الكتاب: أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4 تم تحميله في: المحرم 1432 هـ = ديسمبر 2010 م هذا الجزء يضم: • خزانة الكتب والأبحاث • قسم المكتبة الشاملة • قسم المخطوطات • قسم البرمجيات الإسلامية ملاحظة: [تجد رابط الموضوع الذي تتصفحه، أسفل يسار شاشة عرض الكتاب، إذا ضغطت على الرابط ينقلك للموضوع على الإنترنت لتطالع ما قد يكون جد فيه من مشاركات بعد تاريخ تحميل الأرشيف .. ويمكنك إضافة ما تختاره منها لخانة التعليق في هذا الكتاب الإلكتروني إن أردت] رابط الموقع: http://www.ahlalhdeeth.com

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:23 م]ـ
1667 - المحدث وأهل الكلام

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:24 م]ـ
1668 - المنهج السلفي بين النصيين والعقليين مفاهيم ينبغي أن تصحح

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:27 م]ـ
1669 - أمتنا الاسلامية بين التفرق الممنوع والاختلاف المشروع دراسة في ضوء القرآن والسنة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:29 م]ـ
1670 - آية السيف

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:32 م]ـ
1671 - بحث حول نزول القرآن على سبعة أحرف وبعض مطاعن جولد تسهير

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:33 م]ـ
1672 - تأمين المدينة المنورة بعد هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:35 م]ـ
1673 - تجديد الدين في ضوء السنة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:36 م]ـ
1674 - تراث الترمذي العلمي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:37 م]ـ
1675 - تراجم المحدّثات في العصر المملوكي دراسة أوّلية في المصادر

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:39 م]ـ
1676 - جهود المحدثين في الدفاع عن العقيدة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:40 م]ـ
1677 - خطبة الحاجة ليست سنة في مستهل الكتب والمؤلفات كما قاله الشيخ ناصر الألباني) رحمه الله ورحم الكاتب

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:41 م]ـ
1678 - دفاع عن جديث فضائل ابي سفيان رضي الله عنه - رواه مسلم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:42 م]ـ
1679 - زيادة الثقة وما يتعلق بها من أحكام

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:44 م]ـ
1680 - سمات البلاغة النبوية بين الجاحظ والرافعي والعقاد

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:47 م]ـ
1681 - سنة الرسول صلى الله عليه وسلم في القيادة وإدارة الحرب

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:48 م]ـ
1682 - سياسية الرسول صلى الله عليه وسلم التعليمية وأثرها في تطور العلوم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:50 م]ـ
1683 - سيرة الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في تصورات الغربيين

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:51 م]ـ
1684 - شخصية المرأة المسلمة في فكر الشيخ الدكتور نزار ريان

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:56 م]ـ
1685 - رسالة ماجستير عقد الوكالة في الفقه الإسلامي مقارناً مع قانون المعاملات المدنية لسنة 1984م

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:58 م]ـ
1686 - عقيدة فناء النار بين ابن عربي وابن تيمية وابن القيم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 08:59 م]ـ
1687 - علم الجرح والتعديل أهميته وتاريخه وقواعده

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 09:01 م]ـ
1688 - عوامل حفظ السنة في العصر النبوي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 09:02 م]ـ
1689 - غزوة الخندق والتنظيم الهندسي للدفاع عن المدينة شوال من السنة الخامسة للهجرة

ـ[صالح البيضاني اليمني]ــــــــ[13 - 11 - 10, 09:05 م]ـ
أخي مختار , أسأل الله أن يحفظ ويرعاك ويتولاك برحمته وبكرمه وجوده ولطفه , وأن يثيبك على هذا الجهد ثواباً كبيراً:" وربك يخلق ما يشاء ويختار".
فأنت مختارٌ هنا ودلالة اسمك تحتمل كونك اسم فاعل واسم مفعول فأنت هنا اسم فاعل, وأرجو من الله أن تكون اسم مفعول عند الله.

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 10, 09:18 م]ـ
أخي مختار , أسأل الله أن يحفظ ويرعاك ويتولاك برحمته وبكرمه وجوده ولطفه , وأن يثيبك على هذا الجهد ثواباً كبيراً:" وربك يخلق ما يشاء ويختار".
فأنت مختارٌ هنا ودلالة اسمك تحتمل كونك اسم فاعل واسم مفعول فأنت هنا اسم فاعل, وأرجو من الله أن تكون اسم مفعول عند الله.
حياكم الله و بارك فيكم
وأصلح لكم دينكم ودنياكم
و بيض الله وجهك يوم تبيض الوجوه

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[14 - 11 - 10, 10:25 ص]ـ
جزاك الله خيراً.

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 11 - 10, 12:31 م]ـ
جزاك الله خيراً.
حياكم الله و بارك فيكم
وأصلح لكم دينكم ودنياكم
و بيض الله وجهك يوم تبيض الوجوه

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 11 - 10, 03:29 م]ـ
1690 - إبلاغ البنوك عن العمليات المالية المشبوهة بين الالتزام والمسئولية في القانون المقارن والفقه الاسلامي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 11 - 10, 03:30 م]ـ
1691 - ابن حزم ومنطق أرسطو

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 11 - 10, 03:32 م]ـ
1692 - أثر التيارات الماديةفي التصورات الدينية اليهودية، والمسيحية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 11 - 10, 03:33 م]ـ
1693 - آثر القرآن في الدراسات النقدية للكتاب المقدس

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 11 - 10, 03:34 م]ـ
1694 - أثر تغير قيمة النقود في الحقوق والالتزامات

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 11 - 10, 03:38 م]ـ
1695 - احكام الأسهام وأنواعها على ضوء قواعد الفقه الإسلامي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 11 - 10, 03:39 م]ـ
1696 - احكام العلاقات الاجتماعية بين المسلمين وغيرهم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/85)

---

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 11 - 10, 03:40 م]ـ
1697 - أخلاقيات العلم وأزمة الحضارة الحديثة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 11 - 10, 03:42 م]ـ
1698 - أدب المعاملة وأثره في بناء العلاقات الإنسانية من منظور قرآني

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 11 - 10, 03:44 م]ـ
1699 - أرض الميعاد بين الحقيقة والمغالطة مناقشة للنصوص التوراتية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 11 - 10, 03:48 م]ـ
1700 - أركان جريمة القتل العمد في الشريعة الإسلامية والقوانين الوضعية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 06:21 ص]ـ
1701 - رسالة دكتوراه قرينة المطابقة في النحو العربي و تطبيقها في القرأن الكريم
http://tafsir.net/mlffat/files/238.pdf

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 11:51 ص]ـ
1702 - اتجاهات التجديد ومناهجها في تفسير القرآن الكريم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 11:58 ص]ـ
1703 - أركان جريمة القتل العمد في الشريعة الإسلامية والقوانين الوضعية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:02 م]ـ
1704 - أساليب التمويل الصناعي المتاحة للبنوك الإسلامية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:04 م]ـ
1705 - أصول الإخلاق في ضوء القرآن الكريم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:05 م]ـ
1706 - أصول الفقه بين القطعية والنظنية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:06 م]ـ
1707 - أصول نظرية العلم عند القاضي عبد الجبار

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:07 م]ـ
1708 - إطلاقية القرآن ودلالاتها باعتبارها محددا منهاجيا

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:08 م]ـ
1709 - إفساد اليهود في الارض .. كما جاء في القرآن والتوراة والإنجيل

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:10 م]ـ
1710 - الاتجاهات اللغوية والبلاغية في التفسير

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:11 م]ـ
1711 - الأثر النفسي للقرآن الكريم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:13 م]ـ
1712 - الأحاديث التي قال عنها الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد رجاله رجال الضحيح جمع و دراسة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:15 م]ـ
1713 - الارشاد البحري - دراسة مقارنة بين الفقه الاسلامي والقانون البحري

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:17 م]ـ
1714 - الأساس القرآني لنظرية الكمون عند النظام المعتزلي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:18 م]ـ
1715 - الاستشراق و القرآن الكريم بين الإنصاف و الإجحاف

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:21 م]ـ
1716 - الاستشراق والفقه الاسلامي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:22 م]ـ
1717 - الاستشراق ومنهج نقده

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:23 م]ـ
1718 - الاستشناء من مخصصات العام المتحصلة دراسة أصولية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:24 م]ـ
1719 - الاستصناع

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:25 م]ـ
1720 - الاسلام في الفكر الاستشراقي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:26 م]ـ
1721 - الاسلام والتعليم المستمر

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:27 م]ـ
1722 - الاسم في الشريعة الاسلامية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:28 م]ـ
1723 - الأشراط الصغرى للساعة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:30 م]ـ
1724 - الأشكال المعاصرة للسوق وموقف الإسلام منها

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:31 م]ـ
1725 - الالهام والكشف والرؤى هل تعد مصادر للأحكام الشرعية؟

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:33 م]ـ
1726 - الإمام أحمد والمسند

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:34 م]ـ
1727 - الامام الشيباني محدثاً

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:36 م]ـ
1728 - الامام الغزالي بين مادحيه وناقديه

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:37 م]ـ
1729 - الأمثال في الحديث النبوي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 12:38 م]ـ
1730 - الأمراض الوراثية من منظور إسلامي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:14 م]ـ
1731 - الإملاء وأثره في ضبط الرواية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:15 م]ـ
1732 - الايمان والتطور العلمي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:15 م]ـ
1733 - البيع بالتقسيط (نظرت في التطبيق)

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:16 م]ـ
1734 - التاريخ بين ثقافتين

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:18 م]ـ
1735 - التراث والتجديد مناقشات وردود

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:19 م]ـ
1736 - التربية الخلقية في القرآن الكريم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:23 م]ـ
1737 - الترقيع الجلدي وبنوك الجلود

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:25 م]ـ
1738 - التزام المؤجر بضمان التعرض في قانون المعاملات المدنية لدولة الامارات العربية المتحدة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:26 م]ـ
1739 - التصور المشائي لقضية الالوهية ... نقد وتحليل

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/86)

---

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:27 م]ـ
1740 - التفسير العلمي للآيات الكونية ... تاريخه ... مواقف العلماء منه

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:29 م]ـ
1741 - التغيرات الصوتية في الوقف

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:29 م]ـ
1742 - التفسير الموضوعي الرؤية الجديدة لتفسير القرآن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:32 م]ـ
1743 - التوجه السديد في رسم وضبط بلاغة القرآن المجيد

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:34 م]ـ
1744 - التوجية الاسلامي للعلوم مفهومية وأهدافة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:35 م]ـ
1745 - التوحيد بين التصوف السني والتصوف الفلسفي إشارات ودلالات

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:36 م]ـ
1746 - الجانب الاقتصادي في فقه الإمام الشافعي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:38 م]ـ
1747 - الجانب العاطفي وأثره في استقرار الأسرة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:39 م]ـ
1748 - الجانب المنطقي في فلسفة الغزالي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:41 م]ـ
1749 - الجدل القرآني عند نجم الدين الطوفي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:42 م]ـ
1750 - الجمع بين القراءتين

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:44 م]ـ
1751 - الجندرة دراسة تحليلية تقويمية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:45 م]ـ
1752 - الجهاد أهدافه ومبادئه

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:46 م]ـ
1753 - الحج .... لغة في القرآن الكريم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:47 م]ـ
1754 - الحدود في الاسلام من فقه الجريمة والعقوبة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:48 م]ـ
1755 - الحرية الاقتصادية في الإسلام

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:51 م]ـ
1756 - الحرية الدينية وعقوبة الردة (الحوار الإسلامي العلمائي)

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:54 م]ـ
1757 - الحسن البصري .. حياته وصلته بالحاكم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:55 م]ـ
1758 - الحقوق السياسية للمرأة في الاسلام

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:58 م]ـ
1759 - الحقوق المعنوية والتصرف فيها وزكاتها دراسة فقهية تأصيلية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 01:59 م]ـ
1760 - الحقيقة الدينية والحقيقة الفلسفية لدى ابن رشد

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 02:00 م]ـ
1761 - الحل الإسلامي بين الجمود والتطوير

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 02:01 م]ـ
1762 - الحوار والتعددية في الفكر الإسلامي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 02:03 م]ـ
1763 - الحوالة في الفقه الاسلامي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 02:04 م]ـ
1764 - الخروج من الخلاق مفهومه وضوابطه في الفقه الاسلامي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 02:06 م]ـ
1765 - الخصخصة والتشريكية نظرة تقديرية من منطلقات اسلامية

(83/87)

---

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 02:08 م]ـ
1766 - الخطيئة والتوبة بين اليهودية والمسيحية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 02:10 م]ـ
1767 - الخلافات الزوجية (أسبابها وعلاجها)

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[15 - 11 - 10, 07:00 م]ـ
جزاك الله خيراً وكل عام وأنتم بألف خير

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 10, 09:16 م]ـ
جزاك الله خيراً وكل عام وأنتم بألف خير
حياكم الله و بارك فيكم
وتقبل منا ومنكم

ـ[ملوان الجزائري]ــــــــ[16 - 11 - 10, 12:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا
عيدكم مبارك
كل عام وانتم بخير

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 11 - 10, 12:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا
عيدكم مبارك
كل عام وانتم بخير
حياكم الله و بارك فيكم
وتقبل منا ومنكم
و كل عام وانتم بخير<! -- / message --><!-- sig -->

ـ[حبيب الدين الحسني]ــــــــ[16 - 11 - 10, 07:54 م]ـ
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 11 - 10, 10:49 م]ـ
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
حياكم الله و بارك فيكم
وتقبل منا ومنكم
و كل عام وانتم بخير<! -- / message --><!-- sig --> <!-- / message --><!-- sig -->

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 06:44 ص]ـ
1768 - الدين والعلم في القرآن والسنة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 06:45 ص]ـ
1769 - الدين والفلسفة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 06:47 ص]ـ
1770 - الذاتية الاسلامية، وموقفها من الإلحاد الشيوعي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 06:49 ص]ـ
1771 - الذب عن احاديث تكلم فيها المشنرق جولد تسيهر

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 06:49 ص]ـ
1772 - الرخصة في الشريعة الإسلامية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 06:50 ص]ـ
1773 - الرسالات الماوية بين التطور، والتجديد

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 06:52 ص]ـ
1774 - الرواة المجهولون من حيث القبول والرد

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 06:53 ص]ـ
1775 - الزبير بن العوام الثروة والثورة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 06:54 ص]ـ
1776 - السالمي ومنزلته في الدراسات الأصولية المعاصرة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 06:55 ص]ـ
1777 - السبق الفلسفي اليوناني ... تفسيرة ودلالته ... نقد وتحليل

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 06:56 ص]ـ
1778 - السنة كلها تشريع

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 06:57 ص]ـ
1779 - السنن الإلهية - في الميدان الاقتصادي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 06:59 ص]ـ
1780 - السنن الكونية والاجتماعية في القرآن الكريم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:00 ص]ـ
1781 - السوق في ظل الاسلام

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:01 ص]ـ
1782 - السياسة وترجمة القرآن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:02 ص]ـ
1783 - الشباب المسلم بين الماضي والحاضر

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:04 ص]ـ
1784 - الشخصية الاعتبارية بين الفقه والقانون

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:06 ص]ـ
1785 - الشروط المقترنه بالعقد وأثرها فيه الفقه الإسلامي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:06 ص]ـ
1786 - الشوري .. هل هي ملزمة أو معلمة!

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:08 ص]ـ
1787 - الصراع الديني على شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:09 ص]ـ
1788 - الطبيعة القانونية للاتفاق التحكيمي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:10 ص]ـ
1789 - الطبيعيات وعلاقتها بالدين عند النظام المعتزلي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:11 ص]ـ
1790 - الطلاق في الاسلام

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:12 ص]ـ
1791 - العقل عند الأصوليين

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:13 ص]ـ
1792 - العقل عند الامام الغزالي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:14 ص]ـ
1793 - العقلانية في منهج ابن حزم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:16 ص]ـ
1794 - العقيدة الاسلامية وأزمة في منهج الطرح

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:18 ص]ـ
1795 - العنف داخل الأسرة المشكلة والمواجهة في الفقه الاسلامي المقارن بالقانون الجنائي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:19 ص]ـ
1796 - الغاية العليا في القرآن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:20 ص]ـ
1797 - الغيرة الممدوحة والغيرة المذمومة بين الأزواج والضرائر والأقران في ضوء الكتاب والسنة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:21 ص]ـ
1798 - الفرائض الرحبية والفرائض السراجيه - دراسة وثائقية لها والمنظوماتها

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:22 ص]ـ
1799 - الفقهاء بين الالتزام بحرفية النصوص ولانفتاح على المعاني

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 07:23 ص]ـ
1800 - الفكر الاقتصادي للراغب الأصفهاني

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[17 - 11 - 10, 08:59 ص]ـ
جزاك الله خيراً

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/88)

---

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 09:19 ص]ـ
جزاك الله خيراً
حياكم الله و بارك فيكم
وتقبل منا ومنكم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 10:04 ص]ـ
1801 - القاضي عبد الوهاب المالكي الغدادي سيرته الشخصية والعملية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 10:05 ص]ـ
1802 - القتال مشروعية وآدابا في الاسلام واليهودية والنصرانية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 10:06 ص]ـ
1803 - القراءات القرآنية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 10:06 ص]ـ
1804 - القرآن الكريم كمادة تعليمية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 10:07 ص]ـ
1805 - القرآن الكريم مصدرا للسنن الاجتماعية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 10:08 ص]ـ
1806 - القُرآنُ الكَريمُ و مَناهِجُ النَّقْدِ الحَديث

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 10:09 ص]ـ
1807 - القرآن الكريم ومناهج تحليل الخطاب

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 10:10 ص]ـ
1808 - القرآن والعلم

ـ[عبد الواحد التكاني]ــــــــ[17 - 11 - 10, 03:47 م]ـ
عيكم سعيد ومشكور علي مجهودتك
أريد كتب أو أبحات في تنفيذ الأحكام المدنية بالمغرب ولك مني كل الشكر

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 08:11 م]ـ
عيكم سعيد ومشكور علي مجهودتك

أريد كتب أو أبحات في تنفيذ الأحكام المدنية بالمغرب ولك مني كل الشكر

حياكم الله و بارك فيكم
وتقبل منا ومنكم
و كل عام وانتم بخير<! -- / message --><!-- sig -->
و بالنسبة لما طلبتم فما وجدته لدي

ـ[بسام الحربي]ــــــــ[17 - 11 - 10, 08:23 م]ـ
1712 - الأحاديث التي قال عنها الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد رجاله رجال الضحيح جمع و دراسة
قدس الله روحك ورفع الله شأنك

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 10, 09:53 م]ـ
قدس الله روحك ورفع الله شأنك
حياكم الله و بارك فيكم
وتقبل منا ومنكم
و كل عام وانتم بخير<! -- / message --><!-- sig -->
و غفر لنا و لكم و طهرنا من المعاصي و النوب

ـ[بسام الحربي]ــــــــ[18 - 11 - 10, 12:07 ص]ـ
اخي رحمك الله,,
اجد عندك
كتاب الاصابة في حديث الذبابة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 11 - 10, 12:27 ص]ـ
اخي رحمك الله,,
اجد عندك
كتاب الاصابة في حديث الذبابة
للأسف الروابط قديمة و لعلي ابحث بحول الله عن الكتاب فب مواقع أخرى

ـ[بسام الحربي]ــــــــ[18 - 11 - 10, 12:29 ص]ـ
للأسف الروابط قديمة و لعلي ابحث بحول الله عن الكتاب فب مواقع أخرى
نعم ولهذا انا سألتك لانك رفعته في إحدى مشاركاتك القديمة
يسر الله أمرك

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 11 - 10, 01:02 ص]ـ
هنا بحث عن حديث الذبابة
و لكنه ليس الاصابة للدكتور خليل ملا خاطر بل بحث آخر
http://quran-m.com/uploads/%20 الذبابة. doc

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 02:44 م]ـ
1809 - القصاص بين المسلم والكافر (دراسة فقهية مقارنة)

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 02:46 م]ـ
1810 - القيم الإنسانية في الإسلام

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 02:47 م]ـ
1811 - القيم الدينينة في مشروع النهضة عند جمال الدين الأفغاني (1838 - 1897م)

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 02:48 م]ـ
1812 - القيمة وفائضها في الفكر الاسلامي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 02:49 م]ـ
1813 - الكفاء في الزواج بين الفقه والتقاليد

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 02:50 م]ـ
1814 - الكفالة بين الفقه والقانون

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 02:51 م]ـ
1815 - الكفالة في ضوء الكتاب والسنة والتطبيق المعاصر

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 02:53 م]ـ
1816 - الكفايات اللازمة لمعلم التربية الاسلامية في المرحلة الابتدائية بدولة قطر (دراسة تحليلية)

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 02:55 م]ـ
1817 - الله والعالم بين الفلسفة والدين

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 02:56 م]ـ
1818 - المال في القرآن والسنة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 02:58 م]ـ
1819 - المثل العليا في الحياة الزوجية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:02 م]ـ
1820 - المحراب

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:03 م]ـ
1821 - المذهبية الاسلامية الاقتصادية في فكر ابن خلدون

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:04 م]ـ
1822 - المسائل المهمة التي يحتاج الى معرفتها أهل السودان لأمير المؤمنين الشيخ عثمان دان فودى

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:05 م]ـ
1823 - المستشرقون والتراث

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:06 م]ـ
1824 - المعرفة في التصور الاسلامي ... الدوافع الذاتية والخارجية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:07 م]ـ
1825 - المنهج التربوي لاعداد إخوان الصفا

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:08 م]ـ
1826 - المنهج الحواري في القرآن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:11 م]ـ
1827 - المنهج عند المستشرقين

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:14 م]ـ
1828 - الموازنة والترجيح بين رواة الجامع الصحيح

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/89)

---

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:15 م]ـ
1829 - النسخ في القرآن بين المؤيدين و المعارضين

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:18 م]ـ
1830 - النظام المالي الاسلامي وترشيد الانفاق العام

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:20 م]ـ
1831 - النفس عند ابن سينا

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:23 م]ـ
1832 - < TABLE border=0 cellSpacing=3 cellPadding=0> النماء مفهومه وموقعه من أحكام الزكاة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=80398&d=1290169356)

<TBODY></TBODY></TABLE>

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:27 م]ـ
1833 - النهج الاسلامي في حماية البيئة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:29 م]ـ
1834 - الهبة للولد وأحكامها في الفقه الإسلامي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:30 م]ـ
1835 - الوحدة البنائية للقرآن المجيد

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:32 م]ـ
1836 - اليهودية والاسلام

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 03:33 م]ـ
1837 - أهمية السيرة النبوية في ثقافة الداعية

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[19 - 11 - 10, 05:22 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 10, 05:29 م]ـ
جزاك الله خيراً
حياكم الله و بارك فيكم
وتقبل منا ومنكم
و كل عام وانتم بخير<! -- / message --><!-- sig -->

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 01:20 ص]ـ
1838 - تفسير القرآن الكريم بين المنهجين اللغوي والمقاصدي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 01:21 ص]ـ
1839 - توظيف المقاصد في فهم القرآن و تفسيره

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 01:22 ص]ـ
1840 - جديد مفهوم الفطرة بينات قرآنية لم تستثمر بعد

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 01:23 ص]ـ
1841 - جمع القران الكريم و الطعن الاستشراقي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 01:23 ص]ـ
1842 - علوم القرآن و التفسير بين التقليد و التجديد

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 01:25 ص]ـ
1843 - فقه سنن العمران البشري في القرآن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 01:26 ص]ـ
1844 - فكر الشهادة عند الأستاذ الدكتور نزار ريان من خلال رسالته الماجستير وهي بعنوان أحاديث الشهادة والشهيد

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 01:28 ص]ـ
1845 - فن التراجم عند المحدثين

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 01:29 ص]ـ
1846 - في الميراث قضية بنت الأخ والعمة العم في ضوء القرآن والسنة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 01:30 ص]ـ
1847 - في فقه الأولويات ألأولويات .. في مجال العمل

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 01:32 ص]ـ
1848 - قضية اللحن في اللغة العربية حتى نهاية القرن الرابع الهجري

ـ[د. علي رمضان]ــــــــ[20 - 11 - 10, 07:09 ص]ـ
الأخ الفاضل مختار و الأخوة الكرام رواد الموقع: هل اطلع أحد منكم على كتابات أو بحوث أو دراسات علمية حول علوم القرآن عند الطبرى من خلال تفسيره جامع البيان؟؟؟؟؟
الرجاء الإفادة للأهمية،،، وجزاكم الله خيراً 0

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[20 - 11 - 10, 10:00 ص]ـ
جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون، اللهم آمين يا رب العالمين.

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 02:34 م]ـ
الأخ الفاضل مختار و الأخوة الكرام رواد الموقع: هل اطلع أحد منكم على كتابات أو بحوث أو دراسات علمية حول علوم القرآن عند الطبرى من خلال تفسيره جامع البيان؟؟؟؟؟
الرجاء الإفادة للأهمية،،، وجزاكم الله خيراً 0
تفضل يا دكتور علي هذه لم أجد عيرها

1849 - رسالة دكتوراه علوم القرآن الكريم في تفسير القرطبي (الجامع لأحاكم القرآن) ,
http://tafsir.net/mlffat/files/244.pdf

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 02:35 م]ـ
جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون، اللهم آمين يا رب العالمين.
حياكم الله و بارك فيكم
وتقبل منا ومنكم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 07:08 م]ـ
1850 - رسالة دكتوراه اتجاهات التأليف ومناهجه في القصص القرآني
http://tafsir.net/mlffat/files/245.pdf (http://tafsir.net/mlffat/files/245.pdf)

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 07:11 م]ـ
1851 - رسالة ماجستير آثار الجرائم الاقتصادية وعلاجها من منظور الاقتصاد الإسلامي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 07:14 م]ـ
1852 - رسالة ماجستير أثر العوامل الإقتصادية على الصراعات السياسية دول المغرب العربي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 07:16 م]ـ
1853 - رسالة ماجستير أثر العولمة على اقتصاديات الدول الإسلامية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 07:18 م]ـ
1854 - رسالة ماجستير أثر المؤسسات الوساطة المالية على النمو الإقتصادي الأردن حالة تطبيقية، للفترة (1968 - 1988)

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 07:42 م]ـ
1855 - رسالة دكتوراه أحكام الإمام النسائي الحديثية في السنن الكبرى دراسة مقارنة

http://www.4shared.com/get/XmNVeNW
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
/________.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/90)

---

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 07:46 م]ـ
1856 - رسالة ماجستير إدارة الإبداع في المنظمات المتعلمة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 07:48 م]ـ
1857 - رسالة ماجستير الآثار الاقتصادية لنظام الميراث في الشريعة الإسلامية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 07:50 م]ـ
1858 - رسالة ماجستير الآثار التربوية للإيمان بالقضاء والقدر

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 07:53 م]ـ
1859 - رسالة ماجستير الأحكام الشرعية المتعلقة باختيار جنس الجنين والمولود

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 10, 07:56 م]ـ
1860 - رسالة ماجستير الأحكام الفقهية المتعلقة بالأسنان

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 06:46 ص]ـ
1861 - رسالة ماجستير الآراء الاقتصادية في فكر الدَّلجي من خلال كتابه الفلاكة والمفلوكون دراسة اقتصادية تحليلية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 06:50 ص]ـ
1862 - رسالة ماجستير الإسلام والمشكلة الاقتصادية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 06:52 ص]ـ
1863 - رسالة ماجستير الإنسان والإنتاج في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وفي النظريات الإدارية المعاصرة دراسة تحليلية مقارنة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 07:01 ص]ـ
1864 - رسالة ماجستير الانفرادات الفقهية لابن تيمية عن الائمة الاريعة في العبادات

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 07:03 ص]ـ
1865 - رسالة ماجستير البيئة من منظور تربوي إسلامي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 07:10 ص]ـ
1866 - رسالة ماجستير رسالة اتجاهات التفسير في اليمن من القرن الثالث الهجري حتى القرن العاشر الهجري - دراسة نقدية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 07:16 ص]ـ
1867 - رسالة ماجستير التبعية الاقتصادية وآثارها في الدول الإسلامية
http://www.4shared.com/get/Z5zoh_NR/_____.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 07:22 ص]ـ
1868 - رسالة ماجستير التخطيط الاقتصادي في الإسلام

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 07:27 ص]ـ
1869 - رسالة ماجستير التربية الترويحية في الاسلام

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 07:31 ص]ـ
1870 - رسالة ماجستير التربية الذوقية في الإسلام

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 08:17 ص]ـ
1871 - رسالة ماجستير التربية الوقائية في الإسلام
فيها خلل

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 08:20 ص]ـ
1872 - رسالة ماجستير التشبه بغير المسلمين وآثاره التربوية على المسلمين

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 08:23 ص]ـ
1873 - رسالة ماجستيرالتطبيقات المعاصرة لعقدي المزارعة والمساقاة في الاقتصاد الإسلامي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 08:25 ص]ـ
1874 - رسالة ماجستير التكامل الاقتصادي بين الدول الإسلامية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 08:28 ص]ـ
1875 - رسالة ماجستير التمويل اللاربوي للمؤسسات الصغيرة في الأردن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 08:32 ص]ـ
1876 - رسالة ماجستير التوبة وآثارها التربوية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 08:34 ص]ـ
1877 - رسالة ماجستير الجوائز التشجيعية في البنوك الإسلامية (دراسة حالة البنك الإسلامي الأردني)

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 08:38 ص]ـ
1878 - رسالة ماجستير الجوانب التربوية في فكر سيد قطب السياسي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 08:43 ص]ـ
1879 - رسالة ماجستير الجوانب التربوية من سيرة أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 08:45 ص]ـ
1880 - رسالة ماجستير الحجاب في الإسلام وآثاره التربوية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 08:50 ص]ـ
1881 - رسالة ماجستير الحيازة وتطبيقاتها في معاملات البنك الإسلامي الأردني

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 08:54 ص]ـ
1882 - رسالة ماجستير الدور الاقتصادي لنظام الحسبة في الإسلام مقارنة بأجهزة الرقابة المعاصرة في الأردن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:00 ص]ـ
1883 - رسالة ماجستير الديون الخارجية بين الإسلام والنظم الوضعية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:01 ص]ـ
1884 - رسالة دكتوراه الحديث الحسن عند الحافظ بن حجر في كتابه فتج الباري
http://www.4shared.com/get/Hmso26xN/_________.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:11 ص]ـ
1885 - رسالة دكتوراه الراوي المقبول عند ابن حجر ومروياته في الأحاديث المختارة للضياء المقدسي المتوفى سنة 643هـ

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:21 ص]ـ
1886 - رسالة ماجستير الرفق وآثاره التربوية عل الفرد والمجتمع

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:24 ص]ـ
1887 - رسالة ماجستير الزكاة وأثرها التربوي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:28 ص]ـ
1888 - رسالة ماجستير الزيادة وأثرها في الأحوال الشخصية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:31 ص]ـ
1889 - رسالة ماجستير الزيادة وأثرها في فقه العبادات

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/91)

---

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:33 ص]ـ
1890 - رسالة ماجستير السياسة الاقتصادية في خلافة علي بن أبي طالب1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:38 ص]ـ
1891 - رسالة ماجستير السياسة النقدية في الإسلام

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:42 ص]ـ
1892 - رسالة دكتوراه السياق القرآني وأثره في الترجيح الدلالي
http://tafsir.net/mlffat/files/247.pdf

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:44 ص]ـ
1893 - رسالة ماجستير الشخصية في القصص القرآني دراسة نصية نقدية تحليلية لشخوص مختارة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:47 ص]ـ
1894 - رسالة ماجستير الصفات التربوية للمرأة المسلمة في القرآن الكريم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:48 ص]ـ
1895 - رسالة دكتوراه الرواة الضعفاء الموثقون نسبيا ومنهج الرواية عنهم في الكتب الستة
http://www.4shared.com/get/fTKMO-9J/_________.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:51 ص]ـ
1896 - رسالة ماجستير الصكوك الاستثمارية الإسلامية وعلاج مخاطرها

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 09:54 ص]ـ
1897 - رسالة ماجستير العجز عن حقوق الزوجية المترتبة على عقد الزواج

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 10:01 ص]ـ
1898 - رسالة ماجستير العنصرية وعلاجها من منظور تربوي إسلامي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 10:03 ص]ـ
1899 - رسالة ماجستير الفاعلية التربوية لخطبة الجمعة من وجهة نظر المصلين

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 10:04 ص]ـ
1900 - رسالة ماجستير العرض التأريخي للآثار التربوية من خلال كتاب البداية والنهاية للحافظ بن كثير
http://www.4shared.com/get/xPqI54mi/___________.html

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 03:45 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[21 - 11 - 10, 03:52 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 10, 05:58 م]ـ
جزاك الله خيراً
حياكم الله و كتب لنا و لكم القبول

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 11 - 10, 03:10 م]ـ
1901 - ازدهار تجارة القوافل بين الدولة الحفصية ودولة الكانم والبرنو في العصور الوسطى

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 11 - 10, 03:11 م]ـ
1902 - الأثر الاستشراقي في موقف محمد أركون من القرآن الكريم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 11 - 10, 03:12 م]ـ
1903 - الترجمة والتعريب وأثرهما في تنمية اللغة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 11 - 10, 03:12 م]ـ
1904 - التفسير الإشاري (دراسة تأصيلية)

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 11 - 10, 03:13 م]ـ
1905 - التفسير الإشاري الصوفي للنصوص

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 11 - 10, 03:14 م]ـ
1906 - التفسير الصوفي الاشاري للقرآن الكريم، منهج الاستنباط والدلالة الجديدة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 11 - 10, 03:14 م]ـ
1907 - الحيازة القاطعة للنِّزاع، والأساس الشرعي لاعتبارها

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 11 - 10, 03:21 م]ـ
1908 - رسالة ماجستير الفكر الاقتصادي عند ابن القيم الجوزية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 11 - 10, 03:23 م]ـ
1909 - رسالة ماجستير الفكر الاقتصادي عند الإمام محمد بن الحسن الشيباني

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 11 - 10, 03:25 م]ـ
1910 - رسالة ماجستير الفكر التربوي عند الإمام السيوطي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 11 - 10, 03:27 م]ـ
1911 - رسالة ماجستير الفكرالتربوي عند الإمام أحمد بن حنبل

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 11 - 10, 03:28 م]ـ
1912 - رسالة دكتوراه الفحص الطبي قبل الزواج دراسة شرعية قانونية تطبيقية
http://cid-6c382cff1af0b08d.office.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%a7%d9%84%d9%81%d8% ad%d8%b5%20%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%d9%8a%20%d9%82 %d8%a8%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%88%d8%a7%d8%a c%20%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9%20%d8%b4%d8%b1% d8%b9%d9%8a%d8%a9%20%d9%82%d8%a7%d9%86%d9%88%d9%86 %d9%8a%d8%a9%20%d8%aa%d8%b7%d8%a8%d9%8a%d9%82%d9%8 a%d8%a9.pdf

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 11 - 10, 03:29 م]ـ
1913 - القراءات القرآنية .. إشكالية النقد (قراءة في كتاب السبعة لابن مجاهد)

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 12:25 ص]ـ
1914 - رسالة ماجستير القسم في القرآن الكريم تركيبا ودلالة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 12:31 ص]ـ
1915 - رسالة ماجستير القواعد التربوية كما تظهرها القصة القرآنية في سورة الكهف

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 12:32 ص]ـ
1916 - رسالة دكتوراه القراءات المتواترة في تفسير الزمخشري دراسة نقدية
http://tafsir.net/mlffat/files/255.pdf (http://tafsir.net/mlffat/files/255.pdf)

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 12:35 ص]ـ
1917 - رسالة ماجستير القواعد والضوابط الفقهية المتعلقة بالجهاد والعلاقات الدولية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 12:37 ص]ـ
1918 - رسالة ماجستير القيم الإسلامية وأثرها في الانتاجية في المؤسسات الصناعية الاردنية

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/92)

---

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 12:38 ص]ـ
1919 - رسالة ماجستير القيم التربوية التي تضمنها السؤال في القرآن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 12:41 ص]ـ
1920 - رسالة ماجستير القيمة والأثمان في فكر أبي الفضل جعفر بن علي الدمشقي

ـ[محمد سعيد عفيفى]ــــــــ[23 - 11 - 10, 12:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 12:46 ص]ـ
1921 - المشترك والدخيل من اللغات السامية في العربية (دراسة في الأصوات

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 12:49 ص]ـ
1922 - رسالة ماجستير المشكلات التربوية الناجمة عن الطلاق

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 12:54 ص]ـ
1923 - رسالة ماجستير المضامين التربوية لفريضة الصيام

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 12:55 ص]ـ
1924 - رسالة ماجستير المدخل إلى الفكر الإباضي
http://www.4shared.com/get/bagZf9pl/___.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 12:57 ص]ـ
1925 - رسالة دكتوراه المضامين التربوية المتعلقة بعبادات الطفل ومعاملاته في الفقه الاسلامي
http://www.4shared.com/get/O-OUU1Ev/________.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 12:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
حياكم الله و بارك فيكم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 01:01 ص]ـ
1926 - رسالة ماجستير المضامين التربوية لقصص الجبابرة في القرآن الكريم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 01:02 ص]ـ
1927 - المفسر عبد الله بن فودة وأثره الديني في نيجيريا الإسلامية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 01:04 ص]ـ
1928 - رسالة ماجستير المنافسة في الاسواق بين الشريعة الإسلامية و النظم المعاصرة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 01:08 ص]ـ
1929 - رسالة ماجستير المنهج التربوي الإسلامي في التعامل مع المشكلات الزوجية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 01:10 ص]ـ
1930 - رسالة ماجستير المنهج القرآني في تربية اليقين بقدرة الله ودلالاته التربوية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 01:11 ص]ـ
1931 - رسالة ماجستير الموت في القرآن الكريم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 01:12 ص]ـ
1932 - النحويون والحديث الشريف

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 01:17 ص]ـ
1933 - رسالة ماجستير النفقات المالية في عهد عثمان بن عفان وآثرها في الأحداث السياسية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 01:21 ص]ـ
1934 - رسالة ماجستير النظام التعليمي في بلاد الشام في القرن الثالث عشر

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 01:23 ص]ـ
1935 - رسالة ماجستير الوغد الملزم في صيغ التمويل المصرفي الإسلامي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 01:29 ص]ـ
1936 - رسالة ماجستير انتهاء خدمة الموظف بين الشريعة ونظام الخدمة المدنية الأردني

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 01:33 ص]ـ
1937 - رسالة ماجستير أهل الذمة في الأندلس خلال الحكم الأموي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 01:38 ص]ـ
1938 - رسالة ماجستير تأصيل آراء ابن خلدون الإقتصادية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 01:41 ص]ـ
1939 - رسالة ماجستير تربية المرأة المسلمة في الأحاديث النبوية الشريفة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 01:41 ص]ـ
1950 - رسالة دكتوراه انتقاء الشيوخ عند المحدثين حتى نهاية القرن الثاني وآثره في الحكم على الرواية
http://www.4shared.com/get/S0OUo0E9/____________.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:24 ص]ـ
1941 - رسالة ماجستير القراءات المتواترة الإصداروأثرها في اللغة العربية والأحكام الشرعية والرسم القرآني<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:28 ص]ـ
1942 - رسالة ماجستير تعديل السلوك الإنساني في التربية الإسلامية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:31 ص]ـ
1943 - رسالة ماجستير تربية المرأة في فكر القرضاوي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:32 ص]ـ
1944 - رسالة دكتوراه الوجوه البلاغية في توجيه القراءات القرآنية المتواترة
http://tafsir.net/mlffat/files/262.pdf

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:34 ص]ـ
1945 - رسالة ماجستير بطاقات الإئتمان تطlيقاتها المصرفية في البنك الإسلامي الأردني
http://www.4shared.com/get/I2fBW15v/_______.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:36 ص]ـ
1946 - رسالة ماجستير تقبل الآخر في التربية الإسلامية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:39 ص]ـ
1947 - رسالة ماجستير جوانب الفكر والتفكر في القرآن الكريم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:40 ص]ـ
1948 - توظيف مبدأ الجبر لدى مدّاح خلفاء بني أمية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:46 ص]ـ
1949 - رسالة دكتوراه حقوق الإنسان في القرآن الكريم ودورها في التنشئة الإجتماعية في المجتمع الأردني

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/93)

---

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:50 ص]ـ
1950 - رسالة ماجستير حقوق المرأة في الدستور الأردني وقانوني العمل والضمان الإجتماعي مقارنة بالفقه الإسلامي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:52 ص]ـ
1951 - رسالة ماجستير حكام بني اسرائيل كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:52 ص]ـ
1952 - رسالة ماجستير جوانب تربوية في مواقف الأنصار الدعوية
http://www.4shared.com/get/gWgZy1_p/_____.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:54 ص]ـ
1953 - رسالة ماجستير حكم اجراء التجارب الطبية (العلاجية) على الإنسان والحيوان

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:55 ص]ـ
1954 - رسالة ماجستير حكم التفريق بين الزوجين للعيوب لاسيما الخلقية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:57 ص]ـ
1955 - رسالة ماجستير حماية الودائع الإستثمارية بين الصيرفة الإسلامية والتقليدية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:58 ص]ـ
1956 - حوض النيل والأطماع الصهيونية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:59 ص]ـ
1957 - حول مفهوم مصطلح الإشارة ودلالته عند الصوفية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:01 ص]ـ
1958 - خرسالة ماجستير صوصيات الرسول صلى الله عليه وسلم في العبادات والجهاد

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:05 ص]ـ
1959 - رسالة ماجستير دراسة العوامل المؤثرة في سلوك المكلفين بدفع الزكاة حالة الأردن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:10 ص]ـ
1960 - رسالة ماجستير دراسة مقارنة في الحريات العامة بين الشريعة الإسلامية والقانون الأردني

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:14 ص]ـ
1961 - رسالة ماجستير دور الأم المسلمة في إعداد العلماء

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:15 ص]ـ
1962 - دور الدراسات الاستشراقية في وجهة نظر الدارسين العرب حول التاريخ الإسلامي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:22 ص]ـ
1963 - رسالة دكتوراه علاقة البنوك الإسلامية بالبنوك المركزية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:24 ص]ـ
1964 - رسالة ماجستير فريضة الحج وأبعادها التربوية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:27 ص]ـ
1965 - رسالة ماجستير فعالية بيوت وصناديق الزكاة الإسلامية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:27 ص]ـ
1966 - في صوتيات القرآن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:28 ص]ـ
1967 - قراءة لأهم الملامح الداعمة للوسطية في الدعوة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:29 ص]ـ
1968 - رسالة ماجستير قضية اللحن في اللغة العربية حتى نهاية القرن الرابع الهجري

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:31 ص]ـ
1969 -

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:40 ص]ـ
1970 - قيمة الإنسان وغاية وجوده في ضوء القرآن والسنة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:44 ص]ـ
1971 - رسالة ماجستير دراسة وتحقيق الجزء الثاني من كتاب منهج الوصول إلى تحرير الفصول
http://www.4shared.com/get/iHpnuw2E/__________.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:47 ص]ـ
1972 - رسالة ماجستير دراسة وتحقيق القسم الأول من الكتب المتعلقة بالأحوال الشخصية
http://www.4shared.com/get/H97dyb0p/________.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:49 ص]ـ
1973 - رسالة ماجستير دراسة وتحقيق القسم الثاني من الكتب المتعلقة بالأحوال الشخصية (تتمة كتاب الطلاق إلى نهاية النفقات) من مخطوط الأنوار لأعمال الأبرار
http://www.4shared.com/get/elx9myY8/_____________________.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:51 ص]ـ
1974 - رسالة ماجستيردراسة وتحقيق فصول النظام القضائي من مخطوط الأنوار لأعمال الأبرار http://www.4shared.com/get/DBVyqo5D/_________.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:52 ص]ـ
1975 - رسالة ماجستيردراسة وتحقيق كتب الزكاة والصوم، الاعتكاف، الحج، النذر، الصيد والذبائح، الأضحية، الأطعمة من مخطوط الأنوار لأعمال الأبرار
http://www.4shared.com/get/tLGmKo2I/________________.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:53 ص]ـ
1976 - رسالة ماجستير دراسة وتحقيق كتب الشركة والوكالة والإقرار والعارية والشفعة والغصب والقراض والمساقاة والإجازة من مخطوط الأنوار لأعمال الأبرار
http://www.4shared.com/get/XBfFX3k2/________________.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:54 ص]ـ
1977 - رسالة ماجستير دراسة وتحقيق للجزء الأول من كتاب المعاملات من كتاب الأنوار للأعمال الأبرار (كتاب البيع والسلم، والرهن، والتفليس)
http://www.4shared.com/get/YAZArZjU/__________________.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:56 ص]ـ
1978 - رسالة ماجستير ضوابط حرية الاستثمار في النظام الاقتصادي الإسلامي
http://www.4shared.com/get/FUUnVDMv/______.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/94)

---

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:58 ص]ـ
1979 - كتاب الزينة في الكلمات الإسلامية العربية لأبي حاتم الرازي (دراسة تحليلية)

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 05:59 ص]ـ
1980 - كرامات الشيخ أ. د. نزار ريان رجمه الله

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:00 ص]ـ
1981 - كيف نتوجه إلى القرآن الكريم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:03 ص]ـ
1982 - كيفية دلالة السنة على الأحكام

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:05 ص]ـ
1983 - لأحاديث الصحاح الغرائب تخريج عبد الرحمن بن يوسف المزي (ت 749 هـ)

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:06 ص]ـ
1984 - لسان القرآن ومستقبل الأمَّة القطب

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:06 ص]ـ
1985 - لغة القرآن الكريم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:08 ص]ـ
1986 - ليلة النصف من شعبان في ضوء السنة المشرفة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:11 ص]ـ
1987 - رسالة دكتوراه مؤثرات الوراثة والبيئة علي النمو العقلي للطفل بين التراث الإسلامي وعلم النفس

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:13 ص]ـ
1988 - مبادئ أساسية في تقويم التراث

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:14 ص]ـ
1989 - محاولات تحريف القرآن الكريم

(83/95)

---

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:16 ص]ـ
1990 - مدخل للتعريف بالسنة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:17 ص]ـ
1991 - مسؤولية المتعلم في التربية القرآنية و التجديد التربوي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:20 ص]ـ
1992 - رسالة ماجستير مسائل المرفوعات في كتاب البيان في غريب اعراب القرآن – لأبى البركات الأنباري (عبدالكريم بشير حجاج)

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:22 ص]ـ
1993 - مسائل تتعلق بالجرح والتعديل واختلاف المحدثين فيها

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:24 ص]ـ
1994 - مسائل نافع بن الأزرق في ميزان النقد

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:27 ص]ـ
1995 - مع طه حسين في كتابه الشيخان

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:29 ص]ـ
1996 - معجزة النبي صلى الله عليه وسلم في حب الصحابة رضي الله عنهم له وبواعثه

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:29 ص]ـ
1997 - معرفة العلماء العرب القدماء باللغات السامية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:31 ص]ـ
1998 - معرفة المتابعات والشواهد من حيث التأصيل النظري

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:32 ص]ـ
1999 - مقدمة ابن الصلاح

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:33 ص]ـ
2000 - رسالة دكتوراه معرفة أصحاب الرواة وأثرها في التعليل دراسة نظرية وتطبيقية في علل أصحاب الأعمش (سليمان بن مهران
http://www.4shared.com/get/a8T7i8X7/_________________.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 10, 06:36 ص]ـ
حمداً لله
حمداً لله
حمداً لله
له الشكر و له الفضل و له الثناء
أن جعلني سبب في تقريب العلم لإخواني
أحمده أن سخرني لخدمة علوم الكتاب و السنة
له الحمد و له الثناء
هذه الألفية الثانية من الجزء الثاني من هذه البحوث
التي اسأل الله أن يغفر لي
و لمن قدمها
و كتبها
و نشرها
و بذلك يصبح المجموع حتى الآن في الجزئين
5777 بحث
نحتسبها عند الله من العلم النافع الذي ينفع في يوم تتقلب فيه القلوب و الأبصار
و نستئذنكم في استراحة محارب بسيطة

<! -- / message -->

ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[23 - 11 - 10, 07:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وحفظك الباري.
وجعلها ذخرا لك،
وفي ميزان حسناتك إن شاء الله.

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[23 - 11 - 10, 11:12 ص]ـ
جزاك الله خيراً وجعله من ميزان حسناتك.

ـ[مصطفى جزا الشريف]ــــــــ[23 - 11 - 10, 01:38 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء و بورك فيكم

ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[23 - 11 - 10, 03:23 م]ـ
أخانا مختار الديرة
ماذا نقول لك
وكيف نشكرك؟
والله أمثالكم تفتخر بهم المواقع وتتزين بهم النت
آلاف البحوث مجانا ونحن نرى البعض يتاجر في النقير والقطمير
هذه البحوث تحتاج أسطوانات خاصة وتباع في الأسواق لانها إرث جد ثمين لا ينبغي أن نفرط فيه
قد تكون استفادتنا منها جزئية
لكننا متأكدون أن الأجيال القادمة ستسفيد من هذه البحوث
ربما ولأننا في زمن السرعةصارمن الصعب التفكير على مدى خمسين سنة مقبلة
صنيعكم هذا يفتح بابا عظيما من الأمل لكل باحث جاد
صنيعكم هذا يدخل البهجة على كل عاشق للعلم
صنيعكم هذا لو كان في زمن الزمخشري والذهبي والسيوطي وفطاحلة العلم عشاق المحبرة كيف سيكون استقبالهم له
بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا
وجعلها صدقة جارية تدر عليكم ملايين الحسنات بإذن الله
نرجوا منكم دعوات في ظهر الغيب بالتوفيق والمغفرة والرحمة
مادام الله قد وفقكم لهذا الخير فإننا نحسن بكم الظن
اعانكم الله ورعاكم

ـ[أحمد سكر]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:25 م]ـ
جزاك الله خيراً أيها الحبيب الغالي مختار، وأسأل الله تعالى أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك ... آمين

ـ[بسام الحربي]ــــــــ[23 - 11 - 10, 04:26 م]ـ
بوركت وكتب الله لك ما عملت
فقد خدمت الاسلام والمسلمين
اسال الله لك التوفيق

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[24 - 11 - 10, 03:28 ص]ـ
جزاك الله كل خير في الدنيا والآخرة

ـ[همام النجدي]ــــــــ[25 - 11 - 10, 08:51 ص]ـ
جزاك الله كل خير
اسال الله لك التوفيق
أخانا مختار الديرة
بودنا ان ترتب هذه البحوث حسب الموضوع
ثم بعد ذلك تجمع في ملف واحد
ليسهل الاستفادة من جمعكم
جمعنا الله واياكم في مقر رحمته

ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[25 - 11 - 10, 11:04 ص]ـ
بارك الله فيكم أستاذ مختار على هذا الجهد العظيم، وهذه اليواقيت الثمينة.
أسأل الله عز وجل باسمه الأعظم أن يجزل لك المثوبة ويصلح أهلك وعيالك ويبارك فيكم أجمعين، وأن يرزقك من خيري الدنيا والآخرة.
اللهم آمين.

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 10, 03:38 م]ـ
جزاك الله خيرا، وحفظك الباري.
وجعلها ذخرا لك،
وفي ميزان حسناتك إن شاء الله.
حياكم الله و بياكم
و غفر لنا و لكم
و نسأل الله أن يتقبلها بقبول حسن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 10, 03:38 م]ـ
جزاك الله خيراً وجعله من ميزان حسناتك.
حياكم الله و بياكم
و غفر لنا و لكم
و نسأل الله أن يتقبلها بقبول حسن

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/96)

---

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 10, 03:39 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء و بورك فيكم
حياكم الله و بياكم
و غفر لنا و لكم
و نسأل الله أن يتقبلها بقبول حسن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 10, 03:40 م]ـ
أخانا مختار الديرة
ماذا نقول لك
وكيف نشكرك؟
والله أمثالكم تفتخر بهم المواقع وتتزين بهم النت
آلاف البحوث مجانا ونحن نرى البعض يتاجر في النقير والقطمير
هذه البحوث تحتاج أسطوانات خاصة وتباع في الأسواق لانها إرث جد ثمين لا ينبغي أن نفرط فيه
قد تكون استفادتنا منها جزئية
لكننا متأكدون أن الأجيال القادمة ستسفيد من هذه البحوث
ربما ولأننا في زمن السرعةصارمن الصعب التفكير على مدى خمسين سنة مقبلة
صنيعكم هذا يفتح بابا عظيما من الأمل لكل باحث جاد
صنيعكم هذا يدخل البهجة على كل عاشق للعلم
صنيعكم هذا لو كان في زمن الزمخشري والذهبي والسيوطي وفطاحلة العلم عشاق المحبرة كيف سيكون استقبالهم له
بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا
وجعلها صدقة جارية تدر عليكم ملايين الحسنات بإذن الله
نرجوا منكم دعوات في ظهر الغيب بالتوفيق والمغفرة والرحمة
مادام الله قد وفقكم لهذا الخير فإننا نحسن بكم الظن
اعانكم الله ورعاكم
حياكم الله و بياكم
و غفر لنا و لكم
و نسأل الله أن يتقبلها بقبول حسن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 10, 03:40 م]ـ
جزاك الله خيراً أيها الحبيب الغالي مختار، وأسأل الله تعالى أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناتك ... آمين
حياكم الله و بياكم
و غفر لنا و لكم
و نسأل الله أن يتقبلها بقبول حسن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 10, 03:41 م]ـ
بوركت وكتب الله لك ما عملت
فقد خدمت الاسلام والمسلمين
اسال الله لك التوفيق
حياكم الله و بياكم
و غفر لنا و لكم
و نسأل الله أن يتقبلها بقبول حسن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 10, 03:42 م]ـ
جزاك الله كل خير في الدنيا والآخرة
حياكم الله و بياكم
و غفر لنا و لكم
و نسأل الله أن يتقبلها بقبول حسن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 10, 03:43 م]ـ
جزاك الله كل خير
اسال الله لك التوفيق
أخانا مختار الديرة
بودنا ان ترتب هذه البحوث حسب الموضوع
ثم بعد ذلك تجمع في ملف واحد
ليسهل الاستفادة من جمعكم
جمعنا الله واياكم في مقر رحمته
حياكم الله و بياكم
و غفر لنا و لكم
و نسأل الله أن يتقبلها بقبول حسن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 10, 03:44 م]ـ
بارك الله فيكم أستاذ مختار على هذا الجهد العظيم، وهذه اليواقيت الثمينة.
أسأل الله عز وجل باسمه الأعظم أن يجزل لك المثوبة ويصلح أهلك وعيالك ويبارك فيكم أجمعين، وأن يرزقك من خيري الدنيا والآخرة.
اللهم آمين.
حياكم الله و بياكم
و غفر لنا و لكم
و نسأل الله أن يتقبلها بقبول حسن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 07:29 م]ـ
2001 - الكتاب الجامع لفضائل سور القرآن و الايات

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 07:33 م]ـ
2002 - رسالة ماجستر الحب في القرآن الكريم

ـ[بسام الحربي]ــــــــ[27 - 11 - 10, 07:34 م]ـ
ما شاء الله,,
عودة سريعة
بارك الله فيك وزادك من فضله

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 07:41 م]ـ
ما شاء الله,,
عودة سريعة
بارك الله فيك وزادك من فضله
حياكم الله و بارك فيكم
و أعادنا حيكم في الله
و رغبة في المسارعة للطاعات
بتوفير ما لدينا لأخواننا
كتب الله لنا و لكم القبول

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 07:42 م]ـ
2003 - ابن بَرَّجان الأندلسي وجهوده في التفسير الصوفي وعلم الكلام (ولد نحو أو قبل 455هـ=1063م؛ وتوفي سنة 536هـ=1142م) ـ

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 07:45 م]ـ
2004 - رسالة ماجستير اثر استخدام السرد التحليلي للقصة القرانية على تنمية التفكير الاستنتاجي و الاتجاه نحو تعلم القصة لدى طالبات الصف الثاني عشر

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 07:46 م]ـ
2005 - أثر الدلالة اللغوية في التأويل عند المفسرين

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 07:47 م]ـ
2006 - أثر اللغة العربية في تذوق معاني القرآن الكريم وفهمه

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 07:48 م]ـ
2007 - أحكام الدين المشترك في الفقه الإسلامي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 07:51 م]ـ
2008 - آراء ومواقف ابن خلدون في المسائل الاقتصادية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 07:53 م]ـ
2009 - ازدهار تجارة القوافل بين الدولة الحفصية ودولة الكانم والبرنو في العصور الوسطى

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 07:54 م]ـ
2010 - أزمة التعليم والبحث العلمي المعاصر أبعادها، وأسبابها، وسبل علاجها في الكتاب والسنة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 07:57 م]ـ
2011 - أسرار إعجاز سورة الكوثر

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 08:03 م]ـ
2012 - أصول التفسير وقواعده عند الشاطبي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 08:05 م]ـ
2013 - الاتجاه الإشاري في تفسير القرآن الكريم مفهومه، ونشأته، وأدلته، وشروطه، وضوابطه

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/97)

---

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 08:06 م]ـ
2014 - الإرهاب بين الدفع والاعتداء من منظور قرآني

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 08:11 م]ـ
2015 - الحقوق المالية للمؤلف دراسة فقهية مقارنة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 08:15 م]ـ
2016 - الدلالات العلمية والتربوية في ترتيب ألفاظ السمع والبصر

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 08:18 م]ـ
2017 - الضوابط الشرعية للاكتشافات العلمية الحديثة ودلالاتها في القرآن الكريم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 08:22 م]ـ
2018 - العاقلة في ضوء المستجدات الاجتماعيةدراسة فقهية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 08:28 م]ـ
2019 - رسالة دكتوراه منهجية التمييز بين المختلف فيهم من الصحابة دراسة نقدية
http://www.4shared.com/get/ekUmkmw8/________.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 08:45 م]ـ
2020 - وسائل التبشير المسيحي المستعمل في منطقة القبائل الصغرى
http://www.4shared.com/get/9AvB-5zz/_______.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 08:49 م]ـ
2021 - رسالة دكتوراه منهج الإمام البخاري في التعليل من خلال كتابه (التاريخ الكبير).
http://www.4shared.com/get/U0A5vBbV/___________.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 08:54 م]ـ
2022 - رسالة دكتوراه منهج التعليل عند الإمام البزار في مسنده البحر الزخار
http://www.4shared.com/get/5ejh62uO/________.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 08:57 م]ـ
2023 - رسالة ماجستير مقاصد الشريعة في أحكام البيوع
http://www.4shared.com/get/ZPwrtANE/____.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 09:12 م]ـ
2024 - الرواة الذين تكلم عليهم النسائي في الضعفاء و المتروكين و خرج لهم في السنن
http://www.4shared.com/get/87lFwCg_/______.html

ـ[محمد عمر باجابر]ــــــــ[27 - 11 - 10, 10:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا و وفقكم الله

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 10, 10:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا و وفقكم الله
حياكم الله و بياكم
و غفر لنا و لكم
و نسأل الله أن يتقبلها بقبول حسن

ـ[مصطفى جزا الشريف]ــــــــ[28 - 11 - 10, 10:38 ص]ـ
أخي مختار الديرة السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزيتم خيرا كثيرا لكل ما تقدمونه و بارك الله فيكم قد سهلتم أمور كثيرة على طلاب العلم وأرجو أن يكون في ميزان حسناتكم مضاعفا يوم القيامة. آمين
لي سؤال أوجه لفضيلتكم: هل بالامكان توفير بعض الرسائل و الكتب التي لم أتمكن لحد الآن الاطلاع عليها. مجرد سؤال أرجو منكم الاجابة بنعم أو ..... شكرا

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 11 - 10, 12:45 م]ـ
أخي مختار الديرة السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزيتم خيرا كثيرا لكل ما تقدمونه و بارك الله فيكم قد سهلتم أمور كثيرة على طلاب العلم وأرجو أن يكون في ميزان حسناتكم مضاعفا يوم القيامة. آمين
لي سؤال أوجه لفضيلتكم: هل بالامكان توفير بعض الرسائل و الكتب التي لم أتمكن لحد الآن الاطلاع عليها. مجرد سؤال أرجو منكم الاجابة بنعم أو ..... شكرا
حياكم الله و بياكم
و غفر لنا و لكم
و نسأل الله أن يتقبلها بقبول حسن
و بالنسبة لطلبك
فأعرضه هنا ما نستطيع احضاره فأبشر لن نتأخر في ذلك
و إذا ما استطعنا فلعل احد الاخوة يرى طلبك و يكون لديه فيبادر بذلك

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 11 - 10, 03:14 م]ـ
2025 - المقاصد في المناسك

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 11 - 10, 03:29 م]ـ
2026 - رسالة ماجستير القيم التربوية في قصص الصحابة من كتاب البداية والنهاية (دراسة تحليلية)
http://cid-6c382cff1af0b08d.office.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%a7%d9%84%d9%82%d9% 8a%d9%85%20%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a8%d9%88%d9 %8a%d8%a9%20%d9%81%d9%8a%20%d9%82%d8%b5%d8%b5%20%d 8%a7%d9%84%d8%b5%d8%ad%d8%a7%d8%a8%d8%a9%20%d9%85% d9%86%20%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d8 %a8%d8%af%d8%a7%d9%8a%d8%a9%20%d9%88%d8%a7%d9%84%d 9%86%d9%87%d8%a7%d9%8a%d8%a9%20%5e5%d8%af%d8%b1%d8 %a7%d8%b3%d8%a9%20%d8%aa%d8%ad%d9%84%d9%8a%d9%84%d 9%8a%d8%a9%5e6.pdf

ـ[بسام الحربي]ــــــــ[28 - 11 - 10, 04:21 م]ـ
2026 - رسالة ماجستير القيم التربوية في قصص الصحابة من كتاب البداية والنهاية (دراسة تحليلية)
http://cid-6c382cff1af0b08d.office.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%a7%d9%84%d9%82%d9% 8a%d9%85%20%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a8%d9%88%d9 %8a%d8%a9%20%d9%81%d9%8a%20%d9%82%d8%b5%d8%b5%20%d 8%a7%d9%84%d8%b5%d8%ad%d8%a7%d8%a8%d8%a9%20%d9%85% d9%86%20%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d8 %a8%d8%af%d8%a7%d9%8a%d8%a9%20%d9%88%d8%a7%d9%84%d 9%86%d9%87%d8%a7%d9%8a%d8%a9%20%5e5%d8%af%d8%b1%d8 %a7%d8%b3%d8%a9%20%d8%aa%d8%ad%d9%84%d9%8a%d9%84%d 9%8a%d8%a9%5e6.pdf

الرابط لا يعمل ايها المبارك

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/98)

---

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 11 - 10, 06:02 م]ـ
الرابط لا يعمل ايها المبارك
الرابط يعمل
ستجد على يمين الشاشة من الأعلى صورة الملف و كلمة تنزيل فوقه

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 11 - 10, 06:08 م]ـ
2027 - الالتفات في القراءات القرآنية
http://www.4shared.com/get/MRPvYhe2/___.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 11 - 10, 06:08 م]ـ
2028 - أسلوب الحوار في القرآن الكريم (خصائصه الإعجازية وأسراره النفسية).
http://www.4shared.com/get/CE9tVOtf/__________.html

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 11 - 10, 06:15 م]ـ
2029 - الفرق بين القوة القاهرة والظروف الطارئة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 11 - 10, 06:19 م]ـ
2030 - القرآن الكريم في موجز دائرة المعارف الإسلامية (بيان لما ورد في الموسوعة ونقد لما جاء في شأن جمع القرآن الكريم)

ـ[ابو محمد الكثيري]ــــــــ[28 - 11 - 10, 09:39 م]ـ
هنيا لك هذا العمل المبارك

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 11 - 10, 09:49 م]ـ
هنيا لك هذا العمل المبارك
حياكم الله و بياكم
و غفر لنا و لكم
و نسأل الله أن يتقبلها بقبول حسن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 02:12 م]ـ
2031 - المعرفة والعبادة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 02:13 م]ـ
2032 - النسق والتناسق وأثره في التفسيرسورة التين - نموذجاً

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 02:14 م]ـ
2033 - انفراد القرآن الكريم بالتنزيل المنجم دراسة وتحقيق

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 02:15 م]ـ
2034 - آيات الميراث في القرآن الكريم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 02:16 م]ـ
2035 - آيتا غض البصر من سورة النور

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 02:22 م]ـ
2036 - تخصيص عام النص الشرعي بالعرف

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 02:23 م]ـ
2037 - ترجمة القرآن الكريم وأثرها عند الأصوليين

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 02:24 م]ـ
2038 - ترجمة (عبد الله يوسف علي) لمعاني القرآن الكريم في ضوء الكتاب والسنة دراسة عقدية نقدية

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 02:26 م]ـ
2039 - رسالة ماجستير تصورات طلبة الجامعات الأردنية لمفهومي الخير والشر

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 02:26 م]ـ
2040 - تقادم الشهادة وأثره في إسقاط الحدود دراسة فقهية موازنة بالقانون

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 07:50 م]ـ
2041 - توظيف الوقت واستثماره في ضوء نصوص الوحي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 07:51 م]ـ
2042 - حديث افتراق الأمة والطائفة الناجية (دراسة منهجية نقدية)

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 07:54 م]ـ
2043 - دراسة في مشكل القرآن تأويل قوله تعالى وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 07:56 م]ـ
2044 - دلالة الأمر المطلق على الفور أو عدمه وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 07:57 م]ـ
2045 - رسالة دكتوراه المصطلح الكوفي في تفاسير القرآن العظيم من القرن السابع للهجرة إلى القرن العاشر للهجرة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 07:59 م]ـ
2046 - رسالة ماجستير أحكام التصرف بالجثة في الفقه الاسلامي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 08:04 م]ـ
2047 - رسالة دكتوراه دلالة الاكتفاء في الجملة القرآنية دراسة نقدية للقول بالحذف والتقدير

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 08:07 م]ـ
2048 - رسالة ماجستير توجيه اللّمع لابن الخبّاز (ت639هـ) دراسة لغويّة ونحويّة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 08:08 م]ـ
2049 - رسم المصحف والكتابة بغير الخط العثماني

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 08:10 م]ـ
2050 - روايات سبب إسقاط سكنى ونفقة فاطمة بنت قيس

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 08:12 م]ـ
2051 - ضوابط نقد الرواة وأثرها في الحكم على الناقد

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 08:14 م]ـ
2052 - في فلسفة التربية العربية الإسلامية من منظور مستقبلي

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 08:16 م]ـ
2053 - مظاهر الإعجاز في الحوار القرآني

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 08:17 م]ـ
2054 - معيارية القِيَم والمنهج القرآني

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 08:27 م]ـ
2055 - رسالة ماجستير< TABLE border=0 cellSpacing=3 cellPadding=0> مفهوم الحوار في القرآن الكريم وانعكاساته التربوية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=80799&d=1291051366)

<TBODY></TBODY></TABLE>

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 08:37 م]ـ
2056 - مفهوم العقل في القرآن

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 08:40 م]ـ
2057 - مقومات منهج الإسلام والعلاقة بينها في ضوء القرآن الكريم

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 08:41 م]ـ
2058 - مكتبة أ. د. نزار ريان العامرة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 08:42 م]ـ
2059 - من اخبار يزيد معاوية رضي الله عنه

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/99)

---

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 08:45 م]ـ
2060 - من الإعجاز اللغوي في سورة الفاتحة

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 10, 08:47 م]ـ
2061 - من أنواع الحديث الضعيف الشاذ

ـ[بسام الحربي]ــــــــ[30 - 11 - 10, 08:31 ص]ـ
2050 - روايات سبب إسقاط سكنى ونفقة فاطمة بنت قيس
الكتاب بعد الانتهاء من حملي لا يعمل

(83/100)

---

شرح رسالة ابن أبي زيد للأنفاسي

ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[06 - 01 - 10, 06:40 م]ـ
أبو الحجاج يوسف بن عمر" "الأنفاسي" المتوفى (761هـ) له شرح على رسالة ابن أبي زيد القيرواني، يسمى في كتب التراجم "تقييد على رسالة أبي زيد القيرواني" تداوله الناس في أيامه ..
هل هو مطبوع أم لا؟
أرجو من الأخوة الإفادة في هذا الموضوع، ولهم جزيل الشكر ..

ـ[أبو محمد الجعفري]ــــــــ[07 - 01 - 10, 12:58 ص]ـ
أخي الحبيب شرح الشيخ أبي الحجاج يوسف بن عمر الأنفاسي المتوفي سنة (672هـ) رحمه الله تعالى. من الشروح المخطوطة للرسالة وهوتقييد مشهور على الرسالة ومتداول بين الناس وهوأفيد التقاييد عليها إلا أنه تقييد قيده الطلبة زمن إقرائهم فهو يهدى ولا يعتمد (اصطلاح المذهب ص 434)
لذلك قال النابغة القلاوي في نظمه:
- و حذروا من الخلافيات ==== أي ما من الباجي منها ياتي< o:p></o:p>
- و كل ما قيد مما يستمد ==== في زمن الإقراء غير معتمد< o:p></o:p>
- و هو المسمى عندهم بالطره==== قالوا و لا يفتي به ابن الحرة< o:p></o:p>
- لأنه يهدي و ليس يعتمد==== عليه وحده مخافة الفند< o:p></o:p>
- كطرة الجزولي و ابن عمرا ==== على الرسالة أمير الأمرا< o:p></o:p>
- بل أوجبوا تأديب من أفتى بها==== ما لم يكن نال المقام النابها
علي أن العديد من شراح الرسالة وخليل ومحشيهم قد أكثروا من النقل منه.
وقد وجدت ذكرا لنسخ منه في خزانة القرويين ودار الكتب الوطنية بتونس كما أن منه نسخة في ميونخ برقم (347) والمتحف البريطاني برقم (164) والإسكوريال برقم (1059) والإسكندرية رقم (6) فقه مالك.
< o:p></o:p>

ـ[محمد أبو عمران]ــــــــ[07 - 01 - 10, 06:47 م]ـ
شكرا جزيلا عى هذه الإفادات،
غير أن ما يسمى بالتقييد عندهم لا يعتبر كله من قبيل المرفوض الذي لا يعتمد، فقد ينسب في بعض الأحيان تقييد لأحدهم ويتبين بعد مدة أنه تأليف مستقل وذو فائدة مهمة.
ومن جهة أخرى الذي دفعني إلى طرح هذا السؤال هو أن أحد المشرفين على رسائل طلبة الدكتوراه من أساتذة بعض الجامعات كتب على رسالة باحث تعليقا على هذا الشرح الذي ورد في بحثه بأنه مطبوع، فبحث عنه هذا الباحث كما بحثت عن هذا المطبوع بدروي، بيد أني لم أقف إلا على بعض جرود مخطوطاته في بعض الخزانات كما جاء في تعليقكم الكريم والمفيد.
فقلت للباحث صاحب الملاحظة لعل ذلك من قبيل الاستفزازات التي يمارسها بعض المشرفين على طلبتهم، ومع ذلك يبقى البحث عن المطبوع لهذه التقييد قائما. ومجال الإدلاء بالجواب الصحيح مفتوحا.
تحياتي

(83/101)

---

أريد السيف المسلول على من سب الرسول

ـ[احمد السقار]ــــــــ[06 - 01 - 10, 07:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بتمنى تساعدوني بايجاد كتاب

السيف المسلول على من سب الرسول
المؤلف: تقي الدين السبكي
تحقيق: سليم الهلالي

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[07 - 01 - 10, 11:08 م]ـ
أخي الفاضل

هنا بهذا الرابط بتحقيق/ إياد الغوج:

http://www.omelketab.net/portal/goto.php?row=downlaod&id=711&To=./subjects/711/download711.rar

(83/102)

---

التنبيه علي مشکلات الهدايه - لابن ابي العز الحنفي

ـ[سعد عيسى]ــــــــ[06 - 01 - 10, 08:02 م]ـ
التنبيه علي مشکلات الهدايه
للعلامه صدر الدين علي بن علي بن ابي العز الحنفي المتوفي 792 هـ
من اول الکتاب الي نهايه کتاب الطلاق بتحقيق عبدالحکيم بن محمد الشاکر ومن بعد الطلاق الي نهايه الکتاب بتحقيق محمد انور
حسب الارشاد مولانا عبدالعلي الحنفي النقشبندي الديوبندي حفظه الله تعالي
نشر: قاري بسم الله لوي کاريزي مکتبه حقانيه کانسي رود کوئته باکستان
اظن ان النسخه اصله من مکتبه الرشد في السعوديه
صورت مجلد الاول لا استطيع رفعه من اراد مساعدتي في رفعه فليتصل بي في ايران جزاکم الله خيرا 09158404621

(83/103)

---

أرجو المساعدة حاشية الصبان طبعة قديمة جدا

ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[06 - 01 - 10, 09:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع: حاولت تنزيل حاشية الصبان التي في مكتبة المصطفى الإلكترونية طبعة المطبعة الخيرية عام 1305 هـ وهذه نادرة من النوادر وجدتها في معرض الكتاب قيمتها 1200 ريال قطري لكن تفاجأت أن الموقع محجوب عندما أريد التنزيل منه حاولت مرارا فلم أفلح فهل ممكن أحد الأخوة يضعها على موقع آخر كأرشيف ونحوه
للأهمية القصوى جزاكم الله خيرا
http://www.al-mostafa.com/disp.php?page=091204

ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[06 - 01 - 10, 09:35 م]ـ
الجزء1

http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/2/26/%D8%AD%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5% D8%A8%D8%A7%D9%861.pdf
الجزء2
http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/9/95/%D8%AD%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5% D8%A8%D8%A7%D9%862.pdf

الجزء3
http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/1/10/%D8%AD%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5% D8%A8%D8%A7%D9%863.pdf

الرابع و الاخير

http://upload.wikimedia.org/wikisource/ar/2/23/%D8%AD%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B5% D8%A8%D8%A7%D9%864.pdf

ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[06 - 01 - 10, 11:14 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي سفيان ورفع الله قدرك في الدنيا والآخرة وبلغك مناك وجعل الجنة مثواك لقد أدخلت السرور إلى قلبي أسأل الله أن يسرك يوم القيامة ويبيض وجهك آمين

(83/104)

---

طلب كتاب: عناية المحدثين بتوثيق المرويات وأثر ذلك في تحقيق المخطوطات لأحمدمحمد نور سيف

ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[07 - 01 - 10, 01:37 ص]ـ
عناية المحدثين بتوثيق المرويات وأثر ذلك في تحقيق المخطوطات لأحمد محمد نور سيف دمشق دار المأمون للتراث
هل يوجد بالشبكة أم لا؟

ـ[نور إمام]ــــــــ[06 - 04 - 10, 10:58 ص]ـ
و أنا أيضا أريد هذا الكتاب، أين أجده؟

ـ[الطيماوي]ــــــــ[06 - 04 - 10, 11:36 ص]ـ
وأنا ايضا اريده
فهل من كريم يصوره لنا وبارك الله فيكم

ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[12 - 04 - 10, 02:24 ص]ـ
للرفع

ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[21 - 05 - 10, 08:05 م]ـ
للرفع

ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[21 - 05 - 10, 11:48 م]ـ
للرفع
تأييدا للطلب
بارك الله في من يرفعه

ـ[الطيماوي]ــــــــ[22 - 05 - 10, 11:31 ص]ـ
للرفع

ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 05 - 10, 03:29 ص]ـ
للرفع

ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 05 - 10, 11:43 م]ـ
للرفع

ـ[الطيماوي]ــــــــ[25 - 05 - 10, 10:39 ص]ـ
للرفع

ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[26 - 05 - 10, 04:18 م]ـ
الكتاب عندي (لكن ليس لدي ماسح ضوئي) فمن أراد تصويره فليتصل على.
0103040442

ـ[توفيق بن محمد]ــــــــ[28 - 05 - 10, 08:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

أنا بصدد تصوير الكتاب الآن وسيصلكم في القريب العاجل إن شاء الله تعالى

هل تريدونه في شكل صور TIFF أم PDF ؟

وفقكم الله جميعا لما جعله خيرا للإسلام والمسلمين

ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 05 - 10, 02:09 م]ـ
بي دي أف مشكورا أخي الكريم

ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[29 - 05 - 10, 10:19 م]ـ
بارك الله فيك وفي وقتك
وجزاك الله كل خير

ـ[توفيق بن محمد]ــــــــ[30 - 05 - 10, 04:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم أتمكن من رفع الكتاب بعد الانتهاء من تصويره وجعله في شكل PDF وتأتيني هذه الرسالة [لا يمكن معالجة طلبك، لأن رمز الأمن مفقود أو غير متطابق.

اذا كان هذا حدث غير متوقع, الرجاء تبليغ الإدارة وتوضيح المشكلة وعلاجها قبل ظهور هذا الخطأ.]

فما الوسيلة المثلى لرفعه؟ مع أنني قمت بضغطه ببرنامج WINRAR

ـ[توفيق بن محمد]ــــــــ[30 - 05 - 10, 11:45 ص]ـ
السلام عليكم
الشكر لله على توفيقه لي بوجود الطريقة القويمة لرفع هذا الكتاب، حيث قمت بتجربة نقل الكتاب على الميديافير، كتجربة أولى بمن الله وكرمه الكبير.
مع المعذرة عن التأخر.

وهذا هو الرابط: http://www.mediafire.com/myfiles.php

ـ[الطيماوي]ــــــــ[30 - 05 - 10, 04:09 م]ـ
الرابط غير شغال الرجاء رفعه مرة اخرى
جرب هذا الموقع
http://www.kinguploader.com/Upload_Control.aspx

فهو رائع في الرفع

ـ[توفيق بن محمد]ــــــــ[30 - 05 - 10, 04:40 م]ـ
السلام عليكم
أخي الطيماوي، لقد رفعت الكتاب على الموقع الذي ذكرت، أرجو أن يكون قد وصلك، معذرة مرة أخرى على التأخر

ـ[توفيق بن محمد]ــــــــ[30 - 05 - 10, 04:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تجدون كتاب [عناية المحدثين بتوثيق المرويات وأثر ذلك في تحقيق المخطوطات] على هذا الرابط

http://www.kinguploader.com/Upload_Control.aspx ، بعد أن تعذر تنزيله على الرابط الأول كما أشار علي بذلك الأخ الطيماوي.

مع العلم أن التنزيل يشمل [الواجهة في صفحة مستقلة] باسم: الواجهة والكتاب والبحث عنه من خلال عنوانه هذا.

وفق الله الجميع لنكون خير من يتعاون في نصرة سُنة نبيه عليه الصلاة والسلام.

ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[30 - 05 - 10, 09:09 م]ـ
الحمد لله
رابط التنزيل:
http://download.kinguploader.com/Download.aspx?15246

ـ[الطيماوي]ــــــــ[31 - 05 - 10, 02:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تجدون كتاب [عناية المحدثين بتوثيق المرويات وأثر ذلك في تحقيق المخطوطات] على هذا الرابط

http://www.kinguploader.com/Upload_Control.aspx ، بعد أن تعذر تنزيله على الرابط الأول كما أشار علي بذلك الأخ الطيماوي.

مع العلم أن التنزيل يشمل [الواجهة في صفحة مستقلة] باسم: الواجهة والكتاب والبحث عنه من خلال عنوانه هذا.

وفق الله الجميع لنكون خير من يتعاون في نصرة سُنة نبيه عليه الصلاة والسلام.

بارك الله فيك جاري التحميل

ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[03 - 06 - 10, 07:30 م]ـ
بارك الله فيك ورفع قدرك في الدارين آمين

ـ[الطيماوي]ــــــــ[06 - 06 - 10, 10:28 ص]ـ
حملت الملف مرارا وتكرارا ولكن عند الفك توجد مشكلة
يبدو انه تم ضغط الملف بطريقة خاطئة
الرجاء ممن حمله وفكه اعادة رفعه لنا وبارك الله فيكم

ـ[توفيق بن محمد]ــــــــ[06 - 06 - 10, 03:32 م]ـ
أخي الطيماو ي
السلام عليكم ورحمة الله

لقد أعدت تنزيل كتاب [عناية المحدثين] في ملف غير مضعوط وهذا هو الرابط
http://download.kinguploader.com/Download.aspx?15376

والواجهة: http://download.kinguploader.com/Download.aspx?15377

وقد جربت تحميله من جديد وفك الضغط فاشتغل عادياً

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/105)

---

ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 06 - 10, 01:12 م]ـ
للأسف جربت ولم يفلح نفس المشكلة
جربت في البيت والعمل
جربت في الاكسلورر والفير فوكس
جربت بالتحميل العادي والداونلود مانجر

رجاء ارفعه مشكورا على هذا الموقع
www.megaupload.com
وسامحنا غلبناك

ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 06 - 10, 01:15 م]ـ
مرفق صورة تبين خلل الفك

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[07 - 06 - 10, 02:58 م]ـ
إرفعه مشكوراً على هذا الموقع:

www.rapidshare.com

ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 10, 07:43 م]ـ
نزلته دون مشكلة!

ـ[الطيماوي]ــــــــ[08 - 06 - 10, 12:03 ص]ـ
نزلته دون مشكلة!

ارفعه مشكورا على هذا الموقع
www.megaupload.com (http://www.megaupload.com)

ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[08 - 06 - 10, 02:26 م]ـ
هل جربت تنزيله من هذا الرابط أخي؟

رابط التنزيل:
http://download.kinguploader.com/Download.aspx?15246

لأني أعدت التنزيل من الرابط بواسطة الفايرفوكس دون مشكلة
فإن ابى فسأرفعه لك على مشقة لضعف النت عندي:)

ـ[مصطفى عبد الحميد]ــــــــ[09 - 06 - 10, 07:31 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[09 - 06 - 10, 08:13 م]ـ
هل جربت تنزيله من هذا الرابط أخي؟

لأني أعدت التنزيل من الرابط بواسطة الفايرفوكس دون مشكلة
فإن ابى فسأرفعه لك على مشقة لضعف النت عندي:)

لا تتعب نفسك أخي الكريم

هذه روابط أخرى للكتاب:
http://www.megaupload.com/?d=XTZ4YKP1
أو
http://www.mediafire.com/?mmzmzzwmwei
أو
http://www.4shared.com/file/EiMSECcd/15376.html

ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[09 - 06 - 10, 08:30 م]ـ
رفع الله قدرك وآجرك على قدر نيتك وزيادة

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[09 - 06 - 10, 09:58 م]ـ
رفع الله قدرك وآجرك على قدر نيتك وزيادة

اللهم آمين

ولك بالمثل أخي الفاضل

ـ[توفيق بن محمد]ــــــــ[09 - 06 - 10, 10:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
معذرة على التأخر بسبب الامتحانات

لقد قمت برفع الكتاب وأرجو من الله التوفيق
هذا هو موقع الكتاب
http://www.megaupload.com/?d=PFXCYXTF

وهذا موقع الواجهة: http://www.megaupload.com/?d=KGIRYLWW

ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 06 - 10, 10:46 م]ـ
جزاك الله خيرا سأقوم بمعالجة الصور واعادة رفعه ان شاء الله

(83/106)

---

إعراب القرآن وبيانه كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 01:45 ص]ـ
إعراب القرآن وبيانه كتاب الكتروني رائع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

إعْرابُ القرْآن وَبَيانهُ
محي الدين درويش

أتيح له أن يظهر بعد أن طال احتجابه وكثر طلابه ولعله أول كتاب جمع البيان فأوعى ورسم لشداة الآداب السبيل الأقوم والأسنى ولست أدل به لأنه عن أئمة البيان مقتبس وفيه لمن رام البيان نعم الملتمس ولن أتحدث عنه فهو أولى بالحديث عن نفسه و المسك ما قد شف عنه ذاته لا ما غدا ينعته بائعه و قد جعلته بعدد أجزاء القرآن الكريم ليسهل تناوله فلا يحتاج مقتنيه الى كتاب في الاعراب والبيان

حجم الكتاب 3.5 ميجابايت

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

http://img109.imageshack.us/img109/4061/82834362.jpg

http://img109.imageshack.us/img109/5552/57738072.jpg

http://img109.imageshack.us/img109/9035/59046339.jpg

روابط التنزيل

المرفقات

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 01 - 10, 01:18 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك في مجهداتك.

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 02:37 م]ـ
وإياكم أخي الكريم. جزاكم الله خيرا

ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[11 - 01 - 10, 09:51 م]ـ
أحسن الله إليك وغفر لوالديك

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[12 - 01 - 10, 10:25 م]ـ
آمين. وإياكم أخي أحمد. بارك الله فيكم

(83/107)

---

بشرى برنامج جوامع الكلم كاملا على الشبكة وبالمجان

ـ[كوكبان]ــــــــ[07 - 01 - 10, 07:26 ص]ـ
تم إتاحة البرنامج للتحميل على موقع إسلام ويب وإليكم الرابط
http://gk.islamweb.net:8080/

ـ[البلنصوري]ــــــــ[07 - 01 - 10, 10:09 ص]ـ
لدي البرنامج - منسوخ وليس الأصلي - على هيئة اسطوانتين ايزو ولكن يلزم لتشغيل البرنامج التنشيط عن طريق الانترنت مما يجعلهما لا قيمة لهما من غير التشغيل وبما أن البرنامج اصبح مجانيا فهل من حل لتشغيل البرنامج - النسخة التي تحتاج إلى تنشيط - ليجعله يعمل مباشرة كأن يكون ملفا مثل الكراك أو رفع الملف الذي يقوم بالتشغيل بدلا من تكبد عناء تنزيل البرنامج الذي يقارب حجمه جيجا ونصف
وجزاكم الله خيرا.

ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 01:06 م]ـ
هل هو الاصدار الرابع أم غيره؟

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[07 - 01 - 10, 01:10 م]ـ
ألقيت نظرة سريعة على البرنامج:

1 / يأخذ وقتا لا بأس به لاتمام عملية التنصيب (أخذ معي حوالي 20 دقيقة، مع أن جهازي بمواصفات عالية)
2 / يأخذ مساحة لا بأس بها على الهارد ديسك (أكثر من 4 جيجا)
3 / محرك البحث ليس بتلك السرعة التي كنت أتوقعها (الشاملة أفضل في هذا!!)
4 / يتوقف البرنامج عن العمل أحيانا ... ولا أدري ما السبب ...
5 / عملية نسخ جزء من حديث، أو سطر معين غير ممكنة، وإنما يتم فتح ملف جديد وورد ويحفظ الحديث كاملا!! (وهذا غير عملي بالمرة!!)

ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[07 - 01 - 10, 05:18 م]ـ
اوافقك اخي اسامة

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[07 - 01 - 10, 06:11 م]ـ
ألقيت نظرة سريعة على البرنامج:

5 / عملية نسخ جزء من حديث، أو سطر معين غير ممكنة، وإنما يتم فتح ملف جديد وورد ويحفظ الحديث كاملا!! (وهذا غير عملي بالمرة!!)

حياك الله يا شيخ أسامة، فقط ظلل ما تريد نسخه ثم اضغط ctrl +c وسينسخ المظلل فقط والصقه في أي مكان تريده، ولم أجرب إلا هذه لما رأيتك ذكرتها وجاري تجربة البرنامج وبرأيي أن مثل هذه الأعمال الكبيرة لابد من التريث قبل الحكم عليها، فتجربها أكثر من مرة ثم تسأل من جربها أو تدخل لمساعدة البرنامج ثم بعد ذلك يكون الرأي وجزى الله خيرا من أعان على خدمة السنة ولو بكلمة.

ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 06:30 م]ـ
البرنامج بطيئ جدا و لا جديد فيه إذا ما قارناه بجامع الحديث باستثناء قاعدة بياناته الضخمة

كما يقول الأخ الطيماوي: المستقبل للشاملة

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[07 - 01 - 10, 07:40 م]ـ
حياك الله يا شيخ أسامة، فقط ظلل ما تريد نسخه ثم اضغط ctrl +c وسينسخ المظلل فقط والصقه في أي مكان تريده، ولم أجرب إلا هذه لما رأيتك ذكرتها وجاري تجربة البرنامج وبرأيي أن مثل هذه الأعمال الكبيرة لابد من التريث قبل الحكم عليها، فتجربها أكثر من مرة ثم تسأل من جربها أو تدخل لمساعدة البرنامج ثم بعد ذلك يكون الرأي وجزى الله خيرا من أعان على خدمة السنة ولو بكلمة.

بارك الله فيكم شيخنا ...
أنا لم أحكم على البرنامج، وإنما قلت: غير عملي ... وهناك فرق طبعا ...
ومشاكله مع نظام التشغيل عندي تتكرر، وتجربتي معه لم تكن طويلة ...
وعلى كل حال = هو يضاف لقائمة البرامج المهمة التي يحتاجها طالب العلم ...

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 08:57 م]ـ
بارك الله فيكم شيخنا ...
أنا لم أحكم على البرنامج، وإنما قلت: غير عملي ... وهناك فرق طبعا ...
ومشاكله مع نظام التشغيل عندي تتكرر، وتجربتي معه لم تكن طويلة ...
وعلى كل حال = هو يضاف لقائمة البرامج المهمة التي يحتاجها طالب العلم ...

هل تستعمل windows xp ???

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[07 - 01 - 10, 09:41 م]ـ
بارك الله فيكم شيخنا ...
أنا لم أحكم على البرنامج، وإنما قلت: غير عملي ... وهناك فرق طبعا ...
ومشاكله مع نظام التشغيل عندي تتكرر، وتجربتي معه لم تكن طويلة ...
وعلى كل حال = هو يضاف لقائمة البرامج المهمة التي يحتاجها طالب العلم ...

بارك الله فيك يا شيخ أسامة لم أقصدك بالحديث وإنما أردت نفسي وجميع إخواني ممن سيصادفون مشكلة أو شيء في بداية التجربة وأسأل الله أن تتمكن من الاستفادة منه أقصى استفادة وجميع إخواننا وأن يجعله على نظامك خفيفا ... سهل الله لك.

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[07 - 01 - 10, 10:02 م]ـ
هل تستعمل windows xp ???

Windows 7

بارك الله فيك يا شيخ أسامة لم أقصدك بالحديث وإنما أردت نفسي وجميع إخواني ممن سيصادفون مشكلة أو شيء في بداية التجربة وأسأل الله أن تتمكن من الاستفادة منه أقصى استفادة وجميع إخواننا وأن يجعله على نظامك خفيفا ... سهل الله لك.

أحسن الله إليك وبارك فيك ...

ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[07 - 01 - 10, 10:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
والله ان هذا لبرنامج أقل ما يقال عنه إنه تحفة ربانية لطلبة العلم في العصر الحاضر ويعرف ذلك من خلال خدماته التي يوفر وأسأل الله ان ييسر للاخوة في شركة افق حل بعض المشكلات التي تزعج مستخدميه.

لما نزلته واردت تنصيبه في ويندوز 7 قمت بتشغيل ايقونة التثبيت كمسؤول فظهرت رسالة خطا تدل على عدم امكانية ذلك فقمت بتشغيل ايقونة التثبيت مرة اخرى بطريقة عادية فبدأ بالتثبيت وبطؤه اذا قورن بكبر حجمه وضخامته لم يعد عيبا ونحن نستخدم اوكروبات بروفشيونال 8 العربي ومدة تنصيبه تستغرق 20 دقيقة احيانا ولا يعد ذلك مشكلة فيه
والبرنامج خدماته ممتازة ويعطي معلومات كافية عن كل راو ورجل من سند الحديث بمجرد الضغط على اسمه وهناك كثير من الخدمات الاخرى المتميزة
ولكن البرنامج يعلق احيانا ويتسبب في تعتيم الشاشة وتحويلها الى شاشة سوداء لمدة
ولكن هذه الامور نرجو ان تكون معالجة في الاصدار النهائي
وجزاكم الله خيرا

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/108)

---

ـ[المردسي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 11:27 م]ـ
جزاك الله خيرا ..

وشكر الله للإخوة القائمين على (الشبكة الإسلامية) والوقفية المباركة للمحسن [قاسم درويش فخرو] حين أحسنوا بشراء حقوق البرنامج وإتاحته للمستفيدين.

ـ[وائل يونس]ــــــــ[08 - 01 - 10, 12:10 ص]ـ
حياك الله يا شيخ أسامة، فقط ظلل ما تريد نسخه ثم اضغط ctrl +c وسينسخ المظلل فقط والصقه في أي مكان تريده، ولم أجرب إلا هذه لما رأيتك ذكرتها وجاري تجربة البرنامج وبرأيي أن مثل هذه الأعمال الكبيرة لابد من التريث قبل الحكم عليها، فتجربها أكثر من مرة ثم تسأل من جربها أو تدخل لمساعدة البرنامج ثم بعد ذلك يكون الرأي وجزى الله خيرا من أعان على خدمة السنة ولو بكلمة.

بارك الله فيك.

ـ[الحسين بن أحمد]ــــــــ[08 - 01 - 10, 12:14 ص]ـ
لدى البرنامج فى قرصين قبل هذا والبرنامج والله يعتبر عملا عظيما فى خدمة السنة النبوية وتقريبها وجمعها، والتنقل بين أطرافها بما لم يكن ليخطر على بال أحد قبل البرنامج فجزى الله بكل خير الإخوة القائمين على البرنامج وعلى جهودهم الكبيرة

ـ[أبو محمد الجعفري]ــــــــ[08 - 01 - 10, 12:30 ص]ـ
أيها الأحبة نريد من يحدثنا عن البرنامج ما هي ميزاته وماذا يضم من الكتب وكيفية التنصيب
جزاكم الله خيرا

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[08 - 01 - 10, 04:52 ص]ـ
أخي وائل يونس وفيكم بارك الله.

ـ[مهتاب]ــــــــ[08 - 01 - 10, 05:06 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، أنا نزلت البرنامج وبعد فك الضغط جربته على XP SP3 فوجدت أن خدمة البحث في المجال المحدد (المخصص) لا تعمل، وقد ظهرت قبل ذلك رسالة خطأ عند التنصيب تقول إن ملفا واحداً لم ينجح البرنامج في فكه عند التنصيب، فما أدري هل هذه المشكلة منه، أو بسبب آخر. فالمرجو المساعدة من الإخوة وشكراً.

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[08 - 01 - 10, 10:01 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، أنا نزلت البرنامج وبعد فك الضغط جربته على XP SP3 فوجدت أن خدمة البحث في المجال المحدد (المخصص) لا تعمل، وقد ظهرت قبل ذلك رسالة خطأ عند التنصيب تقول إن ملفا واحداً لم ينجح البرنامج في فكه عند التنصيب، فما أدري هل هذه المشكلة منه، أو بسبب آخر. فالمرجو المساعدة من الإخوة وشكراً.

أخي الكريم لا تضغط على هذا الملف عند تنصيب البرنامج: GKAutoPlay ولكن ادخل إلى مجلد بعنوان: SetupVista وبداخله اضغط مرتين على هذا الملف: GKSetupVista فإن عمل معك فالحمد لله وإن لم يعمل فادخل على مجلد بعنوان: Setup وبداخله ستجد ملفا بعنوان: GKSetup فاضغط مرتين وإن شاء الله سيعمل معك أحدهما وإن رأيت البدء بالطريقة الثانية: Setup وبداخله ستجد ملفا بعنوان: GKSetup إلخ فاعمل.

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[08 - 01 - 10, 10:05 ص]ـ
بقي التنبيه على أمر هام وهو أن الأجهزة التي بها رامات (ذاكرة) عالية مع widows 7 ستكون أفضل في عمل مثل هذه البرامج وكلما قلت الذاكرة كلما ثقل الجهاز لاسيما مع النسخة 64 bit فهي تحتاج لذاكرة كافية.

ـ[طلال فلاح]ــــــــ[08 - 01 - 10, 11:04 ص]ـ
تجربتي للبرنامج:

إذا قارنا البرنامج بالشاملة، وجدنا أنه يمتاز على الشاملة بثلاث نقاط:

1 - لاحظت أنه يمتاز بتشكيل الحروف كاملة، إلا في بعض الكتب الكبيرة، أما الأحاديث وآثار الصحابة فمشكولة مع السند حرفا حرفا في الكتب كلها.
2 - يمتاز بالتخريج الآلي، وهو جيد.
3 - يمتاز بذكر ترجمة كل رواي وضبطه بالتشكيل حرفا حرفا، فقط تشير على الرواي ويظهر لك ترجمته؛ التلاميذ والشيوخ، وأقوال أهل الجرح والتعديل فيه، مع سهولة الانتقال إلى تهذيب الكمال إن كان له ترجمة في الكتاب، ولا يعني هذا أنه مترجم في البرنامج فقط من له ترجمة في الكتاب، وأيضا ليس كل سند مترجما فيه الرواة أو مشكولا، وإنما المترجم والمشكول هو كل الأحاديث وآثار الصحابة في كل الكتب، حتى الكتب مثل تاريخ بغداد وتاريخ دمشق.
وهذه الميزة يحتاجها طلاب العلم وتسهل عليهم كثيرا.

أما الشاملة فتمتاز عن برنامج جوامع الكلم بالكفاءة في:

1 - السرعة في البحث، وليس معنى هذا أن سرعة جوامع الكلم بطيئة، فسرعته جيدة، وليس ببطيء.
2 - الشاملة كاسمها، فهي شاملة لجميع الكتب، أما برنامج جوامع الكلم فيحتوي فقط على الكتب المسندة والمصادر الحديثية، أما كتب مثل فتح الباري وغيرها فليست موجودة، فلا يُعتمد البرنامج على فقه الحديث.
3 - كلا البرنامجين يمكن النسخ منهما، إلا أن الشاملة تمتاز بإخراج الكتب آليا وبكبسة واحدة، أما برنامج جوامع الكلم فيمكن النسخ منه، وذلك بتظليل الحديث المراد، ونسخه ( ctrl+c) ولصقه ( ctrl+v) على الوورد، أو نسخ الصفحة كاملة ( ctrl+a) ولصقها ( ctrl+v) على الوورد.
أما المشكلة التي ذكرها الأخوة عن البرنامج مِن مشاكل في النظام أو توقف البرنامج أو تعليقه أو عدم فعالية البحث المخصص لكتب معينة، فلم تحدث معي، علما بأني أستخدم xp sp3 ، وقد استخدمته وقمت بتشغيله أكثر مِن مرة بالأمس واليوم دون مشاكل.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/109)

---

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[08 - 01 - 10, 07:16 م]ـ
عندي مشكل في تحميل البرنامج من الموقع فهو بطيئ جدا , فهل يمكن لاحد الاخوة ان يقطعه الى 4 أجزاء أو أكثر أو أقل حتى يتيسر تحميله كاملا بسرعة؟؟؟
و جزاكم الله كل الخير

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[08 - 01 - 10, 07:18 م]ـ
عندي مشكل في تحميل البرنامج من الموقع فهو بطيئ جدا , فهل يمكن لاحد الاخوة ان يقطعه الى 4 أجزاء أو أكثر أو أقل حتى يتيسر تحميله كاملا بسرعة؟؟؟
و جزاكم الله كل الخير.

ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[09 - 01 - 10, 01:34 ص]ـ
هذه روابط اخري

1

http://jumbofiles.com/7uq1km8h66yy
او
http://www.seedfile.com/im0o2vviczj8

2

http://jumbofiles.com/1pgm9xchr63a
او
http://www.seedfile.com/gp4zs00jj406

3

http://jumbofiles.com/8jnp5lggod8m
او
http://www.seedfile.com/662frqyhfwug

4

http://jumbofiles.com/lcmhz24ykpm0
او
http://www.seedfile.com/rm248fnhzmkk

5

http://jumbofiles.com/cuuv2niecpj1
او
http://www.seedfile.com/uo63jbv8ekj3

6

http://jumbofiles.com/lanbxwcp4iia
او
http://www.seedfile.com/bzsigzpzqvcs

7

http://jumbofiles.com/tuybqzupaa36
او
http://www.seedfile.com/nppcxzn0erha

8

http://jumbofiles.com/3nlkb3rd8mo6
او
http://www.seedfile.com/cnhfpsjjy771

ـ[وائل يونس]ــــــــ[09 - 01 - 10, 02:23 ص]ـ
بقي التنبيه على أمر هام وهو أن الأجهزة التي بها رامات (ذاكرة) عالية مع widows 7 ستكون أفضل في عمل مثل هذه البرامج وكلما قلت الذاكرة كلما ثقل الجهاز لاسيما مع النسخة 64 bit فهي تحتاج لذاكرة كافية.
بارك الله فيك جعلك االله نصرا لإخوانك

ـ[أبو فارس النجدي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 03:02 ص]ـ
جربت الضغط على كل ملفات الإعداد و لم يتم التنصيب لا أدري ما المشكلة

ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[09 - 01 - 10, 08:08 ص]ـ
هل الكتب في هذا البرنامج موافقة للمطبوع؟

ـ[علي أبو الحسن الشمري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 11:43 ص]ـ
شكرا لكم، وبارك الله فيكم.
لكن هل يمكن تنصيب هذا البرنامج على xp ؟!

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[09 - 01 - 10, 12:34 م]ـ
شكرا لكم، وبارك الله فيكم.
لكن هل يمكن تنصيب هذا البرنامج على xp ؟!

نعم ...

ـ[أبو محمد الجعفري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 12:36 م]ـ
لقد قمت بتحميل البرنامج وقد استغرق ذلك 12 ساعة لبطء الاتصال عندي ,وبعد التحميل قمت بفك الضغط وتم التنصيب عن طريق المجلد setup وليس setup vista لأن نظامي هو windows xp sp3 . مدة التنصيب كانت حوالي 20 دقيقة وبعد انتهاء التنصيب ظهرت لي نافذة تطلب الإسم والبريد الألكتروني والدولة فكتبت المطلوب ولم يستجب البرنامج فقمت بالضغط علي أيقونة البرنامج على سطح المكتب فظهرت نفس النافذة فأغلقتها فجاءتني رسالة أنني لم أضع البيانات فأغلقتها هي الأخري وبدأ البرنامج بالعمل.
البرنامج أعجبني جدا وكل الكتب التي طالعتها موافقة للمطبوع أو هي مخطوطات وخاصية البحث ليست بطيئة جدا ,
البرنامج فقير نسبيا بالكتب الفقهية وهو من أجود ما رأيت في مجال كتب السنة فجزي الله خيرا المبرمج والواقف والدال عليه وجميع من شارك في هذا الموضوع

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 12:49 م]ـ
بارك الله فيك جعلك االله نصرا لإخوانك

آمين وإياكم أخي الكريم وجزاكم الله خيرا.

ـ[علي أبو الحسن الشمري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 02:05 م]ـ
شكرا يا أبا الزهراء.
لكن هل من متبرع لإخوانه يشرح كيفية التنصيب؟ وليكن شرحه ابتدائيا!

ـ[طلال فلاح]ــــــــ[09 - 01 - 10, 07:24 م]ـ
هل الكتب في هذا البرنامج موافقة للمطبوع؟

الكتب في البرنامج موافقة للمطبوع بالنسبة إلى أرقام الأحاديث وتسلسلها، وليس من خلال أرقام الصفحات والمجلدات.

ـ[علي أبو الحسن الشمري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 07:38 م]ـ
يا أبا عمرو اشرح لإخوانك وفقك الله تعالى.

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 07:42 م]ـ
هذه روابط اخري

1

http://jumbofiles.com/7uq1km8h66yy
او
http://www.seedfile.com/im0o2vviczj8

2

http://jumbofiles.com/1pgm9xchr63a
او
http://www.seedfile.com/gp4zs00jj406

3

http://jumbofiles.com/8jnp5lggod8m
او
http://www.seedfile.com/662frqyhfwug

4

http://jumbofiles.com/lcmhz24ykpm0
او
http://www.seedfile.com/rm248fnhzmkk

5

http://jumbofiles.com/cuuv2niecpj1
او
http://www.seedfile.com/uo63jbv8ekj3

6

http://jumbofiles.com/lanbxwcp4iia
او
http://www.seedfile.com/bzsigzpzqvcs

7

http://jumbofiles.com/tuybqzupaa36
او
http://www.seedfile.com/nppcxzn0erha

8

http://jumbofiles.com/3nlkb3rd8mo6
او
http://www.seedfile.com/cnhfpsjjy771

بارك الله فيك , حملته بنجاح.

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 08:32 م]ـ
يا أبا عمرو اشرح لإخوانك وفقك الله تعالى.

بارك الله فيك أخي ما المطلوب شرحه بالضبط؟

وأقترح أن من تقابله مشكلة يضعها هنا وإن توصل لحلها يضع الحل حتى ييسر لمن بعده.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/110)

---

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 08:43 م]ـ
هذه صفحة البرنامج وفيها بعض البرامج المساعدة والتي يؤدي عدم توفرها على الجهاز إلى عدم إمكانية تنصيبه:

http://www.offok.com/Products/Gwam3ElKalem.html

ـ[طلال فلاح]ــــــــ[09 - 01 - 10, 08:46 م]ـ
هذه قائمة كاملة بالكتب والمخطوطات التي في البرنامج، مع التفصيل للطبعات، وضعتها على هذا الرابط:

http://www.4shared.com/file/192498021/5d4ae4cd/books.html

ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[09 - 01 - 10, 11:10 م]ـ
الحقيقة أنه برنامج رائع وخدماته ممتازة، لولا بعض العيوب منها ما ذكره الإخوة الكرام ..
ولكن هل جرب أحدكم تخريج الرسائل .. ؟

ـ[وائل يونس]ــــــــ[10 - 01 - 10, 02:36 ص]ـ
- قمت بفحص البرنامج - فحص عابر -، وعند البحث عن كلمة قفطا

أعطى البرنامج 5 نتائج.

- قمت بالتحقيق من النتيجة في الشاملة وجدت النتائج أكثر بكثير، هلا جربت.

- كما لاحظت الأوهام التالية في ذات البحث من برنامج جوامع الكلم.

1 - سقط من البحث مصنف ابن أبي شيبة والكلمة موجود بالحديث في الكتاب.

التحقيق
في الشاملة:

رقم الحديث ومتنه:

29802 - حدثنا وكيع عن سفيان عن القعقاع عن إبراهيم قال رقية العقرب شجة قرنية ملحة بحر قفطا

وهذا بطاقة الكتاب في الموسوعة الشاملة.

[مصنف ابن أبي شيبة]
الكتاب: المصنف في الأحاديث والآثار
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي
الناشر: مكتبة الرشد - الرياض
الطبعة الأولى، 1409
تحقيق: كمال يوسف الحوت
عدد الأجزاء: 7

في نسخة جوامع الكلم:

رقم الحديث ومتنه:

(29224) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ الْقَعْقَاعِ، عَنْ إبْرَاهِيمَ، قَالَ: " رُقْيَةُ الْعَقْرَبِ شَجَّةُ قَرْنِيَّةٍ مِلْحَةٍ بَحْرِي قَفَطَا "

أما بطاقة الحديث في برنامج جوامع الكلم:
اسم الكتاب: مصنف ابن أبي شيبة
اسم المصنف: ابن ابي شيبة
سنة الوفاة: 235
عدد الأجزاء: 14
دار النشر: الرشد
بلد النشر: الرياض-المملكة العربية السعودية
سنة النشر: 1425هـ-2004م
رقم الطبعة: الأولى
المحقق: حمد بن عبد الله الجمعة-محمد بن إبراهيم اللحيدان

الأوهام التي رقع بها كاتب الحديث في برنامج جوامع الكلم:

1 - الترقيم غير موافق للمطبوع مع اختلاف الطبعات، وفي مكتبة واحدة.

2 - التصحيف في كلمة بحر، كتبت وهما بحري.
تحقق من ذلك في نسخة عوامة بالشاملة أيضا.
وكذلك النسخة المصورة.

3 - لو بحثت عن كلمة قفطا في المصنف فقط بالبرنامج لما وجدت، على خلاف مع الشاملة، فإن نتائج البحث ثلاث نتائج.

4 - كذلك لو بحثت عن الكلمة بالبرنامج في جميع الكتب، تسقط عملية البحث في المصنف.

والله أعلم.

المطلوب:

1 - نرجو من القائمين على البرنامج تدراك السابق.

2 - الخطأ، قد يقع، ولكن الاستمرار به هو أبشع من الخطأ نفسه.

3 - أرجو من طلبة الحديث الإعتماد على أعمالهم عن طريق الموسوعة الشاملة، والتحقيق من كتب pdf .

كما أرجو من القائمين على العمل ما يلي:

1 - جعل البرنامج مفتوح المصدر من حيث النسخ العام للكتاب.

(يسيئني كثيرا التضييق على طلاب العلم، وخصوصا طلبة الحديث).

2 - حرية إدخال الكتب وإخراجها، لملائمة الزيادات بالمكتبة.

3 - تسريع نتيجة نوافذ البرنامج الداخلية للبرنامج.

4 - الفهارس الفرعية للكتاب تكون بالجانب الأيمن، مع وجود علامة مظللة متحركة، عند الإنتقال من موضع لأخر، وهذا هام، أي ربط الفهريس المتن مظللا مثل الشاملة. أرجو أن أكون يسرت هذه النقطة للفهم.

5 - عند النقر على فهرس فرعي، يعطى نتيجة بطيئة جدا لفتح المتن المرتبط بالفهرس الفرعي، هذا هام، يجب وضعه في الحسبان.

6 - وضع مقدمة الكتاب، ومنهج المحقق، هذا بمثابة الملح للطعام.

جزى الله خيرا، الأخ الحبيب نافع، فكل شيئ موجود بالشاملة، اللهم بارك له ولأهله.

جزى الله خيرا من قام بمجانية هذا البرنامج، وارجو أن يكمل مشواره، ويفتح صدره، لطلبة العلم وخصوصا الحديث الشريف، فلن يرضوا بالخطأ مهما كان صغيرا.

والله المستعان.

اللهم إني أعوذ بك من النفاق والرياء.

ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[10 - 01 - 10, 01:15 م]ـ
جزى الله خيرا المبرمج والواقف والدال عليه وجميع من شارك في هذا الموضوع

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/111)

---

مقتبس من رد أبي محمد الجعفري

ـ[العدوي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 03:43 م]ـ
أخي الفاضل وفقه الله تعالى لكل خير
اهتممت جدا لملاحظتكم الخاصة بعدم وجود كلمة في البحث داخل مصنف ابن أبي شيبة، وعند الرجوع إلى البرنامج وجدت أن الكلمة موجودة، وتظهر في البحث، بل والنتائج 7 نتائج وليست ثلاثة، والسبب في ذلك بسيط جدا وهو أنك لم تحدد البحث داخل كل الأنواع: المرفوع والقدسي – الموقوف – المقطوع – خارج الأحاديث، وإنما قمت بالبحث داخل المرفوع والقدسي فقط، ولا يخفى على فطنتكم أن هذا الأثر ليس مرفوعًا حتى يظهر في المرفوعات، وإنما هو أثر مقطوع، وتفضل بتجربة ذلك أخي الكريم حتى تتأكد بنفسك.
وأما لفظة ملحة بحر، فليست وهما أخي الكريم، وسأنقل لك أخي الكريم من معاجم العربية القول فيها:
قال الخليل في العين: "ورُقْيةُ للعَقْربِ إذا لَسَعَتْ: شَجّةٌ قَرْنيّةٌ مِلْحَةُ بَحْري قَفَطي".
وقال الصاغاني في العباب الزاخر: "وقال اللَّيْثُ: رُقْيةُ للعقرب إذا لسعت قيل: شجه قرنيه ملحه بحرى قفطى. يقرأ عليها سبع مراتٍ وقُل هو الله أحد سبع مرات. قال: بلغنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن هذه الرقية بعينها فلم ينه عنها وقال - صلى الله عليه وسلم -: الرقى عزائمُ أخذت على الهوام.
ونقل ابن منظور في اللسان، والزبيدي في تاج العروس قول الليث، وضمنها كلمة "بحري" بإثبات الياء.
وبالنسبة للإحالة فإنها بالفعل موافقة لطبعة دار الرشد، ولكن للأحاديث المرفوعة فقط، وهي الموجودة بين المعقوفين، وهذا الأثر ليس مرفوعًا لذا لا تجد له إحالة.
والرجاء إخواني الكرام دراسة خصائص البرنامج وكيفية عمل قوائمه والاستعانة بالمساعدة المدرجة في البرنامج عند تجربة أي خاصية لأن شكل البرنامج ووظافه قد اختلفت بعض الشيء عن الإصدارات السابقة.
وفقكم الله تعالى لكل خير

ـ[وائل يونس]ــــــــ[12 - 01 - 10, 05:20 ص]ـ
أخي الفاضل وفقه الله تعالى لكل خير
اهتممت جدا لملاحظتكم الخاصة بعدم وجود كلمة في البحث داخل مصنف ابن أبي شيبة، وعند الرجوع إلى البرنامج وجدت أن الكلمة موجودة، وتظهر في البحث، بل والنتائج 7 نتائج وليست ثلاثة، والسبب في ذلك بسيط جدا وهو أنك لم تحدد البحث داخل كل الأنواع: المرفوع والقدسي – الموقوف – المقطوع – خارج الأحاديث، وإنما قمت بالبحث داخل المرفوع والقدسي فقط، ولا يخفى على فطنتكم أن هذا الأثر ليس مرفوعًا حتى يظهر في المرفوعات، وإنما هو أثر مقطوع، وتفضل بتجربة ذلك أخي الكريم حتى تتأكد بنفسك.
وأما لفظة ملحة بحر، فليست وهما أخي الكريم، وسأنقل لك أخي الكريم من معاجم العربية القول فيها:
قال الخليل في العين: "ورُقْيةُ للعَقْربِ إذا لَسَعَتْ: شَجّةٌ قَرْنيّةٌ مِلْحَةُ بَحْري قَفَطي".
وقال الصاغاني في العباب الزاخر: "وقال اللَّيْثُ: رُقْيةُ للعقرب إذا لسعت قيل: شجه قرنيه ملحه بحرى قفطى. يقرأ عليها سبع مراتٍ وقُل هو الله أحد سبع مرات. قال: بلغنا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سئل عن هذه الرقية بعينها فلم ينه عنها وقال - صلى الله عليه وسلم -: الرقى عزائمُ أخذت على الهوام.
ونقل ابن منظور في اللسان، والزبيدي في تاج العروس قول الليث، وضمنها كلمة "بحري" بإثبات الياء.
وبالنسبة للإحالة فإنها بالفعل موافقة لطبعة دار الرشد، ولكن للأحاديث المرفوعة فقط، وهي الموجودة بين المعقوفين، وهذا الأثر ليس مرفوعًا لذا لا تجد له إحالة.
والرجاء إخواني الكرام دراسة خصائص البرنامج وكيفية عمل قوائمه والاستعانة بالمساعدة المدرجة في البرنامج عند تجربة أي خاصية لأن شكل البرنامج ووظافه قد اختلفت بعض الشيء عن الإصدارات السابقة.
وفقكم الله تعالى لكل خير

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
حياك الله أخي الكريم.

- بالنسبة لخاصية البحث، فكما ذكرت صحيح، فلا بد من التقشير على البحث للكل، المرفوع، المقطوع، الموقوف، خارج الأحاديث.
وإن كان هذا التقسيم، مضيعة للوقت، فالذي يبحث عن حديث، يبحث في الكل، وليس الجزء
كما أنه قد يغفل الباحث عن التقشير، فيضيع عنه معلومة، كما فعل.
والأحسن، هو جعل البحث للكل، كما الشاملة. أصح هذا.

- التصحيف بحر إلى بحري

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/112)

---

، حياك الله أخي، أقول لك كلمة في الحديث الشريف بصرف النظر عن صحيته وتقول لي قال في القاموس، وما دخل القاموس في كلمة في متن الحديث.
- للتحقيق من الكلمة يراجع متون الحديث، للإستقراء وتقرر هل هناك تصحيف أم لا، وبالطبع لا نراجع المعاجم أو القواميس.
- وهذا ما أذكره لك، وأنت تذكر لي أين ذكرت كلمة بحري في متون الحديث، ستجد النتيجة سلبية.
- راجع كتب الرجال، عن طريق الشاملة، ذكرت الكلمة بحر وليس بحري.
- الكتب هي: لسان الميزان
ميزان الإعتدال
الإصابة

ومن كتب المتون أو المتعلقة بها:
العرف الشذي
الدر المنثور
جمع الجوامع
مجمع الزوائد

هل نترك البحث في كتب المتون ونذهب لغيرها!؟

ـــــــــــــــــــــــــــ

كم عدد الكتب الموجود بها الحديث الشريف في جوامع الكلم، والموسوعة الشاملة؟، فالتراجعها وتتحقق، أذكر لك بدون شرح

جوامع الكلم 7 متون مع وجود كتاب الطائف غير موجود بالشاملة.

الموسوعة الشاملة:سأذكر لك الكتب الموجود بها الكلمة في الموسوعة الشاملة، وغير موجودة في جوامع الكلم.
1 - معجم ابن الإعرابي.
2 - جامع الأحاديث
3 - جمع الجوامع
4 - مجمع الزوائد
5 ن 6، 7، ................ ، كتب الرجال المذكرة سابقا.

فأين أعط الثقة إذن، ولمن يحملها، خصوصا أنك تتعامل مع المصدر الثاني للتشرع الإسلامي، وفرضية حفظ الكلام النبوي، موجبة للكل.

- للحسرة والندامة التصحيف قاتل للحديث، ولإن لم يتداركه المحقق، فقد أساء إلى الحديث النبوي.

- أيضا مثال أعطه لك، بالنسبة لكتابة الكتب في جوامع الكلم، تم الكتابة بدون التمحيص والمراجعة والمقارنة.

الدليل: راجع الكلمة في معجم الأعرابي، لن تجدها في المعجم، حيث كتبت خطا قبط، وهذا غير صحيح فهي مصحفة، معتمدة على النسخة المصورة المكتوبة خطأ أيضا، حديث رقم: 2271.، فتم النقل بدون التمحيص في الكلمة والنص، والمقارنة.
والنسخة المصورة موجودة بالوقفية، فالتراجع.

- راجع أيضا لماذا قلة النتائج في جوامع الكلم، وكثرتها في الموسوعة الشاملة.

- وحيث أنك حررت السابق، فأطلب منك طلب، أن تنقل لنا في هذا الرابط، كتاب اللطائف من علوم المعارف، لكي نضعة بالشاملة، ولن نسالك عن الوقت المستغرق كم ساعة تأخذ.

واسأل انت أخي عن كتاب من الشاملة أضعه لك في جوامج الكلم، ان سمح البرنامج بذلك واحسب لك كم ثانية انتهي من عملي.
أعتقد أنك فهمت مقصدي.

- راجع هذا الرابط أيضا، لتتفقه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=198314

وهي خطوة طيب، تدعم العمل من أجل خدمة السنة الشريفة.
جزاكم الله خيرا.

ـ[العدوي]ــــــــ[12 - 01 - 10, 10:29 ص]ـ
جزاك الله خير أخي الكريم
ونشكرك على نصحك ولكن أخي الكريم لي على كلامكم عدة ملاحظات:
1 - الأثر مثار البحث ليس حديثا نبويا شريفا، حتى تلزمني بالاحتجاج به، والمحتج به في العربية يا أخي الكريم هو الكتاب والسنة وأشعار العرب كما هو معلوم، وأما الذي معنا فهو أثر مقطوع عن بعض التابعين، وبالتالي فكلام التابعي نفسه يقبل الخطأ والصواب في العربية لأنه ليس معصوما بطبيعة الحال.
2 - ثم إنك أخي الفاضل تقول: ما دخل القاموس، ألا تعلم يا أخي الكريم أن معاجم اللغة هي المرشد في فهم ألفاظ العربية وتصويبها، وأن المرجع عند وجود التصحيف هو معاجم اللغة وكتب النحو، لأن الخطأ في الحديث قد يأتي من الراوي، وهذا الأمر ليس عجبا بل هو موجود في كتب مصطلح الحديث، وسأنقل لك كلام السيوطي كمثال سريع في تدريب الراوي:
(وطريقه في السلامة من التصحيف الأخذ من أفواه أهل المعرفة والتحقيق) والضبط عنهم لا من بطون الكتب (وإذا وقع في روايته لحن أو تحريف فقد قال ابن سيرين و) عبد اللّه (بن سخبرة) وأبو معمر وأبو عبيد القاسم بن سلام فيما رواه البيهقي عنهما (يرويه) على الخطأ (كما سمعه).

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/113)

---

وَالصَّوَابُ وَقَوْلُ الأكْثَرِينَ يَرْوِيهِ عَلَى الصَّوَابِ، وَأَمَّا إصْلاَحُهُ في الكِتَابِ فَجَوِّزَهُ بَعْضُهُمْ وَالصَّوابُ تَقْرِيرُهُ في الأصْلِ عَلَى حَالِهِ مَعَ التَّضْبيبِ عَلَيْهِ وَبَيَانِ الصَّوَابِ في الحَاشِية ثُمَّ الأوْلى عِنْدَ السَّمَاعِ أَنْ يقْرَأَهُ عَلَى الصَّوَابِ، ثُمَّ يَقُول في رِوَايَتنَا أَوْ عِنْدَ شَيْخنَا أَوْ مِنْ طَرِيقِ فُلانٍ كَذَا، وَلَهُ أَنْ يَقْرَأ مَا في الأصْلِ ثُمَّ يذْكر الصَّوَابَ، وَأَحْسَنُ الإِصْلاحِ بِمَا جَاءَ في رِوَايَةٍ أَوْ حَدِيثٍ آخَرَ. وَإنْ كَانَ الإِصْلاحُ بِزَيَادَةِ سَاقِطٍ فَإنْ لَمْ يُغَايرْ مَعْنَى الأصْلِ فَهُوَ عَلَى مَا سَبَقَ وَإنْ غَايَرَ تَأَكّد الحُكم بِذِكْرِ الأصْلِ مَقْروناً بِالْبَيَانِ، فَإنْ عَلم أَن بَعْضَ الرُّوَاةِ أَسْقَطَهُ وَحْدَهُ فَلَهُ أيْضاً أنْ يُلْحِقَهُ في نَفْس الْكِتَابِ مَعَ كَلِمَةِ يَعْنِي، هَذَا إَذَا عَلِمَ أَنَّ شَيْخَهُ رَوَاهُ عَلَى الْخَطَأ، فَأَمَّا إنْ رَوَاهُ في كِتَابِ نَفْسِهِ وَغَلَبَ عَلَى ظَنِّهِ أَنهُ مِنْ كِتَابِهِ لا مِنْ شَيْخِهِ فَيَتّجِهُ إصْلاحُهُ في كِتَابِهِ وَرِوَايَتِهِ. كَمَا إذَا دَرَسَ مِنْ كِتَابِهِ بَعْضُ الإِسْنَادِ أَوِ الْمَتنِ فإنَّهُ يَجُوزُ اسْتدْرَاكُهُ مِنْ كِتَابِ غَيْرِهِ إذَا عَرَفَ صِحَّتَهُ وَسَكَنَتْ نَفْسُهُ إلَى أَنَ ذَلِكَ هُوَ السّاقِطُ كَذَا قَالَهُ أَهْلُ التّحقِيقِ، وَمَنَعَهُ بَعْضُهُمْ، وَبَيَانُهُ حَالَ الرَّوَايَة أوْلَى: وَهَكَذَا الْحَكْ في اسْتِثْبَاتِ الحَافِظِ مَا شَكّ
فِيهِ مِنْ كِتَابِ غَيْرِهِ أوْ حِفْظِهِ فَإنْ وَجَدَ في كِتَابِهِ كَلَمَةً غَيْرَ مَضْبُوطةٍ أشَكَلتْ عَلَيْهِ جَازَ أنْ يَسْأَلَ عَنْهَا العُلَمَاءَ بِهَا ويرْوِيهَا عَلَى مَا يُخُبِرُونَهُ.
وزيادة في البيان أقول: ما الداعي أصلا إلى تأليف كتب غريب الحديث إلا للتنبيه على المشكلات، وبيان الصواب فيما يشكل، وبيان وجهه في العربية.
هذا ما أردت التعليق عليه فقط حتى لا يخرج الموضوع خارج عنوانه الرئيس، وجزاكم الله خيرا على نصحكم
وثمت أمر أخير أود الإشارة إليه في منهج البرنامج وهي أن الكتب التي تفضلت بذكرها أخي الكريم وقلت إنها ناقصة من برنامج جوامع الكلم كجامع الأحاديث وجمع الجوامع وكتب الرجال، فهي ليست أصلا على شرط البرنامج فإن شرط هذا البرنامج إدخال الكتب التي تحتوي على أحاديث مسندة، والاستدلال بالأحاديث المسندة لأن الحديث بلا إسناد لا يسعنا قبوله حتى نعرف إسناده كما هو معلوم، والكتب التي تفضلت بذكرها غير مسندة، وإنما هي كتب تعنى بجمع الأحاديث النبوية الشريفة مع حذف إسنادها، أو ذكر جزء من إسنادها، ولذلك لم يتم إدخالها في البرنامج أصلا لأنها ليست على شرطه.
وبالنسبة لمسألة عدم إمكانية إخراج الكتاب مرة واحدة فلا شك أن طريقة المكتبة الشاملة أسرع كثيرًا لأنها تقوم بإخراج الكتاب دفعة واحدة.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وسلم

ـ[وائل يونس]ــــــــ[12 - 01 - 10, 04:09 م]ـ
[
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE= العدوي;1210591] جزاك الله خير أخي الكريم
ونشكرك على نصحك ولكن أخي الكريم لي على كلامكم عدة ملاحظات:
1 - الأثر مثار البحث ليس حديثا نبويا شريفا، حتى تلزمني بالاحتجاج به، والمحتج به في العربية يا أخي الكريم هو الكتاب والسنة وأشعار العرب كما هو معلوم، وأما الذي معنا فهو أثر مقطوع عن بعض التابعين، وبالتالي فكلام التابعي نفسه يقبل الخطأ والصواب في العربية لأنه ليس معصوما بطبيعة الحال.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
بعد تحية الإسلام.

عذرا أخي سأرد عليك على تلك النقطة فقط، وأقفل مجال التعقب مطلقا، لعدم تضيع الوقت بصرف النظر عن صحيتة الحديث الشريف، فليس هنا المجال لذلك.

ذكرت بأن الأثر ليس حديثا نبويا، كلام باطل.

- راجع الحديث:


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/114)

---

572 - حدثنا محمد بن محمد بن سليمان، ثنا عبد السلام بن عبد الحميد، ثنا موسى بن أعين، عن زيد بن بكر، عن إسماعيل بن مسلم، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رقية الحمة، فقال: «اعرضها»، فعرضتها عليه: بسم الله شجة قرنية ملحة بحر قفطا. فقال: «هذه مواثيق أخذها سليمان بن داود عليهما السلام، ولا أرى بها بأسا». فلدغ رجل وهو مع علقمة، فرقاه بها، فكأنما نشط من عقال (1) «
عمل اليوم الليلة، ابن السني.

- 2213 - نا علي، نا عبد الله بن صالح قال: حدثني الليث بن سعد، حدثني إسحاق بن رافع، عن سعيد بن معاذ الأنصاري، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن زيد بن عبد الله، أنه قال: عرضنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم رقية من الحية فأذن لنا بها، وقال: إنما هي مواثيق (1) والرقية: بسم الله شجة (2)، ملحة، بحر، قرنية، قفطا
معجم ابن الأعرابي

- 9907 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن أَحْمَدَ الْبَرَاءُ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بن سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي مُوسَى بن أَعْيَنَ، عَنْ زَيْدِ بن بَكْرِ بن خُنَيْسٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بن مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُقْيَةٌ مِنَ الْحُمَةِ، فَقَالَ: اعْرِضُوهَا
عَلَيَّ، فَعَرَضُوهَا عَلَيْهِ: بِسْمِ اللَّهِ، شَجَّةٌ قَرَنِيَّةٌ مِلْحَةٌ بَحْرٌ قَفَطَا، فَقَالَ: هَذِهِ مَوَاثِيقُ أَخَذَهَا سُلَيْمَانُ بن دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلامُ عَلَى الْهَوَامِّ، وَلا أَرَى بِهَا بَأْسًا.
المعجم الكبير/ الطبراني.

لي ملاحظات ضعها في ذهنك جيدا وأنا اضعها أيضا معك:

1 - راجع ألفية الحديث، العراقي:

ألفية الحافظ العراقي في علوم الحديث

الْمَوْقُوْفُ

101. وَسَمِّ بالمَوْقُوْفِ مَا قَصَرْتَهُ بِصَاحِبٍ وَصَلْتَ أوْ قَطَعْتَهُ
102. وَبَعضُ أهْلِ الفِقْهِ سَمَّاهُ الأثَر وَإنْ تَقِفْ بِغَيرِهِ قَيِّدْ تَبرْ

2 - أن اذعن بالصح ولو كان غير موافق لما في ذهني.

3 - أن اعترف بتيجة البحث والجدال، وتححها وان كانت غير موافقة لي.

4 - عدم الجدال في الخطأ.

5 - هناط طريقين للمسلم صحيح وباطل، فان سلكت الباطل، وحثني أخ على المستقيم، فأغير بسرعة مسلكي، ولا تجعل للشيطان مدخلا.

6 - قال الله عز وجل:

إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ (201) وَإِخْوَانُهُمْ يَمُدُّونَهُمْ فِي الْغَيِّ ثُمَّ لاَ يُقْصِرُونَ (202) الأعراف.

بارك الله في الشاملة وجوامع الكلم، والكل، لخدمة الحديث الشريف.

-

ـ[يا باغي الخير أقبل]ــــــــ[12 - 01 - 10, 05:12 م]ـ
هذه قائمة كاملة بالكتب والمخطوطات التي في البرنامج، مع التفصيل للطبعات، وضعتها على هذا الرابط:

http://www.4shared.com/file/192498021/5d4ae4cd/books.html
جزاك الله خيرا
وأنا كنت قد أعددت قائمة بمصادر البرنامج بصيغة الشاملة، وقائمة أخرى فصلت فيها بين المطبوع والمخطوط

ـ[أبو حسان المدني]ــــــــ[12 - 01 - 10, 07:34 م]ـ
من لديه نظام التشغيل xp sp3 اذا واجهتك مشكلة في البرنامج وظهور رسالة خطأ في بداية التشغيل وعدم امكانية تشغيل البرنامج بعد تنزيله .. فنظام التشغيل لديك بحاجة لحزمة برامج Net Framework 3.5 فقم بتنزيلها من هاهنا:
http://www.arab2all.com/modules/mydownloads/download-429.html
وبعون الله سيشتغل البرنامج!

ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[13 - 01 - 10, 01:00 ص]ـ
ارسلت بعض الملاحظات على البرنامج الى موقع الشبكة الاسلامية قسم موسوعة الحديث وردوا علي بما يلي:

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الزائر الكريم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,

بالنسبة لاستفسارك:

· أولا بالنسبة للوقت المستغرق في عملية التنصيب فهو وقت تنصيب برنامج الدوت نت الذى يأخذ مايقرب من ال13 دقيقة أما ملفات برنامج جوامع الكلم فيأخذ 7 دقائق

· أما بالنسبة لبطء البحث مقارنة ببرنامج الشاملة فمعروف أن برامج الشاملة لمطالعة الكتب فقط وليس يه أية خدمات ولاتوجد به مقارنة مع برنامج جوامع الكلم المستخدم به تقنيات حديثة لإستخراج الخدمات العديدة الموجودة بالبرنامج وبالرغم من ذلك لانستطيع وصف برنامج جوامع الكلم بالبطئ، وهي مسألة نسبية من مستخدم لأخر حيث أن أول نتيجة للبحث لاتستغرق أكثر من 4 ثوان وكل النتائج في حدود 20 ثانية.

· ثالثا أين مواضع توقف البرنامج حتى نقوم بتجربتها؟

جزاكم الله خيرا ووفقكم لمايحب ويرضى ونفع بكم ونحن في إنتظار ملاحظاتكم على البرنامج ولكم جزيل الشكر.

موقع: www.islamweb.net

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/115)

---

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 02:39 ص]ـ
الاخ العدناني , هل تستطيع أن تستفر منهم هل يمكن ان تزيد كتبا في البرنامج؟؟
و هل تستطيع ان تحمل كتابا منه؟

بارك الله فيك.

ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[13 - 01 - 10, 07:19 ص]ـ
الاخ العدناني , هل تستطيع أن تستفر منهم هل يمكن ان تزيد كتبا في البرنامج؟؟
و هل تستطيع ان تحمل كتابا منه؟

بارك الله فيك.

هذا عنوان موسوعة الحديث
http://www.islamweb.net/hadith/index.php

اضغط على كلمة (راسلنا) وادخل بريدك الصحيح واطرح سؤالك وسياتيك الجواب ان شاء الله
علما ان ما استفسترت عنه هنا معلوم الجواب وهو لا يمكن لان البرنامج غير مفتوح للاضافة والحذف كما هو الحال مع الشاملة
وفقكم الله

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 09:02 م]ـ
هذا عنوان موسوعة الحديث
http://www.islamweb.net/hadith/index.php

اضغط على كلمة (راسلنا) وادخل بريدك الصحيح واطرح سؤالك وسياتيك الجواب ان شاء الله
علما ان ما استفسترت عنه هنا معلوم الجواب وهو لا يمكن لان البرنامج غير مفتوح للاضافة والحذف كما هو الحال مع الشاملة
وفقكم الله

بارك الله فيك

ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[14 - 01 - 10, 02:44 ص]ـ
بارك مولاي فيكم
وجزاكم خيرات وجنات
وبركاته وعطاءات كريمات

ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[14 - 01 - 10, 03:09 ص]ـ
الإخوة الكرام
أقوم بتحميله الآن

و أتمنى أن تجيبونى: هل به خاصية الحكم على المتن؟ و ما رأيكم هل بها أخطاء؟

و ما رأيكم بالحكم على الإسناد فى هذا الإصدار أو تلك النسخة؟ هل به أخطاء علمية؟

كذلك خدمة التخريج: بشكل علمى يراعى معنى و لفظ المتن فى نتائجه؟ وهل نعتبر خدمة الشواهد بالبرنامج تؤدى هذا الغرض , و قاموا بها على الوجه العلمى المنشود؟
وهل إستوعب حصر كل الشواهد؟

هل به أى أخطاء علمية؟! أو برمجية تؤثر على جانب علمي هام؟

لا تتسرعوا فى الرد على ما يستوجب التأنى فى البحث و التحقق , و لكن فقط أمدونى بالحقائق التى صحة لكم حول ما سبق أو غيره

ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[14 - 01 - 10, 12:58 م]ـ
من خلال البحث عن راوى:
أرجو شرح كيفية عرض أقوال العلماء فى الراوى بعد ظهور جدول نتائج تلك الأقوال فى راو معين , فأنا أضغط مثلاً على النتيجة رقم 1 وهى لقول العقيلي مثلاً فى الوليد بن مسلم , و لا تظهر أى شاشة أو أى شئ يعرض من خلاله النتيجة مكبرة!!!
و تظل النتيجة حبيسة الجدول الذى لا يظهر إلا أحرف يسيرة من قول العالم , و كذلك الحال مع قول العالم الذى يليه فى نفس الراوى , و الجدول لا يمكن توسيع أى خانة فيه لقراءة كل محتوياتها!!!
حاولت بطرق مختلفة من شتى القوائم بالشاشة التى بها البحث , و من القوائم الرئيسية على جانبها دون جدوى.

هل إستطعتم أن تجيدوا إستخدام خدمات البحث عن حديث أو البحث العام؟ , مثال: كتبت كلمة "منافق " و " منافقا " تارة أخرى , و لا تظهر أى نتيجة و كلمات أخرى كثيرة لأحاديث أعلم أنها موجودة بها , فهل لديكم نفس العيب أم أن العيب فى تنصيبى للبرنامج؟!!! علماً بأن نظامى إكس بى sp3 و ثبت البرنامج من خلال أيقونة ال setup العادية و ليس التى تسمى auto play
هل منكم من لديه نفس الأخطاء؟!
و يظهر لى كثيراً رسالة: لا يوجد ملف (بالإنجليزية) , فى كثير من الأحيان حين الضغط على نتيجة بحث , ولا سيما لعرض حديث ثم يغلق البرنامج كله!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[15 - 01 - 10, 04:25 م]ـ
أرجو شرح كيفية عرض أقوال العلماء فى الراوى بعد ظهور جدول نتائج تلك الأقوال فى راو معين , فأنا أضغط مثلاً على النتيجة رقم 1 وهى لقول العقيلي مثلاً فى الوليد بن مسلم , و لا تظهر أى شاشة أو أى شئ يعرض من خلاله النتيجة مكبرة!!!

عفواً , لم ألحظ أنه يجب توسيع الخانات فى الجدول المذكور من عند كل حد للخانة

ولكن هل تعمل خاصية البحث عن عالم أو قول لديكم
لقد أزلت البرنامج حتى الآن مرتين ولا زال لا يعمل جيداً (بعض خدماته) , ويبدو أن السبب أن مساحته المفترضة بعد التنصيب فى ملفات ال program files فى القرص كبيرة أكبر من المساحة المتاحة الخالية عليه , لذلك فهناك ملفات لم ينجح البرنامج من تثبيتها

لا أدرى ما أفعل لقد إجتهدت فى مسح الكثير و الكثير من ملفات على ال c لدرجة أنى خشيت عليه من فساده , و إستخدمت برامج إزالة الملفات الزائدة عن الحاجة
و كل هذا دون فائدة!!
ساعدونى بالله عليكم ماذا أفعل , أظن أن البرنامج يحتاج مساحة للتنصيب أكبر
من 4.20 جيجا

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[15 - 01 - 10, 05:31 م]ـ
ساعدونى بالله عليكم ماذا أفعل , أظن أن البرنامج يحتاج مساحة للتنصيب أكبر
من 4.20 جيجا

أخي الكريم ألغ تنصيب البرنامج ونصبه من جديد على درايف آخر غير ال c بحيث تكون فيه مساحة كافية.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/116)

---

ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[15 - 01 - 10, 10:39 م]ـ
بارك الله فيك أبا عمرو
ولكن ألا يوجد طريقة أخرى لأنى لدى الكثير من البيانات مثل الكتب الكثيرة جداً , و سيصعب إفراغ هذه المساحة على أى درايف آخر غير ال c
كما أنى لا أظنه سيعمل إلا إذا ثُبِت على ال c

ـ[الفاضل]ــــــــ[18 - 01 - 10, 12:05 م]ـ
في الإصدار السابق كانت خدمة التخريج متوفرة؛ بمجرد أم تبحث عن حديث تضغط على أيقونة تخريج الحديث فيقوم البرنامج بالتخريج من المصادر الأخرى، وفي هذا الإصدار لم أجد أيقونة تخريج الحديث، فهل تم حذفها؟!

ـ[طلال فلاح]ــــــــ[18 - 01 - 10, 01:33 م]ـ
في الإصدار السابق كانت خدمة التخريج متوفرة؛ بمجرد أم تبحث عن حديث تضغط على أيقونة تخريج الحديث فيقوم البرنامج بالتخريج من المصادر الأخرى، وفي هذا الإصدار لم أجد أيقونة تخريج الحديث، فهل تم حذفها؟!

هي موجودة أخي الفاضل، ولكن عليك بعد البحث أن تضغط على كلمة (عرض) الموجودة في منتصف وأسفل الشاشة تحت قائمة وجدول البحث، وبعد أن تضغطها يظهر لك الحديث وأيقونة التخريج.

ـ[زياد التونسي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 03:15 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[علي أبو الحسن الشمري]ــــــــ[18 - 01 - 10, 04:43 م]ـ
بارك الله فيكم.
عندي إشكال في هذا البرنامج بعد تنصيبه ألا وهو:
كلما أردت البحث فيه أو القراءة توقف وظهر لي ( error) ثم ينغلق البرنامج!
فهل من حل حفظكم الله تعالى؟!

ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[24 - 01 - 10, 07:49 ص]ـ
البرنامج يتطلب وجود دوت نت فريم وورك NET Framework 3.5 فان لم يكم عندك فاتصل بالانترنت وقت تنصيب البرنامج كي يتولى عنك مهمة تنزيله وتثبيته وحينها قد تطول مدة تنصيب البرنامج

ـ[عبد العزيز الأثري]ــــــــ[24 - 01 - 10, 07:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيرا في الحقيقة برنامج أكثر من رائع بوركتم وعلى كل من ساهم في إخراج هذه الموسوعة الهامة التي لا يستغنى عنها طالب علم وبعد تجربتي لهذه الموسوعة الحديثية منذ يومين رأيت وتصفحت الكتب الفقهية والشروح الحديثية مثل فتح الباري وشرح مسلم للنووي وكذلك شروح السنن ذكرت هذه الملاحظات لأن بعض الإخوة الكرام نفوا وأنكروا هذه الكتب أعني كتب شروح الحديث والله الموفق ...

ـ[المردسي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 05:32 ص]ـ
نزل تحديث جديد للبرنامج على صفحة التنزيل الرئيسية:
http://gk.islamweb.net:8080/

لمن قام مسبقا بتحميل البرنامج قبل 20/ 01/2010م يرجى تحميل التحديث التالي وفكة واستبدال الملف بالملف الموجود مسبقا على الجهاز تحت

Program Files\IslamWeb\Gawami AlKalem

حجم التحديث 4 ميجا فقط

رابط التحديث:

http://gk.islamweb.net:8080/update2.rar

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[28 - 01 - 10, 05:32 ص]ـ
بارك الله فيك أبا عمرو
ولكن ألا يوجد طريقة أخرى لأنى لدى الكثير من البيانات مثل الكتب الكثيرة جداً , و سيصعب إفراغ هذه المساحة على أى درايف آخر غير ال c
كما أنى لا أظنه سيعمل إلا إذا ثُبِت على ال c

أخي الكريم البرنامج عندي مثبت على هارد خارجي ويعمل والحمد لله، وبإمكانك نسخ بعض الكتب على dvd واحد وستتحرر لديك مساحة 4.8 جيجا تكفي البرنامج حتى تجربه على الأقل.

ـ[ابوهادي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 08:08 ص]ـ
هل يوجد في البرنامج المجاني شجرة الاسانيد؟

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 10:08 ص]ـ
نعم توجد

ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 04:47 م]ـ
الإخوة الكرام
لقد جربته فى جهاز صديق لى ووجدت بعض الأخطاء مثل:
ذكر أن الراوى الذى يلون باللون اللبنى الفاتح (من درجات الأزرق) هو راوى ليس بالقوى بينما كل راوى يوضع فى خانة ملونة بهذا اللون يكون مجهول و ليس كما قالوا , راجعوا على سبيل المثال لا الحصر شجرة سند حديث الطبرانى رقم: (387 و 19908) , و الرقمان لنفس الحديث و لكن الأخير هو ترقيمه فى جوامع الكلم فيما يبدو ,

حينما أكتب فى أيقونة عرض الحديث: حديث " تزوج ميمونة وهو محرم " , فإنه يأتى - مع هذا المتن - بنتائج كثيرة للحديث الآخر الذى ورد به " تزوجها و هو حلال " أو " و هما حلالين " و ما شابه ذلك مما يعارض و يختلف مع المتن المراد البحث عنه أو عرضه


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/117)

---

و حينما أحاول طلب عرض (حديث ال 12 منافقاً) يصعب علي أن أجد مدخلات و كلمات ترضى البرنامج لكي ينجح فى عرضه و البحث عنه ,

و كم من متن حاولت البحث عنه بكتابة طرفه أو جزء منه دون جدوى!!

فهل هذا يحدث معى فقط! أرجو منكم أن تجربوا ما سبق و لنتباحث و نتناصح حول نتائج البحث فى هذا البرنامج

هذا غير معوقات البحث فى الرواة: فحينما أبحث عن (أبو العباس بن عقدة) من خلال كتابة إسمه هكذا فى خانة إسم الشهرة أو خانة الإسم (و بالمناسبة البرنامج مسجل به أن هذا هو اسم شهرته: يعنى أن المفروض أنه لا توجد مشكلة) فلا أنجح فى العثور على أى نتيجة إلا إذا كتبت إسمه الحقيقى وهو أحمد بن محمد بن سعيد , و هذا أمر غير مقبول , لأن الراوى يعرف بإسم شهرته!!!!!
و هذا الراوى هام جداً و متكلم فيه و مثار للجدل!

أما فى شجر الأسانيد لحديث (أنت منى بمنزلة هارون من موسى) , نجد فى الصفحة 2 من تلك الشجرة فى أول تلك الصفحة (أول سند): موضع إنقطاع يذكرونه بين فاطمة بنت علي و أسماء بنت عميس - رضي الله عنها -
مما يتعارض مع ماورد فى (السنة لابن أبى عاصم) حيث روى ذلك الحديث عنها قالت حدثتنى أسماء بنت عميس , و ربما كان ذلك هو نفس السند بنفس الكتاب و يمثلهما السند المذكور (الذى به موضع الإنقطاع حسب زعم البرنامج) بشجرة الإسناد!!!

و يتعارض أيضاً مع ما ذكره فى تهذيب الكمال فى ترجمة فاطمة المذكورة حيث روت هذا الحديث بعينه مصرحة بالسماع من أسماء , (و يمكنم مراجعة ترجمتها بالتهذيب و المعلومات عنها بالضغط على إسمها بأى سند فى شجرة الإسناد المذكورة , فتظهر موسوعة الرواة)

فكيف بالله عليكم يوجد موضع إنقطاع بينهما؟!!!

هذا غير ذكر البرنامج فى شجرة الإسناد أيضاً أسانيد بها فاطمة - و أظنها هى ذاتها - عن أسماء دون وضع رسم لأى موضع إنقطاع!!!!!!

هذا غير خاصية الحكم على المتن بالبرنامج التى لا أظنها تصلح لهذه الخدمة الجليلة!!

إذا كان الحال هكذا فهذا البرنامج للأسف لن ينفع طالب العلم و لكن سينفع المتخصصين القادرين على كشف الأخطاء!!!!!

ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 05:22 م]ـ
أخي الكريم ألغ تنصيب البرنامج ونصبه من جديد على درايف آخر غير ال c بحيث تكون فيه مساحة كافية.
أخي الكريم
لقد حاولت من قبل مع الذهبية للتراث أن أنصبها على درايف آخر غير الذى به نظام التشغيل , و لكنه لم يعمل , و كان ذلك من عدة سنوات , و لا أظن أى برنامج يحتاج لتثبيت يمكن ان يعمل الا من خلال تنصيبه على ال c او الدرايف الذى عليه نظام التشغيل (الوندوز مثلاً)!

أنا أجرب البرنامج من جهاز صديق لى وهو يملأ مساحة 4.24 جيجا على ال c فى ال program files

فهل مساحته المطلوبة أكبر من ذلك؟ , و أنا أسأل لأنك قلت:
وبإمكانك نسخ بعض الكتب على dvd واحد وستتحرر لديك مساحة 4.8 جيجا تكفي البرنامج حتى تجربه على الأقل
فهل تقصد أن هذه مساحة يوفرها قرص ال dvd بعد نقل الكتب إليه؟ أم أن هذه المساحة يحتاجها البرنامج لتنصيبه على القرص؟ ما المساحة التى يحتاجها على الأقل لتنصيبه؟

ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 07:05 م]ـ
و من عيوب البرنامج أيضاً إحتوائه على كتب مثل مسند الربيع بن حبيب
ومن يريد أن يعرف أن هذا كتاب سئ فليراجع السطور المقتربة من الأواخر بهذه المشاركة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=997025&postcount=2

من هذا الموضوع:

مكانة مسند الربيع بن حبيب الإباضي بين كتب الحديث ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=165040)

ليعلم أن الربيع هذا مجهول

ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 07:11 م]ـ
..........................................

