كتاب التفنيد لكتاب الترشيد
ـ[محمد علي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 03:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم - إخوتي - كتاب " التفنيد لكتاب الترشيد، وهو تعزيز للرد على من رمى الشيخ الألباني بالتساهل " للشيخ أحمد إبراهيم بن أبي العينين:
http://www.zshare.net/download/357109015591e4/
وهو ملف " PDF " مضغوط ببرنامج " WINRAR " ، وبعد الفك يجب يحويل الصفحة إلى اليمين بربع دورة.
ـ[ابو الخير]ــــــــ[11 - 09 - 07, 09:52 ص]ـ
شكرا على الكتاب
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[11 - 09 - 07, 10:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا ونفع بك وجعل ما تكتبه وتدع إليه في ميزان حسناتك.
بارك الله في علمك وعملك.
ـ[محمد بن سعد المالكى]ــــــــ[06 - 01 - 10, 05:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا(47/295)
أبحث عن كتاب التجريد الصحيح.طلب العون
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[10 - 09 - 07, 04:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين أجد كتاب التجريد الصحيح لأحاديث الجامع الصحيح للإمام الزبيدي رحمه الله؟ أحتاج طبعة جيدة جزاك الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 09 - 07, 05:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين أجد كتاب التجريد الصحيح لأحاديث الجامع الصحيح للإمام الزبيدي رحمه الله؟ أحتاج طبعة جيدة جزاك الله خيرا
* * * * * *
بسيطة يا أخي الكريم
حمِّل من (المكنز):
التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح للزبيدي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=99475)(47/296)
أعد تحميل المجموع للنووي: نسخة مفهرسة بالكامل PDf
ـ[المطلبي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 05:25 م]ـ
المجموع للنووي
نسخة نجيب المطيعي
وهي نفيس النسخة التي على الوقفية
ولكن .. تم فهرستها فهرسة كاملة
حيث تم وضع حوالي 24000 عنوان رئيسي وفرعي لهذه الموسوعة الضخمة
المجموعة الأولى من الكتاب:
المجلدات من: 1 - 5
http://www.archive.org/download/magmmagm/magm00.pdf
http://www.archive.org/download/magmmagm/magm01.pdf
http://www.archive.org/download/magmmagm/magm02.pdf
http://www.archive.org/download/magmmagm/magm03.pdf
http://www.archive.org/download/magmmagm/magm04.pdf
http://www.archive.org/download/magmmagm/magm05.pdf
وجاري رفع المتبقي ..
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 09 - 07, 05:30 م]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
جزاك الله خيرا
واصل بارك الله فيك
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 06:04 م]ـ
ما شاء الله ... جهد مبارك ... حفظك الله وأعانك ... اللهم آمين
ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 06:35 م]ـ
ما شاء الله ما شاء الله
رائع أخي الفاضل جعله الله في ميزان حسناتكم وبارك فيكم
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[10 - 09 - 07, 07:17 م]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
جزاك الله خيرا
واصل بارك الله فيك
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[10 - 09 - 07, 07:48 م]ـ
بارك الله فيك
وهل تستطيع اخي المطلبي تصوير المجموع وهي الطبعة الجديدة بدار الكتب العلمية فانها بـ 300دولار
ـ[بن سالم]ــــــــ[11 - 09 - 07, 12:35 ص]ـ
جَزَاكَ اللهُ خَيراً.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 11:18 م]ـ
فعلاً الفهرسة أكثر من شاملة .... جزاك الله خير الجزاء
ـ[عبد الحميد عبد الحميد]ــــــــ[11 - 09 - 07, 11:29 م]ـ
جزاكم الله الف خير
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[12 - 09 - 07, 02:07 ص]ـ
المطلبى قد اصبحت عضوا مميزا جدا فى الفترة الاخيرة
ـ[المطلبي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 02:38 م]ـ
المجموعة الثانية من الكتاب
المجلدات من 6 إلى 10
http://www.archive.org/download/magmmagm2/magm06.pdf
http://www.archive.org/download/magmmagm2/magm07.pdf
http://www.archive.org/download/magmmagm2/magm08.pdf
http://www.archive.org/download/magmmagm2/magm08.pdf
http://www.archive.org/download/magmmagm2/magm10.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 02:40 م]ـ
المجموعة الثانية من الكتاب
المجلدات من 6 إلى 10
http://www.archive.org/download/magmmagm2/magm06.pdf
http://www.archive.org/download/magmmagm2/magm07.pdf
http://www.archive.org/download/magmmagm2/magm08.pdf
http://www.archive.org/download/magmmagm2/magm08.pdf
http://www.archive.org/download/magmmagm2/magm10.pdf
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - 09 - 07, 03:19 م]ـ
بارك الله فيك
لعلك نسيت التاسع
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[12 - 09 - 07, 03:40 م]ـ
وهذا رابط التاسع
http://ia341231.us.archive.org:80/0/items/magmmagm2/magm09.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[13 - 09 - 07, 12:59 م]ـ
منذ 3 أيام وأنا أحاول رفع الملفات المتبقية، ولكن لا استطيع!!!
والسبب هو الموقع المجاني الذي أرفع عليه (الأرشيف)
فالله المستعان
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[13 - 09 - 07, 04:10 م]ـ
يسر الله لك
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[13 - 09 - 07, 05:53 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[بن سالم]ــــــــ[13 - 09 - 07, 07:39 م]ـ
أَسأَلُ اللهَ أَنْ يُبارِكَ لكَ فِيما أَعطاكَ.
ـ[المطلبي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 02:05 م]ـ
المجلدات المتبقية
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm11.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm12.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm13.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm14.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm15.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm16.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm17.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm18.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm19.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm20.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm21.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm22.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm23.pdf
وبذلك يكون قد اكتمل الكتاب
والحمد لله رب العالمين
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[15 - 09 - 07, 02:38 م]ـ
اخي بارك الله فيك
الروابط لا تعمل معي
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[15 - 09 - 07, 02:51 م]ـ
فعلا الروابط مضروبة
الرجاء إعادة رفعها
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[15 - 09 - 07, 02:54 م]ـ
نعم الروابط لا تعمل للأسف
يسر الله رفعها من جديد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/297)
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[15 - 09 - 07, 05:17 م]ـ
تم تعديل الروابط وهي تعمل الآن
ومن يواجه مشكلة يضع بدلا من www.ahlalhdeeth.net (http://www.ahlalhdeeth.net)
http://66.7.203.247/~ahlalhde
وستعمل بإذن الله تعالى
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 05:50 م]ـ
الله أكبر .... ما شاء الله
جزاك الله خير الجزاء ...
أثابك الله وسددك ...
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[15 - 09 - 07, 08:54 م]ـ
بوركتم أخي وجزاكم الله خيرًا
ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 09 - 07, 08:58 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[15 - 09 - 07, 11:41 م]ـ
بارك الله فيك
وهل تستطيع اخي المطلبي تصوير المجموع وهي الطبعة الجديدة بدار الكتب العلمية فانها بـ 300دولار
بعدالخصم ام قبله اليس ذو ال27 مجلدا
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[16 - 09 - 07, 01:30 ص]ـ
نعم اخي مجلداته 27 لكن هذا سعره قبل الخصم
وبعد الخصم في مصر ب1100ج تقريبا
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[16 - 09 - 07, 09:10 م]ـ
نعم اخي مجلداته 27 لكن هذا سعره قبل الخصم
وبعد الخصم في مصر ب1100ج تقريبا
عندي المصنف وهو 27 مجلد وقد اشتريته منذ عام ب 1100 جنيه مصري ولكن للأسف لا امتلك ماسح ضوئي، وللفائدة فغن مقدمة التحقيق قد احتوت على كثير من الاخطاء المهمة جداً في طبعة الشيخ المطيعي، فيجب الانتباه
ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[16 - 09 - 07, 09:19 م]ـ
أجزل الله تعالى لك المثوبة؛ على صنيعك بتحميل هذا الكتاب القيّم.
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[15 - 06 - 09, 01:30 ص]ـ
روابط جديدة على الأرشيف:
http://www.archive.org/details/MagmNawawi
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[25 - 06 - 09, 12:50 م]ـ
الحمد لله وحده؛
هذه روابط جديدة للكتاب:
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm00.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm00.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm01.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm01.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm02.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm02.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm03.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm03.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm04.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm04.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm05.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm05.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm06.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm06.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm07.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm07.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm08.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm08.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm09.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm09.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm10.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm10.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm11.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm11.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm12.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm12.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm13.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm13.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm14.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm14.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm15.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm15.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm16.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm16.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm17.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm17.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm18.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm18.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm19.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm19.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm20.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm20.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm21.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm21.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm22.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm22.pdf)
www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm23.pdf (http://www.kabah.info/uploaders/o_zahra/magm/magm23.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/298)
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[25 - 06 - 09, 04:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن الكاشف]ــــــــ[15 - 02 - 10, 10:13 ص]ـ
جزاكم الله خيراً(47/299)
مكتبة الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم - الإصدار الأول
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[10 - 09 - 07, 11:41 م]ـ
مكتبة الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم - الإصدار الأول
الوصف: مكتبة الكترونية لطيفة الحجم تعتني بتراث الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم -رحمه الله-، وتضم تراجم للشيخ ومجموعة من مقالاته ومحاضراته وكتبه وتحقيقاته، والكتب والمواد التي يتضمنها البرنامج كالتالي:
- ترجمة الشيخ عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم
- نزهة الأنفس في سيرة الشيخ عبد السلام بن برجس
- أحكام السلام
- الأحاديث النبوية في ذم العنصرية الجاهلية
- الحجج القوية على أن وسائل الدعوة توقيفية
- القول المبين في حكم الاستهزاء بالمؤمنين
- إيقاف النبيل على حكم التمثيل
- الرد العلمي على منكري التصنيف
- شرح الأصول الستة
- عوائق الطلب
- المعتقد الصحيح الواجب على كل مسلم اعتقاده
- معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنة
- من هم العلماء
- إقامة الحجة والدليل وإيضاح المحجة والسبيل [تحقيق]
- الصواعق المرسلة الشهابية على الشبه الداحضة الشامية [تحقيق]
- الضياء الشارق في رد شبهات الماذق المارق [تحقيق]
- تأسيس التقديس في كشف تلبيس داود بن جرجيس [تحقيق]
- دحض شبهات على التوحيد من سوء الفهم لثلاثة أحاديث [تحقيق]
- كشف الشبهتين [تحقيق]
- مناهج أهل الحق والاتباع في مخالفة أهل الجهل والابتداع [تحقيق]
- الأصل في دخول العلماء على الأمراء الجواز
- الاهتمام بالسنة النبوية والحرص على العمل بها
- الاهتمام والعناية بطلب العلم الشرعي والتفقه في الدين
- الحزبية الممقوتة
- الشيخ محمد بن عبدالوهاب يحاربهم .. فكيف ينسب إلى معتقداتهم؟؟
- المملكة اجتمع فيها الحبان .. الحب الفطري .. والحب الشرعي
- تصدر الجهال
- تعالوا أيها الشباب نتذاكر
- قد تجاوزت الحد
- قصيدة للشيخ عبد السلام بن برجس في مدح الشيخ محمَّد المدخلي
- لا أعنف من قال شيئاً له وجه وإن خالفناه
- ما يقوم به رجال الأمن في هذه الأيام في بلاد الحرمين جهاد
- مظاهر الغلو في الاعتقاد والعمل والحكم على الناس
- مقدمة محاضرة اصول الدعوة السلفية
- من عوائق الطلب .. أخذ العلم عن الأصاغر
- يصح في الاضطرار تعدد الأئمة ويأخذ كل إمام في قطره حكم الإمام الأعظم
وقد تم إعداد البرنامج بثلاث صيغ: صيغة ملف تنفيذي ( exe ) ، وصيغة ملف مساعدة ( chm ) ، وصيغة ( bok ) الخاصة بالموسوعة الشاملة، مع توثيق بعض المواد بترقيم الصفحات لتوافق المطبوع.
وهذه لقطات للبرنامج:
http://www.islamspirit.com/temp/maktabat_burjes_pic_01.gif
http://www.islamspirit.com/temp/maktabat_burjes_pic_02.gif
رابط التحميل:
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=111
حجم الملف: 7 ميجا.
موقع روح الإسلام
http://www.islamspirit.com
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[10 - 09 - 07, 11:47 م]ـ
رحم الله الشيخ
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[11 - 09 - 07, 06:14 ص]ـ
رحم الله الشيخ
وبارك الله فيك أخي إسلام
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[11 - 09 - 07, 11:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك،وجزاك الله خيرا، وجعل كل ما تقدمه لنا في ميزان حسناتك.
ونفع الله بك المسلمين والمسلمات ولاحرمت لاجر العظيم.
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[11 - 09 - 07, 12:53 م]ـ
وفيكم بارك الله، وجزاكم خيراً ..
ـ[المحب الأثري]ــــــــ[11 - 09 - 07, 06:46 م]ـ
جزيت الجنة ............
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[12 - 09 - 07, 01:19 ص]ـ
وجزاك الله خيراً، وبارك فيك ..(47/300)
فقه نوازل الصيام .. للشيخ د. عبدالله السكاكر.
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[10 - 09 - 07, 11:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ضمن سلسلة الدورات العلمية الفصلية الشاملة لعلوم الشريعة .. والمقامة بجامع الراجحي ببريدة ..
والتي هي تحت رعاية وتنسيق المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد بشرق بريدة،
وبإدارة الشيخ: عبدالرحمن العقل - وفقه الله ..
أقيمت الدورة السادسة من هذه السلسة في الفترة ما بين 13/ 2 - 23/ 3/ 1428هـ ..
ومن ضمن ما ألقي في تلك الدورة .. درس لفضيلة الشيخ الدكتور: عبدالله بن حمد السكاكر ..
تناول فيه الشيخ النوازل المعاصرة في الصيام ..
الملف وورد، لمن أحب أن ينسخ بعض المسائل ويستفيد منها ..
للتحميل:
http://www.buraydahcity.org/upload/4335_01189453458.doc
ويوجد لدي شرح كتاب الصيام من بلوغ المرام للشيخ عبدالرحمن العقل ..
إن أردتموه أنزلته لكم ..
وترقبوا بحول الله تعالى مذكرات الدورة في القريب إن شاء الله تعالى ..
والشكر للأحبة المنظمين للدورات ..
أبو الوليد،
وفي الذكرى بقية ..
.
.
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[11 - 09 - 07, 06:12 ص]ـ
أنزله بارك الله فيك
ـ[ابو صلاح السلفي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 09:19 ص]ـ
أنزله بُوركت يمينك أخي ابا الوليد. و ياحبذا لو تنزل كذلك مذكرات الدورة و هل الدورات السابقة سُجلت لا سيما دروس الشيخ محمد الفائز في التفسير و علوم القران.
و جزاك الله خيرا.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[11 - 09 - 07, 10:30 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم إشرح صدورنا ويسر أمورنا وإهدى سبلنا وإهدينا للتقوى.
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[11 - 09 - 07, 11:00 ص]ـ
حياكم الله تعالى ..
أنزله إن شاء الله تعالى ..
أخي / أبو صلاح ..
لا أذكر أن في الدورات درس للشيخ محمد الفايز ..
عموما سأتأكد إن شاء الله ..
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[13 - 09 - 07, 03:56 م]ـ
الآن ..
على قناة المجد العلمية ..
يبث على قناة المجد العلمية هذا الدرس ..
من دروس الدورة العلمية السادسة .. المقامة بجامع الراجحي ببريدة ..
.
.
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[13 - 09 - 07, 04:23 م]ـ
هذا شرح كتاب الصيام من البلوغ ..
شرحه فضيلة الشيخ عبدالرحمن العقل ..
http://www.sa8r.com/download-0588c5a091.rar.html
والله يرعاكم ..
ـ[صادق صبور]ــــــــ[13 - 09 - 07, 06:46 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[14 - 09 - 07, 11:13 ص]ـ
أقيمت الدورة السادسة من هذه السلسة في الفترة ما بين 13/ 2 - 23/ 3/ 1428هـ ..
ومن ضمن ما ألقي في تلك الدورة .. درس لفضيلة الشيخ الدكتور: عبدالله بن حمد السكاكر ..
تناول فيه الشيخ النوازل المعاصرة في الصيام ..
الملف وورد، لمن أحب أن ينسخ بعض المسائل ويستفيد منها ..
للتحميل:
http://www.buraydahcity.org/upload/4335_01189453458.doc
هذ الرابط لايعمل معي
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[14 - 09 - 07, 04:36 م]ـ
جربو هذا بارك الله فيكم:
http://la.joreyat.org/download.php?id=e6c0d098f5518b3bed44031d3687c581
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 06:07 ص]ـ
جزاك الله خير
الكتاب في المرفقات
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 06:10 ص]ـ
شرح كتاب الصيام
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[15 - 09 - 07, 05:12 م]ـ
بورك فيك ..
ـ[ abouzied550] ــــــــ[17 - 09 - 07, 05:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
و تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال.
هل من الممكن أن تمدنا أخي الكريم بباقي المذكرات حتي يعم بها النفع.
نفع الله بكم كل الناس.
ـ[أبو عمر القصيمي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 03:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
وقناة المجد العلمية تنقل هذه الدروس كل يوم من الساعة الثانية إلى الثالثة ظهراً.
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[17 - 09 - 07, 04:15 م]ـ
بارك الله فيكم ..
وسأنزل بحول الله تعالى مذكرات الدورات العلمية كاملة إن شاء الله تعالى ..
ـ[ابو عبدالعزيز التميمي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 04:03 ص]ـ
الاخ الكريم ابو الوليد التويجري حفظه الله
قمت بتحميل الملف للشيخ السكاكر وفتح معي ولله الحمد لكن المشكلة ان الملف محمي اي لايمكنني تعديل الخط فخطه كبير اريد تصغيره لم استطع وكذا الاستفادة ومن الانماط لكن الملف محمي كيف افتح الحماية ارجو ارسال رقم الحماية وكيفية وضعها لانها جدا مفيده والله يحفظكم والسلام ارجو الرد عاجلا
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[18 - 09 - 07, 03:41 م]ـ
أنا من حمى الملف ..
خشيت أن يطاله شيء من العبث ..
فأحببت أن يكون على تنسيقه كما وضعه الإخوة المنظمون للدورات ..
أظن أن رقم المرور غريب نوعا ما ..
لأني نسيته حاليا ..
إن تذكرته سأرسله لك برساله خاصة إن شاء الله ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/301)
ـ[ابو عبدالعزيز التميمي]ــــــــ[19 - 09 - 07, 01:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وعجّل علينا
تراي مستعجل جدا
ـ[ابو عبدالعزيز التميمي]ــــــــ[19 - 09 - 07, 11:43 م]ـ
جزاك الله خيرا اخوي ابو الوليد التويجري
وصلت الرسالة
وفتح الملف
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[28 - 09 - 07, 04:34 ص]ـ
وإياك أخي المبارك ..
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[01 - 10 - 07, 02:51 ص]ـ
يرفع للفائدة ..
ـ[المدني1]ــــــــ[01 - 10 - 07, 09:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ abouzied550] ــــــــ[13 - 12 - 07, 07:43 م]ـ
هل من الممكن أخي الكريم أن تمن علي برقم فتح الملف حتي أستفيد من طبعه للشباب ليعم الخير.
و طبعا هذا يحتاج مني تدخل في حجم الخط ...
شكر الله لك.
و نحن في إنتظار باقي الأبحاث.
تقبل الله تعالي.
ـ[عماد الجراري]ــــــــ[15 - 12 - 07, 12:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[04 - 09 - 08, 07:19 م]ـ
يرفع للفائدة.
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[05 - 09 - 08, 08:01 م]ـ
كلمة المرور هي: أبو الوليد
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[16 - 08 - 09, 04:25 م]ـ
للفائدة.
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[21 - 08 - 09, 02:46 م]ـ
للفائدة.
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[12 - 08 - 10, 06:57 ص]ـ
للفائدة.(47/302)
ادخل وحمل (موقع مجلة العدل)
ـ[العريني الحنبلي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 12:03 ص]ـ
عشرات البحوث في مجلة العدل الصادرة عن وزارة العدل السعودية
http://www.moj.gov.sa/adl/default.aspx
ـ[بن سالم]ــــــــ[11 - 09 - 07, 12:28 ص]ـ
.... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[علي علي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 02:00 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[11 - 09 - 07, 11:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم:
لست أدري كيف أشكرك علي جهودك الطيبة المباركة فكل كلمات الشكر والثناء لا توفي حقك ولا نجد لدينا إلا الدعاء لك جزاك الله خيراً تقبل مني تحياتي أخوك في الله.(47/303)
برنامج فتاوى ومقالات وصوتيات الشيخ فركوس
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 12:15 ص]ـ
< HR SIZE=1> <!-- / icon and title --><!-- message -->
بسم الله والصلاة والسلام على خير خلق الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وعلى من إتبعه بإحسان الى يوم الدين
أما بعد
فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسئل الله تعالى أن يجمعنا في الدنيا على حبه وطاعته وفي الآخرة تحت لواء خليله إنه ولي ذلك والقادر عليه
أضع بين يدي أحبابي وإخواني هذه المجموعةالمباركة من فتاوى العلامة السلفي الفقيه الأصولي الشيخ أبو عبد المعز محمد علي فركوس حفظه المولى ونفعنا به وبعلمه تحمل بين طياتها علم جم وتأصيل علمي رصين .. وقد كانت النية في جمعها للقراء من موقع الشيخ على الشبكة
www.ferkous.com منذ ( http://www.ferkous.com منذ/) مدة ولكني تكاسلت عن ذلك إلى أن طلب مني أحد الإخوة الأفاضل في منتدانا المبارك أهل الحديث فعل ذلك فستعنت الله وقمت بجمعها على شكل وورد بالإضافة الى كتاب موسوعة الشاملة بالإضافة لبرنامج هذا الذي بين أيديكم جمعت فيه بالإضافة لفتاوى الشيخ مجموعة من دروس صوتية وبعض مقالات الشيخ وتحقيقاته الموجودة في موقعه المبارك .... وقد بلغ عدد الفتاوى التي جمعتها حوالى 689 فتوى مقسمة على 17 قسم .. العقيدة والتوحيد - المنهاج- اصول الفقه وقواعده - الطهارة - اللباس - الصلاة - الزكاة - الصيام - الحج - الزواج - المرأة - الجنائز - الهبات و الارث - البيوع والمعاملات - الهدي والأضاحي - فتاوى طبية
وأخيرا فتاوى متنوعة .. فجاءت في حوالي 1045 صفحة وورد كما قمت بوضعها على شكل كتاب الشاملة بالإضافة الى برنامجا الذي هو بين أيديكم زدت عليه 22 مادة صوتية لفضيلة الشيخ حفظه الله وهي
مناقشة دكتوراه الشيخ3أشرطة-
الملقبات الفرضية
الجدل عند الأصوليين
الرخصة الشرعية وأثرها في القضايا الفقهية المعاصرة
الإمام بن خويز منداد وآراءه الأصولية 1
الإمام بن خويز منداد وآراءه الأصولية 2
عنوان السلسلة: التعارض والترجيح
تحتوي السلسلة على 7 أشرطة
مناقشة لأطروحة الماجستير
أحكام العادات الجزائرية المستحكمة في الأعراس و الأفراح
من طرق تحصيل العلم الشرعي
حكم التسعير
الإعلام لما في منهج المخالف من الشبه والأوهام
أجوبة على مسائل طبية
40 سؤالاً في أحكام المولود
.. والله أسئل أن ينفعنا وإياكم بها وأرجوا من كل إنتفع بهذا العمل أن لا ينسانا والشيخ والقائمين على موقعه من دعوة صادقة عن ظهر الغيب والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
وكتبه
محبكم في الله وخادمكم
أبو عبد الرحمن محمد الأندلسي
غفر الله له ولوالديه ولمن علمه وللمؤمنين والمؤمنات
ملاحظة
قد قمت برفع هذه المواد بعدة طرق وفي عدة مواقع وحرصت كل الحرص أن تكوت مرفوعة على موقع الأرشبف والإخوة الأفاضل يعلمون أن الموقع لا يسمح بمجلدات الرار فقمت برفع المواد عليه بعد تغير الصيغة
والأمر سهل فبعد حمل المادة من الموقع قم بإعادة ملحق الملف من rm أو wmv إلى rar ثم قم بفك الضغط مثلما هو معروف
مثال
وبما أن هذه الطريقة يستعملها الكثيرمن الإخوان في رفع موادهم على المواقع رأيت بعض الإخوان تخفى عليهم طريقة التحويل فهاكم الطريقة ....
aaa.wmv إلى aaa.rar ثم وافق على التغير عندما يظهر التنبيه ونفس الشيء بالنسبة rm
ملاحظة 2
من لايظهر عنده ملحق الملف يذهب الى أدوات ثم خيار المجلد ثم عرض ثم قم بنزع العلامة الموجودة على خانة = إخفاء ملحقات الملفات لأنواع الملفات المعروفة =
لا يفوتني أن أستسمح أحبابي وإخواني على عدم التواصل معهم عبر الميسنجر وذلك بسبب توقف الانترنت في مكان اقامتي الى إشعار آخر وبالتالي لا يمكنني التواصل معهم خاصة وأن أجهزة الحاسوب الموجودة في مقاهي الانترنت لا تحتوي على لوحة مفاتيح عربية والله المستعان
ولأي طلب أو تواصل يرجى الإرسال الى بريدي
allsalafi@maktoob.com (allsalafi@maktoob.com)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... محبكم يدعو لكم
+ 1 +
يجب توفر الجهاز على مشغل الفلاش ليعمل البرنامج جيدا
هذا البرنامج به قسم الفتاوى والمقالات فقط ه من البرنامج الالكتروني لمن أراد حجمه 11 ميقا فقط بعد الضغط
كتاب الشاملة بالاضافة الى ملف الوورد مقسم الى 8 أقسام
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/304)
البرنامج على موقع الارشيف قم يتغير الصيغة الى رار وفك الضغط
http://www.archive.org/download/farkous_103/a2.rm (http://www.archive.org/download/farkous_103/a2.rm)
صيغة رار
http://www.4shared.com/file/23957586...a2_online.html (http://www.4shared.com/file/23957586/777e9442/a2_online.html)
http://upload.9q9q.net/file/543A732Z...ccounting.html (http://upload.9q9q.net/file/543A732ZX3z/a2.rar.html-Accounting.html)
+ 2 +
كتاب وورد 1046 ورقة بمجموع 689 فتوى
على موقع الارشيف قم يتغير الصيغة الى رار وفك الضغط
http://www.archive.org/download/farkous_884/f.rm (http://www.archive.org/download/farkous_884/f.rm)
صيغة doc
http://upload.9q9q.net/file/CcBkigtS...ccounting.html (http://upload.9q9q.net/file/CcBkigtSPYV/----------------------------.doc.html-Accounting.html)
http://www.4shared.com/file/23956698...38/______.html (http://www.4shared.com/file/23956698/33275138/______.html)
+ 3 +
على شكل كتاب الشاملة
Sh-Book على موقع الارشيف قم يتغير الصيغة الى رار وفك الضغط
http://www.archive.org/download/farkous_835/Sh-Book.rm (http://www.archive.org/download/farkous_835/Sh-Book.rm)
صيغة رار
http://upload.9q9q.net/file/oNnJHFUR...ccounting.html (http://upload.9q9q.net/file/oNnJHFURra7/Sh-Book.rar.html-Accounting.html)
http://www.4shared.com/file/23957827...d/Sh-Book.html (http://www.4shared.com/file/23957827/f24edf0d/Sh-Book.html)
+ 4 +
كتاب الشاملة بالاضافة الى ملف الوورد مقسم الى 8 أقسام
قم يتغير الصيغة الى رار وفك الضغط
http://www.archive.org/download/farkous/4.rm (http://www.archive.org/download/farkous/4.rm)
صيغة رار
http://www.4shared.com/file/23956508/e0a35428/_4_.html (http://www.4shared.com/file/23956508/e0a35428/_4_.html)
http://upload.9q9q.net/file/vUu2ZXcB...ccounting.html (http://upload.9q9q.net/file/vUu2ZXcB794/-4-.rar.html-Accounting.html)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... محبكم يدعو لكم
نرجوا من الإخوان نشر هذا الخير بين الأحباب والدال على الخير كفاعله
محبكم في الله وخادمكم
أبو عبد الرحمن محمد الأندلسي
غفر الله له ولوالديه ولمن علمه وللمؤمنين والمؤمنات
allsalafi@maktoob.com (allsalafi@maktoob.com)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... محبكم يدعو لكم
من لي بتربية النساء فإنها
في الشرق علة ذلك الإخفاق
الأم مدرسة إذا أعددتها
أعددت شعبا طيب الأعراق
الأم روض أن تعهده الحيا
بالري أورق أيُّما إيراق
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 12:18 ص]ـ
عودة مباركة -إن شاء الله-. . .
شكر الله لك. . وبارك في عمرك وعملك. آمين.
ـ[سيد أحمد مهدي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 06:49 م]ـ
نسأل الله تعالى أن يجزيك خير الجزاء وأن يبارك في عملك، فإن العديد من الأئمة والدعاة المدرسين في الجزائر محتاجون إلى ما تكرمت بوضعه في هذا الملتقى المبارك
نسأل الله تعالى أن يتقبل منك والمطلوب من الإخوة الكرام نشر هذه المادة والدلالة عليها
والله الموفق
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[11 - 09 - 07, 07:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
جزاك الله خيرًا وبارك فيك، وأحسن إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك لما قدمت من من خير ونفع.
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 09:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الجميع وحمعنا في جناته
معذرة على عدم وضع وصلة البرنامج تفضلوا
البرنامج بالإضافة الى حوالى 689 فتوى مقسمة على 17 قسم .. العقيدة والتوحيد - المنهاج- اصول الفقه وقواعده - الطهارة - اللباس - الصلاة - الزكاة - الصيام - الحج - الزواج - المرأة - الجنائز - الهبات و الارث - البيوع والمعاملات - الهدي والأضاحي - فتاوى طبية وأخيرا فتاوى متنوعة
زدت عليه 22 مادة صوتية لفضيلة الشيخ حفظه الله وهي
مناقشة دكتوراه الشيخ3أشرطة-
الملقبات الفرضية
الجدل عند الأصوليين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/305)
الرخصة الشرعية وأثرها في القضايا الفقهية المعاصرة
الإمام بن خويز منداد وآراءه الأصولية 1
الإمام بن خويز منداد وآراءه الأصولية 2
عنوان السلسلة: التعارض والترجيح
تحتوي السلسلة على 7 أشرطة
مناقشة لأطروحة الماجستير
أحكام العادات الجزائرية المستحكمة في الأعراس و الأفراح
من طرق تحصيل العلم الشرعي
حكم التسعير
الإعلام لما في منهج المخالف من الشبه والأوهام
أجوبة على مسائل طبية
40 سؤالاً في أحكام المولود
+ كتاب وورد 1046 ورقة بمجموع 689 فتوى + كتاب الشاملة + .....
البرنامج مقسم الى 4 أقسام لمن أراد حجمه104ميقا فقط
ملاحظة
الصوتيات من نوع غريال ميديا وبالتالي يجب توفر الجهاز على قارئ الغريال ميديا
يجب توفر الجهاز على مشغل الفلاش ليعمل البرنامج جيدا
+++++
صيغة rm لمن أراد
مرفوعة على موقع الأرشبف
الموقع قم بإعادة ملحق الملف من rm إلى rar ثم قم بفك الضغط مثلما هو معروف
http://www.archive.org/download/farkous_200/a.part1.rm
http://www.archive.org/download/farkous_198/a.part2.rm
http://www.archive.org/download/farkous_86/a.part3.rm
http://www.archive.org/download/farkous_525/a.part4.rm
++++
صيغة رار لمن أراد لمن أراد
http://www.4shared.com/file/24033808/b24dadaf/apart1.html
http://www.4shared.com/file/24035802/77f31b6d/apart2.html
http://www.4shared.com/file/24037014/2391162a/apart4.html
http://www.4shared.com/file/24037665/1f5accc9/apart3.html
بارك الله في الجميع
آسف عن الغياب الحتمي فالاتصال متوقف ومقاهي الانترنت عندنا لا يوجد بأجهزتها لوحة مفاتيح عربية .. وإذا سئلت عن كيفية كتابتى الآن
ولكتابة هذه الكلمات و المشا كات أقوم بكتابتها في جهازي ثم أنقلها عن طريق النسخ واللصق هنا عبر جهاز مقهى الانترنت .... الله المستعان
نرجوا من الإخوان نشر هذا الخير بين الأحباب والدال على الخير كفاعله ... قريبا إن شاء الله العد يد من المفاجئات في طريقها اليكم فلا تنسونا من دعائكم
من لي بتربية النساء فإنها في الشرق علة ذلك الإخفاق
الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعبا طيب الأعراق
الأم روض أن تعهده الحيا بالري أورق أيُّما إيراق
محبكم في الله وخادمكم
أبو عبد الرحمن محمد الأندلسي
غفر الله له ولوالديه ولمن علمه وللمؤمنين والمؤمنات
allsalafi@maktoob.com (allsalafi@maktoob.com)
ـ[أبو شهاب التلمساني]ــــــــ[06 - 11 - 07, 07:56 م]ـ
بارك الله فيكم(47/306)
حمل قالب الخطابات الإصدار الأول
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[11 - 09 - 07, 12:41 ص]ـ
حمل قالب الخطابات الإصدار الأول
للدكتور سعد عبد الله الواصل
ولا تنسنا من الدعاء
http://www.saaid.net/book/p/ktabat.rar
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 10:10 م]ـ
جزاك الله خيرا
جاري التحميل ...
http://img328.imageshack.us/img328/7859/scanningbar2sl9.gif
ـ[سهل المنال]ــــــــ[12 - 09 - 07, 02:12 م]ـ
بارك الله فيك
والتحميل جاري
ـ[ابو عبدالعزيز التميمي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 04:23 ص]ـ
حملت الملف ونصبت القالب لكن ما رايته اي اجده
او قد يكون ما تحمل مضبوط لانه اثناء الفك خرجت رسائل اخطاء
ارجو الرد
ـ[ابو عبدالعزيز التميمي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 04:30 ص]ـ
فتح معي لكن ما شفت فيه جديد
مع ان الاخ سعد اتحفنا بقالب الرسائل وهو قالب رائع جدا في جميع اصدارات
واريد اسال عن وضع الحواشي السفلية على شكل اعمدة كيف الطرريقة(47/307)
يا اصحاب مواقع الكتب (كالوقفية وام الكتاب ... ) احذفوا كتبه من موقعكم
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[11 - 09 - 07, 01:36 ص]ـ
السلام عليكم
ارجو من اصحاب مواقع الكتب (كالمكتبة الوقفية وموقع أم الكتاب .. الخ) ان يحذفوا كتب هارون يحيي من قسم الكتب الأنجليزية
لهذا السبب:
هارون يحيى في مقابلة تلفاز الجزيرة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=111757)
وايضا انظروا هذا:
عقيدة هارون يحيي فاسدة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=107893)(47/308)
هل كتاب (الحديث المنكر عند نقاد الحديث) موجود لديكم؟
ـ[أحمد يس]ــــــــ[11 - 09 - 07, 02:19 ص]ـ
السلام عليكم:
اسأل عن كتاب (الحديث المنكر عند نقاد الحديث) لعبد الرحمن السلمي هل هو موجود؟؟
وجزاكم الله خيراً على ما تبذلون.
ـ[أحمد يس]ــــــــ[18 - 10 - 07, 02:23 ص]ـ
للرفع(47/309)
من يعيننا في إيجاد كتا " فتح الشكور في تراجم علماء تكرور"
ـ[أبو عبد الرحمن العكرمي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 03:00 ص]ـ
من يعيننا في إيجاد كتاب" فتح الشكور في تراجم علماء تكرور" بارك الله فيكم
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 03:51 ص]ـ
تفضل أخي الحبيب:
http://ia310103.us.archive.org/3/items/fathalshakour/fathalshakour.pdf
رفع الأخت بنت الصحراء - جزاها الله خيرا - بمنتدى التراث المغربي والأندلسي
http://www.atourath.com/montada/showthread.php?p=6290
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[12 - 09 - 07, 03:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن العكرمي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 01:05 ص]ـ
عمر الأمبابي
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا(47/310)
خبر الواحد وحجيته - أحمد بن محمود الشنقيطي - pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 05:53 ص]ـ
الكتاب: خبر الواحد وحجيته
المؤلف: أحمد بن محمود عبد الوهاب الشنقيطي
الناشر: عمادة البحث العلمي، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
العام: 1422 هـ
الحجم: 7.2 ميجا
الصفحات: 383 صفحة
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/khwsh/khbw.pdf)
ـ[طالب شريف]ــــــــ[11 - 09 - 07, 06:11 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[11 - 09 - 07, 11:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك،وجزاك الله خيرا، وجعل كل ما تقدمه لنا في ميزان حسناتك.
ونفع الله بك المسلمين والمسلمات ولاحرمت لاجر العظيم.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[24 - 10 - 07, 02:55 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ... جزاكما الله خيرًا.
وهذه نسخة معدلة وأقل حجمًا من نفس الكتاب لأهميته.
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/kwawa/kw.pdf)
صفحة الكتاب: ( http://www.archive.org/details/kwawa (http://www.archive.org/details/kwawa) )
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 10 - 07, 03:18 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عمر بن سليمان]ــــــــ[15 - 08 - 09, 06:02 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[16 - 08 - 09, 04:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو الرباب الشاوي]ــــــــ[15 - 05 - 10, 02:30 م]ـ
بارك الله فيكم ومتع بك أخي الفاضل(47/311)
العبادات الخمس للكلوذاني مع شرح البعقوبي - pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 07:43 ص]ـ
الكتاب: شرح العبادات الخمس
مؤلف المتن: أبو الخطاب الكلوذاني
الشارح: أبو عبد الله محمد البعقوبي
المحقق: فهد بْنُ عبد الرحمن ثنيان العبيكان
الناشر: مكتبة العبيكان
طبعة الكتاب: الطبعة الأولى
سنة النشر: 1415 هـ - 1995 م
الحجم: 7.7 ميجا
عدد الصفحات: 294
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/shebkh/seb.pdf)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[11 - 09 - 07, 10:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك،وجزاك الله خيرا، وجعل كل ما تقدمه لنا في ميزان حسناتك.
ونفع الله بك المسلمين والمسلمات ولاحرمت لاجر العظيم.(47/312)
أريد كتاب الانحرافات العلمية والعقدية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر بصيغة وورد
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 08:14 ص]ـ
بوركتم،،(47/313)
شرح ملحة الإعراب - الحريري - pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 08:17 ص]ـ
الكتاب: شرح مُلحَة الإعرَاب
الناظم والشارح: أبو محمدٍ القاسمُ بْنُ عليّ الحريريُّ البصري (المتوفى 516 هـ)
المحقق: د. فائز فارس
الناشر: دار الأمل
طبعة الكتاب: الطبعة الأولى
سنة الطبعة: 1412 هـ - 1991 م
الحجم: 6 ميجا
للتحميل:
الواجهة ومقدمة التحقيق: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/shmae/sh00.pdf)
نص الكتاب المحقق: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/shmae/sh01.pdf)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[11 - 09 - 07, 10:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك،وجزاك الله خيرا، وجعل كل ما تقدمه لنا في ميزان حسناتك.
ونفع الله بك المسلمين والمسلمات ولاحرمت لاجر العظيم.
وتمت الفائدة والدال على الخير كفاعله.
ونتمنى لك التوفيق وننتظر منك المزيد.
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[11 - 09 - 07, 12:41 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 06:02 ص]ـ
أحسن الله إليك
ملحة الإعراب، هي كاسمها مليحة جميلة.
وكم كنت أبحث عن شرح لها يظهر حسنها، ولا أظنني واجِدًا من يفك أبوابها مثل من أنشأها.
فبارك الله فيك وجزاك خيرًا
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[06 - 11 - 09, 02:12 ص]ـ
هل يوجد المن محققا بدون الشرح؟
ـ[ربى الجزائرية]ــــــــ[06 - 11 - 09, 02:27 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك(47/314)
الإرْشَادُ لِمَا رَوَى الْبُخَاريُّ عَنْ شُيُوخِهِ مِنَ الأَحَادِيثِ الآحَادِ
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[11 - 09 - 07, 08:45 ص]ـ
الإرْشَادُ لِمَا رَوَى الْبُخَاريُّ عَنْ شُيُوخِهِ مِنَ الأَحَادِيثِ الآحَادِ
ـ[ابو الخير]ــــــــ[11 - 09 - 07, 09:03 ص]ـ
من المؤلف اخي الكريم
ـ[بن سالم]ــــــــ[11 - 09 - 07, 02:25 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً شَيخُنا الفاضِلُ.
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[12 - 09 - 07, 02:26 ص]ـ
جَزَاكَم اللهُ خَيْراً شَيخُنا الفاضِلُ
وبارك فيكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 04:07 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 04:25 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك ولكن أين بطاقة الكتاب ولو كان أصله ملف وورد نتمنى إنزاله كملف وورد لإضافته للشاملة
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 04:26 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك ولكن أين بطاقة الكتاب ولو كان أصله ملف وورد نتمنى إنزاله كملف وورد لإضافته للشاملة
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[11 - 11 - 07, 12:47 ص]ـ
شكرا للشيخ ابى محمد
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[12 - 11 - 07, 11:58 ص]ـ
كتب الله أجرك(47/315)
مَشْيَخَةُ الإمَامِ الْبُخَارِيِّ فِي «صَحِيحِهِ»
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[11 - 09 - 07, 08:55 ص]ـ
مَشْيَخَةُ الإمَامِ الْبُخَارِيِّ فِي «صَحِيحِهِ»
ـ[ابو الخير]ــــــــ[11 - 09 - 07, 09:02 ص]ـ
من المؤلف اخي الكريم
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[11 - 09 - 07, 09:31 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=45224&stc=1&d=1173318259
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[11 - 09 - 07, 10:04 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك وأحسن الله إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك.
ـ[بن سالم]ــــــــ[11 - 09 - 07, 02:27 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[11 - 09 - 07, 06:31 م]ـ
جَزَاكَ اللهُ خَيْراً
ـ[المحب الأثري]ــــــــ[11 - 09 - 07, 07:09 م]ـ
كعادته شيخنا المفضال أبو محمد الألفي يغرقنا بفوائده .............. أدامها الرحمن وأبقاها ذخرا له يوم القيامة .....
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[18 - 10 - 07, 01:22 ص]ـ
كعادته شيخنا المفضال أبو محمد الألفي يغرقنا بفوائده .............. أدامها الرحمن وأبقاها ذخرا له يوم القيامة .....
اللهم امين شكرا للشيخ الفاضل ابومحمد الالفى
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[11 - 11 - 07, 10:00 ص]ـ
أَجْزَلَ اللهُ جَزَاءَكُمْ. وَقَرَنَ بِالْقَبُولِ دُعَائِكُمْ.
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[11 - 11 - 07, 10:05 ص]ـ
الْحَمْدُ للهِ تَعَالَى. وَالصَّلاةُ الزَّاكِيَةُ عَلَى رَسُولِهِ تَتَوَالَى.
تَحْمِيلُ الْمَشْيَخَةِ بِتَنْسِيقِ الشَّامِلَةِ مَشْكُولَةً مُفَهْرَسَةً.
http://www.up7up.com/pics/L/1/1194780158.jpg (http://www.up7up.com)
ـ[ابو الاشبال]ــــــــ[29 - 11 - 07, 12:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالرحمن المقري]ــــــــ[29 - 11 - 07, 12:23 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[29 - 11 - 07, 02:00 ص]ـ
جَزَاكَ اللهُ خَيْراً
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[29 - 11 - 07, 11:51 ص]ـ
نسأل الله أن يتقبل منكم
جزاكم الله خيرا شيخنا الجليل أبا محمد الألفي
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 12:16 م]ـ
جزاكمُ اللهُ خيرَ الجزاءِ، وحشرنا وإيَّاكم في زمرةِ (أهل الحديث) ..
مع النبيِّين والصديقين والشهداءِ والصالحينَ، وحسن أولئك رفيقاً.
شيخَنا الفاضل /
هل يمكنُ تنزيلُه مرةً أخرى بصيغة (وورد)؟
ـ[ابوعبد الله الشاذلي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 07:47 م]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخنا الغالي
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:37 ص]ـ
جزاكمُ اللهُ خيرَ الجزاءِ، وحشرنا وإيَّاكم في زمرةِ (أهل الحديث).
مع النبيِّين والصديقين والشهداءِ والصالحينَ، وحسن أولئك رفيقاً.
شيخَنا الفاضل /
هل يمكنُ تنزيلُه مرةً أخرى بصيغة (وورد)؟.
الْحَمْدُ للهِ تَعَالَى. وَالصَّلاةُ الزَّاكِيَةُ عَلَى رَسُولِهِ تَتَوَالَى.
تَحْمِيلُ الْمَشْيَخَةِ بِتَنْسِيقِ وُورد.
ـ[ابوعبد الله الشاذلي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:59 ص]ـ
جزى الله شيخنا أبومحمد خير الجزاء النجم العالي والشيخ الغالي زبدة المحدثيين وعمدة الاصوليين زاده الله من فضله وكفاه الله من خيره(47/316)
آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقلانِيُّ كَأُنُموذَجِ لِحِفظِ مَشْيَخَةِ الْبُخَارِي
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[11 - 09 - 07, 09:16 ص]ـ
آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ الْعَسْقَلانِيُّ كَأُنُموذَجِ لِحِفْظِ مَشْيَخَةِ الْبُخَارِيِّ
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[11 - 09 - 07, 11:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك،وجزاك الله خيرا، وجعل كل ما تقدمه لنا في ميزان حسناتك.
ونفع الله بك المسلمين والمسلمات ولاحرمت لاجر العظيم.
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[12 - 09 - 07, 02:30 ص]ـ
جَزَاكَ اللهُ خَيْراً شَيخُنا الفاضِلُ
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 04:24 م]ـ
أين بطاقة الكتاب
وإن كان أصله ملفات وورد أتمنى أنزالها للاستفادة منها للشاملة وبارك الله فيك(47/317)
[مختصر] الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية - السلمان - pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 09:51 ص]ـ
الكتاب: مختصر الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية
المؤلف: عبد العزيز المحمد السلمان
الناشر: غير متوفر - وقف لله تعالى
رقم الطبعة: الثانية عشر
تاريخ الطبعة: 1418 هـ - 1997 م
عدد الصفحات: 167
حجم الكتاب: 3.5 ميجا
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/mawao/mawao.pdf)
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 09:55 ص]ـ
هذا مختصر الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية، للشيخ عبد العزيز المحمد السلمان.
وأما الكتاب الأصلي وهو:
الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية
فموجود على المكتبة الوقفية ورابط التحميل: اضغط هنا ( http://s166728140.onlinehome.us/books/03/0263.rar)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[11 - 09 - 07, 10:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك وأحسن الله إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك.
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[12 - 09 - 07, 07:26 ص]ـ
جزاك الله خير والكتاب موجود على موقع الشيخ بصيغة وورد(47/318)
منزلة السنة في التشريع الإسلامي - محمد أمان جامي - pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 10:18 ص]ـ
الكتاب: منزلة السُّنة في التشريع الإسلامي
المؤلف: محمد أمان بْنُ عليّ الجامي
الناشر: مطبوعات الجامعة الإسلامية - بالمدينة المنورة
عدد الصفحات: 46
حجم الكتاب: 1 ميجا
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/msftj/msft.pdf)
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[12 - 09 - 07, 02:27 ص]ـ
شكرا لك اخى الكريم
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[12 - 09 - 07, 11:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يبارك فيك، وأن ينفع بك، وأن يجعل كل ما تقدمه من خدمات جليلة لطلبة العلم في ميزان حسناتك، وأن يجري لك ثوابها إلى يوم القيامة اللهم آمين.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 11:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا(47/319)
أبحث عن هذه المراجع في حياة الصحابة
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[11 - 09 - 07, 11:24 ص]ـ
الأخوة والأخوات
أبحث عن هذه المراجع في صورة pdf مصورة عن أصل مطبوع
أسد الغابة في معرفة الصحابة - أبن الأيثير
الأستيعاب في معرفة الأصحاب - أبن عبد البر
الأصابة في معرفة الصحابة - أبن حجر العسقلاني
جزاكم الله خير
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[11 - 09 - 07, 02:57 م]ـ
< TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" UNSELECTABLE="on" width="100%"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off"> الأخوة والأخوات
أبحث عن هذه المراجع في صورة pdf مصورة عن أصل مطبوع
أسد الغابة في معرفة الصحابة - أبن الأيثير
الأستيعاب في معرفة الأصحاب - أبن عبد البر
الأصابة في معرفة الصحابة - أبن حجر العسقلاني
جزاكم الله خير
هذه كلها موجودة على الشبكة فيما أذكر
</ TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[11 - 09 - 07, 05:49 م]ـ
الإستيعاب
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=544
الإصابة:
http://www.almaknaz.com/show.php?cat=25&book=127
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 06:48 م]ـ
الكتاب: أسد الغابة في معرفة الصحابة
المؤلف: علي بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، أبو الحسن عز الدين ابن الأثير
المحقق: علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود
الناشر: دار الكتب العلمية
الطبعة: غير متوفر
عدد الأجزاء: 8 (7 + 1 فهارس)
للتحميل:
الواجهة ( http://www.archive.org/download/rusdoualghab/asdghsh0.pdf)
الجزء الأول ( http://www.archive.org/download/rusdoualghab/asdghsh1.pdf)
الجزء الثاني ( http://www.archive.org/download/rusdoualghab/asdghsh2.pdf)
الجزء الثالث ( http://www.archive.org/download/rusdoualghab/asdghsh3.pdf)
الجزء الرابع ( http://www.archive.org/download/rusdoualghab/asdghsh4.pdf)
الجزء الخامس ( http://www.archive.org/download/rusdoualghab/asdghsh5.pdf)
الجزء السادس ( http://www.archive.org/download/rusdoualghab/asdghsh6.pdf)
الجزء السابع ( http://www.archive.org/download/rusdoualghab/asdghsh7.pdf)
الفهارس ( http://www.archive.org/download/rusdoualghab/asdghsh8.pdf)
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 06:53 م]ـ
الكتاب: الأصابة في معرفة الصحابة
المؤلف: الإمام أبي عمر بْنُ عبد البرّ
تحقيق: عادل المرشد
الطبعة: الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م
الناشر: دار الأعلام
الحجم: 17.2 ميجا
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/transfer.php?fid=alestiaab/alisti3ab.rar)
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 07:00 م]ـ
الكتاب: الإصابة في تمييز الصحابة
المؤلف: أحمد بن عليّ بن حجر العسقلاني
المحقق: ابن حسن الفيومي إبراهيم
الناشر: تصوير دار الكتب العلمية
الناشر: دار الشرفية - القاهرة
العام: 1327 هـ[نسخة عتيقة]
الحجم: 7.2 ميجا
الصفحات: 82 صفحة
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.almaknaz.com/pdf/02/107/isaba.rar)
* 4 مجلدات تحتوي على 8 أجزاء، وجزء تاسع للفهارس.
قام على إعداده / زغلول بسيوني
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[12 - 09 - 07, 08:54 ص]ـ
بارك الله في جميع الأخوة الذي مدوا يد المساعدة الكريمة وأثابهم حسن المنقلب
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 05:03 م]ـ
بارك الله فيك اخي العزيز.(47/320)
الإعلام بحدود وقواعد الإسلام - القاضي عياض - pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 12:03 م]ـ
الكتاب: الإِعلام بحدودِ وقواعدِ الإسلام
المؤلف: أبو الفضل عِيَاض بْنُ مُوسى اليحصبي السبتي الأندلسيّ
المحقق: محمد صديق المنشاوي
راجعه: د. محمود عبد الرحمن عبد المنعم
الناشر: دار الفضيلة
سنة النشر: 1995
الحجم: 4 ميجا
عدد الصفحات: 161 صفحة
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/ebwqa/abqwe.pdf)
ـ[بن سالم]ــــــــ[11 - 09 - 07, 02:29 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.(47/321)
كتاب جماعة الأمة القبطية
ـ[أم عبد الله الكندية]ــــــــ[11 - 09 - 07, 01:40 م]ـ
كتاب "جماعة الأمة القبطية" كما يخبر عنهم المشلوحون منهم
وهو مفهرس وجاهز للشاملة
ـ[أبو معاذ الأثري]ــــــــ[12 - 09 - 07, 09:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا موضوع حري أن يقرأ وأسرار لابد أن تنشر
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 11:26 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[د. مصطفى]ــــــــ[13 - 09 - 07, 12:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو محمد القرشي]ــــــــ[13 - 09 - 07, 11:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[13 - 09 - 07, 12:30 م]ـ
جزاك الله بالخير يا أم عبد الله، لعل إخواننا في جميع بقاع المسلمين يتوقفون من خلال مثل هذا الكتاب عما يحاك للأمة المسلمة في مصر، لعلهم ينصرون أهل مصر على الصليبيين الجدد ومن يحميهم ومن يواليهم من المنافقين.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 09 - 07, 11:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرا وبارك في أوقاتك وأعمالك ونفع بك المسلمين.
أسأل الله عز وجل أن يعزك بالإسلام وأن يعز الإسلام بك حقا، لكل أمريء نصيب من اسمه.
ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[14 - 09 - 07, 03:31 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد القرشي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 12:18 م]ـ
هل من الممكن إنزاله ملفات وورد وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[16 - 09 - 07, 09:05 م]ـ
الكتاب اكثر من رائع قرأته كله
ويجب على كل مسلم ان يقراه بل ويجب على اهل الخير ان يطبعوا منه نسخ كثيرة ويجعلونها صدقة جارية
ومن قرا ليس كمن سمع(47/322)
برنامج الأوفيس العربي 2007 Office 2007 Arabic
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 02:49 م]ـ
برنامج ميكرو سوفت أوفيس الشهير، النسخة العربية 2007
Microsoft Office (Arabic version) 2007
النسخة كاملة وتعمل معي بشكل ممتاز حتي الآن، ويعمل عليها أيضاً وبكفاءة كلاً من مصحف النور، وقالب البحوث العلمية الاصدار التاسع.
والتحميل من على عدة روابط ... فتابع معي الخطوات بدقة:
ــــــــــــــــــ
الرابط الأول:
يمكنك التحميل من على هذا الرابط: اضغط هنا ( http://www.gigeshare.com/preview/87758a8n776781766ga7a88781g8d187/)
الحجم: 575 ميجا
* بعد الضغط على الرابط، انتظر قليلاً حتى يظهر لك كلمة: continuous link
ثم اضغط عليها، فتحولك على الصفحة التي سوف تقوم بالتحميل من عليها إن شاء الله.
وهي كالموضحة بالصورة:
http://i131.photobucket.com/albums/p287/BeDiWiZ/SiCoPIC2.gif
* ملحوظة 1:
الملف اسمه darkfear.mpg ويجب تحويل إمتداده من mpg. إلى iso.
والطريقة:
1 - قم بفتح My Computer ثم تجد بالأعلى في الاختيارات كلمة Tools اضغط عليها، ثم اختار Folder Options، تجد نافذة جديدة، اختار منها View...
2- ثم احذف علامة (صح) بجانب Hide extensions for known files.
http://i131.photobucket.com/albums/p287/BeDiWiZ/SiCo7/0f10e36c02.gif
3- ومن ثَمَّ سيمكنك تعديل امتداد الملف، باستخدام Rename
4- حول الاسم من Darkfear.mpg إلى Office.iso
* ملحوظة 2:
لتثبيت البرنامج ... ستجد بداخل الملف بعد فك الضغط ملف صغير اسمه Write CD.KEY حين يسألك عن مفتاح البرنامج (السريال) فقط اضغط عليه ... وسيقوم تلقائياً بكتابته لك.
ـــــــــــــــــــــــ
الرابط الثاني:
لتحميل الملف: اضغط هنا ( http://d01.megashares.com/?d01=e9ab781)
الحجم: 575 ميجا
* ملحوظة:
سيطلب منك باص ورد (كلمة سر) لتكملة الدخول للتحميل.
الباص ورد: 000000 [ستة أصفار]
ثم بعد إدخال كلمة السر سيحولك إلى صفحة أخرى، ويظهر فيها مربع وبجانبه صورة فيها أحرف أو أرقام بالإنجليزية، أدخلها ثم ضغط على التحميل.
ثم اتبع نفس خطوات الرابط الأول.
ــــــــــــــ
الرابط الثالث:
للتحميل:
الجزء الأول: اضغط هنا ( http://www.egoshare.com/45b683601b0839926db94d36f4a40268/mso2007arapart1rar.html) وحجمه 95.37 ميجا
الجزء الثاني: اضغط هنا ( http://www.egoshare.com/d11aff6b12dc2d3d00572eb6a3fc2b18/mso2007arapart2rar.html) وحجمه 95.37 ميجا
الجزء الثالث: اضغط هنا ( http://www.fileflyer.com/view/cJuaCBK) وحجمه 95.37 ميجا
الجزء الرابع: اضغط هنا ( http://www.egoshare.com/79913a135a5ed34ce55cfc4b98f6a8ba/mso2007arapart4rar.html) وحجمه 95.37 ميجا
الجزء الخامس: اضغط هنا ( http://www.egoshare.com/85a4a4d26ac5ac5d6f384dd347b781af/mso2007arapart5rar.html) وحجمه 95.37 ميجا
الجزء السادس: اضغط هنا ( http://www.egoshare.com/5460bcfc8f550e716460bc21b963f693/mso2007arapart6rar.html) وحجمه 36.32 ميجا
ليكون الحجم الكلي: 513 ميجا ... ثم فك الضغط ببرنامج winrar ليجمع الملفات في مجلد واحد.
إن احتاج لباص ورد أثناء الفك ... فاكتب هذا:
باص ورد: abumada
* ملحوظة:
يوجد بالمرفقات المفتاح لكتابة الرقم المسلسل (السيريال).
ـ[أبوصهيب المغربي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 04:20 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أسامة مجهود مشكور عليه أسأل الله أن يجعلك من أهل الجنة الذين لا خوف عليهم ولاهم يحزنون.
ـ[المحب الأثري]ــــــــ[11 - 09 - 07, 07:40 م]ـ
سلمت يداك
ـ[علي علي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 07:52 م]ـ
جزاك الله خيراً يا اخ اسامة وأحسن اليك
ـ[علي علي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 12:29 ص]ـ
الاخ العزيز اسامة
لقد حملت النسخة الجديدة ولله الحمد من السريرفر الثالث اي المجزأة
وبعد التحميل وجدت الجزء رقم 3 مختلف عن الباقين اي ليس في صورة الملف المضغوط ولذلك كلما حاولت فك الضغط لا يتم وتظهر رسالة تطلب الجزء الثالث فكيف تحل هذه المشكلة
اسأل الله ان يجزيك عنا خير الجزاء ويجعل مسواك الفردوس الأعلي
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 12:37 ص]ـ
لقد حملت النسخة الجديدة ولله الحمد من السريرفر الثالث اي المجزأة
وبعد التحميل وجدت الجزء رقم 3 مختلف عن الباقين اي ليس في صورة الملف المضغوط ولذلك كلما حاولت فك الضغط لا يتم وتظهر رسالة تطلب الجزء الثالث فكيف تحل هذه المشكلة
إذا كانت هذه فقط هي المشكلة: فكل ما عليك هو تغيير اسم الملف إلى:
MSO2007ARA.part3.rar
ثم أعد محاولة فك الضغط
* ملحوظة:
الموقع المُشَار إليه لتحميل الجزء الثالث:
فيه كلمة Download مرتين، إحداها للجزء الثالث للبرنامج، والذي بأسفل منها لتحميل Toolbar للموقع، تأكد من تحميل الجزء الثالث وليس الملف الذي بأسفل منه.
ومعك إن شاء الله حتى يكتمل التثبيت. واصل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/323)
ـ[علي علي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 01:03 ص]ـ
الاخ العزيز اسامة اولا اشكرك شكراً جماً لمجهوداتك في المنتدي ولسرعة استجابتك لسؤالي ثانياً غيرت اسم الملف كما اشرت ولكن المشكلة ظلت قائمة
وانا في الحقيقة والله استحيت منك لانك من يومين فقط اهديتني نسخة 2003
واليوم اكثرت عليك من طلباتي وانا شاكر فضلك وكرمك والان ساحاول ان انزل الملف الثالث ثانية رغم انه الملف الصحيح لان حجمه 95 ميجا
واخيراً لعل كوني مصرياً مثلك يجعلك تطول بالك علي ههههههه
اسال الله ان يبارك لك في عملك والا يحوجك لاحد من خلقه
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 01:09 ص]ـ
بارك الله فيك
أقول: تحميل البرامج من ملف واحد مضغوط أفضل.
والنسخة التي في الرابط الأول والثاني التي أتعامل معها.
فإن استمرت معك المشكلة، فعليك بالراوبط بالأعلى ... وفقك الله.
لا تستخدم برامج التحميل لتحميل هذه الملفات، إلا أن تستخدمها وتفتح قناة واحدة للتحميل One Jet وإلا ربما تجد الملف مقروء على أنه 95 ميجا ولم يكمل تحميله فعلياً.
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[12 - 09 - 07, 10:33 ص]ـ
بعد التحية ...
لقد استخدمت النسخة الانجليزية قبل عدة اشهر، ولكن، لا تزال مشاكلها كالسابق ... فلا يدعم الهوامش متعددة الاعمدة ... وهو اكبر مشكلة في الوورد للمحققي كتب التراث
ودمتم سالمين
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 05:25 م]ـ
الرقم السري:
kgfvy-7733b-8wck9-ktg64-bc7d8
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[12 - 09 - 07, 10:16 م]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك ..
حملت النسخة المجزأة وبعد فك التجميع حصلت على مجلد حجمه 304ميغا فقط ... فهل هذا سليم؟
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 11:56 م]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك ..
حملت النسخة المجزأة وبعد فك التجميع حصلت على مجلد حجمه 304ميغا فقط ... فهل هذا سليم؟
التحميل غير سليم ... لأن الحجم أكبر من ذلك بكثير.
يُرجى التحميل من الرابطين الأول والثاني فقط ...
ـ[أبو ماجدة]ــــــــ[14 - 09 - 07, 05:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزى الله الاخ المبارك الذي قدم لنا هذه الهدية وجعل مثواه الجنة: اما بعد،،
ارجو من الاخوة الافادة في حل هذه المشكلة التي واجهتني، فلقد قمت بتحميل البرنامج من الاجزاء المجزءة ثم فككت الضغط عنها و في حال التثبيت واجهتني هذه المشكلة التي لم استطع حلها اليكم الصور:
في المرفق التالي:
وارجو من الاخوة العون بارك الله فيكم
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 06:01 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزى الله الاخ المبارك الذي قدم لنا هذه الهدية وجعل مثواه الجنة: اما بعد،،
ارجو من الاخوة الافادة في حل هذه المشكلة التي واجهتني، فلقد قمت بتحميل البرنامج من الاجزاء المجزءة ثم فككت الضغط عنها و في حال التثبيت واجهتني هذه المشكلة التي لم استطع حلها اليكم الصور:
في المرفق التالي:
وارجو من الاخوة العون بارك الله فيكم
جزاك الله خيراً أخي الكريم
هذا الملف الناقص أو المفقود ... هو ملف كبير ... حجمه 258 ميجا
فلو تفضلت بتحميل البرنامج مرة أخرى من على الرابط الأول أو الثاني لكان خيراً. والصورة بالمرفقات يرجى النظر فيها.
وأرجو من جميع الأخوة أن يقوموا بالتحميل فقط من على الموقع الأول أو الثاني.
ـ[علي علي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 04:32 م]ـ
جزاك الله خيراً يا اخ اسامة
النسخة ممتازة اسال الله ان يجزيك عنا خير الجزاء
ـ[أنور محمد]ــــــــ[16 - 09 - 07, 05:36 م]ـ
لحل مشكلة عدم وجود الأجزاء كاملة عند التجميع
ليس عليك تغيير أسم الملف
فقط عندما يطلب البرنامج الجزء المراد تجميعة عن طريق شاشة الطلب التي ظهرة
نقوم بالضغط على استعرض ونحدد الملف الذي نتوقع أنه يطلبه
يمكن معرفته عن طريق رقم الكتلة أي رقم part المراد
ثم فتح
ثم موافق
وهكذا بالنسبه لكل الكتل المطلوبه حسب مايطلب البرنامج بالترتيب [/ B][/B]
ـ[أنور محمد]ــــــــ[16 - 09 - 07, 05:38 م]ـ
ملاحظه
هذا الشرح بالنسبة لبرنامج WinRAR
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[16 - 09 - 07, 07:17 م]ـ
وما الجديد فيها بالنسبة ل 2003، حيث ان برامج (ميكرو زفت) تزداد سوءً يوماً بعد يوم، لبطئها الشديد في الاجهزة الأقدم (قليلاً)، دون تغيير اساسي في المحتوى ...
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 07:58 م]ـ
جزاكم الله خيراً.
النسخة التي بالرابطين الأول والثاني مضاف لها أحدث التعديلات.
بالنسبة لهذه النسخة.
تختلف كتقنية عن سابقاتها، بها نفس المميزات وتعديلات تستحق.
وبارك الله فيكم.
ـ[أبو خديجة]ــــــــ[27 - 10 - 07, 01:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لمن يعمل على office 2007 لو تكرمتم لا أجد على الوورد مكان الحواشي السفلية كما توجد في 2003
فلقد كنت أفتح عرض واختار (عادي) بدلا من تخطيط الطباعة ثم أختار عرض فأجد في قائمتها (حواشي سفلية)
أما في 2007 فلا أجد مكانا للحواشي السفلية فهل من مساعدة
مع العلم أنني أستخدم النسخة العربية ومعها قوائم 2003
وجزاكم الله كل خير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/324)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[27 - 10 - 07, 03:29 م]ـ
http://www.microsoft.com/downloads/Browse.aspx?displaylang=ar&productID=617C4D62-4061-4107-8D46-2A22FC6FA202
http://www.alsayra.com/vb/showthread.php?t=163239
ـ[شتا العربي]ــــــــ[08 - 12 - 07, 02:54 ص]ـ
هل الملف الخامس من النسخة المجزأة معطوب؟
ـ[أبو يسر]ــــــــ[08 - 12 - 07, 09:43 ص]ـ
الحمد لله والصلام والسلام على رسول الله
هل من حل لطلب الأوفيس التنشيط عند كل مرة يفتح فيها؟
ودمتم بخير
ـ[أبو حطب]ــــــــ[08 - 12 - 07, 12:47 م]ـ
إخوتي الكرام إليكم رابطا مباشرا من موقع أرشيف وجدته في أحد المنتديات
جزى الله من قام برفعه عليه خير الجزاء لكني ,وجدته أوفيس إنجليزي للأسف
وقد نقلته من
http://www.freetalaba.com/board/index.php?showtopic=11043
وللتحميل:
http://www.archive.org/download/freetalaba...y.10/M.O.07.zip
أو من هنا
http://ia351413.us.archive.org/3/items/fre...y.10/M.O.07.zip
أو من هنا
http://ia351412.us.archive.org/3/items/fre...y.10/M.O.07.zip
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ونسألكم الدعاء
ـ[كاتب]ــــــــ[08 - 12 - 07, 02:54 م]ـ
رابط تحميل مباشر من ميكروسوفت (517 ميجا)
http://shahawey.jeeran.com/OK.GIF
من هنا على بركة الله ( http://download.microsoft.com/download/d/5/d/d5dc0114-9e36-44e3-a170-22ca1f2809b3/Enterprise.exe) :
ـ[شتا العربي]ــــــــ[08 - 12 - 07, 10:15 م]ـ
رابط تحميل مباشر من ميكروسوفت (517 ميجا)
http://shahawey.jeeran.com/OK.GIF
من هنا على بركة الله ( http://download.microsoft.com/download/d/5/d/d5dc0114-9e36-44e3-a170-22ca1f2809b3/Enterprise.exe) :
سبق لي أن وضعتُ رابط النسخة من موقع الشركة في مشاركة سابقة هنا ولكن تبين بعد ذلك أن النسخة التي هناك تطلب التفعيل بعد تحميلها ولا يوجد معها رقم للنسخة لتعمل.
فهل من حلٍّ لهذه المشكلة؟
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[09 - 12 - 07, 12:51 ص]ـ
شكرا على هذا البرنامج
ـ[كاتب]ــــــــ[09 - 12 - 07, 03:24 م]ـ
سبق لي أن وضعتُ رابط النسخة من موقع الشركة في مشاركة سابقة هنا ولكن تبين بعد ذلك أن النسخة التي هناك تطلب التفعيل بعد تحميلها ولا يوجد معها رقم للنسخة لتعمل.
فهل من حلٍّ لهذه المشكلة؟
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
مدَّ الله عمرك في طاعته .. مازالت أقوم بالتحميل من نفس الرابط، ولم يتم بعد لبطء التحميل، وعند تمامه لن نعدم حلا لمشكلة التفعيل، والله المستعان وحده!
ـ[شتا العربي]ــــــــ[09 - 12 - 07, 05:02 م]ـ
مدَّ الله عمرك في طاعته .. مازالت أقوم بالتحميل من نفس الرابط، ولم يتم بعد لبطء التحميل، وعند تمامه لن نعدم حلا لمشكلة التفعيل، والله المستعان وحده!
آمين آمين وإياكم أخي الحبيب وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
الحقيقة لا أريد أن أثبطك عن التحميل لكني سبق لي أن حملتُ النسخة وبحثتُ كثيرا على الشبكة لعلي أظفر بطريقة تفعيلها ولكني فشلتُ في هذا.
أرجو أن ييسر الله عز وجل لك تفعيل النسخة لنستفيد من تجربتكم ونسعد بها إن شاء الله
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[زياد عبده]ــــــــ[10 - 12 - 07, 04:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[10 - 12 - 07, 11:20 ص]ـ
هذا البرنامج وغيره من برامج مايكروسوفت يمكن تحميلها من الرابط التالي
http://www.arabuser.com/forums/forumdisplay.php?f=75
ـ[أحمد حمادة حسن]ــــــــ[12 - 12 - 07, 08:45 ص]ـ
أخي الكريم إذا كنت ممن قاموا بتحميل أوفيس 2007 من الإنترنت وتزعجك دائما صفحة طلب تفعيل المنتج فما عليك للقيام بإخفاء هذه الصحفة، وجعل النسخة كاملة إلا اتباع الخطوات الواردة في الملف المرفق وتمنياتي لكم بالتوفيق(47/325)
تهنئة بقدوم رمضان
ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 03:25 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا لا أقول كل عام وأنتم بخير
ولكن أقول: أنتم الخير لكل عام
أسأل الله أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
ـ[الجعفري]ــــــــ[11 - 09 - 07, 08:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أسال الله أن يبلغنا وإياكم شهر رمضان ويرزقنا حسن العمل فيه.
ـ[الحسن بن عبد الله الصياغي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 08:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الكاتب عبدالله]ــــــــ[11 - 09 - 07, 08:59 م]ـ
لم يثبت دخول الشهر لحد الآن ..
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[11 - 09 - 07, 09:14 م]ـ
بلغنا الله شهر رمضان وجعلنا من العتقاء فيه من النار.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 09:38 م]ـ
http://www.lahaonline.com/media/images/ecards/ramadan/imgcards/C032.jpg
ـ[أبو البتول الصويغ]ــــــــ[11 - 09 - 07, 09:48 م]ـ
أسأل الله أن يبلغنا وأياكم رمضان ويرزقنا استغلاله بالأعمال الصالحة وأن يتقبلها منا
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[11 - 09 - 07, 11:05 م]ـ
بسم الله والحمد لله والسلام على سيدنا رسول الله
بارك الله لنا ولكم في شهر رمضان
وأعاننا فيه على الصيام والقيام
وغض البصر وحفظ اللسان
وتلاوة القرآن
اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[11 - 09 - 07, 11:28 م]ـ
بلغنا الله شهر رمضان وجعلنا من العتقاء فيه من النار.
آمين
ـ[محمد عبدالمقيت]ــــــــ[12 - 09 - 07, 03:29 ص]ـ
جزاكم الله كل خير ونسأل الله أن يوفقنا والجميع لطاعته والقرب منه سبحانه وتعالى(47/326)
العقائد الإسلامية - السيد سابق - pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 04:15 م]ـ
الكتاب: العقائد الإسلامية
المؤلف: السيد سابق
دار النشر: دار الفتح للإعلام العربي
رقم الطبعة: العاشرة
عام الطبعة: 1420 هـ - 2000 م
الحجم: 6.2 ميجا
عدد الصفحات: 282 صفحة
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/aqaedis/aqaedis.pdf)
* ملحوظة:
هذا الكتاب يتم تدريسه في بعض معاهد إعداد الدعاة في مصر، كمثل معهد مجمع الإيمان بالمنصورة، لذا رأيت أهمية لرفعه.
* ملحوظة:
لم أطلع على الكتاب، ولكن وقعت عيني على بعض المؤاخذات في باب أسماء الله الحسنى، مخالفاً للقاعدة: أن أسماء الله عز وجل توقيفية على النص، فلا يجوز لنا أن نسمي الله - سبحانه وتعالى - إلا ما سَمَّى به نفسه وجاء به الوحي قرآناً أو سنة.
ولا يجوز الاشتقاق، فلا يجوز أن نسمي الله - عز وجل - المعز ولا المذل ولا الضار ... [اتبع القاعدة ... فهذه مجرد أمثلة]
وأيضاً رواية الوليد بْنُ مسلم التي فيها الزيادة المعننة ونحوها لا يثبت منها شيء.
والله المستعان.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[11 - 09 - 07, 07:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
جزاك الله خيرًا وبارك فيك، وأحسن إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك لما قدمت من من خير ونفع.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[13 - 09 - 07, 01:54 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[13 - 09 - 07, 08:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وأما مسألة الاشتقاق فللشيخ العثيمين عليه رحمة الله تعالى فيها كلام طيب، راجعه إن شئت
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[13 - 09 - 07, 08:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وأما مسألة الاشتقاق فللشيخ العثيمين عليه رحمة الله تعالى فيها كلام طيب، راجعه إن شئت
أحسن الله إليك ... رحم الله شيخ الإسلام والمسلمين رحمة واسعة.
وكلامه فيها أكثر من طيب، يمكننا القول بأنه خلاصة.(47/327)
استفسار عن كتاب: سنن سعيد بن منصور تحقيق الأعظمي
ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 05:04 م]ـ
هل يوجد الكتاب مصور pdf لا؟ وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالملك بن عبدالله]ــــــــ[12 - 09 - 07, 09:07 م]ـ
هل يوجد الكتاب مصور pdf لا؟ وجزاكم الله خيرا
نفس الطلب
وبارك الله فيكم
ـ[بن سالم]ــــــــ[13 - 09 - 07, 04:10 ص]ـ
... لِلرَّفعِ؛ وَجَزَاكُمُ اللهُ خَيْراً.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 09 - 07, 12:20 ص]ـ
للرفع
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[24 - 03 - 08, 05:00 ص]ـ
لتجديد الطلب
و جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[24 - 03 - 08, 06:30 ص]ـ
حمل: (كتاب السنن)، لسعيد بن منصوربن شعبة الخراساني المكي (ت227هـ) ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=13869)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 03 - 08, 12:17 م]ـ
جزاك الله خيرا الجزاء
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[24 - 03 - 08, 09:00 م]ـ
جزاك الله خيرا الجزاء(47/328)
أطلب كتاباً للشاملة بشرط فهرسته و كتابة بياناته و رفعه من جديد
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 08:18 م]ـ
هذا الموضوع لتحسين نسخة من المكتبة الشاملة بالفهارس و البيانات و أرجو التثبيت و بتفاعلكم سيثبت الموضوع إن شاء الله
سنبتدأ هذا المشروع بمشيئة الله بعد إعلان رمضان
أستطيع استقبال خمس طلبات يومياً و ربما تزيد فيما بعد
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[11 - 09 - 07, 08:44 م]ـ
العنوان يقول: " اطلب " مَن الذي يطلب؟ نحن أم أنتَ؟
ثم: هل المقصود إضافات للشاملة؟
الشاملة أصلا كانت تحوي كما معينا من الكتب، وأضاف إليها مَن أضاف وحذف منها مَن حذف.
فالنسخة التي عندي حذفت منها كتبا معينة وأضفت إليها كما كبيرا من الكتب، حتى صرت - الآن - لا أعلم الفرق بين ما كان موجودا - أصلا - بها، وبين المضاف إليها، وهكذا كل مَن لديه نسخة أظنه فعل قريبا من هذا.
فما هو المقصود بالضبط حتى نعلم مسألة (الطلبات).
وفقكم الله تعالى، وجزاكم عنا خيرا
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 08:32 ص]ـ
المقصود أن تكون الكتب التي في الشاملة عندنا كلها مفهرسة و مكتوبة البيانات
لأني أحسب البعض أضاف للشاملة الكثير لكن لم يجد الوقت للفهرسة و كتابة البيانات
و هذه طريقة لكتابة ذلك بالتعاون حتى نتهي في وقت مناسب و بجهد قليل
و لكي لا يتعب أحدنا و لا يستفيد رأيت أن يفهرس كل واحد مارغب فيه من الكتب
و بهذا يحصل الجميع على مايريد مفهرساً و يضيفه لمكتبته
و نخرج بمجموعة من الكتب قد فهرست لإضافتها للشاملة(47/329)
أريد تفسير النسفي pdf أو موافقا للمطبوع.
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[11 - 09 - 07, 08:24 م]ـ
السلام عليكم
إخواني أعضاء الملتقى ... منذ فترة وأنا أبحث عن تفسير النسفي pdf أو موافقا للمطبوع.فأين أجدة اعزكم الله
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
فالكتاب موجود بالشاملة القديمة والجديدة، ولكن للأسف خالي من بيانات الطباعة.
ثم أني عندي أقتراح، وهو طلب.
فليقارن من عنده تفسير النسفي، بما هو موجود بالشاملة القديمة، فإن حدث التطابق بين الصفحات فليخبرني ببيانات الطبعة.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[08 - 11 - 08, 02:53 ص]ـ
للرفع، نحتاج الكتاب جدا
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[08 - 11 - 08, 03:15 ص]ـ
السلام عليكم
إخواني أعضاء الملتقى ... منذ فترة وأنا أبحث عن تفسير النسفي pdf أو موافقا للمطبوع.فأين أجدة اعزكم الله
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
فالكتاب موجود بالشاملة القديمة والجديدة، ولكن للأسف خالي من بيانات الطباعة.
ثم أني عندي أقتراح، وهو طلب.
فليقارن من عنده تفسير النسفي، بما هو موجود بالشاملة القديمة، فإن حدث التطابق بين الصفحات فليخبرني ببيانات الطبعة.
وجزاكم الله خيرا.
تفضلا
وبيناتها كما هو مكتوب في أولها:
الكتاب: تفسير النسفى موافق للمطبوع داخل الصفحات
المؤلف: أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي
دار النشر: دار النفائس ـ بيروت
عدد الأجزاء / 4
تحقيق الشيخ: مروان محمد الشعار
تنبيهات مهمة بخصوص هذا الكتاب
أولا: الكتاب للأسف لا يوجد موافقا للمطبوع بأى صيغة إلى الآن وحتى نسخة شركة التراث لم تذكر فى بطاقة الكتاب أى بيانات وهذه نسخة المرجع الأكبر لشركة العريس وسأسعى فى الأيام المقبلة إن شاء الله لتوثيق نسخة شركة التراث
ثانيا: الترقيم داخل الصفحات موافق للمطبوع وترقيم الشاملة آلى
ثالثا: ترقيم الأجزاء موافق للمطبوع بمعنى أن الجزء الأول يبدأ من أول سورة الفاتحة وحتى آخر سورة الأنعام
والجزء الثانى يبدأ من أول سورة الأعراف وحتى آخر سورة الإسراء
والجزء الثالث يبدأ من أول سورة الكهف وحتى آخر سورة فاطر
والجزء الرابع يبدأ من أول سورة يس وحتى آخر سورة الناس
رابعا: الترقيم فى أسفل الصفحة
خامسا: بعد كل مجموعة من الآيات تجد ـ على سبيل المثال ـ جزء: 1 رقم الصفحة: 29
لا عبرة بهذا الترقيم لأنه دائما يأتى متأخرا بعد تفسير مجموعة من الآيات إنما العبرة بالترقيم المنفرد
وهذا مثال:
اسم موصوف بها
31
جزء: 1 رقم الصفحة: 29
وذا لا يجوز.
قوله " اسم موصوف بها " نهاية لصفحة 31
وقوله " وذا لا يجوز " بداية لصفحة 32
أما " جزء: 1 رقم الصفحة: 29 "
فهو متأخر كما ترى. أ هـ
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[15 - 11 - 08, 03:46 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[18 - 11 - 08, 04:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا(47/330)
الكتابة بالعربية لمن لا يتوفر لديه لوحة مفاتيح تدعم العربية
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 10:25 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
برنامج رائع ومهم لمن لا يتوفر لديهم لوحة مفاتيح تدعم اللغة العربية
وخاصة أؤلئك الذين يعيشون في المهجر
البرنامج مع الشرح ( http://www.zshare.net/download/arabic-support-rar.html)
رمضانكم مبارك
لا تنسونا من دعاءكم
ـ[حنين احمد]ــــــــ[12 - 09 - 07, 04:38 م]ـ
لك جزيل الشكر
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 11:26 م]ـ
لك جزيل الشكر
حياك الله أخي الحبيب(47/331)
أسعفوا طلاب العلم في غزة
ـ[عبد الباسط الفلسطيني]ــــــــ[12 - 09 - 07, 12:36 ص]ـ
يا أهل الحديث أريد كتاب تفسير نصوص الفقه الإسلامي سواء على ملف word أو pdf ذلك أنه مقرر ماجستير في الجامعة الإسلامية ولا يوجد في غزة ولا نستطيع الإتيان به من الخارج بسبب الحصار الظالم علينا
رجاء أسعفونا وجزاكم الله خيرا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 01:06 ص]ـ
جزى الله خير الجزاء من يوفر هذا الكتاب لأخينا الفاضل وبارك الله فيكم وفرج عنكم أخي ما أنتم فيه وثبتكم الله وسدد خطاكم
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 01:14 ص]ـ
أريد كتاب تفسير نصوص الفقه الإسلامي سواء على ملف word أو pdf ذلك أنه مقرر ماجستير في الجامعة الإسلامية
أخي الكريم، هل لديك معلومات أكثر دقة؟ اسم الكتاب، مؤلفه، دار النشر
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 01:58 ص]ـ
أخي الكريم، هل لديك معلومات أكثر دقة؟ اسم الكتاب، مؤلفه، دار النشر
تفسير النصوص في الفقه الإسلامي، للدكتور محمد أديب صالح - نشر المكتب الإسلامي - مجلدان
ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[12 - 09 - 07, 02:30 ص]ـ
أخى أعانكم الله,
بحثت على الشبكة فوجدت أن الأخ (الوراق) على منتدى الألوكة عنده الكتاب بصيغة pdf فلو أنك اشتركت على الموقع وراسلته لأمكنك الحصول عليه, أو تطلب من المشرفين ذلك فسوف يساعدونك باذن الله.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 02:42 ص]ـ
أخى أعانكم الله,
بحثت على الشبكة فوجدت أن الأخ (الوراق) على منتدى الألوكة عنده الكتاب بصيغة pdf فلو أنك اشتركت على الموقع وراسلته لأمكنك الحصول عليه, أو تطلب من المشرفين ذلك فسوف يساعدونك باذن الله.
أحسن الله إليك ... هذا ما وقفت عليه أيضاً بعد البحث.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 03:06 ص]ـ
أخي الحبيب عبد الباسطأبشر. . . أبشر. . . أبشر
ـ[عبد الباسط الفلسطيني]ــــــــ[12 - 09 - 07, 10:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أحبتي
وأنتظر بشارتك أيها الأخ الفاضل عمر الإمبابي
ـ[عبد الباسط الفلسطيني]ــــــــ[12 - 09 - 07, 10:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أحبتي
وأنتظر بشارتك أيها الأخ الفاضل عمر الإمبابي
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 12:29 م]ـ
أخي الحبيب عبد الباسطأبشر. . . أبشر. . . أبشر
تفسير النصوص في الفقه الإسلامي
للدكتور
محمد أديب الصالح
مجلدين - غير مفهرس
حمل
الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/t_alnsus01.rar)
الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/t_alnsus02.rar)
رفعه حالاً الأخ الكريم/ الحسام ... هنا ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=7102)
ـ[عبد الباسط الفلسطيني]ــــــــ[12 - 09 - 07, 12:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا إخواني أسامة وعمر وحسام وجزى الله الجميع خيرا وفرج الله كربكم كما فرجتم كربة إخوانكم
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[12 - 09 - 07, 12:39 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[عبد الباسط الفلسطيني]ــــــــ[12 - 09 - 07, 12:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا إخواني الأحبة وفرج الله كربكم كما فرجتم كربتنا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 04:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا(47/332)
كتاب شامل لقواعد اللغة العربية بصيغة باوربونت
ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[12 - 09 - 07, 02:01 ص]ـ
السلام عليكم
كتاب شامل لقواعد اللغة العربية بصيغة باوربونت
الرابط
http://www.archive.org/download/Arrabic_grammarForAll/arabic_grammar.zip
ـ[محمد الفاتح]ــــــــ[12 - 09 - 07, 10:26 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[12 - 09 - 07, 10:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك وأحسن الله إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 01:03 م]ـ
http://www.m5zn.com/uploads/f500c02b28.gif
ـ[فوزي محمود]ــــــــ[12 - 09 - 07, 05:20 م]ـ
لكم الشكر الجزيل
و تقبل الله صيامكم
ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[14 - 09 - 07, 03:25 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ولكم مثل ما دعوتم لي وأسأل الله أن يستجب لنا جميعاً في هذا الشهر الكريم
ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[14 - 09 - 07, 02:34 م]ـ
جزاك الله خيراً
وتقبل الله صيامك وقيامك ..
ـ[الفطاني]ــــــــ[14 - 09 - 07, 09:22 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 10:54 م]ـ
بارك الله فيك
نزلت الملف ولكن لم أستطع فتحه؟؟؟؟ حيث لم يستجب الملف للفتح
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[15 - 09 - 07, 01:34 م]ـ
بارك الله فيك
نزلت الملف ولكن لم أستطع فتحه؟؟؟؟ حيث لم يستجب الملف للفتح
جزاك الله خيرا
رائع جدا
لم أر في حياتي ملف باور باونت مثله
-------
لا تستعجل عليه
بل هو يفتح بعد 15 ثانية فيما أظن
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 02:36 م]ـ
جزاك الله خيرا
رائع جدا
لم أر في حياتي ملف باور باونت مثله
-------
لا تستعجل عليه
بل هو يفتح بعد 15 ثانية فيما أظن
شكر الله لك أخي الكريم فتح الآن
ملف رائع جدا
ـ[الجعفري]ــــــــ[15 - 09 - 07, 11:20 م]ـ
جزاك اله خيرا
وتقبل الله منا ومنك الصيام والقيام
ـ[الجزائرية]ــــــــ[17 - 09 - 07, 06:22 م]ـ
مشوكر اخي هذا ما كنت ابحث عنه
جزاك الله خيرا
ـ[صائد الفوائد]ــــــــ[17 - 09 - 07, 06:56 م]ـ
وعليكم السلام
جزاكم الله خيرا
هذا رابط الكتاب ..
http://saaid.net/PowerPoint/616.rar
ضمن هذه الصفحة
http://saaid.net/PowerPoint/t.htm
أخوكم(47/333)
السؤالات للالبانى هل نجدها مفرغة
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[12 - 09 - 07, 02:08 ص]ـ
هذا هو سؤالى الاخير قبل رمضان وجزاكم الله خيرا
ـ[الاستاذ]ــــــــ[13 - 09 - 07, 12:52 ص]ـ
اتفضل أخي الحبيب
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[13 - 09 - 07, 07:06 م]ـ
الأستاذ / الأستاذ
جزاكم الله خيرا، ولكن هل من اللازم الانتظار حتى يسأل أخونا عن حاجته؟
" من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل "
المرجو إن كان لديك مواد أخرى مفرغة أن تقوم - مشكورا - بتنزيلها لينتفع بها إخوانك .. أقصد تلاميذك يا (أستاذ) (ابتسامة)
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[13 - 09 - 07, 07:20 م]ـ
جميع هذه موجودة في الملتقى
ولو كلف الأخ صاحب الموضوع نفسه وبحث عنها لوجدها
فلماذا تلوم من ينفع أخاه ولا تلوم من لا يريد أن يتعب نفسه قليلا في البحث عما يريد
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[13 - 09 - 07, 07:37 م]ـ
لا عليك يا صاحبي، قد يكون بعضنا - مثلي - لا يحسن البحث، فما عليك لو تكرمت ووضعت ما عندك - بخلاف الموضوع المذكور - ليستفيد منه الإخوة؟
واللوم الموجه لـ (الأستاذ) ليس للتقريع - لا سمح الله - وإنما محبة في الله.
وجزاكم الله خيرا
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[16 - 09 - 07, 01:01 ص]ـ
جميع هذه موجودة في الملتقى
ولو كلف الأخ صاحب الموضوع نفسه وبحث عنها لوجدها
فلماذا تلوم من ينفع أخاه ولا تلوم من لا يريد أن يتعب نفسه قليلا في البحث عما يريد
طالما بحثنا وبعد الملل من البحث سالنا وياما سالنا ولم نجد جوابا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[16 - 09 - 07, 08:59 ص]ـ
أخي يحيى
البحث عن المواضيع التي يريدها المشارك، يغني عن فتح كثير من المشاركات المكرورة، التي لا جديد فيها غالبا إلا البداية من الصفر.
أخي مصطفى سعد
لو بحثت بطريقة صحيحة، فستصل إلى ما تريد دون ملل إن شاء الله، ولن تحتاج إلى السؤال عن كثير من المواضيع التي أشبعت بحثا، أو الأبحاث والكتب التي أنزلت في الملتقى أكثر من مرة.
استفد من هذا الموضوع عند البحث في الملتقى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78553
ضع كلمة " سؤالات " واختر البحث بواسطة عناوين المواضيع فقط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=50698&stc=1&d=1189917966
ثم انظر هل تجد ما تريد أم لا؟
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[16 - 09 - 07, 07:59 م]ـ
ممكن سؤال؟
أحيانا كثيرة يكون ما أطلبه (في ثنايا المواضيع) وليس في (العناوين) فكيف أصل له بسهولة ويسر؟
مثال:
أخونا الشيخ عبد الرحمن الفقيه كتب مشاركة جديدة في مسالة تضعيف حديث " من استغفر للمؤمنين والمؤمنات .. ".
وهذا الحديث - بالذات - تم طرحه أكثر من مرة بالملتقى، خاصة معي أنا لأنني كنت قد وضعته كتوقيع لي.
فهل الشيخ / عبد الرحمن الفقيه لا يعلم أن هذا الموضوع كان مطروحا من قبل؟
ألم يقم بالبحث؟
فما بالنا نحن - صغار الأعضاء - لا نستطيع البحث في (ثنايا المواضيع) فنُلام؟
من فضلك - أخي الكريم - دُلني كيف أبحث عن هذا الحديث وهو لم يَرِد بالعناوين قط؟
فعلا، أنا لا أعلم.
جزاكم الله خيرا
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[21 - 09 - 07, 06:30 م]ـ
فى ذهنى فكرة لكنها مرهقة عمل فهرس للمنتدى ومواضيعه لكنه موضوع مرهق جداولكنه قد يساعد اكثر من الباعث
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 09 - 07, 06:38 م]ـ
فى ذهنى فكرة لكنها مرهقة عمل فهرس للمنتدى ومواضيعه لكنه موضوع مرهق جداولكنه قد يساعد اكثر من الباعث
الإشكال عندي في البحث من خلال المواضيع نفسها، أي من داخلها، وليس في العناوين.
وكلمة (الباعث) لا أفهم معناها هنا، لعل (الباعث) على وضعها خير بإذن الله. (ابتسامة)
وإلى أخي / خالد
(مصطفي) هذه يقوم بتصويبها أخونا من خلال استراحة الملتقى.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[21 - 09 - 07, 10:02 م]ـ
اقصد الباحث لعله سبق كيبوردى كما يقول الشيخ ابومالك العوضى
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 09 - 07, 10:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وماذا بشأن باقي مشاركتي؟
ـ[عمار احمد المغربي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 12:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(47/334)
ألا يوجد شاملة خاصة لأبحاث وكتب أحكام وفضائل الصيام
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 06:28 ص]ـ
أعني مثل ما فعل الإخوان في المناسك(47/335)
مشروع مكتبة شاملة ضخمة
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 01:06 م]ـ
مشروع مكتبة شاملة ضخمة <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
معلوم أن المكتبة الشاملة التي صممها الأخ نافع جزاه الله خيراً تتميز بأنها مجانية و فيها خاصية إضافة الكتب < o:p></o:p>
و قد سعيت منذ أن حصلت عليها إلى زيادة عدد الكتب التي تهم طلاب العلم و حتى طلاب العلوم غير الشرعية < o:p></o:p>
و نسختي الآن تحتوي على نحو ثمانية آلاف كتاب لكن البعض منها لم يصنف بعد في أي قسم و البعض لم يفهرس و البعض لم تكتب بياناته مع توفرها في النسخة و ذلك لصعوبة العمل < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
علماً أن مواقع المكتبات الكاملة التي نزلتها هي: < o:p></o:p>
1- طريق الدعوة < o:p></o:p>
2- موقع المكتبة الشاملة < o:p></o:p>
3- الموسوعة الشاملة < o:p></o:p>
4- المكتبة< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
و بقي في النية تنزيل نحو 30 مكتبة أخرى < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
و لخدمة هذه النسخة من الشاملة رأيت أنه لا غنى لي عن أعضاء الملتقى للإعانة على ترتيبها كما يلي:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
1- تصنيف الكتب و وضع كل كتاب في القسم الخاص به < o:p></o:p>
2- فهرسة جميع الكتب
3 - كتابة البيانات المتوفرة في بطاقات الكتب
< o:p></o:p>
و لاختلاف أهداف الإخوة من المكتبة الشاملة و رغبة كل على حدة في كتب معينة، فبعض الإخوة يريد كتب في الحديث، و بعضهم في اللغة فقط، و هكذا < o:p></o:p>
و البعض يريد أكبر قدر من الكتب < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فالخطة المناسبة لجميع الأعضاء أن يقوم كل بفهرسة و تصنيف و كتابة بطاقات الكتب التي يرغب فيها، و بهذا تتحقق رغبة من يريد كتباً معينة فيستفيد بالحصول عليها من طرفي أو طرف الإخوة و خدمتها ثم إضافتها للشاملة عنده، و في الوقت نفسه يستفيد الذي يريد الحصول على أكبر قدر من الكتب بالحصول عليها مخدومة < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
لذلك أعلن هنا أن من أراد كتاب فليطلبه لأرفعه له هنا إن كان متوفر بأربعة شروط:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
1- أن يكتب ما هو القسم الذي يوضع فيه الكتاب < o:p></o:p>
2- أن يفهرس الكتاب
3 - أن يكتب بطاقة الكتاب
4 - و بعد خدمته بهذه الخدمات و إضافته للشاملة عنده يرفعه في رد على الموضوع ليستفيد منه من يريد
< o:p></o:p>
طريقة العمل: < o:p></o:p>
1- اطلب الكتاب الذي تريد< o:p></o:p>
2- استورده للقسم المناسب من الشاملة من أيقونة استيراد ملفات و بهذا تكون صنفت الكتاب
3 - افتحه من ايقونة اختيار كتاب ثم اضغط ايقونة تحرير الكتاب الحالي ثم ظلل العنوان المناسب كعنوان رئيس مثل الأبواب و اضغط يمين الفأرة و اختر (اجعل النص المحدد عنواناً أساسياً) و إن كان فرعياً كالفصول فاجعله فرعياً، و بهذا تكون فهرست الكتاب
4 - اضغط أيقونة غرفة التحكم ثم أشر على الكتاب لتنفتح لك بطاقته في أسفل اليسار، ثم اضغط السهم الملتوي الذي عند أيقونة بطاقة ثم اكتب البيانات التي قد تجدها في الملف نفسه و بهذا تكون قد صنعت بطاقة الكتاب
5 - ارفع الكتاب بعد خدمته هذه في رد على الموضوع ليستفيد منه الإخوة
< o:p></o:p>
و بهذا يزيد كل من يريد كتاباً لنسخته من الشاملة لكنه كتاب مخدوم بجميع هذه الخدمات و على هذا المنوال < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[12 - 09 - 07, 03:40 م]ـ
فكرة طيبة
وفقك الله
إذا تكرمت، أريد كتاب: الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 04:01 م]ـ
أخي الكريم
لماذ لا تقارن نسختك بالنسخة 5000 وتنزل لنا روابط يمكن من خلالها تحميل الزيادة وتترك أمر العنونة والتصنيف لكل واحد بحسب جهده ووقته وبارك الله فيك
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 05:15 م]ـ
الأخ محمود للأسف الكتاب لم أجده
الأخ الطيماوي نسخة الخمس آلاف هي ضمن مكتبتي و قد حذفت منها المكرر من الطبعة نفسها أما ما كان من مصدرين مختلفين لم أحذفه
و حذفت أيضاً منها ما وجدت من كتابها في موقع آخر أفضل منه إما لأن بياناته مكتوبة أو لأنه مفهرس
و حذفت منها ما كان من غير المهم مثل أبحاث مؤتمرات قصيرة أو ماكان أصلاً مقالات و ليس كتب
فبقي منها نحو 4000 كانت هي نواة المكتبة ثم أضفت لها 4000 أخرى
علماً أن المواقع التي أنزلها أحذف ما تشابه منها و أترك الأفضل
أما عن اقتراح أن يفهرس كل لنفسه فأظن هذا صعب إذا علمت أن المكتبة قد تصل إن شاء الله لعشرين ألف كتاب
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[12 - 09 - 07, 05:20 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
أريد ان تضيفوا إليها كتب الفهارس والمسلسلات والمشيخات والأثبات ما استطعتم
وفقكم الله
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 05:24 م]ـ
بالنسبة للزيادة على نسخة الخمس آلاف لم أعد أميزها لكن أغلبها كامل موقع الشاملة 2 المعتمد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/336)
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 05:28 م]ـ
يا أخ أبو عبد الرحمن يوجد فيها قسم للأثبات و المسلسلات فاطلب ما شئت بشرطه و هذه هي
الأثبات و المسلسلات - عدد الكتب: 25
1 - الأربعين العشارية
2 - الأربعين المتباينة السماع
3 - العجالة في الأحاديث المسلسلة
4 - تحفة المجالس في التعليقات على فهرس الفهارس
5 - المعجم المفهرس
6 - المدد بمعرفة علو السند
7 - الأوائل السنبلية
8 - عقد الجوهر الثمين في أربعين حديثا من أحاديث سيد المرسلين
9 - ثبت الشيخ صبحي السامرائي
10 - العجالة ببعض أسانيدي إلى كتب الإسناد والرواية
11 - جائزة السامع والقاري في أسانيد شيخنا عدنان إلى مختصر البخاري
12 - الفانيد في حلاوة الأسانيد
13 - فتح السد عن بعض أسانيد الإمام الجد
14 - فهرس الفهارس والأثبات
15 - ثبت عبد الغني النابلسي
16 - المفاخر السنية في الأسانيد العلية القدسية
17 - المسلسلات العشر
18 - اجازة حسين بن محسن الأنصاري الخزرجي لتلميذه المباركفوري
19 - الإجازة الشنقيطية في الأثبات
20 - الإجازة الشنقيطية في الكتب الستة وغيرها
21 - مشيخة أبي المواهب الحنبلي
22 - تحفة المجالس في التعليقات علي فهرس الفهارس
23 - الإرشاد إلى مهمات علم الإسناد
24 - أسانيد الشيخ عبد الوكيل عن والده المحدث عبد الحق الهاشمي
25 - الوجازة في الأثبات و الإجازة
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[13 - 09 - 07, 06:44 م]ـ
مشروع طيب في حال وجود فريق عمل له .. وأؤيد كلام أخي الطيماوي:
" لماذ لا تقارن نسختك بالنسخة 5000 وتنزل لنا روابط يمكن من خلالها تحميل الزيادة وتترك أمر العنونة والتصنيف لكل واحد بحسب جهده ووقته وبارك الله فيك ".
مع ملاحظة ان الكتب الحالية في موقع الموسوعة الشاملة هي الشاملة 5000 لكن بعد تنقيح كبير بحذف مئات الكتب المكررة - ولو كانت مختلفة الطبعات - وإضافة مئات الكتب الأخرى إليها.
http://islamport.com/index2.html
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[13 - 09 - 07, 07:53 م]ـ
يا أخ أبو عبد الرحمن يوجد فيها قسم للأثبات و المسلسلات فاطلب ما شئت بشرطه و هذه هي
الأثبات و المسلسلات - عدد الكتب: 25
1 - الأربعين العشارية
2 - الأربعين المتباينة السماع
3 - العجالة في الأحاديث المسلسلة
4 - تحفة المجالس في التعليقات على فهرس الفهارس
5 - المعجم المفهرس
6 - المدد بمعرفة علو السند
7 - الأوائل السنبلية
8 - عقد الجوهر الثمين في أربعين حديثا من أحاديث سيد المرسلين
9 - ثبت الشيخ صبحي السامرائي
10 - العجالة ببعض أسانيدي إلى كتب الإسناد والرواية
11 - جائزة السامع والقاري في أسانيد شيخنا عدنان إلى مختصر البخاري
12 - الفانيد في حلاوة الأسانيد
13 - فتح السد عن بعض أسانيد الإمام الجد
14 - فهرس الفهارس والأثبات
15 - ثبت عبد الغني النابلسي
16 - المفاخر السنية في الأسانيد العلية القدسية
17 - المسلسلات العشر
18 - اجازة حسين بن محسن الأنصاري الخزرجي لتلميذه المباركفوري
19 - الإجازة الشنقيطية في الأثبات
20 - الإجازة الشنقيطية في الكتب الستة وغيرها
21 - مشيخة أبي المواهب الحنبلي
22 - تحفة المجالس في التعليقات علي فهرس الفهارس
23 - الإرشاد إلى مهمات علم الإسناد
24 - أسانيد الشيخ عبد الوكيل عن والده المحدث عبد الحق الهاشمي
25 - الوجازة في الأثبات و الإجازة
ليتك ترفعها وتعطينا رابطها.
جزاكم الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 09 - 07, 11:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يبارك فيك، وأن ينفع بك، وأن يجعل كل ما تقدمه من خدمات جليلة لطلبة العلم في ميزان حسناتك، وأن يجري لك ثوابها إلى يوم القيامة اللهم آمين.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 12:36 ص]ـ
سؤال لو تكرمتم:
رأيت اليوم على عجالة إعلان على قناة المجد لمكتبة تضم 12000 كتاب
ماذا عن هذه المكتبة ومحتوياتها وكم ثمنها؟
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[14 - 09 - 07, 01:46 ص]ـ
أخي أبا أكرم .. أظني رأيته على عجالة أيضاً ..
وعندما أرى إعلان لمثل هذه المكتبات أتحرى أن أتأكد من الكلمة التي تلي الرقم الكبير الذي سيضعونه
وأظنهم قالوا: (كتاب ومجلد)!!
لاحظ كلمة (مجلد) ..
يعني ليس 12000 كتاب!!!
ليس 12000 عنوان!!
هذا أسلوب دعائي فيما أراه .. ولو ذكروا عدد الكتب لم يلتفت إليها الكثيرون بعد الشاملة 5000 حيث أظن العدد الحقيقي للكتب في مثل هذه الموسوعات قد لا يصل إلى نصف العدد في الشاملة ..
وقد تكون لهم خدمات بحثية جيدة .. لكن يعلمون أن المشتري يركز على عدد الكتب .. وعدد الكتب يصعب الإفصاح عنه أو إعلانه لأنه سيقارن بغيره من البرامج الموسوعية ..
وهكذا أغلب إعلانات مثل هذه المكتبات ..
أكثر مليوني بيت شعر
أكثر من 4 ملايين صفحة
وهكذا .. تضخيييم للرقم لإسالة لعاب المشتري ..
ويمكننا على نفس المذهب ألا نقول (الشاملة 5000) .. ولكن الشاملة بأكثر من 3.751,000 صفحة علمية وثقافية.
وهذا في اعتقادي .. وربما أكون مخطئاً ..
كما أتمنى من أخينا الكريم أبا العز أن يوافينا بعدد الكتب لديه وعناوينها بدون أي تكرار - إن أمكن - لأنه ربما أو يغلب على الظن وجود تكرار كثير في الكتب التي ذكر أعدادها وقد يكون التكرار لنفس الكتاب بعنوان مختلف كما اتضح معي في كثير من الكتب المجموعة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/337)
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 02:27 ص]ـ
يا أخ يحيى هل تريد الكتب بشرطها سأرفعها لك كتاباً كتاباً إن شاء الله علماً أنها قليلة الصفحات و العمل عليها سهل
الأخ عيسى جزاك الله خيراً
الأخ أبو أكرم المكتبة هي الجامع الأكبر أو المرجع الأكبر و هي عبارة عن ألف كتاب تقريباً لكن بعض الكتب مجلداتها كثيرة مثلاً فتاوى شيخ الإسلام و المغني و تفسير الطبري و هكذا حتى أصبحت 12000 مجلد
و هناك مكتبة تحوي 20000 مجلد و هي الجامع الكبير لكتب التراث
و عن طريق الشبكة تستطيع أن تصنع مكتبة شاملة 100000 مجلد إن شاء الله
الأخ أبو يوسف أنا أفضل أسلوب الفوضى المنظمة و لعلها في مثل هذه المشاريع أفضل من أسلوب فريق العمل لكن بشرط الدعاية الجيدة علماً أني لم أبذل جهداً كبيراً حتى الآن لذلك لما علمت بمشاريع مشابهة مثل فريق عمل الشاملة 2 و فريق عمل الأخ الطيماوي
و جزاكم الله خيراً
و يا أخ يحيى خذ الأربعين العشارية و هي لا تحتاج عمل فهي جاهزة
و خذ الأربعين السنبلية بشرطها و إقرأ الشروط في الأعلى
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[16 - 09 - 07, 03:08 ص]ـ
الأخ أبا العز .. بالنسبة لكتاب: (تحفة المجالس في التعليقات علي فهرس الفهارس) مكرر رقم (4) ورقم (22) فهل هو نفس الطبعة أم طبعة أخرى؟
وإذا لم يكن هناك حرج وربما يستفيد الإخوة لطلب ما يريدون من الكتب .. هل يمكن تزويدنا بتقرير الكتب المجتمعة لديك؟ .. علماً أنه يمكن تصديره بكل سهولة من برنامج الشاملة ومن ثم ضغطه ورفعه هنا.
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 05:27 ص]ـ
عفواً لقد كتبت الأربعين السنبلية و الصحيح الأوائل السنبلية
يا أخ أبا يوسف و الإخوة خذوا التقرير بالكتب
مع أني اطلعت على موقعك بعد تطويره و يبدو أنه يحوي غالب ما عندي
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 05:33 ص]ـ
هذا التقرير بحجم أقل
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 06:13 ص]ـ
الأخ أبا العز .. بالنسبة لكتاب: (تحفة المجالس في التعليقات علي فهرس الفهارس) مكرر رقم (4) ورقم (22) فهل هو نفس الطبعة أم طبعة أخرى؟
وإذا لم يكن هناك حرج وربما يستفيد الإخوة لطلب ما يريدون من الكتب .. هل يمكن تزويدنا بتقرير الكتب المجتمعة لديك؟ .. علماً أنه يمكن تصديره بكل سهولة من برنامج الشاملة ومن ثم ضغطه ورفعه هنا.
الكتاب مكرر بالخطأ
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 02:52 م]ـ
في المرفقات
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 09 - 07, 03:24 م]ـ
:::::
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[31 - 07 - 08, 01:18 م]ـ
يا أخ أبو عبد الرحمن يوجد فيها قسم للأثبات و المسلسلات فاطلب ما شئت بشرطه و هذه هي
الأثبات و المسلسلات - عدد الكتب: 25
1 - الأربعين العشارية
2 - الأربعين المتباينة السماع
3 - العجالة في الأحاديث المسلسلة
4 - تحفة المجالس في التعليقات على فهرس الفهارس
5 - المعجم المفهرس
6 - المدد بمعرفة علو السند
7 - الأوائل السنبلية
8 - عقد الجوهر الثمين في أربعين حديثا من أحاديث سيد المرسلين
9 - ثبت الشيخ صبحي السامرائي
10 - العجالة ببعض أسانيدي إلى كتب الإسناد والرواية
11 - جائزة السامع والقاري في أسانيد شيخنا عدنان إلى مختصر البخاري
12 - الفانيد في حلاوة الأسانيد
13 - فتح السد عن بعض أسانيد الإمام الجد
14 - فهرس الفهارس والأثبات
15 - ثبت عبد الغني النابلسي
16 - المفاخر السنية في الأسانيد العلية القدسية
17 - المسلسلات العشر
18 - اجازة حسين بن محسن الأنصاري الخزرجي لتلميذه المباركفوري
19 - الإجازة الشنقيطية في الأثبات
20 - الإجازة الشنقيطية في الكتب الستة وغيرها
21 - مشيخة أبي المواهب الحنبلي
22 - تحفة المجالس في التعليقات علي فهرس الفهارس
23 - الإرشاد إلى مهمات علم الإسناد
24 - أسانيد الشيخ عبد الوكيل عن والده المحدث عبد الحق الهاشمي
25 - الوجازة في الأثبات و الإجازة
أريد منها
1
2
3
6
7
8
9
10
11
12
13
15
16
17
18
19
20
21
23
24
25
بارك الله فيك وجزاك خيرا(47/338)
شرح القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى - العثيمين - pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 01:27 م]ـ
الكتاب: شرح القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى
المؤلف: محمد بن صالح العثيمين
المحقق: أسامة عبد العزيز
الناشر: دار التيسير
طبعته: الطبعة الأولى 1426 هـ - 2005 م
الحجم: 12 ميجا
عدد الصفحات: 400 صفحة
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/shaqam/shaqam.pdf)
* الكتاب وجدته ضمن مكتبتي، فقمت بإعادة رفعه.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 04:13 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[12 - 09 - 07, 09:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[12 - 09 - 07, 11:32 م]ـ
جزاك الله خيرا.
وها هو (المجلى شرح القواعد المثلى) بصيغة BOK للشاملة:
http://www.archive.org/download/EL_MOGALLA/bok(47/339)
حمل تفسير النصوص للدكتور محمد أديب الصالح
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 06:43 م]ـ
تفسير النصوص في الفقه الإسلامي
للدكتور
محمد أديب الصالح
مجلدين - غير مفهرس
حمل
الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/t_alnsus01.rar)
الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/t_alnsus02.rar)
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=7102
ـ[بلعباس]ــــــــ[12 - 09 - 07, 07:37 م]ـ
جزاك الله كل خير على هذه التحفة.
ـ[بلعباس]ــــــــ[12 - 09 - 07, 07:49 م]ـ
للأسف الروابط لا تعمل
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 08:28 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب
الروابط تعمل
تفضل بإعادة المحاولة
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[12 - 09 - 07, 09:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرا وبارك في أوقاتك وأعمالك ونفع بك المسلمين.
أسأل الله عز وجل أن يعزك بالإسلام وأن يعز الإسلام بك حقا، لكل أمريء نصيب من اسمه.
ـ[بن سالم]ــــــــ[13 - 09 - 07, 04:07 ص]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 02:39 م]ـ
الروابط تعمل
بحثت عنه فترة فلم اجده
فجزاك الله خيرا(47/340)
شرح كتاب الصيام من المحرر لابن عبد الهادي لشيخنا سليمان الحربي
ـ[عبدالله أبو محمد]ــــــــ[12 - 09 - 07, 11:26 م]ـ
أيها الكرام:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فأبارك لكم هذا الشهر الكريم، وأسأل الله بمنه الذي منّ علينا ببلوغ هذا الشهر أن يمن علينا بالقبول والعتق من النار، وأن يجمعنا جميعاً في الفردوس الأعلى ومشايخنا ومن له حق علينا
أيها الأفاضل: أهديكم شرحاً محرراً في كتاب الصيام لشيخنا سليمان الحربي أمتع الله بحياته وزاده علماً وسداداً على المحرر في الحديث لابن عبدالهادي رحمه الله
وها هو الملف مضغوطاً
ـ[سيد النجدي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 02:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مصعب القصيمي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 06:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا ..
ولكن عندي إستفسار هل من نبذة مختصرة عن الشيخ سليمان الحربي ..
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين ..
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[17 - 09 - 07, 12:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك وأحسن الله إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك.(47/341)
حملوا موسوعة الحضارة الإسلامية بين أصالة الماضي وآمال المستقبل للشاملة مفهرسة2+ورد
ـ[علي 56]ــــــــ[13 - 09 - 07, 09:18 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مقتطفات من المقدمة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإن الكلام عن الحضارة الإسلامية حديث له شجون، فعندما أكرم الله تعالى هذه الأمة بالرسالة الخاتمة وجعلها خير أمة أخرجت للناس كما قال تعالى: {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ} (110) سورة آل عمران
أمرها أن تكون شاهدة على الخلق بتبليغ الرسالة وأداء الأمانة، كما قال تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} (143) سورة البقرة
يقتضي ذلك أن يكونوا أهلا لحمل هذه الأمانة للناس، كما قال تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (55) سورة النور
فانطلق المسلمون في الأرض وفقاً لأمر الله تعالى لهم بذلك كما قال تعالى: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} (33) سورة التوبة
فاتحين للقلوب والعقول والنفوس، ومطهرين لها من كل رجس وإثم، ....
لقد كانوا يقولون كما قال ربعي بن عامر , وحذيفة بن محصن , والمغيرة بن شعبة , جميعاً لرستم قائد جيش الفرس في القادسية , وهو يسألهم واحداً بعد واحد في ثلاثة أيام متوالية , قبل المعركة: ما الذي جاء بكم ? فيكون الجواب: الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده. ومن ضيق الدنيا إلى سعتها. ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام. . فأرسل رسوله بدينه إلى خلقه , فمن قبله منا قبلنا منه ورجعنا عنه , وتركناه وأرضه. ومن أبى قاتلناه حتى نفضي إلى الجنة أو الظفر".
وهو يعلم أن رستم وقومه لا يعبدون كسرى بوصفه إلها خالقا للكون ; ولا يقدمون له شعائر العبادة المعروفة ; ولكنهم إنما يتلقون منه الشرائع , فيعبدونه بهذا المعنى الذي يناقض الإسلام وينفيه ; فأخبره أن الله ابتعثهم ليخرجوا الناس من الأنظمة والأوضاع التي يعبد العباد فيها العباد , ويقرون لهم بخصائص الألوهية - وهي الحاكمية والتشريع والخضوع لهذه الحاكمية والطاعة لهذا التشريع -[وهي الأديان]. . إلى عبادة الله وحده وإلى عدل الإسلام.
---------------
نعم عندما انطلق المسلمون في الأرض لتحقيق هذه الغاية السامية لم تقف في طريقهم قوة أبدا
فمن حق الإسلام أن يخرج "الناس" من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده. . ليحقق إعلانه العام بربوبية الله للعالمين , وتحرير الناس أجمعين. . وعبادة الله وحده لا تتحقق - في التصور الإسلامي وفي الواقع العملي - إلا في ظل النظام الإسلامي الشامل. فهو وحده النظام الذي يشرع الله فيه للعباد كلهم. حاكمهم ومحكومهم. أسودهم وأبيضهم. قاصيهم ودانيهم. فقيرهم وغنيهم تشريعاً واحداً يخضع له الجميع على السواء. .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/342)
أما في سائر الأنظمة الأرضية, فيعبد الناس العباد , لأنهم يتلقون التشريع لحياتهم من العباد. وهو من خصائص الألوهية. فأيما بشر ادعى لنفسه سلطان التشريع للناس من عند نفسه فقد ادعى الألوهية اختصاصاً وعملاً , سواء ادعاها قولاً أم لم يعلن هذا الادعاء! وأيما بشر آخر اعترف لذلك البشر بذلك الحق فقد اعترف له بحق الألوهية سواء سماها باسمها أم لم يسمها!
فالإسلام منهج الله للحياة البشرية. وهو منهج يقوم على إفراد الله وحده بالألوهية - متمثلة في الحاكمية - وينظم الحياة الواقعية بكل تفصيلاتها اليومية! فالجهاد له جهاد لتقرير المنهج وإقامة النظام. أما العقيدة فأمرها موكول إلى حرية الاقتناع , في ظل النظام العام , بعد رفع جميع المؤثرات. .
-----------------
وهناك أمر هام جدًّا وهو أن المسلمين عندما انطلقوا في الأرض -فاتحين- كانوا من حيث النواحي الحضارية والعمرانية في آخر الركب كما هو معلوم ولكنهم كانوا من حيث النواحي المعنوية في القمة عقيدة وعبادة ومنهج حياة، فلم يقدموا للعالم صناعات ولا مخترعات ولا فلسفات .....
إنما قدّموا لهم هذه الرسالة الخاتمة التي قال الله تعالى عنها: {الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} (1) سورة إبراهيم
وذلك لإخراج الناس من الظلمات إلى النور ظلمات الجهل وظلمات العقيدة الباطلة والفاسدة وظلمات الهوى وظلمات المجتمع وظلمات الحياة العفنة الآسنة.
ثم بعد مدة وجيزة هضموا جميع ما عند الناس من خير، ثم طهَّروه من الرجس والمنكر ثم أضافوا عليه الكثير الكثير فغدوا بناة الحضارة الإنسانية الرفيعة، والتي لا تماثلها حضارة أخرى في الأرض قديما وحديثا.
فإما حضارات جاهلية مادية وثنية صرفة، وإما حضارة ربانية رفيعة
فالحضارة الإسلامية نسيج وحدها، ولها تصور شامل عن الإنسان والكون والحياة، فهي تربط بين الروح والجسد والقلب والعقل، والدنيا والآخرة، برباط متين محكم أنزله العليم الخبير بنفوس البشر، قال تعالى: {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} (14) سورة الملك
==================
و أبرز ما يلفت نظر الدارس لحضارتنا أنها تميزت بالخصائص التالية:
1 - الوحدانية المطلقة في العقيدة
- أنها قامت على أساس الوحدانية المطلقة في العقيدة، فهي أول حضارة تنادي بالإله الواحد الذي لا شريد له في حكمه وملكه، هو وحده الذي يُعيد، وهو وحده الذي يُقصد (إياك نعبد وإياك نستعين) وهو الذي يعز ويذل، ويعطي ويمنح، وما من شيء في السموات والأرض إلا وهو تحت قدرته وفي متناول قبضته.
هذا السمو في فهم الواحدانية كان له أثر كبير في رفع مستوى الإنسان وتحرير الجماهير من طغيان الملوك والأشراف والأقوياء ورجال الدين، وتصحيح العلاقة بين الحاكمين والمحكومين، وتوجيه الأنظار إلى الله وحده وهو خالق الخلق ورب العالمين.
كما كان لهذه العقيدة أثر كبير في الحضارة الإسلامية تكاد تتميز به عن كل الحضارات السابقة واللاحقة، وهي خلوها من كل مظاهر الوثنية وآدابها وفلسفتها في العقيدة والحكم والفن والشعر والأدب، وهذا هو سر إعراض الحضارة الإسلامية عن ترجمة الالياذة وروائع الأدب اليوناني الوثني، وهو سر تقصير الحضارة الإسلامية في فنون النحت والتصوير مع تبريزها في فنون النقش والحفر وزخرفة البناء.
إن الإسلام الذي أعلن الحرب على الوثنية ومظاهرها لم يسمح لحضارته أن تقوم فيها مظاهر الوثنية وبقاياها المستمرة من أقدم عصور التاريخ، كتماثيل العظماء والصالحين والأنبياء والفاتحين.
وقد كانت التماثيل من أبرز مظاهر الحضارات القديمة والحضارة الحديثة؛ لأن واحدة منها لم تذهب في عقيدة الوحدانية إلى المدى الذي وصلت إليه الحضارة الإسلامية.
2 - إنسانية النزعة والهدف، عالمية الأفق والرسالة
- وثاني خصائص حضارتنا أنها إنسانية النزعة والهدف، عالمية الأفق والرسالة، فالقرآن الذي أعلن وحدة النوع الإنساني رغم تنوع أعراقه ومنابته ومواطنه، في قوله تعالى: (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم) [الحجرات: 13].
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/343)
إن القرآن حين أعلن هذه الوحدة الإنسانية العالمية على صعيد الحق والخير والكرامة جعل حضارته عقدًا تنتظم فيه جميع العبقريات للشعوب والأمم التي خفقت فوقها راية الفتوحات الإسلامية، ولذلك كانت كل حضارة تستطيع أن تفاخر بالعباقرة الذين أقاموا صرحها من جميع الأمم والشعوب، فأبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد والخليل وسيبويه والكندي والغزالي والفارابي وابن رشد وأمثالهم ممن اختلفت أصولهم وتباينت أوطانهم، ليسوا إلا عباقرة قدمت فيهم الحضارة الإسلامية إلى الإنسانية أروع نتاج الفكر الإنساني السليم.
3 - مراعاة المبادئ الأخلاقية تشريعًا وتطبيقًا
- وثالث خصائص حضارتنا أنها جعلت للمبادئ الأخلاقية المحل الأول في كل نظمها ومختلف ميادين نشاطها، وهي لم تتخل عن هذه المبادئ قط، ولم تجعل وسيلة لمنفعة دولة أو جماعة أو أفراد، ففي الحكم وفي العلم وفي التشريع وفي الحرب وفي السلم وفي الاقتصاد وفي الأسرة، روعيت المبادئ الأخلاقية تشريعًا وتطبيقًا، وبلغت في ذلك شأوًا ساميًّا بعيدًا لم تبلغه حضارة في القديم والحديث، ولقد تركت الحضارة الإسلامية في ذلك آثارًا تستحق الإعجاب وتجعلها وحدها من بين الحضارات التي كفلت سعادة الإنسانية سعادة خالصة لا يشوبها شقاء
4 - الحضارة الإسلامية حضارة تؤمن بالعلم في أصدق أصوله، وترتكز على العقيدة في أصفى مبادئها
- ورابع هذه الخصائص أنها تؤمن بالعلم في أصدق أصوله، وترتكز على العقيدة في أصفى مبادئها، فهي خاطبت العقل والقلب معًا، وأثارت العاطفة والفكر في وقت واحد، وهي ميزة لم تشاركها فيها حضارة في التاريخ.
وسر العجب في هذه الخاصة من خصائص حضارتنا أنها استطاعت أن تنشئ نظامًا للدولة قائمًا على مبادئ الحق والعدالة، مرتكزًا إلى الدين والعقدية دون أن يقيم الدين عائقًا ما دون رقي الدولة واطراد الحضارة، بل كان الدين من أكبر عوامل الرقي فيها، فمن بين جدران المساجد في بغداد ودمشق والقاهرة وقرطبة وغرناطة انطلقت أشعة العلم إلى أنحاء الدنيا قاطبة.
إن الحضارة الإسلامية هي الوحيدة التي لم يُفصل فيها الدين عن الدولة مع نجاتها من كل مآسي المزج بينهما كما عرفته أوروبا في القرون الوسطى.
لقد كان رئيس الدولة خليفة وأميرًا للمؤمنين، لكن الحكم عنده للحق والتشريع للمختصين فيه، ولكل فئة من العلماء اختصاصهم والجميع يتساوون أمام القانون، والتفاضل بالتقوى والخدمة العامة للناس " والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها " (رواه البخاري ومسلم)، " الخلق كلهم عيال الله فأحبهم إليه أنفعهم لعياله " (رواه البزار). هذا هو الدين الذي قامت عليه حضارتنا، ليس فيه امتياز لرئيس ولا لرجل دين ولا لشريف ولا لغني (قل إنما أنا بشرٌ مِثلُكم) [الكهف: 110].
5 - التسامح الديني العجيب
- وآخر ما نذكره من خصائص حضارتنا هذا التسامح الديني العجيب الذي لم تعرفه حضارة مثلها قامت على الدين. إن الذي لا يؤمن بدين ولا بإله لا يبدو عجيبًا إذا نظر إلى الأديان كلها على حد سواء، وإذا عامل أتباعها بالقسطاس المستقيم، ولكن صاحب الدين الذي يؤمن بأن دينه حق وأن عقيدته أقوم العقائد وأصحها، ثم يتاح له أن يحمل السيف، ويفتح المدن، ويستولي على الحكم، ويجلس على منصة القضاء، ثم لا يحمله إيمانه بدينه، واعتزازه بعقيدته، على أن يجور في الحكم، أو ينحرف عن سنن العدالة، أو يحمل الناس على اتباع دينه. إن رجلاً مثل هذا لعجيب أن يكون في التاريخ، فكيف إذا وجد في التاريخ حضارة قامت على الدين وشادت قواعدها على مبادئه ثم هي من أشد ما عرف التاريخ تسامحًا وعدالة ورحمة وإنسانية! وحسبنا أن نعرف أن حضارتنا تنفرد في التاريخ بأن الذي أقامها دين واحد ولكنها كانت للأديان جميعًا ......
=============
وقد كتب الكثيرون عن الحضارة الإسلامية وخصائصها منهم:
العلامة عبد الرحمن حبنكة – الحضارة الإسلامية وأسسها
كتب العلامة أنور الجندي
العلامة أبو الأعلى المودوي
أنور الرفاعي – الإسلام في حضارته ونظمه
صحبي الصالح – النظم الإسلامية
عبد المنعم خفاجة في عديد من الكتب
السيد قطب رحمه الله
عماد الدين خليل وخاصة في كتابه القيم التفسير الإسلامي للتاريخ
محمد سعيد رمضان البوطي – منهج الحضارة الإنسانية في القرآن الكريم
ومالك بن نبي في عديد من كتبه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/344)
العلامة مصطفى السباعي وخاصة في كتابه النفيس من روائع حضارتنا
وعبد الكريم بكار
ومحمد تقي المدرسي _ وهو عالم شيعي معاصر – له كتابات قيمة عن الحضارة الإسلامية، ولكنها لا تخلو من نزعة شيعية واضحة، ومع هذا فهي بشكل عام مقبولة وجيدة
وغيرهم كثير جزاهم الله عنا ألف خير
وهذا الكتاب الذي بين يدينا يتحدث عن الحضارة الإسلامية من خلال الأبواب التالية:
الباب الأول -الحضارة الإسلامية وأسسها
الباب الثاني -الفكر الإسلامي مواجهة حضارية
الباب الثالث -الحضارة الإسلامية آفاق وتطلعات
الباب الرابع -كيف نبني حضارتنا الإسلامية؟
الباب الخامس -قيم التقدم في المجتمع الإسلامي
الباب السادس -حقيقة الحضارة الإسلامية
الباب السابع -الحضارة الإسلامية وأسباب سقوطها وعوامل النهوض بها
وقبل ذلك تمهيد عن أهم خصائص التصور الإسلامي عن الإنسان والكون والحياة
وفي كل منها أبحاث كثيرة
وقد جمعتها من مواقع كثيرة جدا وأهمها:
موقع صيد الفوائد
المسلم اليوم
المسلم المعاصر
شبكة مشكاة الإسلامية
الشبكة الإسلامية
شبكة نور الإسلام
المختار الإسلامي
الإسلام سؤال وجواب
موقع المنبر
مجلة البيان
مجلة الجامعة الإسلامية
ومن كتب ومقالات أولئك المذكورين وغيرهم
====================
وحتى تعود لنا عزتنا القعساء ومجدنا التليد لا بد من العودة التامة للإسلام عقيدة وعبادة وشريعة ومنهج حياة متكامل، لا نستقي شيء من أمور حياتنا صغر أم كبر إلا من وحي القرآن والسنة، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} (24) سورة الأنفال
إنها دعوة إلى الحياة بكل صور الحياة , وبكل معاني الحياة. .
إن قيمة المنهج الإلهي للبشرية أنه يمضي بها قدما إلى الكمال المقدر لها في هذه الأرض ; ولا يكتفي بأن يقودها للذائذ والمتاع وحدهما كما تقاد الأنعام.
وإن القيم الإنسانية العليا لتعتمد على كفاية الحياة المادية , ولكنها لا تقف عند هذه المدارج الأولى. وكذلك يريدها الإسلام في كنف الوصاية الرشيدة , المستقيمة على منهج الله في ظل الله. . (الظلال)
=================
أسأل الله تعالى أن ينفع به كاتبه وناشره والدال عليه في الدارين آمين
{ .. رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} (4) سورة الممتحنة
وكتبه
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 1 رمضان 1428 هـ الموافق ل 13/ 9/2007 م
ـ[علي 56]ــــــــ[13 - 09 - 07, 09:24 ص]ـ
حملوها كاملة بملف واحد من هنا:
http://upload.9q9q.net/file/432A31ppMGE/----------------------------.rar.html-Accounting.html
ومن هنا أيضا:
http://9q9q.net/9q9q.net.gif (http://upload.9q9q.net/file/432A31ppMGE/----------------------------.rar.html-Accounting.html)
===============
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 09 - 07, 11:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا ونفع بك وجعل ما تكتبه وتدع إليه في ميزان حسناتك.
بارك الله في علمك وعملك.
ـ[ابوهادي]ــــــــ[13 - 09 - 07, 11:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الجهد الكبير وجعله في موازيين حسناتك
أما الشيعي الذي يقول فضيلتكم فيه: ((ومحمد تقي المدرسي _ وهو عالم شيعي معاصر – له كتابات قيمة عن الحضارة الإسلامية، ولكنها لا تخلو من نزعة شيعية واضحة، ومع هذا فهي بشكل عام مقبولة وجيدة))
فإن كان رافضيا جعفريا إثنا عشريا أو إسماعيليا أو غيره من الرافضة؛
فلا ولا كرامة وما صدقه وحقه والله إلا كما قال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في الشيطان: {صدقك وهو كذوب}
إلا إن كاك أعلن إسلامه!!!
ونحن في غناء بالكتاب الطيبين الثقات مثلكم عن مثل هؤلاء
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[13 - 09 - 07, 01:45 م]ـ
http://www.m5zn.com/uploads/f500c02b28.gif
ـ[علي 56]ــــــــ[13 - 09 - 07, 01:55 م]ـ
وأنتم أيها الأحباب
جزاكم الله خيرا
أما الجواب عن كلام الأخ (أبو هادي) حفظه الله
فقد بينت في المقدمة هذا الكلام عن الرجل فهو شيعي بلا شك
ولكن الكلام الذي كتبه عن الحضارة الإسلامية كلام طيب وجميل هذا أولا -
ثانيا- نحن وغيرنا قد رددنا على هؤلاء في جميع شبهاتهم، فلا يغتر بها أحد بعد ذلك
ثالثا- أهم كلام له في هذا الباب فيما نقلنا عنه هو موضوع الإمامة، وقد عقبت عليه بالهامش في مكان واحد وبينت أن ما ساقه حول هذا الموضوع إما أحاديث غير صحيحة وإما أخبار صحيحة ولكنها غير صريحة، ثم نقضت كلامه باختصار وأحلت على بعض المراجع الهامة ولا سيما منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله .....
ونحن قد نستدلُّ على حقنا بكلام أفجر الفجار ولا ننسى حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى سَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِأَقْوَامٍ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ».
رابعا- هناك قضية في غاية الخطورة في هذا الأمر اليوم، وهو أن كثيرا من الكتب القيمة لأهل السنة والجماعة (ولا سيما الكتب التي أشرت لها) ليست موجودة على النت، فهي محتكرة لدور النشر!!!!
بينما نجد الشيعة ينشرون كتبهم بكل وسائل الإعلام إما بثمن زهيد أو بلا ثمن
فهناك تقصير كبير عندنا بلا ريب في هذا الجانب الهام، ونحن نواجه حربا مفتوحة على كل الأصعدة، فلم لا نكون نحن السباقون لذلك؟!!
وأخيرا نسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم رمضان بقبول حسن وأن يكون شهر طاعة ومغفرة وعز ونصر للإسلام والمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/345)
ـ[علي 56]ــــــــ[15 - 09 - 07, 10:46 ص]ـ
وحملوها من مكتبة صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=83&book=3807
ـ[أويس المغربي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 07:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك على جهودك القيمة يا أخي الكريم
وشكر الله سعيك
وجزاك الله عن سعة أفقك وصدرك خيرا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 08:09 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[17 - 09 - 07, 08:42 م]ـ
بارك الله لك أخي الحبيب في هذا المجهود العظيم
ـ[علي 56]ــــــــ[18 - 09 - 07, 07:43 ص]ـ
وأنتم جميعا أيها الأحباب جزاكم الله خيرا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[12 - 04 - 10, 09:31 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[13 - 04 - 10, 09:46 م]ـ
غاب عنا الشيخ علي صاحب الهمة العالية
لم نعد نري له جديدا
حقيقة يكفينا منه القديم
أين أنت ياشيخنا الكريم؟
ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[13 - 04 - 10, 09:56 م]ـ
نعم غاب الشيخ علي بن نايف شحود ـ حفظه الله ـ أين هو، ما حاله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أرجو أن ننظر في أمر صاحب الهمة العالية، الشيخ الشحود، ونسأل عنه، وندعو له فهو من الصالحين والعلماء
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[15 - 04 - 10, 11:09 م]ـ
للرفع والسؤال عن الشيخ - حفظه الله -(47/346)
بحوث ودراسات في اللهجات العربيّة
ـ[عبد الله كامل محمد]ــــــــ[13 - 09 - 07, 01:13 م]ـ
بشرى سارة <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
اقرأ مجموعة بحوث ودراسات في اللهجاتالعربيّة
من موقع مجمع اللغة العربية بالقاهرة < o:p></o:p></SPAN>
هذا هو الرابط المباشر < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
http://www.arabicacademy.org.eg/FrontEnd/PrintDetails.aspx?PKPrintingTypeID=20 (http://www.arabicacademy.org.eg/FrontEnd/PrintDetails.aspx?PKPrintingTypeID=20)<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
منقول< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>(47/347)
طلب عاجل لبعض الكتب المصورة
ـ[بونواشة عبد الرحمان]ــــــــ[13 - 09 - 07, 02:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، إخواني بملتقى أهل الحديث - وفقكم الله وسدد خطاكم - أنا بحاجة ماسة إلى هذه الكتب مصورة ضوئيا:
التاريخ الكبير للبخاري بتحقيق المعلمي.
السنن الأبين لابن رشيد.
شروط الأئمة لابن منده.
ما لايسع المحدث جهله للميانشي
علم الجدل في علم الجدل للطوفي.
الكافيةفي الجدل للجويني.
فهل من معين أعانه الله، والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه.
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[14 - 09 - 07, 07:42 م]ـ
تفضل أخي كتاب الكافية فى الجدل
المؤلف: امام الحرمين، ركن الدين ابو المعالى عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجوينى
المحقق: محمود، فوقية حسين
الناشر: [مطبعة عيسى البابى الحلبى]
من هنا ( ftp://ia311515.us.archive.org/0/items/alkafeh-fy-aljdl-ama-ar/alkafeh-fy-aljdl-ama-ar_PTIFF.zip)
ـ[بونواشة عبد الرحمان]ــــــــ[15 - 09 - 07, 03:45 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي معاذ عبد الله وشكر الله سعيكم وأسأله جلا وعلا أن يبارك في أعمالك وأن يجعلها في ميزان حسناتك ... آمين.
وهل من مزيد ... ياأهل التوحيد ...(47/348)
حمّل:"القول الأحمد بصحة الرواية المختصرة لحديث أم معبد"
ـ[الدارقطني]ــــــــ[13 - 09 - 07, 06:19 م]ـ
هذه رسالة لي مطبوعة منذ مدة وقد قام أحد الإخوة بوضعها على هذا الرابط وهي هدية لأهل هذا الملتقى:
http://www.mahaja.com/library/books/book/217
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[13 - 09 - 07, 11:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[16 - 09 - 07, 12:48 ص]ـ
رسالة قد قراتها وقد بعثتها لى مع الكتاب النافع التذييل بارك الله فيك يا شيخ طارق(47/349)
الشعر والشعراء - ابن قتيبة - تحقيق وشرح أحمد &
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 12:44 ص]ـ
- العنوان: الشعر والشعراء
- المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة (213 - 276هـ)
- المحقق: أحمد محمد شاكر
- الناشر: دار المعارف
- الطبعة: الثانية
- عدد الأجزاء: 2 (دمجا للحفاظ على تتابع الأرقام)
- رابط التحميل: من هنا ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Shear_Shoara.pdf)
- رابط بديل: من هنا ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Shear_Shoara.pdf)
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 02:49 ص]ـ
شكر الله لك .. .
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 09 - 07, 10:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا.
ـ[احمد ياسر]ــــــــ[14 - 09 - 07, 04:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا وغفر لك
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 12:50 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا، ورضي عنكم
ـ[أبو الزبير الأنصاري]ــــــــ[30 - 04 - 08, 08:10 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ولكن الروابط معطّلة للأسف، فهل من حل؟
ـ[محمد ملحم]ــــــــ[30 - 04 - 08, 08:16 ص]ـ
الآن جربتها وهي شغالة تماما وحجم الملف 15 ميغا
ـ[أبو الزبير الأنصاري]ــــــــ[30 - 04 - 08, 08:18 ص]ـ
سبحان الله يا أخي قبل دقائق لم يكن يعمل:) وجاري التحميل الآن، بارك الله فيك.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[30 - 04 - 08, 08:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وبارك فيكم
وأحسن إليكم
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[30 - 04 - 08, 09:21 م]ـ
جزاك الله خيرا(47/350)
التهجد وقيام الليل كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 01:00 ص]ـ
التهجد وقيام الليل كتاب الكتروني رائع
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif
التهجّد وَقيامُ الليْل
أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن أبي الدنيا
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 517 كيلوبايت
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/19/755d5afd5a.jpg
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/19/a18786ef4f.jpg
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/19/a4dea2952b.jpg
روابط التنزيل
http://www.aldoah.com/upload/uploaded/596_01189715316.rar
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?attachmentid=8033&d=1189716755
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[14 - 09 - 07, 05:43 ص]ـ
جزاك الله خير
بارك الله بك
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 09 - 07, 10:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يبارك فيك، وأن ينفع بك، وأن يجعل كل ما تقدمه من خدمات جليلة لطلبة العلم في ميزان حسناتك، وأن يجري لك ثوابها إلى يوم القيامة اللهم آمين.
