كيف أحمل مكتبة الشاملة كاملا
ـ[ازاد الكردري]ــــــــ[17 - 08 - 07, 08:51 ص]ـ
السلام عليكم
كنت اريد تحميل مكتبة الشاملة
و لكن الروابط مغلقة هل هنا من مغيث
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[17 - 08 - 07, 09:24 ص]ـ
أخي الكريم
إنهم يريدون القيام بتحديث المكتبة وضم كتب جديدة إليها فالآن لا تستطيع تحميلها
اصبر قليلا
ولك أن تدخل على موقعها من خلال (توقيعي) لترى بنفسك
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 10:49 ص]ـ
تفضل اخي و الرابط شغال و لا تنسانا و المجاهدين من الدعاء
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105947
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[17 - 08 - 07, 11:54 ص]ـ
الحبيب / أبا حفص
إنما عنيت " الشاملة 2.11 "
جزاك الله خيرا
ـ[ازاد الكردري]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:22 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[18 - 08 - 07, 06:05 ص]ـ
السلام عليكم
إن كنت تقصد" الشاملة 2.11 " المفرغة
فهي على هذا الرابط
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=37&book=2288
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[18 - 08 - 07, 04:46 م]ـ
بل الشاملة " الكاملة " التي قمنا نحن بتحميلها من قبل، وهي الآن موقوفة بسبب وضع بعض التعديلات عليها.
اللهم يسر وأعن يا كريم.
ـ[ازاد الكردري]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:44 ص]ـ
يسر الله لكم أعمالكم و تممها بالخير
ـ[برداديب]ــــــــ[19 - 08 - 07, 02:00 ص]ـ
السلام عليكم
كنت اريد تحميل مكتبة الشاملة
و لكن الروابط مغلقة هل هنا من مغيث
السلام عليكم، انقر على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.net/mesk/mawsoo3a_shamla2.zip
نصيحة: إذا لم يكن لديك النيت في البيت، بحيث تضطر للذهاب إلى مقهى النيت cybercafe فتحمل المكتبة على الحاسوب بالمقهى ثم تخزنه في flashdisk أو cleUSB أو ما شابه فإنه يمكن أن يصاب الملف المحمّل بعطب لأن المكتبة مضغوطة مرتين فحجمها في الرابط 798 ميغا بايت وحين تفك الضغط للمرة الأولى فالثانية يصبح حجمها أكثر بقليل من 3 جيغا بايت. أنصحك أن تحملها ثم تفك الضغط مباشر بعد التحميل في نفس الجهاز ثم سجلها على قرص dvd.
وللسرعة في التحميل استعمل برنامج IDM فإنه سريع جدا. إليك رابط البرنامج:
http://www.internetdownloadmanager.com/a/svfs/dc/idman502.exe
لا تنسني بالدعاء أخو مصطفى من الجزائر.
ـ[ازاد الكردري]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:22 م]ـ
بارك الله فيكم و جزاكم خيرا
يا اخواني متى يتم تحديث المكتبة
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[19 - 08 - 07, 04:39 م]ـ
السلام عليكم، انقر على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.net/mesk/mawsoo3a_shamla2.zip
نصيحة: إذا لم يكن لديك النيت في البيت، بحيث تضطر للذهاب إلى مقهى النيت cybercafe فتحمل المكتبة على الحاسوب بالمقهى ثم تخزنه في flashdisk أو cleUSB أو ما شابه فإنه يمكن أن يصاب الملف المحمّل بعطب لأن المكتبة مضغوطة مرتين فحجمها في الرابط 798 ميغا بايت وحين تفك الضغط للمرة الأولى فالثانية يصبح حجمها أكثر بقليل من 3 جيغا بايت. أنصحك أن تحملها ثم تفك الضغط مباشر بعد التحميل في نفس الجهاز ثم سجلها على قرص dvd.
وللسرعة في التحميل استعمل برنامج IDM فإنه سريع جدا. إليك رابط البرنامج:
http://www.internetdownloadmanager.com/a/svfs/dc/idman502.exe
لا تنسني بالدعاء أخو مصطفى من الجزائر.
إنما الكلام - من أول الموضوع - عن الشاملة 2.11، أي الحديثة وليست الأولى.(46/320)
حمل الجهاد وفضائله للعز بن عبد السلام مشكول موافق
ـ[عصمت الله]ــــــــ[17 - 08 - 07, 10:22 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
هذا كتاب في الجهاد و فضائله للعز بن عبد السلام السلمي الشافعي
موجود على صفحات الملتقى و قد ضبطته بالشكل كاملا، و عزوت آياته ثم فهرسته للشاملة
و أحلت على طبعة شيخنا د. نزيه كمال حماد حفظه الله تعالى مع مراعاة حذف تعليقاته حفظا لحقه
ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[17 - 08 - 07, 11:22 ص]ـ
أحسن الله اليك وغفر لوالديك
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 08:25 م]ـ
جعله الله في موازيتكم
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[17 - 08 - 07, 08:42 م]ـ
هل لك أن تجعلته على صيغة وورد بارك الله فيك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:06 م]ـ
جزاك الله خيرا
جهد واضح
ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:55 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
من هو الشَّيْخُ طَارِقُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيُّ؟
ـ[عصمت الله]ــــــــ[20 - 08 - 07, 10:26 ص]ـ
السلام عليكم
هذه نسخة وورد
تفضل
ـ[إياد الطباع]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:09 ص]ـ
لقد منّ الله عليّ بتحقيق كتاب أحكام الجهاد وفضائله لسلطان العلماء عز الدين بن عبد السلام وصدر الكتاب سنة 1996 ضمن سلسلة (مؤلّفات الإمام العز بن عبد السلام) التي تنشرها دار الفكر بدمشق ودار الفكر ببيروت، وقد قمتُ بتحقيقه على النسخة الوحيدة المعروفة له، وعزوتُ آياته وخرّجتُ أحاديثه ورقّمتُ فصوله وصنعتُ له فهارس فنية.
يُمكن الاطلاع على السلسلة على الرابط التالي:
http://www.fikr.com/cgi-bin/_seriesbooks.cgi?series= سلسلة%20مؤلفات%20العز%20بن %20عبد%20السلام
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[21 - 08 - 07, 01:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[هشام محمد عواد الشويكي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 11:06 ص]ـ
سلطة الاذاعة والتلفزيون الاسرائيلي
منتديات صوت اسرائيل والتلفزيون الاسرائيلي
تجاهل المحتويات
البحث المتقدم قائمة المنتديات القسم الاخباري وشؤون الساعة فلسطينيات تغيير حجم الخط نسخة للطباعة الأسئلة المتكررة قائمة الأعضاءالتسجيل تسجيل الدخول
خطر اليهود على إمريكا
منتدى يتطرق به المشاركون الى الشؤون الفلسطينية الآنية
إضافة رد 1 مشاركة • صفحة 1 من 1
خطر اليهود على إمريكا
بواسطة SmBokE في الثلاثاء يونيو 17, 2008 9:28 am
SmBokE
مشاركات: 7
اشترك في: الثلاثاء يونيو 17, 2008 8:29 am
رسالة خاصة أعلى
--------------------------------------------------------------------------------
إضافة رد1 مشاركة • صفحة 1 من 1
العودة إلى فلسطينيات
اذهب إلى: اختيار منتدى ------------------ القسم الاخباري وشؤون الساعة منتدى الأحداث المحلية حوار مع الأحداث فلسطينيات القسم المهني الرواق القانوني منتدى الطب منتدى الحاسوب والانترنيت القسم العام منتدى الرياضة المحلية منتدى الرياضة العالمية منتدى الفن والثقافة منتدى الاقتصاد والمال منتدى الشؤون الدينية
المتواجدون الآن
المستخدمون المتصفحون لهذا المنتدى: لا يوجد أعضاء مسجلين متصلين و 1 زائر
قائمة المنتديات أعضاء الإدارة • حذف الكوكيز الخاص بالمنتدى • جميع الأوقات تستخدم GMT + ساعتين
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
Translated by phpBBegypt
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 07 - 08, 01:02 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:27 م]ـ
ألا جزاك الله خيراً
ـ[شكري محمود]ــــــــ[09 - 07 - 08, 03:32 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[09 - 07 - 08, 10:49 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الله بن سعيد]ــــــــ[10 - 07 - 08, 01:07 ص]ـ
جزاك الله خيراً(46/321)
أبحاث في علم التجويد - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 11:58 ص]ـ
لأول مرة على الإنترنت:
كتاب:
أبحاث في علم التجويد
غانم قدوي الحمد
الطبعة الأولى
1422 - 2002
3 ميجا
اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/aotaot/aot.rar)
ـ[محمد القدس]ــــــــ[17 - 08 - 07, 04:51 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:14 م]ـ
جزاك الله خيرا(46/322)
الإمام اسحاق ابن راهويه وكتابه المسند - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 12:46 م]ـ
الإمام اسحاق ابن راهويه وكتابه المسند
الطبعة الأولى
1411 - 1990
عبد الغفور عبد الحق حسين بر البلوشي
4 ميجا
http://www.archive.org/download/eirkm/eirkm.pdf
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[17 - 08 - 07, 02:00 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:17 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:41 م]ـ
أخي الكتاب فقط مجلد واحد ولا يوجد به قسم التخريج فأين هو
بمعنى هذه المقدمة للمحقق لكن أين الأحاديث أين الكتاب؟؟؟؟
أين بقية المجلدات؟؟؟
وجزاك الله خيرا
ـ[المطلبي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 01:05 م]ـ
أخي الكتاب فقط مجلد واحد ولا يوجد به قسم التخريج فأين هو
بمعنى هذه المقدمة للمحقق لكن أين الأحاديث أين الكتاب؟؟؟؟
أين بقية المجلدات؟؟؟
وجزاك الله خيرا
هذا الكتاب ليس إلا دراسة فقط عن الإمام إسحاثق وإلقاء الضوء على كتابه المسند فقط
وهو لا يحتوي على غير ذلك
فهو ليس إلا دراسة عن المنهج فقط
أما مسند إسحاق بن راهوية .. فعسى أن اقدمه لكم قريباً إن شاء الله تعالى
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 02:26 م]ـ
بتعمل فينا معروف أخي الكبير
ـ[المطلبي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 02:54 م]ـ
هذا رابط مسند إسحاق بن راهوية
وهو ليس من عملي
بل من عمل الأخ: الحسام (في موقع الألوكة)
تحقيق الدكتور عبد الغفور عبد الحق البلوشي
من مطبوعات مكتبة المدينة المنورة
5 اجزاء
http://www.alukah.net/majles/showpost.php?p=20446&postcount=31
ولذا فلا داعي لأن اصوره، فقد كفانا الأخ الحسام ذلك
جزاكم الله خيراً
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[18 - 08 - 07, 10:00 م]ـ
جزاكم الله كل خير، الكتاب – بعد إضافة مسند الإمام إسحاق بن راهويه إليه – أصبح مفيدا جدا، وعملا متكاملا، شكرا لك على رفعك للدراسة وبحثك عن الكتاب، وشكرا للشيخ الطيماوي على نقده المفيد الذي أدَّى إلى تكامل هذا العمل الجليل.
ـ[السهيلي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[قرداش التركماني]ــــــــ[07 - 05 - 09, 04:52 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[طالبة الشريعة]ــــــــ[21 - 10 - 10, 04:42 ص]ـ
لتحميل المسند pdf اضغط الرابط التالي
https://docs.google.com/uc?export=download&confirm=no_antivirus&id=0B0B-H7
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
_X3k0MTAyMGI5M2ItYz
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
0NC00NzFmLWFhZmMtM2U0MThjOD JkYmFk
ثم اضغط على Download anyway وسيبدأ بالتحميل بإذن الله
وهذا هو المسند بصيغة word اضغط على الرابط
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/m_eshak.zip(46/323)
لمن عنده كتاب الطوالبة في منهج الإمام مسلم
ـ[محمود شعبان]ــــــــ[17 - 08 - 07, 03:03 م]ـ
السلام عليكم
لمن عنده كتاب الطوالبة في منهج الإمام مسلم
أرجو رفع الصفحات التي تحتوي على مختصرات وشروح صحيح مسلم للأهمية
بارك الله فيكم(46/324)
كتاب الشاذ والمنكر وزيادة الثقة موازنة بين المتقدمين والمتاخرين
ـ[ابن القطان العراقي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 10:18 م]ـ
الى من أحب تحميل كتاب الشاذ والمنكر وزيادة الثقة موازنة بين المتقدمين والمتاخرين لشيخنا الدكتور عبد القادر المحمدي الدخول الى هذا الرابط. http://www.alukah.net/majles/showthread.php?
p=41124
ـ[الدمشقية]ــــــــ[17 - 08 - 07, 10:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
شكرا لكم على مجهودكم وجزاكم الله خيرا(46/325)
استجابة لطلب الأخ الطيماوي: حمل للشاملة كتاب (الرسول صلى الله عليه وسلم) لسعيد حوى
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[17 - 08 - 07, 10:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
الأخ الطيماوي: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة رواد الملتقى جميعاً: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الكتاب الذي طلبته يا أخينا الطيماوي، حولته لك للشاملة وهو هدية لك أولاً (وتكرم عينك يا الحبيب، وفضلك سابق)
وهو هدية لرواد الملتقى جميعاً
برجاء دعوة صالحة في ظهر الغيب
اللهم احشرنا تحت لواء رسولك - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:47 ص]ـ
بارك الله فيك أخانا الحبيب
وبلغنا وإياكم رمضان
وجعلنا فيه من عتقاءه من النار
ـ[محمد سمير]ــــــــ[18 - 08 - 07, 02:49 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 11:51 ص]ـ
الله يجزيك عني خيرا الجزاء
ويرزقك الله:
علما نافعا وعملا متقبلا وثباتا على دينه
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[18 - 08 - 07, 01:10 م]ـ
ما هي الفائدة من هذا الكتاب.
قال د/عائض القرني:
((وفعل ذلك سعيد حوى -سامحه الله- في كتاب الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث قارن بين المصطفى الذي وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى [النجم:3 - 4] وبين كلب فرنسي، إذا نظرت إليه وأنت متوضئٌ انتقض الوضوء، فيقول: هذا في الحربية كذا، وهذا صاحب نظرية الاطلاع واكتساح المعركة والمواقع العدائية، وما أدري ماذا فعل، والرسول صلى الله عليه وسلم فعل هذا، أما يستحي من الله! تقارن بين الرسول صلى الله عليه وسلم وهؤلاء!))
محاضرة احرص على ما ينفعك. الاسئلة.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[18 - 08 - 07, 05:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وكتب الشيخ / سعيد حوى تحوي الغث والسمين فيجب الاحتراز عند قراءتها، ولا تعامل كالكتب السلفية.(46/326)
اين اجد كتاب زاد المستقنع
ـ[اليوسفاني]ــــــــ[17 - 08 - 07, 11:11 م]ـ
الاخوة الكرام اين اجد كتاب زاد المستقنع في إختصار المقنع بصيغة pdf
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 11:43 م]ـ
لعلك تنظرهنا ( http://www.islamhouse.com/pr/2545) و هنا ( http://www.archive.org/details/zadelmoustankih) فتستفيد
وهذا رابط مباشر لمتن الزاد فقط هنا ( http://ia340910.us.archive.org/2/items/zadelmoustankih/zadmstqn.pdf)
دعواتكم وبخاصة في ظهر الغيب
ـ[اليوسفاني]ــــــــ[17 - 08 - 07, 11:49 م]ـ
جزيت خيراً اخي الفاضل
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:00 م]ـ
جزاك الله خيرا(46/327)
كيف يتم حفظ الكتب في برنامج الفلاح للكتب المصورة
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[17 - 08 - 07, 11:22 م]ـ
حملت برنامج الفلاح للكتب المصورة من موقع أهل الحديث، وحينما حملت الكتب المصورة عليه وفتحته مرة أخرى وجدت أن الكتب التي حملتها قد حذفت تماما، وكأن البرنامج غير معد لحفظ الكتب، هل هذا صحيح؟؟
كيف إذن تحفظ الكتب ولا تزال؟؟
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[18 - 08 - 07, 01:54 ص]ـ
السلام عليكم
ضع كل كتاب في تصنيفه داخل المجلد المرفق بإسم"الكتب المصورة" ...
وإن كانت الكتب عندك في مجلدات مصنفة فقم بوضع الالمجلدات داخل مجلد الكتب المصورة المرفق وسوف تجدها تدخل في الفهرسة وتعمل ...
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[18 - 08 - 07, 11:29 م]ـ
مرحباً أخي
هكذا فعلت
ولكنن عندما أقوم بفتح البرنامج بعد إغلاقه اجد أن الكتب قد زالت من البرنامج وانحذفت بمعنى انها لم تحفظ، فأنا أريد لها أن تظل محفوظة وهذا هو جوهر السؤال
أشكر بارك الله فيك(46/328)
(لأول مرة على الشبكة) مُقَطَّعات مراثٍٍ لابن الأعرابي (جزء أدبي نادر) Pdf
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:05 ص]ـ
حمل كتاب:
مقطعات مراثٍ
لابن الأعرابي
(أبي عبد الله محمد بن زياد، ت= 231هـ)
برواية ثعلب
(أبي العباس أحمد بن يحيى بن زيد، ت=291هـ)
تحقيق: محمد حسين الأعرجي
منشورات مجلة اللغة والآداب (الصادرة عن معهد اللغة وآدابها/ جامعة الجزائر) – سلسلة الأعداد الخاصة:
عدد2 – 1994
(لتحميل الكتاب .. اضغط على الغلاف)
http://www.ahlalhdeeth.com./vb/attachment.php?attachmentid=50157&stc=1&d=1187380303 (http://www.archive.org/download/librairie/MoukataatoMarathin_ibnulaarabey.pdf)
يقول المحقق عن الكتاب: (ص 18/ 19)
تحقيق الكتاب:
هذا كتاب سبق أن نشره المستشرق الإنجليزي أستاذ اللغة في جامعة دبلن: وليم رايت (هامش: ولد في البنغال 1830 وتوفي 1889م- ينظر المستشرقون 2: 62. وقد خلط العقيقي خلطا عجيبا في وصف جزرة الحاطب)، في كتاب ضم مجموعة كتب، نسخها المخطوطة جميعا في مكتبة جامعة ليدن بهولندة، وهي: صفة السرج واللجام لابن دريد، وصفة السحاب والغيث وأخبار الرواد وما حمدوا من الكلأ، له أيضا، وتلقيب القوافي وتقليب حركاتها لابن كيسان، وديوان شعر طهمان بن عمرو الكلابي برواية السكري، ومقطعات مراث لبعض العرب لابن الأعرابي –وهو الذي نعيد تحقيقه- وسمّى كتابه ذلك: "جزرة الحاطب وتحفة الطالب" وطبعه سنة 1859م، فصدر بمقدمة كتبها باللغة الإنجليزية استغرقت عشر صفحات.
وقدَّر لمحتويات الكتاب أن يعاد تحقيقها، إلا "مقطعات مراث" وكأن الخمول الذي لحقه في عصره تتبّعه في عصرنا هذا .. حتى ليلفت نظرك أن يحقق الأستاذان الشيخ أحمد محمد شاكر والدكتور عبد السلام هارون "المفضليات" ولا يخرّجان عليه بعض القصائد رغم علمهما بأنهما يحققان كتابا رواه ابن الأعرابي. وكذلك صنع الدكتور هارون حين حقق مكتبة الجاحظ رغم علمه أنه من تلاميذ ابن الأعرابي، ورغم اشترك البيان والتبيين -في الأقل- مع كتابنا هذا في بعض نصوصه كما أشرت من قبل، وهكذا فعل الآخرون، وإنما ذكرتُ من ذكرت أدلّك على علية القوم لتعرف حال من هم دونهم ....... وإن كان لهذا من دلالة –وهي كائنة- فمعناها أن الكتاب أصبح بعد أن مضى على نشره ما يقارب قرنا ونصف قرن في حكم المخطوط مرة أخرى مما جعلني أطمح إلى نشره وتحقيقه فتيسر لي بفضل الله ذلك.
(من مقدمة المحقق)
أطربني إهداء المحقق!
الإهداء
أبا نوال أستاذي العلامة الدكتور مهدي المخزومي،
أبا لؤيّ أخي الأستاذ عبود عليوش؛
تَعْجَزُ الكَلمةُ في الرُّزء بكما أن تَنهضَ بالحُزن؛
فعَسَى أن ينهضَ به هذا الكتاب؛ فما أفقرَ الرَّثاءَ حين يكون من الحُزن تراثٌ!
الأعرجي
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:34 ص]ـ
ماشاءالله كنوز جزائرية أتحفتنا بها أخ مالك!! بارك الله فيك ..
قرأت بعضا من الكتاب فأعجبني جدا .. ولكن للأسف لا أطيق أن أقرأ كتبا من على الشاشة!! ..
ـ[الربيع بن سالم]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:38 ص]ـ
أخي أين وصلة التحميل؟ فالرابط عبارة عن صورة
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:49 ص]ـ
الأخ مالك يقصد الصورة الكبيرة , وعموما هذا الرابط (من بعد اذن أخي مالك):
http://www.archive.org/download/librairie/MoukataatoMarathin_ibnulaarabey.pdf
ـ[توبة]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:55 ص]ـ
جازاكم الله خيرا على هذه الجهود الطيبة وجعلها في ميزان حسناتكم.
ـ[الربيع بن سالم]ــــــــ[18 - 08 - 07, 01:01 ص]ـ
مشكور الأخ عبدالله فأما عن الصورة عندي ليست ظاهرة
والمهم إني حملت الملف
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 01:11 ص]ـ
ماشاءالله كنوز جزائرية أتحفتنا بها أخ مالك!! بارك الله فيك ..
قرأت بعضا من الكتاب فأعجبني جدا .. ولكن للأسف لا أطيق أن أقرأ كتبا من على الشاشة!! ..
اطبعه .. فالكتاب ليس كبير الحجم!! (ابتسامة)
وإن شئت أرسلت لك بمصورة منه؟
وأسأل الله أن يرزقك من عنده، ويوفقك لشراء الجهاز الذي شوقتمونا إليه!! (الجهاز الذي يقرأ ملفات الـ pdf)
وبارك الله فيك إذ صححت للأخ الربيع الرابط ..
وقد ظننت أن "الصورة" من الكبر والوضوح بمكان بحيث لا تخفى على أحد!! لكن ظني كان خاطئا .. فإلى الربيع، وإلى كل من حاول التحميل فما كان يستطيع؛ مني كل الاعتذار .. وعسى أن لا ينسونا من الاستغفار، ولا سيما في الأسحار!
وبارك الله في "توبة" ..
وأعتذر مجددا من أخي الربيع
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 11:53 ص]ـ
جزى الله الجميع خيرا
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 12:59 ص]ـ
آمين .. وإياكم
وبارك الله بكم(46/329)
حمل: جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب - أحمد الهاشمي pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:32 ص]ـ
- العنوان: جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب
- المؤلف: أحمد الهاشمي
- المحقق: لجنة من الجامعيين
- الناشر: مؤسسة المعارف - بيروت
- الطبعة: الثانية
- عدد الأجزاء: 2 في مجلد واحد (فصلا للحفاظ على تتابع الأرقام)
- صفحة الكتاب: http://ahlalhdeeth.net/omar/Jwahr_Adb (http://ahlalhdeeth.net/omar/Jwahr_Adb)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jwahr_Adb (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jwahr_Adb)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Jwahr_Adb/Jwahr_Adb_00.pdf) - الجزء الأول ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Jwahr_Adb/Jwahr_Adb_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Jwahr_Adb/Jwahr_Adb_02.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jwahr_Adb/Jwahr_Adb_00.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jwahr_Adb/Jwahr_Adb_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jwahr_Adb/Jwahr_Adb_02.pdf)
ـ[الربيع بن سالم]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:41 ص]ـ
مشكور أخي
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 10:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[يلماز محمد]ــــــــ[28 - 08 - 07, 02:31 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم شكرا على هذه الكتب القيمة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[24 - 01 - 08, 05:01 م]ـ
- العنوان: جواهر الأدب في أدبيات وإنشاء لغة العرب
- المؤلف: أحمد الهاشمي
- المحقق: لجنة من الجامعيين
- الناشر: مؤسسة المعارف - بيروت
- الطبعة: الثانية
- عدد الأجزاء: 2 في مجلد واحد (فصلا للحفاظ على تتابع الأرقام)
- صفحة الكتاب: http://ahlalhdeeth.net/omar/Jwahr_Adb (http://ahlalhdeeth.net/omar/Jwahr_Adb)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jwahr_Adb (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jwahr_Adb)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Jwahr_Adb/Jwahr_Adb_00.pdf) - الجزء الأول ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Jwahr_Adb/Jwahr_Adb_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Jwahr_Adb/Jwahr_Adb_02.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jwahr_Adb/Jwahr_Adb_00.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jwahr_Adb/Jwahr_Adb_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Jwahr_Adb/Jwahr_Adb_02.pdf)
الكل لا يعمل
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[24 - 01 - 08, 06:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا
صفحة بديلة (أرشيف): http://ia341033.us.archive.org/3/items/Jwahr_Adb (http://ia341033.us.archive.org/3/items/Jwahr_Adb)
روابط بديلة (أرشيف): الواجهة ( http://ia341033.us.archive.org/3/items/Jwahr_Adb/Jwahr_Adb_00.pdf) - الجزء الأول ( http://ia341033.us.archive.org/3/items/Jwahr_Adb/Jwahr_Adb_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ia341033.us.archive.org/3/items/Jwahr_Adb/Jwahr_Adb_02.pdf)
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[25 - 01 - 08, 01:45 ص]ـ
بارك الله فيك.
ـ[حسن أبوجنى]ــــــــ[26 - 02 - 09, 11:03 م]ـ
بارك الله فيكم لقد كنت أبحث عن هذا الكتاب منذ فترة(46/330)
حمل: الزهد لهناد السري / الفريوائي pdf
ـ[عبد الوهاب الفهدي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 01:23 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين , وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين
حمل: الزهد لهناد السري / الفريوائي pdf
http://www.al-zman.com//fahdy/alziohd.rar
غفر الله لمصوره و لناشره ورحمهم آمين
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[18 - 08 - 07, 03:40 ص]ـ
غفر الله لكم ولمصوره و لناشره ورحمكم جميعا آمين
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[18 - 08 - 07, 03:45 ص]ـ
بارك الله فيك
لكن الكتب ليس بصيغة pdf
انما هو مصور فقط
ـ[المساهم]ــــــــ[18 - 08 - 07, 05:56 ص]ـ
قمت بجمعه في هذا الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=109938 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=109938)
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[18 - 08 - 07, 07:11 ص]ـ
غفر الله لكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 11:48 ص]ـ
جزى الله الجميع خيرا
ـ[عبد الوهاب الفهدي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا
وهذا رابط ثابت إن شاء الله تعالى لملف أخي (المساهمون) pdf
6 ميغا
http://www.al-zman.com/fahdy/zohd.rar
وهذا ملفي وحجمه 47 ميغا , وهي مجرد صور من غير بي دي اف
http://www.al-zman.com//fahdy/alziohd.rar
وفقني الله وإياكم
ـ[السهيلي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(46/331)
من يتحفنا بكتاب (الصوارف عن الحق) للدكتور حمد العثمان
ـ[أبوعبيدة الأثري الليبي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 01:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك إخوتي جميعا
من يتحفنا بكتاب الصوارف عن الحق للدكتور حمد العثمان حفظه الله
ضروري إخوتي
السلام عليكم ورحمة الله.
ـ[أبوعبيدة الأثري الليبي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 08:28 م]ـ
يرفع ضروري.
ـ[المساهم]ــــــــ[18 - 08 - 07, 10:10 م]ـ
ومن هو الدكتور حمد العثمان؟
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:53 ص]ـ
http://www.al-barq.net/showthread.php?t=3816
ـ[أبوعبيدة الأثري الليبي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 10:15 م]ـ
يرفع للفائدة.(46/332)
نظم الآجرومية لعبيد ربه الشنقيطي لأول مرة Dpf
ـ[المساهم]ــــــــ[18 - 08 - 07, 02:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعتبر هذا النظم أول تجربة لرفع الكتب على الشبكة أرجو الاستفادة منها والدعاء
http://www.archive.org/details/ajromiah
وترقبوا في القريب العاجل بإذن الله كتاب
مجالس الشنقيطي
لفضيلة الشيخ محمد الأمين الجكني الشنقيطي وهو يرفع لأول مرة على الشبكة وصورة الكتاب بالمرفقات
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 11:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سالم عدود]ــــــــ[29 - 08 - 07, 05:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا(46/333)
كتاب الزهد لهناد بن السري مفهرس
ـ[المساهم]ــــــــ[18 - 08 - 07, 05:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا كتاب كتاب الزهد لهناد بن السري قام برفعه الأخ عبد الوهاب الفهدي على شكل صور فقمت ـ بحمد الله ـ بجمعه وفهرسته
http://www.archive.org/details/alzohd (http://www.archive.org/details/alzohd)
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[18 - 08 - 07, 07:10 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أحمد السويد]ــــــــ[18 - 08 - 07, 07:14 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 11:21 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الوهاب الفهدي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:32 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي الكريم
وهذا رابط ثابت إن شاء الله تعالى لملفك pdf
6 ميغا
http://www.al-zman.com/fahdy/zohd.rar
وهذا ملفي وحجمه 47 ميغا صور من غير بي دي اف
http://www.al-zman.com//fahdy/alziohd.rar
وفقني الله وإياك(46/334)
كشاف اصطلاحات الفنون للتهانوي
ـ[ابو سلمان]ــــــــ[18 - 08 - 07, 01:56 م]ـ
هذا الكتاب من اروع الكتب
موجود بي دي اف
هل يوجد على صيغة الشاملة
مشكورين ماجورين
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 02:15 م]ـ
أين أجد رابط pdf له
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:19 ص]ـ
رابط الكتاب:
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=28&book=296
ـ[شتا العربي]ــــــــ[11 - 01 - 08, 12:44 م]ـ
هذا الكتاب من اروع الكتب
موجود بي دي اف
هل يوجد على صيغة الشاملة
مشكورين ماجورينللتذكير بنفس السؤال(46/335)
طلب الفهارس المسرعة للبحث في الشاملة لأرشيف الملتقى و فتاوى الشبكة
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[18 - 08 - 07, 02:00 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
المقصود هو الملف access الذي يوجد بداخل مجلد Indices
حيث أنني حاولت فهرسة أرشيف الملتقى و فتاوى الشبكة الإسلامية فلم أتمكن من ذلك و علمت أن ذلك بسبب بطء الجهاز و صغر حجم الرامات عندي
و علمت أيضا أن بعض الإخوة مثلي لم يتمكنوا من فهرسة الكتب كبيرة الحجم
ففكرت في الطريقة التالية
أن يقوم أحد الإخوة الذين نجحت معهم عملية الفهرسة برفع ملفات الفهارس إلينا ثم نتبع الخطوات التالية:
1 - ضع الملفات المرفوعة داخل مجلد Indices و تأكد من أن الرقم الذي يحمله هذا الملف هو نفس الرقم الذي يحمله الملف المقابل له داخل مجلد Books
2- في داخل مجلد Files تجد القاعدة main.mdb فقم بفتحها
3 - قاعدة main.mdb وتحتوي على جدول 0 bok
جدول 0 bok ويحوي ما يلي
idx وتأخذ رقم 0 إن كان الكتاب غير مفهرس، ورقم 1 إن كان مفهرسا
ابحث عن اسم الكتاب المقصود
غير الرقم 0 إلى الرقم 1
ثم أغلق القاعدة
نرجو من أحد الإخوة الذين قاموا بالفهرسة
أن يرفع لنا الملفات
و جزاكم الله خيرا
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[07 - 11 - 07, 01:41 م]ـ
لتجديد الطلب
بارك الله فيكم
ـ[أبو فراس القحطاني]ــــــــ[07 - 11 - 07, 02:12 م]ـ
بارك الله فيك
انا دائما أنقل الفهارس من الشاملة الى أجهزه اخرى فأزيد فهارس على فهارس
وأزيد كتب على كتب أي من books و Indices فهل يكون هناك تعارض بينهما
أما مراجعتهما فصعب لأن المكتبه تضم أكثر من 5000 عنوان
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[07 - 11 - 07, 03:21 م]ـ
المشكلة أحي أن فهرسة أرشيف الملتقى أمر صعب
حتى ضم جميع الأجزاء في ملف واحد أمر صعب
وقد جربت مرات
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 04:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته < o:p></o:p>
إخواني، هذا هو فهرس القسم الأول من الأقسام الخمسة من أرشيف ملتقى أهل الحديث على الشاملة < o:p></o:p>
http://www.archive.org/download/ahlalhdeeth.../1.rar (http://www.archive.org/download/ahlalhdeeth_876/1.rar)
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 05:07 م]ـ
وهذا فهرس القسم الثاني
http://www.archive.org/download/ahlalhdeeth.../2.rar
(http://www.archive.org/download/ahlalhdeeth_30/2.rar)
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 05:36 م]ـ
القسم الثالث
http://www.archive.org/download/ahlalhdeeth.../3.rar (http://www.archive.org/download/ahlalhdeeth_135/3.rar)
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 06:28 م]ـ
القسم الرابع
http://www.archive.org/download/ahlalhdeeth.../4.rar (http://www.archive.org/download/ahlalhdeeth_101/4.rar)
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 06:32 م]ـ
القسم الخامس والأخير
http://www.archive.org/download/ahlalhdeeth_633/5.rar (http://www.archive.org/download/ahlalhdeeth_633/5.rar)
و الحمد لله رب العالمين< o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[07 - 11 - 07, 06:36 م]ـ
الأخ يقصد الملف كاملاً!! وليس ما وضعته أخي الحبيب
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[07 - 11 - 07, 06:39 م]ـ
الأخ يقصد الملف كاملاً!! وليس ما وضعته أخي الحبيب
هل تعني أن أقوم بدمج الأقسام الخمسة جميعا في كتاب واحد ثم أصنع له فهرسا.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[07 - 11 - 07, 07:13 م]ـ
هل تعني أن أقوم بدمج الأقسام الخمسة جميعا في كتاب واحد ثم أصنع له فهرسا.
نعم هذا هو، إن استطعت فهذا حسن إن شاء الله تعالى
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[08 - 11 - 07, 04:27 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا كثيرا
لا بأس حتى و لو كان مجزءا فإنني لا أستطيع عمل الفهارس حتى للأجزاء مفردة
و لكن! للأسف الروابط لا تعمل!
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 10:15 م]ـ
يبدو أن موقع أرشيف يقوم بحذف الملفات المضغوطة، لا بأس، تفضل أخي الكريم
الأول
http://www.zshare.net/download/47646980cc2714/
الثاني
http://www.zshare.net/download/4765201a91a15f/
الثالث
http://www.zshare.net/download/476596414ae422/
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[09 - 11 - 07, 02:16 ص]ـ
الرابع
http://www.zshare.net/download/477107015ccb04/ (http://www.zshare.net/download/477107015ccb04/)
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[09 - 11 - 07, 04:32 م]ـ
الخامس والأخير
http://www.zshare.net/download/4783087f50b9a7/
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[09 - 11 - 07, 09:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
يا أخي أحمد
ونحن في انتظار فهارس تسريع البحث في فتاوى الشبكة الإسلامية
فهي مفيدة جدا للوقوف على أقوال المذاهب في وقت قليل والتي أجاب عليها الشيخ عبد الله الفقيه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/336)
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[10 - 11 - 07, 05:25 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم أحمد تم التحميل و التشغيل بنجاح
أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك
و ننتظر إن شاء الله فهارس فتاوى الشبة
لو تيسر لك
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[10 - 11 - 07, 10:05 م]ـ
أخي مصطفى: وإياك
أخي عمر: وفيك بارك الله
وهذه فهارس فتاوى الشبكة الإسلامية، قمت بتقسيمها على ثلاثة ملفات لصعوبة رفعها مباشرة، والملف الرابع هو ملف التجميع.
http://www.zshare.net/download/4811080b4d85f1/
http://www.zshare.net/download/481231698db22c/
http://www.zshare.net/download/48128404ea8b16/
http://www.zshare.net/download/48135809b547af/
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[11 - 11 - 07, 06:44 ص]ـ
الاخوة الكرام
كيف يمكن معرفة اسم الكتاب المطلوب؟
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[12 - 11 - 07, 07:52 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ضع مؤشر الفأرة في الحقل bk
من قائمة تحرير قم باختيار بحث
ثم اختر البحث في bk ، مطابقة أي جزء من الحقل، و بحث عن الكل
و اكتب اسم الكتاب المراد فيظهر لك إن شاء الله
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[12 - 11 - 07, 08:22 ص]ـ
تم مؤخراً إضافة الرابط لتحميل البرنامج المتضمن 5000 كتاب متضمناً (((الفهارس))) (رابط واحد مباشر)
حجم الملف المضغوط كبير جداً (3.3 جيجا):
http://books.islamway.com/1/several/...amla_v2.11.exe
صفحة التحميل:
http://islamport.com/ms.html
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[18 - 11 - 07, 09:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا
يا أخي أحمد
وجعله الله في ميزان حسناتك
وأبشر بالذي يسرك ,
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كان الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[18 - 11 - 07, 09:57 ص]ـ
وجزى الله خيرا أخانا أبا يوسف القحطاني صاحب السبق بتوزيعة الخمسة الاف كتاب
وجزى الله خيرا أخانا نافع
وجزى الله خيرا القائمين على إدخال الكتب
وجزى الله خيرا القائمين على الملتقى(46/337)
كتبـ وبحوثـ فضيبة العلامة الشيخ عبدالمحسن العباد على موقع الجمعية
ـ[الجمعية العلمية السعودية للسنة]ــــــــ[18 - 08 - 07, 02:32 م]ـ
بسم اللهـ الرحمن الرحيم
يقدم فضيلة الشيخ العلامة المحدث عبدالمحسن بن حمد العباد - حفظه الله -
سائر مؤلفاته لتنشر على موقع الجمعية العلمية السعودية للسنة وعلومها
وذلكـ خلال لقائه مع فضيلة رئيس الجمعية الدكتور عبدالعزيز السعيد.
.. فجزى الله الشيخ خير الجزاء على ما قدم ..
.. وجعلـ ذلكـ في ميزان حسناتهـ ..
والعملـ جارٍ لرفع البحوثـ والكتبـ على الموقع كاملةً .. حيثـ يمكنكمـ الإطلاع عليها من خلال
موقع الجمعية العلمية السعودية للسنة وعلومها (سنن) ( http://www.sunnah.org.sa)
ضمن (كتب وبحوث، مقالات علمية متنوعة)
.
.
.
وفقـ الله الجميع لما يحبهـ ويرضاه
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[18 - 08 - 07, 06:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وأسأل الله أن يعينكم على نشر الخير ونفع المسلمين
بسم اللهـ الرحمن الرحيم
يقدم فضيلة الشيخ العلامة المحدث عبدالمحسن بن حمد العباد - حفظه الله -
سائر مؤلفاته لتنشر على موقع الجمعية العلمية السعودية للسنة وعلومها
وذلكـ خلال لقائه مع فضيلة رئيس الجمعية الدكتور عبدالعزيز السعيد.
.. فجزى الله الشيخ خير الجزاء على ما قدم ..
.. وجعلـ ذلكـ في ميزان حسناتهـ ..
والعملـ جارٍ لرفع البحوثـ والكتبـ على الموقع كاملةً .. حيثـ يمكنكمـ الإطلاع عليها من خلال
موقع الجمعية العلمية السعودية للسنة وعلومها (سنن) ( http://www.sunnah.org.sa)
ضمن (كتب وبحوث، مقالات علمية متنوعة)
.
.
.
وفقـ الله الجميع لما يحبهـ ويرضاه
= ليت الكاتب باسم الجمعية يبتعد عن مد بعض الحروف لأنه لا يليق بكم(46/338)
لأول مرة على الشبكة كتاب مجالس الشنقيطي Dpf
ـ[المساهم]ــــــــ[18 - 08 - 07, 02:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا كتاب مجالس مع فضيلة الشيخ محمد الأمين الجكني الشنقيطي تأليف حياة الشيخ أحمد بن محمد الأمين بن أحمد المختار وهو أحد تلامذة الشيخ قمت بفضل الله رفعه على الشبكة بعد تصويره وفهرسته
حمل مجالس الشنقيطي وادع لمن رفعه ( http://www.archive.org/details/mjals)
ـ[أبو البراء الثاني]ــــــــ[18 - 08 - 07, 03:28 م]ـ
كيف أحمله أرجو التفصيل نورنا نورك الله
ـ[المساهم]ــــــــ[18 - 08 - 07, 03:33 م]ـ
أخي اضغط على رابط حمل المجالس
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[18 - 08 - 07, 06:35 م]ـ
السلام عيلكم ورحمة الله وبركاته ...
جزاكم الله كل خيراً،،، وأثاب رافعه خير الجزاء،،، ومع الجديد بإذن الله.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 10:39 م]ـ
رابط مباشر
http://ia350633.us.archive.org/2/items/mjals/MjalsAlshnkiti.pdf
ـ[بن سالم]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:48 ص]ـ
.... جَزَاكَ اللهُ خَيراً على هَذا الكِتابِ القَيِّم.
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[09 - 11 - 07, 11:31 م]ـ
.
شكر الله لك ..
يرفع للأهمية. . .
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[12 - 11 - 07, 11:57 ص]ـ
كتب الله أجرك
ـ[عبدالمنعم الشنو]ــــــــ[17 - 01 - 09, 08:33 م]ـ
كتاب مجالس مع الشنقيطي 1428 - pdf
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[07 - 04 - 09, 09:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[08 - 04 - 09, 12:17 م]ـ
تم التحميل وجزاكم الله خيرا
اخي هل لك ان تعطينا دروسا عن كيفية فهرسة الكتب المصورة كما فعلت انت في هذا الكتاب
وما نوع اسكانر الذي استخدمته في تصويره فهو واضح التصوير جدا وصغير الحجم كذلك
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[08 - 04 - 09, 08:26 م]ـ
رائع جداً
نفع الله به
وجزاكم الله خيراً
ـ[أبوحازم الحربي]ــــــــ[10 - 04 - 09, 03:49 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[بن نعمان]ــــــــ[10 - 04 - 09, 04:36 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبوفاطمه الأثري]ــــــــ[11 - 04 - 09, 02:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو هارون]ــــــــ[11 - 04 - 09, 03:22 م]ـ
جزاك الله خيرا(46/339)
حمل الآن ديوان الشيخ الطيب العقبي
ـ[الطيب العقبي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 02:34 م]ـ
حمل الآن ديوان الشيخ الطيب العقبي رحمه الله
وهو ما استطعتت جمعه من قصائده المنشورة في طيات الكتب والجرائد
والآن إلى رابط التحميل، انقر هنا:
ديوان الشيخ الطيب العقبي ( http://benali2007.maktoobblog.com/?post=469592)
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[18 - 08 - 07, 02:49 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[الطيب العقبي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 03:12 م]ـ
وفيك بارك الله أخي "أبو عبد الرحمن الجزائري" وأرى في توقيعك كلاما جميلا للشيخ الطيب العقبي، وقد يكون بحوزتك شيء من تراثه، فهلا أعنتنا في بعث آثاره؟
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 05:59 م]ـ
أحسن الله عاقبتكم أخانا الحبيب العقبي وجعلك خير خلف لخير سلف ....... محبكم يدعوا لكم
ـ[الطيب العقبي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 06:01 م]ـ
للرفع
ـ[الطيب العقبي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 06:05 م]ـ
أحسن الله عاقبتكم أخانا الحبيب العقبي وجعلك خير خلف لخير سلف ....... محبكم يدعوا لكم
بارك الله فيك أخي أبو عبد الرحمن الأندلسي وأحسن إليك ونرجوا أن نكون كما دعوت بإذن الله.
ونحن كذلك نحبكم في الله وندعوا لكم
ـ[عبد الحكيم الجزائري]ــــــــ[19 - 08 - 07, 03:32 ص]ـ
بارك الله فيك و سدد خطاك و جعله في موازين حسناتك.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[19 - 08 - 07, 03:39 ص]ـ
بارك الله فيك و سدد خطاك و جعله في موازين حسناتك.
آمين
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 11:13 ص]ـ
من يحوله لنا لصيغة الشاملة مشكورا
ـ[الطيب العقبي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:54 م]ـ
شكرا لكل الاخوة على المرور
وأما بالنسبة للأخ الطيماوي فلم أفهم معنى تحويله إلى الصيغة الشاملة؟ أرجو التوضيح
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[04 - 07 - 09, 07:30 م]ـ
من يحوله لنا لصيغة الشاملة مشكورا
للرفع وبارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[04 - 07 - 09, 09:11 م]ـ
بارك الله فيمن طرح الموضوع في من رفعه ... لكني لم استطع تحميله(46/340)
كتب الشيخ احمد ديدات رحمه الله
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 04:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين أما بعد فحياكم الله أيه الكرماء الفضلاء وجمعني بكم في جناته أضع بين إخواني هذه الاسطوانة الخاصة بكتب الشيخ احمد ديدات مجموعة تضم مؤلفات الشيخ وبعض ما كتب عنه سائلا الله عز وجل ان ينفع بها وان يجازي مصممها وناقلها والشيخ خير الجزاء والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
محبكم في الله وخادمكم
محمد غفر الله له
allsalafi@maktoob.com
allsalafi@hotmail.com..
