - 02 - 10, 02:31 م]ـ
جزيت خيرا .. أخي محمود
وأنا الآن أنقل من المخطوط بعض النصوص منذ فترة لكنه أتعبني .. لأنني لم أجد الكتاب المطبوع
شكرا لك على جهدك.
ـ[محمد آصف]ــــــــ[15 - 08 - 10, 06:39 ص]ـ
أنا عندي الكتاب مخطوط للبيع
تجده على الرابط التالي في سوق الكتبيين
http://www.alkutubiyeen.com/vb/showthread.php?t=1539(84/229)
كتاب التفسير الجامع لسورة الملك للشاملة و صيغ أخرى
ـ[أبو يوسف بن خليل]ــــــــ[18 - 02 - 10, 02:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الكتاب عبارة عن بحث موسع في آيات سورة الملك كل آية على حده
يعتمد على نقل أقوال المفسرين من أمهات كتب التفسير و تبسيطها و تلخيصها لأبسط صورة ثم إضافة تأملات للمصنف و معظم أحاديث الكتاب محققه و في الكتاب فوائد أخرى و أبحاث متفرقه.
الكتاب موجود على هيئة ملف وورد - و للشاملة - PDF
تستطيع التحميل من هذا الرابط التفسير الجامع لسورة الملك ( http://www.tafsirs.com/downloads/gameh-tafsir-surah-almulk-complete.zip)
ـ[ابو بكر المغربي]ــــــــ[18 - 02 - 10, 07:34 ص]ـ
وهنا للشاملة فقط. http://www.tafsirs.com/downloads/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D8%A 7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%20%D9%84%D8%B3%D9% 88%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D9%83%20 %D9%84%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%87.rar
ـ[أبو يوسف بن خليل]ــــــــ[20 - 02 - 10, 01:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا(84/230)
مطلوب للضرورة: ممن يمتلك كتاب معترك الأقران للسيوطى تصويب سطرين فقط ليتم رفع الكتاب للشاملة
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[18 - 02 - 10, 12:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يوجد نقص فى كتاب معترك الأقران للسيوطى الجزء الثاني صفحة 153 إن من يمتلك نسخة من الكتاب فليتكرم علينا بتصحيح سطرين فقط فالنسخة المصورة ممسوحة فى السطرين المذكورين
وذلك ليتم رفع الجزء الأول والثاني من الكتاب بصيغة الشاملة بعد التصويب.
وقد ذهبت للمكتبة لإحضار الكتاب لكن - مع الأسف - لم يكن متوفرا
هاهو النص المطلوب
[وإضافة الحبل إلى الوريد كقولك مسجد الجامع: ...
(حَقُّ الْيَقِينِ):
معناه الثابت من اليقين، وقيل: ...
واليقين بمعنى واحد، فهو من إضافة الشيء إلى نفسه].(84/231)
هل يمكن مسح الكتب و تصوير بهذه الآلة ... أفيدونا
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[18 - 02 - 10, 04:40 م]ـ
عند أخ لي آلة تصوير رقمية (للمستندات و الكتب) من نوع شارب رقمها: arm 350 n
فهل يمكن بطريقة ما بهذه الآلة تصوير الكتب و مسحها ثم تخزين الصور في الجهاز كما يتم بالماسح الضوئي .... رجاءً أفيدونا ... بارك الله فيكم و نفع الله بكم المسلمين.
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[24 - 02 - 10, 09:14 ص]ـ
هل من إفادة؟ ... بارك الله فيكم(84/232)
أريد هذه الكتب ... بارك الله فيكم:
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[18 - 02 - 10, 04:47 م]ـ
هل توجد هذه الكتب على الشبكة:
1 - شيء من كتب الدكتور عبدالوهاب الباحسين في علم القواعد الفقهية.
2 - كتاب الوجيز في أصول الفقه للشيخ محمد حسن هيتو و كذا كتاب الخلاصة في أصول الفقه له أيضاً.
2 - كتاب الوجيز في أصول الفقه للشيخ عبدالكريم زيدان.
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[24 - 02 - 10, 09:23 ص]ـ
و جدتُ كتاب القواعد الفقهية للدكتور يعقوب عبدالوهاب الباحسين فهل يوجد شيئاً من كتبه الأخرى متوفراً على الشبكة بارك الله فيكم.(84/233)
أحسن تحقيق للمحصول في أصول الفقه للرازي
ـ[هشام القحطاني]ــــــــ[18 - 02 - 10, 05:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياأخواني الكرام أريد بعض الكتب في الأصول وأحسن تحقيق (على PDF ):
1 ـ المحصول للرازي.
2ـ البرهان للجويني.
3ـالإحكام للآمدي.
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[18 - 02 - 10, 08:58 م]ـ
المحصول تحقيق طه جابر العلواني مؤسسة الرسالة
البرهان عبد العظيم الديب وزارة الاوقاف القطرية
الاحكام عبد الرزاق عفيفي اعادتها الصميعي
ـ[هشام القحطاني]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:25 م]ـ
شكرا ابو الاشبال
وأريد هذه الكتب على رابط
ووفقك الله والقارئين
ـ[محمد الحسينى]ــــــــ[19 - 02 - 10, 08:18 م]ـ
المحصول تحقيق طه جابر العلواني مؤسسة الرسالة ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=853)
البرهان - تحقيق عبد العظيم الديب ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=339)
الإحكام في أصول الأحكام (الآمدي) - تحقيق عبد الرزاق عفيفي ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1462)
ـ[هشام القحطاني]ــــــــ[20 - 02 - 10, 11:24 م]ـ
وفقك الله يامحمد وجعل اجره في ميزان حسناتك(84/234)
معجم المصطلحات الأدبية - إبراهيم فتحي
ـ[المستهدي]ــــــــ[18 - 02 - 10, 06:42 م]ـ
العنوان: معجم المصطلحات الأدبية
إعداد: إبراهيم فتحي
الناشر: المؤسسة العربية للناشرين المتحدين، التعاضدية العمالية - صفاقس - تونس
تاريخ النشر: 1986
الحجم: 5.26 rar
عدد الصفحات: 412 صفحة
الرابط:
http://www.mediafire.com/?d0im0q0nnoy
عن الكتاب
كلمة تقديم ((هذه الكلمة غير موجودة في النسخة التي تم تصويرها))
حاولت في هذا المعجم الإفادة من الأعمال الرائدة في هذا المجال، وفي صدارتها "معجم مصطلحات الأدب - إنجليزي - فرنسي - عربي" تأليف مجدي وهبة
يليه "المصطلحات الأدبية الحديثة" تأليف محمد عناني. وهناك جهود بارزة أخرى منها "المعجم الأدبي" لجبور عبد النور و"موسوعة المصطلح النقدي" التي
ترجمها عن الإنجليزية عبد الواحد لؤلؤة "ومعجم المصطلحات الأدبية المعاصرة" لسعيد علوش، "ومعجم مصطلحات النقد الحديث" لحمادي محمود و"دليل الناقد
الأدبي" لميجان الرويلي وسعد البازعي. فلم أكن أحرث أرضا عذراء بل حاولت أن أكون حلقة في سلسلة من الإنجازات المتتابعة. وكانت نقطة الانطلاق في
إعداد هذا المعجم هي واقع الحركة الأدبية والثقافية العربية واحتياجات هذا الواقع، فالحركة الأدبية العربية تموج بالتيارات المختلفة المتفاعلة مع التيارات
العالمية دون أن تكون مجرد صدى لها، كما أنها تتمثل نزعات ومفاهيم وتقنيات ليست منقطعة الصلة بنظائرها في العالم. وكان لا بد للمصطلحات أن تحتل
مكانها المناسب في اهتمامات الحركة الأدبية العربية من هذا المنطلق. لذلك كان معيار الاختيار بين المصطلحات ومعيار أهميتها النسبية هو درجة ارتباط
المصطلح بمشاكل الحياة الأدبية الفعلية، وقدرته على إضاءة الطريق أمام المنتج الأدبي والناقد والقارئ ولم تكن المشكلة المطروحة في المحل الأول تقديم
عرض واف لكل التيارات والنزعات والتقنيات الموجودة في العالم. لذلك لم يقدم المعجم الأصول اللغوية للمصطلحات إلا إذا كان ذلك ضروريا لفهمها،
فالمصطلح يتجاوز دلالته اللغوية المباشرة في أكثر الأحيان، ومعناه هو طريقة استعماله.
وبالإضافة إلى ذلك انصب الاهتمام على أن المصطلح كائن حي يستمد الكثير من سياقه الثقافي كما يؤثر في هذا السياق، وليس لفظا منفصلا مكتفيا بذاته.
وكانت وجهة النظر الموجهة هي إبراز الدور الوظيفي الذي يلعبه المصطلح في مجال دينامي محدد وما يطرأ عليه من تعديل في مجالات الثقافة العربية. ولم
تقدم الاتجاهات والمدارس الأدبية في انعزالها بل في صراعها وتبادلها التأثير وفي توازيها مع مقابلاتها العربية وقد قامت الترجمة إلى العربية بدور كبير في
تعريف الأدباء والقراء بالاتجاهات الأدبية التقليدية والحداثية وما بعد الحداثية وطرحت مشكلة المصطلح بحدة. ومن الملاحظ أن هناك فوضى في الترجمة
وميلا نحو البدء من الصفر في الكثير من الأحوال وقد حاول هذا المعجم أن يستعمل المصطلح العربي المترجم الشائع على الأقلام والألسنة وأن يستعين
بمبادرة الرواد الذين قدموا ومازالوا يقدمون المبادرات الثمينة، وأن يتفادى الترجمات الركيكة والغريبة والتي تبتعد عن الدقة.
وقد ابتعد المعجم عما لا يسهم في الخصوصية الأدبية للمصطلح فلم يقف عند المدارس "اللسانية" أو المصطلحات "الألسنية" إلا فيما له علاقة حقيقية بالأدب،
وكذلك الحال مع المصطلحات البلاغية والعروضية، ومصطلحات خشبة المسرح ومصطلحات الفلسفة وعلم النفس وعلم الاجتماع.
وقد اتبع المعجم في ترتيب المفردات اعتبار حروفها الأولى وفقا لطريقة نطقها على أساس التسلسل الهجائي (الألفبائي) دون ردها إلى جذورها ودون مراعاة
للحروف الأصلية أو المزيدة. وهذا المنهج يسهل على القارئ البحث عن المفردة دون جهد يبذله في تجريدها من الحروف الزائدة.
وأرجو أن يتمكن هذا المعجم من إقامة رابطة بين المصطلحات التقليدية والمصطلحات الحديثة، بين المصطلح العالمي والمصطلح العربي التاريخي والمعاصر.
أهم المراجع والمصادر ((هذه القائمة غير موجودة في النسخة التي تم تصويرها))
آ- العربية:
أحمد بدوي، عبد القاهر الجرجاني - المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة والطباعة والنشر - 1962.
أحمد مطلوب، معجم المصطلحات البلاغية وتطورها، مطبعة المجمع العلمي العراقي، 1983.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/235)
أرنولد هاوزر ترجمة فؤاد زكريا - الفن والمجتمع عبر التاريخ جزءان دار الكاتب العربي. القاهرة 1971.
جيروم ستولنيتز ترجمة فؤاد زكريا - النقد الفني دراسة جمالية وفلسفية، مطبعة جامعة عين شمس 1974.
عبد الفتاح لاشين، التراكيب النحوية من الوجهة البلاغية عند عبد القاهر دار المريخ للنشر. الرياض. المملكة العربية السعودية، 1980.
محمد مندور، النقد المنهجي عند العرب - دار نهضة مصر - 1969.
هند حسين طه، النظرية النقدية عند العرب، وزارة الثقافة والإعلام العراقية 1981.
ب- الأجنبية:
Abrams, M.H. A Glossary of Literary Terms, 6 thed., Harcourt Brace Joranowiehs, London, 1993.
Barthes, Roland, Critique et Verite', Edition Seuil, 1970.
Guyard, La Litte'rature Compare'e, Edition PUF, Paris, 1951.
Bradbury & Macfarlane, Modernism, London, 1984.
Brooker, Peter (ed.,) Modernism / Postmodernism, Longman, London and New York, 1992.
Bremond, Claude, Logique du re'cit. Edition seuil, Paris, 1973.
Bakhtin, M.M. The Dialogic Imagination, University of Texas Press 1981.
Baldick,Chris, The Concise Oxford Dictionary of Literary Terms, Oxford University Press, 1990.
Cuddon, J.A. A Dictionary of Literary Terms, Penguin Books, Harmondsworth. Middlesex, England,1984.
Courtés, J, Introduction a' la Se'miotique Narrative et Discursive, Hachette, Paris, 1976.
Culler, Jonathan. Structuralist Poeties, Routledge & Kegan Paul, London 1975.
Chatman, Seymour, Story and Discourse, Cornell University Press, Ithaca and London, 1978.
Ducrot, Oswald /Todorov, Tzvetan, Dictionnaire ency clopédique des Sciences du Langage, Points Sciences Humaines.
Paris, 1996.
Eagleton, Terry, Criticism and Ideology, New Left Reveiv Edition, London, 1976.
Eagleton, Terry, Walter Bengamin or Towards a Revolutionary Criticism, New Left Review Editions, London, 1981.
Fowler, Roger (ed.,) Modern Critical Terms, Routledgel Kegan Paul, London and NewYork, 1987.
Gadamer, Hans- Georg, Truth and Method, London, Sheed & Ward,1989.
Grillet, A.R, Pour Un Nouveau Roman, Edition Minuit, 1963.
Genette Gérard, Discours du recit, Edition du Seuil, Paris 1972.
Galan, F.W. Historic Structures, the Prague School Project, 1928-1946. University of Texas Press, Austin 1985.
Howe, Irving (ed.,) Literary Modernism, Fawcett Publications, NewYork, N.Y, 1967.
Jameson Fredric, The Political Un conscious, Cornell University Press, Ithaca,1981.
Jameson Fredric, The Prison- House of ********, Princeton University Press, Princeton, N.J and London, 1972.
Leitch, Vincent B, American Literary Criticism, Columbia University Press, New York, 1988.
Lentricchia, Frank, After the New Criticism, University Press, Cambridge, 1983.
Lotman, Jouri, La Structure Du Texte Artistique, Edition. Gallimard, Paris, 1973.
Lotman, Yury, Analysis of the Poetic Text, Ardis, Ann Arbor, Michusa. 1976.
Lodge, David (ed.,) Modern Criticism and Theory, Longman, London and New York, 1988.
Lodge, David, The Modes of Modern Writing, Arnold, London, 1977.
Lukacs Georg, Writer and Critic, Merlin Press, London, 1970.
Ricoeur, Paul, La Narrativite',Edition du C.N.R.S, Paris, 1980.
Shaw, Harry, The Concise Dictionary of Literary Terms, New York, 1972.
Steiner, Peter, Russian Formalism, Cornell University Press /Ithaca /London, 1984.
Said, Edward W., Beginnings, Columbia University Press, New York, 1985.
Williams, Raymond, Marxism and Literature, Oxford University Press, Oxford, 1977.
Watt, Ian, The Rise of The Novel, Penguin Books, 1963.(84/236)
حمل التبيان في إعراب القرآن للعكبري تحقيق سعد كريم الفقي pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[18 - 02 - 10, 08:47 م]ـ
حمل التبيان في إعراب القرآن لأبي البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري
المؤلف: أبي البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري
تحقيق سعد كريم الفقي
الناشر دار اليقين
الطبعة الاولي
عدد المجلدات: 1
الحجم (بالميجا): 20
رابط التحميل
http://www.archive.org/details/tybyanefiihrabe (http://www.archive.org/details/tybyanefiihrabe)
<!-- / message -->
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[18 - 02 - 10, 08:58 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[المنطوي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 12:30 ص]ـ
بارك الله فيكم وأكثر من أمثالكم.(84/237)
المجاز في القرآن .. وموقف الظاهرية منه Pdf
ـ[سامح رضا]ــــــــ[18 - 02 - 10, 09:21 م]ـ
المجاز في القرآن .. وموقف الظاهرية منه Pdf
http://www.4shared.com/file/224703331/1da5e9a2/majaaz_-dahereah.html(84/238)
طبعة جيدة لكتاب تهذيب التهذيب
ـ[أبو جنة الأثري]ــــــــ[18 - 02 - 10, 09:24 م]ـ
برجاء إرشاد أخوكم الحائر الذي يبحث منذ سنين على طبعة جيدة لكتاب " تهذيب التهذيب " للحافظ ابن حجر،فقد امتلكت طبعة دار إحياء التراث وتقع في 6 مجلدات وهي طبعة سيئة جداً وسقيمة وبها جملة كبيرة من الأخطاء المطبعية فهل يتكرم علي أحد إخواني ويرشدني لطبعة تكون محققة؟
وما رأيكم في الطبعة التي حققها الشيخ مأمون شيحا فإني لم أرها لكني سمعت عنها ...... وجزاكم الله خيرا
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[18 - 02 - 10, 10:24 م]ـ
انتظر بارك الله فيك طبعة الدكتور احمد معبد عبد الكريم(84/239)
بشرى لطلبة العلم: لأول مرة على النت فهارس آل البيت قسم الفقه والأصول pdf
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[18 - 02 - 10, 10:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أما بعدُ، فأحببتُ أنْ أسوقَ هذه البشارةَ إلى إخواننا الأكارم طلبةِ العلم في شتى بقاع الأرض، فَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَيَّ بالحصول على صورة ( pdf) لِكَتابِ "الفِهْرِس الشامل للتراثِ العَرَبِيِّ المَخْطُوطِ - قسم الفقه وأصوله"، والذي نشرته مؤسسةُ آل البيت - جزاهم الله خيرًا - في اثني عشر مجلدًا.
هذا، وقد أسهم أخونا الفاضل: أبو يوسف السلفيُّ - جزاه الله خير الجزاء على ما يقدمه من جهود مشكورة -، فقام حفظه الله برفع الكتاب، كما تراه في هذا الموضوع:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=47140
ولكن بصيغة إلكترونية ( bok)، والتي تدعم برنامج المكتبة الشاملة، ومما لاشك فيه أن البحث في الكتاب أصبح أسهل بكثير من الكتاب الأصلي، غير أن الكثير من الباحثين الذين يطالعون الكتاب يريدون توثيق نصوصهم من الكتاب الأصلي، لذا أحببت أن أسهم بهذا الجهد المتواضع؛ والذي أسأل الله أن يتقبله مني بقبول حسن، وأن يبارك لي فيه، وأن ينفع به طلاب العلم في مشارق الأرض ومغاربها؛ إنه بكل جميل كفيل، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
رابط الكتاب:
http://www.mediafire.com/?jdflw3hgyld
أرجو من الإدارة تثبيت الموضوع، وجزاكم الله خيرا ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[18 - 02 - 10, 10:27 م]ـ
حقيقة عمل تشكرون عليه , ولو كان بالإمكان أن ترفعوا بقية الفنون الأخرى لكان خيرًا .. يستفيد الطلبة من هذا الفهرس
وللفائدة: هذه أرقام مؤسسة آل البيت الملكية للفكر الإسلامي /
0096264633642
موزع
0096264626626
صلاح التلاوي - موزع
00962795707630
وهذا موقعهم على الشبكة: http://www.aalalbayt.org/
جزاك الله خيرًا كثيرا كبيرًا.
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:25 ص]ـ
ولو كان بالإمكان أن ترفعوا بقية الفنون الأخرى لكان خيرًا .. يستفيد الطلبة من هذا الفهرس
تفضل أخي الحبيب أبا زارع - جعلك الله زارعًا للخير حاصدا له - هذه هي روابط بقية الأقسام على الوقفية، وجزاكم الله خيرًا على مروركم الكريم.
<! --[ if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--> <!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:" جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]-->http://www.waqfeya.com/book.php?bid=314
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 03:05 ص]ـ
للرفع ...
ـ[الباجوري]ــــــــ[19 - 02 - 10, 03:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا ولكني أظن أن الأخ الكريم يسأل عن بقية الأقسام بصيغة ( bok) والتي تدعم برنامج المكتبة الشاملة وأنا معه في هذا التسائل
ـ[أحمد بن قاسم العبادي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 07:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا
أريد الأجزاء الخاصة بعلوم اللغة العربية وخاصة علم البلاغة من فهارس آل البيت
ـ[الباجوري]ــــــــ[19 - 02 - 10, 05:39 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/240)
هل توجد بقية الأقسام بصيغة ( bok) والتي تدعم برنامج المكتبة الشاملة ايضا
أفيدونا
بارك الله فيكم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 12:44 ص]ـ
تسهيلا على الإخوة، فقد رفعتُه لكم على أرشيف:
http://www.archive.org/details/fehres-shamel-fiqh
أو هنا:
http://ia360925.us.archive.org/2/items/fehres-shamel-fiqh
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 01:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رفعت المجلدات مرة أخرى كلا على حدة حتى يسهل تحميلهم، لكثرة الشكوى من كبر حجم الملف، والله الموفق والمستعان.
المجلد الأول:
http://www.mediafire.com/?2r5jymaonuu (http://www.mediafire.com/?2r5jymaonuu)
المجلد الثاني:
http://www.mediafire.com/?vqmn5zhykmy (http://www.mediafire.com/?vqmn5zhykmy)
المجلد الثالث:
http://www.mediafire.com/?dgnlmaxdnxz
المجلد الرابع:
http://www.mediafire.com/?iyjmrtz5zmr (http://www.mediafire.com/?iyjmrtz5zmr)
المجلد الخامس:
http://www.mediafire.com/?wtngr3notyj (http://www.mediafire.com/?wtngr3notyj)
المجلد السادس:
http://www.mediafire.com/?tonywhldn0g (http://www.mediafire.com/?tonywhldn0g)
المجلد السابع:
http://www.mediafire.com/?1hmu2mvutyq (http://www.mediafire.com/?1hmu2mvutyq)
المجلد الثامن:
http://www.mediafire.com/?oweikumxwjj
المجلد التاسع:
http://www.mediafire.com/?3y2mn2inyzz (http://www.mediafire.com/?3y2mn2inyzz)
المجلد العاشر:
http://www.mediafire.com/?5byun5dmzi5 (http://www.mediafire.com/?5byun5dmzi5)
المجلد الحادي عشر:
http://www.mediafire.com/?yjttntjojyy
المجلد الثاني عشر:
http://www.mediafire.com/?kzjywzzmb3y (http://www.mediafire.com/?kzjywzzmb3y)
أما عن وجود بقية الفنون بصيغة ( bok) فهذا مما لا أعلمه. وأما عن توفر قسم اللغة العربية فلا أعلم به، ولو تيسر لي لما تأخرت عن رفعه؛ فإن الله عز وجل دائما في عون العبد ما دام في عون أخيه، فأبشر أخي أحمد.
جزاكم الله خيرًا
وأسالكم الدعاء
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 02:54 ص]ـ
للرفع ...
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[18 - 05 - 10, 04:23 ص]ـ
للتذكير(84/241)
ما الكتاب الذي جمع أسماء الأجزاء الحديثية؟
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[18 - 02 - 10, 10:24 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي وقفت قبل فترة على كتاب جمع فية جميع أسماء الأجزاء الحديثية وبعبارة أوضح المواضيع التي ألف فيها جزء حديثي ولكن الكتاب واسمه ذهبا من ذاكرتي فهل به بارك الله في الجميع
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 08:30 م]ـ
جزاكم الله خير
أنا مستعجل على هذا الكتاب
ـ[أبو عزام بن يوسف]ــــــــ[19 - 02 - 10, 10:30 م]ـ
قال الشيخ سعد الحميد: وفي هذا العصر اشتغل بعض الباحثين بعلم الزوائد فكتبوا فيه مؤلفات مفيدة. من آخرها كتاب طبع قريباً (سنة 1428هـ) جمع فيه مؤلفه زوائد الأمالي والفوائد والمعاجم والمشيخات على الكتب الستة والموطأ ومسند الإمام أحمد, سمَّاه ((الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء)) رتبه على أسماء الصحابة بحسب حروف المعجم ثم رتب أحاديث كل صحابي على أبواب الفقه. وطبع الكتاب في سبعة مجلدات مع مجلد ثامن للفهارس. ومثل هذا المشروع مفيد جداً للمشتغلين بعلوم السنة النبوية.
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:35 م]ـ
لا أخي الحبيب لا أقصد هذه الموسوعة
المسكلة حتى اسم الكتاب ذهب عني
الكتاب كان يتكلم بالضبط عن المواضيع التي ألفت فيها أجزاء حديثية مثلاً حديث (أنا مدينة العلم) ويذكر من ألف جزءً حديثياً وهكذا.
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[22 - 02 - 10, 10:40 ص]ـ
أين أنتم يا أصحاب الإطلاع؟
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[24 - 02 - 10, 02:39 م]ـ
كأن الكتب يسمى (التعريف بما ألف في الحديث الشريف)
ولا يزال البحث جاري
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[24 - 02 - 10, 07:30 م]ـ
" التعريف بما أفرد من الأحاديث بالتصنيف "
للشيخ يوسف العتيق
وراجع الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=3812
ـ[أبو عزام بن يوسف]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:15 ص]ـ
المعجم المصنف لمؤلفات الحديث الشريف
(وهو تكملة ومستدرك على دليل مؤلفات الحديث)
المؤلف: محمد خير رمضان يوسف
عدد الأجزاء: 3
مكتبة الرشد
ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[28 - 02 - 10, 01:09 م]ـ
جزاك الله خير شيخي الفاضل(84/242)
مشكلة .. برنامج جوامع الكلم لا يفتح (توجد صورة)
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[18 - 02 - 10, 10:57 م]ـ
أرجو أن أجد حلا ..
. . .
قمت بثبيت برنامج جوامع الكلم. . .
إذا قمت بفتحه تظهر هذه الصورة ولا يفتح ...
. . .
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=74146&stc=1&d=1266522755
. . .
فما الحل. . . جزاكم الله خيرا.
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[18 - 02 - 10, 11:29 م]ـ
. . .
ـ[ saead] ــــــــ[19 - 02 - 10, 09:47 ص]ـ
أخي العزيز:
تعرضت لهذه المشكلة سابقا , وبفضل الله وحده عثرت على الحل.
أنظر هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=200596
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 03:44 م]ـ
. . .
مازال نفس المشكل .. لكن هذه المرة بعد الدخول؟؟
. . .
فما الحل النهائي.
. . .
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[16 - 10 - 10, 09:34 ص]ـ
أخي العزيز ابن محمد علي،
عندي نفس المشكلة التي تواجهها في تشغيل "جوامع الكلم" بعد التنصيب. تظهر على الشاشة ( XP SP3) نفس العبارة:
Gawami Al Kalem has encountered a problem an needs to close
كيف حللت هذه المشكلة؟ إن ظفرت هل بإمكانك أن تساعدني؟
جزاك الله خيراً.
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[16 - 10 - 10, 10:15 ص]ـ
وأنا أرفق ملف صورة الشاشة.
ـ[ saead] ــــــــ[16 - 10 - 10, 06:49 م]ـ
أخي العزيز ابن محمد علي،
عندي نفس المشكلة التي تواجهها في تشغيل "جوامع الكلم" بعد التنصيب. تظهر على الشاشة ( XP SP3) نفس العبارة:
Gawami Al Kalem has encountered a problem an needs to close
كيف حللت هذه المشكلة؟ إن ظفرت هل بإمكانك أن تساعدني؟
جزاك الله خيراً.
رغم أن الكلام ليس موجها لي لكن لا بأس من الإجابة:
نجد في ملفات التنصيب ملف اسمه Helper نقم بتنصيب البرنامجين الملحقين وسيعمل البرنامج بإذن الله بلا مشاكل.(84/243)
حكم التراويح والزيادة فيها على إحدى عشرة ركعة
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:14 ص]ـ
حكم التراويح والزيادة فيها على إحدى عشرة ركعة
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-669.html
ـ[ saead] ــــــــ[19 - 02 - 10, 09:44 ص]ـ
http://www.samygames.com/forumim/shokr/1/868686.gif
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 06:10 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 02 - 10, 07:09 م]ـ
بارك الله فيكم وجعل أعمالكم في ميزان حسناتكم.
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[19 - 02 - 10, 08:25 م]ـ
جزاك الله خيراً(84/244)
حكم سب الصحابة
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:15 ص]ـ
حكم سب الصحابة
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-670.html(84/245)
كتب حث العلماء على قراءتها
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:16 ص]ـ
كتب حث العلماء على قراءتها
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-674.html(84/246)
رحلة الإمام الشافعي
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:19 ص]ـ
رحلة الإمام الشافعي
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-678.html (http://www.ktibat.com/showsubject-link-678.html)
<!-- / message -->(84/247)
إنما الجزاء من جنس العمل
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:20 ص]ـ
إنما الجزاء من جنس العمل
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-679.html(84/248)
100 فائدة مهمة في حديث لحبر الأمة (قصة مبيت ابن عباس عند النبي صلى الله عليه وسلم)
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:22 ص]ـ
100 فائدة مهمة في حديث لحبر الأمة (قصة مبيت ابن عباس عند النبي صلى الله عليه وسلم)
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-681.html(84/249)
حصن المسلم - القحطاني pdf بالألوان
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:29 ص]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة - سعيد علي وهف القحطاني (ط36) مؤسسة الجريسي
تصوير بجودة عالية
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img714.imageshack.us/img714/7504/57073779.jpg (http://img714.imageshack.us/i/57073779.jpg/)
...
http://www.4shared.com/file/224829203/3d6fb0ab/______-______36___.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
ليت من لديه فسحة من الوقت: بالقيام بفهرسته
. [/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE]
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 06:06 م]ـ
جزاك الله خيراً(84/250)
عقوق الوالدين - الحمد pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:43 ص]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
عقوق الوالدين .. أسبابه مظاهره سبل العلاج - محمد إبراهيم الحمد (ط2) وزارة الأوقاف السعودية
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img69.imageshack.us/img69/9681/60531864.jpg
...
http://www.4shared.com/file/224835104/d6fb0d59/______-_____2____.html
...
أو من المرفقات ..
.
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[19 - 02 - 10, 10:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(84/251)
منزلة الصلاة في الإسلام - القحطاني pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:54 ص]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
منزلة الصلاة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة - سعيد علي وهف القحطاني (ط3) وزارة الأوقاف السعودية
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img96.imageshack.us/img96/8116/83697010.jpg
...
http://www.4shared.com/file/224835413/574f6b50/________-______3____.html
...
أو من المرفقات
...
.(84/252)
التوسل المشروع والممنوع - الجهني pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:02 ص]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
التوسل المشروع والممنوع - عبدالعزيز عبدالله الجهني (ط3) وزارة الأوقاف السعودية
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img714.imageshack.us/img714/2517/25775056.jpg
...
http://www.4shared.com/file/224843921/dff4920/___-_____3____.html
...
أو من المرفقات
...
.
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[20 - 02 - 10, 01:02 ص]ـ
بارك الله فيكم(84/253)
القواعد الذهبية لحفظ القرآن الكريم - عبدالرحمن عبدالخالق pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:07 ص]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
القواعد الذهبية لحفظ القرآن الكريم - عبدالرحمن عبدالخالق (بدون) دار طيبة
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img525.imageshack.us/img525/457/55120976.jpg
...
http://www.4shared.com/file/224846874/36fed3ef/_2_______-_______.html
...
أو من المرفقات
...
.
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[20 - 02 - 10, 01:08 ص]ـ
بارك الله فيكم(84/254)
قاعدة في التوكل - ابن تيمية pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:16 ص]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
قاعدة في الرد على الغزالي في التوكل - شيخ الإسلام ابن تيمية (ت) علي الشبل (ط1) دار الصميعي
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img251.imageshack.us/img251/1864/31048950.jpg
...
http://www.4shared.com/file/224854790/33259c7e/_______-___________1___.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 09:07 م]ـ
يحتوي الكتاب في قسم التحقيق:
على قائمة لأكثر من 260 عنوان من مخطوطات شيخ الإسلام ابن تيمية(84/255)
التجويد الميسر - القارئ pdf بالألوان
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:35 ص]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
التجويد الميسر - عبدالعزيز عبدالفتاح القارئ (ط9) مكتبة الدار
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img213.imageshack.us/img213/6712/61896815.jpg
...
http://www.4shared.com/file/224867430/9e991f93/__-_____9___.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 06:08 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 02 - 10, 06:48 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.(84/256)
التحفة السنية بشرح الآجرومية - عبدالحميد pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:38 ص]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية - محمد محي الدين عبدالحميد (ط1) دار السلام
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img704.imageshack.us/img704/8702/61595630.jpg
...
http://www.4shared.com/file/224870377/c16948b8/_____-______1___.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 05:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك اخي سلوم السلوم
و ساقوم بتصوير كتاب الحلل الذهبية علي التحفة و صورة غلاف الكتاب في المرفق.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 02 - 10, 10:54 ص]ـ
الله أكبر!
جزاكم الله خيرًا كثيرًا كبيرًا.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 02 - 10, 11:24 ص]ـ
عفوا أستاذي الكريم
لماذا اخترت هذه الطبعة؟
أسأل لأتعرف فقط.
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا و في انتظار أخونا البراء
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 01:50 م]ـ
عفوا أستاذي الكريم
لماذا اخترت هذه الطبعة؟
أسأل لأتعرف فقط.
لا لشيء، فقط لأنها هي التي موجودة في مكتبتي ...
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 06:16 م]ـ
نحن ننتظر(84/257)
للشاملة: الكتاب الذي فضح المخططات النصرانية: المستشرقون والمبشرون في العالم العربي والإسلامي (الشيخ / إبراهيم خليل أحمد)
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[19 - 02 - 10, 08:51 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: المستشرقون والمبشرون في العالم العربي والإسلامي
المؤلف: الشيخ / إبراهيم خليل أحمد
(من كبار علماء النصارى مَنَّ اللهُ عليه بالإسلام)
الناشر: دار الوعي العربي
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 06:07 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[20 - 02 - 10, 06:04 ص]ـ
كنوز ثمينة
جزاك الله خيرًا
ـ[الاسكندري]ــــــــ[20 - 02 - 10, 06:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك بك.
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[20 - 02 - 10, 09:32 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك بك.
وإياكم
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[21 - 02 - 10, 12:32 م]ـ
كنوز ثمينة
جزاك الله خيرًا
وإياكم(84/258)
طلب تاريخ دمشق للشاملة
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:17 م]ـ
طلب تاريخ دمشق للشاملة بصغية bok
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:22 م]ـ
http://shamela.ws/old_site/open.php?cat=25&book=690
ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[19 - 02 - 10, 03:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله في سيادتكم(84/259)
هدية في سبيل الله للأخوة المغاربة خاصة وللعرب عامة
ـ[احمد الب ارسلان]ــــــــ[19 - 02 - 10, 04:47 م]ـ
الى اخواني الأعزاء سلام الله عليكم و رحمته وبركاته
يسرني ان اقدم لأخواني أعضاء هذا المنتدى هذه الهدية في سبيل الله وأتمنى أن يظفر بها سلفي يحتاج اليها و لا يستطيع شراء هذه المراجع و هي
1 - عدد 5 نسخ من الموسوعة الفرنسية Hachette2001.2002
2- عدد2 نسخ من القاموس الشهير lepetite larousse2002
3- عدد5نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية penguine dictionary
4- عدد6 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Longman dictionary for advanced lerner
5- عدد2نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Mcmillan dictionary for advanced lerner
6- عدد 4 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Oxford advancedlerner
7- عدد 3 نسخ من القاموس الشهير في اللغة الأنجليزية Cambridge advanced lerner
8- نسخة واحدة من oxford german-english,english-german
9- نسخة واحدة من cambridge german-english,english-german
10- بالأضافة الى عدد من المعاجم الفرنسية العربية
ارجو لمن يحتاج تلك الكتب ان يحاول توزيعهم على طلبة العلم السلفيين و الذين لا يقدرون على دفع ثمن تلك الكتب
وللتواصل البريد الألكتروني مع ادارة الملتقي و للذين لا يعرفون هذا هو ahmedalbarsillan@yahoo.com
وللعالم أخوكم في الله من اهل مصر المحروسة من سكان القاهرة
ارجو تثبيت الموضوع
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته <! -- / message --> <!-- BEGIN TEMPLATE: ad_showthread_firstpost_sig --> <!-- END TEMPLATE: ad_showthread_firstpost_sig --> <!-- controls -->(84/260)
موقف أهل السنة من أهل الأهواء والبدع - الرحيلي pdf دكتوراة
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 07:52 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
موقف أهل السنة والجماعة من أهل الأهواء والبدع - إبراهيم عامر الرحيلي (ط1) مكتبة الغرباء الأثرية، دكتوراة
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img517.imageshack.us/img517/4602/16678315.png
...
http://www.4shared.com/file/225376524/c841355e/________-_____1______.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[20 - 02 - 10, 11:45 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سيف الدين السلفي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:54 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
جزاك الله خيرا و نفعنا الله و إياك بهذا العمل الجبار و جعله في ميزان حسناتك.
ـ[سيف الدين السلفي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 11:51 ص]ـ
السلام عليكم
لم أستطع رفع الكتاب على موقعك ليتك ترفعه على الموقع التالية
http://www.filefactory.com
أو
http://uploading.com
أو
http://www.arb-up.com
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[21 - 02 - 10, 12:39 م]ـ
السلام عليكم
لم أستطع رفع الكتاب على موقعك ليتك ترفعه على الموقع التالية
http://www.filefactory.com
أو
http://uploading.com
أو
http://www.arb-up.com
تفضل:
http://www.archive.org/details/MauqifAswajaMinAhlAhwaBida
.
ـ[سيف الدين السلفي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 02:35 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
أحمد الله أولا و أخيرا ثم أشكرك أخي و سأنشر هذا الكتاب بإسمك حتى يكون لك الأجر(84/261)
وسطية أهل السنة بين الفرق - محمد با كريم pdf دكتوراة
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 07:53 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
وسطية أهل السنة بين الفرق - محمد با كريم عبدالله (ط1) دار الراية، دكتوراة
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img211.imageshack.us/img211/3017/24352514.jpg
...
http://www.4shared.com/file/225243528/7ad52032/_____-______1_____.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.(84/262)
جوامع السيرة - لابن حزم pdf مع خمس رسائل
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 07:55 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
جوامع السيرة - أبي محمد علي بن حزم الأندلسي (ت) أحمد شاكر وآخرون (بدون) دار المعارف
بالإضافة إلى (خمس) رسائل أخرى وهي:
1 - القراءات المشهورة في الأمصار الآتية مجيء التواتر
2 - أسماء الصحابة الرواة وما لكل واحد من العدد
3 - أصحاب الفتيا من الصحابة ومن بعدهم على مراتبهم في كثرة الفتيا
4 - جمل فتوح الإسلام بعد الرسول صلى الله عليه وسلم
5 - أسماء الخلفاء والولاة وذكر مددهم
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img265.imageshack.us/img265/7570/52210901.png
...
http://www.4shared.com/file/225272632/7e415b81/__-_________________.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.(84/263)
الكواكب الدرية في مناقب ابن تيمية - مرعي الكرمي pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 07:57 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
الكواكب الدرية في مناقب المجتهد ابن تيمية - مرعي يوسف الكرمي (ت) نجم عبدالرحمن خلف (ط1) دار الغرب الإسلامي
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img205.imageshack.us/img205/1449/20644519.jpg
...
http://www.4shared.com/file/225238764/71aa2662/_______-___________1____.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[19 - 02 - 10, 09:40 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء(84/264)
شرح المعلقات العشر - الشنقيطي pdf بالألوان
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 07:58 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
شرح المعلقات العشر وأخبار شعرائها - أحمد الأمين الشنقيطي (ت) محمد الفاضلي (1426) المكتبة العصرية
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img514.imageshack.us/img514/9413/83312164.jpg
...
http://www.4shared.com/file/225218357/be47dfa7/_____-__________1426___.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 11:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هلا رفعت في المرفقات(84/265)
قواعد التجويد - القارئ pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 08:00 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
قواعد التجويد على رواية حفص عن عاصم بن أبي النجود - عبدالعزيز عبدالفتاح القارئ (ط5) مكتبة الدار
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img684.imageshack.us/img684/963/52489842.jpg
...
http://www.4shared.com/file/225209593/94ce66d5/__________-_____5___.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.(84/266)
التبيان في آداب حملة القرآن - النووي pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 08:01 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
التبيان في آداب حملة القرآن - يحيى بن شرف النووي (ت) بشير محمد عيون (ط1) مكتبة المؤيد
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img28.imageshack.us/img28/9615/40037815.png
...
http://www.4shared.com/file/225206392/bf273aa7/_____-____________1___.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[19 - 02 - 10, 09:41 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[19 - 02 - 10, 10:36 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا(84/267)
قضية التكفير بين أهل السنة وفرق الضلال - القحطاني pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 08:03 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
قضية التكفير بين أهل السنة وفرق الضلال - سعيد علي وهف القحطاني (ط2) مؤسسة الجريسي
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img24.imageshack.us/img24/6508/24329451.jpg
...
http://www.4shared.com/file/224832282/68d0a484/_______-______2___.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[19 - 02 - 10, 09:38 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء(84/268)
قريبًا pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 08:14 م]ـ
...
http://img85.imageshack.us/img85/1667/93700721.png
...
http://img718.imageshack.us/img718/504/82009635.png
...
http://img638.imageshack.us/img638/3790/61619964.png
...
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[19 - 02 - 10, 09:37 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو وئام]ــــــــ[19 - 02 - 10, 09:47 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 02 - 10, 08:39 م]ـ
الله المستعان أن يعينك على فعل الخير
ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:51 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 12:08 ص]ـ
وفقك الله لما تحبه وترضاه أخي الكريم سلوم.(84/269)
كتب أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
ـ[المساهم]ــــــــ[19 - 02 - 10, 11:57 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
يُعد تصوير هذه الكتب نتاج تعاون مشترك بين الدكتور فهد بن عبد الرحمن الرومي والشيخ عبد الرحمن بن معاضة الشهري وبين مخاطبكم إذ رغب الشيخ فهد بوضع كتبه على الشبكة فدفعها للشيخ عبد الرحمن ـ مشرف ملتقى أهل التفسير ـ والذي بدوره تكفل بعناء توصيلها عن طريق بعض الأحبة فكان علي التصوير وتم رفعها مشاركة مع موقع ملتقى أهل التفسير فلله الحمد في الأولى والآخرة
دراسات في علوم القرآن الكريم
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img64.imageshack.us/img64/889/50778791.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/DraSaT
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
) أو adrive (http://www.adrive.com/public/2e9abf0db92566db44893d2aadb1fa1dc2f489ff1a3a3e9848 e0206c6d5d2377.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225519041/e9c0a257/____.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: دراسات في علوم القرآن الكريم.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: ـــــ
سنة الطبع: الطبعة الرابعة عشر (1426هـ / 2005م).
نوع التغليف: غلاف (666).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 12:30 ص]ـ
خصائص القرآن الكريم
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img515.imageshack.us/img515/6454/41667346.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/KsAeS
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
) أو adrive (http://www.adrive.com/public/63fa82ca299c60cd864f627674a6f7a671dd639ed6c4ef1ff4 d0c6dede1e34ac.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225549951/37ea27e9/___online.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: خصائص القرآن الكريم.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة العبيكان
سنة الطبع: الطبعة التاسعة (1417هـ / 1997م).
نوع التغليف: غلاف (252).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:11 م]ـ
طرق تدريس التجويد وأحكام تعلمه وتعليمه
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img294.imageshack.us/img294/2761/14203521.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TDReST) أو adrive (http://www.adrive.com/public/33dd5cce016d977a011f057ef1db6cc5cb072522f28dfbaca5 9e9ad70613cabe.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225833373/87468e3b/_____.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: طرق تدريس التجويد وأحكام تعلمه وتعليمه.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1417هـ / 1996م).
نوع التغليف: غلاف (170).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:12 م]ـ
الصلاة
في القرآن الكريم
مفهومها وفقهها
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img186.imageshack.us/img186/4931/28028121.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/alSLaTMF) أو adrive (http://www.adrive.com/public/43ab30afa0caf9f4aae09d260c20a05fb3cd6892f02d44c8cc e684193b4b8116.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225837116/2d909e0b/_____.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: الصلاة في القرآن الكريم مفهومها وفقهها.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة العبيكان.
سنة الطبع: الطبعة السابعة (1417هـ / 1996م).
نوع التغليف: غلاف (108).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:13 م]ـ
تطبيق الحدود الشرعية وأثره على الأمن
في المملكة العربية السعودية
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img442.imageshack.us/img442/7425/30962737.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TDBeeK) أو adrive (http://www.adrive.com/public/0be82dcff3bb2259bf0166ba4d04acb5598d6838b9675c3908 69687fdbd12678.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225848607/ac80451f/_____.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: تطبيق الحدود الشرعية وأثره على الأمن في المملكة العربية السعودية.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1420هـ / 2000م).
نوع التغليف: غلاف (90).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:13 م]ـ
قصة عقيدة
أحاديث إذاعية ومقالات صحفية
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img709.imageshack.us/img709/6193/24346881.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
3
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
EDH) أو adrive (http://www.adrive.com/public/f5985054f6e4b31f84c295b27fb0cb9ce225a36e27dc487d06 18a4e47066b8db.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225852419/37a44e3/__online.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: قصة عقيدة.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1414هـ / 1994م).
نوع التغليف: غلاف (96).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/270)
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:14 م]ـ
قول الصحابي
في التفسير الأندلسي
حتى القرن السادس
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img6.imageshack.us/img6/8521/70985179.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aWLS) أو adrive (http://www.adrive.com/public/50310b677d2e1e87492f3ee964d3f3ee3edfa3a15acf64d671 138ebd131fa18b.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225882565/bcdf3089/_______.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: قول الصحابي في التفسير الأندلسي حتى القرن السادس.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1420هـ / 1999م).
نوع التغليف: غلاف (116).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:15 م]ـ
تفسير الفاتحة
المختصر
تأليف
شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
تحقيق
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img214.imageshack.us/img214/2669/10452119.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TFATHM) أو adrive (http://www.adrive.com/public/1b71b43b0e1c77b9adeb05bcdf7a20150a14fd199de3ca090f 6538458f06d93f.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225888082/d54eaa2b/___online.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: تفسير الفاتحة (المختصر).
تأليف: شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
تحقيق: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الرابعة (1418هـ / 1997م).
نوع التغليف: غلاف صغير (46).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:15 م]ـ
تفسير سورة الفلق
تأليف
شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
تحقيق
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img707.imageshack.us/img707/6739/43045131.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TFAL
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
) أو adrive (http://www.adrive.com/public/656ad19375c020fab25f351b6d46b25ab2305816e4460f3b40 5dae28b575d439.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225893588/d9312f6f/___online.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: تفسير سورة الفلق.
تأليف: شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
تحقيق: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة العبيكان.
سنة الطبع: الطبعة الرابعة (1417هـ / 1996م).
نوع التغليف: غلاف (42).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:16 م]ـ
تفسير سورة الناس
تأليف
شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
تحقيق
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img38.imageshack.us/img38/4576/18793467.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TALNAS) أو adrive (http://www.adrive.com/public/aa17d16e346076c61a7b5de81e49584e62c28c175dbd4d3a69 cbc3df8f28b80e.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225897299/3d00af6a/___online.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: تفسير سورة الناس.
تأليف: شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
تحقيق: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مؤسسة الرسالة.
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1414هـ / 1993م).
نوع التغليف: غلاف (76).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:17 م]ـ
كتاب
فضائل القرآن
تأليف
شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
تحقيق
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img211.imageshack.us/img211/5717/86323421.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/FdaL
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
) أو adrive (http://www.adrive.com/public/27536ae586934ee490a2912bf386d57f86cc7e008292217fd2 7d92d7f662f0ab.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225910441/e403857a/___online.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: كتاب فضائل القرآن.
تأليف: شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
تحقيق: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1417هـ / 1997م).
نوع التغليف: غلاف (64).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:18 م]ـ
البدهيات
في القرآن الكريم
دراسة نظرية
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img121.imageshack.us/img121/9813/16886970.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/BDHYT
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
) أو adrive (http://www.adrive.com/public/f7916a4b5adacd81928d42975a3a87e30d62b80ca88733a2e6 f040a105da675c.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225918047/cfdda07c/_____.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: البدهيات في القرآن الكريم دراسة نظرية.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1417هـ / 1997م).
نوع التغليف: غلاف (56).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:18 م]ـ
البدهيات
في الحزب الأول
من القرآن الكريم
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img693.imageshack.us/img693/1569/71449455.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/BDHYTH) أو adrive (http://www.adrive.com/public/b6f1945a9e4a04fd8d73c7bbbf2a2cd06a46268ceb55c36827 1cc66ca7900193.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225921730/211f80c7/______.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: البدهيات في الحزب الأول من القرآن الكريم.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1417هـ / 1997م).
نوع التغليف: غلاف (64).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/271)
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:19 م]ـ
التفسير الفقهي في القيروان
حتى القرن الخامس الهجري
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img32.imageshack.us/img32/8981/33983922.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TfSeeRF
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
) أو adrive (http://www.adrive.com/public/b27286fbd515121939fbee47e24b55566438e1f6923b8201b1 77074adb08c8d4.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225924918/20b2b74f/_______.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: التفسير الفقهي في القيروان حتى القرن الخامس الهجري.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1417هـ / 1997م).
نوع التغليف: غلاف (26).
ـ[ابو بكر المغربي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:19 م]ـ
ما شاء الله جهد مبارك ...
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:20 م]ـ
منهج المدرسة الأندلسية في التفسير
صفاته وخصائصه
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img28.imageshack.us/img28/2404/72262690.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/MdRSTT) أو adrive (http://www.adrive.com/public/25527a2ad056c4faa2608e5baf44e5848f8bc4ff27841916e2 d8658cf049ec1e.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225947052/362ffa94/______.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: منهج المدرسة الأندلسية في التفسير صفاته وخصائصه.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1417هـ / 1997م).
نوع التغليف: غلاف (76).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:20 م]ـ
وجوه التحدي والإعجاز
في الأحرف المقطعة في أوائل السور
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img189.imageshack.us/img189/8582/96471103.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/WGooHT) أو adrive (http://www.adrive.com/public/f9d85117e5d4fd8a4faf8ab907c21bedde6aff3c877163535d 5dbed6e6cbc4ea.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225951710/a1093e55/________.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: وجوه التحدي والإعجاز في الأحرف المقطعة في أوائل السور.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1417هـ / 1997م).
نوع التغليف: غلاف (58).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:21 م]ـ
مسألة خلق القرآن
وموقف علماء القيروان منها
ودوره في الذب عن مذهب السلف فيها
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img9.imageshack.us/img9/8506/67223254.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/KL
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
M
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
) أو adrive (http://www.adrive.com/public/96a873f5e77b2beae50f2e05b78dd48d1012a873154e4255cb e5ee16c25a46b2.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225957612/6bae6a92/______.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: مسألة خلق القرآن وموقف علماء القيروان منها.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1417هـ / 1997م).
نوع التغليف: غلاف (64).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:21 م]ـ
جمع القرآن الكريم
في عهد الخلفاء الراشدين
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img705.imageshack.us/img705/9959/50517886.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/GaM3
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
) أو adrive (http://www.adrive.com/public/ae21f812b86dee05028c8c47ae6ccb3905313d6ece6e5efd38 02b241096d667e.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225961675/c15b7dbb/_____.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1424هـ / 2003م).
نوع التغليف: غلاف (41).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:22 م]ـ
نقل معاني القرآن الكريم
إلى لغة أخرى
أترجمة أم تفسير ?
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img651.imageshack.us/img651/4988/53293951.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/N
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
LM
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
) أو adrive (http://www.adrive.com/public/50db73f667543a1c48bc1222407bffde8e8986c524a9df0b0c b73d6f87d5872b.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225968198/592e7587/_________.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: نقل معاني القرآن الكريم إلى لغة أخرى أترجمة أم تفسير.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1424هـ / 2003م).
نوع التغليف: غلاف (40).
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:23 م]ـ
تحريف المصطلحات القرآنية
وأثره في انحراف التفسير
في القرن الرابع عشر
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img98.imageshack.us/img98/6883/89379377.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/T7ReeFM) أو adrive (http://www.adrive.com/public/2cad2f1a7a3b6a6b60ced26f760b06c27ae51d5276749f4f07 12e23a72c451f4.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/225971664/922755dc/______.htmll)
بطاقة الكتاب
العنوان: تحريف المصطلحات القرآنية وأثره في انحراف التفسير.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مكتبة التوبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1424هـ / 2003م).
نوع التغليف: غلاف (96).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/272)
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[20 - 02 - 10, 11:21 م]ـ
جزى الله الجميع خيرا
ـ[همام النجدي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 02:36 ص]ـ
جزاكم الله جميعاً خيراً
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 06:59 م]ـ
جزاكم الله جميعاً خيراً، ونحن ننتظر المزيد، زادكم الله حسناتكم.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:11 ص]ـ
لو جمعت كلها في صفحة ارشيف واحدة لكان نور على نور
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:26 ص]ـ
لو جمعت كلها في صفحة ارشيف واحدة لكان نور على نور
جزاكم الله خيرا
ـ[المساهم]ــــــــ[04 - 03 - 10, 05:37 م]ـ
إتجاهات التفسير
في القرن الرابع عشر
تأليف
أ. د فهد بن عبد الرحمن الرومي
http://img11.imageshack.us/img11/6716/98629802.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/ETGaHaT) أو adrive (http://www.adrive.com/public/977fd32ccc8f174ada4f1527812feb309447e6e4468665aa8d 32e8a78e63ea2e.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/233383328/df8e5780/_____.html)
بطاقة الكتاب
العنوان: إتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر.
تأليف: فهد بن عبد الرحمن الرومي.
دار النشر: مؤسسة الرسالة.
سنة الطبع: الطبعة الثالثة (1418هـ / 1997م).
نوع التغليف: ثلاثة مجلدات (1241). تم دمج المجلدات حرصًا على التسلسل
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[06 - 04 - 10, 01:13 م]ـ
جزى الله الجميع خيراً
ـ[الطيماوي]ــــــــ[06 - 04 - 10, 03:53 م]ـ
جزاك الله خيرا
لو جمعت كلها في صفح ارشيف لكان نور على نور
ـ[أبو يوسف العربي]ــــــــ[06 - 04 - 10, 09:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا
جهد مشكور ومأجور إن شاء الله
ـ[أبو عبد الله أحمد بن نبيل]ــــــــ[06 - 04 - 10, 10:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عمر الصيداوي]ــــــــ[07 - 04 - 10, 12:49 ص]ـ
جزاكم الله خيراً, ...
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[01 - 05 - 10, 03:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا
وتقبل الله منكم صالح الأعمال
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[01 - 05 - 10, 08:39 ص]ـ
جزاك الله خير(84/273)
طلب لقاء الباب المفتوح و اللقاء الشهري للعثيمين بصيغة مكتبة إلكترونية
ـ[محمد كمال الجزائري]ــــــــ[20 - 02 - 10, 12:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي في الله أرجوا منكم وضع رابط للقاء الباب المفتوح واللقاء الشهري بصيغة المكتبة الإلكترونية وأرجوا منكم التعجيل قدر المستطاع والله المستعان.(84/274)
هل من حل لعطب برنامج جوامع الكلم 4
ـ[المساكني التونسي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 04:23 ص]ـ
لقد قمت بتحميل البرنامج لكن عندما أفتح حديث يتعطب ويظطرني للخروج منه هل من حل
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 08:47 م]ـ
لقد قمت بتحميل البرنامج لكن عندما أفتح حديث يتعطب ويظطرني للخروج منه هل من حل
كذلك نفس المشكلة عندي على ويندز 7
لكنه اشتغل على اكس بي(84/275)
حمل الحلل الذهبية علي التحفة السنية للمقطري pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 07:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عنوان الكتاب: الحلل الذهبية علي التحفة السنية
المؤلف: محمد الصغير بن قائد بن احمد العبادلي المقطري
الناشر: دار الاثار
رقم الطبعة: 1
الحجم (بالميجا): 8.12
حمل من هنا
http://www.archive.org/details/hijajathahabia (http://www.archive.org/details/hijajathahabia)
<!-- / message -->
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[21 - 02 - 10, 01:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الجواد وعدت ووفيت(84/276)
(لأول مرة): المجلد 13، 14 من معجم الطبراني الكبير
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[20 - 02 - 10, 09:15 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
نقدم لكم ولأول مرة
من
المُعْجَم الكَبِير
للإمام أبي القاسم سليمان بن أحمد الطَّبَرانِيِّ
رحمه الله
(260هـ - 360هـ)
الثالث عشر والرابع عشر
بتحقيق
فريق من الباحثين
إشراف وعناية
فضيلة الدكتور سعد بن عبد الله الحميّد ( http://www.alukah.net/pages/saad-homaid.aspx)
فضيلة الدكتور خالد بن عبد الرحمن الجريسي ( http://www.alukah.net/pages/khaled-jeraisi.aspx)
صفحة التحميل على الأرشيف ( http://www.archive.org/details/tabarani-13-14)
التحميل المباشر
الواجهة ( http://ia360931.us.archive.org/3/items/tabarani-13-14/tabarani00.pdf)
الثالث عشر ( http://ia360931.us.archive.org/3/items/tabarani-13-14/tabarani-13.pdf)
الرابع عشر ( http://ia360931.us.archive.org/3/items/tabarani-13-14/tabarani-14.pdf)
التحميل من 4 shared (http://www.4shared.com/get/220445863/20b93c8b/KabiirTabarany_13_14_SaadelHom.html;jsessionid=8DA 8BC3B5808950DAE2FEF79BD2FBA48.dc209)
منقول:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=51434(84/277)
للشاملة: معترك الأقران للإمام السيوطي (الجزء الأول والثاني) بقي الجزء الثالث نسأل الله المعونة على تصويبه
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[20 - 02 - 10, 09:36 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: معترك الأقران في إعجاز القرآن
ويُسمَّى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)
المؤلف: الإمام الحافظ / جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
(المتوفى 911 هـ)
دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان
الطبعة الأولى: 1408 هـ - 1988 م
عدد الأجزاء: 3
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
نسأل تيسير باقي الكتاب
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.
**********
مطلوب ممن يمتلك الكتاب أن يتكرم بتصويب هذه العبارة لأنها ممسوحة في النسخة المصورة حـ 2 صـ 153
{وإضافة الحبل إلى الوريد كقولك مسجد الجامع: ...
(حَقُّ الْيَقِينِ):
معناه الثابت من اليقين، وقيل: حقُّ اليقين ...
واليقين بمعنى واحد}
ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 12:10 ص]ـ
جزاك الله خيراً كثيراً، أخونا الحبيب ...
وتصحيح الجملتين في (ج 2 /ص 153):
[وإضافة الحبل إلى الوريد كقولك "مسجد الجامع"؛ أو يُراد بالحبل العاتق.
(حَقُّ الْيَقِينِ):
معناه: الثابت من اليقين. وقيل: إنّ "الحقُّ" و"اليقين" بمعنى واحد، فهو من إضافة الشيء إلى نفسه.]
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[21 - 02 - 10, 12:31 م]ـ
جزاك الله خيراً كثيراً، أخونا الحبيب ...
وتصحيح الجملتين في (ج 2 /ص 153):
[وإضافة الحبل إلى الوريد كقولك "مسجد الجامع"؛ أو يُراد بالحبل العاتق.
(حَقُّ الْيَقِينِ):
معناه: الثابت من اليقين. وقيل: إنّ "الحقُّ" و"اليقين" بمعنى واحد، فهو من إضافة الشيء إلى نفسه.]
جزاك الله خيرا
وربما احتجناك في شيء من الجزء الثالث
بارك الله فيكم
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[22 - 02 - 10, 12:33 م]ـ
أكرمك الله أبا إبراهيم وجزاك الخير العميم(84/278)
أسبوعيات المساهم (83/ 2): شرح هاشميات الكميت (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:07 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثاني من الأسبوعية الثالثة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
شرح هاشميات الكميت
ابن زيد الأسدي
بتفسير
أبي رياش أحمد بن إبراهيم القيسي
تحقيق
د. داود سلوم & د. نوري حمودي القيسي
http://img713.imageshack.us/img713/3425/84762627.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/HSHMYT) أو adrive (http://www.adrive.com/public/1ccf6a52cc8233c909b97e493dd27ec4b34c0d170d20a5ae49 dad3155e1a4b5d.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/226166298/660c241d/___online.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: شرح هاشميات الكميت بتفسير أبي رياش
تحقيق: د. داود سلوم & د. نوري حمودي القيسي.
دار النشر: عالم الكتب.
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1406هـ - 1986م).
نوع التغليف: مجلد (342).
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا وزادكم من فضله
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[20 - 02 - 10, 11:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[01 - 03 - 10, 02:30 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا(84/279)
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:28 م]ـ
فنون الأفنان في عيون علوم القرآن كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فنونُ الأفنان في عُيون عُلوم القرْآن
الإمام العالم العلامة الجامع أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي
المتوفى 597 هـ
يعد كتاب فنون الأفنان في عيون القرآن للإمام الحنبلي ابن الجوزي من أقدم الكتب التي أفردت في علوم القرآن وفيه يتحدث المصنف عن فضائل القرآن وعن أنه غير مخلوق وعن الأحرف السبعة وكتابة المصحف وعدد السور والآيات والأحرف والنقط والأجزاء وعن السور المكية والمدنية واللغات في القرآن وعن آداب الوقف والابتداء وعن المشكل والمتشابه والإبدال والزيادة والنقص وغير ذلك كالفرق بين التفسير والتأويل
حجم الكتاب 551كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img52.imageshack.us/img52/2774/84339627.jpg
http://img52.imageshack.us/img52/8306/64934482.jpg
http://img52.imageshack.us/img52/1682/81525461.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[21 - 02 - 10, 12:30 م]ـ
جزاك الله خيرا(84/280)
مباحث في المذهب المالكي في المغرب للدكتور عمر الجيدي رحمه الله PDF
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 02:02 ص]ـ
مباحث في المذهب المالكي في المغرب
لأستاذنا الدكتور عمر الجيدي رحمه الله
من بركات خزانة تراث السادة المالكية فادعوا للقائمين عليها
http://ia311011.us.archive.org/1/items/mabahitjedi/mabahit_jedi.pdf
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 06:13 ص]ـ
http://ia311011.us.archive.org/1/items/mabahitjedi/mabahit_jedi.pdf
نفعكم الله به
ـ[سمية الجزائرية]ــــــــ[21 - 02 - 10, 04:10 م]ـ
الحمد لله على نعمه
بارك الله في الجميع، كتاب قيم انتظرناه طويلاً.
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:14 م]ـ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=51497
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[21 - 02 - 10, 11:36 م]ـ
بارك الله فيكم حبيبنا وشيخنا يوسف وجزى الله كل قائم على هذه المبادر كل خير
لك وحشة يارجل ايناك ...
وفقكم الله
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 11:49 م]ـ
بارك الله فيكم حبيبنا وشيخنا يوسف وجزى الله كل قائم على هذه المبادر كل خير
لك وحشة يارجل ايناك ...
وفقكم الله
جزاك الله خيرا ابا نصر.
أنا تحت السمع والبصر، ولكن أنت لا رقم لك يربطنا بك وخاصية الرسائل عندك ملغاة، ولا تظهر على الإيميل، فعدمنا إليك السبل.