ـ[البلقيني]ــــــــ[29 - 01 - 10, 10:55 ص]ـ
عندي مشكلة في تخريج الرسائل في البرنامج فكلما حاولت التخريج بالطريقة المشروحة في المساعدة في البرنامج أقصد (/3 للآية و/4 للحديث) لم أستطع التخريج وتظهر رسالة حدث خطأ، فهل أحد حدثت معه المشكلة وهل لها حل جزاكم الله خيرا

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[29 - 01 - 10, 12:41 م]ـ
أخي الكريم
لقد حاولت من قبل مع الذهبية للتراث أن أنصبها على درايف آخر غير الذى به نظام التشغيل , و لكنه لم يعمل , و كان ذلك من عدة سنوات , و لا أظن أى برنامج يحتاج لتثبيت يمكن ان يعمل الا من خلال تنصيبه على ال c او الدرايف الذى عليه نظام التشغيل (الوندوز مثلاً)!

أنا أجرب البرنامج من جهاز صديق لى وهو يملأ مساحة 4.24 جيجا على ال c فى ال program files

فهل مساحته المطلوبة أكبر من ذلك؟ , و أنا أسأل لأنك قلت:

فهل تقصد أن هذه مساحة يوفرها قرص ال dvd بعد نقل الكتب إليه؟ أم أن هذه المساحة يحتاجها البرنامج لتنصيبه على القرص؟ ما المساحة التى يحتاجها على الأقل لتنصيبه؟

أنا أقصد أنك تنقل عددا من الكتب أو البرامج على قرص ال dvd فتفرغ مساحة على هاردك لأنك ذكرت أنه لا يوجد عندك مساحة على أي درايف، ثم لا تقارن برامج التراث بالبرمجيات الحديثة فبرامج التراث كانت لها فكرتان تدور عليها كل البرمجيات: إحداهما: مسار الداتا او ملف البيانات وأي نقل فيه أو تغيير لاسم البرنامج يفسده، والطريقة الثانية: نقل الحماية.

وأنا أكلمك من واقع تجربة فالبرنامج عندي يعمل من هارد خارجي لا علاقة له بالنظام، والمساحة التي يحتاجها البرنامج بالضبط: (4.38 GB (4,709,101,568 bytes) وهذه نسختها من خصائص المجلد الذي به تنصيب البرنامج.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/118)

---

ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 03:32 ص]ـ
أخى أبا عمرو: بارك الله فيك
و اعذرنى لكثرة سؤالى

أنت قلت:
البرنامج بالضبط: (4.38 GB (4,709,101,568 bytes) وهذه نسختها من خصائص المجلد الذي به تنصيب البرنامج. فهل هذا الرقم كان بجوار كلمة size أم بجوار size on disk ؟

و ماذا أصنع إذن و الحال على ما وصفت لك مع عدم قدرتى فى الوقت الحالى لشراء أى أجهزة (لا هارد ولا ديفيدى , فأنا ليس لدي جهاز dvd )
و فى نفس الوقت لا أقدر أن أوفر المساحة المطلوبة لأى برنامج كبير لا على ال c أو غيره ,

و أخشى ان نقلت البيانات الهامة الكثيرة (التى على جهازى) - من أجل توفير مساحة - إلى أقراص سى دى أن تتلف تلك الأقراص كما يحدث دائماً!
أنا فى حيرة من أمرى!!! <! -- END TEMPLATE: bbcode_quote --> <!-- / message --> <!-- controls -->

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[01 - 02 - 10, 04:25 ص]ـ
هذا ما يحتاجه من مساحة: GB 4,7

ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 06:38 ص]ـ
فماذا أصنع و الحال على ما وصفت لك

انصحونى بارك الله فيكم

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[01 - 02 - 10, 09:30 ص]ـ
فماذا أصنع و الحال على ما وصفت لك

انصحونى بارك الله فيكم

أخي الكريم لماذا تفتعل لنفسك أزمة هكذا؟! اشتري هاردا كبيرا وضع عليه كل ما عندك، فثمن الهارد أقل من ثمن كتاب مما عندك على جهازك وأقل بكثير من ثمن البرنامج الذي معنا، هل تدري أن الهارد تيرا ونصف (1500 جيجا) ... تخيل بكم؟ ثمنه 640 جنيها مصريا وهذا سعره من شهر وأظنه نزل كثيرا، فلاتقف كثيرا فلا مجال للوقوف في الطريق - كما يقول ابن القيم رحمه الله- فإما تقدم وإما تأخر، فاستعن بالله وبشرنا عنك.

ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 02:36 م]ـ
الإخوة الكرام

هذا غير معوقات البحث فى الرواة: فحينما أبحث عن (أبو العباس بن عقدة) من خلال كتابة إسمه هكذا فى خانة إسم الشهرة أو خانة الإسم (و بالمناسبة البرنامج مسجل به أن هذا هو اسم شهرته: يعنى أن المفروض أنه لا توجد مشكلة) فلا أنجح فى العثور على أى نتيجة إلا إذا كتبت إسمه الحقيقى وهو أحمد بن محمد بن سعيد , و هذا أمر غير مقبول , لأن الراوى يعرف بإسم شهرته!!!!!
و هذا الراوى هام جداً و متكلم فيه و مثار للجدل!

حاولت الكرة اليوم و نجحت فى ذلك حيث يجب أن أكتب اسمه دون أن أضغط على ايكونة (تحليل) و لكن أضغط على العرض او البحث مباشرة
أما بالنسبة لباقى أخطاء البرنامج فمعظمه كما هى!
ولا سيما فيما يتعلق بالبحث عن قول عالم او عن عالم

ـ[المساكني التونسي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 02:03 ص]ـ
بالنسبة لشجرة الاسانيد لم استطع اظهارها
اين اضغط

ـ[عبد الحكيم بن عبد القادر]ــــــــ[04 - 03 - 10, 02:14 ص]ـ
هل البرنامج يمكنه البحث بالأسانيد كجامع الحديث أي أعطيه سندا و يخرج كل الأحاديث التي تدور على هذا السند؟ أو أعطيه أكثر من رواي فيعطي كل الأحاديث التي تشتمل على الرواة؟

ـ[أبو زكريا يحيى الباكستاني]ــــــــ[04 - 03 - 10, 11:02 ص]ـ
نزل تحديث جديد للبرنامج على صفحة التنزيل الرئيسية:
http://gk.islamweb.net:8080/

لمن قام مسبقا بتحميل البرنامج قبل 20/ 01/2010م يرجى تحميل التحديث التالي وفكة واستبدال الملف بالملف الموجود مسبقا على الجهاز تحت

Program Files\IslamWeb\Gawami AlKalem

حجم التحديث 4 ميجا فقط

رابط التحديث:

http://gk.islamweb.net:8080/update2.rar

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجوا رفع التحديث على موقع آخر فإن هذا الرابط معطوب.

وجزاكم الله خيرا

أبو زكريا.

ـ[المساكني التونسي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 07:35 م]ـ
الرابط يعمل اخي وقد حملته وللأسف لم أستطع رفعها على موقع تحميل

ـ[المساكني التونسي]ــــــــ[04 - 03 - 10, 10:31 م]ـ
بالنسبة لشجرة الاسانيد لم استطع اظهارها
اين اضغط
بالنسبة لهذا الطلب هل من مجيب

ـ[أبو زكريا يحيى الباكستاني]ــــــــ[06 - 03 - 10, 04:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من يرفع لنا هذا البرنامج على سيرفرات عالمية (عدا رابيدشير) ويفوز بالأجر العظيم في الدار الآخرة؟

لقد حاولت تحميل البرنامج مرارا ولكن جميع الروابط معطوبة!!

وجزاكم الله خيرا.
أبو زكريا.

ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[06 - 03 - 10, 07:00 م]ـ
للرفع

ـ[أبو زكريا يحيى الباكستاني]ــــــــ[08 - 03 - 10, 10:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من يرفع لنا هذا البرنامج على سيرفرات عالمية (عدا رابيدشير) ويفوز بالأجر العظيم في الدار الآخرة؟

لقد حاولت تحميل البرنامج مرارا ولكن جميع الروابط معطوبة!!

وجزاكم الله خيرا.
أبو زكريا.

هل من مجيب لهذا الطلب؟

بارك الله فيكم.

ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[08 - 03 - 10, 10:41 م]ـ
هل جربت هذه الروابط

1
http://jumbofiles.com/7uq1km8h66yy
2
http://jumbofiles.com/1pgm9xchr63a
3
http://jumbofiles.com/8jnp5lggod8m
4
http://jumbofiles.com/lcmhz24ykpm0
5
http://jumbofiles.com/cuuv2niecpj1
6
http://jumbofiles.com/lanbxwcp4iia
7
http://jumbofiles.com/tuybqzupaa36
8
http://jumbofiles.com/3nlkb3rd8mo6

وهذه طريقة التحميل من الموقع
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=4521&stc=1&d=1266697182
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=4522&stc=1&d=1266697200

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/119)

---

ـ[محمد وحيد]ــــــــ[10 - 03 - 10, 11:13 ص]ـ
الأخوة الكرام
عند البحث عن الرواة لاتظهر لي نتائج فمثلا لو بحثت عن البخاري لا يعطي نتائج
وهكذا غيره البعض بالاسماء والبعض بالكنى
هل تحدث عندكم هذه المشكلة
أرجو تجريب البحث ف الرواة عن كلمة (البخاري) فقط

ـ[محمد وحيد]ــــــــ[10 - 03 - 10, 03:33 م]ـ
الأخوة الكرام
عند البحث عن الرواة لاتظهر لي نتائج فمثلا لو بحثت عن البخاري لا يعطي نتائج
وهكذا غيره البعض بالاسماء والبعض بالكنى
هل تحدث عندكم هذه المشكلة
أرجو تجريب البحث ف الرواة عن كلمة (البخاري) فقط

أجيبوا يا مسلمين

ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 03:35 م]ـ
الحقيقة أنه إلى الآن لم استطع تحميل البرنامج من الوصلات الموضوعة، وقد راسلت موقع اسلام ويب عن سبب المشكلة، ولما أجب بعد ....
نرجو توفير الروابط على الميديا فير أو تورنت أو موقع تحميل مجاني ....
وجزاكم الله خيراً

ـ[طلال فلاح]ــــــــ[10 - 03 - 10, 05:55 م]ـ
الأخوة الكرام
عند البحث عن الرواة لاتظهر لي نتائج فمثلا لو بحثت عن البخاري لا يعطي نتائج
وهكذا غيره البعض بالاسماء والبعض بالكنى
هل تحدث عندكم هذه المشكلة
أرجو تجريب البحث ف الرواة عن كلمة (البخاري) فقط

<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
نعم، هذا صحيح، وبعد أن جربت ذلك اتضح لي أن البحث في خانة النسب غير فعالة، إلا إذا اخترت راويا فيظهر لك نسبه.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أما الخانات الأخرى فهي فعَّالة، إلا اللقب والشهرة فهي فعالة في حالة إذا كان اسم الشهرة واللقب المستخدم ليس نسبا.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فحينما نبحث عن البخاري مثلا ينبغي أن نضع اسمه في خانة البحث أو خانة الاسم أو نضع أي معلومة في الخانات الأخرى، فعندما نكتب: (محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة) سيجده، أو حين تكتب مثلا في خانة الموالي: (مولى الجعفيين) دون الاسم، فسيظهر لك البخاري وسيظهر لك غيره ممن شاركه في الموالي، وهكذا، وعندما تختاره ستظهر المعلومات في الخانات.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
واتضح لي أمران: < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الأول: لن تظهر لك المعلومات ما دام أنها مخالفة للبرمجة التي أُسِّست عليها معلومات البرنامج. < o:p></o:p>
الثاني: لن تظهر لك نتائج إذا استخدمت كلمة نسب في أي خانة، حتى لو كانت المعلومة هي نفس معلومات البرمجة.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فحين تختار البخاري مثلا تجد أن الخانات مكونة مِن:< o:p></o:p>
اسم الراوي: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بذدزبة< o:p></o:p>
الاسم البديل: أبو عبد الله البخاري.< o:p></o:p>
الشهرة: محمد بن إسماعيل البخاري< o:p></o:p>
اللقب: الإمام البخاري< o:p></o:p>
الكنية: أبو عبد الله< o:p></o:p>
النسب: البخاري، الجعفي< o:p></o:p>
الرتبة: جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث< o:p></o:p>
الموالي: مولى الجعفيين < o:p></o:p>
النشاط: الفقيه< o:p></o:p>
الطبقة: 10< o:p></o:p>
وهكذا، إلى آخر المعلومات الواردة.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فلاحظ أن خانة الشهرة للبخاري في البرنامج هي: (محمد بن إسماعيل البخاري)، فإذا بحثت من جديد، وكتبت للبحث عن كُلِّ مَن شهرتُه: (محمد بن إسماعيل البخاري) لن تظهر لك نتائج، لكن إذا وضعت (محمد بن إسماعيل) فقط ستظهر لك نتائج.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فأي خانة تحتاج أن تبحث فيها، واستخدمت فيها كلمة نسب كـ (البخاري)، فلن تظهر لك نتائج لأن هذه الكلمة مبرمجة في خانة النسب، وأذكِّر بأن خانة النسب غير فعالة إلا إذا اخترت راويا فحينها سيظهر لك نسبه.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وكذلك لقب البخاري في البرنامج هو (الإمام البخاري)، فإذا أردت البحث في كلِّ مَن لقبه (الإمام البخاري) لن تظهر لك نتائج، ولكن إذا اخترت كل مَن لقبه (الإمام) فقط دون أن تكتب (البخاري) ستظهر لك نتائج، ومِن بينها البخاري نفسه.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
هذا ما ظهر لي إلى الآن، وهو:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
1- أن تكون المعلومة في الراوي دقيقة ومرتبة، وهي نفس المعلومات والاسم في البرنامج.< o:p></o:p>
2- أن لا تستعمل في أيٍّ مِن الخانات كلمة نسب.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وقد جربت هذا على أكثر مِن راو.

ولست متيقناً وجازماً مما ذكرتُ، فأنا لم أبحث في الرواة إلا اليوم، ونرجو مِن الإخوة النظر فيه، فلعلي أخطأت في شيء مما ذكرتُ والله أعلم.

ـ[محمد وحيد]ــــــــ[10 - 03 - 10, 08:23 م]ـ
بارك الله فيك أيها الكريم وحفظك من كل شر
هذه عرفناها وهذاخلل في برمجة أو نظام البحث في البرنامج
بقي أيها الكريم أنني عند البحث عن (عالم أو قول) أحياناَ ينتهي البرنامج نهائيا وأظن أن هذا بالذات من جهازي لكن أريد أن أتأكد بارك الله فيك هل تحدث هذه المشكلة عندك
وجزاك الله كل خير

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/120)

---

ـ[أبو حبيب التتاري]ــــــــ[10 - 03 - 10, 11:21 م]ـ
جزى الله القائمين على هذا العمل الجليل خير الجزاء

ـ[طلال فلاح]ــــــــ[11 - 03 - 10, 07:00 ص]ـ
بارك الله فيك أيها الكريم وحفظك من كل شر
هذه عرفناها وهذاخلل في برمجة أو نظام البحث في البرنامج
بقي أيها الكريم أنني عند البحث عن (عالم أو قول) أحياناَ ينتهي البرنامج نهائيا وأظن أن هذا بالذات من جهازي لكن أريد أن أتأكد بارك الله فيك هل تحدث هذه المشكلة عندك
وجزاك الله كل خير

أكرمك الله أخي محمد.

وقد استخدمت البحث عن عالم أو قول، ولم تظهر لي مشكلة، لكن إذا أردتَ التثبتَ والتأكد، فاذكر الكلمة أو الجملة التي عندما تبحث عنها ينتهي البرنامج من العمل، حتى أجربها عندي، وسأذكر لك إن كان البرنامج انتهى أم لا.

ـ[طلال فلاح]ــــــــ[11 - 03 - 10, 07:29 ص]ـ
بالنسبة لشجرة الاسانيد لم استطع اظهارها
اين اضغط

أولا: حينما تذهب إلى البحث العام وتبحث عن الحديث، سيظهر لك جدولا بنتائج البحث.

ثانيا: اختر مِن الجدول ما أردت بالضغط عليه ضغطة واحدة حتى يصبح أزرقا، حينها سيظهر لك الحديث.

ثالثا: هناك سهم أزرق تحت كلمة (حذف)، اضغط عليه ليظهر لك الجدول، وإذا أردت الرجوع إلى الحديث اضغط السهم الأزرق مرة أخرى، فهو للتكبير والتصغير.

رابعا: في أسفل الشاشة في المنتصف كلمة (عرض)، اضغطها.

خامسا: اضغط على (الحكم على المتن).

سادسا: ستجد سهما أزرقا تحت كلمة (خط)، اضغطه، ستظهر لك مصادر الحديث الأخرى مع شجرة الأسانيد لكل مصدر، وإذا أردت إظهار الحديث مرة أخرى اظهر السهم الأزرق مرة أخرى، فهو للتكبير والتصغير كما أشرت سابقا.

سابعا: اضغط على أي راو مِن شجرة الأسانيد ستظهر ترجمته وكل المعلومات عنه مِن شيوخ وتلاميذ.

ملاحظة: وهناك سهم أزرق أيضا على اليمين للتكبير أفقيًّا.

ـ[طلال فلاح]ــــــــ[11 - 03 - 10, 08:09 ص]ـ
هل البرنامج يمكنه البحث بالأسانيد كجامع الحديث أي أعطيه سندا و يخرج كل الأحاديث التي تدور على هذا السند؟ أو أعطيه أكثر من رواي فيعطي كل الأحاديث التي تشتمل على الرواة؟

نعم أخي الكريم، يمكنه البحث بالأسانيد.

مثلا: الأحاديث التي عن أيوب عن نافع.

1 - تذهب إلى البحث عن راو، فتبحث عن (أيوب بن كيسان).

2 - سيظهر لك جدولًا باسمين، اختر الأول بالضغط عليه ضغطة واحدة، سيتحول إلى أزرق، وستنقل المعلومات آليا عن هذا الرواي في الخانات التي فوق.

3 - إذا أردت الأحاديث المتعلقة بهذا الرواي فقط (أَي أحاديث أيوب بن كيسان) تضغط على (أطراف)، أما إذا أردت روايته عن نافع، فلا تضغط الأطراف، ولكن اضغط على (شيوخ).

4 - بعد أن يظهر شيوخ الراوي، اختر رقم (7)، وهو (نافع)، واضغط ضغطة واحدة سيتحول إلى أزرق.

5 - لاحظ أن مربعا أخضر على اليمين باسم (أيوب السختياني)، والآن بعد أن تحول اسم (نافع) إلى الأزرق اختر (أطراف)، ستظهر لك روايات أيوب عن نافع، ولاحظ أن مربعاً أخضر آخر على اليمين أضيف باسم (نافع) مع مربع (أيوب السختياني)، ومعنى هذا أن نتيجة الجدول متعلقة بالراويَيْن المذكورين.

إذا أردت أكثر من رواي أو سند كامل فعلى هذه الطريقة، وهكذا.

ملاحظة: وسِّع قائمة الجدول إذا أردت، وذلك بالضغط على السهم الأزرق بجانب خانة (قراءة متنوعة).

ـ[محمد وحيد]ــــــــ[11 - 03 - 10, 11:42 ص]ـ
أكرمك الله أخي محمد.
وقد استخدمت البحث عن عالم أو قول، ولم تظهر لي مشكلة، لكن إذا أردتَ التثبتَ والتأكد، فاذكر الكلمة أو الجملة التي عندما تبحث عنها ينتهي البرنامج من العمل، حتى أجربها عندي، وسأذكر لك إن كان البرنامج انتهى أم لا.
بارك الله فيك لا داعي أخي فقد جربت كثيرا والظاهر أن المشكلة من الجهاز لأنه يعطي الرسالة "البرنامج صادف مشكلة ويجب إنهاء البرنامج"
بارك الله فيك وأحسن إليك وأثابك الخير العميم

ـ[كريم الشاطري]ــــــــ[12 - 03 - 10, 08:32 م]ـ
جزاه الله خير الجزاء

ـ[أبو زكريا يحيى الباكستاني]ــــــــ[15 - 03 - 10, 10:02 ص]ـ
هل جربت هذه الروابط

1

http://jumbofiles.com/7uq1km8h66yy
2
http://jumbofiles.com/1pgm9xchr63a
3
http://jumbofiles.com/8jnp5lggod8m
4
http://jumbofiles.com/lcmhz24ykpm0
5

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/121)

---

http://jumbofiles.com/cuuv2niecpj1
6
http://jumbofiles.com/lanbxwcp4iia
7
http://jumbofiles.com/tuybqzupaa36
8
http://jumbofiles.com/3nlkb3rd8mo6

وهذه طريقة التحميل من الموقع
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=4521&stc=1&d=1266697182

http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=4522&stc=1&d=1266697200

أخي الكريم جزاك الله خيرا على تجاوبك ولكن للأسف الروابط معطوبة فعند محاولة التحميل يأتي رسالة " Expired Session" .

<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="WIDTH: 100%; mso-cellspacing: 0in; mso-padding-alt: 4.5pt 4.5pt 4.5pt 4.5pt; mso-table-dir: bidi" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8 1pt inset; PADDING-RIGHT: 4.5pt; BORDER-TOP: #ece9d8 1pt inset; PADDING-LEFT: 4.5pt; BACKGROUND: #e1e4f2; PADDING-BOTTOM: 4.5pt; BORDER-LEFT: #ece9d8 1pt inset; PADDING-TOP: 4.5pt; BORDER-BOTTOM: #ece9d8 1pt inset; mso-border-alt: inset windowtext .75pt"> المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو زكريا يحيى الباكستاني<? xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></v:path><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0000_i1025 style="WIDTH: 9pt; HEIGHT: 9pt" o:button="t" href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1242039#post1242039" alt=" مشاهدة المشاركة" type="#_x0000_t75"><v:imagedata o:href="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/buttons/viewpost.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\yahyam\LOCALS~1\Temp\msohtml1\04\clip_ image001.gif"></v:imagedata></v:shape> (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1242039#post1242039)<o:p></o:p>

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من يرفع لنا هذا البرنامج على سيرفرات عالمية (عدارابيدشير) ويفوز بالأجر العظيم في الدار الآخرة؟

لقد حاولت تحميل البرنامجمرارا ولكن جميع الروابط معطوبة!!

وجزاكم الله خيرا.
أبوزكريا.< o:p></o:p>

</TD></TR></TBODY></TABLE>
هل من مجيب لهذا الطلب؟

بارك الله فيكم.
< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p> أين المشمرون للدار الآخرة؟ </ o:p>

ـ[أبو زُلال]ــــــــ[23 - 03 - 10, 07:59 ص]ـ
أخوتي الفضلاء،
هل عندكم نسخة من برنامج "جامع الرواة والمحدثين" لنفس الشركة بالمجان؟
لدى حاجة إلى هذا البرنامج أيضا، ولكني لم أصادفه على النت.
فجزاكم الله خيرا.

ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[23 - 03 - 10, 08:40 م]ـ
السلام عليكم

كيف السبيل لتحميل البرنامج .. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فالموقع حاولت من خلاله بلا جدى، وكذلك الروابط الموجود التي وضعت بالمنتدى .. !!!!!!

فهل من معاون للخير ... ؟

ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[25 - 03 - 10, 06:25 ص]ـ
للرفع والتذكير

ـ[عطية]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:13 ص]ـ
لا شك أن الخدمات التي يوفرها هذا البرنامج هائلة وغير مسبوقة، بارك الله تعالى في المبرمجين وتقبل الله تعالى من الواقفين

ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[25 - 03 - 10, 04:12 م]ـ
لتأكيد الطلب على البرنامج ...

نأمل أن نجد متبرع يرفع لنا البرنامج

ـ[محمد وحيد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 04:19 م]ـ
بارك الله فيك هذه الروابط المباشرة من المو قع جرب و لا أدري كيف لم تتمكن من التحميل

هذه روابط البرنامج مقسمة الملف 200 ميقا

http://gk.islamweb.net:8080/gk.part01.rar
http://gk.islamweb.net:8080/gk.part02.rar
http://gk.islamweb.net:8080/gk.part03.rar
http://gk.islamweb.net:8080/gk.part04.rar
http://gk.islamweb.net:8080/gk.part05.rar
http://gk.islamweb.net:8080/gk.part06.rar
http://gk.islamweb.net:8080/gk.part07.rar
http://gk.islamweb.net:8080/gk.part08.rar

هذا رابط واحد rar
1.44 قيقا

http://gk.islamweb.net:8080/GK.rar

هذا رابط واحد zip
1.44 قيقا

http://gk.islamweb.net:8080/GK.zip

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/122)

---

ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[25 - 03 - 10, 06:56 م]ـ
جزاك الله خيراً

ولكن لازالت المشكلة معي .. !!!

وقد أرفقت الرسالة التي تظهر لي حين أطلب التحميل.

ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[25 - 03 - 10, 06:57 م]ـ
هل العيب من الجهاز أم من الموقع .. !!!

ـ[محمد وحيد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 08:15 م]ـ
هل تستطيع التحميل من المواقع الاخرى أم ماذا

المشكلة من عندك هذا أكيد

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[25 - 03 - 10, 08:19 م]ـ
http://www.mediafire.com/?1kawmj2wdyj

ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[26 - 03 - 10, 07:51 ص]ـ
حاولت من عدة أجهزة فلم أفلح

ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[26 - 03 - 10, 07:52 ص]ـ
أخي العزيز: مشرف الشهري
لا يوجد ملف!!

This file is temporarily unavailable because there are no resources
available under the owner's account. Learn More (http://www.ahlalhdeeth.com/mediapro.php).
The owner will be notified that they are low on resources however MediaPro (http://www.ahlalhdeeth.com/mediapro.php) members can still download this file.
Learn more about MediaPro (http://www.ahlalhdeeth.com/mediapro.php).

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[26 - 03 - 10, 04:29 م]ـ
يبدو أن الملفات الكبيرة الحجم تنزيلها مخصص للأعضاء فقط أو أن أزيد في حجم الترافيك لحسابي

ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[26 - 03 - 10, 07:34 م]ـ
اعتقد ذلك ..

وهل يمكن تقسيمه على أجزاء كما هو في الموقع الرسمي، إلى ثمان أجزاء .. ؟

ـ[عبد الله دريد حقي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 08:36 م]ـ
تحذير طلاب العلم من أخطاء جوامع الكلم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=206409)

ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[29 - 03 - 10, 08:21 م]ـ
للرفع؛ لتأكيد الحاجة للبرنامج ...

أعينوا أخاكم ..

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[12 - 04 - 10, 06:58 ص]ـ
للرفع؛ لتأكيد الحاجة للبرنامج ...

أعينوا أخاكم ..

الرابط الأول:

http://www.mediafire.com/?emhky221xzh
أو
http://rapidshare.com/files/374840895/gk.part01.rar.html
أو
http://gettyfile.ru/511935/
أو
http://www.megaupload.com/?d=AF4TY0EE

وجار وضع بقية الروابط

ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[12 - 04 - 10, 02:08 م]ـ
لو قسم أحد الأفاضل البرنامج إلى أجزاء أصغر مثل 30 مجا بايت فنحن ذوي الاتصال البطيئ لا نطمع بما فوق الخمسين فارحمونا يرحمكم الله ولا تتركونا للحسرات

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[13 - 04 - 10, 03:55 م]ـ
لو قسم أحد الأفاضل البرنامج إلى أجزاء أصغر مثل 30 مجا بايت فنحن ذوي الاتصال البطيئ لا نطمع بما فوق الخمسين فارحمونا يرحمكم الله ولا تتركونا للحسرات

تستطيع التحميل من موقع الميديافاير فهو يدعم الإستكمال

ويبدو لي أنك لا تستخدم برامج التحميل فعليك بأحدها وتخلص تماماً من الحسرات (ابتسامة)

الجزء الثاني:

http://www.mediafire.com/?2ma1oymnnmi
أو
http://gettyfile.ru/511944
أو
http://rapidshare.com/files/374867419/gk.part02.rar.html
أو
http://www.megaupload.com/?d=V7HODXI1

الجزء الثالث:

http://www.mediafire.com/?jzkyjmrwdzj
أو
http://gettyfile.ru/511971
أو
http://rapidshare.com/files/374883252/gk.part03.rar.html
أو
http://www.megaupload.com/?d=UATGDW9L

الجزء الرابع:

http://www.mediafire.com/?funmnjy34mj
أو
http://gettyfile.ru/511976
أو
http://rapidshare.com/files/374911706/gk.part04.rar.html
أو
http://www.megaupload.com/?d=NUU99TJH

الجزء الخامس:

http://www.mediafire.com/?kzyiomemijy
أو
http://gettyfile.ru/512067
أو
http://rapidshare.com/files/374949689/gk.part05.rar.html
أو
http://www.megaupload.com/?d=UZH3ABM6

ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[13 - 04 - 10, 09:17 م]ـ
جزاك الله خيرا يامهاجي

ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[14 - 04 - 10, 01:02 ص]ـ
تستطيع التحميل من موقع الميديافاير فهو يدعم الإستكمال

ويبدو لي أنك لا تستخدم برامج التحميل فعليك بأحدها وتخلص تماماً من الحسرات (ابتسامة)

الجزء الثاني:

http://www.mediafire.com/?2ma1oymnnmi
أو
http://gettyfile.ru/511944
أو
http://rapidshare.com/files/374867419/gk.part02.rar.html
أو
http://www.megaupload.com/?d=V7HODXI1

الجزء الثالث:

http://www.mediafire.com/?jzkyjmrwdzj
أو
http://gettyfile.ru/511971
أو
http://rapidshare.com/files/374883252/gk.part03.rar.html
أو
http://www.megaupload.com/?d=UATGDW9L

الجزء الرابع:

http://www.mediafire.com/?funmnjy34mj
أو
http://gettyfile.ru/511976
أو
http://rapidshare.com/files/374911706/gk.part04.rar.html
أو
http://www.megaupload.com/?d=NUU99TJH

الجزء الخامس:

http://www.mediafire.com/?kzyiomemijy
أو
http://gettyfile.ru/512067
أو
http://rapidshare.com/files/374949689/gk.part05.rar.html
أو
http://www.megaupload.com/?d=UZH3ABM6

ويبدو لي أنك لا تستخدم برامج التحميل فعليك بأحدها وتخلص تماماً من الحسرات (ابتسامة) كلا بل لدي أكبر برنامج وهو مانجر ولكن اتصال الشبكة عند مضعّف فلو جزأت البرنامج ورفعته على الإرشيف لكنت لك من الشاكرين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/123)

---

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 04 - 10, 07:50 م]ـ
ويبدو لي أنك لا تستخدم برامج التحميل فعليك بأحدها وتخلص تماماً من الحسرات (ابتسامة) كلا بل لدي أكبر برنامج وهو مانجر ولكن اتصال الشبكة عند مضعّف فلو جزأت البرنامج ورفعته على الإرشيف لكنت لك من الشاكرين

في الواقع أخي الأرشيف لا يقبل الملفات المضغوطة

كما أن عدد الملفات حال تجزئتها ستكون كثيرة جدا وأنا شخصياً لم أفهم بعد سبب البحث عن أجزاء كثيرة مادام الإستكمال ممكن!

هذه بقية الملفات المتبقية:

الجزء السادس:

http://www.mediafire.com/?wzy2v0nmdfn
أو
http://gettyfile.ru/512742
أو
http://rapidshare.com/files/375406364/gk.part06.rar.html
أو
http://www.megaupload.com/?d=KCAZ9WXD

الجزء السابع:

http://www.mediafire.com/?jkntzm3myy3
أو
http://www.fileflyer.com/view/KXtjIAN
أو
http://gettyfile.ru/512936
أو
http://rapidshare.com/files/375436032/gk.part07.rar.html
أو
http://www.megaupload.com/?d=3
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
DBF5CN
أو
http://www.2shared.com/file/12573601/891d3dab/gkpart07.html

الجزء الثامن والأخير:

http://www.mediafire.com/?y002z12tmhw
أو
http://www.fileflyer.com/view/DqXzoB6
أو
http://gettyfile.ru/513018
أو
http://rapidshare.com/files/375610704/gk.part08.rar.html
أو
http://www.megaupload.com/?d=CLTDW1FS
أو
http://www.2shared.com/file/12576491/6c85a2be/gkpart08.html

ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[17 - 04 - 10, 01:19 م]ـ
بارك الله فيك يامهاجي فقد حملت البرنامج وعمل ولله الحمد ولكن هذا الموقع لا يستأنف التحميل إلا في جلسة واحدة أما إذا أغلقت الجهاز ورجعت إليه في يوم أو يومين فإنه لا يستأنف والله أعلم وأكرر شكري لك

ـ[أبو عمر العامري]ــــــــ[18 - 04 - 10, 05:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حملت البرنامج وفككت الضغط عنه، وأغلب الملفات فيهمعطوية، وإليكم صورة عن تقرير winrar بذلك

ـ[أبو زُلال]ــــــــ[16 - 10 - 10, 10:03 ص]ـ
إخوتي الأفاضل،
نصبت جوامع الكلم (بعد تنصيب دوت نت فريموورك 3.5) على netbook بدون أى مشكلة ( XP SP3). ولكن عندما أشغله تظهر على الشاشة هذه العبارة وتغلق النافذة:
Gawami Al Kalem has encountered a problem an needs to close
وأنا أرفق صورة هذه الشاشة.
هل من حل لهذه المشكلة؟
أرجو مساعدتكم.
وشكراً.

(83/124)

---

1500كتاب جديد زيادات على الشاملة11ألف المربوطة بالمصور وعلى المكية

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[07 - 01 - 10, 09:09 ص]ـ
السلام عليكم

فهذه زيادات كنت قد جمعتها بعد صدور الشاملتين المذكورتين أحببت أن أفيد بها أحبابي في المنتدى ...
ربما تكون بعض العناوين مكررة ولكن في الغالب أنها تحوي زيادة إما موافقة للمطبوع أو فهرست أو نحو ذلك ...

وسوف أنزلها في المرفقات ضماناً بإذن الله لبقائها أطول مدة ...

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 10:11 ص]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 11:19 ص]ـ
ننتظر منك أخي الكريم باقي الزيادات

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 01 - 10, 12:44 م]ـ
جزاك الله كل خير وفتح الله عليك وأعطاك الله الصحة والعافية.

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[07 - 01 - 10, 04:19 م]ـ
الدفعة الثانية

ـ[أحمد بن عباس المصري]ــــــــ[07 - 01 - 10, 10:09 م]ـ
جزاك الله خيرا ...

ممكن وضع الكتب كلها على رابط خارجي بالإضافة إلى روابط المنتدى لتيسير التحميل دفعة واحدة ...

وحبذا لو قسمت الكتب حسب أقسامها في الشاملة لتسهيل الإضافة ...

وشكرا على المجهود ...

ـ[الفاضل]ــــــــ[07 - 01 - 10, 10:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
ليتها كانت مصنفة على الأبواب حتى يتم وضعها في قسمها مباشرة!

ـ[أبوعبدالله وابنه]ــــــــ[08 - 01 - 10, 12:04 ص]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[08 - 01 - 10, 07:29 ص]ـ
الدفعة الثالثة

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[08 - 01 - 10, 05:04 م]ـ
الدفعة الرابعة

ـ[مجاهد121]ــــــــ[09 - 01 - 10, 09:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك الله فيك ونفع بك

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[09 - 01 - 10, 01:11 م]ـ
الدفعة الخامسة

ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[09 - 01 - 10, 01:31 م]ـ
جزاك الله خيرا، في انتظار بقية الكتب
أعانك الله

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 10:53 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[10 - 01 - 10, 12:02 ص]ـ
الدفعة السادسة

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 01 - 10, 12:53 ص]ـ
جزاك الله خيراً
العدد 122 كتابا فكم بقي؟

ـ[يا باغي الخير أقبل]ــــــــ[10 - 01 - 10, 01:02 ص]ـ
الأخ الكريم أبو عبد المحسن
جزاك الله خيرا
ففكرة استخراج الزيادات مهمة ومفيدة
وأنا بانتظار البقية لتكون عونا لي فيما أنا بصدده من تتبع زيادات إصدارات الشاملة

ـ[وفاءمرس]ــــــــ[10 - 01 - 10, 05:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 11:16 ص]ـ
أرجو الانتظار حتى تصدر نسخة الاخ نافع للشاملة ومن ثم يتم جمع الزيادات عليها

ـ[يا باغي الخير أقبل]ــــــــ[10 - 01 - 10, 02:11 م]ـ
أرجو الانتظار حتى تصدر نسخة الاخ نافع للشاملة ومن ثم يتم جمع الزيادات عليها
جزاك الله خيرا
وهذا ما أنوي فعله .. انتظار الإصدار الرسمي واستخراج زياداتي عليه مقسمة إلى مجموعات ورفع زيادات كل قسم
وإلى ذلك الحين أنا أسعى لتكون شاملتي جامعة لزيادات الاصدارات السابقة، وبعبارة أخرى أنا أحاول أن أعصر الاصدرات المختلفة في إصدار واحد، وقد قطعت شوطا صالحا في ذلك بحمد الله، ومثل هذه الزيادات التي جمعها الأخ أبو عبد المحسن ستساعدني

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[10 - 01 - 10, 04:36 م]ـ
الدفعة السابعة

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[11 - 01 - 10, 01:20 م]ـ
الدفعة الثامنة

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[11 - 01 - 10, 01:30 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[12 - 01 - 10, 08:43 ص]ـ
بارك الله فيك أخانا أبا عبد المحسن

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[12 - 01 - 10, 09:42 ص]ـ
الدفعة التاسعة

ـ[حسيني]ــــــــ[12 - 01 - 10, 10:10 ص]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 01 - 10, 11:30 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وهذا ما أنوي فعله .. انتظار الإصدار الرسمي واستخراج زياداتي عليه مقسمة إلى مجموعات ورفع زيادات كل قسم
وإلى ذلك الحين أنا أسعى لتكون شاملتي جامعة لزيادات الاصدارات السابقة، وبعبارة أخرى أنا أحاول أن أعصر الاصدرات المختلفة في إصدار واحد، وقد قطعت شوطا صالحا في ذلك بحمد الله، ومثل هذه الزيادات التي جمعها الأخ أبو عبد المحسن ستساعدني

لي أمنية ورجاء من الاخوة الكرام الذين سيقومون بجمع الزيادات على نسخهم
1 - عدم التفريط في النسخ الاخرى بل جمعها في ملف واحد باسم نسخ أخرى وجعله للمرفقات
مثال: فتح الباري ستكون نسخ مشكولة مثلا ونسخ مفهرسة ونسخ عليها تعليقات وهلم جر يتم في رأيي اختيار النسخة الموافقة المربوطة لكن لاتهمل البقية بل تحفظ في ملف وتجعل في المرفقات باسم نسخ أخرى أو نسخ سابقة فعسى أن يكون بها نفع لأحد الاخوة الكرام.

وبارك الله فيكم.

ـ[أحمد بن عباس المصري]ــــــــ[12 - 01 - 10, 09:13 م]ـ
تسهلا على الإخوة .. من يحمل ب internet download manager يستطيع تحميل كل الملفات في الصفحة مرة واحدة من خلال أيقونة تحميل الكل ...

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/125)

---

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[12 - 01 - 10, 09:59 م]ـ
الدفعة 10

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[12 - 01 - 10, 10:13 م]ـ
الدفعة 11

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[12 - 01 - 10, 10:35 م]ـ
الدفعة12

ـ[أم الفاروق]ــــــــ[12 - 01 - 10, 10:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[14 - 01 - 10, 01:00 م]ـ
الدفعة13

ـ[البرزنجي]ــــــــ[14 - 01 - 10, 04:20 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم لما تبذلونه من مجهود رائع ...

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[15 - 01 - 10, 08:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ..

ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[15 - 01 - 10, 10:20 ص]ـ
بارك الله فيك وجعل عملك في صحيفة حسناتك

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[15 - 01 - 10, 05:18 م]ـ
الدفعة14

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[16 - 01 - 10, 04:34 م]ـ
الدفعة15

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[17 - 01 - 10, 06:07 م]ـ
الدفعة16

ـ[محمد بن سليمان الناصري]ــــــــ[18 - 01 - 10, 12:42 ص]ـ
ابو عبدالمحسن غفر الله لك ورفع قدرك
هل يمكن نسخ هذه الكتب وجميع الشاملة المكية منك في مدينة الرياض
سبق وأن راسلت ولم يصلني منك جواب
اسأل الله أن يوفقك لكل خير
ارجو مراسلتي على الخاص أن أمكن ذلك ....

ـ[مهتاب]ــــــــ[18 - 01 - 10, 10:43 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا أبا عبد المحسن، بارك الله في جهودك، إلا أنني أرى أن الكتب المضافة ليست جديدة كلها فبعضها موجودة من قبل في الشاملة منها على سبيل المثال: التحرير والتنوير، والضوابط الشرعية لموقف المسلم من الفتن، وتفسير الثعلبي، فلا أدري هل هذه أضفتها لميزة لا توجد في الشاملة القديمة أم أنها دخلت من غير قصد، فالمرجو التأكد من ذلك، وأشكرك مرة أخرى على هذا الجهد الرائع أثابك الله والسلام عليكم ورحمة الله

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[18 - 01 - 10, 04:13 م]ـ
الدفعة17

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[20 - 01 - 10, 05:14 م]ـ
الدفعة18

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[21 - 01 - 10, 08:27 ص]ـ
الدفعة19

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[24 - 01 - 10, 01:22 م]ـ
الدفعة20

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[24 - 01 - 10, 02:38 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[24 - 01 - 10, 02:40 م]ـ
بارك الله في الجميع

ـ[أبو نظيفة]ــــــــ[28 - 01 - 10, 11:18 ص]ـ
أحسن الله إليكم جميعاً وتقبل أعمالكم.
كيف لي أن أحصل على الشاملة المربوطة بالكتب المصورة.
في مكة؟ وقد سألت عدداً ممن أعرف فلم أجد السبيل الموصل إليها.

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[28 - 01 - 10, 08:03 م]ـ
الدفعة21

http://up4.m5zn.com/download-2010-1-27-09-3qr3cfy69.rar

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[28 - 01 - 10, 08:27 م]ـ
الدفعة21

أرجو اعتماد هذا الرابط لأن الأول عليه ملحوظات

http://www.mrrha.com/files/0SDJTNCR/21.rar

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[30 - 01 - 10, 10:44 ص]ـ
الدفعة22

http://www.mrrha.com/files/1LZMIA
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
R/22.rar

ـ[ابو آلاء]ــــــــ[31 - 01 - 10, 08:48 ص]ـ
الاخ الحبيب الروابط من: 1 حتى: 20 لا تعمل

ـ[بلال الخليلي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 10:31 ص]ـ
هل الراوابط تعمل؟!!
الإخوة فقط تقول: شكرا، شكرا، وجزاك الله خيرا .... ، والروابط لا تعمل!!!

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[02 - 02 - 10, 01:12 ص]ـ
الدفعة23

http://www.mrrha.com/files/1ZKFEZNI/23.rar

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[03 - 02 - 10, 10:52 م]ـ
جزاك الله خيرا أخانا الكريم

ـ[سعود البارودي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 01:09 ص]ـ
جزالك الله خيرا، وبارك فيك.

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[06 - 02 - 10, 09:31 م]ـ
الدفعة24

http://www.mrrha.com/files/UFEFX7XA/24.rar

ـ[أبو لينا]ــــــــ[08 - 02 - 10, 12:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

نحمد الله تعالى أن وفقك يا أخي إلى هذا العمل المبارك، وأسأله أن يعينك ويوفقك لكل خير، ولكن لماذا لا ترفع المكتبة كاملة مع صورها عن طريق تقنية (التورنت) فهي أيسر وأفضل من وجهة نظري في بعض الخصائص ولا تأخذ من وقتك للرفع إلا خمس دقائق بالأكثر تقريباً.

محبكم

أبو عزام

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[09 - 02 - 10, 04:24 م]ـ
الدفعة25

http://www.mrrha.com/files/0R082BMO/25.rar

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[11 - 02 - 10, 11:36 م]ـ
الدفعة26

http://www.mrrha.com/files/RENZYMCD/26.rar

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[12 - 02 - 10, 09:39 ص]ـ
بارك الله فيك.

ـ[ايمن شعبان]ــــــــ[12 - 02 - 10, 11:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو اسحاق المصرى]ــــــــ[13 - 02 - 10, 03:49 ص]ـ
هل الراوابط تعمل؟!!
الإخوة فقط تقول: شكرا، شكرا، وجزاك الله خيرا .... ، والروابط لا تعمل!!!
قد أضحكتني والله بتعليقك هذا أخي الكريم.
أسأل الله تعالى أن يفرج عنك كل همومك.
أخي الروابط تعمل بصورة جيدة ولكن الإشكال أنك تظنها روابط مباشرة، والحال ليس كذلك، وإنما لابد عليك من الضغط عليها للدخول إلى صفحة تضم أكثر من رابط على أكثر من سيرفر تحميل.
الجميل في الموضوع أيضًا، أن صاحب الموضوع لا يعلق على أي شيء:)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/126)

---

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[15 - 02 - 10, 08:19 ص]ـ
الدفعة27

http://www.mrrha.com/files/03MBOFAZ/27.rar

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[16 - 02 - 10, 02:25 م]ـ
الدفعة28

http://www.mrrha.com/files/4SAT4
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
C6/28.rar

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[18 - 02 - 10, 06:13 ص]ـ
الدفعة29

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[23 - 02 - 10, 05:51 م]ـ
الدفعة 30

ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 02:12 م]ـ
كل الروابط متوقفة طبعا ماعدا المرفقات

ـ[ابو آلاء]ــــــــ[19 - 03 - 10, 03:04 م]ـ
الاخ الحبيب الروابط لا تعمل

ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[22 - 03 - 10, 10:17 ص]ـ
جزيت خيراً

ـ[أبو مسلم الأزهري]ــــــــ[22 - 03 - 10, 10:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ألا تستطيع جمعها في رابط واحد

ـ[أبو سليمان التميمي]ــــــــ[22 - 03 - 10, 10:35 م]ـ
لعلي أقوم بتحميلها ..
بارك الله فيكم ..

ـ[مهتاب]ــــــــ[22 - 03 - 10, 10:41 م]ـ
جزاك الله خيرا.

ـ[أبو سليمان التميمي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 05:28 ص]ـ
أخي الكريم: الروابط لا تعمل
نرجو منك رفعها على موقع قوي كالميديا فاير مثلا ..

ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 11:47 ص]ـ
أخي الكريم: الروابط لا تعمل
نرجو منك رفعها على موقع قوي كالميديا فاير مثلا ..

للرفع ....

(83/127)

---

مقنل الحسين رضي الله عنه بين القضاء الكوني و الواجب الشرعي للشيخ حمد العثمان حفظه الله

ـ[أنور محمد السعد]ــــــــ[07 - 01 - 10, 11:34 ص]ـ
مقنل الحسين رضي الله عنه بين القضاء الكوني و الواجب الشرعي للشيخ حمد العثمان حفظه الله ....
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسول الله , و بعد:

فنظرا لكبر حجم الملف أرفقنا عدة روابط للكتاب , و لا شك و في هذه الأيام أخذ الرافضه بزج الأكاذيب على النبي صلى الله عليه وسلم و الصحابة رضي الله عنهم و غيرها ممن عهدناها عنهم , و قد قام شيخنا حمد العثمان حفظه الله بالتصدي لبعض ما نشره الشيعة قبحهم الله عن مقتل الحسين رضي الله عنه فألف مقتل الحسين رضي الله عنه بين القضاء الكوني و الواجب الشرعي ....

نترككم مع الكتاب:
1 - http://www.filefactory.com/file/a1711b2/n/_1.pdf (http://www.filefactory.com/file/a1711b2/n/_1.pdf)

بعد الدخول على الرابط أنظر أسفل الصفحة و ستجد كلمة Download ثم يبدأ بالعد التنازلي ثم تضغط على Download with filefactoy Basic ثم يبدأ بالتحميل.

2 - هذا الرابط الثاني: http://www.sendspace.com/file/90273u

هذا و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه أجمعين ...

منقول من حمد المري

ـ[أنور محمد السعد]ــــــــ[10 - 01 - 10, 09:12 م]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته اخوي ابو خالد عوض

http://rapidshare.com/files/333279058/_____________________1.pdf.html

ارجوا ان يكون الرابط صحيح لأن ه ه اول مره اعمل ه ا الأمر.

بارك لنا في كتابات الشيخ

ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[10 - 01 - 10, 10:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

أليس هناك روابط أسهل استخداما مثل الفورشيرد

ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[10 - 01 - 10, 11:17 م]ـ
للأسف أخي الحبيب هناك مشكلة
هذا الرابط على الرابدشير
أنا أريده على الفورشيرد

أرجو المحاةلة من أجلي أخرى لو تكرمت

جزاك ربي خيرات وجنات ومكرمات وطيبات وبركات

ـ[أنور محمد السعد]ــــــــ[11 - 01 - 10, 11:51 ص]ـ
ابو خالد عوض ....... سامحنا على التأخير

http://www.4shared.com/file/193930513/b4f3ced/_1_online.html

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[14 - 01 - 10, 09:21 م]ـ
الروبط فوق تعمل و الرابط الآخير لا يعمل

جزاك الله خير اخي الحبيب على نشر كتب الشيخ حفظه الله

ـ[أنور محمد السعد]ــــــــ[14 - 01 - 10, 09:38 م]ـ
أبو عبدالرحمن ... جزاك الله خير على حرصك

http://www.4shared.com/file/197020513/e56f6086/_1_online.html

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[09 - 10 - 10, 12:56 ص]ـ
رابط جديد جزى الله الأخ حمد المري
http://www.rapidspread.com/file.jsp?id=ia0z2zigd2
الرابط به امكانية اختيار عدة مواقع للتحميل منها

ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[09 - 10 - 10, 12:09 م]ـ
نرجو رفعه على موقع أرشيف لو أمكن

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[10 - 10 - 10, 12:10 م]ـ
الرابط على أرشيف
http://www.archive.org/details/DeathofHussein

(83/128)

---

الكبائر كتاب الكتروني رائع.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 01 - 10, 01:36 م]ـ
الكبائر.

محمد بن أحمد الذهبي

حمل الكتاب من هنا ( http://www.4shared.com/file/190388153/4a3d7130/El_Kabar.html)

(83/129)

---

شرح جوامع الأخبار للعلامة الدكتور عبد الكريم الخضير [الشاملة مفهرس + وورد + ويب + مفكرة]

ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[07 - 01 - 10, 05:56 م]ـ
شرح جوامع الأخبار للعلامة السعدي
للشيخ الدكتور عبد الكريم بن عبدالله الخضير

الصيغة:
[الشاملة مفهرس + وورد + ويب + مفكرة]
مفرغ من الأشرطة

المصدر:
موقع الشيخ الدكتور عبد الكريم الخضير
http://www.khudheir.com

ـ[احمد بن الحنبلي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 07:40 م]ـ
بارك الله فيك.

ـ[أبو حجّاج]ــــــــ[08 - 01 - 10, 02:41 م]ـ
هل للشيخ كتب في المكتبات لأني أبحث عن ذلك أو أشرطة كاسيت للدروس وجزاك الله خيرا كثيرا

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[09 - 01 - 10, 07:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله في علم الشيخ

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[09 - 01 - 10, 07:26 ص]ـ
لكن ملف الوورد لم يفتح معي لعله بالوورد 2007 وأنا عندي 2003

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 01:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا والملف في المرفقات بصيغة وورد 2003 بعد تحويله.

ـ[مسك]ــــــــ[10 - 01 - 10, 05:58 ص]ـ
جزاكم الله خيراً

(83/130)

---

هل من سبيل الى كتاب مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم للشيخ عبد الله ابن الأمام المجدد محمد بن عبد الوهاب

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[07 - 01 - 10, 07:43 م]ـ
الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آله و صحبة أجمعين

لقد نبهني للكتاب شريط سمعته للشيخ الدكتور علي عبد العزيز الشبل حفظه الباري حيث أثنى عليه أيما ثناء و قد وجدت وصفه لأحد الأخوة في موضوع بعنوان سلسلة أئمة الدعوة الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليهم في القسم الخاص بمؤلفاته فذكر

مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم.
وقد أثبت نسبة الكتاب للمؤلف كل من: ابن قاسم في الدرر السنية (12/ 44)، وعبدالرحمن آل الشيخ في علماء الدعوة (ص19)، والبسام في علماء نجد (1/ 152) والقاضي في روضة الناظرين (1/ 328)، وقد بين الشيخ في مقدمة كتابه محتواه وما يتضمنه من موضوعات فقال: ((أما بعد فأنا أذكر لك شيئاً من نسب رسول الله محمد سيد البشر وشيئاً من أحواله وآياته وأخباره وآدابه إلى أن توفي بالاختصار، وأذكر فيه خلافة الخلفاء الأربعة رضي الله تعالى عنهم)).
- وقد أثنى العلماء على هذا المختصر فقال الشيخ عبدالله البسام في الثناء عليه ومدحه:
((وألف رضي الله عنه السيرة النبوية تأليفاً لم يسبقه إليه أحد إلا ماكان من ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد بل مختصر الشيخ محمد في السيرة أنفع منه، لأن ابن القيم عني بالناحية الفقهية أكثر من عنايته بالناحية التاريخية، أما الشيخ عبدالله فأوفى الموضوعين حقهما من البحث والتحقيق)) علماء نجد (1/ 152).
وقد طبع الكتاب مع كتاب والده مختصر سيرة الرسول في مجلد واحد على نسخة خطية كتبت سنة 1213هـ وقدم له وعلق عليه الشيخ محمد حامد الفقي وكتب مقدمته في عام 1375هـ وطبع في نفس العام ثم توالت طبعاته ...

حبذا لو أحد الأخوة يضعه لنا

ـ[أبو القاسم البيضاوي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 07:50 م]ـ
http://www.ozkorallah.net/subject.asp?hit=1&lang=ar&parent_id=52&sub_id=1201

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[07 - 01 - 10, 07:59 م]ـ
ليس هو الكتاب بارك الله بك
يحمل نفس الإسم و لكنه لابن الإمام تأليف عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب

ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[10 - 01 - 10, 09:51 م]ـ
عندي الطبعة السلفية الثانية ..
هل تأكدت أنه غير موجود على الشبكة؟

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[11 - 01 - 10, 02:06 م]ـ
لا أثر له البتة و يوجد قليل من الأفاضل يعرفونه أما أكثر الأخوة وفقهم الله يخلطون بينه و بين مُؤلَف أبيه الفاضل محمد بن عبد الوهاب لتشابه عنوان الكتابين.

فإن كان بالإمكان بارك الله بك أن ترفعه لنا ليعم النفع

ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[12 - 01 - 10, 01:43 ص]ـ
بإذن الله قريباً

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[13 - 01 - 10, 01:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا ووفقك الله لكل خير

في انتظارك أخي الحبيب

ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[20 - 01 - 10, 10:53 ص]ـ
تفضل أخي ولا تنساني من الدعاء

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=201186

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[20 - 01 - 10, 12:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا ما قصرت و الله
الحمد لله أن أهل الوفاء لم يولوا

(83/131)

---

أريد أصح طبعة لمتن عمدة الأحكام من كلام خير الأنام للحافظ عبدالغني المقدسي

ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[07 - 01 - 10, 08:26 م]ـ
نسخة pdf و بارك الله فيكم.

(83/132)

---

مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب (من الوقفية)

ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[07 - 01 - 10, 08:47 م]ـ
مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب

فهرس الكتاب:

المجلد الأول: العقيدة والآداب الإسلامية
1العقيدة
2كتاب الكبائر

المجلد الثاني: الفقه ج 1: مختصر الإنصاف والشرح الكبير

المجلد الثالث: الفقه 2
1أربع قواعد تدور الأحكام عليها ويليها نبذة في اتباع النصوص مع احترام العلماء
2مبحث الإجتهاد والخلاف
3كتاب الطهارة
4شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
5كتاب آداب المشي إلى الصلاة
6أحكام تمني الموت

المجلد الرابع: مختصر السيرة والفتاوى
1مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
2فتاوى ومسائل

المجلد الخامس: التفسير
1تفسير آيات من القرآن الكريم
2كتاب فضائل القرآن

المجلد السادس: مختصر زاد المعاد

المجلد السابع: الرسائل الشخصية

المجلد الثامن: قسم الحديث ج 1

المجلد التاسع: قسم الحديث ج 2

المجلد العاشر: قسم الحديث ج 3

المجلد الحادي عشر: قسم الحديث ج 4

المجلد الثاني عشر: قسم الحديث ج 5

المجلد الثالث عشر: ملحق المصنفات
1المسائل التي لخصها الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية
2مختصر تفسير سورة الأنفال
3بعض فوائد صلح الحديبية
4رسالة في الرد على الرافضة
5الخطب المنبرية الواجهة

بطاقة الكتاب:

عنوان الكتاب: مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب
المؤلف: محمد بن عبد الوهاب
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: مكتبة ابن تيمية
عدد المجلدات: 13
الحجم (بالميجا): 86

لتحميل الملفات عبر موقع الأرشيف:
http://www.archive.org/details/waq50041

الملفات مضغوطة على 4 shared:
http://www.4shared.com/file/190615543/fb98c3b2/______.html

والشكر مقدم للمكتبة الوقفية على رفع الكتاب (جزاهم الله خيراَ)

ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[08 - 01 - 10, 12:59 ص]ـ
جزاك الله خيراً
وبُشرتَ بالجنة
مع التنبيه على أن أحكام تمني الموت ليس من تأليف الشيخ رحمه الله
بل هو انتخاب من الشيخ لأشياء من كتاب للسيوطي كتبها الشيخ لنفسه لا تأليفاً
كما ذكره الشيخ صالح آل الشيخ.

وفي المجموع من المهمات:
التفسير
الرسائل الشخصية

رحم الله الشيخ المجدد وغفر له
وجزى الله خيراً من صور المجموع لنا ومن رفعه وأعان على نشره.

ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[08 - 01 - 10, 10:41 ص]ـ
جزاك الله خيرًا أخي ماجد وكتب الله أجرك على النقل الموفق

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 01 - 10, 11:25 ص]ـ
بارك الله فيك، وجزاك خير الجزاء وأحسنه على هذا الكتاب المهم حقًا.

ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[10 - 01 - 10, 09:55 م]ـ
أشكركم على المرور الطيب وأخص الأخ الكريم النجدي على الفائدة.

(83/133)

---

أين أجد تحرير علوم الحديث

ـ[عبدالله بن هاشم]ــــــــ[07 - 01 - 10, 09:01 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أحبتي الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت أبحث عن تحرير علوم الحديث للشيخ الجديع سمعت أن الشيخ السعد أثنى على الكتاب خيراً.
وقد وجدت الكتاب على صيغة ورد لا تفتح.
وما أريده هو على صيغة ل pdf

ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[12 - 02 - 10, 07:34 ص]ـ
للرفع .......................

ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[12 - 02 - 10, 02:21 م]ـ
نافد من مؤسسة الريان التي تطبع للشيخ واخبرني احد الاخوة انه موجود بمكتبة ابن عفان لكن لا ادري
ولعلك تتبعه في المكتبة الاسلامية ودار الكيان ونحوهما من الدور

ـ[عبد الحكيم بن عبد القادر]ــــــــ[12 - 02 - 10, 02:27 م]ـ
عندي نسخة ورقية لكن نسخة بدف مصورة لم أجدها في النت لعل أحد الإخوة ينشط لتصويره

ـ[عبدالرحمن الوادي]ــــــــ[12 - 02 - 10, 06:31 م]ـ
من يأتي لنا بكلام الشيخ السعد عن الكتاب

(83/134)

---

حمل: الوفيات والأحداث (للشاملة) - آخر تحديث بتاريخ 21 محرم 1431 هـ

ـ[الباحث]ــــــــ[07 - 01 - 10, 10:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي ملف أعمل عليه منذ سنوات بين الفينة والأخرى، وعبارة عن ملف مختصر للأحداث والوفيات عبر التاريخ.

ومن يقرأ الملف سيستغرب من بدايته، لأن الملف يتضمن بعض الأحداث والوفيات قبل التاريخ الإسلامي ويتعلق ببعض الحضارات القديمة، ولكن عندما تقرأ الصفحات سترى بنفسك التسلسل التاريخي خصوصاً بعد الإسلام وسترى الأحداث والشخصيات الإسلامية التي تود أن تعرف عنها أكثر.

ولكن الملف يحتوي على أشياء كثيرة مفيدة، حيث أنه يتضمن الكثير والكثير من الشخصيات السياسية والدينية والعلمية وكذا الكثير من الأحداث المهمة من المعارك وقيام الدول وسقوطها وغيرها من الأحداث.

ستجد الكثير من الشخصيات الإسلامية وغير الإسلامية.

وستجد الكثير من الفوائد العلمية.

وستجد الكثير من المسائل المفيدة.

وستجد الكثير من الصدف الغريبة.

وسترى الفائدة فيه بإذن الله.

الملف غير مكتمل ولا زال ينقصه الكثير، وأنا في طور إكماله والعمل عليه يوماً بعد يوم لاستكمال النقص الموجود، لذا أحببتُ أن مشارككتم الفائدة حتى قبل إكماله، ويكون لي ولو دور بسيط جداً بين إخواني الأفاضل في هذا المنتدى المبارك.

أرجو أن تقوموا بتحميل الملف وتتكرمون علي بإبداء آرائكم وملاحظاتكم في هذا العمل المتواضع.

وهذا آخر تحديث بتاريخ 21 محرم 1431 هـ في المرفقات

ـ[د محمد البدري]ــــــــ[05 - 03 - 10, 12:32 ص]ـ
شكرا لك وبارك الله فيك

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[05 - 03 - 10, 01:27 ص]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك فيك

هناك في موقع الدرر السنية خانة اسمها (الموسوعة التاريخية) هي قريبة من عملك هذا ولعلك لو اطلعت عليها تستفيد منها , بالجملة شكرًا على هذا الجهد الطيب الذي يذكر فيشكر.

نور الله قلبك.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[05 - 03 - 10, 02:08 ص]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك فيك

(83/135)

---

أسبوعيات المساهم (77/ 2): ديوان القطامي (لأول مرة) Pdf

ـ[المساهم]ــــــــ[07 - 01 - 10, 11:57 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثاني من الأسبوعية السابعة والسبعون ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)

ديوان القطامي

تحقيق
د. إبراهيم السامرائي & أحمد مطلوب

http://img64.imageshack.us/img64/4843/000l.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/KTAME) أو adrive (http://www.adrive.com/public/0660bf4b1a956537e3575748fbba8d21163fbc51747c2ade9c 703e8e5919403a.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/190811766/f2877f6/__online.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: ديوان القطامي.
تحقيق: د. إبراهيم السامرائي & أحمد مطلوب.
دار النشر: دار الثقافة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1961م).
نوع التغليف: غلاف (196).

ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[08 - 01 - 10, 08:10 ص]ـ
إقتراح: جعل الأسبوعيات بموضوع واحد حتى تسهل المتابعة على من يريد ... جزاكم الله خيرًا

ـ[يوسف المصري السلفي]ــــــــ[08 - 01 - 10, 02:31 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[08 - 01 - 10, 02:44 م]ـ
بل اقترح أن تكون جميع المساهمات في رابط واحد ,,, وعلى أي حال، مشكور، وجزك الله خيراً

ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[08 - 01 - 10, 03:56 م]ـ
وفقك الله ...

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 01 - 10, 07:38 م]ـ
بارك الله فيك واجزل لك الثواب على هذه الهدية المباركة.

ـ[الاسكندري]ــــــــ[10 - 01 - 10, 06:49 ص]ـ
جزاك الله كل الخير وبارك بجهودك وغفر لك ولوالديك.
اهتمامك الكبير بما حققه الأدباء من الدواوين الشعرية فيه خير ومنفعة للجميع.

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[10 - 01 - 10, 10:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا

(83/136)

---

حمل مروج الهب ومعادن الجوهر للمسعودي بتحقيق محمد محي الدين عبد الحميد

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[08 - 01 - 10, 01:40 ص]ـ
مروج الذهب ومعادن الجوهر

تأليف: أبي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي المتوفى عام 346هـ.
تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد.
الناشر: دار الفكر-بيروت.
الطبعة: الخامسة. 1393هـ-1973م.

http://www.archive.org/details/muroj-aldhhab
http://ia341343.us.archive.org/2/items/muroj-aldhhab/

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 01 - 10, 11:42 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك.

ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[08 - 01 - 10, 12:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كثيرا ما اسمع الشيعة يحتجون على اهل السنة بكتاب مروج الذهب للشيعي المسعودي وقد سمعت احد العلماء يحذر منه ووجدت بعض المواضيع تحذر منه احببت نقلها لكم لتعم الفائدة
*
*
*

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
كثيرا ما يحتج الإمامية بعلماء و كتب ليسوا حجة على أهل السنة و الجماعة من بين هذه الكتب كتاب مروج الذهب للمسعودي.

اعتراف الشيعة بأنه شيعي وليس من أهل السنة:

يقول السيد بحر العلوم في كتابه الفوائد الرجالية ج 4 ص 150:

(ومنهم الشيخ الفاضل الشيعي على بن الحسين ابن علي المسعودي مصنف كتاب مروج الذهب).

ويقول النجاشي في رجاله ص 254:

(علي بن الحسين بن علي المسعودي أبو الحسن، الهذلي له كتاب المقالات في أصول الديانات، كتاب الزلف، كتاب الاستبصار، كتاب سر الحياة، كتاب نشر الاسرار، كتاب الصفوة في الامامة، كتاب الهداية إلى تحقيق الولاية، كتاب المعالي في الدرجات، والابانة في أصول الديانات، رسالة إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب عليه السلام، رسالة إلى ابن صعوة المصيصي، أخبار الزمان من الامم الماضية والاحوال الخالية، كتاب مروج الذهب ومعادن الجوهر، كتاب الفهرست).

ويقول العلامة الشيعي الحلي في كتابه (خلاصة الأقوال) ص 186:

(40 - علي بن الحسين بن علي المسعودي، أبو الحسن الهذلي، له كتب في الامامة وغيرها، منها كتاب في اثبات الوصية لعلي بن ابي طالب (عليه السلام)، وهو صاحب كتاب مروج الذهب).

ويقول ابن داوود الحلي في رجاله ص 137:

(على بن الحسين بن على: المسعودي أبو الحسن لم له كتاب " إثبات الوصية لعلى عليه السلام وهو صاحب " مروج الذهب ").

ويقول التفرشي في كتابه (نقد الرجال) ج 3 ص 252:

(علي بن الحسين بن علي: المسعودي، أبو الحسن الهذلي، له كتب، منها: كتاب إثبات الوصية لعلي ابن أبي طالب عليه السلام، وكتاب مروج الذهب).

ويقول الحر العاملي في كتابه (أمل الآمل) ج 2 ص 180:

(علي بن الحسين بن علي المسعودي، أبو الحسن الهذلي. له كتب في الامامة وغيرها، منها كتاب في إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب عليه السلام، وهو صاحب مروج الذهب - قاله العلامة. وذكره النجاشي وقال: له كتاب المقالات في أصول الديانات، كتاب الزلف، كتاب الاستبصار، كتاب نشر الحياة، كتاب نشر الاسرار كتاب الصفوة في الامامة، كتاب الهداية إلى تحقيق الولاية، وكتاب المعالي والدرجات والابانة في أصول الديانات، ورسالة في إثبات الامامة لعلي ابن أبي طالب عليه السلام، ورسالة إلى ابن صعوة المصيصي، أخبار الزمان من الامم الماضية والاخبار الخالية، مروج الذهب ومعادن الجوهر، كتاب الفهرست. وبقي هذا الرجل إلى سنة 333 - انتهى. وقال الشهيد في حواشي الخلاصة: ذكر المسعودي في مروج الذهب أن له كتابا اسمه الانتصار، وكتابا اسمه الاستبصار، وكتاب آخر أكبر من مروج الذهب اسمه الاوسط، وكتاب المقالات في أصول الديانات، وكتاب القضاء والتجارب، وكتاب النصرة، وكتاب مزاهر الاخبار وطرائف الآثار، وكتاب حدائق الازهار في أخبار آل محمد صلوات الله عليه وآله، وكتاب الواجب في الاحكام اللوازب) انتهى.

ويقول السيد علي البروجردي في كتابه (طرائف المقال) ج 1 ص 177:


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/137)

---

953 - علي بن الحسين بن علي المسعودي أبو الحسن الهذلي، له كتب في الامامة وغيرها منها كتاب في اثبات الوصية لعلي بن أبي طالب عليه السلام وهو صاحب مروج الذهب " صه " بقي الى سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة " جش ".

ويقول إسماعيل باشا البغدادي في كتابه (هدية العارفين) ج 1 ص 679:

(المسعودي - على بن الحسين بن على الهذلى البغدادي أبو الحسن المسعودي المورخ نزيل مصر الاديب كان يتشيع توفى بمصر سنة 346 له من الكتب اثبات الوصية. اخبار الامم من العرب والعجم. اخبار الخوارج. اخبار الزمان ومن اباده الحدثان في التاريخ. الامانة في اصول الديانة الاوسط في التاريخ. بشرى الابرار. بشرى الحيوة. البيان في اسماء الائمة. التنبيه والاشراف. حدائق الاذهان في اخبار بيت النبي صلعم. خزائن الملك وسر العالمين. ذخائر العلوم وما كان في سالف الدهر. راحة الارواح في اخبار الملوك والامم. الرسائل والاستذكار لما مر في سالف الاعصار. سر الحياة. عجائب الدنيا. كتاب الاستبصار. كتاب الانتصار. كتاب الزلف. كتاب الصفرة. كتاب القضايا في التجارب. كتاب المعالى في الدرجات والابانة في اصول الديانات. كتاب الواجب في الاحكام اللوازب. / صفحة 680 / مروج الذهب ومعادن الجوهر في التاريخ مطبوع في مجلدات. مزاهر الاخبار وطرائف الآثار. المسالك والممالك. المقالات في اصول الديانات. الهداية إلى تحقيق الولاية).

ويقول آقا بزرگ الطهراني في موسوعته الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 1 ص 110:

(536: إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب عليه السلام) للشيخ أبي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي الهذلي من ولد ابن مسعود الصحابي وهو صاحب مروج الذهب وغيره المتوفى سنة 346 فيه إثبات أن الارض لا تخلو من حجة وذكر كيفية إتصال الحجج من الانبياء من لدن آدم على نبينا وآله وعليه السلام إلى خاتمهم نبينا صلى الله عليه وآله وكذلك الاوصياء إلى قائمهم عليهم السلام وفي أواخره يقول إن للحجة عليه السلام إلى هذا الوقت خمسة وسبعين سنة وثمانية أشهر وهو شهر ربيع الاول سنة 332 (أوله الحمد لله رب العالمين الخ) وأول رواياته في تعداد جنود العقل والجهل، وعبر عنه النجاشي باثبات الامامة لعلي بن ابي طالب عليه السلام ويسميه العلامة المجلسي في البحار عند النقل عنه بكتاب الوصية بحذف المضاف طبع سنة 1320 بمباشرة أمير الشعراء ميرزا محمد صادق بن محمد حسين بن محمد صادق بن ميرزا معصوم بن ميرزا عيسى المدعو بميرزا بزرك (الذي كان وزير السلطان فتح علي شاه القاجاري) الحسيني الفراهاني الطهراني واستنسخه وصححه على نسخة شيخ العراقين الشيخ عبد الحسين الطهراني بكربلاء).

ويقول محمد آل كاشف الغطا صاحب كتاب أصل الشيعة واوصولها
العلمية في النجف وقد ذكر في باب تراجم الاعلام ذكر في صفحة 357 ترجمة أبو الحسن، علي بن الحسين المسعودي الهذلي:
المؤلف الشهير. نشأ في بغداد وطاف في الكثير من البلدان، وخلف العديد من المصنفات أشهرها كتاب اثبات الوصية وكتاب مروج الذهب.
كان مهتماً بدراسة أحوال الشعوب وعاداتهم وطبعائهم وتقاليدهم،
كما كان مؤرخاً متقدماً، ومتكلماً اصولياً، له المام بالفلسفة وعلم النجوم وغيرها.
توفي في منتصف القرن الرابع الهجري.
انظر ترجمته في: أعيان الشيعة 8: 220،
الكنى والألقاب 3: 153،
تأسيس الشيعة: 253

*
*
*

فتوى من الشبكة الاسلامية اسلام ويب
رقم الفتوى: 112119
عنوان الفتوى: كتابا المسعودي وابن الأثير في الميزان

السؤال

على حسب علمي وقراءتي لكتاب مروج الذهب للمسعودي أن هناك تزييفا كثيرا في خلاف الإمام علي ومعاوية رضي الله عنهما جميعا، فأرجو الرأي في هذا الكتاب وكتاب التاريخ الكامل لابن الأثير؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد بين شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في رده على الرافضي أن كتاب تاريخ المسعودي أي: مروج الذهب، فيه كثير من الروايات المكذوبة التي يجب الحذر منها، وعدم الثقة بالنقل منه دون تمحيص ومعرفة صحة ذلك من عدمه،


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/138)

---

قال شيخ الإسلام في منهاج السنة: والحكاية التي ذكرها -أي الرافضي- عن المسعودي منقطعة الإسناد وفي تاريخ المسعودي من الأكاذيب ما لا يحصيه إلا الله تعالى فكيف يوثق بحكاية منقطعة الإسناد في كتاب قد عرف بكثرة الكذب. انتهى.

ودلائل تشيع المسعودي كثيرة في كتابه المذكور، ولذا قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في لسان الميزان: وكتبه طافحة بأنه كان شيعياً معتزلياً. وجزم الذهبي في السير بأنه كان معتزليا.

وقال إسماعيل باشا البغدادي في كتابه هدية العارفين: المسعودي: علي بن الحسين بن علي الهذلي البغدادي أبو الحسن المسعودي المؤرخ نزيل مصر الأديب كان يتشيع توفي بمصر سنة 346 له من الكتب إثبات الوصية. انتهى.

وقد نسبه إلى التشيع كثير من رجال الشيعة أصحاب المؤلفات المعتد بها في مذهب الشيعة، فيجب الحذر والتثبت عند القراءة أو النقل منه لا سيما فيما يتعلق بالفتن التي دارت في عصر الصحابة رضي الله عنهم.

وأما كتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير رحمه الله تعالى ففيه نزعة تشيع، وإن كان ابن الأثير نفسه لا يصح أن ينسب إلى الشيعة، وقد أثنى عليه مشاهير من أهل السنة كما في البداية والنهاية لابن كثير، وسير أعلام النبلاء للذهبي،

إلا أن في كتابه بعض الأمور التي يجب الحذر منها، ومنها:

موقفه من الدولة العبيدية الخبيثة وتصحيح نسبهم لعلي رضي الله عنه، ومدحه لملوكهم وعدم الكلام على عيوبهم، وكذلك موقفه من الروايات التي رويت في الفتنة في عصر الصحابة رضي الله عنهم وإيراده بعض الروايات التي لا تليق بمقامهم، وتعاطفه مع بعض أعداء الصحابة رضي الله عنهم إلى غير ذلك من الأمور التي يجب الحذر منها،
مع الاستفادة من المواطن التي أجاد فيهها إذا كان القارئ يستطيع التمييز بين الصحيح والسقيم من الروايات التاريخية، وإلا ففي كتب أئمة السنة المشهود لهم بصحة الاعتقاد وتمييزهم بين الصحيح والسقيم والإعلاء من شأن الصحابة غنية عن كثير من هذه الكتب،

وننصح السائل بالرجوع لكتابين مهمين في هذا الباب وهما أثر التشيع على الروايات التاريخية في القرن الأول الهجري للدكتور عبد العزيز محمد نور ولي.
وكتاب تحقيق مواقف الصحابة في الفتنة من روايات الإمام الطبري والمحدثين للدكتور محمد أمحزون ..

وقد ذكرنا المعتقد الصحيح فيما حدث في أواخر عهد الصحابة في فتاوى سابقة منها الفتوى رقم: 29774، والفتوى رقم: 36055.

والله أعلم.

المفتي: مركز الفتوى

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[08 - 01 - 10, 03:32 م]ـ
أخي عيسى بارك الله فيك وجزاك كل خير.

أخي عبد الرحمن بارك الله فيك، أخي كل يأخذ من كلامه ويرد ما عدا رجل واحد هو محمد بن عبد الله صلى عليه وسلم.

وأما غير نبينا فمن قال كلامنا يخالف كتاب الله وسنة رسوله فاضرب به عرض الحائط، وليس كتاب المسعودي عليه ملاحظات فقط بل حتى تاريخ الطبري به روايات شيعية يجب التحذير منها ولأجل ذلك عمل كتاب صحيح وضعيف تاريخ الطبري.

وإذا كنا سنضع لائحة للكتب المحظورة بسبب وجود بعض الروايات بها فإن أظن القائمة ستكون طويلة جداً، وأنا أعتقد أن الأفضل الإطلاع على كتب خصومنا حتى نرد ونحتج بما فيها عليهم، ومن كانت معلوماته قليلة ويخشى الفتنة على نفسه فلا يطلع عليها كما فعل علماء الرافضة في الوقت الحاضر عندما نصحوا عوامهم بعدم مشاهدة قناة المستقلة لأنها حسب زعمهم تطرح شبهات تشكك الرافضة في عقيدتهم، والحقيقة أن الرافضة صعقوا عندما حدثت المواجهة وفضخوا لم يجدوا مفراً من الهرب والإلتجاء إلى قنواتهم وممارسة السب والشتم وإلقاء الشبه من بعيد وهذا فعل العاجز الضعيف.

وأقول لك بأني عندما وضعت الكتاب بالمنتدى كنت متأكد أن أحداً سيدخل ويعلق وكنت أتمنى أن تناقش وتحلل الكتاب وتضع ملاحظاتك الشخصية بدلاً من النسخ والنقل، بالتوفيق.

ـ[فريد سعيد]ــــــــ[08 - 01 - 10, 11:14 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي عبد الكافي على هذا الكتاب وتقبل عملك , وأنا أبحث عن مؤلفات اخرى للمسعودي من أجل أخ في الله يقوم ببحث (دراسة نقدية) ويحتاج بالخصوص إلى تآليف المسعودي وليس ما كتب حوله , فمن كان من الإخوة يمتلك شيئا من ذلك فلسعفنا به مشكورا مأجورا بإذن الله.
وللعلم فالذي وجدته على الشبكة من مؤلفاته سوى هذا الكتاب: أخبار الزمان (المختصر) - إثبات الوصية لسيدنا علي - الإشراف والتنبيه.
وشكرا لكم.

ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[08 - 01 - 10, 11:26 م]ـ
وأقول لك بأني عندما وضعت الكتاب بالمنتدى كنت متأكد أن أحداً سيدخل ويعلق وكنت أتمنى أن تناقش وتحلل الكتاب وتضع ملاحظاتك الشخصية بدلاً من النسخ والنقل، بالتوفيق.

الاستاذ الكريم عبد الكافي في كلامكم حدة ارجو ان تكون لله ولدينه لا لان مشاركتم تم التعليق عليها بطريقة لا ترضيكم

اخي الفاضل هل ترى ان يتاح في هذا المنتدى كتب الرافضة من امثال الخميني وخامنائي ونصر الله وفضل الله والطبطبائي والعاملي ونعمة الله الجزائري والباقر الصدر ........ الخ بحجة ان كل احد يؤخذ من قوله ويرد الا رسول الله
انا من نفسي وجدت معاناة شديدة في فهم بعض مواقف الصحابة بسبب قراءة كتاب لاحد خبثائهم ولم يزل الاشكال حتى رجعت لبعض اهل العلم وبعض كتب علمائنا الافاضل الذين تسميهم الرافضة "الوهابيين" وبما انني اكتويت بلظى الشبهات العقدية عزمت على ان لا ارى كتب اهل الباطل في اي منتدى الا حذرت منهم لا سيما اذا كان مؤلف الكتاب ممن يجهل كثير منا انه رافضي مثل صاحبنا هذا
وعهدي بهذا المنتدى ان يتم اغلاق او حذف موضوع اي كتاب ضرره اكثر من نفعه حتى ولو كان صاحب الكتاب سنيا وقد قام المشرف من قبل بحذف كتاب "الشفاء" للقاضي عياض عليه رحمة الله وهو كتاب ثمين وفوائده وايجابياته اكثر بكثير من سلبياته ثم اعاد الموضوع بعد ان اضاف له كلام شيخ الاسلام بن تيمية حول كتاب الشفاء

اما ان اقرأ الكتاب واضع عليه ملاحظاتي فوقتي اثمن واقل من تضييعه في قراءة الشبهات والردود والسلامة لا يعدلها شيء
وجزاكم الله خيرا

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/139)

---

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 02:32 ص]ـ
أخي فريد سعيد بارك الله فيك وجزاك كل خير ولاننسى لك الجهد الكبير الذي تقوم به الذي استفدنا منه أيما استفادة ولانملك سوى أن نقول للك بارك الله فيك وجزاك كل خير وهداك إلى ما يحبه ويرضاه وجعل لك السعادة في الدارين.

أخي عبد الرحمن بارك الله فيك كتب التاريخ شيء وكتب شيوخ الرافضة شيء آخر، نحن نقرأ كتب التاريخ التي ألفها وثنيون أمثال هيرودوت ونقرأ لمؤلفين يهود ونصارى من العرب والمستشرقين وغيرهم وفيها من الطوام الشيء الكثير، وهذا لايعني أن كل كتاب نقرأه نقبل ما جاء فيه.

وأنت خيارك عدم القراءة لتجربة مررت بها، وهذا خيار مقبول فأنت أعلم بنفسك، ولكن هناك طلبة علم وباحثين يحتاجون لهذه الكتب لإتمام أبحاثهم، ومنها في الرد على الرافضة ولذلك نحن نهتم بتوفيرها لمن يريد ذلك.

وأنا قرأت تاريخ المسعودي منذ مدة طويلة وإن كانت لاتريد أن تقرأ ما كتبه في التاريخ الإسلامي مع أنه يمكن أن تستفيد مما كتبه المسعودي في إدانة الشيعة وموقفهم تجاه أهل البيت وتقاعسهم عن نصرتهم مع إدعائهم حبهم لهم، فتسألهم أولا عن المسعودي فإن مدحوه تأتيهم بنص إدانتهم من كتاباته.

يمكنك أن تقرأ ما كتبه عن تاريخ الجاهلية والأمم الماضية، ولكن إن أثرت السلامة فالسلامة خير، وكثير من كتب الثرات في التاريخ لاتخلو من الروايات الشيعية والله المستعان.

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 02:38 ص]ـ
المنشور في هذه الصفحة هو المجلد الأول ويحتوي على الجزئين الأول والثاني فقط، وهذا بقية التاريخ من طبعة آخر، وهو المجلد الثاني ويحتوي على الجزئين الثالث والرابع:

http://www.archive.org/download/kutub4/muroj-adhhb2.pdf

http://ia341316.us.archive.org/2/items/kutub4/muroj-adhhb2.pdf

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[09 - 01 - 10, 03:07 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي عبد الرحمن على التنبيه و أضيف بارك الله بك نقلا من أحد الأفاضل يقول

كثيرا ما يستشهد الرافضة بكتاب مروج الذهب للمسعودي الذي يقولون أنه من أمهات كتب التاريخ عند السنة

و الواقع أن هذا الكتاب محشو بالروايات الباطلة و صاحبه ادعى انه سني تقية و صنف كتابه ليكون حجة على أهل السنة

و هذا مبحث أعده الأخ الفاضل نورالدين الجزائري العضو المؤسس لشبكة الدفاع عن السنة في المغرب العربي و المتخصص في الرد على الرافضة، في مبحثه هذا أثبت حقيقة هذا المسعودي

علي بن الحسين المسعودي

نسبه:
هو أبو الحسين علي بن الحسين المسعودي. يعود نسبه إلى عبد الله بن مسعود بغدادي المولد توفي بفسطاط القاهرة سنة 346 هـ - 956 م
مؤلفات المسعودي:
1 - أخبار الزمان و ما أبداه الحدثان
2 - الأوسط في التاريخ (مختصر كتاب أخبار الزمان)
3 - مروج الذهب و معادن الجوهر
4 - القضايا و التجارب
5 - ذخائر العلوم و ما كان في سلف الدهور
6 - الرسائل و الاستذكار لما مر في سالف الاعصار
7 - كتاب التاريخ في أخبار الأمم من العرب و العجم
8 - خزائن الملك و سير العالمين
9 - المقالات في أصول الديانات
10 - التنبيه و الإشراف
11 - الاستبصار في الإمامة
12 - السياسة المدنية
13 - أخبار الخوارج
14 - البيان في أسماء الأئمة
15 - الإبانة عن أصول الديانة
16 - المسائل و العلل في المذاهب و الملل
17 - سر الحياة
18 - نظم الأدلة أصول الملة
19 - الصفوة في الإمامة
كتابه مروج الذهب:
و يعتبر " مروج الذهب " امتدادا لمؤلفيه الكبيرين" أخبار الزمان" و" الأوسط في التاريخ المسعودي فتخر بأنه ألف كتاب مروج الذهب في سنة واحدة عام (336 هـ) و عرف بأنه من أكثر كتاب عصره سرعة في التأليف و يدل على هذه السرعة طريقة سرده للحوادث و تكرار الكثير للأخبار التي يرويها بل و أحيانا التناقض بينها مما يدل على السرعة و عدم التأني إذ لم يكن لديه متسع من الوقت للغربلة و التمحيص
من الأدلة يذكر وصية أدم لشيث:
ثم إن ادم حين أدى الوصية إلى شيث احتقبها و احتفظ بمكنونها و أتت وفاة أدم عليه السلام. و قرب انتقاله فتوفي يوم الجمعة. . . و أوعز إليه أن ينبه ولده على حقيقة هذا الشرف و كبر محله و أن تنبهوا أولادهم عليه و يجعل ذلك فيهم وصية منتقلة ما دام النسل

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/140)

---

فكانت الوصية جارية تنتقل من قرن إلى قرن إلى أن أدى الله النور إلى عبد المطلب و ولده عبد الله أبي رسول الله صلى الله عليه و سلم

خلاصة الأقوال للعلامة الحلي (726 هـ) صفحة186

www.yasoob.com/books/htm1/m020/23/no2327.html

[40] علي بن الحسين بن علي المسعودي أبو الحسن الهذلي له كتب في الإمامة وغيرها منها كتاب في إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب (ع) وهو صاحب كتاب مروج الذهب

رجال ابن داود لابن داوود الحلي (740 هـ) صفحة137

www.yasoob.com/books/htm1/m020/23/no2329.html

1038 - علي بن الحسين بن علي: المسعودي أبو الحسن لم له كتاب " إثبات الوصية لعلي ع وهو صاحب " مروج الذهب ".

أمل الآمل للحر العاملي (1104 هـ) الجزء2 صفحة180

www.yasoob.com/books/htm1/m020/23/no2342.html

547 - علي بن الحسين بن علي المسعودي أبو الحسن الهذلي له كتب في الإمامة وغيرها منها كتاب في إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب ع وهو صاحب مروج الذهب - قاله العلامة وذكره النجاشي وقال: له كتاب المقالات في أصول الديانات كتاب الزلف كتاب الاستبصار كتاب نشر الحياة كتاب نشر الأسرار كتاب الصفوة في الإمامة كتاب الهداية إلى تحقيق الولاية وكتاب المعالي والدرجات والإبانة في أصول الديانات ورسالة في إثبات الإمامة لعلي ابن أبي طالب ع ورسالة إلى ابن صعوة المصيصي أخبار الزمان من الأمم الماضية والأخبار الخالية مروج الذهب ومعادن الجوهر كتاب الفهرست وبقي هذا الرجل إلى سنة 333 انتهى وقال الشهيد في حواشي الخلاصة: ذكر المسعودي في مروج الذهب أن له كتابا اسمه الانتصار وكتابا اسمه الاستبصار وكتاب آخر أكبر من مروج الذهب اسمه الأوسط وكتاب المقالات في أصول الديانات وكتاب القضاء والتجارب وكتاب النصرة وكتاب مزاهر الأخبار وطرائف الآثار وكتاب حدائق الأزهار في أخبار آل محمد صلوات الله عليه وآله وكتاب الواجب في الأحكام اللوازب انتهى

طرائف المقال لعلي البروجردي (1313 هـ) الجزء1 صفحة177

www.yasoob.com/books/htm1/m020/23/no2350.html

953 - علي بن الحسين بن علي المسعودي أبو الحسن الهذلي له كتب في الإمامة وغيرها منها كتاب في إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب ع وهو صاحب مروج الذهب "صه" بقي إلى سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة "جش "

الذريعة لآقا بزرگ الطهراني (1389 هـ) الجزء1 صفحة110

www.yasoob.com/books/htm1/m022/27/no2720.html

(536 : إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب ع) للشيخ أبي الحسن علي بن الحسين بن علي المسعودي الهذلي من ولد ابن مسعود الصحابي وهو صاحب مروج الذهب وغيره المتوفى سنة 346 فيه إثبات أن الأرض لا تخلو من حجة وذكر كيفية اتصال الحجج من الأنبياء من لدن آدم على نبينا وآله وع إلى خاتمهم نبينا صلى الله عليه وآله وكذلك الأوصياء إلى قائمهم ع وفي أواخره يقول إن للحجة ع إلى هذا الوقت خمسة وسبعين سنة وثمانية أشهر وهو شهر ربيع الأول سنة 332 (أوله الحمد لله رب العالمين الخ) وأول رواياته في تعداد جنود العقل والجهل وعبر عنه النجاشي بإثبات الإمامة لعلي بن أبي طالب ع ويسميه العلامة المجلسي في البحار عند النقل عنه بكتاب الوصية بحذف المضاف طبع سنة 1320 بمباشرة أمير الشعراء ميرزا محمد صادق بن محمد حسين بن محمد صادق بن ميرزا معصوم بن ميرزا عيسى المدعو بميرزا بزرك (الذي كان وزير السلطان فتح علي شاه القاجاري) الحسيني الفراهاني الطهراني واستنسخه وصححه على نسخة شيخ العراقين الشيخ عبد الحسين الطهراني بكربلاء

مستدركات علم رجال الحديث للشاهرودي (1405 هـ) الجزء5 صفحة352

9929 - علي بن الحسين بن علي المسعودي أبو الحسن الهذلي: من أجلاء علمائنا الإمامية صاحب كتاب مروج الذهب ورسالة إثبات الوصية لعلي بن أبي طالب ع وغيرهما وبالجملة هو ثقة جليل على الأقوى وفاقا لأكثر علمائنا توفي سنة 333 ه‍ ولقيه أبو المفضل الشيباني واستجازه وفي أول كتابه: توفي سنة 346 وذكره العلامة في صه في القسم الأول الموضوع للمعتمدين وجملة من الكلمات في مدحه وجلالته في السفينة لغة " سعد "

نتيجة: فيتبين من خلال عناوين كتبه و من عقائده و من أقول علماء الشيعة الامامية فيه انه كان شيعي إمامي

فلا المسعودي حجة علينا و لا كتابه مروج الذهب

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 10:48 م]ـ
من يريد الكتاب وورد يمكنه تحميله من موقع مكتبة المشكاة بالضغط على إسم الكتاب:

مروج الذهب ومعادن الجوهر ( http://www.almeshkat.net/books/archive/books/mroh%20aldhb.zip)

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[18 - 05 - 10, 12:41 ص]ـ
بورك فيكم

وهذه طبعة أخرى للكتاب رفعها الأخ محمد بن عبد الله في المجلس العلمي للألوكة:

نشرة دار إحياء التراث العربي - بيروت
ط 1
تحقيق يوسف البقاعي
مجلدان في كل مجلد جزءان

http://www.kabah.info/uploaders/mohmsor/morojdhahab.rar

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/141)

---

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[18 - 05 - 10, 01:05 ص]ـ
أحسنت
كتاب مهم ومن أمهات المصادر
وتحقيق عبد الحميد لا يرقى للمستوى المطلوب مع جلالة الرجل ..

ـ[عبد الله البجاوي]ــــــــ[18 - 05 - 10, 01:19 ص]ـ
المسعودي رافضي خبيث يستخدم التقية ببراعة و قد وصف الصحابي العظيم عثمان بن عفان رضي الله بوصف يستحي المرء من ذكره

قبح الله المسعودي

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[18 - 05 - 10, 03:14 ص]ـ
المسعودي رافضي خبيث يستخدم التقية ببراعة و قد وصف الصحابي العظيم عثمان بن عفان رضي الله بوصف يستحي المرء من ذكره

قبح الله المسعودي

صدقت والله

قبحه الله

ـ[غادة حمزة]ــــــــ[15 - 06 - 10, 10:52 ص]ـ
السلام عليكم حملت الكتاب ووجد الجزء الأول والثاني في مجلد واحد، فهل من بقية الأجزاء ... جزاكم الله خيرا

ـ[كامل رمضان]ــــــــ[15 - 06 - 10, 02:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثراً .... فهذه معلومات خطيرة لا يعلمها الكثيرين عن المسعودي

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[15 - 06 - 10, 10:28 م]ـ
المسعودي رافضي إمامي، وله في ذلك كتب مصنّفة أفردها في إثبات الإمامة لأئمة الرافضة
منها: الاستبصار في الإمامة، و البيان في أسماء الأئمة، و الصفوة في الإمامة، و إثبات الوصيّة للإمام عليّ بن أبي طالب.
وعندي منها الأخير.

وللنصح أضع لكم كتابًا ــ هو أطروحة دكتوراه ــ في بيان حال ومنهج المسعودي عنوانه:
منهج المسعودي في كتابة التاريخ ( http://www.4shared.com/document/eqckXD0x/____.html) أو: من هنا ( http://www.mediafire.com/?dxe0zlw1cgk)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=76624&stc=1&d=1276627083

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 06 - 10, 05:19 ص]ـ
المسعودي رافضي إمامي، وله في ذلك كتب مصنّفة أفردها في إثبات الإمامة لأئمة الرافضة
منها: الاستبصار في الإمامة، و البيان في أسماء الأئمة، و الصفوة في الإمامة، و إثبات الوصيّة للإمام عليّ بن أبي طالب.
وعندي منها الأخير.

وللنصح أضع لكم كتابًا ــ هو أطروحة دكتوراه ــ في بيان حال ومنهج المسعودي عنوانه:
منهج المسعودي في كتابة التاريخ ( http://www.4shared.com/document/eqckXD0x/____.html) أو: من هنا ( http://www.mediafire.com/?dxe0zlw1cgk)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=76624&stc=1&d=1276627083

إضافتك قيمة جداً شيخنا الكريم

جزاك الله خيراً وبارك فيك ورضي عنك وبارك لك في جميع أمورك

ليتك تتحفنا بالمزيد من الكتب والرسائل والدراسات القيمة التي عودتنا عليها

(83/142)

---

تفضلوا: (الاتجاه الإسلامي في نقد الشعر) ثلاث رسائل [ج3]

ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[08 - 01 - 10, 08:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصدر: من الأخوين الكريمين مشرف الشهري، وأبي رقية الذهبي – حفظهما الله وغفر لهما –

** (الاتجاه الإسلامي في المقامات المشرقية من القرن الرابع حتى القرن السادس الهجري)
دكتوراه 1417هـ، 571ص، الباحثة: ابتسام محمد باحمدان، المشرف أ. د: إبراهيم الحاردلو
http://www.mediafire.com/?amwajo4l0wy

** ( المسرحية الإسلامية في مصر في العصر الحديث)
دكتوراه1398هـ، 516ص، محمد عبد المنعم عبد الكريم، المشرف أ. د: محمد السعدي فرهود
http://www.mediafire.com/?gqnnmwqyymm

** ( النزعة الإسلامية في شعر محمد علي الحوماني)
ماجستير، 197ص، الباحث: محمد عبد الحسن فقيه، المشرف أ. د: أسعد أحمد علي
http://www.mediafire.com/?m2oj4dojzuh

**((( لا تحرمونا صالح الدعاء))) **

ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[08 - 01 - 10, 09:30 ص]ـ
بارك الله فيك
جهد مبارك مشكور عليه
جزاك الله كل خير

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 01 - 10, 11:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا وأجزل مثوبتك وأحسن إليك وغفر لك ولوالديك.

(83/143)

---

طلب تصوير كتاب الموطأ في الإعراب للشيخ سليمان العيوني

ـ[عمر موفق محمد]ــــــــ[08 - 01 - 10, 12:49 م]ـ
أبحث عن كتاب الموطأ في الإعراب للشيخ سليمان العيوني أين أجده أو هل من أحد يرفعه لنا مصور pdf

ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[21 - 01 - 10, 10:36 م]ـ
للرفع

ـ[عمر موفق محمد]ــــــــ[21 - 04 - 10, 02:23 م]ـ
هل أحد يتبرع مشكورًا بتصوير هذا الكتاب ورفعه وهو صغير

ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[21 - 04 - 10, 03:12 م]ـ
وجدت هذا

http://khutabaa.com/index.cfm?method=home.con&*******ID=713

ـ[عمر موفق محمد]ــــــــ[21 - 04 - 10, 10:27 م]ـ
جزاك الله خيرا ولكن هذا غير كامل، وأريده مصور.

(83/144)

---

حدثنا المكتبة على 4 Shared بمئات الكتب وخاصة للأطباء والمهندسين

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[08 - 01 - 10, 02:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

أما بعد ...

فأحببت أن أخبر أحبابي بالتحديثات الأخيرة التي على مكتبتي في الفورشير

من هنا ( http://www.4shared.com/dir/21369349/f0e1725/sharing.html)

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[08 - 01 - 10, 02:39 م]ـ
الرابط يطالب بالرقم السري

ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[08 - 01 - 10, 05:07 م]ـ
الرجاء إدخال كلمة مرور للوصول إلى folder هذا:

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[08 - 01 - 10, 05:48 م]ـ
فعلا كان يوجد كلمة مرور فحذفناها

المعذرة

ـ[ابو آلاء]ــــــــ[09 - 01 - 10, 08:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فى جهودك الطيبة لخدمة العلم وأهله

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 08:09 م]ـ
1. القرآن الكريم وعلومه:

(1)

< a href="http://www.4shared.com/file/166799294/de173e93/-1_-____.html" target=_blank>- ج1 - الكشف عن وجوه القراءآت السبع. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798696/8fac9006/1000____.html" target=_blank>1000 سؤال وجواب في القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799579/3b6a7925/Help_yourself_in_Reading_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uran.html" target=_blank>Help yourself in Reading
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ur'an - كيف تتلو القران. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798702/58c18561/____.html" target=_blank> آثار الحنابلة في علوم القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798736/748112bb/_____.html" target=_blank> آراء العلماء في تحديد أوجه الإعجاز. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799209/7164f967/___.html" target=_blank> آيات طبيعية في القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798697/f8aba090/___online.html" target=_blank> أبحاث في القراءات. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798707/28ab71ee/________.html" target=_blank> أحكام التجويد برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798709/cf135ce9/___online.html" target=_blank> أحكام التجويد والتلاوة. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/178712069/5f5e3d8c/__online.html" target=_blank> أحكام التجويد. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798712/41dab420/___-_.html" target=_blank> أحكام القرآن الكريم - الطحاوي. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798715/dfbe2183/____.html" target=_blank> أحكام القرآن لأبي إسحاق المالكي. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798713/36dd84b6/____-___1-_4.html" target=_blank> أحكام القرآن لابن العربي - تحقيق عطا 1 - 4. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798714/a8b91115/____-__.html" target=_blank> أحكام القرآن لابن العربي -علي محمد البجاوي. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798716/46b77039/___online.html" target=_blank> أحكام القرآن للجهضمي. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798721/f3feb659/__-_.html" target=_blank> أحكام القرآن للشافعي- الخانجي. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798717/31b040af/___online.html" target=_blank> أحكام القرآن للشافعي. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/178712088/b6da2094/__online.html" target=_blank> أحكام القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798723/1df0d775/____.html" target=_blank> أحكام قراءة القرآن الكريم للحصري. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798722/6af7e7e3/___.html" target=_blank> أحكام قراءة القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798726/6d9a23fa/___.html" target=_blank> أحكام من القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798745/a2c9d5c6/____.html" target=_blank> أساليب التعليم عند القراء والمقرئين. rar</a>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/145)

---

< a href="http://www.4shared.com/file/166798746/3bc0847c/____.html" target=_blank> أسباب النزول وبهامشه الناسخ والمنسوخ. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798749/ab7f99ed/_____-__.html" target=_blank> أسباب نزول القرآن للواحدي - رواية الأرغياني. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798748/dc78a97b/___-__-_.html" target=_blank> أسباب نزول القرآن - الواحدي - زغلول. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798753/52b141b2/_________.html" target=_blank> أسرار التكرار في القرآن، المسمى البرهان في توجيه متشابه القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798754/ccd5d411/___online.html" target=_blank> أسرار ترتيب القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798755/bbd2e487/____pdf.html" target=_blank> أسلوب الإستفهام في القرآن الكريم. pdf.rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798756/22dbb53d/____.html" target=_blank> أسلوب الإستفهام في القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798757/55dc85ab/____.html" target=_blank> أسلوب الإلتفات في البلاغة القرآنية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798758/c563983a/___online.html" target=_blank> أسماء سور القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798759/b264a8ac/______.html" target=_blank> أشهر المصطلحات في فن الأداء وعلم القراءات. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798760/e09543cb/____.html" target=_blank> أصوات القرآن كيف نتعلمها ونعلمها. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798761/9792735d/__online.html" target=_blank> أطلس القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799203/91b11079/__online.html" target=_blank> أمثال القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799204/fd585da/______1-2.html" target=_blank> أمثال ونماذج بشرية من القرآن العظيم 1 - 2. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799207/96dcd460/____.html" target=_blank> أنواع التصنيف المتعلقة بتفسير القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799208/663c9f1/___.html" target=_blank> أهمية الضمير في القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798700/b6cfe44d/__online.html" target=_blank> إتحاف الإلف. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799497/4393139b/______________-________.html" target=_blank> إتحاف فضلاء البشر بالقراءات الأربعة عشر المسمى منتهى الأماني والمسرات في علوم القراءات - حققه و قدم له الدكتور شعبان محمد اسماعيل. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798701/c1c8d4db/___online.html" target=_blank> إتحاف فضلاء البشر. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798735/ed884301/______.html" target=_blank> إختلاف القراءة بين قالون وحفص و توجيهها. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798738/93393fbc/_______.html" target=_blank> إرشاد الراغبين في الكشف عن آي القرآن المبين. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798740/d2a32149/____.html" target=_blank> إرشاد القراء إلى قراءة الكسائي. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798744/d5cee550/_______.html" target=_blank> إرشاد المريد إلى مقصود القصيد في القراءات السبع. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798768/ee4ecbf9/___online.html" target=_blank> إعجاز القرآن البياني. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798773/60872330/___online.html" target=_blank> إعجاز القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798776/10edd7bf/___.html" target=_blank> إعجاز القرآن والبلاغة النبوية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798766/9f6e6fe/__online.html" target=_blank> إعجاز القرآن. rar</a>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/146)

---

< a href="http://www.4shared.com/file/166798764/e7f887d2/______.html" target=_blank> إعجاز القراءات القرآنية دراسة في تاريخ القراءات. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798762/e9b22e7/___online.html" target=_blank> إعجاز القراءات القرآنية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798777/67eae729/____.html" target=_blank> إعراب الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798780/7e166e45/_______1-2-_.html" target=_blank> إعراب القرآن الكريم و بيان معانيه لعثمان 1 - 2 - ناقص. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798783/e71f3fff/___online.html" target=_blank> إعراب القرآن للأصبهاني. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798791/100a6f92/_____.html" target=_blank> إعراب القرآن وبيانه لمحيي الدين الدرويش. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798778/f755fab8/__online.html" target=_blank> إعراب القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798794/60609b1d/_____.html" target=_blank> إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799202/e6b620ef/____1-2.html" target=_blank> إمتاع الفضلاء بتراجم القراء 1 - 2. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799206/e1dbe4f6/___.html" target=_blank> إمعان في أقسام القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799210/11a37082/______1-2.html" target=_blank> إيجاز البيان عن معاني القرآن 1 - 2. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799212/ffad11ae/_______.html" target=_blank> إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798699/1f138d97/___online.html" target=_blank> ابن جزري ومنهجه. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798703/2fc6b5f7/_______-__.html" target=_blank> اثر القراءات الشاذة في الدراسات النحوية والصرفية - الرسالة العلمية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798710/afd4d50c/__-_.html" target=_blank> احكام القران - الجصاص. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798728/8a220efd/_____.html" target=_blank> اختصاص القرآن بعودة إلى الرحيم الرحمن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798730/9de2b78e/_____________-__.html" target=_blank> اختلاف البنية الصرفية في القراءات السبع من طريق الشاطبية توجيهه واثره على المعنى - الرسالة العلمية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798732/73ecd6a2/_____.html" target=_blank> اختلاف القراء في الياءات والتاءات والنونات. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798737/386222d/____.html" target=_blank> ارشاد الحيران لمعرفة اي القران. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798751/bcbf209e/____.html" target=_blank> استخراج الجدال من القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798834/91d334aa/____.html" target=_blank> الآلئ الحسان في علوم القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798842/37f10758/____.html" target=_blank> الآيات المنسوخة في القران الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798801/ca9493e6/_____.html" target=_blank> الأحرف السبعة للقرآن_أبو عمرو الداني. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798803/249af2ca/___online.html" target=_blank> الأحرف القرآنية السبعة. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798804/bafe6769/_____.html" target=_blank> الأحرف القرآنية السبعة_عبد الرحمن المطرودي. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798810/a4889231/____.html" target=_blank> الأخطاء الشائعة في تلاوة القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798812/4a86f31d/__online.html" target=_blank> الأرجوزة المنبهة. rar</a>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/147)

---

< a href="http://www.4shared.com/file/166798831/e1b9c025/______.html" target=_blank> الأعلام الممنوعة من الصرف في القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798837/8da6510/______1-3.html" target=_blank> الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله 1 - 3. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798840/d9ff6674/___.html" target=_blank> الأمثال في القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798841/aef856e2/___.html" target=_blank> الأنيس المطرب بروض القرطاس. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798796/8e6efa31/___.html" target=_blank> الإبانة عن معاني القراءات. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798798/69d6d736/____-_______.html" target=_blank> الإتقان في علوم القرآن - طبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798797/f969caa7/___.html" target=_blank> الإتقان في علوم القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798799/1ed1e7a0/___.html" target=_blank> الإجابات الواضحات لسؤالات القراءات. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798817/3aec0792/_____.html" target=_blank> الإستبرق في رواية ورش عن نافع. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799502/e3f9366a/____.html" target=_blank> الإسرائيليات وأثرها في كتب الحديث. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799503/94fe06fc/____.html" target=_blank> الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798818/aa531a03/____.html" target=_blank> الإشتراك اللفظي في القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798819/dd542a95/____.html" target=_blank> الإشتراك والتضاد في القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798821/f8a2f164/_____-____.html" target=_blank> الإضاءة في بيان أصول القراءة - طبعة المكتبة الأزهرية للتراث. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798820/8fa5c1f2/____-.html" target=_blank> الإضاءة في بيان أصول القراءة-. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798822/61aba0de/___.html" target=_blank> الإعجاز العلمي في القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798823/16ac9048/__online.html" target=_blank> الإعجاز القرآني. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798827/11c15451/____.html" target=_blank> الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798828/817e49c0/___.html" target=_blank> الإعراب في القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798832/78b0919f/___-.html" target=_blank> الإقناع في القراءات السبع-العلمية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798835/e6d4043c/_____.html" target=_blank> الإمام المتولي وجهوده في علم القراءات. rar</a>

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 08:27 م]ـ
< a href="http://www.4shared.com/file/166798844/de92a26d/___.html" target=_blank> الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798800/bd93a370/______________-__.html" target=_blank> الاحتجاج للقراءات في كتاب حجة القراءات للشيخ ابي زرعة عبدالرحمن بن محمد بن زنجلة - الرسالة العلمية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798805/cdf957ff/__pdf.html" target=_blank> الاختلاف بين القراءات. pdf.rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798806/54f00645/___online.html" target=_blank> الاختلاف بين القراءات. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798808/b3482b42/__________-__.html" target=_blank> الاختيار عند القراء مفهومه، مراحله، وأثره في القراءات - الرسالة العلمية. rar</a>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/148)

---

< a href="http://www.4shared.com/file/166799500/df75746/____.html" target=_blank> الاسرائيليات فى التفسير و الحديث. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798830/96bef0b3/_________-__.html" target=_blank> الاعلال والابدال والادغام في ضوء القراءات القرآنية واللهجات العربية - الرسالة العلمية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798843/40f637ce/______.html" target=_blank> الايضاح في علوم البلاغة المعانى والبيان والبديع. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798846/309cc341/______-___.html" target=_blank> الايقاظ لتذكير الحفاظ بالآيات المتشابهة الالفاظ - جمال عبد الرحمن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/178712108/7fc1c0ab/___.html" target=_blank> البحث السريع في القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798847/479bf3d7/____.html" target=_blank> البحث والاستقراء في بدع القراء. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798849/a023ded0/_____.html" target=_blank> البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798850/c0e45735/______.html" target=_blank> البرهان على سلامة القرآن من الزيادة والنقصان. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798851/b7e367a3/___.html" target=_blank> البرهان في تجويد القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798852/2eea3619/____.html" target=_blank> البرهان في ترتيب سور القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798854/c789932c/____.html" target=_blank> البرهان في تناسب سور القران. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798858/ce3fdf07/_____.html" target=_blank> البرهان في توجيه متشابه القرآن للكرماني. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798855/b08ea3ba/____.html" target=_blank> البرهان في توجيه متشابه القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798859/b938ef91/___.html" target=_blank> البرهان في علوم القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798861/9cce3460/___.html" target=_blank> البرهان في نظام القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798865/9ba3f079/____.html" target=_blank> البيان في أحكام تجويد القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798869/9215bc52/___.html" target=_blank> البيان في تجويد القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798874/f5bff1ae/_______1-2.html" target=_blank> البيان في غريب إعراب القرآن لابن الأنباري 1 - 2. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798877/6cb6a014/__online.html" target=_blank> البيان والتبيين. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/178712125/3346de94/____.html" target=_blank> التبيان في أداب حملة القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799508/32cdf74/___.html" target=_blank> التبيان في أيمان القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798879/8b0e8d13/___.html" target=_blank> التبيان في سجدات القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798883/ec4378c2/___.html" target=_blank> التذكرة في القراءات الثمان. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798881/24d19ee/___online.html" target=_blank> التذكرة في القراءات. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798885/520ddf7/______.html" target=_blank> الترادف في القرآن الكريم بين النظرية والتطبيق. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798886/9c298c4d/___.html" target=_blank> الترجمان عن غريب القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/178712139/23eba3fe/___online.html" target=_blank> التعريف بسور القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/178712155/7c074853/__online.html" target=_blank> التفسير الميسر. rar</a>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/149)

---

< a href="http://www.4shared.com/file/166798889/c9691dc/_____________478_-__.html" target=_blank> التلخيص في القراءات الثمان للامام ابي معشر عبدالكريم عبدالصمد الطبري رحمة الله ت 478هـ - الرسالة العلمية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798887/eb2ebcdb/___.html" target=_blank> التلخيص في القراءات الثمان. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798890/6c511839/___.html" target=_blank> التمهيد في علم التجويد. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798891/1b5628af/___.html" target=_blank> التوجيه البلاغي للقراءات القرآنية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798892/825f7915/______.html" target=_blank> التوضيح والبيان في تكرار وتشابه آي القران. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798897/f2358d9a/___-.html" target=_blank> التيسير في القراءات السبع-العلمية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798898/628a900b/___-_.html" target=_blank> التيسير في القراءات السبع-حيدر آبادر. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798895/1c3becb6/___.html" target=_blank> التيسير في القراءات السبع. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798894/6b3cdc20/___online.html" target=_blank> التيسير في القراءات. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798905/cc3b3dc8/______.html" target=_blank> الثمر اليانع في رواية قالون عن نافع. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798907/22355ce4/____1__24.html" target=_blank> الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 1_ 24. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798909/c58d71e3/___.html" target=_blank> الجامع لإعراب جمل القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798911/d24dc890/_____.html" target=_blank> الجانب الفني في قصص القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798913/3c43a9bc/___________.html" target=_blank> الجزء الأخير من كتاب تنبيه القراء الى ما خفي وشاع من الأخطاء. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798915/d5200c89/___________.html" target=_blank> الجزء الأول من كتاب تنبيه القراء الى ما خفي وشاع من الأخطاء. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798916/4c295d33/_online.html" target=_blank> الجزرية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/178712176/d7387b6b/_online.html" target=_blank> الجزرية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798918/ab917034/___.html" target=_blank> الجمان في تشبيهات القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798921/f9609b53/_____.html" target=_blank> الحجة في القراءات السبع لابن خالويه. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798923/176efa7f/___-.html" target=_blank> الحجة في القراءات السبع-المزيدي. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798927/10033e66/___-.html" target=_blank> الحجة في القراءات السبع-مكرم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798924/890a6fdc/_____.html" target=_blank> الحجة في القراءات السبعة لابن خالويه. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798929/f7bb1361/___online.html" target=_blank> الحجة للقرّاء السبعة. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798931/e07baa12/______.html" target=_blank> الخلاف التصريفي وأثره الدلالي في القران الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798932/7972fba8/_____.html" target=_blank> الدر المصون في علوم الكتاب المكنون. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798934/90115e9d/_______.html" target=_blank> الدرر المضيئة في بيان القرآن الثلاث المتتمة للعشرة. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798936/7e1f3fb1/_____.html" target=_blank> الدليل إلى تعلم كتاب الله الجليل. rar</a>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/150)

---

< a href="http://www.4shared.com/file/166798935/e7166e0b/____.html" target=_blank> الدليل الكامل لآيات القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798937/9180f27/_______.html" target=_blank> الرد على جولد تسهير في مطاعنه على القراءات. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798938/99a712b6/_____1_-_2.html" target=_blank> الروضة في القراءات الإحدى عشر 1 - 2. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798939/eea02220/_____.html" target=_blank> الرياش في رواية شعبة بن عياش. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798942/36336d6f/____.html" target=_blank> الزيادة والإحسان في علوم القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/178712187/27a75732/_online.html" target=_blank> السخاوية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798945/a857f8cc/_______.html" target=_blank> السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي ابن عامر. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798947/465999e0/_online.html" target=_blank> الشاطبية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/178712200/735cf6c0/_online.html" target=_blank> الشاطبية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798950/c1263d02/___online.html" target=_blank> الشبهات حول القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798952/2f285c2e/____.html" target=_blank> الصورة الأدبية في القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/178712211/1d40f717/______.html" target=_blank> الطعن في القرآن الكريم والرد على الطاعنين. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798953/582f6cb8/____.html" target=_blank> الظاهرة الجمالية في القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798955/b14cc98d/____.html" target=_blank> العقد المفيد في علم التجويد. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798956/28459837/___.html" target=_blank> العمدة في غريب القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798959/b8fa85a6/____.html" target=_blank> العناية بالقرآن الكريم وإكرام أهله. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798960/ea0b6ec1/____.html" target=_blank> العناية بالقرآن في العهد النبوي. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798961/9d0c5e57/_______.html" target=_blank> العناية بالقرآن من القرن الرابع إلى العصر الحاضر. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798962/4050fed/___.html" target=_blank> العنوان في القراءات السبع. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798964/ed66aad8/___.html" target=_blank> الغريبين في القرآن والحديث. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798965/9a619a4e/________-__.html" target=_blank> الفاصلة القرانية رءوس الايات، دراسة في القراءات - الرسالة العلمية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798966/368cbf4/___online.html" target=_blank> الفاصلة في القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798967/746ffb62/______.html" target=_blank> الفتنة وموقف المسلم منها في ضوء القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798970/f3105f80/____.html" target=_blank> الفوائد الحسان في فضائل القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/178712221/366da4d4/__online.html" target=_blank> الفوائد المرتبة. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798972/1d1e3eac/_____.html" target=_blank> الفوائد المشوق الى علوم القرآن وعلم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798975/837aab0f/_____.html" target=_blank> الفوائد المفهمة في شرح الجزرية المقدمة. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798976/1a73fab5/__online.html" target=_blank> القاعدة البغدادية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798979/8acce724/__online.html" target=_blank> القاعدة النورانية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798980/7488434f/__-______.html" target=_blank> القاعده النورانيه - محمد نور حقانى (تجويد). rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799008/5e71d9f/_____-__.html" target=_blank> القرآن الكريم (خط مغربي - ملون). rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799009/72e02d09/___.html" target=_blank> القرآن الكريم معجزة ومنهج. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799010/1227a4ec/____.html" target=_blank> القرآن الكريم من المنظور الإستشراقي. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799510/14ec6607/_____-___.html" target=_blank> القرآن الكريم من المنظور الاستشراقي - دراسة نقدية تحليلية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799013/8b2ef556/______.html" target=_blank> القرآن الكريم وترجمة معانية إلى اللغة الإنجليزية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799015/624d5063/______.html" target=_blank> القرآن الكريم وترجمة معانيه إلى اللغة الفرنسية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799017/8c43314f/___.html" target=_blank> القرآن الكريم وتفسير غريبه. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799001/7c3ba53b/_pdf.html" target=_blank> القرآن الكريم. pdf.rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799005/7b566122/__online.html" target=_blank> القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799018/1cfc2cde/___online.html" target=_blank> القرآن والصورة البيانية. rar</a>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/151)

---

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 08:29 م]ـ
< a href="http://www.4shared.com/file/166799512/fae2072b/__online.html" target=_blank> القرآن والمبشرون. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799019/6bfb1c48/__online.html" target=_blank> القرآن والمستشرقون. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799020/390af72f/___online.html" target=_blank> القرآن وعلم النفس. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798982/9a862263/___online.html" target=_blank> القراءات أحكامها ومصدرها. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798983/ed8112f5/_____-__.html" target=_blank> القراءات السبع و الاستشهاد بها - الرسالة العلمية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798985/4e2b7c0/_____.html" target=_blank> القراءات الشاذة وتوجيهها من لغة العرب. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798989/d54fbeb/________________-__.html" target=_blank> القراءات العشر المختلفة في العلامة الاعرابية واثر ذلك في المعنى من خلال كتاب النشر لابن الجزري - الرسالة العلمية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798986/9debe67a/__online.html" target=_blank> القراءات العشر. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798990/6d93720e/__-.html" target=_blank> القراءات العشرة المتواترة-ملون. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798994/6afeb617/___________.html" target=_blank> القراءات القرآنية في معجم تهذيب اللغة للأزهري في ضوء علم اللغة الحديث. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798991/1a944298/__online.html" target=_blank> القراءات القرآنية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798995/1df98681/______.html" target=_blank> القراءات المتواترة التي أنكرها ابن جرير الطبري. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798996/84f0d73b/____________________-__.html" target=_blank> القراءات عند ابن جرير الطبري في ضوء اللغة والنحو كما وردت في كتابه جامع البيان عن تاويل آي القران - الرسالة العلمية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798998/6348fa3c/_____1_-_2.html" target=_blank> القراءات وأثرها في التفسير والأحكام 1 - 2. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798999/144fcaaa/______-__.html" target=_blank> القراءات واللغويات في معاني القران للزجاج - الرسالة العلمية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/178712240/173033c4/__online.html" target=_blank> القران الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/178712254/946c69c/__online.html" target=_blank> القران المصور. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799021/4e0dc7b9/____-1.html" target=_blank> القصة في القرآن الكريم -1. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799022/d7049603/____-2.html" target=_blank> القصة في القرآن الكريم -2. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799027/a76e628c/____.html" target=_blank> القصص القرآني في منطوقه ومفهومه. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799029/40d64f8b/_______.html" target=_blank> القمر المنير في قراءة الإمام المكي بن كثير. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799030/2011c66e/________.html" target=_blank> القول الأصدق في بيان ما خالف فيه الأصبهاني الأزرق. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799031/5716f6f8/________________476_-_.html" target=_blank> الكافي (في القراءات السبع) للامام المقرىء ابي عبدالله محمد بن شريح الرعيني الإشبيلي الأندلسي ت 476هـ - ال. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799032/ce1fa742/________________476_-__.html" target=_blank> الكافي (في القراءات السبع) للامام المقرىء ابي عبدالله محمد بن شريح الرعيني الإشبيلي الأندلسي ت 476هـ - الرسالة العلمية. rar</a>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/152)

---

< a href="http://www.4shared.com/file/166799036/c972635b/____2.html" target=_blank> الكافي في القراءات السبع ط2. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799033/b91897d4/___pdf.html" target=_blank> الكافي في القراءات السبع. pdf.rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799034/277c0277/___.html" target=_blank> الكافي في القراءات السبع. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799037/be7553cd/________________-__.html" target=_blank> الكتاب الموضح في وجوه القراءات وعللها للامام نصربن علي بن محمدأبي عبدالله الشيرازي الفارسي الفسوي النحوي - الرسالة العلمية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799041/1857603f/_____2.html" target=_blank> الكشف عن وجوه القراءآت السبع ج2. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799042/815e3185/________.html" target=_blank> الكشف عن وجوه القراءات السبع لمكي بن أبي طالب. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799044/683d94b0/____.html" target=_blank> الكلمات الاسلامية في الحقل القرآني. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799045/1f3aa426/___.html" target=_blank> اللباب في علوم الكتاب. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799047/f134c50a/___.html" target=_blank> الماء في القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799048/618bd89b/___online.html" target=_blank> المال في القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799049/168ce80d/___pdf.html" target=_blank> المباديء الأساسية لفهم القرآن. pdf.rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799050/764b61e8/___.html" target=_blank> المباديء الأساسية لفهم القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799053/ef423052/___.html" target=_blank> المبهج فى القراءات الثمان. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799055/6219567/____.html" target=_blank> المجيد في إعراب القرآن المجيد. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799063/c46f6391/_______.html" target=_blank> المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799079/3da1bbce/____.html" target=_blank> المختار من علوم القران الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799092/34f04fc8/___online.html" target=_blank> المدارس والكتاتيب القرآنية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799098/d425a6d6/___.html" target=_blank> المدخل لدراسة القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799107/949a6a39/______1_-_2.html" target=_blank> المدخل لدراسة القرآن والسنة والعلوم الإسلامية 1 - 2. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799516/fd8fc332/_____.html" target=_blank> المدخل لدراسة القرآن والسنة والعلوم الإسلامية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799108/42577a8/___.html" target=_blank> المصاحف لابن أبي داود. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799109/7322473e/______pdf________.html" target=_blank> المصحف الشريف (طبعة الشمرلي pdf ) بجودة عالية جداً مع فهرسة السور. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799111/64e2fe4d/____.html" target=_blank> المعاجم المفهرسة لألفاظ القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799113/8aec9f61/__online.html" target=_blank> المعجزات القرآنية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799115/638f3a54/__online.html" target=_blank> المعجزة القرآنية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799116/fa866bee/_____.html" target=_blank> المعجم الجامع لغريب مفردات القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799119/6a39767f/__________.html" target=_blank> المعجم الجامع لما صرح به وأبهم في القرآن الكريم من المواضع. rar</a>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/153)

---

< a href="http://www.4shared.com/file/166799122/d6c6fc34/______.html" target=_blank> المعجم المفصل في تفسير غريب القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799124/3fa55901/______.html" target=_blank> المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم لعبد الباقي. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799520/3fc135c4/____.html" target=_blank> المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799127/a6ac08bb/____.html" target=_blank> المعجم المفهرس لمعاني القرآن العظيم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799128/3613152a/_____.html" target=_blank> المعجم المفهرس لمواضيع القرآن الكريم للحمصي. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799129/411425bc/_____.html" target=_blank> المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءته. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799521/48c60552/____.html" target=_blank> المعجم الموضوعى لآيات القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166798694/61a2f12a/__________________-__.html" target=_blank> المفاهيم التربوية عند الامام فخر الدين الرازي من خلال كتابه (التفسير الكبير) المسمى مفاتيح الغيب - الرسالة العلمية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799131/56d49ccf/___.html" target=_blank> المفردات في غريب القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799132/cfddcd75/____.html" target=_blank> المقدمات الأساسية في علوم القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799133/b8dafde3/_____1-2.html" target=_blank> المكي والمدني في القرآن الكريم 1 - 2. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799137/bfb739fa/____.html" target=_blank> الملخص المفيد في احكام التجويد. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799138/2f08246b/____.html" target=_blank> المنبر الجديد في علم التجويد. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799139/580f14fd/________.html" target=_blank> المنح الإلهية في جمع القراءات السبع من طريق الشاطبية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799140/6e923a9e/______.html" target=_blank> المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799141/19950a08/____.html" target=_blank> المواهب الربانية من الآيات القرآنية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799142/809c5bb2/___online.html" target=_blank> الموسوعة القرآنية الميسّرة. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799523/a6c8647e/_____.html" target=_blank> الناسخ و المنسوخ لابى المنصور البغدادى. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799147/f0f6af3d/___________1357_.html" target=_blank> الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم لابن النحاس طبعة المكتبة العلامية مصر 1357 هـ. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799145/1ef8ce11/____.html" target=_blank> الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799151/8e3b49/_____.html" target=_blank> الناسخ والمنسوخ في القرآن لأبي عبيد. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799156/9eeaaeea/____.html" target=_blank> الناسخ والمنسوخ في كتاب الله. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799157/e9ed9e7c/___.html" target=_blank> الناسخ والمنسوخ لقتادة سك. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799144/69fffe87/__online.html" target=_blank> الناسخ والمنسوخ. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799159/e55b37b/________.html" target=_blank> النجوم الزاهرة في تراجم القراء الأربعة عشر ورواتهم وطرقهم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799167/c2c0cdbf/_________.html" target=_blank> النجوم الطوالع علي الدرر اللوامع في اصل مقرأ الامام نافع. rar</a>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/154)

---

< a href="http://www.4shared.com/file/166799168/527fd02e/__online.html" target=_blank> النحو القرآني. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799170/45bf695d/___.html" target=_blank> النسخ فى الشرائع السماويه. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799171/32b859cb/___.html" target=_blank> النسخ في القران العظيم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799173/dcb638e7/_____-_____________-__.html" target=_blank> النشر في القراءات العشر للامام الجزري- دراسة وتحقيق من اول (باب فرش الحروف) الي آخر الكتاب - الرسالة العلمية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799176/acdccc68/_________.html" target=_blank> النهج السوي في قراءةِ الإمام السوسي عن أبي عمرو البصري. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799179/3c63d1f9/___.html" target=_blank> الواضح في أحكام التجويد. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799184/c54ab18b/___.html" target=_blank> الواضح في علم التجويد. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799186/2b44d0a7/___.html" target=_blank> الواضح في علوم القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799194/dc5180ca/___online.html" target=_blank> الوافي شرح الشاطبية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799198/d5e7cce1/____.html" target=_blank> الوجوه والنظائر في القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799201/7fbf7155/____.html" target=_blank> الوقف اللازم في القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799215/61c9840d/___online.html" target=_blank> بحوث القرآة والتلقي. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799216/f8c0d5b7/_____.html" target=_blank> بحوث منهجية في علوم القران الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799218/1f78f8b0/_____.html" target=_blank> بدائع الإضمار القصصى فى القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799219/687fc826/___online.html" target=_blank> بدع القراءالقديمة والمعاصرة. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799221/4d8913d7/______.html" target=_blank> بيان العيوب التي يجب أن يجتنبها القراء. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799243/f5ddd57d/______.html" target=_blank> تأملات في سورة الرحمن لأحمد حسن فرحات. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799245/1cbe7048/____.html" target=_blank> تأويل متشابه القرآن لابن قتيبة. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799246/85b721f2/___online.html" target=_blank> تأويل مشكل القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799231/54922296/__pdf.html" target=_blank> تاريخ القرآن الكريم. pdf.rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799232/cd9b732c/___online.html" target=_blank> تاريخ القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799234/24f8d619/____.html" target=_blank> تاريخ القرآن وغرائب رسمه وحكمه. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799225/4ae4d7ce/___-_.html" target=_blank> تاريخ القراء العشرة -تحقيق السادات. rar</a>

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 08:30 م]ـ
< a href="http://www.4shared.com/file/166799226/d3ed8674/___-___.html" target=_blank> تاريخ القراء العشرة -تحقيق صفوت جودة أحمد. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799224/3de3e758/___online.html" target=_blank> تاريخ القراء العشرة. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799228/3455ab73/____pdf.html" target=_blank> تاريخ القراءات في المشرق والمغرب. pdf.rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799229/43529be5/____.html" target=_blank> تاريخ القراءات في المشرق والمغرب. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799238/2d4e9a32/___online.html" target=_blank> تاريخ كتابة القرآن. rar</a>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/155)

---

< a href="http://www.4shared.com/file/166799240/6cd484c7/___.html" target=_blank> تاريخ نزول القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799241/1bd3b451/___online.html" target=_blank> تالي تلخيص المتشابه. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799248/620f0cf5/____.html" target=_blank> تتمة رواية خلف عن حمزة. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799253/ecc6e43c/______.html" target=_blank> تحبير التيسير في القراءات العشر لابن الجزري. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799254/72a2719f/_______.html" target=_blank> تحريرات شعبة عن عاصم من طريق الطيبة النشر. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799256/9cac10b3/_____.html" target=_blank> تحريم كتابة القرآن بحروف غير عربية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799257/ebab2025/___online.html" target=_blank> تحصيل نظائر القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799258/7b143db4/__online.html" target=_blank> تحفة الأطفال. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799259/c130d22/________.html" target=_blank> تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799261/29e5d6d3/__online.html" target=_blank> تحفيظ القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799264/598f225c/___________-__.html" target=_blank> تحقيق القول في مسألة عيسى كلمة الله و القرآن كلام الله - ابن تيمية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799266/b7814370/_____.html" target=_blank> تخريج أحاديث كتاب في ظلال القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799271/30fee792/______.html" target=_blank> تدبر القرآن .. سلمان بن عمر السنيدي. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799269/273e5ee1/__online.html" target=_blank> تدبر القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799273/def086be/___________-.html" target=_blank> ترجمات معاني القرآن الكريم الصادرة من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-ملون. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799274/4094131d/____1-6.html" target=_blank> تصنيف آيات القرآن الكريم 1 - 6. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799276/ae9a7231/___online.html" target=_blank> تعريف بالمصحف الشريف. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799277/d99d42a7/___online.html" target=_blank> تعظيم القران الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799278/49225f36/___online.html" target=_blank> تلاوة القرآن المجيد. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799279/3e256fa0/_______.html" target=_blank> تنبيه القراء الى ما خفي وشاع من الأخطاء. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799281/b766fb5d/_____.html" target=_blank> تهذيب وترتيب الإتقان في علوم القران. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799283/59689a71/___.html" target=_blank> توثيق نص القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799284/c70c0fd2/_________-__.html" target=_blank> توجيه القراءات عند الفراء من خلال كتابه معاني القرآن - الرسالة العلمية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799285/b00b3f44/________-__.html" target=_blank> توجيه مشكل القراءات العشرية الفرشية لغة وتفسيرا واعرابا - الرسالة العلمية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799289/b9bd736f/____-_.html" target=_blank> تيسير الرحمن في تجويد القرآن- ملون. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799288/ceba43f9/____.html" target=_blank> تيسير الرحمن في تجويد القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799290/d97afa8a/______.html" target=_blank> تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن. rar</a>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/156)

---

< a href="http://www.4shared.com/file/166799292/37749ba6/___________.html" target=_blank> ثقافة المفسر عند الزركشي من خلال كتابه البرهان في علوم القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799293/4073ab30/___________.html" target=_blank> ثلاث رسائل في إعجاز القرآن، للخطابي والرماني، وعبد القاهر الجرجاني. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799296/30195fbf/_________.html" target=_blank> جامع البيان في القراءات السبع لابي عمرو الداني دراسة وتحقيق. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799298/d7a172b8/______.html" target=_blank> حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799299/a0a6422e/____.html" target=_blank> حملة القرآن من الصحابة الكرام. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799300/97a2bf4/_____1-2.html" target=_blank> خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية 1 - 2. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799302/e7744ad8/___.html" target=_blank> دراسات لاسلوب القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799304/e17efed/___.html" target=_blank> دروس في ترتيل القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799307/971ebe57/___.html" target=_blank> دفاع عن القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799524/38acf1dd/__online.html" target=_blank> دلائل الاعجاز. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799526/d6a290f1/_____1.html" target=_blank> روائع البيان تفسير آيات الأحكام 1. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799527/a1a5a067/_____2.html" target=_blank> روائع البيان تفسير آيات الأحكام 2. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799309/70a69350/________.html" target=_blank> رواية ورش عن نافع من طريق الطيبة طريق الأصبهاني. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799529/461d8d60/__online.html" target=_blank> زهر الكمام. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799313/89684b0f/_____pdf.html" target=_blank> شرح طيبة النشر في القراءات العشر. pdf.rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799314/170cdeac/_____.html" target=_blank> شرح طيبة النشر في القراءات العشر. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799316/f902bf80/_________.html" target=_blank> شرح كتاب التيسير في القراءات المسمى الدر النثير والعذب النمير. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799320/3b4c4976/____.html" target=_blank> شيخ القراء الإمام ابن الجزري. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799326/d22fec43/_____.html" target=_blank> ضاد العربية في ضوء القرآت القرآنية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799327/a528dcd5/____.html" target=_blank> طيبة النشر في القراءات العشر. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799330/22577837/_____.html" target=_blank> طيبة في النشر في القراءات العشر. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799333/bb5e298d/___online.html" target=_blank> ظاءات القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799334/253abc2e/__online.html" target=_blank> عجائب القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799335/523d8cb8/__online.html" target=_blank> علم القراءات. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799537/b8be9126/____.html" target=_blank> علوم القرآن بين البرهان والإتقان. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799336/cb34dd02/___online.html" target=_blank> علوم القرآن لزرزور. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799338/2c8cf005/___online.html" target=_blank> علوم القرآن لشحاتة. rar</a>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/157)

---

< a href="http://www.4shared.com/file/166799539/5f06bc21/_______.html" target=_blank> علوم القرآن مدخل إلى تفسير القرآن وبيان إعجازه. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799339/5b8bc093/____________.html" target=_blank> علوم القرآن من خلال مقدمات التفاسير من نشأتها إلى نهاية القرن الثامن الهجري. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799532/c8d465a9/__online.html" target=_blank> علوم القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799340/6d16eef0/____.html" target=_blank> عون الرحمن في حفظ القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799342/83188fdc/_____.html" target=_blank> غاية المسرة بمعرفة أسانيد القراء المعاصرة. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799346/84754bc5/_______.html" target=_blank> غرر التبيان في من لم يسم في القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799347/f3727b53/______.html" target=_blank> فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799350/740ddfb1/_______1_4.html" target=_blank> فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات العشر 1_4. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799351/30aef27/___.html" target=_blank> فضائل القرآن لابن كثير. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799352/9a03be9d/___1-2.html" target=_blank> فضائل القرآن للمستغفري 1 - 2. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799354/73601ba8/___online.html" target=_blank> فضائل القرآن للنسائي. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799360/5f208c72/___online.html" target=_blank> فضائل القران وتلاوته. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799362/b12eed5e/_____.html" target=_blank> فنون الأفنان في عيون علوم القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799364/584d486b/___online.html" target=_blank> فواصل الآيات القرآنية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799366/b6432947/______.html" target=_blank> في القرآن والعربية من تراث لغوي مفقود. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799367/c14419d1/__online.html" target=_blank> قاموس القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799369/26fc34d6/____1-6.html" target=_blank> قبس من القرآن الكريم 1 - 6. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799371/313c8da5/_____.html" target=_blank> قراءة الكسائي من القراءات العشر المتواترة. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799373/df32ec89/__online.html" target=_blank> قسم القراءات. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799374/4156792a/___.html" target=_blank> قصص الحيوان في القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799375/365149bc/___.html" target=_blank> قصص القرآن_آل نوفل. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799378/48e03501/______.html" target=_blank> قلائد المرجان في الناسخ والمنسوخ من القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799380/c1a3a1fc/___-_.html" target=_blank> كتب نبهان مصري - القراءات. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799381/b6a4916a/_____.html" target=_blank> كشاف الشواهد القرآنية في المصادر النحوية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799382/2fadc0d0/____.html" target=_blank> كشف الضياء في تاريخ القراء. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799384/c6ce65e5/___.html" target=_blank> كيف تجود القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799385/b1c95573/___online.html" target=_blank> كيف تحفظ القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799387/5fc7345f/___online.html" target=_blank> كيف نفهم القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799388/cf7829ce/___online.html" target=_blank> كيف يتلقى القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799391/afbfa02b/__online.html" target=_blank> لطائف القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799540/699b9242/_____.html" target=_blank> لمحات في علوم القرآن واتجاهات التفسير. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799392/36b6f191/___.html" target=_blank> لمحات في علوم القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799393/41b1c107/_______.html" target=_blank> ما اتفق لفظه واختلف معناه من القرآن المجيد. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799395/a8d26432/______.html" target=_blank> ما وقع في القرآن الكريم من الظاء. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799396/31db3588/_____.html" target=_blank> ماذا يجب على المسلمين تجاه القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799541/1e9ca2d4/___.html" target=_blank> مباحث في إعجاز القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799398/d663188f/___.html" target=_blank> مباحث في علوم القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799400/c353d71/__online.html" target=_blank> متشابه القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799403/953c6ccb/______pdf.html" target=_blank> متن الجزرية في معرفة تجويد الآيات القرآنية. pdf.rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799404/b58f968/______.html" target=_blank> متن الجزرية في معرفة تجويد الآيات القرآنية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799406/e5569844/____.html" target=_blank> متن الشاطبية المسمى بحرز الأماني. rar</a>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/158)

---

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 08:31 م]ـ
< a href="http://www.4shared.com/file/166799409/75e985d5/_____.html" target=_blank> متن طيبة النشر في مالقراءات العشر. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799411/62293ca6/____1-2.html" target=_blank> مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 - 2. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799412/fb206d1c/______.html" target=_blank> مجاز القرآن لأبي عبيدة معمر بن المثنى. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799552/9e8ec22f/____-___.html" target=_blank> محاضرات في علوم القرآن - أحمد ياسين الخياري. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799563/c2a4a17a/____-___.html" target=_blank> محاضرات في علوم القرآن - غانم قدوري الحمد. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799413/8c275d8a/____.html" target=_blank> محاضرات في علوم القرآن للحمد. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799415/6544f8bf/____.html" target=_blank> محاضرات في علوم القرآن للخياري. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799417/8b4a9993/____.html" target=_blank> مختصر الإتقان في علوم القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799418/1bf58402/____.html" target=_blank> مخرج الحرف بين السلف والخلف. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799419/6cf2b494/__online.html" target=_blank> مخطوطات التجويد. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799421/49046f65/___online.html" target=_blank> مذكرة في التجويد. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799423/a70a0e49/______.html" target=_blank> مرشد الخلان إلى معرفة عد آى القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799425/4e69ab7c/___online.html" target=_blank> مشكلات القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799426/d760fac6/___-___-____.html" target=_blank> مصحف التجويد الملون - دار المعرفة - قراءة حفص عن عاصم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799570/42b6c181/__online.html" target=_blank> مصحف القيام. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799430/27186eb2/____.html" target=_blank> مع القرآن الكريم لأحمد طاحون. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799429/47dfe757/__-.html" target=_blank> مع القرآن الكريم-. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799431/501f5e24/____.html" target=_blank> مع قصص السابقين في القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799432/c9160f9e/___online.html" target=_blank> معاني القرآن للكسائي. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799433/be113f08/___.html" target=_blank> معاني القرآن وإعرابه للزجاج. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799434/2075aaab/_____.html" target=_blank> معجزة القرآن الجديدة بنية الآيات والسور. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799437/b97cfb11/______.html" target=_blank> معجم ألفاظ القرآن الكريم في علوم الحضارة. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799438/29c3e680/________.html" target=_blank> معجم ألفاظ القرآن الكريم من مجمع اللغة العربية بالقاهرة. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799435/57729a3d/___.html" target=_blank> معجم ألفاظ القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799442/86579959/___.html" target=_blank> معجم القرآن الكريم المفهرس. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799440/6859f875/_____.html" target=_blank> معجم القراءات للدكتور عبد اللطيف الخطيب. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799446/813a5d40/____.html" target=_blank> معجم حفاظ القرآن عبر التاريخ. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799448/66827047/___online.html" target=_blank> معجم علوم القرآن. rar</a>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/159)

---

< a href="http://www.4shared.com/file/166799451/645f9a2/______.html" target=_blank> معجم غريب القرآن مستخرجا من صحيح البخارى. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799453/e84b988e/_____1-4.html" target=_blank> معجم مصنفات القرآن الكريم 1 - 4. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799454/762f0d2d/__online.html" target=_blank> معرب القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799462/b461fbdb/________1_-_4.html" target=_blank> معرفة القراء الكبار على الطبقات و الأعصار 1 - 4. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799466/b30c3fc2/____.html" target=_blank> مفتاح الأمان في رسم القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799573/dbbf903b/________.html" target=_blank> مفردات القرآن نظرات جديدة في تفسير ألفاظ قرآنية. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799467/c40b0f54/__online.html" target=_blank> مقالات وبحوث. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799470/4374abb6/______.html" target=_blank> مناهل العرفان في علوم القرآن الشيخ الزرقاني. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799471/34739b20/________.html" target=_blank> مناهل العرفان في علوم القرآن دراسة وتحقيقاً لخالد السبت. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799473/da7dfa0c/___.html" target=_blank> منجد المقرئين ومسلك الطالبين. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799474/44196faf/____.html" target=_blank> مورد الظمآن في علوم القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799475/331e5f39/___.html" target=_blank> موسوعة علوم القرآن لمنصور. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799574/45db0598/___online.html" target=_blank> موسوعة علوم القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799477/dd103e15/_____1-2.html" target=_blank> موسوعة فضائل سور وآيات القرآن 1 - 2. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799478/4daf2384/__online.html" target=_blank> نداء القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799479/3aa81312/____.html" target=_blank> نزول القرآن على سبعة أحرف. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799481/b3eb87ef/________.html" target=_blank> نسخة من مصحف المدينة بجودة عالية جدا مع الفهرسة. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799576/abd564b4/____.html" target=_blank> نظريه النسخ فى الشرائع السماويه. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799482/2ae2d655/_____.html" target=_blank> نظم الدرر في تناسب الآيات والسور. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799483/5de5e6c3/_______.html" target=_blank> نهاية القول المفيد في علم تجويد القرآن المجيد. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799578/4c6d49b3/__online.html" target=_blank> نواسخ القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799485/b48643f6/________.html" target=_blank> هدي المجيد في شرح قصيدتي الخاقاني والسخاوي في التجويد. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799486/2d8f124c/__online.html" target=_blank> هذا القرآن. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799488/ca373f4b/___.html" target=_blank> وثاقة نقل النص القرآني. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799489/bd300fdd/___online.html" target=_blank> وجوه القرآن الكريم. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799492/33f9e714/___.html" target=_blank> وجوه من الإعجاز القرآني. rar</a>
<a href="http://www.4shared.com/file/166799495/ad9d72b7/___online.html" target=_blank> ورتل القرآن ترتيلاً. rar</a>

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 08:34 م]ـ
أحكام التجويد برواية ورش عن نافع_عاشور خضراوي الحسني. rar (http://www.4shared.com/file/140406628/c14e3161/________.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/160)

---

أحكام التجويد والتلاوة_محمد رأفت زلط. rar (http://www.4shared.com/file/140406895/5695b91d/_____.html)
أحكام التلاوة. rar (http://www.4shared.com/file/144165617/43ab90dd/__online.html)
أحكام القرآن. rar (http://www.4shared.com/file/144171184/bc2dd24c/__online.html)
أحكام قراءة القرآن الكريممحمود خليل الحصري. rar (http://www.4shared.com/file/140408014/7872508/_____.html)
أسباب النزول. doc (http://www.4shared.com/file/144172559/628ed78e/__online.html)
أسهل طريقة لحفظ القرآن الكريم. doc (http://www.4shared.com/file/144173699/74c141be/____.html)
أصول القراءات. zip (http://www.4shared.com/file/144173709/a4c190c0/__online.html)
أصول قراءة نافع. doc (http://www.4shared.com/file/144173754/a7071838/___online.html)
أوضح البيان في أحكام تلاوة القرآن_محمد محمود عبدالله. rar (http://www.4shared.com/file/140422062/b4d8a5fe/________.html)
إتحاف البررة المسمى بتحرير النشر. zip (http://www.4shared.com/file/144164782/5b7dd249/____.html)
إتحاف الفضلاء في بيان من ألف في الضاد والظاء. rar (http://www.4shared.com/file/144164967/bf0a2642/________.html)
إجازات القراء. zip (http://www.4shared.com/file/144164997/38923a8d/__online.html)
إعجاز القراءات القرآنية. rar (http://www.4shared.com/file/144174147/be4f3cc8/___online.html)
إعراب القرآن العظيم. zip (http://www.4shared.com/file/144175494/2c9fb6b1/___online.html)
إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل. rar (http://www.4shared.com/file/144242478/e749e7d3/_______.html)
استخلاص الأحكام للقانع برواية قالون من الدرر اللوامع. zip (http://www.4shared.com/file/144172563/a9766d53/_______.html)
افتتاح مسجد ابوحيله. rar (http://www.4shared.com/file/144178585/b12b058c/___online.html)
الإرشاد لأبى العز القلانسى. rar (http://www.4shared.com/file/144181361/d31048f2/___.html)
الإسرائيليات في التفسير والحديث. rar (http://www.4shared.com/file/144184804/ceab0428/___.html)
الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير. rar (http://www.4shared.com/file/144186381/d0445dc5/____.html)
الإشارة لأبى نصر العراقى. rar (http://www.4shared.com/file/144186949/7fbd1f2d/___.html)
الإيقاظ لتذكير الحفاظ بالآيات المتشابهة الألفاظ. rar (http://www.4shared.com/file/144189467/fa88d3ad/_____.html)
الاختلاف في القراءات القرآنية وأثره في اتساع المعاني. zip (http://www.4shared.com/file/144179598/6e3d2f15/_______.html)
الارشادات الجليه فى القراءات السبع من طريق الشاطبيه. PDF (http://www.4shared.com/file/144183563/939a9de7/_______.html)
البداية والنهاية. zip (http://www.4shared.com/file/144189948/50d93fed/__online.html)
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة. rar (http://www.4shared.com/file/144189979/cf35cb8/_____.html)
البرهان في تجويد القرآن_محمد قمحاوي. rar (http://www.4shared.com/file/140408089/a8f4e2fc/_____.html)
البيان في حكم التغني بالقرآن. zip (http://www.4shared.com/file/144190684/beee1dcd/____.html)
التجريد لابن الفحام. rar (http://www.4shared.com/file/144192258/aff64ffc/___online.html)
التجويد. doc (http://www.4shared.com/file/144192278/9dc02d7e/_online.html)
التحفة العنبرية في شرح تحفة الأطفال. zip (http://www.4shared.com/file/144192289/6d5f0127/_____.html)
التحفة العنبرية في شرح تحفة الأطفال_. rar (http://www.4shared.com/file/144192322/1a05a12/______.html)
التذكرة في القراءات الثمان. rar (http://www.4shared.com/file/144193332/a0070c36/___.html)
التفسير القيم للإمام ابن القيم. rar (http://www.4shared.com/file/144194224/cc6acacc/____.html)
التفسير الوجيز على هامش القرآن الكريم. rar (http://www.4shared.com/file/144197747/174751f5/_____.html)
التلخيص لأبى معشر الطبرى. rar (http://www.4shared.com/file/144198515/dfd900a4/___.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/161)