الرابط
http://mihd.net/iwmvzf
أولا .. requestDownload link
ثانيا .. Download File
أترككم مع بعض الصور
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/http://way2soona.com/ap/uploads/df6f1a4f59.jpg (http://way2soona.com/ap/)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[18 - 08 - 07, 05:06 م]ـ
يتم - على سبيل الوجوب - التحذير من بعض الكتب للشيخ عليه رحمة الله تعالى.
خاصة فيما يتعلق بمسألة صلب المسيح عليه الصلاة والسلام، فقد حذر منها الشيخ محمد بن إسماعيل المقدم في شريطه (وقفة مع أحمد ديدات) وكان مما ذكره هناك أن الشيخ ديدات قال بصلب المسيح ثم رفعه الله إليه من على الصليب!!!
ولا أعلم ما ببقية الكتب حتى أتكلم فيها.
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 05:57 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب .... شاء الله تعالى ان لا يكون الكمال إلا لكتابه سبحانه .... وعلى كل
حال فكتب الشيخ رحمه الله لا تخلوا من درر وفوائد خاصة فيما يتعلق بفن المناظرات ومعرفة
ملة القوم ومذاهبهم فللشيخ باع طويل في هذا الجانب كما لا يخفى ... ونرجوا منكم إفادتنا بما
يجد عندكم وجزاكم الله خيرا ... محبكم يدعوا لكم
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[18 - 08 - 07, 06:04 م]ـ
وانا لا أقول بخلاف قولكم، والقول ما قلتم
ولكن ما بلغني أخبرت به، وقد أحسن من انتهى إلى ما قد سمع
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 11:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[19 - 08 - 07, 04:40 م]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 01:05 م]ـ
حملتها على موقع ميجا أبلود كتابا كتابا لمن شاء تحميلها
أساقفة كنيسة انجلترا وألوهية المسيح
http://www.megaupload.com/?d=A81AHG7S
الحل الإسلامي للمشكلة العنصرية
http://www.megaupload.com/?d=148XTNLN
الخلاف الحقيقي بين المسلمين والمسيحين
http://www.megaupload.com/?d=RPHZ2R9C
محمد الخليفة الطبيعي للمسيح
http://www.megaupload.com/?d=VJE
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
WZLS
الخمر بين المسيحية والإسلام
http://www.megaupload.com/?d=S0N8WX9L
الرسول الأعظم محمد
http://www.megaupload.com/?d=4A85GJJF
العرب وإسرائيل شقاق أم وفاق
http://www.megaupload.com/?d=YI2DL656
القرآن معجزة المعجزات
http://www.megaupload.com/?d=2LC18HJJ
الله في المسيحية واليهودية والإسلام
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
H58G9MJ
المسلم في الصلاة ـ مقارنة بين صلاة المسلمين وصلاة المسيحين
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
Z957ZZ
المسيح في الإسلام
http://www.megaupload.com/?d=9R2TSRZE
المناظرة الكبرى
http://www.megaupload.com/?d=5L8WOX1Y
بين الإنجيل والقرآن
http://www.megaupload.com/?d=03D4R
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KV
حوار ساخن مع أحمد ديدات
http://www.megaupload.com/?d=3DBH4S
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
2
حوار مع ديدات في باكستان
http://www.megaupload.com/?d=STU4XLHG
حوار مع مبشر
http://www.megaupload.com/?d=DONG1RVE
خمسون ألف خطأ في الكتاب المقدس
http://www.megaupload.com/?d=TZMDY
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
CT
شيطانية الآيات الشيطانية
http://www.megaupload.com/?d=5U9G75CP
صلب المسيح بين الحقيقة والافتراء
http://www.megaupload.com/?d=5VA
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
3VKC
عتاد الجهاد
http://www.megaupload.com/?d=VRECYMJ8
لماذا محمد هو الأعظم
http://www.megaupload.com/?d=O88AFWCX
ماذا يقول الكتاب المقدس عن محمد
http://www.megaupload.com/?d=F9OD
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
JPN
محمد أعظم عظماء العالم
http://www.megaupload.com/?d=FRIU5323
مفهوم العبادة في الإسلام
http://www.megaupload.com/?d=R6C1BYKN
من المعمدانية إلى الإسلام
http://www.megaupload.com/?d=DX0Y39OD
من دحرج الحجر
http://www.megaupload.com/?d=JSEUCOZ9
مناظرة العصر
http://www.megaupload.com/?d=H2UP3UYY
مناظرتان في استكهولم
http://www.megaupload.com/?d=RHFGHBGV
هذه حياتي ـ ديدات
http://www.megaupload.com/?d=J9XTNM8N
هل الكتاب المقدس كلام الله
http://www.megaupload.com/?d=ZJWWHUTW
هل المسيح هو الله
http://www.megaupload.com/?d=YZMDLZLV
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 01:05 م]ـ
لا تنسونا من دعوة صالحة،،،
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 06:22 م]ـ
... ماذا أقول ..... إني لأغبط نفسي بوجودها بينكم ... جزاكم الله خير الجزاء يا أخي الحبيب فهذه
ليست بأول حسناتكم .... محبكم وخادمكم الاندلسي غفر الله له
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/341)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:55 م]ـ
لا تنسونا من دعوة صالحة،،،
بل ادع أنت لنا
لا يستوي منكم من (أنفق) من قبل الفتح وقاتل، ولا نتأولها، بل أقول أنت من المنفقين - والله حسيبك - في سبيل الله، والله يتقبل من المتقين.
أحب الصالحين ولست منهم عسى أن تدركني بهم شفاعة
ـ[ابن صادق المصري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 10:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و أحسن إليكم.
ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 01:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا(46/342)
لأول مرة: أضخم موسوعة في الرد على الصوفية للشاملة "605كتاب وبحث"
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[18 - 08 - 07, 05:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
"موسوعة الرد على الصوفية"
أكبر موسوعة في الرد على الصوفية تحتوى على جل ما كتب عن التصوف على الشبكة العنكبوتية.
تحتوي على (605) كتاب وبحث
قام بإعدادها:
أبو عبد المحسن غفر الله له ولوالديه للمسلمين.
وقد بذلت جهداً كبيراً في جمعها وفهرستها على الأبواب ...
أسأل الله أن يبارك فيها وينفع بها وأن تكون عوناً لكل داعية يسعى في في هداية هذه الفرقة التي نشرت البدع بين المسلمين.
أرجو من الإخوة السعي في نشرها في جميع المنتديات بقدر الوسع والطاقة ...
تنبيه: يمكن إستخدام الموسوعة مستقلة عن الشاملة ككتاب الكتروني ومن مميزاته:
1 - أنها لا تحتاج إلى تنصيب وإنما تعمل مباشرة.
2 - إمكانية التصفح لكل كتاب.
3 - خاصية البحث السريع.
وهذه قائمة بالكتب التي تشتمل عليها موسوعة الرد على الصوفية
كتب الرد على الصوفية - عدد الكتب: 202
1 - تحذير العباد من شفاء الفؤاد
2 - هذه هي الصوفيةفي حضرموت
3 - الصوفية نشأتها وتطورها
4 - التصوف المنشأ والمصادر
5 - الطريقة النقشبندية بين ماضيها وحاضرها
6 - كشف الستر عما ورد في السفر إلى القبر
7 - الصوفية والوجه الآخر د. محمد جميل غازي
8 - شركيات وعقائد الصوفية
9 - صوفيات خطاب مفتوح إلى حضرة السماحة شيخ مشايخ الطرق الصوفية
10 - الأدلة الزكية في بيان أقوال الجفري الشركية
11 - الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزابالمعاصرة (مختصرة)
12 - الصواعق السنية الدمشقية في رد شبهة من شبه شد الرحال للقبر عند القبورية
13 - اتحاف أهل الفضل والإنصاف بنقض كتاب ابن الجوزي دفع شبه الشبه وتعليقات السقاف
14 - ابن عربي .. عبدالرحمن بن عبدالخالق
15 - فهرس بالكتب المطبوعة والمخطوطات عن التصوف
16 - اثبات نبوة الخضر
17 - أدلة معتقد أبي حنيفة في أبوي الرسول عليه الصلاة والسلام
18 - ارشاد الطالب سليمان بن سحمان
19 - اركب معنا
20 - أضواء على الرسالة المنسوبة إلى الحافظ الذهبي
21 - أقسام زيارة القبور
22 - أقوال علماء السنة في قصيدة البردة
23 - الإبداع في كمال الشرع وحظر الابتداع
24 - الأبعاد الخفية لمصطلح الحشوية والمشبهة والوهابية
25 - الاحتفال بالمولد النبوي
26 - الأدلة الزكية
27 - الإسراء والمعراج
28 - الإنصاف في حقيقة الأولياء وما لهم من الكرامات والألطاف
29 - الأنوار الرحمانية لهداية الطريقة التيجانية
30 - الآيات البينات في عدم سماع الأموات
31 - البدع الحولية
32 - البدعة ضوابطها وأثرها السىء في الأمة للشيخ د. علي بن ناصر الفقيهي
33 - البراهين السنية في بيان كذب أقصوصة أبو جعفر المنصور مع الإمام مالك عند الحجرة النبوية
34 - البراهين على ألا بدعة حسنة في الدين والرد على شبه المخالفين
35 - التأدب مع الرسول في ضوء الكتاب والسنة
36 - التبيان بضعف حديث الميزان
37 - التزكية بين أهل السنة والصوفية
38 - التصوف .. المنشأ والمصادر - إحسان إلهي ظهير
39 - التعلق بالأشخاص
40 - التوسل
41 - التوسل أنواعه وأحكامه
42 - التوسل حقائق وشبهات
43 - الجواب الباهر في زوار المقابر
44 - الحبشي شذوذه وأخطاؤه
45 - الخزنوية .. خداع و تضليل
46 - الخضر موته ونبوته
47 - الدعوة إلى الله في أقطار مختلفة
48 - حكم الدف للرجال والنساء في غير الأعراس
49 - الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك
50 - الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداع
51 - لرد الوافر على من زعم أن من سمى ابن تيمية شيخ الإسلام كافر
52 - الرد على ابن عربي
53 - الرد على الخرافين (محمد علوي مالكي)
54 - الرد على الرفاعي للعلامة صالح الفوزان
55 - الرد على شبهات من أجاز الاحتفال بالمولد
56 - الرد على فيصل مراد علي رضا
57 - الرد على من أجاز الاحتفال بالمولد النبوي .. حامد العلي
58 - الرسائل الشخصية للإمام محمد بن عبدالوهاب
59 - الزهر النضر في أخبار الخضر لابن حجر
60 - الزيارة الشرعية والزيارة البدعية
61 - السلفيون والأئمة الأربعة رضي الله عنهم
62 - السيل العريض الجارف لبعض ضلالات الصوفي عمر بن حفيظ
63 - الشفاعة
64 - الصارم المنكي
65 - الصوفية .. نشأتها وتطورها
66 - الصوفية و الوجه اآخر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/343)
67 - الطرق الصوفية والبوسنة والهرسك
68 - الطرق الصوفية و انتشار البدع
69 - الطريقة الختمية
70 - الطريقة السمانية
71 - الطريقة النقشبندية
72 - الطريقة النقشبندية كاملا
73 - العواصم_من_القواصم_1
74 - العواصم_من_القواصم_2
75 - الفرق بين ذكر الله عند الصوفية وعند باقي المسلمين
76 - الفكر الصوفي1
77 - الفكر الصوفي2
78 - الفكر الصوفي3
79 - الفوائد الملتقطة في الرد على من زعم رؤية النبي يقظة
80 - القبورية في اليمن
81 - المقالات الدمشقية في الدفاع عن ابن تيمية وكشف الضلالات الحبشية
82 - الملل والنحل للشهرستاني
83 - المنار المنيف
84 - المنتخب من إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان
85 - المورد العذب الزلال في نقض شبه اهل الضلال
86 - المورد في حكم المولد .. الفاكهاني
87 - المولد
88 - المولد النبوي ناصر الحنيني
89 - المولد النبوي بين المشروعية والبدعية
90 - المولد تاريخه و آثاره
91 - الهدية الهادية إلى الطائفة التجانية--للعلامة تقي الدين الهلالي المغربي
92 - أولياء الصوفية عند ابن تيمية في الفرقان
93 - أولياء الصوفية عند شيخ الإسلام ابن تيمية
94 - أولياء الله بين المفهوم الصوفي والمنهج السني السلفي
95 - بحث حمد الجاسر الذي زلزل بقايا الصوفية في الحجاز
96 - بدعة الاحتفال بالمولد النبوي .. من كتاب البدع الحولية
97 - بدعة المولد .. الالباني
98 - بدعة رجب للمنجد
99 - بلوغ غاية الأماني في الرد على مفتاح التجاني
100 - تبرئة الشيخين الامامين من تزوير اهل الكذب
101 - تحذير المسلمين من الغلو في قبور الصالحين
102 - تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد
103 - تقديس الأولياء
104 - تلبيس إبليس
105 - تنبيه الساهي إلى ما في الخرافة من الدواهي
106 - تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي
107 - تنزيه الشريعة عن الألفاظ الشنيعة
108 - تنويرالصدور
109 - تواطؤ عيسى الحميري ومحمود سعيد ممدوح على وضع الحديث عبر مصنف عبدالرزاق المزعوم_الكتابة الثانية
110 - توضيح العبارة في الرد على صاحب كتاب (رفع المنارة في أحاديث الزيارة)
111 - تيسر العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد
112 - جلاء البصائر في الرد على كتابي شفاء الفؤاد والذخائر
113 - حال الديوبندية
114 - حديث النور المنسوب لمصنف عبد الرزاق
115 - حقوق آل البيت بين السنة والبدعة
116 - حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي .. عبدلرحمن عبدالخالق
117 - حقيقة التصوف وموقف الصوفية من أصول العبادة والدين
118 - حكم الاحتفال بالمولد النبوي .. ابن باز
119 - حكم الاحتفال بالمولد والرد على من اجازه لمحمد بن ابراهيم
120 - حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي للشيخ الفوزان
121 - حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان
122 - حكم تكفير المعين
123 - حوار مع الصوفية
124 - حوار مع المالكي
125 - حول المولد النبوي .. مرزوق الغامدي
126 - دعاوى المناوئين
127 - دلائل محبة الرسول صلى الله عليه وسلم بين السنة والبدعة .. الصويان
128 - رسالة الرد الأقوم على ما في كتاب فصوص الحكم
129 - رسالة لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب
130 - زيارة قبر هود عليه السلام وما فيها من ضلالات ومنكرات
131 - سؤال للصوفية في سبب تعدد الطرق الصوفية
132 - سبيل النجاة والفكاك
133 - شرح الصدور بتحريم رفع القبور
134 - شركيات_وعقائد_الصوفية
135 - شعر_البرعي
136 - صحيح المقال في مسألة شد الرحال
137 - صور من الصوفية
138 - صوفي ما يعمل شيئا إلا بوحي
139 - صوفي يقول: رسول الله يمضغ القات مع أبي بكر وعمر!! والعياذ بالله
140 - صوفيات حجازية
141 - صوفيات خطاب مفتوح
142 - صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان
143 - طرق أهل الباطل في نشر الخرافة
144 - طلائع الصوفية
145 - فتاوى ابن باز المجلد الأول
146 - فتاوى ابن باز المجلد الثالث
147 - فتاوى ابن باز المجلد الثاني
148 - قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة
149 - فتوى في زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور
150 - حجة المؤمن على من اعتقد أن فرعون مؤمن
151 - فرق معاصرة 1
152 - فرق معاصرة 3
153 - فرق معاصرة 2
154 - فضائح الصوفية
155 - فضائل مكذوبة للأذكار الصوفية
156 - فضل الاسلام لمحمد بن عبدالوهاب
157 - فتوى في حكم الاحتفال بالمولد النبوي .. العثيمين
158 - قوادح عقدية في بردة البوصيري
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/344)
159 - كتاب الإعتصام للشاطبي
160 - كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد .. الإمام محمد بن عبدالوهاب
161 - كتاب حقيقة الصوفية في ضوء الكتاب والسنة
162 - كشف الستر عما ورد في السفر إلى القبر
163 - كشف الشبهتين
164 - كشف اللثام
165 - كلام في الصوفية
166 - كنت قبوريا
167 - كيف اهتديث إلى التوحيدوالصراط المستقيم
168 - لقاء في سلطنة عمان
169 - وصف لذكر الطريقة القادرية الصوفية في العراق - بقلم بول إيدل Paul Eedle
170 - ماذا تعرف عن قصيدة البردة
171 - مجانبة أهل الثبور
172 - مجدد ملةعمرو بن لحي وداعيةالشرك في هذا الزمان
173 - مجموع فتاوى ابن تيمية الخاصة بالتصوف1
174 - مجموع فتاوى ابن تيمية الخاصة بالتصوف2
175 - مختصر الاعتصام
176 - مرشد الحائر
177 - معنى اقامة الحجة
178 - مفهوم التصوف وأنواعه في الميزان الشرعي
179 - مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد
180 - مقدمة كتاب الموفي بمعرفة التصوف والصوفي
181 - من كتاب هدم المنارة
182 - موقف ابن عابدين الفقيه من الصوفية
183 - موقف أهل السنة والجماعة من البدع والمبتدعة
184 - نبذة نفيسة عن حقيقة دعوة الإمام المصلح محمد بن عبدالوهاب
185 - نظرات في كتاب علموا اولادكم محبة النبي للفوزان
186 - نواقض الإيمان العملية
187 - نواقض الإيمان الاعتقادية وضوابط التكفير عند السلف
188 - هبل صوفية حضرموت
189 - هذه صور لصوفية سوريا في حلقات ذكر التي غثنا بها بنو صوفان
190 - هذه مفاهيمنا
191 - هذه هي الصوفية تأليف عبدالرحمن الوكيل
192 - هذه هي الصوفية في حضرموت - للشيخ علي بابكر
193 - وجوب الاعتدال في محبة الرسول والصحب والآل
194 - وقوع الشرك في الأمة
195 - رجال الصوفية الذين تكلم عليهم شيخ الإسلام ابن تيمية
196 - مناظرة بين عالم سني و صوفي شيخ الطريقة التيجانية
197 - مفهوم القدر والحريةعند أوائل الصوفية
198 - الكشف عن حقيقة الصوفية
199 - مصرع التصوف
200 - حوار مع الصوفية
201 - بناء الإنسان في الفكر الصوفي الإسلامي قراءة أولية في الأدب الصوفي
202 - بدعة قراءة القرآن جماعة بنغمة واحدة
مقالات وبحوث في التصوف - عدد الكتب: 149
1 - الطريقة الرفاعية
2 - أنظر كرامات وليات الله عند الصوفية وكيف يفضن الخير والبركات؟!!!
3 - تنبيه ذو الخلط (صبري) المضطرب بدفع شبهة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
4 - بحث حمد الجاسر الذي زلزل بقايا الصوفية في الحجاز!!
5 - نماذج من كرامات ومكاشفات الصوفية المزعومة
6 - موقف الرازي الأشعري من القبوريين
7 - اقتنعت بالدعوة السلفية بعد تسع سنوات من التردد
8 - فتوى ابن قدامة في الصوفية
9 - قرآن جديد للصوفية
10 - فتوى ابن قدامة في الصوفية
11 - كنت ماترديا صوفيا فهداني الله إلى العقيدة السلفية
12 - الصوفي الذي يعبد الكلب!
13 - من سيعرفنا بهذه القصيدة؟؟!!
14 - د- أحمد حجازي السقا يعلن توبته من تأويل الأشاعرة وهدايته لمعتقد أهل السنة والجماعة
15 - سوبر مان صوفي
16 - القرطبي والتصوف
17 - إلى أتباع الفرق كلها ... هاكم رحلة حر .. بحثا عن الحق!!
18 - الإشعار بعلل أثر مالك الدار
19 - المصلح الكبير محمد رشيد رضا من الصوفية إلى السلفية
20 - بعض كبار الصوفية الذين هداهم الله للعقيدة السنية
21 - علي الطنطاوي من العقيدة الأشعرية والماتريدية والصوفية إلى السلفية
22 - البيان الحقيقي في رد أقاويل الـ (صوفي)
23 - الصوفية للندوة العالمية
24 - عبدالقادر بن بدران الدمشقي نبذ الصوفية ولزوم منهج السلف
25 - الأبيات الكواشف الحربية في فضح الطرق الصوفية
26 - النقض بالعلم على أن الصوفية جهال ليسوا من أهل العلم
27 - علامة الشام محمد بهجة البيطار من بيت غلاة الصوفية إلى إتباع السلفية
28 - كلام الأئمة الأحناف في تبيان معنى الشرك
29 - من طرق الصوفية: التيجانية
30 - رجوع الباقلاني عن التأويل إلى مذهب السلف
31 - البروق السنية في اكتساح ظلمات "الطرق الصوفية"
32 - من طرق الصوفية: السنوسية
33 - رجوع الرازي عن التأويل
34 - الاحتساب على الصوفية
35 - نواقض الإسلام القولية والعملية من خلال أقوال علماء الشافعية
36 - إمام الحرمين يعلن توبته من التأويل وينقده
37 - أبوي الرسول بين الجفري وعلماء الشافعية
38 - من طرق الصوفية: البريلوية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/345)
39 - عودة أبو حامد الغزالي إلى السنة
40 - حول طريقة ذكر الله عند الصوفية
41 - جماعة متأثرة بالصوفية: الديوبندية
42 - والد إمام الحرمين الإمام عبدالله الجويني من الشك إلى الطمأنينة
43 - اهتمام مشايخ الصوفية بالقباب والأضرحة
44 - جماعة متأثرة بالصوفية: المهدية
45 - تصريح الشهرستاني بأن علم الكلام يورث الحيرة وإعلان رجوعه عنه
46 - جماعة متأثرة بالصوفية: النورسية
47 - من التشيع إلى السنة .. من الضلال إلى أقوال الرسول. المحدث مقبل الوادعي
48 - الصوفية للداود
49 - علامة المغرب محمد الزمزمي الغماري من الشرك والصوفية إلى التوحيد والسنة
50 - عبدالقادر الجيلاني بين أهل السنة والصوفية
51 - من أوحال الصوفية الخلوتية إلى طريق الهدى من مكة المكرمة
52 - رابعة العدوية و التصوف
53 - سبب توبة كمال الدين عمر المراغي من الصوفية
54 - إن بطشي أشد من بطش الله
55 - فعلها علماء اليمن ... فهل يفعلها علماء مصر؟!
56 - عالم من المغرب يتحدث عن الصوفية
57 - العباسي من مشايخ الأشاعرة والصوفية إلى رحاب السلفية
58 - التوحيد عن الصوفية
59 - هداية الشيخ تقي الدين الهلالي من الطريقة التيجانية
60 - عمر الأشقر يحذر من: [دعوة جديدة وخطرة]
61 - أقوال علماء السنة في قصيدة البردة
62 - هل يجب على الإنسان أن يسلك طريقة معينة من طرق الصوفية
63 - خلافنا مع الصوفية
64 - ليس رسول الله صلى الله عليه وسلم هو حب الأكوان.!
65 - أخلاق صوفية: صوفي مغربي يهاجم المالكية ويسمي المدونة بالمدودة!!!
66 - مفاجأة: صوفية المغرب يتهمون صوفية المشرق بالتشيع!!!
67 - اكتشاف [تناقض] وكذب!! تشيع عدد من صوفية المغرب وإنكار المالكية لهم!!!
68 - السلف والتصوف
69 - نظرة الصوفية إلى الجهاد
70 - الصوفية دار القاسم
71 - عند الصوفية
72 - لماذا الصوفية صامتون علن الحملة الصليبية والمشروع الأمريكي؟
73 - العهد الرباني عند الصوفية؟
74 - ما هو الفرق بين الصوفية و أهل الحديث في الموقف من كتب السنة؟
75 - ما معنى التصوف ما هي هذه الفرقة وما حكمها في الإسلام؟
76 - الغماري الصوفي الأشعري المغربي يتهم المغاربة بنقص في التفكير!!
77 - كرامات الصوفية
78 - مشايخ [الطريقة القادرية] (يكذبون) مشايخ [الطريقة الرفاعية] و (يقدحون) في نسب شيخهم الرفاعي!!
79 - الصوفية وقصة العتبي
80 - الصوفيون القبوريون والتصفية الجسدية للمخالفين
81 - التبرك بفضلات وآثار الصالحين لا يحل، لأنه من خصائص رسول رب العالمين
82 - يا أتباع الطرق الصوفية، أين أنتم من الطريقة المحمدية؟
83 - هل مشايخ الصوفية متصلون بالله
84 - ملاحظات على أفكار صوفية
85 - الحجاز والتسامح الديني في الرد على دعوة مي يماني لإرجاع التصوف للحجاز
86 - الإيضاح لما أشكل على الأستاذ الشراح بخصوص موقف ابن تيمية من الصوفية د / حاكم المطيري الأمين العام للحركة السلفية الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وأصحابه أجمعين أما بعد ... فقد اطلعت على المقابلة التي أجرتها صحيفة الأنباء بتار
87 - رأي أ. د. عمر الأشقر في المنهج الصوفي
88 - الأشاعرة الصوفية وجريمة قتل شيخ الشام أسامة القصاص!!
89 - أحد علماء الدولة العثمانية وكتابه (نقد المثنوي)
90 - مولى الصوفية الأكبر جلال الدين الرومي [يكفر من خالفه]
91 - الأولياء ومنهاج الكرامة بين أهل السنة وأهل الضلالة
92 - الصوفية ومبدأ [تصفية الخصوم]
93 - برعي اليمن يسلط الضوء على الصوفية
94 - ما هي الصوفية وما دورها في الجهاد الإسلامي؟
95 - CD الصوفية ... والجفري الراقص!!
96 - المخدرات العقدية مع إبن شيخ الطريقة الخزنوية
97 - الحبيب الجفري .. صوفية بنكهة العصر!!
98 - هل كان إسلام الصحابة والتابعين صحيحا ........ بدون أن يتصوفوا؟؟
99 - التصوف من صور الجاهلية
100 - التصوف عين البدعة .. والتوحيد دين الأنبياء والرسل
101 - سخافة عقول الصوفية،اسأل الله العافية
102 - من الصوفية: من هم أكفر من أبي جهل وأبي لهب!!.
103 - أهذه هي الصوفية التي تريدون؟!
104 - تهافت الصوفية
105 - قوال العلماء في حكم الحضرة
106 - أقوال العلماء في حكم الحضرة
107 - التزكية عند الصوفية
108 - أشعار الصوفية
109 - من فضائع الصوفية ... وأقوال علماء الإسلام فيهم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/346)
110 - دور الصوفية في الجهاد!!
111 - داعية ضلالة في قناة فضائية
112 - باب هل يقال: " إنني أعشق الله أو أعشق النبي صلى الله عليه وسلم "؟
113 - هل للصوفية دور يذكر في الجهاد ضد المستعمر؟
114 - موقف ابن عابدين الفقيه من الصوفية والتصوف
115 - انحرافات القبوريين ... الداء الدواء
116 - المسلمون في أوربا ومسئوليتنا عنهم (7) ... تأثر المسلمين الأوربيين بالطرق الصوفية وأسباب ذلك.
117 - الذكر الجماعي بين الاتباع والابتداع
118 - احذفوا البدع تسقط الصوفية
119 - أحوال تنسب للتصوف
120 - الأدلة الزكية
121 - الإلجام على المدعو (العسيري) المحرف لكلام الشيخ الإمام
122 - البروق السنية في كشف أباطيل حديث الأعرابي سندا ومتنا وقمع أصحاب الاستغاثات الشركية
123 - التناحر الأشعري الأشعري
124 - الجواب الكافي
125 - الحضرة الصوفية هل هي شرعية
126 - الشيخ البشير الإبراهيمي الجزائري ومقاومته للصوفية
127 - الصوفية
128 - الصوفية من ركائز الاستعمار
129 - الصوفية يستبدلون التوحيد بوحدة الوجود
130 - الطريقة البرهانية
131 - الطريقة التيجانية
132 - الطريقة التيجانية حقائق وأسرار
133 - الطريقة الشاذلية
134 - الطريقة القادرية
135 - الكشف الجلي عن شركيات الجفري علي
136 - المولد النبوي ناصر الحنيني
137 - إيجابهم اتخاذ الشيخ
138 - بين البرعي والشيخ إسماعيل الولي
139 - حكم الاحتفال بالمولد والرد على من أجازه
140 - دور الصوفية في إفساد عقائد كثير من المسلمين
141 - رسالة ماكتبه المالكي عن الكوثري ودحلان
142 - غلو في فهم التوحيد
143 - ما رأي القبوري ابن صبري بكلام الإمامين ابن حجر والقرطبي
144 - ماذا يقول ابن عربي في فتوحاته
145 - مخالفات في كتاب الفيوضات الربانية فى المآثر والأوراد القادرية
146 - مقدمات في علم مقالات الفرق
147 - هذه هي الصوفية بقلم أحد المتصوفة الذين رأوا الحق فاتبعوا السنة
148 - هل الجمهوريون من الفرق المارقة
149 - ومضات من كلام الأئمة الأعلام والدعاة الكرام في الصوفي
شبهات صوفية والرد عليها - عدد الكتب: 97
1 - 13 شبهة للقبوريين والجواب عليها
2 - مناقشة الطريقة البرهانية (الغزالية) «ويسمونها عادة التصوف السني»
3 - مناقشة الجذبة وأحلامها وخرافاتها
4 - شبهات وردود عن حكم المولد النبوي .. الفريدان
5 - الوجوه الأول في بطلان الاستدلال بآية {ولو أنهم إذ ظلموا .. } على شد الرحال للقبر
6 - رد شبه المولد النبوي وتسويغهم له
7 - الحوار البديع بين صوفية السودان والشيخ ربيع
8 - كشف الستار بأكذوبة تبرك الشافعي بأبي حنيفة التي نقلها بشار
9 - رد الشبهة الواهية وبيان الحقيقة الواضحة، في قوله تعالى: {قال الذي عنده علم من الكتاب}
10 - الرد القويم على القبوري هزيم
11 - الرد المسدد على الصوفي الذي كذب على الإمام أحمد
12 - مناظرة بين عالم سني و صوفي شيخ الطريقة التيجانية
13 - شيخ الإسلام ابن تيمية يحاور دجاجلة الصوفية البطائحية
14 - الرد الوافر على مقال (أقوال لابن تيمية لو قالها صوفي لقالوا عنه كافر)
15 - قول بعض الصوفية اللهم صل على من جعلته سببا لانشقاق أسرارك الجبروتية
16 - …الفوائد الملتقطة في الرد على من زعم رؤية النبي - صلى الله عليه وسلم - يقظة!
17 - طرد من درس الفرفور الصوفي بسبب هذا الكتاب
18 - صحة قول منسوب لرابعة العدوية
19 - أحاديث ضعيفة وموضوعة عند المتصوفة
20 - الأدلة من الكتاب والسنة النبوية في كشف ضلال المكاشفية
21 - حديث علم الباطن سر من سر الله عز و جل حديث موضوع
22 - رد شبهات (النور) حول كلام شيخ الإسلام ابن تيمية
23 - حديث استفتاح النبي بصعاليك المهاجرين ضيف يستدل به الصوفية فى جواز التوسل بالذوات
24 - كشف التلبيس والكذب في قول الصوفية لا يوجد شرك في جزيرة العرب
25 - إتمام الكلام المحتوي بيان ضعف بقية روايات الأعرابي
26 - الرد المؤصل على تلبيسات وتدليسات
27 - الرد على ابن حفيظ
28 - الرد على مقولة الصوفية: العمل يورث العلم بدون تعلم!!
29 - الحضرة الصوفية هل هي شرعية؟
30 - مناقشة الباطنية والتقية عند الصوفية
31 - السماع الصوفي ومدى شرعيته
32 - الشناعة على من رد أحاديث الشفاعة
33 - الشهاب السني في إثبات ضعف حديث العتبي
34 - الشيخ الألباني يتحدى أحد شيوخ الصوفية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/347)
35 - العلامة الفوزان يرد على صوفي الكويت محمد عبدالغفار الشريف
36 - القول الرصين في بيان كذب المدعين الدس في كتب بن عربي اللعين
37 - شبهات وردود
38 - شبهة المجاز العقلي
39 - كشف النقاب عن أباطيل الجفري
40 - مناقشة خوارق العادة
41 - الذكر عند الصوفية ومدى شرعيته
42 - شبهة الرياضة (المجاهدة) وما فيها من جوع وصمت وخلوة .. الخ
43 - إيجابهم اتخاذ الشيخ
44 - إن النصوص التي تنهي عن دعاء غير الله والاستغاثة بغيره سبحانه إنما وردت في الأصنام والأوثان فقط
45 - إن قبر النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده، ولو كان ذلك حراما لم يدفن فيه
46 - استدلالهم ببعض الآيات التي هي ليست في محل النزاع
47 - استدلالهم ببعض الأحاديث الضعيفة
48 - استدلالهم بقصة هاجر رضي الله عنها
49 - اعتقادهم أن الأنبياء والأولياء أحياء في قبورهم فلا مانع من التوسل بهم
50 - الاحتجاج بالآثار الواهية
51 - الحكايات التي يتناقلونها عن استجابة أهل القبور
52 - شبهة التبرك
53 - شبهة الشفاعة أو شبهة الاستقلال
54 - شبهة الكرامة
55 - شبهة الكسب والسبب
56 - شبهة تنزيل الآيات الناهية عن الشرك على غيرهم
57 - آزر والد إبراهيم عليه الصلاة والسلام
58 - أبو أيوب يسجد على القبر
59 - أبو هريرة يشد رحله إلى الطور
60 - أحاديث الأبدال والأقطاب
61 - أسألك بحق السائلين
62 - الأعرابي الذي جاء إلى القبر
63 - الاستفتاح بصعاليك المهاجرين
64 - التقاء النبي بالخضر عليهما الصلاة والسلام
65 - التقاء النبي بإلياس عليهما الصلاة والسلام
66 - الدفن عند المنبر
67 - بناء مسجد على قبر أبي بصير الصحابي
68 - تبرك الشافعي بقميص الإمام أحمد
69 - تلقين الميت بعد الدفن
70 - توسل آدم بالنبي عليهما الصلاة والسلام
71 - توسل سواد بن قارب
72 - تبرك الشافعي بقبر أبي حنيفة
73 - حديث الحجل
74 - حديث الضرير
75 - حديث بلال بن الحارث
76 - حديث فاطمة بنت أسد
77 - حكاية الإمام مالك مع المنصور
78 - حياتي خير لكم
79 - خدرت رجل ابن عمر
80 - خصائص النبي صلى الله عليه وسلم في حياته البرزخية عند غلاة الصوفية
81 - ذاك يوم ولدت فيه
82 - فتح الكوة فوق القبر الشريف
83 - فسيراني في اليقظة
84 - قصة عتق ثويبة
85 - قصة الإمام مالك مع أبي جعفر المنصور
86 - لنتخذن عليهم مسجدا
87 - مادوا كما يميد الشجرة في يوم الريح
88 - مع صاحب الروحة
89 - وأبيض يستسقى الغمام بوجهه
90 - يا سارية الجبل الجبل
91 - هل خلق النبي صلى الله عليه وسلم من نور
92 - قولهم أن في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا
93 - ماد الصحابة كما يميد الشجر
94 - نظرات في حديث توسل الضرير
95 - دعوهم يفرحوا مع الله ساعة
96 - حديث يا عباد الله أعينوا
97 - الرد على قولهم النداء إذا كان من مخلوق لمخلوق لا يسمى دعاء
تعريف بأعلام التصوف - عدد الكتب: 35
1 - أبو الحسن الشاذلي
2 - أبو العباس المرسي
3 - أبو بكر الشبلي
4 - أبو حامد الغزالي
5 - أبو طالب بالمكي
6 - أحمد الفاروقي السرهندي
7 - الحسين بن منصور الحلاج
8 - الحكيم الترمذي
9 - الشيخ إبراهيم بن سعيد الشاغوري
10 - الشيخ علي الكردي
11 - الشيخ يوسف الاقميني
12 - ذو النون المصري
13 - شيخ الملك الظاهر بيبرس الشيخ خضر بن أبي بكر المهراني العدوي
14 - عبد القادر الجيلاني الشيخ المفترى عليه
15 - عبد الوهاب الشعراني
16 - محمد بن عبد الرحيم الباجربقي
17 - عبد الكريم الجيلي وكتابه الإنسان الكامل
18 - حمزة فنصوري
19 - شمس الدين سومطراني
20 - عبد الغني النابلسي
21 - عمر بن الفارض
22 - ادعاء رؤية العوالم العلوية والسفلية
23 - أحمد التجاني
24 - أحمد بن هلال الحسان1
25 - أحمد بن هلال الحساني
26 - أحمد البدوي
27 - العفيف التلسماني
28 - أبو عبد الرحمن السلمي
29 - ابن حجر الهيتمي
30 - ابن سبعين
31 - ابن قضيب البان
32 - أبو العباس بن عطاء الازدي الزاهد
33 - ابن أحلى
34 - أبو مدين الأندلسي
35 - أبو يزيد البسطامي
علماء تركوا التصوف - عدد الكتب: 33
1 - أبو الوفا علي بن محمد بن عقيل العقيلي الحنبلي
2 - الدكتور أحمد حجازي السقا المصري
3 - الدكتور الشيخ تقي الدين الهلالي
4 - الدكتور عبد الله الشارف
5 - الشيخ بهجة البيطار
6 - الشيخ شمس الدين بن محمد أشرف البشتوني الأفغاني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/348)
7 - الشيخ عبد الرحمن الوكيل
8 - الشيخ عبد القادر الأرناؤوط
9 - الشيخ عبد القادر بن أحمد بن مصطفى بن بدران الدمشقي
10 - الشيخ محمد الشايقي
11 - الشيخ محمد جميل زينو
12 - الشيخ محمد علي الطنطاوي
13 - الشيخ محمد محمود أبو رحيم
14 - العلامة أحمد بن خالد الناصري
15 - العلامة عبد الله بن إدريس السنوسي
16 - العلامة محمد المكي بن عزوز
17 - العلامة محمد حامد الفقي
18 - العلامة محمود المراكبي
19 - المحدث أبو شعيب الدكالي
20 - جعفر إدريس
21 - جمال الدين القاسمي
22 - عبد الحميد بن باديس
23 - عبد الظاهر أبو السمح
24 - عبد القادر التلمساني ومحمد نصيف
25 - عبدالمنعم الجداوي
26 - فريد الدين الهاشمي
27 - محمد الزمزمي الغماري
28 - محمد رشيد رضا
29 - محمد عارف خوقير
30 - محمد عبد الرزاق حمزة
31 - محمد عيد العباسي
32 - محمد هاشم الهداية
33 - محمود شكري الألوسي
قالوا في التصوف - عدد الكتب: 60
1 - أبو الحسن الأشعري وموقفه من الصوفية
2 - أبو الريحان البيروني
3 - أبو العباس القرطبي صاحب المفهم
4 - أبو الوفا علي بن محمد بن عقيل العقيلي الحنبلي
5 - أبو الوليد ابن رشد
6 - أبو بكر الطرطوشي
7 - أبو زرعة الرازي
8 - أبو عبد الله محمد بن مفلح المقدسي الحنبلي
9 - ابن الحاج
10 - ابن قدامة المقدسي
11 - ابن وهبان
12 - الأديب الشاعر مصطفى المنفلوطي
13 - الإمام أبو الفرج ابن الجوزي
14 - الإمام أحمد بن حنبل
15 - الإمام ابن حزم الأندلسي
16 - الإمام الذهبي
17 - الإمام الشافعي
18 - الإمام الشوكاني
19 - الإمام الصنعاني
20 - الإمام القرافي
21 - الإمام المفسر أبو حيان الأندلسي
22 - الإمام عبيد الله بن بطة العكبري
23 - الإمام مالك بن أنس
24 - الحافظ ابن حجر
25 - الحافظ زين الدين العراقي صاحب كتاب طرح التثريب وصاحب الألفية وشرحها
26 - الدكتور عمر سليمان الأشقر
27 - الدكتور محمد حسين الذهبي
28 - الشيخ حسن البنا
29 - الشيخ راشد الغنوشي
30 - الشيخ سيد سابق
31 - الشيخ عبد الحميد كشك
32 - الشيخ عبد المجيد سليم
33 - الشيخ محمد أبو زهرة
34 - الشيخ محمد الغزالي
35 - العز بن عبد السلام
36 - العلامة الأخضري
37 - العلامة الفقيه أحمد حماني
38 - العلامة صالح بن المهدي المقبلي
39 - العلامة صنع الله الحنفي
40 - العلامة عباس بن منصور السكسكي
41 - العلامة عبد الحي اللكنوي
42 - العلامة عبد الرحمن بن إسماعيل المعروف بأبي شامة
43 - العلامة محمد بن الأمين بوخبزة
44 - العلامة محمود شكري الألوسي
45 - القاضي أبو اليسر البزدوي
46 - القاضي ابن العربي
47 - القاضي عياض
48 - القرطبي أبو عبد الله
49 - الكاتب الأمريكي استودارد
50 - برهان الدين البقاعي المتوفي سنة 885هـ
51 - تقي الدين الحصني الشافعي
52 - سئل الدكتور يوسف القرضاوي
53 - شرف الدين الزواوي
54 - ظهير الدين قاضي السلامية
55 - عبد الرحمن بن محمد أبو يزيد المعروف بابن خلدون المالكي
56 - عبد الله بن موسى الفشتالي
57 - عبد المجيد الزنداني
58 - فتوى العلامة الدكتور وهبة الزحيلي
59 - فتوى مجموعة من العلماء
60 - محمد قطب
كتب التصوف في الميزان - عدد الكتب: 29
1 - أزاهير الرياض
2 - أقوال العلماء في كتاب الإحياء والإمام الغزالي
3 - الإنسان الكامل للجيلي
4 - الجواهر في مناقب الشيخ أبي بكر بن سالم تاج الأكابر
5 - الجوهر الشفاف في مناقب وكرمات السادة الأشراف
6 - الحكم العطائية
7 - الرسالة القشيرية
8 - الطراز المعلم والسر الملهم
9 - الفيوضات الربانية
10 - الموسوعة اليوسفية في بيان أدلة الصوفية
11 - النبي صلى الله عليه وسلم يأمر الصوفية بشرب
12 - النبي صلى الله عليه وسلم يوزع على الصوفية
13 - تاج الأعراس على مناقب صالح بن عبد الله العطاس
14 - تاج العروس الحاوي لتهذيب النفوس
15 - تذكير الناس بكلام أحمد العطاس
16 - جامع كرامات الأولياء
17 - داعية التصوف علي الجفري يضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم
18 - دلائل الخيرات
19 - طبقات الخواص
20 - طبقات الشاذلية
21 - طبقات الشعراني
22 - غرر البهاء الضوي
23 - قوت القلوب
24 - كتاب الإبريز
25 - كنوز السعادة الأبدية
26 - معالم السلوك للمرأة المسلمة
27 - مكتوبات السرهندي
28 - من أفتى بحرمة الدخان فهو زنديق
29 - مناقب العارفين في أخبار جلال الدين الرومي
وهذه روابط تحميل الموسوعة
ftp://ia350605.us.archive.org/1/items/islamic-sufism/islamic-sufism.encyclopedia.rar
http://www.zshare.net/download/3193128d5c0fcf/
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
- - -
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 05:48 م]ـ
بارك الله فيك ولك وعليك وجزاك خير الجزاء وجمعنا بكم في جناته .... مجهود عظيم تشكر عليه وما عند الله خير وابقا
محبكم في الله وخادمكم
محمد
غفر الله له
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/349)
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[18 - 08 - 07, 06:18 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[18 - 08 - 07, 06:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل
جزاكم الله خيرا
وكما يقولون (جهد مبذول وسعي مشكور)
بقي لي استفساران:
1 - لم ألمح في هذه القوائم كتيب الشيخ الجزائري (إلى التصوف ياعباد الله)، وهو رغم صغر حجمه إلا أن فيه فوائد تضيف قيمة من أهل السنة والجماعة يمثلهم هنا الشيخ الجزائري، فلا أدري: هل مر أمامي ولم أره؟ أم لم يتم إدراجه بالمرة؟
2 - لمحت هذا البيان ضمن القوائم المكتوبة: " 53 - الرد على الخرافين (محمد علوي مالكي) "، فهل قصدتم - وأنا لم أقم بالتحميل حتى الآن حتى أنظر - أن محمد بن علوي المالكي نفسه من الخرافيين؟ أم قصدتم أن الكتاب من تاليفه هو؟
إن كانت الأولى فهي - عندي - أقرب للصواب، بسبب وجود كتاب له عندي اسمه (مفاهيم يجب أن تصحح) الناشر دار جوامع الكلم بالقاهرة لصاحبها عبد الغني صالح الجعفري، والكتاب تم طبعه بدار الغد العربي عام 1990، وكان ثمنه 3.5 جنيها مصريا، ويقع في 268 صفحة من القطع المتوسط.