وقد افتقدناك أنا وأبو يوسف كثيرا، وآخر لقاء بيننا كان بعض الحديث فيه عنك.
فاجعل لنا إليك سبيلا.
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[21 - 02 - 10, 11:56 م]ـ
ادخل الياهو فانا على الخط انتظرك والحبيب ابا يوسف
بورك فيكم شيخنا حميتو
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[15 - 03 - 10, 12:58 ص]ـ
حبيبنا وشيخنا حميتو هل للدكتور مباحث اخرى في المذهب او كتب ترشدنا اليها
وفكم الله(84/281)
فكرة لأهل الخير، وخاصة الوقفية
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 04:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يخفى على أحد المجهود الكبير الذي يبذله كل من قام بتصوير أي كتاب
وقد وقفت منذ فترة طويلة على أحد المواقع الذي يبيع الكتب أو يصورها
http://3lsooot.com/booksmall/index.php
فكل كتاب يمكنك ان تشتري منه نسخة مصورة، والسعر يتراوح من 10% إلى 30% من ثمن الكتاب
وقطعا السعر يختلف من كتاب لأخر
مع العلم أنهم احيانا يبيعوا النسخ المصورة من إخواننا
فنرجو من اهل الفضل والذين يتعبون في التصوير، التأكد من أن الكتاب الذين يريدونه متوفر عندهم ام لا
وما سعره
فلعل بعض النقود القليلة توفر الجهد والعناء الكبير
وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(84/282)
ترجمة عالم مالكي المذهب
ـ[سامي الفقيه الزهراني]ــــــــ[21 - 02 - 10, 06:57 ص]ـ
من يعرف شيئا عن ترجمة هذا العالم المالكي:
محمد بن عبدالعزيز بن أبي بكر بن أحمد بن يعقوب الجزولي ..
وجزاكم الله خيرا ..(84/283)
ياتي قريب الكلم الطيب والقول المختار للسيوطي مع جديد التحقيق و التعليق فضيلة الشيخ أبو محمد أحمد حسين الفتني
ـ[سيد زبير]ــــــــ[21 - 02 - 10, 07:53 ص]ـ
بسه الله الرحمن الرحيه
الكله الطيب والقول المختار فى المأثور من الدعوات والاذكار
للحافظ جلال الدين عبدالرحمن السيوطي
مع تحقيق مسمى
القول الطيب والعمل الصالح
لأبي محمد أحمد حسين الفتني المظاهري
ـ[سيد زبير]ــــــــ[22 - 06 - 10, 10:38 ص]ـ
مقدمة المؤلف
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CSaad%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsoht mlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <o:OfficeDocumentSettings> <o:RelyOnVML/> <o:AllowPNG/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><link rel="themeData" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CSaad%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsoht mlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:TrackMoves/> <w:TrackFormatting/> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:DoNotPromote
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
F/> <w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther> <w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> <w:SplitPgBreakAndParaMark/> <w:DontVertAlignCellWithSp/> <w:DontBreakConstrainedForcedTables/> <w:DontVertAlignInTxbx/> <w:Word11KerningPairs/> <w:CachedColBalance/> </w:Compatibility> <m:mathPr> <m:mathFont m:val="Cambria Math"/> <m:brkBin m:val="before"/> <m:brkBinSub m:val="--"/> <m:smallFrac m:val="off"/> <m:dispDef/> <m:lMargin m:val="0"/> <m:rMargin m:val="0"/> <m:defJc m:val="centerGroup"/> <m:wrapIndent m:val="1440"/> <m:intLim m:val="subSup"/> <m:naryLim m:val="undOvr"/> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true" DefSemiHidden="true" Def
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="false" DefPriority="99" LatentStyleCount="267"> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Normal"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="heading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="heading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="heading 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="heading 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="heading 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="heading 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="heading 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="heading 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="heading 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="index 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="index 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="index 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="index 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="index 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="index 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="index 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="index 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/284)
Name="index 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="toc 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="toc 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="toc 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="toc 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="toc 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="toc 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="toc 7"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="toc 8"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="toc 9"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="annotation text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="index heading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="caption"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="table of figures"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="footnote reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="annotation reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="endnote reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="endnote text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="table of authorities"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="macro"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="toa heading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Body Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Subtitle"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Block Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Hyperlink"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="FollowedHyperlink"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Strong"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Document Map"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="annotation subject"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="Balloon Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="No Spacing"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/285)
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="List Paragraph"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Intense
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uote"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/286)
Shading 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/> <w:LsdException
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/287)
Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/288)
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Subtle Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Intense Emphasis"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Subtle Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Intense Reference"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false" UnhideWhenUsed="false"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="Book Title"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/> <w:LsdException Locked="false" Priority="39"
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Format="true" Name="TOC Heading"/> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-indent:22.7pt; mso-pagination:none; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:18.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"; color:black; mso-fareast-********:AR-SA;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman","serif";} </style> <![endif]--><o:p></o:p> بسم الله الرحمن الرحيم و به نستعين اليه يصعد الكلم الطيب , و العمل الصالح يرفعه ومنه ينزل الغيث الصيب يشرق به صدر العارف ويوسعه وله يشهد بالوحدانية كل مخلوق, ويسبح كل شئ بحمده وبرسوله محمد المصطفى يتوسل المومن في كشف كل كربه وجهله , صلى الله وسلم عليه و
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/289)
على آله وصحبه وجنده.هذا كتاب نفيس التسبته من ملابس السنة حللا ,و توّجته من ماثور الاذكار, و الدعوات تاجا مكللا. ألقته وإن كنت عاجزا عن القيام بحقه عملا , والمداومة عليه كسلا لما جبل عليه القلب غفلة ومللا , وحق من حفظ وروي ودعي ان يعمل ,فلا يبغي عنه حولا لكن رجوت إحدى الحسنيين ,الهاما للمواظبة عليه تفضلا ,اوارشادا لعابد عسر عليه تتبعه ,فكان لي احد الدلالة محصلا, بالغت في اختصاره بذكر للمقصود من الحديث تسهلا ,ورتبته ترتيبا سهل الماخذ مفصلا ورقّمت لما أخرجه البخاري (خ) و المسلم (م) و لهما (ق) و لأبي داؤد (د) و الترمذي (ت) و النسائي (ن) و إبن ماجه (ه) و الأربعة (عه) و للحاكم في المستدرك (ك) و لإبن حبان في صحيحه (حب) و للإمام أحمد في المسند (حم) و الطبراني في الكبير (طب) و في الأوسط (طس) و في الصغير (طص) و في الدعاء (طد) و لأبي يعلى (ع) و للبزار (بز) و البيهقي في السنن (هن) و في الشعب (هع) و في الدعوات (هد) و للدارقطني (قط) و لمسند الفردوس (فر) و لإبن السني في عمل اليوم و الليلة (س) و للحارث بن أبي أسامة (مه) و لأبي نعيم في الحلية (حل) و لأبي الشيخ في الثواب (حيا) و لأحمد بن منيع في مسنده (حع).< o:p></o:p>
إذا دخل الخلاء< o:p></o:p>
(1) إذا دخل الخلاء بسم الله (ت) < o:p></o:p>
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ حَدَّثَنَا خَلَّادٌ الصَّفَّارُ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَعَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُهُمْ الْخَلَاءَ أَنْ يَقُولَ بِسْمِ اللَّهِ.< o:p></o:p>
أخرجه الترمذي في سننه ج2/ص503 حديث رقم: 606 ,وقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْيَاءُ فِي هَذَا, و ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 297,و البيهقي في الدعوات الكبيرج1/ص113 حديث رقم:53.< o:p></o:p>
قال المغلطاي: ولا أدري ما الموجب لذلك؛ لأن جميع من في إسناده غير مطعون عليه بوجه من الوجوه فيما< o:p></o:p> رأيت، بل لو قال فيه قائل إنّ إسناده صحيح لكان مصيبا، وبيان ذلك أنَّ فيه محمد بن حميد, قال يحيى: ليس به بأس رازي كَيِّس، وقال جعفر بن أبي عثمان الطيالسي: ثقة، وسئل عنه الذهلي؟ فقال: ألا ترى أني هو ذا أحدث عنه، وقيل الصاغاني: يحدّث عن ابن حميد فقال: وما لي لا أحدّث عنه، وفد حدّث عنه الإمام أحمد وابن معين، وأما الحكم فروى عنه إبراهيم بن موسى، وزرعة ومحمد بن مهران الجمال، ويحيى بن أبي المغيرة، وعمرو بن رافع، وأبنه عبد الرحمن بن الحكم، وقال أبو حاتم الرازي: هو صدوق، وأما خلاد الصَّفّار أبو مسلم الكوفي فروى عنه عمرو بن محمد وحسين الجعفي، وذكره ابن حبان في كتاب الثقات، والحكم بن عبد اللّه البصري حديثه في صحيح مسلم، ووصف مع ذلك بالثقة. (شرح سنن ابن ماجه ج1/ص72) < o:p></o:p>
قال المناوى:أمير المؤمنين رمز المصنف لصحته وهو كما قال أو أعلى فإن مال مغلطاى إلى صحته فإنه لما نقل عن الترمذى أنه غير قوى قال ولا أدرى ما يوجب ذلك لأن جميع من فى سنده غير مطعون عليهم بوجه من الوجوه بل لو قال قائل إسناده صحيح لكان مصيبًا. (فيض القدير (ج4/ص128) وكنوز الحقائق (4/ 97) < o:p></o:p>
وأيضا قال في التيسير: (حم ت ه عن علي) بإسناد صحيح. (التيسير ج2/ص110) < o:p></o:p>
قال المباركفوري: قال المناوي بإسناد صحيح قلت إسناد الترمذي ليس بصحيح كما صرح به بقوله (وإسناده ليس بذاك) أي ليس بالقوى لأن محمد بن حميد الرازي شيخ الترمذي ضعيف, قوله (وقد روي عن أنس عن النبي صلى الله عليه و سلم شيء في هذا) أخرجه الطبراني بلفظ ستر بين أعين الجن وبين عورات بني آدم إذا وضع أحدهم ثوبه أن يقول بسم الله. كذا في الجامع الصغير قال المناوي في شرحه بإسناد حسن. (تحفة الأحوذي ج3/ص185) < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/290)
قال الحافظ: له شاهداً عند البزار. (نتائج الأفكار ج1/ص197) < o:p></o:p>
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَلْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَذْكُرُهُ، عَنْ خَلادٍ الصَّفَّارُ، عَنِ الْحَكَمِ النَّصْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَلِمَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أُحِبُّ، أَنْ تَحْفَظُوهُمَا عَنِّي، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: سِتْرُ مَا بَيْنَكُمْ وَبَيْنِ الْجِنِّ أَنْ تَقُولَ: بِسْمِ اللهِ.< o:p></o:p>
قال البزار: وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: سِتْرُ مَا بَيْنَ أَعْيُنِ الْجِنِّ وَعَوْرَاتِ بَنِي آدَمَ.< o:p></o:p>
أخرجه البزار في مسنده ج 2/ ص 127 حديث رقم: 484 ,و الطبراني في معجمه الأوسط ج 6/ ص 206 حديث رقم: 6201.< o:p></o:p>
(2) اللَّهمَّ إني أعُوذ بك من الْخُبثِ والخَبَائِثِ (ق) < o:p></o:p>
عن أنس بن مالك رضي الله عنه:قال: «كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاءَ يقول: اللَّهمَّ إني أعُوذ بك من الْخُبثِ والخَبَائِثِ».< o:p></o:p> وفي رواية: «إذا أراد أن يدخل الخلاءَ»، وفي أخرى: «كان إذا دخل الكَنيفَ» أخرجه الجماعة، إلا الموطأ.< o:p></o:p>
أخرجه البخاري في صحيحه ج 1/ ص 66 حديث رقم: 142,وج 5/ ص 2330 حديث رقم: 5963,ومسلم في صحيحه ج 1/ ص 284 حديث رقم: 375,و أبي داود في سننه ج 1/ ص 2 حديث رقم: 4,و الترمذي في سننه ج 1/ ص 12 حديث رقم:6,و قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح, و ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 109 حديث رقم: 296,والنسائي في سننه ج 1/ ص 21 حديث رقم: 19و في الكبرى ج 1/ ص 67 حديث رقم: 19,و ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 255 حديث رقم: 1407,الدارمي في سننه ج 1/ ص 180 حديث رقم: 669,و ابن حنبل في مسنده ج 3/ ص 99 حديث رقم: 11965,و أبي يعلى في مسنده ج 7/ ص 10 حديث رقم: 3902,و الطبراني في معجمه الأوسط ج 7/ ص 10 حديث رقم:6702 ,وفي معجمه الصغير ج 2/ ص 121 حديث رقم: 888,وابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 20 حديث رقم: 28,و ابن الجعد في مسنده ج 1/ ص 215 حديث رقم: 1426,والبيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 95 حديث رقم: 457. كلهم من طريق عبد العزيز بن صهيب عن أنس قال: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا دخل الخلاء قال: "اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث".< o:p></o:p>
(3) اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ الْخَبِيثِ الْمُخَبَّثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. (طد) < o:p></o:p>
حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا دَخَلَ الْخَلاءَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ الْخَبِيثِ الْمُخَبَّثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.< o:p></o:p> أخرجه الطبراني في الدعاء ج 1/ ص 134 حديث رقم: 365,و إبن السني فيعمل اليوم ج 1/ ص 30 حديث رقم: 18.< o:p></o:p>
قال المناوي: وإسماعيل بن مسلم ضعفه أبو زرعة وغيره. (فيض القدير ج5/ص163) < o:p></o:p>
قال الذهبي: إسماعيل بن مسلم بصري جاور بمكة عن الحسن والشعبي وعنه المحاربي والانصاري وجماعة ضعفوه وتركه النسائي. (الكاشف ج1/ص249) < o:p></o:p>
قال الحافظ: هذا حديث حسن غريب وبعد أن ذكر له شواهد يعتضد بها ومنها حديث أبي أمامة عند الطبراني في الدعاء وعند ابن ماجه. (نتائج الأفكار ج1/ص195) < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/291)
وله شاهد من حديث، أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: لاَ يَعْجِزَنَّ أَحَدُكُمْ إِذَا دَخَلَ مِرْفَقَهُ أَنْ يَقُولَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النَّجِسِ الْخَبِيثِ الْمُخَبَّثِ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ.< o:p></o:p> أخرجه ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 299، الطبراني في معجمه الكبير ج 8/ ص 210 حديث رقم: 7849، وفي الدعاء ج 1/ ص 134 حديث رقم: 3665.< o:p></o:p> قال العيني: سنده ضعيف. (عمدة القاري ج4/ص102) < o:p></o:p> قال الحافظ فى " النتائج ": على بن يزيد هو الألهانى ضعيف و فى شيخه و الراوى عنه مقال. (نتائج الأفكار 200/ 1) < o:p></o:p>
قال محمد بن طاهر المقدسي: رواه على بن يزيد (الألهاني) الدمشقي: عن القاسم، عن أبي أمامة. وعلى متروك الحديث. (ذخيرة الحفاظ ج1/ص311) < o:p></o:p>
قال ابن الملقن: رَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي «سنَنه» من حَدِيث (عبيد الله) بن زحر الأفريقي - وَهُوَ مُخْتَلف فِيهِ وَله مَنَاكِير، ضعفه أَحْمد، وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَا بَأْس بِهِ - عَن عَلّي بن يزِيد - وَهُوَ الْأَلْهَانِي وَقد ضعفه جمَاعَة - عَن الْقَاسِم (بن) عبد الرَّحْمَن، عَن أبي أُمَامَةوَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي «مراسيله» عَن الْحسن «أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - كَانَ إِذا أَرَادَ دُخُول الْخَلَاء قَالَ: ... » فَذكره بِمثلِهِ سَوَاء. (البدر المنير ج2/ص393) < o:p></o:p> قال البوصيري: هذا إسناد ضعيف قال ابن حبان إذا اجتمع في إسناد خبر عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد والقاسم فذاك مما عملته أيديهم , ورواه الترمذي والنسائي من حديث أنس ,وقال الترمذي حسن صحيح انتهى ورواه ابن أبي شيبة من قول حذيفة وابن مسعود. (مصباح الزجاجة ج1/ص44) < o:p></o:p>
إذا إستنجى< o:p></o:p>
(4) اللَّهُمَّ حصن فَرجي وَيسر لي أَمْرِي. (حب في التاريخ) < o:p></o:p>
عَن يَعْقُوب بن إِسْحَاق، ثَنَا أَحْمد بن هَاشم الْخَوَارِزْمِيّ، ثَنَا عباد بن صُهَيْب، عَن حميد الطَّوِيل، عَن أنس رَضي اللهُ عَنهُ قَالَ: «دخلت عَلَى النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم وَبَين يَدَيْهِ إِنَاء من مَاء فَقَالَ لي يَا أنس ادن مني أعلمك مقادير الْوضُوء فدنوت من رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَلَمَّا أَن غسل يَدَيْهِ باسم الله وَالْحَمْد لله وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه فَلَمَّا استنجى قَالَ اللَّهُمَّ حصن فَرجي وَيسر لي أَمْرِي فَلَمَّا أَن تمضمض واستنشق قَالَ اللَّهُمَّ لقني حجتي وَلَا تحرمني رَائِحَة الْجنَّة فَلَمَّا أَن غسل وَجهه قَالَ اللَّهُمَّ بيض وَجْهي يَوْم تبيبض الْوُجُوه فَلَمَّا أَن غسل ذِرَاعَيْهِ قَالَ اللَّهُمَّ اعطني كتابي بيميني فَلَمَّا أَن مسح يَده عَلَى رَأسه قَالَ اللَّهُمَّ غَشنَا بِرَحْمَتك وجنبنا عذابك فَلَمَّا أَن غسل قَدَمَيْهِ قَالَ اللَّهُمَّ ثَبت قدمي يَوْم تَزُول الْأَقْدَام ثمَّ قَالَ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبيا مَا من عبد قَالَهَا عِنْد وضوئِهِ لم يقطر من خلل أَصَابِعه قَطْرَة إِلَّا خلق الله مِنْهَا ملكا يسبح الله بسبعين لِسَان يكون ثَوَاب ذَلِك التَّسْبِيح لَهُ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة.< o:p></o:p>
أخرجه إبن حبان في المجروحين فمن الضعفاء من المحدثين ج2/ص165/رقم788 في ترجمة عباد بن صهيب وقال عباد بن صهيب: من أهل البصرة يروى عن هشام عن عروة والاعمش، روى عنه العراقيون كان قدريا داعيا إلى القدر ومع ذلك يروى المناكير عن المشاهير التى إذا سمعها المبتدئ في هذه الصناعة شهد لها بالوضع.< o:p></o:p>
قال الدارقطني: الطعن فيه على أحمد بْن هاشم الخوارزمي، وإن كان عباد ضعيفا، ولا أعلمه حدث عنه ثقة بحديث موضوع. (تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين ج1/ص157) < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/292)
قال أبو الفرج ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم وقد اتهم ابو حاتم ابن حبان به عباد بن صهيب واتهم به الدارقطني احمد بن هاشم فأما عباد فقال ابن المديني ذهب حديثه وقال البخاري والنسائي متروك وقال ابن حبان يروي المناكير التي يشهد لها بالوضع واما احمد بن هاشم فيكفيه اتهام الدارقطني. (العلل المتناهية ج1/ص339/رقم 554) < o:p></o:p>
قال الذهبي: عباد بن صهيب وروي عن حميد عن أنس بخبر طويل في الذكر على الوضوء باطل. (الميزان ج4/ص28) < o:p></o:p>
قال ابن القيم الجوزية: وأما الحديث الموضوع في الذكر على كل عضو فباطل. (المنار المنيف ج1/ص122) < o:p></o:p>
قال إبن الملقن:فَأَما عباد بن صُهَيْب، فَقَالَ ابْن الْمَدِينِيّ: ذهب حَدِيثه. وَقَالَ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ: مَتْرُوك. وَقَالَ ابْن حبَان: يروي الْمَنَاكِير عَن الْمَشَاهِير حَتَّى إِذا سَمعهَا الْمُبْتَدِئ شهد لَهَا بِالْوَضْعِ. (قلت): لَكِن قَالَ أَبُو دَاوُد: صَدُوق قدري. وَقَالَ أَحْمد: مَا كَانَ (بِصَاحِب) كذب. وَأما أَحْمد بن هَاشم: فَقَالَ ابْن الْجَوْزِيّ: يَكْفِيهِ اتهام الدَّارَقُطْنِيّ. قلت: وَثَّقَهُ الْحَاكِم. (البدر المنيرج2/ص277) < o:p></o:p> قال الحافظ بعد ذكركل طرقه: فالحاصل أن طرقه كلها لا تخلو من متهم بوضع الحديث. (نتائج الأفكار ج1/ص261) < o:p></o:p>
قال إبن عرّاق الكناني: أخرجه إبن حبان في التاريخ وأورده ابن الجوزي في الواهيات وقال اتهم به ابن حبان عباد بن صهيب واتهم به الدارقطنيأحمد بن هاشم وقد نص الشيخ محي الدين النووي في كتبه على بطلان هذا الحديث وقال في المنهاج وحذفت دعاء الأعضاء إذ لا أصل له وتعقبه الأسنوي فقال ليس كذلك بل روى من طرق منها عن أنس فذكر هذا الحديث ثم قال وعباد بن صهيب قال أبو داود قدري صدوق وقال أحمد ما كان بصاحب كذب قال الحافظ ابن حجر في أماليه على الأذكار لو لم يقل فيه إلا ذلك لمشى حاله لكن قد علمت ما قاله ابن حبان فيه ولا تنافى بين قوله وقول أحمد وأبي داود لأنه يجمع بينهما بأنه كان لا يتعمد الكذب بل يقع ذلك في روايته من غلطه وغفلته ولذلك تركه البخاري والنسائي وأبو حاتم الرازي وغيرهم وأطلق عليه ابن معين الكذب وقال زكريا الساجي كانت كتبه ملأى من الكذب والراوي له عن عباد ضعيف أيضا فهذا حال الحديث من هذا الطريق انتهى وجاء من حديث علي بن أبي طالب أخرجه أبو القاسم بن منده في كتاب الوضوء والمستغفري في الدعوات والديلمي في مسند الفردوس وقال الحافظ ابن حجر في أماليه على الأذكار غريب ورواته معروفون لكن خارجة بن مصعب تركه الجمهور وكذبه ابن معين) (تنزيه الشريعة ج2/ص70) < o:p></o:p>
قال الشوكاني:والحديث يدل على استحباب الدعاء المذكور ولم يصح من أحاديث الدعاء في الوضوء غيره وأما ما ذكره أصحابنا والشافعية في كتبهم من الدعاء عند كل عضو كقولهم يقال عند غسل الوجه اللهم بيض وجهي الخ فقال الرافعي وغيره: ورد بهذه الدعوات الأثر عن الصالحين. وقال النووي في الروضة: هذا الدعاء لا أصل له. وقال ابن الصلاح: لا يصح فيه حديث. وقال الحافظ: روي فيه من طرق ثلاث عن علي ضعيفة جدا أوردها المستغفري في الدعوات وابن عساكر في أماليه وهو من رواية أحمد بن مصعب المروزي عن حبيب بن أبي حبيب الشيباني عن أبي إسحاق السبيعي عن علي وفي إسناده من لا يعرف ورواه صاحب مسند الفردوس من طريق أبي زرعة الراوي عن أحمد بن عبد الله بن داود وساقه بإسناده إلى علي. ورواه ابن حبان في الضعفاء من حديث أنس نحو هذا وفيه عباد بن صهيب وهو متروك. ورواه المستغفري أيضا من حديث البراء بن عازب وأنس بطوله وإسناده واه ولكنه وثق عبادا يحيى بن معين ونفى عنه الكذب أحمد بن حنبل وصدقه أبو داود وتركه الباقون. (نيل الأوطار ج1/ص216) < o:p></o:p>
إذا خرج< o:p></o:p>
(5) غُفْرَانَكَ (د ت) < o:p></o:p>
عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِى بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلاَءِ قَالَ «غُفْرَانَكَ».< o:p></o:p> هذا لفظ أبو داؤد.< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/293)
أخرجه الترمذي في سننه ج 1/ ص 13 حديث رقم: 7,و أبي داود في سننه ج 1/ ص 8 حديث رقم: 30,و ابن ماجه في سننه ج 1/ ص 110 حديث رقم: 300,و ابن حبان في صحيحه ج 4/ ص 292 حديث رقم: 1444, ابن خزيمة في صحيحه ج 1/ ص 48 حديث رقم: 90,و الحاكم في مستدركه ج 1/ ص 261 حديث رقم: 562,و الدارمي في سننه ج 1/ ص 184 حديث رقم: 680,و البخاري في الأدب المفرد ج 1/ ص 241 حديث رقم: 693,و ابن الجارود في المنتقى ج 1/ ص 23 حديث رقم: 42, و البيهقي في سننه الكبرى ج 1/ ص 97 حديث رقم: 466.< o:p></o:p>
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَأَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى اسْمُهُ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ الْأَشْعَرِيُّ وَلَا نَعْرِفُ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا حَدِيثَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.< o:p></o:p> قال الحاكم: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، فَإِنَّ يُوسُفَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ مِنْ ثِقَاتِ آلِ أَبِي مُوسَى وَلَمْ نَجِدْ أَحَدًا يَطْعُنُ فِيهِ، وَقَدْ ذَكَرَ سَمَاعَ أَبِيهِ مِنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا.< o:p></o:p>
تعليق الذهبي قي التلخيص: صحيح ويوسف ثقة.< o:p></o:p>
قال ابن أبي حاتم: سمِعتُ أبِي يقول أصح حديث في هذا الباب يعني في باب الدعاء عند الخروج من الخلاء حديث عائشة يعني حديث اسرائيل عن يوسف بن أبي بردة، عن أبيه، عَن عائشة. (علل لابن أبي حاتم ج1/ص43/رقم93) < o:p></o:p>
قال ابن الملقن: رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي «مُسْنده» وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه فِي «سُنَنهمْ» وَالنَّسَائِيّ فِي «الْيَوْم وَاللَّيْلَة». قَالَ التِّرْمِذِيّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ. قلت: وصحيح؛ فقد صَححهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان وَالْحَاكِم، وَلَفظ إِحْدَى روايتيه: «كَانَ إِذا قَامَ من الْغَائِط» بدل: «إِذا خرج» (زَاد) ابْن خُزَيْمَة «غفرانك رَبنَا وَإِلَيْك الْمصير». قَالَ الْبَيْهَقِيّ: هَذِه [الزِّيَادَة] لم أَجدهَا إِلَّا فِي رِوَايَته وَهُوَ إِمَام [وَقد رَأَيْته] فِي نُسْخَة قديمَة من كِتَابه وَلم أجد هَذِه الزِّيَادَة، ثمَّ ألحقت فِي الْحَاشِيَة بِخَط آخر، فالأشبه أَن تكون مُلْحقَة بكتابه من غير علمه. قَالَ: وَقد أخبرنَا الصَّابُونِي، عَن مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة، نَا جدي ... فَذكره بِدُونِ هَذِه الزِّيَادَة. وَقَالَ: فصح بذلك بطلَان هَذِه الزِّيَادَة فِي الحَدِيث. (البدر المنير ج2/ص394) < o:p></o:p>
قال الحافظ فى " البلوغ " 1/ 21: صححه أبو حاتم و الحاكم.< o:p></o:p>
ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[22 - 06 - 10, 01:55 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا، وبارك فيك ...
وننتظر باقيه بالكمال شاكرين الله سبحانه وتعالى ...
ـ[سيد زبير]ــــــــ[16 - 09 - 10, 10:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الكلم الطيب والقول المختار فى المأثور من الدعوات والاذكار
للحافظ جلال الدين عبدالرحمن السيوطي
مع تحقيق مسمى
القول الطيب والعمل الصالح
لأبي محمد أحمد حسين الفتني المظاهري
[/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE]
ـ[سيد زبير]ــــــــ[16 - 09 - 10, 10:56 م]ـ
بسه الله الرحمن الرحيه
الكلم الطيب والقول المختار فى المأثور من الدعوات والاذكار
للحافظ جلال الدين عبدالرحمن السيوطي
مع تحقيق مسمى
القول الطيب والعمل الصالح
لأبي محمد أحمد حسين الفتني المظاهري(84/294)
حمل كتاب " تقريب التقريب "
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[21 - 02 - 10, 11:22 ص]ـ
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له،وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أما بعد:< o:p></o:p>
فالواجب أن يكون طلبة الحديث أكمل الناس أدباً، وأشد الخلق تواضعاً، وأعظمهم نزاهة وتديناً، وأقلهم طيشاً وغضباً، لدوام قرع أسماعهم بالأخبار المشتملة على محاسن أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم وآدابه، وسيرة السلف الأخيار من أهل بيته وأصحابه، وطرائق المحدثين، ومآثر الماضيين، فيأخذوا بأجملها وأحسنها، ويصدفوا عن أرذلها وأدونها.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وقد قال الإمام الحافظ ابن رجب: فالعلم النافع من هذه العلوم كلها ضبط نصوص الكتاب والسنة وفهم معانيها، والتقيد في ذلك بالمأثور عن الصحابة والتابعين وتابعيهم في معاني القرآن والحديث وفيما ورد عنهم من الكلام في مسائل الحلال والحرام والزهد والرقائق والمعارف وغير ذلك، والاجتهاد على تمييز صحيحه من سقيمه أولاً، ثم الاجتهاد على الوقوف على معانيه وتفهمه ثانياً، وفي ذلك كفاية لمن عقل، وشغل لمن بالعلم النافع عني واشتغل.< o:p></o:p>
وقال: ويحتاج من أراد جمع كلامهم إلى معرفة صحيحه من سقيمه، وذلك بمعرفة الجرح والتعديل والعلل، فمن لم يعرف ذلك فهو غير واثق بما ينقله ويلتبس حقه بباطل ولا يثق بما عنده من ذلك.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وقال العلامة عبد الرحمن المعلمي اليماني: وقد وقعت الرواية ممن يجب قبول خبره، وممن يجب رده، وممن يجب التوقف فيه، وهيهات أن يُعرف ما هو من الحق الذي بلغه خاتم الأنبياء عن ربه - عز وجل -، وما هو الباطل الذي يبرأ عنه الله ورسوله، إلا بمعرفة أحوال الرواة.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وهذه رسالة جمعتها - بعون الله وتوفيقه - في علم الرجال والإسناد، أصلها كتاب حافظ عصره - بل الحافظ مطلقاً - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، والمسمي بـ " تقريب التهذيب "، فهذبته واختصرته وقربته وأسميتها " تقريب التقريب "*.< o:p></o:p>
وحاولت فيها - جاهداً - جمع قواعد كلية في الرجال المتفقي الاسم، والاسم واسم الأب في أحيان أخرى.< o:p></o:p>
<o:p></o:p><o:p></o:p> وألحقت بالكتاب فوائد في قواعد الجرح والتعديل والسماعات والأسانيد.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وأنا سائل أخا استفاد شيئا مما كتبته أن يدعو لي ولوالدي ولسائر المسلمين بالتوفيق والسداد والمغفرة.
وكتب
عبد الرحمن بن محمد نور الدين الأثري
< o:p></o:p>
--------------------------
* تنبيه: هناك رسالة للدكتور / عائض القرني تحمل نفس الاسم.
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[21 - 02 - 10, 12:54 م]ـ
شكر الله مسعاك
وبذلك بذلك التقريب
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[23 - 02 - 10, 09:19 ص]ـ
الأخ راشد البداح
شكراً علي مرورك الكريم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:56 ص]ـ
قرأت الكتاب وحاز على اعجابي
وتمنيت لو أنك تقوم بطباعته في دار نشر حتى يتسنى لنا الاقتباس منه والتوثيق
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[25 - 02 - 10, 10:32 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الطيماوي
وحفظك الله من كل سوء(84/295)
حمل:خطورة التصوف على أمن المجتمع المسلم
ـ[الفضيل]ــــــــ[21 - 02 - 10, 11:39 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على عبده المصطفى بأبي هو وأمي عليه أتم الصلاة والتسليم
أما بعد:
فهذه كتابة بعنوان: خطورة التصوف على أمن المجتمع المسلم
لعل فيها نفعا وخيرا
ولا تنسوا إخواني الكرام الدعاء للكاتب
جزاكم الله خيرا
منقول
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[08 - 03 - 10, 06:21 م]ـ
أين الكتاب بارك الله فيك(84/296)
المستشرقون والمبشرون في العالم العربي والإسلامي كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 02:08 م]ـ
المستشرقون والمبشرون في العالم العربي والإسلامي كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المُسْتَشرقون وَالمُبَشرون
في العالم العربي والإسلامي
الشيخ إبراهيم خليل أحمد
من كبار علماء النصارى مَنَّ اللهُ عليه بالإسلام
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ صدق الله العظيم
حجم الكتاب 490 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img28.imageshack.us/img28/9869/10405617.jpg
http://img28.imageshack.us/img28/3362/29616326.jpg
http://img28.imageshack.us/img28/4169/31069737.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(84/297)
الكتاب النادر: الوحي ونقيضه،
ـ[عبد الله البجاوي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 05:22 م]ـ
السلام عليكم
قيل عن هذا الكتاب
خطورة هذا الكتاب تكمن في أنه يكشف كل ما يدور في هذا العالم في الـ 100 سنة الأخيرة
هل تعلمون اننا نعيش في عالم بروتوكولات حكماء صهيون؟!
هل تعلمون أن بروتوكولات حكماء صهيون لا يمكن أن يؤلفها بشر من تلقاء نفسه؟!!
الجواب ببساطة شديدة .... لأنك ستحتاج إلى الوحي من رب العالمين لكي تؤلف هذه البروتوكولات!
ستقول وما دخل الوحي بالبروتوكولات التي كتبها اليهود؟
الجواب .... لأن البروتوكولات هي من صميم الوحي ..
اليهود كما نعلم جاءهم انبياء ورسل لا يحصيهم إلا الله تعالى ....
وعن طريق هؤلاء الأنبياء والمرسلين والوحي الذي معهم فهم اليهود أدق ما تحتويه نفسيات البشر وما ينفعهم وما يضرهم وما يحبون وما يكرهون وكل النواحي العميقة في النفس الإنسانية
وبعد أن فهم اليهود خطة الإصلاح الإلهية التي جاءت عن طريق الوحي .....
قاموا بأخطر إفساد في تاريخ البشرية!!
فقاموا بنشر " نقيض الوحي " بين شعوب العالم بأسره ...
مثال بسيط جدا لتوضيح الفكرة:
كل ما أمر به الوحي ...
قاموا هم بنشر نقيضه ....
فإن أمر الوحي بالحشمة ...
نشروا هم نقيضه وهو السفور والإنحلال ....
وذلك عبر خطة استمرت قرنا كاملا ...
وطبعا المثال الذي أتيت به للوحي ونقيضه "الحشمة والسفور" هو مثال بسيط جدا لنقيض الوحي الموجود في البروتوكولات ....
وإلا فإن في تلك البروتوكولات أمور دقيقة جدا لا يدركها الإنسان إلا بوحي من الله تعالى ثم يأتي اليهود بنقيضها لتدمير البشرية ....
http://img15.imageshack.us/img15/905/awnbc.jpg
التحميل
Megaupload
http://www.forest-short.com/454832
===============================
Usershare
http://www.forest-short.com/454833
===============================
Slingfile
http://www.forest-short.com/454834
===============================
Ifile
http://www.forest-short.com/454835
===============================
Hotfile
http://www.forest-short.com/454836
===============================
Evilshare
http://www.forest-short.com/454837
===============================
2shared
http://www.forest-short.com/454838
===============================
Sendspace
http://www.forest-short.com/454839
ـ[عبد الله البجاوي]ــــــــ[18 - 04 - 10, 05:57 م]ـ
اين نجده مطبوعا
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[18 - 04 - 10, 11:44 م]ـ
البروتوكولات هي من صميم الوحي
هل يقول بهذا مسلم؟!
ـ[عبد الله البجاوي]ــــــــ[18 - 04 - 10, 11:50 م]ـ
نعم يقول هذا مسلم و الدليل قوله تعالى
" ولقد آتينا بنى إسرائيل الكتاب والحكم والنبوة ورزقناهم من الطيبات ..
فاليهود يعرفون الحق إلى اليوم يعرفونه و هو عندهم يعرفون كل شئ بل قد تجد يهودي يعرف ما لا يعرفه مسلم
المقصود باليهود أحبارهم , نحن لا نتكلم عن التوراة , بل النصوص المخفية التي أخفوها لأن فيها الحق هذه موجودة
و الأخ خزانة الأدب من الذين ينكرون وجود البروتوكولات و سلك مسلك العقلانيين كالمسيري العميل للفكر اليهودي
و العجيب أن الغرب بدأ يعترف بوجود البروتوكولات و ظهرت في الآونة الأخيرة العديد من الأفلام عن الماسونية
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[19 - 04 - 10, 12:42 ص]ـ
يظهر أن الأخ متوتِّر ومستعجل، مع أن السؤال ربع سطر!
فأكرره مرة ثانية بالألوان!
البروتوكولات هي من صميم الوحي
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[19 - 04 - 10, 01:08 ص]ـ
نموذج من هذا الكتاب العجيب!
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=75139&stc=1&d=1271624652
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[19 - 04 - 10, 01:17 ص]ـ
و الأخ خزانة الأدب من الذين ينكرون وجود البروتوكولات و سلك مسلك العقلانيين كالمسيري العميل للفكر اليهودي
و العجيب أن الغرب بدأ يعترف بوجود البروتوكولات و ظهرت في الآونة الأخيرة العديد من الأفلام عن الماسونية
لا حول ولا قوة إلا بالله
قد نختلف معه كثيراً لكن هل نصمه بالعمالة لليهود!
ما دليلك؟(84/298)
كتاب الدولة العباسية - تاليف محمد بك الخضري
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 05:23 م]ـ
السلام عليكم
كيف احصل على كتاب الدولة العباسية - تاليف محمد بك الخضري
ضروري جدا.
وبارك الله فيكم(84/299)
أريد الحديث أصيلها ومعاصره"
ـ[ majed75] ــــــــ[21 - 02 - 10, 05:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأفاضل في منتدى أهل الحديث السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا كثيرا على جهودكم المثمرة
عندي طلب من حضراتكم لو تكرم علينا أحد الإخوه
بكتاب الأستاذ الدكتور محمد أبو الليث الخيرأبادي/ الجامعة الإسلامية العالمية
"علوم الحديث أصيلها ومعاصرها" دار الشاكر / ماليزيا
للضرورة حيث أنني أدرسه للطلبة واحتاجه بصيغة أكروبات أو أيّ صيغة أخرى
وذلك لندرة وجوده
أخوكم
أبو مؤمن
-----------------------
د. ماجد محمد عبده
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:10 م]ـ
بل نريد كتبه كلها إن استطعتم
فقد اقتنيت معجم مصطلحات الحديث وعلومه ... له جيد جدا!
له أيضا:
المرويات في فضل ليلة النصف ... في ميزان النقد.
علامات الترقيم ...
إعفاء اللحية بين النص والتطبيق.
اغيرها، ابحثوا عنها وأتوا لنا بها!
ـ[ majed75] ــــــــ[22 - 02 - 10, 02:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
نتمنى من الإخوه القادرين ألاّ يبخلوا علينا
وجزاكم الله خيرا(84/300)
الجواهر المضية على الجزرية - البصير pdf ماجستير
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[21 - 02 - 10, 05:57 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
الجواهر المضية على المقدمة الجزرية - سيف الدين بن عطاء الله الفضالي البصير (ت) عزة معيني (ط1) مكتبة الرشد، ماجستير
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img52.imageshack.us/img52/9932/65907837.png
...
http://www.4shared.com/file/226706225/a25097d6/_____-______________1_____.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.(84/301)
منزلة الصحابة في القرآن
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:26 م]ـ
منزلة الصحابة في القرآن
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-697.html(84/302)
فوائد الذكر الطيب من الوابل الصيب
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:27 م]ـ
فوائد الذكر الطيب من الوابل الصيب
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-699.html
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[05 - 04 - 10, 07:07 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[12 - 04 - 10, 05:37 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
حياكم الله أخي الكريم(84/303)
نماذج مختارة في محاسن الإسلام من هدي خير الأنام
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:28 م]ـ
نماذج مختارة في محاسن الإسلام من هدي خير الأنام
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-698.html(84/304)
الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى - القحطاني pdf ماجستير
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:49 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى - سعيد علي وهف القحطاني (ط2) مؤسسة الجريسي، ماجستير
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img251.imageshack.us/img251/973/31427438.png
...
http://www.4shared.com/file/226838920/8846338e/______-______2_____.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 12:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
ـ[كاتب]ــــــــ[25 - 02 - 10, 05:18 ص]ـ
سلام عليكم
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
http://rapidshare.com/files/355185793/7ekma.pdf.html
http://www.megaupload.com/?d=SFYHYXY2
http://depositfiles.com/en/files/z52louqp6
http://hotfile.com/dl/29936941/c46d46d/7ekma.pdf.html
http://uploading.com/files/c2721283/7ekma.pdf/
http://www.2shared.com/file/11635706/712c5310/7ekma.html
http://www.multiupload.com/CS94D2T139
ـ[أبوعلي السلفي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 07:57 م]ـ
هل يمكنك أخي بارك الله فيك توفيره ملف ورد
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 07:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[24 - 03 - 10, 10:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(84/305)
شرح ألفية السيوطي في الحديث - محي الدين عبدالحميد pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:50 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
شرح ألفية السيوطي في مصطلح الحديث - محمد محي الدين عبدالحميد (ت) طارق عوض الله محمد (ط1) دار ابن القيم
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img683.imageshack.us/img683/1328/85101286.png
...
http://www.4shared.com/file/226830804/796bd7cd/______-_____________1____.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 12:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[22 - 02 - 10, 06:36 م]ـ
جزاك الله خيرًا وأحسن إليك
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 09:04 م]ـ
سلمك الله وبارك فيك ووفقك لكل ما يرضيه وبارك فيك وفي مالك وأهلك وذريتك وأصلح حالك دنيا وآخرة .. أنت وجميع الإخوة الذين يتعبون لراحتنا .. جزاكم الله كل خير، وجعل ما تقدمون في موازين حسناتكم .. وشكر الله سعيكم ..
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[09 - 03 - 10, 01:49 م]ـ
جزاك الله كل خير
وبارك الله فيك
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 07:28 ص]ـ
جزاك الله خيرًا وأحسن إليك
ـ[عمر باعلوي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 09:14 ص]ـ
بارك الله فيكم.
اعادة رفع على ارشيف:
شرح ألفية السيوطي في مصطلح الحديث ( http://www.archive.org/download/Alfiyatul-Soyoti/alfiyatul-Soyuti.pdf)
ـ[أبو تميم الكفرسي]ــــــــ[10 - 06 - 10, 11:13 ص]ـ
جزاك الله ألف خير وجعله في ميزان حسناتك كم فرحت عندما وجدته هنا شكرا أخي الحبيب
ـ[عبد الله الكندري]ــــــــ[11 - 10 - 10, 03:06 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد إرضاء]ــــــــ[11 - 10 - 10, 05:56 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[12 - 10 - 10, 01:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
ورحم الله محي الدين
ـ[أبو العلاء الحنبلي]ــــــــ[12 - 10 - 10, 03:48 ص]ـ
الرابط لايعمل
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[12 - 10 - 10, 01:29 م]ـ
الرابط لايعمل
http://www.4shared.com/get/HcGuK381/______-_____________1____.html
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
ـ[أحمد التيجاني]ــــــــ[12 - 10 - 10, 05:55 م]ـ
شكرا ... شكرا جزيلا.
ـ[احمدالديب]ــــــــ[13 - 10 - 10, 02:49 م]ـ
بارك الله فيك حبيبي وجارى التحميل والرفع على الميديا فاير انتظروا قريبا
ـ[د. علي رمضان]ــــــــ[14 - 10 - 10, 09:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن الدوسووي]ــــــــ[16 - 10 - 10, 04:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي(84/306)
الجواهر المضية على الجزرية - البصير pdf ماجستير
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[21 - 02 - 10, 10:51 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
الجواهر المضية على المقدمة الجزرية - سيف الدين بن عطاء الله الفضالي البصير (ت) عزة معيني (ط1) مكتبة الرشد، ماجستير
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img52.imageshack.us/img52/9932/65907837.png
...
http://www.4shared.com/file/226706225/a25097d6/_____-______________1_____.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 12:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
ـ[محمدأنيس سالم]ــــــــ[14 - 11 - 10, 05:06 م]ـ
هذا رابط على الميديا فير
http://www.mediafire.com/?o5dwzq3mgdjvsvy(84/307)
هل أجد كتاب تفسير النصوص في الفقه الإسلامي لأديب الصالح وورد أو الشاملة؟
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 11:20 م]ـ
لإخواني
هل أجد كتاب تفسير النصوص في الفقه الإسلامي لأديب الصالح وورد أو الشاملة؟
جزاكم الله خيرا(84/308)
مختار الصحاح - الرازي pdf بالألوان
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[21 - 02 - 10, 11:47 م]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
مختار الصحاح - محمد بن أبي بكر بن عبدالقادر الرازي (1989) مكتبة لبنان
قمت بتصويره ورفعه على الانترنت
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img519.imageshack.us/img519/4282/21806066.jpg
...
http://www.4shared.com/file/226921761/1a875e89/__-_________1989_____.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[21 - 02 - 10, 11:50 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[المريني]ــــــــ[22 - 02 - 10, 01:49 م]ـ
بارك الله فيك, يا أخي الكريم سلوم.
هل بوسعك أن ترفع ايضاح مختار الصحاح (إصدا ر دار البشائر دمشق)؟
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[11 - 03 - 10, 08:55 ص]ـ
بارك الله فيك(84/309)
تسلية المصاب عند فقد الأقربين والأصحاب كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 07:19 ص]ـ
تسلية المصاب عند فقد الأقربين والأصحاب كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تَسْلِيّةُ الْمُصَابِ عِنْدَ فَقْدِ الأَقْرَبِينَ وَالأَصْحَابِ
إبراهيم بن علي بن محمد الشريم
أجاد الشيخ إبراهيم بن علي بن محمد الشريم في اختياره لهذا الموضوع لعموم البلوى به وكثرة السؤال عن حيثياته من كثير من الناس فأجاد وأفاد في حسن صياغته لتلك المواضيع التي ضمنها في ثنايا بحثه فحوت مباحث علمية نفيسة وإشارات لطيفة مع اختصار وسهولة في اللفظ وشواهد من الكتاب والسنة والآثار والأشعار ولم يكتف بسرد القصص والمواعظ كغالب الكتابات في هذا الباب بل ضمن بحثه تنبيهات علمية وعقيدة كتصحيح بعض المفاهيم أو التحذير من بعض البدع وذكر شواهد من حياة السلف وكيف كانوا مشاعل هدى للناس في التعامل مع النصوص الشرعية فجاء البحث معلمًا منبهًا واعظًا
حجم الكتاب 513 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img163.imageshack.us/img163/7346/79236132.jpg
http://img163.imageshack.us/img163/6928/99870334.jpg
http://img163.imageshack.us/img163/184/35517929.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(84/310)
أريد شرح إحياء علوم الدين للزبيدي على صيغة وورد أو الشاملة
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 11:43 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[فريد أحمد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 06:38 ص]ـ
و أنا أيضا في الانتظار
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[27 - 03 - 10, 12:38 م]ـ
أضم صوتي إليكم
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[27 - 03 - 10, 01:04 م]ـ
كتاب إتحاف السادة المتقين شرح إحياء علوم الدين للزبيدي pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm00.pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm01.pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm02.pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm03.pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm04.pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm05.pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm06.pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm07.pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm08.pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm09.pdf
http://www.ghazali.org/books/ithaf/ithafsm10.pdf(84/311)
نظم الفرائد مما في سلسلتي الألباني من فوائد
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[22 - 02 - 10, 12:17 م]ـ
نظم الفرائد مما في سلسلتي الألباني من فوائد " لعبد اللطيف
بن محمد بن أبي ربيع طبعة مكتبة المعارف بالرياض
اين اجد هذا الكتاب؟
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[14 - 04 - 10, 01:52 م]ـ
http://waqfeya.com/book.php?bid=3993
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[18 - 04 - 10, 12:29 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[20 - 04 - 10, 08:57 ص]ـ
بارك الله فيكم،
الكتاب عندي وهو جيد،
لكنه قديم ولا يحيط بكثير من كتب الشيخ رحمه الله،
فأنصحك باقتناء " التقريب لعلوم الشيخ الألباني " (ط. المؤيد / الرياض)،
فهو أحدث وأشمل.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[20 - 04 - 10, 06:14 م]ـ
التقريب ما هو إلا أرشفة لكتب الشيخ فقط
وأنصحك بهذا
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[21 - 04 - 10, 10:37 ص]ـ
التقريب ما هو إلا أرشفة لكتب الشيخ فقط
وأنصحك بهذا
بارك الله فيك(84/312)
تفضلوا: لأول مرة (النحو الكوفي/ الضمير/ ابن عمار المهدوي) ثلاث رسائل في النحو والصرف
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[22 - 02 - 10, 12:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصدر: من الأخوين الكريمين مشرف الشهري، وأبي رقية الذهبي – حفظهما الله وغفر لهما –
** (النحو الكوفي في شرح القصائد السبع الجاهليات لأبي بكر بن الأنباري)
ماجستير 1408هـ، 689ص، الباحث: محمد إبراهيم شيبة، المشرف أ. د: أحمد مكي الأنصاري
http://www.mediafire.com/?i3kqqmn2knm
** ( أحوال الضمير مع مفسره)
ماجستير 1423هـ، 275ص، الباحث: زكية بنت فازع اللحياني، المشرف أ. د: عبد الرحمن إسماعيل
http://www.mediafire.com/?roiatk4zaw2
** ( النحو والصرف عند ابن عمار المهدوي (ت440هـ) من خلال كتابه التحصيل لفوائد التفصيل الجامع لعلوم التنزيل)
دكتوراه 1416هـ، 579ص، الباحثة: رابية محمد حسن رفيع، المشرف أ. د: أحمد مكي الأنصاري
http://www.mediafire.com/?22nnggnnfmu
**((( لا تحرمونا صالح الدعاء))) **
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[23 - 02 - 10, 12:01 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا كثيرا
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 09:18 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[09 - 03 - 10, 12:58 م]ـ
أسأل الله تعالى أن يجزيكم خير الجزاء
ـ[عبدالله بن علي صغير]ــــــــ[09 - 03 - 10, 10:29 م]ـ
بارك الله بكم
ـ[عبدالله بن علي صغير]ــــــــ[09 - 03 - 10, 10:30 م]ـ
شكرا لكم
ـ[عبدالله بن علي صغير]ــــــــ[09 - 03 - 10, 10:30 م]ـ
بارك الله بكم موضوع جيد
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 10:29 م]ـ
جزاك الله خيرا(84/313)
إضافة مجموعة كتب للشيخ الألباني بصيغة (بي دي اف) المصورة
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[22 - 02 - 10, 02:05 م]ـ
تم إضافة مجموعة كتب للشيخ الألباني بصيغة (بي دي اف) المصورة لموقع الشيخ، وهي:
تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق
التعليقات الرضية على الروضة الندية
تبويب وترتيب أحاديث الجامع الصغير وزيادته على أبواب الفقه
التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل
الذب الأحمد عن مسند الإمام أحمد
إزاله الدهش والوله عن المتحير في صحة حديث: ماء زمزم لما شرب له
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة
الاسراء والمعراج
التوسل أنواعه وأحكامه
الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام
خطبة الحاجة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمها أصحابه
صحيح السيرة النبوية
صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة الكسوف
قيام رمضان فضله وكيفية أدائه ومشروعية الجماعة فيه ومعه بحث قيم عن الاعتكاف
ويمكن تحميلها مع الكتب المضافة سابقاً من الرابط:
http://www.alalbany.net/albany_dbbooks.php
والله ولي التوفيق.
ـ[الفاضل]ــــــــ[23 - 02 - 10, 12:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا
صحيح السيرة الموجود لديكم مصور عن وورد فهل نجده مصورا عن المطبوع؟
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:52 ص]ـ
لا ليس عندي يا أخي، وجزاك الله خيراً.
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 10:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل، ولي سؤال عندك بما أنك مهتم بتراث الإمام الألباني رحمه الله، سمعت أنه تم طبع مجموع فتاوى الإمام فهل لك خبر بهذا الكتاب، و أود أن أستفسر عن تفريغات أشرطة الشيخ هل هناك من يتولى هذا العمل؟(84/314)
طلب كتاب ((الرد الفصيح على المدعو محمود صبيح)) للشيخ عطية عدلان PDF
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 03:08 م]ـ
أرسل بعض الشيعة لبعض الأخوة السنة كتاب أخطاء ابن تيمية الآتي محتجاً به على السنة ذاكراً أن المؤلف من أهل السنة ويوافق ماهم عليه فأرسله الأخ لي فتأملته فوجدته ينافح عن الصوفية والتصوف ويبرر كثير من الإنحرافات العقدية بالشبهات التي يتعلق بها الصوفية.
وبعد بحثي عن رد عليه وجدت هذا الكتاب
((الرد الفصيح على المدعو محمود صبيح))
تأليف الشيخ عطية عدلان
وهو للرد على كتابىّ المدعو محمود صبيح الأول بعنوان
((أخطاء إبن تيمية فى حق رسول الله وأهل بيته))
والثانى بعنوان ((خصوصية وبشرية النبى عند قتلة الحسين))
وكلي أمل أن أجده مصوراً منشوراً على الشبكة
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 03:17 م]ـ
تعريف بصبيح
نسبه: من آل البيت
منهجه: صوفي يجتهد فى الدفاع عن التصوف والهجوم على ابن تيمية.
دراسته: تخصصه مهندس زراعى فرع الحدائق وبعبارة أدق - مهندس وباحث في مركز البحوث الزراعية -
فتح مكتبة الركن والمقام أمام الأزهر ليبيع كتبه وغيرها.
من التوافق العجيب أن كتبه أصبح الشيعة يحتجون بها على السنة
والمعروف أن التصوف والتشيع بينهما توافق في بعض الاعتقادات.
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[24 - 02 - 10, 11:11 م]ـ
هل من سبيل
ـ[أبو أسامة السلفي]ــــــــ[26 - 11 - 10, 01:47 م]ـ
بفضل الله نشر الكتاب
حمل كتاب: رفع الملام عن شيخ الإسلام (الرد الفصيح على محمود صبيح) / للدكتور عطية عدلان
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=229564
ـ[عبدالله الوشمي]ــــــــ[27 - 11 - 10, 02:49 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبو أسامة ونفع بك
دمت موفقاً(84/315)
المسائل العقدية المتعلقة بآدم
ـ[جابر بن محمد العرجاني]ــــــــ[22 - 02 - 10, 06:08 م]ـ
سلام عليكم
اما بعد:
اريد رابط الكتب الاتيه ان توفر ( pdf)
كتاب:المسائل العقدية المتعلقة بآدم
اعداد ألطاف الرحمن بن ثناء؛ اشراف سعود بن عبدالعزيز الخلف
تنزيه الانبياء عما نسب اليهم حثالة الاغبياء
تأليف ابي الحسن علي بن احمد السبتي الاموي
تنزيه الانبياء عن تسفيه الاغبياء / تأليف جلال الدين عبدالرحمن بن ابى بكر السيوطى؛ تحقيق خالد عبدالكريم جمعة، عبدالقادر احمد عبدالقادر.
تنزيه الانبياء عن تشبيه الاغبياء / جلال الدين عبدالرحمن بن ابي بكر السيوطي.
**********
ما رايكم في كتاب: تنزيه الأنبياء تأليف أبي القاسم علي بن الحسين الموسوي المعروف بالشريف المرتضى(84/316)
تنبيه لطالب الكتب
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[22 - 02 - 10, 06:17 م]ـ
البحث عن الكتاب و طلبه مما يُحمد عليه الإنسان، لأنه بحثٌ عن بناءٍ لعقله و تنوير لفكره، و لا يَعتب أحد على أحد بحثَه عن كتاب، لكن هنا تنبيه بخصوص طلبات الكتب هنا، فبعض الإخوة يضع موضوعا يطلب فيه كتاباً، ثُم يُتبع الموضوع بردٍّ منه فيه عليه بـ: ألا أحد يرد، أو:؟؟؟؟، أو: أين الهمم؟، و سواها. و لهؤلاء تنبيهٌ يُذكر، و هو: أن الناسَ ربما عَدموا الكتاب كما عدمته، فلن يُعطوك شيئاً ليس معهم، ثم أيضاً رفقاً بالناس فالطالب إن صبَر ظفر، و إن لم يصبر فاتَه المطلوب، فلا حاجة لطرح مثل تلك الإضافات على الموضوع، فليس الناس حيثما أريدوا أتوا. هذا التنبيه جرى لأنني لاحظته كثيراً، و بصورة لا تتناسب ورجل يبحث عن معرفة و علم، حيث الأليق به التؤدة و الصبر.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[23 - 02 - 10, 04:37 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
تنبيه موفق، وقس عليه طلب فتوى أو طلب تحقيق مسألة أو طلب مراجعة تخريج حديث أو مسألة فقهية أو غيرها(84/317)
عاجل. . .اريد كتاب (ظاهرة الفكر التربوي)
ـ[عبد الرحمن السبيعي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 12:55 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الإخوة الأعزاء
من يتفضل عليّ بإعطائي رابط لتحميل كتاب: ظاهرة الفكر التربوي للشيخ: ذياب الغامدي. . . . . . . . عاجلاً
لأني أُريد نسخ بعض المواضع منه
جزى الله خيراً من أعانني على إيجاد الرابط(84/318)
اجتماع الجيوش الإسلامية - ابن القيم pdf الطبعة الثانية
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:19 ص]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب
اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية - محمد بن قيم الجوزية (ت) عواد المعتق (ط2) مكتبة الرشد، دكتوراة
وهو من الكتب التي كنت أنوي القيام بتصويرها، إلاّ أن الأخوة في "المكتبة الوقفية" بارك الله في جهودهم
سبقوني إلى ذلك، حيث قاموا بتصوير الطبعة الأولى، لمطابع الفرزدق التجارية، هنا:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2835
وبمقارنة نسخة الوقفية (ط1 الفرزدق)، بالنسخة التي بين يدي (ط2 الرشد)، وجدت أنها تصوير
للطبعة الأولى: إلاّ في بعض الصفحات القليلة، فإنه يوجد إختلاف فيها، إضافة إلى شكل الغلاف.
لهذا .. وتحقيقًا لرغبتي: قمت بتصوير الصفحات التي فيها اختلاف بين الطبعتين 1 و 2،
مع تصوير الغلاف، وبهذا تكون هذه النسخة موافقة (تمامًا) للطبعة الثانية لمكتبة الرشد،
مع رجاء أن لا تنسوني من دعوة صالحة
...
http://img717.imageshack.us/img717/4103/16338082.jpg
...
http://www.4shared.com/file/227499725/d10b5e00/_______-___________2_____.html
...
أرجو ممن قام بتحميله: ألاّ يبخل على إخوانه برفعه على موقع آخر
فأنا لا أُجيد إلاّ هذا الموقع ..
.(84/319)
كتب جديدة في مكتبة المصطفى (22 فبراير 2010)
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:37 ص]ـ
كتب جديدة في مكتبة المصطفى (22 فبراير 2010)
http://www.al-mostafa.com/disp.php?page=100222
ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[28 - 02 - 10, 12:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا(84/320)
فتاوى اللجنة الدائمة: ملفات مسموعة على الميديافير
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 01:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذه فتاوى اللجنة الدائمة عبارة عن كتب صوتية موجهة لإخواننا المكفوفين رزقهم الله نور البصر و
لغيرهم ممن يحبذون الإستماع على القراءة و الله الموفق في كل حال
فتاوى اللجنة الدائمة .. هيئة كبار العلماء .. المجموعة الاولى .. كتاب صوتى. rar
(http://www.mediafire.com/?u2inylad2im)
فتاوى اللجنة الدائمة .. هيئة كبار العلماء .. المجموعة الثانية .. كتاب صوتى. rar
(http://www.mediafire.com/?ddnmmykyjjk)
فتاوى اللجنة الدائمة .. هيئة كبار العلماء .. المجموعة الثالثة .. كتاب صوتى. rar
(http://www.mediafire.com/?ncktmmwm2dd)
فتاوى اللجنة الدائمة .. هيئة كبار العلماء .. المجموعة الرابعة .. كتاب صوتى. rar
(http://www.mediafire.com/?mjzdzmftj2n)
فتاوى اللجنة الدائمة .. هيئة كبار العلماء .. المجموعة الخامسة .. كتاب صوتى. rar
(http://www.mediafire.com/?mixxqhmwi5g)
فتاوى اللجنة الدائمة .. هيئة كبار العلماء .. المجموعة السادسة .. كتاب صوتى. rar
(http://www.mediafire.com/?qytxmwmnwnj)
فتاوى اللجنة الدائمة .. هيئة كبار العلماء .. المجموعة السابعة .. كتاب صوتى. rar
(http://www.mediafire.com/?niydmatwn0n)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[24 - 02 - 10, 08:59 م]ـ
هل انتهت هكذا أم لها بقية؟
بارك الله فيك
ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:38 م]ـ
الملفات بصيغة mp3 على هذا الرابط تابعه وستجد إن شاء الله خيراً كثيرا
http://www.alukah.net/AudioBooks/ViewBook.aspx?BookID=296&highlight=%d9%81%d8%aa%d8%a7%d9%88%d9%89+%d8%a7%d9 %84%d9%84%d8%ac%d9%86%d8%a9+%d8%a7%d9%84%d8%af%d8% a7%d8%a6%d9%85%d8%a9&soption=0
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[13 - 03 - 10, 07:17 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخي/ أحمد(84/321)
حمل كتاب بوطليحية مؤسسة الريان
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 05:12 م]ـ
كنت منذ مدة ليس باليسيرة حملت هذا الكتاب ولكن لكبر حجمه حذف الموضوع
وها هو وقد صغرته نسبيا بانتظار أن أعيد تصويره
وبالمناسبة لم أجد الكتاب مصورا على الشبكة
فمن يعلم عنه شيئا فليبن عنه
حتى لا يذهب وقتي سدى
الرابط:
http://www.archive.org/details/boutlayhiya
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 05:24 م]ـ
ولزيادة الفائدة
هذه رسالة علمية انتقد فيها هذه الطبعة
الرابط:
http://www.archive.org/details/RessalaBoutlayhiya
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:16 ص]ـ
لعل هذا الكتاب لا يريده أحد
فهل من تعليق
الكتاب هو عبارة عن نظم للمعتمد من الأقوال والمصنفات في المذهب المالكي مع حاشية لفك رموزه من قبل المحقق
وهو جدير بالاهتمام
ولعل إخواننا المالكية عندهم زيادة بيان
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:22 ص]ـ
بارك الله فيكم اخي الكريم واحسن جزاءك
كيف لا يريده احد فالكتاب جوهرة قيمة ونادرة في مذهب الامام مالك ولكن قلة اطلاع بعض الاخوة حداهم الى عدم التعليق او الدخول
الذي اريده ويريده الاخوة المالكية هو شرح واف على هذه المنظومة القيمة المقتبسة من شرح العلامة شيخ الفقهاء الهلالي فلعلك تعين في هذا بوضع رابط لشرخ مصور لهذا الكتاب
والكتاب لمن لا يعرفه تحفة نادرة في مصطلحات المالكية وفي الكتب المعتمدة والمرفوضة و غير ذلك من الفوائد التي الواحدة منها تستحق رحلة بكاملها
وفقك الله اخي واحسن سدادك
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:31 ص]ـ
بارك الله فيك
هل هي نفس طبعة التي تمت في الإمارات؟
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:08 ص]ـ
بارك الله فيكم اخي الكريم واحسن جزاءك
كيف لا يريده احد فالكتاب جوهرة قيمة ونادرة في مذهب الامام مالك ولكن قلة اطلاع بعض الاخوة حداهم الى عدم التعليق او الدخول
الذي اريده ويريده الاخوة المالكية هو شرح واف على هذه المنظومة القيمة المقتبسة من شرح العلامة شيخ الفقهاء الهلالي فلعلك تعين في هذا بوضع رابط لشرخ مصور لهذا الكتاب
والكتاب لمن لا يعرفه تحفة نادرة في مصطلحات المالكية وفي الكتب المعتمدة والمرفوضة و غير ذلك من الفوائد التي الواحدة منها تستحق رحلة بكاملها
وفقك الله اخي واحسن سدادك
في الحقيقة لم أكن أعرف بوجود النظم حتى اشتريت الكتاب
فلذا التجأت إلى الإخوة علهم يفيدونا عن الكتاب وشروحه
بارك الله فيك
هل هي نفس طبعة التي تمت في الإمارات؟
لا علم لي بالطبعة التي ذكرت وسأبحث إن شاء الله
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:39 ص]ـ
جزاك الله خيراً
وبارك فيك
وقد سبق لنا أيضاً رؤية هذا النظم من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86631)(84/322)
هل رُفعت مكتبة الإسكندرية أو جزء منها على موقع الميديافير؟
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 08:06 م]ـ
السلام عليكم
بخصوص موضوع الأخ عماد أحمد سعيد الذي رفع مكتبة الإسكندرية على شكل أسطوانات، على صادفتم روابط لهذه المكتبة على الميديافير؟(84/323)
عامة كتب ورسائل الشيخ وليد السعيدان حفظه الله، (عقيدة، فقه، تقعيد، تأصيل .. )
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[23 - 02 - 10, 09:21 م]ـ
كنت قد جمعت عامة كتب الشيخ وليد السعيدان ورسائله فأحببت تعميم الفائدة
على هذا الرابط:
http://center.jeddahbikers.com/download.php?id=140803
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 10:12 م]ـ
للفائدة ...