---

التمهيد في علم التجويد_الإمام العلامة محمد بن الجزري. rar (http://www.4shared.com/file/140409394/75a4763c/________.html)
التيسير في القراءات السبع. rar (http://www.4shared.com/file/144200475/c671f525/___.html)
الجدول العذب المنير في قراءات عاصم والبصري وابن كثير. zip (http://www.4shared.com/file/144200506/11fb586f/________.html)
الجمع بين قراءتي حفص عن عاصم والسوسي عن أبي عمرو. zip (http://www.4shared.com/file/144200552/6be16833/_________.html)
الجوهر المكنون في شرح رسالة قالون. zip (http://www.4shared.com/file/144200562/40cc3bf0/_____.html)
الحجة في القراءات السبع المنسوب لابن خالويه. zip (http://www.4shared.com/file/144201190/96ef89aa/______.html)
الحجة للقرّاء السبعة. rar (http://www.4shared.com/file/144204544/14fb6b10/___online.html)
الخصائص اللغوية لقراءة حفص. zip (http://www.4shared.com/file/144204576/d1d859ff/___.html)
الداني_مفسرا. doc (http://www.4shared.com/file/144204603/ecb585ee/__online.html)
الدرة المضية في القراءات الثلاث_الإمام محمد بن الجزري. rar (http://www.4shared.com/file/140409606/4ca36eb2/________.html)
الدرة المضية. rar (http://www.4shared.com/file/144204649/680ca9f4/__online.html)
الدرر البهية شرح المقدمة الجزرية_أسامة بن عبد الوهاب. rar (http://www.4shared.com/file/140409904/a9f148a3/________.html)
الدقائق المحكمة في شرح المقدمة. zip (http://www.4shared.com/file/144205638/e8f668c0/____.html)
الدليل إلى تعلم كتاب الله الجليل ( http://www.4shared.com/file/144206283/896c6fb1/_____.html)
الروضة الندية شرح متن الجزرية في التجويد. zip (http://www.4shared.com/file/144206833/670f33ac/______.html)
السر المصون في رواية قالون. doc (http://www.4shared.com/file/144207767/aef523a8/____.html)
السلسبيل الصافي في علوم التجويد. zip (http://www.4shared.com/file/144207780/ae129b85/____.html)
الشاطبية في القراءات السبع. rar (http://www.4shared.com/file/144208634/132afc36/___.html)
الشاطبية. rar (http://www.4shared.com/file/144208622/e3526842/_online.html)
العنوان في القراءات السبع. zip (http://www.4shared.com/file/144208801/42f37670/___.html)
العنوان لأبى طاهر خلف بن إسماعيل الأنصارى. rar (http://www.4shared.com/file/144209420/b664ba65/______.html)
الفرائد المرتبة على الفوائد المهذبة فى بيان خلف حفص من طريق الطيبة. zip (http://www.4shared.com/file/144209780/4ecdecb6/___________.html)
الفرائد المرتبة علي الفوائد المهذبة. zip (http://www.4shared.com/file/144209786/a7ae4983/____.html)
الفريدة البارزية لابن البارزى. rar (http://www.4shared.com/file/144210933/7ec62ff7/___.html)
الفوائد والتحريرات على متن الدرة المضية للعلامة ابن الجزري رحمه الله. zip (http://www.4shared.com/file/144210951/c692e95d/__________.html)
الفوز الكبير في الجمع بين قراءتي عاصم وابن كثير. rar (http://www.4shared.com/file/144211004/7ce2b57d/________.html)
الفوز الكبير في الجمع بين قراءتي عاصم وابن كثير. zip (http://www.4shared.com/file/144211049/663f0cc4/________.html)
الفيل من المصباح. doc (http://www.4shared.com/file/144211056/ef9b2014/___online.html)
القاعدة النورانية. rar (http://www.4shared.com/file/144211860/23c6875a/__online.html)
القرآن الكريم مع التفسير. zip (http://www.4shared.com/file/144215787/a71fef1d/___.html)

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 08:56 م]ـ
القراءات المتواترة. zip (http://www.4shared.com/file/144212837/d2604952/__online.html)
القراءات واللهجات. doc (http://www.4shared.com/file/144212858/1485f345/__online.html)
القواعد الذهبية في حفظ القرآن. doc (http://www.4shared.com/file/144216287/b3618218/____.html)
القواعد والأصول في رواية ورش. doc (http://www.4shared.com/file/144216331/b83494d1/____.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/162)

---

القواعد والأصول في رواية ورش_. doc (http://www.4shared.com/file/144216363/2b4d01b8/_____.html)
القواعد والإشارات في أصول القراءات. zip (http://www.4shared.com/file/144216298/3ac5aec8/____.html)
القول الأصدق في بيان ما خالف فيه الأصبهاني الأزرق. zip (http://www.4shared.com/file/144216373/325630f9/________.html)
القول الأصدق في بيان ماخالف فيه الأصبهاني الأزرق_الشيخ على الضباع. rar (http://www.4shared.com/file/140409953/4ae22945/__________.html)
الكاتبة تقول إن زرداي حصل. doc (http://www.4shared.com/file/144216465/c761b208/____.html)
اللغات في القرآن. zip (http://www.4shared.com/file/144216878/a9d10690/___online.html)
المبهج فى القراءات الثمان لسبط الخياط. rar (http://www.4shared.com/file/144218620/303c20de/_____.html)
المصحف التونسي. rar (http://www.4shared.com/file/144223611/fcb7be5a/__online.html)
المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم. rar (http://www.4shared.com/file/144225617/30bf44b3/____.html)
المعجم المفهرس لمعاني القرآن العظيم. pdf (http://www.4shared.com/file/144228373/95293d1a/____.html)
المعجم الموسوعي لألفاظ القرآن الكريم وقراءاته. pdf (http://www.4shared.com/file/144231274/4ae7a4b4/_____.html)
المعنى القرآني في ضوء اختلاف القراءات. zip (http://www.4shared.com/file/144231301/740eaccb/_____.html)
المقدمة الجزرية في علم التجويد. zip (http://www.4shared.com/file/144233615/c6ba53f3/____.html)
المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء. zip (http://www.4shared.com/file/144233623/4f4a505/_______.html)
المقنع في رسم مصاحف الأمصار. zip (http://www.4shared.com/file/144233668/f74ab989/____.html)
الملخص المفيد في علم التجويد_محمد معبد. rar (http://www.4shared.com/file/140410651/efd8696e/______.html)
المنير الجديد في أحكام التجويد_فهمى على سليمان. rar (http://www.4shared.com/file/140410857/c25e151/_______.html)
الميسر في القراءات العشر وبذيلة أصول الميسر في القراءات الأربع عشرة، تراجم القراء الأربع عشرة_محمود خاروف. rar (http://www.4shared.com/file/140417853/969f1df1/_________________.html)
الناسخ والمنسوخ. rar (http://www.4shared.com/file/144235924/b4a72847/__online.html)
الناسخ والمنسوخ. zip (http://www.4shared.com/file/144235947/7bf4de7b/__online.html)
النجوم الطوالع على الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع_الشيخ إبراهيم المارغينى. rar (http://www.4shared.com/file/140420604/a5651374/____________.html)
النشر في القراءات العشر0. zip (http://www.4shared.com/file/144236774/d1fb5ee6/___0.html)
النشر للإمام ابن الجزرى فرش الحروف. rar (http://www.4shared.com/file/144237971/13b3e006/_____.html)
النور لساطع في قراءة نافع. doc (http://www.4shared.com/file/144238008/729ce5bc/____.html)
الواضح فى احكام التجويد _محمد عصام مفلح القضاه. rar (http://www.4shared.com/file/140420926/720157e7/________.html)
الوافي شرح الشاطبية. rar (http://www.4shared.com/file/144239183/94e9bb6e/___online.html)
الوافي في شرح الشاطبية_الشيخ عبد الفتاح القاضي. rar (http://www.4shared.com/file/140421938/341e2cc4/_______.html)
الوجيز في حكم تجويد الكتاب العزيز. zip (http://www.4shared.com/file/144240148/60a6be70/_____.html)
بحث في إطباق الشفتين عند الإخفاء والقلب. doc (http://www.4shared.com/file/144242509/decd2bb5/______.html)
بحث في رسم القرآن الكريم. doc (http://www.4shared.com/file/144242513/2703f3ea/____.html)
بحوث في أصول التفسير ومناهجه. rar (http://www.4shared.com/file/144242908/a0d0e247/____.html)
بدائع البرهان شرح عمدة العرفان للازميرى. zip (http://www.4shared.com/file/144243308/15fb00f4/_____.html)
بدائع البرهان شرح عمدة العرفان. zip (http://www.4shared.com/file/144243275/25c980b9/____.html)
بهجة اللحاظ بما لحفص من روضة الحفاظ. zip (http://www.4shared.com/file/144244323/2dc88347/______.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/163)

---

تأملات في الفكر والدعوة. rar (http://www.4shared.com/file/144245376/9869e4e8/___.html)
تحريرات. doc (http://www.4shared.com/file/144245389/8f4ee5b6/_online.html)
تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرءان. zip (http://www.4shared.com/file/144245720/b741d44/_____.html)
تفسير الثعالبي الجواهر الحسان في تفسير القرآن. rar (http://www.4shared.com/file/144249766/ccadc2cd/______.html)
تفسير المعوذتين. rar (http://www.4shared.com/file/144252018/8b7ac139/__online.html)
تلخيص الدرس الرابع لمادة حلية طالب العلم. doc (http://www.4shared.com/file/144253929/603dfe86/______.html)
تنبيه الغافلين وإرشاد الجاهلين للصفاقسي في التجويد. zip (http://www.4shared.com/file/144253978/6a4d3a55/______.html)
توضيح المعالم في الجمع بين روايتي حفص وشعبة عن عاصم. zip (http://www.4shared.com/file/144253988/edd5269a/_________.html)
تيسير الأمر في الجمع بين قراءتي عاصم وأبي عمرو. zip (http://www.4shared.com/file/144254016/49a9b3e2/________.html)
تيسير الرحمن في أحكام سجود التلاوة في القرآن. zip (http://www.4shared.com/file/144254953/527eb9e6/_______.html)
تيسير الرحمن في تجويد القرآن_سعاد عبد الحميد. rar (http://www.4shared.com/file/140422917/8422fc39/_______.html)
جامع البيان فى القراءات السبع للإمام أبى عمرو الدانى. rar (http://www.4shared.com/file/144258376/57631585/________.html)
جدول الفروق بين رواية حفص والدوري. zip (http://www.4shared.com/file/144258399/595f259a/_____.html)
جمعٌ+لدرو ... doc (http://www.4shared.com/file/144258547/fc40a62/_online.html)
حركة النفس الزكية. rar (http://www.4shared.com/file/144258702/1846ef87/___online.html)
حفص بن سليمان المقرئ ومروياته بين القبول والرد. zip (http://www.4shared.com/file/144258707/682c1b08/_______.html)
حكم الوقف على رؤوس الآي. zip (http://www.4shared.com/file/144258712/15ddec6/____.html)
حل المشكلات وتوضيح التحريرات في القراءات. zip (http://www.4shared.com/file/144258721/b379dcbf/_____.html)
خطبة الجمعة 5 اكتوبر الموافق 23رمضان 1428. rar (http://www.4shared.com/file/144259309/3021f9b6/__5___23_1428.html)
رائية الخاقاني. rar (http://www.4shared.com/file/144259758/3d5895b9/__online.html)

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 08:59 م]ـ
رسالة في تجويد الفاتحة. zip (http://www.4shared.com/file/144259913/c478a43f/___.html)
رواية حفص من طريق الفيل من كتاب المصباح. zip (http://www.4shared.com/file/144261175/f746a50b/_______.html)
سراج القارئ. zip (http://www.4shared.com/file/144266649/4d4594df/__online.html)
سمير الطالبين في رسم وضبط الكتاب المبين. zip (http://www.4shared.com/file/144266671/68b34f2e/______.html)
شرح القصيدة الواضحه فى تجويد الفاتحه للجعبري. zip (http://www.4shared.com/file/144266677/81d0ea1b/______.html)
شرح المخللاتي. zip (http://www.4shared.com/file/144266706/b854267d/__online.html)
شرح متن تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن. doc (http://www.4shared.com/file/144267251/e530e215/_______.html)
شرح منظومة المقدمة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه. doc (http://www.4shared.com/file/144267274/a76c7418/_________.html)
شيخ القراء الإمام ابن الجزري_محمد مطيع الحافظ. rar (http://www.4shared.com/file/140423007/2a549192/_______.html)
صيد الخاطر. rar (http://www.4shared.com/file/144267380/265bc6f9/__online.html)
طبيعة الاختلاف بين القراء العشرة. doc (http://www.4shared.com/file/144267632/2d6abcf5/____.html)
طريقة إبداعية لحفظ القرآن الكريم. doc (http://www.4shared.com/file/144267644/8b488f07/____.html)
طلائع الفجر في الجمع بين قراءتي عاصم وأبي عمرو. zip (http://www.4shared.com/file/144267671/d00f284b/________.html)
طيبة النشر في القراءات العشر. rar (http://www.4shared.com/file/144267904/e4780d3e/____.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/164)

---

طيبة النشر في القراءات العشر_محمد بن الجزري. rar (http://www.4shared.com/file/140423382/90a1514c/_______.html)
عدة الخبير في الجمع بين رواية حفص وقراءة ابن كثير. zip (http://www.4shared.com/file/144268307/2885c904/_________.html)
علم توجيه القراءات. doc (http://www.4shared.com/file/144268768/e969dbcf/___online.html)
علوم القرآن من خلال مقدمات التفاسير. rar (http://www.4shared.com/file/144270611/26e29ec4/_____.html)
عمدة العرفان فى تحرير أوجه القران. zip (http://www.4shared.com/file/144270626/93ab58a4/_____.html)
عون الرحمن في حفظ القرآن_الشيخ أبي ذر القلموني. rar (http://www.4shared.com/file/140423869/95a54aab/________.html)
غاية المريد في علم التجويد. rar (http://www.4shared.com/file/144271612/757a81b/____.html)
غيث النفع في القراءات السبع. rar (http://www.4shared.com/file/144274573/13927160/____.html)
فتح الأقفال بشرح تحفة الأطفال. zip (http://www.4shared.com/file/144274711/a84263a4/____.html)
فتح السميع المجيب في قراءة حمزة بن حبيب. zip (http://www.4shared.com/file/144275968/2cfd07a8/_______.html)
فتح الكبير في الاستعاذة والتكبير. zip (http://www.4shared.com/file/144276193/20113cb9/____.html)
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرءان. zip (http://www.4shared.com/file/144276211/48069c4/______.html)
فتح الكريم في تحرير القرآن العظيم. zip (http://www.4shared.com/file/144276238/4f6ab3e2/_____.html)
فتح رب البرية شرح المقدمة الجزرية. zip (http://www.4shared.com/file/144276274/22b03acd/_____.html)
قراءة الإمام نافع عند المغاربة. doc (http://www.4shared.com/file/144278673/5b027081/____.html)
قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن. zip (http://www.4shared.com/file/144278694/5be5c8ac/_______.html)
كتاب إتحاف البررة وهو المسمى بتحرير النشر. zip (http://www.4shared.com/file/144278730/a7a58e08/______.html)
كتاب المصاحف. zip (http://www.4shared.com/file/144278768/d409f27f/__online.html)
كتاب النجوم الطوالع علي الدرر اللوامع في اصل مقرأ الامام نافع. pdf (http://www.4shared.com/file/144280348/a6d2871f/__________.html)
كتاب رد البلاء بالصدقة. rar (http://www.4shared.com/file/144281104/7030bd3b/___.html)
كتاب هداية القاري إلى تجويد كلام الباري. rar (http://www.4shared.com/file/144281130/5c702ae1/______.html)
كيف تحفظ القرآن؟ _مصطفي مراد. rar (http://www.4shared.com/file/140424307/b5c51772/____.html)
لآلىء البيان في تجويد القرآن. zip (http://www.4shared.com/file/144282781/debb10e0/____.html)
مباحث في علوم القرآن. rar (http://www.4shared.com/file/144283854/a89fba7a/___.html)
متن السلسبيل الشافي في تجويد القرءان. rar (http://www.4shared.com/file/144283986/f2fdcf2c/_____.html)
متن السلسبيل الشافي في علم التجويد. zip (http://www.4shared.com/file/144284006/a8224612/_____.html)
متن الطيبة. zip (http://www.4shared.com/file/144284286/637f1874/__online.html)
متن حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع_الشاطبي الأندلسي. rar (http://www.4shared.com/file/140424745/38ae1b86/_________.html)
مختصر التبيان في آداب حملة القرآن. zip (http://www.4shared.com/file/144285212/d6c0041/_____.html)
مدخل الى علم القراءات. doc (http://www.4shared.com/file/144285253/1e07f5d3/___.html)
مذكرة في التجويد برواية حفص. zip (http://www.4shared.com/file/144285282/dcaebb08/____.html)
مشكل إعراب القرآن. chm (http://www.4shared.com/file/144285928/cac1557d/___online.html)
مصطلح الإشارات فى القراءات الزوائد عن الثقات لابن القاصح. rar (http://www.4shared.com/file/144286693/a70ebded/________.html)
معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار. zip (http://www.4shared.com/file/144286765/c8376e20/_____.html)
معرفة القراء الكبار. zip (http://www.4shared.com/file/144286724/db5c9bb2/___online.html)
مفاتح تدبر القرآن. DOC (http://www.4shared.com/file/144286810/fc404b55/___online.html)
مقارنة بين رواية حفص من طريق روضة المعدل والشاطبية. zip (http://www.4shared.com/file/144286835/be1cdd58/________.html)
منار الهدى في بيان الوقف والابتدا. rar (http://www.4shared.com/file/144286874/ad7728ca/_____.html)
مناهل العرفان في علوم القرآن. rar (http://www.4shared.com/file/144287565/730fdd2b/____.html)
منظومة المفيد في علم التجويد. zip (http://www.4shared.com/file/144287586/7485a11f/____.html)
منظومة حجر المخلاة في مجالس المحاجاة. doc (http://www.4shared.com/file/144287659/53d27c9a/_____.html)
منظومة في صفات الحروف. zip (http://www.4shared.com/file/144287684/98cd7e6a/___.html)
نزول القرآن على سبعة أحرف_مناع القطان. rar (http://www.4shared.com/file/140425040/f5379ee9/______.html)
نظرية النسخ في الشرائع السماوية. rar (http://www.4shared.com/file/144288904/32ba309/____.html)
نواسخ القرآن. zip (http://www.4shared.com/file/144288944/6747660d/__online.html)
نونية السخاوي. rar (http://www.4shared.com/file/144289087/e5962451/__online.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/165)

---

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 09:07 م]ـ
3 _صفوة التفاسير 1. rar (http://www.4shared.com/file/166798015/daf13706/3____1.html)
آراء ابراهيم النخعي في التفسير جمعاً ودراسةً وتعليقاً من سورة النساء إلى اخر القرآن - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798035/e8c75584/______________-__.html)
آراء ابن حزم الظاهري في التفسير (ت 456هـ) جمعا ودراسة (من الاية [204] من سورة البقرة الى نهاية السورة) (وعدد االمسائل [110] مسألة) - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798037/6c934a8/________456_______204_________.html)
آراء ابن حزم الظاهري في التفسير جمع ودراسة من بداية سورة التوبة الي نهاية آية (103) من السورة نفسها - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798039/e17119af/________________103_____-__.html)
آراء ابن حزم الظاهري في التفسير جمعا ودراسة من سورة التوبة، آية (104) الي نهاية سورة النور) (ومجموع المسائل (105) - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798040/d7ec37cc/____________104_________105__-.html)
آراء الامام ابن حزم الظاهري في التفسير (384هـ-456 هـ) من الآية (136) من سورة النساء الي الآية (5) من سورة المائدة جمعا ودراسة - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798041/a0eb075a/________384-456_____136_______.html)
أحكام القرآن لابن العربي - تحقيق محمد عبدالقادر عطا. rar (http://www.4shared.com/file/166798033/1a4f0b1/____-____.html)
أسباب اختلاف المفسرين في تفسير آيات الأحكام. rar (http://www.4shared.com/file/166798043/4ee56676/______.html)
أسباب الخطأ في التفسير دراسة تأصيلية. rar (http://www.4shared.com/file/166798047/4988a26f/______.html)
أسباب النزول أسانيدها وأثرها في تفسير القرآن- الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798050/cef7068d/______-__.html)
أصول التفسير وقواعده. rar (http://www.4shared.com/file/166798056/2794a3b8/___online.html)
أصول التفسير. rar (http://www.4shared.com/file/166798055/be9df202/__online.html)
أضواء البيان. rar (http://www.4shared.com/file/166798058/c02c8ebf/__online.html)
أقوال مقاتل بن حيان في التفسير جمع ودراسة ومقارنة - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798059/b72bbe29/_________-__.html)
أقوال مقاتل بن حيان في التفسير جمع ودراسة ومقارنة - ملخص الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798060/e5da554e/_________-___.html)
أنواع التصنيف المتعلقة بتفسير القرآن. rar (http://www.4shared.com/file/166798252/237db3cf/____.html)
إمداد القارى بشرح كتاب التفسير من صحيح البخارى 1 - 4. rar (http://www.4shared.com/file/166798249/adb45b06/________1-4.html)
ابراهيم النخعي وآثاره الواردة في تفسير الفاتحة والبقرة وال عمران - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798019/d3477b2d/__________-__.html)
ابن القيم وحسه البلاغي في تفسير القرآن. rar (http://www.4shared.com/file/166798022/6fb8f166/______.html)
ابن جزي ومنهجه في التفسير. rar (http://www.4shared.com/file/166798025/f1dc64c5/____.html)
ابوبكر النقاش ومنهجه في تفسير القرآن الكريم - الرساله العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798028/8f6d1878/_______-__.html)
ابي بن كعب وتفسيره للقرآن الكريم - الرساله العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798029/f86a28ee/______-__.html)
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر الهجري - الرساله العلميه. rar (http://www.4shared.com/file/166798030/98ada10b/_______-__.html)
اثر الدلالات اللغوية في التفسير عند الطاهر بن عاشور في كتابه (التحرير والتنوير) - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798031/efaa919d/_________________-__.html)
اختلاف المفسيرين أسبابه وآثاره. rar (http://www.4shared.com/file/166798034/9fc06512/___.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/166)

---

استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الاولى دراسة نقدية نقارنة - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798053/57fe5737/___________-__.html)
الأقوال الشاذة في التفسير. rar (http://www.4shared.com/file/166798080/7b5978c0/___.html)
الإجماع في التفسير. rar (http://www.4shared.com/file/166798065/95b0a1c1/___online.html)
الإسرائليات في التفسير والحديث. rar (http://www.4shared.com/file/166798074/fbaca016/___.html)
الإسرائليات والموضوعات في كتب التفسير_ابو شهبة. rar (http://www.4shared.com/file/166798075/8cab9080/______.html)
الإسرائيليات وأثرها في كتب التفسير لروزي نعناعة. rar (http://www.4shared.com/file/166798079/851ddcab/______.html)
الإمام عبدالحميد بن باديس ومنهجه في الدعوة من خلال اثاره في التفسير والحديث - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798090/62424981/_____________-__.html)
الاتجاه العقلي في التفسير المجاز عند المعتزلة. rar (http://www.4shared.com/file/166798063/7cd304f4/______.html)
الاختصار في التفسير دراسة نظرية ودراسة تطبيقية على مختصري ابن ابي زمنين لتفسير يحيى بن سلام والبغوي لتفسير الثعلبي - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798066/cb9f07b/___________________-__.html)
الاختصار في التفسير دراسة نظرية ودراسة تطبيقية على مختصري ابن ابي زمنين لتفسير يحيى بن سلام والبغوي لتفسير الثعلبي - ملخص الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798068/eb01dd7c/___________________-___.html)
الاستاذ ابو علي المودودي ومنهجه في التفسير القرآن الكريم - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798072/12cf0523/_________-__.html)
الاسرائيليات فى التفسير و الحديث للشيخ محمد حسين الذهبي. rar (http://www.4shared.com/file/166798076/15a2c13a/________.html)
الامام ابوجعفر الباقر.مروياته وآراؤه في كتب التفسير والسنة المطهرة جمعا ودراسة وتخريجا وتعليقا - الرسالة العلمية الجزء الأول. rar (http://www.4shared.com/file/166798085/b338c4f/______________-____.html)
الامام ابوجعفر الباقر.مروياته وآراؤه في كتب التفسير والسنة المطهرة جمعا ودراسة وتخريجا وتعليقا - الرسالة العلمية الجزء الثاني. rar (http://www.4shared.com/file/166798087/e53ded63/______________-____.html)
الامام ابوجعفر الباقر.مروياته وآراؤه في كتب التفسير والسنة المطهرة جمعا ودراسة وتخريجا وتعليقا - ملخص الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798089/285c064/______________-___.html)
الامام محمد الطاهر أبن عاشور ومنهجه في توجيه القراءات من خلال تفسيره التحرير والتنوير - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798091/15457917/______________-__.html)
الامام محمد الطاهر أبن عاشور ومنهجه في توجيه القراءات من خلال تفسيره التحرير والتنوير - ملخص الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798093/fb4b183b/______________-___.html)
البغوي ومنهجه في التفسير - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798095/1228bd0e/____-__.html)
البيضاوي ومنهجه في التفسير - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798096/8b21ecb4/____-__.html)
التحذير الجديد من مختصرات الصابوني في التفسير. rar (http://www.4shared.com/file/166798097/fc26dc22/______.html)
التفسير الصحيح لحكمت1 - 4. rar (http://www.4shared.com/file/166798098/6c99c1b3/___1_-_4.html)
التفسير الصحيح موسوعة الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور. rar (http://www.4shared.com/file/166798099/1b9ef125/_______.html)
التفسير الفقهي في القيروان. rar (http://www.4shared.com/file/166798101/c545a869/___.html)
التفسير القيم للإمام ابن القيم. rar (http://www.4shared.com/file/166798102/5c4cf9d3/____.html)
التفسير الكبير_ابن تيمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798103/2b4bc945/___.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/167)

---

التفسير اللغوي للقرآن الكريم. rar (http://www.4shared.com/file/166798104/b52f5ce6/___.html)
التفسير النبوي للقرآن. rar (http://www.4shared.com/file/166798106/5b213dca/___online.html)
التفسير الوجيز على هامش القرآن العظيم للزحيلي. rar (http://www.4shared.com/file/166798110/ab59a9be/______.html)
التفسير الوجيز. rar (http://www.4shared.com/file/166798107/2c260d5c/__online.html)
التفسير في القرن الاول الهجري - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798117/353d3c1d/_____-__.html)
التفسير والمفسرون. rar (http://www.4shared.com/file/166798135/e9053fb3/__online.html)
التوكل علي الله في القرآن الكريم (دراسة في التفسير الموضوعي) - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798139/e0b37398/_____________-__.html)
التيسير العجيب في تفسير الغريب. rar (http://www.4shared.com/file/166798149/aff2e55f/____.html)
الدر المنثور في التفسير بالمأثور. rar (http://www.4shared.com/file/166798156/2656c98f/____.html)
الشنقيطي ومنهجه في التفسير. rar (http://www.4shared.com/file/166798158/c1eee488/___.html)
الضحاك بن مزاحم الهلالي وتفسيره للقران الكريم - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798159/b6e9d41e/_______-__.html)
الضوء المنير على التفسير. rar (http://www.4shared.com/file/166798161/931f0fef/___.html)
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير. rar (http://www.4shared.com/file/166798162/a165e55/______.html)
العلل ومعرفة الرجال لأحمد. rar (http://www.4shared.com/file/166798164/e375fb60/___.html)
القرآن الكريم وبهامشة التفسير الوجيز. rar (http://www.4shared.com/file/166798170/fd030e38/____.html)
القرآن الكريم وبهامشة تفسير الجلالين ولباب النقول في أسباب النزول. rar (http://www.4shared.com/file/166798180/7a9b12f7/_________.html)
القرآن الكريم وتفسير غريبه. rar (http://www.4shared.com/file/166798188/74409ac5/___.html)
القرآن وتفسيره باللغة البنغالية. rar (http://www.4shared.com/file/166798191/14871320/___.html)
القراءات واثرها في التفسير والاحكام - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798166/d7b9a4c/_____-__.html)
القراءات واللغويات في معاني القران للزجاج - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798168/eac3b74b/______-__.html)
الكافي (في القراءات السبع) للامام المقرىء ابي عبدالله محمد بن شريح الرعيني الإشبيلي الأندلسي ت 476هـ - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798194/64ede7af/________________476_-__.html)
الكشف والبيان عن تفسير القران تأليف الإمام أبي إسحاق الثعلبي المتوفي عام 437هـ - الرسالة العلمية الجزء الأول. rar (http://www.4shared.com/file/166798200/b00426a6/____________437_-____.html)
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب. rar (http://www.4shared.com/file/166798208/bedfae94/______.html)
اللغات العربية في تفسير البحر المحيط لابي حيان الاندلسي (الجانب النحوي) - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798211/de182771/_______________-__.html)
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. rar (http://www.4shared.com/file/166798215/d975e368/_____.html)
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى. rar (http://www.4shared.com/file/166798216/407cb2d2/_____.html)
المرويات الموقوفة المسندة للخلفاء الراشدين الثلاثة الأول وبقية العشرة في التفسير جمع ودراسة وتخريج من أول القرآن الكريم إلى نهاية سورة طه - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798219/d0c3af43/______________________-__.html)
المرويات والاراء في النسخ من خلال تفسير ابن جرير الطبري جمعا وتخريجا ودراسة - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798222/6c3c2508/_____________-__.html)
المسائل الإعتزالية في تفسير الكشاف للزمخشرى. rar (http://www.4shared.com/file/166798225/f258b0ab/_____.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/168)

---

المصابيح في تفسير القرآن العظيم للحسين بن علي المعروف بالوزير المغربي (ت 418) من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة الاسراء دراسة وتحقيق - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798226/6b51e111/_____________418____________-_.html)
المعجم المشتمل على اسماء شيوخ النبل. rar (http://www.4shared.com/file/166798229/fbeefc80/_____.html)
المعجم المفصل في تفسير غريب القرآن الكريم. rar (http://www.4shared.com/file/166798231/ec2e45f3/______.html)
المعجم المفهرس لمعاني القرآن العظيم. rar (http://www.4shared.com/file/166798233/22024df/____.html)
المفاهيم التربوية عند الامام فخر الدين الرازي من خلال كتابه (التفسير الكبير) المسمى مفاتيح الغيب - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798235/eb4381ea/__________________-__.html)
المفسرون بين التأويل والإثبات في آيات الصفات. rar (http://www.4shared.com/file/166798237/54de0c6/______.html)
المقتطف من عيون التفاسير 1 - 5. rar (http://www.4shared.com/file/166798240/d468e3a2/____1_-_5.html)
المناسبات في القرآن الكريم ودراسة تطبيقية في سورتي الفاتحة والبقرة من تفسير الفخر الرازي - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798241/a36fd334/______________-__.html)
الوسيط فى تفسير القرآن المجيد 1 - 3. rar (http://www.4shared.com/file/166798244/d30527bb/______1-3.html)
اليسير في اختصار تفسير ابن كثير. rar (http://www.4shared.com/file/166798247/4a0c7601/_____.html)
بحوث الإعجاز والتفسير في رسائل النور. rar (http://www.4shared.com/file/166798255/bd19266c/_____.html)
بحوث في أصول التفسير ومناهجه. rar (http://www.4shared.com/file/166798258/c3a85ad1/____.html)
بدائع التفسير. rar (http://www.4shared.com/file/166798259/b4af6a47/__online.html)
تأويل متشابه القرآن لابن قتيبة. rar (http://www.4shared.com/file/166798263/7f57d09a/____.html)
تتمة أضواء البيان لعطية محمد سالم. rar (http://www.4shared.com/file/166798264/e1334539/_____.html)
تحقيق جانب مشكلة الربط بين الآيات والسور في تفسير الطبري - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798265/963475af/__________-__.html)
تحقيق ودراسة كتاب التحبير في علم التفسير تاليف الحافظ جلال الدين السيوطي - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798269/9f823984/____________-__.html)
تذكرة الأريب في تفسير الغريب -ط أخرى. rar (http://www.4shared.com/file/166798272/114bd14d/_____-_.html)
تذكرة الأريب في تفسير الغريب. rar (http://www.4shared.com/file/166798271/884280f7/____.html)
ترجيحات ابي جعفر النحاس في التفسير من اول سورة الفاتحة الى اخر سورة المائدة (جمعا ودراسة وموازنة) - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798273/664ce1db/___________________-__.html)

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 09:07 م]ـ
تعقيبات وملاحظات على كتاب صفوة التفاسير. rar (http://www.4shared.com/file/166798275/8f2f44ee/_____.html)
تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء. rar (http://www.4shared.com/file/166798346/3cc92ca0/______.html)
تفسير آيات القرآن عن علاقة الملائكة بالإنسان_رسالة علمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798347/4bce1c36/________.html)
تفسير آيات من القرآن الكريم. rar (http://www.4shared.com/file/166798348/db7101a7/____.html)
تفسير أبو السعود الجزء5. rar (http://www.4shared.com/file/166798285/8b75821/___5.html)
تفسير أبو بكر جابر الجزائري. rar (http://www.4shared.com/file/157868889/5768b88f/____.html)
تفسير إرشاد العقل السليم لأبي السعود 1 - 9. rar (http://www.4shared.com/file/166798286/91be099b/______1-9.html)
تفسير ابن أبي حاتم - رسائل علمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798276/16261554/____-__.html)
تفسير ابن أبي حاتم. rar (http://www.4shared.com/file/157868884/29d9c432/___.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/169)

---

تفسير ابن المنذر. rar (http://www.4shared.com/file/166798278/f19e3853/___online.html)
تفسير ابن جريج. rar (http://www.4shared.com/file/166798279/869908c5/___online.html)
تفسير ابن زمنين. rar (http://www.4shared.com/file/157868888/206f8819/___online.html)
تفسير ابن عباس ومروياته في التفسير من كتب السنه - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798281/fda9c38/_________-__.html)
تفسير ابن عرفة المالكي. rar (http://www.4shared.com/file/157868886/c7d7a51e/___.html)
تفسير ابن عطية. rar (http://www.4shared.com/file/166798283/e1d4fd14/___online.html)
تفسير ابن كثير. rar (http://www.4shared.com/file/157868885/5edef4a4/___online.html)
تفسير الأنعام والأعراف للسمعاني. rar (http://www.4shared.com/file/166798292/8fc8fcc3/___.html)
تفسير الإمام الشافعي 1. rar (http://www.4shared.com/file/166798288/7606249c/___1.html)
تفسير الإمام الشافعي 2. rar (http://www.4shared.com/file/166798290/61c69def/___2.html)
تفسير الإمام الشافعي 3. rar (http://www.4shared.com/file/166798291/16c1ad79/___3.html)
تفسير البحر المحيط. rar (http://www.4shared.com/file/157868890/37af316a/___online.html)
تفسير البحر المحيط. rar (http://www.4shared.com/file/166798294/66ab59f6/___online.html)
تفسير البحر المديد لابن عجيبة. rar (http://www.4shared.com/file/157868892/d9a15046/____.html)
تفسير التابعين 1 - 2. rar (http://www.4shared.com/file/166798295/11ac6960/__1_-_2.html)
تفسير التحرير و التنوير للطاهر بن عاشور. rar (http://www.4shared.com/file/157868893/aea660d0/______.html)
تفسير التسهيل لابن جزي. rar (http://www.4shared.com/file/157868894/30c2f573/___.html)
تفسير الثعالبي. rar (http://www.4shared.com/file/157868895/47c5c5e5/__online.html)
تفسير الخازن لأبيالحسن علي بم محمد. rar (http://www.4shared.com/file/157868896/decc945f/_____.html)
تفسير الخازن والنسفي- من الصافات إلخ. rar (http://www.4shared.com/file/166798296/88a538da/__-___.html)
تفسير الدر المكنون في علم الكتاب المصون للسمين الحلبي. rar (http://www.4shared.com/file/157868899/4e7389ce/________.html)
تفسير الراغب الاصفهاني المتوفى في حدود سنة 450 هـ دراسة وتحقيقاً من سورة النساء آية (114) وحتى نهاية سورة المائدة - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798299/181a254b/_______450_________114______-_.html)
تفسير الراغب الاصفهاني المتوفي في حدود سنة 450هـ دراسة وتحقيقاً من اول سورة آل عمران وحتى نهاية الآية (113) من سورة النساء - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798300/b1c64c91/_______450____________113_____.html)
تفسير الربانيين - جزء عم. rar (http://www.4shared.com/file/166798301/c6c17c07/__-__.html)
تفسير الربانيين لعموم المؤمنين لمصطفى العدوي. rar (http://www.4shared.com/file/166798302/5fc82dbd/_____.html)
تفسير السدى الكبير. rar (http://www.4shared.com/file/166798303/28cf1d2b/___online.html)
تفسير السراج المنير للخطيب الش. rar (http://www.4shared.com/file/157868900/e7afe014/____.html)
تفسير السمرقندي. rar (http://www.4shared.com/file/157868902/9a18138/__online.html)
تفسير السمعاني. rar (http://www.4shared.com/file/157868903/7ea6b1ae/__online.html)
تفسير الضحاك. rar (http://www.4shared.com/file/166798304/b6ab8888/__online.html)
تفسير الطبري - كاملاً محققاً مشكولاً ومفهرساً ومخرج الأحاديث. rar (http://www.4shared.com/file/166798310/a8dd7dd0/__-______.html)
تفسير الطبري الجزء السابع. rar (http://www.4shared.com/file/166798311/dfda4d46/___.html)
تفسير الطبري جامع البيان عن تأويل آي القرآن - تحقيق شاكر. rar (http://www.4shared.com/file/166798312/46d31cfc/________-__.html)
تفسير الطبري. rar (http://www.4shared.com/file/166798307/2fa2d932/__online.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/170)

---

تفسير العدل والاعتدال للأديب محمد عاشور. rar (http://www.4shared.com/file/166798313/31d42c6a/_____.html)
تفسير العز بن عبد السلام جمعا ودراسة. rar (http://www.4shared.com/file/157868906/ecc4521/______.html)
تفسير الفاتحة للشيخ محمد بن عبد الوهاب. rar (http://www.4shared.com/file/166798314/afb0b9c9/______.html)
تفسير الفخر الرازي. rar (http://www.4shared.com/file/157868905/97c5149b/___online.html)
تفسير القاسمي المسمى محاسن التاويل. rar (http://www.4shared.com/file/166798316/41bed8e5/____.html)
تفسير القاضي البيضاوي وعليها حاشية شيخ زاده - نسخة نادرة. rar (http://www.4shared.com/file/166798317/36b9e873/_______-__.html)
تفسير القرآن الحكيم الشهير بـ تفسير المنار - محمد رشيد رضا. rar (http://www.4shared.com/file/166798319/d101c574/________-___.html)
تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين. rar (http://www.4shared.com/file/166798321/f4f71e85/_____.html)
تفسير القرآن العظيم - لابن كثير طبعة أولاد الشيخ. rar (http://www.4shared.com/file/166798322/6dfe4f3f/___-_____.html)
تفسير القرآن العظيم لابن ابي حاتم. rar (http://www.4shared.com/file/166798324/849dea0a/_____.html)
تفسير القرآن العظيم لعز الدين عبدالعزيز بن عبدالسلام السلمي المتوفي سنة 660هـ من أول سورة الفاتحة الى آخر سورة التوبة - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798326/6a938b26/___________660_________-__.html)
تفسير القرآن العظيم للإمام عز الدين عبدالعزيز بن عبدالسلام رحمه الله ت660هـ من أول سورة يونس الى نهاية سورة الكهف - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798330/9aeb1f52/___________660_________-__.html)
تفسير القرآن العظيم مسندا عن رسول الله والصحابة والتابعين. rar (http://www.4shared.com/file/166798332/74e57e7e/________.html)
تفسير القرآن الكريم لابن أبي الربيع عبيدالله بن أحمد بن عبيدالله القرشي الإشبيلي السبتي (599 - 688هـ) - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798334/9d86db4b/_______________599-688__-__.html)
تفسير القرآن لابن وهب. rar (http://www.4shared.com/file/166798335/ea81ebdd/___.html)
تفسير القرآن للإمام عبد الرزاق الصنعاني 1 - 3. rar (http://www.4shared.com/file/166798336/7388ba67/______1-3.html)
تفسير القرآن ليحيى ونافع ومسلم وعطاء. rar (http://www.4shared.com/file/166798337/48f8af1/_____.html)
تفسير القرطبي. rar (http://www.4shared.com/file/157868908/e9746826/__online.html)
تفسير القرطبي_تحقيق التركي. rar (http://www.4shared.com/file/166798338/94309760/___.html)
تفسير الكشاف للزمخشري. rar (http://www.4shared.com/file/157868914/f9d9154c/___online.html)
تفسير الكشف و البيان للثعلبي. rar (http://www.4shared.com/file/157868909/9e7358b0/____.html)
تفسير المحرر الوجيز لابن عطية. rar (http://www.4shared.com/file/157868918/f06f5967/____.html)
تفسير المراغي. rar (http://www.4shared.com/file/166798340/d5aa8995/__online.html)
تفسير المشكل من غريب القرآن. rar (http://www.4shared.com/file/166798341/a2adb903/____.html)
تفسير المعوذتين. rar (http://www.4shared.com/file/166798342/3ba4e8b9/__online.html)
تفسير المنتخب في تفسير القرآن الكريم. rar (http://www.4shared.com/file/157868920/d5998296/_____.html)
تفسير الميسر الكتروني. rar (http://www.4shared.com/file/157868921/a29eb200/___online.html)
تفسير النسائي 1 - 2. rar (http://www.4shared.com/file/166798344/d2c74d8c/__1-2.html)
تفسير النكت و العيون للماوردي. rar (http://www.4shared.com/file/157868923/4c90d32c/____.html)
تفسير الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي. rar (http://www.4shared.com/file/157868924/d2f4468f/______.html)
تفسير بحر العلوم للسرمقندي. rar (http://www.4shared.com/file/157868926/3cfa27a3/___.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/171)

---

تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن. rar (http://www.4shared.com/file/166798349/ac763131/_______.html)
تفسير روح المعاني للألوسي. rar (http://www.4shared.com/file/157868925/a5f37619/___.html)
تفسير زاد المسير. rar (http://www.4shared.com/file/157868927/4bfd1735/___online.html)
تفسير سفيان الثوري. rar (http://www.4shared.com/file/166798351/bbb68842/___online.html)
تفسير سورة الإخلاص لابن تيمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798352/22bfd9f8/____.html)
تفسير سورة العصر-عبد العزيز عبد الفتاح قارئ. rar (http://www.4shared.com/file/166798353/55b8e96e/__-____.html)
تفسير سورة الممتحنة الشبيلي. rar (http://www.4shared.com/file/166798355/bcdb4c5b/___.html)
تفسير سورتي النور والفرقان من تفسير القرآن العظيم - الرسالة العلمية الجزء الاول. rar (http://www.4shared.com/file/166798356/25d21de1/________-____.html)
تفسير عبد الرزاق الصنعاني. rar (http://www.4shared.com/file/157868931/bb858341/___.html)
تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب. rar (http://www.4shared.com/file/157868932/228cd2fb/_____.html)
تفسير مجاهد بن جبر المكي. rar (http://www.4shared.com/file/157868935/bce84758/____.html)
تفسير معالم التنزيل للبغوي. rar (http://www.4shared.com/file/157868934/cbef77ce/___.html)
تفسير مفاتيح الغيب للفخر الرازي. rar (http://www.4shared.com/file/157868937/52e62674/____.html)
تفسير مقاتل بن سليمان. rar (http://www.4shared.com/file/157868940/83c32510/___.html)
تفسير من سنن سعيد بن منصور. rar (http://www.4shared.com/file/157868939/b55e0b73/_____.html)
تفسير من نسمات القرآن. rar (http://www.4shared.com/file/166798361/909bdb81/___.html)
تفسير نظم الدرر للبقاعي. rar (http://www.4shared.com/file/157868941/f4c41586/___.html)
تفسير وبيان مفردات القرآن. rar (http://www.4shared.com/file/166798363/7e95baad/___.html)
تفسيرة سورة البقرة_أمير عبد العزيز. rar (http://www.4shared.com/file/166798364/e0f12f0e/_____.html)
توجيه مشكل القراءات العشرية الفرشية لغة وتفسيرا واعرابا - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798367/79f87eb4/________-__.html)
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير. rar (http://www.4shared.com/file/166798370/fe87da56/______.html)
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان_ابن سعدي. rar (http://www.4shared.com/file/166798373/678e8bec/________.html)
تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن. rar (http://www.4shared.com/file/166798377/60e34ff5/______.html)
تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرأن للسعدي. rar (http://www.4shared.com/file/157868944/84aee109/_______.html)
جامع لطائف التفاسير1. rar (http://www.4shared.com/file/157868942/6dcd443c/__1.html)
جزء قد سمع من مصحف الشروق المفسر الميسر - مختصر تفسير الطبري. rar (http://www.4shared.com/file/166798378/f05c5264/________-___.html)

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 09:09 م]ـ
جهود الشيخ ابن عثيمين وآراؤه في التفسير وعلوم. rar (http://www.4shared.com/file/166798379/875b62f2/_______.html)
حاشية القونوى على تفسير البيضاوى 2 - 20. rar (http://www.4shared.com/file/166798380/791fc699/_____2-20.html)
حول تفسير سورة الحجرات. rar (http://www.4shared.com/file/166798399/19d84f7c/___.html)
خصائص بناء الجملة القرآنية ودلالاتها البلاغية في تفسير (التحرير والتنوير) - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798426/6fdc9da3/______________-__.html)
دراسة اللغة في كتاب زاد المسير في عالم التفسير لابن الجوزي - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798450/c9feae51/___________-__.html)
دقائق التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن تيمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798470/fbc8ccd3/______.html)
روائع البيان تفسير آيات الأحكام. rar (http://www.4shared.com/file/166798515/dc3af5ed/____.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/172)

---

روائع التفسير تفسير ابن رجب الحنبلي1. rar (http://www.4shared.com/file/166798550/c83cc466/______1.html)
روائع التفسير تفسير ابن رجب الحنبلي2. rar (http://www.4shared.com/file/166798568/edca1f97/______2.html)
روح المعاني في تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني. rar (http://www.4shared.com/file/166798571/8d0d9672/_______.html)
زاد المسير في علم التفسير. rar (http://www.4shared.com/file/166798573/6303f75e/____.html)
زهرة التفاسير - محمد أبو زهرة. rar (http://www.4shared.com/file/166798577/646e3347/__-___.html)
سلسلة التسهيل لتأويل التنزيل. rar (http://www.4shared.com/file/166798582/939cdb07/___.html)
شرح منظومة التفسير للزمزمي مستند مصور. rar (http://www.4shared.com/file/166798584/7aff7e32/_____.html)
طاوس بن كيسان اليماني مروياته وآراؤه في التفسير من كتب التفسير بالمأثور وكتب السنة المشتهرة جمعا ودراسة - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798585/df84ea4/_________________-__.html)
طبقات المفسرين. rar (http://www.4shared.com/file/166798586/94f11f1e/__online.html)
عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قراءاته ومنهجه في تفسير غريب القران - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798588/73493219/____________-__.html)
عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما واثاره الواردة في تفسير القرآن الكريم من الكتب المشهورة في التفسير بالماثور - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798590/64898b6a/______________________-__.html)
عطاء بن ابي رباح وجهوده في التفسير - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798592/8a87ea46/_______-__.html)
علم التفسير في كتابات المستشرقين مجلة جامعة أم القرى. rar (http://www.4shared.com/file/166798593/fd80dad0/________.html)
علم التفسير للذهبي. rar (http://www.4shared.com/file/166798594/63e44f73/___online.html)
علوم التفسير لعبدالله شحاته. rar (http://www.4shared.com/file/166798595/14e37fe5/___.html)
علوم القرآن من خلال مقدمات التفاسير من نشأتها إلى نهاية القرن الثامن الهجري. rar (http://www.4shared.com/file/166798596/8dea2e5f/____________.html)
عمدة التفاسير عن الحافظ ابن كثير-النسخة الكاملة. rar (http://www.4shared.com/file/166798597/faed1ec9/_____-_.html)
عمدة الحفاظ فى تفسير أشرف الألفاظ 1 - 4. rar (http://www.4shared.com/file/166798600/b70d8e7a/______1_-_4.html)
غرائب التفسير وعجائب التأويل. rar (http://www.4shared.com/file/166798602/5903ef56/___.html)
فصول في أصول التفسير. rar (http://www.4shared.com/file/166798604/b0604a63/___.html)
فهرس أحاديث الدر المنثور في التفسير بالمأثور. rar (http://www.4shared.com/file/166798607/29691bd9/______.html)
في رحاب التفسير 1 _ 30. rar (http://www.4shared.com/file/166798608/b9d60648/___1___30.html)
قرة العينين على تفسير الجلالين. rar (http://www.4shared.com/file/166798610/ae16bf3b/____.html)
قسم التفسير - vol1_tafseer.rar (http://www.4shared.com/file/166798612/4018de17/__-_vol1_tafseer.html)
قسم التفسير - vol2_part1_tafseer.rar (http://www.4shared.com/file/166798614/a97b7b22/__-_vol2_part1_tafseer.html)
قسم التفسير - vol2_part2_tafseer.rar (http://www.4shared.com/file/166798616/47751a0e/__-_vol2_part2_tafseer.html)
قواعد الترجيح عند المفسرين - حسين بن علي بن حسين الحربي. rar (http://www.4shared.com/file/166798618/a0cd3709/____-______.html)
قواعد التفسير. rar (http://www.4shared.com/file/166798619/d7ca079f/__online.html)
كتاب تفسير آيات الإحكام المسمى شافي العليل شرح الخمسمائة آية من التنزيل للعلامة فخر الدين عبدالله بن محمد بن القاسم النجري - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798620/853becf8/_____________________-__.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/173)

---

كتاب منير الدياجي ودر التناجي وفوز المحاجي بحوز الاحاجي والمعرروف بمنير الدياجي في تفسير الاحاجي للامام ابي الحسن علم الدين السخاوي - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798621/f23cdc6e/_____________________-__.html)
كشاف وتحليلى للمسائل الفقهية في تفسير القرطبي. rar (http://www.4shared.com/file/166798623/1c32bd42/______.html)
كشف المعاني في المتشابه من المعاني_ابن جماعة. rar (http://www.4shared.com/file/166798626/6c5849cd/_______.html)
كعب الاحبار مروياته واقواله في التفسير بالماثور - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798627/1b5f795b/_______-__.html)
كلمات القرآن تفسير وبيان على هامش القرآن. rar (http://www.4shared.com/file/166798628/8be064ca/______.html)
مباحث التشبيه والتمثيل في تفسير التحرير والتنوير لابن عاشور - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798629/fce7545c/_________-__.html)
متن منظومة مفتاح التفسير لابن فودي. rar (http://www.4shared.com/file/166798635/ec4a2936/_____.html)
مجالس في تفسير قوله تعالي لقد من الله على المؤمنين. rar (http://www.4shared.com/file/166798636/7543788c/_________.html)
مجاهد (رضي الله عنه) ومنهجه في التفسير - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798637/244481a/_________-__.html)
مجموعة من التفاسير 1 - 6. rar (http://www.4shared.com/file/166798639/e5fc651d/___1-6.html)
محاسن التأويل للقاسمي. rar (http://www.4shared.com/file/166798641/a4667be8/___online.html)
مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل. rar (http://www.4shared.com/file/157868946/6aa08025/_____.html)
مختصر تفسير البغوي. rar (http://www.4shared.com/file/166798645/a30bbff1/___online.html)
مختصر تفسير السعدي تسير اللطيف المنان. rar (http://www.4shared.com/file/166798646/3a02ee4b/_____.html)
مذهب التفسير الإسلامي لـ لمستشرق. rar (http://www.4shared.com/file/166798648/ddbac34c/____.html)
مرويات الإمام أحمد بن حنبل في التفسير 1 - 4. rar (http://www.4shared.com/file/166798649/aabdf3da/_______1_-_4.html)
مرويات الإمام البخاري في التفسير في غير صحيحه - جمعاً ودراسة. rar (http://www.4shared.com/file/166798650/ca7a7a3f/________-__.html)
مرويات السدي الكبير واقواله في التفسير من سورة آل عمران الى اخر المائدة من كتب التفسير بالماثور جمع ودراسة - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798652/24741b13/____________________-__.html)
مرويات السدي الكبير واقواله في التفسير من سورة يوسف الى سورة فاطر من كتب التفسير بالمأثور وكتب السنة الشريفة جمعا ودراسة القسم الرابع - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798654/cd17be26/_______________________-__.html)
مرويات وكيع بن الجراح في التفسير. rar (http://www.4shared.com/file/166798655/ba108eb0/_____.html)
مظاهر التفسير اللغوي في شرح الحماسة المسمى تهذيب شرح الحماسة وايجاز لفظها المنسوب لابي محمد الديمرتي الاصبهاني مع تحقيق الجزء الثاني - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798656/2319df0a/_____________________-__.html)
معاجم مفردات القرآن. rar (http://www.4shared.com/file/166798657/541eef9c/___online.html)
معاني القرآن وإعرابه للزجاج. rar (http://www.4shared.com/file/166798659/b3a6c29b/___.html)
مفاتيح الغيب (تفسير الرازي). rar (http://www.4shared.com/file/166798661/9650196a/_____.html)
مقدمة التفسير. rar (http://www.4shared.com/file/166798662/f5948d0/__online.html)
مقدمة تفسير حدائق الروح. rar (http://www.4shared.com/file/166798663/785e7846/___.html)
مكي بن أبي طالب وتفسير القرآن. rar (http://www.4shared.com/file/166798664/e63aede5/_____.html)
منسك الإمام الشنقيطي. rar (http://www.4shared.com/file/166798665/913ddd73/___online.html)
منهج ابن عطية في تفسير القرآن الكريم. rar (http://www.4shared.com/file/166798666/8348cc9/______.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/174)

---

منهج الإمام ابن عطية الأندلسي في عرض القراءات وأثر ذلك في تفسيره - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798667/7f33bc5f/____________-__.html)
منهج الإمام البخاري في التفسير من خلال كتابه (الصحيح) - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798668/ef8ca1ce/_____________-__.html)
منهج الامام البغوي في عرض القراءات واثر ذلك في تفسيره - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798669/988b9158/__________-__.html)
منهج الامام الشافعي في تفسير آيات الاحكام - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798672/16427991/_______-__.html)
منهج الشيخ الشنقيطي في تفسير ايات الاحكام من اضواء البيان - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798673/61454907/__________-__.html)
منهج الماوردي في تفسيره النكت والعيون للامام العلامة ابي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي 364 - 450هـ - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798676/112fbd88/________________364-450_-__.html)
منهج المدرسة العقلية الحديثة في التفسير - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798680/7fd40472/______-__.html)
منهج المدرسة العقلية الحديثة في التفسير - فهد الرومي. rar (http://www.4shared.com/file/166798682/91da655e/______-__.html)
منهج المدرسة العقلية الحديثة في التفسير 1 - 2. rar (http://www.4shared.com/file/166798677/66288d1e/______1-2.html)
مواقف أبي حيان النحوية من متقدمي النحاة حتى أوائل القرن الرابع الهجري من خلال تفسيره البحر المحيط جمعا ودراسة - الرسالة العلمية. rar (http://www.4shared.com/file/166798683/e6dd55c8/___________________-__.html)
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور. rar (http://www.4shared.com/file/166798685/fbef0fd/_____.html)
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام1. rar (http://www.4shared.com/file/166798688/710f8c40/_____1.html)
وقفات مع السبع المثاني. rar (http://www.4shared.com/file/166798691/11c805a5/___.html)

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 09:11 م]ـ
انتهينا من وضع الروابط المباشرة لكتب علوم القرآن والتفسير وربما تجدون بعض الكتب قد تكررت فالمعذرة ومن لديه ملاحظات على كتاب معين فليخبرنا وجزاكم الله خيرا

ـ[ابو هبة]ــــــــ[09 - 01 - 10, 09:17 م]ـ
الأخ مشرف:
هل هذه المجموعة هي الموجودة في موسوعة طالب العلم (القرص الصلب ذا ال 500 قيقا)؟
وألا ما الفرق؟
بارك الله فيك

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 09:26 م]ـ
الأخ مشرف:
هل هذه المجموعة هي الموجودة في موسوعة طالب العلم (القرص الصلب ذا ال 500 قيقا)؟
وألا ما الفرق؟
بارك الله فيك

مرحبا بأبي هبة

ليست هي وبينهما تشابه واختلاف، ومعظم هذه الكتب سحبتها من النت مباشرة إلى حسابي في الفورشيرد

ـ[ابو آلاء]ــــــــ[09 - 01 - 10, 10:53 م]ـ
الحبيب الغالى مشرف متعك الله بالعافية هلا اتحفتنا بقائمة للاضافات الحديثة حتى لانضطر الى تحميل الكل من جديد

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 11:03 م]ـ
الحبيب الغالى مشرف متعك الله بالعافية هلا اتحفتنا بقائمة للاضافات الحديثة حتى لانضطر الى تحميل الكل من جديد

الغالي أبا آلاء وفقك الله وجعل آلاء قرة عين لوالديها

الإضافة على القوائم السابقة من الصعوبة بمكان تحديدها وذلك أنني باستمرار أغير وأحذف وأنقل من مجلد لآخر وأضيف كتب من موقع آخر فأجد بعضها مكرر فأحذفه ويبقى البعض لا أفطن إليه
فالقضية أن المكتب متغيرة باستمرار ويصعب تحديد ما أضيف لها لاحقا فأنا لا أرفع من جهازي إلا نادرا وأكثر ما يثري المكتبة إضافة مكتبات الإخوة فأدرجها بالكامل ثم أعيد مجلداتها من أول والأمر متعب
والله يعينكم تتحملونا

ـ[ابو آلاء]ــــــــ[09 - 01 - 10, 11:12 م]ـ
آمين ولكم بمثل إن شاء الله تعالى وأسال الله ان يديم نعمه وستره علينا وعليكم

ـ[ابو آلاء]ــــــــ[10 - 01 - 10, 09:29 ص]ـ

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/175)

---

اخوة الايمان والاسلام ....... محاولة منى تسهيل الاستفادة من هذه الكنوز (بارك الله لصاحب الجهد فيها حبيبنا مشرف) سوف اضع لكم ارتباطات هذه الكنوز والتى عن طريقها يمكن تحميلها بتتابع بواسطة برامج التحميل المتتابع مثل برنامج ( USDownloader ) كما يمكن عن طريقها معرفة القديم من الحديث و جزا الله صاحب الموضوع خير الجزاء وهذه اول دفعه

كتب في الرد على النصارى واليهود

http://www.4shared.com/file/142626893/1f61ff6a/_____.html
http://www.4shared.com/file/145047563/b4233fa0/____.html
http://www.4shared.com/file/145048228/1ab125ff/___online.html
http://www.4shared.com/file/145071373/cb7e575f/_-__.html
http://www.4shared.com/file/145035052/f6eb8a85/____.html
http://www.4shared.com/file/145041205/2b3e744a/______.html
http://www.4shared.com/file/145042761/6e777ad0/____-__-__-_.html
http://www.4shared.com/file/145044436/aa49fab3/_____.html
http://www.4shared.com/file/142627492/d9c051fd/__online.html
http://www.4shared.com/file/142627717/63359123/_____.html
http://www.4shared.com/file/145047542/f1126db4/______.html
http://www.4shared.com/file/145048203/bf559ef5/____.html
http://www.4shared.com/file/145048213/a64eafb4/__online.html
http://www.4shared.com/file/145048467/eaef81d8/_______.html
http://www.4shared.com/file/145048542/a9717de2/______.html
http://www.4shared.com/file/145049421/df5c868c/___online.html
http://www.4shared.com/file/142628439/ec9e70a9/_____.html
http://www.4shared.com/file/145055941/f6682451/_____.html
http://www.4shared.com/file/145055962/5d571769/___.html
http://www.4shared.com/file/145056183/a875f427/___-____.html
http://www.4shared.com/file/145059485/1fbe83af/______.html
http://www.4shared.com/file/145059504/a1a25306/___.html
http://www.4shared.com/file/142713573/321818f0/_____.html
http://www.4shared.com/file/145035031/39b87cb9/___online.html
http://www.4shared.com/file/145035044/6931ef1/____.html
http://www.4shared.com/file/145045667/1b018d6b/_________.html
http://www.4shared.com/file/145049398/403bf166/____.html
http://www.4shared.com/file/145051048/f07302d/_____.html
http://www.4shared.com/file/145051924/5f3ae00f/___online.html
http://www.4shared.com/file/145058935/4c2eae52/____________.html
http://www.4shared.com/file/145059027/c56a2d5/___online.html
http://www.4shared.com/file/145059284/6c34cf8b/_______.html
http://www.4shared.com/file/145059314/bc341ef5/___________.html
http://www.4shared.com/file/145059331/fe6888f8/_______.html
http://www.4shared.com/file/142712487/b93cd74/____.html
http://www.4shared.com/file/142711615/256e6c91/__online.html
http://www.4shared.com/file/142712665/789a55b8/__online.html
http://www.4shared.com/file/142626803/cea34423/___online.html
http://www.4shared.com/file/145035201/1111fb14/____.html
http://www.4shared.com/file/145036680/bb7346b8/___________-__.html
http://www.4shared.com/file/145037823/6ab7b5e7/________-__.html
http://www.4shared.com/file/145038758/e11badc3/_____________-__.html
http://www.4shared.com/file/145039817/a628550e/________.html
http://www.4shared.com/file/145039949/3d25e67b/__1982_.html
http://www.4shared.com/file/145040281/5c365d3e/_____.html
http://www.4shared.com/file/145041196/61b320e0/___________.html
http://www.4shared.com/file/145043401/82d7046a/_____.html
http://www.4shared.com/file/145043541/e779ab59/_____.html
http://www.4shared.com/file/145044717/ed3e16fe/_________.html
http://www.4shared.com/file/142627246/6f8e971b/____.html
http://www.4shared.com/file/145045719/b23a5c9c/___online.html
http://www.4shared.com/file/145045891/7f64199b/_____-__.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/176)

---

http://www.4shared.com/file/145048014/3baeee79/________.html
http://www.4shared.com/file/145048168/7c9b5ea2/_______________.html
http://www.4shared.com/file/145054242/db88fd6f/____.html
http://www.4shared.com/file/145054454/2f7d15a9/__online.html
http://www.4shared.com/file/145048603/b85c3629/____.html
http://www.4shared.com/file/145048981/95d79a30/____.html
http://www.4shared.com/file/145050192/e302aa2c/____.html
http://www.4shared.com/file/145050820/e1292944/______.html
http://www.4shared.com/file/145051219/6f32090/_____.html
http://www.4shared.com/file/145051430/49948604/____.html
http://www.4shared.com/file/145051502/8d75dedc/_____.html
http://www.4shared.com/file/145051904/6d0c828d/____.html
http://www.4shared.com/file/145049686/b8532fcb/____.html
http://www.4shared.com/file/145052889/c813b1e1/______.html
http://www.4shared.com/file/145053647/313c9985/___________.html
http://www.4shared.com/file/145054505/24cfbb4d/___.html
http://www.4shared.com/file/145054987/b02a90d/__online.html
http://www.4shared.com/file/145055418/fa1bfbe3/_____.html
http://www.4shared.com/file/145056376/5c03c809/___.html
http://www.4shared.com/file/145058798/c2ee176f/____________.html
http://www.4shared.com/file/145058968/4fe826aa/____.html
http://www.4shared.com/file/145059015/c975903a/___online.html
http://www.4shared.com/file/145059213/2392e161/__online.html
http://www.4shared.com/file/142629330/28b1b9ed/___-____.html
http://www.4shared.com/file/145059817/2968a0ae/__online.html
http://www.4shared.com/file/145060313/18f8be0c/_____________.html
http://www.4shared.com/file/142629893/4702ef3c/_____.html
http://www.4shared.com/file/142631231/a6a0e213/____.html
http://www.4shared.com/file/145066772/1bc7de1c/______.html
http://www.4shared.com/file/145067496/38d3eeb7/_____.html
http://www.4shared.com/file/142640245/e4100bb8/___online.html
http://www.4shared.com/file/142640438/d16d9d70/____.html
http://www.4shared.com/file/145071157/fda125aa/____.html
http://www.4shared.com/file/145071165/38821745/___.html
http://www.4shared.com/file/142640850/80f64ba0/______.html
http://www.4shared.com/file/145071344/7e37913f/______.html
http://www.4shared.com/file/145071383/4ce64b90/__________.html
http://www.4shared.com/file/145071386/3c8cbf1f/___.html
http://www.4shared.com/file/145060511/f27ba392/_____.html
http://www.4shared.com/file/142632426/37e795ad/______.html
http://www.4shared.com/file/145062364/63d475e3/__online.html
http://www.4shared.com/file/142634608/c486519a/____.html
http://www.4shared.com/file/142635538/5551db65/___.html
http://www.4shared.com/file/145064995/bbb783b0/____.html
http://www.4shared.com/file/145066583/e8dc262b/____.html
http://www.4shared.com/file/142636202/8953d8d3/____.html
http://www.4shared.com/file/145068191/f81fa9a9/___online.html
http://www.4shared.com/file/142636442/e9b26165/___online.html

ـ[ابو آلاء]ــــــــ[10 - 01 - 10, 09:37 ص]ـ
الرقية الشرعية من الكتاب والسنة

http://www.4shared.com/file/190300892/6b9a560b/____.html
http://www.4shared.com/file/190300897/1bf0a284/___.html
http://www.4shared.com/file/190300853/b0282991/____.html
http://www.4shared.com/file/190300852/c72f1907/_____.html
http://www.4shared.com/file/190300855/594b8ca4/___.html
http://www.4shared.com/file/190300895/f5fec3a8/___online.html
http://www.4shared.com/file/190300889/e553bec2/___.html
http://www.4shared.com/file/190300880/9c8f0666/____.html
http://www.4shared.com/file/190300862/ec024ac4/___online.html
http://www.4shared.com/file/190300896/6cf79212/__7___.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/177)

---

http://www.4shared.com/file/190300893/1c9d669d/___.html
http://www.4shared.com/file/190300856/c042dd1e/___online.html
http://www.4shared.com/file/190300871/6c102a3f/___online.html
http://www.4shared.com/file/190300857/b745ed88/____.html

ـ[ابو آلاء]ــــــــ[10 - 01 - 10, 09:41 ص]ـ
كتب الرقية الشرعية

http://www.4shared.com/file/142156517/7728ce80/___2-_.html
http://www.4shared.com/file/142156522/2c6f69cc/__-_.html
http://www.4shared.com/file/141890527/aa7964cb/___.html
http://www.4shared.com/file/142156542/7a35ce4a/_____-_.html
http://www.4shared.com/file/142156549/ede717c2/_____-_.html
http://www.4shared.com/file/141890533/b40f9193/____.html
http://www.4shared.com/file/141890537/b362558a/___online.html
http://www.4shared.com/file/142156559/f4fc2683/_-_.html
http://www.4shared.com/file/141890540/624756ee/__online.html
http://www.4shared.com/file/142156936/3b0365f0/_____-_.html
http://www.4shared.com/file/142156960/af173480/_-_.html
http://www.4shared.com/file/142156554/8a4d5a3e/____-_.html
http://www.4shared.com/file/141892084/655dd79b/______.html
http://www.4shared.com/file/142156958/8ae1ef71/____-_.html
http://www.4shared.com/file/141890512/f13ec387/_____.html
http://www.4shared.com/file/142156528/ccba80d2/__-_.html
http://www.4shared.com/file/142156533/4273681b/__-_.html
http://www.4shared.com/file/142156565/d667396b/_________-_.html
http://www.4shared.com/file/141890955/22c6a44/_________.html
http://www.4shared.com/file/142156639/a0e03f5c/____-_.html
http://www.4shared.com/file/142156657/1102b5dd/_____-_.html
http://www.4shared.com/file/141890957/ec220b68/________.html
http://www.4shared.com/file/142156668/aa90fb8f/___-_.html
http://www.4shared.com/file/141890961/2e6cfd9e/______.html
http://www.4shared.com/file/141890739/575eace3/___---_____.html
http://www.4shared.com/file/142156574/b87b38bc/_-_.html
http://www.4shared.com/file/142156628/cefc3e8b/___-_.html
http://www.4shared.com/file/142156683/a3c10f89/____-_.html
http://www.4shared.com/file/142156695/53b99bfd/___-_.html
http://www.4shared.com/file/142156699/5a0fd7d6/_____-_.html
http://www.4shared.com/file/142156702/1ddddf20/_____-_.html
http://www.4shared.com/file/142156708/fd08363e/_____-_.html
http://www.4shared.com/file/142156714/eda54b54/_____-_.html
http://www.4shared.com/file/142156731/aff9dd59/___-_.html
http://www.4shared.com/file/142156739/a122556b/___-_.html
http://www.4shared.com/file/141891014/a62ac33c/____.html
http://www.4shared.com/file/142156760/a589198a/_______-_.html
http://www.4shared.com/file/142156763/3c804830/___-_.html
http://www.4shared.com/file/142156770/bc9228cb/_-_.html
http://www.4shared.com/file/142156772/529c49e7/______-_.html
http://www.4shared.com/file/142156774/bbffecd2/_____-_.html
http://www.4shared.com/file/141891020/8a6a54e6/___.html
http://www.4shared.com/file/142156786/d2699131/______-_.html
http://www.4shared.com/file/141891026/6309f1d3/_____.html
http://www.4shared.com/file/141891034/941ca1be/_______.html
http://www.4shared.com/file/142156795/527bf1ca/___-_.html
http://www.4shared.com/file/142769681/8455e73e/______-___.html
http://www.4shared.com/file/142156799/5bcdbde1/___-_.html
http://www.4shared.com/file/141891049/a5ec4bc4/__online.html
http://www.4shared.com/file/142156805/88e50dbe/_-_.html
http://www.4shared.com/file/141891054/c2460638/_____.html
http://www.4shared.com/file/142156811/9693f8e6/__-_.html
http://www.4shared.com/file/141891061/9901a174/___online.html
http://www.4shared.com/file/142156816/8f76d45/___-_.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/178)

---

http://www.4shared.com/file/141891266/4e1e0b9/_____.html
http://www.4shared.com/file/142156820/cab99bb3/__________-_.html
http://www.4shared.com/file/142156823/53b0ca09/__-_.html
http://www.4shared.com/file/142156837/4dc63f51/___-_.html
http://www.4shared.com/file/142156849/e53f8491/___-_.html
http://www.4shared.com/file/142156861/d9d26e21/-__online.html
http://www.4shared.com/file/142156865/debfaa38/___-_.html
http://www.4shared.com/file/142156870/b7ce6ff6/__-_.html
http://www.4shared.com/file/142156874/b0a3abef/______-_.html
http://www.4shared.com/file/141891279/8d45cc69/____.html
http://www.4shared.com/file/141891414/a1236be0/_____.html
http://www.4shared.com/file/142156880/30567339/______-_.html
http://www.4shared.com/file/142156889/498acb9d/____-_.html
http://www.4shared.com/file/142156895/5927b6f7/________-_.html
http://www.4shared.com/file/142156903/6044c2bc/____-_.html
http://www.4shared.com/file/141891468/e7d4b10c/____________.html
http://www.4shared.com/file/142769846/bc1a109b/____.html
http://www.4shared.com/file/142156906/102e3633/____-_.html
http://www.4shared.com/file/141891599/1689f762/_______.html
http://www.4shared.com/file/141891708/b3c8a8d3/_____.html
http://www.4shared.com/file/141891823/1d7054e4/_______.html
http://www.4shared.com/file/142156912/e58c36b/__-_.html
http://www.4shared.com/file/142156919/998a1ae3/_______-_.html
http://www.4shared.com/file/142156925/bb11050b/_-_.html
http://www.4shared.com/file/141891935/eccaaaa7/_____.html
http://www.4shared.com/file/142156931/a567f053/___-_.html
http://www.4shared.com/file/142770099/d77044c5/_________-____.html
http://www.4shared.com/file/141892063/65ba6fb6/_____.html
http://www.4shared.com/file/141445742/37411754/_______.html
http://www.4shared.com/file/142156955/f45093cc/_____-_.html
http://www.4shared.com/file/141892091/c2c1255/___online.html
http://www.4shared.com/file/142156976/5f6fa0f4/_______-_.html
http://www.4shared.com/file/141892095/b41d64c/_____.html
http://www.4shared.com/file/142157037/fb69098c/_______-_.html
http://www.4shared.com/file/142157074/60c9d32/___-_.html
http://www.4shared.com/file/141892106/42485688/__________.html
http://www.4shared.com/file/141892115/c25a3673/_____.html
http://www.4shared.com/file/142157077/9f05cc88/______-_.html
http://www.4shared.com/file/142157081/f1fe7572/____-_.html
http://www.4shared.com/file/141892122/7713f013/___online.html
http://www.4shared.com/file/141892124/9e705526/____.html
http://www.4shared.com/file/142157087/189dd047/_____-_.html
http://www.4shared.com/file/142157099/e63ecc01/_____-_.html
http://www.4shared.com/file/142157107/d1863078/__-_.html
http://www.4shared.com/file/142157115/26936015/___1_2-_.html
http://www.4shared.com/file/142157122/93daa675/__-_.html
http://www.4shared.com/file/142157125/dbe33d6/__-_.html
http://www.4shared.com/file/142157153/ab9c0024/__-_.html
http://www.4shared.com/file/142771114/d866bf22/___.html
http://www.4shared.com/file/142157158/3c4ed9ac/__-_.html
http://www.4shared.com/file/142157163/80b153e7/__-_.html
http://www.4shared.com/file/141892347/52a77774/___-___.html
http://www.4shared.com/file/141892351/a2dfe300/____.html
http://www.4shared.com/file/142157166/f0dba768/___-_.html
http://www.4shared.com/file/142157173/99aa62a6/____-_.html
http://www.4shared.com/file/142157177/9ec7a6bf/_-_.html
http://www.4shared.com/file/142157205/3dceef0d/____-_.html
http://www.4shared.com/file/142157232/8887296d/___-_.html
http://www.4shared.com/file/141892576/a006893/________.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/179)

---

http://www.4shared.com/file/141892801/d3fdf8a4/______.html
http://www.4shared.com/file/142157236/8feaed74/____-_.html
http://www.4shared.com/file/141892809/dd267096/___.html
http://www.4shared.com/file/142157244/2ea51a9f/____-_.html
http://www.4shared.com/file/142157248/271356b4/__-_.html
http://www.4shared.com/file/142157253/a9dabe7d/___-_.html
http://www.4shared.com/file/141892852/37835d5b/___online.html
http://www.4shared.com/file/142151732/ab27b45a/___.html
http://www.4shared.com/file/142157274/588495c/_-_.html
http://www.4shared.com/file/142157309/35bac911/___-_.html
http://www.4shared.com/file/142157337/f92fb7d5/_______-_.html
http://www.4shared.com/file/141892861/85a75f22/________.html
http://www.4shared.com/file/141892884/6b4e8623/___.html
http://www.4shared.com/file/141892937/10716465/______.html
http://www.4shared.com/file/142157345/5860403e/___-_.html
http://www.4shared.com/file/142157346/c1691184/__________-_.html
http://www.4shared.com/file/141893001/6552ce79/___.html
http://www.4shared.com/file/142157352/df1fe4dc/_____-_.html
http://www.4shared.com/file/141893006/fb365bda/___online.html
http://www.4shared.com/file/142157363/83358789/__-_.html
http://www.4shared.com/file/142157370/327e772/___-_.html
http://www.4shared.com/file/142157376/ea444247/___-_.html
http://www.4shared.com/file/141893099/ba4bfd02/______.html
http://www.4shared.com/file/142771395/643cd1d2/_____.html
http://www.4shared.com/file/141893260/478b8d07/_____.html
http://www.4shared.com/file/142157383/1db6aa07/_-_.html
http://www.4shared.com/file/142157391/eaa3fa6a/____-_.html
http://www.4shared.com/file/142157431/15030465/__-_.html
http://www.4shared.com/file/142157592/7727d762/___1_4-_.html
http://www.4shared.com/file/142157594/9e447257/____-_.html
http://www.4shared.com/file/142157603/d3a4e2e4/_____-_.html
http://www.4shared.com/file/142157609/33710bfa/____-_.html

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 01 - 10, 02:35 م]ـ
(2) كتب العقيدة والفرق والمذاهب

128مسألة من مسائل الجاهلية. rar (http://www.4shared.com/file/141362999/e5b1c6fa/128___.html)
200 سؤال وجواب في العقيدة. rar (http://www.4shared.com/file/164861917/a2bf1602/200____.html)
آثار الشيخ محمد بن عبد الوهاب. rar (http://www.4shared.com/file/141364378/24c901e8/_____.html)
آراء ابن حجر الهيتمي العقدية. rar (http://www.4shared.com/file/166796642/ddb05d61/____.html)
آل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأولياؤه موقف أهل السنة والشيعة. rar (http://www.4shared.com/file/141377431/13e3ec93/____________.html)
أحوال الميت. rar (http://www.4shared.com/file/166796629/1c38236f/__online.html)
أخطاء شائعة. rar (http://www.4shared.com/file/164861921/60f1e0f4/__online.html)
أخطاء في العقيد. rar (http://www.4shared.com/file/166796631/bf89a1c/___online.html)
أدلة الفلاسفة على وجود الله (دراسة نقدية). rar (http://www.4shared.com/file/142765649/6ced9fb8/________.html)
أسئلة وأجوبة في الإيمان والكفر. rar (http://www.4shared.com/file/166796663/98810f75/____.html)
أسماء الله الحسنى وصفاته العليا من كتب ابن القيم. rar (http://www.4shared.com/file/141367278/37bec431/________.html)
أسماء الله وصفاته في معتقد أهل السنة والجماعة. rar (http://www.4shared.com/file/141367565/555b9f48/_______.html)
أسماء الله وصفاته لابن عثيمين. rar (http://www.4shared.com/file/141367658/2810e6f/____.html)
أسماء الله وصفاته. rar (http://www.4shared.com/file/166796655/5acff983/___online.html)
أشراط الساعة. rar (http://www.4shared.com/file/166796665/71e2aa40/__online.html)
أشهر الفرق الأمريكية المعاصرة. rar (http://www.4shared.com/file/166796670/18936f8e/___.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/180)

---

أصل الاعتقاد - عمر الأشقر. rar (http://www.4shared.com/file/141367753/9491bdd0/__-__.html)
أصل الاعتقاد. rar (http://www.4shared.com/file/166796672/f69d0ea2/__online.html)
أصول أهل السنة. rar (http://www.4shared.com/file/141369087/c3c26632/___online.html)
أصول الإسماعيلية. rar (http://www.4shared.com/file/166796686/7668d674/__online.html)
أصول الإيمان - محمد بن عبد الوهاب. rar (http://www.4shared.com/file/141367847/81bb0fb5/__-____.html)
أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة - نخبة من العلماء. rar (http://www.4shared.com/file/141368015/44b2db32/______-___.html)
أصول الإيمان لابن عثيمين. rar (http://www.4shared.com/file/141368038/835c50d/___.html)
أصول الحكم على المبتدعة عند شيخ الإسلام ابن تيمية. rar (http://www.4shared.com/file/141368311/4199a172/________.html)
أصول العقائد. rar (http://www.4shared.com/file/166796682/7105126d/__online.html)
أصول العقيدة الإسلامية التي أقرها الإمام الطحاوي. rar (http://www.4shared.com/file/166796689/e6d7cbe5/______.html)
أصول الفرق. rar (http://www.4shared.com/file/166796687/16fe6e2/__online.html)
أصول مذهب الشيعة الإمامية الاثنى عشرية. rar (http://www.4shared.com/file/141370884/14b0000a/_____.html)
أضواء على البحث والمصادر. rar (http://www.4shared.com/file/166796691/f1177296/___.html)
أعلام السنة المنشورة محقق. rar (http://www.4shared.com/file/141376833/4c4b13be/___.html)
أعياد الكفار وموقف المسلم منها. rar (http://www.4shared.com/file/141376938/da5ba001/____.html)
أقوال أهل العلم في أهل البدع. doc (http://www.4shared.com/file/178711911/3a0b718/_____.html)
أقوال الأئمة في مسألة الحكم بغير ما أنزل الله. doc (http://www.4shared.com/file/178711864/3d49bf67/________.html)
أقوال التابعين في مسائل التوحيد والإيمان. pdf (http://www.4shared.com/file/141179119/84d212f0/_____.html)
أقوال العلماء المعتبرين في تحكيم القوانين. doc (http://www.4shared.com/file/178711875/5355beb0/_____.html)
أنبياء الله لأحمد بهجت. rar (http://www.4shared.com/file/141448352/db395614/____.html)
أهل السنة والجماعة - معالم الانطلاقة الكبرى. rar (http://www.4shared.com/file/141448609/3757b932/___-___.html)
أهل الكتاب في ضوء القرآن الكريم. rar (http://www.4shared.com/file/166797354/93bf6c9b/_____.html)
أوثق عرى الإيمان. rar (http://www.4shared.com/file/164861846/a90db8e6/___online.html)
إبطال التأويلات لأخبار الصفات_محمد بن الحسين بن محمد الفراء أبو يعلى. rar (http://www.4shared.com/file/142779844/6f745807/___________.html)
إتحاف الورى بما تيسر من أحكام البدعة والهوى. rar (http://www.4shared.com/file/141363959/f1b8ee93/_______.html)
إثبات صفة العلو. exe (http://www.4shared.com/file/178711827/c02c2bd9/___online.html)
إحياء السنة وإخماد البدعة - طبعة أخرى. rar (http://www.4shared.com/file/166796637/e29b3f29/____-__.html)
إحياء علوم الدين - مكتبه كرياطه فوترا - سماراغ - اندونيسيا. rar (http://www.4shared.com/file/166796417/d32989c5/___-____-__-_.html)
إرشاد الثقات إلى اتفاق الشرائع على التوحيد والمعاد والنبواتِ. rar (http://www.4shared.com/file/166796641/44b90cdb/________.html)
إرهاصات نبوة محمد خاتم المرسلين. rar (http://www.4shared.com/file/141365084/101d8830/____.html)
إظهار الحق- لرحمة الله الهندي في 4 مجلدات أفضل طبعة لكتاب. rar (http://www.4shared.com/file/141374885/ecd5a7cb/_-_____4____.html)
إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد. rar (http://www.4shared.com/file/166796416/a42eb953/____.html)
إعجام الأعلام. rar (http://www.4shared.com/file/166796419/3491a4c2/__online.html)
إعلام الأنام بمخالفة شيخ الأزهر للإسلام. rar (http://www.4shared.com/file/166796700/5610937e/_____.html)
إلى أين أيها الحبيب الجفري. rar (http://www.4shared.com/file/166798010/aa9bc389/____.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/181)

---

إلى التصوف يا عباد الله. rar (http://www.4shared.com/file/166797351/e3d59814/____.html)
إمام التوحيد محمد بن عبد الوهاب. rar (http://www.4shared.com/file/166797352/7adcc9ae/_____.html)
إيران لفهمي هويدي. rar (http://www.4shared.com/file/166797372/48eaab2c/___online.html)
ابن الجوزي وآراؤه الكلامية. rar (http://www.4shared.com/file/166796621/12e3ab5d/___.html)
ابن تيمية وموقفه من أهم الفرق والمعتقدات في عصره. rar (http://www.4shared.com/file/166796624/62895fd2/________.html)
ابن تيمية ونقده لمنهج الفلاسفة والمتكلمين في الألهيات. rar (http://www.4shared.com/file/166796623/fcedca71/________.html)
ابن تيمية. rar (http://www.4shared.com/file/166796619/371570ac/__online.html)
ابن رشد والرشدية. rar (http://www.4shared.com/file/166796627/fb800e68/___online.html)
اجتماع الجيوش الإسلامية في غزو المعطلة والجهمية. rar (http://www.4shared.com/file/166796632/92f1cba6/______.html)
اجتماع الجيوش الاسلامية. doc (http://www.4shared.com/file/178711848/6c991ce/___online.html)
احذر أقوال وأفعال واعتقادات خاطئة. rar (http://www.4shared.com/file/141364867/a138c2d9/____.html)
استدراك وتعقيب على الشيخ الأرناؤوط في تأويله بعض أحاديث الصفات. rar (http://www.4shared.com/file/166796650/2aa50d0c/_________.html)
استشهاد الحسين لابن جرير ويليه رأس الحسين لابن تيمية. rar (http://www.4shared.com/file/141365649/c694c733/________.html)
اعترافات ـ كنت قبوريا. rar (http://www.4shared.com/file/141376684/3b4572dc/___.html)
اعتقاد أئمة الحديث. rar (http://www.4shared.com/file/141376749/e8832b5a/___online.html)
اعتقاد أهل السنة شرح أهل الحديث. rar (http://www.4shared.com/file/166796695/f67ab68f/_____.html)
اعتقاد أهل السنة والجماعة. rar (http://www.4shared.com/file/166796696/6f73e735/___.html)
اعتقاد أهل السنة. rar (http://www.4shared.com/file/141376730/de1e0539/___online.html)
اعتقاد الأئمة الأربعة. rar (http://www.4shared.com/file/166796694/817d8619/___online.html)
اقتضاء الصراط المستقيم تحقيق العقل. rar (http://www.4shared.com/file/141377275/746f913c/____.html)
اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم. rar (http://www.4shared.com/file/166796708/58cb1b4c/_____.html)
الآثار الواردة عن أئمة السنة في أبواب الاعتقاد من كتاب سير أعلام النبلاء. rar (http://www.4shared.com/file/166796725/144c0573/____________.html)
الآمدي وآراءه الكلامية. rar (http://www.4shared.com/file/166796789/e715a1d2/___online.html)
الأجوبة المرضية عن الأسئلة النجدية. rar (http://www.4shared.com/file/166796711/380c92a9/____.html)

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 01 - 10, 02:43 م]ـ
الأجوبة المفيدة. exe (http://www.4shared.com/file/178711942/e7de12e7/__online.html)
الأدلةالنقلية والحسية على جريان الشمس والقمر وسكون الأرض للشيخ ابن باز. rar (http://www.4shared.com/file/141383404/45964b59/___________.html)
الأربعين و الخميس و الذكرى السنوية. rar (http://www.4shared.com/file/166796727/fa42645f/_____.html)
الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية. rar (http://www.4shared.com/file/164861929/6e2a68c6/_____.html)
الأسس المنهجية لبناء العقيدة الإٍسلامية. rar (http://www.4shared.com/file/166796737/e359551e/____.html)
الأسماء والصفات. rar (http://www.4shared.com/file/141385908/6193cbfd/__online.html)
الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى. rar (http://www.4shared.com/file/166796749/4ba0eede/_____.html)
الأشاعرة في ميزان أهل السنة_فيصل الجاسم. rar (http://www.4shared.com/file/166796747/ac18c3d9/______.html)
الأصول التلاتة و القواعد الاربعة و شروط الصلاة - محمد بن عبد الوهاب. rar (http://www.4shared.com/file/141387390/1914b5db/_________-____.html)
الأصول العقائدية للأمامية لصابر طعيمة. rar (http://www.4shared.com/file/141388025/d0af3690/____.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/182)

---

الأصول الوثنية للمسيحية. rar (http://www.4shared.com/file/166796751/5c6057ad/___online.html)
الأصول والفروع. rar (http://www.4shared.com/file/166796762/ee4455d4/__online.html)
الأصولية على العقيدة الواسطية للشيخ السلمان. rar (http://www.4shared.com/file/141388843/6185659b/_____.html)
الألفاظ المستعملة في المنطق. rar (http://www.4shared.com/file/166796765/7020c077/___.html)
الأًصول للفرقة الأباضية. rar (http://www.4shared.com/file/166796750/2b67673b/___online.html)
الإباضية. rar (http://www.4shared.com/file/166796701/2117a3e8/_online.html)
الإبانة عن أصول الديانة لأبي الحسن الأشعري. rar (http://www.4shared.com/file/166796710/4f0ba23f/______.html)
الإبانة عن أصول الديانة. rar (http://www.4shared.com/file/141377612/bb580bc5/___.html)
الإبداع في بيان كمال الشرع وخطر الإبتداع. doc (http://www.4shared.com/file/178711926/b6e97178/_______.html)
الإخنائية أو الرد على الإخنائي. rar (http://www.4shared.com/file/141382401/8d40d8b3/____.html)
الإرشاد إلى صحيح الإعتقاد. doc (http://www.4shared.com/file/178711958/1e10cab8/___.html)
الإرشاد شرح لمعة الإعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد. rar (http://www.4shared.com/file/142818072/6583df59/_______.html)
الإسلام والعلمانية وجهاً لوجه. rar (http://www.4shared.com/file/166796740/327c567a/___.html)
الإسلام والمسيحية. rar (http://www.4shared.com/file/166796738/73e6488f/__online.html)
الإشاعة لأشراط الساعة. rar (http://www.4shared.com/file/166796743/ab7507c0/___online.html)
الإعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد_أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي. rar (http://www.4shared.com/file/142818772/60ccc9dc/______________.html)
الإعلام بنقد كتاب نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام. rar (http://www.4shared.com/file/166796764/727f0e1/_______.html)
الإمام الخطابي ومنهجه في العقيدة_الحسن العلوي. rar (http://www.4shared.com/file/166796767/9e2ea15b/______.html)
الإمام الشاطبي وعقيدة من البدع وأهلها. rar (http://www.4shared.com/file/166796768/e91bcca/_____.html)
الإمامة العظمى. rar (http://www.4shared.com/file/166796770/195105b9/__online.html)
الإمامة والرد على الرافضة. rar (http://www.4shared.com/file/166796772/f75f6495/___.html)
الإنحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها_سعيد الغامدي. rar (http://www.4shared.com/file/166796800/5d4cd443/_______.html)
الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه. rar (http://www.4shared.com/file/166796799/fe0e9093/___.html)
الإيمان الأوسط. doc (http://www.4shared.com/file/178711976/cb9e853d/__online.html)
الإيمان الأوسط. rar (http://www.4shared.com/file/166796801/2a4be4d5/__online.html)
الإيمان بالله والإيمان بالملائكة للأطفال. rar (http://www.4shared.com/file/166796769/79968c5c/____.html)
الإيمان بين السلف والمتكلمين. rar (http://www.4shared.com/file/164861931/79ead1b5/___.html)
الإيمان عند المرجئة. doc (http://www.4shared.com/file/178711987/3b01a964/___online.html)
الإيمان لابن أبي شيبة. rar (http://www.4shared.com/file/166796802/b342b56f/___.html)
الابداع في مضار الإبتداع_علي محفوظ. rar (http://www.4shared.com/file/166796718/41d02a0d/_____.html)
الاختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة. rar (http://www.4shared.com/file/166796716/a668070a/______.html)
الاستغاثة في الرد على البكري. rar (http://www.4shared.com/file/141384139/8b169e75/____.html)
الاعتصام. rar (http://www.4shared.com/file/166796425/160abb2a/_online.html)
الاعتقاد صور المخطوط_محمد بن القاضي أبو يعلى الفراء الحنبلي أبو الحسين. rar (http://www.4shared.com/file/166796752/c5690617/____________.html)
الاعتقاد للبيهقي. rar (http://www.4shared.com/file/166796766/e92991cd/__online.html)
الاعتقاد للقاضي أبي يعلى. rar (http://www.4shared.com/file/166796424/610d8bbc/___.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/183)

---

الاعتقاد_محمد بن القاضي أبو يعلى الفراء الحنبلي أبو الحسين. rar (http://www.4shared.com/file/166796761/774d046e/_________.html)
الايمان لأبي عبيد. rar (http://www.4shared.com/file/166796803/c44585f9/___online.html)
الباعث على إنكار البدع والحوادث. rar (http://www.4shared.com/file/141398040/cbff4c29/____.html)
البحث الأمين في حديث الأربعين. rar (http://www.4shared.com/file/166796833/ef68d63a/____.html)
البحور الزاخرة في علوم الآخرة للسفاريني. rar (http://www.4shared.com/file/166796434/7816bafd/_____.html)
البدع الحولية. exe (http://www.4shared.com/file/178711997/221a9825/__online.html)
البدعة واثرها السيء. exe (http://www.4shared.com/file/178712010/69c313ef/___online.html)
البدعة واثرها في إنحراف التصور الإسلامي. exe (http://www.4shared.com/file/178712025/3284b4a3/_____.html)
البدور السافرة في أحوال الآخرة. rar (http://www.4shared.com/file/166796848/37fb9975/____.html)
البعث والنشور_أحمد بن الحسين البيهقي. rar (http://www.4shared.com/file/166796859/59e798a2/_____.html)
البهائية والنظام العالمي الجديد - وحدة الأديان والحكومة العالمية. rar (http://www.4shared.com/file/141399408/1efdcea6/____-____.html)
البيان المفيد فيما اتفق عليه علماء مكة ونجد. exe (http://www.4shared.com/file/178712041/63b3d73c/_______.html)
البيان بما في عقيدة النصارى. exe (http://www.4shared.com/file/178711248/b5e1418/____.html)
البيان في مذهب الإمام الشافعي. rar (http://www.4shared.com/file/166796445/40501cac/____.html)
التبيان شرح نواقض الإسلام. rar (http://www.4shared.com/file/166796873/8b04133e/___.html)
التثليث ومنهج ابن تيمية في إبطاله من خلال كتابه الجواب الصحيح. rar (http://www.4shared.com/file/166796890/8c8e6f0a/__________.html)
التجديد في الفكر الإسلامي. rar (http://www.4shared.com/file/166796898/8255e738/___.html)
التحبير شرح التحرير. rar (http://www.4shared.com/file/166796439/6a7c640/___online.html)
التحفة السنية شرح منظومة ابن أبي داود الحائية. exe (http://www.4shared.com/file/178711255/6cf459e4/_______.html)
التسبيح في الكتاب والسنة. rar (http://www.4shared.com/file/166796435/f118a6b/___.html)
التسعينية. rar (http://www.4shared.com/file/166796904/5be37a6d/_online.html)
التصوف في تهامة اليمن. rar (http://www.4shared.com/file/166796907/c2ea2bd7/___.html)
التصوف. rar (http://www.4shared.com/file/166796899/f552d7ae/_online.html)
التعريف بالإسلام في مواجهة العصر الحديث وتحدياته. rar (http://www.4shared.com/file/166796910/45958f35/______.html)
التعليق المفيد على كتاب التوحيد. rar (http://www.4shared.com/file/166796911/3292bfa3/____.html)
التعليقات الزكية على العقيدة الواسطية. rar (http://www.4shared.com/file/142786121/9ca6b706/____.html)
التعليقات الزكية على العقيدة الواسطية_ابن جبرين. rar (http://www.4shared.com/file/141272022/687a0723/______.html)
التعليقات المختصره على متن الطحاويه. doc (http://www.4shared.com/file/178711262/d9bd9f84/____.html)
التفكير الفلسفي في الإسلام. rar (http://www.4shared.com/file/166796927/f0dc4955/___.html)
التمهيد لشرح كتاب التوحيد شرح الشيخ صالح آل الشيخ. rar (http://www.4shared.com/file/141400905/5893c0b/________.html)

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 01 - 10, 02:49 م]ـ
التمهيد لشرح كتاب التوحيد. exe (http://www.4shared.com/file/178711268/3968769a/___.html)
التميز في بيان أن مذهب الأشاعرة ليس على مذهب السل العزيز رد على كتاب أهل السنة الأشاعرة. rar (http://www.4shared.com/file/166796918/4b4e0707/________________.html)
التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية_عبد العزيز الناصر الرشيد. rar (http://www.4shared.com/file/142786595/7f360208/________.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/184)

---

التنبيهات اللطيفة فيما احتوت عليه الواسطية من المباحث المنيفة السعدي ابن باز. rar (http://www.4shared.com/file/166796931/a4dd21/___________.html)
التنكيل بما في تأنيب الكوثري من أباطيل. rar (http://www.4shared.com/file/166796442/de34890f/______.html)
التوحيد - صالح الفوزان. rar (http://www.4shared.com/file/166796938/79786585/_-__.html)
التوحيد لابن خزيمة. rar (http://www.4shared.com/file/141401588/24754bf/___online.html)
التوحيد لابن رجب. rar (http://www.4shared.com/file/166796944/3f8fbf69/___online.html)
التوحيد لابن منده_محمد بن إسحاق بن منده أبو عبد الله. rar (http://www.4shared.com/file/166797003/72eab324/__________.html)
التوحيد للمقدسي. rar (http://www.4shared.com/file/166796950/21f94a31/__online.html)
التوحيد للناشئة والمبتدئين. rar (http://www.4shared.com/file/166796957/bf9ddf92/___online.html)
التوحيد محور الحياة. rar (http://www.4shared.com/file/166796965/7abeed7d/___online.html)
التوراة اليهودية مكشوفة على حقيقتها. rar (http://www.4shared.com/file/141402710/cc6f1c44/____.html)
التوسل أنواعه وأحكامه - للألباني. rar (http://www.4shared.com/file/141402802/30260b14/___-_.html)
التوسل أنواعه وأحكامه. exe (http://www.4shared.com/file/178711275/5ec23b66/___online.html)
التوسل بين المشروع والممنوع. rar (http://www.4shared.com/file/166796993/14455487/___.html)
الجانب المظلم في التاريخ المسيحي. rar (http://www.4shared.com/file/166797029/a00938b8/____.html)
الجهمية والمعتزلة لناصر العقل. rar (http://www.4shared.com/file/166797032/2ec0d071/___.html)
الجواب المفيد في حكم جاهل التوحيد. rar (http://www.4shared.com/file/166797033/59c7e0e7/_____.html)
الحجة في بيان المحجة. rar (http://www.4shared.com/file/141406206/b5bedd8c/___.html)
الحراب في صدر البهاء والباب. rar (http://www.4shared.com/file/166797039/b91209f9/____.html)
الحرس الثوري الإيراني. rar (http://www.4shared.com/file/166796448/3ee16011/___online.html)
الحركة الوهابية رد الدكتور محمد خليل هراس على مقال الدكتور البهي في نقد الوهابية. rar (http://www.4shared.com/file/166797035/b0a445d2/______________.html)
الحقيقة الصوفية. rar (http://www.4shared.com/file/166797038/ce15396f/__online.html)
الحكم بغير ما أنزل الله 2. doc (http://www.4shared.com/file/178711287/37544685/_____2.html)
الحكم بغير ما أنزل الله لعبد الرزاق عفيفي. doc (http://www.4shared.com/file/178711294/b746267e/_______.html)
الحكم بغير ما انزل الله 1. doc (http://www.4shared.com/file/178711282/473eb20a/_____1.html)
الحكمة من إرسال الرسل. rar (http://www.4shared.com/file/166796451/5e26e9f4/___.html)
الحمية الإسلامية في الإنتصار لمذهب ابن تيمية - قصيدة في الرد على التقي السبكي. rar (http://www.4shared.com/file/166797041/f888170c/_______-______.html)
الحياة بعد الموت. rar (http://www.4shared.com/file/166797049/f6539f3e/___online.html)
الحيدة والاعتذار. rar (http://www.4shared.com/file/166797047/11ebb239/__online.html)
الدر المنثور في أحكام الجنائز والقبور. rar (http://www.4shared.com/file/166797043/16867620/_____.html)
الدعوة السلفية بين الطرق الصوفية والدعاوى الصحفية وكشف الصلة بين التصوف والأفكار الشيعية. rar (http://www.4shared.com/file/166797051/e193264d/____________.html)
الدين الخالص. rar (http://www.4shared.com/file/166796466/eb6f2f94/__online.html)
الذيل التام على دول الإسلام للذهبي. rar (http://www.4shared.com/file/166796458/27fa5150/_____.html)
الرؤية للدارقطني. rar (http://www.4shared.com/file/141412383/becd77db/__online.html)
الرؤية للنحاس. rar (http://www.4shared.com/file/166797085/53509c19/__online.html)
الرافضة في سطور. rar (http://www.4shared.com/file/166797056/7ff7b3ee/___online.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/185)

---

الرد الشافي على مفتريات القذافي. rar (http://www.4shared.com/file/166797055/e6fee254/____.html)
الرد على الجمهية والزنادقة للإمام أحمد بن حنبل. rar (http://www.4shared.com/file/166797057/8f08378/_______.html)
الرد على الرافضة. rar (http://www.4shared.com/file/166797061/cabe758e/___online.html)
الرد على المنطقيين لابن تيمية - نسخه نادره. rar (http://www.4shared.com/file/141411502/172b1e19/_____-__.html)
الردود لبكر أبو زيد. rar (http://www.4shared.com/file/166797070/a4a27459/___.html)
الرسالة التدمرية - شيخ الإسلام ابن تيمية. rar (http://www.4shared.com/file/166796453/b02888d8/__-____.html)
الرسالة المدنية في بيان العقيدة السلفية. doc (http://www.4shared.com/file/178711303/f92262a3/_____.html)
الرسالة والرسول. rar (http://www.4shared.com/file/166797073/3dab25e3/__online.html)
الرسول واليهود وجهاً لوجه. rar (http://www.4shared.com/file/166796462/ec02eb8d/___.html)
الرقية الشرعية. rar (http://www.4shared.com/file/166797074/a3cfb040/__online.html)
الروح بين الخلق والبقاء. rar (http://www.4shared.com/file/166797080/233a6896/___.html)
الروحية الحديثة - دعوة هدامة. rar (http://www.4shared.com/file/166797079/dd7eccfd/__-__.html)
السراج المنير في تنبيه جماعة التبليغ على أخطائهم - الحسيني. rar (http://www.4shared.com/file/166797082/cd3409ba/________-_.html)
السراج لكشف ظلمات الشرك في مدخل ابن الحاج. rar (http://www.4shared.com/file/166797086/ca59cda3/_______.html)
السلفية بين العقيدة الإسلامية والفلسفة الغربية. rar (http://www.4shared.com/file/166796463/9b05db1b/_____.html)
السلفية في المجتمعات المعاصرة. rar (http://www.4shared.com/file/166797088/2de1e0a4/___.html)
السنة لعبد الله بن أحمد. rar (http://www.4shared.com/file/141415489/c680b0f9/____.html)
السنة للإمام أبي عبد الله محمد بن نصر المروزي. rar (http://www.4shared.com/file/166797090/3a2159d7/________.html)
السنن الواردة في الفتن وغوائلها و الساعة وأشراطها. rar (http://www.4shared.com/file/141418207/1f06b399/_______.html)
السنن الواردة في الفتن_عثمان بن سعيد المقريء الداني أبو عمرو. rar (http://www.4shared.com/file/166797097/a445cc74/__________.html)
السيف القاطع للنزاع. rar (http://www.4shared.com/file/166796775/693bf136/___online.html)
السيف المسلول في الذب عن الرسول. rar (http://www.4shared.com/file/166796778/178a8d8b/_____.html)
الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة. rar (http://www.4shared.com/file/166796784/99a4dd6f/_____.html)
الشرح والإبانة على أصول السنة والديانة_عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي. rar (http://www.4shared.com/file/166796786/77aabc43/_____________.html)
الشرك في القديم والحديث. rar (http://www.4shared.com/file/166796468/cd70293/___.html)
الشريعة. rar (http://www.4shared.com/file/141423471/2d080108/_online.html)
الشيخ أبا بطين والرد على البردة. rar (http://www.4shared.com/file/166797102/42fe985/_____.html)
الشيخ عبد القادر الجيلاني وآراؤه الاعتقادية. rar (http://www.4shared.com/file/141424010/968b067d/_____.html)
الشيعة الإثني عشرية وتحريف القرآن. rar (http://www.4shared.com/file/166797105/9a4b7c26/____.html)
الشيعة والتشيع فرق وتاريخ. exe (http://www.4shared.com/file/178711308/6ef0bb2b/___.html)
الشيعة وتحريف القرآن. rar (http://www.4shared.com/file/166797104/ed4c4cb0/___online.html)
الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار. rar (http://www.4shared.com/file/166797108/e4fa009b/_____.html)
الصارم المسلول على شاتم الرسول صلى الله عليه وسلم. rar (http://www.4shared.com/file/141424727/268dd698/________.html)

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 01 - 10, 02:53 م]ـ
الصارم المسلول. exe (http://www.4shared.com/file/178711315/95af6d7/__online.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/186)

---

الصارم المنكي في الرد على السبكي_محمد بن أحمد بن عبد الهادي. rar (http://www.4shared.com/file/142791578/3fb34232/___________.html)
الصاعقة المحرقة. rar (http://www.4shared.com/file/141424905/f02bf83c/__online.html)
الصحابة والنفاق. rar (http://www.4shared.com/file/141424970/cf009a74/__online.html)
الصفات للدارقطني. rar (http://www.4shared.com/file/166797114/f4577df1/__online.html)
الصفدية. rar (http://www.4shared.com/file/141425384/fadea011/_online.html)
الصواعق المرسلة. rar (http://www.4shared.com/file/166797117/6d5e2c4b/__online.html)
الصوفية عقيدة وأهداف. rar (http://www.4shared.com/file/141425419/50e27160/___online.html)
الصوفية نشأتها وتطورها. rar (http://www.4shared.com/file/141425488/f627fabf/___online.html)
الطرق الصوفية في مصر. rar (http://www.4shared.com/file/141425789/83667470/___.html)
الطريقة الصفوية ورواسبها في العراق المعاصر. rar (http://www.4shared.com/file/141425867/f10133c4/_____.html)
الطريقة القادرية والاستعمار الفرنسي في موريتانيا - رسالة دكتوراة. rar (http://www.4shared.com/file/166797128/d6cc6219/______-__.html)
العذر بالجهل. doc (http://www.4shared.com/file/178711322/bc1330b7/__online.html)
العرش للذهبي دراسة محمد بن خليفة. rar (http://www.4shared.com/file/166796474/1c7a7ff9/_____.html)
العصرانيون. rar (http://www.4shared.com/file/166797129/a1cb528f/_online.html)
العظمة_أبو الشيخ الأصبهاني. rar (http://www.4shared.com/file/142793402/3bec9f57/___.html)
العقائد الإسلامية - القسم الثاني من الأساس في السنة وفقهها. rar (http://www.4shared.com/file/141427860/c56c6eec/__-_______.html)
العقائد الإسلامية. rar (http://www.4shared.com/file/166797131/b60bebfc/__online.html)
العقد المفيد في علم التجويد. rar (http://www.4shared.com/file/166798009/ca5c4a6c/____.html)
العقلانية العربية والمشروع الحضاري. rar (http://www.4shared.com/file/166797140/8e4d4dad/___.html)
العقيدة أولاً - فضيلة الشيخ- صالح الفوزان. rar (http://www.4shared.com/file/166797153/e5f2d56/__-__-__.html)
العقيدة الأصفهانية لابن تيمية. rar (http://www.4shared.com/file/166797142/60432c81/___.html)
العقيدة الإسلامية كما جاء بها القرآن الكريم. rar (http://www.4shared.com/file/166797134/c6611f73/______.html)
العقيدة الإسلامية للشيخ محمد بن جميل زينو. rar (http://www.4shared.com/file/166797141/f94a7d3b/______.html)
العقيدة السلفية بين الإمام أحمد والإمام ابن تيمية. rar (http://www.4shared.com/file/166797145/fe27b922/_______.html)
العقيدة السلفية في مسيرتها التاريخية. rar (http://www.4shared.com/file/166797147/1029d80e/____.html)
العقيدة الصحيحة وما يضادها - ابن باز. rar (http://www.4shared.com/file/166797144/892089b4/____-__.html)
العقيدة الواسطية. rar (http://www.4shared.com/file/166797152/79581dc0/__online.html)
العقيدة في ضوء الكتاب والسنة الرسل والرسالات. rar (http://www.4shared.com/file/166797160/bc7b2f2f/______.html)
العقيدة في ضوء الكتاب والسنة. rar (http://www.4shared.com/file/166796477/85732e43/____.html)
العقيدة وأثرها في إنتصار المسلمين. doc (http://www.4shared.com/file/178711333/d20f3160/____.html)
العقيدة وأثرها في بناء الجيل. rar (http://www.4shared.com/file/166797156/7e35d9d9/____.html)
العقيدة والشريعة لجولد تسيهر. rar (http://www.4shared.com/file/141430326/e481f035/___.html)
العقيده الطحاويه. rar (http://www.4shared.com/file/166797158/998df4de/__online.html)
العلم الشامخ في تفضيل الحق على الاباء والمشايخ - ويليه الأرواح النوافخ. rar (http://www.4shared.com/file/141430910/2b588315/________-____.html)
العلمانية تحارب الإسلام. rar (http://www.4shared.com/file/166797159/ee8ac448/___online.html)
العلمانية للشيخ سفر الحوالي. rar (http://www.4shared.com/file/166797168/b2a0a71d/___.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/187)

---

العواصم من القواصم لإبن العربي تحقيق محب الدين الخطيب. rar (http://www.4shared.com/file/166796773/80585403/________.html)
العواصم و القواصم في الذب عن سنة أبي القاسم -كامل. rar (http://www.4shared.com/file/141435295/a860e241/__________-.html)
الغرباء للآجري. rar (http://www.4shared.com/file/141435338/2dfc1c41/__online.html)
الغرباء. rar (http://www.4shared.com/file/166797165/cc11dba0/_online.html)
الغرر في العقود وآثاره في التطبيقات المعاصرة. rar (http://www.4shared.com/file/166797171/d2672ef8/______.html)
الغزو الفكري في المناهج الدراسية في العقيدة. rar (http://www.4shared.com/file/141435432/c866e3da/______.html)
الغلو في الدين. rar (http://www.4shared.com/file/166797173/3c694fd4/___online.html)
الفارق بين المخلوق والخالق. rar (http://www.4shared.com/file/141436577/cf171788/___.html)
الفتاوى الشرعية في أحداث صعدة. rar (http://www.4shared.com/file/166797175/d50aeae1/____.html)
الفتن لنعيم. rar (http://www.4shared.com/file/166796476/f2741ed5/__online.html)
الفرق الإٍسلامية الكلامية. rar (http://www.4shared.com/file/166797179/dcbca6ca/___online.html)
الفرق بين الرقية الشرعية والرقية التجارية ووجوب تعظيم واحترام ذكر الله تعالى. rar (http://www.4shared.com/file/166797177/3b048bcd/____________.html)
الفرق بين الفرق - البغدادي. rar (http://www.4shared.com/file/141437305/d269fbb4/___-_.html)
الفرق بين الفرق. rar (http://www.4shared.com/file/166796480/9c8fa72f/___online.html)
الفرقان بين توحيد أهل السنة وتوحيد القبوريين. rar (http://www.4shared.com/file/141437345/b6053eb0/______.html)
الفصل في الملل والأهواء والنحل - نسخة اخرى. rar (http://www.4shared.com/file/166797182/ccf6638d/_____-__.html)
الفصل في الملل والأهواء والنحل. rar (http://www.4shared.com/file/166796484/9be26336/____.html)
الفصل في الملل والنحل. chm (http://www.4shared.com/file/178711339/32dad87e/___.html)
الفصل للوصل المدرج في النقل للخطيب البغدادي. rar (http://www.4shared.com/file/166796482/7281c603/______.html)
الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار الغربي. rar (http://www.4shared.com/file/166797184/2595c6b8/_____.html)
الفكر الإسلامي في تطوره. rar (http://www.4shared.com/file/166797181/55ff3237/___.html)
الفكر التكفيري عند الشيعة. rar (http://www.4shared.com/file/166797188/2c238a93/___.html)
الفكر السياسي الإسلامي. rar (http://www.4shared.com/file/166797193/a2ea625a/___online.html)
الفكر الصوفي. rar (http://www.4shared.com/file/166797197/a587a643/__online.html)
القبورية (اليمن نموذجا) - الشيخ أحمد بن حسن المعلم. rar (http://www.4shared.com/file/166796481/eb8897b9/_____-_____.html)
القدر لابن وهب. rar (http://www.4shared.com/file/166797198/3538bbd2/___online.html)
القدر للفريابي. rar (http://www.4shared.com/file/166797204/ef0af2e9/__online.html)
القرضاوي في الميزان. rar (http://www.4shared.com/file/166797205/980dc27f/___online.html)
القضاء والقدر في الإسلام. rar (http://www.4shared.com/file/166796486/75ec021a/___.html)
القضاء والقدر. doc (http://www.4shared.com/file/178711344/32a3204/__online.html)
القضاء والقدر. rar (http://www.4shared.com/file/141438565/d8dd30d6/__online.html)
القضاء والقدر. rar (http://www.4shared.com/file/166797200/e86736f0/__online.html)
القضايا الكلية للاعتقاد للشيخ عبدالرحمن عبدالخالق. rar (http://www.4shared.com/file/166797201/9f600666/_____.html)
القو المبين في حكم الأستهزاء بالمؤمنين. exe (http://www.4shared.com/file/178711349/7d9b4eb9/_____.html)
القواعد الأربع. rar (http://www.4shared.com/file/166797203/716e674a/__online.html)
القواعد الحسنى في تأويل الرؤى. rar (http://www.4shared.com/file/166797207/7603a353/____.html)
القواعد المثلى لعلاج الصرع والسحر والعين بالرقى. rar (http://www.4shared.com/file/166797209/91bb8e54/_______.html)
القواعد والفوائد الأصولية وما يتعلق بها من أحكام فرعية. rar (http://www.4shared.com/file/166797215/8116f33e/________.html)
القول البليغ في جماعة التبليغ. rar (http://www.4shared.com/file/166797213/6875560b/____.html)
القول السديد شرح كتاب التوحيد. rar (http://www.4shared.com/file/166797212/1f72669d/____.html)
القول السديد في مقاصد التوحيد. exe (http://www.4shared.com/file/178711353/845596e6/____.html)
القول المبين في الكلام على أشراط يوم الدين. rar (http://www.4shared.com/file/166797217/6f189212/_______.html)
القول المبين فيما يطرد الجن والشياطين. rar (http://www.4shared.com/file/141438682/da7c36a2/_____.html)
القول المعين في مرتكزات معالجي الصرع والسحر والعين. rar (http://www.4shared.com/file/166797220/da515472/_______.html)
القول المفيد شرح كتاب التوحيد. rar (http://www.4shared.com/file/166797226/3332f147/____.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/188)

---

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 01 - 10, 02:56 م]ـ
القيامة الصغرى على الأبواب الجزء2. rar (http://www.4shared.com/file/166797228/d48adc40/____2.html)
القيامة الكبرى. rar (http://www.4shared.com/file/166797227/4435c1d1/__online.html)
الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية. rar (http://www.4shared.com/file/141439832/8baaa506/_____.html)
الكرامة الصوفية والأسطورة والحلم. rar (http://www.4shared.com/file/166797229/a38decd6/___.html)
الكشف عن حقيقة الصوفية لأول مرة في التاريخ. rar (http://www.4shared.com/file/141440257/6f25e043/_______.html)
الكلمات الإسلامية في الحقل القرآني. rar (http://www.4shared.com/file/166797230/c34a6533/____.html)
الكواشف الجلية عن معاني الواسطية. rar (http://www.4shared.com/file/141441048/5db97f98/____.html)
الكواشف المضية عن لآلي رسالة العبودية. rar (http://www.4shared.com/file/141441416/c07f0e06/_____.html)
الكوثري وتعديه على التراث وبيان حاله. rar (http://www.4shared.com/file/166797239/ba96dd97/_____.html)
اللغة والمجاز بين التوحيد ووحدة الوجود. rar (http://www.4shared.com/file/166797241/fb0cc362/_____.html)
الماتريدية وموقفهم من توحيد الأسماء والصفات. rar (http://www.4shared.com/file/166796492/6b9af742/_____.html)
المجلى في شرح القواعد المثلى. rar (http://www.4shared.com/file/141441599/99dbf3a8/____.html)
المحاورة. rar (http://www.4shared.com/file/141441724/71a82b0/_online.html)
المذاهب الصوفية ومدارسها. rar (http://www.4shared.com/file/141441954/42c5397d/___online.html)
المذاهب والأفكار المعاصرة في التصور الإسلامي. rar (http://www.4shared.com/file/141442379/11600d7a/_____.html)
المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد في العقيدة. rar (http://www.4shared.com/file/141442764/71c3e85a/_______.html)
المشابهة بين قاسم أمين ودعاة التحرير. rar (http://www.4shared.com/file/166797248/82d07bc6/_____.html)
المصادر العامة للتلقي عند الصوفية. rar (http://www.4shared.com/file/166797256/7c736780/____.html)
المعتزلة بين القديم والحديث. rar (http://www.4shared.com/file/141442849/3618b158/___.html)
المعتزلة وأصولهم الخمسة. rar (http://www.4shared.com/file/141443170/d38406d5/___online.html)
المعجزات والكرامات. rar (http://www.4shared.com/file/141443255/939e2e81/__online.html)
المعجم الفلسفي. rar (http://www.4shared.com/file/166797260/be3d9176/__online.html)
المفترق والمتفق. rar (http://www.4shared.com/file/166797266/575e3443/__online.html)
الملل والنحل. rar (http://www.4shared.com/file/166797265/ce5765f9/__online.html)
المنتقى. doc (http://www.4shared.com/file/178711359/64807ff8/_online.html)
المنطق عند ابن تيمية. rar (http://www.4shared.com/file/166797267/205904d5/___.html)
المنظار فى بيان كثير من الاخطاء الشائعه - صالح بن عبد العزيز الشيخ. rar (http://www.4shared.com/file/166798013/33929233/_______-_____.html)
المنظومة الألفية في مسائل الاعتقاد. rar (http://www.4shared.com/file/166797270/a726a037/____.html)
المنهج السلفي عند الشيخ ناصر الدين الألباني. rar (http://www.4shared.com/file/166797271/d02190a1/______.html)
المهدي المنتظر. rar (http://www.4shared.com/file/166797272/4928c11b/__online.html)
المهدي. rar (http://www.4shared.com/file/141444652/97242b47/_online.html)
الموجز في الأديان والمذاهب المعاصرة. rar (http://www.4shared.com/file/166797276/4e450502/____.html)
الموسوعة اليوسفية. rar (http://www.4shared.com/file/141446464/fce7c154/__online.html)
المية والأمل في شرح كتاب الملل والنحل. rar (http://www.4shared.com/file/166797274/a04b642e/______.html)
النبوات لابن تيمية. rar (http://www.4shared.com/file/141446948/cfbf7cae/___online.html)
النبوة المحمدية دلائلها وخصائصها. rar (http://www.4shared.com/file/166797299/4079351d/____.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/189)

---

النصرانية تبحث في الأدوار التي مرت عليها النصرانية. rar (http://www.4shared.com/file/166797280/20bebcf8/_______.html)
النصوص الكاملة لنصوص البحر الميت. rar (http://www.4shared.com/file/166797308/e77ed4f5/____.html)
الواجبات المتحتمات - الإمام محمد بن عبد الوهاب. rar (http://www.4shared.com/file/166797327/45f7abe6/__-_____.html)
الواجبات المتحتمات المعرفة. doc (http://www.4shared.com/file/178711368/38aa1cad/___online.html)
الواسطية. chm (http://www.4shared.com/file/178711374/280761c7/_online.html)
الوافي في اختصار شرح عقيدة أبي جعفر الطحاوي لصالح آل الشيخ. rar (http://www.4shared.com/file/166797346/64aa3cf6/__________.html)
الوجيز في عقيدة السلف. exe (http://www.4shared.com/file/178711381/dff58987/___.html)
الوسوسة في الإيمان حقيقتها أسبابها علاجها. rar (http://www.4shared.com/file/141447572/b5e15872/_____.html)
الولاء والبراء في الإسلام. rar (http://www.4shared.com/file/164861844/4703d9ca/___.html)
الولاء والبراء لإبن عثيمين. doc (http://www.4shared.com/file/178711393/28e0d9ea/___.html)
الولاء والبراء. doc (http://www.4shared.com/file/178711388/a6293123/__online.html)
اليوم الآخر القيامةالكبرى. rar (http://www.4shared.com/file/141447799/bf34781a/___online.html)
باعث النهضة الإسلامية ابن تيمية السلفي نقده لمسالك الفلاسفة والمتكلمين في الألهيات. rar (http://www.4shared.com/file/166797365/cf950fce/___________.html)
بحث في التكفير والإرجاء والنفاق. doc (http://www.4shared.com/file/178711401/1263150a/____.html)
بحث يتناول أشراط الساعة الكبرى. rar (http://www.4shared.com/file/142765838/5e3514e3/____.html)
بذل المجهود في إثبات مشابهة الرافضة لليهود. rar (http://www.4shared.com/file/141448869/6b9333be/______.html)
براءة السلف مما نسب اليهم من انحراف في الاعتقاد. rar (http://www.4shared.com/file/141448994/937839fb/________.html)
بطلان عقائد الشيعة وبيان زيغ معتنقيها ومفترياتهم. rar (http://www.4shared.com/file/166797368/b1247373/______.html)
بعض كتب العقيدة. exe (http://www.4shared.com/file/178711408/6bbfadae/___online.html)
بغية المريد في رسائل التوحيد. rar (http://www.4shared.com/file/166797375/d68e3e8f/____.html)
بل ضللت. rar (http://www.4shared.com/file/166797376/4f876f35/__online.html)
بلوغ الحجة وفهمها. doc (http://www.4shared.com/file/178711414/7b12d0c4/___online.html)
بنو إسرائيل واليهود والذين هادوا - دراسة تحليلية. rar (http://www.4shared.com/file/166797379/df3872a4/_____-__.html)
بوليس وتحريف المسيحية. rar (http://www.4shared.com/file/166797382/cf72b7e3/___online.html)
بيان التوحيد. rar (http://www.4shared.com/file/166797381/567be659/__online.html)
بيان الهدى من الضلال فى الرد على صاحب الأغلال. rar (http://www.4shared.com/file/166796493/1c9dc7d4/________.html)
بيان تلبيس الجهمية لشيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية. rar (http://www.4shared.com/file/166796506/bcf7e225/__________.html)
بيان حقيقة التوحيد. exe (http://www.4shared.com/file/178711420/5752471e/___online.html)
تأثير المعتزلة في الخوارج والشيعة أسبابه ومظاهره. rar (http://www.4shared.com/file/166797384/261112d6/______.html)
تاريخ الجهمية والمعتزلة. rar (http://www.4shared.com/file/166797386/c81f73fa/___online.html)
تاريخ الدعوة الإسماعلية. rar (http://www.4shared.com/file/166797393/a16eb634/___online.html)
تبيين كذب المفتري. rar (http://www.4shared.com/file/166797397/a603722d/___online.html)
تجريد التوحيد المفيد. exe (http://www.4shared.com/file/178711429/2e8effba/___online.html)
تجريد التوحيد المفيد. rar (http://www.4shared.com/file/166797391/4f60d718/___online.html)
تحذير البرية من نشاط الشيعة في سورية. rar (http://www.4shared.com/file/166797396/d10442bb/______.html)
تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد. doc (http://www.4shared.com/file/178711435/3e2382d0/_____.html)
تحفة الإخوان. doc (http://www.4shared.com/file/178711439/3795cefb/__online.html)
تحقيق التجريد شرح كتاب التوحيد. rar (http://www.4shared.com/file/166796497/1bf003cd/____.html)
تحقيق القول في أبوي الرسول صلى الله عليه و سلم. rar (http://www.4shared.com/file/166797398/36bc6fbc/_________.html)
تحقيق كتاب شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب والسنة. rar (http://www.4shared.com/file/166797404/eb878e5b/__________.html)
تذكير النفس بحديث القدس واقدساه. rar (http://www.4shared.com/file/166796495/f5fe62e1/____.html)
تصنيف الناس بين الظن واليقين. rar (http://www.4shared.com/file/166797399/41bb5f2a/____.html)
تعرف على أصحاب الجحيم لمحمد متولي الشعراوي. rar (http://www.4shared.com/file/166797403/75e31bf8/_______.html)
تعريف الطاغوت. doc (http://www.4shared.com/file/178711445/71621417/__online.html)
تعقبات على كتاب السلفية ليست مذهبا. rar (http://www.4shared.com/file/166797401/9bed7ad4/_____.html)
تعليق مختصر على كتاب لمعة الاعتقاد لابن عثيمين. rar (http://www.4shared.com/file/164861850/59752c92/_______.html)
تعليل الأحكام في الشريعة الإسلامية. rar (http://www.4shared.com/file/166797408/e231c270/____.html)
تفسير أسماء الله الحسنى. exe (http://www.4shared.com/file/178711451/6f14e14f/___.html)
تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي. rar (http://www.4shared.com/file/166796502/bb9a263c/____.html)
تقريب التدمرية. doc (http://www.4shared.com/file/178711457/8677447a/__online.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/190)

---

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 01 - 10, 02:58 م]ـ
تقريب الصارم المسلول على شاتم الرسول. rar (http://www.4shared.com/file/166797414/f29cbf1a/_____.html)
تلخيص الحموية. doc (http://www.4shared.com/file/178711467/ad5a17b9/__online.html)
تمهيد قواعد الإيمان لأبي محمد الخليلي. rar (http://www.4shared.com/file/166797410/f5f17b03/_____.html)
تنبيه القاري إلى فضائح الغماري. rar (http://www.4shared.com/file/166797415/859b8f8c/____.html)
تنزيه الأنبياء عما نسب إليهم حثالة الأغبياء. rar (http://www.4shared.com/file/166797419/8c2dc3a7/______.html)
تنزيه الدين ورجاله مما افتراه القصيمي في أغلاله. rar (http://www.4shared.com/file/166797421/a9db1856/_______.html)
تهذيب أحوال القبور. rar (http://www.4shared.com/file/166797423/47d5797a/___online.html)
تيسير الأله بشرح شروط لااله الا الله للجابري. doc (http://www.4shared.com/file/178711474/2d487742/_______.html)
تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد - سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب. pdf (http://www.4shared.com/file/141268359/e0723fe1/_______-_________.html)
تيسير العزيز الحميد. exe (http://www.4shared.com/file/178711480/adbdaf94/___online.html)
ثناء العلماء على كتاب الدرر السنية للخراشي. rar (http://www.4shared.com/file/166797426/37bf8df5/______.html)
جمع أقوال العلماء السلفيين المعاصرين القائلين بالتفصيل في مسألة الحكم بغير ما أنزل الله. doc (http://www.4shared.com/file/178711486/44de0aa1/_____________.html)
جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية_شمس الدين السلفي الأفغاني. pdf (http://www.4shared.com/file/141221959/656d537d/__________.html)
جهود علماء الدعوة السلفية بنجد تجاه النوازل العقدية. rar (http://www.4shared.com/file/166797430/c7c71981/_______.html)
جهود علماء السلف في الرد على الصوفية. rar (http://www.4shared.com/file/166797435/b7aded0e/______.html)
حادي الأرواح الى بلاد الأفراح. rar (http://www.4shared.com/file/166797438/c91c91b3/____.html)
حاشية الأصول الثلاثة. rar (http://www.4shared.com/file/166797437/59a38c22/___online.html)
حاشية الدرة المضيئة في عقيدة الفرقة المرضية. rar (http://www.4shared.com/file/166796500/55944710/______.html)
حاشية كتاب التوحيد. exe (http://www.4shared.com/file/178711493/2dafcf6f/___online.html)
حراسة العقيدة لناصر العقل. rar (http://www.4shared.com/file/166797442/6688ee6a/___.html)
حراسة العقيدة. rar (http://www.4shared.com/file/164861854/5e18e88b/__online.html)
حرية العقيدة في الشريعة الإسلامية لأحمد رشاد طاحون. rar (http://www.4shared.com/file/166797446/61e52a73/_______.html)
حزب الله تحت المجهر. rar (http://www.4shared.com/file/166797440/88868f46/___.html)
حصول المأمول بشرح ثلاثة الأصول. exe (http://www.4shared.com/file/178711499/cd7a2671/____.html)
حصوننا مهددة من داخلها. rar (http://www.4shared.com/file/141458442/fa0d5860/___.html)
حصوننا مهددة من داخلها. rar (http://www.4shared.com/file/166797448/865d0774/___.html)
حقيقة الإيمان. rar (http://www.4shared.com/file/141458485/c8dc82cf/__online.html)
حقيقة الإيمان. rar (http://www.4shared.com/file/166797445/f8ec7bc9/__online.html)
حقيقة التوحيد بين أهل السنة والمتكلمين. rar (http://www.4shared.com/file/166797452/7f93df2b/_____.html)
حقيقة الخلاف بين السلفية الشرعية وأدعيائها في مسائل الإيمان. rar (http://www.4shared.com/file/166797449/f15a37e2/________.html)
حكم الجاهلية. rar (http://www.4shared.com/file/141458777/a30c4175/__online.html)
حكم بناء الكنائس. rar (http://www.4shared.com/file/166797455/e1f74a88/___online.html)
حكم سب الصحابة لابن تيمية. rar (http://www.4shared.com/file/166797456/78fe1b32/____.html)
حكم سب الصحابة. rar (http://www.4shared.com/file/141458827/d527f20d/___online.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/191)

---

حوار مع أشعري. rar (http://www.4shared.com/file/166797459/e84106a3/___online.html)
حول ترحيب الكوثري بنقد تأنيبه. rar (http://www.4shared.com/file/141458887/2fc81a87/____.html)
حياة وأخلاق الأنبياء لمحمد الفحام وسيد سابق. rar (http://www.4shared.com/file/166797464/bddd29dd/______.html)
خلق أفعال العباد والرد على الجهمية والمعطلة للبخاري. rar (http://www.4shared.com/file/166797463/23b9bc7e/_______.html)
خلق أفعال العباد. exe (http://www.4shared.com/file/178711508/6a7dc799/___online.html)
دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية. rar (http://www.4shared.com/file/166797467/24d47867/___.html)
درء تعارض العقل والنقل. rar (http://www.4shared.com/file/166796509/2c48ffb4/___.html)
دراسات إسلامية في الأصول الإباضية. rar (http://www.4shared.com/file/166797466/53d348f1/____.html)
دراسات في الفرق. rar (http://www.4shared.com/file/141461309/36546733/___online.html)
دراسة في التجربة الصوفية. rar (http://www.4shared.com/file/141461451/40b70dc1/___.html)
دعوة التقريب بين الأديان. rar (http://www.4shared.com/file/166797490/3d28f10b/___.html)
دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب للشيخ محمد بن جميل زينو. rar (http://www.4shared.com/file/141463149/fbb5bed2/__________.html)
دعوة جمال الدين الأفغاني في ميزان الإسلام. rar (http://www.4shared.com/file/141463668/bbcbfa43/______.html)
دلائل التوحيد. rar (http://www.4shared.com/file/166797481/5334f0dc/__online.html)
دلالة المثلات على الإيمان .. rar (http://www.4shared.com/file/142766005/170fc5cb/____.html)
ذم التأويل. rar (http://www.4shared.com/file/166797480/2433c04a/__online.html)
ذم العنصرية الجاهلية. exe (http://www.4shared.com/file/178711515/dd78a65/___online.html)
ذم الكلام وأهله. rar (http://www.4shared.com/file/141464570/339ac5d0/___online.html)
رؤيا الانبياء والصالحين - عبد المنعم الهاشمي - دار ابن حزم بيروت. rar (http://www.4shared.com/file/166797506/44b8540/___-____-____.html)
ربحت الصحابة ولم أخسر آل البيت. rar (http://www.4shared.com/file/166797482/ca3da166/_____.html)
رحلتان إلهيتان الإسراء والمعراج لمحمود الشريف. rar (http://www.4shared.com/file/166797484/235e0453/_____.html)
رد علماء الأزهر على كتاب الاسلام و أصول الحكم. rar (http://www.4shared.com/file/166797485/545934c5/________.html)
رسائل في التوحيد. rar (http://www.4shared.com/file/166797499/44f449af/___online.html)
رسائل في العقيدة. rar (http://www.4shared.com/file/166797517/6a578497/___online.html)
رسالة إلى أهل الثغر. rar (http://www.4shared.com/file/141464998/aad89908/___.html)
رسالة التوحيد لمحمد عبده. rar (http://www.4shared.com/file/166797493/a421a0b1/___.html)
رسالة التوحيد. rar (http://www.4shared.com/file/166797488/2ae84878/__online.html)
رسالة الدلائل. doc (http://www.4shared.com/file/178711522/b89e4c05/__online.html)
رسالة في اسس العقيدة. rar (http://www.4shared.com/file/166797491/4a2fc19d/___.html)
رسالة في الرد على الرافضة. rar (http://www.4shared.com/file/166797505/9d42d4fa/____.html)
رسالة 60 قول في كفر من حكّم الطاغوت أوتحاكم إليه. rar (http://www.4shared.com/file/164861861/55f4fc7/_60________.html)
زغل العلم للذهبي. rar (http://www.4shared.com/file/166797508/e3f3a847/___online.html)
زوجات الأنبياء. rar (http://www.4shared.com/file/166797509/94f498d1/__online.html)
زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور. rar (http://www.4shared.com/file/166797511/833421a2/___.html)
سؤال وجواب في القضاء والقدر. doc (http://www.4shared.com/file/178711528/584ba51b/____.html)
سبل الرشاد في هدي خير العباد. rar (http://www.4shared.com/file/166796514/4be2b248/_____.html)
سلسلة العقيدة في ضوء الكتاب والسنة لعمر الأشقر. rar (http://www.4shared.com/file/141466210/ca86bc58/_______.html)
سورة النورين - التي يزعم فريق من الشيعية انها من القرآن الكريم. rar (http://www.4shared.com/file/166797513/6d3a408e/__-_________.html)
شبه تدحضها حقائق. rar (http://www.4shared.com/file/166797519/8defa990/___online.html)
شبهات النصارى و حجج الإسلام. rar (http://www.4shared.com/file/166796507/cbf0d2b3/____.html)
شراب الأرواح من فضائل الفتاح. rar (http://www.4shared.com/file/166797521/a8197261/____.html)
شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة. rar (http://www.4shared.com/file/166797520/df1e42f7/_______.html)
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب اللالكائي. rar (http://www.4shared.com/file/166796513/d58627eb/________.html)
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب والسنة وإجماع الصحابة والتابعين ومن بعدهم. rar (http://www.4shared.com/file/141468170/7e45d2b4/_____________.html)
شرح أصول السنة لإمام أهل السنة أحمد بن حنبل. rar (http://www.4shared.com/file/142800344/5d5f96a9/________.html)
شرح أصول السنة_أحمد بن حنبل - بن جبرين. rar (http://www.4shared.com/file/142800484/f4a5cf20/______-__.html)
شرح الأربعين النووية. exe (http://www.4shared.com/file/178711535/3fe1e8e7/___online.html)
شرح الأصول الثلاثة. doc (http://www.4shared.com/file/178711541/77cdba39/___online.html)
شرح الأصول الثلاثة. rar (http://www.4shared.com/file/166797529/a6c2fa53/___online.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/192)

---

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 01 - 10, 03:01 م]ـ
شرح الأصول الستة. doc (http://www.4shared.com/file/178711549/7916320b/___online.html)
شرح السنة_الحسن بن علي بن خلف البربهاري. rar (http://www.4shared.com/file/142801148/efd16989/_______.html)
شرح الطحاوية فى العقيدة السلفية_إبن أبي العز. rar (http://www.4shared.com/file/142801995/2add3ac1/_______.html)
شرح العقيدة السفارينية لمحمد بن مانع. rar (http://www.4shared.com/file/166796519/3553cef5/_____.html)
شرح العقيدة السفارينية. rar (http://www.4shared.com/file/166797534/c168b7af/___online.html)
شرح العقيدة الطحاوية ابن أبي العز نسخة الأوقاف السعودية. rar (http://www.4shared.com/file/141468808/300ef7ce/________.html)
شرح العقيدة الطحاوية تحقيق التركي والأرناؤوط. rar (http://www.4shared.com/file/166796521/10a51504/_____.html)
شرح العقيدة الطحاوية. rar (http://www.4shared.com/file/164861867/ec3ceaf2/___online.html)
شرح العقيدة الواسطية الهراس عفيفي. rar (http://www.4shared.com/file/166797540/8944e571/____.html)
شرح العقيدة الواسطية للعلامة إبن عثيمين. doc (http://www.4shared.com/file/178711560/32fce82d/_____.html)
شرح العقيدة الواسطية للهراس. exe (http://www.4shared.com/file/178711567/ac987d8e/___.html)
شرح العقيدة الواسطية للهراس. rar (http://www.4shared.com/file/141472184/ac6dc3b6/___.html)
شرح العقيدة الواسطية. rar (http://www.4shared.com/file/141471093/3865a28d/___online.html)
شرح العقيدة الواسطية_أحمد بن عبد الحليم بن تيمية - محمد خليل هراس. rar (http://www.4shared.com/file/142803069/12b9921/_________-___.html)
شرح القواعد الأربعة. doc (http://www.4shared.com/file/178711574/2c8a1d75/___online.html)
شرح القواعد اللأربعة للفوزان. doc (http://www.4shared.com/file/178711580/ac7fc5a3/___.html)
شرح القواعد المثلى للشيخ محمد امان الجامي. doc (http://www.4shared.com/file/178711584/ab1201ba/______.html)
شرح الواسطية الغفيص. rar (http://www.4shared.com/file/166797546/60274044/___online.html)
شرح ثلاثة الأصول لابن عثيمين. rar (http://www.4shared.com/file/141472607/f8f20e81/____.html)
شرح حديث جبريل. doc (http://www.4shared.com/file/178711593/2c6da558/___online.html)
شرح عقيدة الإمام المنبل. rar (http://www.4shared.com/file/141473842/5ed67565/___.html)
شرح كتاب الإيمان من صحيح البخاري لإبن رجب. doc (http://www.4shared.com/file/178711601/11e7c164/_______.html)
شرح كتاب التوحيد لابن باز. rar (http://www.4shared.com/file/166797552/7e51b51c/____.html)
شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري. rar (http://www.4shared.com/file/166796522/89ac44be/_____.html)
شرح كشف الشبهات والأصول الستة لابن عثيمين. rar (http://www.4shared.com/file/141473928/e99b51ca/______.html)
شرح كشف الشبهات. doc (http://www.4shared.com/file/178711609/1f3c4956/___online.html)
شرح لمعة الاعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد. rar (http://www.4shared.com/file/142803421/6c957ccb/______.html)
شرح لمعة الاعتقاد لصالح الفوزان. rar (http://www.4shared.com/file/166797555/e03520bf/____.html)
شرح لمعة الاعتقاد للشيخ ابن جبرين. rar (http://www.4shared.com/file/166796524/60cfe18b/_____.html)
شرح مسائل الجاهلية. doc (http://www.4shared.com/file/178711617/e19f5510/___online.html)
شرح مسائل الجاهلية. exe (http://www.4shared.com/file/178711631/3aca92a7/___online.html)
شرح نواقض الإسلام للشيخ عبدالعزيز الراجحي. doc (http://www.4shared.com/file/178711637/d3a93792/_____.html)
شرح نواقض الإسلام لمحمد إبراهيم الشيباني. rar (http://www.4shared.com/file/166797558/9e845c02/_____.html)
شيخ الإسلام ابن تيمية والولاية السياسية الكبرى. rar (http://www.4shared.com/file/166797561/cc75b765/______.html)
صابئة القرآن وصابئة حران. rar (http://www.4shared.com/file/166797560/bb7287f3/___.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/193)

---

صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد. exe (http://www.4shared.com/file/178711644/5e1f0ef/______.html)
صراع بين السنة والبدعة. rar (http://www.4shared.com/file/166797563/227bd649/___.html)
صريح السنة_محمد بن جرير الطبري أبو جعفر. rar (http://www.4shared.com/file/142803466/969d2c6c/_______.html)
صعقة الزلزال لنسف أباطيل الرفض والاعتزال. rar (http://www.4shared.com/file/166796533/e7b04569/_____.html)
صفة الجنة أبي نعيم الأصبهاني. rar (http://www.4shared.com/file/166796536/97dab1e6/____.html)
صفة العلو لله الواحد القهار لابن قدامة المقدسي. rar (http://www.4shared.com/file/166797562/557ce6df/_______.html)
صفة النفاق ونعت المنافقين. rar (http://www.4shared.com/file/141474161/67ef456b/___.html)
صفة النفاق ونعت المنافقين. rar (http://www.4shared.com/file/166797564/bc1f43ea/___.html)
طريق الإيمان عن طريق الفكر المستنير. rar (http://www.4shared.com/file/166797571/d56e8624/_____.html)
ظاهر الدين وباطنة السلف الباطنية الشيعة الصوفية لمحمود المراكبي. rar (http://www.4shared.com/file/166797567/25161250/________.html)
ظاهرة التقديس في الثقافة الإسلامية. rar (http://www.4shared.com/file/141474172/e7fd2590/____.html)
ظاهرة التقديس في الثقافة الإسلامية. rar (http://www.4shared.com/file/166797565/cb18737c/____.html)
عالم الملائكة - نسخة اخرى. rar (http://www.4shared.com/file/166797569/c2ae3f57/__-__.html)
عالم الملائكة. rar (http://www.4shared.com/file/141474287/12497389/__online.html)
عثمان على حسن - قواعد الاستدلال على مسائل الاعتقاد. rar (http://www.4shared.com/file/141474451/4a09d443/___-_____.html)
عذر الإكراه. doc (http://www.4shared.com/file/178711649/7b508c52/__online.html)
عذر التأويل. doc (http://www.4shared.com/file/178711654/1cfac1ae/__online.html)
عذر التقليد. doc (http://www.4shared.com/file/178711662/deb43758/__online.html)
عقائد أئمة السلف. rar (http://www.4shared.com/file/166797577/3c0d2311/___online.html)
عقائد الشيعة. rar (http://www.4shared.com/file/166797574/a50472ab/__online.html)
عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن التويجري. rar (http://www.4shared.com/file/166797589/5c2d12d9/_________.html)
عقيدة أهل السنة في الصحابة الكرام. rar (http://www.4shared.com/file/141476985/5a1b35cf/_____.html)
عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر. exe (http://www.4shared.com/file/178711680/ae397bfa/______.html)
عقيدة أهل السنة والجماعة لابن عثيمين. rar (http://www.4shared.com/file/166797592/d2e4fa10/_____.html)
عقيدة الإمام ابن عبد البر. rar (http://www.4shared.com/file/166797583/bcf8fbc7/____.html)
عقيدة الإمام ابن كثير بين التفويض والتأويل. rar (http://www.4shared.com/file/166797582/cbffcb51/______.html)
عقيدة الإمام محمد عبد الوهاب. doc (http://www.4shared.com/file/178711668/3e61de46/____.html)
عقيدة السلف أصحاب الحديث. doc (http://www.4shared.com/file/178711674/2ecca32c/___.html)
عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب السلفية وأثرها في العالم الإسلامي. rar (http://www.4shared.com/file/164861879/129ff6b4/__________.html)
عقيدة الشيخ محمد بن عبد الوهاب. rar (http://www.4shared.com/file/166796535/ed3e05c/_____.html)

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 01 - 10, 03:03 م]ـ
عقيدة المسلم - ابوبكر الجزائرى. rar (http://www.4shared.com/file/166797591/4bedabaa/__-__.html)
عقيدة الموحدين والرد على الصلال والمؤولين. rar (http://www.4shared.com/file/166797590/3cea9b3c/_____.html)
عقيدة اليهود. rar (http://www.4shared.com/file/166796537/e0dd8170/__online.html)
علامات الساعة. rar (http://www.4shared.com/file/166797595/4c806fb3/___online.html)
علم التوحيد عند أهل السنة والجماعة - المباديء والمقدمات. rar (http://www.4shared.com/file/164861882/2d533f3/______-__.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/194)