قمت - وقتها - بشراء الكتاب بسبب اسمه ظنا أنه (يصحح المفاهيم)!!!
ثم تبين لي العكس!
نعم، فقد قسمه مؤلفه إلى ثلاثة أبواب، أنقلها (بلفظه هو):
الأول: مباحث في العقيدة، وفيها بيان فساد مقاييس التفكير والتضليل اليوم.
الثاني: مباحث نبوية، وفيها خصائص النبي صلى الله عليه وسلم وحقيقة النبوة وحقيقة البشرية ومفهوم التبرك بالنبي صلى الله عليه وسلم وآثاره.
الثالث: مباحث مختلفة وفيها بيان الحياة البرزخية ومشروعية الزيارة النبوية، وما يتعلق بها من الآثار والمشاهد والمناسبات الدينية. انتهى بلفظه.
من هنا ندرك - بعد تصفح الكتاب - مفاهيم الرجل التي يجب أن تصحح، لا المفاهيم التي يجب أن تصحح كما يراها هو.
ثم أقول: إن كانت الثانية (أن الكتاب من تأليفه هو " كتاب الرد على الخرافيين "):
فهل سلك فيه منهج السلف الصالح، ومن ثم فقد رجع عن فساده الصوفي؟
أم أن الأخ الفاضل أخذ الكتاب - كما فعلت أنا - من عنوانه، ثم وضعه هنا بدون النظر فيه؟
وأرجو أن لا يكون هذا.
وبالتالي أرجو أن لا ينخدع إخواننا في مثل هذا الشخص، ومن أراد العلم فليتكرم مشكورا بمطالعة الكتاب الذي ذكرته.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[18 - 08 - 07, 07:02 م]ـ
السلام عليكم
أخي يحي جزاك الله خيراً على هذه المتابعة والنصح ...
أما كتاب الرد على الخرافيين فهو للشيخ سفر الحوالي وقد رد فيه على خرافات محمد علوي المالكي ...
أما كتاب إلى التصوف يا عباد الله فلم أجده إلا مصوراً على هذا الرابط:
http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single/ar_54001.pdf
وهو بهذه الصيغة لا يمكن تحميله إلى الموسوعة ...
أسأل الله أن يسخر له من يقوم بنسخه على الوورد فالكتاب مهم في بابه ...
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[18 - 08 - 07, 09:40 م]ـ
بارك الله فيك
وجزاك خيرا على بيانك الذي أثلج قلبي، ولكن ألم يكن من الممكن تعديل الاسم حتى لا يتوهم أحد ما توهمته أنا؟
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[19 - 08 - 07, 06:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[صادق صبور]ــــــــ[19 - 08 - 07, 08:06 ص]ـ
جزاك الله خير ونفع بك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 10:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مسك]ــــــــ[19 - 08 - 07, 05:38 م]ـ
جزاكم الله خيراً
رابط من مكتبة مشكاة
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=48&book=3111
ـ[مسك]ــــــــ[19 - 08 - 07, 05:39 م]ـ
جزاكم الله خيراً
رابط من مكتبة مشكاة
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=48&book=3111
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[19 - 08 - 07, 08:04 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي مسك ورفع درجتك في المهديين ...
أتمنى أن نجد رابطاً للموسوعة على موقع صيد الفوائد ...
ـ[د. مصطفى]ــــــــ[20 - 08 - 07, 12:31 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الكبير وجعله الله في ميزان حسناتك
ـ[صائد الفوائد]ــــــــ[20 - 08 - 07, 12:37 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
رابط من مكتبة صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=3707
أخوكم
ـ[أبو محمد]ــــــــ[20 - 08 - 07, 08:49 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا عبد المحسن
حملتها .. لكنها لم تعمل معي .. طبعا خارج الشاملة
بأي صيغة يمكن أن تعمل؟
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[21 - 08 - 07, 03:04 ص]ـ
السلام عليكم
أخ محمد
يوجد مع الموسوعة مرفق مشغل الكتب الإلكترونية أنقله في أي مكان على جهازك ثم قم بالضغط عليه مرة واحدة وسوف تعمل الموسوعة معك بإذن الله ...
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 03:42 ص]ـ
لم تذكر كتاب (تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي) لمؤلفه الدكتور محمد أحمد لوح وهي رسالة جامعية نال بها الباحث درجة الماجستير بتقدير ممتاز في الجامعة الإسلامية وطبعت طبعتين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/350)
ـ[المحب الأثري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 04:13 ص]ـ
غفر الله لك ورحم والديك ............
ـ[أبو محمد]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:39 م]ـ
جزاك الله خيرا .. موسوعة نافعة جدا ..
سبب الإشكال عندي أني حملتها من موقع صيد الفوائد .. وليس فيما حملت مشغل الكتب .. وليت الإخوة هناك يتنبهون لذلك.
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[22 - 08 - 07, 08:36 م]ـ
السلام عليكم
أخي أبو إبراهيم ...
هل الكتاب الذي ذكرت موجود على الشبكة
ـ[أبو عبد المؤمن الجزائري]ــــــــ[01 - 10 - 07, 08:39 م]ـ
بارك الله فيك على البرنامج ولكن بعد الضغط على الملف viewer ظهرت لي النافذة التالية:
http://www.moq3.com/img/uploads/L4n56214.png (http://www.moq3.com/img/)
ما الحل أحسن الله إليك
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[01 - 10 - 07, 09:27 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم على هذه الموسوعة، وبالنسبة لمشكلة الأخ أبوعبد المؤمن الجزائري، فهي عدم وجود الملف المذكور في الرسالة ضمن ملفات النظام على جهازه وهو الملف ARESIZE.OCX وهذا الملف موضعه في مجلد: system32 داخل الويندوز فحمله من الانترنت وضعه في المجلد المذكور وستنتهي المشكلة إن شاء الله.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[02 - 10 - 07, 02:23 ص]ـ
رمضان هذا العام مليء بالخير والبركة من وجوه كثيرة، وقد تميز بكثرة البركات في الكتب
وفقكم الله
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[02 - 10 - 07, 11:27 ص]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا على ماقمت به.
وجعل عملك هذا في الميزان المقبول.
ـ[أبو عبد المؤمن الجزائري]ــــــــ[02 - 10 - 07, 02:45 م]ـ
بارك أخانا أبا عمرو
لقد فعلتُ ما نصحتني به وللأسف فقد ظهرت لي هذه الرسالة
http://www.moq3.com/img/uploads/IPt21829.png (http://www.moq3.com/img/)
عذراً
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[02 - 10 - 07, 02:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[13 - 03 - 08, 03:14 ص]ـ
بارك الله فيكم و نفع بكم و بجهودكم الطيبة
ـ[أبو بيرم]ــــــــ[18 - 03 - 08, 09:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم جزاك الله خيرا
لقد استفدت كثيرا من هذه الموسوعة
ولكن هناك بعض الكتب لاتحوي سوى العنوان
وشكري لك(46/351)
مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهوية - Pdf 10 مجلدات
ـ[المطلبي]ــــــــ[18 - 08 - 07, 07:14 م]ـ
مسائل الإمام أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهوية - برواية إسحاق بن منصور المروزي
10 مجلدات
الجامعة الإسلامية
61 ميجا
(تم دمج المجلدات في ملف واحد فقط مراعاة لتسلسل الصفحات)
حمل من هنا:
http://www.archive.org/download/meahermeaher/meaher.pdf
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[18 - 08 - 07, 09:44 م]ـ
بين الفينة والأخرى تشرق علينا شمس كتاب نادر، جم الفوائد فائض الأنوار، لا تستطيع أن تصل إليه الأيدي بالشراء، ولا تتوهم الظنون بلمسه، ولا الأبصار برؤيته، فضلا عن قراءته والاستفادة منه، فمَن صوَّر مثل هذا الكنز ورفعه لنا ما يكون ثوابُه عندَ الغنيِّ الكريم! ما يكون ثوابه!! هنيئا لك يا أخي مثل هذا الثواب الجزيل، وأعطاك فوقه ثلاث حثيات من حثيات ربك.
ـ[المطلبي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:08 ص]ـ
آمين .. ولك المثل
جزاك الله خيراً
ـ[بن سالم]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:37 ص]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً؛ على هذا الكِتابِ النَّفيسِ.
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:41 ص]ـ
لماذا لا أستطيع التحميل؟
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[19 - 08 - 07, 08:11 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أحمد السويد]ــــــــ[19 - 08 - 07, 08:15 ص]ـ
كتاب عزيز المثال، جزاك الله خيراً على حهودك.
ـ[السهيلي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 10:19 ص]ـ
جزالك الله خيرا.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 10:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 10:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:09 م]ـ
جزاك الله خيراً على جهودك المباركة ..
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:16 م]ـ
جزاك الله خيراً على جهودك المباركة ..
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:17 م]ـ
جزاكم الله خيراً،، وأحسن الله إليكم ...
فعلاً جهدٌ تشكر عليه جداً وكتابين مهمين ....
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[31 - 08 - 07, 08:46 م]ـ
بين الفينة والأخرى تشرق علينا شمس كتاب نادر، جم الفوائد فائض الأنوار، لا تستطيع أن تصل إليه الأيدي بالشراء، ولا تتوهم الظنون بلمسه، ولا الأبصار برؤيته، فضلا عن قراءته والاستفادة منه، فمَن صوَّر مثل هذا الكنز ورفعه لنا ما يكون ثوابُه عندَ الغنيِّ الكريم! ما يكون ثوابه!! هنيئا لك يا أخي مثل هذا الثواب الجزيل، وأعطاك فوقه ثلاث حثيات من حثيات ربك.
صدقت اخى فهذا العضو الجديد اصبح مخضرما بما يعرضه من جديد على المكتبة المصورة
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[11 - 03 - 08, 12:54 ص]ـ
أبلغ القول منا
جزاك الله خيرا، و جعل لك بكل حرف رفعته أضعافه أجرا من ربك
و نتمنى أن يكون هذا بداية سلسلة لرفع كتب مسائل الإمام أحمد
وفقك الله
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[25 - 03 - 08, 05:27 م]ـ
جزاك الله خيراً ونفع بك، ورفع قدرك وغفر ذنبك.
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[25 - 03 - 08, 08:45 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[ابن جبير]ــــــــ[26 - 03 - 08, 02:33 م]ـ
جزاكم الله خيراً،،، وبارك في عملكم،،، وكتب اجرك(46/352)
كتب مصورة لرسائل جامعية لجامعة باتنة
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:37 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحبابي في الله وأنا أمر على عجالة في الشبكة إذ بي أعثر على أبحاث و رسائل جامعية قيمة لخريجي صرح من صروح العلم في بلدي الحبيب ألا وهي جامعة باتنة - شرق الجزائر الحبيبة حرسها المولى-
فقلت لابد لك يامحمد أن تنفع بها أحبابك.لنفعها وتنوعها أولا .. و لأن كثير من الإخوان قد يغفل عن مصدرها و هو موقع الجامعة على الشبكة وأمر أخير أن الموقع باللغة الفرنسية وأغلب ظني أن الكثيرمن الأحباب خاصة المشارقة -إبتسامة- ربما يجدون صعوبة في تصفح الموقع
سامحوني على الإستطراد و الان مع الابحاث
ملاحظة مواضيع الابحاث متنوعة
الخطاب الشعري الصوفي المغربي في القرنين السادس و السابع الهجريين – ادراسة موضوعاتية فنية ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/abidli/these.pdf)
الجهود النحوية و البلاغية في ليبيا في النصف الثاني من القرن العشرين ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/abidli/these.pdf)
ا الكف المناعي المكتسب و علاقته بكل من المعتقدات اللاعقلانية و أسلوب لاستقلال / الاعتماد على المجال الإدراكي ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/ahmane/these.pdf)
دور رجال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في حشد دعم المشرق العربي للثورة التحريرية ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/ameziane/these.pdf)
علاقة الذات للمراهق بمشكلاته و حاجاته الإرشادية دراسة مقارنة في ضوء متغير الجنس ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/ameziane/these.pdf)
الألغاز الشعبية في الأوراس وادي الطاقة -نموذجا- - جمع و دراسة ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/aouadj/these.pdf)
التشيع في شعر ابن هاتئ و بنيته الفكرية و الفنية ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/aoun/these.pdf)
أثر استخدام الحاسوب في تحسين بعض العمليات المعرفية و الأداء الأكاديمي –دراسة تجريبية في مادة العلوم الطبيعية – لتلاميذ الثالثة ثانوي علوم الطبيعة و الحياة ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/bakhouche/these.pdf)
النقد التطبيقي عند الجاحظ كتاب الحيوان نموذجا دراسة تاريخية وصفية ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/bedja/these.pdf)
الجملة الاسمية و أنماطها في السبع الطوال ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/benbouza/these.pdf)
هـ / 972 - 1148 م التجارة في عهد بني زيري بأفريقية 362 - 543 - ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/bekai/these.pdf)
التصلب و أسلوب الاندفاع / التروي المعرفيان و علاقتها بالسلوك الاجرامي لدى عينة من المجرمين و غير المجرمين دراسة مقارنة ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/ballah/these.pdf)
أثر كل من مستوى المعالجة و لغة الكلمات على التذكر عند طلبة السنة الثانية علم النفس بجامعة الأغواط ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/bensaad/these.pdf)
ديوان ابن شرف القيرواني ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/noura/moka1.pdf)
العلاقة بين أنماط التفكير و التفاؤل و التشاؤم بحث على عينة من طلبة جامعة باتنة ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/bougoffa/these.pdf)
الدور االارشادي لمراكز رعاية الاحداث في الجزائر مدى تحقق الأهداف في الواقع في ضوء آراء الفرقة البيداغوجية ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/bougoffa/these.pdf)
الحاجات الإرشادية للأطفال مفرطي النشاط في ضوء متغيري السن و الجنس دراسة ميدانية بولاية سطيف ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/bouteldja/these.pdf)
فن رثاء المدن في الشعر المغربي القديم حتى نهاية القرن الخامس الهجري ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/cheriet/these.pdf)
الذاكرة الشخصية و ذاكرة المعاني لدى الطفل المصاب بتخلف عقلي بسيط (دراسة حالة ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/debarassou/these.pdf)
نظرية المحاكاة عند حازم القرطاجني ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/ferhat/these.pdf)
سمات الاقتصاد اللغوي في العربية – دراسة وصفية تحليلية ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/ghadiri/these.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/353)
أدبية الخطاب النثري في كتابات أبن خلدون ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/ghoggali/these.pdf)
استراتيحية العنوان في الكتاب النقدي القديم ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/guettai/these.pdf)
لشعر في حاضرة بجاية الحمادية حتي نهاية القرن السابع الهجري ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/halaoui/these.pdf)
التحالف الأوروبي ضد الجزائر عام 1541 و تأثيراته الإقليمية و الدولية ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/himeur/these.pdf)
مفهوم النص في الدراسات الاعجازية ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/hekaien/these.pdf.pdf)
نمط الشخصية – أ كمتغير وسيط بين أسلوب الاندفاع / التروي و سلوك حل المشكلات ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/khalfi/these.pdf)
القراءة الجديدة للنقد القديم "مصطفى ناصف نموذجا" ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/hekaien/these.pdf.pdf)
صعوبات التقويم في التعليم المتوسط و استراتيجيات الأساتذة للتغلب عليها ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/kheniche/these.pdf)
الوظائف اللغوية للزوائد ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/loukia/these.pdf)
الشاعر و النص و المتلقي عند حازم القرطاجني ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/mekharbeche/these.pdf.pdf)
المصطلح النقدي عند المرزباني ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/malkia/these.pdf)
الأشكال النثرية في الأدب المغربي 'في العهد العبيدي ' ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/maghchiche/these.pdf)
فن الرحلة في الادب المغربي ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/zerdoumi/1.pdf)
المناظرات النقدية خطابها و آلياتها ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/zitoune/these.pdf)
التحلبل المستقبلي للادب بحث مؤسس للتكوين المستقبلي للأدب و ممهد للقراءة المستقبلية للادب ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/zidani/these.pdf)
معتقل قصر الطير 1956 - 196 ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/sahraoui/these.pdf)<!-- / message --><!-- sig -->
ملاحظة .. يوجد في موقع الجامعة أ بحاث بلغات اجنبية ( http://www.univ-batna.dz/index.htm)...
تم المراد وربنا محمود ==== وله المكارم و العلى و الجود
وعلى النبي محمد صلواته ==== ما ناح قمري و أورق عود
محبكم في الله و خادمكم
محمد
غفر الله له
<! -- / message --><!-- sig -->
ـ[توبة]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:58 ص]ـ
جازاكم الله خيرا و نفع بكم.
دور رجال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في حشد دعم المشرق العربي للثورة التحريرية ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/ameziane/these.pdf)
حاولت تحميل هذا الرابط أخي الكريم،لكنه يحيل على بحث آخر، أرجو تعديله.
ـ[توبة]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:36 ص]ـ
قد وجدت الرابط الصحيح
http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/arrar/these.pdf
بارك الله فيكم.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[19 - 08 - 07, 02:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا خويا محمد، ربي يحفظك
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 02:08 ص]ـ
بارك الله فيك أختي الفاضلة ... وزادك علما وعملا
نواصل معكم ....
مبدأ مراجعة الأحكام القضائية بين الشريعة الإسلامية و النظم الوضعية ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/aimeur/these.pdf)
التجارة الالكترونية من منظور الفقه الإسلامي ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/amadah/these.pdf)
آراء الإمام ابن حبان الحديثية من خلال كتابه الصحيح ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/ali-chikouche/these.pdf)
طريان الاحتمال على الدليل و أثره في الفروع الفقهية دراسة نظرية تطبيقية ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/berrah/these.pdf)
قسم العبادات انموذجا- مسائل العدد في الفقه الاسلامي دراسة مقارنة في الحكم و الحكمة ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/bouhnik/these.pdf)
مقصد حفظ العقل عند الامام محمد الطاهر بن عاشور
( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/benkoumar/these.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/354)
نظم المعتمد من الأقوال و الكتب في المذهب المالكي للشيخ محمد النابغة الغلاوي الشنقيطي (ت-1245ه/1829م) دراسة و تحقيق ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/benkoumar/these.pdf)
حكام أسرى الحرب في الفقه الاسلامي و القانون الدولي العام دراسة مقارنة ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/benatmane/these.pdf)
إدارة أموال الوقف و سبل استثماره في الفقه الإسلامي و القانون الجزائري – دراسة مقارنة
( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/brahmiouarda/these.pdf.pdf)
تعدد الزوجات في ظل التحولات الاقتصادية, الاجتماعية و الثقافية دراسة ميدانية على عينة من مدينة باتنة ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/benflis/these.pdf)
الأبعاد الوظيفية للايمان ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/chebatta/these.pdf)
السببية في جناية القتل دراسة مقارنة بين الفقه الجنائي الاسلامي و قانون العقوبات الجزائري ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/djellab/these.pdf)
منهج الشيخ إبراهيم بيوض في عرض الإلهيات من خلال تفسيره في رحاب القرِِان
( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/hamdi/Magister.pdf)
الحماية الجنائية للبيئة دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي و القانون الوضعي
( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/hamcha/these.pdf)
لحافظ ابن كثير و اراؤه الحديثية من خلال كتابه - اختصار علوم الحديث ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/khemissi/these.pdf)-
موقف الامام ابي الوليد الباجي من دليل ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/laaouer/these.pdf)
الخطاب و أثره في اجتهاداته الفقهية ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/laaouer/these.pdf)
البعد المقاصدي للوقف في الفقه الإسلامي ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/maachi/these.pdf)
علوم الحديث عند الشيخ طاهر الجزائري من ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/messitfa/these.pdf)
خلال كتابة"توجيه النظر إلى أصول الأثر ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/messitfa/these.pdf)
اثر اختلاف الدين علي مسائل الأحوال الشخصية بين الفقه الاسلامي و قانون الاسرة الجزائري
( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/mira/these.pdf)
الضمانات الدستورية لاستقلالية القاضي بين الفقه الإسلامي و القانون الجزائري
( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/naîmi/these.pdf)
المسار التاريخي لعلم أصول الفقه المالكي في مدرسة بغداد خلال القرنين الثالث و الرابع الهجريين
( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/nouioua/these.pdf)
فقه الأولويات و دوره في الحكم على القضايا السياسية المعاصرة
( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/razi/these.pdf)
الانسلاخ من المذاهب الفقهية حقيقته – أسبابه و آثاره في الفقه الإسلامي ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/soualeh/these.pdf)
الاستدلال الفقهي دراسة تحليلية ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/selhat/these.pdf)
الحماية الجنائية للرابطة الأسرية في الفقه الإسلامي و القانون الجزائريدراسة مقارنة ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/sedid/these.pdf)
استيزار الذمي في الفقه الاسلامي
( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/serrar/these.pdf)
أزمة التخلف الحضاري في العالم الإسلامي دراسة في فكر الشيخ محمد الغزالي
( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/youcef/these.pdf)
فقه السياسة للأقليات المسلمة ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/zerdoumi/these.pdf.pdf)
لا تنسونا من دعائكم
محبكم في الله وخادمكم
محمد
غفر الله له
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 02:24 ص]ـ
شرفتنا بمرورك أخي وحبيبي في الله أبي سلمى حفظك الباري وسدد خطاك .. .... محبكم يدعوا لكم
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[19 - 08 - 07, 03:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن الله إليك.
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 03:37 ص]ـ
وإياكم أخي الحبيب الفاضل ... جمعني الله بكم في جناته ...
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 03:50 ص]ـ
بارك الله فيكم وجعلها في موازينكم
حياكم الله وبلغنا وإياكم مضان ..
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 05:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:06 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا، و ها أنا أدلكم على رابط بعض الرسائل الجامعية لجامعة ابو بكر بلقايد بمدينة تلمسان (الغرب الجزائري) للفائدة
http://www.univ-tlemcen.dz/these/lettre.htm
ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[19 - 08 - 07, 01:24 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا، و هذا رابط الرسائل الجامعية لجامعة ابو بكر بلقائد - تلمسان (الغرب الجزائري) للفائدة:
قسم الآداب و اللغة العربية:
http://www.univ-tlemcen.dz/these/lettre.htm
قسم التاريخ:
http://www.univ-tlemcen.dz/these/histoire.htm
و هذا رابط جميع الرسائل مع ملاحظة انه باللغة الفرنسية، يتم اختيار القسم و الضغط على رابطه
http://www.univ-tlemcen.dz/these/pagethese.htm
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/355)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 07:25 م]ـ
جزاك الله خيرا أخانا الحبيب الفاضل على هذه
الفائدة وإتماما للفائدة هذه بعض الكتب
الموجودة على موقع ابي بكر بلقائد
قصة النبي إسماعيل -عليه السلام-بين الثابت القرآني والمتحول لشعبي-دراسة مقارنة ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/belhadji.pdf)
روميّات أبي فراس الحمداني - دراسة جمالية- ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/benaissa.pdf)
دراسة لسانية صورية للوحدات اللسانية الدالة "ضمير المتكلم ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/babahmed.pdf) نموذجا
أسلوب الحكيم بين القرآن و الحديث النبوي الشريف ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/benkou.pdf)
صورة المعلم في ثقافة المجتمع الجزائري ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/bensafi.pdf)
نظرية الموشح ملامحها في آثار الدارسين العرب و الأجانب ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/bouzidi.pdf)
تعليمية اللغة العربية للكبار -القراءة نموذجًا- ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/saidi.pdf)
مقاربة حول التصوف و الطريقة بين التنظير والممارسة. الطريقة البلقائدية مثالا مريدي الطريقة بالعين الصفراء تمثيلا ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/ghouzi.pdf)
منطوق سدي بلعباس دراسة صوتية و معجمية ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/faredhab.pdf)
نظرية المحاكاة بين الفلسفة و الشعر ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/mediouna.pdf)
ظاهرة التغير في الأسرة الجزائرية، العلاقات ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/dahmani.pdf)
جمالية الرّمز في الشّعر الصّوفي- محي الدّين بن عربي - نموذجا ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/hadi.pdf)
الصورة الفنية في القصة القرآنية قصة سيدنا يوسف عليه السلام - نموذجا- دراسة جمالية ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/belhossini.pdf)
... يتبع إن شاء الله
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 07:27 م]ـ
جزاك الله خيرا أخانا الحبيب الفاضل على هذه
الفائدة وإتماما للفائدة هذه بعض الكتب
الموجودة على موقع ابي بكر بلقائد
قصة النبي إسماعيل -عليه السلام-بين الثابت القرآني والمتحول لشعبي-دراسة مقارنة ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/belhadji.pdf)
روميّات أبي فراس الحمداني - دراسة جمالية- ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/benaissa.pdf)
دراسة لسانية صورية للوحدات اللسانية الدالة "ضمير المتكلم ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/babahmed.pdf) نموذجا
أسلوب الحكيم بين القرآن و الحديث النبوي الشريف ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/benkou.pdf)
صورة المعلم في ثقافة المجتمع الجزائري ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/bensafi.pdf)
نظرية الموشح ملامحها في آثار الدارسين العرب و الأجانب ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/bouzidi.pdf)
تعليمية اللغة العربية للكبار -القراءة نموذجًا- ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/saidi.pdf)
مقاربة حول التصوف و الطريقة بين التنظير والممارسة. الطريقة البلقائدية مثالا مريدي الطريقة بالعين الصفراء تمثيلا ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/ghouzi.pdf)
منطوق سدي بلعباس دراسة صوتية و معجمية ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/faredhab.pdf)
نظرية المحاكاة بين الفلسفة و الشعر ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/mediouna.pdf)
ظاهرة التغير في الأسرة الجزائرية، العلاقات ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/dahmani.pdf)
جمالية الرّمز في الشّعر الصّوفي- محي الدّين بن عربي - نموذجا ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/hadi.pdf)
الصورة الفنية في القصة القرآنية قصة سيدنا يوسف عليه السلام - نموذجا- دراسة جمالية ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/belhossini.pdf)
... يتبع إن شاء الله
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 07:27 م]ـ
جزاك الله خيرا أخانا الحبيب الفاضل على هذه
الفائدة وإتماما للفائدة هذه بعض الكتب
الموجودة على موقع ابي بكر بلقائد
قصة النبي إسماعيل -عليه السلام-بين الثابت القرآني والمتحول لشعبي-دراسة مقارنة ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/belhadji.pdf)
روميّات أبي فراس الحمداني - دراسة جمالية- ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/benaissa.pdf)
دراسة لسانية صورية للوحدات اللسانية الدالة "ضمير المتكلم ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/babahmed.pdf) نموذجا
أسلوب الحكيم بين القرآن و الحديث النبوي الشريف ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/benkou.pdf)
صورة المعلم في ثقافة المجتمع الجزائري ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/bensafi.pdf)
نظرية الموشح ملامحها في آثار الدارسين العرب و الأجانب ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/bouzidi.pdf)
تعليمية اللغة العربية للكبار -القراءة نموذجًا- ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/saidi.pdf)
مقاربة حول التصوف و الطريقة بين التنظير والممارسة. الطريقة البلقائدية مثالا مريدي الطريقة بالعين الصفراء تمثيلا ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/ghouzi.pdf)
منطوق سدي بلعباس دراسة صوتية و معجمية ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/faredhab.pdf)
نظرية المحاكاة بين الفلسفة و الشعر ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/mediouna.pdf)
ظاهرة التغير في الأسرة الجزائرية، العلاقات ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/dahmani.pdf)
جمالية الرّمز في الشّعر الصّوفي- محي الدّين بن عربي - نموذجا ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/hadi.pdf)
الصورة الفنية في القصة القرآنية قصة سيدنا يوسف عليه السلام - نموذجا- دراسة جمالية ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/belhossini.pdf)
... يتبع إن شاء الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/356)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 07:43 م]ـ
عذرا فقد رفعت المشاركة الاخيرة عدة مرات ...........
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 07:51 م]ـ
مصلحة المحضون في القوانين المغاربية للأسرة ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/hamidou.pdf)
الهوية و الظاهرة الدينية في الجزائر- اللغة الفرنسية ( http://www.univ-tlemcen.dz/these/mezouar.pdf)
ـ[الدكتور شكيب]ــــــــ[19 - 08 - 07, 07:54 م]ـ
شكرا جزيلا ياأخ ابو عبد الرحمن
عفا الله عنا وعنك
ـ[الدكتور شكيب]ــــــــ[19 - 08 - 07, 07:56 م]ـ
شكرا جزيلا ياأخ ابو عبد الرحمن
عفا الله عنا وعنك
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 08:07 م]ـ
لا شكر على واجب أخي الفاضل ..... وسأحاول أن تكون المشاركة فيما يخص كتب الابحاث لخريجي
الجامعات الجزائرية فمن كانت له أي كتب فليضعها هنا وجز الله الجميع خير الجزاء ووفقنا لما يحبه ويرضاه .... وللحديث بقية
محبكم في الله وخادمكم
محمد
غفر الله له
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 08:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أواصل مع إخواني هذه السلسة تفضلوا مجموعة من الابحاث والاستشارات أقدمها الى أهل الاختصاص ....
* ا ( http://www1.webng.com/algeriedroit/istchara1.htm) ستشارة قانونية في المنازعات الإدارية (1) ( http://www1.webng.com/algeriedroit/istchara1.htm)
* استشارة قانونية في المنازعات الإدارية (2) ( http://www1.webng.com/algeriedroit/istchara2.htm)
* مجموعة من الاستشارات القانونية ( http://www1.webng.com/algeriedroit/istchara3.htm)
* تسليم المبيع وتبعة الهلاك ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%201.pdf)
* القانون القضائي و مصادره ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%202.pdf)
* تعريف القانون و خصائصه مقابل القواعد الأخرى ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%203.pdf)
* شروط الدعوى ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%204.pdf)
* مقابل الوفاء في الأوراق التجارية ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%205.pdf)
* قانون الكمبيوتر ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/ComputerLaw.pdf)
* جريمة النصب والتجارة الإلكترونية ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%206.pdf)
* بحث وتحقيق في جرائم الكمبيوتر ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%207.pdf)
* نظرات معاصرة على قاعدة قانونية الجرائم ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%208.pdf)
* النظام المصرفي والبطاقات البلاستيكية ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%209.pdf)
* بعض الاتجاهات الحديثة في مجال الخدمات المصرفية ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2010.pdf)
* النظام القانوني لمفاوضات العقود الدولية ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2011.pdf)
* فلسفة الحق في المنظورين الإسلامي والوضعي ودور الحقوق المدنية فيها ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2012.pdf)
* التزام المرتهن بحفظ المرهون حيازاً وصيانته ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2013.pdf)
* بيع الوفاء دراسة مقارنة ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2014.PDF)
* الإيجاب والقبول في التعاقد الإلكتروني وتسوية منازعاته ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2015.PDF)
* جوانب من الحماية القانونية للأحداث ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2016.pdf)
* الحماية الجنائية لبطاقات الائتمان الممغنطة ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2017.pdf)
* المسؤولية الجنائية للأشخاص الاعتباريين
عن جرائم غسل الأموال ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2018.pdf)
* جريمة إفشاء الأسرار في الفقه الإسلامي والقانون الوضعي ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2019.pdf)
* الزواج من نساء أهل الكتاب أحكامه وآثاره ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2020.pdf)
* التجديد في مباحث الأحوال الشخصية ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2021.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/357)
* زواج المسيار وحكمه الشرعي ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2022.pdf)
* مدى مسؤولية السكران عن تلفظه بالطلاق ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2023.PDF)
* العقوبات السالبة للحرية و أثرها على حقوق الإنسان ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2024.PDF)
* أحكام عدة الوفاة وأثرها المترتبة عليها ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2025.PDF)
* الجريمة المستحيلة ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2026.PDF)
* التكييف وأثره في القانون تشريعاً وتطبيقاً ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2027.pdf)
* التأمين العقاري ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2028.pdf)
* إيجار المحل التجاري ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2029.pdf)
* الالتزامات التعاقدية و الغير تعاقدية ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2030.pdf)
* أحكام المفقود والغائب ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2031.pdf)
* أعمال المرأة الكسبية وأحكامها ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/304.PDF)
* دور النيابة العامة في ضوء الفقه الإسلامي ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2032.pdf)
* وضع القاضي في التنظيم القضائي الفرنسي (الاستقلالية والمسؤولية) ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2033.pdf)
* الضوابط التي تكفل نزاهة القاضي بين الشريعة الإسلامية والقانون المقارن ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2034.pdf)
* حق الطعن بالاستئناف في الأحكام القضائية ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2035.pdf)
* حقوق المحكوم عليه في الشريعة الإسلامية ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2036.pdf)
* اللجوء إلى العدالة: المجانية، المساعدة ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2037.pdf)
* تحديد فكرة الخطأ الجسيم في المسؤولية المدنية (دراسة مقارنة) ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2038.pdf)
* تكامل القانونين المدني والإداري في تطلب الخطأ لقيام المسؤولية المدنية للموظف العام ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2039.pdf)
* إعادة المحاكمة ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2040.pdf)
* الرهن ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2041.pdf)
* الطلبات و الدفوع في قانون أصول المحاكمات المدنية ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2042.pdf)
* مواعيد الطعن في الأحكام القضائية وفق القانون السوري ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/exe%2043.pdf)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 08:34 م]ـ
مذكرة تخرج
المسؤولية الجزائية الجمركية في القانون الجزائري ( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/memo1.pdf)
دور النيابة العامة و علاقتها بنظام قاضي التحقيق في متابعة الدعوى العمومية
( http://www1.webng.com/algeriedroit/file/memo2.pdf)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 09:06 م]ـ
تفضل أخي الفاضل
إدارة أموال الوقف و سبل استثماره في الفقه الإسلامي و القانون الجزائري – دراسة مقارنة ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/brahmiouarda/these.pdf.pdf)-
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 09:09 م]ـ
تفضل أخي الفاضل
إدارة أموال الوقف و سبل استثماره في الفقه الإسلامي و القانون الجزائري – دراسة مقارنة ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/brahmiouarda/these.pdf.pdf)-
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 11:26 م]ـ
ملاحظة
أنبه الاخوان الفضلاء أن رابط بحث إدارة أموال الوقف ... هو لبحث آخر والخطأ من الموقع فمعذرة مرة أخرى
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[19 - 08 - 07, 11:31 م]ـ
الأخ الكريم. بارك الله لك وعليك هلا تفضلت فحدثت هذا الرابط أو حملت على البحث على رابط آخر.
الضمانات الدستورية لاستقلالية القاضي بين الفقه الإسلامي و القانون الجزائري
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 01:29 ص]ـ
الاخ الفاضل وفيك بارك الله ... اخي الكريم الخطأ من موقع الجامعة وعند تحديث البحث واصلاح الخطأ
أوفيك به إن شاء الله .......... أرجوا من الاخوان الفضلاء إثراء الموضوع بما لديهم من أبحاث جامعية ... وبارك الله في الجميع ...
محبكم أبو عبد الرحمن
غفر الله له
ـ[ابو اياس]ــــــــ[28 - 08 - 07, 03:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[احمد ياسر]ــــــــ[05 - 09 - 07, 01:41 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله خيرا وغفر لكم
ـ[بن سالم]ــــــــ[05 - 09 - 07, 02:08 م]ـ
... جَزَاكُمُ اللهُ خَيْراً وَنَفَعَ بِكُم.
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[06 - 09 - 07, 05:28 م]ـ
بارك الله فيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/358)
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[09 - 09 - 07, 04:00 ص]ـ
أخي الفاضل
كيف يمكنني أن أطبع الملف؟
لأنني حاولت طباعة بعض الرسائل التي حمّلتُها ولم أستطع.
يبدو أن هناك نظام حماية.
أرجو إرشادي لكيفية طبعها، لأنني أعاني جدا من القراءة على شاشة الحاسوب، واسألوا طابعتي:)
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[09 - 09 - 07, 09:18 م]ـ
أخي الفاضل
كيف يمكنني أن أطبع الملف؟
لأنني حاولت طباعة بعض الرسائل التي حمّلتُها ولم أستطع.
يبدو أن هناك نظام حماية.
أرجو إرشادي لكيفية طبعها، لأنني أعاني جدا من القراءة على شاشة الحاسوب، واسألوا طابعتي:)
هل هناك حل؟
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[10 - 09 - 07, 03:13 م]ـ
هل هناك حل؟
هل من حل؟
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[23 - 11 - 08, 11:09 م]ـ
بعض الرسائل لا يمكن تحميلها. ما الحل
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[23 - 11 - 08, 11:31 م]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[24 - 11 - 08, 12:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[25 - 11 - 08, 08:52 م]ـ
أخي الأندلسي.
مشاركتك رقم 21 لا يمكن تحميل أية رسالة منها.
هل من حل بارك الله فيك
ـ[يونس1]ــــــــ[26 - 11 - 08, 05:22 م]ـ
هل يوجد قسم للحديث الشريف وعلومه.
بارك الله فيكم.(46/359)
أين أجد الأربعين النووية المسندة والتعليق على المعلول منها للشيخ عبدالعزيز الطريفي
ـ[أبو العباس الشمالي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 03:56 ص]ـ
السلام عليكم
أريد مذكرة الشيخ عبدالعزيز الطريفي الأربعين النووية المسندة والتعليق على المعلول منها أريدها عاجلا ............................................. ......
ـ[أبو العباس الشمالي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 06:06 م]ـ
أفيدونا أفادكم الله .......................................
ـ[يوسف محمد القرون]ــــــــ[19 - 04 - 10, 11:38 ص]ـ
نرجو الافاده يا اخوه(46/360)
البيان في مذهب الشافعي - 14 مجلد Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 07:34 ص]ـ
البيان في مذهب الشافعي
شرح كتاب المهذب كاملاً
يحي بن أبي الخير بن سالم العمراني أبو حسين الشافعي اليمني
(489 - 558) هـ
تحقيق: قاسم محمد النوري
14 مجلد
دار المنهاج - بيروت
الطبعة الأولى 1421 هـ - 2000 م
137 ميجا
جاري الرفع ..
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 07:45 ص]ـ
جزاك الله خيرا وجعلك الله ممن قال فيهم المولى سبحانه (يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ)
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 08:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبالانتظار
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 10:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبالانتظار
ـ[المطلبي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 10:59 ص]ـ
الواجهة
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes00.pdf
المقدمات (تابع المجلد الأول)
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes01p.pdf
المجلد الأول
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes01.pdf
المجلدات من الثاني إلى الرابع عشر:
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes02.pdf
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes03.pdf
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes04.pdf
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes05.pdf
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes06.pdf
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes07.pdf
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes08.pdf
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes09.pdf
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes10.pdf
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes11.pdf
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes12.pdf
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes13.pdf
http://www.archive.org/download/bmesbmes/bmes14.pdf
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:11 م]ـ
جزيت خيرا
وبارك الله فيك
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:15 م]ـ
جزاكم الله خيراً،، وأحسن الله إليكم ...
فعلاً جهدٌ تشكر عليه جداً وكتابين مهمين ....
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 02:35 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء في الدنيا والأخرى
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[19 - 08 - 07, 06:58 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[احمد الب ارسلان]ــــــــ[20 - 08 - 07, 12:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و نفع بكم
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:47 ص]ـ
بارك الله فيك ايها المطلبي
حشرك الله مع محمد الهاشمي المطلبي صلى الله عليه وسلم
ـ[السهيلي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 10:02 ص]ـ
الملفات معطوبة
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:36 م]ـ
بل سليمة والحمد لله ... سلمكم الله في الدنيا والآخرة
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[22 - 08 - 07, 02:15 ص]ـ
الله اكبر بارك الله فيكم علي نشركم لهذا التراث الكبير
ولك دعائي وتحياتي
دمتم بخير
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[11 - 02 - 08, 12:53 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء و بارك فيكم أحبتي الكرام على هذا الكتاب القيم الذي طال انتظاره.
ـ[ابو اسحاق]ــــــــ[11 - 02 - 08, 04:41 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[11 - 02 - 08, 06:45 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد براء]ــــــــ[11 - 02 - 08, 08:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
هل اطلع الإمام النووي على هذا الكتاب؟
ـ[ابوسفيان المقدشى]ــــــــ[11 - 02 - 08, 10:11 م]ـ
الجواب نعم ان الامام النووى اطلع على كتاب البيان للعمرانى بل هو من مصادره فى المجموع شرح المهذب
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[11 - 02 - 08, 11:26 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[13 - 02 - 08, 03:05 م]ـ
بارك الله فيكم(46/361)
طلب كتاب pdf: العلم لابن أبي عاصم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 02:48 م]ـ
هذا الكتاب كثيرا ما يحيل له الحافظ في فتح الباري فحبذا عند من لديه الكتاب أن يصوره لنا، ومن يعمل عن رابط له أن يرشدنا إليه
وبارك الله فيكم(46/362)
طلب كتاب pdf: العلم لابن أبي عاصم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 02:50 م]ـ
هذا الكتاب كثيرا ما يحيل له الحافظ في فتح الباري فحبذا عند من لديه الكتاب أن يصوره لنا، ومن يعلم عن رابط له أن يرشدنا إليه
وبارك الله فيكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:26 ص]ـ
للرفع(46/363)
الأخوة الإسلامية pdf
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 02:51 م]ـ
الإخوة الإسلامية منهاجها كيف نكسبها طرق تقويبتها
عامر سعيد الزيبادي ـ دار ابن حزم بيروت ـ الطبعة الأولى ـ 1415هـ، 1994م
http://www.megaupload.com/?d=KSLU
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
DY3
لا تنسانا من دعوة صالحة(46/364)
إعادة رفع: الموقظة في علم مصطلح الحديث pdf
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 02:52 م]ـ
الموقظة في علم مصطلح الحديث ـ الذهبي
الملف المتوفر على الشكبة صفحتان متجاورتان فقمت بجعله صفحة واحدة
http://www.megaupload.com/?d=153OB1EB
لا تنسانا من دعوة صالحة
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
جزاكم الله خيراً،،، وأجزل لكم الأجر والثواب ...........(46/365)
اريد قاموساً الكترونياً مترجم
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[19 - 08 - 07, 04:54 م]ـ
يا جماعة الخير اريد قاموس الكتروني مترجم فقد مسح كل من عندي فمن أين احمل قاموس جيد فكان عندي برنامج متى اضع الماوس على كلمة يترجمها و ينطقها.
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[19 - 08 - 07, 06:41 م]ـ
هنا ثلاثة معاجم جاهزة للمكتبة الشاملة:
http://www.islamport.com/isp_eBooks/lng
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[19 - 08 - 07, 06:50 م]ـ
وهنا المترجم العملاق Babylon Pro v6.0.2 R8 Full الذي يجمع 75 لغه مع الكراك
طريقه الكراك: استبدل الملفات بداخل الملف المضغوط crack بملفات البرنامج الاصلي في ال C
حمل البرنامج من هنا، ولا تقم بتحديثه حتى لا يغلق.
http://rapidshare.com/files/41757038/FullBabylonPro.6.0.2R8.rar
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[19 - 08 - 07, 08:07 م]ـ
جزاك الله كل الخير أخي الكريم
الرابطان لا يعملان
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[19 - 08 - 07, 08:45 م]ـ
الرابط الأول يعمل .. لكن ربما بسبب الضغط الكبير .. فلعلك تحاول لاحقاً.
أما الرابط الثاني فهذا بديل له:
http://tt9.net/print-Babylon-Pro-v6-0-2-R8-Full-13140/
ستأتيك نافذة للطباعة فأغلقها .. ثم انزل لأسفل الصفحة وستجد كلمة Download وأمامها رابط التحميل.
ـ[صالح الجزائري]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:05 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
البرنامج يقوم بترجمة الكلمات و النصوص شرط أن تكون متصلا وهو في المرفقات
ـ[مروان الشامي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 01:10 م]ـ
تفضل من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104139)(46/366)
أين أجد هذه المتون مشكولة؟ (للشاملة)
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 11:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم يا أخوة أين أجد هذه المتون مشكولة يمكن إضافتها إلى الشاملة ..
1 - الأصول الثلاثة
2 - القواعد الأربع
3 - الأربعون نووية
4 - عمدة الأحكام
5 - بلوغ المرام
6 - زاد المستقنع
7 - دليل الطالب
8 - منظومة ابن سعدي في القواعد الفقهية
9 - نخبة الفكر
10 - البيقونية
11 - متن الأجرومية
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:40 ص]ـ
أين أنتم يا أخوتي ..
اسعفوني بـ الأربعين نووية , الأصول الثلاثة , القواعد الأربع
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[20 - 08 - 07, 04:53 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إليك جميع ما طلبت (مشكولاً) حمله من المرفقات عدا /
زاد المستقنع: حمله من موقع الشاملة غير مشكول من هنا
http://www.shamela.ws/open.php?cat=18&book=1055
دليل الطالب: حمله من موقع الشاملة غير مشكول من هنا
http://www.shamela.ws/open.php?cat=18&book=2021
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 05:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا ً ..