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 02:05 م]ـ
ملاحظة:
في ثنايا بعض الكتب أخطاء مطبعية في بعض الآيات والأحاديث فيما أظن، فلينتبه لهذا. وهي قليلة لكن من باب إبراء الذمة.
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 05:00 م]ـ
للفائدة ...
ـ[حمد بن صالح المري]ــــــــ[02 - 03 - 10, 08:53 م]ـ
الشيخ وليد بيني وبينه بعض المراسلات والاتصالات، وهو على أدبٍ قلّ نظيرُه في هذا الزمن، حفظه الله تعالى ووفّقه وجميع علماء المسلمين ...
ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[03 - 03 - 10, 02:34 م]ـ
بارك الله فيكم هل احد من يدلنا علي مو قع الشيخ؟
ونحن محتاجون الى هذا الموقع المبارك
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 12:15 م]ـ
جزاكم الله خير جميعا
الشيخ وليد له موقع بعنوان (تيسير العلم) لكنه أغلق ولا أعرف السبب ...
إلا أن الشيخ له وصفحة بموقع صيد الفوائد فيها عامة كتبه ورسائله فيما أعلم أو أغلبها واستفدت منها كثيرا ولله الحمد هذا هو الرابط:
http://saaid.net/Doat/wled/index.htm
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 12:23 م]ـ
جزاك َ الله ُ خيرا ً , يا أبا البراء القصيمي , وجعلَ هذا العمل في موازين حسناتك!
وبارك وغفر الله للشيخ وليد بن راشد السعيدان.
آمين!
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[05 - 03 - 10, 10:03 م]ـ
جزاك َ الله ُ خيرا ً , يا أبا البراء القصيمي , وجعلَ هذا العمل في موازين حسناتك!
وبارك وغفر الله للشيخ وليد بن راشد السعيدان.
آمين!
وإياك أخي بو الهمام،
أسأل الله أن يجعل لك من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ويرزقك من حيث لا تحتسب ..
ـ[عمر موفق محمد]ــــــــ[07 - 03 - 10, 02:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 09:50 م]ـ
جزاك الله خيرا
وإياك أخي الكريم
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[12 - 03 - 10, 05:42 م]ـ
يرفع للفائدة
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 04:56 م]ـ
>>>>>>>>>>>
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[02 - 04 - 10, 08:41 م]ـ
******************
ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[01 - 06 - 10, 12:10 ص]ـ
سبحان الله وبحمده ...(84/324)
خطب عن آثار الذنوب من موقع المنبر
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:05 م]ـ
الخطبة الأولى
عباد الله: أوصي نفسي وإياكم بتقوى الله عز وجل وخوفه وطلب مرضاته، ففي التقوى النجاة، وفي الغفلة والتمادي والركون إلى طاعة النفس الخسران والهلاك.
أيها المسلمون: اعلموا أن الله سبحانه توعد العصاة وهدد الذين خرجوا عن أمره وتعمدوا مخالفته وأطاعوا أنفسهم وشياطينهم بأهوائهم، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدود الله يدخله ناراً خالداً فيها وله عذاب مهين والله عز وجل خلق الخلق لعبادته وطاعته والتسليم لأمره والرضا بحكمه، ليحصل لهم الأمن والطمأنينة والحياة الطيبة في هذه الدنيا ولتحصل لهم في الآخرة الجنة والنجاة من النار قال تعالى: من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون. قال ابن القيم رحمه الله في كتاب الفوائد: (اقشعرت الأرض، وأظلمت السماء، وظهر الفساد في البر والبحر من ظلم الفجرة، وذهبت البركات وقلت الخيرات وهزلت الوحوش وتكدرت الحياة من فسق الظلمة، وبكى ضوء النهار وظلمة الليل من الأعمال الخبيثة والأفعال الفظيعة، وشكى الكرام الكاتبون والمعقبات إلى ربهم من كثرة الفواحش وغلبة المنكرات والقبائح، وهذا والله منذر بسيل عذاب قد انعقد غمامه، ومؤذن بليل بلاء قد أدلهم ظلامه، فاعدلوا عن هذا السبيل (سبيل المعاصي) بتوبة نصوح ما دامت التوبة ممكنة وبابها مفتوح، وكأنكم بالباب وقد أغلق وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
عباد الله: وقال أيضاً رحمه الله: (إن عظمة الله تعالى في قلب العبد تقتضي تعظيم حرماته، وتعظيم حُرماته، يحول بينه وبين الذنوب، والمجترؤون على معاصيه ما قدروه حق قدره وكيف يقدره حق قدره، أو يعظمه ويجله من يهون عليه أمره ونهيه؟ وعلى قدر محبة العبد لله يحبه الناس، وعلى قدر خوفه من الله يخافه الناس، قال تعالى: ومن يهن الله فماله من مكرم.
وإن الذنوب والمعاصي تضر وضررها في القلوب ضرر السموم في الأبدان، وهل في الدنيا والآخرة شرور وداء إلا سببه الذنوب والمعاصي؟ فما الذي أخرج الأبوين من الجنة: دار اللذة والنعيم والبهجة والسرور إلى دار الألم والأحزان والمصائب؟ وما الذي أخرج إبليس من ملكوت السموات والأرض وطرده ولعنه وبدل بالقرب بعداً، وبالرحمة لعنة، وبالجمال قبحاً، وبالجنة ناراً تلظى، وبالإيمان كفراً، وبموالاة الولي الغني الحميد أعظم عداوة ومشاقة، فهان على الله وسقط من رحمة الله، فصار قواداً لكل فاسق ومجرم؟ وما الذي أغرق أهل الأرض كلهم حتى علا الماء فوق رؤوس الجبال (وهم قوم نوح)؟ وما الذي سلط الريح العقيم على قوم عاد حتى ألقتهم موتى على وجه الأرض كأنهم أعجاز نخل خاوية، ودمرت ما مرت عليه من ديارهم وزروعهم ودوابهم حتى صاروا عبرةً للأمم إلى يوم القيامة؟ وما الذي أرسل على قوم ثمود الصيحة حتى قطعت قلوبهم في أجوافهم وماتوا عن آخرهم؟ وما الذي رفع قرى اللوطية حتى سمعت الملائكة نبيح كلابهم ثم قلبها عليهم فجعل عاليها سافلها، فأهلكهم جميعاً ثم اتبعهم حجارة من سجيل السماء؟ وما الذي أرسل على قوم شعيب سحاب العذاب كالظلل فلما صار فوق رؤوسهم أمطر عليهم ناراً تلظى؟ وما الذي أغرق فرعون وقومه في البحر ثم نقلت أرواحهم إلى جهنم، فالأجساد للغرق، والأرواح للحرق؟ وما الذي خسف بقارون وداره وماله وأهله؟ وما الذي أهلك القرون من بعد نوح بأنواع العقوبات ودمرها تدميراً؟ وما الذي أهلك قوم صالح بالصيحة حتى خمدوا عن آخرهم؟ وما الذي بعث على بني اسرائيل قوماً أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وقتلوا الرجال وسبوا النساء؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/325)
روى الإمام أحمد عن جبير بن نفير عن أبيه قال: (لما فتحت قبرص فرق أهلها فبكى بعضهم على بعض، فرأيت أبا الدرداء جالساً وحده يبكي فقلت: يا أبا الدرداء ما يبكيك في يوم أعز الله في الإسلام وأهله؟ فقال: ويحك يا جبير ما أهون الخلق على الله عز وجل إذا أضاعوا أمره، بينما هي أمةُ قاهرة ظاهرة لهم الملك تركوا أمر الله، فصاروا إلى ما ترى) وعن أم سلمة قالت: سمعت رسول الله: ((إذا ظهرت المعاصي في أمتي عمهم الله بعذاب من عنده فقلت: يا رسول الله أما فيهم يومئذ أناس صالحون؟ قال: بلى، قلت: كيف يصنع بأولئك؟ قال: يصيبهم ما أصاب الناس ثم يصيرون إلى مغفرة من الله ورضوان)) وعن عبدالله بن عمر: ((كنت عاشر عشرة رهط من المهاجرين عند رسول الله فأقبل علينا رسول الله بوجهه فقال: يا معشر المهاجرين خمس خصال أعوذ بالله أن تدركوهن: ما ظهرت الفاحشة في قوم قط حتى أعلنوها إلا ابتلوا بالطواعين والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا، ولا نقص قوم المكيال إلا ابتلوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان، وما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يمطروا، ولا نقض قوم العهد إلا سلط الله عليهم عدواً من غيرهم فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تعمل أئمتهم بما أنزل الله في كتابه إلا جعل الله بأسهم بينهم)) ابن ماجة، وذكر بعض أنبياء بني اسرائيل ما يصنع بهم بختنصر فقال: بما كسبت أيدينا سلطت علينا من لا يعرفك ولا يرحمنا.
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: (إنكم تعملون أعمالاً هي أدق في أعينكم من الشعر، وإن كنا لنعدها على زمن رسول الله من الموبقات).
أيها المسلمون: إن الذنوب شؤمها عظيم على البلاد والعباد، وأثرها كبير، ومن الناس من يعلم أنه يذنب ويعصي ربه، ولا يرى لذلك أثراً، فيظن أنه لا عقاب في الدنيا على الذنب، وهذا خطأ كبير، فإن الذنب لا ينسى.
ونظر بعض العباد إلى صبي فتأمل محاسنه، فأتى في منامه، وقيل له: لتجدن غمها بعد أربعين سنة، وقال سليمان التميمي: إن الرجل ليصيب الذنب في السر فيصبح وعليه مذلته، ومن خان الله في السر هتك الله ستره في العلانية.
عباد الله: للمعاصي من الآثار القبيحة المذمومة المضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة مما لا يعلمه إلا الله، فمنها: حرمان العلم لأن العلم نور يقذفه الله في القلب، والمعصية تطفئ ذلك النور، ولما جلس الشافعي بين يدي مالك رحمهما الله وقرأ عليه أعجبه ما رأى من وفور فطنته وتوقد ذكائه وكمال فهمه فقال: إني أرى الله قد ألقى على قلبك نوراً، فلا تطفئه بظلمة المعصية، ومنها حرمان الرزق كما أن تقوى الله مجلبة للرزق، فترك التقوى مجلبة للفقر، ومنها وحشة يجدها العاصي بينه وبين الله لا يقارنها لذة أصلاً، ولو اجتمعت له لذات الدنيا بأسرها لم تف بتلك الوحشة.
وشكى رجل إلى بعض العارفين وحشة يجدها في نفسه فقال له: إذا كنت قد أوحشتك الذنوب فدعها إذا شئت واستأنس. ومنها الوحشة التي تحصل بين العاصي وبين الناس، خصوصاً أهل الخير منهم، حتى تقع الوحشة بين أهله وولده وبينه، وبين نفسه. وقال بعض السلف: إني لأعصي الله فأرى ذلك في خلق دابتي وامرأتي.
ومن آثار الذنوب تعسير الأمور فلا يتجه العاصي لأمر إلا ويجده مغلقاً دونه أو متعسراً عليه بخلاف من اتقى الله، فإن الله يجعل له من أمره يسراً، ومنها ظلمة يجدها في قلبه حقيقة يحس بها كما يحس بظلمة الليل، قال عبد الله بن عباس رضي الله عنه: إن للحسنة ضياءً في الوجه، ونوراً في القلب، وسعة في الرزق، وقوة في البدن، ومحبة في قلوب الخلق، وإن للسيئة سواداً في الوجه وظلمة في القبر، ووهناً في البدن، ونقصاً في الرزق، وبغضاً في قلوب الخلق.
ومنها أن المعاصي توهن القلب والبدن لأن الفاجر وإن كان قوي البدن فهوأضعف شيء عند الحاجة، فتخونه قوته أحوج ما يكون إلى نفسه، فتأمل قوة أبدان فارس والروم كيف خانتهم أحوج ما كانوا إليها، وقهرهم أهل الإيمان بقوة أبدانهم وقلوبهم العامرة بالإيمان والتقوى، ومنها حرمان الطاعة، فالذنب يصد عن طاعة تكون بركة، فتنقطع عليه بالذنب طاعات كثيرة، كل واحدة منها خير من الدنيا وما عليها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/326)
اللهم ياحي يا قيوم وفقنا لطاعتك التي ترضيك وجنبنا معاصيك وسد عنا كل طريق يوصل إليها ويرغب فيها، واجعلنا من أوليائك وأهل محبتك وطاعتك، اللهم إنا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين، نفعني الله وإياكم بالقرآن العظيم وبهدي سيد المرسلين، وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية
الحمد لله الهادي إلى كل خير، والآمر بكل معروف وبر وإحسان غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول لا إله إلا هو إليه المصير.
عباد الله: قال ابن القيم: إن الطاعة هي حصن الله الأعظم الذي من دخله كان من الآمنين من عقوبات الدنيا والآخرة، ومن خرج عنه أحاطت به المخاوف من كل جانب، ومن خاف الله أمنه من كل شيء، ومن لم يخف الله أخافه من كل شيء.
والطاعة توجب القرب من الرب سبحانه، وكلما اشتد القرب قوي الأنس، والمعصية توجب البعد من الرب، وكلما زاد العبد بعداً قويت الوحشة.
عباد الله: إن الذنوب أمراض القلوب، ولا دواء لها إلا تركها بالاستعانة بالله، وقد أجمع السائرون إلى الله على أن القلوب لاتعطى مناها حتى تصل إلى مولاها، ولا تصل إليه حتى تكون صحيحة سليمة بمخالفة هواها الذي هو مرضها وشفاؤها مخالفته، ولا تتم سلامة العبد حتى يسلم من خمسة أشياء: من شك يناقض التوحيد، وبدعة تخالف السنة، وشهوة تخالف الأمر، وغفلة تناقض الذكر، وهوى يناقض التجريد، والإخلاص يعم، ولذلك تشتد على العبد الضرورة في أن يلح على ربه دائماً ويسأله أن يهديه الصراط المستقيم، فإن الصراط المستقيم يتضمن علوماً وإرادات وأعمالاً وتروكاً ظاهرة وباطنة تجري عليه كل وقت، فتفاصيل الصراط المستقيم قد يعلمها العبد، وقد لا يعلمها، وما يعلمه قد يقدر عليه، وقد لا يقدر، وقد تريده نفسه، وقد لا تريده كسلاً وتهاوناً أو لوجود مانع، وما تريده النفس قد يفعله وقد لا يفعله، وما يفعله قد يقوم بشروط الإخلاص فيه، وقد لا يقوم، وما يكن مخلصاً فيه قد يكون متابعاً للرسول فيه وقد لا يكون، وما يتابع فيه قد يثبت عليه وقد يصرف قلبه عنه، وهذا كله واقع سار في الخلق، فمستقل ومستكتر، وليس في طباع العبد الهداية إلى ذلك كله، والرب تبارك وتعالى على صراط مستقيم في قضائه وقدره وأمره ونهيه وفي شأنه كله، فيهدي من يشاء إلى صراط مستقيم بفضله ورحمته، ويصرفه عمن يشاء بعدله وحكمته.
عباد الله: والمعاصي تمحق بركة العمر، فإذا أعرض العبد عن الله واشتغل بالمعاصي ضاعت عليه أيام حياته الحقيقية التي يجد غب إضاعتها يوم يقول: ياليتني قدمت لحياتي فعمر الإنسان هو مدة حياته ولا حياة له إلا بإقباله على ربه والتنعم بحبه وذكره وإيثار مرضاته.
ومن آثار المعاصي أنها تزرع أمثالها، ويولد بعضها بعضاً حتى يصعب على العبد مفارقتها، قال بعض السلف: إن من عقوبة السيئة السيئة بعدها، وإن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها حتى تصير الطاعات والمعاصي هيئات راسخة وصفات لازمة وملكات ثابتة، فلو عطل المحسن الطاعة لضاقت عليه نفسه وضاقت عليه الأرض بما رحبت، وأحس من نفسه بأنه كالحوت إذا فارق الماء حتى يعاودها، فتسكن نفسه وتقر عينه، ولو عطل العاصي المعصية وأقبل على الطاعة لضاقت عليه نفسه حتى يعاودها، حتى أن كثيراً من الفساق ليواقع المعصية من غير لذة يجدها ولا داعية إليها إلا لما يجد من ألم مفارقتها.
عباد الله: فلنفتح على أنفسنا أبواب الطاعات فلا يزال العبد يعاني الطاعة ويجاهد عليها حتى يألفها ويحبها حتى يرسل الله برحمته عليه الملائكة تؤزه إليها أزاً وتحرضه عليها وتزعجه عن فراشه ومجلسه إليها.
ومن آثار المعاصي: أنه ينسلخ من القلب استقباحها، فتصير له عادة فلا يستقبح من نفسه رؤية الناس له ولا كلامهم فيه قال: ((كل أمتي معافى إلا المجاهرون)).
ومنها: أن كل معصية من المعاصي فهي ميراث من الأمم التي أهلكها الله عز وجل ((من تشبه بقوم فهو منهم)).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/327)
ومنها: أن المعصية سبب لهوان العبد على ربه وسقوطه من عينه، فتورثه المعصية الذل ولابد، فإن العز كل العز في طاعة الله من كان يريد العزة فلله العزة جميعاً أي فليطلبها بطاعة الله، ومن دعاء بعض السلف: اللهم أعزني بطاعتك ولا تذلني بمعصيتك، وقال الحسن: إنهم وإن طقطقت بهم البغال وهملجت بهم البراذين، فإن ذل المعصية لا يفارق قلوبهم، أبى الله إلا أن يذل من عصاه.
ومنها: أن الذنوب إذا تكاثرت طبع على قلب صاحبها، فكان من الغافلين كما قال بعض السلف في قوله تعالى: كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون قال الحسن: هو الذنب على الذنب، حتى يعمى القلب، لأن القلب يصدأ من المعصية، فإذا زاد غلب الصدأ حتى يصير راناً ثم يغلب حتى يصير طبعاً وقفلاً وختماً، فحينئذ يتولاه عدوه ويسوقه حيث أراد.
ومنها: أن الذنوب تدخل صاحبها تحت لعنة الرسول فإنه لعن على معاصي كثيرة.
ومنها: حرمان دعوة الرسول ودعوة الملائكة، فإن الله أمر نبيه أن يستغفر للمؤمنين والمؤمنات.
ومنها: أن المعاصي سبب للفساد في الأرض في المياه والهواء والزرع والثمار والمساكن، ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون والمراد بالفساد الذنوب وموجباتها، وإنما أذاقنا الشيء اليسير من أعمالنا، فلو أذاقنا كل أعمالنا لما ترك على ظهرها من دابة.
ومنها: أن المعصية تطفئ من القلب نار الغيرة التي هي لحياته وصلاحه كالحرارة الغريزية لحياة جميع البدن، ولهذا كان النبي أغير الخلق على الأمة والله سبحانه أشد غيرة منه قال: ((أتعجبون من غيرة سعد؟ لأنا أغير منه والله أغير مني)) [رواه البخاري ومسلم]. ومن استحى من الله عند معصيته استحى الله من عقوبته يوم يلقاه، ومن لم يستح من الله تعالى من معصيته لم يستح الله من عقوبته.
ومنها أن المعاصي تسقط الجاه والكرامة، وتسلب أسماء المدح والشرف، وتكسوه الذم والصغار، فتسلبه إسم المؤمن والبر والمحسن والتقي والمطيع والمنيب والولي والمصلح والعابد والأواب والطيب وغيرها، وتكسوه اسم الفاجر العاصي والمسيئ واللوطي والزاني وشارب الخمر والسارق والقاتل والخائن والكذاب والغادر والعاق وقاطع الرحم، فهذه أسماء الفسوق، بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان، التي توجب غضب الديان ودخول النيران وعيش الخزي والهوان.
أيها المسلمون: هذا قليل من كثير من آثار المعاصي ونتائجها، فيامن تعصي ربك عالماً ذاكراً مختاراً ماذا تريد؟ هل تريد العذاب والغضب؟ وهل تظن أن الحساب على غيرك وأنت متروك؟ أم هل أنت في شك من الوعيد؟ ولماذا التسويف هل ستعلم كم أيامك القادمة لتتوب في آخرها؟ أم هل غرتك صحتك وإمهال الله لك؟ أجب عن هذه الأسئلة؟ فلماذا يظلم العبد نفسه ويعصي خالقه ومولاه ويطيع عدوه؟ وماذا ينتظر العاصي وهو مقيم على غيه وضلاله وغفلته وإعراضه؟ أي شيء يريد وماذا ينتظر؟ وهو يعلم أن الله غاضب عليه ويتوعده ويهدده إنه من يأت ربه مجرماً فإن له نار جهنم لا يموت فيها ولا يحي وماذا أنتظر - وقد ضيعت أيامي باللهو والتفريط والميل - إذا دنى مني أجلي! فهل من توبة قبل الموت؟ وهل من رجوع إلى الله قبل فوات؟ الأوان وهل من يقظة لإعادة المحاسبة؟
فيامن تعصي ربك مهما كانت معصيتك صغيرة أم كبيرة ضع خد ضراعتك وذلك وانكسارك على عتبة سيدك ومولاك، فكم من معصية ساقت العبد إلى مولاه، فرجع إليه منكساً رأسه، حزيناً على تفريطه في جنب الله، نادماً منكسراً، وأشهدته تلك المعصية فقره وضرورته إلى حفظ سيده الرؤوف الرحيم إلى عفوه عنه ومغفرته له، وأخرجت من قلبه صولة الطاعة وكسرت أنفه أن يشمخ به أو يتكبر أو يرى نفسه خيراً من غيره وأوقفته بين يدي ربه موقف الخاطئين المذنبين مستحياً خائفاً منه محتقراً لطاعته مستعظماً لمعصيته عرف نفسه بالنقص والذم، وعرف ربه بالتفرد والكمال والفضل والحمد، فإن الذنب مهما صغر فإنه قبيح في مقابلة العظيم سبحانه الذي لا شيء أعظم منه، الجليل الذي لا أجل منه، المنعم بجميع النعم دقيقها وجليلها، فإن مقابلة الله بالمعاصي تعد من أقبح الأمور وأفظعها وأبشعها.
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:07 م]ـ
الخطبة الأولى
أما بعد:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/328)
فإن أصدق الحديث كلام الله تعالى، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
فإن خراب الناس وهلاك الأمم إنما يكون بسبب انتشار المعاصي والسيئات والمنكرات، وإلى ذلك أشار القرآن الكريم في قوله تعالى: وَتِلْكَ ?لْقُرَى? أَهْلَكْنَـ?هُمْ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِم مَّوْعِدًا [الكهف:59]. أي أهلكناهم بسبب كفرهم وعنادهم ولذلك قال الله عز وجل: وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا وفي قراءة أمَّرنا مترفيها فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا ?لْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا [الإسراء:16]. ومعنى أمرنا مترفيها أي أن المترفين من أهل الفساد هم الذين يتأمرون على الناس فيشيعون المنكرات والسيئات بين المسلمين، فإذا شاعت المنكرات وسكت الناس عن تغييرها ولم يقوموا بواجبهم في تغيير المنكرات والأمر بالمعروف عمهم الله سبحانه وتعالى بعقاب من عنده، ثم يدعون فلا يستجاب لهم، وصدق الله العظيم إذ يقول: وَ?تَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ ?لَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَاصَّةً وَ?عْلَمُواْ أَنَّ ?للَّهَ شَدِيدُ ?لْعِقَابِ [الأنفال:25]. قال ابن عباس: (إذا رأى الناس المظالم ولم يغيروها عمهم الله بعذاب من عنده) ولذلك جاء في الحديث عن أم المؤمنين زينب بنت جحش رضي الله عنها أنها قالت: دخل علي رسول الله ذات يوم فزعاً وهو يقول: ((لا إله إلا الله ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بين إصبعيه الإبهام والتي تليها)) فقلت ـ أي تقول أم المؤمنين زينب رضي الله عنها ـ: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: ((نعم إذا كثر الخبث)) [أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما].
ومعنى فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه، أي: إن باب الشر والفتنة في عهده يوم أن دخل فزعاً وهو يقول: لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح باب الفتنة والشر مثل هذه، فمنذ ذلك اليوم وإلى يومنا هذا، خمسة عشر قرناً من الزمان، كم توسع ردم الفتنة وباب الشر، الله أعلم ولكن الشرور في زماننا هذا كثيرة فإن الناس قد بعدوا عن الله عز وجل، وصارت السيادة لأهل المنكرات والسيئات، يعيثون في الأرض فسادا، أين المصلحون أين الذين يقومون بواجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أين الذين يقفون في صف واحد أمام أعداء الإسلام ليردوا كيدهم في نحورهم، أين الذين يذودون عن حياض هذا الدين.
المنكرات والسيئات، قد عمت وانتشرت وبسبب شؤم هذه المعاصي التي سادت وانتشرت بين المسلمين خرب العمران والبلاد وتعطلت المصالح، وإذا بالغلاء الفاحش يضرب بأطنابه في كل مكان، والمسلمون في كل بقاع الأرض يشكون من هذه الابتلاءات والمصائب المتتابعة عليهم، ألم يعلموا أن الجزاء من جنس العمل؟ إن الله سبحانه وتعالى ما ينزل مصيبة في الأرض ولا بلاءً من السماء ينزل إلى الأرض إلا بسبب معصية، إلا بسبب فاحشة، إلا بسبب شيوع المنكرات والسيئات والمعاصي، فالبدار البدار عباد الله، العودة إلى الله، التوبة إلى الله، الاستغفار لله، إذا أردنا أن تحسن أحوالنا، ويرفع الله سبحانه وتعالى عنا البلاء والمصائب فلن يرفع إلا بتوبة صادقة بعودة صادقة إلى الله، والتمسك بالكتاب والسنة ظاهراً وباطناً، فإذا فعل المسلمون ذلك عمهم من الله سبحانه وتعالى الرحمة، وَمَا أَصَـ?بَكُمْ مّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ [الشورى:30]. ظَهَرَ ?لْفَسَادُ فِى ?لْبَرّ وَ?لْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى ?لنَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ ?لَّذِى عَمِلُواْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [الروم:41].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/329)
إن كل ما نراه إنما هو بسبب معاصي المسلمين، المسلمون كثير منهم أشركوا بالله في أقوالهم وأفعالهم، المسلمون نحوا شرع الله عن سدة الحكم فتحاكموا إلى القوانين الوضعية وإلى الطاغوت وإلى الكهنة وإلى الشياطين وإلى السحرة وإلى الدساتير الوضعية التي وضعها أناس من البشر، نصبوا أنفسهم أرباباً من دون الله ?تَّخَذُواْ أَحْبَـ?رَهُمْ وَرُهْبَـ?نَهُمْ أَرْبَاباً مّن دُونِ ?للَّهِ وَ?لْمَسِيحَ ?بْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـ?هاً و?حِداً لاَّ إِلَـ?هَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَـ?نَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ [التوبة:31]. كم هم الذين يحافظون عن أداء الصلوات الخمس في أوقاتها؟ إنهم قليل بل أقل من القليل، وكثير من المسلمين في غيبتهم سارون، كم هم الذين استمروا الباطل فما من زنا إلا وفعلوه، وأما الخمر فقد شربوها، وأما الربا فقد أكلوه، وأما الرشوة فقد استباحوها، وبعد ذلك كلما نادى منادٍ بعودة الناس إلى الدين، ونادى مناد بإرجاع الناس إلى الحق المبين، إذا بك تسمع من يسخر بالناس الدعاة الصالحين.
والمسلمون يصفقون لأمثال هؤلاء ولا يغيرون المنكرات بعد ذلك إذا ابتلاهم الله بالمصائب يضجون ويشكون، ولم يعلموا أن الجزاء من جنس العمل، وأن هذه الابتلاءات والمصائب ما نزلت إلا بسبب ما كسبته أيدينا، ثم بعد ذلك نعيب الزمان عجباً والله إن الزمان لا يفسد إلا بفساد أهله، ولا يصلح إلا بصلاح الناس، إن صلح الناس كان الزمان صالحاً، وإن فسد الناس كان الزمان فاسداً، فرحم الله الإمام الشافعي إذ قال:
نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا
ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لنا هجانا
وليس الذئب يأكل لحم ذئب ويأكل بعضنا بعضاً عيانا
تأملوا حالنا: القتل أصبح منتشراً بين المسلمين على مستوى الأفراد والجماعات، أصبح المسلم اليوم يقتل على مرأى ومسمع من كل المسلمين، ولا يسمع من ينكر أو يضج أو يحرك ساكناً، فهذا المنكر العظيم والنبي يقول كما رواه البخاري في صحيحه يقول: ((لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دماً حراماً)) صار دم المسلم اليوم أرخص من دم الدجاجة.
الدجاجة قد تشترى بثمن والمسلم يقتل ولا حد ولا قصاص ولا من يطالب بدمه، إن كل ما أصابنا بسبب شؤم المعصية التي نحن نرتكبها، وأحمد الله سبحانه وتعالى أن جعل الله سبحانه وتعالى لكم أعيناً تطرف وآذاناً تسمع، وقلوباً تعي فإن من رحمة الله عز وجل أنه ما يؤاخذ بالعقوبة بغتة إلا بعد إمهال، فإن الله يمهل ولا يهمل، وإذا رأى العبد أن الله قد أغدق عليه بالنعمة أو تركه على حالة وهو منغمس في المعاصي فلا يأمن مكر الله، وليعلم أن ذلك استدراج سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ [الأعراف:44 - 45].
ولذلك يقول أبو بكر الصديق قال: (يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها في غير موضعها). يأَيُّهَا ?لَّذِينَ ءامَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُمْ مَّن ضَلَّ إِذَا ?هْتَدَيْتُمْ [المائدة:105]. وإني سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقول: ((إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه - أي لم يمنعوه من الظلم - أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده)) [أخرجه الإمام أبو داود والترمذي والنسائي].
فهل تكون هذه عبرة لمن أراد أن يعتبر إِنَّ فِى ذ?لِكَ لَذِكْرَى? لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى ?لسَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ [ق:37].
أقول ما تسمعون، ادعوا الله واستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية
أما بعد:
فقد أخرج الإمام ابن ماجه في سننه والبزار والبيهقي من حديث عبد الله بن عمر ما قال: وعظنا رسول الله فقال: ((يا معشر المهاجرين خمس خصال إذا ابتليتم بهن، وأعوذ بالله أن تدركوهن، لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا، ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان عليهم، ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا من غيرهم فيأخذ بعض ما في أيديهم وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله إلا جعل الله بأسهم بينهم))
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/330)
[إسناده حسن].
خمس خصال كلها لو تأملناها، موجودة فينا، ومنطبقة علينا تمام الانطباق، تعالوا نتأمل: ((لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون)). يقول الدكتور محمد علي البار في كتاب الأمراض الجنسية: إن الطاعون اسم لمسمى الفيروسات الفاتكة التي تفتك بالبشرية، إذا شاع فيها الفاحشة والفاحشة، مسماها في أمرين: في الزنا وفي فعل قوم لوط، والعياذ بالله، هذه الفاحشة اليوم منتشرة بين المسلمين، فتحت لها دور البغايا في كثير من البلدان ومن الدول، من قننت وأعطت للباغيات والمومسات صكوكاً كترخيص السيارة تمارس هذه الدعارة التي وصفها الله بالفاحشة في قوله تعالى: وَلاَ تَقْرَبُواْ ?لزّنَى? إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً [الإسراء:32]. تعطى هذه التراخيص للمومسات ليزنين تحت حماية القانون، وما من فندق أو كازينو أو كابريهات إلا وتجد طابوراً من الداعرات اللواتي يمارسن هذه الفاحشة على مرأى ومسمع من المسلمين جميعاً، وبحماية القانون، ثم بعد ذلك إذا ظهر في البشرية الأمراض الفتاكة كالإيدز والهربس والزهري والسيلان ومرض الشبك الجنسي، وآخر تلك الأمراض التي الآن البشرية تعاني منها إنه قد اكتشف في الآونة الأخيرة، مرض جديد مرض الشوك الجلدي هذا المرض ما هو؟ الذين يفعلون الفاحشة سواء يأتون الفروج الحرام بالزنا أو بفعل قوم لوط يبتليهم الله سبحانه وتعالى بعظام تخرج من جلودهم كالشوك ثم بعد ذلك يموت، بعد أن يتعذب عذاباً إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً [الإسراء:32]. سيئ السبيل سيئ الطريق وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ ?لْقِيـ?مَةِ أَعْمَى? قَالَ رَبّ لِمَ حَشَرْتَنِى أَعْمَى? وَقَدْ كُنتُ بَصِيراً قَالَ كَذ?لِكَ أَتَتْكَ ايَـ?تُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذ?لِكَ ?لْيَوْمَ تُنْسَى? [طه:124 - 126].
((ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين والقحط والجفاف)) أما نعاني اليوم من قحط وجفاف؟ استسقينا فلم نسق، دعونا فلم يستجب لنا، لأن للدعاء شروطاً، ومن شروط الدعاء العودة والاستجابة لله، الله سبحانه وتعالى ضمن لنا الإجابة إذا دعوناه بشروط فقال تعالى: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنّي فَإِنّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ?لدَّاعِ إِذَا دَعَانِ [البقرة:186]. من ذا الذي يستجيب الله له إذا دعاه فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِى وَلْيُؤْمِنُواْ بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [البقرة:186]. هل استجبنا لله؟ هل آمنا بالله؟ حتى الإيمان سلوا أنفسكم كم من المتحاكمين بالباطل ونحن نصفق لهم ونزمجل لهم ونطبل لهم ونزمر لهم، وكم من إنسان يريد أن يقيم العدالة في الأرض ونحن نسبه ونتهمه بالخيانة فبعد ذلك الله سبحانه وتعالى يغير من أحوالنا.
تحاكموا فاستطالو في تحكمهم وإما قليل كأنما الأمر لم يكن
لو أنصفوا أنصفوا ولكن بغوا فبغى عليهم الدهر بالأحزان والمحن
وأصبحوا ولسان الحال ينشدهم هذا بذاك ولا عتب على الزمن
إنما العتب علينا أيها المسلمون:
((إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤونة)) أي الفقر من غير تعليق، وجور السلطان عليهم والحكاية تغني عن المقال.
((ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء)) في عهد عمر بن عبد العزيز الخليفة الخامس الذي سماه الإمام الشافعي بخامس الخلفاء الراشدين، حكم سنتين بل أٌقل من السنتين أقل من السنتين ببضعة أشهر، حكم ما يقارب السنتين فرد المظالم إلى أهلها، وأقام الحدود والقصاص في الأرض، وطبق شرع الله وكان يأخذ المال، فبارك الله في المال أموال الزكاة حتى إنه كان يحثوه حثوا فقسمه على الفقراء والمساكين، ففي السنة الثانية لم يجدوا في دولة الإسلام فقيراً.
حالنا انظروا إليه، كم من فقراء اليوم يتضورون جوعاً، لا يجدون لقمة، وكم من الأغنياء والمسؤولين يتعالجون من مرض التخمة في أوربا من كثرة الأكل، يصابون بالتخمة وفقراؤنا لا يجدون اللقمة.
أحياءنا لا يرزقون بدرهم وبألف ألفاً ترزق الأموات
أيرحمنا الله بعد ذلك، والرسول يقول: ((الراحمون يرحمهم الرحمن. ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء)).
((ولولا البهائم لم يمطروا)) لكن رحمة الله سبحانه وتعالى أن يرحم البهائم والأطفال الرضع والشيوخ الركع فبرحمة الله. لهؤلاء المستضعفين قد ينزل المطر، وإذا حبس عنهم فذالك جزاء من الله سبحانه وتعالى بسبب العقوبة التي نستحقها، وإن الله حكيم لا يصدر شيئاً إلا بحكمة، وهو العزيز الحكيم، ((إذا تبايعتم بالعينة ورضيتم بالزرع، وأخذتم أذناب البقر، وتركتم الجهاد، سلط الله عليكم ذلاً لا ينزعه من قلوبكم حتى تراجعوا دينكم)).
((وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله إلا جعل الله بأسهم بينهم)) نعم بأسنا بيننا على مستوى الأفراد والشعوب، ما من بقعة إلا وينعدم فيها الأمان اليوم، فتسمع من قبيلة فلانية 16 قتيلاً وكذلك كذا جريحاً لماذا؟ على أتفه الأسباب، ليتهم قاتلوا في سبيل الله، إنما يقاتلون في سبيل الطاغوت فَقَـ?تِلُواْ أَوْلِيَاء ?لشَّيْطَـ?نِ إِنَّ كَيْدَ ?لشَّيْطَـ?نِ كَانَ ضَعِيفاًً [النساء:76].
إننا والله يا معشر المسلمين على شفتي هلكة من أمرنا، فلنتدارك أنفسنا قبل أن يرسل الله سبحانه وتعالى علينا صاعقة من السماء، فإنكم كما تعلمون وفي ناحية من نواحي إب حصل قبل أسابيع قليلة حصل أن أنزل الله سبحانه وتعالى عليهم صاعقة، فأهلك ستة عشر نفراً وكذا وكذا من الجرحى، حتى تشققت بعض البيوت من الصاعقة، هذا كله إنذار من الله سبحانه وتعالى بالعودة الصادقة إلى الله، العودة الصادقة إلى الله، توبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون، وارجعوا إلى الله لعل الله سبحانه وتعالى يحول أحوالنا إلى أحسن حال.
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه. اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/331)
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:08 م]ـ
الخطبة الأولى
فالناس مُذ خلقوا لم يزالوا مسافرين، وليس لهم حط رحالهم إلا في الجنة أو في النار.
والعاقل يعلم أن السفر مبني على المشقة وركوب الأخطار، ومن المحال ـ عادة ـ أن يطلب فيه نعيم ولذة وراحة، إنما ذلك بعد انتهاء السفر.
وكل منا ينبغي أن يكون على الحال التي يحب أن يكون المسافر عليها، من تهيئة الزاد الموصل، وإذا نزل أو نام أو استراح فعلى قدم الاستعداد للسير.
يقول تعالى مبيناً حقيقة الدنيا: ?عْلَمُواْ أَنَّمَا ?لْحَيَو?ةُ ?لدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى ?لاْمْو?لِ وَ?لاْوْلْـ?دِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ ?لْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرّاً ثُمَّ يَكُونُ حُطَاماً وَفِى ?لآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مّنَ ?للَّهِ وَرِضْو?نٌ وَمَا ?لْحَيَو?ةُ ?لدُّنْيَا إِلاَّ مَتَـ?عُ ?لْغُرُورِ [الحديد:20].
ويقول: ((ما لي وللدنيا، إنما أنا كراكب قال في ظل شجرة ثم راح وتركها)). [قال: أي نام وقت الظهيرة].
ونحن في سفرنا إلى الله تعالى نحتاج إلى معية الله تعالى وحفظه، والله تعالى يقول: إِنَّ ?للَّهَ مَعَ ?لَّذِينَ ?تَّقَواْ وَّ?لَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ [النحل:128].
ورسول الله يقول: ((احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك)).
ولكن, كيف نتقي الله تعالى؟ وكيف نحفظه سبحانه في وسط هذا الخضم الهائل من الفتن؟
إن الأمر يحتاج إلى الصبر الجميل والعمل المتواصل، فكل هذه الفتن اختبار من الله تعالى لعباده المؤمنين ليرى أنثبت أم ننهار؟
يقول تعالى: وَ?لَّذِينَ جَـ?هَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا [العنكبوت:69].
لقد علق الله تعالى الهداية بالجهاد، فأكمل الناس هداية أعظمهم جهادًا، وأفرض الجهاد جهاد النفس، وجهاد الهوى، وجهاد الشيطان، وجهاد الدنيا.
فمن جاهد هذه الأربعة في الله هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى جنته، ومن ترك الجهاد فاته من الهدى بحسب ما عطل من الجهاد.
إن الفتن من حولنا, ولا نجاة لنا منها إلا بفضل الله تعالى، ولا ينجو إلا العاقل المستعصم بالله عز وجل، الذي ينظر إلى الشهوات نظرة صحيحة, فما عند الله خير وأبقى، وأي شهوة في الدنيا -تختلط بالألم، ويعقبها ندم- فهي مهما كانت تمل مع الدوام.
أما جنة الخلد، ففيها ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، نعيم مقيم لا يفنى ولا يُمَل.
والعاقل يعلم أن الصبر عن الشهوة أسهل من ألم عقوبتها، نعم, الصبر عليها أيسر من عقوبتها.
فالشهوة إما أن توجب ألمًا وعقوبة، ـ أيًا كانت هذه العقوبة، ولو كانت بحمل غير متوقع أو بمشاجرات على الفتيات ـ وإما أن تقطع لذة أكمل منها، مثلاً, لذة العقل خير من لذة إذهابه بالخمر، والمتعة الحلال أكمل من الزنا بالحرام, وإما أن تضيع وقتًا يكون عليك حسرة وندامة، وانظروا إلى العصاة كيف يبعثرون أوقاتهم في المباح والحرام، ويوم القيامة الكل سوف يندم، المحسن والمسيء.
وإما أن تثلم عرضًا ـ أي تكسره وتنتهكه ـ توفيره أنفع للعبد من ثلمه [كما تدين تدان].
وإما أن تذهب مالاً بقاؤه خير من ذهابه، وكم رأينا دفع الأموال في الحرام ثم حينما يشح المال يندم المفلس.
وإما أن تسلب نعمة بقاؤها ألذ وأطيب من قضاء الشهوة، ذ?لِكَ بِأَنَّ ?للَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيّراً نّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى? قَوْمٍ حَتَّى? يُغَيّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ [الأنفال:53].
وإما أن تجلب همًا وغمًا وحزنًا وخوفًا أضعاف لذة الشهوة وإن ضحك بملء فيه، فالسعادة محلها القلب.
وإما أن تقطع الطريق على نعمة مقبلة ((وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه))، فماذا بقي للعاقل؟
نعم, العاقل يعلم أن ألم مقارفة المعصية أضعاف ألم مفارقتها، وأنه من شؤم المعصية المعصية بعدها، ومن يمن الطاعة الطاعة بعدها، المؤمن يعلم أن الله مطلع عليه يستحي أن يبارزه بالمعاصي.
جاء رجل إلى الإمام أحمد بن حنبل فقال له: إني سمعت أبياتًا قالها إمام مسجد الحي أريد أن تعطيني فيها رأيًا، فقال: وما هي؟ قال الرجل: قال إمام المسجد:
إذا ما خلوت الدهر يومًا فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا أن ما تخفي عليه يغيب
لهونا لعمرو الله حتى تتابعت ذنوب على آثارهن ذنوب
فقام الإمام أحمد بن حنبل من مجلسه ولم ينطق بكلمة حتى دخل داره وأغلق عليه بابه، وسُمع من وراء الباب نحيبه وبكاؤه والأبيات يرددها:
إذا ما خلوت الدهر يومًا فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة ولا أن ما تخفي عليه يغيب
فمن منّا إذا ماخلا يقول ذلك فلا يعصي الله؟
فعلينا جميعًا أن نستشعر شهود الله لأعمالنا نستحي منه، وأن نترك كل ما ألِفناه ... من أعمال سيئة لله تعالى، فالذي يترك الحرام لإرضاء الله تعالى صادقًا مخلصًا من قلبه فإنه لا يجد في تركها مشقة إلا في أول وهلة ليمتحن أصادق هو في توجهه لله أم كاذب؟
فإن صبر على تلك المشقة قليلاً استحالت لذة، فمن ترك لله شيئًا عوضه الله خيرًا منه.
وفقنا الله جميعًا لما يحبه ويرضاه.
التائب حبيب الرحمن، والتائب من الذنب كمن لا ذنب له.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/332)
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:09 م]ـ
الخطبة الأولى
أما بعد: فاتقو الله ـ أيها المسلمون ـ حق التقوى، فالأعمار تطوى، والأجيال تفنى، والآجال تُقضى، والمؤمِّل يقعد به أمله، والمسوّف يعاجله أجله، فاتقوا الله وأحسنوا إن الله يحب المحسنين.
أيها المؤمنون، في هذه الدنيا مصائب ورزايا ومحن وبلايا، آلامٌ تضيق بها النفوس، ومزعجات تورث الخوف والجزع، فكم ترى من شاكٍ، وكم تسمع من لوّام، أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمْ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ [البقرة: 214].
هذه هي حقيقة الدنيا في ابتلائها، تُضحك وتُبكي، وتجمع وتُشتّت، شدة ورخاء، وسراء وضراء، ودار غرور لمن اغتر بها، وموطن عبرة لمن اعتبر بها.
أمة الإسلام، لقد كانت هذه الأمة أمةً رائدة في الأمم قائدةً للناس، أقامت العدل ورفعت الظلم وأشاعت الرحمة، ولقد ظل العالم الإسلامي بأسره مئات الأعوام وهو متجانس متماسك يشدّ بعضه أزر بعض، ويؤازر الكل العقيدة الإسلامية الجامعة كلما هدد كيانه خطر أو ادلهم خطب. ومنذ أن فقدنا الأندلس وقع تغيُّرٌ رهيب في حياته وأخذت أرضه تنقص من أطرافها، ففقدت أقطار وأمم، وانتهكت مقدسات ومحارم، ودارت رحى الحرب على المسلمين، ودبَّ الضعف إلى جسد الأمة حتى أصابه الهوان والمذلة، ونزعت هيبتها من قلوب أعدائها، دماءٌ تراق، وأعراضٌ تنتهك، وبيوت تهدم، وألوف تشرد، بُقِرت بطون، واندلقت أحشاء، أبيدت أسر، وسلب وطن، إرهابهم لا يفرق بين شيوخٍ ركع ولا نساءٍ عُزّل ولا أطفال رُضّع، ما أرخص دماء المسلمين! وما أشدّ ما نزل بهم من أهوال! وما أعظم ما حلّ بهم من هوان! صور متكررة لواقع واحد.
أنى اتجهت إلى الإسلام في بلد تجده كالطير مقصوصا جناحاه
كم صرفتنا يد كنا نصرفها وبات يحكمنا شعب ملكناه
أيها المسلمون، وهنا يأتي السؤال، نعم السؤال الذي يفرض نفسه وبقوة على واقع المسلمين اليوم: لِمَ لا نبحث عن أسباب هزائمنا وذهاب مقدساتنا؟! هل السببُ عوج خلقي أو خلل سياسي أو اقتصادي أم غشٌ ثقافي أو انحراف عقدي أم هو مزيج متفاوت من هذه العلل جميعا؟! ما المعاصي الخلقية والسياسية والثقافية التي ارتكبها أهل الإسلام فأصابهم ما أصابهم بسببها؟!
أمة الإسلام، لقد حام حول هذا الموضوع كثير من المصلحين الذين يريدون للأمة الخير، فمن مقرّب ومن مبعّد، كثرت الأقوال، وارتفعت الشعارات، وعُقدت المؤتمرات، وسُطّرت الكتابات، ولكن لم نَرَ شيئًا مع هذا كلّه، إذن ما العلة؟ وأين العلاج؟
أتريد ـ أخي المسلم ـ أن تعرف العلة والعلاج؟! تأمل في هذين الحديثين:
روى أحمد وأبو داود أن رسول الله قال: ((يوشك أن تتداعى عليكم الأمم كما تتداعى الأكلة إلى قصعتها))، قالوا: أمن قِلّة نحن يومئذ يا رسول الله؟ قال: ((بل أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن))، قالوا: وما الوهن؟ قال: ((حب الدنيا وكراهية الموت)).
وعند أبي داود من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: سمعت رسول الله يقول: ((إذ تبايعتم بالعِينة وأخذتم بأذناب البقر ورضيتم بالزرّع وتركتم الجهاد سلّط الله عليكم ذلاً، لا ينزعه منكم حتى ترجعوا إلى دينكم)).
فهذا هو السبب، وهذه هي العلة، وذلك هو الوهن؛ حب الدنيا، وكراهية الموت، وترك الجهاد، أن يعيش الناس عبيدًا لدنياهم عُشاقًا لها، تحرّكهم شهواتها وتسيّرهم رغباتُها.
إن سبب ضعف المسلمين وما بهم من هوان وسبب كلّ بلاء وفتنة هو حب الدنيا والحياة وكراهية الجهاد والموت، وهذا يولّد الذنوب والمعاصي والبعد عن الالتزام بأوامر الله وتحكيم شرعه ودينه.
لما تركنا الهدى حلّت بنا محنُ وهاج للظلم والإفساد طوفانُ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/333)
أيها المسلمون، في أُحد شُجّ النبي وكسرت رَباعيته، وقتل حمزة أسد الله، وانقلب النصر إلى هزيمة؛ كلّ ذلك بسبب مخالفةٍ واحدة لأمر من أوامر الرسول وبتأويل واجتهاد. إذًا فكيف يريد المسلمون نصرا وتأييدا من الله ويرددون: إِنْ تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ [محمد: 7] وهم غرقى في الذنوب والمعاصي إلا من رحم الله؟!
إن الأمة اليوم ردّدت وذكرت الجزاء والجواب ونست شرطه. إن الواقع يثبت أن الكثير اليوم يحب الدنيا ويكره الموت ولم يستعد للجهاد، حال المسلمين اليوم إلا من رحم الله ليالٍ حمراء، سهرٌ وغِناء، فضائيات ومسلسلات ونساء متبرجات، أتُنصر الأمة اليوم بغناء من فنان أو بمسلسل خالع أو بطرحٍ ممن لا يعرف الله طرفة عين؟!
إن الذنوب والمعاصي ـ يا عباد الله ـ سبب لكل بلاءٍ وشر ومحنة، فبالمعصية تبدّل إبليس بالإيمان كفرًا، وبالقرب بعدًا، وبالرحمة لعنة، وبالجنة نارًا تلظى. وبالمعصية عم قوم نوحٍ الغرق، وأهلكت عادٌ بالريح العقيم، وأخذت ثمود بالصيحة، وقُلّبت على اللوطية ديارهم، فَكُلاً أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [العنكبوت: 40]. إنها الحقيقة الصارخة: فَكُلاً أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ.
تلكم الذنوب يا عباد الله، وتلكم عواقبها، وما هي من الظالمين ببعيد. ما ظهرت المعاصي في ديارٍ إلا أهلكتها، ولا تمكّنت من قلوب إلا أعمتها، ولا فشت في أمة إلا أذلتها، فلا تفارقها حتى تدع الديار بلاقع.
أيها المسلمون، إن للمعاصي شؤمها، ولها عواقبها في النفس والأهل، في البر والجو، تَضلّ بها الأهواء، وتفسد بها الأجواء، بالمعاصي يهون العبد على ربه، فيرفع مهابته من قلوب خلقه، وَمَنْ يُهِنْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ [الحج: 18]. قال الحسن رحمه الله: "هانوا عليه فعصَوه، ولو عزّوا عليه لعصمهم". بسبب الذنوب والآثام والمعاصي والإجرام يكون الهم والحزن والذل والهوان، بالمعاصي تزول النعم وتحل النقم وتتحول العافية ويستجلب سخط الجبار.
إذا كنت في نعمة فارعها فإن المعاصي تُزيل النعم
وحطها بطاعة رب العباد فرب العباد سريع النقم
وإياك والظلم مهمااستطعت فظلم العباد شديد الوخم
وسافر بقلبك بين الورى لتبصر آثار من قد ظلم
يا عبد الله، انتبه لهذه الحقيقة؛ إن العبد إذا ابتلي بالمعاصي استوحش قلبه، وضعفت بأهل الخير والصلاح صلته، قلت طاعته لربه، واستحوذ عليه شيطانه. وحتى تعلم أن الأمة انهمكت في المعاصي واستهوَت الذنوب إلا ما رحم ربي فتأمل وانظر لواقعنا اليوم، فلقد فشا فينا أنواع من الذنوب والآثام والسيئات والإجرام، بل أصبحت عند كثيرٍ منا أمرًا طبيعيًا، كثر الإمساس فقلّ الإحساس، فلقد فشا فينا الربا والزنا، وشُربت الخمور والمسكرات، وأُدمنت المخدرات، كثر أكل الحرام، وتنوعت الحيل فيه؛ شهادات باطلة، وأيمان فاجرة، وخصومات ظالمة، ارتفعت أصوات المعازف والمزامير، وفشت رذائل الأخلاق ومستقبح العادات في البنين والبنات، وانتشر بيننا الحسد والبغضاء، لا لشيء إنما لأمر الدنيا، حتى نجد الرجل يبغض الرجل ولا يسلّم عليه من أجل هواه ودنياه ولا حول ولا قوة إلا بالله، أصبحت الأمة مخدَّرة بكأس غنائية وأمور تافهة ساقطة، بل تأمّل فيما يبثّ عبر شاشات الفضائيات؛ سهر وفجور، وآثام وذنوب، وقلة حياء وفساد، واهتمام كثير من الناس بها، فماذا يعني كل ذلك؟!
إن آثار الذنوب والمعاصي كثيرة، ولقد عدّ الكثير منها ابن القيم في كتابه القيّم الداء والدواء، فليُرجع له فهو مفيد في بابه.
بارك الله لي ولكم في الوحيين، ونفعني وإياكم بما فيهما من الهدى والبيان، وأستغفر الله لي ولكم وللمؤمنين والمؤمنات، إن ربي قريب مجيب.
الخطبة الثانية
الحمد لله، من تمسك بهديه قرّبه وأدناه، ومن خالف أمره أبعده وأقصاه، أحمده سبحانه لا يذلّ من والاه، ولا يعزّ من عاداه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، لا إله غيره ولا ربّ سواه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اجتباه ربه واصطفاه، صلى الله وسلم وبارك عليه، وعلى آله وصحبه ومن دعا بدعوته واهتدى بهداه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/334)
أمة التوحيد، إن الحل الحقيقي لجراحنا وآلامنا ومصائبنا هو عودتنا إلى الله وعودة الأمة بجميع أفرادها إلى الالتزام بدينها وأوامر ربها، وبذلك يعود لها عِزُها ومجدُها، ومن ثم تستطيعُ الردَ على أعدائها وحماية أبنائها ومقدساتها، وفي ذلك الوقت نستطيع أن نحمي فلذات أكبادنا وزهرات العمر وأطفال التوحيد الذين ذهبوا ضحية رصاص إخوان القردة والخنازير وعباد الصليب.
وإلى كل مسلم وكل غيور متألم على واقع أُمته، ألا فلنعلم أن هذا هو الحلّ الأساسي والجذري الذي يوقف هذه المذابح والمآسي المتكررة. وحتى نعلم مدى تأثير الذنوب والمعاصي ومخالفة أوامر الله وأوامر الرسول وبتأويل واجتهاد انقلب النصر إلى هزيمة وحصل ما حصل، فماذا نقول ونحن نخالف أوامر الله ورسوله، بل ربما نستهزئ بها ونستهتر بالملتزمين بها؟! يقول سماحة الشيخ العلامة الإمام عبد العزيز بن باز قدّس الله روحه في رسالة له بعنوان: "أسباب نصر المؤمنين على أعدائهم": "ومتى فرّط المؤمنون في هذه الأمور فهم في الحقيقة ساعون في تأييد عدوهم في نصره عليهم، والمعنى أن معاصي الجيش عون لعدوّهم عليهم كما جرى في يوم أُحد، فعلى المؤمنين جميعًا في أي مكان أن يتقوا الله وأن ينصروا دينه وأن يحافظوا على شرعه وأن يحذروا من كل ما يغضبه في أنفسهم وفيمن تحت أيديهم وفي مجتمعهم" اهـ. فهل وعيت الأمر أُخيّ؟! وهل علمت السبب؟!
إنّ الواجب علينا أن نستشعر أننا مسؤولون عن مآسي المسلمين وجِراح الأمة، وأننا بتصرفاتنا واستمرارنا على الذنوب وتركنا للدعوة إلى الله ونصرة إخواننا نكون سببا في ضعف الأمة وهوانها، ولهذا لما لم يستطع أعداء الإسلام الفتك بالإسلام وأهله بالأسلحة المدمرة قال قائلهم: "لن تهزموا المسلمين بكثرة الجيوش ولا بقوّتها، ولكن ستهزمهم النساء وقوارير الخمر".
فإلى متى الغفلة يا عباد الله؟! وإلى متى الرقاد والنوم يا أبناء التوحيد؟! وإلى متى إلى متى تستمر غفلتنا ويستمر لهونا في وسط ألمنا؟! هل يدري الواحد منا متى يموت؟ لا والله. استمع إلى هذه القصة التي حدّث بها أحد الدعاة الفضلاء، يقول الشيخ: حدثني أحد القائمين على تغسيل الأموات فقال: قُدّمت إليّ جنازة، فغُسلت وكُفنت وصُلي عليها، ثم ذهبنا بها إلى المقبرة للدفن، فلما نزلتُ كي ألحد هذا الميّت ومعي أحد أقاربه فلما وضعناه في اللحد ودفناه قال لي قريب هذا الميّت: الحمد لله الذي علّمني كيف أدفن ميتا قبل موتي، قال هذا الأخ: فوالله، ما تجاوزت هذه الكلمة إلا وهو يسقط على ظهره في المقبرة، رفعناه فإذا هو يلفظ أنفاسه ويُتوفى وهو على باب المقبرة لم يخرج منها. قال هذا المغسّل: فأنا غسّلته ودفنته بجانب صاحبه. إذًا اسأل نفسك: متى التوبة؟ اسأل نفسك: ماذا قدّمت لدينك؟ وماذا تعمل؟ وكيف تقابل ربك؟
يا مسلمون أما نخشى من النقم كم من قتيل هوى والغير في نغم
كم من نساء ثكالَى عَزّ مُنْجِدهم كم من سبايا وكم من يتيم ودم
يا مسلمون أفيقوا من رقادكم قبل الْمثول أمام الله والندم
وقول الله أحكم وأعلى: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنْ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمْ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ [الحديد: 16].
اللهم صلِّ على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[23 - 02 - 10, 10:11 م]ـ
الخطبة الأولى
أما بعد: إن للذنوب آثارًا عظيمة ومخاطر كبيرة في الدنيا والآخرة، والذنوب تنقسم إلى قسمين: صغائر وكبائر، ولقد سمى نبينا الكبائر بالموبقات والمهلكات، وهن كل ذنب توعد الله مرتكبه بعذاب أو لعن أو حد في الدنيا، ولقد ذكر لنا نبينا أصناف العذاب المختلفة التي يلقاها مرتكبو الكبائر، كشاربي الخمر ومن يزني ويسرق ويتكبر على الخلق ويعرض عن كتاب الله ودينه.
أما الصغائر فقد حذر منها نبينا إذ يقول: ((إياكم ومُحَقّرات الذنوب، فإنما مثل محقّرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد، فجاء ذا بعود وذا بعود، حتى حملوا ما أنضجوا به خبزهم، وإن محقّرات الذنوب متى يُؤخذ بها صاحبها تهلكه)).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/335)
ومن رحمة الله تعالى بنا أنه من اجتنب الكبائر غفر له الصغائر، يقول الله تعالى: إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ [النساء:31]. ولكن من يستطيع أن يقول: إنه من أهل هذه الآية؟! فالكذب كبيرة، وكذلك الغيبة، والإصرار على الصغائر والمداومة على فعلها كبيرة، فلا حول ولا قوة إلا بالله.
أما آثار الذنوب الدنيوية فهي آثار عامة وخاصة، فأما الآثار الخاصة فهي كثيرة جدا، فمنها محق البركة في العمر والرزق، ومن آثار المعصية أنها تجلب غيرها من المعاصي فتتوالد وتتكاثر، وكم من متهاون بصغيرة من الصغائر لم تزل به حتى أوقعته في الكبائر. ومنها هوان العاصي على ربه وعلى الناس، كما يقول تعالى: وَمَنْ يُهِنْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ [الحج:18]، فليس العاصي بكريم على ربه وإلا لعصمه الله من الوقوع في المعصية. ومنها ذهاب الغيرة والحياء، وأنها تورث صاحبها الذل والغم والهم، وتوقع الرعب والخوف والقلق والضيق في القلوب، فلا يهنأ العاصي أبدا، إنما هي سعادة مؤقتة لحظة المعصية، كتأثير المسكن مع الألم، وسببها الغفلة التي يلقيها إبليس في قلبه، فإذا ما انقضت وانتهت تلك المعصية رجع ما كان يجده من ضيق وقلق، ولا يذهب ما به من ضيق وقلق إلا بجرعة تلو الأخرى من تلك المعاصي إلى أن يلقى ربه على تلك الحال والعياذ بالله، أو يوفقه الله تعالى إلى التوبة، ومثاله الذين ابتلوا بمشاهدة الأفلام أو سماع الأغاني، فإن أحدهم لا طاقة له بمفارقة تلك الأجهزة التي تكون حائلا بينه وبين التفكر والتدبر. وكفى بالذنوب إثما أنها تُنسي صاحبها الله تعالى فلا يذكره، وإن ذُكر عنده رغب عن ذكره إلى الاشتغال بمعاصيه، فهذا شيء من الآثار الخاصة.