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 11:37 م]ـ
وإياكم جميعا بارك الله فيكم كل عام وأنتم بخير
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[15 - 09 - 07, 08:51 ص]ـ
جزاكم الله كل خير.(47/351)
كيف أطبع الكتاب الذي بصيغة pdf ؟
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[14 - 09 - 07, 04:11 ص]ـ
بعض الكتب المصوّرة بطريقة pdf
يوجد عليها نظام حماية، بحيث لا استطيع طباعتها.
فما هو الحل لذلك؟
خصوصا مع حاجتي للطباعة.
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[14 - 09 - 07, 12:47 م]ـ
أخي الحبيب كان يحدث معي مثل هذا حتى تمكنت بفضل الله عز وجل من العثور على هذا البرنامج
==========
البرنامج ومعه الرقم السري ..... فان لم يعمل فمعه الكراك
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 05:02 م]ـ
شكرا اخي العزيز على هذا البرنامج، لي صديق في امس الحاجة اليه، وقد طلب مني ان ابحث له عن برنامج مماثل، فوقعت على هذا البرنامج الذي سأهدبه اياه، والشكر موصول لك.
ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 05:03 م]ـ
سلمت يمناكم اخي العزيز وجاااري ان شاء الله التحميل
ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 05:05 م]ـ
اخي العزيز الكراس فيه فايروس للعلم فقط
ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 05:05 م]ـ
الكراس = اقصد الكراك
ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 05:11 م]ـ
اخي العزيز لقد حملت البرنامج بس مع الاسف الكراك فيه فايروس وما يشتغل ارجو مراجعه الملفات ويطلب مني رقم السري
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[14 - 09 - 07, 07:21 م]ـ
أيها الأخوة لقد جربت هذا السريال واشتغل البرنامج بحمد الله
278 pw$x69885ip92ppe
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[19 - 09 - 07, 06:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
أخي الفاضل: معاذ عبد الله. لم أعرف طريقة التعامل مع البرنامج.
يا ليت تشرح لي بارك الله فيك.
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[20 - 09 - 07, 03:59 ص]ـ
تفضل أخي ... الشرح في المرفقات< o:p></o:p>
ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 07:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا حملته والحمد لله حمل ووضعت الرقم السري الاخير واشتغل
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[01 - 11 - 07, 02:29 م]ـ
قمت بالتجربة ولم أعرف الطريقة.
لأنني أريد طباعة الملف، وخاصية الطباعة ملغة من الملف.
كيف استرجعها؟
لأنني اتبع الشرح المذكور .. ولم أعرف!(47/352)
كل عام وأنتم بخير
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[14 - 09 - 07, 06:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل الله تعالى أن يبارك لنا ولكم في رمضان ويعتقنا فيه من النيران
أرجو ممن لديه معلومات عن العلماء المذكورين لاحقاً كترجمة بسيطة أو تاريخ وفاة من توفي منهم فأنا شاكر له.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 09 - 07, 07:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته.
بسم الله و الصلاة و السلام على إمامنا و قدوتنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أتقدم بمناسبة حلول شهر رمضان شهر الصيام و القيام بأطيب التهاني للمشرفين على المنتديات و كذا الاعضاء وجميع القراء الكرام سائلاً الله العلي القدير أن يعيدهُ علينا وعليكم باليمن والبركات وأن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال. أعاده الله عليكم و على الأمة الإسلامية بالخير و البركة.
كل عام وأنتم بخير.(47/353)
أخبار الدُّوَل وآثار الأُوَل - القرماني pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 12:46 ص]ـ
- العنوان: أخبار الدُّوَل وآثار الأُوَل
- المؤلف: أحمد بن يوسف القرماني (939 - 1019هـ)
- المحقق: فهمي سعد - أحمد حطيط
- الناشر: عالم الكتب
- الطبعة: الأولى - 1412هـ / 1992م
- صفحة الكتاب: http://ahlalhdeeth.net/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany (http://ahlalhdeeth.net/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ahlalhdeeth.net/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany/Akhbar_Dwal_00.pdf) - المجلد الأول ( http://ahlalhdeeth.net/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany/Akhbar_Dwal_01.pdf) - المجلد الثاني ( http://ahlalhdeeth.net/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany/Akhbar_Dwal_02.pdf) - المجلد الثالث ( http://ahlalhdeeth.net/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany/Akhbar_Dwal_03.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany/Akhbar_Dwal_00.pdf) - المجلد الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany/Akhbar_Dwal_01.pdf) - المجلد الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany/Akhbar_Dwal_02.pdf) - المجلد الثالث ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany/Akhbar_Dwal_03.pdf)
للتعرف على محتويات الكتاب
انظر
http://img527.imageshack.us/img527/3573/001tq3.png (http://imageshack.us)
http://img527.imageshack.us/img527/1594/002wi3.png (http://imageshack.us)
http://img112.imageshack.us/img112/3600/003la5.png (http://imageshack.us)
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 12:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا اجدت وأحسنت لا سيما بصور تبين محتويات الكتاب.
ليت الأخوة جميعا الذي يضعون مشاركات بكتب يحذون حذوك ..
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 01:12 ص]ـ
ما شاء الله، لا قوة إلا بالله. . . شكر الله لك.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[15 - 09 - 07, 01:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وأحسن إليك
وغفر لك ولوالديك
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 03:19 ص]ـ
جهد مبارك ... أعانك الله وسددك ...
وجزاك خير الجزاء.
موفق إن شاء الله.
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[15 - 09 - 07, 11:58 ص]ـ
السلام عليكم
خدمة جليلة من أخ يبذل مجهودات جليلة لخدمة هذا الملتقى الجليل.
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 01:55 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا، وجزاكم خيرا
ـ[السعيدي]ــــــــ[20 - 08 - 08, 03:48 م]ـ
من قرأ هذا الكتاب فليخبرنا هل يوجد هذا النص بالكتاب كما تدعي الشيعة؟
وهل هذا الرجل موثوق في دينه؟
قالت عائشة: كنّا نخيط، و نغزل، و ننظم الأبرة باللّيل في ضوء وجه فاطمة (عليها السلام)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[20 - 08 - 08, 08:31 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[20 - 08 - 08, 09:00 م]ـ
من قرأ هذا الكتاب فليخبرنا هل يوجد هذا النص بالكتاب كما تدعي الشيعة؟
وهل هذا الرجل موثوق في دينه؟
قالت عائشة: كنّا نخيط، و نغزل، و ننظم الأبرة باللّيل في ضوء وجه فاطمة (عليها السلام)
موجود في المجلد الاول:باب ذكر فضائل فاطمة الزهراء البتول رضي الله عنها (ص 256)
ايضا في نفس الصفحة طامة اخرى بان فاطمة لاتحيض قط لانها خلقت من تفاحة الجنه والله اعلم وايضا ذكره صاحب كتاب ذخائر العقبى ص 39 والله اعلم
ـ[السعيدي]ــــــــ[21 - 08 - 08, 12:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا عبدالله
يتضح من ذلك ان بالكتاب خلط وبلط وشيئ من غلو الرافضة
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[21 - 08 - 08, 03:08 م]ـ
وفقك الله
ـ[أبو عبد الله الإيراني]ــــــــ[07 - 10 - 10, 02:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هل الكتاب معتبر يا اخوان
وما هي عقيده احمد بن يوسف القرماني
ـ[أبو الأشعث الجنبي]ــــــــ[08 - 10 - 10, 11:04 ص]ـ
جزيت خيرا
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[08 - 10 - 10, 11:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا.(47/354)
أريد كتابا عن الشرط في النحو
ـ[عبد العزيز ناصر السلفي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 02:40 ص]ـ
أريد كتابا عن الشرط في النحو أو الإشتراط النحوي أو بحثا عن الشرط عند أهل النحو أو أهل الأصول
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 03:48 ص]ـ
انظر المجلد الأول من القسم الأول من (دراسات لأسلوب القرآن الكريم) للعلامة محمد عبد الخالق عضيمة.
وكذلك هناك رسالة ماجستير بجامعة القاهرة عن (الشرط في القرآن) للباحث (عبد العزيز المعبيد) في نحو ثلاثمائة صفحة.
وللسبكي رسالة في اعتراض الشرط على الشرط.
ويمكنك أيضا أن تقرأ مباحث أدوات الشرط في الكتب المصنفة في حروف المعاني، مثل (رصف المباني) للمالقي، و (الجنى الداني) للمرادي، وأيضا لا تنس (مغني اللبيب) لابن هشام.
ـ[عبد العزيز ناصر السلفي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 11:52 م]ـ
أريد بحوثا أو كتبا عن الشرط بمفهومه الأصولي: يعني قول النحوي يجوز كذا بشرط كذا أو يجوز الإبتداء بالنكرة بشرط كذا وليس عن أسلوب الشرط
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 12:15 ص]ـ
لم أفهم مرادك يا أخي الكريم؛ (المعنى الأصولي لقول النحوي كذا؟!) يبدو لي أن العبارة غريبة، وربما هذا لسوء فهمي، فيرجى التوضيح.
وعموما، فمسائل الشرط من جهة (الأصول واللغة وتطبيقاتها الفقهية) أفاض فيها: القرافي في الفروق، والطوفي في الصعقة الغضبية، والإسنوي في الكوكب الدري.
ـ[عبد العزيز ناصر السلفي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 12:44 ص]ـ
أنا أبحث في الشروط النحوية مثل: يشترط لعمل اسم الفاعل الاعتماد ويشترط لزيادة (من) أن يكون مدخولها نكرة، لكن لم أجد مفهوما محددا للشرط كماهو عند الفقهاء. مثلا هل التنكير شرط للحال أو يقال إنه حكم واجب لذاته.
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 01:43 ص]ـ
وفقك الله وسدد خطاك
لم يظهر لي وجه التعارض بين كون التنكير شرطا وكونه حكما.
الشرط هو ما يلزم من عدمه العدم، ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم.
ولو طبقنا هذا التعريف على التنكير مع الحال، لوجدناه صحيحا؛ فإذا وُجِد التنكير، لم يلزم وجود الحال، وإذا فُقِد التنكير فقد الحال.
وأما كونه حكما واجبا، فإن قصدت أن (تنكير الحال) واجب، فهذا أيضا ينطبق على أي شرط؛ فـ (وضوء الصلاة) واجب، و (اعتماد اسم الفاعل) واجب، فالخلاف هنا لفظي فيما أحسب.
ـ[عبد العزيز ناصر السلفي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 08:09 م]ـ
هل هناك كلام في كتب النحو أو أصوله يدل على أخذهم لتعريف الشرط عند الأصوليين مع المراجع بارك الله فيك ولو أمكن إرسال رقم هاتفك الجوال على رسالة خاصة حتى يتم التواصل الفعال معك
ـ[صالح الجزائري]ــــــــ[17 - 09 - 07, 02:41 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخ الكريم بعد طول بحث حول الشرط عند الأصوليين و النحاة تبين أن لا علاقة بين مفهوم الشرط بين الفريقين و تجد في المرفقات مفهوهه عند كلا الطرفين
و إن و جدت غير ذلك فلا تبخل علينا و جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[17 - 09 - 07, 03:03 ص]ـ
فهمت من كلام السائل أنه لا يريد كتابا في أسلوب الشرط كما هو موجود في كتب النحو حيث يتعرضون لأدوات الشرط وأحكامه وروابطه ... بل يريد كتابا في مواضيع نحوية عامة يكون الاهتمام فيها ببيان شروط إمضاء قاعدة من القواعد ..
كأن يقال مثلا:
تكون لا نافية للجنس بشروط كذا وكذا ...
تتقدم الحال على صاحبها بشرط كذا ..
يبتدأ بالنكرة بشرط كذا الخ ...
وفي مجال أصول الفقه يقال مثلا:
النكرة تعم بشرط كذا ...
ودلالة المفهوم معتبرة بشروط كذا ... الخ.
باختصار لعله يبحث عن شرط القواعد لا قواعد الشرط!!
ـ[عبد العزيز ناصر السلفي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 10:13 م]ـ
هو كما قال أبو عبد المعز وفقه الله وسدد خطاه
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[16 - 11 - 07, 07:13 ص]ـ
للرفع(47/355)
حمل الاغاني لابي الفرج طبعة دار الكتب المصرية ... منقول من الالوكة
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[15 - 09 - 07, 12:33 م]ـ
من مشاركة اخينا نور الدين محمود علي
كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني * طبعة دار الكتب المصرية.
أبو الفرج علي بن الحسين القرشي الأصبهاني أو الأصفهاني (284هـ-897م / 14 ذي الحجة 356 هـ/20 نوفمبر 967م). جده مروان بن محمد آخر خلفاء بني أمية؛ مولده بأصفهان (بإيران حاليا) , لكنه بغدادي المنشأ، كان من أعيان أدبائها، وأفراد مصنفيها، وروى عن عالم كثير من العلماء يطول تعدادهم، وكان عالماً بأيام الناس والأنساب والسير، شعره كثير، ومحاسنه شهيرة.
قال التنوخي: «ومن المتشيعين الذين شاهدناهم أبو الفرج الأصبهاني، كان يحفظ من الشعر والأغاني والأخبار والآثار والأحاديث المسندة والنسب ما لم أر قط من يحفظ مثله، ويحفظ دون ذلك من علوم أخر منها اللغة والنحو والخرافات والسير والمغازي، ومن آلة المنادمة شيئاً كثيراً، مثل علم الجوارح والبيطرة ونتف من الطب والنجوم والأشربة وغير ذلك، وله شعر يجمع إتقان العلماء وإحسان الظرفاء الشعراء».
وله المصنفات المستملحة منها: كتاب "الأغاني" الذي وقع الاتفاق على أنه لم يعمل في بابه مثله، يقال إنه جمعه في خمسين سنة، وحمله إلى سيف الدولة بن حمدان فأعطاه ألف دينار واعتذر إليه. وحكي عن الصاحب بن عباد أنه كان في أسفاره وتنقلاته يستصحب حمل ثلاثين جملاً من كتب الأدب ليطالعها، فلما وصل إليه كتاب الأغاني لم يكن بعد ذلك يستصحب سواه، استغناء به عنها. ومنها: كتاب القيان وكتاب الإماء الشواعر وكتاب الديارات وكتاب دعوة التجار وكتاب مجرد الأغاني وكتاب أخبار جحظة البرمكي ومقاتل الطالبيين وكتاب الحانات و آداب الغرباء.
وحصل له ببلاد الأندلس كتب صنفها لبني أمية ملوك الأندلس يوم ذاك وسيرها إليهم سرا وجاءه الإنعام منهم سرا، فمن ذلك كتاب نسب بني عبد شمس وكتاب أيام العرب ألف وسبعمائة يوم، وكتاب التعديل والانتصاف في مآثر العرب ومثالبها، وكتاب جمهرة النسب وكتاب نسب بني شيبان وكتاب نسب المهالبة وكتاب نسب بني تغلب و نسب بني كلاب وكتاب الغلمان المغنين ذلك.
ويعد كتابه "الأغاني" أعظم مرجع لكل باحث في الحضارة العربية، لأنه موسوعة في التاريخ والأدب والنقد والموسيقى، تضم معلومات غنية عن مدارس الشعر والغناء، وتراجم للشعراء والمغنين والموسيقيين، وشعرا، ونقدا للشعر، وأنسابا، وأخبارا طريفة عن الملوك والوزراء والعلماء والأدباء، وصورا عن الحياة الاجتماعية للعرب في الجاهلية والعصرين الأموي والعباسي.
قال عنه ابن خلدون في مقدمته: "جمع فيه أخبار العرب وأشعارهم، وأنسابهم، ودولهم، وجعل مبناه على الغناء في المائة صوت التي اختارها المغنون للرشيد، فاستوعب ذلك أتم استيعاب وأوفاه. ولعمري إنه ديوان العرب، وجامع أشتات المحاسن التي سلفت لهم في كل فن من فنون الشعر والتاريخ والغناء وسائر الأحوال، ولا يعدل به كتاب في ذلك فيما نعلمه، وهو الغاية التي يسمو إليها الأديب ويقف عندها، وأنى له بها".
وهذه الطبعة نادرة، وهي خليط من الطبعتين الأولى والثانية، وقد صدر الجزء الأول منها في يناير سنة 1952، والجزء الأخير الرابع والعشرون صدر بتاريخ 1994. وجميع الطبعات التي أتت بعدها دونها في التحقيق والتصحيح، وقد نهضت لذلك لجنة من العلماء مكونةمن:
- أحمد زكي العدوي؛ رئيس قسم التصحيح بدار الكتب العلمية.
- الشيخ محمد الخضر المصحح بالدار وأخد علماء الأزهر.
- الشيخ أحمد عبد الرحيم.
- محمد الببلاوي مراقب إحياء الآداب بالدار.
- حافظ إبراهيم الشاعر المصري الكبير.
- الشاعر أحمد نسيم أفندي.
وأكمل تحقيقه أدباء وعلماء آخرون مثل عبد الكريم العزباوي وعبد العزيز مطر ومحمد أبو الفضل إبراهيم.
والطبعة مع ذلك واضحة مكتملة، فمعاني الكلمات المبهمة مبينة، والأخطاء اللغوية مصححة، وأبيات الشعر مشكلة، وختمت بفهارس كاملة وشاملة للآيات الكريمة، والأحاديث النبوية الشريفة، والأشعار، والأعلام، والأماكن، والقبائل، وأيام العرب، والمصادر والمراجع التي اعتمدت في التحقيق والمراجعة.
يتوفر لدي من هذا الكتاب 20 جزءا من 24 جزءا هي أصل الكتاب في تمامه. والأجزاء الناقصة هي: 5؛ 7؛ 11؛ 13. لكنني فضلت رفع المتوفر وعدم انتظار تمامه لكي يستفيد منه الباحثون، خاصة وأن قراءته لا تتطلب مراعاة ترتيبه الأصلي، فهو بمثابة موسوعة يرجع إليها عند الحاجة , وللعلم فأنا لم أقم بتصوير الكتاب , ولكنني أستعين بالله وأعيد رفعه على الشبكة, والشكر موصول لصاحب الفضل الأول في رفعه , الأخ الفاضل ملولي من المغرب, فجزاه الله خيرا , فهو دائم العمل ليل نهار.
الجزء الأول
http://www.zshare.net/download/3646913de8066b/ (http://www.zshare.net/download/3646913de8066b/)
الثاني
http://www.zshare.net/download/36470986ef649b/ (http://www.zshare.net/download/36470986ef649b/)
الثالث
http://www.zshare.net/download/36472945e1ae90/ (http://www.zshare.net/download/36472945e1ae90/)
الرابع
http://www.zshare.net/download/36475713869086/ (http://www.zshare.net/download/36475713869086/)
الخامس
غير متاح
السادس
http://www.zshare.net/download/364769214b40e1/ (http://www.zshare.net/download/364769214b40e1/)
السابع
غير متاح
الثامن
http://www.zshare.net/download/364860995f8ba2/ (http://www.zshare.net/download/364860995f8ba2/)
التاسع
http://www.zshare.net/download/3648767e4bd3e6/ (http://www.zshare.net/download/3648767e4bd3e6/)
تابعوا الأجزاء الأخرى لاحقا إن شاء الله
<! -- / message -->
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/356)
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[15 - 09 - 07, 12:38 م]ـ
وارجو ممن يعرف كيفية رفع الملفات على موقع ارشيف ان يرفعه عليه
بارك الله فيكم
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 03:19 م]ـ
شكرا جزيلا اخي العزيز على المساهمة، ولكني اعتقد ان هذا الكتاب الذي به قصصا واشعارا ما اتى الله بها من سلطان ليس موضعه هنا في هذا المنتدى.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[15 - 09 - 07, 03:37 م]ـ
اخي الحبيب
وهل يستغني عنه طالب علم؟؟؟
خاصة في علم الحديث والتاريخ والادب
ـ[الطيماوي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 04:54 م]ـ
جزاك الله خيرا ونحن بانتظار بقية الأجزاء
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[15 - 09 - 07, 09:36 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرا وبارك في أوقاتك وأعمالك ونفع بك المسلمين.
أسأل الله عز وجل أن يعزك بالإسلام وأن يعز الإسلام بك حقا، لكل أمريء نصيب من اسمه.
ـ[نورالدين محمود على]ــــــــ[16 - 09 - 07, 03:09 ص]ـ
أشكركم على استضافة الموضوع بعد نقله في موقع الألوكة المبارك للتشاور, واسمحوا لي باستكمال الروابط في منتداكم الموقر:
العاشر
http://www.zshare.net/download/3664568004aa65/ (http://www.zshare.net/download/3664568004aa65/)
الحادي عشر
غير متوفر
الثاني عشر
http://www.zshare.net/download/3664759ffc8018/ (http://www.zshare.net/download/3664759ffc8018/)
الثالث عشر
غير متوفر
الرابع عشر
http://www.zshare.net/download/36649286701b65/ (http://www.zshare.net/download/36649286701b65/)
الخامس عشر
http://www.zshare.net/download/3665615726b584/ (http://www.zshare.net/download/3665615726b584/)
السادس عشر
http://www.zshare.net/download/36676789930380/ (http://www.zshare.net/download/36676789930380/)
السابع عشر
http://www.zshare.net/download/3667950f8482b6/ (http://www.zshare.net/download/3667950f8482b6/)
الثامن عشر
http://www.zshare.net/download/3668181e4819a2/ (http://www.zshare.net/download/3668181e4819a2/)
التاسع عشر
http://www.zshare.net/download/3668929df27375/ (http://www.zshare.net/download/3668929df27375/)
العشرون
http://www.zshare.net/download/3669377052a9e4/ (http://www.zshare.net/download/3669377052a9e4/)
الحادي والعشرون
http://www.zshare.net/download/366969270a0e54/ (http://www.zshare.net/download/366969270a0e54/)
الثاني والعشرون
http://www.zshare.net/download/3670075d05d6f0/ (http://www.zshare.net/download/3670075d05d6f0/)
الثالث والعشرون
http://www.zshare.net/download/3670681271f0c8/ (http://www.zshare.net/download/3670681271f0c8/)
الرابع والعشرون والأخير
http://www.zshare.net/download/36708686a1da5b/ (http://www.zshare.net/download/36708686a1da5b/)
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[16 - 09 - 07, 03:38 ص]ـ
بارك الله فيك اخي الحبيب
ولقد قمت بنقله هنا وفي ملتقى اهل الاثر
ووجدتك نشرته في منتدى لسان العرب
فجزاكم الله خيرا
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[16 - 09 - 07, 10:44 ص]ـ
وجزاكم الله خيرا وهي مرفوعة هنا ايضاً لمن اراد:
http://www.archive.org/details/agni-afa-dkm-01
http://www.archive.org/details/agni-afa-dkm-02
http://www.archive.org/details/agni-afa-dkm-03
http://www.archive.org/details/agni-afa-dkm-06
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[16 - 09 - 07, 11:08 ص]ـ
جزاك الله كل خير بأن وفرت مثل هذا المرجع الضخم الفخم لكل طلاب العلم وخاصة أهل اللغة العربية
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[16 - 09 - 07, 12:11 م]ـ
وهذا المجلد لم يرفع من قبل:
http://www.archive.org/details/agni-afa-dkm-13
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[17 - 09 - 07, 08:18 ص]ـ
وهنا ايضا بعض منها:
http://www.archive.org/details/agni-afa-dkm-23
http://www.archive.org/details/agni-afa-dkm-24
ـ[حازم ناظم فاضل]ــــــــ[17 - 09 - 07, 11:16 م]ـ
اخواني الافاضل.
للاستاذ الشاعر العراقي وليد الاعظمي كتاب: (السيف اليماني في نحر الأصفهاني صاحب الأغاني)
جمع فيه الاقوال المخالفة لعقيدة أهل السنة كما وجمع فيه الاقوال المخالفة لاصول الدين والاقوال التي اوردها الاصفهاني في كتابه عن الاستهزاء بالدين والطعن بالاسلام.
والكتاب طبع في العراق مرتين وطبع في بيروت - مؤسسة الرسالة .. واذا تيسر لي ان أجد الكتاب لرفعته اليكم
وقد قال عنه الاستاذ علي الطنطاوي: كتاب الاغاني اثرى اللغة العربية وافسد الاخلاق .. والله اعلم بالصواب
ـ[حسوني]ــــــــ[18 - 09 - 07, 09:18 م]ـ
يرجى إعادة النظر في:
ــ الجزء 01 الصفحات من 233 إلى 248 فيها خلل ...
ــ ينقصه الجزء 16 ...
فالجزء 16 الموجود هو الجزء 17 ...
أي أن الجزء 17 مكرر ...
ــ كما أنه ينقصه الجزء 23 ...
قالجزء 23 الموجود هو الجزء 22 ...
أي أن الجزء 22 مكرر ...
فاقتضى التنبيه ...
و بارك الله في الجميع ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/357)
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[19 - 09 - 07, 01:30 ص]ـ
الإخوة الأحباب: ينبغي التنبه إلى أن كتاب ((الأغاني)) لأبي الفرج الأصفهاني يعتبر كتاب أدب وسمر وغناء, وليس كتاب علم وتاريخ وفقه, وله مكانة عالية عند أهل الأدب والتاريخ, وليس معنى ذلك أن يسكت عما ورد فيه من الشعوبية والكذب وقد قام الأستاذ الكريم وليد الأعظمي بتأليف كتابه القيم الذي سماه ((السيف اليماني في نحر الأصفهاني)).
وقد تناول الأستاذ وليد الأعظمي في كتابه هذا الحكايات المتفرقة التي تضمنها الكتاب والتي تطعن في العقيدة الإسلامية والدين الإسلامي, وتفضل الجاهلية على الإسلام وغيرها من الأباطيل.
وقد طعن العلماء قديمًا في الأصبهاني ومن هؤلاء الخطيب البغدادي قال:
((كان أبو الفرج الأصفهاني أكذب الناس, كان يشتري شيئًا كثيرًا من الصحف, ثم تكون كل روايته منها)).
نقل ابن كثير في البداية والنهاية (11/ 263/مكتبة المعارف- بيروت) عن ابن الجوزي أنه قال: ((ومثله لا يوثق بروايته, يصرح في كتبه بما يوجب عليه الفسق, ويهون شرب الخمر, وربما حكى ذلك عن نفسه, ومن تأمل كتاب الأغاني, رأى كل قبيح ومنكر)).
وقال الذهبي في الميزان (3/ 124): رأيت شيخنا تقي الدين ابن تيمية يضعفه, ويتهمه في نقله ويستهول ما يأتي به.
لذلك يرجى من الإخوة الحذر عند مطالعة الكتاب، بارك الله فيكم.
من الألوكة/ المجلس العلمي ... كلمة المشرفين
ـ[نبيل علي علي]ــــــــ[29 - 09 - 07, 02:36 م]ـ
أرجو المساعدة كيف أستطيع تحميل الكتاب من الموقع المشار إليه فأنا لم أستطع إلا تحميل الأجزاء 1 - 2 - 3 - 6 - 13 - 23 - 24 وجزاكم الله خيرا
ـ[حفناوى طربوش]ــــــــ[24 - 01 - 09, 12:29 م]ـ
مشكورين جدا جدا وفقكم الله الى ما يحبة ويرضاة
ـ[حفناوى طربوش]ــــــــ[24 - 01 - 09, 12:32 م]ـ
نرجوا رفع هذه الكتب على موقع اخر غير zshared وفقكم الله وشكرا
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[24 - 01 - 09, 12:51 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[24 - 01 - 09, 01:45 م]ـ
أرجو إعادة رفع الأجزاء المرفوعة على zshared على أي موقع آخر، فكلما حاولت رفع أحد هذه الأجزاء لا أفلح، وذلك لأن عداد الوقت في هذا الموقع بعد وصوله إلى صفر يعود ليبدأ من جديد وهكذا إلى ما لا نهاية. وشكرًا لكم
ـ[النصري]ــــــــ[25 - 01 - 09, 06:36 م]ـ
أرجو إعادة رفع الأجزاء المرفوعة على zshared على أي موقع آخر كالأرشيف مع جمعها على رابط واحد بارك الله فيكم(47/358)
مكتبة ملتقى أهل الحديث للعقيدة Pdf - من أخيكم المطلبي
ـ[المطلبي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 12:41 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
مما لا شك فيه أن العقيدة هي من أهم علوم الدين الإسلامي إن لم يكن هذا العلم هو العلم الأول الذي ينبغي العناية والإهتمام به، كيف لا .. فهي تشرح الركن الأول للإسلام، ألا وهو توحيد الله عز وجل وإفراده بالعبادة.
وقد قدم الأخوة في هذا المنتدى المبارك وفي غيره من المواقع العديد من الكتب المصورة النافعة Pdf في هذا المجال، ولكن بالرغم من ذلك مازالت هناك العديد من الكتب التي لم تقدم للباحثين في هذا المجال.
ولذا فقد عزمت على رفع هذه الكتب لأول مرة على الإنترنت لنسد هذه الثغرة، سائلاً الله تعالى التوفيق والقبول.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[15 - 09 - 07, 01:03 م]ـ
يسر الله لك واعانك
لكن لا تنسى بقية المجموع للنووي
ـ[شتا العربي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 01:25 م]ـ
بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك وجعلك من سكان الفردوس الأعلى وبارك الله لك في أهلك ومالك وولدك وخاصة نفسك
عمل رائع فعلا يسره الله لك ويسرك الله له
ولا تنس أخي الحبيب أمثال كتب السنة لعبد الله بن أحمد وفضائل الصحابة والكتب التي ألفت في تحريم سب الصحابة للمقدسي وغيره وصريح السنة للطبري وأمثاله من الكتب
يسر الله أمرك وسدد خطاك وجزاك الخير كله وجعل ذلك في ميزان حسناتك
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 02:35 م]ـ
في الانتظار
ـ[الطيماوي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 04:46 م]ـ
أتمنى البدء بكتب الأئمة القدماء قبل كتب المعاصرين
وبارك الله فيك وجزاك خيرا
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[15 - 09 - 07, 07:15 م]ـ
بارك الله فيك أخي المطلبي
وأسأل الله أن ييسر أمرك ويعينك
ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 01:34 ص]ـ
في الانتظار ان شاء الله
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[16 - 09 - 07, 04:04 ص]ـ
ربنا ييسر لك
ـ[المطلبي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 11:39 ص]ـ
1 - التعليقات الزكية على العقيدة الواسطية
الشيخ العلامة: عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين
اعتنى به وأشرف عليه: أبو أنس علي بن حسين أبو لوز
دار الوطن للنشر
الطبعة الأولى
1419 هـ - 1998 م
الحجم: 9 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/tzaw/tzaw0.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/tzaw/tzaw1.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/tzaw/tzaw2.pdf
ـ[طالبه بنت عبد من عباد الله]ــــــــ[16 - 09 - 07, 11:44 ص]ـ
بارك الله فيك وأسال الله ان لا يحرمك الأجر.
استمر ...... فإنه سباق للجنه.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 02:38 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
ـ[المطلبي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 06:46 م]ـ
2 - شرح أصول السنة لإمام أهل السنة أحمد بن حنبل
شرح الشيخ العلامة: عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين
صححه وخرج أحاديثه وعلق عليه: علي بن حسين أبو لوز
مكتبة دار المسير - الرياض
الطبعة الثانية
1420 هـ
الحجم: 2 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/shossu/shossu.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 09:13 م]ـ
3 - شرح السنة
الحسن بن علي بن خلف البربهاري
تحقيق وتعليق: عبد الرحمن بن أحمد الجميزي
دار المنهاج
الطبعة الأولى
1426 هـ
الحجم: 3 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/shsu/shsu.pdf
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[17 - 09 - 07, 03:05 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
حبذا لو قمت بإنزال شرح السنة للبربهاري تحقيق الردادي فهي أفضل طبعة للكتاب!
ـ[المطلبي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 12:37 م]ـ
4 - شرح السنة
الحسن بن علي بن خلف البربهاري
دراسة وتحقيق: خالد بن قاسم الردادي أبو ياسر
مكتبة الغرباء الأثرية
الطبعة الأولى
1414 هـ - 1993 م
الحجم: 2 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/shsur/shsur.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 12:41 م]ـ
5 - أصول السنة
عبد الله بن الزبير الحميدي أبو بكر
دراسة وتحقيق: مشعل محمد الحدادي
دار ابن الأثير - الكويت
الطبعة الأولى
1418 هـ - 1997 م
الحجم: 1 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/ossu/ossu.pdf
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[18 - 09 - 07, 02:21 م]ـ
ما شاء الله .. لا قوة إلاّ بالله
جزاك الله خيرا ونفع بك أخي الفاضل ولا حرمنا الله أمثالك!
ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[18 - 09 - 07, 02:26 م]ـ
جزاك الله خيرا و نفع بكم
ـ[بن سالم]ــــــــ[18 - 09 - 07, 04:48 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً؛ نَحنُ في انتِظارِ الجديدِ.
ـ[المطلبي]ــــــــ[19 - 09 - 07, 11:17 ص]ـ
6 - الإرشاد شرح لمعة الإعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد
موفق الدين ابن قدامة - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
أعده وخرج أحاديثه: محمد بن حمد المنيع
دار طيبة للنشر والتوزيع
الطبعة الأولى
1418 هـ - 1998 م
الحجم: 6 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/isle/isle.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/isle/islep.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/359)
ـ[المطلبي]ــــــــ[19 - 09 - 07, 11:44 ص]ـ
7 - الإبانة الصغرى (الشرح والإبانة على أصول أهل السنة والديانة)
عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري
دار أطلس
الطبعة الأولى
1422 هـ - 2001 م
الحجم: 6 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/ebso/ebso.pdf
ـ[شتا العربي]ــــــــ[19 - 09 - 07, 07:20 م]ـ
7 - الإبانة الصغرى (الشرح والإبانة على أصول أهل السنة والديانة)
عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري
دار أطلس
الطبعة الأولى
1422 هـ - 2001 م
الحجم: 6 ميجا
http://66.7.203.247/mo/214/ebso/ebso.pdf
ألا يمكنكم توفير طبعة أخرى لهذا الكتاب بارك الله فيكم؟
ولماذا تظهر الصفحات كلها أكثر من أسفل أبيض ولا تظهر فيه هوامش؟ ولا توجد له مقدمة تحقيق ولا غيره؟
وجزاكم الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتكم
ـ[المطلبي]ــــــــ[19 - 09 - 07, 09:31 م]ـ
8 - لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية
محمد بن أحمد السفاريني الأثري الحنبلي
أخذت تعليقات هذا الكتاب من التعليقات التي علق بها على النسخة المخطوطة مفتي الديار النجدية الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين مفتي الديار النجدية المتوفي عام 1282 هـ والشيخ سليمان بن سحمان وغيرهما من أهل العلم
مؤسسة الخافقين - دمشق
الطبعة الثانية
1402 هـ - 1982 م
2 مجلد
الحجم: 19 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/labsaa/labsaa0.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/labsaa/labsaa1.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/labsaa/labsaa2.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[19 - 09 - 07, 09:33 م]ـ
ألا يمكنكم توفير طبعة أخرى لهذا الكتاب بارك الله فيكم؟
ولماذا تظهر الصفحات كلها أكثر من أسفل أبيض ولا تظهر فيه هوامش؟ ولا توجد له مقدمة تحقيق ولا غيره؟
وجزاكم الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتكم
هذه الطبعة مطبوعة بهذا الشكل
فكأن الناشر قد طبعها لدورة علمية فترك فراغاً كبيرأ بالأسفل ليكتب طالب العلم شروح المشائخ في هذا الفراغ
والله أعلم
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[20 - 09 - 07, 12:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي المطلبي وجعل هذا المجهود في ميزان حسناتكم.
الأخ "شتا العربي": إليك هذه النسخة المحققة لكتاب الإبانة الصغرى لابن بطة،
هي من تصوير الأخ "الحسام" من موقع الألوكة -جزاه الله خيرا- أعدت رفعها
على موقع الأرشيف:
http://www.archive.org/download/ibana/ebanh.pdf
والسلام عليكم.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[20 - 09 - 07, 03:28 م]ـ
بارك الله فيكم وأجزل لكم المثوية
كنوز
ننتظر المزيد
وحبذا لو تكون كتب المتقدمين أولا كما ذكر أحد الأعضاء
ـ[أبو حفص العكاري]ــــــــ[20 - 09 - 07, 04:15 م]ـ
بارك الله لكم و رفع ردجتكم و نفع بكم
و كما تفضل الإخوة الرجاء الإهتمام بكتب المتقدمين مرتبا زمنيا مثلاً و حبذا الطبعة المحققة لكتاب السنة لعبد الله بن أحمد بن حنبل جزاكم الله كل الخير
محبكم
أبو حفص العكاري
ـ[ابو الخير]ــــــــ[20 - 09 - 07, 07:38 م]ـ
رجاء شديد ان تصور كتاب إبطال التأويلات الرجاء من الله ان يوفقك الله لتصويره و يشرح صدرك لهذا العمل
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[21 - 09 - 07, 04:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وننتظر المزيد
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 05:05 م]ـ
والله لقد أثريتنا بهذه الكتب ... عسى الله أن ينفعنا بها ويثبت لك الأجر تاماً وأجور من انتفع بها إلى يوم الدين.
أعانك الله وسددك، ونصرك وأيَّدك ... اللهم آمين.
ـ[المطلبي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 07:56 م]ـ
إخواني الأفاضل .. بارك الله فيكم وجزاكم خيراً جميعاً
أوصيكم ونفسي بالتحلي بالصبر
فقد عزمت على أن تكون هذه أكبر مكتبة لنصرة عقيدة أهل السنة والجماعة والرد على أهل البدع والفرق والأهواء إن شاء الله تعالى
ولن أترك كتاباً قديما كان أو حديثاً استطيع أن أصل إليه إلا وضعته لكم بعون الله تعالى
فلا تتعجلوا وفقكم الله تعالى لكل خير
ـ[ابو الخير]ــــــــ[22 - 09 - 07, 12:14 ص]ـ
اشكرك اخي الكريم على اهتمامك و ردك هذا شكر اول و الشكر الثانى ادعو الله ان يكون منه يشكر لك عملك و نيتك الرائعه و لا ازكيك على الله اعذرنى اخى على تعجلى فالكتاب جدا مهم و الجميع فى حاجه اليه على ما اظن انا اردت فقط ان انبهك حتى تضعه فى اجندتك التى تتاجر بها مع الله و جزاك الله الف خير و غفر لك و لوالديك و للمسلمين جميها و هدى اصحاب البدع و الكبائر
ـ[الباحث]ــــــــ[22 - 09 - 07, 01:11 ص]ـ
الأخ الفاضل / المطلبي
جزاك الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء.
ولكني أتعجب أنني لم أجد حتى الآن كتاب (الدرر السنية في الأجوبة النجدية) (16 مجلد) بصيغة Pdf !
فنرجو منكم التكرم بتصويره.
ـ[ابو الخير]ــــــــ[22 - 09 - 07, 02:03 ص]ـ
اعانك الله و يسر لك كل صعب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/360)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[22 - 09 - 07, 09:49 ص]ـ
بارك الله فيك،
ـ[نورا]ــــــــ[23 - 09 - 07, 04:58 ص]ـ
شكرا لك الجهد المبذول
ـ[المطلبي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 12:46 م]ـ
9 - رد الدارمي على بشر المريسي
عثمان بن سعيد الدارمي
صححه وعلق عليه: محمد حامد الفقي
تصوير دار الكتب العلمية
الحجم: 5 ميجا
http://www.archive.org/download/rdbmrdbm_555/rdbm.pdf
http://www.archive.org/download/rdbmrdbm_555/rdbmp.pdf
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[23 - 09 - 07, 01:07 م]ـ
الله يجزيك الجنة
كنت أريد هذا الكتاب
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 03:33 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[المقدادي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 05:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا و احسن إليكم
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 11:12 ص]ـ
10 - شرح العقيدة الواسطية، ويليه ملحق الواسطية
أحمد بن عبد الحليم بن تيمية - محمد خليل هراس
ضبط نصه وخرج أحاديثه: علوي بن عبد القادر السقاف
دار الهجرة
الطبعة الثالثة
الحجم: 6 ميجا
http://www.archive.org/download/sawhsawh/sawh.pdf
ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[25 - 09 - 07, 02:34 م]ـ
بارك الله فيكم و أعانكم على مرضاته
الأخ المطلبي: هل ممكن أن تتحفنا بشرح كتاب التوحيد للشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله؟
و جزاكم الله خيرا.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 05:12 ص]ـ
أعانك الله وسددك
ويسر لك جميع أمورك وبنصره أيَّدك
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 02:41 م]ـ
11 - شرح أصول إعتقاد أهل السنة والجماعة من الكتاب والسنة وإجماع الصحابة والتابعين ومن بعدهم
المؤلف: هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي أبو القاسم
تحقيق: أحمد بن مسعود بن حمدان
4 مجلدات (8 أجزاء)
الطبعة الثانية
1411 هـ
الحجم الإجمالي: 26 ميجا
http://www.archive.org/download/soeasgsoeasg/soeasg.pdf
http://www.archive.org/download/soeasgsoeasg/soeasgi.pdf
http://www.archive.org/download/soeasgsoeasg/soeasgp.pdf
( ملحوظة: هذا الكتاب سبق أن قدمه أحد الأخوة الأفاضل مصوراً ولكن لم أستطع تحميله لتعطل كل روابطه فصورته مرة أخرى ورفعته لكم لأهميته)
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 03:44 م]ـ
12 - كرامات أولياء الله عز وجل
المؤلف: هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري اللالكائي أبو القاسم
تحقيق: أحمد بن مسعود بن حمدان
دار طيبة للنشر والتوزيع
الطبعة الأولى
1412 هـ - 1992 م
الحجم: 6 ميجا
http://www.archive.org/download/kaaagkaaag/kaaag.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 04:28 م]ـ
13 - السنة
تأليف: أحمد بن عمرو بن أبي عاصم أبو بكر
تحقيق: باسم بن فيصل الجوابرة
دار الصميعي
الطبعة الأولى
1419 هـ - 1998 م
2 مجلد
الحجم الإجمالي: 17 ميجا
http://www.archive.org/download/ksiaaksiaa/ksiaa.pdf
( ملحوظة: على موقع الوقفية نسخة أخرى من الكتاب بتحقيق العلامة الألباني http://www.waqfeya.net/open.php?cat=21&book=329 ، ولكن أحببت أن أضيف هذه النسخة لمزيد من الفائدة)
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 05:12 م]ـ
14 - كتاب التوحيد
المؤلف: محمد بن إسحاق بن منده أبو عبد الله
حققه وضبط نصه وعلق عليه: محمد بن عبد الله الوهيبي - موسى ببن عبد العزيز الغصن
أصل هذ الكتاب رسالة ماجستير بإشراف العلامة: عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
939 صفحة
الحجم: 19 ميجا
http://www.archive.org/download/tamatama/tama.pdf
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 06:39 م]ـ
جزاك الله خيرا و جعل الجنة مثواك
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 08:22 م]ـ
الله أكبر
بسم الله ... ما شاء الله ... لا قوة إلا بالله
أحسن الله إليك
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[30 - 09 - 07, 09:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
ـ[المطلبي]ــــــــ[01 - 10 - 07, 12:44 م]ـ
15 - إبطال التأويلات لأخبار الصفات
محمد بن الحسين بن محمد الفراء أبو يعلى
تحقيق ودراسة: محمد بن حمد الحمود النجدي
2 جزء
دار إيلاف الدولية - الكويت
الحجم: 7 ميجا
(ملحوظة: في آخر الجزء الثاني تنبيه على أنه يليه الجزء الثالث، ولكنه ليس بين يدي، ولا أدري هل طبع أم لا؟!)
http://www.archive.org/download/itasitas/itas.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[01 - 10 - 07, 12:56 م]ـ
جزاك الله خيراً ... أوفاك الله أجرك ... وأحسن إليك
ـ[المطلبي]ــــــــ[01 - 10 - 07, 12:57 م]ـ
16 - التعليق المختصر على القصيدة النونية
الإمام ابن قيم الجوزية
تعليق: صالح بن فوزان
3 مجلدات
الحجم: 16 ميجا
http://www.archive.org/download/tmqntmqn/tmqn.pdf
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[01 - 10 - 07, 01:58 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك في جهودك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/361)
ـ[ابو الخير]ــــــــ[01 - 10 - 07, 06:47 م]ـ
الف شكر على كتاب ابطال التاويلات و لكن كم جزء الكتاب ثلاث ام اربع و هل المطبوع منه ثلاث اجزاء ام اثنين؟ و اكرر شكرى على الكتاب
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[01 - 10 - 07, 07:56 م]ـ
شكر الله لك. . وبارك في عمرك وعملك.
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[01 - 10 - 07, 09:36 م]ـ
هكذا الجد و إلا فلا
جزاك الله خيرا
ـ[المطلبي]ــــــــ[02 - 10 - 07, 01:53 ص]ـ
الف شكر على كتاب ابطال التاويلات و لكن كم جزء الكتاب ثلاث ام اربع و هل المطبوع منه ثلاث اجزاء ام اثنين؟ و اكرر شكرى على الكتاب
لقد ذكرت في مشاركتي أعلاه ما يلي:
(ملحوظة: في آخر الجزء الثاني تنبيه على أنه يليه الجزء الثالث، ولكنه ليس بين يدي، ولا أدري هل طبع أم لا؟!)
فآمل ممن له إطلاع على الكتاب أن يفيدنا عن عدد أجزاء الكتاب المطبوعة، وهل اكتملت طباعته أم توقف عند الجزء الثاني فقط؟
حيث أن ما قدمته هنا هو كل ما عندي حتى الآن
ـ[الباحث]ــــــــ[02 - 10 - 07, 02:19 م]ـ
الأخ الكريم / المطلبي.
أود التنبيه على أن كتاب (الدرر السنية) تم تصويره ووضعه في المجلس العلمي في موقع الألوكة على يد الأخ الفاضل / الحسام:
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=7644
فجزاكما الله خيراً على نشر عقيدة أهل السنة والجماعة.
ـ[المطلبي]ــــــــ[02 - 10 - 07, 03:26 م]ـ
17 - كتاب التوحيد لابن منده
حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه: علي بن محمد بن ناصر الفقيهي
3 مجلدت
مطابع الجامعة الإسلامية
الطبعة الأولى
1409 هـ
الحجم الإجمالي: 14 ميجا
http://www.archive.org/download/ktmaaktmaa/ktmaa0.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[02 - 10 - 07, 03:26 م]ـ
18 - التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية
عبد العزيز الناصر الرشيد
دار الرشيد
الطبعة الثانية
1416 هـ - 1995 م
الحجم: 6 ميجا
http://www.archive.org/download/ktmaaktmaa/tsaw.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[02 - 10 - 07, 03:27 م]ـ
19 - شرح العقيدة السفارينية: الكواكب الدرية لشرح الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية
محمد بن عبد العزيز بن مانع
حقق نصوصه وخرج أحاديثه وعلق عليه: أشرف بن محمد بن عبد المقصود
أضواء السلف
الطبعة الأولى
1418 هـ - 1997 م
الحجم: 6 ميجا
http://www.archive.org/download/ktmaaktmaa/shaqsf.pdf
http://www.archive.org/download/ktmaaktmaa/shaqsfp.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[02 - 10 - 07, 03:28 م]ـ
20 - شرح لمعة الإعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد
موفق الدين عبد الله بن قدامة
الشرح للعلامة:صالح الفوزان
اعتنى به وأشرف عليه: عبد السلام بن عبد الله السليمان
الحجم: 5 ميجا
http://www.archive.org/download/ktmaaktmaa/slehsr.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[02 - 10 - 07, 05:54 م]ـ
21 - كتاب الإعتقاد لأبي يعلي
محمد بن القاضي أبو يعلى الفراء الحنبلي أبو الحسين
تحقيق: محمد بن عبد الرحمن الخميس
دار أطلس الخضراء
الطبعة الأولى
1423 هـ - 2002 م
الحجم: 1 ميجا
http://www.archive.org/download/ktaagktaag/etqaad.pdf
http://www.archive.org/download/ktaagktaag/etqaadm.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[02 - 10 - 07, 05:55 م]ـ
22 - كتاب التوحيد لله عز وجل لابن قدامة
عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي أبو محمد
حققه وخرج أحاديثه: مصعب بن عبد الله الحايك
دار المسلم
الطبعة الأولى
1419 هـ - 1998 م
الحجم: 2 ميجا
http://www.archive.org/download/ktaagktaag/ktaag.pdf
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[02 - 10 - 07, 07:02 م]ـ
ماشاء الله ... اللهم بارك!
جزاك الله خيرا ونفع بك
أخي الفاضل (التوحيد لابن منده) تحقيق الفقيهي لم تكمل الروابط فالرابط الموجود لصفحة الغلاف فقط!
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[02 - 10 - 07, 07:22 م]ـ
الله يجزيك الجنة
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[02 - 10 - 07, 07:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب المطلبي
ماشاء الله ... اللهم بارك!
جزاك الله خيرا ونفع بك
أخي الفاضل (التوحيد لابن منده) تحقيق الفقيهي لم تكمل الروابط فالرابط الموجود لصفحة الغلاف فقط!
بارك الله فيك أخي الحبيب
بقية الروابط:
http://ia351413.us.archive.org/1/items/ktmaaktmaa/ktmaa1.pdf
http://ia351413.us.archive.org/1/items/ktmaaktmaa/ktmaa2.pdf
http://ia351413.us.archive.org/1/items/ktmaaktmaa/ktmaa3.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[13 - 10 - 07, 08:28 م]ـ
23 - السنة للمروزي
محمد بن نصر المروزي أبو عبد الله
حققه وخرج أحاديثه وآثاره وعلق عليه: عبد الله بن محمد البصيري
دار العاصمة
الطبعة الأولى
1422 هـ - 2001 م
الحجم: 4 ميجا
http://www.archive.org/download/sumrsumr/sumr.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[13 - 10 - 07, 08:29 م]ـ
24 - السنن الواردة في الفتن
عثمان بن سعيد المقريء الداني أبو عمرو
اعتنى به: نضال عيسى العبوشي أبو عمر
طبعة جديدة مشكلة تشكيلاً كاملاً محققة عن نسخة خطية معتمدة على أحكام الشيخ الألباني والشيخ شعيب الأرناؤوط
بيت الأفكار الدولية
الحجم: 8 ميجا
http://www.archive.org/download/sumrsumr/sumr.pdf
( على موقع المكتبة الوقفية نسخة أخرى بتحقيق المباركفوري طبعة دار العاصمة http://www.waqfeya.net/open.php?cat=10&book=1760)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/362)
ـ[المطلبي]ــــــــ[13 - 10 - 07, 08:47 م]ـ
((إعادة رفع))
اشتكى بعض الأخوة من عطل روابط بعض الكتب أعلاه
فقام الأخ الكريم أسامة في موقع الألوكة بإعادة رفعها، وهذه روابطها مرة أخرى
1 - التعليقات الزكية على العقيدة الواسطية
http://www.archive.org/download/tzawj/tzaw0.pdf
http://www.archive.org/download/tzawj/tzaw1.pdf
http://www.archive.org/download/tzawj/tzaw2.pdf
2 - شرح أصول السنة لإمام أهل السنة أحمد بن حنبل
http://www.archive.org/download/sharhosolsunnah/so.pdf
3 - شرح السنة للبربهاري - تحقيق الجميزي
http://www.archive.org/download/sharhsu/sh-j.pdf
4 - شرح السنة للبربهاري - تحقيق الردادي
http://www.archive.org/download/sharhosu/sh-rad.pdf
5 - أصول السنة للحميدي
http://www.archive.org/download/sohumaidi/oshumaidi.pdf
6 - الإرشاد شرح لمعة الإعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد لابن قدامة / ابن جبرين
http://www.archive.org/download/ershad_246/islep.pdf
http://www.archive.org/download/ershad_246/isle.pdf
7 - الإبانة الصغرى لابن بطة
http://www.archive.org/download/ibana/ebanh.pdf
وهي نسخة من تصوير الأخ حسام (موقع الألوكة) - جزاه الله خيراً
8 - لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية للسفاريني
http://www.archive.org/download/lawme3/labsaa0.pdf
http://www.archive.org/download/lawme3/labsaa1.pdf
http://www.archive.org/download/lawme3/labsaa2.pdf
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[13 - 10 - 07, 09:10 م]ـ
24 - السنن الواردة في الفتن
عثمان بن سعيد المقريء الداني أبو عمرو
اعتنى به: نضال عيسى العبوشي أبو عمر
طبعة جديدة مشكلة تشكيلاً كاملاً محققة عن نسخة خطية معتمدة على أحكام الشيخ الألباني والشيخ شعيب الأرناؤوط
بيت الأفكار الدولية
الحجم: 8 ميجا
http://www.archive.org/download/sumrsumr/sumr.pdf
( على موقع المكتبة الوقفية نسخة أخرى بتحقيق المباركفوري طبعة دار العاصمة http://www.waqfeya.net/open.php?cat=10&book=1760)
جزاكم الله خيرا ...
تصحيح يسير للرابط:
http://www.archive.org/download/sumrsumr/swf.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[14 - 10 - 07, 08:31 ص]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك فيك
أجزل الله لك المثوبة يا فارس السنة
ـ[المطلبي]ــــــــ[15 - 10 - 07, 05:21 م]ـ
25 - معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول
حافظ بن أحمد حكمي
ضبط بصه وعلق عليه وخرج أحاديثه: عمر بن محمود أبو عمر
دار ابن القيم للنشر والتوزيع
3 مجلدات
الطبعة الثالثة
1415 هـ - 1995 م
1500 صفحة
الحجم الإجمالي: 23 ميجا
http://www.archive.org/download/maqbmaqb/maqb.pdf
http://www.archive.org/download/maqbmaqb/mq3i.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[15 - 10 - 07, 09:56 م]ـ
بارك الله فيك أيها الحبيب على هذه الكتاب القيم ... نفع الله بك ... وجزاك الله خيرًا
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 02:34 م]ـ
26 - العظمة لأبي الشيخ
أبو الشيخ الأصبهاني
دراسة وتحقيق: رضاء الله بن محمد بن إدريس المباركافوري
5 أجزاء
1960 صفحة
دار العاصمة
وأصل الكتاب رسالة جامعية من الجامعة الإسلامية بإشراف الدكتور علي بن ناصر الفقيهي
الحجم: 21 ميجا تقريباً
((تنبيه: هذا الكتاب يحتوي على كثير من الأحاديث الواهية والموضوعة وقد نبه المحقق على ذلك))
http://www.archive.org/download/bansbans/azma.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 02:38 م]ـ
27 - البعث والنشور
البيهقي
تحقيق: عامر أحمد حيدر
مركز الخدمات والأبحاث الثقافية
الطبعة الأولى
1406 هـ - 1986 م
الحجم: 5 ميجا
http://www.archive.org/download/bansbans/bans.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 02:42 م]ـ
28 - المسائل الإعتزالية في تفسير الكشاف للزمخشرى في ضوء ما ورد في كتاب الإنتصاف لابن المنير
صالح بن غرم الله الغامدي
دار الأندلس للنشر والتوزيع
2 جزء (تم دمجهما للمحافظة على التسلسل)
الطبعة الأولى
1418 هـ - 1998 م
الحجم: 15 ميجا
http://www.archive.org/download/bansbans/mitk.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 02:54 م]ـ
29 - تبصير أولي النهى ومعالم الهدى التبصير في معالم الدين أو التبصير فى معالم الدين
محمد بن جرير الطبري أبو جعفر
تحقيق وتعليق: علي بن عبد العزيز بن علي الشبل
الطبعة الأولى
1416 هـ - 1996 م
دار العاصمة
مفهرس فهرسة تامة
الحجم: 4 ميجا تقريباً
http://www.archive.org/download/bansbans/tbmade.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 06:06 م]ـ
جزاك الله خيرًا أيها النبيل .... نفع الله بك
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 09:30 م]ـ
30 - الإبانة عن شريعة الفرقة الناجية ومجانبة الفرق المذمومة
عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي
تحقيق ودراسة: رضا بن نعسان معطي
دار الراية
الطبعة الأولى
1409 هـ - 1988 م
7 أجزاء (تم دمجهم للمحافظة على التسلسل)
943 صفحة
الحجم: 12 ميجا
http://www.archive.org/download/ebanaebana/ebana.pdf
( ملحوظة: قام بعض أفاضل إخواننا في موقع الألوكة بتصوير نسخة أخرى من هذا الكتاب ولكن روابطه لا تعمل فأعدت تصويره ورفعه)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/363)
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 09:31 م]ـ
31 - الآثار الواردة عن أئمة السنة في أبواب الإعتقاد كتاب سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي جمعاً وتخريجاً ودراسة
جمع ودراسة: جمال بن أحمد بن بشيربادي
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من الجامعة الإسلامية
دار الوطن
859 صفحة
2 جزء (تم دمجهما للحافظة على التسلسل)
الحجم: 11 ميجا
http://www.archive.org/download/ebanaebana/awasae.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 09:37 م]ـ
32 - الإعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي أبو بكر
علق عليه: سماحة الشيخ عبد الرزاق عفيفي - عبد الرحمن بن صالح المحمود
حققه وعلق عليه: أحمد بن إبراهيم أبو العينين
دار الفضيلة
الطبعة الأولى
1420 هـ - 1999 م
الحجم: 9 ميجا
http://www.archive.org/download/ebanaebana/etkad.pdf
http://www.archive.org/download/ebanaebana/etkadp.pdf
http://www.archive.org/download/ebanaebana/etkadp2.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 09:40 م]ـ
33 - التبرك أنواعه وأحكامه
ناصر بن عبد الرحمن بن محمد الجديع
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من جامعة الإمام محمد بن سعود
مكتبة الرشد
الحجم: 7 ميجا
http://www.archive.org/download/ebanaebana/taa.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 09:43 م]ـ
34 - كتاب العرش
محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي شمس الدين أبو عبد الله
دراسة وتحقيق: محمد بن خليفة التميمي
أضواء السلف
الطبعة الأولى
1420 هـ - 1999 م
2 جزء
الحجم: 10ميجا
http://www.archive.org/download/ebanaebana/ktar0.pdf
http://www.archive.org/download/ebanaebana/ktar1.pdf
http://www.archive.org/download/ebanaebana/ktar2.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 09:47 م]ـ
35 - شرح الطحاوية فى العقيدة السلفية
علي بن علي بن أبي العز الحنفي
تحقيق: أحمد محمد شاكر
مكتبة الرياض الحديثة
الحجم: 5 ميجا
http://www.archive.org/download/ebanaebana/stas.pdf
(( ملحوظة: على موقع المكتبة الوقفية نسخة أخرى طبع مؤسسة الرسالة بتحقيق الشيخ عبد الله بن عبد المحسن التركي - والشيخ شعيب الأرناؤوط http://www.waqfeya.net/open.php?cat=10&book=1779 ))
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 09:52 م]ـ
36 - فتح المجيد شرح كتاب التوحيد
عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب
حققه وخرج أحاديثه: عبد القادر الأرناؤوط
مكتبة دار البيان
الطبعة الأولى
1402 هـ - 1982 م
الحجم: 11 ميجا
http://www.archive.org/download/ebanaebana/fmskt.pdf
(( ملحوظة: على موقع المكتبة الوقفية نسخة أخرى طبع مؤسسة قرطبة، بتحقيق: أشرف بن عبد المقصود http://www.waqfeya.net/open.php?cat=10&book=1325 ))
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 09:55 م]ـ
37 - معتقد أهل السنة والجماعة في توحيد الأسماء والصفات
محمد بن خليفة التميمي
دار إيلاف الدولية
الحجم: 2 ميجا
http://www.archive.org/download/ebanaebana/masgtas.pdf
http://www.archive.org/download/ebanaebana/masgtasp.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 11:08 م]ـ
38 - العقيدة الطحاوية: بترتيبها الجديد والسهل على الطلاب والحفظة
أبو جعفر الطحاوي / ترتيب وتعليق: مجدي أبو عريش
دار البيارق
الطبعة الأولى
1421 هـ - 2001 م
الحجم: أقل من 1 ميجا
http://www.archive.org/download/aqthaqth/aqth.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 11:09 م]ـ
39 - العقيدة الطحاوية شرح وتعليق
محمد ناصر الدين الألباني
الحجم: أقل من 1 ميجا
http://www.archive.org/download/aqthaqth/atst.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 11:09 م]ـ
40 - الوافي في اختصار شرح عقيدة أبي جعفر الطحاوي
أصل الشرح للشيخ / صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
اختصار: مهدي بن عماش الشمري
دار البينة
الطبعة الأولى
1427 هـ - 2006 م
267 صفحة
الحجم: 5 ميجا
http://www.archive.org/download/aqthaqth/wesagt.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 11:10 م]ـ
41 - توضيح بعض المصطلحات العلمية في شرح العقيدة الطحاوية، ومعه الأسئلة والأجوبة المرضية على شرح الطحاوية
محمد بن عبد الرحمن الخميس
دار إيلاف الدولية
الطبعة الأولى
1420 هـ - 1999 م
الحجم: 8 ميجا
http://www.archive.org/download/aqthaqth/tbmesat.pdf
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[18 - 10 - 07, 01:23 ص]ـ
الله أكبر
بارك الله فيك أخانا الحبيب
دفعة ضخمة من الكتب المهمة
أسأل الله أن يجعلها في ميزان حسناتك يوم القيامة وأن يجزيك عنا خيرا
ـ[ابو الخير]ــــــــ[18 - 10 - 07, 06:07 م]ـ
ممكن كتاب مسائل الايمان لمحمد بن الحسين بن محمد الفراء أبو يعلى القاضى
ـ[محمد عثمان]ــــــــ[18 - 10 - 07, 09:37 م]ـ
اللهم بارك ..
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عطاء نعمان]ــــــــ[24 - 10 - 07, 04:15 م]ـ
أخي الحبيب في الله
جزاك الله عنا وعن الإسلام والمسلمين وطلبة العلم الشرعي خيرا
أسأل الله تعالى أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه وفي ميزان حسناتك يوم الدين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/364)
ـ[محمد عثمان]ــــــــ[24 - 10 - 07, 08:31 م]ـ
أخي اسأل عن أصول السنة لابن أبي زمنين طبعة الغرباء الأثرية
أتمنى أن أجدها عندك
وجزاك الله خبرا
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 10 - 07, 10:12 ص]ـ
42 - السنة
الإمام أحمد بن حنبل
عبد الله بن أحمد بن حنبل
عني بتصحيحه والإشراف على طبعه: عبد الله بن حسن بن حسين آل الشيخ
المطبعة السلفية
1349 هـ
أمر بطبعه على نفقته وجعله وقفاً لله تعالى: جلالة الملك عبد العزيز آل سعود
الحجم: 5 ميجا
http://www.archive.org/download/wahawaha/sunnaa.pdf
ـ[شتا العربي]ــــــــ[25 - 10 - 07, 11:37 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الفاضل المطلبي وبارك الله فيكم وجعل الله ما تقدمه في ميزان حسناتكم وأورثكم الفردوس الأعلى
حفظكم الله يا أخي الكريم ومتعك بخيري الدنيا والآخرة
ـ[المطلبي]ــــــــ[28 - 10 - 07, 07:09 ص]ـ
43 - الصارم المنكي في الرد على السبكي
محمد بن أحمد بن عبد الهادي
دار الكتب العلمية
الطبعة الأولى
1405 - 1985
356 صفحة
الحجم: 6 ميجا
http://www.archive.org/download/smrssmrs/smrs.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[28 - 10 - 07, 07:11 ص]ـ
44 - الكشف المبدي لتمويه أبي الحسن السبكي تكملة الصارم المنكي
محمد بن حسين بن سليمان بن إبراهيم الفقيه
دراسة وتحقيق: صالح بن علي المحسن، أبو بكر بن سالم شهال
دار الفضيلة - الرياض
الطبعة الأولى
1422 - 2002
495 صفحة
الحجم: 11 ميجا
http://www.archive.org/download/smrssmrs/kmtas.pdf
ـ[المقدادي]ــــــــ[28 - 10 - 07, 05:39 م]ـ
44 - الكشف المبدي لتمويه أبي الحسن السبكي تكملة الصارم المنكي
محمد بن حسين بن سليمان بن إبراهيم الفقيه
دراسة وتحقيق: صالح بن علي المحسن، أبو بكر بن سالم شهال
دار الفضيلة - الرياض
الطبعة الأولى
1422 - 2002
495 صفحة
الحجم: 11 ميجا
http://www.archive.org/download/smrssmrs/kmtas.pdf
بارك الله فيك اخي الكريم و نفع بجهودك
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[28 - 10 - 07, 06:54 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء أيها النبيل ...
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[28 - 10 - 07, 07:53 م]ـ
بارك الله فيك و جزاك عنا خير الجزاء أيها النبيل
ـ[الفجر النقي]ــــــــ[29 - 10 - 07, 12:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا
مجهود تشكر عليه
نفع الله بك الإسلام والمسلمين
ـ[ابو اسحاق]ــــــــ[29 - 10 - 07, 01:40 ص]ـ
بارك الله فيك أخي المطلبي
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[29 - 10 - 07, 04:31 ص]ـ
بارك الله فيك وفي جهدك -أخي المطلبي- ورفع به درجتك وأجزل لك المثوبة.
ـ[المطلبي]ــــــــ[29 - 10 - 07, 01:00 م]ـ
45 - الحمية الإسلامية في الإنتصار لمذهب ابن تيمية
يوسف بن محمد بن حماد السرمري أبو المظفر
وتليها:
قصيدة في الرد على التقي السبكي والدفاع عن ابن تيمية
محمد بن يوسف الشافعي اليمني أبو عبد الله
تقديم وتعليق:
صلاح الدين مقبول أحمد
مجمع البحوث العلمية الإسلامية - الهند
الطبعة الأولى
1412 هـ - 1992 م
الحجم: 2 ميجا
http://www.archive.org/download/hiemithiemit/hiemit.pdf
وهذا كتاب سبق أن قدمناه هنا:
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=111018
ولكن نذكره من باب الجمع بين كتب العقيدة في هذه المشاركة
ـ[المطلبي]ــــــــ[29 - 10 - 07, 01:28 م]ـ
46 - صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان
محمد بشير السهسواني الهندي
الطبعة الخامسة
1395 هـ - 1975 م
على نفقة عبد العزيز ومحمد العبد الله الجميح (وقف لله تعالى)
تقديم ومراجعة العلامة: عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين
في هذه الطبعة تعليقات هامة للشيخ إسماعيل الأنصاري وغيره
560 صفحة
الحجم: 13 ميجا
وهذا الكتاب قام فيه المصنف رحمه الله تعالى بالرد على الشيخ دحلان في كتابه: (الدرر السنية في الرد على الوهابية)، فتتبع ما عنده من أخطاء بالدليل والبرهان.
http://www.archive.org/download/sewsdsewsd/sewsd.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[29 - 10 - 07, 01:30 م]ـ
47 - غاية الأماني في الرد على النبهاني
محمود شكري الألوسي
على نفقة عبد العزيز ومحمد العبد الله الجميح (وقف لله تعالى)
الطبعة الثانية
1391 هـ
2 مجلد
928 صفحة
الحجم: 21 ميجا
وفي هذا الكتاب قام المؤلف العلامة الألوسي رحمه الله تعالى بالرد على كتاب (شواهد الحق في الإستغاثة بسيد الخلق) وبين ما فيه بالدليل والبرهان.
http://www.archive.org/download/sewsdsewsd/garn0.pdf
http://www.archive.org/download/sewsdsewsd/garn1.pdf
http://www.archive.org/download/sewsdsewsd/garn2.pdf
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[29 - 10 - 07, 02:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
ورزقك الله الفردوس الاعلى
نحن عاجزين عن الشكر اخى الكريم
ولكن ندعو الله لك
ـ[محمد عثمان]ــــــــ[30 - 10 - 07, 06:10 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم
أن يحشرك في زمرة النبيين و الصديقين والمجاهدين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/365)
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[30 - 10 - 07, 06:11 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم
أن يحشرك في زمرة النبيين و الصديقين والمجاهدين
اللهم آمين ... ولك المِثل (ترديد مع الملائكة)
ـ[بولرباح]ــــــــ[30 - 10 - 07, 07:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[المطلبي]ــــــــ[31 - 10 - 07, 09:09 ص]ـ
48 - صريح السنة
محمد بن جرير الطبري أبو جعفر
حققه وعلق عليه: بدر بن يوسف المعتوق
الطبعة الثانية
1426 - 2005
مكتبة أهل الأثر - الكويت
56 صفحة
الحجم: 1 ميجا
http://www.archive.org/download/sasusasu/sasu.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[31 - 10 - 07, 09:15 ص]ـ
49 - كشف ما ألقاه إبليس من البهرج والتدليس على قلب داود بن جرجيس
عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ
تحقيق: عبد العزيز بن عبد الله الزير آل حمد
دار العاصمة
الطبعة الأولى
1415
382 صفحة
الحجم: 6 ميجا
http://www.archive.org/download/sasusasu/kai.pdf
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[31 - 10 - 07, 12:08 م]ـ
كلما قرأت كتابا منها، ذكرتك فدعوت لك أخي المطلبي ....
ـ[شتا العربي]ــــــــ[31 - 10 - 07, 07:10 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي المطلبي وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى وجعل ما تقوم به في ميزان حسناتكم
حفظكم الله أخي الفاضل وبارك فيكم
ـ[المطلبي]ــــــــ[01 - 11 - 07, 02:35 م]ـ
50 - اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم
أحمد بن عبد الحليم بن تيمية
تحقيق وتعليق: ناصر بن عبد الكريم العقل
2 مجلد (تم دمجهما للتسلسل)
مكتبة الرشد
الحجم: 12 ميجا
http://www.archive.org/download/esmmagesmmag/esmmag.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[01 - 11 - 07, 02:36 م]ـ
الله أكبر ... جزاك الله خيرًا
ـ[المطلبي]ــــــــ[01 - 11 - 07, 02:40 م]ـ
51 - البحور الزاخرة في علوم الآخرة
محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان السفاريني
تحقيق: محمد إبراهيم شلبي شومان
الطبعة الأولى
2 مجلد
الحجم: 22 ميجا
http://www.archive.org/download/esmmagesmmag/baoa0.pdf
http://www.archive.org/download/esmmagesmmag/baoa1.pdf
http://www.archive.org/download/esmmagesmmag/baoa2.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[01 - 11 - 07, 02:41 م]ـ
52 - صفة الجنة
أبو نعيم الأصبهاني
دار المأمون للتراث
3 أجزاء
دراسة وتحقيق: علي رضا عبد الله بن علي رضا
الطبعة الثانية
1415 هـ - 1995 م
الحجم: 8 ميجا
http://www.archive.org/download/esmmagesmmag/siga0.pdf
http://www.archive.org/download/esmmagesmmag/siga1.pdf
http://www.archive.org/download/esmmagesmmag/siga2-3.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[01 - 11 - 07, 02:43 م]ـ
53 - لوائح الأنوار السنية ولواقح الأفكار السنية شرح قصيدة ابن أبي داود الحائية في عقيدة أهل الآثار السلفية
محمد بن أحمد بن سالم بن سليمان السفاريني
دراسة وتحقيق: عبد الله بن محمد بن سليمان البصيري
2 مجلد
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة
دار الرشد
الطبعة الأولى
1415 هـ - 1994 م
الحجم: 11 ميجا
http://www.archive.org/download/esmmagesmmag/laslas0.pdf
http://www.archive.org/download/esmmagesmmag/laslas1.pdf
http://www.archive.org/download/esmmagesmmag/laslas2.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[01 - 11 - 07, 02:49 م]ـ
54 - محمد بن عثمان بن أبي شيبة وكتابه العرش - دراسة وتحقيق
محمد بن خليفة التميمي
أصل هذا الكتاب رسالة ماجستير من الجامعة الإسلامية
565 صفحة
الطبعة الأولى
1418 هـ - 1998 م
الحجم: 6 ميجا
http://www.archive.org/download/esmmagesmmag/moaska.pdf
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[01 - 11 - 07, 06:36 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[01 - 11 - 07, 10:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[02 - 11 - 07, 12:52 ص]ـ
إخواني الأفاضل .. بارك الله فيكم وجزاكم خيراً جميعاً
أوصيكم ونفسي بالتحلي بالصبر
فقد عزمت على أن تكون هذه أكبر مكتبة لنصرة عقيدة أهل السنة والجماعة والرد على أهل البدع والفرق والأهواء إن شاء الله تعالى
ولن أترك كتاباً قديما كان أو حديثاً استطيع أن أصل إليه إلا وضعته لكم بعون الله تعالى
فلا تتعجلوا وفقكم الله تعالى لكل خير
أعانك الله ...
ونحن نتوسم فيك أن تنجز ما قطعته على نفسك .. وأنت سائر في الطريق بإذن الله.
شكرا.
ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[03 - 11 - 07, 08:47 م]ـ
بارك الله فيك أخي المطلبي
هل شرح كتاب التوحيد للشيخ عبدالله الجبرين ترفعه قريبا؟
ـ[الباحث]ــــــــ[06 - 11 - 07, 05:58 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.
فلقد وفرتَ لنا الكثير مما ينقصنا من كتب العقيدة.
استمر بارك الله فيك.
ولا تنسى كتب الرسائل الجامعية التي بحثت المسائل العقدية أو درست كتب شيخ الإسلام أو درست عقائد الفرق والأعلام.
ـ[المطلبي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 06:36 م]ـ
55 - التمهيد لشرح كتاب التوحيد
صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ
دار التوحيد
وقف لله تعالى
الطبعة الأولى
1423 - 2002
11 ميجا
http://www.archive.org/download/tskttskt/tskt.pdf
http://www.archive.org/download/tskttskt/tsktp.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/366)
ـ[المطلبي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 06:38 م]ـ
56 - كتاب التوحيد: رسالة كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
ابن رجب الحنبلي
تحقيق: صبري بن سلامة شاهين
دار القاسم
الطبعة الأولى
1415
2 ميجا
http://www.archive.org/download/tskttskt/ktir.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 06:40 م]ـ
57 - الجديد في شرح كتاب التوحيد
محمد بن عبد العزيز السليمان القرعاوي
حققه وخرج أحاديثه: محمد بن أحمد سيد أحمد
مكتبة السوادي
6 ميجا
http://www.archive.org/download/tskttskt/kskt.pdf
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 07:38 م]ـ
شكر الله لك، وبارك في عمرك وعملك. . آمين.
ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[07 - 11 - 07, 11:33 م]ـ
شكر الله لك، وبارك في عمرك وعملك. . آمين.
ـ[أبو الدرداء]ــــــــ[08 - 11 - 07, 02:04 ص]ـ
أسال الله العظيم أن يحفظك ويجازيك خيرا وبارك الله فيك
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 02:34 ص]ـ
زادك الله من فضله ... أطال الله عمرك ووفقك للعمل الصالح
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 11:05 ص]ـ
58 - إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
مؤسسة الرسالة
2 مجلد
14 ميجا
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/emskt0.pdf
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/emskt1.pdf
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/emskt2.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 11:06 ص]ـ
59 - الملخص في شرح كتاب التوحيد
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
دار العاصمة
الطبعة الأولى
1422 - 2001
6 ميجا
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/mskt.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 11:06 ص]ـ
60 - القول المفيد على كتاب التوحيد
محمد بن صالح العثيمين
تحقيق: سليمان بن عبد الله بن حمود أبا الخيل، خالد بن علي بن محمد المشيقح
دار العاصمة
الطبعة الأولى
1415
حقوق الطبع محفوظة إلا لم أراد طبعه وتوزيعه مجاناً
3 مجلدات
19 ميجا
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/qmkt0.pdf
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/qmkt1.pdf
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/qmkt2.pdf
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/qmkt3.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 11:07 ص]ـ
61 - إبطال التنديد بإختصار شرح كتاب التوحيد
حمد بن علي بن محمد عتيق
دار الكتاب والسنة - باكستان
الطبعة السادسة
1415 - 1995
4 ميجا
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/iteskt.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 11:08 ص]ـ
62 - التعليق المفيد على كتاب التوحيد
فهد بن عبد الله التركي
دار المحدث
الطبعة الأولى
2 ميجا
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/tmkt.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 11:08 ص]ـ
63 - التوضيح المفيد لمسائل كتاب التوحيد
عبد الله بن محمد بن أحمد الدويش
دار العليان
الطبعة الأولى
1411 - 1990
3 ميجا
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/tmmkt.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 11:09 ص]ـ
64 - الجامع الفريد للأسئلة والأجوبة على كتاب التوحيد
عبد الله جار الله بن إبرهايم الجار الله
مؤسسة قرطبة
الطبعة الأولى
1408 - 1988
3 ميجا
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/gfaakt.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 11:09 ص]ـ
65 - الفوائد المنتقاة من شرح كتاب التوحيد للشيخ محمد بن صالح العثيمين
إسماعيل بن مرشود بن إبراهيم الرميح أبو محمد
دار طويق
الطبعة الثالثة
1418
1 ميجا
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/fmskt.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 11:10 ص]ـ
66 - القول السديد شرح كتاب التوحيد
عبد الرحمن بن ناصر السعدي
تحقيق: صبري بن سلامة شاهين
دار الثبات
الطبعة الأولى
1425 - 2004
5 ميجا
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/qsfkt.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 11:10 ص]ـ
67 - شرح كتاب التوحيد
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
حقق أحاديثه وخرجها: محد العلاوي
دار الضياء
الطبعة الأولى
1422 - 2001
5 ميجا
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/skt.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 11:12 ص]ـ
68 - عناية العلماء بكتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب
عبد الإله بن عثمان الشايع
دار طيبة
الطبعة الأولى
1422
1 ميجا
http://www.archive.org/download/emsktemskt2/eokt.pdf
ـ[شتا العربي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 01:24 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى أخي الحبيب وسدد الله خطاك وأعانك
سر على بركة الله أخي فنحن نتابعك بشوق بالغ
فقد عملت عملا عظيما وفتحت باب خير عظيم
جعله الله في ميزان حسناتكم وأحسن إليكم ونفع بكم
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 03:20 م]ـ
69 - الدر النضيد على أبواب التوحيد
وهو شرح لكتاب التوحيد
سليمان بن عبد الرحمن الحمدان
مكتبة الصحابة - جدة
الطبعة الرابعة
1413 - 1992
8 ميجا
http://www.archive.org/download/dnatdnat/dnat.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/367)
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 03:23 م]ـ
70 - تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد
عبد الهادي بن محمد بن عبد الهادي البكري العجيلي
تحقيق: حسن بن علي بن حسين العواجي أبو أسامة
أضواء السلف
الطبعة الأولى
1419 - 1999
2 جزء (تم دمجهما للتسلسل)
http://www.archive.org/download/dnatdnat/ttskt
http://www.archive.org/download/dnatdnat/ttsktp
ـ[شتا العربي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 03:45 م]ـ
70 - تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد
عبد الهادي بن محمد بن عبد الهادي البكري العجيلي
تحقيق: حسن بن علي بن حسين العواجي أبو أسامة
أضواء السلف
الطبعة الأولى
1419 - 1999
2 جزء (تم دمجهما للتسلسل)
http://www.archive.org/download/dnatdnat/ttskt
http://www.archive.org/download/dnatdnat/ttsktp
حفظكم الله وبارك فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
روابط هذا الكتاب معطوبة فيما يظهر حفظكم الله وبارك فيكم
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 03:55 م]ـ
70 - تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد
عبد الهادي بن محمد بن عبد الهادي البكري العجيلي
تحقيق: حسن بن علي بن حسين العواجي أبو أسامة
أضواء السلف
الطبعة الأولى
1419 - 1999
2 جزء (تم دمجهما للتسلسل)
http://www.archive.org/download/dnatdnat/ttskt.pdf
http://www.archive.org/download/dnatdnat/ttsktp.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 03:59 م]ـ
71 - فتح الحميد في شرح التوحيد
(أوسع شروح كتاب التوحيد للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب)
عثمان بن عبد العزيز بن منصور التميمي
أصل هذا الكتاب رسالتان علميتان من جامعة أم القرى لنيل رسالة الدكتوراة
يطبع لأول مرة عن ثلاثة نسخ خطية
دار عالم الفوائد
الطبعة الأولى
1425 هـ
4 مجلدات (تم دمجهم للتسلسل)
34 ميجا
http://www.archive.org/download/dnatdnat/fhst.pdf
http://www.archive.org/download/dnatdnat/fhstp.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 04:03 م]ـ
72 - تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد
سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب
تحقيق: أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي
دار الصميعي
الطبعة الأولى
2 مجلد (تم دمجهما للتسلسل)
27 ميجا
http://www.archive.org/download/dnatdnat/tahskt.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 04:06 م]ـ
73 - فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب التوحيد
حامد بن محمد بن حسن بن محسن
حققه وعلق عليه: بكر بن عبد الله أبو زيد
دار المؤيد
الطبعة الأولى
1417 - 1996
يطبع لأول مرة بعد عام 1317 هـ
7 ميجا
http://www.archive.org/download/dnatdnat/fahmskt.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 04:09 م]ـ
74 - قرة عيون الموحدين
وهو حاشية على كتاب التوحيد
عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ
حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: سعيد بن نصر سيد محمد أبو البخاري
مكتبة الرشد
5 ميجا
http://www.archive.org/download/dnatdnat/qem.pdf
http://www.archive.org/download/dnatdnat/qemp.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 04:12 م]ـ
75 - مغني المريد الجامع لشروح كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
عبد المنعم إبراهيم
مكتبة نزار مصطفى الباز
8 مجلدات (تتم دمجهم للتسلسل)
3348 صفحة
الطبعة الأولى
1420 - 2000
64 ميجا
http://www.archive.org/download/mmgsktmmgskt/mmgskt.pdf
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[08 - 11 - 07, 04:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 04:52 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء يا ناصر السنة ... أعلى الله شأنك.
ـ[خميس بن محمود الأندلسي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 05:39 م]ـ
ماشاء الله لا قوة إلا بالله
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 06:00 م]ـ
حياكم الله أخي المطلبي
هل تسمح لنا بجمعها ونشرها بارك الله فيك
مع حفظ الحقوق لكم إن شاء الله
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 06:23 م]ـ
شكر الله لك. . اللهم اجعل عمله خالصا لوجهك. . وبارك له في عمره وعمله .. وبلغه منازل الصديقين والصالحين. . وارزقنا وإياه رفقة نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم في جنات النعيم. . آمين.
ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[08 - 11 - 07, 07:17 م]ـ
شكر الله لك. . اللهم اجعل عمله خالصا لوجهك. . وبارك له في عمره وعمله .. وبلغه منازل الصديقين والصالحين. . وارزقنا وإياه رفقة نبينا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم في جنات النعيم. . آمين.
آمين.
ـ[أبو حسان المدني]ــــــــ[08 - 11 - 07, 09:23 م]ـ
ماشاء الله .. اللهم بارك
جزاك الله خيراً ونفع الله بك!
حبذا لوتكرمت فقمت بتنزيل كتاب"فتح المجيد" تحقيق الوليد آل فريان.
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 11:19 م]ـ
حياكم الله أخي المطلبي
هل تسمح لنا بجمعها ونشرها بارك الله فيك
مع حفظ الحقوق لكم إن شاء الله
حياك الله وبياك
يا أخواني .. تصريح عام للجميع:
أنشروا كل الكتب في كل مكان بدون إذن أو تصريح سواء أشرتم للمطلبي أو لم تشيروا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/368)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 11 - 07, 04:35 ص]ـ
لقد ذكرت في مشاركتي أعلاه ما يلي:
(ملحوظة: في آخر الجزء الثاني تنبيه على أنه يليه الجزء الثالث، ولكنه ليس بين يدي، ولا أدري هل طبع أم لا؟!)
فآمل ممن له إطلاع على الكتاب أن يفيدنا عن عدد أجزاء الكتاب المطبوعة، وهل اكتملت طباعته أم توقف عند الجزء الثاني فقط؟
حيث أن ما قدمته هنا هو كل ما عندي حتى الآن
حفظكم الله وأورثكم الفردوس الأعلى
هل من جديد بخصوص هذا الأمر؟
ـ[أبو غالية]ــــــــ[10 - 11 - 07, 06:33 ص]ـ
60 - القول المفيد على كتاب التوحيد
محمد بن صالح العثيمين
تحقيق: سليمان بن عبد الله بن حمود أبا الخيل، خالد بن علي بن محمد المشيقح
دار العاصمة
الطبعة الأولى
1415
حقوق الطبع محفوظة إلا لم أراد طبعه وتوزيعه مجاناً
3 مجلدات
19 ميجا
ليتك يا أخي تتكرم مشكوراً بطبعة دار ابن الجوزي .. لأنها الطبعة التي اعتمدها الشيخ رحمه الله، إذ قال في تصديرها بأن الإخراج السابق (نسخة دار العاصمة) تم التعديل عليها بزيادة وحذف تدعو الحاجة إليه
ـ[محمد براء]ــــــــ[10 - 11 - 07, 01:05 م]ـ
جزاكم الله خيراً. . بما أن الكتب الأخيرة في شرح كتاب التوحيد، فهل أجد المغني المفيد للددو بتعليق علي العمري.
ـ[المطلبي]ــــــــ[10 - 11 - 07, 01:40 م]ـ
76 - إعتقاد أهل السنة
أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أبو بكر
تحقيق جمال عزون
دار ابن حزم
الطبعة الأولى
1420 - 1999
الحجم: 1 ميجا
وبذيله:
77 - جواب الإمام أحمد على أسئلة تلميذه أبي بكر المروزي
78 - جواب أبي بكر الخطيب البغدادي عن سؤال أهل دمشق في الصفات
79 - فصل في الثناء على أصحاب الحديث
http://www.archive.org/details/easeas/eas.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[10 - 11 - 07, 01:43 م]ـ
80 - أقوال التابعين في مسائل التوحيد والإيمان
عبد العزيز بن عبد الله المبدل
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من جامعة أم القرى عام 1421 هـ
دار التوحيد
الطبعة الأولى
3 مجلدات (تم دمجهم للتسلسل)
1481 صفحة
الحجم: 24 ميجا
http://www.archive.org/details/easeas/atmet.pdf
http://www.archive.org/details/easeas/atmetp.pdf
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[10 - 11 - 07, 02:11 م]ـ
. . للأسف، الرابطان الأخيران (76 - 80) لا يعملان. ..
ـ[المطلبي]ــــــــ[10 - 11 - 07, 02:17 م]ـ
81 - إعتقاد الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد
محمد بن عبد الرحمن الخميس
دار العاصمة
الطبعة الأولى
1412 - 1992
1 ميجا
104 صفحة
http://www.archive.org/download/eaaamsaeaaamsa/eaaamsa.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[10 - 11 - 07, 02:21 م]ـ
80 - أقوال التابعين في مسائل التوحيد والإيمان
عبد العزيز بن عبد الله المبدل
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من جامعة أم القرى عام 1421 هـ
دار التوحيد
الطبعة الأولى
3 مجلدات (تم دمجهم للتسلسل)
1481 صفحة
الحجم: 24 ميجا
http://www.archive.org/details/easeas/atmet.pdf
http://www.archive.org/details/easeas/atmetp.pdf
تصويب الرابط:
http://www.archive.org/download/easeas/atmet.pdf
http://www.archive.org/download/easeas/atmetp.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[10 - 11 - 07, 02:21 م]ـ
76 - إعتقاد أهل السنة
أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أبو بكر
تحقيق جمال عزون
دار ابن حزم
الطبعة الأولى
1420 - 1999
الحجم: 1 ميجا
وبذيله:
77 - جواب الإمام أحمد على أسئلة تلميذه أبي بكر المروزي
78 - جواب أبي بكر الخطيب البغدادي عن سؤال أهل دمشق في الصفات
79 - فصل في الثناء على أصحاب الحديث
http://www.archive.org/details/easeas/eas.pdf
تصويب الرابط:
http://www.archive.org/download/easeas/eas.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[10 - 11 - 07, 02:22 م]ـ
. . للأسف، الرابطان الأخيران (76 - 80) لا يعملان. ..
الآن يعملان
ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 11 - 07, 03:09 م]ـ
الله أكبر ما شاء الله ما شاء الله
حفظك الله أخي المطلبي وأورثك الفردوس الأعلى وبارك الله لك في مالك وأهلك وجميع حياتك وأنعم عليك بخيري الدنيا والآخرة وجعلك من الآمنين في الدنيا والآخرة وأدخلك الجنة وأنا وسائر المسلمين من غير سابقة عذاب ولا حساب ... آمين
وأتمنى لو استطعتم توفير باقي الكتب التي في هذا الرابط حفظكم الله وبارك فيكم وأثابكم عني وعن المسلمين خير الجزاء
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=115973
شكرا لكم ... بارك الله فيكم ...
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 11 - 07, 03:13 م]ـ
80 - أقوال التابعين في مسائل التوحيد والإيمان
عبد العزيز بن عبد الله المبدل
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من جامعة أم القرى عام 1421 هـ
دار التوحيد
الطبعة الأولى
3 مجلدات (تم دمجهم للتسلسل)
1481 صفحة
الحجم: 24 ميجا
http://www.archive.org/details/easeas/atmet.pdf
http://www.archive.org/details/easeas/atmetp.pdf
حفظكم الله وأورثكم الفردوس الأعلى وبارك فيكم وأثابكم خيرا
هناك كتاب آخر (آثار التابعين في العقيدة) رأيته في قائمة كتب مكتبة الرشد فأرجو لو تيسر لكم تصويره أيضًا
وكذلك تصوير آثار العقيدة التي في تاريخ ابن عساكر الموجود على الرابط الذي وضعتُه لكم أخي الكريم.
أكرمك الله بالأمن والأمان في الدنيا والآخرة وبالنعيم المقيم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/369)
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[10 - 11 - 07, 07:06 م]ـ
بسم الله ما شاء الله
بالرغم من مكثي في المكتبات الأيام الطوال بين الكتب، لم أقف على هذه الكتب ولم أظنها موجودة فضلاً عن أن تكون مرفوعة لنا
رفع الله شأنك أيها الحبيب ... وجعلها في ميزان حسناتك ... وجزاك خير الجزاء ربنا الكريم.
* رجاء من الأخوة الكرام:
ما يتوفر عند الشيخ يرفعه ولا يحجبه عنا، وما لا يتوفر فلا يكلف الله نفسًا إلا وسعها.
متعنا الله وإياكم بصلاح القلب وجميل العلم وطيب النفس وإخلاص العمل والموت على ذلك.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 11 - 07, 05:00 م]ـ
جزى الله الأخ الشيخ المطلبي خير الجزاء وبارك فيه وحفظه وأورثه الفردوس الأعلى وأنعم عليه بخيري الدنيا والآخرة
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[15 - 11 - 07, 09:30 ص]ـ
أحسنت أحسنتَ فيما قد أتيت به ... يا من غدا لسماء الحق شهبانا
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[15 - 11 - 07, 10:16 ص]ـ
17 - كتاب التوحيد لابن منده
حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه: علي بن محمد بن ناصر الفقيهي
3 مجلدت
مطابع الجامعة الإسلامية
الطبعة الأولى
1409 هـ
الحجم الإجمالي: 14 ميجا
http://www.archive.org/download/ktmaaktmaa/ktmaa0.pdf
اخي الكتاب يتحمل لكن تظهر صورة الصفحة الاولى فقط وباقي الكتاب لا استطيع قراءته
ـ[المطلبي]ــــــــ[16 - 11 - 07, 11:43 م]ـ
اخي الكتاب يتحمل لكن تظهر صورة الصفحة الاولى فقط وباقي الكتاب لا استطيع قراءته
بالفعل .. جزاك الله خيراً
وهذا هو التصويب
17 - كتاب التوحيد لابن منده
حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه: علي بن محمد بن ناصر الفقيهي
3 مجلدت
مطابع الجامعة الإسلامية
الطبعة الأولى
1409 هـ
الحجم الإجمالي: 14 ميجا
http://www.archive.org/download/ktmaaktmaa/ktmaa0.pdf
http://www.archive.org/download/ktmaaktmaa/ktmaa1.pdf
http://www.archive.org/download/ktmaaktmaa/ktmaa2.pdf
http://www.archive.org/download/ktmaaktmaa/ktmaa3.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 11 - 07, 06:17 ص]ـ
82 - الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار
وحيد بن عبد السلام بالي
مكتبة التابعين
الطبعة الثالثة
1412 هـ - 1992 م
مفهرس فهرسة كاملة
الحجم: 3 ميجا
http://www.archive.org/download/gbrabgbrab/nhess.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 11 - 07, 06:22 ص]ـ
83 - النشرة أو حكم علاج السحر بالسحر
عبد العظيم بن إبراهيم أبابطين
الطبعة الأولى
1416 - 1995
1 ميجا
http://www.archive.org/download/gbrabgbrab/nhess.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 11 - 07, 06:24 ص]ـ
84 - الماتريدية دراسةً وتقويماً
أحمد بن عوض الله بن داخل اللهيبي الحربي
دار العاصمة
الطبعة الأولى
1413 هـ
8 ميجا
http://www.archive.org/download/gbrabgbrab/mdt.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 11 - 07, 06:27 ص]ـ
85 - حوار مع أشعري
ويليه
86 - الماتريدية ربيبة الكلابية
محمد بن عبد الرحمن الخميس
مكتبة المعارف
الطبعة الأولى
1426 - 2005
3 ميجا
http://www.archive.org/download/gbrabgbrab/hamrk.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 11 - 07, 06:32 ص]ـ
87 - عداء الماتريدية للعقيدة السلفية
شمس الدين السلفي الأفغاني
أصل هذا الكتاب رسالة ماجستير
مكتبة الصديق
3 أجزاء
2036 صفحة
الطبعة الثانية
1419 - 1998
28 ميجا
http://www.archive.org/download/gbrabgbrab/amas0.pdf
http://www.archive.org/download/gbrabgbrab/amas1.pdf
http://www.archive.org/download/gbrabgbrab/amas2.pdf
http://www.archive.org/download/gbrabgbrab/amas3.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 11 - 07, 06:35 ص]ـ
88 - جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية
شمس الدين السلفي الأفغاني
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من الجامعة الإسلامية
دار الصميعي
الطبعة الأولى
1416 - 1996
3 أجزاء (تم دجهم للتسلسل)
1861 صفحة
27 ميجا
http://www.archive.org/download/goheaqgoheaq/goheaq.pdf
ـ[شتا العربي]ــــــــ[17 - 11 - 07, 07:15 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى وجعله في ميزان حسناتكم
82 - الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار
وحيد بن عبد السلام بالي
مكتبة التابعين
الطبعة الثالثة
1412 هـ - 1992 م
مفهرس فهرسة كاملة
الحجم: 3 ميجا
http://www.archive.org/download/gbrabgbrab/nhess.pdf
حفظكم الله الكتاب الذي في هذا الرابط هو نفسه الذي بعده هنا (النشرة ..... )
وجزاكم الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتكم ورزقكم الله خيري الدنيا والآخرة
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[17 - 11 - 07, 07:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ونسأل الله ان يقر عينك بالنظر الى وجهه الكريم
كما تقر اعيننا وقلوبنا بهذه الكتب المباركة
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 11 - 07, 11:59 ص]ـ
تصويب الرابط:
82 - الصارم البتار في التصدي للسحرة الأشرار
وحيد بن عبد السلام بالي
مكتبة التابعين
الطبعة الثالثة
1412 هـ - 1992 م
مفهرس فهرسة كاملة
الحجم: 3 ميجا
http://www.archive.org/download/gbrabgbrab/sbtsa.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/370)
ـ[المقدادي]ــــــــ[17 - 11 - 07, 01:38 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم المطلبي على جهودك القيّمة
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[17 - 11 - 07, 01:56 م]ـ
بارك الله فيكم!
ـ[محمد حماصه]ــــــــ[22 - 11 - 07, 10:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخى وجعل الجنة مثواك
ـ[المطلبي]ــــــــ[22 - 11 - 07, 09:33 م]ـ
89 - العلاقة بين التشيع والتصوف
فلاح بن إسماعيل بن أحمد
رسالة دكتوراة من الجامعة الإسلامية
إشراف الشيخ عبد الله الغنيمان
1411 هـ
514 صفحة
9 ميجا
http://www.archive.org/download/ettettett/ett.pdf
ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[23 - 11 - 07, 11:29 م]ـ
ماشاء الله تبارك الله
جزاك الله خيراً عن طلبة العلم الشرعي
وياحبذا لو ترفع لنا كتاب "المختصر المفيد في عقائد أئمة التوحيد"
للشيخ أبي يوسف مدحت بن الحسن آل فراج
فهو مهم في بابه
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[24 - 11 - 07, 04:47 ص]ـ
لم أدر كيف أحمل لوائح الأفكار السنية شرح الحائية للسفاريني , تظهر لي صفحة بلغة ليست عربية , فلا أفهم كيف أحمل , أرجو التوضيح
ـ[المطلبي]ــــــــ[24 - 11 - 07, 09:32 ص]ـ
لم أدر كيف أحمل لوائح الأفكار السنية شرح الحائية للسفاريني , تظهر لي صفحة بلغة ليست عربية , فلا أفهم كيف أحمل , أرجو التوضيح
تجد على يسار الصفحة كلمة
Pdf
اضغط عندها بالفأرة يمين ثم حفظ الهدف باسم
ـ[ابن السكندري]ــــــــ[24 - 11 - 07, 11:35 م]ـ
أخي المطلبي جزاك الله كل خير كتب ممتعة و مفيدة حقا
هلا وضعت لنا بغية المرتاد بتحقيق الدويش لابن تيمية
فاني ابحث عنه منذ زمن و لايوجد لدينا في مصر سوى لدى كتبي واحد و نفذ من عنده ووعدني به و الله اعلم متى سيأتي به
اظن اسهل ان اذهب ألى الحجاز لاشتريه:) رزقنا الله زيارة بيته
و السلام
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[25 - 11 - 07, 07:10 ص]ـ
أخي المطلبي جزاك الله كل خير
وجعل جزاءك الجنة
وشكراً لك على هذا الجهد
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 11 - 07, 09:43 ص]ـ
90 - آراء الكلابية العقائدية وأثرها في الأشعرية في ضوء عقيدةأهل السنة والجماعة
هدىة بنت ناصر بن محمد الشلالي
أصل هذا الكتاب رسالة ماجستير من جامعة الملك سعود
مكتبة الرشد
1420 - 2000
7 ميجا
http://www.archive.org/download/itsnmmfeitsnmmfe/aka.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 11 - 07, 09:47 ص]ـ
91 - الإختلاف في اللفظ والرد على الجهمية والمشبهة
عبد الله بن مسلم بن قتيبة الكاتب الدينوري أبو محمد
قدم له وعلق عليه وخرج أحاديثه: عمر بن محمود أبو عمر
دار الراية
الطبعة الأولى
1412 - 1991
1 ميجا
http://www.archive.org/download/itsnmmfeitsnmmfe/elrgm.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 11 - 07, 09:50 ص]ـ
92 - الإنتصار في الرد على المعتزلة القدرية الأشرار
يحي بن أبي الخير العمراني
دراسة وتحقيق: سعود بن عبد العزيز الخلف
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من الجامعة الإسلامية بإشرراف الدكتور عبد المحسن العباد
3 أجزاء (تم دمجهما للتسلسل)
983 صفحة
17 ميجا
http://www.archive.org/download/itsnmmfeitsnmmfe/ermqa.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 11 - 07, 09:53 ص]ـ
93 - جهود المالكية في تقرير توحيد العبادة
عبد الله بن فهد بن عبد الرحمن العرفج
(من سلسلة الرسائل الجامعية)
دار التوحيد للنشر
الطبعة الأولى
10 ميجا
http://www.archive.org/download/itsnmmfeitsnmmfe/gmtte.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 11 - 07, 09:56 ص]ـ
94 - باعث النهضة الإسلامية ابن تيمية السلفي نقده لمسالك المتكلمين والفلاسفة في الإلهيات
محمد خليل هراس
المطبعة اليوسفية بطنطا
الطبعة الأولى
1372 هـ - 1952 م
4 ميجا
http://www.archive.org/download/itsnmmfeitsnmmfe/itsnmmfe.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 11 - 07, 09:58 ص]ـ
95 - ابن تيمية والتصوف
مصطفى حلمي
دار الدعوة
1982
10 ميجا
http://www.archive.org/download/itsnmmfeitsnmmfe/itt.pdf
http://www.archive.org/download/itsnmmfeitsnmmfe/ittp.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 11 - 07, 10:00 ص]ـ
96 - المعتزلة بين القديم والحديث
محمد العبده - طارق عبد الحليم
دار الأرقم - برمنجهام
الطبعة الأولى
1408 هـ - 1998 م
2 ميجا
http://www.archive.org/download/itsnmmfeitsnmmfe/mqh.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 11 - 07, 10:03 ص]ـ
97 - منهج السلف والمتكلمين في موافقة العقل للنقل
جابر إدريس علي أمير
أضواء السلف
3 أجزاء (تم دمجهما للتسلسل)
الطبعة الأولى
1419 هـ - 1998 م
1161 صفحة
أصل هذا الكتاب رسالة جامعية من الجامعة الإسلامية
14 ميجا
http://www.archive.org/download/itsnmmfeitsnmmfe/msmman.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 11 - 07, 10:06 ص]ـ
98 - الرد على الجهمية
عثمان بن سعيد الدارمي
قدم له وخرج أحاديثه وعلق عليه: بدر البدر
الدار السلفية - الكويت
الطبعة الأولى
1405 - 1985
3 ميجا
204 صفحة
http://www.archive.org/download/itsnmmfeitsnmmfe/rdga.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/371)
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 11 - 07, 10:09 ص]ـ
99 - الرد على الجهمية والزنادقة فيما شكوا فيه من متشابه القرآن وتأولوه على غير تأويله
أحمد بن حنبل
تحقيق: صبري بن سلامة شاهين
دار الثبات
الطبعة الأولى
1424 - 2003
175 صفحة
3 ميجا
http://www.archive.org/download/itsnmmfeitsnmmfe/rdgazn.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 11 - 07, 10:10 ص]ـ
100 - الرد على الرافضة
القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل الرسي
تحقيق ودراسة: إمام حنفي عبد الله
دار الآفاق العربية
الطبعة الأولى
1420 - 2000
103 صفحة
2 ميجا
http://www.archive.org/download/itsnmmfeitsnmmfe/rdra.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 11 - 07, 10:13 ص]ـ
101 - صعقة الزلزال لنسف أباطيل الرفض والإعتزال
مقبل بن هادي الوادعي
مكتبة صنعاء الأثرية
الطبعة الثانية
1423 - 2002
2 جزء
16 ميجا
http://www.archive.org/download/itsnmmfeitsnmmfe/sznare0.pdf
http://www.archive.org/download/itsnmmfeitsnmmfe/sznare1.pdf
http://www.archive.org/download/itsnmmfeitsnmmfe/sznare2.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 11 - 07, 10:16 ص]ـ
102 - التمييز في بيان أن مذهب الأشاعرة ليس على مذهب السلف العزيز رد على كتاب "أهل السنة الأشاعرة"
حاي بن سالم الحاي أبو عمر
غراس
الطبعة الأولى
268 صفحة
5 ميجا
http://www.archive.org/download/itsnmmfeitsnmmfe/tmeez.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 11 - 07, 10:19 ص]ـ
103 - تأثير المعتزلة في الخوارج والشيعة أسبابه ومظاهره
عبد اللطيف بن عبد القادر الحفظي
دار الأندلس الخضراء - جدة
الطبعة الأولى
1421 - 2000
أصل هذا الكتاب: رسالة ماجستير من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
562 صفحة
8 ميجا
http://www.archive.org/download/itsnmmfeitsnmmfe/tmks.pdf
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[25 - 11 - 07, 04:32 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[25 - 11 - 07, 05:17 م]ـ
ما شاء الله لا قوة الا بالله
احسن الله اليك اخي المطلبي
واجارك من هم الدنيا وعذاب الاخرة
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[27 - 11 - 07, 05:25 ص]ـ
اللهم إن عبدك المطلبي قد أحسن إلينا، فأحسن إليه وأقر عينه ........
ـ[محمد فاضل]ــــــــ[28 - 11 - 07, 09:46 م]ـ
بارك الله فيك لكن الروابط معطلة
ـ[المطلبي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 01:44 ص]ـ
بارك الله فيك لكن الروابط معطلة
1 - أما موقع الأرشيف فلا سلطان لي عليه، فهم قد يحذفون في أي وقت، وكان طوال يوم أمس معطلاً بالفعل، ولكنه عاد للعمل مرة أخرى، فالروابط تعمل الآن.
2 - وأما سيرفر أهل الحديث، فيتم تغيير بيانات السيرفر بشكل شبه مستمر، وبالتالي فلا استطيع أن أدخل إليه أو أن أعتمد عليه في الرفع كما هو واقع الآن، فأعرضت عن الرفع عليه.
فعسى الله أن يأتي بالفتح من عنده.
والله المستعان!
ـ[المطلبي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 01:54 ص]ـ
104 إلى .. 133 - مجموعة الرسائل الكبرى لابن تيمية (29 رسالة)
أحمد بن عبد الحليم بن تيمية
دار إحياء التراث العربي
2 مجلد
والمجموعة تشمل:
المجلد الأول:
========
1الفرقان بين الحق والباطل
2معارج الوصول
3التبيان في نزول القرآن
4الوصية الصغرى
5النية
6العرشية
7الوصية الكبرى
8الإرادة والأمر
9العقيدة الواسطية
10المناظرة في العقيدة الواسطية
11العقيدة الحموية الكبرى
12الإستغاثة
المجلد الثاني:
=========
1الإكليل في المتشابه والتأويل
2الجواب عن قول القائل أكل الحلال متعذر
3زيارة بيت المقدس
4مراتب الإرداة
5القضاء والقدر
6الإحتجاج بالقدر
7درجات اليقين
8بيان الهدى من الضلال
9سنة الجمعة
10تفسير المعوذتين
11بيان العقود المحرمة
12معنى القياس
13حكم السماع والرقص
14الكلام على الفطرة
15الكلام على القصاص
16الكلام على رفع الإمام الحنفي يديه في الصلاة
17مناسك الحج
17 ميجا
http://www.archive.org/download/mrkt2mrkt2/mrkt0.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt2mrkt2/mrkt1.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt2mrkt2/mrkt2.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 02:03 ص]ـ
134 إلى ... 155 - مجموعة الرسائل والمسائل لابن تيمية (21 رسالة)
أحمد بن عبد الحليم بن تيمية
لجنة التراث العربي
خرج أحاديثه وعلق عليه: محمد رشيد رضا
5 أجزاء في 2 مجلد
وتضم المجموعة:
الجزء الأول
=======
الهجر الجميل
الشفاعة الشرعية
أهل الصفة وأباطيل بعض المتصوفة فيهم وفي الأولياء
إبطال وحدة والوجود
مناظرة شيخ الإسلام للرفاعية
لباس الفتوة والخرقة عند المتصوفة
كتاب شيخ الإسلام إلى شيخ الصوفية نصر المنبجي
مسألة صفات الله تعالى وعلوه على خلقه بين النفي والإثبات
فتاوى فقهية وأخلاقية تصوفية
الجزء الثاني
=======
قاعدة جليلة فيما يتعلق بأحكام السفر والإقامة
الجزء الثالث
=======
مذهب السلف القويم في تحقيق مسئلة كلام الله الكريم
الجزء الرابع
=======
حقيقة مذهب الإتحاديين
عرش الرحمن وما ورد في من الآيات والأحاديث
الجزء الخامس
=========
قاعدة شريفة في المعجزات والكرامات
تفصيل الإجمال فيما يجب لله من صفات الكمال
رسالة العبادات الشرعية والفرق بينها وبين البدعية
مسئلة الغيبة
أقوم ما قيل في المشيئة والحكمة والقضاء والقدر والتعليل وبطلان الجبر والتعطيل
شرح حديث عمران بن حصين: كان الله ولم يكن شيء معه
قاعدة أهل السنة والجماعة في رحمة اهل البدع والمعاصي
المذهب الصحيح الواضح في مسألة وضع الجوائح
الحجم: 64 ميجا
http://www.archive.org/download/mrkt2mrkt2/mrmt0.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt2mrkt2/mrmt1.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt2mrkt2/mrmt2.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt2mrkt2/mrmt3.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt2mrkt2/mrmt4.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt2mrkt2/mrmt5.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/372)
ـ[طالب شريف]ــــــــ[29 - 11 - 07, 09:46 ص]ـ
134 إلى ... 155 - مجموعة الرسائل والمسائل لابن تيمية (21 رسالة)
أحمد بن عبد الحليم بن تيمية
لجنة التراث العربي
خرج أحاديثه وعلق عليه: محمد رشيد رضا
5 أجزاء في 2 مجلد
http://www.archive.org/download/mrkt2mrkt2/mrmt0.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt2mrkt2/mrmt1.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt2mrkt2/mrmt2.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt2mrkt2/mrmt3.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt2mrkt2/mrmt4.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt2mrkt2/mrmt5.pdf
جزاكم الله تعالى خيراً.
المجلد الأول لا يعمل!!
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 05:01 م]ـ
بسم الله ما شاء الله ... حفظك الله شيخنا الحبيب .. وبارك فيك ...
ـ[شتا العربي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 05:04 م]ـ
بسم الله ما شاء الله
حفظك الله من شر حسادك وبارك فيكم وجعله في ميزان حسناتكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[المطلبي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 05:48 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيراً.
المجلد الأول لا يعمل!!
جاري الرفع مرة أخرى
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[29 - 11 - 07, 05:54 م]ـ
واصل بارك الله فيك
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 11 - 07, 07:18 ص]ـ
مرة أخرى بروابط أخرى إضافية:
=================
104 إلى .. 133 - مجموعة الرسائل الكبرى لابن تيمية (29 رسالة)
أحمد بن عبد الحليم بن تيمية
دار إحياء التراث العربي
2 مجلد
http://www.archive.org/download/mrkt3mrkt3/mrkt0.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt3mrkt3/mrkt1.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt3mrkt3/mrkt2.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 11 - 07, 07:25 ص]ـ
مرة أخرى بروابط أخرى إضافية:
==================
134 إلى ... 155 - مجموعة الرسائل والمسائل لابن تيمية (21 رسالة)
أحمد بن عبد الحليم بن تيمية
لجنة التراث العربي
خرج أحاديثه وعلق عليه: محمد رشيد رضا
5 أجزاء في 2 مجلد
http://www.archive.org/download/mrkt3mrkt2/mrmt0.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt3mrkt3/mrmt1.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt3mrkt3/mrmt2.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt3mrkt3/mrmt3.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt3mrkt3/mrmt4.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt3mrkt3/mrmt5.pdf
ـ[محمد فاضل]ــــــــ[30 - 11 - 07, 02:18 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
ـ[عمارالفهداوي]ــــــــ[30 - 11 - 07, 03:26 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي العزيز على هذا الجهد الرائع
ـ[شتا العربي]ــــــــ[01 - 12 - 07, 10:49 ص]ـ
جاري التحميل
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[سامي التوني]ــــــــ[01 - 12 - 07, 04:40 م]ـ
لا تجزيك شكرا ولا ألف ألف شكرا، ولكن لك الجزاء الأوفى من الله ...
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[02 - 12 - 07, 01:56 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو دجانة المصري السلفي]ــــــــ[02 - 12 - 07, 02:49 ص]ـ
اللهم ارحمه واغفر له وارزقه الجنة وكل من قال آمين
_________________________________________________
قرآن ربك يا محمد عزنا وسراجك الداعي لعيش أرغدي
ياهذه الدنيا أفيقي واشهدي إنا بغير محمد لن نقتدي
ـ[أبو الزهراء الشافعي]ــــــــ[04 - 12 - 07, 05:46 م]ـ
بارك الله فيك ونور طريقك.
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[07 - 12 - 07, 03:46 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الفاضل.
ـ[العوضي]ــــــــ[07 - 12 - 07, 09:55 م]ـ
لماذا لا استطيع إنزال الكتب؟
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[08 - 12 - 07, 08:06 م]ـ
لا أعرف كيف احمل
لعلي أعاني من مشكلة العوضي
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 12 - 07, 09:47 م]ـ
لماذا لا استطيع إنزال الكتب؟
لا أعرف كيف احمل
لعلي أعاني من مشكلة العوضي
آمل من أحد الأخوة المشرفين التفاعل ومساعدة الأعضاء!
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[08 - 12 - 07, 10:16 م]ـ
إخواني الكرام
راجعت جميع الروابط ولم تصادفني مشكلة في التحميل
فأي كتب لا يمكنكم تحميلها؟
ـ[إبراهيم المصري]ــــــــ[08 - 12 - 07, 11:13 م]ـ
اللهم إن عبدك المطلبي قد أحسن إلينا، فأحسن إليه وأقر عينه ........
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[10 - 12 - 07, 02:23 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي المطلبي .....
إن شاء الله أحصل على طلبي، أخي في الحقيقة أنا بحاجة إلى كتاب مهم جدا جدا، بحثت عنه منذ فترة ولم أجده لا في المكاتب ولا على الشبكة ....
ألا وهو كتب شرح نونية إبن القيم لفضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين .....
نسأل الله أن يمتعك بالصحة والعافية .......
أرجو منك أن ترد ولو تعليقا بسيطا ..
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[10 - 12 - 07, 07:20 م]ـ
لماذا لا استطيع إنزال الكتب؟
لا أعرف كيف احمل
لعلي أعاني من مشكلة العوضي
أحيانا يتعطل السيرفر لمدة يسيرة، ثم يرجع للعمل
هذا لاحظته كثيرا في أرشيف
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/373)
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[11 - 12 - 07, 01:09 م]ـ
أخي أبا تيمية البرازيلي حفظك الله
Testuminha
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ue Allah Unico E Mohamad Messengero De Allah
أعتقد أن ترجمة توقيعك للعربية هي
أشهد أن الله واحد وأشهد أن محمداً رسول الله
بينما يجب أن تكون
أشهد ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
عذراً للتطفل ودمت لمحبك
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[11 - 12 - 07, 05:41 م]ـ
أخي أبا تيمية البرازيلي حفظك الله
Testuminha
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ue Allah Unico E Mohamad Messengero De Allah
أعتقد أن ترجمة توقيعك للعربية هي
أشهد أن الله واحد وأشهد أن محمداً رسول الله
بينما يجب أن تكون
أشهد ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
عذراً للتطفل ودمت لمحبك
نعم هي كذلك بارك الله فيك، ونسيت تعديلها منذ فترة
ـ[زياد عبده]ــــــــ[14 - 12 - 07, 10:05 م]ـ
بارك الله فيكم ورزقكم الفردوس الاعلى
ـ[الباحث]ــــــــ[15 - 12 - 07, 12:33 م]ـ
أخي الفاضل / المطلبي
حبذا لو وفرتم لنا هذه الكتب مصورة ( pdf ) :
1- د. يحيى اليحيى: مرويات أبي مخنف في تاريخ الطبري عن عصر الخلافة الراشدة، دراسة نقدية. وهي رسالة ماجستير من الجامعة الإسلامية.
2 - د. عبدالعزيز المقبل: خلافة أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - من خلال كتب السنة والتاريخ، دراسة نقدية للروايات. وهي رسالة ماجستير من الجامعة الإسلامية.
3 - د. عبدالسلام آل عيسى: المرويات الواردة في شخصية عمر - رضي الله عنه - وسياسته الإدارية، دارسة نقدية للروايات، وهي رسالة دكتوراه من الجامعة الإسلامية.
4 - د. محمد الغبان: فتنة مقتل عثمان بن عفان - رضي الله عنه - وهي رسالة ماجستير من الجامعة الإسلامية.
5 - د. محمد العواجي: خلافة عثمان - رضي الله عنه - (باستثناء الفتنة) من خلال كتب السنة والتاريخ، دراسة نقدية. وهي رسالة ماجستير من الجامعة الإسلامية.
6 - د. عبدالحميد فقيهي: خلافة علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - دراسة نقدية للروايات. وهي رسالة ماجستير من الجامعة الإسلامية.
7 - د. محمد الشيباني: مواقف المعارضة من خلافة يزيد بن معاوية، دراسة نقدية للروايات. وهي رسالة ماجستير من الجامعة الإسلامية.
8 - د. عبد العزيز ولي: أثر التشيع على الروايات التاريخية في القرن الأول الهجري. وهي رسالة دكتوراه من الجامعة الإسلامية.
9 - د. خالد يماني: مرويات عمر بن شبه في تاريخ الطبري عن عصر الخلافة الراشدة، دراسة نقدية. وهي رسالة دكتوراه من جامعة أم القرى.
10 - د. عبدالله حيدر: مرويات ابن إسحاق في تاريخ الطبري عن عصر الخلافة الراشدة، دراسة نقدية، وهي رسالة ماجستير من جامعة أم القرى.
11 - د. خالد الغيث: استشهاد عثمان - رضي الله عنه - ووقعة الجمل في مرويات سيف بن عمر في تاريخ الطبري، دراسة نقدية. وهي رسالة ما جستير من جامعة أم القرى.
12 - د. خالد الغيث: مرويات خلافة معاوية - رضي الله عنه - في تاريخ الطبري، دراسة نقدية مقارنة. وهي رسالة دكتوراه من جامعة أم القرى.
فهذه الكتب مفيدة جداً في الرد على الرافضة والذب عن الصحابة رضي الله عنهم.
بارك الله فيكم.
ـ[المطلبي]ــــــــ[16 - 12 - 07, 11:00 ص]ـ
156 - النشرة أو حكم علاج السحر بالسحر
عبد العظيم بن إبراهيم أبابطين
الطبعة الأولى
1416 هـ - 1995 م
95 صفحة
1 ميجا
http://ia360640.us.archive.org/0/items/nhessnhess/nhess.pdf
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[16 - 12 - 07, 04:09 م]ـ
هذه من افضل المشاركات التي رايتها في الملتقى(47/374)
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[16 - 12 - 07, 11:59 م]ـ
أستاذنا الكريم
شكر الله لك نشر هذا العلم النافع
ورزقك نفعه بعد الممات
ولعل من النافع وإكمالا للمسيرة محاولة تصوير الكتب الآتية ما أمكن:
المسائل والرسائل المروية عن أحمد في العقيدة عبدالإله الأحمدي دار طيبة
العلو تحقيق عبدالله البراك دار الوطن
خلق أفعال العباد تحقيق فهدالفهد أطلس الخضراء
شرح السنة البغوي شعيب الأرناؤوط المكتب الإسلامي
تعظيم قدر الصلاة المروذي النسخة المحققة
مذهب أهل التفويض أحمد القاضي العاصمة
دراسات في الأهواء ناصر العقل
حقيقة التوحيد بين أهل السنة والأشاعرة خالد حمزة
وسطية أهل السنة محمد باكريم دار طيبة
منهج السلف والمتكلمين في موافقة العقل والنقل جابر إدريس
شرح الشيخ محمد بن عبدالرحمن الخميس علي التدمرية
شرح محمد خليل الهراس علي نونية ابن القيم
بيان تلبيس الجهمية طبعة مجمع الملك فهد
درء التعارض طبعة محمد رشاد سالم
منهاج السنة طبعة محمد رشاد سالم
بغية المرتاد تحقيق موسى الدوي مكتبة العلوم والحكم
أحكام أهل الذمة النسخة المحققة
ومن كان يعرف عن وجود هذه الكتب في أماكن أخري علي الشبكة فلا يبخل علينا
بارك الله فيكم ونفع بكم
وجزاكم الله خيرا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[17 - 12 - 07, 02:49 ص]ـ
تفضل أخي الحبيب
المسائل والرسائل المروية عن أحمد في العقيدة عبدالإله الأحمدي دار طيبة من هنا ( http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=592)
العلو تحقيق عبدالله البراك دار الوطن
خلق أفعال العباد تحقيق فهد الفهد أطلس الخضراء
شرح السنة البغوي شعيب الأرناؤوط المكتب الإسلامي من هنا ( http://www.waqfeya.com/open.php?cat=33&book=724)
تعظيم قدر الصلاة المروذي النسخة المحققة من هنا ( http://www.waqfeya.com/open.php?cat=33&book=561)
مذهب أهل التفويض أحمد القاضي العاصمة من هنا ( http://www.alukah.net/majles/showpost.php?p=54359&postcount=6)
دراسات في الأهواء ناصر العقل
حقيقة التوحيد بين أهل السنة والأشاعرة خالد حمزة
وسطية أهل السنة محمد باكريم دار طيبة
منهج السلف والمتكلمين في موافقة العقل والنقل جابر إدريس من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=703641&postcount=209) وهي المشاركة 209 من هذا الموضوع (ابتسامة)
شرح الشيخ محمد بن عبدالرحمن الخميس علي التدمرية
شرح محمد خليل الهراس علي نونية ابن القيم من هنا شرح آخر ( http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=1711)
بيان تلبيس الجهمية طبعة مجمع الملك فهد من هنا ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=691)
درء التعارض طبعة محمد رشاد سالم من هنا ( http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=677)
منهاج السنة طبعة محمد رشاد سالم من هنا ( http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=591)
بغية المرتاد تحقيق موسى الدويش مكتبة العلوم والحكم
أحكام أهل الذمة النسخة المحققة
نفعك الله بها
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[17 - 12 - 07, 01:12 م]ـ
أخي عمر أين أجد شرح النونية لإبن العثيمين ...
جزاك الله خيرا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[17 - 12 - 07, 10:15 م]ـ
أخي عمر أين أجد شرح النونية لإبن العثيمين ...
بارك الله فيك أخي الحبيب
أغلب الظن أنه لم يطبع بعد
فقد جاء في موقع الشيخ العثيمين - رحمه الله - بتاريخ 1/ 11/1428هـ - وحتى الآن - أن المجلد الأول من الشرح تحت الطبع
ويقوم على إخراج الشرح الشيخ علي الشبل - حفظه الله -
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[19 - 12 - 07, 02:12 ص]ـ
أحسن الله إليك يا شيخ عمر كما أحسنت إلي
وقد أدخلت عاي السرور ,
فقد شقيت حتي أحصل علي بعضها وما وفقت
بارك الله بكم و جزاكم الله خيرا
وكل عام وأنتم بخير
ـ[فهد الهتار]ــــــــ[22 - 12 - 07, 07:35 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء ونفع الله بك
ـ[فهد الهتار]ــــــــ[22 - 12 - 07, 07:54 م]ـ
أخي الكريم:
هل بإمكانك تصوير كتاب " جدل العقل والنقل في مناهج التفكير الإسلامي القديم " لمحمد الكتاني، وأكون لك شاكراً ممتناً، حيث وأنا بأمس الحاجة إليه في رسالة الماجستير، وجزاك الله خيراً
ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[22 - 12 - 07, 11:31 م]ـ
بارك الله فيك أخي المطلبي
هل شرح كتاب التوحيد للشيخ عبدالله الجبرين ترفعه قريبا؟
??? .....
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[23 - 12 - 07, 01:13 ص]ـ
أخي المطلبي جزاك الله خيرا
وأنا أعمل الآن على جمع ما تضعه هنا ووضعه على CD وفور انتهاءك ممن هو لديك ستم نشره إن شاء الله على الصعيد العام لا على الشبكة
وجزاك الله خيرا الجزاء
وكعينة
صورة أولى من العمل في القرص
http://www.snapdrive.net/files/136021/99.jpg
صورة ثانية من العمل في القرص
http://www.snapdrive.net/files/136021/1010.jpg
وجعل الله عزوجل هذا العمل في ميزانك
آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/375)
ـ[عبد الرحمن عابد]ــــــــ[30 - 12 - 07, 05:31 ص]ـ
جزا الله خيرا كل من ساهم فى هذا الموضوع واثابه الله خيرا
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 09:02 م]ـ
جهزت مجموعة جديدة أخرى من الكتب
ولكن قبل رفعها قمت باختبار الروابط للكتب السابقة، فوجدت معظم الروابط القديمة لا تعمل
فحزنت على الجهد والوقت
فكتبت المشاركة التالية:
سيرفر الصدقة الجارية .. هل نعجز عنه؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=121334
ـ[ابو ايوب المصري]ــــــــ[31 - 12 - 07, 12:58 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الفاضل
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[31 - 12 - 07, 03:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا اخى الفاضل
ولا تحزن على الوقت والجهد
فأنت تبغى الثواب من الله ونفع اخوانك
وقد استفدنا منك كثيرا وننتظر مشاركاتك وندعو الله لك ان يأجرك ويثيبك على عملك
وننتظر الخير الذى تمدنا به
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 03:55 م]ـ
ما من كتاب إلا وقد حمله أحد الاخوة، وهذا كاف لضمان عملية النشر ...
أنت أخي المطلبي قمت بالخطوة الاولى والاصعب وهي تصوير الكتب ورفعها ...
ويبقى النشر على عاتقنا ...
ـ[المطلبي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 08:35 م]ـ
ما من كتاب إلا وقد حمله أحد الاخوة، وهذا كاف لضمان عملية النشر ...
أنت أخي المطلبي قمت بالخطوة الاولى والاصعب وهي تصوير الكتب ورفعها ...
ويبقى النشر على عاتقنا ...
كنت أتمنى أن يكون هذا الكلام الطيب موافقاً للواقع، ولكن ... !
لعلك ترى الروابط المعطلة في هذه المشاركة - فضلاً عن غيرها - وكثير من الإخوة يسألون مرة بعد مرة عن هذه الكتب ولكن لا أحد يجيب إلا من رحم الله
فالله المستعان
وأنا لا أريد أن يتحول موضعنا هنا عن هدفه الأصلي ألا وهو: مكتبة العقيدة
فمن أراد أن يتابع المناقشة حول رفع الملفات والسيرفرات فليتفضل بمشاركتنا مشكوراً في الرابط التالي:
سيرفر الصدقة الجارية .. هل نعجز عنه؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=121334
ـ[شتا العربي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 07:47 ص]ـ
كنت أتمنى أن يكون هذا الكلام الطيب موافقاً للواقع، ولكن ... !
لعلك ترى الروابط المعطلة في هذه المشاركة - فضلاً عن غيرها - وكثير من الإخوة يسألون مرة بعد مرة عن هذه الكتب ولكن لا أحد يجيب إلا من رحم الله
فالله المستعان
أخي الحبيب الشيخ الفاضل المطلبي جزاك الله خيرا وأورثك الفردوس الأعلى
حتى لا يخرج الموضوع عن هدفه كما تكرمتَ ارفع أخي الكتب ولا تتوقف فنحن وهناك الكثير غيرنا بحاجة ماسة لها وتأكد أن ما ترفعه يصل حتى ولو لم يوجد له رابط واحد على الشبكة
لأن الشبكة ليست الوسيلة الوحيدة للتحميل بل هناك الكثير والكثير جدا وأنا واحد منهم عندما نجد الملف كبيرا جدا لا يحتمله الخط عندنا لا نحمله ونذهب ونأخذه على اسطوانة من بعض الأفاضل أصحاب الخطوط السريعة.
وتخيل أخي المكتبة الوقفية التي توقفت عن رفع الجديد من فترة وجدتُها قريبا كاملة في قرابة الخمسين اسطوانة عند أناس لا مدخل لهم بالعلم كما يقولون وينسخها بعضهم من بعض
بل ورغم أنني حملتُ بعض كتب الوقفية إلا أنني قد طلبتُ منهم نسخة أنا أيضا وأرجو أن ينسخوها لي قريبا.
أخي الكريم قالها مالكٌ قديما: ما كان لله بقي.
ارفع وما كان لله سيبقى يقينا حتى لو لم يبق له رابط واحد على الشبكة وما كان لغير الله فلن يطل عمره حتى لو كان له مائة سيرفر على الشبكة.
وما عليك سوى التصوير والرفع لتبرأ ساحتك عند الله وحرصا على رضاه والجنة ودع أمر الباقي لله عز وجل فسيوصله الله أخي بطريقة أو بأخرى.
وما يعلم جنود ربك إلا هو.
يا أخي الكريم أنت ترفع على شبكة غير مسلمين لتوصل كتب المسلمين لطلبة علم المسلمين ألا يكفيك هذا الدليل لتعلم أن الله عز وجل يوصل ما يشاء وقتما يشاء على يد من شاء الله من عباده حتى لو لم يكن مسلما.
فقل بسم الله أيها الشيخ الوقور وافتح الجهاز وارفع لنا الجديد كل دقيقة إن استطعتَ فقد فتحتَ باب خير عظيم جدا أسأل الله عز وجل أن تجد أجره ولذته في جنان الخلد عند الله عز وجل وأن يجمعني الله بك في الدنيا والآخرة على خير وأن يحفظك ويرعاك ويسدد خطاك ويفتح عليك.
فتوكل على الله وابدأ رفع ما لديك من الجديد أخي فقد طال الشوق لجديدك ولا عليك حتى لو لم تبق الروابط فرحمة الله خير مما يجمعون ورحمة الله وسعت كل شيء ولن يترك الله عبادًا طرقوا بابه.
توكل على الله أيها الحبيب.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 08:15 ص]ـ
رابط آخر:
76 - إعتقاد أهل السنة
أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي أبو بكر
تحقيق جمال عزون
دار ابن حزم
الطبعة الأولى
1420 - 1999
الحجم: 1 ميجا
وبذيله:
77 - جواب الإمام أحمد على أسئلة تلميذه أبي بكر المروزي
78 - جواب أبي بكر الخطيب البغدادي عن سؤال أهل دمشق في الصفات
79 - فصل في الثناء على أصحاب الحديث
http://www.egoshare.com/7948d934375726556d4c4480981a4aea/esmaelyrar.html
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/376)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 08:19 ص]ـ
رابط آخر:
21 - كتاب الإعتقاد لابن أبي يعلي
محمد بن القاضي أبو يعلى الفراء الحنبلي أبو الحسين
تحقيق: محمد بن عبد الرحمن الخميس
دار أطلس الخضراء
الطبعة الأولى
1423 هـ - 2002 م
الحجم: 1 ميجا
http://www.egoshare.com/31817b48a663c5daab509ede932ac6b5/fraarar.html
ـ[شتا العربي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 08:54 ص]ـ
32 - الإعتقاد والهداية إلى سبيل الرشاد
أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البيهقي أبو بكر
علق عليه: سماحة الشيخ عبد الرزاق عفيفي - عبد الرحمن بن صالح المحمود
حققه وعلق عليه: أحمد بن إبراهيم أبو العينين
دار الفضيلة
الطبعة الأولى
1420 هـ - 1999 م
الحجم: 9 ميجا
http://www.archive.org/download/ebanaebana/etkad.pdf
http://www.archive.org/download/ebanaebana/etkadp.pdf
http://www.archive.org/download/ebanaebana/etkadp2.pdf
رابط آخر:
http://www.egoshare.com/220f0d4c51777586adc4b35edebed721/eteqadbayhaqerar.html
ـ[شتا العربي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 09:02 ص]ـ
48 - صريح السنة
محمد بن جرير الطبري أبو جعفر
حققه وعلق عليه: بدر بن يوسف المعتوق
الطبعة الثانية
1426 - 2005
مكتبة أهل الأثر - الكويت
56 صفحة
الحجم: 1 ميجا
http://www.archive.org/download/sasusasu/sasu.pdf
رابط آخر:
http://www.egoshare.com/f705a6fd27f5a2a6063842dc1fdd5459/sareehsonaledabareerar.html
ـ[شتا العربي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 09:07 ص]ـ
5 - أصول السنة
عبد الله بن الزبير الحميدي أبو بكر
دراسة وتحقيق: مشعل محمد الحدادي
دار ابن الأثير - الكويت
الطبعة الأولى
1418 هـ - 1997 م
الحجم: 1 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/ossu/ossu.pdf
رابط آخر:
http://www.egoshare.com/67edce569390b39058fc1c364f105130/osolsonallhomayderar.html
ـ[شتا العربي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 09:20 ص]ـ
23 - السنة للمروزي
محمد بن نصر المروزي أبو عبد الله
حققه وخرج أحاديثه وآثاره وعلق عليه: عبد الله بن محمد البصيري
دار العاصمة
الطبعة الأولى
1422 هـ - 2001 م
الحجم: 4 ميجا
http://www.archive.org/download/sumrsumr/sumr.pdf
رابط آخر:
http://www.egoshare.com/611991eefd2106d5be6a0ffa491be30a/sonallmarwzyrar.html
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 10:09 م]ـ
من اراد اي كتاب مما رفع سابقا فليراسلني على الخاص، وسارفعه له هنا ضمن المشاركات .....
ـ[المطلبي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 09:38 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي شتا العربي على إيجابيتك
بارك الله فيك
ـ[المطلبي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 10:12 ص]ـ
157 - سبل الرشاد في هدي خير العباد
محمد تقي الدين بن عبد القادر الهلالي
قرأه وعلق عليه وقدم له وخرج أحاديته: مشهور بن حسن آل سلمان أبو عبيدة
الطبعة الأولى
1427 - 2006
6 أجزاء
مفهرس فهرسة كاملة
الحجم الأجمالي: 65 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/srhkesrhke
روابط مباشرة للمجلدات:
http://ia360607.us.archive.org/0/items/srhkesrhke/srhke0.pdf
http://ia360607.us.archive.org/0/items/srhkesrhke/srhke1.pdf
http://ia360607.us.archive.org/0/items/srhkesrhke/srhke2.pdf
http://ia360607.us.archive.org/0/items/srhkesrhke/srhke3.pdf
http://ia360607.us.archive.org/0/items/srhkesrhke/srhke4.pdf
http://ia360607.us.archive.org/0/items/srhkesrhke/srhke5.pdf
http://ia360607.us.archive.org/0/items/srhkesrhke/srhke6.pdf
ـ[شتا العربي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 01:18 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي شتا العربي على إيجابيتك
بارك الله فيك
وجزاكم الله خير الجزاء أخي الحبيب والشيخ الوقور المطلبي وبارك فيكم وأورثكم الله الفردوس الأعلى
وجزاكم الله عنا خير الجزاء وأقرّ عينكم في جنان الخلد بلذة النظر إلى وجهه سبحانه وتعالى وبصحبة نبيه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وصحبة صحابته الميامين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر صحابته رضوان الله عليهم جميعا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 01:22 م]ـ
من اراد اي كتاب مما رفع سابقا فليراسلني على الخاص، وسارفعه له هنا ضمن المشاركات ..... أخي الفاضل جزاكم الله خيرا
ربما يكون الإنسان في وقت قادرا على رفع الكثير ثم تشغله أموره فلا يقدر على رفع ورقة في وقت آخر
ولهذا حبذا لو تكرمتم أخي برفع ما تقدرون عليه خاصة لو كان عندكم خط سريع بعض الشيء وقدرتم على رفع الكتب ذوات الأحجام الكبيرة.