وجعل الفردوس مستقراً لك
ـ[سالم بن حمد]ــــــــ[20 - 11 - 07, 05:42 ص]ـ
جزاكم الله خير
ـ[سعد بن مزيد الحسيني]ــــــــ[29 - 08 - 09, 02:12 ص]ـ
أبا أيوب السليمان!
جزاك الله خيرا ً!
وجعل الفردوس مستقراً لك , ووالديك، واهلك!
ـ[محمد سمير]ــــــــ[29 - 08 - 09, 11:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا الكتاب يظهر عندي غير معرف بصيغة معينة فما السبب؟ اقصد ليس بصيغة رار أو وورد(46/367)
الرسول صلى الله عليه وسلم واليهود وجهاً لوجه - 10 أجزاء Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 12:48 ص]ـ
الرسول صلى الله عليه وسلم واليهود وجهاً لوجه
د. سعد المرصفي
مكتبة المنار الإسلامية - الكويت
الطبعة الأولى
1413 هـ - 1992 م
10 أجزاء
24 ميجا
PDF
الواجهة:
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya00.pdf
الجزء الأول: أسطورة الوطن اليهودي
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya01.pdf
الجزء الثاني: الفكر اليهودي
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya02.pdf
الجزء الثالث: موقف اليهود من الرسالة والرسول
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya03.pdf
الجزء الرابع: الطبيعة اليهودية
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya04.pdf
الجزء الخامس: التآمر اليهودي على حياة الرسول
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya05.pdf
الجزء السادس: اليهود والخيانة
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya06.pdf
الجزء السابع: القضاء على اليهود عسكرياً
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya07.pdf
الجزء الثامن: محاكمة اليهود
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya08.pdf
الجزء التاسع: الخطر اليهودي
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya09.pdf
الجزء العاشر: معالم النصر على اليهود
http://www.archive.org/download/rsyarsya/rsya10.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 01:34 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء ... اسأل الله عز وجل أن يغفر لك ولوالديك
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:45 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء ... اسأل الله عز وجل أن يغفر لك ولوالديك
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:52 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[20 - 08 - 07, 07:26 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء ... اسأل الله عز وجل أن يغفر لك ولوالديك
ـ[السهيلي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 10:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
جزاكم الله خيراً،،، وأجزل لكم الأجر والثواب.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:35 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء ... اسأل الله عز وجل أن يغفر لك ولوالديك
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 07:51 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم ولقد حزنت ولا زال حزني قائما لتوقف الوقفية فإذا بالفرج يأتي على يديك، فسلمت يمينك وبوركت.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 08:59 م]ـ
قَيَّد الله لنَا مِن أصحَابِ الخير أخ كريم ... أمددنا بخير عنده ... نسأل الله أن يمده في العمر ويصلح عمله ويضاعف حسناته ويُعظم أجره ويُعلِي شأنه
ـ[فرزانةالطالبة]ــــــــ[07 - 09 - 07, 07:11 م]ـ
الروابط لم تعد تعمل
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 07:14 م]ـ
الروابط تعمل والحمد لله، ولكن الموقع الذي عليه الكتاب به عطل من أول النهار
إن طال الأمر، سنقوم برفعه على موقع آخر إن شاء الله
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 09 - 07, 09:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك.
أسأل الله لك الجنة وأن يرزقك الفردوس الأعلى.
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[18 - 11 - 07, 01:13 م]ـ
الروابط لم تعد تعمل فعلا، وجربتها ليلا ونهارا.
ـ[محمد عبد الرحمن]ــــــــ[18 - 11 - 07, 05:53 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أجزل الله لكم العطاء و المثوبة.
أخي أبو ذر، كل الروابط تعمل و بامتياز و قد انتهيت اللحظة من تحميل كل الأجزاء العشرة مع الواجهة، هذه الليلة، و دون عناء و الحمد لله.
بارك الله أعمالنا و أعمالكم و ثقل موازيننا و موازينكم.
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[04 - 01 - 10, 10:08 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو الزهراء بكري]ــــــــ[04 - 01 - 10, 10:58 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء ... أسأل الله سبحانه وتعالى أن يغفر لنا لك ولوالدينا أجمعين
ـ[محمد أبو الحسن]ــــــــ[05 - 01 - 10, 06:43 ص]ـ
الروابط لاتعمل جزاكم الله خير الجزاء
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[05 - 01 - 10, 02:31 م]ـ
الروابط تعمل جزاكم الله خيرا.
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[05 - 01 - 10, 07:14 م]ـ
والله عمل رائع يبين حقيقة الصراع بين المسلمين وغيرهم
وقد رأينا من يشار إليهم بالبنان تركوا عداوة اليهود وولوا شطرهم نحو إخوانهم من المسلمين وقد تكون فيهم بدع وخرافات لكن تحريض المسلمين علي بعضهم البعض ليس من الإسلام في شيء
من درس سيرة رسول الله عرف كيف تعامل مع المنافقين وكيف تعامل مع اليهود وغيرهم فمالنا اليوم وقد كثر العلم والكتب وقل الفهم والعمل؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/368)
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[06 - 01 - 10, 11:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[02 - 07 - 10, 11:35 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم وأحسن إليكم(46/369)
نقد آراء ومرويات العلماء والمؤرخين - اللحيدان - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 12:55 ص]ـ
نقد آراء ومرويات العلماء والمؤرخين
صالح بن سعد اللحيدان
دار رجح - دمشق
الطبعة الأولى
1425 هـ - 2004 م
وفيه ينتقد الكاتب بعض ما كتبه العقاد في عبقرياته وتعرض بالنقد لكتب:
كتاب عبقرية محمد صلى الله عليه وسلم
كتاب الصديق
كتاب عبقرية عمر بن الخطاب
كتاب ذو النورين عثمان بن عفان
كتاب علي
كتاب معاوية بن أبي سفيان في الميزان
كتاب عبقرية خالد بن الوليد
كتاب عمرو بن العاص
كتاب عائشة الصديقة بنت الصديق
كتاب فاطمة الزهراء والفاطميون
كتاب أبو الشهداء الحسين بن علي
كتاب مطلع النور أو طوالع البعثة المحمدية
الحجم: 10 ميجا
http://www.archive.org/download/namom/namom.pdf
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 01:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 01:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم
وأرجو إتحافنا - إن تيسر - بكتاب الشيخ اللحيدان:
النقد العلمي لمنهج المحققين على كتب التراث
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[20 - 08 - 07, 07:23 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم
ـ[السهيلي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
جزاكم الله خيراً،،، وأجزل لكم الأجر والثواب.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[21 - 08 - 07, 03:46 م]ـ
جزاك الله خيرا
************
الأخ: أبا أنس السندي
عدل في توقيعك: جديد الوفقية إلى (الوقفية)
ـ[المحب الكبير]ــــــــ[19 - 10 - 07, 08:07 ص]ـ
شكر اللَّهُ لكم،وبارك فيكم
ـ[العفالقي]ــــــــ[20 - 10 - 07, 07:03 ص]ـ
معذة أنا لا أدري من هو هذا الرجل فأعجب منه يكتب في كل شيء ويحشر نفسه في كل شيء فأريد من يوضح لنا حقيقة منهجه وهل هو على حق أم ضارب البطين!!!!
ـ[المحب الكبير]ــــــــ[20 - 10 - 07, 11:51 م]ـ
يكتب في كل شيء ويحشر نفسه في كل شيء!!
إن كنت لا تعرف عنه أيَّ شيء فعيب أن تعبر عن مشاعرك المهمة بهذا الأسلوب ..
سبحان الله أين الأدب ... ؟؟
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[21 - 10 - 07, 02:20 ص]ـ
سبحان الله أين الأدب ... ؟؟
جوابه = اللي اختشوا ماتوا!!
إلا من رحم ربي
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[21 - 10 - 07, 04:22 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الرحمن عامر]ــــــــ[25 - 10 - 07, 04:14 م]ـ
لا ندري من الرجل المقصود، أهو الأستاذ العقاد أم الشيخ اللحيدان؟؟
وعلى حد علمي المتواضع أن أيا منهما يعد هذا الكلام في حقه من " سوء الأدب"
ـ[طارق منينة]ــــــــ[23 - 08 - 08, 08:57 م]ـ
بارك الله فيكم(46/370)
مجالس العلماء - للزجاجي - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 01:26 ص]ـ
مجالس العلماء
عبد الرحمن بن إسحاق الزجاجي أبو القاسم
تحقيق: عبد السلام محمد هارون
مكتبة الخانجي
الطبعة الثالثة
1420 - 1999
4 ميجا
مقدمة المحقق:
http://www.archive.org/download/mgolmgol/mgolp.pdf
تحميل الكتاب:
http://www.archive.org/download/mgolmgol/mgol.pdf
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:51 ص]ـ
اسأل الله أن يرفع شأنك في الدنيا ويوم يقوم الناس لرب العالمين
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
جزاكم الله خيراً،،، وأجزل لكم الأجر والثواب ...
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[20 - 08 - 07, 01:06 م]ـ
اسأل الله أن يرفع شأنك في الدنيا ويوم يقوم الناس لرب العالمين
آمين يارب العالمين
ـ[الطيماوي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:40 م]ـ
جزاك الله خيرا(46/371)
زغل العلم - للذهبي - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 01:59 ص]ـ
زغل العلم
شمس الدين الذهبي
تحقيق: محمد بن ناصر العجمي
مكتبة الصحوة الإسلامية
1 ميجا
http://www.archive.org/download/zaelzael/zael.pdf
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وبانتظار جديدكم
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:56 ص]ـ
أبشرك يا أخي الكريم / المطلبي ... بأن جزاء الإحسان الإحسان ... أحسن الله إليك ... اللهم آمين
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 07:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[20 - 08 - 07, 07:21 ص]ـ
جزاك الله خيرا, أي مطلبي أنت!!!! جهد مبارك
ـ[السهيلي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 10:21 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
جزاكم الله خيراً،،، وأجزل لكم الأجر والثواب.
ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:08 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:43 م]ـ
جزاك الله خيرا
ابدعت اليوم جهد واضح وكبير
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 06:47 م]ـ
هذا الكتيب على صغر حجمه ... إلا أنه درة جميلة من درر الذهبي رحمه الله
وكم وجدت فيه وفي كتاب تلبيس إبليس لابن الجوزي من فوائد كثيرة ... جزاك الله خير الجزاء أخونا الفاضل الكريم
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 06:50 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[14 - 12 - 07, 08:58 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[حافظ محمد ابراهيم]ــــــــ[23 - 02 - 08, 12:47 م]ـ
جزاكم الله أحسن الجزاء(46/372)
تلخيص المتشابه - للخطيب البغدادي - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:16 ص]ـ
تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه عن بوادر التصحيف والوهم
أحمد بن علي بن ثابت أبي بكر الخطيب البغدادي
تحقيق: سكينة الشهابي
2 جزء
(تم دمج الجزئين في ملف واحد للتسلسل)
الناشر: طلاس - دمشق
الطبعة الأولى
1985 م
19 ميجا
جاري الرفع ..
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:53 ص]ـ
رفع الله قدركم في الدنيا والآخرة
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:01 ص]ـ
بارك الله فيكم.
سبق أن رفعه الأخ الحسام في الألوكة.
ـ[المطلبي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:22 ص]ـ
التحميل:
مقدمة التحقيق
http://www.archive.org/download/tmrtmr/tmrp.pdf
الكتاب:
http://www.archive.org/download/tmrtmr/tmr.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:35 ص]ـ
حزاك الله خيراً ونفع بك ... هذه النسخة جودتها أثناء التصفح أفضل من النسخة السابقة على موقع الألوكة المشار إليها ... فجزاك الله خيراً
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[20 - 08 - 07, 07:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا, عمل رائع, وجهد مبارك
ـ[السهيلي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 10:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
جزاكم الله خيراً،،، وأجزل لكم الأجر والثواب
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[20 - 08 - 07, 01:15 م]ـ
عضو جديد
جاء بهدايا تجعله مخضرما (ابتسامة)
بارك الله فيك وحرم وجهك على النار
ـ[الطيماوي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:41 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:37 ص]ـ
عضو جديد
جاء بهدايا تجعله مخضرما (ابتسامة)
بالفعل وها انا مخضرم بلا كتب ولا تعجب
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[31 - 08 - 07, 05:46 ص]ـ
جزيت خيراً
ـ[السهيلي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 11:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا.(46/373)
هل أجد عند أحد من إخواني الكرام نسخة الكترونية من أمالي الغازي؟
ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هل أجد عند أحد من إخواني الكرام نسخة الكترونية من أمالي الغازي؟ فالمخطوط الذي أملكه رديء الخط جداً وما أستطيع أن أتبين منه حرفاً!
وجزاكم اللله خيراً(46/374)
تالي تلخيص المتشابه - للخطيب البغدادي - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:20 ص]ـ
تالي تلخيص المتشابه
أحمد بن علي بن ثابت أبي بكر الخطيب البغدادي
2 مجلد
تحقيق: أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، أبو حذيفة أحمد شقيرات
دار الصميعي
الطبعة الأولى
1417 هـ - 1997 م
10 ميجا
جاري ..
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:53 ص]ـ
الرفع ......
رفع الله قدركم في الدنيا والآخرة.
ـ[المطلبي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:17 ص]ـ
التحميل من هنا:
http://www.archive.org/download/ttmttm/ttm.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:32 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[20 - 08 - 07, 07:27 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[السهيلي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 10:19 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
جزاكم الله خيراً،،، وأجزل لكم الأجر والثواب.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:39 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا(46/375)
الباعث الحثيث - بتعليق الألباني - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 10:04 ص]ـ
الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث
ابن كثير - أحمد شاكر - الألباني
تحقيق: علي حسن عبد الحميد
2 مجلد (في ملف واحد)
مكتبة المعارف - الرياض
الطبعة الأولى
1417 هـ - 1996
م
http://www.archive.org/download/bhsioh/bhsioh.pdf
ـ[السهيلي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 10:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 10:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
جزاكم الله خيراً،،، وأجزل لكم الأجر والثواب.
ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:11 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:33 م]ـ
بسم الله ما شاء الله - جزاك الله خيراً
ـ[الطيماوي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:44 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 08 - 07, 05:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ولم أكن أظن أن للشيخ الألباني عليه رحمة الله تعالى مثل هذا.
لو تعاون معي بعض الإخوة لتحويله (وورد) لأمكننا إدخاله للشاملة.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:33 ص]ـ
الى الاخ المطلبى شكرا لك على كتبك الغالية الثمن والقيمة
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 11:48 ص]ـ
جزى الله اخانا المطلبي خيرا
ونود منه ان يضع فهرسا للكتب التي رفعها او شارك بها حتى تتم الفائدة
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[31 - 08 - 07, 12:41 م]ـ
السلام عليكم
عمل رائع
أرجو أن يتقبله الله لكل من ساهم فيه.
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:05 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء ...
فهو من الكتب النافعة(46/376)
خلاصة بعض أفكار القرضاوي
ـ[إسلام بن طعيمة]ــــــــ[20 - 08 - 07, 12:35 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أقدم لإخواني الكرام اليوم تحذيراً على لسان شيخنا/ ناصر بن حمد الفهد في هذا الكتب الصغير
الكتاب: خلاصة بعض أفكار القرضاوي.
المؤلف: ناصر بن حمد الفهد.
الناشر: مكتبة أسد السنة.
الإسم الذي نشر تحته: القرضاوي في الميزان.
الصيغة: pdf.
رابط التحميل:
نسألكم الدعاء
ـ[إسلام بن طعيمة]ــــــــ[20 - 08 - 07, 01:04 م]ـ
رابط التحميل:
http://www.snapdrive.net/files/453998/karadawy.rar
وجزاكم الله خيراً
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:28 م]ـ
لو نتدارس أفكار غيره ممن يجب مقاومته أو الصد عنه لكان قربة إلى الله، لا حول ولا قوة إلا بالله.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:44 م]ـ
يا ناس خلو القرضاوي بحاله
الله يخليه لينا وينفعنا بعلمه
وكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم
ـ[المحب الأثري]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:33 م]ـ
جزيتم الجنة على هذا الكتاب الماتع ........
أخواني الأحباب الأعضاء ــــــــ أرجو قراءة بعض طوام المذكور ليتأكد الجميع أن كل من رد عليه لم يوفيه حقه من التحذير .....
وللعلم أخواني فإن القرضاوي سلم الله المسلمين من شره لديه فتاوى ((((((فله)))) أغاني وغييييييييييره .... !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فيا خيبة أمل من يتبع عالم معين ـ إن كانت تصح له هذه التسمسة ـ فقط لأنه وافق هواه .... ولا يتنظر للأصل المتين الذي بني عليه هذا الدين ألا وهو الكتاب الكريم والسنة النبوية الشريفة على فهم الصحابة والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ...
سلم الله المسلمين من أئمة الضلال .................. آمين(46/377)
كتب الشيخ سليمان بن صالح الخراشي على رابط واحد
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[20 - 08 - 07, 01:43 م]ـ
كتب الشيخ سليمان بن صالح الخراشي على رابط واحد:
الحمد لله ..
فقد قمت بتحميل كتب الشيخ سليمان بن صالح الخراشي بعد ان تم رفعها في موقع الالوكة من قبل بعض الاخوة الكرام على هذا الرابط:
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=2976[/url
ورايت ان اجمعها في ملف واحد حتى يسهل تحمليها ... واليكم الروابط:
[ url]http://www.mediafire.com/?5ucbmnnmtty
http://www.zshare.net/download/32239803d4e4ee/
والكتب التي بداخل الملف هي:
http://www.ab4u.net/ab4u/images/books.JPG
الحجم: 96.38 MB
جزى الله الشيخ سليمان خيرا على هذا المجهود المتميز, وكل من ساهم في رفع هذه الكتب المفيدة ليطلع عليها طلاب العلم ويستفيدوا منها.
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[20 - 08 - 07, 06:57 م]ـ
وهذا رابط اخر:
http://www.badongo.com/file/4100211
ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 07:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[د. مصطفى]ــــــــ[22 - 08 - 07, 01:03 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[23 - 08 - 07, 01:50 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[23 - 08 - 07, 02:14 م]ـ
جزاك الله خيرا،
وبارك الله في الشيخ سليمان الخراشي - حفظه الله -، وجعل هذه الأعمال في ميزان حسناته،
آمين،،،
ـ[بن سالم]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:07 ص]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[محمد السطيفي]ــــــــ[01 - 06 - 10, 08:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وبارك الله في الشيخ سليمان الخراشي - حفظه الله -(46/378)
حسن الأسوة - صديق حسن خان - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 01:51 م]ـ
حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة
محمد صديق حسن خان القنوجي البخاري
تحقيق: محمد سعيد الخن - محي الدين مستو
مؤسسة الرسالة
الطبعة الثانية
1401 هـ - 1981 م
http://www.archive.org/download/hueshues_356/hues.pdf
ـ[الطيماوي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:42 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:44 م]ـ
جُزيت خيراً وبارك الله فيك
ـ[السهيلي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:36 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:55 م]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[المحب الكبير]ــــــــ[19 - 10 - 07, 07:29 ص]ـ
أحسن الله إليك
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[19 - 10 - 07, 11:37 ص]ـ
أحسن الله إليك
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 10 - 07, 11:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
جزاك الله خيرًا وبارك فيك، وأحسن إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك لما قدمت من خير ونفع.
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[21 - 04 - 08, 04:30 ص]ـ
بارك الله فيكم شيخنا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[07 - 05 - 08, 04:40 ص]ـ
حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة
محمد صديق حسن خان القنوجي البخاري
تحقيق: محمد سعيد الخن - محي الدين مستو
مؤسسة الرسالة
الطبعة الثانية
1401 هـ - 1981 م
http://www.archive.org/download/hueshues_356/hues.pdf
الكتاب على ثلاثة روابط أخرى:
تم حذف الرابط لإحتوائه على صور غير لائقة الرجاء الإهتمام بمواقع التحميل / المشرف
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[07 - 05 - 08, 08:55 م]ـ
وبارك فيك ونفعك بما تقدم.(46/379)
كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور
ـ[بن غنيم الجهني]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:37 م]ـ
إخواني الكرام
أين أجد كتاب بدائ الزهور في وقائع الدهور؟؟
لا يهم سواء أكان Pdf أم وورد وذلك لحاجتي إليه لبعض التراجم ..
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 08 - 07, 05:25 م]ـ
الأخ الفاضل
أية تراجم تقصد؟
هذا الكتاب قد سأل بعض إخواننا عنه قبل ذلك وأنه بأحد المساجد (وقف لله تعالى) وهو يريد إحراقه.
هل سمعت؟ يريد (إحراقه) ويسأل عن فتوى في ذلك.
فأجابه بعض الأفاضل بفتوى بجواز ذلك، و هذا صحيح.
والكتاب - الآن - بين يدي، وهو مكون من 197 صفحة، لولا ما فيها من اسم الله تعالى وآيات واسم رسول الله صلى الله عليه وسلم، لولا ذلك لقلت وأنا مطمئن:
هذا الكتاب لا يحوي حقا أبدا، كل ما فيه خزعبلات وكفر وترهات ... الخ.
لو ذكرت لي أية ترجمة تريد، لأجبتك إلى طلبك منه.
هذا لو احتوى تراجم!
الله المستعان.
ـ[بن غنيم الجهني]ــــــــ[21 - 08 - 07, 01:59 م]ـ
الأخ الفاضل
أية تراجم تقصد؟
لو ذكرت لي أية ترجمة تريد، لأجبتك إلى طلبك منه.
هذا لو احتوى تراجم!
الله المستعان.
بارك الله فيك أخي الكريم حسن الظن واجب فأنا أقصد كتاب ابن إياس الحنفي المتوفى سنة 930 هـ المسمى: (بدائع الزهور في وقائع الدهور) فإن كان الكتاب الذي بين يديك هو ففيه كثير من التراجم والأحداث التاريخية ... هذا ما نبحث عنه ..
وليتك أخي الكريم تفي بما وعدتنا به وأن تذكر لنا تراجم عن (أمراء ينبع) كهجار بن دراج والأحداث التي حصلت في تلك الفترة مع الحكام المصريين وذلك لتفي بما وعدتنا به ...
وننتظر من يستطع إنزاله ....
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[21 - 08 - 07, 03:00 م]ـ
هما كتابان باسم واحد
1 - بدائع الزهور لابن إياس، وهو كتاب تاريخي جليل في عدة مجلدات.
2 - بدائع الزهور، وهو كتاب خرافات تاريخية، ليس بالكبير، وقد طبع مراراً بمصر، والظاهر أنه منسوب إلى ابن إياس غلطاً.
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[21 - 08 - 07, 04:11 م]ـ
كتاب (بدائع الزهور في وقائع الدهور) لابن اياس الحنفي- 852 - ه - 930ه
كتاب تاريخي محض من كتب التاريخ العام والاسلامي لمصر حتى عهده، والتي تتناول تاريخ مصر حتى سنة 928 ه
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 08 - 07, 04:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا فهرس الكتاب الذي عندي:
خطبة الكتاب
ذكر ما كان في بدء المخلوقات
خلق العرش
أخبار المطر
أخبار الثلج والبرد
أخبار ما بين السماء والأرض
أخبار الرياح
مبدأ خلق الأرض
أخبار أجزاء الأرض
خلق البحار
أخبار الأنهار والبحيرات
أخبار الأنهار
البحار
أخبار النيل المبارك
فصل في بيان المكان الذي يخرج منه النيل والمكان الذي يذهب منه
فصل في زيادة النيل ونقصانه
أخبار الجبال
عجائب البلدان ومافيها من الحكم
أخبار مدينة الإسكندرية
أخبار عمود السواري
أخبار صنم الأهرام
ذكر ما كان من مبدأ خلق العالم قبل وجود أدم عليه السلام
قصة آدم
قصة شيث بن آدم
...
...
...
(ثم استمر في ذكر الأنبياء واحدا تلو الآخر)
أخبار يأجوج ومأجوج
دخول ذي القرنين إلى الظلمات
أهل الكهف رضي الله عنهم
نبي الله يونس
قصة كيفية القرعة وسببها
زكريا وولده يحيى
عيسى بن مريم
نزول المائدة لعيسى
نزول عيسى إلى الأرض
مطلب خروج دابة الأرض.
(انتهى فهرست الكتاب المذكور)!!!
هل هذا قصدك؟
أعتقد أن كلام " خزانة الأدب " صحيح فيما أخبرنا به.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[بن غنيم الجهني]ــــــــ[21 - 08 - 07, 05:13 م]ـ
في كشف الظنون للحنفي ما يلي:
1 - بدائع الزهور في وقائع الدهور لمحمد بن إياس الأديب المصري المتوفى سنة 930 هـ وهو من تواريخ مصر في مجلدين أوله الحمد لله الذي فاوت بين العباد الخ اورد فيه فوائد سنية تصلح لمجالس الجليس لخصه من نحو سبعة وثلاثين وكتابا وذكر ما وقع في القرآن والحديث من فضائل مصر واما ما اشتملت عليه من العجائب ومن نزلها ودخلها من الأنبياء عليهم السلام ومن ملكها الى الجراكسة ونشأ بها من الأعيان على ترتيب الشهور والاعوام وانتهى فيه الى سنة ثمان وعشرين وتسعمائة
2 - بدائع الزهور في وقائع الدهور تاريخ أيضا للشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة إحدى عشرة وتسعمائة أوله الحمد لله القديم الأول ذكر فيه انه انتقاه من اثنين وثلاثين تاريخا فذكر نوادر الوقائع من مبدأ الخلق الى زمانه قدم الأنبياء عليهم السلام ثم الخلفاء ثم الملوك لكنه لم يكمله.
وعلى هذا نحن نريد الأول وهو (بدائع الزهور في وقائع الدهور) لابن إياس الحنفي
من يستطع إنزله فليفعل مشكورا ....
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[21 - 08 - 07, 05:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا فهرس الكتاب الذي عندي:
خطبة الكتاب
ذكر ما كان في بدء المخلوقات
...
نزول عيسى إلى الأرض
مطلب خروج دابة الأرض.
(انتهى فهرست الكتاب المذكور)!!!
هل هذا قصدك؟
أعتقد أن كلام " خزانة الأدب " صحيح فيما أخبرنا به.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم هذا هو الكتاب الخرافي الذي يريد إخونا إحراقه!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/380)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا على بيانكم.
جعله الله في ميزان حسناتكم.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:56 م]ـ
لابن إياس الحنفي , محمد بن أحمد , بدائع الزهور في وقائع الدهور, (5 أجزاء) , وهو بتحقيق محمد مصطفى, وطبع هذا الكتاب النفيس سنة 1984م,
وقد طبع طبعة ثالثة ..
و كان ابن إياس المتوفى نحو سنة 950 هـ معاصراً لزوال دولة المماليك على يد العثمانيين. و يعد كتابه "بدائع الزهور في وقائع الدهور" من أهم المصادر عن تلك الفترة.
وأظن أن هذا الكتاب هو المقصود بالسؤال؛ وليس ذاك
وابن إياس هذا مؤرخ، بحاثة، مصري، وهو من أشهر تلاميذ جلال الدين السيوطي.
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[24 - 08 - 07, 12:13 ص]ـ
و كان ابن إياس المتوفى نحو سنة 950 هـ معاصراً لزوال دولة المماليك على يد العثمانيين. و يعد كتابه "بدائع الزهور في وقائع الدهور" من أهم المصادر عن تلك الفترة.
.
الذي أعرفه أنه توفى سنة 930 ه
وله أيضا كتاب (نزهة الأمم في العجائب والحكم) تحقيق: محمد عزب، ط: مكتبة مدبولي
وفيه ذكر لجغرافية مصر وأثارها وحدودها، وتكلم عن مدنها وأسباب تسميتها
وذكر نهر النيل وما يلحق به، وذكر الأهرام وأبي الهول
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[25 - 08 - 07, 01:18 م]ـ
لابن إياس الحنفي , محمد بن أحمد , بدائع الزهور في وقائع الدهور, (5 أجزاء) , وهو بتحقيق محمد مصطفى, وطبع هذا الكتاب النفيس سنة 1984م,
.........
وأظن أن هذا الكتاب هو المقصود بالسؤال؛ وليس ذاك
نعم، يظهر أنه هو الكتاب الذي يطلبه صاحب الموضوع.
وأما الكتاب الذي يوجد في المساجد منذ عشرات السنين فهو الكتاب الخرافي وليس الكتاب الذي حققه محمد مصطفى، وهو الذي قد يخطر لبعض الناس إحراقه.(46/381)
سؤال عن كتاب (صب العذاب) للألوسي؟؟؟
ـ[السليماني]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل كتاب (صب العذاب على من سب الأصحاب) موجود على الشبكة
على الوورد؟؟؟
وجزاكم الله خيراً
ـ[السليماني]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:08 م]ـ
هل من مجيب بارك الله فيكم ...
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:58 م]ـ
http://www.sahab.org/books/count.php?book=1324&action=download&goto=files/mktotat/sahab.net_K222.rar
ـ[السليماني]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:00 م]ـ
جزاك الله خيراً
ولكن الرابط يوجد فيه صورة المخطوط والمطلوب أن يكون الكتاب على الوورد.(46/382)
دليل مؤلفات الحديث الشريف المطبوعة - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:56 م]ـ
دليل مؤلفات الحديث الشريف المطبوعة القديمة والحديثة
محي الدين عطية - صلاح الدين حفني - محمد خير رمضان يوسف
دار ابن حزم
الطبعة الأولى
1426 هـ - 1995 م
2 مجلد (تم دمجهم للتسلسل)
11 ميجا
http://www.archive.org/download/dmhsm/dmhsm.pdf
ـ[السهيلي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:34 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:39 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 06:35 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[20 - 08 - 07, 06:38 م]ـ
أثابك الباري
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[21 - 08 - 07, 12:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
جزاكم الله خيراً،،، وأثابكم الله على هذا الجهد العزيز ...(46/383)
(الرد الجميل .. ) كتيب نادر للشيخ حمود التويجري رحمه الله، يرد فيه على الظاهري
ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:59 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتيب نادر للشيخ العلامة حمود التويجري – رحمه الله – طُبع عام 1392هـ، ولا أعلم أنه أعيد طبعه بعد ذلك، وسبب تأليفه أن الشيخ رد على أبي تراب الظاهري – رحمه الله – في تحليله للأغاني، وتعرض لشيخه ابن حزم – رحمه الله -.
وكان الموسوعي أبوعبدالرحمن الظاهري – وفقه الله – تلك السنة في ذروة فورته الحزمية الظاهرية!، التي شذ بها عن العلماء وطلبة العلم في بلادنا. فأخذته الحمية لشيخه ابن حزم، وكتب مقالا ينتقد فيه صنيع الشيخ حمود – رحمه الله -.
فكان هذا الكتيب ردًا عليه، وبيانًا لتعصبه لابن حزم، الذي شذ به.
موجز الكتيب: نقول من كلام العلماء في ابن حزم، مع تعداد الشيخ حمود لأخطائه التي أخذوها؛ وهي:
1 - تصريحه في بعض كتبه بما يقدح في عدالته. (قصصه مع النساء وعدم غضه لبصره .. ).
2 - تأويله للصفات.
3 - قوله الغريب في القرآن.
4 - استحلاله للغناء.
5 - أوهامه في الجرح والتعديل.
6 - استحلاله لعشق المرأة الأجنبية!
7 - توسعه في المنطق والفلسفة.
8 - وقوعه في العلماء.
-وقد بين الشيخ أن هدفه كبح جماح المتعصبين لابن حزم. وهذا منهج معروف عند العلماء، أشار إليه العلامة المعلمي في التنكيل، وهو أن العالم إذا رأى تعصب الناس لشخص، وتجاوزهم الحد في ذلك، فله أن يُذكرهم بأخطائه، وأنه يؤخذ منه ويُرد. ولعل هذا مأخوذ من قوله تعالى عن مريم وعيسى عليهما السلام: (كانا يأكلان الطعام)، لدفع غلو النصارى فيهما.
- ومع هذا فقد أنصف الشيخ حمود وقال (ص 42): (إذا عُلم هذا فلستُ أسلب الدين والخير عن ابن حزم، كما قد يُفهم ذلك من كلام المتعصب، بل أقول فيه دين وخير، وفيه مع ذلك ما يعيبه ويقدح فيه، ولستُ أغلو فيه كما فعل أبوتراب وصاحبه ابن عقيل، ولستُ أجفو عنه كما أجمعوا على تضليله).وقال (ص 72): (وقبل الختام: نكرر الدعاء لأبي محمد بن حزم بالعفو والمغفرة، ونعترف له بالفضيلة والتقدم في كل ما وافق فيه الحق، وما أودعه في مصنفاته من الفوائد الجليلة، ونرجو له المسامحة عن الزلات والهفوات).
قلتُ: رحم الله الشيخ حمود التويجري، فقد أنصف – كما هي عادة أهل الديانة والتقوى -، والحق يقال: أن أباعبدالرحمن الظاهري قد لان بعد صلابة في سنواته الأخيرة، وخف تعصبه، ودار مع الحق في معظم المسائل التي خالف فيها ابن حزم – رحمه الله -، فرد عليه تأويلاته وجهمياته في العقيدة، وتاب من استماع الغناء .. ، لكن بقيت معه مسألة – وإن خالف فيها ابن حزم – إلا أنه لم يختر قول أهل السنة، ولكن توقف! وهي مسألة القرآن. (وسيأتي توضيح لها في مقال آخر إن شاء الله). فلعل الشيخ أباعبدالرحمن يعيد فيها النظر، فما عهدته إلا رجاعًا للحق، ذا ديانة وخشية، وصراحة فيما يعتقد، وحبًا للخير، وردًا على المنحرفين؛ كالسقاف والحداثيين وغيرهم. - أحسبه كذلك والله حسيبه -. ولعل من اختار السير على طريق " الظاهرية " يستفيد من تجربته الطويلة مع ابن حزم.
الرد الجميل على أخطاء ابن عقيل
رابط التحميل
http://www.kabah.info/uploaders/ibn-3kael.rar
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتيب نادر للشيخ العلامة حمود التويجري – رحمه الله – طُبع عام 1392هـ، ولا أعلم أنه أعيد طبعه بعد ذلك،
جزاكم الله خيرا شيخ سليمان على جهودكم، وجعله الله تعالى في موازين حسناتكم.
والحقيقة الكتاب طبعته رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء في المملكة عام 1419 للهجرة الطبعة الثالثة.
ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 05:08 م]ـ
وجزاكم خيرًا أخي الفضلي ..
قلتم: (والحقيقة الكتاب طبعته رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء في المملكة عام 1419 للهجرة الطبعة الثالثة).
لا أظن هذا!
لعلكم تقصدون رد الشيخ على (أبي تراب) - رحمه الله - في مسألة الغناء.
تأكد وأفدنا.
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 05:52 م]ـ
وجزاكم خيرًا أخي الفضلي ..
قلتم: (والحقيقة الكتاب طبعته رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء في المملكة عام 1419 للهجرة الطبعة الثالثة).
لا أظن هذا!
لعلكم تقصدون رد الشيخ على (أبي تراب) - رحمه الله - في مسألة الغناء.
تأكد وأفدنا.
نعم أحسنتم.
فالذي طبع قريبا هو الرد على أبي تراب.
فجزاكم الله خيرا.
ـ[الديولي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 06:43 م]ـ
نعم أحسنتم.
فالذي طبع قريبا هو الرد على أبي تراب.
فجزاكم الله خيرا.
فصل الخطاب في الرد على أبي تراب، تأليف حمود التويجري
تقديم إبن باز
مكتبة دار الأرقم
وجزاك الله خيرا ياشيخ سليمان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/384)
ـ[بن غنيم الجهني]ــــــــ[20 - 08 - 07, 10:02 م]ـ
جزاك الله خير ورحم الله والديك ...(46/385)
سيرة على بن أبي طالب للدكتور الصلابي كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:58 م]ـ
سيرة على بن أبي طالب للدكتور الصلابي كتاب الكتروني رائع
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif
سيرَة أمير المُؤمنين
عَليّ بْن أبي طالب t
شخصيّته وعصْره دراسَة شاملة
تأليف عليّ محمّد محمّد الصّلابي
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج2.35 ميجابايت
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/16/24f1ef1579.jpg
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/16/83662c4569.jpg
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/16/adcba93ae5.jpg
روابط التنزيل
من هنا ملف واحد
http://upload.trytop.com/getlink.php?id=1064
أو من هنا ملفان يجري تنزيلهما في مجلد واحد ثم يتم فك الضغط عنهما ببرنامج رار
الملف الأول
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?attachmentid=7972&d=1187599087
الملف الثاني
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?attachmentid=7973&d=1187599302
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193
ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:21 ص]ـ
هل بإمكان أحد الإخوة تحويله لملف للشاملة؟
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 03:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك وأسكنك الفردوس الأعلى.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وإياكم أخي الكريم بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[23 - 08 - 07, 04:09 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:39 ص]ـ
هل بإمكان أحد الإخوة تحويله لملف للشاملة؟
وبارك الله فيكم
ـ[صادق صبور]ــــــــ[24 - 08 - 07, 12:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[24 - 08 - 07, 12:49 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك(46/386)
حمل موسوعة الغزو الفكري والثقافي وآثاره على المسلمين للشاملة 2 + ورد 1 - 12
ـ[علي 56]ــــــــ[20 - 08 - 07, 05:23 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فمنذ سقوط الخلافة الإسلامية قد تعرض العالم الإسلامي إلى غزو عسكري وفكري وثقافي واقتصادي وحضاري شامل
ورحل الغزو العسكري في أكثر الأمكنة، ولكن بقي الغزو الفكري والثقافي في بلاد الإسلام.
وهناك جيوش من المفكرين والمنظرين ووسائل الإسلام والتي تكرس هذا الغزو وتدافع عنه دفاع المستميت.
==================
ولكن بفضل الله تعالى قد تفطن أناس من المسلمين نوَّرَ اللهُ تعالى أبصارهم وبصائرهم، فحذروا الأمة الإسلامية، من مغبة هذا الغزو، وبينوا آثاره الخبيثة، وكشفوا زيفه أمثال مصطفى صادق الرافعي والغمراوي ومحمد خضر الحسين والمودوي والندوي ومحمد محمد حسين وأنور الجندي وعبد الرحمن حسن حبنكة ومحمد قطب والسيد والعلامة ابن باز وابن عثمين وغيرهم رحم الله الجميع وأعلى مقامهم في الدارين
وكذلك طلابهم وهم كثر بفضل الله تعالى، فجزاهم الله تعالى عنا خير الجزاء
==================
وفي هذه الموسوعة فيها كشف لحقيقة هذا الغزو وبيان أخطاره، وتحذير الأمة من شره، والرد عليه وعلى مروِّجيه بين ظهرانينا لعل الكثيرين يصحون من هذا السهاد.
والمشكلة الأخطر اليوم أن هؤلاء الضالين هم الذين يتصدرون وسائل الإعلام المرئية وغير المرئية، وتحت مسميات شتى ينفثون سمومهم في جسم هذه الأمة، تحت ستار ما يسمَّى -زورا- بالحرية والديمقراطية وغيرهما من أفكار وافدة.
ومن الصعب جدا على عامة الناس الاطلاع على حقيقة هؤلاء وخاصة من خلال النت، وذلك لكثرة المواقع التي تؤيد هذا التيار الخطير، إما لعدم قدرتهم على تمييز الغث من السمين أو لعدم وجود نت عندهم أو لانخداعهم بوسائل الإعلام المسمومة.
فهذه الموسوعة فيها خلاصة ما كتبه الأخيار الأبرار من هذه الأمة دفاعاً عن دينهم ورسالتهم الربانية الخالدة.
================
ولم أقسمها لأبواب ومباحث كما هي العادة، وإنما جمعتها وتركتها كما هي وقمت بفهرستها المفصلة، وهي عبارة عن اثني عشر جزءا تزيد عن عشرة آلاف صفحة ..
==============
وأهم المواقع التي استفدت منها في جمع مفرداتها هي:
الشبكة الإسلامية
صيد الفوائد
المسلم اليوم
المسلم المعاصر
مشكاة الإسلامية
شبكة نور الإسلام
المختار الإسلامي
موقع كلمات
منتدى التوحيد
موقع المنبر
وغيرها كثير
وكل بحث مذكور صاحبه في أول الكلام أو في آخره
==============
هذا وأسال الله تعالى أن ينفع بها جامعها وناقلها وقارئها والدال عليها وناشرها في الدارين آمين
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ (100) وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ} 101) سورة آل عمران
جمعها ونسقها وفهرسها
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 7 شعبان 1428 هـ الموافق ل 20/ 8/207 م
حملوها من هنا:
تحميل مباشر
http://www.c5c6.com/upfile/down.php?filename=27e0e140f9.rar
==================
أو من هنا:
http://upload.9q9q.net/file/njifcaCd9/-----------------------1-12-.rar.html-Accounting.html
================
أو من هنا:
http://www.zshare.net/download/32269545581971/
===================
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 05:34 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله
أسأل الله أن يضاعف لكم بها الأجر وأن يبلغنا وإياكم شهر رمضان المبارك
حياك الله أخانا الحبيب وجعل أعمالك في موازينكم
ـ[أبو معاذ الأثري]ــــــــ[20 - 08 - 07, 06:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[تابع السلف]ــــــــ[20 - 08 - 07, 07:01 م]ـ
ماشاء الله
شكرا لك
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[20 - 08 - 07, 08:15 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله
أسأل الله أن يضاعف لكم بها الأجر وأن يبلغنا وإياكم شهر رمضان المبارك
حياك الله أخانا الحبيب وجعل أعمالك في موازينكم
آمين يارب العالمين
ـ[علي 56]ــــــــ[20 - 08 - 07, 09:20 م]ـ
وأنتم أيها الأحباب جميعا
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[محمد سمير]ــــــــ[20 - 08 - 07, 10:07 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[21 - 08 - 07, 02:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الجهد ونفع بكم وبارك الله فيك
ـ[كاتب]ــــــــ[21 - 08 - 07, 07:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ... ونفع بكم .. ورفع قدركم ..
ـ[علي 56]ــــــــ[21 - 08 - 07, 02:19 م]ـ
وأنتم أيها الأحباب جزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/387)
ـ[علي 56]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:06 ص]ـ
أو حملوها من هنا أيضا كاملة
http://upload.9q9q.net/file/B83qUP2ZY/-----------------------1-12-.rar.html-Accounting.html
أو من هنا
http://9q9q.net/9q9q.net.gif (http://upload.9q9q.net/file/B83qUP2ZY/-----------------------1-12-.rar.html-Accounting.html)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[صادق صبور]ــــــــ[24 - 08 - 07, 12:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[24 - 08 - 07, 01:43 ص]ـ
وأنتما أخوي الكريمين جزاكما الله خيرا(46/388)
حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر - البيطار - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 05:38 م]ـ
حلية البشر في تاريخ القرن الثالث عشر
تصنيف: عبد الرزاق البيطار
تحقيق: محمد بهجة البيطار
مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق
دار صادر - بيروت
الطبعة الثانية
1413 هـ - 1993 م
3 مجلدات (تم دمجهم للتسلسل)
32 ميجا
مقدمة التحقيق
http://www.archive.org/download/helitb/helitbp.pdf
الكتاب:
http://www.archive.org/download/helitb/helitb.pdf
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[21 - 08 - 07, 12:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
جزاكم الله خيراً،،، وأثابكم الله على هذا الجهد العزيز ...
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[21 - 08 - 07, 12:24 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابو مريم محمد حسين]ــــــــ[21 - 08 - 07, 12:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذا المجهود وجارى التحميل
ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 12:36 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[24 - 08 - 07, 12:00 ص]ـ
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك
أسأل الله أن يغفر لك ولوالديك
وأن يثبتك على الحق
وأن يقر عينك في الجنة.
ـ[السهيلي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 03:29 م]ـ
جزاك الله خيرا(46/389)
حمل: الفكر التكفيري عند الشيعة حقيقة أم افتراء؟
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[20 - 08 - 07, 05:49 م]ـ
دراسة موثقة جعلت من مرويات الشيعة وتقريرات علمائهم
أساسًا ومحورًا لها في إماطة اللثام عن هذه القضية الخطيرة
تأليف
عبد الملك بن عبد الرحمن الشافعي
تقديم
الأستاذ الدكتور محمد عبد المنعم البري
عميد مركز الدراسات الإسلامية بجامعة الأزهر
ورئيس جبهة علماء الأزهر الشريف سابقًا
http://www.albainah.net/index.aspx?function=Item&id=17631
ورابط التحميل المباشر:
حمل ( http://www.albainah.net/items/Fakr-takfeer.rar)(46/390)
لأول مرة: مجموعة من دواوين الشعر بصيغة Pdf تنزل تباعا هنا
ـ[المساهم]ــــــــ[20 - 08 - 07, 05:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه مجموعة من دواوين الشعر العربي طبعة دار المعرفة (تحتوي المجموعة على سبع وعشرين كتاب) قمت بتصوير بعضها ـ بفضل الله ومنته ـ على أن أستكمل تصويرها ـ بعون الله ـ تبعا.