أما الآثار العامة وهي التي يظهر آثارها على المجتمع فمثالها انعدام الأمن وكثرة الجرائم وانتشار الفواحش والفقر والجهل والأوبئة والأمراض وذل الشعوب وتسلط الكفار عليهم وظهور ما يسمونه بالكوارث الطبيعية؛ كالزلازل والفيضانات والأعاصير وغير ذلك من الآثار المدمرة التي هي من كسب الناس أنفسهم، يقول الله تعالى: ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ [الروم:41].
ولقد شبه نبينا هذا المجتمع الذي نعيش فيه بسفينة تقاسمها أصحابها، فأقام بعضهم أسفلها والبعض الآخر أعلاها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على مَن فوقَهم فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا، يقول النبي: ((فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا)). وما تلك السفينة إلا مجتمعنا نحن عباد الله، لذلك لو أراد شخص أن يرتكب جريمة أو يجاهر بمعصية وجب علينا منعه ووقفه عن فعل منكره، وليس لأحد أن يجاهر بمعصيته صغرت أم كبرت ثم يحتج بالحرية الشخصية؛ لأن شؤم المعصية العلنية يعم المجتمع كله كالخرق في أسفل السفينة، ونحن ـ عباد الله ـ لمَّا سكتنا ورضينا بالمنكرات تُرتكب جهارا نهارا وصل مجتمعنا إلى ما هو عليه الآن من تفكك أسري وارتفاع في نسبة الطلاق والعنوسة وحدوثِ جرائم القتل والسرقة بسبب ضعف الدين في القلوب وبسبب الظلم الذي يظهر في تعاملات الأفراد والجماعات والمؤسسات وظهور الزنا واللواط والخمور والمخدرات، سواء في الداخل أو في الخارج. نسأل الله أن يعافينا وإياكم منها.
أقول قولي هذا وأستغفر الله فاستغفروه.
الخطبة الثانية
أما بعد: كثيرًا ما نقرأ لبعض كتاب المجلات والصحف تبريرًا لظهور المنكرات، وأن ذلك أمر طبيعي، محتجين بأنه قد كان في عصر النبي من الصحابة مَن زنى وسرق وقتل، ونحن لسنا بأفضل منهم، وهذه كلمة حق أُريد بها باطل، لقد كان في الصحابة مَن زنى كماعز بن مالك الأسلمي رضي الله عنه، وهنالك من سرق كالمخزومية رضي الله عنها، إلا أنها حالات تُعد على أصابع اليد الواحدة، وفي مدة تقارب العشر سنوات، ثم إن تلك الذنوب لم تكن طبيعية ولا علنية، بل كانت مخفية وشاذة بين المسلمين، ولم يكن المجتمع الإسلامي يعظم العصاة ويُجِلُّهُم كما هو الحال الآن مع الفنانين والمرتشين والمرابين وآكلي الحرام؛ لأن الأصل في المجتمع الإسلامي أن لا تظهر فيه الذنوب ولا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/336)
يُجاهر بها، فإن حصلت المجاهرة ولم يقم المسلمون بواجبهم من الإنكار فهذا نذيرٌ بنهاية المجتمع، فإن سنة الله أن تنزل العقوبة على ذلك المجتمع، ولا عبرة بوجود الصالحين والعلماء إذا لم ينهوا عن المنكر، يقول تعالى: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً [الأنفال:25].
فواجبنا نحن ـ عباد الله ـ أن نقاوم انتشار المنكر بكل ما أوتينا من قوة، وبحسب ما يسمح لنا به ديننا من غير عنف ولا إضرار، وبالموازنة بين المفاسد والمصالح، وأول ما يجب عليك البدء به أهلك، فابدأ بنفسك وبمن تعول، ولو أصلح كل منا نفسه وأهله وجيرانه وأصدقاءه لصلحت الدنيا كلها.
فاتقوا الله عباد الله، وانهوا عن المنكر، ولكم في من حولكم عبرة وعظة، ممن سلط الله عليهم الحروب والزلازل والفواحش والعياذ بالله.
اللهم احفظنا بحفظك، واسترنا بجميل سترك يا أرحم الراحمين ...
الخطبة الأولى
أمّا بعد: فاتّقوا الله عبادَ الله، اتقوا اللهَ وراقبوه، وأطيعوا أمرَه ولا تعصوه، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [آل عمران:102]، فمن اتَّقى الله وقاه، ومِن كلِّ ما أهمَّه كَفاه.
وبَعد: معاشرَ المسلمين، إنَّ ممّا جاء في مشكاةِ النبوَّة قولَ النبيِّ: ((مَن أصبحَ منكم آمنًا في سِربه معافًى في جَسَده عنده قوتُ يومِه فكأنّما حِيزَت له الدّنيا)) رواه الترمذي وابن ماجه [1]. فجعلَ النبيُّ أصولَ حيازة الدنيا ثلاثةَ أشياء: الأمنَ في الأوطان والمعافاة في الأبدان والرزقَ والكفاف، ففَقدُ الأمن فقدٌ لثُلُث الحياة، والثلثُ كثير.
ولما كان الأمنُ ثلُثَ العَيش امتنَّ الله به على الأسلافِ مِن قُريش: فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ [قريش:3، 4].
أيّها المسلمون، الأمنُ والأمان والطمأنينة والاستقرار مطلبٌ ضروريّ من مطالبِ الإنسان، ففي ظلِّ الأمن يرغَد العيشُ وينتشر العِلم ويتفرَّغُ الناس لعبادةِ ربهم ومصالح دنياهم وتنبُت شجرةُ الهناء؛ لذا كانت دعوةُ إبراهيمَ الخليل عليه السلام: رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنْ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنْ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنْ الثَّمَرَاتِ [إبراهيم:35 - 37]. فانظر كيف قدَّم الأمنَ على طلب الرزق؛ لأنه لا يهنَأ عيشٌ بلا أمان.
وقد امتنّ الله تعالى على عباده بالأمنِ في مواضعَ كثيرةٍ من كتابه، منها قوله سبحانه: وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمْ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [الأنفال:26]. قال قتادةُ بن دِعامة السّدوسيّ رحمه الله في هذه الآية: "كان هذا الحيُّ من العرب أذلَّ الناس ذُلاًّ وأشقاهُ عيشًا وأجوَعَه بُطونًا وأعراه جُلودًا وأبيَنه ضلالاً، من عاش منهم عاش شقيًّا، ومن مات منهم رُدِّي في النار، يُؤكَلون ولا يَأكلون، واللهِ لا نعلم قبيلاً من حاضِر أهل الأرض يومئذٍ كانوا أشرَّ منزلاً منهم، حتى جاءَ الله بالإسلام، فمكَّن به في البلاد، ووسَّع به في الرزق، وجعلهم به مُلوكًا على رقاب الناس، وبالإسلام أعطَى الله ما رأيتُم، فاشكروا اللهَ على نعَمه، فإن ربَّكم منعمٌ يحبُّ الشكر، وأهلُ الشّكر في مزيدٍ من الله" انتهى كلامه رحمه الله [2].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/337)
أيّها المسلمون، ولا زالت هذه النِّعمةُ متواليةً من الله، وما انتُقِصت إلاّ حين انتقَصَ الناسُ من دينهم، فبدَّلوا وغيَّروا، وما ضاقت الأرزاقُ ووقعَت القلاقلُ والفِتن واستُضعِفَ المسلمون في أرجاء الأرض إلاَّ حين خَبطَ الشركُ والمعاصي في بعضِ نواحي بِلاد المسلمين، ولم تكُن جزيرةُ العرب بمنأًى عن ذلك، ففي عهدٍ قريب كانت مرتعًا للسَّلب والنّهب والقتل والخوف، حتى مَنَّ الله عليها بدعوةِ التوحيد واتّباع سنّةِ سيِّد المرسلين، فعادت آمنةً مطئِنّةً، تُجبَى إليها الثمرات من كلِّ مكان، وتفجَّرت كنوزُ الأرض، وعَمَّ الخيرُ، حتى صارت مهوَى الأفئدةِ دينًا ودُنيا، وما ذاك والله إلا ببركةِ دعوةِ التوحيد واتِّباع السنةِ وطاعةِ الله ورسوله، فللّه الحمد كثيرًا، كما يُنعِم كثيرًا.
أيّها المؤمنون، إلاَّ أنه ليس بين الله وبينَ أحدٍ نسبٌ، فبِقدر الإيمان والتّقوى تكون النِّعَم والخيرات، نَعم الإيمانُ والتقوى بهما تُفتَح بركاتُ الأرض والسماء، بهما يتحقَّق الأمنُ والرخاء، وصدقَ الله: وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ [الأعراف:96].
الأمنُ مربوطٌ بالإيمان، الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ [الأنعام:82]. أمّا إن بدَّل العِبادُ وغيَّروا فإنَّ سُنَن الله لا تحابي، وقد وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ [النحل:112].
إنّنا ولله الحمد لا زِلنا في خيرٍ من الله بديننا وفضلِ الله علينا، لكن النُّذُر الإلهية مذكِّرةٌ لمن كان له قلبٌ أو ألقى السمع وهو شهيد، وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ [إبراهيم:7]. فحِفظُ النِّعم وتفادِي النِّقم لا يكون إلاّ بطاعةِ الله ورسوله، ومَن خالف جَرَت عليه سنَّةُ الله. وإنَّ ما يُصيب المسلمين اليومَ لهي نذُرٌ إلهيّة لئلاَّ ينسى الناسُ ربَّهم، ليعودَ الشارِد ويتنبَّه الغافِل ويستغفرَ المذنب.
إنّ المعاصيَ والذنوب سببٌ رئيس للخوفِ والقلَق والمصائِب والفِتن، قال الله تعالى محذِّرًا مِن مخالفةِ رسوله: فَلْيَحْذَرْ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63]. ولمَّا أمر الله تعالى بطاعته وطاعةِ رسوله في قوله سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ [الأنفال:20]، قال فيما بعد: وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً [الأنفال:25]، قال ابن عبّاس رضي الله عنهما: (أمَر اللهُ المؤمنين أن لا يقِرُّوا المنكرَ بين أظهرهم، فيعمَّهم العذاب) [3]. ثمّ بعدها امتنَّ الله على المؤمنين بتذكيرهم بما كانوا عليه من خوفٍ ثم آمنهم في إشارةٍ إلى أنَّ مخالفةَ أمرِ الله ورسوله مُؤذِنة بالفتن والخوفِ وانعِدام الأمن: وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمْ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ [الأنفال:26].
أيّها المسلمون، طاعةُ الله ورسولِه سبيلٌ للثّبات والنجاة من الأزَمات، وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا وَإِذًا لآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا وَلَهَدَيْنَاهُمْ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا [النساء:66 - 68].
إنَّ الأمّةَ اليومَ بحاجةٍ ماسّة إلى مراجعةِ نفسِها والعَودةِ إلى ربِّها وتركِ المنكراتِ والتعاوُن على البرّ والتقوى، خصوصًا في هذه الظروفِ الحرجة التي تسلَّط فيها الأعداء على الإسلام والمسلمين وديارهم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/338)
إنَّ المفترَضَ في هذه الأزمات هو الفِرارُ إلى الله والتوبةُ النصوح والتنادِي بالرجوع إلى الله والالتجاء إليه والأمرُ بالمعروف والنهيُ عن المنكر وإسكاتُ دعاةِ الرذيلة وعداة الصلاح. أمّا الغفلةُ والتمادي والنومُ عن المنادي وإقامةُ الحفلاتِ الماجنات والسَّفرات المشبوهات والإصرارُ على مخالفة أوامر الله فإنها مَجلَبةُ النقم مُزيلة النّعم، وتعظُم المصيبةُ إذا كانت الذنوب تُشهَر وتُعرَض ولا تُنكَر، وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله: ((كلُّ أمَّتي مُعافى إلاَّ المجاهرين)) [4].
يجب علينا التمسُّكُ بالسّنة ولو تركها الناس، وأن نُغليَها ولو أرخصوها وندافعَ عنها ونصبرَ على الأذى في ذلك، فهذا سبيل النبيِّين والصدِّيقين والشهداء والصّالحين، وهذا هو طريق الأمنِ في الدّنيا والآخرة.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [الأنفال:24].
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعنا بسنّة سيِّد المرسلين، أقول قولي هذا، وأستغفِر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كلّ ذنب، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] سنن الترمذي: كتاب الزهد، باب: التوكل على الله (2346)، سنن ابن ماجه: كتاب الزهد، باب: القناعة (4141) من حديث عبيد الله بن محصن الأنصاري رضي الله عنه، وأخرجه أيضا البخاري في الأدب المفرد (300)، والحميدي في مسنده (439)، قال الترمذي: "حديث حسن غريب"، وله شواهد من حديث أبي الدرداء وابن عمر وعلي رضي الله عنهم، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (2318).
[2] أخرجه الطبري في تفسيره (4/ 37، 9/ 220).
[3] أخرجه الطبري في تفسيره (13/ 474 ـ شاكر ـ) من طريق علي بن أبي طلحة عنه.
[4] صحيح البخاري: كتاب الأدب (6069)، صحيح مسلم: كتاب الزهد (2990).
الخطبة الثانية
الحمدُ لله، يُحمَد بنعمته، وتُنال كرامتُه برحمتِه، وَهُوَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي الأُولَى وَالآخِرَةِ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ [القصص:70]، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، وأشهد أنّ محمّدًا عبده ورسوله، صلَّى الله عليه وعلى آله وصحبه.
وبعد: أيَا عبدَ الله، حاسِب نفسَك قبلَ أن تحاسَب، ولا تنظُر إلى الهالِك كيفَ هلك، ولكن انظُر إلى الناجي كيف نجا، ولا تمتدَّ بك حبالُ الأمانِي والغرُور، فالعمُر قصير، والأجَل محدود، والناقِد بصير، وموقفُ العَرض على الله عَسير، إلاَّ على من يسَّره الله عليه، وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ [الحج:47].
تأمَّل في مَطعَمك ومشربك، وانظر ماذا تَرى وتسمَع وتقول، وماذا تُسِرّ وتعلن, ولئن خَفِيت منك اليومَ خافية فهناك في أرض المحشَر يُكشَف الغطاءُ وتتكلَّم الجوارح، لقد جاءتك مِن ربِّك النذُر، فمن تذكَّر فإنما يتذكَّر لنفسه، وصدق الله: لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ [يس:70]. والتَّائبُ من الذنب كمن لا ذنبَ له، والله يعفو ويصفَح.
أيّها المسلمون، ووقفةٌ أخيرةٌ قبلَ الختام والتفاتَة يسيرةٌ إلى الأمنِ والأمان، فإذا كان الأمنُ من الله مِنَّة والاستقرارُ رحمةً ونعمة والرزق لهما تابِع وللنّاس فيهما منافِع، فكيف يكون جُرمُ من أخلَّ بهما وحمَلَ السلاح بينَ ظهراني المسلمين، وتربَّص بالشرّ الآمنين. لقد أنكَر النبيّ على من أخفى سُوطَ أخيهِ يريد ممازحتَه حمايةً لصاحب السَّوط أن يقلقَ أو يهتمّ أو يصيبه الغمّ، فأين العابثون بالأمنِ عن هذا الذَّوقِ النبويّ والإرشاد المحمَّديّ وهم قد حَمَلوا السلاحَ وحصدوا الأرواحَ وقد بانت معالمُ الرشادِ واتَّضح الحقُّ والصواب؟!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/339)
ألا فدعوةٌ لهم مِن منبرٍ دعَا عندَه إبراهيم الخليل عليه السلام ربَّه بالأمنِ لهذه الديار، دعوةٌ لهم أن يثيبوا لرُشدهم، وأبوابُ السماءِ لهم بالتَّوبة مفتوحة، ومِنَّة العفو في الأرض ممَّن له الأمر مَمَنوحَة، فلم يبقَ إلا عَزْمةٌ من عَزَماتِ الإيمان يقهَرون بها تردُّد نفوسِهم وتأخُّر خطواتهم، يلمُّ بها الشملَ ويغيظ بها الأعادي، عسى أن يحمَدوا العاقبةَ بعدها.
هذا وصلُّوا وسلِّموا على الرحمةِ المهداة والنّعمة المسداة محمَّد بن عبد الله.
اللهمَّ صلِّ وسلِّم وبارك على عبدك ورسولك محمّد، وعلى آله الطاهرين وصحابته الميامين وأزواجه أمَّهات المؤمنين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
اللهم أعزّ الإسلام والمسلمين، وأذلَّ الشّرك والمشركين، ودمّر أعداء الدين
الخطبة الأولى
أما بعد: فيا أيها المؤمنون، إن المعاصيَ التي يقترفها الناس آناء الليل وأطراف النهار لها آثار مدمرة على الفرد والمجتمع والحياة كلها، وذلك أنّ قوام الحياة وصلاحها إنما هو في الطاعة والاستقامة على أمر الله والتقيد بشرعه الحنيف، وكلّ انحراف عن أمره، وكل اتباع لنزغات الشيطان, وكل تفلُّت من دينه إنما هو ركض وراء السراب، وضرب في تيه الشقاء، ولا بد أن يلمس الإنسان آثارها النكرة في نفسه وحياته ثم في أخراه يوم لقاء ربه.
والمقصود من الحديث عن آثار المعاصي هو التحذير من مغبة الاسترسال فيها وإطلاق العنان للخوض في حدود الله، وهو من باب قول القائل قديماً:
عرفتُ الشر لا للشر لكن لتوقيه ومن لا يعرف الشرّ من الخير يقع فيه
أيها المؤمنون الكرام، هذه بعض تلك الثمار المرة التي يجنيها العصاة الآثمون من وراء المعاصي.
أولاً: نسيان العلم وذهاب الحفظ، ويا لها من عقوبة ما أقساها على أهل العلم وطلبته، وذلك أن العلم نور يقذفه الله في القلوب العامرة بطاعته المنيبة إليه سبحانه، والمعصية ظلمة قد علاها قُتار الشهوات الهوجاء، وأنّى للنور أن يأنس بالظلام؟!
ولذلك روي أن الإمام الشافعي رحمه الله لما جلس بين يدي إمام دار الهجرة الإمام مالك رحمه الله ورأى عليه مخايل النجابة والذكاء بادية، وأعجبه وفورُ عقله وكمال حفظه قال له ناصحا: إني أرى الله قد ألقى على قلبك نوراً فلا تطفئه بظلمة المعصية.
والشافعي رحمه الله هو القائل في الأبيات التي سارت بين طلبة العلم مسير الشمس:
شكوت إلى وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقال اعلم بأن العلم نورٌ ونور الله لا يهدى لعاصي
وقد يتساءل إنسان فيقول: إن فلاناً من الناس قد أُعطيَ حفظا واستحضاراً على فجوره الذي عُرف به في الناس فكيف ذلك؟!
فنقول: اقرأ كتابَ الله تعالى تجد الجواب واضحاً، يقول الله عز وجل: وَ?تْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ?لَّذِى ءاتَيْنَـ?هُ ءايَـ?تِنَا فَ?نْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ ?لشَّيْطَـ?نُ فَكَانَ مِنَ ?لْغَاوِينَ وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَـ?هُ بِهَا وَلَـ?كِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى ?لأرْضِ وَ?تَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ ?لْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث [الأعراف:175، 176].
يقول الإمام ابن القيم رحمه الله معلقاً: "ففي الآية دليل على أنه ليس كل من آتاه الله العلم فقد رفعه به، إنما الرفعة بالعلم درجة فوق مجرد إتيانه".
كم من فاجر كان حظه من العلم قيل وقالوا، ليكون ذلك حجةً عليه عند الله، دون حقيقة العلم التي تورث الخشية والإنابة.
فيا معشر طلبة العلم، لنتقِ الله في أعز أيام العمر التي صُرفت في الحفظ والركض وراء عرائس العلم، أن تذهب بها غوائل المعاصي الجامحة، واعلموا ـ رحمكم الله ـ أن سوط العقاب بالمرصاد.
ثانياً: ومن أعظم آثار المعاصي وأخطرها على العبد الوحشةُ التي تحدثها المعاصي بين العبد وربه، واستثقال الطاعات، واستمراء الفواحش، واعتيادٍ لها، ويا لها من سكرة ما أشد عماها على القلب إن لم يُمدّ صاحبها بنفحة من نفحات الرحمة والهداية، فإنه واقع في حُفرة من حفر الشقاء والعذاب الواصِب لا محالة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/340)
أيها المؤمنون، إن حياة المرء الحقيقية إنما هي حياة الطاعة، وشعور العبد أنه خلع عنه ربقة العبودية للخلق، وآوى إلى ظلال العبودية الحقة التي ترفعه عن الطين وجواذبه، ليحط رحال القلب في ساحات العبودية لله رب العالمين. ولهذا جعل الله الكافر ميتاً غير حي فقال: أَمْو?تٌ غَيْرُ أَحْيَاء [النحل:21]، وتأملوا بالمقابل في قول بعض الصالحين المخبتين الذين وجدوا برد الطاعة والإنابة إذ يقول: "إنه لتمرّ بالقلب لحظات أقول فيها: إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي خير عظيم". إنّ في الدنيا جنة لا يدخل جنة الآخرة من لم يدخلها، إنها جنة الطاعة والعبودية التي يُحرم منها العصاة الفجرة.
ثالثاً: من آثار المعاصي النكرة الحيرة والشقاء وتمزّق القلب في شعاب الدنيا، واللهث وراء السراب، واتباع الشياطين المتربصة على أفواه السبل المنحرفة عن السبيل الحق.
روى البخاري في صحيحه من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: خط لنا رسول الله خطا مستقيما في الأرض ثم خطَّ خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال: ((هذا سبيل الله، وهذه السبل، وعلى كل سبيل منها شيطان يدعو إليها))، ثم قرأ: وَأَنَّ هَـ?ذَا صِر?طِي مُسْتَقِيمًا فَ?تَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ ?لسُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ الآية [الأنعام:153].
وذلك أن الله تعالى هو المتفرد بالهداية وحده، مَن يَهْدِ ?للَّهُ فَهُوَ ?لْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيّا مُّرْشِدًا [الكهف:17]، وكل انحراف عن منهجه سبحانه الذي وضعه طريقاً للهداية إنما هو خبط في بيداء التيه، وجنيٌ للشقاء المر الذي هوت فيه الشعوب الكافرة التي ولّت ظهرها للحق المنزّل.
يقول العلماء: إن هناك أربعة أسئلة تطرح نفسها بإلحاح على الإنسان بمقتضى فطرته وهي: من أين جئت؟ وإلى أين المصير؟ ولماذا؟ وكيف؟ وكل خلل في الإجابة عن واحد من هذه الأسئلة الخالدة يعني الشقاء والدمار في حياة الإنسان، ولا وجود للإجابات الصحيحة إلا في الدين الحق.
وإن نظرةً واحدة على واقع الغرب الكافر وما يعيشه من ضياع فكري وتفسّخ أخلاقي، بل ونزول بالإنسان إلى دركات الحيوانية الهابطة تنبئك بالحقيقة، لأن بعض فلاسفتهم المشهورين أطلق مقولته الفاجرة: أنْ لا هدف ولا غاية من وجود الإنسان، فظهرت في أوربا جماعات تسمى بالخنافس تتسافد في الطرقات تسافد الحمر، وتعيش عيشة البهائم البكماء، وصدق الله العظيم إذ يقول: وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ ?لْقِيـ?مَةِ أَعْمَى? الآية [طه:124].
رابعاً: ومنها تسليط الأعداء وذهاب القوة ونزع الهيبة من قلوب الأعداء.
روى الإمام أحمد في مسنده من حديث عبد الله بن عمر أن النبي قال: ((بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتى يعبد الله وحده لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذلة من الصغار على من خالف أمري, من تشبه بقوم فهو منهم)).
أيها المؤمنون، إن صحائف التاريخ خير شاهد على عجيب تأثير المعاصي في الأمم، لقد كانت أمة الإسلام في سالف دهرها أمة موفورة الكرامة، عزيزة الجانب، مرهوبة القوة، عظيمة الشوكة، لكنها أضاعت أمر الله، وأقْصت شريعته من حياتها، وراجت أسواق الشرك في أصقاع كثيرة في العالم الإسلامي ـ وهذه الأمة أمة التوحيد ـ فصار أمرها إلى إدبار وعزها إلى ذل، وجثم على صدرها ليل طويل من الاستعمار الكافر، ولولا أنها الأمة الخاتمة لأصبحت تاريخاً دابراً تحكيه الأجيال. وليس الذي حل بنا ويحل ظلماً من ربنا، كلا وحاشا، فهو القائل في الحديث القدسي الصحيح: ((يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا))، وإنما هي السنن الربانية النافذة التي لا تحابي أحداً، إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى? يُغَيّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمْ [الرعد:11]، ذَ?لِكَ بِأَنَّ ?للَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيّراً نّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَى? قَوْمٍ حَتَّى? يُغَيّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ [الأنفال:53].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/341)
روى الإمام أحمد في مسنده من حديث ثوبان مرفوعاً: ((يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة على قصعتها))، قلنا: يا رسول الله، أمن قلة منا يومئذٍ؟ قال: ((أنتم يومئذ كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، تنزع المهابة من قلوب عدوكم، ويجعل في قلوبكم الوهن))، قالوا: وما الوهن؟ قال: ((حب الدنيا وكراهة الموت)).
إننا ـ معاشر المسلمين ـ اليوم نئن تحت وطأة الذلّ المسلّط علينا، وكثير من المسلمين لا يزالون غافلين عن سبب البلاء الذي بيّنه رسولنا في غير ما حديث صحيح، فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله يقول: ((إذا ضنَّ الناس بالدينار والدرهم، وتبايعوا بالعينة، وتبعوا أذناب البقر، وتركوا الجهاد في سبيل الله، سلط الله عليهم ذلاً لا يرفعه حتى يراجعوا دينهم)) رواه أبو داود وأحمد.
ويقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (إننا كنا قوماً أذلة فأعزنا الله بهذا الدين، فإن ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله).
من هنا ـ أيها المؤمنون ـ كانت البداية، ومن هنا يكون البدء، ومن تركِنا لديننا كانت بدايةُ رحلة الذلِّ والضياع في تاريخ أمة الإسلام، ومن الرجوع إلى ديننا وتوبتنا إلى ربنا يكون البدء إذا أردنا العودة إلى العزة القعساء والشرف المفقود.
إن كلَّ تائب منّا من معاصيه عليه أن يعلم أنه يكتب بذلك سطراً في سِفْر مجد أمة التوحيد.
خامساً: ومن شؤم المعاصي ـ معاشر الإخوة الكرام ـ ظهور الأوجاع الفتاكة وارتفاع البركة من الأقوات والأرزاق.
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا معشر المهاجرين، خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن: ما ظهرت الفاحشة في قوم حتى أعلنوا بها إلا ابتلوا بالطواعين والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا، ولا نقص قوم المكيال والميزان إلا ابتلوا بالسنين وشدة المؤونة وجور السلطان، وما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء، ولولا البهائم لم يمطروا، ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوا فأخذوا بعض ما في أيديهم، وما لم تعمل أئمتهم بكتاب الله ويتخيروا مما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم)) رواه ابن ماجه وهو صحيح. [السلسلة الصحيحة (106)].
معاشر المؤمنين، هذه بعض آثار المعاصي المدمرة، وهذه بعض ثمارها النكدة، فهل من مشمِّر تائب منيب، قُلْ ي?عِبَادِىَ ?لَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَى? أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ ?للَّهِ إِنَّ ?للَّهَ يَغْفِرُ ?لذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ ?لْغَفُورُ ?لرَّحِيمُ [الزمر:53].(84/342)
البيان الثاقب في شرح حديث حاطب (في حكم مظاهرة الكفار والمشركين)
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[23 - 02 - 10, 11:43 م]ـ
البيان الثاقب في شرح حديث حاطب
(في حكم مظاهرة الكفار والمشركين)
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-731.html(84/343)
السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[23 - 02 - 10, 11:45 م]ـ
السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-729.html
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[13 - 03 - 10, 02:01 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[13 - 03 - 10, 02:29 م]ـ
جزاك الله خيراً وفي الحديث نظر(84/344)
الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم (معناها - مواطنها - ثمراتها)
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[23 - 02 - 10, 11:46 م]ـ
الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم (معناها - مواطنها - ثمراتها)
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-717.html
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[13 - 03 - 10, 02:00 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[14 - 03 - 10, 08:21 ص]ـ
اللهم صلِّ على عبدك و رسولك سيدنا محمد النبي الأمي و على آله و صحبه و أزواجه و ذريته و سلم تسليماً كثيراً.
عدد خلقك و رضى نفسك و زنة عرشك و مداد كلماتك.
...
بارك الله فيك و أحسن الله إليك
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 03 - 10, 11:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا وجعلني وإياك وأهل هذا المنتدى من أتباع سنة سيد المرسلين عليه أفضل الصلاة والتسليم.(84/345)
التوبة وشروطها وممن تقبل ومتى؟
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[23 - 02 - 10, 11:47 م]ـ
التوبة وشروطها وممن تقبل ومتى؟
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-711.html(84/346)
التصويب والنقد في موضوع رؤية الخاطب مخطوبته قبل العقد
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[23 - 02 - 10, 11:48 م]ـ
التصويب والنقد في موضوع رؤية الخاطب مخطوبته قبل العقد
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-709.html(84/347)
أحكام عبادات المرأة في الشريعة الإسلامية PDF
ـ[بو عبد الرحمن]ــــــــ[24 - 02 - 10, 08:40 ص]ـ
نقلاً من موقع شبكة روايتي www.rewity.com (http://www.rewity.com) كتاب أحكام عبادات المرأة في الشريعة الإسلامية دراسة فقهية مقارنة للدكتورة سعاد إبراهيم صالح، الطبعة الثالثة.
http://www.mediafire.com/?mgznnzmjnwm (http://www.mediafire.com/?mgznnzmjnwm)
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[24 - 02 - 10, 08:57 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[بو عبد الرحمن]ــــــــ[26 - 02 - 10, 09:23 ص]ـ
وفيك بارك أخي الكريم.
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 09:52 ص]ـ
موقع روايتي فيه فواحش ومنكرات
فلتعدل المشاركة
ثم جزاك الله خيرا على الكتاب
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[26 - 02 - 10, 05:47 م]ـ
إخواني الكرام أحذركم من فقه هذه المرأة فلها شذوذات كثيرة، وتطاولات على العلماء وكذب في نقل مذاهبهم وقد سمعتها بأذني في لقاءات عدة وهي تنسب لابن حزم وابن تيمية لم يقولا، مع تطاولها على أخواتنا الملتزمات وقولها إنها تشمئز نفسها إذا رأت منقبة ... إلخ.
ـ[بو عبد الرحمن]ــــــــ[27 - 02 - 10, 07:30 ص]ـ
جزيت أخي أبو عمرو خيراً على هذا التنبيه، وأنا لم يكن لدي علم بهذا الأمر.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 02 - 10, 10:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا ما صنعت وبارك بك وغفر لك.
ـ[أحمد بن بالخير]ــــــــ[28 - 02 - 10, 01:43 م]ـ
أرجوا من المشرفين المسارعة بإزالة الرابط الدال على موقع روايتي لما فيه من المنكرات.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[28 - 02 - 10, 07:51 م]ـ
جزيت أخي أبو عمرو خيراً على هذا التنبيه، وأنا لم يكن لدي علم بهذا الأمر.
بارك الله فيك أخي الكريم.
ـ[بو عبد الرحمن]ــــــــ[01 - 03 - 10, 08:21 ص]ـ
اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم حينما قال للأنصاريين: (على رسلكما إنها صفيه) ثم قال: (إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ... ) الحديث.
وللعلم ودرءاً للشبهة، فأنا لا أعلم ما يحتويه موقع روايتي، ولكني بحثت في محرك البحث عن الكتاب فوجدته عندهم ونقلت لكم الرابط.
ذلك كل ما في الأمر.
وجزيتم خيراً.
ـ[محمد السطيفي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 10:20 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[ياسر فريد]ــــــــ[02 - 03 - 10, 03:20 م]ـ
بارك الله فيك أخى أبو عمرو المصرى فأنا أوافقك على ذلك فهى كما ذكرت والله المستعان(84/348)
تثبيت خط الحواشي السفلية في برنامج الوورد Word
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[24 - 02 - 10, 09:41 ص]ـ
هل من طريقة لتثبيت نوع خط الحواشي السفلية و حجم الخط في برنامج الوورد كما في تنسيق خط باقي المستند و جعله افتراضياً ... أرجو الإفادة بارك الله فيكم
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:43 ص]ـ
باستخدام Microsoft Office Word 2003 تضغط على إدراج ثم مرجع ثم حاشية سفلية ثم تدرج
ولتثبيت الخط تضع المؤشر على خط الحاشية ثم تضغط Style في شريط الأدوات ثم حاشية سفلية ثم تغيير ....
أو ضغطة بزر الفأرة الأيمن على خط الحاشية وتختار Style ثم تعديل وتكمل الباقي
وإذا استصعبت الأمر أصوره لك.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:30 ص]ـ
باستخدام Microsoft Office Word 2003 تضغط على إدراج ثم مرجع ثم حاشية سفلية ثم تدرج
ولتثبيت الخط تضع المؤشر على خط الحاشية ثم تضغط Style في شريط الأدوات ثم حاشية سفلية ثم تغيير ....
أو ضغطة بزر الفأرة الأيمن على خط الحاشية وتختار Style ثم تعديل وتكمل الباقي
وإذا استصعبت الأمر أصوره لك.
صور بارك الله فيك
ـ[عبد الرحمن السعودي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:49 ص]ـ
الفاضل إبراهيم الجزائري، هذه الطريقة أحتاج فيها إلى تعديل الخط في كلّ صفحة، لكنّي أريد خطا ثابتا في سائر المستند، أي: يكون هو الخط الافتراضي، والله يحفظك ويرعاك.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 02 - 10, 02:02 ص]ـ
فإن لم تجد ما تريد فما عليك إلا بوضع المؤشر على احد الهوامش ثم تحديد الكل ثم اختيار الخط ثم الضغط على زر [ entr ]
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[25 - 02 - 10, 02:49 ص]ـ
اتبع الخطوات المرفقة على نسق
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[28 - 02 - 10, 11:48 ص]ـ
الفاضل إبراهيم الجزائري، هذه الطريقة أحتاج فيها إلى تعديل الخط في كلّ صفحة، لكنّي أريد خطا ثابتا في سائر المستند، أي: يكون هو الخط الافتراضي، والله يحفظك ويرعاك.
نعم ... كما قال الأخ عبدالرحمن بارك الله فيكم
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:42 ص]ـ
بارك الله فينا وفيكم
الطريقة صحيحة وناجحة؛ ليتَ الإخوة الذين جرّبوها يؤكدون أو يفندون.
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[02 - 03 - 10, 11:40 ص]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك
... أنا عندي اوفس 2007 و لم أعرف كيف أجرب الطريقة التي تفضلتَ بتصويرها و شرحها فهل هي تضبط خط الحواشي و نوعه في كل المستندات الجديدة أم في المستند الذي عليه العمل .. و العفو على الإزعاج.
ـ[البهناوي الشنقيطي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 03:09 م]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك
... أنا عندي اوفس 2007 و لم أعرف كيف أجرب الطريقة التي تفضلتَ بتصويرها و شرحها فهل هي تضبط خط الحواشي و نوعه في كل المستندات الجديدة أم في المستند الذي عليه العمل .. و العفو على الإزعاج.
السلام عليكم و رحمة الله، لقد كتبت موضوع لشرح الطريقة بالصور على الوورد 2007، هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1273142&postcount=1)
أي إستفسار إبن أخي حاضر للإجابة عليه
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 07:25 م]ـ
باستخدام Microsoft Office Word 2003 تضغط على إدراج ثم مرجع ثم حاشية سفلية ثم تدرج
هل توجد طريقة أقصر؟! كاستعمال مفتاحين معا مثلا ..
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[30 - 04 - 10, 09:14 م]ـ
هل توجد طريقة أقصر؟! كاستعمال مفتاحين معا مثلا ..
Ctrl + Alt + B
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[01 - 05 - 10, 03:30 ص]ـ
سلمتَ وغنمتَ ..(84/349)
من أين أحمل تحفة الأشراف للمزي بتحقيق بشارعواد
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 09:58 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
من أين أحمل تحفة الأشراف للمزي بتحقيق بشارعواد
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
<! -- / message -->(84/350)
استفسار: كتب أو موضوعات عن بر الوالدين
ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:51 ص]ـ
هل يعلم أحدكم عن كتب أو (موضوعات داخل كتب) عن بر الوالدين
بشرط أن تكون هذه الكتب أو الموضوعات مصورة حتى يمكن التوثيق منها
وبارك الله فيكم
ـ[محمد العقاد]ــــــــ[24 - 02 - 10, 12:08 م]ـ
تفضل
بر الوالدين فى القرآن الكريم و الأحاديث الصحيحة / نظام سكجها
سكجها، نظام (مؤلف)
عمان: المكتبة الأسلامية، 1403
بر الوالدين ما يجب على الوالد لولده و ما يجب على الولد لوالده / أبو بكر محمد بن الوليد بن خلف
الطرطوشى، أبو بكر محمد بن الوليد بن محمد بن خلف
بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، 1406
بر الوالدين و حقوق الآباء و الأبناء و الأرحام / أحمد عيسى عاشور
عاشور، أحمد عيسى (مؤلف) القاهرة: مكتبة القرآن، 1985
بر الوالدين / اعداد عبدالرحمن بن عبدالوهاب بن سعود البابطين؛ تقديم عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين،
البابطين، عبدالرحمن بن عبدالوهاب بن سعود (مؤلف)
الرياض: دار الوطن، 1418
فضل بر الوالدين: قصص واقعية للأنبياء و الرسل للصحابة والتابعين ... / ابراهيم بن عبدالله الحازمى
الحازمى، ابراهيم بن عبدالله (مؤلف) الرياض: دار الشريف، 2003 م / 1424 هـ
بر الوالدين / تأليف جمال الدين أبى الفرج عبدالرحمن ابن الجوزى؛ تحقيق محمد عبدالقادر أحمد عطا
ابن الجوزى، أبوالفرج عبدالرحمن بن على بن محمد بن ج
بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، 2000
حقوق الوالدين (القسم الأول بر الوالدين) / خليل إبراهيم ملا خاطر العزامي
العزامى، خليل ابراهيم ملا خاطر
جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية، 2005م/ 1246هـ
ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 01:12 م]ـ
تفضل
بر الوالدين فى القرآن الكريم و الأحاديث الصحيحة / نظام سكجها
سكجها، نظام (مؤلف)
عمان: المكتبة الأسلامية، 1403
بر الوالدين ما يجب على الوالد لولده و ما يجب على الولد لوالده / أبو بكر محمد بن الوليد بن خلف
الطرطوشى، أبو بكر محمد بن الوليد بن محمد بن خلف
بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، 1406
بر الوالدين و حقوق الآباء و الأبناء و الأرحام / أحمد عيسى عاشور
عاشور، أحمد عيسى (مؤلف) القاهرة: مكتبة القرآن، 1985
بر الوالدين / اعداد عبدالرحمن بن عبدالوهاب بن سعود البابطين؛ تقديم عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين،
البابطين، عبدالرحمن بن عبدالوهاب بن سعود (مؤلف)
الرياض: دار الوطن، 1418
فضل بر الوالدين: قصص واقعية للأنبياء و الرسل للصحابة والتابعين ... / ابراهيم بن عبدالله الحازمى
الحازمى، ابراهيم بن عبدالله (مؤلف) الرياض: دار الشريف، 2003 م / 1424 هـ
بر الوالدين / تأليف جمال الدين أبى الفرج عبدالرحمن ابن الجوزى؛ تحقيق محمد عبدالقادر أحمد عطا
ابن الجوزى، أبوالفرج عبدالرحمن بن على بن محمد بن ج
بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية، 2000
حقوق الوالدين (القسم الأول بر الوالدين) / خليل إبراهيم ملا خاطر العزامي
العزامى، خليل ابراهيم ملا خاطر
جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية، 2005م/ 1246هـ
هل يوجد شيء منها مصور أ×ي الكريم(84/351)
اقوى كتاب في الترهيب
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[24 - 02 - 10, 11:29 ص]ـ
س: ماهو اقوى كتاب في الترهيب قرأته؟
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:06 م]ـ
التوهم للحارث المحاسبى التخويف من النار لابن رجب الحنبلى اختر ايهما
ـ[الاستاذ]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:28 م]ـ
وهذا هو كتاب التوهم مع بعض التعليقات عليه
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:52 ص]ـ
بارك الله فيكم
وهل هناك كتب اخرى؟
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:54 ص]ـ
التخويف من النار لابن رجب الحنبلي
http://www.waqfeya.com/search.php
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[25 - 02 - 10, 11:43 ص]ـ
شرح رسالة التوهم للحارث بن اسد المحاسبي للشيخ ياسر برهامي
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=3329&scholar_id=96
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[25 - 02 - 10, 11:53 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:50 م]ـ
التوهم
http://www.4shared.com/account/file/229424000/439d4c19/aa_online.html#
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[26 - 02 - 10, 09:21 م]ـ
(فذكر بالقرآن من يخاف وعيد)
كتاب النار من الصحيحين(84/352)
من نظم الشيخ محمد سالم بن عدود رحمه الله لمختصر الشيخ خليل
ـ[أبو محمد الجعفري]ــــــــ[24 - 02 - 10, 01:02 م]ـ
هذه صورة أوراق قليلة من النظم وشرحه بخط الشيخ من بداية كتاب الطهارة يسر الله إخراجه وإكمال طباعته أهديها لمحبي الشيخ رحمة الله عليه وللمهتمين بفروع المذهب المالكي
ـ[عبد الحكيم بن عبد القادر]ــــــــ[24 - 02 - 10, 01:40 م]ـ
شرح أوفى من مئة صفحة على الرابط:
http://www.megaupload.com/?d=Y15XAHEH
ـ[أبو محمد الجعفري]ــــــــ[24 - 02 - 10, 02:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا فزيدونا(84/353)
إلى الخبراء في تصوير الكتب
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 01:23 م]ـ
السلام عليكم
أحاول منذ مدة تصوير بعض الكتب و قد استعنت ببعض الشروحات في هذا المجال كوني مبتدئ، غير أن الأمر وجدته صعبا و معقدا خصوصا مع الكتب التي لا يمكن ثنيها و تجهيزها للتصوير فلم أجد طريقة لوضعها على الماسح، كما أني لم أهتدي للطريقة المثلى لإخراج الكتاب الممسوح إخراجا طيبا، فغالبا ما تكون الصور تحتوي على أشرطة سوداء لا يمكن التخلص منها بواسطة خاصية القص في برنامج الآدوب برو، هذا من جهة و من جهة أخرى هناك مسألة الوقت الذي تستهلكه عملية التصوير.
و قد لاحظت أن بعض الإخوان يصورون كتبا بناءا على طلبات في مدة يسيرة مما يوحي بوجود "حيل " تختصر عملية التصوير و تجعلها أكثر يُسرا. فأرجو من الإخوة الخبراء إتحافنا بتجاربهم و شكراً.(84/354)
الحكايات المشتهره اللتي ليست اصلا
ـ[جابر بن محمد العرجاني]ــــــــ[24 - 02 - 10, 03:47 م]ـ
لبحث نفيس كتبه العلامة الشريف العوني فيما يخص الحكايات المشتهره اللتي ليست اصلا في مسائل الاعتقاد ومسائل الحلال والحرام وخصوصا في مسئلة التفرد السالفة الذكر في بحث الاخوان جزاهم الله خيرا
والبحث قد كتب في هذا الملتقى المبارك ان شاء الله
اين اجده<! -- / message -->
ـ[جابر بن محمد العرجاني]ــــــــ[01 - 03 - 10, 05:50 م]ـ
العلامة الشريف العوني
ـ[جابر بن محمد العرجاني]ــــــــ[04 - 05 - 10, 03:27 م]ـ
للللللللللللللللللللللللللللرفع(84/355)
من أين أحمل تحفة الأشراف للمزي بتحقيق بشارعواد
ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 07:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
من أين أحمل تحفة الأشراف للمزي بتحقيق بشارعواد
شكرا لك ... بارك الله فيك ...(84/356)
ما هي أفضل الطبعات لصحيحي البخاري ومسلم
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[24 - 02 - 10, 07:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما هي أفضل الطبعات لصحيحي البخاري ومسلم، ومميزات كل طبعة وسعرها (بالمصري)؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو علاء الجزائري]ــــــــ[24 - 02 - 10, 09:26 م]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم قيل لي أن الرسالة اصدرتهما لعل الشيخ أبا فهر يقول لنا رأيه في الطبعتين بارك الله فيه و فيك.
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:41 م]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم قيل لي أن الرسالة اصدرتهما لعل الشيخ أبا فهر يقول لنا رأيه في الطبعتين بارك الله فيه و فيك.
ليته يرد علينا
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:19 م]ـ
أفضل الطبعات يأهل الحديث لصحيحي البخاري ومسلم
ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 10:20 م]ـ
افضل طبعة لصحيح البخاري
http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=164
افضل طبعة لصحيح مسلم
http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=237
ـ[أبو علاء الجزائري]ــــــــ[27 - 02 - 10, 07:25 م]ـ
افضل طبعة لصحيح البخاري
http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=164
افضل طبعة لصحيح مسلم
http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=237
أخي عمر بارك الله فيك لكن هل هناك ملاحظات و انتقادات على طبعة الرسالة؟
وجدتها تباع و أنا في حيرة أقتنيها أم لا؟
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[27 - 02 - 10, 08:14 م]ـ
توجد طبعة لصحيح البخاري في أربعة أجزاء أشرف على إخراجها علي بن حسن الحلبي
قالوا في المقدمة أنها تنضيد للطبعة السلطانية فما حالها؟
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 09:42 م]ـ
افضل طبعة لصحيح مسلم
http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=237
وهي غير مرقمة.
وصورتها دار المودة بمصر مع ترقيمها فجمعت بين الحسنيين.
ـ[ياسر فريد]ــــــــ[27 - 02 - 10, 10:14 م]ـ
من أفضل طبعات صحيح البخاري (ط طوق النجاة)
وهى عن نسخة الإمام أبي الحسن اليونيني بروايات الأصيلي وأبي ذر الهروي وأبي الوقت السجزي وأبي القاسم ابن عساكر
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3600
ـ[أبو علاء الجزائري]ــــــــ[27 - 02 - 10, 10:24 م]ـ
لكن ماذا عن طبعة الرسالة؟
ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 09:33 ص]ـ
وماذا عن طبعة دار الطباعة العامرة باستانبول عام 1315هـ
ومصورتها دار الفكر بيروت صححة من محمد ذهني 8أجزاء 4 في مجلدات
هل هي الطبعة السلطانية ذاتها؟(84/357)
حمل: تعريف الدارسين بمناهج المفسرين; تأليف: د. صلاح الخالدي Pdf لأول مرة
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:43 م]ـ
http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/hard/106/106608.gif
نبذة عن الكتاب:
تعددت مناهج التفسير ومدارسه واتجاهاته، على مدار التاريخ الإسلامي، ومن أهم مناهج التفسير: التفسير بالمأثور المجرد، والتفسير الأثري النظري، والتفسير بالرأي المحمود، والتفسير بالرأي المذموم. وأفضل هذه المناهج هو منهج التفسير الأثري النظري، الذي يجمع بين اعتماد الأقوال المأثورة من آيات وأحاديث، وأقوال صحابة وتابعين، ولغة وشواهد شعرية-وبين النظر في الآيات، واستخراج بعض ما فيها من دلالات ولطائف وأحكام، وكثير من المفسرين في القديم والحديث فسروا القرآن بقواعد هذا المنهج الأثري النظري!
وبعض الدارسين لا يستطيع التعرف على قواعد وملامح هذه المناهج التفسيرية، ولا يتمكن من ملاحظة هذه القواعد في التفاسير المشهورة، و (توزيع) هذه التفاسير على تلك المناهج. والدراسات عن (مناهج المفسرين) قليلة، ومازالت في بداياتها، وأول من كتب معرفاً بالتفاسير وأصحابها هو الدكتور محمد حسين الذهبي رحمه الله، حيث نشر كتابه (التفسير والمفسرون) في نهاية الأربعينيات، ثم أعاد طباعته في الستينات، وقد استعرض فيه أهم التفاسير ومناهج أصحابها، منذ الصحابة وحتى العصر الحديث، وكان استعراضاً سريعاً، وجاء كتابه في ثلاثة أجزاء كبيرة!
ولما كانت الحاجة ماسة إلى تعريف الدارسين-من طلاب جامعيين أكاديميين، ومثقفين إسلاميين، وطلبة علم حريصين عليه-بأهم مناهج المفسرين، وعرض لأهم قواعد كل منهج، وتعريف بأشهر التفاسير التي تحقق فيها هذا المنهج فقد أعددت هذه الدراسة (تعريف الدارسين بمناهج المفسرين).
وجاءت بثمانية فصول، وفي كل فصل عدد من المباحث: الفصل الأول: عرض فيه بعض المقدمات التمهيدية الضرورية لمعرفة مناهج المفسرين، وجاء في ثلاثة مباحث: المبحث الأول عرف بمصطلح (مناهج المفسرين) وبين أهمية معرفة مناهج المفسرين. المبحث الثاني: تحدث عن مصطلحي: (التفسير) و (التأويل)، وعرض بعض الأقوال في التفريق بينهما، وذكر الراجح واستدلل له. المبحث الثالث: ستعرض استعراضاً سريعاً جداً حركة التفسير في مسيرتها التاريخية، منذ الصحابة وحتى العصر الحديث.
الفصل الثاني: تحدث فيه عن أهم الشروط والضوابط والعلوم والآداب والتوجيهات التي لابد أن تتحقق في المفسرين، وتتمثل في تفاسيرهم، لتكون صحيحة صائبة. الفصل الثالث: تحدث عن تفسير القرآن بالقرآن والسنة، لأن هذا هو الأساس في التفسير، ولا بد لكل مفسر منهجي من أن يتعرف عليه وينطلق منه في تفسيره. الفصل الرابع: خصصه للحديث عن التفسير بالمأثور، باعتباره أول منهج من مناهج التفسير ظهر في حياة الصحابة والتابعين وتابعيهم.
الفصل الخامس: تحدث عن المنهج الثاني من مناهج المفسرين، وهو التفسير الأثري النظري، أهم منهج من مناهج المفسرين. الفصل السادس: انتقل فيه للحديث عن المنهج الثالث من مناهج المفسرين، وهو التفسير بالرأي المحمود، أو التفسير العقلي المنضبط بالضوابط والشروط المطلوبة. الفصل السابع: رصد أهم الاتجاهات المنحرفة في التفسير، والتي يصح أن نسمي منهجها التفسيري: (التفسير بالرأي المذموم)، وكان رصداً سريعاً لأشهر الانحرافات في التفسير.
وختمت هذه الدراسة بالفصل الثامن، الذي خصص للحديث عن التفسير في العصر الحديث. كما وختمت الدراسة بالحديث عن المفسر الرائد الشهيد المجاهد سيد قطب وعن تفسيره المتفرد (في ظلال القرآن).
بطاقة الكتاب:
العنوان: تعريف الدارسين بمناهج المفسرين
المؤلف: الدكتور صلاح عبدالفتاح الخالدي
الناشر: دار القلم - دمشق
الطبعة: الطبعة الثالثة 1429 هـ - 2008 م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 631
الحجم: 8 ميغابايت
للتحميل:
http://www.4shared.com/file/229027708/c12d3f56/__-____.html
ـ[أحمد بن بدوي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:36 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
وهذا رابط آخر للكتاب من أرشيف:
رابط مباشر للغلاف:
http://www.archive.org/download/almofsreen/tdbmm00.pdf
رابط مباشر للكتاب:
http://www.archive.org/download/almofsreen/tdbmm01.pdf
ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[25 - 02 - 10, 08:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 09:15 م]ـ
جزاك الله خيراً ورزقك الجنة وحشرك مع المصطفى صلى الله عليه وآله وأصحابه الأطهار.
ـ[عمران لال]ــــــــ[28 - 02 - 10, 08:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 02 - 10, 12:07 م]ـ
بوركت وأنعم الله عليك من سابغ فضله.
أحسنت الاختيار. جزاك الله خيراً.
وبارك الله فيك ونفع بإذن الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/358)
ـ[ماهر الغامدي]ــــــــ[25 - 09 - 10, 05:35 م]ـ
كم تمنيت أن ترفع جميع كتب الشيخ على النت!
كم تمنيت أن يقرأ كل مسلم كتب الدكتور صلاح الخالدي ..
بحق هو بقية السلف .. كتبه كلها كنوز ..
نصحني مرة أحد الإخوة قائلاً .. إذا دخلت مكتبة ووجدت كتاباً لصلاح الخالدي فقم بشراءه دون النظر إلى عنوانه!
حفظ الله الدكتور صلاح الخالدي .. وجميع الدعاة.
ـ[محمد الأثري المصري]ــــــــ[28 - 09 - 10, 02:23 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم وجعله في ميزان حسناتك(84/359)
حمل: نحو منهج لتفسير القرآن; تأليف: محمد الصادق عرجون Pdf لأول مرة
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[24 - 02 - 10, 10:54 م]ـ
بطاقة الكتاب:
العنوان: نحو منهج لتفسير القرآن
المؤلف: محمد الصادق عرجون
الناشر: الدار السعودية للنشر
الطبعة: الطبعة الثالثة 1399 هـ - 1979 م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 97
الحجم: 944 كيلوبايت
http://www.4shared.com/file/229027871/fcec5608/___-____.html
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[24 - 02 - 10, 11:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:46 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
وهذا رابط آخر للكتاب من أرشيف:
رابط مباشر للكتاب:
http://www.archive.org/download/3rgoon/0.pdf(84/360)
حمل: الوشيعة في نقد عقائد الشيعة; تأليف: موسى جار الله Pdf لأول مرة
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[24 - 02 - 10, 11:11 م]ـ
بطاقة الكتاب:
العنوان: الوشيعة في نقد عقائد الشيعة
المؤلف: موسى جار الله
الناشر: سهيل أكاديمي - لاهور
الطبعة: الطبعة الأولى 1399 هـ - 1979 م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 315 (خلل في ترقيم الصفحات من المطبعة)
الحجم: 4.74 ميغابايت
للحميل:
http://www.4shared.com/file/229027762/77a271ce/__-_____.html
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 02:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بيض الله وجهك كان الكتاب ينقصني فعلا
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:41 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
وهذا رابط آخر للكتاب من أرشيف:
رابط مباشر للكتاب:
http://www.archive.org/download/alshe3a_1/1.pdf
ـ[عمران لال]ــــــــ[25 - 02 - 10, 02:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[25 - 02 - 10, 03:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا(84/361)
الحاجة المساية لكتاب: أثر القياس في بناء الفقه الإسلامي
ـ[حسن كندي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 11:47 م]ـ
الآن اجري دراسة دكتورة في موضوع التعليل في الأحكام الإسلامية
ولي حاجة مساة لعض الكتب المصورة
خاصة لكتاب مباحث التعليل عند الأصوليين
و لكتاب أثر القياس في بناء الفقه الإسلامي
جزاكم الله خيرا كثيرا(84/362)
طلب عاجل:الفوز الكبير في أصول التفسير لولي الله الدهلوي مطبوعا
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو الإفادة في أسرع وقت, أحتاجه في إعداد مذكرة التخرج.
وفق الله الجميع.(84/363)
تحديث 3.29 لتوافق الشاملة مع ويندوز 7
ـ[نافع]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رابط التحديث http://www.shamela.ws/updates.php
هذه النسخة هي (تحديث ضروري) لتتوافق الشاملة مع ويندوز 7، فليس فيه من التحسينات أو الإضافات شيء كثير، فقط ما يلي:
1 - حل مشكلة ظهور الأدوات من اليسار لليمين، وعدم فتح شاشة تحرير كتاب على ويندوز 7
2 - تحسين في استيراد ملفات الوورد، لأن بعض الملفات تم استيرادها بشكل غير سليم، فتم عمل التحسينات اللازمة
3 - إمكانية عرض النسخة المصوة مع نسخة الشاملة في شاشة واحدة متجاورتين رأسيا أو أفقيا، مع إمكانية عرضها في شاشة مستقلة كما كان من قبل (ويتم تحديد ذلك في شاشة الخيارات)
4 - تطوير الترقية الحية، بشكل أفضل إن شاء الله، كما يلي
إن ضغطت زر التحميل التلقائي فستأتيك شاشة مثل هذه
http://www.shamela.ws/imgs/upgrade/upgrade.png
تنويهات عن هذه الشاشة:
- فائدتها أن تبين لك ما تم تحميله من الكتب وما ينتظر دوره، وتقدم التحميل
- تستمر في تحميل الكتب المطلوبة حتى لو أغلقت الشاشة، طالما أن الشاملة تعمل. وبإغلاق الشاملة تتوقف عن التحميل، وتعود للتحميل تلقائيا (دون الحاجة لفتح الشاشة أصلا) عندما تشغل الشاملة في المرات القادمة. وتستمر هكذا حتى تحمل جميع الكتب المطلوبة. . في الإصدارات السابقة كانت الترقية الحية تستمر في الخلفية بعد إغلاق الشاملة أما الآن فلا (لكي لا تخلف الشاملة أي مخلفات وراءها بعد إغلاقها). . لكنها تعود للترقية كلما شغلت الشاملة حتى تكمل تحميل جميع ما بقي عليها من الكتب التي طلبت تحميلها
- دائما تكمل الشاملة على ما سبق تحميله، فيمكن تحميل جزء من الكتاب ولا بأس إن أردت أن تغلق الشاملة، فعند تشغيلها المرة القادمة تحمل باقي الكتاب وتضيفه للجزء السابق، وهذا أهم تغيير في الترقية الحية، إذ كانت في الإصدارات السابقة تبدأ تحميل الكتاب من جديد كل مرة، إن لم يكتمل في المرة السابقة
- تجد زران أسفل الشاشة:
زر الإيقاف، وهذا لو ضغطت عليه فلن تحمل الشاملة بقية الكتب أبدا لا في هذه المرة ولا في المرات القادمة، إلا أن تطلب ذلك بتشغيل شاشة الترقية الحية مرة أخرى
وزر إعادة الترقية: وهذا يعيد الاتصال بالموقع للكشف عما قد يكون استجد من كتب
- الكتب التي تم تحميلها، لن تدخل الشاملة فورا، بل يتم استيرادها تلقائيا إلى أقسامها عند تشغيل الشاملة في المرة القادمة. ولو قمت بإعادة الترقية فورا، قبل استيراد هذه الكتب إلى الشاملة فإنه الشاملة لن تعيد تحميلها (مع أنها لم تدخل الشاملة بعد). لأنه قد تم تحميلها فعلا
- جميع ما يتعلق بالترقية الحية والاستيراد التلقائي أصبح الآن محمولا portable ، ( وهذا لم يكن في الإصدار السابق)، بمعنى لو أن الشاملة على هارد دسك خارجي مثلا، وقمت بالترقية، وحملت 90 % من كتاب معين ثم أغلقت الشاملة وشغلتها على جهاز آخر ثم أعدت تشغيل الترقية الحية، فإنها تكمل تحميل الـ 10 % الباقية فقط
(ملاحظة): لتجربة الترقية الحية، جربها على شاملة فارغة أو احذف بعض كتب الموقع لتعيد تحميلها. . لأنه لن ترفع كتب جديدة في القريب للانشغال بتجهيز النسخة المشحونة بالكتب
[تنبيه عن النسخة التي تم الإعلان عن قرب صدورها]
العمل مستمر كما سبق والحمد لله فريق كامل يعمل بشكل يومي، وهذا بعض ما تم
1 - الكتب المشكولة من موقع جامع الحديث، (وهي كلها موجودة سابقا ضمن الشاملة لكن غير موافقة للمطبوع ولا مشكولة ولا ضمن خدمة التخريج)، تم الآن إدراج هذه الخدمات جميعها لجميع الكتب سوى عدد قليل من الكتب يُعد على الأصابع بقي غير موافق للمطبوع لأنا لم نقف له على نسخة ورقية أو مصورة
2 - كتب الفقه المشكولة والتي لم تكن موافقة للمطبوع، وكان أكثرها يعاني من اختلاط المتن الفقهي بشرحه دون تمييز، الآن تم موافقتها - جميعها - للمطبوع مع الفهرسة الموضوعية وفصل المتن عن الشرح بفاصل واضح مع تمييز لون المتن عن الشرح أيضا
3 - عدد من الكتب لم ينشر من قبل أصلا
وباقي أمور أخرى لكنها أقل بكثير مما تم إنجازه والحمد لله
والأهم من كل ما سبق، أنه يتم تكوين فريق خاص، لمتابعة الزوائد، ولهذا الفريق صلاحيات رفع الزوائد بروابط مباشرة على موقع الشاملة، في قسم خاص (المستودع)، وتم عمل برمجة خاصة بذلك على موقع الشاملة - جزى الله أخانا مبرمج الويب خيرا على جهوده المستمرة -
فالقصد أن هذا الفريق سينطلق - بعد صدور النسخة إن شاء الله - في جمع الزوائد عليها، بعناية، ورفعها على الموقع منفردة كتابا كتابا، ثم يتم تجميعها كل فترة (شهر أو شهرين مثلا) مقسمة على الأقسام (زوائد العقيدة - زوائد الفقه. . .)، بحيث مع متابعة الترقية الحية (للنسخ المختومة) وأرشيف الزوائد (للزوائد غير المختومة)، يتم ملاحقة كل جديد مع عدم الاضطرار لتحميل أي نسخة ضخمة من الشاملة مرة أخرى
وهذا الفريق سيدعى للانضمام له إخواننا الذين عُرفوا بالاعتناء بكتب الشاملة، ومنهم: أبو يوسف القحطاني - أبو إبراهيم حسانين - يا باغي الخير أقبل - أسامة بن الزهراء - الطيماوي
ذكرت هذا كله الآن لكي يطمئن إخواننا أنه حتى وإن نقصت بعض الكتب في هذا الإصدار فسيلاحقها فريق جمع الزوائد، ويمكن لأي أخ أن يراسلهم ليضيفوا كتابا ما لقسم الزوائد
(أمر أخير): راسلني بعض الأفاضل على الخاص، وكتب بعضهم في منتدى الشاملة وهنا عن كتاب (نهاية المطلب) للجويني، فأبشرهم أن الكتاب قد أدخله فريق العمل - كاملا، والحمد لله. . وهو الآن في طور المراجعة فإننا في فريق العمل ملتزمون بمراجعة الكتب التي ندخلها لأول مرة، مراجعة جيدة، فلهذا قد يستغرق بعض الوقت، لا سيما والفريق الآن متوجه لتجهيز النسخة الجديدة هذه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/364)
ـ[الحامدي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:53 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرا، وجعل ما تقوم به في ميزان حسناتك، وكذلك الفريق القائم على خدمة الشاملة.
ننتظر في شغفٍ الشاملة الجديدة -بهذه الخصائص الجيدة التي ذكرتَ-، كما عودتنا. فجزاك الله عن العلم وأهله وطلابه خير الجزاء، وأثقل بهذا العمل ميزانك.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ...