وحبذا لو رفع كل واحد منا ما تيسر له ولو كتيبًا صغيرًا لأصحاب الخطوط الهزيلة مثلي
وبهذا إن شاء الله يمكن إعادة رفع كل الكتب في هذا الموضوع وفي غيره أيضا حتى لو كانت روابطها شغالة فزيادة الخير لن يضر إن شاء الله تعالى
وجزى الله الجميع خير الجزاء وبارك فيكم جميعا وأورثكم الفردوس الأعلى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/377)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 01:23 م]ـ
2 - شرح أصول السنة لإمام أهل السنة أحمد بن حنبل
شرح الشيخ العلامة: عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين
صححه وخرج أحاديثه وعلق عليه: علي بن حسين أبو لوز
مكتبة دار المسير - الرياض
الطبعة الثانية
1420 هـ
الحجم: 2 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/shossu/shossu.pdf
رابط آخر:
http://www.egoshare.com/ae2e01598d3d549ca986e34acd5c166c/sharhosolsonarar.html
ـ[شتا العربي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 01:33 م]ـ
4 - شرح السنة
الحسن بن علي بن خلف البربهاري
دراسة وتحقيق: خالد بن قاسم الردادي أبو ياسر
مكتبة الغرباء الأثرية
الطبعة الأولى
1414 هـ - 1993 م
الحجم: 2 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/shsur/shsur.pdf
رابط آخر:
http://www.egoshare.com/beec7bd5b2d62faa1cb5c9bdc09605ee/albrbaharerar.html
أو
http://www.egoshare.com/bfad9355423326941b44776e49296901/brbaheyradadyrar.html
أو المرفقات أدناه
ـ[شتا العربي]ــــــــ[02 - 01 - 08, 02:08 م]ـ
3 - شرح السنة
الحسن بن علي بن خلف البربهاري
تحقيق وتعليق: عبد الرحمن بن أحمد الجميزي
دار المنهاج
الطبعة الأولى
1426 هـ
الحجم: 3 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/shsu/shsu.pdf
رابط آخر:
http://www.egoshare.com/b85861b9c3ec4c44b328ae73354d4485/gemezyrar.html
ـ[المطلبي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 09:38 ص]ـ
158 - حقيقة التوحيد بين أهل السنة والمتكلمين
عبد الرحيم بن صمايل السلمي
دار المعلمة للنشر والتوزيع
أصل هذا الكتاب رسالة ماجستير من جامعة أم القرى
576 صفحة
الحجم: 9 ميجا تقريباً
http://ia360614.us.archive.org/2/items/htasmhtasm/htasm.pdf
أو:
http://www.archive.org/details/htasmhtasm
ـ[شتا العربي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 11:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
واصلوا بارك الله فيكم وجعل ذلك في ميزان حسناتكم
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 09:43 م]ـ
File: amas2.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/b4e4948c6a1280bd7ec0a8f1f16cc6b0/amas2pdf.html
Remove Link: n/a - evtl. Fehler
File: atmetp.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/33f327f53695f666bb5df073460797af/atmetppdf.html
Remove Link: n/a - evtl. Fehler
File: atst.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/93ccd9e663040a52a33057ad0f8b1499/atstpdf.html
Remove Link: n/a - evtl. Fehler
File: baoa0.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/41c386f5cb3fae5ad83d04860ea11824/baoa0pdf.html
Remove Link: n/a - evtl. Fehler
File: baoa1.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/97dfcb327ea483b9977a7d42b50d6b08/baoa1pdf.html
Remove Link: n/a - evtl. Fehler
File: baoa2.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/ba740dd10d6f82970bb16138799d7cea/baoa2pdf.html
Remove Link: n/a - evtl. Fehler
File: dnat.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/1751178874a77dedb0f017770b694c1f/dnatpdf.html
Remove Link: n/a - evtl. Fehler
File: ebso.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/6141e805d16bdcd68979b9d15062caec/ebsopdf.html
Remove Link: n/a - evtl. Fehler
File: elrgm.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/b916d96b98136d3e6f51dc99f44dbf91/elrgmpdf.html
Remove Link: n/a - evtl. Fehler
File: emskt0.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/b80f2d800876f4da1ec8bb61ab404f24/emskt0pdf.html
Remove Link: n/a - evtl. Fehler
File: emskt1.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/c872ff18288b9a462896e78566a07629/emskt1pdf.html
Remove Link: n/a - evtl. Fehler
File: emskt2.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/9c8c0eb16ae3f65d8557ac54fbf27b04/emskt2pdf.html
Remove Link: n/a - evtl. Fehler
File: eokt.pdf was upped
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/378)
Download Link: http://www.egoshare.com/c22545ffecf9676d4f48b57a606623dc/eoktpdf.html
Remove Link: n/a - evtl. Fehler
File: ermqa.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/8c2129b523479166e6b4072ed378a138/ermqapdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199511733-5
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\esmmag.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\etkadp2.pdf
File: etqaad.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/f5a8c6e357ac6c6c4b1e248fb1c55ff3/etqaadpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199513710-6
File: etqaadm.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/8f3068a8e5bc84a33511b104a3ecbc76/etqaadmpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199513723-8
File: ett.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/a23818d7bf3c7fe87b802fad1c7baabf/ettpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199514933-1
File: fahmskt.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/c5814e1b885943f961bd70e412062209/fahmsktpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199515936-7
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\fhst.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\fhstp.pdf
File: fmskt(1).pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/ad520fcf74fe6ca3c5c08224fa9f0052/fmskt1pdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199520709-2
File: fmskt.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/708c3c08f62f4251051e7aaedaa40db7/fmsktpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199522185-1
File: garn0.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/dfe0367c22eee079f94f0762e1802dfe/garn0pdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199522190-2
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\garn1.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\garn2.pdf
File: gfaakt.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/66c76009f9ae1dea04fbce50e585d89d/gfaaktpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199526044-9
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\gmtte.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\goheaq.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\hamrk.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\hiemit.pdf
File: isle.pdf was upped
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/379)
Download Link: http://www.egoshare.com/89c95b1e09029cb77287a4db97c6ac13/islepdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199533074-6
File: islep.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/ec6e08176bda2879b507ae85f61386e3/isleppdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199533092-7
File: itas.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/88184c18f11d13924febef2211fc31ad/itaspdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199534057-8
File: iteskt.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/88307bd7ffac491dd6d9a9a18562fbc1/itesktpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199534580-4
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\itsnmmfe.pdf
File: kaaag.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/6a0d98348dab9b4485db1a03cfe85ac8/kaaagpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199536076-4
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\kai.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\ksiaa.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\kskt.pdf
File: ktaag.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/d1343902f292f7086b75ee165c8747e7/ktaagpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199540124-1
File: ktar0.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/ec424005210c28a35ef95e87038517a8/ktar0pdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199540126-6
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\ktar1.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\ktar2.pdf
File: ktir.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/7d76bd1de8404096243ff16548d7ba24/ktirpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199541815-7
File: ktmaa0.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/29b5af64c88d88e6d646763887625c72/ktmaa0pdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199541823-5
File: ktmaa1.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/e8e9b9a1b11b1cd399485f9a6e0aa872/ktmaa1pdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199542546-7
File: ktmaa2.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/34ceb771a63b2997859d39f40ee5b696/ktmaa2pdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199543020-6
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\ktmaa3.pdf
File: labsaa0.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/cf29a4c8ec7744e4b10ee7c41ab7b4ab/labsaa0pdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199543822-4
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\labsaa1.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/380)
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\labsaa2.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\maqb.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\masgtas.pdf
File: masgtasp.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/f40eed1f994ae86c85d89b8654009ce6/masgtasppdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199549781-1
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\mdt.pdf
File: mitk.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/e6e56e1da03cc941b2f23808e1b834a4/mitkpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199553740-1
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\mmgskt.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\moaska.pdf
File: mq3i.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/514e77c9edbc024756e459c3b7cdcdd1/mq3ipdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199565837-3
File: mrkt0.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/0ade959925fdaf3be9cf2950d0246332/mrkt0pdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199565840-3
File: mrkt1.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/9d29be8625293b8dc42fbbab2358bce2/mrkt1pdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199566998-8
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\mrkt2.pdf
File: mrmt1.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/ed6ccd4af8410580285ef6af058cf8af/mrmt1pdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199569808-2
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\mrmt4.pdf
File: mrmt5.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/a5f8d7050e4b20413243a337832acfcb/mrmt5pdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199572309-4
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\mskt.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\msmman.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\nhess.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\ossu.pdf
File: qem.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/b1d05ba15b651bc61277024279a9985f/qempdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199576088-8
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/381)
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\qemp.pdf
File: qmkt0.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/73b82239e5fa05e24a4507a7e5faaf5f/qmkt0pdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199576171-6
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\qmkt1.pdf
File: qmkt2.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/4e1d5ab3259a3ef062280210e7be54e8/qmkt2pdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199578126-2
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\qmkt3.pdf
File: qsfkt.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/a53f55b6e149606e6824bdc7c526ffb2/qsfktpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199579557-2
File: rdbm.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/7511910cd5f1b2aee2fba5801eb84078/rdbmpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199580159-2
File: rdbmp.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/6e308b35a806d4f9bc717cf09b947f10/rdbmppdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199580240-2
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\rdgazn.pdf
File: rdra.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/552bbbb3c62a2a3c682a0c0740e51647/rdrapdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199580923-4
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\sawh.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\sbtsa.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\sewsd.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\shaqsf.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\shaqsfp.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\shossu.pdf
File: shsu.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/46a49dedb0dd52dccead1c000ae49010/shsupdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199585346-9
File: shsur.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/35ed196a0d8134c91f6f45abaf4f7284/shsurpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199585629-7
File: siga0.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/36aa37eb2a24ae2f61221c9a4bb749c2/siga0pdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199585631-3
File: siga1.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/7c14c0c5210d0db7b8bc595e59b5629d/siga1pdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199586014-2
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/382)
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\skt.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\slehsr.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\smrs.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\soeasg.pdf
File: stas.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/936a81fff1ce4ba54409b63358a9ad24/staspdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199592710-1
File: sumr.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/aaf1e1c38ffdb42115428a8f7b43dce2/sumrpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199593237-2
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\sunnaa.pdf
File: swf.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/da58343aa4f386eaa006387172453efa/swfpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199594968-1
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\sznare1.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\taa.pdf
File: tahskt.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/edab23e7eff360fea71d9463fef46f34/tahsktpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199600830-4
File: tama.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/7e8e68e7b9dde83f302b10efa7ecb5e3/tamapdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199603321-2
File: tbmesat.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/1a296d5e63fafb103aa8d9bc55c594be/tbmesatpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199604467-7
File: tmks.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/9e27902e516f60a4b0b067b09ff81516/tmkspdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199605560-4
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\tmkt.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\tmmkt.pdf
File: tmqn.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/d4fd8474fec08e51e907454963b0453f/tmqnpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199608477-1
File: tsaw.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/faee08ee56dbb4cbceae824fc4c35949/tsawpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199609284-8
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\tskt.pdf
Error while upping the file: D:\ßÊÈ\ãßÊÈÉ ÇáãØáÈí\tsktp.pdf
File: wesagt.pdf was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/9e766230169b92837670d4f30bf1a15e/wesagtpdf.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199611709-4
File: ÔÑÍ ÇáÚÞíÏÉ ÇáØÍÇæíÉ (ÇáÊÑßí-ÇáÃÑäÇÄæØ).rar was upped
Download Link: http://www.egoshare.com/6195139c12b8024f2124d43a2b679072/ÔÑÍ_ÇáÚÞíÏÉ_ÇáØÍÇæíÉ_ÇáÊÑßíÇáÃÑaeÇÄæØrar.html
Remove Link: http://www.egoshare.com/delete.php?deleteID=1199613628-4
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/383)
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 09:43 م]ـ
هذا كل ما عندي مكتبة المطلبي ...
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 09:46 م]ـ
ان كان هناك اي مشكلة فانا مستعد لحلها ان شاء الله ...
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 04:45 ص]ـ
157 - سبل الرشاد في هدي خير العباد
محمد تقي الدين بن عبد القادر الهلالي
قرأه وعلق عليه وقدم له وخرج أحاديته: مشهور بن حسن آل سلمان أبو عبيدة
الطبعة الأولى
1427 - 2006
6 أجزاء
مفهرس فهرسة كاملة
الحجم الأجمالي: 65 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/srhkesrhke
روابط مباشرة للمجلدات:
http://ia360607.us.archive.org/0/items/srhkesrhke/srhke0.pdf
http://ia360607.us.archive.org/0/items/srhkesrhke/srhke1.pdf
http://ia360607.us.archive.org/0/items/srhkesrhke/srhke2.pdf
http://ia360607.us.archive.org/0/items/srhkesrhke/srhke3.pdf
http://ia360607.us.archive.org/0/items/srhkesrhke/srhke4.pdf
http://ia360607.us.archive.org/0/items/srhkesrhke/srhke5.pdf
http://ia360607.us.archive.org/0/items/srhkesrhke/srhke6.pdf
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب
نسيتم وضع رابط مجلد الفهارس
http://ia360607.us.archive.org/0/items/srhkesrhke/srhkei.pdf
ـ[أسلمة الجندي]ــــــــ[08 - 01 - 08, 07:49 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أسلمة الجندي]ــــــــ[08 - 01 - 08, 08:20 م]ـ
حفظك الله وأدام عليك النعمة
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[09 - 01 - 08, 06:35 م]ـ
-70 تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد
هل من كريم يرفع هذا الكتاب مرة أخرى ....
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 01:38 م]ـ
تفضل أخي الحبيب:
تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد
http://ia360615.us.archive.org/2/items/ttskt2/ttsktp.pdf
http://ia360615.us.archive.org/2/items/ttskt2/ttskt.pdf
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 04:53 م]ـ
اللهم كما كان عمر كريما معي، فكن كريما معه حتى يرضى .... آمين
ـ[أسلمة الجندي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 06:45 م]ـ
اخواني الكرام أبحث عن كتاب "شهادة العصر والتاريخ "للأستاذ أنور الجندي فهل من معين
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[12 - 01 - 08, 11:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك
ـ[شتا العربي]ــــــــ[14 - 01 - 08, 01:57 م]ـ
هل أجد هذا الكتاب عندكم أخي الفاضل الشيخ المطلبي؟
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=123091
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[الباحث]ــــــــ[16 - 01 - 08, 09:48 م]ـ
للضرورة أخي المطلبي:
رسالة مراد شكري (دفع الشبه الغوية عن شيخ الإسلام ابن تيمية).
مهمة جداً.
وأنا حالياً أعمل بحث مهم حول شيخ الإسلام ابن تيمية وسأنشره في الملتقى، ولكنني ينقصني هذا الكتاب.
فأرجو منك أن تتكرم بتصويره.
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[18 - 01 - 08, 08:51 ص]ـ
أسأل الله أن يجزيك الفردوس الأعلى
و أن تحشر في زمرة المجاهدين بالحجة و البيان
وفقك الله
ـ[المعتصم محمد]ــــــــ[19 - 01 - 08, 09:04 ص]ـ
نضر الله وجهك أيها الفتى وهداك وسددك وجزاك عنا خيرا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 12:35 م]ـ
الأخ أبو مشاري وفقك الله
أعجبني النص الذي في توقيعك عن العلامة محمد الخضر حسين رحمه الله فهلا تكرمتم أخي بتوثيق النص لأنقله عنكم حفظكم الله؟
أين أجده في كتب الشيخ رحمه الله؟ وهل كتابه الذي هو فيه متوفر مصورا على الشبكة أم لا؟
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[المطلبي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 11:54 ص]ـ
159 - نور التوحيد وظلمات الشرك في ضوء الكتاب والسنة
سعيد بن علي بن وهف القحطاني
الطبعة الثالثة
1421 - 2000
96 صفحة
1 ميجا
حقوق الطبع محفوظة إلا لم أراد طبعه أو توزيعه مجاناً بدون حذف إو إضافة أو تجزئة أو إختصار، فله ذلك وجزاه الله خيراً
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/ntzsdksntzsdks
رابط مباشر:
http://ia360635.us.archive.org/1/items/ntzsdksntzsdks/ntzsdks.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 11:56 ص]ـ
160 - نور السنة وظلمات البدعة في ضوء الكتاب والسنة
سعيد بن علي بن وهف القحطاني
الطبعة ال
1420 - 1999
176 صفحة
2 ميجا
حقوق الطبع محفوظة إلا لم أراد طبعه أو توزيعه مجاناً بدون حذف إو إضافة أو تجزئة أو إختصار، فله ذلك وجزاه الله خيراً
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/ntzsdksntzsdks
رابط مباشر:
http://ia360635.us.archive.org/1/items/ntzsdksntzsdks/ntzsdksntzsdks/nszbdks.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 01:18 م]ـ
161 - منهج الشيخ محمد رشيد رضا في العقيدة
تامر محمد محمود متولي
دار ماجد عسيري
الطبعة الأولى
1425 - 2004
985 صفحة
16 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/msmrramsmrra
رابط مباشر:
http://ia360640.us.archive.org/3/items/msmrramsmrra/msmrra.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/384)
ـ[المطلبي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 01:40 م]ـ
162 - منهج إمام الحرمين في دراسة العقيدة: عرض ونقد
أحمد بن عبد اللطيف بن عبد الله آل عبد اللطيف
مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية - الرياض
الطبعة الأولى
1414 - 1993
527 صفحة
7 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/mehdamehda
رابط مباشر:
http://www.archive.org/details/mehdamehda/mehda.pdf
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 01:42 م]ـ
احسنت اخي ... بارك الله فيك
ـ[المطلبي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 02:20 م]ـ
جزانا وإياكم
ـ[شتا العربي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 10:54 م]ـ
162 - منهج إمام الحرمين في دراسة العقيدة: عرض ونقد
أحمد بن عبد اللطيف بن عبد الله آل عبد اللطيف
مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية - الرياض
الطبعة الأولى
1414 - 1993
527 صفحة
7 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/mehdamehda
رابط مباشر:
http://www.archive.org/details/mehdamehda/mehda.pdf
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
لم يعمل معي الرابط المباشر السابق وعمل معي هذا:
http://www.archive.org/download/mehdamehda/mehda.pdf
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[24 - 01 - 08, 02:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[زياد عبده]ــــــــ[27 - 01 - 08, 01:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[31 - 01 - 08, 01:50 ص]ـ
أستاذنا الفاضل ....
هل ستكون أول من يرفعه علي الشبكة .... ؟
الإيمان عند السلف وعلاقته بالعمل وكشف شبهات المعاصرين
محمد بن محمود آل خضير
ط. مكتبة الرشد
ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[31 - 01 - 08, 08:46 م]ـ
نحن بحاجة إلى الكتاب الجامع للمتون العلمية لعبد الله الشمراني (ط3 - 1426)
وبارك الله فيك أخي المطلبي
ـ[أبو عبد الرحمن الدوسووي]ــــــــ[03 - 02 - 08, 01:35 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وسددك على مثل هذا الطريق
ـ[المطلبي]ــــــــ[03 - 02 - 08, 08:27 م]ـ
163 - أحوال الميت من نفخة الصور إلى الإستقرار في الجنة أو النار
زهير شفيق الكبي
دار الفكر العربي - بيروت
الطبعة الأولى
1991
102 صفحة
1 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/amnsegnamnsegn
رابط مباشر:
http://ia341035.us.archive.org/2/items/amnsegnamnsegn/amnsegn.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[03 - 02 - 08, 08:28 م]ـ
164 - إحياء السنة وإخماد البدعة
عثمان بن فودى
الطبعة الثانية
253 صفحة
7 ميجا
http://www.archive.org/details/amnsegnamnsegn
رابط مباشر:
http://ia341035.us.archive.org/2/items/amnsegnamnsegn/isib.pdf
http://ia341035.us.archive.org/2/items/amnsegnamnsegn/isibp.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[03 - 02 - 08, 08:29 م]ـ
165 - أخطاء في العقيدة
عبد الله بن يوسف العجلان
دار الصميعي
الطبعة الثانية - مزيدة ومنقحة
1416 - 1995
حقوق الطبع محفوظة إلا لمن أراد طباعته لوجه الله تعالى
1 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/amnsegnamnsegn
رابط مباشر:
http://ia341035.us.archive.org/2/items/amnsegnamnsegn/akaq.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[03 - 02 - 08, 08:33 م]ـ
166 - إخلاص العبودية للعزيز الحكيم
سيد سعيد عبد الغني
الطبعة الأولى
1425 - 2004
حقوق الطبع محفوظة للمؤلف إلا لمن أراد طبعه وتوزيعه مجاناً
652 صفحة
10 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/amnsegnamnsegn
رابط مباشر:
http://ia341035.us.archive.org/2/items/amnsegnamnsegn/ioah.pdf
http://ia341035.us.archive.org/2/items/amnsegnamnsegn/ioahp.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[03 - 02 - 08, 08:41 م]ـ
167 - كمال الأمة في صلاح عقيدتها
جابر الجزائري أبو بكر
مطابع الرشيد
1403
32 صفحة
1 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/amnsegnamnsegn
رابط مباشر:
http://ia341035.us.archive.org/2/items/amnsegnamnsegn/kosa.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[03 - 02 - 08, 08:44 م]ـ
168 - كيد الشيطان لنفسه قبل خلق آدم عليه السلام - ومعه بيان مذاهب الفرق الضالة
ابن الجوزي
تحقيق أبي الأشبال الزهيري
مكتبة ابن تيمية
الطبعة الأولى
1420 - 1999
197 صفحة
3 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/amnsegnamnsegn
رابط مباشر:
http://ia341035.us.archive.org/2/items/amnsegnamnsegn/ksnqka.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[03 - 02 - 08, 08:46 م]ـ
169 - كيف نفهم التوحيد
محمد أحمد باشميل
1406
32 صفحة
1 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/amnsegnamnsegn
رابط مباشر:
http://ia341035.us.archive.org/2/items/amnsegnamnsegn/knt.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[03 - 02 - 08, 08:49 م]ـ
170 - لا يصح أن يقال الإنسان خليفة لله في أرضه فهي مقولة باطلة
عبد الرحمن حسن حنبكة الميداني
مكتبة إحياء التراث العربي
1411 هـ - 1991 م
71 صفحة
3 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/amnsegnamnsegn
رابط مباشر:
http://ia341035.us.archive.org/2/items/amnsegnamnsegn/yyikaa.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/385)
ـ[المطلبي]ــــــــ[03 - 02 - 08, 08:51 م]ـ
171 - لآليء النظم الحاوي لمسائل عظيمة و تحفة الطحاوي المسمى الفيفية في اعتقاد الفرقة الرافضة
سلمان بن محمد أحمد الحكمي الفيفي
الطبعة الأولى
1413 - 1992
56 صفحة
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/amnsegnamnsegn
رابط مباشر:
http://ia341035.us.archive.org/2/items/amnsegnamnsegn/tufi.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[03 - 02 - 08, 08:53 م]ـ
172 - مجمل أصول أهل السنة والجماعة في العقيدة
ناصر عبد الكريم العقل
دار الوطن
الطبعة الثانية
1412
32 صفحة
أقل من 1 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/amnsegnamnsegn
رابط مباشر:
http://ia341035.us.archive.org/2/items/amnsegnamnsegn/moasga.pdf
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[04 - 02 - 08, 12:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخى الفاضل
وبارك الله فيك
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[06 - 02 - 08, 03:47 م]ـ
جزاك الله الحور ومرافقة محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في أعلى جنان الخلد.
ولي مطلب عندك ألا وهو: كتاب (الإعلام بقواطع الإسلام) لابن حجر الهيثمي.
قال شيخ الاسلام: محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - في مقدمة "القواعد الأربع": إذا دخل الشرك في العبادة؛ فسدت كالحدث إذا دخل في الطهارة، فإذا عرفت أن الشرك إذا خالط العبادة أفسدها، وأحبط العمل، وصار صاحبه من الخالدين في النار؛ عرفت أن أهم ما عليك معرفة ذلك؛ لعل الله أن يخلصك من هذه الشبكة، وهي الشرك بالله".
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[06 - 02 - 08, 06:04 م]ـ
اللهم زده بافضل مما زادنا ...
جزاك الله خيرا اخي المطلبي ....
أسال الله ان يكثر لنا من امثالك في بقية الفنون، يقومون بنشر العلم ...
ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[06 - 02 - 08, 06:30 م]ـ
أحسن الله إليكم و بارك فيكم أخي الكريم المطلبي
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[07 - 02 - 08, 02:22 ص]ـ
أخي الفاضل / المطلبي
حبذا لو وفرتم لنا هذه الكتب مصورة ( pdf ) :
4- د. محمد الغبان: فتنة مقتل عثمان بن عفان - رضي الله عنه - وهي رسالة ماجستير من الجامعة الإسلامية.
تفضل:
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=17&book=1332
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[07 - 02 - 08, 06:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هذا الكتب موجود لديكم
العقيدة السلفية في كلام رب البرية وكشف أباطيل المبتدعة الردية
وحياكم الله
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[07 - 02 - 08, 12:16 م]ـ
بارك الله فيك
هل لديك كتاب:
سم الكتاب: الانحرافات العقدية والعلميةفي القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين
المؤلف:علي بن بخيت الزهراني
الناشر: دار الرسالة/ السعودية
عدد الصفحات:1094
شكرا
ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[07 - 02 - 08, 02:20 م]ـ
نحن بحاجة إلى الكتاب الجامع للمتون العلمية لعبد الله الشمراني (ط3 - 1426)
وبارك الله فيك أخي المطلبي
ـ[المحب الكبير]ــــــــ[08 - 02 - 08, 08:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
ـ[المطلبي]ــــــــ[11 - 02 - 08, 08:49 ص]ـ
173 - ابن رجب الحنبلي وأثره في توضيح عقيدة السلف
عبد الله بن سليمان الغفيلي
دار المسير
2 مجلد
الطبعة الأولى
1418 هـ - 1998 م
870 صفحة
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من الجامعة الإسلامية
الحجم: 13 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/irhatasirhatas
رابط مباشر:
http://ia341029.us.archive.org/3/items/irhatasirhatas/irhatas.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[11 - 02 - 08, 09:39 ص]ـ
174 - آراء ابن حجر الهيتمي الاعتقادية عرض وتقويم في ضوء عقيدة السلف
محمد بن عبد العزيز الشايع
أصل هذا الكتاب رسالة ماجستير من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بتقدير ممتاز
الطبعة الأولى
1427 هـ
مكتبة دار المناهج
824 صفحة
مفهرس فهرسة كاملة
16 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/aihheaihhe
رابط مباشر:
http://ia341031.us.archive.org/0/items/aihheaihhe/aihhe.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[11 - 02 - 08, 09:58 ص]ـ
175 - آراء القرطبي والمازري الإعتقادية من خلال شرحهما لصحيح مسلم - دراسة وترجيح
عبد الله بن محمد رميان الرميان
دار ابن الجوزي
الطبعة الأولى
1427 هـ
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من جامعة أم القرى بتقدير ممتاز
925 صفحة
15 ميجا
مفهرس بالكامل
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/aqmeaqme
رابط مباشر:
http://ia341040.us.archive.org/0/items/aqmeaqme/aqme.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[11 - 02 - 08, 10:07 ص]ـ
تفضل:
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=17&book=1332
ولكن رابط الكتاب يعمل على الوقفية
فضلاً حاول مرة أخرى
ـ[الباحث]ــــــــ[11 - 02 - 08, 02:05 م]ـ
الأخ الكريم المفضال / المطلبي
أسأل الله أن يكتب لك بكل حرف في كل كتاب حسنة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/386)
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[11 - 02 - 08, 06:41 م]ـ
الأخ الكريم المفضال / المطلبي
أسأل الله أن يكتب لك بكل حرف في كل كتاب حسنة.
اللهم آمين
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[12 - 02 - 08, 01:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 09:53 ص]ـ
ما شاء الله تبارك الله ..
ـ[المطلبي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 01:22 م]ـ
الجامع في ألفاظ الكفر
وهو يشتمل على أربعة كتب هي:
176 - ألفاظ الكفر - بدر الرشيد
177 - الإعلام بقواطع الإسلام - ابن حجر الهيتمي
178 - رسالة في ألفاظ الكفر - الخاني
179 - رسالة في ألفاظ الكفر - أبو المعالي
تحقيق: محمد بن عبد الرحمن الخميس
دار إيلاف الدولية للنشر والتوزيع
الطبعة الأولى
1420 هـ - 1999 م
498 صفحة
6 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/gakgak
رابط مباشر:
http://ia341020.us.archive.org/1/items/gakgak/gak.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 01:25 م]ـ
180 - الردود البازية في بعض المسائل العقدية
عبد العزيز بن عبد الله بن باز
جمع وترتيب: أحمد محمد العمران
دار ابن الأثير
الطبعة الأولى
437 صفحة
مفهرس بالكامل
8 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/gakgak
رابط مباشر:
http://ia341020.us.archive.org/1/items/gakgak/rbbma.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 01:28 م]ـ
181 - إيثار الحق على الخلق في رد الخلافات إلى مذهب الحق من أصول التوحيد
محمد بن المرتضى اليماني المشهور بـ: ابن الوزير
دار الكتب العلمية
الطبعة الثانية
1407 - 1987
437 صفحة
9 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/gakgak
رابط مباشر:
http://ia341020.us.archive.org/1/items/gakgak/ehk.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 01:32 م]ـ
رسائل في العقيدة
182 - تفسير سورة الفاتحة وبيان ما تضمنته من أنواع التوحيد
183 - مقدمة على كتاب الإبانة عن أصول الديانة
184 - الإعلان بأن لعمري ليست من الأيمان
185 - كشف الستر عما ورد في السفر إلى القبر
186 - تعريف أهل الإيمان بصحة حديث إن آدم خلق على صورة الرحمن
187 - تحفة القاري في الرد على الغماري
حماد بن محمد الأنصاري أبو عبد اللطيف
مكتبة الفرقان
257 صفحة
4 ميجا
مفهرسة بالكامل
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/gakgak
رابط مباشر:
http://ia341020.us.archive.org/1/items/gakgak/raa.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 01:38 م]ـ
عقائد أئمة السلف
188 - أصول السنة - أحمد بن حنبل
189 - السنة التي توفي عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم - أحمد بن حنبل
190 - صفة المؤمن من أهل السنة والجماعة - أحمد بن حنبل
191 - أقوال للإمام أحمد في العقيدة - ابن أبي يعلى
192 - كتاب الصفات - عبد الغني المقدسي
193 - إعتقاد سفيان الثوري
194 - أصول السنة - الحميدي
195 - إعتقاد ابن أبي زيد القيرواني
196 - عقيدة الإمام ابن قدامة
197 - رؤية الله في الآخرة - زمرلي
اعتنى بها: فواز أحمد زمرلي
دار الكتاب العربي
الطبعة الأولى
1415 - 1995
328 صفحة
الحجم: 5 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/gakgak
رابط مباشر:
http://ia341020.us.archive.org/1/items/gakgak/aas.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 01:41 م]ـ
198 - عقيدة الإمام ابن قتيبة
علي بن نفيع العلياني
مكتبة الصديق
الطبعة الأولى
1412 - 1991
303 صفحة
الحجم: 5 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/gakgak
رابط مباشر:
http://ia341020.us.archive.org/1/items/gakgak/aeiq.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 01:44 م]ـ
199 - عقيدة الإمام الأزهري (صاحب تهذيب اللغة)
علي بن نفيع العلياني
دار الوطن
الطبعة الأولى
1418 - 1997
266 صفحة
4 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/gakgak
رابط مباشر:
http://ia341020.us.archive.org/1/items/gakgak/aea.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 01:46 م]ـ
200 - عقيدة الحافظ ابن كثير بين التفويض والتأويل
عبد الآخر الغنيمي
دار الإخلاء
الطبعة الأولى
1415 - 1994
94 صفحة
1 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/gakgak
رابط مباشر:
http://ia341020.us.archive.org/1/items/gakgak/ahiktt.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 01:54 م]ـ
عقيدة الموحدين والرد على الضلال والمبتدعين201 - الإنتصار لحزب الله الموحدين - أبو بطين
202 - مفيد المستفيد في حكم تارك التوحيد - محمد بن عبد الوهاب
203 - كشف الشبهات - محمد بن عبد الوهاب
204 - الأصول الثلاثة - محمد بن عبد الوهاب
205 - تطهير الإعتقاد عن ادلة الشرك والإلحاد - الصنعاني
206 - حكم تكفير المعين والفرق بين قيام الحجة وفهم الحجة - إسحاق آل الشيخ
207 - المورد العذب الذلال في نقض شبه أهل الضلال - عبد الرحمن بن حسن
208 - أصل الدين الإسلامي وقاعدته - عبد الرحمن بن حسن
209 - الرد على الجهمي - عبد الرحمن بن حسن
210 - الكلمات النافعة في المكفرات الواقعة - عبد الله بن عبد الوهاب
211 - العقيدة الواسطية - ابن تيمية
212 - درجات الصاعدين إلى مقامات الموحدين - الحفظي
213 - الجواب المفيد في حكم جاهل التوحيد - ابن عبد الحميد
214 - تفسير المنار في آية 172 الأعلاف - محمد رشيد رضا
215 - من فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم
216 - من كتاب الدرر السنية - فتوى الشيخ ابن سحمان
217 - أدلة معتقد أبي حنيفة في أبوي الرسول عليه السلام - القاري
218 - العقيدة الطحاوية - تعليق الشيخ ابن باز
219 - فتاوى متفرقة بشأن تكفير الجهمية
220 - أربعة فتاوى تعليق الشيخ ابن باز
جمع وترتيب: عبد الله بن سعدي الغامدي العبدلي
تقديم: سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
دار الطرفين
الطبعة الأولى
1419 هـ - 1999 م
541 صفحة
7 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/gakgak
رابط مباشر:
http://ia341020.us.archive.org/1/items/gakgak/amrdm.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/387)
ـ[المطلبي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 02:02 م]ـ
221 - عقيدة أهل السنة والجماعة للإمام الحافظ أبي عيسى الترمذي
طارق بن عوض الله بن محمد أبو معاذ
دار الوطن
الطبعة الأولى
1421 - 2000
120 صفحة
2 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/gakgak
رابط مباشر:
http://ia341020.us.archive.org/1/items/gakgak/aasg.pdf
ـ[عبد العلي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 02:46 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[12 - 02 - 08, 02:51 م]ـ
اللهم ثبته على الخير و السنة حتى يلقاك ... جزاك الله خيرا عميما يا ايها المطلبي ..
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[12 - 02 - 08, 03:41 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك
ممكن من فضلك لو وضعت لنا هذا الكتب المهمة
مظاهر الانحرافات العقدية عند الصوفية وأثرها السيئ على الأمة الإسلامية.
إدريس محمود إدريس
المصادر العامة للتلقي عند الصوفية عرضاً ونقداً
صادق سليم صادق
مصادر التلقي عند الصوفية
هارون بن بشير صديقي
أبو حامد الغزالي والتصوف
عبد الرحمن الدمشقية
وجزاكم الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 02 - 08, 07:24 م]ـ
الجامع في ألفاظ الكفر
وهو يشتمل على أربعة كتب هي:
176 - ألفاظ الكفر - بدر الرشيد
177 - الإعلام بقواطع الإسلام - ابن حجر الهيتمي
178 - رسالة في ألفاظ الكفر - الخاني
179 - رسالة في ألفاظ الكفر - أبو المعالي
تحقيق: محمد بن عبد الرحمن الخميس
دار إيلاف الدولية للنشر والتوزيع
الطبعة الأولى
1420 هـ - 1999 م
498 صفحة
6 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/gakgak
رابط مباشر:
http://ia341020.us.archive.org/1/items/gakgak/gak.pdf
جزاك الله خيراً
أسأل الله تعالى لك أن تعيش على التوحيد وأن تموت عليه.
ـ[الباحث]ــــــــ[13 - 02 - 08, 01:22 ص]ـ
أخي الفاضل / المطلبي.
يوجد كتاب مهم ومفيد وهو:
مقالة التشبيه وموقف أهل السنة منها، للدكتور جابر إدريس علي أمير.
طبعتها أضواء السلف في ثلاث مجلدات، وهي عبارة عن رسالة دكتوراة قيمة في بابها.
نرجو أن تتكرم بتصويرها بارك الله فيك.
ـ[فرج بن عبدالله البرقاوي]ــــــــ[13 - 02 - 08, 02:11 ص]ـ
بارك الله فيك
هل تتكرم بتصوير كتاب الانحرافات العقدية للزهراني
ولكم منا جزيل الشكر
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[13 - 02 - 08, 07:34 ص]ـ
أحسن الله اليك وغفر لوالديك ....
هناك كتاب مهم جداً في هذا الباب وهو كتاب الشيخ الدمشقية حفظه الله تعالى ... وهذا الكتاب باسم (موسوعة أهل السنة والجماعة) وأهمية الكتاب أنه يرد على فرقة الأحباش والتي لم يؤلف في الرد عليها الكثير من الكتب ... وفي ثنايا الكتاب الرد على بعض الفرق الأخرى من مصادرها الأصلية ... وهنا تكمن قوة الكتاب وأهميته ...
والسلام عليكم
ـ[زياد عبده]ــــــــ[13 - 02 - 08, 10:25 م]ـ
بارك الله فيك على الجهد المبارك وجعله فى ميزان حسناتك يوم القيامه
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[15 - 02 - 08, 03:02 م]ـ
أبو أسامة الحنبلي
جزاك الله خيرا، وقد ذكر الشايع في كتابه مجموعة من الشروح فيستفاد منه.
تنبيه
بخصوص كتاب مغني المريد الجامع لشروح كتاب التوحيد
فقد كتبت عليه بعض الملحوظات - كتبها عبيد الجابري مدرس سابق بالجامعة الاسلامية
يقول
الحمد لله الحميد المجيد، أحمده سبحانه على أن هدانا للتوحيد، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وبعد:
فإني قد اطلعت على الكتاب الموسوم بـ (مغني المريد الجامع لشروح كتاب التوحيد) أو في ص7 (مغني المريد شرح كتاب التوحيد) ووجدت فيه ما يخالف الاسم لفظاً ومعنى، وهذا بالنظر إلى بعض ما فيه، وإلا فإن الكتاب ضخم كبير ولو تُتُبِّع لوجد فيه الشيء الكثير من الطامات والعديد من الضلالات، وهذه الأخطاء التي وقفت عليها قسمتها إلى قسمين:
الأول: أخطاء منهجية، وأذكر منها:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/388)
1 - أنه ذكر عنوان الكتاب بأنه مغني المريد الجامع لشروح كتاب التوحيد، فالذي يقرأ العنوان يظن أن المؤلف يذكر ما ذكره شراح كتاب التوحيد، ويجمع كلامهم، ولا يفهم من العنوان أن للمؤلف فيه كلاماً بينما الكتاب، نصفه بل ثلثاه ليس من كلام شراح كتاب التوحيد، فهو إما أنه من كلام من سبق الإمام محمد بن عبد الوهاب وهؤلاء لا يتصور منهم أن يشرحوا الكتاب، أو من كلام الجامع ومنه ما هو من كلام غيره من أهل الجهالات والضلالات، فالكتاب من الناحية المنهجية ليس جامعاً لشروح كتاب التوحيد.
2 - أنه قال في المقدمة ص5:"أصبح (أي الناس) أمام هذه الشروح مشتت (هكذا) وشارد، فأحببت أن أسعفهم بمرادهم على حسب طاقتي"؟
فهل شروح كتاب التوحيد يتشتت أمامها الطلاب، وتشرد أذهانهم، أم أن كل واحد منها علم في بابه، ومستوفٍ لمقصوده الذي من أجله ألف، فليس بين الشروح تناقض ولا تنافر، بل بعضها يؤكد بعضاً ويكمله.
وما فعله الكاتب هو الذي يؤدي إلى التتشتت حيث إنه كثيراً ما يورد على الآيات والأحاديث إشكالات تحير البريات ثم يحاول الجواب عنها فيتشتت القارئ ويشرد ذهنه ويتحير فكره ويتشوش، وانظر على سبيل المثال (ج2/ص543و545) حيث قال:" إشكالات في الآية وأجوبتها ".
فهذه الشروح التي لها منزلة عند أهل السنة هل يقال عنها إنها تشتت أذهان الطلبة؟!
3 - طعنه في الكتاب وما قاله الإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - من حيث يشعر أو لا يشعر، إذ قال في (ج1/ص6):" واتبعت طريقتهم (أي طريقة الشراح) في التنبيه على بعض ما تضمنه الكتاب من بعض أنواع التوحيد "!!
فيفهم من عبارته اقتصار كتاب التوحيد على بعض أنواع التوحيد دون بعض أو إغفاله، فلماذا إذاً سمى الإمام هذا الكتاب بكتاب التوحيد، أليس لأنه متضمنٌ التوحيد كله؟!
هذا من وجه، ومن وجه آخر لم يسبقه إلى مثل هذا القول من شراح كتاب التوحيد، بدءً من الشيخ سليمان إلى الشيخ محمد بن عثيمين فيمن ذكرهم - رحمهم الله جميعاً - فكلهم أثنوا على هذا الكتاب ولم يوجه إليه أن فيه بعض أنواع التوحيد.
وقال في (ج1/ص239) معلقاً على قول الإمام (المسألة السابعة: أن عبادة الله لا تحصل إلا بالكفر بالطاغوت): " فلو كان تكفير الطواغيت أو تكفير من لم يكفرهم أو شك في كفرهم من أصل الدين لم يتوان طاووس في تكفير أهل العراق ".
وقول طاووس هو: (عجباً لإخواننا من أهل العراق يسمون الحجاج مؤمناً).
أقول: انظر كيف لم يفرق بين الطاغوت المجمع على كفره، وبين المختلف في تكفيره لمانع يراه بعض المجتهدين أو القضاة، وهذا مخالف لما نص عليه الإمام محمد كما نقله الكاتب.
فالكفر بالطاغوت شيء والتكفير شيء آخر ولا يجوز الخلط بينهما، وقول الإمام محمد واضح وبين ولكن الاستدراك بشيء لم يذكره الشراح واستدركه الجامع زعماً.
4 - قال في مقدمة كتابه ص6: "ثم أكِرُّ على شرح الأدلة التي أوردها المصنف من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة (ثم قال) بأن نبدأ التفسير بالقرآن ثم بالسنة ثم بفهم سلف الأمة حتى يتبين المطلوب خير بيان، مستعيناً في ذلك بأمهات التفسير من لدن الطبري وابن أبي حاتم إلى ابن كثير حتى أضواء البيان وبين ذلك من كتب تفسير القرآن الكثير".
والملاحظة على هذا الكلام من عدة أوجه:
أ- أنه شرح آيات الحاكمية وغيرها بفهم سيد قطب كما سيأتي.
ب- ذكر أنه يفسر من أمهات التفسير وذكر التفاسير المرضية منها، ولكنه لم يكتف بها بل نقل عن كثير من الضُّلال منهم: الزمخشري المعتزلي، والرازي الأشعري الفيلسوف، ونقل عن ظلال القرآن الذي جمع البدع وزعم أنه ليس فيه تأويلات حيث قال: "ظلال القرآن مع التنبيه على ما يفهم منه التأويل أو الخطأ في الدليل لا المدلول أحياناً ".
فماذا يفهم القارئ من هذه العبارة، سوى براءة سيد قطب من التأويل؟!
وهاك مثالاً على تأويل صاحب الظلال كي تفهم أن عبارة عبد المنعم إبراهيم خاطئة، بل هي تغطية على تأويلات وضلالات صاحب الظلال، قال صاحب الظلال في آية البقرة: (هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً ثم استوى إلى السماء) الآية، قال:
" ولا مجال للخوض في معنى الاستواء إلا بأنه رمز السيطرة والقصد بإرادة الخلق والتكوين ". (الظلال ج1/ص54).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/389)
وقال في آية الأعراف: (إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش) الآية:" والاستواء على العرش كناية عن مقام السيطرة العلوية الثابتة الراسخة، باللغة التي يفهمها البشر ويتمثلون بها المعاني على طريقة القرآن في التصوير كما فصلنا هذا في فصل التخييل الحسي والتجسيم من كتاب التصوير الفني في القرآن " (الظلال ج3/ص1762).
فهل ثمت تأويل أعظم من هذا؟!
وهل هذه هي أمهات التفسير؟ وهل نقل شراح كتاب التوحيد عن الزمخشري أو الرازي أو سيد قطب في العقيدة؟!
ج- أن أمهات التفسير وما فيها من فهم سلف الأمة كافٍ في الدلالة على المقصود وبيان المراد، فلم الرجوع إلى تفاسير أهل البدع وأئمة الضلال؟
أليست التفاسير السلفية مغنية، أم أن وراء الأكمة ما وراءها!!
والسلفي متيقن بأنه ما من حق إلا وهو عند أهل الحق وأما أهل البدع فإن ما عندهم من حق لا يكون إلا ملبساً بالباطل أو بشيءٍ منه، وقليل من يتنبه إلى هذا.
5 - قال في المقدمة ص7:" ليس لي فيها من عمل سوى الجمع ثم الترتيب ثم التعبير ثم التلخيص ".
وهذا الذي قاله جيد لو خلا من جمع أقوال أئمة البدع مع أئمة الهدى وترتيب أقوال المبتدعة مع أقوال أهل السنة كأن الكل على الجادة، وسأذكر أمثلة لذلك.
6 - قوله في وصف من نقل عنهم (ج1/ص8) أنهم:" أهل الفضل والفضيلة والرتب الرفيعة، نجوم الهدى، رجوم العدى، أمناء الله على حفظ دينه وسنة نبيه، الذين هم عُمَدٌ في هذا الفن ".
وهذا الكلام كان يستقيم لو كان المنقول في الكتاب كله عن أهل السنة فقط، أما وإنه نقل عن أئمة الضلالة وصفَّهم في مصافِّ أئمة الهدى ورتبهم ترتيباً واحداً، فهذا الذي ينقم عليه، كيف يوصف الغزالي والرازي والزمخشري وسيد قطب بمثل هذا الكلام، وهل هؤلاء وأمثالهم من نجوم الهدى ورجوم العدى .. الخ؟
7 - نقله عن أهل البدع في الكتاب، ومعلوم أن أهل البدع ليس عندهم التوحيد إلا بما يفهمونه هم، فالزمخشري إذا قال التوحيد فهو يقصد نفي الصفات عن الله تعالى، والرازي إذا قال التوحيد فهو يقصد توحيد الربوبية، وسيد قطب إذا قال التوحيد فهو يقصد توحيد الحاكية، فكيف ينقل في شرح كتاب الإمام المجدد كلام من لا يعرف توحيد العبادة، بل يناقضها زيادة على ضلالاتهم التي عندهم.
ثم إن النقل عن أهل البدع يعني أن علم السلف ليس شافياً ولا كافياً، وهذا والله لا يقوله إلا جاهل أو مغرض.
وقد عددت المواضع التي نقل فيها عن الزمخشري والرازي فكانت أكثر من النقل الذي كان عن الأئمة كالشيخ سليمان في التيسير والشيخ ابن باز وأمثالهما من أئمة الهدى، فكلام الرازي في الكتاب كثير وكذا الزمخشري، وإن زعم هو أنه يحترز من ضلالاتهم إلا أنه وقع في نقل ضلالات وطوام عن هؤلاء دون أن يُنَبِّه عليها، وسيأتي أمثلة لذلك.
نقل عن سيد قطب وحده أكثر من ستين موضعاً وفي كلامه ما فيه وإن ادعى هو زوراً وبهتاناً أنه ليس في تفسيره التأويل المحض وإنما قد يفهم من كتابه ذلك!
ونقل عن صفوة التفاسير للصابوني، وصلاح الصاوي في كتابه المليء بالانحراف وهو كتاب الثوابت والمتغيرات.
8 - نشط الكاتب في تخريج أحاديث كتاب التوحيد وقد ضعف بعض الأحاديث مع أنه يذكر في الشرح أحاديث ولا يحكم عليها، وهي ضعيفة، ويحيل الأحاديث إلى كتبه ولو كانت الأحاديث في الصحيحين، فيقول مثلاً: متفق عليه، ويحيل ثم يقول: وانظر رياض الصالحين بتخريجنا، وهذا كثير.
وأيضاً يورد أحاديث مستشهداً بها مع أنه يقرُّ بضعفها، وهذا في مواضع كثيرة.
القسم الثاني: الأخطاء العلمية، وهي كثيرة لكن أنقل منها ما أمكنني نقله في هذه العجالة، ولو تتبع الكتاب بالنقد لألف فيه مجلد، ومن هذه الضلالات والأخطاء:
1 - قال في (ج1/ص14) في تعريف موضوع علم التوحيد: " موضوعه: الكلام على ذات الله من حيث ما يتصف به، وما يتنزه عنه، ومن حيث ما يجب له…".
أقول: هذا الكلام منقول بمعناه من كلام المتكلمين من المعتزلة والأشاعرة الذين هم أهل المنطق لا أهل القرآن والأثر.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/390)
وبنظرة عابرة إلى كتبهم يتبين لك هذا، فهم لا يعرفون الله إلا من حيث الكلام على ذاته وما يتصف به وما يتنزه عنه وما يجب له، ويقصدون بـ "ما يجب له " معنى: ما يجب له من اثبات الصفات ونفيها ونحو ذلك من عباراتهم، ولا يعنون بقولهم "ما يجب له": العبادة؛ لأن التوحيد عندهم هو الربوبية فقط لا الألوهية.
2 - قال في (ج1/ص189) بعد ذكر قول عبد المطلب في دعائه ربه أن يحمي البيت من أبرهة حيث قال:"فكان عند هؤلاء المشركين إيمان واعتقاد وتوحيد - واللهِ - أعظم من كثير من السلاطين والأمراء حينما تنتهك حرمات المسلمين ومقدساتهم، لم نسمع أن أحدهم دعا الله عز وجل أن يمنع هذه المقدسات من أولاد القردة والخنازير، كما لجأ جد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الله في وقت الشدة ".
وهذا الكلام ضلاله بين، حيث زعم أن إيمان واعتقاد وتوحيد مشركي قريش أعظم من إيمان كثير من السلاطين والأمراء في هذا العصر، بل وحلف على ذلك، فواعجباً كيف يجعل من يقول لا إله إلا الله ويقر بالشرع - ولو كان عنده معاصي وبدع وشرك أصغر - دون من عنده الشرك الأكبر؟.
ثم ما يدريك أنهم لا يطلبون من الله، أتريد من الحكام أن يجأروا بالدعاء أمامك حتى تدري؟ فهذا الكلام يدل على التكفير الصريح للحكام دون استثناء، بل وجعل مشركي قريش أفضل من حكام المسلمين!!
3 - من الأخطاء البينة في الكتاب، والضلالات الواضحة نقله لكلام أهل البدع وعدم التنبيه إلى أنه ضلال، وأذكر مثالاَ واحدً حيث قال في (ج1/ص197): " واعلم أن كل مصنوع لا بد فيه من تصور أربع علل: علة الفاعلية، وعلة الصورية، وعلة المادية، وعلة الغائية ".
وهذا الكلام من كلام أهل الكلام المتأثرين بالفلسفة ومنطق اليونان وهي من الأمور التي رُدَّ من أجلها كثير من الحق، والمقصود أن ادخال اصطلاحات أهل البدع في شرح كتاب التوحيد دون التنبيه عليه مسلك جديد لم نعهده من شراح كتاب التوحيد، الذين شهد لهم بالرسوخ في العلم والسابقة بالفضل والإمامة في الدين.
4 - قال في (ج1/ص216) بعد ذكر حديث عدي:" والحديث دليل على أن طاعة الأحبار والرهبان في معصية الله عبادة لهم من دون الله ومن الشرك الأكبر الذي لا يغفره الله ".
زعم الكاتب أنه سيشرح الأحاديث بفهم السلف وبفهم شراح كتاب التوحيد فمَن مِن السلف ومَن مِن شراح كتاب التوحيد فهم أن مطلق الطاعة في معصية الله عبادة للأحبار والرهبان وأنه من الشرك الأكبر؟! هذا الكلام لا يقوله إلا جاهل أو تكفيري، فالحديث نفسه مفسر لا يحتمل تأويلاً، حيث قال: (أليسوا يحلون ما حرم الله فتطيعونهم، ويحرمون ما أحل الله فتطيعونهم؟ قال: بلى، قال: فتلك عبادتكم لهم) فجعل عبادتهم لهم كونهم جعلوهم يحللون ويحرمون مع الله، ولو كان كل طاعة عبادة للمطيع لكان مطيع الشيطان عابداَ له ومطيع النفس عابداً، ولكان العاصي عابداً لغير الله ولكان كافراً ومشركاً وهذا هو قول الخوارج، لكن هذا الكاتب أتى به هنا خلسة بل إنه ضل في هذا الباب ضلالاً مبيناً حيث زعم أن كل من أطاع غير الله في معصية الله فقد عبده وأطال النفس في إثبات هذا الكلام وأتى بالعجائب فقال (ج1/ص225):" قد يفهم مما سبق أن أي طاعة تقدم لغير الله فهي شرك مخرج عن الملة لأنها عبادة قدمت لغير الله، نعم هذا الذي فعل هذا لا شك أن له حظ ونصيب من الآيات التي تبين عبادة الهوى وعبادة الشيطان "، وبناء على هذه القاعدة الفاسدة زعم أن نبي الله آدم - الذي كرمه الله عن عبادة غيره - عبد الشيطان؟! فقال كما (ج1/ص225): " أما إذا كانت المعصية لله عز وجل التي صارت طاعة لغيره، أو عبادة له، إذا كانت منبعها الشهوة فهذه لا تخرج من الملة أو الدين وذلك كمعصية آدم حينما قبل حكم الله ولم يرده وارتضى به، ولكن لغلبة الشهوة واستزلال الشيطان له وقع في طاعته ومعصية الله، لكن هذا الحظ الذي ناله من عبادة الشيطان لا يزيد على كونه معصية لله ولم يخرج من الملة به…".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/391)
فانظر - رعاك الله - كيف وصف نبي الله آدم بأنه ناله حظ من عبادة الشيطان، ثم تملُّصه من أن ذلك ليس بمخرج من الملة غير مجدي، لأن القاعدة عنده طاعة غير الله في المعصية عبادة له على الإطلاق، فإن كانت طاعة غير الله في معصية الله عبادة صرفت لغير الله فهذا كفر أكبر، وهذا هو قوله، ولكنه يقول إن أبانا آدم لم يكفر لأنه لم يرد أمر الله، فهو لم يكفر عنده لمانع.
فهل - يا عباد الله - كان أبونا آدم وقع في الكفر والشرك ولم يكفر لأنه لم يرد أمر الله؟! أم لأنه لم يقع في عبادة غير الله وإنما استزله الشيطان فوقع في المعصية.
وهذا الكلام الذي قرره الكاتب خطير ويؤدي إلى التكفير فإذا كان كل معصية لله طاعة لغيره وشركاً على الإطلاق فمن الذي ينجو منها؟
5 - قال في (ج1/ص220): " عبادة الحكام " هكذا عنون مع أن الله تعالى لم يذكر إلا عبادة الأحبار والرهبان ولم يذكر الحكام، وذلك لأن الحكام وإن وضعوا قوانين فهم لا يقولون هذا من عند الله وإنما يقولون هذا ما رأيته ونحو ذلك، بخلاف الأحبار والرهبان فهم يحللون ويحرمون ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله وهذا الفرق بيِّن لمن تبصر.
وبيَّن تحت العنوان المذكور وجه كفر أتباع فرعون وأنه إنما كان بسبب طاعتهم له، وهذا بين البطلان، بل إنما كان بسبب اعتقادهم أنه له الحكم والتشريع، وأنه معبود مع الله تعالى.
6 - نقل عن الغزالي من كتابه (المنقذ من الضلال) كما في (ج2/ص447) مع أن هذا الكتاب ألفه الغزالي ليبين ضلال طريق الفلاسفة وأهمية طريقة المناطقة وأنها هي الناجية.
7 - نقل كلام الغزالي كما في (ج1/ص23) حيث قال عن الصحابة:" لم يكلف الشرع أجلاف العرب أكثر من التصديق الجازم بظاهر هذه العقائد… فأما البحث والتفتيش وتكلف نظم الأدلة فلم يكلفوه أصلاً. وإن أراد أن يكون من سالكي طريق الآخرة وساعده التوفيق ولازم التقوى .. واشتغل بالرياضة والمجاهدة انفتحت له أبواب من الهداية تكشف عن حقائق هذه العقيدة بنور إلهي يقذف في قلبه بسبب المجاهدة تحقيقاً لوعده عز وجل ".
فانظر إلى هذا الكلام الذي نقله وارتضاه وكم فيه من الضلال، ومنه:
أ- وصفه الصحابة بأنهم أجلاف العرب مخالفاً قوله صلى الله عليه وسلم: (لا تسبوا أصحابي) فمن يقول إن هذه العبارة ليست بسب لصفوة الأمة بعد نبيها؟.
ب- اعتقاده أنهم كلفوا بظاهر هذه العقائد وهذا يعني أن التحقيق له رجال، وصرح في كتابه المنقذ من الضلال بأنهم علماء الكلام.
ج- قوله: "وإن أراد أن يكون من سالكي طريق الآخرة وساعده التوفيق ولازم التقوى .. واشتغل بالرياضة والمجاهدة انفتحت له أبواب من الهداية تكشف عن حقائق هذه العقيدة بنور إلهي يقذف في قلبه" هذا هو عين قول الصوفية الذين يزعمون أن طريق الجنة لا تدرك إلا بالرياضة والمجاهدة، ويعنون بالمجاهدة المجاهدة الصوفية، وقد انتقد شيخ الإسلام كلام الغزالي هذا وفهم مغزاه وضلاله، أما هذا فنقله على عواهنه مرتضياً إياه.
8 - نقل كلام الرازي كما في (ج2/ص586) وفيه:" وهذه الآية - يعني قوله تعالى: (وما أنا من المشركين) - تدل على أن حرفة الكلام وعلم الأصول حرفة الأنبياء عليهم السلام وأن الله ما بعثهم إلى الخلق إلا لأجلها ".
فاعتبروا يا أهل السنة، فهل الأنبياء بعثوا بدعوة إلى حرفة الكلام وعلم الأصول الذي يقصد به الرازي وأمثاله علم المنطق، أم أنهم بعثوا بالدعوة إلى عبادة الله وحده، كما قال تعالى في الآية: (وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون) وغير ذلك من الآيات المعلومات والرازي نفسه قد تاب من هذا الكلام وعلم فساده، انظر طبقات الشافعية (ج8/ص96).
9 - قال في (ج2/ص572):" وقد يكون داعياً إلى رئيسه كما يوجد في كثير من الدول من علماء الضلال من علماء الدول لا علماء الملل، يدعون إلى رؤسائهم، من ذلك لما ظهرت الإشتراكية في البلاد العربية قام بعض علماء الضلال بالاستدلال عليها بآيات وأحاديث بعيدة الدلالة، بل ليس فيها دلالة، فهؤلاء دعوا إلى غير الله ".
أقول: ليتك لم تتجاهل المعظم عندك وهو سيد قطب، فإنه من أوائل من ألف في هذا الباب وسمى كتابه (الاشتراكية الإسلامية)، وفيه وصف الصحابة بأنهم إقطاعيون، كما اتهم بذلك عثمان ومعاوية رضي الله عنهما.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/392)
10 - نقل عن سيد قطب في أكثر من ستين موضعاً، وفي كلامه ما فيه من التكفير الجزاف، ومن تلك العبارات ما قال في (ج7/ص2566):" والناس - في أي زمان وفي أي مكان إما أنهم يحكمون بشريعة الله - دون فتنة عن بعض منها - ويقبلونها ويسلمون بها تسليماً، فهم إذاً في دين الله. وإما أنهم يحكمون بشريعة من صنع البشر - في أي صورة من الصور - ويقبلونها فهم إذاً في جاهلية، وهم في دين من يحكمون بشريعته، وليسوا بحال في دين الله ".
قلت: فأين هذا من تفصيل الأئمة في الفرق بين المستحل وغيره، أليس في عبارة الظلال تكفير على الإطلاق؟ وهو قول الخوارج قديماً وحديثاً.
وبعد هذا العرض الذي ضمنَّاه لك ثمان عشرة ملحوظة مدعمة بالأدلة فهل تشك أيها المسلم في فساد منهج الرجل وفساد مقصده.
فمن الأدلة الصريحة على فساد منهج هذا الكاتب وانحرافه قوله في (ج1/ص189) بعد ذكر قول عبد المطلب في دعائه ربه أن يحمي البيت من أبرهة، حيث قال:"فكان عند هؤلاء المشركين إيمان واعتقاد وتوحيد - واللهِ - أعظم من كثير من السلاطين والأمراء حينما تنتهك حرمات المسلمين ومقدساتهم، لم نسمع أن أحدهم دعا الله عز وجل أن يمنع هذه المقدسات من أولاد القردة والخنازير، كما لجأ جد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الله في وقت الشدة ".
فهل ثمت عبارة هي أصرح من هذه في تكفير حكام المسلمين في هذا العصر، وفي تفضيل المشركين عليهم، سبحانك يا رب هذا بهتان عظيم.
وأما فساد مقصده ومكره وكيده بالسنة وأهلها فمن وجهين:
الوجه الأول: في عنوان الكتاب (مغني المريد الجامع لشروح كتاب التوحيد) على الغلاف، أو (مغني المريد شرح كتاب التوحيد) كما في المقدمة ص7، وسواءً كان ذا أو ذاك فلا يفهم منه قارئ سوى أن عبد المنعم إبراهيم جمع شروح الأئمة لكتاب التوحيد في كتاب واحد، وقد بينَّا لك بالملحوظات أن ذلك مجرد دعوى، وأقول هنا بل هو من الغش والتلبيس والتدليس والزور والبهتان بل وفيه الدعوة إلى المنهج المنحرف.
الوجه الثاني: حشره من نقل عنهم من الضُّلال في الثناء بما يتضمن رفعهم إلى مصافِّ أئمة السنة، إذ قال في (ج1/ص8) أنهم:" أهل الفضل والفضيلة والرتب الرفيعة، نجوم الهدى، رجوم العدى، أمناء الله على حفظ دينه وسنة نبيه، الذين هم عُمَدٌ في هذا الفن".
فتفطنوا يا أهل السنة واحذروا من هذا الكاتب وأمثاله من المندسين بين أهل السنة وهم يسعون جاهدين في نشر البدع والضلالات، لابسين الحق بالباطل، والهدى بالضلال، والسنة بالبدعة كلما وجدوا إلى ذلك سبيلاً، وإلا كيف يجرؤ عبد المنعم إبراهيم فيعمد إلى كتاب تلقاه أهل السنة بالقبول لما تضمنه من شرح أصل الأصول فيشرحه بهذا الخليط العجيب؟!
أليس في صنيعه هذا سوء الكذب والدجل، أليس في نقله عن الضالين المضلين ما يدل على سوء القصد، والدعوة إلى التعلق بسيد قطب والرازي والغزالي والزمخشري وأمثالهم من أساطين البدع، فما أظنه يخفى عليكم بعد هذا يا أولي الأحلام والنهى، ويا ذوي الغيرة على السنة حال مؤلف (مغني المريد) وأنه من أساطين الثورة الفكرية ذات الحروب الضروس على السنة وأهلها، وما أراه إلا داخلاً في قوله صلى الله عليه وسلم: (سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم). رواه مسلم في مقدمة صحيحه، باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملها، والبغوي في شرح السنة، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وكتبه: عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري
المدرس بالجامعة الإسلامية سابقاً
حرر بالمدينة عصر يوم الأربعاء،
الثالث من شهر صفر، عام خمسة وعشرين وأربعمائة وألف من الهجرة
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[15 - 02 - 08, 03:11 م]ـ
تنبيه
بخصوص كتاب مغني المريد الجامع لشروح كتاب التوحيد
فقد كتبت عليه بعض الملحوظات - كتبها عبيد الجابري مدرس سابق بالجامعة الاسلامية
يقول
الحمد لله الحميد المجيد، أحمده سبحانه على أن هدانا للتوحيد، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وبعد:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/393)
فإني قد اطلعت على الكتاب الموسوم بـ (مغني المريد الجامع لشروح كتاب التوحيد) أو في ص7 (مغني المريد شرح كتاب التوحيد) ووجدت فيه ما يخالف الاسم لفظاً ومعنى، وهذا بالنظر إلى بعض ما فيه، وإلا فإن الكتاب ضخم كبير ولو تُتُبِّع لوجد فيه الشيء الكثير من الطامات والعديد من الضلالات، وهذه الأخطاء التي وقفت عليها قسمتها إلى قسمين:
الأول: أخطاء منهجية، وأذكر منها:
1 - أنه ذكر عنوان الكتاب بأنه مغني المريد الجامع لشروح كتاب التوحيد، فالذي يقرأ العنوان يظن أن المؤلف يذكر ما ذكره شراح كتاب التوحيد، ويجمع كلامهم، ولا يفهم من العنوان أن للمؤلف فيه كلاماً بينما الكتاب، نصفه بل ثلثاه ليس من كلام شراح كتاب التوحيد، فهو إما أنه من كلام من سبق الإمام محمد بن عبد الوهاب وهؤلاء لا يتصور منهم أن يشرحوا الكتاب، أو من كلام الجامع ومنه ما هو من كلام غيره من أهل الجهالات والضلالات، فالكتاب من الناحية المنهجية ليس جامعاً لشروح كتاب التوحيد.
2 - أنه قال في المقدمة ص5:"أصبح (أي الناس) أمام هذه الشروح مشتت (هكذا) وشارد، فأحببت أن أسعفهم بمرادهم على حسب طاقتي"؟
فهل شروح كتاب التوحيد يتشتت أمامها الطلاب، وتشرد أذهانهم، أم أن كل واحد منها علم في بابه، ومستوفٍ لمقصوده الذي من أجله ألف، فليس بين الشروح تناقض ولا تنافر، بل بعضها يؤكد بعضاً ويكمله.
وما فعله الكاتب هو الذي يؤدي إلى التتشتت حيث إنه كثيراً ما يورد على الآيات والأحاديث إشكالات تحير البريات ثم يحاول الجواب عنها فيتشتت القارئ ويشرد ذهنه ويتحير فكره ويتشوش، وانظر على سبيل المثال (ج2/ص543و545) حيث قال:" إشكالات في الآية وأجوبتها ".
فهذه الشروح التي لها منزلة عند أهل السنة هل يقال عنها إنها تشتت أذهان الطلبة؟!
3 - طعنه في الكتاب وما قاله الإمام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - من حيث يشعر أو لا يشعر، إذ قال في (ج1/ص6):" واتبعت طريقتهم (أي طريقة الشراح) في التنبيه على بعض ما تضمنه الكتاب من بعض أنواع التوحيد "!!
فيفهم من عبارته اقتصار كتاب التوحيد على بعض أنواع التوحيد دون بعض أو إغفاله، فلماذا إذاً سمى الإمام هذا الكتاب بكتاب التوحيد، أليس لأنه متضمنٌ التوحيد كله؟!
هذا من وجه، ومن وجه آخر لم يسبقه إلى مثل هذا القول من شراح كتاب التوحيد، بدءً من الشيخ سليمان إلى الشيخ محمد بن عثيمين فيمن ذكرهم - رحمهم الله جميعاً - فكلهم أثنوا على هذا الكتاب ولم يوجه إليه أن فيه بعض أنواع التوحيد.
وقال في (ج1/ص239) معلقاً على قول الإمام (المسألة السابعة: أن عبادة الله لا تحصل إلا بالكفر بالطاغوت): " فلو كان تكفير الطواغيت أو تكفير من لم يكفرهم أو شك في كفرهم من أصل الدين لم يتوان طاووس في تكفير أهل العراق ".
وقول طاووس هو: (عجباً لإخواننا من أهل العراق يسمون الحجاج مؤمناً).
أقول: انظر كيف لم يفرق بين الطاغوت المجمع على كفره، وبين المختلف في تكفيره لمانع يراه بعض المجتهدين أو القضاة، وهذا مخالف لما نص عليه الإمام محمد كما نقله الكاتب.
فالكفر بالطاغوت شيء والتكفير شيء آخر ولا يجوز الخلط بينهما، وقول الإمام محمد واضح وبين ولكن الاستدراك بشيء لم يذكره الشراح واستدركه الجامع زعماً.
4 - قال في مقدمة كتابه ص6: "ثم أكِرُّ على شرح الأدلة التي أوردها المصنف من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة (ثم قال) بأن نبدأ التفسير بالقرآن ثم بالسنة ثم بفهم سلف الأمة حتى يتبين المطلوب خير بيان، مستعيناً في ذلك بأمهات التفسير من لدن الطبري وابن أبي حاتم إلى ابن كثير حتى أضواء البيان وبين ذلك من كتب تفسير القرآن الكثير".
والملاحظة على هذا الكلام من عدة أوجه:
أ- أنه شرح آيات الحاكمية وغيرها بفهم سيد قطب كما سيأتي.
ب- ذكر أنه يفسر من أمهات التفسير وذكر التفاسير المرضية منها، ولكنه لم يكتف بها بل نقل عن كثير من الضُّلال منهم: الزمخشري المعتزلي، والرازي الأشعري الفيلسوف، ونقل عن ظلال القرآن الذي جمع البدع وزعم أنه ليس فيه تأويلات حيث قال: "ظلال القرآن مع التنبيه على ما يفهم منه التأويل أو الخطأ في الدليل لا المدلول أحياناً ".
فماذا يفهم القارئ من هذه العبارة، سوى براءة سيد قطب من التأويل؟!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/394)
وهاك مثالاً على تأويل صاحب الظلال كي تفهم أن عبارة عبد المنعم إبراهيم خاطئة، بل هي تغطية على تأويلات وضلالات صاحب الظلال، قال صاحب الظلال في آية البقرة: (هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً ثم استوى إلى السماء) الآية، قال:
" ولا مجال للخوض في معنى الاستواء إلا بأنه رمز السيطرة والقصد بإرادة الخلق والتكوين ". (الظلال ج1/ص54).
وقال في آية الأعراف: (إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش) الآية:" والاستواء على العرش كناية عن مقام السيطرة العلوية الثابتة الراسخة، باللغة التي يفهمها البشر ويتمثلون بها المعاني على طريقة القرآن في التصوير كما فصلنا هذا في فصل التخييل الحسي والتجسيم من كتاب التصوير الفني في القرآن " (الظلال ج3/ص1762).
فهل ثمت تأويل أعظم من هذا؟!
وهل هذه هي أمهات التفسير؟ وهل نقل شراح كتاب التوحيد عن الزمخشري أو الرازي أو سيد قطب في العقيدة؟!
ج- أن أمهات التفسير وما فيها من فهم سلف الأمة كافٍ في الدلالة على المقصود وبيان المراد، فلم الرجوع إلى تفاسير أهل البدع وأئمة الضلال؟
أليست التفاسير السلفية مغنية، أم أن وراء الأكمة ما وراءها!!
والسلفي متيقن بأنه ما من حق إلا وهو عند أهل الحق وأما أهل البدع فإن ما عندهم من حق لا يكون إلا ملبساً بالباطل أو بشيءٍ منه، وقليل من يتنبه إلى هذا.
5 - قال في المقدمة ص7:" ليس لي فيها من عمل سوى الجمع ثم الترتيب ثم التعبير ثم التلخيص ".
وهذا الذي قاله جيد لو خلا من جمع أقوال أئمة البدع مع أئمة الهدى وترتيب أقوال المبتدعة مع أقوال أهل السنة كأن الكل على الجادة، وسأذكر أمثلة لذلك.
6 - قوله في وصف من نقل عنهم (ج1/ص8) أنهم:" أهل الفضل والفضيلة والرتب الرفيعة، نجوم الهدى، رجوم العدى، أمناء الله على حفظ دينه وسنة نبيه، الذين هم عُمَدٌ في هذا الفن ".
وهذا الكلام كان يستقيم لو كان المنقول في الكتاب كله عن أهل السنة فقط، أما وإنه نقل عن أئمة الضلالة وصفَّهم في مصافِّ أئمة الهدى ورتبهم ترتيباً واحداً، فهذا الذي ينقم عليه، كيف يوصف الغزالي والرازي والزمخشري وسيد قطب بمثل هذا الكلام، وهل هؤلاء وأمثالهم من نجوم الهدى ورجوم العدى .. الخ؟
7 - نقله عن أهل البدع في الكتاب، ومعلوم أن أهل البدع ليس عندهم التوحيد إلا بما يفهمونه هم، فالزمخشري إذا قال التوحيد فهو يقصد نفي الصفات عن الله تعالى، والرازي إذا قال التوحيد فهو يقصد توحيد الربوبية، وسيد قطب إذا قال التوحيد فهو يقصد توحيد الحاكية، فكيف ينقل في شرح كتاب الإمام المجدد كلام من لا يعرف توحيد العبادة، بل يناقضها زيادة على ضلالاتهم التي عندهم.
ثم إن النقل عن أهل البدع يعني أن علم السلف ليس شافياً ولا كافياً، وهذا والله لا يقوله إلا جاهل أو مغرض.
وقد عددت المواضع التي نقل فيها عن الزمخشري والرازي فكانت أكثر من النقل الذي كان عن الأئمة كالشيخ سليمان في التيسير والشيخ ابن باز وأمثالهما من أئمة الهدى، فكلام الرازي في الكتاب كثير وكذا الزمخشري، وإن زعم هو أنه يحترز من ضلالاتهم إلا أنه وقع في نقل ضلالات وطوام عن هؤلاء دون أن يُنَبِّه عليها، وسيأتي أمثلة لذلك.
نقل عن سيد قطب وحده أكثر من ستين موضعاً وفي كلامه ما فيه وإن ادعى هو زوراً وبهتاناً أنه ليس في تفسيره التأويل المحض وإنما قد يفهم من كتابه ذلك!
ونقل عن صفوة التفاسير للصابوني، وصلاح الصاوي في كتابه المليء بالانحراف وهو كتاب الثوابت والمتغيرات.
8 - نشط الكاتب في تخريج أحاديث كتاب التوحيد وقد ضعف بعض الأحاديث مع أنه يذكر في الشرح أحاديث ولا يحكم عليها، وهي ضعيفة، ويحيل الأحاديث إلى كتبه ولو كانت الأحاديث في الصحيحين، فيقول مثلاً: متفق عليه، ويحيل ثم يقول: وانظر رياض الصالحين بتخريجنا، وهذا كثير.
وأيضاً يورد أحاديث مستشهداً بها مع أنه يقرُّ بضعفها، وهذا في مواضع كثيرة.
القسم الثاني: الأخطاء العلمية، وهي كثيرة لكن أنقل منها ما أمكنني نقله في هذه العجالة، ولو تتبع الكتاب بالنقد لألف فيه مجلد، ومن هذه الضلالات والأخطاء:
1 - قال في (ج1/ص14) في تعريف موضوع علم التوحيد: " موضوعه: الكلام على ذات الله من حيث ما يتصف به، وما يتنزه عنه، ومن حيث ما يجب له…".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/395)
أقول: هذا الكلام منقول بمعناه من كلام المتكلمين من المعتزلة والأشاعرة الذين هم أهل المنطق لا أهل القرآن والأثر.
وبنظرة عابرة إلى كتبهم يتبين لك هذا، فهم لا يعرفون الله إلا من حيث الكلام على ذاته وما يتصف به وما يتنزه عنه وما يجب له، ويقصدون بـ "ما يجب له " معنى: ما يجب له من اثبات الصفات ونفيها ونحو ذلك من عباراتهم، ولا يعنون بقولهم "ما يجب له": العبادة؛ لأن التوحيد عندهم هو الربوبية فقط لا الألوهية.
2 - قال في (ج1/ص189) بعد ذكر قول عبد المطلب في دعائه ربه أن يحمي البيت من أبرهة حيث قال:"فكان عند هؤلاء المشركين إيمان واعتقاد وتوحيد - واللهِ - أعظم من كثير من السلاطين والأمراء حينما تنتهك حرمات المسلمين ومقدساتهم، لم نسمع أن أحدهم دعا الله عز وجل أن يمنع هذه المقدسات من أولاد القردة والخنازير، كما لجأ جد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الله في وقت الشدة ".
وهذا الكلام ضلاله بين، حيث زعم أن إيمان واعتقاد وتوحيد مشركي قريش أعظم من إيمان كثير من السلاطين والأمراء في هذا العصر، بل وحلف على ذلك، فواعجباً كيف يجعل من يقول لا إله إلا الله ويقر بالشرع - ولو كان عنده معاصي وبدع وشرك أصغر - دون من عنده الشرك الأكبر؟.
ثم ما يدريك أنهم لا يطلبون من الله، أتريد من الحكام أن يجأروا بالدعاء أمامك حتى تدري؟ فهذا الكلام يدل على التكفير الصريح للحكام دون استثناء، بل وجعل مشركي قريش أفضل من حكام المسلمين!!
3 - من الأخطاء البينة في الكتاب، والضلالات الواضحة نقله لكلام أهل البدع وعدم التنبيه إلى أنه ضلال، وأذكر مثالاَ واحدً حيث قال في (ج1/ص197): " واعلم أن كل مصنوع لا بد فيه من تصور أربع علل: علة الفاعلية، وعلة الصورية، وعلة المادية، وعلة الغائية ".
وهذا الكلام من كلام أهل الكلام المتأثرين بالفلسفة ومنطق اليونان وهي من الأمور التي رُدَّ من أجلها كثير من الحق، والمقصود أن ادخال اصطلاحات أهل البدع في شرح كتاب التوحيد دون التنبيه عليه مسلك جديد لم نعهده من شراح كتاب التوحيد، الذين شهد لهم بالرسوخ في العلم والسابقة بالفضل والإمامة في الدين.
4 - قال في (ج1/ص216) بعد ذكر حديث عدي:" والحديث دليل على أن طاعة الأحبار والرهبان في معصية الله عبادة لهم من دون الله ومن الشرك الأكبر الذي لا يغفره الله ".
زعم الكاتب أنه سيشرح الأحاديث بفهم السلف وبفهم شراح كتاب التوحيد فمَن مِن السلف ومَن مِن شراح كتاب التوحيد فهم أن مطلق الطاعة في معصية الله عبادة للأحبار والرهبان وأنه من الشرك الأكبر؟! هذا الكلام لا يقوله إلا جاهل أو تكفيري، فالحديث نفسه مفسر لا يحتمل تأويلاً، حيث قال: (أليسوا يحلون ما حرم الله فتطيعونهم، ويحرمون ما أحل الله فتطيعونهم؟ قال: بلى، قال: فتلك عبادتكم لهم) فجعل عبادتهم لهم كونهم جعلوهم يحللون ويحرمون مع الله، ولو كان كل طاعة عبادة للمطيع لكان مطيع الشيطان عابداَ له ومطيع النفس عابداً، ولكان العاصي عابداً لغير الله ولكان كافراً ومشركاً وهذا هو قول الخوارج، لكن هذا الكاتب أتى به هنا خلسة بل إنه ضل في هذا الباب ضلالاً مبيناً حيث زعم أن كل من أطاع غير الله في معصية الله فقد عبده وأطال النفس في إثبات هذا الكلام وأتى بالعجائب فقال (ج1/ص225):" قد يفهم مما سبق أن أي طاعة تقدم لغير الله فهي شرك مخرج عن الملة لأنها عبادة قدمت لغير الله، نعم هذا الذي فعل هذا لا شك أن له حظ ونصيب من الآيات التي تبين عبادة الهوى وعبادة الشيطان "، وبناء على هذه القاعدة الفاسدة زعم أن نبي الله آدم - الذي كرمه الله عن عبادة غيره - عبد الشيطان؟! فقال كما (ج1/ص225): " أما إذا كانت المعصية لله عز وجل التي صارت طاعة لغيره، أو عبادة له، إذا كانت منبعها الشهوة فهذه لا تخرج من الملة أو الدين وذلك كمعصية آدم حينما قبل حكم الله ولم يرده وارتضى به، ولكن لغلبة الشهوة واستزلال الشيطان له وقع في طاعته ومعصية الله، لكن هذا الحظ الذي ناله من عبادة الشيطان لا يزيد على كونه معصية لله ولم يخرج من الملة به…".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/396)
فانظر - رعاك الله - كيف وصف نبي الله آدم بأنه ناله حظ من عبادة الشيطان، ثم تملُّصه من أن ذلك ليس بمخرج من الملة غير مجدي، لأن القاعدة عنده طاعة غير الله في المعصية عبادة له على الإطلاق، فإن كانت طاعة غير الله في معصية الله عبادة صرفت لغير الله فهذا كفر أكبر، وهذا هو قوله، ولكنه يقول إن أبانا آدم لم يكفر لأنه لم يرد أمر الله، فهو لم يكفر عنده لمانع.
فهل - يا عباد الله - كان أبونا آدم وقع في الكفر والشرك ولم يكفر لأنه لم يرد أمر الله؟! أم لأنه لم يقع في عبادة غير الله وإنما استزله الشيطان فوقع في المعصية.
وهذا الكلام الذي قرره الكاتب خطير ويؤدي إلى التكفير فإذا كان كل معصية لله طاعة لغيره وشركاً على الإطلاق فمن الذي ينجو منها؟
5 - قال في (ج1/ص220): " عبادة الحكام " هكذا عنون مع أن الله تعالى لم يذكر إلا عبادة الأحبار والرهبان ولم يذكر الحكام، وذلك لأن الحكام وإن وضعوا قوانين فهم لا يقولون هذا من عند الله وإنما يقولون هذا ما رأيته ونحو ذلك، بخلاف الأحبار والرهبان فهم يحللون ويحرمون ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله وهذا الفرق بيِّن لمن تبصر.
وبيَّن تحت العنوان المذكور وجه كفر أتباع فرعون وأنه إنما كان بسبب طاعتهم له، وهذا بين البطلان، بل إنما كان بسبب اعتقادهم أنه له الحكم والتشريع، وأنه معبود مع الله تعالى.
6 - نقل عن الغزالي من كتابه (المنقذ من الضلال) كما في (ج2/ص447) مع أن هذا الكتاب ألفه الغزالي ليبين ضلال طريق الفلاسفة وأهمية طريقة المناطقة وأنها هي الناجية.
7 - نقل كلام الغزالي كما في (ج1/ص23) حيث قال عن الصحابة:" لم يكلف الشرع أجلاف العرب أكثر من التصديق الجازم بظاهر هذه العقائد… فأما البحث والتفتيش وتكلف نظم الأدلة فلم يكلفوه أصلاً. وإن أراد أن يكون من سالكي طريق الآخرة وساعده التوفيق ولازم التقوى .. واشتغل بالرياضة والمجاهدة انفتحت له أبواب من الهداية تكشف عن حقائق هذه العقيدة بنور إلهي يقذف في قلبه بسبب المجاهدة تحقيقاً لوعده عز وجل ".
فانظر إلى هذا الكلام الذي نقله وارتضاه وكم فيه من الضلال، ومنه:
أ- وصفه الصحابة بأنهم أجلاف العرب مخالفاً قوله صلى الله عليه وسلم: (لا تسبوا أصحابي) فمن يقول إن هذه العبارة ليست بسب لصفوة الأمة بعد نبيها؟.
ب- اعتقاده أنهم كلفوا بظاهر هذه العقائد وهذا يعني أن التحقيق له رجال، وصرح في كتابه المنقذ من الضلال بأنهم علماء الكلام.
ج- قوله: "وإن أراد أن يكون من سالكي طريق الآخرة وساعده التوفيق ولازم التقوى .. واشتغل بالرياضة والمجاهدة انفتحت له أبواب من الهداية تكشف عن حقائق هذه العقيدة بنور إلهي يقذف في قلبه" هذا هو عين قول الصوفية الذين يزعمون أن طريق الجنة لا تدرك إلا بالرياضة والمجاهدة، ويعنون بالمجاهدة المجاهدة الصوفية، وقد انتقد شيخ الإسلام كلام الغزالي هذا وفهم مغزاه وضلاله، أما هذا فنقله على عواهنه مرتضياً إياه.
8 - نقل كلام الرازي كما في (ج2/ص586) وفيه:" وهذه الآية - يعني قوله تعالى: (وما أنا من المشركين) - تدل على أن حرفة الكلام وعلم الأصول حرفة الأنبياء عليهم السلام وأن الله ما بعثهم إلى الخلق إلا لأجلها ".
فاعتبروا يا أهل السنة، فهل الأنبياء بعثوا بدعوة إلى حرفة الكلام وعلم الأصول الذي يقصد به الرازي وأمثاله علم المنطق، أم أنهم بعثوا بالدعوة إلى عبادة الله وحده، كما قال تعالى في الآية: (وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون) وغير ذلك من الآيات المعلومات والرازي نفسه قد تاب من هذا الكلام وعلم فساده، انظر طبقات الشافعية (ج8/ص96).
9 - قال في (ج2/ص572):" وقد يكون داعياً إلى رئيسه كما يوجد في كثير من الدول من علماء الضلال من علماء الدول لا علماء الملل، يدعون إلى رؤسائهم، من ذلك لما ظهرت الإشتراكية في البلاد العربية قام بعض علماء الضلال بالاستدلال عليها بآيات وأحاديث بعيدة الدلالة، بل ليس فيها دلالة، فهؤلاء دعوا إلى غير الله ".
أقول: ليتك لم تتجاهل المعظم عندك وهو سيد قطب، فإنه من أوائل من ألف في هذا الباب وسمى كتابه (الاشتراكية الإسلامية)، وفيه وصف الصحابة بأنهم إقطاعيون، كما اتهم بذلك عثمان ومعاوية رضي الله عنهما.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/397)
10 - نقل عن سيد قطب في أكثر من ستين موضعاً، وفي كلامه ما فيه من التكفير الجزاف، ومن تلك العبارات ما قال في (ج7/ص2566):" والناس - في أي زمان وفي أي مكان إما أنهم يحكمون بشريعة الله - دون فتنة عن بعض منها - ويقبلونها ويسلمون بها تسليماً، فهم إذاً في دين الله. وإما أنهم يحكمون بشريعة من صنع البشر - في أي صورة من الصور - ويقبلونها فهم إذاً في جاهلية، وهم في دين من يحكمون بشريعته، وليسوا بحال في دين الله ".
قلت: فأين هذا من تفصيل الأئمة في الفرق بين المستحل وغيره، أليس في عبارة الظلال تكفير على الإطلاق؟ وهو قول الخوارج قديماً وحديثاً.
وبعد هذا العرض الذي ضمنَّاه لك ثمان عشرة ملحوظة مدعمة بالأدلة فهل تشك أيها المسلم في فساد منهج الرجل وفساد مقصده.
فمن الأدلة الصريحة على فساد منهج هذا الكاتب وانحرافه قوله في (ج1/ص189) بعد ذكر قول عبد المطلب في دعائه ربه أن يحمي البيت من أبرهة، حيث قال:"فكان عند هؤلاء المشركين إيمان واعتقاد وتوحيد - واللهِ - أعظم من كثير من السلاطين والأمراء حينما تنتهك حرمات المسلمين ومقدساتهم، لم نسمع أن أحدهم دعا الله عز وجل أن يمنع هذه المقدسات من أولاد القردة والخنازير، كما لجأ جد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الله في وقت الشدة ".
فهل ثمت عبارة هي أصرح من هذه في تكفير حكام المسلمين في هذا العصر، وفي تفضيل المشركين عليهم، سبحانك يا رب هذا بهتان عظيم.
وأما فساد مقصده ومكره وكيده بالسنة وأهلها فمن وجهين:
الوجه الأول: في عنوان الكتاب (مغني المريد الجامع لشروح كتاب التوحيد) على الغلاف، أو (مغني المريد شرح كتاب التوحيد) كما في المقدمة ص7، وسواءً كان ذا أو ذاك فلا يفهم منه قارئ سوى أن عبد المنعم إبراهيم جمع شروح الأئمة لكتاب التوحيد في كتاب واحد، وقد بينَّا لك بالملحوظات أن ذلك مجرد دعوى، وأقول هنا بل هو من الغش والتلبيس والتدليس والزور والبهتان بل وفيه الدعوة إلى المنهج المنحرف.
الوجه الثاني: حشره من نقل عنهم من الضُّلال في الثناء بما يتضمن رفعهم إلى مصافِّ أئمة السنة، إذ قال في (ج1/ص8) أنهم:" أهل الفضل والفضيلة والرتب الرفيعة، نجوم الهدى، رجوم العدى، أمناء الله على حفظ دينه وسنة نبيه، الذين هم عُمَدٌ في هذا الفن".
فتفطنوا يا أهل السنة واحذروا من هذا الكاتب وأمثاله من المندسين بين أهل السنة وهم يسعون جاهدين في نشر البدع والضلالات، لابسين الحق بالباطل، والهدى بالضلال، والسنة بالبدعة كلما وجدوا إلى ذلك سبيلاً، وإلا كيف يجرؤ عبد المنعم إبراهيم فيعمد إلى كتاب تلقاه أهل السنة بالقبول لما تضمنه من شرح أصل الأصول فيشرحه بهذا الخليط العجيب؟!
أليس في صنيعه هذا سوء الكذب والدجل، أليس في نقله عن الضالين المضلين ما يدل على سوء القصد، والدعوة إلى التعلق بسيد قطب والرازي والغزالي والزمخشري وأمثالهم من أساطين البدع، فما أظنه يخفى عليكم بعد هذا يا أولي الأحلام والنهى، ويا ذوي الغيرة على السنة حال مؤلف (مغني المريد) وأنه من أساطين الثورة الفكرية ذات الحروب الضروس على السنة وأهلها، وما أراه إلا داخلاً في قوله صلى الله عليه وسلم: (سيكون في آخر أمتي أناس يحدثونكم ما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم). رواه مسلم في مقدمة صحيحه، باب النهي عن الرواية عن الضعفاء والاحتياط في تحملها، والبغوي في شرح السنة، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
وكتبه: عبيد بن عبد الله بن سليمان الجابري
المدرس بالجامعة الإسلامية سابقاً
حرر بالمدينة عصر يوم الأربعاء،
الثالث من شهر صفر، عام خمسة وعشرين وأربعمائة وألف من الهجرة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23827&highlight=%E3%DB%E4%ED+%C7%E1%E3%D1%ED%CF+%DA%C8%E D%CF+%C7%E1%CC%C7%C8%D1%ED
ـ[الباحث]ــــــــ[16 - 02 - 08, 02:13 ص]ـ
الأخ الحبيب / المطلبي.
من كتب السلف المهمة التي نرجو منك أن تتكرم بتصويرها:
كتاب الشريعة للآجري: تحقيق الدكتور عبد الله بن عمر الدميجي - 5 مجلدات - طبعة دار العاصمة.
ـ[المطلبي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 10:23 ص]ـ
الأخ الحبيب / المطلبي.
من كتب السلف المهمة التي نرجو منك أن تتكرم بتصويرها:
كتاب الشريعة للآجري: تحقيق الدكتور عبد الله بن عمر الدميجي - 5 مجلدات - طبعة دار العاصمة.
هذا الكتاب لم أصوره، لأن أحد الأخوة الأفاضل (الأخ / حسام) قام بتصويره ورفعه على موقع الألوكة في مشاركته القيمة التي كانت بعنوان:
مكتبة كتب العقيدة المسندة
على الرابط:
http://alukah.net/majles/showthread.php?t=3340&highlight=%C7%E1%E3%D3%E4%CF%C9
ويمكنك تحميلى الكتاب من الرابط:
http://alukah.net/majles/showpost.php?p=23606&postcount=45
ـ[المطلبي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 01:31 م]ـ
222 - الرد على عبد الله الحبشى
عبد الله محمد الشامي
دار الإطلاع
428 صفحة
6 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/raahraah
رابط مباشر:
http://ia341037.us.archive.org/1/items/raahraah/raah.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/398)
ـ[المطلبي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 01:39 م]ـ
الردود
بكر بن عبد الله أبو زيد
223 - الرد على المخالف من أصول الإسلام
224 - تحريف النصوص من مآخذ أهل الهواء في الإستدلال
225 - براءة أهل السنة من الوقيعة في علماء الأمة
226 - التحذير من مختصرات محمد علي الصابوني في التفسير
227 - تصنيف الناس بين الظن واليقين
228 - عقيدة ابن أبي زيد القيراني وعبث بعض المعاصرين بها
دار العاصمة
النشرة الأولى
1414 هـ
547 صفحة
6 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/raahraah
رابط مباشر:
http://ia341037.us.archive.org/1/items/raahraah/rdod.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 01:43 م]ـ
229 - الكوثري وتعديه على التراث وبيان حاله في مؤلفاته وتعليقاته
محمد بهجت البيطار - عبدالرحمن بن يحيى المعلمي اليماني - محمد بن عبدالرزاق حمزة - حسام الدين القدسي - محمد ناصر الدين الألباني
دار الحرمين
الطبعة الأولى
1419 هـ - 1999
144 صفحة
2 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/raahraah
رابط مباشر:
http://ia341037.us.archive.org/1/items/raahraah/ktt.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 01:46 م]ـ
230 - المصادر العامة للتلقي عند الصوفية عرضاً ونقداً
صادق سليم صادق
أصل هذا الكتاب رسالة ماجستير من اجماعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بتقدير ممتاز
الطبعة الأولى
1415 - 1994
742 صفحة
9 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/raahraah
رابط مباشر:
http://ia341037.us.archive.org/1/items/raahraah/mats.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 01:50 م]ـ
مجموع رسائل الجامي في العقيدة والسنة
محمد أمان بن علي الجامي
231 - العقيدة الإسلامية وتاريخها
232 - تصحيح مفاهيم في جوانب من العقيدة
233 - المحاضرة الدفاعية عن السنة المحمدية
234 - منزلة السنة في التشريع الإسلامي
235 - مشاكل الدعوة والدعاة في العصر الحديث
236 - العقل والنقل عند ابن رشد
237 - طريقة الإسلام في التربية
238 - سيرة الدعوة الإسلامية في إفريقيا عبر التاريخ
239 - نظام الأسرة في الإسلام
240 - الحكم على الشيء فرع عن تصوره
دار ابن رجب
الطبعة الأولى
1414 هـ - 1993 م
388 صفحة
6 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/raahraah
رابط مباشر:
http://ia341037.us.archive.org/1/items/raahraah/mrgas.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 01:57 م]ـ
مجموعة رسائل
محمد بن علي الشوكاني
241 - شرح الصدور بتحريم رفع القبور
242 - رفع الريبة عما لا يجوز وما لا يجوز من الغيبة
243 - الدواء العاجل لدفع العدو الصائل
الجامعة الإسلامية
الطبعة الخامسة
1410 هـ
68 صفحة
1 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/raahraah
رابط مباشر:
http://ia341037.us.archive.org/1/items/raahraah/mrs.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 02:02 م]ـ
244 - مختصر الحجة على تارك المحجة
نصر بن إبراهيم المقدسي أبو الفتح
تحقيق وتخريج ودراسة: محمد إبراهيم محمد هارون
أضواء السلف
الطبعة الأولى
1425 - 2005
2 جزء
1050 صفحة
17 ميجا
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/raahraah
رابط مباشر:
http://ia341036.us.archive.org/1/items/raahraah/mmtm.pdf
http://ia341036.us.archive.org/1/items/raahraah/mmtmp.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 02:08 م]ـ
245 - مقالة التشبيه وموقف أهل السنة منها
جابر بن إدريس بن علي أمير
أضواء السلف
الطبعة الأولى
1422 - 2002
3 مجلدات
1663 صفحة
21 ميجا
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من الجامعة الإسلامية بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى 1421 هـ
الباب الأول: مقالة التشبيه وأنواعها ونشأتها وأسبابها ومصدرها
الباب الثاني: مذهب المشبهة في صفات الله وبيان مقالتهم إن الله جسم وذكر أدلتهم وشبهاتهم وموقف أهل السنة من ذلك
الباب الثالث: براءة أهل السنة من وصمة التشبيه وبيان موقفهم من نصوص الصفات وممن يدعى فيها التشبيه
الباب الرابع: وقوع طوائف أهل البدع المعاصرة في مقالة التشبيه عرض ونقد
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/raahraah
رابط مباشر:
http://ia341036.us.archive.org/1/items/raahraah/mtmas0.pdf
http://ia341036.us.archive.org/1/items/raahraah/mtmas1.pdf
http://ia341036.us.archive.org/1/items/raahraah/mtmas2.pdf
http://ia341036.us.archive.org/1/items/raahraah/mtmas3.pdf
ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 03:25 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى وجعله في ميزان حسناتكم
والظاهر أن الشيخ المطلبي جزاه الله خيرا قد وضع كل هذه المجموعة الأخيرة في صفحة واحدة لأني لاحظتُ أن صفحة الكتب تكررت في المجموعة الأخيرة
لكن الروابط المباشرة لا إشكال فيها والحمد لله
وجزى الله الشيخ المطلبي خير الجزاء وبارك فيه وجعل هذا العمل في ميزان حسناته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/399)
ـ[الباحث]ــــــــ[16 - 02 - 08, 04:16 م]ـ
هذا الكتاب لم أصوره، لأن أحد الأخوة الأفاضل (الأخ / حسام) قام بتصويره ورفعه على موقع الألوكة في مشاركته القيمة التي كانت بعنوان:
مكتبة كتب العقيدة المسندة
على الرابط:
http://alukah.net/majles/showthread.php?t=3340&highlight=%C7%E1%E3%D3%E4%CF%C9
ويمكنك تحميلى الكتاب من الرابط:
http://alukah.net/majles/showpost.php?p=23606&postcount=45
حملتُ الكتاب بارك الله فيك، ولكن توجد فيه مشكلة.
فعند محاولة فتح الكتاب أو فك ضغطه تظهر رسالة خطأ.
توجد مشكلة في الملف.
إنْ كان لديكَ هذا الكتاب فحبذا لو ترفعه إلى موقع تحميل وتضعه لنا هنا بارك الله فيك.
ـ[المطلبي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 06:59 م]ـ
والظاهر أن الشيخ المطلبي جزاه الله خيرا قد وضع كل هذه المجموعة الأخيرة في صفحة واحدة لأني لاحظتُ أن صفحة الكتب تكررت في المجموعة الأخيرة
لكن الروابط المباشرة لا إشكال فيها والحمد لله
نعم .. هو كذلك
ولا يضر ذلك في شيء إن شاء الله تعالى
ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[16 - 02 - 08, 08:21 م]ـ
هذا الكتاب لم أصوره، لأن أحد الأخوة الأفاضل (الأخ / حسام) قام بتصويره ورفعه على موقع الألوكة في مشاركته القيمة التي كانت بعنوان:
مكتبة كتب العقيدة المسندة
على الرابط:
http://alukah.net/majles/showthread.php?t=3340&highlight=%C7%E1%E3%D3%E4%CF%C9
ويمكنك تحميلى الكتاب من الرابط:
http://alukah.net/majles/showpost.php?p=23606&postcount=45
أخي المطلبي جزاكم الله خيرا كتاب الشريعة مُعطَّل
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[17 - 02 - 08, 03:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 02 - 08, 07:33 م]ـ
246 - الشريعة
محمد بن الحسين الآجري أبو بكر
تحقيق: الوليد بن محمد نبيه سيف الناصر
3 مجلدات
مؤسسة قرطبة
الطبعة الأولى
1417 - 1996
24 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/ksagksag
روابط مباشرة:
http://ia341028.us.archive.org/1/items/ksagksag/00.pdf
http://ia341028.us.archive.org/1/items/ksagksag/01.pdf
http://ia341028.us.archive.org/1/items/ksagksag/02.pdf
http://ia341028.us.archive.org/1/items/ksagksag/03.pdf
هذا الكتاب من تصوير الأخ الفاضل الحسام في ملتقى الألوكة، وهو هنا مجرد إعادة رفع
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 02 - 08, 07:43 م]ـ
247 - الشريعة
محمد بن الحسين الآجري أبو بكر
دراسة وتحقيق: عبد الله بن عمر بن سليمان الدميجي
6 مجلدات (تم دمجهم للتسلسل)
دار الوطن
الطبعة الأولى
1418 - 1997
32 ميجا
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من جامعة أم القرى 1409 هـ
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/ksagksag
روابط مباشرة:
http://ia341028.us.archive.org/1/items/ksagksag/ksag.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 02 - 08, 07:47 م]ـ
وهذه النسخة الأخيرة كنت قد صورتها قديماً فلما رفعها الأخ الحسام في الألوكة لم أرفعها منعاً للتكرار، فلما أنبأتموني بأن رابط الأخ الحسام لا يعمل أو يعمل ولكن الملف به خطأ في فك الضغط رفعت لكم نسختي هذه من تصويري وهي بتحقيق الدميجي
ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[17 - 02 - 08, 11:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا و أحسن إليكم أخي الكريم المطلبي
ـ[الباحث]ــــــــ[18 - 02 - 08, 01:56 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء أخي الفاضل / المطلبي.
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[18 - 02 - 08, 02:44 م]ـ
الشيخ الفاضل المطلبي - حفظه الله -:
جزاك الله خيرا، وبارك فيك وفي علمك وعملك وأهلك ...
تم تنزيل كل الكتب عاليه - جعلها ربي في ميزان حسناتك -،
آمين ...
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[18 - 02 - 08, 07:59 م]ـ
كتاب (الجامع في ألفاظ الكفر) كتاب ينبغي لكل مسلم أن يقرئه، فجزاك الله خيراً وننتظر منك المزيد في الكتب التي تتحدث عن نواقض الإيمان.
ـ[أبو عبدالرحمن الطائفي]ــــــــ[18 - 02 - 08, 08:12 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء وجعل ذلك في ميزان حسناتك
ـ[المطلبي]ــــــــ[19 - 02 - 08, 05:38 م]ـ
248 - كتاب الإيمان من إكمال المعلم بفوائد صحيح مسلم
عياض بن موسى اليحصبي
تحقيق: الحسين بن محمد شواط
دار الوطن
الطبعة الأولى
1417 هـ
1152 صفحة
20 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/keemfsmkeemfsm
ـ[زياد عبده]ــــــــ[19 - 02 - 08, 10:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[21 - 02 - 08, 10:40 ص]ـ
هذا الكتاب لم أصوره، لأن أحد الأخوة الأفاضل (الأخ / حسام) قام بتصويره ورفعه على موقع الألوكة في مشاركته القيمة التي كانت بعنوان:
مكتبة كتب العقيدة المسندة
على الرابط:
http://alukah.net/majles/showthread.php?t=3340&highlight=%C7%E1%E3%D3%E4%CF%C9
ويمكنك تحميلى الكتاب من الرابط:
http://alukah.net/majles/showpost.php?p=23606&postcount=45
لم ينفك الملف المضغوط في الرابط السابق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/400)
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[21 - 02 - 08, 03:04 م]ـ
أخي الكريم / المطلبي! جزاك الله خير الجزاء وأجزله، وبارك فيك، ونفع بك.
أريد كتاب: إسماعيل بن يحيى المزني وكتابه السنة.
تحقيق: جمال عزون.
دار ابن حزم.
وجزاك الله خيرًا.
ـ[المطلبي]ــــــــ[21 - 02 - 08, 11:10 م]ـ
لم ينفك الملف المضغوط في الرابط السابق
تفضل .. هذا يعمل إن شاء الله تعالى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=762203&postcount=374
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[22 - 02 - 08, 11:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
مع التنبيه إلى نقصان صفحتان من كتاب الرد على عبد الله الحبشى
هما: 372 و373 والسلام عليكم.
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[24 - 02 - 08, 07:52 ص]ـ
تفضل .. هذا يعمل إن شاء الله تعالى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=762203&postcount=374
تم التحميل جزاكم الله خيراً
ـ[المطلبي]ــــــــ[28 - 02 - 08, 07:42 م]ـ
249 - التحذير من الإرجاء وبعض الكتب الداعية إليه
فتاوى صدرت من اللجنة العلمية للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكلة العربية السعودية
دار عالم الفوائد
الطبعة الثانية
1422 هـ
44 صفحة
أقل من 1 ميجا
مفهرس بالكامل
وقد تضمن الكتاب ما يلي:
فتوى في التحذير من مذهب الإرجاء , وتحقيق النقل عن شيخ الإسلام فيه
فتوى في أنواع الردة , وأنها بالقول والفعل والشك والاعتقاد
فتوى في التحذير من كتاب إحكام التقرير في أحكام التكفير لمراد شكري
بيان وتحذير من كتاب ضبط الضوابط لأحمد الزهراني
بيان ن اللجنة بشأن كتاب الحكم بغير ما أنزل الله
فتوى في التحذير من كتاب حقيقة الايمان بين غلو الخوارج وتفريط المرجئة لعدنان عبدالقادر
فتوى في التحذير من كتابي التحذير من فتنة التكفير و صيحة نذير كلاهما لعلي حسن الحلبي
تحذير من كتاب هزيمة الفكر التكفيري لخالد العنبري
الإيمان والكفر بقلم فضيلة الشيخ / صالح الفوزان
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/taertaer
رابط مباشر:
http://ia341017.us.archive.org/3/items/taertaer/taer.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[28 - 02 - 08, 08:03 م]ـ
250 - أبحاث في الإعتقاد
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
دار الوطن
الطبعة الأولى
1413 هـ
80 صفحة
11 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/abetabet
رابط مباشر:
htp://ia341034.us.archive.org/2/items/abetabet/abet.pdf
ـ[شتا العربي]ــــــــ[29 - 02 - 08, 01:14 ص]ـ
250 - أبحاث في الإعتقاد
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
دار الوطن
الطبعة الأولى
1413 هـ
80 صفحة
11 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/abetabet
رابط مباشر:
htp://ia341034.us.archive.org/2/items/abetabet/abet.pdf
http://www.archive.org/download/abetabet/abet.pdf
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى أخي الشيخ المطلبي وجعله في ميزان حسناتكم
ـ[المطلبي]ــــــــ[29 - 02 - 08, 06:26 م]ـ
251 - ابن حزم وموقفه من الإلهيات
أحمد بن ناصر الحمد
جامعة أم القرى
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من جامعة الملك عبد العزيز بتقدير ممتاز
623 صفحة
9 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/ihmeihme
رابط مباشر:
http://ia341013.us.archive.org/1/items/ihmeihme/ihme.pdf
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[29 - 02 - 08, 10:57 م]ـ
250 - أبحاث في الإعتقاد
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
دار الوطن
الطبعة الأولى
1413 هـ
80 صفحة
11 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/abetabet
رابط مباشر:
htp://ia341034.us.archive.org/2/items/abetabet/abet.pdf
الصواب: 1 ميجا
جزاكم الله خيرا
ـ[المطلبي]ــــــــ[29 - 02 - 08, 11:09 م]ـ
تصويب الكتاب رقم 250:
250 - أبحاث في الإعتقاد
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
دار الوطن
الطبعة الأولى
1413 هـ
80 صفحة
1 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/abetabet
رابط مباشر:
http://ia341034.us.archive.org/2/items/abetabet/abet.pdf
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[02 - 03 - 08, 03:36 م]ـ
أخي الكريم / المطلبي! جزاك الله خير الجزاء وأجزله، وبارك فيك، ونفع بك.
أريد كتاب: إسماعيل بن يحيى المزني وكتابه السنة.
تحقيق: جمال عزون.
دار ابن حزم.
وجزاك الله خيرًا.
جزاكم الله خيرًا أخي الكريم / المطلبي على كل ما تُقدِّمه لنا، وبارك فيك، ونفع بك.
ـ[المطلبي]ــــــــ[03 - 03 - 08, 09:19 ص]ـ
252 - إسماعيل بن يحيى المزني ورسالته شرح السنة
دراسة وتحقيق: جمال عزون
108 صفحة
صفحة الكتاب
http://www.archive.org/details/iymrssiymrss
الرابط المباشر
http://ia341015.us.archive.org/1/items/iymrssiymrss/iymrss.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[03 - 03 - 08, 09:32 ص]ـ
253 - أحاديث في ذم الكلام وأهله انتخبها الإمام أبو الفضل المقريء من رد أبي عبدا لرحمن السلمي على أهل الكلام
دراسة وتحقيق: ناصر بن عبد الرحمن بن محمد الجديع
دار أطلس
الطبعة الأولى
1417 - 1996
138 صفحة
2 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/azkaazka
رابط مباشر:
http://ia341007.us.archive.org/1/items/azkaazka/azka.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/401)
ـ[المطلبي]ــــــــ[04 - 03 - 08, 09:55 ص]ـ
254 - عقيدة الصوفية وحدة الوجود الخفية
أحمد بن عبد العزيز القصير
مكتبة الرشد
الطبعة الأولى
1424 - 2003
أصل هذا الكتاب رسالة من جامعة الإمام محمد بن سعود
736 صفحة
1 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/aqsuaqsu
رابط مباشر:
http://ia341033.us.archive.org/2/items/aqsuaqsu/aqsu.pdf
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[04 - 03 - 08, 09:49 م]ـ
10 ميجا
أو 11
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا
ـ[زياد عبده]ــــــــ[05 - 03 - 08, 09:23 ص]ـ
ما شاء الله وجعله فى ميزان حسناتك أخى الفاضل
وجزاك خيرا
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[05 - 03 - 08, 09:47 ص]ـ
جزاك الله خيرًا أخي الكريم / المُطلبي على تلبيتك لطلبي، وصبَّر الله على أمثالي، وجعل ذلك في ميزان حسناتك.
ـ[المطلبي]ــــــــ[12 - 03 - 08, 08:08 م]ـ
255 - آراء المرجئة في مصنفات شيخ الإسلام ابن تيمية عرض ونقد
عبد الله بن محمد بن عبد العزيز السند
دار التوحيد للنشر
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
606 صفحة
9 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/ammsitammsit
رابط مباشر:
http://ia341019.us.archive.org/2/items/ammsitammsit/ammsit.pdf
ـ[ابو الخير]ــــــــ[12 - 03 - 08, 10:14 م]ـ
ممكن كتاب مسائل الايمان لمحمد بن الحسين بن محمد الفراء أبو يعلى القاضى
ـ[المطلبي]ــــــــ[13 - 03 - 08, 01:25 م]ـ
256 - القاضي أبو يعلى وكتابه مسائل الإيمان دراسة وتحقيقا
حققه وعلق عليه: سعود بن عبد العزيز الخلف
دار العاصمة - الرياض
الطبعة الأولى
1410 هـ
أصل هذا الكتاب رسالة ماجستير من الجامعة الإسلامية
493 صفحة
7 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=13865
ـ[المطلبي]ــــــــ[13 - 03 - 08, 01:42 م]ـ
257 - التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل
عبد الرحمن بن يحي المعلمي اليماني
مع تخريجات وتعليقات: محمد ناصر الدين الألباني - زهير الشاويش - عبد الرزاق حمزة
1406 - 1986
2 جزء (تم دمجهمها للتسلسل)
992 صفحة
17 ميجا
وكتاب التنكيل قد سبق نشره من بعض الأفاضل على شبكة الانترنت، ولكن تصويره كان به بعض العيوب فرأيت أن أعيد تصويره ورفعه مرة أخرى في شكل جديد
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=13864
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[13 - 03 - 08, 02:57 م]ـ
257 - التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل
عبد الرحمن بن يحي المعلمي اليماني
مع تخريجات وتعليقات: محمد ناصر الدين الألباني - زهير الشاويش - عبد الرزاق حمزة
1406 - 1986
2 جزء (تم دمجهمها للتسلسل)
992 صفحة
17 ميجا
وكتاب التنكيل قد سبق نشره من بعض الأفاضل على شبكة الانترنت، ولكن تصويره كان به بعض العيوب فرأيت أن أعيد تصويره ورفعه مرة أخرى في شكل جديد
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=13864
رفع الله قدركم .. وأجزل لكم العطاء.
هذه الطبعة التي رفعتموها لا تشمل القسم الرابع من الردود وهو الموسوم ب"القائد إلى تصحيح العقائد"
وهذا القسم موجود عندي في طبعة دار الكتب السلفية-القاهرة (بدون بيانات سنة الإصدار وغيرها)
فلو تفضلتم وصورتم هذا القسم وألحقتموه بما سبق لكان عندنا موسوعة كاملة ... خاصة وأن نسختكم اشتملت على بحوث لم ترد في طبعة القاهرة مثل "الترحيب" و"الكوثري وتعليقاته"
حفظكم الله وسدد خطاكم.
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[14 - 03 - 08, 12:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
أتمنى أن لا تنسوا صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني رعاكم الله وسدد خطاكم ونفعنا وإياكم بالعلم النافع ورزقنا العمل الصالح
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[14 - 03 - 08, 02:52 ص]ـ
شكرا للأخ المطلبي ,
ولو أمكن تصوير كتاب السنة لعبد الله بن أحمد ,
فلا غنى عنه في مكتبة العقيدة ,
أحسن الله إليكم ,
فائدة #
الموجود في موضوعكم من قبل هو السنة لأحمد بن حنبل ,
ـ[أبو يسر]ــــــــ[14 - 03 - 08, 09:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
أتمنى أن لا تنسوا صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني رعاكم الله وسدد خطاكم ونفعنا وإياكم بالعلم النافع ورزقنا العمل الصالح
تفضل
في المرفقات
ـ[المطلبي]ــــــــ[15 - 03 - 08, 12:23 م]ـ
258 - كتاب الإيمان
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة أبو بكر
حققه وقدم له وخرج أحاديثه وعلق عليه: محمد ناصر الدين الألباني
المكتب الإسلامي
الطبعة الثانية
1403 - 1983
61 صفحة
1 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=13910
ـ[المطلبي]ــــــــ[15 - 03 - 08, 12:24 م]ـ
259 - كتاب الإيمان: معالمه وسننه واستكمال درجاته
القاسم بن سلام أبو عبيد
حققه وقدم له وخرج أحاديثه وعلق عليه: محمد ناصر الدين الألباني
مكتبة المعارف
الطبعة الأولى
1421 - 2000
112 صفحة
1 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=13910
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/402)
ـ[المطلبي]ــــــــ[15 - 03 - 08, 07:53 م]ـ
260 - مختصر الصارم المسلول على شاتم الرسول صلى الله عليه وسلم لشيخ الإسلام ابن تيمية
اختصره: محمد بن علي بن محمد البعلي الحنبلي
تحقيق: علي بن محمد العمران
إشراف: بكر بن عبد الله أبو زيد
دار عالم الفوائد
الطبعة الأولى
1422
148 صفحة
2 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=13926
ـ[المطلبي]ــــــــ[16 - 03 - 08, 01:50 م]ـ
261 - كتاب الصفات
262 - كتاب النزول
علي بن عمر الدارقطني أبو الحسن
حققهما علق عليهما وخرج أحاديثهما: علي بن محمد بن ناصر الفقيهي
الطبعة الأولى
1403 - 1983
206 صفحة
3 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=13951
ـ[الأرناؤوطي سامي]ــــــــ[16 - 03 - 08, 11:15 م]ـ
السلام عليكم ....
ما هي أفضل طريقة للتحويل الكتاب إلى Pdf وبحجم أقل .... والسلام
ـ[أبو المعالي الأمزيلي]ــــــــ[17 - 03 - 08, 12:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
أتمنى أن لا تنسوا صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني رعاكم الله وسدد خطاكم ونفعنا وإياكم بالعلم النافع ورزقنا العمل الصالح
تفضل
في المرفقات
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وجعله في ميزان حسناتكم
ـ[أبو عبد الله الورد]ــــــــ[18 - 03 - 08, 06:39 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الفاضل المطلبي وبارك الله فيكم وجعل الله ما تقدمه في ميزان حسناتكم وأورثكم الفردوس الأعلى
حفظكم الله يا أخي الكريم ومتعك بخيري الدنيا والآخرة
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[18 - 03 - 08, 06:10 م]ـ
وفقك الله أيها المطلبي ورزقك التقوى
كتابان مهمان
كتاب السنة للدكتور سليمان العازمي نشر الرشد
أبو حامد والتصوف للشيخ عبد الرحمن دمشقية وما ما أمكن من كتبه
وأعرف أن هذا ليس موضعه لكن هل تستطيع إعادة رفع هذه الكتب على أرشيف وهي موجودة على الشبكة لكن الألوكة و kabah.info محجوبان عندي
فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للعراقي للحافظ السخاوي
تحقيق الشيخين عبد الكريم بن عبد الله الخضير ومحمد بن عبد الله آلفهيد
مجموع في كشف حقيقة الجزء المفقود المزعوم من مصنف عبد الرزاق
للأخ الشيخ محمد زياد التكلة
"دراسات لأسلوب القرآن الكريم"
للشيخ محمد عبد الخالق عضيمة
رحمه الله
دار الحديث القاهرة
ـ[بن سالم]ــــــــ[19 - 03 - 08, 12:55 ص]ـ
... أَخي الفاضِلُ (المُطَّلبي) - باركَ اللهُ فيكَ -:
1 - جَزَاكَ اللهُ خَيراً وَنَفَعَ بِكَ.
2 - هل بالإِمكانِ إفادَتي - حَفِظَك اللهُ - عن كَيفيَّة التَّعامل معَ هذه المُجَلَّداتِ؛ فَلإِدخالِها في الماسِحِ الضَّوئِيِّ (السّكَنَرِ)؛ هَلُ تَفكُّها مِن تَجليدِها - وَرَقَةً وَرَقَة - ثُمَّ تَمسَحُها. أرجو أن تَشرحَ لي الطَّريقَةَ لَو سَمِحَ وقتُكُم.
3 - كَيفُ تُدخِلُ الصّورَ في برنامج (الأَدوبي).
أَسأَلُ هذه الأسئلة لأَنِّي مَسَحتُ (ضَوئِيّاً) بعض الكُتبَ؛ وأُخرى في الانتِظار. .
وقديما قيلَ: [فَتَشَبَّهوا بالكِرامِ إِن لَم تَكونوا مِثلَهُم].
ـ[المطلبي]ــــــــ[19 - 03 - 08, 01:54 م]ـ
... أَخي الفاضِلُ (المُطَّلبي) - باركَ اللهُ فيكَ -:
1 - جَزَاكَ اللهُ خَيراً وَنَفَعَ بِكَ.
2 - هل بالإِمكانِ إفادَتي - حَفِظَك اللهُ - عن كَيفيَّة التَّعامل معَ هذه المُجَلَّداتِ؛ فَلإِدخالِها في الماسِحِ الضَّوئِيِّ (السّكَنَرِ)؛ هَلُ تَفكُّها مِن تَجليدِها - وَرَقَةً وَرَقَة - ثُمَّ تَمسَحُها. أرجو أن تَشرحَ لي الطَّريقَةَ لَو سَمِحَ وقتُكُم.
3 - كَيفُ تُدخِلُ الصّورَ في برنامج (الأَدوبي).
أَسأَلُ هذه الأسئلة لأَنِّي مَسَحتُ (ضَوئِيّاً) بعض الكُتبَ؛ وأُخرى في الانتِظار. .
وقديما قيلَ: [فَتَشَبَّهوا بالكِرامِ إِن لَم تَكونوا مِثلَهُم].
نعم يتم فك تجليد الكتاب وإدخاله صفحة صفحة بواسطة سكانر متخصص يقوم بالسحب بشكل آلي للوجهين معاً وبسرعة فائقة
أما برنامج الإدوبي فهناك نسختان نسخة قاريء فقط Reader ونسخة تسمى بروفيشيونال Professtional وهي التي تمكنك من التعامل مع الصور
ونصيحة لمن لم يصور من قبل ألا يتعب نفسه في ذلك لأن الكثير من الإعدادات يجب ضبطها وتجهيزها وتحتاج لخبرة ومعدات
أما أن يأتي من لا خبرة له فسيضيع جهداً ووقتاً كبيراً بينما يستطيع غيره أن ينفذ نفس العمل بجهد ووقت وتكلفة أقل
انظر هنا مثلاً
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=130374
وليس في ذلك حجر على أحد، فكل إنسان له أن يفعل ويقدر ما يراه صالحاً، ولكن هذه نصيحتي بعد تجربة طويلة
وفقكم الله لما فيه الخير والسداد
ـ[المطلبي]ــــــــ[19 - 03 - 08, 01:56 م]ـ
263 - الإسماعيلية تاريخ وعقائد
إحسان إلهي ظهير
إدارة ترجمة السنة
757 صفحة
14 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762
ـ[بن سالم]ــــــــ[19 - 03 - 08, 03:55 م]ـ
... أَخي الفاضِلُ (المُطَّلبي): جَزَاكَ اللهُ خَيراً وَنَفَعَ بِكَ.
فالشُّكرُ لِـ: 1ً للرَّدِّ السَّريعِ 2ً والإجابَةِ 3ً والتَّوضيحِ 4ً والنَّصيحَةِ.
ولَن يُحرَمَ مُحتَسِبٌ أَجراً - بإذنِ اللهِ -.
... عَفواً - أَخي في اللهِ -:
قُلتَ: (فكّ تجليدِ الكتابِ) هل لِذلك آليَّة مُعَيَّنَة خاصَّةً المُجلَّدات المَحبوكة، وأيضاً إعادتُها كما كانَت.
وُعذراً لِمُقاطَعَة هذا الدُّرَرِ مِنَ الكُتُبِ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/403)
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[30 - 03 - 08, 01:42 م]ـ
.
جزاك الله خيرا وبارك لك في عمرك وعملك. . آمين.
. . .
ولي طلب لو سمحت، بتصوير كتاب هذه مفاهيمنا للشيخ صالح آل الشيخ للأهمية القصوى. .
شكر الله لك. .
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 03 - 08, 09:20 م]ـ
.
جزاك الله خيرا وبارك لك في عمرك وعملك. . آمين.
. . .
ولي طلب لو سمحت، بتصوير كتاب هذه مفاهيمنا للشيخ صالح آل الشيخ للأهمية القصوى. .
شكر الله لك. .
معذرة أخوكم طريح الفراش، ولا يستطيع الحركة
فصبر جميل
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[30 - 03 - 08, 09:21 م]ـ
معذرة أخوكم طريح الفراش، ولا يستطيع الحركة
فصبر جميل
شفاكم الله أخي الحبيب
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[30 - 03 - 08, 09:30 م]ـ
شفاكم الله.
ـ[بن سالم]ــــــــ[31 - 03 - 08, 01:11 ص]ـ
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[31 - 03 - 08, 01:14 ص]ـ
معذرة أخوكم طريح الفراش، ولا يستطيع الحركة
فصبر جميل
شفاك الله و عافاك شيخنا الحبيب، أسأل المولى سبحانه و تعالى أن يجعل ذلك كفارة و أن يلبسك
لباس الصحة و العافية
ـ[المقدادي]ــــــــ[31 - 03 - 08, 01:20 ص]ـ
معذرة أخوكم طريح الفراش، ولا يستطيع الحركة
فصبر جميل
لا بأس طهور إن شاءالله شيخنا الكريم
اللهم رب الناس أذهب البأس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[31 - 03 - 08, 03:38 ص]ـ
أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[31 - 03 - 08, 10:50 ص]ـ
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
شفاك الله و عافاك شيخنا الحبيب، أسأل المولى سبحانه و تعالى أن يجعل ذلك كفارة و أن يلبسك
لباس الصحة و العافية
لا بأس طهور إن شاءالله شيخنا الكريم
اللهم رب الناس أذهب البأس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
...
أسأل الله العظيم أن يخرجك من محنتك بمنحة العافية ومغفرة الذنوب. . آمين.
.
ـ[حمراني]ــــــــ[31 - 03 - 08, 11:53 ص]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك و أن يكفر سيآتك آمين
ـ[الباحث]ــــــــ[31 - 03 - 08, 12:56 م]ـ
لا بأس طهور إن شاءالله شيخنا الكريم
اللهم رب الناس أذهب البأس اشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[31 - 03 - 08, 03:56 م]ـ
االلهم رب الناس أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
لا بأس ..... طهور إن شاءالله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/404)
ـ[العكي]ــــــــ[31 - 03 - 08, 05:00 م]ـ
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
لا بأس ..... طهور إن شاء الله
1. قال مسلم في «صحيحه»: ((حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ حَدَّثَنَا أَبَانٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى أَنَّ زَيْداً حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلاَّمٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِىِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ((الطُّهُورُ شَطْرُ الإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلأُ الْمِيزَانَ. وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلآنِ - أَوْ تَمْلأُ - مَا بَيْنَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالصَّلاَةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا)))).
2. وقال البخاري في «صحيحه»: ((حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَن عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِىِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ - رَضِيَ الله عَنْهُ - أَنَّ نَاساً مِنَ الأَنْصَارِ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فَأَعْطَاهُمْ، ثُمَّ سَأَلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ، حَتَّى نَفِدَ مَا عِنْدَهُ فَقَالَ ((مَا يَكُونُ عِنْدِى مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ أَدَّخِرَهُ عَنْكُمْ، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ، وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ، وَمَا أُعْطِىَ أَحَدٌ عَطَاءً خَيْراً وَأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ))))
3. وقال مسلم في «صحيحه»: ((حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِىُّ وَشَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ جَمِيعاً عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ - وَاللَّفْظُ لِشَيْبَانَ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ((عَجَباً لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْراً لَهُ)))).
4. وقال مسلم في «صحيحه»: ((حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِىِّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِىٍّ قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ((مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُفِيِئُهَا الرِّيَاحُ تَصْرَعُهَا مَرَّةً وَتَعْدِلُهَا حَتَّى يَأْتِيَهُ أَجَلُهُ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ الأَرْزَةِ الْمُجْذِيَةِ الَّتِى لاَ يُصِيبُهَا شَىْءٌ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً))))
5. وقال أحمد في «مسنده»: ((حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاءً؟ قَالَ: الأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الصَّالِحُونَ، ثُمَّ الأَمْثَلُ، فَالأَمْثَلُ مِنَ النَّاسِ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صَلابَةٌ زِيدَ فِي بَلائِهِ، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ خُفِّفَ عَنْهُ، وَمَا يَزَالُ الْبَلاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَمْشِيَ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ لَيْسَ عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ))
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/405)
6. وقال أبو يعلى في «مسنده»: ((حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مَوْعُوكٌ، عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ فَوَجَدَ حَرَّهَا فَوْقَ الْقَطِيفَةِ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ: مَا أَشَدَّ حَرَّ حُمَّاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّا كَذَلِكَ يُشَدَّدُ عَلَيْنَا الْبَلاءُ وَيُضَاعَفُ لَنَا الأَجْرُ، قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَنْ أَشَدُّ النَّاسِ بَلاءً؟ قَالَ: الأَنْبِيَاءُ وَالصَّالِحُونَ، لَقَدْ كَانَ أَحَدُهُمْ يُبْتَلَى بِالْفَقْرِ حَتَّى مَا يَجِدُ إِلا الْعَبَاءَةَ يَحْويهَا فَيَلْبَسَهَا، وَيُبْتَلَى بِالْقُمَّلِ حَتَّى يَقْتُلَهُ، وَلأَحَدُهُمْ كَانَ أَشَدَّ فَرَحًا بِالْبَلاءِ مِنْكُمْ بِالْعَطَاءِ))
7. وقال الترمذي في «سننه»: ((حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِىُّ وَيُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْبَغْدَادِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ أَبُو زُهَيْرٍ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ((يَوَدُّ أَهْلُ الْعَافِيَةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حِينَ يُعْطَى أَهْلُ الْبَلاَءِ الثَّوَابَ لَوْ أَنَّ جُلُودَهُمْ كَانَتْ قُرِضَتْ فِي الدُّنْيَا بِالْمَقَارِيضِ)))).
8. وقال أحمد في «مسنده»: ((حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عَمْرٍو، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ، فَمَنْ صَبَرَ فَلَهُ الصَّبْرُ، وَمَنْ جَزِعَ فَلَهُ الْجَزَعُ))
9. وقال أبو يعلى في «مسنده»: ((حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الرَّجُلَ لِيَكُونُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ الْمَنْزِلَةُ، فَمَا يَبْلُغُهَا بِعَمَلٍ فَمَا يَزَالُ اللَّهُ يَبْتَلِيهِ بِمَا يَكْرَهُ، حَتَّى يُبَلِّغَهُ إِيَّاهَا))
10. وقال مسلم في «صحيحه»: ((حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُمَا ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِىُّ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ((مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلاَّ رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً))
11. وقال البخاري في «صحيحه»: ((حَدَّثَنَا مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ أَبُو إِسْمَاعِيلَ السَّكْسَكِىُّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ وَاصْطَحَبَ هُوَ وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي كَبْشَةَ فِي سَفَرٍ، فَكَانَ يَزِيدُ يَصُومُ فِي السَّفَرِ فَقَالَ لَهُ أَبُو بُرْدَةَ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى مِرَاراً يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم ((إِذَا مَرِضَ الْعَبْدُ أَوْ سَافَرَ، كُتِبَ لَهُ مِثْلُ مَا كَانَ يَعْمَلُ مُقِيماً صَحِيحاً))))
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/406)
12. وقال أحمد في «مسنده»: ((حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، يَعْنِي ابْنَ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يُصَابُ بِبَلاَءٍ فِي جَسَدِهِ إِلاَّ أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمَلاَئِكَةَ الَّذِينَ يَحْفَظُونَهُ فَقَالَ: اكْتُبُوا لِعَبْدِي فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، مَا كَانَ يَعْمَلُ مِنْ خَيْرٍ، مَا كَانَ فِي وِثَاقِي))
13. وقال أحمد في «مسنده»: ((حَدَّثَنَا حَسَنٌ، وَعَفَّانُ، قَالاَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو رَبِيعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا ابْتَلَى اللَّهُ الْعَبْدَ الْمُسْلِمَ بِبَلاَءٍ فِي جَسَدِهِ، قَالَ اللَّهُ: اكْتُبْ لَهُ صَالِحَ عَمَلِهِ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ، فَإِنْ شَفَاهُ غَسَلَهُ وَطَهَّرَهُ، وَإِنْ قَبَضَهُ غَفَرَ لَهُ وَرَحِمَهُ))
14. وقال أحمد في «مسنده»: ((حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ دَاوُدَ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ، أَنَّهُ رَاحَ إِلَى مَسْجِدِ دِمَشْقَ وَهَجَّرَ بِالرَّوَاحِ، فَلَقِيَ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ وَالصُّنَابِحِيُّ مَعَهُ، فَقُلْتُ: أَيْنَ تُرِيدَانِ يَرْحَمُكُمَا اللَّهُ؟ قَالاَ: نُرِيدُ هَاهُنَا إِلَى أَخٍ لَنَا مَرِيضٍ نَعُودُهُ. فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى دَخَلاَ عَلَى ذَلِكَ الرَّجُلِ، فَقَالاَ لَهُ: كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟ قَالَ: أَصْبَحْتُ بِنِعْمَةٍ. فَقَالَ لَهُ شَدَّادٌ: أَبْشِرْ بِكَفَّارَاتِ السَّيِّئَاتِ وَحَطِّ الْخَطَايَا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: إِنِّي إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنًا، فَحَمِدَنِي عَلَى مَا ابْتَلَيْتُهُ، فَإِنَّهُ يَقُومُ مِنْ مَضْجَعِهِ ذَلِكَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ مِنَ الْخَطَايَا، وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ: أَنَا قَيَّدْتُ عَبْدِي، وَابْتَلَيْتُهُ، فَأَجْرُوا لَهُ كَمَا كُنْتُمْ تُجْرُونَ لَهُ وَهُوَ صَحِيحٌ))
15. وقال الحاكم في «المستدرك»: ((حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ بِمَكَّةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِيَ الْمُؤْمِنَ، وَلَمْ يَشْكُنِي إِلَى عُوَّادِهِ أَطْلَقْتُهُ مِنْ أَسَارِي، ثُمَّ أَبْدَلْتُهُ لَحْمًا خَيْرًا مِنْ لَحْمِهِ، وَدَمًا خَيْرًا مِنْ دَمِهِ، ثُمَّ يُسْتَأْنَفُ الْعَمَلَ))
16. وقال أبو داود في «سننه»: ((حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ عَنْ أَبِى عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أُمِّ الْعَلاَءِ قَالَتْ عَادَنِى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم وَأَنَا مَرِيضَةٌ فَقَالَ "" أَبْشِرِى يَا أُمَّ الْعَلاَءِ فَإِنَّ مَرَضَ الْمُسْلِمِ يُذْهِبُ اللَّهُ بِهِ خَطَايَاهُ كَمَا تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ""))
17. وقال البخاري في «صحيحه»: ((حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ عَنْ عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَضِيَ الله عَنْهُ - قَالَ سَمِعْتُ النَّبِىَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم يَقُولُ ((إِنَّ اللَّهَ قَالَ إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِى بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ)). يُرِيدُ عَيْنَيْهِ)).
ـ[خميس بن محمود الأندلسي]ــــــــ[01 - 04 - 08, 02:49 ص]ـ
االلهم رب الناس أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
لا بأس ..... طهور إن شاءالله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/407)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[01 - 04 - 08, 02:04 م]ـ
معذرة أخوكم طريح الفراش، ولا يستطيع الحركة
فصبر جميل
لا بأس يا شيخنا طهور إن شاء الله
شفاك الله وعافاك
االلهم رب الناس أذهب البأس , اشف أنت الشافي , لا شفاء إلا شفاؤك , شفاء لا يغادر سقما
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
عجّل الله لك الشفاء وكساك ثوب الصحة والعافية دائما أبدا
ـ[بلعلمي عبد الناصر]ــــــــ[01 - 04 - 08, 09:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في جهودك اخي المطلبي وجعلها في موازين حسناتك إنه سميع مجيب.
هل يوجد كتاب أصول السنة لابن أبي زمنين طبعة دار الغرباء الأثرية بالمدينة النبوية مصورا في هذا الموقع المبارك أو في مواقع أخرى؟
إذا كان الجواب بالنفي فأرجوا ان تقوم بتصوير هذه الطبعة أو الطبعة التي ترى أنها الأجدر بالتصوير وجزاكم الله كل خير.
أخوكم من الجزائر ناصر بلعلمي.
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[02 - 04 - 08, 11:34 ص]ـ
جزاكم الله خيراً أخي المطلبي , هل من الممكن توفير كتاب دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب و لفضيلة الشيخ عبدالعزيز العبداللطيف؟ وجزاكم الله خيراً.
ـ[أبو عقيل]ــــــــ[04 - 04 - 08, 01:17 م]ـ
لا بأس طهورا إن شاء الله
شفاك الله وعافاك
ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[05 - 04 - 08, 12:49 م]ـ
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
.. أَسأَلُ اللهَ العَظيمَ، رَبَّ العَرشِ العَظيمِ: أَن يَشفِيكَ.
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[06 - 04 - 08, 06:54 ص]ـ
هل من الممكن توفير كتاب دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب و لفضيلة الشيخ عبدالعزيز العبداللطيف؟ وجزاكم الله خيراً.
هنا نسخة من الكتاب .......
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=27&book=725
ـ[محمد الفردي]ــــــــ[06 - 04 - 08, 06:56 ص]ـ
الرابط مفعل .........
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=27&book=725
ـ[زياد عبده]ــــــــ[07 - 04 - 08, 05:25 م]ـ
شفاك الله وعافاك أخى الفاضل
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 04 - 08, 11:12 ص]ـ
آمين .. وجزاكم الله خيراً أجمعين
الحمد لله تعالى، وأشكر جميع الأخوة على كريم سؤالهم وخالص دعائهم
بارك الله فيكم أجمعين
ـ[المطلبي]ــــــــ[08 - 04 - 08, 01:17 م]ـ
264 - هذه مفاهيمنا
رد على كتاب مفاهيم يجب أن تصحح لحمد بن علوي المالكي
تألبف: صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
هذه النسخة من توزيع الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
حقوق التوزيع والطبع غير محفوظة
252 صفحة
4 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/hamfhamf
روابط مباشرة:
http://ia360933.us.archive.org/1/items/hamfhamf/hamfp.pdf
http://ia360933.us.archive.org/1/items/hamfhamf/hamf.pdf
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[08 - 04 - 08, 02:45 م]ـ
. . .
. شكر الله لك على سرعة استجابتك. . , وأسأله تعالى أن يديم عليك الصحة والعافية في الدين والدنيا. . وأن يبارك لك في عمرك وعملك. . . آمين.
. . .
ـ[مهند نعمان]ــــــــ[08 - 04 - 08, 03:07 م]ـ
يارك الله فيك
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[08 - 04 - 08, 03:40 م]ـ
اللهم زد هذا الفارس من فضلك العميم، وأسبل عليه حلل عافيتك ورضوانك، وخذ بيده دوما إلى ما فيه صلاح دنياه وآخرته ....
عدتَ والعودُ أحمدُ يا حبيبنا المطلبي ...
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[08 - 04 - 08, 09:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم حبيبة م. فهمي]ــــــــ[11 - 04 - 08, 10:07 م]ـ
160 - نور السنة وظلمات البدعة في ضوء الكتاب والسنة
سعيد بن علي بن وهف القحطاني
الطبعة ال
1420 - 1999
176 صفحة
2 ميجا
حقوق الطبع محفوظة إلا لم أراد طبعه أو توزيعه مجاناً بدون حذف إو إضافة أو تجزئة أو إختصار، فله ذلك وجزاه الله خيراً
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/ntzsdksntzsdks
رابط مباشر:
http://ia360635.us.archive.org/1/items/ntzsdksntzsdks/ntzsdksntzsdks/nszbdks.pdf
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود ..
تصحيح الرابط أعلاه:
الجزء الأول (2.1) ميجا بايت:
http://www.archive.org/download/ntzsdksntzsdks/nszbdks.pdf
الجزء الثاني (1.2) ميجا بايت:
http://www.archive.org/download/ntzsdksntzsdks/ntzsdks.pdf
بارك الله فيكم
أم حبيبة م. فهمي
مصر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/408)
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[12 - 04 - 08, 11:00 ص]ـ
هنا نسخة من الكتاب .......
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=27&book=725
جزاكم الله خيراً أخي الكريم , ولكن هل هناك نسخة Pdf من الكتاب؟
"كتاب دعاوى المناوئين للشيخ محمد بن عبدالوهاب " للشيخ عبدالعزيز العبداللطيف.