والمجموعة تحتوي على كل من:
1 - ديوان زهير بن أبي سلمى
2 - ديوان طرفة بن العبد
3 - ديوان لبيد بن ربيعة
4 - ديوان النابغة الذبياني
5 - ديوان تأبط شرا
6 - ديوان امرؤ القيس
7 - ديوان عنترة بن شداد
8 - ديوان الحطيئة
9 - ديوان حسان بن ثابت
10 - ديوان الخنساء
11 - ديوان جرير
12 - ديوان الأخطل
13 - ديوان ذي الرمة
14 - ديوان أبو العتاهية
15 - ديوان ابن الفارض
16 - ديوان المتنبي
17 - ديوان أبو فراس الحمداني
18 - ديوان مجنون ليلى
19 - ديوان ابن هانئ الأندلسي
20 - ديون قيس بن ذريح (قيس لبنى)
21 - ديوان الإمام علي
22 - ديوان الشافعي
23 - ديوان ابن زيدون
24 - ديون ابن خفاجة
25 - رسائل أبي العلاء المعري
26 - شرح المعلقات السبع
27 - شرح المعلقات العشر وأخبار شعرائها
والذي تم تصويره حتى الآن ديوان النابغة الذبياني ولبيد بن أبي ربيعة وطرفة وتأبط شرا وزهير بن أبي سلمى
وسيتم انزال هذه الدواوين المصورة بالأول ومن ثم ننزل أي ديوان يكون الطلب على أكثر حتى ننتهي بإذن الله منها جميعا.
أما الآن فمع الديوان الأول وهو لـ
زهير بن أبي سلمى
http://www.archive.org/details/zoher (http://www.archive.org/details/zoher)
ـ[ملا جاسم الكردي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 06:04 م]ـ
هذا العمل نادر وطيب لأني لم أجد مثل هذا على النت
أرجو أن لا تفتر عن هذا
وشكراً
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[21 - 08 - 07, 12:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
جزاكم الله خيراً،،، وأثابكم الله على هذا الجهد العزيز ...
ـ[الجعفري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 12:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا
واصل وصلك الله برحمته.
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[21 - 08 - 07, 03:35 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبوصهيب المغربي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 03:35 ص]ـ
وااااااصل بارك الله فيك .... وجزاك الله خيرا
ـ[لغوي من مصر]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:03 ص]ـ
الأخ الفاضل
المساهمون أرجو أن يكون فى استطاعتك البدء بديوان ابن زيدون
فأنا محتاج إليه
جزاك الله خيرا
ـ[رشيد عياش رشيد]ــــــــ[21 - 08 - 07, 07:25 ص]ـ
المسسسسسسسساهمون
نظر الله وجهك يوم تلقاه
وارجوا ان توجدوا لنا (دواوين مع الشروح)
اي شروح في دواوين الشعر رجاء خاص.
ـ[المساهم]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الأفاضل:
ملا جاسم: جزاك الله كل خير وأعاننا على إكمال البقية
النعيمي: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الجعفري: وصلك الله بكل خير
أبو سارة: وفيك بارك
أبو صهيب: وصلك الله بأسباب الخير
لغوي: سيجاب طلبك بأسرع وقت
رشيد: بيض الله وجهك
**********************
وهذا الديوان الثاني للخنساء على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=657302#post657302 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=657302#post657302)
وهنا صفحة الديوان
http://www.archive.org/details/kansaa (http://www.archive.org/details/kansaa)
لا تنسونا من دعائكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا
أتمنى ديوان الإمام علي بن أبي طالب وديوان الشافعي
ـ[أبو أنس الجزائري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 11:27 ص]ـ
بارك الله فيك أخي وأقر عينك بالعمل الصالح
هل يمكن أن أجد عندك ديوان الحماسة؟
وطلبي لإخواني في الملتقى أيضا.
ولا يهم بأي صيغة كان، وبارك الله فيكم جميعا
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[21 - 08 - 07, 11:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
جزاكم الله خيراً على الديوان الثاني ....
وددت الإشارة إليك إلى بعض الصفحات المعطوبة التصوير في ديوان زهير بن أبي سلمى وهي 32، 34، 36، 38، 40، 42، 44، (46) ... فأرجو إن تسنى لك الوقت أن تقوم بإعادة تصويرها ... ودائما لك مني جزيل الشكر والعرفان ................
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[21 - 08 - 07, 01:05 م]ـ
أبارك الله فيكم
هم شيء اختيار الطبعات المحققة المعتمدة عند أهل الاختصاص، وليس الطبعات التجارية الرخيصة
ـ[لغوي من مصر]ــــــــ[21 - 08 - 07, 01:36 م]ـ
لغوي: سيجاب طلبك بأسرع وقت
أجاب الله دعاءك
وبارك فى أوقاتك
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 04:07 م]ـ
سبحان الله بالأمس كنت أتحدث مع بعض الاخوان عن افتقار النت لدواوين بصيغة pdf وقد تحقق الرجاء الان بفضلكم .. بارك الله فيكم وجزاكم خيرا كثيرا كثيرا ..
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 05:58 م]ـ
< p><b><font size="5" color="#ff0040">
<marquee direction="right" scrollamount="8"> جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم</ marquee></font></b></p
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/391)
ـ[طالب شريف]ــــــــ[22 - 08 - 07, 01:09 م]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[المساهم]ــــــــ[23 - 08 - 07, 01:04 م]ـ
وهذا الديوان الرابع وهو للنابغة الذبياني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=658805#post658805
وهنا صفحة الديوان على موقع أرشيف
http://www.archive.org/details/nabkah
وأعتذر للأخوة ممن عندهم طلبات خارج الموضوع لأني مهتم أولا وأخيرا برفع المجموعة كاملة بإذن الله وبعدها ننظر في الطلبات
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 03:26 م]ـ
بارك الله فيك واستمر
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 06:23 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[صادق صبور]ــــــــ[23 - 08 - 07, 06:44 م]ـ
جَزَاكَ اللهُ خَيْراً،
لكن هل بالامكان جمعها في رابط واحد ليسهل الاستفادة منها
ـ[الاسكندري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 12:57 ص]ـ
وفقكم الله أيها المساهمون , هذا ما ينقصنا , نرجو منكم أن تستمروا في موضوعكم هذا؛ لأنه هام للجميع. لكن ابقوا على نفس الموضوع والرابط متابعين. أين هو الديوان الثالث؟
ـ[المساهم]ــــــــ[24 - 08 - 07, 01:56 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا
وصدقت با أخي الاسكندري يبدو أني نسيت أن أضع الديوان الثالث في هذا الموضوع، ولكنه موجود في المنتدى على هذا الرابط وكان ديوان ابن زيدون
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110305
وهذا رابط الديوان
http://www.archive.org/details/zidon
ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 01:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حميد النهاري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 05:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
إن ما تقوم به من أهم الأعمال للباحثين والمحققين وبخاصة إذا ما ركزت حفظك الله على تلك الدوواين التي لم تطبع إلا مرة واحدة (كديوان يزيد ابن الطرثية، وشعر مزاحم العقيلي، والقطامي التغلبي وغيرهم ممن يكثر الاستشهاد بشعرهم وليس بين أيدي الناس دوواوينهم)، وكذلك لو اخترت الطبعات المعتمدة، وبارك الله فيك.
ـ[الاسكندري]ــــــــ[25 - 08 - 07, 02:28 ص]ـ
بارك الله بك أخي حميد , قد يكون هذا المتوفر لديهم , والمشاركة نادرة في المنتديات , وفقهم الله على جهدهم وصنيعهم. أنا أؤيدك بأن تتضافر الجهود لتبقى هذه المشاركة الكريمة ولتشمل كل الدواوين وخاصة ما ذكرتَ أي: (الشعراء الذين هم في عصر الاحتجاج) وأتمنى أن أجد ديوان الراجز. بعون الله وبإرادتهم.
ـ[المساهم]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا الديوان الخامس وهو لـ تأبط شرا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=660355#post660355
وهذا رابط الكتاب
http://www.archive.org/details/taabt
ـ[المريني]ــــــــ[27 - 08 - 07, 12:10 ص]ـ
ابحث عن ديوان الاعشى (صناجة العرب) و ديوان ذي الرمة.
و شكرا جزيلا
ـ[المساهم]ــــــــ[27 - 08 - 07, 09:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا الديوان السادس وهو للشاعر طرفة بن العبد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=661416#post661416
وهذا رابط الديوان
http://www.archive.org/details/tarafa (http://www.archive.org/details/tarafa)
<!-- / message -->
ـ[المريني]ــــــــ[27 - 08 - 07, 05:02 م]ـ
اثلجتم صدري و اطربتم نفسي. بارك الله فيكم و اهل الله علي و عليكم شهر رمضان الكريم بالصحة و العافية.
ـ[الباحث]ــــــــ[28 - 08 - 07, 04:57 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك وفي عملك وجعل ذلك في موازين حسناتك.
ولا شك أنك أحسنتَ الاختيار بتصوير الدواوين الشعرية.
حيث أنا لاحظنا أنها لم تُصور بعد.
ولكننا لا نلوم من يقوم بتصوير الكتب لأن الكتب كثيرة جداً والفنون متنوعة بشكل كبير.
ولا شك أنك قد تسد جانباً كبيراً في نشر الكتب المصورة.
فجزاك الله خيراً أولاً وآخراً.
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[28 - 08 - 07, 10:20 ص]ـ
تربت أيديكم أيها الكرام، ولعلكم تتحفونا ببقية الدواوين عما قريب
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:32 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[سالم عدود]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:45 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[المساهم]ــــــــ[29 - 08 - 07, 07:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا الديوان السابع وهو للشاعر قيس لبنى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...928#post662928 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=662928#post662928)
وهذا رابط الديوان
http://www.archive.org/details/qaais (http://www.archive.org/details/qaais)
ـ[المساهم]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا الديوان الثامن وهو للشاعر لبيد بن ربيعة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=663946#post663946
وهذا رابط الديوان
http://www.archive.org/details/lobid
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/392)
ـ[المساهم]ــــــــ[01 - 09 - 07, 06:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا الكتاب التاسع وهو شرح المعلقات السبع وهو للقاضي أبي عبد الله الزوزني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=665077#post665077
رابط الكتاب
http://www.archive.org/details/shrm7
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:21 م]ـ
جزاكم الله خيرا استمروا ولا تنسو تصوير أفضل النسخ لتلك الدواوين
فهو أمر مهم جدا
ـ[الباحث]ــــــــ[01 - 09 - 07, 02:15 م]ـ
ما هي أفضل طبعة للدواوين؟
دار المعرفة أم دار صادر؟
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[01 - 09 - 07, 02:47 م]ـ
بارك الله فيك أخي على هذا المجهود وجزاك خيرًا.
ـ[المساهم]ــــــــ[02 - 09 - 07, 04:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا الديوان العاشر وهو للإمام علي بن أبي طالب 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=665698#post665698
رابط الكتاب
http://www.archive.org/details/alidw
ـ[المساهم]ــــــــ[04 - 09 - 07, 05:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا الديوان الحادي عشر وهو للإمام الشافعي رحمه الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=666281#post666281
رابط الكتاب
http://www.archive.org/details/shf3i
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[05 - 09 - 07, 04:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم،،،
ـ[المساهم]ــــــــ[06 - 09 - 07, 01:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا الديوان الثاني عشر وهو للشاعر الحطيئة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=667523#post667523
رابط الكتاب
http://www.archive.org/details/7taia
ـ[المساهم]ــــــــ[09 - 09 - 07, 12:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا الديوان الثالث عشر وهو للشاعر امرؤ القيس
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=668871#post668871
رابط الكتاب
http://www.archive.org/details/emro2
ـ[أبو رنا]ــــــــ[12 - 09 - 07, 01:44 م]ـ
أخي الكريم (المساهمون) جزاك الله خيراً على ما تقوم به من خدمة جليلة، وإني أهمس في أذنك من أجل أن تكون الفائدة أكبر وأعم أن هناك تحقيقات معتمدة لدى الباحثين والمهتمين لهذه الدواوين أو أكثرها غير الطبعة التي تقوم بتنزيلها وإن كنت تشكر على فعلك، لكن أقول ليكون العمل كاملاً إن شاء الله والفائدة أعم، والجهد أنت تبذله فلو كان في الطبعات المعتمدة المحققة تحقيقاً علمياً وموثوقة لكان أفضل، فمثلا ديوان امرئ القيس حققه أبو الفضل إبراهيم، وديوان الخنساء مطبوع ببشرح الإمام ثعلب، وغيره كذلك. أرجو منك أخذ ذلك ولك من الله الأجر العظيم. وإن أردت قائمة بالدواوين المحققة فأنا مستعد أخي الكريم. والسلام عليكم.
ـ[الاسكندري]ــــــــ[12 - 09 - 07, 10:23 م]ـ
أخي الكريم أبو رنا:
ماذا تقصد بقولك: تحقيقات معتمدة لدى الباحثين والمهتمين لهذه الدواوين أو أكثرها؟
هل تختلف الأشعار؟ أم تقصد هوامش التحقيق أو الشروح الزائدة أو كثرة المراجع .. ؟ هل الموجودة غير معترف بها؟
على أية حال كل الشكر لك على ما سوف تزيده أيضا. لكننا نحتاج هذه الدواوين مهما كانت , وفق الله صاحب التنزيل وأكرمه خير إكرام. وإن كان لديه ماطرحته فحبذا ذلك.
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[13 - 09 - 07, 01:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طبعة دار المعرفة من اجود الطبعات و هي التي يقوم الإخوة المساهمون بتصويرها.
مع احتراماتي إن الإلحاح على تغيير الطبعة أو التحقيق أو ... أو ..... قد يوحي للإخوة المساهمون
بأن مايقومون به غير مجد وغير نافع. بل بالعكس إن هدا العمل أكثر من رائع.
فرفقا بالإخوة و ببساطة فلندعهم يتممون عملهم بدون مضايقات و هم مشكورين و الله العظيم ما قصروا.
اسمحوا لي غلى كلمة مضايقات لأنه في موقع آخر تعرض الإخوة للعتاب من أحد المتصفحين لا لشئ
إلا على كلمة المساهم عفا الله عنه. و هي كلمة لا تغير من محتوى الكتاب فهدا العتاب لم يكن
ضروري نهائيا.
القناعة كنز لا يفنى
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[13 - 09 - 07, 09:02 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
فبعد تحية مليئة بالشكر و العرفان
أطلب من إخوتي أن يرفعوا لنا ديوان المتنبي
و عفوا عن الإزعاج
و دمتم لطلبة علم الحديث أينما كنتم
ـ[أبو الخليل]ــــــــ[15 - 09 - 07, 03:46 ص]ـ
حياك المولى وجزاك خيرا
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 04:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا استمروا ولا تنسو تصوير أفضل النسخ لتلك الدواوين
فهو أمر مهم جدا
جزاكم الله خيرا ... نعم لماذا لا نقتصر في التصوير من هذه الطبعة على ما لا يوجد غيره أو أفضل منه، أما الطبعات المحققة للدواوين فتصور ... إذا وافقتم فاقترح كتابة موضوع في منتدى طبعات الكتب لاستشارة الإخوة في أفضل الطبعات وانا على استعداد للمشاركة بما أعرف. والله الموفق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/393)
ـ[الاسكندري]ــــــــ[19 - 09 - 07, 12:49 م]ـ
يإخوان بارك الله بجهود المساهمين على توفير مالديهم. إذا كان لدى أحد منا غير ذلك فليضعه مشكورا , أما الطبعة الحالية فهي الأفضل ونحتاجها كيفما كانت. نرجو من الأخوة المساهمين المتابعة وفقهم الله على جهدهم في هذا الشهر الفضيل.
ـ[أبو باسل]ــــــــ[19 - 09 - 07, 05:10 م]ـ
أخي المفضال/ أحمد بن العربي
إنَّ أخانا الذي يطلب الطبعات المحققة تحقيقًا علميًّا لم يقصد ـ والله حسيبُه ـ أن يضعفَ همم إخواننا القائمين على تصوير طبعات دار المعرفة، فجزاهم الله عنا خير الجزاء. وإنما هو يطلب التجويد في التحقيقات، وهذا أمرٌ مشروعٌ، لا سيما إذا كانت هذا الطبعات ليست كما قلت:
"طبعة دار المعرفة من اجود الطبعات".
ـ[ملا جاسم الكردي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 02:20 م]ـ
المساهمون جزاك الله خيراً
عمل نادر جداً
هذا ما كنت أبحث عنه منذ زمن
ـ[ملا جاسم الكردي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 02:22 م]ـ
أحتاج لشرح ديوا المتنبي لعبد الرحمن البرقوقي بصيغة pdf
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[22 - 09 - 07, 10:29 م]ـ
أخي المفضال/أبو باسل
حسب علمي المخطوطات النادرة هي التي تحتاج الى تحقيق. بحيث يقوم المحقق بمقارنة جميع المخطوطات التي بحوزته و يعتني بأصحها، و مادام أن هده الدواوين قد طبعت مند زمن بعيد و أعيد طبعها مرارا و تكرارا فهي قد وصلت الى مراحلها النهائية من التحقيق و ربما لم تظهر اي مخطوطات جديدة للدواوين تشكك في صحة النصوص أو تبين بعض الأخطاء ....
اللهم ادا اختلط الأمر بين التحقيق و الشرح.
و الأخ الدي طلب التحقيق و كان يقصد الدواوين المشروحة. فهده الدواوين لا تخلو كدلك من الشرح
فالدي اعتنى بها قام بشرح الكلمات الصعبة ... الخ.
ـ[الاسكندري]ــــــــ[29 - 09 - 07, 08:34 ص]ـ
أين أنتم أيها المساهمون بارك الله بجهودكم.
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 09:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دعواتي لك اخي المساهم ان يكون المانع من اتمام عملك خيرا ان شاء الله.
و رمضان مبارك سعيد علينا جميعا و على جميع المسلمين.
ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[27 - 10 - 07, 04:47 م]ـ
لازلنا ننتظر بقية الدواوين ..
ـ[ملا جاسم الكردي]ــــــــ[31 - 10 - 07, 10:15 ص]ـ
نطلب من الأخ الاستمرار
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[31 - 10 - 07, 05:41 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[31 - 10 - 07, 10:01 م]ـ
نطلب من الأخ الاستمرار
جزاه الله خيرا
ـ[المساهم]ــــــــ[07 - 11 - 07, 12:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا الديوان الرابع عشر لابن خفاجة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=693484#post693484
رابط الكتاب
http://www.archive.org/details/khfaga
ـ[أبو رنا]ــــــــ[07 - 11 - 07, 10:10 ص]ـ
أخي المساهمون جزاك الله خيراً، وأرجو أن يقع اختيارك على الطبعات المحققة تحقيقاً علمياً فيما يتعلق بالدواوين وشروح الدواوين. وإن أردت أسماءها ومحققيها فعلت وجويت خيراً على فعلك النبيل.
ـ[أبو رنا]ــــــــ[07 - 11 - 07, 10:47 ص]ـ
أولاً: معذرة على تكرار الطلب من الإخوة الأفاضل ا (المساهمون) بتحري الطبعات المحققة لأن كل التعليقات السابقة لم تكن ظاهرة لدي، وكنت ظننت بأنها حذفت فأعدت الحديث.
وثانياً: إلى الإخوة ابن العربي والاسكندري ومن يهمه الأمر من الإخوة المشاركين، أقصد بطلبي هو ما نص عليه أخي (أبو باسل) أن نتحرى الطبعات الأكثر صحة ودقة، ومعلوم أن كثيراً من الدواوين قد سرق من محققه وأعيد طبعه من تجار التراث وهذا كثير لا يخفى، وما قصدته أن الدواوين المعروفة بأنها حققت تحقيقاً علمياً على يد أساتذة متخصصين فهذه يفضل أن يلتزم بها ولا يعمد فيها إلى طبعة مسروقة. أماغيرها فلا ضير.
وليس أيضاً حديثي هو أننا نبحث الآن عن المخطوطات كما أشار أحد الإخوة، بل هو ما أوضحته لا غير، وما هو موجود من شروح للألفاظ فهذا لا يغني ولا يعني أن الكتاب موثوق به أو محقق تحقيقا علميا يطمأن إليه.
أما شروح الدواوين التي قصدتها فهناك شروح لعلماء أجلاء محققة تحقيقا علميا وموثوق في عملها منها على سبيل المثال:
شرح ديوان زهير للإمام ثعلب، وشرح آخر للأعلم الشنتمري وكلاهما محقق مطبوع.
وشرح ديوان الخنساء للإمام ثعلب أيضاً.
وشرح أشعار الهذليين للإمام أبي سعيد السكري.
وشروح المجموعات الشعرية الحماسة والمفضليات وغيرها كثير.
أرجو المعذرة عن الإطالة، لكن للتوضيح لا غير ......
ـ[أبو طلال العنزي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 12:28 ص]ـ
أرجو أن تبينوا لي كيفية التحميل فإنني لم أستطع التحميل
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 01:25 ص]ـ
أخي أبا طلال:
حين تفتح لك صفحة الأرشيف، حوّل بصرك إلى يسار الشاشة، (في مربع: View the book) ثم اضغط بزر الفأرة الأيسر على PDF وابدأ على بركة الله التحميل .. يسَّر الله أمورك كلَّها!!
وانظر أيضا هذه الصفحة، ففيها نشرات نادرة جدا:
http://ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=115478
إخوتي الكرام، من يتكرَّم فيصوّر لنا ديوان ذي الرمة بتحقيق الدكتور عبد القدوس أبو صالح فقد أثنى العلامة الطناحي جدا على هذه النشرة، وجزاكم الله خيرا؟؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/394)
ـ[الاغويني]ــــــــ[23 - 12 - 07, 01:09 م]ـ
السلام عليكم أنا أخوكم الأغويني و ألح في طلب الدواوين التالية
المتنبي، حسان بن ثابت، جرير وارجو لكم دوام الصحة والعافية ودوام هذا الخير ان شاء الله
وفقكم الله و سدد خطاكم
ـ[محمد بتول]ــــــــ[23 - 12 - 07, 04:59 م]ـ
يوجد في مكتبة الاسكندرية ديوان صفي الدين الحلي
كيف ناخذه من هناك،
وثانيا اريد ديوان الصاحب بن عباد وديوان الفرزدق بصيغة بدف لو ممكن وشكرا
ـ[الاسكندري]ــــــــ[24 - 12 - 07, 03:45 ص]ـ
يبدو أن المساهم عزف عن ذلك مع أنه وعدنا بها.
ـ[حاتم صالح]ــــــــ[24 - 12 - 07, 03:59 م]ـ
اشكركم على هذا العمل و ان شاء الله ستجدون الثواب و لكم مني كل الاحترام و التقدير غيور على اللغة العربية
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[03 - 01 - 08, 07:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[المساهم]ــــــــ[03 - 03 - 08, 02:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا الديوان الخامس عشر لذي الرمة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=771938#post771938
رابط الكتاب
http://www.archive.org/details/thormh
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[03 - 03 - 08, 03:36 م]ـ
بارك الله في وقتكم وجهدكم
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[11 - 03 - 08, 03:27 م]ـ
للرفع بارك الله فيكم
بانتظار مجنون ليلى ............
ـ[الفاضل]ــــــــ[04 - 05 - 09, 01:11 م]ـ
للرفع بارك الله فيكم
بانتظار مجنون ليلى ............
أتمنى منكم أخي المساهم تكرما وتفضلا رفع ديوان مجنون ليلى، فأنا بحاجة له؟
طبعة دار المعرفة.
بارك الله فيك؟
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[03 - 12 - 09, 01:35 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[محمد وحيد]ــــــــ[03 - 12 - 09, 02:47 م]ـ
ديوان مجنون ليلى
طبعة الكتب العلمية 1999
http://www.archive.org/download/waqdwaween1/66439.pdf
طبعة مصر 1916
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i003633.pdf
طبعة قديمة سنة 1294 ه
http://www.archive.org/details/diwan-majnoun-layla(46/395)
أريد كتاب الكمال في أسماء الرجال للحافظ المقدسي
ـ[ملا جاسم الكردي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 06:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحتاج كثيراً لكتاب الكمال في أسماء الرجال للمقدسي الذي هو أصل كتاب تهذيب الكمال للمزي
جزاكم الله خيراً وجعله في ميزان حسناتكم
ـ[محمد بن علي المصري]ــــــــ[20 - 08 - 07, 06:39 م]ـ
بارك الله فيك الكمال لم يطبع للآن لاستغناء أهل الصنعة بتهذيبه عنه كما يقولون وإن كنت أتمنى أن أراه مطبوعا
إلا إذا كان قد طبع في الفترة الأخيرة ولم أتنبه لذلك
ـ[ملا جاسم الكردي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 07:14 م]ـ
جزاك الله خيراً
وقد كنت أظن أنه غير مطبوع إلا غزارة التداول الخيري في هذا الملتقى أطمعني في طلبه راجياً أن يكون الأمر على غير ما نظن كلانا
ـ[ابن العدوي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 03:26 م]ـ
إذا كان غير مطبوع فهل يوجد مخطوطا؟ أرجو الإفادة(46/396)
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة - ابن تغري بردي - 16 مجلد - pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 09:07 م]ـ
النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة
يوسف بن تغري بردي الأتابكي جمال الدين أبو المحاسن
قدم له وعلق عليه: محمد حسين شمس الدين
الطبعة الأولى
1413 هـ - 1992 م
16 مجلد
Pdf
الحجم: 100 ميجا
جاري ..
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 09:31 م]ـ
الله أكبر ... بارك الله فيك وجزاك خيراً
ـ[المطلبي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:30 م]ـ
المجلدات من 1 إلى 8
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc00.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc01.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc01p.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc02.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc03.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc04.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc05.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc06.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc07.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc/nzmmc08.pdf
وجاري رفع باقي الملفات ..
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[21 - 08 - 07, 12:20 ص]ـ
بارك الله فيك
تجدر الإشارة إلى أن كتاب النجوم الزاهرة، هو سرد تاريخي لتاريخ مصر منذ الفتح الإسلامي سنة 20ه حتى سنة 872ه قبيل وفاة المؤلف - ت 874 ه -
ويبلغ ابن تغري بردي في الإفاضة بذكر التفاصيل حين يصل إلى العصر المملوكي وهكذا حتى يصل لعصره - وهو معاصر لدولة المماليك الثانية - البرجية أو الجراكسة = الشراكسة -
حتى أن شكل الكتاب يتخذ شكل السجل اليومي من عهد الناصر فرج تقريبا إلى عهد الأشرف قايتباي
وهو يشبه في عمله هذا عمل أستاذه - العلامة المقريزي- المتوفى 845 - - في كتابه (السلوك لمعرفة دول الملوك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:12 ص]ـ
جزيت خيرا وأعانك الله على رفع الباقي
ـ[المطلبي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 05:17 م]ـ
المجلدات من 9 - 16 (الأخير)
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc09.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc10.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc11.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc12.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc13.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc14.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc15.pdf
http://www.archive.org/download/nzmmc2/nzmmc16.pdf
وذلك يكون قد اكتملت مجلدات الكتاب، والحمد لله رب العالمين
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 05:24 م]ـ
بسم الله ما شاء الله ... جزاك الله الخير كله
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[21 - 08 - 07, 08:55 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:27 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[صلاح الدين السطاءفي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:07 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:46 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[حسوني]ــــــــ[22 - 08 - 07, 02:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا ...
ـ[السهيلي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 08:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[30 - 11 - 09, 11:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا وتقبل منا ومنك صالح الأعمال(46/397)
من يتحفنا بكتاب (ذيل الدرر الكامنة في أعيان المائة التاسعة) لابن حجر
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[21 - 08 - 07, 12:29 ص]ـ
ذيل الدرر الكامنة في أعيان المائة التاسعة
ترجم الحافظ ابن حجر العسقلاني لأعيان واعلام المائة الثامنة الهجرية فلما انقضى منها رأى ان المائة التاسعة قد مر ثلثها فوضع لأعلامها ذيلا" على الدرر الكامنة من عام 801 لغاية 832 ترجم فيه ل 639 علما" رتبهم بحسب سني وفياتهم ولم يترجم فيه للشاميين
*******
وقد طبع مع الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة- حسب علمي
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[22 - 08 - 07, 07:43 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110295(46/398)
ماذا عن شرح العمدة لشيخ الاسلام؟
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 02:04 ص]ـ
هل من خبر عنه مصورا pdf لا سيما الجزء الخاص بالصلاة و الصيام؟ لعل بعض الاخوة يتحفنا بهما في العاجل لمسيس الحاجة لهما
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 04:52 ص]ـ
للرفع
^
^
^(46/399)
كتاب مغني ذوي الأفهام لابن عبدالهادي
ـ[علي موجان الشامي الشافعي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 02:14 ص]ـ
هل يتكرم عليَّ أحد الإخوة الفضلاء ويدلني على كتاب (مغني ذوي الأفهام) لابن عبد الهادي على ملف ورد
جزاكم الله خيرا
ـ[بن سالم]ــــــــ[21 - 08 - 07, 01:39 م]ـ
... كِتابٌ يَستَحِقُّ الرَّفعَ.
ـ[علي موجان الشامي الشافعي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 12:18 ص]ـ
هل من مجيب أو محيل!
ـ[علي موجان الشامي الشافعي]ــــــــ[10 - 11 - 07, 11:19 م]ـ
هل مِن مسعف .. عفا الله عنكم
ـ[عبد اللطيف السالم]ــــــــ[06 - 10 - 09, 06:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
إليك هذا الرابط، ستجد مبتغاك فيه إن شاء الله: http://www.waqfeya.com/search.php
ـ[أبو مريم العراقي]ــــــــ[06 - 10 - 09, 08:43 م]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[السني]ــــــــ[06 - 10 - 09, 11:17 م]ـ
http://www.archive.org/download/mzakkamzakka/mzakka.pdf
ـ[جمال سعدي الجزائري]ــــــــ[07 - 10 - 09, 01:36 م]ـ
وهذا الشرح للشيخ عبد المحسن العبيكان
(غَايةُ المرَام شَرْح مُغني ذَوي الأفهَام)
تأليف معالي الشيخ:
عبدالمحسن بن ناصر العبيكان
حفظه الله
http://al-obeikan.com/news/58.html
ـ[أبو سعيد الجزائري]ــــــــ[08 - 10 - 09, 10:15 م]ـ
بارك الله فيكم.(46/400)
موقع المكنز يطرح كتباً مصورة جديدة
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[21 - 08 - 07, 05:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تجدونها على هذا الرابط
http://www.almaknaz.com/new.php
...
ـ[لغوي من مصر]ــــــــ[21 - 08 - 07, 05:57 ص]ـ
لا جديد
تاريخ إضافة آخر كتاب
5 - 8 - 2007م
ـ[محمد بن الحسن المصري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:10 م]ـ
جزاك الله خيرا(46/401)
الى اصحاب المكتبة الوقفية هل من الممكن رفع كتب عون الباري لصديق حسن خان
ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:04 ص]ـ
اولا جزاكم الله خيرا
ثانيا هل من الممكن رفع كتب عون الباري لصديق حسن خان رحمه الله فالكتاب اصبح نادر الوجود والله المستعان
ثالثا يوجد خلل في المجلدين الثالث والتاسع عشر من اتحاف المهرة ولم اعرف كيف ابلغ فياريتك شرحون لي ذلك
بارك الله فيكم وغفر الله لكم
ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 07:07 ص]ـ
يرفع 1(46/402)
وهذا هو الديوان الثاني من دواوين الشعر بصيغة Pdf : وهو ديوان الخنساء
ـ[المساهم]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إكمالا لما بدأته من رفع دواوين الشعر العربي كما في الموضوع على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110169
والتي أقوم بتصويرها وفهرستها ورفعها تباعا ـ بعون الله وقوته ـ وهو ديوان لـ تماضر بنت عمرو والمعروفة بـ
الخنساء
http://www.archive.org/details/kansaa
وأرجو من الله أن ييسر إكمال تصوير ورفع المجموعة الشعرية كاملة
ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[22 - 08 - 07, 05:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو سهل السهيلي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 12:09 م]ـ
جزاكم الله خيرا
رابط مباشر
http://www.archive.org/download/kansaa/kansaa.pdf(46/403)
تعليقات الشيخ ابن عثيمين رحمه الله على "حقيقة الصيام"لشيخ الإسلام (مفرغ).
ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:20 ص]ـ
هذا تفريغ لتعليقات العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله على رسالة "حقيقة الصيام " لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح.
ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:36 ص]ـ
وهنا أيضا تعليقات لابن عثيمين رحمه الله على (أسئلة وأجوبة في الصيام) لابن تيمية رحمه الله , علما أن هذه الأسئلة موجودة في مجموع الفتاوى كتاب الصيام متفرقة.
فأرجو منكم الدعاء لأخيكم بالتوفيق والثبات.
وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح.
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[23 - 08 - 07, 08:25 ص]ـ
http://img292.imageshack.us/img292/3416/340blesssx1uz7.gif
وأسأل الله لك التوفيق والثبات
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سيد النجدي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 08:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا ..
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 10:45 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابن جبير]ــــــــ[04 - 09 - 07, 04:07 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[04 - 09 - 07, 10:00 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 03:53 م]ـ
المشايخ الكرام:
بارك الله فيكم ...
ـ[أبو عبد المصور]ــــــــ[10 - 09 - 07, 05:03 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي و زادك من توفيقه
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[11 - 09 - 07, 06:19 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[21 - 08 - 08, 10:29 ص]ـ
للرفع .......
لقرب شهر رمضان ........
ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[24 - 07 - 10, 03:17 م]ـ
للفائدة(46/404)
تعليقات الشيخ ابن عثيمين على أسئلة وأجوبة في الصيام لشيخ الإسلام. (مفرغ)
ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:34 ص]ـ
هذه تعليقات للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله على أسئلة وأجوبة في الصيام لشيخ الإسلام رحمه الله , علما أن هذه الأسئلة والأجوبة موجودة في مجموع الفتاوى مفرقة.(46/405)
كتاب في فقه الحج على الانترنت
ـ[علي موجان الشامي الشافعي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 02:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجدتُ خلال تصفحي للانترنت كتاباً بعنوان (فقه حج المريض) وهو كتاب مختصر ومفيد جداً أعجبني من حيث التقسيم وتسهيل المعلومة ..
ونظراً لأنني لا أعرف كيف أجعله في وُرد فسأحيلكم على الموقع وإذا أحب أحد الإخوة الفضلاء يجعله على هيئة ورد ويتحفنا بذلك ..
واعذروني لأنني لا أجيدُ كثيراً علوم الحاسب الآلي
غفر الله لكم
الموقع هو:
http://www.aluyon.com/vb/showthread.php?t=9425(46/406)
أين كتاب أخبار النساء لابن الجوزي؟
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 04:24 م]ـ
من فضلكم هل يوجد كتاب أخبار النساء لابن الجوزي بصيغة pdf فأنا بحاجة ماسة إليه بارك الله فيكم.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 07:17 م]ـ
المتوفر لدي كتاب إلكتروني بصيغة exe، تجده في المرفقات
واسمه: أحكام النساء لابن الجوزي ... وفيه فوائد جمة
ـ[أبو العباس السوسي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 07:07 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:43 ص]ـ
هل يمكن تحويله لصيغة الشاملة
وبارك الله فيك(46/407)
حملوا موسوعة الخطب المنبرية ورد 1 - 24 مجلدا
ـ[علي 56]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فهذه موسوعة الخطب المنبرية وفيها عدد من الدروس العلمية، وقد قمت بجمعها على فترات عدة، وقد وضعت في السنة الماضية قسما منها تحت عنوان موسوعة الخطب والدروس للشاملة 2
وهي مكتبة مشكاة
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=48&book=2659
ولم أضعها كملفات ورد
فرأيت الآن أنه من الضروري وضعها على الورد مع زيادات كثيرة في عدد الخطب والدروس، حيث بلغت حوالي أربعة وعشرين مجلدا، تناهز أربعة وعشرين ألف صفحة ورد من القطع الكبير، وفيها أكثر من ألفين وخمسمائة خطبة ودرس
وهي في شتَّى الموضوعات، من العقيدة، فالعبادة فالمعاملات والأخلاق، والسير والتراجم ...
بحيث يستطيع الخطيب وغيره الرجوع إليها والاستفادة منها، حيث إنها تشمل سائر موضوعات الحياة، بما فيها خطب المناسبات وقضايا الأمة الإسلامية ...
==================
وقد كان جمع مفردات هذا الموضوع من الصعوبة بمكان، فالنت عالم قائم بذاته، وهو بحر خِضَمٌّ لا ساحل له، وغابة مليئة بالغرائب والوحوش والكنوز الثمينة ..
ولا يستطيع أيُّ واحد خوض غمار هذه المعمعة إلا إذا كان صياداً ماهراً .... فقد يصطاد ما لا فائدة منه، وقد تنهشه أفعى في الغابة أو أسد أو حوت في البحر فيعود بخفي حنين ...
هذا وقد جمعتها من مواقع كثيرة على النت، وخاصة المواقع التالية:
موقع المنبر
شبكة نور الإسلام
موقع الإسلام اليوم
صيد الفوائد
المختار الإسلامي
موقع المسلم المعاصر
وكثير من مواقع الدعاة ولا سيما موقع الشيخ محمد حسان حفظه الله
وكثير من هذه الخطب ليس موجودا في موقع المنبر
=================
وعملية الاختيار والانتقاء تعتبر من أصعب الأمور، فعندنا كمٌّ هائلٌ جدًّا من الخطب، فيها الغثُّ والسمينُ، وفيها العالي وفيها دون ذلك، فيها الذي يؤلف قلوب المسلمين، وفيها الذي يوغر صدروهم،فيها المناسب وغير المناسب
وقد انتقيت منها ما رأيته مناسبا ومفيدا ...
وهناك خطباء كثر لم تتشرف هذه الموسوعة باستضافتهم إما لأن خطبهم غير موجودة كلمفات ورد، أو أنها غير مناسبة، أو أنها ذات اتجاه معين، أو لم أنشط للبحث عنها، فمعذرة للجميع، فلست ملزما بذكر جميع الخطب والدروس، وإنما كنت في حديقة غناء اقتطفت منها أجملها وأحلاها – فيما أرى- ومن شاء أن يقطف غيرها فالباب مفتوح ...
==================
هذا وقد قسمتها لأربعة أبواب كالتالي:
الباب الأول – إمام المسجد:
وهو عبارة عن موقع كامل على النت قمت بجمع مفرداته في السنة الماضية، وهي تتحدث عن المسحد وأهميته والقائمين عليه وصفاتهم ولا سيما الإمام والخطيب، ويحتوي على كثير من الدروس والخطب وهي مرتبة على حروف المعجم وتزيد على الأربعمائة خطبة ودرس وبحث وهي تشمل المجلد الأول والثاني من هذه الموسوعة.
===============
الباب الثاني - الخطب المنبرية:
وهي مرتبة ألف بائيا، وتزيد على ألف وخمسمائة خطبة، وفيها القليل من الدروس العلمية.
وهي تبدأ من المجلد الثالث حتى المجلد السادس عشر.
==================
الباب الثالث - خطب ودروس غير مرتبة:
وغالب هذا الباب من خطب ودروس شبكة نور الإسلام، وهو يزيد على الخمسمائة خطبة ودرس، وهو يبدأ من المجلد السابع عشر وحتى المجلد الثاني والعشرين.
=================
الباب الرابع - من خطب الشيخ محمد حسان حفظه الله:
وقد جمعت غالبها في السنة الماضية وبعضها هذه السنة
وهو يحتوي على حوالي مائة وعشرين خطبة منوعة، في مجلدين كبيرين الثالث والعشرين والرابع والعشرين.
==================
أهمية خطبة الجمعة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/408)
إنَّ خطبة الجمعة تعتبر من أخطر الأمور التي تحتاجها الأمة كل أسبوع، فهي بمثابة محطة وقود تشحذ إيمانهم، وتقوي إرادتهم، وتذكرهم بالله، وتأمرهم بالمعروف، وتنهاهم عن المنكر، بل هي أهم وسيلة إعلامية في الإسلام لا توجد في أمة من الأمم بتاتا، فإذا كان الخطيب على مستوى المسئولية علما وعملا وسلوكا وأسلوباً آتت أكلها، وأينعت ثمارها، وظهر أثرها جليًّا، وكانت عامل دفعٍ نحو خيري الدنيا والآخرة ...
والخطيب الناجح هو الذي ينطلق من الواقع الذي يعيش فيه، ويخاطب الناس على قدر عقولهم، ويتحرَّى في جميع ما يقوله أن يكون حقًّا وصحيحاً،وموافقا لعقيدة أهل السنة والجماعة، وأن يكون عمدته بالدرجة الأولى القرآن الكريم وصحيح السنة النبوية، وأقوال السلف الصالح الهداة المهديين، والعلماء الربانيين
وأن يكون بعيدا عن التهويل، والخرافات والأوهام، والأحاديث المنكرة، والأشياء التي لا تلزم مَنْ يخاطبهم ......
وقد وجد اليوم بفضل الله تعالى خطباء كثر من هذا القبيل في جميع بلدان المسلمين ..
=================
ملاحظة هامة
قد يجد بعض القراء أو الخطباء خطبة أو درسا لا يعجبه، فيسارع بالإنكار ...
فيقال له: إذا لم تعجبك هذه الخطبة أو هذا الدرس فدعه، فقد أعجب الكثيرين غيرك، ورأيك ليس بحجة على غيرك، فالتمس لأخيك عذراً ودع الإنكار ...
=================
ولكن الخوف كل الخوف أن يصبح منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أسيرا، بيد مَنْ أعمى الله أبصارهم وبصائرهم.
عندئذ يغدو نجمه بالأفول، ويفقد رسالته التي هي أهم رسالة.
بل قد يؤدي دورا معاكساً لما وجد من أجله، ويصبح وسيلة تنفث السمَّ الزعاف كغيرها من وسائل الإعلام التي تكرس الباطل وتدافع عنه، وتختار لهذه المهمة أحطَّ الناس خُلُقاً وأقلَّهم علماً وأطولهم لساناً، ليؤدوا الدور المطلوب منهم.
لا سيما وأنَّ أعداء الإسلام قد تنبهوا لهذه الوسيلة الإعلامية النادرة – والتي لا تعادلها وسيلة أخرى في قوة تأثيرها- لكي تكون تحت السيطرة، فيضغطون بشدة على الدول الإسلامية لكي يسكتوا هذه الوسيلة،أو يعلوها من ليس في العير ولا في النفير، وهذا أخوف ما نخافه اليوم، وهو من علامات الساعة ففي صحيح البخارى برقم (6496) عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - «إِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ». قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «إِذَا أُسْنِدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ، فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ».
وليحذر المسئولون من هذا الفعل القبيح، فإن الله تعالى سوف يحاسبهم عليه حسابا عسيرا قال تعالى: {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ} (24) سورة الصافات
وفي مسند أبي عوانة (5660) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:" إِنَّ اللَّهَ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ، حَفِظَ ذَلِكَ أَمْ ضَيَّعَ، حَتَّى يَسْأَلَ الرَّجُلَ عَنْ أَهْلِ بَيْتِهِ " وهو حديث صحيح
وفي صحيح مسلم برقم (380) عَنِ الْحَسَنِ قَالَ عَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ الْمُزَنِىَّ فِى مَرَضِهِ الَّذِى مَاتَ فِيهِ. قَالَ مَعْقِلٌ إِنِّى مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِى حَيَاةً مَا حَدَّثْتُكَ إِنِّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ «مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلاَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ».
=================
لذا ينبغي على من ينزِّلها أنْ يوزِّعها على من ليس عنده نت، خاصة وأن كثيرا من الخطباء يحتاجون إليها لتنيرَ لهم الطريق وتبصِّرَهم بالحق،، والدالُّ على الخير كفاعله كما يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم
وفي صحيح مسلم عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ فِى سَفَرٍ مَعَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى رَاحِلَةٍ لَهُ قَالَ فَجَعَلَ يَصْرِفُ بَصَرَهُ يَمِينًا وَشِمَالاً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ ظَهْرَ لَهُ وَمَنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ زَادَ لَهُ». قَالَ فَذَكَرَ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ مَا ذَكَرَ حَتَّى رَأَيْنَا أَنَّهُ لاَ حَقَّ لأَحَدٍ مِنَّا فِى فَضْلٍ.