أنا أرشحكم لجائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام والمسلمين ... ابتسامة
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[25 - 02 - 10, 03:00 ص]ـ
كما عودتنا أخانا الكريم
كرم بلا حدود
تفاني في خدمة الإسلام والمسلمين
جزاك الله خيرا وأكثر من أمثالك يا نافع وجعل أعمالك كلها نفعا للإسلام والمسلمين.
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[25 - 02 - 10, 03:46 ص]ـ
أثابك الله الفردوس الأعلى وبلغك مأمولك في الدنيا والآخرة
ـ[الفاضل]ــــــــ[25 - 02 - 10, 06:56 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين.
أنتهز فرصة وجودكم؛ فأسألكم حفظكم الله:
ربط الكتاب بنسخة ورقية على بعض الأجهزة يعمل والبعض الآخر تخرج شاشة بيضاء، فما الحل؟
إذا كانت الشاملة على ال c مثلا والنسخة الورقية على هارد ديسك خارجي -نظرا لحجم الكتب- فإن النسخة الورقية لا تظهر على الشاملة وتخرج شاشة بيضاء، فما الحل؟
ذكرتم في شرح الشاملة امكانية ربط أكثر من نسخة ورقية لكتاب واحد؛ وقد لاحظت أن ذلك خاص بالكتب المنزلة من موقعكم، فهل يمكن تفعيلها للكتب المنزلة من قِبل المستخدم؟
واقبلوا التحية من محبكم.
ـ[ابومجاهد التميمي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 08:05 ص]ـ
نتمنى ان نجد الشاملة و كامل كتبها ترفع كل 6 اشهر او كل سنه على رابط واحد.
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 08:22 ص]ـ
بارك الله فيكم الأخ النافع نافع
ولكن عندي مشكلة في الشاملة مع التحديث السابق ومع هذا التحديث أيضا لم تحل بعد
1: لا أستطيع فتح نتائج آخر بحث
2: لا أستطيع حفظ نتائج البحث
3: لا أستطيع حفظ مجال للبحث
فهل هذه المشاكل من عندي , أم من التحديث
بارك الله فيكم
ـ[أداس السوقي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك لك في كل ما يتعلق بك من دين وأهل ومال وعمر وعمل.
فالشاملة دائما هي الشاملة الكاملة.
نحن نشارككم بالدعاء.
وفقكم الله لما فيه الخير لكم وللمسلمين.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 11:08 ص]ـ
أثلجت قلبي جزاك الله خيرا
وجزى العاملين معك خير الجزاء
ـ[نافع]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:02 م]ـ
نتمنى ان نجد الشاملة و كامل كتبها ترفع كل 6 اشهر او كل سنه على رابط واحد.
هذه سهلة إن شاء الله ويمكن أن يتولاها فريق جمع الزوائد
ولكن عندي مشكلة في الشاملة مع التحديث السابق ومع هذا التحديث أيضا لم تحل بعد
1: لا أستطيع فتح نتائج آخر بحث
2: لا أستطيع حفظ نتائج البحث
3: لا أستطيع حفظ مجال للبحث
فهل هذه المشاكل من عندي , أم من التحديث
بارك الله فيكم
كل ما ذكرت يحفظ في ملف user.mdb داخل مجلد Files ، فالظاهر من كلامك أن هذا الملف تلف عندك، فاحذفه، وستعيد الشاملة إنشاءه سليما عند تشغيلها
ربط الكتاب بنسخة ورقية على بعض الأجهزة يعمل والبعض الآخر تخرج شاشة بيضاء، فما الحل؟
سبب هذا غالبا إعدادات اللغة، هناك 3 خطوات ينبغي التأكد من عملها جميعا، تجدها مصورة هنا
http://www.shamela.ws/help.php?do=lang
إذا كانت الشاملة على ال c مثلا والنسخة الورقية على هارد ديسك خارجي -نظرا لحجم الكتب- فإن النسخة الورقية لا تظهر على الشاملة وتخرج شاشة بيضاء، فما الحل؟
حاليا .. لكي تعمل الشاملة مع الكتب المصورة على أكثر من جهاز يجب وضع الكتب المصورة في أي مسار تحت مجلد الشاملة نفسه، فيمكنكم وضع الكتب المصورة والشاملة جميا على القرص الخارجي
(تنبيه): وجدت مشكلة صغيرة جدا في العارض، وقد أصلحتها والحمد لله، لكن أنتظر لعل بعض الإخوة يكتشف مشكلة أخرى، قبل إعادة رفع التحديث
ـ[الفاضل]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:06 م]ـ
بعد التحديث الجديد:
الشاملة لا تظهر من ضمن البرنامج المفتوحة في task bar !
وحتى لو ضغطت alt+tab فإن الشاملة لا تظهر أنها مفتوحة!
حتى الـ windows task manager لا يراها من ضمن البرامج المفتوحة! وهي بالفعل مفتوحة.
فقط تظهر إذا قمت بتنزيل - minimize- للنوافذ المفتوحة عندما تظهر!
فما السبب؟
ملاحظة: أستخدم ويندوز 7 ألتاميت.
ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:51 م]ـ
دائما "نافع" كاسمك، نفع الله بك وأثابك خير الجزاء
ـ[أداس السوقي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 12:51 م]ـ
إنني وأنا إنسان عادي أستعمل الشاملة منذ صدور الإصدار الأول إلى اليوم لم ألاق معها كثيرا من هذه المشاكل التي يشتكي منها الإخوة، وقد آن الآوان لئن يعتمد كل أحد على نفسه،ويحاول حل المشاكل البسيطة بنفسه دون شغل الأستاذ نافع - نفع الله به في الدارين- عن عمله الذي هو فائدة لعامة المسلمين.
ومع هذا نشكر الإخوة الذين ينبهون على النقائص التي تكون سببا في تحديث الشاملة.
ولكم خالص تحيتي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/365)
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:36 م]ـ
شكر الله مساعيك د. نافع وأبارك لك ما قمت به مع فريقك الذي وصل ليله بنهاره لبذل العلم
سوى عدد قليل من الكتب يُعد على الأصابع بقي غير موافق للمطبوع لأنا لم نقف له على نسخة ورقية أو مصورة
هل يمكن أن نشارك في توفير هذا العدد القليل أيها النافع الجليل؟
فلو أفصحت عن أسمائها هنا أو على الخاص لنتشرف بالمشاركة في هذا الإنجاز الكبير
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن المنير]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:59 م]ـ
جزاك الله خيراً
عندما أحاول فتح النسخة المصورة لأي كتاب تخرج لي الرسالة التالية:
(لايمكن استخدام Adobe Reader في عرض PDF من خلال متصفح الويب الخاص بك , سيتم إنهاء عمل Reader الآن , الرجاء إنهاء عمل متصفح الويب الخاص بك ثم إعادة المحاولة).
علماً أنني استخدم ويندوز 7 بريمام عربي 64 بت.
ـ[علي حسن السيد]ــــــــ[25 - 02 - 10, 03:03 م]ـ
بعد التحديث الجديد:
الشاملة لا تظهر من ضمن البرنامج المفتوحة في task bar !
وحتى لو ضغطت alt+tab فإن الشاملة لا تظهر أنها مفتوحة!
حتى الـ windows task manager لا يراها من ضمن البرامج المفتوحة! وهي بالفعل مفتوحة.
فقط تظهر إذا قمت بتنزيل - minimize- للنوافذ المفتوحة عندما تظهر!
فما السبب؟
ملاحظة: أستخدم ويندوز 7 ألتاميت.
نفس الموضوع عندي , ونفس الويندوز أستخدمه ..
لكن واحدة واحدة على الأخ نافع ..
أسأل الله العظيم أن يسكنه الفردوس الأعلى
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[25 - 02 - 10, 03:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ...
أنا أرشحكم لجائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام والمسلمين ... ابتسامة
مؤيد بشدة.
ـ[الفاضل]ــــــــ[25 - 02 - 10, 03:10 م]ـ
بعد التحديث الجديد:
عند البحث عن كتاب داخل خانة البحث أو من اختيار متاب يظهر باللون السكني الفاتح جدا حتى أنك لا تدري عثر على الكتاب أم لا!
وقد كان في الإصدار السابق يظهر بلون أزرق واضح.
وهو على الصواب -باللون الأزرق- في خانة البحث في غرفة التحكم!
وفي الإصدار السابق في خانة البحث؛ كنت إذا ضغطت على اسم الكتاب تحدد، وفي الجديد لا بد الضغط على المربع حتى يتحدد الكتاب
ـ[الفاضل]ــــــــ[25 - 02 - 10, 03:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ...
أنا أرشحكم لجائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام والمسلمين ... ابتسامة
والله صدقت! -من غير ابتسامة- يا ليتنا نصل -ولا أشك أنه وصلهم- للمسؤولين هناك فيطّلعون على ما قام به من خدمة للعلماء وطلبة العلم وحتى العوام!
فالنفع تعدى جميع الطبقات.
ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[25 - 02 - 10, 10:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ نافع: نفع الله بك، ونفعك بما تقدم لنا من خدمة لطلاب العلم الشريف.
هنا مشاكل لاحظتها آنفًا نتيجة التحديث الجديد (وأتمنى أن تكون في جهازي فقط):
1"- ألغى التحديث الجديد جميع تواقيع الكتب الرسمية.
2"- ألغى التحديث الجديد ارتباط كل الكتب الرسمية التي كانت موقعة بالكتاب المصور.
3"- لم يبق في مكتبتي أي كتاب موقَّع، وعلى الرغم من ذلك لم يكتشف البرنامج بالترقية أي كتاب.
4"- ألغيت أحد الكتب التي كانت موقعة قبل التحديث، ثم طلبت الترقية الحية فاكتشفه البرنامج.
أرجو أن لا تسبب هذه المشكلة ضررًا لأحد، وأرجو التكرم بحلها، وفقك الله لكل خير، وجمعنا وإياك بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم في الفردوس. آمين.
ملاحظة: أنا أستخدم Windows xp professional sp2
ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[25 - 02 - 10, 11:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ملاحظة:
عند العودة إلى الإصدار السابق 3.28 تنحل المشكلة.
وهذا شرح مصور لعملية الترقية إلى 3.29 مع تصوير المشكلة.
والعودة إلى 3.28 مع اختفاء المشكلة.
لا تنسونا من دعائكم.
حمل الشرح المصور من هنا
http://www.up.souriadvb.com/view.php?file=e54d1a3698
ـ[أبو فهد العتيبي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 11:29 م]ـ
الدكتور نافع اكرمك الله في الدنيا والاخرة ونفع بك الامة
جرى التحميل والترقية على ويندوز 7
وزالت كل المشاكل السابقة
والشاملة الان تسر الباحثين
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 01:15 ص]ـ
[
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE= نافع;1236648]
كل ما ذكرت يحفظ في ملف user.mdb داخل مجلد Files ، فالظاهر من كلامك أن هذا الملف تلف عندك، فاحذفه، وستعيد الشاملة إنشاءه سليما عند تشغيلها
جزاك الله خيرا , وبارك الله فيكم
حلت المشاكل والحمد لله , بعد فعل ما أشرت به
ـ[عبد الغفور ميمون]ــــــــ[26 - 02 - 10, 05:48 ص]ـ
الأستاذ الكريم الجليل, نافع ..
هل ينصح لمن يستخدم ويندوز إكس بي أن يحدث شاملته بهذا الإصدار؟
ـ[أبو أنس الجزائري]ــــــــ[26 - 02 - 10, 09:08 ص]ـ
بعد التحديث الجديد:
الشاملة لا تظهر من ضمن البرنامج المفتوحة في task bar !
وحتى لو ضغطت alt+tab فإن الشاملة لا تظهر أنها مفتوحة!
حتى الـ windows task manager لا يراها من ضمن البرامج المفتوحة! وهي بالفعل مفتوحة.
فقط تظهر إذا قمت بتنزيل - minimize- للنوافذ المفتوحة عندما تظهر!
فما السبب؟
ملاحظة: أستخدم ويندوز 7 ألتاميت.
نفس المشكلة وويندوز 7
نتمنى على الحق نافع أن يصلحها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/366)
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[27 - 02 - 10, 04:56 ص]ـ
نفس المشكلة عندي
وفقك الله لما يحب ويرضى
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[27 - 02 - 10, 10:01 ص]ـ
بعد التحديث الجديد:
عند البحث عن كتاب داخل خانة البحث أو من اختيار متاب يظهر باللون السكني الفاتح جدا حتى أنك لا تدري عثر على الكتاب أم لا!
وقد كان في الإصدار السابق يظهر بلون أزرق واضح.
وهو على الصواب -باللون الأزرق- في خانة البحث في غرفة التحكم!
وفي الإصدار السابق في خانة البحث؛ كنت إذا ضغطت على اسم الكتاب تحدد، وفي الجديد لا بد الضغط على المربع حتى يتحدد الكتاب
أخانا الفاضل هل من حل وجدته لهذه المشكلة؟
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 02:07 م]ـ
إنني وأنا إنسان عادي أستعمل الشاملة منذ صدور الإصدار الأول إلى اليوم لم ألاق معها كثيرا من هذه المشاكل التي يشتكي منها الإخوة، وقد آن الآوان لئن يعتمد كل أحد على نفسه،ويحاول حل المشاكل البسيطة بنفسه دون شغل الأستاذ نافع - نفع الله به في الدارين- عن عمله الذي هو فائدة لعامة المسلمين.
ومع هذا نشكر الإخوة الذين ينبهون على النقائص التي تكون سببا في تحديث الشاملة.
ولكم خالص تحيتي
يا أخي الكريم كيف يحل مشاكل الشاملة غير من برمجها وعرف خباياها وأسرارها , فأهل مكة أدرى بشعابها
ثم أنت قلت: "،يحاول حل المشاكل البسيطة بنفسه " فماذا عن المشاكل الكبيرة
ثم بساطة المشاكل , أو الأصح سهولة المشاكل مسألة نسبية, تختلف من شخص لآخر
فارفق بإخوانك , فالأخ الكريم نافع لم يشتكي من إسئلة الإخوة واستفسارتهم , بدليل أنه يرد عليها
وقد يكون هناك من يضع الشاملة على جهازه ولا يستخدمها إلا نادرا , أو يستخدمها لقراءة بعض الكتب , فهذا لن تسبب له المشاكل شيئا , بل قد الا يحس بوجودها
, وهناك من يعمل على الشاملة ليل نهار , فهذا أقل المشاكل ستؤثر عليه
ثم أنك في النهاية نقضت كلامك وقلت: " ومع هذا نشكر الإخوة الذين ينبهون على النقائص التي تكون سببا في تحديث الشاملة"
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:39 ص]ـ
أعلن أخونا نافع - جزاه الله خيراً عن التحديث الجديد 3.31 وإصلاح أمور عديدة.
الموضوع الجديد لو يتم تثبيته مكان هذا الموضوع حتى تطرح الآراء حوله بعد التعديلات الأخيرة:
تحديث الشاملة 3.31 لجميع أنواع الويندوز
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=204796
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 01:35 ص]ـ
بارك الله فيكم(84/367)
طلب: كتاب مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة للشيخ القفاري .. للشاملة
ـ[أبو عمر الدوسري السلفي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 02:23 ص]ـ
طلب كتاب مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة للشيخ القفاري .. للشاملة
جزاكم الله خيراً.(84/368)
من عجائب الصدقة كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 07:01 ص]ـ
من عجائب الصدقة كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من عَجائب الصَّدَقة
خالد بن سليمان بن علي الربعي
إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ
صدق الله العظيم
حجم الكتاب 506 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img42.imageshack.us/img42/9017/75776983.jpg
http://img42.imageshack.us/img42/3637/75961587.jpg
http://img42.imageshack.us/img42/1829/13617624.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(84/369)
من عجائب الاستغفار كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 07:18 ص]ـ
من عجائب الاستغفار كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من عَجَائب الاسْتغفار
خالد بن سليمان بن علي الربعي
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ
حجم الكتاب 466 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img42.imageshack.us/img42/3414/26394939.jpg
http://img42.imageshack.us/img42/3457/87209487.jpg
http://img42.imageshack.us/img42/6083/79379358.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ(84/370)
محمودباشا الفلكي
ـ[ابن العيد]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:22 م]ـ
طرحت السؤال عن تعيين تاريخ وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم في الملتقى كي يدلنى بعض من الإخوة على مكان البحث في هذا
وذكرت فيه عن محمود باشا الفلكي فأحببت التعريف به عن طريق واسطة الشبكة فقد وجدت ترجمته في إحدى الشبكات من يد أحد المصريين
محمود حمدي الفلكي (1815 - 19 يوليو 1885) رائد علم الفلك الأثري وأحد أبرز الفلكيين العرب في العصر الحديث، وهو أحد رواد النهضة العلمية الحديثة في مصر، وصاحب العديد من الأبحاث المبتكرة والدراسات الفلكية المتميزة التي نالت تقدير وإعجاب علماء الغرب، وكانت بداية حقيقية لظهور "علم الفلك الأثري" الذي ربط بين الظواهر الفلكية والشواهد والمعالم الأثرية على نحو غير مسبوق.
محمود أحمد حمدي، ولد عام 1815 ببلدة الحصة بمديرية الغربية بمصر، كان أبواه من الفلاحين، تلقى تعليمه أولاً في الكُتّاب في القرية، وفي سنّ التاسعة اصطحبه أخوه الأكبر- وكان بالبحرية، وخريج المدرسة البحرية بالإسكندرية - معه إلى الإسكندرية حيث ألحقه بمدرسة ابتدائية، وبعدها ألحقه بالمدرسة البحرية، التي كان يطلق عليها "دار الصناعة" أو "الترسانة"، وهي الدار التي أنشئت على يد الفرنسي المسيو "سيريزي" خبير بناء السفن. وتخرج فيها عام عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [للتسجيل اضغط هنا] م وحصل على رتبة بلوك أمين.
وفي هذه الدار اكتسب "محمود أحمد" العديد من المعارف الحديثة والعلوم العصرية، وأحرز تقدمًا كبيرًا في دراسته، واختلط بعناصر وشخصيات عديدة من دول مختلفة.
وتخرج "محمود أحمد" في المدرسة البحرية سنة (1249هـ=1833م) برتبة البلوك أمين، ولكن طموحه لم يقف عند هذا الحد، فالتحق –بعد ذلك- بمدرسة المهندسخانة وتخرج فيها في نهاية عام (1255هـ=1839م)، وكان أول دفعته، ومنح رتبة "الاسبران" – (الملازم) - وعين معيدًا بالمدرسة، وصار مدرسًا لعلم الجبر بها.
ورشحه أستاذه "علي باشا مبارك" لبعثة إلى "فرنسا" لنبوغه وتفوقه، وكان "محمود أحمد" شغوفًا بالعلوم الرياضية، كما حرص على إتقان اللغة الفرنسية، وهو ما ساعده على ترجمة أول كتاب لعلم "التفاضل والتكامل" من اللغة الفرنسية إلى العربية.
اتجاه "محمود أحمد" إلى دراسة الفلك
وفي عام [1258هـ=1842م] حصل على رتبة "اليوزباشي" – (النقيب) - واتجه إلى دراسة علم الفلك، الذي ولع به عندما كان يقوم بأعمال الرصد في الرصدخانة، وكان بالبرج التابع للمرصد ساعة فلكية وآلات رصد حديثة، استطاع محمود أحمد أن يفيد منها كثيرًا وتدرب عليها مما زاد في مهاراته وخبراته.
وفي تلك الفترة أعد محمود أحمد بحثًا بعنوان: نبذة مختصرة في تعيين عروض البلاد وأطوالها وأحوالها المتحيرة وذوات الأذناب واللحى.
وقد صاغه بأسلوب علمي رصين، يختلف عن أنماط الكتب العربية التي كانت سائدة في ذلك الوقت، وهو ما لفت الأنظار –منذ وقت مبكر- إلى علمه وموهبته وتميزه.
البعثة إلى فرنسا
وكرس محمود أحمد الفترة الأولى من حياته –أثناء قيامه بالتدريس بالمهندس خانة للرياضيات وعلم الفلك- للاطلاع والبحث.
وفي عام (1265هـ=1848م) أنعم عليه برتبة "الصاغ قول أغاسي"، ثم سافر في بعثة علمية إلى فرنسا في (غرة ذي الحجة 1266هـ=8 من أكتوبر 1850م) مع زميليه إسماعيل مصطفى، وحسين إبراهيم.
ومنذ ذلك الوقت اكتسب لقب الفلكي ليعرف –بعد ذلك- باسم محمود حمدي الفلكي، وهو اللقب الذي لازمه طوال حياته.
العودة إلى مصر
وفي عام (1271هـ=1854م) حصل على شهادته العليا بعد وصوله إلى باريس بأربع سنوات، ولكنه لم يكتفِ بذلك، فراح يتنقل بين العواصم والدول الأوروبية المختلفة، وأتم عددًا من البحوث الفلكية والجيوفيزيقية الهامة.
وظل محمود الفلكي في فرنسا وأوروبا نحو تسع سنوات، عاد بعدها إلى مصر في (19 من المحرم 1276هـ= 18 من أغسطس 1859م) في عهد الخديوي سعيد، ومنح الرتبة الثانية.
كما انتخب عضوًا بالمجمع العلمي المصري، وتدرج في العديد من المناصب الحكومية الرفيعة حتى صار وزيرًا للمعارف.
الفلكي وأرصاد كسوف الشمس
وحينما طلب علماء فرنسا من الخديوي سعيد رصد كسوف الشمس كلفه الخديوي بتسجيل هذا الكسوف، وجهزت عدة بعثات من المراصد الكبرى لمشاهدة تلك الظاهرة الفريدة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/371)
وكانت منطقة الكسوف الكلي تبدأ من كاليفورنيا، وتمتد حتى جنوب إفريقيا عبر المحيط الأطلسي، ولم تكن مدة الكسوف الكلي تزيد عادة عن دقيقة واحدة، وقد اختار محمود الفلكي مديرية نقلة في شمال السودان مكانًا للرصد، فسافر إلى هناك عن طريق النيل، ووصل إلى المكان المحدد قبل موعد الكسوف بخمسة عشر يومًا.
وبرغم الخلل الذي أصاب أدوات الرصد الدقيقة نتيجة نقلها على ظهر الجمال، فقد استطاع محمود الفلكي رصد الكسوف لحظة بلحظة، وسجل ذلك في تقريره الذي رفعه إلى أكاديمية العلوم بباريس.
وتعد أرصاد كسوف الشمس من أدق وأفضل الأعمال الفلكية التي قام بها محمود الفلكي، والتي حازت إعجاب العلماء في العالم كله.
الفلكي وزيرًا للمعارف
وبعد ذلك كلفه الخديوي سعيد برسم خريطة الوجه البحري، فرسم خريطة في غاية الدقة والصحة، قامت الحكومة بطبعها على نفقتها، ثم عممتها في كراريس تلاميذ المدارس.
وما زالت تلك الخريطة تعد مرجعًا تاريخيًا للدارسين والباحثين، وقد لقي محمود الفلكي تقدير ورعاية الخديوي، فأنعم عليه برتبة المتمايز في (12 من جمادى الأولى 1287هـ=14 من أغسطس 1870م).
وقد انتخب محمود الفلكي عضوًا في المجلس العالي الذي ألف في عهد وزارة شريف باشا للنظر في توسيع نطاق المعارف العمومية في البلاد، كما ناب عن الحكومة المصرية في المؤتمر الجغرافي الذي عقد في مدينة البندقية عام (1298هـ=1881م).
كما كان وزيرًا للأشغال في وزارة محمود سامي البارودي، ثم عين ناظرًا للمعارف العمومية في وزارة نوبار التي تألفت في (9 من ربيع الأول 1301هـ=10 من يناير 1884م)، وظل في هذا المنصب حتى أدركته الوفاة في (6 من شوال 1303هـ=19 يوليو 1885) عن عمر بلغ نحو سبعين عامًا.
الفلكي رائد علم الفلك الأثري
تميزت الأبحاث التي قدمها محمود الفلكي بالابتكار والجدة، سواء تلك التي كتبها أثناء وجوده في باريس أو التي كتبها بعد عودته إلى مصر.
وكانت بحوثه الدقيقة في علم الفلك موضع تقدير واحترام علماء الغرب، ويعد محمود الفلكي رائد علم الفلك الأثري، وله بحوث قيمة في هذا المجال، مثل بحثه القيم الذي استطاع من خلاله تحديد عمر الهرم الأكبر عن طريق الفلك والأرصاد الفلكية، مما لم يسبقه إليه أحد من علماء الفلك الغربيين.
وتوصل إلى نتائج دقيقة مذهلة كانت مثار إعجاب الفلكيين والأثريين على حد سواء، ومن أبرز مؤلفاته ورسائله:
*
بيان المزايا التي تترتب على إنشاء مرصد فلكي للحوادث الجوية.
*
التقاويم الإسرائيلية: (طبع في بروكسل سنة 1855م).
*
التقويم العربي قبل الإسلام: (طبع بمطبعة بولاق).
*
التنبؤ بمقدار فيضان النيل قبل فيضانه.
*
الحالة الحاضرة للمواد المغناطيسية الأرضية في باريس: (قدمت للمجمع العلمي الفرنسي سنة 1856م).
*
حساب التفاضل والتكامل: (طبع بمطبعة بولاق).
*
شدة المجال المغناطيسي في بلجيكا وألمانيا وفرنسا: (نشر بالمجلة الآسيوية سنة 1859م).
*
عمر الأهرام والغرض من بنائها كما يقرآن على نجم الشعري: (نشرت بالمطبعة المصرية الفرنسية سنة 1885م).
*
الكسوف الكلي للشمس في دنقلة: (طبعت بباريس سنة 1861م).
*
مشابهة "كان" الناقصة للفعل الفرنسي Avoir: ( نشرت بالمجلة الأسيوية سنة 1861م).
*
المقاييس والمكاييل: (طبعت في كوبنهاجن سنة 1873م).
*
نتائج الأفهام في تقويم العرب قبل الإسلام: (نشرت بالمجلة الأسيوية سنة 1858م).
*
نبذة مختصرة في تعيين عروض البلاد وأطوالها: (مخطوط بدار الكتب).
*
وصف مدينة الإسكندرية القديمة وضواحيها: (طبعت في كوبنهاجن سنة 187)
ـ[كاتب]ــــــــ[25 - 02 - 10, 03:19 م]ـ
... وتخرج فيها عام عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [للتسجيل اضغط هنا] م وحصل على رتبة بلوك أمين ......
جزاكم الله خيرا ......
ـ[ابن العيد]ــــــــ[25 - 02 - 10, 10:58 م]ـ
شكرا لك أخي على المرور
وجهتني إلى الخطأ في المقال المنشور أنا ماكتبته ولااطمأننته؛ بل وجهت به إلى الذين أريدمنهم الجواب في تعيين تاريخ الوفاة!
أولا أردت ان اكتب اسم صاحب المقال واجتهدت ولكن الموقع ذلك اجابني بأني غير مسجل لديهم لذلك مااستطعت الوقوف على اسمه و درجته
ـ[أبو وئام]ــــــــ[27 - 02 - 10, 01:26 م]ـ
السلام عليكم
في زيارتي الآخيرة للمغرب قمت بتصوير صفحات مهمة من كتيب عن محمود باشا الفلكي العلامة المغمور وفيه تلخيص للمباحث التي تهمنا هنا وأسأرفع الصفحات هنا
الكتاب هو سلسلة أعلام العرب العدد 49 لاحمد سعيد الدمرداش
ملاحظة إتضح لي نسياني الصفحات 76 و77 ولكن لا يمنعنا ذلك من الإستفادة من الصفحات
ـ[أبو وئام]ــــــــ[27 - 02 - 10, 01:46 م]ـ
الصفحات الخمسة الأولى المصورة
ـ[أبو وئام]ــــــــ[27 - 02 - 10, 01:52 م]ـ
الصفحات التالية
ـ[أبو وئام]ــــــــ[27 - 02 - 10, 01:58 م]ـ
أخر صفحات تم تصويرها
ملاحظة / لقد سبق لي أن وجدت المقال الأصلي باللغة الفرنسية على موقع مكتبة فرنسوا متيران وهو مقال قديم جدا، سأبحث عنه بين ملفاتي وأرفعه إن شاء الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/372)
ـ[ابن العيد]ــــــــ[27 - 02 - 10, 02:31 م]ـ
شكرا لك على المرور
جزاك الله خيرا يا أخي وزادك توفيقا(84/373)
المكتبة الوقفية على 4 shared
ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:52 م]ـ
تم رفع بعض الكتب، وجاري رفع بقية الكتب إن شاء الله تعالى على الرابط
http://www.4shared.com/u/pkgrqsvv/a5...zL5d
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
gDfA20iFA
أو
http://www.4shared.com/dir/25642605/...0/sharing.html
أو
http://www.4shared.com/u/pkgrqsvv/a59f4022/waqfeya.html
وجزى الله خيراً كل من ساهم في هذا العمل
وأرجو لكم المتعة والفائدة
الدعاء الدعاء
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 02:03 م]ـ
أخي الفاضل ليتك ترفعها على الميديافير لأنه أفضل من الفورشير البطيئ
وبارك الله فيك
ـ[عمر موفق محمد]ــــــــ[28 - 02 - 10, 02:55 م]ـ
جزاك الله خيرا وأوافق رأي الأخ سفيان
ـ[الطيماوي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 10:35 ص]ـ
أخي الفاضل ليتك ترفعها على الميديافير لأنه أفضل من الفورشير البطيئ
وبارك الله فيك
نعم هو أفضل من فورشير
وحبذا لو تم البدء برفع الكتب التي لا تعمل روابطها على موقع الوقفية الرسمي ولا يمكن الابلاغ عنها لعدو وجود ايقونة الابلاغ عن روابط معطلة.
ـ[علي التنجدادي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 04:19 ص]ـ
أحسنت
ـ[ابو يعلى الزواوي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 12:32 م]ـ
روابط لا تعمل
ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[08 - 03 - 10, 05:43 م]ـ
وفيكم بارك الله .. وسأحاول رفعها إن استطعت لأن النت عندي ضعيفة
ـ[ابو يعلى الزواوي]ــــــــ[19 - 04 - 10, 02:10 م]ـ
روابط لا تعمل
ـ[عبد الله البجاوي]ــــــــ[19 - 04 - 10, 02:46 م]ـ
شكرا لك لكن الروابط محدوفة(84/374)
لهجات العرب كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 02:56 م]ـ
لهجات العرب كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لهجَاتُ العَرَب
العلامة أحمد تيمور باشا
قدم له الأستاذ الدكتور ابراهيم مدكور الأمين العام لمجمع اللغة العربية
صورة من دراسات تيمور الجادة المتأنية وثمرة من ثمار اطلاعه الواسع وقراءاته الواعية وآية من آيات منهجه الدقيق في الجمع والتبويب أدرك ما للهجات من شأن ولاحظ ما في الحديث عنها من قصور وتبعثر فرغب في أن يجمع من شتاته ويلم من شمله وتوافر له بذلك مادة لم تتوافر لغيره من قبل ويكفي أن نشير إلى أنه عرض لنحو عشرين لهجة شرحها واستشد عليها ويكاد يكون مستوعبا في استشهاده فلم يعول على كتب اللغة والأدب فحسب بل ضم إليها كتب النحو والصرف والتفسير والقراءات وبعض كتب التاريخ ورجع إلى خمسين مصدرا أو يزيد بين متن وشرح وحاشية وبين مطبوع ومخطوط
حجم الكتاب 487 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img198.imageshack.us/img198/3383/46099073.jpg
http://img198.imageshack.us/img198/2640/16581557.jpg
http://img198.imageshack.us/img198/6201/15006065.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
ويوجد نسخة للشاملة بالردود
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 02:57 م]ـ
نسخة للشاملة(84/375)
إعجاز القرآن للباقلاني كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 04:03 م]ـ
إعجاز القرآن للباقلاني كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إعْجاز القرْآن
أبو بكر محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم
الباقلاني
تحقيق السيد أحمد صقر
من أشهر كتب الإعجاز القديمة رأى الباقلاني أن إعجاز القرآن يكمن فيما فيه من البديع وهو ليس البديع بالمصطلح المستعمل حاليا وقد أجمل وجوه إعجاز القرآن في ثلاثة هي الإخبار عن الغيوب والإنباء عن قصص الأولين وبراعة النظم والتأليف والرصف = البديع
حجم الكتاب 643 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img268.imageshack.us/img268/4079/65707202.jpg
http://img268.imageshack.us/img268/6793/70293096.jpg
http://img268.imageshack.us/img268/893/58168192.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[النجدية]ــــــــ[29 - 04 - 10, 06:52 م]ـ
جزاكم الرحمن أعالي الجنان
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[30 - 04 - 10, 12:11 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.(84/376)
جديد مرفوعاتنا على موقع الميديا فاير MedeaFire
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[25 - 02 - 10, 07:10 م]ـ
لا نزال نثري المساحة المخصصة لنا على سيرفر الميديافاير بشتى المواد العلمية
وآخر ما أضيف له:
آلاف الأبحاث والدراسات الجامعية
مئات الكتب الصوتية لمن حرموا نعمة البصر
آلاف الكتب المصورة
مئات الرسائل العلمية -دكتوراه وماجستير (الرفع مستمر)
وغيرها كثير
تصفحها من هنا ( http://www.mediafire.com/?sharekey=6b425357c4cdb67695af63b7d44918aaab276327 b60fb479)
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 07:21 م]ـ
أخي مشرف الرابط لا يفتح فالصفحة تتوقف
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 02 - 10, 12:10 ص]ـ
تفتح الصفحة ولكن تحتاج بعض الوقت
ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 12:50 ص]ـ
بارك الله فيكم ومازلنا في انتظار موسوعة طالب العلم الصوتية ان ترفع بهذا الشكل ونسال الله ان ييسر لكم ذلك
وقد لاحظت خاصية مهم وجيدة انك تستطيع تحميل مجلد كامل بما فيه
ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 12:58 ص]ـ
عمل عظيم وجبار مبارك مبرور لا يقدر عليه الى اصحاب الهمم العالية
جعله الله لكم دخر الى يوم القيامة يوم لا ينفع مال والبنون
ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 02:45 ص]ـ
هلا تكرمت علينا بعمل فهرس بالزياداتك على ما رفعته من قبل
أي الإسطوانات التي كنت تكرمت ورفعتها
وجزاكم الله خيرا
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[26 - 02 - 10, 07:23 م]ـ
جزاكم الله الفردوس الأعلى .. آمين
ونرجو التكرم بعمل فهرست للجديد فحسب
والله الموفق
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 02 - 10, 10:37 م]ـ
بارك الله فيكم ومازلنا في انتظار موسوعة طالب العلم الصوتية ان ترفع بهذا الشكل ونسال الله ان ييسر لكم ذلك
وقد لاحظت خاصية مهم وجيدة انك تستطيع تحميل مجلد كامل بما فيه
وفيكم بارك الله ... إن كان في العمر بقية سنواصل بمشيئة الله رفع كل ما لدينا من مواد علمية من مكتوب أو مسموع أو مرئي فنسأل الله المعونة
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 02 - 10, 10:40 م]ـ
هلا تكرمت علينا بعمل فهرس بالزياداتك على ما رفعته من قبل
أي الإسطوانات التي كنت تكرمت ورفعتها
وجزاكم الله خيرا
مرحبا بالآخ الكتبي
ما طلبته أيها الكريم فيه من الصعوبة الشيء الكثير إذ لا أعلم أين توقفت أنت فالرفع والسحب مستمر للمكتبة (في جميع فروعها وأحيانا أسحب أو أرفع عليها الآلاف يوميا) وهي تنمو باستمرار ثم الإشكالية الأخرى أن الموقع يعيد ترتيب المواد في كل مجلد أبجديا ولكن بامكانك ترتيبها أنت بالتاريخ لتعلم أي المواد حملت ثم تحمل ما بعدها
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 02 - 10, 10:42 م]ـ
جزاكم الله الفردوس الأعلى .. آمين
ونرجو التكرم بعمل فهرست للجديد فحسب
والله الموفق
وإياك أخي الحبيب
نفس جوابي السابق للآخ الكتبي والجديد مستمر.
ـ[أبو عبد الرحمان أمين الجزائري]ــــــــ[27 - 02 - 10, 05:07 ص]ـ
السلام عليكم ... جزاك الله خيرا
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِفَاعِلِهِ: جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا. فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ).
رواه الترمذي (1958) والنسائي في "السنن الكبرى" (6/ 53) وصححه الألباني في صحيح الترمذي.
وقد ورد هذا الدعاء من قول النبي صلى الله عليه وسلم في سياق حديث طويل وفيه قوله: (وَأَنتُم مَعشَرَ الأَنصَارِ! فَجَزَاكُمُ اللَّهُ خَيرًا، فَإِنَّكُم أَعِفَّةٌ صُبُرٌ) رواه ابن حبان (7277) والحاكم (4/ 79) وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي، وقال الألباني في "السلسلة الصحيحة" (3096): وهو كما قالا.
كما كانت هذه الجملة من الدعاء معتادة على ألسنة الصحابة رضوان الله عليهم:
جاء في مصنف ابن أبي شيبة (5/ 322): قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (لو يعلم أحدكم ما له في قوله لأخيه: جزاك الله خيرا، لأَكثَرَ منها بعضكم لبعض).
وهذا أسيد بن الحضير رضي الله عنه يقول لعائشة رضي الله عنها: (جزاك الله خيرا، فوالله ما نزل بك أمر قط إلا جعل الله لك منه مخرجا، وجعل للمسلمين فيه بركة) رواه البخاري (336) ومسلم (367).
وفي صحيح مسلم (1823) عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (حضرت أبي حين أصيب فأثنوا عليه، وقالوا: جزاك الله خيرا. فقال: راغب وراهب). أي راغب فيما عند الله من الثواب والرحمة، وراهب مما عنده من العقوبة.
ومعنى " جزاك الله خيرا" أي أطلب من الله أن يثيبك خيرا كثيراً.
"فيض القدير" (1/ 410).
وقال ابن عثيمين"شرح رياض الصالحين" (4/ 22):
" والمكافأة تكون بحسب الحال، من الناس من تكون مكافأته أن تعطيه مثل ما أعطاك أو أكثر، ومن الناس من تكون مكافأته أن تدعو له، ولا يرضى أن تكافئه بمال، فإن الإنسان الكبير الذي عنده أموال كثيرة، وله جاه وشرف في قومه إذا أهدى إليك شيئا فأعطيته مثل ما أهدى إليك رأى في ذلك قصورا في حقه، لكن مثل هذا ادع الله له، (فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه)، ومن ذلك أن تقول له: (جزاك الله خيرا)، وذلك لأن الله تعالى إذا جزاه خيرا كان ذلك سعادة له في الدنيا والآخرة "
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/377)
ـ[أبو عبد الرحمان أمين الجزائري]ــــــــ[27 - 02 - 10, 05:23 ص]ـ
لدي مشكل واحد أخي الكريم وهو أني لا استطيع التحميل عندما أردت تحميل الكتب المصورة. ويظهر مايلي:
http://dc09.arabsh.com/i/01201/4zypah3sek2i.bmp
فأرجو المساعدة. جزاك الله خيرا
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[27 - 02 - 10, 06:01 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحياك الله يا أبا عبد الرحمن وجزاك بمثل ما دهوت لأخيك
بالنسبة للمشكل الذي ذكرت فهو ناتج من كثرت الداوتلود من حسابي فيخبؤك بأن المصادر أو الترافيك لصاحب الحساب منتهي وهو ترافيك شهري ولكن نظرا للكميات الكبيرة من عمليات الداونلود خاصة مع سرعة الاتصال هذه الأيام أدى إلى ضغط كبير على الحساب
فالحل أن تسجل لديهم مجانا لتتمكن من الداونلود أو تحاول في وقت أخر
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 08:09 م]ـ
وصل حجم الرسائل الجامعية المرفوعة حتى الآن أكثر من 13 قيقا
ـ[أم إيناس]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:43 ص]ـ
نرجو من الشيخ الفاضل رفع مرفوعاته على موقع ميجاأبلود أيضا.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[02 - 03 - 10, 06:49 م]ـ
نرجو من الشيخ الفاضل رفع مرفوعاته على موقع ميجاأبلود أيضا.
الميجا أبلود محجوب عندنا للأسف
ـ[أم إيناس]ــــــــ[02 - 03 - 10, 09:32 م]ـ
الميجا أبلود محجوب عندنا للأسف
فضيلة الشيخ أي موقع آخر
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[03 - 03 - 10, 04:17 م]ـ
الميديا فاير من أفضل مواقع الرفع على الإطلاق
فسابقا رفعنا على الميقا أبلود فقالوا محجوب عندنا
ثم رفعنا على الرابدشير فقالوا صعب التعامل معه
ثم اتفق الجميع على ملائمة الميديا فاير حتى الآن على الأقل
تم رفع 4000 رسالة جامعية حتى الآن
ـ[علي التنجدادي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 04:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 10:39 ص]ـ
الميديا فاير من أفضل مواقع الرفع على الإطلاق
فسابقا رفعنا على الميقا أبلود فقالوا محجوب عندنا
ثم رفعنا على الرابدشير فقالوا صعب التعامل معه
ثم اتفق الجميع على ملائمة الميديا فاير حتى الآن على الأقل
تم رفع 4000 رسالة جامعية حتى الآن
نعم الميديا فاير هو الأفضل
بارك الله في جهودكم
ـ[أبو عبد الرحمان أمين الجزائري]ــــــــ[05 - 03 - 10, 10:13 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحياك الله يا أبا عبد الرحمن وجزاك بمثل ما دهوت لأخيك
بالنسبة للمشكل الذي ذكرت فهو ناتج من كثرت الداوتلود من حسابي فيخبؤك بأن المصادر أو الترافيك لصاحب الحساب منتهي وهو ترافيك شهري ولكن نظرا للكميات الكبيرة من عمليات الداونلود خاصة مع سرعة الاتصال هذه الأيام أدى إلى ضغط كبير على الحساب
فالحل أن تسجل لديهم مجانا لتتمكن من الداونلود أو تحاول في وقت أخر
27 - 02 - 10 03:23
حل المشكل أخي الشهري.
بورك فيك كما بورك في الزيت أكلا وشربا ودهن واضاءة.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[05 - 03 - 10, 05:44 م]ـ
الحل ليس عندي يا أخانا وإنما لدى الموقع نفسه
ـ[أبو عبد الرحمان أمين الجزائري]ــــــــ[05 - 03 - 10, 09:33 م]ـ
السلام عليكم
أنا اقصد اخي الشهري أن المشكل قد حُلَّ (للمجهول) تلقائيا و لله الحمد كما بينت أنت سابقا أخي العزيز.
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[14 - 03 - 10, 09:18 م]ـ
لو أمكن رفعها في مجموعات كبيرة مثلا 200 ميجا أو أكثر لتسهيل التنزيل ((غير مأمور))
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[14 - 03 - 10, 09:37 م]ـ
الرسائل الجامعية تعدت الثمانية آلاف رسالة ولله الحمد والمنة ولم يبق إلا القليل
بالنسبة لطلبك أخي العامري فاعتذر فأنا تعمدت رفعها متفرقة لسهولة البحث عن الرسائل بعناوينها
ـ[الحوطي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 06:33 ص]ـ
رحم الله والديك
ورزقك الذرية الصالحة
وجعل الله عملك كله خالصاً لوجهه صواباً على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
أنت وجميع الأخوة الذين سهلوا لي قراءة كتب لم أحلم يوماً أن أقتنيها فجزاكم الله عني خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[15 - 03 - 10, 07:56 ص]ـ
الرسائل الجامعية تعدت الثمانية آلاف رسالة ولله الحمد والمنة ولم يبق إلا القليل
بالنسبة لطلبك أخي العامري فاعتذر فأنا تعمدت رفعها متفرقة لسهولة البحث عن الرسائل بعناوينها
جزاكم الله خيرا ولكن من يريديها جميعا وهو الغالب عند طلبة العلم مع قلة الوقت لتحميل رابط رابط
فلو أن هناك طريقة لتحميلها دفعه
فأخبرني بها بارك الله فيك
ـ[أبو راوية]ــــــــ[15 - 03 - 10, 09:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا ولكن من يريديها جميعا وهو الغالب عند طلبة العلم مع قلة الوقت لتحميل رابط رابط
فلو أن هناك طريقة لتحميلها دفعه
فأخبرني بها بارك الله فيك
أولا جزاك الله خيرا أخي الكريم
ثانيا أضم صوتي لطلب الأخ العامري فتنزيل المجموعات يوفر الوقت كثيرا
ثالثا لاحظت أن بعض الملفات تتكرر ولكن بحجم أكبر أو أصغر فهل هي ملفات مختلفة؟
وفقك الله لما يحب ويرضى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/378)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[15 - 03 - 10, 09:34 م]ـ
إعادة رفعها فيه مشقة خاصة أنها فوق الثلاثين قيقا
بالنسبة لذات الحجم الأصغر فهي ملخص للرسالة
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[15 - 03 - 10, 09:45 م]ـ
جزاكَ اللهُ خيرًا، باركَ فيكَ أخي.
ـ[ابو آلاء]ــــــــ[16 - 03 - 10, 07:09 ص]ـ
احسنت أخي الكريم، أحسن الله إليك، وجزاك الخير كله و بارك الله فيك و رفع الله درجاتك
هل من طريقة للتحميل المتتالى
ـ[ابو آلاء]ــــــــ[19 - 03 - 10, 10:49 ص]ـ
احسنت أخي الكريم، أحسن الله إليك، وجزاك الخير كله و بارك الله فيك و رفع الله درجاتك
هل من طريقة للتحميل المتتالى
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[19 - 03 - 10, 12:47 م]ـ
تستطيع يا أبا آلاء أن تفتح لك حساب في المديا فاير وتستورد ما تشاء من الرسائل إلى حسابك ومن هناك تستطيع تعمل داونلود لمجلد بكامله
ـ[هشام تراثي]ــــــــ[25 - 03 - 10, 01:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعلم أن الطلبات قد كثرت عليك أخي مشرف الشهري ولكن أنت لها
هل يمكنك أن ترفع فهرساً بأسماء هذه الرسائل على وورد أو ما شابه فهو أسهل في معرفة المرء ما يريد تحميله
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[25 - 03 - 10, 01:07 م]ـ
تجد برفقه المطلوب ...
وقد تم رفعها جميعا ولله الحمد والمنة
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:15 م]ـ
مجهود مبارك مشكور عليه
جزاك الله الفردوس الأعلى جزاء ما تقدمه من نفع لطلاب العلم
ولي سؤال
هل جميع هذه المرفوعات من الرسائل الجامعية ضمن ما يحتويه موسوعة طالب العلم والتي تقع في 1 تيرا؟
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:44 م]ـ
هي في هاردسك مستقل خاص بالكتب المصورة والرسائل العلمية (1 تيرا) لم يوزع بعد إلا على نفر قليل من طلبة العلم
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[25 - 03 - 10, 11:25 م]ـ
الأخ الكريم / مشرف الشهري
كيف الحصول على هذه الكنوز الغالية
فهمت من كلامكم أنها غير موسوعة طالب العلم البالغ حجمها (1 تيرا)
فقد سألت أحد الحاصلين على موسوعة طالب العلم (1 تيرا)
فأخبرني أن الكتب والرسائل تبلغ 500جيجا من جملة 1 تيرا والباقي:500 جيجا صوتيات
هل هذه غير تلك؟
وهل وصلت مصر؟
لك مني خالص الشكر والتقدير
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[25 - 03 - 10, 11:38 م]ـ
تجدها لدى الآخ عماد أحمد سعيد العضو المميز بملتقانا
ـ[أبو راوية]ــــــــ[26 - 03 - 10, 10:13 ص]ـ
تجد برفقه المطلوب ...
وقد تم رفعها جميعا ولله الحمد والمنة
جزاك الله خيرا أخي الكريم
هل انتهيت من رفع الملفات كلها؟
لأن الموقع يعيد ترتيب الملفات أبجديا مما يسبب لنا (لخبطة)
وفقك الله لما يحب ويرضى
ـ[ابو آلاء]ــــــــ[26 - 03 - 10, 11:49 ص]ـ
تستطيع يا أبا آلاء أن تفتح لك حساب في المديا فاير وتستورد ما تشاء من الرسائل إلى حسابك ومن هناك تستطيع تعمل داونلود لمجلد بكامله
سددك الله يا ابا ..................... (لا اعرف كنيتك) ولكن لنقل يا ابا الفضل لما لك من فضل علينا
حبيبي لا تواخذني كيف افتح حساب فى المديا فاير
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 01:03 م]ـ
الفاضل مشرف الشهري هل تتابعون أبحاث مختارة الديرة الجزء الثاني و هل نجدها فيمرفوعاتكم بالميديافير
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[26 - 03 - 10, 02:31 م]ـ
كيف يمكن عمل استيراد الملفات على موقع ميديا فاير شيخنا مشرف بارك الله فيك؟
ـ[ابو آلاء]ــــــــ[26 - 03 - 10, 02:45 م]ـ
تستطيع يا أبا آلاء أن تفتح لك حساب في المديا فاير وتستورد ما تشاء من الرسائل إلى حسابك ومن هناك تستطيع تعمل داونلود لمجلد بكامله
سددك الله يا ابا ..................... (لا اعرف كنيتك) ولكن لنقل يا ابا الفضل لما لك من فضل علينا
حبيبي لا تواخذني كيف افتح حساب فى المديا فاير
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 03 - 10, 04:14 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
هل انتهيت من رفع الملفات كلها؟
لأن الموقع يعيد ترتيب الملفات أبجديا مما يسبب لنا (لخبطة)
وفقك الله لما يحب ويرضى
نعم انتهيت من رفع جميع ما لدي تقريبا من رسائل جامعية
ولكن لا أوعدك بعدم تغييرها قريبا (ابتسامة)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 03 - 10, 04:19 م]ـ
سددك الله يا ابا ..................... (لا اعرف كنيتك) ولكن لنقل يا ابا الفضل لما لك من فضل علينا
حبيبي لا تواخذني كيف افتح حساب فى المديا فاير
سهلة كسهولة ارتشافك كوبا من القهوة
تجد زر مكتوب علية Sign Up اضغط عليه
اختر free
ثم تأتيك صفحة فيها اسمك الاول والأخير وإيميلك وكلمة المرور
بعد هذا تستطيع الدخول لحسابك بكتابة إيميلك في خانة اسم المستخدم user وكلمة المرور التي أنشأتها سابقا
هذا كل ما في الأمر
ثم إذا أعجبك ملف ما حوله على حسابك بضغطة زر
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 03 - 10, 04:21 م]ـ
الفاضل مشرف الشهري هل تتابعون أبحاث مختارة الديرة الجزء الثاني و هل نجدها فيمرفوعاتكم بالميديافير
نعم هي كلها مرفوعها بجزئيها الأول والثاني حتى الصفحة الأخيرة (12) ومعها مئات الأبحاث الأخرى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/379)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 03 - 10, 04:25 م]ـ
كيف يمكن عمل استيراد الملفات على موقع ميديا فاير شيخنا مشرف بارك الله فيك؟
عندما تكون متواجد داخل مجلد في حسابي أنا أو أي حساب لشخص آخر غيرك في الميديا فاير تجد زر في اليسار مكتوب عليه save in my account حدد الملفات المطلوب تحويلها لحسابك ثم اضغط الزر المشار إليه آنفا تجدها تتحول إليك بسرعة البرق
حدد 20 ملفا كل مرة كحد أقصى
ـ[أبو سليمان التميمي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 06:54 م]ـ
نفع الله بجهودكم
وفعلا الميديا فاير يدعم السرعة العالية في التحميل ولغير المشتركين ...
نتمنى أن يتم التنسيق مع فريق الشاملة ليتم إضافة الكتب من خلال التحديث الآلي ..
وشكرا ..
ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[26 - 03 - 10, 07:24 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا شيخنا مشرف أبو محمد. الله يجعلك من أهل الجنة الفردوس الأعلى. ويحفظكم في الدنيا و الآخرة. و يدخلكم الجنة بغير حساب.
كم من المشايخ فضلا عن طلبة العلم يستفيدون من مرفوعاتكم.
عندي سؤال أودكم التكرم بالإفادة عليها إن شاء الله.
عندنا هنا في الملتقى كثير من الإخوة قاموا برفع أبحاث و كتب نافعة مثل مكتبة يا باغي الخير أقبل و أكثر من 500 أطروحة و حمل مخطوطات الشيخ حمدي السلفي (أكثر من 23 قيقا و تجميع مخطوطات جامعة الملك سعود
فهل أنتم مشرف الفاضل قمتم بجمعها في media fire؟
أسأل حتى لو كان إخوة يريد تنزيل الكتب فلا يحتاج غير أن يدخل فيما تكرمتم برفعها لنا و لعامة المسلمين.
جزاكم الله خير ما جزى من قام برفع العلم النافع و إن شاء الله ينصح الإخوة أجمع أن يدعو لمشرفنا الكريم بظهر الغيب
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 11:13 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[27 - 03 - 10, 03:39 ص]ـ
المشكلة شيخنا مشرف أن الموقع عندي يأخذ وقتا طويلا جدا جدا جدا جدا ولا يفتح، رغم أن سرعة الإنترنت عندي جيدة جدا والحمد لله، ولدي حساب على الموقع ... فما الحل؟ هل يمكن تقسيم الموضوعات الموجودة على حسابك على روابط مختلفة؟ بمعنى: هل يمكن أن تضع رابطا للرسائل العلمية، وآخر للمخطوطات .. وهكذا؟
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[27 - 03 - 10, 06:26 ص]ـ
معك حق وهذه مشكلة فعلا حتى معي لا تفتح الصفحة إلا بعد وقت ولكنني أتركها بعد ذلك مفتوحة وأصغرها للرجوع لها في أي وقت فتصفح المجلدات بعد فتح الصفحة الرئيسية سريع والمشكلة الرئيسية فقط في التحميل الأولى للصفحة فإذا فتحت فالأمر بعد ذلك سهل في التنقل والتحميل
وربما البطء بسبب كثرة الملفات وتفرع المجلدات داخل الحساب فسبب البطء
ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[27 - 03 - 10, 06:55 ص]ـ
السلام عليكم شيخنا مشرف الفاضل لم تجب على سؤالي فوق. الا أن يكون فيه حرج فسامحوني.
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[30 - 03 - 10, 12:28 ص]ـ
السلام عليكم
بنسبة مرفوعاتكم مشرفنا الكريم رجاء رجاء رجاء
أعرف أنكم بذلتم جهدا فيها مشكورا غاية الشكر ولكن أرجو أن تضع على folder في mediafire ما يسمى ب ( Sharing URL with File Name) كما هو موجود على كل file حتى يسهل التنزيل لمن يريد التنزيل الملف بكل الموجود داخله.
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[30 - 03 - 10, 01:05 ص]ـ
و بالرغم عندي حساب في mediafire لا أستطيع تنزيل folder ب files المشمول داخله. نعم يمكن التنزيل ب bulkdownload ولكن هذا غير مضمون لأنه غير الأسماء فلا تبقى, و إتصلت ب mediafire نفسه و إنني منتظر جواب منهم في طريقة التنزيل, ولو عرفت جديدا فستعرفونه إن شاء الله.
ولكن حتى علمي الآن فأسهل و أفضل طريق في تنزيل الملفات من هذا الموقع, هو أن يوضع URL with name إما في الموقع نفسه أو هنا في الملتقى.
و بعد ذلك يمكن أن يسحبه إلى داخل 4 shared Desktop وهو يقوم تفريغ جميع files داخل folder مع الأسماء
انظروا الى هذا الموقع أحد الإخوة قام برفعه http://www.4shared.com/dir/8443850/20328a21/sharing.html
تسحب link داخل الملف الى 4 shared desktop وهو يقوم بالباقي.
أرجو مشرفنا الفاضل بالتأمل في هذا الطريق لعله ينفعنا الجميع.
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[30 - 03 - 10, 05:32 م]ـ
السلام عليكم شيخنا مشرف
هل هذا الرابط الذي وضعتم ضمن مرفوعاتكم على mediafire مسموح للجميع أو لا. هو الرابط:
(إسطوانة الوقاية من السحر .. السحر وعلاج)
http://www.mediafire.com/?oiidyjnymyy
لأنني دخلت عليه فوجدت أنه يحتاج إلى pasword كلمة دخول. و لا أعرف ما هو.
يرجى إجابتكم جزاكم الله خيرا.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[30 - 03 - 10, 11:16 م]ـ
السلام عليكم
بنسبة مرفوعاتكم مشرفنا الكريم رجاء رجاء رجاء
أعرف أنكم بذلتم جهدا فيها مشكورا غاية الشكر ولكن أرجو أن تضع على folder في mediafire ما يسمى ب ( Sharing URL with File Name) كما هو موجود على كل file حتى يسهل التنزيل لمن يريد التنزيل الملف بكل الموجود داخله.
جزاكم الله خيرا
لا يوجد خيار للمجلدات كما هو الحال للملفات فبإمكانك تحديد وضع Sharing URL with File Name للملفات فقط ولا يمكن وضعها للمجلدات
فقط المجلد يعطى خيار Share بدون اسم المجلد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/380)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[30 - 03 - 10, 11:42 م]ـ
السلام عليكم شيخنا مشرف
هل هذا الرابط الذي وضعتم ضمن مرفوعاتكم على mediafire مسموح للجميع أو لا. هو الرابط:
(إسطوانة الوقاية من السحر .. السحر وعلاج)
http://www.mediafire.com/?oiidyjnymyy
لأنني دخلت عليه فوجدت أنه يحتاج إلى pasword كلمة دخول. و لا أعرف ما هو.
يرجى إجابتكم جزاكم الله خيرا.
أزلت كلمة المرور .... بإمكانك الآن التححميل بدونها
ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[31 - 03 - 10, 07:17 ص]ـ
السلام عليكم شيخنا ما زال كلمة المرور موجود. لم أتمكن من تنزيله.
بارك الله فيه و فيه من تحب.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[31 - 03 - 10, 03:50 م]ـ
طيب تفضل رابطها المباشر
http://download397.mediafire.com/hjxlwntflsqg/oiidyjnymyy/%D8%A5%D8%B3%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A9+%D8%A7% D9%84%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%8A%D8%A9+%D9%85%D9%86+% D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1+..+%D8%A7%D9%84%D8%B 3%D8%AD%D8%B1+%D9%88%D8%B9%D9%84%D8%A7%D8%AC%D9%87 +.rar
ـ[المالقي]ــــــــ[01 - 04 - 10, 04:50 م]ـ
جزاك الله بألف خير أخي الكريم
حبذا لو ترفع علي عدة مواقع حثي تعم الفائدة أرجوكككك
ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[02 - 04 - 10, 11:14 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته مشرفنا الشريف
لا أحب أن أثقل عليكم برابط واحد الذي لم يزل الكلمة المرور يحجبنا منه. و لكن أشكركم على جميع ما قدمتم لنا أجمع فإني أعتقد أن كل الإخوة الذين دخل و يدخل و سيدخل على الموقع الذى جعلته وقفا لله لن ينساكم بالدعاء لكم و لوالديكم. جزاكم الله تعالى خير الجزاء.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[03 - 04 - 10, 12:04 ص]ـ
معذرة يا أبا عبد الله فقد ظننت أنني أزلتها مع العلم أنني لست من وضعها ولكنني جربت الأعداد 123 فنجحت
ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[05 - 04 - 10, 11:37 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته مشرفنا الشريف
ما شاء الله عمل برقم 123 معي كذالك جزاكم الله خيرا. يعني حتى هذا الرابط لم تبخل علينا بها. الله يحفظكم.
ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[06 - 04 - 10, 12:21 ص]ـ
و لعلكم تكرمتم بكتابة: كلمة المرور 123 , إما على عنوان الرابط أو قريب من في نفس الملف حتى يتنبه غيرنا من إخواننا. خزاكم الله خيرا
ـ[ابو آلاء]ــــــــ[06 - 04 - 10, 08:42 م]ـ
تستطيع يا أبا آلاء أن تفتح لك حساب في المديا فاير وتستورد ما تشاء من الرسائل إلى حسابك ومن هناك تستطيع تعمل داونلود لمجلد بكامله
اذا عملت داونلود لمجلد بكامله تظهر لي هذه الرسالة
There is insufficent bandwidth to allow the entire bulk-download transaction.
Click to dismiss this message
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[06 - 04 - 10, 10:22 م]ـ
وزع الملفات بأعداد قليلة على المجلدات لتستطيع التنزيل لأن الباندودث الخاص بك لا يكفي لتنزيل كمية كبيرة أو اشتر من عندهم باندودث لتتمكن من تحميل ما تشاء
ـ[أبو راوية]ــــــــ[14 - 05 - 10, 11:15 ص]ـ
أخي الكريم اختفت جميع الملفات من الموقع
الخلل من عندي أم من الموقع؟؟؟
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[15 - 05 - 10, 04:51 ص]ـ
This file is currently set to private.
When a file is set to private by its owner only the owner of the file can access it. If you are the owner of the file please log into your account to access this file.
If you believe you have reached this page in error, please contact support.
ـ[أبو معاوية الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 10, 03:02 م]ـ
الرابط تعطل اخي مشرف لا يظهر شئ
ـ[العربي محمد الأمين الغليزاني]ــــــــ[27 - 07 - 10, 06:05 م]ـ
شكرا لك أخي لقد حملت كتاب الطبخ الثاني - أشهى الحلويات- و لكن طلب بسوارد جربت 123 و لم تعمل.
مع العلم أنني حملته لكن عند فتحه يطلب كلمة مرور
ـ[هشام تراثي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 02:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعلم أن الطلبات قد كثرت عليك أخي مشرف الشهري ولكن أنت لها
هل يمكنك أن ترفع فهرساً بأسماء هذه الرسائل على وورد أو ما شابه فهو أسهل في معرفة المرء ما يريد تحميله
تجد برفقه المطلوب ...
وقد تم رفعها جميعا ولله الحمد والمنة
لم أستطع تنزيل فهرس الرسائل الجامعية فهل هناك مشكلة في الرابط
أرجو إعادة رفعه(84/381)
أريد عنوان مكتبة الرشد الجديد بالرياض
ـ[الباحث]ــــــــ[25 - 02 - 10, 07:18 م]ـ
السلام عليكم
أريد العنوان الجديد لمكتبة الرشد في الرياض بالتفصيل بارك الله فيكم
ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 01:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبعد، فهذا عنوان المكتبة من أخيك المغربي، وما دفعني لكتابة العنوان امران:
إجابة دعوتك وتحقيق أملك
الثاني: ما رأيته من ابن صاحب المكتبة الأخ فهد أحمد الحمدان في معرض الكتاب بالدار البيضاء، فقد كنت مع أحد علماء المغرب نشتري منه كتبا، فحدثنا عن صاحب مكتبة بالدار البيضاء جاءه يريد شراء كتاب معين عنده، ويريد حيازة كل النسخ، ورفض الأخ فهد ذلك، فانزعج صاحب المكتبة محتجا أن هذه ليست تجارة وأنه سيدفع الثمن المطلوب، فما كان من الأخ فهد إلا أن قال له: لم آت من بلدي السعودية لأجل المال بل جئت لنشر الكتاب، وسأعمل على بيعه لطلبة العلم أولا فإذا فضلت منه نسخ أحضر في آخر يوم من المعرض وخذها فهي لك، فما كان منا إلا أن شكرناه على صنيعه وأبدينا له سرورنا بعمله ومنعه ذلك المشتري الجشع من احتكار الكتاب ليبيعه بأثمان غالية، ورغبته في استفادة الطلبة والباحثين والعلماء اولا. فشكر الله سعيه وبارك في تجارته، آمين
عنوان المكتبة حسبما ورد في كارت فهد أحمد الحمدان:
مكتبة الرشد، طريق الملك فهد، مجمع البستان، الطابق الثاني، مكتب رقم 4026 هاتف: 96614604818 تحويلة: 229 فاكس:96614602497 ص. ب: 17522 الرياض 11494
بريد إلكتروني: fahd@rushd.com.sa
http://www.rushd.com.sa/
وللمكتبة فروع اخرى داخل وخارج المملكة العربية السعودية
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 09:32 م]ـ
إذا كنت في جنوب الرياض أو غربها فالأقرب لك فرع الدائري الغربي جنوب جامع الحسين بن علي رضي الله عنهما
وهناك فرع في شمال الرياض على طريق عثمان بن عفان رضي الله عنه.