---

علم الكلام في الإسلام. rar (http://www.4shared.com/file/166797603/7667cf96/___.html)
عناية العلماء بكتاب التوحيد. rar (http://www.4shared.com/file/166797604/e8035a35/___.html)
غاية الأماني في الرد على النبهاني لمحمود شكري الألوسي. rar (http://www.4shared.com/file/166796547/af9c17b7/________.html)
فتاوى عن الكتب لمجموعة من العلماء. rar (http://www.4shared.com/file/166797608/e1b5161e/_____.html)
فتح الباري في الذب عن الألباني. rar (http://www.4shared.com/file/166797609/96b22688/_____.html)
فتح الحق المبين في أحكام رقي الصرع والسحر والعين. rar (http://www.4shared.com/file/166797610/f675af6d/_________.html)
فتح الحميد في شرح التوحيد لعثمان بن عبد العزيز بن منصور التميمي. pdf (http://www.4shared.com/file/141217436/c99b5f35/___________.html)
فتح المجيد. exe (http://www.4shared.com/file/178711687/305dee59/__online.html)
فتح المعبود في بينان الهفوات في كتاب بذل المجهود. rar (http://www.4shared.com/file/166797611/81729ffb/________.html)
فرق الشيعة بين التفكير السياسي والنفي الديني لمحمود إسماعيل. rar (http://www.4shared.com/file/166797634/c32e09f6/________.html)
فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام. rar (http://www.4shared.com/file/166797654/9574ae70/____.html)
فرقة الأحباش نشأتها عقائدها آثارها. rar (http://www.4shared.com/file/166797698/3077ad57/____.html)
فصل الخطاب في مواقف الأصحاب. rar (http://www.4shared.com/file/166797667/2750ac09/____.html)
فصل في بيان اعتقاد أهل الإيمان. rar (http://www.4shared.com/file/166797683/bebe459e/_____.html)
فضائل أبي بكر الصديق. rar (http://www.4shared.com/file/166797705/9ec60094/___.html)
فضل أهل البيت. exe (http://www.4shared.com/file/178711693/2e2b1b01/___online.html)
فضل الإسلام لمحمد بن عبدالوهاب. rar (http://www.4shared.com/file/166797691/49ab15f3/____.html)
فضل الغنى الحميد فى شرح كتاب التوحيد ياسر برهامي. rar (http://www.4shared.com/file/141477932/9f371ec2/________.html)
فضيلة الشكر لله على نعمته. rar (http://www.4shared.com/file/166797701/99abc48d/____.html)
فقه الأسرة عند شيخ الإسلام ابن تيمية في الزواج وآثاره. rar (http://www.4shared.com/file/166797729/a5462e3d/_________.html)
فن الخطابة وإعداد الخطيب. rar (http://www.4shared.com/file/166797713/6ebe94e0/___.html)
فواصل الآيات القرآنية. rar (http://www.4shared.com/file/166797717/69d350f9/___online.html)
في عقائد الإسلام - جواب أهل السنة النبوية في نقص كلام الشيعية والزيدية. rar (http://www.4shared.com/file/166797719/8e6b7dfe/___-_________.html)
قاعدة في المعجزات والكرامات. rar (http://www.4shared.com/file/166797721/ab9da60f/___.html)
قانون التأويل. rar (http://www.4shared.com/file/166797722/3294f7b5/__online.html)
قدوم كتائب الجهاد لغزو أهل الزندقة والإلحاد. rar (http://www.4shared.com/file/141478487/5c12b083/______.html)
قدوم كتائب الجهاد. rar (http://www.4shared.com/file/166797725/acf06216/___online.html)
قذائف الحق للمحمد الغزالي. rar (http://www.4shared.com/file/166797726/35f933ac/___.html)
قراءة في علم الكلام. rar (http://www.4shared.com/file/166797732/2b8fc6f4/___.html)
قرة عيون الموحدين. rar (http://www.4shared.com/file/166796541/46ffb282/___online.html)
قصة الإيمان بين الفلسفة والعلم والقرآن. rar (http://www.4shared.com/file/166797733/5c88f662/_____.html)
قطف الثمر في بيان عقيدة أهل الأثر. rar (http://www.4shared.com/file/141478579/3df0eb7c/______.html)
قمع الزيغ والإلحاد عن الطعن في تقليد أئمة الاجتهاد. rar (http://www.4shared.com/file/166797734/c2ec63c1/________.html)
قواعد الأحكام في إصلاح الأنام. rar (http://www.4shared.com/file/166796550/28e3b355/____.html)
كتاب ابن عربي الصوفي في ميزان البحث والتحقيق. rar (http://www.4shared.com/file/166797742/64ce5033/_______.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/195)

---

كتاب الإمامة والرد على الرافضة لأبي نعيم. rar (http://www.4shared.com/file/166797735/b5eb5357/______.html)
كتاب الإيمان لإبن تيمية. doc (http://www.4shared.com/file/178711699/cefef21f/___.html)
كتاب الإيمان لابن مندة. rar (http://www.4shared.com/file/166796552/c6edd279/___.html)
كتاب الايمان لأبو عبيد. rtf (http://www.4shared.com/file/178711706/8e413ef0/___.html)
كتاب التوحيد الفوزان. exe (http://www.4shared.com/file/178711711/93e9a12/___online.html)
كتاب التوحيد الفوزان. rar (http://www.4shared.com/file/166797736/2ce202ed/___online.html)
كتاب التوحيد لله عز وجل_عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي أبو محمد. rar (http://www.4shared.com/file/142822721/acaff697/____________.html)
كتاب التوحيد وإثبات صفات الله عز وجل لابن خزيمة. rar (http://www.4shared.com/file/166796553/b1eae2ef/________.html)
كتاب التوحيد ومعرفة أسماء الله عز وجل وصفاته لابن منده. rar (http://www.4shared.com/file/166796558/26383b67/_________.html)
كتاب الشريعة للإمام الآجري_تحقيق الدكتور عبد الله الدميجي. pdf (http://www.4shared.com/file/141228160/4487a628/________.html)
كتاب العرش. rar (http://www.4shared.com/file/166796555/588947da/__online.html)
كتاب العرش_شمس الدين الذهبي. rar (http://www.4shared.com/file/142807237/1702035a/____.html)
كتاب العظمة تأليف أبي الشيخ الأصبهاني_رضاء الله المباركفوري. pdf (http://www.4shared.com/file/141181713/276e3862/________.html)
كتاب الفرق. rar (http://www.4shared.com/file/141479005/c570941e/__online.html)
كتاب تلخيص المتشابه في الرسم. rar (http://www.4shared.com/file/166797745/faaac590/____.html)
كتاب مشكاة الأنوار للغزالي. rar (http://www.4shared.com/file/141479293/fe555e0c/___.html)
كتب إنجليزية منوعة في العقيدة. rar (http://www.4shared.com/file/166796566/eaad45a3/_____.html)
كتب ديدات. rar (http://www.4shared.com/file/166796559/513f0bf1/__online.html)
كتب للشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله. rar (http://www.4shared.com/file/166796562/edc081ba/_____-_.html)
كشف الشبهات - الإمام محمد بن عبد الوهاب. rar (http://www.4shared.com/file/141479455/bf0ec887/__-_____.html)
كشف الشبهات. rar (http://www.4shared.com/file/166797750/93db005e/__online.html)
كفاية المستزيد بشرح كتاب التوحيد للشيخ صالح. doc (http://www.4shared.com/file/178711717/e05d3f27/______.html)
كل ما كتب عن ابن تيمية. rar (http://www.4shared.com/file/166796569/7a125832/_____.html)
كلمة الحق أحمد شاكر. rar (http://www.4shared.com/file/166797768/b62ddbaf/___.html)
كلمة في الإخلاص وتحقيق معناها لابن رجب الحنبلي. rar (http://www.4shared.com/file/166797767/2692c63e/_______.html)
كيف نهتم بالتوحيد. rar (http://www.4shared.com/file/166797771/d6ea524a/___online.html)
لا يصح أن يقال الإنسان خليفة الله في أرضه فهي مقولة باطلة. rar (http://www.4shared.com/file/166797775/d1879653/___________.html)
لماذا يجب علينا أن نهتم بالتوحيد. rar (http://www.4shared.com/file/166797777/3f89f77f/_____.html)

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 01 - 10, 03:06 م]ـ
لمعة الاعتقاد. rar (http://www.4shared.com/file/166797778/af36eaee/__online.html)
لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية_محمد بن أحمد السفاريني الأثري الحنبلي. rar (http://www.4shared.com/file/142809700/445f70e2/__________________.html)
ليلة القدر. rar (http://www.4shared.com/file/166797783/bf7c2fa9/__online.html)
مأساة الحلاج لصلاح عبد الصبور. rar (http://www.4shared.com/file/166797781/51724e85/____.html)
ما ينفع المسلم بعد وفاته. rar (http://www.4shared.com/file/166797784/2118ba0a/____.html)
ماذا تعرف عن حزب الله. rar (http://www.4shared.com/file/166797782/c87b1f3f/____.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/196)

---

مانع بن حماد الجهنى - الموسوعه الميسره فى الاديان و المذاهب و الاحزاب المعاصره. rar (http://www.4shared.com/file/166796570/1ad5d1d7/____-_________.html)
متن العقيدة الطحاوية. doc (http://www.4shared.com/file/178711722/bb1a986b/___online.html)
متن العقيدة الطحاوية. rar (http://www.4shared.com/file/141479836/7947c7df/___online.html)
مجمل أصول أهل السنة والجماعة في العقيدة. rar (http://www.4shared.com/file/166797785/561f8a9c/______.html)
مجمل اعتقاد أئمة السلف. rar (http://www.4shared.com/file/166797795/4f04bbdd/___.html)
مجموعة التوحيد. rar (http://www.4shared.com/file/166797800/e5f0b326/__online.html)
مجموعة الرسائل الكبرى لابن تيمية. rar (http://www.4shared.com/file/166796580/9d4dcd18/____.html)
مجموعة رسائل في التوحيد. exe (http://www.4shared.com/file/178711732/a201a92a/___.html)
مجموعة رسائل للشوكاني شرح الصدور بتحريم رفع القبور ورفع الريبة والدواء العاجل. rar (http://www.4shared.com/file/166797792/d1602e7e/___________.html)
مجموعة من الكتب لسماحة الوالد صالح بن فوزان الفوزان. rar (http://www.4shared.com/file/166796582/7343ac34/________.html)
محاولات اغتيال النبي وفشلها. rar (http://www.4shared.com/file/141479914/a4bdae46/___.html)
محمد على قطب - يهود الدونمه. rar (http://www.4shared.com/file/166797796/d60dea67/___-__.html)
محمد عمارة في ميزان أهل السنة والجماعة. rar (http://www.4shared.com/file/166797809/9c2c0b82/______.html)
مختصر إظهار الحق. rar (http://www.4shared.com/file/166797803/7cf9e29c/___online.html)
مختصر الأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية. rar (http://www.4shared.com/file/166797806/c931613/_____.html)
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة - نسخة أخرى. rar (http://www.4shared.com/file/166797810/fceb8267/______-__.html)
مختصر الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة. rar (http://www.4shared.com/file/166796574/1db815ce/_____.html)
مختصر العلو. exe (http://www.4shared.com/file/178711742/ed403fed/__online.html)
مختصر هدي الخليل في العقائد وعبادة الجليل. rar (http://www.4shared.com/file/166797811/8becb2f1/______.html)
مذكرة التوحيد. rar (http://www.4shared.com/file/166797812/12e5e34b/__online.html)
مذكرة في العقيدة الشبيلي. rar (http://www.4shared.com/file/166796577/84b14474/___.html)
مرتقى الوصول شرح الثلاثة أصول. rar (http://www.4shared.com/file/166797817/628f17c4/____.html)
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة. rar (http://www.4shared.com/file/166796579/63096973/_____.html)
مسألة حول حكم تارك الصلاة ورسالة الألباني في حكم تارك الصلاة. rar (http://www.4shared.com/file/166797820/d7c6d1a4/__________.html)
مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه. rar (http://www.4shared.com/file/166796588/9396452a/_____.html)
مسائل الاعتقاد عند الأميرالصنعاني. rar (http://www.4shared.com/file/166797827/49a24407/___.html)
مسائل الجاهلية - الألوسي. rar (http://www.4shared.com/file/166797824/d0ab15bd/__-_.html)
مسائل الجاهلية. doc (http://www.4shared.com/file/178711757/8431fa23/__online.html)
مسائل الفروع الواردة في مصنفات العقيدة جمعا ودراسة. rar (http://www.4shared.com/file/166797829/ae1a6900/_______.html)
مشتهى الخارف الجاني في رد زلقات التيجاني الجاني. rar (http://www.4shared.com/file/166797834/c9b024fc/_______.html)
مصادر الاستدلال على مسائل الاعتقاد - عثمان على حسن. rar (http://www.4shared.com/file/166797832/20d381c9/_____-___.html)
مطارق النور تبدد مواهم الشيعة. rar (http://www.4shared.com/file/166797831/b9dad073/____.html)
مطوية مجموع فتاوى العلماء حول منهج الموازنات. doc (http://www.4shared.com/file/178711767/af1ca9e0/______.html)
مظاهر الانحرافات العقدية عند الصوفية. rar (http://www.4shared.com/file/166797841/f69b46b4/____.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/197)

---

مع الاثني عشرية في الأصول والفروع. rar (http://www.4shared.com/file/166797837/50b97546/_____.html)
مع الله تعالى في أسمائه وصفاته لعلي أحمد العثمان. rar (http://www.4shared.com/file/166797835/beb7146a/________.html)
معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول_حافظ بن أحمد حكمي. rar (http://www.4shared.com/file/142812102/44bdc3cd/___________.html)
معايير التفريق بين النبي والرسول (جمع ودراسة). rar (http://www.4shared.com/file/142766053/831b94bb/________.html)
معتزلة البصرة وبغداد لرشيد الخيون. rar (http://www.4shared.com/file/166797840/819c7622/____.html)
معتقد أهل السنة والجماعة في توحيد الأسماء والصفات_محمد بن خليفة التميمي. rar (http://www.4shared.com/file/142812195/b1bed27/___________.html)
معجم ألفاظ العقيدة - عامر عبد الله فالح. rar (http://www.4shared.com/file/141484103/5deb1410/___-____.html)
معجم ألفاظ العقيدة. rar (http://www.4shared.com/file/166797847/1ff8e381/___online.html)
معرفة الله عز وجل وطريق الوصول إليه عند ابن تيمية لمصطفى حلمي. rar (http://www.4shared.com/file/166797849/f840ce86/___________.html)
معرفة المأمور به والمحذور في زيارة القبور. rar (http://www.4shared.com/file/141484143/3987d114/______.html)
معركة الإسلام والعلمانية. rar (http://www.4shared.com/file/166797853/18e16d9/___online.html)
معنى الإيمان والإسلام أو الفرق بينهما. rar (http://www.4shared.com/file/166797856/71e4e256/_____.html)
معنى لا إله إلا الله محمد بن عبد الوهاب. rar (http://www.4shared.com/file/166797858/965ccf51/________.html)
مغني المريد الجامع شروح كتاب التوحيد. rar (http://www.4shared.com/file/166797879/d36d9d45/_____.html)
مغني المريد الجامع لشروح كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب-عبد المنعم إبراهيم. pdf (http://www.4shared.com/file/141239434/bd8a1a4a/___________-__.html)
مغيث الخلق للجويني. rar (http://www.4shared.com/file/141484266/799df940/___online.html)
مفتاح الجنة في الاعتصام بالسنة. rar (http://www.4shared.com/file/166797863/2aa3451a/____.html)
مفهوم النبوة في القرآن الكريم. rar (http://www.4shared.com/file/141484794/16c04648/____.html)
مقارنات الديانات القديمة. rar (http://www.4shared.com/file/166797864/b4c7d0b9/___.html)
مقارنة بين الغزالي وابن تيمية. rar (http://www.4shared.com/file/166797867/2dce8103/____.html)
مقال في الإنسان والتوحيد. rar (http://www.4shared.com/file/141485713/f8c13e86/___.html)
مقالات الإسلاميين واختلافات المصلين. rar (http://www.4shared.com/file/141486674/2388c97a/___.html)
مقالات الفكر الفلسفي المعاصر. rar (http://www.4shared.com/file/166797872/44bf44cd/___.html)
مقالات في المذاهب والفرق. rar (http://www.4shared.com/file/166797869/ca76ac04/___.html)
مقالات وبحوث في العقيدة. rar (http://www.4shared.com/file/166796587/32958bb/___.html)
مقالة التشبيه وموقف أهل السنة منها. rar (http://www.4shared.com/file/166796589/e49175bc/_____.html)
مقام العقل عند العرب. rar (http://www.4shared.com/file/166797874/addce1f8/___.html)
مكتبة السراج. chm (http://www.4shared.com/file/178711783/36f24077/__online.html)
مكتبة السنة. exe (http://www.4shared.com/file/178711798/b83ba8be/__online.html)
من سرق المصحف في الصوفية. rar (http://www.4shared.com/file/166797878/a46aadd3/____.html)
منازل الآخرة لعباس القمي. rar (http://www.4shared.com/file/166797882/c3275802/___.html)
منازل الأرواح. rar (http://www.4shared.com/file/166797883/b4206894/__online.html)
مناظرات في أصول الشريعة الإسلامية. rar (http://www.4shared.com/file/166797888/23f2b11c/____.html)

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 01 - 10, 03:09 م]ـ
مناظرة ابن تيمية لطائفة الرفاعية. rar (http://www.4shared.com/file/166797887/b34dac8d/____.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/198)

---

مناقشة هادئة لبعض أفكار الدكتور الترابي. rar (http://www.4shared.com/file/166797889/54f5818a/_____.html)
مناهج أهل السنة في الرد على الشيعة والقدرية. rar (http://www.4shared.com/file/166797893/ad3b59d5/_______.html)
منسك الإمام الشنقيطي. rar (http://www.4shared.com/file/166796591/f351cccf/___online.html)
منكرات الإنسان فيما يسلط الجن والشياطين. rar (http://www.4shared.com/file/166797891/433538f9/_____.html)
منهاج أهل السنة في الرد على المعتزلة والأشعرية لأصابر أبي زيد. rar (http://www.4shared.com/file/166797915/8d431cdf/__________.html)
منهاج السنة النبوية. rar (http://www.4shared.com/file/166796597/1a3269fa/___online.html)
منهاج السنة. exe (http://www.4shared.com/file/178711810/7565edb9/__online.html)
منهج إمام الحرمين في دراسة العقيدة - طبعة أخرى. rar (http://www.4shared.com/file/166797927/48602e30/______-__.html)
منهج إمام الحرمين في دراسة العقيدة. rar (http://www.4shared.com/file/166797930/cf1f8ad2/_____.html)
منهج ابن تيمية في مسألة التكفير. rar (http://www.4shared.com/file/166797916/144a4d65/_____.html)
منهج الأشاعرة في العقيدة لسفر الحوالي. rar (http://www.4shared.com/file/166797896/dd51ad5a/_____.html)
منهج التلقي والاستدلال بين أهل السنة والمبتدعة. rar (http://www.4shared.com/file/166797918/f3f26062/______.html)
منهج الحافظ ابن حجر في العقيدة من خلال كتابه فتح الباري. rar (http://www.4shared.com/file/166797926/3f671ea6/__________.html)
منهج الشهرستاني فى كتابة الملل والنحل عرض وتقويم_السحيباني. rar (http://www.4shared.com/file/166797922/380adabf/_________.html)
منهجية جمع السنة وجمع الأناجيل دراسة مقارنة. rar (http://www.4shared.com/file/166797933/5616db68/______.html)
موسوعة الرقي الشرعية. rar (http://www.4shared.com/file/166796594/833b3840/___online.html)
موسوعة اليهود واليهودية. rar (http://www.4shared.com/file/166796598/8a8d746b/___online.html)
موسى وهارون من هو فرعون موسى. rar (http://www.4shared.com/file/166797946/693db920/_____.html)
موقف الخميني من أهل السنة. rar (http://www.4shared.com/file/166797936/267c2fe7/_____.html)
موقف أئمة الحركة السلفية من التصوف. rar (http://www.4shared.com/file/166797955/e92fd9db/_____.html)
موقف ابن عابدين الفقيه من الصوفيه والمتصوفة. rar (http://www.4shared.com/file/166797938/c1c402e0/______.html)
موقف الأئمة الأربعة وأعلام مذاهبهم من الرافضة وموقف الرافضة منهم. rar (http://www.4shared.com/file/166797941/f7592c83/_________.html)
موقف الإسلام من الاشتراكية. rar (http://www.4shared.com/file/166797939/b6c33276/___.html)
موقف التشيع الإمامية من باقي فرق المسلمين. rar (http://www.4shared.com/file/166797951/ee421dc2/______.html)
موقف الشيعة من أهل السنة. rar (http://www.4shared.com/file/166797945/f034e89a/____.html)
موقف العقل والعلم والعالم من رب العالمين. rar (http://www.4shared.com/file/166796599/fd8a44fd/______.html)
موقف الفيلسوف ابن سينا من النبوة والأنبياء- عرض ونقض. rar (http://www.4shared.com/file/166797952/774b4c78/______-__.html)
موقف المعتزلة من السنة. rar (http://www.4shared.com/file/166797954/9e28e94d/___.html)
نبوة آدم ورسالته بين الظن واليقين. rar (http://www.4shared.com/file/166797965/c2028a18/_____.html)
نزول عيسى بن مريم آخر الزمان السيوطي. rar (http://www.4shared.com/file/166797960/b2687e97/______.html)
نساء أهل الجنة. rar (http://www.4shared.com/file/166797958/979ea566/___online.html)
نشأة الاستشراق. rar (http://www.4shared.com/file/142274329/e96d25b3/__online.html)
نظرات في فكر الغزالي. rar (http://www.4shared.com/file/166797967/2c0ceb34/___.html)
نظرات في مشروع نقد الخطاب الديني. rar (http://www.4shared.com/file/166797966/5b0bdba2/_____.html)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/199)

---

نفسية اليهودي في التاريخ. rar (http://www.4shared.com/file/166797976/4210eae3/___.html)
نقد القومية العربية. rar (http://www.4shared.com/file/166797969/cbb4c633/___online.html)
نقد كتاب تعريف عام بدين الإسلام للطنطاوي. rar (http://www.4shared.com/file/166797973/327a1e6c/______.html)
نقد ولاية الفقيه. rar (http://www.4shared.com/file/166797981/5bec638f/___online.html)
نقض المنطق. rar (http://www.4shared.com/file/166797983/b5e202a3/__online.html)
نقض عثمان بن سعيد على المريسي. rar (http://www.4shared.com/file/166797985/5c81a796/_____.html)
نهاية السيول في شرح منهاج الأصول. rar (http://www.4shared.com/file/166796612/a0c7a924/_____.html)
نواقض الإسلام. rar (http://www.4shared.com/file/166797979/d2aff772/__online.html)
نونية القحطاني. rar (http://www.4shared.com/file/166797986/c588f62c/__online.html)
نيل الأمل في ذيل الدول. rar (http://www.4shared.com/file/166796600/57d2f949/____.html)
هداية المرشدين إلى طرق الوعظ والخطابة. rar (http://www.4shared.com/file/166797992/dbfe0374/_____.html)
هداية المريد إلى سبيل الحق والتوحيد. rar (http://www.4shared.com/file/166797988/2230db2b/_____.html)
هذه البيوت لا تدخلها الملائكة. rar (http://www.4shared.com/file/166797989/5537ebbd/____.html)
هذه مفاهيمنا. rar (http://www.4shared.com/file/166797990/35f06258/__online.html)
هذه نصيحتي إلى كل شيعي. rar (http://www.4shared.com/file/166797991/42f752ce/____.html)
هذه هي الصوفية. rar (http://www.4shared.com/file/166797994/329da641/___online.html)
واقعنا المعاصر. rar (http://www.4shared.com/file/166798000/b380f2c8/__online.html)
وجوب لزوم السنة والحذر من البدعة لابن باز. rar (http://www.4shared.com/file/166797993/acf933e2/_______.html)
وصيتي للإخوان بمنهج أهل السنة في نصيحة السلطان. doc (http://www.4shared.com/file/178711819/cb9551d/_______.html)
ولكن كونوا ربانيين. rar (http://www.4shared.com/file/166797997/ab94f7fb/___online.html)
يا أهل السنة خذوا حذركم. rar (http://www.4shared.com/file/166797999/4c2cdafc/____.html)

ـ[ابو آلاء]ــــــــ[11 - 01 - 10, 12:45 ص]ـ
ارتباطات كتب العقيدة والفرق والمذاهب

http://www.4shared.com/file/141362999/e5b1c6fa/128___.html
http://www.4shared.com/file/164861917/a2bf1602/200____.html
http://www.4shared.com/file/178712052/e3a1b7c7/mukhtasar_asila_salman.html
http://www.4shared.com/file/141364378/24c901e8/_____.html
http://www.4shared.com/file/166796642/ddb05d61/____.html
http://www.4shared.com/file/141176185/4c5f5c4/___________.html
http://www.4shared.com/file/141172992/2cb97c9/_______.html
http://www.4shared.com/file/141174726/c9a7f8cd/____________.html
http://www.4shared.com/file/141172689/875e383d/________.html
http://www.4shared.com/file/141377431/13e3ec93/____________.html
http://www.4shared.com/file/141171126/faf4744d/_______.html
http://www.4shared.com/file/141180138/3ebb98bf/______.html
http://www.4shared.com/file/166796629/1c38236f/__online.html
http://www.4shared.com/file/164861921/60f1e0f4/__online.html
http://www.4shared.com/file/166796631/bf89a1c/___online.html
http://www.4shared.com/file/141173034/a62a869c/______.html
http://www.4shared.com/file/142765649/6ced9fb8/________.html
http://www.4shared.com/file/166796663/98810f75/____.html
http://www.4shared.com/file/141367278/37bec431/________.html
http://www.4shared.com/file/141367565/555b9f48/_______.html
http://www.4shared.com/file/141367658/2810e6f/____.html
http://www.4shared.com/file/166796655/5acff983/___online.html
http://www.4shared.com/file/166796665/71e2aa40/__online.html
http://www.4shared.com/file/166796670/18936f8e/___.html
http://www.4shared.com/file/141367753/9491bdd0/__-__.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/200)

---

http://www.4shared.com/file/166796672/f69d0ea2/__online.html
http://www.4shared.com/file/141369087/c3c26632/___online.html
http://www.4shared.com/file/166796686/7668d674/__online.html
http://www.4shared.com/file/141367847/81bb0fb5/__-____.html
http://www.4shared.com/file/141368015/44b2db32/______-___.html
http://www.4shared.com/file/141368038/835c50d/___.html
http://www.4shared.com/file/141368311/4199a172/________.html
http://www.4shared.com/file/141254410/f5fb91ac/__-_______.html
http://www.4shared.com/file/141270110/6929770/____.html
http://www.4shared.com/file/166796682/7105126d/__online.html
http://www.4shared.com/file/166796689/e6d7cbe5/______.html
http://www.4shared.com/file/166796687/16fe6e2/__online.html
http://www.4shared.com/file/141370884/14b0000a/_____.html
http://www.4shared.com/file/166796691/f1177296/___.html
http://www.4shared.com/file/141376833/4c4b13be/___.html
http://www.4shared.com/file/141376938/da5ba001/____.html
http://www.4shared.com/file/178711911/3a0b718/_____.html
http://www.4shared.com/file/178711864/3d49bf67/________.html
http://www.4shared.com/file/141179119/84d212f0/_____.html
http://www.4shared.com/file/178711875/5355beb0/_____.html
http://www.4shared.com/file/141448352/db395614/____.html
http://www.4shared.com/file/141448609/3757b932/___-___.html
http://www.4shared.com/file/166797354/93bf6c9b/_____.html
http://www.4shared.com/file/164861846/a90db8e6/___online.html
http://www.4shared.com/file/142779844/6f745807/___________.html
http://www.4shared.com/file/141225027/4d274465/_______.html
http://www.4shared.com/file/141363959/f1b8ee93/_______.html
http://www.4shared.com/file/178711827/c02c2bd9/___online.html
http://www.4shared.com/file/166796637/e29b3f29/____-__.html
http://www.4shared.com/file/166796417/d32989c5/___-____-__-_.html
http://www.4shared.com/file/141223295/66327730/_______.html
http://www.4shared.com/file/166796641/44b90cdb/________.html
http://www.4shared.com/file/141365084/101d8830/____.html
http://www.4shared.com/file/141225757/729c427/________.html
http://www.4shared.com/file/141374885/ecd5a7cb/_-_____4____.html
http://www.4shared.com/file/166796416/a42eb953/____.html
http://www.4shared.com/file/166796419/3491a4c2/__online.html
http://www.4shared.com/file/166796700/5610937e/_____.html
http://www.4shared.com/file/166798010/aa9bc389/____.html
http://www.4shared.com/file/166797351/e3d59814/____.html
http://www.4shared.com/file/166797352/7adcc9ae/_____.html
http://www.4shared.com/file/141186564/6818d7d1/____________.html
http://www.4shared.com/file/166797372/48eaab2c/___online.html
http://www.4shared.com/file/166796621/12e3ab5d/___.html
http://www.4shared.com/file/141225221/a7c0353e/___________.html
http://www.4shared.com/file/141225658/9654b381/____.html
http://www.4shared.com/file/141225683/b4281444/____0.html
http://www.4shared.com/file/166796624/62895fd2/________.html
http://www.4shared.com/file/166796623/fcedca71/________.html
http://www.4shared.com/file/166796619/371570ac/__online.html
http://www.4shared.com/file/141222897/3d17f4af/_____-______.html
http://www.4shared.com/file/141223898/15148e5b/____________.html
http://www.4shared.com/file/166796627/fb800e68/___online.html
http://www.4shared.com/file/166796632/92f1cba6/______.html
http://www.4shared.com/file/178711848/6c991ce/___online.html
http://www.4shared.com/file/141364867/a138c2d9/____.html
http://www.4shared.com/file/166796650/2aa50d0c/_________.html
http://www.4shared.com/file/141365649/c694c733/________.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/201)

---

http://www.4shared.com/file/141376684/3b4572dc/___.html
http://www.4shared.com/file/141376749/e8832b5a/___online.html
http://www.4shared.com/file/166796695/f67ab68f/_____.html
http://www.4shared.com/file/166796696/6f73e735/___.html
http://www.4shared.com/file/141376730/de1e0539/___online.html
http://www.4shared.com/file/166796694/817d8619/___online.html
http://www.4shared.com/file/141184309/ee77b8d3/______.html
http://www.4shared.com/file/141377275/746f913c/____.html
http://www.4shared.com/file/141214017/99160a13/____________.html
http://www.4shared.com/file/166796708/58cb1b4c/_____.html
http://www.4shared.com/file/166796725/144c0573/____________.html
http://www.4shared.com/file/141179989/5b03f801/____________.html
http://www.4shared.com/file/166796789/e715a1d2/___online.html
http://www.4shared.com/file/166796711/380c92a9/____.html
http://www.4shared.com/dir/21968495/af7e77c5/__sharing.html
http://www.4shared.com/dir/22169172/cc55f296/__sharing.html
http://www.4shared.com/dir/22115509/eb3976ad/_____.html
http://www.4shared.com/file/178711942/e7de12e7/__online.html
http://www.4shared.com/file/141383404/45964b59/___________.html
http://www.4shared.com/file/166796727/fa42645f/_____.html
http://www.4shared.com/file/164861929/6e2a68c6/_____.html
http://www.4shared.com/file/166796737/e359551e/____.html
http://www.4shared.com/file/141385908/6193cbfd/__online.html
http://www.4shared.com/file/166796749/4ba0eede/_____.html
http://www.4shared.com/file/166796747/ac18c3d9/______.html
http://www.4shared.com/file/141387390/1914b5db/_________-____.html
http://www.4shared.com/file/141388025/d0af3690/____.html
http://www.4shared.com/file/166796751/5c6057ad/___online.html
http://www.4shared.com/file/166796762/ee4455d4/__online.html
http://www.4shared.com/file/141388843/6185659b/_____.html
http://www.4shared.com/file/166796765/7020c077/___.html
http://www.4shared.com/file/166796750/2b67673b/___online.html
http://www.4shared.com/file/166796701/2117a3e8/_online.html
http://www.4shared.com/file/164861927/899245c1/__online.html
http://www.4shared.com/file/166796710/4f0ba23f/______.html
http://www.4shared.com/file/141377612/bb580bc5/___.html
http://www.4shared.com/file/141185580/e34391a8/_______________.html
http://www.4shared.com/file/178711926/b6e97178/_______.html
http://www.4shared.com/file/141382401/8d40d8b3/____.html
http://www.4shared.com/file/178711958/1e10cab8/___.html
http://www.4shared.com/file/142818072/6583df59/_______.html
http://www.4shared.com/file/141224511/311e171d/___________-__.html
http://www.4shared.com/file/141224522/833a1564/___________-__0.html
http://www.4shared.com/file/166796740/327c567a/___.html
http://www.4shared.com/file/166796738/73e6488f/__online.html
http://www.4shared.com/file/166796743/ab7507c0/___online.html
http://www.4shared.com/file/141214531/44880f4f/__________-.html
http://www.4shared.com/file/141214525/5afefa17/__________.html
http://www.4shared.com/file/141214458/6acc7a5a/______-___.html
http://www.4shared.com/file/141214475/264b6465/______-___2.html
http://www.4shared.com/file/142818772/60ccc9dc/______________.html
http://www.4shared.com/file/166796764/727f0e1/_______.html
http://www.4shared.com/file/166796767/9e2ea15b/______.html
http://www.4shared.com/file/166796768/e91bcca/_____.html
http://www.4shared.com/file/166796770/195105b9/__online.html
http://www.4shared.com/file/166796772/f75f6495/___.html
http://www.4shared.com/file/166796800/5d4cd443/_______.html
http://www.4shared.com/file/166796799/fe0e9093/___.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/202)

---

http://www.4shared.com/file/178711976/cb9e853d/__online.html
http://www.4shared.com/file/166796801/2a4be4d5/__online.html
http://www.4shared.com/file/166796769/79968c5c/____.html
http://www.4shared.com/file/164861931/79ead1b5/___.html
http://www.4shared.com/file/178711987/3b01a964/___online.html
http://www.4shared.com/file/166796802/b342b56f/___.html
http://www.4shared.com/file/166796718/41d02a0d/_____.html
http://www.4shared.com/file/141186713/bab900db/_______________.html
http://www.4shared.com/file/166796716/a668070a/______.html
http://www.4shared.com/file/141384139/8b169e75/____.html
http://www.4shared.com/file/166796425/160abb2a/_online.html
http://www.4shared.com/file/166796752/c5690617/____________.html
http://www.4shared.com/file/166796766/e92991cd/__online.html
http://www.4shared.com/file/166796424/610d8bbc/___.html
http://www.4shared.com/file/141214441/a0bf3bf/___________.html
http://www.4shared.com/file/166796761/774d046e/_________.html
http://www.4shared.com/file/141213334/adb8bfcb/_______________.html
http://www.4shared.com/file/166796803/c44585f9/___online.html
http://www.4shared.com/file/141398040/cbff4c29/____.html
http://www.4shared.com/file/166796805/2d2620cc/____.html
http://www.4shared.com/file/166796833/ef68d63a/____.html
http://www.4shared.com/file/141183164/58cf8f3f/__________1.html
http://www.4shared.com/file/141183754/776fa04e/__________2.html
http://www.4shared.com/file/166796434/7816bafd/_____.html
http://www.4shared.com/file/178711997/221a9825/__online.html
http://www.4shared.com/file/178712010/69c313ef/___online.html
http://www.4shared.com/file/178712025/3284b4a3/_____.html
http://www.4shared.com/file/166796848/37fb9975/____.html
http://www.4shared.com/file/166796859/59e798a2/_____.html
http://www.4shared.com/file/141399408/1efdcea6/____-____.html
http://www.4shared.com/file/178712041/63b3d73c/_______.html
http://www.4shared.com/file/178711248/b5e1418/____.html
http://www.4shared.com/file/166796445/40501cac/____.html
http://www.4shared.com/file/141267032/7bdfefe0/___-_______.html
http://www.4shared.com/file/141269264/c901dcd/____-______.html
http://www.4shared.com/file/166796873/8b04133e/___.html
http://www.4shared.com/file/166796890/8c8e6f0a/__________.html
http://www.4shared.com/file/166796898/8255e738/___.html
http://www.4shared.com/file/166796439/6a7c640/___online.html
http://www.4shared.com/file/141267057/5defbce9/_______-____.html
http://www.4shared.com/file/178711255/6cf459e4/_______.html
http://www.4shared.com/file/141270142/95eb0219/_______.html
http://www.4shared.com/file/166796435/f118a6b/___.html
http://www.4shared.com/file/166796904/5be37a6d/_online.html
http://www.4shared.com/file/166796907/c2ea2bd7/___.html
http://www.4shared.com/file/166796899/f552d7ae/_online.html
http://www.4shared.com/file/166796910/45958f35/______.html
http://www.4shared.com/file/141271318/b371ac49/_________.html
http://www.4shared.com/file/164861933/97e4b099/____.html
http://www.4shared.com/file/166796911/3292bfa3/____.html
http://www.4shared.com/file/141271471/99b8a5ee/______.html
http://www.4shared.com/file/142786121/9ca6b706/____.html
http://www.4shared.com/file/166796436/9618dbd1/____.html
http://www.4shared.com/file/141272022/687a0723/______.html
http://www.4shared.com/file/178711262/d9bd9f84/____.html
http://www.4shared.com/file/166796927/f0dc4955/___.html
http://www.4shared.com/file/141400905/5893c0b/________.html
http://www.4shared.com/file/166796916/acf62a00/________.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/203)

---

http://www.4shared.com/file/166796440/303ae823/________.html
http://www.4shared.com/file/178711268/3968769a/___.html
http://www.4shared.com/file/141272553/56f76399/______.html
http://www.4shared.com/file/166796918/4b4e0707/________________.html
http://www.4shared.com/file/141272742/3b6fb620/_____________.html
http://www.4shared.com/file/141274254/e8b7bf63/________.html
http://www.4shared.com/file/142786595/7f360208/________.html
http://www.4shared.com/file/166796935/7c91938/________.html
http://www.4shared.com/file/166796931/a4dd21/___________.html
http://www.4shared.com/file/166796442/de34890f/______.html
http://www.4shared.com/file/166796938/79786585/_-__.html
http://www.4shared.com/file/141401588/24754bf/___online.html
http://www.4shared.com/file/166796944/3f8fbf69/___online.html
http://www.4shared.com/file/141269094/888cd56c/___-________.html
http://www.4shared.com/file/141402523/7dcfca53/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797003/72eab324/__________.html
http://www.4shared.com/file/166796950/21f94a31/__online.html
http://www.4shared.com/file/166796957/bf9ddf92/___online.html
http://www.4shared.com/file/141402535/8db75e27/___online.html
http://www.4shared.com/file/166796965/7abeed7d/___online.html
http://www.4shared.com/file/141402710/cc6f1c44/____.html
http://www.4shared.com/file/141402802/30260b14/___-_.html
http://www.4shared.com/file/178711275/5ec23b66/___online.html
http://www.4shared.com/file/166796993/14455487/___.html
http://www.4shared.com/file/141274346/1e608539/________.html
http://www.4shared.com/file/164861935/7e8715ac/______.html
http://www.4shared.com/file/141218675/6f190fb3/______-__-__-__.html
http://www.4shared.com/file/166797029/a00938b8/____.html
http://www.4shared.com/file/164861914/3bb647b8/____.html
http://www.4shared.com/file/166797032/2ec0d071/___.html
http://www.4shared.com/file/166797033/59c7e0e7/_____.html
http://www.4shared.com/file/141406206/b5bedd8c/___.html
http://www.4shared.com/file/166797039/b91209f9/____.html
http://www.4shared.com/file/166796448/3ee16011/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797035/b0a445d2/______________.html
http://www.4shared.com/file/166797038/ce15396f/__online.html
http://www.4shared.com/file/178711287/37544685/_____2.html
http://www.4shared.com/file/178711294/b746267e/_______.html
http://www.4shared.com/file/178711282/473eb20a/_____1.html
http://www.4shared.com/file/166796451/5e26e9f4/___.html
http://www.4shared.com/file/166797041/f888170c/_______-______.html
http://www.4shared.com/file/166797049/f6539f3e/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797047/11ebb239/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797043/16867620/_____.html
http://www.4shared.com/file/141184236/54279cb6/______.html
http://www.4shared.com/file/166797051/e193264d/____________.html
http://www.4shared.com/file/166796466/eb6f2f94/__online.html
http://www.4shared.com/file/166796458/27fa5150/_____.html
http://www.4shared.com/file/141412383/becd77db/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797085/53509c19/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797056/7ff7b3ee/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797055/e6fee254/____.html
http://www.4shared.com/file/166797057/8f08378/_______.html
http://www.4shared.com/file/141257033/4b78a5a6/___-____.html
http://www.4shared.com/file/141257138/dd681619/______________-___.html
http://www.4shared.com/file/141257400/fe550f03/___-______.html
http://www.4shared.com/file/166797061/cabe758e/___online.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/204)

---

http://www.4shared.com/file/141411502/172b1e19/_____-__.html
http://www.4shared.com/file/141256377/92837d87/_____-____.html
http://www.4shared.com/file/141257349/e6aa6426/_-_____.html
http://www.4shared.com/file/141256699/ed73bfe5/______-_______.html
http://www.4shared.com/file/166797070/a4a27459/___.html
http://www.4shared.com/file/166796453/b02888d8/__-____.html
http://www.4shared.com/file/178711303/f92262a3/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797073/3dab25e3/__online.html
http://www.4shared.com/file/166796462/ec02eb8d/___.html
http://www.4shared.com/file/166797074/a3cfb040/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797080/233a6896/___.html
http://www.4shared.com/file/166797079/dd7eccfd/__-__.html
http://www.4shared.com/file/166797082/cd3409ba/________-_.html
http://www.4shared.com/file/166797086/ca59cda3/_______.html
http://www.4shared.com/file/166796463/9b05db1b/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797088/2de1e0a4/___.html
http://www.4shared.com/file/141265458/6050c12f/_-___.html
http://www.4shared.com/file/141415489/c680b0f9/____.html
http://www.4shared.com/file/166797090/3a2159d7/________.html
http://www.4shared.com/file/141265219/77b6480f/__-____.html
http://www.4shared.com/file/141228820/2f3a58a3/______.html
http://www.4shared.com/file/141265818/d26fd4f/____-_______.html
http://www.4shared.com/file/141418207/1f06b399/_______.html
http://www.4shared.com/file/142790733/7735edb5/__________.html
http://www.4shared.com/file/166797097/a445cc74/__________.html
http://www.4shared.com/file/141418294/57cd596a/___online.html
http://www.4shared.com/file/166796775/693bf136/___online.html
http://www.4shared.com/file/166796778/178a8d8b/_____.html
http://www.4shared.com/file/166796782/70c7785a/_____.html
http://www.4shared.com/file/166796784/99a4dd6f/_____.html
http://www.4shared.com/file/142791134/556063c1/_____________.html
http://www.4shared.com/file/166796786/77aabc43/_____________.html
http://www.4shared.com/file/141185914/3cf6179c/_____________.html
http://www.4shared.com/file/166796468/cd70293/___.html
http://www.4shared.com/file/141170750/e0e75c68/___online.html
http://www.4shared.com/file/141423471/2d080108/_online.html
http://www.4shared.com/file/166797102/42fe985/_____.html
http://www.4shared.com/file/141424010/968b067d/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797105/9a4b7c26/____.html
http://www.4shared.com/file/178711308/6ef0bb2b/___.html
http://www.4shared.com/file/166797104/ed4c4cb0/___online.html
http://www.4shared.com/file/141257859/f3e4ba86/______-_____.html
http://www.4shared.com/file/166797108/e4fa009b/_____.html
http://www.4shared.com/file/141424727/268dd698/________.html
http://www.4shared.com/file/178711315/95af6d7/__online.html
http://www.4shared.com/file/141259667/d5309e7b/______-______.html
http://www.4shared.com/file/142791578/3fb34232/___________.html
http://www.4shared.com/file/166797115/83504d67/___________.html
http://www.4shared.com/file/141424905/f02bf83c/__online.html
http://www.4shared.com/file/166798001/c487c25e/__online.html
http://www.4shared.com/file/141424970/cf009a74/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797111/843d897e/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797114/f4577df1/__online.html
http://www.4shared.com/file/141425384/fadea011/_online.html
http://www.4shared.com/file/166796407/ca32b884/_online.html
http://www.4shared.com/file/166797117/6d5e2c4b/__online.html
http://www.4shared.com/file/141425419/50e27160/___online.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/205)

---

http://www.4shared.com/file/166797121/af10dabd/___online.html
http://www.4shared.com/file/141425488/f627fabf/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797124/df7a2e32/___online.html
http://www.4shared.com/file/141425789/83667470/___.html
http://www.4shared.com/file/166797126/31744f1e/___.html
http://www.4shared.com/file/141425867/f10133c4/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797125/a87d1ea4/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797128/d6cc6219/______-__.html
http://www.4shared.com/file/178711322/bc1330b7/__online.html
http://www.4shared.com/file/178711328/5cc6d9a9/__online.html
http://www.4shared.com/file/166796474/1c7a7ff9/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797129/a1cb528f/_online.html
http://www.4shared.com/file/142793402/3bec9f57/___.html
http://www.4shared.com/file/141427860/c56c6eec/__-_______.html
http://www.4shared.com/file/141426497/6d367981/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797131/b60bebfc/__online.html
http://www.4shared.com/file/166798009/ca5c4a6c/____.html
http://www.4shared.com/file/166797140/8e4d4dad/___.html
http://www.4shared.com/file/166797153/e5f2d56/__-__-__.html
http://www.4shared.com/file/166797142/60432c81/___.html
http://www.4shared.com/file/166797134/c6611f73/______.html
http://www.4shared.com/file/166797141/f94a7d3b/______.html
http://www.4shared.com/file/166797145/fe27b922/_______.html
http://www.4shared.com/file/166797147/1029d80e/____.html
http://www.4shared.com/file/166797144/892089b4/____-__.html
http://www.4shared.com/file/164861824/11597e4c/________.html
http://www.4shared.com/file/141179219/8694aca9/____.html
http://www.4shared.com/file/166797152/79581dc0/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797160/bc7b2f2f/______.html
http://www.4shared.com/file/166796477/85732e43/____.html
http://www.4shared.com/file/178711333/d20f3160/____.html
http://www.4shared.com/file/166797156/7e35d9d9/____.html
http://www.4shared.com/file/141430326/e481f035/___.html
http://www.4shared.com/file/166797158/998df4de/__online.html
http://www.4shared.com/file/141214996/29198b02/________.html
http://www.4shared.com/file/141430910/2b588315/________-____.html
http://www.4shared.com/file/166797159/ee8ac448/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797168/b2a0a71d/___.html
http://www.4shared.com/file/166796773/80585403/________.html
http://www.4shared.com/file/141435295/a860e241/__________-.html
http://www.4shared.com/file/141435338/2dfc1c41/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797165/cc11dba0/_online.html
http://www.4shared.com/file/166797171/d2672ef8/______.html
http://www.4shared.com/file/141435432/c866e3da/______.html
http://www.4shared.com/file/166797173/3c694fd4/___online.html
http://www.4shared.com/file/141436577/cf171788/___.html
http://www.4shared.com/file/166797175/d50aeae1/____.html
http://www.4shared.com/file/166796476/f2741ed5/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797179/dcbca6ca/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797177/3b048bcd/____________.html
http://www.4shared.com/file/141437305/d269fbb4/___-_.html
http://www.4shared.com/file/166796480/9c8fa72f/___online.html
http://www.4shared.com/file/141437345/b6053eb0/______.html
http://www.4shared.com/file/166797182/ccf6638d/_____-__.html
http://www.4shared.com/file/166796484/9be26336/____.html
http://www.4shared.com/file/178711339/32dad87e/___.html
http://www.4shared.com/file/166796482/7281c603/______.html
http://www.4shared.com/file/166797184/2595c6b8/_____.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/206)

---

http://www.4shared.com/file/166797181/55ff3237/___.html
http://www.4shared.com/file/166797188/2c238a93/___.html
http://www.4shared.com/file/166797193/a2ea625a/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797197/a587a643/__online.html
http://www.4shared.com/file/164861827/88502ff6/__________.html
http://www.4shared.com/file/164861830/f2f8b14/________.html
http://www.4shared.com/file/166796481/eb8897b9/_____-_____.html
http://www.4shared.com/file/166797198/3538bbd2/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797204/ef0af2e9/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797205/980dc27f/___online.html
http://www.4shared.com/file/166796486/75ec021a/___.html
http://www.4shared.com/file/178711344/32a3204/__online.html
http://www.4shared.com/file/141438565/d8dd30d6/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797200/e86736f0/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797201/9f600666/_____.html
http://www.4shared.com/file/178711349/7d9b4eb9/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797203/716e674a/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797207/7603a353/____.html
http://www.4shared.com/file/166797209/91bb8e54/_______.html
http://www.4shared.com/file/166797215/8116f33e/________.html
http://www.4shared.com/file/166797213/6875560b/____.html
http://www.4shared.com/file/141255950/21f3a09e/_____-_____.html
http://www.4shared.com/file/166797212/1f72669d/____.html
http://www.4shared.com/file/178711353/845596e6/____.html
http://www.4shared.com/file/166797217/6f189212/_______.html
http://www.4shared.com/file/141438682/da7c36a2/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797220/da515472/_______.html
http://www.4shared.com/file/166797226/3332f147/____.html
http://www.4shared.com/file/141254780/267f94bc/_____0_-____.html
http://www.4shared.com/file/141255208/5e0a3308/_____1_-____.html
http://www.4shared.com/file/141255493/1c972d7b/_____2_-____.html
http://www.4shared.com/file/141255724/6341df4a/____3_-____.html
http://www.4shared.com/file/166797228/d48adc40/____2.html
http://www.4shared.com/file/166797227/4435c1d1/__online.html
http://www.4shared.com/file/141439832/8baaa506/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797229/a38decd6/___.html
http://www.4shared.com/file/141226881/420df78c/____________.html
http://www.4shared.com/file/141440257/6f25e043/_______.html
http://www.4shared.com/file/166797230/c34a6533/____.html
http://www.4shared.com/file/141441048/5db97f98/____.html
http://www.4shared.com/file/141441416/c07f0e06/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797239/ba96dd97/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797241/fb0cc362/_____.html
http://www.4shared.com/file/141234124/5030313d/___-________.html
http://www.4shared.com/file/166796492/6b9af742/_____.html
http://www.4shared.com/file/141441599/99dbf3a8/____.html
http://www.4shared.com/file/141441724/71a82b0/_online.html
http://www.4shared.com/file/141441954/42c5397d/___online.html
http://www.4shared.com/file/141442379/11600d7a/_____.html
http://www.4shared.com/file/141235723/7265bf49/______________-____.html
http://www.4shared.com/file/141442764/71c3e85a/_______.html
http://www.4shared.com/file/166797248/82d07bc6/_____.html
http://www.4shared.com/file/141233652/6e8a2cf3/_______-___.html
http://www.4shared.com/file/166797256/7c736780/____.html
http://www.4shared.com/file/141241334/cf51f830/____-___-___.html
http://www.4shared.com/file/141442849/3618b158/___.html
http://www.4shared.com/file/166797251/e217f223/___.html
http://www.4shared.com/file/141443170/d38406d5/___online.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/207)

---

http://www.4shared.com/file/166797259/eccc7a11/___online.html
http://www.4shared.com/file/141443255/939e2e81/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797258/9bcb4a87/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797260/be3d9176/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797266/575e3443/__online.html
http://www.4shared.com/file/141251034/f0776fd9/____-_____.html
http://www.4shared.com/file/166797265/ce5765f9/__online.html
http://www.4shared.com/file/178711359/64807ff8/_online.html
http://www.4shared.com/file/166797267/205904d5/___.html
http://www.4shared.com/file/166798013/33929233/_______-_____.html
http://www.4shared.com/file/166797270/a726a037/____.html
http://www.4shared.com/file/166797271/d02190a1/______.html
http://www.4shared.com/file/166797272/4928c11b/__online.html
http://www.4shared.com/file/141444652/97242b47/_online.html
http://www.4shared.com/file/166797276/4e450502/____.html
http://www.4shared.com/file/141446464/fce7c154/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797274/a04b642e/______.html
http://www.4shared.com/file/141446948/cfbf7cae/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797299/4079351d/____.html
http://www.4shared.com/file/141254090/3a2bb378/______-_____.html
http://www.4shared.com/file/166797280/20bebcf8/_______.html
http://www.4shared.com/file/166797308/e77ed4f5/____.html
http://www.4shared.com/file/166797327/45f7abe6/__-_____.html
http://www.4shared.com/file/178711368/38aa1cad/___online.html
http://www.4shared.com/file/178711374/280761c7/_online.html
http://www.4shared.com/file/166797346/64aa3cf6/__________.html
http://www.4shared.com/file/178711381/dff58987/___.html
http://www.4shared.com/file/166797340/8dc999c3/___.html
http://www.4shared.com/file/141447572/b5e15872/_____.html
http://www.4shared.com/file/164861844/4703d9ca/___.html
http://www.4shared.com/file/178711393/28e0d9ea/___.html
http://www.4shared.com/file/178711388/a6293123/__online.html
http://www.4shared.com/file/141447799/bf34781a/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797365/cf950fce/___________.html
http://www.4shared.com/file/178711401/1263150a/____.html
http://www.4shared.com/file/142765838/5e3514e3/____.html
http://www.4shared.com/file/141448869/6b9333be/______.html
http://www.4shared.com/file/141448994/937839fb/________.html
http://www.4shared.com/file/166797368/b1247373/______.html
http://www.4shared.com/file/178711408/6bbfadae/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797375/d68e3e8f/____.html
http://www.4shared.com/file/166797376/4f876f35/__online.html
http://www.4shared.com/file/178711414/7b12d0c4/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797379/df3872a4/_____-__.html
http://www.4shared.com/file/166797382/cf72b7e3/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797381/567be659/__online.html
http://www.4shared.com/file/166796493/1c9dc7d4/________.html
http://www.4shared.com/file/166796506/bcf7e225/__________.html
http://www.4shared.com/file/178711420/5752471e/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797384/261112d6/______.html
http://www.4shared.com/file/166797386/c81f73fa/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797393/a16eb634/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797397/a603722d/___online.html
http://www.4shared.com/file/178711429/2e8effba/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797391/4f60d718/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797396/d10442bb/______.html
http://www.4shared.com/file/178711435/3e2382d0/_____.html
http://www.4shared.com/file/178711439/3795cefb/__online.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/208)

---

http://www.4shared.com/file/166796497/1bf003cd/____.html
http://www.4shared.com/file/166797398/36bc6fbc/_________.html
http://www.4shared.com/file/166797404/eb878e5b/__________.html
http://www.4shared.com/file/166796495/f5fe62e1/____.html
http://www.4shared.com/file/166797399/41bb5f2a/____.html
http://www.4shared.com/file/166797403/75e31bf8/_______.html
http://www.4shared.com/file/178711445/71621417/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797401/9bed7ad4/_____.html
http://www.4shared.com/file/164861850/59752c92/_______.html
http://www.4shared.com/file/166797408/e231c270/____.html
http://www.4shared.com/file/178711451/6f14e14f/___.html
http://www.4shared.com/file/166796502/bb9a263c/____.html
http://www.4shared.com/file/178711457/8677447a/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797414/f29cbf1a/_____.html
http://www.4shared.com/file/178711467/ad5a17b9/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797410/f5f17b03/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797415/859b8f8c/____.html
http://www.4shared.com/file/166797419/8c2dc3a7/______.html
http://www.4shared.com/file/166797421/a9db1856/_______.html
http://www.4shared.com/file/166797423/47d5797a/___online.html
http://www.4shared.com/file/141269676/fc8ce57c/________________-____.html
http://www.4shared.com/file/178711474/2d487742/_______.html
http://www.4shared.com/file/141268359/e0723fe1/_______-_________.html
http://www.4shared.com/file/178711480/adbdaf94/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797426/37bf8df5/______.html
http://www.4shared.com/file/166089527/81c0b96f/__online.html
http://www.4shared.com/file/178711486/44de0aa1/_____________.html
http://www.4shared.com/file/141220584/1fd4cf8c/________.html
http://www.4shared.com/file/141221959/656d537d/__________.html
http://www.4shared.com/file/166797430/c7c71981/_______.html
http://www.4shared.com/file/166797435/b7aded0e/______.html
http://www.4shared.com/file/141225995/4f0cc70d/___________.html
http://www.4shared.com/file/166797438/c91c91b3/____.html
http://www.4shared.com/file/166797437/59a38c22/___online.html
http://www.4shared.com/file/166796500/55944710/______.html
http://www.4shared.com/file/178711493/2dafcf6f/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797442/6688ee6a/___.html
http://www.4shared.com/file/164861854/5e18e88b/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797446/61e52a73/_______.html
http://www.4shared.com/file/166797440/88868f46/___.html
http://www.4shared.com/file/178711499/cd7a2671/____.html
http://www.4shared.com/file/141458442/fa0d5860/___.html
http://www.4shared.com/file/166797448/865d0774/___.html
http://www.4shared.com/file/141458485/c8dc82cf/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797445/f8ec7bc9/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797452/7f93df2b/_____.html
http://www.4shared.com/file/141222564/2b5e2a89/__________.html
http://www.4shared.com/file/166797449/f15a37e2/________.html
http://www.4shared.com/file/141458777/a30c4175/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797457/ff92ba4/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797455/e1f74a88/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797456/78fe1b32/____.html
http://www.4shared.com/file/141458827/d527f20d/___online.html
http://www.4shared.com/file/141222074/348ed923/________.html
http://www.4shared.com/file/166797459/e84106a3/___online.html
http://www.4shared.com/file/141458887/2fc81a87/____.html
http://www.4shared.com/file/166797461/cdb7dd52/____.html
http://www.4shared.com/file/166797464/bddd29dd/______.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/209)

---

http://www.4shared.com/file/166797463/23b9bc7e/_______.html
http://www.4shared.com/file/178711508/6a7dc799/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797467/24d47867/___.html
http://www.4shared.com/file/166796509/2c48ffb4/___.html
http://www.4shared.com/file/166797466/53d348f1/____.html
http://www.4shared.com/file/141461309/36546733/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797468/b46b65f6/___online.html
http://www.4shared.com/file/141461451/40b70dc1/___.html
http://www.4shared.com/file/166797469/c36c5560/___.html
http://www.4shared.com/file/166797490/3d28f10b/___.html
http://www.4shared.com/file/141463149/fbb5bed2/__________.html
http://www.4shared.com/file/166797471/d4acec13/__________.html
http://www.4shared.com/file/141463668/bbcbfa43/______.html
http://www.4shared.com/file/166797481/5334f0dc/__online.html
http://www.4shared.com/file/142766005/170fc5cb/____.html
http://www.4shared.com/file/166797480/2433c04a/__online.html
http://www.4shared.com/file/178711515/dd78a65/___online.html
http://www.4shared.com/file/141464570/339ac5d0/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797506/44b8540/___-____-____.html
http://www.4shared.com/file/166797482/ca3da166/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797484/235e0453/_____.html
http://www.4shared.com/file/141256876/e9d1a2f0/_________.html
http://www.4shared.com/file/166797485/545934c5/________.html
http://www.4shared.com/file/166797499/44f449af/___online.html
http://www.4shared.com/file/141256136/826c5c7b/___-_______.html
http://www.4shared.com/file/166797517/6a578497/___online.html
http://www.4shared.com/file/141257470/b11499c4/_______-____.html
http://www.4shared.com/file/141464998/aad89908/___.html
http://www.4shared.com/file/166797493/a421a0b1/___.html
http://www.4shared.com/file/166797488/2ae84878/__online.html
http://www.4shared.com/file/178711522/b89e4c05/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797491/4a2fc19d/___.html
http://www.4shared.com/file/166797505/9d42d4fa/____.html
http://www.4shared.com/file/164861861/55f4fc7/_60________.html
http://www.4shared.com/file/166797508/e3f3a847/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797509/94f498d1/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797511/833421a2/___.html
http://www.4shared.com/file/178711528/584ba51b/____.html
http://www.4shared.com/file/166796514/4be2b248/_____.html
http://www.4shared.com/file/141264104/aae6dccf/_____-__-_______.html
http://www.4shared.com/file/141466210/ca86bc58/_______.html
http://www.4shared.com/file/166797513/6d3a408e/__-_________.html
http://www.4shared.com/file/166797519/8defa990/___online.html
http://www.4shared.com/file/166796507/cbf0d2b3/____.html
http://www.4shared.com/file/166797521/a8197261/____.html
http://www.4shared.com/file/166797520/df1e42f7/_______.html
http://www.4shared.com/file/166796513/d58627eb/________.html
http://www.4shared.com/file/141468170/7e45d2b4/_____________.html
http://www.4shared.com/file/141259734/308c51b3/___-____-__.html
http://www.4shared.com/file/142800344/5d5f96a9/________.html
http://www.4shared.com/file/142800484/f4a5cf20/______-__.html
http://www.4shared.com/file/178711535/3fe1e8e7/___online.html
http://www.4shared.com/file/164861864/7535bb48/________.html
http://www.4shared.com/file/178711541/77cdba39/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797529/a6c2fa53/___online.html
http://www.4shared.com/file/178711549/7916320b/___online.html
http://www.4shared.com/file/141258699/dacc8d6/__-______-____.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/210)

---

http://www.4shared.com/file/141258638/804410ca/__-______-____.html
http://www.4shared.com/file/142801148/efd16989/_______.html
http://www.4shared.com/file/141264565/8cb2e303/_____-___.html
http://www.4shared.com/file/142801995/2add3ac1/_______.html
http://www.4shared.com/file/141265056/80e144f4/_____-____________-___.html
http://www.4shared.com/file/141258504/a099b17b/______________-______.html
http://www.4shared.com/file/141258535/fcb3d22e/_____.html
http://www.4shared.com/file/166796519/3553cef5/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797534/c168b7af/___online.html
http://www.4shared.com/file/141468808/300ef7ce/________.html
http://www.4shared.com/file/166796521/10a51504/_____.html
http://www.4shared.com/file/164861867/ec3ceaf2/___online.html
http://www.4shared.com/file/141257740/987f745e/___-_______-___.html
http://www.4shared.com/file/166797540/8944e571/____.html
http://www.4shared.com/file/178711560/32fce82d/_____.html
http://www.4shared.com/file/178711567/ac987d8e/___.html
http://www.4shared.com/file/141472184/ac6dc3b6/___.html
http://www.4shared.com/file/166797543/104db4cb/___.html
http://www.4shared.com/file/141471093/3865a28d/___online.html
http://www.4shared.com/file/142803069/12b9921/_________-___.html
http://www.4shared.com/file/166797547/172070d2/_________-___.html
http://www.4shared.com/file/178711574/2c8a1d75/___online.html
http://www.4shared.com/file/178711580/ac7fc5a3/___.html
http://www.4shared.com/file/164861870/6b434e10/_______.html
http://www.4shared.com/file/178711584/ab1201ba/______.html
http://www.4shared.com/file/166797546/60274044/___online.html
http://www.4shared.com/file/141472607/f8f20e81/____.html
http://www.4shared.com/file/164861871/1c447e86/____.html
http://www.4shared.com/file/166797551/e758e4a6/____.html
http://www.4shared.com/file/178711593/2c6da558/___online.html
http://www.4shared.com/file/141473842/5ed67565/___.html
http://www.4shared.com/file/178711601/11e7c164/_______.html
http://www.4shared.com/file/141259219/7ac08d67/___-_______.html
http://www.4shared.com/file/166797552/7e51b51c/____.html
http://www.4shared.com/file/166796522/89ac44be/_____.html
http://www.4shared.com/file/164861873/f24a1faa/___online.html
http://www.4shared.com/file/141473928/e99b51ca/______.html
http://www.4shared.com/file/166797554/97321029/______.html
http://www.4shared.com/file/178711609/1f3c4956/___online.html
http://www.4shared.com/file/164861874/6c2e8a09/______.html
http://www.4shared.com/file/141259438/3b7ca3c1/_______-___-__.html
http://www.4shared.com/file/142803421/6c957ccb/______.html
http://www.4shared.com/file/166797555/e03520bf/____.html
http://www.4shared.com/file/166796524/60cfe18b/_____.html
http://www.4shared.com/file/178711617/e19f5510/___online.html
http://www.4shared.com/file/178711631/3aca92a7/___online.html
http://www.4shared.com/file/178711637/d3a93792/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797558/9e845c02/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797561/cc75b765/______.html
http://www.4shared.com/file/166797560/bb7287f3/___.html
http://www.4shared.com/file/178711644/5e1f0ef/______.html
http://www.4shared.com/file/166797563/227bd649/___.html
http://www.4shared.com/file/141257571/c7d1c365/__-______.html
http://www.4shared.com/file/164861876/8220eb25/__online.html
http://www.4shared.com/file/142803466/969d2c6c/_______.html
http://www.4shared.com/file/141265821/5fd71628/______0_-____.html
http://www.4shared.com/file/141266242/8fa6ca2c/______1_-____.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/211)

---

http://www.4shared.com/file/141266695/a365891e/______2_-____.html
http://www.4shared.com/file/166796533/e7b04569/_____.html
http://www.4shared.com/file/141258701/d377919a/__0-___.html
http://www.4shared.com/file/141258793/ecbb4bff/__1-___.html
http://www.4shared.com/file/141258991/82b07d9/__2-3-___.html
http://www.4shared.com/file/166796536/97dab1e6/____.html
http://www.4shared.com/file/166797562/557ce6df/_______.html
http://www.4shared.com/file/141474161/67ef456b/___.html
http://www.4shared.com/file/166797564/bc1f43ea/___.html
http://www.4shared.com/file/141258322/7f410a7e/______-____.html
http://www.4shared.com/file/166797571/d56e8624/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797567/25161250/________.html
http://www.4shared.com/file/141474172/e7fd2590/____.html
http://www.4shared.com/file/166797565/cb18737c/____.html
http://www.4shared.com/file/166089522/f1aa4de0/___.html
http://www.4shared.com/file/166797569/c2ae3f57/__-__.html
http://www.4shared.com/file/141474287/12497389/__online.html
http://www.4shared.com/file/141474451/4a09d443/___-_____.html
http://www.4shared.com/file/141296967/43ff2411/______1.html
http://www.4shared.com/file/141297526/e1324f82/______2.html
http://www.4shared.com/file/141174141/514b65a/______3.html
http://www.4shared.com/file/178711649/7b508c52/__online.html
http://www.4shared.com/file/178711654/1cfac1ae/__online.html
http://www.4shared.com/file/178711662/deb43758/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797577/3c0d2311/___online.html
http://www.4shared.com/file/141171004/270e1dd4/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797574/a50472ab/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797589/5c2d12d9/_________.html
http://www.4shared.com/file/141476985/5a1b35cf/_____.html
http://www.4shared.com/file/178711680/ae397bfa/______.html
http://www.4shared.com/file/166797592/d2e4fa10/_____.html
http://www.4shared.com/file/141171074/684f8b13/_________.html
http://www.4shared.com/file/166797583/bcf8fbc7/____.html
http://www.4shared.com/file/141171642/ae8c0157/______.html
http://www.4shared.com/file/166797582/cbffcb51/______.html
http://www.4shared.com/file/141171380/eafced9c/_____.html
http://www.4shared.com/file/178711668/3e61de46/____.html
http://www.4shared.com/file/141171718/32ec763b/_________.html
http://www.4shared.com/file/178711674/2ecca32c/___.html
http://www.4shared.com/file/164861879/129ff6b4/__________.html
http://www.4shared.com/file/166796535/ed3e05c/_____.html
http://www.4shared.com/file/141176912/45708a96/_-_____.html
http://www.4shared.com/file/166797591/4bedabaa/__-__.html
http://www.4shared.com/file/166797590/3cea9b3c/_____.html
http://www.4shared.com/file/141175243/51e00e4a/_________.html
http://www.4shared.com/file/166796537/e0dd8170/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797595/4c806fb3/___online.html
http://www.4shared.com/file/164861882/2d533f3/______-__.html
http://www.4shared.com/file/166797603/7667cf96/___.html
http://www.4shared.com/file/164861883/75d20365/________.html
http://www.4shared.com/file/141212373/ef0c8809/_____________.html
http://www.4shared.com/file/166797604/e8035a35/___.html
http://www.4shared.com/file/166796547/af9c17b7/________.html
http://www.4shared.com/file/166797608/e1b5161e/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797609/96b22688/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797610/f675af6d/_________.html
http://www.4shared.com/file/141217698/d7484ed6/_____-___.html
http://www.4shared.com/file/141217436/c99b5f35/___________.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/212)

---

http://www.4shared.com/file/141215394/723c089d/______________.html
http://www.4shared.com/file/164861885/9cb1a650/_______.html
http://www.4shared.com/file/141218255/5a26c5ed/______________.html
http://www.4shared.com/file/178711687/305dee59/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797611/81729ffb/________.html
http://www.4shared.com/file/166797634/c32e09f6/________.html
http://www.4shared.com/file/166797654/9574ae70/____.html
http://www.4shared.com/file/166797698/3077ad57/____.html
http://www.4shared.com/file/166797667/2750ac09/____.html
http://www.4shared.com/file/166797683/bebe459e/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797705/9ec60094/___.html
http://www.4shared.com/file/178711693/2e2b1b01/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797691/49ab15f3/____.html
http://www.4shared.com/file/141477932/9f371ec2/________.html
http://www.4shared.com/file/166797701/99abc48d/____.html
http://www.4shared.com/file/166797729/a5462e3d/_________.html
http://www.4shared.com/file/166797713/6ebe94e0/___.html
http://www.4shared.com/file/166797717/69d350f9/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797719/8e6b7dfe/___-_________.html
http://www.4shared.com/file/164861936/e78e4416/____.html
http://www.4shared.com/file/166797721/ab9da60f/___.html
http://www.4shared.com/file/166797722/3294f7b5/__online.html
http://www.4shared.com/file/141478487/5c12b083/______.html
http://www.4shared.com/file/166797725/acf06216/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797726/35f933ac/___.html
http://www.4shared.com/file/166797732/2b8fc6f4/___.html
http://www.4shared.com/file/166796541/46ffb282/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797733/5c88f662/_____.html
http://www.4shared.com/file/141478579/3df0eb7c/______.html
http://www.4shared.com/file/166797734/c2ec63c1/________.html
http://www.4shared.com/file/166796550/28e3b355/____.html
http://www.4shared.com/file/166797742/64ce5033/_______.html
http://www.4shared.com/file/141184401/e5e32664/_____________.html
http://www.4shared.com/file/166797735/b5eb5357/______.html
http://www.4shared.com/file/178711699/cefef21f/___.html
http://www.4shared.com/file/166796552/c6edd279/___.html
http://www.4shared.com/file/178711706/8e413ef0/___.html
http://www.4shared.com/file/141182098/6f9fd289/________.html
http://www.4shared.com/file/141229752/3d958f10/__-________.html
http://www.4shared.com/file/178711711/93e9a12/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797736/2ce202ed/___online.html
http://www.4shared.com/file/164861894/f2ada787/______.html
http://www.4shared.com/file/141229986/85c8184e/____1_-_____.html
http://www.4shared.com/file/141230136/2847f607/____2_-___-_____.html
http://www.4shared.com/file/141230361/c8d0438f/____3_-______.html
http://www.4shared.com/file/164861896/1ca3c6ab/______.html
http://www.4shared.com/file/142822721/acaff697/____________.html
http://www.4shared.com/file/166797743/13c960a5/____________.html
http://www.4shared.com/file/141229243/55424c2c/__________.html
http://www.4shared.com/file/166796553/b1eae2ef/________.html
http://www.4shared.com/file/141229776/8ce298b/____________0.html
http://www.4shared.com/file/166796558/26383b67/_________.html
http://www.4shared.com/file/141228160/4487a628/________.html
http://www.4shared.com/file/166796555/588947da/__online.html
http://www.4shared.com/file/142807237/1702035a/____.html
http://www.4shared.com/file/166797739/bc5d1f7c/____.html
http://www.4shared.com/file/141229428/90474e90/____1.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/213)

---

http://www.4shared.com/file/141229692/90e2aa2b/____2.html
http://www.4shared.com/file/141181713/276e3862/________.html
http://www.4shared.com/file/141479005/c570941e/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797760/b8f6539d/__online.html
http://www.4shared.com/file/166089555/208f4e84/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797745/faaac590/____.html
http://www.4shared.com/file/166089525/6fced843/________.html
http://www.4shared.com/file/141230971/dc5cf718/_____________-___.html
http://www.4shared.com/file/141479293/fe555e0c/___.html
http://www.4shared.com/file/166797754/94b6c447/___.html
http://www.4shared.com/file/166796566/eaad45a3/_____.html
http://www.4shared.com/file/166796559/513f0bf1/__online.html
http://www.4shared.com/file/166796562/edc081ba/_____-_.html
http://www.4shared.com/file/141479455/bf0ec887/__-_____.html
http://www.4shared.com/file/166797750/93db005e/__online.html
http://www.4shared.com/file/141226481/4b170ee8/_________________.html
http://www.4shared.com/file/178711717/e05d3f27/______.html
http://www.4shared.com/file/166796569/7a125832/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797768/b62ddbaf/___.html
http://www.4shared.com/file/166797767/2692c63e/_______.html
http://www.4shared.com/file/141226950/8166d360/_________.html
http://www.4shared.com/file/141229170/e520f00c/____________.html
http://www.4shared.com/file/141226913/7c0347de/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797771/d6ea524a/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797775/d1879653/___________.html
http://www.4shared.com/file/166797777/3f89f77f/_____.html
http://www.4shared.com/file/141222155/707de100/___-_________.html
http://www.4shared.com/file/166797778/af36eaee/__online.html
http://www.4shared.com/file/141231670/18bbe7d6/_________________1_-_______.html
http://www.4shared.com/file/141231978/1d3c28d9/_________________2-_______.html
http://www.4shared.com/file/142809700/445f70e2/__________________.html
http://www.4shared.com/file/166797783/bf7c2fa9/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797781/51724e85/____.html
http://www.4shared.com/file/166797784/2118ba0a/____.html
http://www.4shared.com/file/166797782/c87b1f3f/____.html
http://www.4shared.com/file/166796570/1ad5d1d7/____-_________.html
http://www.4shared.com/file/178711722/bb1a986b/___online.html
http://www.4shared.com/file/141479836/7947c7df/___online.html
http://www.4shared.com/file/141240623/f659f95c/_______-____.html
http://www.4shared.com/file/164861902/cbced3cc/______.html
http://www.4shared.com/file/166797785/561f8a9c/______.html
http://www.4shared.com/file/166797795/4f04bbdd/___.html
http://www.4shared.com/file/141242183/a3f0cfd8/_____-____.html
http://www.4shared.com/file/166797800/e5f0b326/__online.html
http://www.4shared.com/file/166796580/9d4dcd18/____.html
http://www.4shared.com/file/141244874/90b622e7/_____0_-______.html
http://www.4shared.com/file/141245353/880d5d42/_____1_-______.html
http://www.4shared.com/file/141246417/fcf6e534/_____2_-______.html
http://www.4shared.com/file/141247453/274b834c/_____3_-______.html
http://www.4shared.com/file/141248596/a23542ae/_____4_-______.html
http://www.4shared.com/file/141249667/e850b7cb/_____5_-______.html
http://www.4shared.com/file/141250375/59e64377/___online.html
http://www.4shared.com/file/178711732/a201a92a/___.html
http://www.4shared.com/file/166797792/d1602e7e/___________.html
http://www.4shared.com/file/166796582/7343ac34/________.html
http://www.4shared.com/file/141479914/a4bdae46/___.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/214)

---

http://www.4shared.com/file/141241083/b0870a01/________-___-____.html
http://www.4shared.com/file/166797796/d60dea67/___-__.html
http://www.4shared.com/file/166797809/9c2c0b82/______.html
http://www.4shared.com/file/166797803/7cf9e29c/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797806/c931613/_____.html
http://www.4shared.com/file/141240597/10865ad7/________-____-_.html
http://www.4shared.com/file/166797810/fceb8267/______-__.html
http://www.4shared.com/file/166796574/1db815ce/_____.html
http://www.4shared.com/file/164861910/3cdb83a1/___.html
http://www.4shared.com/file/178711742/ed403fed/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797811/8becb2f1/______.html
http://www.4shared.com/file/166797812/12e5e34b/__online.html
http://www.4shared.com/file/166796577/84b14474/___.html
http://www.4shared.com/file/166797817/628f17c4/____.html
http://www.4shared.com/file/166796579/63096973/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797820/d7c6d1a4/__________.html
http://www.4shared.com/file/166796588/9396452a/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797827/49a24407/___.html
http://www.4shared.com/file/166797824/d0ab15bd/__-_.html
http://www.4shared.com/file/178711757/8431fa23/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797829/ae1a6900/_______.html
http://www.4shared.com/file/166797834/c9b024fc/_______.html
http://www.4shared.com/file/166797832/20d381c9/_____-___.html
http://www.4shared.com/file/166797831/b9dad073/____.html
http://www.4shared.com/file/178711767/af1ca9e0/______.html
http://www.4shared.com/file/166797841/f69b46b4/____.html
http://www.4shared.com/file/166797837/50b97546/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797835/beb7146a/________.html
http://www.4shared.com/file/142812102/44bdc3cd/___________.html
http://www.4shared.com/file/142766053/831b94bb/________.html
http://www.4shared.com/file/166797836/27be45d0/_____-__.html
http://www.4shared.com/file/166797840/819c7622/____.html
http://www.4shared.com/file/141233160/aee60899/________-0____.html
http://www.4shared.com/file/141233152/6bc53a76/________-1____.html
http://www.4shared.com/file/166796583/4449ca2/_________.html
http://www.4shared.com/file/142812195/b1bed27/___________.html
http://www.4shared.com/file/166797842/6f92170e/___________.html
http://www.4shared.com/file/141484103/5deb1410/___-____.html
http://www.4shared.com/file/166797847/1ff8e381/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797849/f840ce86/___________.html
http://www.4shared.com/file/166797851/ef8077f5/_________.html
http://www.4shared.com/file/141484143/3987d114/______.html
http://www.4shared.com/file/166797853/18e16d9/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797856/71e4e256/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797858/965ccf51/________.html
http://www.4shared.com/file/166797879/d36d9d45/_____.html
http://www.4shared.com/file/141239434/bd8a1a4a/___________-__.html
http://www.4shared.com/file/141484266/799df940/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797862/5da4758c/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797863/2aa3451a/____.html
http://www.4shared.com/file/141484794/16c04648/____.html
http://www.4shared.com/file/166797866/5ac9b195/____.html
http://www.4shared.com/file/166797864/b4c7d0b9/___.html
http://www.4shared.com/file/141485037/c8d58e98/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797867/2dce8103/____.html
http://www.4shared.com/file/141485713/f8c13e86/___.html
http://www.4shared.com/file/166797868/bd719c92/___.html
http://www.4shared.com/file/141486674/2388c97a/___.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/215)

---

http://www.4shared.com/file/166797872/44bf44cd/___.html
http://www.4shared.com/file/166797869/ca76ac04/___.html
http://www.4shared.com/file/166796587/32958bb/___.html
http://www.4shared.com/file/166796589/e49175bc/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797874/addce1f8/___.html
http://www.4shared.com/file/178711783/36f24077/__online.html
http://www.4shared.com/file/178711798/b83ba8be/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797878/a46aadd3/____.html
http://www.4shared.com/file/141218328/6a1445a0/______________.html
http://www.4shared.com/file/166797882/c3275802/___.html
http://www.4shared.com/file/166797883/b4206894/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797888/23f2b11c/____.html
http://www.4shared.com/file/166797887/b34dac8d/____.html
http://www.4shared.com/file/166797889/54f5818a/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797893/ad3b59d5/_______.html
http://www.4shared.com/file/166796591/f351cccf/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797891/433538f9/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797915/8d431cdf/__________.html
http://www.4shared.com/file/166796597/1a3269fa/___online.html
http://www.4shared.com/file/178711810/7565edb9/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797927/48602e30/______-__.html
http://www.4shared.com/file/141234653/845a24dc/______-__-__________.html
http://www.4shared.com/file/166797930/cf1f8ad2/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797916/144a4d65/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797896/dd51ad5a/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797918/f3f26062/______.html
http://www.4shared.com/file/166797926/3f671ea6/__________.html
http://www.4shared.com/file/141251858/a188d5cc/___________-____.html
http://www.4shared.com/file/166797922/380adabf/_________.html
http://www.4shared.com/file/141252777/1ae8420c/______-___.html
http://www.4shared.com/file/166797933/5616db68/______.html
http://www.4shared.com/file/166796594/833b3840/___online.html
http://www.4shared.com/file/166796598/8a8d746b/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797946/693db920/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797936/267c2fe7/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797955/e92fd9db/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797938/c1c402e0/______.html
http://www.4shared.com/file/166797941/f7592c83/_________.html
http://www.4shared.com/file/166797939/b6c33276/___.html
http://www.4shared.com/file/166797951/ee421dc2/______.html
http://www.4shared.com/file/166797945/f034e89a/____.html
http://www.4shared.com/file/166796599/fd8a44fd/______.html
http://www.4shared.com/file/166797952/774b4c78/______-__.html
http://www.4shared.com/file/166797954/9e28e94d/___.html
http://www.4shared.com/file/166797965/c2028a18/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797960/b2687e97/______.html
http://www.4shared.com/file/166797958/979ea566/___online.html
http://www.4shared.com/file/142274329/e96d25b3/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797967/2c0ceb34/___.html
http://www.4shared.com/file/166797966/5b0bdba2/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797976/4210eae3/___.html
http://www.4shared.com/file/166797969/cbb4c633/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797973/327a1e6c/______.html
http://www.4shared.com/file/166797981/5bec638f/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797983/b5e202a3/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797985/5c81a796/_____.html
http://www.4shared.com/file/166796612/a0c7a924/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797979/d2aff772/__online.html
http://www.4shared.com/file/141254320/db99d4ea/________-______.html
http://www.4shared.com/file/141254267/2053ee7a/________-______.html
http://www.4shared.com/file/166797986/c588f62c/__online.html
http://www.4shared.com/file/166796600/57d2f949/____.html
http://www.4shared.com/file/166797992/dbfe0374/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797988/2230db2b/_____.html
http://www.4shared.com/file/166797989/5537ebbd/____.html
http://www.4shared.com/file/166797990/35f06258/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797991/42f752ce/____.html
http://www.4shared.com/file/166797994/329da641/___online.html
http://www.4shared.com/file/166798000/b380f2c8/__online.html
http://www.4shared.com/file/166797993/acf933e2/_______.html
http://www.4shared.com/file/178711819/cb9551d/_______.html
http://www.4shared.com/file/166797997/ab94f7fb/___online.html
http://www.4shared.com/file/166797999/4c2cdafc/____.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/216)

---

ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[08 - 04 - 10, 05:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[08 - 04 - 10, 07:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[08 - 04 - 10, 11:59 م]ـ
اين هي الكتب الطبية أخانا الشهري؟

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 04 - 10, 12:03 ص]ـ
http://www.4shared.com/dir/24796203/99efbb3e/_medical_books__.html

ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[09 - 04 - 10, 01:14 م]ـ
السلام عليكم شيخنا جزاك الله كل الخير

يوجد بعض الروابط لا تعمل عندي و لعله كذلك عند غيري
أرجو التكرم بالنظر اليها.

قرة عيون الموحدين. rar
http://dc105.4shared.com/download/166796541/46ffb282/___online.rar?dsid=JCIOKMIRJLHWIGGHJDJTHWIZKMINJHK TIDIBIIJCIXINIRI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KWI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KWKKGNJXGCGDHWGBGBJLIVINKRIU

قواعد الأحكام في إصلاح الأنام. rar
http://dc105.4shared.com/download/166796550/28e3b355/____.rar?dsid=JCIOKMIRJLHWIGGHJDJTHWIZKMINJHKTIDIB IIJCIXINIRI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KWI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KWKKGNJXGCGDHWGBGBJLIVINKRIU

كتاب الإيمان لابن مندة. rar
http://dc105.4shared.com/download/166796552/c6edd279/___.rar?dsid=JCIOKMIRJLHWIGGHJDJTHWIZKMINJHKTIDIBI IJCIXINIRI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KWI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KWKKGNJXGCGDHWGBGBJLIVINKRIU

كتاب التوحيد وإثبات صفات الله عز وجل لابن خزيمة. rar
http://dc105.4shared.com/download/166796553/b1eae2ef/________.rar?dsid=JCIOKMIRJLHWIGGHJDJTHWIZKMINJHKT IDIBIIJCIXINIRI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KWI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KWKKGNJXGCGDHWGBGBJLIVINKRIU

كتاب التوحيد ومعرفة أسماء الله عز وجل وصفاته لابن منده. rar
http://dc105.4shared.com/download/166796558/26383b67/_________.rar?dsid=JCIOKMIRJLHWIGGHJDJTHWIZKMINJHK TIDIBIIJCIXINIRI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KWI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KWKKGNJXGCGDHWGBGBJLIVINKRIU

كتاب العرش. rar
http://dc105.4shared.com/download/166796555/588947da/__online.rar?dsid=JCIOKMIRJLHWIGGHJDJTHWIZKMINJHKT IDIBIIJCIXINIRI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KWI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KWKKGNJXGCGDHWGBGBJLIVINKRIU

كتب إنجليزية منوعة في العقيدة. rar
http://dc105.4shared.com/download/166796566/eaad45a3/_____.rar?dsid=JCIOKMIRJLHWIGGHJDJTHWIZKMINJHKTIDI BIIJCIXINIRI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KWI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KWKKGNJXGCGDHWGBGBJLIVINKRIU

كتب ديدات. rar
http://dc105.4shared.com/download/166796559/513f0bf1/__online.rar?dsid=JCIOKMIRJLHWIGGHJDJTHWIZKMINJHKT IDIBIIJCIXINIRI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KWI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KWKKGNJXGCGDHWGBGBJLIVINKRIU

كتب للشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله. rar
http://dc105.4shared.com/download/166796562/edc081ba/_____-_.rar?dsid=JCIOKMIRJLHWIGGHJDJTHWIZKMINJHKTIDIBIIJ CIXINIRI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KWI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KWKKGNJXGCGDHWGBGBJLIVINKRIU

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 04 - 10, 01:52 م]ـ
جربتها كلها وكلها تعمل بلا مشاكل

ـ[أبو عبد الله الخراساني]ــــــــ[09 - 04 - 10, 09:57 م]ـ
السلام عليكم
صدقتم مشرفنا.
لم تكن تعمل وقت ذاك و لكن الحمد لله الآن تعمل.
عفوا الإضطراب.

ـ[أمة الله بنت عبد الله]ــــــــ[10 - 04 - 10, 08:04 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

(83/217)

---

من يحقق هذا الاسم؟

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[08 - 01 - 10, 09:59 م]ـ
في مخطوط مغربي حيرني اسم علم لم أستطع قراءته، فهل أحد من الاخوة يضبطه، وهو البارز بالخط الغليظ الملون، وبارك الله فيكم.

أخبرنا مسند الحرمين، المحدّث الصوفي، الجامع لأشتات الفنون، الشيخ عيسى بن محمد بن محمد بن أحمد بن عامر الجعفري المغربي الجزائري، ثم المكي المالكي، روّح الله روحه، عن أستاذ الإقراء بالأزهر الشيخ سلطان بن أحمد بن سلامة بن إسماعيل المزّاحي الفقيه المحدث، والشمس محمد بن علاء الدين البابلي، برواية الأول عن محمد بن عبد الله بن محمد الأنصاري المعروف بحجازي الواعظ، عن محمد العلقمي، عن السيوطي. قال: أخبرني أبو عبد الله الحاكم بقراءتي عليه، وبرواية الثاني عن أحمد بن محمد الحنفي الشبلي، عن النجم محمد بن أحمد الغيطي الثاني، عن الشيخ زكرياء بن محمد الأنصاري، عن الحافظ أبي النعيم رضوان بن محمد قال أبو إسحاق التنوخي: أخبرنا أحمد بن أبي طالب، أخبرنا أبو النجاء بن المانثي، أخبرنا أبو الوقت السجزي، أخبرنا أبو الحسن الداودي، أخبرنا أبو محمد السرخسي، أخبرنا أبو عمران السمرقندي، أخبرنا أبو محمد الدارمي في مسنده، حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي، عن يحيى هو ابن أبي كثير عن أبي سلمة، هو ابن عبد الرحمن بن عوف بن عبد الله بن سلام. قال: قعدنا نفراً من أصحاب رسول الله ?، فتذاكرنا فقلنا: لو نعلم أي الأعمال أقرب إلى الله عز وجل لعملنا، فأنزل الله عز وجل?سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ.? [الصف: 1 - 2]

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[08 - 01 - 10, 10:24 م]ـ
هو:
أبُو المُنْجَّا عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ اللَّتِّيِّ الحريمي
وهو الذي يروي عن أبي الوقت السجزي

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[08 - 01 - 10, 11:36 م]ـ
الاخ القحطاني
بارك الله فيك، فقد صرفتُ وقتا في البحث عن الاسم، وها أنت ذا تتحفني به محققا مضبوطا، جزاك الله بالخير الوفير.

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[08 - 01 - 10, 11:50 م]ـ
وجزاك الله خيراً

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[09 - 01 - 10, 01:54 ص]ـ
وله:

مشيخة أبي المنجا عبد الله بن عمر بن علي اللتي البغدادي

انظرها هنا:

http://www.wadod.com/bookshelf/book/833

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 03:10 ص]ـ
بارك الله فيكم، فقد وُفِّقتم فوق ما يُراد منكم، فللَّهِ دَرُّ مَجالس تعلَّمتم منها، وأمّهاتٍ أرضَعْنَكُمْ بلِبانها.

(83/218)

---

أصح الأنباء عن فضل الشهداء

ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[09 - 01 - 10, 12:13 ص]ـ
بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:
فكانت طبعة هذا الكتيب الأولى عام 1411 هـ عند الاعتداء على الحد الشمالي للمملكة العربية السعودية ,
والحمد لله على نصره وتمكينه.
وها هو الحد الجنوبي لدولة الإسلام الأم مهبط الوحي وبلاد الحرمين الشريفين
يتعرض للاعتداء من قبل شرذمة فاسدة باغية.
نسأل الله أن يدحرها ويكفى بلاد الحرمين قلعة الإسلام الحصينة شرها.
وهذه الرسالة مواساة وعزاء وبشرى بأصح الأنباء عن فضل هؤلاء الشهداء
أُعيد طبعها ونشرها ليعم نفعها أخواني وأخواتي الذين قدموا أبناءهم شهداء ,
ونسأل الله أن يجعلهم شفعاء لذويهم كما ثبت في سنة المصطفى صلى الله علية وسلم
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

وكتبه عبد الله بن أحمد العلاف الغامدي
الطائف– وادي وج – 10/ 1/1431 هـ
للمشاهدة
http://www.lgl-3ink.net/uploads/files/domain-e4cf3e2659.pdf

ولتحميل الكتيب اضغط بالزر الأيمن ثم حفظ الهدف باسم
http://www.lgl-3ink.net/uploads/files/domain-e4cf3e2659.pdf

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[09 - 01 - 10, 11:10 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[12 - 01 - 10, 08:08 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.

اللهم آمين

وإياكم أخي والمسلمين أجمعين

(83/219)

---

أصح الأنباء عن فضل الشهداء

ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[09 - 01 - 10, 12:19 ص]ـ
بِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:
فكانت طبعة هذا الكتيب الأولى عام 1411 هـ عند الاعتداء على الحد الشمالي للمملكة العربية السعودية ,
والحمد لله على نصره وتمكينه.
وها هو الحد الجنوبي لدولة الإسلام الأم مهبط الوحي وبلاد الحرمين الشريفين
يتعرض للاعتداء من قبل شرذمة فاسدة باغية.
نسأل الله أن يدحرها ويكفى بلاد الحرمين قلعة الإسلام الحصينة شرها.
وهذه الرسالة مواساة وعزاء وبشرى بأصح الأنباء عن فضل هؤلاء الشهداء
أُعيد طبعها ونشرها ليعم نفعها أخواني وأخواتي الذين قدموا أبناءهم شهداء ,
ونسأل الله أن يجعلهم شفعاء لذويهم كما ثبت في سنة المصطفى صلى الله علية وسلم
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

وكتبه عبد الله بن أحمد العلاف الغامدي
الطائف– وادي وج – 10/ 1/1431 هـ
للمشاهدة
http://www.lgl-3ink.net/uploads/files/domain-e4cf3e2659.pdf

ولتحميل الكتيب اضغط بالزر الأيمن ثم حفظ الهدف باسم
http://www.lgl-3ink.net/uploads/files/domain-e4cf3e2659.pdf

ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[09 - 01 - 10, 12:38 ص]ـ
الحمد لله على سلامتكم وعوداً حميداً

ـ[عبدالله العلاف]ــــــــ[16 - 01 - 10, 09:49 م]ـ
المغربي أبو عمر

سلمك الله من كل شر

محبك

(83/220)

---

مطلوب: مخطوط تفسير الراغب الأصفهاني (كاملا) لنكتبه للشاملة

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[09 - 01 - 10, 07:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مطلوب: مخطوط تفسير الراغب الأصفهاني (كاملا) لنكتبه للشاملة
من يتكرم علينا به؟؟؟

(83/221)

---

مطلوب: مخطوط تفسير الراغب الأصفهاني (كاملا) لنكتبه للشاملة

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[09 - 01 - 10, 07:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مطلوب: مخطوط تفسير الراغب الأصفهاني (كاملا) لنكتبه للشاملة
من يتكرم علينا به؟؟؟

(83/222)

---

الطبعة الأولى من (عمالة عباس العقاد للفكر الغربي)

ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[09 - 01 - 10, 10:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

رابط الكتاب من صيد الفوائد:

http://saaid.net/book/open.php?cat=88&book=6308

رابط لصورة الغلاف.

http://file15.9q9q.net/local/thumbnail/16773447/600x600.jpg

?http://?http://file15.9q9q.net/local/thumbnail/16773447/600x600.jpg

مقدمة فيها سبب كتابة البحث.

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه ومن أحبه واتبع هديه، وبعد ..

تجمعت أشياء جعلتني أكتب هذه الدراسة عن عباس العقاد في الوقت الذي أوقفتُ فيه نفسي على التصدي للمدّ النصراني في مصر خصوصًا وغيرها عمومًا.

كانت البداية من التنصير نفسه، ذلك حين رأيت زكريا بطرس يستشهد بعباس العقاد ([1]) ويثني عليه هو ومضيفة البرنامج ناهد متولي، وهي ممن اشتهر في الصد عن سبيل الله ودعوة الناس للكفر بربهم، فجاءت معالجة عباس العقاد ضمن معالجة مصادر الاستدلال عند الكذاب اللئيم زكريا بطرس تحديدًا وغيره من النصارى عمومًا.

واشتد عزمي على تتبعه وإبراز زيفه للناس حين نازعني فيه نفرٌ من المنتسبين للتوجهات الإسلامية غير السلفية والسلفية، وتكرر ذلك الأمر مرارًا .. تكرر مرارًا منازعتي في عباس العقاد من قِبل الطيبين، فقلت: قد آن!

عباس .. قراءة جديدة للشريعة:

عباسُ العقاد يُقدَّمُ للناس كأديب، والحقيقة أن عباس العقاد كشخص ونتاج لم يكن أديبًا إلا قليلاً، فجُل ما تركه لنا أطروحات فكرية، بل لا أكون مبالغًا إذا قلتُ: إن عباس العقاد أعاد صياغة الشريعة الإسلامية من جديد، حاول إخراج الإسلام في ثوبٍ جديد! فما عباس العقاد إلا قراءة جديدة للشريعة، لا أراه غير ذلك، ومن قدَّمه لنا يعرفون ذلك بل ويقصدونه، يقول صاحب دار الكتاب بدولة لبنان في تقديمه للمجلد الخامس والأخير من موسوعة العقاد الإسلامية: (يتألف هذا القسم من نتاج العقاد، والذي دعوناه بـ «موسوعة العقاد الإسلامية» من خمسة ِمجلدات ٍهي العبقريات و «شخصيات إسلامية» و «توحيد وأنبياء» و «القرآن والإنسان» و «بحوث إسلامية»، ويشتمل على خمسة وعشرين كتابًا مختلفًا، تؤلف الذخيرة اللازمة للاطلاع على حقيقة الدين الإسلامي وجوهره) ([2]).

هذا ما يدور في رأس من قدّموه لنا .. أخرجوه لنا لنطلع من خلاله على (حقيقة الدين الإسلامي وجوهره) .. يهدف إلى (بعث التراث العربي، وتوجيه الأفكار إليه، وحمل الجماهير العربية على الإعجاب به والاطمئنان إليه) ([3])!!

وزد على ذلك أنه إلى يومنا هذا تعقد الندوات والمؤتمرات من أجل تعريف الناس بأفكار عباس العقاد ([4]).

ومِن إفكهم ([5]) أن يقدّموا لنا شخصيات لها حسنات وسيئات، ويمرروا السيئات مغلفة بالحسنات، خداع يخدعون به العجلى، ودوامة يستقطبون بها جهد الجادين من عباد الله المخلصين.

والعقاد ممن نعرف منه وننكر، ولكنَّ ما نعرفه لا يشفع لما ننكره. هذا هو المهم.

مهم أن يعرف القارئ بداية أن ما ننكره فيما كتب العقاد كثير كثير، لا يظهر بجواره شيء مما نعرفه .. عباس العقاد من هؤلاء الذين رأوا الحقيقة كاملة فعرفوها ثم حاولوا طمسها بآلة البيان باحثين عن ذواتهم.

عباس العقاد كأديب يُحَلِّقُ عاليًا ولا تطاله مناوشات أعدائه من الأدباء، يمر عليها مر السحاب، تمامًا كما لم يضار المتنبي ممن حسدوه أو نقدوه، وكما لم يضار شوقي من العقاد نفسه!!

فهذا البحث لا يتجه للعقاد كأديب، بل كمفكر، وسيتضح لك ـ بحول الله وقوته ـ من خلال هذا البحث، أن العقاد لم يكن يحيا بين الناس كأديب، وإنما كمنظر لفكرٍ يعتنقه. وقد قدمت لك أن الذين حملوه على أكفهم لنا وأخذوا على عاتقهم نشر فكره بين الناس لم يقدموه كأديب، وإنما كقراءة جديدة للشريعة الإسلامية.

ما الجديد في هذه القراءة؟!

بعضهم ينقد كتابًا ([6])، وبعضهم ينقد سلسلة ([7]).


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/223)

---

ودراستي هذه ليست لنوعية من الكتب التي كتبها العقّاد، وإنما هي قراءة شاملة في فكر العقاد، عرض لعقلية العقّاد، أهدف من وراء هذه الدراسة الشاملة لفكر العقّاد إلى كشف حقيقة هذا الرجل أمام من خدعوا به، وأكشف ـ لمن خُدعوا ـ سحرَ الإعلام الذي ألبس من لا يستحقون ثيابًا ليست لهم، وصدَّق الناسُ، أكشف للمخدوعين أن المكر شديد، وأن القوم يأتوننا من القريب والبعيد، وأن المصيبة بالقريب كالمصيبة بالبعيد، بل أشد.

أكتب للطيبين المخدوعين بالأدب، الظانين به أنه للأدب فقط، الجاهلين بأن الأدب وسيلة تركبها الأفكار، أو تقدَّم من خلالها الأفكار.

هي محاولة لتبصير الناس بباطلٍ انتفش حتى غرَّ الطيبَ قبل الخبيث .. هي محاولة لعرض حالة جدت واجتهدت فقط لإثبات ذاتها، هي محاولة لإثارة الحماسة في نفوس الكسالى من الثقة الطيبين بعرض جلد المنحرفين.

وأعوذ بالله أن أضيّع وقت القارئ ومالَهُ في أمر أريد به عَرَضَ الدنيا، ما هي إلا عزمة أردُّ بها الباطلَ عن حياض الدين، وأرشد بها السائرين إلى صراط الله المستقيم بما تعلمت من هدي المرسلين، عليهم الصلاة والسلام أجمعين.

فاللهم عونك، واللهم تقواك، والعمل برضاك، حتى نلقاك، ونفوز برؤيتك في جنة ونهر، في مقعد صدقٍ عند مليكٍ مقتدر.

محمد بن جلال القصاص

dfdf

--------------------------------------------------------------------------------

([1]) برنامج أسئلة عن الإيمان، الحلقة 18، د/10، وتوجد نسخة مكتوبة بموقع بطرس.

([2]) المجلد الخامس ص11.

([3]) مقدمة المجلد الخامس من (موسوعة العقاد الإسلامية) ـ دار الكتاب بلبنان ص13.

([4]) في 2004 عقد المركز القومي للثقافة ندوة خاصة بعباس العقاد شارك فيها عدد من المثقفين، وكانت لإحياء ذكرى وفاته، وتعريف الناس بأفكاره وأحواله، وتكرر الأمر في عام 2007م، حاولوا إحياء ذكر ميلاد العقاد بندوة في مكتبة القاهرة تقدِّم للناس أفكاره!!

([5]) الإفك: هو نوع من الكذب يقصد به القلب والصرف .. قلب الحقائق لصرف الناس عنها، ويمارسه الملأ على مَنْ يسمعهم من قومنا أو قومهم.

([6]) مشهور نقض معاوية في الميزان.

([7]) كما فعل الدكتور اللحيدان في كتابه (نقد آراء ومرويات العلماء والمؤرخين على ضوء العبقريات).

ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[09 - 01 - 10, 12:19 م]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
لا يمر يوم إلا ونجد من يحاولون الظهور على أكتاف العظماء والكبار
بالنقد والتجريح والتطاول وكشف (الحقيقة) بعد ما يقرب من أربعين عاما من وفاة الرجل يظهر أناس لا نعرفهم يدعون كشف الحقيقة!
أي حقيقة؟
ياالله من هذا الزمان الذي يظهر فيه الرويبضة
منذ أيام ظهر كتاب يدعي فيه صاحبه أنه كشف حقيقة وعمالة الدكتور المسيري عليه رحمة الله
واليوم يظهر من يدعي أنه كشف حقيقة العقاد وعمالته
أليس ورائهم إلا العظام لينقدوهم
وماذا قدموا من قبل؟
نحن لا نجيد ولا نحسن إلا نقد الأخرين
وإنا لله وإنا إليه راجعون

ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[09 - 01 - 10, 01:11 م]ـ
نعرف الكاتب محمد جلال القصاص وقيمته وقدره ونتابع من حين لآخر بعض ما يكتب لكن لو ينأي بنفسه عن ه\ا المستنقع لكان أحسن
سبحان الله هل يظن البعض أن كتابا كبارا عرفهم القاصي والداني ولهم تاريخ طويل وعريض ورأينا قديما وحديثا كبار العلماء يستشهد بأقوالهم ثم يأتي كتاب صغير هكذا لينتقص من قدرهم
كنت أقرأ سلسلة المقاتلات في هذا الموضوع علي موقع صيد الفوائد وكل ما أدلي به الكاتب محل نقاش أو كما يقول الأصوليون ظني الدلالة. بمعني لاتستطيع الجزم أن العقاد أراد به هذا المخعني
ومن ذالذي ماساء قط ومن له الحسني فقط
وهل سننتقل من الاهتمام بالعلوم الشروع وقضايا الأمة إلي تتبع عورات إخواننا. ومن فتح هذا الباب إنما يفتح النار علي نفسه لانه سيعلم الناس كيف يتتبعون أخطاءه فقط
ذكر بعضهم في اليمن أن شيخا كان لايعلم تلامذته إلا السب والشتم والحط من قدر العلماء فما كان من بعض تلامذته إلا أن صفعه يوما وقال له (هذا ماجنت يداك)

ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[09 - 01 - 10, 01:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا على المشاركة.ولكن: ـ

الرد الأول (فوزي محمد أمين) وجهة نظر، تخص من يتكلم، ولا تأتي إلي لا بقليل ولا بكثير، ويمر عليها العقلاء مر الكرام. ولو طبقنا كلامه على العقاد نفسه لكان أولى فقد تطاول ـ بغير حق ـ على شوقي وهو صبي صغير عمره نصف عمري ـ أو قريب من ذلك.
أرجو التركيز حال الرد، والتكلم بالمعقول حتى يسمع للكلام ويجاب عليه.

بخصوص الدكتور عبد الوهاب المسيري. كان ينادي بالديمقراطية، يقول ديمقراطية محدودة، ولا أدري في أي سياق يدرج الرجل؟

أخي (ذان أبو إيمان).

لم أستهدف العقاد لشخصه، وقد ذكرت سبب الكتابة، وقدمت تفاصيل في الكتاب، وليس النقد منهجاً، ولم يطل إلا زكريا بطرس، وبعض من يتكئ عليهم زكريا بطرس ومنهم العقاد. فأنا أنصر قضية من خلال إظهار الوجه الحقيقي للعقاد.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/224)

---

ـ[ذو المعالي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 02:03 م]ـ
ظاهرة تعملق الأقزام من أوضح ظواهر المنتسبين للعلم الشرعي، للأسف، لم يُحسنوا الإتيان بالجديد، فما وجدوا إلا التعملق على أكتاف الأكابر، يبقى العقادُ جبلاً و لو سُمي تراباً، و كذلك المسيري، فلهؤلاء ما يثبت جدارتهم، و أما من ينتقد فهو يعتقد أن العالم وقف ينتظر حرفه ليسير عليه، و لا حاجة للناس بموازين التطفيف التي كنا نراها يوما و يوما.

ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[09 - 01 - 10, 02:26 م]ـ
ظاهرة تعملق الأقزام من أوضح ظواهر المنتسبين للعلم الشرعي، للأسف، لم يُحسنوا الإتيان بالجديد، فما وجدوا إلا التعملق على أكتاف الأكابر، يبقى العقادُ جبلاً و لو سُمي تراباً، و كذلك المسيري، فلهؤلاء ما يثبت جدارتهم، و أما من ينتقد فهو يعتقد أن العالم وقف ينتظر حرفه ليسير عليه، و لا حاجة للناس بموازين التطفيف التي كنا نراها يوما و يوما.

غفر الله لي ولك.

أولى من ذلك أن تردني بعلم. تقول لي أخطأت لكذا وكذا. وكان أولى بك أن لا تقول كذا.

عموماً. لا يثنيني مثل هذا، وصغير اليوم يكبر غداً. (كذلك كنتم من قبل).

شكراً لمرورك.

ـ[ذو المعالي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 02:35 م]ـ
غفر الله لي ولك.

أولى من ذلك أن تردني بعلم. تقول لي أخطأت لكذا وكذا. وكان أولى بك أن لا تقول كذا.

عموماً. لا يثنيني مثل هذا، وصغير اليوم يكبر غداً. (كذلك كنتم من قبل).

شكراً لمرورك.

أتمنى لو أقرأ، و لكن هناك ما هو أهم من قضاء الوقت بمثل هذه المراشقات، و لو قرأت و قلت لك أخطأت و أخطأت لاتسعت دائرة الرد، و كنتُ ضحية لكتاب جديد.
لفتة: في ذكرك الخطأ دون الصواب إشارة قدريةٌ إلى أن هناك شيء في الكتاب، لو كنت واثقا يا سيدي لما قدمت الخطأ، و إن كان الاحتجاج بالاحتمالية للخطأ ففي الردود التي تكون ناهضة للحق و ناقضة للباطل لا يُوْرَد احتمال الخطأ قبل يقين الصواب.

لن يثنيك، و لكن نتمنى أن تتوجه الهمة لما هو أهم، و في أفق المعرفة لا كبير هناك، بل الكل صغارا، و يبقون صغارا.
و لم نكن يوما، فأنت أكبر سنا، و لكنني اعترضت على ما ليس من المعارف في شيء، و لا يزيد قيمة، إلا رأي المردود عليه و رأي الراد.

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[09 - 01 - 10, 03:10 م]ـ
و قد ذكر أنه كان يقيم مجلسه العلمي في وقت صلاة الجمعة (ذكرها أنيس منصور ان لم تخني الذاكرة أحد تلاميذه) أقصد العقاد

ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[09 - 01 - 10, 04:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا

الفاضل محمد القصاص بارك الله فيك

الاخوة الكرام بين الكاتب السبب فيما كتب فأتمنى من الجميع ألا يتعرض للكاتب فى نيته وهذه الله اعلم بها انما نتعرض لما كتب هل هو صواب ام خطأ والعقاد ليس بمعصوم ولا حجة لا ينبغى الاقتراب منه ففى عبقرياته كثير مما ينبغى ان يصحح وانظر نقد آراء ومرويات العلماء والمؤرخين على ضوء العبقريات
ونحسن الظن بالكاتب اذ ان ما حركه ليكتب الا لما استدل الكذاب بكلام العقاد على افترائاته على الاسلام والدين والصحابه

واحبكم جميعا فى الله وغفر الله لى ولكم

ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[09 - 01 - 10, 05:03 م]ـ
بخصوص الدكتور عبد الوهاب المسيري. كان ينادي بالديمقراطية، يقول ديمقراطية محدودة، ولا أدري في أي سياق يدرج الرجل؟
أنت لا تدري في أي سياق يدرج المسيري لأنك لا تريد أن تدري إلا ما يوافق هواك ونقدك
ثم أنك مهما تطاولت على العقاد سيبقى العبقري عبقري

ـ[شتا العربي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 06:08 م]ـ
الأستاذ الفاضل محمد جلال القصاص بارك الله فيك

وجزاك الله خير الجزاء على هذا الكتاب العظيم فقد لفت نظري وصدمني عنوانه لكنني حملته وطالعت فيه شطرا لا بأس به فسررت به جدا ولم أصدم بما فيه لكونك لست أول من طعن في العقاد فقد سبقك إلى الكلام فيه علماء أفاضل.
وكانت هناك معركة مشهورة بين محمود شاكر وبين سيد قطب وكان أصل المعركة أن الأول ينتصر للرافعي بين الثاني ينتصر للعقاد من جهة الأدب
ولا أدري هل أشرت حضرتك لهذه المسألة في كتابك أم لا؟ فأنا لم أكمل قراءة الكتاب حتى الآن.

فجزاك الله عن هذا الكتاب خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى

وأما بخصوص الأخوة الذين يعارضون الكتاب جزاهم الله خيرا
فأرجو أن نقرأ ثم نعارض بالدليل بدلا من التثبيط فالحكمة ضالة المؤمن والمهم عندنا الدليل بغض النظر عن الأشخاص.
وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم.

بارك الله فيكم وفي الكاتب والكتاب وجزاكم الله جميعا خير الجزاء

ـ[شتا العربي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 06:13 م]ـ
وأرجو أن أستفيد من الأستاذ الفاضل مؤلف الكتاب ببعض الاستفسارات

نقلت بارك الله فيك عن أنيس منصور بعض الأقوال فهلا تكرمت بشيء من التعريف عن هذا الرجل ومدى الثقة في أقواله وعلاقته بالعقاد

هل وقفتم بارك الله فيكم على كلام الدكتور محمد عمارة الذي أدلى به مؤخرا في مكتبة الإسكندرية ونشرته مجلة (المصريون) الإلكترونية؟
فقد قال الدكتور محمد عمارة بأن كتاب (الإسلام وأصول الحكم) قد اشترك في تأليفه علي عبد الرازق وطه حسين واستدل على ذلك بأن طه حسين قال بأنه عدل وحذف وأضاف للكتاب أو نحو هذه العبارة

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/225)

---

ـ[شتا العربي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 06:34 م]ـ
الأستاذ القصاص بارك الله فيكم

في كلامكم في فصل كتاب (العقل فريضة إسلامية) عن (الانفراد بالنص) أطلت في الكلام على النص الشرعي ومعناه ولكن لم أفهم تحديدا ماذا يعني النص عند العقاد

فهلا تكرمت بتوضيح مفهوم النص عند العقاد وماذا عساه يفعل به؟ وهل هو موافق في هذا الباب للمعتزلة؟ أم يوافق العلمانيين والليبراليين الذين يفهمون النص تبعا للمصلحة؟ أم ماذا؟

وشكرا جزيلا لكم مسبقا على الإفادة

ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[09 - 01 - 10, 06:37 م]ـ
و قد ذكر أنه كان يقيم مجلسه العلمي في وقت صلاة الجمعة (ذكرها أنيس منصور ان لم تخني الذاكرة أحد تلاميذه) أقصد العقاد

نعم كان يفعل. وأكبر من هذا، ولا زال مفكراً إسلامياً.

ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[09 - 01 - 10, 06:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا

الفاضل محمد القصاص بارك الله فيك

الاخوة الكرام بين الكاتب السبب فيما كتب فأتمنى من الجميع ألا يتعرض للكاتب فى نيته وهذه الله اعلم بها انما نتعرض لما كتب هل هو صواب ام خطأ والعقاد ليس بمعصوم ولا حجة لا ينبغى الاقتراب منه ففى عبقرياته كثير مما ينبغى ان يصحح وانظر نقد آراء ومرويات العلماء والمؤرخين على ضوء العبقريات
ونحسن الظن بالكاتب اذ ان ما حركه ليكتب الا لما استدل الكذاب بكلام العقاد على افترائاته على الاسلام والدين والصحابه

واحبكم جميعا فى الله وغفر الله لى ولكم

أحبك الله، وغفر الله لنا ولك.

ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[09 - 01 - 10, 06:43 م]ـ
بخصوص الدكتور عبد الوهاب المسيري. كان ينادي بالديمقراطية، يقول ديمقراطية محدودة، ولا أدري في أي سياق يدرج الرجل؟
أنت لا تدري في أي سياق يدرج المسيري لأنك لا تريد أن تدري إلا ما يوافق هواك ونقدك
ثم أنك مهما تطاولت على العقاد سيبقى العبقري عبقري

ليس لك علم بأني فقط اريد ما يتفق مع هواي. بل: رأيت في موقع من المواقع التي أثق فيها ثناءً عليه، فذهبت أتتبع ما كتب وما تكلم به، وخاصة آخر ما صدر عنه من حوارات تلفزيونية. ووجدت الرجل على الحال التي ذكرت .. ينادي بديمقراطية. وبعيد تماماً عن المنطلقات الإسلامية ـ فيما بدا لي ـ.

فإن كان ما رأيت غير الحق، فردني بعلم. أو تكلم برفق حتى يسمع لقولك.

لم أتطاول على العقاد، بل بينت ودللت .. أنصف الحقيقة من ظلوم. ويزيدني ثباتاً على ما بينت أن ألأُولي يدافعون عن العقاد ليس عندهم إلا كلاماً عاماً عائماً. وهم بعيدون تماماً عن المناقشة العلمية لما كتبتُ.

شاكر مرورك

ـ[أبو معاذ الهلالي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 06:54 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله

(عمالة عباس العقاد للفكر الغربي) هكذا مرة واحدة

لا أدري كيف يستقيم هذا العنوان إلا بضرب من التكلُّف؟!
فكيف يكون الإنسان (عميلاً) لـ (فكر)؟!

على الأقل ليكن العنوان:

ترويج العقاد للفكر الغربي

أو

تلميع العقاد للفكر الغربي

أو انخداع العقاد بالفكر الغربي.

لكم أربأ بأخي القصاص ـ وهو ذو طاقة كتابية كبيرة ـ أن يستمر في هذا المنهج الإسقاطي والتهويلي.

ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[09 - 01 - 10, 07:01 م]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله

(عمالة عباس العقاد للفكر الغربي) هكذا مرة واحدة

لا أدري كيف يستقيم هذا العنوان إلا بضرب من التكلُّف؟!
فكيف يكون الإنسان (عميلاً) لـ (فكر)؟!

على الأقل ليكن العنوان:

ترويج العقاد للفكر الغربي

أو

تلميع العقاد للفكر الغربي

أو انخداع العقاد بالفكر الغربي.

لكم أربأ بأخي القصاص ـ وهو ذو طاقة كتابية كبيرة ـ أن يستمر في هذا المنهج الإسقاطي والتهويلي.

أهلا وسهلاً بك أخي الكريم. لو قرأت ربما تكلمت بما هو أشد.

أرجو أن تقرأ بهدوء، وأن تعلم أن النية ليست إسقاط، بل جلست شهراً أبحث عن آخر يكون قد كفاني. وحين لم أجد تقدمت.

أهلا وسهلا بحضرتك. وشاكر مرورك

ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[09 - 01 - 10, 07:08 م]ـ
الأستاذ الفاضل محمد جلال القصاص بارك الله فيك

وجزاك الله خير الجزاء على هذا الكتاب العظيم فقد لفت نظري وصدمني عنوانه لكنني حملته وطالعت فيه شطرا لا بأس به فسررت به جدا ولم أصدم بما فيه لكونك لست أول من طعن في العقاد فقد سبقك إلى الكلام فيه علماء أفاضل.
وكانت هناك معركة مشهورة بين محمود شاكر وبين سيد قطب وكان أصل المعركة أن الأول ينتصر للرافعي بين الثاني ينتصر للعقاد من جهة الأدب
ولا أدري هل أشرت حضرتك لهذه المسألة في كتابك أم لا؟ فأنا لم أكمل قراءة الكتاب حتى الآن.

فجزاك الله عن هذا الكتاب خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى

وأما بخصوص الأخوة الذين يعارضون الكتاب جزاهم الله خيرا
فأرجو أن نقرأ ثم نعارض بالدليل بدلا من التثبيط فالحكمة ضالة المؤمن والمهم عندنا الدليل بغض النظر عن الأشخاص.
وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم.

بارك الله فيكم وفي الكاتب والكتاب وجزاكم الله جميعا خير الجزاء

أهلا وسهلاً بك أخي الحبيب شتا العربي

الكتاب لا علاقة له بالعقاد كأديب. وإنما مناقشة لفكر الرجل، وما قدمه لنا من انحرافات عقدية في صورة أدب، وقد بدا هذا واضحاً من أول صفحة في الكتاب. وهو بهذا دراسة متقدمة لمناقشة العقاد ـ وأمثاله ـ عقدياً ـ.
والعزم على إخراج دراسة أوسع، تعنى بالمنافقين والسماعين لهم. وكدتُ أنتهي.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/226)

---

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[09 - 01 - 10, 07:16 م]ـ
أيها الأفاضل ... هذا ملتقى طلبة علم، ومن يتكلم بالمدح أو القدح إما أن يكون عنده حجة أو لا، فإن كان عنده حجة فليظهرها، ومن ليس عنده حجة فلا يحل له الكلام، والأخ الفاضل محمد جلال القصاص قد أبدى حجته في كتابه فما دمتم متأكدين هكذا من أقوالكم وتتهمون الرجل في نيته وتتكلمون من منطق الأعلى ... فلماذا لا تردون عليه حجته وتقولون له: أنت تقول كذا وهذا خطأ أو هذا عكس كلام العقاد ومنهجه أو قال فلان من العلماء بعكس كلامك وحجته كذا ... إلخ أما استباحة عرض الرجل والاستهزاء به هكذا فلا يجوز، وقد يرد قائل بأنه يفعل هذا مع العقاد: فنقول: هو يفعل بحجة واجتهد وذكر بينته، وأما أنتم فلم تذكروا شيئا إلا كلاما لا يسمن ولا يغني من جوع، وأنا أجزم أن معظم الذين ردوا لم يقرأوا كتابا واحدا للعقاد فاتقوا الله أيها الأحباب ... وأنا حملت كتاب الأخ الفاضل محمد جلال القصاص ولم أقرأه بعدُ وفي نيتي قراءته أو ما أتفرغ له، وإنما كتبت هذا الكلام حتى لا يتحول الملتقى من صرح علمي إلى مهاترات وكذلك لأن الأخ محمد جلال القصاص من المشتغلين بالرد على النصارى وغيرهم وعلى ثغرة من ثغور الإسلام والانترنت يطلع عليه الجميع فإذا أتى كل شخص وقدح فيه وذم فهذا فيه تشويش على ما معه من حق في رده على النصارى وغيرهم وحجة لهم ليشوشوا على أتباعهم، وأما لو كان النقد له علميا بحجة وبيان فهذا بالعكس يعزز الثقة فيما يطرحه هو وفيما نطرحه نحن لأن موقفنا سيكون هو قول الحق وعدم المجاملة ورد الخطأ بالحجة والبرهان وأسأل الله أن يوفقنا جميعا لسلامة الصدر وللعلم النافع والعمل الصالح وكذلك أسأل الله ألا تجعلوا لي جانبا من نقدكم إن لم يعجبكم كلامي فأنا ناصح لكم أمين، والله الموفق.

ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[09 - 01 - 10, 08:28 م]ـ
أيها الأفاضل ... هذا ملتقى طلبة علم، ومن يتكلم بالمدح أو القدح إما أن يكون عنده حجة أو لا، فإن كان عنده حجة فليظهرها، ومن ليس عنده حجة فلا يحل له الكلام، والأخ الفاضل محمد جلال القصاص قد أبدى حجته في كتابه فما دمتم متأكدين هكذا من أقوالكم وتتهمون الرجل في نيته وتتكلمون من منطق الأعلى ... فلماذا لا تردون عليه حجته وتقولون له: أنت تقول كذا وهذا خطأ أو هذا عكس كلام العقاد ومنهجه أو قال فلان من العلماء بعكس كلامك وحجته كذا ... إلخ أما استباحة عرض الرجل والاستهزاء به هكذا فلا يجوز، وقد يرد قائل بأنه يفعل هذا مع العقاد: فنقول: هو يفعل بحجة واجتهد وذكر بينته، وأما أنتم فلم تذكروا شيئا إلا كلاما لا يسمن ولا يغني من جوع، وأنا أجزم أن معظم الذين ردوا لم يقرأوا كتابا واحدا للعقاد فاتقوا الله أيها الأحباب ... وأنا حملت كتاب الأخ الفاضل محمد جلال القصاص ولم أقرأه بعدُ وفي نيتي قراءته أو ما أتفرغ له، وإنما كتبت هذا الكلام حتى لا يتحول الملتقى من صرح علمي إلى مهاترات وكذلك لأن الأخ محمد جلال القصاص من المشتغلين بالرد على النصارى وغيرهم وعلى ثغرة من ثغور الإسلام والانترنت يطلع عليه الجميع فإذا أتى كل شخص وقدح فيه وذم فهذا فيه تشويش على ما معه من حق في رده على النصارى وغيرهم وحجة لهم ليشوشوا على أتباعهم، وأما لو كان النقد له علميا بحجة وبيان فهذا بالعكس يعزز الثقة فيما يطرحه هو وفيما نطرحه نحن لأن موقفنا سيكون هو قول الحق وعدم المجاملة ورد الخطأ بالحجة والبرهان وأسأل الله أن يوفقنا جميعا لسلامة الصدر وللعلم النافع والعمل الصالح وكذلك أسأل الله ألا تجعلوا لي جانبا من نقدكم إن لم يعجبكم كلامي فأنا ناصح لكم أمين، والله الموفق.

جزاك الله خيرا أبا عمرو على هذا الكلام الطيب

أحدهم، مدرس أدب في جامعة شهيرة، وله مؤلفات كثيرة في السوق، وموقع على الشبكة العنكبوتية، حمل إليه بعض طلابه مقالاتي في العقاد، فكان رده أن اقتبس سطرين ـ فقط سطرين من كتابي، وقال: هكذا يتكلم محمد القصاص بلا أدلة.!!!

إن تلك الردود، لا تردع، بل تدفع.

أعلن استعدادي التام لمناقشة ما ورد في كتابي، ولو استضافني موقع أو منتدى يسأل عن شيء أجبته. على أن يكون السائل قد قرأ ما كتبت.

.

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 09:34 م]ـ
http://www.muslm.net/vb/showpost.php?p=2330094&postcount=28

أنموذج من عجلة محمد جلال القصاص وضعف تحقيقه، ونرجو ألا يكون باقي الكتاب على هذه الشاكلة ..

والعقاد ليس سماء كما تصوره بعض المشاركات هاهنا،والرجل غير مرضي عندي لا ديناً ولا خلقاً ولا علماً ولا سياسة ..

ولكن حقه وحق غيره = أن يتصدر لنقده رجل يتكلم بالعلم ويقوم بالعدل ويستعمل الحلم،وقد جربتُ محمد جلال القصاص فما وجدته من أهل ذلك كله، والله يهدينا وإياه ..

ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[09 - 01 - 10, 09:45 م]ـ
http://www.muslm.net/vb/showpost.php?p=2330094&postcount=28

أنموذج من عجلة محمد جلال القصاص وضعف تحقيقه، ونرجو ألا يكون باقي الكتاب على هذه الشاكلة ..

والعقاد ليس سماء كما تصوره بعض المشاركات هاهنا،والرجل غير مرضي عندي لا ديناً ولا خلقاً ولا علماً ولا سياسة ..

ولكن حقه وحق غيره = أن يتصدر لنقده رجل يتكلم بالعلم ويقوم بالعدل ويستعمل الحلم،وقد جربتُ محمد جلال القصاص فما وجدته من أهل ذلك كله، والله يهدينا وإياه ..

وهذا نموذج آخر يتكلم دون أن يقرأ.

عموما كلها نماذج (منخفضة)، لا يسمع لها. وتذهب بها الأيام.

لا زلت عند رأي ... مستعد لنقاش موسع عن العقاد لمن شاء بعد أن يقرأ ما كتبتُ

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/227)

---

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 09:49 م]ـ
قرأنا وياليتنا ما قرأنا ..

عجلة وضعف استقراء وضعف تحقيق وتنفش بالتيه!!

ولكن شر لابد منه ..

فالقراءة للنماذج المشوهة تثير الغثيان .. ولكن لابد منها كما يقول العقاد نفسه؛وإلا اعتادت المعدة الطعام الطيب فضرها أقل (فيروس) من وجبة عابرة فضلاً عن الوجبات المشوهة المسممة ..

وكانوا يقولون: (العينة بينة) ..

فهاهي العينة أمامك قبل النقاش الموسع أجب الناس: كيف يصدر هذا التخليط وهذا الجهل المركب في نقطة كهذه وهل هذا يليق بباحث يروم الحكم على معين بما تحكم به؟

ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[09 - 01 - 10, 10:04 م]ـ
قرأنا وياليتنا ما قرأنا ..

عجلة وضعف استقراء وضعف تحقيق وتنفش بالتيه!!

ولكن شر لابد منه ..

فالقراءة للنماذج المشوهة تثير الغثيان .. ولكن لابد منها كما يقول العقاد نفسه؛وإلا اعتادت المعدة الطعام الطيب فضرها أقل (فيروس) من وجبة عابرة فضلاً عن الوجبات المشوهة المسممة ..

وكانوا يقولون: (العينة بينة) ..

فهاهي العينة أمامك قبل النقاش الموسع أجب الناس: كيف يصدر هذا التخليط وهذا الجهل المركب في نقطة كهذه وهل هذا يليق بباحث يروم الحكم على معين بما تحكم به؟

رأيتك هناك تعطي احتمالات. لم أتكلم بها. تقولني ثم تحكم علي. وهذا سبيل غير المنصفين. والكلام مثبت في هذا المنتدى.

ودأبك هو الاستعداء، ولا يأتي هذا بغير ما رأيت قبل. وليس لك عندي إلى اليوم غيره.

وربما تعلمك الأيام حين تكبر.

=========
لا أريد مهاترات حتى لا يغلق الموضوع. وكما قلت مستعد للنقاش الموسع ممن قرأ، ولا حرج أن يناقش (منخفض) الطرح أو مرتفعه. الأمر بسيط. فلم أكتب إلا عن يقين.

.

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 10:16 م]ـ
ليس في هذه بعينها المسألة احتمالات ولا استعداء ولا نحوه .. بل هي عقدة الدون كيشوتية التي تسير بها ..

هذا هو نص كلامك:

((ثم غرق (أي العقاد) ربع قرنٍ من الزمن في ظلمات السياسة، بدأها بالسير خلف سعد زغلول ثم البرلمان فالسجن لتسعةِ أشهر بعد أن أخذته الحماسة وسبقه لسانه بجملة (شجاعة) يشير فيها إلى الملك، فتحرش به جند الملك حتى أوقعوه وحبسوه تسعة أشهر (1) ثم قلت في الحاشية: [هذا ما يتردد على لسان محبيه، والحقيقة أن العقاد لم يتكلم في حق الملك بكلمة مباشرة، وأن سجن العقاد جاء بعد كلامه بنصف عقد من الزمن أو يزيد. ويبدوا أن محبيه يحاولون نسج بطولة له])).

فأنت هنا استهوتك عجلتك فأردتَ أن تُشكك في حقيقة كون العقاد واجه الملك بشجاعة سجن بعدها ..

وبنيتَ تشكيكك على جهل مركب فاضح ..

وقلنا لك عندها:

وبعد المراجعة ثبت ما يلي:

1 - كانت عبارة العقاد في جلسة مجلس النواب بتاريخ: 17 يونيو سنة 1930.
2 - في 12 أكتوبر سنة 1930 قدم العقاد للنيابة للتحقيق معه بتهمة العيب في الذات الملكية.
3 - ومن يومها دخل السجن حتى تمت محاكمته والحكم عليه بالسجن تسعة شهور وذلك في ديسمبر 1930.
4 - خرج من السجن يوم 8 يوليو سنة 1931.

وبهذا يتبين أن النصف عقد الذي ادعاه محمد جلال = حديث خرافة ..

ويتبين أننا حين نصفه بضعف الاستقراء وقلة التدقيق والعجلة وضعف التحقيق = لسنا بمفترين ..

وليس لنا رجاء من الله إلا أن يهب هذا الأخ: التكلم بالعلم والعدل والحلم وأن يصبر على الطلب وألا يتصدر قبل التأهل ..

والحمد لله وحده ..

هذا هو نص كلامي لك .. أما مسألة الاحتمالات فقد كانت قبلها وكان البحث فيها من جهة أخرى ..

وقد كانت لك غنية؛ففي باطل العقاد مساحات تغنيك عن هذا الذي ولغتَ فيه ..

وقد كانت لك غنية ألا تتكلم سوى بتثبت بدلاً من هذا الجهل الفاضح ..

والسؤال: هل سلم باقي الكتاب من مثل هذه العجلة والجهل؟

وهل من كانت هذه عجلته وهذا جهله بأبجدية من أبجديات تاريخ العقاد = يؤتمن على الحكم العلمي النزيه على العقاد؟

ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[09 - 01 - 10, 10:34 م]ـ
ل
[ SIZE=5][COLOR=#ff0000].. أما مسألة الاحتمالات فقد كانت قبلها وكان البحث فيها من جهة أخرى ..

وقد كانت لك غنية؛ففي باطل العقاد مساحات تغنيك عن هذا الذي ولغتَ فيه ..

]
[ SIZE=5][COLOR=navy] والسؤال: هل سلم باقي الكتاب من مثل هذه العجلة والجهل؟

يعترف بأنه تكلم بدون علم، وألقى احتمالات من عنده، والاحتمالات مثبته هنا في هذا المنتدى.

أكثرت يا أبا فهر. والعرض مفتوح لك كما هو لغيرك.
تعال لنقاش مفتوح في أي موضوع تشاء، وسترى أني وقاف عند الحق إن ظهر معك. ولن أقبل من متطاول بالباطل، وخاصة حين يقبل بما لا يُقبل من القول.

لا داعي أخي الكريم للتقافز هنا، وتتسبب في غلق الموضوع.
انصرف بارك الله فيك.

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 10:45 م]ـ
أين تكلمتُ بغير علم؟

إن كنتَ تقصد أني أقمتُ احتمالات سبرت بها بها ما يمكن أن يكون مقصدك وحكمتُ على كل احتمال لعدم علمي بعين مقصدك = فأي بأس في هذا؟

وهذا من طرائق أهل العلم في الحكم على مقاصد المتكلمين وهذا شائع ذائع وليس ذنبي أنك تجهله!

أم تريدني أن أفعل مثلك فأهجم على مقاصد المتكلمين بالخرص والتخمين؟

ثم هذا كان في مسألة هل تكلم العقاد عن الملك ..

كلامنا الآن عن مسألة ادعائك الكاذب بخصوص زمان سجنه ..

ويكفيني الآن أن تعترف أنك أخطأتَ في هذه المسألة وعجلتَ فيها وهجمت على أمر كانت لك فيه أناة وجهلت أبجدية من أبجديات تاريخ العقاد وسيرته= فهل تعترف؟

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/228)

---

ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[09 - 01 - 10, 10:45 م]ـ
ملحوظة فقط:

عرضت شروطاً للحوار معي في عدد من المنتديات.

أولها: يحدد سبب طلب النقاش. كلمة للتاريخ.
ثانيها: مشاركة كل ثلاثة أيام للواحد منا، يعني (مشاركتين في اسبوع تقريبا ً) حتى يقرأ الناس وحتى لا ننقطع عن شواغلنا.

ثالثها: يكون المحاور شخصية معروفة.وباسمه الصريح، ويلتزم بأدب الحوار.

رابعها: يحدد عدد المداخلات حتى لا تكثير المهاترات.

خامسها: يكون الموضوع شيء كتبتُ فيه أو تعرضت له.

أستجيب فوراً بحول الله وقوته ما دمت أقف على قدمي وأستطيع أن أكتب بيدي. ولن أتعلل بوقت. والله المستعان.

وأهلا وسهلا بمن شاء. واسأل الله العظيم أن يصلح أحوالنا جميعاً، وأن لا يجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[09 - 01 - 10, 10:49 م]ـ
بارك الله بالشيخ جلال القصاص

مع أني أستغرب من يقرئ اليوم للعقاد وعبدو وطه حسين وبقية العصابة ... هذا عصر مضى ولله الحمد، وأحسب أنه لم يعد من فائدة كبيرة من الرد عليهم. إلا أن فكرهم الاعتزالي\العلماني ما يزال موجودا وهناك من ينادي به وينافح عنه، فهذا الذي يحتاج إلى الرد ... دعونا نركز على الفكر لا على الأشخاص. هذا رايي والله أعلم. واختلاف الرأي لا يفسد المودة إن شاء الله.

ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[09 - 01 - 10, 10:57 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
الحقيقة يا إخوة حاولت أن أتمالك نفسي، وأمنعها عن المداخلة، فلم أستطع.
** لماذا الهجوم على الرموز؟ ولمصلحة من؟
** لمَ لا يشغل المؤلف نفسه بما يعانيه مجتمعه المسلم الآن؟ ويبحث له عن الحلول.
** طالب الأخ الذي يهاجم العقاد الإخوة أن يلتزموا أصول الحوار، ولم يلتزم هو بذلك، (انظروا ردوده على من خالفه) ويا يليت الأخ اختار عنواناً لما كتب يدل على أدب الحوار مثل: حوار مع العقاد، العقاد قراءة أخرى، ولكنها (عمالة).
** والعقاد لم يكن فقيهاً، والتأليف الديني يومها لم يكن بالصورة التي عليها الآن من التحقيق والمنهجية حتى نطلب من العقاد - رحمه الله - ما لم يكن على عهده.
** والسؤال: لمَ لم يرد كبار القوم على العقاد (شاكر مثلاً)؟ ووقد كانت لي جلسات مطولة مع الدكتور زكريا سعيد - رحمه الله - تلميذ شاكر، ولم يذكر أبداً أنه سمع من شاكر ما يسوء العقاد. فهل جاء المؤلف (وهو جاهز للرد دائماً) ليبين لنا ما لم يقله الأوائل؟
** يا أخي اشغل نفسك بما ينفع وكف عن العقاد، فما أنت وذاك؟؟!! فستطوي الأيام صفحتك وسيبقى العقاد الذي كان من أوائل من دافعوا عن الدين وردوا شبهات المستشرقين والخصوم، وإن كان في كتاباته ما يخالف أهل السنة فيتم توجيهه برفق بدلاً من (العمالة).
غفر الله لنا ولكم ولجميع المسلمين

ـ[أبو محمد الجعفري]ــــــــ[10 - 01 - 10, 03:03 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
الحقيقة يا إخوة حاولت أن أتمالك نفسي، وأمنعها عن المداخلة، فلم أستطع.
** لماذا الهجوم على الرموز؟ ولمصلحة من؟
** لمَ لا يشغل المؤلف نفسه بما يعانيه مجتمعه المسلم الآن؟ ويبحث له عن الحلول.
** طالب الأخ الذي يهاجم العقاد الإخوة أن يلتزموا أصول الحوار، ولم يلتزم هو بذلك، (انظروا ردوده على من خالفه) ويا يليت الأخ اختار عنواناً لما كتب يدل على أدب الحوار مثل: حوار مع العقاد، العقاد قراءة أخرى، ولكنها (عمالة).
** والعقاد لم يكن فقيهاً، والتأليف الديني يومها لم يكن بالصورة التي عليها الآن من التحقيق والمنهجية حتى نطلب من العقاد - رحمه الله - ما لم يكن على عهده.
** والسؤال: لمَ لم يرد كبار القوم على العقاد (شاكر مثلاً)؟ ووقد كانت لي جلسات مطولة مع الدكتور زكريا سعيد - رحمه الله - تلميذ شاكر، ولم يذكر أبداً أنه سمع من شاكر ما يسوء العقاد. فهل جاء المؤلف (وهو جاهز للرد دائماً) ليبين لنا ما لم يقله الأوائل؟
** يا أخي اشغل نفسك بما ينفع وكف عن العقاد، فما أنت وذاك؟؟!! فستطوي الأيام صفحتك وسيبقى العقاد الذي كان من أوائل من دافعوا عن الدين وردوا شبهات المستشرقين والخصوم، وإن كان في كتاباته ما يخالف أهل السنة فيتم توجيهه برفق بدلاً من (العمالة).
غفر الله لنا ولكم ولجميع المسلمين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/229)

---

< link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cccc%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtm l1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:EN-US; mso-fareast-********:EN-US;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:72.0pt 3.0cm 72.0pt 3.0cm; mso-header-margin:35.45pt; mso-footer-margin:35.45pt; mso-paper-source:0; mso-gutter-direction:rtl;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tableau Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]--> صدقت أخي ورحم الله الشيخ الشنقيطي حين يقول إذا لم تسب فرعون في يوم من الأيام، لن يسألك الله لماذا لم تسبه. < o:p></o:p>
ما فائدة التفتيش الآن عن أخطاء العقاد رحمه الله وقد أفضي إلي ما قدم , وقدم إلي غفار تواب رحيم غفور ودود جبار بطشه شديد,< o:p></o:p>
إذا كان ربنا وهو من خلق ورزق وأحيى وأمات يستر ثم يغفر, فمن نحن حتى نتتبع عورات الناس ونفتش ونفلي أقوالهم بحثا عن عثرات أو أخطاء نكتشفها ثم ننفخ فيها ثم نذيعها ,ننفخ في الأخطاء والعثرات ونقبر الحسنات, تصوروا لو أن كل من أخطأ أو عصي فضحه ربنا لما تعايش الناس ولاستحالت الحياة إلى جحيم لا يطاق.< o:p></o:p>
اليوم العقاد , وبالأمس المسيري ,ولا ندري من سيكون غدا , لماذا لا نلتمس لهم الأعذار ونحسن بهم الظن ونضعهم في زمانهم ونستغفر الله لهم فيما أخطئوا فيه. < o:p></o:p>
ربنا اغفر لي ولوالدي وللمومنين يوم يقوم الحساب

ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 01:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
بارك الله بالشيخ جلال القصاص

مع أني أستغرب من يقرئ اليوم للعقاد وعبدو وطه حسين وبقية العصابة ... هذا عصر مضى ولله الحمد، وأحسب أنه لم يعد من فائدة كبيرة من الرد عليهم. إلا أن فكرهم الاعتزالي\العلماني ما يزال موجودا وهناك من ينادي به وينافح عنه، فهذا الذي يحتاج إلى الرد ... دعونا نركز على الفكر لا على الأشخاص. هذا رايي والله أعلم. واختلاف الرأي لا يفسد المودة إن شاء الله.
أحسنتم بارك الله فيكم
وهناك فعلا من لا يزال مخدوعا بهؤلاء بل ويرى القراءة لهم شيئا ذا بال عنده ويتنطع ويتبجح على إخوانه المسلمين بمعرفته بروايات دافنشي وغيره

كتب الأستاذ الشيخ محمد جلال القصاص حفظه الله هنا مقالا رائعا عن العقاد وموقفه من الصحابة
http://saaid.net/Doat/alkassas/134.htm

وللعلم فربما كانت لفظة (عمالة) هي التي أثارت كل هذا وقد صدمتني أنا نفسي في أول رؤيتي للعنوان لكن بقليل من التريث والقراءة في الكتاب يظهر مقصد مؤلفه فلم يقصد عمالة بالمعنى الحرفي أنهم جندوه ولكن كما قال في بعض مشاركاته أنهم نفخوه.

فلا نقف عند المعنى الحرفي ولنحرص على الفائدة من الكتاب
وأما الأخطاء فلا يوجد معصوم ومؤكد سنجد أخطاء في هذا الكتاب وفي غيره والمهم أن نأخذ الفائدة من الموضوع ونطرح الأخطاء جانبا ولا نجعل خطأ أو أخطاء قليلة تحجب عنا بقية الفوائد في هذا الكتاب أو في غيره
وأستعير هنا قول الشيخ محمد الأمين وفقه الله: هذا رأيي والله أعلم والخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية إن شاء الله

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/230)

---

ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 01:51 م]ـ
وجدت في رابط أنا المسلم هذه المشاركة فنقلتها هنا وقد كتبها هناك د. خالد الرفاعي

وهذا نصها بكاملها وليس لي فيها سوى النقل:

هذا مقال لأحمد شمس الائمة ابو الاشبال محمد شاكر رحمه الله عن كتاب لعباس محمود العقاد (الصديقة بنت الصديق) نشر هذا المقال في مجلة المقتطف , عدد ربيع الثاني 1363هـ ابريل 1944م.
تحقيق سن عائشة
يقول صحاب كتاب " الصديقة بنت الصديق ":
" كانت روايات من اقوال الاقدمين تذكر ان النبي عليه السلام خطب السيدة عائشة وهي في السادسة وبنى بها وهي في التاسعة وكان هذا مجالا لأعداء الاسلام واعداء نبي الاسلام يبدؤون فيه ويعيدون ويجدون المستمعين المتشككين حتى بين المسلمين. فهنا مجال لاطالة الوقوف يعبره امثال هذا الناقد الحاقد مهرولين ويجهلون ما ورائه من الزور الأثيم والبهتان بن بنات الجزيرة العربية فأثبتناه على رغم الاقاويل والسنين " (الرسالة 551 في 29 يناير سنة 1944)
وهذه الروايات التي تجهل ما وراءها " من الزور الأثيم والبهتان المبين " هي الروايات الصحيحة التي لا شك في صحة اسنادها والثقة برواتها عن سن عائشه حين زواج رسول الله بها وانه عقد عليها وسنها ست سنوات وبنى بها وسنها تسع سنوات وهي الاحاديث التي رواها البخاري ومسلم ابو داود والنسائي وابن ماجه والدارمي واحمد بن حنبل وابن سعد , كلهم من حديث عائشة بالاسانيد الثابتة الصحاح , وبالالفاظ الواضحة التي لا تحتمل تأويل المتأولين ولا لعب العابثين والتي رواها ابن ماجه من حديث عبدالله بن مسعود وابن سعد من حديث ابي عبيدة بن عبدالله بن مسعود ومصعب ابن ابي هري وحبيب مولى عروة ابن الزبير كل هؤلاء الائمة الثقات الاثبات الذين يروون ويصدقون ما يروون هم عنده مثلنا " يجهلون ما وراءه من الزور الأثيم والبهتان المبين " ويدركه هو وحده بما اوتي من جرأة وتهجم وبما فقد من بحث وتحقيق فهو يثبت وينفي " على رغم الاقاويل والسنين " فهو يلعب بلاروايات ويحرفها كيف شاء ثم يقول: " ولهذا نرجح انها كانت بين الثانية عشرة والخامسة عشرة يوم زفت إليه " (كتاب الصديقة ص 65) ثم ينسى ما اجترحت يداه فيقول (ص78):
" فعائشة البكر التي لم يتزوج النبي بكرا غيرها , قد مات عنها عليه السلام وهي دون العشرين"
"فهاهنا انفلات من ذلك الجزم " كما قال الدكتور بشر فارس في نقده (ص193)
وهو يبني تحقيقه هذا العجيب على مقدمات اخترع بعضها اختراعا وحرف بعضها تحريفا منكرا بالتحوير او التأويل.
ثم ما باله يدع الروايات الصحيحة المتواترة ولا يستند الا الى الروايات الشاذة او المنكرة التي تخالف كل رواية صحيحة؟ امامه الروايات الصحيحة في كتاب ابن سعد وغيره عن الزهري وعن هشام ابن عروة وعن غيرهما ان رسول الله تزوج عائشة وهي بنت ست سنين وفي بعضها " سبع سنين " ودخل بها وهي بنت تسع سنين.
وليعلم الكاتب الجريء ايضا ان كل ما ينسب الى رسول الله صىلى الله عليه وسلم من (قول او فعل او تقرير) هو عند المسلمين من الحديث وانه لا يجوز لأحد ان ينسب الى الرسول شيئا من هذا الا عن ثقة وثبت وباسناد صحيح على النحو الذي قام به ائمة الحديث ووضعوا له القواعد والقيود في فن واسع المدى لعله قد سمع به وانه لا يعذر احد ف التحديث عن رسول الله بغير ثبت لقوله عليه السلام:" من حدث عني بحديث يرى انه كذب فهو احد الكاذبين " وان العمد الى التحدث عنه بما ليس بصحيح من اعظم الآثام لقوله صلى الله عليه وسلم: " من كذب علي متعمدا ليتبوأ مقعده من النار " فليعد نظرا الى ما قدمت يداه في هذه المسألة بعينها يجد انه انكر الصحيح الثابت الذي لا خلاف فيه عند المحدثين وغيرهم.
وبعد: فما الذي دفع به الى هذه المضايق واورده هذه الموارد واقحمه؟ يظن انه يسوغ عمله اذ يقول: " ذلك هو التقدير الراجح الذي ينفي ما تقوله المستشرقون على النبي بصدد زواج عائشة في سن الطفولة الباكرة " ويقول: " وانما عنانا ان نبطل قو القادحين في النبي انه عليه السلام بنى ببنت صغيرة لا تصلح للزواج وقد ابطلنا ذلك بالادلة التي لا نكررها هنا" هذا عذره الظاهر لنتا من كلامه وليس لنا ان نخوض فيما وراءه.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/231)

---

ولكن أهذا هكذا؟ قال مستشرق او طعن مبشر او قدح ملحد فقال احدهم ما شاء من قدح في عمل بعينه افترى انت هذا العمل معيبا يجب التبرؤ منه ام تراه جائزا لا شيء فيه ولا غبار على من يعمله وان العائب انما ينظر اليه من ناحية غير صحيحة وبعين مغرضة ليست بريئة افلا ترى انك اذا نفيت هذا العمل وانكرته فقد رأيته معيبا كما رأى العائب , وقادحا كما فعل القادح , فما حاجتك الى التستر وراءه وما يمنعك ان تصرح بأن هذا العمل غير جائز وانك توافق في استنكاره من سبقك من المستشرقين؟
هذا هو الطريق المنطقي للبحث العلمي العالم لا يدافع عن نظرية علمية ولا ينصرها الا اذا رآها رأيه والتزمها قوله. ثم ألم يكن الاجدر بالكاتب الجريء ان يصنع ما يصنع الرجال فيصرح بإنكار كل الاحاديث التي فيها سن عائشة وينقدها على طريقة المحدثين فيبين ضعف اسانيدها وبطلان روايتها ان استطاع فذلك خير له من تأويلها وتحريفها والتزيد فيها ثم مناقضته نفسه بالاحتجاج ببعض ألفاضها على اسلوب عائشة المرسل السهل الجزل الفصيح كمال استدرك عليه الدكتور بشر في نقد كتابه. (بتصرف واختصار لكي لا اطيل)
من كتاب جمهرة مقالات العلامة الشيخ احمد محمد شاكر
جمع واعداد واعتناء: عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن حماد العقيل
**********************
و هذا الموضوع منقول من أحد المنتديات للكاتب (سليمان الخراشي)

بسم الله الرحمن الرحيم

أصدر حسين ابن الأديب أحمد أمين كتابًا قبل سنتين، بعنوان " شخصيات عرفتها "، تحدث فيه عن الشخصيات التي كانت تتردد على والده، أو الشخصيات التي زارها " حسين "، ومن أبرز هذه الشخصيات:
سيد قطب - حسن البنا - زكي نجيب محمود - توفيق عبدالحكيم - العقاد - السادات - طه حسين - النقاش - فرج فوده ..
ومن أهم ما احتواه الكتاب - في نظري -: لقاؤه بالأستاذ محمود شاكر - رحمه الله -، الذي جهر بآرائه دون مجاملة لحسين، ومن ذلك: رأيه في والد حسين " أحمد أمين "، ورأيه في العقاد، وقبلها: رأيه المهم في " الأفغاني " و " محمد عبده "، وأظنه سيفاجئ فئة لا زالت مغترة بالهالة التي صنعها الإعلام - عن عمد كما أشار الأستاذ محمد محمد حسين رحمه الله - لهؤلاء.