وقال تعالى على سان نبيه شعيب عليه السلام:
{قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (88) [هود/88]}
===============
أسأل الله تعالى أن ينفع بها جامعها وقارئها وناقلها وناشرها في الدارين آمين
جمعها وأعدها
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 8 شعبان 1428 هـ الموافق ل 21/ 8/2007 م
روابط التحميل:
http://www.zshare.net/download/3247637f68ac28/
ومن هنا:
http://www.c5c6.com/upfile/download.php?filename=906d103387.rar
ومن هنا:
http://www.c5c6.com/upfile/down.php?filename=906d103387.rar
]
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/409)
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 01:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ليتها مفهرسة
بارك الله بك
ـ[علي 56]ــــــــ[22 - 08 - 07, 01:41 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب لك مثل دعوتك
وهي مفهرسة كلها أخي الحبيب
ـ[علي 56]ــــــــ[23 - 08 - 07, 08:53 ص]ـ
أيها الأحباب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حملوها أيضا من هنا: وانقلوها لأي مكان في النت لتعم الفائدة
والرابطان دائمان إن شاء الله
http://www.c5c6.com/upfile/download.php?filename=f31ff47672.rar
==============
ومن هنا:
http://www.c5c6.com/upfile/down.php?filename=f31ff47672.rar
ـ[كاتب]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:31 ص]ـ
السلام عليكم
فهمت أن في هذه النسخة زيادات كثيرة عن (نسخة الشاملة) التى تكرمتم بوضعها من قبل، ألا من نسخة بالزيادات والإضافات مفهرسة للشاملة؟؟، .. وعلى كُلٍّ الشكر موصول لكم على هذه وتلك، وجزاكم الله خيرا ...
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[23 - 08 - 07, 05:50 م]ـ
السلام عليكم
فهمت أن في هذه النسخة زيادات كثيرة عن (نسخة الشاملة) التى تكرمتم بوضعها من قبل، ألا من نسخة بالزيادات والإضافات مفهرسة للشاملة؟؟، .. وعلى كُلٍّ الشكر موصول لكم على هذه وتلك، وجزاكم الله خيرا ...
أضم صوتي
ـ[علي 56]ــــــــ[23 - 08 - 07, 08:07 م]ـ
أيها الأحباب جزاكم الله خيرا
والنسبة لو ضعها في الشاملة سأحاول إن شاء الله إن تيسر لي الوقت
ـ[كاتب]ــــــــ[31 - 08 - 07, 06:30 م]ـ
السلام عليكم
وقد تكرَّم الأخ على وفقه الله بعمل نسخة من الموسوعة أعلاه للشاملة 2 مع الزيادات هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=111127
فجزاه الله خيرا ...
ورفع قدره ..
ونفع به ..
ـ[علي 56]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:47 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيرا(46/410)
منسك الإمام الشنقيطي - 3 مجلدات - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 01:37 ص]ـ
منسك الإمام الشنقيطي
محمد الأمين الشنقيطي
3 مجلدات
وهو مجموع من تفسيره أضواء البيان
دار الوطن
الطبعة الأولى
1416 هـ - 1996 م
الحجم: 19 ميجا
http://www.archive.org/download/mesmes/mes0.pdf
http://www.archive.org/download/mesmes/mes1.pdf
http://www.archive.org/download/mesmes/mes2.pdf
http://www.archive.org/download/mesmes/mes3.pdf
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[22 - 08 - 07, 01:40 ص]ـ
http://img292.imageshack.us/img292/3416/340blesssx1uz7.gif
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 02:43 ص]ـ
بارك الله فيك ... وأدام الله عليك حرصك على نفع المسلمين ... اللهم آمين
ـ[محمد خليل]ــــــــ[22 - 08 - 07, 09:58 ص]ـ
http://img292.imageshack.us/img292/3416/340blesssx1uz7.gif
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[22 - 08 - 07, 10:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........
جزاكم الله خيراً،، وأثابكم الله على هذا الجهد العزيز
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا(46/411)
ذيل الدرر الكامنة - ابن حجر العسقلاني - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 02:09 ص]ـ
ذيل الدرر الكامنة
ابن حجر العسقلاني
معهد المخطوطات العربية
تحقيق: عدنان درويش
1412 - 1992
الحجم: 8 ميجا
التقديم للكتاب:
http://www.archive.org/download/zdkzdk/zdkp.pdf
الكتاب:
http://www.archive.org/download/zdkzdk/zdk.pdf
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[22 - 08 - 07, 07:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا
أحسنت أحسن الله إليك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..............
جزاكم الله خيراً،،، وبارك الله في جهودكم
ـ[أبو اسحاق المصرى]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:53 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيراً.
ـ[السهيلي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 03:32 م]ـ
جزاك الله خيرا(46/412)
حمل: كتاب الحجة على أهل المدينة - الإمام محمد بن الحسن الشيباني pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 04:31 ص]ـ
أمدّني الفاضل الكريم الحسام - حفظه الله - بالجزء الثالث
فجزاه الله خير الجزاء، وبارك في علمه، وعمله، وعمره، وأهله
- العنوان: كتاب الحجة على أهل المدينة
- المؤلف: محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني (132 - 189 هـ)
- المحقق: مهدي حسن الكيلاني
- الناشر: عالم الكتب
- الطبعة: الثالثة - 1403هـ / 1983م
- صفحة الكتاب: http://ahlalhdeeth.net/omar/Hodjh_Madenh (http://ahlalhdeeth.net/omar/Hodjh_Madenh)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Hodjh_Madenh (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Hodjh_Madenh)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Hodjh_Madenh/Hodjh_Madenh_00.pdf) - المقدمة ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Hodjh_Madenh/Hodjh_Madenh_0P.pdf) - الجزء الأول ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Hodjh_Madenh/Hodjh_Madenh_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Hodjh_Madenh/Hodjh_Madenh_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Hodjh_Madenh/Hodjh_Madenh_03.pdf) - الجزء الرابع ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Hodjh_Madenh/Hodjh_Madenh_04.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Hodjh_Madenh/Hodjh_Madenh_00.pdf) - المقدمة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Hodjh_Madenh/Hodjh_Madenh_0P.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Hodjh_Madenh/Hodjh_Madenh_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Hodjh_Madenh/Hodjh_Madenh_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Hodjh_Madenh/Hodjh_Madenh_03.pdf) - الجزء الرابع ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Hodjh_Madenh/Hodjh_Madenh_04.pdf)
ـ[السهيلي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 08:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ازاد الكردري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:43 ص]ـ
شكرا يا اخي الكريم
و هل عندك من كتب ظاهر الرواية و نوادرها سيما الزيادات و الجامع الكبير و المبسوط (كاملا)
ـ[بن سالم]ــــــــ[23 - 08 - 07, 03:26 ص]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيراً.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 10:05 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزيتم الخير جميعا
شكرا يا اخي الكريم
و هل عندك من كتب ظاهر الرواية و نوادرها سيما الزيادات و الجامع الكبير و المبسوط (كاملا)
للأسف ليست لدي أخي الحبيب
بوركت، ورزقت
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا(46/413)
الديوان الثالث لابن زيدون Pdf كما وعدناكم
ـ[المساهم]ــــــــ[22 - 08 - 07, 06:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إكمالا لما بدأته من رفع دواوين الشعر العربي كما في الموضوع على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110169
فها هو ديوان ابن زيدون على هذا الرابط
http://www.archive.org/details/zidon (http://www.archive.org/details/zidon)
متمنيا لكم الاسستفادة التامة والاستمتاع بقراتها
ولا تنسونا من دعائكم
<! -- / message -->
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 07:06 ص]ـ
بارك الله فيك ... وجزاك الله خيراً
ـ[محمد خليل]ــــــــ[22 - 08 - 07, 09:50 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[أبو سهل السهيلي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 12:14 م]ـ
جزاك الله خيرا
رابط مباشر
http://www.archive.org/download/zidon/zidon.pdf
ـ[لغوي من مصر]ــــــــ[22 - 08 - 07, 04:16 م]ـ
رفع الله قدرك
ـ[لغوي من مصر]ــــــــ[22 - 08 - 07, 04:19 م]ـ
رفع الله قدرك
وجزاك خيرا
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 06:37 م]ـ
مشكور أخي الكريم
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 06:42 م]ـ
مشكور أخي الكريم
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:06 ص]ـ
رفع الله قدرك
وجزاك خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[06 - 04 - 10, 10:29 م]ـ
جزاكم الله خيراً
هذا الرابط يعمل:
http://www.archive.org/details/zidon_569
وهنا الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/zidon_569/zidon.pdf
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[07 - 04 - 10, 12:25 ص]ـ
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[أبو عمر الصيداوي]ــــــــ[07 - 04 - 10, 12:33 ص]ـ
بارك الله بك ...(46/414)
لمن لديه خبرة بالمواقع www.???
ـ[أمين محمد]ــــــــ[22 - 08 - 07, 07:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
اريد الاستفسار عن مركز الملك فيصل هل هو معطل ام ماذا من بداية الإجازة وأنا أحاول البحث فيه لكن في كل مرة أخرج بلا نتيجة هل هذا يحصل معكم جميعاً أم أن هناك رابط آخر غير المعروف ام الموقع معطل؟؟
ـ[أبو أنس الجزائري]ــــــــ[22 - 08 - 07, 03:26 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
نفس الأمر يحدث معي، والظاهر أن الخلل في الموقع.(46/415)
lkr,g - حمّل الآن (31) كتابا للشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله- pdf
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 02:38 م]ـ
http://www2.0zz0.com/2006/12/18/20/50497171.gif
هذه مجموعة من الكتب لسماحة الوالد صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة.
تنبيه: الكتب وضعت للفائدة العلمية .. ولا يسمح بطباعتها إلا بإذن خطي من الشيخ.
الملخص الفقهي
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/1.pdf
عقيدة التوحيد وبيان ما يضادها من الشرك الأكبر والأصغر والتعطيل والبدع وغير ذلك
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/2.pdf
الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/3.pdf
من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/4.pdf
أضواء من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية في العقيدة
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/5.pdf
إتحاف أهل الإيمان بمجالس شهر رمضان
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/6.pdf
إتحاف أهل الإيمان بمجالس شهر رمضان
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/7.pdf
أسئلة وأجوبة في مسائل الإيمان والكفر
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/8.pdf
الإيمان بالملائكة وأثره في حياة الأمة
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/9.pdf
البيان بالدليل لما في نصيحة الرفاعي والبوطي من الكذب الواضح
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/10.pdf
البيان لأخطاء بعض الكتاب
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/11.pdf
الفرق بين البيع والربا في الشريعة الإسلامية
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/12.pdf
بحوث فقهية
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/13.pdf
بيان ما يفعله الحاج والمعتمر
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/14.pdf
تدبر القرآن
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/15.pdf
حقيقة التصوف
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/16.pdf
حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/17.pdf
دروس من القرآن
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/18.pdf
دور المرأة في تربية الأسرة
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/19.pdf
لمحة عن الفرق الضالة
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/20.pdf
مجمل عقيدة السلف الصالح
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/21.pdf
محاضرات في العقيدة والدعوة
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/22.pdf
مختصر أحكام الجنائز
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/23.pdf
مسائل في الإيمان
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/24.pdf
معنى لا إله إلا الله
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/25.pdf
من فقه المعاملات
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/26.pdf
من مشكلات الشباب وكيف عالجها الإسلام
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/27.pdf
نور على الدرب
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/28.pdf
وجوب التثبت من الأخبار واحترام العلماء
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/29.pdf
وجوب التحاكم إلى ما أنزل الله وتحريم التحاكم إلى غيره
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/30.pdf
المنتقى من فتاوى فضيلة الشيخ صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/books/31.pdf
يرجى نقل الروابط لتعم الفائدة
__________________
قال ابن المبارك: من استخف بالعلماء ذهبت آخرته، ومن استخف بالأمراء ذهبت دنياه، ومن استخف بالإخوان ذهبت مروءته. السير 8/ 405
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 02:51 م]ـ
منقول
ـ[أبو أحمد الحلبي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 06:12 م]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[ابو عبد الرحيم]ــــــــ[24 - 08 - 07, 06:55 ص]ـ
قمت بتحميل الملخص الفقهي ولكن لم يظهر بصورة جيدة، لعل الخلل في جهازي!
جزى الله شيخنا خير الجزاء على مايقوم به واسأل الله ان يكون في موازين اعماله
وجزاك الله خيراً اخي ابو يعقوب العراقي، واسأل الله بمنه وفضله ان يلطف بحال بلدكم وان يرزقكم الامن والامان في الدنيا والاخرة.
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 09:17 م]ـ
.
شكر الله لك. . .
.
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 09:01 ص]ـ
جزى الله شيخنا خير الجزاء على مايقوم به واسأل الله ان يكون في موازين اعماله ....
..... واسأل الله بمنه وفضله ان يلطف بحال بلدكم وان يرزقكم الامن والامان في الدنيا والاخرة.
امين امين
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 09:02 ص]ـ
امين امين
ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[10 - 09 - 07, 03:30 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[10 - 09 - 07, 10:00 ص]ـ
حملت بعض هذه الكتب وهي محولة عن الوورد وليست مصورة فهل كلها كذلك؟
لأنه إن كان الأمر كذلك فصيغة الوورد أفضل لأنك تستطيع البحث فيها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/416)
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 09 - 07, 05:35 م]ـ
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
ـ[ابو يعقوب العراقي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 07:09 م]ـ
الله يجزي العلامة صالح الفوزان بيقة السلف على ما يقوم به خدمة للاسلام والمسلمين
اطال الله عمره ...
ـ[طالب شريف]ــــــــ[10 - 09 - 07, 07:42 م]ـ
حملت بعض هذه الكتب وهي محولة عن الوورد وليست مصورة فهل كلها كذلك؟
نفس السؤال.
مع تفضيلي للمصور bdf لا عن وورد. وعُذراً لإدخال العربي في الأعجمي.
ـ[احمد الفاضل]ــــــــ[04 - 12 - 07, 07:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو وئام]ــــــــ[05 - 12 - 07, 12:42 ص]ـ
للرفع
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[07 - 12 - 07, 01:15 م]ـ
بل تستطيع البحث في هذه الكتب المصورة لأنه نقلت عن الأصل وهي الوورد فتستطيع أن تضع الكلمة في مربع البحث واضغط مفتاح إدخال لتأتيك النتائج(46/417)
مخطوطات معهد الدراسات الشرقية بطوكيو
ـ[فيشاوي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 02:40 م]ـ
السلام عليكم
طلب كثير من الأخوان مخطوطات مكتبة معهد الدراسات الشرقية بطوكيو , ومن باب رد الجميل لهذا المنتدى وللإخوان هنا , سأقم إن شاء الله بوضع مخطوات المكتبة تباعاً حسب تسلسلها بالفهرست المرفق.
عسى أن يستفد منها طالب علم فيدعوا لي دعوة بظهر الغيب أن يشملني ربي برحمته ويعفو عن زلاتي.
أثناء مطالعة المخطوطات وجدت واحدة منها مخطوطة نصرانية قالوا عنها في الشرح أن اعتماد الكاتب مع أنه نصراني , كان على كتاب إحياء علوم الدين للغزالي , ولا أدري هل هناك من يهتم بمخطوط نصراني أم لا , فإن كان فسأضعها لكم حينما يحين دورها.
هنا الفهرست ( http://files-upload.com/files/450738/ فهرس%20محطوطات%20معهد%20دراسات%20الثقافة%20الشرقية. doc)
ـ[فيشاوي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 02:51 م]ـ
السلام عليكم
أول كتاب بفهرست المخطوطات هو
الأبحاث المخلصة في حكم كي الحمصة لعبد الغني النابلسي
هنا ( http://www.archive.org/details/Al_abhathAl_mokhlesah)
ـ[فيشاوي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 03:51 م]ـ
2
الكتاب الثاني
مختار الفتوى
ابن البلدجي، عبد الله بن محمود بن مودود
هنا ( http://www.archive.org/details/MokhtarElFatwa)
ـ[فيشاوي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 04:22 م]ـ
3
المقدمة في الصلاة
أبو الليث السمرقندي
هنا ( http://www.archive.org/details/MokademaFiAlsalat)
ـ[فيشاوي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 04:26 م]ـ
3
المقدمة في الصلاة
أبو الليث السمرقندي
هنا ( http://www.archive.org/details/MokademaFiAlsalat)
ـ[فيشاوي]ــــــــ[22 - 08 - 07, 06:02 م]ـ
4
إتحاف الزكي بشرح التحفة المرسلة إلى النبي
إبراهيم بن حسن الكوراني الشهرزوري
هنا ( http://www.archive.org/details/Et_hafoElzakii)
ـ[ابو العز السلمى]ــــــــ[22 - 08 - 07, 07:32 م]ـ
ارجوا الاسراع بوضع هذه المخطوطات:
إشراق التواريخ
نوازل
ـ[فيشاوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:36 ص]ـ
5
السلام عليكم
كنت أود أن أتبع ترتيب الفهرس في وضع المخطوطات تباعاً , ولكن استجابة للأخ أبي العز سأضع الآن محطوط إشراق التواريخ وجاري رفع النوازل على الأرشيف وسبب التأخر هو أن الموقع الياباني نفسه لا يمكن التحميل منه بأسرع من 25كيلوبايت مع أن السرعة عندي عالية جداً.
إشراق التواريخ قرة يعقوب،
يعقوب بن إدريس القرماني
هنا ( http://www.archive.org/details/EshrakEltoareekh)
ـ[فيشاوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 08:39 ص]ـ
6
وهذا هو الكتاب الآخر
نوازل
أبو عبد الله أحمد بن أبي حفص البخاري
هنا ( http://www.archive.org/details/nawazel)
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 08:49 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[فيشاوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 10:57 ص]ـ
7
كتاب إثبات الواجب
جلال الدين الدواني
هنا ( http://www.archive.org/details/EthbatElwajeb)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[بن غنيم الجهني]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:30 م]ـ
واصل بارك الله فيك ..
ـ[فيشاوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:59 م]ـ
يوجد بقائمة المعهد ثلاث نسخ للأجرومية , الثانية منها معظم صفحاتها خالية , ولكنني سأضع الثلاث نسخ كما هي.
الأجرومية
ابن آجروم
هنا ( http://www.archive.org/details/ajromyah)
ـ[فيشاوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 01:02 م]ـ
أرجو من الأخ الفاضل المشرف تغيير عنوان المشاركة إلى
مخطوطات معهد الدراسات الشرقية بطوكيو
أو إلى ما يراه الأخ المشرف فقط لتوضيح المضمون
ـ[ابو العز السلمى]ــــــــ[23 - 08 - 07, 04:43 م]ـ
رفع الله قدركم
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[23 - 08 - 07, 04:48 م]ـ
يا ريت يا أخي ترفع لنا مخطوطات في علم البلاغة من فضلك وبارك الله فيك
ـ[فيشاوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 05:14 م]ـ
الأخ عمر خطاب
في أول مشاركة يوجد فهرس بكافة المخطوطات الموجودة بالمعهد فإن كان ما تطلبه موجود بالقائمة فأبلغني باسمه وإن شاء الله أحمله لك دون الإلتزام بالترتيب
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[23 - 08 - 07, 05:38 م]ـ
الكتب هي كالآتي:
فرائد الفوائد (العوائد) لتحقيق معاني الاستعارة
الكشاف
الكافية البديعية في المدائح النبوية
كتاب الكافية في علم النحو
الكواكب الدرية في مدح الخير البرية
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[23 - 08 - 07, 05:39 م]ـ
شرح مفتاح
شرح مطول
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[23 - 08 - 07, 05:40 م]ـ
حاشية الكشاف، وهي مهمة جدا بالنسبة لي
ـ[فيشاوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 05:40 م]ـ
8
أجل القرب وأكشف الكرب في الصلاة على سيد العجم والعرب خاتم رسل الله أجمعين
هنا ( http://www.archive.org/details/AjalElkorab)
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[23 - 08 - 07, 05:41 م]ـ
حواش على الشرح المنسوب إلى عصام الدين إبراهيم .. على رسالة الاستعارات للمولى ... أبي القاسم الليثي السمرقندي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/418)
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 08:08 م]ـ
بارك الله فيك، ومتعك بالصحة والعافية.
ـ[فيشاوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 09:39 م]ـ
9
الأخ عمر خطاب
هذا كتاب حاشية الكشاف حيث أنك نوهت لأهميته الشديدة لك , نفعك الله به
هنا ( http://www.archive.org/details/hashyat)
ـ[فيشاوي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 04:38 م]ـ
10
الكتاب الثاني في طلب الأخ عمر خطاب
فرائد الفوائد (العوائد) لتحقيق معاني الاستعارة - أبو القاسم بن أبي بكر الليثي السمرقندي (لهذا الكتاب خمس مخطوطات هذه هي الأولى منهن) وهي مجموع رسائل تحتوي على:
1 - شرح الاستعارات السمرقندية
2 - حواش على الشرح المنسوب إلى المولى عصام الدين بن إبراهيم بن محمد على رسالة الاستعارات لمولانا أبي القاسم الليثي السمرقندي
3 - رسالة تعريفات العلوم
أما باقي المخطوطات والتي بنفس الإسم فهي أيضاً مجموعات رسائل مختلفة وإن شاء الله سأضعها لك هنا تباعاً ومن الله العون والقدرة.
هنا ( http://www.archive.org/details/FrayedElfwayed)
ـ[أبو السمح]ــــــــ[25 - 08 - 07, 02:14 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم بارك الله بكم والله إن ثوابكم عند الله لكبير
أخي الكريم لو تكرمتم علينا بمخطوطات للشيخ علوان الحموي
ـ[عبدالملك بن عبدالله]ــــــــ[25 - 08 - 07, 02:41 ص]ـ
مشكور بارك الله فيك
إذا في الإيمكان تضع الفهرس في المرفقات لأنه الموقع فيه مشكلة
ولك جزيل الشكر
ـ[فيشاوي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 10:52 ص]ـ
أخي الكريم لو تكرمتم علينا بمخطوطات للشيخ علوان الحموي
ليتك تراجع الفهرس أخي وتعلمني باسم المخطوط وإن شاء الله أرفعه لك
ـ[فيشاوي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 10:53 ص]ـ
مشكور بارك الله فيك
إذا في الإيمكان تضع الفهرس في المرفقات لأنه الموقع فيه مشكلة
ولك جزيل الشكر
الفهرس كبير والمرفقات ترفضه لهذا رفعته لك على موقع الأرشيف
هنا ( http://www.archive.org/details/IndexsManuscriptTokyo)
ـ[فيشاوي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:19 م]ـ
11
فرائد الفوائد النسخة الثانية وهي تختلف عن الأولى وهي مجموع رسائل به الآتي:
1 - شرح الأمثلة المختلفة.
2 - رسالة في آداب البحث = الرسالة العضدية
3 - حواشي على الرسالة العضدية
4 - فرائد الفوائد (عوائد) لتحقيق معاني الاستعارة = الرسالة السمرقندية
5 - الرسالة الحسينية في فن الآداب
6 - رسالة في فن المناظرة = الرسالة الولدية
7 - رسالة في علم آداب البحث
8 - كتاب الإيساغوجي = الرسالة الأثيرية في المنطق
9 - رسالة مجهولة في المنطق يعقبها شعر تركي
10 - الفوائد الفنارية شرح كتاب الإيساغوجي
11 - رسالة جهة الوحدة.
12 - كتاب الإيساغوجي = الرسالة الأثيرية في المنطق مع ذيل جدول في القياس
هنا ( http://www.archive.org/details/FrayedElfwayed2)
ـ[عبدالملك بن عبدالله]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:46 م]ـ
حاولة الدخول على الرابط لكن يعطيني
Gateway Timeout
The following error occurred:
[code=GATEWAY_TIMEOUT] A gateway timeout occurred. The server is unreachable. Retry the request.
Please contact the administrator.
ـ[فيشاوي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:00 م]ـ
جرب هذا فهو رابط مباشر للفهرست بدون الدخول على الصفحة
http://www.archive.org/download/IndexsManuscriptTokyo/index.doc
ـ[عبدالملك بن عبدالله]ــــــــ[25 - 08 - 07, 10:56 م]ـ
مشكور وبارك الله فيك
تم التحميل والحمد لله
ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[25 - 08 - 07, 11:47 م]ـ
لمن هذه الحاشية التي على الكشاف؟
و جزاكم الله كل الخير
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:09 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[فيشاوي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:59 ص]ـ
لمن هذه الحاشية التي على الكشاف؟
و جزاكم الله كل الخير
المخطوط يحتوي على قسمين الأول برقم 2188 وهو كتاب التعريفات لعلي بن محمد الجرجاني وعلى هامشه نقول من كتب كثيرة ذكرها في التعريف بالمخطوط
الجزء الثاني برقم 2189 وهو حقائق الأشياء لقاسم القيصري
وسأنقل لك التعريف وعلى الرغم أنه بالإنجليزية إلا أن أسماء الكتب والمؤلفين بالعربية فيمكن الإستفادة منه حتى لو كانت اللغة الإنجليزية غير جيدة
[2188] fols. 2v-108r: Ali Ibn Muhammad al-Jurjani علي بن محمد الجرجاني: Kitab al-Ta'rifat كتاب التعريفات.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/419)
On this dictionary of technical terms and its author (died 816/1413) ? GAL II 216 no. 2 and S II 305 no.2. Besides the editions mentinoned in GAL a new edition was published in 1971 in Tunis; the edition by Gustav Flügel (Leipzig 1845) was reprinted in 1969 in Beirut.
In the margin are many notes taken from different sources: Mustasfa مستصفى ; Tafsir تفسير by Abu al-Layth al-Samarqandi أبو الليث السمرقندي ; Jami' al-asrar جامع الأسرار ; al-Kashshaf الكشاف ; Sharh umda شرح عمدة ; Sharh al-Mufassal شرح المفصل ; Tawdih توضيح ; Hasan Chelebi حسن چلبي ; Sharh Matali' شرح مطالع ; Baghawi بغوي ; Kafi كافي ; Sharh Kanz شرح كنز ; Sharh Manar شرح منار ; Hashiyat al-Kashshaf حاشية الكشاف ; Mu'arrab معرب ; Sharh Dibaja شرح ديباجة ; Tuhfat al-Shafiya تحفة الشافية ( fols. 24v, 25v), perhaps by Siddiq Ibn Ma'ruf Rida' al-Din al-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
arisi صديق بن معروف رضاء الدين القارسي who is mentioned in GAL S II 1011 no. 147 among un-identifiable authors; Hashiyat al-Khayyali حاشية الخيالي ; Mutawwal مطول ; al-Mawaqif المواقف [ by Adud al-Din al-Iji عضد الدين الإيجي] ; Kashf al-daqa'iq كشف الدقائق ( fol. 30r) = perhaps Kashf daqa'iq al-haqa'iq wa-idah al-tara'iq كشف دقائق الحقائق وإيضاح الطرائق by Taqi al-Din al-Salihi تقي الدين الصالحي ( GAL S II 128 no. 4a); al-Mawahib المواهب ; Maratib مراتب ; Sharh Misbah شرح مصباح ; Tawali' al-anwar طوالع الأنوار [ by Baydawi بيضاوي] ; al-Isam العصام ; Sharh Miftah شرح مفتاح ; al-Munir المنير ; al-Fiqh al-akbar الفقه الأكبر [ by Abu Hanifa أبو حنيفة] ; Sadr al-shari'a صدر الشريعة ; Sharh al-Mawaqif شرح المواقف ; Sharh Tariqa شرح طريقة ; Mahmud Hasan محمود حسن ; Multaqa ملتقى [ al-abhur الأبحر by al-Halabi الحلبي] ;
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
utb al-Din قطب الدين ; al-Tahdhib التهذيب ; al-Rumi الرومي , talwih تلويح.
[2189] On fol. 108v follows a short note with the title Haqa'iq al-ashya' حقائق الأشياء , in the colophon attributed to
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
asim al-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aysari قاسم القيصري.
ـ[فيشاوي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 12:36 م]ـ
12
فرائد الفوائد النسخة الثالثة , وهي مجموع رسائل يحتوي على الآتي:
1 - تعليقات بعض الطلاب بالتركية
2 - المنهج الموصل إلى الطريق الأبهج
3 - من عرف نفسه عرف ربه = رسالة في الأحدية (ابن عربي)
4 - تفسير القاشاني
5 - نبذة لجلال الدين الرومي
6 - في بيان معنى قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم: "من عرف نفسه فقد عرف ربه." - أوحد الدين عبد الله بن مسعود البلباني
7 - كفاية القنوع في عمل بالربع المقطوع - بدر الدين سبط المارديني
8 - جدول فلكي
9 - رسالة في العمل بالربع المجيب أو الرسالة الشهابية الفتحية في الأعمال الجيبية في ربع المجيب - أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي
10 - قواعد نحوية - فارسي
11 - مقتطفات عربية وفارسية
12 - نبذة سنية
13 - رسالة في العمل بالربع المجيب أو الرسالة الشهابية الفتحية في الأعمال الجيبية في ربع المجيب - أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي (نسخة أخرى)
14 - الأوقات السعيدة
15 - رسالة في علم المقنطرات - سليمان مراد بن عمر بن أحمد بن سعدي الكدوسي
16 - رسالة الجيب - سليمان مراد بن عمر بن أحمد بن سعدي الكدوسي
17 - جدول فلكي بالتركية
18 - جزء في الفلك
19 - الكواكب الدرية في أصول الجفرية - سليم الواعظ الموصلي الحنفي
20 - معرفة سياسة الملوك
21 - السلطانية في الرمل - نصير الدين الطوسي
22 - شروحات في علم التنجيم بالتركية
23 - في بيان شرائط الرمل - أبو عبد الله زناتي مغربي
24 - تأسيس القواعد والأصول وتحصيل الفوائد لذوي الأصول - أحمد زروق البرنسي الفاسي
25 - الرسالة الوضعية - عضد الدين الإيجي
26 - مقتطفات بالتركية
27 - فرائد الفوائد (عوائد) لتحقيق معاني الاستعارة - أبو القاسم بن أبي بكر الليثي السمرقندي
28 - مقتطفات في علم التنجيم بالتركية
29 - رسالة (في الجفر) - أحمد بن تاج الدين
هنا ( http://www.archive.org/details/FrayedElfwayed3)
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[31 - 08 - 07, 09:03 م]ـ
واصل بارك الله فيك ..
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[01 - 09 - 07, 05:32 م]ـ
السلام عليكم
مخطوطات السحر والتنجيم هذه ما الفائدة منها؟(46/420)
أريد كتاب (الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل) مصورا أو على هيئة ملف word
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[22 - 08 - 07, 07:53 م]ـ
لمؤلفه: مجير الدين الحنبلي (ت 927ه / 1521م)
يعد هذا الكتاب من أوسع المصنفات التي تناولت تاريخ بيت المقدس منذ فجر الخليقة وحتى سنة 900ه / 1494م، وهو من أوفر المصادر التي تناولت الحياة العلمية في بيت المقدس في العهدين الأيوبي والمملوكي.
حيث وصف الكثير من مدارسها ومساجدها وزواياها وغيرها من المراكز التعليمية الأخرى، كما ذكر تراجم لعدد كبير من علمائها وفقهائها، والعلماء الوافدين إليها الذين شاركوا في الحياة العلمية في فلسطين في العهدين الأيوبي والمملوكي.
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[30 - 08 - 07, 10:21 م]ـ
للرفع
ـ[بن غنيم الجهني]ــــــــ[15 - 10 - 07, 08:56 ص]ـ
تفضل الجزء الأول من تاريخ: الإنس الجليل بتاريخ القدس والخليل ( http://www.marefa.org/images/4/44/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%AC% D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D 8%AE_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3_%D9%88%D8%A7%D 9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84.pdf) .pdf
طبعة: حيدر أباد , الهند
عدد الصفحات 368
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[15 - 10 - 07, 11:40 ص]ـ
السلام عليكم
تحفة نادرة، جعلها الله عملا مقبولا لك.
وأرجو من الأخ بن غنيم أن تتمم هذه التحفة الرائعة.
وجزاك الله خيرا.
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[17 - 12 - 07, 02:07 م]ـ
تفضل الجزء الأول من تاريخ: الإنس الجليل بتاريخ القدس والخليل ( http://www.marefa.org/images/4/44/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D8%AC% D9%84%D9%8A%D9%84_%D8%A8%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D 8%AE_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3_%D9%88%D8%A7%D 9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84.pdf) .pdf
طبعة: حيدر أباد , الهند
عدد الصفحات 368
بارك الله فيك أخي، لم ألحظ ردك إلا الآن، والرابط يبدو أنه لا يعمل
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[18 - 12 - 07, 07:50 ص]ـ
يمكنك تحميله من هنا أخي الكريم.
http://www.alaqsa-online.com/vB/showthread.php?t=5192
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[18 - 12 - 07, 03:17 م]ـ
بارك الله فيك أخي
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[18 - 12 - 07, 03:24 م]ـ
*************
وهذا مقال خاص بتحقيق الكتاب:
نقد تحقيق كتاب الأنس الجليل لمجير الدين الحنبلي
الدكتور أسامة الأشقر**
يكون المرء في لهفة إلى الشيئ فإذا تلقّاه على غير جهته التي اصطنعها في مخيلته فإنه يقابله بالاستنكار والإباء، وقد كنتُ واحداً ممن ينتظر طبعة محققة من الكتاب الجليل " الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل" لمجير الدين الحنبلي العليمي الذي يعد أحد أبرز من وثقوا لتاريخ القدس والخليل وتاريخ المنطقة حتى سنة إتمام الكتاب.
وقد كنا وقفنا على طبعات قديمة من هذا الكتاب يعتورها السقط والتحريف وضعف الإبانة والتخليط ودخول بعضه في بعض مع خلوّه من التحقيق والتهذيب مما لا يكاد يُنتفع به إلا من كان ذا أهلية نقدية بصيرة فإنه يجري قلمه فيه صعودا وهبوطا دون توقف.
ولما تسامعتُ بأن ثمة إصداراً مطبوعاً محققاً من هذا الكتاب طرت فرحاً بذلك وطفقت أنقّب عن مواضعه وأسأل عنه المكتبات وأطوف المعارض أملاً بالحصول على نسخة منه، حتى حضرت ضالتي في أحد معارض الكتب الدمشقية وكانت نسخة وحيدة اشتراها صاحبها بطريق المعاوضة والتصفية مع مكتبة أخرى.
وقد أصدر الكتاب مكتبة دنديس العريقة في الخليل إلى أن واجهة الغلاف حملت اسم مؤسسة الكتب الثقافية ولا ندري أي واحدة منهما نشرت الكتاب أو توزعه ثم زاد من العماية فيه أن حقوق الطبع مكفولة للناشر الذي لم نتبين أهو إحدى الدارين أو هما المحققان!!.
وقد وقف على تحقيقه طالبان يعدان أطروحة الماجستير من جامعة النجاح الوطنية بنابلس المحتلة هما عدنان أبو تبانة ومحمود الكعابنة، ويشرف عليهما رئيس قسم التاريخ في تلك الجامعة وكان رئيس قسم الدراسات العليا فيها،وقد استثمر كل واحد من المحققين جزءاً من الكتاب وتقاسماه قسمة ضيزى أضرت بالكتاب ومؤلفه مما سأفصله لاحقاً.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/421)
وكم كانت محزنتي عظيمة عندما تبين لي أن الجهد التفصيلي الكبير المبذول في هذا الكتاب لم يكن على منهجية مرضية لدى الأكاديميين وأهل العلم إذ حوى من السقطات والتجاوزات ما لا يمكن قبوله في سلك التدريس الأكاديمي العالي، وزاد فجيعتي تزكية المشرف على الرسالة لهذا التحقيق الذي وصفه بأنه يجري وفق المنهج العلمي المتبع في علم التحقيق، ثم لم يكتف بذلك إذ جعل عمل الطالبين الكريمين الغضّين في مجال التحقيق بمثابة الصُّوى التي ترسم معالم الطريق للمحققين وطالب بالاسترشاد بعملهما والاقتداء بفعلهما، وهما الحديثان في شأن التحقيق وفنونه وأصوله، ولم يعانيا فيه ما عاناه شيوخ التحقيق، وما كان ينبغي أن يبالغ المشرف عليهما في إضفاء هذه التزكية السابغة عليهما.
ولعل أعجب ما في هذا التحقيق أنهم سلخوا ترجمة مؤلف الكتاب سلخاً هريّاً فتولى أحدهما ترجمة حياته وشيوخه ورحلاته وشيئا من الحياة العلمية في عصره وأطال الحديث عن المدارس الشامية والشيوخ مما أخذ موضعا كبيرا من الدراسة كان يغني عن كثير منها إحالات في الحواشي والهوامش، وتولى الثاني في جزء آخر عصر المؤلف السياسي والاقتصادي والاجتماعي مع بحث ضعيف للغاية عن أسلوب العليمي ومؤلفاته، وكان أولى بالمحققين الذين نشرا هذا المصدر العظيم أن يعيدا تنسيق جهدهما المبذول في مرحلة الماجستير ودواعي التقسيم المتكلف فيه مما هو معلوم في أعمال المشاركة، أن يعيدا تنظيم الكتاب ورد أعجازه على صدوره والتأليف بين مباحثه وتراجمه ولاسيما في المقدمة المنهجية التي تحمل صورة العمل وسيرورة البحث فيه مما يدفع الباحث للاطمئنان على صحة الاستدلال ودقة الوضع والاختيار وحسن التقديم والانتقال.
وقد خلت الترجمة من المثير المفيد ولو قرأنا البحث الضافي للعلامة المقدسي الأستاذ فهمي الأنصاري عن مجير الجين الحنبلي ورأينا التحقيقات المتينة التي وصل إليها لرأينا البون الشاسع بين ما قدمه المحققان من تصفيف حجارة مطروحة في كتب هنا وكتب هناك دون هندسة أو ميزان فغدا رصيفهما مخلعاً مشققاً لا يطمئن فيه السالك.
وأعظم خطأ وقع فيه المحققان أنهم لم يستوفيا البحث في مخطوطات الكتاب في مكتبات العالم لاسيما أن مخطوطاته عديدة موفورة قريبة المأخذ، ويحتاج الأمر إلى تشغيل العلاقات والصبر عليها للحصول على عشرات النسخ الخطية منها واستقصاء أماكن وجودها، بدل الاعتماد على ما يوجد فقط في مكتبة الأستاذ الكبير الباحث فهمي الأنصاري أو مصورات مركز الوثائق في الجامعة الأردنية، و لم يكتفيا بذلك بل إنهما رجعا إلى نسخة مطبوعة في عصرنا الحديث لا يجوز لهما الاستهداء بها لحداثتها، ولاستغناء التحقيق عنها بوجود نسخ خطية عديدة، ولا يجوز الاستدلال بأنه طبعة قديمة فحكم هذه الطبعات كحكم النسخ المتأخرة الكتابة إذ هي الأقل قيمة لدى المحققين.
ولو بحثا قليلا ووجدا فسحة لعملا على ترميم ما فاتهما بسبب ضغط تزقيت تقديم رسالة الماجستير وللظروف الطارئة عليهما من اعتقالٍ أو عدم قدرة على السفر، ولو أنهما سألا بعض شيوخ التحقيق لأرشداهما إلى سلوك طرق سهلة في التوصل مع الجامعات والهيئات والمكتبات والدور المهتمة بالمخطوطات، وإليكم هاتين النسختين المخطوطتين لهذا الكتاب أوردها على سبيل التمثيل:
قال الأستاذ محمود الطناحي: رأيت وصورت من الأنس الجليل نسخة بقلم نسخى، سنة (942هـ) وتقع في (285) ورقة. وهي محفوظة بخزانة جامعة القرويين بفاس - برقم 80/ 376، ونسخة أخرى، بقلم نسخى حسن، سنة (1007هـ) وتقع في (284) ورقة. وتحتفظ بها الخزانة العامة بالرباط - برقم (802ق) *.
ولم يناقش المحققان في مقدمة تحقيقهما بعض الأخطاء الوادح مما وقع فيه العليمي من اعتماد الأخبار الإسرائيليات وجنايتها على التاريخ والحقيقة، ولم يقدما رأيهما في سقاطة هذه الأخبار والنقول القديمة التي لا تتضمن أسانيد موصولة، أو لا تشتمل على ما يصدقه العقل مما هو ليس بكرامة أو معجزة منصوص عليها وإنما هي خزعبلات ومرويات شعبية إسرائيلية يجري تداولها على أنها حقائق علمية دون فحص أو تنبيه إلا في مواضع قليلة ثم لا يذكران سبب كتابتهما هذا التعليق.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/422)
وقد كثرت هذه الأقاصيص الشعبية دون تنبيه من المحققين مما يتنافى مع أصول التحقيق التي تنبه على مواضع الزلل والسقط دون تدخّل في النص.
ومما يوضح لك عوار التحقيق أنك ترى تخريجهما لأي حديث نبوي لا يعودان به على مصدره في كتب الصحاح أو السن أو المعاجم أو المسانيد أو المجاميع أو الأجزاء المعتبرة في علم الأحاديث، وإنما يعودان في تخريجها على مراجع حديثية متأخرة وهي كتب فضائل بيت المقدس، ولو بذلا بعض جهد لوجدا مبتغاهما في المصادر الأولى بدل اعتمادهما على هذه المراجع، ثم إنهما لا يخرّجان هذه الأحاديث من وجوهها إذ إنهما ينظران إلى المتن دون أن يتنبها أن المتن قد يتغير راويه وأن المرجع الذي أحالا عليه يشير إلى راوٍ آخر مع اشتراك المتن في الألفاظ، ثم ترى المحققين يقفان إزاء الحديث المنقول موقف الصامت ولا ينبهان على الأحاديث الموضوعة أو المكذوبة أو الضعيفة جداً، وليس التنبيه على ذلك مما يخرج الكتاب عن وجهته إذ إن ذلك واجب المحققين وهو جزء من خدمة النص وكمال الفائدة به بالإشارة الموجزة والإحالة إلى مصدره، ولو اعترضا على ذلك لحاججناهما بأنهما بالغا في سرد مواضع ترجمات الأعلام حتى إنني لأرجّح أن الكتاب طال من حواشي مصادر تراجم الأعلام.
وقد أردت من التنبيه على هذه السقطات الكبيرة في تحقيق هذا الكتاب مما لم أكشف عنه إلا القليل في مقالتي التنبيهية هذه أن أعلن للمهتمين أننا لا زلنا بحاجة إلى تحقيق جاد يستند إلى أصول التحقيق العلمي وشرائطه لنخرج تراثنا الفلسطيني القديم وننفض عنه الغبار ونقدمه في إطاره العلمي الذي تطمئن النفس إلى ترجيحه والميل إليه، وكم أتمنى أن تقوم جهات أكاديمية فلسطينية أو تراثية على تأسيس مراكز علمية تتولى تحقيق التراث الفلسطيني المخطوط الذي لا يزال بعضه باقياً في فلسطين رغم تعاقب المحتلين، والذي تسارقته الأيدي وانتهبته في مكتبات العالم، وكم أتمنى أن يكون " الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل" باكورة هذا الإنتاج العلمي المحقق.
ـــــــــــــ
* الدكتور محمود محمد الطناحي،الموجز في مراجع التراجم والبلدان والمصنفات وتعريفات العلوم ص1/ 53 الطبعة الأولى 1406هـ - 1985م
** المدير العام لمؤسسة فلسطين للثقافة.(46/423)
المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية - 11 مجلد - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 02:30 ص]ـ
المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية
عبد الكريم زيدان
11 مجلد
مؤسسة الرسالة
الطبعة الأولى
1413 هـ - 1993 م
93 ميجا
http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam00.pdf
http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam01.pdf
http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam02.pdf
http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam03.pdf
http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam04.pdf
http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam05.pdf
http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam06.pdf
http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam07.pdf
http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam08.pdf
http://www.archive.org/download/mfslam_579/mfslam09.pdf
http://www.archive.org/download/mfslam2/mfslam10.pdf
http://www.archive.org/download/mfslam2/mfslam11.pdf
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[23 - 08 - 07, 02:56 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 04:46 ص]ـ
أحسن الله إليكم وبارك فيكم ونفع بكم وجزاكم خيرا.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 06:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 06:43 ص]ـ
أحسن الله إليك، ووفقك وأدام عليك فضله ... رفع الله شأنك ... اللهم استجب
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[23 - 08 - 07, 10:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك و لا حرمنا أمثالك.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:29 ص]ـ
حزاك الله خيرا
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ............