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[12 - 04 - 08, 12:01 م]ـ
شكر الله سعيك
ـ[خالد الحسين]ــــــــ[12 - 04 - 08, 09:00 م]ـ
بارك الله لكم جميعا أهل الإيمان
ـ[المطلبي]ــــــــ[12 - 04 - 08, 09:51 م]ـ
265 - دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية عرض ونقد
عبد الله بن صالح بن عبد العزيز الغصن
دار ابن الجوزي
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
الطبعة الأولى - 1424 هـ
664 صفحة
12 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/dmddmd
رابط مباشر:
http://ia360929.us.archive.org/0/items/dmddmd/dmsit.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[12 - 04 - 08, 09:52 م]ـ
266 - دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب عرض ونقد
عبد العزيز بن محمد بن علي العبد اللطيف
دار طيبة للنشر والتوزيع
1409 - 1989
412 صفحة
7 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/dmddmd
رابط مباشر:
http://ia360929.us.archive.org/0/items/dmddmd/dmdsma.pdf
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[12 - 04 - 08, 10:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وبارك الله فيكم
ـ[سالم الجزائري]ــــــــ[13 - 04 - 08, 12:41 ص]ـ
أشكركم أخي المطلبي على كل ما تقدمه لنا، فأنا أستفيد منه كثيرا، وأتابعه أولا بأول,,
هل ممكن توفر لي تحقيق علي العمران لتجريد التوحيد، بارك الله فيكم,
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[15 - 04 - 08, 06:24 م]ـ
جزاك الله خيرا، أفدتنا بارك الله فيك، وجعل أعمالك كلها في موازين حسناتك
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[16 - 04 - 08, 03:48 م]ـ
الكلمات الحسان في بيان علو الرحمن للشيخ عبد الهادي بن حسن وهبي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=126901
ـ[أبوعبدالأعلى]ــــــــ[21 - 04 - 08, 11:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
وبعد فهذه أول وشاركة لي في المنتدى
وأود لو تجدو لي كتاب الروضة الندية في شرح الوسطية للشيخ زيد آل فياض
ـ[شتا العربي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 11:55 ص]ـ
كتاب نونية القحطاني كأني رأيته في مصورا هنا لكن بحثت عنه الآن فلم أجده
فأرجو دلالتي عليه لو تكرمتم
وأرجو لو تفضلتم بتصوير هذا الكتاب المهم للصنعاني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=133668
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 12:08 م]ـ
265 - دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية عرض ونقد
عبد الله بن صالح بن عبد العزيز الغصن
دار ابن الجوزي
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
الطبعة الأولى - 1424 هـ
664 صفحة
12 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/dmddmd
رابط مباشر:
http://ia360929.us.archive.org/0/items/dmddmd/dmsit.pdf
السلام عليكم يا أخي العزيز لم أستطع تنزيل الكتاب، بعد تنزيل ربعه تقريباً يتوقف
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 12:12 م]ـ
الكلمات الحسان في بيان علو الرحمن للشيخ عبد الهادي بن حسن وهبي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=126901
تنزيل الملف يتوقف ما استطعت أنزل
ـ[أبوالوليد السلفي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 11:51 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخي الكريم ,
هل من الممكن توفير كتاب الرسائل والمسائل لأئمة الدعوة النجدية الذي طبع في المنار قديماً وصور عنها في العاصمة في خمس مجلدات؟
ـ[أبومحمد الغريب]ــــــــ[23 - 04 - 08, 10:39 ص]ـ
الاستاذ الفاضل المطلبي
جزاك الله خير ونفع بك وبارك فيك
ـ[أبومحمد الغريب]ــــــــ[23 - 04 - 08, 10:42 ص]ـ
تنزيل الملف يتوقف ما استطعت أنزل
جرّب هذا الرابط
http://www.fileflyer.com/view/u6OeeAH
ـ[أبو مريم النجدي]ــــــــ[26 - 04 - 08, 06:39 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخي الكريم ,
ـ[محمد ملحم]ــــــــ[26 - 04 - 08, 11:02 م]ـ
بارك الله بجهودكم وعملكم المتواصل الخيّر
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[27 - 04 - 08, 04:32 م]ـ
هل تعطلت الروابط الأولى فلا تشتغل عندي أرجو التوضيح
ـ[المطلبي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 09:13 ص]ـ
267 - الاستهزاء بالدين أحكامه وآثاره
أحمد بن محمد بن حاسن القرشي
دار ابن الجوزي
أصل هذا الكتاب رسالة ماجستير من جامعة أم القرى
الطبعة الأولى
1426 - 2005
13 ميجا تقريباً
735 صفحة
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=2&pp=10
ـ[المطلبي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 09:13 ص]ـ
268 - الإشاعة في بيان من نهى عن فراقه من الجماعة
الصنعاني
تحقيق ودراسة: محمد باكريم محمد باعبد الله
مكتبة دار العلوم والحكم
173 صفحة
2 ميجا تقريباً
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=2&pp=10
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/409)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 12:22 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
وهل أجد عندكم هذا الكتاب أخي الفاضل؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=133668
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[28 - 04 - 08, 03:33 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 12:40 ص]ـ
269 - الإنصاف في حقيقية الأولياء وما لهم من الكرامات والألطاف
الصنعاني
تحقيق: عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد
دار ابن عفان
الطبعة الأولى
1418 - 1997
175 صفحة
3 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=15248
ـ[شتا العربي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 03:38 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى وبيض وجهكم وحفظكم أخي الحبيب الشيخ المطلبي وجعلكم الله وإياي وسائر المسلمين في الآخرة من رفقاء النبي الحبيب - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في جنة الخلد.
آمين آمين آمين
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[30 - 04 - 08, 07:28 م]ـ
268 - الإشاعة في بيان من نهى عن فراقه من الجماعة
الصنعاني
تحقيق ودراسة: محمد باكريم محمد باعبد الله
مكتبة دار العلوم والحكم
173 صفحة
2 ميجا تقريباً
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=2&pp=10
بارك الله فيكم أخي على هذه الكتب القيمة وجعل عملَكم هذا في ميزان حسناتكم.
وهل بإمكانكم رفع الصفحات القلائل الأولى من الكتاب المقتبس أعلاه التي تحوي جميع
البيانات مثل تاريخ الطبع ودار النشر وما إلى ذلك ... ؟
والسلام عليكم.
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 09:01 م]ـ
بارك الله فيكم أخي على هذه الكتب القيمة وجعل عملَكم هذا في ميزان حسناتكم.
وهل بإمكانكم رفع الصفحات القلائل الأولى من الكتاب المقتبس أعلاه التي تحوي جميع
البيانات مثل تاريخ الطبع ودار النشر وما إلى ذلك ... ؟
والسلام عليكم.
للأسف الكتاب عندي بهذه الهيئة فقط!
ـ[أبومحمد الغريب]ــــــــ[30 - 04 - 08, 10:00 م]ـ
بارك الله فيك الاخ المطلبي
هل يمكن ان ترفع هذين الكتابين؟
الاول
جهود أئمه الشافعيه في تقرير توحيد العباده د. عبد الله العنقري
والثاني
كتاب السنه
لعبد الله بن الامام احمد طبعه درا ابن القيم في مجلدين
ـ[أبو يسر]ــــــــ[01 - 05 - 08, 07:55 م]ـ
جزاك الله خيرا أخانا الكريم المفضال.
فكم دللت إلى هدى، أسأل الله أن يتم عليك فضله ورحمته.
ولي إليك طلب وأود ألا أكون مثقلا عليك،
فقد حملت من كتبك هذا الكتاب:
"معتقد أهل السنة والجماعة في توحيد الأسماء والصفات" تأليف: د. محمد بن خليفة التميمي
فوجدته مفيدا جدا، ولكن!!
قال المؤلف حفظه الله في المقدمة:
"فهذه الدراسة الأولى من سلسلة " دراسات في مباحث توحيد الأسماء والصفات " وهي بعنوان: " معتقد أهل السنة والجماعة في توحيد الأسماء والصفات ".
وسيتبعها -بإذن الله- الدراسات التالية:
الدراسة الثانية: "معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى".
الدراسة الثالثة: "معتقد أهل السنة والجماعة في صفات الله العلى".
الدراسة الرابعة: "قواعد أهل السنة والجماعة في نصوص الأسماء و الصفات".
الدراسة الخامسة: "مقالة التعطيل وموقف أهل السنة والجماعة منها".
الدراسة السادسة: "مقالة التشبيه وموقف أهل السنة والجماعة منها ".
وفي الحقيقة تحصلت على بعضها من موقع المكتبة الشاملة، ولكن لو أمكنك ان توفرها لنا مصورة لتكون الفائدة أكمل.
وفقك الله لكل خير.
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 09:32 م]ـ
267 - الاستهزاء بالدين أحكامه وآثاره
أحمد بن محمد بن حاسن القرشي
دار ابن الجوزي
أصل هذا الكتاب رسالة ماجستير من جامعة أم القرى
الطبعة الأولى
1426 - 2005
13 ميجا تقريباً
735 صفحة
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=2&pp=10
الرابط لايعمل نرجوا اصلاحه
وحياك الله
ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 09:24 ص]ـ
لتحميل جميع كتب مكتبة العقيدة للاخ الفاضل المطلبي بسهولة مراجعة المشاركة التالية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=135625
ـ[المطلبي]ــــــــ[05 - 05 - 08, 10:25 ص]ـ
لتحميل جميع كتب مكتبة العقيدة للاخ الفاضل المطلبي بسهولة مراجعة المشاركة التالية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=135625
جزاكم الله خيراً
ـ[بلعلمي عبد الناصر]ــــــــ[05 - 05 - 08, 08:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في جهودك اخي المطلبي وجعلها في موازين حسناتك إنه سميع مجيب.
هل يوجد كتاب أصول السنة لابن أبي زمنين طبعة دار الغرباء الأثرية بالمدينة النبوية مصورا في هذا الموقع المبارك أو في مواقع أخرى؟
إذا كان الجواب بالنفي فأرجوا ان تقوم بتصوير هذه الطبعة أو الطبعة التي ترى أنها الأجدر بالتصوير وجزاكم الله كل خير.
أخوكم من الجزائر ناصر بلعلمي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/410)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[06 - 05 - 08, 02:24 ص]ـ
269 - الإنصاف في حقيقية الأولياء وما لهم من الكرامات والألطاف
الصنعاني
تحقيق: عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد
دار ابن عفان
الطبعة الأولى
1418 - 1997
175 صفحة
3 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=15248
سؤال حفظكم الله وبارك فيكم
هذا الكتاب وجدت الملف الوورد الخاص به الموجود في موقع صيد الفوائد لنفس المحقق
وجدته أضبط بكثير من هذه النسخة المطبوعة وفيه كلمات لا توجد في المطبوع في هذه الطبعة؟
فما هو السبب بارك الله فيكم؟
وهل هناك طبعة أخرى لهذا الكتاب أم لا؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[عبد الله المسلم]ــــــــ[06 - 05 - 08, 07:42 ص]ـ
شكر الله سعيك ..
ـ[بلعلمي عبد الناصر]ــــــــ[06 - 05 - 08, 09:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخوتي الأكارم
بارك الله في جهودك وجعلها في موازين حسناتك إنه سميع مجيب.
هل يوجد كتاب أصول السنة لابن أبي زمنين طبعة دار الغرباء الأثرية بالمدينة النبوية مصورا في هذا الموقع المبارك أو في مواقع أخرى؟
إذا كان الجواب بالنفي فأرجوا ان تقوم بتصوير هذه الطبعة أو الطبعة التي ترى أنها الأجدر بالتصوير وجزاكم الله كل خير.
أخوكم من الجزائر ناصر بلعلمي.
أرجوا من الأخوة قليلا من التجاوب.
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 06:44 ص]ـ
على العين والرأس يا أخي عبد الناصر،تفضل هذا كتاب أصول السنة لابن أبي الزمنين نفس الطبعة التي طلبتها، ولا أدري من أين حملت وإلا لوضعت لك الرابط المباشر
ـ[بلعلمي عبد الناصر]ــــــــ[07 - 05 - 08, 09:26 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا مازن على هذا التجاوب وجعله في ميزان حسناتك.
لي سؤال هو:
هل لأصول السنة شروح مطبوعة وأين طبعت؟
والسلام عليكم.
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 07:56 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله يا أخي عبد الناصر، الجواب: لا أدري
ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 12:00 م]ـ
269 - الإنصاف في حقيقية الأولياء وما لهم من الكرامات والألطاف
الصنعاني
تحقيق: عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد
دار ابن عفان
الطبعة الأولى
1418 - 1997
175 صفحة
3 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=15248
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائة على صور غير لائقة الرجاء الأهتمام بمواقع الرفع / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 12:03 م]ـ
268 - الإشاعة في بيان من نهى عن فراقه من الجماعة
الصنعاني
تحقيق ودراسة: محمد باكريم محمد باعبد الله
مكتبة دار العلوم والحكم
173 صفحة
2 ميجا تقريباً
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=2&pp=10
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائة على صور غير لائقة الرجاء الأهتمام بمواقع الرفع / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 12:05 م]ـ
267 - الاستهزاء بالدين أحكامه وآثاره
أحمد بن محمد بن حاسن القرشي
دار ابن الجوزي
أصل هذا الكتاب رسالة ماجستير من جامعة أم القرى
الطبعة الأولى
1426 - 2005
13 ميجا تقريباً
735 صفحة
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=2&pp=10
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائة على صور غير لائقة الرجاء الأهتمام بمواقع الرفع / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 02:23 م]ـ
15 - إبطال التأويلات لأخبار الصفات
محمد بن الحسين بن محمد الفراء أبو يعلى
تحقيق ودراسة: محمد بن حمد الحمود النجدي
2 جزء
دار إيلاف الدولية - الكويت
الحجم: 7 ميجا
(ملحوظة: في آخر الجزء الثاني تنبيه على أنه يليه الجزء الثالث، ولكنه ليس بين يدي، ولا أدري هل طبع أم لا؟!)
http://www.archive.org/download/itasitas/itas.pdf
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائة على صور غير لائقة الرجاء الأهتمام بمواقع الرفع / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 02:24 م]ـ
16 - التعليق المختصر على القصيدة النونية
الإمام ابن قيم الجوزية
تعليق: صالح بن فوزان
3 مجلدات
الحجم: 16 ميجا
http://www.archive.org/download/tmqntmqn/tmqn.pdf
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائة على صور غير لائقة الرجاء الأهتمام بمواقع الرفع / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 02:26 م]ـ
17 - كتاب التوحيد لابن منده
حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه: علي بن محمد بن ناصر الفقيهي
3 مجلدت
مطابع الجامعة الإسلامية
الطبعة الأولى
1409 هـ
الحجم الإجمالي: 14 ميجا
http://www.archive.org/download/ktmaaktmaa/ktmaa0.pdf
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائة على صور غير لائقة الرجاء الأهتمام بمواقع الرفع / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 02:27 م]ـ
18 - التنبيهات السنية على العقيدة الواسطية
عبد العزيز الناصر الرشيد
دار الرشيد
الطبعة الثانية
1416 هـ - 1995 م
الحجم: 6 ميجا
http://www.archive.org/download/ktmaaktmaa/tsaw.pdf
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائة على صور غير لائقة الرجاء الأهتمام بمواقع الرفع / المشرف
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/411)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 02:30 م]ـ
19 - شرح العقيدة السفارينية: الكواكب الدرية لشرح الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية
محمد بن عبد العزيز بن مانع
حقق نصوصه وخرج أحاديثه وعلق عليه: أشرف بن محمد بن عبد المقصود
أضواء السلف
الطبعة الأولى
1418 هـ - 1997 م
الحجم: 6 ميجا
http://www.archive.org/download/ktmaaktmaa/shaqsf.pdf
[COLOR=Red] روابط أخرى
http://www.archive.org/download/ktmaaktmaa/shaqsfp.pdf
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائة على صور غير لائقة الرجاء الأهتمام بمواقع الرفع / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 02:33 م]ـ
26 - العظمة لأبي الشيخ
أبو الشيخ الأصبهاني
دراسة وتحقيق: رضاء الله بن محمد بن إدريس المباركافوري
5 أجزاء
1960 صفحة
دار العاصمة
وأصل الكتاب رسالة جامعية من الجامعة الإسلامية بإشراف الدكتور علي بن ناصر الفقيهي
الحجم: 21 ميجا تقريباً
((تنبيه: هذا الكتاب يحتوي على كثير من الأحاديث الواهية والموضوعة وقد نبه المحقق على ذلك))
http://www.archive.org/download/bansbans/azma.pdf
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[10 - 05 - 08, 09:09 م]ـ
255 - آراء المرجئة في مصنفات شيخ الإسلام ابن تيمية عرض ونقد
عبد الله بن محمد بن عبد العزيز السند
دار التوحيد للنشر
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
606 صفحة
9 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/ammsitammsit
رابط مباشر:
http://ia341019.us.archive.org/2/items/ammsitammsit/ammsit.pdf
روابط أخرى للكتاب:
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 07:08 ص]ـ
254 - عقيدة الصوفية وحدة الوجود الخفية
أحمد بن عبد العزيز القصير
مكتبة الرشد
الطبعة الأولى
1424 - 2003
أصل هذا الكتاب رسالة من جامعة الإمام محمد بن سعود
736 صفحة
1 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/aqsuaqsu
رابط مباشر:
http://ia341033.us.archive.org/2/items/aqsuaqsu/aqsu.pdf
الرابط المباشر الذي رفعه الشيخ المطلبي جزاه الله خيرا
http://www.archive.org/download/aqsuaqsu/aqsu.pdf
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف]
ـ[المطلبي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:23 م]ـ
270 - إتحاف الخلق بمعرفة الخالق
عبد الله بن جار الله بن إبراهيم آل جار الله
الطبعة الأولى
1412 هـ
278 صفحة
3 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=15664(47/412)
ـ[المطلبي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:24 م]ـ
271 - إثبات الشفاعة
شمس الدين محمد أحمد بن عثمان الذهبي
تحقيق: إبراهيم باجس عبد المجيد
أضواء السلف
الطبعة الأولى
1420 - 2000
70 صفحة
1 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=15664
ـ[المطلبي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:25 م]ـ
272 - إثبات صفة العلو
عبد الله أحمد بن قدامة المقدسي أبو محمد موفق الدين
حققه وعلق عليه: أحمد بن عطية بن علي الغامدي
مؤسسة علوم القرآن - مكتبة العلوم والحكم
الطبعة الأولى
1409 - 1988
230 صفحة
4 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=15664
ـ[المطلبي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:25 م]ـ
273 - إثبات عذاب القبر
أحمد بن الحسين البيهقي
تحقيق: شرف محمود القضاة
دار الفرقان
الطبعة الأولى
1403 - 1983
144 صفحة
2 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=15664
ـ[المطلبي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:26 م]ـ
274 - أثر الإيمان في تحصين الأمة الإسلامية ضد الأفكار الهدامة
عبد الله بن عبد الرحمن الجربوع
أصل هذا الكتاب: رسالة ماجستير من الجامعة الإسلامية
2 مجلد تم دمجهما للتسلسل
799 صفحة
11 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=15664
ـ[المطلبي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:26 م]ـ
275 - أثر العقيدة الإسلامية في اختفاء الجريمة
عثمان بن جمعة ضميرية
دار الأندلس الخضراء
الطبعة الأولى
1421 - 2000
215 صفحة
3 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=15664
ـ[المطلبي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:27 م]ـ
276 - إرشاد الثقات إلى إتفاق الشرائع على التوحيد والمعاد والنبوات
محمد بن علي الشوكاني
دار الكتب العلمية
1404 - 1984
96 صفحة
2 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=3&pp=10
ـ[المطلبي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:28 م]ـ
277 - إزالة الستار عن الجواب المختار لهداية المحتار
محمد بن صالح العثيمين
106 صفحة
2 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=3&pp=10
ـ[المطلبي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:29 م]ـ
278 - أسماء الله الحسنى
عبد الله بن صالح بن عبد العزيز الغصن
دار الوطن
الطبعة الأولى
1417
408 صفحة
7 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=3&pp=10
ـ[المطلبي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:29 م]ـ
279 - إشتقاق أسماء الله
عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي
تحقيق: عبد رب الحسين المبارك
مؤسسة الرسالة
الطبعة الثانية
1406 - 1986
5 ميجا
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=3&pp=10
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:44 م]ـ
270 - إتحاف الخلق بمعرفة الخالق
عبد الله بن جار الله بن إبراهيم آل جار الله
الطبعة الأولى
1412 هـ
278 صفحة
3 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=15664
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:47 م]ـ
271 - إثبات الشفاعة
شمس الدين محمد أحمد بن عثمان الذهبي
تحقيق: إبراهيم باجس عبد المجيد
أضواء السلف
الطبعة الأولى
1420 - 2000
70 صفحة
1 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=15664
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:49 م]ـ
272 - إثبات صفة العلو
عبد الله أحمد بن قدامة المقدسي أبو محمد موفق الدين
حققه وعلق عليه: أحمد بن عطية بن علي الغامدي
مؤسسة علوم القرآن - مكتبة العلوم والحكم
الطبعة الأولى
1409 - 1988
230 صفحة
4 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=15664
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:51 م]ـ
273 - إثبات عذاب القبر
أحمد بن الحسين البيهقي
تحقيق: شرف محمود القضاة
دار الفرقان
الطبعة الأولى
1403 - 1983
144 صفحة
2 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=15664
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:53 م]ـ
274 - أثر الإيمان في تحصين الأمة الإسلامية ضد الأفكار الهدامة
عبد الله بن عبد الرحمن الجربوع
أصل هذا الكتاب: رسالة ماجستير من الجامعة الإسلامية
2 مجلد تم دمجهما للتسلسل
799 صفحة
11 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=15664
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:54 م]ـ
275 - أثر العقيدة الإسلامية في اختفاء الجريمة
عثمان بن جمعة ضميرية
دار الأندلس الخضراء
الطبعة الأولى
1421 - 2000
215 صفحة
3 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=15664
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/413)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:56 م]ـ
276 - إرشاد الثقات إلى إتفاق الشرائع على التوحيد والمعاد والنبوات
محمد بن علي الشوكاني
دار الكتب العلمية
1404 - 1984
96 صفحة
2 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=3&pp=10
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:58 م]ـ
277 - إزالة الستار عن الجواب المختار لهداية المحتار
محمد بن صالح العثيمين
106 صفحة
2 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=3&pp=10
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 01:59 م]ـ
278 - أسماء الله الحسنى
عبد الله بن صالح بن عبد العزيز الغصن
دار الوطن
الطبعة الأولى
1417
408 صفحة
7 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=3&pp=10
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 05 - 08, 02:01 م]ـ
279 - إشتقاق أسماء الله
عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي
تحقيق: عبد رب الحسين المبارك
مؤسسة الرسالة
الطبعة الثانية
1406 - 1986
5 ميجا
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=3&pp=10
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 05:04 م]ـ
ما شاء الله ... جزاك الله خيرا يا مطلبي ويا شتا ...
للرفع والنصب والجر!!
ـ[شتا العربي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 09:37 م]ـ
46 - صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان
محمد بشير السهسواني الهندي
الطبعة الخامسة
1395 هـ - 1975 م
على نفقة عبد العزيز ومحمد العبد الله الجميح (وقف لله تعالى)
تقديم ومراجعة العلامة: عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين
في هذه الطبعة تعليقات هامة للشيخ إسماعيل الأنصاري وغيره
560 صفحة
الحجم: 13 ميجا
وهذا الكتاب قام فيه المصنف رحمه الله تعالى بالرد على الشيخ دحلان في كتابه: (الدرر السنية في الرد على الوهابية)، فتتبع ما عنده من أخطاء بالدليل والبرهان.
http://www.archive.org/download/sewsdsewsd/sewsd.pdf
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 09:39 م]ـ
45 - الحمية الإسلامية في الإنتصار لمذهب ابن تيمية
يوسف بن محمد بن حماد السرمري أبو المظفر
وتليها:
قصيدة في الرد على التقي السبكي والدفاع عن ابن تيمية
محمد بن يوسف الشافعي اليمني أبو عبد الله
تقديم وتعليق:
صلاح الدين مقبول أحمد
مجمع البحوث العلمية الإسلامية - الهند
الطبعة الأولى
1412 هـ - 1992 م
الحجم: 2 ميجا
http://www.archive.org/download/hiemithiemit/hiemit.pdf
وهذا كتاب سبق أن قدمناه هنا:
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=111018
ولكن نذكره من باب الجمع بين كتب العقيدة في هذه المشاركة
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 09:42 م]ـ
44 - الكشف المبدي لتمويه أبي الحسن السبكي تكملة الصارم المنكي
محمد بن حسين بن سليمان بن إبراهيم الفقيه
دراسة وتحقيق: صالح بن علي المحسن، أبو بكر بن سالم شهال
دار الفضيلة - الرياض
الطبعة الأولى
1422 - 2002
495 صفحة
الحجم: 11 ميجا
http://www.archive.org/download/smrssmrs/kmtas.pdf
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 09:44 م]ـ
43 - الصارم المنكي في الرد على السبكي
محمد بن أحمد بن عبد الهادي
دار الكتب العلمية
الطبعة الأولى
1405 - 1985
356 صفحة
الحجم: 6 ميجا
http://www.archive.org/download/smrssmrs/smrs.pdf
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 09:46 م]ـ
50 - اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم
أحمد بن عبد الحليم بن تيمية
تحقيق وتعليق: ناصر بن عبد الكريم العقل
2 مجلد (تم دمجهما للتسلسل)
مكتبة الرشد
الحجم: 12 ميجا
http://www.archive.org/download/esmmagesmmag/esmmag.pdf
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 09:49 م]ـ
75 - مغني المريد الجامع لشروح كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب
عبد المنعم إبراهيم
مكتبة نزار مصطفى الباز
8 مجلدات (تتم دمجهم للتسلسل)
3348 صفحة
الطبعة الأولى
1420 - 2000
64 ميجا
http://www.archive.org/download/mmgsktmmgskt/mmgskt.pdf
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/414)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 09:52 م]ـ
88 - جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية
شمس الدين السلفي الأفغاني
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من الجامعة الإسلامية
دار الصميعي
الطبعة الأولى
1416 - 1996
3 أجزاء (تم دجهم للتسلسل)
1861 صفحة
27 ميجا
http://www.archive.org/download/goheaqgoheaq/goheaq.pdf
روابط أخرى
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 10:59 م]ـ
ما شاء الله على أخينا شتا العربي، أصبح شغالاً في سحب الروابط بالمرة، وفقه الله تعالى
ـ[عماد العدوي]ــــــــ[13 - 05 - 08, 02:22 ص]ـ
أريد كتاب دعوة التوحيد للشيخ محمد خليل هراس
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 07:21 ص]ـ
97 - منهج السلف والمتكلمين في موافقة العقل للنقل
جابر إدريس علي أمير
أضواء السلف
3 أجزاء (تم دمجهما للتسلسل)
الطبعة الأولى
1419 هـ - 1998 م
1161 صفحة
أصل هذا الكتاب رسالة جامعية من الجامعة الإسلامية
14 ميجا
http://www.archive.org/download/itsnmmfeitsnmmfe/msmman.pdf
السلام عليكم، أخي المطلبي حاولت أكثر من مرة فتح هذا الملف أو تحميله، لكن فيه خطأ، لو تكرمت وراجعت , جزاك الله خيرا
ـ[المطلبي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 08:42 ص]ـ
السلام عليكم، أخي المطلبي حاولت أكثر من مرة فتح هذا الملف أو تحميله، لكن فيه خطأ، لو تكرمت وراجعت , جزاك الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الملف يعمل أخي الكريم
فضلاً ... حاول مرة أخرى
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[14 - 05 - 08, 06:10 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي المطلبي، أخيرا بعد جهد جبار تم التحميل
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[14 - 05 - 08, 07:55 م]ـ
97 - منهج السلف والمتكلمين في موافقة العقل للنقل
جابر إدريس علي أمير
أضواء السلف
3 أجزاء (تم دمجهما للتسلسل)
الطبعة الأولى
1419 هـ - 1998 م
1161 صفحة
أصل هذا الكتاب رسالة جامعية من الجامعة الإسلامية
14 ميجا
http://www.archive.org/download/itsnmmfeitsnmmfe/msmman.pdf
بارك الله في شيخنا الحبيب "المطلبي"
روابط أخرى لتسهيل التحميل
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[14 - 05 - 08, 10:10 م]ـ
104 إلى .. 133 - مجموعة الرسائل الكبرى لابن تيمية (29 رسالة)
أحمد بن عبد الحليم بن تيمية
دار إحياء التراث العربي
2 مجلد
والمجموعة تشمل:
المجلد الأول:
========
1الفرقان بين الحق والباطل
2معارج الوصول
3التبيان في نزول القرآن
4الوصية الصغرى
5النية
6العرشية
7الوصية الكبرى
8الإرادة والأمر
9العقيدة الواسطية
10المناظرة في العقيدة الواسطية
11العقيدة الحموية الكبرى
12الإستغاثة
المجلد الثاني:
=========
1الإكليل في المتشابه والتأويل
2الجواب عن قول القائل أكل الحلال متعذر
3زيارة بيت المقدس
4مراتب الإرداة
5القضاء والقدر
6الإحتجاج بالقدر
7درجات اليقين
8بيان الهدى من الضلال
9سنة الجمعة
10تفسير المعوذتين
11بيان العقود المحرمة
12معنى القياس
13حكم السماع والرقص
14الكلام على الفطرة
15الكلام على القصاص
16الكلام على رفع الإمام الحنفي يديه في الصلاة
17مناسك الحج
17 ميجا
http://www.archive.org/download/mrkt2mrkt2/mrkt0.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt2mrkt2/mrkt1.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt2mrkt2/mrkt2.pdf
روابط أخرى للكتاب:
[
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرفبارك الله في الشيخ الحبيب المطلبي وزاده عطاء وتوفيقا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[15 - 05 - 08, 02:12 ص]ـ
مرة أخرى بروابط أخرى إضافية:
==================
134 إلى ... 155 - مجموعة الرسائل والمسائل لابن تيمية (21 رسالة)
أحمد بن عبد الحليم بن تيمية
لجنة التراث العربي
خرج أحاديثه وعلق عليه: محمد رشيد رضا
5 أجزاء في 2 مجلد
http://www.archive.org/download/mrkt3mrkt2/mrmt0.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt3mrkt3/mrmt1.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt3mrkt3/mrmt2.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt3mrkt3/mrmt3.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt3mrkt3/mrmt4.pdf
http://www.archive.org/download/mrkt3mrkt3/mrmt5.pdf
رزابط أخرى:
واجه الكتاب مسحت من الرابط
1
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[أبو مسلمة سعيد]ــــــــ[16 - 05 - 08, 11:31 م]ـ
هل من الممكن توفير الكتب التالية:
1 - الغلو في الدين في حياة المسلمين المعاصرة - عبد الرحمن اللويحق - مؤسسة الرسالة
2 - تقرير القرآن العظيم لحكم موالاة الكافرين - عبد العزيز الحميدي -
3 - عارض الجهل وأثره على أحكام الاعتقاد عند أهل السنة والجماعة - أبو العلا الراشد - مكتبة الرشد
4 - ضوابط تكفير المعين عند شيخي الإسلام ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب - أبو العلا الراشد - مكتبة الرشد
5 - العذر بالجهل تحت المجهر الشرعي - مدحت آل فراج - مكتبة دار الحميضي
6 - آثار حجج التوحيد في مؤاخذة العبيد - مدحت آل فراج - مكتبة دار الحميضي
7 - فتاوى الأئمة النجدية حول قضايا الأمة المصيرية - جمع مدحت آل فراج - دار ابن خزيمة
8 - فتح العلي الحميد في شرح كتاب مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد - مدحت آل فراج - دار الأخيار
9 - العذر بالجهل والرد على بدعة التكفير - أحمد فريد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/415)
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 09:09 ص]ـ
280 - الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك
281 - فتيا في حكم السفر إلى بلاد الشرك
282 - أوثق عرى الإيمان
سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب
دار القاسم
الطبعة الأولى
1423 - 2002
56 صفحة
1 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=3&pp=10
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 09:12 ص]ـ
283 - أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات والآيات المحكمات والمشتبهات
مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الحنبلي
حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: شعيب الأرناؤوط
مؤسسة الرسالة
الطبعة الأولى
1406 - 1985
243 صفحة
4 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=3&pp=10
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 09:13 ص]ـ
284 - أشراط الساعة وذهاب الأخيار وبقاء الأشرار
عبد الله عبد المؤمن الغماري الحسيني
دراسة وتحقيق: عبد الله عبد المؤمن الغماري
أضواء السلف
الطبعة الأولى
1425 - 2005
3 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=3&pp=10
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 09:14 ص]ـ
285 - إعلام الأنام بشرح كتاب فضل الإسلام
محمد بن عبد الوهاب - حنان بنت علي بن محمد اليماني
قرظ له: صالح الفوزان
مكتبة الأسدي
الطبعة الأولى
1427 - 2006
250 صفحة
4 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=3&pp=10
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 09:15 ص]ـ
286 - إعترافات .. كنت قبورياً
عبد المنعم الجداوي
رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
الطبعة الرابعة
1401 - 1981
44 صفحة
أقل من 1 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=3&pp=10
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 09:15 ص]ـ
287 - إعلام المسلمين بعصمة النبيين
إسحاق بن عقيل عزوز المكي
دار ابن حزم
الطبعة الأولى
1416 - 1995
90 صفحة
1 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=3&pp=10
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 09:16 ص]ـ
288 - آراء الطبري الكلامية
أو:
أصول الدين عند الإمام الطبري
طه محمد نجار رمضان
أصل هذا الكتاب رسالة ماجستير
إشراف وتقريظ: مصطفى محمد حلمي
دار الكيان
الطبعة الأولى
1426 - 2005
560 صفحة
10ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=4&pp=10
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 09:16 ص]ـ
289 - أصول الدين الإسلامي
290 - الوصية باتباع الصراط المستقيم والقواعد الأربع في الإسلام
محمد بن سليمان التميمي
291 - عقيدة السلف الصالح
محمد الطيب بن إسحاق الأنصاري
292 - الصلاة والمحافظة عليها
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=4&pp=10
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 05 - 08, 09:17 ص]ـ
293 - أصول الحكم على المبتدعة عند شيخ الإسلام ابن تيمية
أحمد بن عبد العزيز الحليبي
دار الفضيلة
الطبعة الأولى
1421 - 2001
177 صفحة
2 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=4&pp=10
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[17 - 05 - 08, 04:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[17 - 05 - 08, 05:24 م]ـ
280 - الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك
281 - فتيا في حكم السفر إلى بلاد الشرك
282 - أوثق عرى الإيمان
سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب
دار القاسم
الطبعة الأولى
1423 - 2002
56 صفحة
1 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=3&pp=10
[CENTER] بورك فيكم وفي جميع أعمالكم شيخنا الحبيب
روابط أخرى:
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[17 - 05 - 08, 05:45 م]ـ
283 - أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات والآيات المحكمات والمشتبهات
مرعي بن يوسف الكرمي المقدسي الحنبلي
حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: شعيب الأرناؤوط
مؤسسة الرسالة
الطبعة الأولى
1406 - 1985
243 صفحة
4 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=3&pp=10
روابط أخرى:
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[17 - 05 - 08, 07:06 م]ـ
284 - أشراط الساعة وذهاب الأخيار وبقاء الأشرار
عبد الله عبد المؤمن الغماري الحسيني
دراسة وتحقيق: عبد الله عبد المؤمن الغماري
أضواء السلف
الطبعة الأولى
1425 - 2005
3 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=3&pp=10
[CENTER] روابط أخرى:
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[17 - 05 - 08, 10:15 م]ـ
285 - إعلام الأنام بشرح كتاب فضل الإسلام
محمد بن عبد الوهاب - حنان بنت علي بن محمد اليماني
قرظ له: صالح الفوزان
مكتبة الأسدي
الطبعة الأولى
1427 - 2006
250 صفحة
4 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=3&pp=10
[CENTER] روبط أخرى للكتاب:
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/416)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[17 - 05 - 08, 11:40 م]ـ
رفع الله قدرك أخي المطلبي
واصل وصلك الله
ـ[محمد الانجمي]ــــــــ[18 - 05 - 08, 02:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
على كل هذا الخير الوفير
ـ[المطلبي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:16 م]ـ
294 - الأربعين في صفات رب العالمين
عبد القادر بن محمد عطا صوفي
قدم له وحقق نصوصه وخرج أحاديثه وعلق عليه: عبد القادر بن محمد عطا صوفي
مكتبة العلوم والحكم
الطبعة الأولى
1413
240صفحة
3 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=4&pp=10
ـ[المطلبي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:18 م]ـ
295 - الإتجاهات العقلانية الحديثة
ناصر بن عبد الكريم العقل
دار الفضيلة
الطبعة الأولى
1422 - 2001
أصل هذا الكتاب رسالة ماجستير بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بإشراف الشيخ الفوزان
452 صفحة
9 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=16000
ـ[المطلبي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:19 م]ـ
296 - الإبداع في بيان كمال الشرع وخطر الابتداع
محمد بن صالح العثيمين
طبع على نفقة فاعل خير
32 صفحة
أقل من 1 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=16000
ـ[المطلبي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:19 م]ـ
297 - الإعلام بمخالفات الموافقات والاعتصام
ناصر بن حمد الفهد
مكتبة الرشد
الطبعة الأولى
1420 - 1999
192 صفحة
3 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=16000
ـ[المطلبي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:20 م]ـ
298 - الإرشاد إلى صحيح الإعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
2 جزء
314 صفحة
5 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=16000
ـ[المطلبي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:21 م]ـ
299 - الائتلاف والاختلاف: أسسه وضوابطه
صالح بن غانم السدلان
دار بلنسية
1417 هـ
94 صفحة
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=16000
ـ[المطلبي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:22 م]ـ
300 - الإسلام وعلاقته بالشرائع الأخرى
عثمان بن جمعة ضميريه
دار الفاروق
الطبعة الأولى
1410 - 1990
96 صفحة
2 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=5&pp=10
ـ[المطلبي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:23 م]ـ
301 - السنة
عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل عن أبيه
تحقيق: محمد السعيد بن بسيوني زغلول أبو هاجر
دار الكتب العلمية
الطبعة الرابعة
1424 - 2003
288 صفحة
4 ميجا
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=5&pp=10
ـ[المطلبي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:24 م]ـ
302 - السنة
عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني أبي عبد الرحمن
تحقيق ودراسة: محمد بن سعيد بن سالم القحطاني
دار عالم الكتب
الطبعة الرابعة
1416 - 1996
2 مجلد (تم دمجهما للتسلسل)
766 صفحة
11 ميجا
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من جامعة أم القرى
http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?t=3762&page=5&pp=10
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[22 - 05 - 08, 06:00 م]ـ
كتاب القواعد السلفية بأدلتها العقلية النقلية ... كتاب مفيد ... فهل يمكن رفعه؟
بارك الله فيكم
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:11 م]ـ
كتاب القواعد السلفية بأدلتها العقلية النقلية ... كتاب مفيد ... فهل يمكن رفعه؟
بارك الله فيكم
أظنك تقصد "العقائد السلفية بأدلتها النقلية والعقلية" للبوطامي ...
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[23 - 05 - 08, 05:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[23 - 05 - 08, 05:43 م]ـ
احسنتم بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[23 - 05 - 08, 08:53 م]ـ
.
فضلا لو تكرمت علينا برفع كتاب. . ضوابط التكفير للشيخ ابراهيم الرحيلي. . وجزاك الله خيرا.
.
ـ[أبوعبدالأعلى]ــــــــ[24 - 05 - 08, 01:08 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخونا المطلبي< o:p></o:p>
أرجوا منك أخونا أنا ترفع لنا "كتاب الروضة الندية شرح العقيدة الوسطية" للشيخ زيد آل فياض< o:p></o:p>
وكتاب "موقف أهل السنة والجماعة من أهل البدع والأهواء" وهي رسالة الدكتوراه للشيخ إبراهيم بن عامر الرحيلي< o:p></o:p>
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 02:27 م]ـ
303 - العقائد السلفية بأدلتها النقلية والعقلية
أحمد بن حجر آل بوطامي
الطبعة الأولى
1415 - 1994
2 مجلد
مفهرس بالكامل
16 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/mtamta
روابط مباشرة:
http://ia311320.us.archive.org/1/items/mtamta/asana0.pdf
http://ia311320.us.archive.org/1/items/mtamta/asana1.pdf
http://ia311320.us.archive.org/1/items/mtamta/asana2.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 02:31 م]ـ
304 - موقف ابن تيمية من الأشاعرة
عبد الرحمن بن صالح بن صالح المحمود
مكتبة ابن رشد
الطبعة الأولى
1415 - 1995
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من جامعة الإمام محمد بن سعود
3 أجزاء (تم دمجهم للتسلسل)
24 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/mtamta
رابط مباشر:
http://ia311320.us.archive.org/1/items/mtamta/mta.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/417)
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[27 - 05 - 08, 12:35 م]ـ
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك ونفع الله بك
ـ[محمد نور الدين الشامي]ــــــــ[25 - 06 - 08, 05:26 ص]ـ
ما شاء الله ... بارك الله فيك ...
أقترح رفع شرح نونية ابن القيم ... ففي نسخة الوقفية اسم الكتاب: شرح النونية، لكن الشرح غير موجود رغم أنه موجود في فهرس ال pdf ....
واقترح أيضاً شرح النونية للهراس، والمجموعة الجديدة التي أصدرتها دار الفوائد لرسائل شيخ الإسلام وفيها جزء من جواب الاعتراضات المصرية على الفتوى الحموية ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=140971
وجزاك الله خيراً
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:30 ص]ـ
السلام عليكم
نود ان نطمئن على الاخ الفاضل المطلبى
منذ فتره طويله لانرى جديد لعل المانع خير ان شاء الله
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[09 - 07 - 08, 10:13 ص]ـ
ما شاء الله ... بارك الله فيك ...
أقترح رفع شرح نونية ابن القيم ... ففي نسخة الوقفية اسم الكتاب: شرح النونية، لكن الشرح غير موجود رغم أنه موجود في فهرس ال pdf ....
واقترح أيضاً شرح النونية للهراس، والمجموعة الجديدة التي أصدرتها دار الفوائد لرسائل شيخ الإسلام وفيها جزء من جواب الاعتراضات المصرية على الفتوى الحموية ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=140971
وجزاك الله خيراً
صوره شيخنا " بن سالم " منذ بضعة أيام:
117 - جواب الاعتراضات المصرية على الفتيا الحموية
لشيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -
قطعة من الكتاب تطبع ولأول مرة
تحقيق: محمد عزيز شمس - جزاه الله خيرا -.
ط: دار عالم الفوائد لعام 1429.
[آثار شيخ الإسلام وما لحقها من أعمال]
http://www.4shared.com/file/52400485...ified=d3c98708 (http://www.4shared.com/file/52400485/aaae0975/_____.html?dirPwdVerified=d3c98708)
روابط أخرى:
صفحة الكتاب على موقع أرشيف:
http://www.archive.org/details/jawab...otia_lhamawiya (http://www.archive.org/details/jawab_l2i3tiradat_lmisria_3ala_lfotia_lhamawiya)
الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/jawa..._lhamawiya.PDF (http://www.archive.org/download/jawab_l2i3tiradat_lmisria_3ala_lfotia_lhamawiya/jawab_l2i3tiradat_lmisria_3ala_lfotia_lhamawiya.PD F)
روابط أخرى:
http://ifile.it/9t80zod
أو
http://www.mediafire.com/?dnetvcrsjdz
أو
http://www.zshare.net/download/141576999cf89529/
أو
http://rapidshare.de/files/39822812/...awiya.PDF.html (http://rapidshare.de/files/39822812/jawab_l2i3tiradat_lmisria_3ala_lfotia_lhamawiya.PD F.html)
أو
[ URL]]
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 04:24 ص]ـ
اللهم بارك في أخينا المطلبي، وارفع من قدره في الدارين
ـ[شتا العربي]ــــــــ[20 - 07 - 08, 02:37 ص]ـ
اللهم بارك في أخينا المطلبي، وارفع من قدره في الدارين
آمين آمين
وقد افتقدنا الشيخ المطلبي وعددا من المشايخ في الفترة الأخيرة فأرجو أن يكون الجميع بخير وأحسن حال .. آمين
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[22 - 07 - 08, 08:17 م]ـ
السلام عليكم
كنت أظن أن شرح الطحاوية لابن أبي العز طبعة المكتب الإسلامي التي حققها جماعة من العلماء وقدم لها وخرج أحاديثها الشيخ الألباني رحمه الله غير مصور
لكني رأيت الأخ نافع في شرح الشاملة قد استخدم نسخة مصورة منها
فمن يدلني على رابط لها
وكذا كتاب القائد للعقائد مصوراً أو نسخة التنكيل التي فيها القائد
ـ[محمد نور الدين الشامي]ــــــــ[23 - 07 - 08, 10:51 م]ـ
الكتاب موجود على الوقفية http://www.waqfeya.com/ :
لكن الموقع مغلق حالياً .... عندما يفتح إن شاء الله ادخل قسم "كتب الشيخ الألباني" وحمل الكتاب .... والله تعالى أعلم
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[24 - 07 - 08, 12:25 ص]ـ
السلام عليكم
كنت أظن أن شرح الطحاوية لابن أبي العز طبعة المكتب الإسلامي التي حققها جماعة من العلماء وقدم لها وخرج أحاديثها الشيخ الألباني رحمه الله غير مصور
لكني رأيت الأخ نافع في شرح الشاملة قد استخدم نسخة مصورة منها
فمن يدلني على رابط لها
وكذا كتاب القائد للعقائد مصوراً أو نسخة التنكيل التي فيها القائد
طبعة التنكيل التي تضم القائد إلى تصحيح العقائد موجودة هنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=4589&highlight=%C7%E1%CA%E4%DF%ED%E1
وأما شرح الطحاوية فهو هنا:
http://ifile.it/6ebm1rs
والله المستعان
ـ[شتا العربي]ــــــــ[26 - 07 - 08, 02:45 م]ـ
افتقدت كثيرًا الشيخ المطلبي فأرجو أن يكون في أتم صحة وعافية
وجزاه الله خير الجزاء وبارك فيه وأورثه الفردوس الأعلى
ـ[أبومحمد الغريب]ــــــــ[27 - 07 - 08, 10:52 ص]ـ
افتقدت كثيرًا الشيخ المطلبي فأرجو أن يكون في أتم صحة وعافية
وجزاه الله خير الجزاء وبارك فيه وأورثه الفردوس الأعلى
يرفع للإطمئنان على الشيخ المطلبي
أمده الله بالصحه والعافيه
وبارك في جهوده الطيبه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/418)
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[27 - 07 - 08, 09:30 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي أسامة وجزاك خيراً
ـ[عراقي سلفي]ــــــــ[28 - 07 - 08, 01:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم.
ـ[عراقي سلفي]ــــــــ[28 - 07 - 08, 01:10 ص]ـ
نفع الله بكم.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[06 - 08 - 08, 11:43 م]ـ
وللفائدة
هذا رابط الأخ ابن سالم جزاه الله خيرا وبارك فيه وقد صور ورفع فيه الكثير من الكتب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=131654
وهذا رابط آخر به الكثير من كتب الوقفية والمكنز يرفعها الأخ الهلاوي جزاه الله خيرا وبارك فيه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=91932
وهذا رابط آخر تفضل به الأخ الطيماوي وبه الكثير من الكتب المصورة من مرفوعاته
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144575
وهذا رابط آخر تفضل به الأخ أبو عبدالمحسن وبه 2000 كتابا مصورا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144832
وهذه
روابط كتب الإسكندرية المرفوعة على الأرشيف
وقد نقل فيها الأخ سعيد المغربي جزاه الله خيرا وبارك فيه أكثر من 6000 كتابا مصورا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=107664
فجزى الله جميع المشايخ ممن صور أو رفع أو ساهم خير الجزاء وبارك فيهم جميعا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[23 - 08 - 08, 12:35 ص]ـ
=================
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[31 - 08 - 08, 06:35 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أسامة طارق]ــــــــ[01 - 09 - 08, 02:35 ص]ـ
هل أجد كتاب الحيدة للإمام الكناني -رحمه الله-
جزاكم الله خيرا
ـ[السليماني]ــــــــ[07 - 09 - 08, 04:00 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[04 - 10 - 08, 02:41 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[04 - 10 - 08, 02:54 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
ـ[بن سالم]ــــــــ[08 - 10 - 08, 05:53 م]ـ
... جَزاكَ اللهُ خيراً ونفعَ بكَ.
ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[09 - 10 - 08, 08:14 ص]ـ
جَزاكَ اللهُ خيراً
ـ[المطلبي]ــــــــ[19 - 10 - 08, 02:13 م]ـ
رسائل وفتاوى في ذم ابن عربي الصوفي
وهي تشمل في ملف واحد ما يلي:
305 - رسالة في الرد على ابن عربي في دعوى إيمان فرعون - ابن تيمية
306 - فتاوى السعودي في الرد على ابن عربي
307 - نتيجة التوفيق والعون في الرد على القائلين بصحة إيمان فرعون - بدران
308 - شرح السيد عارف على رسالة ابن الكمال في تنزيه ابن عربي
309 - فتوى سعد أفندي في الفصوص
جمع وتحقيق: موسى بن سليمان الدويش
الطبعة الأولى
1410 هـ
1 مجلد
140 صفحة
2 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/rfzasrfzas
رابط مباشر:
http://ia311242.us.archive.org/3/items/rfzasrfzas/rfzas.pdf
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[19 - 10 - 08, 07:48 م]ـ
حمداً لله على عودتك
وبارك الله فيك
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[20 - 10 - 08, 06:52 ص]ـ
عودا حميدا أخي المطلبي ...
ـ[أبو عبد الرحمن اليمني]ــــــــ[10 - 11 - 08, 10:47 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
في الواقع قد استفدت كثيرا مما يوضع على هذا الموقع ومواقع مشابهة أخرى، لكني قليلا ما أعلق على ما يوضع من الكتب لذلك أرجو من الإخوة الكرام أن يسامحوني، ولكني أجد لزاما علي أن أقدم شكري الجزيل لكل الزملاء الذين يقدمون هذه الخدمة على مختلف المواقع ابتداء بموقع أهل الحديث.
أسأل الله العلي القدير أن يحفظ الجميع ويسدد الخطى والسلام عليكم.
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[01 - 01 - 09, 09:13 ص]ـ
. . .
شكر الله لك أستاذنا المطلبي .. لو تتكرم برفع حاشية ابن قاسم على كتاب التوحيد ...
...
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[10 - 01 - 09, 07:14 م]ـ
على العين والرأس يا أخي عبد الناصر،تفضل هذا كتاب أصول السنة لابن أبي الزمنين نفس الطبعة التي طلبتها، ولا أدري من أين حملت وإلا لوضعت لك الرابط المباشر
بارك الله فيكم
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[25 - 01 - 09, 10:50 ص]ـ
الجامع في ألفاظ الكفر
وهو يشتمل على أربعة كتب هي:
176 - ألفاظ الكفر - بدر الرشيد
177 - الإعلام بقواطع الإسلام - ابن حجر الهيتمي
178 - رسالة في ألفاظ الكفر - الخاني
179 - رسالة في ألفاظ الكفر - أبو المعالي
تحقيق: محمد بن عبد الرحمن الخميس
دار إيلاف الدولية للنشر والتوزيع
الطبعة الأولى
1420 هـ - 1999 م
498 صفحة
6 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/gakgak
رابط مباشر:
http://ia341020.us.archive.org/1/items/gakgak/gak.pdf
جزيت خيرا ..
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[25 - 01 - 09, 11:04 ص]ـ
ممكن تتكرم برفع كتاب الشيخ عبدالعزيز الحميدي (تقرير القرآن الكريم لحكم موالاة الكافرين ..
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[25 - 01 - 09, 11:32 ص]ـ
الجامع في ألفاظ الكفر
وهو يشتمل على أربعة كتب هي:
176 - ألفاظ الكفر - بدر الرشيد
177 - الإعلام بقواطع الإسلام - ابن حجر الهيتمي
178 - رسالة في ألفاظ الكفر - الخاني
179 - رسالة في ألفاظ الكفر - أبو المعالي
تحقيق: محمد بن عبد الرحمن الخميس
دار إيلاف الدولية للنشر والتوزيع
الطبعة الأولى
1420 هـ - 1999 م
498 صفحة
6 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/gakgak
رابط مباشر:
http://ia341020.us.archive.org/1/items/gakgak/gak.pdf
<!-- / message --> <!-- controls --> جزاكم الله خيرا
تم التحميل ولاحظت انه لابد له من ادوبي ريدار خاصة فلا ينفع معه فيكست ريدار
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/419)
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[29 - 01 - 09, 12:07 م]ـ
ممكن تتكرم برفع كتاب الشيخ عبدالعزيز الحميدي (تقرير القرآن الكريم لحكم موالاة الكافرين ..
هل من مخبر؟؟
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[05 - 02 - 09, 04:56 ص]ـ
رسائل وفتاوى في ذم ابن عربي الصوفي
وهي تشمل في ملف واحد ما يلي:
305 - رسالة في الرد على ابن عربي في دعوى إيمان فرعون - ابن تيمية
306 - فتاوى السعودي في الرد على ابن عربي
307 - نتيجة التوفيق والعون في الرد على القائلين بصحة إيمان فرعون - بدران
308 - شرح السيد عارف على رسالة ابن الكمال في تنزيه ابن عربي
309 - فتوى سعد أفندي في الفصوص
جمع وتحقيق: موسى بن سليمان الدويش
الطبعة الأولى
1410 هـ
1 مجلد
140 صفحة
2 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/rfzasrfzas
رابط مباشر:
http://ia311242.us.archive.org/3/items/rfzasrfzas/rfzas.pdf
رابط هذا الكتاب لا يعمل؛ فالرجاء وضع الرابط الصحيح؛ بارك الله فيكم.
وهذا الرابط أيضًا لا يعمل (وهو على مكتبة المسجد النبوي):
http://www.mktaba.org/vb/showpost.php?p=22171&postcount=53
305 - شرح الطحاوية في العقيدة السلفية
علي بن علي بن محمد بن أبي العز الحنفي صدر الدين
تحقيق: أحمد محمد شاكر
من مطبوعات وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد
1418 هـ
555 صفحة
10 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/st ... tas
رابط مباشر:
http://www.archive.org/details/st ... tas/st ... tas.pdf
فنرجوا إصلاح الخطأ في الرابط.
نفع الله بكم، وبارك فيكم، وجزاكم كل خير.
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[05 - 02 - 09, 06:17 ص]ـ
رابط هذا الكتاب لا يعمل؛ فالرجاء وضع الرابط الصحيح؛ بارك الله فيكم.
وهذا الرابط أيضًا لا يعمل (وهو على مكتبة المسجد النبوي):
http://www.mktaba.org/vb/showpost.php?p=22171&postcount=53
فنرجوا إصلاح الخطأ في الرابط.
نفع الله بكم، وبارك فيكم، وجزاكم كل خير.
رابط كتاب رسائل وفتاوى في ذم ابن عربي الصوفي:
http://www.archive.org/download/rfzasrfzas/rfzas.pdf
رابط كتاب شرح الطحاوية في العقيدة السلفية:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1837
الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/stasstas/stas.pdf
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[05 - 02 - 09, 06:56 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا أخانا الكريم على اهتمامكم
ونفع الله بأخينا المطلبي، وبارك فيه؛ آمين.
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[05 - 02 - 09, 06:24 م]ـ
جزاكم الله خيرًا أخانا الكريم على اهتمامكم
ونفع الله بأخينا المطلبي، وبارك فيه؛ آمين.
اللهم آمين
ولك بمثل ما دعوت
لكن شيخنا المطلبي غائب عن المنتدى منذ
مدة فيما يبدو فهل من مطمئن عنه
ـ[إبراهيم الفوكي السلفي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 12:45 ص]ـ
بوركت اخي سنبقى نتعهد هذه الصفحات(47/420)
اريد جميع كتبا التخريج الموجودة على الانترنت
ـ[عمار احمد المغربي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 01:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
أطلب من اخواني ومشايخي بالمنتدى المبارك اي كتب للتخريج متاحة على النت
ويستحسن ان تكون بصيغة word
وجزاكم الله خيرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[15 - 09 - 07, 06:21 م]ـ
عليك بالمكتبة الشاملة الثانية فإن بها ما طلبت
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[16 - 09 - 07, 01:58 ص]ـ
83 كتاباً على هذا الرابط:
http://www.islamport.com/isp_eBooks/krj
ـ[عمار احمد المغربي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 07:04 ص]ـ
جزاك الله كل خير شيخ ابو يوسف
وبارك الله فيك اخ ابو يحيح الموسوعة عندي ولكني كنت اريد المزيد
بوركتم
ـ[عمار احمد المغربي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 03:20 م]ـ
لكن الكتاب بصيغة الكترونية وليس بصيغة word وغير قابل لتنزيله بالمكتبة الشاملة
فهل من طريقة لتحميلة داخل الموسوعة الشاملة؟؟
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[16 - 09 - 07, 06:40 م]ـ
يتم استيراد الكتب الإلكترونية إلى الشاملة بنفس طريقة استيراد الكتب الوورد.
ـ[عمار احمد المغربي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 12:47 م]ـ
لا يريد النزول فى المكتبة
هل من طريقة مشروحة
مع اني نزلت كتب بصيغة word ونجحت اما الصيغة الاكترونية لا تتحمل؟؟!
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[17 - 09 - 07, 02:25 م]ـ
الملفات تنزل مضغوطة بصيغة rar
وبعد فك الضغط عنها تصبح بصيغة bok وهي الصيغة الأساسية المعتمدة لبرنامج المكتبة الشاملة.
بل هي أيضاً الصيغة الأسرع استيراداً والأفضل من ناحية خدماتها وعدم وجود إشكالية في الاستيراد.
أتمنى أنك اطلعت على هذه الصفحة:
http://islamport.com/ms.html
لتحميل شرح التعامل مع برنامج المكتبة الشاملة [12ميجا]:
http://islamport.com/shamelah_help.rar
وهنا شرح لطريقة عمل برنامج المكتبة الشاملة وخدماته المتميزة وإضافة الكتب إليه
http://www.shamela.ws/help.php?do=main
ـ[عمار احمد المغربي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 12:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا على تعبك اخي
ولكن لم تنجح الطريقة للاسف
فأنا اسحب الكتاب بصيغة وورد فينجح في السحب والتحميل
وعندما اسحب الصيغة الالكترونية لم تنزل فى مكان السحب
على العموم بارك الله فيك واسف انى اتعبتكم اخوانى
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[22 - 09 - 07, 02:44 ص]ـ
هل رقم الإصدار لديك هو الإصدار الأخير 2.11 أم مجرد (الإصدار الثاني).
في (الإصدار الثاني) أعتقد أن ميزة استيراد الكتب الإلكترونية منفصلة عن استيراد الملفات النصية، فعليك اختيار
أما في الإصدار الأخير 2.11 فهي مدمجة لكن ضع علامة (صح) في مربع bok في خانة تحديد الملفات المرغوب استيرادها.
انظر الشرح بالصور:
http://www.shamela.ws/help.php?do=import
ـ[عمار احمد المغربي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 06:53 م]ـ
اخي لايوجد عندي مربع bok وسط المربعات!
والاصدار الذي عندي هو الثاني
فما الحل؟
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[25 - 09 - 07, 04:18 م]ـ
لديك حلان:
1) أن تقوم بالتحديث إلى الإصدار الأخير 2.11 وهو الأنسب، والطريقة كالتالي:
أ - حمل ملف التحديث من هنا:
http://www.shamela.ws/updates.php?update=1
ب- فك الضغط عنه،ثم استبدله بملف setup الموجود في مجلد الشاملة لديك.
ج- شغل الملف وتابع الخطوات وسيتم التحديث.
(شاهد الصورة والشرح في الرابط السابق)
2) الحل الثاني: إذا أردت البقاء على الإصدار الثاني:
أ- ادخل إلى غرفة التحكم في البرنامج (التي رمزها كما في رابط الصورة التالي: http://islamport.com/cp.png ) .
ب- بعد الدخول إلى غرفة التحكم اذهب للقائمة العلوية وأعتقد أنه يوجد اختيار اسمه (خدمات) اضغط عليه وستظهر لك قائمة منسدلة فاختر منها (استيراد كتب إلكترونية) وحدد القسم الذي تريد إضافة الكتاب إليه، ومكان الكتاب بصيغة ( bok) المطلوب استيراده للبرنامج، وسيتم استيراده إن شاء الله بسرعة وبكل سهولة.
والمعذرة لأن الإصدار الثاني قديم ولم يعد لدي وظهرت بعده تحديثات عديدة فيها إصلاح لكثير من المشاكل وإضافة خصائص عديدة تحسينية، وتغيرت بعض أسماء القوائم وبعض الأزرار وأماكن الخدمات.
وفقك الله.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[26 - 09 - 07, 02:53 ص]ـ
هذه التخريجات تخص الأحاديث الضعيفة: http://www.almeshkat.net/books/list.php?cat=29
ـ[عمار احمد المغربي]ــــــــ[01 - 10 - 07, 12:09 ص]ـ
الأخ ابو يوسف القحطاني:
جزاك الله كل خير
قمت بتحديث الاصدار القديم وظهر مربع bok والان تم تنزيل الكتب وهي تعمل جيدا بفضل الله
جزاك الله كل خير وجعله في ميزان حسناتك
====
الأخ محمد بن سليمان: جاري المشاهدة وبارك الله فيك
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[29 - 10 - 07, 07:02 م]ـ
وفقك الله أخي عمار.
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[13 - 11 - 07, 08:29 ص]ـ
http://saaid.net/book/open.php?cat=91&book=3955 (http://saaid.net/book/open.php?cat=91&book=3955)(47/421)
ثلاثة كتب في العلل
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[15 - 09 - 07, 01:55 م]ـ
علل الترمذي
http://www.archive.org/details/thermidi
العلل لأحمد بن حنبل
http://www.archive.org/details/illal_hamed
الدارقطني ـ العلل
http://www.archive.org/details/darakoutni
نسألكم صالح الدعاء
ـ[شتا العربي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 03:36 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
هلا تفضلتم ببيان الطبعات التي هنا حتى نعرف إذا كانت هي التي عندنا أو غيرها؟
وجزاكم الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتكم(47/422)
في أبحاث مؤتمر مكة المكرمة مشكل فهل من مساعد
ـ[أبو أنس الجزائري]ــــــــ[15 - 09 - 07, 01:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من أهل الخبرة في البرامج من أهل هذا الملتقى الطيب المساعدة في حل هذه المشكلة المتعلقة بأبحاث مؤتمر مكة المكرمة السابع، حيث تبدو بعض البحوث عند فتحها عبارة عن نقاط متوالية، وتخرج عبارة تقول بعدم إمكانية استخراج الخط المردج F0
وإليكم كمثال على ذلك رابط هذا البحث
http://www.themwl.org/Common/Forms/Download.aspx?aid=7&fid=23&atid=366&cname=PDF_AR
ويمكنكم مطالعة بقية محاور المؤتمر على موقع الرابطة وفي بعضها نفس المشكل، والبعض الآخر يبدو فيها بين كل حرف وآخر نقطة
http://www.themwl.org/Bodies/Conferences/default.aspx?d=1&cid=106&bid=24&ds=1&l=AR&pg=1
أرجو المساعدة في ذلك وبارك الله فيكم
ـ[أبو أنس الجزائري]ــــــــ[17 - 09 - 07, 11:04 م]ـ
تقبل الله من الجميع أعمالهم في هذا الشهر الكريم
ولا زلت أيها الفضلاء أنتظر المساعدة، خصوصا وأن المشكل تكرر معي في كم من بحث.
وبارك الله في من مد يد العون والمساعدة.
ـ[أبو أنس الجزائري]ــــــــ[30 - 09 - 07, 11:18 ص]ـ
للرفع(47/423)
موسوعة االكتب الاسلامية
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[15 - 09 - 07, 02:05 م]ـ
موسوعة االكتب الاسلامية
http://www.archive.org/details/islamic_books
نسألكم صالح الدعاء
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[15 - 09 - 07, 06:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
أين أسماء الكتب؟
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[15 - 09 - 07, 09:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى رب العرش العظيم أن يبارك فيك، وأن يجزيك خير الجزاء، وأن يرفع قدرك في الدنيا والآخرة، وأن يعافيك من كل بلاء. اللهم آمين.
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[16 - 09 - 07, 11:00 ص]ـ
بارك الله فيك شكراً على هذه الهدية القيمة
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[16 - 09 - 07, 07:03 م]ـ
إلى الإخوة الذين قاموا بالتعليق على المشاركة الأصلية:
نحن أيضا نقول للأخ جزاكم الله خيرا، ولكن ...
أين أسماء الكتب؟(47/424)
تاريخ الدوري .. أين أجده بارك الله فيكم؟
ـ[شتا العربي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 03:56 م]ـ
سبق ورأيت تاريخ الدوري مصورا على الشبكة في غالب ظني ولكن باستخدام البحث الآن لم أستطع الوصول لتحديد مكانه ففي أي مكان هو بارك الله فيكم يمكنني تحميله منه؟
فجزى الله خيرا من دلني عليه
مع الشكر لكم مقدما
ـ[شتا العربي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 11:34 م]ـ
لإعادة السؤال بارك الله فيكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 03:28 ص]ـ
للرفع
ـ[شتا العربي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:41 م]ـ
رفع الله قدركم أخي الحبيب الطيماوي جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[شتا العربي]ــــــــ[15 - 02 - 08, 08:30 م]ـ
تم تصوير الرسالة الأصل لهذه الطبعة ورفعها الأخوة الأفاضل على الشبكة
لكن لا زالت هذه الطبعة بحاجة لتصوير
فجزى الله خيرا من يقوم بتصويرها لإخوانه
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 03 - 08, 03:37 م]ـ
للتذكير بارك الله فيكم(47/425)
أين كتاب فن الالقاء طارق سويدان
ـ[جاسم غائب]ــــــــ[15 - 09 - 07, 07:06 م]ـ
هل ممكن ان تساعدوني في الحصول على كتاب فن الالقاء للدكتور طارق سويدان
ـ[ Aboibrahim] ــــــــ[16 - 09 - 07, 07:14 ص]ـ
بحثت عن هذا الكتاب كثيراً ولم أجده، بل وجدت بعض المعلومات عن محتواه، انقلها لك ربما أردت الإطلاع عليها، لاتنساني من دعائك الصالح بظهر الغيب جزاك الله خيرا.
حوى الكتاب على 6 ابواب ولكل باب مجموعة من الفصول ولكل فصل مجموعة من المواضيع التي يناقشها ..
وكذلك تحوي تقريبا كل صفحة على جنباتها اقوال وحكم وتنبيهات و .. و ..
ابوابه +بعض الفصول+بعض المواضيع التي يناقشها كل فصل ..
1 - قبل ان نبدأ:
تكلم عن الخطابة وتعريفها ومفهومها وفوائدها وابخطابة في الاسلام وترابط الخطبة ومواصفا الخطيب المتميز
2 - التخطيط:
تحدث عن الحضور والاهداف بانواعها وانواع الخطبو التوقيت
3 - الإعداد
المكان و وسائل الايضاح و الالقاء غير المباشر
4 - التسلسل
المقدمة (محتوها –اهدافها-نماذج) وصلب الموضوع (التحضيرو كتابة الخطبية وتنظيمها) الخاتمة (كيف تختم -نصائ ح للختام-طرق الختام-طرق سيئة للختام-نماذج)
5 - الإلقاء
التميز (كن طبيعي-الثقة –المصداقية-الاستماع-الخبرة) الأسلوب (الصوت-التنوع-الوقفات) الحركة (انواع الحركات –انفعالات الوجه-الوقوف والمشي-حركة اليدين .. ) الأسئلة (ادارة .. اجابة .. مدة) اصحاب المشاكل
5 - تقييم الاداء
الانتهاءوالتطويرومشاكل واخطاء والق خطبة وقيمهاونماذج لاعداد الخطب.
والكتاب اخراجه رائع ومفيد للمبتدئ و لغير المبتدئ ليستفيد من بعض الافكار والمبادئ .. وارى انه لايفيد الخطيب فقط انما يفيد كل من يريد ان يلقي .. ومن ضمنهم المعلم اذ انه باعتقادي يفيدة جدا وخاصة اذا كان في بداياته ..
همسة: لكل مقبل على التدريس او تدريب لا تتأخر في اقتناءه يفيدك جدااااا .. واسأل مجرب…
ـ[جاسم غائب]ــــــــ[16 - 09 - 07, 12:02 م]ـ
الاخ ابو ابراهيم المحترم جزاك الله خير ووفقك الله لخدمة الدين وما قصرت واشكر اهتمامك بالرسالة
ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 03:57 م]ـ
متوفر وعسى الله أن يرزقني بوقت لتصويره لك أخي الكريم
ـ[جاسم غائب]ــــــــ[16 - 09 - 07, 04:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك ... بارك الله فيك ... الاخ الطيماوي المحترم ساكون لك شاكرا على اهتمامك في طلبي وان شاء الله سيكون كل حرف في هذا الكتاب مليون حسنة لك
ـ[ابو رغدة الغزي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 04:53 م]ـ
بارك الله فيك يا اخ الطيماوي مقدما وجعله الله في ميزان حسناتك
ـ[كاتب]ــــــــ[16 - 09 - 08, 08:58 ص]ـ
متوفر وعسى الله أن يرزقني بوقت لتصويره لك أخي الكريم
بارك الله في الطيماوي ... أين الكتاب؟؟
ـ[ saead] ــــــــ[16 - 09 - 08, 09:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
الاخوة الاعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقدم لكم اليوم كتاب فن الالقاء لطارق السويدان نفعني الله وإياكم به.
الرابط في المرفقات.
ـ[عادل علي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 01:36 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[ saead] ــــــــ[16 - 09 - 08, 02:05 م]ـ
وفيك بارك الله وجزاك خيرا
ـ[أويس المغربي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 03:12 م]ـ
شكر الله لك وأجزل مثوبتك يا أخي الكريم
ـ[ saead] ــــــــ[16 - 09 - 08, 03:13 م]ـ
وشكر لك وبارك فيك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 06:31 م]ـ
الكتاب مصور من فترة كبيرة صورته بنفسي ورفعته على الملتقى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=772674&postcount=41
ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 09 - 08, 06:31 م]ـ
فن الالقاء الرائع ـ طارق السويدان pdf
http://www.megaupload.com/sa/?d=PULFWO0D(47/426)
حمل كتاب الزينة في الكلمات العربية و الإس
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[15 - 09 - 07, 07:59 م]ـ
هذا كتاب الزينة في الكلمات العربية و الإسلامية لأبي حاتم الرازي مصوراً بصيغة pdf وجدته أثناء تجوالي في الشبكة الدولية
فأحببت أن أهديه لأخوتي و أحبتي في الله.
وهذا رابط مباشر لتحميل الكتاب
http://exmuslim.com/books/files/zina.pdf
رجاء نشر الكتاب لتعم به الفائدة
ـ[نورالدين محمود على]ــــــــ[15 - 09 - 07, 08:42 م]ـ
بارك الله فيكم ... لقد كنت في أمس الحاجة له
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[15 - 09 - 07, 09:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يبارك فيك، وأن ينفع بك، وأن يجعل كل ما تقدمه من خدمات جليلة لطلبة العلم في ميزان حسناتك، وأن يجري لك ثوابها إلى يوم القيامة اللهم آمين.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 06 - 08, 01:30 ص]ـ
رابط آخر للكتاب:
http://www.archive.org/download/zinaabuhatim/zinaabuhatim.pdf
والله الموفق
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[08 - 06 - 08, 01:30 ص]ـ
رابط أخر للكتاب والله الموفق
http://www.archive.org/download/zinaabuhatim/zinaabuhatim.pdf
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[11 - 06 - 08, 05:50 م]ـ
رابط أخر للكتاب والله الموفق
http://www.archive.org/download/zinaabuhatim/zinaabuhatim.pdf
بارك الله فيكم ونفع بكم ورزقكم الإخلاص في القول والعمل
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[11 - 06 - 08, 06:23 م]ـ
والشكر موصول للأخ الفاضل هاني القزاز
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[11 - 06 - 08, 09:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله تعالي كل خير اخي ابو يعلي البيضاوي
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[11 - 06 - 08, 11:48 م]ـ
أحسن الله إليكم.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[19 - 06 - 08, 05:12 ص]ـ
بارك الله فيكم(47/427)
... من أفضل وأنفع المواقع في عالم الشبكة العنكبوتية ..... اهداء ..... دعواتكم
ـ[احمد السعد]ــــــــ[16 - 09 - 07, 12:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفضلوا
http://www.islamww.com/booksww/index.php (http://www.islamww.com/booksww/index.php)
منقول
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[16 - 09 - 07, 12:35 ص]ـ
أفضل المواقع على الإطلاق، هذا المنتدى الذي أنت فيه
ثم يليه: طريق الإسلام
والألوكة، وموقع الشاملة
هذا الترتيب من عندي
وقدمت هذا الموقع لأن بداياتي كانت هنا منذ أربع سنوات
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 01:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من أفضل وأنفع المواقع في عالم الشبكة العنكبوتية ..... http://www.islamww.com/booksww/index.php (http://www.islamww.com/booksww/index.php)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، كلام سليم، فهذا الموقع مفيد وعليه مواد ربما ليست موجودة على غيره.
جزاك الله خيراً ... والدال على الخير كفاعله.
أفضل المواقع على الإطلاق، هذا المنتدى الذي أنت فيه
ثم يليه: طريق الإسلام
والألوكة، وموقع الشاملة
هذا الترتيب من عندي
وقدمت هذا الموقع لأن بداياتي كانت هنا منذ أربع سنوات
الأخ الكريم/ أحمد، قد أخبر بأنه (من أفضل).
وإن كانت الأفضلية تحتاج إلى تفصيل ...
أما هذا الملتقى المبارك الذي نحن عليه الآن، فوالله ما ظننت أن يكون هناك مثله في هذا الزمن ... فالله أكبر.
جزاك الله خيراً أخي أسامة وحفظك ونفع بك.
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[16 - 09 - 07, 02:19 ص]ـ
الموقع الذي طرحته هو من برمجة أخينا أبا عبدالوهاب (حسن الزهراني).
وقد طرحه هنا في الملتقى قبل أكثر من عام في هذا الموضوع:
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=80206
ويظهر أن الرابط تغير إلى الربط الجديد الذي وضعته في هذا الموضوع.
تتميز هذه المكتبة بأنها هي ذات الموسوعة الشاملة الإصدار الأول المطابق للمطبوع وفيه 969 كتاباً.
وهي جهد مشكور جداً لأبي عبدالوهاب إلا أننا كنا ننتظر تطويرها .. حيث أن البحث يكون في كل كتاب على حدة .. بمعنى عدم إمكانية البحث في أكثر من كتاب في نفس الوقت.
وعلى العموم الموقع يتميز بإمكانية البحث في بطون الكتب التي احتواها الإصدار الأول من الشاملة، وهي ميزة فريدة لا توجد في كثير من المواقع الإسلامية ولا التي أشار إليها أخونا الفاضل أسامة.
منافع المواقع الإسلامية تتفاضل بميزاتها.
وأهديك هذا الموقع المتواضع للبحث في بطون الكتب لأكثر من 3000 كتاب وقريباً التحديث - إن شاء الله - إلى 5000 كتاب تقريباً، حيث يعتبر من المواقع الضخمة للكتب بميزة محرك بحث في بطون هذا العدد الكبير من الكتب إضافة لإمكانية تحميل أي من هذه الكتب بكل يسر وسهولة:
الموسوعة الشاملة
http://www.islamport.com
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[16 - 09 - 07, 04:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أظن يكون من الأفضل أن تصنفوها حسب مجالات اهتمام كل منها
فمثلا-- الصوتيات طريق الإسلام
--منتدى العلم والعلماء وطلبة العلم ..... ملتقى اهل الحديث .... الألوكة
--مجمع الكتب و المخطوطات. ملتقى اهل الحديث ... الالوكة الوقفية الشاملة. واى موقع مثلهم ... فانا لا استخدم الكتب هذه لذا لا اعلم مواقعها كلها لكنى اسمعكم تقولون فاقول مثلكم و اذكر موقع تكتبون عنه اسمه المكنز أيضا.
--المقالات و الكتب الوورد ... صيد الفوائد
--المرئيات الإسلامية .... أحتاج من يملأ لى هذه الخانة الخاصة بالمرئيات وأكون له شاكر
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[16 - 09 - 07, 04:03 ص]ـ
كتبت كلامى السابق قبل قراءة كلام اخى ابو يوسف الذى قبله فقد أرسلنا فى نفس الوقت
ـ[ابن العيد]ــــــــ[16 - 09 - 07, 11:53 ص]ـ
ماشاء الله
جهود مشكورة للجميع أحسن الله إليهم
وقد قيل: خذ ماصفا ودع ما كدر
والله يتقبل منا أعمالنا وصيامنا وقيامنا
وادعوا لأمي بالصحة والعافية
ـ[محمد الفاتح]ــــــــ[16 - 09 - 07, 12:04 م]ـ
إخوتي ما هو عنوان الألوكة؟
لا أجده يعمل بالبحث في الجوجل
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 12:21 م]ـ
المجلس العلمي: اضغط هنا ( http://www.alukah.net/majles/forumdisplay.php?f=1)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[16 - 09 - 07, 06:01 م]ـ
جزاكم الله - جميعا - خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[16 - 09 - 07, 10:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خير الجزاء وجعل جنات النعيم مقرك وسكناك.
ـ[أبو علي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 11:41 م]ـ
ينبغي على صاحب الموقع الحذر من كتب أهل البدع، فقد رأيت في زاوية كتب مختارة في الصفحة الأولى (في باب:: العقيدة، كتاب دفع شبه من شبه وتمرد) وهذا تسويد من الحصنيّ للردِّ على شيخ الإسلام ابن تيميَّة
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[17 - 09 - 07, 01:03 ص]ـ
والله ما رأت عيني ولا استمتعت بمثل ملتقى اهل الحديث
رحم الله القائمين عليها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/428)
ـ[محمد الفاتح]ــــــــ[17 - 09 - 07, 02:21 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخي أسامة المصري السلفي
ولكن يبدو عنوان المجلس العلمي هذا محجوب عندي والله تعالى أعلم
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 03 - 08, 07:39 م]ـ
يرفع للفائده
ـ[أبوعبدالرحمن الحسيني]ــــــــ[17 - 03 - 08, 02:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
--المرئيات الإسلامية .... أحتاج من يملأ لى هذه الخانة الخاصة بالمرئيات وأكون له شاكر
منتدى فرسان السنة فيما علمت
ويليه المدرسة الربانية(47/429)
المنار في المختار من جواهر البحر الزخار - ا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 01:50 ص]ـ
- العنوان: المنار في المختار من جواهر البحر الزخار
[حاشية العلامة المجتهد المقبلي على البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار]
- المؤلف: صالح بن مهدي المقبلي (ت 1108هـ) [انظر هنا ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?p=46674)]
- المحقق: الناشر
- الناشر: مؤسسة الرسالة - مكتبة الجيل الجديد بصنعاء
- الطبعة: الأولى - 1408هـ / 1988م
- صفحة الكتاب: http://ahlalhdeeth.net/omar/Moqbely (http://ahlalhdeeth.net/omar/Moqbely)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Moqbely (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Moqbely)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Moqbely/Manar_Moqbely_00.pdf) - الجزء الأول ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Moqbely/Manar_Moqbely_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Moqbely/Manar_Moqbely_02.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Moqbely/Manar_Moqbely_00.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Moqbely/Manar_Moqbely_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Moqbely/Manar_Moqbely_02.pdf)
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 02:12 ص]ـ
ما شاء الله، لا قوة إلا بالله. . . شكر الله لك.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[16 - 09 - 07, 12:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم:
لست أدري كيف أشكرك علي جهودك الطيبة المباركة فكل كلمات الشكر والثناء لا توفي حقك ولا نجد لدينا إلا الدعاء لك جزاك الله خيراً تقبل مني تحياتي أخوك في الله.
ـ[علي علي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 03:41 م]ـ
جزاكم الله خيراً يا اخي
ويا حبذا لو رفعت لنا البحر الزخار نفسه
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 02:17 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا، ورضي عنكم
جزاكم الله خيراً يا اخي
ويا حبذا لو رفعت لنا البحر الزخار نفسه
وإياكم أخي الحبيب
ومعذرة
ليس لدي البحر الزخار
ـ[بن سالم]ــــــــ[17 - 09 - 07, 04:09 م]ـ
.... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 11:15 م]ـ
وإياك أخي الحبيب
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[21 - 06 - 09, 06:52 م]ـ
أخي عمر:
الرابط لا يعمل!
ـ[د. جابر زيد]ــــــــ[22 - 06 - 09, 03:30 ص]ـ
الروابط معطلة يرجى اصلاحها
ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[22 - 06 - 09, 07:54 ص]ـ
أخي عمر الروابط معطلة رجاء معالجتها
جزاك الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[22 - 06 - 09, 01:21 م]ـ
من رفعي
http://www.megaupload.com/?d=Y3ELU3J0
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[22 - 06 - 09, 03:30 م]ـ
أخي الباذل الكريم الطيماوي:
وهذا - أيضًا - محجوب عندنا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[22 - 06 - 09, 04:45 م]ـ
على الأرشيف:
http://ia301525.us.archive.org/0/items/books-35_ahlalhdeeth/Manar_Moqbely_00.pdf
http://ia301525.us.archive.org/0/items/books-35_ahlalhdeeth/Manar_Moqbely_01.pdf
http://ia301525.us.archive.org/0/items/books-35_ahlalhdeeth/Manar_Moqbely_02.pdf
أو
http://www.archive.org/download/books-35_ahlalhdeeth/Manar_Moqbely_00.pdf
http://www.archive.org/download/books-35_ahlalhdeeth/Manar_Moqbely_01.pdf
http://www.archive.org/download/books-35_ahlalhdeeth/Manar_Moqbely_02.pdf
أو على الميديافاير:
http://www.mediafire.com/?jgyumzmdgdz
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[22 - 06 - 09, 06:06 م]ـ
روابط أخرى:
http://www.sendspace.com/file/c1nhys
أو
http://ifile.it/p1kzjm8
أو
http://dl1.gettyfile.ru:8080/33/328057/ManarFiMokhtar.rar
أو
http://rapidshare.com/files/247362241/ManarFiMokhtar.rar
أو
http://www.4shared.com/file/113417819/6b2e2512/ManarFiMokhtar.html
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[22 - 06 - 09, 11:23 م]ـ
رابط آخر ملف واحد
http://www.archive.org/download/manar_mukbili/manar_mukbili.pdf
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[22 - 06 - 09, 11:34 م]ـ
شكر الله لأخويَّ: أبي يعلى ولمهاجي(47/430)
حمل كتباً من موقع المدينة الرقمية و موقع الوراق تتوفر لأول مرة
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[16 - 09 - 07, 02:01 ص]ـ
الأخوة الكرام .. بارك الله فيكم وكل عام وأنتم بخير
أحبتي في الله .. أصارحكم بأني قد استحييت من كثرة ما أخذت، وقد أخذتني أريحية وهششت ونشطت، لما رأيت كرمكم، وأحببت أنا أنال الثواب منكم في شهرنا هذا شهر الله رمضان.
فقلت أهدي إخوتي هذه الكتب التي قمت بنسخها ورقة .. ورقة من موقع الوراق، وموقع مكتبةالمدينة الرقمية وموقع مجمع اللغة العربية بالقاهرة. وإني لا أقول لكم كم هو تعبي أمنُّ بذلك عليكم فأنتم أصحاب فضل، وكما يقال: الفضل للمتقدم، ولكني راغب بحق في دعائكم لي ولوالدي وإخوتي. فأستحلفكم بالله أن لا تنسونا من دعائكم.
إخوتي .. أستميحكم عذراً .. أود أن أعرف أفضل طريقة لرفع الكتب، فليست لي خبرة أو قل أدنى خبرة بهذا الموضوع.
فأرجو أن تترفقوا بي في شرح طريقة لرفع هذه الكتب.
وهذه بعض عناوين من الكتب التي أنوي رفعها.
1 ـ مجلة 2001 كاملة شاملة كافة الأجزاء في المجلد وهي مجلة المجمع الملكي الأردني.
2ـ مقالات من مجلة اللسان العربي.
3 ـ الشعر الجاهلي قضاياه وظواهره الفنية الأستاذ الدكتور كريم الوائلي.
4 ـ قرارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
5ـ من مجلة التراث العربي.
6ـ من تاريخ النحو العربي سعيد الأفغاني.
7ـ جمع بأسماء كتب التصحيح اللغوي.
8 ـ منهاج البلغاء للقرطاجني.
9ـ ما لم ينشرمن الأمالي الشجرية.
10ـ نوادر المخطوطات لعبدالسلام هارون.
11ـ ديوان الأدب تأليف: أبو إبراهيم الفارابي.
12 ـ الفاخر للمفضل بن سلمة.
13 ـ كتاب معاني أبيات الحماسة.
14 ـ شرح شواهد الإيضاح للقيسي.
15 ـالاختيارين للأخفش.
16 ـ الشوارد للصاغاني.
17 ـ الموشح للمرزباني.
18 ـ الجراثيم لابن قتيبة.
19 ـ الألفاظ الكتابية للهمداني.
20ـ نشوة الطرب في تاريخ جاهلية العرب.
21 ـ شرح الحماسة للتبريزي 1.
22 ـ من أرشيف شبكة الفصيح.
23 ـ إسفار الفصيح للهروي نسخة مزيلة بالحواشي. .
24 ـ أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتّاب والإذاعيين نسخة مزيلة بالحواشي ..
25 ـ مصادر الشعر الجاهلي لناصر الدين الأسد نسخة مزيلة بالحواشي ..
26 ـ شرح المعلقات السبع للزوزني نسخة مزيلة بالحواشي ..
27 ـ إيجاز التعريف في علم التصريف لابن مالك.
28 ـ إصلاح المنطق لابن السكيت نسخة مزيلة بالحواشي.
29 ـ سر الفصاحة نسخة مزيلة بالحواشي.
30 ـ الإنصاف للأنباري نسخة مزيلة بالحواشي.
31 ـ أسرار العربية نسخة مزيلة بالحواشي.
32 ـ اللمحة في شرح الملحة نسخة مزيلة بالحواشي.
33 ـ علم اللغة العربية لمحمود فهمي حجازي نسخة مزيلة بالحواشي.
34 ـ النحو المصفى للدكتور محمد عيد نسخة مزيلة بالحواشي.
35 ـ أوضح المسالك نسخة مزيلة بالحواشي.
36 ـ اثنان وعشرون عدداً من مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
37 ـ العامي الفصيح من إصدارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
38 ـ إبراهيم أنيس و الدرس اللغوي من إصدارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
39 ـ التكملة والذيل والصلة لما فات صاحب القاموس من اللغة من إصدارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
40 ـ ارهاصات مجمعية.
41 ـ التراث المعجمي في خمسة وسبعين عاماً.
42ـ الفهرس الموضوعي لمجلة مجمع اللغة العربية.
43 ـ المعجم الكبير لمجمع اللغة العربية بالقاهرة الجزء الخامس والجزء السادس.
44 ـ بحوث ودراسات في اللهجات العربية من إصدارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
45 ـ ديوان رؤبة الجزآن الثاني و الثالث من إصدارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
46 ـ كلماتي مع الخالدين من إصدارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
47 ـ ندوة الشاعر علي الجارم من إصدارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
48 ـ مجمع اللغة العربية .. موجز عن تاريخه وإنجازاته.
49 ـ معجم الكيمياء الحديثة من إصدارات مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
50 ـ نشأة النحو وتاريخ أشهر النحاة للشيخ الطنطاوي.
51 ـ شرح الكافية الشافية لابن مالك.
تنبيه وإيضاح ..
بخصوص موافقة هذه الكتب للمطبوع، فكلها ليس موافقاً للمطبوع إلا ماكان منها مصدره موقع مكتبة المدينة الرقمية فإنها كله موافقة للمطبوع لكن رقم الصفحة داخل الكتاب ـ وهي بالطبع مذبلة بالحواشي ـ فرجاء أن يتبرع أحدكم بجعلها موافقة للمطبوع في المكتبة الشاملة، لأني أجهل طريقة فعل ذلك.
وفي النهاية فإني أرجو منكم الدعاء بالثبات و التوفيق حتى أستطيع رفع هذه الكتب بعد أن تدلوني على أيسر طريقة و أفضل موقع للرفع
لا تنسوني من دعائكم ... أقسمت عليكم إلا فعلتم.
و السلام عليكم ورحمة الله
اللهم اجعل هذاالعمل صالحاً ولوجهك خالصاً.
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[16 - 09 - 07, 02:19 ص]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
راجع الخاص أخى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/431)
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[16 - 09 - 07, 03:42 ص]ـ
عليك بموقع ارشيف فانه الافضل
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[16 - 09 - 07, 04:09 ص]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله و بركاته
راجع الخاص أخى
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[16 - 09 - 07, 10:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يبارك فيك، وأن ينفع بك، وأن يجعل كل ما تقدمه من خدمات جليلة لطلبة العلم في ميزان حسناتك، وأن يجري لك ثوابها إلى يوم القيامة اللهم آمين.
ـ[طالبه بنت عبد من عباد الله]ــــــــ[16 - 09 - 07, 11:40 ص]ـ
اسال الله ان يرضيك ويرضى عنك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 04:55 م]ـ
اللهم اجزه عنا خير الجزاء واجمعه وإيانا في جنتك
ـ[العفالقي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 05:32 م]ـ
بشر وين الكتب أخي الكريم نحن بالشوق لها بأي نظام أو طريقة!!!!!!!
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[16 - 09 - 07, 06:06 م]ـ
أرى أن معظم الكتب - إن لم يكن كلها - في مجال اللغة العربية، فلو استبدلت كلمة (مزيلة) وأحيانا (مذبلة) بكلمة (مذيلة) لكان أرفق باللغة العربية. (ابتسامة)
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عمر السلمي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 06:42 م]ـ
عليك بموقع ارشيف فانه الافضل
أخي الكريم:
ما هو هذا الموقع-بارك الله فيك-؟
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 12:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا أخي الكريم ... أعانك الله على رفعها فهي مجموعة نفيسة بحقٍ
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[17 - 09 - 07, 09:47 م]ـ
للرفع
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 09 - 07, 04:42 م]ـ
أقتبس
إخوتي و أحبتي في الله
هذا ما كنت قد وعدتكم به من كتب للمكتبة الشاملة تتوفر للمرة الأولى، و أكثرها من موقع مكتبة المدينة الرقمية وموقع الوراق، و الباقي من غيرهما، و لن تعدموا إن شاء الله منها فائدة أبداً، فما كان منها متاحاً من قبل تجدوه اليوم مزيداً بالموافقة للمطبوع والتذييل بالحواشي، وما لم يكن كذلك يأتي في خاطري أنها تتوفر لأول مرة.
أنبه إخوتي و أحبتي في الله إلى أن ترقيم الكتب الموافق للمطبوع ترقيم داخلي، وذلك في كتب مكتبة المدينة الرقمية، ولعل أخدكم ينشط فيقوم بتنسيق وفهرسة هذه الكتب من جديد.
وبعد فهذا جهد المقل، راجياً من الله حسن المثوبة و أن يكفر عني أسو أ ما عملت و أن يجزيني بأخسن الذي أعمل.
إخوتي رجاء منكم أن تدعوا لي و أن يتقبل الله هذا العمل خالصاً لوجهه.
لي مشاركة سابقة تحت عنوان: حمل كتباً من مكتبة المدينة الرقمية و موقع الوراق ذكرت فيها أسماء الكتب التي أنوي رفعها فإن ندَّ عني منها شيء ويحتاجه أحدكم أمرني به فأجتهد في تلبية طلبه إن شاء الله
و الآن هذا هو الرابط مع العلم بأنها المرة اللأولى لي في مشاركات الرفع، فأسأل الله العلي الكريم أن تكون محاولة ناجحة
http://www.archive.org/details/madinh
ـ[هاني إسماعيل]ــــــــ[20 - 09 - 07, 01:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا على جهدكم
ـ[العفالقي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 02:37 م]ـ
وشلون الطريقة يا أخي فتح لي موقع باللغة الأنجليزية.
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[20 - 09 - 07, 03:09 م]ـ
قلتم أن الأرشيف لا يقبل ملفات بصيغة رار وهذا الرابط مرفوع بهذه الصيغة rar وهو ينزل وما في مشاكل
ارجوا التوضيح
ـ[سيد جلبي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 12:01 ص]ـ
يا أبا عبد الرحمن
غير امتداد الملفات عندك إلى (رار) وأعلم الإخوة بذلك ولا حاجة لإتعاب نفسك فوق ما فعلت.
ـ[ابى عبدالرحمن المكي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 03:01 ص]ـ
وفقك الله يااخي الكريم واعانك وسددخطاك
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 05:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[26 - 09 - 07, 02:39 ص]ـ
وفقك الله يااخي الكريم واعانك وسددخطاك
جزاكم الله خيرا
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 01:37 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[صادق صبور]ــــــــ[27 - 09 - 07, 01:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:46 ص]ـ
لم أفهم شيء , كيف يتم التحميل بارك الله فيكم!!
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[29 - 09 - 07, 04:59 م]ـ
لقد حذف الملف، الرجاء رفعه على موقع آخر
ـ[الطنجي]ــــــــ[01 - 10 - 07, 06:31 م]ـ
الرجاء من الإخوة أن يرفعوا لنا الملف مرة أخرى
واحتسبوا الأجر عند الكريم المنان
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[10 - 08 - 08, 01:04 ص]ـ
هنا عنواين الكتب
لكن هل هي في المكتبة الشاملة بإصدار 6250 أم لا؟(47/432)
الهدايا الرمضانية
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 02:33 ص]ـ
أضع هنا - إن شاء الله - جميع ما أرفعه طوال شهر رمضان تيسيرا على من يغيب خلال هذا الشهر المبارك
لذا
ألتمس من الإخوة الكرام عدم الكتابة في هذا الموضوع
وأرجو منهم الدعاء بظهر الغيب
بارك الله في الجميع
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 02:34 ص]ـ
رمضـ 1 ـان
- العنوان: الشعر والشعراء
- المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة (213 - 276هـ)
- المحقق: أحمد محمد شاكر
- الناشر: دار المعارف
- الطبعة: الثانية
- عدد الأجزاء: 2 (دمجا للحفاظ على تتابع الأرقام)
- رابط التحميل: من هنا ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Shear_Shoara.pdf)
- رابط بديل: من هنا ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Shear_Shoara.pdf)
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 02:35 ص]ـ
رمضـ 2 ـان
- العنوان: أخبار الدُّوَل وآثار الأُوَل
- المؤلف: أحمد بن يوسف القرماني (939 - 1019هـ)
- المحقق: فهمي سعد - أحمد حطيط
- الناشر: عالم الكتب
- الطبعة: الأولى - 1412هـ / 1992م
- صفحة الكتاب: http://ahlalhdeeth.net/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany (http://ahlalhdeeth.net/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ahlalhdeeth.net/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany/Akhbar_Dwal_00.pdf) - المجلد الأول ( http://ahlalhdeeth.net/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany/Akhbar_Dwal_01.pdf) - المجلد الثاني ( http://ahlalhdeeth.net/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany/Akhbar_Dwal_02.pdf) - المجلد الثالث ( http://ahlalhdeeth.net/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany/Akhbar_Dwal_03.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany/Akhbar_Dwal_00.pdf) - المجلد الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany/Akhbar_Dwal_01.pdf) - المجلد الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany/Akhbar_Dwal_02.pdf) - المجلد الثالث ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ermany/Akhbar_Dwal_03.pdf)
للتعرف على محتويات الكتاب
انظر
http://img527.imageshack.us/img527/3573/001tq3.png (http://imageshack.us)
http://img527.imageshack.us/img527/1594/002wi3.png (http://imageshack.us)
http://img112.imageshack.us/img112/3600/003la5.png (http://imageshack.us)
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 02:44 ص]ـ
رمضـ 3 ـان
- العنوان: المنار في المختار من جواهر البحر الزخار
[حاشية العلامة المجتهد المقبلي على البحر الزخار الجامع لمذاهب علماء الأمصار]
- المؤلف: صالح بن مهدي المقبلي (ت 1108هـ) [انظر هنا ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?p=46674)]
- المحقق: الناشر
- الناشر: مؤسسة الرسالة - مكتبة الجيل الجديد بصنعاء
- الطبعة: الأولى - 1408هـ / 1988م
- صفحة الكتاب: http://ahlalhdeeth.net/omar/Moqbely (http://ahlalhdeeth.net/omar/Moqbely)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Moqbely (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Moqbely)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Moqbely/Manar_Moqbely_00.pdf) - الجزء الأول ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Moqbely/Manar_Moqbely_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Moqbely/Manar_Moqbely_02.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Moqbely/Manar_Moqbely_00.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Moqbely/Manar_Moqbely_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Moqbely/Manar_Moqbely_02.pdf)
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[16 - 09 - 07, 10:40 ص]ـ
بارك الله فيك وأسعد بك محبي لغة القرآن
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[16 - 09 - 07, 11:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك،وجزاك الله خيرا، وجعل كل ما تقدمه لنا في ميزان حسناتك.
ونفع الله بك المسلمين والمسلمات ولاحرمت لاجر العظيم.
وتمت الفائدة والدال على الخير كفاعله.
ونتمنى لك التوفيق وننتظر منك المزيد.
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[16 - 09 - 07, 01:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[علي حسن سليمان]ــــــــ[16 - 09 - 07, 11:13 م]ـ
الأخ / عمر
اخي اريد كتاب منهاج المسلم
المؤلف ابو بكر الجزائري
وجزاكم الله خير
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 11:27 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا
الأخ / عمر
اخي اريد كتاب منهاج المسلم
المؤلف ابو بكر الجزائري
وجزاكم الله خير
بوركت أخي الحبيب
تفضل:
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=14&book=90
ـ[المقدادي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 12:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 01:37 ص]ـ
وإياكم شيخنا المقدادي، ورضي عنكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/433)
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 01:50 ص]ـ
رمضـ 4 ـان
المؤلف يسوق الأحاديث والأخبار بسنده
وللتعرف على الكتاب ينظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22684)
* ومما جاء في الرابط السابق: تعليق الأخ النّقاد:
" كتاب ((الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي)) من روائع الكتب ونفائس الأسفار .. ولمؤلفه جلالةٌ في نفسي وحبٌّ خاص!
ويبدو أن هذه المقالة للدكتورة المحققة سكينة قديمة , فقد طبع الكتاب سنة 1407 , المجلدان الأولان بتحقيق محمد مرسي الخولي والأخيران بتحقيق إحسان عباس , عن دار عالم الكتب البيروتية.
والأسى أن جمهرة طلبة الحديث لعصرنا عن مثل هذا الديوان الجليل معرضون ..
ولعلي أغريهم بقراءته إن أخبرتهم بأن فيه من دقيق مسائل علوم الحديث ما لا يوجد في كتب الفن!!
فهل هم قارئوه؟! "
- العنوان: الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي
- المؤلف: أبو الفرج المعافى بن زكريا النهرواني الجريري (303 - 390هـ)
- المحقق: محمد مرسي الخولي (ج1، 2) - إحسان عباس (ج3، 4)
- الناشر: عالم الكتب
- الطبعة: الأولى - 1413هـ / 1993م [ج3 الطبعة الأولى - 1407هـ / 1987م]
- صفحة الكتاب: http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Jalees_Saleh (http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Jalees_Saleh)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jalees_Saleh (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jalees_Saleh)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Jalees_Saleh/Jalees_Saleh_00.pdf) - الجزء الأول ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Jalees_Saleh/Jalees_Saleh_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Jalees_Saleh/Jalees_Saleh_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Jalees_Saleh/Jalees_Saleh_03.pdf) - الجزء الرابع ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Jalees_Saleh/Jalees_Saleh_04.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jalees_Saleh/Jalees_Saleh_00.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jalees_Saleh/Jalees_Saleh_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jalees_Saleh/Jalees_Saleh_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jalees_Saleh/Jalees_Saleh_03.pdf) - الجزء الرابع ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jalees_Saleh/Jalees_Saleh_04.pdf)
ـ[الجزائرية]ــــــــ[17 - 09 - 07, 06:51 م]ـ
مشكور اخي على الكتب وجزاك الله خيرا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 11:14 م]ـ
بوركت أختي الكريمة
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 12:27 ص]ـ
رمضـ 5 ـان
- العنوان: اللباب في تهذيب الأنساب
- المؤلف: عز الدين ابن الأثير الجزري (555 - 630هـ)
- المحقق: ـــــ
- الناشر: مكتبة المثنى - بغداد
- الطبعة: ـــــ
- صفحة الكتاب: http://ahlalhdeeth.net/omar/Lobab_Ansab (http://ahlalhdeeth.net/omar/Lobab_Ansab)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Lobab_Ansab (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Lobab_Ansab)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Lobab_Ansab/Lobab_Ansab_00.pdf) - الجزء الأول ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Lobab_Ansab/Lobab_Ansab_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Lobab_Ansab/Lobab_Ansab_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Lobab_Ansab/Lobab_Ansab_03.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Lobab_Ansab/Lobab_Ansab_00.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Lobab_Ansab/Lobab_Ansab_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Lobab_Ansab/Lobab_Ansab_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Lobab_Ansab/Lobab_Ansab_03.pdf)
جاء في مقدمة المؤلف - رحمه الله -
http://img48.imageshack.us/img48/12/48237081tp4.png (http://imageshack.us)
http://img48.imageshack.us/img48/2320/14080966dn8.png (http://imageshack.us)
http://img75.imageshack.us/img75/5755/10467748hn6.png (http://imageshack.us)
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[19 - 09 - 07, 02:25 ص]ـ
رمضـ 6 ـان
- العنوان: مورد اللطافة فيمن ولي السلطنة والخلافة
- المؤلف: أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي الأتابكي (813 - 874هـ)
- المحقق: نبيل محمد عبد العزيز أحمد
- الناشر: دار الكتب المصرية
- الطبعة: 1997م
- صفحة الكتاب: http://ahlalhdeeth.net/omar/Mwred_Latafh (http://ahlalhdeeth.net/omar/Mwred_Latafh)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mwred_Latafh (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mwred_Latafh)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Mwred_Latafh/Mwred_Latafh_00.pdf) - الجزء الأول ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Mwred_Latafh/Mwred_Latafh_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Mwred_Latafh/Mwred_Latafh_02.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mwred_Latafh/Mwred_Latafh_00.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mwred_Latafh/Mwred_Latafh_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mwred_Latafh/Mwred_Latafh_02.pdf)
خطبة الكتاب
http://img204.imageshack.us/img204/4406/01bz3.png (http://imageshack.us)
http://img222.imageshack.us/img222/9691/02vz8.png (http://imageshack.us)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/434)
ـ[الاسكندري]ــــــــ[19 - 09 - 07, 01:06 م]ـ
اختيار ينم عن ذوق علمي وعمل دقيق من الأخ عمر الإمبابي وفقه الله في هذا الشهر الفضيل.
ـ[الاسكندري]ــــــــ[19 - 09 - 07, 01:17 م]ـ
اختيار ينم عن ذوق علمي وعمل دقيق من الأخ عمر الإمبابي وفقه الله في هذا الشهر الفضيل.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 02:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 02:24 ص]ـ
رمضـ 7 ـان
- العنوان: المثلَّث
- المؤلف: أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي (444 - 521هـ)
- المحقق: صلاح مهدي الفرطوسي
- الناشر: وزارة الثقافة والإعلام العراقية - دار الرشيد
- الطبعة: 1401هـ / 1981م
- صفحة الكتاب: http://ahlalhdeeth.net/omar/Mothallth (http://ahlalhdeeth.net/omar/Mothallth)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mothallth (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mothallth)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Mothallth/Mothallth_00.pdf) - الجزء الأول ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Mothallth/Mothallth_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Mothallth/Mothallth_02.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mothallth/Mothallth_00.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mothallth/Mothallth_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mothallth/Mothallth_02.pdf)
مقدمة المحقق
http://img229.imageshack.us/img229/4314/01ic8.png (http://imageshack.us)
http://img204.imageshack.us/img204/2963/02ek8.png (http://imageshack.us)
http://img229.imageshack.us/img229/3108/03ov9.png (http://imageshack.us)
ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 08:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[بن سالم]ــــــــ[20 - 09 - 07, 08:03 م]ـ
... السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.
... أَسْْأَلُ اللهَ - العَلِيَّ العَظِيْمَ - أَنْ يُجْزِيْكَ خَيْراً وَعافِيَةً [آمِيْنَ].
... وَاصِلْ وَصَلَكَ اللهُ بِطاعَتِهِ.
ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[20 - 09 - 07, 09:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وسدّد خطاكم.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 04:40 ص]ـ
رمضـ 8 ـان
- العنوان: المواكب الإسلامية في الممالك والمحاسن الشامية
- المؤلف: محمد بن عيسى بن كنان الصالحي الدمشقي (1074 - 1153هـ)
- المحقق: حكمت إسماعيل
- الناشر: وزارة الثقافة السورية
- الطبعة: 1992: 1993م
- صفحة الكتاب: http://www.archive.org/details/Ibn_Kenan (http://www.archive.org/details/Ibn_Kenan)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ia341218.us.archive.org/3/items/Ibn_Kenan/Mwakeb_Islameih_00.pdf) - القسم الأول ( http://ia341219.us.archive.org/3/items/Ibn_Kenan/Mwakeb_Islameih_01.pdf) - القسم الثاني ( http://ia341219.us.archive.org/3/items/Ibn_Kenan/Mwakeb_Islameih_02.pdf)
قال المؤلف - رحمه الله - في خطبة الكتاب
http://img300.imageshack.us/img300/336/01qa4.png (http://imageshack.us)
http://img300.imageshack.us/img300/1448/02vv1.png (http://imageshack.us)
http://img521.imageshack.us/img521/6662/03ut1.png (http://imageshack.us)
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 05:11 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا، ورضي عنكم، وغفر لكم
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 01:30 ص]ـ
رمضـ 9 ـان
انظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19086)
- العنوان: فقه الزكاة
- المؤلف: يوسف القرضاوي
- الناشر: مؤسسة الرسالة
- الطبعة: الثانية - 1393هـ / 1973م
- عدد الأجزاء: 2 (دمجا للحفاظ على تتابع الأرقام) [1225صفحة]
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia350638.us.archive.org/3/items/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aradawy/Feqh_Zakah.pdf)
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 02:44 م]ـ
بارك الله فيك أيها الأخ الكريم
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 03:38 ص]ـ
وفيك بارك الله أخي الحبيب، وغفر لك
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 03:39 ص]ـ
رمضـ 10 ـان
- العنوان: تاريخ الصحافة الإسلامية
- المؤلف: أنور الجندي
- الناشر: دار الأنصار
- الطبعة: ـــــ
- صفحة الكتاب: http://www.archive.org/details/Sahafh_Islameih (http://www.archive.org/details/Sahafh_Islameih)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ia341230.us.archive.org/3/items/Sahafh_Islameih/Sahafh_Islameih_00.pdf) - الجزء الأول ( http://ia341230.us.archive.org/3/items/Sahafh_Islameih/Sahafh_Islameih_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ia341230.us.archive.org/3/items/Sahafh_Islameih/Sahafh_Islameih_02.pdf)
* تحدث المؤلف - رحمه الله - في الجزء الأول عن مجلة المنار لصاحبها الشيخ محمد رشيد رضا - رحمه الله -، وفي الثاني عن مجلة الفتح لصاحبها الشيخ محب الدين الخطيب - رحمه الله -
فهرس الجزء الأول
http://img507.imageshack.us/img507/3699/01ac9.png (http://imageshack.us)
فهرس الجزء الثاني
http://img219.imageshack.us/img219/5122/02sq1.png (http://imageshack.us)
http://img507.imageshack.us/img507/1345/03pp2.png (http://imageshack.us)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/435)
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 03:31 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 01:41 ص]ـ
وإياك أخي الحبيب
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 01:42 ص]ـ
رمضـ 11 ـان
- العنوان: نسب معد واليمن الكبير
- المؤلف: أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي (ت 204هـ)
- المحقق: ناجي حسن
- الناشر: عالم الكتب - مكتبة النهضة العربية
- الطبعة: الأولى - 1408هـ / 1988م
- عدد الأجزاء: 2 (دمجا للحفاظ على تتابع الأرقام)
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia341221.us.archive.org/0/items/Nasab_Kabeer/Nasab_Kabeer.pdf)
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 09:20 ص]ـ
رمضـ 12 ـان
- العنوان: الفرج بعد الشدة
- المؤلف: القاضي أبو علي المحسن بن أبي القاسم التنوخي (327 - 384هـ)
- المحقق: ـــــ[الأصل مأخوذ عن نسخة خطية محفوظة بدار الكتب المصرية]
- الناشر: مكتبة الخانجي
- الطبعة: الثانية - 1415هـ / 1994م
- عدد الأجزاء: 2 في مجلد واحد
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia341227.us.archive.org/3/items/Faraj_Sheddh/Faraj_Sheddh.pdf)
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 05:02 م]ـ
جزاك الله اخي عمر
كنت قد وعدتنا بقصة الحضارة لديورانت فهل ستكون هديتك الكبرى
وتقبل الله منا ومنك ومن جميع الإخوة الصيام والقيام
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 12:47 ص]ـ
جزاك الله اخي عمر
كنت قد وعدتنا بقصة الحضارة لديورانت فهل ستكون هديتك الكبرى
وتقبل الله منا ومنك ومن جميع الإخوة الصيام والقيام
آمين
بارك الله فيك أخي الحبيب
أبشر
واصبر. . . (ابتسامة)
وسل الله التيسير
ـ[أبو حطب]ــــــــ[26 - 09 - 07, 02:37 ص]ـ
أخي الحبيب الفاضل عمر
جزاكم الله خير الجزاء وجعلكم في هذا الشهر الكريم من المغفور لهم المرحومين المعتوقين من النار أنت وأهلك وذويك جزاء ما تقدم لإخوانك وأعانكم الله وتقبل الله منكم صالح الأعمال
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 08:25 ص]ـ
آمين
وإياكم أخي الحبيب
حفظكم الله، ورضي عنكم
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 08:26 ص]ـ
رمضـ 13 ـان
- العنوان: رحلة الكتاب العربي إلى ديار الغرب فكرا ومادة
- المؤلف: محمد ماهر حمادة
- الناشر: مؤسسة الرسالة
- الطبعة: الأولى - 1412هـ / 1992م
- صفحة الكتاب: http://www.archive.org/details/Rehlh_Ketab (http://www.archive.org/details/Rehlh_Ketab)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ia341233.us.archive.org/2/items/Rehlh_Ketab/Rehlh_Ketab_00.pdf) - القسم الأول ( http://ia341233.us.archive.org/2/items/Rehlh_Ketab/Rehlh_Ketab_01.pdf) - القسم الثاني ( http://ia341233.us.archive.org/2/items/Rehlh_Ketab/Rehlh_Ketab_02.pdf)
* القسم الأول: دراسة منهجية لانتقال الفكر العربي الإسلامي والكتاب العربي إلى ديار الغرب وأثره في النهضة الأوربية
* القسم الثاني: لائحة بيبليوغرافية موضوعية بأسماء أشهر الكتب التراثية العربية التي حققها غربيون أو حررها أوربيون أو نقلوها إلى لغتهم أو طبعت في بلدان أوربا وأمريكا
جاء في مقدمة المؤلف
http://img470.imageshack.us/img470/329/01qb4.png (http://imageshack.us)
http://img470.imageshack.us/img470/5227/02bs9.png (http://imageshack.us)
http://img205.imageshack.us/img205/2144/03ww7.png (http://imageshack.us)
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 01:32 م]ـ
بارك الله فيك أخي عمر وجزاك الله كل خير
اقول إن هذا الكتاب يعالج فكرة تكاد تكون غائبة عن ساحة الفكر الإسلامي
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 03:36 ص]ـ
وفيك بارك الله، ورضي عنك
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 03:37 ص]ـ
رمضـ 14 ـان
- العنوان: كتاب الجيم
- المؤلف: أبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني (ت نحو 213هـ)
- المحقق: إبراهيم الإبياري (ج1) - عبد العليم الطحاوي (ج2) - عبد الكريم العزباوي (ج3)
- الناشر: مجمع اللغة العربية بمصر
- الطبعة: 1394: 1395هـ / 1974: 1975م
- صفحة الكتاب: http://www.archive.org/details/Ketab_Geem (http://www.archive.org/details/Ketab_Geem)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ia341217.us.archive.org/0/items/Ketab_Geem/Ketab_Geem_00.pdf) - الجزء الأول ( http://ia341217.us.archive.org/0/items/Ketab_Geem/Ketab_Geem_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ia341217.us.archive.org/0/items/Ketab_Geem/Ketab_Geem_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://ia341217.us.archive.org/0/items/Ketab_Geem/Ketab_Geem_03.pdf) - الفهارس ( http://ia341217.us.archive.org/0/items/Ketab_Geem/Ketab_Geem_X.pdf)*
*- العنوان: فهارس كتاب الجيم
- المؤلف: مجموعة من مراقبي المجمع تحت إشراف مصطفى حجازي
- الناشر: مجمع اللغة العربية بمصر
- الطبعة: الأولى - 1403هـ / 1983م
http://img115.imageshack.us/img115/9638/01bu4.png (http://imageshack.us)
http://img115.imageshack.us/img115/9272/02al7.png (http://imageshack.us)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/436)
ـ[أبو عقيل]ــــــــ[28 - 09 - 07, 12:49 م]ـ
جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 01:03 ص]ـ
آمين
بارك الله فيكم أخي الحبيب، وحفظكم
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 01:04 ص]ـ
رمضـ 15 ـان
النسخة الأولى لكتاب الفروق تفضل برفعها الأخ الحبيب أسامة بن الزهراء - حفظه الله -
وإليكم بيانها:
الكتاب: أنوار البروق في أنواع الفروق (كتاب الفروق)
المؤلف: شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي الشهير بـ: القرافي
المحقق: مركز الدراسات الفقهية والاقتصادية
الناشر: دار السلام
الطبعة: الأولى، 1421 هـ / 2001 م
عدد الأجزاء: 4 (تم دمجها في ملف PDF واحد حفاظا على تسلسل الترقيم)
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/ousol/042.rar)
وهذه النسخة الثانية:
- العنوان: الفروق المسمى "أنوار البروق في أنواء الفروق"ومعه: إدرار الشروق على أنواء الفروق، لابن الشاط
وبالحاشية: تهذيب الفروق والقواعد السنية في الأسرار الفقهية، لمحمد علي بن حسين المكي
- المؤلف: أبو العباس أحمد بن إدريس الصنهاجي القرافي (ت 684هـ)
- المحقق: خليل المنصور
- الناشر: دار الكتب العلمية
- الطبعة: الأولى - 1418هـ / 1998م
- صفحة الكتاب: http://www.archive.org/details/Forwq_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
arafy (http://www.archive.org/details/Forwq_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
arafy)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ia351431.us.archive.org/2/items/Forwq_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
arafy/Forwq_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
arafy_00.pdf) - الجزء الأول ( http://ia351431.us.archive.org/2/items/Forwq_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
arafy/Forwq_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
arafy_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ia351431.us.archive.org/2/items/Forwq_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
arafy/Forwq_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
arafy_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://ia351431.us.archive.org/2/items/Forwq_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
arafy/Forwq_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
arafy_03.pdf) - الجزء الرابع ( http://ia351431.us.archive.org/2/items/Forwq_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
arafy/Forwq_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
arafy_04.pdf)
سقطت الصفحة 258 و259 من الجزء الرابع
فلعل أحد الإخوة الكرام يتفضل بتصويرهما
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 02:48 م]ـ
رمضـ 16 ـان
- العنوان: تاريخ معرة النعمان
- المؤلف: محمد سليم الجندي
- المحقق: عمر رضا كحالة
- الناشر: وزارة الثقافة السورية
- الطبعة: الثانية - 1994م
- عدد الأجزاء: 3 في مجلدين (فصل ج2، 3 للحفاظ على تتابع الأرقام)
- صفحة الكتاب: http://www.archive.org/details/Maarrh_Noaman (http://www.archive.org/details/Maarrh_Noaman)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ia341242.us.archive.org/1/items/Maarrh_Noaman/Maarrh_Noaman_00.pdf) - الجزء الأول ( http://ia341242.us.archive.org/1/items/Maarrh_Noaman/Maarrh_Noaman_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ia341242.us.archive.org/1/items/Maarrh_Noaman/Maarrh_Noaman_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://ia341242.us.archive.org/1/items/Maarrh_Noaman/Maarrh_Noaman_03.pdf)
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 04:12 م]ـ
بارك الله فيك أيها الأخ الكريم
طلاب العلم كل منصرف إلى وجهة، وأنت اخترت بمحض إرادتك التوجه إلى إفادة إخوانك
أسأل الله ألا يحرمنا وإياك من الأجر
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[02 - 10 - 07, 07:24 م]ـ
آمين
حفظك الله أخي الحبيب، وتقبل منك
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[02 - 10 - 07, 07:25 م]ـ
رمضـ 17 ـان
أمدّني الفاضل الكريم/ الحسام - حفظه الله - بالجزء الثاني من الكتاب
فجزاه الله خيرا، وبارك فيه، ورضي عنه
- العنوان: إنباء الغمر بأنباء العمر
- المؤلف: أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني (773 - 853هـ)
- المحقق: حسن حبشي
- الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية
- الطبعة: 1389: 1419هـ / 1969: 1998م
- صفحة الكتاب: http://www.archive.org/details/Inbaa_Ghomr (http://www.archive.org/details/Inbaa_Ghomr)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ia351443.us.archive.org/3/items/Inbaa_Ghomr/Inbaa_Ghomr_00.pdf) - الجزء الأول ( http://ia351443.us.archive.org/3/items/Inbaa_Ghomr/Inbaa_Ghomr_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ia351443.us.archive.org/3/items/Inbaa_Ghomr/Inbaa_Ghomr_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://ia351443.us.archive.org/3/items/Inbaa_Ghomr/Inbaa_Ghomr_03.pdf) - الجزء الرابع ( http://ia351443.us.archive.org/3/items/Inbaa_Ghomr/Inbaa_Ghomr_04.pdf)
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[18 - 10 - 07, 07:58 م]ـ
تتمة الهدايا الرمضانية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=113423)
ـ[الاسكندري]ــــــــ[19 - 10 - 07, 10:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخ عمر , وأسأل الله أن يمدك وأحبابك بالخير والعافية ,وقد كنت أسأل ما معنى الجزء الثاني؟ هل تقصد قسما لاحقا من إنباء الغمر , وبالتالي كم مجموع القسمين؟ وأين رابط الأول؟ أدامك الله ووفقك خير التوفيق , وأتمنى أن تتابع هذا الموضوع الجميل والأنيق.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/437)
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[19 - 10 - 07, 03:42 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب، وتقبل منك، ورضي عنك
الطبعة المرفوعة مكونة من أربعة أجزاء
ولم يكن لدي منها سوى الأجزاء: 1، 3، 4
فأمدني الأخ الحسام - جزاه الله خيرا - بالجزء الثاني
فالكتاب بكامله بين يديك
والحمد لله
ـ[شتا العربي]ــــــــ[31 - 10 - 07, 07:18 م]ـ
تتمة الهدايا الرمضانية
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=113423)
معذرة أخي الحبيب عمر حفظك الله وبارك فيكم
ماذا عن صيام الأيام الستة من شوال أخي؟ وكذلك صيام الاثنين والخميس؟ ألا توجد لها هدايا هي الأخرى حتى تشجع جميع الأعضاء على صيامها؟ (ابتسامة)
حفظك الله أخي الحبيب وبارك فيكم وختم لكم بالباقيات الصالحات وأورثكم الفردوس الأعلى وجعل هداياك في ميزان حسناتك وجزاكم عنا خير الجزاء
ـ[طالب شريف]ــــــــ[31 - 10 - 07, 07:37 م]ـ
أضحك الله سنك، أخي شتا العربي.
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 05:57 ص]ـ
للرفع
ـ[الجزائرية]ــــــــ[12 - 09 - 08, 01:37 م]ـ
مشكور وجزاك الله خيرا
ـ[العوضي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 02:05 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك ِأخي العزيز على هذه الدرر
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - 09 - 08, 10:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ورفع قدركم
ـ[عبد العزيز الجندى]ــــــــ[08 - 06 - 10, 04:21 م]ـ
رمضـ 6 ـان
- العنوان: مورد اللطافة فيمن ولي السلطنة والخلافة
- المؤلف: أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي الأتابكي (813 - 874هـ)
- المحقق: نبيل محمد عبد العزيز أحمد
- الناشر: دار الكتب المصرية
- الطبعة: 1997م
- صفحة الكتاب: http://ahlalhdeeth.net/omar/Mwred_Latafh (http://ahlalhdeeth.net/omar/Mwred_Latafh)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mwred_Latafh (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mwred_Latafh)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Mwred_Latafh/Mwred_Latafh_00.pdf) - الجزء الأول ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Mwred_Latafh/Mwred_Latafh_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Mwred_Latafh/Mwred_Latafh_02.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mwred_Latafh/Mwred_Latafh_00.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mwred_Latafh/Mwred_Latafh_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mwred_Latafh/Mwred_Latafh_02.pdf)
خطبة الكتاب
http://img204.imageshack.us/img204/4406/01bz3.png (http://imageshack.us)
http://img222.imageshack.us/img222/9691/02vz8.png (http://imageshack.us)
جزاكم الله خيرا ولكن الروابط لا تعمل وانا محتاج الكتاب دا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[08 - 06 - 10, 09:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا ولكن الروابط لا تعمل وانا محتاج الكتاب دا
http://www.4shared.com/account/document/O0XlZg2R/_______-____.html(47/438)
أحتاج كتاب فضائل الصحابة تحقيق وصي الله عباس pdf
ـ[أبو عاصم العتيبي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 02:40 ص]ـ
بارك الله فيمن أعان على الخير والكتاب معروف للامام احمد بن حنبل
ـ[الطيماوي]ــــــــ[02 - 10 - 07, 06:21 م]ـ
للرفع فأنا أريده أيضا
أتمنى على الإخوة الكرام تصويره
ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 10 - 07, 12:38 م]ـ
للرفع فأنا أريده أيضا
أتمنى على الإخوة الكرام تصويره
ـ[الطيماوي]ــــــــ[25 - 10 - 07, 02:49 م]ـ
للرفع
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 10 - 07, 03:52 م]ـ
الكتاب في موقع الألوكة
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=8380(47/439)
حمل: (كشف المعانى فى المتشابه من المثانى)
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[16 - 09 - 07, 01:31 م]ـ
شيخ الإسلام بدرالدين بن جماعة - كشف المعانى فى المتشابه من المثانى
http://ia350642.us.archive.org/2/ite...shfElMaane.pdf
نسألكم صالح الدعاء
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[16 - 09 - 07, 04:19 م]ـ
جزاك الله خيرا لكن الرابط لا يعمل
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[16 - 09 - 07, 04:41 م]ـ
أعتذر وهذا رابط صحيح وقد جربته الآن
والله تعالى من وراء القصد
http://ia350642.us.archive.org/2/items/kashf_128/KashfElMaane.pdf
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[16 - 09 - 07, 06:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وجعله الله في ميزان حسناتكم
ليت كل من استطاع أن ينفع إخوانه فعل.
ـ[بن سالم]ــــــــ[17 - 09 - 07, 04:14 م]ـ
.... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[17 - 09 - 07, 08:52 م]ـ
هل هذا الكتاب موجود بصيغة وورد؟(47/440)
حمل كتاب الله لعباس محمود العقاد
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[16 - 09 - 07, 02:37 م]ـ
هذا كتاب الله لعباس محمود العقاد بصيغة وورد وللشاملة 2
وأحاول فهرسته للشاملة
منقول من منتديات أتباع المرسلين
الرابط الأصلي للكتاب هو
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=3080
والكتاب تجده بالمرفقات وورد وللشاملة
أسأل الله أن ينفع به المسلمين.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[17 - 09 - 07, 12:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيراً، وبارك الله فيك، ونفع بك.
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[17 - 09 - 07, 04:53 م]ـ
المرفقات الأولى ناقصة
ورفعته مرة ثانية لما وجدت النسخة كاملة على النيت فاحببت رفعه مرة ثانية فالأولى السابقة ناقصة وهذ أما الثانية فهي على حد علمي كاملة
والله أعلم.
هنا عنوان الموقع الذي حصلت عليه من خلاله
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=2168
ـ[حازم ناظم فاضل]ــــــــ[17 - 09 - 07, 08:42 م]ـ
يقول احد العلماء الافاضل عن كتاب (الله) للعقاد:
كتب الأستاذ العقاد في كتابه: «الله» في فصل أصل العقيدة:<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
( ترقى الإنسان في العقائد. كما ترقى في العلوم والصناعات.< o:p></o:p>
فكانت عقائده الأولى مساوية لحياته الأولى، وكذلك كانت علومه وصناعاته. فليست أوائل العلم والصناعة بأرقى من أوائل الديانات والعبادات، وليست عناصر الحقيقة في واحدة منها بأوفر من عناصر الحقيقة في الأخرى.< o:p></o:p>
وينبغي أن تكون محاولات الإنسان في سبيل الدين أشق وأطول من محاولاته في سبيل العلوم والصناعات. لأن حقيقة الكون الكبرى أشق مطلباً وأطول طريقاً من حقيقة هذه الأشياء المتفرقة التي يعالجها العلم تارة والصناعة تارة أخرى.< o:p></o:p>
وقد جهل الناس شأن الشمس الساطعة، وهي أظهر ما تراه العيون وتحسه الأبدان، ولبثوا إلى زمن قريب يقولون بدورانها حول الأرض، ويفسرون حركاتها وعوارضها كما يفسر الألغاز والأحلام. ولم يخطر لأحد أن ينكر وجود الشمس لأن العقول كانت في ظلام من أمرها فوق ظلام. ولعلها لا تزال.< o:p></o:p>
فالرجوع إلى أصل الأديان في عصور الجاهلية الأولى لا يدل على بطلان التدين، ولا على أنها تبحث عن محال. وكل ما يدل عليه أن الحقيقة الكبرى أكبر من أن تتجلى للناس كاملة شاملة في عصر واحد؛ وأن الناس يستعدون لعرفانها عصراً بعد عصر، وطوراً بعد طور. واسلوباً بعد أسلوب، كما يستعدون لعرفان الحقائق الصغرى، بل على نحو أصعب وأعجب من استعدادهم لعرفان هذه الحقائق التي يحيط بها العقل ويتناولها الحس والعيان.< o:p></o:p>
وقد أسفر علم المقابلة بين الأديان عن كثير من الضلالات والأساطير التي آمن بها الإنسان الأول، ولا تزال لها بقية شائعة بين القبائل البدائية، أو بين أمم الحضارة العريقة. ولم يكن من المنظور أن يسفر هذا العلم عن شيء غير ذلك، ولا أن تكون الديانات الأولى على غير ما كانت عليه من الضلالة والجهالة. فهذه هي وحدها النتيجة المعقولة التي لا يترقب العقل نتيجة غيرها. وليس في هذه النتيجة جديد يستغربه العلماء، أو يبنون عليه جديداً في الحكم على جوهر الدين. فإن العالم الذي يخطر له أن يبحث في الأديان البدائية ليثبت أن الأولين قد عرفوا الحقيقة الكونية الكاملة منزهة عن شوائب السخف والغباء، إنما يبحث عن محال. . .).< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
كذلك كتب في فصل: «أطوار العقيدة الإلهية» في الكتاب نفسه:< o:p></o:p>
( يعرف علماء المقابلة بين الأديان ثلاث أطوار عامة مرت بها الأمم البدائية فى اعتقادها بالآلهة والأرباب:< o:p></o:p>
وهى دور التعدد Polytheism<o:p></o:p>
ودور التمييز والترجيح Henotheism<o:p></o:p>
ودور الوحدانية Monotheism<o:p></o:p>
ففى دور التعدد كانت القبائل الأولى تتخذ لها أرباباً تعد بالعشرات، وقد تتجاوز العشرات إلى المئات. ويوشك فى هذا الدور أن يكون لكل أسرة كبيرة رب تعبده، أو تعويذة تنوب عن الرب فى الحضور، وتقبل الصلوات والقرابين.< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/441)
وفى الدور الثانى وهو دور التمييز والترجيح تبقى الأرباب على كثرتها، ويأخذ رب منها فى البروز والرجحان على سائرها.< o:p></o:p>
إما لأنه رب القبيلة الكبرى التى تدين لها القبائل الأخرى بالزعامة، وتعتمد عليها فى شؤون الدفاع والمعاش، وإما لأنه يحقق لعباده جميعاً مطلباً أعظم وألزم من سائر المطالب التى تحققها الأرباب المختلفة، كأن يكون رب المطر والإقليم فى حاجة إليه، أو رب الزوابع والرياح وهى موضع رجاء أو خشية يعلو على موضع الرجاء والخشية عند الأرباب القائمة على تسيير غيرها من العناصر الطبيعة.< o:p></o:p>
وفي الدور الثالث تتوحد الأمة، فتتجمع إلى عبادة واحدة تؤلف بينها مع تعدد الأرباب في كل إقليم من الأقاليم المتفرقة. ويحدث في هذا الدور أن تفرض الأمة عبادتها على غيرها كما تفرض عليها سيادة تاجها وصاحب عرشها، ويحدث أيضاً أن ترضى من إله الأمة المغلوبة بالخضوع لإلها، مع بقائه وبقاء عبادته كبقاء التابع للمتبوع، والحاشية للملك المطاع.< o:p></o:p>
ولا تصل الأمة إلى هذه الوحدانية الناقصة إلاّ بعد أطوار من الحضارة تشيع فيها المعرفة، ويتعذّر فيها على العقل قبول الخرافات التي كانت سائغة في عقول الهمج وقبائل الجاهلية، فتصف الله بما هو أقرب إلى الكمال والقداسة من صفات الآلهة المتعددة في أطوارها السابقة، وتقترن العبادة بالتفكير في أسرار الكون وعلاقتها بإرادة الله وحكمته العالية، وكثيراً ما يتفرد الإله الأكبر في هذه الأمم بالربوبية الحقة، وتنزل الأرباب الأخرى إلى مرتبة الملائكة أو الأرباب المطرودين من الحظيرة السماوية. .) الخ.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
وواضح سواء من رأي الكاتب نفسه أو مما نقله ملخصاً من آراء علماء الدين المقارن ان البشر هم الذين ينشئون عقائدهم بأنفسهم؛ ومن ثم تظهر فيها أطوارهم العقلية والعلمية والحضارية والسياسية. وأن التطور من التعدد إلى التثنية إلى التوحيد تطور زمني مطرد على الإجمال. .< o:p></o:p>
وهذا واضح من الجملة الأولى في تقديم المؤلف لكتابه: (موضوع هذا الكتاب نشأة العقيدة الإلهية، منذ أن اتخذ الإنسان رباً، إلى أن عرف الله الأحد، واهتدى إلى نزاهة التوحيد). .< o:p></o:p>
والذي لا شك فيه أن الله سبحانه يقرر في كتابه الكريم، تقريراً واضحاً جازماً، شيئاً آخر غير ما يقرره صاحب كتاب: (الله) متأثراً فيه بمنهج علماء الأديان المقارنة. . وأن الذي يقرره الله سبحانه أن آدم وهو أول البشر عرف حقيقة التوحيد كاملة، وعرف نزاهة التوحيد غير مشوبة بشائبة من التعدد والتثنية، وعرف الدينونة لله وحده باتباع ما يتلقى منه وحده. وأنه عرّف بنيه بهذه العقيدة، فكانت هنالك أجيال في أقدم تاريخ البشرية لا تعرف إلا الإسلام ديناً، وإلا التوحيد عقيدة. . وأنه لما طال الأمد على الأجيال المتتابعة من ذرية آدم انحرفت عن التوحيد. . ربما إلى التثنية وربما إلى التعدد. . ودانت لشتى الأرباب الزائفة. . . حتى جاءها نوح عليه السلام بالتوحيد من جديد. وأن الذين بقوا على الجاهلية أغرقهم الطوفان جميعاً؛ ولم ينج إلا المسلمون الموحدون الذين يعرفون (نزاهة التوحيد) وينكرون التعدد والتثنية وسائر الأرباب والعبادات الجاهلية! ولنا أن نجزم أن أجيالاً من ذراري هؤلاء الناجين عاشت كذلك بالإسلام القائم على التوحيد المطلق.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>(47/442)
حمل كتاب@ صناة القائد@ لطارق السويدان و عمر باشراحيل
ـ[ Aboibrahim] ــــــــ[16 - 09 - 07, 07:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أول مشاركة لي منذ انقطاع طويل تخلله زواجي قبل بضعة أشهر، لاتنسونا من دعواتكم.
نبذه عن الكتاب من موقع الإسلام اليوم
http://www.islamtoday.net/articles/show_articles_*******.cfm?id=177&catid=190&artid=1667
اسم الكتاب: صناعة القائد
المؤلف: د. طارق السويدان. أ. فيصل باشراحيل.
عددالصفحات: 300 - الطبعة: الثانية 1424هـ
رابط حمل الكتاب
من هنا ( http://www.snapdrive.net/files/187675/SINA3AT%20AL
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
A2ID.pdf)
وقريباً جداً
القراءة السريعة مع التمارين لطارق السويدان أيضاً.
ـ[ Aboibrahim] ــــــــ[16 - 09 - 07, 08:18 م]ـ
ملاحظة، بما أن الكتاب كبير الحجم (300صفحة) يوجد له اختصار جيد في كتيب من 36 صفحة.
هنا ( http://www.freewebtown.com/atcreation/Dr.Tarek-Suwaidan.pdf)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[16 - 09 - 07, 09:37 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك وأحسن الله إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 03:21 ص]ـ
هدانا الله وإياك أخي الكريم
الكتاب كنت قد صورته سابقا وأنزلته في الملتقى وهذا رابط التحميل
http://www.megaupload.com/?d=TUIDNSNG
وعلى كل حال جزاك الله خيرا وبانتظار جديدك(47/443)
احتاج الى كتاب (الفتوحات الاسلامية في بلاد الهند والسند حتى الغزو المغولي)
ـ[جاسم غائب]ــــــــ[16 - 09 - 07, 08:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اخوكم من العراق من جامعة الموصل احتاج الى كتاب (الفتوحات الاسلامية في بلاد الهند والسند حتى الغزو المغولي) للدكتور سعد بن محمد بن حذيفة الغامدي وهو موجود في مكتب الملك فهد الوطنية بالرياض والله يجزي المحسنين وساكون له مدين بحياتي
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 02:53 ص]ـ
أسأل الله أن ييسر لك الحصول على بغيتك ..
ولكن هنا ملاحظتان:-
-كان الأولى بك أن توجه النداء إلى عامة طلبة العلم ..
-قولك "مدين له بحياتي" .. فيه نظر .. فهل سيكون من يقدم لك الكتاب مستحقا أن تضحي له بحياتك؟!
اللهم إلا إن قصدت:مدين له طول حياتي ..
والله الموفق
ـ[جاسم غائب]ــــــــ[17 - 09 - 07, 11:21 ص]ـ
الاخ ابو القاسم المقدسي والله للاخوة السعوديين كونهم الاقرب الى مبتغاي وعندما قلت مدين له بحياتي فقصدت مثلما قلت انت لانه انت تعرف الناس خدمة بعضهم فكنت اقصد ان الذي يحصل على الكتاب لعله تكون له حاجة في بلدنا والله من وراء القصد واشكرك اخي على دعائك وعسى الله يتقبل منك ومنا امين يارب العالمين
ـ[سامي بن سعد]ــــــــ[17 - 09 - 07, 11:15 م]ـ
عزيزي الاستاذ غائب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،،،
الكتاب الذي تريده موجود ولكن كيف أستطيع إرساله إليك وأنت في العراق وأنا في الرياض، تحياتي لجميع الأخوان في الموصل والعراق.
ـ[جاسم غائب]ــــــــ[18 - 09 - 07, 05:32 ص]ـ
الاخ سامي بن سعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رمضان كريم واعاده الله عليك باليمن والبركة والله لا يخفى عليك وضع البلد وانا احضر رسالة الماجستير ولم يبقى لي الا مدة قليلة وارجوا منك تصويره بجهاز اسكنر scaneer والله ياخي لاتعلم كم انا محتاج الى هذا الكتاب وارجوا منك مساعدتي قدر المستطاع والله يااخي ان مستقبلي متوقف على هذا الكتاب وادعوا من الله ان يجعل لك بكل حرف في هذا الكتاب حسنة في ميزان عملك والله يضاعف الاجر
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[18 - 09 - 07, 12:07 م]ـ
بعد التحية ...
كثيراً ما نرى مثل هذه:
"والله يااخي ان مستقبلي متوقف على هذا الكتاب "
والشرك أخفى من دبيب النمل ...
فلربما لم يُكتب لك من العمر، ما سيكون مستقبلك متوقفا عليه ...
وربما تخرجت باي تخصص كان، ولم تجد عملاً في نفس التخصص، فما هو حكم الحلف بالله في مثل هذه الحالة ...
و لك ان تعد الاحتمالات، التي هي من مكنون الغيب ...
هذه عادة في الحديث والحوار، نحن متاكدون انك لا تقصدها، ولكن وجب التنبيه
وشكرا
ـ[جاسم غائب]ــــــــ[18 - 09 - 07, 03:30 م]ـ
الاخ الدكتور محمد العطار انا قصدت مستقبلي الدراسي لانه لم يبقى من مدة المناقشة سوى شهر واحد وانا مازلت استنجد بكل اخواني في مصر والسعودية وبعد الشهر سوف افصل من الدراسة وانت تعرف ان حتى مكتباتنا لم تسلم من الاحتلال اللعين ورجاء الى كل اخواني واستحلفهم بالله الذي لا يستطيع مساعدتي لا اسمح له باي تعليق انا اوجه ندائي مرة اخرى الى كل اخواني السعوديين واخص منهم الاخ سامي بن سعد انا كنت اضن ان يد المساعدة امتد الي كلما فتحت النت واذا اجد تعليقات لاجدوى منها فرج الله هم من فرج هم مكروب والله المعين
ـ[جاسم غائب]ــــــــ[22 - 09 - 07, 01:36 م]ـ
الاخ سامي بن سعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رمضان كريم واعاده الله عليك باليمن والبركة والله لا يخفى عليك وضع البلد وانا احضر رسالة الماجستير ولم يبقى لي الا مدة قليلة وارجوا منك تصويره بجهاز اسكنر scaneer حتى اذا لم تستطيع تصويركل الكتاب ارجوا تصوير الفصل المتعلق بالدولة الغورية مع تصوير كل قائمة المصادر والمراجع واليك عنواني gg_kk99@yahoo.com والله ياخي لاتعلم كم انا محتاج الى هذا الكتاب وارجوا منك مساعدتي قدر المستطاع والله يااخي ان مناقشة الرسالةمتوقفه على هذا الكتاب وادعوا من الله ان يجعل لك بكل حرف في هذا الكتاب حسنة في ميزان عملك والله يضاعف الاجر
ـ[سامي بن سعد]ــــــــ[23 - 09 - 07, 10:11 ص]ـ
عزيزي الاستاذ جاسم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
الرجاء مراجعة بريدك الألكتروني على الهوت ميل حيث أرسلت لك الدفعة الأولى من المطلوب الرجاء المعذرة حيث أنني جديد في مسألة تصوير الكتب وإرسالها عبر البريد الالكتروني
أخوك سامي سعد
الرياض
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[23 - 09 - 07, 04:22 م]ـ
الاخ سامي ...
بعد التحية ...