وثالث على الدائري الشرقي -شرق مدينة الرياض-.
ـ[السني]ــــــــ[27 - 02 - 10, 10:19 م]ـ
الذي أعرفه أن الفرع المطل على طريق الملك فهد من الجهة الغربية قد أغلق من مدة.
ـ[فهد الداود]ــــــــ[07 - 03 - 10, 06:52 م]ـ
012051500
طريق عثمان بن عفان - مخرج 8 مع 9(84/382)
أسبوعيات المساهم (84/ 1): شعر زياد الأعجم (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:05 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الأول من الأسبوعية الرابعة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
شعر
زياد الأعجم
جمع وتحقيق ودراسة
د. يوسف حسين بكار
http://img716.imageshack.us/img716/2862/90363388.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/ZYaaD) أو adrive (http://www.adrive.com/public/fbafb90a0a390808db6fc136378e00c5fe292aa4694702f883 d44459e4c655c1.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/229688260/5bed39e3/___online.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: شعر زياد الأعجم.
تحقيق: د. يوسف حسين بكار.
دار النشر: دار المسيرة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1403هـ - 1983م).
نوع التغليف: غلاف (166).
ـ[أحمد بن بدوي]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:13 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[26 - 02 - 10, 05:26 ص]ـ
أحسنت
بارك الله فيك
أمد الله في عمرك لتنفع المسلمين
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[27 - 02 - 10, 06:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[01 - 03 - 10, 02:08 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا(84/383)
رَ وقِ
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 12:23 ص]ـ
ايها الاخوة، رجاء في حاجة الى تصحيح المكتوب بالأحمر اسفله، بارك الله فيكم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأنشدني أشعاراً منها أكثر قصيدة الإمام البارع أبي الحسن حازم بن محمد بن حازم، إلى قوله: الغر طاحن المقلوبة، من قصيدة امرئ القيس المقلوبة في مدح المصطفى وأولها: [الطويل]
لعينيك قُلْ إن زرْت أَفضلَ مُرسلِ (قِفا نَبْكِ مِنْ ذِكرى حَبيبٍ ومَنزِلِ)
وفي طيْبَةٍ فانزِلْ ولا تَغْشَ مَنْزِلاً (بِسِقْطِ اللِّوى بَينَ الدَّخولِ فَحَوْمَلِ)
وزُرْ رَوضَةً قَدْ طالَ ما طابَ نَشرُها (لِما نَسَجَتْها مِنْ جَنوبٍ وشَمْأَلِ)
واستمرّ في إنشاده من حفظه إلى نحو عشرين بيتاً. وأجازني فيها بسنده إلى ناظمها الإمام حازم المذكور. كما قرأت عليه جلّ مقصورته بشرح الشريف الغرناطي عليها.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شمائل الترمذي: عن أحمد بن محمد المرحومي، عن سلطان ابن إسماعيل عن سالم السَّنْهوري، عن نجم الدين الغَيْطي، عن زكرياء. قال: أخبرني به أبو الفتح بن أبي بكر بن الحسين المدني مشافهة، عن الحافظ زين الدين العراقي، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن الخباز، قال: أنبأنا به عبد الله بن محمد بن عبد الله حَصُورا، قال: أنبأنا به أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله /36/ البِسْطامي، قال: أخبرنا أبو القاسم أحمد بن محمد البلخي ...
ــــــــــــــــــــــــــــ
وفي حاجة الى ترجمتي:
الشيخ ابي حفث عمر الطرابلسي السوداني (القرن 11 - 12هـ)
الشيخ أحمد بن عبد الجليل الشريفي (ق 11 - 12 هـ)
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 12:36 ص]ـ
باب في معنى ر وق:
لعل لا أحد من الاخوة يريد أن يرى عثراتي ويقيني منها .. وذلك معنى رَ و قِ، بارك الله فيكم.
ـ[عمر باعلوي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 01:44 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
تقبلوا مشاركة متطفل
لعل حَصُوراً تصحيف عن حُضُوراً.
ففي ترجمة الحافظ العراقي لشيوخه في كتابه "طرح التثريب" في ترجمة شيخه "أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن الخباز" قال:
"روى عن احمد بن عبد الدائم بن نعمة حضوراً وعن .... " فذكر بعضاً من شيوخ شيخه حتى قال:
" ... والعلامة ابي عبد الله محمد بن عبد الله بن عبدالله بن مالك الطائي و هو آخر من حدث عنهم بالسماع" 1/ 99
ـ[عمر باعلوي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 01:55 ص]ـ
نقلاً عن ويكيبيديا - عذراً -:)
"حازم بن محمد بن حازم أو أبو الحسن حازم بن محمد بن حازم القرطاجني كان شاعرًا وأديبًا أخذ عن الشلوبين وعنه أخذ جماعة منهم العبدري. قدم إلى تونس ومدح السلطان الحفصي أبي عبد الله محمد المستنصر، وأشهر قصائده له القصيدة الطائية. له تآليف منها: منهاج البلغاء وسراج الأدباء في البلاغة. توفي عام 684 هـ\1386 م"
فلعل "الغر طاحن" تصحفت عن "القرطاجني"
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 02:12 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم، وجزاك خيرا كثيرا كثيرا، وإنها تحف يا لها تحف، هذه التي أتحفتني بها.
ـ[عمر باعلوي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 03:13 ص]ـ
و بارك الله فيكم.(84/384)
الشامله 160 جيجا لمن اردها داخل مصر
ـ[ياسر عبدالرحمن]ــــــــ[26 - 02 - 10, 02:16 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و براكاته
بفضل الله عندي الموسوعه الشامله موافقه للمطبوع
بها اصل الكتب مصور
لمن يريدها الأتصال بي
ياسر عبدالرحمن
0125334500
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[06 - 04 - 10, 02:52 م]ـ
جزاك الله كل خير
وجعل جزاءك الجنة في الفردوس الأعلى من الجنة
ـ[أحمد فاروق محمد حسن]ــــــــ[06 - 04 - 10, 03:10 م]ـ
جزاك الله خيرا
هلا عرفتنا بها
يعني هل هي كلها مرتبطه بالمصور
كم عد الكتب
هل فيها مكرر
هل كلها موافقه للمطبوع
يعني عرفنا بها كاملة ليعرف الاخوة كيف بلغت هذا الحجم
ويفضل ان ترفق لنا تقارير بالكتب المرتبطه بالمصور
وبالمكتبة كامله
وجزيت خيرا
ـ[الشوربجي السلفي]ــــــــ[06 - 04 - 10, 03:50 م]ـ
جزاك الله خيرا
هلا عرفتنا بها
يعني هل هي كلها مرتبطه بالمصور
كم عد الكتب
هل فيها مكرر
هل كلها موافقه للمطبوع
يعني عرفنا بها كاملة ليعرف الاخوة كيف بلغت هذا الحجم
ويفضل ان ترفق لنا تقارير بالكتب المرتبطه بالمصور
وبالمكتبة كامله
وجزيت خيرا
للرفع(84/385)
طلب: معجم الشيوخ أو رياض الجنة للفاسي
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[26 - 02 - 10, 02:24 ص]ـ
أطلب من الأخوة الفضلاء أهل الملتقى النبلاء، كتاب معجم الشيوخ للشيخ عبد الحفيظ الفهري الفاسي وذلك لأهميته لمن يُعنى بتراجم وسير المتأخرين.
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[26 - 02 - 10, 11:19 م]ـ
هل من جواد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[02 - 03 - 10, 07:02 ص]ـ
هل من جواد فأنا محتاج الكتاب جداً جداً جداً، والله الذي لا إله إلا هو ما طلبته منكم إلا بعد أن تعبت في البحث عنه، حتى ضرسني التعب بنابه، ووطأني بمنسمه، ونكزنتني أراقمه، ونهشتني ضراغمه
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:46 م]ـ
تريد توثيق نص معين؟
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 01:26 ص]ـ
أريد بعض التراجم منه:
الشيخ جمال الدين القاسمي
الشيخ عبد الرزاق البيطار
الشيخ أبو المواهب جعفر الكتاني
وترجمة الشاعر الأديب الصوفي يوسف النبهاني
وأنا آسف على الإطالة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 08:38 ص]ـ
ساحاول تصويره قريبا ان شاء الله تعالى فصبرا جميلا
فان تعذر ذلك عجلت بتصوير التراجم التي طلبت والله الموفق
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 08:47 ص]ـ
شكراً لك يا أبا يعلي ـ وفقكم الله ـ
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 04:01 ص]ـ
للتذكير
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 10:15 ص]ـ
فرغت من تصويره ولله الحمد والمنة
وبقي تنسيقه
فريثوا قليلا واصبروا صبرا جميلا
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 02:51 م]ـ
عفوا، هذه تراجم: الكتاني، القاسمي، البيطار، النبهاني، كما طلبتم
والكتاب كاملا يتفضل به الأخ البيضاوي، إن شاء الله
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 05:05 م]ـ
شكراً لكما ونفع الله بكما، وجزاكما الله كل خير، ورحم الله الكتاني والفاسي، والقاسمي، والبيطار
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 11:01 م]ـ
تفضلوا الاخوة الكرام الكتاب الموعود ضمن سلسلة: سلسلة: عمل من طب لمن حب / رسائل مصورة نادرة ومهمة
في الرابط
هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1251966&posted=1#post1251966)
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[24 - 03 - 10, 11:43 م]ـ
شكرا يا أبا يعلى شكراً جزاك الله كل خير، جزاك الله ألف ألف ألف ألف ألف ألف ألف ألف خير، لقد ساعدتني وأي مساعدة، شكراً لك(84/386)
للشاملة: نداء إلى الفاتيكان راجعوا أسفاركم المقدسة (المتناقضات العلمية في أسفار العهد القديم والجديد)
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[26 - 02 - 10, 04:56 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: نداء إلى الفاتيكان راجعوا أسفاركم المقدسة
(المتناقضات العلمية في أسفار العهد القديم والجديد)
المؤلف: مصطفي عبد اللطيف درويش
الناشر: مؤسسة دار الشعب - القاهرة
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 09:03 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[27 - 02 - 10, 05:06 م]ـ
جزاك الله خيراً
وإياكم
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[27 - 02 - 10, 06:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا(84/387)
للشاملة: عصمةُ القرآنِ الكريمِ وجهالاتُ الْمُبَشِّرِينَ (للدكتور إبراهيم عوض)
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[26 - 02 - 10, 04:59 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: عصمةُ القرآنِ الكريمِ وجهالاتُ الْمُبَشِّرِينَ
المؤلف: د. إبراهيم عوض
الناشر: مكتبة زهراء الشرق - القاهرة
الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[26 - 02 - 10, 09:16 م]ـ
شكر الله مسعاك وأجاب دعاك
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[27 - 02 - 10, 05:07 م]ـ
شكر الله مسعاك وأجاب دعاك
بارك الله فيكم أخي الكريم
ـ[الدسوقي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 06:16 م]ـ
جزاك الله خيرا(84/388)
أسبوعيات المساهم (84/ 2): ديوان طفيل الغنوي شرح الأصمعي (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[26 - 02 - 10, 05:57 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثاني من الأسبوعية الرابعة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
ديوان طفيل الغنوي
شرح الأصمعي
تحقيق
حسان فلاح أوغلي
http://img39.imageshack.us/img39/820/69882818.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/ToFYL) أو adrive (http://www.adrive.com/public/d97324c6671ad45ab57405a19adf5a3ae86340996eeb41a06e 07fcc374232364.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/230199419/a8165012/___online.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: ديوان طفيل الغنوي شرح الأصمعي.
تحقيق: حسان فلاح أوغلي.
دار النشر: دار صادر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1997م).
نوع التغليف: مجلد (192).
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[27 - 02 - 10, 06:41 م]ـ
جزاك الله خيرا
وجعلك مباركا
أينما كنت
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[28 - 02 - 10, 01:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[28 - 02 - 10, 06:47 م]ـ
بوركت أيه الحبيب
وليتك تعود إلى نشر دواوين القبائل؛ فهي جماعةٌ للأشعار.
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[01 - 03 - 10, 11:19 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[20 - 10 - 10, 09:31 م]ـ
هو شعر جاهلى اخى المساهم شكرا لك
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[23 - 10 - 10, 10:42 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا كثيرا(84/389)
حمل: كتاب تسهيل النظر وتعجيل الظفر - الماوردي pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[26 - 02 - 10, 06:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وهو حسبي ونعم الوكيل
الكتاب من تصوير القائمين على مكتبة المدينة الرقمية - جزاهم الله خيرا -
- العنوان: كتاب تسهيل النظر وتعجيل الظفر [في أخلاق المَلك وسياسة المُلك]
- المؤلف: أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري الشافعي [364 - 450هـ]
- المحقق: د. محيي هلال السرحان (مراجعة وتقديم: د. حسن الساعاتي)
- الناشر: دار النهضة العربية - بيروت
- الطبعة: الأولى - 1401هـ/1981م
- صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/Tasheel_Nazar
- روابط مباشرة: مقدمة التحقيق ( http://www.archive.org/download/Tasheel_Nazar/Tasheel_Nazar_00.pdf) - نص الكتاب ( http://www.archive.org/download/Tasheel_Nazar/Tasheel_Nazar_01.pdf)
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[27 - 02 - 10, 06:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا(84/390)
مكتبة مؤلفات الشيخ اسماعيل الأنصاري رحمه الله .. "لأوَّل مرة".!!
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[26 - 02 - 10, 06:59 م]ـ
أ ـ الكتب
1ـ الإلمام بشرح عمدة الأحكام للشيخ إسماعيل الأنصاري رحمه الله
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3155
2 ـ كتاب " القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل" للشيخ إسماعيل الأنصاري رحمه الله:
لتحميل الكتاب بصيغة وورد وبصيغة pdF
http://www.4shared.com/file/22755148...1/_______.html
3 ـ تنبيه اللاهي على تحريم الملاهي
http://islamport.com/w/fqh/Web/4573/1.htm
4 ـ "التحفة الربانية بشرح الأربعين النووية وتكملتها للحافظ بن رجب" للشيخ اسماعيل رحمه الله.
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=3&book=883
5 ـ " النبذة النحوية"
http://www.filefactory.com/file/a03h690/n/_zip
أو
http://www.megaupload.com/?d=HEVNHG08
ب ـ الرسائل
6ـ رسالة في حكم بناء الكنائس في بلاد الإسلام
http://www.sheekh-3arb.net/vb/showthread.php?p=6353
7 ـ رسالة في تصحيح حديث صلاة التراويح عشرين ركعة.
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2083
8 ـ رسالة في طرق حديث "من مات في أحد الحرمين من مات في أحد الحرمين أو مات في طريقه إلى مكة حاجا أو معتمرا .... الحديث"
http://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=946
رسالتان في:
9 ـ تصحيح حديث صلاة التراويح عشرين ركعة.
10 ـ إباحة التحلي بالذهب المحلق
على ال pdf
http://ia311227.us.archive.org/3/ite.../thsterrat.pdf
11 ـ مقال (قبور ومشاهد مكذوبة (4): قبر حواء في مدينة جُدة")
ج ـ الأثبات:
12 ـ هدي الساري إلى اسانيد الشيخ إسماعيل الانصاري
للشيخ عبد العزيز بن فيصل الراجحي
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=25068
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 05:54 ص]ـ
بارك الله فيكم يا شيخ محمد جمع طيب
بالنسبة لكتاب
القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل
وجدت رابط من صيد الفوائد
وهذا هو
http://saaid.net/book/open.php?cat=&book=6521
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[06 - 03 - 10, 04:39 م]ـ
بارك الله فيك اخي ابا مهند
و دمت متفضِّلا.(84/391)
حمل الجزء3 من كتاب الأعلام الشرقية في المائة الرابعة عشرة الهجرية
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 03:00 ص]ـ
الأعلام الشرقية في المائة الرابعة عشرة الهجرية
تأليف: زكي محمد مجاهد.
الناشر: دار الغرب الإسلامي-بيروت.
الطبعة: الثانية-1994م.
http://www.archive.org/details/alaalam-alshrqeh
http://ia360931.us.archive.org/1/items/alaalam-alshrqeh/
http://ia360931.us.archive.org/1/items/alaalam-alshrqeh/alaalam-alshrqeh3.pdf(84/392)
حمل كتاب آثار الشيخ محمد بن عبد الوهاب
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 03:39 ص]ـ
آثار الشيخ محمد بن عبد الوهاب
سجل بيلوجرافي لما نشر من مؤلفاته ولبعض ما كتب عنه
المؤلف: د. أحمد محمد الضبيب.
الناشر: دار المريخ للنشر- الرياض. 1982م.
http://www.archive.org/details/athar-alshykh-muhammad
http://ia360925.us.archive.org/0/items/athar-alshykh-muhammad/
http://ia360925.us.archive.org/0/items/athar-alshykh-muhammad/athar-alshykh-muhammad.pdf
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[27 - 02 - 10, 04:54 ص]ـ
اخي الحبيب الملف معطوب وحجمه 112 ك ب
والرابط الاول غير صحيح
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 03:30 ص]ـ
بارك الله فيك أخي وجزاك كل خير تم إصلاح الرابط:
http://www.archive.org/details/athar-alshykh-muhammad
http://ia360925.us.archive.org/0/items/athar-alshykh-muhammad/
http://ia360925.us.archive.org/0/items/athar-alshykh-muhammad/athar-alshykh-muhammad.pdf
وهذا رابط جديد
http://www.archive.org/details/athar-alshykh(84/393)
موسوعة الفتاوى الإعلامية .. الإسلام والإعلام للتحميل
ـ[مسك]ــــــــ[27 - 02 - 10, 05:47 ص]ـ
اسم الكتاب: موسوعة الفتاوى الإعلامية .. الإسلام والإعلام
اسم المؤلف: جمع / حسن أحمد قطامش
رابط التحميل: http://www.almeshkat.net/books/images/paper.gif موسوعة الفتاوى الإعلامية .. الإسلام والإعلام ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=15&book=4734)
نبذة عن الكتاب:
حرص المؤلف على أن تكون الفتاوى والدراسات متعددة المصادر ومتنوعة المذاهب الفقهية مختلفة البلدان لتعم الفائدة بتعدد الرؤى.
وقصد أن لا تكون للكتاب اختيارات مسبقة فقد عرض كافة الآراء , المانعة مطلقا والمجيزة بضوابط والمجيزة مطلقا.
وذكر موضوع الفتوى أو الدراسة أو اسم المفتي والمصدر والتاريخ لضبط العزو قدر الممكن ..
وقد قسم الكتاب إلى ثلاثة ابواب:
1 - مع الفتوى
2 - في الدائرة الإعلامية
3 - قضايا تطبيقية مرتبطة(84/394)
هل طبع كتاب علل الحديث للجديع .. ؟
ـ[ابن بجاد العتيبي]ــــــــ[27 - 02 - 10, 01:40 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يشير الشيخ عبد الله الجديع في كتابه تحرير علوم الحديث إلى كتابه <علل الحديث > في بعض المسائل
هل طُبع هذا الكتاب أم لا .. ؟
وجزاكم الله خيراً
ـ[أيمن صلاح]ــــــــ[28 - 02 - 10, 02:11 ص]ـ
لم يطبع بعد , و نحن في انتظار صدوره بفارغ الصبر.(84/395)
«المسائل العقدية التي تعددت فيها آراء أهل السنة والجماعة» للشيخ حمد بن عبد المحسن التويجري
ـ[محمد بن حجاج]ــــــــ[27 - 02 - 10, 03:56 م]ـ
ـ[المسائل العقدية التي تعددت فيها آراء أهل السنة والجماعة]ـ
المؤلف: حمد بن عبد المحسن التويجري
الناشر: جامعة الملك سعود، عمادة البحث العلمي، مركز بحوث كلية التربية، رقم (172)، 1422هـ - 2001م
عدد الأجزاء: 1
[ترقيم الكتاب غير موافق للمطبوع، وهو مذيل بالحواشي]
الكتاب بصيغة الشاملة
http://www.4shared.com/file/230838423/b6edc4c3/_______.html
ـ[محمد بن حجاج]ــــــــ[28 - 02 - 10, 11:42 م]ـ
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وإله وصحبه اجمعين:
- الرفع للفائدة
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 11:47 م]ـ
كتاب نافع، جزى الله مؤلفه خيرًا.
ـ[محمد ابن عمر المصرى]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:07 ص]ـ
اين اجد الكتاب مطبوعا فى مصر غفر الله لكم
ـ[المنصور]ــــــــ[01 - 03 - 10, 01:02 ص]ـ
نريده وورد لو تفضلتم أيها الإخوة
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 01:06 ص]ـ
هذا رابط مفيد بها:
http://www.alukah.net/articles/2/50.aspx?cid=44
ـ[محمد السطيفي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 10:28 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[محمد بن حجاج]ــــــــ[01 - 03 - 10, 04:22 م]ـ
- جزاكم الله خيرا
ـ[صهيب الجواري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 05:28 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير
ـ[محمد بن حجاج]ــــــــ[01 - 03 - 10, 07:25 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير {وفيك بارك اخى صهيب}
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 02:06 م]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[محمد بن حجاج]ــــــــ[02 - 03 - 10, 11:50 م]ـ
بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وإله وصحبه اجمعين:
وصل عدد تحميل الكتاب إلى 80 شخص والحمد لله
والصورة فى المرفقات
ـ[ابو محمد حسام محمد]ــــــــ[20 - 08 - 10, 06:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الكتاب النافع
ـ[أنس محمد دركل]ــــــــ[21 - 08 - 10, 03:09 ص]ـ
هل الكتاب هو نفس المقال المنشور في موقع الألوكة؟؟!!!!
كنت قد قرأته على موقع الألوكة .. وهو بالفعل مميز جدا .. ومفيد جدا لطالب العلم ..
جزاك الله خيرا .. وأحسن الله إليك ..
ـ[أحمد الظفيري]ــــــــ[22 - 08 - 10, 03:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن الكتاب بصيغة pdf?
وجزاكم الله خير
ـ[محمد سمير]ــــــــ[22 - 08 - 10, 02:11 م]ـ
جزاك الله خيرا .. وأحسن الله إليك ..
ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[22 - 08 - 10, 04:02 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك بك
ـ[أبو قدامة الحنبلي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 09:51 م]ـ
جزاكم الله خير لكن نريد الكتاب بصيغة pdf
ـ[مهتاب]ــــــــ[15 - 09 - 10, 04:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(84/396)
بشرى: إليكم شريط أدوات خاص بملتقى أهل الحديث.
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[28 - 02 - 10, 12:49 ص]ـ
السلام عليكم
وضعت روابط البرنامج في قسم البرمجيات، وأشرت إليه هاهنا لكثرة الداخلين إلى هذا القسم، ولأهمية الشريط في الوصول السريع إلى البرنامج:
وهذه هي الوصلة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=204734
نرجو تثبيت الموضوع من قبل الإدارة(84/397)
حمل كتاب عصر أوفا ملك انجلترا الأنجلوساكسوني 757 - 796م
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 03:33 ص]ـ
عصر أوفا ملك انجلترا الأنجلوساكسوني 757 - 796م
تأليف: د. مصطفى محمد الكناني.
توزيع: منشأة المعارف بالإسكندرية.
http://www.archive.org/details/asr-ofa
http://ia360936.us.archive.org/0/items/asr-ofa/
http://ia360936.us.archive.org/0/items/asr-ofa/asr-ofa.pdf(84/398)
تفريغ الأشرطة (87، 162، 169، 184، 244) من سلسلة الهدى والنور للشيخ الألباني
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[28 - 02 - 10, 11:41 ص]ـ
تفريغ الأشرطة (87، 162، 169، 184، 244) من سلسلة الهدى والنور للشيخ الألباني
يمكن تحميل تفريغ الأشرطة (87، 162، 169، 184، 244) من سلسلة الهدى والنور للشيخ الألباني من الرابط التالي:
http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1202
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 12:15 م]ـ
بارك الله فيكم أستاذ إبراهيم.
و بما أنكم تشرفون على على هذه التفريغات المباركة للإمام، أود أن أستفسر عن العمل في باقي الأشرطة من غير سلسلة الهدى و النور كفتاوى جدة و رابغ و مكة و الشام و غيرها لأن هناك من إخواننا من يعمل على تفريغها و قد قاموا بفهرسة كاملة و دقيقة لمعظم الأشرطة، فهل نواصل أم أنكم قد سبقتمونا لهذا الفضل؟
محبكم سفيان السلفي من الجزائر العاصمة.
ـ[أحمد بن بالخير]ــــــــ[28 - 02 - 10, 01:40 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[28 - 02 - 10, 02:27 م]ـ
وجزاكم خيراً، وبارك فيكم.
وما لدي حتى الآن أخي سفيان تفريغ نحو (40) شريطاً - تحت المراجعة - جميعها من سلسلة الهدى والنور، فسيروا على بركة الله في عملكم.
وفقكم الله.(84/399)
سير وتراجم بعض علمائنا في القرن الرابع عشر للهجرة
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[28 - 02 - 10, 01:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا كتاب سير وتراجم بعض علمائنا في القرن الرابع عشر للهجرة النبوية المباركة
تأليف عمر عبد الجبار أعدت رفعه لتعم الفائدة وهذا رابط مباشر
http://dl.dropbox.com/u/4201952/%7B%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D9%88%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D 8%AC%D9%85%20%7B%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%20% D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B9%20%D8%B9%D8%B4 %D8%B1%20%D9%84%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%A9.rar(84/400)
حمل: ضبط النص والتعليق عليه; تأليف: د. بشار عواد معروف PDf
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[28 - 02 - 10, 04:32 م]ـ
بطاقة الكتاب:
العنوان: ضبط النص والتعليق عليه
المؤلف: الدكتور بشّار عوّاد معروف
الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة: 1402 هـ - 1982 م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 31
الحجم: 0.5 ميغابايت
للتحميل:
http://www.archive.org/download/dnwta/dnwta.pdf
صفحة الأرشيف:
http://www.archive.org/details/dnwta
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 05:40 م]ـ
جزاك الله خيراً(84/401)
حمل: البريلويّة عقائد وتاريخ; تأليف: إحسان إلهي ظهير Pdf لأول مرة
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[28 - 02 - 10, 04:52 م]ـ
بطاقة الكتاب:
العنوان: البريلويّة عقائد وتاريخ
المؤلف: إحسان إلهي ظهير -رحمه الله-
الناشر: إدارة ترجمان السنة - لاهور
الطبعة: الطبعة الأولى 1403 هـ - 1983 م
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 254
الحجم: 3.58 ميغابايت
للتحميل:
http://www.archive.org/download/bawtbawt/bawt.pdf
صفحة الأرشيف:
http://www.archive.org/details/bawtbawt
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[28 - 02 - 10, 05:45 م]ـ
أخي الحبيب ماجد جزاك الله خيراا على اثراء مكتبة الشيخ احسان الهي ظهير رحمه الله قاهر الروافض
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 08:26 م]ـ
جزاك الله خيرا ايها الحبيب و ليتك تتحفنا ببقية كتبه في الرد على الرافضة (الشيعة السنة -الشيعة و القرآن-الشيعة و أهل البيت-الشيع و التشيع فرق و تاريخ-الشيعة و أهل السنة أو الرد الكافي على مغالطات الدكتور على عبد الوافي) مصورة ضوئية
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[28 - 02 - 10, 11:34 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 03:33 م]ـ
جزاك الله خيرًا(84/402)
حمل نظما فيما صح من السيرة منتخب من بعض المنظومات - منسق-
ـ[أبو يحيى المغربي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 08:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا نظم في السيرة النبوية الصحيحة جمعته من بعض المنظومات و توخيت فيه
سلاسة العبارة و صحة الأحداث و تسلسلها زمنيا و علقت على بعض أبياته
و سميته - النظم المصفى من سيرة المضطفى صلى الله عليه وسلم -
أرجو أن ينفع الله به
في المرفقات
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:44 ص]ـ
بارك الله تعالى فيك، وجزاك خير الجزاء.
ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[01 - 03 - 10, 02:20 م]ـ
أثابكم الله بالخير والصلاح
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 04:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 06:52 م]ـ
جزاك الله خيرا.
تنبيه: هذه الأبيات التي حشرتها مرتبا إياها ليست على بحر واحد!.
ـ[أبو يحيى المغربي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 01:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
تنبيه: هذه الأبيات التي حشرتها مرتبا إياها ليست على بحر واحد!.
لم يكن قصدي أخي أبا الحسن تحري وحدة البحر و لكن كان الجمع على أساس عذوبة اللفظ و صحة المضمون غالبا. وقد نجد اختلاف البحر في المنظومة كما هو الأمر في ألفية ابن معطى فهي من من الرجز والسريع فلا أظن ذلك مما يعاب و الله تعالى أعلم
و جزاك الله خيرا و في باقي الإخوة أبي سليمان و أبي منار و أبي عبد الرحمن.(84/403)
تحديث الشاملة 3.31 لجميع أنواع الويندوز
ـ[نافع]ــــــــ[28 - 02 - 10, 11:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرابط http://www.shamela.ws/updates.php
تعمدت فتح موضوع جديد لهذا التحديث لأن عنوان الموضوع السابق أوهم البعض أن التحديث خاص بويندوز 7، والواقع أن التحديث موجّه للجميع - كأي تحديث سابق - لكنه يتميز عن سابقيه أنه يعمل بشكل سليم على ويندوز 7 أيضا، مع بعض التحسينات
وفي هذا التحديث قد تم مراعاة ملاحظات ذكرها إخواننا:
الشاملة لا تظهر من ضمن البرنامج المفتوحة في taskbar ولا لو ضغطت alt+tab ، حتى الـ windows task manager لا يراها من ضمن البرامج المفتوحة، فلا يمكن التبديل بينها وبين النوافذ الأخرى في الويندوزتم الإصلاح
في نافذة البحث .. عندما تبحث عن كتاب معين في قائمة الكتب، يتم التظليل عليه بلون باهت، والتظليل كان باهتاً أصلاً في شاشة اختيار كتاب، والآن صار باهتاً أيضاً في شاشة البحثالتظليل الواضح الآن يعم جميع الشاشات
في الإصدار السابق في شاشة البحث؛ كنت إذا ضغطت على اسم الكتاب تحدد، وفي الجديد لا بد الضغط على المربع حتى يتحدد الكتابتم الإصلاح
عندما أكون فاتحاً كتاباً وأضغط على الزر الخاص بالبحث، يأتي القسم الذي يضم الكتاب مظلّلاً، ولكن الكتاب المعني غالباً لا يظهر إذا كان موجوداً في أسفل القائمةتم الإصلاح
الختم الخاص بكتب الموقع لم يعد يظهر في شاشة التحكمتم الإصلاح
في طريقة عرض الكتاب المصور مع كتاب الشاملة، إذا أزحنا شاشة المصور وجعلناه أصغر أو أكبر من الكتاب النصي، ثم قلبنا الصفحة يرجع الأمر إلى الوضع السابق. . . ولا يخفى أن هذا أمر مزعج. الآن الوضع الذي تحرك الفاصل إليه، يثبت حتى بعد إغلاق الشاملة، حتى تغيره أنت إلى وضع آخر
إمكانية عرض النسخة المصوة مع نسخة الشاملة في شاشة واحدة متجاورتين رأسيا أو أفقيا، هذه غير موجودة أثناء تصفح نتائج البحث .. والحاجة إليها أثناء تصفح نتائج البحث أكثر من الحاجة إليها أثناء تصفح الكتابهي الآن موجودة في نتائج البحث أيضا، وبالإضافة لذلك هناك الآن خيار في شاشة الخيارت لعرض المصورات - تلقائيا - في نتائج البحث. بمعنى، لو كان الكتاب مرتبطا بنسخة مصورة يعرضها بجانب نسخة الشاملة، وإلا يعرض نسخة الشاملة وحدها. . وذلك في كل نتائج البحث دون الحاجة لضغط زر عرض المصور كل مرة
مسألة ما تزال قائمة من الإصدارات السابقة،، وهي أنه عندما نستخدم تقنية البحث عن الكتب (ا ب ت) من خلال غرفة التحكم، يكمن التشويش في مجيء القسم الأول دائماً مظلّلاً، الشيء الذي يعتقد معه المستعمِل أن الكتب الناتجة تنتمي إلى هذا القسم، مع أنها تنتمي لأكثر من قسم. ولهذا ظهرت الحاجة إلى حذف هذا التظليلنعم، تم الإصلاح
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:38 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك وجزاك خيراً.
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:43 ص]ـ
بارك الله تعالى فيك، ونفع بك الإسلام والمسلمين، خدمات خليلة، وجهود مباركة، أسأل الله تعالى أن يجزيك وجميع القائمين عليها خير الجزاء. اللهم آمين يا رب العالمين.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:48 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
لكن حدثت عندي مشكلة غريبة بعض الشيء مع الاصدارين 3.29 و3.31 وهي انه بمجرد وضع الماوس على اي مغتاح للشاملة تنقلب الى شاشة سوداء فاتركها وافتح شاملة جديدة فتعمل بلا مشاكل يعني ان النافذة الاولى لا تعمل مطلقا ..
علما بانني على الللاب وندوز 7
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 02:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا نافع وجعل هذا العمل في موازينك يوم القيامة
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[01 - 03 - 10, 03:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ونرجو منكم
دعم الشاملة للغة الأردوية
أحسن الله إليكم
ـ[محمد عمر باجابر]ــــــــ[01 - 03 - 10, 08:36 ص]ـ
المشاركة محمد السيدإبراهيم:
جزاكم الله كل خير
لكن حدثت عندي مشكلة غريبة بعض الشيء مع الاصدارين 3.29 و3.31 وهي انه بمجرد وضع الماوس على اي مغتاح للشاملة تنقلب الى شاشة سوداء فاتركها وافتح شاملة جديدة فتعمل بلا مشاكل يعني ان النافذة الاولى لا تعمل مطلقا ..
علما بانني على الللاب وندوز 7
و أنا أيضا حصلت معي لكن مع نظام فيستا
ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 08:51 ص]ـ
حقا لا نملك إلا أن ندعو لك الله بأن يجزيك خير الجزاء
ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 09:02 ص]ـ
بارك الله فيكم وأمدكم بمدده وعونه وتوفيقه
ـ[أداس السوقي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 09:44 ص]ـ
رفع الله درجتك في داريك وأثابك على الشاملة شمول الخير لك هناك وهنا.
ـ[أحمدأمين]ــــــــ[01 - 03 - 10, 11:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي على مجهودك الطيب وجزى الله جميع الاخوة المشاركين خير الجزاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/404)
ـ[أبو مضر العراقي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 02:43 م]ـ
بارك الله عليك أخي نافع وأحسن إليك
واعلم أخي أن من المشكلات أيضا تعطل شاشة التخريج فلا يعمل مطلقاً معي على وندوز 7
وكذلك ما ذكره الإخوة من ظهور الشاشة السوداء وجزاك الله خيراً
ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 02:24 ص]ـ
يا نافع الخير جزيت الجنة علي ما تقدمة للاسلام والمسلمين
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[02 - 03 - 10, 09:59 ص]ـ
بارك الله تعالى فيك،
ونفع الله بك الإسلام والمسلمين،
خدمات خليلة، وجهود مباركة، أسأل الله تعالى أن يجزيك وجميع القائمين عليها خير الجزاء. اللهم آمين يا رب العالمين. آمين. آمين
ـ[محمد سمير]ــــــــ[02 - 03 - 10, 11:01 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك وجزاك خيراً.
ـ[حسيني]ــــــــ[02 - 03 - 10, 06:01 م]ـ
عندي مشكلة بالشاملة 3.31. الترقية الحية لا تعمل مع نظام XP
ـ[عبدالرحمن الغزي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 07:26 م]ـ
أخي الحبيب نافع
بارك الله في جهودك وجعلها في ميزان حسناتك يوم القيامة
هناك مشكلة في التحديث الجديد، وهي عند فتح شاشة البحث النصي (مثلا) وظهور
النتائج التي تبحث عنها، فعند تحديدك لنتيجة من نتائج بحثك فإن التظليل باللون الأزرق
يعم كل النتائج.
فأرجو من فضيلتكم استدراكها في التحديثات الجديدة
وجزاكم الله خيراً
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[02 - 03 - 10, 08:33 م]ـ
عندي مشكلة بالشاملة 3.31. الترقية الحية لا تعمل مع نظام XP
الترقية الحية تعمل على اكس بي دون مشاكل ... فلعل المشكلة عندك في الجدار الناري!
أخي الحبيب نافع
بارك الله في جهودك وجعلها في ميزان حسناتك يوم القيامة
هناك مشكلة في التحديث الجديد، وهي عند فتح شاشة البحث النصي (مثلا) وظهور
النتائج التي تبحث عنها، فعند تحديدك لنتيجة من نتائج بحثك فإن التظليل باللون الأزرق
يعم كل النتائج.
فأرجو من فضيلتكم استدراكها في التحديثات الجديدة
وجزاكم الله خيراً
هذه لم تحصل معي، على أي نظام تعمل بارك الله فيك؟
ـ[نافع]ــــــــ[03 - 03 - 10, 12:35 ص]ـ
أما تظليل أكثر من نتيجة بحث فتم إصلاحها
وأما الشاشة السوداء فلم تحدث معي مطلقا، لكن على كل حال ليت الإخوة الذين حدثت معهم هذه المشكلة يجربون هذا التحديث التجريبي ويذكروا النتيجة
http://www.shamela.ws/downloads/upgrade_trial.exe
ـ[عبدالرحمن الغزي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 02:08 ص]ـ
أخي الحبيب نافع
بفضل الله مع تحديثكم الجديد قد زالت مشكلة تظليل أكثر من نتيجة بحث
هناك مشكلة ولكن أظنها شخصية وهي عدم عمل زر عرض الكتاب لكي أنظر
إلى فهرس الكتاب المفتوح
إن كانت عند الكل فأرجو منكم يا حبيبنا تصحيحها في التحديث النهائي
علماً أني استخدم نسخة windows 7
وبارك الله فيكم وجزاكم عنا كل الخير
ـ[علي التنجدادي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 04:16 ص]ـ
اسم على مسمى يا نافع
لك الجنة ان شاء الله
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[03 - 03 - 10, 02:47 م]ـ
أنا آسف جدا أخي نافع نفع الله بك
تكرر ظهور الشاشة السوداء مع الاصدار التجريبي
ـ[كاسيمان]ــــــــ[03 - 03 - 10, 03:32 م]ـ
لقد أتعبنا الأخ نافع بهذه الطلبات، ولكن نسأل الله سبحانه وتعالى أن يثيبه ثوابا عظيما في الدنيا والآخرة بكل تعبه وعصارة فكره وجهده
نزلت التحديث 331، وعملت الترقية، لكن المشكلة أن المكتبة توقفت عن العمل، فاضطررت إلى عمل ctrl+alt+del للوصول إلى task وأغلقت البرنامج عن طريقه
فأسأل الأخ نافعا أن يجهد أكثر في إصلاح هذه المشكلة، ونحن بدورنا ندعو له بالخير والبركة في الدنيا والآخرة
وللعلم، استخدمت ويندوز فيستا 64 بت
ـ[سالم حامد الشافعي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 08:11 م]ـ
و أنا أيضا حصلت معي لكن مع نظام فيستا
وأنا كذلك نظام فستا، والمشكلة عندي أنني حين أفتح الشاملة وتفتح الصفحة لا تستجيب، وإذا فتحتها مرة ثانية فإن النافذة الثانية تشتغل دون الأولى، نعم لا تظهر عندي شاشة سوداء على النافذة الأولى، ولكنها لا تعمل مطلقاً.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[03 - 03 - 10, 09:20 م]ـ
فرج الله كربك في الدنيا والآخرة أخي الحبيب نافع
انتهت المشكلة بوضع الملف الجديد الذي ارسلته لي على الخاص
ـ[نافع]ــــــــ[03 - 03 - 10, 10:00 م]ـ
أخي. . الملف الذي أرسلته على الخاص ليس حلا أبدا فقد حذفت منه بعض الوظائف!!. . تابع على الخاص إن شاء الله
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[03 - 03 - 10, 10:12 م]ـ
الله المستعان
وفقك الله لما يحب ويرضى
ـ[أم محسن]ــــــــ[04 - 03 - 10, 01:52 م]ـ
السلام عليكم
كانت تعمل عندي الشاملة 3.13، فعملت ترقية 3.31، وتمت العملية ولله الحمد، إلا أني عندما فتحت برنامج الشاملة، لم يعمل، ويعطي زر الانتظار،
أرجو الحل سريعا فإني أحتاجها للرسالة ...
علما بأن الويندوز عندي فيزتا ...
ـ[نافع]ــــــــ[04 - 03 - 10, 05:22 م]ـ
يرجى من جميع الإخوة من واجه منهم مشكلات في التحديث السابق ومن لم يواجه، ومن راسلتهم على الخاص وغيرهم، الرجا تجربة هذا التحديث (التجريبي)، والإخبار عن أي مشكلات قبل اعتماده كتحديث مستقر في هذه المرحلة إن شاء الله
http://www.shamela.ws/downloads/upgrade_trial2.exe
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/405)
ـ[سالم بن عبد الله]ــــــــ[04 - 03 - 10, 07:23 م]ـ
أخي نافع الشاشة السوداء ما زالت تظهر وذلك عندما أ ضغط على محرك البحث في الأعلى أو محرك غرفة التحكم.هذا ما طهر لي الأن للعلم أنا أستخدم window7
ففط للعلم أنا أملك مكتبة كبيرة جدا تقارب على الألف كتاب شرعي وبعد صدور الشاملة أصبحت أعتمد عليها إعتمادا كليا وأصبح الابتوب laptop صاحبي ورفيقي وبه الشاملة حتى إني أصبحت في كل حين اشتري laptop لأجعله يعمل للشامله لا غير.سبحان الله أحببته لأجل الشاملة
اعتمد عليها في دراساتي المنهجية والشرعية واعلم سيدي نافع أن في كل حرف نقراءه لك فيه أجر وقد يكون جعله الله لك سببا ليكون قائدك إلى الجنة فقط أخي اجمع بين عمل الشاملة والنية الخالصة لله تعالى شأنه كما إني أنصح نفسي أولا بإخلاص النية لله. (الجامع الكبير لا يعمل بنفس الجودة والدقة وزيادة المواصفات التي في الشاملة والأخوة الذين قاموا بعمل الجامع غفر الله لهم عليهم الإهتمام بإصلاحه وتطويره وهو عندي ولا أرجع اليه كثيرا وهو يباع في الكويت بسعر خيالي ما يقارب 100 دينار كويتي وهو سعر باهض إذا حول الى الدولار والشاملة خير منه).
أرجو ممن عنده يد طولى وباع في المعروف أن يقف بجانب أخينا نافع ويمده بما يحتاج لإكمال هذه المسيرة الطيبة وبالنسبة لي أنا مستعد لأي عمل أقدر عليه وأعانني الله عليه.
نتواصل ما بقي فينا رمق ..... الله يغفر لي ويرحمني وإياك أخي نافع وكل أخوتي هنا وكل مسلم حي وميت.
كان عمر رضي الله عنه يدعو ويقول اللهم اجعل عملي كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل لأحد فيه شيئا
أعلم بأنني أطلت في الحديث فليغفر لي أخوتي وليدعوا لي بخير بارك الله فيكم
ـ[محمد عمر باجابر]ــــــــ[05 - 03 - 10, 01:02 ص]ـ
الحمد لله أصلح الخطأ الذي كان عندي و جزاكم الله كل خير
إلا أن الترقية لا تعمل؛ يعطيني خطأ
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[05 - 03 - 10, 06:14 ص]ـ
السلام عليكم
النظام ويندوز 7
الشاملة تعمل بدون مشاكل.
الترقية تعمل
البحث بدون مشاكل
تحرير الكتاب يعمل
الخدمات الأخرى تعمل بدون مشاكل ...
جزاك الله خيراً عنا وعن جميع المسلمين
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[08 - 03 - 10, 04:22 م]ـ
أخي العزيز: د. نافع
أنا أواجه نفس المشكلة:
عند تحديدك لنتيجة من نتائج بحثك فإن التظليل باللون الأزرق
يعم كل النتائج.
فأرجو من فضيلتكم استدراكها في التحديثات الجديدة
وجزاكم الله خيراً
ورابط التحديث (التجريبي) لا يعمل!
ـ[كاسيمان]ــــــــ[09 - 03 - 10, 07:43 ص]ـ
لم أعد أستطيع استخدام مكتبة الشاملة بعد التحديث
وللعلم أنا أستخدم ويندوز فيستا 64 بت
فماذا أنا فاعل؟
هل من مرشد؟
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[09 - 03 - 10, 02:32 م]ـ
إخواني الكرام بعد التحديث الأخير صار الضغط عندي على بعض نتائج البحث يظلل جميع النتائج التي أسفل منه أو التي فوقه فهل تجدون ذلك؟
ـ[عبدالعزيز الألمعي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 04:04 م]ـ
الإخوة ..
نصيحة ..
بعد تثبيت الترقية من مجلد البرنامج في جهازك
اذهب إلى أيقونة البرنامج .. واضغط عليه بزر الفأرة اليمين ..
واضغط تشغيل الملف كمسؤول ..
وإن شاء الله تزول الإشكاليات ..
وفقكم الله ..
ـ[نافع]ــــــــ[09 - 03 - 10, 04:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا
يمكن تحميل التحديث 3.32 من هنا
http://www.shamela.ws/updates.php
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[09 - 03 - 10, 05:51 م]ـ
يسر الله لك ...
مازالت مشكلة الترقية الحية والله المستعان
ـ[عبدالعزيز الألمعي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 07:16 م]ـ
لم أواجه أي مشكلة .. ولله الحمد
وأتمنى أن يجد أخي محمد السيد إبراهيم حلاً لإشكاله
حملت التحديث الجديد 3.32
وشغلت البرنامج ..
ولا مشاكل ..
ـ[أداس السوقي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 07:48 م]ـ
جزى الله نافعا خيرا ونفع به في الدارين.
إني لم أواجه أي مشكلة مع الشاملة الإصدار الثالث لا مع ويندوز إكس بي، ولا ويندوز 7
والشاملة على أتم ما يرام
ـ[عبدالله بن علي صغير]ــــــــ[09 - 03 - 10, 08:47 م]ـ
موضوع جيد بارك الله بك أخي الحبيب
ـ[الاستاذ]ــــــــ[10 - 03 - 10, 12:17 ص]ـ
بعد التحديث الأخير و وعند تحرير كتاب ظهرت هذه الرسالة:
تحرير أي كتاب يؤدي إلى فقدان فهارس البحث الخاصة به
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[10 - 03 - 10, 12:31 ص]ـ
بعد التحديث الأخير و وعند تحرير كتاب ظهرت هذه الرسالة:
تحرير أي كتاب يؤدي إلى فقدان فهارس البحث الخاصة به
إنها لبلية كبرى!!!!
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[10 - 03 - 10, 11:36 ص]ـ
أخي الكريم
نوع الويندوز 7: ultimate
وهذه صورة ما يحدث إذا ضغطتُ على ترقية البرنامج والكتب الآن
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[10 - 03 - 10, 12:20 م]ـ
بعد التحديث الأخير و وعند تحرير كتاب ظهرت هذه الرسالة:
تحرير أي كتاب يؤدي إلى فقدان فهارس البحث الخاصة به
لكن هذا موجود منذ ظهور الشاملة، ما الجديد فيه؟!
عند تحرير أي كتاب، يفقد فهارس البحث الخاصة به ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/406)
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[10 - 03 - 10, 04:31 م]ـ
الأخ الحبيب نافع نفع الله بك
لقد أعدت تنصيب الوندوز فحلت بفضل الله مشكلة الترقية الحية
لكن للاسف لم يعد يعمل محرك البحث ولا شاشة القرآن وتفسيره ولا شاشة استيراد الكتب .....
ـ[كاسيمان]ــــــــ[10 - 03 - 10, 04:57 م]ـ
لقد انحلت "عقدة شاملتي"، والحمد لله
ثم جزى الله أخانا نافعا خير الجزاء في الدنيا والآخرة، ونفعنا به وبعلومه وبإنتاجاته في الدارين، آمين
ـ[كاسيمان]ــــــــ[10 - 03 - 10, 05:54 م]ـ
ولكن، لما ضغطت على الترقية الحية، طلعت رسالة آتية (كما في الصورة المرفقة)
ـ[أبو فهد العتيبي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 11:22 م]ـ
عندي ويندوز 7 والشاملة زي الحلاوة .... لامشكلة ...
بارك الله فيمن نفع الامة بهذه الشاملة وفي كل نافع
ـ[نافع]ــــــــ[11 - 03 - 10, 12:32 ص]ـ
الإخوة الذين واجهوا مشكلة في الترقية الحية
جربوا تشغيل الشاملة كمسئول
فإن لم يفلح، حمل الملف الصغير هذا
http://www.shamela.ws/downloads/fix.exe
ثم ضعه (داخل) مجلد bin وشغله من هناك
ـ[نافع]ــــــــ[11 - 03 - 10, 12:33 ص]ـ
الإخوة الذين واجهوا مشكلة في الترقية الحية
جربوا تشغيل الشاملة كمسئول
فإن لم يفلح، حمل الملف الصغير هذا
http://www.shamela.ws/downloads/fix.exe
ثم ضعه (داخل) مجلد bin وشغله من هناك
ـ[بوطرنيخ]ــــــــ[11 - 03 - 10, 09:06 ص]ـ
بعض أقسام الكتب من داخل غرفة التحكم لا تظهر فيها الكتب
بينما تظهر من شاشة استعراض الكتب
وأنا أعمل على ويندوز إكس بي
كما أن هناك ملاحظة في غرفة التحكم و هي شكلية على كل حال
تتعلق بإطارات الأقسام الثلاثة العليا كانت بيضاء
ثم بعد التحديث 3.28 أصبحت غير بيضاء و الكتابة داخلها تخرج عن الإطار
و تختلط مع الكتابات المجاورة في الأقسام الأخرى
و كذلك حبذا لو يتم إرجاع خط السحب في غرفة التحكم
حتى يتم رؤية العناوين الطويلة داخل إطار الكتب
و بارك الله في أخينا نافع و جزاه الفردوس الأعلى
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[11 - 03 - 10, 04:40 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
وجزاكم الله كل خير
أحسب أنه قد انتهت مشاكل الشاملة عندي
ـ[أبو عبد الله أحمد بن نبيل]ــــــــ[11 - 03 - 10, 04:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا ً أخي نافع
وبارك الله فيكم
وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك يوم القيامة
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[11 - 03 - 10, 05:05 م]ـ
الترقية الحية لا تعمل عندي أو بالاحرى تخرج الرسالة لا توجد كتب جديدة مع أنني لم أحمل أية كتب وأنا متأكد من ذلك
لاتعمل الا اذا استبدلت المجلد files حيث أنه عندي نسخة قديمة منه (أحتفظ بنسخة منه لحفظ ماأضفته لكي لايضيع عند حدوث خلل ما ولاادري هل حلت التحديثات الأخيرة هذه المسألة)
مالحل يا أخوان
ـ[نافع]ــــــــ[11 - 03 - 10, 06:33 م]ـ
الترقية الحية لا تعمل عندي أو بالاحرى تخرج الرسالة لا توجد كتب جديدة مع أنني لم أحمل أية كتب وأنا متأكد من ذلك
لاتعمل الا اذا استبدلت المجلد files حيث أنه عندي نسخة قديمة منه (أحتفظ بنسخة منه لحفظ ماأضفته لكي لايضيع عند حدوث خلل ما ولاادري هل حلت التحديثات الأخيرة هذه المسألة)
راجع قائمة التجاهل فربما أضفت الكتب لها عن غير قصد، فلن تراها الترقية الحية
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[11 - 03 - 10, 08:12 م]ـ
راجع قائمة التجاهل فربما أضفت الكتب لها عن غير قصد، فلن تراها الترقية الحية
هو كذلك
بارك الله فيك وأنار دربك وضاعف حسناتك أضعافاَ أضعافاَ كثيرة
ـ[إسماعيل بن علي المدغري]ــــــــ[02 - 05 - 10, 03:05 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك وجزاك خيراً.
هذا ما أردت قوله أنا أيضا.(84/407)
تَلْخِيصُ أَغْلاطِ العَوَامِ لِعَلِيِّ بنِ بَالِي القُسْطَنْطِينِيِّ
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[28 - 02 - 10, 11:42 م]ـ
تجدونه في المرفقات إن شاء الله تعالى.
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:49 ص]ـ
بارك الله فيك ممتاز جداً
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:52 ص]ـ
وفيكم بارك، أسأل الله أن يتقبل منا ومنكم.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وأحسن إليك
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:59 ص]ـ
وإياكم، د. مروان.
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[01 - 03 - 10, 07:05 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين
بارك الله لك في وقتك وجهدك ونفع بك
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:52 ص]ـ
آمين وإياك أخي الفاضل،،، جزاك الله خيرًا.
ـ[المريني]ــــــــ[02 - 03 - 10, 08:52 م]ـ
بارك الله فيك, يا أخي الكريم أبا قتادة.
ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 12:31 ص]ـ
وإياكم أخي.(84/408)
ملتقى أهل الحديث - بخط الثلث - شبه دائري ...
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 03:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حباً بالمشاركة وبالملتقى إليكم هذه المخطوطة لاسم الملتقى بخط الثلث، وهي معمولة ببرنامج الكلك:
تصلح كختم للملفات من كتب وصور وغيرها الخاصة من الملتقى ...
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 09:50 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 05:00 م]ـ
جزاك الله خيرا.(84/409)
تولبار (شريط أدوات) خاص بملتقى أهل الحديث؟
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 04:10 ص]ـ
تولبار (شريط أدوات) خاص بملتقى أهل الحديث؟
يضم جميع أقسام الملتقى ....
ويضم مواقع مفيدة ذات صلة ...
وأيقونة للبحث في الملتقى ...
وأيقونة لاستعراض المشاركات الجديدة في الملتقى ....
أية اقتراحات لإضافة مواقع أو ما شابه ذل، فيمكن التعديل على الشريط إن شاء الله ...
ولكم الشكر ...
الموضوع كرر لغرض بعض التعديلات على الشريط ....
ـ[السني]ــــــــ[01 - 03 - 10, 02:10 م]ـ
أخانا الكريم جزاك الله خيرا على هذا البرنامج.
ولي عدة ملاحظات:
أولاً: عند الضغط على الأمر (المشاركات الجديدة) تظهر الرسالة التالية (عذرا - لم يتم العثور على ما يطابق بحثك. حاول بطريقة اخرى.)
فأذهب إلى أعلى الملتقى واختار نفس الأمر، فتظهر المشاركات الجديدة بالفعل.
ثانياً: منبه البريد لايمكنه التعامل مع شركات بريد أخرى مثل بريد (مكتوب).
ثالثاً: في حال الاستماع للإذاعة، وعند فتح صفحة جديدة في المتصفح ينقطع بث الإذاعة، علماً بأن المتصفح لدي هو ( Avant Browser) وهو متوافق مع متصفح الإكسبلورار.(84/410)
مكتبه آسان قرآن وحديث باللغة الأردوية
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[01 - 03 - 10, 05:07 ص]ـ
الحمد للہ الذي بنعمتہ تتم الصالحات
وبعد!
اس سافٹ وير ميں آپکو مليں گي درج ذيل کتب أحاديث مکمل عربي اور اردو يونيکو ميں
1 - صحيح بخاري
2 - صحيح مسلم
2 - سنن أبي داود
3 - جامع الترمذي
4 - سنن نسائي
5 - سنن ابن ماجہ
6 - شمائل ترمذي
7 - مؤطا مالک
اور اسکے ساتھ ہي ايک بدنام زمانہ کتاب بہشتي زيور
تاکہ آپ قرآن وحديث اور اس جہنمي زيور کا موازنہ کرسکيں
اور اسي طرح
قرآن مجيد کا مکمل متن
مختلف تراجم وتفاسير سميت
اور سب سے بڑي خوبي يہ کہ
آپ يہ سب کچھ اپنے کمپيوٹر پر ور يا ٹيکسٹ کي فائل ميں کاپي کر سکتے ہيں
اور اس جديد ورژن کے ذريعہ
آپ مطلوبہ مواد کي ان پيج کي فائل بھي تيار کرسکتے ہيں
سافٹ وير کي چند ايک تصاوير ملاحظہ فرمائيں
http://img15.imageshack.us/img15/7844/img3586250.jpg
http://img6.imageshack.us/img6/8862/img3586296.jpg
http://img18.imageshack.us/img18/8831/img3586313.jpg
http://img24.imageshack.us/img24/6803/img3586344.jpg
http://img11.imageshack.us/img11/4758/img3586390.jpg
http://img401.imageshack.us/img401/1579/img3586421.jpg
حجم:624 مب
بيک وقت پورا سافٹ وير حاصل کرنے کے ليے يہاں کلک کريں ( http://www.adamn.net/ur/play.php?catsmktba=277)
حملوا من هنا
http://www.adamn.net/ur/play.php?catsmktba=277(84/411)
حمل كتاب: (سر الليال في القلب والإبدال) لأحمد فارس الشدياق. pdf لأول مرة.
ـ[شعبان الفرماوي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 09:13 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
دونكم كتاب: (سر الليال في القلب والإبدال) لأحمد فارس الشدياق
وهو من مهم كتبه جميعا بعد كتابه (الجاسوس على القاموس)
الكتاب يتألف من جزئين، لم ينشر منه إلا الجزء الأول المرفوع هنا.
وهذا الكتاب من ثمار الانتفاع بمشاركة الأخ الكريم / أبو خالد علي، هنا ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=51793&highlight=%C7%E1%E5%E4%CF%ED%C9) ، جزاه الله خيرا
قمت بتحميله آليا صورا ثم حولته إلى pdf
رابط التحميل ( http://www.mediafire.com/?zojytmzziir)
ـ[أبو حطب]ــــــــ[01 - 03 - 10, 02:35 م]ـ
أخي الحبيب البحاثة الدكتور / شعبان
رفع الله قدركم وزادكم همة وعلما، ونفعنا بكل ما تقدمون من علم وبذل، وليس هذا غريبا على آل الفرماوي ...
وإلى لقاء قريب بامر الله
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 05:45 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[01 - 03 - 10, 06:35 م]ـ
بارك الله فيك لكن الحجم كبير
75.3 مب
ـ[أبو سهيل السكني]ــــــــ[02 - 03 - 10, 03:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا
أخوك
أيمن عبد الله
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 10:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[04 - 03 - 10, 01:04 ص]ـ
السلام عليكم ....
ما موضوع الكتاب بارك الله فيك؟
ـ[محمد السيدالسلفي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 04:31 م]ـ
جزاك الله خيرا
أخوك
محمد السيد(84/412)
برنامج صغير لعمل قائمتين بأسماء الملفات آليًّا
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[01 - 03 - 10, 09:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي هذا برنامج صغير لعمل قائمتين بأسماء الملفات آليًّا مع الشرح
وهذا الرابط
http://dl.dropbox.com/u/4201952/%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AC%20%D8%B5%D8%B A%D9%8A%D8%B1%20%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84%20%D9%82% D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%AA%D9%8A%D9%86%20%D8%A8%D8%A3 %D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8 4%D9%81%D8%A7%D8%AA%20%D8%A2%D9%84%D9%8A%D9%8B%D9% 91%D8%A7.rar
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[01 - 03 - 10, 10:12 ص]ـ
الرابط به خلل ...
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[01 - 03 - 10, 11:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي هذا برنامج صغير لعمل قائمتين بأسماء الملفات آليًّا مع الشرح
وهذا الرابط
http://dl.dropbox.com/u/4201952/S.rar
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آسف إخوتي الآن تم تعديل الرابط
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[01 - 03 - 10, 01:35 م]ـ
هذا برنامجي!
فلو نسبته إليَّ!
ـ[أبو فهد العتيبي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 02:57 م]ـ
اخي خزانة الادب
عندي كتب كثيرة واريد اعملها فهرسه ببرنامجك وقد قمت بتحميله ولكنه لم يعمل على ويندوز 7
ولايفتوني شكر اخي عامر السيد الذي عرفنا به
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[01 - 03 - 10, 03:03 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء ...
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[01 - 03 - 10, 03:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي خزانة الأدب صاحب البرنامج جزاك الله خير الجزاء وجعله في موازيين حسناتك
أنا نقلت البرنامج فقط لتعم الفائدة والبرنامج أنا لم أنسبه لي بل في الشرح المرفق منسوب لك أنت وأرجوا منك المعذرة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[01 - 03 - 10, 03:27 م]ـ
اخي خزانة الادب
عندي كتب كثيرة واريد اعملها فهرسه ببرنامجك وقد قمت بتحميله ولكنه لم يعمل على ويندوز 7
مع الأسف لم أشتغل على 7 حتى الآن!
ـ[ملوان الجزائري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 04:13 م]ـ
جزى الله صاحب البرنامج والدال عليه خير الجزاء
أبشر فإن الدال على الخير كفاعله كما قال عليه الصلاة والسلام كما في صحيح مسلم
كيلاكما فاز بالأجر إن شاء الله
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[01 - 03 - 10, 05:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا رابط لبرنامج أخي " خزانة الأدب " جزاه الله خيراً رابط للبرنامج وحده 6 ك بايت فقط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=50019&d=1186775606
فقط انسخه إلى أي مجلد (مجلد المستندات أو مجلد الكتب المصورة، أو حتى المجلد الجذري لأي قرص)
وانقر عليه هناك، واقرأ النتيجة في الملف الجديد ( A-Z.txt)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[01 - 03 - 10, 05:43 م]ـ
أخي الفاضل/ خزانة الأدب
أنا واضع هذا الموضوع بمنتديات داماس وكتبت على إحدى الصور بالشرح توجيه التحية والشكر لأخي/ خزانة الأدب صاحب البرنامج.
والأخ جزاه الله خيرًا إنما نقل الموضوع بملف مضغوط ولم يقصد إهمال مجهودك.