جزاكم الله خيراً،،، وبارك الله في جهدكم العزيز
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[23 - 08 - 07, 02:46 م]ـ
أحسن الله إليكم
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[23 - 08 - 07, 04:13 م]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[ماجد محروس]ــــــــ[24 - 08 - 07, 12:48 ص]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم فأنا كنت أنتظر هذا الكتاب منذ وقت طويل
ـ[السهيلي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 03:28 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[د. مصطفى]ــــــــ[24 - 08 - 07, 03:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[24 - 08 - 07, 11:15 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[حازم ناظم فاضل]ــــــــ[25 - 08 - 07, 02:06 ص]ـ
جزاك الله خيراً واحسن الله اليك وغفر الله لوالديك
ان توفير مثل هذه الكتب للقلوب الظمأى ليعتبر في ميزان الله كبيراً انشاء الله .. لقد كنا في العراق نعاني من عدم توفر هذا الكتاب قبل سنوات فكنا نقوم باستنساخها وبيعها بسعر الكلفة نظراً لسعرها الباهظ آنذاك .. ونحن كنا نمر بالحصار الاقتصادي .. فجزاك الله خير الجزاء
وبمناسبة المقام انقل من كلام الاستاذ سعيد النورسي:
إنَّ الزوج الرشيد لا يَبني محبته لزوجته على جمال ظاهري زائل لا يدوم عشر سنوات، بل عليه أن يبني مودته لها على شفقتها التي هي أجمل محاسن النساء وأدومه، ويوثقها بحسن سيرتها الخاصة بأنوثتها، كي تدوم محبته لها كلما شابت تلك الزوجة الضعيفة، إذ هي ليست صاحبته ورفيقته في حياة دنيوية مؤقتة، وإنما هي رفيقته المحبوبة في حياة أبدية خالدة. فيلزم أن يتحابا باحترام أزيد ورحمة أوسع، كلما تقدما في العمر. أما حياة الأسرة التي تتربى في أحضان المدنية الحديثة فهي معرضة للإنهيار والفساد، حيث تبنى العلاقة فيها على صحبة مؤقتة يعقبها فراق ابدي.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[11 - 11 - 07, 03:57 ص]ـ
للرفع ... رفع الله شأنكم
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[12 - 11 - 07, 07:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد بن عمران]ــــــــ[17 - 07 - 09, 03:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[17 - 07 - 09, 05:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا(46/424)
أريد المسند للشاملة طبعة الارناؤوط
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[23 - 08 - 07, 03:32 ص]ـ
المشيخ والاخوة الالفاضل
حاولت تحميل المسند للشاملة بتحقيق الارناؤوط الذى ارسل به الشيخ الفاضل الطيماوى فوجدت رسالة انه قد مسح من الموقع وينبغى اعادة تحميله فى الموقع مرة اخرى
فارجو ان يتفضل احد الاخوة الافاضل باعادة رفعه مرة اخلرى على اى موقع
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:22 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=641460&postcount=14(46/425)
(ميزان الجرح والتعديل) للقاسمي عرض ونقد
ـ[د. بسام الغانم]ــــــــ[23 - 08 - 07, 09:31 ص]ـ
هذا بحث لي محكم عنوانه رسالة (ميزان الجرح والتعديل) للقاسمي عرض ونقد نشر في مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة في عددها الجديد (41).
http://www.uqu.edu.sa/magazin.php
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:35 ص]ـ
فشل معي عملية فتح الصفحة
الرجاء ممن حمل الرسالة رفعها لنا على الملتقى أو موقع تحميل ملفات ولو مؤقتا
وبارك الله فيكم
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 01:43 م]ـ
أحسن الله إليكم ونفع بكم
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag41/5.pdf
هذا هو الرابط المباشر للبحث
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 04:10 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[23 - 08 - 07, 05:13 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 11:42 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو منار ضياء]ــــــــ[18 - 06 - 10, 08:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا
لو كان الأصل موجود(46/426)
حمل: صفة النفاق وذم المنافقين - الإمام الفريابي pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 10:09 ص]ـ
- العنوان: صفة النفاق وذم المنافقين
- المؤلف: أبو بكر جعفر بن محمد الفريابي (207 - 301هـ)
- المحقق: عبد الرقيب بن علي - إشراف ومراجعة: مقبل بن هادي الوادعي
- الناشر: دار ابن زيدون
- الطبعة: الأولى - 1410هـ / 1990م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Sefat_Nefaq.pdf)
- رابط بديل: من هنا ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Sefat_Nefaq.pdf)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....
جزاك الله خيراً يا أخي
ـ[الحسن بن عبد الله الصياغي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 02:09 م]ـ
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك.
ـ[السهيلي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا(46/427)
أرجوكم المجلد 10 من صحيح ابن حبان ط مؤسسة الرسالة فهو معطوب في الوقفية
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[23 - 08 - 07, 10:11 ص]ـ
أرجوكم أحتاج المجلد 10 من صحيح ابن حبان ط مؤسسة الرسالة، فبعد التحميل من الوقفية لا يتفك بالكامل. وجزاكم الله خيرا.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 10:31 ص]ـ
تفضل أخي الحبيب:
http://www.kabah.info/uploaders/SahehBnHibban_10.rar
من رفع الأخ الكريم حازم القرطاجني
وهو صاحب الفضل في رفع الكتاب
http://alukah.net/majles/showthread.php?t=1529&highlight=%D5%CD%ED%CD+%CD%C8%C7%E4
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب، وكل من ساهم في هذا العمل(46/428)
التحبير شرح التحرير - المراداوي - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 10:12 ص]ـ
التحبير شرح التحرير في أصول الفقه
علي بن سليمان المرداوي الحنبلي علاء الدين أبو الحسن
8 مجلدات (تم دمجهم للتسلسل)
مكتبة الرشد
الطبعة الأولى
1421 هـ - 2000 م
الحجم: 61 ميجا
المقدمة:
http://www.archive.org/download/tsttst_279/tst1p.pdf
الكتاب:
http://www.archive.org/download/tsttst_279/tst.pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 10:15 ص]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
رضي الله عنكم أخي الحبيب
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[23 - 08 - 07, 10:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك و لا حرمنا أمثالك.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ............
جزاكم الله خيراً،،،، وأحسن الله إليكم
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 12:26 ص]ـ
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك ... اللهم آمين
ـ[الباحث]ــــــــ[24 - 08 - 07, 02:30 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء.
وهذا الكتاب من أجمل وأنفع الكتب في علم أصول الفقه.
ـ[طالب شريف]ــــــــ[24 - 08 - 07, 02:39 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيراً، وبارك فيكم.
ـ[السهيلي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[المقدادي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 10:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 01:12 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:26 ص]ـ
غفر الله لك ايها المطلبى فى الدارين
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[20 - 10 - 07, 02:14 م]ـ
جزاك الله خيرا عن طلبة العلم الحنابلة خاصة و عن غيرهم عامة و بارك الله في هذه الجهود الطيبة المشكورة
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[21 - 10 - 07, 04:02 ص]ـ
أحسن الله إليك.
ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[27 - 03 - 08, 03:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألا يوجد هذا الكتاب بصيغة word؟ .
بارك الله فيكم
ـ[حسن الحسن]ــــــــ[30 - 05 - 08, 07:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وبارك ربي فيكم
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 09:56 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل وغفر لك فكم كنت أتمنى وجوده على الشابكة.
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 10:15 م]ـ
ولكن التحميل يتعذر معي فهل المشكلة عندي؟
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[30 - 05 - 08, 11:51 م]ـ
ولكن التحميل يتعذر معي فهل المشكلة عندي؟
يبدو ذلك لأن الرابط يعمل
ـ[المطلبي]ــــــــ[31 - 05 - 08, 05:42 م]ـ
بل الرابط يعمل
يمين بالفأرة ثم حفظ الهدف باسم Save Target As
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[01 - 06 - 08, 12:50 ص]ـ
أحسن الله إليكم وكتب اجركم.
ـ[صالحي أحمد]ــــــــ[01 - 06 - 08, 02:08 م]ـ
بارك الله فيك
شكرا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[22 - 06 - 08, 02:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
ـ[فيصل الصواغ]ــــــــ[08 - 05 - 09, 06:39 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب .. كنت أبحث عنه لـ أحد طلبة العلم ..
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[09 - 05 - 09, 01:44 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك و لا حرمنا أمثالك.(46/429)
ديوان النابغة الذبياني Pdf وهو الديوان الرابع من المجموعة الشعرية
ـ[المساهم]ــــــــ[23 - 08 - 07, 12:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا هو الديوان الرابع من المجموعة الشعرية بعد ان قمت بتصويره وفهرسته ورفعه على الشبكة بعون من الله وفضل وهو لـ
النابغة الذبياني
http://www.archive.org/details/nabkah (http://www.archive.org/details/nabkah)
وهذه السلسلة هي إكمال لما بدأته من رفع دواوين الشعر العربي كما في الموضوع على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110169 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110169)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 01:34 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[23 - 08 - 07, 01:37 م]ـ
بارك الله فيك ..
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 03:39 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[الاسكندري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 01:00 ص]ـ
وفقكم الله , موضوعكم قيم نحتاج كلنا إليه فلا تنقطعوا. لي تساؤل بإذنكم: لماذا لا تكون مشاركتم في موضوع واحد متتابع لنتعرف على جديدكم مباشرة؟
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[24 - 08 - 07, 02:23 ص]ـ
بارك الله فيك ..(46/430)
فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 01:54 م]ـ
فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت
عبد العلي محمد بن نظام الدين محمد السهالوي الأنصاري اللكنوي
تحقيق: عبد الله محمود محمد عمر
دار الكتب العلمية
2جزء
الطبعة الأولى
1423 هـ - 2002 م
25 ميجا
http://www.archive.org/download/fwrhfwrh/fwrh0.pdf
http://www.archive.org/download/fwrhfwrh/fwrh1.pdf
http://www.archive.org/download/fwrhfwrh/fwrh2.pdf
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:06 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي وبارك الله فيكم، وأرجو لو تمكنت من إفادتي بشرح الأدب المفرد: فضل الله الصمد.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:25 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الفاضل وجعله في ميزان حسناتك
وانظر الخاص مشكورا لك أخي الفاضل وبارك الله فيكم
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..............
جزاكم الله خيراً،،، وبارك الله في جهودكم
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[24 - 08 - 07, 01:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً
مشكور مأجور إن شاء الله
مشكور مأجور إن شاء الله
مشكور مأجور إن شاء الله
مشكور مأجور إن شاء الله
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[24 - 08 - 07, 02:34 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الفاضل وجعله في ميزان حسناتك
ـ[السهيلي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 03:18 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[13 - 08 - 08, 11:40 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الفاضل وجعله في ميزان حسناتك
كان الله في عونك كما كنت في عوننا وحاجتنا
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[14 - 08 - 08, 12:29 ص]ـ
أحسنت
ـ[حسين محمد ابراهيم]ــــــــ[28 - 08 - 10, 01:05 ص]ـ
بارك الله فيكم أريد أن أعرف هل حقق هذا الكتاب أي فواتح الرحوت أم لا؟ فهناك جماعة من طلاب الدكتوراه بصدد تحقيقه في بغداد
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[02 - 10 - 10, 11:58 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا(46/431)
دول الإسلام - الذهبي - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 02:46 م]ـ
دول الإسلام
محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي شمس الدين أبو عبد الله
تحقيق: حسن إسماعيل مروة - محمود الأرناؤوط
دار صادر
2 مجلد
13 ميجا
الطبعة الأولى
1999 م
والكتاب يؤرخ منذ بدء البعثة النبوية حتى سنة 744 هـ
http://www.archive.org/download/dwali/dwali0.pdf
http://www.archive.org/download/dwali/dwali1.pdf
http://www.archive.org/download/dwali/dwali1p.pdf
http://www.archive.org/download/dwali/dwali2.pdf
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[23 - 08 - 07, 03:29 م]ـ
أحسن الله إليك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 04:09 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[23 - 08 - 07, 04:16 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[23 - 08 - 07, 04:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 05:59 م]ـ
جزاك الله خيراً ... وأوسع عليك من فضله ... وتقبل منك القربات في السر والجهر
ـ[المطلبي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 06:18 م]ـ
وهنا
الذيل التام على دول الإسلام
للحافظ السخاوي
والكتب يحتوي على تواريخ من عام 745 - 902 هـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=658965
ـ[صادق صبور]ــــــــ[23 - 08 - 07, 06:50 م]ـ
هل هنالك علاقة بين هذا الكتاب وكتاب تاريخ الاسلام للذهبي والذي يقع في 52 مجلدا؟
ـ[المطلبي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 01:18 م]ـ
وهنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=659454
نيل الأمل في ذيل الدول
ابن شاهين
والكتاب يحتوي على تواريخ من عام 744 هـ حتى عام 896 هـ
ـ[أم مريم]ــــــــ[24 - 08 - 07, 02:03 م]ـ
هل هنالك علاقة بين هذا الكتاب وكتاب تاريخ الاسلام للذهبي والذي يقع في 52 مجلدا؟
دول الاسلام هو مختصر التاريخ الكبير الذي ذكرت ...
و قد بين الحافظ ذلك في مقدمة "المختصر"
ـ[السهيلي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 03:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[24 - 11 - 07, 01:15 م]ـ
بارك الله فيكم(46/432)
الشامل في فقه الخطيبِ والخُطبَةِ/ د. سعود الشريم /مفهرس للشاملة
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 04:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكتاب: الشامل في فقه الخطيبِ والخُطبَةِ
تأليف: د. سعود بن إبراهيم بن محمد الشريم
إمام وخطيب المسجد الحرام
مصدر الكتاب: http://www.saaid.net/
نبذة عن الكتاب:
قال مؤلفه حفظه الله:
كنت في زمن مضى أصدِّر أجزاء الخطب - التي ألقيتها من على منبر المسجد الحرام - بمسائل فقهية لطيفة تحت عنوان (بين يدي الخطيب)، وذلك في كل من جزء من أجزاء خطبي المطبوعة والتي وسمتها بـ (وميض من الحرم) فبلغت أربعة أجزاء، وهي تمثل ما يقارب نصف هذا السفر الكبير، وكانت قد لقيت قبولاً واسعاً، ورواجاً حافلاً في نفوس كثير من طلبة العلم والخطباء في داخل بلاد الحرمين وخارجها - فلله الحمد من قبل ومن بعد - إضافة إلى كثرة الطلب في إخراج هذه الحلقات في سفر مستقل على هيئة البسط والإسهاب، فجمعت تلك الحلقات وأعدت بسط الكلام فيها، وأضفت إليها أكثر من ضعفها، حتى خرجت بهذه الصورة القشيبة، ثم إنني حين استكملت هذا الكتاب في آخر شهر شعبان - من عام 1422هـ - دفعت بمسوداته إلى أصحاب الفضيلة أئمة المسجد الحرام كمعالي الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد، وفضيلة الشيخ الدكتور / عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس، وفضيلة الشيخ الدكتور / عمر بن محمد السبيل - رحمه الله رحمة واسعة ونور ضريحه ووسَّع مرقده - وذلك طلباً للإفادة منهم، فشجَّعوني على ذلك، وشاطروني الرأي في أهمية مثل هذا الموضوع وأهمية نشره، فجزاهم الله عني خيراً وسدَّد على طريق الحق خطاهم.
مرفق مع بطاقة الكتاب ترجمة عن المؤلف بإمكانكم إضافتها لأيقونة التراجم في الشاملة
لا تنسونا من دعاءكم
ـ[أبو عمار الرقي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 07:55 ص]ـ
بوركت وبارك الله في سعيك أخي الفاضل أبا أكرم الحلبي وجزيت الجنة بما قدمت من جهد تُشكر عليه
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 10:37 م]ـ
الأخ الحبيب الغالي أبو عمار الرقي: بارك الله فيك وجمعني وإياك على محبته وطاعته
الأخ العزيز عيسى: أسأل الله أن يستجيب دعاءك وأن يكرمنا رفقة النبي صلى الله عليه وسلم
حياكم الله
ـ[بن سالم]ــــــــ[25 - 08 - 07, 06:56 ص]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيراً.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 01:14 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيراً.
وبك أخي الحبيب
شكراً لدعاءكم وتقبل الله منّا أجمعين
ـ[الموحد أبوبلال]ــــــــ[29 - 08 - 07, 07:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
حياك الله أخي الحبيب
ـ[ابو اسحاق]ــــــــ[30 - 08 - 07, 05:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:09 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
حياك الله أخانا الحبيب(46/433)
الذيل التام على دول الإسلام - السخاوي- Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 06:17 م]ـ
الذيل التام على دول الإسلام
محمد بن عبد الرحمن بن محمد السخاوي شمس الدين أبو الخير
تحقيق: حسن إسماعيل مرة - محمود الأرناؤوط
3 مجلدات
دار العروبة - الكويت، دار ابن العماد - بيروت
الطبعة الأولى
1413 هـ - 1992 م
الحجم: 33 ميجا
والكتب يحتوي على تواريخ من عام 745 - 902 هـ
http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi0.pdf
http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi1.pdf
http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi2.pdf
http://www.archive.org/download/ztdiztdi/ztdi3.pdf
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..............
جزاكم الله خيراً،،، وبارك الله في جهودكم
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 07:54 م]ـ
غفر الله لك ولوالديك ... وزادك من فضله ... جزاك الله خيراً
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:11 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ملهم محمد]ــــــــ[24 - 08 - 07, 04:17 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[السهيلي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 03:13 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو غالية]ــــــــ[24 - 08 - 07, 05:15 م]ـ
هذا الكتاب مطبوع تحت مسمى آخر هو (وجيز الكلام) في ثلاثة مجلدات بتحقيق: بشار عواد معرف وآخرين .. طبعة مؤسسة الرسالة ..
ومن تأمل مقدمة الكتابين وجد ذلك واضحاً؛ فكلا الكتابين مبدؤه: "الحمد لله العالم بما كان وما يكون، والدائم المدبر لكل حركة وسكون، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين، وآله وصحبه وأتباعهم إلى يوم الدين .. وبعد: فهذا (ذيل تام) على دول الإسلام لشيخ الحفاظ والمؤرخين أبي عبدالله الذهبي أوحد المعدّلين والمجرّحين -رحمه الله تعالى- امتثالاً لإشارة من فاق حساً ومعنى، بحيث استحق المزيد من الحسنى .... الخ" ..
فقط أحببت التنويه .. علماً بأن كل طبعة حظيت بعناية محقق قدير ..
ـ[غالب بن محمد المزروع]ــــــــ[08 - 04 - 08, 03:13 م]ـ
الأخ الكريم المطلبي
وقع اشكال عندي فبعد النسخ تبين بأن المجلد الأول هو نفس المجلد الثالث!!
فآمل تدارك الأمر وتصوير المجلد الثالث لأنه غير موجود حتى الآن!!
كرما لا أمرا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[18 - 10 - 08, 03:06 م]ـ
مازلنا ننتظر إصلاح الأمر وإعادة تصوير المجلد الثالث حيث مازال ناقصا!!
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[19 - 10 - 08, 07:48 ص]ـ
جزاكم الله كل خير على هذه التحفة النادرة، وأضم صوتي إلى صوت الشيخ غالب في ضرورة إكمال الكتاب بتصوير الجزء الثالث.
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[22 - 01 - 09, 08:08 ص]ـ
الأخ الكريم المطلبي
وقع اشكال عندي فبعد النسخ تبين بأن المجلد الأول هو نفس المجلد الثالث!!
فآمل تدارك الأمر وتصوير المجلد الثالث لأنه غير موجود حتى الآن!!
كرما لا أمرا
أضم صوتي
الكتاب نادر على الشابكة وأحتاجه بشدة هذه الأيام
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[25 - 01 - 09, 08:21 ص]ـ
للرفع
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[02 - 02 - 09, 05:31 م]ـ
للرفع
ـ[آبو يحيى الشآمي]ــــــــ[04 - 06 - 09, 07:13 م]ـ
يرفع للأهمية ..
الجزء الثالث اكرمك الله اخينا الحبيب ..
ـ[ابو مريم محمد حسين]ــــــــ[04 - 06 - 09, 07:43 م]ـ
اخى جزاك الله خيرا ولكن لا يتم تحمل التاب برجاء رفعه مرة اخرى
ونفع الله بك
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[31 - 07 - 09, 02:49 م]ـ
لا زال الجزء الثالث ناقصاً
ـ[أ.د. احمد عبد الله الحسو]ــــــــ[27 - 09 - 09, 06:51 ص]ـ
يرجى التكرم باضافة الجزء الثالث الذي يغطي السنوات 898 - 902
واؤيد ما ذهب الية الاخوة الذين ذكروا ان ثمة تكرارا في الاجزاء وان الجزء الثالث ناقص
بارك الله في جهودكم(46/434)
القارئ العربي Readiris 9.0 لتحويل PDF الى Word
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 08:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... حياكم الله وجمعني بكم في جناته ...
في الحقيقة وجدت هذا الموضوع فقلت انقله لأحبابي عسى الله تعالى أن ينفعكم به
...........
البرامج الذي يصعب الحصول عليها
Readiris 9.0 النسخة العربية
لتحويل النصوص العربية من PDF أو من الاسكانر إلى Word
أقوى البرامج في التعرف البصري على الحروف
ويقوم بتحويل النصوص المصورة
إلى نصوص قابلة للتعديل على الكمبيوتر
ويمكن من خلال البرنامج تحويل النصوص عن طريق
الماسحة الضوئية إلى الكمبيوتر وتعديلها
على برامج تحرير النصوص مثل مايكروسوفت وورد
كما يمكن أيضاً تحويل النصوص الموجودة على شكل صور أو ملفات PDF العربية
إلى نصوص قابلة للتعديل على الكمبيوتر ..
مستوى دقة البرنامج في التعرف على الحروف العربية جيدة جداً وربما يعتبر أفضل البرامج المتوفرة حالياً ..
الحجم
110 م ب
البرنامج مقسم لعده روابط
الرابط الأول ( http://arab-download.com/software/readiris/Readiris9Arabic.part1.rar)
الرابط الثاني ( http://arab-download.com/software/readiris/Readiris9Arabic.part2.rar)
الرابط الثالث ( http://arab-download.com/software/readiris/Readiris9Arabic.part3.rar)
الرابط الرابع ( http://arab-download.com/software/readiris/Readiris9Arabic.part4.rar)
الرابط الخامس ( http://arab-download.com/software/readiris/Readiris9Arabic.part5.rar)
لتسجيل البرنامج
عند تحميل البرنامج وتجميعه في ملف واحد ........ نصب البرنامج
وعندما يطلبك التسجيل أختر لاحقا وأعد التشغيل ...... ومبروك عليك
نحن ننتظر تقيم الإخوان للبرنامج
محبكم في الله وخادمكم
محمد
غفر الله له
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[23 - 08 - 07, 09:24 م]ـ
أخي الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله وجدتك - مازلت - على الخط لتجيب عليّ.
قمت بتحميل البرنامج بنجاح، وتسطيبه أيضا.
لم يطلب التسجيل، والحمد لله.
أثناء تشغيله، قمت باختيار أي ملف بي دي إف (للاختبار فقط)، فقام بتحويله بسرعة شديدة، ولم أعلم أين وضعه؟!!!
بحثت مكان البرنامج الأصلي، لم أجده!
أيضا مكان التسطيب، نفس الأمر!!
حاولت، مفيش، ما تتعبش نفسك يايحيى!!!
أين أجده؟ هذه واحدة.
الثانية: قمت باختيار ملف آخر، تظهر رسالة تقول: إن هذا الملف المختار ليس من (الفورمة) المطلوبة!
ماهي الفورمة المطلوبة؟ أليست بي دي إف؟
هل اشتراط أن تكون مصورة أصلا، وليست مصورة عن نص كتابي (وورد)؟
حاولت مع أكثر من ملف، لا فائدة!!!
كيف أفرق بين المصور الأصلي وبين المصور عن وورد؟
أين أجد المحول؟
ما فائدة الاختيارات الكثيرة بالبرنامج (صيغ التحويل من: pdf - All images files - Jpg >>> ) ؟
علما بأنني سواء اخترت هذه الصيغة أم تلك، لم يفتح الملف المختار، ما العمل؟
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[23 - 08 - 07, 09:31 م]ـ
إضافة أخرى للإفادة:
عند انتهائه من التحويل ظننته سيقوم بحفظ المحول حديثا، فظهرت لي هذه الرسالة:
http://img250.imageshack.us/img250/5675/untitledcf9.jpg
هل تفهم معناها غير أنه لا يمكن إنشاء مكان للحفظ؟
لو كان كذلك، فأين؟ وكيف؟
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[24 - 08 - 07, 12:20 ص]ـ
برنامج (القارئ الآلي) لشركة صخر أفضل منه بمراحل، والله أعلم ..
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 02:15 ص]ـ
برنامج (القارئ الآلي) لشركة صخر أفضل منه بمراحل، والله أعلم ..
أين هو في الشبكة؟؟
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 02:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الحبيب الفاضل يحي صالح - أصلح الله ذريتك وقر عينك بها -
سامحني على الاطالة في الرد فهذا أوان دخولي للملتقى ... أما فيما يخص البرنامج فلم أجربه أجربه أخي الحبيب لأبدي عليه ملاحظاتي وإنما تركت ذلك للمهتمين بذلك فمعذرة ..
وسوف أحاول الإجابة عن أسئلتك لاحقا إن شاء الله .... وهذه ملاحظة بعض نت جربه يقول هذا الاخ
يقول هذا الاخ لمن سأله ......
ألإخوة المتسائلين.
البرنامج يعطيك ما تضعه في السكينر مباشرة عبرها الى خيارات قبل اي شيء؟ يعني يخيرك هل تريده وورد او ب د اف او غيره ظ وعند انتهائك من افختيار سيصور الملف المراد حسب طلبك .. الى وورد يعطيك اياه بصيغة الوور وغير ذلك .. ؟
اما اللغة فهو يخيرك ايضا بين اللغات واناخترت العربية يعطيك النص على وورد بالعربية ولكن ما كتب بافنكليزية سيظهر ملخبطا غير مفعوم؟ انت تعمل ما تريد بالعربي وبع\ها تعود الى الخيار بافنكليزي وتصلح دلك؟
داوم على ممارسة التجربةعليه تراه جيدا ولا تطلب ان تكون خبيرا من اول عملية ولكنني قدمت تعريفا سريعا وهو الاهم لطالبي معرفة الريديس؟؟
ارجو اناكون قد قدمت شيئا مفيدا ولكم التحيات ول سكينراتكم التوفيق ولنصوصكم الوضوح والعمل الصحيح؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/435)
ـ[حازم ناظم فاضل]ــــــــ[24 - 08 - 07, 02:53 ص]ـ
اخي الكريم
جزاك الله خيراً
تم تحميلي البرنامج ولكن لا يتم اكمال setup وقمت بنقل البرنامج على قرص ليزري
لعل ذلك يسهل عملية التنصيب ولكن دون جدوى لنقص ملف ارجو ان اجد الحل عندكم؟ DATA/autoform.jpg
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 03:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........ أخي الحبيب لعلا الاخ يحي صالح يستطيع مساعدتك فقد قام بتحميل البرنامج وتجريبه ............
وعلى كل حال فأنتم أول من حصل له هذا المشكل ........ وننتظر الاخ صالح للتاكد من الامر .......
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[24 - 08 - 07, 03:15 ص]ـ
أين هو في الشبكة؟؟
لقد كان متوفرا على موقع الشيخ الطيماوي، ولكن يبدو أن بالموقع عطب ما
http://www.temawy.com./
على كل حال لدي نسخة من البرنامج، وإن شئت رفعتها لك
ولكن للعلم، هي لا تعمل مع ويندوز XP
فإن كان لديك ويندوز مي رفعتها لك ..
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:08 ص]ـ
اخي الكريم
جزاك الله خيراً
تم تحميلي البرنامج ولكن لا يتم اكمال setup وقمت بنقل البرنامج على قرص ليزري
لعل ذلك يسهل عملية التنصيب ولكن دون جدوى لنقص ملف ارجو ان اجد الحل عندكم؟ DATA/autoform.jpg
أنا لم أجد أي إشكال أثناء التسطيب.
لو وصفت لي إلى أين وصلت ثم بعدها توقف؟
ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 10:50 م]ـ
أحبتي في الله
لا تتعبوا أنفسكم بهذه البرامج نعم تعمل لكن نسبة الخطأ فيها كبير بمعنى لو أنك كتبت الصفحة بيدك ستأخذ وقتا يعادل أو يقل عن وقت تصحيح الاخطاء الناتجة عن التحويل
وأفضل هذه البرامج على الإطلاق هو برنامج القارئ الآلي صخر
ومنه نسختان لحتى الآن
1 - نسخة القارئ الآلي الإصدار الثالث (وسأعيد رفعها إن شاء الله) وبها ثلاث عيوب
أ ـ لا تعمل على ويندوز إكس بي.
ب ـ تحتاج الصور معالجة ببرنامج الفوتشوب قبل ادخالها للتحويل لتحسين نتائج التحويل
ج - يتم تحويل الصور صورة صورة.
2 - القارئ الآلي النسخة الثامنة (الذهبية) وبها عيب واحد فقط
بها نظام حماية (دونغل) لا يمكن معه نسخها وتوزيعها، وأما في حالة الشراء فأنت بحاجة لـ 1000دولار أمريكي.
والذي أراه:
من يريد تحويل كتاب من بي دي أف أن إلى وورد أن يدفع به لأحد الإخوة الذين يمتلكون البرنامج ويقوم هو بتحويله ثم يدفع بنسخة الوورد إلى الأخ ليقوم بدوره بإصلاح الأخطاء التحويلية
هذه نصيحة مجرب، وأسأل الله لكم العون والسداد.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[24 - 08 - 07, 11:10 م]ـ
الشيخ الفاضل / الطيماوي
انظر - غير مأمور - هذا الرابط واعطنا رأيك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110281
ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 11:43 م]ـ
أخي الفاضل يحيى صالح
كما ذكرت سابقا أفضلها برنامج القارئ الآلي صخر الإصدار الثامن
ومن باب التأكيد
في المرفقات صفحة أنت تحولها بالريدارس 9 العربي، وأحولها أنا بالقارئ الآلي 8، ويحولها الأخ أبو محمد الجعلي بالقارئ الآلي 3 مع ونعمل مقارنة وننظر للفرق وجزاك الله خيرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[24 - 08 - 07, 11:52 م]ـ
وتوفيرا لوقت وجهد الشيخ الطيماوي وإكراما له، قمت برفع القارئ الآلي صخر 3، وهاك رابطه:
http://www.archive.org/download/Al_qareaAl_aali/rar
عفوا، كتبت هذه المشاركة وقت كتابتكم مشاركتكم، فدخلت مجددا وقمت بالتعديل.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 08 - 07, 12:02 ص]ـ
أنا قمت بإلغاء تسطيب الريدارس 9 العربي، ولكن المشاركة المشار إليها بها برنامج آخر ينقصه بعض التعديل من أخينا أو الحسين، لعلك تتمكن من ذلك أو تراسله هو.
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:30 ص]ـ
"""القارئ الآلي النسخة الثامنة (الذهبية) وبها عيب واحد فقط
بها نظام حماية (دونغل) لا يمكن معه نسخها وتوزيعها، وأما في حالة الشراء فأنت بحاجة لـ 1000دولار أمريكي. """
... *** ...
غريب أخي الطيماوي: هل حقاً لا يمكن فك حماية هذا النظام؟ أم أنه لم يجرب أحد ذلك؟
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:45 ص]ـ
شيخي الفاضل الطيماوي ..
ليتك تقوم بتصدير "الصورة الأصلية" بالمرفقات، بأدوب اكروبات بروفشنال ثم تعالجها بالإصدار الثامن للقارئ ..
ثم تقوم بمعالجة "الصورة المعدلة" مباشرة بالإصدار الثامن ..
وتعرض لي النتيجتين ..
وأكون شاكرا ..
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 08 - 07, 11:47 ص]ـ
الأخ الفاضل / الطيماوي
قمت بتسطيب "القاريء الآلي 3 صخر" على الملينيوم – الذي قلتم إنه يعمل عليه – فلم يتعرف على ملفات ال pdf ، وإنما كل عمله على الصور وملفات أخرى كتابية، ولا يتعرض أصلا لملفات pdf ولا يستطيع فتحها!!!
فهل هو برنامج مساعد؟
وإن كان كذلك فلأي برنامج؟
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[25 - 08 - 07, 04:19 م]ـ
أظن أن الشيخ الطيماوي يستخدم برنامج أدوب أكروبات بروفيشنال في تصدير ملف الـ PDF إلى صور منفصلة بامتداد tif أو Jpg
ثم يقوم بعد ذلك بفتح الصور عبر القارئ الآلي ..
أنا أستخدم برنامج الفوتوشوب ولكن بخطوتين الأولى بتحويله إلى صور منفصلة بامتداد PSD
ثم أحولها إلى امتداد JPG
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/436)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 08 - 07, 04:23 م]ـ
كيف هذه الطريقة الأولى؟ بارك الله فيك.
وهل هي مجزية مع اللغة العربية بنسبة مائة بالمائة؟
هل قمت بتجربتها؟
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[25 - 08 - 07, 04:36 م]ـ
الطريقة الأولى عبارة عن خيار جاهز لا تجده إلا في نسخة (البروفيشنال) لأدوب أكروبات .. حاليا لا استحضرها لعدم امتلاكي للبرنامج .. ولم أقم بتجريب هذه الطريقة لذلك .. وكما أخبرتك أنني استخدم الطريقة الثانية رغم انها من خطوتين ..
لا فرق بين اللغة العربية أو غيرها من اللغات لملفات الـ pdf المتكونة من الصور الممسوحة بالماسح الضوئي (سكانر) .. فبرنامج الاكروبات لا يتعرف على النصوص بهذه الصور، فلا يمنك من تحديد النص ونسخه ولصقه، إلا إذا أردت أن تصدره كصورة ..
ولكن الذي يقوم بعملية المعالجة هو برنامج (القارئ الآلي) الذي قمت بتنصيبه ..
فيكون البرنامج الأول برنامجا مساعد وليس برنامجا رئيسيا ..
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[25 - 08 - 07, 04:49 م]ـ
أخي راجع هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=107819
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:16 م]ـ
راجعته وقرأته كله، جزاك الله خيرا.
ولكن لو تفضلت ورأيت محاولات الأخ الفاضل / أبو الحسين إلياس عبد الكريم على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110281
ولو قمت بتجربة البرنامج الذي قام به، لو فعلت ذلك ثم أضفت علمك لنا، لكان أمرا عظيما.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:01 م]ـ
هذه محاولتي الأولى - وربما الأخيرة - لتحويل من بي دي إف إلى وورد.
http://www.archive.org/download/PDF_TO_DOC.rar/PDF_TO_DOC.rar
وموضع بها: الصورة المستخلصة بواسطة (الفوتوشوب) ثم النقل إلى (التكست) وهي خطوة غير مهمة، ثم (الوورد).
وإذا استمر الأمر بهذه الطريقة (لكل ورقة) فأهلا بال (بي دي إف)، أرحم من التحويل منه إلى (الوورد).
عذاب. . . عذاب. . . عذاب.
اللهم ارحمنا فرحمتك واسعة
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:19 م]ـ
هنالك فرق جوهري بين ملفات الـ pdf المحولة من ملفات نصية، وبين ملفات الـ pdf المحولة من ملفات صور ..
فالأولى يمكن نسخ الكلمات منها وتحريرها عبر الوورد مباشرة، بينما الأخرى لا يمكن النسخ منها إلا على هيئة صورة مصمتة غير قابلة للتحرير ..
يمكنك مثلا التفريق بين القسمين بعمل الخطوة التالية:
من برنامج أدوب اكروبات:
من قائمة (ملف) اختر: (حفظ كنص)
فيصدر لك البرنامج ملف نصي
افتحه ..
إذا وجدت فيه أي حروف ولو "هيروغلوفية" فهذا يعني أن الملف "نص قابل للتحرير" ..
وإذا وجدت الملف "فارغا" فهذا يعني أن الملف أصله "صورة" ..
وهذا الأخير هو الذي نحاول معالجته بالبرامج المذكورة ..
أما الأول فهو الذي يتكلم عنه الأخ أبو الحسين، والله أعلم ..
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:23 م]ـ
أخي يحيى النتيجة مقبولة جدا
ثم تقوم بعد ذلك بضبطها مع الأصل وتعديلها يدويا ..
والفائدة من ذلك يمكنك ادخال الوورد إلى الشاملة فيسهل البحث منه، والنسخ واللصق، وغير ذلك ما لا يقدر الـ pdf على فعله ..
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:42 م]ـ
أ
والفائدة من ذلك يمكنك ادخال الوورد إلى الشاملة فيسهل البحث منه، والنسخ واللصق، وغير ذلك ما لا يقدر الـ pdf على فعله ..
هذا هو ما أريده، ولكن ...
المسألة صعبة جدا، تخيل أكثر من ساعة في تحويل (وريقة)، فإن صفحة (بي دي إف) تحوي (أوراق) عدة، وهذا الجهد الجهيد في (وريقة) واحدة، مابين (الفوتوشوب) ثم عمل (ريستارت) للجهاز على (الملينيوم) بسبب (القاريء الآلي) ثم إعادة على (الإكس بي) بسبب (النت) وال (فايروول وال وال وال) كله على (إكس بي)!!!
بهدلة فعلا.
الله المستعان
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[26 - 08 - 07, 04:59 ص]ـ
بل أنت انتهيت يا أخي من الكتاب ولم يبق إلا التعديل اليدوي لمعالجة الأخطاء الناجمة من التحويل بمقارنة النتيجة النهاية مع أصل الـ pdf ..
فبرنامج الفوتوشوب يقوم "لوحده" بتطبيق ما عملته على هذه الوريقة على سائر أوراق الكتاب ..
وبرنامج القارئ يقوم "لوحده" بتطبيق التحويل على كل أوراق الكتاب ..
فيكون لديك ملف نص واحد به كل الكتاب ..
وما عليك سوى مراجعته مع الأصل ..
(يعني فاضل ليك "ريستارت" واحدة فقط)
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[26 - 08 - 07, 05:11 ص]ـ
1 - نسخة القارئ الآلي الإصدار الثالث وبها ثلاث عيوب
أ ـ لا تعمل على ويندوز إكس بي.
ب ـ تحتاج الصور معالجة ببرنامج الفوتشوب قبل ادخالها للتحويل لتحسين نتائج التحويل
ج - يتم تحويل الصور صورة صورة.
إذا تكون فريق عمل لتحويل ملفات البي دي اف إلى وورد أو إلى بوك للشاملة فيمكن عمل الآتي:
أ - بالنسبة لويندوز اكس بي، فلا أظن أن هذه مشكلة كبيرة، فالأمر مجدر (ريستارت)، ويمكن توفير جهازين، واحد به ويندوز ملينيوم والآخر اكس بي ويكون التحول بين الجهازين بفلاش ..
ب - يمكن تعليم أعضاء الفريق عدة حيل عبر الفوتوشوب لمعالجة الكتب كل بحسبه، او أن يقوم خبير بالفوتوشوب بعمل هذه الإجراءات على الكتاب المطلوب ثم تصدير ملف (آكشن) لا يتعدى حجمه كيلوبايتات معدودة لبقية المجموعة فيقومون بجلبه للفوتوشوب ويقومون بإجرائه على الكتاب المعني ..
ج- مسألة التحويل صورة صورة - هذا العيب لا يوجد في الإصدار الثالث ..
طبعا هذه هي العيوب، أما الميزات فالإصدار الثالث متوفر مجانا في نفس هذه الصفحة ..
2 - القارئ الآلي النسخة الثامنة (الذهبية) وبها عيب واحد فقط
بها نظام حماية (دونغل) لا يمكن معه نسخها وتوزيعها، وأما في حالة الشراء فأنت بحاجة لـ 1000دولار أمريكي.
ولكنه عيب قيمته ألف دولار ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/437)
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[26 - 08 - 07, 05:16 ص]ـ
أنا لا أدعي أن الأمر ليس شاقا، ولكني أظن الموضوع يستاهل هذا الجهد ..
وإذا توفر (10) أعضاء في هذا الفريق، يقومون بمراجعة التحويل النهائي مع المطبوع، بمعدل (10) ورقات يوميا للفرد الواحد، فهذا يعني مراجعة (600) صفحة على الأقل اسبوعيا ..
موافقة للمطبوع، ومراجعة مع المطبوع ..
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[26 - 08 - 07, 07:42 ص]ـ
بخصوص مشكلة عمل restart بين الويندوزين: يمكن التغلب عليها بتنصيب برنامج virtual pc 2007 الذي يمكنك من تنصيب ويندوز 98 من داخل xp ( لم أجربه)
بخصوص مشكلة التحويل صورة صورة:
أمكن التغلب عليها في الإصدار الخامس من القارئ الآلي
كما أن هذا العيب غير موجود بالإصدار 11 من readiris وهو موجود على موقع (المشاغب absba.com ) والتحويل به بجودة أعلى من 95 % (الخطأ في السطر حرف واحد أو حرفين) في الكلام غير المشكول
بالقارئ الآلي خاصية التدريب على التحويل، لكني وجدتها معطلة ببرنامج readiris
11
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 08 - 07, 05:02 م]ـ
بل أنت انتهيت يا أخي من الكتاب ولم يبق إلا التعديل اليدوي لمعالجة الأخطاء الناجمة من التحويل بمقارنة النتيجة النهاية مع أصل الـ pdf ..
فبرنامج الفوتوشوب يقوم "لوحده" بتطبيق ما عملته على هذه الوريقة على سائر أوراق الكتاب ..
وبرنامج القارئ يقوم "لوحده" بتطبيق التحويل على كل أوراق الكتاب ..
فيكون لديك ملف نص واحد به كل الكتاب ..
وما عليك سوى مراجعته مع الأصل ..
(يعني فاضل ليك "ريستارت" واحدة فقط)
هل تقصد أن (الوورد) الذي انتهيت منه يتضمن (كل الكتاب)؟
لا أظن، وقارن بنفسك!!!
وإن كان غير ذلك، فما معنى ما تقول؟
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 08 - 07, 05:14 م]ـ
كما أن هذا العيب غير موجود بالإصدار 11 من readiris وهو موجود على موقع (المشاغب absba.com ) والتحويل به بجودة أعلى من 95 % (الخطأ في السطر حرف واحد أو حرفين) في الكلام غير المشكول
الإصدار 11 غير موجود على موقع المشاغب بل الموجود حتى إصدار رقم 10، وهو - كما يقولون - لا يدعم اللغة العربية!
ولو كان عندك به خبر فأين الرابط؟
بخصوص مشكلة التحويل صورة صورة
أمكن التغلب عليها في الإصدار الخامس من القارئ الآلي
أين هو؟
لو وجدت رابطا أبلغنا به جزاك الله خيرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 08 - 07, 05:17 م]ـ
كما أن هذا العيب غير موجود بالإصدار 11 من readiris وهو موجود على موقع (المشاغب absba.com ) والتحويل به بجودة أعلى من 95 % (الخطأ في السطر حرف واحد أو حرفين) في الكلام غير المشكول
الإصدار 11 غير موجود على موقع المشاغب بل الموجود حتى إصدار رقم 10، وهو - كما يقولون - لا يدعم اللغة العربية!
ولو كان عندك به خبر فأين الرابط؟
بخصوص مشكلة التحويل صورة صورة
أمكن التغلب عليها في الإصدار الخامس من القارئ الآلي
أين هو؟
لو وجدت رابطا أبلغنا به جزاك الله خيرا
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[26 - 08 - 07, 07:55 م]ـ
هل تقصد أن (الوورد) الذي انتهيت منه يتضمن (كل الكتاب)؟
لا أظن، وقارن بنفسك!!!
وإن كان غير ذلك، فما معنى ما تقول؟
أخي أنا أقصد أن كل ما قمت بعمله في هذه الورقة لن يتكرر في بقية الكتاب
فما قمت به في الفوتوشوب يمكن حفظه في (آكشن) فيقوم الفوتوشوب بتطبيقه على سائر الكتاب ..
وكذلك الأمر بالنسبة لبرنامج القارئ، فلا تحتاج لإدخال الملفات المعدلة بالفوتوشوب صورة صورة ..
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[26 - 08 - 07, 07:56 م]ـ
[ COLOR="blue"] بخصوص مشكلة التحويل صورة صورة:
أمكن التغلب عليها في الإصدار الخامس من القارئ الآلي
وحتى في الإصدار الثالث لا توجد هذه المشكلة
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:07 م]ـ
من قائمة (تمييز) ببرنامج القارئ الآلي اختر (تحميل وتمييز) ...
فتظهر نافذة حوار، فقم بعمل الآتي:
من خانة (المشغلات) اختر دليل جذر القرص الموجود به الصور المعدلة ( C, D, E, ...)
من خانة (الأدلة) اختر الدليل الفرعي للمجلد الذي حفظت فيه الصور المعدلة ..
فتظهر ملفات الصور في خانة (أسماء ملف الصور)
انقر على زر (اختر الكل)
...
من خانة (خيارات النص)
اكتب اسم الملف الذي تريد أن يتحول النص إليه في خانة (اسم ملف النص الناتج) يعني سمي الملف النصي الأخير المطلوب ..
من خانة (صيغة الملف النتاج) اختر ( Dos Text *.txt)
من خانة (قائمة ترميز النص الناتج) اختر ( Microsoft CP 1256)
ثم انقر على زر (إبدأ)
فيحول البرنامج كل الصور على ملف واحد، وهو ملف (نوت باد) امتداده ( txt)
تجده في مجلد البرنامج
يعني
C:\ Program Files\ SAKHR\ Automatic Reader\ TEXTS
وتجده مسمى بالاسم الذي كنت قد اخترته له ..
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:44 م]ـ
سأذهب للتجربة حالا، وأبلغكم بالنتيجة (3 صفحات) بما فيها المقدمة من (بذل الإحسان)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/438)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 08 - 07, 09:36 م]ـ
نتيجة، الله أعلم بها
من أسوأ ما مررت به في حياتي من تجارب، انظروا وقرروا:
http://www.archive.org/download/BAZL_AL_EHSAN/MyPictures.rar
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[27 - 08 - 07, 01:18 م]ـ
أخي يحيى ..
لقد رفض القارئ قراءة الصور لسبب بسيط، طول اسمها ..
فغير أسماءها بأسماء قصيرة يعمل معك ..