بما انك صورت الكتاب ... فلا باس بوضعه في الملتقى، ليستفيد منه من يزور هذه المشاركة لاحقاً
وشكرا
ـ[جاسم غائب]ــــــــ[23 - 09 - 07, 04:23 م]ـ
الا ستاذ والاخ سامي لقد وصلت رسالتك وجزاك الله الف خير وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك ودفع عنك مصارع السوء بجاه هذا الشهر الكريم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/444)
ـ[سامي بن سعد]ــــــــ[24 - 09 - 07, 01:06 ص]ـ
عزيزي الأخ جاسم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،،،،
الرجاء فتح بريدك الالكتروني في الهوت ميل حيث قمت بإرسال الجزء الثاني من المراد تصويره وإن شاء الله في الايام القادمه سأقوم بتصوير قائمة المصادر والمراجع
المخلص
سامي سعد
الرياض
ـ[جاسم غائب]ــــــــ[24 - 09 - 07, 11:14 م]ـ
الاخ سامي شكرا لك لقد وصلت رسالتك وانا بانتظار قائمة المصادر والمراجع وهنالك موضوع بنفس الكتاب هو سقوط الدولة الغزنوية ممكن تصويره وانا طماع في كرمك وكثر معروفك الله يوفقك ويجزيك الله خير الجزاء
ـ[جاسم غائب]ــــــــ[24 - 05 - 08, 08:59 ص]ـ
الى الاخ سامي بن سعد احتاج الى مساعدتك حول ارسال لي مادة هذا الكتاب لاني كنت معتقل وقد قام العلوج الامريكان باحراق كل المادة التي ارسلتها لي وها انا اطلب مساعدتك مرة اخرة(47/445)
الموسوعة الفقهية الكبرى - الإصدار الأول
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[16 - 09 - 07, 09:32 م]ـ
الموسوعة الفقهية الكبرى - الإصدار الأول
الوصف: موسوعة فقهية الكترونية تعتني بجمع أبرز الكتب الفقهية في المذاهب الأربعة، وتبلغ الكتب في الموسوعة ثمانية عشر مؤلفاً موزعة في أكثر من مائة مجلد مطبوع، بعضها مصدر آلياً من برنامج الموسوعة الشاملة، ويتيح البرنامج تصفح الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة، والكتب في الموسوعة كالتالي:
- الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف
- الروض المربع شرح زاد المستنقع
- الروضة الندية شرح الدرر البهية
- الكافي في فقه أهل المدينة المالكي
- اللباب في الفقه الشافعي
- المحلى
- المدونة الكبرى
- بداية المجتهد و نهاية المقتصد
- دليل الطالب لنيل المطالب
- سبل السلام
- منار السبيل في شرح الدليل
- منهج السالكين وتوضيح الفقة في الدين
- مواهب الجليل لشرح مختصر الخليل
- المجموع شرح المهذب
- بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
- كتاب المبسوط
- الفتاوى الكبرى
وقد تم إعداد البرنامج بصيغتين: صيغة ملف تنفيذي ( exe ) ، وصيغة ( bok ) الخاصة بالموسوعة الشاملة، كما تم توثيق الكتب بترقيم الصفحات لتوافق المطبوع.
وهذه لقطات للبرنامج:
http://www.islamspirit.com/temp/maowsoa_fiqhia_pic_01.jpg
http://www.islamspirit.com/temp/maowsoa_fiqhia_pic_02.jpg
رابط التحميل بصيغة ملف تنفيذي ( Exe):
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=112
حجم الملف: 27 ميجا.
رابط التحميل بصيغة الموسوعة الشاملة ( bok):
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=114
حجم الملف: 29 ميجا.
موقع روح الإسلام
http://www.islamspirit.com
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[16 - 09 - 07, 09:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 12:42 ص]ـ
وبارك فيك
ـ[علي علي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 12:45 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم عنا خير الجزاء
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 01:14 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 02:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[17 - 09 - 07, 11:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا، ونفع بك المسلمين، وجعله في ميزان حسناتك.
ـ[احمد السعد]ــــــــ[17 - 09 - 07, 05:15 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[17 - 09 - 07, 05:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بجهودكم
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[17 - 09 - 07, 05:53 م]ـ
وجزاكم الله خيراً، وبارك فيكم جميعاً ..
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[17 - 09 - 07, 06:17 م]ـ
إخواني الأحبة
كتاب المجموع الذي ضمن الموسوعة المذكورة ليس إلا تسعة أجزاء، وهي التي من عمل الإمام النووي عليه رحمة الله تعالى.
أين بقية الأجزاء التي من عمل الإمام السبكي وعمل الشيخ المطيعي عليهما رحمة الله تعالى؟
كتاب (المجموع) لا يكون (مجموعا) فعلا إلا باكتماله.
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[17 - 09 - 07, 09:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[18 - 09 - 07, 02:39 م]ـ
وجزاكم خيراً، وبارك فيكم ..
وكلامك صحيح أخي يحيى، لكن المصدر المنقول منه الكتب - مكتبة المدينة الرقمية - ليس فيه إلا مجلدين زيادة على التسعة التي أتمها الإمام النووي (وأظن المجموع كله عشرين مجلد)، كما أنه كان لابد من التحكم في عدد الكتب لمراعاة حجم ملائم للموسوعة، وكان هناك كتب أخرى مقترحة لم يتم إضافتها لهذا السبب ..
وفقك الله ..
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[18 - 09 - 07, 05:55 م]ـ
أخي إسلام
هذا (المجلدان) الزيادة - كما تقول - فوق التسع مجلدات هما عبارة عما أضافه السبكي من شرح للمهذب ثم أتى من بعده المطيعي ليستكمل الشرح بإضافة التسع مجلدات الباقية فيكون المجموع عشرين مجلدا.
فهل عرفت الآن قيمة المجلدين؟!
هلا تكرمت - أخي الفاضل - بشرح طريقة التحميل من المكتبة الرقمية حتى يتسنى لنا تحميل ما لم يتيسر هنا؟
جزاكم الله خيرا
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[18 - 09 - 07, 07:14 م]ـ
جزاك الله خيراً على الإيضاح أخي يحيى ..
وبالنسبة لطريقة تحميل الكتب من الرقمية، فلا أعرف طريقة سوى نسخ الكتب صفحة بصفحة، وأعدك إن شاء الله أني سأحاول استكمال ما بقي من المجموع في الرقمية وجعله في كتاب الكتروني مستقل بالصيغ السابقة، ونشره في الملتقى إن شاء الله ..
------------------------
من هنا الموسوعة بصيغة ملف مساعدة ( chm):
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=113
حجم الملف: 48 ميجا.
ـ[علي 56]ــــــــ[19 - 09 - 07, 09:31 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[19 - 09 - 07, 02:57 م]ـ
وجزاكم خيراً، وبارك فيكم ..
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[19 - 09 - 07, 08:04 م]ـ
جزاك الله خيرا
ولو وجدت - في طريقك - شرح ثلاثيات مسند أحمد، لكان خيرا أيضا(47/446)
آفات على الطريق كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 12:54 ص]ـ
آفات على الطريق كتاب الكتروني رائع
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif
آفاتٌ علَى الطَّريقِ
الدكتور السيد محمد نوح
قام بتنسقه وفهرسته الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 1.2 ميجا بايت
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/20/c0354085d0.jpg
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/20/3266a191d1.jpg
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/20/6bb2955650.jpg
روابط التنزيل
http://www.aldoah.com/upload/uploaded/596_01189972016.rar
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?attachmentid=8035&d=1189975150
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 02:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[17 - 09 - 07, 11:05 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك وأسكنك الفردوس الأعلى.
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[17 - 09 - 07, 05:50 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[17 - 09 - 07, 06:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك
وجعله في ميزان حسناتك
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 11:32 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 01:14 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا جزاكم الله خيرا
ـ[احمد السعد]ــــــــ[18 - 09 - 07, 11:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 09 - 07, 05:33 م]ـ
أتمنى على احد الاخوة تحويلة لصيغة الشاملة وبارك الله فيكم
ـ[وليد الباز]ــــــــ[20 - 09 - 07, 01:56 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[وليد الباز]ــــــــ[20 - 09 - 07, 02:51 ص]ـ
آفات على الطريق الأجزاء الأربعة للشاملة(47/447)
الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 01:30 ص]ـ
المؤلف يسوق الأحاديث والأخبار بسنده
وللتعرف على الكتاب ينظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22684)
* ومما جاء في الرابط السابق: تعليق الأخ النّقاد:
" كتاب ((الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي)) من روائع الكتب ونفائس الأسفار .. ولمؤلفه جلالةٌ في نفسي وحبٌّ خاص!
ويبدو أن هذه المقالة للدكتورة المحققة سكينة قديمة , فقد طبع الكتاب سنة 1407 , المجلدان الأولان بتحقيق محمد مرسي الخولي والأخيران بتحقيق إحسان عباس , عن دار عالم الكتب البيروتية.
والأسى أن جمهرة طلبة الحديث لعصرنا عن مثل هذا الديوان الجليل معرضون ..
ولعلي أغريهم بقراءته إن أخبرتهم بأن فيه من دقيق مسائل علوم الحديث ما لا يوجد في كتب الفن!!
فهل هم قارئوه؟! "
- العنوان: الجليس الصالح الكافي والأنيس الناصح الشافي
- المؤلف: أبو الفرج المعافى بن زكريا النهرواني الجريري (303 - 390هـ)
- المحقق: محمد مرسي الخولي (ج1، 2) - إحسان عباس (ج3، 4)
- الناشر: عالم الكتب
- الطبعة: الأولى - 1413هـ / 1993م [ج3 الطبعة الأولى - 1407هـ / 1987م]
- صفحة الكتاب: http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Jalees_Saleh (http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Jalees_Saleh)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jalees_Saleh (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jalees_Saleh)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Jalees_Saleh/Jalees_Saleh_00.pdf) - الجزء الأول ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Jalees_Saleh/Jalees_Saleh_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Jalees_Saleh/Jalees_Saleh_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Jalees_Saleh/Jalees_Saleh_03.pdf) - الجزء الرابع ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Jalees_Saleh/Jalees_Saleh_04.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jalees_Saleh/Jalees_Saleh_00.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jalees_Saleh/Jalees_Saleh_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jalees_Saleh/Jalees_Saleh_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jalees_Saleh/Jalees_Saleh_03.pdf) - الجزء الرابع ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jalees_Saleh/Jalees_Saleh_04.pdf)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[17 - 09 - 07, 11:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله في جهدك ووقتك وجزاك خير الجزاء على هذا الجهد وجعله في ميزان حسناتك.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[17 - 09 - 07, 11:16 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وإياك أخي الحبيب، ورضي عنك
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[06 - 02 - 10, 05:58 م]ـ
الروابط انتهت ولا تعمل الآن، فيرجى إعادة رفع الجزء الأول فقط؛ لأن الكتاب موجود على مكتبة المصطفى وينقصه الأول
وجزاكم الله خيرًا
ـ[العابري]ــــــــ[08 - 02 - 10, 02:13 م]ـ
هل الجزء الأول متوفر على الشبكة؟
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[08 - 02 - 10, 09:39 م]ـ
تجد الكتاب كاملًا هنا
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=327451&postcount=15(47/448)
المكتبة الشاملة مقرأوة من الجهاز بحروف لاتينية
ـ[عمرو عبدالله الظاهري]ــــــــ[17 - 09 - 07, 03:15 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني في الله المكتبة الشاملة عملت أخيرا ولكنها مقرأوة بحروف لاتينية غريبة مع مراعاة ان محتوى الكتب نفسه سليم أن أنه يظهر باللغة العربية ولكن التفسيمات واسماء الكتب نفسها غير مفهومة فكيف أختار كتابا بدون معرفة اسمه
لذا أرجو من الاخوة أن يدلوني على طريقة تجاوز هذه المشكلة وجزاكم الله خيرا
ـ[عمرو عبدالله الظاهري]ــــــــ[17 - 09 - 07, 10:55 ص]ـ
ننتظر الردود اخواني
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[17 - 09 - 07, 05:28 م]ـ
< TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" UNSELECTABLE="on" width="100%"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off"> المشكلة عندك في إعدادات اللغة
حلها من لوحة التحكم
</ TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[عمرو عبدالله الظاهري]ــــــــ[19 - 09 - 07, 04:12 ص]ـ
يا أخواني الجهاز يكتب اللغة العربية بشكل طبيعي ويقرأها أيضا إلا في البرامج يعني على سبيل المثال إذا كان هناك ملف ورد اسمه فقه الزكاة فيظهر بشكل طبيعي وعندما افتحه يظهر بشكل عادي وكذلك عند التعامل مع النت يكتب ويقرا الجهاز اللغة بشكل طبيعي ولكن إذا كان هناك برنامج باسم عربي لا يعمل إلا إذا غيرته من العربية إلى اللاتينية مع ملاحظة أن الاسم يظهر بشكل طبيعي أما في الشاملة فتظهر فقط التفريعات واسماء الكتب في القوائم بشكل غريب ولكن إذا ضغطت على أي كتاب - طبعا لا أعرفه- فيظهر محتوى الكتاب بكل طبيعي فما هو حل المشكلة ولو حتى في الشاملة فقط بغض النظر عن الجهاز(47/449)
تقنين الشريعة أضراره ومفاسده " الشيخ عبد الله البسَّام رحمه الله "
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[17 - 09 - 07, 07:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه رسالة الشيخ البسام رحمه الله، أنزلتها قبل مدة تلبية لطلب أخي الشيخ عبد الله المزروع حفظه الله، فإن كان التصوير واضحا وإلا أعدته مرة أخرى
رسالة الشيخ البسَّام رحمه الله كانت ردا على مقال أنزله رجل اسمه (سمير شما) في جريدة البلاد (271) الصَّادرة في 20/ 6/1379 هـ
قال الشيخ رحمه الله في بداية المقال:
قرأت كلمة (سمير شما) في عدد البلاد (271) الصَّادر في 20/ 6/79 هـ
حول (تقنين الشَّريعة) وأنا لا أشك في غيرة الأستاذ على دينه وتمسكه بأهداب شريعته ولكنه تحوَّل إلينا أفكار وآراء من أعداء الدار يحاربون الإسلام بكل وسيلة، ولعلهم وجدوا أنجح سلاح للقضاء عليه هذه الأسلحة اللَّينة الملمس البرَّاقة المنظر، وهي طريقة الأفكار الهادئة والبحوث المستطابة، وبهذا يلجون إلى مقاصدهم بلا تنفير ولا ضوضاء، فتجد هذه البحوث الجديدة عندنا قلوبا تقبلها؛ وتأخذها عن حسن نيَّة وسلامة، وفيها ما فيها من السُّمِّ الزُّعاف. اهـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=396221&postcount=11
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=396224&postcount=12
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[17 - 09 - 07, 10:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك فائدة طيبة وقيمة.
أسأل الله أن يمدك بالصحة والخير والعافية وأن يبارك لك في جهدك ووقتك وأهلك ومالك.
حياك الله.
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[21 - 11 - 07, 12:33 ص]ـ
بسم الله والحمد لله
جزاك الله خيرا، وأعطاك ما تتمناه في الدنيا والآخرة.
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[21 - 11 - 07, 01:38 ص]ـ
بارك الله فيك يا شيخنا الفاضل.
ـ[أبو محمد]ــــــــ[21 - 11 - 07, 08:55 ص]ـ
يا شيخ خالد .. وفقك الله .. سلام عليكم
لم أدر كيف أنزل الكتاب .. الذي رأيته صور مصغرة له لا أستطيع قراءتها .. لماذا لا تنزل الكتاب كبقية الكتب التي تنزل في الملتقى؟
ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[17 - 02 - 09, 01:46 م]ـ
هل صُفَّت على شكل كتاب الكتروني أم لا؟
بارك الله فيكم.
ـ[أحمد عبدالله السني]ــــــــ[18 - 02 - 09, 01:15 م]ـ
ها هو الكتاب على صيغة ملف Pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 01:34 م]ـ
السلام عليكم
تقنينُ الشَّريعةِ بينَ التحليلِ والتحريمِ<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
تأليف < o:p></o:p>
عبد الرحمن بن سعد الشثري< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 01:35 م]ـ
حركة تقنين الفقه الإسلامي<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
عامر بن عيسى اللهو < o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 01:37 م]ـ
تقنين الأحكام الشرعية بين المانعين والمجيزين
< TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="WIDTH: 100%; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-table-dir: bidi" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 50%; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width="50%"> د. عبد الرحمن بن أحمد الجرعي
</ TD><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0cm; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0cm; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 50%; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width="50%">
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 01:39 م]ـ
إجماع أهل التقوى على تحريم توحيد الفتوى
ويليه مقال في تحريم تقنين الأحكام الشرعية والإلزام بها<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[بن نعمان]ــــــــ[18 - 02 - 09, 05:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[06 - 03 - 09, 02:38 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[06 - 03 - 09, 11:17 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخي مختار
وانتظروا رسالة الشيخ البسام لتكتب على (الوورد) موافقة للمطبوع - بإذن الله تعالى _.
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[07 - 03 - 09, 02:04 م]ـ
وهذا ما وعدتُّ به:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=164834
.(47/450)
حمل كتاب "المطلع على أبواب المقنع" للبعلي الحنبلي ومعه معجم ألفالظ الفقه الحنبلي Pdf
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[17 - 09 - 07, 08:25 م]ـ
السلام عليكم ...
كتاب "المطلع على أبواب المقنع" للبعلي الحنبلي ومعه "معجم ألفالظ الفقه الحنبلي" PDF
المطلع:
http://www.archive.org/download/motlea/motlea.pdf
المعجم:
http://www.archive.org/download/moajam/moajam.pdf
وهذا الكتاب هو الجزء الأخير من كتاب المقنع طبعة المكتب الإسلامي.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[18 - 09 - 07, 01:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[18 - 09 - 07, 02:30 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك.
ـ[بن سالم]ــــــــ[18 - 09 - 07, 04:29 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 04:55 م]ـ
جزاك الله خيراً ... بارك الله فيك وأثابك.
وننتظر منك بهذه الجودة المزيد (ابتسامة)
ـ[أحمدمبارك]ــــــــ[22 - 01 - 09, 06:47 م]ـ
جزاك الله خيرا فقد كنت أبحث عنه
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[22 - 01 - 09, 08:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[24 - 01 - 09, 04:06 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[30 - 03 - 10, 02:31 م]ـ
مشارطة ممتازة لصاحب الموضوع(47/451)
اللباب في تهذيب الأنساب - عز الدين ابن الأث
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 12:22 ص]ـ
- العنوان: اللباب في تهذيب الأنساب
- المؤلف: عز الدين ابن الأثير الجزري (555 - 630هـ)
- المحقق: ـــــ
- الناشر: مكتبة المثنى - بغداد
- الطبعة: ـــــ
- صفحة الكتاب: http://ahlalhdeeth.net/omar/Lobab_Ansab (http://ahlalhdeeth.net/omar/Lobab_Ansab)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Lobab_Ansab (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Lobab_Ansab)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Lobab_Ansab/Lobab_Ansab_00.pdf) - الجزء الأول ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Lobab_Ansab/Lobab_Ansab_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Lobab_Ansab/Lobab_Ansab_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Lobab_Ansab/Lobab_Ansab_03.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Lobab_Ansab/Lobab_Ansab_00.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Lobab_Ansab/Lobab_Ansab_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Lobab_Ansab/Lobab_Ansab_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Lobab_Ansab/Lobab_Ansab_03.pdf)
جاء في مقدمة المؤلف - رحمه الله -
http://img48.imageshack.us/img48/12/48237081tp4.png (http://imageshack.us)
http://img48.imageshack.us/img48/2320/14080966dn8.png (http://imageshack.us)
http://img75.imageshack.us/img75/5755/10467748hn6.png (http://imageshack.us)
ـ[أبو عبد الرحمن محمود]ــــــــ[18 - 09 - 07, 01:24 ص]ـ
بارك الله فيك ورعاك
ـ[أبو عبد الرحمن محمود]ــــــــ[18 - 09 - 07, 01:28 ص]ـ
والله ننتظر هداياك الرمضانية بفارغ الصبر فجزاك الله خيراً عظيماً
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[18 - 09 - 07, 03:08 ص]ـ
السلام عليكم
عمل جاد، شكر الله سعيك، وأثابك على عملك.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[19 - 09 - 07, 02:32 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا، وأعانكم على طاعته
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[20 - 09 - 07, 10:17 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 09 - 07, 10:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك،وجزاك الله خيرا، وجعل كل ما تقدمه لنا في ميزان حسناتك.
ونفع الله بك المسلمين والمسلمات ولاحرمت لاجر العظيم.
وتمت الفائدة والدال على الخير كفاعله.
ونتمنى لك التوفيق وننتظر منك المزيد.
ـ[تاجر فاطمة]ــــــــ[29 - 03 - 09, 09:06 ص]ـ
الرابط لايعمل أخي الكريم فإن تكرمت ورفعته على رابط آخر وجزاك الله كل الخير
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[09 - 05 - 10, 10:21 م]ـ
اعد الرفع ايها الامبابى(47/452)
خدمة جديدة في موقع الطيماوي
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 01:23 ص]ـ
تم بحمد الله ادراج أيقونة (كتب مصورة pdf) وتم ادراج الكتب وفق الترتيب الهجائي
وهو ما عرضناه سابقا في الملتقى تحت مسمى " فقه الأزمات "
أنظر الرابط التالي
http://www.temawy.com/showtraid.php?id=41
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 01:46 ص]ـ
لا تنسونا من صالح دعائكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 01:47 ص]ـ
س/ هل لدى أحد منكم علم بأخ يمكنه تصميم واجهة للموقع مجانا
أفيدونا مأجورين وبارك الله فيكم
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[18 - 09 - 07, 12:13 م]ـ
لا يعمل: The page cannot be displayed
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[18 - 09 - 07, 06:03 م]ـ
هذا هو الناتج، فقط!!!
http://img263.imageshack.us/img263/7501/untitledad8.jpg
بدون أية إضافات أو رتوش.
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[19 - 09 - 07, 12:14 ص]ـ
أخي الطيماوي جزاك الله خيراً.
أخي يحيى .. اجعل المؤشر على أي حرف من الأحرف الهجائية (تماماً) ثم انقر عليه لتظهر لك الصفحات في الجهة اليسرى.
ومن يمكنه نفع أخينا الطيماوي بتصميم واجهة الموقع فليفعل مأجوراً إن شاء الله، لما في الموقع من جهود كبيرة لنفع طلاب العلم.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[19 - 09 - 07, 01:29 ص]ـ
غفر الله لكم
ألم تجدوا موقعا غير
megaupload
لرفع الكتب؟
لأن ذلك الموقع محجوب في السعودية
فلا يمكننا تحميل الكتب!
الله المستعان(47/453)
ماذا تعرفون من المجلات العلمية؟ لنحصرها في موضوع واحد
ـ[الباحث]ــــــــ[18 - 09 - 07, 04:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماذا تعرفون من المجلات العلمية؟
لنحصرها في موضوع واحد مع التعريف بها ما أمكن ذلك.
وأنا سأذكر ما أعرفه من المجلات العلمية:
- مجلة البحوث العلمية.
- مجلة المورد العراقية.
- مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة.
- مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق.
- مجلة مجمع اللغة العربية ببغداد.
- مجلة مجمع اللغة العربية بعمّان.
- مجلة معهد المخطوطات العربية.
- المجلة الزيتونية.
- مجلة كلية الشريعة بجامعة الكويت.
- مجلة مجمع الفقه الإسلامي.
- مجلة المنار.
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 12:43 م]ـ
جزاك الله خيرا بالملتقى أكثر من موضوع ....
ـ[العفالقي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 03:41 م]ـ
مجلة الهلال تصدر من مصر لها أكثر من مائة سنة كتب فيها علماء كبار ومفكرون جهابذة منهم العلامة محمود الطناحي، فهل هي موجودة على النت؟!
ـ[الباحث]ــــــــ[21 - 09 - 07, 06:30 ص]ـ
لا أظنها موجودة على النت.
وهذا الموضوع نتمنى أن يكون مصدراً لمعرفة المجلات العلمية وما يتعلق من حيث تاريخها وبحوثها وكتابها.
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[22 - 09 - 07, 08:05 ص]ـ
ياجماعة, ولكن كيف الوصول لها فأنا حريص على المجلات العلمية ,
ـ[الباحث]ــــــــ[22 - 09 - 07, 08:23 ص]ـ
ياجماعة, ولكن كيف الوصول لها فأنا حريص على المجلات العلمية ,
تم تنزيل بعضها في المكتبة الشاملة.
والبعض الآخر تم تصويره على صيغة ( pdf ) .
ونحن في انتظار المزيد.
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 10:54 ص]ـ
موضوع مفيد ..
للتثبيت
ـ[ابن العنبر]ــــــــ[23 - 09 - 07, 05:33 ص]ـ
هناك مجلات كثيرة
مجلة الاقتصاد الاسلامي في دبي
وبنفس المسمى من بنك التنمية بجدة
وللعلم مجلة المجمع الفقهي اكثر من مجلة بنفس المسمى للرابطة، وللمؤتمر وهي المتميزة، وللقاهرة
ومجلة المحمدية من الامارات
وجلة البحوث الفقهية للنفيسة
ومجلات الجامعات فكل جامعة تصدر مجلة وابرزها مجلة جامعة الامام محمد بن سعود =وجامعة الاسلامية وغيرها من المجلات(47/454)
من يعرفني بالكتب الفقهية في هذه الموضوعات على المذاهب و المناهج
ـ[ازاد الكردري]ــــــــ[18 - 09 - 07, 08:24 ص]ـ
السلام عليكم ايها الاخوة
من يعرفني بالكتب الفقهية في هذه الموضوعات على المذاهب و المناهج
1 - متون المذاهب افتاء و تدريسا
2 - شروح و حواشي
3 - الكتب الفقهية على درجاتهم في المذهب
4 - الفتاوى
5 - كتب اصول الفقه
6 - كتب تخريج الفروع
7 - كتب القواعد الفقهية
8 - كتب احكام الوقف
9 - كتب النفقات
10 - كتب الخراج
11 - كتب الاحكام السلطانية
12 - كتب حكمة التشريع
13 - كتب تعليل الاحكام
14 - كتب الفرائض
15 - كتب الشروط
16 - كتب المحاضر و السجلات
17 - كتب ادب القاضي
18 - كتب احكام القران
19 - كتب احكام الحديث
20 - كتب الاجماع
21 - كتب اختلاف الفقهاء(47/455)
من يفيدنا برابط تحميل منظومة (روضة المرتاد)؟
ـ[سليمان الجويسر]ــــــــ[18 - 09 - 07, 11:12 ص]ـ
الأخوة الأفاضل/
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فقد بحثت في المنتدى عن منظومة (روضة المرتاد) كاملة إلا أني لم أوفق لذلك، فأرجو من الأخوة رواد المنتدى إفادتي حول الرابط الذي استطيع عبره من تحميل المنظومة لا سيما وأن الأخوة في الملتقى قد عملوا على كتابتها وتنسيقها فجزاهم الله خير الجزاء.
وشكراً للجميع.(47/456)
حمل الكفاية للخطيب البغدادي (صوره الأخ الحسام في موقع الألوكة)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 04:38 م]ـ
حمل: كتاب (الكفاية) للخطيب البغدادي ( pdf)
المحقق: أبو إسحاق الدمياطي.
الحجم: حوالي 17 ميجا تقريبا.
الأجزاء: 2 مجلد.
قام بتصويره ونشره على الشبكة: الأخ الحسام جزاه الله خير الجزاء
ضمن هداياه القيمة في منتدى (الألوكة) بمناسبة شهر رمضان المبارك 1428
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=7132
تقبل الله منه ومنكم ومنا صالح الأعمال
يرجى التحميل من هذا الرابط
http://www.archive.org/details/kkkkkk111111
للتحميل المباشر:
الواجهة: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/kkkkkk111111/kfayah00.pdf)
الجزء الأول: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/kkkkkk111111/kfayah01.pdf)
الجزء الثاني: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/kkkkkk111111/kfayah02_2.pdf) <!-- / message -->
وجزى الله الأخ الحسام خير الجزاء على تصويره ورفعه لأول مرة على الشبكة وجزى الله الأخ أسامة خير الجزاء على وضع الروابط المباشرة للتحميل
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[20 - 09 - 07, 10:18 ص]ـ
بارك الله للأخ حسام
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 09 - 07, 10:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا ونفع بك وجعل ما تكتبه وتدع إليه في ميزان حسناتك.
بارك الله في علمك وعملك.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:24 م]ـ
بارك الله للأخ حسامآمين آمين آمين
وجزاكم الله خير الجزاء أنتم أيضا أخي الفاضل
ـ[شتا العربي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا ونفع بك وجعل ما تكتبه وتدع إليه في ميزان حسناتك.
بارك الله في علمك وعملك. آمين آمين
ولكم بمثله وأضعافه اخي الفاضل الحبيب وبارك فيكم ومبارك عليك الشهر الكريم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو زياد محمد آل يعقوب]ــــــــ[03 - 02 - 08, 04:59 م]ـ
بعد السلام عليكم أريد تحميل كتب الجرح والتعديل من موقع الأخ الحسام
ـ[محمود الأسيوطي]ــــــــ[10 - 03 - 08, 10:53 م]ـ
وجزى الله الأخ الحسام خير الجزاء على تصويره ورفعه لأول مرة على الشبكة وجزى الله الأخ أسامة خير الجزاء على وضع الروابط المباشرة للتحميل
وجزاك أيضا أخانا شتا على النقل الطيب
ـ[شتا العربي]ــــــــ[28 - 03 - 08, 07:52 م]ـ
وجزاك أيضا أخانا شتا على النقل الطيب
وجزاكم الله خيرا أنت أيضا أخي الفاضل وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[محمد براء]ــــــــ[12 - 04 - 08, 03:03 ص]ـ
الروابط لا تعمل
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 12:32 م]ـ
رابط الجزء الثاني لا يعمل ........
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[22 - 06 - 08, 07:46 ص]ـ
رابط الجزء الثاني لا يعمل ........
بارك الله في الأخ الحسام.
تفضل يا أخي هذا هو المجلد الثاني من كتاب الكفاية ( pdf) وليس ملف رار، وللتحميل اضغط بيمين الفارة، ثم حفظ باسم:
الكفاية، المجلد الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/kfayah02.pdf)
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[22 - 06 - 08, 07:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[رحمت الله زاهد]ــــــــ[03 - 11 - 09, 09:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا يا أخي الحسام, و إبراهيم, ولكن ما استطعت أن أنزل المجلد الأول, أما المجلد الثاني فنزلته من رابط كتبه الأخ إبراهيم, لو تكتبون الرابط للجزء الأول أيضا لكان حسنا.
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[18 - 11 - 09, 01:05 م]ـ
الرابط الاول لايعمل
ـ[شتا العربي]ــــــــ[18 - 11 - 09, 04:43 م]ـ
السلام عليكم
تفضلوا الجزء الأول في المرفقات
وتجدون بقية الكتاب في المشاركة الآتية
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[18 - 11 - 09, 04:46 م]ـ
وتفضلوا واجهة الكتاب في المرفقات
وهذا هو الجزء الثاني وبه يكتمل الكتاب
المشاركة الأصلية بواسطة الحسام
تفضل يا أخي هذا هو المجلد الثاني من كتاب الكفاية ( pdf) وليس ملف رار، وللتحميل اضغط بيمين الفارة، ثم حفظ باسم:
الكفاية، المجلد الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/kfayah02.pdf)
.
ـ[رحمت الله زاهد]ــــــــ[21 - 11 - 09, 10:00 ص]ـ
شكرا لكم وبارك الله فيكم, وجزاكم الله خيرا
ـ[حسين ابراهيم]ــــــــ[23 - 11 - 09, 12:41 م]ـ
السلام عليكم
تفضلوا الجزء الأول في المرفقات
وتجدون بقية الكتاب في المشاركة الآتية
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
.
بارك الله فيك
ـ[محمد محفوظ]ــــــــ[25 - 03 - 10, 03:40 م]ـ
شكرا على رفعتكم هذا الكتاب. جزاكم الله أحسن الجزاء.(47/457)
أين أجد كتاب "المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير"لابن قتيبة
ـ[بونواشة عبد الرحمان]ــــــــ[18 - 09 - 07, 05:41 م]ـ
يا أهل الملتقى أين أجد كتاب "المسائل والأجوبة في الحديث والتفسير" مصوراً، لأديب الفقهاء وفقيه الأدباء ابن قتيبة الدينوري.
أنا بحاجة إليه في أقرب وقت ممكن .... أعانكم الله وبارك في أعمالكم.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[19 - 09 - 07, 12:24 ص]ـ
هذا الكتاب ياأخي الكريم حققته وطبعته منذ أكثر من عشرين عاما
ونشرته دار ابن كثير بدمشق
وقد نفدت طبعته منذ زمن بعيد، ويقع الكتاب في أكثر من 500 صفحة
وفيه 190 مسألة
وأنا أحاول طبعه من جديد ـ بمشيئة الله ـ
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:48 ص]ـ
الدكتور مروان
هلا وضعته لنا هنا مصورًا
بارك الله فيك
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[22 - 05 - 08, 06:24 ص]ـ
الدكتور مروان
هلا وضعته لنا هنا مصورًا
بارك الله فيك
أخي الحبيب الغالي أبا عبدالله
أنا لا أعرف كيف أصوره
هذه التقنيات أجهلها
لكنني أستطيع أن أرسله هدية
لمن يقوم بخدمتنا في تصويره
ثم يصبح الكتاب ملكا له،، هدية مني
هذا هو شرطي؛ لخدمة الأخوة والأحباب
ومن ثمة تعميم النفع
وعلى الرحب والسعة
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:44 م]ـ
مستعد
مستعد
مستعد
وسأجهز لك عنوان بريدٍ ليصلني وأرسله لك على الخاص
وجزاك الله خيرًا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[27 - 06 - 08, 03:56 ص]ـ
الدكتور مروان
هلا وضعته لنا هنا مصورًا
بارك الله فيك
للرفع(47/458)
الآن حمل للشاملة كتباً من موقع المدينة الرقمية والورتق تتوفر لآول مرة
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[18 - 09 - 07, 07:34 م]ـ
إخوتي و أحبتي في الله
هذا ما كنت قد وعدتكم به من كتب للمكتبة الشاملة تتوفر للمرة الأولى، و أكثرها من موقع مكتبة المدينة الرقمية وموقع الوراق، و الباقي من غيرهما، و لن تعدموا إن شاء الله منها فائدة أبداً، فما كان منها متاحاً من قبل تجدوه اليوم مزيداً بالموافقة للمطبوع والتذييل بالحواشي، وما لم يكن كذلك يأتي في خاطري أنها تتوفر لأول مرة.
أنبه إخوتي و أحبتي في الله إلى أن ترقيم الكتب الموافق للمطبوع ترقيم داخلي، وذلك في كتب مكتبة المدينة الرقمية، ولعل أخدكم ينشط فيقوم بتنسيق وفهرسة هذه الكتب من جديد.
وبعد فهذا جهد المقل، راجياً من الله حسن المثوبة و أن يكفر عني أسو أ ما عملت و أن يجزيني بأخسن الذي أعمل.
إخوتي رجاء منكم أن تدعوا لي و أن يتقبل الله هذا العمل خالصاً لوجهه.
لي مشاركة سابقة تحت عنوان: حمل كتباً من مكتبة المدينة الرقمية و موقع الوراق ذكرت فيها أسماء الكتب التي أنوي رفعها فإن ندَّ عني منها شيء ويحتاجه أحدكم أمرني به فأجتهد في تلبية طلبه إن شاء الله
و الآن هذا هو الرابط مع العلم بأنها المرة اللأولى لي في مشاركات الرفع، فأسأل الله العلي الكريم أن تكون محاولة ناجحة
http://www.archive.org/details/madinh
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[19 - 09 - 07, 02:30 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 09 - 07, 10:36 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 09 - 07, 10:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[08 - 08 - 08, 12:38 ص]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[الطنجي]ــــــــ[08 - 08 - 08, 12:13 م]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[08 - 08 - 08, 01:09 م]ـ
The item is not available due to issues with the item's *******.
If you would like to report this problem as an error report, you may do so here
وبارك الله فيك
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[09 - 08 - 08, 12:49 م]ـ
نعم، الرابط لا يعمل!!!
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[09 - 08 - 08, 01:07 م]ـ
الموضوع قديم .. له قرابة السنة.
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[09 - 08 - 08, 11:01 م]ـ
الرابط لا يعمل!!!
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[09 - 08 - 08, 11:55 م]ـ
الموضوع قديم .. له قرابة السنة.
طبيعي تم حذف الروابط نظراً لطول المدة و لكن لعل كتب الأخ هاني قد وُضعت في المكتبة الشاملة، لكن أين عناوينها؟!!(47/459)
حمل: تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي لمحمد لوح pdf ( صوره الأخ الحسام في منتدى الألوكة)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 07:51 م]ـ
حمل: تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي
المؤلف: محمد أحمد لوح.
الحجم: 20 ميجا تقريبا
عدد الأجزاء: 2 مجلد.
الطبعة: الثانية.
صوره ونشره على الشبكة لأول مرة: الأخ الحسام في منتدى الألوكة جزاه الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناته.
تفضلوا الآن بتحميل واجهة الكتاب من هنا
http://www.archive.org/details/kkkkkk111111_957
وللتحميل المباشر
واجهة الكتاب ( http://www.archive.org/download/kkkkkk111111_957/takdes00.pdf)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 09:10 م]ـ
وهذه بقية الكتاب
http://www.archive.org/details/kkkkkk111111_352
روابط مباشرة للتحميل:
الجزء الأول ( http://www.archive.org/download/kkkkkk111111_352/takdes01.pdf)
الجزء الثاني ( http://www.archive.org/download/kkkkkk111111_352/takdes02.pdf)
مقدمة الطبعة الثانية
( http://www.archive.org/download/kkkkkk111111_352/takdesm.pdf)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 09 - 07, 12:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك فائدة طيبة وقيمة.
أسأل الله أن يمدك بالصحة والخير والعافية وأن يبارك لك في جهدك ووقتك وأهلك ومالك.
حياك الله.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك فائدة طيبة وقيمة.
أسأل الله أن يمدك بالصحة والخير والعافية وأن يبارك لك في جهدك ووقتك وأهلك ومالك.
حياك الله. آمين آمين آمين
ولكم بمثله وأضعافه معه وجزاكم الله خيرا وحفظكم وبارك فيكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحياكم الله أخي الحبيب
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[23 - 10 - 07, 03:05 ص]ـ
وجزا الله المؤلف خيرا كثيرا ..
ـ[شتا العربي]ــــــــ[23 - 10 - 07, 04:17 ص]ـ
وجزا الله المؤلف خيرا كثيرا .. آمين آمين آمين
جزاه الله خير الجزاء وبارك فيه وجعله في ميزان حسناته وأورثه الفردوس الأعلى
كتاب أكثر من رائع بحق.
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[24 - 10 - 07, 01:57 ص]ـ
نقل لي الثقة أن الشيخ عبد المحسن العباد قال عن الكتاب أثناء درسه في المسجد النبوي: أنه أحسن ما ألف في الرد على الصوفية. فهل من مؤكد؟؟
ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 11 - 07, 04:56 م]ـ
ما شاء الله
جزى الله مؤلفه خير الجزاء
وجزى الله الشيخ العباد خير الجزاء
وكذلك أنتم أخي جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
ـ[شتا العربي]ــــــــ[08 - 12 - 07, 02:32 ص]ـ
للرفع رفع الله قدركم(47/460)
إلى القائمين على المكتبة الوقفية ...
ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[18 - 09 - 07, 08:28 م]ـ
هناك روابط معطوبة قد وقفت عليها، وهي:
رابط المجلد الثالث من لسان الميزان.
ورابط المجلد العاشر من صحيح ابن حبان.
لذا يرجى إعادة تحميلها، ولمن كان لديه تلك الأجزاء تحميلها، فإني بحاج إليها، وله الدعاء.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 08:56 م]ـ
تفضل أخي الحبيب:
صحيح ابن حبان انظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=595350&postcount=59)
لسان الميزان انظر هنا ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=803)
ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[19 - 09 - 07, 05:17 م]ـ
جزاك الله خيراً ... وجعل ذلك في موازين أعمالك(47/461)
مورد اللطافة فيمن ولي السلطنة والخلافة - ا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[19 - 09 - 07, 02:22 ص]ـ
- العنوان: مورد اللطافة فيمن ولي السلطنة والخلافة
- المؤلف: أبو المحاسن يوسف بن تغري بردي الأتابكي (813 - 874هـ)
- المحقق: نبيل محمد عبد العزيز أحمد
- الناشر: دار الكتب المصرية
- الطبعة: 1997م
- صفحة الكتاب: http://ahlalhdeeth.net/omar/Mwred_Latafh (http://ahlalhdeeth.net/omar/Mwred_Latafh)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mwred_Latafh (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mwred_Latafh)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Mwred_Latafh/Mwred_Latafh_00.pdf) - الجزء الأول ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Mwred_Latafh/Mwred_Latafh_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Mwred_Latafh/Mwred_Latafh_02.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mwred_Latafh/Mwred_Latafh_00.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mwred_Latafh/Mwred_Latafh_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mwred_Latafh/Mwred_Latafh_02.pdf)
خطبة الكتاب
http://img204.imageshack.us/img204/4406/01bz3.png (http://imageshack.us)
http://img222.imageshack.us/img222/9691/02vz8.png (http://imageshack.us)(47/462)
من يكرمني في كتاب التقريب لعلوم ابن القيم ((ملف وورد)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 09 - 07, 02:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , ملك يوم الدين
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
طلب بسيط يا أخوان
اريد كتاب التقريب لعلوم ابن القيم
على ملف وورد
ورحم الله من ساعدني(47/463)
سلسلة رياض الجنة للبرامج الشرعية
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[19 - 09 - 07, 10:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى
آله وصحبه وعلى من إتبعه بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد
فحياكم الله وبياكم وجعل الجنة هي داركم ومثواكم مبارك عليكم شهر الخير والخيرات وجعلني وإياكم من عتقائه من النار ....
فقد إستعنت الله تعالى في تصميم سلسلة من البرامج التجميعية للعلوم والفنون الشرعية بإختلافها وتنوعها ولقد حرصت كل الحرص على الجمع بين التصميم الجميل و التنوع في محتوى هذه البرامج بين مسموع ومقروء .... كتب مصورة .. مخطوطات ... كتب وورد كتب الشاملة برامج إلكترونية سلاسل ودروس صوتية ..... الخ و بكر هذه السلسلة برنامج يعنا بعلوم وفنون علم الحديث - ويليه ان شاء الله إصدار ثاني وثالث في هذا الإختصاص - كما ستكون هناك إن شاء الله برامج في الفقه وعلومه وعلوم القرآن واللغة وعلومها وغير ذلك من الفنون والعلوم الشرعية سائلا الله عز وجل أن ينفعني وإياكم بهذه البرامج وأن تكون لنا زادا في طريق طاعة الله ورضاه
أخيرا رجائي من كل من وفق في تحميل البرنامج بحرقه في أقراص وتوزيعه على الأحباب والإخوان ليعم النفع الجميع والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
محبكم في الله وخادمكم
محمد
غفر الله له
محتوى البرنامج
قسم الكتب وبه 4 أقسام
::: الكتب المصورة
ويحتوي على
ألفية السيوطي في علم الحديث تصحيح وشرح الشيخ احمد محمد شاكر
وجوب الأخد بحديث الآحاد في العقيدة
كتب تراجم الرجال بين الجرح والتعديل
منهج النقد عند المحدثين تاريخه ونشأته
علم تخريج الاحاديث أصوله طرائقه مناهجه
لسان المحدثين
منهاج الحديث في علوم الحديث
تيسير مصطلح الحديث
علوم الحديث للعلامة الالباني
منهج الدراية وميزان الرواية
ناسخ الحديث ومنسوخه
::: كتب الوورد
ويحتوي على
أسئلة عن بعض الأحاديث أجاب عنها /الشيخ/سليمان بن عبد الله العلوان…حفظه الله
الأسئلة السنيةعلى المنظومة البيقونية
الامالي المكية على البيقونيةأبي عبد الله سليمان بن ناصر العلوان
التخريج ودراسة الاسانيد
في علوم الحديث مضبوطة بالشكل ضبطها الشيخ ماهر ياسين فحل ألفية الحافظ العراقي
المحرر في الحديث
" مباحث الجرح والتعديل ورواة الحديث المحتاج إليها في علم التخريج "
تحرير علوم الحديث1
تحرير علوم الحديث2
تحقيق الرغبة في شرح النخبة
ترميز كتب الحديث
دراسة الأسانيد للشيخ سامي بن محمد جاد الله
دروس في تخريج الاحاديث
ا أبي الحارث محمد بن إبراهيم الجزائري شرح المنظومة البيقونية
شرح الموقضة
شرف علم الحديث واهميته
علم زوائد الحديث
علوم الحديث بين المتقدمين و المتاخرين
عناية العلماء بالاسناد وعلم الجرح والتعديل واثر ذلك في حفظ السنة النبوية
لفضيلة الدكتورفتاوى حديثيةالشيخ سعد بن عبد الله آل حميد
كيف نستفيد من الكتب الحديثية
لقاء ملتقى اهل الحديث بالشيخ السعد
مباحث الجرح والتعديل
مشكل علم مصطلح الحديث في العصر الحديث
مصطلح الحديث في سؤال وجواب
معجم المحدثين
من قصص ائمة الحديث
منهاج علوم الحديث نظرات ووقفات
نخبة الفكر في مصطلح أهل الاثر
شرح الموقضة
اسئلة شرح الموقضة
العلل ومعرفة الرجال1
العلل ومعرفة الرجال2
العلل ومعرفة الرجال3
::: كتب الشاملة بالإضافةالى كتب على شكل صفحات واب
الباعث الحثيث في اختصار علوم الحديث
المنهج المقترح لفهم المصطلح
قواعد التحديث من فنون مصطلح الحديث
المُوْقِظَةُ في علم مصطلح الحديث
شرح إختصار علوم الحديث
نُزْهَةِ النَّظَر في تَوْضِيحِ نُخْبَةِ الفِكَر في مُصْطَلحِ أَهلِ الأثَر
الفتاوى الحديثية للحويني
مقدمة ابن الصلاح
معرفة علوم الحديث
مقدمة ابن الصلاح
نخبة الفكر
منظومة البيقوني
محاضرات في علوم الحديث
ألفية الحافظ العراقي في علوم الحديث
بحوث في المصطلح للدكتور ماهر الفحل
ندوة علوم الحديث علوم وآفاق
محاضرات في علوم الحديث
البيقونية
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[19 - 09 - 07, 10:18 ص]ـ
::: قسم الصوتيات ويحتوي على
::: البرنامج الاذاعي المعروف برنامج أهل الحديث للشيخ عدنان الدبسي
واليكم عناوين حلقات البرنامج والتي عددها 54 حلقة
المحدث ابن عساكر رحمه الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/464)
كشف الخفاء و مزيل الالباس على ما اشتهر من الاحاديث على السنة الناس ... العلجوني
نقد المحدثين لسند الحديث ومتنه معا
حجية السنة في مؤلفات المحدثين
صورة من صور نقد المتن
الاطراف لاوهام الاطراف للعراقي
الحديث المقلوب نقد لسند الحديث ومتنه معا
العظمة لابي الشيخ الاصبهاني
التصحيف في الحديث ومعرفة الحديث المصحف
النكت لابن حجر ثلاثة كتب في كتاب
معرفة المضطرب سندا ومتنا
جهود شيخ الاسلام ابن تيمية في خدمة السنة
كتاب الشكر لابن ابي الدنيا
زيادات الثقات صور في نقد الحديث سندا ومتنا
علم معرفة من خلط من الثقات
الطيبي وخلاصته في أصول الحديث
ابو اسحاق الزجياني
ابن الحنبلي وكتابه أصل الاثر
الحديث المتواتر و تصنيفاته
محدثون وفقهاء
السيوطي وكتابه قطف الازهار
المصنفات في الطب النبوي ودور ابن القيم الجوزية في ذلك
السخاوي مؤرخا ومحدثا
المنتقى لابن الجارود
الثلاثيات في الحديث الشريف
تحفة المودود باحكام المولود
الاربعون الصغرى للبيهقي
الحديث القدسي
ابو الفرج ابن الجوزي وعلم الناسخ و المنسوخ
ابن الصلاح يصنف كتابا إستجابة لسؤال طالب نجيب
الوفيات لابن قنفد القسنطيني الجزائري
ابن كثير مع مؤلفاته
المزي وأثره في الحديث
الحافظ ابن الكثير وآثاره في خدمة السنة
كتب التخريج وكتاب الزيلعي في طليعتها
موازنة بين كتابي نصب الراية للزيلعي وكتاب الدراية لابن حجر
مُحدث تُونس ... شمس الوادي آشي وبرنامجُهُ
علم الطبقات ... علم اسلامي اصيل
الذهبي وكتابه معرفة الرواة
كتاب مشيخة النعال البغدادي
العلل بين الترمذي وابن رجب الحنبلي كتاب
كتاب انعام الباري في شرح ابي ذر الغفاري
المنذري محدث ومؤرخ وفقيه
عبد الله ابن زيد القيرواني او مالك الاصغر
في ميدان الحديث النبوي كتب الوفيات وأهميتها
الإجازات العلمية
تلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
العيني وأثره في الحديث وعلومه
كتاب الوقوف على الموقوف لابي حفص الموصلي
كتاب معرفة علماء جرجان للسهمي
الحافظ السخاوي و المستشرق الالماني الدكتور روزنزال
أبو طاهر السلفي ... محدث حقق الله رجائه
مفهوم الحديث والسنة عند علماء الأمة
عبد الحي المكنوي واحد من علماء الحديث في الهند
كتاب تاريخ واسط للرزاز
كتاب العلل ومعرفة الرجال للامام احمد بن حنبل
::: شرح الموقضة للشيخ إبراهيم اللاحم 15 شريط
::: منهج تعلم الحديث للشيخ عبد الله سعد
::: مصطلح الحديث للشيخ أبي إسحاق الحويني 4أشرطة
المنظومات العلمية إلقاء الأخ الفاضل الذي أحبه في الله الشيخ طه
::: ألفية العراقي المتن صوتي بالاضافة الى المقروء
::: منظومة البيقونية المتن صوتي بالضافة الى المقروء
::: ألفية السيوطي المتن الصوتي بالإضافة الى المتن وشرحه كتاب مصور للشيخ أحمد محمد شاكر
::: أخيرا هدية البرنامج وهي عبارة عن برنامج شريط القرآن الكريم يرنامج رائع لمن أراد الحفظ والمراجعة بالإضافة الى كتاب وورد يحتوي على أكثر من 600 فتوى للعلامة فركوس
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[19 - 09 - 07, 10:26 ص]ـ
ملاحظة البرنامج مساحته حوالي 230 ميقا وقد حاولت قدر الإمكان أن لا تكون المساحة كبيرة ليتمكن القارئ الكريم من رفع البرنامج ... فقد كان في إمكاني إضافة الكم الكثير من الملفات في البرنامج لكن إكتفيت بتلكم المحتويات في هذا الإصدار الأول الخاص بعلوم الحديث على أن تكون هناك إصدارات أخرى لهذا العلم إن شاء الله
وقد قسمت البرنامج بعد ضغطه إلى 7 أجزاء مساحة 6 منها حوالي 34 ميقا والجزء السابع 29 ميقا ... وقد رفعتها في موقع الأرشيف بعد تغير ها من rar الى rm .... وطبعا بعد تحميلها نعيدها الى rar ولزيادة بيان أنظر هنا http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=111945
فقد أوضحت الطريقة في تلكم المشاركة
والان الروابط
http://www.archive.org/download/alls...69/a.part01.rm
http://www.archive.org/download/http...16/a.part02.rm
http://www.archive.org/download/www....85/a.part03.rm
http://www.archive.org/download/www....30/a.part04.rm
http://www.archive.org/download/www....28/a.part05.rm
http://www.archive.org/download/www....43/a.part06.rm
http://www.archive.org/download/www....51/a.part07.rm
ملاحظة
الصوتيات من نوع غريال ميديا وبالتالي يجب توفر الجهاز على قارئ الغريال ميديا
يجب توفر الجهاز على مشغل الفلاش ليعمل البرنامج جيدا
الشاشة 600 x800 لمظهر أحسن للبرنامج
... محبكم يدعو لكم
محبكم في الله وخادمكم
أبو عبد الرحمن محمد الأندلسي
غفر الله له ولوالديه ولمن علمه وللمؤمنين والمؤمنات
allsalafi@maktoob.com
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 09 - 07, 11:33 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم بارك الله فيك وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/465)
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 08:50 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم و جعله في ميزان حسناتكم يوم لا ينفع مال و لا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[19 - 10 - 07, 08:21 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وعلى من إتبعهم بإحسان إلى يوم الدين
حياكم الله أيه الأحبة الكرام وجمعني بكم في جنات ونهر في مقعد صدق عند عزيز مقتدر
ضمن سلسة رياض الجنة للبرامج الشرعية أضع بين أيديكم هذا الإصدار سائلا الله عز وجل أن ينفعني وإياكم به وأن يكون زادا لنا في طريقنا إلى رضا الله عز وجل والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
هذا الإصدار يعنا بإعداد الدعاة الى الله عز وجل وأصل مواده دورات علمية وكتب شرعية تعنا بهذا الموضوع المهم وإليكم محتوى الإصدار
قسم الصوتيات
الدورة العلمية الاولى الخاصة بإعداد الدعاة وهي مقسمة على
الاسبوع الاول
أسباب الخلاف (1)
فقه الدعوة (1) (أصول الدعوة)
خطورة الفتوى بغير علم
أهمية عناية الداعية باللغة
مواقف في الدعوة الى الله
أهمية الدعوة الى التوحيد
أهمية علوم القرآن (2)
أهمية علوم القرآن (1
الاسبوع الثاني
فقه الدعوة (2) (بيان المنهج الصحيح في الدعوة ونقد المناهج المخالفة)
أخطاء لغوية شائعة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
مواقف في الدعوة الى الله (من سير الصحابة والتابعين)
أساسات في اللغة العربية
الاسبوع الثالث
معرفة الصحيح والضعيف من الاحاديث
فقه الدعوة (3) (تجديد الخطاب الديني)
مايحتاجه الداعية في التخريج والمصادر (1)
نشر عقيدة السلف (دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب)
أصول الاستدلال (1)
أصول مهمة في العقيدة (العلم والدعوة)
أهمية التفسير في الدعوة إلى الله (اسئلة الحضور)
أهمية التفسير في الدعوة إلى الله
الاسبوع الرابع
سباب الخلاف (3)
مايحتاجه الداعية في التخريج والمصادر (2)
نشر عقيدة السلف (الدولة السعودية نموذجا)
أصول الاستدلال (2)
الغلو في الدين وأثره على الجماعة والفرد
أدب الخلاف في الدعوة
المحاضرات التدريبية المصاحبة
مهارات التأثير (2)
مهارات التأثير (1)
مهارات في تربيية الأبناء
أفكار عملية في تنظيم الوقت (الجزء الثاني)
إدارة الأولويات
أفكار عملية في تنظيم الوقت (الجزء الأول)
أركان النجاح
ومن أسماء السادة المشايخ الذين شاركوا في هذه المحاضرات
سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ
الشيخ د عبد الله بن عبد الرحمن الشثري
الشيخ د صالح بن غانم السدلان
الشيخ حسن بن محمد الحفظي
الشيخ د صالح بن محمد اللحيدان
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
الشيخ د فهد بن سليمان الفهيد
الشيخ د احمد بن يوسف الدريوش
الشيخ د أحمد بن علي بن سير المباركي
الشيخ د يوسف بن محمد السعيد
الشيخ دعبد العزيز بن محمد السعيد
الشيخ د عبد الكريم بن عبد الخضير
الشيخ د سليمان بن عبد الله أبا الخيل ........ والعديد من مشايخنا الكرام
كما تجدون في البرنامج محاضرات للشيخ محمد بن مختار الشنقيطي حفظه الله
قسم الكتب
وبه
< TABLE cellSpacing=0 width="61%" align=center border=1><TBODY><TR><TD> التربية الذاتية</ TD></TR><TR><TD> التزكية بين أهل السنة والصوفية</ TD></TR><TR><TD> التكفير مفهومه واخطاره</ TD></TR><TR><TD> التمكين للدعوة</ TD></TR><TR><TD> الجدل والمناظرة.</ TD></TR><TR><TD> الداعية البصير</ TD></TR><TR><TD> الدعوة الى الله واخلاق الدعاة.</ TD></TR><TR><TD> الدين اتباع وليس ابتداع.</ TD></TR><TR><TD> السياسة التى يردها السلفيون.</ TD></TR><TR><TD> الشباب مسؤولية من؟.</ TD></TR><TR><TD> الضوابط الشرعية من منوقف المسلم من الفتن.</ TD></TR><TR><TD> القول البين في الدعوة الى الله.</ TD></TR><TR><TD> المؤامرة على الاسلام.</ TD></TR><TR><TD> فمن يهديه الله يشرح قلبه للاسلام.</ TD></TR><TR><TD> فن التعامل مع الناس.</ TD></TR><TR><TD> فن التعامل مع عقارب الساعة.</ TD></TR><TR><TD> في همنا المعاصر.</ TD></TR><TR><TD> فيما انتقد على بعض المناهج الدعوية.</ TD></TR><TR><TD> فيما اهدر من دماء في الجزائر.</ TD></TR><TR><TD> قضية التنوير.</ TD></TR><TR><TD> قواعد وضوابط في الامر بالمعروف والنهي عن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/466)
المنكر.</ TD></TR><TR><TD> كي لا يستمر الهوان.</ TD></TR><TR><TD> كيف تغير نفسك.</ TD></TR><TR><TD> كيف تكسب الناس.</ TD></TR><TR><TD> كيف نحصن الصف الإسلامي من المنافقين.</ TD></TR><TR><TD> كيف ندعوا الناس.</ TD></TR><TR><TD> ماذا خسر العالم من انحطاط المسلمين.</ TD></TR><TR><TD> ماذا عن فقه الواقع1.</ TD></TR><TR><TD> مدارك النظر في السياسة.</ TD></TR><TR><TD> مطوية مجموع فتاوى العلماء حول منهج الموازنات.</ TD></TR><TR><TD> مع المعلمين.</ TD></TR><TR><TD> معالم تربوية.</ TD></TR><TR><TD> مقدمة حقوق الانسان</ TD></TR><TR><TD> من أقوال الامة في بغض أهل البدعة</ TD></TR><TR><TD> من أوابد الشيوخ- يوسف.</ TD></TR><TR><TD> من روائع الحكمة لابن حزم.</ TD></TR><TR><TD> من سير علماء السلف عند الفتن.</ TD></TR><TR><TD> منهج الدعوة في الوقت المعاصر.</ TD></TR><TR><TD> نحو المعالي.</ TD></TR><TR><TD> نقد القومية العربية على ضوء الإسلام والواقع</ TD></TR><TR><TD> نور على الدرب كلمات في الدعوة والمنهاج.2.</ TD></TR><TR><TD> هل نحن مسلمون.</ TD></TR><TR><TD> هلمّ نخرج من ظلمات التيه.</ TD></TR><TR><TD> ونطقت الرويبضة.</ TD></TR><TR><TD> ياليت قومي يعلمون.</ TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE cellSpacing=0 width="61%" align=center border=1><TBODY><TR><TD width=468>121 وسيلة دعوية.</ TD></TR><TR><TD width=468>46 طريقة لنشر الخير في المدارس.</ TD></TR><TR><TD width=468> أزمة الفهم.</ TD></TR><TR><TD width=468> اشارات على الطريق.</ TD></TR><TR><TD width=468> اصول وقواعد في المنهج السلفي.</ TD></TR><TR><TD width=468> اكثر من 1000 وسيلة دعوية.</ TD></TR><TR><TD width=468> الاجمال ف يتربية الاجيال.</ TD></TR><TR><TD width=468> الاختلاف في العمل الاسلامي.</ TD></TR><TR><TD width=468 height=28> الاسلام على مفترق طرق.</ TD></TR><TR><TD width=468> الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية.</ TD></TR><TR><TD width=468> </TD></TR><TR><TD width=468> الفساد في عالمنا الغربي.</ TD></TR><TR><TD width=468> الفوائد العلمية من كتاب هي السلفية.</ TD></TR><TR><TD width=468> المستقبل للاسلام.</ TD></TR><TR><TD width=468> المسلم بين التلقي والتبليغ.</ TD></TR><TR><TD width=468> المسلمون وضرورة الوعي التاريخي.</ TD></TR><TR><TD width=468> ان الاسلام قادم.</ TD></TR><TR><TD width=468> اهداف الدعوة ومنطلقاتها.</ TD></TR><TR><TD width=468> اي بني خد بعضا مني</ TD></TR><TR><TD width=468> اياكم والغلو.</ TD></TR><TR><TD width=468> بدعة الطرائق في الإسلام.</ TD></TR><TR><TD width=468> بروتكولات حكماء صهيون.</ TD></TR><TR><TD width=468> بشرى للدعات</ TD></TR><TR><TD width=468> تبين مدعي السلفية.</ TD></TR><TR><TD width=468> تجربتي مع الموقوفون امنيا.</ TD></TR><TR><TD width=468> تنوير الافهام ببعض مفاهيم الاسلام</ TD></TR><TR><TD width=468> المؤامرة على الإسلام</ TD></TR><TR><TD width=468> حِرَاسَةُ الْفَضِيلَةِ.</ TD></TR><TR><TD width=468> خاص بالمسلمين الجدد.</ TD></TR><TR><TD width=468> خمسون وصية لتكون حطيبا.</ TD></TR><TR><TD width=468> خواطر على طريق الدعوة.</ TD></TR><TR><TD width=468> دروس رمضانية.</ TD></TR><TR><TD width=468> دعوة على منهاج النبوة </ TD></TR><TR><TD width=468> رفقا اهل السنة باهل السنة.</ TD></TR><TR><TD width=468> صنوف الجهلة.</ TD></TR><TR><TD width=468> صيحة تحذير وصرخة نذير.</ TD></TR><TR><TD width=468> طرق أهل الباطل في نشر الخرافة.</ TD></TR><TR><TD width=468> طريقك الى الاخلاص والفقه في الدين</ TD></TR><TR><TD width=468> عجز العقل العلماني.</ TD></TR><TR><TD width=468> علماء السلف واهل الوقت.</ TD></TR><TR><TD width=468> فقه التعامل مع الأخطاء على ضوء منهج السلف</ TD></TR><TR><TD width=468> فقه الواقع للإلباني. </ TD></TR></TBODY></TABLE>
كما تجدون في قسم هدية الإصدار برنامج الشريط الإسلامي بالإضافة الى برنامج الفلاح لفهرست المكتبات
وقد أرفقت الإصدار ببرنامج جميل لسماع صوتيات الرايل بلاير على الميدبا بلاير
البرنامج حجمه 154 ميقا رفعته على موقع الارشيف المعروف مقسم على 4 أقسام ليسهل تحميله حجم كل ملف 48 ميقا ما عدا الاخير 10 ميقا بعد تحميل الملفات قم بتغير ملحقات الملفات من
wmv إلى rar والبقية معروفة
ftp://ia351413.us.archive.org/2/items/allsalafimaktoob.com_829/1.wmv
ftp://ia341204.us.archive.org/2/items/allsalafimaktoob.com_382/2.wmv
ftp://ia341243.us.archive.org/2/items/allsalafimaktoob.com_342/4.wmv
في الاخير أرجوا من كل من رفع البرنامج أن يساهم في نشره بين إخوانه بنسخه وتوزيعه والله أسئل أن يستعملنا في طاعته والدعوة الى دينه وأن يجمعنا
بسيد الدعاة يوم مزيده والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محبكم في الله وخادمكم
محمد
غفر الله له
ملاحظة
أستسمح إخواني عن عدم التواصل معهم عبر الميسنجر بسبب عطب في الحاسوب المنزلي ولعدم وجود لوحة مفاتيح عربية في مقاهي الانترنت في ديارالغربة
وللتواصل allsalafi@maktoob.com (allsalafi@maktoob.com)
قريبا إن شاء برامج جديدة ومفيدة في طريقها إليكم فلا تنسونا من دعائكم
للفائدة
موسوعة العلامة العثيمين ( http://http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=678745#post678745)
موسوعة العلامة فركوس ( http://http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=111945)
يا زارع الخير تحصد بعده ثمرا
يا زارع الشّر موقوف على الوهن
يا نفس ويحك توبي واعملي حسنا
عسى تجازين بعد الموت بالحسن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/467)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[20 - 10 - 07, 05:46 م]ـ
روابط بديلة لبرنامج علوم وفنون علم الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=673456&postcount=1
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=673457&postcount=2
الروابط البديلة
http://www.archive.org/download/www....2/a.part01.wmv (http://www.archive.org/download/www.archive.org_892/a.part01.wmv)
http://www.archive.org/download/www....2/a.part02.wmv (http://www.archive.org/download/www.archive.org_302/a.part02.wmv)
http://www.archive.org/download/www....7/a.part03.wmv (http://www.archive.org/download/www.archive.org_507/a.part03.wmv)
http://www.archive.org/download/www....6/a.part04.wmv (http://www.archive.org/download/www.archive.org_216/a.part04.wmv)
http://www.archive.org/download/www....3/a.part05.wmv (http://www.archive.org/download/www.archive.org_783/a.part05.wmv)
http://www.archive.org/download/www....5/a.part06.wmv (http://www.archive.org/download/www.archive.org_825/a.part06.wmv)
http://www.archive.org/download/www....7/a.part07.wmv (http://www.archive.org/download/www.archive.org_937/a.part07.wmv)
بعد التحميل غير الامتداد من wmv الى rar<!-- / message --><!-- sig -->
ـ[أبو يسر]ــــــــ[20 - 10 - 07, 08:23 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم بارك الله فيك وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك.
البرنامج الثاني ينقصه الجزء الثالث. فأين هو؟
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[21 - 10 - 07, 02:51 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب على التنبيه .... وأستسمحكم عذرا
هاهي الروابط كاملة بين أيديكم روابط البرنامج الثاني من الموسوعة و الخاص بإعداد الدعاة
ftp://ia351413.us.archive.org/2/item....com_829/1.wmv (ftp://ia351413.us.archive.org/2/items/allsalafimaktoob.com_829/1.wmv)
ftp://ia341204.us.archive.org/2/item....com_382/2.wmv (ftp://ia341204.us.archive.org/2/item....com_382/2.wmv)
ftp://ia351420.us.archive.org/0/items/httpwww.archive.org_455/3.wmv (ftp://ia351420.us.archive.org/0/items/httpwww.archive.org_455/3.wmv)
ftp://ia341243.us.archive.org/2/item....com_342/4.wmv (ftp://ia341243.us.archive.org/2/items/allsalafimaktoob.com_342/4.wmv)
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[21 - 10 - 07, 04:17 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[21 - 10 - 07, 10:26 ص]ـ
وفيكم بارك الله أخي الكريم
============= البرنامج الثالث من السلسلة ============
و هو برنامج منهجي تقعيدي يهم كل طالب علم - أسئل الله أن ينفع به
أضع بين أحبابي الاصدار 11 من سلسلتنا .. رياض الجنة - جمعنا الباري فيها -للبرامج الشرعية و إصدارنا هذا خاص بمناهج طلب العلم وقد حرصت كل الحرص على تنوع المواضيع وشموليتها سائلا الله عز وجل أن ينفعني وإياكم بهذا الإصدار والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
محتويات الإصدار
قسم الصوتيات
دورة مقدمات العلوم الشرعية وتحتوي على
مقدمات في طلب العلم
مقدمة في علوم التفسير 1 و 2
مقدمة في العقيدة 1و2
مقدمة في علوم الفقه 1و2
مقدمة في الحدبث وعلومه 1و2و3
مقدمة في أصول الفقه 1و 2و3
مقدمة في علوم الغة
مفاتيح طلب علم النحو
سلسلة كيف تكون طالب 9 محاضرات
سلسلة كيف تقرأ كتب العلماء 4 محاضرات
سلسلة طرق البحث في كتب .. الفقه - علوم الحديث - كتب التفسير - كتب العقيدة .. 4 محاضرات
سلسلة المدخل الى علوم الحديث وفيها
البرامج الالكترونية والبحث الحديثي
اهم إشكالات علوم الحديث
مدخل الى علوم الحديث
البحث الحديثي النمودجي
تطبيقات عملية لفن التخريج
وحدة قواعد النقد
سلسلة وسائل إبداعية لحفظ القرآن الكريم
سلسلة المخطوطات وقواعد تخريجها والسلسلة مزودة بالصور
محاضرات متنوعة
مواقف منهجية لسلفنا الصالح
وصايا .. لسماحة المفتي
البناء العلمي
3 محاضرات لفضيلة الشيخ محمد بن مختار الشنقيطي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/468)
كل هذه المحاضرات لكوكبة من مشايخا الفضائل منهم على سبيل المثال لا الحصر ... سماحة مفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ - الشيخ يوسف بن عبد الله الاحمد - الشيخ د فهد الفهيد - الشيخ د عبد العزيز السعيد - الشيخ د عبد الله البرجس العبد الكريم - الشيخ د حسن الحفظي الشيخ د عبد الله المسلم - الشيخ أحمد سير مباركي - الشيخ د راشد الوهراني - الشيخ محمد بن عبد العزيز الخضيري - الشيخ حمد بن عبد المحسن التويجري - الشيخ سليمان بن عبد الله الماجد - الشيخ صالح بن عبد الله الحصيمي - الشيخ د محمد عيادة الكبيسي - الشيخ د حمزة المليباري - الشيخ د سعيد القزقي - الشيخ د محمد ولي الله الندوي .... وكوكبة أخرى لعلمائنا حفظهم الله ومتعنا بهم وبعلمهم
قسم الكتب
وقد جعلتها جميعا في مجلد منها الكتب المصورة وكتب الوورد
أسماء الكتب
ابجد العلوم
< TABLE cellSpacing=0 width="100%" align=center border=1><TBODY><TR><TD>30 وقفة في فن الدعوة.</ TD></TR><TR><TD> أدب السؤال.</ TD></TR><TR><TD> أسباب الثبات على طلب العلم صالح آل الشيخ.</ TD></TR><TR><TD> الأصول العامة الجامعة للفتاوى.</ TD></TR><TR><TD> الأصول العلمية للدعوة السلفية.</ TD></TR><TR><TD> التعاريف المهمة لطلاب الهمة.</ TD></TR><TR><TD> الفرق بين العقد والملح1.</ TD></TR><TR><TD> الفقهاء ومتطلبات العصر صالح.</ TD></TR><TR><TD> القواعد الذهبية في أدب الخلاف.</ TD></TR><TR><TD> القواعد الذهبية في حفظ القرآن</ TD></TR><TR><TD> القواعد والإشارات في أصول القرآن.</ TD></TR><TR><TD> المتون والشروح والحواشي والتقريرات في التأليف النحوي.</ TD></TR><TR><TD> المدخل الصرفى تطبيق وتدريب فى الصرف العربى.</ TD></TR><TR><TD> المدخل النحوى تطبيق وتدريب فى النحو العربى.</ TD></TR><TR><TD> المنهج القيم في قراءة كتب شيخ الإسلام وابن القيم.</ TD></TR><TR><TD> المنهجية في طلب العلم.</ TD></TR><TR><TD> الوجيز فى مقومات الداعية.</ TD></TR><TR><TD> برنامج تفصيلي لطالب العلم</ TD></TR><TR><TD> تكوين الملكة الفقهية.</ TD></TR><TR><TD> توجيهات إلى طالب العلم.</ TD></TR><TR><TD> تَرْمِيْزُ كُتُبِ الحَدِيْثِ .. </ TD></TR><TR><TD> حلية طالب العلم.</ TD></TR><TR><TD> دروس في تخرج الاحاديث.</ TD></TR><TR><TD> سلسلة مبادئ فهم القران.</ TD></TR><TR><TD> ضوابط في معرفة السيرة1.</ TD></TR><TR><TD> ضوابط للدراسات الفقهية.</ TD></TR><TR><TD> طالب العلم والبحث للشيخ صالح آل الشيخ</ TD></TR><TR><TD> طرق تصحيح التلاوة.</ TD></TR><TR><TD> طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية.</ TD></TR><TR><TD> فِقْهُ تَخْطِئَةِ الْعَالِم.</ TD></TR><TR><TD> كيف تحفظ العلم.</ TD></TR><TR><TD> كيف نستفيد من الكتب الحديثية الستة.</ TD></TR><TR><TD> كيف يبني طالب العلم مكتبته للشيخ عبد الكريم الخضير.</ TD></TR><TR><TD> كيفية الاستفادة من الكتب الستة.</ TD></TR><TR><TD> كيفية دراسة الفقه1.</ TD></TR><TR><TD> كَيْفَ نَفْهَمُ.</ TD></TR><TR><TD> محاضرة بعنوان الفكر والعلم.</ TD></TR><TR><TD> مزالق في طلب العلم.</ TD></TR><TR><TD> مسألة الفهم والإفهام في مادة علوم الحديث.</ TD></TR><TR><TD> مقدمات في سبيل الطلب.</ TD></TR><TR><TD> مكتبة طالب العلم.</ TD></TR><TR><TD> من اداب طالب العلم.</ TD></TR><TR><TD> مناهج المفسرين1.</ TD></TR><TR><TD> مناهج علوم الحديث- نظرات ووقفات.</ TD></TR><TR><TD> منهاج المفسرين.</ TD></TR><TR><TD> نصائح منهجية لطالب علم السنة.</ TD></TR></TBODY></TABLE>
وكعادتي دائما أحرص على جمال التصميم وخاصة مسألة الحجم .. هذا الإصدار حجمه تقريبا 294 ميقا مقسم على 7 أقسام ليسهل حمله وهو على موقع الارشيف وطبعا هو على إمتداد wmv بعد حمله غير إمتداد الملفات الى rar بعد ذلك ظلل جمبع الملفات وقم بفك الضغط .. وتمتع بالبرنامج
ftp://ia351435.us.archive.org/1/items/httpwww.archive.org_1170/aa.part1.wmv (ftp://ia351435.us.archive.org/1/items/httpwww.archive.org_1170/aa.part1.wmv)
ftp://ia351430.us.archive.org/1/items/allsalafimaktoob.com_885/aa.part2.wmv (ftp://ia351430.us.archive.org/1/items/allsalafimaktoob.com_885/aa.part2.wmv)
ftp://ia351442.us.archive.org/0/items/httpwww.archive.org_964/aa.part3.wmv (ftp://ia351442.us.archive.org/0/items/httpwww.archive.org_964/aa.part3.wmv)
ftp://ia351419.us.archive.org/1/items/httpwww.archive.org_422/aa.part4.wmv (ftp://ia351419.us.archive.org/1/items/httpwww.archive.org_422/aa.part4.wmv)
ftp://ia351442.us.archive.org/2/items/httpwww.archive.org_251/aa.part5.wmv (ftp://ia351442.us.archive.org/2/items/httpwww.archive.org_251/aa.part5.wmv)
ftp://ia351414.us.archive.org/2/items/httpwww.archive.org_485/aa.part6.wmv (ftp://ia351414.us.archive.org/2/items/httpwww.archive.org_485/aa.part6.wmv)
ftp://ia351413.us.archive.org/3/items/httpwww.archive.org_15/aa.part7.wmv (ftp://ia351413.us.archive.org/3/items/httpwww.archive.org_15/aa.part7.wmv)
الى برنامج آخر للسلسلة لكم مني السلام ....... محبكم يدعو لكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/469)
ـ[أبو يسر]ــــــــ[21 - 10 - 07, 11:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم وجعله في ميزان حسناتك
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[21 - 10 - 07, 11:35 ص]ـ
وفيكم أخي الحبيب يسر لي ولكم ولإخواننا المرور على الصراط
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[21 - 10 - 07, 12:01 م]ـ
قال الإمام الحافظ ابن القيم "رحمه الله" في
((مدارج السالكين: 2/ 293 , 295))
لما تكلم عن الجود:
والجود عشر مراتب , ثم قال:
الرابعة: الجود بالعلم وبذله. وهو من أعلى مراتب الجود.
والجود به أفضل من الجود بالمال.
لأن العلم أشرف من المال.
والناس في الجود به على مراتب متفاوته.
وقد اقتضت حكمة الله وتقديره النافذ: أن لا ينفع به بخيلا أبدا.
انتهى
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[21 - 10 - 07, 01:25 م]ـ
أسئل الله تعالى أن أكون عند حسن ظنكم ..... و الله ما أنا بذاك أسئل الله تعالى أن يسترنا و الاحباب في الدنيا
و الآخرة .......... محبكم يدعو لكم
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[22 - 10 - 07, 12:49 م]ـ
======
لأسباب خارجة عن إرادتي سأحرم لمدة طويلة نوعا ما
مشاركة إخواني في منتدانا المبارك فلا تنسو أخاكم من الدعاء
فهو في أمس الحاجة إليه
========== محبكم في الله وخادمكم =============
====== غفر الله له ولكم ======
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[23 - 10 - 07, 06:13 م]ـ
السلام عليكم و الرحمة
اخواني الاحبة
هذا البحث القيم الشيق قديم قدم لنا اخزنا ابو عبدالله الفوزان من حوالي سنتين
و كثير مما فيه حدثت و جددت خاصة ما يتعلق بمكتبة حديثية
و سيضاف لاحقا في هذا المنتدى المباركة التعديلات و الطبعات الجديدة
وفقنا الله جميعا لما يحبه و ما يرضاه
ـ[رودريقو البرازيلي]ــــــــ[23 - 10 - 07, 10:19 م]ـ
للرفع
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[23 - 10 - 07, 10:39 م]ـ
السلام عليكم و الرحمة
اخواني الاحبة
هذا البحث القيم الشيق قديم قدم لنا اخزنا ابو عبدالله الفوزان من حوالي سنتين
و كثير مما فيه حدثت و جددت خاصة ما يتعلق بمكتبة حديثية
و سيضاف لاحقا في هذا المنتدى المباركة التعديلات و الطبعات الجديدة
وفقنا الله جميعا لما يحبه و ما يرضاه
اخي بوركت هل تقصد الدليل ... ؟
هل هو موجود هنا(47/470)
طوق الحمامة لابن حزم-للشاملة
ـ[أم عبد الله الكندية]ــــــــ[19 - 09 - 07, 12:56 م]ـ
لأول مرة طوق الحمامة لابن حزم-للشاملة
ـ[بريمج]ــــــــ[19 - 09 - 07, 05:42 م]ـ
أطلب كتاب:كتاب الزهرة لابن داود الظاهري الأصفهاني
وجزاك الله خيراً
ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[20 - 09 - 07, 05:42 ص]ـ
أطلب كتاب:كتاب الزهرة لابن داود الظاهري الأصفهاني
وجزاك الله خيراً
http://www.aldahereyah.net/books/open.php?cat=1&book=269
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 09 - 07, 11:29 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله فيك اخي العزيز.
وأثابك الله تعالى على هذا المجهود الرائع.
والله الموفق.
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[20 - 09 - 07, 03:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا(47/471)
ما الذي أصاب الوقفية؟
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[19 - 09 - 07, 05:33 م]ـ
المكتبة الوقفية لا تفتح أبدا عندي!!!
هل عندكم إمكانية للدخول عليها؟
مطلوب منها كتاب هو موجود عليها، اسمه " علماء ومفكرون عرفتهم " بصيغة pdf عدد 3 مجلدات، ولكني لا أتمكن من الدخول عليها.
هل هذا الكتاب متوافر على غيرها بالشبكة؟
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[19 - 09 - 07, 07:31 م]ـ
لا إشكال في الموقع فقد فتحته وحملت منه كتاباً الآن للتأكد.
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[19 - 09 - 07, 08:21 م]ـ
هذا رابط تحميل الكتاب من الوقفية (3 أجزاء)
حاول تحميله
http://s203978783.onlinehome.us/books/11/1030/1030_1.rar
http://s203978783.onlinehome.us/books/11/1030/1030_2.rar
http://s203978783.onlinehome.us/books/11/1030/1030_3.rar
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[19 - 09 - 07, 08:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا
قمت بالتحميل فعلا والحمد لله رب العالمين
ولكنها لم تكن تفتح من قبل.(47/472)
المفصل في شرح الشروط العمرية للشاملة 2 +ورد مفهرسا
ـ[علي 56]ــــــــ[19 - 09 - 07, 06:39 م]ـ
[ B][SIZE="5"][COLOR="Blue"] بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد:
فإن الله تعالى قد ختم الرسالات السماوية برسالة محمد صلى الله عليه وسلم، وأمره بتبليغها للناس جميعا، قال تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} (158) سورة الأعراف.
وكان مما آل إليه الجهاد في سبيل الله تعالى هو أن نخير الناس بين ثلاث إما الإسلام ولهم ما لنا وعليهم ما علينا، وإما الخضوع لنظام الإسلام مع دفع الجزية، وإما الحرب، فعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ في خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا ثُمَّ قَالَ «اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ في سَبِيلِ اللَّهِ قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ اغْزُوا وَلاَ تَغُلُّوا وَلاَ تَغْدِرُوا وَلاَ تَمْثُلُوا وَلاَ تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلاَثِ خِصَالٍ - أَوْ خِلاَلٍ - فَأَيَّتُهُنَّ مَا أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ إِنْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَلَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ فَإِنْ أَبَوْا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْهَا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ يَجْرِى عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الذي يَجْرِى عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَكُونُ لَهُمْ في الْغَنِيمَةِ والفيء شيء إِلاَّ أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَسَلْهُمُ الْجِزْيَةَ فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ. وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ فَلاَ تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلاَ ذِمَّةَ نَبِيِّهِ وَلَكِنِ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ فَإِنَّكُمْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ أَصْحَابِكُمْ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ. وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلاَ تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِى أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لاَ» أخرجه مسلم.
لقد كانوا يقولون كما قال ربعي بن عامر , وحذيفة بن محصن , والمغيرة بن شعبة , جميعاً لرستم قائد جيش الفرس في القادسية , وهو يسألهم واحداً بعد واحد في ثلاثة أيام متوالية , قبل المعركة: ما الذي جاء بكم ? فيكون الجواب: الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده. ومن ضيق الدنيا إلى سعتها. ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام. . فأرسل رسوله بدينه إلى خلقه, فمن قبله منا قبلنا منه ورجعنا عنه, وتركناه وأرضه. ومن أبى قاتلناه حتى نفضي إلى الجنة أو الظفر".
وأول ما بدأ به أصحابه قتال المرتدين في عهد الصديق رضي الله عنه، ثم بعد ذلك أرسل الصديق رضي الله عنه جيوشا لفتح العراق وفارس وجيوشا لفتح الشام وغيرها – يعني قتال فارس والروم –
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/473)
عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ حدثني صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ قَالَ: لَمَّا بَعَثَ أَبُو بَكْرٍ رضي اللَّهُ عَنْهُ يَزِيدَ بْنَ أَبِى سُفْيَانَ إِلَى الشَّامِ عَلَى رُبْعٍ مِنَ الأَرْبَاعِ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ رضي اللَّهُ عَنْهُ مَعَهُ يُوصِيهِ وَيَزِيدُ رَاكِبٌ وَأَبُو بَكْرٍ يَمْشِى فَقَالَ يَزِيدُ: يَا خَلِيفَةُ رَسُولِ اللَّهِ إِمَّا أَنْ تَرْكَبَ وَإِمَّا أَنْ أَنْزِلَ. فَقَالَ: مَا أَنْتَ بِنَازِلٍ وَمَا أَنَا بِرَاكِبٍ إني أَحْتَسِبُ خطاي هَذِهِ في سَبِيلِ اللَّهِ يَا يَزِيدُ إِنَّكُمْ سَتَقْدَمُونَ بِلاَدًا تُؤْتَوْنَ فِيهَا بِأَصْنَافٍ مِنَ الطَّعَامِ فَسَمُّوا اللَّهَ عَلَى أَوَّلِهَا وَاحْمَدُوهُ عَلَى آخِرِهَا وَإِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ أَقْوَامًا قَدْ حَبَسُوا أَنْفُسَهُمْ في هَذِهِ الصَّوَامِعِ فَاتْرُكُوهُمْ وَمَا حَبَسُوا لَهُ أَنْفُسَهَمْ وَسَتَجِدُونَ أَقْوَامًا قَدِ اتَّخَذَ الشَّيْطَانُ عَلَى رُؤوسِهِمْ مَقَاعِدَ يَعْنِى الشَّمَامِسَةَ فَاضْرِبُوا تِلْكَ الأَعْنَاقَ وَلاَ تَقْتُلُوا كَبِيرًا هَرِمًا وَلاَ امْرَأَةً وَلاَ وَلِيدًا وَلاَ تُخَرِّبُوا عُمْرَانًا وَلاَ تَقَطَّعُوا شَجَرَةً إِلاَّ لِنَفْعٍ وَلاَ تَعْقِرَنَّ بَهِيمَةً إِلاَّ لِنَفْعٍ وَلاَ تُحْرِقَنَّ نَحْلاً وَلاَ تُغْرِقَنَّهَ وَلاَ تَغْدِرْ وَلاَ تُمَثِّلْ وَلاَ تَجْبُنْ وَلاَ تْغَّلُلُ وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِىٌّ عَزِيزٌ أَسْتَوْدِعُكَ اللَّهَ وَأُقْرِئُكَ السَّلاَمَ ثُمَّ انْصَرَفَ. (أخرجه البيهقي في السنن الكبرى)
ولم يتمَّ فتح الشام والعراق إلا في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فكان يزودهم بالتعليمات المطلوبة، فينفذونها بحذافيرها، ومنها ما يسمى بالشروط العمرية، والتي رواها أهل الشام خاصة لأنها قد حدثت بالشام، وقد عملت بها الأمة الإسلامية جيلا بعد جيل لأن فيها تفصيلاً كاملاً لأحكام أهل الذمة في الإسلام
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
فَصْلٌ فِي شُرُوطِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الَّتِي شَرَطَهَا عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ لَمَّا قَدِمَ الشَّامَ وشارطهم بِمَحْضَرِ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ مِنْ بَعْدِي تَمَسَّكُوا بِهَا وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ؛ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ} وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِى أَبِى بَكْرٍ وَعُمَرَ».
لِأَنَّ هَذَا صَارَ إجْمَاعًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ لَا يَجْتَمِعُونَ عَلَى ضَلَالَةٍ عَلَى مَا نَقَلُوهُ وَفَهِمُوهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَهَذِهِ الشُّرُوطُ مَرْوِيَّةٌ مِنْ وُجُوهٍ مُخْتَصَرَةٍ وَمَبْسُوطَةٍ .....
================
موقف المعاصرين من الشروط العمرية
أما موقف المعاصرين من هذه الشروط فعلى آراء مختلفة:
الرأي الأول- رفض هذه الشروط جملة وتفصيلا
وهو رأي العلمانيين ومن لفَّ لفَّهم، الذين تأثروا بالفكر الغربي وحضارته العفنة
وهم الذين يرون وجوب فصل الدين عن الحياة
فهذه الشروط -حسب زعمهم- منافية لروح الإسلام ولحرية التدين التي أقرها الإسلام بقوله تعالى: {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (256) سورة البقرة
الرأي الثاني – تضعيف خبر الشروط العمرية
وهؤلاء ليسوا صنفا واحدا، بل أصناف مختلفة
أولهم- الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله فقد ضعف هذا الحديث في إرواء الغليل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/474)
حيث قال عقب الحديث: قلت: وإسناده ضعيف جدا من أجل يحيى بن عقبة فقد قال ابن معين: ليس بشئ. وفي رواية: كذاب خبيث عدو الله. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال أبو حاتم: يفتعل الحديث.
وفاته أن للحديث طرقا أخرى ليس فيها هذا المتهم عند ابن عساكر وغيره
وتابعه عدد من طلابه – تقليدا له – دون النظر في الموضوع، مع أن ضعف السند لا يقتضي بالضرورة ضعف المتن كما هو معلوم!!!
بالرغم أنهم يحتجُّون بقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وبقول تلميذه البار الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله،واللذان أثبتا هذه الرواية بقوة!!!!
وفات الشيخ ناصر رحمه الله -ومن قلده - أنَّ هذا الحديث لم يضعفه أحد من الأئمة السابقين، كما أشار لذلك السبكي في فتاواه – كما سيمر -
وثانيهم- جميع فقهاء الهزيمة، وذلك تحت وطأة هذا الواقع المر والأليم، لعل أعداء الإسلام يرضوا عنهم وعن المسلمين، وفاتهم أنهم لن يرضوا عنهم ما داموا مسلمين، قال تعالى: {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ} (120) سورة البقرة
وثالثهم- قوم زعموا أن هذه الشروط لم يعمل بكثير منها سابقا فدلَّ ذلك على عدم صحتها!!!
ورابع- أنها لا تصح لأنها لم ترد في القرآن الكريم أو معارضة له!!!!
وخامس- أنها لا تصح لأنه غير متواترة
وسادس- أنها لا تصح لكونها لم تكن معروفة في القرن الهجري الأول، وإنما شاعت بعد ذلك، ومعنى هذا أنها من اختراع الفقهاء لأسباب معينة!!!!
الرأي الثالث-رأي من أثبتها من المحدثين وهم أصناف:
الأول- وهم أعداء الإسلام وخاصة النصارى، وذلك لكي يظهروا الإسلام بأنه دين غير إنساني، ولا يصلح للتطبيق اليوم، ولو وضعنا جملة ((الشروط العمرية)) على النت وبحثنا عنها لوجدنا عشرات المواقع التي تنضح بالسم الزعاف -خاصة مواقع الأقباط في مصر- حول هذه الشروط ....
الثاني- أن بعض الفقهاء بعد أن أثبتها قال: هي تنقسم لقسمين قسم ملزم لأهل الذمة، وقسم آخر غير ملزم لهم – وهي الأهم- في هذه الشروط، لكي يقولوا لأعداء الإسلام: نحن لسنا بملزمين بكل هذه الشروط، فيمكن التخفف من كثير منها،وهذا التقسيم مبتدع لا أصل له
الثالث- قوم قالوا: هذه الشروط – مع تسليمنا بصحتها- هي من باب السياسة الشرعية، وليست ملزمة فيمكن لولي الأمر الأخذ بها ويمكن له تركها، ولكن لا سند لهم تاريخيا على صحة هذا الزعم
الرابع- قوم فتح الله على أبصارهم وبصائرهم – وهم القلة القليلة من هذه الأمة – فأكدوها وقالوا: هي محكمة غير قابلة للنسخ، ويجب العمل بمقتضاها متى ما توفرت الظروف والأحوال ....
وهذا هو الحق وما بعد الحق إلا الضلال
ويكفينا قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله - الآنف الذكر عنها -: وشارطهم- يعني أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه - بِمَحْضَرِ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ ......
لِأَنَّ هَذَا صَارَ إجْمَاعًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِينَ لَا يَجْتَمِعُونَ عَلَى ضَلَالَةٍ عَلَى مَا نَقَلُوهُ وَفَهِمُوهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .....
لقد كان علماؤنا الأولون أتقى وأعلم وأحكم منا بكثير، وما نحن سوى متطفلين على موائدهم
================
طريقتي في العمل:
بدأت هذا الكتاب بتمهيد هام حول هذا الموضوع، ثم كان العمل على الشكل التالي:
الباب الأول-- تخريج الحديث من مصادره، وبيان أنه حديث صحيح قد تلقته الأمة بالقبول في كافة العصور
الباب الثاني- شرح الشروط العمرية بشكل مفصل من كتب الفقه وأحكام القرآن القديمة
الباب الثالث- ذكر الخلاصة في أحكام أهل الذمة، من الموسوعة الفقهية
الباب الرابع- ذكر شرح العلامة ابن القيم رحمه الله لهذه الشروط
الباب الخامس- بيان موقف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله من أهل الذمة
الباب السادس- ذكر بعض أقوال أهل العلم المعاصرين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/475)
كل ذلك لنكون على بينة من أمرنا ولا ننخدع بأحد من هؤلاء المهزومين
علما أن كثيرا من المعاصرين قد كتبوا في هذا الموضوع الخطير
ولكنها في الأغلب كتابات تدل على مدى هزيمتهم النفسية أمام الحضارة الغربية العفنة، فلجئوا إلى فلسفة التبرير والتفلت من الأحكام الشرعية الثابتة بالكتاب والسنة ليرضى عنهم القوم، والله المستعان
قال تعالى: (ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) (18) (إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ) (الجاثية:118و19)
وهكذا يتمحض الأمر. فإما شريعة الله. وإما أهواء الذين لا يعلمون. وليس هنالك من فرض ثالث, ولا طريق وسط بين الشريعة المستقيمة والأهواء المتقلبة ; وما يترك أحد شريعة الله إلا ليحكم الأهواء فكل ما عداها هوى يهفو إليه الذين لا يعلمون!
==============
قال تعالى: {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} (29) سورة الفتح
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
وكتبه
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
9 جمادى الأولى 1425 هـ الموافق 27/ 6 /2004 م
وتم تعديله بتاريخ 30 شعبان لعام 1428 هـ الموافق ل12/ 9/2007 م
نظرا لعدم القدرة على تحميلها على الموقع
???????????????? فحملوها من هنا
http://www.c5c6.com/upfile/download.php?filename=ea68766be8.rar
ومن هنا:
http://www.c5c6.com/upfile/down.php?filename=ea68766be8.rar
ـ[علي 56]ــــــــ[19 - 09 - 07, 06:53 م]ـ
[وحملوها من هنا:
http://upload.9q9q.net/file/ddcHIglLJkj/--------2-------------------.rar.html-Accounting.html
وهنا
http://9q9q.net/9q9q.net.gif (http://upload.9q9q.net/file/ddcHIglLJkj/--------2-------------------.rar.html-Accounting.html)
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[19 - 09 - 07, 10:53 م]ـ
أسأل الله أن يجعلك مباركاً أينما كنت
ـ[علي 56]ــــــــ[20 - 09 - 07, 01:26 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب جزاك الله خيرا
حملوها من الموقع
ـ[بن سالم]ــــــــ[20 - 09 - 07, 03:17 ص]ـ
... السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.
... أَسْْأَلُ اللهَ - العَلِيَّ العَظِيْمَ - أَنْ يُجْزِيْكَ خَيْراً وَعافِيَةً [آمِيْنَ].
... وَاصِلْ وَصَلَكَ اللهُ بِطاعَتِهِ.
ـ[علي 56]ــــــــ[20 - 09 - 07, 05:28 ص]ـ
ولك مثل دعوتك أخي الحبيب
ووصلك الله بباب رحمته
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[20 - 09 - 07, 11:30 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك وجعلك مباركا أينما كنت
وغفر لنا ولك ولوالدينا وجميع المسلمين
ـ[علي 56]ــــــــ[20 - 09 - 07, 01:59 م]ـ
اللهم استجب لعبدك شبيب القحطاني وأعطه مثل دعوته يا أرحم الراحمين وزيادة
ـ[علي 56]ــــــــ[23 - 09 - 07, 06:56 م]ـ
حملوه من مكتبة صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=4&book=3822(47/476)
بشرى: [حمل] كتاب الإجهاز على الفيديو والتلفاز لفضيلة الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم
ـ[موقع الشيخ محمد إسماعيل المقدم]ــــــــ[19 - 09 - 07, 07:01 م]ـ
السلام عليكم
حمل: الإجهاز على الفيديو والتلفاز
من هنا:
http://www.m-ismail.com/modules/mybooks/singlefile.php?cid=19&lid=19 (http://www.m-ismail.com/modules/mybooks/singlefile.php?cid=19&lid=19)
تقبل الله منا ومنكم
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[20 - 09 - 07, 12:35 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك
هناك خطأ بعد صفحة 55 فهى لا تفتح معي
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 09 - 07, 11:38 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
بسم الله و الصلاة و السلام على إمامنا و قدوتنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
مشكور وجزاك الله خيراً.
اللهم أحسن خاتمتنا في الأمور كلها آمين.
ـ[محمد بن جرير]ــــــــ[21 - 09 - 07, 02:14 م]ـ
نعم، فالكتاب إلى الصحفة 30 فقط وفي باقيه بياض .... يرجى إصلاحه، بارك الله فيكم.
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 03:20 م]ـ
هناك خطأ بعد صفحة 55 فهى لا تفتح معي
ـ[محمد بن جرير]ــــــــ[24 - 09 - 07, 10:11 م]ـ
للرفع والتذكير
ـ[طالب شريف]ــــــــ[24 - 09 - 07, 11:25 م]ـ
يوجد خلل بالكتاب!
ـ[موقع الشيخ محمد إسماعيل المقدم]ــــــــ[26 - 09 - 07, 03:39 م]ـ
وجزاكم بمثله
الرابط يعمل: جيد جدًا.
http://www.m-ismail.com/modules/mybooks/viewcat.php?cid=19
ـ[احمد الب ارسلان]ــــــــ[26 - 09 - 07, 11:23 م]ـ
نعم الكتاب تالف(47/477)
للتحميل: الجزء الثاني من كتاب عودة الحجاب لفضيلة الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم
ـ[موقع الشيخ محمد إسماعيل المقدم]ــــــــ[19 - 09 - 07, 07:06 م]ـ
السلام عليكم
حمل: القسم الثاني من كتاب عودة الحجاب
" المرأة بين تكريم الإسلام، وإهانة الجاهلية "
من على هذا الرابط:
http://www.m-ismail.com/modules/mybooks/singlefile.php?cid=21&lid=20
وجزاكم الله خيرًا
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[19 - 09 - 07, 11:43 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
بلغوا سلامنا للشيخ فإنا نحبه في الله
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 01:48 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 09 - 07, 11:34 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
بسم الله و الصلاة و السلام على إمامنا و قدوتنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
مشكور وجزاك الله خيراً.
اللهم أحسن خاتمتنا في الأمور كلها آمين.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 01:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[20 - 09 - 07, 03:04 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[موقع الشيخ محمد إسماعيل المقدم]ــــــــ[26 - 09 - 07, 03:43 م]ـ
وجزاكم بمثله.
ـ[السيد محمد رضا]ــــــــ[26 - 09 - 07, 11:31 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[السيد محمد رضا]ــــــــ[26 - 09 - 07, 11:35 م]ـ
بارك الله فيكم ..
ـ[أم حبيبة م. فهمي]ــــــــ[15 - 04 - 08, 06:47 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا ..
أحب فقط أن أنوه على أن كتاب (المرأة بين تكريم الإسلام و إهانة الجاهلية) هو الجزء الثالث من مجموعة عودة الحجاب للشيخ محمد إسماعيل المقدم، حيث أن الجزء الأول هو (معركة الحجاب و السفور) و الذي تم منع نشره للأسف ن و الجزء الثاني هو (أدلة الحجاب) ..
بارك الله فيكم
أم حبيبة م. فهمي
مصر
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[15 - 04 - 08, 08:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وقد وجدت الموقع مغلقا.
وجزء (المرأة بين تكريم الإسلام و إهانة الجاهلية) هو الجزء الثاني، و الجزء الثالث هو (أدلة الحجاب)، وهذا في طبعتي طبعة دار الصفوة.
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[15 - 04 - 08, 10:48 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا ..
أحب فقط أن أنوه على أن كتاب (المرأة بين تكريم الإسلام و إهانة الجاهلية) هو الجزء الثالث من مجموعة عودة الحجاب للشيخ محمد إسماعيل المقدم، حيث أن الجزء الأول هو (معركة الحجاب و السفور) و الذي تم منع نشره للأسف ن و الجزء الثاني هو (أدلة الحجاب) ..
بارك الله فيكم
أم حبيبة م. فهمي
مصر
بل العكس كما قال أبو عمرو(47/478)
حمل كتاب: ترتيب أحاديث الجامع الصغير على الأبواب الفقهية.
ـ[أبو نور المسلم]ــــــــ[19 - 09 - 07, 11:44 م]ـ
كتاب: " ترتيب أحاديث" صحيح الجامع الصغير وزيادته" على الأبواب الفقهية ".
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[20 - 09 - 07, 12:42 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، وبارك فيك، وأتمنى منك أخي أبا نور المسلم أو أحد الفضلاء أن نجد جامع الأحاديث مقسماً على الأبواب الفقهية أيضاً، حتى يتيسر الاستفادة منه، جزى الله تعالى الجميع أفضل الجزاء، وأعانهم على فعل الخير.
ـ[بن سالم]ــــــــ[20 - 09 - 07, 03:19 ص]ـ
... السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.
... أَسْْأَلُ اللهَ - العَلِيَّ العَظِيْمَ - أَنْ يُجْزِيْكَ خَيْراً وَعافِيَةً [آمِيْنَ].
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 09 - 07, 11:30 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله فيك اخي العزيز.
وأثابك الله تعالى على هذا المجهود الرائع.
والله الموفق.
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[20 - 09 - 07, 11:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد خليل]ــــــــ[24 - 09 - 07, 02:35 م]ـ
جزاكم الله خيراً، وبارك فيكم.
المجلدان الثاني والثالث فيهما نقصٌ كثير.
فكيف يمكن إكمال النقص؟(47/479)
حمل كتاب: الصحابة المعتزلون للفتنة الكبرى -مواقفهم منها ودورهم في الحد منه-.
ـ[أبو نور المسلم]ــــــــ[20 - 09 - 07, 12:25 ص]ـ
حمل كتاب:
الصحابة المعتزلون للفتنة الكبرى
-مواقفهم منها، و دورهم في الحد منها -
الدكتور خالد كبير علال
-دكتوراه دولة في التاريخ الإسلامي من جامعة الجزائر-
دار البلاغ الطبعة الأولى
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[20 - 09 - 07, 11:33 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[مسك]ــــــــ[20 - 09 - 07, 01:47 م]ـ
جزاك الله خيراً
http://www.almeshkat.net/books/menu.php?action=new
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 09 - 07, 03:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين،: أما بعد
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك.
ـ[الموحد أبوبلال]ــــــــ[21 - 09 - 07, 09:32 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[22 - 09 - 07, 09:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[علي الكناني]ــــــــ[15 - 03 - 08, 12:08 ص]ـ
ما البرنامج القاريء للكتاب؟
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[15 - 03 - 08, 01:10 ص]ـ
الكتاب ناقص ياخوان
ـ[أبو مالك الأثري]ــــــــ[15 - 03 - 08, 11:48 ص]ـ
ما البرنامج القاريء للكتاب؟
نأمل في الرد
ـ[ابو هبة]ــــــــ[15 - 03 - 08, 12:00 م]ـ
ما البرنامج القاريء للكتاب؟
الكتاب بصيغة الشاملة Bok
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[15 - 03 - 08, 07:21 م]ـ
جزاك الله خيرا , وأود أن أسأل إن كان هناك كتب أخرى في التاريخ للمؤلف.
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[17 - 03 - 08, 06:16 ص]ـ
ياخوان الكتاب ناقص(47/480)
مكتبة الشيخ عبد العزيز بن محمد السلمان - الإصدار الأول
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[20 - 09 - 07, 12:31 ص]ـ
مكتبة الشيخ عبد العزيز بن محمد السلمان - الإصدار الأول
الوصف: مكتبة الكترونية تعتني بجمع تراث الشيخ عبد العزيز بن محمد السلمان -رحمه الله-، وتضم ترجمة للشيخ ومجموعة من أبرز مؤلفاته، والكتب في البرنامج كالتالي:
- اغتنام الأوقات في الباقيات الصالحات
- الأسئلة والأجوبة الفقهية المقرونة بالأدلة الشرعية
- الأنوار الساطعات لآيات جامعات
- التلخيصات لجل أحكام الزكاة
- الكنوز الملية في الفرائض الجلية
- الكواشف الجلية عن معاني الواسطية
- المناهل الحسان في دروس رمضان
- أوضح المسالك في أحكام المناسك
- إيقاظ أولي الهمم العالية إلى اغتنام الأيام الخالية
- سلاح اليقظان لطرد الشيطان
- مختصر الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية
- مفتاح الأفكار للتأهب لدار القرار
- من محاسن الدين الإسلامي
- من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم
- موارد الظمآن لدروس الزمان
وقد تم إعداد البرنامج بثلاث صيغ: صيغة ملف تنفيذي ( exe ) ، وصيغة ملف مساعدة ( chm ) ، وصيغة ( bok ) الخاصة بالموسوعة الشاملة.
وهذه لقطات للبرنامج:
http://www.islamspirit.com/temp/maktabat_salman_pic_01.jpg
http://www.islamspirit.com/temp/maktabat_salman_pic_02.jpg
رابط التحميل بصيغة ملف تنفيذي ( Exe):
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=116
حجم الملف: 7 ميجا.
رابط التحميل بصيغة ملف مساعدة ( Chm):
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=117
حجم الملف: 13 ميجا.
رابط التحميل بصيغة الموسوعة الشاملة ( bok):
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=118
حجم الملف: 7 ميجا.
موقع روح الإسلام
http://www.islamspirit.com
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[20 - 09 - 07, 04:22 ص]ـ
بورك فيك ..
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[20 - 09 - 07, 11:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[20 - 09 - 07, 03:55 م]ـ
وجزاكم خيراً، وبارك فيكم ..
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 09 - 07, 06:10 م]ـ
بارك الله فيك وحفظ ورعاك
وسؤال: هل الاصدارات الأخرى تكون مكملة لهذا الإصدار ام هو داخل فيها؟ ومتى تكون؟
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[20 - 09 - 07, 06:57 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[20 - 09 - 07, 10:45 م]ـ
وجزاكم خيراً، وبارك فيكم ..
والإصدارات القادمة أخي يحيى تشمل ما في هذا الإصدار ويضاف عليها الكتب الأخرى المتاحة متى تيسر ذلك إن شاء الله ..
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[18 - 10 - 07, 09:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك(47/481)
المثلَّث - ابن السيد البطليوسي pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 02:23 ص]ـ
- العنوان: المثلَّث
- المؤلف: أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي (444 - 521هـ)
- المحقق: صلاح مهدي الفرطوسي
- الناشر: وزارة الثقافة والإعلام العراقية - دار الرشيد
- الطبعة: 1401هـ / 1981م
- صفحة الكتاب: http://ahlalhdeeth.net/omar/Mothallth (http://ahlalhdeeth.net/omar/Mothallth)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mothallth (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mothallth)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Mothallth/Mothallth_00.pdf) - الجزء الأول ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Mothallth/Mothallth_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Mothallth/Mothallth_02.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mothallth/Mothallth_00.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mothallth/Mothallth_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mothallth/Mothallth_02.pdf)
مقدمة المحقق
http://img229.imageshack.us/img229/4314/01ic8.png (http://imageshack.us)
http://img204.imageshack.us/img204/2963/02ek8.png (http://imageshack.us)
http://img229.imageshack.us/img229/3108/03ov9.png (http://imageshack.us)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 02:31 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وجعله في ميزان حسناتكم أخي الحبيب عمر حفظك الله
ـ[بن سالم]ــــــــ[20 - 09 - 07, 03:14 ص]ـ
... السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.
... أَسْْأَلُ اللهَ - العَلِيَّ العَظِيْمَ - أَنْ يُجْزِيْكَ خَيْراً وَعافِيَةً [آمِيْنَ].
... وَاصِلْ وَصَلَكَ اللهُ بِطاعَتِهِ.
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[20 - 09 - 07, 10:13 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[20 - 09 - 07, 10:00 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله في أعمالك وأثابك عليها وجزاك خيرا.
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 10:30 م]ـ
أخي الحبيب الشيخ عمر
أنزلت الكتاب مرتين ولكن تظهر لي في كل مرة رسالة تقول فسد الملف ولا يمكن إصلاحه عند فتح كلا الجزأين
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 11:20 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا، ونفعني بدعائكم
أنزلت الكتاب مرتين ولكن تظهر لي في كل مرة رسالة تقول فسد الملف ولا يمكن إصلاحه عند فتح كلا الجزأين
بارك الله فيك يا شيخ محمود
حملت الكتاب الآن ولم تقابلني مشكلة عند فتح الملفات
فتفضل بإعادة المحاولة
فقد يكون التحميل لم يكتمل معك
يسر الله لي ولك
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 10:56 م]ـ
تم التحميل ولله الحمد(47/482)
تفضلوا إخواني .... كنز من الرسائل الجامعية
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[20 - 09 - 07, 04:49 ص]ـ
أيها الأحبة قد رفعت بفضل الله عز وجل بعض هذه الرسائل ... ولكن الروابط تعطلت ... وحتى يستفيد إخواني فسأضع لهم روابط الرسائل السابق ... وروابط غيرها من الرسائل.
هام جدا ... بعد الضغط على الرابط تظهر لك صفحة الموقع فما عليك الا الانتظار لثواني معدودة وبعدها يتم التحميل تلقائيا
< table class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="width: 100%; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr style=""> <td style="padding: 0in;">
** الاسس التي يستند اليها الادعاء العام في المطالبة بتطبيق الاحكام الشرعية الجزائية للطالب فراج بن عبدالله السبيعي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_84_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
** الارهاب البيلوجي الوقاية وسبل المواجهة للطالب ماجد بن سلطان السبيعي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_83_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* المسؤولية الجنائية للفرد عن جرائم الحرب أمام القضاء الدولي الجنائي للطالب محمد بن حسن الحارثي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_82_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* دور الحجاب في الحدمن الجرائم الأخلاقية دراسة تأصيلية تطبيقية للطالب فهد بن عبدالرحمن التميمي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_81_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* تجريم الارهاب في القانون الكويتي وعقوبته للطالب يوسف عبيد الديحاني ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_80_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* السراية في الجنايات والعقوبات للطالب مفلح بن مناحي السبيعي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_79_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* المحكمة الجنائية الدولية ومعوقات انضمام دولة الكويت اليها للطالب فهد دخين العدواني ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_78_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* خيانة الامانة تجريمها وعقوبتها دراسة تأصيلية تطبيقية للطالب عبدالمحسن بن فهد الحسين ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_77_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* مؤسسات حقوق الإنسان السعودية ودورها في حماية الحقوق - للطالب عبدالرحمن بن حسن الجريس ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_76_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* دور مؤسسات المجتمع المدني في الوقاية من الإرهاب - للطالب عمر بن حزام بن ناصر بن قرملة ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_75_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/483)
< o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* حرية الاعتقاد بين الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي - للطالب عبدالله بن سعد أبا حسين ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_74_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* استقلال القضاء في دول مجلس التعاون الخليجي - للطالب فيصل بن عبدالله الشهراني ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_73_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* حقوق اليتيم في الشريعة الاسلامية - للطالب عمر بن مانع بن حماد الجهني ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_72_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* حق الانسان في سلامة صحته في الشريعة والنظام - للطالب خالد بن عبدالله بن صالح الغامدي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_71_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* دور هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في مكافحة الجريمة في منطقة القصيم - عبدالعزيز عبدالله العريني ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_69_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* دور الخبير في الدعوي الجزائية - حامد مساعد السحيمي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_68_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* تجريم الاخلال بشروط استيراد وتصدير المواد المخدرة وعقوبته - احمد سعيد الاسمري ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_67_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* التدابير الواقية من الانحراف الفكري - تميم عبدالله السليمان ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_66_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* التحريض علي الجريمة - فهد مبارك العرفج ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_65_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* الاعتراض علي الاحكام اما م ديوان المظالم في المملكة العربية السعودية - خالد فهد الفارس ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_64_2007.PDF.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* عظم الاساءة الي النبي (صلي الله عليه وسلم) - فهد عبدالرحمن العليان ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_63_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* سياسة الاسلام في معاملة اسرى الحرب- علي سعيد الشمراني ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_62_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/484)
< o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* حقوق السجناء في المملكة العربية السعودية - عبدالحميد عبدالله حسين ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_61_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* جريمة سرقة التيار الكهربائي والعقاب عليها - عبدالله سعد الدوسري ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_60_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* الستر واثره في الوقاية من الجريمة - حسن صالح العون ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_59_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة في النظام السعودي - عبدالعزيز يوسف المطلق ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_57_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* مواعيد واجراءات الدعوي قبل صدور الحكم - عبدالخالق عبدالله الغامدي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_56_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* دور مجلس الشوري في اعداد الانظمة في المملكة العربية السعودية - غازي علي الجهني ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_55_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* الضرر في جريمة تزوير المحررات - عبدالله جلوي الابيرقي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_54_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* دور امام المسجد في الوقاية من الجريمة - فالح بتال الدوسري ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_53_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* حجية الحكم الجنائي امام مجالس التاديب - عبدالله سعيد العيزري ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_52_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* حرية الراي في المملكة العربية السعودية - محمد سالم التوم ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_51_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* استقلال هيئة التحقيق والادعاء العام - عبدالمحسن عبدالله الزكري ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_49_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* إجراءات الشهادة في مرحلتي الاستدلال والتحقيق الابتدائي - عمر ابراهيم العمر ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_48_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/485)
* تنفيذ احكام التحكيم الوطنية والاجنبية في المملكة العربية السعودية- عبدالعزيز عبدالرحمن ال فريان ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_47_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* الجرائم ضد الانسانية - عبدالواحد عثمان اسماعيل ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_46_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* وقف تنفيذ العقوبة في النظام السعودي والقانون المصري - عبدالله احمد الديري ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_45_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* المسئولية التأديبية لاعضاء هيئة التحقيق والادعاء العام - ايمن ابراهيم السنيدي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_44_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* احتجاز الرهائن وعقوبته - للطالب منصور بن مقعد خالد الربيعان ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_46_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* الطلبات العارضة في نظام المرافعات الشرعية السعودي - للطالب محمد بن عبدالرحمن العريني ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_45_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* جرائم الامتناع - للطالب فهد بن علي القحطاني ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_44_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* دور المحتسب في مكافحة التحرش بالنساء - خلف غريميل الشراري ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_43_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* حقوق اللاجئين بين الشريعة والقانون - عبدالعزيز محمد السعوي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_42_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* الجناية بالسحر في الفقه الاسلامي - مبارك عبيد الحربي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_41_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* أثر الزكاة والصدقة في الوقاية من الجريمة - محمد عبدالمحسن العيبان ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_40_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* أثر الاثبات بوسائل التقنية الحديثة علي حقوق الانسان - فيصل مساعد العنزي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_39_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/486)
* الحماية الجنائية للاسماء التجارية - ماجد سلطان محمد البراهيم ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_38_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* حق المجني عليه حال الصلح - للطالب بدر بخيت المدرع ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_37_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* جريمة البغاء بين الشريعة الاسلامية والقانون المصري - للطالب عبدالرحمن بن جبرين الجبرين ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_36_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* تعليق رفع الدعوي علي شكوي المجني عليه - للطالب طارق حمود الربيعان ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_35_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* السلطات العادية لرجل الضبط الجنائي بمرحلة الاستدلال في نظام الاجراءات الجزائية السعودي - عبدالرحمن محمد فهد الطريمان ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_34_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
* احكام الضرورة في نظام الاجراءات الجزائية السعودي - خالد محمد عبدالله الباهلي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_33_2007.pdf.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
دور هيئة الرقابة والتحقيق في الدعوى الجزائية - للطالب عبد الرحمن أحمد عبد الرحمن الغنيم ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_32_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
تجريم الاحتكار في نظام المنافسة السعودي - للطالب فهد بن نوار العتيبي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_31_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
انقضاء الخصومة في نظام المرافعات الشرعية السعودي - للطالب محمد بن احمد بن ابراهيم المحارب ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_30_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
القرصنة البحرية على السفن - للطالب علي بن عبد الله الملحم ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_29_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
الفسق واثره في الحدود والقضاء - للطالب فيصل بن عبد الرحمن الشدي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_28_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
الحكم بالبراءة وأثره في التعويض في النظام السعودي - للطالب عبد الله بن ابراهيم بن عثمان العثمان ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_27_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/487)
</ td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
الحجز التحفظي في نظام المرافعات الشرعية السعودي - للطالب عبد الإله بن عبد الله العوبل ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_26_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
اثر الجريمة في نقض عهد المستأمن - للطالب فهد ناشي الحربي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_25_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
مصروفات الدعوى في الشريعة الاسلامية - للطالب عبد العزيز بن عبد الكريم المهنا ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_24_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
شرط اطراف الدعوى في الفقه ونظام المرافعات الشرعية - للطالب عبد الله بن ناصر بن عبد الله العرجاني ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_19_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
ضمانات المتهم في نظام الاجراءات الجزائية السعودي في مرحلة المحاكمة - للطالب سعود بن عبد الله القحطاني ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_20_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
عقوبة الابعاد في الشريعة والقانون - للطالب ابراهيم بن عبد العزيز بن محمد الأحمد ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_21_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
فهم النصوص الشرعية وصلته بالارهاب - للطالب عبد الرحمن بن نافع المطيري ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_22_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
مبدأ الاصل في المتهم البراءة بين الشريعة والقانون - للطالب يوسف بن ابراهيم الحصين ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_23_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
دور هيئة التحقيق والادعاء العام في الاشراف على تنفيذ العقوبات البدنية - للطالب خالد بن عبد الله بن سعد العضيدان ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_18_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
خريطة الجينوم البشري والاثبات الجنائي - للطالب مريع بن عبد الله بن سعيد آل جار الله آل شافع ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_17_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
حق المتهم في السكوت في الدعوى الجزائية - للطالب سعود بن عبد الرحمن الرومي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_16_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/488)
جريمة الشروع في السرقة و عقوبتها في الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي - للطالب تركي بن عذال الشمري ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_15_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
جريمة استغلال الموظف العام لنفوذه في النظام السعودي - للطالب رضا بن ابراهيم الوهيبي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_14_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
النفاذ المعجل للاحكام في نظام المرافعات الشرعية السعودي - للطالب سعيد محمد الغامدي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_13_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
العمليات الارهابية وموقف الشريعة الاسلامية منها - للطالب منصور سلطان السبيعي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_11_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
المسؤولية الجنائية عن جرائم الصحافة في انظمة دول مجلس التعاون الخليجي - للطالب خالد بن عبد العزيز النذير ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_12_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
السياسة الشرعية وصلتها بالتخطيط الجنائي الاسلامي - للطالب عبد الرحمن بن صالح اليحيى ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_10_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
الحماية الجنائية لبطاقات الائتمان - فيصل بن عادل أبو خلف ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_8_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
الجزاءات المترتبة على مخالفة نظام العمل في المملكة العربية السعودية - للطالب ضيف الله بن نوح الغويري ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_7_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
التصرف في الأشياء المضبوطة في نظام الإجراءات الجزائية السعودي - للطالب علي بن سعد بن فيصل آل بودرمان ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_6_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
الاختصاص القضائي المحلي في الفقه الاسلامي ونظام المرافعات الشرعية السعودي - للطالب يوسف بن عبد الله العمار ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_5_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
اعادة المحاكمة في نظام الاجراءات الجزائية السعودي - للطالب عبد الله بن فهد صالح العويس ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_4_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
ادب الخلاف واثره في الوقاية من الجريمة - للطالب عبد الله بن عبد الرحمن بن ابراهيم بن السبيت ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_3_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
اثر الدعوة الى الله في اصلاح نزلاء المؤسسات الاصلاحية - عبد العزيز عبد الله الشعيبي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_2_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
أثر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في تحقيق الأمن - للطالب عبد العزيز بن فهد الجوهر ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_1_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;">
الحماية الجنائية لحق الانسان في الملكية - للطالب نايف بن سليمان بن ناصر السديري ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year5/part2/m_cj_9_2007.htm)<o:p></o:p></td> <td style="padding: 0in;">
<o:p> </o:p>
</td> </tr> </tbody></table>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/489)
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[20 - 09 - 07, 04:51 ص]ـ
< table class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="width: 100%; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr style=""> <td style="padding: 0in;"> العقوبة التعزيرية لجريمة الزنا في الفقه الاسلامي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ28.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> مقومات العدل في رسالة عمر بن الخطاب الي ابي موسى الاشعري ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ49.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> مسئولية المحامي التأديبية والمدنية والجنائية ( http://www.nauss.edu.sa/NR/exeres/AB4314BA-66E8-4F59-99C2-F3ECA2D5809A.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> فقه امير المؤمنين علي بن ابي طالب في الحدود والجنايات ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/Cj47.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> عقوبة التعزير في جريمة الاعتداء علي النفس ومادونها ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ46.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> صلة الغلو في التكفير بالجريمة ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ45.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> دور المحتسب في مكافحة جريمة شرب المسكر ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/Cj44.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> دور المحامي في الاجراءات الجزائية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ43.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> حماية وثائق السفر في النظام السعودي الجديد ولائحته التنفيذية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ42.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> حقوق غير المسلمين في الدولة الاسلامية وحمايتها الجزائية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/Cj41.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> جريمة غسل الاموال ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/Cj40.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> جريمة التزييف وعقوبتها ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ39.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> جريمة الانتحار والشروع فيه بين الشريعة والقانون ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ38.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/490)
</ td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> جريمة اختلاس الاموال عن طريق الحاسوب ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ37.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> جرائم الشذوذ الجنسي وعقوبتها في الشريعة الاسلامية والقانون ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ36.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> تقادم الدعوي الجنائية في النظام السعودي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ35.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> تفتيش المنازل في نظام الاجراءات الجزائية السعودي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ34.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> تسبيب الحكم القضائي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ33.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> انقضاء الدعوي العامة بصدور الحكم النهائي في الاجراءات الجزائية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ31.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> المركز النظامي لهيئة التحقيق والادعاء العام ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ30.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> مدي مشروعية اسلحة الدمار الشامل في ضوء احكام الشريعة الاسلامية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/cj57.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> فقه التعزيرات عند عمر بن الخطاب ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/cj56.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> سياسة الوقاية والمنع لحماية الشباب السعودي من الوقوع في الجريمة ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/cj55.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> الحماية الجنائية لسر المهنة في الشريعة الاسلامية والقونين ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/cj51.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> اقالة عثرات ذوي الهيئات ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/cj50.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> حماية السائح بين الشريعة والنظام ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/cj53.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/491)
</ td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> دور السياسة الجنائية في تحقيق الامن الاخلاقي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/cj54.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> المحاكمات في نظام العقوبات العسكري السعودي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/cj52.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> القرارات الجنائية الطبية لهيئة كبار العلماء ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ29.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> العزل من الوظيفة العامة كعقوبة جنائية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ27.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> العاهات العقلية واثرها في المسؤولية الجنائية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ26.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> الدافع والباعث علي الجريمة في الشريعة الاسلامية واثرهما ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ25.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> الحيف في إستيفاء عقوبة القصاص في النفس وفيما دون النفس ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ24.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> الحماية الجنائية للعلامات التجارية في النظام السعودي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ23.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> الحماية الجنائية من جريمة الشعوذة ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ22.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> الحماية الجزائية للتعدي علي الاوقاف ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ21.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> الجريمة متعدية القصد واثرها في مسئولية الجاني ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ20.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> الجريمة المستحيلة بين الشريعة والقانون وصورها التطبيقية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ19.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> التحكيم في النظام السعودي علي ضوء الفقه الاسلامي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ18.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/492)
</ td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> البطلان في نظام الإجراءات الجزائية السعودي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ17.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> الأمر بحفظ الدعوى بعد التحقيق والقرار بان لا وجه للسير فيها ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ15.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> الاقتناع الذاتي للقاضي الجنائي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/J14.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> الادعاء في ظل نظامي المرافعات الشرعية والاجراءات الجزائية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ13.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> الادعاء بالحق الخاص في الشريعة الاسلامية وفي نظام الاجراءات الجزائية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ12.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> الاختصاص النوعي في نظام المرافعات السعودي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ11.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> <o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> الاختصاص الجنائي في نظام الاجراءات الجزائية السعودي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ10.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> </tbody></table>
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[20 - 09 - 07, 04:52 ص]ـ
< table class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="width: 100%; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr style=""> <td style="padding: 0in;"> الاحكام الخاصة بالعقوبات عن الجرائم التي تقع بالبلد الحرام ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ9.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> الاحصان في جريمتي الزنا والقذف واثره في العقوبة ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ8.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> اسباب عدم صلاحية القاضي ورده عن الحكم ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ6.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> احكام مقاضاة الغائب جنائيا في الفقه والنظام ( http://www.nauss.edu.sa/NR/exeres/BB7205D4-7EA4-4FBE-A57F-72C0BE7B7B89.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> احكام جريمة اغتصاب العرض في الفقه الاسلامي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ5.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> احكام جرائم الاعتداء علي الاموات وعقوبتها ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/CJ4.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> اثر الاكراه علي المسؤولية الجنائية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/11.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> اقالة عثرات ذوي الهيئات ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/1111.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> حقوق غير المسلمين في الدولة الاسلامية وحمايتها الجزائية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/41.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> حماية السائح بين الشريعة والنظام ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/4.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> الجريمة المستحيلة بين الشريعة والقانون وصورها التطبيقية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/19.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> أحكام القصاص لذوي العاهات فيما دون النفس ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/3.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> اجتهاد القاضي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year1/part1/2.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> </tbody></table>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/493)
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 04:53 ص]ـ
http://img220.imageshack.us/img220/3570/40823551bg2.gif
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[20 - 09 - 07, 04:53 ص]ـ
< table class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="width: 100%; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** زيادة العقوبة التعزيرية على المقدر في جرائم الحدود ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year3/part2/cj183.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** حقوق الإنسان بعد المحاكمة في الفقه والنظام وتطبيقاتها في المملكة العربية السعودية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year3/part2/cj173.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** تخفيف العقوبة التعزيرية في الشريعة والنظام وتطبيقاتها في المملكة العربية السعودية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year3/part2/cj163.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** التدابير الواقية من جريمة الرشوة في الشريعة الإسلامية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year3/part2/cj153.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** الاستجواب الجنائي وتطبيقاته في النظام الإجرائي السعودي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year3/part2/cj143.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** عقوبة المستأمن في الشريعة والنظام وتطبيقاتها في المملكة العربية السعودية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year3/part2/cj133.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** تحريك الدعوى الجنائية في جرائم القذف والسب في الشريعة والقانون وبيان التطبيق في المملكة العربية السعودية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year3/part2/cj123.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** الاتجاه الإصلاحي للعقوبات التعزيرية السالبة للحرية (السجن على ضوء الشريعة والقانون) ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year3/part2/cj113.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** سلطة القاضي الجنائي في تقدير أدلة الإثبات بين الشريعة والقانون وتطبيقاتها في المملكة العربية السعودية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year3/part2/cj103.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** الحيل وأثرها في العقوبات المقدرة ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year3/part2/cj93.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** اشتراط المالية في حد السرقة وتطبيقات لبعض القضايا بالمحكمة الكبرى في محافظة جدة ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year3/part2/cj83.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/494)
</ td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** جريمة تعذيب المتهم لحمله على الاعتراف والمسئولية الجنائية فيها وتطبيقها في النظام السعودي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year3/part2/cj73.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** الاعتراض على الأحكام الجزائية طبقا لنظامي الإجراءات الجزائية لديوان المظالم السعودي في ضوء الفقه الإسلامي مع التطبيق على أحكام الجزاء السعودي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year3/part2/cj63.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** أحكام الضمان في الجنايات في الشريعة الإسلامية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year3/part2/cj53.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** الاختصاصات والسلطات الاستثنائية لمأموري الضبط القضائي في النطام الكويتي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year3/part2/cj23.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** موقف الفقه الإسلامي من جريمة ترك الصلاة وعقوبتها وبيان التطبيق في المملكة العربية السعودية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year3/part2/cj43.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** جرائم الحاسب الآلي وعقوبتها في الفقه والنظام ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year3/part2/cj33.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** أثر الرجوع عن الشهادة على الأحكام الجنائية في ضوء الفقه الإسلامي وتطبيقاته من واقع القضايا بمحاكم الرياض ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year3/part2/cj13.htm)<o:p></o:p>
</td> <td style="padding: 0in;"> <o:p> </o:p>
</td> </tr> </tbody></table>
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[20 - 09 - 07, 04:54 ص]ـ
< table class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="width: 100%; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** حق الإنسان في حرمة مراسلاته واتصالاته الهاتفية الخاصة في النظام الجنائي السعودي, دراسة تطبيقية مقارنة ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj216.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** حقوق الانسان والسلطات الاستثنائية للضابطة العدلية في الجرم المشهود ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj76.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** شرط المصلحة في دعوى الحقوق في نظام المرافعات الشرعية السعودي, دراسة تأصلية تطبيقية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj86.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** المحاكمات في نظام الإجراءات الجزائية السعودي والتطبيق القضائي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj136.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** جريمة غسل الأموال في النظام السعودي والاتفاقيات الدولية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj146.htm)<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/495)
</ td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** شخصية العقوبة في الشريعة والنظام السعودي وتطبيقاتها في المحاكم الشرعية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj156.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** أثر القرابة على العقوبة في الشريعة والقانون ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj176.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** التماس إعادة النظر في نظام المرافعات الشرعية السعودي, دراسة مقارنة ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj266.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** الحماية الجنائية والمدنية للحيازة ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj276.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** الحماية الجنائية للبيئة في تشريعات مجلس التعاون لدول الخليج العربية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj316.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** بطلان إجراءات التحقيق الابتدائي في قانون الإجراءات الجزائية في دولة الإمارات والنظام السعودي, دراسة مقارنة ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj326.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** القات في جمهورية جيبوتي بين الإباحة والتجريم ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj476.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** إفشاء الموظف العام للسر الوظيفي وعقوبته في النظامين السعودي والمصري ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj426.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** الإيمان ودوره في الوقاية من الجريمة ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj36.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** سياسة الوقاية والمنع من الجريمة في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj336.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** الأحكام الموضوعية والإجرائية في نظام المرور السعودي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj306.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** ضمانات المتهم في مرحلة التحقيق طبقا لنظام الإجراءات الجزائية السعودي الجديد ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj486.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** أثر عبادة الصلاة للوقاية من الجريمة ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj466.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** المعايير التصميمية لدور الملاحظة الاجتماعية ودورها في الوقاية من الجريمة والعود إليها وتطبيقها في المملكة العربية السعودية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj416.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** العقوبات التبعية في الحدود والقصاص وتطبيقاته في المملكة العربية السعودية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj406.htm)<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/496)
</ td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** مقاصد الشريعة من عقوبة القتل قصاصا مقارنة مع الإعدام في القانون الوضعي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj396.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** سياسة عمر بن عبدالعزيز القضائية وتطبيقاتها في المملكة العربية السعودية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj386.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** دفع الدعوى في الشريعة الإسلامية وتطبيقاتها في نظام المرافعات الشرعية السعودي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj376.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** تقدير دية النفس وما دونها في الفقه الإسلامي،وتطبيقاتها في محاكم مدينة الرياض ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj436.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** مدى التزام الدولة بتعويض ضحايا الجرائم الإرهابية بين الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj456.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** دعاوى الحيازة في نظام المرافعات الشرعية السعودي، دراسة مقارنة بالقانون المصري مع التطبيق على المحاكم الشرعية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj446.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** الضوابط النظامية للمعاينة والتفتيش عن العمالة المخالفة, دراسة تأصيلية تطبيقية على وقائع ضبط العمالة المخالفة في المملكة العربية السعودية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj366.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** التخطيط الجنائي الوضعي من المنظور الإسلامي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj356.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** عوارض الخصومة في نظام المرافعات الشرعية السعودي, دراسة تأصيلية تطبيقية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj346.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** سريان النصوص الجنائية الموظوعية من حيث الزمان بين الشريعة الإسلامية والقانون الوظعي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj296.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** حقوق المحامي وواجباته في النظام الموحد للمحاماة في مجلس التعاون لدول الخليج العربية, دراسة مقارنة بنظام المحاماة في المملكة العربية السعودية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj286.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** الاستنساخ البشري بين الاباحة والتجريم في ضوء الشريعة, مع بيان مواقف الهيئات الدولية المعاصرة ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj256.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** إجراءات هيئة الرقابة والتحقيق في الإدعاء العام أمام الدوائر الجزائية والتأديبية بديوان المظالم مع دراسة تطبيقية من واقع أحكامها ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj246.htm)<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/497)
</ td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** فوات محل القصاص في الشريعة الإسلامية وتطبيقاته في المملكة العربية السعودية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj236.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** سرقة السيارات بين الفقه القانون, دراسقة تطبيقية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj226.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** الحصانة البرلمانية ومدى إمكانية تطبيقها على أعضاء مجلس الشورى في المملكة العربية السعودية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj206.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** الإقرار بالزنا في الشريعة الإسلامية والقوانين الوظعية, دراسة مقارنة تطبيقية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj196.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** الاحتساب وأثره في الوقاية من الجريمة في المجتمع الإسلامي, دراسة تطبيقية بمراكز الشرطة بمدينة الرياض ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj186.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** مقاصد الشريعة من العقوبات التعزيرية وتطبيقاتها القضائية في محاكم المملكة العربية السعودية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj166.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** الجزاءات التأديبية على الموظف العام في نظام المملكة العربية السعودية, دراسة تأصلية مقارنة وتطبيقية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj126.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** التدابير الواقية من الجرائم القولية في الإسلام ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj116.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** إسقاط الحق الخاص وإثره على العقوبة في الفقه الإسلامي مقارنا بالقانون الوضعي وتطبيقاته في المملكة العربية السعودية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj106.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** أحكام البطلان في نظام المرافعات السعودي على ضوء الفقه الإسلامي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj96.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** الخلوة المحرمة وعقوبتها في الفقه الإسلامي, دراسة تأصلية تطبيقية على مراكز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والمحكمة الشرعية بمدينة الرياض ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj56.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** نتازع الاختصاص القضائي, دراسة تطبيقية مقارنة بين الشريعة الإسلامية والقانون ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj66.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** التوقيف الاحتياطي في نظام الإجراءات الجزائية السعودي والشريعة الإسلامية مقارنا بالقانون الوضعي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj46.htm)<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/498)
</ td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** استقلال القضاء في الشريعة الإسلامية وتطبيقاته في المملكة العربية السعودية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj26.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** إجراءات التحقيق والمحاكمة في الجرائم العسكرية ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year2/part2/cj16.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> </tbody></table>
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[20 - 09 - 07, 04:55 ص]ـ
< table class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="width: 100%; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** جريمة الردة وحقوق الانسان دراسة تأصيلية مقارنة بالمواثيق الدولية للطالب فالح سالم بطي القحطاني ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj262006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** التدابير الوقائية ضد الارهاب وتطبيقاته في المملكة العربية السعودية للطالب سلمان محمد حمد السبيعي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj342006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** العقوبات التكميلية وتطبيقاتها في المملكة العربية السعودية للطالب مساعد بن عبدالله بن عبدالعزيز العثمان ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj382006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** المسؤولية الجنائية عن جريمة التستر للطالب محمد فهد سعيد القحطاني ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj152006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** قوادح الشهادة في النظام السعودي للطالب وليد بن سليمان الفنيخ ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj402006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** التستر على الجاني بين الشريعة والقانون دراسة تطبيقية مقارنة للطالب حمد بن عطاء بن سلمان السكيت ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj392006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** المعاينة في نظام الاجراءات الجزائية السعودي للطالب سعد بن سليمان العتيبي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj372006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** التوبة واثرها في اسقاط الحدود وتطبيقاتها في مدينة جدة للطالب سلمان بن الغرير ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj362006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** مسئولية الصيدلي عن أخطائه المهنية وعقوباتها في النظامين السعودي والمصري للطالب ابراهيم بن صالح اللحيدان ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj352006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** حقوق المرأة في مرحلة تنفيذ العقوبة في الشريعة والنظام السعودي للطالب طارق بن عبدالرحمن الأسمري ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj332006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** تصحيح االاحكام وتفسيرها في الفقه ونظام المرافعات الشرعية السعودي للطالب فهد بن يوسف الصهيل ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj322006.htm)<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/499)
</ td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** التحريض على الجريمة الإرهابية بين الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي للطالب عبدالله بن سعود الموسى ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj312006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** حضور المتهم وإحضاره في نظام الاجراءات الجزائية السعودي للطالب راشد بن علي الحريول ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj282006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** موقف الشريعة الإسلامية من الإشاعة في السلم والحرب للطالب عبدالله بن متعب الحربي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj72006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** التعذيب والمعاملة المهينة بكرامة الإنسان في الشريعة الإسلامية والقانون الوضعي للطالب عادل بن محمد التويجري ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj302006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** المسئولية الجنائية عن افشاء اسرار التحقيق للطالب خالد بن عبدالله الرشودي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj292006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** دعوى التزوير الفرعية دراسة تأصيلية مقارنة للطالب يحيى سليمان الودعاني ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj272006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** تقيد المحكمة بالاتهام في النظام السعودي دراسة مقارنة تطبيقية للطالب أكرم بن فهد الرقيبة ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj252006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** التبليغ عن الجريمة في النظام السعودي دراسة تاصيلية مقارنة تطبيقية للطالب تركي بن عبدالعزيز بن غنيم ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj242006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** مسؤولية القاضي عن الضرر الناشئ عن التقاضي في الفقه الإسلامي للطالب عبدالله بن عبدالوهاب النفيسة ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj232006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** الضرر الجنائي في الفقه الاسلامي للطالب سالم بن صالح السلمي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj222006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** الاعلان القضائي في الفقه الاسلامي ونظام المرافعات الشرعية السعودي للطالب هايف بن صالح الوسيدي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj212006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** طاعة ولاة الأمر وأثرها في الوقاية من الجريمة للطالب ماجد حسين القحطاني ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj202006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** السياسة الجنائية لحماية الحياة الفطرية في النظام السعودي دراسة تأصيلية تطبيقية للطالب بندر فريد حضراوي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj192006.htm)<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/500)
</ td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** الانكار في مسائل الخلاف دراسة تأصيلية للطالب سلطان محمد السبيعي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj182006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** المحاماة وحقوق الإنسان في نظام الإجراءات الجزائية السعودي للطالب ماجد ضيف الله الحافي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj112006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** دور السياسة الجنائية في مكافحة انتشار الاسلحة والمتفجرات في المملكة العربية السعودية للطالب محمد أحمد عوضه الزهراني ( http://www.nauss.edu.sa/NR/exeres/C6A37634-CBD2-4893-B987-AFFFE99EE12C.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** إجراءات جلسات المحاكمة في النظام السعودي -والقانون المصري للطالب خالد بن عبدالرحمن المفدى ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj142006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** التدابير الواقية من جريمة شهادة الزور للطالب احمد بن عبد الكريم الخضير ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj132006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** انتهاك الموظف العام حرمة المسكن وعقوباته للطالب تركي بن عيد الشرافي الدوسري ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj122006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** منهج الشريعة الاسلامية في مواجهة الحروب الاهلية للطالب محمد معلم احمد ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj102006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** تجريم الاحتيال المصرفي في الشريعة والقانون للطالب علي بن محمد سفياني ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj92006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** جريمة إهمال الطفل من قبل أبويه وعقوباتها في الشريعة الإسلامية والقانون للطالب خالد بن محمد المفلح ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj82006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** تمييز الأحكام في نظام المرافعات الشرعية-مع التطبيق القضائي في المملكة العربية السعودية للطالب ابراهيم بن عواض الالمعي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj62006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** ندب رجال الضبط الجنائي للقيام بعمل من اعمال التحقيق في نظام الاجراءات الجزائية السعودي للطالب هادي بن هزاع السبيعي ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj52006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** سياسة الاسلام في التعامل مع الفتن المعاصرة للطالب مصطفى احمد عسيري ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj42006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** الاعتداء على الموظف العام دراسة تأصيلية تطبيقية مقارنة للطالب ابراهيم محمد المفيز ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj32006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** جريمة التجسس وعقوبتها في الشريعة الاسلامية والقانون الوضعي للطالب عثمان علي صالح ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj22006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0in;"> ** جريمة الاتجار بالنساء والاطفال وعقوباتها في الشريعة الاسلامية والقانون الدولي للطالب خالد بن محمد المرزوق ( http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/ScLetterResearch/Masters/year4/part2/cj12006.htm)<o:p></o:p>
</td> </tr> </tbody></table>
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[20 - 09 - 07, 11:33 ص]ـ
جزاكم الله كل خير.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/1)
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 11:43 ص]ـ
http://img220.imageshack.us/img220/3570/40823551bg2.gif
ـ[الطيماوي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 01:46 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[بن سالم]ــــــــ[20 - 09 - 07, 08:02 م]ـ
... السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.