بارك الله فيك وجزاك خيرًا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[01 - 03 - 10, 05:49 م]ـ
وهذا رابط الموضوع بالشرح:
http://www.damasgate.com/vb/t179321/
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[01 - 03 - 10, 08:43 م]ـ
البرنامج له إصداران، وسبق نشرهما في الملتقى:
1 -
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newreply.php?do=newreply&p=649848
2 -
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=118938
ـ[أبو فهد العتيبي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 12:16 ص]ـ
البرنامج رهيب وقد عمل معي على ويندوز 7
جزاك الله خيرا اخي خزانة الادب وايضا جزى الله خيرا اخي عامر السيد ويحي صالح اللذين نشرا هذا البرنامج وعرفانا به
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[03 - 03 - 10, 06:52 م]ـ
وجزى اللهُ خيرًا أخانا الكريم/ خزانة الأدب(84/413)
من يرفع لنا اختيارات ابن العربي
ـ[محمد السطيفي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 10:21 ص]ـ
من يرفع لنا اختيارات ابن العربي
ـ[محمد السطيفي]ــــــــ[13 - 09 - 10, 02:11 م]ـ
من يرفع لنا اختيارات ابن العربي
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[13 - 09 - 10, 06:17 م]ـ
بارك الله فيكم
من المؤلف ودار النشر يرحمك الله؟
ـ[محمد السطيفي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 02:49 م]ـ
اختيارات القاضي أبي بكر بن العربي الفقهية من كتابه أحكام القرآن
للطالب أحمد مصطفى سانو.
رسالة ماجستير بقسم الثقافة الإسلامية بجامعة الملك سعود(84/414)
كتاب ... (الشيعة والاقصى) ...
ـ[العوضي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:36 م]ـ
رابط الكتاب من موقعه الاصلي:
http://www.haqeeqa.com/viewfile1.aspx?id=23
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 04:50 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[02 - 03 - 10, 01:02 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك ويسر لك كل عسير.(84/415)
عصمة القرآن الكريم وجهالات المبشرين كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[01 - 03 - 10, 03:45 م]ـ
عصمة القرآن الكريم وجهالات المبشرين كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عصْمَةُ القرآنِ الكريمِ وَجهالاتُ الْمُبَشِّرِينَ
د. إبراهيم عوض
والكتاب قام بتأليفه الدكتور إبراهيم عوض ردا علي أحد السفهاء الذي يطلق علي نفسه عبد الفادي الذي ألف كتابا سماه هل القرآن معصوم و حاول فيه أن يثير الشبهات حول القرآن الكريم وكان أن ارتقي مرتقا صعبا فاتهم القرآن باحتوائه علي أخطاء نحوية فكان هذا الكتاب ردا من الدكتور إبراهيم عوض علي هذا الخرف
حجم الكتاب 590 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img62.imageshack.us/img62/149/65640167.jpg
http://img62.imageshack.us/img62/5056/40707076.jpg
http://img62.imageshack.us/img62/989/54019744.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[02 - 03 - 10, 01:03 م]ـ
جزاك الله كل خير وفتح الله عليك وأعطاك الله الصحة والعافية.
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 09:52 م]ـ
وإياكم أخي الكريم. جزاكم الله خيرا
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[05 - 03 - 10, 07:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وأحسن إليك
وغفر لك ولوالديك
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 07:27 م]ـ
آمين. وإياكم أخي الدكتور الفاضل. جزاكم الله خيرا(84/416)
مطلوب تصحيح كلمة واحدة من الجزء الثالث في معترك الأقران للسيوطي لأرفع الكتاب فقد انتهيت من تصويبه بحمد الله
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[01 - 03 - 10, 11:52 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكلمة بين قوسين في الجزء الثالث صفحة 165
وهي ممسوحة من النسخة المصورة
********
قَبَس: فهي في السور الثلاث عبارة عن (معر)
واحد، وهذا برهان لامع.
ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[02 - 03 - 10, 06:04 ص]ـ
يا أخي
أظن أنه (معني واحد) والتشديد اضافي
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 06:21 ص]ـ
يا أخي
أظن أنه (معني واحد) والتشديد اضافي
جزاك الله خيرا أخي الكريم
لكننا نريد الدقة للأمانة العلمية وهذا يتطلب منا الرجوع إلى النسخة الورقية
ولقد صححت عشرات الأخطاء في الآيات القرآنية وكثيرا من التصحيفات الموجودة في النسخة الورقية فضلا عن تصويبات نتاج القارئ الآلي فهذه تفوق الحصر
فالرجاء ممن يمتلك الكتاب أن يتكرم بتصويب هذه الكلمة
والله المستعان
ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[02 - 03 - 10, 06:25 ص]ـ
و لعل الكلمة
(معبّر واحد)
ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[02 - 03 - 10, 06:31 ص]ـ
إن شاء الله لا أشك
أنه معبّر واحد
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 08:57 ص]ـ
إن شاء الله لا أشك
أنه معبّر واحد
يا شيخ علي نريد التأكد من خلال النسخة الورقية
وما المانع أن تكون الكلمة معين واحد أو معنى واحد
ننتظر قليلا إلى أن يمنَّ الله علينا بالفرج مع أني قد ذهبت إلى أكثر من مكتبة للبحث عن هذا الكتاب فلم أجده
نسأل الله التيسير وبانتظار من يصوب الكلمة (من خلال نسخة ورقية)
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[02 - 03 - 10, 10:43 ص]ـ
في هذا الرابط توجد رسالة دكتوراة في تحقيق معترك الأقران في إعجاز القرآن لعلك أخي الكريم تجد فيها بغيتك
بارك الله فيك و أحسن الله إليك.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=167703
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 11:42 ص]ـ
في هذا الرابط توجد رسالة دكتوراة في تحقيق معترك الأقران في إعجاز القرآن لعلك أخي الكريم تجد فيها بغيتك
بارك الله فيك و أحسن الله إليك.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=167703
جزاك الله خيرا وزادك حرصا أخى الكريم
وقد تصفحت الرسالة ولم أظفر بالمطلوب
والله المستعان
ـ[منصور مهران]ــــــــ[02 - 03 - 10, 12:17 م]ـ
النص ورد هكذا في معترك الأقران ج 3 ص 204 الطبعة الأولى في دار الفكر العربي بتحقيق علي محمد البجاوي:
(فهي في السور الثلاث عبارة عن معبّر واحد)
قلت:
وقد نقله السيوطي عن كتاب (أسرار التكرار في القرآن) للكرماني ص 174 طبعة دار الفضيلة بالقاهرة بتحقيق عبد القادر أحمد عطا.
وبالله التوفيق
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[02 - 03 - 10, 12:31 م]ـ
أخي الحبيب الفاضل الكريم أبا إبراهيم حسانين
ليتك تنقل لنا النص كاملا
لأنني أظن أنه في كتابه الآخر
الإتقان
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 03:51 م]ـ
هاهو النص: والكلمة المرادة بين معقوفين [معين]
وأطمعهم بأن يأتيهم بنار يصطلون بها، أو خبرِ يهتدون به - إلي الطريق الذي
ضلوا عنه، ولكنه نقص من النمل رؤية موسى النار وأمْره أهله بالمكْثِ
اكتفاء بما تقدم، وزاد في القصص: قضاء موسى الأجَل المضروب وسيره بأهله إلى مصر، لأن الشيء قد يُجْمَل ثم يفصَّل، وقد يفصَّل ثم يجمل، وفي طه فَصل ثم أجمل، تم فَصل في القصص، وبالغ، فيه، وقوله في طه:
(أو أجِدُ على النار هدى)، أي مَن يخبرني بالطريق فيهديني إليه، وإنما أخّر ذلك الخبر فيها وقدمه فيهما مراعاةً لفواصل الآي في السور جميعاً، وكرر (لَعَلي) فِي القصص لفظاً وفيهما معنى، لأن (أو) في قوله: (أو أجد) نائب عن (لعلي).
وقوله: (سآتيكم) تضمن معنى لعلي.
وفي القصص: (أو جَذْوة من النار)، وفي النمل: (بشهابِ قَبَس)، وفي طه (بقَبَس): فهي في السور الثلاث عبارة عن [معين]
واحد، وهذا برهان لامع.
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[02 - 03 - 10, 05:59 م]ـ
[
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE= منصور مهران;123953
قلت:
وقد نقله السيوطي عن كتاب (أسرار التكرار في القرآن) للكرماني ص 174 طبعة دار الفضيلة بالقاهرة بتحقيق عبد القادر أحمد عطا.
ص 138 من طبعة دار الاعتصام (معبر)
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[02 - 03 - 10, 07:48 م]ـ
النص ورد هكذا في معترك الأقران ج 3 ص 204 الطبعة الأولى في دار الفكر العربي بتحقيق علي محمد البجاوي:
(فهي في السور الثلاث عبارة عن معبّر واحد)
أخي الحبيب الكريم الفاضل أبا إبراهيم حسانين
لقد حل هذه المعضلة أخي العالم حلال المعضلات منصور مهران
وهذه هي الطبعة المحققة المتقنة
شكرا لأخي الحبيب الفاضل الكريم منصور مهران
وجزاكما الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 08:06 م]ـ
الأخ منصور مهران وأبو البراء والدكتور مروان شكر الله لكم وجزاكم خيرا
لكنى رجعت إلى أسرار التكرار فوجدت الأمر كما ذكرتم ورجعت إلى بصائر ذوى التمييز للفيروزابادي وهو ينقل بالنص عن الكرماني
فوجدت العبارة [معنى] وأظنها أليق بالجملة
يرجح ذلك ما قاله الخطيب الإسكافي فى الجواب عن اختلاف ألفاظ قصة آدم عليه السلام
قال ما نصه:
والجواب ما قلته فيما قبله، وأقوله فيما بعده من أن اقتصاص ما مضى إذا لم يقصد به أداء الألفاظ بأعيانها، وإنما المقصود ذكر المعني، فإن الألفاظ إذا اختلفت وأدت المعنى المقصود كان اختلافها واتفاقها سواء.
*************
الآن أشيروا عليَّ أرى - والله أعلم - أن لفظ [معنى] أليق من [معبر]
هل أثبته أو لا؟
أشيروا عليَّ لأرفع النسخة.
بارك الله فيكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/417)
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[02 - 03 - 10, 08:48 م]ـ
الآن أشيروا عليَّ أرى - والله أعلم - أن لفظ [معنى] أليق من [معبر]
هل أثبته أو لا؟
أشيروا عليَّ لأرفع النسخة.
أخي الكريم الفاضل أبا إبراهيم حسانين
أثبت لفظة [معنى] بين قوسين هكذا
وبهذا تحل الإشكال
وبهذا يشعر القاريء بأن هناك خلافا في قراءة المخطوطات
وجزاك الله خيرا، وأحسن إليك
ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[02 - 03 - 10, 09:02 م]ـ
أنا أيضا موافق مع الأخ الدكتور مروان
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 09:21 م]ـ
أخي الكريم الفاضل أبا إبراهيم حسانين
أثبت لفظة [معنى] بين قوسين هكذا
وبهذا تحل الإشكال
وبهذا يشعر القاريء بأن هناك خلافا في قراءة المخطوطات
وجزاك الله خيرا، وأحسن إليك
معذرة أخي الكريم فقد تعجلت الخير ورفعت الكتاب مثبتا فيه عبارة [معنى] ولم أر مشاركتكم الكريمة إلا بعد رفع الكتاب
أرجو المعذرة فمقامكم محفوظ وقدركم معلوم
بارك الله فيكم وجزاك خيرا والشكر موصول لأخينا الحبيب على بن جابر صاحب الأيادي البيضاء في إخراج ما يقرب من ثلاثين تفسيرا للشاملة
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[02 - 03 - 10, 10:52 م]ـ
بارك الله فيك
وفي أخينا الحبيب على بن جابر
فأنتما أصحاب الأيادي البيضاء
على جميع محبي التراث العربي
جعل الله كل ما تقدمانه من خدمات للعربية والإسلام
في صحائف أعمالكما
وجزاكما الله خير
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[02 - 03 - 10, 10:55 م]ـ
إلا بعد رفع الكتاب
أرجو المعذرة فمقامكم محفوظ وقدركم معلوم
أخي الحبيب الفاضل المفضال أبا إبراهيم حسانين
أين رفعته!!!؟
لم أجده!!!
شكرا لك، وجزاك الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 11:34 م]ـ
أخي الحبيب الفاضل المفضال أبا إبراهيم حسانين
أين رفعته!!!؟
لم أجده!!!
شكرا لك، وجزاك الله خيرا
رفعته على الملتقى
رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة
ـ[منصور مهران]ــــــــ[03 - 03 - 10, 09:38 ص]ـ
لعلَّ ضبط اللفظ يُقَرِّب إلى الصواب،
فهذا اللفظ ورد كثيرا في كتب العلماء ويضبطونه هكذا: (مُعَبَّر)
ومعنى (مِن مُعَبَّرٍ واحد): أن لفظا واحدا يُعَبَّرُ بعباراتٍ متعددة المعاني؛
فاللفظ (المُعَبَّر) واحدٌ ولكن معانيه متعددة.
وهذا هو المقصود من سياق الكلام عند مُستعملي هذا الأسلوب.
وعلى ذلك:
فتصوير اللفظ بصورة (معنى) واحد لا يؤدي الوجه المُراد،
وصحة الاستعمال تكون برسم اللفظ هكذا (مُعَبَّر)
فليس من المعقول أن يرد اللفظ محرفا في نحو عشر كتب منها تفسير النيسابوري وعمدة القاري وطبقات الشافعية وأسرار التكرار للكرماني وغير ذلك.
والله الموفق.(84/418)
للتحميل: من تراجعات الإمام ابن حزم رحمه الله. doc
ـ[أبو عبدالهادي رشيد]ــــــــ[02 - 03 - 10, 09:10 ص]ـ
بحث لطيف في تراجعات شيخ الظاهرية الإمام ابن حزم،
ومن النوادر التي فيه أن المؤلف ذكر في ترجمته المختصرة لابن حزم أنه لم يحج وأن ممن حج عنه الشيخ عثمان بن محمد الخميس
ـ[أبو عبدالهادي رشيد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 02:46 م]ـ
في المرفقات نسخة Pdf مفهرسة.
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[28 - 07 - 10, 01:21 ص]ـ
شكرا لك ايها الرشيد ابو عبدالهادى رشيد
ـ[ saead] ــــــــ[28 - 07 - 10, 03:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا.(84/419)
طلب كتاب (الرد على من يقول ألم حرف) لابن منده بتحقيق الجديع
ـ[أحمد يس]ــــــــ[02 - 03 - 10, 11:18 ص]ـ
السلام عليكم:
رسالة (الرد على من يقول ألم حرف) متوفرة بصيغة الوورد على الشبكة ولكني لم اجدها مصورة pdf للاستفادة من تحقيقات المحقق الدكتور عبد الله الجديع.
فهلا وفرها لنا الإخوة جزاهم الله خيراً؟
ـ[أحمد يس]ــــــــ[08 - 03 - 10, 10:48 م]ـ
للرفع
ـ[أبو النعمان مصطفى]ــــــــ[09 - 03 - 10, 01:34 ص]ـ
ارفعها لنا وورد يا اخي
ـ[أحمد يس]ــــــــ[09 - 03 - 10, 11:27 م]ـ
هذا رابط الكتاب بصيغتي الوورد وال bok
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=954003&postcount=2
لعل أحد الإخوة يساعدنا في رفعها بصيغة pdf المصورة.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 11:15 ص]ـ
للرفع وبرجاء التصوير
ـ[أبو عبد الله السلفى]ــــــــ[10 - 03 - 10, 09:17 م]ـ
نرجو التصوير للكتاب
وكذا كتب الشيخ الجديع الأخرى
جزاكم الله خيراً
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 11:56 ص]ـ
الاخوة الكرام فرغت من تصوير الكتاب وبقي تنسيقه يسر الله ذلك بمنه وكرمه
وبقي عندي من كتب الشيخ وفقه الله للهدى والخير
فتيا وجوابها في ذكر الاعتقاد للعطار لهمداني
فضل التهليل
الرسالة المعنية في السكوت كلاهما لابن البناء الحنبلي
تسمية من انتهى الينا من الرواة عن سعيد بن منصور عاليا
تسمية من انتهى الينا من الرواة عن ابي نعيم الفضل بن دكين عاليا كلاهما لابي نعيم الاصبهاني
ولعل بعضها مصور وساتأكد من ذلك واشرع في تصوير ما بقي منها متى تيسر ذلك ان شاء الله تعالى
والله الموفق
ـ[أحمد يس]ــــــــ[13 - 03 - 10, 03:03 م]ـ
ننتظر الكتاب بفارغ الصبر.
ـ[أبو عبد الله السلفى]ــــــــ[14 - 03 - 10, 11:01 ص]ـ
ننتظر أخى بارك الله فيك
ـ[أحمد يس]ــــــــ[19 - 03 - 10, 03:04 ص]ـ
ما زلنا في الانتظار
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 03 - 10, 10:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكتاب ضمن: سلسلة عمل من طب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=186011&page=6(84/420)
هل يوجد قالب البحوث و الرسائل يعمل على وندوز 7.
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[02 - 03 - 10, 12:57 م]ـ
أخواني الكرام هل يوجد قالب البحوث و الرسائل يعمل على وندوز 7؟
كما إن موسوعة الشعر العربي 2009 م تظهر عندي بشكل رموز غريبة و علامات؟؟؟؟؟
فهل من حل لهذه المشكلة في وندوز 7 أيضاً
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[02 - 03 - 10, 12:58 م]ـ
بارك الله فيكم و نفع الله بكم المسلمين
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[07 - 03 - 10, 08:47 ص]ـ
للإفادة ... بارك الله فيكم
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[10 - 03 - 10, 10:32 ص]ـ
هل مِن خبر ... تُكفو المضرةَ والضررْ
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[23 - 04 - 10, 10:20 م]ـ
نجح معي القالب التاسع فهو يعمل على الوندوز 7 وورد 2007 بدون مشاكل
و لله الحمد أولاً و آخراً
و جزا الله خيراً مصمم هذا القالب و بارك الله فيه
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[23 - 04 - 10, 10:25 م]ـ
أما موسوعة الشعر فقد خفَت المشكلة فيها ... فعند فتحها تظهر القوائم بعلامات استفهام و النصوص رموزاً غريبة لكن إا فتحتُ ديواناً أو كتاباً و صبرت عليه دقائق معدودة! ... ثم انتقلتُ إلى صفحة أخرى صلح النص و عاد باللغة العربية و كذا أسماء الشعراء و الكتب ترجع عربية بمجرد الانتقال من قائمة إلى أخرى لكن تبقى القوائم الرئيسة علامات؟؟؟؟؟
و لكن مشكلة أهون من غيرها ... نسأل الله العافية والسلامة(84/421)
حمل الجغرافيون والرحالة المسلمون للمستشرق مينورسكي
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[02 - 03 - 10, 02:17 م]ـ
الجغرافيون والرحالة المسلمون
تأليف: المستشرق م. ف. مينورسكي.
ترجمة: ا. د. عبد الرحمن حميده.
الناشر: قسم الجغرافيا بجامعة الكويت والجمعية الجغرافية الكويتية. 1985م.
http://www.archive.org/details/algghrafyon-walrhalh-almuslmon
http://ia360927.us.archive.org/0/items/algghrafyon-walrhalh-almuslmon/
http://ia360927.us.archive.org/0/items/algghrafyon-walrhalh-almuslmon/algghrafyon-walrhalh-almuslmon.pdf
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[02 - 03 - 10, 02:32 م]ـ
بارك الله فيك يا عبد الكافي /
هذا الكتاب ذو أهمية كبيرة؛ ولا يستغني عنه أصحاب البلدانيات؛ وبخاصة دراسته الموسعة عن تاريخ الجغرافيين العرب الأوائل؛ وفيه تعداد لما وضعوه من مؤلفات سواء أكانت مفقودة أو مطبوعة.
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 02:20 ص]ـ
بارك الله فيك أخي مصعب وجزاك كل خير.
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:27 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا(84/422)
أطالبُ كتبًا
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 03:45 م]ـ
أطلب كتب الدكتور عبد الودود شلبي.(84/423)
أعيان القرن 13 ... أحمد تيمور
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[02 - 03 - 10, 03:55 م]ـ
من يسعف الإخوة ب:
أعيان أو (أعلام) القرن الثالث عشر وبعض الرابع عشر ... العلامة أحمد تيمور باشا
هل رفع من قبل؟
إن لم يكن فأرجو المبادرة!
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[03 - 03 - 10, 09:36 ص]ـ
ما زال الطلب قائما!
وليت الإخوة ينقلون الطلب إلى الأقسام الأخرى وكذا المنتديات.
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 10:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أبو زيد الشيباني بارك الله فيك أدخل هذا الرابط وابحث فيه لعلك تجدفيه بغيتك
http://khizana.blogspot.com/2008/10/blog-post_5818.html
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[05 - 03 - 10, 05:50 م]ـ
أشكرك أخي محمد عامر
والكتاب مش موجود فيما أحلت عليه!
والطلب قائم
هل هو موجود في مرفوعات الأخ مشرف الشهري؟
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[10 - 03 - 10, 01:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أبو زيد الشيباني حياك الله تحية طيبة وبارك فيك أدخل هذا الرابط فيه بغيتك إن شاء الله
http://www.alkutubiyeen.net/index.php?target=products&product_id=1838
ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 11:13 ص]ـ
للرفع وبرجاء التصوير(84/424)
حمل: كتب الدكتور عبد الودود شلبي
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:21 م]ـ
أجمل ما قرأت فى (التاريخ - الحياة - الدين - الادب)
مركز الراية للنشر و الاعلام 2003 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/6.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:22 م]ـ
الاصول الفكرية لحركة المهدى السودانى و دعوته
مكتبة الاداب- القاهرة 2001 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/3.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:24 م]ـ
تاريخ نقد العهد القديم (من اقدم العصور حتى العصر الحديث)
تحرير زالمان شازار - ترجمة أحمد محمد هويدى
المجلس الاعلى للثقافة
تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/31.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:25 م]ـ
إجابات حاسمة الى الاخت الفرنسية المسلمة
مؤسسة الخليج العربى 1987 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/5.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:26 م]ـ
الزحف الى مكة - حقائق ووثائق عن مؤامرة التنصير فى العالم الاسلامى
دار الفتح للأعلام العربى 2003 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/1.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:28 م]ـ
موسوعة أدب الرحلات - مالا يعرفة المسلمون عن المسلمين فى العالم (الجزء الاول)
مركز الراية للنشر و الاعلام - الطبعة الثانية 2004 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/2.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:29 م]ـ
موسوعة أدب الرحلات - مالا يعرفة المسلمون عن المسلمين فى العالم (الجزء الثانى)
مركز الراية للنشر و الاعلام - الطبعة الثانية 2004 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/4.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:30 م]ـ
بنديكت السادس عشر - البابا الذى لا يعرف شيئا
كتاب المختار 2007 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/8.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:31 م]ـ
الحوار بين الاديان - أسرارة و خفاياه
دار الاعتصام 2001 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/7.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:33 م]ـ
حتى لا نخدع
دار الشروق - الطبعة الخامسة 1991 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/9.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:33 م]ـ
أبو جهل يظهر فى بلاد الغرب
مكتبة الشروق - الطبعة الاولى 1995 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/25.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:34 م]ـ
أفيقوا ايها المسلمون قبل ان تدفعوا الجزية
دار المجتمع 1981. الدار السعودية الطبعة السادسة 1989. تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/19.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:35 م]ـ
كيف أرى الله
دار الشروق الطبعة الرابعة 1985 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/13.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:36 م]ـ
هل انتشر الاسلام بالسيف - حوار تاريخى مع نخبة من الدارسين و الباحثين فى تاريخ الاديان و الحضارات
دار الفتح للأعلام العربى 2006 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/10.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:37 م]ـ
فى وكرالافاعى - المحاولة الفاشلة لتنصير طالب ازهرى
كتاب المختار تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/11.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:41 م]ـ
فى محكمة التاريخ
دار الشروق - الطبعة الثالثة 1987 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/26.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:42 م]ـ
من شيخ ازهرى الى شيخ الازهر. الازهر الى اين؟!
تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/14.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:43 م]ـ
الإسلام والغرب
مكتبة الآداب 2004 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/23.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:45 م]ـ
كلنا أخوة شيعة .. و سنة!
تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/12.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:46 م]ـ
قضايا اسلامية معاصرة
مركز الراية للنشر و الاعلام 2000 تحميل
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:47 م]ـ
حول العالم الاسلامى فى ثلاثين عاما
تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/20.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:48 م]ـ
خطاب مفتوح الى الرئيس الامريكى
دار المختار الاسلامى 1998 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/16.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:49 م]ـ
لماذا يخافون الاسلام؟
دار الاعتصام 1999 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/18.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:50 م]ـ
عرب و مسلمون للبيع
دار المختار الاسلامى 1992 تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/17.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:51 م]ـ
رسالة الى البابا بولس السادس
تحميل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/425)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:52 م]ـ
صوت الاسلام يرتفع من موسكو
دار المختار الاسلامى تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/22.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:54 م]ـ
التزوير المقدس
دار الشروق
تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/27.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:55 م]ـ
جنرالات تركيا- لماذا يكرهون الاسلام
دار المختار الاسلامى
تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/28.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:56 م]ـ
حوار بين عبدالله و عبدالمسيح
الدار السعودية للنشر و التوزيع
تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/29.pdf)
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:58 م]ـ
مجتمع بلا فوارق
دار الاوقاف و الشؤون الاسلاميه بدوله الامارات العربية المتحدة
تحميل ( http://www.abdulwadod.com/books_images/30.pdf)
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[02 - 03 - 10, 05:09 م]ـ
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
ووفق إلى ما يحب ويرضى.
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 05:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم وجعله في ميزان حسناتك
هناك كتابان رابط كل منهما غير نشط: قضايا إسلامية معاصرة، ورسالة الى البابا بولس السادس
ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 03 - 10, 07:13 م]ـ
يبدو انه تعطل من المصدر(84/426)
للشاملة: معترك الأقران في إعجاز القرآن (للإمام السيوطي) نسخة كاملة والحمد لله الذي يسر إتمام هذا السفر النفيس
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 09:03 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: معترك الأقران في إعجاز القرآن
ويُسمَّى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)
المؤلف: الإمام الحافظ / جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
(المتوفى 911 هـ)
دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان
الطبعة الأولى: 1408 هـ - 1988 م
عدد الأجزاء: 3
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.
***************
للأمانة العلمية قمت بإكمال بعض الآيات الكريمة والتى لا يحسن الوقف عليها كقوله تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ)
فالوقف فيها تجده مثلا على قوله (وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ) ولا يخفى ما فيه من فساد
وهذا الأمر يتكرر كثيرا
كذلك صوبت بعض العبارات على سبيل المثال لا الحصر قد ينسب القول لهود عليه السلام والقائل نوح عليه السلام
وقد يقع في نص الحديث الشريف أخطاء جسيمة ومن ذلك
" الْعَائِد فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ".
فهي مكتبوبة فى الكتاب المصور هكذا وإنى أستغفر الله قبل كتابتها وبعدها
[الْعَابد فِي هيبته كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ].
حـ 3 ص: 379
________
ومن التصحيفات حـ 3 ص: 361
(وُجْدِكُمْ).
بضم الواو وفتحها: سعتكم، والضمُّ أكثر وأشهر، وبكسر الواو لكنه قليل، ومعناه أسْكنوا المرأة مسكناً تقدرون عليه.
وإعرابه عطف بيان، لقوله: (حيث سكنتم).
(وقِّتَتْ) بالواو والألف بمعنى جمعت لوقتٍ، وهو يوم القيامة. اهـ
أما نص الكتاب فوضع مكان (وقِّتَتْ) وقعت ووصلها بقوله (حيث سكنتم)
ومن ذلك تنوين الترنم ت يكتب الترثم
وبعض الأخطاء في الأبيات الشعرية
وأما الأخطاء في الآيات القرآنية فحدث ولا حرج
نسأل الله القبول والإخلاص
*****************
وهذا قليل من كثير
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[02 - 03 - 10, 10:57 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ما أنتهي إلى غاية من شكرك إلا وجدت وراءها حادياً من برك!
جعلك الله تتملي من الأعمار أطولها، وتنال من الدرجات أفضلها.
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[02 - 03 - 10, 11:36 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ما أنتهي إلى غاية من شكرك إلا وجدت وراءها حادياً من برك!
جعلك الله تتملي من الأعمار أطولها، وتنال من الدرجات أفضلها.
ولكم بمثله وزيادة
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[03 - 03 - 10, 04:00 ص]ـ
الله يبارك فيك، ويحسن إليك
ويغفر لك ولوالديك
وجزاك الله خيرا(84/427)
كتاب اجوبة التسولي على مسائل الامير عبد القادر الجزائري طبعة دار الغرب
ـ[سالم عبد المنعم]ــــــــ[02 - 03 - 10, 10:06 م]ـ
اخواني الكرام من يساعدني في الحصول على كتاب اجوبة التسولي على مسائل الامير عبد القادر الجزائري طبعة دار الغرب
ـ[سالم عبد المنعم]ــــــــ[03 - 04 - 10, 09:38 م]ـ
هل من مجيب(84/428)
أنور الجندي مؤرخ الصحافة العربية والإسلامية في مائة عام (ندوة ومجلة)
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[02 - 03 - 10, 10:11 م]ـ
أنور الجندي مؤرخ الصحافة العربية والإسلامية في مائة عام
الكاتب والمؤرخ الكبير الأستاذ أنور الجندي الذي كتب في تاريخ الصحافة العربية والإسلامية موسوعة ضخمة صدر منها:
-الصحافة السياسية في مصر منذ نشأتها إلي الحرب العالمية الثانية.
- تطور الصحافة العربية في مصر
-تاريخ الصحافة الإسلامية الجزء الأول (المنار)
-تاريخ الصحافة الإسلامية ج 2 (الفتح)
-الصحافة والأقلام المسمومة.
ومن أجل إخراج هذه الموسوعة بذل الأستاذ أنور الجندي جهدا تعجز عنه بعض مراكز البحوث ولجان التأليف في أن يأتوا بمثل ما أتى به-ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا.
ففي صمت ودأب مستمر ظل الرجل يصعد سلالم مكتبة دار الكتب المصرية في مقرها القديم بالقلعة سنوات ويمكث على كرسيه الذي عهده وعرف به ويحمل رقم 3 ظل يقرا ويطالع الصحف المصرية والعربية والدوريات التي علاها التراب سنوات ليكتشف هذا الكنز- كنز الدوريات- الذي تعرف به على تاريخ الفكر العربي المعاصر وكيف تطور ومن ثم واجه الفكر الغربي الوافد على بأقلام نفر من المفكرين العرب استطاعوا التصدي بكل قوة لهذا الفكر الوافد على صفحات الجرائد والدوريات وجمع كل ذلك في جزأين تحت عنوان (المعارك الأدبية).
بدأت رحلة المؤرخ والكاتب الكبير مع الصحافة كاتبا له قلم أدبي عرف به في حينه في نهاية الأربعينيات من القرن العشرين عندما كان يعمل في الصحافة الإقليمية أولا ثم انتقل إلى القاهرة ليعمل في الصحافة الإسلامية في صدر شبابها،وظل يكتب في تلك الصحف كاشفا عن سوءات الأحزاب والاستعمار،ويستعين بالنصوص والمقالات التي عثر عليها في كشف سواءات الصحافة الحزبية التي أنشئت من أجل الدفاع عن المصالح الشخصية والهجوم بلا هوادة على الخصوم- وإن كانوا ذوي قربى- بينما تنحي مصالح الوطن جانبا لا يُتحدثُ عنها ولا تجد من يرعاها.
ونتيجة لتطور فكري مر به الأستاذ أنور الجندي نجده في بداية الخمسينيات يتفرغ لتأليف موسوعته الكبرى في تاريخ الأدب العربي المعاصر (موسوعة معالم الأدب العربي المعاصر) وقد تطرق في أكثر من مجلد فيها إلى دور الصحافة في تطور الأدب العربي،وأفرد للصحافة السياسية مجلدا ضخما من مجلدات موسوعته الأدبية يحوي تطورها وأعلامها.
وبعد انتهائه من موسوعته الأدبية تلك يجمع حصاد سنين قضاها بين جرائد ومجلات مضى عليها عقود في كتابين هامين:
الكتاب الأول يحمل عنوان: الشرق في فجر اليقظة.
والكتاب الثاني: (تطور الصحافة العربية في مصر (إطار لملامح المجتمع وصورة العصر) وفي هذا يقول أنور الجندي (وقد كان كتابنا الصحافة السياسية في مصر منذ نشأتها إلى أوائل الحرب العالمية الثانية قد حفل بالدراسات الخاصة بالقضايا السياسية، وقد وجد اهتماما طيبا من الباحثين والدارسين في هذا الحقل،مما دفعنا إلى استكمال البحث في نفس المرحلة بالنسبة للقطاع الاجتماعي فكان ثمرة العمل، هذا البحث الذي نقدمه اليوم والذي يعد موازيا للبحث السياسي في نفس الزمن والمراحل ومكملا له.
وقد كان أهم ما عني به هذا البحث: محاولة رسم إطار لملامح وصورة المجتمع، وهو في هذا المجال يكمل دراستنا المستقلة " الشرق في فجر اليقظة "
(الجمعية بصدد إعادة طبعهما قريبا-إن شاء الله).
وبعد مسيرة طويلة أمضاها الراحل الكريم في الصحافة كاتبا مؤرخا كأنه شعر بدين كبير في عنقه نحو الصحافة الإسلامية –جرائدها ومجلاتها-فآل على نفسه أن يؤرخ لها كما أرّخ لغيرها-أدبية وسياسة واجتماعية، فبدأ بالمنار ثم جريدة الفتح وخصّ كل واحدة منهما بكتاب مستقل –قل نظيره- مؤرخا لهما وجامع للقضايا التي برزت على صفحاتهما،مع استعراض موثق لمسيرتهما ولجهود مؤسسيهما.
والأستاذ أنور الجندي أتعب بحق كل من يحاول إحصاء جهوده وهذه حقيقة ألمسها ويلمسها الباحثون في جهود هذا العلامة الفذ –وقديما تعجب أحد أعلام الفكر والأدب المتتبعين لثمرات أقلام الأدباء والكتاب من غزارة إنتاج العلامة أنور الجندي قائلا: لا أجد الوقت لمتابعة إنتاجه، فكيف به يأتي بهذا الوقت وهذا الجهد لإنتاج كل هذه الأعمال؟.
وسيتم -بإذن الله- عقد ندوة بجمعية محبي أنور الجندي حول هذا الموضوع يحضرها عدد كبير من الأساتذة ومن العاملين في الحقل الصحفي للحديث عن جهود انور الجندي في مجال الصحافة.
الندوة يوم الجمعة 12 من مارس 2010
بمقر الجمعية 57 شارع عثمان محرم - الطالبية- الهرم.
وهذه هي مجلة معلمة الإسلام العدد الرابع هدية لكل من يحب تراث أنور الجندي
وهذا العدد مخصص للحديث عن جهوده في مجال الصحافةو التأريخ لها.
معلمة الإسلام العدد الرابع:
http://www.4shared.com/file/232347527/a7594741/____________.html
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/429)
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[03 - 03 - 10, 10:54 م]ـ
أنور الجندي مؤرخ الصحافة العربية والإسلامية في مائة عام
http://dc179.4shared.com/img/233685705/e1a62f0c/__online.jpg?rnd=0.2097185908362852&sizeM=3
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[03 - 03 - 10, 10:59 م]ـ
http://dc153.4shared.com/img/233690105/ef958a3c/_2_online.jpg?rnd=0.7174871493472834&sizeM=3(84/430)
للشاملة: المغني للإمام المتولي الشافعي
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[03 - 03 - 10, 04:12 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: المغني للإمام المتولي
المؤلف: الإمام أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد المأمون المتولي الشافعي
(المتوفى 478 هـ)
الناشر: غير معروف
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[03 - 03 - 10, 03:41 م]ـ
بارك الله تعالى فيك، وجزاك خيراً على هذه النفائس الرائعة.
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[03 - 03 - 10, 05:17 م]ـ
جزاك الله الجزاء الأوفى
ـ[الدسوقي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 08:23 م]ـ
جزاك الله الجزاء الأوفى
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[04 - 03 - 10, 12:19 م]ـ
شكر الله لكم جميعا مروركم الطيب الكريم وغفر لنا ولكم وللمسلمين أجمعين
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[05 - 03 - 10, 09:41 م]ـ
جزاك الله خيرا(84/431)
مباحث في النية
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[03 - 03 - 10, 08:00 ص]ـ
مباحث في النية
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-741.html(84/432)
للشاملة (نسخة معدلة) من كتاب: معترك الأقران في إعجاز القرآن (للإمام السيوطي) الكتاب كاملا
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[03 - 03 - 10, 01:08 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: معترك الأقران في إعجاز القرآن
ويُسمَّى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)
المؤلف: الإمام الحافظ / جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
(المتوفى 911 هـ)
دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان
الطبعة الأولى: 1408 هـ - 1988 م
عدد الأجزاء: 3
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.
*************
تم تصحيح هذه العبارة وهي في أصل الكتاب المطبوع هكذا
(فعليه كَذِبه):
هذا من قول موسى إلى فرعون، يعني إن كان موسى كاذباً في دعوى الرسالة فلا يضركم كذِبه، فلأي شيء تقتلونه؟!!
_________
والصواب:
هذا من قول مؤمن آل فرعون
___________
غفر الله للقائمين على طباعة هذا الكتاب
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ
من وقف على خطأ فليرشدنا إليه فلا يخلو عمل بشرى من نقص فأنا أجتهد - قدر طاقتي المحدودة - وأبى الله كمالاً
لأي كتاب إلا القرآن
غفر الله لنا وللمسلمين أجمعين
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[03 - 03 - 10, 02:42 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بكم.
ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 05:25 م]ـ
شكرا كثيرا، أخونا الكريم ...
فجزاك الله خيرا كثيرا، ويعطيك الصحة والعافية ...
ـ[الدسوقي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 08:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 11:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[شعبان الفرماوي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 11:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[04 - 03 - 10, 12:18 م]ـ
شكر الله لكم جميعا مروركم الطيب الكريم وغفر لنا ولكم وللمسلمين أجمعين(84/433)
كتاب قواعد في التعامل مع العلماء
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[03 - 03 - 10, 01:09 م]ـ
كتاب قواعد في التعامل مع العلماء
لعبد الرحمن بن معلا اللحويق
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[03 - 03 - 10, 01:10 م]ـ
حمل الكتاب من هنا:
http://waqfeya.com/category.php?cid=5&st=90
او
http://waqfeya.com/search.php
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 03 - 10, 06:22 م]ـ
جزاك الله خيراً.
وفقنا الله لما يحب ويرضى.
أخيك فى الله.
ـ[عصمت الله]ــــــــ[04 - 03 - 10, 09:29 ص]ـ
نعم الكتاب في موضوع مهم جدا، ولقد اقتنيت الكتاب لما كنت في مكة المكرمة. وقرأته و نفعنى الله به كثيرا.
جزى الله مؤلفه خيرا و نفع به.
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[09 - 03 - 10, 09:41 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
وفقنا الله لما يحب ويرضى.
أخيك فى الله.
بارك الله فيك
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[14 - 04 - 10, 02:53 م]ـ
http://waqfeya.com/book.php?bid=1298(84/434)
مختصر الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية بصيغة Word
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 03 - 10, 01:26 م]ـ
مختصر
الأسئلة والأجوبة الأصولية
على
العقيدة الواسطية.
تأليف الفقير إلى عفو ربه
عبد العزيز المحمد السلمان.
الرياض – المملكة العربية السعودية
(وقف لله تعالى)
الطبعة العاشرة
1410هـ – 1990م.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي تفرد بالجلال والعظمة والكبرياء والجمال، وأشكره شكر عبد معترف بالتقصير عن شكر بعض ما أوليه من الإنعام والإفضال. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعد فبما أن الأسئلة والأجوبة الأصولية مبسطة جامع لأصول كثيرة وقد طلب مني بعض الإخوان اختصارها ونظراً إلى ضعف الهمم وتزاحم الدروس على الطلاب وقد كان عندنا الأساس الأول مختصراً فعزمت على التسبب في طبعه راجياً من الله الحي القيوم العلي العظيم بديع السموات والأرض أن يجعله خالصاً لوجهه الكريم وأن ينفع به من قرأه ومن سمعه وأن يأجر من تسبب في نشره وبثه إنه جواد كريم رؤوف رحيم وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين.
عبد العزيز المحمد السلمان
المدرس في معهد
إمام الدعوة بالرياض
وقف لله تعالى.
حمل الكتاب من هنا ( http://www.4shared.com/file/233405485/5681f197/_2__Mokhtasar_El_Asla_Oia_El_A.html)
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 03 - 10, 02:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك الله فيك، وجمعنا وإياك في الفردوس الأعلى من الجنة.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[05 - 03 - 10, 12:16 م]ـ
بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء و أوفاك أخي الكريم الدسوقي على مرورك الكريم.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[05 - 03 - 10, 03:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وأوصيك برفعه في المرفقات
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 03 - 10, 03:38 م]ـ
مختصر الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية.
تأليف الفقير إلى عفو ربه
عبد العزيز المحمد السلمان
نسختان: وورد و للشاملة مفهرسا، في المرفقات
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[06 - 03 - 10, 11:08 ص]ـ
أشكرك أخي الكريم الدسوقي. أنا على غير علم بان الكتاب يحمل على المرفقات مرة أخرى اشكرك على نصيحتك لان هذه مدة لم ينصحن و لو واحد من الاخوة على حمل الملفات من المرفقات.(84/435)
مكتبة بديلة للشاملة: بسيطة و حجم صغير و ب10000 مجلد (لأصحاب الأجهزة الضعيفة)
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 01:55 م]ـ
السلام عليكم
هذه مكتبة متكاملة شبيهة بالشاملة لكنها أبسط منها من ناحية الإعدادات و التجهير و غبر ذلك، فهي بسيطة و حجمها لا يتجاوز ال 1 جيجا و تضم 10000 مجلد مرتبة و مفهرسة، و بهذا تكون هذه المكتبة بديلا لمن لم يتمكن من تشغيل الشاملة أو لمن احتاج لبرنامج أبسط يستغني به.
حجم لينكات التحميل كل لينك 130 ميجا يعني اللينكين 260 ميجا
بعد فك الضغط إن شاء الله بيكون 1 جيجا
مرفق مع الإسطوانة برنامج تشغيل الإسطوانة عالجهاز
و هذا صور من الإسطوانة للتوضيح أكثر
http://img94.imageshack.us/img94/9993/22042200.jpg
http://img69.imageshack.us/img69/3646/72827291.jpg
http://img141.imageshack.us/img141/2392/33432245.jpg
روابط مرفوعة ملى موقع ميديا فاير
الجزء الأول
( http://www.mediafire.com/?w5x5xywtcya)
الجزء الثاني
( http://www.mediafire.com/?zdztvlauihn)
الجزء الثالث
( http://www.mediafire.com/?yzjnfd5od5a)
روابط مرفوعة على مواقع أخرى
الجزء الأول
( http://www.multiupload.com/8KK7JNOO7U)
الجزء الثاني
( http://www.multiupload.com/8OXEC84BWM)
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[03 - 03 - 10, 02:02 م]ـ
بسم الله ما شاء الله فكرة طيبة
جزاك الله خيرا
جهد طيب في ميزان حسناتك إن شاء الله
وجاري التحميل
ـ[علي التنجدادي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 04:44 م]ـ
بوركتم
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[03 - 03 - 10, 06:53 م]ـ
بعد فك الضغط صار عندي ملفين بصيغة أيزو ماذا أفعل
وجزاك الله خيرا
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 07:20 م]ـ
و فيك بارك الله
قم بحرقهما على اسطوانة او تشغيل ملف البرنامج مباشرة بواسطة برنامج الوينرار 3.90 الذي يشغل ملفات ايزو
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 10:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو حفصة المصري]ــــــــ[04 - 03 - 10, 08:26 ص]ـ
بارك الله فيكم وعسى أن ينفعنا الله بها
ـ[أداس السوقي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 09:04 ص]ـ
بارك الله فيك، ومجهودك مبارك ومشكور، لكن ستحتاج إلى سنوات لتجد بديلا عن الشاملة، ثم هي أصلا متوافقة مع الأجهزة الضعيفة، ومع أنظمة ميكروسوفت كلها، فهل نسختك متوافقة مع لينكس كي نستفيد منها هناك، فيكون لك السبق في البديل؟
ولك خالص تحياتي.
ونرجو منك تحسين الواجهة وتنسيقها أحسن من هذا.(84/436)
الانتصار للقرآن للباقلاني كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[03 - 03 - 10, 03:41 م]ـ
الانتصار للقرآن للباقلاني كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الانتصار للقرآن
أبو بكر محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم الباقِلَّاني
تحقيق د. محمد عصام القضاة
كتاب عظيم الموقع في نفوس أهل العلم عرفت العلماء نباوة محله في بابته وإنافته على غيره من نظائره ودقة المسالك التي سلكها مصنفه في تصنيفه فأثنوا عليه بالذي هو أهله وكثر استمدادهم منه حتى قال قائلهم في حقه وهو الكتاب العظيم الذي لا ينبغي لعالم أن يخلو عن تحصيله وهي كلمة حق لم ينازع فيها أحد ممن سبر غور الكتاب وعرف اتساع دائرة مصنفه وأن له اليد الباسطة في الحجاج والاضطلاع التام بأعباء الدفاع عن القرآن العظيم
حجم الكتاب 950 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img191.imageshack.us/img191/6236/56948570.jpg
http://img191.imageshack.us/img191/6277/14510707.jpg
http://img191.imageshack.us/img191/9131/26826130.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 03 - 10, 06:05 م]ـ
جزاك الله كل خير وفتح الله عليك وأعطاك الله الصحة والعافية.
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 08:45 ص]ـ
آمين. وإياكم أخي الكريم. جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[04 - 03 - 10, 11:11 ص]ـ
أحسن الله إليك وغفر لوالديك
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 09:53 م]ـ
وإياكم أخي أحمد. جزاكم الله خيرا(84/437)
هل يوجد النحو الوافي للشاملة كاملا
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 07:39 م]ـ
الذي يوجد في الشاملة
وفي موقع الشاملة ناقص المجلد الثاني ولم يلتفت لذلك احد اكتشفت ذلك عند البحث
واشرت لذلك في موضوع في قسم الشاملة
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 10:34 م]ـ
هل يوجد
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[04 - 03 - 10, 12:07 م]ـ
!!!!!
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[04 - 03 - 10, 02:14 م]ـ
!!!!!
ـ[ابو سلمان]ــــــــ[04 - 03 - 10, 04:37 م]ـ
تفضله كاملا مكملا مفهرسا
نفعك الله به
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[04 - 03 - 10, 04:44 م]ـ
أحسنت بارك الله فيك
لكن هذا هو الذي معي وهو الناقص
لورأيت المجلد الثاني ستجده سبع صفحات ثم ينتقل الى الثالث
ـ[ابو سلمان]ــــــــ[04 - 03 - 10, 04:45 م]ـ
عذرا لم اتنبه للنقص الذي فيه وكنت اظنه كاملا
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[04 - 03 - 10, 05:01 م]ـ
وجدته شبه كامل ينقص حوالي 50 صفحة من المجلد الثاني
وهو على صيغة كتاب الكتروني للتصفح من مصدره مكتبة المدينه
لكن لا اعرف كيف يمكن تحميله
لان نسخ صفحة صفحة من 615 سياخذ وقتا طويلا
هل من مساعد في تنزيله او نسخ المجلد الثاني منه
http://elibrary.mediu.edu.my/BookRead.aspx?ID=3126
ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[05 - 03 - 10, 05:26 ص]ـ
أخي محمد وحيد أنا التفت منذ وقت طويل للنقص الذي تقول و أخبرت الأخ نافع و وعدني بإكمالها
فانتظر و أنا معكم
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[05 - 03 - 10, 01:25 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا أخي الكريم
هل من يعرف طريقة لتحميل الكتاب من هذا الموقع
http://elibrary.mediu.edu.my/BookRead.aspx?ID=3126
ـ[ميساء محمد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 08:03 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[محجوبي محمد صلاح الدين]ــــــــ[08 - 03 - 10, 05:46 م]ـ
النحو الوافي مع الجزء الثاني وينقصه خمسون صفحة كما أشرتَ
لا تنساني من صالح دعواتك
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[08 - 03 - 10, 06:00 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم المفضال وأعطاك حتى ترضى وأقر عينك وأنار قلبك ودربك وشكر سعيك وأحسن خاتمتك وأدخلك الجنة بغير حساب
أخي هل استخرجته من الموقع المذكور إذا كان ذلك فدلّني على الطريقة
أم أنك نسخت الصفحات الناقصة وأضفتها للكتاب في الشاملة
عموما جزاك المولى على حسن صنيعك واهتمامك
ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[08 - 03 - 10, 06:43 م]ـ
سبحان الله لم أننتبه لهذا النقص وجزاك الله خيرا يامحمد على هذا التنبيه ونسأل الله أن يعين نافعا على تداركه في الإصدار الجديد
ـ[محجوبي محمد صلاح الدين]ــــــــ[08 - 03 - 10, 08:10 م]ـ
قمت - أخي الكريم - بنسخه صفحة صفحة باستخدام الشاملة بعد تفعيل (النسخ التراكمي) من إيقونة (مذكرات) تذهب إلى الصفحات التي تريد نسخها من على الموقع،تقوم بتظليل الصفحة تظليلا كاملا وبمجرد قيامك بالنسخ تُحفَظ تلقائيا في (شاشة الحافظة الخاصة) بعد سماعك لصوت خاص يدل على نجاح النسخ وهكذا إلى أن تنتهي وبعد الانتهاء تفتح من (مذكرات) (شاشة الحافظة الخاصة) حيث تجد جميع ما قمت بنسخه محفوظا بها على الترتيب، ولتتمكن من تجميع المحفوظ إذا كان لديك شاملة مفرغة، تذهب إلى غرفة التحكم ثم تقوم بإنشاء كتاب فارغ بعد أن تكتب اسم الكتاب الذي تريد أن تضع به المواد التي قمت بنسخها ثم تنقر على زر (إضافة كتاب فارغ) ثم تقوم بفتح الكتاب الفارغ الذي أنشأته ثم تنقر على زر (تحرير الكتاب الحالي) ثم تفعل (مراقبة الحافظة ... ) حيث تجده في الأسفل، تعود مرة أخرى إلى الشاملة الأولى التي نسخت بها مادتك ومن شجرة (شاشة الحافظة الخاصة) تقوم فقط بالنقر على الصفحات على الترتيب حيث تجدها قد ذهبت تلقائيا إلى كتابك في الشاملة المفرغة مرتبة، ثم تقوم بعد ذلك بالفهرسة وتحديد الهوامش، ثم تضع أرقاما لتلك الصفحات لتوافق الكتاب المطبوع.
وجزاك الله خيرا على الدعاء الطيب واسأل الله أن يهبك أضعاف ما دعوت لي به
ـ[محجوبي محمد صلاح الدين]ــــــــ[08 - 03 - 10, 08:20 م]ـ
أرجو من المشرف أن يقوم بحذف هذا التكرار غير الإرادي
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[10 - 03 - 10, 10:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[11 - 03 - 10, 12:11 ص]ـ
قمت - أخي الكريم - بنسخه صفحة صفحة .......
وجزاك الله خيرا على الدعاء الطيب واسأل الله أن يهبك أضعاف ما دعوت لي به
بارك الله فيك أخي الكريم وحفظك من كل شر وجزاك كل خير
ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[11 - 03 - 10, 07:37 ص]ـ
انظر الى هذا الرابط
http://www.shamela.ws/bok.php?bid=13&type=0
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[11 - 03 - 10, 11:47 ص]ـ
انظر الى هذا الرابط
http://www.shamela.ws/bok.php?bid=13&type=0
هذا هو الناقص كما ذكرتُ في بداية الموضوع ينقصه المجلد الثاني
وقد أكمله الأخ محجوبي محمد وورفعه في مشاركته
ـ[أبو يحيى الحجازي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 03:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا(84/438)
الفرقان برنامج بخيارات متعددة للبحث في آيات وكلمات القرآن الكريم
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 08:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني هذا البرنامج من مشاركات أخي أبو أكرم الحلبي حفظه الله قمت برفع النسخة المحمولة منه مع الشرح الفلاشي وذلك لأهمية البرنامج ولتعم الفائدة
هذا رابط النسخة المحمولة والشرح الفلاشي
http://dl.dropbox.com/u/4201952/Al-Furqan.rar
وهذا رابط مشاركت أخي أبو أكرم الحلبي حفظه الله وبارك فيه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1066551
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[04 - 03 - 10, 01:01 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[09 - 05 - 10, 04:18 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي عيسى وبارك فيك ووفقني الله وإياك وجميع المسلمين لما يحبه ويرضاه
ـ[يوسف مروة]ــــــــ[09 - 05 - 10, 10:28 ص]ـ
بارك الله فيك
هل هناك نسخة محمولة تعمل على ويندوز 7
نرجو العمل على ذلك ولكم الأجر والثواب
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[09 - 05 - 10, 08:30 م]ـ
وأنت أخي يوسف جزاك الله خيراً وبارك فيك
هذا موضوع أخي أبو أكرم الحلبي حفظه الله لعله يشاهد الرد ويجيبك إن شاء الله وأنا الويندوز عندي إكس بي(84/439)
طلب: كتاب (دراسات في الأديان، اليهودية والنصرانية) لسعود الخلف، وورد
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[03 - 03 - 10, 09:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أحتاج إلى كتاب (دراسات في الأديان، اليهودية والنصرانية) للشيخ سعود الخلف
على ملف وورد ..
فأرجو المساعدة ..
وبارك الله فيمن أعان
ـ[أم محمد]ــــــــ[03 - 03 - 10, 10:17 م]ـ
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2299 (http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2299)
http://www.waqfeya.com/category.php?cid=15&st=75 (http://www.waqfeya.com/category.php?cid=15&st=75)
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[03 - 03 - 10, 11:20 م]ـ
الأخت الكريمة / أم محمد ... وفقها الله
جزاك الله خيرا ...
لكن ...
الذي أريده ليس مصوراً (فالكتاب بين يدي) ..
ولكن أريده على ملف وورد لكي يسهل النقل منه ...
ـ[أم محمد]ــــــــ[04 - 03 - 10, 12:04 ص]ـ
< TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD vAlign=center background=images/top_center.gif width="100%" align=middle></TD><TD vAlign=bottom width=50 align=left>http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/top_right.gif</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE class=forumline border=0 cellSpacing=1 cellPadding=3 width="100%"><TBODY><TR><TD class=row1 height=28 vAlign=top align=right>
(http://www.archive.org/download/35263waq/35263.pdf)
</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD vAlign=top width=40 align=right>http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/bottom_left.gif</TD><TD background=images/bottom_center.gif width="100%">http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/spacer.gif</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD vAlign=center background=images/top_center.gif width="100%" align=middle></TD><TD vAlign=bottom width=50 align=left>http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/top_right.gif</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE class=forumline border=0 cellSpacing=1 cellPadding=3 width="100%"><TBODY><TR><TD class=row1 height=28 vAlign=top align=right>
</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD vAlign=top width=40 align=right>http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/bottom_left.gif</TD><TD background=images/bottom_center.gif width="100%">http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/spacer.gif</TD></TR></TBODY></TABLE>
ألم يظهر معك هدا في الرابط الاول
< TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD vAlign=center background=images/top_center.gif width="100%" align=middle></TD><TD vAlign=bottom width=50 align=left>http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/top_right.gif</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE class=forumline border=0 cellSpacing=1 cellPadding=3 width="100%"><TBODY><TR><TD class=row1 height=28 vAlign=top align=right>
التحميل المباشر: الكتاب ( http://www.archive.org/download/35263waq/35263.pdf)
</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD vAlign=top width=40 align=right>http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/bottom_left.gif</TD><TD background=images/bottom_center.gif width="100%">http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/spacer.gif</TD></TR></TBODY></TABLE>
و هو بصيغية pdf
ـ[أم محمد]ــــــــ[04 - 03 - 10, 03:40 ص]ـ
يبدو أنني أخطأت الإجابة عن سؤالك آسفة
ـ[اسامة الشامخ]ــــــــ[08 - 03 - 10, 10:46 م]ـ
للرفع(84/440)
حمل كتاب طوق الحمامة لابن حزم pdf ط مكتبة عرفة بدمشق 1349هـ_نادرة
ـ[سامح رضا]ــــــــ[04 - 03 - 10, 12:19 ص]ـ
حمل كتاب طوق الحمامة لابن حزم pdf ط مكتبة عرفة بدمشق 1349هـ_نادرة
مصدر الكتاب:
http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81:%D8%B7%D9%88%D9%82_ %D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D8%A7%D9%85%D8%A9:%D9%85% D8%B7%D8%A8%D9%88%D8%B9
الرابط
http://www.4shared.com/file/233622946/c13ab6a0/__online.html
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[04 - 03 - 10, 12:59 م]ـ
جزاك الله خيرا ما صنعت وبارك بك وغفر لك.
ـ[محمد عدلى]ــــــــ[05 - 03 - 10, 01:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا الجزاء
وزادك من فضله
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[16 - 09 - 10, 11:57 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا
ـ[محمود المنصور]ــــــــ[17 - 09 - 10, 10:51 م]ـ
جزاك الله خيرا .. وأرى أن أفضل طبعة لهذا الكتاب هو طبعة دار المعارف - مصر , تحقيق: الطاهر مكي - والله أعلم
ـ[السيد محمد الطنطاوي]ــــــــ[22 - 09 - 10, 01:01 م]ـ
جزاك الله خيرا .. وأرى أن أفضل طبعة لهذا الكتاب هو طبعة دار المعارف - مصر , تحقيق: الطاهر مكي - والله أعلم
أؤيدك
بارك الله فيكم(84/441)
طلب برنامج لتفكيك الكتب الالكترونية exe
ـ[الربيع بن سالم]ــــــــ[04 - 03 - 10, 09:00 ص]ـ
هل يوجد برنامج لتفكيك الكتب الالكترونية exe ؟
ـ[أبو محمد النفوسي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 05:18 م]ـ
إذا كنت تقصد بالتفكيك تحويل الكتب الإلكترونية إلى صيغة (وورد) فيغني برنامج المكتبة الشاملة عن ذلك، إذ يمكن إدخال الكتاب إلى الشاملة ثم تحويله عن طريقها، ويمكن اختيار حجم كل ملف (وورد).
وإن كنت تعني غير ذلك فالله أعلم
وفقك الله وأعانك
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[04 - 03 - 10, 08:39 م]ـ
الملفات exe لا تفكك وإنما تنفّذ كتطبيق
فما عليك سوى النقر على الملف مرتين متواليتين.(84/442)
هل أجد (تاريخ الأدب العربي - عصر الدول والإمارات - مصر) للدكتور شوقي ضيف - مصورا؟
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[04 - 03 - 10, 06:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
حياكم الله وبارك فيكم.
هذا أجد رابطا لهذا الكتاب مصورا:
(تاريخ الأدب العربي - عصر الدول والإمارات - مصر) للدكتور شوقي ضيف - رحمه الله -؟
وجزاكم الله خيرا.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[05 - 03 - 10, 02:24 م]ـ
أظنه من كتب مكتبة الإسكندرية.
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[05 - 03 - 10, 05:19 م]ـ
تاريخ الأدب العربي متوفر في القرص الثالث -إن لم تخني الذاكرة- من قسم كتب الأدب من مكتبة الاسكندرية التي وضع روابطها أخونا عماد
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[05 - 03 - 10, 05:34 م]ـ
بارك الله فيك على ما أفدت به.
إذاً لو تيسر لبعض الأفاضل أن يرفعه منفردا جزاه الله خيرا؛ إذ لست أملك الاسطوانة، ويصعب عليّ تحميلها لضعف الاتصال لدي.
وأخوكم في حاجة إليه ماسة لبحث لديه.
مع ملاحظة حاجتي لجزء (عصر الدول والإمارات _ مصر)!
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[06 - 03 - 10, 11:55 ص]ـ
تاريخ الأدب العربي من مكتبة الاسكندرية:
http://al-mostafa.info/data/arabic/gap.php?file=nc/other/0001.pdf
http://al-mostafa.info/data/arabic/gap.php?file=nc/other/0002.pdf
http://al-mostafa.info/data/arabic/gap.php?file=nc/other/0002.pdf
http://al-mostafa.info/data/arabic/gap.php?file=nc/other/0004.pdf
الادب العربي المعاصر في مصر
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=018079.pdf
عصر الدول و الامارات: الجزائر-المغرب الاقصي-موريتانيا- السودان*
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=008558.pdf
عصر الدول و الامارات: الشام
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=000709.pdf
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 12:41 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا على إرادتكم النفع والإفادة ... كل ما ذكرتم لدي.
ويبقى طلبي قائما؟
مع ملاحظة حاجتي لجزء (عصر الدول والإمارات _ مصر)!
وكنت قد وجدت له رابط قديما لا يعمل.
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[06 - 03 - 10, 01:00 م]ـ
الادب العربي المعاصر في مصر
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=018079.pdf
عصر الدول و الامارات: الجزائر-المغرب الاقصي-موريتانيا- السودان*
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=008558.pdf
عصر الدول و الامارات: الشام
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=000709.pdf
أليست هذه هي: أجزاء عصر الدول والإمارات - مصر؟؟!!!!!!!
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 01:15 م]ـ
بارك الله فيك، للدكتور شوقي كتابان في تاريخ الأدب العربي في مصر؛ أحدهما في عصر الدول الإمارات، والآخر في الأدب المعاصر.
وأخوك يريد أولهما، وهو جزء واحد درس تاريخ الأدب في مصر زمن حكم الأيوبيين والمماليك وغيرهما.
وإن علمت كتابا آخر درس تاريخ الأدب العربي في مصر في عصر الدولة الأيوبية فددلت أخاك عليه جزاك الله خيرا.
نفع الله بك، وشكرا لاهتمامك.
ـ[أبو أحمد الحداد]ــــــــ[08 - 03 - 10, 03:11 ص]ـ
تاريخ الأدب العربي عصر الدول والإمارات (مصر)
http://www.enterupload.com/v1qdgkvgadp2/tarekk_adab_misr.rar.html
http://www.megaupload.com/?d=JCK064O9
http://rapidshare.com/files/360002277/tarekk_adab_misr.rar
http://www.load.to/5TA8RLSOvy/tarekk_adab_misr.rar
http://netload.in/dateiePvKOseL5Z.htm
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[08 - 03 - 10, 01:02 م]ـ
نفع الله بك يا أبا أحمد، وجزاك الله خيرا، وأقر عينك بما يحب.(84/443)
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف ينجز تصميم «خط المدرجات» الحاسوبي!!
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[05 - 03 - 10, 02:58 ص]ـ
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف ينجز تصميم «خط المدرجات» الحاسوبي
الرياض – متعب ابوظهير
أنجزت وحدة الأبحاث والتطوير الرقمي لخدمة القرآن الكريم بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف تصميم الخط الحاسوبي (خط المدرجات)، وهو خط حاسوبي مرادف لخط النسخ الذي سبق أن أنتجه المجمع، ويحتوي هذا النوع من خط المدرجات على مجموعة من العبارات والنصوص المتداولة في كتب التراث والحديث والسيرة النبوية. الجدير بالذكر أن هذا الخط يستخدم لإدراج العبارات المشار إليها ضمن النصوص التي يتم تحريرها بمختلف برامج التحرير التي تستخدم الخطوط الحاسوبية.
تمّ بحمد الله وتوفيقه الانتهاء من تصميم الخط الحاسوبي (خط المُدرجات)، وهو خط حاسوبي مرادف لـ (خط النسخ) الذي سبق أن أنتجه المجمع، ويحتوي على مجموعة من العبارات والنصوص المتداولة في كتب التراث والحديث والسيرة النبوية.