* * * * * * * * * * *

1 - قال حسين في ترجمته للعقاد (ص 85): " ما يحيرني منه هو موقفه من الإسلام، فهو في مجالسه الخاصة وندواته الأسبوعية التي حرصتُ على حضور بعضها، كان يبدو صريح الإلحاد، صريح الاستخفاف بالعقائد، وقد تبدر منه فيها من التعابير ما يصدم مشاعر بعض جُلاّسه ... ومع ذلك فما أكثر ما كتبه من كتب ومقالات في نصرة الإسلام والطعن على المستشرقين الطاعنين فيه، بل والتهجم على أقباط مصر، كما في المقالات التي كتبها لصحيفة "الدستور" عامي 1908 و1909م، وهو لا يزال دون العشرين .. ثم "العبقريات" المشهورة التي بدأت بعبقرية محمد عام 1942 – أثر العرب في الحضارة الأوربية – الفلسفة القرآنية – الديمقراطية في الإسلام – فاطمة الزهراء – بلال – أبو الأنبياء الخليل إبراهيم – الإسلام في القرن العشرين: حاضره ومستقبله – مطلع النور وطوالع البعثة المحمدية – حقائق الإسلام وأباطيل خصومه- التفكير فريضة إسلامية – المرأة في القرآن الكريم – الثقافة العربية أسبق من ثقافة اليونان والعبريين – الإنسان في القرآن الكريم – ما يقال عن الإسلام – الإسلام دعوة عالمية ... مثل هذا الكم الضخم دليل على عمق انشغال فكر الرجل بالإسلام، وربما على إخلاصه في الإيمان به، وامتعاضه من أي مساس به يأتي من قبل الغرب ومستشرقيه. وهو كمٌ لا يمكن الاقتصار في تفسيره على القول بأن الثلاثينيات – عقب الأزمة الاقتصادية العالمية التي مسّت آثارها مصر، وعقب اشتداد ساعد جماعة الإخوان المسلمين وانتشار تأثيرها – شهدت تحولاً ملحوظاً من جانب عدد كبير من الكتاب في مصر إلى الكتابة عن الإسلام تطلّعاً إلى مزيد من الشعبية والرواج لكتبهم، ومزيد من العائد المادي ".

2 - وقال في (ص 158 – 159): " قلت في دهشة: قرأتَ سيادتك " دليل المسلم الحزين " - كتاب لحسين -؟
ـ أيوه يا سيدي!
ـ وما رأيك فيه؟
ـ فَوّت (أي لا داعي للحديث عنه).
ـ اسمح لي بأن أصر على سماع رأيك مهما كان.
اعتدل في مجلسه ليواجهني، ثم قال:

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/232)

---

ـ أتحسبني غافلاً يا سيد حسين عما تفعله؟ أتحسبني غافلاً عن نواياك وخططك من وراء مقالاتك في "المصور" أو كتابك هذا؟ لا يا سيد حسين! لا أنا بالغافل ولا أنا بالأبله حتى أسميك كما أسماك عبدالعظيم أنيس منذ أسبوع في "الأهالي" بالكاتب الإسلامي المستنير .. ! ما معنى "الإسلام المستنير" بالله عليك؟ أهناك إسلام مستنير وإسلام غير مستنير؟ أم أن الإسلام كله نور، ومن لم يستنر به لا يجوز وصفه بأنه مسلم؟ .. الكاتب الإسلامي المستنير حسين أمين! محمد عمارة! فهمي هويدي! حسن حنفي!! دعني أقول لك إن كل ما تكتبونه هو عبث أطفال. نعم، مجرد لعب عيال! كلكم أطفال .. يقرأ أحدكم كتابين أو ثلاثة فيحسب نفسه مجتهداً ومؤهلاً للكتابة عن الإسلام والإصلاح والاستنارة! .. محمد عمارة هذا تبلغ به الصفاقة والادعاء والجهل مبلغاً يجعله يصف كتاب محمد عبده "رسالة التوحيد" بأنه من أهم ما كُتب في التراث الإسلامي في علم الكلام! لا يا شيخ؟!! هل قرأت يا سيد عمارة كل ما كتب في التراث الإسلامي في علم الكلام ثم وصلت إلى اقتناع بأن هذا الكتاب الهزيل الحقير الغث لمؤلفه ضحل الثقافة، من أهم الكتب في الموضوع؟! ما هذا العبث وهذا الاستغلال لجهل الناس؟! لا .. الأمر أخطر من ذلك إنها مؤامرة!.
ـ مؤامرة؟
ـ مؤامرة تستهدف تمجيد رجلين من أخطر عملاء الاستعمار في تاريخ أمة الإسلام: جمال الدين الأفغاني الماسوني، ومحمد عبده الصديق الصدوق للورد كرومر.
إن المسؤولية عن معظم ما يعاني منه الإسلام اليوم تقع على عاتق هذين الخبيثين، خاصة الأفغاني الذي هو أس الفساد كله .. وقد تعجبان إن قلت لكم إنني متفق مع لويس عوض في الرأي بأن الأفغاني كان مجرد متآمر وأنه لم يكن صحيح الإسلام. وعلى أي حال فإن رأي لويس ليس جديد، وكل هذه الأمور كانت معروفة عن الأفغاني حتى أثناء حياته.
ألف حسرة على العالم الإسلامي وأمة الإسلام! .. جهل مطبق بالفكر الإسلامي وبالتاريخ الإسلامي .. تدهور رهيب في اللغة العربية .. نظم التعليم في مدارسنا غريبة محضة .. حتى الجماعات المسماة بالإسلامية ألقت بتراث أربعة عشر قرناً في صندوق القمامة .. نعم. ولكنهم ينبرون للتهليل لإسلام جاروي وكأنه حدث هام في تاريخ الإسلام، وذلك لمجرد أن هذا الأفَّاق الانتهازي نطق أمامهم بالشهادتين، وأثنى على الإسلام في كتب له كلها أخطاء وكفر ومغالطات .. وبعضهم يهلل للخميني والثورة الإيرانية والاثنا عشرية، وما منهم من يدري أن الاثنا عشرية هم غلاة الشيعة لا معتدلوها كما يزعمون، وأن الخميني كافر زنديق.
ـ كافر زنديق؟
ـ بالتأكيد .. ألم يقل بتحريف القرآن وتزنية عائشة؟ ".

3 - وقال (ص 161 – 163): " عبدالوهاب عزام، على عيوبه، كان رجلاً طيباً بسيطاً، أما أحمد أمين فلا. ولكنه على أي الأحوال لم يكن في خبث طه حسين ودهائه ومكره .. غير أن ما أعيبه حقيقة على أحمد أمين هو أنه، وهو الرجل العالم المثقف الذي كان بوسعه أن يقدم فكراً جديداً مبتكراً في ميدان الدراسات الإسلامية، والذي يُجبُّ علمُه علم كافة المستشرقين، استسلم وأذعن لتأثير طه حسين وآرائه، ووقف موقفاً ذليلاً من أحكام المستشرقين الخبثاء الحاقدين على الإسلام، وتبنَّى في كتبه "فجر الإسلام وضحاه وظهره" هذه الأحكام، دون أن يجرؤ على تفنيدها والتصدي لها .. ما هذا الذّل؟ ما هذه الاستكانة وهذا الضعف، سواء منك أو من أبيك، تجاه المستشرقين الغربيين؟ أهم أدرى بتراثنا وأقدر على إصدار الأحكام بصدده من علمائنا نحن الذين نهلوا من هذا التراث مع لبن أمهاتهم، ونشأوا عليه منذ نعومة أظفارهم؟ كيف يكون من حق "خواجة" بدأ في تعلم العربية في سن العشرين أو الثلاثين، ويظل "يتهته" بها إلى أن يموت، أن يدلي برأي في المعلقات السبع، وأن يصدر حكماً على المتنبي أو أبي العلاء؟ كيف تُسوّغ لمسيحي صليبي نفسُه أن يتحدث عن الأشاعرة أو المعتزلة حديث الواثق المطمئن لمجرد أنه قرأ كتابين أو ثلاثة في الموضوع؟ أيجوز لي، وأنا العربي، مهما بلغ إتقاني للغة الإنجليزية والأدب الإنجليزي، أن أؤلف كتاباً عن تشوسر شبيهاً بذلك الذي كتبه بلاشير الفرنسي عن المتنبي؟ هل أسمح لنفسي، وأنا المسلم، أن تبلغ بها الصفاقة والغرور حد الكتابة عن دقائق الاختلاف بين المذاهب المسيحية؟ كيف لعالم إسلامي فذ كأحمد أمين أن يقع في فخ

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/233)

---

هؤلاء الصليبيين؟ الأمر في حالة طه حسين أيسر فهماً؛ فهو لم يقع في الفخ، وإنما قرر باختياره الحر أن يشارك الصليبيين في نصب الأفخاخ لبني قومه ودينه، أما أحمد أمين، بالرغم من ذكائه وعلمه وصدق إسلامه، فقد وقع "زي الشاطر" في حبائل الشيطان.
واستطرد يقول:
ـ كلمني هذا الصباح المدعو مارسدن جونز الأستاذ بالجامعة الأمريكية في القاهرة، يريد أن يجتمع بي .. رفضت، وقلت له: إنني لا أريد أن أجتمع به .. أتسمع عن مارسدن جونز هذا؟.
ـ محقق كتاب "المغازي" للواقدي.
ـ آه! حتى أنت قد صدقت هذه الأكذوبة كسائر الناس .. مارسدن جونز لم يحقق مغازي الواقدي ولا بذل فيه إلا أضعف الجهد .. وهذا هو السبب في أني رفضت مقابلته. فقد حدث يوماً أن جاءني رجل مصري غلبان اسمه عبدالفتاح الحلو، وأخبرني أنه هو الذي حقق كتاب المغازي من أوله إلى آخره بناءً على تكليف من مارسدن جونز، ومقابل بضعة جنيهات كان في حاجة ماسة إليها، ولم يظهر اسمه على الغلاف لا باعتباره محققاً ولا حتى باعتباره مشتركاً في التحقيق، واكتفى جونز بالإشارة إليه في المقدمة باعتباره أحد الذين قدّموا له العون أثناء تحقيقه للكتاب!! هذا مجرد مثل لأخلاقيات هؤلاء المستشرقين الذين تغنَّى والدك بفضلهم!.
ـ وما الذي مال بك إلى تصديق زعم عبدالفتاح الحلو دون تصديق زعم مارسدن جونز أنه محقق الكتاب؟.
قال شاكر في ضيق وهو يتململ في كرسيه مؤذناً بانتهاء الجلسة:
ـ الذي مال بي إلى تصديق زعم الحلو يا سيد حسين هو معرفتي بأخلاقيات المستشرقين .. بالمر، جيب، ماسينيون، مرجوليث، شاخت، كلهم خنازير استعماريون. وإني لأرد على كل عربي يتحدث عن فضل هؤلاء سواء في تعليمنا المنهج العلمي في تحقيق التراث أو في كتابة التاريخ أو غير ذلك، بأن المسلمين هم الذين خرجوا على الدنيا في عصرهم الذهبي بالمنهج العلمي في التأليف، وهم الذي ابتدعوا وضع الفهارس للكتب لا الغربيون كما يزعمون .. لقد وضعتُ بنفسي فهارس كتاب المقريزي " إمتاع الأسماع" الذي حقّقتُه، فوصلتني رسالة من مستشرق فرنسي شهير يُبدي فيها انبهاره بروعة هذه الفهارس، ويقول: إنه ليس بوسع أي غربي أن يأتي بمثلها ...
المسألة إذن ليست مسألة فضل، وإنما هي تتعلق بخيبة المسلمين المحدَثين حيال تراثهم .. كل الأمور معنا تسير من سيء إلى أسوأ، في الثقافة، والسياسة، والاقتصاد، والأخلاق، أو ما شئت. والله سبحانه وتعالى إنما يعاقبنا على ما نرتكب وما نُهمل، وهو على كل شيء قدير ".انتهى.

تعليق
1 - رحم الله الأستاذ محمود شاكر عن هذه الصراحة والنصيحة، وكنتُ أتمنى أنه كتب كتابًا مفصلا عن هذه الشخصيات وجنايتها على الإسلام؛ كما فعل مع طه حسين.
2 - سألتُ الدكتور المحقق عبدالرحمن العثيمين - حفظه الله - عن رأي محمود شاكر في الأفغاني وعبده، فقال لي: " صدق، فقد كانا كما قال ".
3 - أخبرني الأستاذ خالد الغليقة أنه سأل الشيخ علي الطنطاوي - رحمه الله - عن العقاد، فقال: " كتاباته إسلامية، وهو ليس بإسلامي ".
4 - ذكر أنيس منصور تلميذ العقاد في كتابه " كانت لنا أيام في صالون العقاد " عنه كلامًا شبيهًا بما ذكر محمود شاكر.
5 - الأستاذ أنور الجندي رحمه الله ممن يُحسن الظن بالأفغاني وعبده، ويضع اللوم على تلاميذهما الذين انحرفوا عن نهجهما " سعد زغلول - قاسم أمين - لطفي السيد .. ". وليته - رحمه الله - واجه الحقيقة المرة الصعبة، فإن البلاء " منهما ". ولازال بعض الفضلاء على نهج الجندي، والأمر يحتاج لشجاعة

ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 01:52 م]ـ
وجدت في رابط أنا المسلم هذه المشاركة فنقلتها هنا وقد كتبها هناك د. خالد الرفاعي

وهذا نصها بكاملها وليس لي فيها سوى النقل:

هذا مقال لأحمد شمس الائمة ابو الاشبال محمد شاكر رحمه الله عن كتاب لعباس محمود العقاد (الصديقة بنت الصديق) نشر هذا المقال في مجلة المقتطف , عدد ربيع الثاني 1363هـ ابريل 1944م.
تحقيق سن عائشة
يقول صحاب كتاب " الصديقة بنت الصديق ":

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/234)

---

" كانت روايات من اقوال الاقدمين تذكر ان النبي عليه السلام خطب السيدة عائشة وهي في السادسة وبنى بها وهي في التاسعة وكان هذا مجالا لأعداء الاسلام واعداء نبي الاسلام يبدؤون فيه ويعيدون ويجدون المستمعين المتشككين حتى بين المسلمين. فهنا مجال لاطالة الوقوف يعبره امثال هذا الناقد الحاقد مهرولين ويجهلون ما ورائه من الزور الأثيم والبهتان بن بنات الجزيرة العربية فأثبتناه على رغم الاقاويل والسنين " (الرسالة 551 في 29 يناير سنة 1944)
وهذه الروايات التي تجهل ما وراءها " من الزور الأثيم والبهتان المبين " هي الروايات الصحيحة التي لا شك في صحة اسنادها والثقة برواتها عن سن عائشه حين زواج رسول الله بها وانه عقد عليها وسنها ست سنوات وبنى بها وسنها تسع سنوات وهي الاحاديث التي رواها البخاري ومسلم ابو داود والنسائي وابن ماجه والدارمي واحمد بن حنبل وابن سعد , كلهم من حديث عائشة بالاسانيد الثابتة الصحاح , وبالالفاظ الواضحة التي لا تحتمل تأويل المتأولين ولا لعب العابثين والتي رواها ابن ماجه من حديث عبدالله بن مسعود وابن سعد من حديث ابي عبيدة بن عبدالله بن مسعود ومصعب ابن ابي هري وحبيب مولى عروة ابن الزبير كل هؤلاء الائمة الثقات الاثبات الذين يروون ويصدقون ما يروون هم عنده مثلنا " يجهلون ما وراءه من الزور الأثيم والبهتان المبين " ويدركه هو وحده بما اوتي من جرأة وتهجم وبما فقد من بحث وتحقيق فهو يثبت وينفي " على رغم الاقاويل والسنين " فهو يلعب بلاروايات ويحرفها كيف شاء ثم يقول: " ولهذا نرجح انها كانت بين الثانية عشرة والخامسة عشرة يوم زفت إليه " (كتاب الصديقة ص 65) ثم ينسى ما اجترحت يداه فيقول (ص78):
" فعائشة البكر التي لم يتزوج النبي بكرا غيرها , قد مات عنها عليه السلام وهي دون العشرين"
"فهاهنا انفلات من ذلك الجزم " كما قال الدكتور بشر فارس في نقده (ص193)
وهو يبني تحقيقه هذا العجيب على مقدمات اخترع بعضها اختراعا وحرف بعضها تحريفا منكرا بالتحوير او التأويل.
ثم ما باله يدع الروايات الصحيحة المتواترة ولا يستند الا الى الروايات الشاذة او المنكرة التي تخالف كل رواية صحيحة؟ امامه الروايات الصحيحة في كتاب ابن سعد وغيره عن الزهري وعن هشام ابن عروة وعن غيرهما ان رسول الله تزوج عائشة وهي بنت ست سنين وفي بعضها " سبع سنين " ودخل بها وهي بنت تسع سنين.
وليعلم الكاتب الجريء ايضا ان كل ما ينسب الى رسول الله صىلى الله عليه وسلم من (قول او فعل او تقرير) هو عند المسلمين من الحديث وانه لا يجوز لأحد ان ينسب الى الرسول شيئا من هذا الا عن ثقة وثبت وباسناد صحيح على النحو الذي قام به ائمة الحديث ووضعوا له القواعد والقيود في فن واسع المدى لعله قد سمع به وانه لا يعذر احد ف التحديث عن رسول الله بغير ثبت لقوله عليه السلام:" من حدث عني بحديث يرى انه كذب فهو احد الكاذبين " وان العمد الى التحدث عنه بما ليس بصحيح من اعظم الآثام لقوله صلى الله عليه وسلم: " من كذب علي متعمدا ليتبوأ مقعده من النار " فليعد نظرا الى ما قدمت يداه في هذه المسألة بعينها يجد انه انكر الصحيح الثابت الذي لا خلاف فيه عند المحدثين وغيرهم.
وبعد: فما الذي دفع به الى هذه المضايق واورده هذه الموارد واقحمه؟ يظن انه يسوغ عمله اذ يقول: " ذلك هو التقدير الراجح الذي ينفي ما تقوله المستشرقون على النبي بصدد زواج عائشة في سن الطفولة الباكرة " ويقول: " وانما عنانا ان نبطل قو القادحين في النبي انه عليه السلام بنى ببنت صغيرة لا تصلح للزواج وقد ابطلنا ذلك بالادلة التي لا نكررها هنا" هذا عذره الظاهر لنتا من كلامه وليس لنا ان نخوض فيما وراءه.
ولكن أهذا هكذا؟ قال مستشرق او طعن مبشر او قدح ملحد فقال احدهم ما شاء من قدح في عمل بعينه افترى انت هذا العمل معيبا يجب التبرؤ منه ام تراه جائزا لا شيء فيه ولا غبار على من يعمله وان العائب انما ينظر اليه من ناحية غير صحيحة وبعين مغرضة ليست بريئة افلا ترى انك اذا نفيت هذا العمل وانكرته فقد رأيته معيبا كما رأى العائب , وقادحا كما فعل القادح , فما حاجتك الى التستر وراءه وما يمنعك ان تصرح بأن هذا العمل غير جائز وانك توافق في استنكاره من سبقك من المستشرقين؟

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/235)

---

هذا هو الطريق المنطقي للبحث العلمي العالم لا يدافع عن نظرية علمية ولا ينصرها الا اذا رآها رأيه والتزمها قوله. ثم ألم يكن الاجدر بالكاتب الجريء ان يصنع ما يصنع الرجال فيصرح بإنكار كل الاحاديث التي فيها سن عائشة وينقدها على طريقة المحدثين فيبين ضعف اسانيدها وبطلان روايتها ان استطاع فذلك خير له من تأويلها وتحريفها والتزيد فيها ثم مناقضته نفسه بالاحتجاج ببعض ألفاضها على اسلوب عائشة المرسل السهل الجزل الفصيح كمال استدرك عليه الدكتور بشر في نقد كتابه. (بتصرف واختصار لكي لا اطيل)
من كتاب جمهرة مقالات العلامة الشيخ احمد محمد شاكر
جمع واعداد واعتناء: عبدالرحمن بن عبدالعزيز بن حماد العقيل
**********************
و هذا الموضوع منقول من أحد المنتديات للكاتب (سليمان الخراشي)

بسم الله الرحمن الرحيم

أصدر حسين ابن الأديب أحمد أمين كتابًا قبل سنتين، بعنوان " شخصيات عرفتها "، تحدث فيه عن الشخصيات التي كانت تتردد على والده، أو الشخصيات التي زارها " حسين "، ومن أبرز هذه الشخصيات:
سيد قطب - حسن البنا - زكي نجيب محمود - توفيق عبدالحكيم - العقاد - السادات - طه حسين - النقاش - فرج فوده ..
ومن أهم ما احتواه الكتاب - في نظري -: لقاؤه بالأستاذ محمود شاكر - رحمه الله -، الذي جهر بآرائه دون مجاملة لحسين، ومن ذلك: رأيه في والد حسين " أحمد أمين "، ورأيه في العقاد، وقبلها: رأيه المهم في " الأفغاني " و " محمد عبده "، وأظنه سيفاجئ فئة لا زالت مغترة بالهالة التي صنعها الإعلام - عن عمد كما أشار الأستاذ محمد محمد حسين رحمه الله - لهؤلاء.

* * * * * * * * * * *

1 - قال حسين في ترجمته للعقاد (ص 85): " ما يحيرني منه هو موقفه من الإسلام، فهو في مجالسه الخاصة وندواته الأسبوعية التي حرصتُ على حضور بعضها، كان يبدو صريح الإلحاد، صريح الاستخفاف بالعقائد، وقد تبدر منه فيها من التعابير ما يصدم مشاعر بعض جُلاّسه ... ومع ذلك فما أكثر ما كتبه من كتب ومقالات في نصرة الإسلام والطعن على المستشرقين الطاعنين فيه، بل والتهجم على أقباط مصر، كما في المقالات التي كتبها لصحيفة "الدستور" عامي 1908 و1909م، وهو لا يزال دون العشرين .. ثم "العبقريات" المشهورة التي بدأت بعبقرية محمد عام 1942 – أثر العرب في الحضارة الأوربية – الفلسفة القرآنية – الديمقراطية في الإسلام – فاطمة الزهراء – بلال – أبو الأنبياء الخليل إبراهيم – الإسلام في القرن العشرين: حاضره ومستقبله – مطلع النور وطوالع البعثة المحمدية – حقائق الإسلام وأباطيل خصومه- التفكير فريضة إسلامية – المرأة في القرآن الكريم – الثقافة العربية أسبق من ثقافة اليونان والعبريين – الإنسان في القرآن الكريم – ما يقال عن الإسلام – الإسلام دعوة عالمية ... مثل هذا الكم الضخم دليل على عمق انشغال فكر الرجل بالإسلام، وربما على إخلاصه في الإيمان به، وامتعاضه من أي مساس به يأتي من قبل الغرب ومستشرقيه. وهو كمٌ لا يمكن الاقتصار في تفسيره على القول بأن الثلاثينيات – عقب الأزمة الاقتصادية العالمية التي مسّت آثارها مصر، وعقب اشتداد ساعد جماعة الإخوان المسلمين وانتشار تأثيرها – شهدت تحولاً ملحوظاً من جانب عدد كبير من الكتاب في مصر إلى الكتابة عن الإسلام تطلّعاً إلى مزيد من الشعبية والرواج لكتبهم، ومزيد من العائد المادي ".

2 - وقال في (ص 158 – 159): " قلت في دهشة: قرأتَ سيادتك " دليل المسلم الحزين " - كتاب لحسين -؟
ـ أيوه يا سيدي!
ـ وما رأيك فيه؟
ـ فَوّت (أي لا داعي للحديث عنه).
ـ اسمح لي بأن أصر على سماع رأيك مهما كان.
اعتدل في مجلسه ليواجهني، ثم قال:
ـ أتحسبني غافلاً يا سيد حسين عما تفعله؟ أتحسبني غافلاً عن نواياك وخططك من وراء مقالاتك في "المصور" أو كتابك هذا؟ لا يا سيد حسين! لا أنا بالغافل ولا أنا بالأبله حتى أسميك كما أسماك عبدالعظيم أنيس منذ أسبوع في "الأهالي" بالكاتب الإسلامي المستنير .. ! ما معنى "الإسلام المستنير" بالله عليك؟ أهناك إسلام مستنير وإسلام غير مستنير؟ أم أن الإسلام كله نور، ومن لم يستنر به لا يجوز وصفه بأنه مسلم؟ .. الكاتب الإسلامي المستنير حسين أمين! محمد عمارة! فهمي هويدي! حسن حنفي!! دعني أقول لك إن كل ما تكتبونه هو عبث

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/236)

---

أطفال. نعم، مجرد لعب عيال! كلكم أطفال .. يقرأ أحدكم كتابين أو ثلاثة فيحسب نفسه مجتهداً ومؤهلاً للكتابة عن الإسلام والإصلاح والاستنارة! .. محمد عمارة هذا تبلغ به الصفاقة والادعاء والجهل مبلغاً يجعله يصف كتاب محمد عبده "رسالة التوحيد" بأنه من أهم ما كُتب في التراث الإسلامي في علم الكلام! لا يا شيخ؟!! هل قرأت يا سيد عمارة كل ما كتب في التراث الإسلامي في علم الكلام ثم وصلت إلى اقتناع بأن هذا الكتاب الهزيل الحقير الغث لمؤلفه ضحل الثقافة، من أهم الكتب في الموضوع؟! ما هذا العبث وهذا الاستغلال لجهل الناس؟! لا .. الأمر أخطر من ذلك إنها مؤامرة!.
ـ مؤامرة؟
ـ مؤامرة تستهدف تمجيد رجلين من أخطر عملاء الاستعمار في تاريخ أمة الإسلام: جمال الدين الأفغاني الماسوني، ومحمد عبده الصديق الصدوق للورد كرومر.
إن المسؤولية عن معظم ما يعاني منه الإسلام اليوم تقع على عاتق هذين الخبيثين، خاصة الأفغاني الذي هو أس الفساد كله .. وقد تعجبان إن قلت لكم إنني متفق مع لويس عوض في الرأي بأن الأفغاني كان مجرد متآمر وأنه لم يكن صحيح الإسلام. وعلى أي حال فإن رأي لويس ليس جديد، وكل هذه الأمور كانت معروفة عن الأفغاني حتى أثناء حياته.
ألف حسرة على العالم الإسلامي وأمة الإسلام! .. جهل مطبق بالفكر الإسلامي وبالتاريخ الإسلامي .. تدهور رهيب في اللغة العربية .. نظم التعليم في مدارسنا غريبة محضة .. حتى الجماعات المسماة بالإسلامية ألقت بتراث أربعة عشر قرناً في صندوق القمامة .. نعم. ولكنهم ينبرون للتهليل لإسلام جاروي وكأنه حدث هام في تاريخ الإسلام، وذلك لمجرد أن هذا الأفَّاق الانتهازي نطق أمامهم بالشهادتين، وأثنى على الإسلام في كتب له كلها أخطاء وكفر ومغالطات .. وبعضهم يهلل للخميني والثورة الإيرانية والاثنا عشرية، وما منهم من يدري أن الاثنا عشرية هم غلاة الشيعة لا معتدلوها كما يزعمون، وأن الخميني كافر زنديق.
ـ كافر زنديق؟
ـ بالتأكيد .. ألم يقل بتحريف القرآن وتزنية عائشة؟ ".

3 - وقال (ص 161 – 163): " عبدالوهاب عزام، على عيوبه، كان رجلاً طيباً بسيطاً، أما أحمد أمين فلا. ولكنه على أي الأحوال لم يكن في خبث طه حسين ودهائه ومكره .. غير أن ما أعيبه حقيقة على أحمد أمين هو أنه، وهو الرجل العالم المثقف الذي كان بوسعه أن يقدم فكراً جديداً مبتكراً في ميدان الدراسات الإسلامية، والذي يُجبُّ علمُه علم كافة المستشرقين، استسلم وأذعن لتأثير طه حسين وآرائه، ووقف موقفاً ذليلاً من أحكام المستشرقين الخبثاء الحاقدين على الإسلام، وتبنَّى في كتبه "فجر الإسلام وضحاه وظهره" هذه الأحكام، دون أن يجرؤ على تفنيدها والتصدي لها .. ما هذا الذّل؟ ما هذه الاستكانة وهذا الضعف، سواء منك أو من أبيك، تجاه المستشرقين الغربيين؟ أهم أدرى بتراثنا وأقدر على إصدار الأحكام بصدده من علمائنا نحن الذين نهلوا من هذا التراث مع لبن أمهاتهم، ونشأوا عليه منذ نعومة أظفارهم؟ كيف يكون من حق "خواجة" بدأ في تعلم العربية في سن العشرين أو الثلاثين، ويظل "يتهته" بها إلى أن يموت، أن يدلي برأي في المعلقات السبع، وأن يصدر حكماً على المتنبي أو أبي العلاء؟ كيف تُسوّغ لمسيحي صليبي نفسُه أن يتحدث عن الأشاعرة أو المعتزلة حديث الواثق المطمئن لمجرد أنه قرأ كتابين أو ثلاثة في الموضوع؟ أيجوز لي، وأنا العربي، مهما بلغ إتقاني للغة الإنجليزية والأدب الإنجليزي، أن أؤلف كتاباً عن تشوسر شبيهاً بذلك الذي كتبه بلاشير الفرنسي عن المتنبي؟ هل أسمح لنفسي، وأنا المسلم، أن تبلغ بها الصفاقة والغرور حد الكتابة عن دقائق الاختلاف بين المذاهب المسيحية؟ كيف لعالم إسلامي فذ كأحمد أمين أن يقع في فخ هؤلاء الصليبيين؟ الأمر في حالة طه حسين أيسر فهماً؛ فهو لم يقع في الفخ، وإنما قرر باختياره الحر أن يشارك الصليبيين في نصب الأفخاخ لبني قومه ودينه، أما أحمد أمين، بالرغم من ذكائه وعلمه وصدق إسلامه، فقد وقع "زي الشاطر" في حبائل الشيطان.
واستطرد يقول:
ـ كلمني هذا الصباح المدعو مارسدن جونز الأستاذ بالجامعة الأمريكية في القاهرة، يريد أن يجتمع بي .. رفضت، وقلت له: إنني لا أريد أن أجتمع به .. أتسمع عن مارسدن جونز هذا؟.
ـ محقق كتاب "المغازي" للواقدي.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/237)

---

ـ آه! حتى أنت قد صدقت هذه الأكذوبة كسائر الناس .. مارسدن جونز لم يحقق مغازي الواقدي ولا بذل فيه إلا أضعف الجهد .. وهذا هو السبب في أني رفضت مقابلته. فقد حدث يوماً أن جاءني رجل مصري غلبان اسمه عبدالفتاح الحلو، وأخبرني أنه هو الذي حقق كتاب المغازي من أوله إلى آخره بناءً على تكليف من مارسدن جونز، ومقابل بضعة جنيهات كان في حاجة ماسة إليها، ولم يظهر اسمه على الغلاف لا باعتباره محققاً ولا حتى باعتباره مشتركاً في التحقيق، واكتفى جونز بالإشارة إليه في المقدمة باعتباره أحد الذين قدّموا له العون أثناء تحقيقه للكتاب!! هذا مجرد مثل لأخلاقيات هؤلاء المستشرقين الذين تغنَّى والدك بفضلهم!.
ـ وما الذي مال بك إلى تصديق زعم عبدالفتاح الحلو دون تصديق زعم مارسدن جونز أنه محقق الكتاب؟.
قال شاكر في ضيق وهو يتململ في كرسيه مؤذناً بانتهاء الجلسة:
ـ الذي مال بي إلى تصديق زعم الحلو يا سيد حسين هو معرفتي بأخلاقيات المستشرقين .. بالمر، جيب، ماسينيون، مرجوليث، شاخت، كلهم خنازير استعماريون. وإني لأرد على كل عربي يتحدث عن فضل هؤلاء سواء في تعليمنا المنهج العلمي في تحقيق التراث أو في كتابة التاريخ أو غير ذلك، بأن المسلمين هم الذين خرجوا على الدنيا في عصرهم الذهبي بالمنهج العلمي في التأليف، وهم الذي ابتدعوا وضع الفهارس للكتب لا الغربيون كما يزعمون .. لقد وضعتُ بنفسي فهارس كتاب المقريزي " إمتاع الأسماع" الذي حقّقتُه، فوصلتني رسالة من مستشرق فرنسي شهير يُبدي فيها انبهاره بروعة هذه الفهارس، ويقول: إنه ليس بوسع أي غربي أن يأتي بمثلها ...
المسألة إذن ليست مسألة فضل، وإنما هي تتعلق بخيبة المسلمين المحدَثين حيال تراثهم .. كل الأمور معنا تسير من سيء إلى أسوأ، في الثقافة، والسياسة، والاقتصاد، والأخلاق، أو ما شئت. والله سبحانه وتعالى إنما يعاقبنا على ما نرتكب وما نُهمل، وهو على كل شيء قدير ".انتهى.

تعليق
1 - رحم الله الأستاذ محمود شاكر عن هذه الصراحة والنصيحة، وكنتُ أتمنى أنه كتب كتابًا مفصلا عن هذه الشخصيات وجنايتها على الإسلام؛ كما فعل مع طه حسين.
2 - سألتُ الدكتور المحقق عبدالرحمن العثيمين - حفظه الله - عن رأي محمود شاكر في الأفغاني وعبده، فقال لي: " صدق، فقد كانا كما قال ".
3 - أخبرني الأستاذ خالد الغليقة أنه سأل الشيخ علي الطنطاوي - رحمه الله - عن العقاد، فقال: " كتاباته إسلامية، وهو ليس بإسلامي ".
4 - ذكر أنيس منصور تلميذ العقاد في كتابه " كانت لنا أيام في صالون العقاد " عنه كلامًا شبيهًا بما ذكر محمود شاكر.
5 - الأستاذ أنور الجندي رحمه الله ممن يُحسن الظن بالأفغاني وعبده، ويضع اللوم على تلاميذهما الذين انحرفوا عن نهجهما " سعد زغلول - قاسم أمين - لطفي السيد .. ". وليته - رحمه الله - واجه الحقيقة المرة الصعبة، فإن البلاء " منهما ". ولازال بعض الفضلاء على نهج الجندي، والأمر يحتاج لشجاعة

ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 02:00 م]ـ
هذا مقال مفيد في معرفة بعض جوانب الحقبة الزمنية السابقة

العلامة محمود شاكر"2"

يسوسون الأمور بغير عقل فينفذ أمرهم ويقال ساسة

فأفًّ من الحياة وأُفُّ منِّي ومن زمن رئاسته خساسة

جيل يساق إلى المجزرة وهو فرح بها نشوان.
http://www.mohamadabbas.net/Ma2al/3lama02.htm

ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 02:22 م]ـ
المعركة بين القديم والجديد في الأدب العربي
التاريخ: الأثنين 01 مايو 2006
الموضوع: قراءات/ كتاب في مقال

الرافعي والعقاد نموذجا

على السفود: قراءة جديدة في معركة قديمة

بقلم: أنور إبراهيم

يمكن القول بأنَّ النصفَ الأول من القرن العشرين كان يتميز بنشاطٍ ثقافيٍّ وتفاعلٍ وحركةٍ على صعيد الأفكار لم تتوفر في النصفِ الثاني من هذا القرن، فقد شهدت عشرينات وثلاثينيات وأربعينيات هذا القرن أهمَّ المعارك الفكرية والثقافية، وكان نجومها: مصطفى صادق الرافعي، وطه حسين، وعباس محمود العقاد، وزكي مبارك، ومحمود شاكر، وسيد قطب، وبينما كان عددٌ من الأسماءِ السابقة يُدافع عن أصالةِ الثقافة العربية الإسلامية وينتصر للإسلام الذي يُشكِّل هويةَ الأمةِ كان هناك آخرون انبهروا بالأفكارِ الوافدة، وذابوا فيها، وجعلوا من أنفسهم أبواقًا لها، كما حدث في معركة الشعر الجاهلي

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/238)

---

التي بدأت في مدرجاتِ جامعة القاهرة بين الطالب محمود شاكر وأستاذه طه حسين، عندما طعن الأخير صراحةً في القرآن الكريم في معرضِ حديثه عن انتحالِ الشعر الجاهلي، وكان بطل هذه المعركة بلا منازع العلامة مصطفى صادق الرافعي الذي انبرى يردُّ مزاعمَ طه حسين، ويفند آراءه، ووصل الأمر إلى مجلسِ النواب وإلى ساحاتِ القضاء، وكان النصر المؤزر الذي أكد أنَّ في هذه الأمة رجالاً يذودون عن مقدساتنا.

في هذا الوقتِ كان الأديبُ الكبير عباس محمود العقاد وفديًّا وصحفيًّا مرموقًا، لكنه في هذا الوقتِ المبكرِ لم يكن في اهتماماته مثل مصطفى صادق الرافعي، وكان بينهما علاقة طيبة، لكنَّ العقادَ- كعادته دائمًا- كان في طبعه جفاءٌ لا يُخفيه، وغيرة تجاه إبداع الآخرين، ومن ذلك أنه كان في مجالسه الخاصة يُسمِّي طه حسين الأعمى، ويقول عن الرافعي: المهذار الأصم، هذا رغم عدم وجود مبررٍ يدفعه إلى ذلك.

ولما كانت علاقته بالرافعي طيبةً، دارت بينهما أحاديثُ وتوطدت صداقةٌ لم يقطعها إلا العقاد، عندما التقى الرافعي في مجلة المقتطف التي يملكها يعقوب صروف، المسيحي الشامي الماروني، وكان هذا اللقاء عاصفًا؛ ذلك أنه عندما صدر كتاب (إعجاز القرآن) للرافعي، قال العقاد: إنه ليتفق لهذا الكتاب من أساليبِ البيان ما لا يتفق مثله لكاتبٍ من كُتَّاب العربية في صدر أيامها، وعندما صدرت الطبعة الجديدة من هذا الكتاب كان أول الخصام.

يُذكر أنَّ الرافعي سعى يومًا إلى دارِ مجلةِ المقتطف لأمرٍ ما، فوافق العقاد هناك فلقيه هذا بوجهٍ غيرِ الذي كان يلقاه به، فاعتذر الرافعي لنفسه عنه، وجلسا يتحدثان، ثم سأله الرأي في كتابِ إعجاز القرآن، فكأنما ألقى عليه حجرًا في ماءٍ آسنٍ، ومضى يتحدث في حماسةٍ وغضبٍ وانفعالٍ، كأنَّ ثأرًا بينه وبين إعجاز القرآن، ولو كان طعنًا وتجريحًا في الكتابِ نفسه لهان الأمر، ولكن حديثه عن الكتابِ جرَّه إلى حديثٍ آخرَ عن القرآن نفسه، وعن إعجازه وإيمانه بهذا الإعجاز، وثارت نفسه ساعتئذٍ ثورةً عنيفةً.

يمضي الرافعي في روايته: وأخذتُ أناقشه الرأي وأبادله الحوار في هدوءٍ، وإنَّ في صدري لمرجلاً يلتهب، وإذ كنتُ أخادع نفسي فأزعم لها أنه لم يتخذ لنفسه هذا الأسلوب في الهجومِ على فكرة إعجاز القرآن إلا لأنه حريصٌ على أن يعرف ما لا يعرف، وعلى أن يقتنع بما لم يكن مقتنعًا به، فأخذت معه في الحديث على هدوئي وثورة أعصابه، ولم أفهم- إلا من بعد- ما كان يدعوه إلى ما ذهب إليه.

وتنتهي هذه الجلسة إلى خصومةٍ عنيفةٍ بين الرجلين لتفتك رابطة صداقتهما، وتنشأَ بينهما خصومةٌ كانت على أثرها المقالات التي كتبها الرافعي بعنوان "على السفود"، والتي أعادت نشرَهَا مكتبةُ الآداب بعد مضي خمسة وسبعين عامًا عليها، وقدمت لها دراسةً بقلم الدكتور الطاهر مكي، الأستاذ بكلية دار العلوم وعضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة.

بداية المعركة

طلب إسماعيل مظهر- صاحب مجلة العصر- من الرافعي أن يكتب مقالاتٍ نقديةً لاذعةً، يلفت بها الانتباه إلى الشعراء الذين يتمتعون بوجودٍ إعلامي ملموسٍ رغم كونهم محدودي الموهبة، فكتب الرافعي ثلاث مقالاتٍ عن عبد الله عفيفي الذي كان مقربًا من الملك فؤاد ومدحه كثيرًا، ولم يرد عبد الله عفيفي على الرافعي، ثم كان أن طلب إسماعيل مظهر من الرافعي أن يسير في هذا الاتجاه كاتبًا بالأسلوبِ نفسه عن بقيةِ الشعراء، وهنا بدأ الرافعي في إعداد السفود (السيخ الذي يُشوى عليه اللحم) ليضع العقاد فوقه ويصليه نارًا حاميةً، وتحولت المعركة إلى قتالٍ عنيفٍ بالقلمِ استخدم فيه الكاتبان الكبيران كل أنواع الأسلحة لم يبقيا على لفظٍ فاحشٍ، ولا فكرةٍ معيبةٍ إلا استخدماها، وكان البادئ في ذلك الرافعي.

ويرى د. الطاهر مكي أنه ربما أراد الرافعي أن يهدم رأي العقاد في إعجاز القرآن بهدمه شاعرًا؟ ويضرب مثالاً على ذلك بما جرى قبل تسعة قرون، عندما حاول الباقلاني في كتابه (إعجاز القرآن) أن يُدلل على إعجازِ كتاب الله بتقديمه، وشيخهم الذي يعترفون بفضله وإمامهم الذي يرجعون إليه، فاختار معلقته وأخذ يهدمها بيتًا بيتًا وفكرةً فكرةً، معتقدًا أنَّ ذلك يعني إثبات الإعجاز للقرآن الكريم.

نماذج


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/239)

---

"لو كان العقاد يرضى أن يُقال عنه: إنه مترجمٌ لأنصف نفسه وأراحها، ولكنه يزعم- في وقاحةٍ- أنَّ لا عبقري غيره، فإذا ذهبت تقرأ كتبه رأيت أحسن ما يكتبه هو أحسن ما يسرقه، وهذا أمر كالمجمعِ عليه، ومع ذلك لا يُريد اللصُّ إلا أن يُعدًّ من أربابِ الأملاك"!!

من النقدِ العنيف الذي وجَّهه الرافعي إلى العقادِ قوله: "لو كان العقاد يرضى أن يُقال عنه: إنه مترجمٌ لأنصف نفسه وأراحها، ولكنه يزعم- في وقاحةٍ- أنَّ لا عبقري غيره، فإذا ذهبت تقرأ كتبه رأيت أحسن ما يكتبه هو أحسن ما يسرقه، وهذا أمر كالمجمعِ عليه، ومع ذلك لا يُريد اللصُّ إلا أن يُعدًّ من أربابِ الأملاك"!!

تأمَّل أسماء كتبه: (ساعات بين الكتب) و (مراجعات في الأدبِ والفنون) و (مطالعات في الكتبِ والحياة) ما هذا؟ هل هي إلا اللصوصية الأدبية تُسمِّي نفسها من حيث لا يشعر اللص، وإذا ذهب كل إنسانٍ يقرأ الكتبَ التي تعد بالملايين، ويُلخِّص كل كتابٍ في مقالةٍ أو مقالاتٍ، فهل يعجز عن هذا العملِ أحدٌ؟ وهل يكون الناس عباقرةً إذا قرءوا أو فهموا ولخصوا؟!

وعندما أصدر العقاد ديوانه، قال الرافعي: "على غلاف ديوان العقاد هذه الكلمة (أربعة أجزاء في مجلدٍ واحدٍ) والديوان ورق لا يُساوي ثمن تجليده، ولم يخرجه صاحبه مجلدًا، فما معنى (مجلد واحد) " وكلمة مجلدة أو مجلد لا تستعمل إلا في الكتابِ يغشى بالجلد؛ لأنها من جلدٍ أي وضع الجلد عليه، وإذا صحَّ أن كل مطبوع يُسمَّى مجلدًا جاز حينئذ أن يكون معنى العبارة (أربعة مجلدات في مجلد واحد)، وهذا من جهلِ الجبار؛ لأنه يريد في سفرٍ واحدٍ أو كتاب واحد، وبهذه المناسبة رجعنا إلى أوائل الأجزاء، فإذا اسم الجزء الأول: يقظة الصباح، والثاني: وهج الظهيرة، والثالث: أشباح الأصيل، والرابع: أشجان الليل، وهذه الأسماء لم تكن من قبل حين طبعت الأجزاء قديمًا، وإنما لُفِّقت حديثًا في السنةِ الماضية عند طبعها في مجلدٍ واحدٍ، ويقول جبار الذهن- يقصد العقاد- في كلمةِ الختام: فإذا قرأ القارئ فربما وجد في أشجانِ الليل ما هو أخلق بوهجِ الظهيرة، أو وجد في يقظةِ الصباح ما هو أخلق بأشباحِ الأصيل .. الجبار إذن يقرُّ بالتخليطِ ويعترف به؛ لأنه لا يستطيع أن يُكابر أنَّ كل نظمه هذه الأسماء، معناها أنَّ العقاد رجلٌ دعويٌّ، فيسرق ويدعي الملكية، هو يعترف أنَّ الأسماء ليست على مسمياتها، إذن فهو لم يضعها؛ لأنه لا يحظر لمؤلف- مهما كان جاهلاً- أن يضع اسمًا على غير مسماه، إذن فهو قد سرقها، وهذا هو الصحيح.

وضع الشاعر الفرنسي الكبير ملكريور فوجيه- عضو الأكاديمية الفرنسية- روايةً شعريةً سمَّاها (جان داجريف) وجعلها أربعة أناشيدَ؛ لأنها تصف حياة حب بديع منذ بدئه إلى منتهاه، ومن أمله إلى خيبته وسمى النشيد الأول: الفجر، والثاني: الظهيرة، والثالث: الأصيل، والرابع: الليل.

ويخلص الرافعي من ذلك إلى أنَّ العقاد سطا على أسماءِ الرواية الشعرية الفرنسية.

تقييم المعركة

ضيف د. الطاهر مكي: إنَّ هناك فرقةً ثالثةً- د. الطاهر منها- ترى أنَّ هناك طائفةً من الأدباءِ لا يمكن مناقشتها إلا بمثلِ أسلوب السفود.

وفي الدراسةِ التي قدَّم بها الدكتور الطاهر مكي الكتاب (على السفود) يؤكد أنَّ الكتابَ نموذجٌ في النقدِ، يدلُّ على نفاذ الفكرة، ودقةِ النظرة، وسعة الإحاطة، وقوة البصر بالعربية وأساليبها، أما الأسلوب الذي حمل إلينا هذا كله فتختلف فيه الآراء أيما اختلاف، بعضهم يرى أن هذا كله يمكن الوصول إليه في غير هجوِ القول وفحش اللفظ ومر الهجاء، وآخرون يرون أنَّ الزمن يذهب بهذه الهوامش ويبقى الجوهر من هذه المقالاتِ لا يبليه الزمن، خاصةً مع غيرِ المعاصرين وهم بطبيعتهم على الحيادِ بين هذا وذاك.

ويضيف د. الطاهر مكي: إنَّ هناك فرقةً ثالثةً- د. الطاهر منها- ترى أنَّ هناك طائفةً من الأدباءِ لا يمكن مناقشتها إلا بمثلِ أسلوب السفود.

وختامًا فهذه قراءة جديدة قدَّمها الدكتور الطاهر مكي لمعركةٍ كانت بين أديبين كبيرين: الرافعي، والعقاد، الأول كان علمًا على الاعتدادِ بالثقافة العربية والإسلامية، والثاني تحوَّل إلى الكتابةِ الإسلاميةِ في الأربعينيات، وقدَّم لنا العبقريات، ودفاعه عن الإسلام.

http://www.difaf.net/modules.php?name=News&file=print&sid=191

ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 02:29 م]ـ
خصومته مع العقاد:

وكان السبب فيها كتاب الرافعي " إعجاز القرآن والبلاغة القرآنية " إذ كان العقاد يرى رأياً مخالفاً لما يرى الرافعي
http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&pagename=Zone-Arabic-ArtCulture%2FACALayout&cid=1183484334802

ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 02:36 م]ـ
ملاحظة: لم أقصد بما نقلته في مشاركاتي السابقة سوى إثراء الموضوع لا أكثر ولا أقل

وجزى الله الدكتور محمد جلال القصاص خير الجزاء على هذا الكتاب الذي من المؤكد سيفتح باب النقاش والحوار حول شخصية العقاد وربما شخصيات أخرى أيضا

واختلاف بعض الأفاضل معه في المشاركات السابقة لا يفسد للود قضية إن شاء الله وسيثري الموضوع ويفيدنا أكثر وأكثر

خاصة والكتاب ثري بفصوله وأفكاره وقد استفدت منه كثيرا فيما قرأته منه ولم أكمله بعدُ

فجزى الله مؤلفه الدكتور القصاص خير الجزاء وبارك فيه وأورثه الفردوس الأعلى

وفي انتظار بحثك الآخر الذي تفضلت بالإشارة إليه سابقا

بارك الله فيكم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/240)

---

ـ[ناصر السبيعي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 11:09 م]ـ
الأخوة الكرام الحق أحب إلينا من الخلق والحكم على الأستاذ محمد بعد قراءة الكتاب كله
فالحكم بإنصاف وعدم الحيدة لكليهما إلا بدليل واضح .........
والحوار الهادئ سبيل لنضوج الفكر والفكرة.
هل الكتاب متوفر في السوق السعودية؟.

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[10 - 01 - 10, 11:14 م]ـ
الأخ أبو فهر سأل سؤالاً محدداً موثقاً بالأرقام والتاريخ
والمؤلف الفاضل يرفض الإجابة
ولا يستطيع أن يقول: أخطأت في هذه الجزئية

ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[11 - 01 - 10, 02:45 ص]ـ
قرأت جزءا من الكتاب فتبين لي أن من العبث الاستمرار في القراءة. فهو مفعم بالأخطاء المنهجية والمعرفية. وسأكتفي هنا بالإشارة إلى نوع من هذه الأخطاء وهي الأخطاء المتعلقة بالتوثيق. فالإحالات فيه مضطربة جدا لاتذكر فيها حتى أرقام الصفحات في كثير من الأحيان. بل إن قائمة مراجعه تفتقر، في كثير من الأحيان، إلى أبجديات البحث العلمي كذكر المؤلف ودار النشر والطبعة ... فكيف يمكن الاطمئنان إلى نتائج كتاب بهذه المواصفات.

ـ[خالد ضيف الله]ــــــــ[11 - 01 - 10, 03:08 ص]ـ
رحم الله الاديب العقاد. فهو علم بالادب الإسلامي ورمز ولا زالت الفقاعات

تخرج لنا كل وقت تريد الظهور على اكتاف العمالقة ولكن تختفي فهي فقاعات لا تدوم

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 05:21 ص]ـ
قرأت جزءا من الكتاب فتبين لي أن من العبث الاستمرار في القراءة. فهو مفعم بالأخطاء المنهجية والمعرفية. وسأكتفي هنا بالإشارة إلى نوع من هذه الأخطاء وهي الأخطاء المتعلقة بالتوثيق. فالإحالات فيه مضطربة جدا لاتذكر فيها حتى أرقام الصفحات في كثير من الأحيان. بل إن قائمة مراجعه تفتقر، في كثير من الأحيان، إلى أبجديات البحث العلمي كذكر المؤلف ودار النشر والطبعة ... فكيف يمكن الاطمئنان إلى نتائج كتاب بهذه المواصفات.

بل أزيدك: إن هذا الخطأ الفاضح الذي توارى منه ولم يعترف به رغم وضوحه = موجود على الصواب في أحد مراجعه هو،ولم آت أنا به من المريخ:)

أفلا يُحسن التعامل مع مراجعه حتى؟!!

ولكنها العجلة والتشهي وخلو النفس من الرفق والحلم وأدوات العلم ..

والله الموعد ..

ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[12 - 01 - 10, 01:18 ص]ـ
أخي الحبيب محمد جلال القصاص لكم استمعت بكتابك -الكذاب اللئيم زكريا بطرس -، ومن بعدها وأنا انتظر منك كتابا أقوى من هذا الكتاب في هذا الباب حتى أسعد بقراءته، فرأيت كتابك هذا أخي الحبيب، ولا يخفاك أنه منذ أيام نزل في الملتقى كتاب عمالة المسيري ... ثم كتابك عمالة العقاد .... ومعلوم أن كل إنسان يؤخذ منه ويرد والإنصاف عزيز ... لكن التهمة بالعمالة تهمة في غاية الخطورة يترتب عليها أحكام قد تخرج الرجل من دينه بالكلية ... فيا أخي الحبيب ضنا بك وحبا لك لو استمعت إلى نصيحة بعض إخوانك فغيرت العنوان مثلا فكان حوار هادئ مع العقاد أو ما شابه هذا العنوان ... لكان أفضل ... ولا تغضب أخي من إخوانك فكثير منهم ما أراد إلا نصحك ... وفقك الله لما يحبه ويرضاه.

ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[12 - 01 - 10, 08:09 م]ـ
أخي جلال القصاص لو تصبر معنا قليلا
وربما كثرة المناقشة حول الكتاب تدل علي أهميته
منذ أكثر من أربعة عشر سنة قمت بمسح عام حول الأعمال الكاملة لعباس محمود العقاد وملاحظات حول ذالك.كانت ملاحظات شخصية وتلخيصا ربما لايرتقي لمستوي بحث علمي وقد ضاع مني للأسف الشديد من كثرة الترحال أنذاك
أقول أستاذنا الجليل أنني قمت بتلخيص للمجلدات الخمس والعشرون أو الست والعشرون (لا أذكر)
وتبين لي أن العقاد كاتب إسلامي ذو نزعة إسلامية حارة موسوعي في معارفه ويذهب به التحليل في بعض الأحيان في بعض المواضيع إلي مستوي أعمق قد يخرج عن أصل الموضوع
ولأنه عصامي ويكتب بسرعة فقد خانه الحظ في بعض المسائل
مشكلة الكتاب عموما أنهم يحاولون خلط (العلمي) ب (الأدبي)
فا لقدرة علي المطالعة والكتابة في مختلف العلوم الإنسانية لاتعني الدقة.فمن يكتب في السياسة ويخوض معارك أدبية ويحاول التجديد في بعض القضايا الإسلامية والفكرية والفلسفية وهو ملزم في نفس الوقت بكتابة مقالات يومية وأسبوعية لعناوين إعلامية مختلفة ويحاول الإطلاع علي كل جديد من خلال لغة أجنبية أخري.
كل هذا الخليط يخرج لنا شخصية مستقلة لها أسلوبها الخاص وموقعها المتميز لكن لايعني بحال من الأحوال ا لا عتماد عليه في كل ما يقول وفي كل مجال.
العقاد كاتب إسلامي متميز له لغته الخاصة وفكره الخاص حاول التجديد فكرا وأسلوبا وقد وفق نوعا ما ففي عبقرياته ظهرت عبقريته بوضوح .. وأسلوب العقاد متميز تطرب له حينا وتتأمله حينا آخر وتقف معه أحيانا وتفهمه علي أكثر من معني.
العقاد كان من أصحاب التجديد ولم يكن ذونزعة غربية علمانية كما يظهر هذا واضحا مع جورجي زيدان في أعماله وأحمد أمين وطه حسين وغيرهم
لا أري أن العقاد يختلف عن الرافعي والمنفلوطي والزيات والطنطاوي إلا في مسائل جزئية.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/241)

---

ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[14 - 01 - 10, 01:47 م]ـ
حياكم الله أيها الكرام جميعاً. وحيا الله أبا محمد ناصر السبيعي.

لم يكتب مَن قرأ. وإنما مشفق، وحقود.

إن شاء الله تعالى أعود لقراءة الردود والرد عليها جميعها.

ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[14 - 01 - 10, 04:25 م]ـ
لقد اطلعت علي صفحتك بموقع صيد الفوائد
إذن أنت متخصص في الرد علي العقلانيين
ياشيخ لو وزنت نفسك بمن ترد عليهم كما في صفحتك
فهم قد تركوا آثارا
وأنت تدق المسامير في هاته الآثار

ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[16 - 01 - 10, 12:21 ص]ـ
لقد اطلعت علي صفحتك بموقع صيد الفوائد
إذن أنت متخصص في الرد علي العقلانيين
ياشيخ لو وزنت نفسك بمن ترد عليهم كما في صفحتك
فهم قد تركوا آثارا
وأنت تدق المسامير في هاته الآثار

لو سميتَ لي واحداً من هؤلاء. الذين رددتُ عليهم وهم قد تركوا أثراً دققت فيه مسماراً. وتبين لي ـ مشكوراً أثرهم ومسماري الذي دققته فيه ـ. وجزاك الله عني خيراً.

ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[16 - 01 - 10, 11:39 م]ـ
ثلاثة من خيرة ما أنجبت مصر الشيخ محمد عبده والعقاد وسليم العوا
أليس من أثر محمد عبده الظاهر الواضح للعيان اهتمامه بالنهضة الإسلامية وقد خلف الشيخ رشيد رضا ومشروعه الإصلاحي
أليس من أثر العقاد أنه والرافعي والزيات وغيرهم كونوا جبهة تصدت ولا زالت تتصدي للعلمانيين ومشاريعهم التغريبية
وسليم العوا رغم أنه إخواني وللبعض تحفظات علي الإخوان له أثر واضح وجمهور محترم
إن كنت لاتعتبر هذا أثرا فغيرك يعتبره أثرا (ولكل وجهة هو موليها)
أعلم يقينا أني لست في مستواك لأجادلك
لكن في مجال الردود فالمسائل نسبية وما تعتبره أنت خطأ وهو يحتمل أكثر من معني فغيرك يعتبره عين الصواب
والله أعلم بالصواب

ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[17 - 07 - 10, 03:16 م]ـ
أخي الكريم
لم أقرأ ردك إلا الان.
وانا لا اصادر رايك، فقط ادعوك لقراءة بحثي هذا عن العقاد.

ـ[عبد الله الأبياري]ــــــــ[17 - 07 - 10, 03:36 م]ـ
بارك الله في الشيخ محمد جلال القصاص

استمر في فضح تلك المدرسة العقلانية العصرية التي افسدت التراث الإسلامي

ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[17 - 07 - 10, 03:40 م]ـ
بارك الله في الشيخ محمد جلال القصاص

استمر في فضح تلك المدرسة العقلانية العصرية التي افسدت التراث الإسلامي

أهلا وسهلا أخي الكريم. وأنعم وأكرم بعائلة الإبياري كلهم. أخوال أولادي.

صحيح أن الأبياري أشراف؟؟

ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[17 - 07 - 10, 03:43 م]ـ
بارك الله في الشيخ محمد جلال القصاص

استمر في فضح تلك المدرسة العقلانية العصرية التي افسدت التراث الإسلامي

أهلا وسهلا أخي الكريم. وأنعم وأكرم بعائلة الإبياري كلهم. أخوال أولادي.

صحيح أن الأبياري أشراف؟؟

ـ[الغواص]ــــــــ[20 - 09 - 10, 02:19 ص]ـ
الأخ الكريم محمد جلال القصاص
بعيدا عن حدتك وحدة أبي فهر
لم لم تجب على سؤاله وتبين لنا هنا هل فعلا أنت أخطأت أم لا؟

(83/242)

---

المكتبة الاسلامية الكترونية و بروابط مباشرة.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[09 - 01 - 10, 01:31 م]ـ
المكتبة الاسلامية تحتوي على:
1. العقيدة و المنهج
2. القرآن الكريم و علومه
3. الحديث الشريف و علومه
4. الفقه و العبادات
5. الترغيب و الترعيب
6. تراجم و شخصيات
7. ركن المرآة المسلمة
8. الواحة الشعرية.

حمل من هنا ( http://www.up.el3lam.com//view.php?file=6975174fc9)

ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[09 - 01 - 10, 02:25 م]ـ
جزاك الله كل خير.
كنت أظنها المكتبة الإلكترونية للأخ عادل مجتمعة.
متي نري هاته المكتبة في ملف مضغوط لتعم الفائدة.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[09 - 01 - 10, 07:06 م]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله أخي الكريموذان أبو إيمان على مرورك الطيب.

(83/243)

---

حمل: الأحكام الشرعية الكبرى - عبدالحق الإشبيلي pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 02:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وهو حسبي ونعم الوكيل

الكتاب من مرفوعات الأخ الكريم/ مشرف الشهري - حفظه الله وجزاه خيرا -

- العنوان: الأحكام الشرعية الكبرى
- المؤلف: أبو محمد عبدالحق بن عبدالرحمن بن عبدالله الأزدي الإشبيلي المعروف بـ" ابن الخراط " (510 - 581هـ)
- المحقق: أبو عبدالله حسين بن عكاشة (تقديم: د. أحمد بن معبد عبدالكريم)
- الناشر: مكتبة الرشد
- الطبعة: الأولى - 1422هـ/2001م
- عدد الأجزاء: 4 + 1 للفهارس = 5
- صفحة التحميل: http://www.archive.org/details/Ahkam_Kobrah
- روابط مباشرة:
الواجهة ( http://www.archive.org/download/Ahkam_Kobrah/Ahkam_Kobrah_00.pdf) - المجلد الأول ( http://www.archive.org/download/Ahkam_Kobrah/Ahkam_Kobrah_01.pdf) - المجلد الثاني ( http://www.archive.org/download/Ahkam_Kobrah/Ahkam_Kobrah_02.pdf) - المجلد الثالث ( http://www.archive.org/download/Ahkam_Kobrah/Ahkam_Kobrah_03.pdf) - المجلد الرابع ( http://www.archive.org/download/Ahkam_Kobrah/Ahkam_Kobrah_04.pdf) - المجلد الخامس ( http://www.archive.org/download/Ahkam_Kobrah/Ahkam_Kobrah_05.pdf)

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[09 - 01 - 10, 04:07 م]ـ
أحسنت، أحسن الله إليك يا عمر!

ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[09 - 01 - 10, 04:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا

(83/244)

---

فضائل القرآن للقاسم بن سلام كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 02:52 م]ـ
فضائل القرآن للقاسم بن سلام كتاب الكتروني رائع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فَضَائِلُ القُرْآنِ
أبي عُبيد القاسم بن سلَّام الهَرويّ
حَقّقهَ وشرحَه وَعلّق عَليْه مروان العطية محسن خرابة وفاء تقي الدين
يضم كتاب فضائل القرآن لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي بين دفتيه واحدًا وسبعين بابًا في قضايا تتعلق بالقرآن العظيم ويمكن تقسيم هذه القضايا خمسة أقسام قسم يتناول قضايا تتعلق بفضل القرآن واتباعه والعمل به وتعظيم أهله ونحو ذلك والثاني يتناول فضائل سور القرآن وآياته والثالث يتصل بحامل القرآن وقارئه والرابع يتصل بالمصاحف وبعض الأحكام المتعلقة بها كبيعها وشرائها والخامس يتعلق بقراءات القرآن وحروفه بوَّب أبو عبيد الكتاب وجع لكل باب عنوانًا أورد تحته ما يناسبه من أحاديث وآثار عقَّب أبو عبيد على بعض النصوص التي أوردها بشرح غامض أو تبيين مستغلق أو إيضاح لحكم شرعي تضمنَتْه النصوص

حجم الكتاب 718 كيلوبايت

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

http://img37.imageshack.us/img37/5870/10646920.jpg

http://img37.imageshack.us/img37/1223/96696806.jpg

http://img37.imageshack.us/img37/2319/83221785.jpg

روابط التنزيل

المرفقات

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(83/245)

---

استفتاء لطلاب العلم والعلماء في المنتدى

ـ[أبو عبد الله البلتاني]ــــــــ[09 - 01 - 10, 03:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
الاخوة الأفاضل طلاب العلم في المنتدى أريد رأيكم السديد بإذن الله في كتاب الحجة في بيان المحجة لقوام السنة، هل يحتاج إلى إعادة طبع وأن يخدم أكثر، خاصة أن المطبوع - من وجهة نظري - قد يكون صب المحقق الفاضل جهده في ضبط النص ولم يعتني - من وجهة نظري - بتحقيق أحاديث الكتاب تحقيقا علميا شافيا كافيا، وقد اعتمد على ثلاث نسخ خطية فقط مع وجود ما يقارب مثلهم من النسخ، فما رأي الاخوة الأفاضل في إعادة طبعة مع العناية بتحقيق الحديث وقد توفرت نسخ أكثر مما توافر للمحقق الفاضل د/ محمد ربيع المدخلي، أفيدوني بارك الله فيكم.

(83/246)

---

أسبوعيات المساهم (77/ 3): ديوان الأفوه الأودي (لأول مرة) Pdf

ـ[المساهم]ــــــــ[09 - 01 - 10, 11:20 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثالث من الأسبوعية السابعة والسبعون ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)

ديوان
الأفوه الأودي

تحقيق
د. محمد التونجي

http://img262.imageshack.us/img262/956/000kwc.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/AFWAH) أو adrive (http://www.adrive.com/public/742e40da2101fa71a6de8acb0a9aba5d071555153277306ee0 c6f0aba33ac421.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/192615342/1f8d9ebf/___online.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: ديوان الأفوه الأودي.
تحقيق: د. محمد التونجي.
دار النشر: دار صادر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1998م).
نوع التغليف: مجلد (128).

ـ[الاسكندري]ــــــــ[10 - 01 - 10, 06:43 ص]ـ
جزاك الله كل الخير وبارك بجهودك وغفر لك ولوالديك.
اهتمامك الكبير بما حققه الأدباء من الدواوين الشعرية فيه خير ومنفعة للجميع.

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[10 - 01 - 10, 08:30 م]ـ
جزاكم الله خيراا و قد وجدت لأحد الاخوة

الأفوه لقب واسمه صلاءة بن عمرو بن مالك بن عوف بن الحارث بن عوف بن منبه بن أود بن الصعب بن سعد العشيرة وكان يقال لأبيه عمرو بن مالك فارس الشوهاء وفي ذلك يقول الأفوه

أبي فارس الشوهاء عمرو بن مالك
غداة الوغى إذ مال بالجد عاثرُ

كان الأفوه من كبار الشعراء القدماء في الجاهلية وكان سيد قومه وقائدهم في حروبهم وكانوا يصدرون عن رأيه والعرب تعده من حكمائها وتعد داليته

معاشر ما بنوا مجدا لقومهم
وإن بنى غيرهم ما أفسدوا عادوا

من حكمة العرب وآدابها فأما البيت الذي اخذه كثير من شعرالأفوه وأضافه إلى أبياته التي ذكرناها فإنه من قصيدة يقول فيها

نقاتل أقواما فنسبي نساءهم
ولم ير ذو عز لنسوتنا حجلا
نقود ونأبى أن نقاد ولا نرى
لقوم علينا في مكارمة فضلا
وإنا بطاء المشي عند نسائنا
كما قيدت بالصيف نجدية بزلا
نظل غيارى عند كل ستيرة
نقلب جيدا واضحا وشوى عبلا
وإنا لنعطي المال دون دمائنا
ونأبى فما نستام دون دم عقلا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[10 - 01 - 10, 10:30 م]ـ
رضي الله عنك وغفر الله لك وجزاك الله خيرا.

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[10 - 01 - 10, 10:45 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم عنا خيرا

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[20 - 10 - 10, 02:04 ص]ـ
اسمه عمرو بن مالك من اين جئت بصلاءة هذه

ـ[الدكتور أبو عمر]ــــــــ[20 - 10 - 10, 11:11 ص]ـ
اسمه عمرو بن مالك من اين جئت بصلاءة هذه

اسمه صلاءة بن عمرو يا أبا خالد، وتجد ذلك في كتب كثيرة فراجع نقدك رحمك الله.

(83/247)

---

حمل كتاب أخبار الوادي المبارك العقيق

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[09 - 01 - 10, 11:38 م]ـ
أخبار الوادي المبارك العقيق

تأليف: محمد محمد حسن شراب.
الناشر: مكتبة التراث-المدينة المنورة.
الطبعة: الأولى. 1405 - 1985م.

حمله من المرفقات:

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[10 - 01 - 10, 12:47 م]ـ
جزاك الله كل خير وفتح الله عليك وأعطاك الله الصحة والعافية.

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 10:58 م]ـ
بارك الله فيك أخي عيسى وجزاك كل خير ورزقك من منه فضله.

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[13 - 03 - 10, 07:57 م]ـ
أخي الفاضل الهمام:: عبد الكافي
كفاك الله وأهلك كل الشرور؛ ونفع بك فأنت كالغيث أينما حل نفع؛ جئتنا بهدية ونحن على عجف وقحط!
انظر طلبي هنا:
(أين اجد) أخبار الوادي المبارك pdf (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=154514)

ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[13 - 03 - 10, 08:40 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 02:36 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير.

أخي مصعب بارك الله فيك على دعائك لي أسأل الله سبحانه وتعالى أن يثيبك عليه من فضله ونعمه ورحمته ومغفرته، وأسألك ألا تنسى أخونا مشرف الشهري من دعائك.

(83/248)

---

للشاملة: تفسير الكَرْمانِي (غَرَائِبُ التَّفْسِيرِ وعَجَائِبُ التَّأْوِيلِ) ويليه إن شاء الله (مصاعد النظر) للبقاعي

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[10 - 01 - 10, 09:08 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: غَرَائِبُ التَّفْسِيرِ وعَجَائِبُ التَّأْوِيلِ
المؤلف: تاج القراء / محمود بن حمزة الكَرْمانِي
دار النشر: دار القبلة للثقافة الإسلامية - جدة
مؤسسة علوم القرآن - بيروت
عدد الأجزاء: 2
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
(فائدة مهمة لفهم هذا الكتاب)
قال مصنف الكتاب -رحمه الله تعالى - عند تفسيره سورة الفلق:
" وكل ما وصفته بالعجيب ففيه أدنى خلل ونظر ".
********
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 10:33 ص]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 10:47 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين
جزاك الله خيرا.

وفقك الله لما يحبه ويرضاه

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[10 - 01 - 10, 12:08 م]ـ
بارك الله فيك لمشاركتك الطيبة.
جزاك الله خيراً.

ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 02:55 م]ـ
جزاك الله خيراً كثيرا ... أخونا الحبيب، أحبّك الله الكريم ...

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[10 - 01 - 10, 06:09 م]ـ
جزاك الله خيرًا وأحسن إليك

ـ[على الغالبى]ــــــــ[10 - 01 - 10, 07:04 م]ـ
جزاكم الله خيراً على هذا الكتاب الذى انتظرناه كثيراً , وجعل هذا العمل المبارك فى ميزان حسناتكم.

ـ[وائل يونس]ــــــــ[11 - 01 - 10, 12:24 ص]ـ
بارك الله فيك.

ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[11 - 01 - 10, 01:07 م]ـ
جهود مشكورة ... بارك الله فيكم وجزاكم خيراً

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 01:33 م]ـ
جزاك الله كل خير

ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[11 - 01 - 10, 09:10 م]ـ
جزاك الله كل خير وأحسن إليك ونفع بك

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[05 - 02 - 10, 08:21 م]ـ
رفع الله قدرك أخانا الكريم

(83/249)

---

استفسار عن رسالة علمية؟؟؟؟؟

ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 12:48 م]ـ
مرويات سعيد بن إياس الجريري هل يعلم أحد عنها كرسالة علمية
أفيدونا مأجورين

(83/250)

---

حاضر العالم الإسلامي وقضاياه المعاصرة كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 02:10 م]ـ
حاضر العالم الإسلامي وقضاياه المعاصرة كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حاضر العالم الإسلامي وقضاياه المعاصرة

د. جميل عبدالله محمد المصري
أستاذ التاريخ الإسلامي بقسم الدراسات العليا التاريخية والحضارية
بكلية الشريعة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة
مادة هذا الكتاب تهدف إلى تكوين الداعية المسلم بأن يتعرف على عالمه الإسلامي الكبير وقضايا المسلمين وأدوائها وعلى ثروات العالم الإسلامي وكيفية استغلالها وحمايتها من الأطماع واستثمارها وتسخيرها وعلى التحديات التي تواجه الحياة الإسلامية في المجتمعات الإسلامية لمعاصرة وكيفية تذليلها وأن يتعرف على إخوانه في أقطار الأرض ومشاركتهم قضاياهم وهي تسهم في معرفة مواطن قوة العالم الإسلامي للعمل على المحافظة عليها، وتنميتها ومعرفة مواطن الضعف للعمل على تنحيتها والتغلب عليها وإزالتها فيتزود الداعية بثقافة واسعة واعية تمكنه من السير في الدعوة بثبات ووعي وإيجابية

حجم الكتاب 7.5 ميجابايت

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

http://img267.imageshack.us/img267/9409/39418790.jpg

http://img267.imageshack.us/img267/495/41714069.jpg

http://img267.imageshack.us/img267/4450/64842645.jpg

روابط التنزيل

المرفقات

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ[محمد الحضرمي]ــــــــ[13 - 02 - 10, 07:16 ص]ـ
لك دعاؤنا بالتوفيق والسداد

ـ[أيو عبد الرحمن النوبى]ــــــــ[13 - 02 - 10, 08:05 ص]ـ
أين الرابط بارك الله فيك؟

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[13 - 02 - 10, 11:27 ص]ـ
أين الرابط بارك الله فيك؟

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 02 - 10, 11:54 ص]ـ
أين المرفقات جزاك الله خيرا.

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[13 - 02 - 10, 12:21 م]ـ
روابط التنزيل

http://fs45.www.ex.ua/get/992132/Alalamoleslami.rar

أو

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=73463&d=1263122749

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 02 - 10, 12:39 م]ـ
جَزَاكُ اللّه خيراً أَخِي الْكَرِيم أحمد أبوالمعاطي.
في ميزان أعمالك إن شاء الله.

(83/251)

---

الوجازة في شرح الأصول الثلاثة يصيغة Word.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[10 - 01 - 10, 02:25 م]ـ
الوجازة
في
شرح الأصول الثلاثة.

للشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب ـ رحمه الله ـ.

شرح وتوضيح
الشيخ
علي بن خضير الخضير.

حمل الكتاب من هنا ( http://www.4shared.com/file/193148385/aca428b1/_2__El_Oijaza_Fi_Charhe_El_Ous.html)

(83/252)

---

حاضر العالم الإسلامي وقضاياه المعاصرة كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 02:27 م]ـ
حاضر العالم الإسلامي وقضاياه المعاصرة كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حاضر العالم الإسلامي وقضاياه المعاصرة

د. جميل عبدالله محمد المصري
أستاذ التاريخ الإسلامي بقسم الدراسات العليا التاريخية والحضارية
بكلية الشريعة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة
مادة هذا الكتاب تهدف إلى تكوين الداعية المسلم بأن يتعرف على عالمه الإسلامي الكبير وقضايا المسلمين وأدوائها وعلى ثروات العالم الإسلامي وكيفية استغلالها وحمايتها من الأطماع واستثمارها وتسخيرها وعلى التحديات التي تواجه الحياة الإسلامية في المجتمعات الإسلامية لمعاصرة وكيفية تذليلها وأن يتعرف على إخوانه في أقطار الأرض ومشاركتهم قضاياهم وهي تسهم في معرفة مواطن قوة العالم الإسلامي للعمل على المحافظة عليها، وتنميتها ومعرفة مواطن الضعف للعمل على تنحيتها والتغلب عليها وإزالتها فيتزود الداعية بثقافة واسعة واعية تمكنه من السير في الدعوة بثبات ووعي وإيجابية

حجم الكتاب 7.5 ميجابايت

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

http://img267.imageshack.us/img267/9409/39418790.jpg

http://img267.imageshack.us/img267/495/41714069.jpg

http://img267.imageshack.us/img267/4450/64842645.jpg

روابط التنزيل

المرفقات

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[10 - 01 - 10, 11:18 م]ـ
شكرا
لكن الملاحظ علي بعض الباحثين وخاصة في الخليج يهتمون بأوضاع المسلمين في روسيا والصين والقارتين آسيا وإفريقيا ولا يتم التطرق لأروبا وأمريكا وكأن الأمر مقصود
يعني إظهار معاناة المسلمين في هذه البلدان وغض الطرف عن المسلمينفي أوروبا وأمريكا لأن هذه الدول العربية تعلن التبعية المطلقة لأمريكا كتجييش المسلمين للجهاد في أفغانستان يوم احتله الروس والصمت المطبق يوم احتله الأمريكان

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[12 - 01 - 10, 12:48 م]ـ
بارك الله فيكم الأخ الفاضل. جزاكم الله خيرا

(83/253)

---

مطلوب: مؤلفات عبد العزيز الرشيد، له وعنه

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 06:11 م]ـ
لم أعرف الشيخ عبد العزيز الرشيد مؤرخ الكويت، الا قبل سنتين، والعمل الذي قام به من اجل تقدم العالم الاسلامي ذو بال، وله مجهود نهضوي رائد، ويا ليت احدا من الاخوة الذي وقف على مؤلف في الشبكة او دراسة عنه ان يتحفنا بها، وله الاجر والثواب.
من مؤلفاته: رسالة تحذير المسلمين من اتباع غير سبيل المؤمنين.
تاريخ الكويت، في جزءين صدر سنة 1926.
رسالة الدلائل البينات في حكم تعليم اللغات.
دراسات عنه: الشيخ عبد العزيز الرشيد: سيرة حياته، يوسف يعقوب الحجي.
عبد العزيز الرشيد الصحافة وروادها في الكويت، 1982.
الشيخ عبد العزيز الرشيد، يوسف يعقوب الحجي، 2001.
رواد الحركة الثقافية في الكويت، عالم المعرفة، 16 سبتمبر 2008 [15].
خالد سعود الزيد: أدباء الكويت في قرنين المطبعة العصرية الكويت 1967.
قاموس تراجم الشخصيات الكويتية في قرنين ونصف مطبعة حكومة الكويت 1998.
أعلام الشعر في الكويت لعلي عبد الفتاح مكتبة ابن قتيبة الكويت 1996.

وهذه مقدمة ترجمته في ويكيبديا:
عبد العزيز بن أحمد الرشيد، مؤرخ وأديب كويتي ولد عام 1887، وتوفي في جاكرتا في 3 فبراير 1938 [1]، عمل في الصحافة وكتب في التاريخ له مؤلفات عديدة من أهمها كتاب "تاريخ الكويت"، وكان من الداعين إلى فهم الإسلام الفهم الصحيح مع يوسف بن عيسى القناعي [2]، وقد كان أول الدعاة مع يوسف بن عيسى القناعي الذين أباحوا قراءة الصحف وطباعتها ودعوا إلى تعليم العلوم العصرية ووقفوا أمام دعاة الرجعية في الكويت [3]، وقد أهدر دمه من قبل أحد شيوخ الدين المتزمتين [4]. شارك في معركة الجهراء عام 1920، وجرح فيها [5].

يسمى بمؤرخ الكويت الأول، لأنه أول من أصدر كتاب في تاريخ الكويت في عام 1926 [6]، ويسمى أيضا برائد الصحافة في الكويت، لأنه قام بإصدار أول مجلة في الكويت وهي مجلة الكويت في عام 1928 [7].

في يوم 18 فبراير 2009 أعلنت رابطة الأدباء الكويتيين عن اتفاقها المبدئي مع وزارة المواصلات على إصدار طوابع بريدية تذكارية تخليدا لذكرى رواد الحركة الثقافية وكان هو من ضمن الأسماء المطروحة [8].

لمواصلة القراءة انقر هنا
موسوعة ويكيبديا ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A% D8%B2_%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B4%D9%8A%D8%AF_(%D8%A7 %D9%84%D9%83%D9%88%D9%8A%D8%AA)#.D9.85.D8.A4.D9.84 .D9.81.D8.A7.D8.AA.D9.87)

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[12 - 01 - 10, 09:47 م]ـ
يرفع للاهمية، إذ هذه المؤلفات مهمة جدا لي، حيث أعد دراسة عن الفكر الاصلاحي عند الشيخ عبد العزيز الرشيد وشيخ مغربي، بخصوص قضايا مشتركة.

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[13 - 01 - 10, 11:00 م]ـ
الشيخ رحمه الباري أحد الأوائل الذين شرحوا العقيدة الواسطية

(83/254)

---

أبحث عن: ذم الكلام للهروي للشاملة

ـ[عبد الله بن آدم المدني]ــــــــ[10 - 01 - 10, 06:57 م]ـ
قد وجدته هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=933454&postcount=42) لكن يبدو أن الرابط معطوب، فأرجو من الإخوة الفضلاء أن يرفعوه لي أو يدلوني على رابط صالح، وجزاكم الله خيرا جزيلا.

ـ[عبد الله بن آدم المدني]ــــــــ[11 - 01 - 10, 06:34 ص]ـ
أرجو المساعدة، بارك الله فيكم.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 08:48 ص]ـ
الكتاب: ذم الكلام وأهله
المؤلف: شيخ الإسلام أبو إسماعيل الهروي عبد الله بن محمد بن علي بن مت الأنصاري
المحقق: أبو جابر عبد الله بن محمد بن عثمان الأنصاري
دار النشر: مكتبة الغرباء
عدد الأجزاء: 5

... فهرس:
الجزء الأول
الباب الأول: باب البيان أن الأمم السالفة إنما استقاموا على الطريقة ما اعتصموا بالتسليم والاتباع وأنهم لما تكلفوا خاصموا ضلوا وهلكوا
الباب الثاني: ذكر شدة ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاف على هذه الأمة من الأئمة المضلين والمجادلين في الدين وخطباء المنافقين
الباب الثالث: باب كراهية تشقيق الخطب وترقيق الكلام والتكلم بالأغاليط

الجزء الثاني
الباب الرابع: باب ذم الجدال والتغليظ فيه وذكر شؤمه
الباب الخامس: باب فضل ترك المراء وإن كان المماري محقاً
الباب السادس: باب تغليظ المصطفى صلى الله عليه وسلم في الجدال في القرآن وتحذيره أهله
الباب السابع: باب في تعظيم المصطفى صلى الله عليه وسلم الجدال في القرآن ونهيه عنه
الباب الثامن: باب إقامة الدليل على بطلان قول من زعم أن القرآن يستغنى به عن السنة
الباب التاسع: باب التغليظ في معارضة الحديث بالرأي

الجزء الثالث
الباب الحادي عشر: باب كراهية التنطع في الدين والتكلف فيه والبحث عن الحقائق وإيجاب التسليم
الباب الثاني عشر: باب مخافة المصطفى صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح على من اشتغل بأقاويل أهل الكتاب وعلى من أكب على كتاب سوى كتاب الله تعالى علماً منه صلى الله عليه وسلم بما هو كائن فيهم من الكتب المضلة بعده
الباب الثالث عشر: باب ذكر إعلام المصطفى صلى الله عليه وسلم أمته كون المتكلم فيهم
الباب الرابع عشر: باب في ذكر أشياء من هذا الباب ظهرت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الباب الخامس عشر: باب ذكر إنكار أئمة الإسلام ما أحدثه المتكلمون في الدين من الأغاليط وصعاب الكلام والشبه والمجادلة وزايغ التأويل والمهازلة وآرائهم فيهم على الطبقات

الجزء الرابع
تابع الباب الخامس عشر

الجزء الخامس
الباب السادس عشر: باب لعن المحدثين والمتكلمين والمخالفين
الباب السابع عشر: باب كراهية أخذ العلم عن المتكلمين وأهل البدع
الباب الثامن عشر: باب تعظيم إثم من سن سنة سيئة أو دعى إليها
الباب التاسع عشر: باب في ذكر كلام الأشعري

ـ[عبد الله بن آدم المدني]ــــــــ[11 - 01 - 10, 04:25 م]ـ
أخي الدسوقي جزاك الله خيرا على الاستجابة، أسأل الله أن يكتب لك الأجر وأن يجعله في ميزان حسناتك.

(83/255)

---

سؤال عن إضافة تفسير إلى خدمة التفاسير

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[10 - 01 - 10, 07:36 م]ـ
السلام عليكم
السؤال هو كيفية الطريق إلى إضافة تفسير لخدمة مقارنة التفاسير، بارك الله فيكم.

ـ[الألخاسي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 06:21 م]ـ
وعليكم السلام
لا يمكن ذلك إلا من قبل مبرمج الشاملة.

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 09:35 م]ـ
جزاك الله خيراً يا الأخ الألخاسي

ـ[محمد السيدالسلفي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 09:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل
أرسل الكتاب وسوف أرفعه إليك فيه خاصية خدمة المقارنة
أو راسلني علي الميل
وشكرا

ـ[أبو عبد الله ريدان العدني]ــــــــ[28 - 08 - 10, 12:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل
أرسل الكتاب وسوف أرفعه إليك فيه خاصية خدمة المقارنة
أو راسلني علي الميل
وشكرا

أخي الكريم محمد السيد السلفي
السلام عليك ورحمة الله
وإذا كان بإمكانك أن تعلمنا هذه الطريقة, وهي إضافة كتاب إلى خدمة التفاسير أكون شاكرا لك
مع تمنياتي لك بالتوفيق والنجاح

ـ[بوطرنيخ]ــــــــ[29 - 08 - 10, 02:42 ص]ـ
و أنا أؤيد ذلك أيضا فهناك تفاسير كثيرة نحتاج إليها في خدمة مقارنة التفاسير
فإما أن تعلمنا الطريقة يا أخ محمد السيد، و إما أن تتولى أنت بنفسك إضافة تفاسير الشاملة الباقية
و لك منا جزيل الشكر و الإمتنان

ـ[أبو يسر]ــــــــ[01 - 10 - 10, 11:07 ص]ـ
للرفع

(83/256)

---

أسبوعيات المساهم (77/ 4):شعر هدبة بن الخشرم العذري (لأول مرة) Pdf

ـ[المساهم]ــــــــ[10 - 01 - 10, 08:53 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الرابع من الأسبوعية السابعة والسبعون ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)

شعر
هدبة بن الخشرم العذري

جمع
د. يحيى الجبويري

http://img508.imageshack.us/img508/834/000y.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/HDBAH) أو adrive (http://www.adrive.com/public/168707b68dba487a8bb530036a5eef9abb1486afc684c41dd4 bfc0fb9b7c636d.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/193456956/e64da0/____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: شعر هدبة بن الخشرم العذري.
جمع: د. يحيى الجبوري.
دار النشر: دار القلم.
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1406هـ - 1986م).
نوع التغليف: غلاف (194).

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[10 - 01 - 10, 10:23 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه.

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[10 - 01 - 10, 10:35 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا

ـ[المريني]ــــــــ[11 - 01 - 10, 01:00 ص]ـ
بارك الله فيك, با أخي الكريم المساهم,

الله, الله, لقد أدخلت علي البهجة و السرور, إني انتظرت هذا الديوان الماتع و الممتع منذ مدة طويلة. اليوم تمت سلسلة عبيد الشعر, كما لقبهم الأصمعي و غبره. و هم زهير بن أبي سلمى و ابنه كعب و الحطيئة و هدبة و عمر بن أبي ربيعة و كثير عزة. و إني أنصح الإخوة الأفاضل جميعا, أن يعكفوا على دراسة هذه الدواوين و استخراج كنوزها , لأنهم محصوا الشعر.

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[11 - 01 - 10, 07:51 ص]ـ
ما شاء الله تبارك الله
بورك فيك أيه المساهم الفاضل؛ ديوان هدبة يعد من نوادر الدواوين الشعرية مع ديوان كثير عزة.

(83/257)

---

بشرى لأهل الحديث موسوعة أطراف الحديث النبوي لمحمد السعيد زغلول عليها أحكام الألباني ستصدر قريبا بإذن الله

ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[11 - 01 - 10, 10:16 ص]ـ
مفاجأة كبرى يقدمها لنا أبو هاجر محمد سعيد زغلول

موسوعته الجديدة ستحتوي على (مليون) حديث ..

وضع عليها أحكام الشيخ الألباني من جميع كتب الشيخ رحمه الله (وباللون الأحمر)

ستصدر بإذن الله عن دار الكتب العلمية.

زففت لكم هذه البشرى لعلكم تفرحون بها.

ولأني حقيقة لا أعرف كيف يصورون الكتب , فزففت لكم البشرى , والتصوير عليكم (ابتسامة)

ملاحظة: الكتاب قيد الطبع , وسيصدر بإذن الله خلال ستة أشهر.
فكونوا على تواصل مع أصحاب المكتبات لتكونوا أول من يقتنيها ويصورها لنا بارك الله فيكم.

(83/258)

---

نحتاج كتب الألباني التالية pdf

ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[11 - 01 - 10, 10:37 ص]ـ
1 - أحكام الجنائز (الكبير وليس المختصر)

2 - صحيح وضعيف سنن النسائي

3 - صحيح وضعيف سنن الترمذي

4 - صحيح وضعيف سنن النسائي

5 - صحيح وضعيف سنن ابن ماجة

6 - أداء ما وجب

7 - آداب الزفاف

8 - إزالة الدهش والوله

9 - إصلاح المساجد

10 - تحذير الساجد

11 - اقتضاء العلم العمل

12 - الآيات البينات

13 - الايمان لابن تيمية

14 - الايمان لابن سلام

15 - الاحتجاج بالقدر

16 - الرد المفحم

17 - الكلم الطيب

18 - المسح على الجوربين

19 - بداية السول

20 - تخريج الطحاوية

21 - حجاب المرأة

22 - حقوق النساء في الإسلام

23 - حكم تارك الصلاة

24 - دفاع عن الحديث النبوي

25 - رفع الأستار

26 - رياض الصالحين

27 - شرح العقيدة الطحاوية

28 - صفة الفتوى

29 - صلاة التراويح

30 - صلاة العيدين في المصلى

31 - فضلاة الصلاة على النبي

32 - كتاب العلم

33 - كلمة الإخلاص

34 - مختصر الشمائل

35 - مختصر العلو

36 - مساجلة علمية

37 - مناسك الحج والعمرة

38 - منزلة السنة في الإسلام

39 - فتنة التكفير

40 - فقه الوقع

الرجاء ممن عنده ولو كتاب واحد مما سبق ذكره أن يضعه لنا , وله جزيل الشكر.
كما وأرجو أن توضع في هذا الموضوع كل عنواين التحميل لكل كتب الشيخ.

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 07:38 م]ـ
اخي الفاضل علك تجد بعضها هنا

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=8330

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 07:39 م]ـ
او تجدها هنا كاملة في موقع الشيخ الالباني رحمه الله تعالى

http://www.alalbany.net/albany_dbbooks.php

ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[13 - 01 - 10, 07:53 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي مثنى فقد استفدت حقا من هذين الموقعين.
لكن بقي كثير من كتب الألباني لم أجدها لدى هذين الموقعين , وهي:
إصلاح المساجد

الآيات البينات

الإيمان لابن تيمية

الاحتجاج بالقدر

الرد المفحم

الكلم الطيب

أداء ما وجب

آداب الزفاف

إزالة الدهش والوله

بداية السول

تحذير الساجد

تخريج الطحاوية

حجاب المرأة

حكم تارك الصلاة

رياض الصالحين

صفة الفتوى

صلاة التراويح

صلاة العيدين في المصلى

فضل الصلاة على النبي

قصة المسيح الدجال

كتاب العلم

منزلة السنة في الإسلام

فتنة التكفير

فقه الواقع

فهذه الكتب كلها لم أجدها , وأطلب من الإخوة المساعدة في جمع ما تبقى من كتب الشيخ رحمه الله.

ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[14 - 01 - 10, 10:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اليكم هذة الكتب من الوقفية (عن و ل الشيخ الالباني)

أساس الباني في تراث الألباني - فقه الألباني بين السؤال والجواب ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3693)

جهود الشيخ الألباني في الحديث رواية ودراية ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3649)

سنن النسائي (ط بيت الأفكار) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3638)

صحيح ابن خزيمة (ط 1) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3580)

صحيح وضعيف موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3234)

الترغيب والترهيب (ت الألباني - مشهور) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3228)

سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام (ت الألباني) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3220)

حصول التهاني بالكتب المهداة إلى محدث الشام محمد الألباني ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2867)

حقيقة الصيام ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2787)

قاموس البدع مستخرج من كتب الإمام العلامة محمد ناصر الدين ... ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2786)

الأدب المفرد الجامع للآداب النبوية ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2781)

الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث (تعليقات الألباني) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2704)

التفنيد لكتاب الترشيد وهو تعزيز الرد على من رمي الشيخ الألباني رحمه الله بالتساهل ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2667)

أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2661)

منار السبيل وحاشيته الأنوار على منار السبيل من إرواء الغليل ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2576)


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/259)

---

مساجلة علمية بين الامامين الجليلين العز بن عبد السلام وابن الصلاح حول صلاة الرغائب - ت الألباني ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2546)

كلمة الإخلاص وتحقيق معناها - ت الألباني ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2545)

فقه السيرة - ت الألباني ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2544)

رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار - ت الألباني ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2543)

حقوق النساء في الإسلام وحظهن من الإصلاح المحمدي العام ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2542)

فتاوى الشيخ الألباني ومقارنتها بفتاوى العلماء ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2395)

سؤالات للعلامة محدث العصر الألباني سألها له أبو عبد الله ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2394)

المسائل العلمية والفتاوى الشرعية فتاوى الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني في المدينة والإمارات ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2393)

معالم المنهج السلفي في التغيير المنتخب من كلام الألباني ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2392)

ترجمة موجزة لفضيلة المحدث الشيخ أبي عبد الرحمن محمد بن ناصر ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2391)

قطف الثمار بآخر ما حدث به شيخنا الألباني من أخبار صفحات ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2390)

حياة الألباني وآثاره وثناء العلماء عليه ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2389)

الرد البرهاني في الإنتصار للعلامة المحدث الإمام الشيخ محمد ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2388)

الرد العلمي على حبيب الرحمن الأعظمي المدعي بأنه أرشد السلفي ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2387)

فتح الباري في الذب عن الألباني والرد على إسماعيل الأنصاري ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2386)

ردع الجاني المتعدي على الألباني ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2385)

لا دفاعاً عن الألباني فحسب بل دفاعاً عن السلفية ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2384)

أحكام الجنائز وبدعها ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2383)

الإختيارات الفقهية للإمام الألباني ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2344)

ماذا ينقمون من الشيخ الألباني ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2315)

كشف النقاب عما في كتاب أبي غدة من الأباطيل والإفتراءات ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2312)

الدرر المتلألئة بنقض الإمام العلامة محمد ناصر الدين الألباني .. ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2310)

من كنوز السنة - رسائل أربع ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2277)

إقتضاء العلم العمل ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2276)

مناسك الحج والعمرة في الكتاب والسنة وآثار السلف وسرد ما ألحق ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2202)

حجة النبي صلى الله عليه وسلم كما رواها عنه جابر ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2149)

تصحيح حديث صلاة التراويح عشرين ركعة والرد على الألباني في. ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2083)

صلاة العيدين في المصلى خارج البلد هي السنة ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2053)

صلاة التراويح ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2051)

مختصر الشمائل المحمدية ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2010)

العقيدة الطحاوية شرح وتعليق ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1999)

الكوثري وتعديه على التراث وبيان حاله في مؤلفاته وتعليقاته ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1906)

كتاب الإيمان ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1881)

كتاب الإيمان: معالمه وسننه واستكمال درجاته ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1880)

الدرر في مسائل المصطلح والأثر مسائل أبي الحسن المصري المأربي للمحدث ناصر الدين الألباني ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1722)

مختصر العلو للعلي الغفار ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1579)

صحيح وضعيف سنن ابن ماجه ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1580)

صحيح وضعيف سنن أبي داود ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1581)

صحيح وضعيف سنن الترمذي ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1582)


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/260)

---

صحيح وضعيف سنن النسائي ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1583)

سنن أبي داود (مع أحكام الألباني) (ت مشهور) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1323)

سنن الترمذي (مع أحكام الألباني) (ت مشهور) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1324)

سنن النسائي (مع أحكام الألباني) (ت مشهور) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1325)

سنن ابن ماجه (مع أحكام الألباني) (ت مشهور) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1326)

أحاديث السنن الأربعة الموضوعة بحكم العلامة الألباني ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1265)

هداية السبيل في الجمع بين إرواء الغليل والتكميل والتحجيل ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1242)

تبويب وترتيب أحاديث الجامع الصغير وزيادته على أبواب الفقه ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1516)

صحيح وضعيف الترغيب والترهيب ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1407)

المنهج السلفي عند الشيخ ناصر الدين الألباني ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1227)

المسح على الجوربين - إتمام النصح في المسح على الجوربين ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1141)

مشكاة المصابيح ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=708)

سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=505)

سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=506)

صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - الكتاب الأم ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=532)

التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=536)

إرواء الغليل في تخرج أحاديث منار السبيل ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=537)

صحيح ابن خزيمة (ط 3) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=472)

غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=473)

وجوب الأخذ بحديث الآحاد في العقيدة والرد على شبه المخالفين ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=474)

تخريج أحاديث مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلام ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=475)

مختصر صحيح البخاري ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=476)

صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته (الجامع الكبير) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=477)

الذب الأحمد عن مسند الإمام أحمد ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=470)

التعليقات الرضية على الروضة الندية ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=336)

الأحاديث الصحيحة مرتبة على الأبواب الفقهية ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=343)

مختصر صحيح مسلم ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=344)

ظلال الجنة في تخريج السنة ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=352)

صحيح الأدب المفرد ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=355)

ضعيف الأدب المفرد ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=382)

النصيحة بالتحذير من تخريب ابن عبد المنان لكتب الأئمة الرجيحة ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=368)

دفاع عن الحديث النبوي والسيرة في الرد على البوطي في كتابه. ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=380)

الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=381)

خطبة الحاجة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمها ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=383)

الإسراء والمعراج وذكر أحاديثهما وتخريجها وبيان صحيحها من ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=385)

صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة الكسوف ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=386)

نقد نصوص حديثية في الثقافة العامة ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=390)

قيام رمضان فضله وكيفية أدائه ومشروعية الجماعة فيه ومعه بحث. ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=392)

نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=393)

تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=396)

تصحيح حديث إفطار الصائم قبل سفره بعد الفجر ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=399)

التوسل أنواعه وأحكامه ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=323)

إزاله الدهش والوله عن المتحير في صحة حديث: ماء زمزم لما شرب ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=293)

صفة صلاة النبي من التكبير إلى التسليم كأنك تراها ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=241)

تلخيص أحكام الجنائز ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=251)

الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=224)

جلباب المرأة المسلمة ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=176)

تمام المنة في التعليق على فقه السنة ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=99)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/261)

---

ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[17 - 01 - 10, 07:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا هاجر , وأجزل لك المثوبة.

فقد نفعتني , نفع الله بك وقضى لك حوائجك.

ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[17 - 01 - 10, 09:41 ص]ـ
لكن بقيت هذه الكتب لم أجدها على الشبكة

أرجو المساعدة في إيجادها بارك الله فيكم.

الإيمان لابن تيمية
الاحتجاج بالقدر
بداية السول
تخريج الطحاوية
حكم تارك الصلاة
رياض الصالحين
صفة الفتوى
فضل الصلاة على النبي
قصة المسيح الدجال
منزلة السنة في الإسلام
فتنة التكفير
فقه الواقع

ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[17 - 01 - 10, 03:34 م]ـ
و جزاكم اخي
تفضل يا اخي

شرح العقيدة الطحاوية (ت الألباني - ط المكتب الإسلامي) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3713) - ابن أبي العز
شرح العقيدة الطحاوية (ت الألباني - ط دار الفكر) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3712) - ابن أبي العز
قصة المسيح الدجال ونزول عيسى عليه السلام وقتله إياه على سياق رواية أبي أمامة ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3711) - محمد ناصر الدين الألباني
سؤال وجواب حول فقه الواقع ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3710) - محمد بن ناصر الدين الألباني
حكم تارك الصلاة ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3709) - محمد ناصر الدين الألباني
فتنة التكفير - يليها فتاوى حول التكفير والحكم بغير ما أنزل الله (ط دار ابن خزيمة) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3708) - محمد ناصر الدين الألباني - ابن عثيمين - ابن جبرين
فتنة التكفير - يليها فتاوى حول التكفير والحكم بغير ما أنزل الله (ط دار الوطن) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3707) - محمد ناصر الدين الألباني - ابن عثيمين - ابن جبرين
الإيمان (ابن تيمية) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3706) - أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني تقي الدين

ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[17 - 01 - 10, 11:25 م]ـ
الله أكبر , جزاك الله كل خير , وبارك فيك وعليك.

وأسأل الله عزوجل أن ييسر رفع ما تبقى منها.

وهي:
الاحتجاج بالقدر

بداية السول

رياض الصالحين

صفة الفتوى

فضل الصلاة على النبي

منزلة السنة في الإسلام

ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[18 - 01 - 10, 01:42 ص]ـ
يا اخي ما انا الا ناقل

رياض الصالحين (ت هادي) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3715) - احكام الالباني النووي
رياض الصالحين (ت الألباني) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3714) - النووي

ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[20 - 01 - 10, 07:36 م]ـ
صحيح رياض الصالحين وبذيله حواشي نفيسة وتعليقات منيفة للألباني (الهلالي) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3721) - يحي بن شرف النووي الدمشقي أبو زكريا - سليم بن عيد بن محمد الهلالي أبو أسامة
رياض الصالحين من حديث سيد المرسلين (ت الحلبي) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3720) - يحي بن شرف النووي الدمشقي أبو زكريا
رياض الصالحين من حديث سيد المرسلين (ط دار المأمون) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3719) - يحي بن شرف النووي الدمشقي أبو زكريا
فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (ت الألباني) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3718) - إسماعيل بن إسحاق القاضي الجهضمي
منزلة السنة في الإسلام وبيان أنه لا يستغنى عنها بالقرآن ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3717) - محمد ناصر الدين الألباني
صفة الفتوى المفتي والمستفتي ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3716) - أحمد بن حمدان الحراني الحنبلي
رياض الصالحين من حديث سيد المرسلين (ت هادي) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3715) - يحي بن شرف النووي الدمشقي أبو زكريا
رياض الصالحين من حديث سيد المرسلين (ت الألباني) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3714) - يحي بن شرف النووي الدمشقي أبو زكريا

ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[21 - 01 - 10, 08:18 م]ـ
بارك الله فيك يا أبا هاجر , هدايا نفيسة والله.

لكن , بقي كتابان فقط وتكتمل كتب الألباني على الشبكة.

بداية السول , والاحتجاج بالقدر.

ـ[المنتصر لله]ــــــــ[24 - 01 - 10, 06:48 ص]ـ
بقي كتابان فقط وتكتمل كتب الألباني على الشبكة.

بداية السول , والاحتجاج بالقدر.

بداية السول في تفضيل الرسول صلى الله عليه وسلم (ت الألباني) ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3744) - العز عبد العزيز بن عبد السلام السلمي

ـ[المنتصر لله]ــــــــ[05 - 02 - 10, 08:41 ص]ـ
التصفية والتربية وحاجة المسلمين إليهما ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/book.php?bid=3846) - محمد ناصر الدين الألباني
الآيات البينات في عدم سماع الأموات عند الحنفية السادات (ت الألباني) (ط المكتب الإسلامي) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/book.php?bid=3845) - نعمان محمود شكري الآلوسي
الآيات البينات في عدم سماع الأموات عند الحنفية السادات (ت الألباني) (ط المعارف) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/book.php?bid=3844) - نعمان محمود شكري الآلوسي

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/262)

---

ـ[المنتصر لله]ــــــــ[09 - 02 - 10, 12:12 ص]ـ
حمل: (الاحتجاج بالقدر) لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق العلامة الألباني رحمه الله ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=50444)

ـ[المنتصر لله]ــــــــ[09 - 02 - 10, 12:12 ص]ـ
أظن أنه بذلك قد اكتملت كافة الكتب
هل بقي شيء؟

ـ[ايهاب كمال]ــــــــ[10 - 02 - 10, 09:12 ص]ـ
هناك كتاب مشكاة المصابيح - التحقيق الثاني

ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[12 - 02 - 10, 06:21 م]ـ
أخي المنتصر لله ,
نصرك الله كما نصرت دينه.
لكنني لم أستطع التحميل , أرجو أن تتأكد من الروابط بارك الله فيك.

ـ[المنتصر لله]ــــــــ[13 - 02 - 10, 12:42 ص]ـ
حمل: (الاحتجاج بالقدر) لشيخ الإسلام ابن تيمية، تحقيق العلامة الألباني رحمه الله ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=50444)

هذا هو الرابط الصحيح
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=50444&highlight=%C7%E1%C7%CD%CA%CC%C7%CC+%C8%C7%E1%DE%CF %D1+%E1%D4%ED%CE+%C7%E1%C5%D3%E1%C7%E3+%CA%ED%E3%E D%C9+%CA%CD%DE%ED%DE+%C7%E1%DA%E1%C7%E3%C9+%C7%E1% C3%E1%C8%C7%E4%ED+%D1%CD%E3%E5+%C7%E1%E1%E5

ـ[المنتصر لله]ــــــــ[13 - 02 - 10, 12:50 ص]ـ
التصفية والتربية وحاجة المسلمين إليهما ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/book.php?bid=3846) - محمد ناصر الدين الألباني
الآيات البينات في عدم سماع الأموات عند الحنفية السادات (ت الألباني) (ط المعارف) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/book.php?bid=3844) - نعمان محمود شكري الآلوسي

الروابط الصحيحة
• التصفية والتربية وحاجة المسلمين إليهما - محمد ناصر الدين الألباني
http://waqfeya.com/book.php?bid=3846

• الآيات البينات في عدم سماع الأموات عند الحنفية السادات (ت الألباني) (ط المعارف) - نعمان محمود شكري الآلوسي
http://waqfeya.com/book.php?bid=3844

ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[13 - 02 - 10, 12:06 م]ـ
أعانكم الله على الخير

ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[13 - 02 - 10, 02:10 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي المنتصر لله وبارك الله فيك.

ورجائي لكل الأحبة في هذا الملتقى أنه من وجد كتاب من كتب الألباني طُبِع حديثا أو غير موجود على الشبكة أن يضع رابطه هنا فائدةً لإخوانه.

ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[13 - 02 - 10, 02:31 م]ـ
هناك كتاب مشكاة المصابيح - التحقيق الثاني

هذا رابط الموضوع

http://www.ahlalhdeeth.com/~ahl/vb/showthread.php?p=1011136

وهذا كتاب المشكاة في الشاملة مرتبطا بهداية الرواة

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=180367

ـ[ابن سليمان المكي]ــــــــ[05 - 11 - 10, 06:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

نحتاج:

الكلم الطيب التحقيق الثاني pdf

ـ[أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح]ــــــــ[06 - 11 - 10, 03:29 م]ـ
بارك الله فى هذا المجهود الرائع لنشر كتب الالبانى رحمه الله على الشبكة

(83/263)

---

أبحث عن الموقع الالكتروني لدار الرضوان الموريتانية

ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 11:50 ص]ـ
وجد هذا الرابط لكنه لا يعمل ..
http://www.dar-redwane.mr/
. . .
فأرجو ممن يعرف شيئا أن يدلني عليه .. ولو بريدا الكترونيا
. . .

ـ[أبو محمد الجعفري]ــــــــ[11 - 01 - 10, 12:03 م]ـ
أخي الفاضل لا نعلم موقعا للدار ولكن ماذا تريد منها لعلنا نستطيع مساعدتك

(83/264)

---

للشاملة ومفهرس: لا تشاركوا النصارى في أعيادهم للشيخ ناصر بن علي الغامدي

ـ[بن سعيد الأثري]ــــــــ[11 - 01 - 10, 12:28 م]ـ
لا تشاركوا النصارى في أعيادهم
بقلم
ناصر بن على الغامدي

مفهرس للشاملة

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 09:37 م]ـ
جزاك الله خيراً

(83/265)

---

مصحف لاجهزة الملاحة وشاشات السيارات

ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[11 - 01 - 10, 04:36 م]ـ
تم بحمد الله تجربة ناجحة لمصحف لأجهزة الملاحة وشاشات السيارات الامامية وشاشات السقف

وروعي وضوح الصفحة وحجم الخط وذلك بتقسيم الوجه الواحد الى نصفين

ويمكن ايضا ادراج بعض الكتب (مرفق مثال التفسير الميسر) خاصة لشاشات (رود ماستر) الصينية في مدخل الخرائط

ويتم ذلك بتحميل الملف المرفق على ذاكرة او نسخها على قرص dvd ومن ثم تحريك الصفحة حسب الطلب

والعمل جار على برمجتها للتحكم اكثر بمرافقة الصوت للصورة وبعض الخدمات الأخرى

المرجو من الاخوة أثراء هذا العمل بالدعاء

والمشورة والتطوير

آمل المساهمة بنشره والدال على الخير كفاعله

الطريقة:
1 - حمل الملف الخاص بصفحات القران الكريم الى كرت ذاكرة صغيرة

2 - ابحث عن مدخل للذاكرة وسيقوم الجهاز بعرض الصور الموجودة بطريق آلية يمكنك تحريكها أو تثبيتها

3 - يمكن نسخ المصحف الى قرص عادي او دي في دي ومن ثم عرضه وسيقوم الجهاز بنفس الطريقة

4 - يمكن الاستفادة منه بالمراجعة والحفظ (نصف وجه) كل ذلك في حالة وقوف السيارة طبعا او للجالسين في المقاعد الخلفية

ولاشك ان خبرة الزملاء ستثري الموضوع كل حسب الشاشة التي يستعملها

رابط التحميل

http://www.4shared.com/file/19397682...alquran_2.html
ولمشاهدة بعض الصور
http://www.facebook.com/album.php?ai...&id=1246040823

(83/266)

---

شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب - لابن هشام - تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد - لعله لأول مرة

ـ[خالد حامد الويشي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 05:29 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2010/1/11/06/hky4e8y8b.jpg

الكتاب: شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب
المؤلف: ابن هشام الأنصاري المصري - صاحب مغني اللبيب وأوضح المسالك -
المحقق: محمد محي الدين عبد الحميد
دار الطباعة: دار الطلائع 2004
الصفحات: 496
الحجم: 10 ميجا تقريبًا - والمفترض أن يكون نصف ذلك ولكن أخطأت في بعض الإعدادات -
الموافقة للمطبوع: نعم

قد يكون لأول مرة بهذا التحقيق وهذه الطبعة - والله أعلم -

حمل من الأرشيف ( http://www.archive.org/details/sharh_shothor_althahab)

<!-- / message -->

ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[11 - 01 - 10, 07:51 م]ـ
جزاك الله خيرا.

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[11 - 01 - 10, 08:05 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم

ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 08:21 م]ـ
جزاك الله خيرا و زادكم توفيقا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[11 - 01 - 10, 08:31 م]ـ
جزاك الله كل خير وفتح الله عليك وأعطاك الله الصحة والعافية.

ـ[ابوزكري]ــــــــ[12 - 01 - 10, 12:03 ص]ـ
اخي في الله خالد بارك الله فيك
هل اجد شرح قطر الندى نفس المحقق؟ pdf مثل هذا الكتاب الذي تقدمت

ـ[خالد حامد الويشي]ــــــــ[12 - 01 - 10, 09:52 ص]ـ
اخي في الله خالد بارك الله فيك
هل اجد شرح قطر الندى نفس المحقق؟ pdf مثل هذا الكتاب الذي تقدمت

http://www.alkeltawia.com/books/al3rabya/1.rar

ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[12 - 01 - 10, 12:01 م]ـ
بارك الله بك
وجزاك الله خيرا.

(83/267)

---

الأختلاط بين الجنسين في ضوء الكتاب والسنّة من خلال أصول الفقه ومقاصد الشريعة

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 07:12 م]ـ
< CENTER> الاختلاط بين الجنسين

في ضوء الكتاب والسنّة من خلال أصول الفقه ومقاصد الشريعة
مع أقوال علماء المذاهب الإسلامية المختلفة

إعداد/
عامر بن محمد فداء بهجت
المحاضر بالمعهد العالي للأئمة والخطباء – جامعة طيبة- المدينة النبوية

حجم الملف:64 kb

رابط الحفظ:

http://www.4shared.com/file/19423531...___online.html (http://www.4shared.com/file/194235314/918eb83/___online.html)

</CENTER>

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[11 - 01 - 10, 07:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وما حكم الشرع في نوع الاختلاط الاكتروني هذا الذي يؤدي حتما للحقيقي؟
http://www.al-eman.com/Ask/ask3.asp?id=21575
.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=200372

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[11 - 01 - 10, 08:09 م]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 08:19 م]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.

بارك الله فيك .... لا عدمنا مرورك الكريم

(83/268)

---

كتاب المنهج العلمي لطلاب العلم الشرعي؟؟؟

ـ[عبد الله حسن السلفي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 10:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من من الإخوة يتكرم بأن يضع لنا رابطا لهذا الكتاب مصورا جزاكم الله خيرا:

المنهج العلمي لطلاب العلم الشرعي

للشيخ ذياب الغامدي

ـ[عبد الله حسن السلفي]ــــــــ[15 - 01 - 10, 10:22 ص]ـ
هل من محتسب؟

ـ[عبد الله حسن السلفي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 06:41 م]ـ
للتذكير

ـ[عبد الله حسن السلفي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 02:39 م]ـ
للتذكير

ـ[عبد الله حسن السلفي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 07:44 م]ـ
للتذكير

ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[26 - 03 - 10, 10:36 م]ـ
تفضل:

http://www.islamlight.net/thiab/index.php?option=com_books&task=click&bid=8

مع طلب الدعاء بالتوفيق في الدنيا والفوز بالجنة في الاخرة

ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[26 - 03 - 10, 10:43 م]ـ
جزاك الله خيراً يا عبدالمهيمن .. الرابط أعلاه لملف وورد نصي .. بالإضافة إلى أن موقع علمائنا محجوب في بلاد الحرمين .. والله المستعان

ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[26 - 03 - 10, 11:09 م]ـ
جزيت خيراً

ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[27 - 03 - 10, 02:36 ص]ـ
تفضل ملف ورد في المرفقات

ـ[عبد الله حسن السلفي]ــــــــ[20 - 04 - 10, 04:44 م]ـ
بارك الله فيك أخي على الملف

ولكن هل يوجد مصورا أو هل يمكن تصويره

ـ[محمد بن أحمد مصطفى]ــــــــ[11 - 11 - 10, 08:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا

(83/269)

---

حمل ذكر بلاد المغرب لأبي الفدا الأيوبي

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[11 - 01 - 10, 11:19 م]ـ
ذكر بلاد المغرب
مأخوذ من كتاب تقويم البلدان

تأليف: أبو الفدا عماد الدين إسماعيل بن علي الأيوبي.
طبعة فرنسية قديمة.

الكتاب وصف لبلاد المغرب العربي مأخوذ من كتاب تقويم البلدان للمؤلف وهو من ضمن كتب التي صورتها جوجل، وقد قمت بحذف الترجمة الفرنسية واستخلاص النص العربي، وتجد نسخة النص العربي مع النسخة المنشورة في جوجل ضمن المرفقات لمن يريد تحميلها:

(83/270)

---

فقه الحوار مع المخالف في ضوء السنًّة النَّبوية

ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[12 - 01 - 10, 12:28 ص]ـ
الأخوة الكرام: كأني قرأت أن أحد الأخوة ينشد بحث الدكتور رقية العلواني (فقه الحوار مع المخالف) وأجابه بعضهم أنهم لم يعثروا عليه وإن عثروا على غيره، فكلمتها في الأمر فتفضلت مأجورة بإذن الله برفع الكتاب على موقعها عبر الرابط التالي، فليحمله من يشاء، وليدع الله لها
الرابط: http://www.drruqaia.com/ar/index.php?pageId=21

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[12 - 01 - 10, 07:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وأود أن أنبه على أمر من باب النصيحة ألا وهو: إن كانت الدكتورة رقية العلواني على منهج الدكتور طه جابر علواني- وأسأل الله أن يهدي الجميع- فأرجو الحذر عند قراءة الكتاب فلابد وسيتضمن سلسلة من المزالق العقدية، فمعهد الفكر الذي أنشأه العلواني هو اعتزالي، وليس هذا مقام التفصيل، وأرجو ألا يعلق من لم يعرف منهج العلواني حتى لا ندخل في المتاهات التي تفتح كلما وضع أحد تحذيرا من فكر منحرف وغالبا ما يكون المعلق لا علم عنده إلا بما يسمعه من دوي وشهرة وما يراه من أضواء وهالات تحيط بالأشخاص، والله الموفق.

(83/271)

---

موسوعة المتون العلمية (95 متن) +هدية في الداخل ..

ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[12 - 01 - 10, 12:32 ص]ـ
http://www.mazameer.com/vb/images/smilies/basmala.gif
السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته
إنَّ الحمد لله، نحمدهُ ونستعينهُ ونستغفرهُ ونستهديهِ، ونعوذُ باللهِ من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهدهِ اللهُ فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله. من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فإنَّه لا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئاً. http://www.mazameer.com/vb/images/smilies/basmala.gif
موسوعة المتون العلمية
من حفظ المتون .. حاز الفنون،
من حفظ الأصول .. ضمن الوصول،
من لم يتقن الأصول .. حُرم الوصول،
من رام العلم جملة .. ذهب عنه جملة،
ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم.
لن يبلغ العلم جميعا أحد ولو حاوله ألف سنه
إنما العلم عميق بحره فخذوا من كل شيء أحسنه
http://www.mazameer.com/vb/images/smilies/x15.gif

موسوعة المتون العلمية

العقيدة:

العقيدة الطحاوية -*. doc (http://www.4shared.com/file/92862493/5ff2751e/__online.html) - *.zip (*.mp3) (http://www.4shared.com/file/91320195/b4fc96d5/___online.html)

بلغة الراوي نظم عقيدة الطحاوي -*. doc (http://www.4shared.com/file/92862582/302c1efe/____.html)

مهمات شرح الطحاوية -*. ( http://www.4shared.com/file/93411819/fc4575d/___online.html)doc (http://www.4shared.com/file/93411819/fc4575d/___online.html)

العقيدة السفارينية -* ( http://www.4shared.com/file/94124183/d4161b5a/__online.html)doc (http://www.4shared.com/file/94124183/d4161b5a/__online.html)

منظومة المقاصد السنية للرسالة التدمرية -*. ( http://www.4shared.com/file/92863104/ae23fe7a/____.html)doc (http://www.4shared.com/file/92863104/ae23fe7a/____.html)

منظومة الإحسائي على مقدمة أبي زيد القيرواني -*. doc (http://www.4shared.com/file/92862628/2850a133/______.html)

جملة العقائد من كتاب التسهيل والتكميل لفقه متن خليل -01*. doc (http://www.4shared.com/file/92862624/21e6ed18/_________01.html) -02*.doc (http://www.4shared.com/file/92862979/297c22dd/_________02.html)

التيسير المجلى في نظم القواعد المثلى -*. doc (http://www.4shared.com/file/92863284/64bcca2b/_____.html)

متن الأصول الثلاثة -*. mp3 (http://www.4shared.com/file/91321435/f064dbd1/___online.html)

تسهيل الحفظ والوصول نظم الثلاثة الأصول -*. doc (http://www.4shared.com/file/92863411/c199f95f/_____.html)

منظومة سلم الوصول إلى علم الأصول في توحيد الله واتباع الرسول -*. doc (http://www.4shared.com/file/92863721/e8f214c5/__________.html) -*.mp3 (http://www.4shared.com/file/94130910/20cc1ef6/__________.html)

قلائد العقيان بنظم مسائل الإيمان -*. doc (http://www.4shared.com/file/93411147/9adab590/____.html)

البراهين الموضحات في نظم كشف الشبهات -*. doc (http://www.4shared.com/file/92862111/7fee5cd1/_____.html)

علوم القرآن والتفسير:

المنظومة الزمزمية في التفسير -*. ( http://www.4shared.com/file/93410728/e00e1450/___.html)doc (http://www.4shared.com/file/93410728/e00e1450/___.html) -*.mp3 (http://www.4shared.com/file/90704229/94bc30f9/____.html)

النظم الحبير في علوم القرآن والتفسير -*. doc (http://www.4shared.com/file/93410757/3ff09f06/_____.html)

منظومة في المكي والمدني -*. doc (http://www.4shared.com/file/93411223/c9ab6856/___.html)

ناظمة الزهر في علم الفواصل وعد أي السور -*. doc (http://www.4shared.com/file/93411884/a0b790a9/_______.html) -*.rm (http://www.4shared.com/file/94131541/9b1a4424/__online.html)

الفرائد الحسان في عد آي القرآن -*. doc (http://www.4shared.com/file/93410381/6434eca2/_____.html) -*.rm (http://www.4shared.com/file/94126376/8a69efff/_____.html)


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/272)

---

هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب في تبيين متشابه الكتاب -*. doc (http://www.4shared.com/file/93412317/f69c3a55/________.html) -*.mp3 (http://www.4shared.com/file/94147119/78f41343/________.html)

علم القراءات:

حرز الأمانى ووجه التهانى -*. doc (http://www.4shared.com/file/94124811/e40bfab0/______.html) -*.zip (*.mp3) (http://www.4shared.com/file/91318653/76713856/___.html)

الدرة المضية في القراءات الثلاث -*. doc (http://www.4shared.com/file/93410246/57275c3a/____.html) -.zip (*.mp3) (http://www.4shared.com/file/91289700/ed3d212f/____.html)

طيبة النشر في القراءات العشر*. doc (http://www.4shared.com/file/93410940/b21116ee/____.html) -*.rm (http://www.4shared.com/file/94142150/529a9ed1/____.html)

عقيلة أتراب القصائد في علوم الرسم -*. doc (http://www.4shared.com/file/93411011/f0c8ed7/___online.html) -*.rm (http://www.4shared.com/file/94128994/17ac51b8/_____.html)

اللؤلؤ المنظوم في جملة من المرسوم -*. ( http://www.4shared.com/file/93410477/f8043dd/_____.html)doc (http://www.4shared.com/file/93410477/f8043dd/_____.html) -*.rm (http://www.4shared.com/file/94126509/511a181b/______.html)

المقنع في رسم مصاحف الأمصار -*. doc (http://www.4shared.com/file/93410554/a57d1ad2/____.html)

علم التجويد:

تحفة الأطفال والغلمان -*. doc (http://www.4shared.com/file/92862951/1591c86d/___online.html) -01*.rm (http://www.4shared.com/file/90717303/6848570c/_____1.html) -02*.rm (http://www.4shared.com/file/90717564/a4fb199b/_____2.html)

المقدمة الجزرية -*. doc (http://www.4shared.com/file/92862130/3adf0ec5/__online.html) -*.rm (http://www.4shared.com/file/90716972/e52513ee/___.html)

المفيد في علم التجويد -*. rm (http://www.4shared.com/file/90689662/694dc410/___.html)

نونية السخاوي في علم التجويد -*. rm (http://www.4shared.com/file/90709445/3db77f3b/____.html)

عقود الجمان في آداب حفظ القرآن -*. mp3 (http://www.4shared.com/file/94144182/2c51de6c/_____.html)

مصطلح الحديث:

منظومة البيقوني -*. doc (http://www.4shared.com/file/93411207/fcf0cecd/__online.html) -*.mp3 (http://www.4shared.com/file/90703790/9588abc4/____.html)

منظومة طرفة الطرف -*. doc (http://www.4shared.com/file/92862198/ceeb6e7d/___online.html)

نظم نخبة الفكر -*. mp3 (http://www.4shared.com/file/90716641/5c5d56aa/___online.html)

قصب السكر لنظم نخبة الفكر -*. mp3 (http://www.4shared.com/file/90716361/68a0f6c3/____.html)

ألفية السيوطي في علوم الحديث -*. doc (http://www.4shared.com/file/94124428/bfe0e8b3/____.html) -*.mp3 (http://www.4shared.com/file/90683124/8eb052c0/____.html)

ألفية العراقي في علوم الحديث الشريف -*. mp3 (http://www.4shared.com/file/90687260/60957ad3/_____.html)

اللؤلؤ المكنون في أحوال الأسانيد والمتون -*. doc (http://www.4shared.com/file/92863347/50c2beaa/_____.html)

منظومة في قواعد الجرح والتعديل -*. doc (http://www.4shared.com/file/92863140/cd22ff67/____.html)

منظومة الهداية في علم الرواية -*. mp3 (http://www.4shared.com/file/90705403/fa6ea0b2/____.html)

العذب القراح في علم الاصطلاح -*. doc (http://www.4shared.com/file/94124134/a9865732/____.html)

القصيدة الغزلية في صفات الحديث -*. mp3 (http://www.4shared.com/file/90687363/f85e415e/____.html)

الاربعين النووية -*. zip (*.mp3) (http://www.4shared.com/file/90719873/cb835919/__online.html)

المنطق:

السلم المنورق في علم المنطق -*. doc (http://www.4shared.com/file/93410339/891bbd5b/____.html) -*.mp3 (http://www.4shared.com/file/90673430/145df2a2/____.html)

أصول الفقه:

متن الورقات في أصول الفقه -*. doc (http://www.4shared.com/file/93410772/7dac090b/_2_____.html)


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/273)

---

تسهيل الطرقات في نظم الورقات -*. doc (http://www.4shared.com/file/92862152/828bc86f/____.html) -*.rm (http://www.4shared.com/file/90690920/a81b413f/____.html)

نظم الورقات للمغربي -*. doc (http://www.4shared.com/file/92863751/a7b38202/___online.html)

الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع -*. doc (http://www.4shared.com/file/92862893/56e88c7a/____.html)

منظومة وسيلة الحصول إلى مهمات الأصول -*. ( http://www.4shared.com/file/93411761/45020e95/_____.html)doc (http://www.4shared.com/file/93411761/45020e95/_____.html)
مهيع الوصول إلى علم الأصول -*. doc (http://www.4shared.com/file/93467117/70e6c219/____.html)

مراقي السعود لمبتغي الرقي والصعود -*. doc (http://www.4shared.com/file/92862837/ab6aa0e9/__online.html) -*.mp3 (http://www.4shared.com/file/90703680/8d51f0b2/_____.html)

منظومة الحكمي في أصول الفقه -*. doc (http://www.4shared.com/file/92863703/34ca176b/____.html)

منظومة ابن أبي يحيى في أصول الإمام مالك -*. doc (http://www.4shared.com/file/93466858/33584666/_______.html)

نظم مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول -*. doc (http://www.4shared.com/file/92863795/c6b0917/_______.html)

القواعد الفقهية:

المنظومة الفضفرية في القواعد الفقهية*. doc (http://www.4shared.com/file/92862519/763c7c3f/____.html)

منظومة القواعد الفقهية للسعدي*. doc (http://www.4shared.com/file/92862643/e9d8df3d/___.html)

منظومة في القواعد الفقهية*. doc (http://www.4shared.com/file/92862664/458a281c/___.html)

الفرائد البهية في نظم القواعد الفقهية في الأشباه والنظائر الشافعية -*. doc (http://www.4shared.com/file/94124257/64931f57/_________.html)

الفقه:

الرسالة للقيرواني -*. doc (http://www.4shared.com/file/93410294/c87435b/__online.html)

المرشد المعين على الضروري من علوم الدين -*. mp3 (http://www.4shared.com/file/90688674/21893701/______.html)

نهاية التدريب في نظم غاية التقريب -*. doc (http://www.4shared.com/file/92862446/9a36ffdc/_____.html) -*.rm (http://www.4shared.com/file/90709205/5d56c68d/_____.html)

نظم الزبد في الفقه الشافعي -*. doc (http://www.4shared.com/file/92862728/2992cb04/____.html)

ألفية الزبد في الفقه الشافعي -*. ( http://www.4shared.com/file/93410453/3adbe546/____.html)doc (http://www.4shared.com/file/93410453/3adbe546/____.html)

منظومة مفردات أحمد -*. doc (http://www.4shared.com/file/93466978/ac4ed3/___online.html)

تكملة روضة المرتاد في نظم مهمات الزاد -*. doc (http://www.4shared.com/file/94124593/ca0482c7/______.html)

منظومة بلوغ المرام من أدلة الأَحكام -*. doc (http://www.4shared.com/file/94124906/62b63465/_____.html)

الفارضية الحنبلية -*. doc (http://www.4shared.com/file/94124206/6ee3db84/__online.html)

البرهانية في منظومة علم الفرائض -*. mp3 (http://www.4shared.com/file/90671674/ded1ef5a/____.html)

منظومة الرحبية في علم الفرائض -*. mp3 (http://www.4shared.com/file/91322908/bf95c812/_____.html)

التحفة القدسية في اختصار الرحبية في الفرائض -*. doc (http://www.4shared.com/file/92862852/8d5af3e0/______.html)

السيرة النبوية والتاريخ:

نظم الدرر السنية في السيرة الزكية -*. ( http://www.4shared.com/file/92863249/b6b8f99a/_____.html)doc (http://www.4shared.com/file/92863249/b6b8f99a/_____.html) -*.mp3 (http://www.4shared.com/file/91326417/b18be0c6/_____.html)

إنارة الدجى في مغازي خير الورى -*. doc (http://www.4shared.com/file/94124487/d5b01da8/_____.html)

نيل السول من تاريخ الأمم وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم -*. doc (http://www.4shared.com/file/93412130/594a191a/__________.html)

ذات الشفاء في سيرة النبي والخلفاء -*. mp3 (http://www.4shared.com/file/90700437/e1f0c75a/_____.html)

علم النحو والصرف:


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/274)

---

متن الآجرومية -*. ( http://www.4shared.com/file/92862163/dea1ab3a/__online.html)doc (http://www.4shared.com/file/92862163/dea1ab3a/__online.html)

نظم المقدمة الآجرومية للشنقيطي -*. doc (http://www.4shared.com/file/92863154/d3540a3f/___.html)

نظم الآجرومية للعمريطي -*. ( http://www.4shared.com/file/93411927/c29343ae/___online.html)doc (http://www.4shared.com/file/93411927/c29343ae/___online.html)

الدرة البهية في نظم الأجرومية -*. rm (http://www.4shared.com/file/90673181/8665d914/____.html)

رائعة الابتدا في نظم الآجرومية وقطر الندى -*. doc (http://www.4shared.com/file/94124858/f9bb8710/______.html)

نظم في النحو -*. doc (http://www.4shared.com/file/92862268/4b35cceb/___online.html)

المنظومة المختصرة في النحو -*. ( http://www.4shared.com/file/93466833/f2d03868/___.html)doc (http://www.4shared.com/file/93466833/f2d03868/___.html)
لامية الأفعال -*. doc (http://www.4shared.com/file/93411180/a80b6f3f/__online.html)

ألفية ابن مالك في النحو -*. mp3 (http://www.4shared.com/file/90679508/5fd4a300/____.html)

علم البلاغة:

عقود الجمان في علم المعاني والبيان -*. doc (http://www.4shared.com/file/93410990/7bf68a3/_____.html)

الجوهر المكنون في البلاغة -*. rm (http://www.4shared.com/file/90672782/a35d9379/___.html)

علم العروض:

بحور الشعر -*. doc (http://www.4shared.com/file/95077355/3c21ecc3/__online.html)

الرامزة في العروض -*. doc (http://www.4shared.com/file/93466820/72c25893/___online.html)

اللغة:

نظم مثلث قطرب للمغربي -*. doc (http://www.4shared.com/file/92862754/6f6511e8/___.html)

نظم مثلث قطرب للبهنسي -*. doc (http://www.4shared.com/file/92863164/f87959fc/_______.html) -*.rm (http://www.4shared.com/file/92866993/d848711a/____.html)

ديوان الإمام الشافعي -*. mp3 (http://www.4shared.com/file/90698029/1ba2eafb/___online.html)

المعلقات العشر -*. zip (*.doc) (http://www.4shared.com/file/94124945/9fd3a0db/__online.html) -*.zip (*.mp3) (http://www.4shared.com/file/91304764/b54c0209/__online.html)

قصيدة غروب الأندلس -*. wma (http://www.4shared.com/file/94129242/ff880244/___online.html)

الإملاء:

حاشية العذراء في نظم قواعد الإملاء -*. doc (http://www.4shared.com/file/92863432/6aa6ca67/_____.html)

الوصايا والأداب:

المنظومة الميمية في الوصايا والآداب العلمية -*. doc (http://www.4shared.com/file/92862913/9ff36c45/_____.html)

http://www.mazameer.com/vb/images/smilies/x15.gif
كما قد جمعت ما شاء الله من المتون في ملف واحد مضغوط بحجم 6 ميقا تقريبا
حوالي 44 متن.
مع هدية: كتاب جامع المتون العلمية
و ملف لتعليم كيفية الحفظ ونظام يومي كامل للحفظ.
أسأل الله لكم المتعة والفائدة.
التحميل:
http://img5.imageshack.us/img5/9618/64110500.gif (http://www.4shared.com/file/120514919/c622e10/__online.html)
وفقكم الله لما فيه الخير والصلاح، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
http://www.mazameer.com/vb/images/smilies/x15.gif

http://img6.imageshack.us/img6/3674/112de4.gif

ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[12 - 01 - 10, 06:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا، مجهود طيب

ـ[رياض الحشاني]ــــــــ[12 - 01 - 10, 12:21 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[12 - 01 - 10, 02:31 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم.

ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[12 - 01 - 10, 05:08 م]ـ
بارك الله فيكم ونفعنا الله بهذه الكتب
هل يمكن لنا ان نجد هذه الكتب للشاملة؟

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[12 - 01 - 10, 05:40 م]ـ
هل هناك رابط يجمع هذه الروابط كلها

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[12 - 01 - 10, 09:45 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم.

ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[12 - 01 - 10, 10:29 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

هل من كريم يتكرم و يجعلها في ملف واحد بصيغة الشاملة لأن التحميل من الموقع أعلاه صعب؟
و بارك الله في الجميع.

ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 09:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا ...

ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[13 - 01 - 10, 10:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[عبد الله العباد]ــــــــ[13 - 01 - 10, 10:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك وزدنا زادك الله من فضله

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[13 - 01 - 10, 12:01 م]ـ
بوركت وسلمت يداك

ـ[ابو حذيفة الأثري]ــــــــ[13 - 01 - 10, 01:55 م]ـ
متعنا الله بك

و نفع بك الإسلام و المسلمين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/275)

---

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[13 - 01 - 10, 10:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وبارك الله فيكم

ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[24 - 02 - 10, 08:18 م]ـ
وفيكم بارك الله
أرجو لكم الفائدة
أما من يريدها برابط فهو في أسفل الموضوع
والعلم عند الله تعالى

ـ[ابو ابراهيم امام العربي]ــــــــ[24 - 02 - 10, 11:02 م]ـ
ياليت إرفاق نظم ملحة الإعراب في النحو وبورك فيكم

ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[25 - 02 - 10, 01:19 م]ـ
ياليت إرفاق نظم ملحة الإعراب في النحو وبورك فيكم

أخي الفاضل هاهي الملحة التي طلبتها مكتوبة بصيغة وورد
http://www.4shared.com/file/229446730/48b63474/__online.html
وهذه أخرى واضحة
http://www.4shared.com/file/229447418/cea107f8/___.html

وبفضل الله تحصلت على أداء صوتي لمتن ملحة الإعراب للحريري - رحمه الله -
أداء الشيخ عادل باناعمة
رابط التحميل
http://ia301528.us.archive.org/3/items/matn-Molhat-el-i3rab__bi-sawt-Adel-Baba3ima.rm/matn-Molhat-el-i3rab__bi-sawt-Adel-Baba3ima.rm

ـ[عمران لال]ــــــــ[25 - 02 - 10, 02:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[25 - 02 - 10, 08:45 م]ـ
وفيك بارك الله

ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[25 - 02 - 10, 08:46 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخ يوسف ماقصرت

ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[27 - 02 - 10, 06:25 ص]ـ
نوع هذه الروابط لا يعمل لدينا
هل من رابط آخر للمتون

ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[08 - 03 - 10, 05:44 م]ـ
وفيكم بارك الله وجاري البحث

ـ[عمر موفق محمد]ــــــــ[09 - 03 - 10, 12:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو النعمان مصطفى]ــــــــ[09 - 03 - 10, 01:29 ص]ـ
السلام عليكم والله ياأخي أبت نفسي علي إلا ان أشكرك فالله أسان أن يمن عليك بحفظه في الدنيا والآخرة
وأسأل الله ان نلتق يفي جنته

ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[09 - 03 - 10, 02:59 م]ـ
بارك الله فيكم وجعلنا ممن ينتفعون بالعلم

ـ[بنت الدعوة]ــــــــ[10 - 03 - 10, 05:25 م]ـ
رفع الله قدركم

ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[10 - 03 - 10, 07:44 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[11 - 03 - 10, 01:58 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[11 - 03 - 10, 10:20 م]ـ
بارك الله فيك أخي

ـ[عبد الله الازهرى]ــــــــ[12 - 03 - 10, 08:57 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء

ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[13 - 03 - 10, 01:27 ص]ـ
أرجو لكم الفائدة

ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[02 - 04 - 10, 10:02 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[02 - 04 - 10, 11:04 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو عبد الله أحمد بن نبيل]ــــــــ[03 - 04 - 10, 12:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أحمد المعصراوي]ــــــــ[03 - 04 - 10, 01:31 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وأجزل لكم العطاء

ـ[مكتب الحسام للصف]ــــــــ[03 - 04 - 10, 05:58 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء عنا

ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[15 - 04 - 10, 02:04 ص]ـ
وفيكم بارك الله

ـ[أحمد حمادة حسن]ــــــــ[15 - 04 - 10, 02:06 ص]ـ
بارك الله فيك

ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[15 - 04 - 10, 03:06 م]ـ
وفيك بارك الله

ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[15 - 04 - 10, 08:16 م]ـ
يا أخ يوسف زدنا من مثل هذه المواضيع بارك الله فيك و في نسلك

ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[15 - 04 - 10, 08:53 م]ـ
وفيك بارك الله .. إن شاء الله

ـ[ابو الاشبال السكندرى]ــــــــ[12 - 06 - 10, 08:21 م]ـ
بارك الله فيك اخى الكريم

ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[07 - 07 - 10, 05:36 م]ـ
وفيك بارك المغيث أخي الغالي

ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[08 - 07 - 10, 09:25 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[يوسف المقصر]ــــــــ[18 - 08 - 10, 04:01 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[عمرو الشرقاوي]ــــــــ[18 - 08 - 10, 05:00 م]ـ
أحسن الله إليكم

(83/276)

---

الخمر بين الطب والفقه للدكتور محمد البار؟

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[12 - 01 - 10, 07:24 ص]ـ
إخوتي الأعزاء
هل كتاب "الخمر بين الطب والفقه" موجود على الشبكة؟ بحثت عنه كثيراً فلم أجده.
أريد الكتاب بأي صيغة , بارك الله فيكم ...

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[13 - 01 - 10, 07:37 ص]ـ
للرفع ........

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[21 - 01 - 10, 08:28 م]ـ
للضرورة ...

(83/277)

---

يعلن مركز الشرق للدراسات التاريخية والحضارية بالقاهرة عن إجراء مسابقته البحثية الأولى

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[12 - 01 - 10, 10:21 ص]ـ
فرصة لأصحاب الهمة العالية من الباحثين

11/محرم/1431 الموافق 28/ 12/2009

يعلن مركز الشرق للدراسات التاريخية والحضارية بالقاهرة عن إجراء مسابقته البحثية الأولى، والتي هي بعنوان " بيري رئيس " البحارة والمغامر العثماني (حياته وجهاده).
بداية من 25 شعبان سنة 1430 حتى 30 جمادى الأولى سنة 1431هـ.

شروط المسابقة:
ـ ألا يقل البحث المقدم عن 70 صفحة ولا يزيد 200 صفحة A4.
ـ أن يتسم البحث بالأصالة والجدية.
ـ أن يكون البحث ملما بالموضوع إلماما كاملا.
ـ أن يقدم البحث باللغة العربية.
ـ أن يجمع بين المصادر والمراجع العربية والعجمية بقدر المستطاع.
ـ أن يلتزم الباحث بقواعد البحث العلمي من توثيق للنقول وشرح للمفردات الغامضة في الهامش.
ـ ألا يكون البحث قد سبق نشره، أو قدم لأي جهة نشر.
ـ أن يزيل البحث بأسماء المصادر والمراجع التي اعتمد عليها الباحث في بحثه.
ـ أن يلتزم في كتابة البحث النظام الآتي:
ـ أن يكتب البحث بخط 14 عادي.
ـ أن تكون الهوامش كما يلي، الهامش اليمن 3 والأيسر 2 والأعلى 2 والأسفل 2.
ـ أن يرسل الباحث ملخصا لسيرته الذاتية ملحقة بالبحث.
ـ يجوز اشتراك أكثر من باحث في إعداد البحث الواحد على أن يتولى المشتركون اقتسام الجائزة بمعرفتهم الخاصة.
ـ أن يرسل البحث مكتوبا بصيغة الكترونية، وذلك تسهيلا على الباحثين، عبر بريد موقع التاريخ info@altareekh.com
ـ أن يرسل البحث خلال فترة الإعلان، ولن ينظر في الأبحاث التي تأتي بعد انتهاء الموعد المحدد.

ملاحظة:
للمركز الحق في نشر الأبحاث الفائزة ورقيا أو الكترونيا أو بأي صيغة مناسبة، بعد تقديم الباحث إقرارا بذلك عقب تسلمه الجائزة، مع الاحتفاظ للباحث بذكر بياناته كاملة على البحث عند طبعه.

جوائز المسابقة:
الجائزة الأولى 2500 دولار.
الجائزة الثانية 1500 دولار.
الجائزة الثالثة 1000دولار

المصدر: موقع التاريخ للشيخ محمد موسى الشريف ( http://www.altareekh.com/Pages/Subjects/Default.Aspx?ID=1668&cat_id=70)

(83/278)

---

الزيادات على الشاملة نسخة نافع

ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 01 - 10, 11:34 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

لي أمنية ورجاء من الاخوة الكرام الذين سيقومون بجمع الزيادات على نسخهم
1 - عدم التفريط في النسخ الاخرى بل جمعها في ملف واحد باسم نسخ أخرى وجعله للمرفقات
مثال: فتح الباري ستكون نسخ مشكولة مثلا ونسخ مفهرسة ونسخ عليها تعليقات وهلم جر يتم في رأيي اختيار النسخة الموافقة المربوطة لكن لاتهمل البقية بل تحفظ في ملف وتجعل في المرفقات باسم نسخ أخرى أو نسخ سابقة فعسى أن يكون بها نفع لأحد الاخوة الكرام.

2 - انزال الزيادات الخاصة بالقسم مع بعضها البعض كل كتاب على حدة في ملف واحد
3 - يتم رفع الزيادات في المرفقات لضمان سهولة التحميل والبقاء لأكبر وقت ممكن، وكذلك يتم وضع رابط تحميل واحد على احدى مواقع التحميل المجانية لمن ليس مشترك في الملتقى.
4 - ضرورة التواصل بين الاخوة النشطاء في الملتقى لتبادل قوائم الزوائد واخراج العمل في صورة واحدة منظمة، وحبذا لو تم تواصل الجميع مع نافع ليقوم هو بنفسه بانزال هذه الزوائد، ويتم هذا كله من خلال منتدى المكتبة الشاملة

ـ[أحمد بن قاسم العبادي]ــــــــ[12 - 01 - 10, 01:50 م]ـ
نريد شاملة يتوفر فيها الآتي:

1 - كل الكتب تكون موافقة للمطبوع.
2 - كل كتاب يكون له بطاقة واضحة.
3 - كل كتاب يكون مشتملا على حواشي أفضل المحققين له.
4 - تكون النسخة التي في الشاملة هي التي يعتمدها أهل العلم في العزو إليها.
5 - ضبط النص وعدم وجود سقط في الكلام.
شكرا جزيلا وبارك الله فيكم جميعا

(83/279)

---

حمل: لهجات العرب - للعلامة المحقق المدقق أحمد تيمور باشا

ـ[خالد حامد الويشي]ــــــــ[12 - 01 - 10, 12:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

قد يكون لأول مرة

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2010/1/12/01/rvz2qkvtv.jpg

الكتاب: لهجات العرب
المؤلف: أحمد تيمور باشا
نشر بعناية لجنة إحياء تراث تيمور
الطبعة: الهيئة المصرية العامة للكتاب 1973/ 1393 هـ
الصفحات: 152
الحجم: 2 ميجا تقريبًا
الموافقة للمطبوع: نعم

حمل من الأرشيف ( http://www.archive.org/details/lahjat_alarab.pdf)

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[12 - 01 - 10, 02:20 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم.

ـ[خالد حامد الويشي]ــــــــ[12 - 01 - 10, 04:02 م]ـ
وهذه روابط أخرى:
http://www.multiupload.com/UM91U8467K

ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 04:29 م]ـ
الكتاب اقتنيه منذ اكثر من 25 سنة
بارك الله فيك
تقبل تحياتي

ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[14 - 01 - 10, 02:54 ص]ـ
هل بالإمكان رفع الكتاب على رابط آخر
مثل
الفور شيرد
أو التو شيرد
أو ما شابه

ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 12:26 م]ـ
هل بالإمكان رفع الكتاب على رابط آخر
مثل
الفور شيرد
أو التو شيرد
أو ما شابه

تم الرفع على الفور شير والشكر موصول لصاحب المشاركة الاخ خالد

انظر الرابط

http://www.4shared.com/file/198320736/d46b20a2/__online.html

تقبل تحياتي

(83/280)

---

طلب مساعدة

ـ[عاشور الهاملي]ــــــــ[12 - 01 - 10, 02:13 م]ـ
koui_aya@hotmail.fr السلام عليكم
الرجاء من الإخوة الأعضاء والمشتركين ـ وخاصة من الإخوة الطلبة الليبيين ـ تقديم المساعدة في تمكيني من الحصول على بعض المصادر والمراجع حول تاريخ ليبيا الحديث ق 18 - 19 م بواسطة التحميل pdf ، ومن بين الكتب التي في أمس الحاجة اليها: - أعلام ليبيا (الطاهر أحمد الزاوي) - الحاجية من ثلاث رحلات في الأراضي الليبية (علي فهمي خشيم) - الحوليات الليبية (حسن الفقيه) - انهيار الاسرة القرمانلية (عمر بن إسماعيل) - مؤرخون من ليبيا (المصراتي) - تطور التعليم في ليبيا في العصور الحديثة (رأفت غنيم) - طرابلس الغرب تحت حكم الأسرة القرمانلية (ردولف مكاكي) -ليبيا في العهد القرمانلي (محمد رجب الزائدي) - وثائق عن نهاية العهد القرمانلي (مصطفى بازامه) - دور طرابلس في نشر الثقافة العربية الاسلامية (محمدأمحمدبن عثمان بن طاهر) ...