... أَسْْأَلُ اللهَ - العَلِيَّ العَظِيْمَ - أَنْ يُجْزِيْكَ خَيْراً وَعافِيَةً [آمِيْنَ].
... وَاصِلْ وَصَلَكَ اللهُ بِطاعَتِهِ.
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[21 - 09 - 07, 12:54 ص]ـ
بارك الله فيك. دلنا كيف التحميل إذ تظهر عندي رسالة أنه للأمان تم حظر تحميل أية ملفات فما علاجها؟
ـ[ابو عبدالعزيز التميمي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 02:28 ص]ـ
استمر بارك الله فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 09 - 07, 02:40 ص]ـ
نعم لايمكن تحميل الرسائل العلمية
أما البحوث الخرى فممكن ذلك
ـ[بن سالم]ــــــــ[22 - 09 - 07, 08:00 م]ـ
... ... أَسْْأَلُ اللهَ - العَلِيَّ العَظِيْمَ - أَنْ يُجْزِيْكَ خَيْراً وَعافِيَةً [آمِيْنَ].
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[22 - 09 - 07, 08:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك فائدة طيبة وقيمة.
أسأل الله أن يغفر لك وان يثبتك على الحق وان يقر عينك في الجنة.
ـ[ابن جبير]ــــــــ[23 - 09 - 07, 01:12 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 01:18 ص]ـ
أحسنت صنعا، بارك الله فيك.
ـ[نورا]ــــــــ[23 - 09 - 07, 05:00 ص]ـ
شكرا لك الجهد المبذول
ـ[أم معين]ــــــــ[23 - 09 - 07, 02:20 م]ـ
هل أجد رسائل علمية في مجال القرآن الكريم وعلومه
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 07:17 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي ...
والغالب أنها في الفقه والنظام الجنائي , فهل هي من جامعة نايف أم من أين؟
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 08:28 ص]ـ
بارك الله فيك. دلنا كيف التحميل إذ تظهر عندي رسالة أنه للأمان تم حظر تحميل أية ملفات فما علاجها؟
نعم أخي بارك الله فيك .......
دلنا على طريقة التحميل ...
ـ[فيصل وزوز]ــــــــ[28 - 09 - 07, 05:20 م]ـ
بارك الله فيكم ..
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[28 - 09 - 07, 06:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا ... وكما ذكرت بعد الضغط على الرابط تظهر لك صفحة الموقع فما عليك الا الانتظار لثواني معدودة وبعدها يتم التحميل تلقائيا ..... وقد فعلت هذا بعد طلب الاخوة شرح طريقة التحميل فلم يظهر لي شيء وتم التحميل بفضل الله .... والبرنامج الذي أقوم بالتحميل به هو برنامج Internet Download Manager
ـ[صالح العقل]ــــــــ[13 - 10 - 07, 07:31 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[ابو عبدالعزيز التميمي]ــــــــ[14 - 10 - 07, 02:02 م]ـ
الاخ الكريم معاذ عبدالله
جزاك الله خيرا استمر
وليتك تأتي بكل الرسايل والتي سبق لك طرحها في المواضيع السابقة لأن بعضها روابطها غير صحيحه
آمل ذلك
ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[14 - 10 - 07, 02:12 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[داحمد لطفى]ــــــــ[15 - 09 - 08, 02:52 م]ـ
بورك فيك وجزيت خيرا
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[15 - 09 - 08, 03:44 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أمة الله بنت عبد الله]ــــــــ[15 - 09 - 08, 11:29 م]ـ
أحسنت أحسن الله إليك وجزاك بالجنة
وأسأل هل هنال أبحاث في القرآن وعلومه والتفسير
جزاك الله خيرا(48/2)
حمل المصنف لابن أبي شيبة تحقيق محمد عوامة من هدايا الاخ الحسام
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[20 - 09 - 07, 06:49 ص]ـ
المصنف لابن أبي شيبة
أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي (ت235هـ)
تحقيق
الشيخ محمد عوامة
الغلاف: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh00.pdf)
الجزء الأول: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh01.pdf)
الجزء الثاني: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh02.pdf)
الجزء الثالث: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh03.pdf)
الجزء الرابع: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh04.pdf)
الجزء الخامس: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh05.pdf)
الجزء السادس: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh06.pdf)
الجزء السابع: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh07.pdf)
الجزء الثامن: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh08.pdf)
الجزء التاسع: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh09.pdf)
الجزء العاشر: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh10.pdf)
الجزء الحادي عشر: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh11.pdf)
الجزء الثاني عشر: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh12.pdf)
الجزء الثالث عشر: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh13.pdf)
الجزء الرابع عشر: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh14.pdf)
الجزء الخامس عشر: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh15.pdf)
الجزء السادس عشر: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh16.pdf)
الجزء السابع عشر: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh17.pdf)
الجزء الثامن عشر: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh18.pdf)
الجزء التاسع عشر: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh19.pdf)
الجزء العشرون: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh20.pdf)
الجزء الحادي والعشرون: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh21.pdf)
الجزء الثاني والعشرون: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh22.pdf)
الجزء الثالث والعشرون: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh23.pdf)
الجزء الرابع والعشرون: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh24.pdf)
الجزء الخامس والعشرون: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh25.pdf)
الجزء السادس والعشرون: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh26.pdf)
ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 07:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 09 - 07, 11:20 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا.
أسأل الله لك التوفيق والسداد.
ـ[أبو أنيس]ــــــــ[20 - 09 - 07, 02:57 م]ـ
اللهم أجز أخانا الحسام عنا خير الجزاء.
تصفحت أوائل المجلد السابع فرأيت من صفحة 22 - 28 معطوبة.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[20 - 09 - 07, 05:07 م]ـ
حمل الجزء 19 مرة اخرى
وللتحميل المباشر
الجزء التاسع عشر من مصنف ابن أبي شيبة تحقيق محمد عوامة ( http://www.archive.org/download/kkkkkk111111_170/musnfsh19.pdf)
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 11:49 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابوهادي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 12:44 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله
جزاكم الله خيرا
ـ[احمد الب ارسلان]ــــــــ[21 - 09 - 07, 04:00 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخ حسام و جعله في ميزان حسانتك
اضم صوتي مع اخينا أبو انيس فانه يوجد عطب في المجلد السابع حيث اشار
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[22 - 09 - 07, 02:33 ص]ـ
من المجلد الثاني إلى العاشر عندي مشكلة حبذا تساعدني جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[22 - 09 - 07, 08:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 05:54 م]ـ
رابط لتحميل كل الأجزاء
http://www.megaupload.com/?d=8ES4HGHR
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/3)
ـ[أبو أنيس]ــــــــ[22 - 09 - 07, 11:30 م]ـ
الأخ الطيماوى
هل تم اصلاح الخلل الذى يوجد فى المجلد السابع من صفحة 22 الى 28 فى الرابط الذي اشرتم.
وشكرا.
ـ[بن سالم]ــــــــ[23 - 09 - 07, 04:52 م]ـ
... السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.
... أَسْْأَلُ اللهَ - العَلِيَّ العَظِيْمَ - أَنْ يُجْزِيْكَ خَيْراً وَعافِيَةً [آمِيْنَ].
... وَاصِلْ وَصَلَكَ اللهُ بِطاعَتِهِ.
ـ[بندر العامر]ــــــــ[24 - 09 - 07, 01:09 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[احمد الب ارسلان]ــــــــ[24 - 09 - 07, 04:23 م]ـ
السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.
الى أخونا في الله أبو أنيس ما زال الخطأ موجودا حتى في الرابط الذى أشار له أخونا الطيماوى
ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 11:06 م]ـ
الأخ الطيماوى
هل تم اصلاح الخلل الذى يوجد فى المجلد السابع من صفحة 22 الى 28 فى الرابط الذي اشرتم.
وشكرا.
كلا الرابط للمجلدات كما هي لكن للجميع مرة واحدة
والرابط شغال 100% وأنا جربته بنفسي اليوم
ـ[أسامة أحمد]ــــــــ[26 - 12 - 07, 12:11 ص]ـ
السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ
توجد نسخة في موقع المكنز كاملة و مفهرسة
http://www.almaknaz.com/show.php?cat=12&book=144
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[26 - 06 - 08, 10:55 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا.
أسأل الله لك التوفيق والسداد.
ـ[الفهد الجريح]ــــــــ[06 - 11 - 10, 12:23 م]ـ
جزاك الباري كل خييييييييييييير(48/4)
مكتبة الاخ الحسام .. مكتبة pdf رائعة .. منقول
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[20 - 09 - 07, 07:01 ص]ـ
جمعها الاخ اسامة السلفي من الالوكة
يقول الاخ اسامة السلفي
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسّلام على رسول الله، محمد بن عبد الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى آل محمد وأصحابه أجمعين - آمين.
في هذه الصفحة، سأضع إن شاء الله الكتب التي رفعها الأخ الفاضل/ الحسام - حفظه الله.
على أن تكون صحفة متجددة بجميع ما يرفعه الأخ الكريم، إلا المتخصصة منها، فيكفي الإحالة لها. كمثل:
1 - جامع كتب التراجم والجرح والتعديل (اضغط هنا ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=2125))
2- مكتبة المسانيد (اضغط هنا ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=3102))
3- مكتبة كتب العقيدة المسندة (اضغط هنا ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=3340))
4- الجامع للأجزاء الحديثية (اضغط هنا ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=4656))
العلة وأجناسها عند المحدثين
تأليف
أبي سفيان مصطفى باحو
دار الضياء
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/aalah.rar)
الكليات
معجم في المصطلحات والفروق اللغوية
لأبي البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي (ت1094هـ)
تحقيق
دكتور عدنان درويش
محمد المصري
مؤسسة الرسالة
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/al-kllyat.rar)
مجاز القرآن
صنعة
أبي عبيدة معمر بن المثنى (ت210هـ)
تحقيق
الدكتور محمد فؤاد سزكين
الناشر / مكتبة الخانجي بالقاهرة
للتحميل:
الجزء الأول: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/Magaz_alkuraan01.rar)
الجزء الثاني: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/Magaz_alkuraan02.rar)
" دراسات لأسلوب القرآن الكريم"
تأليف
الشيخ محمد عبد الخالق عضيمة
رحمه الله رحمة واسعة
دار الحديث
القاهرة
الجزء الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/Dirasat_3dhima_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
1_1_01.rar)
الجزء الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/Dirasat_3dhima_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
1_2_02.rar)
الجزء الثالث ( http://www.kabah.info/uploaders/Dirasat_3dhima_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
1_3_03.rar)
الجزء الرابع ( http://www.kabah.info/uploaders/Dirasat_3dhima_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
2_1_04.rar)
الجزء الخامس ( http://www.kabah.info/uploaders/Dirasat_3dhima_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
2_2_05.rar)
الجزء السادس ( http://www.kabah.info/uploaders/Dirasat_3dhima_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
2_3_06.rar)
الجزء السابع ( http://www.kabah.info/uploaders/Dirasat_3dhima_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
2_4_07.rar)
الجزء الثامن ( http://www.kabah.info/uploaders/Dirasat_3dhima_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
3_1_08.rar)
الجزء التاسع ( http://www.kabah.info/uploaders/Dirasat_3dhima_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
3_2_09.rar)
الجزء العاشر ( http://www.kabah.info/uploaders/Dirasat_3dhima_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
3_3_10.rar)
الجزء الحادي عشر ( http://www.kabah.info/uploaders/Dirasat_3dhima_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
3_4_11.rar)
عقود الزبرجد في إعراب الحديث النبوي
للحافظ جلال الدين السيوطي
حققه وقدم له
دكتور سلمان القضاة
دار الجيل بيروت
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/aakud.rar)
البلاغة العربية
أسسها وعلومها وفنونها
تأليف وتأمل
عبد الرحمن حسن حبنكة الميداني
مجلدين
للتحميل
الغلاف ( http://www.kabah.info/uploaders/blaghah00.rar)
الجزء الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/blaghah01.rar)
الجزء الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/blaghah02.rar)
السيرة النبوية
لابن هشام
حققها وضبطها وشرحها ووضع فهارسها
مصطفى السقا ... وإبراهيم الإبياري ... وعبد الحفيظ شلبي
للتحميل
القسم الأول (الجزء الأول والثاني) ( http://www.kabah.info/uploaders/syrah01.rar)
القسم الثاني (الجزء الثالث والرابع) ( http://www.kabah.info/uploaders/syrah02.rar) * ضع الملفات في مجلد واحد، ولا تغير اسمها.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[20 - 09 - 07, 07:07 ص]ـ
مقاصد الشريعة الإسلامية
تأليف
العلامة محمد الطاهر بن عاشور
رحمه الله
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/makased.rar)
المتنبي
رسالة في الطريق إلى ثقافتنا
أبو فهر محمود محمد شاكر
رحمه الله
للتحميل
المقدمة ( http://www.kabah.info/uploaders/mutanabby00.rar)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/5)
الكتاب ( http://www.kabah.info/uploaders/mutanabby01.rar)
كتاب الأمالي (الحديثية)
لابن الشجري
طبعة عالم الكتب - بيروت
للتحميل:
الغلاف ( http://www.kabah.info/uploaders/shagary00.rar)
الجزء الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/shagary01.rar)
الجزء الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/shagary02.rar)
معرفة الصحابة
للحافظ أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (ت430هـ)
تحقيق
عادل عزازي
سبعة مجلدات تم جمعها في ملف واحد وفصلت المقدمة حفاظًا على تسلسل الصفحات
الحجم 50 ميجا
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/maarefah_abunuaaym.rar)
شرح اختيارات المفضل للخطيب التبريزي
تحقيق فخر الدين قباوة
للتحميل:
الكتاب ( http://www.kabah.info/uploaders/eghalmofaddal01.rar)
الفهارس ( http://www.kabah.info/uploaders/eghalmofaddal02.rar)
* ضع الملفين في مجلد واحد
أمالي ابن الشجري (اللغوية)
هبة الله بن علي الحسني العلوي
(ت542هـ)
تحقيق ودراسة
الدكتور محمود محمد الطناحي
رحمه الله
للتحميل
المقدمة ( http://www.kabah.info/uploaders/amaly-alshagary00.rar)
الجزء الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/amaly-alshagary01.rar)
الجزء الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/amaly-alshagary02.rar)
الجزء الثالث ( http://www.kabah.info/uploaders/amaly-alshagary03.rar)
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
تأليف
الإمام الحافظ البحر أبي عمر بن عبد البر القرطبي
رحمه الله
بإشراف وزارة الشؤون الإسلامية بالمغرب العربي
للتحميل:
المقدمة والغلاف ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar00.rar)
الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar01.rar)
الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar02.rar)
الثالث ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar03.rar)
الرابع ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar04.rar)
الخامس ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar05.rar)
السادس ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar06.rar)
السابع ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar07.rar)
الثامن ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar08.rar)
التاسع ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar09.rar)
العاشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar10.rar)
الحادي عشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar11.rar)
الثاني عشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar12.rar)
الثالث عشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar13.rar)
الرابع عشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar14.rar)
الخامس عشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar15.rar)
السادس عشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar16.rar)
السابع عشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar17.rar)
الثامن عشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar18.rar)
التاسع عشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar19.rar)
العشرون ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar20.rar)
الحادي والعشرون ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar21.rar)
الثاني والعشرون ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar22.rar)
الثالث والعشرون ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar23.rar)
الرابع والعشرون ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar24.rar)
الخامس والعشرون ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar25.rar)
السادس والعشرون ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar26.rar)
كتاب السير
للإمام أبي إسحاق الفزاري
رواية
ابن وضاح القرطبي
دراسة وتحقيق
الدكتور فاروق حماده
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/s_alfazary.pdf)
الإلزامات والتتبع
للحافظ البحر أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني (385هـ)
تحقيق
الشيخ مقبل بن هادي الوادعي
رحمه الله
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/elzamat.rar)
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[20 - 09 - 07, 07:11 ص]ـ
التذكرة في علوم الحديث
تصنيف
الحافظ علي بن النحوي المعروف بابن الملقن
تحقيق
علي حسن عبد الحميد
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/tazkerh.pdf)
التوضيح الأبهر
لتذكرة ابن الملقن في علم الأثر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/6)
للحافظ محمد بن عبد الرحمن السخاوي
تحقيق
عبدالله بن محمد عبد الرحيم البخاري
تقريظ وتقديم
الدكتور عبد الرحيم بن محمد القسقري
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/taudyh.pdf)
كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات
للتحميل:
الجزء الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/Muhtasab_1.rar)
الجزء الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/Muhtasab_2.rar)
التنكيل
بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل
تأليف
العلامة الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني
علق عليه
الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
للتحميل
الغلاف ( http://www.kabah.info/uploaders/tankel00.rar)
الجزء الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/tankel01.rar)
الجزء الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/tankel02.rar)
النكت
على كتاب ابن الصلاح
للحافظ ابن حجر العسقلاني
تحقيق
الدكتور ربيع بن هادي مدخلي
تم جمع المجلدين في ملف واحد بسبب تتابع ترقيم الصفحات
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/nukat_ebnhgar.rar)
حمل كتاب معجم مصنفات الحنابلة
8 مجلدات
تأليف الأستاذ الدكتور عبد الله بن محمد بن أحمد الطريقي
للتحميل
الغلاف ( http://www.kabah.info/uploaders/Malhnabelh00.rar)
الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/Malhnabelh01.rar)
الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/Malhnabelh02.rar)
الثالث ( http://www.kabah.info/uploaders/Malhnabelh03.rar)
الرابع ( http://www.kabah.info/uploaders/Malhnabelh04.rar)
الخامس ( http://www.kabah.info/uploaders/Malhnabelh05.rar)
السادس ( http://www.kabah.info/uploaders/Malhnabelh06.rar)
السابع ( http://www.kabah.info/uploaders/Malhnabelh07.rar)
الثامن ( http://www.kabah.info/uploaders/Malhnabelh08.rar)
صحيح البخاري
طبعة بيت الأفكار الدولية
اعتنى به
أبو صهيب الكرمي
حسان عبد المنان
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/albukhary.pdf)
صحيح مسلم
للإمام مسلم بن الحجاج رحمه الله
طبعة بيت الأفكار الدولية
اعتنى به
أبو صهيب الكرمي
حسان عبد المنان
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/muslem.pdf) * للفائدة:
حمل أيضاً ملاحظات الإمام الألباني (النصيحة بالتحذير من تخريب ابن عبد المنان لكتب الأئمة الرجيحة)
للتحميل: اضغط هنا ( http://s203841464.onlinehome.us/books/05/0436.rar)
بحث عن الشائعات
في الميدان الإعلامي وموقف الإسلام منها
إعداد
عبد الرحمن أبو بكر جابر
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/shayat.pdf)
تكملة المعاجم العربية
رينهارت دوزي
للتحميل
الغلاف ( http://www.kabah.info/uploaders/Duzi00.rar)
الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/Duzi01.rar)
الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/Duzi-02.rar)
الثالث ( http://www.kabah.info/uploaders/Duzi03.rar)
الرابع ( http://www.kabah.info/uploaders/Duzi04.rar)
الخامس ( http://www.kabah.info/uploaders/Duzi05.rar)
السادس ( http://www.kabah.info/uploaders/Duzi06.rar)
السابع ( http://www.kabah.info/uploaders/Duzi07.rar)
الثامن ( http://www.kabah.info/uploaders/Duzi08.rar)
التاسع ( http://www.kabah.info/uploaders/Duzi09.rar)
العاشر ( http://www.kabah.info/uploaders/Duzi10.rar)
المحدث الفاصل بين الراوي والواعي
للقاضي الحسن بن عبد الرحمن الرامهرمزي
تحقيق
محمد عجاج الخطيب
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/AL_mohddeth.rar)
الذيل على طبقات الحنابلة
تأليف الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله.
تحقيق
الدكتور عبد الرحمن بن سليمان العثيمين
للتحميل
الغلاف ( http://www.kabah.info/uploaders/Zayletabkat00.rar)
الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/Zayletabkat01.rar)
الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/Zayletabkat02.rar)
الثالث ( http://www.kabah.info/uploaders/Zayletabkat03.rar)
الرابع ( http://www.kabah.info/uploaders/Zayletabkat04.rar)
الخامس ( http://www.kabah.info/uploaders/Zayletabkat05.rar)
الفكر التكفيري عند الشيعة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/7)
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/ALfekreltakfery.rar)
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[20 - 09 - 07, 07:25 ص]ـ
طبقات الحنابلة
للقاضي أبي الحسين محمد بن أبي يعلى
حققه وقدم له وعلق عليه
الدكتور عبد الرحمن بن سليمان العثيمين
للتحميل
الغلاف ( http://www.kabah.info/uploaders/T-alhnablh00.rar)
الجزء الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/T-alhnablh01.rar)
الجزء الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/T-alhnablh02.rar)
الجزء الثالث ( http://www.kabah.info/uploaders/T-alhnablh03.rar)
معجم شيوخ الذهبي
تحقيق محمد حبيب الهيلة
للتحميل:
الجزء الأول: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/M_alzahaby01.rar)
الجزء الثاني: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/M_alzahaby02.rar)
الشاذ والمنكر وزيادة الثقة
موازنة بين المتقدمين والمتأخرين
تأليف
الدكتور عبد القادر مصطفى عبد الرازق المحمدي
دار الكتب العلمية
للتحميل اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/shaz.rar)
بغية الوعاة
في طبقات اللغويين والنحاة
للحافظ جلال الدين السيوطي رحمه الله
تحقيق
العلامة محمد أبو الفضل إبراهيم
رحمه الله
الطبعة الثانية 1399هـ، 1978م
للتحميل:
الغلاف ومقدمة التحقيق ( http://www.kabah.info/uploaders/bughyh00.rar)
الجزء الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/bughyh01.rar)
الجزء الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/bughyh02.rar)
الانحرف العقدي
في أدب الحداثة وفكرها
دراسة نقدية شرعية
تأليف الدكتور سعيد بن ناصر الغامدي
تم جمع المجلدات الثلاثة في ملف واحد مراعاة لتسلسل الصفحات
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/enhraf.pdf)
الإنصاف في مسائل الخلاف
ابن الأنباري
تحقيق: الدكتور جودة مبروك
نشر مكتبة الخانجي بالقاهرة
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/ensaf.rar)
الشرح والإبانة
على أصول السنة والديانة
للإمام أبي عبد الله بن بطة العكبري رحمه الله
تحقيق
دكتور رضا بن نعسان معطي
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/ebanh.rar)
تأويل مشكل القرآن
لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة
رحمه الله
تحقيق
السيد أحمد صقر
رحمه الله
للتحميل
الغلاف والمقدمة ( http://www.kabah.info/uploaders/taauel00.rar)
الكتاب ( http://www.kabah.info/uploaders/taauel01.rar)
تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم
للإمام الحافظ أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي (463هـ)
للتحميل:
الغلاف ومقدمة التحقيق ( http://www.kabah.info/uploaders/T_alkhtep00.rar)
الكتاب ( http://www.kabah.info/uploaders/T_alkhtep01.rar)
* قم بجمع الملفين في مجلد واحد ولا تغير اسم الملفات.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[20 - 09 - 07, 07:32 ص]ـ
منهج التيسير المعاصر
دراسة تحليلية
إعداد
عبد الله بن إبراهيم الطويل
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/M-altayser.rar)
وفيات الأعيان
لأبي العباس شمس الدين أحمد بن محمد بن خَلِّكان
تحقيق
الدكتور إحسان عباس
دار صادر
للتحميل
الغلاف ( http://www.kabah.info/uploaders/wafyat00.rar)
الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/wafyat01.rar)
الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/wafyat02.rar)
الثالث ( http://www.kabah.info/uploaders/wafyat03.rar)
الرابع ( http://www.kabah.info/uploaders/wafyat04.rar)
الخامس ( http://www.kabah.info/uploaders/wafyat05.rar)
السادس ( http://www.kabah.info/uploaders/wafyat06.rar)
السابع ( http://www.kabah.info/uploaders/wafyat07.rar)
الفهارس ( http://www.kabah.info/uploaders/wafyat08.rar)
* للفائدة:
فائدة نفيسة حول ابن خلكان ومنهجه في كتابه " وفيات الأعيان": اضغط هنا ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?p=1931#post1931)
تهذيب الأسماء واللغات
للإمام يحيى بن شرف النووي رحمه الله
للتحميل
الغلاف ( http://www.kabah.info/uploaders/T_alasmaa00.rar)
الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/T_alasmaa01.rar)
الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/T_alasmaa02.rar)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/8)
الثالث ( http://www.kabah.info/uploaders/T_alasmaa03.rar)
موسوعة علماء الطب مع اعتناء خاص بالأطباء العرب
إعداد
هيكل نعمة الله**** وإلياس مليحة
للتحميل
اضغط هنا ( http://ia350631.us.archive.org/0/items/mwswah-almah-altb-ma-iatn-nam/mwswah-almah-altb-ma-iatn-nam.pdf)
كتاب الآثار
للإمام محمد بن الحسن الشيباني
تحقيق
أبي الوفاء الأفغاني
للتحميل
الغلاف ( http://www.archive.org/download/alathar/athar00.pdf)
الجزء الأول ( http://www.archive.org/download/alathar/athar01.pdf)
الجزء الثاني ( http://www.archive.org/download/alathar/athar01p.pdf)
الجزء الثالث ( http://www.archive.org/download/alathar/athar02.pdf)
أوثق عرى الإيمان
و
الدلائل في حكم موالاة أهل الشرك
و
فتيا في حكم السفر إلى بلاد الشرك
للعلامة الشيخ
سليمان بن عبد الله بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب
رحمهم الله
للتحميل
اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/Authak.rar)
شرح معاني الآثار
لأبي جعفر الطحاوي
للتحميل
الغلاف ( http://www.kabah.info/uploaders/Shrh_almany00.rar)
الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/Shrh_almany01.rar)
الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/Shrh_almany02.rar)
الثالث ( http://www.kabah.info/uploaders/Shrh_almany03.rar)
الرابع ( http://www.kabah.info/uploaders/Shrh_almany04.rar)
الفهارس ( http://www.kabah.info/uploaders/Shrh_almany05.rar)
كتاب
الدعاء للطبراني
تحقيق محمد سعيد البخاري
طبعة دار البشائر الإسلامية
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/DaaAltabarany.rar)
موقف الشيعة الإمامية من باقي الفرق
للتحميل
اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/maokef.rar)
كتاب غياث الأمم
للتحميل
اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/gheath.rar)
ناسخ الحديث ومنسوخه
لأبي بكر الأثرم
تحقيق
عبد الله بن حمد المنصور
للتحميل
اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/naskathram.rar)
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[20 - 09 - 07, 07:46 ص]ـ
مجموع في كشف حقيقة الجزء المفقود المزعوم من مصنف عبد الرزاق
تأليف الأخ الشيخ
محمد زياد التكلة
للتحميل
اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/magmua.rar)
الأشاعرة في ميزان أهل السنة
تأليف
فيصل الجاسم
الناشر
المبرة الخيرية لعلوم القرآن والسنة
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/al_ash3rah.pdf)
(( الورع))
للإمام أبي بكر أحمد بن محمد المروزي (ت275هـ)
تحقيق
سمير بن أمين الزهيري
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/oar3.rar)
(( أخبار الشيوخ وأخلاقهم))
لأبي بكر أحمد بن محمد المروزي (ت275هـ)
حققه وقدم له وخرج نصوصه
الدكتور عامر حسن صبري
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/shyukh.rar)
تفسير النصوص في الفقه الإسلامي
للدكتور
محمد أديب الصالح
مجلدين - غير مفهرس
للتحميل:
الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/t_alnsus01.rar)
الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/t_alnsus02.rar)
الكتاب: الكِفَاية في معرفة علم أصول الرواية ( http://www.archive.org/details/alkefaya)
تأليف: الحافظ أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي
تحقيق: إبراهيم بن مصطفى
الناشر: دار الهدى
الطبعة الأولى 1423 هـ - 2003 م
للتحميل:
الواجهة: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/alkefaya/kfayah00.pdf)
الجزء الأول: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/alkefaya/kfayah01.pdf)
الجزء الثاني: [اضغط بيمين الفارة، ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/kfayah02.pdf)
الكتاب: صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ( http://www.archive.org/details/feqhsona)
إعداد: أبو مالك، كمال بْن السيد سالم
الناشر: المكتبة التوفيقية
التحميل:
الواجهة: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/feqhsona/feq_elsunah00.pdf)
الجزء الأول: [اضغط بيمين الفارة، ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/feq_elsunah01.pdf)
الجزء الثاني: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/feqhsona/feq_elsunah02.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/9)
الجزء الثالث: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/feqhsona/feq_elsunah03.pdf)
الجزء الرابع: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/feqhsona/feq_elsunah04.pdf)
الكتاب: تيسير ( http://www.archive.org/details/alkefaya) الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان
تأليف: عبد الرحمن بن ناصر السعدي
تحقيق: عبد الرحمن اللويحق
الناشر: مؤسسة الرسالة
الطبعة الأولى 1423 هـ - 2002 م
الحجم: 35 ميجا
عدد الصفحات: 976 صفحة
للتحميل: [اضغط بيمين الفارة، ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/tayser.pdf)
الكتاب: تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي عرض وتحليل على ضوء الكتاب والسنة
تأليف: محمد أحمد لوح
الناشر: دار ابن القيم - دار ابن عفان
للتحميل:
الواجهة: [اضغط بيمين الفارة، ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/takdes00.pdf)
مقدمة الطبعة الثانية: [اضغط بيمين الفارة، ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/takdesm.pdf)
الجزء الأول: [اضغط بيمين الفارة، ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/takdes01.pdf)
الجزء الثاني: [اضغط بيمين الفارة، ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/takdes02.pdf)
الكتاب: ارتشاف الضرب من لسان العرب
تأليف: أبو حيان الأندلسي
تحقيق: رجب عثمان محمد
الناشر: مكتبة الخانجي
للتحميل:
مقدمة التحقيق: [اضغط بيمين الفارة، ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/ertshaf00.pdf)
الكتاب: [اضغط بيمين الفارة، ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/ertshaf01.pdf)
* 5 مجلدات في ملف واحد لتسلسل الصفحات
روابط جديدة لـ:
الكتاب: ارتشاف الضرب من لسان العرب
تأليف: أبو حيان الأندلسي
تحقيق: رجب عثمان محمد
الناشر: مكتبة الخانجي
للتحميل:
الواجهة: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/ertshaf/ertshaf00.pdf)
الكتاب: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/ertshaf/ertshaf01.pdf)
الكتاب: المصنف لابن أبي شيبة
المؤلف: أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي (ت235هـ)
تحقيق: الشيخ محمد عوامة
الناشر: دار قرطبة - دار القبلة - مؤسسة علوم القرآن
الطبعة الأولى
1427 هـ - 2006 م
عدد الأجزاء: 26 جزء + الواجهة
للتحميل:
الغلاف: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh00.pdf)
الجزء الأول: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh01.pdf)
الجزء الثاني: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh02.pdf)
الجزء الثالث: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh03.pdf)
الجزء الرابع: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh04.pdf)
الجزء الخامس: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh05.pdf)
الجزء السادس: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh06.pdf)
الجزء السابع: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh07.pdf)
الجزء الثامن: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh08.pdf)
الجزء التاسع: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh09.pdf)
الجزء العاشر: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh10.pdf)
الجزء الحادي عشر: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh11.pdf)
الجزء الثاني عشر: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh12.pdf)
الجزء الثالث عشر: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh13.pdf)
الجزء الرابع عشر: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh14.pdf)
الجزء الخامس عشر: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh15.pdf)
الجزء السادس عشر: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh16.pdf)
الجزء السابع عشر: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh17.pdf)
الجزء الثامن عشر: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh18.pdf)
الجزء التاسع عشر: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh19.pdf)
الجزء العشرون: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh20.pdf)
الجزء الحادي والعشرون: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh21.pdf)
الجزء الثاني والعشرون: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh22.pdf)
الجزء الثالث والعشرون: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh23.pdf)
الجزء الرابع والعشرون: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh24.pdf)
الجزء الخامس والعشرون: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh25.pdf)
الجزء السادس والعشرون: [بيمين الفأرة ثم حفظ باسم] هنا ( http://www.kabah.info/uploaders/musnfsh26.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/10)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 09 - 07, 11:09 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا.
أسأل الله لك التوفيق والسداد.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[20 - 09 - 07, 05:06 م]ـ
الجزء 19 فيه عطب حمله من هنا مرة اخرى
وللتحميل المباشر
الجزء التاسع عشر من مصنف ابن أبي شيبة تحقيق محمد عوامة ( http://www.archive.org/download/kkkkkk111111_170/musnfsh19.pdf)
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[21 - 09 - 07, 01:00 ص]ـ
اكثر من 170 اخ يدخل الموضوع ويبخلون جميعا بدعوة صالحة (ابتسامة)
ـ[علي الشافعي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 05:10 م]ـ
مكتبة ولا أروع
جزى الله خيرا كل من ساهم فيها
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[21 - 09 - 07, 06:40 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 09 - 07, 08:42 م]ـ
اكثر من 170 اخ يدخل الموضوع ويبخلون جميعا بدعوة صالحة (ابتسامة)
هذا لأنهم (إخوة) فيعتبرون أن المكان مكانهم وأنك هم ومفيش فرق (ابتسامة)
جزاك الله والقائمين على هذا العمل خيرا وجعله في ميزان حسناتكم جميعا ورزقكم خيري الدنيا والآخرة وبارك فيكم وأعمالكم ووقتكم ودينكم وأهليكم ووقاكم جميعا السوء والفواحش ماظهر منها ومابطن وغفر لكم وأسكنكم الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وأحيكم على الإسلام وتوافكم على الإيمان و. . . دعوات أخرى مخبأة.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 09 - 07, 08:44 م]ـ
هل من الممكن أن تبحث لي عن كتاب شرح ثلاثيات مسند أحمد؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[21 - 09 - 07, 11:08 م]ـ
بارك الله فيك وأسكنك فسيح جناته
سيكون لك أجر كل من يستفيد من هذه الكتب إن شاء الله
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[22 - 09 - 07, 12:14 ص]ـ
اخي يحي صالح
بارك الله فيك
وسابحث معك ان شاء الله
اخي العقيدة
بارك الله فيك
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[22 - 09 - 07, 12:57 ص]ـ
غفر الله لك ولوالديك ونفعك ونفع بك. آمين
ـ[العيدان]ــــــــ[22 - 09 - 07, 02:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا
تفسير النصوص الجزء الأول لا يعمل
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[22 - 09 - 07, 08:39 ص]ـ
بوركتم
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمود عبد اللطيف الهيتي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 12:43 م]ـ
السلام عليكم .. اشكرك اخي العزيز على هذه المجموعة القيمة من الكتب واسال الله ان يجزيك خير مايجزي به عباده الصالحين وارجو أن تتواصل في رفدنا بالكتب المنوعة وبارك الله فيك مرة اخرى. اخوك العبد الفقير
ـ[أبو دجانة السوسي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 01:35 م]ـ
السلام عليكم وحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وكل من ساهم في هذا الجهد العظيم
سؤال: ما هي الطريقة المثلى لقراءة هذا الكم االهائل حتى لا يكون حجة علينا؟
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[22 - 09 - 07, 01:36 م]ـ
اخي العيدان
لقد جربت الرابط الان فاذا هو يعمل
ـ[ابن جبير]ــــــــ[23 - 09 - 07, 12:57 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[حازم ناظم فاضل]ــــــــ[23 - 09 - 07, 02:51 ص]ـ
اخواني الافاضل
عندما يجد المرء هذه الكتب القيمة يلهج لسانه وقلبه بالدعاء وينسى في كثير من الاحيان الدعاء كتابة لصاحب الفضل في رفع هذه الكتب القيمة. والدعاء بظهر الغيب كما يقول النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:ُ دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لِأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ كُلَّمَا دَعَا لِأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ (رواه مسلم)
وفق الله الجميع لما فيه الخير وغفر لهم ولوالديهم وجزاهم خير الجزاء
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 02:46 م]ـ
بارك الله فيكم
هذا الموقع لا استطيع التحميل منه فحبذا لو وضعت روابط على الأرشيف
ـ[الاسكندري]ــــــــ[24 - 09 - 07, 05:13 ص]ـ
هذا الرابط لا يعمل مطلقا حولها الى سيرفر آخر بارك الله فيك
ـ[الاسكندري]ــــــــ[25 - 09 - 07, 12:32 ص]ـ
شكرا لاصلاح الرابط. جزاك الله يا أخ محمد السيد , انت والأخ الحسام والأخ أسامة على هذا الجهد وهذه الكتب الأنيقة ونرجو أن تتحفونا ببركاتكم دائما.هل بحضرتكم كتاب أمالي السهيلي اللغوية فكثير من الأخوة يطلبونه ولم يجدوه
ـ[حسن مظفر الرزو]ــــــــ[25 - 09 - 07, 08:59 ص]ـ
بارك الله فيكم ومنحكم من عطاياه التي لا تقبل نفاداً
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 01:34 م]ـ
بارك الله في الإخوة إن الكتب الموجودة في الموقع لا يمكن تحميلها فحبذا لو رفعت على موقع الأرشيف أو موقع آخر
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[27 - 09 - 07, 03:00 ص]ـ
الموقع يعمل لكن قد يصعب التحميل في بعض الاوقات
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[27 - 09 - 07, 03:01 ص]ـ
فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للعراقي
تأليف
الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي (902هـ)
تحقيق
فضيلة الشيخ الدكتور عبد الكريم بن عبد الله الخضير
فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن عبد الله آلفهيد
الكتاب
الغلاف ( http://www.kabah.info/uploaders/fath_almoghyth00.rar)
مقدمة التحقيق ( http://www.kabah.info/uploaders/fath_almoghyth01p.rar)
المجلد الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/fath_almoghyth01.rar)
متن الألفية1 ( http://www.kabah.info/uploaders/fath_almoghyth01pp.rar)
المجلد الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/fath_almoghyth02.rar)
متن الألفية2 ( http://www.kabah.info/uploaders/fath_almoghyth02p.rar)
المجلد الثالث ( http://www.kabah.info/uploaders/fath_almoghyth03.rar)
متن الألفية3 ( http://www.kabah.info/uploaders/fath_almoghyth03p.rar)
المجلد الرابع ( http://www.kabah.info/uploaders/fath_almoghyth04.rar)
متن الألفية4 ( http://www.kabah.info/uploaders/fath_almoghyth04p.rar)
المجلد الخامس (الفهارس). ( http://www.kabah.info/uploaders/fath_almoghyth05.rar)<!-- / message -->
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/11)
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[27 - 09 - 07, 03:05 ص]ـ
قطوف أدبية
دراسات نقدية في التراث العربي
حول تحقيق التراث
تأليف
عبد السلام هارون
الكتاب ( http://www.kabah.info/uploaders/ktof.pdf)
اضغط بيمين الفارة واختر حفظ باسم<! -- / message -->
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[27 - 09 - 07, 03:09 ص]ـ
شرح العمدة لابن قدامة
تأليف
شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية رحمه الله.
لم أقف إلا على المجلد الثاني فقط منه.
ولمعرفة الموجود من الكتاب وما طبع منه وما لم يطبع ينظر مقدمة محقق هذا المجلد
المجلد الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/Omdah.pdf)<!-- / message -->
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[27 - 09 - 07, 03:13 ص]ـ
العلل ومعرفة الرجال
عن
الإمام أحمد بن محمد بن حنبل
رواية المرُّوذي وغيره
حمل الكتاب ( http://www.kabah.info/uploaders/3elal.rar)<!-- / message -->
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 01:11 م]ـ
بارك الله في جهودكم
لكن تبقى الروابط لا تعمل
ـ[الاسكندري]ــــــــ[27 - 09 - 07, 03:23 م]ـ
هذا صحيح جزاك الله خيرا فالروابط لا تعمل مع أننا نقوم بحفظ باسم
ـ[فيصل وزوز]ــــــــ[28 - 09 - 07, 05:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[28 - 09 - 07, 11:00 م]ـ
الفتوى الحموية الكبرى
لشيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية رحمه الله
تحقيق
الدكتور حمد بن عبد المحسن التويجري
الكتاب ( http://www.kabah.info/uploaders/hamauyah.rar)<!-- / message -->
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[28 - 09 - 07, 11:05 م]ـ
يا اخوة لا ادري ما اقول
لقد جربت روابط اخر ثلاث كتب وجدتها تعمل بكفاءةط
والامر كله ليس لي يد فيه انما انا مجرد ناقل فقط لتلك الروابط من موقع الالوكة
ـ[الاسكندري]ــــــــ[29 - 09 - 07, 04:19 م]ـ
لا نعرف لماذا روابط الألوكه والسيرفر لهم لايعملان حتى ان صفحة الموقع لاتفتح. احيانا يمكن تحميل كتاب ويعود بعد أسابيع .... فكل هذه الروابط المنقولة عنهم بعضها عمل لفترة وعطل!! .. هل هناك جواب بعد اذنكم
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[29 - 09 - 07, 04:23 م]ـ
أخي عندي نفس المشكلة
فموقع الألوكة لا يفتح عندي أبدا
ولقد حاولت تكرارا ومرات عدة فهل هناك رابط آخر غير الرابط الشائع
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[30 - 09 - 07, 12:05 ص]ـ
تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي
للحافظ أبي الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
تحقيق
فضيلة الشيخ طارق بن عوض الله بن محمد
ويليه
المختصر الحاوي لمهمات تدريب الراوي
تأليف
فضيلة الشيخ طارق بن عوض الله بن محمد
حمل
الغلاف ( http://www.kabah.info/uploaders/tadrep_erraoy00.rar)
الجزء الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/tadrep_erraoy01.rar)
الجزء الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/tadrep_erraoy02.rar)
المختصر الحاوي لمهمات تدريب الراوي ( http://www.kabah.info/uploaders/tadrep_erraoy03.rar)<!-- / message -->
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[30 - 09 - 07, 10:59 ص]ـ
إذا ضغطتم على الرابط بالزر الأيمن للفارة وحفظ بإسم فإنه لن يعمل
يجب ان تضغط على الرابط نفسه فتفتح لك صفحة اخرى ويظهر في اعلاها شريط اصفر، اضغط عليه وستظهر لك قائمة فيها خيارين احدها
download file
اضغط عليها
ثم يبدأ التحميل إن شاء الله
ـ[الاسكندري]ــــــــ[30 - 09 - 07, 03:09 م]ـ
أخي العقيدة: هذه هي الرسائل التي تصدر من جراء الضغط على الرابط:
تفتح صفحة:
سوف تغادر ملتقى أهل الحديث وسيتم تحويلك إلى http://www.kabah.info/uploaders/bughyh00.rar (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/redirector.php?do=nodelay&url=http%3A%2F%2Fwww.kabah.info%2Fuploaders%2Fbugh yh00.rar) في 0 ثانية.
تبقى فترة طويلة ثم تظهر هذه الرسالة:
Gateway Timeout
The following error occurred: [code=GATEWAY_TIMEOUT] A gateway timeout occurred. The server is unreachable. Retry the request.
<hr> Please contact the administrator.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
ما الحل؟
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[30 - 09 - 07, 03:43 م]ـ
أخي العقيدة: هذه هي الرسائل التي تصدر من جراء الضغط على الرابط:
تفتح صفحة:
سوف تغادر ملتقى أهل الحديث وسيتم تحويلك إلى http://www.kabah.info/uploaders/bughyh00.rar في 0 ثانية.
قم بتظليل الرابط الذي يظهر لك في تلك الصفحة
ثم اضغط على الزر الأيمن للفارة واضغط على (نسخ أو copy )
أو أضغط على ctrl+c ( اختصار للنسخ)
تنبيه: لا تضغط على
copy shortcut
ثم قم بلصقه في المتصفح وإن شاء الله تظهر لك نافذة فيه خيار الفتح او الحفظ
وإذا كان عندك برنامج تحميل مثل
download manager
قم بلصقه فيه
ـ[حذيفة المصري]ــــــــ[26 - 11 - 07, 04:55 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وجعل جهدكم هذا في موازين حسناتكم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/12)
ـ[أبو محمد]ــــــــ[26 - 11 - 07, 08:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا .. مجهود مشكور.
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[26 - 11 - 07, 09:02 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك
فكأنك كنت تعلم ما أريده من الكتب <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[29 - 02 - 08, 05:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الجسارى]ــــــــ[04 - 03 - 08, 12:21 م]ـ
بارك الله فيك ووجزاك خيرا
ـ[سيد راضي علي]ــــــــ[05 - 03 - 08, 11:45 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا لا ينقطع
ـ[محمد عدلى]ــــــــ[06 - 03 - 08, 11:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخى
جعلها الله فى ميزان حسناتك
فى انتظار مشاركاتك القادمة
ـ[النصري]ــــــــ[16 - 07 - 08, 01:49 ص]ـ
السلام عليكم هلا أعدت لنا بارك الله فيك رفع كتاب "دراسات لأسلوب القرآن الكريم" رفع الله قدرك
ـ[صالح قاسم عبد الله]ــــــــ[15 - 04 - 09, 05:12 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم صاحب الموضوع
غفر الله لك ولوالديك ولجميع المسلمين(48/13)
حمل: برنامج القاموس المتخصص
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 08:58 ص]ـ
برنامج القاموس المتخصص
(إنجليزي - عربي، عربي - إنجليزي)
وهذا القاموس يفيد أصحاب التخصصات بشكل جيد.
وفيه طب، المكتبات، الزراعة، السياسة، الهندسة ... إلخ.
الحجم: 69 ميجا
يعمل على بيئات متعددة، وجربته على Win xp pro.
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/spedd/sd.rar)
* هذا البرنامج قد وجدته أثناء بحثي وقمت بتنزليه من إحدى المواقع سيئة التحميل، والفضل لصاحبه، وعملي كله كان إعادة رفعه على سيرفر يدعم إكمال التحميل وبرابط مباشر .... ثم وضعه بين أيديكم.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 09 - 07, 10:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا ونفع بك وجعل ما تكتبه وتدع إليه في ميزان حسناتك.
بارك الله في علمك وعملك.
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:47 ص]ـ
حبذا لو أعدت رفعه بارك الله فيك
فالرابط قد تعطّل
ـ[كاتب]ــــــــ[22 - 05 - 08, 08:58 ص]ـ
http://www.s77.com/up/upp01/6c1a92c6f5.gif (http://www.s77.com/up)
لعله هو نفسه القاموس المذكور هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=118810
ويمكن لمن لم يستطع التحميل أن يحمَّله مباشرة من هنا ( http://www.2shared.com/download/2549236/a5f8746f/Specialized_Dictionary_gsm.rar?tsid=20071207-005351-f2a71797)
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[22 - 05 - 08, 09:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله تعالي جميع الاخوة في المشاركة وبارك فيكم
ـ[السلامي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 02:45 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد عبد الغفار]ــــــــ[22 - 05 - 08, 03:26 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[23 - 05 - 08, 05:36 م]ـ
http://www.s77.com/up/upp01/6c1a92c6f5.gif
ـ[منى كعكة]ــــــــ[23 - 05 - 08, 07:48 م]ـ
جزاكم الله كل خير(48/14)
أرجو من إخوتي في الله أن يدلوني برابط أو غيره للكتاب الجليل " الملجئة .. "
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 09 - 07, 11:01 ص]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
أرجو من إخوتي في الله أن يدلوني برابط أو غيره للكتاب الجليل " الملجئة .. " للعالم الجليل أبو بكر بن العربي، وأظنه كتاب مختص في بحث الخلافات الفقهية.
الدال على الخير كفاعله.(48/15)
أبحث عن كتاب نهاية الإرب
ـ[مسك]ــــــــ[20 - 09 - 07, 11:10 ص]ـ
السلام عليكم
هل من مساعدة حول كتاب نهاية الإرب
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[20 - 09 - 07, 04:58 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
لم تحدد أخي الكتاب بذكر اسمه كاملاً .. لكن تجد كتابين بمطلع هذا الاسم ضمن كتب موقع الموسوعة الشاملة:
http://islamport.com
كتب الأنساب ( http://islamport.com/isp_eBooks/nsb ) :
الكتاب: نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب
المؤلف: القلقشندي
مصدر الكتاب: موقع الوراق
[الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع]
http://islamport.com/isp_eBooks/nsb/e-Books/484.rar
كتب الأدب ( http://islamport.com/isp_eBooks/adb ) :
الكتاب: نهاية الأرب في فنون الأدب
المؤلف: النويري
مصدر الكتاب: موقع الوراق
[الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع]
http://islamport.com/isp_eBooks/adb/e-Books/533.rar
ـ[مسك]ــــــــ[21 - 09 - 07, 01:31 ص]ـ
المعذرة أخي الكريم
الكتاب هو نيل الإرب وليس نهاية الإرب ..
اعتذر عن الخطأ ..
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 02:24 ص]ـ
نيل الإرب من قواعد ابن رجب - للشيخ / محمد بن صالح العثيمين ... غير مطبوع.
نيل الإرب - للإمام / محمد بن عليّ الشوكاني.
نيل الإرب من أدب الطلب - للشيخ / أحمد بن عبد العزيز الحمد - طبعته دار الأندلس.
نيل الإرب في مثلثات العرب - للشيخ / فائز عبد القادر شيخ الزور - لا أدري عنه شيئاً. هذه بعض الكتب بنفس المسمى أو يبدأ اسمها بـ نيل الإرب ...
يرجى تحديد الاسم، مؤلفه، موضوع محتواه ... الخ، عسى أن يمكننا المساعدة.
ـ[كامل رمضان]ــــــــ[30 - 06 - 10, 04:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم(48/16)
حمل كشف المعني في المتشابه المثاني لابن جماعة (طبعة أخرى) pdf
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[20 - 09 - 07, 01:48 م]ـ
السلام عليكم ...
هذا كتاب كشف المعاني في المتشابه المثاني لبدر الدين ابن جماعة
تحقيق: مرزوق علي إبراهيم
طبعة دار الشريف للنشر والتوزيع بالرياض
وقد سبق وضع الطبعة القديمة على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89922&highlight=PDF
يتلوه إن شاء الله كتاب غرر التبيان فيمن لم يسم في القرآن لنفس المؤلف بدر الدين ابن جماعة.
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[20 - 09 - 07, 02:08 م]ـ
تابع ....
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[20 - 09 - 07, 03:03 م]ـ
تابع ...
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[20 - 09 - 07, 03:18 م]ـ
تتمة الملفات.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 09 - 07, 06:19 م]ـ
جاري التحميل وجزاكم الله خيرا على هذا المجهود العظيم لنفع المسلمين
كنت قد سألت سابقا: هل متوافر نسخة من الكتاب بصيغة وورد؟(48/17)
مكتبة للتحميل في هذا المنتدى
ـ[محمد دروش]ــــــــ[20 - 09 - 07, 01:54 م]ـ
كنت لاحظت مرة في هذا المنتدى مكتبة للتحميل فقط. ولكن لم أجد بعد. أ في هذا المنتدى مكتبة للتحميل؟ مثل http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/ ولكن بأسماء الكتب
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 09 - 07, 03:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين،: أما بعد
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 09 - 07, 06:22 م]ـ
هذه المكتبة كنا نأمل من صاحبها - جزاه الله خيرا- أن يتفضل ببيان أسماء محتوياتها من الكتب
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[20 - 09 - 07, 11:10 م]ـ
هذه المكتبة كنا نأمل من صاحبها - جزاه الله خيرا- أن يتفضل ببيان أسماء محتوياتها من الكتب
هذه ليست مكتبةً على الشبكة!!!
إنما هذا هو مجلد الأخ: " طويلب علم صغير " على السيرفر
وكل ما هو متوفر في هذا المجلد موجود ضمن مشاركاته(48/18)
حمّل كتاب الردود لبكر أبو زيد في الردعلى أهل البدع
ـ[أبو البركات]ــــــــ[20 - 09 - 07, 02:40 م]ـ
http://www.i22i.net/uploads/3264779370.jpg (http://www.i22i.net)
حمل كتاب
الردود (الرد على المخالف - تحريف النصوص - البراءه - التحذير - تصنيف الناس - عقيده ابن ابى زيد القيروانى و عبث بعض المعاصرين بها)
تأليف: بكر ابو زيد
الناشر: دار العاصمه
رقم الطبعة: 1
تاريخ الطبعة: 1414
نوع التغليف: ورق مقوى
عدد الصفحات: 547
النسخه المسوحه ضوئيا: الكتاب الاصلى
كتاب قيم يكشف فيه الشيخ عن مخالفات وتحريفات أهل البدع أمثال الكوثري وتلميذه أبي غدة.
الرابط:
http://s166728140.onlinehome.us/books/02/0164.rar
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[20 - 09 - 07, 04:33 م]ـ
بارك الله فيكم
اسأل الله ان يجعلها في موازين حسناتكم يوم القيامة
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[09 - 11 - 08, 04:16 م]ـ
ابحث عنه فى الوقفية(48/19)
تجريد التمهيد
ـ[المريني]ــــــــ[20 - 09 - 07, 05:04 م]ـ
السلام عليكم,
من يرفع لي تجريد التمهيد لابن عبد البر.
و جزاكم الله خيرا و تقبل منا و منكم صالح الاعمال
ـ[ورشان]ــــــــ[21 - 09 - 07, 07:17 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=111076
ـ[المريني]ــــــــ[21 - 09 - 07, 04:26 م]ـ
شكرا جزيلا, اخي الكريم.(48/20)
كتاب غرر التبيان فيمن لم يسم في القرآن لبدر الدين بن جماعة pdf
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[20 - 09 - 07, 07:23 م]ـ
السلام عليكم ...
هذا كتاب غرر التبيان فيمن لم يسم في القرآن
تأليف بدر الدين بن جماعة
تحقيق الدكتور عبد الجواد خلف
نشر دار ابن قتيبة
والكتاب يقع في 620 صفحة
حجم الملفات 13 ميجا
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[20 - 09 - 07, 07:48 م]ـ
تابع ...
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[20 - 09 - 07, 08:25 م]ـ
تتمة الملفات
ـ[ابو الخير]ــــــــ[22 - 09 - 07, 01:21 ص]ـ
شكر الله لك و جزاك الف خير
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[22 - 09 - 07, 12:24 م]ـ
غفر الله لنا ولك ولجميع المسلمين
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 01:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[22 - 09 - 07, 03:59 م]ـ
أحسن الله إليك وجزاك الخير
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[22 - 09 - 07, 09:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك.
أسأل الله لك الجنة وأن يرزقك الفردوس الأعلى.
ـ[بن سالم]ــــــــ[23 - 09 - 07, 04:55 م]ـ
... السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.
... أَسْْأَلُ اللهَ - العَلِيَّ العَظِيْمَ - أَنْ يُجْزِيْكَ خَيْراً وَعافِيَةً [آمِيْنَ].
... وَاصِلْ وَصَلَكَ اللهُ بِطاعَتِهِ.(48/21)
حمل الآن للشاملة الجزء الخامس و الأخير من شرح الكافية الشافية لابن مالك في النحو
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[21 - 09 - 07, 12:43 ص]ـ
حمل الآن للشاملة الجزء الخامس و الأخير من شرح الكافية الشافية لابن مالك في النحو
وهذا تتميم لما سبق ورفعته من أجزاء أربعة لهذا الكتاب القيم في النحو، وهذا الجزء خاص بالفهارس.
والسلام عليكم ورحمة الله
رابط التحميل
http://www.archive.org/details/Shrhkafiah5
ـ[ابومريقة]ــــــــ[22 - 09 - 07, 01:48 ص]ـ
الرابط لا يشتغل أو أن الموقع به مشكل لأنه تظهر لي كتابة
أشكر على كل حال
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 01:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
الأخ أبو مريقة
اضغط هنا لو تكرمت
http://www.archive.org/download/Shrhkafiah5/Shrhkafiah5.rar
ـ[الشيخ حسام صبرى]ــــــــ[21 - 03 - 08, 08:03 م]ـ
الرابط لا يعمل معي
وأين باقي الكتاب وجزاكم الله كل خير وجعله في موازين حسناتكم
ـ[أبو إبراهيم الزاحم]ــــــــ[21 - 03 - 08, 09:59 م]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[21 - 03 - 08, 10:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا على المجهود الرابط لا يعمل ولكن نرجو التذكير برابط الأجزاء الأولى عسى أن تكون صالحة
فالكتاب في غاية الأهمية تقبل الله سعيكم فيه(48/22)
جامع روابط مكتبة الأخ المطلبي .. مكتبة كتب pdf رائعة ... متجددة بفضل الله
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[21 - 09 - 07, 12:50 ص]ـ
مكتبة الأخ المطلبي .. مكتبة كتب pdf رائعة ... متجددة بفضل الله<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
أبحاث في علم التجويدغانم قدوي الحمدالطبعة الأولى
1422 - 2002
3 ميجا
اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/aotaot/aot.rar)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الإمام إسحاق ابن راهويه وكتابه المسندالطبعة الأولى
1411 - 1990
عبد الغفور عبد الحق حسين بر البلوشي
4 ميجا
http://www.archive.org/download/eirkm/eirkm.pdf (http://www.archive.org/download/eirkm/eirkm.pdf)<o:p></o:p>
ولإتمام الفائدة هذا رابط مسند ابن راهويه< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
عمل الأخ: الحسام (في موقع الألوكة) تحقيق الدكتور عبد الغفور عبد الحقالبلوشيمن مطبوعات مكتبة المدينة المنورة
5 أجزاء
http://www.alukah.net/majles/showpos...6&postcount=31 (http://www.alukah.net/majles/showpost.php?p=20446&postcount=31)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
دليل مؤلفات الحديث الشريف المطبوعة القديمة والحديثةمحيالدين عطية - صلاح الدين حفني - محمد خير رمضان يوسفدار ابن حزمالطبعةالأولى
1426 هـ - 1995م
2 مجلد (تم دمجهم للتسلسل)
11 ميجا
http://www.archive.org/download/dmhsm/dmhsm.pdf (http://www.archive.org/download/dmhsm/dmhsm.pdf)<o:p></o:p>
مجالس العلماءعبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي أبو القاسمتحقيق: عبد السلاممحمد هارونمكتبة الخانجيالطبعة الثالثة
1420 - 1999
4 ميجامقدمة المحقق:
http://www.archive.org/download/mgolmgol/mgolp.pdf (http://www.archive.org/download/mgolmgol/mgolp.pdf)
تحميلالكتاب:
http://www.archive.org/download/mgolmgol/mgol.pdf (http://www.archive.org/download/mgolmgol/mgol.pdf)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوةمحمد صديق حسنخان القنوجي البخاريتحقيق: محمد سعيد الخن - محي الدين مستومؤسسةالرسالةالطبعة الثانية
1401 هـ - <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1981 م">1981 م</ st1:metricconverter>
http://www.archive.org/download/hueshues_356/hues.pdf (http://www.archive.org/download/hueshues_356/hues.pdf)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
زغل العلمشمس الدين الذهبيتحقيق: محمد بن ناصرالعجميمكتبة الصحوة الإسلامية
1 ميجا
http://www.archive.org/download/zaelzael/zael.pdf (http://www.archive.org/download/zaelzael/zael.pdf)<o:p></o:p>
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرةيوسف بن تغري بردي الأتابكي جمال الدين أبوالمحاسنقدم له وعلق عليه: محمد حسين شمس الدينالطبعة الأولى
1413 ه- < st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1992 م">1992 م</ st1:metricconverter>
16 مجلد
Pdf
الحجم: 100 ميجا< o:p></o:p>
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc00.pdf (http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc00.pdf)
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc01.pdf (http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc01.pdf)
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc01p.pdf (http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc01p.pdf)
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc02.pdf (http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc02.pdf)
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc03.pdf (http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc03.pdf)
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc04.pdf (http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc04.pdf)
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc05.pdf (http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc05.pdf)
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc06.pdf (http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc06.pdf)
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc07.pdf (http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc07.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/23)
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc08.pdf (http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc08.pdf)<o:p></o:p>
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc09.pdf (http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc09.pdf)
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc10.pdf (http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc10.pdf)
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc11.pdf (http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc11.pdf)
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc12.pdf (http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc12.pdf)
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc13.pdf (http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc13.pdf)
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc14.pdf (http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc14.pdf)
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc15.pdf (http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc15.pdf)
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc16.pdf (http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc16.pdf)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
دول الإسلاممحمد بن أحمد بن عثمان الذهبي شمس الدين أبو عبداللهتحقيق: حسن إسماعيل مروة - محمود الأرناؤوطدار صادر
2 مجلد
13 ميجاالطبعة الأولى
1999 موالكتاب يؤرخ منذ بدء البعثة النبوية حتىسنة 744 هـ
http://www.archive.org/download/dwali/dwali0.pdf (http://www.archive.org/download/dwali/dwali0.pdf)
http://www.archive.org/download/dwali/dwali1.pdf (http://www.archive.org/download/dwali/dwali1.pdf)
http://www.archive.org/download/dwali/dwali1p.pdf (http://www.archive.org/download/dwali/dwali1p.pdf)
http://www.archive.org/download/dwali/dwali2.pdf (http://www.archive.org/download/dwali/dwali2.pdf)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الذيل التام على دول الإسلاممحمد بن عبد الرحمن بن محمدالسخاوي شمس الدين أبو الخيرتحقيق: حسن إسماعيل مرة - محمود الأرناؤوط
3 مجلداتدار العروبة - الكويت، دار ابن العماد - بيروتالطبعة الأولى
1413 هـ - < st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1992 م">1992 م</ st1:metricconverter> الحجم: 33 ميجاوالكتب يحتوي على تواريخ من عام 745 - 902هـ
http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi0.pdf (http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi0.pdf)
http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi1.pdf (http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi1.pdf)
http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi2.pdf (http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi2.pdf)
http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi3.pdf (http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi3.pdf)<o:p></o:p>
نيل الأمل في ذيل الدولعبد الباسط بن خليل بن شاهين الظاهريالحنفي زين الدين
9 مجلداتتحقيق: عمر عبد السلام تدمريالمكتبة العصرية - بيروتالطبعة الأولى
1422 هـ - < st1:metricconverter w:st="on" ProductID="2002 م">2002 م</ st1:metricconverter>
71 ميجاوالكتاب يحتوي علىتواريخ من عام 744 هـ حتى عام 896 هـ
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd0.pdf (http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd0.pdf)
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd1.pdf (http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd1.pdf)
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd2.pdf (http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd2.pdf)
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd3.pdf (http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd3.pdf)
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd4.pdf (http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd4.pdf)
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd5.pdf (http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd5.pdf)
http://www.archive.org/download/nazdnazd2/nazd6.pdf (http://www.archive.org/download/nazdnazd2/nazd6.pdf)
http://www.archive.org/download/nazdnazd2/nazd7.pdf (http://www.archive.org/download/nazdnazd2/nazd7.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/24)
http://www.archive.org/download/nazdnazd2/nazd8.pdf (http://www.archive.org/download/nazdnazd2/nazd8.pdf)
http://www.archive.org/download/nazdnazd2/nazd9.pdf (http://www.archive.org/download/nazdnazd2/nazd9.pdf)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
منسك الإمام الشنقيطيمحمد الأمين الشنقيطي
3 مجلداتوهومجموع من تفسيره أضواء البياندار الوطنالطبعة الأولى
1416 هـ - < st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1996 م">1996م</ st1:metricconverter> الحجم: 19 ميجا
http://www.archive.org/download/mesmes/mes0.pdf (http://www.archive.org/download/mesmes/mes0.pdf)
http://www.archive.org/download/mesmes/mes1.pdf (http://www.archive.org/download/mesmes/mes1.pdf)
http://www.archive.org/download/mesmes/mes2.pdf (http://www.archive.org/download/mesmes/mes2.pdf)
http://www.archive.org/download/mesmes/mes3.pdf (http://www.archive.org/download/mesmes/mes3.pdf)<o:p></o:p>
البيان في مذهب الشافعيشرح كتاب المهذب كاملاًيحي بن أبي الخير بن سالمالعمراني أبو حسين الشافعي اليمني
(489 - 558) هتحقيق: قاسم محمدالنوري
14 مجلددار المنهاج - بيروتالطبعة الأولى 1421 هـ - < st1:metricconverter w:st="on" ProductID="2000 م">2000م</ st1:metricconverter>
137 ميجا< o:p></o:p>
الواجهة
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes00.pdf (http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes00.pdf)
المقدمات (تابع المجلد الأول)
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes01p.pdf (http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes01p.pdf)
المجلدالأول
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes01.pdf (http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes01.pdf)
المجلداتمن الثاني إلى الرابع عشر:
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes02.pdf (http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes02.pdf)
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes03.pdf (http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes03.pdf)
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes04.pdf (http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes04.pdf)
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes05.pdf (http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes05.pdf)
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes06.pdf (http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes06.pdf)
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes07.pdf (http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes07.pdf)
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes08.pdf (http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes08.pdf)
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes09.pdf (http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes09.pdf)
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes10.pdf (http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes10.pdf)
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes11.pdf (http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes11.pdf)
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes12.pdf (http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes12.pdf)
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes13.pdf (http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes13.pdf)
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes14.pdf (http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes14.pdf)<o:p></o:p>
نقد آراء ومرويات العلماء والمؤرخينصالح بن سعداللحيداندار رجح - دمشقالطبعة الأولى
1425 هـ - 2004موفيهينتقد الكاتب بعض ما كتبه العقاد في عبقرياته وتعرض بالنقد لكتب:
كتاب عبقريةمحمد صلى الله عليه وسلمكتاب الصديقكتاب عبقرية عمر بن الخطابكتاب ذوالنورين عثمان بن عفانكتاب عليكتاب معاوية بن أبي سفيان في الميزانكتابعبقرية خالد بن الوليدكتاب عمرو بن العاصكتاب عائشة الصديقة بنتالصديقكتاب فاطمة الزهراء والفاطميونكتاب أبو الشهداء الحسين بنعليكتاب مطلع النور أو طوالع البعثة المحمديةالحجم: 10 ميجا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/25)
http://www.archive.org/download/namom/namom.pdf (http://www.archive.org/download/namom/namom.pdf)<o:p></o:p>
فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوتعبد العلي محمد بن نظام الدينمحمد السهالوي الأنصاري اللكنويتحقيق: عبد الله محمود محمد عمردار الكتبالعلمية
2جزءالطبعة الأولى
1423 هـ - 2002م
25 ميجا
http://www.archive.org/download/fwrhfwrh/fwrh0.pdf (http://www.archive.org/download/fwrhfwrh/fwrh0.pdf)
http://www.archive.org/download/fwrhfwrh/fwrh1.pdf (http://www.archive.org/download/fwrhfwrh/fwrh1.pdf)
http://www.archive.org/download/fwrhfwrh/fwrh2.pdf (http://www.archive.org/download/fwrhfwrh/fwrh2.pdf)<o:p></o:p>
حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشرتصنيف: عبد الرزاقالبيطارتحقيق: محمد بهجة البيطارمطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشقدارصادر - بيروتالطبعة الثانية
1413 هـ - 1993م
3 مجلدات (تم دمجهمللتسلسل (
32 ميجامقدمة التحقيق
http://www.archive.org/download/helitb/helitbp.pdf (http://www.archive.org/download/helitb/helitbp.pdf)
الكتاب:
http://www.archive.org/download/helitb/helitb.pdf (http://www.archive.org/download/helitb/helitb.pdf)<o:p></o:p>
ذيل الدرر الكامنةابن حجر العسقلانيمعهد المخطوطاتالعربيةتحقيق: عدنان درويش
1412 - 1992
الحجم: 8 ميجاالتقديمللكتاب:
http://www.archive.org/download/zdkzdk/zdkp.pdf (http://www.archive.org/download/zdkzdk/zdkp.pdf)
الكتاب:
http://www.archive.org/download/zdkzdk/zdk.pdf (http://www.archive.org/download/zdkzdk/zdk.pdf)<o:p></o:p>
المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعةالإسلاميةعبد الكريم زيدان
11 مجلدمؤسسة الرسالةالطبعةالأولى
1413 هـ - 1993م
93 ميجا
http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam00.pdf (http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam00.pdf)
http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam01.pdf (http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam01.pdf)
http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam02.pdf (http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam02.pdf)
http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam03.pdf (http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam03.pdf)
http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam04.pdf (http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam04.pdf)
http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam05.pdf (http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam05.pdf)
http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam06.pdf (http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam06.pdf)
http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam07.pdf (http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam07.pdf)
http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam08.pdf (http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam08.pdf)
http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam09.pdf (http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam09.pdf)
http://www.archive.org/download/mfslam2/mfslam10.pdf (http://www.archive.org/download/mfslam2/mfslam10.pdf)
http://www.archive.org/download/mfslam2/mfslam11.pdf (http://www.archive.org/download/mfslam2/mfslam11.pdf)<o:p></o:p>
بدائع المنن في جمع وترتيب مسند الإمام الشافعي والسننأحمدعبد الرحمن البنا الساعاتي (صاحب الفتح الرباني) مكتبة الفرقانالطبعةالثانية
1403 هـ
2 مجلدالحجم: 36 ميجا
http://www.archive.org/download/bdmnbdmn/bdmn1.pdf (http://www.archive.org/download/bdmnbdmn/bdmn1.pdf)
http://www.archive.org/download/bdmnbdmn/bdmn2.pdf (http://www.archive.org/download/bdmnbdmn/bdmn2.pdf)<o:p></o:p>
التسبيح في الكتاب والسنة والرد على المفاهيم الخاطئة فيهمحمدبن إسحاق كندو
2 مجلددار المنهاجالطبعة الأولىالحج: 21ميجا
http://www.archive.org/download/tkstks/tks0.pdf (http://www.archive.org/download/tkstks/tks0.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/26)
http://www.archive.org/download/tkstks/tks1.pdf (http://www.archive.org/download/tkstks/tks1.pdf)
http://www.archive.org/download/tkstks/tks2.pdf (http://www.archive.org/download/tkstks/tks2.pdf)<o:p></o:p>
إعجام الأعلاممحمود مصطفىدار الكتب العلميةالطبعةالأولى
1403 هـ - 1983م
5 ميجاالكتاب:
http://www.archive.org/download/egalegal/egal.pdf (http://www.archive.org/download/egalegal/egal.pdf)
الغلافوالمقدمة:
http://www.archive.org/download/egalegal/egalp.pdf (http://www.archive.org/download/egalegal/egalp.pdf)<o:p></o:p>
دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية أضاليل وأباطيلد. إبراهيم عوضالطبعة الأولى
1419 هـ - 1998ممكتبة البلد الأمينالحجم: 6 ميجا
http://www.archive.org/download/dmieaa/dmieaa.pdf (http://www.archive.org/download/dmieaa/dmieaa.pdf)<o:p></o:p>
موسوعة فضائل سور وآيات القرآنمحمد بن رزق بن طرهوني
2 مجلددار ابن القيمالطبعة الأولى
1409
الحجم: 20 ميجا
http://www.archive.org/download/mfsaq/mfsaq1.pdf (http://www.archive.org/download/mfsaq/mfsaq1.pdf)
http://www.archive.org/download/mfsaq/mfsaq2.pdf (http://www.archive.org/download/mfsaq/mfsaq2.pdf)<o:p></o:p>
التجديد في الفكر الإسلاميعدنان محمد إمامةأصل هذا الكاتبرسالة دكتوراهدار ابن الجوزيالطبعة الأولى
1424هالحجم: 11ميجا
http://www.archive.org/download/tfitfi/tfi.pdf (http://www.archive.org/download/tfitfi/tfi.pdf)<o:p></o:p>
هداية المرشدين إلى طرق الوعظ والخطابةعلي محفوظدارالاعتصامالطبعة التاسعة
1399 هـ - 1979م
12 ميجا
http://www.archive.org/download/hmtwe/hmtwe.pdf (http://www.archive.org/download/hmtwe/hmtwe.pdf)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إعجام الأعلاممحمود مصطفىدار الكتب العلميةالطبعةالأولى
1403 هـ - 1983م
5 ميجاالكتاب:
http://www.archive.org/download/egalegal/egal.pdf (http://www.archive.org/download/egalegal/egal.pdf)
الغلافوالمقدمة:
http://www.archive.org/download/egalegal/egalp.pdf (http://www.archive.org/download/egalegal/egalp.pdf)<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
مصادر الدراسات الإسلامية ونظام المكتبات والمعلومات - الجزءالأول: الكتاب والسنةيوسف بن عبد الرحمن المرعشليالحجم: 15ميجا
http://www.archive.org/download/mdinmm/mdinmm.pdf (http://www.archive.org/download/mdinmm/mdinmm.pdf)<o:p></o:p>
الطبقاتالإمام مسلم بن الحجاجتحقيق: مشهور بن حسن آلسلمان
2 مجلد (تم دمجهم للتسلسل)
الطبعة الأولى
1411 هـ - < st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1991 م">1991 م</ st1:metricconverter> الحجم: 16 ميجا
http://www.archive.org/download/tbkatm/tbkatm.pdf (http://www.archive.org/download/tbkatm/tbkatm.pdf)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فن الخطابة وإعداد الخطيبعلى محفوظدار الإعتصام
4 ميجا
http://www.archive.org/download/fnktfnkt/fnkt.pdf (http://www.archive.org/download/fnktfnkt/fnkt.pdf)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أصول التربية الإسلاميةخالد بن حامد الحازميدار عالمالكتبالطبعة الأولى
1420 هـ - < st1:metricconverter w:st="on" ProductID="2000 م">2000 م</ st1:metricconverter>
6 ميجا
http://www.archive.org/download/otioti/oti.pdf (http://www.archive.org/download/otioti/oti.pdf)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
القواعد والفوائد الأصولية وما يتعلق بها من الأحكام الفرعيةعلاء الدين ابناللحام البعليمطبعة السنة المحمدية
1375 هـ - 1956 هالحجم: 7ميجا
http://www.archive.org/download/qfoaf/qfoaf.pdf (http://www.archive.org/download/qfoaf/qfoaf.pdf)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أمالي المحاملي - رواية ابن يحي البيعتحقيق: إبراهيم إبراهيمالقيسيدر ابن القيم - المكتبة الإسلاميةالطبعة الأولى
1419 هـ - < st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1998 م">1998م</ st1:metricconverter>
9 ميجا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/27)
http://www.archive.org/download/ammhammh/ammh.pdf (http://www.archive.org/download/ammhammh/ammh.pdf)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الإعلام بذكر المصنفات التي حذر منها شيخ الإسلام في كتابه مجموعالفتاوىرائد ابن أبي علفةرمادي للنسر
2 ميجاالطبعة الاولى
1415 هـ - < st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1995 م">1995 م</ st1:metricconverter>
http://www.archive.org/download/ezmhsi/ezmhsi.pdf (http://www.archive.org/download/ezmhsi/ezmhsi.pdf)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أمالي المحاملي - رواية ابن يحي البيعتحقيق: إبراهيم إبراهيمالقيسيدر ابن القيم - المكتبة الإسلاميةالطبعة الأولى
1419 هـ - < st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1998 م">1998م</ st1:metricconverter>
9 ميجا
http://www.archive.org/download/ammhammh/ammh.pdf (http://www.archive.org/download/ammhammh/ammh.pdf)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبسوطشمس الدين السرخسي
30 مجلد بالإضافة إلى 1 مجلد فهارسمطبعةالسعادة - مصر - 1331 هتصوير دار المعرفة - بيروتالحجم الإجمالي: 206ميجاالمجلدات من 1 - 10
http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot01.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot01.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot02.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot02.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot03.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot03.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot04.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot04.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot05.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot05.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot06.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot06.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot07.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot07.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot08.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot08.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot09.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot09.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot10.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot10.pdf)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الأجزاء من 11 إلى 20
http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot11.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot11.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot12.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot12.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot13.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot13.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot14.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot14.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot15.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot15.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot16.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot16.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot17.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot17.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot18.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot18.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot19.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot19.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot20.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot20.pdf)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المجلدات من 21 إلى 30
http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot21.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot21.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot22.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot22.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/28)
http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot23.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot23.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot24.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot24.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot25.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot25.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot26.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot26.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot27.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot27.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot28.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot28.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot29.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot29.pdf)
http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot30.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot30.pdf)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الواجهة
http://www.archive.org/download/mbsoot0/mbsoot00.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot0/mbsoot00.pdf)
مجلدالفهرس
http://www.archive.org/download/mbsoot0/mbsoot31.pdf (http://www.archive.org/download/mbsoot0/mbsoot31.pdf)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
القواعد الكبرى الموسوم بـ: قواعد الأحكام في إصلاحالأنام
(كما طبع أيضاً باسم: قواعد الأحكام في مصالح الأنام) (المطلبي)
تحقيق: نزيه كمال حماد - عثمان جمعة ضميريةدار القلمالطبعةالأولى
1421 هـ - < st1:metricconverter w:st="on" ProductID="2000 م">2000 م</ st1:metricconverter> الحجم: 17 ميجا
http://www.archive.org/download/qamaqama/qama0.pdf (http://www.archive.org/download/qamaqama/qama0.pdf)
http://www.archive.org/download/qamaqama/qama1.pdf (http://www.archive.org/download/qamaqama/qama1.pdf)
http://www.archive.org/download/qamaqama/qama1p.pdf (http://www.archive.org/download/qamaqama/qama1p.pdf)
http://www.archive.org/download/qamaqama/qama2.pdf (http://www.archive.org/download/qamaqama/qama2.pdf)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فواصل الآيات القرآنيةكمال الدين عبد الغني المرسيالمكتبالجامعي الحديثالطبعة الأولى
1420 هـ - < st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1999 م">1999 م</ st1:metricconverter> الحجم: 5 ميجا
http://www.archive.org/download/faqfaq/faq.pdf (http://www.archive.org/download/faqfaq/faq.pdf)<o:p></o:p>
الإختلاف بين القراءآتأحمد البيليدار الجيلالطبعةالأولى
1408هـ - 1988مالحجم: 7 ميجا
http://www.archive.org/download/ekqrekqr/ekqr.pdf (http://www.archive.org/download/ekqrekqr/ekqr.pdf)<o:p></o:p>
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[21 - 09 - 07, 12:53 ص]ـ
تاريخ القرآن الكريم
محمد سالم محيسن
من مطبوعات سلسلة دعوة الحق
1402 هـ
2 ميجا
http://www.archive.org/download/tqktqk/tqk.pdf
العقد المفيد علم التجويد
صلاح صالح سيف
المكتبة الإسلامية
الطبعة الأولى
1408 هـ - 1987 م
الحجم: 1 ميجا
http://www.archive.org/download/efetefet/efet.pdf فتح المعبود في بيان الهفوات في كتاب بذل المجهود
محمد بن عبد الرحمن الخميس
دار الصميعي
الطبعة الأولى
1416 هـ - 1995 م
1 ميجا
http://www.archive.org/download/fmbhkbm/fmbhkbm.pdf
الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه
مكي بن أبي طالب القيسي أبو محمد
تحقيق: أحمد حسن فرحات
دار المنارة
الطبعة الأولى
1406 هـ - 1986 م
الحجم: 6 ميجا
http://www.archive.org/download/enqmenqm/enqm.pdf
فتح الباري في الذب عن الألباني والرد على إسماعيل الأنصاري
سمير بن أمين الزهيري
دار الهجرة
الطبعة الأولى
1410 هـ
الحجم: 1 ميجا
http://www.archive.org/download/fbzaria/fbzaria.pdf
إشكال وجوابه في حديث أم حرام بن ملحان
علي بن عبد الله الصياح
الطبعة الأولى
1425 هـ
دار المحدث
الحجم: 1 ميجا
http://www.archive.org/download/eghoheghoh/eghoh.pdf
الرد الشافي على مفتريات القذافي
رابطة العالم الإسلامي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/29)
مكة المكرمة
1403 هـ
الحجم: 1 ميجا
http://www.archive.org/download/rsmqrsmq/rsmq.pdf
آداب البحث والمناظرة
محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي
تحقيق: سعود بن عبد العزيز العريفي
دار عالم الفوائد - مجمع الفقه الإسلامي بجدة
الحجم: 5 ميجا
http://www.archive.org/download/abmabm_595/abm.pdf
http://www.archive.org/download/abmabm_595/abmp.pdf
الكلمات الإسلامية في الحقل القرآني
عبد العال سالم مكرم
مؤسسة الرسالة
الطبعة الأولى
1417 هـ - 1996 م
الحجم: 2 ميجا
http://www.archive.org/download/kihqkihq/kihq.pdf
تجريد التمهيد في الموطأ من المعاني والأسانيد
أو: التقصي لأحاديث الموطأ وشيوخ الإمام مالك
وفي آخره: ما لم يذكر في الموطأ من رواية يحي بن يحي عن الإمام مالك
يوسف بن عبد البر النمري القرطبي أبو عمر
مكتبة القدسي - القاهرة
تصوير: دار الكتب العلمية - بيروت
الحجم: 8 ميجا
http://www.archive.org/download/ttmmattmma/ttmma.pdf
الاستدراك على المعاجم اللغوية في ضوء مئتين من المستدركات الجديدة على لسان لعرب وتاج العروس
محمد حسن حسن جبل
دار الفكر العربي
الحجم: 6 ميجا
http://www.archive.org/download/emleml/eml.pdf
السيف المسلول في الذب عن الرسول
عويد بن عياد بن عايد الكحيلي المطرفي
الطبعة الأولى
1414 هـ
الحجم: 4 ميجا
http://www.archive.org/download/smzrsmzr/smzr.pdf
تالي تلخيص المتشابه
أحمد بن علي بن ثابت أبي بكر الخطيب البغدادي
2 مجلد
تحقيق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، أبو حذيفة أحمد شقيرات
دار الصميعي
الطبعة الأولى
1417 هـ - 1997 م
10 ميجا
التحميل من هنا:
http://www.archive.org/download/ttmttm/ttm.pdf
الحمية الإسلامية في الإنتصار لمذهب ابن تيمية
يوسف بن محمد بن حماد السرمري أبو المظفر
وتليها:
قصيدة في الرد على التقي السبكي والدفاع عن ابن تيمية
محمد بن يوسف الشافعي اليمني أبو عبد الله
تقديم وتعليق:
صلاح الدين مقبول أحمد
مجمع البحوث العلمية الإسلامية - الهند
الطبعة الأولى
1412 هـ - 1992 م
الحجم: 2 ميجا
http://www.archive.org/download/hiemithiemit/hiemit.pdf
التحبير شرح التحرير في أصول الفقه
علي بن سليمان المرداوي الحنبلي علاء الدين أبو الحسن
8 مجلدات (تم دمجهم للتسلسل)
مكتبة الرشد
الطبعة الأولى
1421 هـ - 2000 م
الحجم: 61 ميجا
المقدمة:
http://www.archive.org/download/tsttst_279/tst1p.pdf
الكتاب:
http://www.archive.org/download/tsttst_279/tst.pdf
تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم
أحمد بن علي بن ثابت أبي بكر الخطيب البغدادي
تحقيق: سكينة الشهابي
2 جزء
(تم دمج الجزئين في ملف واحد للتسلسل)
الناشر: طلاس - دمشق
الطبعة الأولى
1985 م
19 ميجا
التحميل:
مقدمة التحقيق
http://www.archive.org/download/tmrtmr/tmrp.pdf
الكتاب:
http://www.archive.org/download/tmrtmr/tmr.pdf
الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث
ابن كثير - أحمد شاكر - الألباني
تحقيق: علي حسن عبد الحميد
2 مجلد (في ملف واحد)
مكتبة المعارف - الرياض
الطبعة الأولى
1417 هـ - 1996
م
http://www.archive.org/download/bhsioh/bhsioh.pdf
مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهوية - برواية إسحاق بن منصور المروزي
10 مجلدات
الجامعة الإسلامية
61 ميجا
(تم دمج المجلدات في ملف واحد فقط مراعاة لتسلسل الصفحات)
حمل من هنا:
http://www.archive.org/download/meahermeaher/meaher.pdf
الغرباء
محمد بن الحسين الآجري أبو بكر
بدر البدر
دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت
الطبعة الأولى
1403 هـ - 1983 م
الحجم: 1 ميجا
http://www.archive.org/download/khurbaa/khurbaa.pdf
تدوين الحديث
مناظر أحمد الكيلاني
راجعه وخرج أحاديثه: بشار عواد معروف
دار الغرب الإسلامي
الطبعة الأولى
2004 هـ
الحجم: 7 ميجا
http://www.archive.org/download/tdhdtdhd/tdhd.pdf
فضيلة شكر الله على نعمته وما يجب من لشكر للمنعم عليه
محمد بن جعفر بن محمد بن سهل السامري الخرائطي
تحقيق: محمد مطيع الحافظ
دار الفكر - دمشق
الطبعة الأولى
1402 هـ - 1982 م
الحجم: 2 ميجا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/30)
http://www.archive.org/download/fashalfashal/fashal.pdf
أضواء على البحث والمصادر
عبد الرحمن عميرة
دار الجيل
الطبعة السادسة
الحجم: 2 ميجا
http://www.archive.org/download/abmabm/abm.pdf
الغرر في العقود وآثاره في التطبيقات المعاصرة
الصديق محمد الأمين الضرير
البنك الإسلامي للتنمية - المعهد الإسلامي للبحوث والتدريب
الطبعة الأولى
1414 هـ - 1993 م
الحجم: 1 ميجا
http://www.archive.org/download/goatmgoatm/goatm.pdf
كتاب القبس في شرح موطأ مالك بن أنس
أبو بكر بن العربي
3 مجلدات (تم دمجهم للتسلسل)
26 ميجادراسة وتحقيق: محمد عبد الله ولد كريم
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة
دار الغرب الإسلامي
الطبعة الأولى
1992
http://www.archive.org/download/qabasqabas/qabas.pdf
الفصل للوصل المدرج في النقل
الخطيب البغدادي
(الجزء الأول)
دراسة وتحقيق: عبد السميع محمد الأنيس
دار ابن الجوزي
الطبعة الأولى
1418 هـ - 1997 م
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة
الحجم: 9 ميجا
http://www.archive.org/download/fwmnfwmn/fwmn.pdf
تعليل الأحكام في الشريعة الإسلامية
عادل الشويخ
دار البشير للثقافة والعلوم
الطبعة الأولى
1420 هـ - 2000 م
الحجم: 5 ميجا
http://www.archive.org/download/tasitasi/tasi.pdf
الرسول صلى الله عليه وسلم واليهود وجهاً لوجه
د. سعد المرصفي
مكتبة المنار الإسلامية - الكويت
الطبعة الأولى
1413 هـ - 1992 م
10 أجزاء
24 ميجا
PDF
الواجهة:
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya00.pdf
الجزء الأول: أسطورة الوطن اليهودي
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya01.pdf
الجزء الثاني: الفكر اليهودي
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya02.pdf
الجزء الثالث: موقف اليهود من الرسالة والرسول
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya03.pdf
الجزء الرابع: الطبيعة اليهودية
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya04.pdf
الجزء الخامس: التآمر اليهودي على حياة الرسول
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya05.pdf
الجزء السادس: اليهود والخيانة
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya06.pdf
الجزء السابع: القضاء على اليهود عسكرياً
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya07.pdf
الجزء الثامن: محاكمة اليهود
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya08.pdf
الجزء التاسع: الخطر اليهودي
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya09.pdf
الجزء العاشر: معالم النصر على اليهود
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya10.pdf
نهاية السول في شرح منهاج الأصول
عبد الرحيم بن الحسن الأسنوي الشافعي
، ومعه سلم الوصول شرح نهاية السول
محمد بخيت المطيعي
عالم الكتب
4 مجلدات
51 ميجا
http://www.archive.org/download/nssmonssmo/nssmo0.pdf
http://www.archive.org/download/nssmonssmo/nssmo1.pdf
http://www.archive.org/download/nssmonssmo/nssmo1p.pdf
http://www.archive.org/download/nssmonssmo/nssmo2.pdf
http://www.archive.org/download/nssmonssmo/nssmo3.pdf
http://www.archive.org/download/nssmonssmo/nssmo4.pdf
جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد
محمد بن سليمان المغربي
تحقيق: سليمان بن دريع أبو علي
مكتبة ابن كثير - دار ابن حزم
وهو الكتاب الذي جمع 15 كتاب من كتب أصول الحديث
1 - البخاري
2 - مسلم
3 - الترمذي
4 - النسائي
5أبو داود
6موطأ مالك
7معجم الطبراني الكبير
8معجم الطبراني الأوسط
9معجم الطبراني الصغير
10مسند أبي يعلى
11مسند البزار
12مسند أحمد
13زوائد رزين
14سنن الدارمي
15سنن ابن ماجه
ويحتوي الكتاب على: 10131 حديث
الحجم: 44 ميجا
وتم فهرست الكتاب بالكامل على الكتب والأبواب
http://www.archive.org/download/gafagafa/gafa0.pdf
http://www.archive.org/download/gafagafa/gafa1p.pdf
http://www.archive.org/download/gafagafa/gafa2.pdf
http://www.archive.org/download/gafagafa/gafa3.pdf
http://www.archive.org/download/gafagafa/gafa4.pdf
http://www.archive.org/download/gafagafa/gafa4i.pdf
الكتاب: المجموع شرح المهذب (للشيرازي)
المؤلف: أبو زكريا، محيي الدين بن شرف النووي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/31)
المحقق: محمد نجيب المطيعي
الناشر: مكتبة الإرشاد
الحجم: 283 ميجا
عدد الأجزاء: 23 جزء
تم وضع حوالي 24000 عنوان رئيسي وفرعي
* بالرغم من أن الإمام النووي -رحمه الله- كان أحد الشيخين للمذهب الشافعي، إلا أن هذا الكتاب ليس فقط للسادة الشافعية وحسب، بل هو كتاب في الفقه المقارن، وهو من أعظم مؤلفاته -رحمه الله تعالى- وأضاف فيه الترجيح بالدليل، لما كانت له أدوات الاجتهاد. ومات رحمه الله قبل إتمامه، فواصل العمل عليه تلميذه السبكيّ -رحمه الله- صاحب طبقات الشافعية. ولم يتمه. فأتمه الشيخ محمد نجيب المطيعي حنى أتم هذا السفر العظيم.
وهذه النسخة الوحيدة الكاملة من كتاب المجموع.
الواجهة: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/magmmagm/magm00.pdf)
الجزء الأول: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/magmmagm/magm01.pdf)
الجزء الثاني: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/magmmagm/magm02.pdf)
الجزء الثالث: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/magmmagm/magm03.pdf)
الجزء الرابع: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/magmmagm/magm04.pdf)
الجزء الخامس: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/magmmagm/magm05.pdf)
الجزء السادس: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/magmmagm2/magm06.pdf)
الجزء السابع: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/magmmagm2/magm07.pdf)
الجزء الثامن: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/magmmagm2/magm08.pdf)
الجزء التاسع: اضغط هنا ( http://ia341231.us.archive.org/0/items/magmmagm2/magm09.pdf)
الجزء العاشر: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/magmmagm2/magm10.pdf)
الجزء الحادي عشر: اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm11.pdf)
الجزء الثاني عشر: اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm12.pdf)
الجزء الثالث عشر: اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm13.pdf)
الجزء الرابع عشر: اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm14.pdf)
الجزء الخامس عشر: اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm15.pdf)
الجزء السادس عشر: اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm16.pdf)
الجزء السابع عشر: اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm17.pdf)
الجزء الثامن عشر: اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm18.pdf)
الجزء التاسع عشر: اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm19.pdf)
الجزء العشرون: اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm20.pdf)
الجزء الحادي والعشرون: اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm21.pdf)
الجزء الثاني والعشرون: اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm22.pdf)
الجزء الثالث والعشرون: اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/mo/217/magm/magm23.pdf)<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
مكتبة ملتقى أهل الحديث للعقيدة Pdf - من أخيكم المطلبي
1 - التعليقات الزكية على العقيدة الواسطية
الشيخ العلامة: عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين
اعتنى به وأشرف عليه: أبو أنس علي بن حسين أبو لوز
دار الوطن للنشر
الطبعة الأولى
1419 هـ - 1998 م
الحجم: 9 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/tzaw/tzaw0.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/tzaw/tzaw1.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/tzaw/tzaw2.pdf
- شرح أصول السنة لإمام أهل السنة أحمد بن حنبل
شرح الشيخ العلامة: عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين
صححه وخرج أحاديثه وعلق عليه: علي بن حسين أبو لوز
مكتبة دار المسير - الرياض
الطبعة الثانية
1420 هـ
الحجم: 2 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/shossu/shossu.pdf
3 - شرح السنة
الحسن بن علي بن خلف البربهاري
تحقيق وتعليق: عبد الرحمن بن أحمد الجميزي
دار المنهاج
الطبعة الأولى
1426 هـ
الحجم: 3 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/shsu/shsu.pdf
4 - شرح السنة
الحسن بن علي بن خلف البربهاري
دراسة وتحقيق: خالد بن قاسم الردادي أبو ياسر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/32)
مكتبة الغرباء الأثرية
الطبعة الأولى
1414 هـ - 1993 م
الحجم: 2 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/shsur/shsur.pdf
- أصول السنة
عبد الله بن الزبير الحميدي أبو بكر
دراسة وتحقيق: مشعل محمد الحدادي
دار ابن الأثير - الكويت
الطبعة الأولى
1418 هـ - 1997 م
الحجم: 1 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/ossu/ossu.pdf
- الإرشاد شرح لمعة الإعتقاد الهادي إلى سبيل الرشاد
موفق الدين ابن قدامة - عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
أعده وخرج أحاديثه: محمد بن حمد المنيع
دار طيبة للنشر والتوزيع
الطبعة الأولى
1418 هـ - 1998 م
الحجم: 6 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/isle/isle.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/isle/islep.pdf
7 - الإبانة الصغرى (الشرح والإبانة على أصول أهل السنة والديانة)
عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري
دار أطلس
الطبعة الأولى
1422 هـ - 2001 م
الحجم: 6 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/ebso/ebso.pdf
8 - لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية
محمد بن أحمد السفاريني الأثري الحنبلي
أخذت تعليقات هذا الكتاب من التعليقات التي علق بها على النسخة المخطوطة مفتي الديار النجدية الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين مفتي الديار النجدية المتوفي عام 1282 هـ والشيخ سليمان بن سحمان وغيرهما من أهل العلم
مؤسسة الخافقين - دمشق
الطبعة الثانية
1402 هـ - 1982 م
2 مجلد
الحجم: 19 ميجا
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/labsaa/labsaa0.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/labsaa/labsaa1.pdf
http://www.ahlalhdeeth.net/mo/214/labsaa/labsaa2.pdf
النسخة المحققة لكتاب الإبانة الصغرى لابن بطة،
هي من تصوير الأخ "الحسام" من موقع الألوكة -جزاه الله خيرا- أعدت رفعها
على موقع الأرشيف:
http://www.archive.org/download/ibana/ebanh.pdf
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[21 - 09 - 07, 10:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا ونفع بك وجعل ما تكتبه وتدع إليه في ميزان حسناتك.
بارك الله في علمك وعملك.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[29 - 09 - 07, 05:27 م]ـ
بارك الله فيك وأحسن إليك
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[29 - 09 - 07, 05:28 م]ـ
بارك الله فيك وأحسن إليك
ـ[سالم عدود]ــــــــ[29 - 09 - 07, 08:33 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عبدالله يعقوب]ــــــــ[15 - 10 - 07, 01:05 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الجمع الطيب المبارك
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[15 - 10 - 07, 03:30 م]ـ
9 - رد الدارمي على بشر المريسي
عثمان بن سعيد الدارمي
صححه وعلق عليه: محمد حامد الفقي
تصوير دار الكتب العلمية
الحجم: 5 ميجا
http://www.archive.org/download/rdbmrdbm_555/rdbm.pdf
http://www.archive.org/download/rdbmrdbm_555/rdbmp.pdf
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[23 - 10 - 07, 03:17 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الجمع الطيب المبارك
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[24 - 10 - 07, 08:23 ص]ـ
عذرا ارجو مراجعة رابط هذا الكتاب، فهو لا يعمل
الغرر في العقود وآثاره في التطبيقات المعاصرة
الصديق محمد الأمين الضرير
http://www.archive.org/download/goatmgoatm/goatm.pdf
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 10 - 07, 11:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
جزاك الله خيرًا وبارك فيك، وأحسن إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك لما قدمت من خير ونفع.
ـ[غالب بن محمد المزروع]ــــــــ[08 - 04 - 08, 03:18 م]ـ
مكتبة الأخ المطلبي .. مكتبة كتب pdf رائعة ... متجددة بفضل الله
الذيل التام على دول الإسلاممحمد بن عبد الرحمن بن محمدالسخاوي شمس الدين أبو الخيرتحقيق: حسن إسماعيل مرة - محمود الأرناؤوط
3 مجلداتدار العروبة - الكويت، دار ابن العماد - بيروتالطبعة الأولى
1413 هـ - <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter ProductID="1992 م" w:st="on">1992 م</ st1:metricconverter> الحجم: 33 ميجاوالكتب يحتوي على تواريخ من عام 745 - 902هـ
http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi0.pdf (http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi0.pdf)
http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi1.pdf (http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi1.pdf)
http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi2.pdf (http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi2.pdf)
http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi3.pdf (http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi3.pdf)<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وقع اشكال عندي فبعد النسخ تبين بأن المجلد الأول هو نفس المجلد الثالث!!
فآمل تدارك الأمر وتصوير المجلد الثالث لأنه غير موجود حتى الآن!!
كرما لا أمرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/33)
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[08 - 04 - 08, 03:57 م]ـ
مجهود مشرف يليق بذوي الهمم العالية. واصل وصلك الله.
ـ[خلف الجبوري]ــــــــ[29 - 04 - 08, 12:19 ص]ـ
كتاب (تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما اشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم للخطيب
البغدادي) الجزء الثاني وهو النص المحقق معطوب. من يتكرم برفعه ثانية.
ـ[د ريان أحمد محرم]ــــــــ[03 - 05 - 08, 11:10 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء وأجزل لك المثوبة والعطاء
ـ[خلف الجبوري]ــــــــ[03 - 05 - 08, 07:21 م]ـ
أخوتي الأفاضل: أنا أقول لكم: إن الكتاب معطوب منه الجزء المحقق، وطلبت رفعه ثانية، وتردون علي على بريدي بـ ((
(د ريان أحمد محرم)
قام بالرد على موضوع
(جامع روابط مكتبة الأخ المطلبي .. مكتبة
كتب pdf رائعة ... متجددة بفضل الله)
يمكنك مشاهدة الرد من هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=112593&goto=newpost
*************
وفقنا الله وإيَّاك لما يحب ويرضى
إخوانك في إدارة ملتقى أهل الحديث))، وردّه كان: (جزاك الله خير الجزاء وأجزل لك المثوبة والعطاء) كيف؟؟(48/34)
حمل للشاملة نشأة النحو للشيخ الطنطاوي
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[21 - 09 - 07, 12:56 ص]ـ
للشاملة نشأة النحو للشيخ الطنطاوي
وهذا الكتاب من موقع المدينة الرقمية، و كنت قد رفعته من قبل لكن الرابط كان معطوباً
وهذا هو الرابط السليم
http://www.archive.org/details/nashatalnahow
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[21 - 09 - 07, 10:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يبارك فيك، وأن ينفع بك، وأن يجعل كل ما تقدمه من خدمات جليلة لطلبة العلم في ميزان حسناتك، وأن يجري لك ثوابها إلى يوم القيامة اللهم آمين.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 11:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يبارك فيك، وأن ينفع بك، وأن يجعل كل ما تقدمه من خدمات جليلة لطلبة العلم في ميزان حسناتك، وأن يجري لك ثوابها إلى يوم القيامة اللهم آمين.
آمين يا رب العالمين ..
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[22 - 09 - 07, 09:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا(48/35)
للشاملة كتب جديدة للمرة الأولى في الأدب العربي وتاريخه من المدينة الرقمية والوراق
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[21 - 09 - 07, 01:23 ص]ـ
إخوتي و أحبتي في الله
هذه مجموعة أخوى من كتب مكتبة المدينة الرقمية وموقع الوراق وغيرهما موضوعها الأدب العربي و تاريخه.
و هذه الكتب هي
تاريخ الأدب العربي العصر الجاهلي لشوقي ضيف من موقع المدينة الرقمية
تاريخ الأدب العربي للرافعي من موقع الوراق
رجال المعلقات العشر للغلاييني من موقع الوراق
جواهر الأدب من موقع الوراق
أوهام شعراء العرب في المعاني لتيمور من موقع الوراق
النصرانية وآدابها بين عرب الجاهلية للويس شيخو من موقع الوراق، و الكتاب متوفر في المنتديات pdf ، وهو عندي مصور لمن أراده
مصطلحات النقد العربي السيمائي
النظرية النقدية والبلاغية في كتاب "منهاج البلغاء" للقرطاجني
وهذا هو الرابط
http://www.archive.org/details/adabarabi
ـ[أبو قصي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 01:46 ص]ـ
أحببتُ أن أسألَك أخي عن كيفيةِ التحميلِ؛ أيَّ شيءٍ أضغطُ في صفحةِ موقع (أرشيف)؟
بارك الله فيك.
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[21 - 09 - 07, 02:24 ص]ـ
أخي اضغط على ftp وانتظر قليلاً ثم اضفط غلى الملف الذي بصيفة rar
حاول و أنا مستعد للإجابة عن أسئلتك
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[21 - 09 - 07, 10:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يبارك فيك، وأن ينفع بك، وأن يجعل كل ما تقدمه من خدمات جليلة لطلبة العلم في ميزان حسناتك، وأن يجري لك ثوابها إلى يوم القيامة اللهم آمين.
ـ[أبو قصي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 02:25 م]ـ
أحسنَ الله إليكَ أخي هاني، وأخبرُك أني ضغطت في الصفحةِ نفسِها قبلَ أن أقرأ ردَّك الملفَّ الذي تحتَ كلمةِ ( RAR ) وتحتَ ( Other Files ) فحمَّلتُ منه. وقد جربتُ طريقتَك، فوجدتُّها صالحةً؛ غيرَ أن الطريقةَ التي جربتُها أنا أسرعُ من الطريقةِ التي ذكرتَ.
ـ[أبو قصي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 02:31 م]ـ
ولكني أخي هاني بعد إذ حملتُها لم أستطع قراءَتها؛ إذ تخرجُ لي رموزٌ وطلاسمُ كطلاسمِ السحرةِ، لأنها على صيغةِ ( Bok ) ؛ فما أدري ما العملُ؟ أأحتاجُ إلى برنامجٍ، أم ماذا؟
جزاك الله خيرًا.
ـ[ايهاب كمال]ــــــــ[21 - 09 - 07, 03:23 م]ـ
رجاء من الاخوة الذين حملوا الكتب ان يضعوها علي رابط اخر اسرع
وجزاكم الله خيرا
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[21 - 09 - 07, 03:51 م]ـ
كي تظهر الكتب بصورة صحيحة، لا بد أن يكون على جهازك برنامج الموسوعة الشاملة الإصدار الثاني، ويمكن أن تحمل النسخة الفارغة من المكتبة من موقع مشكاة.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 11:38 م]ـ
بارك الله فيكم وجعلها في موازينكم
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 12:01 ص]ـ
أخ هاني:
هل من الممكن أن تتكرم وتعيد ضغط وفع كتاب: تاريخ الأدب العربي للرافعي
لأني لم أستطع فك ضغطه فهنالك مشكلة فيه
جزاك الله خيراً
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 01:46 ص]ـ
تم فك ضغط كتاب: تاريخ الأدب العربي للرافعي
والحمد لله
شكرا لكم مرة أخرى
ـ[ابو الخير]ــــــــ[22 - 09 - 07, 01:52 م]ـ
كتاب مصطلحات النقد العربي السيماءوي معطوب لا تغتر بالفك الاول الجمعى لكن اذهب و افتح هذا الكتاب ستجد انه معطوب لا يفتح الكتاب الذى بصيغه الشامله و جزاك الله الف خير رجاء اعد رفعه ليسيفيد الكل و طريقه التحميل اضغط على الرابطه ثم ستجد ملف رار فى اخر الصفحه اسمه adab اضغط عليه سيتم التحميل
ـ[أبو قصي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 05:28 م]ـ
متّع الله بك أخي هانيًا.
أبو قصي(48/36)
للشاملة: مباحث في علوم القرآن للشيخ صبحي الصالح من المدينة الرقمية
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[21 - 09 - 07, 02:20 ص]ـ
للشاملة: مباحث في علوم القرآن للشيخ صبحي الصالح من المدينة الرقمية
http://www.archive.org/details/mbahith
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[21 - 09 - 07, 10:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يبارك فيك، وأن ينفع بك، وأن يجعل كل ما تقدمه من خدمات جليلة لطلبة العلم في ميزان حسناتك، وأن يجري لك ثوابها إلى يوم القيامة اللهم آمين.
ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[21 - 09 - 07, 03:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 11:42 م]ـ
حزاكم الله الجنة
ـ[ابومريقة]ــــــــ[22 - 09 - 07, 02:11 ص]ـ
لا يوجد رابط للتحميل في الموقع المشار إليه أرجو منك المساعدة أو وضع رابط آخر
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 02:25 ص]ـ
لا يوجد رابط للتحميل في الموقع المشار إليه أرجو منك المساعدة أو وضع رابط آخر
جزاك الله خيرا
السلام عليكم
أخانا الحبيب في الأسفل ستجد هذه العبارة Other Files وتحتها هذه العبارة mbahith
ومقابل عبارة mbahith ستجد رقماً يبين حجم الملف اضغط عليه وسيتم التحميل
وإليك ملف هذا الكتاب
http://www.archive.org/download/mbahith/mbahith.rar
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[22 - 09 - 07, 02:25 ص]ـ
اضغط أخي الكريم على ftp وانتظر قليلاً يظهر الملف المضغوط فاضغط عليه وحمله
ـ[ادريس امين]ــــــــ[26 - 10 - 10, 04:22 ص]ـ
اخوتي الكرام قد طلبت مرارا هذا الموضوع ولم اتلقى اي اجابة فالمرجو منكم تزويدنا به وجزاكم الله:مباحث في علوم القرآن للشيخ صبحي الصالح اداامكن خلاصة عن كتابه هذا
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[26 - 10 - 10, 12:13 م]ـ
تفضل أخي الكريم:
كتاب مباحث في علوم القرآن للمكتبة الشاملة
تأليف: الشيخ صبحي الصالح
الناشر: دار العلم للملايين
الطبعة الرابعة والعشرون كانون الثاني/ يناير 2000
عدد المجلدات: 1
***(48/37)
حمل: مفاكهة الخلان في حوادث الزمان - ابن طولون الصالحي pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 02:32 ص]ـ
- العنوان: مفاكهة الخلان في حوادث الزمان
- المؤلف: شمس الدين محمد بن علي بن أحمد بن طولون الصالحي (880 - 953هـ)
- المحقق: ـــــ
- الناشر: دار الكتب العلمية
- الطبعة: الأولى - 1418هـ / 1998م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia341240.us.archive.org/3/items/Tolon/Mofakaht_Khelan.pdf)
* سقطت الصفحة 52 و53
* إن لم أستطع رفع هدية رمضـ8ـان اليوم فسأرفعها غدا - إن شاء الله - مع هدية رمضـ9ـان
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[21 - 09 - 07, 10:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيراً، وبارك الله فيك، ونفع بك.
ـ[عبد الله قاسم]ــــــــ[22 - 11 - 10, 10:45 م]ـ
بارك الله فيك(48/38)
بادر بالتحميل: Adobe Acrobat Pro. V.8 برابط مباشر
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 05:25 ص]ـ
البرنامج: Adobe Acrobat Pro. V.8
الاصدار: الثامن - قابل للتحديث بالـ V. 8.1
النسخة الإنجليزية الأصلية
الحجم: 275 ميجا
عدد الملفات: 1 مضغوط
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/aarp8/aarp8.zip)
* الرابط يدعم إكمال التحميل.
* هذه النسخة التي أعمل بها، لا توجد بها مشاكل مطلقاً.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[21 - 09 - 07, 10:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيراً، وبارك الله فيك.
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 01:48 م]ـ
بارك الله فيك اخي العزيز.
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 08:07 ص]ـ
السلام عليكم اخي الكريم اسمة
بعد ان تعبت في الحصول على هذا البرنامج وجدتك وضعته هنا فهل يمكن تعريبه او شرح طريقةالعمل على النسخة الانجليزية
ـ[نزار عبدالجبار]ــــــــ[17 - 01 - 08, 03:42 م]ـ
شكراً بارك الله فيك
هل البرنامج معه السيرنمبر تبعه
ـ[أبو محمد]ــــــــ[17 - 01 - 08, 04:54 م]ـ
جزاك الله خيرا ..
إذا حملته ماذا يحصل للنسخة السابقة؟ هل أحذفها أم ماذا؟
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[17 - 01 - 08, 09:24 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم ...
ويا حبذا لو وضعت لنا النسخة العربية ....
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[17 - 01 - 08, 10:43 م]ـ
لا سيريال اشتغل معي رغم تجريبي مولد السيريال.
فما المشكلة رحمك الله؟
ـ[أبو محمد]ــــــــ[19 - 01 - 08, 07:17 م]ـ
بعد تحميل طويل طلب السريال .. ماذا نصنع؟(48/39)
حلقة الإعجاز العلمي الخاصة بانشقاق القمر وغيرها من الإعجازات د. زغلول النجار (منقول)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 07:45 م]ـ
حمل: حلقة رائعة من حلقات الإعجاز العلمي للدكتور زغلول النجار وهي خاصة بانشقاق القمر والسماء والطارق وظلمة الكون وأشياء أخرى كثيرة ورائعة
وجزى الله خير الجزاء من رفعها على الشبكة
http://ia301142.us.archive.org/1/ite...ar/alnagar.wmv (http://ia301142.us.archive.org/1/items/mylifealnagar/alnagar.wmv)
( منقول)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[21 - 09 - 07, 08:39 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا.
أسأل الله لك التوفيق والسداد.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 01:59 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وبارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء وحفظك ونفعك بما فيها ونفع بك
ومبارك عليك الشهر الكريم
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وجزيتم عني خيرا(48/40)
هل يوجد كتاب الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي بصيغة وورد
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 08:03 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[11 - 01 - 08, 02:36 م]ـ
ألا مجيب(48/41)
(المنهج العلمي الشامل للعوام و الدعاة والمدرسين) لاسماعيل المقدم ... من يأتينا به؟
ـ[أبوسلمان المصري]ــــــــ[21 - 09 - 07, 09:13 م]ـ
قرأت في ترجمة الشيخ محمد اسماعيل المقدم أن من مؤلفاته كتاب: (المنهج العلمي الشامل للعوام و الدعاة والمدرسين) ...
فهل توجد منه نسخة الكترونية ملف وورد او بي دي اف او حتى موقع على الشبكة يعرض هذا المنهج؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو القاسم القاهري]ــــــــ[26 - 09 - 07, 11:07 ص]ـ
للرفع
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 01:39 م]ـ
للرفع
ـ[د. هشام سعد]ــــــــ[07 - 10 - 08, 03:47 م]ـ
هل من إجابة؟؟
ـ[ليث الدين القاسمي]ــــــــ[26 - 06 - 10, 05:35 م]ـ
عندى منه نسخة مصورة من طبعة قديمة
وبها كلمات غير واضحة
إن استطعت رفعها على الشبكة رفعتها وإلا تجدها عند دار التوحيد للتراث أو دار الخلفاء(48/42)
فتاوى ابن باز pdf
ـ[موسى محمد]ــــــــ[21 - 09 - 07, 11:56 م]ـ
هل يتكرم علينا أحد من أهل الملتقى ويتحفنا هدية رمضان لهذا العام ويدلنا أو يحمل لنا فتاوى الإمام ابن باز pdf أو فتاوى الإمام ابن عثيمين pdf أو فتاوى اللجنة الدائمة pdf
ونسأل الله أن يكافئه بأن يدرك خير ليلة القدر في هذا العام
ـ[الباحث]ــــــــ[22 - 09 - 07, 01:14 ص]ـ
للأسف أن هذه الكتب إلى الآن لم أجدها - حتى الآن - مصورة Pdf !
وكذلك مجلة البحوث الإسلامية (تقريباً 80 عدد)!
فنرجو من الأخوة تصويرها.(48/43)
الاختلافات في الكتاب المقدس كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 12:03 ص]ـ
الاختلافات في الكتاب المقدس كتاب الكتروني رائع
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif
الاختلافات
في الكتاب المُقدّس
سمير سامى شحات
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 897 كيلوبايت
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/20/848b16cf89.jpg
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/20/1c2c3e3dba.jpg
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/20/7068abee5b.jpg
روابط التنزيل
http://www.aldoah.com/upload/uploaded/596_01190402945.rar
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?attachmentid=8041&d=1190404916
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[22 - 09 - 07, 04:14 ص]ـ
جزاك الله خير أخى احمد أبو المعاطي
بارك الله بك
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[22 - 09 - 07, 10:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك غلى هذا الكتاب الرائع.
أسأل الله أن يغفر لك وان يثبتك على الحق وان يقر عينك في الجنة.
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 12:48 ص]ـ
وإياكم جميعا بارك الله فيكم وجزاكم كل خير(48/44)
حمل مجموعة كبيرة من الكتب في الرد على النصارى
ـ[أبو أحمد عبد المقصود]ــــــــ[22 - 09 - 07, 02:50 ص]ـ
حمل أكبر مجموعة كتب وأبحاث حول النصرانية
http://www.ef7am.com/Files/Books/tbasheer.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/monazraty.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/faresy.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/salafi_vision.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/Principals.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/articles.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/Ar_church_history.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/why_hate_him.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/god_in_bread.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/say7a.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/mountain.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/7azf.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/killing_love.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/zhorat.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/deen_elmasee7.zip
http://www.ebnmaryam.com/files/Books/2087.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/Battar_vs_william.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/tahreefmakhtootat.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/shutting_up.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/zico_lies.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/gnesis_tafnid.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/moh...le_mojahed.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/Alhakekah.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/ebnmaryam_site.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/sbeelalislam_site.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/holybible_dic.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/bib..._evidences.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/alhoda.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/elbian1.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/elbian_ayoob2.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/elrdod_elmofhema.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/etviso4t...brnaba.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/hbib.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/shrif.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/shrif.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/monazra.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/noor_el7k3.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/traf_tahrif.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/war.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A112.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A050.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A107.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A106.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A102.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A101.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A1007.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A1006.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A1005.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A1004.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A1003.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A1002.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A1001.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A099.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A098.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A088.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A087.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A073.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A076.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A072.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A039.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A062.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A037.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A031.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A048.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A040.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A056.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A033.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A069.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A071.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A029.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A051.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A047.zip
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/45)
http://www.ef7am.com/Files/Books/A022.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A052.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A024.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A025.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A034.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A036.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A041.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A061.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A068.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A035.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A020.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A023.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A021.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A019.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A028.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A013.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A007.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A042.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A012.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A005.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A010.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A018.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A017.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/difference.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A066.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A006.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A004.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A016.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A009.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A011.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/khalas.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/truechristianty.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/54_Ba7tha.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/31_tatbiq.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/32_Barnaba.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/efhamalyahood.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/Aqbat.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/Tohfat-Al-Areeb.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/7ewar.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A030.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/40_Talfiq.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/bahrez.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/29_2adany.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/1084.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/belief.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/mowahedoon.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/873.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/diff.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/1071.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/1070.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/782.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/254.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/challange.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/1642.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/1674.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/49.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/4.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/3.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/2.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/1.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/5.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/11.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/1709.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/1221.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/657.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A001.zip
http://www.ef7am.com/Files/Books/A002.zip
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[22 - 09 - 07, 03:01 ص]ـ
ولكن ما عناوين هذه الكتب أخي وهل هي غير ما يوجد في موقع المهتدي لمقارنة الأديان أم هي نفسها؟
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[22 - 09 - 07, 10:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك فائدة طيبة وقيمة.
أسأل الله أن يغفر لك وان يثبتك على الحق وان يقر عينك في الجنة.(48/46)
طلب كتاب المهذب في أصول الفقه المقارن
ـ[أبو يحي زكرياء]ــــــــ[22 - 09 - 07, 03:02 ص]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله
من يستطيع امدادي بكتاب المهذب هذا للشيخ عبد الكريم النملة مصورا
جزى اله اخواني خيرا ......(48/47)
كتاب: مِنْ سِيَرِ عُلَماءِ السلفِ عِنْدَ الفتنِ "مُُطَرِّف بن عَبد الله بن الشِّخير"
ـ[أبو نور المسلم]ــــــــ[22 - 09 - 07, 03:15 ص]ـ
حمل كتاب:
مِنْ سِيَرِ عُلَماءِ السلفِ عِنْدَ الفتنِ
"مُُطَرِّف بن عَبد الله بن الشِّخِّير نموذجاً"
وفيه بيانٌ للمنهج السليم
في التعامل مع الفتن
في ضوء الكتاب والسنة الصحيحة
إعداد
د. علي بن عبد الله الصيَّاح
الطبعة الثانية
مزيدة ومنقحة
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[22 - 09 - 07, 09:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وجزى الشيخ الصياح أبو عمر خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[22 - 09 - 07, 09:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
جزاك الله خيرًا وبارك فيك، وأحسن إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك لما قدمت من خير ونفع.(48/48)
رمضـ8ـان: المواكب الإسلامية في الممالك والمحاسن الشامية - ابن كنان pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 04:32 ص]ـ
- العنوان: المواكب الإسلامية في الممالك والمحاسن الشامية
- المؤلف: محمد بن عيسى بن كنان الصالحي الدمشقي (1074 - 1153هـ)
- المحقق: حكمت إسماعيل
- الناشر: وزارة الثقافة السورية
- الطبعة: 1992: 1993م
- صفحة الكتاب: http://www.archive.org/details/Ibn_Kenan (http://www.archive.org/details/Ibn_Kenan)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ia341218.us.archive.org/3/items/Ibn_Kenan/Mwakeb_Islameih_00.pdf) - القسم الأول ( http://ia341219.us.archive.org/3/items/Ibn_Kenan/Mwakeb_Islameih_01.pdf) - القسم الثاني ( http://ia341219.us.archive.org/3/items/Ibn_Kenan/Mwakeb_Islameih_02.pdf)
قال المؤلف - رحمه الله - في خطبة الكتاب
http://img300.imageshack.us/img300/336/01qa4.png (http://imageshack.us)
http://img300.imageshack.us/img300/1448/02vv1.png (http://imageshack.us)
http://img521.imageshack.us/img521/6662/03ut1.png (http://imageshack.us)
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 04:39 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[22 - 09 - 07, 09:47 ص]ـ
بارك الله فيك،
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[22 - 09 - 07, 10:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك فائدة طيبة وقيمة.
أسأل الله أن يمدك بالصحة والخير والعافية وأن يبارك لك في جهدك ووقتك وأهلك ومالك.
حياك الله.
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[22 - 09 - 07, 11:03 ص]ـ
السلام عليكم
خدمة جليلة. أثابك الله عليها.
و غفر الله لنا ولك ولجميع المسلمين.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 01:28 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا، ووفقكم لكل خير(48/49)
إلى الإخوة في سوريا .. من يستطيع مساعدتي .. أريد المكتبة الضوئية بسيدياتها الخمس
ـ[حسام العقيدة]ــــــــ[22 - 09 - 07, 08:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.
وليراسلني على الخاص.
ـ[بلعباس]ــــــــ[22 - 09 - 07, 05:38 م]ـ
ماذا تقصد بالمكتبة الضوئية بسيدياتها الخمس؟؟ ... فلم أفهم مقصودك، هلا أوضحت قليلا.
ـ[بلعباس]ــــــــ[22 - 09 - 07, 05:39 م]ـ
راسلني على الخاص إن أردت.
ـ[حسام العقيدة]ــــــــ[23 - 09 - 07, 05:01 ص]ـ
تجد أمرها على هذا الرابط أخي الحبيب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79185&highlight=%C7%E1%E3%DF%CA%C8%C9+%C7%E1%D6%E6%C6%ED %C9
اذا فتحت الملف المرفق في المشاركة .. وهو الان غير مفعل لا أدري لماذا
هو عبارة عن ملف بي دي اف اذا فتحته تجد أن بجانبه فهرسة لخمس سيديات دي في دي ..
بحيث تفتح من هذا الملف فقط ومرتبطة به جميع السيديات.
وهنا رابط متعلق بنفس الأمر .. عن تطويرها
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=94949&highlight=%C7%E1%E3%DF%CA%C8%C9+%C7%E1%D6%E6%C6%ED %C9
ـ[محمد الفاتح]ــــــــ[23 - 09 - 07, 12:27 م]ـ
أخي إن أردت المكتبة الوقفية كاملة على أقراص Dvd
بإمكانك الحصول عليها بمراسلتي
أما هذه المكتبة الضوئية التي تقصدها فلا علم لي بها
ولكن موقع الوقفية كاملاً أظنه يفي بالغرض:) والله تعالى أعلم(48/50)
مسألة في الشاملة 2.11 هل من حل؟؟؟
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[22 - 09 - 07, 10:16 ص]ـ
أنزلت من الشبكة الشاملة 5000
وأضفت التحديث 2.11
وكانت المكتبة تعمل بشكل صحيح
لكن الآن كلما أريد فتحها
ظهرت لي رسالة:
معطوبة .. لايمكن استمرار عمل البرنامج special.mdb أو main.mdb بعض قواعد البيانات
فما الحل؟؟؟
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 01:33 م]ـ
يبدو أنك فقدتَ بعض الملفات الأساسية لتشغيل الموسوعة من النظام لديك، فترتبَ عنه المشكل الذي تراه الآن، و قد حصل معي تقريبا نفس الشئ، فقمتُ بنسخ المجلدات الثلاث التي تجدها في المجلد Library والتي يوجد بها جميع كتب الشاملة مع فهارسها _ و هذا هو المهم _ و احتفظت بها جانبا في قرص آخر احتياطا. ثم أعدت تنصيب الشاملة من جديد واستبدلت المجلدات الجديدة بالتي كانت عندي فاشتغلت من جديد و الحمد لله.
ـ[مسك]ــــــــ[22 - 09 - 07, 02:55 م]ـ
قم بتركيب التحديث من جديد ...
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[23 - 09 - 07, 12:18 ص]ـ
المشكلة ان الموضوع يتكرر!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ولا حل فما هو الحل يا مسك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لقد قمت بحذف الشاملة من جهازى حتى لا اصاب بالضجر
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 03:22 ص]ـ
المشكلة ان الموضوع يتكرر!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ولا حل فما هو الحل يا مسك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لقد قمت بحذف الشاملة من جهازى حتى لا اصاب بالضجر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ العزيز مصطفى: سأساعدك في الحل ولكن عندي استفسار قبل أن أعطيك الحل:
أولاً: مالنظام الذي تعمل عليه؟ وهل هو على القرص C أم D ؟
ثانياً: اذهب إلى مجلد الشاملة الذي نصبته على جهازك C:\Program Files\shamela library وستجد هنالك ملفاً اسمه settings افتحه وأخبرني هل فيه عدة أسطر مكتوبة كهذه:
i:\Library\
3
1600
0
16777215
255
128
8388608
15203326
16777215
0
Traditional Arabic
22
1
0
0
5
6
8
MyPic0
D:\Documents and Settings\ أبو أكرم\سطح المكتب\الموسوعة العربية العالمية
C:\
D:\Documents and Settings\ أبو أكرم\سطح المكتب\
1
Ms Sans Serif
8
0
0
0
0
0
0
0
0
1
0
0
0
1
1
Ms Sans Serif
10
0
0
Traditional Arabic
16
1
0
0
0
0
أم أنك لم تجد فيه إلا السطر الأول فقط i:\Library\ ؟
أنتظر ردك وإن شاء الله سأعطيك الحل ...
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[28 - 09 - 07, 11:42 م]ـ
معطوبة .. لايمكن استمرار عمل البرنامج special.mdb أو main.mdb بعض قواعد البيانات
المشكلة والله أعلم في برنامج أكسس نفسه
لو أنزلت إصدار جديد، أو قمت بتحديث البرنامج
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[29 - 09 - 07, 04:01 م]ـ
المشكلة والله أعلم في برنامج أكسس نفسه
لو أنزلت إصدار جديد، أو قمت بتحديث البرنامج
أنزلت إصدار جديد للشاملة
لكنه كذلك
أو ما أردت بـ "البرنامج "
ملف للشاملة أو أكسس؟؟
ـ[الاسكندري]ــــــــ[29 - 09 - 07, 04:12 م]ـ
ألا تصور لنا محتويات مجلد المكتبة في مجلد programs , والرسالة التي تصدر لتدل على أنها معطلة.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[29 - 09 - 07, 08:21 م]ـ
أنزلت إصدار جديد للشاملة
لكنه كذلك
أو ما أردت بـ "البرنامج "
ملف للشاملة أو أكسس؟؟
لا أخي، أقصد الأكسس
نزله من جديد، لعل المشكلة فيه هو!!
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[29 - 09 - 07, 10:36 م]ـ
أنزلت إصدار جديد للشاملة
لكنه كذلك
أو ما أردت بـ "البرنامج "
ملف للشاملة أو أكسس؟؟
أخي الحبيب: أرجو أن تقرأ الرد رقم 5
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=677202&postcount=5
ـ[عمار احمد المغربي]ــــــــ[01 - 10 - 07, 12:26 ص]ـ
قم بتنزيل وندوز xp
وان كنت تعمل على ونجوز xp بالفعل فقم بتغيير الوندوز
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[02 - 10 - 07, 07:18 ص]ـ
قمت بتغير الوندوز أكس بي
ثم تنصيب المكتبة فهي شغالة مائة بالمائة
ولله الحمد
وبارك الله فيكم على إرشادكم(48/51)
حمل ولأول مرة المفصل في شرح حديث «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ» للشاملة 2 + ور
ـ[علي 56]ــــــــ[22 - 09 - 07, 12:28 م]ـ
قبسات من المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الخلق محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين 0
أما بعد:
فهذا شرح مفصل لحديث «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ».
وقد أجمعت الأمة الإسلامية على وجوب إقامة هذا الحد عبر العصور الإسلامية السالفة، وذلك لحماية المجتمع الإسلامي من الفساد والإلحاد، فالإسلام لا يجبر أحدا على الدخول فيه، ولكنه إذا دخل بإرادته فلا يجوز له الرجوع عنه بحال من الأحوال .....
فلم يقع في أصله خلاف، وإن حصل اختلاف في فروعه كالاستتابة ومدتها وأنواع المكفرات.
ولكن هذا القتل لا يكون إلا بأمر الحاكم المسلم؛ لأن مرجع تنفيذ الأحكام إليه، عند جمهور أهل العلم، كما لا يقتل حتى يستتاب ويصرّ على ردّته، ولا بد من تحقق الردّة بثبوت موجبها وتحقق شروطها وانتفاء موانعها من الخطأ والإكراه ونحو ذلك
==============
موقف فقهاء العصر من قتل المرتد
وأما فقهاء العصر فكان موقفهم - من إقامة حدِّ الردةِ-مختلفٌ على الشكل التالي:
الفريق الأول- وهم الذين باعوا دينهم بثمن بخس، فقد أنكروا حدَّ الردة، واعتبروه مناف للحرية الشخصية على حذِ زعمهم، واستدلوا بقوله تعالى: {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (256) سورة البقرة
فالجواب على شبهتهم من وجوه:
(1) أولاً: إن المرتد بعد أن أقر بالإسلام والتزم به وتسمى به، فقد رضي بكل ما تضّمنه الإسلام من أحكام ومنها حكم المرتد.
(2) ثانياً: إن المرتد لا يقتل إلا بعد استتابته ثلاثاً- أي: ثلاثة أيام- مع خلاف في بعض المسائل كمن سب الله تعالى أو رسوله -عليه الصلاة والسلام-. فإصراره على الردة، والسيف مروض على رقبته، يدل على عدم استحقاقه البقاء، إذ لو بقي لكان عامل فتنة مهدم لضعيفي الإيمان من أبناء الأمة، بما قد يلقيه عليهم وبينهم من الشبه والأغلوطات، فقتل المرتد حماية لغيره من اقتفاء أثره والتشبه بمسكله. وتأمل كيف سمى الله تعالى قتل القاتل حياة حين قال:"ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون".
(3) ثالثاً: لو تُرك المرتد بلا قتل؛ لاتخذ الناس دين الله هزواً ولعبا؛ ً فيسلم أحدهم اليوم ويكفر غداً ويسلم غداً ويكفر بعد غد بلا مبالاة، بدعوى حرية المعتقد، وفي ذلك مفاسد لا تخفى والله المستعان.
كما أن التساهل في هذه العقوبة يؤدي إلى زعزعة النظام الاجتماعي القائم على الدين، فكان لا بد من تشديد العقوبة لاستئصال المجرم من المجتمع منعاً للجريمة وزجراً عنها. وشدة العقوبة تولّد في نفس الإنسان من العوامل الصارفة عن الجريمة ما يكبت العوامل الدافعة إليها، ويمنع من ارتكاب الجريمة في أغلب الأحوال.
ومن المعلوم أن العقوبات تتناسب مع الجرائم؛ فكلما ازدادت بشاعة الجريمة استلزمت عقاباً موازياً لها في الشدة
---------------
والفريق الثاني - فقد أنكروا حدَّ الردة أيضاً، واعتبروا أن الحديث الذي ورد فيه ليس متواترا، ولا يوجد في القرآن الكريم نصٌّ على عقوبة المرتدِّ!!!!
لقد تبيّن مما سبق أن حد الردة محل إجماع، والإجماع يرفع الحكم إلى القطعيات، كما أن الحديث ورد بعدة طرق، وأخرجه صاحب الصحيح مما يجعله محفوفاً بالقرائن التي ترفعه إلى إفادة العلم كما قرره الحافظ ابن حجر في نزهة النظر وقد نقل أيضاً في نفس الموضع الإجماع على وجوب العمل بما في الصحيح، ثم إن أحاديث الآحاد لم يتوقف علماء الصدر الأول من الإسلام عن الأخذ بها سواء في العلميات أو العمليات.
كما أنّ حد الزاني المحصن وشارب الخمر وتفصيلات حدود السرقة وزنا البكر كلها إنّما ثبتت بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الآحاديّة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/52)
لقد قال أولئك هذا القول الباطل تحت تأثير عفن الحضارة الغربية التي تدعو إلى الحرية المطلقة للإنسان؛ سواء في عقيدته أو عبادته أو تصرفاته، حتى لو كانت ضارة بمصلحة المجتمع،لأنها تقدم مصلحة الأفراد على مصلحة الجماعة باسم هذه الحرية المزعومة!!
وذلك يتناقض مناقضة صريحة مع دعوة الإسلام التي تضبط جميع تصرفات الإنسان وفق منهج رباني رفيع يراعى فيه حق الفرد وحق الجماعة،لكي لا يطغى أحدهما على حساب الآخر، ولكنهما إذا تعارضا قدم مصلحة الجماعة على مصلحة الفرد مع التعويض العادل للفرد 0
وفاتهم قول الله تعالى: {مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر
الفريق الثالث- أقرُّوا بحدِّ الردة، ولكنهم قالوا: هو ليس ملزما، فهو من باب السياسة الشرعية، فإن شاء الحاكم أقامه، وإن شاء تركه ...... وهذا لا أصل له في الدين، ولا عند الأقدمين
---------------
الفريق الرابع- أقرُّوا بحدِّ الردةِ، ولكنهم قالوا: لا يقتل المرتد إلا إذا دعا للكفر والفسوق والعصيان، فإذا كانت ردته لا تتعداه، فلا يقام عليه حدُّ الردَّةِ.
ولا أصل لهذا التقسيم، ولكنهم قالوا ذلك - تحت وطأة الواقع المر والأليم، الذي تمر به الأمة الإسلامية.
-------------------
الفريق الخامس - أقرُّوا بحدِّ الردَّةِ، وقالوا: هو جزء لا يتجزا من الدين، وهو معلوم من الدين بالضرورة والبداهة، فمن أنكره فقد كفر، وخرج من الدين، وقالوا: لا بد من إقامة حدِّ الردة ضمن الضوابط الشرعية المعتبرة، فالتلاعب به تلاعب بالدين، وقد ردوا على الفئات الضالة السابقة بقوة، وكشفوا للناس زيف دعوتهم وبينوا بطلانها بأدلة ناصعةٍ، غير قابلة للرَّدِّ والمماحكة
وهذا هو الحق، وما بعد الحق إلا الضلال
================
طريقتي في العمل
وقد حاولت تفصيل شرح هذا الحديث من كتب الحديث وشروحها وكتب الفقه والأصول
وقد قسمته لستة أبواب:
الباب الأول -نص الحديث الشريف
ذكرت فيه تخريح الحديث من مصارده الرئيسة وهو حديث متواتر من حيث المعنى
الباب الثاني -شرح الحديث
نقلت شرحه من سائر كتب شروح الحديث وهي كثيرة بفضل الله
الباب الثالث - أقوال الفقهاء
ذكرت أقوال الفقهاء القدامى من كتبهم مباشرة، على جميع المذاهب الفقهية، بما فيهم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
الباب الرابع - الخلاصة في أحكام المرتد
من الموسوعة الفقهية، وقد جمعتها من المجلدات الخمسة والأربعين
الباب الخامس -بعض أقوال المعاصرين
ذكرت بعض أقوال العلماء المعاصرين المعتبرين، الذين لم يعطوا الدنية في دينهم، ومن فتاوى الأزهر ومن فتاوى اللجنة الدائمة
الباب السادس- رد بعض الشبهات حول حد الردة
رددت على الشبهات التي أثيرت - من قبل أعداء الإسلام أو المنافقين من أبناء جلدتنا- حول إقامة الحدود ولا سيما حدَّ الردة
==================
لذا أرجو من الله تعالى أن ينفع به كاتبه وقارئه وناشره
وأن يكون كافياً شافيا في هذا الباب
قال تعالى:
(قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقاً حَسَناً وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْأِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ) (هود:88)
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
10 رمضان 1428 هـ الموافق ل 22/ 9/2007م
=============
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 01:00 م]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[علي 56]ــــــــ[22 - 09 - 07, 01:22 م]ـ
وأنت اخي الحبيب جزاك الله خيرا
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 04:37 م]ـ
أسأل الله أن يجعله في صحيفة أعمالك
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[22 - 09 - 07, 08:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك وأسكنك الفردوس الأعلى.
ـ[علي 56]ــــــــ[23 - 09 - 07, 06:39 م]ـ
جزاكما الله خيرا وغفر لكما
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[24 - 09 - 07, 05:07 م]ـ
سمعت من بعض العلماء [لعله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله] بأن المرتد لا يقال بأنه يقتل "حدا" وإنما يقتل "حكماً" لأن الحد يطهر المقتول والمرتد لا يطهر لكونه كافر! والله أعلم
ـ[علي 56]ــــــــ[24 - 09 - 07, 07:51 م]ـ
أخي الحبيب
تسميته بحد الردة هو الوارد عند جميع الأئمة قديما وحديثاً
أما موضوع النتيجة وهي أن الحدود كفارات للذنوب أم لا؟ فهذا موضع خلاف
وأما حد الردة فليس بكفارة للذنب لأن المقتول بحد الردة لا يغسل ولا يكفن ولا يصلَّى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين ولا يجوز الاستغفار له بخلاف القاتل مثلا أو الزاني المحصن ونحوه من أصحاب الكبائر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/53)
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[25 - 06 - 09, 11:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[25 - 06 - 09, 02:50 م]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيرا(48/54)
من يهدي لنا هذا الكنز في رمضان فندعو له بالعتق من النار
ـ[حسام الدين الطبجي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 03:11 م]ـ
إخواني في هذا المنتدي المبارك -بارك الله تعالى في القائمين عليه-
تعتبر مجلة كلية الشريعة بجامعة الكويت. كنزا علميا ثمينا لكثرة ما فيها من الأبحاث القيمة، ومع ذلك فلازالت غير متيسرة على شبكة الإنترنت -فضلا أن تكون ضمن برنامجنا الحبيب -الموسوعة الشاملة - فمن ينشط لوضعها في هذا المنتدي المبارك ويهديها لإخوانه في رمضان فندعو له بالعتق من النار.