صفحة خط المدرجات لرؤية المدرجات
http://fonts.qurancomplex.gov.sa/?page_id=235
تحميل خط المدرجات
http://fonts.qurancomplex.gov.sa/?page_id=244
http://fonts.qurancomplex.gov.sa/?p=247
خطوط المجمع الأخرى
http://fonts.qurancomplex.gov.sa/?page_id=3
ـ[ميساء محمد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 07:50 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[06 - 03 - 10, 08:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا اخي الكريم خط جميل جدا ... اخوك شغوف بالخطوط وبخاصة الخط الفارسي والرقعي فهل من جديد فيهما على الشبكة
وفقك الله
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 03:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 10:47 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله ..
ـ[نزار سليم]ــــــــ[08 - 03 - 10, 09:52 ص]ـ
بوركت يداك إلى يوم الدين(84/444)
تفضلوا: لأول مرة (شكل القصيدة/ نسق الكلام/ النقد) ثلاث رسائل في النقد الأدبي
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[05 - 03 - 10, 09:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصدر: من الأخوين الكريمين مشرف الشهري، وأبي رقية الذهبي – حفظهما الله وغفر لهما –
(التطور الفني في شكل القصيدة وموضوعاتها في القرن الثاني الهجري)
ماجستير 1979م، 318ص، الباحثة: أحلام الزعيم، أ. د: محمد زكي العشماوي
http://www.mediafire.com/?yoydtd2zlnn
** ( النقد في القرن الأول الهجري بيئاته واتجاهاته وقضاياه)
دكتوراه 1414هـ، 451ص، حمود بن محمد الصميلي، إشراف أ. د: عبد الحكيم حسان عمر
http://www.mediafire.com/?mmnn2mowmkm
( نسق الكلام في شعر زهير)
ماجستير 1405هـ، 491ص، الباحثة: هيفاء عباس فدا، إشراف أ. د: محمد محمد أبو موسى
http://www.mediafire.com/?gut51jei220
**((( لا تحرمونا صالح الدعاء))) **
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[05 - 03 - 10, 12:14 م]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.
ـ[مهتاب]ــــــــ[06 - 03 - 10, 09:28 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك في جهودك
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[07 - 03 - 10, 05:14 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا(84/445)
كتب في الاصول
ـ[أم هشام بنت نجد]ــــــــ[05 - 03 - 10, 12:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا بحاجة الى هذه الكتب, فمن استطاع أن يدلني على أماكن تواجدها على الشبكة_ان وجدت_ فله عظيم الأجر من أكرم الأكرمين -بإذنه سبحانه-, ولن أنساه من دعوة صادقة في ظهر الغيب ان شاء الله.
أرجوا التعاون.
1/ أصول الفقه قبل التدوين وبعده د/ محمد أنور ابراهيم
2/ مقدمة ابن خلدون دراسه تاريخيه أصوليه ـ أحمد صبحي منصور
3/ أصول الفقه تاريخه ورجاله ـ شبعان محمد اسماعيل
4/ الفكر الاصولي ـ عبدالوهاب أبو سليمان
5/ شرح السبالك على الورقات
6/ تاريخ الفقه الاسلامي د/ محمد يوسف موسى
7/ أصول الفقه في القرن الثامن الهجري ـ دراسه تاريخيه تحليليه ـ ضيف الله بن هادي الشمري
8/ تطور علم أصول الفقه وتجديده ـ عبدالسلام بلاجي
9/ علم أصول الفقه من التدوين الى نهاية القرن الرابع الهجري دراسة تاريخية استقرائية تحليلية - الضويحي
10/ علم أصول الفقه، دراسة في نشأته وتدوينه وتطوره، الدكتور يعقوب بن عبدالوهاب الباحسين
11/ كتاب الفتح المبين في طبقات الأصوليين للأستاذ عبدالله المراغي
12/ مراة الاصول في شرح مرقاة الوصول-منلا خسرو
13/ اللؤلؤ المنظوم
14/ تسهيل الوصول الى علم الاصول-المحلاوي
15/ قمر الاقمار- اللكنوي
16/ محاضرات في تاريخ أصول الفقه-عبد الغني محمد عبد الخالق
17/ نور الانوار-ملاجيون
18/ التحرير لابن الهمام
19/ وكتاب جمع الجوامع بصيغة word
20/ كتب في الاصول لابن القاسم العبادي
أعلم اني قد أثقلت في الطلب ولكن أثق بسعة صدوركم.
ـ[أم هشام بنت نجد]ــــــــ[05 - 03 - 10, 07:39 م]ـ
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[سمية الجزائرية]ــــــــ[05 - 03 - 10, 08:29 م]ـ
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
الفكر الاصولي ـ عبدالوهاب أبو سليمان
على هذا الرابط:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=37946
ـ[أم هشام بنت نجد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 10:45 ص]ـ
جزيت خير الجزاء
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[06 - 03 - 10, 01:51 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قمر الأقمار لنور الأنوار فى شرح المنار _ اللكنوى
http://dc136.4shared.com/download/235401277/d72852ab/16164-_______.rar?tsid=20100306-055036-c6b3e81c
ـ[أم هشام بنت نجد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 05:04 م]ـ
جزيت خير الجزاء
ـ[أم هشام بنت نجد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 05:17 م]ـ
لكن الرابط لايعمل
ـ[أم هشام بنت نجد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 05:32 م]ـ
عفوا
يعمل
ـ[أم هشام بنت نجد]ــــــــ[09 - 03 - 10, 08:04 م]ـ
؟؟؟؟؟؟
ـ[المباركي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 01:21 ص]ـ
الفتح المبين في طبقات الأصوليين
http://www.archive.org/details/fat7_moben_Tbkat_Osoleen
ـ[المباركي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 01:33 ص]ـ
قمر الاقمار لنور الانوار فى شرح المنار
http://www.archive.org/details/kamr_akmar
ـ[أم هشام بنت نجد]ــــــــ[12 - 03 - 10, 02:50 ص]ـ
وفقك الله لكل خير
وتقبل منك
ـ[باجي عبد القادر]ــــــــ[26 - 07 - 10, 10:27 م]ـ
أصول الفقه تاريخ ورجاله موجود على منتداكم الكريم هذا في خزانة الكتب والأبحاث، فلتراجعه أم نجد. وقد قمت برفعه اليوم.
شكرا على مجهودتكم الجبارة يا أهل التقوى وأهل المغفرةرة إن شاء الله.(84/446)
كنوز الصلاة لسليمان العتيبي تقديم الشيخ عبد الله السعد
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[05 - 03 - 10, 02:45 م]ـ
كنوز الصلاة
لسليمان العتيبي
تقديم الشيخ عبد الله السعد
حمل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-737.html
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[05 - 03 - 10, 02:48 م]ـ
ما شاء الله.
جزاكم الله خيرا ً , وبارك فيكم.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[06 - 03 - 10, 11:12 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه.
ـ[أبو عبد الرحمن العتيبي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 08:57 م]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك.
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[13 - 03 - 10, 11:27 ص]ـ
ما شاء الله.
جزاكم الله خيرا ً , وبارك فيكم.
حياكم الله أخي الكريم(84/447)
"رسالة الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك" للشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 03 - 10, 04:04 م]ـ
رسالة الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك
للشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب (1200 - 1233 هـ) رحمه الله
" وهو مؤلف (تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد) وهو من نفائس الشروح، اختصره الشيخ عبد الرحمن بن حسن بكتاب (فتح المجيد) ".
تحقيق
د. الوليد بن عبدالرحمن بن محمد آل فريان
في المرفقات بصيغة وورد
* وهنا شرحها للشيخ صالح بن فوزان الفوزان:
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=1&book=4939
* ترجمته هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-68119.html
... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 03 - 10, 04:16 م]ـ
... نسخة للشاملة:
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[06 - 03 - 10, 11:55 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء.
أسأل الله أن يتقبل منا ومنك.
ـ[عمر موفق محمد]ــــــــ[07 - 03 - 10, 02:14 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[18 - 04 - 10, 04:44 ص]ـ
وجزاك الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[12 - 05 - 10, 05:11 م]ـ
... للرفع، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.(84/448)
هل يساعدنا الاخوة في تنزيل نسخة مصورة ب20جنية لكتاب تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ورفعها
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[05 - 03 - 10, 05:44 م]ـ
هنا يمكن تنزيل نسخة مصورة ل20 جنية
لكتاب (شرح التسهيل المسمى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد)
وهو مهم جدا
ثم يتم رفعها للاخوة
فهل يمكن هذا ام قد جرب ولم يتم
http://3lsooot.com/booksmall/copybook.php?bid=488(84/449)
نريد كتاب: فتح المنان في جمع كلام شيخ الإسلام ابن تيمية عن الجان
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[05 - 03 - 10, 07:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
العنوان: فتح المنان في جمع كلام شيخ الإسلام ابن تيمية عن الجان
المؤلف: الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان.
الأجزاء: مجلدان.
أما آن لهذا الكتاب الفريد أن يصور لينتفع به الناس ..
فنرجو من الإخوة الكرام ذوي الهمم العالية أن يصوروه لنا، ولهم منا جميل الدعاء.
بارك الله فيكم.
ـ[عبد القوي الراشد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 08:26 ص]ـ
من يصوره ويكون له الفضل الكبير والسبق
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[07 - 03 - 10, 10:17 ص]ـ
هل من مجيب ... ؟
فإن تراث شيخ الإسلام ابن تيمية أولى بالنشر حتى ينتفع به الناس .....(84/450)
طلب كتاب منتهى الآمال شرح حديث إنما الأعمال
ـ[أبو عبد الله السلفى]ــــــــ[05 - 03 - 10, 07:31 م]ـ
جزا الله كل الأخوة خير الجزاء
قد انتهيت بفضل الله من تحقيق كتاب منتهى الآمال على النسخة الخطية الموضوعه غى الملتقى
و أريد الإطلاع على المطبوع من الكتاب
بصورة مصورة
فجزاكم الله خيراً
وحين الحصول على المصور
يتم رفع التحقيق الجديد للإخوه الكرام
هل من مجيب
ـ[أبو عبد الله السلفى]ــــــــ[07 - 03 - 10, 07:26 م]ـ
للرفع
للأهميه
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[08 - 03 - 10, 08:54 م]ـ
أخي الكريم .. إلى أن ييسر الله تعالى رفع مطبوعة الكتاب من قبل أحد الإخوة الكرام، هل يمكنك رفع تحقيقك للكتاب حتى يستفيد منه إخوانك ثم إذا يسر الله رفع المطبوعة تعيد رفع تحقيقك بعد الاستفادة منها؟
ـ[ضياء الدين]ــــــــ[12 - 03 - 10, 05:17 م]ـ
جزى الله خيرا من يرفع هذا الكتاب بصيغة وورد أو الشاملة.
ـ[أبو عبد الله السلفى]ــــــــ[29 - 03 - 10, 05:09 م]ـ
هل من مجيب من الأخوة
ـ[محمود إبراهيم الأثري]ــــــــ[30 - 03 - 10, 06:22 م]ـ
يسر الله أمرك أخي الكريم
لم أجد إلا المخطوط مصور بالمرفقات بصيغة pdf
ـ[أبو عبد الله السلفى]ــــــــ[01 - 04 - 10, 11:08 م]ـ
جزاك الله خيراً يا شيخ محمود
وهذه عندى
أبحث عن نسخة مطبوعة للكتاب
هل من مغيث
ـ[أحمد شرارة]ــــــــ[15 - 09 - 10, 11:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ولكنى أيضا أحتاج وبشده نسخه لهذا الكتاب فهل من معين بعد الله - بارك الله لكم(84/451)
بحث بعنوان المستشرق الألماني بيرجشتراسر وآثاره في الدراسات القرآنية ومنهجه فيها
ـ[المساهم]ــــــــ[06 - 03 - 10, 11:03 ص]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
هذا بحث بعنوان
المستشرق الألماني بيرجشتراسر
وآثاره في الدراسات القرآنية ومنهجه فيها
د. ناصر بن محمد بن عثمان المنيع
وهو مستل من المجلد (22) من مجلة جامعة الملك سعود
العلوم التربوية والدراسات الإسلامية
(يناير 2010م ـ محرم 1431هـ)
كل الشكر والتقدير للدكتور عبد الرحمن بن معاضة الشهري الذي أعارني هذا العدد من المجلة لتصوير البحث
http://img710.imageshack.us/img710/4122/90268952.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/D_Mnee3) أو adrive (http://www.adrive.com/public/2e0e3d7e430627c5546b93c8413e6a860ece78d95a717f0622 293a3ca6f638b0.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/235156932/ca81aabb/_________.html)
تم تعديل الترقيم بما يوافق الترقيم الأصلي للمجلة
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[06 - 04 - 10, 12:01 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[06 - 04 - 10, 02:08 م]ـ
جزاك الله خيرا.(84/452)
الفراسة للرازي كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 12:09 م]ـ
الفراسة للرازي كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الفراسَة
دليلك إلى معرفة أخلاق الناس وطبائعهم وكأنهم كتاب مفتوح
لشيخ الإسلام محمد الرازي فخر الدين بن العلامة ضياء الدين
تحقيق وتعليق مصطفى عاشور
من خلال الصور والهيئات والملامح والأصوات وما يشبه ذلك حاول العلماء الإستدلال على الطباع والأخلاق وما خفى من الصفات في الانسان وقد سمى هذا بالفراسة والتى نجد لها أعلاما وضعوا لها الكثير من القواعد منهم من ربط بين صور الإنسان وأنواع الحيوانات ومنهم من استدل وفقا للتذكير والتأنيث وغير ذلك وفي هذا الكتاب الذي بين يدينا نجد الرازي قدمه مقسما إلى أبواب كل منها اختص بدلائل صفة او حركة كباب في دلائل الشعر أو العين أو الظهر وما إلى ذلك مما يساعدنا في فهم اخلاق الناس من أول وهلة ويمتاز هذا الكتاب على غيره من الكتب التي تناولت علم الفراسة بما يلمسه القارئ من حرص الإمام الرازي في كل كلمة على الصدق واحترام عقلية القارئ وكأنما يعطينا مفتاح كل شخصية كي يسهل علينا التعرف عليها والتعامل معها في دنيا الناس
حجم الكتاب 752 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img402.imageshack.us/img402/9161/12783179.jpg
http://img402.imageshack.us/img402/43/27418881.jpg
http://img402.imageshack.us/img402/6673/13836950.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
ويوجد نسخة للشاملة بالردود
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 12:10 م]ـ
نسخة للشاملة
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 03 - 10, 12:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم، ورفع الله قدركم في الدارين.
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[07 - 03 - 10, 05:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 02:59 م]ـ
وإياكم جميعا. بارك الله فيكم وأكرمكم في الدنيا والآخرة
ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[08 - 03 - 10, 03:06 م]ـ
ما هي عقيدة فخر الدين الرازي؟
ومن سماه بشيخ الإسلام؟ هذا غريب
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[09 - 03 - 10, 08:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم
أما الإمام فخر الدين الرازي عليه رحمة الله تعالى فلا يخفى على أحد على أنه كان أشعري العقيدة في الغالب كغالب أهل السنة و الجماعة و إن خالف في بعض المسائل كما في كتابه أساس التقديس(84/453)
أبوظبي تطلق الموسوعة الشعرية الإصدار الرابع موقعاً واسطوانةَ
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 12:25 م]ـ
أبوظبي- أصدرت دار الكتب الوطنية في هيئة أبوظبي للثقافة والتراث-الجمعة 5 مارس 2010 - الموسوعة الشعرية التي تعتبر نافذة الجمهور إلى جواهر الشعر ولآلىء النثر.
ويأتي إطلاق الموقع الالكتروني لهذه الموسوعة الضخمة بعد أكثر من 12 عاماً على الإصدار الأول من الموسوعة الشعرية "1997"، وتكريساً لجهود سنوات من العمل الشاق الذي اضطلع به عدد كبير من المختصين والخبراء، وانسجاماً مع سياسة هيئة أبوظبي للثقافة والتراث، صاحبة المشروع والمبادرة إلى إطلاقه، ومالكة حقوق نشر مواده، في دعم الثقافة العربية، بقديمها وحديثها، والترويج لها وجعلها متاحة لأكبر قدر ممكن من القراء والمهتمين، كما يشكل خطوة إضافية على طريق تكريس العاصمة أبوظبي دورها كمركز ثقافي في المنطقة العربية والعالم.
كما يأتي هذا الموقع الإلكتروني تلبية للتطورات المتسارعة التي يشهدها العالم في مجال الاتصالات، وتشهدها كذلك صناعة النشر، والتي بات يحتل فيها النشر الإلكتروني حيزاً متزايداً، يكاد يكون منافساً للنشر الورقي.
ويطمح موقع الموسوعة في هذا السياق إلى أن يكون مرجعاً ومصدراً رئيسيين لكل مهتم، ليس فقط بالشعر العربي، بل بالتراث العربي بمختلف أشكاله، حيث يتضمن المئات من أمهات الكتب التراثية التي بعضها لا يتوافر حتى في صيغة ورقية.
وقد تم تصميم الموقع وفقاً لأحدث المعايير التقنية التي من شأنها جعل عملية التصفح عملية ممتعة ومفيدة في آن معاً، وكان الحرص خلال الإعداد لموقع الموسوعة على ألاّ يكون مجرد حيز أرشيفي، على أهمية ذلك، بل أن يكون أكثر حيوية من خلال الخدمات التفاعلية التي يتيحها، والتي تسبغ على عملية التصفح صبغة شخصية، حيث في وسع كل متصفح إيجاد حيزه الخاص ضمن الموقع، والتفاعل مع القيمين عليه، وتدوين انطباعاته وسوى ذلك من خدمات تفاعلية.
ويتضمن موقع الموسوعة الالكتروني، كما الإصدار الرابع المرافق له، على شكل أسطوانة مدمجة، 2693 ديواناً، يبلغ عدد أبياتها 2890301 بيتاً في 138641 قصيدة، كما يتضمن 1081 كتاباً من أمهات كتب التراث العربي العلمية والأدبية والتاريخية، إضافة إلى عشرة معاجم لغوية، وبذلك يكون أكبر موقع إلكتروني عربي يعنى بالأدب والثقافة حتى الآن.
ويذكر أن الموقع ألحق بالكثير من الدواوين الشعرية زيادات ملحوظة قياساً بالإصدار الثالث، وكمثال على ذلك: ديوان أحمد شوقي، وهو في الإصدار الثالث "376" قصيدة في "11724" بيتاً، بينما هو في الإصدار الرابع "776" قصيدة في "16517" بيتاً.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[06 - 03 - 10, 12:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وكيف نحصل عليها .. وهل هناك فرق بينها وبين موسوعة الشعر العربي
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 12:51 م]ـ
بالنسبة للموقع بحثت عنه فلم اهتدي اليه
وهذا بيان رسمي صادر عن الهيئة ووكالة انباء الامارات والصحف فلعل أحدهم يدلنا على الموقع
أما الاسطوانة إن شاء الله أحد الاخوة في الامارات يرفعها كما تكرموا سابقا
أما موسوعة الشعر العربي الصادر العام الماضي فتلك من اصدار دبي وهي الاصدار الاول وهذه إصدار أبوظبي وهو الرابع
وعندي هذه أفضل من ناحية العرض والبرمجة وممكن التوثيق
ـ[أبو الاشبال المكى]ــــــــ[06 - 03 - 10, 02:30 م]ـ
http://www.adach.ae/ar/
ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[06 - 03 - 10, 04:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين الرابط، دخلنا الموقع ولم نجد الرابط ....
الرجاء وضع وصلة إليه
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[06 - 03 - 10, 05:51 م]ـ
نريد رابط واضح مباشر للموسوعة
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[06 - 03 - 10, 06:08 م]ـ
هل أجدها بجدة بالسعودية؟
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[06 - 03 - 10, 06:57 م]ـ
هل توجد في الرياض؟
ـ[عمر موفق محمد]ــــــــ[07 - 03 - 10, 02:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[08 - 03 - 10, 10:19 م]ـ
أين رابط الموسوعة؟
دخلنا علي الرابط السابق ولا يوجد به شيء مهم
ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 11:54 ص]ـ
لو كانت هذه الجهود منصبة على كتب الحديث و السلف الصالح لكان خيرا للمسلمين
هذا ما ينقصنا،الشعر!
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[09 - 03 - 10, 02:18 م]ـ
أخي سفيان الشعر لعب ولا زال يلعب دورا كبيرا في الدعوة إلي الله ولا يمكن أن ينكر هذا أحد
أمامك كتب الوعظ وأشرطة الدعاة ممتلئة بما لذ وطاب من الشعر
الشعر سلاح ذوحدين عذبه عذب ومره مر
ولله الحمد هناك جهود جبارة في خدمة الحديث والسنة
هل قرأت كل ماتوفر علي النت أو ماتوفر لديك.
لازالت جواهر الشعر ودرره ولطائفه تجعل من لطائف دعاتنا رياحين نشعر بعبيرها من آلاف الأميال
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[09 - 03 - 10, 02:59 م]ـ
لو كانت هذه الجهود منصبة على كتب الحديث و السلف الصالح لكان خيرا للمسلمين
هذا ما ينقصنا،الشعر!
الشعر كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح ...
وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستمع في المسجد لحسان بن ثابت رضي الله عنه وهو ينافح بشعره عن الدعوة الإسلامية ويستحسنه، ويقول له: إن هذا أشد عليه من النبل، ويقول عليه الصلاة والسلام: أهجهم وروح القدس معك ..
ولا بأس بالترويح عن النفس حتى لا تصاب بالملل ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/454)
ـ[أبو فهد العتيبي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 03:02 م]ـ
اللغة تتغير الى علامات استفهام في الموسوعة الشعرية على ويندوز 7
فهل كان حل؟
ـ[محمود الشويحى]ــــــــ[09 - 03 - 10, 03:48 م]ـ
هل الخبر المنشور هنا صحيح؟ نرجو من أحد الإخوة فى الإمارات التعليق على المكتوب هنا
http://www.alittihad.ae/details.php?id=12801&y=2010
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 05:47 م]ـ
موجود الآن في معرض الرياض للكتاب الإصدار الثالث 2003 للموسوعة
لدى دار غراس الكويتية
ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[09 - 03 - 10, 06:51 م]ـ
هل توجد في الرياض؟
هل من مفيد؟
ـ[زياد التونسي]ــــــــ[09 - 03 - 10, 08:04 م]ـ
هل الموسوعة موجودة على النت(84/455)
سارع بتحميل كتيب: ماذا تعرف عن الشيعة؟؟!!
ـ[أبو الأزهر السلفي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 05:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم ..
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه ومن والاه, وبعد؛
كثيرة هي الكتب التي تتحدث عن الدين الشيعي الرافضي, والقليل منها هو الجامع المانع المناسب لعامة الناس؛ فقد تكون غالبية هذه الكتب تنفع المختصين بالشأن الشيعي نفعا كبيراً, ولكن العامة لهم كبير الحق علينا بتبصيرهم بهذا الدين, ومن الكتيبات الرائعة التي أوجزت وأنجزت في تجلية هذا الدين الدخيل على الإسلام هو كتيب:
((ماذا تعرف عن الشيعة؟!))
http://alrased.net/site/files/mm2.jpg
وهذا الكتيب مما يستحسن طبعه ونشره وبثه في صفوف أهل السنة والجماعة تحديدا؛ لتحصينهم من الأفيون الرافضي الخبيث ..
ومن ميزات الكتيب أنه يجمع بين الأسلوب العلمي الدقيق, والحجة المقنعة, وبين طريقة العرض الممتعة التي تبتني على تعليل أسباب ظهور عقائد الرافضة وبواعثها, ويركز على مسألة التطور لهذا الدين بشكل ممتاز ..
فسارعوا -بارك الله فيكم- بتحميل الكتيب, وبطبعه بأعداد هائلة, وفي بثه في صفوف أهل السنة ..
وعليكم بمحاولة أن يتخذ الكتيب مشروعا دعوياً توعوياً تبصيرياً للأمة الإسلامية ..
ربط الكتيب من موقع مجلة الراصد الإلكترونية بصيغة المقال المكتوب:
من هنا ( http://alrased.net/site/topics/view/544)
وللتحميل المباشر بصيغة PDF :
اضغط هنا ( http://alrased.net/_files/Maza_PDF1.rar)
والله الموفق ..
<! -- / message --><!-- sig -->
ـ[أبو الأزهر السلفي]ــــــــ[13 - 03 - 10, 05:47 م]ـ
للتذكير ..
والله الموفق ..(84/456)
رسالة ماجستير للتحميل: "جهود الشيخ صفي الرحمن المباركفوري في تقرير العقيدة والدفاع عنها"
ـ[مهتاب]ــــــــ[06 - 03 - 10, 06:20 م]ـ
هذه رسالة الماجستير قدمت إلى الجامعة الإسلامية بغزة سنة 1430هـ للحصول على درجة الماجستير، وبذلت الباحثة فيها جهداً كبيراً لجمع المعلومات ومن ثم في دراستها وتحليلها تحليلاً علمياً، أرجو أن تنال إعجابكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وإليكم الرابط لتحميل الرسالة:
http://www.ziddu.com/download/8856845/.rar.html
أو
الرابط الثاني
http://www.mediafire.com/download.php?l2dled2m3jm
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[06 - 03 - 10, 06:50 م]ـ
بارك الله فيكم وجعل أعمالكم في ميزان حسناتكم.
ـ[ميساء محمد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 07:38 م]ـ
بارك الله فيك(84/457)
حمل: الوفيات والأحداث (للشاملة) - آخر تحديث بتاريخ 20 ربيع الأول 1431 هـ
ـ[الباحث]ــــــــ[06 - 03 - 10, 06:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي ملف أعمل عليه منذ سنوات بين الفينة والأخرى، وعبارة عن ملف مختصر للأحداث والوفيات عبر التاريخ.
ومن يقرأ الملف سيستغرب من بدايته، لأن الملف يتضمن بعض الأحداث والوفيات قبل التاريخ الإسلامي ويتعلق ببعض الحضارات القديمة، ولكن عندما تقرأ الصفحات سترى بنفسك التسلسل التاريخي خصوصاً بعد الإسلام وسترى الأحداث والشخصيات الإسلامية التي تود أن تعرف عنها أكثر.
ولكن الملف يحتوي على أشياء كثيرة مفيدة، حيث أنه يتضمن الكثير والكثير من الشخصيات السياسية والدينية والعلمية وكذا الكثير من الأحداث المهمة من المعارك وقيام الدول وسقوطها وغيرها من الأحداث.
ستجد الكثير من الشخصيات الإسلامية وغير الإسلامية.
وستجد الكثير من الفوائد العلمية.
وستجد الكثير من المسائل المفيدة.
وستجد الكثير من الصدف الغريبة.
وسترى الفائدة فيه بإذن الله.
الملف غير مكتمل ولا زال ينقصه الكثير، وأنا في طور إكماله والعمل عليه يوماً بعد يوم لاستكمال النقص الموجود، لذا أحببتُ أن مشارككتم الفائدة حتى قبل إكماله، ويكون لي ولو دور بسيط جداً بين إخواني الأفاضل في هذا المنتدى المبارك.
أرجو أن تقوموا بتحميل الملف وتتكرمون علي بإبداء آرائكم وملاحظاتكم في هذا العمل المتواضع.
وهذا آخر تحديث بتاريخ 20 ربيع الأول 1431 هـ
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[06 - 03 - 10, 06:49 م]ـ
بارك الله فيكم وجعل أعمالكم في ميزان حسناتكم.
ـ[الألخاسي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 05:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا، عمل مبرور.
يحتاج إلى ترتيب الوفيات ضمن السنة الواحدة كذلك، مثل وفات رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وضعتَها بعد وفات فاطمة رضي الله عنها وقبل حجة الوداع.
ملاحظة: عندما نقول (للشاملة) نقصد صيغة bok
وضعته في المرفقات مفهرسة.
ـ[ابو بكر المغربي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 06:34 ص]ـ
بارك الله فيك.
ـ[الباحث]ــــــــ[10 - 03 - 10, 01:00 ص]ـ
جزاكم الله خيراً على الملاحظات.
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[10 - 03 - 10, 10:10 ص]ـ
جزاكم الله خيراً و بارك الله فيكم
ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 11:19 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[الباحث]ــــــــ[14 - 03 - 10, 06:55 ص]ـ
وفيكم بارك.
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 07:13 م]ـ
جزاكما الله خيرا(84/458)
هام جداً: زيادة في آية رقم 96 من سورة الأعراف
ـ[ابو جاسم البحريني]ــــــــ[06 - 03 - 10, 06:49 م]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
هام جداً: زيادة في آية رقم 96 من سورة الأعراف
بيانات الكتاب في الشاملة:
الكتاب: القرآن الكريم
قام بتنسيق صفحاته وفهرسته وأدخله إلى الشاملة: أبو عبد الله ريدان الأثري
[تنبيه: طبعة المصحف وترقيم الصفحات موافق لطبعة المدينة]
يوجد في سورة الأعرف الآية رقم (96) زيادة تحتاج إلى حذف وهي:
قوله تعالى: (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنْ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (96))
وكل من لديه نفس هذه النسخة تعديلها.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[ميساء محمد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 08:00 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[الألخاسي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 04:41 ص]ـ
عليك بهذه النسخة فهي خير مما عندك.
http://shamela.ws/forum/viewtopic.php?p=943#p943(84/459)
حمل كتاب رجل البر نسخة pdf
ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[06 - 03 - 10, 07:41 م]ـ
حمل كتاب رجل البر نسخة pdf
ونرجوا إضافته للشاملة وللوقفية
اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/%C3%98%C2%AD%C3%99%C2%85%C3%99%C2%84%20%C3%99%C2%8 3%C3%98%C2%AA%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%A8%20%C3%98%C2% B1%C3%98%C2%AC%C3%99%C2%84%20%C3%98%C2%A7%C3%99%C2 %84%C3%98%C2%A8%C3%98%C2%B1%20%C3%99%C2%86%C3%98%C 2%B3%C3%98%C2%AE%C3%98%C2%A9%20pdf)
http://www.nabialrahma.com/UserFiles/368File4517.pdf
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 03 - 10, 12:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم، ورفع الله قدركم في الدارين.
ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[13 - 03 - 10, 07:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم، ورفع الله قدركم في الدارين.
وإياكم أخي عيسى ..........
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[13 - 03 - 10, 09:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و أحسن الله إليكم(84/460)
منظومة في أقسام المد الطبيعي.
ـ[أحمد نواف المجلاد]ــــــــ[06 - 03 - 10, 09:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدم لكم منظومة في أقسام المد الطبيعي
نظم فضيلة العلامة الشيخ عبد الباسط هاشم حفظه الله ووفقه وجزاه خيرا ونفع المسلمين بعلمه آمين.
وتفضلوا بالتنزيل بارك الله فيكم.
http://www.2shared.com/file/11899919/c87a94a3/_________.html
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 12:58 م]ـ
هل هي مصورة
ـ[أحمد نواف المجلاد]ــــــــ[07 - 03 - 10, 10:41 م]ـ
هل هي مصورة
لا بارك الله فيكم
بل هذه النسخة مكتوبة كما رأيتم بصيغة word
وقد قمت بكتابتها من حفظي.
وفقكم الله.(84/461)
حمل: (المصادر العلمية في الدفاع عن العقيدة السلفية) pdf
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 10:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتاب (المصادر العلمية في الدفاع عن العقيدة السلفية) للشيخ محمد بن عبد الرحمن مغراوي - جزاه الله خيرًا -.
من مرفوعات الأخ / مشرف الشهري (في الاسطوانة 147).
لمّا لم أر الكتاب على الشبكة - مع حاجة أحد الإخوة إليه - رفعته.
جزى الله خيرًا من صوره، والأخ مشرف.
ونسأل الله أن ييسر لنا نسخة من كتاب (تاريخ تدوين العقيدة السلفية) ونسخة من كتاب (دليل المكتبة العقدية).
في المرفقات
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 10:16 م]ـ
سبحان الله , فرغ أحد اخوننا من تصوير الكتاب
ولكن نقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
والان شرع في تصوير الكتاب الاخر تاريخ تدوين العقيدة السلفية
يسر الله اتمامه بخير وعافية آمين
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 10:21 م]ـ
والان شرع في تصوير الكتاب الاخر تاريخ تدوين العقيدة السلفية
يسر الله اتمامه بخير وعافية آمين
آمين.
بشرى طيبة أخي.
ـ[بن نعمان]ــــــــ[06 - 03 - 10, 10:40 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 08:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وهذا رابط آخر على الارشيف
http://www.archive.org/download/masadirakida/masadir_akida.pdf
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[08 - 03 - 10, 09:41 م]ـ
سلمت يمينك أبا يعلى ..
ـ[أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح]ــــــــ[13 - 03 - 10, 05:57 م]ـ
شكر الله لك على هذا الكتاب الطيب و جعله فى ميزان حسناتك
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[24 - 03 - 10, 11:23 م]ـ
كتاب تاريخ تدوين العقيدة السلفية
ضمن سلسلة: عمل من طب لمن حب / رسائل مصورة نادرة ومهمة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=186011&page=7)
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[29 - 03 - 10, 06:13 م]ـ
رضي الله عنك أبا يعلى وبارك فيك وجزاك كل خير وأمد في عمرك على طاعة ونفع للإسلام والمسلمين ..
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[30 - 03 - 10, 12:05 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ...
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[27 - 07 - 10, 06:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا(84/462)
التفسير في عهد التابعين
ـ[جابر بن محمد العرجاني]ــــــــ[06 - 03 - 10, 10:35 م]ـ
سلام عليكم
التفسير في عهد التابعين ................
بحث في اوئل دراستي لسنه الاولى
http://www.4shared.com/get/235592589/66be6bdc/tafser_altabeen.html(84/463)
الإصدارات الجديدة لمركز التأصيل للدراسات والبحوث
ـ[البلقيني]ــــــــ[06 - 03 - 10, 11:04 م]ـ
كتب مهمة في معرض الكتاب(84/464)
أسبوعيات المساهم (85/ 1): ديوان الأقيشر الأسدي (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[06 - 03 - 10, 11:09 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الأول من الأسبوعية الخامسة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
ديوان الأقيشر الأسدي
صنعه
د. محمد علي دقة
http://img696.imageshack.us/img696/3255/49000020.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/E
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
YSHER) أو adrive (http://www.adrive.com/public/bc366918e9a258950b77a90c9c255f0c0a424ce7311cb60f47 8e456503250de0.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/235640118/137f364b/___online.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: ديوان الأقيشر الأسدي.
صنعه: د. محمد علي دقة.
دار النشر: دار صادر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1997م).
نوع التغليف: مجلد (176).
ـ[النصري]ــــــــ[07 - 03 - 10, 01:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[07 - 03 - 10, 10:53 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 03 - 10, 12:06 م]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك، ووضع عنك وزرك، ورفع لك ذكرك ...
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[20 - 10 - 10, 08:42 م]ـ
هوشاعر اسلامى من المعمرين
ولاحظت اثناء وجودى فى مكتبة دار السلام ان اغلب كتب الشعر طبعتها دار صادر
لكن طبعاتك فخمة اخى المساهم بالخير(84/465)
10 كتب عن اللحى و أحكامها في الشريعة الأسلامية
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 11:37 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
فهذه مجموعة قيمة اللحى و أحكامها في الشريعة الأسلامية
كتب عن اللحية
أدلة تحريم حلق اللحى
آراء العلماء في تقصير و حلق اللحى
إشعار الحريض على عدم جواز التقصيص من اللحية لمخالفته التنصيص
إقامة الحجة على تارك المحجة
اللحية في الكتاب و السنة و أقوال السلف
اللحية لماذا ... لمحمد بن إسماعيل المقدم
حكم إعفاء اللحية و خبر الآحاد للعلامة ابن باز رحمه الله تعالى
حكم الدين في اللحية و التدخين
حكم الشرع في اللحية و التقاليد و الأزياء
وجوب إعفاء اللحية للشيخ محمد زكريا
رابط الوصول
http://www.qkalbirk.org.sa/vb/showthread.php?1399-10-%DF%CA%C8-%DA%E4-%C7%E1%E1%CD%EC-%E6-%C3%CD%DF%C7%E3%E5%C7-%DD%ED-%C7%E1%D4%D1%ED%DA%C9-%C7%E1%C3%D3%E1%C7%E3%ED%C9&p=7895#post7895
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 12:41 م]ـ
هل منها شيء مصور؟
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 09:27 م]ـ
حياك الله اخي الطيماوي
نعم، جميعها مصورة .. ان كنت تقصد انها بصيغة " بي دي اف " فهي كذلك ان شاء الله
ـ[حسين الحبشي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 02:31 ص]ـ
جزاكم الله كل خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 03 - 10, 11:31 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، وبارك الله فيكم، ونفع بكم.
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 08:53 ص]ـ
جزاكم الله كل خيرا
بارك الله فيك اخي الكريم ... و فقنا الله و اياكم لصالح القول و العمل
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 03:45 م]ـ
جزاكم الله خيراً، وبارك الله فيكم، ونفع بكم.
و فيكم بارك الله .... سرني تواجدك اخي عيسى
جزاك الله ووالديك و من تحب الفردوس الأعلى
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 03:47 م]ـ
جزاكم الله خيراً، وبارك الله فيكم، ونفع بكم.
جزاكم الله الفردوس الاعلى من الجنة
ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[15 - 03 - 10, 03:48 م]ـ
بارك الله فيكم ..
أيت تجد كتاب (شمس الضحى .. ) للشيخ البيضاني بارك الله فيكم؟
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[15 - 03 - 10, 03:51 م]ـ
سابحث عنه ان شاء الله .... حياك الله
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[15 - 03 - 10, 04:09 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 10:54 ص]ـ
بارك الله فيكم ..
أيت تجد كتاب (شمس الضحى .. ) للشيخ البيضاني بارك الله فيكم؟
لم اجدها بارك الله فيكم ... هل من يتكرم علنا برفعه للفائدة(84/466)
حمل النظم القرآني في آيات الجهاد pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 10:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عنوان الكتاب: النظم القرآني في آيات الجهاد
المؤلف: ناصر بن عبد الله الخنين
الناشر: مكتبة التوبة
الطبعة: الاولي
الحجم (بالميجا): 17.4
حمل من هنا
http://www.archive.org/details/nadmelkor (http://www.archive.org/details/nadmelkor)
وترقبوا تصوير مختصر اختلاف العلماء للطحاوى
اختصار أبى بكر أحمد بن على الجصاص الرازى
<! -- / message -->
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[07 - 03 - 10, 10:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[07 - 03 - 10, 11:15 ص]ـ
شكر الله لكم
وأسال الله عز وجل أن يشرفنا بالجهاد في سبيله(84/467)
جديد الشيخ خالد الحسينان: كيف تسبق العلماء؟
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 01:37 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيمصدرت رسالة للشيخ خالد الحسينان وهي بعنوان: كيف تسبق العلماءوتجدونها على موقع صيد الفوائد على هذا الرابط: http://www.saaid.net/book/search.php?do=all&u=%CE%C7%E1%CF+%C7%E1%CD%D3%ED%E4%C7%E4 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 03 - 10, 03:18 م]ـ
السلام عليكم ...
أعتذر عن الخلل في تنسيق الموضوع وذلك بسبب مشكلة في المتصفح ..
وهذه الروابط:
رسالة الشيخ خالد الحسينان كيف تسبق العلماء: هنا ( http://www.saaid.net/book/open.php?cat=82&book=6382)
رسالة الشيخ حالد الحسينان: كلمات في الأزمات: هنا ( http://www.saaid.net/book/open.php?cat=8&book=6383)
رسالة الشيخ خالد الحسينان: هكذا كان الصالحون: هنا ( http://www.saaid.net/book/open.php?cat=82&book=6381)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[08 - 03 - 10, 09:49 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك الله في الشيخ الحسينان وحفظه ووفقه لكل خير
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[10 - 04 - 10, 04:53 م]ـ
بارك الله بك أخي ماجد
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 01:01 ص]ـ
بارك الله فيكم
جمعت كتب فضيلة الشيخ الموجودة على موقع صيد الفوائد برابط واحد
رابط الوصول:
http://www.zaadalm3ad.com/vb/showthread.php?t=83
ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 11:36 ص]ـ
هل من نسخ مصورة لها وبارك الله فيك
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 02:10 م]ـ
الكتب المصورة للشيخ الحسنيان غير توفرة على الشبكة
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[11 - 04 - 10, 09:15 م]ـ
الأخ الحبيب مثنى: بارك الله فيك على المجهود الطيب
الأخ الفاضل: الطيماوي .. الرسالة لم تطبع بعد أخي الحبيب.
ومسموح لكل مسلم أن يطبعها.(84/468)
أسبوعيات المساهم (85/ 2): شعر طريح بن إسماعيل الثقفي (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[07 - 03 - 10, 02:31 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثاني من الأسبوعية الخامسة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
شعر
طريح بن إسماعيل الثقفي
جمع وتحقيق
د. بدر أحمد ضيف
http://img202.imageshack.us/img202/5826/63442959.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/6RYE7) أو adrive (http://www.adrive.com/public/60c2fc38202e6cb8723a0d95adbe43ad04ba5ed2de168dbaf3 fe7c04a6959c59.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/236022250/b976018f/____.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: شعر طريح بن إسماعيل الثقفي.
جمع وتحقيق: د. بدر أحمد ضيف.
دار النشر: دار المعرفة الجامعية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1987م).
نوع التغليف: غلاف (176).
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[07 - 03 - 10, 04:08 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا(84/469)
مبارق الأزهار ومؤلفه ابن الملك
ـ[افتخار أحمد]ــــــــ[07 - 03 - 10, 03:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا البحث قد رفعته إلى الملتقى قبل فترة، وقد غاب حيث لايمكن العثور عليه، وها أنا أرفعه مرة ثانية بناء على طلب من بعض الإخوة، لعل الله ينفع به طلبة العلم.
مبارق الأزهار و مؤلفه
إعداد: افتخار أحمد محمد إسماعيل كاكر
(قد كتبت هذا البحث عام 2000م. والآن أضعه في الملتقى لعله ينفع بعض طلبة العلم.)
و سأتحدث فيه:
أولاً: عن مبارق الازهار:
سبب تأليف الكتاب, ترتيبه, طريقته فى الكتاب, استدراكاته على المصنف, منزلة الكتاب, خدمة العلماء لهذا الكتاب, مصادر الكتاب.
ثانيا: مؤلف المبارق:
و سأتحدث فيه عن:
اسمه و نسبه, شهرته, نشأته العلمية, رحلاته العلمية, ثناء العلماء عليه, شيوخه, تلامذته, مؤلفاته و وفاته.
أولا: مبارق الأزهار:
كتاب مبارق الأزهار شرح مشارق الأنوار, من مؤلفات العلامة عبد اللطيف بن عبد العزيز ابن الملك, و الكتاب يقع في مجلدين, و قد طبع مرارا, و كانت طبعته الأخيرة في مطبعة الشركة الخيرية الصحافية سنة 1311هـ.
سبب تأليف الكتاب:
كتاب المشارق له شروح كثيرة منها شروح كبيرة طويلة, و منها قصيرة, فأراد ابن المك أن يشرحه شرحا وسطا, لايضل المنشود و لا يخل المقصود, و ذلك استجابة لرغبة تلاميذه. يقول ابن الملك عن سبب تأليفه للكتاب:
"و مما صنف فيه – أي في الحديث – من الكتب الفاخرة, و الزبر الوافرة, كتاب (مشارق الأنوار في صحاح الأخبار) فإنه مرتب بالتراتيب البديعة, و منكب في الاساليب البريعة, و مقصور على محض الفوائد و محذوف عنه ما هو كالزوائد, و لهذا قد صار في الإشتهار كالشمس في رابعة النهار, و كانت له شروح بعضها بسيط يضل المنشود, و بعضها وسيط يخل المقصود, فصرت أدير في نفسى, و استخير الله تعالى يومى و أمسى, أن أشرحه شرحا يخبر عن خبايا و كت عبارته, و يظهر خفايا نكت اعتباراته, سالكا في تحرير الفوائد مسلك الوسط, و ماسكا في تجريد الفرائد عن الوكس والشطط, تاركا تعرض ما في الشروح إلا قليلا, خوفا من أنه يقضى إلى أن يكون طويلا, ثم استشعاف بعض الأحبة من الطلاب الألبة بما خطر في نفسى في مجالس درسي, قد هيجني إلى شروع ذلك, و إن كنت بعيدا من هنالك, لوفور قصورى في بضاعات الفنون, و توزع روعى من نكبات المنون, فقلت الله يحصل أوابد الأمانى, و يحلل على معاقد المعانى, و يعذرنى في سهوي من الناظر الراسى لأن أول الناس في ذلك أول ناسي, و سميته " مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار" أسأل الله تعالى أن يجعله سببا لحسن مآبى لديه, و يجعل أفئدة من الناس تهوى إليه, فلما تم الكتاب إليه مالوا و بإجماع آرائهم قالو, لو كان هذا الشرح على طريقة الحل, لصار المتن بلا محل ينحل, فأحببت ملتسهم, رجاء أن يذكرونى في بعض الأوقات بصالح الدعوات".
ترتيبه:
أما ترتيبه فهو نفس ترتيب المشارق. و يذكر المتن بين قوسين ثم يعقبه بالشرح مثلا يقول:
(ق) (عدي بن حاتم - ? -) اتفقا على الرواية عنه, قيل ما رواه عن النبي- ? - ستة و ستون حديثا, له في الصحيحين خمسة أحاديث, المتفق عليه منها, ثلاثة, و الآخران لمسلم. (من استطاع منكم أن يستتر من النار) أى يتخذ حجابا منها (و لو بشق تمرة) بكسر الشين آي جانبها, يعني وإن كانت الصدقة قليلة (فليفعل) مفعوله محذوف أي ذلك الإستتار, أو معنى ليفعل, ليستتر, أو ليتصدق, ذكرا للأعم و إرادة للأخص بقرينة ما قبله.
طريقته و استدراكاته على المصنف:
قد التزم العلامة ابن الملك في الشرح أنه:
1 - يبين في كل حديث أنه مما انفرد به أحد الشيخين أو اتفقا عليه, و ذلك لاختلاف نسخ المشارق في العلامات و عدم العلم بما هو الأصح.
2 - ينبه على ما وقع من المصنف فى بعض المواضع من علامات غير مطابقة للواقع.
أ - بأن نسب الحديث إلى الصحيحين و لم يكن إلا في أحدهما.
ب - أو نسبه إلى أحدهما و هو مما اتفقا عليه.
ج - أو أخرجه غيرهما.
د - أو لم يوافق اسم الراوى, لما فيهما ذكر أحوال رواى الحديث واقتصر على ذكره مرة.
3 - يصحح و يبين ما وقع من المصنف من أغلاط في ترتيب الكتاب, بأن يقدم الحديث أو يؤخره من موضعه الذى ينبغى أن يذكر فيه حسب الترتيب.
4 - يذكر تتمة الحديث الذى قطعه الإمام الصغانى.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/470)
5 - يصحح المصنف ترتيب الحديث إذا وقع منه تقديم أو تأخير في متن الحديث.
و لنقرأ قول ابن المك فيما التزمه على نفسه في الكتاب, فيقول: "إعلم أني التزمت أن أبين في كل حديث أنه مما انفرد به أحد الشيخين أو اتفقا عليه لأنى وجدت نسخ المشارق مختلفة, في العلامات و لم تكن معلومة ما هى الأصح, و أنبه على ما وقع من المصنف –رحمه الله- في بعض المواضع من علامات غير مطابقة للواقع بأن نسب الحديث إلى الصحيحين و لم يكن إلا في أحدهما, أو أخرجه غيرهما, أو لم يوافق إسم الرواى لما فيهما, وأذكر من أحوال رواى الحديث واقتصر على ذكره مرة متبعا فى ذلك للكتب السابقة والشيوخ الفائقة.
أمثلة لما التزمه ابن الملك في الشرح:
* ذكره في كل حديث بعد ذكر الراوى بأن اتفقا على الرواية أو انفرد عنه أحدهم:
مثلا في قوله عليه السلام فيما رواه عنه: (سبرة - ? - بن معبد الجهنى) (من كان عنده شيئ من هذا النساء اللاتي تمتع فليخل سبيلها) انفرد به مسلم عنه بهذا الحديث, و في قوله عليه السلام فيما رواه عنه (جابر - ? -) (من كان له شريك في ربعة او نخل فليس له أن يبيعه حتى يؤذن شريكه, فإن رضى أخذ وإن كره ترك) يقول اتفقا على الرواية عنه.
* تصحيحه للمصنف إذا انسب الحديث إلى أحدهما و هو متفق عليه:
مثلا فى قوله عليه السلام فيما رواه (سلمة بن الأكوع- ? -) (من قتل الرجل -يعنى عينا من المشركين- قالوا ابن الأكوع, قال له سلبه أجمع).
يقول إعلم أن المصنف أخرج هذا الحديث من مسلم و هو متفق عليه, كذا ذكره الحميدى في الجمع بين الصحيحين.
* تصحيحه للمصنف اذا نسب الحديث إلى الصحيحن و هو مما انفرد به أحدهما:
مثلا: فى قوله عليه السلام فيما رواه عنه (عمر - ? -) (لا تطروني كما أطرئ عيسى بن مريم و قولوا عبد الله و رسوله). يقول: قال صاحب التحفة رقم الشيخ ههنا علامة (ق) أى المتفق عليه و هو مما انفرد به البخارى.
* تصحيحه للمصنف اذا نسب الحديث إلى الصحيحين أو أحدهما و هو مما أخرجه غيرهما:
مثلا: في قوله عليه السلام فيما رواه (ابو سعيد الخدري - ? -) (إن امة من بنى اسرائيل مسخت فلا أدري أى الدواب).
يقول: قال صاحب التحفة: رقم الشيخ هذا الحديث بعلامة (ق) لكنه غير مذكور في صحيح مسلم, وإنما أخرجه أبو داود والنسائي رواية ثابت بن وديعة, والمذكور في صحيح مسلم عن ابي سعيد - ? - "ان الله لعن أو غضب على سبط من بنى اسرائيل فمسخهم ودواب يدبون فى الأرض فلا أدري لعل هذا منها, فلست آكلها, و لا أنهى عنها"
* تصحيحه نسبة الحديث إلى راويه اذا نسبه المصنف الى آخر و لم يكن من مروياته:
مثلا: في قوه عليه السلام فيما رواه (أبو شريح العدوي - ? -) (الضيافة ثلاثة أيام و جائزته يوم و ليلة, و لا يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه) زاد مسلم: (قالوا يا رسول الله و كيف يؤثمه؟ قال: يقيم عنده و لا شيئ له يقريه به) , يقول: اعلم أن المصنف اعلم هذا الحديث بعلامة (ق) لكن روايه على ما صادفته فى صحيح مسلم "أبو شريح الخزاعى" والمروى عن أبى شريح العدوى حديث آخر.
ولكني وجدت في صحيح البخاري عن أبى شريح الخزاعى رواية تقول "سمع اذناى ووعاه قلبي"الضيافة ثلاثة أيام و جائزته يوم وليلة, و لا يحل لرجل مؤمن أن يقيم عند أخيه حتى يؤثمه, و من كان يؤمن بالله و اليوم الآخر فليكرم جاره و من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه, و من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت, وفي قوله عليه السلام (أحد جبل يحبنا و نحبه) يقول: إعلم أن الشيخ رقم هذا الحديث بعلامة (ق) عن أبي هريرة, و هو المذكور في الجمع بين الصحيحين و جامع الأصول عن سهل, و أخرجه مسلم عن أنس والله أعلم.
* تصحيحه أغلاط المصنف في ترتيب الكتاب:
مثلا في قوله عليه السلام: (أو كلما انطلقنا غزاة في سبيل الله تخلف رجل في عيالنا له نبيب, كنبيب التيس, على أن لا أوتى برجل فعل ذلك الا نكلت به).يقول: اعلم أن المصنف – رحمه الله – لم يراع ترتيبه فى هذا الحديث لأن المذكور بعد "أو" هنا "كاف" و فى الحديث المتقدم "لام".
و فى قوله عليه السلام (لو لم تذنبو لجاء الله بقوم يذنبون فيغفر لهم و يدخلهم الجنة).
يقول: اعلم أن هذا الحديث كان ينبغى أن يذكر فى فصل "لو" قبل حديث جابر "لو لم تكله لأكلتم"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/471)
* ذكره تتمة الحديث الذى قطعه الإمام الصغانى:
مثلاً: فى قوله عليه السلام (لو لا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك) يقول: تتمته: عند كلا صلاة.
* تصحيحه للمصنف ترتيب الحديث اذا وقع من المصنف تقديم و تأخير في متن الحديث:
مثلا: فى قوله عليه السلام (أسلم سالمها الله, و غفار غفر الله لها, أما إنى لم أقلها و لكن الله قالها, وفى رواية خفاف بن ايماء "غفار غفر الله لها, وأسلم سالمها الله" إنما دعا لهما لأنهما دخلا فى الإسلام بغي حرب. و عصية عصت الله و رسوله اللهم العن بنى لحيان, والعن رعلا و ذكوان)
يقول: اعلم أن مسلما قال فى صحيحه: حدثنى ابو الطاهر عن أبى وهب عن عمران عن حنظلة عن خفاف بن ايماء الغفارى قال: قال رسول الله - ? - في صلاة "الهم العن بني لحيان, و رعلا و ذكوان, و عصية عصوا الله و رسوله, و غفار غفر الله لها, و اسلم سالمها الله" اذا سمعت هذا عرفت أن المصنف غير ترتيب الحديث فى النقل.
منزلة الكتاب:
كتاب مبارق الأزهار كتاب مفيد و لطيف جدا, و لذلك نال شهرة بين العلماء والعوام, و نعرف منزلة هذا الشرح من قول ابن الملك نفسه حيث قال: "أيها الطالب لشرح الحديث لا تغفل عن هذا الشرح فإن فوائده غزيرة مضبوطة, و من الكتب الكثيرة ملقوطة, فإنها من ثلاثة شروح للمشارق و هى: شرح الأكمل, والتحفة, والحدائق, و شرح صحيح مسلم للنووي, و من شرح المشكاة فوائد الكلاباذى و من شرح أحكام الأحكام للمصابيح, غير ما وقع في خاطري القبييح.
و قال عنه ابن العماد الحنبلي:
شرح أى ابن الملك –مجمع البحرين شرحا حسنا جامعا للفوائد قبول فى بلادنا و شرح أيضا مشارق الأنوار للإمام الصغانى شرحا لطيفا (.
وقال عنه عبد الحى اللكنوي:
وقد صنف –اى ابن الملك- تصانيف كثيرة الفوائد منها: مبارق الأزهار شرح نافع, و قد طالعت من تصانيفه شرح مجمع البحرين و شرح مشارق الانوار و كلها مفيدة ().
وأنا أقول: أن شرحه هذا شرح مختصر جامع كثير الفوائد, ويمكن أن أسميه كتاب حديث و فقه و لغة و عقيدة.
خدمة العلماء لهذا الكتاب:
قد نال كتاب مبارق الأزهار خدمة جليلة و مشكورة من العلماء, فمنهم من وضع عليه حواشي, و منهم من رتبه و غير ذلك وقد ذكر حاجي خليفة جملة منها:-
1 - وضع عليه الشيخ مولانا إبراهيم بن أحمد المعيد, حاشية, وسماها "صوائب الأفكار" اولها: الحمد لله الذى خلق ارواح ذوى العقول.
2 - وكذلك وضع عليه الشيخ محمد بن أحمد الأزنيقى الشهير بوحى زاده المتوفى سنة 108هـ, حاشية, أولها "الحمد لله الذى هدانا لهذا ... ".
3 - ورتبه المولى إبراهيم بن مصطفى على فصول و أبواب كالمصابيح و سماه: "أنوار البوارق فى ترتيب شرح المشارق" أوله "نحمدك يا من أشرق قلوبنا ... الخ" قال رتبته كترتيب المصابيح بلا تغيير لعبارته الا فى محل الإحتياج, و ربما الحقت به شيئا من المصابيح, و تم ترتيبه فى اول شعبان سنة 987هـ. و توفى سنة 1014هـ.
مصادر الكتاب:
العلامة ابن الملك هو كثير النقل عن الآخرين لذلك مصادر كتابه كثيرة, و هو يذكر المصادر بألفاظ متنوعة, فأحيانا يذكر المصدر مع اسم المؤلف فيقول مثلا: كذا في الصحاح للجوهرى, و كذا قاله القاضي فى المشارق, و أحيانا يذكر المصدر دون ذكر المؤلف فمثلا يقول: كذا في المحيط. أو كذا في شرح مسلم. و أحيانا يذكر مصادر مبهمة فيقول: قال بعض الشراح. و قال شارح آخر. و علاوة على هذا يذكر و ينقل اقوال العلماء –الأعلام- دون اشارة الى المصدر المأخوذ عنه قولهم.
و أحب أن اذكر مصادره حسب الموضوعات. فأذكر مصادره في الحديث اولا ثم فى التفسير. ثم فى غريب الحديث, ثم في الفقه وأصوله, ثم مصادره فى اللغة.
مصادره فى الحديث:
1 - الجامع الصحيح, للإمام البخارى, هو أول الكتب الستة فى الحديث وأفضلها, على المذهب المختار. قال الإمام النووى: اتفق العلماء على أن أصح الكتب بعد القرآن الكريم, الصحيحان, وتلقاهما الأمة بالقبول, و كتاب البخارى أصحهما صحيحا, و اكثرهما فوائد. و قد صح أن مسلما كان ممن يستفيد و يعترف بأنه ليس له نظير فى علم الحديث. و هذا الترجيح هو المختار الذى قاله الجمهور.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/472)
2 - الجامع الصحيح, للإمام مسلم. و هو الثانى من الكتب الستة وأحد الصحيحين الذين هما أصح الكتب بعد كتاب الله تعالى. قال عنه الحاكم: ما تحت اديم السماء أصح من كتاب مسلم, جمع فيه طرقه التى ارتضاها, وأورد فيه أسانيده المتعددة والفاظه المختلفة فيسهل على الطالب النظر فى وجوهه, واستثمارها و يحصل له الثقة بجميع ما أورده مسلم من طرقه, بخلاف البخاري.
3 - سنن أبى داود. قال كتبت عن رسول الله عليه السلام خمسمائة الف حديث انتخبت ما ضمنته و جمعت فى كتابى هذا أربعة آلاف حديث و ثمانية حديث فى الصحيح و ما يشبهه و ما يقاربه.
4 - جامع السنن للترمذى, و هو ثالث الكتب الستة فى الحديث, نقل عن الترمذى أنه قال: صنفت هذا الكتاب فعرضته على علماء الحجاز والعراق والخراسان, فرضوا به, و من كان فى بيته فكأنما فى بيته نبى يتكلم. و يقال له جامع الترمذى, و سنن الترمذى والأول أشهر.
5 - سنن النسائى: روى أن بعض الأفراد سأله عنه, أكله صحيح؟ فقال لا, فقال فاكتب من الصحيح مجردا, فلخص السنن الصغرى منها, و ترك كل حديث أورده فى الكبير مما تكلم فى إسناده بالتعليل و سماه "المجتبى" وهو أحد الكتب الستة, وإذا أطلق أهل الحديث أن النسائى روى هذا الحديث, فإنما يريدون به المجتبى.
6 - سنن ابن ماجه). هى السادسة من الكتب الستة عند البعض.
7 - موطأ الإمام مالك. و هو كتاب قديم مبارك قصد فيه جمع الصحيح, لكن جمع الصحيح عنده لا على اصطلاح أهل الحديث, لأنه يرى المراسيل والبلاغات صحيحة.
8 - المنهاج فى شرح مسلم بن الحجاج للإمام النووى. قال النووى: لولا ضعف الهمم و قلة الراغبين, لبسطته فبلغت به ما يزيد على مائة من المجلدات, لكن اقتصر على التوسط. مطبوع فى مجلدات.
9 - جامع الأصول من أحاديث الرسول - ? - لابن الاثير, جمع فيه الصحاح الثلاثة, البخارى, و مسلم, وموطأ مالك والسنن الثلاثة, أبى داود والنسائى وابن ماجه. (مطبوع فى مجلدات).
10 - الجمع بن الصحيحين للحميدى. رتب الأحاديث على حسب فضل الصحابى – الرواى للحديث – فبدأ بأحاديث أبى بكر ثم باقى الخلفاء الأربعة ثم تمام العشرة (
11 - معالم السنن للخطابى شرح لسنن أبى داود, للإمام أبى سليمان أحمد بن محمد بن إبراهيم الخطابى.
12 - مصابيح السنة للبغوى. أجمع كتاب فى باب الحديث, جمع فيه الأحاديث المهمة على ترتيب ابواب الكتب الفقهية. ترك ذكر الأسانيد اعتمادا على نقل الأئمة. و قسم أحاديث كل باب إلى صحاح و حسان, و عنى بالصحاح ما أخرجه الشيخان, وبالحسان ما رواه أبو داود والترمذى وغيرهما (مطبوع).
13 - شرح السنة للإمام البغوى (مطبوع).
14 - إحياء علوم الدين للإمام الغزالى, هو من أجل كتب المواعظ وأعظمها حتى قيل: إنه لو ذهبت كتب الإسلام وبقى الإحياء لإغنى عما ذهب, و هو مرتب على أربعة اقسام, ربع العبادات, و ربع العادات و ربع المهلكات, و ربع المنجيات و فى كل منها عشرة كتب.
15 - مشكل الآثار للإمام الطحاوى (مطبوع)
16 - شرح صحيح مسلم للقاضى عياض. سماه "الإكمال فى شرح مسلم بن الحجاج" كمل به المعلم للمازرى توفى سنة 536هـ و هو كتاب "المعلم بفوائد كتاب مسلم".
17 - المفهم شرح اختصار صحيح مسلم. لأبى العباس القرطبى (مطبوع فى 8 مجلدات).
18 - عارضة الأحوذى, (شرح جامع الترمذى) لإبن العربى (مطبوع).
19 - الفوائد, للحميدى. و هو كتاب "الفوائد المنتقاة المخرجة على الصحيحين (مطبوع).
20 - شرح البخارى. دون ذكر اسم المؤلف.
21 - تحفة الأبرار للبيضاوى (و هو شرح على المصابيح.
22 - شرح آثار النيرين
23 - شرح المصابيح لزين العرب.
24 - الميسر شرح المصابيح, للإمام التوربشتى.
25 - ضياء المصابيح. للشيخ تقى الدين السبكى.
26 - المفاتيح فى شرح (حل) المصابيح للشيخ مظهر الدين الزيدانى.
27 - شرح المصابيح للكلاباذى.
28 - أحكام الأحكام شرح احاديث سيد الأنام لابن الأثير (ت 699هـ).
29 - التحفة, شرح المشارق
30 - الكاشف عن حقائق السنن و هو شرح مشكاة المصابيح للطيبي
31 - مشكاة المصابيح, للتبريزي.
مصادره فى التفسير:
32 - تفسير الماوردى, و هو النكت والعيون.
33 - تفسير الكشاف, للزمخشرى.
34 - تفسير الوسيط, للإمام الواحدى.
35 - تفسير الثعلبى. وهو "الكشف والبيان عن تفسير القرآن" (مطبوع).
مصادره فى غريب الحديث:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(84/473)