جزاكم الله خيرا .. وشكرا " koui_aya@hotmail.fr"

ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[12 - 01 - 10, 05:35 م]ـ
ربما يفيدك هذا الكتاب
الحوليات الليبية منذ الفتح العربية حتى الغزو الإيطالي مترجم

انظر الرابط
http://www.archive.org/details/tar45

(83/281)

---

إسطوانات شرح علمى العروض و القافية

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[12 - 01 - 10, 03:22 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
و الصلاة و السلام على سيد المرسلين
محمد بن عبد الله عليه و على آله و أصحابه أجمعين
ثم أما بعد
رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ [/ CENTER]

رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

http://img138.imageshack.us/img138/682/24587618757b63753a43o.gif
حياكم الله جميعا
فهذه إسطوانات علمى العروض و القافية
للشيخ الدكتور / محمد حسن عثمان
جزاه الله خيرا و نفع الله به و بعلمه و بارك له فى علمه و عمره
و بداية

http://img138.imageshack.us/img138/3880/2459167982dc4bf17f24o.gif
صور من الإسطوانة الأولى
علما بأنهم ثلاث إسطوانات بفضل الله
http://img138.imageshack.us/img138/3880/2459167982dc4bf17f24o.gif

http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/3Rood1.jpg

http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/3Rood6.jpg

http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/3Rood2.jpg

http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/3Rood7.jpg

http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/3Rood5.jpg

جارى الرفع بأمر الله
نسألكم الدعاء

http://img130.imageshack.us/img130/2076/2459167982dc4bf17f24ox.gif

جزاكم الله خيرا

أسأل الله أن يجمعنا بكم على خير و عافية
اللهم آمين ... اللهم آمين ... اللهم آمين
أحسن الله إلينا و إليكم جميعا
غفر الله لنا و لكم جميعا
عفا الله عنا و عنكم جميعا
نفع الله بنا و بكم جميعا
تقبل الله منا و منكم جميعا
بلغنا الله شهر رمضان و إياكم جميعا
و أعاننا فيه على طاعته سبحانه و تعالى [/ CENTER]

-----------------------------------------

ـ[المحلاوي]ــــــــ[17 - 06 - 10, 06:46 م]ـ
اين هي بارك الله فيكم

ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[17 - 06 - 10, 07:38 م]ـ
انظر الى هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/~ahl/vb/showthread.php?t=200467

(83/282)

---

إسطوانات شرح علمى العروض و القافية

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[12 - 01 - 10, 04:04 م]ـ
http://img694.imageshack.us/img694/2038/12552008712.gifhttp://img694.imageshack.us/img694/2038/12552008712.gifhttp://img694.imageshack.us/img694/2038/12552008712.gif

http://img36.imageshack.us/img36/4432/2459076228cf67f36d17o.gif

الحمد لله رب العالمين

و الصلاة و السلام على سيد المرسلين

محمد بن عبد الله عليه و على آله و أصحابه أجمعين

ثم أما بعد

رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ

رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

http://img130.imageshack.us/img130/1799/2459167596a798c6bd8eo.gif

http://img138.imageshack.us/img138/682/24587618757b63753a43o.gif

حياكم الله جميعا

فهذه إسطوانات علمى العروض و القافية

للشيخ الدكتور / محمد حسن عثمان

جزاه الله خيرا و نفع الله به و بعلمه و بارك له فى علمه و عمره

و بداية

http://img138.imageshack.us/img138/3880/2459167982dc4bf17f24o.gif

صور من الإسطوانات

علما بأنهم ثلاث إسطوانات بفضل الله

http://img138.imageshack.us/img138/3880/2459167982dc4bf17f24o.gif

http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/3Rood1.jpg

http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/3Rood6.jpg

http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/3Rood2.jpg

http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/3Rood7.jpg

http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/3Rood5.jpg

http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/3Rood4.jpg

جارى الرفع بأمر الله

نسألكم الدعاء

http://img130.imageshack.us/img130/2076/2459167982dc4bf17f24ox.gif

http://img130.imageshack.us/img130/2076/2459167982dc4bf17f24ox.gif

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[12 - 01 - 10, 05:11 م]ـ
روابط الأسطوانة الأولى على الرابيد شير

================================================== =======
http://rapidshare.com/files/334005090/3Rood1.part1.rar

http://rapidshare.com/files/334005015/3Rood1.part2.rar

http://rapidshare.com/files/334006284/3Rood1.part3.rar

http://rapidshare.com/files/334011910/3Rood1.part4.rar

http://rapidshare.com/files/334004896/3Rood1.part5.rar

http://rapidshare.com/files/334004987/3Rood1.part6.rar
================================================== ========

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[12 - 01 - 10, 05:28 م]ـ
روابط الأسطوانة الأولى على الميجا أب لود

======================================
http://www.megaupload.com/?d=ESN4MI7R

http://www.megaupload.com/?d=H6OFUJJ0

http://www.megaupload.com/?d=5ZA6N5
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
N

http://www.megaupload.com/?d=27NIKRKG

http://www.megaupload.com/?d=G28KD0H1

http://www.megaupload.com/?d=KJFO6GNO
=======================================

ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[13 - 01 - 10, 01:13 ص]ـ
نفع الله بك وبارك فيكم

ـ[الأغلبي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 03:01 ص]ـ
بعد تمام الرفع وعند الفكّ تطلب الإسطوانة كلمة مرور!!

ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[13 - 01 - 10, 07:11 ص]ـ
أخانا الحبيب / عماد
بدأت في التنزيل ولكن هل فعلا سنحتاج إلى كلمة مرور؟

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[13 - 01 - 10, 09:09 ص]ـ
كلمة المرور كما فى جميع ملفاتى

EMADFOFOO

بالخط الكبير

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[13 - 01 - 10, 09:09 ص]ـ
روابط الأسطوانة الثانية على الرابيد شير

=======================================
http://rapidshare.com/files/334005476/3Rood2.part1.rar

http://rapidshare.com/files/334006283/3Rood2.part2.rar

http://rapidshare.com/files/334012947/3Rood2.part3.rar

http://rapidshare.com/files/334491736/3Rood2.part4.rar

http://rapidshare.com/files/334491904/3Rood2.part5.rar

http://rapidshare.com/files/334493195/3Rood2.part6.rar

http://rapidshare.com/files/334492975/3Rood2.part7.rar

http://rapidshare.com/files/334491874/3Rood2.part8.rar
=======================================

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[13 - 01 - 10, 09:10 ص]ـ
روابط الأسطوانة الثانية على الميجا اب لود

=======================================
http://www.megaupload.com/?d=7GCZ2138

http://www.megaupload.com/?d=H6OFUJJ0

http://www.megaupload.com/?d=8A5ZIL5V

http://www.megaupload.com/?d=DHXP84YN

http://www.megaupload.com/?d=D7UOGLLE

http://www.megaupload.com/?d=5RX8HK1J

http://www.megaupload.com/?d=XUJ9PO68

http://www.megaupload.com/?d=9LE8AVL2
======================================

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/283)

---

ـ[ saead] ــــــــ[13 - 01 - 10, 02:45 م]ـ
الملف الثاني للاسطوانة الأولى خطأ فهو تابع للاسطوانة الثانية والدليل ان اسمه 3 Rood2.part2 وليس 3 Rood1.part2 فنرجو تحميل القسم الثاني من الاسطوانة الأولى وجزاك الله خيرا.

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[14 - 01 - 10, 10:03 ص]ـ
الملف الثاني للاسطوانة الأولى خطأ فهو تابع للاسطوانة الثانية والدليل ان اسمه 3 Rood2.part2 وليس 3 Rood1.part2 فنرجو تحميل القسم الثاني من الاسطوانة الأولى وجزاك الله خيرا.

http://www.megaupload.com/?d=RZHT9FZ0

ـ[ saead] ــــــــ[14 - 01 - 10, 12:02 م]ـ
http://www.samysoft.net/forumim/shokr/1/868686.gif
http://www.samysoft.net/forumim/shokr/2/330thankstm7.gif

ـ[أحمد السويد]ــــــــ[14 - 01 - 10, 03:18 م]ـ
يبدو أن هذه الدروس مفيدة جدُا. شكر الله لك أخي عماد

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[14 - 01 - 10, 05:28 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك يا شيخ عماد

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[15 - 01 - 10, 04:23 ص]ـ
روابط الأسطوانة الثالثة على

الرابيد شير

================================================== ========

http://rapidshare.com/files/334492492/3Rood3.part1.rar

http://rapidshare.com/files/334492794/3Rood3.part2.rar

http://rapidshare.com/files/334494508/3Rood3.part3.rar

http://rapidshare.com/files/334492602/3Rood3.part3.rar

http://rapidshare.com/files/334493750/3Rood3.part4.rar

http://rapidshare.com/files/334493776/3Rood3.part5.rar

http://rapidshare.com/files/334495324/3Rood3.part6.rar

http://rapidshare.com/files/334494804/3Rood3.part7.rar

http://rapidshare.com/files/334493912/3Rood3.part8.rar

================================================== ========

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[15 - 01 - 10, 04:30 ص]ـ
روابط الأسطوانة الثالثة على

الميجا اب لود

===================================
http://www.megaupload.com/?d=RV3
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
K8AK

http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
3Z
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
M1K9

http://www.megaupload.com/?d=TD2LDS1U

http://www.megaupload.com/?d=ZMTD2WGN

http://www.megaupload.com/?d=62MB
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
WFV

http://www.megaupload.com/?d=UL3E2Z4O

http://www.megaupload.com/?d=A41DU
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
GS

http://www.megaupload.com/?d=Z0W1JRWW
==================================

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[15 - 01 - 10, 06:35 ص]ـ
الله يرفع قدرك زيعلي منزلتك في الدارين

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[15 - 01 - 10, 07:23 ص]ـ
الله يرفع قدرك زيعلي منزلتك في الدارين

أنا مش مصدق عينيا

مشرف موجود ومش مختفى

أكيد عاوم تغرمنا تلفونات

ولكن ولا يهمك

مش خسارة سماع صوتك

ولو الدقيقة باألف جنيه

ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[15 - 01 - 10, 09:30 ص]ـ
بارك الله فيك ووفقك ورعاك
ولي رجاء لعله يكون سهلا إن شاء الله
رفع أسطوانات شرح الألفية للدكتور محمد حسن عثمان بنفس الطريقة
حيث تم رفعها قبل بدون ترتيبك المتميز
ولك مني كل التقدير

ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[15 - 01 - 10, 03:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[محمد خليل]ــــــــ[17 - 01 - 10, 11:12 ص]ـ
جزاك الله خيراً، وبارك فيك.
هل يمكن رفع الملفات على مواقع أخرى، بسبب عدم المقدرة على التنزيل؟

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[17 - 01 - 10, 05:30 م]ـ
بارك الله فيك ووفقك ورعاك
ولي رجاء لعله يكون سهلا إن شاء الله
رفع أسطوانات شرح الألفية للدكتور محمد حسن عثمان بنفس الطريقة
حيث تم رفعها قبل بدون ترتيبك المتميز
ولك مني كل التقدير

بإذن الله سنحاول رفعهم

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[17 - 01 - 10, 05:32 م]ـ
جزاك الله خيراً، وبارك فيك.
هل يمكن رفع الملفات على مواقع أخرى، بسبب عدم المقدرة على التنزيل؟

وجزاك أخى الكريم

وأضم صوتى لصوتك

لو أحد من الأخوة يحول الروابط

جمال السلفى أو محمد شرف

ـ[محمد خليل]ــــــــ[18 - 01 - 10, 12:35 م]ـ
رابط مباشر من فرسان السنة

على الارشيف الاسطوانة الاولى:
http://www.archive.org/download/www.forsanelhaq.com_134/3Rood_cd1.exe

على الارشيف الاسطوانة الثانية:
http://www.archive.org/download/www.forsanelhaq.com_135/3Rood_cd2.exe

ـ[مصطفى سامح]ــــــــ[20 - 01 - 10, 10:58 ص]ـ
شكرا جزيلا .... سلمت يمينكم

ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[20 - 01 - 10, 11:47 ص]ـ
بارك الله فيكم و نفعنا بهذ الجهد
لا يوجد صوت

ـ[أبو ياسر الداعي]ــــــــ[20 - 01 - 10, 12:25 م]ـ
شكر الله لك جاري التنزيل والبدء مع الشيخ
أملا في المشاركة القادمة أن تكون
شعرا في مدحك وشكرك
نتاج عملك

ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[20 - 01 - 10, 12:54 م]ـ
سترك الله في الدارين، وجزاك خيراً
حبيبنا .. كيف يمكن حرق الأسطوانة وحجمها على الهارد 730 ميجا؟
والله الموفق

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/284)

---

ـ[محمد خليل]ــــــــ[20 - 01 - 10, 01:03 م]ـ
على الارشيف الاسطوانة الثالثة:

http://www.archive.org/download/www.forsanelhaq.com_140/3Rood_cd3.exe

ـ[أبو ياسر الداعي]ــــــــ[21 - 01 - 10, 01:40 ص]ـ
شكر الله سعيكما
والله إني لمسرووووووووووور

ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[21 - 01 - 10, 02:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا

سؤال:
اذا نزلت احدى الاسطوانات من الرابط الوحيد الذي وضعه الاخ محمد خليل وهو بامتداد exe هل علي ان اغير الامتداد الى iso ام لا

ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[24 - 01 - 10, 08:25 م]ـ
يا اخوة الكرام انا حملت الاسطوانة الاولي
عندي مشكلة هي انى لا استطيع ان اسمع صوت الشيخ؟
هل هناك حل؟

ـ[أبو ياسر الداعي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 05:35 ص]ـ
أدخل الملفات وخذ المقطع وشغله با البرنامج الكوري (مشغل جميع الصيغ) او اي مشغل آخر بدلا من تشغيل برنامج الاسطوانة

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[28 - 01 - 10, 07:15 م]ـ
يا اخوة الكرام انا حملت الاسطوانة الاولي
عندي مشكلة هي انى لا استطيع ان اسمع صوت الشيخ؟
هل هناك حل؟

سأرفع لك كود للتشغيل بإذن الله

ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[29 - 01 - 10, 09:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا أخي عماد ... ولكن أنا حملت الاسطوانة الأولى ولكن لا تفتح معي!! وعندما أضغط عليها يفتح لي برنامج نيرو!!! فما الحل إذن؟

ـ[محمد خليل]ــــــــ[29 - 01 - 10, 02:13 م]ـ
جزاكم الله خيرًا أخي عماد ... ولكن أنا حملت الاسطوانة الأولى ولكن لا تفتح معي!! وعندما أضغط عليها يفتح لي برنامج نيرو!!! فما الحل إذن؟

بإمكانك عمل أحد ثلاثة أمور:-
1 - نسخ الملف على قرص، ثم تشغيله من القرص.
2 - عمل مشغل وهمي من أحد برامج عمل المشغلات الوهمية Daemond Tools , Ulra ISO , Power ISO ,Nero ).
3- فك الملف بأحد برامج ISO أو أحد برامج الضغط مثل: RAR.

ـ[أبو ياسر الداعي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 12:09 م]ـ
لو تكرمتم أعضاءنا الكرام

ما هو اسم الكتاب الذي بيد شيخنا أئناء الشرح

(83/285)

---

قاموس تركي عثماني

ـ[أبو عبد الله ابراهيم]ــــــــ[12 - 01 - 10, 06:54 م]ـ
هذا قاموس تركي عثماني يعمل على برنامج بابل للترجمة

(83/286)

---

حمل رسالة علمية عن الشيخ (محمود شاكر) شيخ المحققين وجهوده اللغوية

ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[12 - 01 - 10, 08:04 م]ـ
هذه رسالة جديدة من رسائل موقع مكتبة الملك عبد الله بجامعة أم القرى
العنوان: آراء محمود شاكر وجهوده اللغوية
- نوع الوثيقة: (رسالة علمية)
- رقم الرسالة: 7695
- اللغة: العربية
- المؤلف: محاسن احمد محمود قربان
- الكلية: اللغة العربية
- الدرجة: ماجستير
وهذا هو الرابط المباشر
http://libback.uqu.edu.sa/hipres/FUTXT/7695.pdf (http://libback.uqu.edu.sa/hipres/FUTXT/7695.pdf)
رجاء (لا تنسوا الدعاء لوالدي بالرحمة والمغفرة)

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[13 - 01 - 10, 12:46 ص]ـ
رحم الله والدك وغفر له

ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[13 - 01 - 10, 10:54 ص]ـ
رحم الله والدنا ووالدك وغفر لهم أجمعين

ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[13 - 01 - 10, 12:30 م]ـ
جزاكم الله كل خير

(83/287)

---

الإشراف على مذاهب العلماء؟؟؟

ـ[النصري]ــــــــ[12 - 01 - 10, 08:36 م]ـ
السلام عليكم
هل من دال على كتاب الإشراف على مذاهب العلماء على وورد

(83/288)

---

حمل: شرح العقيدة الطحاوية للشيخ عبدالرحمن البراك، ملف وورد

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[12 - 01 - 10, 10:20 م]ـ
الحمد لله وصلى الله وسلم على عبده ورسوله أما بعد:
فقد سبق نشر الشرح مصورا pdf هنا:
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=141030

وهذا الكتاب على صيغة وورد للشاملة وغيرها من الأغراض.

تنبيه: الحواشي مكتوبة باللون الأحمر بين معكوفين كهذه [].
مثال: ولا يختص اسم الفروع بالمسائل العملية، كما حرر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية [منهاج السنة 5/ 87، ومجموع الفتاوى 6/ 56 و19/ 207]، وأنكر على من يجعل جميع مسائل الاعتقاد من أصول الدين.
وتجدها في المطبوع هكذا:
ولا يختص اسم الفروع بالمسائل العملية، كما حرر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية (1)، وأنكر على من يجعل جميع مسائل الاعتقاد من أصول الدين.
تنبيه آخر:
هناك مواضع كثيرة في الإحالات في الكتاب مغفلة الأرقام كهذه:
[تقدم تخرجه في ص] أو [تقدم في ص] أو [ص] وهي في المطبوع مكتوبة الأرقام لأن الإحالات ضبطت بعد صفه.
رجاء
أرجو ممن يجد وقتا من الإخوة التكرم بوضعه في الشاملة وربطه بالكتاب المصور ليعم النافع به، ولو كنت أحسن هذا لفعلته.
ــــــــــــــــ
(1) منهاج السنة 5/ 87، ومجموع الفتاوى 6/ 56 و19/ 207.

ـ[علي السلوم]ــــــــ[13 - 01 - 10, 06:23 ص]ـ
جزاك الله عنا وعن الشيخ عبدالرحمن خير الجزاء

ـ[علي أبو الحسن الشمري]ــــــــ[13 - 01 - 10, 06:57 ص]ـ
يا سلام عليك يا شيخ عبدالرحمن،شكرا لك على طبع الكتاب، وشكرا لك على نشره للشاملة.

ـ[محمد بن سعد المالكى]ــــــــ[13 - 01 - 10, 10:34 ص]ـ
هكذا بر الطالب بشيخه

وفقكم المولى

ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[14 - 01 - 10, 03:00 ص]ـ
ما شاء الله تعالى
تيسير الطحاوية من مشايخ السلفية
بالتاكيد يعطيها رونقا مفيدا

لتكون مقدمة الدخول على شرح ابن ابي العز الحنفي
ان شاء الله تعالى ووفق

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 01 - 10, 11:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك ويسر لك كل عسير.

ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[15 - 01 - 10, 10:57 ص]ـ
ما شاء الله،
حفظ الله الشيخ عبدالرحمن البراك ونفع به.

جزاك الله خيرا يا شيخ عبدالرحمن السديس على جهودك.

ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[15 - 01 - 10, 02:52 م]ـ
بارك الله فيكم
وجزاكم ربي خيرات وجنات

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[16 - 01 - 10, 08:13 ص]ـ
جزاك الله عنا وعن الشيخ عبدالرحمن خير الجزاء
آمين وجزاك الله خيرا وبارك فيك

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[16 - 01 - 10, 08:13 ص]ـ
يا سلام عليك يا شيخ عبدالرحمن،شكرا لك على طبع الكتاب، وشكرا لك على نشره للشاملة.
ولك الشكر على مرورك وكلامك الطيب وأسأل الله أن ينفع به.

ـ[علي أبو الحسن الشمري]ــــــــ[16 - 01 - 10, 11:18 ص]ـ
من الذين أحبهم في الله تعالى، وأسأل الله تعالى أن أجتمع به في مستقر رحمة الله تعالى هو الشيخ الفاضل عبد الرحمن السديس.

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[17 - 01 - 10, 09:25 م]ـ
هكذا بر الطالب بشيخه

وفقكم المولى
جزاك الله خيرا وأسأل الله أن يجلعني كذلك.

ما شاء الله تعالى
تيسير الطحاوية من مشايخ السلفية
بالتاكيد يعطيها رونقا مفيدا

لتكون مقدمة الدخول على شرح ابن ابي العز الحنفي
ان شاء الله تعالى ووفق
بارك الله فيك ونفعك بها

جزاك الله خيرا ونفع بك ويسر لك كل عسير.
آمين وشكر الله لك وجزاك خيرا

ما شاء الله،

حفظ الله الشيخ عبدالرحمن البراك ونفع به.

جزاك الله خيرا يا شيخ عبدالرحمن السديس على جهودك.

آمين وجزاك الله خيرا وبارك فيك
من الذين أحبهم في الله تعالى، وأسأل الله تعالى أن أجتمع به في مستقر رحمة الله تعالى هو الشيخ الفاضل عبد الرحمن السديس.
أحبك لله وغفر لك وجمعني بك في جنته

(83/289)

---

أريد من الاخوة الكرام كتاب فقه الإمام الأوزاعى

ـ[ياسر فريد]ــــــــ[13 - 01 - 10, 12:26 ص]ـ
أريد من الاخوة الكرام كتاب فقه الإمام الأوزاعى للدكتور. عبد الله محمد الجبوري

(83/290)

---

حمل لأول مرة ملخص رسالة دكتوراه: تحقيق ودراسة "شرح عقود الجمان" للسيوطي

ـ[مكتب المدقق اللغوي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 12:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله.
هذا ملخص رسالة دكتوراه، ويحتوي على: [المقدمة، والتمهيد، وفهرس الموضوعات].
بيانات الرسالة:

* العنوان: "شرح عقود الجمان في علم المعاني والبيان، لجلال الدين السيوطي (ت: 911 هـ): دراسة وتحقيقًا".
* الباحث: إبراهيم بن محمد بن سعد الجمعة.
* الجامعة: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض، السعودية.
* رسالة دكتوراه (1425 هـ).
حمل من هنا:
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم. ( http://www.shawati.cc/uploads/%D9%85%D9%84%D8%AE%D8%B5%20%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%8 8%D8%B1%D8%A7%D9%87%20%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9% 82%20%D8%B4%D8%B1%D8%AD%20%D8%B9%D9%82%D9%88%D8%AF %20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D 9%84%D8%A8%D8%A7%D8%AD%D8%AB%20%D8%A5%D8%A8%D8%B1% D8%A7%D9%87%D9%8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85 %D8%B9%D8%A9.rar)

رابط غير مباشر:
لا إله إلا الله. ( http://www.shawati.cc/download.php?id=96722)

جزى الله خيرًا مَنْ أرسلها لي، ونفعكم بها، نسألكم الدعاء.

رجاء مهم:

مَنْ يستطع أن يمدنا بالرسالة كاملة فليفعل، وجزاكم الله خيرًا.

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[13 - 01 - 10, 12:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[13 - 01 - 10, 09:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[مكتب المدقق اللغوي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 09:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا

جزاكم الله خيرا
وإياكم.
للرفع.

ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[08 - 02 - 10, 11:32 ص]ـ
جزاكم الله خيرا بارك الله فيكم ونفعنا بهذه الرسالة
هل هناك أحد من يحول هذه الرسالة الى الشاملة؟

ـ[مكتب المدقق اللغوي]ــــــــ[08 - 02 - 10, 03:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا بارك الله فيكم ونفعنا بهذه الرسالة
هل هناك أحد من يحول هذه الرسالة الى الشاملة؟ وإياكم ونفعكم بها.
لا أعرف كيفية تحويلها لامتداد الشاملة، فلعل أحد الإخوة يحولها لكم.

(83/291)

---

حمل لأول مرة رسالة دكتوراه: "جلال الدين السيوطي (ت: 911 هـ) وجهوده البلاغية".

ـ[مكتب المدقق اللغوي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 12:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله.
هذه رسالة دكتوراه بعنوان: " جلال الدين السيوطي (ت: 911 هـ) وجهوده البلاغية" ترفع لأول مرة.
* الباحث: عمر راشد حسن خليل.
* المشرف: أ. د. محمد بركات حمدي أبو علي.
* رسالة دكتوراه.
* كلية الآداب بالجامعة الأردنية (2002 م).

حمل من هنا:
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم ( http://www.shawati.cc/uploads/%C3%98%C2%AC%C3%99%C2%84%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%84%2 0%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%84%C3%98%C2%AF%C3%99%C2%8A% C3%99%C2%86%20%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%84%C3%98%C2%B3 %C3%99%C2%8A%C3%99%C2%88%C3%98%C2%B7%C3%99%C2%8A%2 0%C3%99%C2%88%C3%98%C2%AC%C3%99%C2%87%C3%99%C2%88% C3%98%C2%AF%C3%99%C2%87%20%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%84 %C3%98%C2%A8%C3%99%C2%84%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%BA%C 3%99%C2%8A%C3%98%C2%A9%20%C3%99%C2%80%20%C3%98%C2% AF%C3%99%C2%83%C3%98%C2%AA%C3%99%C2%88%C3%98%C2%B1 %C3%98%C2%A7%C3%99%C2%87%20%C3%99%C2%80%20%C3%98%C 2%A7%C3%99%C2%84%C3%98%C2%A3%C3%98%C2%B1%C3%98%C2% AF%C3%99%C2%86%20%C3%99%C2%80%20%C3%98%C2%B9%C3%99 %C2%85%C3%98%C2%B1%20%C3%98%C2%B1%C3%98%C2%A7%C3%9 8%C2%B4%C3%98%C2%AF%20%C3%98%C2%AD%C3%98%C2%B3%C3% 99%C2%86%20%C3%98%C2%AE%C3%99%C2%84%C3%99%C2%8A%C3 %99%C2%84.rar)

رابط غير مباشر:
لا إله إلا الله ( http://www.shawati.cc/download.php?id=96711)

جزى الله خيرا مَنْ أرسلها لي، ونفعكم بها، نسألكم الدعاء.

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[13 - 01 - 10, 12:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 12:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
رابط آخر على الارشيف
http://www.archive.org/download/juhudsayuti/juhud_sayuti_balagha.pdf

ـ[مكتب المدقق اللغوي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 01:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
رابط آخر على الارشيف
http://www.archive.org/download/juhudsayuti/juhud_sayuti_balagha.pdf
وجزاكم الله خيرًا على رابط أرشيف.

ـ[أداس السوقي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 08:43 م]ـ
جوزيت خيرا على الكتاب

ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[14 - 01 - 10, 02:58 ص]ـ
بوركت خيرا على هذا الكتاب الرائع

ـ[مكتب المدقق اللغوي]ــــــــ[07 - 02 - 10, 09:30 م]ـ
وبارك فيكم جميعا.
للرفع.

(83/292)

---

كتاب: " ذم الكلام وأهله " لأبي إسماعيل الهروي، طبعتان للشاملة

ـ[الدسوقي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 01:26 ص]ـ
الكتاب: ذم الكلام وأهله، (طبعتان للشاملة في المرفقات) لكن الظاهر أن في نسخة الشاملة نقصا فلعل بعض الأفاضل يستدركه من المصورة، والله أعلم.

المؤلف: شيخ الإسلام أبو إسماعيل الهروي عبد الله بن محمد بن علي بن مت الأنصاري
(396 - 481 هـ) - رحمه الله تعالى -.
* الطبعة الأولى:
- تحقيق: أبي جابر عبد الله بن محمد بن عثمان الأنصاري.
- دار النشر: مكتبة الغرباء الأثرية. - عدد الأجزاء: 5.
* الطبعة الثانية:
- تحقيق: عبد الرحمن بن عبد العزيز الشبل.
- الناشر: مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة.
- سنة النشر: 1418 هـ - 1998 م. - عدد الأجزاء: 5.

... ثناء العلماء على أبي إسماعيل الهروي:

قال الذهبى: الإمام القدوة الحافظ الكبير. كان شيخ الإسلام أثرياً قحاً ينال من المتكلمة. وقال أيضا: كان سيفاً مسلولا على المخالفين.
قال السمعانى: كان مظهرا للسنة داعياً إليها محرضاً عليها.

... فهرس الكتاب:
الجزء الأول
الباب الأول: باب البيان أن الأمم السالفة إنما استقاموا على الطريقة ما اعتصموا بالتسليم والاتباع وأنهم لما تكلفوا خاصموا ضلوا وهلكوا
الباب الثاني: ذكر شدة ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاف على هذه الأمة من الأئمة المضلين والمجادلين في الدين وخطباء المنافقين
الباب الثالث: باب كراهية تشقيق الخطب وترقيق الكلام والتكلم بالأغاليط
الجزء الثاني
الباب الرابع: باب ذم الجدال والتغليظ فيه وذكر شؤمه
الباب الخامس: باب فضل ترك المراء وإن كان المماري محقاً
الباب السادس: باب تغليظ المصطفى صلى الله عليه وسلم في الجدال في القرآن وتحذيره أهله
الباب السابع: باب في تعظيم المصطفى صلى الله عليه وسلم الجدال في القرآن ونهيه عنه
الباب الثامن: باب إقامة الدليل على بطلان قول من زعم أن القرآن يستغنى به عن السنة
الباب التاسع: باب التغليظ في معارضة الحديث بالرأي
الجزء الثالث
الباب الحادي عشر: باب كراهية التنطع في الدين والتكلف فيه والبحث عن الحقائق وإيجاب التسليم
الباب الثاني عشر: باب مخافة المصطفى صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح على من اشتغل بأقاويل أهل الكتاب وعلى من أكب على كتاب سوى كتاب الله تعالى علماً منه صلى الله عليه وسلم بما هو كائن فيهم من الكتب المضلة بعده
الباب الثالث عشر: باب ذكر إعلام المصطفى صلى الله عليه وسلم أمته كون المتكلم فيهم
الباب الرابع عشر: باب في ذكر أشياء من هذا الباب ظهرت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
الباب الخامس عشر: باب ذكر إنكار أئمة الإسلام ما أحدثه المتكلمون في الدين من الأغاليط وصعاب الكلام والشبه والمجادلة وزايغ التأويل والمهازلة وآرائهم فيهم على الطبقات
الجزء الرابع
تابع الباب الخامس عشر
الجزء الخامس
الباب السادس عشر: باب لعن المحدثين والمتكلمين والمخالفين
الباب السابع عشر: باب كراهية أخذ العلم عن المتكلمين وأهل البدع
الباب الثامن عشر: باب تعظيم إثم من سن سنة سيئة أو دعى إليها
الباب التاسع عشر: باب في ذكر كلام الأشعري

... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 01:50 ص]ـ
(منقول)
... النسخ الخطية:
الأولى: النسخة التركية وهى تقع فى مجلدين فى معهد الالهيات رقم [7614] ولها ميكروفيلم فى الجامعة الإسلامية بالمدينة رقم [8748].
الثانية: النسخة الظاهرية وهى محفوظة بالمكتبة الظاهرية برقم [7337].
الثالثة: النسخة المحفوظة بجامعة الإمام محمد بن سعود رقم [7803/خ].
الرابعة: النسخة البريطانية وهى بالمتحف البريطانى برقم [7520].

... طبع الكتاب ثلاث طبعات:
الأولى: بتحقيق د/ سميع دغيم بدار الفكر اللبنانى وهو نسخة مليئة بالتصحيف والتحريف كثيرة الخطأ

الثانية: بتحقيق الشيخ عبد الرحمن الشبل بدار العلوم والحكم، إلا أنها لا تمثل إلا ربع الكتاب تقريبا. وهي في الأصل رسالة ماجستير تقدم بها إلى قسم العقيدة بالجامعة الإسلامية، وأكمل الشيخ تحقيق جزءٍ آخر أضافه إلى الرسالة العلمية، لكن لم يقم بطبع الكتاب كاملا.

الثالثة: بتحقيق عبد الله بن محمد بن عثمان الأنصارى وهى أضبط النسخ وأكملها وأفضلها وقد بذل فيها المحقق جهدا كبيرا لاخراجها بهذه الصورة المباركة فجزاه الله خيرا.
وطبعته مكتبة الغرباء الأثرية.

... رابط أفضل الطبعات بي دي اف:

http://www.waqfeya.com/book.php?bid=616

... والله أعلم، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[18 - 04 - 10, 10:54 ص]ـ
الظاهر أن في نسخة الشاملة نقصا فلعل بعض الأفاضل يستدركه من المصورة، والله أعلم.

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[18 - 04 - 10, 04:09 م]ـ
بارك الله فيك أخانا الكريم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/293)

---

ـ[أبو عبد الله أحمد بن نبيل]ــــــــ[18 - 04 - 10, 09:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

ـ[الدسوقي]ــــــــ[19 - 04 - 10, 02:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

ـ[الدسوقي]ــــــــ[12 - 05 - 10, 05:03 م]ـ
الظاهر أن في نسخة الشاملة نقصا فلعل بعض الأفاضل يستدركه من المصورة، والله أعلم.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[09 - 06 - 10, 02:42 ص]ـ
قال الأخ الفاضل أحمد بن محمد الخضري نفع الله به:
((ذم الكلام وأهله للهروي، الموجود على الشاملة ناقص فعلا في كلا النسختين، ويبدأ النقص من منتصف المجلد الرابع تقريبا حتى نهاية المجلد الخامس، أي حوالي مجلد ونصف، وللأسف كلا النسختين على الشاملة، ما هما إلا نسخة واحدة، هي نسخة مكتبة العلوم والحكم، وقد قام شخص ما بتغيير بطاقة النسخة الثانية إلى مكتبة الغرباء، رغم أن الكتاب من الداخل موافق لطبعة العلوم والحكم في ترقيم الأحاديث وتعليقات محقق هذه الطبعة، ولا أدري ما سبب هذا التدليس)) ا. هـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1302329&postcount=45

(83/294)

---

للشاملة: القَولُ البَدِيعِ في الصَّلاةِ عَلَى الحَبِيبِ الشَّفِيعِ (للإمام السخاوي)

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[13 - 01 - 10, 02:25 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: القَولُ البَدِيعِ في الصَّلاةِ عَلَى الحَبِيبِ الشَّفِيعِ
المؤلف: الإمامُ العلَّامةُ الحافظُ / شمسُ الدينِ محمَّدٌ بنِ عبد الرحمنِ السَّخَاوِي الشَّافِعِي
(831 هـ - 902 م)
الناشر: دار الريان للتراث
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جزى الله كاتبه خير الجزاء وأوفاه.
****************
تنبيه مهم جدا
صفحة 99 ناقصة وصفحة 100 مكررة في نفس مكانها
الرجاء أن يتكرم مَن يمتلك الكتاب بكتابة هذه الصفحة أو تصويرها وإرسالها وسبحان الله الكتاب عندي وبحث عنه لكني لم أجده للأسف لحكمة يعلمها الله تعالى

ـ[الدسوقي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 03:41 ص]ـ
* الصفحة الناقصة: في المرفقات، ومعها العنوان

73560

وهذه نسخة مقابلة على مخطوط عليه خط السخاوي فلعلك تصحح عليها، وفقك الله، وجزاك خيرا.

* بطاقة الكتاب:
المحقق: بشير محمد عيون.
الطبعة: مكتبة المؤيد ومكتبة دار البيان.

* رابطها:
http://www.archive.org/download/alshawee/alshawee.pdf

... تنبيه: (البَدِيع) في العنوان بضم العين لا كسرها.
... وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

(83/295)

---

كتاب مملكة الفرنجة و الفتوحات الإسلامية في جنوب بلاد الغال

ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 06:26 ص]ـ
كتاب مملكة الفرنجة و الفتوحات الإسلامية في جنوب بلاد الغال 114 - 365هـ/732 - 975 للباحث نجاة محمد محمد عبدالله الطلبي، وهو عنوان لبحث مقدم لنيل درجة الماجستير من جامعة صنعاء سنة 1998م، هل يستطيع أحد الإخوة إفادتنا حول كيفية الحصول على نسخة منه؟

(83/296)

---

للشاملة: القَولُ البَدِيعُ في الصَّلاةِ عَلَى الحَبِيبِ الشَّفِيعِ (للحافظ السَّخَاوِي) " نسخة معدلة " ويرجى التكرم بحذف النسخة السابقة

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[13 - 01 - 10, 07:27 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: القَولُ البَدِيعُ في الصَّلاةِ عَلَى الحَبِيبِ الشَّفِيعِ
المؤلف: الإمامُ العلَّامةُ الحافظُ / شمسُ الدينِ محمَّدٌ بنِ عبد الرحمنِ السَّخَاوِي الشَّافِعِي
(831 هـ - 902 م)
الناشر: دار الريان للتراث
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جزى الله كاتبه خير الجزاء وأوفاه.
تم بفضل الله تعالى تدارك النقص
جزى الله أخانا المفضال الدسوقي خير الجزاء
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
الكتب القادمة بمشيئة الله تعالى
مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور للبقاعي
تحفة الأقران في ما قرئ بالتثليث من حروف القرآن
معترك الأقران في إعجاز القرآن للسيوطي
الإعجاز البياني للقرآن ومسائل ابن الأزرق لبنت الشاطئ
أنموذج جليل في أسئلة وأجوبة عن غرائب أي التنزيل للرازي
الانتصار للقرآن للباقلاني
القرآن ونقض مطاعن الرهبان.
نسأل الله التيسير
****************

ـ[النصري]ــــــــ[13 - 01 - 10, 09:19 ص]ـ
جزاكم الله خيراً

ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[13 - 01 - 10, 10:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا وبارك الله فيكم ......

ـ[ saead] ــــــــ[13 - 01 - 10, 11:47 ص]ـ
http://www.samysoft.net/forumim/shokr/1/868686.gif

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[13 - 01 - 10, 04:36 م]ـ
جزاكم الله خيرًا وبارك الله فيكم ......
وإياكم

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[13 - 01 - 10, 10:04 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وأوفاه
وبارك الله فيكم
و أجرى الله الخير الوفير على أيديكم

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[14 - 01 - 10, 11:11 ص]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[15 - 01 - 10, 01:48 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وأوفاه
وبارك الله فيكم
و أجرى الله الخير الوفير على أيديكم
وإياكم

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[05 - 02 - 10, 07:52 م]ـ
نضر الله وجهك أخانا الكريم

(83/297)

---

متن الرسالة للقيرواني كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 07:34 ص]ـ
متن الرسالة للقيرواني كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

متن الرِّسَالة
ابن أبي زيد القيرواني عبد الله بن عبد الرحمن
هذه الرسالة هي واحدة من مؤلفاته الكثيرة وفيها أودع المؤلف جميع مذاهب مالك الفقهي في الفرائض والسنن والأدب التي يحتاجها المسلم في أمور الدنيا والآخرة ورتبه على أبواب الفقه المالكي إلا أنه اعتمد الاختصار الشديد والابتعاد عن الإسهاب والتطويل وأراد منه أن يكون مرجعاً جامعاً لكل ما يحتاجه المسلم في أمور العبادات كالوضوء والغسل والصلاة والصيام والزكاة والحج والجهاد والبيوع ...

حجم الكتاب 540 كيلوبايت

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

http://img194.imageshack.us/img194/195/15937893.jpg

http://img194.imageshack.us/img194/840/65724197.jpg

http://img194.imageshack.us/img194/3144/70526494.jpg

روابط التنزيل

المرفقات

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(83/298)

---

رفع الملفات على أكثر من سيرفر في نفس الوقت

ـ[الطيماوي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 10:55 ص]ـ
http://i42.tinypic.com/fc6wyb.jpg

www.createmirrors.com (http://www.createmirrors.com/)

16 سيرفر

***********************

www.thisshare.com (http://www.thisshare.com/)

16 سيرفر

***********************

www.1filesharing.com (http://www.1filesharing.com/)

15 سيرفر

http://www.dohaup.com/up/2009-05-28/dohaup_188153929.png

*********************

http://www.downit.org/ (http://www.downit.org/)

14 سيرفر

http://www5.0zz0.com/2009/05/29/11/441117013.jpg

*********************

dumpmy.info (http://dumpmy.info/)

13 سيرفر

http://www.dohaup.com/up/2009-05-28/dohaup_1407161360.png

**********************

www.uploadsharefile.com (http://www.uploadsharefile.com/)

12 سيرفر

http://www.dohaup.com/up/2009-05-28/dohaup_1055857139.png

***********************

www.uploader.ro/upload.php (http://www.uploader.ro/upload.php)

12 سيرفر

http://www.dohaup.com/up/2009-05-28/dohaup_1204296399.png

***********************

sharebet.org (http://sharebet.org/)

12 سيرفر

http://www.dohaup.com/up/2009-05-28/dohaup_749419442.png

**********************

www.share2many.com (http://www.share2many.com/)

12 سيرفر

http://www.dohaup.com/up/2009-05-28/dohaup_1899597164.png

**********************

ppbhost.com (http://ppbhost.com/)

10 سيرفرات

http://www.dohaup.com/up/2009-05-28/dohaup_2063374311.png

**********************

www.rapidspread.com (http://www.rapidspread.com/)

9 سيرفرات

http://www.dohaup.com/up/2009-05-28/dohaup_1247354679.png

*********************

splitr.net (http://splitr.net/)

8 سيرفرات

http://www.dohaup.com/up/2009-05-28/dohaup_1186377080.png

**********************

mirrorcreator.com (http://mirrorcreator.com/)

7 سيرفرات

http://www.dohaup.com/up/2009-05-28/dohaup_251711730.png

**********************

www.6mirrors.com (http://www.6mirrors.com/)

6 سيرفرات

http://www.dohaup.com/up/2009-05-28/dohaup_1450053761.png

*********************

fullupload.com (http://fullupload.com/)

6 سيرفرات

http://www.dohaup.com/up/2009-05-28/dohaup_260571664.png

*********************

www.qooy.com (http://www.qooy.com/)

6 سيرفرات

http://www.dohaup.com/up/2009-05-28/dohaup_1988086456.png

*********************

www.uploadground.com (http://www.uploadground.com/)

6 سيرفرات

http://www.dohaup.com/up/2009-05-28/dohaup_85891010.png

ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 12:19 م]ـ
موقع www.multiupload.com

ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 12:39 م]ـ
www.Superuploader.net
www.asapload.com
www.sharebee.com
www.uploadjockey.com
Directz.net

ـ[أبو مالك الأثري السلفي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 01:43 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا، لكن للأسف: كثير من هذه المواقع لا يخلو من الإعلانات المخلة

أرجو الاطلاع على هذه المشاركة ( http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showpost.php?p=1211321&postcount=7) ، فربما تجدون فيها الكفاية، والله المستعان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأحبة تحت أمرك (:
** إليك موقع (إسلامي - روابط مباشرة - سريع - يدعم الاستكمال - تبقى فيه الملفات ولا تحذف بإذن الله - يمكنك من عمل حساب تحفظ فيه مرفوعاتك)

...
طريقة الرفع والحصول على رابط مباشر - تحميل بمجرد الضغط دون الدخول على صفحات أخرى -

أولًا: افتح موقع شواطيء لرفع الملفات
http://www.shawati.cc (http://www.shawati.cc/)

ثانيًا: اضغط كلمة " استعراض " وحدد الملف الذي تريد رفعه.

ثالثًا: ضع علامة (صح) أمام " أوافق على شروط المركز ".

رابعًا: اضغط زر " تحميل الملفات "، وانتظر إلى أن يتم الرفع.

خامسًا: بعد إتمام الرفع انسخ الرابط الموجود في المربع الأول " رابط الملف ".

سادسًا: ضع الرابط الذي نسخته في المتصفح، وقم بفتحه، وانتظر لثوانٍ قليلة حتى يظهر لك

تم إيجاد الملف ..

رابط مباشر للملف

قم بنسخ الرابط المباشر الموجود في المربع الأول، وضعه حيث تشاء، وبالتوفيق

ملاحظة
الموقع يرفع الملف بنفس الاسم الذي سميته به، وعلى ذلك فلو رفع أحد ملف باسم ملفك، فإن الموقع سيرفع ملفك إلى النهاية، ثم يقول لك، الملف موجود سابقًا
فعلى من يرفع الملف وضع بعض الأرقام - مثلًا - في نهاية الاسم، حتى يتميز عن غيره، ولا يضيع الوقت في الرفع

وفقكم الله

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/299)

---

ـ[الطيماوي]ــــــــ[06 - 03 - 10, 09:52 ص]ـ
هل يعلم احد عن موقع يسمح بالرفع على اكثر من 16 سيرفر
مثلا 20 أو 25 سيرفر

أفيدونا مأجورين وبارك الله فيكم

(83/300)

---

ما أفضل برنامج لتشغيل الشاملة النسخة الكفية؟

ـ[أبو إبراهيم الزاحم]ــــــــ[13 - 01 - 10, 01:34 م]ـ
ما أفضل برنامج لتشغيل الشاملة النسخة الكفية؟

وهل تستطيع أن تبحث في أكثر من كتاب مرة واحدة كما هو الحال في المكتبة الشاملة التي تعمل على الحاسب؟
وهل أستطيع تحويل أ ي كتاب من الشاملة التي تعمل على الحاسوب ليعمل على الشاملة الكفية؟
أرجو ممن لديه إجابة عن هذه الأسئلة أو بعضها ان يتحفنا بها مشكورا مأجورا.

(83/301)

---

حمل كتاب ((السيف اليماني في نحر الأصفهاني صاحب الأغاني)) لوليد الأعظمي مصور pdf

ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[13 - 01 - 10, 02:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حمل الآن كتاب السيف اليماني

http://www.alathariyah.net/vb/attachment.php?attachmentid=2563&stc=1&d=1263368190

مصور وبصيغة بدي أف PDF
تحتاج إلى قراءته ببرنامج الأكروبات أي أصدار.

Adobe Reader 7.0

أضغط هنا للتحميل ( http://www.alathariyah.net/vb/attachment.php?attachmentid=2564&d=1263368584)

المصدر موقع الألوكة

http://majles.alukah.net/showthread.php?p=317130&posted=1#post317130

ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[14 - 01 - 10, 11:37 ص]ـ
أخي الكريم ما هذا العنوان الدموي؟ الفكر يرد عليه بالفكر مهما كان مروقه اما النحر بالسيف فليس صناعة العلماء

ـ[أبو رفيف]ــــــــ[14 - 01 - 10, 05:56 م]ـ
لجلال الدين السيوطي كتاب اسمه: " السهم المصيب في نحر الخطيب ".
قلت: والخطيب البغدادي - رحمه الله تعالى - أفضل من ألف من مثل الأصفهاني صاحب الأغاني.

وهناك كتب أخرى، سأكتفي بعناوين بعضها:
- السيف المسلول على من سب الرسول، لتقي الدين السبكي.
- السيف المسلول على من سب أصحاب الرسول، لتقي الدين السبكي.
- السيف الهاوي على رقبة المناوي، للنواني.
- السيف البراق في عنق الولد العاق، لتقي الدين بن عبد القادر التميمي المصري.
- السيف اليماني لمن قال بحل سماع الآلات والاغانى، لأبي يحيى مصطفى البرلسي المالكي الشهير بالبولاقي.

... وغيرها كثير في تراثنا الإسلامي، فهوِّن عليك أخي إبراهيم حسين!!!.

ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[15 - 01 - 10, 06:38 ص]ـ
لجلال الدين السيوطي كتاب اسمه: " السهم المصيب في نحر الخطيب ".
قلت: والخطيب البغدادي - رحمه الله تعالى - أفضل من ألف من مثل الأصفهاني صاحب الأغاني.

وهناك كتب أخرى، سأكتفي بعناوين بعضها:
- السيف المسلول على من سب الرسول، لتقي الدين السبكي.
- السيف المسلول على من سب أصحاب الرسول، لتقي الدين السبكي.
- السيف الهاوي على رقبة المناوي، للنواني.
- السيف البراق في عنق الولد العاق، لتقي الدين بن عبد القادر التميمي المصري.
- السيف اليماني لمن قال بحل سماع الآلات والاغانى، لأبي يحيى مصطفى البرلسي المالكي الشهير بالبولاقي.

... وغيرها كثير في تراثنا الإسلامي، فهوِّن عليك أخي إبراهيم حسين!!!.

جزاك الله خيراً وشكراً لك على هذا التوضيح لهذا الأخ.

ولقد لاحظت أنتشار هذا الكتاب بعد تصويره في الشبكة بشكل غريب وكأنهم متعطشون لقراءة هذا الكتاب، مع أني كنت أبحث عن هذا الكتاب على الشبكة وبخاصة الوقفية فلم أجده، واليوم قامت أحدى الشبكات الإسلامية بتصويره فجزاهم الله خيراً، ولكن لي عتب على بعض المكتبات التي أضافة هذا الكتاب لديهم مع حذف حقوق المصور لها، وهذا في الحقيقة تخاذل وتحبيط عن تصوير الكتب للأخوة والشبكات، فالأمانة مطلوبة.

ـ[عبد الله حسن السلفي]ــــــــ[15 - 01 - 10, 10:33 ص]ـ
أخي الكريم ما هذا العنوان الدموي؟ الفكر يرد عليه بالفكر مهما كان مروقه اما النحر بالسيف فليس صناعة العلماء

تقول بأن الفكر يرد عليه الفكر

فما تراك واجدا لو أنك فتحت الكتاب؟

هل ستجد في صفحة سكينا وفي أخرا خنجرا وفي أخرى سيفا وفي أخرى رمحا؟؟؟

أكيد أنك لن تجد إلا كلاما و فكرا كما سميته

ولا يعدو هذا عن كونه مجازا غالبا ما يستعمله أهل العلم لبيان أن الكتاب في الرد على أباطيل ما

ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[16 - 01 - 10, 10:10 ص]ـ
تقول بأن الفكر يرد عليه الفكر

فما تراك واجدا لو أنك فتحت الكتاب؟

هل ستجد في صفحة سكينا وفي أخرا خنجرا وفي أخرى سيفا وفي أخرى رمحا؟؟؟

أكيد أنك لن تجد إلا كلاما و فكرا كما سميته

ولا يعدو هذا عن كونه مجازا غالبا ما يستعمله أهل العلم لبيان أن الكتاب في الرد على أباطيل ما

كلام جميل، مع الشكر والتقدير.

ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[16 - 01 - 10, 12:24 م]ـ
تقول بأن الفكر يرد عليه الفكر

فما تراك واجدا لو أنك فتحت الكتاب؟

هل ستجد في صفحة سكينا وفي أخرا خنجرا وفي أخرى سيفا وفي أخرى رمحا؟؟؟

أكيد أنك لن تجد إلا كلاما و فكرا كما سميته

ولا يعدو هذا عن كونه مجازا غالبا ما يستعمله أهل العلم لبيان أن الكتاب في الرد على أباطيل ما

أضحك الله سنك.

لكنني لم أستطع تحميل الكتاب من الرابط أعلاه.

ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[16 - 01 - 10, 02:54 م]ـ
أضحك الله سنك.

لكنني لم أستطع تحميل الكتاب من الرابط أعلاه.

أخي الكريم داخل الملف المحمل رابط التحميل، لم أرد وضعه مباشرة هنا لكي لا أخالف قوانين المنتدى.

ـ[زياد التونسي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 02:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو عبد الله الإيراني]ــــــــ[01 - 03 - 10, 02:37 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخواني الكرام لا استطيع ان احمل الكتاب ممكن احد يكرمنا برابط اخر للكتاب بارك الله فيكم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/302)

---

ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[01 - 03 - 10, 02:46 م]ـ
اخي الفاضل:
ألا من رابط جديد لتحميل الكتاب , لأن الرابط السابق تم تعليقه

ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[01 - 03 - 10, 04:23 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا.

هذا رابط آخر ( http://www.mediafire.com/?jlnjxmty0tn) ، إذ لم أسطع وضعه في المرفقات.

(83/303)

---

أيها الأخوة: من تعرض لهذه المشكلة في برنامج جوامع الكلم 4؟!

ـ[ saead] ــــــــ[13 - 01 - 10, 03:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:

أيها الأخوة: من تعرض لهذه المشكلة في برنامج جوامع الكلم 4؟!

المشكلة هي إني حين اعمل على البرنامج يطلب مني بعد أداء مهمة أو اثنتين بالاتصال بالنت وخصوصا إذا ضغطت على ترجمة الراوي ثم يغلق البرنامج إجباريا؟؟؟؟؟!!!!!!

ولا أعرف سببا لذلك فهل منكم من حدثت له مثل هذه المشكلة؟
وهل منكم من يعرف حلا لها؟

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[13 - 01 - 10, 06:08 م]ـ
البرنامج يفتح ثم إذا أردت البحث يظهر رسالة خطأ ويغلق إجباريا

ـ[ saead] ــــــــ[13 - 01 - 10, 06:12 م]ـ
الحمد لله وجدت حل المشكلة وهو:
نجد في ملفات التنصيب ملف اسمه Helper نقم بتنصيب البرنامجين الملحقين وسيعمل البرنامج بإذن الله بلا مشاكل والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[06 - 02 - 10, 09:14 ص]ـ
عندما أقوم بتنصيب البرنامج: WindowsInstaller-KB893803-v2-x86 تظهر لي هذه الرسالة:

---------------------------
خطأ إعداد
---------------------------
لا تتوفر مساحة تخزين كافية لمعالجة هذا الأمر.

---------------------------
موافق
---------------------------

فما الحل بارك الله فيكم؟

ـ[ saead] ــــــــ[06 - 02 - 10, 05:54 م]ـ
تأكد من المساحة الخالية حيث الوندوز موجود وهو عادة القسم: C أو امسح ملفات الريستوربوينت فهي تأخذ مساحة كبيرة من البارتشن واي خدمة انا حاضر.

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[07 - 02 - 10, 12:51 ص]ـ
بعد عناء تم تنصيب البرنامج .. ومال زال به الكثير من الأخطاء، ويتوقف كثيرا بدون سبب، ولا يمكن عرض نتائج البحث، وعند حفظ نتيجة البحث يكون ملف الوورد فارغا!

وجهة نظري الخاصة: البرنامج لا ينبغي أن يقارن بالشاملة قط .. حفظك الله يا دكتور نافع!

(83/304)

---

كفارة من واقع أهله في نهار رمضان دراسة حديثية فقهية. pdf

ـ[ياسر فريد]ــــــــ[13 - 01 - 10, 03:58 م]ـ
بحث جيد فى كفارة من واقع أهله في نهار رمضان دراسة حديثية فقهية. pdf وهاكم الرابط

http://www.4shared.com/file/140626783/9ab9983f/_________.html

ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[14 - 01 - 10, 02:49 ص]ـ
بارك الله فيك
قيد التحميل إن شاء الواحد الجليل

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 01 - 10, 11:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك في مجهوداتك.

(83/305)

---

أسبوعيات المساهم (78/ 1): ديوان بني أسد أشعار الجاهليين والمخضرمين (لأول مرة) Pdf

ـ[المساهم]ــــــــ[13 - 01 - 10, 10:24 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الأول من الأسبوعية الثامنة والسبعون ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)

ديوان بني أسد
أشعار الجاهليين والمخضرمين

جمع وتحقيق
د. محمد علي دقة

http://img682.imageshack.us/img682/646/000bb.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/BnEaSd) أو adrive (http://www.adrive.com/public/0d573cd34ab9a8d9444bd267627e6b4aa759061ddd2c2538f3 a87bc9995512df.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/196204688/bf24d296/_____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: ديوان بني أسد أشعار الجاهليين والمخضرمين.
جمع وتحقيق: د. محمد علي دقة.
دار النشر: دار صادر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1990م).
نوع التغليف: مجلدين.

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[13 - 01 - 10, 10:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الجواد على ما تبذله لنفع اخوانك و امدادهم بالمواد النافعة
وفقكم الله لكل خير

ـ[محمود عصام الدين يحيى الرجال]ــــــــ[14 - 01 - 10, 01:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وجعله الله في ميزان حسناتك

ـ[أبو سكينة المغربي]ــــــــ[14 - 01 - 10, 11:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[14 - 01 - 10, 11:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا

(83/306)

---

حمل كتاب معركة بلاط الشهداء في التاريخ الإسلامي والأوربي

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 10:58 م]ـ
معركة بلاط الشهداء في التاريخ الإسلامي والأوربي

تأليف: د. عبد الفتاح مقلد الغنيمي.
الناشر: عالم الكتب.
الطبعة: الأولى-1416هـ-1996م.

حمله من المرفقات:

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[14 - 01 - 10, 10:21 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك أخى الحبيب

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 10:51 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب وجزاك كل خير.

(83/307)

---

حمل كتاب تاريخ الكويت لعبد العزيز الرشيد

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[13 - 01 - 10, 11:09 م]ـ
تاريخ الكويت

تأليف: عبد العزيز الرشيد.
وضع حواشيه وأشرف على تنسيقه: يعقوب عبد العزيز الرشيد.
الناشر: منشورات دار مكتبة الحياة-بيروت. 1978م.

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 08:02 م]ـ
بارك الله فيك ....

ـ[خالد العيسى]ــــــــ[18 - 01 - 10, 12:13 ص]ـ
بارك الله فيك ....

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 10:49 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير.

هذا ربط جديد للكتاب بعد أن قمت برفعه على موقع archive:

http://www.archive.org/details/Tarikh-alkuwit

http://ia341330.us.archive.org/3/items/Tarikh-alkuwit/Tarikh-alkuwit.pdf

ـ[بن نعمان]ــــــــ[03 - 02 - 10, 07:30 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 02 - 10, 08:56 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه.

ـ[العلوشي الشنقيطي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 10:04 م]ـ
جزاك الله خيرا شكرا لك

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 04:08 ص]ـ
بارك الله فيك أخي، وفي انتظار كتب اخرى للشيخ الرشيد رحمه الله.

(83/308)

---

طلب رسالة علمية

ـ[محمد علي مطر]ــــــــ[13 - 01 - 10, 11:53 م]ـ
السلام عليكم
إخوتي الأفاضل أطلب ممن عنده رسالة الأحاديث التي بين أبو داود في سننه تعارض الرفع والوقف فيها تأليف: محمد بن عبد العزيز الفراج أن يضعها على الشبكة لأني محتاج إليها جدا ولكم الأجر والثواب

ـ[أبو مهند القصيمي]ــــــــ[14 - 01 - 10, 12:20 ص]ـ
الدكتور محمد على حسب علمي أنه لم يطبع الرسالة ..
وللدكتور تركي الغميز رسالة ماجستير بنفس العنوان وأظنه مشروع ...

ـ[محمد علي مطر]ــــــــ[14 - 01 - 10, 02:28 ص]ـ
لعل رسالة الدكتور تركي هي الأحاديث التي أشار فيها أبو داود الى تعارض الوصل والارسال فيها

(83/309)

---

ديوان الزبير بن عبد المطلب (لأول مرة)

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[14 - 01 - 10, 01:10 ص]ـ
ديوان أبي الطاهر الزبير بن عبد المطلب بن هاشم
عم رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
1/ نسخة للشاملة ومعها نسخة ويب
http://www.4shared.com/account/file/196336810/4c56ad19/____.html

2/ نسخة وورد
http://www.4shared.com/account/file/196336299/f0c41a63/____.html

(83/310)

---

[طلب] كتب في "عقود التبرع" وخاصة من أهل المغرب

ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[14 - 01 - 10, 12:16 م]ـ
رجاء من الإخوة الكرام، وخاصة إخواننا من المغرب توفير الكتب التالية في موضوع "عقود التبرع"
تصوير أو شراء وإرسال عن طريق البريد
1 ـ شهبون، عبد الكريم
عقود التبرع في الفقه المالكي مقارنا بمذاهب الفقه الإسلامي الأخرى والقانون الوضعي: الوقف، الهبة والصدقة، العمري والرقبي والمنحة والعرية ... / عبد الكريم شهبون. - الدار البيضاء: مطبعة النجاح الجديدة, 1992. - 351 ص.
2 ـ التجكاني، محمد الحبيب
نظام التبرعات في الشريعة الإسلامية: دراسة تأصيلية عن الإحسان الإختياري / محمد الحبيب التجكاني. - الدار البيضاء: دار النشر المغربية, 1983. - 248 ص.

أو غيرها من الكتب والمقالات في نفس الموضوع (نظام عقود التبرعات)
بارك الله فيكم
khaldoun213@yahoo.fr

ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[17 - 01 - 10, 08:21 م]ـ
للرفع

ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[06 - 02 - 10, 10:01 م]ـ
للرفع

ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[05 - 10 - 10, 05:37 م]ـ
...
1 ـ شهبون، عبد الكريم
عقود التبرع في الفقه المالكي مقارنا بمذاهب الفقه الإسلامي الأخرى والقانون الوضعي: الوقف، الهبة والصدقة، العمري والرقبي والمنحة والعرية ... / عبد الكريم شهبون. - الدار البيضاء: مطبعة النجاح الجديدة, 1992. - 351 ص.
khaldoun213@yahoo.fr
للرفع

(83/311)

---

حَاشيَةُ كتاب التَّوحيد كتاب الكتروني رائع.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 01 - 10, 12:34 م]ـ
حَاشيَةُ كتاب التَّوحيد.

الشَيخ/ عبد الرَّحمَن بن محمَّد بن قاسم

حمل الكتاب من هنا ( http://www.up.el3lam.com//view.php?file=659de8f47b)

(83/312)

---

أريد كتاب غاية المأمول في شرح ورقات الأصول و .. بارك الله فيكم

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[14 - 01 - 10, 12:39 م]ـ
هل توجد ولو نسخة مصورة من كتاب:
غاية المأمول في شرح ورقات الأصول
للإمام شهاب الدين أحمد بن حمزة الرملي
تحقيق أبو عاصم حسن بن عباس بن قطب
طباعة مؤسسة قرطبة

كما لو تكرمتم أريد:
نسخة كاملة من كتاب: غاية المريد في علم التجويد
للشيخ عطية قابل نصر
فإن نسخة المكتبة الرقمية للمسجد النبوي بها نقص كثير

بارك الله فيكم .. و أجرى الله الخير الكثير على أيديكم .. و نفع الله بكم المسلمين

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[14 - 01 - 10, 12:46 م]ـ
و هل توجد طبعة مصورة متوفرة من كتاب أحكام النساء للإمام ابن الجوزي عليه رحمة الله

فإني وجدت نسخة من وورد على مكتبة مشكاة هنا:
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/ahakam%20alnsa.zip

ـ[الاستاذ]ــــــــ[16 - 01 - 10, 09:52 ص]ـ
هل توجد ولو نسخة مصورة من كتاب:
غاية المأمول في شرح ورقات الأصول
للإمام شهاب الدين أحمد بن حمزة الرملي
تحقيق أبو عاصم حسن بن عباس بن قطب
طباعة مؤسسة قرطبة

كما لو تكرمتم أريد:
نسخة كاملة من كتاب: غاية المريد في علم التجويد
للشيخ عطية قابل نصر
فإن نسخة المكتبة الرقمية للمسجد النبوي بها نقص كثير

بارك الله فيكم .. و أجرى الله الخير الكثير على أيديكم .. و نفع الله بكم المسلمين

ممكن رفع هذه النسخة أو الرابط لها.

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[16 - 01 - 10, 09:20 م]ـ
هل تريد أخي الكريم نسخة غاية المريد التي بها نقص؟

ـ[الاستاذ]ــــــــ[16 - 01 - 10, 10:34 م]ـ
نعم.

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[17 - 01 - 10, 01:35 م]ـ
تفضل أخي الكريم رابط مباشر للكتاب:

http://www.islamport.com/isp_eBooks/qur/e-Books/2122.rar

...

ـ[الاستاذ]ــــــــ[17 - 01 - 10, 02:10 م]ـ
بارك الله فيك أنا أريد: غاية المأمول في شرح ورقات الأصول

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[23 - 01 - 10, 11:37 م]ـ
و أنا أريده بارك الله فيك ... ابتسامة ...

ـ[الاستاذ]ــــــــ[07 - 05 - 10, 12:54 ص]ـ
للرفع

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[17 - 05 - 10, 10:12 ص]ـ
للرفع ...
بارك الله فيكم ... و نفع الله بكم المسلمين

(83/313)

---

مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب - كاملة - نسخة مصورة

ـ[صائد الفوائد]ــــــــ[14 - 01 - 10, 02:01 م]ـ
مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب

في هذا الملف المجموعة الكاملة لمؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - والتي تم جمعها بجامعة الإمام محمد بن سعود في أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب. وتشتمل على 13 مجلد شاملة لكل تراث الشيخ؛ وعناوينها كالتالي:

- المجلد الأول، ويحتوي على:
1 - رسائل العقيدة.
2 - كتاب الكبائر.

- المجلد الثاني: مختصر الإنصاف والشرح الكبير.

- المجلد الثالث، ويحتوي على:
1 - أربع قواعد تدور الأحكام عليها ويليها نبذة في اتباع النصوص مع احترام العلماء.
2 - مبحث الإجتهاد والخلاف.
3 - كتاب الطهارة.
4 - شروط الصلاة وأركانها وواجباتها.
5 - كتاب آداب المشي إلى الصلاة.
6 - أحكام تمني الموت.

- المجلد الرابع، ويحتوي على:
1 - مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم.
2 - فتاوى ومسائل.

- المجلد الخامس، ويحتوي على:
1 - تفسير آيات من القرآن الكريم.
2 - كتاب فضائل القرآن.

- المجلد السادس: مختصر زاد المعاد.

- المجلد السابع: الرسائل الشخصية.

- المجلد الثامن: قسم الحديث [الجزء الأول].
- المجلد التاسع: قسم الحديث [الجزء الثاني].
- المجلد العاشر: قسم الحديث [الجزء الثالث].
- المجلد الحادي عشر: قسم الحديث [الجزء الرابع].
- المجلد الثاني عشر: قسم الحديث [الجزء الخامس].

- المجلد الثالث عشر، ويحتوي على:
1 - المسائل التي لخصها الإمام الشيخ محمد بن عبد الوهاب من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية.
2 - مختصر تفسير سورة الأنفال.
3 - بعض فوائد صلح الحديبية.
4 - رسالة في الرد على الرافضة.
5 - الخطب المنبرية.

للتحميل:

http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=6356

كما نشكر الأخوة في موقع دار الإسلام على توفير هذه المادة القيمة ..

http://www.islamhouse.com/pg/9207/books/1

أخوكم
أبو حمزة

ـ[مسك]ــــــــ[14 - 01 - 10, 04:10 م]ـ
جزاك الله خيراً ابا حمزة ...
وحشتنا كثير:)

ـ[صائد الفوائد]ــــــــ[14 - 01 - 10, 04:51 م]ـ
تسلم يا غالي والله لك وحشة

محبك في الله
أبو حمزة

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 01 - 10, 08:41 م]ـ
جزاك الله خيرا وأجزل مثوبتك وأحسن إليك وغفر لك ولوالديك.

ـ[صائد الفوائد]ــــــــ[15 - 01 - 10, 10:39 م]ـ
أخي عيسى بنتفريت
جزاك الله خيرا ونفع بك

محبك

ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[16 - 01 - 10, 11:51 ص]ـ
باركك الله فيكم

(83/314)

---

من يتكرم علينا برفع هذا الكتاب؟!!

ـ[علي أبو الحسن الشمري]ــــــــ[14 - 01 - 10, 02:04 م]ـ
الكنز الثمين في سؤالات ابن سنيد لابن عثيمين.

(83/315)

---

أبحث عن: تاريخ أصبهان لأبي الشيخ للشاملة

ـ[عبد الله بن آدم المدني]ــــــــ[14 - 01 - 10, 03:29 م]ـ
إخوتي الكرام،

أبحث عن كتاب تاريخ أصبهان (طبقات المحدثين بأصبهان) لأبي الشيخ الأصبهاني رحمه الله للشاملة - موافقا للمطبوع إن وجد -. والكتاب موجود في الجامع الكبير للتراث الإصدار الرابع، فهل تم استخراج الكتب الزائدة في الجامع الكبير على الشاملة وإعدادها للشاملة؟
أرجو المساعدة جزاكم الله خيرا.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[14 - 01 - 10, 04:10 م]ـ
الكتاب: طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
المؤلف: أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأنصاري المعروف بأبِي الشيخ الأصبهاني (المتوفى: 369 هـ)

* نسختان.

... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[عبد الله بن آدم المدني]ــــــــ[14 - 01 - 10, 06:33 م]ـ
الأخ الدسوقي، ساعدتني مرة أخرى! أسأل الله أن يجزل أجرك ويعظم ثوابك، إنه جواد كريم.

ـ[عبد الله بن آدم المدني]ــــــــ[14 - 01 - 10, 06:58 م]ـ
بدا لي الآن أني أخطأت واشتبه علي كتابان مختلفان:
كتاب طبقات المحدثين بأصبهان لأبي الشيخ، وهو الذي رفعه الأخ الفاضل الدسوقي.
وكتاب تاريخ أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني.
فهل يوجد كتاب تاريخ أصبهان للشاملة موافقا للمطبوع؟
بارك الله في جهودكم.

ـ[عبد الله بن آدم المدني]ــــــــ[14 - 01 - 10, 07:42 م]ـ
و (تاريخ أصبهان) هو نفس كتاب (ذكر أخبار أصبهان)، والله أعلم.

ـ[عبد الله بن آدم المدني]ــــــــ[14 - 01 - 10, 11:14 م]ـ
قد وجدت ملفات وورد فيها ذكر الصفحات موافقا للمطبوع، لعل أحد الإخوة الخبراء يجعل نسخة جيدة للشاملة فالكتاب مفيد، حملوا هذه الملفات من هنا ( http://www.almeshkat.net/books/archive/books/esfhan.zip).
وللفائدة: هذه الروابط لتحميل الكتاب مصورا بصيغة pdf:

الغلاف ( http://www.archive.org/download/ASBAHAAN00/ASBAHAAN00.pdf)
الجزء الأول ( http://www.archive.org/download/ASBAHAAN/ASBAHAAN01.pdf)
الجزء الثاني ( http://www.archive.org/download/ASBAHAAN00/ASBAHAAN02.pdf)

وبالله التوفيق.

( http://www.archive.org/download/ASBAHAAN00/ASBAHAAN02.pdf)

ـ[الدسوقي]ــــــــ[14 - 01 - 10, 11:14 م]ـ
تاريخ أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني،

للشاملة ثلاث نسخ إحداها م م، لكن الترقيم داخل الصفحات، والله أعلم.

... وبارك الله فيك، وجمعنا وإياك في الفردوس الأعلى من الجنة، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[محمد زكريا يوسف]ــــــــ[22 - 06 - 10, 07:24 م]ـ
ذكر أخبار أصبهان (تاريخ أصبهان) أبو نعيم 430 - للشاملة موافق للمطبوع + نسخة مصورة pdf

http://ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=214940

(83/316)

---

أسبوعيات المساهم (78/ 2): شعر قبيلة ذبيان في الجاهلية (لأول مرة) Pdf

ـ[المساهم]ــــــــ[14 - 01 - 10, 04:58 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثاني من الأسبوعية الثامنة والسبعون ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)

شعر قبيلة ذبيان في الجاهلية

جمع وتحقيق ودراسة
سلامة عبد الله السويدي

http://img197.imageshack.us/img197/4910/000ua.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/DHBYAN) أو adrive (http://www.adrive.com/public/0d61bf0f245c2c4fb6f14caddd0f039e25fbafcaf20116e2be 28ade894563b34.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/196810336/ae3a7930/____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: شعر قبيلة ذبيان في الجاهلية.
جمع وتحقيق: سلامة عبد الله السويدي.
دار النشر: مطبوعات جامعة قطر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1407هـ - 1987م).
نوع التغليف: مجلد (564).

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[14 - 01 - 10, 06:48 م]ـ
درة نفيسة أخرى ترى النور ما شاء الله
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب الأريب الأديب

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[14 - 01 - 10, 11:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[30 - 01 - 10, 08:49 ص]ـ
جزاك الله خيراً أيه المساهم الأديب اللبيب /

هناك عدد من دواوين القبائل قام عدد من الباحثين بإخراجها وأغلبها رسائل جامعية أذكر منها:
1 - شعر بني ضبة وأخبارها في الجاهلية والإسلام
2 - أشعار بني عبس (جزئين)
3 - شعر قبيلة كلب في الجاهلية والإسلام (ثلاثة أجزاء)
4 - شعر قبيلة همدان وأخبارها في الجاهلية والإسلام (جزئين)
5 - شعر طي وأخبارها في الجاهلية والإسلام (جزئين)
6 - شعر باهلة من الجاهلية إلى الإسلام
7 - شعر بني يربوع حتى القرن الثاني للهجرة
8 - شعر قيس بن ثعلبة في الجاهلية
9 - شعر مزينة وأخبارها في الجاهلية والإسلام
10 - شعر بني الحارث بن كعب من الجاهلية حتى نهاية القرن الثاني للهجرة
11 - شعر بني سليم من الجاهلية حتى نهاية العصر الأموي
12 - شعر مذحج في الجاهلية و الاسلام

لكنني لم أرَ - مع أسفي - أشعار جهينة وأخبارها!

ـ[بن نعمان]ــــــــ[03 - 02 - 10, 12:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا أيها المساهم

ـ[العلوشي الشنقيطي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 01:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا شكرا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 02 - 10, 07:29 ص]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب.

(83/317)

---

أين أجد كتاب مدارج السالكين باللغة الإنجليزية؟

ـ[محمد العياشي]ــــــــ[14 - 01 - 10, 05:59 م]ـ
أو تهذيب له , أو كتاب طريق الهجرتين و باب السعادتين؟
و جزاكم الله خيرا ..

(83/318)

---

فتاوى كبار علماء الأزهر الشريف حول النقاب. PDF... منقول

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[14 - 01 - 10, 06:16 م]ـ
روابط التحميل

http://ia341341.us.archive.org/3/ite...ikab/Nikab.PDF (http://ia341341.us.archive.org/3/items/fatawa_Real-Azhar_about_Nikab/Nikab.PDF)

http://hotfile.com/dl/24071862/662a15b/Nikab.PDF.html

http://sub3.rofof.com/01iwvqs14/Nikab.html

قام برفع الكتاب أبو محمد الخليل -منتدى أنا المسلم

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[14 - 01 - 10, 06:17 م]ـ
كتاب "فتاوى كبار علماء الأزهر الشريف حول النقاب"
تقديم جماعة من العلماء منهم:
الشيخ أحمد محرم أستاذ الحديث بأصول الدين أسيوط
الشيخ عمر عبدالعزيز قريشى
الشيخ بدر العيارى
الشيخ محمد يسرى وغيرهم
الكتاب يتناول رأى كبار علماء الأزهر فى النقاب وهو يدور ما بين الوجوب والاستحباب
والكتاب لا يكتفى بأراء علماء الأزهر حديثا،بل بدأ بكبار علماء الإسلام الذين درسوا فى الأزهر
بداية من الإمام الحافظ ابن حجر العسقلانى
ومنهم جلال الدين المحلى وجلال الدين السيوطى
وشيخ الإسلام زكريا الأنصارى وغيرهم
ومن علماء الأزهر فى العصر الحديث
الشيخ عبدالله الشرقاوى شيخ الأزهر وإمام الشافعية
الشيخ إبراهيم الباجورى
الشيخ محمد أبى الفضل
الشيخ عبدالحليم محمود
الشيخ سيد سابق
الشيخ الشعراوى
الشيخ المسير وغيرهم رحمهم الله جميعا
وتفسير أياتى الأحزاب"59"والنور"31" من تفسير الوسيط لطنطاوى
وختم الكتاب برأى الشيخ أحمد عبدالرحمن أستاذ الفلسفة والإخلاق الإسلامية بجامعة الأزهر
الكتاب من أصدار دار اليسر
الطبعة الأولى 1431هـ/2010م

ـ[ليث الدين القاسمي]ــــــــ[21 - 02 - 10, 09:52 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
هل أجد الكتاب بصيغة وورد؟

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[05 - 07 - 10, 03:46 ص]ـ
وإياكم
هل أجد الكتاب بصيغة وورد؟ لا أعلم

http://dc221.4shared.com/img/325442228/604a68c/_______4.pdf

فتاوى علماء الأزهر الشريف حول النقاب الطبعة الرابعة مزيدة ومنقحة

للتحميل:

Download file now (http://dc221.4shared.com/download/aby85YOP/_______4.pdf?tsid=20100704-192315-6cc22167)

منقول-أنا المسلم

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[05 - 07 - 10, 08:28 م]ـ
وإياكم
لا أعلم

http://dc221.4shared.com/img/325442228/604a68c/_______4.pdf

فتاوى علماء الأزهر الشريف حول النقاب الطبعة الرابعة مزيدة ومنقحة

للتحميل:

Download file now (http://dc221.4shared.com/download/aby85YOP/_______4.pdf?tsid=20100704-192315-6cc22167)

منقول-أنا المسلم

جزاكم الله خيراً وبارك فيكم وفي من صوره

وضعتُه لكم على الأرشيف:

صفحة الكتاب على الأرشيف:
http://www.archive.org/details/FatawaK3AzharhNikab

الرابط المباشر:
http://ia360703.us.archive.org/10/items/FatawaK3AzharhNikab/fk3ahn-64.pdf
أو
http://www.archive.org/download/FatawaK3AzharhNikab/fk3ahn-64.pdf

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[05 - 07 - 10, 08:53 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك

ـ[محمد الأثري المصري]ــــــــ[06 - 07 - 10, 07:29 م]ـ
جزى الله خيرا من قام برفع الكتاب وجزى الله علماء الأزهر الذين لا يزالون يأدون حق الأمة عليهم بنشر صحيح الدين غير عابئين بفكر المستشرقين الهدام ومن ناصر هذا الفكر في مجتمعتنا الإسلامية من علماء السوء هدى الله الجميع لما يحبه ويرضاه

(83/319)

---

أين أجد هذا الكتاب (("المدخل إلى تخريج الأحاديث والآثار" للدكتور عبد الصمد عابد))

ـ[أبو أسامة الوهبي]ــــــــ[14 - 01 - 10, 06:57 م]ـ
جزاكم الله كل خير .. فأنا بحاجة إليه ..

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[15 - 01 - 10, 10:55 م]ـ
تجده في مراكز خدمة الطالب بالجامعة الإسلامية.

أظنها مذكرة لا كتابا.

(83/320)

---

حمل كتاب: الاختلاط، تحرير وتقرير وتعقيب [عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي]

ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[14 - 01 - 10, 11:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

الاختلاط، تحرير وتقرير وتعقيب
للشيخ/ عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي ـ حفظه الله ـ

الكتاب مرفق،
وحقوق الطبع غير محفوظة،
جزى الله الشيخ خير الجزاء.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[15 - 01 - 10, 07:01 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.
وحفظ الله الشيخ عبدالعزيز بن مرزوق الطريفي وسدد خطاه، وجزاه عنا خير الجزاء ووفقه لِكُلّ خَيْر وابعد عَنْه كُل مَكْرُوه.

ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[15 - 01 - 10, 07:43 م]ـ
جزاك الله خيرًا

واسمح لي أن أضيف رابط للكتب
http://hotfile.com/dl/24318195/69f132f/___.pdf.html

........................................

ـ[أبو محمد عبد الله الحسن]ــــــــ[17 - 01 - 10, 04:08 م]ـ
الأخوين المكرمين/ عيسى و أباطلحة،

جزاكما الله خيرا وبارك فيكما.

(83/321)

---

" التبرج والاحتساب عليه " رسالة ماجستير

ـ[الدسوقي]ــــــــ[15 - 01 - 10, 12:27 ص]ـ
التبرج والاحتساب عليه

(رسالة ماجستير في المعهد العالي للدعوة بالمدينة المنورة)

المؤلف: عبَيْد بن عبد العزيز السلمي.

الناشر: مكتبة الحرمين وعالم الكتب، الرياض، ط1، عام 1407 هـ.

المواصفات: 172 صفحة، مقاس 24× 17 سم.

* * *

قسم المؤلف كتابه إلى مقدمة وتمهيد وفصلين وخاتمة، ذكر في المقدمة أسباب اختياره الموضوع، وهو ظهور التبرج والاختلاط في بلاد المسلمين بعد خروج المستعمر.

والتمهيد: ذكر فيه حال المرأة عند الأمم السابقة.

الفصل الأول: التبرج، وفيه ثلاثة مباحث، الأول: تعريف التبرج لغة واصطلاحا، ومظاهره في الجاهلية وفي هذا الزمن، وكذا الاختلاط.

المبحث الثاني: دوافعه الداخلية والخارجية، ودعاة التبرج من يهود، وفساق، ومبشرين، ونماذج منهم.

المبحث الثالث: مضاره على المرأة والرجل والمجتمع وآثاره.

الفصل الثاني: الاحتساب على التبرج، وفيه ثلاثة مباحث، الأول: تعريف الاحتجاب لغة واصطلاحا، وحكمه بالنسبة لنساء النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهن، والخلاف في ذلك.

المبحث الثاني: الاحتساب على التبرج في عصر صدر الإسلام، حيث ذكر فيه تعريف الاحتساب، وصوره في ذلك العصر.

المبحث الثالث: الاحتساب على التبرج في العصر الحديث، في العالم أجمع، وفي السعودية خاصة، وصور من هذا الاحتساب.

الخاتمة: ذكر فيها أهم النتائج، ونصيحة وشكر.

والكتاب جيد ومفيد، ويسد ثغرة مهمة في مكتبة المرأة المسلمة، فهي مطالبة بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كما أن الرجل مطالب بذلك، وقدوتها في ذلك أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وأظنه اللبنة الوحيدة في هذه الثغرة، نسأل الله عز وجل أن يكثر من أمثاله، وأن يبارك فيه.

... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[15 - 01 - 10, 05:41 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[الدسوقي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 02:43 ص]ـ
وجزاك الله خيراً

ـ[الدسوقي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 09:27 ص]ـ
بارك الله فيك.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[20 - 01 - 10, 04:14 م]ـ
... بشرى لكل المنتقبات ... عاجل جداااا:

http://www.tetouanhadit.com/showthread.php?t=3541

(83/322)

---

"تنبيه الأحباب إلى خطأ صاحب تحريم النقاب" للشيخ أبي بكر جابر الجزائري

ـ[الدسوقي]ــــــــ[15 - 01 - 10, 12:44 ص]ـ
عنوان الكتاب: تنبيه الأحباب إلى خطأ صاحب تحريم النقاب
المؤلف: أبو بكر جابر الجزائري

... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[عبد الله حسن السلفي]ــــــــ[15 - 01 - 10, 10:36 ص]ـ
من هو صاحب كتاب " تحريم النقاب" هذا؟

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[15 - 01 - 10, 05:54 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك.
ورحم الله الشيخ أبو بكر جابر الجزائري واسكنه الفردوس الأعلى.
وأسأل من الله العلي القدير أن يجمعنا ومشايخنا مع محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 02:25 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وثقل ميزان حسناتك.
وأسأل من الله العلي القدير أن يجمعنا مع محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم في الفردوس الأعلى من الجنة.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 02:32 ص]ـ
رحم الله الشيخ أبو بكر جابر الجزائري واسكنه الفردوس الأعلى.
* هل توفي الشيخ؟

... حوار مع فضيلة الشيخ أبي بكر جابر الجزائري

(تاريخ الحوار 15/ 11/1429هـ)

نرحب بفضيلة الشيخ أبي بكر جابر الجزائري - حفظه الله-.

س1 - بداية نود تعريف رواد الموقع بشخصكم الكريم: النشأة، بداية طلبكم للعلم، شيوخكم، رحلتكم الدعوية، إنتاجكم العلمي؟
جـ1: الاسم / أبو بكر بن موسى بن عبد القادر بن جابر.
ولدت بقرية ليوة (من ديار بني هلال الذين انتسبوا إليهم) بصحراء الجزائر، عام 1342هـ.
من شيوخي في بلادي الشيخ نعيم النعيمي، والشيخ عيسى معتوقي، والشيخ الطيب العقبي الذي لازمته وتأثرت به.
هاجرت إلى المدينة المنورة عام 1372هـ، فأخذت عن الشيخ عمر بري، والشيخ محمد الحافظ، والشيخ محمد الخيال، وغيرهم.
بدأت بالتدريس عام 1374هـ، في المسجد النبوي الشريف.
وفي عام 1379هـ، حصلت على شهادة كلية الشريعة بالرياض.
عملت مدرساً في وزارة المعارف، ثم انتقلت إلى التدريس بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، واستمريت بها حتى بلغت سن التقاعد.
عملت في ميادين الدعوة والإصلاح، فدعوت إلى فتح الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وإنشاء رابطة للعالم الإسلامي، وإيجاد إذاعة للقرآن الكريم.
من مؤلفاتي: أيسر التفاسير لكلام العلي القدير، عقيدة المؤمن، منهاج المسلم، هذا الحبيب - صلى الله عليه وسلم- يا محب، نداءات الرحمن لأهل الإيمان، ... وغيرها.

*******
وله ما يزيد عن مائة رسالة جمعت في مجلدات عدة - جعل الله ذلك في موازين حسناته-.وما زال الشيخ مستمراً في إلقاء دروسه في المسجد النبوي الشريف، بارك الله في عمره ونفع به.

http://www.alssunnah.com/main/articles.aspx?article_no=3156

ـ[الدسوقي]ــــــــ[20 - 01 - 10, 04:07 م]ـ
... بشرى لكل المنتقبات ... عاجل جداااا:

http://www.tetouanhadit.com/showthread.php?t=3541

(83/323)

---

طلب كتاب شرح المواهب اللدنية للشاملة

ـ[أبوالعبدين]ــــــــ[15 - 01 - 10, 01:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث منذ فترة عن كتاب شرح المواهب اللدنية للزرقاني للشاملة لا إريده بصيغة pdf
وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[16 - 01 - 10, 02:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث منذ فترة عن كتاب شرح المواهب اللدنية للزرقاني للشاملة لا إريده بصيغة pdf
وجزاكم الله خيرا
ها هو:
http://elibrary.mediu.edu.my/BookRead.aspx?ID=3141

ـ[علي أبو الحسن الشمري]ــــــــ[16 - 01 - 10, 05:02 ص]ـ
شكرا لك.
لكن كيف يمكن تحميله؟!!

ـ[أبو المنذر المنياوي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 07:53 ص]ـ
للرفع

ـ[علي أبو الحسن الشمري]ــــــــ[17 - 01 - 10, 07:59 م]ـ
أخانا السناري اشرح لنا كيفية التحميل ...

(83/324)

---

أخيرا تم كسر الرابيد شير وكل المواقع

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[15 - 01 - 10, 05:43 م]ـ
http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/bismellah46kast7rv9.gif

السلام عليكم أخوانى فى الله

بحمد الله أخيرا هذا البرنامج

تم كسر الرابيد شير وكل المواقع

وهذا بعد تجربته فعليا

ومميزاته إنه بورتابل

أى بدون تسطيب

ويحمل عدة روابط فى نفس الوقت

ويستكمل التحميل

ولا وقت للإنتظار

وهذا سكرين شوت للبرنامج

والسرعة تظهر فى الأسفل

مع العلم بانى مشغل فى نفس التوقيت 3 ملفات تورنت

http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/00kaser.jpg

حمل من هنل

http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif

الرابط على الميجا أب لود ( http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
WLE3SNP)

الرابط على الرابيد شير ( http://rapidshare.com/files/335712503/000Kser.rar)

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[15 - 01 - 10, 05:47 م]ـ
أرجو من يحمل البرنامج ويجربه

أن يقول رأيه

حتى يستفيد الجميع

فلا تبخل برأيك أخى

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[15 - 01 - 10, 05:50 م]ـ
اخى اتمنا لك التوفيق فعلن البرنامج عندى وهو جميل بل فعل لكن للعلم حتا ليضيرك رد بعض الاعضاء البرنامج يتطلب 5. NetFramework 3
هوا NetFramework 3.5
http://www.microsoft.com/downloads/d...displaylang=en
من موقع الشركه حدد نوع لغه الويندز وحمله وقم بتسطيبه

=========================

هذا رد أحد الأخوة فى أحد المواقع

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[15 - 01 - 10, 05:55 م]ـ
أسف جدااااا
نسيت

الباسوورد

EMADFOFOO

بالخط الكبير

ـ[أبو محمد الأبييري]ــــــــ[15 - 01 - 10, 11:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا
اخى اتمنا لك التوفيق فعلن البرنامج عندى
من تقصد بالاخ
البرنامج سبق شرحه هنا
برنامج يتولى عنك كثيرا من المهام FreeRapid تضع فيه الروابط ويتولى مهمة التنزيل ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=194942)
وهو فعلا -كما قلت- فعال ويستكمل التحميل من الرابيد شير وميجابلود وميديا فاير وغيرها -حسب تجربتي- ومريح جدا
غير انه لا يكسر الربيد شير فهو يقوم بما كنت انت ستقوم به فقط اما ان كان الرابيد شير محجوبا فلن يعمل وان كانت هناك فترة زمنية بين تحميل ملفين فانه يقوم بالانتظار حتى تنتهي المدة ... وهكذا

بارك الله فيكم

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[16 - 01 - 10, 04:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

من تقصد بالاخ
البرنامج سبق شرحه هنا
برنامج يتولى عنك كثيرا من المهام FreeRapid تضع فيه الروابط ويتولى مهمة التنزيل ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=194942)
وهو فعلا -كما قلت- فعال ويستكمل التحميل من الرابيد شير وميجابلود وميديا فاير وغيرها -حسب تجربتي- ومريح جدا
غير انه لا يكسر الربيد شير فهو يقوم بما كنت انت ستقوم به فقط اما ان كان الرابيد شير محجوبا فلن يعمل وان كانت هناك فترة زمنية بين تحميل ملفين فانه يقوم بالانتظار حتى تنتهي المدة ... وهكذا

بارك الله فيكم

وجزاك أخى أبو محمد

ـ[أبو عبد المؤمن الجزائري]ــــــــ[16 - 01 - 10, 05:57 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله

صدقت أخي عماد البرنامج ممتاز وهو أفضل من universal share downloader في نسخته 1.3.5.1، فهو يريحك من عناء إدراج الروابط وأنا استعمله شخصياً لكن عدلت عن مثل هذه البرامج في الفترة الأخيرة إلى ما يسمى بالـ Leecher فهذه المواقع أفضل بكثير مع قليل من التعب ولكن جد مختصرة للوقت

جزيت خيراً

ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[16 - 01 - 10, 09:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[16 - 01 - 10, 10:19 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
البرنامج جيد، لكنه ليس بجديد، فأنا استعمله بإصداراته السابقة منذ أكثر من سنة. انظر هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=960532&postcount=1

ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 12:12 م]ـ
هل يعمل مع البروكسي أم لا أفيدونا مأجورين

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[17 - 01 - 10, 10:00 م]ـ
هل يعمل مع البروكسي أم لا أفيدونا مأجورين

لا أعرف

ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[18 - 01 - 10, 09:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ..

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[28 - 01 - 10, 07:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..

وجزاك أخى ابو حاتم

ـ[أبو مالك الجعفري]ــــــــ[29 - 01 - 10, 07:43 م]ـ
جزاك الله خيرا
وجعل ذلك في ميزان حسانتك

ـ[محمد بن محمد]ــــــــ[16 - 05 - 10, 01:38 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=200795

ـ[محمد بن محمد]ــــــــ[16 - 05 - 10, 01:39 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله

صدقت أخي عماد البرنامج ممتاز وهو أفضل من universal share downloader في نسخته 1.3.5.1، فهو يريحك من عناء إدراج الروابط وأنا استعمله شخصياً لكن عدلت عن مثل هذه البرامج في الفترة الأخيرة إلى ما يسمى بالـ Leecher فهذه المواقع أفضل بكثير مع قليل من التعب ولكن جد مختصرة للوقت

جزيت خيراً

اشرح من فضلك ال Leecher

(83/325)

---

تفضلوا: لأول مرة (شرح تحفة الطلاب [في النحو] للعلامة للهائم) مجلدان

ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[15 - 01 - 10, 07:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصدر: من الأخوين الكريمين مشرف الشهري، وأبي رقية الذهبي – حفظهما الله وغفر لهما –

** (شرح تحفة الطلاب للعلامة احمد بن محمد الهائم ت 815هـ)
دكتوراه 1414هـ، الباحث: أحمد شيخ عثمان، المشرف أ. د: السيد البهوتي – حسن الشاعر
الجزء الأول، 416ص
http://www.mediafire.com/?yymnkhnqyvd
الجزء الثاني، 381ص
http://www.mediafire.com/?d5jj0udz2zz

**((( لا تحرمونا صالح الدعاء))) **

ـ[المريني]ــــــــ[15 - 01 - 10, 08:00 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا, و سدد خطاكم.

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[15 - 01 - 10, 11:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[16 - 01 - 10, 08:13 ص]ـ
أكرمكم الله ووفقكم إلى كل خير

(83/326)

---

ايضاح مختار الصحاح

ـ[المريني]ــــــــ[15 - 01 - 10, 07:54 م]ـ
السلام عليكم,
يا أهل الخير و الجود أتحفوني بهذا الكتاب, بارك الله فيكم: ايضاح مختار الصحاح , إصدار دار البشائر دمشق.

و جزاكم الله خيرا كثيرا

(83/327)

---

[طلب] أريد بريد مراسلة المكتبة الوقفية

ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[16 - 01 - 10, 10:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

وبعد،،،

في الحقيقة أنا محتاج بريد مكتبة الوقفية أو بريد الشخص القائم عليها وذلك للأهمية وشكراً.

(83/328)

---

للشاملة: مَصَاعِدُ النَّظَرِ للإِشْرَافِ عَلَى مَقَاصِدِ السِّوَرِ (للإمام البقاعي)

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[16 - 01 - 10, 10:57 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: مَصَاعِدُ النَّظَرِ للإِشْرَافِ عَلَى مَقَاصِدِ السِّوَرِ
ويُسَمَّى: "المَقْصِدُ الأَسْمَى في مُطَابَقَةِ اسْمِ كُلِّ سُورَةٍ لِلمُسَمَّى"
المؤلف: الإمام الحافظ المفسر المؤرخ / برهان الدين أبو الحسن إبراهيم بن عمر البقاعي الشافعي (المتوفى 885 هـ)
دار النشر: مكتبة المعارف - الرياض
الطبعة الأولى: 1408 هـ - 1987 م
عدد الأجزاء: 3
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.

ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 11:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا وأكرمك ...

ـ[مسك]ــــــــ[16 - 01 - 10, 05:09 م]ـ
جزاك الله خيرا وأكرمك ...

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 06:34 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[16 - 01 - 10, 09:50 م]ـ
جزاكم الله خيراً و بارك الله فيكم

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[17 - 01 - 10, 04:40 م]ـ
جزاكم الله خيراً و بارك الله فيكم
وإياكم

ـ[أبو فهد الأثري]ــــــــ[01 - 07 - 10, 07:36 م]ـ
شكر الله لكم وبارك فيكم ونفع بكم ..

فكم سيفيدني هذا الكتاب في بحثي فلاحرمكم الله الأجر والمثوبة

(83/329)

---

أسبوعيات المساهم (78/ 3): التأليف النحوي بين التعليم والتفسير (لأول مرة) Pdf

ـ[المساهم]ــــــــ[16 - 01 - 10, 11:27 ص]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثالث من الأسبوعية الثامنة والسبعون ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)

التأليف النحوي بين التعليم والتفسير

تأليف
د. وضحة عبد الكريم الميعان

http://img36.imageshack.us/img36/6338/000zl.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TaaLeeF) أو adrive (http://www.adrive.com/public/53c76849d4ae4286d2c75a614d2c2be45409e2c807ee0ffdaf 3c8f8f736dd09f.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/198293765/9e2cc807/____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: التأليف النحوي بين التعليم والتفسير.
تأليف: د. وضحة عبد الكريم الميعان.
دار النشر: مكتبة دار العروبة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1428هـ - 2007م).
نوع التغليف: مجلد (493).

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 06:40 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[17 - 01 - 10, 12:50 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وزادكم من فضله

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[17 - 01 - 10, 10:31 م]ـ
بوركتم أخانا الكريم
وجزاكم الله خيرا

(83/330)

---

الأخلاق والسير كتاب بصيغة Word.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[16 - 01 - 10, 01:32 م]ـ
الأخلاق والسير.

لابن حزم الأندلسي
(384 - 456هـ).

ترجمة ابن حزم الظاهري.

سير أعلام النبلاء18/ 184 - 212 الطَّبَقَةُ الرَّابِعَةُ وَالعِشْرُوْنَ الترجمة:99.

حمل من هنا ( http://www.4shared.com/file/198363373/2051b0db/El_Akhlak_Oia_Assayre.html)

ـ[الدسوقي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 09:27 ص]ـ
بارك الله فيك، وجزاك خيرا، وثقل ميزان حسناتك.
وأسأل الله أن يجمعنا مع محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم في الفردوس الأعلى من الجنة.

ـ[عصمت الله]ــــــــ[18 - 01 - 10, 11:44 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
جزاك الله خيرا أخي عيسى بنتفريت
و لكن ماالذي ألجأك إلى حذف اسمي من الترجمة لابن حزم و متن الكتاب
حيث هما من جهدي،حررت الكتاب و خرجت و قابلت، ثم ألحقب به ترجمة المؤلف، وهو موجود ضمن مشاركاتي بالملتقى.
وعلى كل جزاك الله خيرا.

(83/331)

---

أريد هذه الأطروحة

ـ[الاستاذ]ــــــــ[16 - 01 - 10, 01:43 م]ـ
< TABLE style="BORDER-COLLAPSE: collapse" dir=rtl cellSpacing=1 cellPadding=7 width=570><TBODY><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-BOTTOM: 1px; PADDING-LEFT: 4px; PADDING-RIGHT: 4px; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px" vAlign=center borderColor=#c0c0c0 width="33%"> غاية المأمول في شرح ورقات الأصول
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-BOTTOM: 1px; PADDING-LEFT: 4px; PADDING-RIGHT: 4px; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px" vAlign=center borderColor=#c0c0c0 width="27%"> حاتم بن حميد الظاهري
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-BOTTOM: 1px; PADDING-LEFT: 4px; PADDING-RIGHT: 4px; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px" vAlign=center borderColor=#c0c0c0 width="20%"> الجامعة الإسلامية
</ TD><TD style="BORDER-BOTTOM: 1px solid; BORDER-LEFT: 1px solid; PADDING-BOTTOM: 1px; PADDING-LEFT: 4px; PADDING-RIGHT: 4px; BORDER-TOP: 1px solid; BORDER-RIGHT: 1px solid; PADDING-TOP: 1px" vAlign=center borderColor=#c0c0c0 width="13%"> ماجستير
</ TD></TR></TBODY></TABLE>

(83/332)

---

أريد هذه الأطروحة

ـ[الاستاذ]ــــــــ[16 - 01 - 10, 01:52 م]ـ
تحقيق مخطوط كتاب غاية المأمول شرح ورقات الأصول لشهاب الدين الرملي من كلية الشريعة بجامعة الأزهر بالقاهرة – مصر سنة 1984م. سليمان موسى محمد السطري

ـ[الاستاذ]ــــــــ[02 - 05 - 10, 06:20 م]ـ
للرفع

(83/333)

---

إسطوانة القرآن الكريم العملاقة {البيان}

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[16 - 01 - 10, 02:59 م]ـ
http://img684.imageshack.us/img684/7963/24590756407890e521b1o.gif

http://img684.imageshack.us/img684/7462/2458704619ffeb94dee7oh.gif

http://img694.imageshack.us/img694/2038/12552008712.gifhttp://img694.imageshack.us/img694/2038/12552008712.gifhttp://img694.imageshack.us/img694/2038/12552008712.gif

الحمد لله رب العالمين
و الصلاة و السلام على سيد المرسلين
محمد بن عبد الله عليه و على آله و أصحابه أجمعين
ثم أما بعد

رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ

رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

حياكم الله جميعا

http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/10555.gif

:::: بفضل الله::::
إسطوانة القرآن الكريم
من شركة البيان للإنتاج الأعلامى و التوزيع
بفضل الله جل و علا إسطوانة رائعة

http://img694.imageshack.us/img694/8058/245833262752e77e4de4o.gif

حتى لا أكثر الكلام فى محاسن و مكونات الإسطوانة
أترككم مع الصور أفضل

http://img694.imageshack.us/img694/1799/2459167596a798c6bd8eo.gif

http://img196.imageshack.us/img196/8065/89624863.jpg

http://img686.imageshack.us/img686/5227/71203910.jpg

http://img686.imageshack.us/img686/1903/38845703.jpg

http://img686.imageshack.us/img686/7888/59442855.jpg

http://img686.imageshack.us/img686/976/41277588.jpg

http://img686.imageshack.us/img686/9590/14419028.jpg

http://img686.imageshack.us/img686/7209/51537069.jpg

http://img35.imageshack.us/img35/5465/88272086.jpg

http://img527.imageshack.us/img527/5486/61277962.jpg

http://img527.imageshack.us/img527/8194/96181613.jpg

http://img684.imageshack.us/img684/5301/20615802.jpg

http://img684.imageshack.us/img684/6497/20659701.jpg

http://img684.imageshack.us/img684/528/24591678528263ac9815o.gif

يتم فك الضغط بالنقر على الملف مرتين
سينتج لك ملف iso
إن شئت قمت بوضعه على إسطوانة
أو فك الضغط عنه إلى المجلد مباشرة و تشغيله من الهارد

الإسطوانة مقسمة إلى 6 أجزاء
باسوورد فك الضغط

EMADFOFOO

بالحرف الكبيرة- كابيتل

روابط الأسطوانة على الميجا اب لود

http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif

http://www.megaupload.com/?d=GGE3
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
MRE

http://www.megaupload.com/?d=DS1CIMGF

http://www.megaupload.com/?d=WFS1MHLA

http://www.megaupload.com/?d=CEM5ODD3

http://www.megaupload.com/?d=VVG6WSGX

http://www.megaupload.com/?d=2X33XFMG

=+=+=+=+=+=+=+=+=+=+=
+=+=+=+=+=+=+=+=+=+
=+=+=+=+=+=+=+=+=
+=+=+=+=+=+=+=+

روابط الأسطوانة على الرابيد شير

http://i86.photobucket.com/albums/k107/emadfofoo/c13c129ae7.gif

http://rapidshare.com/files/333929192/BianAjmy.part1.rar

http://rapidshare.com/files/333929841/BianAjmy.part2.rar

http://rapidshare.com/files/333931018/BianAjmy.part3.rar

http://rapidshare.com/files/333927284/BianAjmy.part4.rar

http://rapidshare.com/files/333927216/BianAjmy.part5.rar

http://rapidshare.com/files/333931605/BianAjmy.part6.rar

ـ[ saead] ــــــــ[16 - 01 - 10, 04:04 م]ـ
أخي عماد لو تحمل على الميديافاير أيضا فنكون شاكرين لك وأكيد طبعا مشكور على الاسطوانة.

ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[17 - 01 - 10, 04:37 ص]ـ
هذا رابط اخر

http://www.archive.org/download/www.forsanelhaq.com_138/BianAjmy_cd.exe

نقلا من
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=144304

ـ[علي أبو الحسن الشمري]ــــــــ[17 - 01 - 10, 07:51 ص]ـ
شكرا لك أخي سعيد.
لكن يعني إيش:أسطوانة؟
وهل يمكن تشغيله مباشرة على الكمبيوتر؟

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[17 - 01 - 10, 05:29 م]ـ
شكرا لك أخي سعيد.
لكن يعني إيش:أسطوانة؟
وهل يمكن تشغيله مباشرة على الكمبيوتر؟

طبعا يمكن تشغيلها على الكمبيوتر بإذن الله

ـ[علي أبو الحسن الشمري]ــــــــ[17 - 01 - 10, 07:57 م]ـ
شكرا أخي عماد، لكن هلا تكرمت بشرح كيفية تنصيبه على الكمبيوتر.

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[17 - 01 - 10, 09:04 م]ـ
شكرا أخي عماد، لكن هلا تكرمت بشرح كيفية تنصيبه على الكمبيوتر.

ممكن تضفنى على الياهو

بإسم

EMADFOFOO

ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[17 - 01 - 10, 10:59 م]ـ
طلب هام من اخواننا القائمين علي هذه البرامج أن يكون فيها اساتذة القراء المنشاوى والحصرى

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/334)

---

ـ[عماد أحمد سعيد]ــــــــ[18 - 01 - 10, 05:02 ص]ـ
طلب هام من اخواننا القائمين علي هذه البرامج أن يكون فيها اساتذة القراء المنشاوى والحصرى

إسطوانات البيان أكثر من 30 إسطوانة

بالطبع فيها المنشاوى والحصرى

ولكن الناس فيما يعشقون مذاهب

ـ[محمد سامي إبراهيم]ــــــــ[18 - 01 - 10, 05:39 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خير الجزاء وأود أن أبين لكم أني حملت البرامج ونسخته (أحرقته) على cd ولم يقبل التنصيب وقد استخدمت الخطوات المذكورة أعلاه في كيفية التنصيب فأرجو بيان توجيهاتكم وشكرا لكم

ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 10:24 ص]ـ
طلب هام من اخواننا القائمين علي هذه البرامج أن يكون فيها اساتذة القراء المنشاوى والحصرى

أنا مؤيد لطلبك يا ريت حد يرفع لينا النسخة التي فيها المنشاوي والحصري
وجزاكم الله عنا خير الجزاء

(83/335)

---

ثلاثون قصة بلسان محمد صلى الله عليه وسلم

ـ[ saead] ــــــــ[16 - 01 - 10, 04:24 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:

http://www.lgl-3ink.net/uploads/images/domain-6eab07d415.jpg
http://www9.0zz0.com/2010/01/14/13/517841418.jpg

لتحميل الكتاب:

http://www.4shared.com/get/156525512/4a32f6a/_______.html

أو

http://rapidshare.com/files/335159805/story.rar.html

ـ[دار الطرفين]ــــــــ[16 - 01 - 10, 08:45 م]ـ
saead

جزاك الله خيراً

وهذا رابط آخر للكتاب

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=196170

(83/336)

---

حمل كتاب الشيخ عبد العزيز الطريفي " الاختلاط .. تحرير وتقرير وتعقيب "

ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 04:51 م]ـ
http://www.islamlight.net/books/ikhtelat.pdf (http://www.islamlight.net/books/ikhtelat.pdf)

نرجو الدعاء

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[16 - 01 - 10, 06:37 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[السليماني]ــــــــ[08 - 02 - 10, 03:07 م]ـ
جزاك الله خيراً

وهل يوجد مكتوباً؟؟؟

(83/337)

---

مكتبة إلكترونية إسلامية بلغة غير العربية. هل يوجد؟

ـ[عبدالعليم]ــــــــ[16 - 01 - 10, 09:57 م]ـ
مكتبة الكترونية إسلامية بلغة غير العربية. هل يوجد؟

ـ[أم سفيان]ــــــــ[17 - 01 - 10, 09:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خى اذا كنت تريد كتب اسلامية بلغات اخرى فيوجد بالمشكاة والوقفية والجليس وغيرها اقسام للكتب الانجليزية وغيرها وايضا موقع islam house

ـ[المريني]ــــــــ[17 - 01 - 10, 08:12 م]ـ
تفضل يا أخي الكريم, و ادع لي. www.way-to-Allah.com

ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[17 - 01 - 10, 10:55 م]ـ
العديد من المكتبات الإسلامية الموثقة بعشرات اللغات في الموقع المتميز الرائد في مجاله:
دار الإسلام Islam House
http://www.islamhouse.com

ـ[عبدالعليم]ــــــــ[24 - 01 - 10, 04:26 م]ـ
قد يكون الاخوة لم يفهموا كلامي بسبب تقصير مني

ان اريد مكتبة كمثلا المكتبة الشاملة (حتى وان كانت قليله) واقد اضيف عليها كتب

(83/338)

---

اطلب هذا الكتاب تعبت ولم احصل عليه

ـ[محمد علي رمضان]ــــــــ[16 - 01 - 10, 11:28 م]ـ
جماعة التبليغ: عقائدها وتعريفها: عرض و نقد / تأليف ابي اسامة سيد طالب الرحمن؛ تقريظ صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان. ( http://www.kfnl.gov.sa:88/ipac20/ipac.jsp?session=E263D6D385437.633644&profile=akfnl&uri=search=TL@!%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D 8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%BA%20:%20%D8 %B9%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%AF%D9%87%D8%A7%20%D9%88%D 8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81%D9%87%D8%A7%20:%20%D8 %B9%D8%B1%D8%B6%20%D9%88%20%D9%86%D9%82%D8%AF%20/&term=%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9%20%D8%A7%D9%84 %D8%AA%D8%A8%D9%84%D9%8A%D8%BA%20:%20%D8%B9%D9%82% D8%A7%D8%A6%D8%AF%D9%87%D8%A7%20%D9%88%D8%AA%D8%B9 %D8%B1%D9%8A%D9%81%D9%87%D8%A7%20:%20%D8%B9%D8%B1% D8%B6%20%D9%88%20%D9%86%D9%82%D8%AF%20/%20%D8%AA%D8%A3%D9%84%D9%8A%D9%81%20%D8%A7%D8%A8%D 9%8A%20%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D9%85%D8%A9%20%D8%B3%D9% 8A%D8%AF%20%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8%20%D8%A7%D9%84 %D8%B1%D8%AD%D9%85%D9%86%20%D8%9B%20%D8%AA%D9%82%D 8%B1%D9%8A%D8%B8%20%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%20%D8% A8%D9%86%20%D9%81%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%86%20%D8%A8 %D9%86%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8 7%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%88%D8%B2%D8%A7%D9%86%20.&aspect=basic_search&menu=search&source=172.16.16.74@!kfnl1256)

ارفعوه على الموقع رفع الله درجاتكم في الجنة

ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 06:34 م]ـ
محتاج مثلك أخي الكريم إلى كتاب:

مفاتيح الفقه الحنبلي

مجلدان د. سالم الثقفي رحمه الله. طبعة 1399هـ

ـ[الدسوقي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 07:30 م]ـ
جماعة التبليغ من الداخل.
لقاء مع الشيخ الدكتور: ابي اسامة سيد طالب الرحمن، صاحب كتاب:
" جماعة التبليغ: عقائدها وتعريفها: عرض و نقد "؛
تقريظ / العلامة صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان.

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 07:53 م]ـ
محتاج مثلك أخي الكريم إلى كتاب:

مفاتيح الفقه الحنبلي

مجلدان د. سالم الثقفي رحمه الله. طبعة 1399هـ

اخي الكريم بحثت لكن لم اجد ...

لربما طلبتها من مكتبة جامعة الملك عبد العزيز بجدة، ولا بد من ان يكون لها موقع على الانترنت

هي رسالة قيمة فعلا ً

ـ[الدسوقي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 09:47 ص]ـ
كتاب المنهج الفقهي العام لعلماء الحنابلة ومصطلحاتهم

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1214595#post1214595

ـ[أبو صاعد المصري]ــــــــ[18 - 01 - 10, 05:39 م]ـ
سبحان الله في اليوم الذي أسمع فيه لأول مرة عن هذا الكتاب من هذه المشاركة أمس إذا بي أجده في تجوالي مساءاً في المكتبة فاشتريته بعشرة ريالات و لله الحمد لكن لم أبدأ بقراءته بعد

ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 06:00 م]ـ
أخي مثنى هل مكتبة جامعة الملك عبدالعزيز تهدي لو طلب منها هذا الكتاب؟

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 06:40 م]ـ
أخي مثنى هل مكتبة جامعة الملك عبدالعزيز تهدي لو طلب منها هذا الكتاب؟

اخي الحبيب

حسب ما قيل لي ان بامكانك مراسلة ادارة المكتبة و هم سيرسلون لك نسخة على البريد العادي نسخة ... ووالله ليتني كنت هناك لارسلتها لك .. فعذراً اخي الغالي

و لو حصلت نسخة منها فلا تنساني (ابتسامة)

ـ[محمد علي رمضان]ــــــــ[18 - 01 - 10, 08:43 م]ـ
مازال البحث مستمراً يا طلاب العلم

ـ[كاتب]ــــــــ[20 - 01 - 10, 05:54 م]ـ
صفحات عن جماعة التبليغ، وجدتها عندي ... لعلها تفيد!

ـ[محمد علي رمضان]ــــــــ[21 - 01 - 10, 11:04 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكاتب لكن الملف لم يلم يعمل الرجاء إعادة رفعه

ـ[الدسوقي]ــــــــ[23 - 01 - 10, 09:55 ص]ـ
* السراج المنير في تنبيه جماعة التبليغ على أخطائهم - الحسيني:
http://www.4shared.com/file/96337718/63093355/________-_.html

* القول البليغ في جماعة التبليغ:
http://www.4shared.com/file/96340840/340eecb6/____.html

* تنبيهات في الدعوة إلى الله على كتاب "تبليغي نصاب":
http://www.alkaabi.org/vb/showthread.php?t=63296

* جماعة التبليغ والدعوة (إعداد الندوة العالمية للشباب الإسلامي):
http://www.saaid.net/feraq/mthahb/9.htm

ـ[الدسوقي]ــــــــ[23 - 01 - 10, 10:12 ص]ـ
* القول البليغ في جماعة التبليغ:
http://www.du3at.com/vb/showthread.php?t=5338

* أسطوانة القول البليغ في جماعة التبليغ مبرمجة:

http://www.albaidha.net/vb/showthread.php?t=12562

ـ[محمد علي رمضان]ــــــــ[30 - 01 - 10, 11:46 ص]ـ
جاء الفرج حصلت على الكتاب من طالب يحضر الدكتوراه في العقيدة والكتاب نشر دار البيان اسلام آباد باكستان هـ
009251294963

(83/339)

---

أسبوعيات المساهم (78/ 4): أسبوعيات المساهم (78/ 4): ديوان أبي طالب بن عبد المطلب (لأول مرة) Pdf

ـ[المساهم]ــــــــ[17 - 01 - 10, 04:24 ص]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الرابع من الأسبوعية الثامنة والسبعون ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)

ديوان
أبي طالب بن عبد المطلب

صنعه
أبي هفان المهزمي & علي بن حمزة

تحقيق
محمد حسن آل ياسين

http://img23.imageshack.us/img23/6677/000op.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TaaLB) أو adrive (http://www.adrive.com/public/2ca1ba2057e654fdef295301094414815bfe06f1cc792ce410 155819bca72696.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/198949942/c50ac63a/_____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: ديوان أبي طالب بن عبد المطلب.
صنعه: أبي هفان المهزمي & علي بن حمزة.
تحقيق: محمد حسن آل ياسين.
دار النشر: دار ومكتبة الهلال.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1421هـ - 2000م).
نوع التغليف: مجلد (382).

ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[17 - 01 - 10, 10:51 ص]ـ
بارك الله لنا فيك وجعل ما تقدمونه ذخرا لكم يوم المعاد

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[17 - 01 - 10, 01:13 م]ـ
جزاكم الله كل خير أخي الكريم وجعلها في ميزان حسناتكم.

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[17 - 01 - 10, 09:14 م]ـ
^^ جزاكم الله خيراا ^^

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[17 - 01 - 10, 10:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا

(83/340)

---

نيل الأرب من مسح الجورب

ـ[أبوعبد الله عادل المغربي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 05:06 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

أما بعد
فيشرف إخوانكم في منتديات أهل الحديث والمشرفين على موقع الشيخ أن يتحفوكم بهذه الرسالة القيمة في مسألة المسح على الجورب أو الجوارب من تأليف أحد العلماء المغاربة المالكية
سماه صاحبه: نيل الأرب من مسح الجورب
وهي رسالة نادرة من مكتبة العلامة محمد بوخبزة حفظه الله

حمل من هنا

http://www.bou-khobza.com/images/naylarab.gif (http://www.4shared.com/file/196739968/cffc8b9b/naylarab.html)

منقول من موقع الشيخ بوخبزة حفظه الله.

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 09:38 ص]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[17 - 01 - 10, 03:21 م]ـ
صاحب الرسالة ليس له منهج ثابت في الاستدلال
بل هو كحاطب ليل يستدل من كل قوم بما يوافق مذهبه

(83/341)

---

كتاب "بل النقاب واجب" للشيخ محمد إسماعيل المقدم

ـ[الدسوقي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 05:43 ص]ـ
كتاب بل النقاب واجب
الرد العلمي على كتاب تذكير الأصحاب بتحريم النقاب

لفضيلة الشيخ
محمد إسماعيل المقدم

تقديم فضيلة الشيخ
صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

* رابط مباشر:

http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/01/0058.rar

... كشف مؤامرة تحريم النقاب (محاضرة مفرغة)
للشيخ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم حفظه الله

* للشاملة: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193582
مصدر الكتاب: محاضرة مفرغة رابطها:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=6771

... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 02:25 م]ـ
... من كلام الشيخ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم حفظه الله (1):
* قال تعالى: (يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين و اغلظ عليهم و مأواهم جهنم و بئس المصير) التوبة (73).
قال الزمخشري في تفسير هذه الآية: (جاهد الكفار) بالسيف (والمنافقين) بالحجة (و اغلظ عليهم) في الجهادين جميعاً و لا تحابهم وكل من وقف منه على فساد في العقيدة فهذا الحكم ثابت فيه يجاهد بالحجة وتستعمل معه الغلظة ما أمكن) اهـ من الكشاف (1/ 516).
و عن كعب بن مالك مرفوعاً: " اهجوا بالشعر إن المؤمن يجاهد بنفسه و ماله، والذي نفس محمد بيده كأنما تنضحوهم بالنبل " (2)

* بأبي وأمي ضاعت الأحلام ... أم ضاعت الأذهان والأفهام
من حاد عن دين النبي محمد ... أَلَهُ بأمر المسلمين قيام
إن لا تكن أسيافهم مشهورة ... فينا فتلك سيوفهم أقلام
* فيا كتائب الحق في كل مكان:
جردوا أسنة العزائم والرد و استعينوا على رد الباطل بالواحد الفرد اكشفوا ما في مناهجهم من المؤاخذات و بينوا ما فيها من الخطأ و الغلطات ليظهر جهل أعداء الحق و فساد أقوالهم للناظرين ولا عدوان إلا على الظالمين .. فتالله ما بارز جنود الحق قط قرن إلا كسروا قرنه فقرع من ندم سنه و لا ناحرهم خصم إلا بشروه بسوء منقلبه و سدوا عليه طريق مذهبه لمهربه.
فاللهم من أراد الإسلام و أهله بسوء فاردد عليه دائرة السوء و رد كيده في نحره و اجعل تدبيره في تدميره.
* (ولا عدوان إلا على الظالمين) (البقرة: 193)
ولله در القائل:
من الدين كشف الستر عن كل كاذب ... وعن كل بدعي أتى بالعجائب
ولولا رجال مؤمنون لهدمت ... صوامع دين الله من كل جانب.
... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
______________________
(1) عودة الحجاب (الجزء الأول تاريخ معركة الحجاب والسفور).
(2) رواه الإمام احمد في مسنده و حسنه الألباني.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 02:07 ص]ـ
... عودة الحجاب (الجزء الأول: تاريخ معركة الحجاب والسفور)
للشيخ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم حفظه الله.
الكتاب الذي حظره مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر.
* للشاملة، من هنا:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193385

... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[18 - 01 - 10, 02:16 ص]ـ
.......................

ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[18 - 01 - 10, 02:18 ص]ـ
للإضافة

فتاوى كبار علماء الأزهر الشريف حول النقاب. PDF <hr style="color: rgb(209, 209, 225); background-color: rgb(209, 209, 225);" size="1"> <!-- / icon and title --> <!-- message --> <!-- BEGIN TEMPLATE: ad_showthread_firstpost_start --> <!-- END TEMPLATE: ad_showthread_firstpost_start --> روابط التحميل

http://ia341341.us.archive.org/3/ite...ikab/Nikab.PDF (http://ia341341.us.archive.org/3/items/fatawa_Real-Azhar_about_Nikab/Nikab.PDF)

http://hotfile.com/dl/24071862/662a15b/Nikab.PDF.html

http://sub3.rofof.com/01iwvqs14/Nikab.html

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=200705

ـ[الدسوقي]ــــــــ[20 - 01 - 10, 04:12 م]ـ
... بشرى لكل المنتقبات ... عاجل جداااا:

http://www.tetouanhadit.com/showthread.php?t=3541

ـ[محمد بن أحمد مصطفى]ــــــــ[12 - 11 - 10, 05:14 ص]ـ
جزاك الله خيرا
أسأل الله ان يحفظ الشيخ الدكتور محمد بن إسماعيل المقدم

(83/342)

---

"أسماء القائلين بوجوب ستر المرأة لوجهها"

ـ[الدسوقي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 06:07 ص]ـ
أسماء القائلين بوجوب ستر المرأة لوجهها (من غير النجديين) ‍! وفوائد أخرى

للشيخ / سليمان بن صالح الخراشي

(في المرفقات نسختان: وورد و بي دي اف)

يقوم بعض الكتاب بين الحين والآخر بوصف الحجاب الشرعي - الذي هو تغطية الوجه - بأنه حجاب " نجدي " أو " وهابي "!! افتراء منهم، وتنفيرًا من الحق - كما هو دأب أسلافهم -، محاولين التلبيس على من ليس ذا علم بالمسألة؛ حتى يصدق مايقولون من كثرة تكراره.

وقد أحببت في هذا المقال أن أبين كذب هؤلاء ومخالفتهم للحقيقة، وأثبت لهم ولغيرهم - ولا شك أن غيرهم طلاب حق - أن إجماع المسلمين العملي في جميع البلدان الإسلامية كان مستقرًا على عدم خروج النساء سافرات الوجوه؛ إلى أن سقطت معظم ديارهم واحدة تلو الأخرى بيد المستعمر النصراني الذي شجع السفور، وتواطأ مع بعض المتمسلمين المنحرفين لينشروه في ديار الإسلام؛ بغية صرف الناس عن مخططاتهم إلى الشهوات، وإضعافهم عن مقاومة المحتل الكافر؛ حتى ظن البعض مع تقادم الزمان أن كشف الوجه هو الأصل!! وتغطيته إنما هي عادة لبعض البلدان!! فتأمل ما أشد مكر العدو الذي أوصل بعضنا إلى هذه النتيجة المؤامة.

ثم أذكر بعد ذلك من قال بوجوب تغطية المرأة لوجهها ممن جاؤا بعد دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وليسوا بنجديين! مع التطرق لبعض الفوائد والتنبيهات المتنوعة.

إجماع المسلمين (العملي) على تغطية الوجه:

قال الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " (9/ 235 - 236): (لم تزل عادة النساء قديمًا وحديثاً يسترن وجوههن عن الأجانب)، ونقل ابن رسلان (اتفاق المسلمين على منع النساء أن يخرجن سافرات الوجوه). (انظر: نيل الأوطار للشوكاني (6/ 114).

وقال أبوحامد الغزالي في " إحياء علوم الدين " (6/ 159 مع شرحه): (لم يزل الرجال على ممر الزمان مكشوفي الوجوه، والنساء يخرجن متنقبات).

ونقل النووي في روضة الطالبين (5/ 366) عن إمام الحرمين الجويني: (اتفاق المسلمين على منع النساء من الخروج سافرات).

ومما يؤكد هذا أنك لا تجد مسألة كشف الوجه من عدمه قد أخذت حيزًا كبيرًا في مصنفات الأئمة، ولم تستغرق جهدهم ووقتهم، بل لا تكاد تجد – فيما أعلم – مصنّفًا خاصًا بهذه المسألة؛ ولو على شكل رسالة صغيرة؛ مما يدل دلالة واضحة أن هذه القضية من الوضوح بمكان، وأن عمل المسلمين كما هو قائم، يتوارثه الخلف عن السلف، وهذا التواتر العملي يدلنا أيضًا على طبيعة تلقي العلماء لمثل هذه المسائل، وأنهم يرشدون أمتهم لما فيه العفة والطهر والإستقامة على أرشد الأمور، وأفضل السبل.

ولم يبدأ انتشار السفور وكشف الوجه إلا بعد وقوع معظم بلاد المسلمين تحت سيطرة الكفار في العصر الحديث، فهؤلاء الكفار كانوا يحرصون على نشر الرذيلة ومقدماتها في ديار الإسلام لإضعافها وتوهين ما بقي من قوتها. وقد تابعهم في هذا أذنابهم من العلمانيين المنافقين الذين قاموا بتتبع الأقوال الضعيفة في هذه المسألة ليتكئوا عليها ويتخذوها سلاحًا بأيديهم في مقابلة دعاة الكتاب والسنة. لا سيما في الجزيرة العربية، آخر معاقل الإسلام.

ومما يؤكد هذا أيضًا: ما سيأتيك من تصريح بعض من أنقل عنهم بأن وجوب ستر الوجه هو ما كان مستقرًا عندهم في مجتمعاتهم قبل وقوعها بيد المحتل أو قبل تسلل التغريب إليها: سواء في الحجاز أو مصر أو المغرب العربي أو الشام أو غيرها.

والصور (الفوتغرافية) التي التقطت لديار المسلمين المختلفة (تركيا، مصر، تونس، الشام، .. الخ) تؤكد أن المرأة المسلمة كانت تغطي وجهها قبل أن تنتشر دعوة السفور على يد أذناب المستعمر النصراني. فانظر على سبيل المثال: كتاب " مكتب عنبر " للقاسمي، وكتاب " الطاهر الحداد ومسألة الحداثة " لأحمد خالد، وأي كتاب يتحدث عن ثورة 1919 المصرية. وقد نشر أحد الأخوة في شبكة التبيان مجموعة صور قديمة لنساء عدد من البلدان الإسلامية تشهد لما ذكرت. (تجدها في موضوع الوقاية من مؤتمر الحوار).

أسماء القائلين بوجوب تغطية المرأة وجهها من غير النجديين!!

1 - الشيخ الأمير الصنعاني: (يمني)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/343)

---

ألف كتابًا بعنوان " الأدلة الجلية في تحريم نظر الأجنبية "، رد فيه على القائلين بجواز الكشف.

2 - الشيخ عبدالرب القرشي الملكياري: (باكستاني)
ألف كتابًا بعنوان " الأبحاث الفقهية القيمة " تعرض فيه للقضية ورجح وجوب تغطية المرأة لوجهها. (انظر: 2/ 36)

3 - الشيخ أبو الأعلى المودودي: (باكستاني)
ألف رسالة شهيرة بعنوان "الحجاب" قال فيها كلاماً ممتعاً أحببت نقل بعضه للقارئ؛ وهو قوله تعليقًا على آية الحجاب (ص 326 - 330):

وكل من تأمل كلمات الآية وما فسرها به أهل التفسير في جميع الأزمان بالاتفاق، وما تعامل عليه الناس على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، لم ير في الأمر مجالاً للجحود بأن المرأة قد أمرها الشرع الإسلامي بستر وجهها عن الأجانب. ما زال العمل جارياً عليه منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا اليوم، وإن النقاب مما قد اقترحه القرآن نفسه من حيث حقيقته ومعناه وإن لم يصطلح عليه لفظاً، وكانت نساء المسلمين قد اتخذنه جزءاً من لباسهن لخارج البيت، بمرأى من الذات النبوية التي نزل عليها القرآن، وكان يسمى نقاباً في ذلك العهد أيضاً.

نعم! هو النقاب ( Veil) الذي تعده أوربة غاية في الشناعة والقبح، ويكاد الضمير الغربي يختنق حتى من تصوره، ويعتبره الغربيون عنوان الظلم وسيما الوحشية وضيق الفكر، وهو أول ما يعقد عليه الخنصر إذا ذكرت أُمة شرقية بالجهالة والتخلف في طريق التمدن، وأما إذا وصفت أمة في الشرق بكونها سائرة في طريق الحضارة والتمدن، فأول ما يذكر من شواهده بكل تبجح وافتخار؛ هو كون (النقاب) قد زال عن هذه الأمة أو كاد.

ويا لخزيكم يا أصحابنا المتجددين المستغربين إذا تبين لكم أن هذا الشيء لم يخترع بعد زمان النبي بل نسج بردته القرآن نفسه، وروجه النبي صلى الله عليه وسلم في أمته في حياته، على أن شعوركم بهذا الخزي وإطراقكم بالندامة والخجل ليس بنافعكم شيئاً؛ لأن النعامة إن أخفت رأسها في التراب لرؤية الصائد، فإنه لا يطرد الصائد ولا ينفي وجوده، كذلك إن أشحتم بوجوهكم عن الحقيقة، لم تبطل به الحقيقة الثابتة ولم تمح آية القرآن، وإن حاولتم أن تكتموا هذه الوصمة –كما ترونها- في تمدنكم من وراء حجب التأويل، لم تزيدوها إلا وضوحاً وجلاء، وإذا كنتم قد قررتم أن هذا النقاب عار على أنفسكم وشنار، بعد إيمانكم بوحي الغرب، فليس إلى غسله عن أنفسكم من سبيل غير أن تعلنوا براءتكم من الدين الإسلامي الذي يأمر بالأشياء السمجة البغيضة كلبس النقاب وإسدال الخمار وستر الوجوه.

إنكم يا قوم تنشدون الرقي وتطلبون الحضارة فأنى لدين يمنع ذات الخدر أن تكون عطر المجالس، ويوصيها بالعفة والحياء والاحتجاب، وينهى ربة البيت أن تكون قرة عين لكل غاد ورائح .. أنى لدين مثل هذا أن يصلح في رأيكم للاتباع؟ وأين هو من الرقي؟ ومن التهذب والحضارة؟ إنما الرقي والحضارة يقتضيان الآنسة –إذا همت بالخروج من بيتها- أن تنفض يديها من كل عمل قبل ساعتين من موعد الخروج، لتتفرغ فيهما إلى زينتها وتجملها، فتعطر الجسم كله بالطيب، وتلبس الجذاب الأخاذ، وتبيض الوجه والذراعين بأنواع المساحيق، وتلون الشفتين بقلم الدهان الأحمر Lip Stick وتتعهد قوس الحاجبين وتعده للرمي بسهام النظر! حتى إذا خرجت من البيت رافلةً في هذه الزخارف، استهوى كل مظهر من مظاهر زينتها وجمالها القلوب، وجذب الأنظار، وفتن العقول، ثم لا تطمئن نفس الآنسة بعد هذا كله من التظاهر بالجمال، بل تكون أدوات الزينة والزخرفة محمولة معها في عتيدتها (أي شنطتها) حتى تتدارك بين حين وآخر كل ما نقص أو ضاع من دقائق زينتها.

إن بين مقاصد الإسلام ومقاصد الحضارة الغربية –كما ذكرناه غير مرة - لبوناً بعيداً وفرقاً شاسعاً جداً، ومخطئ بيِّن الخطأ من يريد أن يفسر أحكام الإسلام بوجهة نظر الغرب، ذلك بأن ما عند الغرب من المقياس لأقدار الأشياء وقيمها، يختلف عنه مقياس الإسلام كل الاختلاف، فالذي يكبره الغرب ويعده غاية لحياة الإنسانية، هو في عين الإسلام من التوافه والهنات، وإن ما يهتم به الإسلام ويعظم شأنه هو عند الغرب من سقط المتاع، لذلك كل من قال بصحة المقياس الغربي، فلا بد أن يرى جميع ما في الإسلام واجب الترميم والإصلاح، وإذا مضى يفسر أحكام الإسلام ويشرحها، جاء بها محرفة عن معانيها،

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/344)

---

ثم لم يوفق في تطبيقها على الحياة العملية حتى في صورتها المحرفة، لما يعترض سبيله إلى ذلك من أحكام القرآن ونصوص السنة البينة، فحريٌ بمثل هذا الرجل قبل أن ينظر في جزئيات المناهج العملية، أن يتأمل المقاصد التي قد اتخذت للوصول إليها تلك المناهج، وينظر هل هي صالحة للقبول أم لا. وإن هو لم يكن يوافق تلك المقاصد نفسها فأي غناء يغنيه البحث في المناهج التي تختار لتحقيق تلك المقاصد؟ ولماذا يكلف نفسه مسخ تلك المناهج وتحريفها؟ أليس من الأجدر به الأصلح له أن يهجر الدين الذي يخطئ مقاصده؟ وأما إذا كان يتفق مع تلك المقاصد، فلا يبقى البحث بعد ذلك إلا فيما يتخذ لتحقيقها من المناهج، هل هي صحيحة أم لا؟ وهذا البحث يمكن طيه بكل سهولة، ولكن هذه الطريقة لا يتبعها إلا ذوو المروءة والكرم، وهم قليلون، وأما المنافقون الذين هم بطبيعتهم أخبث ما خلق الله في هذا الكون، فلا يزكو بهم إلا أن يدَّعوا إيمانهم بشيء، ويؤمنوا في الحقيقة بشيء آخر!

فكل ما لا يزال هؤلاء يخوضون فيه من المباحث حول الحجاب والنقاب، هو صادر في الحقيقة عن هذا النفاق. وقد استنفدوا كل ما في طاقاتهم ووسعهم لإثبات أن هذا الوضع من الحجاب إنما كان رواجه في أمم الجاهلية قبل الإسلام. ثم نزل هذا الميراث الجاهلي إلى المسلمين في بعض العصور المتأخرة البعيدة عن عهد النبوة. لماذا يتكلفون هذا البحث والتحقيق التاريخي بإزاء النص القرآني الصريح، والعمل الثابت في عهد النبوة، وتفاسير الصحابة والتابعين لمفهوم الآية؟ إنهم يتكلفونه لمجرد أنه كان –ولا يزال- نصب أعينهم من مقاصد الحياة ما هو مقبول شائع في الغرب. وأنه قد رسخ في أذهانهم من تصورات الحضارة والرقي ما نزل إليهم من سمائه، ولمّا كان لبس الملاءة والنقاب لا يلائم تلك التصورات بحالٍ من الأحوال، فقد جاؤوا بمعول التحقيق التاريخي، ليهدموا به ما هو ثابت في شرع الإسلام، وهذا النفاق البين الذي قد تناولوا به هذه المسألة مع غيرها من المسائل، يرجع في أصله إلى ما سبق أن ذكرناه فيهم من خفة العقل وفقد الجراءة الخلقية وعدم التمسك بمبادئ، ولولا ذلك لما سولت لهم أنفسهم أن يأتوا بالتاريخ شاهداً على القرآن؛ مع كونهم يدعون الإسلام وينتحون إليه، بل كانوا أحرياء –ولو أرادوا أن يبقوا مسلمين- أن يستبدلوا المقاصد القرآنية بمقاصدهم هم أو يعلنوا انصرفهم عن الإسلام الذي يعترض سبيلهم إلى التقدم والرقي حسبما يفهمونه من معاني الرقي!).

4 - الشيخ أحمد عبد الغفور عطار: (حجازي)
ألف كتاباً بعنوان "الحجاب والسفور" لبيان هذا الأمر، قال فيه (ص 73 - 74):

(كشف الوجه والكفين لا حجة للقائلين به:
أما من ذهب إلى جواز كشف الوجه والكفين من العلماء القدامى فلهم رأيهم المردود بما جاء عن الله في كتابه العزيز، وبما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه الشريف.

وأما بعض علماء هذا العصر فقد رأوا إجازة كشف الوجه والكفين خضوعاً منهم لبيئاتهم ومجتمعاتهم التي أصابتها عدوى السفور من غير المسلمين كالأوربيين، واحتجاجاً منهم بما ورد من أحاديث لم تثبت صحتها، أو تعسفاً في تأويلات وتخريجات واستنباطات يردها الدليل الذي لا يقبل ما ذهبوا إليه.

وظاهر التنزيل لا يرضى بالتأويل إذا أريد منه طلاؤه بما يناقضه أو يوجهه الوجهة المناقضة.

وأولئك العلماء المعاصرون الذين ذهبوا إلى جواز كشف الوجه والكفين بما اعتسفوا من التأويل والاستنباط يعيشون في بيئات سفرت فيها المرأة سفوراً فاضحاً، وظهرت المرأة سافرة متبرجة مكشوفة الوجه والجيد والذراع وشيء من الصدر والنحر والساق في أبهى زينة فتانة مغرية، ولم يستطيعوا أن يغالبوا هذا الواقع، فسفر نساؤهم، ودفعوا ببناتهم إلى المدارس والمعاهد، واضطررن إلى السفور، فاضطر أولئك العلماء إلى تسويغ المنكر الذي وقعوا فيه فلجأوا إلى اعتساف الأدلة وذهبوا إلى جواز كشف الوجه والكفين).

5 - الشيخ وهبي سليمان غاوجي: (سوري)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/345)

---

ألف كتاباً بعنوان "المرأة المسلمة" بيّن فيه وجوب ستر الوجه بالأدلة الشرعية، ثم عقد فصلاً بعنوان "رأي شاذ" قال فيه (ص 206، 212): (وهناك رأي شاذ في شأن كشف المرأة وجهها ليس هو رأي الحنفية، ولا رأي المذاهب الثلاثة الباقية، ولا جماهير الأئمة من السلف الصالح، ذلك هو رأي الشيخ ناصر الألباني الذي ألف كتاباً لقبه "حجاب المرأة المسلمة " وذهب فيه إلى إباحة كشف المرأة وجهها مطلقاً، خُشيت الفتنة أو لا!).

(لقد هوَّن الرجل على بعض الناس –خاصة من يتبعه، ومن يقتنص الرخص- ترك ما عرفه المسلمون من أيامه صلى الله عليه وسلم إلى أيامنا هذه من ستر وجه المرأة، وفي هذا الأمر مع ما فيه من مجانبة الصواب مدعاة لإساءة الظن بالسلف وعصور المسلمين المتتابعة إلى يومنا هذا).

6 - الشيخ محمد علي الصابوني: (سوري)
عقد مبحثاً في كتابه "روائع البيان في تفسير آيات الأحكام من القرآن" بعنوان "آيات الحجاب والنظر" قال في خاتمته (2/ 182 وما بعدها):

(بدعة كشف الوجه: ظهرت في هذه الأيام الحديثة، دعوة تطورية جديدة، تدعو المرأة إلى أن تسفر عن وجهها، وتترك النقاب الذي اعتادت أن تضعه عند الخروج من المنزل، بحجة أن النقاب ليس من الحجاب الشرعي، وأن الوجه ليس بعورة، دعوة (تجددية) من أناس يريدون أن يظهروا بمظهر الأئمة المصلحين الذين يبعثهم الله على رأس كل مائة سنة ليجددوا للأمة أمر دينها، ويبعثوا فيها روح التضحية، والإيمان، والكفاح.

دعوة جديدة، وبدعة حديثة من أناس يدعون العلم، ويزعمون الاجتهاد، ويريدون أن يثبتوا بآرائهم (العصرية الحديثة) أنهم أهل لأن يُنافسوا الأئمة المجتهدين وأن يجتهدوا في الدين كما اجتهد أئمة المذاهب ويكون لهم أنصار وأتباع.

لقد لاقت هذه الدعوة "بدعة كشف الوجه" رواجاً بين صفوف كثيرة من الشباب وخاصة منهم العصريين، لا لأنها "دعوة حق"؛ ولكن لأنها تلبي داعي الهوى، والهوى محبَّب إلى النفس، وتسير مع الشهوة، والشهوة كامنة في كل إنسان، فلا عجب إذاً أن نرى أو نسمع من يستجيب لهذه الدعوة الأثيمة ويسارع إلى تطبيقها بحجة أنها "حكم الإسلام" وشرع الله المنير.

يقولون: إنها تطبيق لنصوص الكتاب والسنة وعمل بالحجاب الشرعي الذي أمر الله عز وجل به المسلمات في كتابه العزيز، وأنهم يريدون أن يتخلصوا من الإثم بكتمهم العلم (إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى) إلى آخر دعاواهم الطويلة العريضة.

ولست أدري: أي إثم يتخلصون منه، وهم يدعون المرأة إلى أن تطرح هذا النقاب عن وجهها وتُسفر عن محاسنها في مجتمع يتأجج بالشهوة ويصطلي بنيران الهوى ويتبجح بالدعارة، والفسق، والفجور؟!).

إلى أن قال:
(فهل يعقل أن يأمرها الإسلام - أي المرأة - أن تستر شعرها وقدميها، وأن يسمح لها أن تكشف وجهها ويديها؟ وأيهما تكون فيه الفتنة أكبر: الوجه أم القدم؟ يا هؤلاء كونوا عقلاء ولا تلبسوا على الناس أمر الدين. فإذا كان الإسلام لا يبيح للمرأة أن تدق برجلها الأرض لئلا يسمع صوت الخلخال وتتحرك قلوب الرجال أو يبدو شيء من زينتها، فهل يسمح لها أن تكشف عن الوجه الذي هو أصل الجمال ومنبع الفتنة ومكمن الخطر؟).

7 - الدكتور محمد فؤاد البرازي: (سوري)
ألف كتاباً في مجلد بعنوان "حجاب المسلمة بين انتحال المبطلين وتأويل الجاهلين" طبع عدة طبعات، وهو متميز في تبوبيه وترتيبه. ورد فيه على شبهات القائلين بجواز كشف الوجه.

8 - الدكتور خالد بن علي العنبري: (مصري)
ألف جزءً في تضعيف حديث أسماء، بعنوان "فتح الغفور بتضعيف حديث السفور" قال فيه (ص6): (والحق الذي لا يُبتغى عنه حِوَلا: وجوب تغطية جميع بدن المرأة بما في ذلك الوجه والكفان).

9 - الشيخ عبد الباقي رمضون: (سوري)
ألف كتاباً بعنوان "خطر التبرج والاختلاط" قال فيه (ص74): (وخير حجاب المرأة بيتها، لكن إذا خرجت منه لضرورة شرعية وجب عليها أن تستر جميع بدنها).

10 - الأستاذة اعتصام أحمد الصرَّاف: (مصرية)
ألفت كتاباً بعنوان "أختي المسلمة: سبيلك إلى الجنة" قالت فيه (ص 120): (إن تغطية الوجه هي الأصل، وقد ندب الشرع لها ندباً شديداً). ولم تستثن إلا أحوال الضرورة؛ كالشهادة ونحوها.

11 - الشيخ محمد بن سالم البيحاني: (يمني)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/346)

---

ألف كتاباً بعنوان "أستاذ المرأة" قال فيه (ص 28): "وأما خارج الصلاة فتستر بدنها كله حتى الوجه والكفين" ولم يستثن إلا ما كان للضرورة كالشهادة ونحوها.

12 - الشيخ طاهر خير الله: (سوري)
قدم لكتاب الشيخ حمود التويجري: "الصارم المشهور على أهل التبرج والسفور" مؤيداً له.

13 - الشيخ عبد القادر بن حبيب السندي: (من علماء السند)
صنف كتابين من أهم الكتب في هذا الموضوع للرد على الألباني:
الأول: "رسالة الحجاب في الكتاب والسنة".
الثاني: "رفع الجُنة أمام جلباب المرأة المسلمة في الكتاب والسنة".

14 - الشيخ أبو بكر الجزائري: (جزائري)
ألف كتاباً بعنوان "فصل الخطاب في المرأة والحجاب" ذكر فيه أدلة وجوب ستر الوجه ورد على شبهات المخالفين.

ثم ألف كتاباً ثانياً بعنوان "تنبيه الأحباب إلى خطأ صاحب تحريم النقاب" رد فيه على أحد السفهاء القائلين بحرمة لبس المرأة النقاب!!

وللشيخ - أيضًا - كتابٌ عن الفتاة السعودية بعنوان "إلى الفتاة السعودية والمسؤلين عنها" حذرها فيه من خطورة كشف الوجه.

15 - الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي: (موريتاني)
صاحب الكتاب الشهير: "أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن" تعرض فيه لتفسير آيات الحجاب، وبين بالأدلة القوية، وبأسلوبه العلمي المتين وجوب ستر الوجه: (انظر: 6/ 586 من كتابه).

16 - الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم: (مصري)
صاحب الكتاب الشهير "عودة الحجاب" بأجزائه الثلاثة، الذي فصَّل فيه تاريخ المؤامرة على الحجاب في بلاد المسلمين، ثم بين في الجزء الثالث أدلة وجوب ستر الوجه، ورد على شبهات المخالفين بما لا مزيد عليه. وهو كتاب حري بالمسلم والمسلمة اقتناؤه.

17 - الشيخ محمد بن يوسف الكافي: (تونسي)
ألف كتاباً بعنوان "المسائل الكافيّة في بيان وجوب صدق خبر رب البريّة" شنع فيه على الداعين إلى كشف الوجه. ونقل الشيخ حمود التويجري بعض كلامه في كتابه "الصارم المشهور" (ص 108 - 109).

18 - الشيخ صالح محمد جمال: (حجازي)
ألف كتاباً بعنوان "المرأة المسلمة بين نظريتين" قال فيه (ص37) كلاماً مهماً عن أهل الحجاز طالما تجاهله البعض أو حاولوا إخفاءه! –فتأمله-.

قال: (وهناك فريق قال بمنع الكشف عن الوجه ووجوب تغطيته أخذاً بحديث عائشة، وهو ما عليه الجمهور،وما كنا عليه نحن في هذه البلاد المقدسة قروناً طويلة حتى أواخر القرن الماضي الهجري، حتى منينا بهذا التقليد الأعمى الذي حذرنا منه الإسلام، وخرج منا مجتهدو آخر زمن لينبشوا عن آراء فقهية مرجوحة ليستبيحوا بها كشف وجه المرأة، ويفتوا بذلك تشجيعاً على السفور، وإيقاظاً للفتنة النائمة، وفرح بها بعض الشباب وتمسكوا بها دون التفكير في عواقبها الوخيمة العاجلة والآجلة؛ من إفساد وخطف وجرائم، لولا السفور والاختلاط لم تقع).

19 - الأستاذة يسريه محمد أنور: (مصرية)
ألفت كتاباً بعنوان "مهلاً يا صاحبة القوارير" ترد فيه على كريمان حمزة المجوزة لكشف الوجه، ومن بديع ما فيه قولها (ص 62): "فإذا كان الإسلام قد اعتبر ظهور القدمين عورة، وأمر بعدم الضرب على الأرجل حتى لا تبدو أو يُسمع صوت الخلاخل، أو تظهر الزينة الخفية؛ فإن أمره بتغطية الوجه أولى؛ لأنه مجمع الحسن".

20 - الشيخ أحمد محمود الديب: (مصري)
ألف كتاباً بعنوان "الردود الخمسة الجلية على أخطاء كتاب السنة النبوية للشيخ الغزالي" جعل الجزء الأول منه في قضية الحجاب؛ حيث دلل بالنصوص الشرعية على وجوب تغطية الوجه، ونقل عن الشيخ أبي بكر الجزائري قوله المهم: "إن بداية السفور والتبرج الجاهلي الذي عليه جُل نساء المؤمنين اليوم في ديار المسلمين إنما بدأ من كشف الوجه؛ بإزالة البرقع والنقاب عنه، حتى بات وأصبح وأضحى وظل وأمسى من المعلوم بالضرورة أن من كشفت من الفتيات عن وجهها اليوم ستكشف غداً حتماً عن رأسها وصدرها وساقيها وحتى فخذيها, ولا يجادل في هذا أو لا يسلمه إلا مغرور مخدوع .. " (ص25).