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[22 - 09 - 07, 04:11 م]ـ
وانا اضم صوتي الى الاخ الكريم
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 05:58 م]ـ
وكذلك مجلة الحقوق التي تصدرها جامعة الكويت
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[23 - 11 - 08, 04:27 م]ـ
hal men gadeed(48/55)
حمِّل: نموذج مِن مشروع (شرح مسند الإمام الأحمد)، طبعة جديدة قريبا
ـ[موسى محمد]ــــــــ[22 - 09 - 07, 04:03 م]ـ
أُبشِّر طلاب العلم بأن العمل قائم على طبعة جديدة لِـ (مسند الإمام أحمد) مع شرحٍ مدعَّم بأقوال أهل العلم، يجمع بين تفسير الغريب، ومعرفة أسماء الرواة، وضبط حروفٍ لِكل ما هو مشكل من رواةٍ وألفاظ، مع فوائد نحوية وصرفية.
وقد طَلبتُ مِن أخينا حازم خَنْفَر (شارح المسند) أن يُتْحِفنا بِعيِّنة لِطلاب العلم، فلبَّى الرَّغبة جزاهُ الله خيرًا.
فنَرجُو مِن طلبة العلم أن يُتحفونا بآرائهم وتَعليقاتهم حول هذا الشرح ومدى فوائدِه وحاجةِ أهل العلم إليه.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 08:26 م]ـ
جزاكم الله خيراً ...
ظننت بعد الاطلاع عليه أنه تحقيق للنص وتعليق عليه، وضبط لأسماء الرواة.
ولكن هل يمكننا وصفه بأنه شرح للمسند؟
ـ[موسى محمد]ــــــــ[23 - 09 - 07, 12:06 ص]ـ
جزاك الله خيراً لكن دعنا من الشكليات وعلينا بالجوهر فكما ترى أخي أن المحقق لم يدع كلمة إلا ضبطها ولا راوياً إلا قيد ضبطه فضلاً عما نثره من جواهر تفسير لغريب الحديث فضلاً عن أوجه لإعراب الكلمات فنحن نريد نصيحة للأخ المحقق قبل نشر الكتاب إذا كان ثمت ملاحظات من حيث المنهج العلمي على طريقته في التحقيق وضبط النص لتلافي العيب والاقتراب مما يرغب كل طالب علم أن يكون عليه سفر إمام أهل السنة
وإذا كانت هناك خدمات يحتاجها قارئ المسند ولم يعالجها المحقق نرجوا أن يقترحها الإخوة لعل المحقق يعملها مع الشكر وعزو الفضل لأهله
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 09 - 07, 11:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
جزاك الله خيرًا وبارك فيك، وأحسن إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك لما قدمت من خير ونفع.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 12:10 م]ـ
أخي الكريم
إذا أردتم للشرح أن يكون على نحو راق جدا فعليكم بالعمل على نفس هذه المنهجية التي يعمل عليها شيخنا الفاضل الأستاذ الدكتور نزار عبد القادر ريان، وهذه قطعة من شرحه لصحيح مسلم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=647201&postcount=3
وبإمكاننا أخي الكريم التواصل معكم بخصوص أي جزئية من جزئيات الشرح وفق آلية الشرح السابقة وبارك الله فيكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 12:25 م]ـ
ملاحظاتي على النموذج
إن أبيتم الإ الاستمرار فهذه ملاحظاتي:
1 - جميل جدا أن يكون الكتاب مشكولا بأكمله (فحافظوا على هذا الأمر).
2 - يكتفى في ضبط الأسماء بالشكل في نص الحديث ولا يلزم التوثيق وذلك لأن الذي سيحتاج للتوثيق هم أهل الحديث وهم أدرى الناس بمثل هذا الأمر، وإن كان من غيرهم فلن يعي معنى التوثيق وفي الضبط بالشكل كفاية
فأنصحكم بحذف كل الحواشي المتعلقة بتوثيق مصدر الضبط بالشكل، وصرف الجهد لما هو أهم
3 - بالنسبة لتبيين أسماء الرواة المهملين كقيس مثلا، أنصح بعدم فعل ذلك وذلك لأن مسند الإمام أحمد قد خدم ضمن برنامج صخر الذي فيه خدمة تبينن كل راو من الرواة سواء كان مهملا أم لا، وصرف الجهد على ما هو أنفع مما لم يخدم من قبل.
4 - توثيق مصدر معاني الكلمات، وإن كان أمر الرجوع إلى كتب اللغة فالأصل أن تقبس من عمدة كتب اللغة في بابها كـ العين، وتهذيب اللغة، ومقاييس اللغة (وبقية كتب اللغة على هذه الثلاث عيال)
5 - أوردو حاشية في آخر الحديث فيها حكم الشيخ شعيب و الألباني أو أحدهما مختصرا كقوله (إسناده صحيح) (إسناده ضعيف والحديث صحيح)
6 - جميل جدا أن يضاف للشرح فوائد الحديث أو العبر والعظات والأحكام الفقهية
7 - يتم اضافة تراجم الكتب والأبواب للأحاديث وفق ما ذكرة الساعاتي في الفتح الرباني ويستفاد مما ذكره هناك.
8 - لا تظهر شخصية الباحث في الشرح فأين اضافاته أين تعليقاته مما لا يعد نقلا عن غيره بل ما عايشه مع نصوص الحديث والاستفادة منها على أرض الواقع تصحا وتوجيها.(48/56)
حمّل: كتاب مختصر (منحة الخلاق فيما يتعلق بالنفوس والأخلاق) للهبهباوي
ـ[موسى محمد]ــــــــ[22 - 09 - 07, 04:09 م]ـ
حمّل: كتاب مختصر (منحة الخلاق فيما يتعلق بالنفوس والأخلاق) للهبهباوي
وجزى الله خيرا من أعان على نشره
وحقوق الطبع محفوظة لكل مسلم
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[22 - 09 - 07, 09:03 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك وأسكنك الفردوس الأعلى.
ـ[موسى محمد]ــــــــ[10 - 11 - 07, 09:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الكتاب الرائع فما أحوج الناس اليوم للأخلاق
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[12 - 11 - 07, 12:12 م]ـ
كتب الله أجرك(48/57)
كتب الكترونية هامة أتمنى مساعدة من أحد الأخوة بهذا الملتقى
ـ[امير الكحلاوي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 11:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخواني بملتقى أهل الحديث بارك الله لكم في هذا الشهر الكريم وعلى الامة الإسلامية بكل مكان
أتمنى مساعدة من أحد الأخوة بهذا الملتقى
منذ فترة قمت بفتح احد الموضوعات هنا وحملت منه بعض الملفات الهامة لي
وقد كان يحتوي على
موقع الشبكة الإسلامية
موقع الشيخ ابن عثيمين
موقع فضيلة الشيخ الفوزان
أتمنى مساعدة منكم وأين أجد رابط تحميل هذا المواقع للأهمية
مع العلم أني ابحث بالمنتدى من فترة ولم اصل اليه
وجزاكم الله خير
ـ[امير الكحلاوي]ــــــــ[01 - 10 - 07, 01:25 م]ـ
للرفع لللأهمية(48/58)
فقه الزكاة - القرضاوي pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 01:29 ص]ـ
انظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19086)
- العنوان: فقه الزكاة
- المؤلف: يوسف القرضاوي
- الناشر: مؤسسة الرسالة
- الطبعة: الثانية - 1393هـ / 1973م
- عدد الأجزاء: 2 (دمجا للحفاظ على تتابع الأرقام) [1225صفحة]
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia350638.us.archive.org/3/items/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aradawy/Feqh_Zakah.pdf)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 09 - 07, 11:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
جزاك الله خيرًا وبارك فيك، وأحسن إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك لما قدمت من خير ونفع.
ـ[وليد الباز]ــــــــ[24 - 09 - 07, 01:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو وئام]ــــــــ[24 - 09 - 07, 02:34 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 03:37 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا، وأصلح بالكم
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[11 - 12 - 09, 12:55 م]ـ
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[11 - 12 - 09, 05:44 م]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك فيك
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[11 - 12 - 09, 11:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عاصم البركاتي]ــــــــ[26 - 12 - 09, 12:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، مشكور مشكور(48/59)
هل من مجيب وله الدعاء
ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[23 - 09 - 07, 03:56 ص]ـ
نريد كتاب الحلال والحرام للشاملة
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[24 - 09 - 07, 03:32 م]ـ
المتوفر حالياً:
الكتاب: غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام
المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني
الناشر: المكتب الإسلامي - بيروت
الطبعة: الثالثة - 1405
http://islamport.com/isp_eBooks/alb/e-Books/682.rar
ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[24 - 09 - 07, 06:42 م]ـ
جزيت خيرًا ولكنى أسأل عن كتاب الحلال والحرام للدكتور يوسف القرضاوي(48/60)
كتاب وحي القلم
ـ[ابن العنبر]ــــــــ[23 - 09 - 07, 05:27 ص]ـ
كتاب وحي القلم هل عند احد من الاخوة او يدلنا على رابط له
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 05:51 ص]ـ
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=19&book=275
لا تنسانا من دعاءك
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 05:51 ص]ـ
تفضل أخي الحبيب:
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=19&book=275
* معذرة أخي الحبيب
رأيت مشاركتك بعد وضع الرابط
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 05:59 ص]ـ
تفضل أخي الحبيب:
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=19&book=275
* معذرة أخي الحبيب
رأيت مشاركتك بعد وضع الرابط
بارك الله فيك أخ عمر فأنت دوماً سبّاق للخير
ووضعت المشاركتان في نفس الوقت (23 - 09 - 07, 04:51 AM )
ابتسامة
ـ[ابن العنبر]ــــــــ[23 - 09 - 07, 07:27 ص]ـ
جزاكم الله خير فهذا يدل على فضلكم وخيركم
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[23 - 09 - 07, 07:35 ص]ـ
مشاركة بالخطأ
ـ[ابن العنبر]ــــــــ[23 - 09 - 07, 07:42 ص]ـ
ماهو النص وفي اي مجلد(48/61)
إلى الإخوة في مصر -طنطا- أريد تصوير رسالة علمية
ـ[أم معين]ــــــــ[23 - 09 - 07, 02:17 م]ـ
الإخوة في مصر وبالأخص مدينة طنطا
أريد تصوير جزء من رسالة علمية بكلية القرآن الكريم
فكيف السبيل إليها؟؟
ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[23 - 09 - 07, 06:07 م]ـ
ما اسم الرسالة أختى الفاضلة ... عسى أن نجد من يستطيع الوصول إليها
ـ[أم معين]ــــــــ[21 - 10 - 07, 08:14 ص]ـ
للرفع
رفع الله قدركم
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[21 - 10 - 07, 08:23 ص]ـ
لا سبيل إلى ذلك أختي الكريمة إلا عن طريق مؤلفها.
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[21 - 10 - 07, 08:36 ص]ـ
الاخت الفاضلة جربى مراسلة الكلية او الاتصال بالهاتف انظرى هذا الرابط
http://www.azhar.edu.eg/Azhar/fac_pages/quran_tanta.html
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[22 - 10 - 07, 10:42 ص]ـ
لو جزء الجامعات تسمح أما جميعها فلا ... المهم ما الحد الأقصى للجزء المسموح؟(48/62)
كتاب الكتروني: المجموع شرح المهذب [11 مجلد]
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[23 - 09 - 07, 05:51 م]ـ
كتاب الكتروني: المجموع شرح المهذب [11 مجلد]
عنوان الكتاب:
المجموع شرح المهذب
تأليف:
محيي الدين بن شرف الدين النووي الدمشقي - 676 هـ
تقي الدين أبو الحسن علي بن عبد الكافي السبكي
الناشر: دار عالم الكتاب
1423هـ - 2003م
نبذة عنه:
كتاب الكتروني يتضمن المصنف الفقهي الشهير "المجموع" للإمام النووي، ويضم المجلدات التسعة التي أتمها الإمام النووي، بالإضافة إلى المجلدات التي أتمها الإمام السبكي.
وقد تم إعداده بثلاث صيغ: صيغة ملف تنفيذي ( exe ) ، وصيغة ملف مساعدة ( chm ) ، وصيغة ( bok ) الخاصة بالموسوعة الشاملة، كما تم توثيقه بترقيم الصفحات ليوافق المطبوع.
رابط التحميل:
http://www.islamspirit.com/ebooks/click/go.php?id=69
حجم الملف: 20 ميجا.
موقع روح الإسلام
http://www.islamspirit.com
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[23 - 09 - 07, 06:14 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 09 - 07, 07:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسال الله العظيم أن يتقبل منك وان يضاعف لك الأجر أضعافا مضاعفة في هذا الشهر المبارك انه قريب مجيب الدعاء.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[23 - 09 - 07, 08:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن الكتاب (كامل 20 مجلد) ضمن الشاملة، فلو تيسر لك ضم كتاب آخر لا تتضمنها الشاملة!
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[23 - 09 - 07, 10:57 م]ـ
وجزاكم خيراً، وبارك فيكم ..
وسأرى ما يمكنني فعله بخصوص اقتراحك أخي يحيى، ولو لديك كتاب - من الذي في المكتبة الرقمية خصوصاً - وتراه جديراً بالنسخ والادخال للشاملة فحبذا لو تذكره هنا ..
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 12:15 ص]ـ
الأخ إسلام
جزاك الله خيرا وجعل عملك وجهدك مباركاً
نتمنى في المرات القادمة أن يوضع رابط لكل صيغة بشكل مستقل
حتى لا نضطر لتحميل الملفت جميعها
كما كنتم تفعلون بالسابق
ألف شكر لك
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[24 - 09 - 07, 03:07 م]ـ
وجزاك خيراً، وبارك فيك .. واقتراحك موضوع في الاعتبار إن شاء الله ..(48/63)
هل اسطوانة موسوعة جامع الفقه الإسلامي متاحة؟
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 07:47 م]ـ
هل (اسطوانة) موسوعة جامع الفقه الإسلامي متاحة على الشبكة؟ والتي تنتجها شركة حرف.
قالت الشركة المنتجة:
تتضمن مائة من أشهر كتب التراث الفقهي الإسلامي تشمل جميع المذاهب الفقهية المعروفة مع عرض النص بالتشكيل الكامل بالإضافة إلى الخدمات الشرعية التي توفر الاستفادة الكاملة من النصوص الفقهية وسهولة البحث فيها من خلال البحث النصي المتقدم والبحث بالموضوعات الفقهية والفهارس المتنوعة. كما يضم قسم الموسوعات موسوعة فتاوى ابن تيمية الشهيرة وموسوعة فقه المعاملات.
وهي نفسها التي على موقع الإسلام ( http://www.al-islam.com/arb)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[23 - 09 - 07, 08:31 م]ـ
هذه الموسوعة موجودة عندي بالمنزل، وهي موسوعة فريدة من نوعها كما تقول عن محتوياتها وطريقة البحث وفيها والتشكيل وغير ذلك من الخدمات بها.
والآن النت عندي ضعيف جدا ومتقطع، فإن يسر الله عز وجل تصحيح هذا الأمر، أقوم بإذن الله برفعها ولو كأجزاء ثم تكتمل عند من يحملها.
ادع الله بالتيسير
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 08:33 م]ـ
هذه الموسوعة موجودة عندي بالمنزل، وهي موسوعة فريدة من نوعها كما تقول عن محتوياتها وطريقة البحث وفيها والتشكيل وغير ذلك من الخدمات بها.
والآن النت عندي ضعيف جدا ومتقطع، فإن يسر الله عز وجل تصحيح هذا الأمر، أقوم بإذن الله برفعها ولو كأجزاء ثم تكتمل عند من يحملها.
ادع الله بالتيسير
أحسن الله إليك ... ونفع بك ... وبارك لك.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[23 - 09 - 07, 08:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هل صدر منها نسخة تعمل على Windows XP وما بعده؟
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[23 - 09 - 07, 10:29 م]ـ
أنا جربتها من قبل على الميلينيوم ولم أجربها على إكس بي، فالله أعلم هل تعمل عليه أم لا؟
وانا الآن مستغنٍ بالشاملة عنها حيث أن كل كتبها - تقريبا - موجودة بالشاملة، اللهم امتيازها هي بالإتقان والتشكيل.
ـ[السني]ــــــــ[23 - 09 - 07, 10:34 م]ـ
الاصدار الأخير (وليس بجديد) رقم (3.01) ومعه دونجل ( usp) يعمل على الويندوز 98، والميلنيوم، والإكس بي.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[23 - 09 - 07, 10:47 م]ـ
الاصدار الأخير (وليس بجديد) رقم (3.01) ومعه دونجل ( usp) يعمل على الويندوز 98، والميلنيوم، والإكس بي.
جزاك الله خيرا.
وماالفائدة منه؟
ـ[صالح الجزائري]ــــــــ[23 - 09 - 07, 11:55 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأسطوانة أكثر من رائعة و لكن عيبها متطلبات التشغيل الويندوز 98 أو الميلنيوم
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 12:47 ص]ـ
الاصدار الأخير (وليس بجديد) رقم (3.01) ومعه دونجل ( usp) يعمل على الويندوز 98، والميلنيوم، والإكس بي.
لو رفعتها لنا ... أكرمك الله.
ـ[السني]ــــــــ[24 - 09 - 07, 12:57 ص]ـ
عند التشغيل لابد من تركيب الدونجل المصاحب للقرص، والدونجل عبارة عن وصلة صغيرة مبرمجة تركب في مدخل ( usp) وهو نوع من الحماية ولا يمكن تشغيل القرص إلا بوجوده.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 01:01 ص]ـ
عند التشغيل لابد من تركيب الدونجل المصاحب للقرص، والدونجل عبارة عن وصلة صغيرة مبرمجة تركب في مدخل ( usp) وهو نوع من الحماية ولا يمكن تشغيل القرص إلا بوجوده.
قد تبين الأمر الآن ...
هل يمكن نسخ محتواه ورفعه ... فيكون أيسر من نقله صفحة صفحة من على موقع الإسلام ... فلا نشكو من عدم الوصول إلى محتواه، بل الشكوى من صعوبة نقلها.
فإن تيسر نقلها ... لكن الهدف المرجو قد تم ... والحمد لله.
ـ[السني]ــــــــ[24 - 09 - 07, 05:48 م]ـ
المشكل - أخي الكريم - ليس في نسخ القرص فالخطب هيِّن، إنما المشكل هو الوصلة (الدونجل) التي لا فائدة من البرنامج من غيرها.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 05:52 م]ـ
المشكل - أخي الكريم - ليس في نسخ القرص فالخطب هيِّن، إنما المشكل هو الوصلة (الدونجل) التي لا فائدة من البرنامج من غيرها.
رضي الله عنك ... قد اتضح هذا منذ وقت مبكر.
وما أعنيه بـ "نسخ محتواها" أي "الكتب" وليس "ملفات التثبيت"
فالمشكلة التي نعاني منها، هو نسخ المحتوى من موقع الإسلام ... لأن هذا يتم صفحة صفحة ...
وإن تيسر لنا الحصول على الكتب دفعة واحدة دون هذا الجهد، لوصلنا إلى المراد من الاسطوانة.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[24 - 09 - 07, 06:16 م]ـ
لو صبرتم حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا!
قال صلى الله عليه وسلم: ولكنكم تستعجلون
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 06:32 م]ـ
لو صبرتم حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا!
قال صلى الله عليه وسلم: ولكنكم تستعجلون
أحسنت ... أحسن الله إليك.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[24 - 09 - 07, 07:02 م]ـ
إليكم _ أحبابي - هذه البشرى:
الموسوعة تعمل - من خلال الإسطوانة - على نظام إكس بي أيضا.
ولقد قمت حالا بتجربتها بعد التسطيب على إكس بي، وإليكم هذه الصور ابتداء من التسطيب حتى الانتهاء منه، ثم عرض الموسوعة بكتبها (مجموعات)، وأخيرا اختيار كتاب المجموع وعرض صفحة منه مشروحة:
http://img521.imageshack.us/img521/525/untitled1la2.jpg
http://img181.imageshack.us/img181/6779/untitled2mt0.jpg
http://img181.imageshack.us/img181/6369/untitled3ne3.jpg
http://img525.imageshack.us/img525/6002/untitledwo6.jpg
http://img182.imageshack.us/img182/7052/31076397ye4.jpg
وبمجرد ثبات النت، الله عز وجل ييسر رفعها، ولو على أجزاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/64)
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 07:11 م]ـ
الله أكبر ... ما شاء الله ...
نسأل الله أن ييسر ... بارك الله فيك
http://img521.imageshack.us/img521/525/untitled1la2.jpg
http://img181.imageshack.us/img181/6779/untitled2mt0.jpg
http://img181.imageshack.us/img181/6369/untitled3ne3.jpg
http://img182.imageshack.us/img182/7052/31076397ye4.jpg
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[24 - 09 - 07, 07:16 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[24 - 09 - 07, 08:33 م]ـ
وبارك الله فيكم جميعا ويسر رفعها.
ولقد قمت حالا بإتمام ضغطها تمهيدا لرفعها على ملفات متفرقة - بعد ثبات النت - ومعها ملف word للشرح والتركيب.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 08:37 م]ـ
وبارك الله فيكم جميعا ويسر رفعها.
ولقد قمت حالا بإتمام ضغطها تمهيدا لرفعها على ملفات متفرقة - بعد ثبات النت - ومعها ملف word للشرح والتركيب.
أسأل الله أن يبارك لك في عملك ويعظم لك الثواب والأجر
ـ[علي علي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 11:47 م]ـ
اسأل الله لك التوفيق في رفعها
واريد ان اسال هل هي موافقة للمطبوع كي يمكن الاستفادة منها في الابحاث؟
وجزاكم الله خيراً
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 11:50 م]ـ
اسأل الله لك التوفيق في رفعها
واريد ان اسال هل هي موافقة للمطبوع كي يمكن الاستفادة منها في الابحاث؟
وجزاكم الله خيراً
بل هي الأجود
وموافقتها للمطبوع ... لا شك فيه ... أما العزو إليها ... فهذا للكتب الـ pdf وليس المكتوب
ـ[علي علي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 12:30 ص]ـ
افادكم الله يا اخ اسامة
والسؤال إذا كانت موافقة للمطبوع كما افدت فلماذا لا يمكن العزو اليها
اي طالما رقم الصفحة بها هو ذاته في المطبوعة
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 12:37 ص]ـ
افادكم الله يا اخ اسامة
والسؤال إذا كانت موافقة للمطبوع كما افدت فلماذا لا يمكن العزو اليها
اي طالما رقم الصفحة بها هو ذاته في المطبوعة
لأنه عزو عن عزو ... فلا يخلو من السقط.
وكلمة موافقة للمطبوع ... كلمة مجملة ... ولا يخلو من سقطات البشر ...
وحتى المطبوع ... يمكن أن تجد فيه سقط كما هو الحال مع كثير من الطبعات التجارية ...
ـ[علي علي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 12:58 ص]ـ
الخطأوارد دائماً كما تفضلت ولكن
اولا موافقتها للمطبوع يجعلها افضل للباحث علي الأقل من الشاملة التي مع الأسف في واد والمطبوع في اخر مع كل تقديري للمجهود العظيم الذي بذل لتجميعها من الأخوة جزاهم الله خيراً
ثانياً ضعف الامكانات المادية وصعوبة التجول في المكتبات وندرة بعض الكتب يجعل مثل هذه الموسوعات مع ما هي عليه الخيار الافضل للباحثين والحمد لله
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 01:09 ص]ـ
وهذا ما أعنيه تماماً - حفظك الله ...
ألا وأن هذه الموسوعة هي الأفضل والأجود ... بلا أدنى شك ...
والشاملة أشمل وأوسع بلا ريب.
والشاملة يقوم عليها العمل على قدم وساق ... ويبذل فيها الأخوة جهداً مشكوراً ... جزاهم الله خيراً ...
وأما الجمود على هذا وذاك ... فلن يستمر طويلاً.
ـ[علي علي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 01:17 ص]ـ
وعلي هذا فنحن متفقون ولله الحمد واسال الله التوفيق والسداد لكل المسلمين واشكر لك حسن الإستجابة وسرعتها جعلك الله يوم يقوم الأشهاد من الامنين
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 01:21 ص]ـ
وعلي هذا فنحن متفقون ولله الحمد واسال الله التوفيق والسداد لكل المسلمين واشكر لك حسن الإستجابة وسرعتها جعلك الله يوم يقوم الأشهاد من الامنين
اللهم آمين ... إياكم والمسلمين أجمعين ... المسيئين منهم والمحسنين.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 09 - 07, 08:54 م]ـ
وهذا ما أعنيه تماماً - حفظك الله ...
ألا وأن هذه الموسوعة هي الأفضل والأجود ... بلا أدنى شك ...
والشاملة أشمل وأوسع بلا ريب.
والشاملة يقوم عليها العمل على قدم وساق ... ويبذل فيها الأخوة جهداً مشكوراً ... جزاهم الله خيراً ...
وأما الجمود على هذا وذاك ... فلن يستمر طويلاً.
جزاك الله خيرا
والله كانك تقرأ أفكاري (ابتسامة)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 09 - 07, 09:33 م]ـ
هذا رابط الجزء الأول من الموسوعة
http://www.archive.org/details/Awqaf_1
وأرجو أن يتم التحميل ثم اترك الملف على حاله بدون فك الضغط حتى تكتمل المجموعة كلها (18 جزء) في مكان واحد، وبعدالاكتمال أُبين كيف الاستفادة منها بإذن الله تعالى
ـ[بن سالم]ــــــــ[25 - 09 - 07, 09:53 م]ـ
... السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.
... أَسْْأَلُ اللهَ - العَلِيَّ العَظِيْمَ - أَنْ يُجْزِيْكَ خَيْراً وَعافِيَةً [آمِيْنَ].
... وَاصِلْ وَصَلَكَ اللهُ بِطاعَتِهِ.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 09 - 07, 11:00 م]ـ
أرجو من إخواني أن يصبروا قليلا، فإن النت متقطع جدا عندي، بل ربما كان يفصل قرب انتهاء الرفع، فالله المستعان.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/65)
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 01:19 ص]ـ
بارك الله فيك ...
واصل ... أعانك الله ويسر لك
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 01:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 09 - 07, 07:47 م]ـ
جزانا وإياكم
أبلغني صاحب شركة النت أنها مسألة يوم أو يومين على الأكثر
رب يسر وأعن يا كريم
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 08:55 م]ـ
بشراكم ... بشراكم ... بشراكم ...
قام شيخنا الجليل / أبو المعاطي ... حفظه الله تعالى، برفع جميع قواعد بيانات اسطوانة جامع الفقه الإسلامي، وبعدها يمكنك نسخ أي كتاب في دقيقة واحدة.
حجم قواعد البيانات مجتمعة: 911 ميجا
الحجم بعد الضغط: 156 ميجا
- تم تقسيم الملفات إلى (10 ميجا) لكل ملف.
1 - الرجا من الإخوة عدم القيام بفك الضغط إلا بعد اكتمال جميع الملفات، ووضعها في مجلد واحد، وعددها (17)
2 - بعد فك الضغط سيخرج لك ملفٌ واحد اسمه: جامع الفقه.
3 - لابد أن يكون على جهازك برنامج ( ACCESS) وهو ضمن أي برنامج أوفيس، وذلك لقراءة قواعد البيانات.
4 - بعد فتح الملف ستجد أمامك كل كتاب من كتب جامع الفقه في صورة مربع تضغط عليه يفتح إن شاء الله.
5 - وهنا يمكنك نسخ الكتاب كله إلى ملف وورد في دقيقة واحدة.
للتحميل:
الجزء الأول: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/jaame3alfeqh/part001.rar)
الجزء الثاني: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/jaame3alfeqh_403/part002.rar)
الجزء الثالث: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/jaame3alfeqh_630/part003.rar)
الجزء الرابع: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/jaame3alfeqh_353/part004.rar)
الجزء الخامس: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/jaame3alfeqh5/part005.rar)
الجزء السادس: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/jaame3alfeqh5_546/part006.rar)
الجزء السابع: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/jaame3alfeqh5_626/part007.rar)
الجزء الثامن: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/jaame3alfeqh_110/part008.rar)
الجزء التاسع: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/jaame3alfeqh_317/part009.rar)
الجزء العاشر: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/jaame3alfeqh_724/part010.rar)
الجزء الحادي عشر: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/jaame3alfeqh_378/part011.rar)
الجزء الثاني عشر: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/jaame3alfeqh_121/part012.rar)
الجزء الثالث عشر: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/jaame3alfeqh_120/part013.rar)
الجزء الرابع عشر: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/jaame3alfeqh_269/part014.rar)
الجزء الخامس عشر: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/jaame3alfeqh_251/part015.rar)
الجزء السادس عشر: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/jaame3alfeqh_37/part016.rar)
الجزء السابع عشر: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/jaame3alfeqh_242/part017.rar)
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 10:54 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب أسامة
وجزى الله الشيخ أبا المعاطي خيرا، وجعل عمله في موازين حسناته
وأرجو من الأخ الحبيب يحيى - جزاه الله خيرا - مواصلة ما بدأ
ليتوفر البرنامج بكامله
ـ[شهد محروس]ــــــــ[26 - 09 - 07, 11:10 م]ـ
هل عدد الأجزاء 17 أم 18
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 11:12 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب أسامة
وجزى الله الشيخ أبا المعاطي خيرا، وجعل عمله في موازين حسناته
وأرجو من الأخ الحبيب يحيى - جزاه الله خيرا - مواصلة ما بدأ
ليتوفر البرنامج بكامله
اللهم آمين ... وإياك يا أخي وشيخي وحبيبي في الله
أعز الله شيخنا أبو المعاطي ... وأعظم له أجره ...
وأتفق تماماً مع شيخنا كريم الخلق / عمر الإمبابي
فنرجو من الشيخ / يحيى مواصلة ما قد بدء فيه حين يتيسر له الرفع ... رفع الله شأنك وبارك فيك وفي عملك.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 11:16 م]ـ
هل عدد الأجزاء 17 أم 18
عددها 17 بالتمام ... كل ملف 10 ميجا والأخير 723 كيلو بايت فقط
ـ[السيد محمد رضا]ــــــــ[26 - 09 - 07, 11:29 م]ـ
أسأل الله أن يبارك لكم في عملكم ويعظم لكم الثواب والأجر
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 09 - 07, 05:28 م]ـ
وبعدها يمكنك نسخ أي كتاب في دقيقة واحدة.
حجم قواعد البيانات مجتمعة: 911 ميجا
الحجم بعد الضغط: 156 ميجا
إخواني
جزى اللهُ الشيخين: أبا المعاطي وأسامةَ خيرا، ولكن أليس حجم 911 ميجا كبيرا؟
الموسوعة كلها عندي مضغوطة 277 ميجا، وبعد فك الضغط من الممكن وضعها على اسطوانة عادية، أي أنها ليست أكثر من 700 ميجا!!!
هل في هذه الموسوعة التي تذكرونها شيء جديد مضاف، سواء كتب أو غيرها؟
الفرق كبير، أليس كذلك؟
نعم، من الفوائد الطيبة التي ذكرتموها هنا (يمكنك نسخ أي كتاب في دقيقة واحدة.)، فهذه ليست متوافرة في النسخة التي بالإسطوانة.
ثم إن قال الإخوة بالاكتفاء بها، اكتفيتُ وتوقفتُ عن استكمال ما بدأته، فأنا منتظر آرائكم.
جزاكم الله خيرا جميعا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/66)
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 07:51 م]ـ
بارك الله فيك، أخي وحبيبي في الله
ربما لأنها على شكل ملف Access لذا فالحجم أكبر
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[27 - 09 - 07, 10:49 م]ـ
نعم، من الفوائد الطيبة التي ذكرتموها هنا (يمكنك نسخ أي كتاب في دقيقة واحدة.)، فهذه ليست متوافرة في النسخة التي بالإسطوانة.
لا تحزن لو أخبرتك أن محتويات هذا الملف موجودة أصلاً وفي الموسوعة الشاملة!!
مفهرسة ومرتبة وكل كتاب في قسمه المحدد
المشكلة: أننا بحاجة لمن يعمل على موافقتها للمطبوع!! وهذا هو المطلوب
وعلى هذه اعتمدت للعمل في مجموع الفتاوى لابن تيمية رحمه الله
وكل كتب هذه الموسوعة إن شاء الله ضمن قائمة العمل إن كان في العمر بقية
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 06:20 ص]ـ
أحسن الله إليك ...
الشاملة وإن كانت عمل موسوعي ضخم، إلا أننا نبحث عن جودة هذه الموسوعة على الأخص، لنستفيد بها في الأبحاث، لمن لا يستخدم الشاملة من أمثالي.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 09 - 07, 09:25 ص]ـ
هذا رابط الجزء الثاني
http://www.archive.org/details/Awqa_2
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 09 - 07, 10:46 ص]ـ
بالله عليكم، هل رايتم بؤسًا أشدَ من هذا البؤس؟
بعد الانتهاء من رفع أحد أجزاء الموسوعة على أرشيف، واثناء إيجاده للرابط (النهائي) يحدث هذا!!!
هل لهذا الأمر من حل؟
إنه يتكرر معي كثيرا مهما أنزلت ويندوز جديد!!!
http://img222.imageshack.us/img222/6941/99216105qt1.jpg
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 07:33 م]ـ
جزاك الله خيراً ... وبارك فيك.
- أما بخصوص هذه المشكلة، فغالباً لا يصادف الانترنت اكسبلورر هذه المشكلة طالما أنه بدون Adds on
ومع وجود هذه الـ adds on نظهر مثل هذه المشاكل، لأن هناك ملفات أخرى تعمل في الخفاء مع البرنامج.
وهذا يتضح من الصورة التي بالأعلى، وجود Yahoo toolbar
وأظن بعد التخلص منه لن يكون عندك مشاكل.
بارك الله فيكم.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 09 - 07, 07:43 م]ـ
جزاك الله خيرا
سأحاول الاستغناء عنه
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 09 - 07, 08:46 م]ـ
رابط الجزء الثالث:
http://www.archive.org/details/Awqaf_3
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 08:48 م]ـ
الله أكبر ... الخير ينهال ... بارك الله فيك وأصلح شأنك كله
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 09 - 07, 09:02 م]ـ
اللهم آمين، وجزاكم خيرا أخي الكريم
و ما زال النت في طور الإصلاح.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[29 - 09 - 07, 05:36 م]ـ
رابط الجزء الرابع
http://www.archive.org/details/Awqaf_4
رابط الجزء الخامس
http://www.archive.org/details/Awqaf_5_469
رابط الجزء 6
http://www.archive.org/details/Awqaf_6
وأنا بإذن الله تعالى مستمر في رفعها، وقد قام الأخ الكريم / على برفعها مجتمعة، ترونها على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=113160
ولكنني رأيت أن تحميلها قد اشتكى بعض الإخوة من بطئه، ويقول أخونا الكريم / علي أن الرابط مؤقت.
فمن شاء أخذ هذه ومن شاء أخذ بتلك، وفي كلٍ خير.
" وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان "
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[29 - 09 - 07, 06:10 م]ـ
جزاك الله خيراً ... وأعانك ... وأثابك الجنة
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[01 - 10 - 07, 01:02 ص]ـ
السلام عليكم
أخي قمت بتحميل الرابط الواحد
وقمت بتنصيبها ولكن تفتح الواجهة لثواني ثم يقفل البرنامج
هل هناك طريقة خاصة للتنصيب؟
وإن كان شرحك بالوورد الذي وعدت به يفي بالغرض فابدأ به بارك اللله فيك ...
ـ[الاسيوطى]ــــــــ[19 - 10 - 07, 10:07 م]ـ
اخوانى ارجوكم انا عندى الاصدار الثانىمن الموسوعه والدنجل وكنت اريد اخر اصدارمن الموسوعه
ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[03 - 11 - 07, 04:51 م]ـ
نداء هام إلي الإخوة الكرام
كنا نريد ملف الدنجل فهو علي ما اعتقد اسهل وايسر بعد ما قمنا بتنزيل الأسطوانة وحرقها علي سي دي فتفتح الصفحة الرئسية لثواني معدودة ثم يغلق البرنامج وكأن شيئا لم يكن مما جعلنا في حيرة
ـ[أبو الربيع]ــــــــ[06 - 11 - 07, 08:00 م]ـ
نداء هام إلي الإخوة الكرام
كنا نريد ملف الدنجل فهو علي ما اعتقد اسهل وايسر بعد ما قمنا بتنزيل الأسطوانة وحرقها علي سي دي فتفتح الصفحة الرئسية لثواني معدودة ثم يغلق البرنامج وكأن شيئا لم يكن مما جعلنا في حيرة
الدنجل ليس ملف بل قطعة صغيرة توصل بالحاسب في أحد المنافذ
وهي لا تكون إلا لمستخدم واحد فقط
وأظن هذه الموسوعة وغيرها بما فيها موسوعات العريس ستعمل رغم الحماية
إذا اتبع معها طريقة الجامع الكبير للتراث
ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[07 - 11 - 07, 12:53 ص]ـ
تجربة قمنا بها وهي ان الأسطوانه تعمل علي ويندوذ ملينيوم بشر أن تدل علي سطح المكتب كليك يمين , بروبرتس , سيتنجس , وأخر الون 256, وبعدين ابلايي وأكيي وعمل رستارت وبعدين سوف تعمل معك الأسطوانه ان شاء الله تعالي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/67)
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 01:10 ص]ـ
نداء هام إلي الإخوة الكرام
كنا نريد ملف الدنجل فهو علي ما اعتقد اسهل وايسر بعد ما قمنا بتنزيل الأسطوانة وحرقها علي سي دي فتفتح الصفحة الرئسية لثواني معدودة ثم يغلق البرنامج وكأن شيئا لم يكن مما جعلنا في حيرة
هذا ما يقع لي مع الجامع منذ نصبت الإكس بي؛ وكنت أظن الخلل من الأسطوانة، فاشتريت نسختين أو ثلاثا (طبعا نسخا غير أصلية!!) .. فكانت النتيجة مماثلة: يفتح البرنامج لثوانٍ ثم يغلق دون سابق إنذار .. وفي مرة فتح معي لدقيقتين أو ثلاثة، حتى إذا بدأت أبحث في شجرة الفروع الفقهية، (وأظنها أهم شيء في الجامع .. لأنها شجرة تفصيلية دقيقة جدا) عادت لعترها لميس، فأغلق البرنامج!! حتى يئستُ منه، فلم أعد إلى استعماله منذ سنتين أو يزيد ..
فالظاهر أن المشكلة مع الإكس بي .. وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[11 - 11 - 07, 09:26 ص]ـ
السلام عليكم
ما حكم نسخ مثل هذه البرامج؟
حيث لها حقوق(48/68)
العلماء الذين لهم إسهام في علم الأصول للشيخ سعد الشثري حفظه الله
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[23 - 09 - 07, 08:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العلماء الذين لهم إسهام في علم الأصول 1
http://www.abuhabib.com/uploads/Books/15.pdf
العلماء الذين لهم إسهام في علم الأصول 2
http://www.abuhabib.com/uploads/Books/16.pdf
العلماء الذين لهم إسهام في علم الأصول 3
http://www.abuhabib.com/uploads/Books/17.pdf
العلماء الذين لهم إسهام في علم الأصول4
http://www.abuhabib.com/uploads/Books/18.pdf
العلماء الذين لهم إسهام في علم الأصول5
http://www.abuhabib.com/uploads/Books/19.pdf
العلماء الذين لهم إسهام في علم الأصول6
http://www.abuhabib.com/uploads/Books/20.pdf
موقع الشيخ: سعد ( http://www.abuhabib.com/index.aspx) بن ناصر الشثري حفظه الله
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[22 - 05 - 09, 09:57 م]ـ
جزاك الله خيرا
حبذا لو رفعت بقيت كتب الشيخ
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[23 - 05 - 09, 06:45 ص]ـ
بارك الله في مجهوداتك، وجزاك الله خيرًا.(48/69)
أريد رسائل في في بيع العينه
ـ[الرباب بنت عبدالله]ــــــــ[24 - 09 - 07, 01:11 ص]ـ
اتمنى العثور على رسالة علميه في بيع العينه وتكون مقارنه وللجميع تقديري
ـ[داحمد لطفى]ــــــــ[18 - 03 - 08, 02:07 م]ـ
الأخت الفاضلة: عندى ما يفيدك فى هذه المسألة لو تودين أرجوا محادثتى على اميلى dr_ahmed705@yahoo.com انا استاذ فى قسم الفقه المقارن بكلية الشريعة بجامعة الأزهر فى انتظارك
ـ[سيد النجدي]ــــــــ[18 - 03 - 08, 07:16 م]ـ
السلام عليكم ..
هل الموضوع يحتمل رسالة علمية؟
لا أظن أنك ستجدين رسالة علمية حول ذلك؛ لكن للفائدة راجعي:
أأحاديث البيوع المنهي عنها (رواية ودراية) - خالد الباتلي - دار كنوز اشبيليا.
الربا والمعاملات المصرفية - عمر المترك رحمه الله - دار العاصمة.
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[18 - 03 - 08, 09:50 م]ـ
للدكتور عبد الغفار صالح بحث جيد في العينة لو بحثت عنه في مكتبات القاهرة، أو في مكتبة كلية الحقوق جامعة شبين الكوم بالمنوفية ستجدينه بإذن الله.(48/70)
سؤال: كيف يمكن تنقية صور الكتاب المحول إلى Pdf
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[24 - 09 - 07, 03:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
كيف يمكن تنقية صور الكتاب المحول إلى Pdf فبغض الكتب لهد تصويرها يكون بها شوائب، وتكون حوافها سوداء وكذا أطرافها، فكيف يمكن تنقيتها، وإخراجها بشكل جميل
ـ[أبو صالح المصري]ــــــــ[25 - 09 - 07, 09:26 ص]ـ
أخي الكريم هاني،
هاك الطريقة في ثلاث خطوات فقط؛
1 - تصدير ( Export) الصور من ملف الـ ( pdf).
2- معالجة الصور ببرنامج Photoshop على سبيل المثال.
3 - تجميع الصور مرة أخرى في ملف pdf.
وإن أردت التفصيل، زدتك إن شاء الله.
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:38 ص]ـ
زدنا ... زدنا ...
سيما أمر (المعالجة)؟! فكيف تكون هي؟!(48/71)
لمحة عن الفرق الضالة - صالح الفوزان
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 03:06 ص]ـ
المحاضرة: لمحة عن الفرق الضالة
الشيخ: صالح بن فوزان الفوزان
الملف المقروء: (بالمرفقات)
لتحميل المادة الصوتية: اضغط هنا ( http://download.media.islamway.com/lessons/fawzan//396-lm7h2nAlfrk.rm)
* قد وقفت على هذه المحاضرة منذ فترة، وألفيتها رائعة في محتواها، ووجدت تفريغها على موقع الشيخ الجليل، فأخذتها وأضفت إليها حواشيها وتخريجاتها من تعليقات الشيخ.
ثم وضعتها على شكل ملف pdf على نسق يليق بها.
والشيخ أجاد فيها، وتنفع المبتدئين وتذكرة للمتوسطين وما فوقهم.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 04:14 ص]ـ
بالمرفقات
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 09 - 07, 12:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك.
ـ[ابن اليماني]ــــــــ[24 - 09 - 07, 02:06 م]ـ
جزاك الله خيرا(48/72)
تاريخ الصحافة الإسلامية - أنور الجندي pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 03:35 ص]ـ
- العنوان: تاريخ الصحافة الإسلامية
- المؤلف: أنور الجندي
- الناشر: دار الأنصار
- الطبعة: ـــــ
- صفحة الكتاب: http://www.archive.org/details/Sahafh_Islameih (http://www.archive.org/details/Sahafh_Islameih)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ia341230.us.archive.org/3/items/Sahafh_Islameih/Sahafh_Islameih_00.pdf) - الجزء الأول ( http://ia341230.us.archive.org/3/items/Sahafh_Islameih/Sahafh_Islameih_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ia341230.us.archive.org/3/items/Sahafh_Islameih/Sahafh_Islameih_02.pdf)
* تحدث المؤلف - رحمه الله - في الجزء الأول عن مجلة المنار لصاحبها الشيخ محمد رشيد رضا - رحمه الله -، وفي الثاني عن مجلة الفتح لصاحبها الشيخ محب الدين الخطيب - رحمه الله -
فهرس الجزء الأول
http://img507.imageshack.us/img507/3699/01ac9.png (http://imageshack.us)
فهرس الجزء الثاني
http://img219.imageshack.us/img219/5122/02sq1.png (http://imageshack.us)
http://img507.imageshack.us/img507/1345/03pp2.png (http://imageshack.us)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 03:56 ص]ـ
أخي الحبيب عمر حفظك الله
أراك بحق تتألق في عاشر هداياك القيمة فجزاكم الله على هذا الكتاب خير الجزاء وبارك فيكم
أخي إن استطعت أن ترفع كتب الأستاذ أنور الجندي كلها فافعل
رحم الله الأستاذ أنور الجندي رحمة واسعة وطيب ثراه
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[24 - 09 - 07, 04:12 ص]ـ
بارك الله فيك أخي عمر
وأؤيد كلام الأخ شتا فكتب الأستاذ أنور ماتعة والرجل ممن سخر حياته للدفاع عن الإسلام في وجه التغريبيين.
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[24 - 09 - 07, 12:17 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا - أخي - على هذه الهدية القيمة.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 09 - 07, 12:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
جزاك الله خيرًا وبارك فيك، وأحسن إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك لما قدمت من خير ونفع.
ـ[الموسى]ــــــــ[24 - 09 - 07, 12:28 م]ـ
سلمت يمينك
ـ[السلامي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 05:45 م]ـ
حبذا لو أنزلت كتاب الجندي شاهد على العصر والتاريخ فقد بحثت عنه فلم أجده بارك الله فيك ......
ـ[د. مصطفى]ــــــــ[24 - 09 - 07, 06:44 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 12:04 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا، ووفقكم
هذه مجموعة من كتب الأستاذ أنور الجندي - رحمه الله -:
- على الرابط التالي أعاد الأخ حسوني - جزاه الله خيرا - رفع بعض كتب الأستاذ أنور الجندي:
http://www.alukah.net/majles/showpost.php?p=33233&postcount=7 (http://www.alukah.net/majles/showpost.php?p=33233&postcount=7)
وهي:
01 ـ أحاديث إلى الشباب ـ عن العقيدة و النفس و الحياة ـ في ضوء الإسلام
02 ـ عالمية الإسلام.
03 ـ الإسلام في مواجهة الفلسفات القديمة.
04 ـ الإسلام و العالم المعاصر بحث تاريخي حضاري.
05 ـ الضربات التي وجهت للإنقضاض على الأمة الإسلامية ـ خمس مؤامرات كبرى على الإسلام من فجر الإسلام إلى اليوم.
06 ـ التيارات الوافدة.
07 ـ حقائق مضيئة في وجه شبه مثارة.
08 ـ خصائص الأدب العربي في مواجهة نظريات النقد الأدبي الحديث.
09 ـ مواقف تاريخيه حاسمة من حضارة التوحيد.
10 ـ قراءة فى ميراث النبوة ـ إطار إسلامى للصحوة الاسلامية.
- وهذه كتب أخرى من مكتبة المصطفى:
11 - الفكر الغربي دراسة نقدية: من هنا ( http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=012442.pdf)
12- المثل الأعلى للشباب المسلم: من هنا ( http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=019914.pdf)
13- السلطان عبد الحميد والخلافة الإسلامية تصحيح أكبر خطأ في تاريخ الإسلام الحديث: من هنا ( http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=012915.pdf)
نفعكم الله بها
حبذا لو أنزلت كتاب الجندي شاهد على العصر والتاريخ فقد بحثت عنه فلم أجده بارك الله فيك ......
بارك الله فيك أخي الحبيب
الكتاب رفعه الأخ أبو سارة حسام - جزاه الله خيرا - هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=74553)
لكن الروابط معطلة
فالمرجو ممن حمل الكتاب إعادة رفعه لننتفع به
وجزاكم الله خيرا(48/73)
أبحث عن كتاب "الإمام عبدالحميد بن باديس ومنهجه في الدعوة ..... "
ـ[ابو البراء]ــــــــ[24 - 09 - 07, 05:22 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
المشائخ و الإخوة الأفاضل وفقكم الله
أنا أبحث عن كتاب " الإمام عبدالحميد بن باديس ومنهجه في الدعوة من خلال اثاره في التفسير والحديث" و الذي كان قد وضعه أخونا ابو مريم الجزائري لكن رابطه لا يعمل
فأرجوا ممن عنده نسخة أن يضعها لي هنا و جزاكم الله خيرا
ـ[صائد الفوائد]ــــــــ[24 - 09 - 07, 07:11 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل تقصد هذا الكتاب
http://saaid.net/book/open.php?cat=7&book=2696
أخوكم
ـ[ابو البراء]ــــــــ[24 - 09 - 07, 03:11 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الحبيب المشرف على موقع صائد الفوائد وفقه الله
جزاكم الله خيرا على حسن تواصلكم، و إنما أبحث عن كتاب "الإمام عبدالحميد بن باديس ومنهجه في الدعوة من خلال اثاره في التفسير والحديث" لسليمان الصادق البيرة و عامر علي العرابي أظن و هي رسالة جامعية.
ـ[ابو البراء]ــــــــ[29 - 09 - 07, 11:26 م]ـ
للتذكير
ـ[ابو البراء]ــــــــ[14 - 12 - 07, 12:03 ص]ـ
للتذكير(48/74)
كتاب نبي الرحمة - النسخة العربية الكاملة
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[24 - 09 - 07, 06:16 ص]ـ
كتاب نبي الرحمة - النسخة العربية الكاملة
" نرجو نشر هذا الكتاب في كل مكان"
الطبعة الأولى 2007 القاهرة، الزهراء للإعلام العربي
ادخل هنا ( http://nabialrahma.com/kitab/kitab=0001.htm)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 09 - 07, 12:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك.
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[24 - 09 - 07, 05:02 م]ـ
كتاب نبي الرحمة
رابط مباشر للتحميل
اضغط هنا
( http://nabialrahma.com/kitab/all.doc)
ـ[أبو سهل السهيلي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 01:14 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ولعن الله من ألف كتاب نبي الخراب
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[25 - 09 - 07, 06:18 م]ـ
كتاب نبي الرحمة على موقع صيد الفوائد
ادخل هنا
( http://saaid.net/book/open.php?cat=94&book=3825)
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[26 - 09 - 07, 07:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك.
جزاك الله خيرا أخي الكريم عيسى
ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 07:43 ص]ـ
ندعو الله أن تتيسر ترجمته للغات الغربية كالإنجليزية وغيرها.
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 02:30 م]ـ
نسأل الله لكم التوفيق إلى الخير
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[26 - 09 - 07, 11:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ولعن الله من ألف كتاب نبي الخراب
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب
"أبو سهل السهيلي
اللهم آمين
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[27 - 09 - 07, 06:16 ص]ـ
ندعو الله أن تتيسر ترجمته للغات الغربية كالإنجليزية وغيرها.
جزاكم الله خيرا د. هشام عزمي
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[27 - 09 - 07, 11:17 م]ـ
نسأل الله لكم التوفيق إلى الخير
بارك الله فيكم أخي الحبيب
أنس أبو المعالي
جزاكم الله خيرا
ـ[طالب شريف]ــــــــ[28 - 09 - 07, 01:27 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي الحبيب
ـ[فيصل وزوز]ــــــــ[28 - 09 - 07, 05:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[السهيلي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 05:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[29 - 09 - 07, 06:36 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الحبيب
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب
طالب شريف
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[30 - 09 - 07, 04:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا أخي
فيصل وزوز
ـ[الاسكندري]ــــــــ[01 - 10 - 07, 12:29 ص]ـ
كتاب تطمئن إليه النفوس وتهدأ به العقول وهو خير ما يقدم في هذا الشهر الفضيل. بارك الله بك أخي أحمد
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[02 - 10 - 07, 03:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا أخي الكريم السهيلي
ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[13 - 10 - 07, 03:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[14 - 10 - 07, 04:31 م]ـ
كتاب نبي الرحمة على منتديات روض الرياحين ( http://cb.rayaheen.net/showthread.php?tid=16972&pno=0#p95360)
اضغط هنا ( http://cb.rayaheen.net/showthread.php?tid=16972&pno=0#p95360)
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[15 - 10 - 07, 12:44 م]ـ
كتاب تطمئن إليه النفوس وتهدأ به العقول وهو خير ما يقدم في هذا الشهر الفضيل. بارك الله بك أخي أحمد
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب الاسكندري
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[17 - 10 - 07, 01:28 ص]ـ
كتاب نبي الرحمة على موقع الملتقى ( http://www.ikhwan.net/vb/showthread.php?t=39906)
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[18 - 10 - 07, 05:06 ص]ـ
جريدة الشروق تكتب عن كتاب نبي الرحمة ( http://nabialrahma.com/news/news=0002.htm)
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[18 - 10 - 07, 11:04 م]ـ
كتاب نبي الرحمة على جريدة الراية القطرية ( http://nabialrahma.com/news/news=0001.htm)
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[19 - 10 - 07, 11:56 ص]ـ
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك.
ـ[الاسكندري]ــــــــ[19 - 10 - 07, 10:42 م]ـ
جعل الله عملك هذا في ميزان الآخرة
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[20 - 10 - 07, 04:19 ص]ـ
جعل الله عملك هذا في ميزان الآخرة
جزاكم الله خيرا أخي الطيب المبارك الاسكندري
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/75)
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[21 - 10 - 07, 12:19 ص]ـ
كتاب نبي الرحمة على موقع الرواق ( http://www.alrewak.net/sub.asp?page1=v_baramej&id=72)
من هنا ( http://www.alrewak.net/sub.asp?page1=v_baramej&id=72)
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[22 - 10 - 07, 12:55 ص]ـ
مقالة: كتاب نبي الرحمة ودعم اسلامي مفقود ( http://channels.aarabiah.net/2007/09/23/26526.html)
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[25 - 10 - 07, 01:47 ص]ـ
كتاب نبي الرحمة
على موقع
www.islamhouse.com
ـ[صادق صبور]ــــــــ[25 - 10 - 07, 02:41 م]ـ
جزاك الله خيراً
==============
أخي أبوسهل:لاشك أن مؤلف ذلك الكتاب يستحق أكثر من مجرد اللعن،ولكن لاينبغي أن نعود ألسنتنا على مثل هذه الألفاظ، حيث إن ذلك المؤلف خارج عن دائرة الإسلام ومعروف ضلاله.
ولذلك أنكر النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة لما لعنت اليهود عندما دعوا بالموت على النبي صلى الله عليه وسلم،وذلك فيما أخرجه البخاري عن عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجَ النبي e قالت دخل رَهْطٌ من الْيَهُودِ على رسول اللَّهِ e فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكُمْ قالت عَائِشَةُ فَفَهِمْتُهَا فقلت وَعَلَيْكُمْ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ قالت فقال رسول اللَّهِ e مَهْلًا يا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ في الْأَمْرِ كُلِّهِ فقلت يا رَسُولَ أو لم تَسْمَعْ ما قالوا قال رسول اللَّهِ e قد قلت وَعَلَيْكُمْ
وفي مسند الإمام أحمد عن عَائِشَةَ قالت أتى النبي e نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ يا أَبَا الْقَاسِمِ فقال وَعَلَيْكُمْ قالت عَائِشَةُ فقلت وَعَلَيْكُمُ السَّامُ وَالذَّامُ فقال رسول اللَّهِ e يا عَائِشَةُ لاَ تكوني فَاحِشَةً قالت فقلت يا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا سَمِعْتَ ما قالوا السَّامُ عَلَيْكَ قال أَلَيْسَ قد رَدَدْتُ عَلَيْهِمُ الذي قالوا قلت وَعَلَيْكُمْ قال بن نُمَيْرٍ يَعْنِى في حديث عَائِشَةَ ان اللَّهَ عز وجل لاَ يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلاَ التَّفَحُّشَ وقال بن نُمَيْرٍ في حَدِيثِهِ فَنَزَلَتْ هذه الآيَةُ) وإذا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لم يُحَيِّكَ بِهِ الله (حتى فَرَغَ
فالنبي قد أنكر عليها قولها ذلك،فدل على أنه ينبغي لنا أن نبتعد عن تلك الألفاظ وإن كان الغير مستحقاً لها
حتى نسموا بأنفسنا عن تلك الألفاظ، وحتى لاتتعود عليها ألسنتنا
أشكر لك غيرتك،وأسأله سبحانه أن يستعملك في طاعته
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[25 - 10 - 07, 02:51 م]ـ
كتاب نبي الرحمة على الموقع الموسوعي العملاق
اسلام هاوس
من هنا ( http://www.islamhouse.com/p/57514)
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[25 - 10 - 07, 05:07 م]ـ
كتاب نبي الرحمة على المجلس العلمي ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?p=59365#post59365)
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[27 - 10 - 07, 01:05 ص]ـ
جزاك الله خيراً
==============
أخي أبوسهل:لاشك أن مؤلف ذلك الكتاب يستحق أكثر من مجرد اللعن،ولكن لاينبغي أن نعود ألسنتنا على مثل هذه الألفاظ، حيث إن ذلك المؤلف خارج عن دائرة الإسلام ومعروف ضلاله.
ولذلك أنكر النبي صلى الله عليه وسلم على عائشة لما لعنت اليهود عندما دعوا بالموت على النبي صلى الله عليه وسلم،وذلك فيما أخرجه البخاري عن عَائِشَةَ رضي الله عنها زَوْجَ النبي e قالت دخل رَهْطٌ من الْيَهُودِ على رسول اللَّهِ e فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكُمْ قالت عَائِشَةُ فَفَهِمْتُهَا فقلت وَعَلَيْكُمْ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ قالت فقال رسول اللَّهِ e مَهْلًا يا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ في الْأَمْرِ كُلِّهِ فقلت يا رَسُولَ أو لم تَسْمَعْ ما قالوا قال رسول اللَّهِ e قد قلت وَعَلَيْكُمْ
وفي مسند الإمام أحمد عن عَائِشَةَ قالت أتى النبي e نَاسٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ يا أَبَا الْقَاسِمِ فقال وَعَلَيْكُمْ قالت عَائِشَةُ فقلت وَعَلَيْكُمُ السَّامُ وَالذَّامُ فقال رسول اللَّهِ e يا عَائِشَةُ لاَ تكوني فَاحِشَةً قالت فقلت يا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا سَمِعْتَ ما قالوا السَّامُ عَلَيْكَ قال أَلَيْسَ قد رَدَدْتُ عَلَيْهِمُ الذي قالوا قلت وَعَلَيْكُمْ قال بن نُمَيْرٍ يَعْنِى في حديث عَائِشَةَ ان اللَّهَ عز وجل لاَ يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلاَ التَّفَحُّشَ وقال بن نُمَيْرٍ في حَدِيثِهِ فَنَزَلَتْ هذه الآيَةُ) وإذا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لم يُحَيِّكَ بِهِ الله (حتى فَرَغَ
فالنبي قد أنكر عليها قولها ذلك،فدل على أنه ينبغي لنا أن نبتعد عن تلك الألفاظ وإن كان الغير مستحقاً لها
حتى نسموا بأنفسنا عن تلك الألفاظ، وحتى لاتتعود عليها ألسنتنا
أشكر لك غيرتك،وأسأله سبحانه أن يستعملك في طاعته
جزاكم الله خيرا صادق صبور ...
على تعليقك
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[01 - 11 - 07, 09:40 م]ـ
رسالة تشجيعية من الشيخ سلمان العودة لموقع نبي الرحمة ( http://nabialrahma.com/news/news=0003.htm)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/76)
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[02 - 11 - 07, 03:24 م]ـ
ندعو الله أن تتيسر ترجمته للغات الغربية كالإنجليزية وغيرها.
جزاكم الله خيرا د. هشام عزمي
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[18 - 11 - 07, 01:51 م]ـ
رسالة تشجيع من الشيخ سلمان العودة لمشروع نبي الرحمة ( http://nabialrahma.com/news/news=0003.htm)
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[24 - 11 - 07, 10:10 م]ـ
كتاب نبي الرحمة على موقع الإسلام للجميع ( http://www.islam2all.com/vb/showthread.php?t=18742)
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[24 - 11 - 07, 11:10 م]ـ
كتاب نبي الرحمة على موقع مركز الشرق العربي ( http://www.asharqalarabi.org.uk/markaz/m_kutob-22-11.htm)
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[27 - 11 - 07, 03:34 م]ـ
حوار مع صحيفة الوقت البحرينية عن مشروع نبي الرحمة ( http://www.alwaqt.com/art.php?aid=83149)
ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[08 - 12 - 07, 02:54 م]ـ
كتاب نبي الرحمة
على موقع اللجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء
http://www.icsfp.com/AR/*******s.aspx?AID=4730
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[16 - 12 - 07, 01:57 م]ـ
كتاب نبي الرحمة على موقع " رسول الله " ( http://rasoulallah.net/fl_list2.asp?lang=ar&folder_id=127&parent_id=127)
اضغط ( http://rasoulallah.net/fl_list2.asp?lang=ar&folder_id=127&parent_id=127) هنا ( http://rasoulallah.net/fl_list2.asp?lang=ar&folder_id=127&parent_id=127)
ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[02 - 03 - 08, 02:09 م]ـ
هل ترجم الكتاب إلى لغات أخرى؟
تنبيه: أخي الكريم أخشى أن تكون ممن يروج للمبتدع الحبيب الجفري من خلال نشر هذا الموقع http://nabialrahma.com فاحذر بارك الله فيك(48/77)
هل تفسير ابن مردويه مطبوع؟؟
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[24 - 09 - 07, 09:44 ص]ـ
هل تفسير ابن مردويه مطبوع؟؟ وهل توجد منه نسخة مصورة ضوئيا على الشبكة؟؟
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 10:54 ص]ـ
هو مفقود، لا تعلم له نسخة في العالم
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[24 - 09 - 07, 10:54 ص]ـ
مخطوطته في حكم المفقود، لكن ينقل عنه السيوطي في الدر المنثور كثيراً.
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[09 - 11 - 07, 11:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا(48/78)
تنبيه و رجاء
ـ[عصمت الله]ــــــــ[24 - 09 - 07, 10:20 ص]ـ
السلام عليكم
إخواني في الله
المغازي للواقدي نسخة الرقمية مع التعليقات و الموافقة للمطبوع التي نزلتها فيها نقص صفحات كثيرة جدا، و قد كنت بدأت نقل تعليقاته على النسخة الموافقة للمطبوع مع تشكيل المتن و لكن نقص الصفحات الكثيرة في الرقمية حال دون عملي؟
فمن يأتي هذه النسخة كاملة؟ حتى نقدم الكتاب القيم في السيرة مع التعليقات والموافقة!
في الانتظار
بارك الله فيكم
ـ[نافع]ــــــــ[02 - 10 - 07, 03:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا على التنبيه
تم إصلاح النسخة بحيث أصبحت: تامة - موافقة للمطبوع - بالحواشي - مشكولة
وهي أول نسخة على هذا الرابط
http://www.shamela.ws/open.php?cat=24&book=789(48/79)
أريد تحميل آخر نسخة من الموسوعة الشاملة
ـ[عمرو عدلي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 01:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد رابطا لتحميل آخر إصدارات الموسوعة الشاملة للحاجة الماسة
ولو أمكن أيضا رابطا لتحميل كتاب تفسير بن كثير وحده لتوفير الوقت
أرجو سرعة المساعدة لمن يستطيع
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[24 - 09 - 07, 02:31 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
برنامج المكتبة الشاملة 2.11 (المفرغة من الكتب) [الحجم 17 ميجا]
http://islamport.com/e-shamelah_2.11.rar
الكتاب: تفسير القرآن العظيم
المؤلف: أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي [700 - 774 هـ]
المحقق: سامي بن محمد سلامة
الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع
الطبعة: الثانية 1420هـ - 1999 م
عدد الأجزاء: 8
مصدر الكتاب: موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، والصفحات مذيلة بحواشي المحقق]
http://www.islamport.com/isp_eBooks/tfs/e-Books/40.rar
ـ[عمرو عدلي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 03:19 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبي يوسف
تقبل الله منك وجعله في ميزان حسناتك
ـ[طالب العلم البلجيكي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 10:11 م]ـ
أخي لكن أين نجد الكتب كي نحملها
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[24 - 09 - 07, 10:32 م]ـ
أخي لكن أين نجد الكتب كي نحملها
تجدها هنا ( http://islamport.com/index2.html) يا أخي الكريم(48/80)
مساءل الإمام احمد في المعاملات والأموال رواية ابي داود
ـ[محمد فوزي الحفناوي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 02:17 م]ـ
السلام عليكم
هذه مساءل الإمام احمد في المعاملات والأموال رواية ابي داود
موثقة من طبعة تحقيق طارق عوض الله
ـ[ابو الخير]ــــــــ[26 - 09 - 07, 05:32 م]ـ
الف شكر اخى الكريم لكن الا يمكنك ان تتعب اكثر و تنزل لنا المسائل كامله فهو موجود على برامج التراث لكى تفيد اخوانك و شكرا لك
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا(48/81)
كتاب نكت القرآن للحافظ القصاب , من يرفعه الى الشبكة؟
ـ[المقدادي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 05:17 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخوة الأفاضل:
هل بالإمكان رفع كتاب " نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام " للإمام الحافظ محمد بن علي القصاب , الى الملتقى؟
و جزاكم الله خيرا
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[19 - 01 - 09, 05:41 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل قام أحد برفعه؟
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[19 - 01 - 09, 10:47 م]ـ
كتاب مهم جدا علما أنني قد بحثت عنه سابقا ولم أجده
ـ[رشيد أحمد]ــــــــ[28 - 05 - 09, 02:39 م]ـ
قال الكَرَجي القَصَّاب:
“ { ... ثم استوى على العرش} حجة على الجهمية لأن الاستواء في هذا الموضع هو الاستقرار، {استوى على العرش}، أي: استقر عليه، فهو بما استقل العرش منه جل جلاله له حدٌّ عند نفسه لا بحدٍّ يدركه خلقُه والمحيط بالأشياء علمه سبحانه.
وقولهم: الاستواء: الاستيلاء من غير جهة خطأ.
فأولها الكابرة في اللغة؛ تقول العرب: استوى فلان على الفرس، أي: استقر عليه، قال الله تعالى: ... {واستوت على الجودي ... }، أي: استقرت السفينة عليه.
أفيجوز أن يقال: استولتِ السفينة على الجبل؟ وإذا كان الرجل في شيء ثم تركه وعمد لغيره يقال: استوى إلى كذا؛ قال الله تبارك وتعالى: {هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعاً ثم استوى إلى السماء}.
ويقال: استوى الميزان والحساب إذا اعتدلا، واستوى الراكب وغيره إذا اعتدل بعد الانحناء.
فهذه وما شاكلها مواضع الاستواء، لا نعرف في شيء من شواذ اللغات ولا مشهورها أحداً عدَّ الاستواء استيلاء؛ إذ الاستيلاء هو الغلبة والقهر والتملك.
فهل كان العرش ممتنعاً عليه خارجاً من يديه حتى استولى عليه؟
والثانية: أن الاستيلاء إذا كان اسماً واقعاً على الغلبة والقهر، فلا يجوز أن يكون في الله حادثاً؛ لأنه جل وتعالى قاهر غالب في الأول، والاستواء يجوز أن يحدثه بعد خلق العرش، فقوله: ژک ک ک گژ بيَّن أن الاستواء بعد خلق السموات والأرض.
والثالثة: مكابرة العقول، ومقابلة الأمة عالمهم وجاهلهم بالخلاف فيما ليس فيه لبس ولا إشكال.”
"نكت القرآن الدالة على البيان في أنواء العلوم والأحكام" (1/ 425 - 429، الأعراف: 54)، دار ابن القيم / دار ابن عفان، ط1، 1424هـ 4 مجلدات، وأصله رسائل جامعية في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
والمؤلف هو: الإمام الحافظ المجاهد أبو أحمد محمد بن علي الفقيه الكَرَجي، المعروف بـ“القصاب.” كان على منهج السلف في العقيدة، وعلى منهج المحدِّثين في الفقه. توفي قبل سنة 360هـ ينظر: مقدمة تحقيق "نكت القرآن" (1/ 19 - 47).
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[30 - 05 - 09, 01:08 م]ـ
بارك الله فيك
هل الكتاب متوفر في مكاتب الرياض؟
ـ[عبدالرحمن شاهين]ــــــــ[30 - 05 - 09, 02:14 م]ـ
بارك الله فيك
هل الكتاب متوفر في مكاتب الرياض؟
رأيته قبل نحو شهر في التدمرية وعندما هممت بأخذه فإذا هي النسخة الأخيرة و قد بيعت!!! فإنا لله وإنا إليه راجعون
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[30 - 05 - 09, 02:38 م]ـ
قدر الله وما شاء فعل
لعل أحدا ما يقوم برفعه قريبا إن شاء الله
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[30 - 05 - 09, 06:46 م]ـ
الكتاب لم يصور بعد فيما أعلم، ولكن نسخته الأصلية مصورة في رسائل أم القرى.
ـ[محمد أبو سعد]ــــــــ[12 - 08 - 09, 09:18 ص]ـ
جديد الوقفية: نكت القرآن، للحافظ الكرجي القصاب
http://waqfeya.com/book.php?bid=2750
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[12 - 08 - 09, 10:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وهذا رابط للكتاب كاملا في ملف واحد:
http://www.4shared.com/file/124024181/3e4a83a3/___.html
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[11 - 12 - 09, 08:43 م]ـ
بلغني أن شيخنا الدكتور المقرئ محمد بن موسى آل نصر - حفظه الله - يشرح الكتاب (أو يشرح منه) على قناة الأثر الفضائية
والله أعلى وأعلم(48/82)
إلى طلبة جامعة أم القرى
ـ[العبدلي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 08:36 م]ـ
السلام عليكم
أرجوا من الإخوة المنتمين إلى الموقع و المسجلين في جامعة أم القرى أو غيرها من الجامعات السعودية، مساعدتي في الحصول على كتاب موجود في مكتبة جامعة أم القر و في مكتبة الملك عبد الله بن عبد العزيز الرقمية.
عنوان الكتاب هو:القواعد تاليف ابي عبدالله محمد بن محمد بن احمد المقري المتوفى عام 758 هـ: قسم العبادات.
و أسماء الملفات الرقمية هي:
ABS.902.pdf
902p2.pdf
902p1.pdf
حيث إنه لا يسمح لغير المسجلين في الجامعة أن ينزل و الله أعلم.(48/83)
شرح بداية المجتهد .... هل يوجد؟؟؟
ـ[طالب العلم البلجيكي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 09:36 م]ـ
السلام عليكم
أرجو من الإخوة و الشيوخ لو أتحفونا بشرج لهذا الكتاب إن وجد.
و بارك الله فيكم.
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[25 - 09 - 07, 12:59 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا شرح صوتي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102648
ـ[طالب العلم البلجيكي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 07:51 م]ـ
بوركت أخي الأثري على المساعدة ......... الشرح طويل ولكن يستحق ..... جزيت خيرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 09 - 07, 08:58 م]ـ
بوركت أخي الأثري على المساعدة ......... الشرح طويل ولكن يستحق ..... جزيت خيرا
ولم يكتمل بعد!!!
ـ[طالب العلم البلجيكي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 09:20 م]ـ
إلى أي باب وصل الشرح يا أخي يحيى
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 09 - 07, 09:30 م]ـ
وصل إلى سجود السهو بنهاية الشريط رقم 193 بحجم إجمالي للأشرطة التي تم تحميلها 380 ميجا.
والأخ الوائلي جزاه الله خيرا متغيب من وقتها حتى الآن، ادعُ له بالتيسير.
ـ[أبو المقداد]ــــــــ[28 - 01 - 08, 01:11 ص]ـ
هناك شرح للشيخ عبد الله الزاحم وتحقيق كذلك، أصدر من شرحه الطهارة والصلاة على شكل مذكرات متوفرة في الجامعة الإسلامية، وشرحه نفيس جدا.(48/84)
للموسوعة الشاملة / البدر المنير مدقق إملائيا ... وكتب أخرى
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[24 - 09 - 07, 11:19 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
هذا جديد موقع الشاملة:
< TABLE class=forumline cellSpacing=1 cellPadding=2 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=row1 align=middle width="25%"> اسم الكتاب</ TD><TD class=row1 align=right width="75%"> خلاصة البدر المنير في تخريج كتاب الشرح الكبير للرافعي</ TD></TR><TR><TD class=row1 align=middle width="25%"> المؤلف</ TD><TD class=row1 align=right width="75%"> ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري (المتوفى: 804هـ) </ TD></TR><TR><TD class=row1 align=middle width="25%"> تاريخ الإضافة</ TD><TD class=row1 align=right width="75%">23 / 09 / 2007</TD></TR><TR><TD class=row1 vAlign=center align=middle width="25%"></TD><TD class=row1 align=right width="75%">
<TABLE id=table1 dir=rtl style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#7e98cb width="95%" border=1><TBODY><TR><TD width=61>http://shamela.ws/images/download.gif (http://shamela.ws/books/059/5915.rar)
</TD><TD align=right><TABLE width="95%" align=center border=0><TBODY><TR><TD align=right> المحقق: حمدي عبد المجيد إسماعيل السلفي
الناشر: مكتبة الرشد - الرياض
الطبعة: الأولى، 1410
عدد الأجزاء: 2
[الكتاب مدقق إملائيا وترقيمه موافق للمطبوع ويمكن الانتقال للجزء والصفحة ورقم الحديث]
</ TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>
http://shamela.ws/open.php?cat=10&book=2233
<TABLE class=forumline cellSpacing=1 cellPadding=2 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD align=right background=images/cell2l.jpg colSpan=2></TD></TR><TR><TD class=row1 align=middle width="25%"> اسم الكتاب</ TD><TD class=row1 align=right width="75%"> البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير</ TD></TR><TR><TD class=row1 align=middle width="25%"> المؤلف</ TD><TD class=row1 align=right width="75%"> ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري (المتوفى: 804هـ) </ TD></TR><TR><TD class=row1 align=middle width="25%"> تاريخ الإضافة</ TD><TD class=row1 align=right width="75%">23 / 09 / 2007</TD></TR><TR><TD class=row1 vAlign=center align=middle width="25%"> لتحميل الكتاب</ TD><TD class=row1 align=right width="75%">
<TABLE id=table1 dir=rtl style="BORDER-COLLAPSE: collapse" borderColor=#7e98cb width="95%" border=1><TBODY><TR><TD width=61>http://shamela.ws/images/download.gif (http://shamela.ws/books/059/5922.rar)
</TD><TD align=right><TABLE width="95%" align=center border=0><TBODY><TR><TD align=right> المحقق: مصطفى أبو الغيط و عبدالله بن سليمان وياسر بن كمال
الناشر: دار الهجرة للنشر والتوزيع - الرياض-السعودية
الطبعة: الاولى، 1425هـ-2004م
عدد الأجزاء: 9
[الكتاب مدقق إملائيا وترقيمه موافق للمطبوع]
</ TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
http://shamela.ws/open.php?cat=10&book=2234
وباقي الكتب في قسم جديد الموقع
أسأل الله أن يبارك في فريق عمل الموسوعة الشاملة
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[25 - 09 - 07, 11:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسال الله العظيم أن يتقبل منك وان يضاعف لك الأجر أضعافا مضاعفة في هذا الشهر المبارك انه قريب مجيب الدعاء.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 09 - 07, 09:40 م]ـ
أخي الفاضل / أسامة
جزاكم الله خيرا
عندنا في مصر يقولون: ربنا يخللي المشاركات اللي بتوريكم لنا (ابتسامة)
الترجمة: جزى اللهُ المشاركاتِ خيرا أن جعلتنا نراكم.(48/85)
من لديه كتاب الزملكاني إعجاز القرآن
ـ[الاسكندري]ــــــــ[25 - 09 - 07, 01:21 ص]ـ
حياكم الله
سألت أحد الأخوة عن كتاب التبيان في علم البيان المطلع على إعجاز القرآن للزملكاني ت 651 هـ جزء واحد فقط , طبع منذ فترة طويلة ولم تعد طباعته دور النشر , قال ربما تجده عند من اشتراه قديما. هل يمكن أن يتواجد عندكم صورة عن الكتاب. جزاكم الله خير هذا الشهر الكريم
ـ[الاسكندري]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:23 ص]ـ
نعيد طلب الكتاب للمرة الآخيرة بعون الله , فهل من مجيب؟(48/86)
نسب معد واليمن الكبير - ابن الكلبي pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 01:38 ص]ـ
- العنوان: نسب معد واليمن الكبير
- المؤلف: أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي (ت 204هـ)
- المحقق: ناجي حسن
- الناشر: عالم الكتب - مكتبة النهضة العربية
- الطبعة: الأولى - 1408هـ / 1988م
- عدد الأجزاء: 2 (دمجا للحفاظ على تتابع الأرقام)
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia341221.us.archive.org/0/items/Nasab_Kabeer/Nasab_Kabeer.pdf)
ـ[بن غنيم الجهني]ــــــــ[25 - 09 - 07, 05:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك ..
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[25 - 09 - 07, 11:23 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك وأحسن الله إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك.
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[25 - 09 - 07, 12:12 م]ـ
السلام عليكم
عمل رائع، أثابك الله عليه.
ولكن - أخي - يجب أن نتأكد من نسبة الكتاب إلى ابن الكلبي.
وشكرا.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 12:52 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم، ورضي عنكم
ولكن - أخي - يجب أن نتأكد من نسبة الكتاب إلى ابن الكلبي.
وشكرا.
بوركت أخي الحبيب
فضلا انظر هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72424) المشاركة 27
ـ[ابن ابي سيف]ــــــــ[26 - 09 - 07, 06:04 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 03:44 ص]ـ
وفيك بارك الله أخي الحبيب
ـ[السهيلي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 06:08 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 12:59 ص]ـ
وإياك أخي الحبيب، وغفر لك
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:33 ص]ـ
أخي عمر الإمبابي
زادك الله حرصًا وتوفيقًا وثباتًا وتيسيرًا وأجرًا جزيلاً عطاءً من الكريمِ ـ سبحانه ـ مديدًا.
اللهم آمين
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:34 م]ـ
جزاك الله خير أخي الإمبابي:
قد قرأت هذه الطبعة فوجدتها سقيمة جداً, وهي مليئه بالأخطاء والتصحيفات, فلا يعتمد عليها البته
وأفضل طبعة للكتاب بتحقيق: محمود فردوس العظم, التي كتبها بخطه, كما هو حاله مع الجمهره
يسر الله لنا من يرفع تلك الطبعة.(48/87)
أنور الجندي والرسائل العلمية التي تناولت فكره وجهوده في خدمة الفكر الإسلامي
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[25 - 09 - 07, 03:12 ص]ـ
أنور الجندي والرسائل العلمية التي تناولت
فكره وجهوده في خدمة الفكر الإسلامي
محمد مبروك عبد الله كيرة-باحث- القاهرة
M_kira1@hotmail.com
الباحث الموسوعي والكاتب الإسلامي الكبير أنور الجندي هو واحد من أولئك القلائل الذين الذين أثروا حياتنا الفكرية بالكثير من الكتب والموسوعات في شتى مجالات الفكر الإسلامي (الأدب-الصحافة-الفلسفة-التاريخ000) فلقد أمد المكتبة الإسلامية بالعديد من المؤلفات التي تتسع اتجاهاتها اتساع الفكر الإسلامي 0
فقد أسهم بنصيب وافر عبر سبعين عاماً، في إثراء الحركة الفكرية والأدبية والعلمية بمؤلفاته (التي تربو على مائتي كتاب وأكثر من ثلاثمائة رسالة ومئات المقالات التي دأب علي نشرها في كبريات الصحف والمجلات المصرية والعربية والإسلامية) وهو من أجل الوصول إلى ذلك تزود بزاد ثقافي أصيل وثقافة عميقة شاملة استوعبت الفكر الإسلامي وهضمته فانعكست بشكل واضح في كل ما خطه قلمه.
فها هو يقول عن نفسه في معرض شهادته على العصر والتاريخ: (قرأت بطاقات دار الكتب وهي تربو علي مليوني بطاقة، وأحصيت في كراريس بعض أسمائها وراجعت فهارس المجلات الكثيرة الكبرى كالهلال والمقتطف، والمشرق والمنار والرسالة والثقافة، وأحصيت بعض رؤوس موضوعات، وراجعت جريدة الأهرام علي مدى عشرين عاماً، وراجعت المقطم واللواء والبلاغ وكوكب الشرق والجهاد وغيرها من الصحف وعشرات من المجلات العديدة والدوريات التي عرفت في بلادنا في خلال هذا القرن كل ذلك من أجل تقدير موقف القدرة علي التعرف علي موضوع معين في وقت ما) (أنور الجندي شهادة العصر والتاريخ ص 104)
ليس هذا فحسب فقد اهتم رحمه الله اهتماماً شديداً بميدان الفكر الذي يعد في نظره أكثر الميادين غزوا و أعلاها صوتا و أوسعها انتشارا فواجه الكثير من الأعلام و المؤلفات والمفاهيم التي سادت حينا من الدهر؛ فأجرى محاكمات لأصحاب الاتجاه التغريبي في الأدب والفكر في ضوء المفاهيم الإسلامية وعرض تلك المؤلفات وهؤلاء الأعلام على الميزان.
ولأنور الجندي باع كبير في العديد من الكتابات بل أحيانا يحتل الريادة والسبق في كتابات بعينها كالتأريخ لمراحل النهضة الإسلامية في العصر الحديث في مرحلتي اليقظة والصحوة من خلال تراجمه لأعلام كل مرحلة ,وتتبعه للعوائق التي وقفت في طريقها, وقد كان له قصب السبق في التأريخ للصحافة الإسلامية ,كما لا يمكن التغافل عن موسوعة معالم الأدب العربي المعاصر في أجزائها العشر وهي تعد بحق أول عمل من نوعه يتناول تاريخ الأدب المعاصر في العالم العربي بعيداً عن القطرية الضيقة ,جامعة إلى ذلك فنون الأدب في وأعلامه في مائة عام.
يضاف إلى ما سبق عشرات الكتب والموسوعات الكبرى في:
1 - الأدب العربي 2 - -الصحافة والتأريخ لها 3 - الفكر الإسلامي 4 - التراجم
وهو قبل هذا يعد أحد الرواد الذين تصدوا للفكر الوافد ودعاة التغريب في مؤلفاته عبر رحلة عمر تجاوزت الثمانين عاما (1916م/2002م).
فبعدما أدرك الخطر المحيط بعالم الإسلام من خلال هذا الإعصار الجارف الذي رآه من كتابات العلمانيين والتغريبيين وما تحمله من هجوم لا هوادة فيه على الإسلام تاريخا ومنهجا ,توجه وجهته التي ظل عليها وهي الدفاع عن الإسلام ضد أعدائه المتربصين به الدوائر, إلى أن لقي ربه سائلا إياه حسن الجزاء بعدما عزفت نفسه عن أي تكريم في حياته -ولا أقول ضن عنه قومه بالتكريم-.
وقد تناولت عدد من الرسائل العلمية جهوده الكبيرة وفكره الموسوعي الذي يعد أحد ملامح الفكر الإسلامي الواسع الذي أحاط بجوانب الحياتين الأولى والآخرة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/88)
وشهدت السنوات القليلة الماضيةعدة رسائل علمية في مرحلتي الماجستير والدكتوراه تقدم بها باحثون في عدد من بلدان العالم الإسلامي تناولت فكر هذا العالم الكبير وهي في مجموعها تدل دلالة عميقة على الجهد المبارك الذي قام به الأستاذ أنور الجندي في خدمة الدعوة الإسلامية وحملها بيضاء نقية إلى أبناء الإسلام بعد أن مسح عن جبينها ما علق به من حملات المغرضين الذين يثيرون بين فترة وأخرى حملات التشكيك أو يعمدون إلى التقليل من شأن الإسلام وقدرته على قيادة العالم بعد أن عجزت المذاهب الوضعية على تقديم الحلول لمشاكل الإنسان في الحياة المعاصرة.
وتجدر الإشارة إلى أن هناك العشرات من الرسائل العلمية والمؤلفات في الفكر الإسلامي التي استفادت من جهد هذا الرجل سواء بالرجوع إلى مؤلفاته-وهي كثر-أو كانت تستمد -من خلال أصحابها- منه العون والتوجيه خلال رحلة حياته وعطائه.
نظرة عامة على الرسائل العلمية التي تناولت جهود أنور الجندي:
فرغم مرور خمس سنوات على رحيل الأستاذ أنور الجندي 1423 هـ إلا أننا مازلنا نجد الحرص الشديد من بعض المراكز العلمية والبحثية والاهتمام الواسع من العلماء والباحثين ,لإبراز جهوده في شتى ميادين الفكر الإسلامي وتناول فكره ودوره البناء على صعيد الحياة الفكرية للعالم الإسلامي في العصر الحديث.
وهذه الرسائل قد تم مناقشتها في ساحات الجامعات الإسلامية المختلفة وأجيزت من لجان المناقشة في بلدانها.
الرسالة الأولى: " أنور الجندي: الناقد المقاوم لمحاولات التغريب في الأدب العربي":
هذا عنوان رسالة الدكتوراه للباحث الهندي/ (أبو بكر محمد) بوليان كونان أبو بكر من (كيرالا) جنوبي الهند، خريج كلية اللغة العربية بالرياض جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية أستاذ الأدب العربي في جامعة (كاليكوت فى كيرالا) بالهند.
وهذه الرسالة تناولت أعمال أنور الجندي بوصفه مقاوما للتغريب في مجال الأدب العربي ,أوضح فيها الباحث تميز الأدب العربي بخصائص تجعله لا يقبل النظريات الوافدة والمذاهب التي قدت لآداب أخري تختلف في جوهرها عن الأدب العربي, لذلك فلا يستساغ أن نُحكَّم نظريات ومناهج وافدة في الأدب العربي الذي ولد ونشا على إخلاص الوحدانية لله والجمع بين الروح والمادة في انسجام لا تعرفه الآداب الأخرى إلى غير ذلك من خصائص أشار إليها الباحث ,وقد أكد في دراسته على الدور الكبير الذي قام أنور الجندي في مقاومة التغريب في مجالي الأدب والنقد خلال كتاباته المتعددة منها كتابه الأغر (خصائص الأدب العربي) وكتاب (متى يعود الأدب العربي إلى أصالته).
وقد قسم الباحث أطروحته إلى ثلاثة فصول:
الفصل الأول: تطور الأدب العربي الحديث في مصر، والفصل الثاني: نظرة عامة إلى أعمال أنور الجندي، الفصل الثالث: دراسة تحليلية لكتابات أنور الجندي في المجلات العربية والإسلامية في نحو نصف قرن.
الرسالة الثانية:الأدب الإسلامي ونقده عند أنور الجندي:
رسالة ماجستير تقدم بها الباحث محمد رشدان العصيمي إلي كلية اللغة العربية بجامعة الأمام محمد بن سعود 1426هـ2005م في مجال الأدب الإسلامي.
تناول فيها الباحث جانب النقد الأدبي في كتابات أنور الجندي وأوضح بجلاء موقف الجندي من الحرية والالتزام في الأدب وتناول الباحث موقف الجندي من الأخلاقية في الأدب وأبرز ملامح الالتزام الإسلامي في الأدب عند الجندي.
وهناك رسالتان نوقشتا في ساحة جامعة الأزهر:
3 - الأولى بعنوان أنور الجندي وجهوده في تجديد الفكر الإسلامي للباحث/محمد أحمد بخيت عبد ربه والتي تقدم بها إلى كلية الدراسات العربية والإسلامية –بنين-بالقاهرة متناولا فيها جهود أنور الجندي في تجديد الفكر الإسلامي وقد احتوت ثلاثة فصول:
جعل الأول منها عن حياة أنور الجندي ورأي المعاصرين في كتاباته والفصل الثاني خصصه للحديث عن جهوده في تجديد الفكر الإسلامي أما الفصل الثالث فقد أوضح فيه وموقف أنور الجندي من الفكر الغربي والمذاهب الوافدة كالعلمانية وغيرها ....
4 - أما الثانية فقد كانت عن جهود أنور الجندي في الدفاع عن الإسلام ضد التبشير والاستشراق والتغريب:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/89)
وهي الرسالة التي نتعرض لها بشيء من التفصيل وتقدم بها الباحث: عمر السيد أبو سلامة جامعة الأزهر إلى كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة قسم الأديان والمذاهب.1427هـ 2006م لنيل درجة الماجستير.
تناول فيها جهوده في ثلاث مجالات حددها الباحث (أنور الجندي وجهوده في الدفاع عن الإسلام ضد التبشير والاستشراق والتغريب) , وكانت تحت إشراف الأستاذ الدكتور عمر عبد العزيز قريشى أستاذ الأديان والمذاهب بكلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة.والدكتور ياسر محمد عبد اللطيف على مشرفا مشاركا ,والدكتور يسري هانئ أستاذ الدعوة والثقافة الإسلامية بكلية أصول الدين جامعة الأزهر بالمنصورة عضوا مناقشا, والدكتور سمير عبد المنعم حسن عثمان الأستاذ المساعد بقسم الأديان والمذاهب عضوا.
وقد حوت الرسالة خمسة فصول: تناول الباحث في الفصل الأول منها التعريف بشخصية الأستاذ الجندي وظروف نشأته وسمات عصره والحياة الفكرية والأدبية والدينية والاجتماعية والسياسية في مصر في تلك الفترة, ثم عرض الباحث لحياة أنور الجندي ومراحل تلك الحياة التي عمل خلالها في مجال الصحافة اليومية ثم مجال الصحافة الإسلامية حتى أخريات حياته وقد لخص الباحث تلك المراحل الفكرية في ثلاث مراحل:
الأولى الني بدأت في الريف في صعيد مصر منذ1932 م وامتدت إلى عام 1946م وكانت هذه المرحلة بمثابة التحضير والتطلع والاتصال بالصحف الإقليمية وكانت الكتابات الوجدانية أبرز ملامحها حيث كان للمناخ الأسري المحب للعلم والعلماء حيث الكتب الصفراء المكتوبة بالحبر الشيني حيث مكتبة جده التي مؤلفات الغزالي وابن خلدون وغيرها, إلى جانب الجرائد والمجلات القادمة من القاهرة العاصمة الثقافية الكبرى إلى القرية تحمل كتابات أساطين الفكر والأدب في ذلك الوقت, وبدأت قراءاته الأولى لكبار أدباء العصر أمثال المنفلوطي والزيات وزكي مبارك والعقاد فاشتد شغفه بالصحافة والعمل الصحفي في إطار الأدب الذي كان مكمن حبه حيث برز لديه الجانب الوجداني تأثرا بكتابات المنفلوطي وبدأت رحلة أنور الجندي من خلال مراسلاته إلى كبار الأدباء والصحفيين طالبا منهم التوجيه عبر صفحات المجلات, فبدأ يكتب ويراسل الجرائد والمجلات الأدبية والإقليمية التي كانت منتشرة في ذلك الوقت فكان أول مقال له في مجلة أبوللو الأدبية في العدد الخاص الذي أصدرته عن شاعر النيل حافظ إبراهيم.
منطلقات كتابات أنور الجندي:
وأشار الباحث إلى المنطلقات التي كان لها بعيد الأثر في توجه المفكر أنور الجندي تلك الوجهة وهي الدفاع عن الإسلام في مواجهة كتابات المستشرقين ودعاة التبشير والتغريبيين من بني جلدتنا يقول أنور الجندي (بدأت أواجه الخطر في السابعة عشر عندما قرأت ترجمة كتاب (وجهة الإسلام) الذي ألفه المستشرقون الخمسة (هاملتون جب) وزملاؤه: عام 1932م حين لخصَّه (محمد حسين هيكل) في السياسة الأسبوعية ورحت أتطلع إلي فهم حركة الفكر الإسلامي فهزَّ نفسي هزا أن وجدت هؤلاء الجماعة يعلنون عن هدف بُيِّت ضد الشرق والإسلام وهو تغريب هذه الأمة وقد قالوا إنهم يريدون أن يعرفوا إلي أي حد وصلوا في عملية التغريب وما هي الخطط التي تمكنهم من الوصول إلي تحقيق هذه المؤامرة الخطيرة؟ وقد أخذوا يدرسون العالم الإسلامي من اندونيسيا إلي الهند والبلاد العربية من العراق إلي المغرب،هزني هذا الأمر هزا وأنا ما زلت شابا بعد في مقتبل العمر يخطو إلي الأدب والصحافة خطا حثيثةً .... ).
وأما المرحلة الثانية التي أشار إليها الباحث فقد بدأت بالقاهرة عام 1946م حيث عمل أنور الجندي بالصحافة الإسلامية محررا وتعمق خلالها في الدراسات الإسلامية وبرز الجانب السياسي في كتاباته في تلك الفترة سواء بالمقال أو عبر الكتب منددا بالحزبية والاستعمار والفساد السياسي في ذلك الوقت مما دفع به إلى الاعتقال حين صدر كتابه (اخرجوا من بلادنا) ,ثم اتسع بعدها نشاطه الأدبي ونشأ لديه التفكير في تأليف موسوعة أدبية تجمع معالم الأدب العربي المعاصر من المحيط إلى الخليج في مجموعة من الأجزاء؛ راميا بذلك سهما في صدور الداعين إلى الإقليمية في الأدب بهذا المؤلف الضخم الذي استغرق العمل فيه أكثر من خمس سنوات ولقد عكف في دار الكتب من اجل حصر صورة الثقافة والفكر خلال فترة ما بين الحربين العالميتين من (1918: 1939م)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/90)
وقلب صفحات الأهرام (الصحيفة) وفرغ محتوياتها وموادها في كشوف تعينه على البحث، وفى هذا يقول "الجندي" (ومما يذكر أنني أجريت إحصاء ومراجعة لما يلزمني قراءته فبلغ حوالي ألف كتاب لابد للمثقف أن يقرأها .. قرأت في دار الكتب خلال عشرين عاما منذ 1946: 1966م أكثر من ألف كتاب على الأقل .... ). ويقول أيضا في دلالة واضحة على مدى الصبر الذي تحمله من أجل إعداد إحدى موسوعاته: "… وأصبح لي منذ بضع وعشرين سنة موقعا في دار الكتب لا أغيب عنه إلا لِمَامًا، وقد قرأتُ به مئات من الكتب. بل لقد اضطررتُ وأنا أُعِدُّ "الموسوعة الإسلامية العربية" الجامعة أن تكون لي قائمة تضم أسماء الكتب التي تلزمني وأرقامها حتى لا يضيع الوقت كل يوم في البحث عن هذه الأرقام، ومن ثم عكفت على دراسة ما يزيد على نصف مليون بطاقة أخذت من الوقت أكثر من خمسة أشهر راجعت فيها بطاقات يحويها أكثر من 180 صندوقا، وأعددت من خلال ذلك مجلدا يحوي أكثر من خمسة آلاف كتاب، هذا بالإضافة إلى فهارس ضخمة للصحف والمجلات التي صدرت منذ 1871 حتى اليوم، ومنها فهرس خاص لأعداد صحيفة الأهرام التي صدرت في الفترة الممتدة ما بين الحربين العالميتين يحوي مواد الأهرام الأدبية والفكرية والاجتماعية والأحداث التاريخية ".
والمرحلة الثالثة في حياة أنور الجندي هي مرحلة الانتقال من إطار الأدب إلى آفاق الفكر الإسلامي الرحب والتوسع في دراسات الاجتماع والحضارة والتربية والأخلاق ,وهذه المرحلة إنما جاءت نتيجة الإحساس بالترابط الموثوق العرى بين الأدب ومجالات الفكر الأخرى فلا سبيل إلى دراستها -كما يرى الباحث -مجزأة أو بعزل الأدب عنها بل هي كل متكامل في وحدة جامعة.
ملامح المنهج العلمي عند أنور الجندي:
وفي المبحث الخاص بالدراسة النقدية لجهود الجندي في الدفاع عن الإسلام تحدث الباحث عن سمات منهج الجندي فيقول (الجندي لا يلقي الكلام بل يقدم أفكاره واستنباطاته في إطار من الوقائع المنظورة ومؤيدة بشهادات المنصفين ..... فكان موضوعي الرؤية .. ) كما ألمح إلى أمر هام يعد سمة للكاتب المسلم وهو الرجوع إلى الحق بعد تبينه؛فالجندي كان يقوم بتنقيح كتاباته ويسوي فكره ويقوّم اعوجاجه وهذا ملاحظ في المقارنة بين كتاباته الأولى وكتاباته بعد النضج والاستواء الفكري الذي وصل إليه بعد طول صبر ولأي , يقول الجندي (على الكاتب المسلم أن يكشف ما أخطأ فيه إذا تبين له وجه الحق، ولقد كانت هناك جوانب من التاريخ خفيت علينا زمنا ومن ثم قد ضللنا الطريق بالنسبة لمجموعة من الأعلام فكتبنا عنهم سواء في موسوعة (الأعلام الألف) أو في مؤلفات أخرى ولقد جاء الخطأ من نقص المعلومات التي كانت بين أيدينا والتي كان النفوذ الأجنبي قد قدمها إلينا سواء في مناهج الدراسة أو في الثقافة، ولقد كان أخطر ما هنالك ما خفي علينا من مخططات الشعوبية والماسونية وبروتوكولات صهيون).
المعاصرة في إطار الأصالة:
وأنور الجندي كما اثبت الباحث من دعاة الجمع بين الأصالة والمعاصرة في إطار إسلامي فهو من دعاة الانفتاح على الثقافات بشروط يراها الجندي ضرورة لا غنى عنها يحددها المفكر أنور الجندي بقوله (إن دعوة الانفتاح في مجال الفكر والثقافة لابد أن تكون مشروطة بحاجة الأمة الإسلامية وبما يصلح لها وفى ظل حريتها الكاملة في قبول ما يتفق مع جوهر فكرها على أن يصبح كل ما تقبله مادة خاما من حقها أن تشكلها كما تريد وفق جوهر فكرها وجملة القول أننا في حاجة إلى العلوم التجريبية وحدها وفى حاجة إلى الوسائل والأدوات ولسنا في حاجة إلى المذاهب والأيدلوجيات، وان أكبر أهدافنا قبل هذا وبعده هو الخروج من التبعية).
المكونات الأساسية لفكر أنور الجندي:
عرضها الباحث تفصيلا مؤكدا على أهمها وهي القراءة الواسعة المستوعبة للفكر الإسلامي, والدراسة التي قام بها أنور الجندي لتيارات الفكر الغربي كله من وجودية وفرويدية وديمقراطية مقارنا لها بالنظم السياسية والاجتماعية الإسلامية.
ثانيا: لقاءاته الواسعة مع كل أعلام العصر ومراسلته لهم في مختلف بلاد الإسلام ودراسته لمذاهبهم وكتاباتهم مع تقييم لتلك الكتابات والدور الذي قاموا به في النهضة الإسلامية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/91)
ثالثا: اشتراكه في العديد من المؤتمرات الإسلامية والقيام برحلات إلى البلاد الإسلامية من جاكرتا إلى المغرب العربي وحضور العديد من الندوات والملتقيات الفكرية, فضلا عن إلقائه المحاضرات في جامعة العين بالإمارات العربية المتحدة وجامعة الأزهر ...
رابعا: الكتابة في الصحف الإسلامية وصحف البلاد العربية لأكثر من أربعين عاما.
الجندي ومخططات التبشير:
وفي الفصل الذي خصصه الباحث لدراسة جهود الجندي في الدفاع عن الإسلام ضد التبشير بعد أن أوضح الباحث تاريخ التبشير في العالم الإسلامي ومحددا أهدافه في صد المسلمين عن دينهم.ذكر الباحث الجهود الدءوبة التي عمل الجندي بعزيمة لا تكل وهمة قل نظيرها في مواجهة أخطار ومخططات التبشير في التعليم واعتبر مخططات التبشير والاستشراق والتغريب في التعليم هي"الخنجر المسموم الذي طعن به المسلمون" في أعز ما يملكون يقول "الجندي" (لقد بدأ الغزو التربوي والتعليمي والثقافي للعالم الإسلامي من نقطة واحدة هي مدارس الإرساليات وامتد منها إلى الجامعة ثم امتد من الجامعة إلى الصحافة والمجالات الثقافية المختلفة لقد اتخذت الإرساليات التبشيرية بناء على وصية " لويس التاسع " خطواتها في أوربا للعمل في مواجهة الإسلام عن طريق الكلمة ثم اختارت الموقع الذي جعلته نقطة ارتكاز لدعوتها في بيروت التي أعدت لذلك إعدادا أساسيا واجتماعيا واضحا ثم تقدمت الإرساليات على خطين خط الإرساليات البروتستانتية الأمريكية، وخط الإرساليات الكاثوليكية الفرنسية، ومن ثم وضعت فلسفة تربوية عربية تتراوح بين مذهبين مختلفين: هما في الأصل يستمدان أساسهما من المسيحية الغربية ولكنهما يختلفان في الطريقة ويصلان في الغاية إلى هدف واحد هو استيعاب الشاب العربي والمسلم واحتوائه وتعليمه على نحو يجعله يدا من أيدي القوة الغربية وعينا من عيونها ذلك هو المدخل إلى مخطط غزو العقل العربي الإسلامي والنفس العربية الإسلامية عن طريق الكلمة وهو مدخل إن بدا يسيرا في هذه الفترة فإنه قد اتسع من بعد حتى سيطر على مختلف أجهزة التعليم والتربية والثقافة واحتوى الجامعات العربية والمدارس بأنواعها وحول مجرى الأمة كلها إلى تبعية خطيرة)
وفي الفصل الرابع من رسالته تناول جهود الجندي في الدفاع عن الإسلام ضد الاستشراق فأنور الجندي كما يعتبره الباحث متخصصا في هذا الميدان، يقول الباحث (فالمطلع على دراساته المتعددة يراها سلسلة محكمة العرى تتبع إحداها الأخرى تتبعا منطقيا ومنهجيا على حد سواء، ويشعر المرء أنه يحاول بجهد وإخلاص وصبر أن يحصى القضايا التي أثارها الاستشراق إحصاءا، ويحيط بها إحاطة تكاد تكون كاملة متتبعا ميلادها وتطورها وخطرها، ومتناولا أصحابها من المستشرقين والمبشرين بالنقد والغربلة والتفنيد ودارسا المتأثرين بهم من أدعياء العلم من أبناء المسلمين كاشفا الأخطاء التي روجها المستشرقون ن عبر كتاباتهم عن الإسلام والتي أصبح الكثير منها من المسلمات لدى عدد غير قليل من المسلمين).
فالمستشرقون هم الذين قاموا بتأليف الموسوعات ودوائر المعارف التي تحوي السم الزعاف وتضم بين دفتها أخطاء متعمدة تتبع الباحث الجهد الضخم الذي قام به أنور الجندي في تتبع تلك الأخطاء في كتابات المستشرقين وفي دوائر المعارف العالمية التي كانت مادة (إسلام) إحدى موادها وقد ارتفع صوت أنور الجندي عبر صفحات الكتب والمجلات محذرا من خطر تلك الموسوعات ودوائر المعارف ومن هذه المجلات-التي تبنت تلك الدعوة إلى تنقية دوائر المعارف العالمية مما يسئ إلى الإسلام- مجلة (منار الإسلام) التي ظل يكتب فيها أنور الجندي لأكثر من عقدين من عمر المجلة ومما قاله: (لقد حملت لواء الترجمة إلى اللغة العربية أيدي وقوى لم تستهدف صالح هذه الأمة، ولكنها استهدفت إذاعة السموم ونشر المفتريات والأكاذيب وهذه الكتب التي كتبها مستشرقون غربيون من خصوم الإسلام، وانتشرت بين أيدي المسلمين يجب التحذير منها والنظر إليها على أنها وجهة نظر خصم أو عدو أو صاحب فكر ومعتقد معارض ومضاد لديننا).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/92)
ونأتي إلى الفصل الأخير من الرسالة التي طالت وكثر عدد صفحاتها ,وهذا أحد المآخذ التي أشارت إليها لجنة المناقشة مع التماسهم العذر للباحث في فكر أنور الجندي صاحب القلم السيال الذي تجاوز حجم مؤلفاته إلى ما يقارب المائة الثالثة من الكتب والرسائل ناهيك عن المقالات التي كان يدأب على نشرها في أنهار الجرائد والمجلات العربية والإسلامية في نحو نصف قرن. ففي هذا الفصل تناول الباحث جهود الجندي في الدفاع عن الإسلام ضد التغريب.
"والجندي" كما يقول الباحث (من أوائل الكتاب في العالم العربي والإسلامي الذين كتبوا بصفة مستمرة ودائمة (كتبا،مقالات، وأبحاث) عن التغريب ومؤسساته ووسائله، وأهدافه، وغاياته، ودعاته، وآثاره،وصلاته بغيره من المؤسسات .... الخ ـ ليس هذا فحسب بل إن الجندي تغيرت حياته من هادئة ناعمة إلى ثائرة متحركة حين قرأ عن المد السرطاني للتغريب من خلال ما كتبه "هاملتون جب" والذي كان بمثابة نظرة في الحركات الحديثة "المرتبطة بالعرب " في العالم الإسلامي والذي كان يمثل "ترمومتراً" مقياسا للمد التغريبي في ثلاثينيات القرن العشرين).
ويقول الجندي عن مدى ارتباط التغريب بالاستشراق: (فمنذ اخترع الاستشراق مصطلح التغريب في الثلاثينيات من هذا القرن (العشرين) وقد لفت الأنظار إلى إحدى الغايات الكبرى التي يستهدفها الغزو الثقافي الغربي للفكر الإسلامي، وهي صبغ الثقافة الإسلامية بصبغة غربية، وإخراجها عن طابعها الإسلامي الخالص) ,بل إن المطالع لكتابات "الجندي" يلحظ أنها تحمل صفة المواجهة للمد التغريبي خذ علي سبيل المثال لا الحصر الكتابات التالية:-
1. أهداف التغريب في العالم الإسلامي.
2. شبهات التغريب في غزو الفكر الإسلامي.
3. الإسلام في وجه التغريب
4. أصالة الفكر الإسلامي في مواجهة التغريب.
5. اليقظة الإسلامية في مواجهة التغريب
6. العالم الإسلامي والاستعمار السياسي والاجتماعي والثقافي
7. الفكر الإسلامي والثقافة العربية المعاصرة في مواجهة تحديات الاستشراق والتبشير والغزو الثقافي
8. تاريخ الغزو الفكري والتغريب خلال مرحلة ما بين الحربين العالميتين 1920م ـ 1940م)
9. الفكر الإسلامي وسموم التبعية والتغريب.
وبعد مناقشة الباحث في رسالته لأكثر من ثلاث ساعات قام أعضاء لجنة المناقشة بمنح الباحث تقدير ممتاز.
وتجدر الإشارة في نهاية هذا العرض إلى أن هناك من الرسائل العلمية التي مازالت قيد البحث تتناول في فكر أنور الجندي وجهوده في ميادين أخرى قد سجلت في أكثر من جامعة عربية وإسلامية،منها الرسالة التي تتناول جهوده الأدبية كأحد مؤرخي الأدب العربي المعاصر -وهي الرسالة التي تقدم بها كاتب هذا البحث - إلى كلية دار العلوم لنيل درجة الماجستير وهي تحت إشراف الأستاذ الدكتور محمد أبو الأنوار أستاذ الأدب العربي بالكلية ,وهناك باحث سعودي يدرس جهود الأستاذ أنور الجندي في مواجهة خطر الوجودية والعلمانية على الفكر الإسلامي وقد تقدم بها إلى إحدى جامعات المملكة.
كما أن هناك العديد من المشاريع البحثية المقترحة في مجالات كان للجندي فيه دور ولم تدرس كأنور الجندي المؤرخ –وكاتب التراجم والتأريخ للصحافة ..
وهذا يدل دلالة واضحة على الجهد الكبير الذي قام به ذلكم المفكر الكبير الذي كرس حياته لخدمة دعوته والدفاع عنها طوال نصف قرن ومازال صداه باقيا في إثراء الفكر الإسلامي.
ولا يفوتنا الإشارة إلى الجهود المبذولة في سبيل إحياء تراث هذا المفكر الكبير بإعادة طبع مؤلفاته خاصة ما لم يتم نشره أو ما نفد منها ونشرها سواء مطبوعة أو إليكترونية على الموقع الخاص به على شبكة المعلومات (الإنترنت) وهو المشروع الذي تقوم عليه بجهد متواصل – رغم ما يتطلبه هذا من الدعم المادي الكبير- كريمته الأستاذة فائزة أنور الجندي والمسمى (بمشروع تراث أنور الجندي) ومعها ثلة نحسبهم من المخلصين والمحبين لهذا العالم والمفكر الكبير ,وقد جاء هذا المشروع استجابة كريمة لدعوة الغيورين من الكتاب والمفكرين على صفحات المجلات الإسلامية إلى ضرورة الحفاظ على هذا التراث من الضياع مع مناشدة الهيئات والجامعات الإسلامية لتقوم بالواجب المنوط بهما نحو إحياء هذا التراث وتقديمه للأجيال من أبناء المسلمين وتحويل بيته ومكتبته إلى متحف، يرتاده الباحثون وطلاب العلم. 0
موقع المفكر الإسلامي الأستاذ/أنور الجندي
للتعريف به وبمؤلفاته على هذا الرابط:
http://anwaralgendi.com
ونسألكم الدعاء
محمد مبروك عبد الله -مصر
باحث -ومشارك في هذا المشروع
m_kira1@hotmail.com
هاتف المكتبة025853515
هاتفي الخاص/0126742683
ـ[حسوني]ــــــــ[25 - 09 - 07, 03:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا ...
انظر ـ غير مأمور ـ الرابط التالي ...
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=4883&highlight=%C3%E4%E6%D1+%C7%E1%CC%E4%CF%ED
و هذا أيضا ...
http://www.archive.org/details/Hassouni_603
وفقكم الله ...
و سدد خطاكم ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/93)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[25 - 09 - 07, 11:36 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك وأحسن الله إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك.(48/94)
حمل من فقه الأقليات المسلمة موافقا مفهرسا
ـ[عصمت الله]ــــــــ[25 - 09 - 07, 08:00 ص]ـ
السلام عليكم
حمل كتاب" الأمة": من فقه الأقليات المسلمة
و هو موافق للمطبوع و مفهرس جاهز للشاملة مع تشكيل و ضبط الآيات
و الأهم أنه مذيل بالحواشي
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[25 - 09 - 07, 11:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيراً، وبارك الله فيك، ونفع بك.(48/95)
الفرج بعد الشدة - القاضي التنوخي pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 08:25 ص]ـ
- العنوان: الفرج بعد الشدة
- المؤلف: القاضي أبو علي المحسن بن أبي القاسم التنوخي (327 - 384هـ)
- المحقق: ـــــ[الأصل مأخوذ عن نسخة خطية محفوظة بدار الكتب المصرية]
- الناشر: مكتبة الخانجي
- الطبعة: الثانية - 1415هـ / 1994م
- عدد الأجزاء: 2 في مجلد واحد
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia341227.us.archive.org/3/items/Faraj_Sheddh/Faraj_Sheddh.pdf)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 08:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا وبارك فيكم
راجع الخاص فضلا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[25 - 09 - 07, 10:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى رب العرش العظيم أن يبارك فيك، وأن يجزيك خير الجزاء، وأن يرفع قدرك في الدنيا والآخرة، وأن يعافيك من كل بلاء. اللهم آمين.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 06:03 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو وئام]ــــــــ[25 - 09 - 07, 09:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 12:48 ص]ـ
شكر الله لك. . .
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 12:49 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا، وغفر لكم
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[26 - 09 - 07, 12:56 ص]ـ
أعاد الله عليك رمضان أعواما عديدة، ويسر لك صيامه وقيامه. آمين
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 12:09 م]ـ
آمين
وإياك أخي الحبيب
رابط جديد للكتاب:
http://ia351421.us.archive.org/1/items/Faraj_shedhh/Faraj_shedhh.pdf (http://ia351421.us.archive.org/1/items/Faraj_shedhh/Faraj_shedhh.pdf)
ـ[أم يمان الزياده]ــــــــ[30 - 09 - 07, 12:32 م]ـ
بارك الله في جهودك.
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[27 - 10 - 08, 02:27 م]ـ
بارك الله فيك
وإليكم رابط جديد للكتاب:
http://ifile.it/sq4032r
ـ[أبو عبد الله بن سعيد]ــــــــ[28 - 10 - 08, 09:19 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[28 - 10 - 08, 11:54 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[عدنان الاسعد]ــــــــ[29 - 10 - 08, 10:22 م]ـ
بارك الله فيك ...
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[02 - 11 - 08, 02:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[04 - 11 - 08, 11:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[04 - 11 - 08, 11:50 ص]ـ
كتب الله لك اجرك,
عسى ان ينفعني أو يرفع من همتي.(48/96)
أين أجد (مناهج المحدثين) على النت؟
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[25 - 09 - 07, 12:54 م]ـ
أين أجد كتاب (مناهج المحدثين في تقوية الأحاديث الحسنة والضعيفة) للمرتضى الزين أحمد، بأي صيغة كانت؟
<! -- / message --><!-- start منع النسخ --><! -- End منع النسخ -->
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[27 - 09 - 07, 01:45 م]ـ
إن كان الكتاب غير متوفر على النت فسؤالي أن الكتاب من مطبوعات مكتبة الرشد فهل لها موزع في الامارات؟
جزاكم الله خيراً
ـ[صُهيب]ــــــــ[28 - 09 - 07, 03:24 ص]ـ
إن كان الكتاب غير متوفر على النت فسؤالي أن الكتاب من مطبوعات مكتبة الرشد فهل لها موزع في الامارات؟
جزاكم الله خيراً
وكيل مكتبة الرشد في الإمارات هي مكتبة دبي للتوزيع(48/97)
هدية رمضانية وخبر فيه موعظة
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 01:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
أيها الأحبة، بمناسبة هذا الشهر الكريم أقدم لكم هذه الهدية المتواضعة< o:p></o:p>
فأرجو التقييم والدعاء< o:p></o:p>
للتنبيه أخوكم إمام مسجد وأنتم تعلمون وظيفة الإمام خاصة في رمضان< o:p></o:p>
ما أصعبها من مسؤولية بين التراويح والدروس والخطب فلا تنسوا< o:p></o:p>
الدعاء وقد وضعت أنموذجا لقراءتي في الصلاة فأرجو التقييم< o:p></o:p>
مسألة أخرى لاحظت في منتدانا الراقي العلمي أن الكثير من الكتب < o:p></o:p>
التي يضعها الإخوة خاصة للشاملة بها العديد من الأخطاء وغير مصححة< o:p></o:p>
وأحب أن أشارك إخوتي خاطرة ألا وهي: أن نضع ركنا خاصا نبين فيها< o:p></o:p>
الأخطاء التي في الكتب< o:p></o:p>
أما الكتابين الذين وضعتهما فإنهما لا يزالان تحت التصحيح وقد انتهيت من< o:p></o:p>
بعض الأجزاء ورأيت أن أقدمهما لإخواني إلى أن أنتهي منهما< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
خبر وموعظة: كان في مسجدي شاب يصلي دائما معنا كل الصلوات ويطيل< o:p></o:p>
المكث في المسجد ويقرأ القرآن بل كان من حملته< o:p></o:p>
وكان صاحب أخلاق عالية يشهد له بها القاصي والداني< o:p></o:p>
والبارحة وبعد صلاة الصبح كما هي عادته بقي متأخرا في المسجد يقرأ ورده< o:p></o:p>
وعند الظهر لما فتحنا المسجد وجدناه< o:p></o:p>
في مجلسه< o:p></o:p>
وقد فارقته المنية والمصحف بين يديه< o:p></o:p>
فلا إله إلا الله< o:p></o:p>
بعد قضاء فريضة< o:p></o:p>
وهو في المسجد< o:p></o:p>
يقرأ القرآن< o:p></o:p>
وهو صائم< o:p></o:p>
في رمضان< o:p></o:p>
............<o:p></o:p>
فإليك أقول: كيف تريد أن تموت؟؟؟؟؟ < o:p></o:p>
نسأل الله حسن الخاتمة< o:p></o:p>
اللهم اغفر له وارحمه< o:p></o:p>
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 02:35 م]ـ
ما شاء الله عليكم
إحدى عشر مشاهدة ولا رد واحد
هكذا يكون التشجيع
وإلا فلا
ـ[ابو رغدة الغزي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 03:33 م]ـ
أضاء الله طريقك للحق وجعل منيتنا كمنية وحسن خاتمة الشاب اللهم امين
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 03:37 م]ـ
أضاء الله طريقك للحق وجعل منيتنا كمنية وحسن خاتمة الشاب اللهم امين
جزاك الله خيرا أخي أبو رغدة
وثبتك الله على طاعته
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 05:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[25 - 09 - 07, 06:01 م]ـ
نسأل الله حسن الخاتمة.
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[26 - 09 - 07, 02:44 ص]ـ
بارك الله فيك على الموعظة ,نسأل الله أن يجعل خير أعمالنا خواتيمها.اللهم آمين.
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 01:40 م]ـ
أيت لتعليق على ملف القراءة
والله هذا أمر محبط
ـ[ابن ابي سيف]ــــــــ[26 - 09 - 07, 05:52 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[27 - 09 - 07, 03:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
والصوت فيها طيب ما شاء الله
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 09 - 07, 08:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى رب العرش العظيم أن يبارك فيك، وأن يجزيك خير الجزاء، وأن يرفع قدرك في الدنيا والآخرة، وأن يعافيك من كل بلاء. اللهم آمين.
ـ[طالب شريف]ــــــــ[27 - 09 - 07, 09:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا(48/98)
نعتذر عن توقف روابط سيرفر ( net) وستعمل إن شاء الله بعد خمسة أيام
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[25 - 09 - 07, 03:12 م]ـ
سيعود السيرفر للعمل بنهاية الشهر الحالي بإذن الله تعالى أي بعد خمسة أيام، ونعتذر عن تعطله عن العمل بسبب كثرة تنزيل الملفات دفعة واحدة.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 05:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 09 - 07, 09:10 م]ـ
ما هو هذا السيرفر؟
أنا لم أكن أعلم بوجوده أصلا!!!
ما هو رابطه، وما هي المواد المرفوعة عليه؟
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[25 - 09 - 07, 11:33 م]ـ
الحمد لله أنه ما أغلق
ما هو هذا السيرفر؟
أنا لم أكن أعلم بوجوده أصلا!!!
ما هو رابطه، وما هي المواد المرفوعة عليه؟
هذا الذي حملت منه هدية رمضان الكبرى!!
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 01:02 ص]ـ
أحسن الله إليكم ويسر لكم الأمور
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 09 - 07, 08:45 م]ـ
الحمد لله أنه ما أغلق
هذا الذي حملت منه هدية رمضان الكبرى!!
الشيخ / أسامة
جزاكم الله خيرا
والله ما علمتُ حتى ذكرتَه لي الآن، فإنني حملتُ الهدية من الملتقى ولم أنظر إلى الرابط.(48/99)
حمّل كتاب: القول المبين في أخطاء المصلين للشيخ مشهور بن حسن آل سلمان
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[25 - 09 - 07, 03:15 م]ـ
أيها الإخوة الأفاضل والأخوات الفاضلات، السلام عليكم ورحمة الله.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
إليكم كتاب القول المبين في أخطاء المصلين للشيخ مشهور بن حسن آل سلمان. < o:p></o:p>
الكتاب من تصوير مكتبة الإسكندرية، عملي المتواضع يكمن في تحويله إلى الـ pdf،
تهذيبه وتنقيحه ثم رفعه على الشبكة.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
العنوان: القول المبين في أخطاء المصلين< o:p></o:p>
المؤلف: الشيخ أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان< o:p></o:p>
الناشر: دار ابن القيم< o:p></o:p>
الطبعة: الرابعة < o:p></o:p>
السنة: 1416هـ - 1995مـ
الرابط:< o:p></o:p>
http://www.archive.org/download/kawl-moubin/kawl-moubin.pdf (http://www.archive.org/download/kawl-moubin/kawl-moubin.pdf)<o:p></o:p>
رابط بديل:< o:p></o:p>
http://mihd.net/zkexh2 (http://mihd.net/zkexh2)
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[25 - 09 - 07, 06:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 05 - 08, 10:49 م]ـ
أيها الإخوة الأفاضل والأخوات الفاضلات، السلام عليكم ورحمة الله.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
إليكم كتاب القول المبين في أخطاء المصلين للشيخ مشهور بن حسن آل سلمان. < o:p></o:p>
الكتاب من تصوير مكتبة الإسكندرية، عملي المتواضع يكمن في تحويله إلى الـ pdf،
تهذيبه وتنقيحه ثم رفعه على الشبكة.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
العنوان: القول المبين في أخطاء المصلين< o:p></o:p>
المؤلف: الشيخ أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان< o:p></o:p>
الناشر: دار ابن القيم< o:p></o:p>
الطبعة: الرابعة < o:p></o:p>
السنة: 1416هـ - 1995مـ
الرابط:< o:p></o:p>
http://www.archive.org/download/kawl-moubin/kawl-moubin.pdf (http://www.archive.org/download/kawl-moubin/kawl-moubin.pdf)<o:p></o:p>
رابط بديل:< o:p></o:p>
http://mihd.net/zkexh2 (http://mihd.net/zkexh2)
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
روابط أخرى للكتاب:
http://www.filefactory.com/file/5d920d
أو
http://www.simpleupload.net/download/333210/kawl-moubin.pdf.html
أو
http://rapidshare.com/files/115380645/kawl-moubin.pdf.html(48/100)
مشكلة مع المايكروسوفت اوفيس
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 05:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
قبل طرح المشكلة .. هل برنامج المستبدل الآلي يتوافق مع الاوفيس 2007؟
المشكلة: انا استعمل الاوفيس 2007 ولكن حاوت تركيب المستبدل الآلي فلم استطع .. فقمت بتحميل الاوفيس 2003 ونصبته فوق الاوفيس 2007
ولم تحدث أي مشكلة ..
شغلت الاوفيس 2003 وانا اتابع شرح الأخ الطيماوي ..
فلما ذهبت إلى أدوات -> مايكرو -> واحدات مايكرو -> ثم كتابة اسم imad -> ثم الضغط على إنشاء .. هنا المشكلة حيث أني إذا ضغطت على إنشاء يطلب من رقم سري normal password
ثم ذهبت إلى الاوفيس 2007 لأجرب تركيب مايكرو اصبحت نفس المشكلة في 2003 - 2007
إن كان هناك طريقة لتشغيل برنامج المستبدل الآلي على الاوفيس 2007 وحل مشكلة normal password .. أرجو المساعدة
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 07:53 م]ـ
أرجو من الأخوة المبرمجين المساعدة
ـ[الاسكندري]ــــــــ[25 - 09 - 07, 10:39 م]ـ
لن يعمل المايكرو يا أخ أبو عبد الله والسبب هو نظام الحماية الذي فيه , أو أنك تستعمل برنامج حماية قوي مما يجعله يوقف المايكروات الخارجية من العمل في الأوفيس. الأوفيس 2007 مزود بتحديثات أمنية كثيرة ولن يعمل معك إلا بجملة طويلة من الإعدادات. أما الأوفيس 2003 فلا توجد فيه هذه التحديثات. والباسورد نتيجة طبيعية لذلك , كي تتخلص من هذه المشكلة عليك الآتي:
أعد إقلاع الجهاز - أدخل إلى النظام الآمن - أدخل كـ Administrative . الآن قم بتطبيق المايكرو خاصتك - وتابع خطوات العمل كما شرحها الأخ طيماوي خطوة خطوة ... أعد الإقلاع. مهما يكن لن يمكنك العمل فيه ضمن النظام العادي مالم تحذف برامج الحماية أو تجري تعديلات على الوورد وهذا لايجوز , لذلك يجب استخدام المستبدل ضمن النظام الآمن وكمستخدم رئيسي كما في الخطوات الأولى في كل مرة تريد التصحيح أو التشكيل وهو بذلك أسرع لك.
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 11:02 م]ـ
اخي الاسكندري ..
صراحة لم افهم بعض العبارات .. مثل (اقلاع الجهاز)
اتمنى ان يكون شرحك اكثر وضوحا ً ..
ماذا اعمل خطوة خطوة
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 09 - 07, 11:17 م]ـ
اخي الاسكندري ..
صراحة لم افهم بعض العبارات .. مثل (اقلاع الجهاز)
اتمنى ان يكون شرحك اكثر وضوحا ً ..
ماذا اعمل خطوة خطوة
ليس لي من الموضوع إلا المشاهدة، ولكن كلمة (إقلاع الجهاز) معناها تشغيله من جديد (ريستارت)
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 12:51 ص]ـ
انا بانتظار الحل؟
ـ[الاسكندري]ــــــــ[26 - 09 - 07, 05:53 ص]ـ
هنا المشكلة [/ u] ؟
أخي الكريم أبو عبد الله
ماقاله الأخ يحيى صحيح. كنت أقصد نظام الحماية الخاص ببرنامج الأوفيس. هذه بديهيات أنت بنفسك كنت تجري الخطوات التي شرحها الأخ طيماوي , أين عدم الوضوح؟ .. المسألة كلها تتلخص في أنك يجب تفعيل المايكرو من النظام الآمن في حاسوبك. والدخول اليه يكون عندما تضغط F8 لتدخل الى نظامك , هنا تعترضك واجهة المستخدمين , فبدل أن تدخل بمجلداتك المعروفة ادخل كمستخدم رئيسي للجهاز ( Administ ) أي ستُدخل كلمة المرور التي عرفتها له منذ إنزالك النظام على الحاسب. السبب: لأنه هنا يشغل فقط الخدمات البسيطة فلا تتعقد عملية تفعيل المايكرو. إذا لم تتحقق أكثر حدد أسئلتك بالضبط وستكون عليها الإجابة محددة. أعتذر لأني توسعت فبرنامج الأخ طيماوي هام جدا وسيفيدك مستقبلا كثيرا
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 01:26 م]ـ
عطلت جميع برامج الحماية .. ولكن المشكلة قائمة
حيث يطلب من ان ادخل رقم سري ( normal password)
اتمنى أن تجدوا لي حلاً ..
ـ[الاسكندري]ــــــــ[26 - 09 - 07, 08:43 م]ـ
أبو عبد الله , الله يوفقك حتى لوعطلتها لن تستفيد لأن معالجاتها تبقى كخدمات تعمل في خلفية الجهاز و وإن عطلت هذه الأخيرة لن تستفيد لأنها أصلا مرتبطة بملفات inf... وغيرها. فعند إقلاع الجهاز بانظام العادي normal سيتم تلقائيا تفعيل خصائص الوينوز التي تعارفت عليها به.حتى في الأوفيس 2003 خصائص حماية طيب ادخل الى اعدادات الوورد (خيارات) واطغط زر الأمان سترى زر أمان المايرو اضغط عليه وفعل خيار منخفض مؤقتا. ثم يا أخي فقط ادخل ألى جهازك في الوضع الآمن وركب المايكرو , عندئذِ خبرني ما يحصل. أحد من الأخوة ينصره نصره الله
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 10:39 م]ـ
أشكرك أخي الاسكندري ..
ولكن المشكلة قائمة .. لم أجد لها حل
انتظر المساعدة ..(48/101)
ضروري جداً: مسائل الإمام أحمد
ـ[بونواشة عبد الرحمان]ــــــــ[25 - 09 - 07, 05:49 م]ـ
من يصور لي مسائل الإمام أحمد رواية إسحاق ابن هانيء وله مني جزيل الشكر، فقد بحثت عنه ولم أجده , وأنا بحاجة ماسة إليه ... أعينوني أعانكم الله جلا وعلا.
ـ[ابو الخير]ــــــــ[26 - 09 - 07, 05:28 م]ـ
اضم صوتى الى صوتك انا اتعجب كثير من من يصور كتب موجوده على الشبكه ورد و يترك كتب غير موجوده على الشبكه باب صيغه(48/102)
حمل ملف شرح عن برنامج الموسوعة الفقهية
ـ[أبو صالح العسكري]ــــــــ[25 - 09 - 07, 07:35 م]ـ
حمل ملف شرح عن برنامج الموسوعة الفقهية
help.chm - 2.42MB (http://www.zshare.net/download/38424090c2b6db/)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[26 - 09 - 07, 12:32 ص]ـ
أخي حملت الملف ولم يعمل معي!!
لم تفتح الصفحات المطلوبة!!
ـ[أبو صالح العسكري]ــــــــ[26 - 09 - 07, 06:16 ص]ـ
السلام عليكم أخي أسامة
الملف يعمل عندي ولا أعرف ما هو السبب الذي لا يجعله يعمل عندك وبارك الله فيك
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[القاسم]ــــــــ[26 - 09 - 07, 06:00 م]ـ
ولكن أين البرنامج نفسه؟
لو كان عند أحد الإخوة نرجو أن يرفعه لنا نظرا لأن الموسوعة الفقهية من أهم ما ألف في هذا المجال
ـ[صادق صبور]ــــــــ[27 - 09 - 07, 01:31 ص]ـ
[ quote= القاسم;676600] ولكن أين البرنامج نفسه؟
التساؤل نفسه؟؟!!
ـ[صادق صبور]ــــــــ[27 - 09 - 07, 01:34 ص]ـ
ولكن أين البرنامج نفسه؟
التساؤل نفسه؟؟!!
ـ[أبو صالح العسكري]ــــــــ[28 - 09 - 07, 05:26 م]ـ
البرنامج ضمن البرامج التي أنتجتها شركة حرف لتقينة المعلومات بتصريح من المجلس الأعلى والشئون الإسلامية الكويتي وسمعنا أنه سيوزع في رمضان مجانا وهو حق كامل للمجلس الأعلى والشئون الإسلامية الكويتي وليس للشركة أي حق فيه غير أنها هي التي قامت عليه وهذا البرنامج هو أقوى برنامج فقهي على الإطلاق بل أن نسبة التصحيفات والسقط فيه أقل من الأصل
, ولقد قمنا بمراجعة الهوامش فقط ما يقرب من عشرة مرات
ومع أن أصل الكتاب نادرا ما نجد به تصحيف إلا أن النسخة الجديدة من البرنامج تلافت هذا التصحيفات
والله أعلم
ـ[هادي]ــــــــ[02 - 10 - 07, 01:22 ص]ـ
بارك الله فيك اخي لو تسعفنا بهذه النسخة التي ذكرت
فعلى ما يبدو من اشراف الجهة المعنية بهذه الموسوعة على اصدار البرنامج الذي ارفقت ملف المساعدة الخاص به ستكون من اضبط الموسوعات الفقهية
فعجل لنا بها جزاك الله خيرا
ـ[ابو عبدالعزيز التميمي]ــــــــ[14 - 10 - 07, 02:23 م]ـ
جزاك الله خيرا فقد فتح معي الملف
لكن السؤال اين البرنامج ليتك تدلنا عليه
ـ[أحمد أبو طالب]ــــــــ[21 - 10 - 07, 02:37 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[21 - 10 - 07, 03:55 م]ـ
دلنا علي مكان البرنامج أخي الكريم لما فيه من نفع جليل(48/103)
سيدي خزانة التراث لا يعمل فما العمل؟
ـ[أم معين]ــــــــ[25 - 09 - 07, 09:54 م]ـ
كنت قد اقتنيت سيدي خزانة التراث من مركز الملك فيصل بالرياض
وكنت استخدم هذه الطريقة لتشغيله
خطوات الطريقة:
لوحة التحكم ( control panel )- إضافة وإزالة البرامج ( Add or Remove Programes )- ثم تجد في رأس الصفحة مربعًا صغيرًا لإظهار التحديثات ( Show updates) ضع فيها علامة الصحيح. ثم انزل ابحث ضمن: Windows security
(security update for windows XP ( KB917422
(security update for windows XP ( KB918899
أزل هذين التحديثين، وستنتهي المشكلة، بإذن الله.
ثم لم تفلح معي هذه الطريقة مرة أخرى بعد ازالة التحديثين, ولم يشتغل فمالعمل؟؟
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 07:31 ص]ـ
عندنا اتصلت بالدعم الفنى لشركة العريس أرسلوا إلي الملف المرفق وأرشدوني إلى تثبيته
لحل المشكلة
وفعلا لما قمت بتثبيته زالت المشكلة ولله تعالى الحمد
ـ[أم معين]ــــــــ[26 - 09 - 07, 01:56 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
قمت بتثبيت الملف لكن المشكلة مستمرة فلم يعمل معي؟؟(48/104)
كأني رأيت عمدة القاري الطبعة المنيرية في الملتقى؟
ـ[محمد عمر باجابر]ــــــــ[25 - 09 - 07, 10:47 م]ـ
أسأل إخواني أعضاء الملتقى
كأني رأيت عمدة القاري الطبعة المنيرية في الملتقى صيغة pdf فأين ذهبت؟
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 09 - 07, 11:14 م]ـ
هل لابد " الطبعة المنيرية "؟
انظر - غير مأمور - هذا الرابط http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=496058&postcount=1
أو هذا الرابط http://saaid.net/book/open.php?cat=3&book=1360(48/105)
برنامج منظومة التخقيقات الحديثية .......
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[26 - 09 - 07, 02:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يشتمل هذا البرنامج على بعض الكتب الحديثية للشيخ الألباني بصورتها المكتملة مثل: السلسلة الصحيحة (ستة أجزاء)، السلسلة الضعيفة (خمسة أجزاء)، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، بالإضافة إلى بعض كتب الشيخ الألباني الأخرى مختصرة مثل صحيح وضعيف السنن الأربعة. كما يحتوي البرنامج على المغني عن حمل الأسفار للعراقي، ومجمع الزوائد وروضة المحدثين.
من هنا: http://www.almeshkat.net/books/archive/books/manzoomah_t.zip
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[26 - 09 - 07, 10:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك.
اللهم أني أسالك. بعزتك وقدرتك ورحمتك ومغفرتك وجبروتك وسلطانك وجلالك وعليائك أن تحفظ من أهدى إلى عيوب نفسي أو نصحني وان تسكنه الفردوس الأعلى يارب العالمين.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[26 - 09 - 07, 11:55 ص]ـ
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك.
.
وفيك بارك الله(48/106)
رحلة الكتاب العربي إلى ديار الغرب فكرا ومادة
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 08:23 ص]ـ
- العنوان: رحلة الكتاب العربي إلى ديار الغرب فكرا ومادة
- المؤلف: محمد ماهر حمادة
- الناشر: مؤسسة الرسالة
- الطبعة: الأولى - 1412هـ / 1992م
- صفحة الكتاب: http://www.archive.org/details/Rehlh_Ketab (http://www.archive.org/details/Rehlh_Ketab)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ia341233.us.archive.org/2/items/Rehlh_Ketab/Rehlh_Ketab_00.pdf) - القسم الأول ( http://ia341233.us.archive.org/2/items/Rehlh_Ketab/Rehlh_Ketab_01.pdf) - القسم الثاني ( http://ia341233.us.archive.org/2/items/Rehlh_Ketab/Rehlh_Ketab_02.pdf)
* القسم الأول: دراسة منهجية لانتقال الفكر العربي الإسلامي والكتاب العربي إلى ديار الغرب وأثره في النهضة الأوربية
* القسم الثاني: لائحة بيبليوغرافية موضوعية بأسماء أشهر الكتب التراثية العربية التي حققها غربيون أو حررها أوربيون أو نقلوها إلى لغتهم أو طبعت في بلدان أوربا وأمريكا
جاء في مقدمة المؤلف
http://img470.imageshack.us/img470/329/01qb4.png (http://imageshack.us)
http://img470.imageshack.us/img470/5227/02bs9.png (http://imageshack.us)
http://img205.imageshack.us/img205/2144/03ww7.png (http://imageshack.us)
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 10:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب
وأعلى الله قدرك
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[26 - 09 - 07, 10:25 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك وأحسن الله إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك.
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[26 - 09 - 07, 11:42 ص]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا على هذه الهدية الرائعة.