21 - الشيخ صفي الرحمن المباركفوري: (هندي)
ألف كتاباً بعنوان "إبراز الحق والصواب في مسألة السفور والحجاب" للرد على من أجاز كشف الوجه. وقال بعد أن بين الحكمة من فرض الحجاب (ص10): "وهذه الحكمة المقصودة بالحجاب تقتضي أن يعم حكم الحجاب جميع أعضاء المرأة؛ ولا سيما وجهها الذي هو أصل الزينة والجمال ... ".


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/347)

---

22 - الشيخ درويش مصطفى حسن: (مصري)
ألف كتاباً بعنوان "فصل الخطاب في مسألة الحجاب والنقاب" رد فيها ردًا علميًا على شبهات القائلين بجواز كشف الوجه؛ وقال في آخرها (ص208 - 209): "ونهاية القول مع أصحاب هذا الرأي أن دعوتهم إلى المرأة المؤمنة بكشف وجهها ويديها للأجانب عنها هي دعوى لا تقوم على دليل من الدين، أو مستند صحيح من الشرع الحكيم، فكل الأدلة التي ساقوها قد سبق ردها وتم دحضها".

23 - الأستاذة: الزهراء: فاطمة بنت عبدالله: (يمنية)
ألفت كتاباً بعنوان "المتبرجات" ناصحت فيه النسوة المتحررات، ثم ذكرت شروط الحجاب الشرعي (ص 161 وما بعدها) وأدلة وجوب ستر الوجه.

24 - الأستاذ العزي مصوعي: (يمني)
وهو مدير عام الإعلام والثقافة باليمن. قدم للأستاذة الزهراء كتابها السابق مؤيدًا ما فيه.

25 - الشيخ محمد علي إسماعيل الأهدل: (يمني)
قدم لكتاب الأستاذة الزهراء، السابق، مؤيدًا ما فيه.

26 - الشيخ محمد إبراهيم العيسوي: (يمني)
قدم لكتاب الأستاذة الزهراء، السابق، مؤيدًا ما فيه.

27 - الأستاذ محمد أديب كلكل: (سوري)
ألف كتابًا بعنوان " فقه النظر في الإسلام " نصر فيه وجوب تغطية المرأة لوجهها.

28 - الشيخ أبوهاشم عبدالله الأنصاري: (هندي)
كتب مقالات نافعة مفيدة في مجلة " الجامعة السلفية " (من ذي القعدة 1398هـ) يرد فيها على القائلين بجواز كشف الوجه.

29 - الشيخ يوسف الدجوي: (مصري)
له فتوى مطولة في هذا الموضوع قال من ضمنها " إن الحكم الشرعي في هذا هو تحريم هذا التبذل وذلك السفور، حتى أن من يبيح كشف الوجه والكفين من العلماء يجب أن يقول بالتحريم لما يفعله النساء الآن:

1 - لأنهن لا يقتصرن على كشف الوجه واليدين كما هو معروف.
2 - لابد عند ذلك القائل من أمن الفتنة، والفتنة الآن غير مأمونة)

إلى أن قال: (فالمسألة إجماعية لايختص بها إمام دون آخر من أئمة المسلمين). (انظر: مقالات وفتاوى الشيخ يوسف الدجوي، 2/ 798 - 802).

30 - الشيخ مصطفى العدوي: (مصري)
ألف رسالة بعنوان " الحجاب " نصر فيها القول بوجوب تغطية الوجه، ورد على شبهات المخالفين.

31 - الأستاذة رغداء: (؟)
ألفت رسالة عن الحجاب بعنوان " حجابك أختي " نصرت فيه القول بوجوب تغطية الوجه. نقل عنها الألباني في رده المفحم (ص 103) مشنعًا!. ولم أطلع على رسالتها.

32 - الشيخ خالد العك: (سوري)
رجح هذا القول في رسالته " واجبات المرأة المسلمة " وقال (ص 175): " ليس لها أن تبدي ذلك - الوجه والكفان - للأجانب ".

33 - الشيخ عطية صقر: (مصري)
رجح وجوب التغطية إذا كان على الوجه زينة، أو يسبب الفتنة. (س و ج للمرأة المسلمة، ص 240).

34 - الشيخ مصطفى صبري " مفتي الدولة العثمانية ": (تركي)
شنع على دعاة سفور الوجه في رسالته " قولي في المرأة ".

35 - الشيخ سعيد الجابي: (سوري)
ذكره الشيخ محمد بن اسماعيل في كتابه " عودة الحجاب، 1/ 285 " فيمن يقول بوجوب التغطية، ولم أطلع على رسالته.

36 - الشيخ عبدالله ناصح علوان: (سوري)
ألف رسالة بعنوان " إلى كل أب غيور يؤمن بالله " نصر فيها القول بالوجوب.

37 - الشيخ أحمد عز الدين البيانوني: (سوري)
ذكره الشيخ محمد بن اسماعيل في كتابه " عودة الحجاب، 1/ 285 " فيمن يقول بوجوب التغطية، ولم أطلع على رسالته.

38 - الشيخ محمد الزمزمي بن الصديق: (مغربي)
ذكره الشيخ محمد بن اسماعيل في كتابه " عودة الحجاب، 1/ 285 " فيمن يقول بوجوب التغطية، ولم أطلع على رسالته.

39 - الشيخ عبدالرحمن أحمد زيني آشي: (حجازي)
ألف رسالة بعنوان " ستر الوجه بين الحق والاضطراب " رد فيها على الألباني.

40 - الشيخ رجائي المصري: (مصري)
ألف رسالة بعنوان " وجوب الجماعة والقوامة والحجاب " نصر فيها القول بوجوب تغطية الوجه.

41 - الأستاذ محيي الدين عبدالحميد: (حجازي)
ألف رسالة بعنوان " قالوا وقلن عن الحجاب " قال في مقدمتها (ص 3): (والحجاب الشرعي أن تحجب المرأة كل ما يفتن الرجال بنظرهم إليه، وأعظم شيئ في ذلك هو الوجه؛ فيجب عليها أن تستر وجهها عن كل إنسان أجنبي عنها).

42 - الأستاذ علاء الدين بن محمد: (مصري)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/348)

---

ألف رسالة بعنوان " لباس المرأة أمام المحارم " اختار فيها وجوب ستر الوجه.

43 - الأستاذ عكاشة بن عبدالمنان الطيبي: (مصري)
ألف رسالة بعنوان " محجبات لماذا؟ " اختار فيها وجوب ستر الوجه.

44 - الأستاذ عبدالله جمال الدين: (مصري)
ألف رسالة بعنوان " حجاب المرأة " قال فيها (ص 31): (فالذي يجب على المرأة التي تخرج من بيتها لحاجة أن تدلي جلبابها على وجهها حتى تستره).

45 - الشيخ عبدالرشيد بن محمد السخي: (نيجيري)
ألف رسالة بعنوان " السيف القاطع للنزاع في حكم الحجاب والنقاب " رد فيها من قال (ص 8): (ليس الحجاب في الإسلام إلا أنه عادة من عادات أهل الحجاز)!! واختار وجوب ستر الوجه. وذكر أن نساء الحجاز عرفن بتغطية الوجه على مر الزمان إلى أن غزاهم التغريب. (انظر ص 8).

46 - الشيخ محمد نسيب الرفاعي: (سوري)
كتب مقالا في مجلة التوعية الإسلامية في الحج (بتاريخ 17/ 11/1399هـ) بعنوان " السفور والتبرج وأثرهما السيئ في البيت المسلم " شنع فيه على استهتار المرأة في عصره: (هذا الاستهتار الذي جرها تدريجيًا إلى السفور عن وجهها). وبين أن من كشفت وجهها ستتساهل حتمًا في غيره.

47 - الأستاذ كمال بن السيد سالم: (مصري)
ألف رسالة بعنوان " من مخالفات النساء " ذكر فيها من شروط الحجاب الشرعي: (أن يستوعب جميع البدن). (ص 109).

48 - الأستاذ محمد حسان: (مصري)
ألف رسالة بعنوان " تبرج الحجاب " ذكر فيها من شروط الحجاب الشرعي: (أن يستر البدن كله). (ص 107).

49 - الأستاذ محمد طلعت حرب: (مصري)
أحد من ردوا على مخرب المرأة " قاسم أمين " برسالة عنوانها " تربية المرأة والحجاب " نصر فيها القول بوجوب ستر الوجه.

50 - الشيخ أحمد محمد جمال: (حجازي)
ألف رسالة بعنوان " نساؤنا ونساؤهم " ذكر فيها (ص 87) اتفاق العلماء على منع النساء من الخروج سافرات الوجوه.

51 - الشيخ حسن البنا " مرشد جماعة الإخوان المسلمين ": (مصري)
ألف رسالة بعنوان " المرأة المسلمة " قال فيها (ص 18): (إن افسلام يحرم على المرأة أن تكشف عن بدنها). وعلق عليه الشيخ محمد بن اسماعيل - في الهامش -: (الأدلة تؤيد القول بوجوب النقاب كما هو ظاهر كلام فضيلة الأستاذ حسن البنا رحمه الله).

قلت: أين الفضلاء من جماعة الإخوان - وفقهم الله للخير - عن قول مرشدهم هذا، يعيدون له نضارته وبهاءه؟!

ويتصدون لمن يريد حرف الجماعة عن الفضيلة من المتساهلين والمفرطين؛ من أمثال القرضاوي وأبي شقة وغيرهم ممن أثروا على الجماعة فيما بعد، وأوقعوها في مخالفات كثيرة لا أظن الشيخ حسن البنا يرضاها لهم.

52 - الأستاذة كوثر الميناوي: (مصرية)
ألفت رسالة بعنوان " حقوق المرأة في الإسلام " عقدت فيها فصلا عن الحجاب قالت فيه (ص 128) بعد إيراد آية (ياأيها النبي قل لأزواجك .. ): (وفي هذه الآية الكريمة أمر الله سبحانه وتعالى جميع نساء المؤمنين بإدناء جلابيبهن على محاسنهن من الشعر والوجه وغير ذلك؛ حتى يُعرفن بالعفة فلا يُفتن ولا يفتن غيرهن فيؤذين).

53 - الشيخ أحمد بن حجر آل أبوطامي: (قطري)
ألف رسالة بعنوان " الأدلة من السنة والكتاب في حكم الخمار والنقاب ".

54 - الدكتورة مكية مرزا: (حجازية)
ألفت رسالة بعنوان " مشكلات المرأة المسلمة وحلها في ضوء الكتاب والسنة " قالت فيها (ص 359 - 360): (وحيث أنه قد قل في هذا العصر: الورع والتقوى، ولم تؤمن من الفتنة من كل جوانب الحياة العصرية، وانتشر الفسق والفجور؛ وجب على المرأة أن تحتاط لدينها بأن تغطي جميع بدنها).

قلت: وللدكتورة رسالة ماجستير - لم تطبع حسب علمي - بعنوان " حجاب المرأة المسلمة في ضوء الكتاب والسنة ".

55 - الشيخ عبدالحليم محمود " شيخ الأزهر في وقته ": (مصري)
كتب مقالا بعنوان " مظهر المرأة " قال فيه عن المرأة إذا لم تأمن الفتنة: (وجب عليها ستر الوجه والكفين سدًا للذرائع إلى المفاسد). (مجلة صوت العرب، البيروتية، كانون الثاني، عام 1967م).

56 - الأستاذ عبدالله بن مرعي بن محفوظ: (حجازي)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/349)

---

ألف رسالة بعنوان " حقوق وقضايا المرأة في عالمنا المعاصر " ذكر فيها من شروط الحجاب (ص 248): (أن يكون ساترًا لجميع البدن).

57 - الدكتور يحيى المعلمي: (حجازي)
ألف رسالة بعنوان " المرأة في القرآن الكريم " قال فيها بعد أن تحدث عن ستر الوجه واليدين (ص 110): (إذا خشيت الفتنة فسترهما واجب بلا جدال).

58 - الشيخ محمد بن الحسن الحجوي: (مغربي)
رد في خاتمة كتابه " الدفاع عن الصحيحين " (ص 129 - 130) على أحد الداعين إلى سفور الوجه في مجلس الملك محمد الخامس - جد الملك الحالي -. ثم قال كلامًا مهمًا يبين لنا تاريخ بداية السفور بالمغرب.

قال: (ولما لج في عناده أشار أمير المؤمنين لبقية أهل المجلس بالكلام، فقام من لم تأخذه حمية الحزبية أوالملق، وقالوا بصوت واحد: اللهم إن هذا منكر؛ يعنون السفور، ومن ذلك اليوم أوحى شياطين الإنس إلى إخوانهم ممن يرى إباحة السفور، ولو مع خوف الفتنة، إلى الأخذ بما قاله هذا الرجل، وسموه فتوى كفتوى عمرو بن لحي! وأعلنوا السفور في شهر جمادى 1362هـ، وعليه من ذلك ما حُمّل، فكانت هذه أول سنة السفور بالمغرب).

59 - الشيخ طارق بن عوض الله: (مصري)
صنف كتاباً مهماً في تضعيف حديث أسماء الذي يتكئ عليه دعاة السفور، وسماه "النقد البناء لحديث أسماء".

60 - الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي: (سوري)
ألف كتيباً بعنوان "إلى كل فتاة تؤمن بالله" قال فيه (ص 50):
(فقد ثبت الإجماع عند جميع الأئمة - سواء من يرى منهم أن وجه المرأة عورة كالحنابلة ومن يرى منهم أنه غير عورة كالحنفية والمالكية - أنه يجب على المرأة أن تستر وجهها عند خوف الفتنة بأن كان من حولها من ينظر إليها بشهوة. ومنذا الذي يستطيع أن يزعم بأن الفتنة مأمونة اليوم، وأنه لا يوجد في الشوارع من ينظر إلى وجوه النساء بشهوة؟).

61 - الشيخ عيادة الكبيسي: (عراقي)
له رسالة بعنوان " لباس التقوى " نصر فيها القول بوجوب تغطية الوجه.

62 - الشيخ محمد زاهد الكوثري: (تركي)
نصر القول بوجوب تغطية الوجه في مقال له بعنوان " حجاب المرأة " نشر في مجموع مقالاته (ص 245 - 250) أكد فيه ما سبق أن ذكرته من إجماع المسلمين (العملي) على هذا الأمر قبل أن تقع بلادهم بيد الكافر الذي روج السفور على يد أذنابه.

قال الكوثري بعد إيراد الأدلة على وجوب ستر الوجه:
(ولتلك النصوص الصريحة في وجوب احتجاب النساء، تجد نساء المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها في غاية المراعاة للحجاب منذ قديم، في البلاد الحجازية واليمنية وبلاد فلسطين والشام وحلب والعراقين وبلاد المغرب الأقصى إلى المغرب الأدنى، وصعيد مصر والسودان، وبلاد جبرت والزيلع وزنجبار، وبلاد فارس والأفغان والسند والهند. بل كانت بلاد الوجه البحري بمصر وبلاد الروملي والأناضول وبلاد الألبان قبل مدة في عداد البلدان التي تراعي فيها نساؤها الاحتجاب البالغ)

إلى أن قال:
(وليس بقليل بمصر من أدرك ما كانت عليه نساء مصر كلهن من ناحية الحجاب قبل عهد قاسم أمين داعية السفور في عهد الاحتلال).

63 - الشيخ عبدالرزاق عفيفي: (مصري)
له فتاوى عديدة ضمن اللجنة الدائمة في وجوب تغطية الوجه. انظر على سبيل المثال: فتاوى اللجنة (17/ 210 وما بعدها).

64 - الدكتورة ازدهار بنت محمود بن صابر المدني: (حجازية)
لها رسالة ماجستير رائعة؛ عنوانها " أحكام تجميل النساء في الشريعة الإسلامية " ذكرت فيها شروط الحجاب الشرعي، ومنها (ص 277): (استيعاب جميع البدن).

65 - صبري أحمد الصبري: (مصري)
له كتاب بعنوان " مواجهات الشرق الأوسط " رد من خلاله على الشيخ محمد الغزالي في قضايا كثيرة، من ضمنها قضية الحجاب، واختار وجوب ستر الوجه، ثم قال (ص 173): (إن دعوة الشيخ الغزالي لكشف الوجه ليست دليل حضارة أو تقدم للفكر الإسلامي، فالكاشفات ابتدأن بكشف وجوههن، وانتهين بكشف عوراتهن، عورة وراء عورة).

66 - شيخ الجامع الأزهر: محمد أبوالفضل - رحمه الله -: (مصري)
جاء في مجلة المنار (ج 3 م 26 ص 210 - 211):

فتوى مشيخة الجامع الأزهر

وزعت مشيخة الجامع الأزهر على الصحف الاستفتاء الآتي وجوابه وهو:


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/350)

---

سأل سائل: ما حكم الشرع في المرأة المسلمة المتبرجة والمتبهرجة وفي مسئولية أبيها وزوجها أو أخيها. وفي المرأة المسلمة التي تظهر على مسارح التمثيل كممثلة؟

فنقول: التبرج قد نهى الله عنه بقوله سبحانه وتعالى (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى) الخطاب في هذه الآية الشريفة موجه إلى نساء النبي صلى الله عليه وسلم ولكن الحكم عام، ومعناه هو المشي بتبختر وتكسر، أو أن تلقي المرأة خمارها على رأسها ولا تشده فيواري قلائدها وقرطها وعنقها ويبدو ذلك كله منها أو أن تبدي من محاسنها ما يجب عليها ستره، أو أن تبدي محاسنها من وجهها وجسدها، أو أن تخرج من محاسنها ما تستدعي به شهوة الرجال.

فما يشاهد الآن من كشف المرأة من ساقيها وذراعيها وصدرها ووجهها، وما تتكلفه من زينة تكشف عنها، وما تفعله في غدوها ورواحها من تبختر في مشيها وتكسر في قولها وتخلع يستلفت الأنظار يقوي الأشرار، تبرج منهي عنه بالإجماع لا تقره الشريعة الإسلامية ولا يتفق مع العفة والآداب، لما يؤدي إليه من إثارة الشهوات وتلويث النفوس وإفساد الأخلاق وإطماع ذوي النفوس المريضة. وكثيراً ما جر ذلك إلى الجنايات على الشرف والعفة والاستقامة، حتى اشتد الكرب، وعم الخطب، وأصبحت البلاد ترزح تحت آثاره الضارة ونتائجه السيئة، ولا حول ولا قوة إلا بالله. وقد أدب الله النساء بقوله:

(وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولى الإربة من الرجال أو الطفل الذي لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون).

واشتغال المرأة المسلمة بمهنة التمثيل أولى بالحرمة من المتبرجة، لأن التمثيل تبرج وتهتك، بل حضور النساء محمل التمثيل والرقص والحفلات التي شأنها أن يختلط فيها الرجال بالنساء تحرمه الشريعة سداً للذريعة.

وحيث كان الأمر كما ذُكر فالواجب على زوج المرأة وأولياء أمرها منعها من ذلك، ويجب أيضاً على كل مسلم قدر على هذا، وقد آن للناس أن يتداركوا أمر الأخلاق فقد أوشك صرحها أن ينهار، وأن يُقوموا منها ما اعوج، ويجددوا ما درس قبل أن تصبح أثراً بعد عين، والله ولي التوفيق.

شيخ الجامع الأزهر
محمد أبو الفضل

هذا ما تيسر لي جمعه من أسماء القائلين بوجوب ستر وجه المرأة المسلمة. وأتمنى ممن لديه زيادة أن لا يبخل بها.

تنبيه: سوقي لهذه الأسماء ممن قالوا بوجوب ستر الوجه هو رد صريح وواضح على من أراد التنفير عن الحق بإيهام عامة المسلمين أن هذا الحكم مما تفرد به أهل نجد! كما يردد بعض كتاب الساحة ممن يضايقهم انتشار الستر بين المسلمات.
وإلا فالجميع يعلم أن الحق لا يُعرف بكثرة الرجال.

تنبيهات وفوائد:

أ - لا تكذبوا على الشيخ الألباني - رحمه الله -:
مما يؤسف له أنك تجد أصحاب الهوى - رجالا ونساء - ممن يعاندون في وجوب تغطية الوجه عندما تنكر عليهم صنيعهم يواجهونك " بأن الشيخ الألباني يرى جواز كشف الوجه "!! ثم تتفاجأ بأن هؤلاء النسوة الكاشفات لم يقتصرن على كشف الوجه! ولم يتقيدن بالشروط التي وضعها الشيخ رحمه الله للحجاب! لتعلم حينها أن رأي الشيخ مجرد ترس يتترسون به أمام من ينكر عليهم.

وتوضيح ذلك:
1 - أن الشيخ اقتصر على جواز كشف الوجه. وهؤلاء تجاوزوه إلى نصف الرأس كما هو مشاهد، بل بعضهن ترمي بجميع الحجاب إذا سافرت للخارج.

2 - أن الشيخ عندما اختار هذا الرأي قال (في ص 89 من جلباب المرأة): (لكن ينبغي تقييد هذا بما إذا لم يكن على الوجه وكذا الكفين شيئ من الزينة؛ لعموم قوله تعالى " ولا يبدين زينتهن "، وإلا وجب ستر ذلك، ولا سيما في هذا العصر الذي تفنن فيه النساء بتزيين وجوههن وأيديهن بأنواع الزينة والأصبغة). ولم يستثن سوى الكحل. وأما هؤلاء النسوة فقد كشفن وجوههن المزينة بشتى أنواع الزينة و (المكياج) مما يحرمه الشيخ - كما سبق -.


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/351)

---

3 - أن الشيخ رحمه الله أوجب على المرأة أن تلبس الجلباب عند خروجها إضافة إلى الخمار، (والجلباب عنده هو العباءة كما في ص 83 من كتابه). ثم قال الشيخ (ص 85): (واعلم أن هذا الجمع بين الخمار والجلباب من المرأة إذا خرجت قد أخل به جماهير النساء المسلمات؛ فإن الواقع منهن إما الجلباب وحده على رؤسهن أو الخمار، وقد يكون غير سابغ في بعضهن؛ كالذي يسمى اليوم بـ " الإيشارب "، بحيث ينكشف منهن بعض ما حرم الله عليهن .. ).

قلت: فهل ترى ممن يتشبثن برأي الشيخ من التزمت بهذا الأمر الواجب؟! إلا القليل - كما صرح هو بذلك -.

4 - أن الشيخ عندما اختار هذا الرأي صرح بأن ستر المرأة لوجهها هو الأولى والأفضل. قال رحمه الله (ص 28 من جلباب المرأة): (نلفت نظر النساء المؤمنات إلى أن كشف الوجه وإن كان جائزاً فستره أفضل). وقال - أيضًا - (ص 32): (فمن حجبهما –أي الوجه والكفين- أيضاً منهن، فذلك ما نستحبه وندعو إليه). وهؤلاء عاندوا الشيخ؛ حيث لم يكتفوا بكشف الوجه، بل دعوا إليه، وطالبوا من تغطي وجهها أن تكشفه!! نعوذ بالله من مرض القلوب.

ولهذا: فمقالي هذا موجه إلى مرضى القلوب ممن يتخذون من رأي الألباني مطية إلى شهواتهم. أما الفضلاء والفضليات ممن أحسنوا الظن بالشيخ واعتمدوا قوله، والتزموا شروطه، وفرحوا بمن تغطي وجهها ولم ينكروا عليها؛ استجابة لقول الشيخ - كما سبق - فهؤلاء أتمنى منهم أن يقفوا معنا صفًا واحدًا أمام دعاة الشر والفساد، وأتمنى منهم - أيضًا - أن يطلعوا على الأدلة الشرعية الموجبة لتغطية المرأة وجهها، ولا يتغافلوها رضى بما هم عليه، واتباعًا لعاداتهم الحادثة.

ب - الألباني رحمه الله لم يستطع الرد على أدلة الموجبين ستر الوجه:
فهو في كتابيه يتتبع أي نص يظنه يشهد لقوله - ولو أداه ذلك للتكلف - حتى وقع رحمه الله في تناقضات كثيرة؛ بينت بعضها في رسالة " وقفات مع من يرى كشف الوجه ". مصداقًا لما تقرر عند العقلاء أن من يخالف الحق لا بد أن يتناقض كلامه.

أما القائلون بوجوب ستر المرأة لوجهها فإنهم يذكرون الأدلة الصحيحة الصريحة على هذا الأمر، ولايكتفون بهذا؛ بل يجيبون عن شبهات الآخرين - ولله الحمد -.

ج - كيف تجيبون عن هذا الدليل المحرج؟!
من المجمع عليه بين العلماء -سواءً القائلين بتغطية الوجه أو كشفه- أن نساء النبي صلى الله عليه وسلم واجبٌ عليهن أن يغطين وجوههن عن الأجانب؛ بعد نزول آية الحجاب (وإذا سألتموهن متاعًا فاسألوهن من وراء حجاب).قال القاضي عياض: "فرض الحجاب مما اختصصن به –أي زوجاته صلى الله عليه وسلم- فهو فرض عليهن بلا خلاف في الوجه والكفين فلا يجوز لهن كشف ذلك". (فتح الباري 8/ 391، وأقره الألباني على هذا في: جلباب المرأة، ص 106).

ثم قال تعالى: (يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين). فدلت هذه الآية على أن حجاب نساء المؤمنين كحجاب زوجاته صلى الله عليه وسلم؛ لأن الأمر واحد للجميع، وقد اتفق العلماء بلا خلاف كما سبق على أن حجاب نسائه صلى الله عليه وسلم هو وجوب تغطية الوجه. إذاً: فحجاب نساء المؤمنين هو تغطية الوجه. وهو معنى قوله تعالى (يدنين عليهن من جلابيبهن).

فالجلباب مع الإدناء يستر جميع بدن المرأة حتى وجهها، ويشهد لهذا حديث عائشة –رضي الله عنه- في حادثة الإفك لما رآها صفوان بن المعطل –رضي الله عنه-، قالت: "فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمّرت وجهي بجلبابي" (أخرجه البخاري4750).

د - عبرة من نساء الصين المسلمات
خرج الشيخ الصيني ثابت بن عبدالباقي الكمالي للحج عام 1349هـ ثم توجه بعد فراغه منه إلى مصر، وألقى بها محاضرة بين فيها أحوال الصينيين المسلمين، قال فيها: (وأما النساء؛ فلا يخرجن إلى الطريق من غير ضرورة تدعو للخروج، فإذا دعت؛ يخرجن متلفعات بمروطهن، وملقيات عليهن جلابيبهن، لا متبرجات بزينة ... وهن سالمات من الآداب الأوربية، وعادات الفرنجة؛ كالملابس الضيقة التي تحكي أبدانهن). (انظر: نموذج من الأعمال الخيرية؛ للأستاذ محمد منير آغا الدمشقي، ص 476).

http://www.saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/29.htm


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/352)

---

*** وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 07:07 م]ـ
... العدوان الثلاثي علي النقاب:

* اقتباس:
أكد الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر أن نساء الرسول لم يرتدين النقاب وأنه لم يقرأ كتابا فقهيا ورد فيه ارتداؤهن للنقاب وأنه لم يرد عن رسول الله أن تعامل مع نساء منتقبات.

* اقتباس:
ونوه علي جمعة مفتي الجمهورية بحدوث فتنة أيام الشيخ الزيادى ما بين مؤيد ومعارض للنقاب وبعد اتباع القواعد الفقهية فى قضية غض البصر وصل إلى أنه اذا كان النقاب فرضا على المرأة فإنه فرض على الرجل. وأضاف أن النقاب عنوان لثقافة مغلوطة ومتعفنة وأنها البيئة الأولى للارهاب والعنف، وعقلية هذه الثقافة تفهم بطريقة مشوهة.

* اقتباس:
وبين الدكتور حمدى زقزوق وزير الأوقاف أن ارتداء النقاب من وجهة نظره هو اساءة للحريات وضد المجتمع وأوضح أن رأى الشيخ الغزالى فى موضوع النقاب أن المتمسكين برأى وجوبه لديهم أدلة واهية، وأضاف زقزوق أن قرار منع النقاب فى الأزهر قد أصدره شيخ الأزهر السابق جاد الحق منذ 15 عاما بعد أن وجد معلمات تدرسن لتلميذات فى المرحلة الابتدائية بالنقاب.

* اقتباس:
وفى كلمتها بالندوة، طالبت الدكتورة سعاد صالح أستاذة الفقه المقارن بجامعة الأزهر بإصدار قرار يحظر النقاب تماما وليس داخل الفصول والامتحانات فقط، وأشارت إلى أن النقاب قضية استغلها الغرب للاساءة للاسلام.

* المصدر: http://www.daardesign.com/forum/showthread.php?t=9419

http://news.maktoob.com/article/3224261/%D9%83%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%B5%D8%B1

... حسبنا الله ونعم الوكيل.
... قال الإمام ابن قيم الجوزية (ت 751 هـ) - رحمه الله تعالى - في كتابه "إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان":
(فالمسخ على صورة القردة والخنازير واقع فى هذه الأمة ولا بد. وهو فى طائفتين: علماء السوء الكاذبين على الله ورسوله، الذين قلبوا دين الله تعالى وشرعه. فقلب الله تعالى صورهم كما قلبوا دينه. والمجاهرين المتهتكين بالفسق والمحارم. ومن لم يمسخ منهم فى الدنيا مسخ فى قبره أو يوم القيامة) اهـ.

... " مشروعية النقاب في الكتاب والسنة والمذاهب الفقهية الأربعة "
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=189856

... " كشف مؤامرة تحريم النقاب" للشيخ محمد بن إسماعيل المقدم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193582

... فتح العزيز الوهاب بنظم أدلة مشروعية النقاب (قصيدة على بحر الوافر التامّ بمناسبة الهجوم على النقاب من اللئام)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=197778

... " فتاوى العلماء في أن العمل والدراسة والاختبار لا يجيز للمنتقبة كشف الوجه"
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=190086

... مناظرة حول الحجاب والنقاب بين علماء أنصار السنة وشيخ الأزهر:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1171226#post1171226

* نصرا لأخواتنا المنتقبات. وإقامة للحجة على من زعم أن النقاب ليس من الإسلام.
* وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[17 - 01 - 10, 08:32 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 02:04 ص]ـ
بارك الله فيك، وجزاك خيرا، وثقل ميزان حسناتك.
وأسأل الله أن يجمعنا مع محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم في الفردوس الأعلى من الجنة.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[20 - 01 - 10, 04:13 م]ـ
... بشرى لكل المنتقبات ... عاجل جداااا:

http://www.tetouanhadit.com/showthread.php?t=3541

(83/353)

---

كيف يمكن تصوير كتاب و تقليل حجمه

ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 11:10 ص]ـ
السلام عليكم

هل يوجد شرح لكيفية تجهيز كتاب و تصويره، فقد حاولت إلا أن الصفحات تظهر ناقصة لأن لم أجد طريقة لوضعها على الماسح لتظهر بوضوح ثم إن حجم الصفحة الواحدة لا يقل دائما عن 7 ميغا!

فهل من حل بارك الله فيكم؟

ـ[خالد حامد الويشي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 03:03 م]ـ
شروحات متكاملة لطريقة تصوير الكتب pdf من الألف إلى الياء ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=34031&highlight=%CA%D5%E6%ED%D1)

ـ[سفيان السلفي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 08:52 م]ـ
ما شاء الله، أين كنت تخفي هذا الموضوع يا أي

بارك الله فيك، هكذا هي الشروح المتعوب عليها

(83/354)

---

حمل هذا الكتاب واستمتع بقراءته (من عجائب الاستغفار)

ـ[أم ديالى]ــــــــ[17 - 01 - 10, 05:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

من عجائب الاستغفار

لـ خالد بن سليمان الربعي

http://www.ktibat.com/showsubject- من ... تغفار-511. html (http://www.ktibat.com/showsubject- من ... تغفار-511. html)

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[17 - 01 - 10, 10:11 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أم ديالى]ــــــــ[21 - 01 - 10, 06:46 ص]ـ
واياكم

(83/355)

---

للشاملة: تُحْفَةُ الأَقْرَانِ في مَا قُرِئ بِالتَّثْلِيثِ مِنْ حُرُوفِ القُرْآنِ (لأبي جعفر الرُّعيني المتوفى 779 هـ)

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[17 - 01 - 10, 07:58 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: تُحْفَةُ الأَقْرَانِ في مَا قُرِئ بِالتَّثْلِيثِ مِنْ حُرُوفِ القُرْآنِ
المؤلف: الإمام أبو جعفر أحمد بن يوسف الرُّعيني (المتوفى 779 هـ)
الناشر: كنوز أشبيليا - المملكة العربية السعودية
الطبعة الثانية - 1428 هـ - 2007 م
عدد الأجزاء: 1
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تنبيه:
صفحة 145 ناقصة لأنها ممسوحة في النسخة المصورة نرجو ممن يمتلك الكتاب أو نسخة أخرى مصورة أن يتكرم بإرسال هذه الصفحة
*******************
مصدر الكتاب نسخة مصورة قام الشيخ الجليل نافع - جزاه الله خيرا - بتحويلها
وقام الفقير إلى عفو ربه الكريم القدير بتصويبه
والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[17 - 01 - 10, 08:25 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه.

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[18 - 01 - 10, 12:36 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأحسنه.
وإياكم

ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[18 - 02 - 10, 10:32 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا
وإليك بقية النص من الكتاب من طبعة أخرى:
_________________________________________
(مالك أمر يوم الدين , أو على حذف المفعول , التقدير: مالك يوم] الدين [(1) أمر الناس , فيكون من باب: <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
طبّاخ ساعاتِ الكرى زادَ الكَسِلْ (2) < o:p></o:p>
وحيث كان المراد المُلك بضم الميم فلا حذف.< o:p></o:p>
واعلم أن العرب تقول: مَلِكٌ بيّن المُلْك بضم الميم , ومالك بيّن) < o:p></o:p>
.................................................. ...........................................<o:p></o:p>
( 1 ) ما بين معقوفتين تكملة للنص , وفي العكبري " مالك يوم أمر الدين , أو مالك يوم الدين الأمر ".< o:p></o:p>
( 2 ) الشطر من رجز مختلف في نسبته لجبار بن جزء , ابن أخي الشماخ , أو للشماخ , وقبله:< o:p></o:p>
ربّ ابن عمّ لسليمى مُشْمَعِلّ< o:p></o:p>
ينظر الكتاب 1/ 177 , ومجالس ثعلب 126 , وشرح الجمل 2/ 549 , وشرح المفصل 2/ 46 , والخزانة 2/ 172.< o:p></o:p>
وقد ورد الشطر الأول (ربّ ..... ) في ديوان الشماخ 389 من قصيدة لأخيه جبار بن جزء , ولم يرو فيها الشطر المستشهد به , وذكر المحقق 390 في الحاشية أنه ورد في عدد من المصادر , وليس في مخطوط الديوان.< o:p></o:p>
ويستشهد على أن (ساعات) في الأصل مفعول فيه , وأنه ألحق بالمفعول بإضافة (طباخ) إليه.< o:p></o:p>
.................................................. ...........................................<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ص / 151 , 152من النسخة المطبوعة / دار المنارة – جدة ط1 – 1407هـ تحقيق د. علي حسين البواب.< o:p></o:p>

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[18 - 02 - 10, 12:27 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا
وإليك بقية النص من الكتاب من طبعة أخرى:
_________________________________________
(مالك أمر يوم الدين , أو على حذف المفعول , التقدير: مالك يوم] الدين [(1) أمر الناس , فيكون من باب: <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
طبّاخ ساعاتِ الكرى زادَ الكَسِلْ (2) < o:p></o:p>
وحيث كان المراد المُلك بضم الميم فلا حذف.< o:p></o:p>
واعلم أن العرب تقول: مَلِكٌ بيّن المُلْك بضم الميم , ومالك بيّن) < o:p></o:p>
.................................................. ...........................................<o:p></o:p>
( 1 ) ما بين معقوفتين تكملة للنص , وفي العكبري " مالك يوم أمر الدين , أو مالك يوم الدين الأمر ".< o:p></o:p>
( 2 ) الشطر من رجز مختلف في نسبته لجبار بن جزء , ابن أخي الشماخ , أو للشماخ , وقبله:< o:p></o:p>
ربّ ابن عمّ لسليمى مُشْمَعِلّ< o:p></o:p>
ينظر الكتاب 1/ 177 , ومجالس ثعلب 126 , وشرح الجمل 2/ 549 , وشرح المفصل 2/ 46 , والخزانة 2/ 172.< o:p></o:p>
وقد ورد الشطر الأول (ربّ ..... ) في ديوان الشماخ 389 من قصيدة لأخيه جبار بن جزء , ولم يرو فيها الشطر المستشهد به , وذكر المحقق 390 في الحاشية أنه ورد في عدد من المصادر , وليس في مخطوط الديوان.< o:p></o:p>
ويستشهد على أن (ساعات) في الأصل مفعول فيه , وأنه ألحق بالمفعول بإضافة (طباخ) إليه.< o:p></o:p>
.................................................. ...........................................<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ص / 151 , 152من النسخة المطبوعة / دار المنارة – جدة ط1 – 1407هـ تحقيق د. علي حسين البواب.< o:p></o:p>
جزاك الله خيرا أخي الكريم
لقد تم إعادة رفع الكتاب بعد إكمال النقص منذ عشرة أيام تقريبا
وعلى كل حال فلن يضيع الله أجرك
أخى الكريم يوجد نقص فى كتاب معترك الأقران للسيوطى الجزء الثاني صفحة 153 إن كنت تملك نسخة الكتاب فتكرم علينا بتصحيح سطرين فقط فالنسخة المصورة ممسوحة فى السطرين المذكورين
هاهو نصهما
[وإضافة الحبل إلى الوريد كقولك مسجد الجامع: ...
(حَقُّ الْيَقِينِ):
معناه الثابت من اليقين، وقيل: ...
واليقين بمعنى واحد، فهو من إضافة الشيء إلى نفسه].

(83/356)

---

لعله لأول مرة: المنتخب من أدب العرب- (4) أجزاء - أحمد الإسكندري وأحمد أمين وآخرون

ـ[خالد حامد الويشي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 03:11 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

قد يكون لأول مرة

الكتاب: المنتخب من أدب العرب
المؤلفون: أحمد الإسكندري، وأحمد أمين، و علي الجارم، وعبد العزيز البشري، والدكتور أحمد ضيف
دار الطباعة: الأجزاء (ا، 2، 3) طبعة دار الكتاب العربي بمصر، والجزء (4) طبعة المطبعة الأميرية بالقاهرة
سنة الطبع: الجزء (4) 1944، والجزءين (2، 3) 1953، والجزء (1) 1954
عدد الأجزاء: 4

التحميل ( http://www.archive.org/details/montakhab_men_aladab_alaraby)

<!-- / message -->

ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[18 - 01 - 10, 03:19 ص]ـ
جزاك الله خيرا.

ـ[مهتاب]ــــــــ[18 - 01 - 10, 10:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[مهتاب]ــــــــ[18 - 01 - 10, 10:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[خالد حامد الويشي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 01:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

قد يكون لأول مرة

الكتاب: المنتخب من أدب العرب
المؤلفون: أحمد الإسكندري، وأحمد أمين، و علي الجارم، وعبد العزيز البشري، والدكتور أحمد ضيف
دار الطباعة: الأجزاء (ا، 2، 3) طبعة دار الكتاب العربي بمصر، والجزء (4) طبعة المطبعة الأميرية بالقاهرة
سنة الطبع: الجزء (4) 1944، والجزءين (2، 3) 1953، والجزء (1) 1954
عدد الأجزاء: 4

التحميل ( http://www.archive.org/details/montakhab_men_aladab_alaraby)

<!-- / message -->
http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2010/1/18/02/pe4y3lozh.jpg

ـ[خالد حامد الويشي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 01:44 م]ـ
تمت إضافة الكتاب هنا في المشكاة ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=17&book=4556) برابط واحد

ـ[زياد التونسي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 03:14 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[18 - 01 - 10, 10:35 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا

(83/357)

---

كتاب المنهج الفقهي العام لعلماء الحنابلة ومصطلحاتهم

ـ[الدسوقي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 09:44 ص]ـ
* كتاب المنهج الفقهي العام لعلماء الحنابلة ومصطلحاتهم

* المؤلف: الشيخ عبد الملك بن عبدالله بن دهيش.

* نبذة عن الكتاب:
قال المؤلف: " الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:
فمن خلال دراستي للكتب التي صنفت على مذهب الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله، وجدت أن هناك حاجة ماسة إلى معرفة الأسس والقواعد التي قام عليها مذهب الإمام: من حيث ضرورة معرفة كثير من علماء المذهب ومجتهديه، وكتبهم، وأصولهم، ومصطلحاتهم، رغم وجود مؤلفات جيدة في هذا المجال، منها: كتاب ((المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل))، للعلامة عبد القادر بن بدران، وقد اشتمل على نادرة علمية طيبة، وكتاب ((مفاتيح المذهب الحنبلي)) للدكتور سالم الثقفي، وهو كتاب بذل فيه مؤلفه جهداً مشكوراً، وقد اتسم بطالع علمي جيد، غير أن تلك المؤلفات قد شابها بعض النقص والإعواز، وهو طابع البشر ".

... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

(83/358)

---

طلب / منظومة رواية ورش للمتولي

ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 11:17 ص]ـ
الإخوة الأفاضل الكرام ...
الرجاء ممن يستطيع أن يصور لنا منظومة رواية ورش للمتولي , أن يصورها لنا , وجزاه الله خيرا
وكذا لو استطاع أن يصور لنا شرحها أو يدلّنا عليه إن كان متوفرا على الشبكة
وشكر الله للجميع

ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 02:34 ص]ـ
للرفع

ـ[أبو المنذر أحمد]ــــــــ[01 - 02 - 10, 01:09 م]ـ
أبشر فقد فرغها بعض الاخوة الكرام وهي على وشك ان تنزل على الموقع

ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 09:22 ص]ـ
بشرك الله بكل خير

ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[05 - 10 - 10, 08:01 م]ـ
للرفع بارك الله فيكم

(83/359)

---

الكتب الخاصة بتطوير الأسرة

ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[18 - 01 - 10, 12:10 م]ـ
ما أفضل الكتب والمحاضرات الصوتية التي تقدم أفكارًا إبداعية في تطوير الأسرة؟.
<! -- / message -->

ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[23 - 02 - 10, 01:23 م]ـ
هل من مفيد؟

ـ[عبد الكريم جاموس]ــــــــ[23 - 02 - 10, 02:32 م]ـ
كتاب تربية الأولاد في الإسلام لعبدالله ناصح علوان كتاب قيم
شكرا لهذا الموضوع

ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[23 - 02 - 10, 03:36 م]ـ
شكرًا جزاك الله أوفى فضله ونعيمه.

ـ[أبو فرحان]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ..

كتاب تربية الأولاد في الإسلام لعبدالله ناصح علوان كتاب قيم
شكرا لهذا الموضوع

يُنتبه لما فيه من أحاديث ضعيفة ..

و هنا تجد الصوتيات المتعلقة بالتربية و الأسرة المسلمة:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=search&con=cat&category_id=46

و هنا سلسلة للشيخ علي الشبيلي بعنوان (كيف يبني الوالدان ثقافتهما التربوية)
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=5473

ذكر فيها ما يربو على بضعة عشر كتابا في التربية الأسرية ..

و حتى لا تغتر ببعض النظريات التربوية الغربية المصادمة للشرع الحكيم .. فعليك لزاما سماع محاضرة قديمة للشيخ سفر الحوالي عافاه الله بعنوان (نظرات في التربية الحديثة) .. تجدها هنا

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=4901

ـ[خالد أبو بسام]ــــــــ[25 - 02 - 10, 09:55 ص]ـ
باركك الله تعالى، ووفقك لما يحب ويرضى.

(83/360)

---

أبحث عن كتاب منهاج البيضاوي؟

ـ[حسين الفلسطيني]ــــــــ[18 - 01 - 10, 01:21 م]ـ
السلام عليكم أيها الإخوة الكرام

من يتكرم علينا و يضع متن منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي في هذه الصفحة؟

أتمنى أن تجيبوا طلبي و جزاكم الله خيرا

ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[18 - 01 - 10, 06:21 م]ـ
بالمرفقات نسخة أنزلتُها من أحد المواقع ..

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[18 - 01 - 10, 10:10 م]ـ
جزاكم الله خيراً.
و بالنسبة للكتاب بالوورد فيمكن استخراجه من أحد شروحه المتوفرة في الشاملة كالإبهاج للسبكي، أو نهاية السول للإسنوي عليهما رحمة الله تعالى.

ـ[حسين الفلسطيني]ــــــــ[20 - 01 - 10, 03:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا

(83/361)

---

النكت الدالة على البيان كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 01:41 م]ـ
النكت الدالة على البيان كتاب الكتروني رائع
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

النكت الدّالة عَلى البَيان في أنواع العُلوم والأحْكام
الإمام الحافظ محمد بن على الكرجي القصَّاب
تحقيق د. علي بن غازي التيجري
كتاب نفيس ملئ بلطائف عجيبة واستدلالات مطربة ونفائس ودرر متناثرة في جنباته وقد سار المؤلف على ترتيب السور فبدأ بالفاتحة وختم بالناس و لم يلتزم الطريقة المعتادة في تفسير السورة آية آية و اعتمد المؤلف منهجًا فريدًا حيث يذكر عنوانًا للآية التي سيتعرض للحديث عنها وقد سار في أغلب كتابه على هذا الأسلوب وحشد فيه جملة من المسائل الفقهية والعقدية واللطائف والمُلح والرد على المخالفين لأهل السنة والجماعة

حجم الكتاب 1.14 ميجابايت

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

http://img10.imageshack.us/img10/4760/62113704.jpg

http://img10.imageshack.us/img10/656/22248380.jpg

http://img10.imageshack.us/img10/9936/50490558.jpg

روابط التنزيل

المرفقات

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(83/362)

---

كتيب بعنوان "السحر .... أحكام و تنبيهات"

ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 06:42 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

كتيب بعنوان

http://sub3.rofof.com/img3/01czija18.jpg (http://www.rofof.com)

حجم الملف:183 kb
رابط الحفظ:
http://www.4shared.com/file/200300773/af802bc0/___online.html

(83/363)

---

حمّل اصداراتنا مجاناً من موقع4 Shared.com

ـ[دار الطرفين]ــــــــ[18 - 01 - 10, 07:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسوله ومصطفاه

يمكنكم تحميل اصداراتنا من هذا الموقع

http://www.4shared.com/u/pztzmpgq/1425ce29/Tarafen.html (http://www.4shared.com/u/pztzmpgq/1425ce29/Tarafen.html)

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

اخوانكم

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 01 - 10, 10:10 م]ـ
جزاك ربى الفردوس الأعلى آخي في الله
رفقك الله.

ـ[دار الطرفين]ــــــــ[20 - 01 - 10, 09:46 ص]ـ
عيسى بنتفريت

آمين

وفقك الله

اخوانك

ـ[ابن البجلي]ــــــــ[20 - 01 - 10, 12:18 م]ـ
أنا أذكر قديما أن دار الطرفين طبعت كتيب الشيخ أبو بكر الجزائري (الجنة دار الأبرار)
فهل لنا برابط للكتيب أحسن الله إليك
لأني لم أعد أجده في المكتبات

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 01 - 10, 07:22 م]ـ
أنا أذكر قديما أن دار الطرفين طبعت كتيب الشيخ أبو بكر الجزائري (الجنة دار الأبرار)
فهل لنا برابط للكتيب أحسن الله إليك
لأني لم أعد أجده في المكتبات

هو صوتيًا هنا:

http://www.way2allah.com/modules.php?name

=Khotab&op=Series&id=43

تنبيه:

الصق السطر الثاني من الرابط بالأول لأنني مهما وضعتُهما معًا تظهر نجوم هكذا:

http://www.way2allah.com/modules.php?name=Khotab&op=Series&id=43

ـ[دار الطرفين]ــــــــ[23 - 01 - 10, 11:05 ص]ـ
أنا أذكر قديما أن دار الطرفين طبعت كتيب الشيخ أبو بكر الجزائري (الجنة دار الأبرار)

فهل لنا برابط للكتيب أحسن الله إليك
لأني لم أعد أجده في المكتبات

تفضل أخانا الحبيب وقد نشرت ضمن كتاب الطريق الى الجنة
http://saaid.net/book/open.php?cat=81&book=2192

الجنة دار الأبرار
هذه هي الجنة دار السلام: <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
يا وفد الرحمن .. هذه النوق البيض فامتطوها؟ كأني بهم وقد قاموا من قبورهم غير مذعورين، ولا خائفين {لا يحزنهم الفزع الأكبر، وتتلقاهم الملائكة: هذا يومكم الذي كنتم توعدون}. < o:p></o:p>
أقسم رسول الله r يوماً فقال: (والذي نفسي بيده: إنهم إذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بنوق بيض لها أجنحة، عليها رحال الذهب، شراك نعالهم نور يتلألأ، كل خطوة منها مثل مد البصر. وينتهون إلى باب الجنة). < o:p></o:p>
وفي القرآن الكريم: {يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفداً}، {وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها، وقال لهم خزنتها: سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين}. < o:p></o:p>
يا لسعة الدار .. < o:p></o:p>
ما أوسع دار السلام! وما أطيب ريحها! .. < o:p></o:p>
أما عرضها فكعرض السموات والأرض وأما ريحها فيوجد من مسيرة مائة عام ففي الكتاب الكريم {سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السموات والأرض أُعدت للذين آمنوا بالله ورسله} وفي الحديث الشريف (فإن ريحها ليوجد من مسيرة مائة عام). < o:p></o:p>
هذه الأبواب أيها الوافدون فادخلوها: < o:p></o:p>
إن لدار المتقين ثمانية أبواب، ما بين مصراعي كل باب مسيرة أربعين سنة، والله ليأتين عليها يوم وهي كظيظ من الزحام. < o:p></o:p>
علمنا أن أحد هذه الأبواب يسمى الريان وهو باب خاص بأهل الصيام.< o:p></o:p>
وعلمنا أيضاً أن حلق هذه الأبواب من ياقوت أحمر على صفائح من ذهب.< o:p></o:p>
روى مسلم في صحيحه عن النبي r قوله: (إن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة بينهما ميسرة أربعين سنة وليأتين عليها يوم وهي كظيظ من الزحام) وقال مرة r وهو يتحدث عن وفد الرحمن (وينتهون إلى باب الجنة فإذا حلقة من ياقوتة حمراء على صفائح الذهب). < o:p></o:p>
ماذا عند باب الجنة: < o:p></o:p>
عند باب الجنة مباشرة على يمين الداخل أو شماله، أو أمامه شجرة عظيمة ينبع من أصلها عينان أعدت إحداهما لشراب الداخلين، والأخرى لاغتسالهم فيشربون من الأولى لتجري نضرة النعيم في وجوههم فلا يبأسون أبداً، ويغتسلون من الثانية فلا تشعث أشعارهم أبداً. < o:p></o:p>
وفي القرآن الكريم {وحلُّوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شراباً طهوراً}.< o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/364)

---

وفي الحديث الشريف يقول الرسول r : ( عند باب الجنة شجرة ينبع من أصلها عينان فإذا شربوا من إحداهما جرت في وجوههم نضرة النعيم، وإذا شربوا من الأخرى لم تشعث أشعارهم أبداً). < o:p></o:p>
مع أفواج الداخلين: < o:p></o:p>
نترك يا أخي القارئ الآن الكلمة للرسول r يحدثنا عن أفواج الداخلين فاسمع له يقول (إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة، لا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يتمخطون، ولا يتفلون. أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، ومجامرهم الألوة. أزواجهم الحور العين. أخلاقهم على خلق رجل واحد، على صورة أبيهم آدم ستون ذراعاً في السماء). < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وكيف يستقبلون؟ < o:p></o:p>
هذا وفد الرحمن يا رضوان فاستقبله! < o:p></o:p>
ما إن تطأ أقدامهم أبواب الجنة حتى يستقبلهم بالتهنئة والسلام جموع الملائكة الطاهرين، وفي مقدمتهم رضوان خازن الجنان. < o:p></o:p>
قال الله تعالى: {وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها، وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين، وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين}.< o:p></o:p>
ماذا في القصور؟ < o:p></o:p>
الله أكبر الله أكبر؟ < o:p></o:p>
من الذي يقوى على وصف قصورهم، أو يحسن التعبير عن نعيمهم وسرورهم، والله مكرمهم ومنعمهم يقول: {وإذا رأيت ثم رأيت نعيماً وملكاً كبيراً، عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلُّوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شراباً طهوراً}. < o:p></o:p>
إن النبي r يا أخي القارئ وحده يمكنه أن يحدثنا بعض الحديث عن تلك القصور، وما حوت من النعيم المقيم، فلنستمع إليه في هذا الحديث المقتضب القصير. من حديث له مسهب طويل هذا آخر رجل يدخل الجنة حتى إذا دنا من الناس رفع له قصر من درة فيخر ساجداً، فيقال له: ارفع رأسك مالك؟ فيقول رأيت ربي! فيقال له: إنما هو منزل من منازلك، ثم يلقى رجلاً فيتهيأ للسجود له. فيقال له: مه!! فيقول: رأيت أنك ملك من الملائكة. فيقول له: إنما أنا خازن من خزانك، وعبد من عبيدك، فينطلق أمامه حتى يفتح له القصر، وهو من درة مجوفة سقافها وأبوابها وأغلاقها ومفاتيحها منها، تستقبله جوهرة خضراء مبطنة، كل جوهرة تفضي إلى جوهرة على غير لون الأخرى في كل جوهرة سرر وأزواج ووصائف أدناهن حوراء عيناء عليها سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء حللها، كبدها مرآته، وكبده مرآتها، إذا أعرض عنها إعراضة ازدادت في عينه سبعين ضعفاً، فيقال له أشرف فيشرف، فيقال له: ملكك مسيرة مائة عام ينفذه بصرك.< o:p></o:p>
الهدايا والتحف: < o:p></o:p>
وإذا ضمت وفد الرحمن القصور، وانتهوا إلى نعيم غمرهم بالسرور والحبور، توافدت عليهم جموع الملائكة المهنئة لهم، وهي تحمل أجمل التحف وأحسن الهدايا، وتقول: "سلام عليكم بما صبرتم، فنعم عقبى الدار". < o:p></o:p>
يا لتفاوت الدرجات: < o:p></o:p>
سبحان الله ما أعظم تفاوت درجات القوم وما أبعد ما بين قصورهم ومنازلهم تبعاً لكمال إيمانهم في الدنيا وكثرة أعمالهم الصالحة فيها. < o:p></o:p>
روى البخاري ومسلم أن النبي r قال: (إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الدري الغابر في الأفق من المشرق والمغرب لتفاضل ما بينهم، قالوا يا رسول الله: تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم، قال بلى، والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين). < o:p></o:p>
نظرة على أرض الجنة: < o:p></o:p>
ما تظن يا أخي. في أرض؟ هل هي من تراب أبيض أو أحمر، وهل حصباؤها من حجارة ملونة جميلة، وهل جدران مبانيها من لَبن في غاية الحسن والجمال، وهل الطين الذي يوضع بين اللبنات لرصفها وإحكامها من مزيج الرمل الأبيض والإسمنت الأزرق الناعم. < o:p></o:p>
إعلم يا أخي القارئ إنه لا يستطيع أحد أن يجيبك عن تساؤلاتك هذه إلا من شاهد الجنة وعاش فيها ساعة كرسول الله r . <o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/365)

---

وهاهم هؤلاء أصحابه يسألونه عنها ويقولون: حدثنا يا رسول الله عن الجنة ما بناؤها؟ كما روى ذلك أحمد والترمذي فيقول: (لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها (الطين) المسك وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس، ويخلد ولا يموت، لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه). < o:p></o:p>
إلى جنة عدن: < o:p></o:p>
جنة عدن، وما أدراك ما جنة عدن، دار كرامة أولياء الله، ومنزل الأبرار منهم:< o:p></o:p>
ما بالك يا أخي بدار بناها الله، وبستان غرسه الله، وبنعيم أعده الله لمن أطاعه وما عصاه. < o:p></o:p>
ولا يشفي صدرك يا أخي، بالحديث عنها سوى رسول الله r فاسمع إليه وهو يقول كما روى ذلك الطبراني بسند جيد (خلق الله جنة عدن بيده لبنة من درة بيضاء، ولبنة من ياقوتة حمراء، ولبنة من زبرجدة خضراء، وملاطها المسك، وحشيشها الزعفران، حصباؤها اللؤلؤ، ترابها العنبر، ثم قال لها انطقي، قالت: (قد أفلح المؤمنون). < o:p></o:p>
في الخيام: < o:p></o:p>
في الجنة خيام قطعاً لقول الله تعالى: {حور مقصورات في الخيام} ولكن ما نوع هذه الخيام، وما شكلها؟ وما هي مادة تكوينها، وما مدى حسنها وجمالها.< o:p></o:p>
وصف رسول الله r خيمة منها فقال (إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة مجوفة، طولها في السماء ستون ميلاً، وعرضها ستون ميلاً للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضاً). < o:p></o:p>
من الخيام إلى السوق: < o:p></o:p>
سبحان الله هل في الجنة أسواق! وكيف لا! والله تعالى يقول {ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون} فليس من المستغرب إذاً أن تتوق نفس أحدهم في الجنة إلى دخول سوق من الأسواق وخاصة التجار المؤمنين الذين كانوا يربحون في أسواق الدنيا ويربحون، فيطلب ذلك ويدعيه، فيخلق الله تعالى لهم أسواقاً يغشونها إتماماً للإنعام في دار النعيم وهذا مسلم يخرج لنا حديث السوق في الجنة فيقول: إن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله r : ( إن في الجنة سوقاً يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم فيزدادوا حسناً وجمالاً، فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسناً وجمالاً، فتقول لهم أهلوهم؛ والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً، فيقولون، وأنتم والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً). < o:p></o:p>
بين الأنهار والأشجار: < o:p></o:p>
هات يدك ـ أخي القارئ ـ نتجول قليلاً بين أنهار الجنة وأشجارها، ونمتع النفس ساعة في ذلك النعيم المقيم هيا بنا إلى الأنهار الأربعة التي هي أصل كل نهر في الجنة، والتي هي نهر الماء، ونهر اللبن، ونهر الخمر، ونهر العسل كما أخبرنا بذلك ربنا جل جلاله في قوله من سورة محمد r { مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن، وأنهار من لبن لم يتغير طعمه، وأنهار من خمر لذة للشاربين، وأنهار من عسل مصفى}. < o:p></o:p>
وإلى الكوثر يا أخي، إلى حوض النبي r وأمته فإنه من أعظم أنهار الجنة وأحسنها. فقد حدث عنه مرة r كما روى ذلك البخاري فقال (بينما أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هو الكوثر الذي أعطاك ربك. قال: فضرب الملك بيده فإذا طينة مسك أذفر). < o:p></o:p>
وقال مرة أخرى في رواية الترمذي: (الكوثر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه الدر والياقوت، تربته أطيب من المسك، وماؤه أحلى من العسل، وأبيض من الثلج).< o:p></o:p>
هذه هي الأنهار قد وقفنا عليها، وروينا النفس بالحديث عنها، فيها بناء فهيا بنا إلى الأشجار وثمارها. وليرو لنا إمام الحديث البخاري طرفاً منها فلنستمع إليه يقول قال رسول الله r : ( إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام) لا يقطعها؛ إن شئتم فاقرأوا {ظل ممدود، وماء مسكوب}. < o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/366)

---

ويحدث ابن عباس رضي الله عنهما عن هذا الظل الممدود فيقول: شجرة في الجنة على ساق قدر ما يسير الراكب في ظلها مائة عام في كل نواحيها، فيخرج أهل الجنة، أهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلها، فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا، فيرسل الله تعالى ريحاً من الجنة فتحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا روى هذا الترمذي وحسنه، وروى الحاكم وصححه قوله: نخلة الجنة جذعها من زمرد أخضر وكربها ذهب حمر، وسعفها كسوة لأهل الجنة. منها مقطعاتهم، وحللهم، وثمرها أمثال القلال والدلاء، أشد بياضاً من اللبن وأحلى من العسل، وألين من الزبدة ليس فيها عجم.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إلى مطاعم الجنة: < o:p></o:p>
وهل في الجنة مطاعم؟ < o:p></o:p>
نعم فيها مطاعم ومشارب، ولا ينبئك مثل القرآن واسمع إليه يحدثك ويصف لك من ذلك الكثير. ففي سورة الإنسان يقول: {ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قوارير، قوارير من فضة قدروها تقديراً، ويسقون فيها كأساً كان مزاجها زنجبيلاً، عيناً فيها تسمى سلسبيلاً} وفي سورة الزمر قال الله تعالى: {يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون الذين آمنوا بآياتنا وكنوا مسلمين، ادخلوا الجنة أنتم و أزواجكم تحبرون، يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين، وأنتم فيها خالدون}. < o:p></o:p>
وفي سورة الواقعة يقول {يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق وكاس من معين لا يصدّعون عنها ولا ينزفون، وفاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون}.< o:p></o:p>
ويتحدث رسول الله r عن أهل الجنة في أكلهم وشربهم، واصفاً لهم فيقول (أهل الجنة يأكلون ويشربون ولا يمتخطون ولا يتغوطون ولا يبولون طعامهم ذلك جشاء كريح المسك، يلهمون التسبيح والتكبير كما يلهمون النفس) ويقول r : ( إن أسفل أهل الجنة أجمعين من يقوم على رأسه عشرة آلاف خادم مع كل خادم صحفتان، واحدة من فضة، وواحدة من ذهب. في كل صحفة لون ليس في الأخرى مثلها، يأكل من آخره كما يأكل من أوله، يجد لآخره من اللذة والطعم ما لا يجد لأوله، ثم يكون بعد ذلك رشح مسك وجشاء، لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون). < o:p></o:p>
الحلي والحلل: < o:p></o:p>
هل تريد أخي القاري ـ أن تعرف شيئاً عن حلي أهل الجنة وحللهم؟ فأتركك للقرآن الكريم يصف لك طرفاً من ذلك فاسمع إليه في سورة الكهف يقول {أولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثياباً خضراً من سندس واستبرق متكئين فيها على الأرائك} وفي سورة الإنسان يقول {عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق، وحلوا أساور من فضة} وفي الحج يقول عنهم {إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤاً ولباسهم فيها حرير}. < o:p></o:p>
أما الرسول r فإنه يصف ذلك النعيم العظيم فيقول: (من يدخل الجنة ينعم ولا يبأس، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه، في الجنة ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر) ويقول (ما منكم من أحد يدخل الجنة إلا انطلق به إلى طوبى فتفتح له أكمامها فيأخذ من أي ذلك شاء، إن شاء أبيض وإن شاء أحمد، وإن شاء أخضر وإن شاء أصفر، وإن شاء أسود مثل شقائق النعمان وأرق وأحسن). < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
السرر والأرائك: < o:p></o:p>
إن نعيم جنات دار النعيم يعظم ـ يا أخي ـ على الوصف ويقصر دونه الضبط والحصر، وكيف يحصر ما لا يفنى ولا يبيد، وكيف يوصف ما لا يرك كنهه ولا يعرف أوله ولا آخره. < o:p></o:p>
قرأ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قول الله تعالى: {متكئين عليها على فرش بطائنها من استبرق} وقال: لقد أخبرتم بالبطائن فكيف بالظواهر؟ < o:p></o:p>
وقيل في قوله تعالى: {وفرش مرفوعة}: لو طرح فراش من أعلاها لهوى إلى قرارها مائة خريف. < o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/367)

---

لنترك ـ يا أخي القارئ ـ الكلمة للقرآن الكريم يحدثنا عن أسرة القوم وأرائكهم، فمن سورة الواقعة يقول: {والسابقون السابقون أولئك المقربون في جنات النعيم ثلة من الأولين وقليل من الآخرين على سرر موضونة متكئين عليها متقابلين} ومن سورة الرحمن يقول {متكئين على فرش بطائنها من استبرق} ويقول: {متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمساً ولا زمهريراً} ومن سورة الغاشية يقول: {وجوه يومئذٍ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة وأكواب موضوعة، ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة}. < o:p></o:p>
مع الحور العين: < o:p></o:p>
إليك يا أخي كلمات قليلة من القرآن تتحدث عن نساء دار السلام جعلني الله وإياك من سكانها فاصغ إليها في إجلال وخشوع {إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكاراً عرباً أتراباً لأصحاب اليمين} {فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان} {وعندهم قاصرات الطرف عين كأنهن بيض مكنون} {وعندهم قاصرات الطرف أتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب} {إن للمتقين مفازاً حدائق وأعناباً وكواعب أتراباً وكأساً دهاقاً}. < o:p></o:p>
وبعد فإلى الرسول صلى الله عليه وسلم يحدثنا عن هذا النعيم المقيم ويكشف لنا الستار عن بعض هؤلاء الحور لنزداد مقة وعشقاً ولنستحث الخطى إلى الوصول إلى العيش بجانبهن، حدث مرة رسول الله قال (لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم أو موضع سوطه من الجنة خير من الدنيا وما فيها، ولو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحاً ولأضاءت ما بينهما، ولنصفيها على رأسها خير من الدنيا وما فيها). < o:p></o:p>
وقال مرة (إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر والتي تليها على ضوء كوكب دري في السماء، ولكل امرئ منهم زوجتان يرى مخ ساقها من وراء اللحم وما في الجنة أعزب). < o:p></o:p>
ويقول: (لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أشرفت لملأت الأرض ريح مسك ولذهب ضوء الشمس والقمر). < o:p></o:p>

<o:p></o:p>
شيء من الغناء والطرب: < o:p></o:p>
تعالى يا أخي نطرب ساعة قبل يوم الساعة يروي الترمذي عن النبي r قوله: (إن في الجنة لمجتمعاً لحور العين يرفعن بأصوات لم يسمع الخلائق بمثلها يقلن: (نحن الخالدات فلا نبيد) و (نحن الناعمات فلا نبأس) و (نحن الراضيات فلا نسخط) (وطوبى لمن كان لنا وكنا له) وإليك أخي القارئ مجتمعاً آخر لحور العين يا له من مجتمع عجيب!! دونك النهر على حافتيه صفوف الحور العين يغنين بأصواتهن يسمعها الخلائق حتى ما يرون في الجنة لذة مثلها) وقيل لأبي هريرة وما ذاك الغناء فقال (إن شاء الله التسبيح والتحميد والتقديس والثناء على الرب عز وجل). < o:p></o:p>
خيل في الجنة: < o:p></o:p>
إلى عشاق الخيل والمولعين بركوبها وامتطاء صهواتها نعيماً آخر تلذونه وتسعدون به إنه يوجد لكم خيول في الجنة من الياقوت الأحمر لها أجنحة تطير بكم حيث شئتم قال عبد الرحمن بن ساعدة رضي الله عنه كنت رجلاً أحب الخيل فقلت يا رسول الله هل في الجنة خيل؟ فقال (إن أدخلك الله يا عبد الرحمن، كان لك فيها فرس من الياقوت له جناحان تطير بك حيث شئت) وقال فداه أبي وأمي r : ( إن في الجنة لشجراً يخرج من أعلاه حلل ومن أسفلها خيل من ذهب مسرجة ملجمة من در وياقوت لا تروث ولا تبول لها أجنحة خطوها مد البصر تركبها أهل الجنة فتطير بهم حيث شاءوا فيقول الذين أسفل منهم درجة، يا رب بم بلغ عبادك هذه الكرامة كلها، فيقال لهم كانوا يصلون بالليل وكنتم تنامون وكانوا يصومون وكنتم تأكلون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يقاتلون وكنتم تجبنون). < o:p></o:p>
معهم في تزاورهم: < o:p></o:p>
إذا كان لأهل الجنة ما تشتهي أنفسهم فيها ولهم فيها ما يدعون فأي شيء أشهى على النفس من زيارة إخوان كان يربط بينهم في الدنيا حب الله والسير في الطريق إليه. < o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/368)

---

وعليه فهل تحصل زيارات في الجنة يسرون بها وينعمون على تفاوتهم في الدرجات، وارتفاع المنازل، وعلو المقامات؟ نعم يا أخي القارئ الكريم ولم لا يكون لهم ذلك، وكيف لا وقد علمت أن لهم فيها ما تشتهي أنفسهم وما يدعون ولنسمع إلى البزار رحمه الله تعالى يروي لنا في ذلك الحديث النبوي التالي: (إذا دخل أهل الجنة فيشتاق الإخوان بعضهم إلى بعض فيسير سرير هذا إلى سرير هذا، وسرير هذا إلى سرير هذا حتى يجتمعا جميعاً فيتكئ هذا، فيقول أحدهما لصاحبه: أتعلم متى غفر الله لنا؟ فيقول صاحبه: نعم، يوم كنا في موضع كذا وكذا فدعونا الله تعالى فغفر لنا). < o:p></o:p>
أما أبو هريرة رضي الله عنه فيروي لنا ويقول: إن أهل الجنة ليزاورون على العيس الجون، عليها رجال الميس يثير مناسمها غبار المسك، خطام أو زمام أحدهما من الدنيا وما فيها. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أكرم زيارة: < o:p></o:p>
أية زيارة أكرم يا أخي، وأية زيارة أعظم، وأية زيارة أشهى على النفس وأحب لها من تلك التي هي زيارة الرب تبارك وتعالى!! < o:p></o:p>
روى أبو نعيم في حليته عن علي رضي الله عنه عن النبي r قوله: (إذا سكن أهل الجنة الجنة أتاهم ملك فيقول لهم: إن الله يأمركم أن تزوروه فيجتمعون، فيأمر الله تعالى داود عليه السلام فيرفع صوته بالتسبيح والتهليل ثم توضع مائدة الخلد، قالوا يا رسول الله وما مائدة الخلد؟ قال: زاوية من زواياها أوسع ما بين المشرق والمغرب فيطعمون، ثم يسقون، ثم يكسون، فيقولون لم يبق إلا النظر في وجه ربنا عز وجل، فيتجلى لهم فيخرون سجداً فيقال لهم: لستم في دار عمل، إنما أنتم في دار جزاء). < o:p></o:p>
سلام عليكم: < o:p></o:p>
بينما أهل الجنة في نعميهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رؤوسهم فإذا الرب جل جلاله قد أشرف عليهم من فوقهم فقال: سلام عليكم يا أهل الجنة.< o:p></o:p>
وهو قول الله تعالى في سور يس: {سلام قولاً من رب رحيم} فلا يتلفتون إلى شيء مما هم فيه من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم، وتبقى فيهم بركته ونوره. < o:p></o:p>
نعيم لا يوصف: < o:p></o:p>
إن نعيماً وعد الله به أهل وفادته، ودار كرامته لا يستطيع أمرؤ وصفه مهما كان لسناً ذا بيان فضلاً عن أن يعده أو يحده، يقول الله تعالى فيه على لسان رسوله r : ( لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر) ومصداق هذه في القرآن الكريم. < o:p></o:p>
{ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون} < o:p></o:p>
إلى أعظم نعيم: < o:p></o:p>
{ ورضوان من الله أكبر}.< o:p></o:p>
هكذا يقول الله تعالى في كتابه العزيز {رضوان من الله أكبر}.< o:p></o:p>
فقد ذكر تبارك وتعالى ما أعده لأوليائه وأهل وفادته من النعيم المقيم في جنات عدن ثم قال بعد ذكر ذلك النعيم العظيم {ورضوان من الله أكبر} فعلم أن رضاه سبحانه وتعالى من عباده هو أكبر نعيم يلقونه في دار الإكرام والإنعام. < o:p></o:p>
وهذا الإمام البخاري رحمه الله يروي لنا حديث أكبر الإنعام فيقول: قال رسول الله r ( إن الله عز وجل يقول لأهل الجنة، يا أهل الجنة، فيقولون: لبيك ربنا وسعديك، والخير بيديك، فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: ومالنا لا نرضى يا ربنا وقد أعطيتنا ما لم تعط أحداً من خلقك، فيقول: ألا أعطيكم أفضل من ذلك (فيقولون: وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول، أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبداً) اللهم اجعلنا من أهل طاعتك ومحبتك ورضوانك آمين.< o:p></o:p>
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .. < o:p></o:p>
وهذا هو الطريق: < o:p></o:p>
هذا هو الطريق أيها السائرون! < o:p></o:p>
فإلى الجنة دار النعيم التي عرفها لكم.< o:p></o:p>
وهذا هو طريقها واضحاً معبداً عليه أعلامه، وفوقه أنواره وها أنتم في مبتداه فسيراً حثيثاً إلى منتهاه حيث أبواب الجنة مفتحة أيها السالكون!! < o:p></o:p>
إليكم الطريق كما رسمه رسول الله r في قوليه: < o:p></o:p>
1 ـ (تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلى هالك). < o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/369)

---

2ـ (كلكم يدخل الجنة إلا من أبى، قيل: ومن يأبى يا رسول الله؟ فقال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى) إنه عليه الصلاة والسلام في هذين الحديثين قد بيّن الطريق ورسمه واضحاً لكل ذي بصيرة فهلم أيها الإخوان لنسير سوياً، إخواناً متحابين وأصدقاء متعاونين فهيا بنا هيا بنا!! < o:p></o:p>
واسمحوا لي أن أتقدم رائداً لكم لأصف طريقكم إلى جنة ربكم، ودار إقامتكم وكرامتكم.< o:p></o:p>
إن الطريق أيها الإخوة السائرون بين أربع كلمات: إثنتان سالبتان، وإثنتان موجبتان. فالسالبتان: الشرك والمعاصي، والموجبتان: الإيمان والعمل الصالح.< o:p></o:p>
ومن هذه الكلمات الأربع يتكون الطريق القاصد إلى الجنة دار الإقامة والكرامة.< o:p></o:p>
وهاهو ذا قد أشير إليه بكلمتي لا إله إلا الله، محمد رسول الله، إذ الأولى تعني أنه لا معبود بحق إلا الغفور الودود، فليعبد وحده بالإيمان واليقين، والطاعة له ولرسوله بالصدق والإخلاص الكاملين.< o:p></o:p>
والثانية تعني أن النبي محمداً هو الرسول الخاص ببيان كيف يعبد الله وحده في هذه الأكوان، وأنه لا يتأتى لأحد أن يعبد الله بدون إرشاده r وبيانه. < o:p></o:p>
والآن أيها الأخوة السائرون فلنسلك الطريق مسترشدين بإشارة لا إله إلا الله محمد رسول الله. < o:p></o:p>
فلنعتقد جازمين أن خالقنا هو الذي خلق هذه العوالم ودبرها بقدرته وعلمه، ومشيئته وحكمته، وفيها تجلت صفاته العلى وأسماؤها الحسنى، فبقدرته تعالى كانت هذه الأكوان، وبعلمه تعالى اتحد وجودها وانتظم شأنها، وسارت إلى غاياتها في نظام محكم بديع. < o:p></o:p>
ولنعتقد جازمين أنه لا وجود لمشارك لله تعالى في خلق هذه العوامل، ولا مدبر لها معه سواه؛ إذ لو كان ذلك لظهر في العوالم التضارب والتناقض، ولأسرع إليها الفناء والزوال {قل لو كان فيها آلهة إلا الله لفسدتا، فسبحان الله رب العرش عما يصفون}.< o:p></o:p>
ولنعتقد جازمين أنه متى لم يكن لله تعالى شريك في الخلق والتدبير فإنه لا يكون له شريك في الطاعة والعبادة، فلا ينبغي أن يعبد معه أحد أبداً سواء كان ملكاً مقرباً أو نبياً مرسلاً، أو دون ذلك. من سائر المخلوقات. وسواء كانت العبادة صلاة أو دعاء، أو صوماً أو ذبحاً، أو زكاة أو نذراً، لو طاعة في معصيته تعالى بتحريم ما أحل أو تحليل ما حرم أو ما أوجب أو فعل ما حرم.< o:p></o:p>
ولنعتقد جازمين أن حاجة الناس إلى الرسل في بيان الطريق إلى الجنة اقتضت إرسالهم، وإنزال الكتب عليهم ومن هنا وجب تصديق كافة الرسل وأتباعهم ووجب الإيمان بالكتب والعمل بما فيها مما لم ينسخه الله تعالى بغيره من الشرائع والأحكام كما وجب الإيمان بالملائكة، والقدر والمعاد والحساب والجزاء. بهذه النقاط الأربع المشتملة على الإيمان الصحيح كنا قد قطعنا ربع الطريق إلى الجنة. أيها السائرون فإلى الربع الثاني وهو العمل الصالح.< o:p></o:p>
فلنقم الصلاة بأن نتطهر لها طهارة كاملة، ونؤديها في أوقاتها في جماعة أداء وافياً مستوفين كافة الشروط والفرائض والسنن والآداب فنوافق بها صلاة رسول الله r حيث قال: (صلوا كما رأيتموني أصلي).< o:p></o:p>
ولنؤت زكاة أموالنا أهلها من الفقراء والمساكين والغارمين والمجاهدين ولنتحر في إخراجها الجودة والكمال والإخلاص الكامل فيها لله تعالى.< o:p></o:p>
ولنصم رمضان بالإمساك عن المفطرات والبعد عن المتشابهات والمحرمات في الأقوال والأفعال والخواطر والنيات.< o:p></o:p>
ولنحج بيت الله حجاً كحج رسول الله r موسوماً بالبرور وذلك بأدائه أداء صحيحاً خالياً من الرفث والفسق والجدال محفوفاً بالخيرات مفعماً بالصالحات. < o:p></o:p>
ولنبر الوالدين بطاعتهما في غير معصية الله، وبالإحسان إليهما ببذل المعروف وإسداء الجميل من القول والفعل، مع كف الأذى عنهما ولو كان ضجراً منهما، أو عدم رضا عنهما. < o:p></o:p>
ولنصل أرحامنا ببرهم وزيارتهم، والسؤال عنهم، والتعرف إلى أحوالهم ومساعدتهم كما في القدرة وما هو مستطاع.< o:p></o:p>
ولنحسن إلى الجيران بإكرامهم المتمثل في الإحسان إليهم وكف الأذى عنهم. < o:p></o:p>
ولنكرم الضيف إكرامه الواجب له بإطعامه وإيوائه.< o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/370)

---

ولنكرم المؤمن بتحقيق أخوته القائمة على أساس أداء حقوقه من السلام عليه عند ملاقاته، وتشميته عند عطاسه. وتشييع جنازته عند مماته، وعيادته إذا مرض، وإبرار قسمه إذا أقسم. < o:p></o:p>
ولنعدل في القول والفعل والحكم إذ العدل في الكل واجب محتم، وبه يستقيم أمر الدين والدنيا، ويصلح شأن العباد والبلاد. < o:p></o:p>
وإلى هنا تم نصف الطريق أيها السائرون، ولم يبق إلا نصفه الآخر، والذي هو ترك الشرك والمعاصي فلنواصل السير في غير كلل ولا ملل ولنترك الشرك وذلك:< o:p></o:p>
1 ـ بأن لا نعتقد أن مخلوقاً من المخلوقات كائناً من كان يملك لنفسه أو لغيره ضراً أو نفعاً بدون مشيئة الله وإذنه، وعليه فلنحصر رغبتنا في الله فلا نرغب في أحد سواه فلا نسأل مخلوقاً ولا نستشفع أو نستغيث بآخر، إذ لا معطي ولا مغيث إلا الله. فلنقصر رغبتنا فيه، ورهبتنا وخوفنا منه.< o:p></o:p>
2 ـ بأن لا نصرف شيئاً من عبادة الله تعالى إلى أحد سواه؛ فلا نحلف بغير الله، ولا نذبح على قبر ولي من أولياء الله، ولا ننذر نذراً لغير الله، ولا ندعو غير الله ولا نستغيث بسواه.< o:p></o:p>
3 ـ وبأن لا نعلق خيطاً أو عظماً أو حديداً نرجو بها دفع العين أو كشف الضر، فإنه لا يدفع العين ولا يكشف الضر إلا الله.< o:p></o:p>
4 ـ وبأن لا نصدق كاهناً أو عرافاً أو منجماً فيما يخبر به ويدعيه من علم الغيب؛ إذ لا يعلم الغيب إلا الله.< o:p></o:p>
5 ـ وبأن لا نطيع حاكماً أو عالماً أو أباً أو أماً أو شيخاً في معصية الله، إذ طاعة غير الله بتحريم ما أحل الله، أو تحليل ما حرم الله شرك في ربوبية الله.< o:p></o:p>
بهذه الخطوات الخمس أيها السائرون قد قطعنا نصف المسافة المتبقية ولم يبق إلا نصفها الآخر وهو ترك المعاصي وبعدها نصل إلى باب الجنة وندخلها إن شاء الله مع الداخلين فهيا بنا نواصل سيرنا أيها السالكون. < o:p></o:p>
فلنحفظ الدماغ فلا نفكر فيما يضر، ولا ندبر ما يسوء من فساد أو شر.< o:p></o:p>
ونحفظ السمع فلا نسمع باطلاً في سوء أو فحش، أو كذب أو غناء، أو غيبة، أو نميمة، أو هجر أو كفر.< o:p></o:p>
ونحفظ البصر فلا نسرحه في النظر إلى ما لا يحل النظر إليه من أجنبية غير محرمة مسلمة أو كافرة، عفيفة أو فاجرة.< o:p></o:p>
ونحفظ اللسان فلا ننطق بفحش أو بذاء، ولا سوء أو كذب أو زور، أو غيبة أو نميمة أو سب أو شتم أو لعن من لا يستحق اللعنة.< o:p></o:p>
ونحفظ البطن فلا ندخل فيه حراماً طعاماً كان أو شراباً فلا نأكل ربا ولا ميتة ولا خنزيراً، ولا نشرب مسكراً، ولا ندخن تبغاً ولا تنباكاً.< o:p></o:p>
ونحفظ الفرج فلا نطأ غير زوجة شرعية أو مملوكة سرية أباح الله وطئها وأذن فيه. < o:p></o:p>
ونحفظ اليد فلا نؤذي بها أحداً بضرب أو قتل، ولا نأخذ بها مالاً حراماً ولا نلعب بها ميسراً ولا نكتب بها زوراً أو باطلاً.< o:p></o:p>
ونحفظ الرجل فلا نمشي بها إلى لهو أو باطل، ولا نسعى بها على فتنة أو فساد أو شر.< o:p></o:p>
ونحفظ العهد، والشهادة والأمانة، فلا نخفر ذمة ولا ننكث عهداً، ولا نخلف وعداً، ولا نشهد زوراً ولا نخون أمانة.< o:p></o:p>
ونحفظ المال فلا نبذره، ولا نسرف فيه، كما لا نهمله ولا نضيعه، أو نتركه بدون إنماء أو إصلاح.< o:p></o:p>
ونحفظ الأهل والولد في أبدانهم وعقولهم وعقائدهم وأخلاقهم فندفع عنهم ما يؤذيهم أو يضرهم أو يفسد أرواحهم، أو عقولهم وندرأ عنهم كل ما يردي أو يهلك ويشقي. < o:p></o:p>
وإلى هنا انتهى الطريق أيها السائرون فدونكم الجنة دار السلام فتهيأوا للدخول منتظرين رسل ربكم متى تصل إليكم حاملة استدعاء ربكم المنعم الكريم لتفدوا عليه وتحطوا الرحال بساحته. ويومها يفرح، المتقون. < o:p></o:p>
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .. < o:p></o:p>

<o:p></o:p>

<HR align=left width="33%" SIZE=1>

ـ[دار الطرفين]ــــــــ[23 - 01 - 10, 11:06 ص]ـ
أنا أذكر قديما أن دار الطرفين طبعت كتيب الشيخ أبو بكر الجزائري (الجنة دار الأبرار)

فهل لنا برابط للكتيب أحسن الله إليك

لأني لم أعد أجده في المكتبات

تفضل أخانا الحبيب وقد نشرت ضمن كتاب الطريق الى الجنة

http://saaid.net/book/open.php?cat=81&book=2192

الجنة دار الأبرار

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/371)

---

هذه هي الجنة دار السلام: <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
يا وفد الرحمن .. هذه النوق البيض فامتطوها؟ كأني بهم وقد قاموا من قبورهم غير مذعورين، ولا خائفين {لا يحزنهم الفزع الأكبر، وتتلقاهم الملائكة: هذا يومكم الذي كنتم توعدون}. < o:p></o:p>
أقسم رسول الله r يوماً فقال: (والذي نفسي بيده: إنهم إذا خرجوا من قبورهم استقبلوا بنوق بيض لها أجنحة، عليها رحال الذهب، شراك نعالهم نور يتلألأ، كل خطوة منها مثل مد البصر. وينتهون إلى باب الجنة). < o:p></o:p>
وفي القرآن الكريم: {يوم نحشر المتقين إلى الرحمن وفداً}، {وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها، وقال لهم خزنتها: سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين}. < o:p></o:p>
يا لسعة الدار .. < o:p></o:p>
ما أوسع دار السلام! وما أطيب ريحها! .. < o:p></o:p>
أما عرضها فكعرض السموات والأرض وأما ريحها فيوجد من مسيرة مائة عام ففي الكتاب الكريم {سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السموات والأرض أُعدت للذين آمنوا بالله ورسله} وفي الحديث الشريف (فإن ريحها ليوجد من مسيرة مائة عام). < o:p></o:p>
هذه الأبواب أيها الوافدون فادخلوها: < o:p></o:p>
إن لدار المتقين ثمانية أبواب، ما بين مصراعي كل باب مسيرة أربعين سنة، والله ليأتين عليها يوم وهي كظيظ من الزحام. < o:p></o:p>
علمنا أن أحد هذه الأبواب يسمى الريان وهو باب خاص بأهل الصيام.< o:p></o:p>
وعلمنا أيضاً أن حلق هذه الأبواب من ياقوت أحمر على صفائح من ذهب.< o:p></o:p>
روى مسلم في صحيحه عن النبي r قوله: (إن ما بين مصراعين من مصاريع الجنة بينهما ميسرة أربعين سنة وليأتين عليها يوم وهي كظيظ من الزحام) وقال مرة r وهو يتحدث عن وفد الرحمن (وينتهون إلى باب الجنة فإذا حلقة من ياقوتة حمراء على صفائح الذهب). < o:p></o:p>
ماذا عند باب الجنة: < o:p></o:p>
عند باب الجنة مباشرة على يمين الداخل أو شماله، أو أمامه شجرة عظيمة ينبع من أصلها عينان أعدت إحداهما لشراب الداخلين، والأخرى لاغتسالهم فيشربون من الأولى لتجري نضرة النعيم في وجوههم فلا يبأسون أبداً، ويغتسلون من الثانية فلا تشعث أشعارهم أبداً. < o:p></o:p>
وفي القرآن الكريم {وحلُّوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شراباً طهوراً}.< o:p></o:p>
وفي الحديث الشريف يقول الرسول r : ( عند باب الجنة شجرة ينبع من أصلها عينان فإذا شربوا من إحداهما جرت في وجوههم نضرة النعيم، وإذا شربوا من الأخرى لم تشعث أشعارهم أبداً). < o:p></o:p>
مع أفواج الداخلين: < o:p></o:p>
نترك يا أخي القارئ الآن الكلمة للرسول r يحدثنا عن أفواج الداخلين فاسمع له يقول (إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والذين يلونهم على أشد كوكب دري في السماء إضاءة، لا يبولون، ولا يتغوطون، ولا يتمخطون، ولا يتفلون. أمشاطهم الذهب، ورشحهم المسك، ومجامرهم الألوة. أزواجهم الحور العين. أخلاقهم على خلق رجل واحد، على صورة أبيهم آدم ستون ذراعاً في السماء). < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وكيف يستقبلون؟ < o:p></o:p>
هذا وفد الرحمن يا رضوان فاستقبله! < o:p></o:p>
ما إن تطأ أقدامهم أبواب الجنة حتى يستقبلهم بالتهنئة والسلام جموع الملائكة الطاهرين، وفي مقدمتهم رضوان خازن الجنان. < o:p></o:p>
قال الله تعالى: {وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمراً حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها، وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين، وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين}.< o:p></o:p>
ماذا في القصور؟ < o:p></o:p>
الله أكبر الله أكبر؟ < o:p></o:p>
من الذي يقوى على وصف قصورهم، أو يحسن التعبير عن نعيمهم وسرورهم، والله مكرمهم ومنعمهم يقول: {وإذا رأيت ثم رأيت نعيماً وملكاً كبيراً، عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق وحلُّوا أساور من فضة وسقاهم ربهم شراباً طهوراً}. < o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/372)

---

إن النبي r يا أخي القارئ وحده يمكنه أن يحدثنا بعض الحديث عن تلك القصور، وما حوت من النعيم المقيم، فلنستمع إليه في هذا الحديث المقتضب القصير. من حديث له مسهب طويل هذا آخر رجل يدخل الجنة حتى إذا دنا من الناس رفع له قصر من درة فيخر ساجداً، فيقال له: ارفع رأسك مالك؟ فيقول رأيت ربي! فيقال له: إنما هو منزل من منازلك، ثم يلقى رجلاً فيتهيأ للسجود له. فيقال له: مه!! فيقول: رأيت أنك ملك من الملائكة. فيقول له: إنما أنا خازن من خزانك، وعبد من عبيدك، فينطلق أمامه حتى يفتح له القصر، وهو من درة مجوفة سقافها وأبوابها وأغلاقها ومفاتيحها منها، تستقبله جوهرة خضراء مبطنة، كل جوهرة تفضي إلى جوهرة على غير لون الأخرى في كل جوهرة سرر وأزواج ووصائف أدناهن حوراء عيناء عليها سبعون حلة يرى مخ ساقها من وراء حللها، كبدها مرآته، وكبده مرآتها، إذا أعرض عنها إعراضة ازدادت في عينه سبعين ضعفاً، فيقال له أشرف فيشرف، فيقال له: ملكك مسيرة مائة عام ينفذه بصرك.< o:p></o:p>
الهدايا والتحف: < o:p></o:p>
وإذا ضمت وفد الرحمن القصور، وانتهوا إلى نعيم غمرهم بالسرور والحبور، توافدت عليهم جموع الملائكة المهنئة لهم، وهي تحمل أجمل التحف وأحسن الهدايا، وتقول: "سلام عليكم بما صبرتم، فنعم عقبى الدار". < o:p></o:p>
يا لتفاوت الدرجات: < o:p></o:p>
سبحان الله ما أعظم تفاوت درجات القوم وما أبعد ما بين قصورهم ومنازلهم تبعاً لكمال إيمانهم في الدنيا وكثرة أعمالهم الصالحة فيها. < o:p></o:p>
روى البخاري ومسلم أن النبي r قال: (إن أهل الجنة ليتراءون أهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الدري الغابر في الأفق من المشرق والمغرب لتفاضل ما بينهم، قالوا يا رسول الله: تلك منازل الأنبياء لا يبلغها غيرهم، قال بلى، والذي نفسي بيده رجال آمنوا بالله وصدقوا المرسلين). < o:p></o:p>
نظرة على أرض الجنة: < o:p></o:p>
ما تظن يا أخي. في أرض؟ هل هي من تراب أبيض أو أحمر، وهل حصباؤها من حجارة ملونة جميلة، وهل جدران مبانيها من لَبن في غاية الحسن والجمال، وهل الطين الذي يوضع بين اللبنات لرصفها وإحكامها من مزيج الرمل الأبيض والإسمنت الأزرق الناعم. < o:p></o:p>
إعلم يا أخي القارئ إنه لا يستطيع أحد أن يجيبك عن تساؤلاتك هذه إلا من شاهد الجنة وعاش فيها ساعة كرسول الله r . <o:p></o:p>
وهاهم هؤلاء أصحابه يسألونه عنها ويقولون: حدثنا يا رسول الله عن الجنة ما بناؤها؟ كما روى ذلك أحمد والترمذي فيقول: (لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها (الطين) المسك وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس، ويخلد ولا يموت، لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه). < o:p></o:p>
إلى جنة عدن: < o:p></o:p>
جنة عدن، وما أدراك ما جنة عدن، دار كرامة أولياء الله، ومنزل الأبرار منهم:< o:p></o:p>
ما بالك يا أخي بدار بناها الله، وبستان غرسه الله، وبنعيم أعده الله لمن أطاعه وما عصاه. < o:p></o:p>
ولا يشفي صدرك يا أخي، بالحديث عنها سوى رسول الله r فاسمع إليه وهو يقول كما روى ذلك الطبراني بسند جيد (خلق الله جنة عدن بيده لبنة من درة بيضاء، ولبنة من ياقوتة حمراء، ولبنة من زبرجدة خضراء، وملاطها المسك، وحشيشها الزعفران، حصباؤها اللؤلؤ، ترابها العنبر، ثم قال لها انطقي، قالت: (قد أفلح المؤمنون). < o:p></o:p>
في الخيام: < o:p></o:p>
في الجنة خيام قطعاً لقول الله تعالى: {حور مقصورات في الخيام} ولكن ما نوع هذه الخيام، وما شكلها؟ وما هي مادة تكوينها، وما مدى حسنها وجمالها.< o:p></o:p>
وصف رسول الله r خيمة منها فقال (إن للمؤمن في الجنة لخيمة من لؤلؤة مجوفة، طولها في السماء ستون ميلاً، وعرضها ستون ميلاً للمؤمن فيها أهلون يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضهم بعضاً). < o:p></o:p>
من الخيام إلى السوق: < o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/373)

---

سبحان الله هل في الجنة أسواق! وكيف لا! والله تعالى يقول {ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون} فليس من المستغرب إذاً أن تتوق نفس أحدهم في الجنة إلى دخول سوق من الأسواق وخاصة التجار المؤمنين الذين كانوا يربحون في أسواق الدنيا ويربحون، فيطلب ذلك ويدعيه، فيخلق الله تعالى لهم أسواقاً يغشونها إتماماً للإنعام في دار النعيم وهذا مسلم يخرج لنا حديث السوق في الجنة فيقول: إن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله r : ( إن في الجنة سوقاً يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم فيزدادوا حسناً وجمالاً، فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسناً وجمالاً، فتقول لهم أهلوهم؛ والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً، فيقولون، وأنتم والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً). < o:p></o:p>
بين الأنهار والأشجار: < o:p></o:p>
هات يدك ـ أخي القارئ ـ نتجول قليلاً بين أنهار الجنة وأشجارها، ونمتع النفس ساعة في ذلك النعيم المقيم هيا بنا إلى الأنهار الأربعة التي هي أصل كل نهر في الجنة، والتي هي نهر الماء، ونهر اللبن، ونهر الخمر، ونهر العسل كما أخبرنا بذلك ربنا جل جلاله في قوله من سورة محمد r { مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماء غير آسن، وأنهار من لبن لم يتغير طعمه، وأنهار من خمر لذة للشاربين، وأنهار من عسل مصفى}. < o:p></o:p>
وإلى الكوثر يا أخي، إلى حوض النبي r وأمته فإنه من أعظم أنهار الجنة وأحسنها. فقد حدث عنه مرة r كما روى ذلك البخاري فقال (بينما أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هو الكوثر الذي أعطاك ربك. قال: فضرب الملك بيده فإذا طينة مسك أذفر). < o:p></o:p>
وقال مرة أخرى في رواية الترمذي: (الكوثر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه الدر والياقوت، تربته أطيب من المسك، وماؤه أحلى من العسل، وأبيض من الثلج).< o:p></o:p>
هذه هي الأنهار قد وقفنا عليها، وروينا النفس بالحديث عنها، فيها بناء فهيا بنا إلى الأشجار وثمارها. وليرو لنا إمام الحديث البخاري طرفاً منها فلنستمع إليه يقول قال رسول الله r : ( إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام) لا يقطعها؛ إن شئتم فاقرأوا {ظل ممدود، وماء مسكوب}. < o:p></o:p>
ويحدث ابن عباس رضي الله عنهما عن هذا الظل الممدود فيقول: شجرة في الجنة على ساق قدر ما يسير الراكب في ظلها مائة عام في كل نواحيها، فيخرج أهل الجنة، أهل الغرف وغيرهم فيتحدثون في ظلها، فيشتهي بعضهم ويذكر لهو الدنيا، فيرسل الله تعالى ريحاً من الجنة فتحرك تلك الشجرة بكل لهو كان في الدنيا روى هذا الترمذي وحسنه، وروى الحاكم وصححه قوله: نخلة الجنة جذعها من زمرد أخضر وكربها ذهب حمر، وسعفها كسوة لأهل الجنة. منها مقطعاتهم، وحللهم، وثمرها أمثال القلال والدلاء، أشد بياضاً من اللبن وأحلى من العسل، وألين من الزبدة ليس فيها عجم.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إلى مطاعم الجنة: < o:p></o:p>
وهل في الجنة مطاعم؟ < o:p></o:p>
نعم فيها مطاعم ومشارب، ولا ينبئك مثل القرآن واسمع إليه يحدثك ويصف لك من ذلك الكثير. ففي سورة الإنسان يقول: {ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قوارير، قوارير من فضة قدروها تقديراً، ويسقون فيها كأساً كان مزاجها زنجبيلاً، عيناً فيها تسمى سلسبيلاً} وفي سورة الزمر قال الله تعالى: {يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون الذين آمنوا بآياتنا وكنوا مسلمين، ادخلوا الجنة أنتم و أزواجكم تحبرون، يطاف عليهم بصحاف من ذهب وأكواب وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين، وأنتم فيها خالدون}. < o:p></o:p>
وفي سورة الواقعة يقول {يطوف عليهم ولدان مخلدون بأكواب وأباريق وكاس من معين لا يصدّعون عنها ولا ينزفون، وفاكهة مما يتخيرون، ولحم طير مما يشتهون}.< o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/374)

---

ويتحدث رسول الله r عن أهل الجنة في أكلهم وشربهم، واصفاً لهم فيقول (أهل الجنة يأكلون ويشربون ولا يمتخطون ولا يتغوطون ولا يبولون طعامهم ذلك جشاء كريح المسك، يلهمون التسبيح والتكبير كما يلهمون النفس) ويقول r : ( إن أسفل أهل الجنة أجمعين من يقوم على رأسه عشرة آلاف خادم مع كل خادم صحفتان، واحدة من فضة، وواحدة من ذهب. في كل صحفة لون ليس في الأخرى مثلها، يأكل من آخره كما يأكل من أوله، يجد لآخره من اللذة والطعم ما لا يجد لأوله، ثم يكون بعد ذلك رشح مسك وجشاء، لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتمخطون). < o:p></o:p>
الحلي والحلل: < o:p></o:p>
هل تريد أخي القاري ـ أن تعرف شيئاً عن حلي أهل الجنة وحللهم؟ فأتركك للقرآن الكريم يصف لك طرفاً من ذلك فاسمع إليه في سورة الكهف يقول {أولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ويلبسون ثياباً خضراً من سندس واستبرق متكئين فيها على الأرائك} وفي سورة الإنسان يقول {عاليهم ثياب سندس خضر واستبرق، وحلوا أساور من فضة} وفي الحج يقول عنهم {إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤاً ولباسهم فيها حرير}. < o:p></o:p>
أما الرسول r فإنه يصف ذلك النعيم العظيم فيقول: (من يدخل الجنة ينعم ولا يبأس، لا تبلى ثيابه، ولا يفنى شبابه، في الجنة ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر) ويقول (ما منكم من أحد يدخل الجنة إلا انطلق به إلى طوبى فتفتح له أكمامها فيأخذ من أي ذلك شاء، إن شاء أبيض وإن شاء أحمد، وإن شاء أخضر وإن شاء أصفر، وإن شاء أسود مثل شقائق النعمان وأرق وأحسن). < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
السرر والأرائك: < o:p></o:p>
إن نعيم جنات دار النعيم يعظم ـ يا أخي ـ على الوصف ويقصر دونه الضبط والحصر، وكيف يحصر ما لا يفنى ولا يبيد، وكيف يوصف ما لا يرك كنهه ولا يعرف أوله ولا آخره. < o:p></o:p>
قرأ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قول الله تعالى: {متكئين عليها على فرش بطائنها من استبرق} وقال: لقد أخبرتم بالبطائن فكيف بالظواهر؟ < o:p></o:p>
وقيل في قوله تعالى: {وفرش مرفوعة}: لو طرح فراش من أعلاها لهوى إلى قرارها مائة خريف. < o:p></o:p>
لنترك ـ يا أخي القارئ ـ الكلمة للقرآن الكريم يحدثنا عن أسرة القوم وأرائكهم، فمن سورة الواقعة يقول: {والسابقون السابقون أولئك المقربون في جنات النعيم ثلة من الأولين وقليل من الآخرين على سرر موضونة متكئين عليها متقابلين} ومن سورة الرحمن يقول {متكئين على فرش بطائنها من استبرق} ويقول: {متكئين فيها على الأرائك لا يرون فيها شمساً ولا زمهريراً} ومن سورة الغاشية يقول: {وجوه يومئذٍ ناعمة لسعيها راضية في جنة عالية لا تسمع فيها لاغية فيها عين جارية فيها سرر مرفوعة وأكواب موضوعة، ونمارق مصفوفة وزرابي مبثوثة}. < o:p></o:p>
مع الحور العين: < o:p></o:p>
إليك يا أخي كلمات قليلة من القرآن تتحدث عن نساء دار السلام جعلني الله وإياك من سكانها فاصغ إليها في إجلال وخشوع {إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكاراً عرباً أتراباً لأصحاب اليمين} {فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان} {وعندهم قاصرات الطرف عين كأنهن بيض مكنون} {وعندهم قاصرات الطرف أتراب هذا ما توعدون ليوم الحساب} {إن للمتقين مفازاً حدائق وأعناباً وكواعب أتراباً وكأساً دهاقاً}. < o:p></o:p>
وبعد فإلى الرسول صلى الله عليه وسلم يحدثنا عن هذا النعيم المقيم ويكشف لنا الستار عن بعض هؤلاء الحور لنزداد مقة وعشقاً ولنستحث الخطى إلى الوصول إلى العيش بجانبهن، حدث مرة رسول الله قال (لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم أو موضع سوطه من الجنة خير من الدنيا وما فيها، ولو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحاً ولأضاءت ما بينهما، ولنصفيها على رأسها خير من الدنيا وما فيها). < o:p></o:p>
وقال مرة (إن أول زمرة يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر والتي تليها على ضوء كوكب دري في السماء، ولكل امرئ منهم زوجتان يرى مخ ساقها من وراء اللحم وما في الجنة أعزب). < o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/375)

---

ويقول: (لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أشرفت لملأت الأرض ريح مسك ولذهب ضوء الشمس والقمر). < o:p></o:p>

<o:p></o:p>
شيء من الغناء والطرب: < o:p></o:p>
تعالى يا أخي نطرب ساعة قبل يوم الساعة يروي الترمذي عن النبي r قوله: (إن في الجنة لمجتمعاً لحور العين يرفعن بأصوات لم يسمع الخلائق بمثلها يقلن: (نحن الخالدات فلا نبيد) و (نحن الناعمات فلا نبأس) و (نحن الراضيات فلا نسخط) (وطوبى لمن كان لنا وكنا له) وإليك أخي القارئ مجتمعاً آخر لحور العين يا له من مجتمع عجيب!! دونك النهر على حافتيه صفوف الحور العين يغنين بأصواتهن يسمعها الخلائق حتى ما يرون في الجنة لذة مثلها) وقيل لأبي هريرة وما ذاك الغناء فقال (إن شاء الله التسبيح والتحميد والتقديس والثناء على الرب عز وجل). < o:p></o:p>
خيل في الجنة: < o:p></o:p>
إلى عشاق الخيل والمولعين بركوبها وامتطاء صهواتها نعيماً آخر تلذونه وتسعدون به إنه يوجد لكم خيول في الجنة من الياقوت الأحمر لها أجنحة تطير بكم حيث شئتم قال عبد الرحمن بن ساعدة رضي الله عنه كنت رجلاً أحب الخيل فقلت يا رسول الله هل في الجنة خيل؟ فقال (إن أدخلك الله يا عبد الرحمن، كان لك فيها فرس من الياقوت له جناحان تطير بك حيث شئت) وقال فداه أبي وأمي r : ( إن في الجنة لشجراً يخرج من أعلاه حلل ومن أسفلها خيل من ذهب مسرجة ملجمة من در وياقوت لا تروث ولا تبول لها أجنحة خطوها مد البصر تركبها أهل الجنة فتطير بهم حيث شاءوا فيقول الذين أسفل منهم درجة، يا رب بم بلغ عبادك هذه الكرامة كلها، فيقال لهم كانوا يصلون بالليل وكنتم تنامون وكانوا يصومون وكنتم تأكلون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يقاتلون وكنتم تجبنون). < o:p></o:p>
معهم في تزاورهم: < o:p></o:p>
إذا كان لأهل الجنة ما تشتهي أنفسهم فيها ولهم فيها ما يدعون فأي شيء أشهى على النفس من زيارة إخوان كان يربط بينهم في الدنيا حب الله والسير في الطريق إليه. < o:p></o:p>
وعليه فهل تحصل زيارات في الجنة يسرون بها وينعمون على تفاوتهم في الدرجات، وارتفاع المنازل، وعلو المقامات؟ نعم يا أخي القارئ الكريم ولم لا يكون لهم ذلك، وكيف لا وقد علمت أن لهم فيها ما تشتهي أنفسهم وما يدعون ولنسمع إلى البزار رحمه الله تعالى يروي لنا في ذلك الحديث النبوي التالي: (إذا دخل أهل الجنة فيشتاق الإخوان بعضهم إلى بعض فيسير سرير هذا إلى سرير هذا، وسرير هذا إلى سرير هذا حتى يجتمعا جميعاً فيتكئ هذا، فيقول أحدهما لصاحبه: أتعلم متى غفر الله لنا؟ فيقول صاحبه: نعم، يوم كنا في موضع كذا وكذا فدعونا الله تعالى فغفر لنا). < o:p></o:p>
أما أبو هريرة رضي الله عنه فيروي لنا ويقول: إن أهل الجنة ليزاورون على العيس الجون، عليها رجال الميس يثير مناسمها غبار المسك، خطام أو زمام أحدهما من الدنيا وما فيها. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أكرم زيارة: < o:p></o:p>
أية زيارة أكرم يا أخي، وأية زيارة أعظم، وأية زيارة أشهى على النفس وأحب لها من تلك التي هي زيارة الرب تبارك وتعالى!! < o:p></o:p>
روى أبو نعيم في حليته عن علي رضي الله عنه عن النبي r قوله: (إذا سكن أهل الجنة الجنة أتاهم ملك فيقول لهم: إن الله يأمركم أن تزوروه فيجتمعون، فيأمر الله تعالى داود عليه السلام فيرفع صوته بالتسبيح والتهليل ثم توضع مائدة الخلد، قالوا يا رسول الله وما مائدة الخلد؟ قال: زاوية من زواياها أوسع ما بين المشرق والمغرب فيطعمون، ثم يسقون، ثم يكسون، فيقولون لم يبق إلا النظر في وجه ربنا عز وجل، فيتجلى لهم فيخرون سجداً فيقال لهم: لستم في دار عمل، إنما أنتم في دار جزاء). < o:p></o:p>
سلام عليكم: < o:p></o:p>
بينما أهل الجنة في نعميهم إذ سطع لهم نور فرفعوا رؤوسهم فإذا الرب جل جلاله قد أشرف عليهم من فوقهم فقال: سلام عليكم يا أهل الجنة.< o:p></o:p>
وهو قول الله تعالى في سور يس: {سلام قولاً من رب رحيم} فلا يتلفتون إلى شيء مما هم فيه من النعيم ما داموا ينظرون إليه حتى يحتجب عنهم، وتبقى فيهم بركته ونوره. < o:p></o:p>
نعيم لا يوصف: < o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/376)

---

إن نعيماً وعد الله به أهل وفادته، ودار كرامته لا يستطيع أمرؤ وصفه مهما كان لسناً ذا بيان فضلاً عن أن يعده أو يحده، يقول الله تعالى فيه على لسان رسوله r : ( لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر) ومصداق هذه في القرآن الكريم. < o:p></o:p>
{ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون} < o:p></o:p>
إلى أعظم نعيم: < o:p></o:p>
{ ورضوان من الله أكبر}.< o:p></o:p>
هكذا يقول الله تعالى في كتابه العزيز {رضوان من الله أكبر}.< o:p></o:p>
فقد ذكر تبارك وتعالى ما أعده لأوليائه وأهل وفادته من النعيم المقيم في جنات عدن ثم قال بعد ذكر ذلك النعيم العظيم {ورضوان من الله أكبر} فعلم أن رضاه سبحانه وتعالى من عباده هو أكبر نعيم يلقونه في دار الإكرام والإنعام. < o:p></o:p>
وهذا الإمام البخاري رحمه الله يروي لنا حديث أكبر الإنعام فيقول: قال رسول الله r ( إن الله عز وجل يقول لأهل الجنة، يا أهل الجنة، فيقولون: لبيك ربنا وسعديك، والخير بيديك، فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: ومالنا لا نرضى يا ربنا وقد أعطيتنا ما لم تعط أحداً من خلقك، فيقول: ألا أعطيكم أفضل من ذلك (فيقولون: وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول، أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبداً) اللهم اجعلنا من أهل طاعتك ومحبتك ورضوانك آمين.< o:p></o:p>
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .. < o:p></o:p>
وهذا هو الطريق: < o:p></o:p>
هذا هو الطريق أيها السائرون! < o:p></o:p>
فإلى الجنة دار النعيم التي عرفها لكم.< o:p></o:p>
وهذا هو طريقها واضحاً معبداً عليه أعلامه، وفوقه أنواره وها أنتم في مبتداه فسيراً حثيثاً إلى منتهاه حيث أبواب الجنة مفتحة أيها السالكون!! < o:p></o:p>
إليكم الطريق كما رسمه رسول الله r في قوليه: < o:p></o:p>
1 ـ (تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلى هالك). < o:p></o:p>
2 ـ (كلكم يدخل الجنة إلا من أبى، قيل: ومن يأبى يا رسول الله؟ فقال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى) إنه عليه الصلاة والسلام في هذين الحديثين قد بيّن الطريق ورسمه واضحاً لكل ذي بصيرة فهلم أيها الإخوان لنسير سوياً، إخواناً متحابين وأصدقاء متعاونين فهيا بنا هيا بنا!! < o:p></o:p>
واسمحوا لي أن أتقدم رائداً لكم لأصف طريقكم إلى جنة ربكم، ودار إقامتكم وكرامتكم.< o:p></o:p>
إن الطريق أيها الإخوة السائرون بين أربع كلمات: إثنتان سالبتان، وإثنتان موجبتان. فالسالبتان: الشرك والمعاصي، والموجبتان: الإيمان والعمل الصالح.< o:p></o:p>
ومن هذه الكلمات الأربع يتكون الطريق القاصد إلى الجنة دار الإقامة والكرامة.< o:p></o:p>
وهاهو ذا قد أشير إليه بكلمتي لا إله إلا الله، محمد رسول الله، إذ الأولى تعني أنه لا معبود بحق إلا الغفور الودود، فليعبد وحده بالإيمان واليقين، والطاعة له ولرسوله بالصدق والإخلاص الكاملين.< o:p></o:p>
والثانية تعني أن النبي محمداً هو الرسول الخاص ببيان كيف يعبد الله وحده في هذه الأكوان، وأنه لا يتأتى لأحد أن يعبد الله بدون إرشاده r وبيانه. < o:p></o:p>
والآن أيها الأخوة السائرون فلنسلك الطريق مسترشدين بإشارة لا إله إلا الله محمد رسول الله. < o:p></o:p>
فلنعتقد جازمين أن خالقنا هو الذي خلق هذه العوالم ودبرها بقدرته وعلمه، ومشيئته وحكمته، وفيها تجلت صفاته العلى وأسماؤها الحسنى، فبقدرته تعالى كانت هذه الأكوان، وبعلمه تعالى اتحد وجودها وانتظم شأنها، وسارت إلى غاياتها في نظام محكم بديع. < o:p></o:p>
ولنعتقد جازمين أنه لا وجود لمشارك لله تعالى في خلق هذه العوامل، ولا مدبر لها معه سواه؛ إذ لو كان ذلك لظهر في العوالم التضارب والتناقض، ولأسرع إليها الفناء والزوال {قل لو كان فيها آلهة إلا الله لفسدتا، فسبحان الله رب العرش عما يصفون}.< o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/377)

---

ولنعتقد جازمين أنه متى لم يكن لله تعالى شريك في الخلق والتدبير فإنه لا يكون له شريك في الطاعة والعبادة، فلا ينبغي أن يعبد معه أحد أبداً سواء كان ملكاً مقرباً أو نبياً مرسلاً، أو دون ذلك. من سائر المخلوقات. وسواء كانت العبادة صلاة أو دعاء، أو صوماً أو ذبحاً، أو زكاة أو نذراً، لو طاعة في معصيته تعالى بتحريم ما أحل أو تحليل ما حرم أو ما أوجب أو فعل ما حرم.< o:p></o:p>
ولنعتقد جازمين أن حاجة الناس إلى الرسل في بيان الطريق إلى الجنة اقتضت إرسالهم، وإنزال الكتب عليهم ومن هنا وجب تصديق كافة الرسل وأتباعهم ووجب الإيمان بالكتب والعمل بما فيها مما لم ينسخه الله تعالى بغيره من الشرائع والأحكام كما وجب الإيمان بالملائكة، والقدر والمعاد والحساب والجزاء. بهذه النقاط الأربع المشتملة على الإيمان الصحيح كنا قد قطعنا ربع الطريق إلى الجنة. أيها السائرون فإلى الربع الثاني وهو العمل الصالح.< o:p></o:p>
فلنقم الصلاة بأن نتطهر لها طهارة كاملة، ونؤديها في أوقاتها في جماعة أداء وافياً مستوفين كافة الشروط والفرائض والسنن والآداب فنوافق بها صلاة رسول الله r حيث قال: (صلوا كما رأيتموني أصلي).< o:p></o:p>
ولنؤت زكاة أموالنا أهلها من الفقراء والمساكين والغارمين والمجاهدين ولنتحر في إخراجها الجودة والكمال والإخلاص الكامل فيها لله تعالى.< o:p></o:p>
ولنصم رمضان بالإمساك عن المفطرات والبعد عن المتشابهات والمحرمات في الأقوال والأفعال والخواطر والنيات.< o:p></o:p>
ولنحج بيت الله حجاً كحج رسول الله r موسوماً بالبرور وذلك بأدائه أداء صحيحاً خالياً من الرفث والفسق والجدال محفوفاً بالخيرات مفعماً بالصالحات. < o:p></o:p>
ولنبر الوالدين بطاعتهما في غير معصية الله، وبالإحسان إليهما ببذل المعروف وإسداء الجميل من القول والفعل، مع كف الأذى عنهما ولو كان ضجراً منهما، أو عدم رضا عنهما. < o:p></o:p>
ولنصل أرحامنا ببرهم وزيارتهم، والسؤال عنهم، والتعرف إلى أحوالهم ومساعدتهم كما في القدرة وما هو مستطاع.< o:p></o:p>
ولنحسن إلى الجيران بإكرامهم المتمثل في الإحسان إليهم وكف الأذى عنهم. < o:p></o:p>
ولنكرم الضيف إكرامه الواجب له بإطعامه وإيوائه.< o:p></o:p>
ولنكرم المؤمن بتحقيق أخوته القائمة على أساس أداء حقوقه من السلام عليه عند ملاقاته، وتشميته عند عطاسه. وتشييع جنازته عند مماته، وعيادته إذا مرض، وإبرار قسمه إذا أقسم. < o:p></o:p>
ولنعدل في القول والفعل والحكم إذ العدل في الكل واجب محتم، وبه يستقيم أمر الدين والدنيا، ويصلح شأن العباد والبلاد. < o:p></o:p>
وإلى هنا تم نصف الطريق أيها السائرون، ولم يبق إلا نصفه الآخر، والذي هو ترك الشرك والمعاصي فلنواصل السير في غير كلل ولا ملل ولنترك الشرك وذلك:< o:p></o:p>
1 ـ بأن لا نعتقد أن مخلوقاً من المخلوقات كائناً من كان يملك لنفسه أو لغيره ضراً أو نفعاً بدون مشيئة الله وإذنه، وعليه فلنحصر رغبتنا في الله فلا نرغب في أحد سواه فلا نسأل مخلوقاً ولا نستشفع أو نستغيث بآخر، إذ لا معطي ولا مغيث إلا الله. فلنقصر رغبتنا فيه، ورهبتنا وخوفنا منه.< o:p></o:p>
2 ـ بأن لا نصرف شيئاً من عبادة الله تعالى إلى أحد سواه؛ فلا نحلف بغير الله، ولا نذبح على قبر ولي من أولياء الله، ولا ننذر نذراً لغير الله، ولا ندعو غير الله ولا نستغيث بسواه.< o:p></o:p>
3 ـ وبأن لا نعلق خيطاً أو عظماً أو حديداً نرجو بها دفع العين أو كشف الضر، فإنه لا يدفع العين ولا يكشف الضر إلا الله.< o:p></o:p>
4 ـ وبأن لا نصدق كاهناً أو عرافاً أو منجماً فيما يخبر به ويدعيه من علم الغيب؛ إذ لا يعلم الغيب إلا الله.< o:p></o:p>
5 ـ وبأن لا نطيع حاكماً أو عالماً أو أباً أو أماً أو شيخاً في معصية الله، إذ طاعة غير الله بتحريم ما أحل الله، أو تحليل ما حرم الله شرك في ربوبية الله.< o:p></o:p>
بهذه الخطوات الخمس أيها السائرون قد قطعنا نصف المسافة المتبقية ولم يبق إلا نصفها الآخر وهو ترك المعاصي وبعدها نصل إلى باب الجنة وندخلها إن شاء الله مع الداخلين فهيا بنا نواصل سيرنا أيها السالكون. < o:p></o:p>
فلنحفظ الدماغ فلا نفكر فيما يضر، ولا ندبر ما يسوء من فساد أو شر.< o:p></o:p>
ونحفظ السمع فلا نسمع باطلاً في سوء أو فحش، أو كذب أو غناء، أو غيبة، أو نميمة، أو هجر أو كفر.< o:p></o:p>
ونحفظ البصر فلا نسرحه في النظر إلى ما لا يحل النظر إليه من أجنبية غير محرمة مسلمة أو كافرة، عفيفة أو فاجرة.< o:p></o:p>
ونحفظ اللسان فلا ننطق بفحش أو بذاء، ولا سوء أو كذب أو زور، أو غيبة أو نميمة أو سب أو شتم أو لعن من لا يستحق اللعنة.< o:p></o:p>
ونحفظ البطن فلا ندخل فيه حراماً طعاماً كان أو شراباً فلا نأكل ربا ولا ميتة ولا خنزيراً، ولا نشرب مسكراً، ولا ندخن تبغاً ولا تنباكاً.< o:p></o:p>
ونحفظ الفرج فلا نطأ غير زوجة شرعية أو مملوكة سرية أباح الله وطئها وأذن فيه. < o:p></o:p>
ونحفظ اليد فلا نؤذي بها أحداً بضرب أو قتل، ولا نأخذ بها مالاً حراماً ولا نلعب بها ميسراً ولا نكتب بها زوراً أو باطلاً.< o:p></o:p>
ونحفظ الرجل فلا نمشي بها إلى لهو أو باطل، ولا نسعى بها على فتنة أو فساد أو شر.< o:p></o:p>
ونحفظ العهد، والشهادة والأمانة، فلا نخفر ذمة ولا ننكث عهداً، ولا نخلف وعداً، ولا نشهد زوراً ولا نخون أمانة.< o:p></o:p>
ونحفظ المال فلا نبذره، ولا نسرف فيه، كما لا نهمله ولا نضيعه، أو نتركه بدون إنماء أو إصلاح.< o:p></o:p>
ونحفظ الأهل والولد في أبدانهم وعقولهم وعقائدهم وأخلاقهم فندفع عنهم ما يؤذيهم أو يضرهم أو يفسد أرواحهم، أو عقولهم وندرأ عنهم كل ما يردي أو يهلك ويشقي. < o:p></o:p>
وإلى هنا انتهى الطريق أيها السائرون فدونكم الجنة دار السلام فتهيأوا للدخول منتظرين رسل ربكم متى تصل إليكم حاملة استدعاء ربكم المنعم الكريم لتفدوا عليه وتحطوا الرحال بساحته. ويومها يفرح، المتقون. < o:p></o:p>
وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين .. < o:p></o:p>

<o:p></o:p>

<HR align=left width="33%" SIZE=1>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/378)

---

ـ[أم سفيان]ــــــــ[23 - 01 - 10, 02:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ماشاء الله نسأل الله عز وجل أن يجزيكم خير الجزاء وأن يجعله بميزان حسناتكم

ـ[همام الجرف]ــــــــ[23 - 01 - 10, 04:38 م]ـ
أثابكم الله

ـ[دار الطرفين]ــــــــ[23 - 01 - 10, 09:26 م]ـ
يحي صالح

أم سفيان

همام الجرف

جزاكم الله خير الجزاء

ـ[ابن البجلي]ــــــــ[24 - 01 - 10, 02:20 ص]ـ
بارك الله فيك أخي على فعلك لا حرمك الاجر

ـ[دار الطرفين]ــــــــ[28 - 01 - 10, 10:33 ص]ـ
ابن البجلي

جزيت خيرًا

ـ[دار الطرفين]ــــــــ[30 - 01 - 10, 02:47 م]ـ
وهنا تجدون اصدارات ذكرى الحرمين بكافة أنواعها وأحجامها

http://www.4shared.com/dir/25018374/22d5d593/__sharing.html

ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[30 - 01 - 10, 10:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا و نفع بكم

ـ[أمة الله بنت عبد الله]ــــــــ[30 - 01 - 10, 10:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا وجعله في موازين أعمالكم

ـ[مكتب المدقق اللغوي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 10:44 م]ـ
دار الطرفين، جزاكم الله خيرًا.
وعجل الله بشفاء الوالد الشيخ عبد الله العلاف.

ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 11:32 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[دار الطرفين]ــــــــ[05 - 02 - 10, 09:53 م]ـ
أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري

أمة الله بنت عبد الله

مكتب المدقق اللغوي

أبو الحسن السلفي

جزاكم الله خيرا و نفع بكم

ـ[أبو مالك الأثري السلفي]ــــــــ[05 - 02 - 10, 11:32 م]ـ
يجزاكم فردوس الجنة ...

ـ[دار الطرفين]ــــــــ[06 - 02 - 10, 12:29 ص]ـ
أبو مالك الأثري السلفي

اللهم آمين

وإياكم والمسلمين أجمعين

ـ[أبو لينا]ــــــــ[06 - 02 - 10, 04:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

نحمد الله تعالى أن وفقك يا أخي إلى هذا العمل المبارك، وأسأله أن يعينك ويوفقك لكل خير، ولكن لماذا لا ترفعها عن طريق تقنية (التورنت) فهي أيسر وأفضل من وجهة نظري في بعض الخصائص ولا تأخذ من وقتك للرفع إلا خمس دقائق بالأكثر تقريباً.

محبكم

أبو عزام

ـ[دار الطرفين]ــــــــ[06 - 02 - 10, 04:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

نحمد الله تعالى أن وفقك يا أخي إلى هذا العمل المبارك، وأسأله أن يعينك ويوفقك لكل خير، ولكن لماذا لا ترفعها عن طريق تقنية (التورنت) فهي أيسر وأفضل من وجهة نظري في بعض الخصائص ولا تأخذ من وقتك للرفع إلا خمس دقائق بالأكثر تقريباً.

محبكم

أبو عزام

جزاك الله خيراً أخانا
وسنحول اقتراحك لقسم التقنية لدراسته

ـ[دار الطرفين]ــــــــ[25 - 07 - 10, 02:03 ص]ـ
للرفع والنفع إن شاء الله

(83/379)

---

رياض الصالحين آخر أحكام الألباني طبعة قطر

ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[18 - 01 - 10, 07:16 م]ـ
هذا رياض الصالحين للإمام النووي بتحقيق شيخنا عصام موسى هادي
محلى بآخر أحكام الإمام الألباني رحمه طبعة وزارة الأوقاف القطرية
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3715

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 01 - 10, 10:07 م]ـ
جعله الله في صالح أعمالكم.

ـ[مهتاب]ــــــــ[21 - 01 - 10, 11:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[محمد بن صادق]ــــــــ[21 - 01 - 10, 04:58 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[21 - 01 - 10, 05:04 م]ـ
جزاك الله خيرا.

(83/380)

---

أسبوعيات المساهم (79/ 1): ديوان شعر حاتم بن عبد الله الطائي وأخباره Pdf

ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 01 - 10, 09:56 ص]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الأول من الأسبوعية التاسعة والسبعون ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)

ديوان شعر
حاتم بن عبد الله الطائي وأخباره

صنعه
يحيى بن مدرك الطائي
رواية
هشام بن محمد الكلبي
دراسة وتحقيق
د. عادل سليمان جمال

http://img36.imageshack.us/img36/6267/000gf.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/7aaTeM) أو adrive (http://www.adrive.com/public/18626e3acde9ae3ab1e1040f107e0ebfe867e0a8d37a9228b3 dc4289c9c3770b.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/201141194/d698445/____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: شعر وديوان حاتم بن عبد الله الطائي وأخباره.
صنعه: يحيى بن مدرك الطائي.
رواية: هشام بن محمد الكلبي.
تحقيق: د. عادل سليمان جمالن.
دار النشر: مكتبة الخانجي.
سنة الطبع: الطبعة الثانية (1411هـ - 1990م).
نوع التغليف: مجلد (432).

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[20 - 01 - 10, 07:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا على اتاحه هذا الكتاب النفيس الذي يحوي اشعاره و خصوصا أخباره العجيبة و الغريبة

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[21 - 01 - 10, 06:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[06 - 04 - 10, 01:26 م]ـ
جزاكم الله خيراً

(83/381)

---

حمل: مختصر سيرة الرسول; تأليف: عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب Pdf

ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[20 - 01 - 10, 10:35 ص]ـ
العنوان: مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم
المؤلف: عبدالله بن محمد بن عبدالوهاب
تحقيق: محب الدين الخطيب
الناشر: المطبعة السلفية ومكتبتها
الطبعة: الطبعة الثانية 1397 هـ
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 532
الحجم: 11,62 ميغابايت

للتحميل:
http://www.archive.org/download/msrmsr/msrmsr.pdf

صفحة الأرشيف:
http://www.archive.org/details/msrmsr

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[20 - 01 - 10, 12:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا

أسأل الله الكريم كما أخرجت لنا هذه الدرة النفيسة النادرة ان يجزيك عن كل حرف منها و كما بلغتنا هذا السفر النفيس أن يبلغك مراضيه و كما أغثت لهفتي أن يغيث لهفتك في الدنيا و الآخرة انه سبحانه و بحمده على ذلك لقدير و بالاجابة جدير.

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[21 - 01 - 10, 12:38 م]ـ
- وقد أثنى العلماء على هذا المختصر فقال الشيخ عبدالله البسام في الثناء عليه ومدحه:
((وألف رضي الله عنه السيرة النبوية تأليفاً لم يسبقه إليه أحد إلا ماكان من ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد بل مختصر الشيخ محمد في السيرة أنفع منه، لأن ابن القيم عني بالناحية الفقهية أكثر من عنايته بالناحية التاريخية، أما الشيخ عبدالله فأوفى الموضوعين حقهما من البحث والتحقيق)) علماء نجد (1/ 152).

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[21 - 01 - 10, 05:55 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[24 - 01 - 10, 08:28 م]ـ
جزاكم الله خيراً على الدعاء والإضافة الطيبة

(83/382)

---

تفضلوا: لأول مرة (الهجرة النبوية في الشعر) رسالتان

ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[20 - 01 - 10, 10:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصدر: من الأخوين الكريمين مشرف الشهري، وأبي رقية الذهبي – حفظهما الله وغفر لهما –

** (الهجرة النبوية في الشعر الحجازي الحديث دراسة تحليلية فنية)
ماجستير1421هـ، 571ص، الباحث: حسين بن حمد دغريري، المشرف أ. د: محمد بن مريثي الحارثي
http://www.mediafire.com/?nkk1jddhlnz

** ( شعر الهجرتين حتى نهاية العصر العباسي الأول جمع وتوثيق ودراسة)
ماجستير 1407هـ، 267ص، الباحثة: ابتسام محمد باحمدان، المشرف أ. د: محمود حسن زيني
http://www.mediafire.com/?mqkmdznjitz

**((( لا تحرمونا صالح الدعاء))) **

(83/383)

---

لعله لأول مرة: لهجة قبيلة أسد -علي ناصر غالب (دار الشؤون الثقافية العامة- بغداد)

ـ[خالد حامد الويشي]ــــــــ[20 - 01 - 10, 12:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

قد يكون لأول مرة

http://up4.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2010/1/19/05/9y2mgflay.jpg

الكتاب: لهجة قبيلة أسد
المؤلف: علي ناصر غالب
دار الطباعة: دار الشؤون الثقافية العامة - بغداد
سنة الطبع: 1989
عدد الصفحات: 280
الفهرسة: متوسطة

التحميل ( http://www.archive.org/details/lahjat_kbeilat_asad)

ـ[مهتاب]ــــــــ[21 - 01 - 10, 11:43 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[21 - 01 - 10, 06:00 م]ـ
جزاك الله خيرا

(83/384)

---

ما اعراب كلمة (تعالي) في هذه الجملة

ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[20 - 01 - 10, 12:51 م]ـ
إخواني
ما اعراب كلمة (تعالي) في هذه الجملة
قال الله تعالي .....

ـ[النصري]ــــــــ[20 - 01 - 10, 02:03 م]ـ
إخواني
ما اعراب كلمة (تعالي) في هذه الجملة
قال الله تعالي .....

السلام عليكم:
قال: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله لفظ الجلالة المرفوع على التعظيم، وتعالى: فعل ماض مبني على فتح مقدر؛ لأنه فعل ناقص، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو يعود على لفظ الجلالة
والله تعالى أعلى وأعلم

ـ[أبو قتادة وليد الأموي]ــــــــ[20 - 01 - 10, 02:10 م]ـ
السلام عليكم:
قال: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله لفظ الجلالة المرفوع على التعظيم، وتعالى: فعل ماض مبني على فتح مقدر؛ لأنه فعل ناقص، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو يعود على لفظ الجلالة
والله تعالى أعلى وأعلم
وما إعراب الجلمة الفعلية الثانية (تعالى)؟! هل لها محل من الإعراب أم ليس لها؟

ـ[مكتب المدقق اللغوي]ــــــــ[20 - 01 - 10, 04:12 م]ـ
وما إعراب الجلمة الفعلية الثانية (تعالى)؟! هل لها محل من الإعراب أم ليس لها؟

جملة (تعالى) جملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب.

(83/385)

---

الموسوعة الفقهية الكبرى - الإصدار الثالث

ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[20 - 01 - 10, 01:46 م]ـ
الموسوعة الفقهية الكبرى - الإصدار الثالث

الوصف: موسوعة فقهية الكترونية تعتني بجمع أبرز الكتب الفقهية في المذاهب الأربعة، وتبلغ الكتب في الموسوعة ستين مصنفاً موزعة في أكثر من مائتي مجلد مطبوع، ويتيح البرنامج تصفح الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة، والكتب في الموسوعة كالتالي:

- إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام، ابن دقيق العيد [موافق للمطبوع]
- اختلاف الفقهاء، محمد بن جرير الطبري [موافق للمطبوع]
- التلقين في الفقة المالكي، عبد الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي [موافق للمطبوع]
- الدراري المضية شرح الدرر البهية، محمد بن علي الشوكاني [موافق للمطبوع]
- السيل الجرار المتدفق على حدائق الأزهار، محمد بن علي الشوكاني [موافق للمطبوع]
- الفروع ومعه تصحيح الفروع، محمد بن مفلح بن مفرج - المرداوي [موافق للمطبوع]
- الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني، أحمد بن غنيم بن سالم النفراوي [موافق للمطبوع]
- المبدع شرح المقنع، إبراهيم بن محمد ابن مفلح [موافق للمطبوع]
- المحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، عبد السلام بن الخضر، ابن تيمية الحراني، أبو البركات [موافق للمطبوع]
- زاد المستقنع في اختصار المقنع، شرف الدين موسى الحجاوي [موافق للمطبوع]
- عمدة الفقه، ابن قدامة المقدسي [موافق للمطبوع]
- متن الخرقي على مذهب أحمد بن حنبل، عمر بن الحسين بن عبد الله الخرقي [موافق للمطبوع]
- أحكام أهل الذمة، ابن قيم الجوزية [موافق للمطبوع]
- روضة الطالبين وعمدة المفتين، محيي الدين يحيى بن شرف النووي [موافق للمطبوع]
- الملخص الفقهي، صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان [موافق للمطبوع]
- فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب، زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري [موافق للمطبوع]
- مختصر المزني، إسماعيل بن يحيى المزني [موافق للمطبوع]
- نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار، محمد بن علي الشوكاني [موافق للمطبوع]
- الفتاوى الكبرى الفقهية على مذهب الإمام الشافعي، أحمد بن علي بن حجر الهيتمي [موافق للمطبوع]
- المطلع على ألفاظ المقنع، محمد بن أبي الفتح البعلي [موافق للمطبوع]
- حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح، أحمد بن محمد بن إسماعيل الطحطاوي [موافق للمطبوع]
- طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية، نجم الدين بن حفص النسفي [موافق للمطبوع]
- متن أبي شجاع المسمى الغاية والتقريب، أبي شجاع أحمد بن الحسين الأصفهاني [موافق للمطبوع]
- متن الرسالة، عبد الله بن أبي يزيد القيرواني [موافق للمطبوع]
- منهج الطلاب في فقه الإمام الشافعي، زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري [موافق للمطبوع]
- مراقي الفلاح شرح متن نور الإيضاح، حسن بن عمار بن علي الشرنبالي [موافق للمطبوع]
- شرح الفصول المهمة في مواريث الأمة، بدر الدين محمد بن سبط المارديني [موافق للمطبوع]
- البحر الرائق شرح كنز الدقائق، ابن نجيم الحنفي [موافق للمطبوع]
- الهداية في شرح بداية المبتدي، برهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني [موافق للمطبوع]
- تحفة المحتاج بشرح المنهاج، أحمد بن علي بن حجر الهيتمي [موافق للمطبوع]
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل، شرف الدين موسى الحجاوي المقدسي [موافق للمطبوع]
- الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف، علاء الدين علي بن سليمان المرداوي الدمشقي [موافق للمطبوع]
- الروض المربع شرح زاد المستنقع، منصور بن يوسف البهوتي [موافق للمطبوع]
- الروضة الندية شرح الدرر البهية، صديق بن حسن بن علي الحسيني القنوجي [موافق للمطبوع]
- الكافي في فقه أهل المدينة المالكي، يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري [موافق للمطبوع]
- اللباب في الفقه الشافعي، أحمد بن محمد بن أحمد الضبي [موافق للمطبوع]
- المحلى، علي بن أحمد بن سعيد بن حزم [موافق للمطبوع]
- المدونة الكبرى، مالك بن أنس الأصبحي [موافق للمطبوع]
- بداية المجتهد و نهاية المقتصد، محمد بن أحمد ابن رشد القرطبي [موافق للمطبوع]
- دليل الطالب لنيل المطالب، مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي [موافق للمطبوع]
- سبل السلام، محمد بن إسماعيل الصنعاني [موافق للمطبوع]

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/386)

---

- منار السبيل في شرح الدليل، إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان [موافق للمطبوع]
- منهج السالكين وتوضيح الفقة في الدين، عبد الرحمن بن ناصر آل سعدي [موافق للمطبوع]
- مواهب الجليل لشرح مختصر الخليل، محمد بن محمد بن عبد الرحمن المغربي [موافق للمطبوع]
- المجموع شرح المهذب، محيي الدين بن شرف الدين النووي [موافق للمطبوع]
- بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، علاء الدين أبو بكر بن مسعود الكاساني [موافق للمطبوع]
- كتاب المبسوط، محمد بن أبي سهل السرخسي [موافق للمطبوع]
- الفتاوى الكبرى، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية [موافق للمطبوع]
- الإجماع، محمد بن إبراهيم بن المنذر [موافق للمطبوع]
- الأحكام الشرعية الكبرى، ابن الخراط [موافق للمطبوع]
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف، محمد بن إبراهيم بن المنذر [موافق للمطبوع]
- البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل لمسائل المستخرجة، محمد بن أحمد بن رشد القرطبي [موافق للمطبوع]
- تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشِّلْبِيِّ، عثمان بن علي بن محجن البارعي [موافق للمطبوع]
- مراتب الإجماع في العبادات والمعاملات والاعتقادات، علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي [موافق للمطبوع]
- فقه النوازل، بكر بن عبد الله أبو زيد [موافق للمطبوع]
- الشرح الممتع على زاد المستقنع، محمد بن صالح بن محمد العثيمين [موافق للمطبوع]
- تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، عبد الله البسام
- منظومة السبل السوية لفقه السنن المروية، الشيخ حافظ بن أحمد حكمي
- بلوغ المرام من أدلة الأحكام، أحمد بن حجر العسقلاني
- الدرر البهية في المسائل الفقهية، محمد بن علي الشوكاني

قد تم إعداد الموسوعة بثلاث صيغ: صيغة ملف تنفيذي ( exe ) ، وصيغة ملف مساعدة ( chm ) ، وصيغة ( bok ) الخاصة بالموسوعة الشاملة، مع توثيق الكتب بترقيم الصفحات لتوافق المطبوع.

ويمكن تحميل الموسوعة من الرابط التالي:

http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_033.php

ـ[حسان الشافعي]ــــــــ[21 - 01 - 10, 09:55 ص]ـ
بارك الله فيكم

ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[21 - 01 - 10, 11:32 ص]ـ
وفقكم الله وتقبل منكم
ولا أنسى ان اول موقع عرفته واستفدت منه هو روح الاسلام
فجزاكم الله عني وعن المسلمين كل خير

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[21 - 01 - 10, 01:04 م]ـ
بارك الله فيك، ونفع بك، وأجزل لك الأجر العظيم إن شاء الله على هذه الموسوعة ذو الفائدة العظيمة.

ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[21 - 01 - 10, 05:24 م]ـ
وبارك الله فيكم، وجزاكم خيراً أيها الإخوة الكرام.

(83/387)

---

مكتبة جوجل

ـ[خالد عادلي]ــــــــ[20 - 01 - 10, 06:53 م]ـ
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1.PC%5CLOCALS%7E1%5CTem p%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tableau Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]--> جوجل تفتتح أول مكتبة أون لاين

فيما يعد سبقا في عالم الثقافة وتكنولوجيا المعلومات، افتتحت شركة جوجل لمواقع الإنترنت أول مكتبة أون لاين على شبكة الإنترنت.
وضمت مكتبة جوجل الإليكترونية " جوجل برينت Google Print" عددا كبيرا من الكتب التي ساهمت بها جامعات مثل ميتشيجان وهارفارد وستانفورد وأكسفورد علاوة على مكتبة نيويورك العامة. وضمت الكتب الجديدة التي أضافتها جوجل لمكتبتها: كتب التاريخ والأدب الأمريكي في القرن التاسع عشر.
يذكر أن مكتبة جوجل كانت تضم فقط كتبا لا تخضع لقوانين حقوق الملكية الفكرية، ولكن مع هذا التطور يستطيع مستخدمو الإنترنت الإطلاع على الكتب الأخرى التي تخضع لقوانين الملكية الفكرية بالكامل وليس مجرد مقتطفات منها.
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1.PC%5CLOCALS%7E1%5CTem p%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/388)

---

Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tableau Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]--> واليكم الرابط< o:p></o:p>

http://books.google.com/books

كنت أتمنى أن تقوم مكتبة الاسكندرية بهذا الدور الاشعاع في نشر المعرفة: الثقافة العربية والاسلامية، وتكون سباقة الى ذلك.
ما فائدة أن تقوم المكتبة بتصوير أكثر من مليون كتاب ومجلة ولا يستفيد منها العرب والمسلمون كافة في أرجاء العالم.
حيث أنها لا تعطي إلا < link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1.PC%5CLOCALS%7E1%5CTem p%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tableau Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]-->%5 لا تغني ولا تسمن من جوع كما في موقع
< link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1.PC%5CLOCALS%7E1%5CTem p%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tableau Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]-->http://dar.bibalex.org ولو فعلت مثل جوجل لكان أفضل وأنفع للأمة.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/389)

---

ـ[وائل يونس]ــــــــ[20 - 01 - 10, 07:44 م]ـ
-------------
ليس العيب في مكتبة الإسكندرية فحسب، وانما في كل المواقع الأكادمية، الموجود في الدول العربية، فمن الصعب الحصول على كتاب ما في موقع أكاديمي، على العكس تماما في بلاد الكفر، من السهل الحصول على الكتب، والمساعدون وهم أخصائيوا المكتبة يساعدونك تماما.

نسأل الله العفو والعافية، وأن يفك أسر الكتب في البلاد العربية جمعاء.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 01 - 10, 07:54 م]ـ
جزاك الله خيرًا

وعندنا من المرفوعات التي كانت من موقع فكر راما 426 كتابًا في الآداب والأديان ولكنها بصيغة pdc وبانتظار أن يتمكن بعض إخواننا من تحويلها إلى صيغة pdf لنتمكن من قراءتها لاسيما بعد إغلاق موقع فكر راما، ورابط الكتب:

http://www.4shared.com/account/home.jsp?sId=YjGRtuOWqXHD8lx
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]


ـ[بلال الخليلي]ــــــــ[20 - 01 - 10, 08:47 م]ـ
جزاك الله خيرا، لكن ألا ترى أن الرابط به مناظر قبيحة؟!!

ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[21 - 01 - 10, 12:19 ص]ـ
لكن المشكلة أنه يحيلك إلي روابط كثيرة فتجد نفسك في دوامة من البحث بدون فائدة وقد يطلع لك ما لايحمد عقباه

ـ[هاني القزاز]ــــــــ[21 - 01 - 10, 02:55 ص]ـ
كيف يمكن الاطلاع أخي الكريم على الكتاب، الروابك تحيل دائماً على صفحة لشراء الكتاب لا الاطلاع عليه
بارك الله فيك وأصلح حالك

ـ[خالد عادلي]ــــــــ[21 - 01 - 10, 03:28 ص]ـ
أخي الكريم هاني تصفح الكتاب سهل بالموقع، ما عليك إلا أن تضغط على الكتاب أمامك وتستخدم الأدوات المساعدة من تكبير أو تصغير ... وعليك أن تختار أحد المجالات الموجودة على يسار الشاشة من فلسفة أو تاريخ أو طب أو ..... أو تستغل خاصية البحث الموجودة فوق في أحد المجالات التي تريدها.
الموقع يوجد به الالاف من الكتب باللغات الاجنبية مثل الانجليزية أو الفرنسية ..... أما الكتب بالعربية فنادرة جدا بهذا الموقع فلا تجهد نفسك بالبحث عنها فلن تجد إلا العناوين بدون تصفح المحتوى.
أما عن الأخ الذي قال بأن الموقع به مناظر قبيحة فهذا طبيعي لأن الموقع غير اسلامي وما عليك إلا تجديد الصفحة عن طريق السهم الأزرق فوق أو النقر على أحد المجالات يسار الشاشة.
الموقع مفيد خاصة للباحثين العارفين باللغات الأجنبية في بحوثهم ودراساتهم العليا.

ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[21 - 01 - 10, 02:03 م]ـ
هل يدعم الموقع الكتب العربية

ـ[خالد عادلي]ــــــــ[23 - 01 - 10, 05:20 ص]ـ
نعم أخي العزيز كما قلت فالموقع به كتب عربية قليلة مقارنة بالكتب الأجنبية
وهذه بعض الكتب العربية للتصفح فقط:

القاموس الطبي الموحد الجديد< o:p></o:p> http://books.google.com/books?id=Er24Upfzp1YC&pg=PT7&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=4#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8&f=false

<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الموسوعة العربية للمعرفة من اجل التنمية المستدامة < link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CADMINI%7E1.PC%5CLOCALS%7E1%5CTem p%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:HyphenationZone>21</w:HyphenationZone> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixed*******>false</w:IgnoreMixed*******> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/390)

---

@ page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tableau Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-********:#0400; mso-fareast-********:#0400; mso-bidi-********:#0400;} </style> <![endif]--> المجلد الاول: مقدمة عامة

http://books.google.com/books?id=-ZE-m4kPnlwC&pg=PP1&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A 9+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%8 4%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9+%D9%85%D9%86 +%D8%A7%D8%AC%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%85 %D9%8A%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AF% D8%A7%D9%85%D8%A9+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%84%D 8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%88%D9%84&hl=fr&cd=3#v=onepage&q=&f=false
<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
الموسوعة العربية للمعرفة من اجل التنمية المستدامة المجلد الثانى: البعد البيئى< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=jaAgZumo0poC&pg=PA196&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A 9&lr=&hl=fr&cd=60#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>
الموسوعة العربية للمعرفة من اجل التنمية المستدامة المجلد الثالث: البعد الاجماعى< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=1
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rUle8a9nEC&pg=PA138&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A 9&lr=&hl=fr&cd=61#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>
الموسوعة العربية للمعرفة من اجل التنمية المستدامة المجلد الرابع: البعد الاقتصادى

http://books.google.com/books?id=wPJiLZO8LC8C&pg=PA351&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A 9&lr=&hl=fr&cd=62#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

امبراطور الشعراء لعائض بن عبد الله القرني< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=64cMMn8WUnMC&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A1&lr=&hl=fr&cd=3#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

المعتمد:: قاموس عربي-عربي / < o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=hjxbMnxRidUC&pg=PT900&dq=%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B3&lr=&hl=fr&cd=131#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

التفسير الميسر- العشر الأخير< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=nDPkzDVsnyoC&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A&lr=&hl=fr&cd=5#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

هكذا حدثنا الزمان - كرتوني< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=x2aF6Fb_kxUC&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A&lr=&hl=fr&cd=6#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>
بلوغ المرام في ثوبه الجديد< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=Eq0o5R
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
A-JkC&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A&lr=&hl=fr&cd=7#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

إضاءات مع عوض القرني< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=ACaxVU3Cb9gC&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A&lr=&hl=fr&cd=8#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

التفسير الميسر (ربع يس) < o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=CwjHFP_cboMC&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A&lr=&hl=fr&cd=9#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>
التفسير الميسر (جزء تبارك) < o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=_etutZPtboEC&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D9%86%D9%8A&lr=&hl=fr&cd=10#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/391)

---

< o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
حالة الأغدية والزراعة< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
http://books.google.com/books?id=V-MeUuVzcT8C&pg=PT166&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8&lr=&as_brr=1&hl=fr&cd=35#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8&f=false

<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ديوان العرب< o:p></o:p> لعائض بن عبد الله القرني

http://books.google.com/books?id=FO3YTAWkS20C&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9 (http://books.google.com/books?id=FO3YTAWkS20C&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=6#v=onepage&q=&f=false)
%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=6#v=onepage&q=&f=false (http://books.google.com/books?id=FO3YTAWkS20C&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=6#v=onepage&q=&f=false)

<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
هولندا والعالم العربي منذ القرون الوسطى حتى القرن العشرين< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
http://books.google.com/books?id=PY8cX6c9k_EC&pg=PT20&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=15#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8&f=false

<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
أطلس تاريخ الانبياء والرسل< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=VtP0Xyq4r4EC&pg=PT205&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=23#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8&f=false<o:p></o:p>

نهاية التاريخ ـ تحت مجهر الفكر العربي< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=ltFZLl5IBYEC&pg=PT232&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=22#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8&f=false<o:p></o:p>

الدولة العثمانية، 1700 - 1922< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=PIfmEUEpXwoC&pg=PT343&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=25#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8&f=false<o:p></o:p>

الإحصاء التطبيقي< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=Us2uwZEjCyAC&pg=PT3&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=1#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false<o:p></o:p>

ـ[همام الجرف]ــــــــ[23 - 01 - 10, 12:38 م]ـ
وفقك الله

ـ[خالد عادلي]ــــــــ[23 - 01 - 10, 04:38 م]ـ
أطلس الخليفة – علي بن أبي طالب رضي الله عنه< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=DM4rm2wsXXAC&pg=PT279&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=3#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
الحصانات والامتيازات الدبلوماسية والقنصلية في القانون الدولي< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=xGsHpsxT9PAC&pg=PT5&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=8#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

المنهج الراديكالي في ادارة المشروعات< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=7K_-Vw8c9j8C&pg=PT13&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=9#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false<o:p></o:p>

الدسم الجيد، الدسم السيء< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=HVyO0ne8q54C&pg=PT9&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=10#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false<o:p></o:p>

لا تدع الآخرين يحتلون رأسك< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=c_Ey6
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
teahkC&pg=PT7&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=11#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false<o:p></o:p>

بدائل المضادات الحيوية< o:p></o:p>


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/392)

---

http://books.google.com/books?id=uXSg-dKyXYcC&pg=PT7&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=13#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

<o:p> </o:p>

تقارير هاربة< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=A6ZuofN
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
tPcC&pg=PT18&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=14#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

أربعون عاما في البرية< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=akq-fAJbo
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
gC&pg=PT481&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=15#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

براعة التخلص من كل إحراج< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=mZsBPydy4wYC&pg=PT3&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=16#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false<o:p></o:p>

منزلي يقتلني< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=-F439KletksC&pg=PT9&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=17#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

ما وراء الرأسمالية< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=iszPphbSUZ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
C&pg=PT5&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=18#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false<o:p></o:p>

غاليليو غاليلى: الفيزيائى الاول< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=kE
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
3Xyo1rsAC&pg=PT169&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=19#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

لنعلم أطفالنا حلاوة التفكير< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=ZCzUiCUX3zgC&pg=PT9&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=20#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false<o:p></o:p>

ـ[خالد عادلي]ــــــــ[23 - 01 - 10, 06:53 م]ـ
الذاكرة من العقل الى الجزيئات http://books.google.com/books?id=kMYjClLleGYC&pg=PT9&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=21#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false العولمة من تحت http://books.google.com/books?id=HCe
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
34AnODwC&pg=PT7&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=22#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false سطوة الذهب: قصة استبداده بالقلوب و العقول http://books.google.com/books?id=UxI4bI7xfeAC&pg=PT9&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=24#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false اختبارات الشخصية http://books.google.com/books?id=RzZUWeApRFgC&pg=PT3&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=26#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false جورج سوروس والعولمة http://books.google.com/books?id=bo0R2fYk55sC&pg=PT7&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=27#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false بناء الدولة ـ النظام العالمي ومشكلة الحكم والإدارة http://books.google.com/books?id=IfTVJ2qEIvcC&pg=PT5&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=28#v=onepage&q=&f=false أسئلة وأجوبة في العلوم: علوم الأرض

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/393)

---

http://books.google.com/books?id=ZLO1aJ-qaqYC&pg=PT5&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=29#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false استخدام الصوت http://books.google.com/books?id=tuGsP2euea0C&pg=PT3&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=30#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false سلسلة تحديات التصميم: الهياكل العلوية http://books.google.com/books?id=WuZKvokIVVAC&pg=PT5&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=31#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false الفنادق http://books.google.com/books?id=b2fTfs
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Eq-8C&pg=PT5&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=32#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false الأسلحة الفردية http://books.google.com/books?id=e8vcKLkEfcMC&pg=PT3&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=33#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false النقل http://books.google.com/books?id=u0_B61BnCNgC&pg=PT5&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=34#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false ستيفن كوفي – سلسلة عمالقة الأعمال http://books.google.com/books?id=ryX8a3rNmlsC&pg=PT7&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=35#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false كيف أتأكد من صحة جنيني؟ http://books.google.com/books?id=EwlWrh0o2TIC&pg=PT3&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=36#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=true نصائح للآم بعد الولادة http://books.google.com/books?id=BWEhuH6
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
EdEC&pg=PT7&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=37#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false كيف تنجح في اختبارات الذكاء http://books.google.com/books?id=u1-eNeZp2CkC&pg=PT5&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=38#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false غطرسة القوة http://books.google.com/books?id=qt5wemCEO4cC&pg=PT9&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=39#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false الرحلة المميتة: اغراق السفينة الحربية الأمريكية إنديانابوليس http://books.google.com/books?id=57l8ZI_C73EC&pg=PT7&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=40#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=true الطفل المستعجل، النمو السريع والمبكر http://books.google.com/books?id=BiTV_p4896kC&pg=PT7&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=41#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false مناهل الابداع http://books.google.com/books?id=V95L-2XZ8UAC&pg=PT7&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=42#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false الانضباط للكسالى http://books.google.com/books?id=x_HUGxYaDk4C&pg=PT7&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=43#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=false وجوه العبقرية الخمس http://books.google.com/books?id=7E12-r9Ji4gC&pg=PT5&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=44#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=true بواعث الطاقة الثلاثة: العقل – الجسم – الغذاء http://books.google.com/books?id=9TGUN2emsJwC&pg=PT9&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=45#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%86&f=true كيف تكسب معركتك ضد طعامك؟ http://books.google.com/books?id=KgkoJwcM-3UC&pg=PT5&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=46#v=onepage&q=&f=false ماسمعته عن العراق http://books.google.com/books?id=qcTw3hnNMCMC&pg=PT5&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D9%83%D8%A7%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=47#v=onepage&q=&f=false

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/394)

---

ـ[خالد عادلي]ــــــــ[24 - 01 - 10, 05:27 م]ـ
توقعات البيئة العالمية< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=Xh7Xr43O
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
w
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
C&pg=PT178&dq=%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=21#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA&f=false<o:p></o:p>

شعراء خلف القضبان< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=5pR79ACMilUC&pg=PT43&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%84&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=42#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D9%84&f=false<o:p></o:p>

سطوة الذهب: قصة استبداده بالقلوب و العقول< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=UxI4bI7xfeAC&pg=PT62&dq=%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=42#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AA&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

صلة الإنسان بالله: من وجهة نظر القرآن الكريم والسنة النبوية< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=CitZXLCsZxMC&pg=PT16&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=29#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%86&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

ماذا يقول الأطفال قبل أن يتكلموا؟ < o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

http://books.google.com/books?id=hcSicl1hmtEC&pg=PT85&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=37#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%86&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

هتلر واليهود< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=SYo
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
AZGraegC&pg=PA98&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=43#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%86&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

الاستعراض السنوي للتطورات في مجال العولمة والتكامل الاقليمي في البلدان العربية< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=E8e86wJvzkIC&pg=PT59&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=53#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%86&f=false<o:p></o:p>

ـ[خالد عادلي]ــــــــ[24 - 01 - 10, 05:32 م]ـ
ستة أيام من الحرب< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=eGcUd-PMUPgC&pg=PT24&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=57#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%86&f=false<o:p></o:p>

<o:p></o:p> بسط حياتك< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=_7Lif8_8cSUC&pg=PT124&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=64#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%86&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

دليل الأعمال على الشبكة< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=YDkBIgEmt6
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
C&pg=PT27&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=71#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%86&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

قصة سنغافورة< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=wMfPr1CD7iUC&pg=PP1&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%8 6&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=93#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%86&f=false<o:p></o:p>

هل هذا هو الانسان؟ < o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=fnOvq6-y8
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
YC&pg=PT7&dq=%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9&lr=&as_brr=3&hl=fr&cd=30#v=onepage&q=%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

مصر بعيون الفرنسيس: بحث في أصول الثقافة السياسية العربية

http://books.google.com/books?id=u-Yo9VKM64YC&pg=PA38&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=3#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

الحرية والإصلاح في العالم العربي< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=rys8soAyhtoC&pg=PT97&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=2#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

جواسيس جدعون – التاريخ السري للموساد< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=TD9LNwZb
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
DEC&pg=PT2&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=1#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8 %B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D9%84%D9%84%D8%B9%D 9%84%D9%88%D9%85&f=true<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/395)

---

ـ[خالد عادلي]ــــــــ[24 - 01 - 10, 05:41 م]ـ
اغتيالات غيرت مجرى التاريخ< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=lUKPhK4XiGgC&pg=PP1&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=6#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

حماس من الداخل: القصة غير المروية عن المقاومين والشهداء والجواسيس

http://books.google.com/books?id=7SCRnutSrVUC&pg=PP1&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=5#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

من دار الاسلام الى الوطن ومن الوطنية الى القومية، حالة البوسنة

http://books.google.com/books?id=6cPeg7op13kC&pg=PT26&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=4#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

قصة سقوط بغداد< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=0Tw3-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
t
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
g2cC&pg=PT203&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=8#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

دوامات المحنة: قراءة سياسية نفسية لاربع سنوات من المحن فى عراق ما بعد التغيير

http://books.google.com/books?id=sb_XV0rCr3wC&pg=PP1&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=7#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

حرب كسر الارادة بين المقاومة والمشروع الصهيو امريكي: فلسطين ولبنان 2006< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=lmXifNjoVlwC&pg=PA87&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=12#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

عالم ما بعد 11 سبتمبر 2001: الإشكالات الفكرية والاستراتيجية< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=5I
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
d0q0hP4AC&pg=PT7&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=10#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

قبل أن يغادرنا التاريخ< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=XKjhqfo0NEIC&pg=PP1&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=14#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

ثمن الولاء< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=qb2IAMkTgs4C&pg=PT171&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=13#v=onepage&q=&f=false (http://books.google.com/books?id=qb2IAMkTgs4C&pg=PT171&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=13#v=onepage&q=&f=false)

ـ[خالد عادلي]ــــــــ[24 - 01 - 10, 06:18 م]ـ
أيها المتأنق ماذا حل ببلادى؟ لمايكل مور < o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
RKZ05wXkZUC&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=23#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

تواطؤ الأضداد؛ الآلهة الجدد وخراب العالم< o:p></o:p>


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/396)

---

http://books.google.com/books?id=-hw
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
XW9IdmUC&pg=PA33&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=27#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

غيبوبة الولايات المتحدة الأمريكية< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=JhMGfs7KNf
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
C&pg=PT202&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=26#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

حقيقة كامب ديفيد< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=V7iT
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
xucSFAC&pg=PT7&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=29#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

نفط ايران ودوره فى تحدى نفوذ الولايات المتحدة< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=qaXv6qglqpoC&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=28#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

دراسات في المسألة القومية الكردية< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=KXWLO3ydsqwC&pg=PT4&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=30#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

ملفات من البرنامج النووي والتصنيع العسكري< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=HTPH6Nx4S9YC&pg=PT7&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=32#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

نظرية الواحد فى المئة< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=1TnUv2yEMMYC&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=31#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

الاستقرار السياسى والاجتماعى: ضرورته وضماناته< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=nnTpCZ9HGr8C&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=33#v=onepage&q=&f=false

ـ[خالد عادلي]ــــــــ[24 - 01 - 10, 07:09 م]ـ
مخاطر العولمة< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=5qVOoybHPEUC&pg=PT197&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=46#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

الحرب الامريكية على العراق< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=8juoH4Mx-g
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
C&pg=PT171&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=45#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

زلزال لبنان اغتيال رفيق الحريري وتأثيراته في الشرق الاوسط< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=iO8KgovcU1
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
C&pg=PT40&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=44#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

وراثة سورية< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=sirt4
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
dF6eMC&pg=PT19&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=43#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

هلال الازمات: الاستراتيجية الاميركية الاوروبية حيال الشرق الاوسط

http://books.google.com/books?id=5OkC6LUD4usC&pg=PA285&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=42#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

جبال الله الصراع على الشيشان< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=1HAguv2h9z
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
C&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=41#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

كوبرا II التفاصيل الخفية لغزو العراق واحتلاله< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=jP6VdlNR8p0C&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=38#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

ديمقراطية بلا حجاب: تاريخ داخل التاريخ< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=PByYj8XHF1UC&pg=PA3&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=39#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

كوسوفو ما بين الماضي والحاضر< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=nwjOSPspEjYC&pg=PA55&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=36#v=onepage&q=&f=false<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/397)

---

ـ[خالد عادلي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 03:16 ص]ـ
المدفعية والصواريخ< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=9D4CeTfmLrYC&pg=PT74&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=12#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9&f=true<o:p></o:p>

دليل توحيد الأسماء الجغرافية على الصعيد الوطني< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=2op--ORjmCMC&pg=PP1&dq=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=72#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AC%D9%85&f=true<o:p></o:p>

سطوة اسرائيل فى الولايات المتحدة< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=Hx4J_aGiSH4C&pg=PA2&dq=%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=19#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p>

السياسة الخارجية الأمريكية في الشرق الأوسط< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=OLFOFS0DTq0C&printsec=frontcover&dq=%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=17#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p>

صور من ايران الفن، المجتمع والثورة< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=TxqphD3ozcYC&printsec=frontcover&dq=%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=25#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p>

صفحات احتلال العراق: مشاهدات صحفى من حرب لاتنتهى 2003 - 2007< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=7-VnNlF5If0C&printsec=frontcover&dq=%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=41#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p>

حرب العراق: تاريخ عسكرى ميدانى يومى< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=g_JttNdrvksC&pg=PT25&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=10#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p>

نهاية العراق< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=pf8d3OSIp-kC&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=6#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p>

الدور الاسرائيلي في الحرب الاميركية على العراق< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=A2-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
w7BtH1oC&pg=PT171&dq=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=4#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p>

طموحات إيران النووية< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=peOd22Zx_OMC&pg=PA281&dq=%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=6#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p>

نفط ايران ودوره فى تحدى نفوذ الولايات المتحدة< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=qaXv6qglqpoC&pg=PT14&dq=%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=1#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p>

ـ[خالد عادلي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 03:55 ص]ـ
كاسحات الألغام< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=cU4d2oOhLPwC&pg=PT9&dq=%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=30#v=onepage&q=%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2&f=true<o:p></o:p>

الأمم المتحدة: حولية نزع الأسلحة< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=8KxgMjTuKmgC&pg=PT260&dq=%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=24#v=onepage&q=%D9%85%D8%B1%D9%83%D8%B2&f=true <o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

أميركا الكتاب الأسود< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=i4IRMJ9ApLoC&pg=PT6&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A 7%D8%B7%D9%8A%D8%A9&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=29#v=onepage&q=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%85%D9%82%D8%B1%D8%A7 %D8%B7%D9%8A%D8%A9&f=true<o:p></o:p>

الطبقة الحاكمة فى امريكا: تاثير الاثرياء والمنافذين فى دولة ديمقراطية

http://books.google.com/books?id=qYmP3RyJwlsC&printsec=frontcover&dq=%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=29#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p>

سراب السلاح النووى العراقى: مذكرات اوهام< o:p></o:p>


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/398)

---

http://books.google.com/books?id=u3Tiq_mk8uYC&pg=PT61&dq=%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=14#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p>

مسؤولية الرجل الأبيض< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=klSi8FCAMdwC&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=43#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p>

إدارة الإرهاب: الآثار الكارثية المدمرة لإدارة بوش في العالم وفي الشرق الأوسط

http://books.google.com/books?id=BR2oqBfApKsC&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=39#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p>

الامبراطورية الامريكية حقائق وعواقب الدبلوماسية الأمريكية< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=bV_m72kufU
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
C&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=34#v=onepage&q=&f=true <o:p></o:p>

القيادة الامريكية العمياء< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=ejht5Fs9bzIC&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=18#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p>

الطبقة الحاكمة فى امريكا: تاثير الاثرياء والمنافذين فى دولة ديمقراطية< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=qYmP3RyJwlsC&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=36#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p>

<o:p> </o:p>

ـ[خالد عادلي]ــــــــ[29 - 01 - 10, 06:19 ص]ـ
< o:p> </o:p>
عالم ما بعد 11 سبتمبر 2001: الإشكالات الفكرية والاستراتيجية

http://books.google.com/books?id=5I
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
d0q0hP4AC&pg=PT7&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=13#v=onepage&q=&f=true

<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
العالم الثاني السلطة والسطوة في النظام العالمي الجديد< o:p></o:p>http://books.google.com/books?id=7dGvXzZAhRwC&pg=PA3&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=14#v=onepage&q=&f=true

<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الرئيس اوباما: الطريق الى البيت الابيض< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=fmpq4IkkZhIC&pg=PA2&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=20#v=onepage&q=&f=true

<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
جدوى القوة< o:p></o:p>

http://books.google.com/books?id=2B178KEhBK4C&pg=PA397&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=22#v=onepage&q=&f=true

<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
خيانة القسم التعذيب، والتواطؤ الطبي، والحرب على الارهاب< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
http://books.google.com/books?id=5qd1E7R6IaYC&printsec=frontcover&dq=%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=40#v=onepage&q=&f=true

<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
عاصفة الصحراء فشل السياسة الأميركية في الشرق الأوسط< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
http://books.google.com/books?id=6ObI6Ifb8CoC&pg=PT6&dq=%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=3#v=onepage&q=&f=true

<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
خمسون عاما في القضايا العربية< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
http://books.google.com/books?id=bPI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
zkHI8T4C&pg=PT888&dq=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D8 %A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=1#v=onepage&q=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20 %D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7 (http://books.google.com/books?id=bPI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
zkHI8T4C&pg=PT888&dq=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D8 %A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=1#v=onepage&q=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20 %D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1&f=true)
%D9%87%D8%B1&f=true (http://books.google.com/books?id=bPI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
zkHI8T4C&pg=PT888&dq=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D8 %A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=1#v=onepage&q=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20 %D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1&f=true)

<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
ذكرى الأمير شكيب أرسلان< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
http://books.google.com/books?id=EMl1c005aeoC&pg=PT507&dq=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%B9%D9%84%D9%8A+%D8 %A7%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=8#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/399)

---

ـ[خالد عادلي]ــــــــ[30 - 01 - 10, 01:34 ص]ـ
زلزال الدولة
< o:p></o:p>http://books.google.com/books?id=3-9jdu-JLa4C&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85+%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=11#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p> <o:p> </o:p>
رجل فى الظلال
< o:p></o:p>http://books.google.com/books?id=k8mmNfqLjl
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
C&pg=PA2&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85+%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=20#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p> <o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
خيانة بوش
< o:p></o:p>http://books.google.com/books?id=ND5yxbHfLu8C&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85+%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=25#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p> <o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
جواسيس ليمتد
< o:p></o:p>http://books.google.com/books?id=Vjhv9FDigdkC&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85+%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=50#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p> <o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
فى نظريات التغيير
< o:p></o:p>http://books.google.com/books?id=e3jLa8F4OsoC&pg=PA4&dq=%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=26#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p> <o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
معنى أن تكون لبنانياً
< o:p></o:p>http://books.google.com/books?id=FLuWKsJag98C&printsec=frontcover&dq=%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=51#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p> <o:p> </o:p>
بوش تحت المجهر
< o:p></o:p>http://books.google.com/books?id=3Y4Rhc5f5DYC&printsec=frontcover&dq=%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=5#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p> <o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
السلام الأميركي والشرق الاوسط< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
http://books.google.com/books?id=h4JVguY
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
A0AC&printsec=frontcover&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85+%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=41#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>

ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[30 - 01 - 10, 11:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[خالد عادلي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 01:46 ص]ـ
< o:p> </o:p>
الجذور العربية للرأسمالية الأوروبية< o:p></o:p>
http://books.google.com/books?id=k
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
sfD_DppGUC&pg=PA15& (http://books.google.com/books?id=k
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
sfD_DppGUC&pg=PA15&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85+%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=9#v=onepage&q=&f=true)
dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85+%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=9#v=onepage&q=&f=true (http://books.google.com/books?id=k
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
sfD_DppGUC&pg=PA15&dq=%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9+%D9%84%D9%84%D8%B9%D9%8 4%D9%88%D9%85+%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=9#v=onepage&q=&f=true)<o:p></o:p> <o:p> </o:p>
مُذكّرة إلى الرئيس المُنتَخَب
< o:p></o:p>http://books.google.com/books?id=i0lXSh99FbsC&pg=PA2&dq=%D9%86%D8 (http://books.google.com/books?id=i0lXSh99FbsC&pg=PA2&dq=%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=19#v=onepage&q=&f=true)
%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=19#v=onepage&q=&f=true (http://books.google.com/books?id=i0lXSh99FbsC&pg=PA2&dq=%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=19#v=onepage&q=&f=true)
<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
تقرير لجنة 9/ 11: التجاهلات والتحريفات
< o:p></o:p>http://books.google.com/books?id=v_w0c10WYVwC& (http://books.google.com/books?id=v_w0c10WYVwC&printsec=frontcover&dq=%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=3#v=onepage&q=&f=true)
printsec=frontcover&dq=%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=3#v=onepage&q=&f=true (http://books.google.com/books?id=v_w0c10WYVwC&printsec=frontcover&dq=%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=3#v=onepage&q=&f=true)
<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
حلف المصالح المشتركة< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
http://books.google.com/books?id=M_62iFCRrboC&pg=PA175&dq=%D9%86%D8%A7%D8%B4%D8%B1%D9%88%D9%86&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=35#v=onepage&q=&f=true<o:p></o:p>
<o:p> </o:p> الصراع على السلطة في سوريا< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
http://books.google.com/books?id=liXL7J7NKCUC&pg=PT22&dq=%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9&lr=&as_brr=3&hl=fr&rview=1&cd=19#v=onepage&q=%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%8A%D8%A9&f=true

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/400)

---

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[25 - 03 - 10, 11:24 ص]ـ
وما الطريقة لتحميل كتب مكتبة جوجل؟

لأنني رأيت أكثر كتب الأخ مشرف الشهري من هذه المكتبة!
فمن يجد مفتاح سر التحميل؟ وهل يحتاج إلى تسجيل؟

ـ[نور الحياة]ــــــــ[10 - 04 - 10, 01:47 ص]ـ
1548 كتاب حتى الان والرفع مستمر

http://www.4shared.com/dir/31649923/52b11e26/_sharing.html

ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[10 - 04 - 10, 11:18 م]ـ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=51292

ـ[أبو شعيب]ــــــــ[11 - 04 - 10, 06:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا

(83/401)

---

سؤال لطلبة العلم والعلماء الأفاضل

ـ[أبو عبد الله البلتاني]ــــــــ[20 - 01 - 10, 11:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد فقد أعجبتني مخطوطة تعليقات القاري على ثلاثيات البخاري فقرأت جزءا منها وكنت أظن أن الثلاثيات من تجميع الملا علي القاري ولكنني فجأت بأن الملا علي يعلق فقط على كتاب ثلاثيات البخاري ولم يذكر مصنفه، والسؤال للاخوة الأفاضل هل الكتاب الذي يعلق عليه الملا علي هو كتاب ثلاثيات البخاري لابن حجر، مع العلم أنني أعلم أن كتاب ابن حجر هذا شبه مفقود، وإن كان ذلك كذلك فخبروني بالله عليكم لمن هذا الكتاب الذي علق عليه الملا علي القاري، وإن عثرتم على جواب فأرجو سرعة الرد وجزاكم الله خيرا.

(83/402)

---

روابط جديدة لبرنامج Adobe Acrobat Professional العربي الإصدار الثامن

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[20 - 01 - 10, 11:30 م]ـ
Acrobat 8.0 Pro Arabic النسخة العربية الكاملة والنهائية

السلام عليكم و رحمة الله.

هذه روابط للنسخة العربية والنهائية لبرنامج أكروبات الثامن،

وجدتها في بعض المنتديات فأحببت نقلها إليكم، هذه بعض الصور

http://www.pic.damasgate.com/IMGUP/1/63375_01185905672.jpg

http://www.pic.damasgate.com/IMGUP/1/63375_11185905672.jpg

http://www.pic.damasgate.com/IMGUP/1/63375_21185905672.jpg

http://www.pic.damasgate.com/IMGUP/1/63375_01185905826.jpg

http://www.pic.damasgate.com/IMGUP/1/63375_11185905826.jpg

http://www.pic.damasgate.com/IMGUP/1/63375_01185906307.jpg

http://www.pic.damasgate.com/IMGUP/1/63375_11185906307.jpg

روابط على سيرفر MiHD.net

part1

http://mihd.net/uq7k2m

part2
http://mihd.net/kiayg8
part3
http://mihd.net/26ydkp
part4
http://mihd.net/9t7pqv
part5
http://mihd.net/v1s90x

روابط اضافيه تم رفعها بواسطة بوابة داماس

نفس التقسيمات السابقه لكن تم تغير اسم الملف فقط لا اكثر وعلى موقعين:

الأول: FileSend

1
http://www.filesend.net/download.*******.50d611048c801a (http://www.filesend.net/download.php?f=99d72d04bab829dc7f50d611048c801a)
2
http://www.filesend.net/download.*******.92f1a96aa0ff37 (http://www.filesend.net/download.php?f=2b1df37efa8228997692f1a96aa0ff37)
3
http://www.filesend.net/download.*******.a7ec4acce9b68d (http://www.filesend.net/download.php?f=4510cd00ed893630caa7ec4acce9b68d)
4
http://www.filesend.net/download.*******.ed54b77f5544f8 (http://www.filesend.net/download.php?f=443ed0660a2916e87aed54b77f5544f8)
5
http://www.filesend.net/download.*******.455c2440939038 (http://www.filesend.net/download.php?f=521c6b530035c6275b455c2440939038)
""""""""""""""""""""

والثاني: egoshare

1

http://www.egoshare.com/4ced6fc7ecb8...8part1rar.html (http://www.egoshare.com/4ced6fc7ecb8d0462a603c4ee3e0d00a/wwwdamasgatecomadarapro8part1rar.html)

2
http://www.egoshare.com/fd7007574a67...8part2rar.html (http://www.egoshare.com/fd7007574a67192b1f4cf545f1d39a9b/wwwdamasgatecomadarapro8part2rar.html)
3
http://www.egoshare.com/fa72ede6fec5...8part3rar.html (http://www.egoshare.com/fa72ede6fec5407d832d0f198d7cd20c/wwwdamasgatecomadarapro8part3rar.html)
4
http://www.egoshare.com/3428e4b6f29b...8part4rar.html (http://www.egoshare.com/3428e4b6f29b5f9abe9c41ec213b6925/wwwdamasgatecomadarapro8part4rar.html)
5
http://www.egoshare.com/e494193b2db4...8part5rar.html (http://www.egoshare.com/e494193b2db4ff701ed6a3d9876dc5d7/wwwdamasgatecomadarapro8part5rar.html)

هذا رابط لمولد الأرقام على موقع iFile.it

http://ifile.it/ypg5rfl (http://ifile.it/ypg5rfl)

ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[21 - 01 - 10, 07:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا
شرح طريقة تنصيب وتفعيل برنامج أدوبي أكروبات الإصدار الثامن
النسخة العربية والاحترافية
******************************
عند بداية التنصيب أختر التالي:
http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/Acr8Ar.jpg
تصل إلي النافذة التالية

http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/p8ar1.jpg

قم باختيار لدي رقم مسلسل، تثبيت الإصدار الكامل ثم أدخل الرقم المسلسل التالي
1118 - 1866 - 6026 - 8775 - 8066 - 7991

ولا تستخدم غيره علي الإطلاق ويكون بالشكل التالي بعد إدخاله

http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/p8ar3.jpg
مهم جداااااا::: لا تستخدم مولدات الأرقام لأنها لا تنفع
ثم أنقر علي التالي:

http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/Acr8Ar00.jpg
اختر تحقق من الرقم الأصلي ثم التالي

http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/Acr8Ar000.jpg

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/403)

---

هنا ستحتاج لرقم التسجيل الثاني (لا تستخدم غيره) وهو
1118 - 1219 - 3189 - 4054 - 0424 - 2579
ثم بعد ذلك اختر التالي:

http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/Acr8Ar0000.jpg

ثم

http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/p8ar4.jpg (http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/p8ar4.jpg)

http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/1.jpg

http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/2.jpg

http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/3.jpg

بهذا نكون انتهينا من عملية تثبيت البرنامج بنجاح
واختر تشغيل البرنامج تفتح لك نافذة التنشيط كالتالي:

http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/4.jpg

انقر علي Activate ثم علي Other activation options لتصل إلي النافذة التالية:
http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/5.jpg

اختر Over the Telephone ثم OK لتصل إلي النافذة التالية:

http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/6.jpg

هنا ستحصل علي Activation Number الخاص بك وبجهازك فقط
(لا تستخدم غيره)
وانتبه جيدااا للأرقام الربعة الأخير
بعد ذلك افتح Keygen.exe ليكون كما بالصورة:
http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/Acr8ArKj1.jpg

الصق الرقم الخاص Activation Number في المكان المخصص له

http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/Acr8ArKj2.jpg
ثم أنقر علي Authorization Code لتحصل علي

http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/Acr8ArKj3.jpg
هنا سوف تحصل علي Authorization Code وهو خاص أيضا بجهازك
وانتبه مرة أخري للأرقام الأربعة الأخيرة في هذا الرقم

هنا نقوم باستبدال الأرقام الأربعة الأخير في Authorization Code بالأرقام الأربعة الأخيرة في Activation Number

أؤكد مرة أخري:
إذا كان الـ Activation Number الذي حصلنا عليه بعد التنصيب هو

5855 - 8422 - 4604 - 5501 - 8660 - 6170 - 5894

وكان الـ Authorization Code الذي حصلنا عليه بواسطة الكيجن

5727 - 4406 - 0983 - 6893 - 0605 - 1580

يكون الـ Authorization Code النهائي الخاص بجهازك هو:

5855 - 4406 - 0983 - 6893 - 0605 - 1580

هذه الأرقام علي سبيل المثال فقط

احتفظ بهذا الرقم جيدااا أو قم بنسخه
نأتي الآن لآخر نافذة في عملية التنشيط وهي Phone Activation وقم بإدخال Authorization Code الخاص بجهازك في المكان المحدد له في النافذة
http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/c65002cf.jpg

ثم انقر بعد ذلك علي Activate لتحصل في النهاية علي اكتمال عملية التنشيط بشكل كامل:
http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/Acr8Ar2.jpg
انقر علي Done لإغلاق النافذة
وبهذا تكون قد أتممت عملية التنشيط لتحصل علي البرنامج كاملا ومفعلا إن شاء الله.
http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/p8ar.jpg (http://i230.photobucket.com/albums/ee272/alassel/p8ar.jpg)
أخيراااااا:

استفدت كثيرا جدا من شرح الأخ jabelinux لتحرير وكتابة هذا الشرح، فله كل التقدير والاحترام.

المصدر ( http://www.absba.org/showthread.php?t=611976)
نقلته بعد التجربة بنجاح
واحذر من تفعيله وقت الاتصال بالانترنت

(83/404)

---

طلب كتاب >: " التصريف لمن عجز عن التأليف " للزهراوي

ـ[كاتب]ــــــــ[21 - 01 - 10, 08:14 ص]ـ
السلام عليكم ..
هل من سبيل لأي نسخة مصورة من كتاب: " التصريف لمن عجز عن التأليف " في الجراحة، لأبي القاسم الزهراوي؟؟

(83/405)

---

التفسير البياني للقرآن لبنت الشاطئ كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[21 - 01 - 10, 05:29 م]ـ
التفسير البياني للقرآن لبنت الشاطئ كتاب الكتروني رائع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التفسير البياني للقرآن الكريم
الدكتورة عائشة عبد الرحمن بنت الشاطيء

تناولت بنت الشاطئ في هذا الكتاب تفسير السور القصار من القرآن الكريم وذلك من وجهة نظر خاصة حيث فسرت ألفاظ القرآن الكريم من الناحية اللغوية فقد قدرت أن العربية في لغة القرآن فعملت على تلمس الدلالات اللغوية الأصلية التي تعطينا حس العربية لمادة القرآن الكريم في مختلف استعمالاتها الحسية والمجازية ثم انتهت بتلخيص ملامح الدلالات القرآنية باستقراء كل ما في القرآن من صيغ الألفاظ وقد تميز أسلوبها في هذا الكتاب بوضوح اللغة وسهولتها وعملت على الاستشهاد بالكثير من الأحاديث النبوية الشريفة وقامت بالربط بينها وبين السور القرآنية

حجم الكتاب 681 كيلوبايت

http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif

http://img192.imageshack.us/img192/3889/64561411.jpg

http://img192.imageshack.us/img192/4567/61250263.jpg

http://img192.imageshack.us/img192/4854/67952834.jpg

روابط التنزيل

المرفقات

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(83/406)

---

بشرى للمنتقبات و " (الحجاب = النقاب) لماذا؟ " للشيخ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم

ـ[الدسوقي]ــــــــ[21 - 01 - 10, 07:52 م]ـ
(1) (الحجاب = النقاب) لماذا؟
لفضيلة الشيخ/ د. محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم عفا الله عنه

(2) الحكم لصالح المنتقبات بدخول الامتحان من مجلس الدولة،
وهو حكم واجب النفاذ فورا بمسودته من غير إعلان لرؤساء الجامعات.

ويعني المؤلف بـ (الحجاب لماذا؟) = (النقاب لماذا؟)

... ثبت الله المنتقبات، وكثرهن، وخذل الله دعاة الفتنة الذين يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ، ورد كيدهم في نحورهم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[22 - 01 - 10, 12:00 ص]ـ
... بشرى لكل المنتقبات ... عاجل جداااا:

http://www.tetouanhadit.com/showthread.php?t=3541

* نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرفع الكرب والبلاء عن اخواتنا المنتقبات، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 06:13 ص]ـ
كتاب " بل النقاب واجب " (الرد العلمي على كتاب تذكير الأصحاب بتحريم) النقاب

لفضيلة الشيخ محمد إسماعيل المقدم
تقديم فضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

* رابط مباشر: http://s203995553.onlinehome.us/waqfeya/books/01/0058.rar

... كشف مؤامرة تحريم النقاب (محاضرة مفرغة)
للشيخ محمد بن أحمد بن إسماعيل المقدم حفظه الله

* للشاملة: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=193582
مصدر الكتاب: محاضرة مفرغة رابطها:
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=6771

... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[28 - 01 - 10, 12:42 م]ـ
يرجى إصلاح الروابط

ـ[الدسوقي]ــــــــ[01 - 02 - 10, 02:55 م]ـ
تم إصلاح الروابط والحمد لله.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[04 - 02 - 10, 04:03 ص]ـ
(وشهد شاهد من أهلها)

الجلباب الإسلامي ظل كثير من نساء إسبانيا النصرانيات يلبسنه حتى عام 1960 م

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1202056#post1202056

ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 05 - 10, 03:51 ص]ـ
«القضاء الإدارى» تؤكد أحقية «المنتقبات» فى التدريس بالجامعات

كتب شيماء القرنشاوى 24/ 5/ 2010
ألزمت محكة القضاء الإدارى رئيس جامعة القاهرة وعميد كلية الصيدلة بإعادة 14 أستاذة منتقبة للعمل بالجامعة، وألغت القرار الصادر بمنعهن من مباشرة مهام عملهن، واعتبرت القرار يمس الحريات ويهدر الحقوق، التى كفلها القانون لأعضاء هيئات التدريس.

صدر الحكم برئاسة المستشار إبراهيم محمد إسماعيل، نائب رئيس مجلس الدولة.

كانت عضوات بهيئة التدريس بالجامعة، وعلى رأسهن الدكتورة صافيناز سامى، الأستاذة المساعدة بكلية الصيدلة جامعة القاهرة، أقمن الدعوى للطعن على قرار منعهن من التدريس بالجامعة بالنقاب.

واختصمت الدعوى كلاً من رئيس جامعة القاهرة وعميد كلية الصيدلة، وطالبت بإصدار حكم بإلغاء القرار وبأحقية الأستاذة المنتقبة فى التدريس بالجامعة، استناداً لحكم دائرة توحيد المبادئ بمجلس الدولة، الذى رفض بشكل نهائى إقدام أى جهة حكومية على حظر ارتداء النقاب، لأنه ملبس إسلامى غير مخالف لمواد القانون والنظام العام للدولة، وهو ما أخذت به المحكمة.

http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=256198&IssueID=1780

ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 05 - 10, 03:53 ص]ـ
... المفتي علي جمعة يأمر زوجته و اخته بخلع النقاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1270707&postcount=22

ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 05 - 10, 03:54 ص]ـ
... قال الإمام ابن قيم الجوزية (ت 751 هـ) - رحمه الله تعالى - في كتابه "إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان":
((فالمسخ على صورة القردة والخنازير واقع في هذه الأمة ولابد وهو في طائفتين: علماء السوء الكاذبين على الله ورسوله الذين قلبوا دين الله تعالى وشرعه فقلب الله تعالى صورهم كما قلبوا دينه والمجاهرين المتهتكين بالفسق والمحارم ومن لم يمسخ منهم في الدنيا مسخ في قبره أو يوم القيامة

وقد جاء في حديث الله أعلم بحاله يحشر أكلة الربا يوم القيامة في صورة الخنازير والكلاب من أجل حيلتهم على الربا كما مسخ أصحاب داود لاحتيالهم على أخذ الحيتان يوم السبت

وبكل حال فالمسخ لأجل الاستحلال بالاحتيال قد جاء في أحاديث كثيرة

قال شيخنا: وإنما ذلك إذا استحلوا هذه المحرمات بالتأويلات الفاسدة فإنهم لو استحلوها مع اعتقاد أن الرسول حرمها كانوا كفارا ولم يكونوا من أمته ولو كانوا معترفين بأنها حرام لأوشك أن لا يعاقبوا بالمسخ كسائر الذين يفعلون هذه المعاصي مع اعترافهم معصية ولما قيل فيهم: يستحلون فإن المستحل للشيء هو الذي يفعله معتقدا حله فيشبه أن يكون استحلالهم للخمر يعني أنهم يسمونها بغير اسمها كما جاء في الحديث فيشربون الأنبذة المحرمة ولا يسمونها خمرا واستحلالهم المعازف باعتقادهم أن آلات اللهو مجرد سمع صوت فيه لذة وهذا لا يحرم كأصوات الطيور واستحلال الحرير وسائر أنواعه باعتقادهم أنه حلال في بعض الصور كحال الحرب وحال الحكة فيقيسون عليه سائر الأحوال ويقولون: لا فرق بين حال وحال وهذه التأويلات ونحوها واقعة في الطوائف الثلاثة الذين قال فيهم عبد الله بن المبارك رحمه الله:

وهل أفسد الدين إلا الملو ... ك وأحبار سوء ورهبانها

ومعلوم أنها لا تغني عن أصحابها من الله شيئا بعد أن بلغ الرسول وبين تحريم هذه الأشياء بيانا قاطعا للعذر مقيما للحجة والحديث الذي رواه أبو داود بإسناد صحيح من حديث عبد الرحمن بن غنم عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رؤوسهم بالمعازف والقينات يخسف الله تعالى بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير)).

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/407)

---

ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 05 - 10, 03:54 ص]ـ
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -:
((وَلَا يَجِبُ عَلَى عَالِمٍ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُقَلِّدَ حَاكِمًا لَا فِي قَلِيلٍ وَلَا فِي كَثِيرٍ إذَا كَانَ قَدْ عَرَفَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَرَسُولُهُ؛ بَلْ لَا يَجِبُ عَلَى آحَادِ الْعَامَّةِ تَقْلِيدُ الْحَاكِمِ فِي شَيْءٍ؛ بَلْ لَهُ أَنْ يَسْتَفْتِيَ مَنْ يَجُوزُ لَهُ اسْتِفْتَاؤُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَاكِمًا وَمَتَى تَرَكَ الْعَالِمُ مَا عَلِمَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ وَاتَّبَعَ حُكْمَ الْحَاكِمِ الْمُخَالِفِ لِحُكْمِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ كَانَ مُرْتَدًّا كَافِرًا يَسْتَحِقُّ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ قَالَ تَعَالَى: {المص} {كِتَابٌ أُنْزِلَ إلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ} {اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ}. وَلَوْ ضُرِبَ وَحُبِسَ وَأُوذِيَ بِأَنْوَاعِ الْأَذَى لِيَدَعَ مَا عَلِمَهُ مِنْ شَرْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ الَّذِي يَجِبُ اتِّبَاعُهُ وَاتَّبَعَ حُكْمَ غَيْرِهِ كَانَ مُسْتَحِقًّا لِعَذَابِ اللَّهِ بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَصْبِرَ وَإِنْ أُوذِيَ فِي اللَّهِ فَهَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ فِي الْأَنْبِيَاءِ وَأَتْبَاعِهِمْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {الم} {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ} {وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} وَقَالَ تَعَالَى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ} وَقَالَ تَعَالَى: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} وَهَذَا إذَا كَانَ الْحَاكِمُ قَدْ حَكَمَ فِي مَسْأَلَةٍ اجْتِهَادِيَّةٍ قَدْ تَنَازَعَ فِيهَا الصَّحَابَةُ وَالتَّابِعُونَ فَحُكْمُ الْحَاكِمِ بِقَوْلِ بَعْضِهِمْ وَعِنْدَ بَعْضِهِمْ سُنَّةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُخَالِفُ مَا حَكَمَ بِهِ فَعَلَى هَذَا عَلَيْهِ أَنْ يَتَّبِعَ مَا عَلِمَ مِنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَأْمُرَ بِذَلِكَ وَيُفْتِيَ بِهِ وَيَدْعُوَ إلَيْهِ وَلَا يُقَلِّدَ الْحَاكِمَ. هَذَا كُلُّهُ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ. وَإِنْ تَرَكَ الْمُسْلِمُ عَالِمًا كَانَ أَوْ غَيْرَ عَالِمٍ مَا عَلِمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ غَيْرِهِ كَانَ مُسْتَحِقًّا لِلْعَذَابِ قَالَ تَعَالَى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ})) اهـ

ـ[أبو يحيى]ــــــــ[25 - 05 - 10, 05:22 ص]ـ
وقد جاء في حديث الله أعلم بحاله يحشر أكلة الربا يوم القيامة في صورة الخنازير والكلاب من أجل حيلتهم على الربا كما مسخ أصحاب داود لاحتيالهم على أخذ الحيتان يوم السبت.
الله أكبر
علم آخر الزمان
حديث الله أعلم بحاله؟!!!
شر البلية ما يُضحك.
والله لخلع النقاب، وهو أمر اختلف فيه سلف الأُمة، لأهون على الله من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقد أجمعت الأُمة، تبعًا لرسولها صلى الله عليه وسلم أن من تقول عليه ما لم يقل فليتبوأ مقعده من النار.
وأكثر علماء هذه الأمة ذهبوا إلى كشف الوجه، فلماذا الحرب المصحوبة بأحاديث الله أعلم بحالها.
وأقول: هذا المذكور على أنه حديث لا أصل له، وقائله وناقله كذبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وإلا، فليذكر لنا أحد إسناده، وهاتوا برهانكم إن كنتم صادقين.
كفاية، عيب.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 05 - 10, 05:33 ص]ـ
الله أكبر
علم آخر الزمان
حديث الله أعلم بحاله؟!!!
شر البلية ما يُضحك.

... قال الإمام ابن قيم الجوزية (ت 751 هـ) - رحمه الله تعالى - في كتابه "إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان":
((فالمسخ على صورة القردة والخنازير واقع في هذه الأمة ولابد وهو في طائفتين: علماء السوء الكاذبين على الله ورسوله الذين قلبوا دين الله تعالى وشرعه فقلب الله تعالى صورهم كما قلبوا دينه والمجاهرين المتهتكين بالفسق والمحارم ومن لم يمسخ منهم في الدنيا مسخ في قبره أو يوم القيامة
وقد جاء في حديث الله أعلم بحاله يحشر أكلة الربا يوم القيامة في صورة الخنازير والكلاب من أجل حيلتهم على الربا كما مسخ أصحاب داود لاحتيالهم على أخذ الحيتان يوم السبت ... )) اهـ كلام الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى

هل تتهم الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى بالكذب على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وتسخر منه مع أنه قال:

(وقد جاء في حديث الله أعلم بحاله) اهـ

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/408)

---

ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 05 - 10, 05:40 ص]ـ
... العدوان الثلاثي علي النقاب:

* اقتباس:
أكد الدكتور محمد سيد طنطاوى شيخ الأزهر أن نساء الرسول لم يرتدين النقاب وأنه لم يقرأ كتابا فقهيا ورد فيه ارتداؤهن للنقاب وأنه لم يرد عن رسول الله أن تعامل مع نساء منتقبات.

* اقتباس:
ونوه علي جمعة مفتي الجمهورية بحدوث فتنة أيام الشيخ الزيادى ما بين مؤيد ومعارض للنقاب وبعد اتباع القواعد الفقهية فى قضية غض البصر وصل إلى أنه اذا كان النقاب فرضا على المرأة فإنه فرض على الرجل.

* اقتباس:
وبين الدكتور حمدى زقزوق وزير الأوقاف أن ارتداء النقاب من وجهة نظره هو اساءة للحريات وضد المجتمع وأوضح أن رأى الشيخ الغزالى فى موضوع النقاب أن المتمسكين برأى وجوبه لديهم أدلة واهية، وأضاف زقزوق أن قرار منع النقاب فى الأزهر قد أصدره شيخ الأزهر السابق جاد الحق منذ 15 عاما بعد أن وجد معلمات تدرسن لتلميذات فى المرحلة الابتدائية بالنقاب.

اقتباس:
وفى كلمتها بالندوة، طالبت الدكتورة سعاد صالح أستاذة الفقه المقارن بجامعة الأزهر بإصدار قرار يحظر النقاب تماما وليس داخل الفصول والامتحانات فقط، وأشارت إلى أن النقاب قضية استغلها الغرب للاساءة للاسلام.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1200620&postcount=19

ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 05 - 10, 05:44 ص]ـ
* * العلماء أجمعوا على مشروعية النقاب، حتى من لم يوجبه قال إنه أفضل من المحجبة كاشفة الوجه. فأمر النقاب دائر بين الوجوب والاستحباب المؤكد.

* ثم يأتي دعاة الفتنة فيحرموه ويقولوا: ليس من الإسلام، وهؤلاء دعاة على أبواب جهنم، يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ، ويبغونها عوجا، لأنهم تركوا المتبرجات وحاربوا المنتقبات.

* ثبت الله المنتقبات، وكثرهن، وخذل الله دعاة الفتنة الذين يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ، ورد كيدهم في نحورهم.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 05 - 10, 05:45 ص]ـ
... " متى اتفق الأمراء و العلماء على أن يستر كل منهم على الآخر فيمنح الأمير الرواتب و العلماء يدلسون ضاعت حقوق الناس و فقدنا و العياذ بالله الآخرة و الأولى "
من خطاب الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله عام 1344 هجرية في الحجاز.

...
105.أنترك دين رب العالمين وهدي المصطفى لمخالفيه ِ؟

106.ترون العُهر لا تبدون شجباً وإن عفت تقولون اخلعيه ِ!

111.ألستم تصرخون بكل وادٍ بأن الدين لا إكراه فيه ِ!

122.فلا والله لا نرضى بديلاً ولسنا للقران بهاجريهِ

125.فيا يرحمكم الله ارحمونا ويا أخت الهدى لا تتركيهِ

126.فلا تلقي لهم بالاً وسيري إلى رضوان ربكِ وارتجيهِ

ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 05 - 10, 07:56 ص]ـ
قال الشيخ سليمان الخراشي:
" وليت الإخوة في مصر، يبينون حقيقة هذا القبوري [علي جمعة] للناس هناك؛ عبر الأشرطة والكتيبات .. فهو - كما وصلني - ساعٍ بجهد غير مشكور لترميم بناء: " الأشعرية القبورية " .. كفى الله أهل السنة في مصر شره .. " اهـ

* عقيدة علي جمعة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=157597

* اسطوانة رد شبهات علي جمعة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=140742

* هل يتتلمذ على مفتي مصر: د/علي جمعة؟؟:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=80618

* هنا (بيان بعض الملحوظات العقدية) لعلي جمعة مفتي الديار المصرية واعترافه أنه صوفي. والتوسل بالرسول وطلب الغوث منه ليس بمعصية. والطواف حول قبور الأولياء و الصالحين ليس من الشرك في شيء. والإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله من الخوارج. ومن ليس بأشعري فهو مجسم ضال وليس من أهل السنة والجماعة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40642&highlight=%D4%ED%DA%ED+%D5%E6%DD%ED

ـ[الدسوقي]ــــــــ[25 - 05 - 10, 08:26 ص]ـ
* المفتي علي جمعة: ((المساج)) بيد الأجنبية ... حلال
[الصورة في المرفقات]

المصدر: جريدة الجمهورية الصفحة رقم 6 بتاريخ الاحد 24/ 9/ 2006

... ونستعير كلمة أخينا أبي يحيى:

الله أكبر ... علم آخر الزمان.
شر البلية ما يُضحك ...
كفاية، عيب.

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[29 - 05 - 10, 12:38 ص]ـ

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/409)

---

نصر الله أهل مصر المخلصين على من يكيد بهم.

ثم ــ أبو يحيى ــ هداه الله يهرف بما لا يعرف، فمتى اختلف أهل العلم في جواز لبس النقاب؟!! إنما الخلاف في وجوبه، وهم هنا يمنعون من يلبسه، فهؤلاء يمنعون ما شرعه الله ــ مستحبًا كان أم واجبًا ــ ولا شك أن هذا من تبديل الدين.
فالكلام هنا عن جواز اللبس؟! فهم يحظرونه ولا يجيزونه، وهذا خلاف ما اتفق عليه أهل العلم من جواز ذلك، بل ومشروعيته.
فالوجوب بابٌ آخر، ولو أنهم قالوا: الحجاب غير واجبٍ. لما اشتد أنكارنا عليهم، وإنما ازداد إنكار الغيورين بعد أن حظروه ومنعوا منه المحتشمات المحصنات المتعففات ــ حرسهن الله من كيد الكائدين، وثبّتهن على الحقّ المبين؛ آمين ــ

والعجب أيضًا من ــ أبي يحيى ــ انكاره على ابن القيّم، مع أن ابن القيّم قد أحسن فيما صنع لأمرين اثنين:
1 ـ أنه لم يستدلّ بالحديث، وإنما أراد الحكمة من المسخ، وهي استحلال الحرام، وهذه الحكمة قد صحّت في أحاديث أخر كما سأذكره بعَْدُ، فالشاهد صحيح عن النبي، ويبق اللفظ، وهو لم يسق لفظًا وإنما ذكر معنى ذلك وأصاب الصواب في المعنى، فلا عتب عليه في ذلك.
2 ـ أنه تبرّأ من عهدته بقوله:" الله أعلم بحاله" فكان هذا منه إرشادًا للقاريء أن الحديث ينبغي أن يُفتّش عنه ويُعلم حاله، فلا يأخذه القاريء مُسَلّمًا، فهذا كسياق الحديث الضعيف مع تبيين ضعفه، فهل هذا من المقادح؟!! أم من الممادح؟!! أترك الجواب للفطن اللبيب. .
فأنكر ـ أبو يحيى ـ ذلك على ابن القيم رحمه الله تعالى، وجعله من الكذب على النبيّ صلى الله عليه وسلم؟!! حتى قال:"وأقول: هذا المذكور على أنه حديث لا أصل له، وقائله وناقله كذبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وإلا، فليذكر لنا أحد إسناده، وهاتوا برهانكم إن كنتم صادقين.
كفاية، عيب. "
رويدك ـ أخي الفاضل ـ رويدك، لا تعجل فترمي غيرك بالكذب على المصطفى صلى الله عليه وسلم، فإليك ما يقوّي هذا المعنى الذي ذكره ابن القيّم:
عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" والذي نفسي بيده ليبيتن أناس من أمتي على أشر وبطر ولعب ولهو فيصبحوا قردة وخنازير باستحلالهم المحارم واتخاذهم القينات وشربهم الخمر وبأكلهم الربا ولبسهم الحرير" رواه عبد الله ابن الإمام أحمد في زوائده، وقال الألباني عنه في (صحيح الترغيب) (2377): "حسن لغيره".
وذكره ابن كثير في (جامع المسانيد) (5863) وقال:"لم يخرجوه، وله شاهدٌ فى الصحيح".
وشاهده الذي في الصحيح هو ما رواه البخاري (5590) مرفوعًا: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحِرَ والحرير والخمر والمعازف، ولينزلنَّ أقوام إلى جنب عَلَمٍ يَرُوح عليهم بسارحةٍ لهم، يأتيهم -يعني الفقير- لحاجة فيقولون: ارجع إلينا غداً، فيبيِّتُهم الله، ويَضَع العَلَم، ويمسخ آخرين قردةً وخنازيرَ إلى يوم القيامة"
فالمسخ كان بسبب استحلال الحرام، وهذا ما أراده ابن القيم شاهدًا لكلامه.
سبحان الله العظيم، ما أكثر ما توقع العجلة في المزلاّت والمضلاّت.
ثم شيوخ البدعة المانعين للمشروع من أمر النقاب يعلم كلّ من سبر حالهم وتتبعّ منشور أقوالهم ومطبوع مصنفاتهم أنهم من أكثر الناس استدلالاً وحشوًا لِواهيات الأحاديث وضعيفها، ويجعلونها عمدةً لهم وحجّة على ما يصبون إليه من آراء زائغة بدعوى السماحة واليُسر وروح الوسطية؟!!! بدون أن يبيّنوا حالها، فما رأينا لأبي يحيى من كلام عليهم أو نقدٍ لهم؟!!
فذكّرني موقف أبي يحيى بقول النبيّ (صلى الله عليه وسلم): "يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه، و ينسى الجذع أو الجدل في عينه معترضا" (السلسلة الصحيحة) (33).
هدى الله الجميع لما يحبّ ويرضى.

واصل أخي الدسوقي وصلك الله برحمته، وأفاض عليك من سابل مغفرته، وجعلك ناصرًا للحق وأهله في كلّ ميدان.

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[29 - 05 - 10, 12:56 ص]ـ
وأنا أنصح أخي الدسوقي أن لو قام بتنسيق مشاركاته هذه وترتيبها في ملف مستند word ونشرها لتعمّ الفائدة بها، فهذا بابٌ من أبواب الجهاد كما لا يخفى.

ـ[أبو يحيى]ــــــــ[29 - 05 - 10, 01:14 ص]ـ
يقول الشيخ الألباني: وجه المرأة ليس بعورة، ولا يجب عليها سترة.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/410)

---

الألباني يتهم الذين تعصبوا للنقاب بأنهم كتبوا مستسلمين للعواطف البشرية، والاندفاعات الشخصية، والتقاليد البالية، وليس استسلاما للأدلة الشرعية.
الألباني يتهم الذين كتبوا بوجوب النقاب باللجوء إلى استعمال الرأي، ولغة العواطف، أو ما يشبه الفلسفة.
حمل كتاب الشيخ الألباني من هنا:
http://www.4shared.com/file/149260770/5aca2b93/___online.html

ـ[أبو يحيى]ــــــــ[29 - 05 - 10, 01:35 ص]ـ
تكرر كثيرا، أنه لم يقل بكشف الوجه والكفين، من الصحابة والتابعين، وعلماء الأمة إلا القليل، والنادر، بل قال أحدهم وهذا النادر رجع وأمر بتغطية الوجه والكفين زمن الفتنة.
والحقيقة خلاف ذلك، لأن نفرا قليلا جدًّا من العلماء هم الذين قالوا بالتغطية.
وسأنقل لكم الآن عن أحد المواقع، بحثا لأحد المشاركين، لم أصدقه في البداية، فراجعتُ المراجع التي ذكرها بالجزء والصفحة، وإليكم مشاركته:
الصحابة
مصنف ابن أبي شيبة 235 - (9/ 281)
17290 - حَدَّثنا شَبابَةُ بن سَوّارٍ, قال: حَدَّثنا هِشامُ بن الغازِ, قال: حَدَّثنا نافِعٌ، عن ابن عُمَرَ، قال: الزِّينَةُ الظّاهِرَةُ: الوجهُ والكَفّانِ.
السنن الصغرى للبيهقي 458 - (1/ 149)
وامّا المَرأَةُ الحَرَّةُ فَقَد قال الله عَزَّ وجَلَّ: {ولاَ يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنها}.
263 - ورُوِيَ عن ابن عَبّاسٍ أَنَّهُ قال: ما فِي الوجهِ والكَفينِّ.
264 - وعن عائِشَةَ، ما ظَهَرَ مِنها الوجهُ والكَفّانِ , ورُوِيَ عن ابن عُمَرَ.
التابعون
مصنف ابن أبي شيبة 235 - (9/ 282)
17292 - حَدَّثنا شَبابَةُ, عن هِشامٍ، قال: سَمِعتُ مَكحُولاً يَقُولُ: الزِّينَةُ الظّاهِرَةُ: الوجهُ والكَفّانِ.
تفسير الطبري 310 (دار هجر) - (17/ 258)
26166 - حَدَّثَنا ابن بَشّارٍ، قال: حَدَّثَنا أَبو عاصِمٍ، قال: حَدَّثَنا سُفيانُ، عن عَبدِ اللهِ بن مُسلِمِ بن هُرمُزَ، عن سَعِيدِ بن جُبَيرٍ، فِي قَولِهِ: {ولاَ يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنها} قال: الوجهُ والكَفُّ.
26167 - حَدَّثَنا عَمرُو بن عَبدِ الحَمِيدِ قال: حَدَّثَنا مَروانُ بن مُعاوِيَةَ، عن عَبدِ اللهِ بن مُسلِمِ بن هُرمُزَ المَكِّيِّ، عن سَعِيدِ بن جُبَيرٍ، مِثلَهُ.
أصحاب المذاهب
المالكية:
التمهيد 463 - (6/ 364)
قال ابن عبد البَر: وقد أجمعوا أنه من صلى مستور العورة فلا إعادة عليه وإن كانت امرأة فكل ثوب يغيب ظهور قدميها ويستر جميع جسدها وشعرها فجائز لها الصلاة فيه لأنها كلها عورة إلا الوجه والكفين على هذا أكثر أهل العلم.
وقد أجمعوا على أن المرأة تكشف وجهها في الصلاة والإحرام.
وقال مالك، وأبُو حنيفة والشافعي وأصحابهم وهو قول الأوزاعي وأبي ثور على المرأة أن تغطي منها ما سوى وجهها وكفيها
الحنفية
شرح معاني الآثار 321 - (3/ 16)
ـ وقال الطحاوي: واذا ثَبَتَ أَنَّ النَّظَرَ إِلَى وجهِ المَرأَةِ لِيَخطُبَها حَلاَلٌ، خَرَجَ بِذَلِكَ حُكمُهُ مِن حُكمِ العَورَةِ، ولأنّا راينا ما هُو عَورَةٌ لاَ يُباحُ لِمَن أَرادَ نِكاحَها النَّظَرُ إِلَيها.
أَلاَ تَرَى أَنَّ مَن أَرادَ نِكاحَ امراةٍ، فَحَرامٌ عَلَيهِ النَّظَرُ إِلَى شَعرِها، وإِلَى صَدرِها، وإِلَى ما هُو أَسفَلَ مِن ذَلِكَ فِي بَدَنِها، كَما يَحرُمُ ذَلِكَ مِنها، عَلَى مَن لَم يُرِد نِكاحَها، فَلَمّا ثَبَتَ أَنَّ النَّظَرَ إِلَى وجهِها حَلاَلٌ لِمَن أَرادَ نِكاحَها، ثَبَتَ أَنَّهُ حَلاَلٌ أَيضًا لِمَن لَم يُرِد نِكاحَها، إِذا كانَ لاَ يَقصِدُ بنظَرِهِ ذَلِكَ لِمَعنى هُو عَلَيهِ حَرامٌ.
وقَد قِيلَ فِي قَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {ولاَ يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا ما ظَهَرَ مِنها}: إِنَّ ذَلِكَ المُستَثنَى هُو الوجهُ والكَفّانِ، فَقَد وافَقَ ما ذَكَرنا مِن حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وعَلَى آلِهِ وسَلَّمَ هَذا التّاوِيلَ.
ومِمَّن ذَهَبَ إِلَى هَذا التّاوِيلِ مُحَمدُ بن الحَسَنِ، كَما حَدَّثنا سُليمانُ بن شُعَيبٍ بِذَلِكَ، عن أَبِيهِ، عن مُحَمدٍ.
وهَذا كُلُّهُ قَولُ أَبِي حَنِيفَةَ، وأَبِي يُوسُفَ، ومُحَمدٍ.
الشافعية
السنن الكبرى البيهقي 458 - (7/ 86)
قال البيهقي: قال اللهُ تَبارَكَ وتَعالَى: {ولاَ يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنها}.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/411)

---

قال الشّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: إِلاَّ وجهَها وكَفَّيها.
أصحاب التفاسير والكتب
تفسير الطبري 310 (دار هجر) - (17/ 261)
قال الطبري: وأولَى الأَقوالِ فِي ذَلِكَ بِالصَّوابِ: قَولُ مَن قال: عنيَ بِذَلِكَ الوجهُ والكَفّانِ، يَدخُلُ فِي ذَلِكَ إِذا كانَ كَذَلِكَ الكُحلُ، والخاتَمُ، والسِّوارُ، والخِضابُ والثياب.
وانَّما قُلنا ذَلِكَ أَولَى الأَقوالِ فِي ذَلِكَ بِالتّاوِيلِ، لِإِجماعِ الجَمِيعِ عَلَى أَنَّ عَلَى كُلِّ مُصَلٍّ أَن يَستُرَ عَورَتَهُ فِي صَلاَتِهِ، وانَّ لِلمَرأَةِ أَن تَكشِفَ وجهَها وكَفَّيها فِي صَلاَتِها، وانَّ عَلَيها أَن تُستَرَ ما عَدا ذَلِكَ مِن بَدَنِها إِلاَّ ما رُوِيَ عن النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيهِ وسَلَّمَ أَنَّهُ أَباحَ لَها أَن تُبدِيَهُ مِن ذِراعِها إِلَى قَدرِ النِّصفِ فاذ كانَ ذَلِكَ مِن جَمِيعِهِم إِجماعًا، كانَ مَعلُومًا بِذَلِكَ أَنَّ لَها أَن تُبدِيَ مِن بَدَنِها ما لَم يَكُن عَورَةً كَما ذَلِكَ لِلرِّجالِ؛ لأَنَّ ما لَم يَكُن عَورَةً فَغَيرُ حَرامٍ إِظهارُهُ. واذا كانَ لَها إِظهارُ ذَلِكَ، كانَ مَعلُومًا أَنَّهُ مِمّا استَثناهُ الله تَعالَى ذِكرُهُ بِقَولِهِ: {إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنها} لأَنَّ كُلَّ ذَلِكَ ظاهِرٌ مِنها.
أحكام القرآن للجصاص 370 - (5/ 172)
قال أَبو بَكرٍ الجصاص: قَوله تَعالَى: {ولاَ يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ ما ظَهَرَ مِنها إنَّما أَرادَ بِهِ الأَجنَبِيِّينَ دُونَ الزَّوجِ وذَوِي المَحارِمِ؛ لأَنَّهُ قَد بَيَّنَ فِي نَسَقِ التِّلاَوةِ حُكمَ ذَوِي المَحارِمِ فِي ذَلِكَ.
وقال أَصحابنا: المُرادُ الوجهُ والكَفّانِ؛ لأَنَّ الكُحلَ زِينَةُ الوجهِ والخِضابَ والخاتَمَ زِينَةُ الكَفِّ، فاذ قَد أَباحَ النَّظَرَ إلَى زِينَةِ الوجهِ والكَفِّ فَقَد اقتَضَى ذَلِكَ لاَ مَحالَةَ إباحَةَ النَّظَرِ إلَى الوجهِ والكَفَّينِ.
ويَدُلُّ عَلَى أَنَّ الوجهَ والكَفَّينِ مِن المَرأَةِ لَيسا بِعَورَةٍ أَيضًا أَنَّها تُصَلِّي مَكشُوفَةَ الوجهِ واليَدَينِ، فَلَو كانا عَورَةً لَكانَ عَلَيها سَترُهُما كَما عَلَيها سَترُ ما هُو عَورَةٌ.
المحلى 456 - (3/ 210)
قال ابن حزم: والعَورَة المُفتَرَض سَترُها عَلَى النّاظِر وفِي الصَّلاة؛ من الرَّجُل: الذَّكَر وحَلقَة الدُّبُر فقَط؛ وليس الفَخِذ منه عَورَةً وهِي من المَرأَةِ: جَمِيع جِسمِها، حاشا الوجهِ، والكَفَّين فقَط، الحُرُّ، والعَبدُ، والحُرَّةُ، والأَمَةُ، سَواء فِي كُلّ ذَلك ولا فرقَ.
وقَد رُوِّينا عن ابن عَبّاس فِي ولا يُبدِين زِينتَهُنّ إلاّ ما ظَهَر منها قال: الكَفُّ، والخاتَمُ، والوجهُ.
وعن ابن عُمر: الوجهُ، والكَفّانِ، وعن أَنسٍ: الكَفُّ، والخاتَم وكُلّ هَذا عنهُم فِي غايَة الصِّحَّةِ، وكَذَلك أَيضًا عن عائِشَة وغَيرِها من التّابِعِين.
شرح السنة 516 - (9/ 23)
قال البغوي: وأما المرأة مع الرجل، فإن كانت أجنبية حرة، فجميع بدنها عورة في حق الرجل لا يجوز له أن ينظر إلى شيء منها إلا الوجه واليدين إلى الكوعين، لقوله عز وجل: {ولاَ يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنها} قيل في التفسير: هو الوجه والكفان.
المجموع للنووي 676 - (3/ 170)
قال النووي: وأما الحرة فجميع بدنها عورة إلا الوجه والكفين لقوله تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها} النور: 13 قال ابن عباس وجهها وكفيها ولأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى المرأة الحرام عن لبس القفازين والنقاب ولو كان الوجه والكف عورة لماحرم سترهما.
شرح صحيح البخاري لابن بطال - (9/ 20)
قال ابن بطال: وقد اختلف السلف في تأويل قوله تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ماظهر منها} فذهب طائفة إلى أن قوله: {إلا ماظهر منها}: الكحل والخاتم وقيل: الخضاب والسوار والقرط والثياب.
وقال أكثر أهل العلم: {إلا ماظهر منها} الوجه والكفان، روي ذلك عن ابن عباس وابن عمر وأنس، وهو قول مكحول وعطاء والحسن.
التلخيص الحبير 852 - (3/ 150)
قال ابن حجر: قَولُهُ فِي قوله تعالى: {ولاَ يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ ما ظَهَرَ مِنها}، هو مُفَسَّرٌ بِالوجهِ والكَفَّينِ انتَهَى.
السلسلة الصحيحة - (5/ 500)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/412)

---

قال الألباني: وفي قول ربنا تبارك وتعالى: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون} (النور: 30).
فإذا كان هذا الأمر الإلهي قد وجه مباشرة إلى ذاك الجيل الأول الأطهر الأنور ولم يكن يومئذ ما يمكن أن يرى من النساء إلا الوجه والكفان ومن بعضهن، كما تواترت الأحاديث بذلك كحديث الخثعمية، وحديث بنت هبيرة وغيرهما مما هو مذكور في "جلباب المرأة " و" آداب الزفاف".
إرواء الغليل - (6/ 200)
قال الألباني: (1790) - (قال ابن عباس فى قوله: (إلا ماظهر منها) الوجه والكفين.
* صحيح.
أخرجه ابن أبى شيبة (7/ 42/1) والبيهقى (7/ 225) من طريق عبد الله بن مسلم بن هرمز عن سعيد بن جبير عنه به.
قلت: وابن هرمز هذا ضعيف.
لكن له طريق أخرى عنه، فقال ابن أبى شيبة: حدثنا زياد بن الربيع عن صالح الدهان عن جابر بن زيد عنه: (ولا يبدين زينتهن) قال: " الكف ورقعة الوجه.
قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال البخارى غير صالح الدهان وهو صالح بن إبراهيم، ترجمه ابن أبى حاتم (2/ 1/393) وروى عن أحمد: ليس به بأس، وعن ابن معين: ثقة.
وأكرر:
وهذا رأي الطحاوي وهو صاحب العقيدة الطحاوية السلفية:
شرح معاني الآثار 321 - (3/ 16)
ـ وقال الطحاوي: واذا ثَبَتَ أَنَّ النَّظَرَ إِلَى وجهِ المَرأَةِ لِيَخطُبَها حَلاَلٌ، خَرَجَ بِذَلِكَ حُكمُهُ مِن حُكمِ العَورَةِ، ولأنّا راينا ما هُو عَورَةٌ لاَ يُباحُ لِمَن أَرادَ نِكاحَها النَّظَرُ إِلَيها.
أَلاَ تَرَى أَنَّ مَن أَرادَ نِكاحَ امراةٍ، فَحَرامٌ عَلَيهِ النَّظَرُ إِلَى شَعرِها، وإِلَى صَدرِها، وإِلَى ما هُو أَسفَلَ مِن ذَلِكَ فِي بَدَنِها، كَما يَحرُمُ ذَلِكَ مِنها، عَلَى مَن لَم يُرِد نِكاحَها، فَلَمّا ثَبَتَ أَنَّ النَّظَرَ إِلَى وجهِها حَلاَلٌ لِمَن أَرادَ نِكاحَها، ثَبَتَ أَنَّهُ حَلاَلٌ أَيضًا لِمَن لَم يُرِد نِكاحَها، إِذا كانَ لاَ يَقصِدُ بنظَرِهِ ذَلِكَ لِمَعنى هُو عَلَيهِ حَرامٌ.
وقَد قِيلَ فِي قَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {ولاَ يُبدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا ما ظَهَرَ مِنها}: إِنَّ ذَلِكَ المُستَثنَى هُو الوجهُ والكَفّانِ، فَقَد وافَقَ ما ذَكَرنا مِن حَدِيثِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وعَلَى آلِهِ وسَلَّمَ هَذا التّاوِيلَ.
ومِمَّن ذَهَبَ إِلَى هَذا التّاوِيلِ مُحَمدُ بن الحَسَنِ، كَما حَدَّثنا سُليمانُ بن شُعَيبٍ بِذَلِكَ، عن أَبِيهِ، عن مُحَمدٍ.
وهَذا كُلُّهُ قَولُ أَبِي حَنِيفَةَ، وأَبِي يُوسُفَ، ومُحَمدٍ.

ـ[الدسوقي]ــــــــ[29 - 05 - 10, 01:43 ص]ـ
تهجمتَ يا أبا يحيى على الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى واتهمتَه بالكذب على رسول الله وسخرت منه بقولك:

علم آخر الزمان
حديث الله أعلم بحاله؟!!!
شر البلية ما يُضحك.
وأقول: هذا المذكور على أنه حديث لا أصل له، وقائله وناقله كذبا على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كفاية، عيب.

... وبعد أن رد عليك الأخ الفاضل أبو عبدالله بن جفيل العنزي - جزاه الله خيرا - ردا علميا، وبين أن أمر النقاب دائر بين الوجوب والاستحباب، وبدل أن تذعن للحق وتقبله، وتشارك إخوانك الدفاع عن المنتقبات المظلومات، لجأت إلى إثارة الفتنة، بقولك:

الألباني يتهم الذين تعصبوا للنقاب بأنهم كتبوا مستسلمين للعواطف البشرية، والاندفاعات الشخصية، والتقاليد البالية، وليس استسلاما للأدلة الشرعية. الألباني يتهم الذين كتبوا بوجوب النقاب باللجوء إلى استعمال الرأي، ولغة العواطف، أو ما يشبه الفلسفة.

فهل تريد من الإخوة أن يدخلوا في معارك وفتن واتهامات، أم تريد أن تؤلب من يرى وجوب النقاب ضد الإمام الألباني رحمه الله، مع العلم أن نساءه كن منتقبات رحمه الله.
فلنتحد جميعا مدافعين عن سنة رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، ونترك حظوظ النفس.
هدانا الله جميعا وكفانا شرور أنفسنا.

... ثبت الله المنتقبات، وكثرهن، وخذل الله دعاة الفتنة الذين يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ، ورد كيدهم في نحورهم.

... وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[30 - 05 - 10, 08:45 م]ـ
الأخ الفاضل ـ أبا يحيى ـ وفقه الله لما يحبّ ويرضى.
نحن لا ننكر على من اجتهد في مسألة الحجاب في تغطية الوجه فانتهى إلى الجواز أم الوجوب؟ وإن كنا نميل إلى الوجوب وندين الله تعالى به.
وإنما إنكارنا وإكبارنا على من يمنع النقاب ويحرّمه ويحظره.
فانتبه إلى الفرق ــ وفقك الله تعالى ــ.
وهو ما نبّهتك عليه في أول جوابي لك سالفًا بقولي:
... متى اختلف أهل العلم في جواز لبس النقاب؟!! إنما الخلاف في وجوبه، وهم هنا يمنعون من يلبسه، فهؤلاء يمنعون ما شرعه الله ــ مستحبًا كان أم واجبًا ــ ولا شك أن هذا من تبديل الدين.
فالكلام هنا عن جواز اللبس؟! فهم يحظرونه ولا يجيزونه، وهذا خلاف ما اتفق عليه أهل العلم من جواز ذلك، بل ومشروعيته.
فالوجوب بابٌ آخر، ولو أنهم قالوا: الحجاب غير واجبٍ. لما اشتد أنكارنا عليهم، وإنما ازداد إنكار الغيورين بعد أن حظروه ومنعوا منه المحتشمات المحصنات المتعففات.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/413)

---

ـ[الدسوقي]ــــــــ[31 - 05 - 10, 02:49 ص]ـ
نصر الله أهل مصر المخلصين على من يكيد بهم.
فمتى اختلف أهل العلم في جواز لبس النقاب؟!! إنما الخلاف في وجوبه، وهم هنا يمنعون من يلبسه، فهؤلاء يمنعون ما شرعه الله ــ مستحبًا كان أم واجبًا ــ ولا شك أن هذا من تبديل الدين.
فالكلام هنا عن جواز اللبس؟! فهم يحظرونه ولا يجيزونه، وهذا خلاف ما اتفق عليه أهل العلم من جواز ذلك، بل ومشروعيته.
فالوجوب بابٌ آخر، ولو أنهم قالوا: الحجاب غير واجبٍ. لما اشتد أنكارنا عليهم، وإنما ازداد إنكار الغيورين بعد أن حظروه ومنعوا منه المحتشمات المحصنات المتعففات ــ حرسهن الله من كيد الكائدين، وثبّتهن على الحقّ المبين؛ آمين ــ
هدى الله الجميع لما يحبّ ويرضى.

واصل أخي الدسوقي وصلك الله برحمته، وأفاض عليك من سابل مغفرته، وجعلك ناصرًا للحق وأهله في كلّ ميدان.

صدقت أخي الفاضل، جعلك الله ناصرًا للحق وأهله في كلّ ميدان:

... قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى -:
((وَلَا يَجِبُ عَلَى عَالِمٍ مِنْ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُقَلِّدَ حَاكِمًا لَا فِي قَلِيلٍ وَلَا فِي كَثِيرٍ إذَا كَانَ قَدْ عَرَفَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَرَسُولُهُ؛ بَلْ لَا يَجِبُ عَلَى آحَادِ الْعَامَّةِ تَقْلِيدُ الْحَاكِمِ فِي شَيْءٍ؛ بَلْ لَهُ أَنْ يَسْتَفْتِيَ مَنْ يَجُوزُ لَهُ اسْتِفْتَاؤُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَاكِمًا وَمَتَى تَرَكَ الْعَالِمُ مَا عَلِمَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ وَاتَّبَعَ حُكْمَ الْحَاكِمِ الْمُخَالِفِ لِحُكْمِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ كَانَ مُرْتَدًّا كَافِرًا يَسْتَحِقُّ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ قَالَ تَعَالَى: {المص} {كِتَابٌ أُنْزِلَ إلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ} {اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ}. وَلَوْ ضُرِبَ وَحُبِسَ وَأُوذِيَ بِأَنْوَاعِ الْأَذَى لِيَدَعَ مَا عَلِمَهُ مِنْ شَرْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ الَّذِي يَجِبُ اتِّبَاعُهُ وَاتَّبَعَ حُكْمَ غَيْرِهِ كَانَ مُسْتَحِقًّا لِعَذَابِ اللَّهِ بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يَصْبِرَ وَإِنْ أُوذِيَ فِي اللَّهِ فَهَذِهِ سُنَّةُ اللَّهِ فِي الْأَنْبِيَاءِ وَأَتْبَاعِهِمْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {الم} {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ} {وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} وَقَالَ تَعَالَى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ} وَقَالَ تَعَالَى: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} وَهَذَا إذَا كَانَ الْحَاكِمُ قَدْ حَكَمَ فِي مَسْأَلَةٍ اجْتِهَادِيَّةٍ قَدْ تَنَازَعَ فِيهَا الصَّحَابَةُ وَالتَّابِعُونَ فَحُكْمُ الْحَاكِمِ بِقَوْلِ بَعْضِهِمْ وَعِنْدَ بَعْضِهِمْ سُنَّةٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُخَالِفُ مَا حَكَمَ بِهِ فَعَلَى هَذَا عَلَيْهِ أَنْ يَتَّبِعَ مَا عَلِمَ مِنْ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَأْمُرَ بِذَلِكَ وَيُفْتِيَ بِهِ وَيَدْعُوَ إلَيْهِ وَلَا يُقَلِّدَ الْحَاكِمَ. هَذَا كُلُّهُ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ. وَإِنْ تَرَكَ الْمُسْلِمُ عَالِمًا كَانَ أَوْ غَيْرَ عَالِمٍ مَا عَلِمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ غَيْرِهِ كَانَ مُسْتَحِقًّا لِلْعَذَابِ قَالَ تَعَالَى: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ})) اهـ

ـ[الدسوقي]ــــــــ[31 - 05 - 10, 07:04 ص]ـ
مشروعية ستر المرأة وجهها

للشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى

* وفيه الأدلة على مشروعية النقاب من الأحاديث والآثار الصحيحة.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=1186388&postcount=23

(83/414)

---

حمل موسوعة مجلة البيان: الإصدار الخامس -الأرشيف الكامل ل (250) عددا

ـ[أبو عمار ياسر البطاوى]ــــــــ[21 - 01 - 10, 09:15 م]ـ
< HR style="COLOR: #dcf7cc" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message -->
- بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله http://majles.alukah.net/images/smilies/salah.gif :

- تعد هذه الموسوعة قاعدة بيانات شاملة لمحتوى 250 عددا من أعداد مجلة البيان، و التى حوت أكثر من خمسة آلاف مقال من خلاصة فكر ثلة من العلماء و المفكرين و الكتاب و القراء و خبراتهم.

- ضمت بين سطورها نصوصا قرآنية بلغ عددها أكثر من (5000) آية، و أحاديث نبوية بلغت أكثر من (6200)، و أشارت إلى أكثر من (21250) من الأسماء و الأعلام، و (6400) من الأماكن و البلدان، و سطر مقالتها و ما فيها من البحوث و الدراسات ما يقارب (1700) كاتبا، و ذلك خلال ثلاثة و عشرين عاما من عمر هذه المجلة.

- و بهذه الموسوعة يتيسر لقراء المجلة – حاسوبيا – استعراض مقالات مجلة البيان على العديد من المحاور الرئيسية، منها: رقم العدد، اسم الكاتب، موضوع المقالة، فضلا عن إمكانية البحث بأى كلمة أو جملة بين نصوص المقالات.

- كما يمكن لمستخدمى هذه الموسوعة النسخ و الاقتباس، أو الحفظ أو الطباعة لأى نص من مقالات المجلة بكل يسر و سهولة.

- نسأل الله تعالى أن ينفع بها الجميع، و الله الموفق.

روابط التحميل المباشرة

أولا: تقسيم وحدانى (ملف واحد)

http://www.mediafire.com/?2md22itdzde (http://www.mediafire.com/?2md22itdzde)

تانيا: تقسيم سباعى (7 ملفات)

الجزء الأول:
http://www.4shared.com/file/202878487/a7ff585a/AlByan5part01.html (http://www.4shared.com/file/202878487/a7ff585a/AlByan5part01.html)
الجزء الثانى:
http://www.4shared.com/file/202893625/d8ab3cf2/AlByan5part02.html (http://www.4shared.com/file/202893625/d8ab3cf2/AlByan5part02.html)
الجزء الثالث:
http://www.4shared.com/file/202908568/d17d0dc7/AlByan5part03.html (http://www.4shared.com/file/202908568/d17d0dc7/AlByan5part03.html)
الجزء الرابع:
http://www.4shared.com/file/202920865/186099a6/AlByan5part04.html (http://www.4shared.com/file/202920865/186099a6/AlByan5part04.html)
الجزء الخامس:
http://www.4shared.com/file/202933106/f737d24b/AlByan5part05.html (http://www.4shared.com/file/202933106/f737d24b/AlByan5part05.html)
الجزء السادس:
http://www.4shared.com/file/202950123/289e1e08/AlByan5part06.html (http://www.4shared.com/file/202950123/289e1e08/AlByan5part06.html)
الجزءالسابع:
http://www.4shared.com/file/202965288/379b1bb1/AlByan5part07.html (http://www.4shared.com/file/202965288/379b1bb1/AlByan5part07.html)

ثالثا: تقسيم رباعى (4 ملفات)

الجزء الأول:
http://www.megaupload.com/?d=F833GJ1C (http://www.megaupload.com/?d=F833GJ1C)
الجزء الثانى:
http://www.megaupload.com/?d=VT026WRR (http://www.megaupload.com/?d=VT026WRR)
الجزء الثالث:
http://www.megaupload.com/?d=SGLRGD
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
3 (http://www.megaupload.com/?d=SGLRGD
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
3)
الجزء الرابع:
جارى رفعه إن شاء الله

رابعا: إرشادات الإستخدام

http://www.megaupload.com/?d=H1AB3910 (http://www.megaupload.com/?d=H1AB3910)

خامسا: تنبيه

أولا: اختر تقسيما واحدا لتحميل الموسوعة منه و لا تنتقل لتقسيم آخر، لأن كل تقسيم مستقل
ثانيا: بعد تحميل الجزء أو الأجزاء، ضعها فى مجلد واحد دون تغييرأسمائها، ثم قم بفك الضغط، ينتج ملفا امتداد ( iso ) ، وعليك إما أن تحرقه على أسطوانة من خلال أحد البرامج (نيرو) مثلا أو التسطيب مباشرة من الملف من خلال أحدالبرامج التى تدعم امتداد أيزو مثل ( win rar ) ، تنبسط أعداد المجلة بعد ذلك فوق جهازك يانعة ثمارها، وارفة الظلال فوائدها، إن شاءالله عز و جل.

تقبل الله منا و منكم

ـ[الحامدي]ــــــــ[22 - 01 - 10, 02:07 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء.
يجري التحميل الآن.

ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[22 - 01 - 10, 04:31 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء

ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[23 - 01 - 10, 06:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
حملتها وتصفحتها من خلال الاسطوانة الوهمية التي ينشئها برنامج ايلترا ايزو ولا ادري ايهما اروع مجلة البيان التي يمكن ان نصفها بمجلة التميز الوحيدة ام برمجة الشركة لها وجعل ارشيفها بهذه الحلة القشيبة وقد صورت منها بعض الواجهات لعلها توضح شيئا من استخدامها فقد اعجبت بخدماتها كالتصفح عن طريق الاعداد او عن طريق المواضيع والبحث في العناوين او الكتاب او الجميع (البحث الحر) .... الخ
وغير ذلك من الخدمات الرائعة المتميزة التي تناسب مقدار مجلة يمكن ان ان يقال عنها مجلة المسلم المعاصر او طالب العلم المعاصر او السياسي المسلم او العالم المهتم بامور امته فكل مواضيعها تصب في هذه الاتجاهات
وهذه بعض الصور منها
الواجهة الرئيسية
http://sq9420.googlepages.com/aa1.jpg

تصفح عن طريق الاعداد
http://sq9420.googlepages.com/aa2.png

تصفح عن طريق المواضيع
http://sq9420.googlepages.com/aa3.png

فهارس الاعداد (صورة فهرسة النصوص الحديثية)
http://sq9420.googlepages.com/aa4.png

البحث
http://sq9420.googlepages.com/aa5.png

اختر مجال ونوع البحث
http://sq9420.googlepages.com/a6.png

في موبع البحث الاسفل ضع رقم العدد ليخرج لك مثلا انا وضعت 221
واضغط يمين على صورة العدد لتكبيرها
http://sq9420.googlepages.com/a7.png

<!-- / message -->

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/415)

---

ـ[أبو عبد المؤمن الجزائري]ــــــــ[23 - 01 - 10, 09:58 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
جاري التحميل

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 01 - 10, 12:07 م]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك، ووضع عنك وزرك، ورفع لك ذكرك ...

ـ[عبدالكريم]ــــــــ[23 - 01 - 10, 04:52 م]ـ
برنامج رائع كنظيرتها مجلة المنار فجزاك الله عنا أحسن الجزاء

ـ[المردسي]ــــــــ[23 - 01 - 10, 05:14 م]ـ
سؤال عابر:

البرنامج حديث الإصدار، ويباع الآن في الأسواق؛ فهل تأكد من نسخ البرنامج وأتاحه للتنزيل المجاني أن المجلة تسمح بذلك؟ خاصة وأنه يباع بسعر قريب من التكلفة!

ـ[البلنصوري]ــــــــ[24 - 01 - 10, 07:01 ص]ـ
برنامج رائع كنظيرتها مجلة المنار فجزاك الله عنا أحسن الجزاء
نرجو من الإخوة رفع مجلة المنار

ـ[عبد الرحمن العدناني]ــــــــ[28 - 01 - 10, 08:21 ص]ـ
سؤال عابر:

البرنامج حديث الإصدار، ويباع الآن في الأسواق؛ فهل تأكد من نسخ البرنامج وأتاحه للتنزيل المجاني أن المجلة تسمح بذلك؟ خاصة وأنه يباع بسعر قريب من التكلفة!

ذهبت الى احد مكاتب مجلة البيان وسالتهم هل يجيزون نسخها ام لا بد من شرائها فقالوا لا باس لطلبة العلم ان ينسخوها ويستفيدوا منها كيف شاؤوا
لكن الذي نمنعه هو المتاجرة بالبرنامج واعادة بيعه عن طريق نسخه
اما الاستفادة الشخصية من دون متاجرة فلا حرج فيها

ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[19 - 02 - 10, 10:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 02 - 10, 08:35 م]ـ
جزاك الله خيرًا
جاري التحميل

ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[20 - 02 - 10, 10:53 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[أبو محمد ياسر العربى]ــــــــ[14 - 07 - 10, 08:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم

وتقبل الله منا ومنكم أعمالنا

وأثابنا و إياكم الفردوس الأعلى فى الجنة.

ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[14 - 07 - 10, 10:13 م]ـ
خدمة رائعة بارك الله في أصحابها

ـ[حسين بن طاهر البرزنجي]ــــــــ[16 - 07 - 10, 09:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: أخي العزيز الكريم أبو عمار ياسر البطاوي بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرالجزاء في الدارين وجعله في ميزان حسناتكم، أخي العزيز عندي مشكلة مع هذه الموسوعة المباركة، لانه عندما حملتها وفككتها ظهرت لدي أسطوانة ثم أردت الدخول إلى الموسوعة وجدتها فارغة لاشيء فيها لذا نرجو منكم أن تساعدونا في تشغيل هذه الموسوعة وكيفية تصفحها

ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[17 - 07 - 10, 09:08 م]ـ
لا بد أولامن وضع ملف جديد
ثم وضع كل الأجزاء فيه
ثم فك الضغط
فإن كان عندك برنامج نيرو سيقوم بحرق الأسطوانة الوهمية
وتستطيع تصفح المجلة من خلال الأسطوانة الوهمية لكن لمرة واحدة فقط
وإلا ستضطر كل مرة لفك الضغط ويستغرقمنك وقتا
والأولى تثبيتها على الجهاز
وقدقمت بتثبيتها على الجهاز وتستطيع تصفحها بطرق مختلفة
عن طريق الأعداد
عن طريق الكاتب
عن طريق المواضيع
فبهي بحق تعتبر خدمة جدرائعة

ـ[عبدالرحمن البركل]ــــــــ[18 - 07 - 10, 01:19 م]ـ
ذهبت الى احد مكاتب مجلة البيان وسالتهم هل يجيزون نسخها ام لا بد من شرائها فقالوا لا باس لطلبة العلم ان ينسخوها ويستفيدوا منها كيف شاؤوا
لكن الذي نمنعه هو المتاجرة بالبرنامج واعادة بيعه عن طريق نسخه
اما الاستفادة الشخصية من دون متاجرة فلا حرج فيها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي عبدالرحمن أي المكاتب للبيان تقصد؟ وأي إدارة أو موظف؟ يأخي الكريم رجوعاً للمكتب الرئيسي بالرياض، فإنهم يمانعون على الإطلاق نشر حقوقهم وملكيتهم الفكرية دون إذن رسمي مسبق، وأوجه هذا الكلام أيضاً لصاحب الموضوع أبو عمار ياسر البطاوي، وأنصح جميع الإخوة في حفظ حقوق أخوانهم وجهودهم، وقبل الدخول في أي نقاش أرجو الإتصال بمكتب الرياض لتتأكدوا بأنفسكم، مشكورين.

ـ[يحيى زكريا عبد الله]ــــــــ[18 - 07 - 10, 08:11 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء

ـ[أم المنذر]ــــــــ[05 - 08 - 10, 04:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا

حمّلت الموسوعة من الرابط الأول،

بعد التحميل ظهر لي ملف مضغوط > وضعته بمجلد جديد وقمت بفك الضغط عنه

فظهر لي مجلد آخر مضغوط!! > قمت ُ بفك الضغط عنه فظهرت لي ملفات ومجلدات!

ماذا أفعل الآن؟؟
علما بأنني ضغطت على ملف (الست اب) ولم يظهر لي شيء!!!

صورة الملفات التي ظهرت أرفقتها.

(83/416)

---

هل يوجد التوضيح لابن الملقن مفرغاً؟

ـ[علي النجيدي]ــــــــ[21 - 01 - 10, 09:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني الكرام هل يوجد شرح البخاري لابن الملقن مفرغاً على صيغة وورد؟

(83/417)

---

للشاملة: شبهات حول القرآن للدكتور محمد عمارة

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[21 - 01 - 10, 09:38 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: شبهات حول القرآن
المؤلف: د. محمد عمارة

ـ[همام الجرف]ــــــــ[23 - 01 - 10, 04:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[23 - 01 - 10, 05:53 م]ـ
أخي الكريم جزاك الله خيرا، وأرجو التنبه إلى أن د محمد عمارة معتزلي يقول بخلق القرآن وينصر آراء المعتزلة، ونسأل الله أن يهديه.

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[24 - 01 - 10, 01:55 ص]ـ
أخي الكريم جزاك الله خيرا، وأرجو التنبه إلى أن د محمد عمارة معتزلي يقول بخلق القرآن وينصر آراء المعتزلة، ونسأل الله أن يهديه.
أخي الكريم: اتق الله واعلم أن سائلك ومحاسبك على هذا الافتراء
هل تملك دليلا واحدا على هذا الادعاء؟؟!!!
أعتقد أن هذه فرية مردها إلى سوء فهم كلام الرجل ولسنا ملزمين بهذا الفهم المبني على سوء الظن.
الدكتور عمارة من أشد المجاهدين المدافعين عن الإسلام ضد أدعياء العلمانية والنصرانية - قاتلهم الله - والأمة لم يبق لها إلا قلة من أمثال الدكتور عمارة يتصدون للدفاع عن الإسلام
أسأل الله أن يبارك في عمره
أرجو من الإخوة الأفاضل فى هذا الملتقى الطيب المبارك ترك هذه النغمة التى مللنا من تكرارها وكلمة لا إله إلا الله لها حرمة ولها حق هذا في شأن عامة المسلمين فكيف بالعلماء منهم ولحوم العلماء مسمومة
نسأل الله حسن الفهم فقد ضاق الصدر من مثل هذا الكلام

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[24 - 01 - 10, 09:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[24 - 01 - 10, 01:33 م]ـ
أخي الكريم: اتق الله واعلم أن سائلك ومحاسبك على هذا الافتراء
هل تملك دليلا واحدا على هذا الادعاء؟؟!!!
أعتقد أن هذه فرية مردها إلى سوء فهم كلام الرجل ولسنا ملزمين بهذا الفهم المبني على سوء الظن.
الدكتور عمارة من أشد المجاهدين المدافعين عن الإسلام ضد أدعياء العلمانية والنصرانية - قاتلهم الله - والأمة لم يبق لها إلا قلة من أمثال الدكتور عمارة يتصدون للدفاع عن الإسلام
أسأل الله أن يبارك في عمره
أرجو من الإخوة الأفاضل فى هذا الملتقى الطيب المبارك ترك هذه النغمة التى مللنا من تكرارها وكلمة لا إله إلا الله لها حرمة ولها حق هذا في شأن عامة المسلمين فكيف بالعلماء منهم ولحوم العلماء مسمومة
نسأل الله حسن الفهم فقد ضاق الصدر من مثل هذا الكلام

اللهم اجعلني من المتقين، ونعم أخي أملك أدلة متكاثرة على حقيقة محمد عمارة التي ذكرتُها - وليست فرية- ولكنك لا تعلم حال محمد عمارة ولا أمثاله، وسأسعفك الآن ببعض ما يبين حقيقة عمارة التي لا تعلمها وليست هذه نغمة وإنما الأمر دين ويجب على المتكلم أن يتكلم بعلم وعدل لا أن يأخذه الحماس فيرمي البرآء ويدافع عن الذين يختانون أنفسهم، وبنظرة سريعة في فهرس كتاب:" أعلام وأقزام " للشيخ سيد عفاني حفظه الله ستجد الآتي:

(الدكتور محمد عماره رأس من رؤوس المدرسة العقلية الحديثة .. عصراني يقول بعدم كفر اليهود والنصارى، ويمجد المعتزلة، ويثني على المبتدعة، ويمدح ثورة الزنج والفاطميين، ويدعو إلى التقريب بين السنة والشيعة، ووحدة الأديان، والوطنية والقومية، وجهاد الدفع جهاد الطلب
جرعات أولا قبل الغوص في فكر
وانظر إلى هذه السقطة الكبيرة
للدكتور محمد عمارة نظريته في وحدة الأديان
نحكم على عمارة من خلال كتبه وآرائه في:
العقل والعقلانية
وهذه مواضع فيها محمد عمارة موقفه من قضية العقل
الأول: يقدم العقل على كل نص يدل على معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم
الثاني: إنكاره مجيئ جبريل في صورة دحية الكلبي رضي الله عنه
الثالث: رده حديث افتراق الأمم
الرابع: إنكاره للمهدي
الخامس: إنكاره لحديث سحر اليهود للنبي صلى الله عليه وسلم
ثناؤه على المعتزلة
قول الدكتور محمد عمارة في كتابة ((تيارات الفكر الإسلامي))
ثناؤه على تيار الأفغاني ومدرسته
مقارنته بين مدرسة الأفغاني والدعوة الوهابية
عمارة ووحدة الأديان
استدلالات الدكتور محمد عمارة والرد عليها من الكتاب والسنة والإجماع
محمد عمارة والوطنية
الوطنية في الميزان السلفي
الدكتور محمد عمارة والقومية
القومية في ميزان أهل السنة والجماعة
محمد عمارة والعلمانية

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/418)

---

العلمانية عند الدكتور عمارة
العلمانية في الميزان السلفي
محمد عمارة والاشتراكية
حكم الاشتراكية في الميزان السلفي
محمد عمارة والدعوة إلى التقريب بين السنة والشيعة
التقريب في الميزان السلفي
محمد عمارة وتحرير المرأة
محمد عمارة ومفهوم الجهاد عنده
محمد عمارة وخبر الآحاد
ما هكذا يا دكتور عمارة تورد الإبل
عمارة والتصوف
الوهابية والسلفيون ومحمد عمارة
الوهابية
ذمية للوهابية وأسباب ذلك:
محمد عمارة وبعض الأسماء
معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه
الحسن البصري
ابن عربي الصوفي
عمرو بن عبيد
غيلان الدمشقي
ابن جني
محمد علي
ثورة الزنج
الدكتور عمارة وعبد الله بن سبأ
الحشوية
نهج البلاغة
الدولة العبيدية
د. محمد عمارة عقلاني مستنير ليس على منهج أهل السنة والجماعة
الجهد المشكور الذي بذله الأخ سليمان الخراشي في كتابه ((محمد عمارة في ميزان أهل السنة والجماعة)) ليتعرف الناس على فكر عمارة من خلال أقواله
)

** وهذا هو كتاب:"محمد عمارة في ميزان أهل السنة والجماعة"

رابطه في الألوكة:
http://www.alukah.net/majles/showthr...?t=2976&page=2

وهذا رابط مباشر:

http://www.kabah.info/uploaders/Mohamedamara.rar

* وهذا تنبيه بسيط لأخينا أبي فهر السلفي عن عمارة وهو موجود في هذا الملتقى وهذا التنبيه منذ أيام وفيه:

الدكتور محمد عمارة .. هل هُدي حقاً لأضواء السلف؟؟

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد ..

الدكتور محمد عمارة المفكر الإسلامي الكبير = كذا اعتاد الناسُ أن يقولوا ..

ولا علي الآن من تاريخ الدكتور ولا بداياته ولا مراحله الفكرية .. ولا ليس من وكدي أن أعرض –هاهنا- مذهب الرجل ولا منهجه ولا مشروعه الفكري والعلمي والحضاري؛ فلكل ذلك مصادره ومواضعه وزمانه.
وإنما أقصد هاهنا لقضية واحدة: وهي: هل بالفعل تغير منهج الدكتور وهداه الله لأضواء السلف؟
وهل كتب الرجل الأخيرة عن شيخ الإسلام وغيره، والتي نشرتها دار ((أضواء السلف)) النجدية = تعني أننا أمام تحول فكري أصاب الدكتور بآخرة،ونحتاج للتوقف عنده؟
ولا أزعم أن الذي معي الآن كافٍ للخروج بحق تام في تلك القضية،لكني أزعم أن ما سأعرض له كاف في إثارة شك عظيم حول هذا التحول المزعوم، وربما صب ما سأعرض له في مجرى الرأي القائل: أن الدكتور تكلم في نقاط مشتركة وصبغها بحنكة سياسية غرت بعض الأحداث فاستسمنوا ذا ورم ..

أخرج الدكتور في هذا العام (1430 هـ - 2009مـ) طبعة جديدة من كتابه: ((فتنة التكفير بين الشيعة والوهابية والصوفية)).
واشتغل الدكتور في مقدمتها بتبرئة نفسه من ظاهر كلام كان قد نقله هو عن الغزالي في الطبعة الأولى = يُفيد استباحة دم ومال النصارى،واعتذر الدكتور اعتذاراً شديداً عن الظلم الذي لحق النصارى من جراء نقل تلك العبارة الغريبة عن روح الإسلام. وكان هذا الموضع من كتاب الدكتور قد أثار ضجة كبيرة محلياً ودولياً حتى اعتذر عنه الدكتور وصودر الكتاب.
فتركتُ المقدمة وعمدت إلى فصل التكفير عند الوهابية؛لأنظر هل لازال الدكتور فيه على رأيه أم هداه الله لأضواء السلف.

فوجدتُ الفصل على حاله وفيه يقول الدكتور:

((ولم تكن السلفية الوهابية –التي تعرضت وتتعرض للتكفير من قبل بعض الصوفية والشيعة-لم تكن أقل حظاً من خصومها في تبادل تهمة التكفير .. والتقاذف بها .. سواء كان ذلك في كتبها الجمهورية (يقصد: الرسمية التي تصدرها الدول)،أو على مواقعها على الشبكة العالمية للمعلومات .. ففي كل منابر الإعلام هذه نجد شيوع هذه (الفاحشة الفكرية) -تهمة التكفير ..
فالصوفية –بنظر هذه السلفية الوهابية- هم: مشركو العصور المتأخرة .. وهم أشد كفراً من كفار قريش ... وأتباع هذه الطرق الصوفية: ملاحدة وزنادقة وقبوريون ومنحرفون فأمرهم واضح جلي في الضلال والبعد عن الصراط السوي .. والفقه و التصوف لا يجتمعان .. و من تفقه و صلح حالة تغير الى الاسؤا إذا تصوف ... والصوفية ردة جاهلية .. ونتاج وثني جاء من الهند أو من فارس .. وأصحاب هذه الردة الجاهلية إنما يعبدون الأضرحة والأولياء .. ))
ثم يقول: ((هكذا وبهذه الأحكام التكفيرية –ومثلها كثير-طفحت صفحات المواقع السلفية الوهابية على الشبكة العالمية للمعلومات-حول التصوف والمتصوفين.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/419)

---

كذلك تكفر هذه السلفية الوهابية كل مذاهب الشيعة وفرقها: ((فمذهبهم هو مذهب الضلال .. وأعمالهم شركية، كالاستغاثة بعلي والحسين رضي الله عنهما)).

ثم يقول: ((ولا تنسى هذه السلفية الوهابية أن تعمم (فواحشها الفكرية) على الأشعرية الذين يمثلون (99%) من جمهور أهل السنة والجماعة.وذلك عندما تحكم على عقيدتهم بالفساد .. والتبديع .. والتفسيق .. وأحياناً بالتكفير أو ما يشبه التكفير، وتنشر ذلك (الفحش الفكري) على صفحات مواقعها بالشبكة العالمية للمعلومات.
وهكذا تحولت الكتب الجمهورية،ومواقع الإنترنت عند هذه السلفية الوهابية إلى ساحة يتقاذفون فيها مع خصومهم هذه (الفواحش الفكرية) التي تمزق وحدة الأمة الإسلامية وتوهن عزيمتها ومنعتها في مواجهة أعدائها ... )).

قلت: انتهى كلام المفكر الإسلامي الكبير!
وأقول:

1 - أليس للسلفية الوهابية نصيب من سعة إنصافك وتحريك الدقة وحرصك على نفي الظلم وتحريم الاعتداء على النصارى يا دكتور؟ حتى استبحت لنفسك أن تَنسب لها مالا يقوله عالم من علمائها؟
2 - هل من أخلاق المفكر الإسلامي الكبير = أن تعزب الدقة العلمية عن كلامه حين يتكلم عن السلفية الوهابية ويَنسب لهم كلاماً مرسلاً لا يُحقق نسبته لعالم منهم؟
3 - هل من أخلاق المفكر الإسلامي الكبير أن ينسب لطائفة عظيمة من الناس هي السلفية الوهابية أقوالاً يلتقطها من هنا وهناك ثم يبني عليها تصوراً يرسله في الناس وينسبه لتلك الطائفة من غير بينة ولا برهان مبين؟
4 - من أين أتى الدكتور المفكر بأن السلفية الوهابية تُكفر جميع الصوفية وتصفهم جميعاً بكل تلك الأوصاف التي سردها لا تفرق بين واحدة من طرقها؟
5 - من أين أتى الدكتور المفكر بأن السلفية الوهابية تُكفر جميع الشيعة وتصفهم جميعاً بكل تلك الأوصاف التي سردها لا تفرق بين واحدة من طرقها؟
6 - الدكتور يُكفر النصارى فهل العيب في مجرد التكفير أم في التكفير من غير بينة،لابد وأن يقول الثانية وأن العيب ليس في مجرد التكفير، فإذاً: هل من المنهجية العلمية أن يصرخ الدكتور كصراخ العوام: السلفية تكفر أولئك وهؤلاء = أم الأصل أن يبحث في حججهم وبيناتهم ومناطات أحكامهم بالحجة والبرهان فيقبل الحق ويرد الباطل ويزن مخالفيه بما يستحقونه من العلم والعدل؟
7 - هل يُنبئنا المفكر الإسلامي الكبير من أين أتى ب (99%) التي زعمها للأشعرية، فحتى الأشعرية لم تدع هذه النسبة؟
8 - هل يُنبئنا المفكر الإسلامي الكبير بما هو: ((شبه التكفير)) وأين يجده بمثاله في كلام السلفية الوهابية؟
9 - لم لم يذكر المفكر الإسلامي الكبير = تكفير الأشعرية لمخالفيهم،ويصنعُ لهم فصلاً كالذي صنعه للوهابية؟
10 - لم لم يذكر المفكر الإسلامي الكبير = تكفير أئمة العقل –عنده- المعتزلة لمخالفيهم،وللقاضي عبد الجبار بالذات نص مهم كفر به جُل الطوائف الإسلامية بما فيها السلفية والأشعرية.
وأخيراً: هل لا يزال يرى من يرى أن الدكتور قد هداه الله لشيء ذي بال من أضواء السلف؟؟

وقوله بخلق القرآن ونصرته للمعتزلة قرأته بنفسي وسوف أضع لك من كلامه ما يؤيد ذلك، وأسأل الله أن يجعلنا ممن يعدل ولا يتكلم إلا بعلم.

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[24 - 01 - 10, 04:21 م]ـ
جزاك الله خيرا

(83/420)

---

للشاملة: تقرير علمي للدكتور محمد عمارة (رد على كتاب "مستعدين للمجاوبة"

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[21 - 01 - 10, 09:41 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: تقرير علمي (رد على كتاب "مستعدين للمجاوبة"
لـ سمير مرقص)
المؤلف: الدكتور / محمد عمارة

(83/421)

---

ماذا يقرأ الشباب المسلم? .... للعلامة أنور الجندي

ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[21 - 01 - 10, 11:03 م]ـ
ماذا يقرأ الشباب المسلم
يجب أن يستجيب الكاتب المسلم في هذه الآونة لهذه الدعوة الملحة الموجهة من الشباب تحت عنوان (ماذا نقرأ) حتى تكون في مأمن من ذلك الإعصار الخطير الذي يتمثل في عشرات من المؤلفات ذات مظهر براق وعناوين لامعة وتخفي في أطوائها السموم.
يجب أن لا تخدعنا الأسماء ذات الدوى ولا الأثواب البراقة ولا أرقام التوزيع أو براعة الإعلان وأن نكون قادرين على الحكم على الكتابات المطروحة من خلال قيمتها الحقيقية ومن خلال معرفتنا لمدى إيمان كتابها بأمتهم وفكرهم، ذلك أن هذه الدعوة: هي بمثابة خطوة أساسية وثابتة على الطريق الصحيح. ذلك أننا أنما أوتينا من قبل الكتب اللامعة والأسماء البراقة.
وأن أول علامات الصحة في حكمنا على الأمور أن نحاكم الفكر نفسه بإخلاص والإيمان وأن يكون الكتاب المقربون لدينا الأثيرون عندنا، نأخذ منهم ونتلقى عنهم، هو أولئك الذين عرفوا بنصاعة الصفحة وصدق الإيمان وسلامة الماضي ونقاء الوجهة والتحرر من التبعية والولاء لغير هذه الأمة وفكرها. وهناك عشرات من الأسماء ذات الأصالة يستطيع الكاتب أن يقرأ لها وهو على ثقة بأنه في الطريق الصحيح:
وهناك كتب ضرورية وأساسية:
1 - الغارة على العالم الإسلامي:
تأليف شاتليه وترجمة محب الدين الخطيب.
2 - محاضرات في النصرانية:
محمد أبو زهرة.
3 - الإسلام على مفترق الطريق:
محمد أسد (ليوبولبر فابس).
4 - بين الدين والعلم:
الدكتور محمد أحمد الغمراوي.
5 - الخطر المحيط بالإسلام:
الجنرال جواد رفعت.
6 - منهج التربية الإسلامية:
محمد قطب.
7 - قادة الفتح الإسلامي:
محمود شيت خطاب.
8 - التبشير الاستعمار:
دكتور عمر فروخ.
9 - في وكر الهدامين:
محمد محمد حسين.
10 - مؤامرات ضد الأسرة المسلمة:
محمد عطية خميس.
11 - ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين:
أبو الحسن الندوي.
12 - أحجار على رقعة الشطرنج:
الأميرال ويام جاي كار.
13 - الخطر اليهودي (بروتوكولات صهيون):
ترجمة محمد خليفة التونسي.
14 - جذور البلاء:
عبد الله التل.
وليكن دليلنا دائماً: أن نقرأ الكاتب قبل كتابه، فإذا طبقنا علم الجرح والتعديل استطعنا أن نعرف مدى إيمان الكاتب وصدق انتمائه إلى أمته وفكرها، وهذا هو ما نتقبل منه عطاءه أما غيره فلنكن منه على حذر فإذا قدم شيئاً نافعاً فلنقبله إيماناً بأن الحكمة ضالة المؤمن أن وجدها فهو أحق الناس بها ولنكن على إيمان كامل بأن الكاتب الصادق يستمد قوته من الحق ويستمد مظهره من تراث الأنبياء والأبرار ويكون في دعوته وهدفه وكتاباته مطابقاً للآية الكريمة: "تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً" – القصص آية 83 – فهو لا ينكر العلم ولا يكتمه، وهو في نفس الوقت لا يشتري بالحق ثمناً قليلاً.
ولا يكون أبداً أداة لتزييف الحق أو تضليل الناس أو إعلاء شأن الأهواء وخداع الناس بها تحت عناوين الفكر الحر أو الانطلاق أو غيرها.
مسئولية القارئ

إن الكاتب الذي يطمع في أن يكتب ثقة الشباب المسلم المثقف يجب أن يكون قادراً على تحمل أمانة الكلمة مقدراً للأبعاد المختلفة لهذه الأمة وفكرها والتحديات التي تواجهها.
وأن يكون من كرامة الشخصية بحيث لا يغش ولا يموه ولا يزدري مقدرات هذا الفكر. وليعلم أنه سوف لا يمر وقت طويل حتى تكشف الحقائق أمره ودوره ونحلته ومن ثم يسقط سقوطاً لا سبيل معه إلى استعادة الثقة.
ذلك أن القارئ المثقف في هذا العصر على الرغم من وجوده على حافة الدائرة وليس في قلبها فإنه قد آمن بأن أمته تواجه اليوم تحديات خطيرة عن طريق الغزو الثقافي والتغريب وأن الثقة لم تعد في المستطاع الحصول عليها إلا لعدد قليل ممن برهن تاريخهم وكشفت وقائع حياتهم عن الصدق والإخلاص.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/422)

---

إن في الساحة كتاباً كثيرين، وهناك من قد يستطيعون عن طريق البراعة والذكاء وإحسان العبارة وإخفاء الهوى أن يصلوا إلى بعض العقول والنفوس نتيجة لمرحلة القصور الذاتي الموجودة بين الشباب الذي لم يتعلم من أصول فكره الإسلامي العربي إلا شذرات قليلة، بينما اتخم بفنون مختلفة من فكر الغرب. إن الكتب البراقة والصحف اللامعة والأسماء الشهيرة قد كانت على مدى هذا العصر الحديث تخطت الأبصار ولكنها كانت عاجزة عن أن تمتلك القلوب والنفوس. أن عشرات من هذه الأسماء التي لمعت لم تلبث أن سقطت وانكشفت زيفها، وأن عشرات من هذه الكتب التي أحدثت ضجة لم تلبث أن انطوت وظهرت عشرات الكتب والأبحاث في كشف زيفها والرد عليها.
إن هناك نظريات كثيرة سادت بسلطان التغريب زمناً ثم سقطت. فعلى الكتاب الذين يتصدرون اليوم أن يعرفوا هذه الحقيقة. إنهم سوف لا يستطيعون الصمود فوق المسرح وتحت الأضواء إلا زمناً قليلاً ثم ينكشف زيفهم.
أما الكتاب الصادقون فإنهم مهما عجزوا عن تسنم المنابر الضخمة والصحف الكبرى، فإنهم معروفون بأعيانهم أن وجودهم في الظل هو علامة على قدرتهم على التمسك بالحق وصمودهم بعيداً عن مغريات الأضواء.
إن الكاتب الذي يصطفيه الشباب المسلم هو القادر على أن يقول الحق، وأن ينصح للأمة، وأن يدل على الطريق الصحيح.
وأن أخطر أخطاء الكتاب هو التعصب الخفي المستور وراء مظاهر المنهج العلمي، بينما تبدو الأحقاد واضحة ليست في حاجة إلى من يكشف عنها.
وأن أكبر أخطاء الكتاب العجز عن النظرة الكلية والكلمة المنصفة.
إن الكاتب القادر على الإنصاف من النفس هو القادر على أن يكسب ثقة القارئ، ليس من شأن الكاتب أن يجعل نظرته الذاتية قانوناً شاملاً. وليس من شأن الكاتب أن يتطرف إلى جانب أو يقف عند النظرة الجزئية.
ليكن الكاتب منتمياً إلى أمته وفكرها وعقائدها.
وليكن صادقاً في هداية قومه إلى الحق.
ذلك أن الباطل مهما أسبغ عليه من صور العلمية أو بريق العبارة، فإنه سوف ينكشف ويتعرى، والشيء المصادم لطبائع الأشياء لا يدوم.
إن كل دعوى إلى نظرية لا تندمج في العقيدة الأساسية للأمة سوف يرفضها هذا الفكر مهما حشد لها من قوى وأقلام كما يرفض الجسم الحي أي جسم أجنبي غريب.
إن الكاتب الذي هو معقد المسئولية والأمانة: من إذا رضي لم يدخله رضاه في باطل وإذا غضب لم يخرجه غضبه عن الحق.
وهو الذي يتعصب للحق وحده، وينكر ذاته وينكر التبعية عن أي صورة من صورها. ولا قيمة للكاتب الذي يفصل بين القيم فيعجز عن معرفة الصورة الكاملة، ويجهل أبعاد القضايا.
لا قيمة لكاتب بلا عقيدة كاملة، تستطيع أن تضع كل شيء موضعه، وتقف من كل الأمور موقفاً حاسماً.
إن الكاتب بلا عقيدة كالربان الذي فقد اتجاه الريح، وعلامات السماء، لقد استطاع الفكر الوافد أن يخلق طبقة تقول أنني مشتغل بالأدب فلا أعرف في العقائد أو المناهج، بينما كل ما يعرض عليها في الفكر الغربي من وجودية أو علمانية أو مادية أو لا معقول له ارتباط كامل بكل قيم الإنسان. والمجتمع مؤثر فيها، هادف إلى أحداث آثار بعيدة المدى بالقيم والعقائد.
على الكاتب الذي يحمل أمانة هذه الأمة أن يكون قادراً على التحرر من التبعية الفكرية وأن يكافح من أجل تحرير فكره وأمته منها وأن يعرف أن المعرفة الإنسانية عامة وأنة العلم عالمي وأن العقائد والثقافات خاصة بكل أمة.
وأن يؤمن بأن هذه الأمة لها رسالة مستمرة ما زالت تؤديها للبشرية.
وأنه ليس من عمل الكاتب المسلم تبرير الواقع بل عليه أن يضع المعالجات لإصلاحه وأن يدعو إلى تغييره إذا تطلب التغيير. وأن يرد كل تغيير وإصلاح إلى الإطار الأصيل الذي يتحرك فيه الفكر الإسلامي العربي.
وليؤمن الكاتب الذي يريد أن يكسب ثقة الشباب المثقف أن انبعاث الأمم إنما يستمد قوته من فكرها ومقوماتها وأن انبعاث المسلمين والعرب لن يكون من خارج مقومات فكرهم وعقائدهم.
وأن الكاتب ليس بهلواناً جاء لإضحاك الناس وإرضاء غرائزهم وهدهدة أهوائهم، ولكنه جاء ليصحح الأخطاء ويكشف الزيف ويضيء الطريق إلى الحق.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/423)

---

وليؤمن الكاتب بأمته وفكرها والدور الذي قامت به في التاريخ والفكر البشري، ليؤمن بأن الفكر الإسلامي رفض المنطق الأرسطي وأقام منهجاً جديداً هو المنهج التجريبي وليؤمن بأن أصول مختلف العلوم التي تدرس الآن في الجامعات كالطب والآداب والاجتماع والتاريخ والقانون والفلك والتربية بدأت من نقطة الإسلام وحضارة القرآن.
وليؤمن بأن كل ما يقال عن النضال أو الصراع بين العلم والدين أنما يقصد به تاريخ الغرب وليؤمن بأن ضعف المسلمين أنما يرجع إلى إغفالهم تعاليم الإسلام وليس إلى منهج الإسلام نفسه وأن الإنسان ليس حيواناً كما تقول النظريات المادية ولا آثم بحكم ولادته ولا مجبور التناسخ، وإنما هو مستخلف في الأرض.
وأن أزمة القلق التي يعانيها الشباب اليوم قد صدرت عن الفصل بين الدين والمجتمعات وبين الأخلاق والتربية.
وأنه ما من علم أو فن يتحدث عنه الناس في أدب من الآداب إلا له ضريب في اللغة العربية.
وأن أهم ما في الفكر الإسلامي المطابقة بين الكلمة والسلوك.
وأن على الكاتب المسلم أن يفرق بين المعارف الجوهرية والمعارف غير الجوهرية من ناحية وأن يفرق بين المفاهيم الأصلية والمفاهيم الزائفة الوافدة.
وأنه لا خطأ في الإسلام وإنما الخطأ في طريقة إسلامنا وأن فترة ضعف الإسلام لا تمثل حقيقة جوهره، وإن من أكبر الأخطار التي تواجه الكاتب المسلم هي تلك النظرة الخاطئة التي تحاول أن تعطي الأدب مكاناً أكبر من حجمه الحقيقي في عالم الفكر، ومن ثم كان تجاوزه الخطير لمهمته ومفهومه.
وإن لا تناقض في الفكر الإسلامي بين العلم والأدب، ولا بين العقل والقلب، ولا بين الروح والمادة، بل هناك تكامل وترابط.
وإن الإسلام لا يعلى الجنس أو الشهوة وإن كان يعترف بالرغبات البشرية ويفتح الطريق لها عن طريق طبيعي مع وضع الضوابط والحدود التي تحول دون التحلل والسقوط.
وإن على كتاب الإسلام أن يغربلوا ذلك الركام الضخم ويكشفوا عن الأصيل والزائف والأساسي والدخيل.
وعلى الكاتب المسلم أن يكون مقاوماً، داعياً إلى الله وليس مستسلماً أو موالياً للباطل وليس لفهم الفكر الإسلامي سبيل إلا النظرة الكلية الجامعة.
وليؤمن كاتب الإسلام أن الإسلام منذ انتشر لم يتغلب عليه متغلب، وإن تغلبت على أممه الشدائد ومنذ ظهر الإسلام وكل حدث في العالم مرتبط به وأن العمل على الالتقاء بين روح العصر وروح الأمة لا يكون على حساب القيم الأساسية بل في ضوئها وعلى هداها. وأن الإسلام قد رفض مبدأ التبعية ولم يستسلم في تاريخه الطويل لأي نظرية وافدة.
وأن التجديد في الأدب كالتجديد في العلم لا يمكن أن يقوم إلا على أساس تعاون الماضي والحاضر.
إن بريق الأسماء لا يغني شيئاً عن الحقائق.
إن محاولة رفع أسماء بعينها سوف تكشف زيف الأيام.
إن كل صيحة علت بغير الحق لم تلبث أن تحطمت.
إن الضجيج والبريق ليسا شيئاً إلا في الأمد القصير.
"أما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض". صدق الله العظيم.
في سبيل بناء مشروع إطار للقراءة
هذه محاولة لاقتراح مشروع إطار للقراءة يقوم على أساس تحديد النظرة، بحيث لا تضطرب أمام الكثير المطروح في السوق، مع اتساع الآفاق لمعرفة ما وراء هذه الألوان والأنواع المختلفة المتضاربة.
وأساس النظرة وقمتها هو القرآن الكريم: هو المختبر الأصيل الذي يبقى دائماً موضع الثبات والصدارة والقدوة، وعلى ضوئه يختبر كل فكر وكل كتاب فما التقى معه ينظر فيه ويقبل، وما يتعارض معه لا بأس من النظر فيه مع الاحتفاظ والتحفظ.
والمسلمون أساساً ليسوا في حاجة إلى مذاهب من خارج فكرهم فقد كفاهم غنى، إذ قدم لهم ثلاثة مناهج أساسية هي:
أولاً: "منهج الغيب": أو "ما وراء المادة" وقد كشف القرآن للمسلمين صورة كاملة لهذا الجانب المتصل بعالم الشهادة المرتبط به وبذلك كفاهم أمر البحث فيه، حيث أن العقل البشري في ذاته قاصر عن أن يدرك هذا العالم بنفسه أو يصل إليه بالبحث التجريبي أو المناهج المجردة.
ثانياً: منهج المعرفة: وقد أعطي القرآن المسلمين منهجاً كاملاً قائماً على العقل والقلب، وتجربة التاريخ وعبرة الكون القائم أمام أعين الناس وبذلك أعطاهم أوسع منهج للمعرفة وأكمله وأكثره إيجابية وسماحة.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/424)

---

ثالثاً: منهج العلم التجريبي: فقد دفع القرآن المسلمين إلى النظر في السماوات والأرض، والتماس التجربة، والبحث عن البرهان والدليل فاستطاعوا إنشاء المنهج العلمي التجريبي الذي هو مصدر النتاج العلمي الحديث كله (وليس في هذا مبالغة بل هي شهادة علماء العلم أنفسهم وفي مقدمتهم: بريفولت ودرابر وجوستاف لوبون ودكتورة هونكة).
ثم قدم الإسلام للمسلمين: منهج المجتمع ونظام الحياة وهي شريعة الإسلام الخالدة التي اعتمدت قيم ثلاث أساسية:
أولاً: المسئولية الفردية للإنسان وإرادته الحرة في عمله.
ثانياً: القانون الأخلاقي.
ثالثاً: الجزاء الأخروي.
وقد قامت هذه المناهج كلها على قاعدة أساسية هي "التوحيد".
ولقد التقى القرآن إلى المسلمين حصيلة ضخمة وافرة من معطيات الاجتماع والسياسة والأخلاق والاقتصاد والتربية والقانون، كان أبرز ما فيها: أنها ليست موقوفة على عصر ما أو بيئة ما، بل هي خالدة باقية مرتبطة بالإنسان نفسه من حيث هو كيان متكامل: (روح ومادة).
وهي بذلك لم تتشكل في هيئة قانون له مواد، بل قدمت على هيئة إطار واسه من قابل من داخله للتغيير والحركة والتطور بما يناسب العصور والبيئات، ولذلك جاءت أساساً على هيئة قيم كبرى فيها طابع الثبات وقادرة في أطرافها على الحركة.
وهي في ضوابطها وحدودها عمدت إلى حماية الفرد نفسه من الانحراف إلى أحد القطبين: الجمود أو الانحلال، ولذلك فقد أبعدته عن الزهادة والترف معاً وإقامته في توسط يحفظ له كيانه العقلي والجسدي من العطب ويجعله قادراً دائماً على ممارسة دوره في الحياة وأداء رسالته.
ومن هنا فإن السؤال القائم في هذا الموقف هو هل المسلمون في حاجة إلى إيديولوجية أو مذاهب أو دعوات تطرح عليهم إذا كان منهجهم كاملاً، وقد طبق فعلاً فأحدث تقدماً عظيماً وسيطر على البشرية عطاء وعدلاً أكثر من ألف عام؟
والإجابة: أن لا. وهنا يجيء السؤال الآخر: إذن لماذا تخلف المسلمون؟ والإجابة هي أنهم تركوا المنهج الذي صيغت عليه حياتهم، وشكل وفقه مزاجهم النفسي والاجتماعي، وتخلفوا عنه ضعفاً وجموداً، أو انطلاقاً وانحرافاً. ومن هنا فإن أمة تشكلت على منهج مدى أربعة عشر عاماً من العسير أن يصلح لها منهج آخر وافد، خاصة إذا كانت هذه الأمة قد كانت على حذر دائم وعلى طبيعة أساسية ترفض الدخيل ولا تقبل لا ما يزيدها قوة وما ينصهر داخل كيانها ومفهومها في هذا الضوء يمكن أن يقرأ الشباب المسلم وينظر في هذا الحشد الهائل الضخم الذي تطرحه عليه المطابع هو يعرف مقدماً أن ليس كل من كتب له إنما يريد به الخير، أو يقول له الحق. وأن هناك ملابسات كثيرة وأساليب دقيقة وبريق خاطف وكلمات براقة يراد بها إخراج الأمة عن الأصالة وعن الذاتية.
إن هذه الأمة ما تزال تواجه التحدي وستظل تواجهه وقتاً طويلاً:
تحدى الاستعمار والصهيونية والقوى الغازية والمتربصة والطامعة. ولذلك فإن ما يطرح في سوق القراءة خاضع لهذه التيارات.
وإذا كان القارئ المسلم يستطيع أن يقرأ لكتاب يعرف صدقهم، فإنه في المرحلة التالية مطالب بأن يقرأ كل شيء يعرف الزيف من الصحيح وليكشف هذا الزيف، ويصحح الأخطاء، ويحرر المفاهيم على الضوء الكاشف الذي تعرض عليه كل شيء وهو (القرآن).
ونحن نعرف أن حركات التبشير والاستشراق والغزو الثقافي مما نطلق عليه اسم "التغريب" قد غيرت جلدها فلم تعد تهاجم في صراحة ولا تنتقد في جرأة، وإنما اتخذت أسلوباً جديداً: هو أن تدخل إلى البحث في رقة وأن تتكلف من كلمات المدح والإنصاف صفحات حتى تكسب ثقة القارئ، ثم لا تلبث أن توجه إليه شكوكاً قليلة، وتعود مرة أخرى إلى الإنصاف والمجاملة، إلى أن تصل في النهاية إلى شيء يثير الصدر، ويفسد الحقيقة الأصلية، دون إزعاج أو إثارة عواطف.
فلننتبه إلى هذا الاتجاه الجديد ولنجعل رائدنا أساساً: أن تكون حقائق الإسلام الأساسية هي المصادر والدعامات التي لا تتخلف ولا نقبل أن نفرط فيها.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(83/425)

---

هناك محاولات الآن للقول بالتطوير: تطوير الإسلام أو تطوير الشريعة الإسلامية، والتطور لا يدخل إلا على الأشياء التي أنشأها الإنسان لأنها تعجز عن أن تستمر مع تغير الأزمان ولذلك فقد تعرضت عقائد ومذاهب وإيديولوجيات كثيرة للتطور إما بالنسبة للدين الحق، الذي صاغه خالق الإنسان وفق علمه الواسع بطبيعة الإنسان، وتحولات المجتمعات فإنه لا يخضع للتطور. وهناك أسسه القائمة الثابتة التي لا سبيل إلى الاجتهاد حولها، ولكن الإسلام مع ذلك يعتبر الاجتهاد قاعدة أصلية في المتغيرات وفي الفروع، أما محاولة البعض في تبرير الحضارة والمجتمعات الغربية القائمة فإن ذلك مما لا يقره الإسلام، كذلك محاولة استخدام الإسلام لإقرار مذهب معين من الديمقراطية أو الاشتراكية، فإنه مما يتعارض مع ذاتية الإسلام التي تتمثل في منهج متكامل له أبعاده واستقلاليته.
وما أكثر محاولات التشكيك والاحتواء! وما أكثر اختلاف المناهج وتفسيرات القيم! وكل منهج مرتبط بثقافته وعقائده وتحدياته التاريخية. ومن المستحيل أن ينقل مجال المعركة أو التحدي من أمة إلى أخرى أو من ثقافة إلى أخرى.
والفكر الإسلامي لا يعرف العنصرية ولا يعرف التفرقة بين الدين والمجتمع، ولا يعرف عزلة الإنسان عن المجتمع باسم العبادة. وهو يربط الفرد بالمجتمع والمجتمع بالفرد، ويؤمن بالله، والتدين جزء من الطبيعة البشرية، وأن الإنسان جامع بين العقل والروح، وأنه ليس روحاً خالصة، ولا عقلاً خالصاً وأن له رغباته المادية وتطلعاته الروحية في إطار ضوابط قصد بها حماية الإنسان نفسه من الانهيار.
والحرية في مفهوم الإسلام هي التحرر من قيد الوثنية والجهل والخرافة والتقليد ومن أهم ما دعا إليه الإسلام المطابقة بين الكلمة والسلوك.
وينكر الإسلام عبادة الجسد وتقديس الشهوة، وتأليه الأبطال والعظماء، وقد فرق الإسلام بين المعارف الجوهرية والمعارف غير الجوهرية.
وأن أبرز مفاهيم الإسلام الذي انتصر بها هو أن قيمة وحدة متكاملة لا يصح تجزئتها أو تفتيتها، أو الأخذ بنوع منها دون الآخر أو إعلاء عنصر منها على مختلف العناصر فكل يؤثر في الآخر ويتأثر به، ولقد عمل الإسلام على تحرير أتباعه من التأثير الأجنبي بكل أنواعه ودعا إلى اليقظة إزاء الحرب النفسية والشبهات والمحاولات التي تهدف إلى تغيير المعالم الأصلية. وقد ربط الإسلام بين العقيدة والتطبيق، وقرن العلم بالعمل، ورفض مبدأ العلم لذاته، وقرر أن العلم إنما يطلب من أجل العمل به والاستفادة منع في تحسين الحياة الإنسانية وتقدمها.
ومن أبرز مفاهيم الإسلام: الوضوح الصادق حيث لا تأويل ولا كناية ولا غمغمة، وحيث لا يحمل اللفظ أكثر مما يطيق، أو يؤدي أكثر من معنى وحيث الحق والباطل باطل.
وقد ألغى الإسلام الفكرة التي تقول بأن هناك صراعاً بين الروح والجسم، وأعلن أن الروح والجسم متكاملان، ودعا إلى الاهتمام بهما معاً.
وأن من أبرز مفاهيم الإسلام التي تميزه تميزاً واضحاً في مجال الفكر البشري كله أن الإسلام فصل بين الله والعالم، وفصل بين الإلوهية والنبوة، وفصل بين الإلوهية والبشرية، وألغى الوساطة بين الإنسان وربه، وأمكر سقوط التكاليف الشرعية عن أي إنسان مهما بلغ قدره من الإيمان. وبذلك أسقط الإسلام نظريات وحدة الوجود والحلول والاتحاد، وحرر الفكر من الأساطير.
وقد أسقط الإسلام نظريتين باطلتين: الأولى أن الناس كانوا وثنيين في الأصل ثم عرفوا التوحيد، وأن الدين ينشر بالظروف المادية والعوامل الاقتصادية.
والإسلام في حقيقته منهج وليس نظرية: منهج متكامل يستهدف تحقيق إقامة المجتمع الإنساني الرباني المصدر وما يزال ارتباط الإسلام بمنابعه الأصلية من القرآن والسنة. ونصه الموثق هو العامل الأول والأكبر الذي يحول دون سقوطه في هوة الانحراف، والذي يعطيه القدرة على استعادة تشكيل نفسه بعد الأزمات وفي مواجهة التحديات. وأن وضع الإسلام تحت ضوء أي منهج من المناهج المستمدة من الفكر المادي تعجز عن استيعاب حقيقته وأبعاده. وأن علم الأديان المقارن لا يستطيع أن يعالج الإسلام كبقية الأديان دون اعتبار أن هذا الدين هو دين الله، وأنه ليس من صنع البشر، وأنه فوق أهواء المذاهب والنظريات والفلسفات والمناهج البشرية، وهو يستمد أصالته من مصدره الرباني أولاً، ويتجاوب في نفس الوقت مع الفطرة والعقل والعلم، ولا يتعارض مع الطبيعة البشرية أو يضادها.
في ضوء هذا الإطار يستطيع الشباب المسلم أن يجد الضوء الكاشف لمعرفة الفكر الصحيح من الفكر الزائف، فيما يطرح الآن في السوق من كتابات وآراء ونظريات.
ويبقى أن يعرف شبابنا المسلم: ما هو الدور الذي أداه أجداده وتاريخه للبشرية في مجال الحضارة الإنسانية والتمدن البشري وموعدنا به في بحث فقادم.

ـ[يوسف الرفاعى]ــــــــ[11 - 02 - 10, 10:20 ص]ـ
ن الكاتب الذي يصطفيه الشباب المسلم هو القادر على أن يقول الحق، وأن ينصح للأمة، وأن يدل على الطريق الصحيح.
وأن أخطر أخطاء الكتاب هو التعصب الخفي المستور وراء مظاهر المنهج العلمي، بينما تبدو الأحقاد واضحة ليست في حاجة إلى من يكشف عنها.
وأن أكبر أخطاء الكتاب العجز عن النظرة الكلية والكلمة المنصفة.

(83/426)

---

شرح الصدر في السؤال عن أول هذا الأمر

ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[22 - 01 - 10, 12:53 ص]ـ
شرح الصدر في السؤال عن أول هذا الأمر
منصور بن عبد العزيز السماري ( http://majles.alukah.net/tag-authors-115.html)
للتحميل تفضل من هنا

http://www.ktibat.com/showsubject-link-612.html

(83/427)

---

حمل كتاب التخريج المحبر الحثيث لأحاديث كتاب المحرر في الحديث pdf

ـ[البراء التونسي]ــــــــ[22 - 01 - 10, 04:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عنوان الكتاب: التخريج المحبر الحثيث لأحاديث كتاب المحرر في الحديث
المؤلف: ابن عبد الهادي ت: سليم بن عيد الهلالي أبو أسامة
دار النشر: دار ابن حزم
الطبعة: الأولى 1425 هـ
عدد المجلدات: 3
عدد الصفحات: 1423
الحجم (بالميجا): 31.5
تم دمج المجلدات للتسلسل

رابط تحميل الكتاب:

http://www.archive.org/details/takrijelmouharar (http://www.archive.org/details/takrijelmouharar)

و بارك الله في من ينشره في المواقع و المنتدايات الاخري
<! -- / message -->

(83/428)

---

للشاملة: دُرَرُ الحِكَمِ لأبي منصور الثعالبي

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[23 - 01 - 10, 03:59 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: دُرَرُ الحِكَمِ لأبي منصور الثعالبي
المؤلف: أبو منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل الثعالبي النيسابوري
(المتوفى 429 هـ)
الناشر: دار الصحابة - طنطا
الطبعة الأولى - 1416 هـ - 1995 م
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.

ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[23 - 01 - 10, 09:25 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[23 - 01 - 10, 10:01 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[24 - 01 - 10, 09:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا

(83/429)

---

للشاملة: أخطاء وأوهام في أضخم مشروع تعسفي لهدم السنة (للدتور عبد العظيم المطعني) ويليه مجموعة قيمة من كتبه على رأسها رسالته القيمة للدكتوراه (يرحمه الله تعالى)

ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[23 - 01 - 10, 04:03 ص]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الكتاب: أخطاء وأوهام في أضخم مشروع تعسفي لهدم السنة
المؤلف: د. عبد العظيم إبراهيم محمد المطعني
الناشر: مكتبة وهبة
الطبعة الأولى 1419 هـ - 1999 م
عدد الأجزاء: 1
تنبيه:
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
جَزَى اللَّهُ كَاتِبَهُ وَمَنْ تَحَمَّلَ نَفَقَةَ الْكِتَابَةِ خَيرَ الجَزَاءِ وَأَوفَاهُ.

ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[23 - 01 - 10, 08:24 ص]ـ
جزاكم الله خيراً

ـ[زيد جابر]ــــــــ[23 - 01 - 10, 12:47 م]ـ
الملف تالف. تمنيت ان تبينوا ماهيو المشروع او حتى دكر عنوانه. وشكرا

ـ[زيد جابر]ــــــــ[23 - 01 - 10, 12:48 م]ـ
استدراك: ماهية .......

ـ[البلنصوري]ــــــــ[23 - 01 - 10, 02:29 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي ورحم الله الدكتور عبدالعظيم المطعني فطالما أستفدت منه في البرنامج الإذاعي "لغة القرآن" ولا أدري هل له مؤلفات في نفس هذا العنون أم لا؟ وننتظر منك يا أخانا المزيد من كنوز هذا العلم وأسأل الله لك التيسير.

ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[23 - 01 - 10, 04:17 م]ـ
الملف تالف. تمنيت ان تبينوا ماهيو المشروع او حتى دكر عنوانه. وشكرا

الملف يعمل، وهو يشتغل في المكتبة الشاملة، وقد حولته إلى وورد ووضعته في المرفقات.
مقدمة الكتاب:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
تقديم
هذا الكتاب الذي بين يديك عبارة عن مقالات نشرت في جريدة "عقيدتي" الأسبوعية التي تصدر عن دار التحرير للطبع والنشر والتوزيع "الجمهورية".
وقد تم نشرها تباعاً فيما بين عامى 1996 - 1997 م وقد أثرنا نشرها في هذا الكتاب في (سلسلة لأبد من دين الله لدنيا الناس) تلبية لرغبة أبداها بعض الغيورين على دينهم، ولتيسير الإطلاع عليها، نظراً لخطورة الموضوع الذي تصدت له، والله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين.
القاهرة - الظاهر
1419 هـ - 1998 م
المؤلف
عفا الله عنه

(83/430)

---

إرشاد البرية إلى أخلاقيات الحرب في السيرة النبوية

ـ[مسك]ــــــــ[23 - 01 - 10, 05:49 ص]ـ
إرشاد البرية إلى أخلاقيات الحرب في السيرة النبوية
لـ: أبو عبد الرحمن غنيم غنيم عبد العظيم
بحث مشارك في مسابقة رابطة العالم الإسلامي عام 1428 حول أخلاقيات الحرب في السيرة النبوية، وهو بحث في بيان الأخلاق المتصلة بالجهاد والرد على شبه الطاعنين في هذه الشريعة من غير المسلمين، والرد على شبه الخالفين في أحكام الجهاد وضوابطه من المسلمين.
رابط التحميل: http://www.almeshkat.net/books/images/paper.gif إرشاد البرية إلى أخلاقيات الحرب في السيرة النبوية ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=18&book=4583)

ـ[همام الجرف]ــــــــ[23 - 01 - 10, 12:44 م]ـ
وفقك الله

(83/431)

---

من يساعد في التصويب والاستدراك

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[23 - 01 - 10, 01:27 م]ـ
من يتفضل بتصويب الكلمات الملونة بالأحمر، واستدراك النقص في اسماء بعض الاعلام، وله جزيل الشكر والثناء.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وأما رسالة ابن أبي زيد، فعن شيخنا ابن الحاج قراءة، عن طريق القصار، عن رضوان قراءة، عن سقين، عن زكرياء، عن ابن الفرات عن ابن أبي () البخاري عن الخشوعي عن الرازي عن ابن الوليد عنه، وعن القصار أيضاً، عن الغزي عن زكرياء عن أبي الفتح المراغي عن أبي طلحة الحواذر عن الدمياطي عنه.

وأما "سنن" ابن ماجة، فمن شيوخنا المغاربة المتقدمين، قراءة للبعض وإجازة للباقي، ومناولة للجميع، بسندهم إلى القصار عن الإمام أبي عبد الله بن خروف التونسي، عن الطويل القاوسي، عن شهاب الدين ابن حجر العسقلاني، عن ابن المجد عن الحجار، عن الأنجب ابن أبي السعادات ابن محمد الحمدي، عن أبي زرعة طاهر ابن محمد المقدسي، عن أبي منصور المقدسي القزويني، عن أبي طلحة القاسم بن أبي المنذر أحمد بن أبي محمد الخطيب، عن أبي الحسن إبراهيم القطاني القزويني مولاهم عن الحافظ أبي عبد الله محمد بن يزيد بن عبد الله بن ماجة الربعي القزويني، المتولد سنة تسع ومائتين، وتوفي سنة ثلاث وستين وقيل سبع ومائتين. وأخبرني شيخنا الإمام أبو عبد الله الفاسي من طريق القصار عن الغربي إجازة عن زكرياء، عن ابن الفرات عن ابن جماعة عن مونسة عن خفيفة، عن حمزة العلوي، عن أبي الشيخ حدثنا محمد بن زكرياء القرشي عبد الله بن مسلمة القفني، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: قال رسول الله: {كل معروف صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق.} حديث حسن من هذا الوجه، وقد ورد بسند صحيح من غير هذا الطريق.

وأما تآليف الترمذي "الجامع" و"الشمائل" فسماعاً على شيخنا أبي عبد الله الفاسي، وأبي الفضل بن الحاج، وإجازة من باقي الشيوخ المذكورين من طريق بن طبرزد، عن أبي الفتح الكروخي، عن أبي عبد الله بن ( .... ) عن المحبوب عن الترمذي.

وأما سنن النسائي، فمن طريق أبي علي الغساني، عن أبي عبد الله بن ..... عن أبيه، عن أبي عبد الله بن ربيع التميمي، عن أبي الأحمر عن النسائي.

وفي رواية: لن ينجي أحد منكم عمله ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته، ولكن سددوا وقاربوا، واغدوا وروحوا، وشيء من الربحة والقصد القصد تبلغوا.

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[24 - 01 - 10, 04:18 م]ـ
للرفع

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[31 - 01 - 10, 03:22 م]ـ
يرفع للأهمية بارك الله فيكم

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[02 - 02 - 10, 05:43 ص]ـ
لا احد يريد المساعدة في التصويب والاستدراك

ـ[كاتب]ــــــــ[02 - 02 - 10, 06:20 ص]ـ
وأما رسالة ابن أبي زيد، فعن شيخنا ابن الحاج قراءة، عن طريق القصار، عن رضوان قراءة، عن سقين، عن زكرياء، عن ابن الفرات عن أبى الحسن علي بن البخاري عن الخشوعي عن الرازي عن ابن الوليد عنه، وعن القصار أيضاً، عن الغزي عن زكرياء عن أبي الفتح المراغي عن أبي طلحة الحراوي عن الدمياطي عنه.

وأما "سنن" ابن ماجة، فمن شيوخنا المغاربة المتقدمين، قراءة للبعض وإجازة للباقي، ومناولة للجميع، بسندهم إلى القصار عن الإمام أبي عبد الله بن خروف التونسي، عن الطويل القاوسي، عن شهاب الدين ابن حجر العسقلاني، عن ابن المجد عن الحجار، عن الأنجب ابن أبي السعادات ابن محمد الحمدي، عن أبي زرعة طاهر ابن محمد المقدسي، عن أبي منصور المقدسي القزويني، عن أبي طلحة القاسم بن أبي المنذر أحمد بن أبي محمد الخطيب، عن أبي الحسن إبراهيم القطاني القزويني مولاهم عن الحافظ أبي عبد الله محمد بن يزيد بن عبد الله بن ماجة الربعي القزويني، المتولد سنة تسع ومائتين، وتوفي سنة ثلاث وستين وقيل سبع ومائتين. وأخبرني شيخنا الإمام أبو عبد الله الفاسي من طريق القصار عن الغربي إجازة عن زكرياء، عن ابن الفرات عن ابن جماعة عن مؤنسة عن خفيفة، عن حمزة العلوي، عن أبي الشيخ حدثنا محمد بن زكرياء القرشي عبد الله بن مسلمة القفني، عن محمد بن المنكدر، عن جابر قال: قال رسول الله: {كل معروف صدقة وإن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق.} حديث حسن من هذا الوجه، وقد ورد بسند صحيح من غير هذا الطريق.

............

وفي رواية: لن ينجي أحد منكم عمله ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته، ولكن سددوا وقاربوا، واغدوا وروحوا، وشيء من الروحة والقصد القصد تبلغوا.

ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[03 - 02 - 10, 05:57 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك بالجزاء الوفير، وجعلك من عباد الله المخلصين، وفي الفردوس مع الانبياء والصديقين ..

(83/432)

---

أسبوعيات المساهم (79/ 2): اللهجات العربية في القراءات القرآنية (لأول مرة) Pdf

ـ[المساهم]ــــــــ[23 - 01 - 10, 01:35 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثاني من الأسبوعية التاسعة والسبعون ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)

اللهجات العربية
في القراءات القرآنية
تأليف
د. عبد ه الراجي

http://img214.imageshack.us/img214/582/000uwu.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/LHGaaT) أو adrive (http://www.adrive.com/public/67c4f7984fb80241402d88869f8ae3e0ea56045a1a090b6092 efa66fdd6cc3fd.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/203685500/1cc7080e/____.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: اللهجات العربية في القراءات القرآنية.
تأليف: د. عبده الراجحي.
دار النشر: دار المعرفة الجامعية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1996م).
نوع التغليف: غلاف (280).

ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[23 - 01 - 10, 04:20 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه النوادر.
نعم الاسبوعيات ...

ـ[المريني]ــــــــ[23 - 01 - 10, 05:56 م]ـ
جزاك الله خيرا , يا أيها الأخ الكريم المساهم.
هل تستطيع أن تصور لي, مشكورا, مختصر العين للزبيدي؟

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[06 - 04 - 10, 12:26 م]ـ
بورك فيكم

(83/433)

---

أسبوعيات المساهم (79/ 3): ديوان ديك الجن (لأول مرة) Pdf

ـ[المساهم]ــــــــ[23 - 01 - 10, 01:57 م]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثالث من الأسبوعية التاسعة والسبعون ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)

ديوان
ديك الجن
تحقيق
د. احمد مطلوب & عبدالله الجبوري

http://img132.imageshack.us/img132/4277/000gr.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/DeeKG) أو adrive (http://www.adrive.com/public/36d8a7abd209c6b1eab9d7c9a2c5615ae936c4e40d3745943f 58589836a16313.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/204926026/adad3646/___online.html)

بطاقة الكتاب:
العنوان: ديوان ديك الجن.
تحقيق: د. أحمد مطلوب & د. عبدالله الجبوري.
دار النشر: دار الثقافة.
سنة الطبع: من دون سنة طبع.
نوع التغليف: غلاف (218).

ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[23 - 01 - 10, 09:17 م]ـ
جزاك الله خيراً ويسر أمورك.

ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[28 - 01 - 10, 12:06 م]ـ
جزاكم الله عنا خير الجزاء

ـ[يوسف بن عواد البردي]ــــــــ[19 - 03 - 10, 09:58 ص]ـ
جزيت خيرا ...

ـ[مهتاب]ــــــــ[22 - 03 - 10, 11:13 م]ـ
جزاك الله خيرا

(83/434)

---