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 01:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[26 - 09 - 07, 06:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 03:45 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا، وغفر لكم(48/107)
البحث عن كتاب حاضر العالم الإسلامي
ـ[محمد محمود يوسف]ــــــــ[26 - 09 - 07, 09:18 ص]ـ
كان الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه رجاء دلوني على كتاب حاضر العالم الإسلامي لأي مؤلف وبأي صورة وورد أو pdf ولكم جزيل الشكر وتقبل الله منا ومنكم فعل الخيرات
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 10:35 ص]ـ
تفضل أخي الحبيب:
حاضر العالم الإسلامي - الدكتور مصطفى البغا
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=015498.pdf
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[31 - 12 - 09, 11:53 م]ـ
وهذا كتاب حاضر العالم الإسلامي; تأليف: د. جميل المصري - مجلدين من رفع بعض الاخوة جزاهم الله خيرا
الجزء الأول
http://www.4shared.com/file/80278234...0/__1.html?s=1
الجزء الثاني
http://www.4shared.com/file/80288925.../___2.html?s=1
روابط على الارشيف جزى الله خيرا من قام برفعها
http://www.archive.org/download/haislami/hai00.pdf
http://www.archive.org/download/haislami/hai01.pdf
http://www.archive.org/download/haislami/hai02.pdf
http://www.archive.org/download/haislami/haim.pdf
ـ[ابو آلاء]ــــــــ[01 - 01 - 10, 08:38 ص]ـ
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3656
ـ[ابو آلاء]ــــــــ[01 - 01 - 10, 08:39 ص]ـ
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3655(48/108)
حملوا ولأول مرة المفصل في شرح آية لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ للشاملة 2 + ورد مفهرسا
ـ[علي 56]ــــــــ[26 - 09 - 07, 01:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين 0
أما بعد:
فإن الإسلام هو الرسالة الأخيرة الخاتمة لكل رسالات السماء والناسخة لها
قال تعالى:
(هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) (التوبة:33)
ومن ثم فقد أوجب الله سبحانه وتعالى على الأمة الإسلامية الجهاد في سبيل الله تعالى،لتحرير البشرية جمعاء من عبادة العباد ليكونوا عبيدا لله وحده لا شريك له،ولإقامة العدل في الأرض، ومنع الشر والفساد فيها 0
قال تعالى:
(قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ) (التوبة:29)
وقال تعالى: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ) (البقرة:193)
وقال تعالى: (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) (لأنفال:39)
ومن ثم لا بد من إزالة جميع العقبات التي تقف دون تحقيق هذه الغاية الرفيعة في الأرض، حتى تصل هذه الرسالة العظيمة والخاتمة إلى كل الناس، وعندها فلينظروا فيها بمحض إرادتهم دون ضغط، أو إكراه من أحد، وليختاروا ما يريدون،فإن اختاروا الإسلام فبه ونعمت، وإن أبوا إلا البقاء على دينهم السابق فليدفعوا الجزية للمسلمين، وليتركوا من شاء الدخول في الإسلام منهم أن يدخل فيه دون قسر ولا إكراه 0
وهذه الآية التي نحن بصددها، هي آية محكمة
وهي قوله تعالى:
{لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} {265} البقرة
تأتي في هذا الإطار الذي قلناه
ومعناها هنا أنها تحرم على المسلمين إجبار الناس على الدخول في الإسلام، لأنه لا قيمة لمن يدخل مجبرا في الإسلام، وقد عمل المسلمون بموجبها عبر تاريخهم الطويل في تعاملهم مع الناس 0
================
وقد ظن قوم محسوبون على الإسلام والمسلمين، أن هذه الآية ناسخة لآيات الجهاد ((جهاد الطلب))
وكذلك ناسخة لكثير من الحدود ((كحد الردة)) على حد زعمهم، باسم حرية العقيدة
وهذا التفسير الباطل لهذه الآية ليس مردُّه إلى علماء المسلمين القدامى؛ من مفسرين وفقهاء ومحدِّثين، معاذ الله 0
ولكن مردَّه إلى ثقل الواقع الذي يعيشه هؤلاء، وانبهارهم بالحضارة الغربية ((التي لم تصدر للعالم سوى الشر والفساد والدمار))
فراحوا يؤولون النصوص الشرعية المحكمة، تأويلات بعيدةً عن مفهومها وغاية نزولها، وبعد ذلك يدَّعون أنهم أصحاب فكر حر، أو أصحاب الفكر الإسلامي العالمي، أو أصحاب حوار الأديان!!!
أو أصحاب حوار الطرشان 000
وما أكثرهم اليوم على الفضائيات العربية، تحت اسم باحث في الفكر الإسلامي، باحث في حوار الحضارات، باحث إستراتيجي، باحث في 0000
وهؤلاء كما قال الله تعالى عنهم في كتابه العزيز:
{وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ} (4) المنافقون
===============
وكذلك لا يجوز لنا شرعا إن كنا مسلمين (حقا) أن نلوي عنق النصوص الشرعية لنبرر هزيمة المسلمين، وبعدهم عن دينهم الحنيف، مهما أصابنا من فتنة وبلاء ومحنة 0
قال تعالى محذرا من خالف أمره:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/109)
( .... فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (النور:63)
ومن ثم نقول:
هذه الآية الكريمة ليست ناسخة لغيرها، بل مبينة ومقيدة لغيرها ليس إلا، فنحن لا نجبر الناس على الدخول في الإسلام،ولكننا مأمورون بتبليغ دين الله تعالى لكل الناس أينما كانوا 0
ومن ثم فنحن مأمورون بإزالة جميع العقبات والحواجز التي تحول بيننا وبين إيصال هذه الرسالة للناس، { ... حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلّه ... } (39) سورة الأنفال
فعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَجُعِلَ رِزْقِى تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِى وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِى وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ» أخرجه أحمد برقم (5233) وهو صحيح.
ومع هذا فإن هذه الآية الكريمة ليست عامة؛ بل من العام المخصوص، فلم يقل أحد من علماء المسلمين ممن يعوَّلُ على قوله غير ذلك 0
===============
وهناك أنواع كثيرة من الإكراه، قد أمر بها الشرع الحنيف 0
ومن ثم فإنَّ الإكراه ينقسمُ إلى خمسة أقسام:
إكراه حرام، وهو مثل إجبار غير المسلم على الدخول في الإسلام، أو إجبار المسلم على معصية الله تعالى
وإكراه مكروه، وإكراه مباح، وإكراه مستحب، وإكراه واجب (فرض) كإجبار المسلم على طاعة الله؛ كالصلاة، وإجباره على أداء حقوق الناس 0
ومن ذلك العقوبات، فكلها تقوم على القوة، ومنها إقامة الحد على المرتد 0
صحيح أننا لم نجبره على الدخول في الإسلام، ولكنه إذا دخل حرًّا مختارا فيه فلا يجوز له تركه، ومن ثم نعاقبه على ترك الإسلام، كحدٍّ من حدود الله تعالى 0
فقد روى الترمذي برقم (1530) عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عَلِيًّا حَرَّقَ قَوْمًا ارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلاَمِ فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَوْ كُنْتُ أَنَا لَقَتَلْتُهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ». وَلَمْ أَكُنْ لأُحَرِّقَهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «لاَ تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ». فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا فَقَالَ صَدَقَ ابْنُ عَبَّاسٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ. وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِى الْمُرْتَدِّ. وَاخْتَلَفُوا فِى الْمَرْأَةِ إِذَا ارْتَدَّتْ عَنِ الإِسْلاَمِ فَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ تُقْتَلُ وَهُوَ قَوْلُ الأَوْزَاعِىِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ. وَقَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ تُحْبَسُ وَلاَ تُقْتَلُ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِىِّ وَغَيْرِهِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ.
=================
وهذه العقوبة لها شروطها المحددة لها شرعا، وقد تكلمنا عنها في شرح الحديث المذكور مفصلا 0
وهي ليست من باب السياسة الشرعية، الذي يتغير بتغير الأزمان، بل حدٌّ ثابت مقطوع به بإجماع العلماء 0
كما أننا لا نسمح بالإلحاد والكفر في داخل دار الإسلام، بحجة حرية الرأي، أو احتجاجا بهذه الآية الكريمة، كما يحلوا لهؤلاء العصرانيين (المتفلتين) حيث إنهم يبيحون السماح بإنشاء أحزاب كافرة، داخل دار الإسلام، ويسمحون للملحدين والمبتدعين بنشر إلحادهم وفسوقهم، باسم حرية الرأي، تقليدا للغرب الكافر الضال المنحرف عن كل خلق قويم، تحت مسميات مختلفة ما أنزل الله بها من سلطان 0
وهذا مخالف مخالفة صريحة لدين الله تعالى، وللغاية الأساسية من إرساله إلى الناس جميعا 0
قال تعالى:
(لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالاً وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ) (التوبة:47)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/110)
وقال تعالى: {يُرِيدُ اللّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (26) وَاللّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا (27)} سورة النساء
فهذا المنهج هو منهج الله الذي سنه للمؤمنين جميعا. وهو منهج ثابت في أصوله , موحد في مبادئه , مطرد في غاياته وأهدافه. . ...
================
وقال تعالى عن دعاوى الكفار والفجار في كل زمان ومكان:
{وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُم بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُم مِّن شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (12) وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَّعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (13)} العنكبوت
قال السعدي رحمه الله:
يخبر تعالى عن افتراء الكفار ودعوتهم للمؤمنين إلى دينهم، وفي ضمن ذلك، تحذير المؤمنين من الاغترار بهم والوقوع في مكرهم، فقال: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا} فاتركوا دينكم أو بعضه واتبعونا في ديننا، فإننا نضمن لكم الأمر {وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ} وهذا الأمر ليس بأيديهم، فلهذا قال: {وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ} لا قليل ولا كثير. فهذا التحمل، ولو رضي به صاحبه، فإنه لا يفيد شيئا، فإن الحق للّه، واللّه تعالى لم يمكن العبد من التصرف في حقه إلا بأمره وحكمه، وحكمه {أن لا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}.
ولما كان قوله: {وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ} قد يتوهم منه أيضا، أن الكفار الداعين إلى كفرهم -ونحوهم ممن دعا إلى باطله- ليس عليهم إلا ذنبهم الذي ارتكبوه، دون الذنب الذي فعله غيرهم، ولو كانوا متسببين فيه، قال: [مخبرا عن هذا الوهم]
{وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ} أي: أثقال ذنوبهم التي عملوها {وَأَثْقَالا مَعَ أَثْقَالِهِمْ} وهي الذنوب التي بسببهم ومن جرائهم، فالذنب الذي فعله التابع [لكل من التابع]، والمتبوع حصته منه، هذا لأنه فعله وباشره، والمتبوع [لأنه] تسبب في فعله ودعا إليه، كما أن الحسنة إذا فعلها التابع له أجرها بالمباشرة، وللداعي أجره بالتسبب. {وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ} من الشر وتزيينه، [وقولهم] (2) {وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ}. تفسير السعدي - (ج 1 / ص 627)
============
وهذا الشرح المفصل لهذه الآية مستقى من كتب التفسير الأساسية قديما وحديثا، ومن كتب الفقه الإسلامي، ومن كتب الأصول، والسياسة الشرعية، ومن كتب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله 0
هذا وقد قسمته لأربعة أبواب رئيسة وتحت كل باب مباحث عديدة
الباب الأول -نص الآية القرآنية وشرحها:
فقد ذكرت شرحها من سائر كتب التفسير القديمة والحديثة، وكلها متفقة من حيث الجملة، و مختلفة في بعض التفاصيل، وقد نافت على الثلاثين تفسيرا
الباب الثاني -أقوال الفقهاء:
وقد ذكرت فيه عامة أقوال أهل العلم القدامى في الاستدلال بهذه الآية
الباب الثالث -الخلاصة في أحكام الإكراه:
وقد استخلصت ذلك من الموسوعة الفقهية من مجلداتها الخمسة والأربعين، وهي تشمل جميع أنواع الإكراه
الباب الرابع -أقوال المعاصرين:
ذكرت فيه أهم أقوال العلماء المعاصرين الأجلاء، الذين لم يسقطوا على الطريق، ولم تفتنهم حضارة الغرب العفنة.
وقد ذكرت ردودا كثيرة على شبه المفتونين بحضارة الغرب أو المنافقين أو الكافرين.
وأهم المصادر لهذا الباب:
فتاوى اللجنة الدائمة
فتاوى العلامة ابن باز
فتاوى الفوزان
فتاوى الزحيلي
فتاوى الإسلام سؤال وجواب
الشبكة الإسلامية
صيد الفوائد
الإسلام اليوم
مجلة البيان
مجلة التوحيد
وغيرها كثير
============
أسأل الله تعالى أن ينفع به كاتبه وقارئه وناشره، وأن يجعلنا من الوقافين عند حدود الله تعالى
قال تعالى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا} (36) سورة الأحزاب
جمعه وأعده
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
13 رمضان 1428 هـ الموافق 25/ 9/2007 م
ـ[علي 56]ــــــــ[26 - 09 - 07, 02:44 م]ـ
وبملف واحد
من هنا
http://www.c5c6.com/upfile/download.php?filename=9e2f654a54.rar
==============
ومن هنا
http://www.c5c6.com/upfile/down.php?filename=9e2f654a54.rar
===============
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[26 - 09 - 07, 06:12 م]ـ
مشكور
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/111)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[26 - 09 - 07, 09:24 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك.
أسأل الله لك الجنة وأن يرزقك الفردوس الأعلى.
ـ[علي 56]ــــــــ[26 - 09 - 07, 09:32 م]ـ
وأنتم أيها الأحباب جزاكم الله خيرا ونفع بكم ورزقكم الجنة
ـ[علي 56]ــــــــ[28 - 09 - 07, 08:24 ص]ـ
وحملوه من مكتبة صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=84&book=3835(48/112)
لباب الحديث للحافظ جلال الدين السيوطي
ـ[ابن أبي عبدالتسميني]ــــــــ[26 - 09 - 07, 02:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يوجد تحقيق لكتاب لباب الحديث للحافظ جلال الدين السيوطي؟(48/113)
طلب كتب للقاضي عياض
ـ[خالدالربيعي]ــــــــ[26 - 09 - 07, 03:48 م]ـ
أطلب من الإخوة الأفاضل كتب للقاضي عياض بصيغة Pdf
ـ[أبو سهل السهيلي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:14 ص]ـ
ما تريد من كتبه أخي الحبيب
الشفا
مشيخته
الإِعلام بحدودِ وقواعدِ الإسلام
؟؟؟؟
ـ[أبو سهل السهيلي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:15 ص]ـ
نبدأ بسم الله
شرح صحيح مسلم: إكمال المعلم بفوائد مسلم
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=33&book=909
ـ[أبو سهل السهيلي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:29 ص]ـ
الشفا بتعريف حقوق المصطفى عليه الصلاة والسلام
http://www.4shared.com/file/11449336/e8366aac/______.html?s=1
ـ[أبو سهل السهيلي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:43 ص]ـ
الإِعلام بحدودِ وقواعدِ الإسلام
http://www.archive.org/download/ebwqa/abqwe.pdf
ـ[أبو سهل السهيلي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:50 ص]ـ
الغنية: فهرست شيوخه، مسند
فضلا انتظر(48/114)
أخلاق أهل القرآن كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 12:55 ص]ـ
أخلاق أهل القرآن كتاب الكتروني رائع
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif
أخلاق أهْل القرْآن
أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله
الآجُرِّيُّ البغدادي
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 1.2 ميجابايت
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/20/67d8d66134.jpg
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/20/9ef0eacdc0.jpg
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/20/00cd1efa56.jpg
روابط التنزيل
http://www.aldoah.com/upload/uploaded/596_01190834741.rar
أو
http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=1063&d=1190839713
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 09 - 07, 11:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
جزاك الله خيرًا وبارك فيك، وأحسن إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك لما قدمت من خير ونفع.
ـ[محبة الأسحار]ــــــــ[27 - 09 - 07, 01:59 م]ـ
بارك الله فيكم ,, ونفع بكم
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 12:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
جزاك الله خيرًا وبارك فيك، وأحسن إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك لما قدمت من خير ونفع.
وإياكم أخي الكريم بارك الله فيكم وأكرمكم في الدنيا والأخرة
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 12:13 ص]ـ
بارك الله فيكم ,, ونفع بكم
وإياكم أختي الكريمة بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا(48/115)
صحيفة صوت الحجاز
ـ[نواف البيضاني العمري]ــــــــ[27 - 09 - 07, 01:18 ص]ـ
صحيفة صوت الحجاز صدر أول عدد منها سنة 1350 هـ / 1932 م وهي اول صحيفة اهلية في الحجاز ...
هل من سبيل للحصل على أعدادها و التي تغطي عمرها القصير (10 سنوات).
هل من معين أو مرشد وجزيتم خيرا ....
ـ[نواف البيضاني العمري]ــــــــ[27 - 09 - 07, 09:58 م]ـ
هل من معين أو مرشد!!!!!
و جزيتم خيرا
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 01:59 ص]ـ
لعل هذا يفيدك:
http://www.hamadaljasser.com/article/article_detail.asp?articleid=106
ـ[نواف البيضاني العمري]ــــــــ[29 - 09 - 07, 11:07 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي
مقال قيم و لكنني أريد أعداد المجلة نفسها.
أشكرك من أعماقي
ـ[نواف البيضاني العمري]ــــــــ[20 - 04 - 09, 04:19 م]ـ
هل من معين جزيتم خيرا ...(48/116)
إعادة رفع: أشراط الساعة - يوسف الوابل - pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 04:31 ص]ـ
الكتاب: أشراط الساعة
المؤلف: يوسف بن عبد الله بن يوسف الوابل
الناشر: دار ابن الجوزي
التحميل: اضغط هنا ( http://www.alukah.net/majles/attachment.php?attachmentid=1216&d=1190851367)
* الكتاب يعتبر أفضل ما قد كُتِب في بابه ومن أصح ما قد أُلف فيه.
* الكتاب ليس من تصويري، ولكن كان عليه عبارات إعلانية وغيرها، تم تنقيحها وتقليل حجمه. والفضل في تقليل حجم هذه الملفات، ما قد علمني إياه شيخنا الحبيب عمر الإمبابي - حفظه الله وأحسن إليه.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 09 - 07, 11:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
جزاك الله خيرًا وبارك فيك، وأحسن إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك لما قدمت من خير ونفع.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 11:29 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
اللهم آمين ... وإيَّاك والمسلمين أجمعين ...
ـ[محبة الأسحار]ــــــــ[27 - 09 - 07, 01:59 م]ـ
جزااكم الله خيراً ,,
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:29 م]ـ
اللهم آمين وإياكم ... بارك الله فيكم
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[السمرقندي]ــــــــ[20 - 07 - 08, 03:40 ص]ـ
السلام عليكم
الرابط لا يشتغل
ـ[السمرقندي]ــــــــ[20 - 07 - 08, 03:42 ص]ـ
السلام عليكم
الرابط لا يشتغل
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[20 - 07 - 08, 05:45 ص]ـ
أبشر بالذي يسرّك
حمِّلهُ مِن هنا ( http://www.liillas.com/up/uploads/files/liillas-7156baf824.pdf)
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[12 - 01 - 10, 05:28 ص]ـ
شكراً لكم على هذا الكتاب ..
وقد رفعته في المرفقات إحتياطاً
ـ[عبد اللطيف بن محمد]ــــــــ[22 - 06 - 10, 05:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله لا يفوتني إلا أن أقول لكم الشكر الجزيل على إعطائكم الفرصة لتحميل الكتاب عن أشراط الساعة للشيخ يوسف الوابل هل تعلم أنني مقيم في البلاد غير المسلمة وهي تايلاند ونحن محتاجون العلم الدين الصحيح بعيدا عن الخرافة والبدع والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته عبد للطيف بن محمد
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[26 - 09 - 10, 10:05 م]ـ
هل يوجد الكتاب بصيغة وررد(48/117)
الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع والزندقة لابن حجر الهيتمي .. أين أجده مصورا؟
ـ[شتا العربي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 04:49 ص]ـ
أين أجد هذا الكتاب على الشبكة بصيغة بي دي إف بارك الله فيكم؟
وجزاكم الله خير الجزاء مقدما؟
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[27 - 09 - 07, 10:37 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات الكتاب:
عنوان الكتاب: الصواعق المحرقة في الرد على اهل البدع و الزندقة - ويليه كتاب: تطهير الجنان و اللسان عن الخطور و التفوه بثلب سيدنا معاوية بن أبي سفيان
اسم المؤلف: أحمد بن حجر الهيثمي المكي ت 974هـ
بطاقة الكتاب:
طبعة بالأوفست
نشرته مكتبة الحقيقة - استنبول
1424هـ / 2003م.
ملحوظة مهمة:
مكتبة الحقيقة لصاحبها: حسين حلمي ايشيق، شديدة العداوة لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله، وتولت نشر الكثير من المطبوعات التي نالت منه و من دعوته في نشرات توزع مجانا عبر بلدان العالم الاسلامي، كما اهتمت في الوقت نفسه بنشر كتب الأحناف ...
ومن باب الانصاف للمكتبة، فقد نشرت كتابين هامين في الرد على الروافض،الأول: هو مختصر التحفة الاثني عشرية لمحمود شكري الألوسي (الأصل من تأليف شاه عبد العزيز الدهلوي (ت 1239 هـ)) و الثاني هو الصواعق المحرقة.
لتحميل الكتاب: اضغط هنا ( http://wadod.net/open.php?cat=14&book=405)
<!-- / message -->
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 01:12 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[27 - 09 - 07, 03:04 م]ـ
أثابكم الله واسكنكم الجنة(48/118)
أعد تحميل: الكتاب - سيبويه - pdf كاملاً
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 07:45 ص]ـ
الكتاب: الكتاب
المؤلف: عمرو بن عثمان بن قَنْبر، الملقب بـ (سيبويه)
المحقق: عبد السلام محمد هارون
الناشر: مكتبة الخانجي - القاهرة
الطبعة الثالثة، 1408 هـ - 1988
الحجم: 28 ميجا
عدد المجلدات: 5
للتحميل:
الواجهة ومقدمة التحقيق: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/KitabSibawaih/KitabSibawaih.pdf)
الجزء الأول: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/KitabSibawaih/KitabSibawaih_1.pdf)
الجزء الثاني: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/KitabSibawaih/KitabSibawaih_2.pdf)
الجزء الثالث: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/KitabSibawaih/KitabSibawaih_3.pdf)
الجزء الرابع: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/KitabSibawaih/KitabSibawaih_4.pdf)
الجزء الخامس [الفهارس التحليلية]: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/KitabSibawaih/KitabSibawaih_5.pdf)
* الكتاب قد رفعه الأخ الكريم / أبو أنس النحوي - على المجلس العلمي (هنا ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=345))، وهذا إعادة رفع له بعد إكمال الناقص منه وتقليل حجمه.
فجزاه الله خير الجزاء.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 09 - 07, 10:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 11:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم آمين وإياك أخي الكريم والمسلمين أجمعين ... وبارك اللهم لنا في الأخ الشيخ الكريم / أبو أنس النحوي ... فقد فتح الله به أبواب للخير كثيرة ... عفا الله عنه وغفر له ... اللهم استجب
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الاسكندري]ــــــــ[27 - 09 - 07, 03:59 م]ـ
بارك الله فيك أخ أسامة
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:28 ص]ـ
جزاك الله خيرًا على ما تقدّم من جهد ووقت في إعادة الرفع والتنسيق.
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[22 - 05 - 08, 01:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الطيب
لكني لا أستطيع الانتقال اللآلي بين المجلدات و تخرج رسالة مفادها أنه لم يستطع فتح الملف.
أرجو أن تنظر فيه بارك الله فيك مع العلم أن باقي الكتب التي رفعتها تشتغل بكفاءة و الحمد لله بنفس الطريقة
و السلام عليكم
ـ[احمد الازهرى السلفي]ــــــــ[11 - 07 - 09, 07:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكـ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية(48/119)
حل مشكلة التحميل من الميجا أبلود
ـ[الطيماوي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:47 م]ـ
نظرا لكثرة الكتب التي رفعتها على هذا الموقع بروابط دائمة
يمكنك أخي الكريم الآن التحميل من خلال هذا البرنامج الذي يمكنك من التحميل بدون تنزيل التول بار، مع إمكانية الإكمال في حالة الانقطاع
أرجو التجربة واخباري بمدى الفاعلية، فقد جربته عندي وكان ممتازا في بابه
مرفق الملف وبداخلة شرح بالصور لطريقة الاستخدام في المرفقات
ـ[الطيماوي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 08:44 م]ـ
أرجو ممن جربه ونجح لديه اخباري
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 09 - 07, 09:05 م]ـ
كنت أريد سؤالكم عن موقع آخر، وهو موقع أرشيف - إذ لكم به خبرة - عندما يفصل النت عندي ينقطع الرفع عليه، ثم إذا عاد النت وجب عليّ الدخول من جديد.
فهل هذا طبيعي أم هناك طريقة لاستكمال الرفع عليه؟
جزاكم الله خيرا
ـ[العيدان]ــــــــ[28 - 09 - 07, 11:06 م]ـ
رابط تحميل البرنامج غير موجود
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 09 - 07, 12:53 م]ـ
أخي الكريم البرنامج والشرح موجود بالمرفقات وقد حمله 104 شخص قبلك
ابتسامه
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[29 - 09 - 07, 01:23 م]ـ
اخي الطيماوي
بارك الله فيك
اخي يحيي
لا موقع ارشيف لا يفعل هذا معي بل يكمل التحميل
ولله الحمد
ـ[الطيماوي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 01:39 ص]ـ
هل استخدمتموه ونجح معكم كما نجح معي أم لا
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[30 - 09 - 07, 11:59 ص]ـ
جربت هذا الرابط من موقعكم ولم يعمل
http://www.megaupload.com/?d=6LD6XN1K
العقيدة الاسلامية زينو
ورابط او رابطين اخرين ونفس الشيء
يقول ان الرابط معطوب
وحاولت تحميل برنامج من موقعكم ويقول انه ليس لي صلاحية دخول
فحاولت التسجيل ربما استطيع تحميله فوجدت التسجيل متوقف!
ـ[الطيماوي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 03:11 م]ـ
أخي الكريم موقعي فيه أخطاء كثيرة ويتم العمل على نسفه وبناءه من جديد إن شاء لتجاوز كل الأخطاء السابقة في برمجته السابقة
انسخ الرابط التالي
http://www.megaupload.com/?d=6LD6XN1K
واستخدمه من خلال البرنامج المرفق في مشاركتنا هذه وأخبرني بالنتيجة
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[30 - 09 - 07, 03:34 م]ـ
نفس الشيء أخي
يحاول عدة محاولات لكن لا فائدة
كأن الرابط فيه عطب
هل جربت الرابط بنفسك؟
اقصد في البرنامج عندك(48/120)
حمّل: كشف الخفا؛؛ للعجلوني
ـ[أبو غالية]ــــــــ[27 - 09 - 07, 03:20 م]ـ
الكتاب: كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس
المؤلف: إسماعيل بن محمد العجلوني الجراحي
نشر: مكتبة حسام الدين القدسي (المقدسي) 1351هـ.
رابط الجزء الأول:
http://wadod.net/books/06/615-1.rar
رابط الجزء الثاني:
http://wadod.net/books/06/615-2.rar
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 09 - 07, 08:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى رب العرش العظيم أن يبارك فيك، وأن يجزيك خير الجزاء، وأن يرفع قدرك في الدنيا والآخرة، وأن يعافيك من كل بلاء. اللهم آمين.
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[27 - 09 - 07, 11:10 م]ـ
جزاك الله خيرا(48/121)
موسوعة الفتاوى الإسلامية الشاملة .. ربع مليون فتوى!!
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[27 - 09 - 07, 04:38 م]ـ
موسوعة الفتاوى الإسلامية الشاملة
يوجد في قاعدة البيانات 40 كتاب فتاوى و 267329 فتوى
وهي من برمجة أخينا حسن الزهراني (أبو عبدالوهاب)
http://iislamqa.com
التفاصيل:
فتاوى لعلماء معاصرين:
مجموع فتاوى و مقالات ابن باز (5227)
المنتقى من فتاوى الفوزان (1338)
فتاوى الشيخ عبد الكريم الخضير (61)
فتاوى ورسائل محمد بن إبراهيم آل الشيخ (3374)
فتاوى الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان (91)
فتاوى إسلامية (3061)
فتاوى قطاع الإفتاء بالكويت (2236)
نور على الدرب (207)
فتاوى نور على الدرب (412)
فتاوى الأزهر (5036)
فتاوى معاصرة (221)
فتاوى اللجنة الدائمة (1) (13206)
فتاوى اللجنة الدائمة (2) (7737)
مجموع فتاوى ابن باز (11437)
مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين (5852)
فتاوى الشيخ ابن جبرين (1746)
الفتاوى الثلاثية (70)
لقاءات الباب المفتوح (6404)
فتاوى (سؤال من حاج) (146)
فتاوى الحج للشيخ ابن باز (567)
دروس وفتاوى الحرم المدني (190)
فتاوى الشيخ أبو اسحاق الحويني (39)
--------------------------------------------------------------------------------
فتاوى لعلماء من السلف:
الفتاوى الكبرى (5017)
مجموع فتاوى ابن تيمية (4313)
الفتاوى الفقهية الكبرى (4944)
فتاوى ابن الصلاح (611)
الحاوي للفتاوي للسيوطي (1098)
فتاوى الرملي (2803)
الفتاوى الهندية (25473)
تنقيح الفتاوى الحامدية (3442)
مختصر الفتاوي المصرية لابن تيمية (614)
فتاوى ابن حجر الهيثمى (2572)
الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي (781)
فتاوى السبكي (2149)
--------------------------------------------------------------------------------
فتاوى من مواقع إسلامية:
فتاوى الإسلام سؤال وجواب (7572)
فتاوى الشبكة الإسلامية معدلة (59970)
فتاوى يسألونك (2388)
فتاوى واستشارات الإسلام اليوم (10453)
فتاوى من موقع الإسلام اليوم (307)
فتاوى الشبكة الإسلامية (64164)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 09 - 07, 05:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وتنبيه للإخوة الذين ينتفعون بها ألا يقيسوا فتوى غير موجودة بها على أخرى موجودة بالموسوعة.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 09 - 07, 08:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى رب العرش العظيم أن يبارك فيك، وأن يجزيك خير الجزاء، وأن يرفع قدرك في الدنيا والآخرة، وأن يعافيك من كل بلاء. اللهم آمين.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 09:42 م]ـ
ما أجملها من موسوعة لو أضيف إليها فتاوى القرضاوي وبنك الفتوى من موقع الإسلام على الانترنت
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[27 - 09 - 07, 10:43 م]ـ
فتاوى القرضاوي
ومالك أنت ومال فتاوى القرضاوي!! ابتسامة
على فكره: فتاوى الشيخ القرضاوي وضعتها هنا في الموقع أيام نزول الشاملة وحذفت (وقد نبهني على ذلك المشرف جزاه الله خيراً)
وطلبك الذي راسلتني من أجله، سينظر فيه إن شاء الله تعالى
حياك الله أخي الحبيب
ـ[الباحث]ــــــــ[28 - 09 - 07, 06:49 ص]ـ
ما شاء الله تبارك الرحمن.
موقع علمي نافع جداً.
ولكني لي ملاحظات:
- نلاحظ أن كل فتوى في صفحة وهذا يسبب التعب في التصفح وإتعاب النظر.
- العناوين لا زالت غير مكتملة.
حبذا لو وضعتهم فهرسة كاملة لكافة الفتاوى.
ـ[حسن الزهراني]ــــــــ[13 - 11 - 07, 01:50 ص]ـ
مشكور يا أبا يوسف على هذا النقل، ونسأل الله التوفيق والهدى والسداد
وأبشركم أن الموقع لقي إقبال كبير بفضل الله وكل ذلك بجهودكم وجهود الأخوة جعلها الله في موازين حسناتهم
وانتظروا قريبا بإذن الله نسخة أحدث وأفضل من الحالية وخصائص أخرى تضاف للبرنامج
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[13 - 11 - 07, 04:22 ص]ـ
ما أجملها من موسوعة لو أضيف إليها فتاوى القرضاوي وبنك الفتوى من موقع الإسلام على الانترنت
ما هذا يا شيخ طيماوي
سئل أبو عبد الله عن الرجل من أهل السنة يمشي مع رجل من أهل البدعة أفدع كلامه؟ قال لا أو تعلمه فإن ترك كلامه فكلمه وإلا فلا تكلمه
ـ[المقدادي]ــــــــ[13 - 11 - 07, 05:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و نفع بكم
هل فتاوى الحافظ ابن الصلاح كاملة؟؟؟
ـ[عبد الله بن آدم]ــــــــ[13 - 11 - 07, 05:35 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
ـ[أبو زيد الشنقيطي]ــــــــ[14 - 11 - 07, 01:16 م]ـ
حُذف
## المشرف ##
ينظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=100208&highlight=%C7%E1%CE%D1%C7%D4%ED(48/122)
مشكلة مع قالب البحوث.
ـ[بونواشة عبد الرحمان]ــــــــ[27 - 09 - 07, 04:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... ياأهل الملتقى لدي مشكلة في تنصيب برنامج قالب البحوث والرسائل ولم أجد حلا لها. فقد اتبعت الطريقة المقررة في تثبيته لكنه لم يصلح ولم أدر ما السبب، وقد جربت الإصدار (السادس والسابع والثامن والتاسع) الخاص بوورد 2003 ولم يصلح لي واحد منها، وأنا بحاجة إليه لإنجاز رسالة الماجستير، وليست لدي خبرة بمثل هذه الأمور ...
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 06:48 م]ـ
يمكنك مراسلة المبرج الأستاذ سعد الواصل
s_wasil@hotmail.com
وغالبا إن لم يمكن التحميل أن تكون المشكلة في ذات جهازك لتعارض برامج أو غيرها فإن استمر الوضع فالفورمات تحل المشكلة
ـ[نضال مشهود]ــــــــ[27 - 09 - 07, 11:04 م]ـ
للرفع
ـ[بونواشة عبد الرحمان]ــــــــ[29 - 09 - 07, 04:47 م]ـ
بارك الله فيك أخي الماوردي وجزاك الله خيراً.
ـ[أبو سلمان الفريجي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 06:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
بارك الله فيك أخي الفاضل سعد الواصل على هذا القالب الجميل الذي استفدت منه فائدة لم يخطر ببالي أن احصل عليها ...
ولكن واجهتني عدة مشاكل:
1 - الفهرسة لم استطع التعامل معها , نرجو شرحها شرحا مفصلا.
2 - المصحف العثماني , قمت بتحميله فوجدت الملف معطوب , والكتب التسعة كذلك ملف الحديث معطوب.
3 - التعامل مع الأنماط.
أرجو الرد
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
أخوكم: أبو سلمان الفريجي(48/123)
حمل كتاب الإعجاز اللغوي والبياني في القرآن الكريم للشاملة 2 + ورد مفهرسا
ـ[علي 56]ــــــــ[27 - 09 - 07, 07:07 م]ـ
قبسات من المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإن الله تعالى قد ختم الرسالات السماوية برسالة محمد صلى الله عليه وسلم، ألا وهي القرآن الكريم.
وقد أنزله بلغة العرب كما قال تعالى: {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} (2) سورة يوسف.
ولما كان العرب قد بزُّوا غيرهم بالفصاحة والبيان، فكان القرآن الكريم معجزا بلفظه ومعناه، فتحداهم بما هم متميزون به، فعجزوا عن مجاراته، وسلَّموا له في نهاية المطاف، قال تعالى: {قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن يَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا} (88) سورة الإسراء
إن إعجاز القرآن أبعد مدى من إعجاز نظمه ومعانيه , وعجز الإنس والجن عن الإتيان بمثله هو عجز كذلك عن إبداع منهج كمنهجه يحيط بما يحيط به.
===================
وكان الذي نزل عليه القرآن – صلى الله عليه وسلم – أميًّا لا يقرأ ولا يكتب كما قال تعالى: {هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} (2) سورة الجمعة
===============
وقال تعالى: {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51) وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (52) ْ [الشورى/51 - 52]
==============
بل تحداهم على أن يأتوا بسورة من مثله فعجزوا كذلك،قال تعالى: {وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} (23) سورة البقرة
ومن ثمَّ فقد أيقنوا أنه من عند الله تعالى، فمنهم من آمن به ومنهم من كفر وقال سيدهم الوليد: والله، إن له لحلاوة، وإن عليه لطلاوةً، وإن أسفله لمغدق، وإن أعلاه لمثمر، ما يقول هذا بشر.
==============
وقد ألف في إعجاز القرآن الكريم كتب كثيرة قديما وحديثا أهمها:
إعجاز القرآن للباقلاني
وإعجاز القرآن للرافعي
وغيرهما
وهذا الكتاب قد جمعت فيه ما تناثر من إعجاز اللغوي والبياني مما كتب على النت وقد بلغت حوالي مائة وأربعين بحثا لعلماء أجلاء معاصرين فجزاهم الله عنه خير الجزاء.
بحيث تكون هذه الأبحاث إسهاما منهم في توضيح فكرة الإعجاز اللغوي والبياتي في وقت أصبح فيه كثير من العرب - قبل العجم – لا يدركون معناها بسبب بعدهم عن حوهر دينهم وجوهر لغتهم.
وسيبقى هذا القرآن معجزا بلفظه ومعناه إلى إن يرث الله الأرض من وعليها
قال تعالى: {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا} (82) سورة النساء
فالمراد بالاختلاف: تباين النظم، وتناقض الحقائق، وتعارض الأخبار وتضارب المعانى، وغير ذلك مما خلا منه القرآن الكريم لأنه يتنافى مع بلاغته وصدقه.
وفى ذلك يقول صاحب الكشاف: قوله {لَوَجَدُواْ فِيهِ اختلافا كَثِيراً} أى: لكان الكثير منه مختلفا متناقضا قد تفاوت نظمه وبلاغته ومعانيه فكان بعضه بالغا حد الإِعجاز. وبعضه قاصرا عنه تمكن معارضته، وبعضه إخبارا يغيب قد وافق المخبر عنه، وبعضه إخبارا مخالفا للمخبر عنه، وبعضه دالا على معنى صحيح عند علماء المعانى، وبعضه دالا على معنى فاسد غير ملتئم.
فلما تجاوب كله بلاغة معجزة فائقة لقوى البلغاء، وتناصر معان، وصدق أخبار دل على أنه ليس إلا من عند قادر على ما لم يقدر عليه غيره، عالم بما لا يعلمه أحد سواه.
فالآية الكريمة تدعو الناس فى كل زمان ومكان إلى تدبر القرآن الكريم وتأمل أحكامه، والانقياد لما اشتمل عليه من توجيهات وإرشادات وأوامر ونواه، ليسعدوا فى دنياهم وآخرتهم. (التفسير الوسيط)
فالتناسق المطلق الشامل الكامل هو الظاهرة التي لا يخطئها من يتدبر هذا القرآن أبدا. . ومستوياتها ومجالاتها , مما تختلف العقول والأجيال في إدراك مداها. ولكن كل عقل وكل جيل يجد منها - بحسب قدرته وثقافته وتجربته وتقواه - ما يملك إدراكه , في محيط يتكيف بمدى القدرة والثقافة والتجربة والتقوى
===============
أسأل الله تعالى أن ينفع به جامعه وقارئه وناقله والدال عليه في الدارين آمين.
قال تعالى: {وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ} (37) سورة يونس
جمعه وأعده
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 14 رمضان 1428 هـ -الموافق 26/ 9/207 م
?????????????????
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/124)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[27 - 09 - 07, 08:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى رب العرش العظيم أن يبارك فيك، وأن يجزيك خير الجزاء، وأن يرفع قدرك في الدنيا والآخرة، وأن يعافيك من كل بلاء. اللهم آمين.
ـ[علي 56]ــــــــ[28 - 09 - 07, 01:25 ص]ـ
اللهم استجب لعبدك عيسى وأعطه خيرا مما دعا به
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 08:26 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 09 - 07, 09:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في علمكم وعملكم
ـ[علي 56]ــــــــ[28 - 09 - 07, 10:12 ص]ـ
وأنتم أيها الأحباب
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[صائد الفوائد]ــــــــ[29 - 09 - 07, 07:14 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وهذه كتب الشيخ علي
http://saaid.net/Doat/ali/index.htm
أخوكم
ـ[علي 56]ــــــــ[29 - 09 - 07, 01:17 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[29 - 09 - 07, 02:48 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[علي 56]ــــــــ[30 - 09 - 07, 01:55 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب جزاك الله خيرا(48/125)
حمّل كتاب "حضارة العراق" في 13 جزءا pdf : روابط جديدة
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 10:51 م]ـ
حضارة العراق
عدد من الباحثين العراقيين
الطبعة: بغداد، 1985
إعادة طبع: دار الجيل، بيروت
13 جزءا بحجم 312 ميغا من رفعي الى موقع eSnips.com
مباحث العصور القديمة: الأجزاء من 1 إلى 4
مباحث العصور العربية الإسلامية: الأجزاء من 5 إلى 9
مباحث العصور الحديثة: الجزءان 10 و 11
مباحث العراق المعاصر: الجزءان 12 و 13
انها بحق موسوعة العراق ولحضارته
http://img124.imageshack.us/img124/4672/all40uw1.gif
والآن الى تحميل الموسوعة
الجزء الأول ( http://www.esnips.com/nsdoc/9146e60e-8b5a-402a-8ff5-2feceebfe748)
الجزء الثاني ( http://www.esnips.com/nsdoc/7525c048-c366-45db-b99c-127c9f9d1db7)
الجزء الثالث ( http://www.esnips.com/nsdoc/d04d5aea-9431-41f3-8be0-1846fd116c96)
الجزء الرابع ( http://www.esnips.com/nsdoc/46e5357e-e97a-4904-b5cc-b2d4b601458a)
الجزء الخامس ( http://www.esnips.com/nsdoc/f5be3641-ba4a-4296-b6b2-f27b7751968a)
الجزء السادس ( http://www.esnips.com/nsdoc/5cfb9461-ee32-438e-9e9f-67a0598598a6)
الجزء السابع ( http://www.esnips.com/nsdoc/b34f97e1-2939-4e39-9c83-939a63b858e4)
الجزء الثامن ( http://www.esnips.com/nsdoc/a902ce07-1a47-4ac3-b9e0-6f947784538d)
الجزء التاسع ( http://www.esnips.com/nsdoc/e89fb93d-9023-4a9b-b09a-b4505b9e4fcf)
الجزء العاشر ( http://www.esnips.com/nsdoc/4f8f02c9-5983-4fa2-95bd-6c9d306cbaed)
الجزء الحادي عشر ( http://www.esnips.com/nsdoc/2c2f9d0f-2bc5-4ae7-ad17-c8faafb4cc96)
الجزء الثاني عشر ( http://www.esnips.com/nsdoc/9da152f7-93dc-4787-86c5-8f717010a95a)
الجزء الثالث عشر ( http://www.esnips.com/nsdoc/ab6ab3d1-ffd0-4cfc-9933-c32b0e17f919)
http://img124.imageshack.us/img124/4672/all40uw1.gif
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[27 - 09 - 07, 10:54 م]ـ
لماذا يطلب منا كلمة سر!!
هل يمكنك إعادة تحميل الكتاب على موقع آخر
وأنا أتكفل بوضعها على موقع يدعم إكمال التحميل
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 02:52 ص]ـ
لماذا يطلب منا كلمة سر!!
هل يمكنك إعادة تحميل الكتاب على موقع آخر
وأنا أتكفل بوضعها على موقع يدعم إكمال التحميل
بارك الله فيك ونفع بك
بارك الله فيك اخي العزيز أسامة بن الزهراء على التعقيب،
بالنسبة للتحميل من موقع eSnips.com سهل جدا، يكفيك قراءة هذا الموضوع
طريقة التحميل من موقع www.esnips.com (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=677190#post677190)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 09 - 07, 10:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.
ـ[أبو وئام]ــــــــ[11 - 11 - 07, 05:12 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:19 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء
أفضل ما في هذا الموقع هو أنه لا يحذف الملفات أبدًا إذا رفعت عليه، وهذا أمر عظيم فعلاً.
وأسوأ ما في هذا الموقع ـ وليس بذاكَ السّيِّء ـ هو أنه لا يسمح بالتحميل إلاّ بالإشتراك به (والحمد لله أن الإشتراك به مجاني).
بارك الله فيك وتقبل منك ما تقدمه
ـ[عبد الله العمراني الحسني]ــــــــ[30 - 05 - 08, 03:42 م]ـ
السلام عليكم
حملت جميع الأجزاء إلا التاسع فلم أستطع رغم محاولات كثيرة.
فمن يتكرم علينا برفعه، جزاكم الله كل خير.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[23 - 06 - 08, 02:53 ص]ـ
الروابط لاتعمل .... ارجو رفعهم من جديد.(48/126)
أعد تحميل: خصائص المصطفى بين الغلو والجفاء - pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 11:35 م]ـ
الكتاب: خصائص المصطفى بين الغلو والجفاء
المؤلف: الصادق بن محمد بن إبراهيم
الناشر: مكتبة الرشد
عدد الصفحات: 381
حجم الكتاب: 11.6 ميجا
لتحميل الكتاب: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/khasna/kn.pdf)
* هذه نفس النسخة التي على الوقفية، ولكن أعيدت فهرستها، وترتيب أوراقها.
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[22 - 05 - 08, 05:24 ص]ـ
أحسن الله إليك
وبارك فيك، وتقبّل منك ما تقدّم(48/127)
حمل: قضايا فقهية معاصرة في المال والاقتصاد - نزيه حماد pdf ( إعادة رفع)
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 12:24 ص]ـ
- العنوان: قضايا فقهية معاصرة في المال والاقتصاد
- المؤلف: نزيه حماد
- الناشر: دار القلم - الدار الشامية
- الطبعة: الأولى - 1421هـ / 2001م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia341212.us.archive.org/2/items/Mal_Eqtesad/Mal_Eqtesad.pdf)
الكتاب في الأصل من رفع المنتدى التركي
وأعدت رفعه لتعطل الرابط الأصلي
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 01:21 ص]ـ
جزاك الله خيراً ... وأصلح بالك ... وعفا عنك ...
بارك الله فيك
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 09 - 07, 10:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسال الله العظيم أن يتقبل منك وان يضاعف لك الأجر أضعافا مضاعفة في هذا الشهر المبارك انه قريب مجيب الدعاء.
ـ[فيصل وزوز]ــــــــ[28 - 09 - 07, 05:21 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 01:00 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا، وأعانكم على طاعته
ـ[أبو فالح عبدالله]ــــــــ[17 - 11 - 07, 06:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[17 - 11 - 07, 06:22 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[عصمت الله]ــــــــ[19 - 11 - 07, 12:27 ص]ـ
السلام عليكم و رحمةالله و بركاته
وصلتنا بالشيخ الأستاذ الكريم نفع الله المسلمين بعلمه
وصلك الله و بارك فيك وجزاك خير الدنيا والآخرة(48/128)
الصواعق المحرقة وتطهير الجنان للهيثمي pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 01:16 ص]ـ
الكتاب:
1 - الصواعق المحرقة في الرد على أهل البدع و الزندقة
2 - تطهير الجنان و اللسان عن الخطور و التفوه بثلب سيدنا معاوية بن أبي سفيان
المؤلف: أحمد بن حجر الهيثمي المكي
المحقق: ـــــ (؟) ــــــ
الناشر: مكتبة الحقيقة - تركيا
الطبعة ــ (؟) ـــ 1424 هـ - 2003 م
الحجم: 3 ميجا
عدد الصفحات: 466 صفحة
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/smebnh/sm.pdf)
* تم رفع هذا الكتاب على موقع المكتبة الناشرة له، وأيضاً على موقع ودود للمخطوطات.
* تم فهرسته وحذف الأشياء التي لا تمس الكتاب.
* تم إعادة رفعه بناء على طلب الأخ/ شتا - فجزاه الله خيراً ونفع به.
* الناشر يُعرف بعداءة للدعوة الإسلامية الصحيحة في المملكة - حرسها الله ومن فيها - نسأل الله لنا ولهم الوقوف على الحق وإلتزامه.
قال ابن كثير / البداية والنهاية:
"يصعب على المبتدع أن يعيش في مكان يكثر فيه الحنابلة".
ـ[شتا العربي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 06:11 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الحبيب حفظك الله وبارك الله لك في نفسك وأهلك ومالك وأورثك الفردوس الأعلى وأثابك خير الثواب.
شكرا لك .. بارك الله فيك ..
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 09 - 07, 10:29 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك.
اللهم أني أسالك. بعزتك وقدرتك ورحمتك ومغفرتك وجبروتك وسلطانك وجلالك وعليائك أن تحفظ من أهدى إلى عيوب نفسي أو نصحني وان تسكنه الفردوس الأعلى يارب العالمين.(48/129)
بحث عن الصهيونية
ـ[أم أبو بكر]ــــــــ[28 - 09 - 07, 01:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أدرس في هذا الفصل مقرر الأديان " اليهودية " وقد طلب منا أن نقوم بعمل بحيث " تصغير بحث " عن الصهيونية. وبصراحة لا أعرف مراجع معترف بها يمكن الرجوع إليها .. لمن لديه علم بهذا الموضوع أرجو افادتي جزاكم الله خيرا.
ومن المحاور المطلوب منا أن نبحث عنها هي:
* تعريف الصهيونية.
* أشهر الأفراد.
* أهدافهم.
* خطورتهم على الإسلام.
ولكم منا خالص التقدير .. وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 02:18 ص]ـ
بالمرفقات (بحيث) تصغير بحث (ابتسامة)
منقول من: الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة
والذي يخص: الصهيونية وحدها من ضمن الموسوعة. وسوف أضع لكم - أعزكم الله - روابط الكتب الهامة لما تحتاجونه.
ونسألكم الدعاء (بظهر الغيب)
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 02:23 ص]ـ
1 - العنوان: جذور البلاء
- المؤلف: عبد الله التل
- الناشر: دار الإرشاد
- الطبعة: الأولى - 1390هـ / 1971م
- رابط التحميل: من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Jozwr_Balaa.pdf)
- رابط بديل: من هنا ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jozwr_Balaa.pdf)
* رفعه شيخنا الحبيب / عمر الإمبابي
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 02:32 ص]ـ
الرسول صلى الله عليه وسلم واليهود وجهاً لوجه
د. سعد المرصفي
مكتبة المنار الإسلامية - الكويت
الطبعة الأولى
1413 هـ - 1992 م
10 أجزاء
24 ميجا
PDF
الواجهة:
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya00.pdf (http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya00.pdf)
الجزء الأول: أسطورة الوطن اليهودي
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya01.pdf (http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya01.pdf)
الجزء الثاني: الفكر اليهودي
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya02.pdf (http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya02.pdf)
الجزء الثالث: موقف اليهود من الرسالة والرسول
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya03.pdf (http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya03.pdf)
الجزء الرابع: الطبيعة اليهودية
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya04.pdf (http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya04.pdf)
الجزء الخامس: التآمر اليهودي على حياة الرسول
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya05.pdf (http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya05.pdf)
الجزء السادس: اليهود والخيانة
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya06.pdf (http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya06.pdf)
الجزء السابع: القضاء على اليهود عسكرياً
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya07.pdf (http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya07.pdf)
الجزء الثامن: محاكمة اليهود
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya08.pdf (http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya08.pdf)
الجزء التاسع: الخطر اليهودي
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya09.pdf (http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya09.pdf)
الجزء العاشر: معالم النصر على اليهود
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya10.pdf (http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya10.pdf)
* وهي مجموعة قيمة جداً: من رفع الشيخ عالي القدر / المطلبي
ـ[حازم ناظم فاضل]ــــــــ[28 - 09 - 07, 02:51 ص]ـ
اخي الحبيب
عليك بموقع الدكتور عبدالوهاب المسيري مؤلف موسوعة اليهود و اليهودية و الصهيونية
على الرابط:
http://www.elmessiri.com/ar/
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 07:26 ص]ـ
اخي الحبيب
عليك بموقع الدكتور عبدالوهاب المسيري مؤلف موسوعة اليهود و اليهودية و الصهيونية
على الرابط:
http://www.elmessiri.com/ar/
أحسن الله إليك أيها الحبيب
ـــــــــــــــــــــــــ
* يُنظر هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=134521#post134521
ـــــــــــــــــــــــــ
الكتاب: من هو اليهودي؟
المؤلف: الدكتور عبد الوهاب المسيري
الناشر: دار الشروق
الطبعة الثالثة: 2002 م
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/history/man-hoa-yahoudi.rar)
رفعه الطيب/ الطيب وشنان - حفظه الله
ـ[فيصل وزوز]ــــــــ[28 - 09 - 07, 05:22 م]ـ
أحسن الله إليك أيها الحبيب
ـ[أم أبو بكر]ــــــــ[17 - 10 - 07, 10:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتكم(48/130)
حمل رسالة ماجستير في النحو و الصرف وورد تنشر لأول مرة
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[28 - 09 - 07, 02:11 ص]ـ
حمل رسالة ماجستير في النحو و الصرف وورد تنشر لأول مرة
رجاءً ... دعوة صالحة لصاحبها
http://www.archive.org/details/Aboualalaa
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 03:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل على تفضلكم.
= العنوان/ المسائل النحوية والصرفية في شرح أبي العلاء المعري على ديوان ابن أبي حصينة
= الرسالة/ ماجستير
= الباحث/ هاني محمد عبد الرازق القزاز
وهذا رابط مباشر:
http://ia341209.us.archive.org/1/items/Aboualalaa/Aboualalaa.rar
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[28 - 09 - 07, 04:50 ص]ـ
أخي الكريم، كيف يمكن لي أن أضع الرابط المياشر لما رفعته كما فعلته أنت
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 06:15 ص]ـ
وفقك الله
إذا فتحت الصفحة التي تفضلتَ بوضعها فستجد بها زرا بعنوان ( http) فإذا ضغطت عليه فستجد صفحة تحتوي على عدة روابط، الأول منها هو المطلوب.
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[28 - 09 - 07, 12:24 م]ـ
بارك الله فيك ..
وطريقة أخرى، تجد بالجدول تحت اسم ( Other Files) اسم كتابك ( Aboualalaa) ويقابله حجمه (2.0 M) ..
انقر بالزر الأيمن على الحجم ثم اختر ( Properties) أو (خصائص) ومن ثم تظهر نافذة تجد الرابط عليها في ( Address) (URL) ..
ـ[فيصل وزوز]ــــــــ[28 - 09 - 07, 05:19 م]ـ
بارك الله فيكم ..
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[15 - 10 - 07, 02:36 م]ـ
لم أجد الرسالة إخواني فأرجو الساعدة
ـ[رفيق يوسف]ــــــــ[15 - 10 - 07, 10:11 م]ـ
الرسالة على حاسوبي ولكن لا أدري كيف أرفعها
رحم الله أخا دلني
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[15 - 10 - 07, 10:42 م]ـ
لم أجد الرسالة إخواني فأرجو الساعدة
جزاكم الله خيرا
الرابط لا يعمل
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[16 - 11 - 07, 06:25 ص]ـ
للرفع
ـ[الاسكندري]ــــــــ[17 - 11 - 07, 05:10 ص]ـ
تفضل أخي مروان , هي في المرفقات جاهزة ومفهرسة للشاملة.
ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[17 - 11 - 07, 05:43 ص]ـ
الرسالة الاولى لم استطع تحميلها
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[17 - 11 - 07, 06:05 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[17 - 11 - 07, 10:46 ص]ـ
اشكركم أستاذي و لكن ألا يمكنكم وضع الرسالة على صيغة أكثر وضوحا؟ Pdf مثلا؟
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[17 - 11 - 07, 02:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[17 - 11 - 07, 04:24 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[17 - 11 - 07, 04:25 م]ـ
جزاكم الله خيرااااااااااااااااا
ـ[أسامة]ــــــــ[21 - 11 - 07, 01:51 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[14 - 12 - 07, 02:20 م]ـ
للرفع
ـ[سعيداني فاتح]ــــــــ[30 - 06 - 10, 02:21 ص]ـ
http://books.bdr130.net/get/2658.rar
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[30 - 06 - 10, 06:15 م]ـ
جزاكم الله عنا خيرا(48/131)
طريقة التحميل من موقع www.esnips.com
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 02:47 ص]ـ
يسأل الكثير من الأعضاء في غالبية المنتديات عن طريقة التحميل من موقع www.esnips.com
خاصة وان أغلب الكتب اصبحت ترفع عليه
فاليكم الطريقة مشروحة في الصور التالية.
1
http://www.liilas.com/upload/getimg.php?image=8747
2
http://www.liilas.com/upload/getimg.php?image=8748
الموضوع منقول عن الأخ: ابو علاء الحسن من المغرب، جزاه الله خيرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 09 - 07, 09:32 ص]ـ
وهل هذا الموقع - عند الرفع عليه - روابطه دائمة أم مؤقتة بوقت ثم يتم حذفها؟
وفي حدود كم من الميجات يتحمل من الملف الواحد؟
وهل هو سريع في الرفع عليه أم لا؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 09 - 07, 10:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى رب العرش العظيم أن يبارك فيك، وأن يجزيك خير الجزاء، وأن يرفع قدرك في الدنيا والآخرة، وأن يعافيك من كل بلاء. اللهم آمين.
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 02:06 م]ـ
وهل هذا الموقع - عند الرفع عليه - روابطه دائمة أم مؤقتة بوقت ثم يتم حذفها؟
وفي حدود كم من الميجات يتحمل من الملف الواحد؟
وهل هو سريع في الرفع عليه أم لا؟
وجزاكم الله خيرا
بالنسبة لهذا الموقع يعتبر من اهم مواقع الرفع عندي، حملت عليه اكثر من 1 جيغا، ولم يتم حذفها الى الآن، الرفع اليه سهل جدا وسريع.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 09 - 07, 08:21 م]ـ
جزاك الله خيرا
هل قمت بتجربته بالمقارنة بموقع أرشيف، أيهما أفضل؟
ـ[الطيماوي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 08:32 م]ـ
جزاك الله خيرا
هل روابطه أبدية
وهل يقبل ملفات الرار
وكم أقصى حجم للرفع عليه
وما سرعة الرفع والتحميل منه
خلاصة القول: قارنه بالأرشيف فإن كان أفضل رفعنا عليه ملفاتنا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 09 - 07, 08:36 م]ـ
جزاك الله خيرا
هل روابطه أبدية
وهل يقبل ملفات الرار
وكم أقصى حجم للرفع عليه
وما سرعة الرفع والتحميل منه
خلاصة القول: قارنه بالأرشيف فإن كان أفضل رفعنا عليه ملفاتنا
أخيرا جاء الشيخ الطيماوي
حمدًا لله على سلامتكم.
تقريبا أسئلتكم نتمنى معرفة أجوبتها(48/132)
خدمة جديدة في موقع الموسوعة الشاملة .. أكثر من 3.751.000 صفحة علمية!!
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[28 - 09 - 07, 03:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم تحديث (خزانة الكتب) في موقع الموسوعة الشاملة بعد أن كانت الملفات الجديدة للتحميل فقط بصيغة ( bok) ..
والآن إضافة إلى ذلك يمكنم معاينة الكتاب قبل تحميله وتصفحه صفحة صفحة وفق ترقيمه الموجود في برنامج المكتبة الشاملة (موافق للمطبوع أو ترقيم آلي غير موافق للمطبوع).
http://islamport.com/index2.html
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 03:29 ص]ـ
ما شاء الله تبارك الله
أسأل الله أن يكرمك ووالديك بالفردوس الأعلى
وأن يجعلك مباركاً أينما كنت
وأن يجزيك عنا كل خير
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 09 - 07, 10:45 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 09 - 07, 12:20 م]ـ
أسأل الله عز وجل أن يجزيك عنا خيرا
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[28 - 09 - 07, 06:42 م]ـ
أبا أكرم الحلبي
عيسى بنتفريت
يحيى صالح
جزاكم الله خيراً.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[28 - 09 - 07, 08:04 م]ـ
حرسك الله
و
أسعدك في الدنيا والآخرة
ـ[الطيماوي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 08:30 م]ـ
جزاك الله خيرا
وبقي أمر واحد إمكانية البحث في الكتاب كاملا
وكذلك خدمة البحث في مجموعة من الكتب
وكذلك خدمة البحث في جميع الكتب
أسأل الله أن ييسر لكم ذلك ويعينكم على انجازه،،، اللهم آمين
ـ[محب عمر الفاروق]ــــــــ[28 - 09 - 07, 09:47 م]ـ
جزاك الله خيرا وغفر لك ورزقك العتق من النار وجميعَ المسلمين
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[29 - 09 - 07, 03:35 م]ـ
ابن وهب
الطيماوي
محب عمر الفاروق
جزاكم الله خيراً.
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[29 - 09 - 07, 04:28 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[29 - 09 - 07, 04:37 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[01 - 10 - 07, 03:37 م]ـ
إبراهيم حسين
أبا سلمى رشيد
جزاكما الله خيراً.
ـ[دكتور يسري حسان]ــــــــ[14 - 10 - 07, 04:30 ص]ـ
الأخ العزيز ابن وهب ... حفظه الله
ألا ترى أنه من الشائن لأعضاء منتدى ملتقى أهل الحديث أن يذكروا فى مقالاتهم أحاديثا غير مخرجة وخاصة إذا كان الكاتب عضوا مخرضما مثلك
على العموم وجدت هذا الحديث الشريف الذى ذكرته فى صحيح مسلم ورقمه 4616 ونصه كالتالى:
((حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي الْوَازِعِ جَابِرِ بْنِ عَمْرٍو الرَّاسِبِيِّ سَمِعْتُ أَبَا بَرْزَةَ يَقُولُا
بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا إِلَى حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَسَبُّوهُ وَضَرَبُوهُ فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ عُمَانَ أَتَيْتَ مَا سَبُّوكَ وَلَا ضَرَبُوكَ))
حفظك الله وجزاكم الله خيرا(48/133)
كتاب الجيم - أبو عمرو الشيباني pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 03:34 ص]ـ
- العنوان: كتاب الجيم
- المؤلف: أبو عمرو إسحاق بن مرار الشيباني (ت نحو 213هـ)
- المحقق: إبراهيم الإبياري (ج1) - عبد العليم الطحاوي (ج2) - عبد الكريم العزباوي (ج3)
- الناشر: مجمع اللغة العربية بمصر
- الطبعة: 1394: 1395هـ / 1974: 1975م
- صفحة الكتاب: http://www.archive.org/details/Ketab_Geem (http://www.archive.org/details/Ketab_Geem)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ia341217.us.archive.org/0/items/Ketab_Geem/Ketab_Geem_00.pdf) - الجزء الأول ( http://ia341217.us.archive.org/0/items/Ketab_Geem/Ketab_Geem_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ia341217.us.archive.org/0/items/Ketab_Geem/Ketab_Geem_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://ia341217.us.archive.org/0/items/Ketab_Geem/Ketab_Geem_03.pdf) - الفهارس ( http://ia341217.us.archive.org/0/items/Ketab_Geem/Ketab_Geem_X.pdf)*
*- العنوان: فهارس كتاب الجيم
- المؤلف: مجموعة من مراقبي المجمع تحت إشراف مصطفى حجازي
- الناشر: مجمع اللغة العربية بمصر
- الطبعة: الأولى - 1403هـ / 1983م
http://img115.imageshack.us/img115/9638/01bu4.png (http://imageshack.us)
http://img115.imageshack.us/img115/9272/02al7.png (http://imageshack.us)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[28 - 09 - 07, 10:35 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك.
اللهم أني أسالك. بعزتك وقدرتك ورحمتك ومغفرتك وجبروتك وسلطانك وجلالك وعليائك أن تحفظ من أهدى إلى عيوب نفسي أو نصحني وان تسكنه الفردوس الأعلى يارب العالمين.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 01:01 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وإياك أخي الحبيب عيسى، وزادك من فضله
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[01 - 10 - 07, 03:30 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[01 - 10 - 07, 04:45 م]ـ
جزاك الله خيرا(48/134)
لأول مرة (البيان المشرق لسبب صيام المغرب برؤية المشرق)
ـ[أبو موسى المغربي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 03:38 ص]ـ
(البيان المشرق لسبب صيام المغرب برؤية المشرق) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
بقلم< o:p></o:p>
شيخنا العلامة عبد الله بن الصديق الغماري< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p>- لأول مرة- </ o:p>
اعتنى بها وحققها وعلق عليها وخرج أحاديثها
تلميذه الشيخ
أبو عاصم عمر بن مسعود الحدوشي
الإشراف والمراجعة
لصاحب الفضيلة شيخنا
العلامة محمد بوخبزة
< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم< o:p></o:p>
مقدمة
إن الحمد لله نحمده، ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله r قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ). وقال: (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً). وقال: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظيماً). أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي محمد r، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.< o:p></o:p>
أما بعد: فهذه الرسالة في الأصل كانت جواباً مختصراً عن رسالة شيخنا محمد الزمزمي-رحمه الله-الموسومة بـ: (الدليل الفاصل على أن الصيام مع المشرق فاسد باطل)، اقترح علي بعض الأِخوة الأفاضل أن أنظر فيها لأرى ما يحتاج إلى تعليق وتخريج وتصحيح فأجبت طلبته-وإن كنت لست من فرسان هذا الفن-وقمت بعزو الآيات إلى أماكنها من المصحف الشريف، كما قمت بتخريج ما فيها من أحاديث النبي r. حتى يتأتى لنا تقديمها للمطبعة ليستفيد منها الجميع. < o:p></o:p>
والرسالة ذكر فيها-شيخنا-حكم الإسلام فيمن لم يأخذ برؤية المسلمين في الصيام، وحكمَ من صام مع المشرق وهل يعتبر مستشرقاً؟ -كما قال شيخنا محمد الزمزمي في رسالته القصيرة-حساً ومعنىً-. < o:p></o:p>
والذي ندين الله به نحن في هذه المسألة هو قول الجمهور: (توحيد المسلمين في الصوم والإفطار). مطلقاً دون النظر إلى الحدود والسدود لأن هذا التقسيم استعماري سياسي بحت، والهدف منه معروف، والإسلام لا يعترف بهذه التقاسيم والحدود [1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn1) وحجتنا في هذا حديث رسول الله r: ( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته) [2] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn2): قال ابن تيمية-عند قوله: (صوموا لرؤيته) -: ( ... فمن بلغه أنه رؤي ثبت في حقه من غير تحديد بمسافة أصلاً) [3] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn3)، ولنا من الوسائل التي تنقل الأخبار في ساعات، بل في دقائق معدودة إلى كل مكان في الأرض، قال ابن حزم: (ومن صح عنده بخبر من يصدقه، من رجل واحد أو امرأة واحدة، عبد أو حر أو أمة أو حرة، فصاعداً أن الهلال قد رُئي البارحة في آخر شعبان ففرض عليه الصوم، صام الناس أو لم يصوموا، وكذلك لو رآه هو وحده، ولو صح عنده بخبر واحد، أيضاً كما ذكرنا فصاعداً أن هلال شوال قد رئي فليفطر، أفطر الناس أو صاموا، وكذلك لو رآه هو وحده فإن خشي بذلك أذى فليستتر بذلك) [4] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn4). ويرى الأحناف في ظاهر مذهبهم أن اختلاف المطالع لا يؤثر ولا يعتبر، فإذا ثبت في مصر لزم الناس جميعاً [5] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn5) وذلك لعموم الخطاب في قوله r: ( صُومُوا) معلقاً بمطلق الرؤية في قوله:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/135)
(لرؤيته) وبرؤية قوم إياه يصدق اسم الرؤية فيثبت ما تعلق به من عموم الحكم فيعم الوجوب. ويرى المالكية-وهم بتبجحون أن المذهب المالكي هو المذهب الرسمي للمغرب وكذبوا-: (أن رؤية الهلال في بلد من البلدان سبب لوجوب الصوم على جميع أقطار الأرض). فهم يرون أن الهلال إذا رؤي في بلدة قاصية وبعيدة، وجب الصيام على سائر المسلمين في الدنيا كلها). < o:p></o:p>
وقال الشيخ الخليل في (مختصره) (وعَمَّ إن نُقِلَ بهما عنهما، لا بمنفرد) [6] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn6)- وافهم قوله: (وعم). أي سائر البلاد البعيدة والقريبة بدون فرق حلزوني استعماري سياسي، وهذا هو المشهور من مذهب مالك-ولهذا قال الدردير: (وعمَّ الصوم سائر البلاد قريباً أو بعيداً، ولا يراعى مسافة قصر ولا اتفاق المَطْلَع، فيجب الصوم على كل منقول إليه إن نقل ثبوته بهما أي: بالعدلين أو بالمستفيضة عنهما- أي: عن العدلين-أو عن المستفيضة، قال: فالمصنف ظاهر في أن النقل عن العدلين بشرطه يعم كل من بلغه ذلك وهو مقتضى القواعد وظاهر ابن عبد السلام). وقال الزرقاني: (وعم الخطاب بالصوم سائر البلاد إن نقل ثبوته عن بلديهما أي: العدلين، بالرؤية والرواية المستفيضة عنهما، أي: عن الحكم برؤية العدلين، أو عن رؤية مستفيضة). < o:p></o:p>
وقال الدسوقي في (حاشيته): (وعم الصوم-أي: وعم وجوبه-سائر البلاد القريبة والبعيدة، إن نقل بهما عنهما، وأولى إن نقل بهما عن الحكم برؤية العدلين أو الجماعة المستفيضة، خلافاً لعبد الملك القائل: إذا نقل بهما عن الحكم فإنه يقصر على من في ولايته). وقال القرطبي في (المفهم): (قال شيوخنا: إذا كانت رؤية الهلال ظاهرة قاطعة بموضع ثم نقل إلى غيرهم بشهادة اثنين لزمهم الصوم). وقال ابن رشد في (البداية) [7] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn7): ( في المسألة خلاف، فأما مالك فإن ابن القاسم والمصريين رووا عنه أنه إذا ثبت عند أهل بلد أن أهل بلد آخر رأوا الهلال، أن عليهم قضاء ذلك اليوم الذي أفطروه وصامه غيرهم، وبه قال الشافعي وأحمد، وروى المدنيون عن مالك أن الرؤية لا تلزم بالخبر عند أهل البلد الذي وقعت فيه الرؤية إلا أن يكون الإمام يحمل الناس على ذلك، وبه قال ابن الماجشون والمغيرة من أصحاب مالك). وجاء في (شرح خطط السداد والرشد: على نظم مقدمة ابن رشد). للتتائي المالكي (ص:528): < o:p></o:p>
( والعلمُ إمَّا رؤيةٌ حقِيقَهْ * أوْ بعْدها شَهَادَةٌ وثيقَهْ< o:p></o:p>
الأول: الرؤية الحقيقة، أي: يراها جماعة رؤية مستفيضة يستحيل تواطؤهم على الكذب عادة ولو كان فيهم نساء وعبيد. قال الباجي: اتفاقاً.< o:p></o:p>
الثاني: شهادة وثيقة من عدلين يريانه وتكفي رؤيتهما ولو كان بمصر كبير ولم يره غيرهما. وسواء رأياه مع الغيم أو الصحو وهو كذلك لكن الأولى بالاتفاق، وفي الثاني على ما اقتصر عليه صاحب المختصر من الخلاف وهو المشهور). قال الباجي في (المنتقى): (مسألة: وإذا رأى أهل البصرة هلال رمضان ثم بلغ ذلك أهل الكوفة والمدينة واليمن، فالذي رواه ابن القاسم وابن وهب عن مالك في (المجموعة): لزمهم الصيام أو القضاء إن فات الأداء، وروى القاضي أبو إسحاق عن ابن الماجشون أنه: إن كان ثبت بالبصرة بأمر شائع ذائع يستغنى عن الشهرة والتعديل، فإنه يلزم غيرهم من البلاد القضاء، وإن كان إنما ثبت عندهم بشهادة شاهدين عدلين لم يلزم ذلك من البلاد إلا من كان يلزمه حكم ذلك الحاكم ممن هو في ولايته، أو يكون ذلك ثبت عند أمير المؤمنين، فيلزم القضاء جماعة المسلمين. قال: وهذا قول مالك، وجه الرواية الأولى: أنه لما ثبت عند الحاكم انتقل إلى الخبر الذي هو أصل ثبوته ليمكن أخذ ذلك عنه، فوجب أن يستوي حكم ما ينقل عن الحاكم بثبوته وما عمت رؤيته، لأنهما قد عادا إلى حكم الخبر، ووجه الرواية الثانية: أنه حكم من الحاكم، فلا يلزم إلا من تناله ولايته ويلزمه حكمه). وقال ابن العربي [8] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn8): ( وقد روى ابن وهب وابن القاسم عن مالك في (المجموعة) أن أهل اليمن والمدينة يلزمهم العمل برؤية أهل البصرة، وهذا طرح للمطالع [9]
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/136)
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn9) وإعراض عن حديث ابن عباس فإنه يحتمل أن يكون ابن عباس ترك العمل به لأنه لم يخبر به إلا واحد [10] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn10)، ولا يلزم حتى يكون شائعاً مستفيضاً كما روى ابن الماجشون عنه في هذه النازلة، ويحتمل أن يكون لبعد المطالع، وقد كنا في شهر رمضان سنة خمس وثمانين وأربعمائة في البحر (تطلع الشمس والقمر علينا من الماء) [11] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn11). فكنا نجلس على ظاهر المركب حتى إذا غربت، صعد ملاح إلى الصاري الأصغر فيقول: لم تغب بعد. ثم نمكث قليلاً فنقول: قد غابت، ويصعد آخر إلى الصاري الأوسط فيقول: لم تغب بعد. ثم نمكث قليلاً فنقول: قد غابت، ثم يصعد الملاح في الصاري الأطول فيقول: لم تغب بعد. ثم نمكث قليلاً أكثر من [12] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn12) ذينك الأولين، ثم يقول: قد غابت. فيفطر الناس حينئذ والبحر سطح مستوٍ لا عوج فيه ولا أمتىً). وقال المازري في (المعلم) عند قوله r: ( صومو لرؤيته): (إذا ثبت الهلال عند الخليفة لزم سائر الأمصار الرجوع إلى ما عنده، وإن كان ذلك عند أهل مدينة فهل يلزم غيرهم ما ثبت عندهم؟ فيه قولان. فأما الحديث فهو محتمل أن يريد بقوله: (صوموا لرؤيته)، أي: لرؤية من كان، أو لرؤيتكم أنتم، ويحتج من لا يوجب الصوم بما ذكره مسلم من حديث كريب-فذكر الحديث-ثم قال: والفرق بين الخليفة وغيره أن سائر البلاد لما كانت بحكمه فهي كبلد واحد، ويحتج للزوم الصوم من جهة القياس بأنه كما يلزم الرجوع إلى بعض أهل المصر فكذلك يرجع أهل المصر إلى مصر آخر، إذا العلة حصول الخبر بذلك).وقال القرافي في (الفروق): < o:p></o:p>
( الإشكال الثاني: أن المالكية جعلوا رؤية الهلال في بلد من البلاد سبباً لوجوب الصوم على جميع أقطار الأرض، ووافقهم الحنابلة على ذلك). قال محمد بن أحمد الشنقيطي [13] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn13): ( صومُ رمضانَ فرضٌ ويثبت كلٌّ منهما برؤية عدلين أو مستفيضة، وعَمَّ سائرَ البلاد القريب والبعيد ولو بَعُدَ كثيراً النقلُ بهما عنهما، ويثبت بالتَّلَغْراف وبالسماع من الراديو للعلم بصدق خبرهما ولا يثبت بقول منجِّم ولا برؤية واحد، ويجب عليه الصوم هو، ومن لا اعتناءَ لهم بأمر الرؤية فإن أفطر بما يوجب الكفارةَ وجبَتْ عليه).< o:p></o:p>
وأما الحنابلة فمذهبهم أن اختلاف المطالع غير معتبرة. وقال ابن قدامة: (وإذا رأى الهلال أهل بلد لزم جميع البلاد الصوم وهو قول الليث وبعض أصحاب الشافعي كالقاضي أبي الطيب ... وقد ثبت أن هذا اليوم من شهر رمضان ما بين الهلالين، وقد ثبت أن هذا اليوم منه في سائر الأحكام من حلول الدين ووقوع الطلاق والعتاق ووجوب النذر وغير ذلك من الأحكام فيجب صومه بالنص) [14] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn14). <o:p></o:p>
وقال ابن قدامة في (المغني): (فصل؛ وإذا رأى الهلال أهل بلد لزم جميع البلاد الصوم، وهذا قول الليث وبعض أصحاب الشافعي، وقال بعضهم: إن كان بين البلدين مسافة قريبة لا تختلف المطالع لأجلها كبغداد والبصرة [15] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn15) لزم أهلها الصوم برؤية الهلال في إحداهما ... وقد ثبت أن هذا اليوم من شهر رمضان بشهادة الثقات، فوجب صومه على جميع المسلمين، ولأن شهر رمضان ما بين الهلالين، وقد ثبت أن هذا اليوم منه في سائر الأحكام من حلول الدَّيْن ووقوع الطلاق والعتاق، ووجوب النذور وغير ذلك من الأحكام، فيجب صيامه بالنص والإجماع، ولأن البينة العادلة شهدت برؤية الهلال، فيجب الصوم كما لو تقاربت البلدان، فأما حديث كريب فدل على أنهم لا يفطرون بقول كريب وحده، ونحن نقول به، وإنما محل الخلاف: وجوب قضاء اليوم الأول، وليس هو في الحديث). وقال علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي- (وإذا رأى الهلال أهلُ بلد لزم الناسَ كلهم الصومُ) - (لا خلاف في لزوم الصوم على من رآه. وأما من لم يره: فإن كانت المطالع متفقة. لزمهم الصوم أيضاً. قدمه في الفروع،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/137)
والفائق، والرعاية. وهو من المفردات. وقال في الفائق: والرؤية ببلد تلزم المكلفين كافة) [16] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn16).<o:p></o:p>
قال أحمد بن الصديق في (توجيهه): (وقال شارح (المنتهى) للفتوحي: (وإذا ثبتت رؤية هلال رمضان ببلد لزم الصوم جميع الناس لحديث: (صوموا لرؤيته)، وهو خطاب للأمة كافة، ولأن شهر رمضان ما بين الهلالين، وقد ثبت أن هذا اليوم منه في سائر الأحكام، فكذا حكم الصوم ولو قلنا باختلاف المطالع ولكل بلد حكم نفسه في طلوع الشمس وغروبها لمشقة تكررها بخلاف هلال رمضان فإنه في السنة مرة). وقال في (المنح الشافيات): (إذا ثبتت رؤية الهلال ببلد لزم الصوم جميع الناس من رآه ومن لم يره ولو اختلفت المطالع نصاً، وهو قول الليث وبعض أصحاب الشافعي) [17] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn17). <o:p></o:p>
وأيضاً قال في رسالة أرسلها إلى فضيلة شيخنا محمد بوخبزة: ( ... إن وجوب الصيام على رؤية أي قطر من أقطار الأرض، وخطإ المغاربة من باب السماء فوقنا، والأرض تحتنا، لا يمتري فيه إلا من يمتري في كون الواحد نصف الاثنين، ومن هو مقلد أعمى لا يفرق بين السواد والبياض. وذلك أن الهلال كما هو معلوم يستمد نوره من الشمس، فإذا اجتمع معها اختفى وذهب نوره، فإذا فارقها وبعد عنها باثني عشر درجة أو بثمان درجة، على اختلاف علماء الفلك ظهر في السماء هلالاً، وتعلقت بظهوره جميع الأحكام من صيام، وفطر، وعدة، وأجل دين، وإيلاء وغير ذلك. فأي قطر إسلامي رآه، وثبت عنده، وجب على كل من بلغه ذلك أن يصوم أو يفطر. وهو معنى (صوموا لرؤيته). إذ لو كان الخطاب للأفراد لوجب أن لا يصومه جل الناس إلا بعد الرابع والخامس، حيث لا يرونه في اليوم الأول والثاني، وألا يراه إلا قليل منهم في كل بلد. أفيعقل أن الهلال بعد انفصاله عن الشمس، وظهوره للوجود في المشرق، يعود فيقارنها مرة أخرى، ثم يفارقها ليوجد هلال المغاربة وحدهم، هذا ما لا يظنه إلا مجنون مطبق. وأيضاً فدعوى اختلاف المطالع يجب على مدعيها أن يحدد المسافة التي يقع فيها هذا الاختلاف، فالمتقدمون يقولون كما بين الأندلس وخراسان، والمتأخرون جعلوه على مسافة أربعين كيلومتر، الفرق الواقع بين تلمسان ووجدة. فإذا مشينا على هذه القاعدة الجاهلة، وقلنا إن بيننا وبين الجزائر يقع اختلاف المطلع، وبيننا ألف كيلو، فالمعقول يعطي أن على كل ألف شرقاً يسبقنا أهله بيوم، فيكون اليوم الأول عندنا هو السابع والعشرين في الصين، وهو نصف شوال في اليابان مثلا، ويكون الآن عندهم سنة 1490 فأزيد.< o:p></o:p>
أما اختلاف المطالع بيننا وبينهم وحدهم فمحال عقلاً، مع أننا نراهم متفقين غير مختلفين، فيراه أهل الباكستان وأهل تونس وما بينها من الأقطار، وبعد ما بين تونس والباكستان على قدر خمس عشر مرة على ما بيننا وتونس، بل وخمس وعشرين مرة. فهل خص الله اختلاف المطلع بالمغاربة وحدهم دون سائر بقاع الأرض!؟. وأيضاً فإذا ثبت اختلاف المطلع فمحال عقلاً أن يتخلف في يوم أو شهر، كما يستحيل أن يكون وقت الغروب أو الشروق أو الزوال متحداً؛ بل لا بد من فرق ساعتين ونصف بيننا وبين مصر، وأربع ساعات بيننا وبين الهند، وهكذا مع أننا نتحد في كثير من الشهور مع مصر والهند، فشعبان هذا كان أوله الأربعاء عندنا وفي مصر والباكستان. وكم سنة يأتي الحجاج ويخبرون أن عرفة كان يوم كذا مثل ما عندنا!؟ فهل هذا المطلع يتلاعب كتلاعب التقليد بعقول أهله!؟ فيتخلف إذا شاء، ويتفق إذا شاء. أو أغرب من هذا أن في العام الماضي رآه أهل مصر، والعراق، والشام، واليمن، وتونس، والجزائر، ولم يره المغاربة، وأهل الباكستان الذين هم شرق الحجاز، والعراق، واليمن. فاعقلوا وتدبروا هذه الداهية الدهماء، والله تعالى يقول: (إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً) [18] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn18).<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/138)
والشهر هو الهلال وعلى قولة اختلاف المطالع يكون في سنة ستة عشر هلالاً والله تعالى أخبر بأنه أنزل القرآن في ليلة القدر، وأن جبريل أو الروح ينزل فيها مع الملائكة إلى الصبح، وتواتر عن رسول الله أنها في العشر الأواخر في وتر منها، وعلى اختلاف المطلع فليلة القدر في الباكستان تكون اليوم، وفي الحجاز غداً، وفي اليمن بعده، وفي مصر وهكذا. وإذا قلنا على دعوى بعض المخرفين الذين لا يعرفون ما يخرج من رأسهم لا يمكن الفرق إلا بيومين فإن ليلة القدر كانت في سائر الأقطار الإسلامية في هذا العام ليلة الثلاثاء، وفي المغرب ليلة الأربعاء فنزل الروح والملائكة إلى الأرض ليلة الثلاثاء ثم نزلوا ثانياً لأجل خاطر المغاربة وحدهم ليلة الأربعاء. وأزيدك أنه في رمضان تأخر الهلال في أول يوم عند المغاربة وهو الجمعة إلى العشاء مع أن الهلال في اليوم الأول لا يصل إلى العشاء، وأزيدك أن بعض الناس بأحواز آزمور رآه هنا وصام معنا يوم الخميس، وهم جماعة على ما بلغني، وكذلك رأوه يوم الخميس، وأفطروا. وأما حديث ابن عباس في (صحيح مسلم) [19] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn19) وقصته مع كريب مولاه فذلك فهم منه أخطأ فيه، ولهذا قال المحققون من علماء الأصول: لا يقبل من الصحابي قوله أمرنا رسول الله r ونهانا، حتى يأتي بلفظ النبي r.<o:p></o:p>
لأنه قد يفهم من اللفظ خلاف الأمر والنهي، ومنه حديث ابن عباس. فقوله r: ( صوموا برؤيته) أمر للأمة حتى لا يصوموا على حساب أهل الفلك والتنجيم لا أنه أمر لكل واحد، يدل عليه أنه جاء إليه أعرابي وشهد عنده أنه رأى رمضان وهو بالطريق قادم إلى المدينة، فأمر بلالاً أن ينادي في الناس بالصيام [20] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn20). <o:p></o:p>
وجاء إليه رجلان في نصف النهار في تسع وعشرين من رمضان وشهدا أنهما رأيا الهلال أمس، فأفطر وأمر الناس بالفطر، وأن يغدوا غداً إلى المصلى [21] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn21). فهاهو أمر الناس بالصيام والفطر على رؤية واحد واثنين، وهو صريح في خطأ ابن عباس t في فهمه. < o:p></o:p>
والباعث على ذلك السياسة كما لا يخفاك. وقد استشكل بعضهم ظهور الهلال كبيراً في اليوم الأول عند المغاربة، وقال: لا يدل هذا على أنه الثاني للحديث الوارد بأنه من علامة الساعة انتفاش الأهلة. فأجبته بأن ذلك لو لم يره أهل الأقطار الأخرى لكان مسلماً، أما وقد رآه خمسمائة مليون مسلم فلا، وأيضاً فالحديث فيه انتفاخ الأهلة [22] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn22)، وليس فيه تأخيرها إلى العشاء. وبالجملة فخطأ من لا يصوم مع الأقطار الأخرى ضروري كما قلنا، وأظنك لا ترتاب بعد سماع هذا في كون خطئهم ضرورياً، والعلم عند الله تعالى. في كثير من السنين كان أهل طنجة والفحص بأجمعهم يتصدون لرؤية الهلال، فلا يراه إلا مدشر مديونة، وعلى رؤيتهم يقع الصوم والإفطار، فهل هناك اختلاف مطلع على بعد عشرة كيلو!؟. < o:p></o:p>
وفي كثير من السنين أيضاً لا يأتي خبر الشهر إلا في اليوم الثاني، أو في منتصف الليل. قائلين: إنه ثبت برؤية أهل البرابر، وأحياناً برؤية أهل تازا، وأحياناً برؤية أهل الغرب إلى عرباوة. فهل هناك اختلاف مطلع بين مكناس، والبرابر، وفاس وتازاـ والرباط، وعرباوة!؟ وإن كان هناك اختلاف فالواجب ألا يصام معهم، وإن لم يكن هناك اختلاف مطلع فالواجب أن لا يراه جميع أهل المغرب، وإلا فهم كذابون؛ بل الغريب أن في سنة صام المغرب وأفطر، ولم تصم تطوان ومنطقتها. فهل هناك اختلاف مطلع!؟ وأيضاً إذا ثبت عندكم فبالضرورة سيصوم معكم غمارة، وهكذا نمشي مرحلة مرحلة إلى الصين، وإلا فمن البعيد أن يختلف الحكم على بعد عشرة كيلو. فلم تجعلون الحد الفاصل هو واد ملوية!؟ وكيف يصوم أهل وجدة على رؤية أهل طنجة!؟ ولا يصومون على رؤية جوارهم أهل بيدر الذين هم في حكم دولة أخرى، وما بينهما إلا الوادي. وفي القرون الماضية كانت تونس، والجزائر، ومراكش كلها دولة واحدة أيام اللمتونيين والموحدين. فهل ينقلب الحال إذاً ولا يبقى المطلع مختلفاً، أو يصير بعض الدولة مفطراً والآخر صائماً!؟).< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/139)
وقال في رسالة أخرى أرسلها إلى فضيلة شيخنا محمد بوخبزة: ( ... ولا غرابة فيما قلت مما استغربه الأستاذ أخريف، لأن الوقت لا يمكن اتحاده في المشرق فمصر تسبق المغرب بساعتين ونصف. والحجاز بثلاث إلا ربعاً أو ثلثاً، فلا يمكن للمغرب أن يصلي معهم فرضاً متحد الوقت أصلاً، إلا الظهر خلف صلاتهم العصر، لأن عند صلاتهم العصر يكون وقت الظهر قد دخل بالمغرب. وخلاف ذلك غير ممكن كما هو معلوم).< o:p></o:p>
تنبيه: قال مسلم في (صحيحه): حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى: أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ: حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ عَنْ كُرَيْبٍ أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ بِنْتَ الْحَارِثِ بَعَثَتْهُ إِلَى مُعَاوِيَةَ بِالشَّامِ قَالَ: فَقَدِمْتُ الشَّامَ فَقَضَيْتُ حَاجَتَهَا وَاسْتُهِلَّ عَلَيَّ رَمَضَانُ وَأَنَا بِالشَّامِ فَرَأَيْتُ الْهِلالَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فِي آخِرِ الشَّهْرِ فَسَأَلَنِي عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّه عَنْهمَا ثُمَّ ذَكَرَ الْهِلاَلَ فَقَالَ: مَتَى رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ فَقُلْتُ: رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ: أَنْتَ رَأَيْتَهُ فَقُلْتُ: نَعَمْ، وَرَآهُ النَّاسُ وَصَامُوا وَصَامَ مُعَاوِيَةُ فَقَالَ: لَكِنَّا رَأَيْنَاهُ لَيْلَةَ السَّبْتِ فَلاَ نَزَالُ نَصُومُ حَتَّى نُكْمِلَ ثَلاَثِينَ أَوْ نَرَاهُ فَقُلْتُ: أَوَ لاَ تَكْتَفِي بِرُؤْيَةِ مُعَاوِيَةَ وَصِيَامِهِ فَقَالَ: لاَ، هَكَذَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ r وَشَكَّ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى فِي نَكْتَفِي أَوْ تَكْتَفِي) [23] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn23). هذا الأثر لا حجة فيه للمخالفين أبداً ولا معض لهم فيه ولا مستمسك، ولا حبل لهم فيه موصول، بل حبلهم فيه مقطوع، بالحديث الصحيح المرفوع، قال أحمد بن الصديق:< o:p></o:p>
( المسلك الخامس: إبطال احتجاجهم بحديث كريب. أنهم يحتجون بحديث كريب عن ابن عباس ... وهو احتجاج باطل محقق البطلان مقطوع الفساد من كلتا جهتي الحديث، فإنه مشتمل على مرفوع وعلى موقوف، أما المرفوع فهو: هكذا أمرنا رسول الله r، وأما الموقوف فهو فعله وعدم قبوله لخبر كريب، ونحن نوضح ذلك من وجوه. الوجه الأول: أنه لا دليل في الحديث أصلاً، ولا ذكر فيه لاختلاف المطالع، ولا لكل بلد رؤيتهم، بل كل ذلك من التقول على الحديث وتحميله ما لا يحتمل، وغاية ما فيه أن ابن عباس لم يقبل خبر كريب ولم يعمل برؤية معاوية وأهل الشام بسبب قد يكون ما ذكروه، وقد يكون غيره، فالجزم بأنه هو ما فهموه جزم باطل مع احتمال الحديث وجوهاً متعددة كما سأذكره، فهو لا يجوز القول به لأنه ترجيح لاحتمال بدون مرجح فضلاً عن جعله حجة مسلمة. الوجه الثاني: أن الحديث هو عين الدليل لوجوب الاتحاد وصيام الدنيا كلها برؤية بلد واحد، لأن قول ابن عباس: هكذا أمر رسول الله r، أراد به قوله r: ( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته)، لأن ابن عباس قال: فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين أو نراه. ثم قال: هكذا أمرنا رسول الله r. <o:p></o:p>
فلم يبق شك في تعيين مراده، فالحديث إذاً دليل لقول الجمهور، وزعم أنه أراد لكل بلد رؤيتهم، من الكذب المقطوع به على رسول الله r وابن عباس معاً. يؤيد ذلك الوجه الثالث: وهو أن ما أشار إليه ابن عباس بقوله: هكذا أمرنا رسول الله r، قد ورد عنه مبيناً مفسراً من رواية كريب نفسه، وهو قاطع لكل شغب. < o:p></o:p>
قال البيهقي في (سننه) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، ثنا عبيد ابن شريك: ثنا ابن أبي مريم، أنا محمد بن جعفر، ثني محمد بن حرملة، أخبرني كريب أنه سمع ابن عباس يقول: (أمرنا رسول الله أن نصوم لرؤية الهلال ونفطر لرؤيته فإن غم علينا أن نكمل ثلاثين) [24] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn24). فهذا هو حديث كريب نفسه اختصره بعض الرواة بقوله: هكذا أمرنا رسول الله r، ولم يزد. والواقع أن ابن عباس قاله مفسراً كما هنا، ويدل على ذلك أن الراوي لحديث كريب الذي احتجوا به هو نفس الراوي لهذا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/140)
الحديث المفسر، وهو محمد بن أبي حرملة-ثم ساق روايات كثيرة) [25] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn25). <o:p></o:p>
قال العلامة محمد بن علي الشوكاني عند قوله: (وإذا رآه أهل بلد لزم سائر البلاد الموافِقة): (وأما كونه إذا رآه أهل بلد لزم سائر البلاد الموافقةُ [26] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn26)، فوجهه الأحاديث المصرحة بالصيام لرؤيته، والإفطار لرؤيته؛ وهي خطاب لجميع الأمة، فمن رآه منهم في أي مكان، كان ذلك رؤية لجميعهم. وأما استدلال من استدل بحديث كريب عند مسلم وغيره ... وله ألفاظ فغير صحيح، لأنه لم يصرح ابن عباس بأن النبي r أمرهم بأن لا يعملوا برؤية غيرهم من أهل الأقطار، بل أراد ابن عباس أنه أمرهم بإكمال الثلاثين أو يروه ظناً منه أن المراد بالرؤية رؤية أهل المحل. وهذا خطأ في الاستدلال أوقع الناس في الخبط والخلط حتى تفرقوا في ذلك على ثمانية مذاهب. وقد أوضحت المقام في الرسالة التي سميتها: (إطلاع أرباب الكمال، على ما في رسالة الجلال في الهلال من الاختلال) [27] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn27). <o:p></o:p>
وقال أيضاً في موضع آخر-بعد أن ذكر حديث كريب-: (واعلم: أن الحجة إنما هي في المرفوع من رواية ابن عباس لا في اجتهاده الذي فهم عنه الناس والمشار إليه بقوله: هكذا أمرنا رسول الله r هو قوله: (فلا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين)، والأمر الكائن من رسول الله r هو ما أخرجه الشيخان وغيرهما بلفظ: (لا تصوموا حتى تروا الهلال ... فإن غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين) [28] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn28). <o:p></o:p>
وهذا لا يختص بأهل ناحية على جهة الانفراد بل هو خطاب لكل من يصلح له من المسلمين فالاستدلال به على لزوم رؤية أهل بلد لغيرهم من أهل البلاد أظهر من الاستدلال به على عدم اللزوم، لأنه إذا رآه أهل بلد فقد رآه المسلمون فيلزم غيرهم ما لزمهم. ولو سلم توجه الإشارة في كلام ابن عباس إلى عدم لزوم رؤية أهل بلد لأهل بلد آخر لكان عدم اللزوم مقيداً بدليل العقل، وهو أن يكون بين القطرين من البعد ما يجوز معه اختلاف المطالع وعدم عمل ابن عباس برؤية أهل الشام مع عدم البعد الذي يمكن معه الاختلاف، عمل بالاجتهاد وليس بحجة. ولو سلم عدم لزوم التقييد بالعقل فلا يشك عالم أن الأدلة قاضية بأهل الأقطار يعمل بعضهم بخبر بعض وشهادته في جميع الأحكام الشرعية والرؤية من جملتها وسواء كان بين القطرين من البعد ما يجوز معه اختلاف المطالع أم لا؟ فلا يقبل التخصيص إلا بدليل، ولو سلم صلاحية حديث كريب هذا للتخصيص فينبغي أن يقتصر فيه على محل النص إن كان النص معلوماً أو على المفهوم منه إن لم يكن معلوماً لوروده على خلاف القياس ولم يأت ابن عباس بلفظ النبي r ولا بمعنى لفظه حتى ننظر في عمومه وخصوصه إنما جاءنا بصيغة مجملة أشار بها إلى قصة هي عدم عمل أهل المدينة برؤية أهل الشام على تسليم أن ذلك المراد، ولم نفهم منه زيادة على ذلك حتى نجعله مخصصاً لذلك العموم فينبغي الاقتصار على المفهوم من ذلك الوارد على خلاف القياس وعدم الإلحاق به فلا يجب على أهل المدينة العمل برؤية أهل الشام دون غيرهم، ويمكن أن يكون في ذلك حكمة لا نعقلها ولو نسلم صحة الإلحاق وتخصيص العموم به، فغايته أن يكون في المحلات التي بينها من البعد ما بين المدينة والشام أو أكثر، وأما في أقل من ذلك فلا. وهذا ظاهر فينبغي أن ينظر ما دليل من ذهب إلى اعتبار البريد أو الناحية أو البلد في المنع من العمل بالرؤية والذي ينبغي اعتماده هو ما ذهب إليه المالكية وجماعة من الزيدية واختاره المهدي منهم، وحكاه القرطبي عن شيوخه أنه إذا رآه أهل بلد لزم أهل البلاد كلها ولا يلتفت إلى ما قاله ابن عبد البر من أن هذا القول خلاف الإجماع. قال: لأنهم قد أجمعوا على أنه لا تراعى الرؤية فيما بعد من البلدان كخراسان والأندلس وذلك لأن الإجماع لا يتم والمخالف مثل هؤلاء الجماعة) [29] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn29).<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/141)
وقال ابنه أحمد بن محمد الشوكاني-عند قول والده: (وإذا رآه أهل بلد لزم سائر البلاد الموافقة): (لهم في الصوم لعدم التقيد بمحل ولا بلد، وقول ابن عباس الذي أخبره أنه رأى الهلال بالشام: (لكنا لا نزال نصوم حتى نكمل ثلاثين). لا حجة فيه لعدم التصريح منه بأن النبي r نهى عن موافقة أهل البلد الآخر في رؤية الهلال. وأما قوله: (هكذا أمرنا رسول الله r). فالمراد به إكمال العدة) [30] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn30). <o:p></o:p>
وقال العلامة صديق حسن خان عند قول الشوكاني: (وإذا رآه أهل بلد لزم سائر البلاد الموافقة): (وجهه الأحاديث المصرحة بالصيام لرؤيته والإفطار لرؤيته، وهي خطاب لجميع الأمة، فمن رآه منهم في أي مكان، كان ذلك رؤية لجميعهم ... وفي (المسوى) [31] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn31): لا خلاف في أن رؤية بعض أهل البلد موجبة على الباقين، واختلفوا في لزوم رؤية أهل بلد أهل بلد آخر) [32] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn32).<o:p></o:p>
وقال الإمام النووي: (وقال بعض أصحابنا: تعم الرؤية موضع جميع أهل الأرض، فعلى هذا نقول: إنما لم يعمل ابن عباس بخبر كريب لأنها شهادة فلا تثبت بواحد). وقال السندي: (يحتمل أن المراد به أنه لا يقبل شهادة الواحد في حق الإفطار أو أمرنا أن نعتمد على رؤية أهل بلدنا ولا نعتمد على رؤية غيرهم) [33] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn33). <o:p></o:p>
وكتبه عبيد ربه أبو عاصم عمر بن مسعود بن عمر بن حدوش الحدوشي< SUP></SUP> في تطوان 7/ من شعبان/1423هـ وقرأه مرة ثانية 29رجب 1428هـ بالسجن المحلي بتطوان.< SUP><o:p></o:p></SUP>
بسم الله الرحمن الرحيم< o:p></o:p>
الحمد لله ناصر الحق، وهازم الباطل، وخاذل أربابه، والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد أحبابه، والرضا عن آله الكرام، وخيار أصحابه [34] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn34) وعمن تبع < o:p></o:p>
هديه [35] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn35) وتأدب بآدابه. أما بعد: فإن شقيقنا الحافظ أبا الفيض ألف كتاباً سماه: (توجيه الأنظار إلى توحيد المسلمين في الصوم والإفطار)، دعا فيه إلى وجوب اتحاد المسلمين في صيام رمضان، وفطرهم منه، تفادياً لما يحصل في كل سنة من التفرقة والاختلاف، حيث نجد البلاد الحجازية يبتدئ رمضان فيها يوم الجمعة مثلاً، ويبتدئ في مصر يوم السبت، أما المغرب فيبتدئ يوم الأحد، ويحصل مثل هذا الاختلاف في عيد الفطر، وفي عيد الأضحى، وهذا يورث بلبلة في الأفكار، وتباعداً بين المسلمين، وربما يؤدي إلى قطيعة وتصارم [36] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn36) فإن الحجاز أو العراق حين يعلم أن مصر أو ليبيا مثلاً لم تعمل برؤيته مع ثبوتها بالطريق الشرعي يحصل له نفورٌ واشمئزازٌ، يستمر على طول الأيام، حتى ينتهي إلى جفاء، وهذا خطر كبير، يزيد في التفرقة بين المسلمين، ويساعد على تشتيت جهودهم، فكان تلافي هذا الخطر، بتوحيد المسلمين في مواسمهم الدينية، من صيام وفطر، وتضحية، أمراً بالغ الأهمية، يؤيده الدين بتعاليمه السمحة المرضية، وتقتضيه ظروفهم السياسية، ودعا إليه مؤتمر علماء المسلمين المنعقد بالقاهرة المعزية [37] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn37)، وهو مع ذلك مذهب المالكية والحنفية، لكن شخصاً يحب العناد لأجل العناد، ويهوى الخلاف لذات الخلاف. آلمه أن يسبق أبو الفيض إلى هذه الفكرة النبيلة السامية، التي تواطأ على الدعوة إليها علماء ومثقفون من مختلف البلاد الإسلامية، ولم يستطع إبطالها بدليل، أو تعليل، لأن كتاب: (توجيه الأنظار) محَّصَ الأدلة ونقحها، واستعرض الآراء وسبرها، ودلل وعلل، وحاجج ونافح، وقدم للقراء بحثاً محرراً، منقحاً مهذباً، ليس فيه ثلمة [38] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn38) ولا (لوائد) أن يزيد عليه كلمة. فماذا يفعل صاحبنا المريض بالعناد والخلاف؟ لقد جهد جهده، وأكل ذهنه، وعصر مخه واستلهم رئيه، ثم طلع بما
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/142)
سماه إشكالاً. طنطن [39] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn39) به ودندن [40] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn40) وتغنى بمدحه وافتن، واستبد به الغرور، حتى زعم أن الجواب عنه من مستحيلات الأمور [41] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn41) ودعا الذين يصومون ويفطرون برؤية المشرق مستشرقين [42] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn42) عيباً لهم ونقصاً، لتشبيههم بالكفار الذين يستشرقون [43] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn43) وقد كنت أجبت عنه بجوابين، ظننتهما كافيين في رجوعه إلى الصواب، وداعيين إلى اعترافه بخطئه، والاعتراف بالخطأ مكرمة لا تعاب، غير أنه لج في الخصام والعناد، وعاد إلى تفسير إشكاله< SUP><SUP>[44]</SUP></SUP> (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn44) بما زاده بطلاناً وفساداً على فساد. فكتبت هذه الرسالة، وأصبت مقاتل إشكاله بهذه العجالة، ولم أقصد بتحريرها أن أرده إلى حظيرة الصواب، أو أضمه إلى فئة المنصفين أولي الألباب، لأنه يرى الرجوع عن رأيه منقصة وعاباً، خطأً كان الرأي أو صواباً، وإنما قصدت أن أنقذ من انخدعوا به إن كان عندهم بعض من علم، أو بقية من إنصاف، حتى يعودوا إلى جادة الطريق، ويدعوه وما اختار من الانحراف [45] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn45)<o:p></o:p>
والله الموفق [46] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn46) الهادي [47] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn47)، إليه فوضت أمري وعليه اعتمادي.< o:p></o:p>
مقدمة< o:p></o:p>
نمهد بها لموضوع بحثنا، وهي تشتمل على مسائل: < o:p></o:p>
1- الحكم الشرعي ينقسم قسمين:< o:p></o:p>
حكم تكليفي، وهو: خطاب الله المتعلق بفعل المكلف بالاقتضاء و التخيير، فإن اقتضى الفعل اقتضاءً جازماً، فإيجاب. والفعل واجب أو فرض كالصلاة والصيام والزكاة وإن اقتضى ترك شيء اقتضاءً جازماً، فتحريم.< o:p></o:p>
والفعل حرام ومعصية [48] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn48) إن اقتضى ترك شيء اقتضاء غير جازم فكراهة. فالفعل مكروه كصلاة نفل بعد العصر [49] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn49)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وإن خير [50] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn50) فإباحة والفعل مباح، كالبيع، والإجارة، وتناول الطيبات.< o:p></o:p>
وحكم وضعي، أي: جعلي، وهو: خطاب الله المتعلق بجعل الشيء سبباً أو شرطاً أو مانعاً، فالسبب هو ما يلزم من وجوده وجود الحكم ومن عدمه عدمه، كالزوال إذا وجد وجبت صلاة الظهر، وإذا لم يوجد لم يجب الظهر، والشرط هو ما يلزم من عدمه عدم الحكم ولا يلزم من وجوده وجود الحكم ولا عدمه. كالطهارة من الخبث والحدث شرط في صحة الصلاة فإذا فقدت الطهارة فقدت الصلاة شرعاً، وإذا وجدت لم توجد الصلاة، لجواز أن يتطهر في وقت لا تجوز فيه الصلاة. والمانع هو ما يلزم من وجوده عدم الحكم، ولا يلزم من عدمه وجود الحكم، ولا عدمه، كالحيض، وجوده يمنع وجوب الصلاة، والصوم. لكن عدمه يوجب الصلاة، والصيام لأن الحائض قد تطهر في وقت لا يجبان فيه [51] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn51) واللزوم المذكور في هذه التعريفات شرعي، وليس بعقلي.< o:p></o:p>
2- اليوم في عرف الشرع، هو الوقت الواقع بين طلوع الفجر، وغروب الشمس والليل هو الزمان الواقع بين غروب الشمس وطلوع الفجر، ولا يخفى أن البلاد المشرقية، يبتدئ اليوم فيها قبل البلاد المغربية، بساعة وساعتين وأكثر، حسب اختلاف أطوال البلاد، وقرب بعضها من مطلع الشمس، وينشأ عن ذلك سبق بلاد على غيرها في الشروق والغروب. فالعراق يسبق الحجاز [52] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn52) بنصف ساعة، والحجاز يسبق مصر بنصف ساعة أيضاً. ومصر تسبق المغرب بساعتين. وهكذا. كلما كان بلد أقرب إلى مطلع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/143)
الشمس، كان سابقاً على غيره في الشروق. ولكن هذا الاختلاف وصف طردي، أي لغو، لم يعتبره الشارع، وإنما اعتبر اليوم كله، فأوجب صيامه في رمضان، وفطره في العيدين، ثم إن اعتبر اليوم في كل بلد بحسب طوله، في بدايته ونهايته، ولم يعتبر اليوم في المشرق بالنسبة للمغرب، ولا العكس، لأن فروق الزمن تمنع من ذلك، فإذا غربت الشمس بالمشرق وجب عليهم صلاة المغرب، وأفطروا إن كانوا صائمين، لكن لا يجب على المغاربة صلاة المغرب في ذلك الوقت، ولا يفطرون إن كانوا صائمين، لأن يومهم لم ينته بعد، حتى إذا انقضت الساعات التي سبقهم بها المشرق، وغربت الشمس عندهم، حل لهم الإفطار حينئذ، ووجب عليهم صلاة المغرب، فيوم الخميس مثلاً في المشرق، هو يوم الخميس نفسه في المغرب، وإن كان تتقدم بدايته في المشرق، وتتأخر نهايته في المغرب، كما تتقدم بعض البلاد على أخرى في قطر واحد، فبين فاس وطنجة فرق في الوقت، كما بين أسوان والقاهرة أيضاً. هذا أمر واضح لا يحتاج إلى مزيد بيان.< o:p></o:p>
3- وكذلك الليل يختلف بداية ونهاية، مع المشرق، كاختلاف النهار، لما سبق بيانه. غير أن الشارع اعتبره في عدة أحكام: < o:p></o:p>
1- جعل الهلال الذي يظهر فيه، سبباً لوجوب الصيام والفطر في رمضان، وتعيين يوم عرفة لوقوف الحجاج به. قال النبي (: (صُومُوا [53] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn53) لرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِه) [54] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn54).<o:p></o:p>
2- جعله فطراً للصائم وإن لم يأكل، قال النبي: (إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا وَأَدْبَرَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ) [55] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn55). ولهذا لما سئل تقي الدين السبكي عن صائم حلف لا يفطر على حار ولا بارد، والطعام إما حار أو بارد. فكيف يبر في يمينه؟ < o:p></o:p>
فأجاب: يبر في يمينه بغروب الشمس، واستدل بهذا الحديث. < o:p></o:p>
3- جعله ظرفاً لركن من أركان الصيام، وهي النية، قال النبي: (مَنْ لَمْ يُبيِّتْ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ) [56] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn56) فأي شخص يريد الصيام يجب عليه أن ينويه، في جزء من الليل، وإضافة الليلة إلى الصيام في قول الله تعالى: (أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ-الآية) [57] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn57) لأنها تشتمل على ركن من أركانه [58] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn58). وهي النية-قال الحدوشي: والفقهاء يعنون: النية الفارقة فقط. دون النية الصادقة وهذا غلط واضح وقصور قبيح، بل: لا بد منهما معاً-.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فصل < o:p></o:p>
إذا تمهدت هذه المقدمة، فنقول: مذهب المالكية والحنفية وجمهور العلماء [59] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn59) أنه إذا ثبتت رؤية هلال رمضان في بلد، وجب الصيام على بقية البلاد الإسلامية. فإذا رؤي الهلال في الحجاز مثلاً، وجب الصيام على العراق والشام واليمن ومصر وليبيا والمغرب وغيرها. لأن الهلال يولد مرة واحدة ولا يمكن أن تراه جميع البلاد دفعة لأسباب جغرافية تمنع من ذلك [60] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn60) لا يجوز أن يقال: (لكل قطر رؤية خاصة به). لأنه يلزم عليه أحد أمرين: إما أن يكون في السماء هلالان وأكثر، يظهر لكل قطر هلال، وهذا باطل، وإما أن الهلال يولد أكثر من مرة، ليظهر في عدة أقطار، وهذا أشد بطلاناً من الأول، ومعنى وجوب الصيام على الأقطار، وإذا رؤي الهلال بعد غروب الشمس يوم الخميس، في الحجاز مثلاً، وجب الصيام على الحجاز بلد الرؤية، وعلى مصر والمغرب برؤية الحجاز [61] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn61) كذا قرر الفقهاء، ونصوصهم موجودة في مظانها من كتب الفقه. فإن قيل: كيف يجب الصيام على المغرب برؤية مصر أو
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/144)
الحجاز وبينهما فرق كبير في الزمان؟ لأنه إذا كان الوقت في مصر السادسة مساء، يكون الوقت في المغرب الرابعة.< o:p></o:p>
فالجواب: أن الاختلاف في الوقت بالتقديم والتأخير يعتبر من الناحية الخاصة باليوم نفسه، بمعنى أنه لا يجوز صلاة الظهر في المغرب بزوال الشمس في الحجاز أو مصر، ولا يفطر الصائم في المغرب بغروب الشمس فيهما أيضاً كما سبق بيانه، أما بالنسبة لأمر عام كرؤية الهلال التي يلزم عنها عموم الشهر لسائر البلاد [62] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn62). فهو لغو، لم يعتبره الشرع كما مر في المقدمة، لأنه نتيجة اختلاف أطوال البلاد، وقرب بعضها من مطلع الشمس، وإنما اعتبر منضبطاً ناط به الحكم، وهو الاشتراك في الليل، إن المغرب يشترك مع المشرق في الليل وهو الذي ربط بينهما وقديماً قال الشاعر:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ليس الليل يجمع أم عمرو تدانياً وقرباً بينهما [63] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn63)<o:p></o:p>
فاعتبر جمع الليل بينه وبين أم عمرو، تدانياً وقرباً بينهما. < o:p></o:p>
فصل< o:p></o:p>
تبين لك مما حررناه: أن سبب صيام المغرب برؤية المشرق، هو الاشتراك في الليل، وسبق في المقدمة أن (السبب، ما يلزم من وجوده وجود الحكم، ومن عدمه عدم الحكم) والاشتراك في الليل كذلك، فإنه إذا وجد، وجد صيام المغرب برؤية المشرق. وإذا لم يوجد، لم يجب الصيام، هذا هو سبب الحكم وعلته، لا شيء آخر غيره. وبعد ما استمعت إلى ما بسطناه وأوضحناه، فاستمع إلى ما قاله صاحب الإشكال، واحمد الله على نعمة العقل الذي أنعم به عليك، واسأله أن يريك الحق حقاً، ويرزقك اتباعه، ويريك الباطل باطلاً ويرزقك اجتنابه، فإن من الخذلان [64] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn64) أن تنعكس الأمور في عقل شخص وقلبه، فيرى الحق باطلاً والباطل حقاً، كما تلمسه في الثنايا [65] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn65) هذا الإشكال، وبين سطوره وكلماته. وإليك خلاصته: إن العمل برؤية المشرق معناه: أن يعتبر العامل نفسه في الشهر الذي رؤي هلاله بالمشرق بحيث يلتزم حكمه في الصوم وفي الكراء وفي كل شيء، فإذا رؤي هلال رمضان بالمشرق، وجب على العامل برؤيته أن يعتبر نفسه في رمضان من وقت الرؤية-الذي هو الساعة الثالثة بعد الظهر بالمغرب-فيصوم في تلك الساعة، لأنه الوقت من رمضان المشرق باتفاق العقلاء، فإن قال: لا يلزمني الصوم إلا بعد الغروب، سألناه عن ذلك الوقت الذي بين الساعة الثالثة التي رؤي فيها الهلال بالمشرق، وبين الغروب من أي شهر هو؟ فإن قال: من شعبان، كان قد ترك العمل برؤية المشرق ورجع إلى العمل برؤية المغرب، حيث لم يعتبر نفسه في رمضان المشرق ولم يلتزم حكمه من وقت ثبوت الرؤية، وإن قال: من رمضان، كان مفطراً في الوقت الذي هو من رمضان باعتبار الرؤية [66] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn66) التي يقول بها، وكان مخالفاً للشرع ولعلم الفلك، لأن الشهر في الشرع وفي الفلك، لا يكون أوله نهاراً.< o:p></o:p>
انتهى الإشكال العجيب!! وهو فاسد الاعتبار، لابتنائه على شفا جرف هار، وبيان فساده من وجوه:< o:p></o:p>
الأول: أن اعتبار العامل لنفسه في رمضان المشرق شيء اخترعه من مخه، ولا أصل له في كلام الفقهاء، فلا عبرة به.< o:p></o:p>
الثاني: أن ذلك الاعتبار الذي اخترعه إما أن يجعله شرطاً للعمل برؤية المشرق، أو: سبباً له، والأول باطل، لأنهم صرحوا بأن معنى العمل برؤية المشرق: صيام اليوم التالي للرؤية. وصاحب الكلام أدرى بمعناه، فلا يجوز أن ندع شرحهم ونتمسك بشرح نسبه إليهم، متقول عليهم فلم يبق إلا أن يكون سبباً، وهو باطل أيضاً بالوجوه الآتية:< o:p></o:p>
الثالث: أنهم عللوا صوم المغرب برؤية المشرق، للاشتراك في الليل، وهو يقضي على ذلك الاعتبار، ويهدمه من أساسه. لأن الساعة التي يرى فيها هلال رمضان بالمشرق، لا يحصل بها اشتراك في الليل، فلا يجب صيام على المغرب، سواء اعتبر العامل نفسه في رمضان المشرق؟ أم لم يعتبر؟!.< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/145)
الرابع: ينشأ عن ذلك الاعتبار مفاسد، منها: أن يعتبر العامل نفسه في نهار المشرق فيصلي الظهر في الساعة العاشرة صباحاً بوقت المغرب، ويصلي العصر في الساعة الواحدة، إذ لا فرق في الاعتبار بين الصلاة والصوم، ولا بين الليل والنهار، ومن خذلان صاحب الإشكال أن اخترع ذلك الاعتبار ليفسد به قول الداعين إلى صيام المغرب برؤية المشرق، فوقع به في فساد، لم يخطر على باله. الخامس: أن الأحكام الفقهية لا تبنى على الاعتبارات المُخّية، لكن تبنى على الأسباب الشرعية. والعمل برؤية المشرق، حكم فقهي بني على سبب شرعي، وهو الاشتراك في الليل. السادس: قرر أهل الأصول في مبحث المناسبة: (أن الوصف الذي يبنى عليه الحكم لا بد أن يكون مناسباً له)، بمعنى أن يترتب على انبناء الحكم عليه مصلحة يقصدها الشارع. كمظنة المشقة التي علل بها الفطر وقصر الصلاة في السفر، فإنه ترتب عليها التخفيف. وهو مقصود للشارع.< o:p></o:p>
قال الله تعالى: (يُرِيدُ اللَّهُ بِكُم الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُالْعُسْرَ) [67] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn67). وكذلك الاشتراك في الليل، مناسبة لصيام المغرب برؤية المشرق، لأنه يترتب على اتحاد المسلمين في شعائر دينهم، والاتحاد أهم مقاصد الدين بعد الإيمان. حتى إن عمر t ( لما رأى الصحابة يصلون التراويح فرادى، ساءه منظر تفرقهم، واختلافهم في القيام والركوع والجلوس والسجود. فجمعهم على أبي بن كعب t ( يؤمهم. ولما خرج مرة أخرى ووجدهم يصلون مجتمعين، سره منظر اتحادهم، وقال: (نِعْمَتِ الْبِدْعَةُ هَذِهِ) [68] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn68) وكره بعض التابعين للمصلين في جماعة، أن يتنفلوا بعض الصلاة فرادى. وقال: (بينما هم جميع، اختلفوا). واعتبار العامل نفسه في رمضان المشرق، لا مناسبة فيه بل لا وجود له. وإنما اخترعه صاحب الإشكال ليفسد به قول الداعين إلى الاتحاد، ناسياً قول الله تعالى: (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا) [69] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn69). <o:p></o:p>
السابع: أن السبب الذي بني عليه الحكم يجب أن يكون مطرداً، لا يختلف في صورة من صور الحكم، كالزوال لوجوب الظهر، ومغيب الشفق لوجود العشاء، والاشتراك في الليل لوجوب صيام المغرب برؤية المشرق، فهذه الأسباب قائمة مطردة، لا تتخلف على مدى الدهر. أما باعتبار العامل نفسه في رمضان المشرق فأمر عدمي لا وجود له، إلا في ذهن المعتبر، وليس كل واحد يلاحظ هذا الاعتبار أو يتفطن له، كما هو الشأن في الاعتبارات الذهنية الخيالية. فكيف يبنى حكم فقهي على أمر خيالي لا وجود له؟ وكيف ينسب القول به أو بما يلزم عنه إلى العلماء الذين يوجبون الصيام برؤية المشرق؟ وهم أعقل وأذكى من أن ينطقوا بهذا السخف؟ فإن قال: هو لازم لقولهم، قيل له: نعم، في مخك! بحسب فهمك، أما عند العلماء فلا تلازم بينهما ولا تقارب.< o:p></o:p>
الثامن: أن ذلك الاعتبار يؤدي إلى أن يكون الناس في رمضان قسمين: من لاحظ واعتبر نفسه في رمضان المشرق وجب عليه الصيام، ومن لم يلاحظ لم يجب عليه الصيام، ولم يعهد في فريضة عينية، أن تجب على شخص دون الآخر، إلا لعذر كمرض مثلاً. فإن قيل: يجب على الشخص أن يعتبر نفسه في رمضان المشرق، كما قال صاحب الإشكال فيما مرَّ عنه. فإذا رؤي هلال رمضان بالمشرق وجب على العامل برؤيته أن يعتبر نفسه في رمضان من وقت الرؤية، قلنا: يبطلهما ما يأتي، وهو: التاسع: أن الواجبات المطلقة تكون أسبابها أموراً غير مقدورة للمكلف، خذ مثلاً: الصلوات الخمس أسباب وجوبها أوقات خارجة عن قدرة المكلف، كالزوال والغروب، والصيام، سببه ظهور الهلال، والزكاة سبب وجوبها [70] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn70) حولان الحول، بل التكليف من أصله (يناط) بسبب ليس في طاقة الشخص وهو البلوغ، بخلاف الواجبات المقيدة، فإن أسبابها أفعال المكلف، لأنها إنما وجب عقوبة عليه وكفارة عنها، كالواجبات التي أوجبها الشارع على القاتل المخطئ، والمظاهر، والمفطر في رمضان عمداً، والحانث في يمينه، والناذر نذر اللجاج، وذلك الاعتبار فعل المكلف، لا يجوز أن يكون سبباً للصيام الذي هو فريضة مطلقة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/146)
وقد جعل الشارع ظهور الهلال لها سبباً، ولا يجوز أن نوجب ذلك الاعتبار، لأنه لم يأت بوجوبه آية ولا حديث، ولا اقتضاء قياس.< o:p></o:p>
بل لا أصل له كما قدمنا. وإنما اخترعه صاحب الإشكال في مخه، ليفسد قول الداعين إلى توحيد المسلمين في الصيام والإفطار. ولم يكن له ورع يمنعه من نسبته إليهم وإلزامهم وهم بريئون منه براءة الذئب من دم ابن يعقوب. العاشر: إنه على فرض الاعتبار في الأحكام الفقهية وأسبابها، فإيراده على الوجه الصحيح هنا أن يقال: إذ رؤي هلال رمضان في المشرق، وجب على العامل برؤيته: أن يعتبر نفسه في تلك الساعة التي هي الساعة الثالثة بعد الظهر أنه رأى الهلال كما رآه أهل المشرق. وحينئذ لا يجب عليه الصيام في تلك الساعة، لأن المقرر في علم الفقه: أن رؤية الهلال نهاراً تعتبر لليلة المقبلة. قال العلامة الشيخ خليل في المختصر: (ورؤيته نهاراً للقابلة). وبناء على ذلك يصوم المغرب مع المشرق في اليوم التالي للرؤية هذا هو الاعتبار الصحيح الذي عمي على صاحب الإشكال، فلم يهتد إليه لتعصبه الشديد ولدده في الخصومة. الحادي عشر: قدمنا أن المشرق يسبق المغرب في الشروق والغروب بساعتين، وأن يوم الخميس مثلاً في المشرق هو يوم الخميس في المغرب، غير أنه يبتديء وينتهي في المشرق قبل المغرب، فإذا رؤي بعد غروب شمسه في المشرق هلال رمضان، فلا أحد من العقلاء يقول عن الساعات التي بقيت منه في المغرب تعتبر من رمضان لأسباب: < o:p></o:p>
1)- أنه لم يعهد في يوم أن يكون بعضه من شعبان وبعضه من رمضان، بالنسبة لقطر،< o:p></o:p>
ولا بالنسبة لقطرين.< o:p></o:p>
2)- أن الزمان كما عرفه الحكماء: عرض غير قار-بتشديد الراء-أي: أنه حركة الفلك إلى أمام. لم يتوقف إلا ساعة من نهار ليوشع، كما ثبت في (صحيح البخاري) [71] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn71)، ولا يعود إلى خلف. فإذا غربت الشمس بالمشرق يوم الخميس مثلاً، خلفت بعدها ثلاث ساعات منه في المغرب، فإذا اعتبرنا تلك الساعات من رمضان، فقد رجعنا بالزمان إلى خلف ثلاث ساعات، ثم قفزنا بها قفزة واحدة، فجعلناها من رمضان الذي لم تشرق شمس أول يوم منه في المشرق بعد! والرجوع بالزمان إلى خلف، ثم القفز به إلى أمام في لحظة، محال لا يقبله عقل إطلاقاً. فكيف قبله صاحب الإشكال، حيث سحب حكم رؤية الهلال بالمشرق يوم الجمعة، على بقية يوم الخميس من شعبان بالمغرب! فجعلها من رمضان مدعياً وجوب صومها!! ولم يلتفت إلى فروق الوقت بين القطرين، لاختلاف أطوال البلاد. < o:p></o:p>
وقرب بعضها (بعضاً) من مطلع الشمس، مما يؤدي إلى تقدم بعضها على بعض ببضع ساعات. نعم، لم يلتفت إلى هذا، ولا إلى ما قاله الفقهاء والفلكيون: إن الساعات الباقية على غروب الشمس بالمغرب هي بقية يوم الخميس من شعبان، جغرافياً وفلكياً وفقهياً وزمنياً. وأن الصيام لا يجب على المغرب إلا يوم الجمعة، بعد اشتراكهم مع المشرق في ليلة الجمعة التي رؤي فيها الهلال. ولعله اعتبر الزمن سيارة بيده ضمانها [72] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn72) فهو يردها إلى خلف، ويقدمها إلى أمام مسابقة بين المشرق والمغرب.< o:p></o:p>
بل هذا الاعتبار ناشئ عن اعتبار السابق، ولازم له لزوم الظل (الناعت)، لأن من يقتطع ثلاث ساعات من نهار شعبان، ويعتبرها من رمضان، لا يتم له ذلك إلا بأن يعتبر الزمان سيارة، يقدمها راكبها ويؤخرها حسب الهوى والمزاج، أما بحسب الواقع الجغرافي للبلاد، فالعقلاء جميعاً-ومنهم الفقهاء-يعرفون أن المشرق يسبق المغرب ببضع ساعات، ويدركون الضرورة العقلية، أنهم لا يستطيعون اقتطاع ساعة أو أكثر من شهر شعبان بالمغرب. وضمها إلى رمضان المشرق. < o:p></o:p>
3)- أن يوم الصيام: لا بد أن يتقدم عليه ليلة يحصل في جزء منها نية الصوم. وتلك الساعات الباقية من نهار شعبان، لم يتقدم عليها ليل ينوى فيها صيامها. فلا تكون من رمضان، بل تبقى من شعبان، كما خلقها الله كذلك. < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/147)
ومن عجيب أمر صاحب الإشكال وتناقضاته المكشوفة: أن يعمد إلى الاشتراك في الليل الذي هو سبب صيام المغرب برؤية المشرق ويدعي أنه لا علاقة له بالموضوع [73] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn73) مع أنه وصف مناسب للحكم، مطرد لا يختلف كما مر بيانه مفصلاً ثم ينتزع بقية يوم من شعبان بالمغرب فيضمها إلى رمضان، باعتبار خيالي، ولا عبرة به ويبني عليه إلزامات لا تلزم إلا في عقل سقيم. وليس هذا شأن الباحث عن الحقيقة، الراغب في الوصول إلى الحق، ولكنه شأن العنيد الألد الخصم، الذي يسير في أبحاثه ومناقشاته على مبدأِ (معزة ولو طارت) وهو في الحقيقة مخلص لهذا المبدأ، متمسك به أشد التمسك لم يتخل عنه لحظة، ولا أبتعد عنه قيد أنملة، والثبات على المبدأ يمدح ولا يعاب، ينظر الثاني عشر.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فصل< o:p></o:p>
نعيد فيه ذكر الحكم مصحوباً بسببه، لإغلا باب الهرب على صاحب الإشكال، ولقطع شغبه. فنقول: إذا رؤي هلال رمضان بعد غروب الشمس يوم الخميس في المشرق، فلا يجب على أهل المغرب صيام في تلك اللحظة التي توافق الساعة عندهم لأنهم ليسوا في رمضان بل هم لا زالوا في بقية يوم الخميس من شعبان، حتى إذا انقضى اليوم عندهم بغروب شمسه، ودخلوا في ليلة الجمعة، فحينئذ فقط يجب عليهم الصيام برؤية المشرق، لوجود سببه، وهو الاشتراك في الليل. أما قبل ذلك فلا يجب عليهم صيام، حتى ولو اعتبروا أنفسهم مقيمين بالمشرق [74] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn74) هذا معنى عمل المغرب برؤية المشرق في مذهب المالكية والحنفية وجمهور العلماء. وهو الموافق لعلم الفلك، ولفروق الوقت بين البلاد، وحسب أطوالها. وما يقال سوى ذلك مما اخترعه صاحب الإشكال وهول به كله هذر وهذيان، يجب طرحه في زوايا الإهمال والنسيان، ويلهب ظهر مفتعله بسياط الدليل والبرهان، فإن أنصف ورجع فالخير لنفسه أراد، وإن أصر على الخلاف وألحف في العناد، فنحن له بالمرصاد، والله ولي التوفيف. تمت الرسالة (البيان المشرق، لسبب صيام المغرب برؤية المشرق وهي رسالة ناصعة لامعة، جامعة مانعة، وكشفنا بها عن وجه الحق ما غشيه من ضباب، وأقفلنا في وجه المتعنت للهرب كل باب، والحمد لله في البدء والختام، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الأنام، وعلى آله الكرام، ورضي الله عن صحابته الأعلام. تم تبييضها عصر يوم السبت الثامن والعشرين من جمادى الأولى سنة تسعين وثلاثمائة وألف هجرية. < o:p></o:p>
قال أبو عاصم-عفا الله عنه-تم التعليق والتخريج بحمده ومنه وحسن توفيقه ظهر يوم الأحد 14/شعبان 1423هـ وقد طلبت من فضيلة شيخنا محمد بوخبزة قراءة هذا الكتاب –وتصحيح ما يستحق التصحيح-وإعطاء رأيه الذي له وزن كبير عندي فقال فضيلته: (الحمد لله ... الجمعة 19/شعبان 1423هـ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الأخ الفاضل أبو عاصم .............. السلام عليكم ورحمة الله. وقد قرأته وهو جيد مع طرركم المفيدة، وقد صححت ما ند عن البصر).< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
قال أبو عاصم: وبعد كتابتي لهذا التعليق وقفت على رسالة لشيخنا عبد الله ابن الصديق بعنوان: (التنصل والانفصال، من فضيحة الإشكال). ولم أر فيها كثرة الأدلة مثل رسالتنا هذه وقد ختمها بقوله: < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
بطلت إشكال الهلال بحجة وحللت عقدته بحسن بيان< o:p></o:p>
وفساده لولا اللجاجة واضح بادٍ بدو الشمس للعيان < o:p></o:p>
وجميع ما يبنى عليه مهلهل متخلخل متساقط الأركان< o:p></o:p>
فاعجب لمن يزهي به متفاخراً متبجحاً كبلاهة الصبيان< o:p></o:p>
قدمتها للمطبعة يوم الجمعة 10/ رمضان 1423هـ< o:p></o:p>
فهرسة البيان المشرق< o:p></o:p>
مقدمة المحقق.…………………… ................. < o:p></o:p>
سبب التحقيق ... ……………… ................. < o:p></o:p>
تنبيه ......... ……………….… ............. < o:p></o:p>
بدايةالرسالة.… .......... …………………… .... < o:p></o:p>
السبب الباعث لتأليفه الرسالة ... …………… ............ < o:p></o:p>
مقدمة المؤلف .......... ………………… .......... < o:p></o:p>
فصل في وجوب الصيام إذا ثبتت الرؤية ......... …… ........ < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/148)
فصل في أن سبب صيام المغرب برؤية المشرق، هو الاشتراك في الليل ....
فصل ........... … .. ………………… ........
< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<HR align=right width="33%" SIZE=1>[1] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref1)- واليوم الأمة العربية تُقْتَل على الحدود وتقاتِل من أجل الحدود ليس إلا، وهذا كله ناتج عن مخالفتنا لشرع الله فـ (تركنا الحدود وقُتِلنا على الحدود). الجزاء من جنس العمل.< o:p></o:p>
[2] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref2)- قال أحمد بن الصديق في (توجيهه) (ص:15). أو: (ص:38 - ط دار البيارق): (فهذه سنة النبي r القائل: (صوموا لرؤيته) تبين أنه ليس المراد بالخطاب كل فرد فرد من الأمة بل مجموعها، لأنه قد اكتفى برؤية الرجل الواحد والرجلين والركب، وأمر الأمة بالصوم والإفطار لرؤيتهم. وأما الإجماع فهو معلوم بالضرورة لكل مسلم لأنه يعلم أن الصيام لازم لكل فرد فرد من المسلمين بما فيهم الأعمى والمحبوس ومن لم تمكنه الرؤية أصلاً، وأنهم يكتفون برؤية غيرهم ... فبطل أن يكون المراد بالخطاب كل فرد فرد من الأمة، وتعين أن يكون الخطاب لمجموعها. وحيث إنه كذلك: فإذا رآه بعضهم فقد لزم جميعهم بالنص، لأنه r قال: (فإن غم عليكم فاكملوا العدة). وهو لم يغم علينا مع رؤية بعضنا ... وقال النووي في (شرح مسلم) عند قوله r: ( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته): (المراد رؤية بعض المسلمين، ولا يشترط رؤية كل إنسان، بل يكفي جميع الناس رؤية عدلين، وكذا عدل على الأصح في الصوم). انظر: (الفتح الرباني) (5/ 2340/3000). وحكم مجهول الحال في الشهادة برؤية هلال رمضان في (الفتح الرباني) (4/ 1678 - وما بعدها). < o:p></o:p>
[3] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref3)- في (مجموع الفتاوى) (25/ 107). < o:p></o:p>
[4] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref4)- كما في (المحلى بالآثار) (4/ 373/374/م757). تحقيق البنداري. و (معجم فقه المحلى) (12/ 527).< o:p></o:p>
[5] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref5)- والمالكية أيضاً يرون أن الرؤية تعم ولو باختلاف المطالع حتى أصبح من قواعدهم المشهورة: (وعمت الرؤية ولو باختلاف المطالع). و (إن رؤي الهلال في خراسان، وجب الصيام على أهل الأندلس، وإن رؤي في الأندلس وجب الصيام على أهل خراسان). < o:p></o:p>
[6] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref6)- انظر: (ص:67) من (مختصر خليل). وانظر التوسع في شرح عبارة الخليل في (الجواب الصحيح والنصح الخالص، عن نازلة فاس) (ص:19). وفيه يقول: (ومقتضى ما ذكره خليل في (مختصره) من أنه يقتصر فيه على ما به الفتوى وكذلك نص الحطاب على أن الحكم يعم كل من نقل إليه وأنه المشهور. أن هذا القول هو المعتبر وأنه لا اعتبار باختلاف المطالع متى ثبتت الرؤية بالشهادة المستفيضة أو بالعدلين أو عند الحاكم العام أو الخاص ونقله الحطاب عن ابن عبد السلام في التوضيح). الخ. وانظر بماذا يثبت الشهر في (الموسوعة الفقهية) (3/ 199/ إلى 214)، لحسين بن عودة، العويشة، و (الإرواء) (3/ 102/وما بعدها)، و (4/ 15/16)، و (بدائع الفوائد) (1/ 5/6/ 8)، وللتوسع في أقوال الأئمة التي لم أذكرها (الأحكام فيما يختلف فيه الرجال والنساء من الأحكام) (2/ 285/إلى:294)، وانظر متى تثبت رؤية الهلال بتوسع في (مجلة البحوث الإسلامية) (13/ 331)، وانظر أيضاً فيها في (14/ 323) بحثاً جيداً بعنوان: (علم الحساب لا يعتمد عليه في إثبات الصوم). < o:p></o:p>
[7] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref7)- وقال في (المقدمات) في الكلام على ما يجب به صيام رمضان: (وكذلك إن أخبره العدل أن أهل بلد كذا صاموا يوم كذا برؤية عامة أو ثبوت رؤيته عند قاضيهم وجب عليه بذلك قضاء ذلك اليوم ... قال القرافي في (الفروق): الإشكال الثاني: أن المالكية جعلوا رؤية الهلال في بلد من البلاد سبباً لوجوب الصوم على جميع أقطار الأرض، ووافقهم الحنابلة على ذلك). انظر: (توجيه الأنظار) (ص:83/ 84). ط دار البيارق. < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/149)
[8] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref8)- في (عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي) (ج3/ 211/212). وهذا الاحتمال الذي نقله ابن العربي ناتج عن مجرد تخمين والتخمين فقط. وما احتمل واحتمل سقط به الاستدلال. ومن القواعد التي حفظنا أن (وقائع الأحوال إذا تطرق إليها الاحتمال كساها ثوب الإجمال وسقط بها الاستدلال). فائدة: العارضة: بمعنى القدوة على الكلام. والأحوذي: المشمِّر في الأمور القاهر لها الذي لا يُشذ عليه شيء في ذلك. (السير) (9/ 217). من كتابي: (ذاكرة سجين) (ص:30). < o:p></o:p>
[9] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref9)- وفي (عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي) (ج3/ 211). بلفظ: (للطالع). < o:p></o:p>
[10] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref10)- وفي (عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي) (ج3/ 211). بلفظ: (إلا بواحد حتى كان شائعاً مستفيضاً). < o:p></o:p>
[11] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref11)- وفي (عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي) (ج3/ 211). بلفظ: (فطلع الشمس والقمر علينا من الماء ويغربان من الماء). < o:p></o:p>
[12] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref12)- وفي (عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي) (ج3/ 211/212). بلفظ: (ويصعد ملاح .. أكثر من مكث ذينك). < o:p></o:p>
[13] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref13)- في (فتح الرحيم على فقه الإمام مالك بالأدلة) (1/ 130/131) < o:p></o:p>
[14] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref14)- انظر: (المغني) (3/ 7/ و4/ 329). (هلال رمضان) (ص:7) للشيخ حسن خالد مفتي لبنان. < o:p></o:p>
[15] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref15)- قلت: وكوجدة والجزائر.< o:p></o:p>
[16] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref16)- انظر: (الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام المبجل أحمد بن حنبل) (3/ 273) < o:p></o:p>
[17] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref17)- انظر: (توجيه الأنظار) (ص:80/إلى:92). وهناك أقوال للأئمة تركناها اختصاراً انظرها في (توجيه الأنظار لتوحيد المسلمين في الصوم والإفطار). وفي (الجواب الصحيح والنصح الخالص، عن نازلة فاس، وما يتعلق بمبدأ الشهور الإسلامية العربية). لعلال الفاسي. كتبها بأمر من ملك المغرب الحسن الثاني. فقرر فيها التوحيد في الصيام والأعياد الدينية. يقول في الصفحة الأخيرة من هذه الرسالة: (وفي كل الأحوال فإني أنصح (أمير المؤمنين) كما أنصح ولاة المسلمين في كل الأرض بالقيام بعمل موحد لضمان توحيد المواسم والأعياد والصوم والإفطار، تحقيقاً لأعظم مظهر للأخوة الإسلامية في هذا العصر). لكنهم لم يلتفتوا لنصيحته، فبقي الأمر كما هو عليه. < o:p></o:p>
[18] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref18)- سورة التوبة، الآية: (36). يقول تعالى: (إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ) أي: في قضاء الله وقدره. (اثْنَا عَشَرَ شَهْراً) وهي هذه الشهور المعروفة). (تيسير الكريم الرحمن) (2/ 272). انظر معنى الشهر في (الجامع لأحكام القرآن) (2/ 290/241) للقرطبي. < o:p></o:p>
[19] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref19)- في (كتاب الصيام، باب: بيان لكل بلد رؤيتهم). (7/ 197 - شرح مسلم للنووي). < o:p></o:p>
[20] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref20)- رواه أصحاب السنن الأربعة: كما في (سنن) أبي داود (2/ 1010/ رقم:2340). والترمذي في (جامعه) (3/ 47/رقم:691). والنسائي في (سننه) (2/ 589/ رقم:2111). وابن ماجة في (سنن) (2/ 154/ رقم:1652) < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(48/150)