فكرة جيدة:
إذا كان لديك عدد كبير من الملفات، وصعب تغيير الاسماء لملف ملف، وكما أنك تريد أن ترقمها بصورة متسلسلة ..
قم بالآتي:
افتح المجلد الذي فيه الملفات
اضغط بالماوس على مكان فارغ بالمجلد
ومن ( View) اختر ( List)
حدد الملف الأخير في المجلد (لا تفتحه، مجرد تحديد)
ثم اضغط على مفتاحي [( Home) + (Shift) ]
قتتحدد جميع الملفات
اضغط على مفتاح ( F2)
فيسمح لك الويندوز بتغيير اسم الملف الأول
سمه بحرف واحد فقط (وبالإنجليزي) أفضل، فليكن مثلا ( A)
فيقوم الويندوز بتسمية بقية الملفات بصورة آلية بأسماء متسلسلة
A
(1) A
(2) A
(3) A
...
وهكذا ..
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 08 - 07, 06:01 م]ـ
سوف أحاول من جديد، ولكني نسيت كيفية التعامل من (القاريء) فهل من معاون يذكرني؟
والمعلومات الأخيرة جديدة عندي، تذكرني بقوله تعالى:
" وعلمك ما لم تكن تعلم، وكان فضل الله عليك عظيما "
جزاك الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:23 م]ـ
بخصوص تشغيل القارئ الآلي صخر الإصدار الثالث من خلال ويندوز إكس بي
بعث لي أحد الإخوة ما يلي
أرجو أن تجرب هذه الطريقة لعل البرنامج يعمل مع xp
- إضغط على أيقونة القارئ الآلي بالزر الأيمن واختر (خصائص) - Properties
- انقر فوق زر التبويب "التوافق" Compatablity
- اختر البند "تشغيل هذا البرنامج في وضع التوافق لـ
" Run this program in compatibility mode for.
- اختر الإصدارة السابقة من نظام Windows التي كان البرنامج يعمل معها بدون مشكلات.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:23 م]ـ
الي بيزبط معاه يخبرنا،،، حيث جهازي المذر فيه لا تقبل ويندوز أقل من إكس بي
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:33 م]ـ
الإصدار 11 من readiris موجود على موقع (المشاغب absba.com )
هذا كلام قطعي
استخدم خاصية البحث
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:56 م]ـ
السلام عليكم
أخي الفاضل: الطيماوي ..
رغم استخدامي للطريقة التي قمت مشكورًا بشرحها، لم يعمل البرنامج معي على الـ XP..
و هذه هي صورة لما يظهر لي، سواء قبل استخدام طريقتك أو بعدها ..
http://img208.imageshack.us/img208/8296/untitledih2.jpg
و قد قمت بالبحث عن هذا الفايل kernel32.dll حتى وجدته في السيستم، و قمت بنسخه في فولدر البرنامج، و لكن لم يفلح ..
البرنامج يعمل جيدًا على ويندوز ميلينيوم، و لكنني نسيت طريقة استعماله للأسف ..
مشكورًا اشرح لي الطريقة مرة أخرى بالتفصيل.
و جزاكم الله خيرًا.
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[29 - 08 - 07, 09:08 م]ـ
الإصدار 11 من readiris موجود على موقع (المشاغب absba.com )
هذا كلام قطعي
استخدم خاصية البحث
أين أجده؟
موقع المشاغب ليست به خاصية البحث أصلا!
أرجو وضع رابط البرنامج
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[29 - 08 - 07, 09:14 م]ـ
بعد كتابة المشاركة السابقة بحث في (جوجل) فوجدته هنا بعدة روابط وشرح سهل والحمد لله:
http://www.absba.org/vb/showthread.php?t=503128
من قام بتجربته فلينقل لنا صورة من التجربة و (كلنا في سفينة واحدة)
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:59 ص]ـ
أخي يحيى ..
القارئ الآلي بسيط جدا
- افتح الصورة التي تريد تحويلها ..
- استخدم أداة التكبير لتكبرها بحيث يمكنك قراءتها بوضوح (هذه الخطوة اختيارية)
- اضغط على زر (تمييز)، (ضع المؤشر على الأزرار العلوية وانتظر قليلا حتى يظهر لك اسم الزر، وعندما تجد زر التمييز اضغط عليه).
وهذا كل شيء ..
البرنامج يسمح لك بالتعديل على النسخة النصية مع مقارنتها مع الصورة الأصل ..
احفظ الناتج بصورة ( txt) أو ( rtf)
...
هذه الطريقة لورقة ورقة ..
أما لجميع الورق فلقد قمت بشرحها في المشاركة رقم (37) هنا في نفس الموضوع ..
بالتوفيق ..
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:44 م]ـ
بخصوص تشغيل القارئ الآلي صخر الإصدار الثالث من خلال ويندوز إكس بي
بعث لي أحد الإخوة ما يلي
أرجو أن تجرب هذه الطريقة لعل البرنامج يعمل مع xp
- إضغط على أيقونة القارئ الآلي بالزر الأيمن واختر (خصائص) - Properties
- انقر فوق زر التبويب "التوافق" Compatablity
- اختر البند "تشغيل هذا البرنامج في وضع التوافق لـ
" Run this program in compatibility mode for.
- اختر الإصدارة السابقة من نظام Windows التي كان البرنامج يعمل معها بدون مشكلات.
هذه الطريقة كنت قد قرأتها قديما في إحدى موسوعات الاكس بي ..
وجربتها مع القارئ ومع العديد من البرامج ولم تنجح مع كل ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/439)
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:28 م]ـ
لقد جربت برنامج ( virtual pc 2007) الذي أشار إليه الأخ أبو إسلام عبد ربه سابقا ..
ولقد نجح معي في تشغيل برنامج القارئ في ويندوز اكس بي 100%
فالحمد لله رب العالمين ..
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[30 - 08 - 07, 08:32 م]ـ
لقد جربت برنامج ( virtual pc 2007) الذي أشار إليه الأخ أبو إسلام عبد ربه سابقا ..
ولقد نجح معي في تشغيل برنامج القارئ في ويندوز اكس بي 100%
فالحمد لله رب العالمين ..
أين هذا البرنامج؟
رابطه؟
طريقة استخدامه؟
ابعث به إلينا حالا، مشكورا
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[30 - 08 - 07, 10:48 م]ـ
لقد بحثت عنه بواسطة قوقل، وحملته من أحد هذين الرابطين، لا أذكر أيهما بالضبط ..
http://www.jsoftj.com/Download-411-virtual-pc.html
http://www.download.com/3000-2094_4-10642702.html
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[30 - 08 - 07, 10:53 م]ـ
http://img102.imageshack.us/img102/8853/winmeit3.gif (http://imageshack.us)
صورة للبرنامج من الـ XP..
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[31 - 08 - 07, 09:25 ص]ـ
لقد بحثت عنه بواسطة قوقل، وحملته من أحد هذين الرابطين، لا أذكر أيهما بالضبط ..
http://www.jsoftj.com/Download-411-virtual-pc.html
http://www.download.com/3000-2094_4-10642702.html
هل تتخيل أن يؤدي الرابطان إلى نفس الرابط (الأساسي)؟
أقوم حاليا بالتحميل، وأدعو الله عز وجل أن ينفعنا (جميعا) به.
جزاكم الله خيرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[31 - 08 - 07, 09:58 ص]ـ
قمت بالتحميل والتسطيب، ولكن البرنامج لم يضع أية أيقونة على (دسك توب) أو في مكان تسطيبه!
أين أجده؟
وكيف أتعامل مع شيء لا أثر له؟
مع العلم بأنني قمت بعمل (رستارت) للجهاز.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[31 - 08 - 07, 09:30 م]ـ
وجدت البرنامج، ولكنه عند تشغيله أظهر مايلي
http://img529.imageshack.us/img529/9787/untitled1nk5.jpg
ولم أعرف كيف آتيه بما يطلبه.
ثم وجدت داخل مكان التسطيب عددا من الفلادر، وبداخل إحداها عدد (2) أيزو، فككت واحدة منهما وقمت بتشغيل الملف المتولد منها فقام بعمل معين على كل الدريفات (سي، دي، ... )،ثم ظهرت الصورة التالية
http://img266.imageshack.us/img266/6067/untitledwq5.jpg
كيف أتعامل معها؟
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[31 - 08 - 07, 11:26 م]ـ
أزل البرنامج ثم أعد تنصيبه مرة أخرى ..
فإن أبى فأعد تحميله من النت ..
لم يحدث معي أي مشاكل ..
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[08 - 11 - 07, 04:44 م]ـ
لقد جربت برنامج ( virtual pc 2007) الذي أشار إليه الأخ أبو إسلام عبد ربه سابقا ..
ولقد نجح معي في تشغيل برنامج القارئ في ويندوز اكس بي 100%
فالحمد لله رب العالمين ..
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم أبا محمد نرجو وضع شرح تفصيلي لكيفية تشغيل القارئ الآلي من خلال Virtual PC 2007
فقد قمت بتنصيب برنامج Virtual PC 2007 و كذلك برنامج القارئ الآلي
و لكن ما هي الخطوة التالية
و من أين أحصل على ملف الأيزو للويندوز الذي سيتم إدخاه على برنامج Virtual PC 2007
و هل ملف الأيزو هذا سيكون 98 أم xp
أرجو الرد مشكورا مأجورا إن شاء الله
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[08 - 11 - 07, 05:19 م]ـ
http://ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=694448&postcount=1
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[08 - 11 - 07, 08:09 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب أسامة
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[11 - 11 - 07, 12:51 م]ـ
تفضل أخي عمر ..
http://www.archive.org/download/Virtual/VirtualPc.wav
الرابط الذي وضعه الأخ أسامة لا يفتح معي ولا أدري ما السبب وما محتواه ..
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[11 - 11 - 07, 12:53 م]ـ
بالمناسبة لا تنس أن تحول الملف من wav إلى rar، ثم تفك الضغط لتحصل على ملف الشرح ..
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[14 - 11 - 07, 02:27 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم أبا محمد جزاك الله خيرا كثيرا
عندي مشكلة في تنصيب الويندوز ميلينيوم
و ذلك في الخطوة 36 من شرحكم، و هذا ما يظهر لي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=51593&d=1195039104
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[14 - 11 - 07, 02:29 م]ـ
يبدو أن هناك مشكلة في المرفقات
بالنسبة للرابط الذي وضعه الأخ أسامة فيبدو أنه قد حذف
و قد كان موضوعا عن النسخة الخامسة من القارئ الآلي لصخر
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[16 - 11 - 07, 12:13 م]ـ
يبدو ان الإشكال في اسطوانة الويندوز .. فلم يحدث معي ما حصل لك ..
على كل حال إليك هذه الاقتراحات:
- تأكد أن اسطوانة الويندوز ( Bootable).
- اعمل اعادة لتشغيل الجهاز عدة مرات بالضغط على مفتاح ( Alt+Del)، المفتاح الأيمن لـ ( Alt) وليس الأيسر، راجع التنبيه رقم (4): (إذا لم يبدأ ذلك فهو يعني أننا قد تباطأنا في عملية الالتقاط، فنقوم بالضغط على مفتاحي Alt+Del ليقوم البرنامج بعملية تشغيل، ونعيد العملية السابقة من قائمة ( CD)).
- إذا ظهرت لك نفس النتيجة التي بالصورة المرفقة، اضغط -حينئذ- على مفتاح ( Enter) ..
إذا دخل معك على برنامج الدوس، واعطاك مساحة للكتابة على مؤشر الدوس \: A
اكتب حرف الاسطوانة المضغوطة على جهازك، \: G
ثم اكتب الأمر Setup.exe
ثم اضغط Enter
يعني نعلمه على مكان ملف التنصيب بالاسطوانة، ونأمره بذلك يدويا ..
- إن لم يفلح كل ذلك، ليتك تجرب اسطوانة أخرى لويندوز مي ..
بالتوفيق إن شاء الله ..(46/440)
قضاء الوطر ببيان أحكام صدقة الفطر-أحمد ذيب-
ـ[أبو حزم الشاوي]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:38 م]ـ
قضاء الوطر
ببيان
أحكام صدقة الفطر
أحمد ذيب الجزائري
مقدمة:<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إنَّ الحمدَ لله نحمده، ونستعينه و نستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا و من < o:p></o:p>
سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.< o:p></o:p>
وأشهد أن لا الله إلا الله وحده لا شريك له، و أشهد أن محمد عبده و رسوله.< o:p></o:p>
{ يا أيّها الّذين آمنوا اتّقوا الله حقّ تّقاته و لا تموتنّ إلاّ و أنتم مّسلمون} < o:p></o:p>
{ يا أيّها الناس اتّقوا ربّكم الّذي خلقكم مّن نّفس واحدة و خلق منها زوجها و بّث منهما رجالا كثيرا و نساء واتّقوا الله الّذي تساءلّون به و الأرحام إنّ الله كان عليكم رقيبا} < o:p></o:p>
{ يا أيّها الّذين آمنوا اتّقوا الله و قولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم و يغفر لكم ذنوبكم و من يطع الله و رسوله فقد فاز فوزا عظيما} < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أما بعد فإنَّ أصدق الحديثِ كتاب الله تعالى، وأحسنَ الهدي هدي محمد صلي الله عليه و سلّم, وشرّ الأمورِ محدثاتها و كل محدثةٍ بدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النّار.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إنَّ من العبادات التي يكثُر تلبُّس النّاس بها، ويتكررُ سؤالهُم عن أحكامها في كلّ عامٍ: صدقة الفطر < o:p></o:p>
ولذا فإنّي استخرتُ المولى-عزّ وجلّ- في وضع رسالةٍ بين يدّيْ إخواني، جمعتُ فيها ما تيسَّر جمعُه من أحكام هذه العبادة، وسُننها،وآدابها، وقد سلكتُ في ذلك سبيل التقريب والإيجاز، مُعرضاً عن التطويل وكثرة الإيعاز, ولَإِنْ كان هذا الجزءُ قد قَصُر عن بلوغِ درجة الاستقصاء والاستيعاب، فلا أقلّ مِنْ أنْ يكون كالتذكرة لي ولأمثالي في هذا الباب< o:p></o:p>
ولما كانت عادة الأسلاف قد جرت بتسمية كل مصنف، فقد أسميتُ هذا العمل بـ: < o:p></o:p>
( قضاء الوطر ببيان أحكام صدقة الفطر) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الوطر: الحاجة، أو حاجة لك فيها همٌ وعِنايةٌ، فإذا بلغتها فقد قضيتَ وطرك أنظر القاموس المحيط مادة [وطر] < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وقد ضمّنتُها خمسةً من الفصول تحت كلّ فصلٍ جملة من المباحث، كما هو مُوّضّح في المخطط الآتي:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الفصل الأول: وفيه ستة مباحث وهي:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الأول: تعريف صدقة الفطر لُغةً وشرعاً< o:p></o:p>
المبحث الثاني: تاريخ مشروعيَّتها، ودليل ذلك< o:p></o:p>
المبحث الثالث: الحكمة من مشروعيَّتها< o:p></o:p>
المبحث الرابع: فضل الصدقة والبذل< o:p></o:p>
المبحث الخامس: آداب الصدقة< o:p></o:p>
المبحث السادس: الفرق بين الفطرة والزكاة< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الفصل الثاني: وفيه تسعة مباحث< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الأول: دليل مشروعيّتها< o:p></o:p>
المبحث الثاني: شروط وجوبها< o:p></o:p>
المبحث الثالث: ضبط اليسار< o:p></o:p>
المبحث الرابع: هل تجب على المدين؟ < o:p></o:p>
المبحث الخامس: هل يستدين لإخراجها؟ < o:p></o:p>
المبحث السادس: وقت وجوبها< o:p></o:p>
المبحث السابع: آخر وقتها< o:p></o:p>
المبحث الثامن: هل يجوز تعجيلها؟ < o:p></o:p>
المبحث التاسع: هل في الفِطرة قضاء؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الفصل الثالث: وفيه تسعة مباحث أيضا< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الأول: هل يُلزم الولد بفطرة أبويه؟ < o:p></o:p>
المبحث الثاني: هل يُلزم الوالد بفطرة أبنائه؟ < o:p></o:p>
المبحث الثالث: هل يُلزم الزوج بفطرة زوجه؟ < o:p></o:p>
المبحث الرابع: هل يُلزم بفطرة أقاربه؟ < o:p></o:p>
المبحث الخامس: هل يُلزم بفطرة زوجة أبيه الفقير؟ < o:p></o:p>
المبحث السادس: هل يُلزم بفطرة خدمه؟ < o:p></o:p>
المبحث السابع: هل يجب إخراجُها عن الجنين؟ < o:p></o:p>
المبحث الثامن: هل تجب فطرة اليتيم والمجنون؟ < o:p></o:p>
المبحث التاسع: بمن يبدأ في إخراج الفطرة؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الفصل الرابع: وفيه ثمانية مباحث< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الأول: في مصرف الفطرة< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/441)
المبحث الثاني: هل يجوز إعطاؤها للأقارب؟ < o:p></o:p>
المبحث الثالث: هل يجوز لمُخرج الفطرة أخذُها؟ < o:p></o:p>
المبحث الرابع: هل يجوز نقل الفطرة من مكان إلى آخر؟ < o:p></o:p>
المبحث الخامس: هل يبعث المُغْتَرب بفطرته؟ < o:p></o:p>
المبحث السادس: هل يجوز التوكيل في إخراج الفطرة؟ < o:p></o:p>
المبحث السابع: هل قَبُول صوم رمضان مُتَوَّقفٌ على إخراج الفطرة؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الفصل الخامس: وفيه سبعة مباحث:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الأوّل: مِم تُخرَج الفطرة؟ < o:p></o:p>
المبحث الثاني: أفضل ما يُخرَج في الفطرة< o:p></o:p>
المبحث الثالث: مقدار الفطرة< o:p></o:p>
المبحث الرابع: في مقدار الصاع< o:p></o:p>
المبحث الخامس: من قدر على بعض الصاع< o:p></o:p>
المبحث السادس: هل يجوز إخراج صاع من جِنسين مختلفين؟ < o:p></o:p>
المبحث السابع: هل يجوز إخراج القيمة في صدقة الفطر؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
هذا، وإلى الله تعالى أضرعُ أنْ يجعلها خالصةً لوجهه الكريم، مُخلّصةً من شوائبِ الريّاء ودواعي التّعظيم، وأن لا يجعل فيها لمخلوقٍ نصيب، وأنْ ينفعني بها والمسلمين، إنّه سميعٌ مجيب.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وكتب:< o:p></o:p>
أبو حزم أحمد بن مجيد ذيب الجزائري< o:p></o:p>
- عفا الله عنه وعن والديه-< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الفصل الأوّل: < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الأول: تعريف صدقة الفطر لغةً، وشرعًا< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
1- لغةً: < o:p></o:p>
- الفِطر-بخفض الفاء-: هو الأكل، فتكون إضافة كلمة (صدقة) إلى (الفطر) من باب إضافة الشيء إلى سببه، وسُميّت بالصدقة؛ لأنّها تدل على صِدق مُخرجها< o:p></o:p>
واختُلف في سبب إضافتها للفطر< o:p></o:p>
فقيل: أُضيفت للفطر؛ لكونها تجب بالفطر من رمضان، وهذا الذي استظهره الحافظ ابن حجر في الفتح (3/ 446) < o:p></o:p>
وقيل: المُراد بصدقة الفطر: صدقة النّفوس، مأخوذة من الفِطرة التي هي الخِلقة، أي أنّ الإنسان يعود إلى أصله التي فطره الله عليها، قاله ابن قُتيبة.< o:p></o:p>
قلتُ: وقد تُضاف إلى الشّهر، فيُقال: صدقة رمضان، كما قال أبو هريرة-رضي الله عنه- (وكّلني رسولُ الله-صلى الله عليه وسلّم- بحفظ زكاة رمضان ... ) الحديث< o:p></o:p>
كما تُسمى (فِطرة) -بكسر الفاء- وهي لفظة مولّدة لا عربيّة، ولا معربة، بل هي اصطلاحية للفقهاء، وكأنّها من الفِطرة التي هي الخِلقة قاله النووي في المجموع (7/ 184) < o:p></o:p>
2- شرعاً: هي: (إخراج مالٍ مخصوصٍ في وقتٍ مخصوص لرجلٍ مخصوص) < o:p></o:p>
أو هي (المقدار المخرّج من نوع مخصوص بالفطر من رمضان) (1) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الثاني: تاريخ مشروعيّتها، ودليل ذلك< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
شُرعتْ صدقة الفطر في السنة التي فُرِض فيها صوم رمضان، وهي السنة الثانيّة من هجرة المصطفى-صلى الله عليه وسلّم- فقد خرّج ابن سعد في الطبقات بإسناده عن أبي سعيد لخدري-رضي الله عنه- قال: (فُرِض صوم رمضان بعد ما حُوِّلتْ القِبلة إلى الكعبة بشهر، في شعبان على رأس ثمانية عشر من الهجرة، وأمر عليه السلام في هذه السنة بزكاة الفطر) (2) < o:p></o:p>
قال ابن خزيمة في صحيحه (4/ 81): (باب ذكر الدليل على أنّ الأمر بصدقة الفطر كان قبل فرض زكاة الأموال) ثم روى بإسناده عن قيس بن سعد بن عبادة- رضي الله عنه- قال: (أمرنا- صلى الله عليه وسلّم- بصدقة الفطر قبل أن تنزل الزكاة .. ) الحديث، وقد خرّجه النسائي (5/ 49)، وابن ماجة (1828)، وأحمد في المسند (3/ 421)، وأبو يعلى (1434) ورجالُه رجال الصحيح إلا أبا عمّار الراوي له عن قيْس بن سعد، وهو كوفيّ اسمه عَريب ابن حميد، وثّقه ابن معين وأحمد، وقد صحّح الحافظ إسنادَه كما في الفتح (3/ 323)، وكذا الألباني في صحيح ابن ماجة (1828) قال النووي في تهذيب الأسماء واللّغات (1/ 20):< o:p></o:p>
( وفي السّنة الثانية حُوِّلت القبلةُ إلى الكعبة، وفيها فُرض صوم رمضان, وفيها فُرضت صدقة الفطر) < o:p></o:p>
وقال ابن مفلح كما في المبدع (2/ 384):< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/442)
(والظاهر أنّ فرضَها مع رمضان من السّنة الثانيّة من الهجرة) < o:p></o:p>
وذهب بعضُ الشّافعيّة (3) إلى أنّها وجبتْ بما وجبتْ به زكاة الأموال، والصّواب ما تقدم.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الثالث: الحكمة من مشروعيّتها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
شرع الله-سبحانه- صدقة الفطر لحِكم عظيمة، و فوائد جليلة: 1 - منها أنّها شكرٌ لله تعالى على أنْ منَّ على الصائم بتكميل صيّام شهر رمضان، وشكراً له أيضاً على أن متّعه بدوران الحول عليه، ونعم اللّه تتوالى، وأعظمها نعمة الإسلام وكفى بها نعمة.< o:p></o:p>
2- أنها مواساةٌ للفقراء، ومساواةٌ لهم بالأغنياء يوم العيد، فتغنيهم هذه الصدقة عن الاشتغال بطلب القُوت، وتُخلّصُهم من مغبّةِ السُؤال في يومٍ يُحبُّ كلُّ النّاس فيه التظاهر بالغنى.< o:p></o:p>
3- أنّها طهرةٌ للصائم؛ تجبر له ما وقع منه في رمضان من اللّغو والرّفث، ونحوُ ذلك، فهي لرمضان كسجدتيْ السَّهو للصلاة، كما قال وكيع بن الجراح-رحمه الله-: (زكاة الفطرلشهررمضان، كسجدتيْ السّهو للصّلاة، تجبر نُقصان الصّوم كما يجبر السجودُ نقصانَ الصَّلاة) (4) < o:p></o:p>
4- وفيها: إشاعة المحبّة وإذاعةالمودّة بين فِئات المجتمع المسلم.< o:p></o:p>
5- ومنها: أنَّها تُعَوِّدُ النَّفس على البَذلِ والعَطاء في سبيل الله، وتُجنِّبها شرَّ البُخل، ومغبَّة الإمساك، والله لطيفٌ بعباده وهو الحكيم الخبير.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الرابع: في فضل التصدُّق والبذل< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
جاءت نصوصُ الوحيين طافحةً ببيان فضل التصدّق وأثرِه على المؤمن في الدنيا والآخرة، و تتبُّع المرويّ منها في ذلك لا يُحيطُ به كتاب، فكيف يُجمع في باب، ولكنّي أنثرُ من ذلك أحرفًا:< o:p></o:p>
- فمن فوائدها: أنّها دافعةٌ للبلاءِ- بإذن الله تعالى- < o:p></o:p>
روى الترمذي (2863) بإسناده عن الحارث الأشعري-رضي الله عنه- عن النبيّ- صلى الله عليه وسلّم - أنّه قال: < o:p></o:p>
( إنّ الله سبحانه وتعالى أمر يحي بن زكرياء-عليه السلام - بخمس كلماتٍ: أنْ يعمل بها، ويأمرَ بني إسرائيل أن يعملوا بها، وإنه كاد أن يبطئ بها، فقال له عيسى- عليه السَّلام -: إنّ الله أمرَك بخمس كلماتٍ لتعملَ بها، وتأمر بني إسرائيل أن يعملوا بها، فإمَّا أنْ تأمرَهم، وإما أن أمرَهم، فقال يحي: أخشى إنْ سبقتني بها أن يُخسف بي أو أن أُعذَب، فجمعَ يحي النَّاسَ في بيتِ المقدس، فامتلأَ المسجدُ، وقعدوا على الشُرَف، فقال: إنّ اللهَ- تبارك وتعالى- أمرني بخمس كلمات أن أعملهنّ، وأمركم أن تعملوا بهنّ .. ، فذكر منها (وأمركم بالصدقة، فإنّ مثل ذلك كمثل رجلٍ أسره العدّو، فأوثقوا يديه إلى عنقه، وقدّموه ليضربوا عنُقَه، فقال: أنا أفتدي منكم بالقليل والكثير، ففدى نفسه منهم .. ) الحديث (5)، وإسناده صحيح كما في صحيح الجامع (1724) < o:p></o:p>
قال ابن القيّم شارحاً الحديث: (إنّ للصدقة تأثيراً عجيباً في دفع أنواع البلاء، ولو كانت من فاجرٍ أو ظالم، بل من كافرٍ، فإنَّ اللهَ يدفعُ بها عنه أنواعاً من البلاء، وهذا أمر معلوم عند النَّاس خاصّتهم وعامّتهم، وأهلُ الأرض كلّهم مقرون بهم لأنّهم جربوه) ثم قال-رحمه الله-: ( ... وفي تمثيل النبي-صلى الله عليه وسلم- ذلك بمن قدم ليضرب عنقه فافتدى نفسه منهم بما له كفاية، فإنَّ الصدقة تفدي العبدَ من عذاب الله تعالى، فإنَّ ذنوبَه وخطاياه تقتضي هلاكَه فتجيء الصَّدقة تفديه من العذاب وتفكُّه منه، ولهذا قال –صلى الله عليه وسلم - في الحديث الصَّحيح لما خطبَ النِّساءَ يومَ العيد: (يا معشر النساء تصدقن ولو من حُلّيكنَّ، فإني رأيتُكن أكثر أهل النار) (6) < o:p></o:p>
- ومنها: أنّها تكفِّر الخطيئة< o:p></o:p>
فقد روى البخاري (1345) بإسناده عن حذيفة- رضي الله عنه - قوله-: (فتنةُ الرجلِ في أهله وولده وجاره، تكفِّرُها الصَّلاة والصَّدقة والمعروف) < o:p></o:p>
- ومنها: أنّها تطفئُ غضبَ الله كما جاء في حديث الترمذي (664) (أنّ الصدقة تطفئُ غضب الرب) وصحّحه الألباني في الصّحيحة (1908) < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/443)
-ومنها: أنّها تكون ظِلاً لصاحبها يوم القيامة، فعن عقبة بن عامر قال سمعتُ النبي-صلى الله عليه وسلّم- يقول: (كلُّ امرئ في ظلِّ صدقته حتى يُقْضَى بين النَّاس) خرّجه أحمد (4/ 147)، وابن خزيمة في صحيحه (4/ 94)،والحاكم (1/ 576)، وقال: حديث صحيح على شرط مسلم< o:p></o:p>
- ومنها: أنها تُطفئ عن أهلها حرَّ القُبور؛ لما روى الطَّبراني في الكبير (788)،والبييهقي في الشُّعب (3347): (إنَّ الصَّدقة لتطفئ عن أهلها حرَّ القُبور).< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الخامس: آداب الصَّدقة < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
للصدقة آدابٌ ذُكِرت في الآيات القرآنية والأحاديث النَّبوية، أذكُر منها:< o:p></o:p>
1- عدم إتباعها بالمَنِّ والأذى، قال تعالى (الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله ثم لا يتبعون ما أنفقوا مناً ولا أذىً لهم أجرهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم) [البقرة:262] < o:p></o:p>
2- ومن آدابها أنْ يتيمَّم (يقصد) الطيِّب فيُخرِجَه فيها، قال تعالى {يأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيِّبات ما كسبتم وممّا أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمّموا الخبيثَ منه تنفقون ولستم بآخذيه إلاَّ أنْ تُغمضوا فيه واعلموا أنَّ اللهَ غنٌّي حميد} [البقرة: 267] < o:p></o:p>
3- ومنها: النَّفقة مع عدم الإحصاء، فعن أسماء بنت أبي بكر- رضي الله عنهما- أنَّها جاءت إلى النبِّي – صلى الله عليه وسلَّم - فقال لها لا تحصي فيحصي الله عليك) خرّجه البخاري (1434) ومسلم (1029) < o:p></o:p>
والإحصاء: معرفة قدْر الشيء وزناً أو عدداً، والمعنى: النهَّي عن منع الصَّدقة خشيةَ النفاذِ، فإنَّ ذلك أعظم الأسباب لقطع البركة؛ لأنَّ الله يُثيب على العطاء بغير حساب، ومن لا يحاسب عند الجزاء لا يحسب عليه عند العطاء، ومن علم – حقيقةً- أنَّ اللهَ يرزقه من حيث لا يحتسب فحقُه أن يُعطي ولا يحسب.< o:p></o:p>
4- ومن آدابها أنْ تُصرَف للأدنى فالأدنى لقوله تعالى {يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السَّبيل وما تفعلوا من خيرٍ فإنَّ الله به عليم} [البقرة: 295] < o:p></o:p>
5- ومنها: بذل الصدقة شحِّيحة بها نفسُك، فعن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال جاء رجلٌ إلى النبي- صلى الله عليه وسلَّم - فقال يا رسول الله أي الصَّدقة أفضل؟ قال: (أن تصدَّق وأنت صحيح شحِّيح ٌتخشى الفقرَ وتأملُ الغِنى ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقومَ قلتَ: لِفلانٍ كذا ولِفلان ٍكذا) خرّجه البخاري (1419) ومسلم (1032) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث السادس: فيما افترقت فيه الزكاة وصدقة الفطر< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تتّفق صدقةُ الفطر مع الزَّكاة في أنّ كل منهما عبادة ماليّة حثَّ عليها الشَّارع، ورتَّب عليهما أجراً، وتفترقان فيما يلي:< o:p></o:p>
1- النصاب في زكاة المال أكبر منه في زكاة الفطر< o:p></o:p>
2- زكاة الفطر لها وقت محدد خلافًا لزكاة الأموال لا وقت لها < o:p></o:p>
3- يُشترط في زكاة الأموال بلوغ النصاب، وكذا نموّه، خلافاً للفطرة< o:p></o:p>
4- مصارف زكاة الأموال ثمانية مذكورة في سورة التوبة، ولا مصرف للفطرة سوى المساكين على الصّحيح < o:p></o:p>
5- باب النيابة في زكاة الفطر أوسع منه في زكاة الأموال.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الفصل الثاني:< o:p></o:p>
المبحث الأول: دليل مشروعيّتها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
صدقةُ الفطرِ فرضٌ لازمٌ على كلِّ مكلَّف قادرٍ على إخراجها، وقد دلَّ على فرضيَّتها الكتابُ والسُّنة ُوإجماعُ الأمَّة:< o:p></o:p>
أولاً: من الكتاب: قوله تعالى {قد أفلح من تزكى} [الأعلى:14]. < o:p></o:p>
روى عبد الرزاق في مصنّفه (5795) بإسناده عن سعيد ابن المسيِّب،و عمر بن عبد العزيز أنَّها في صدقة الفطر، ويستدل لفرضيَّتها أيضًا بعُمومِ قوله تعالى: {وآتوا الزكاة}، فبيّن صلى الله عليه وسلم تفاصيل ذلك ومن جملتها زكاة الفطروبيانالواجبِ واجبٌ < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/444)
ثانياً: من السُّنة: ما رواه البخاري (1503) ومسلم (984) عن ابن عمر- رضي الله عنهما- قال: (فرض رسول الله زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاعًا من شعير على العبد والحرِّ والذَّكر والأنثى والصَّغير والكبير من المسلمين، وأمر أن تُؤدى قبل خروج النَّاس إلى الصلاة) < o:p></o:p>
فقوله (فرض) نصٌ في الوجوب، وقوله (أمر بها) تأكيداً للحكم السابق.< o:p></o:p>
ثالثاً: الإجماع، نقله غير واحدٍ من علماء المسلمين:< o:p></o:p>
- قال إسحاق ابن راهويه كما في شرح مسلم للنووي (3/ 12): (إيجاب زكاة الفطر كالإجماع من أهل العلم) < o:p></o:p>
- قال ابن المنذر في رسالته (الإجماع) (ص: 56): (وأجمعوا على أن صدقة الفطر فرض) < o:p></o:p>
- وقال البيهقي في الكبرى (4/ 159): (أجمع العلماء على وجوب صدقة الفطر) < o:p></o:p>
- و قد عدَّ الإمامُ ابن عبد البَّر- رحمه الله- القولَ بعدم وجوبها ضربًا من الشذوذ، فقال كما في فتح المالك (5/ 81): (القولُ بأنَّها غيرُ واجبةٍ شذوذٌ أو ضربٌ من الشذوذ).< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الثاني: شروط وجوبها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ذكر العلماء ثلاثة شروط لصدقة الفطر وهي كالآتي:< o:p></o:p>
1- الإسلام: فلا فطرة على من لا إسلام له؛لأنَّ الفطرة قُربة من القُرُبات وطُهرة للصائم، والكافر ليس من أهل ذلك (7)؛ ولأنَّ الحديثَ قيَّدها بالمسلمين كما في الصّحيحين عن بن عمر- رضي الله عنهما- قال: (فرض رسول الله زكاة الفطر من رمضان على النّاس صاعًا من تمر، أو صاعاً من شعير، على كل حرّ وعبد، وذكر وأنثى من المسلمين) (8) < o:p></o:p>
2- الحُرِّية: فليس على الرقيق فطرة نفسه، ولا فطرة غيره، وإنما يتحمَّلها عنه سيّدُه.< o:p></o:p>
3- اليسار: فالمُعْسِر لا فطرة عليه بلا خلاف، والإعتبار باليسار والإعسار حالَ الوجوب، فمن فضل عن قوته وقوت من تلزمه نفقته لليلة العيد صاع، فهو موسر، وإن لم يفضل فهو معسر كما سيأتي بيانه – إن شاء الله تعالى-.< o:p></o:p>
قال ابن المنذر- رحمه الله- كما في المجموع للنووي (7/ 191): (أجمعوا على أنّ من لا شيء عنده فلا فطرة فطرة عليه) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الثالث: ضبط اليسار< o:p></o:p>
يُشترط أن يملك المُخرِج فاضلاً عن قوته وقوت من يلزمه نفقته ليلة العيد ويومه، وهو مروي عن عطاء، والشعبي، وابن سيرين ومالك، والشافعي، وأحمد. (9) < o:p></o:p>
وقال أبو حنيفة: لا يجب إلا على من يملكُ نصاباً من الذَّهب والفضَّة، أو ما قيمتُه نصاباً فاضلاً عن مسكنه وأثاثه الذي لا بُدَّ منه، وقول الجمهور هو الصَّحيح لما يلي: < o:p></o:p>
1- قال – صلى الله عليه وسلَّم -: (من سألَ وعنده ما يغنيه، فإنما يستكثر من النَّار، فقالوا يا رسول الله: وما يغنيه؟ قال: (قدر ما يغذيه ويعشيه) خرّجه أبو داود في سننه، وإسناده صحيح كما في صحيح أبي داود للألباني (1629) < o:p></o:p>
2- روى أبو عبيد القاسم في كتابه (الأموال) بإسناده عن سهل بن الحنظليّة- رضي الله عنه- قال- صلى الله عليه وسلم- (من سأل الناس عن ظهر غنى فإنه يستكثر من جهنّم قلتُ (سهل): يا رسول الله وما ظهر الغنى؟ قال: أن تعلم أنّ عند أهلك ما يُغديهم أو يُعشِّيهم) < o:p></o:p>
3- عموم قوله (أما غنيّكم فيزكيه الله تعالى، وأما فقيركم فيرد الله عليه أكثر مما أعطاه) خرّجه أبو داودً< o:p></o:p>
4- ولأنها لو تعلقت بالغنى لكثرت بكثرته كسائر الزكوات، ولما يكن كذلك كانت كالكفارة< o:p></o:p>
- قال المازَري المالكي- رحمه الله-: (في قوله (على الناس) حجة للكافة في وجوبها على الحضري والبدوي، والغني والفقير؛ لأنه زكاة بدن، لا مال) (10) < o:p></o:p>
- وقال الشوكاني – رحمه الله- في نيل الأوطار (4/ 180): (ويعتبر أن يكون مخرج الفطرة مالكاً لقوت يوم وليلة، ولا فرق بين الغني والفقير في ذلك؛ لأنّ النُّصوصَ أطلقت، ولم تخص غنياً ولا فقيراً، ولا مجال للاجتهاد في تعيين المقدار الذي يعتبر أن يكون مُخرِج الفطرة ولا سيما ولأنَّ العلة التي شرعت لها الفطرة موجودة في الغنيّ والفقير وهي التطهر من اللغو والرفث واعتبار كونه واجداً لقوت يوم وليلة أمرٌ لا بدّ منه .. ) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الرابع: هل تجب الفطرة على من عليه ديْن؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/445)
للعلماء في هذه المسألة ثلاثُة أقوال، طرفان ووسط:< o:p></o:p>
القول الأول: تجب عليه مطلقاً، سواء طُلب بالديْن أم لا< o:p></o:p>
القول الثاني: لا تجب مطلقاً سواءً طولب بالديْن أم لا< o:p></o:p>
القول الثالث: التفصيل في ذلك، و إليه إشارة الزركشي في شرحه للخِرقي (2/ 547)، وهو التحقيق (11) < o:p></o:p>
أ- حالة عدم المطالبة: إن لم يُطالب صاحب الَّديْن بديْنه لزمته الفطرة لثُبوتها في ذمته؛ ولأنها و الحال هذه أكد وجوباً بدليل وجوبها على كل قادر من المسلمين، فجرت مجرى النفقة< o:p></o:p>
ب- حال المطالبة: إذا طالب صاحب الدَّيْن بديْنه، وجب على الَمدِين قضاءه، وتسقطُ عنه الفطرة، لأن تسديد الديْن عند المطالبة آكدٌ من إخراج الفطرة، وذلك لكونه حق آدميّ مُتعيّن لا يسقط بالإعسار؛ ولأنه إذا تزاحم حقُّ اللَه مع حق الآدمييّن -في الأموال-، قُدِّم الأخير لغنى الله سبحانه، ولفقر المخلوقين < o:p></o:p>
بالإضافة إلى كون الِّدين أسبقُ سبباً، وأقدم وجوباً، يأثم بتأخيره لقوله-صلى الله عليه وسلّم - (مطلُ الغنيّ ظلم)؛ ولأنّ تأخيرَه يفضي إلى التباغض والمشاحنة المنهيّ عنهما (12) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تنبيه: ذَكَر ابن نجيم الحنفي في الأشباه والنظائر (ص:366) ما يمنع الديْن وجوبَه، وما لا يمنع، فذكر صدقة الفطر، ثم نقل الاتفاق على ذلك< o:p></o:p>
قلتُ: يُحمل الاتفاق الذي نقله ابن نُجيم- رحمه الله- على حال المطالبة، وإلا فالخلاف ثابت كما سبق والله تعالى أعلم.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الخامس: هل يستدين لإخراجها؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
من لم يكن عنده فضل قوته وقوت عياله فلا تلزمه الفِطرة، ولا يجب عليه أن يقترِض لإخراجها، لكن إنْ اقترض وغلب على ظنِّه الوفاء، فهذا إحسان منه، والأ صل في ذلك كّله قوله تعالى {واتقوا الله ما استطعتم}، وقوله-صلى الله عليه وسلم-: (إذا أمرتُكم بأمر فاتوا منه ما استطعتم)؛ ولأنه لا واجب مع العجز < o:p></o:p>
- وذهب المالكية- في المعتَمَد- أنَّه يجبُ عليه أن يقترض، إذا وجد من يُقرضه وكان يرجو القضاء؛ لأنَّه قادر حكماً< o:p></o:p>
قال الإمام مالك- رحمه الله- كما في الكافي لابن عبد البر (ص:111): (يستسلف إذا وجد من يُسلف ويؤدي) < o:p></o:p>
والصواب: ما تقدم من عدم وجوب ذلك عليه؛ لأنَّ القُدرة على الاقتراض مع إعساره لا تُخرجه عن الإعسار، ولأنَّ الله- عز وجل- {لا يكلف نفساً إلا وسعها} < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث السادس: في وقت وجوبها< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اتفّق الفقهاء على إستحباب إخراج الفطرة صَبيحة يوم العيد قبلَ الخروج للصّلاة؛ لحديث ا بن عمر، و اختلفوا في تحديد وقت وجوبها< o:p></o:p>
فذهب الجمهور: مالك (13)، والشافعي في الجديد (14)، وأحمد (15) إلى أنّ وقت وجوبها يبدأ من غروب شمس اليوم الأخير من رمضان، وأستُدل لهم بـ: < o:p></o:p>
1- ما رواه مسلم في صحيحه (984) عن عبد الله بن عمر-رضي الله عنها-: (أنّ رسولَ الله فرض زكاةَ الفطر من رمضان ... ) الحديث، فقوله (من رمضان) فيه أنَّ وقتَ وجوبها إنّما هو بعد غروب شمس رمضان< o:p></o:p>
2- زكاة رمضان تسمى (زكاة الفطر) فهي متعلّقة بالفطر لفظًا وحكماً، والفِطر في رمضان يتحقَّق بغروب الشَّمس ليلة عيد الفطر*< o:p></o:p>
- وقال آخرون: تجب بعد طلوع فجر يوم العيد، وهو مذهب الحنفيّة، والرواية الثانية عن مالك، وهو اختيار ابن حزم (16)، وأستدل لهم بـ:< o:p></o:p>
1- ما رواه البخاري (1503) من حديث بن عمر-رضي الله عنهما - (وأمر أن تُؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة) < o:p></o:p>
2- إنما يتبيّن الفطر الحقيقي بالأكل بعد طلوع الفجر من يوم العيد؛ لأنّ الليل ليس محلاً للصوم< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
سبب الخلاف:< o:p></o:p>
الذي يظهر- والله أعلم- أنّ حرف المسألة يكمن في اختلافهم في تحديد معنى (الفِطر) في حديث عبد الله بن عمر-رضي الله عنهما-، هل هو الفطر المُعتاد في سائر أيام الشهر، فيكون وقت الوجوب عند الغروب، أم أنّ المقصود به الفطر؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الترجيح:< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/446)
الظاهر من حديث بن عمر-رضي الله عنهما- أنّ المقصود من لفظة (الفِطر) هو الفطر المعتاد عند غروب الشمس، فتكون الألف واللام في (الفطر) عهدية< o:p></o:p>
- أما متعلق زكاة الفطر فهو خروج وانقضاء شهر رمضان؛ لأنَّها طهرة للصائم بعد نهاية صومه، ونهاية الصّوم إنما تكون عند غروب شمس رمضان، وبهذا يظهر قوة مذهب الجمهور من أنّ وقت وجوب إخراج الفطرة يبدأ من غروب شمس آخر ليلة من رمضان، وهذا هو اختيار الشيخ الفقيه بن عثيمين- رحمه الله- كما في الشرح الممتع (2/ 642).< o:p></o:p>
فائدة: < o:p></o:p>
وتظهر فائدة هذا الخلاف فيما إذا وُلِد له ولد، أو تزوّج امرأةً، أو ملك عبداً أو باعه، أو أسلم عبده الكافر، أو من مات بين هذه الأزمان، وارتداد الزوجة وطلاقها البائن كالموت< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث السابع: آخر وقت وجوبها< o:p></o:p>
ينتهي وقتُ إخراج الفِطرة بإقامة صلاة العيد، وهو قول أكثر أهل العلم (17)، ودليل ذلك ما يلي:< o:p></o:p>
1- حديث ابن عباس- رضي الله عنهما-: (من أدّاها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات) وهذا نص في المسألة< o:p></o:p>
2- عن ابن عمر رضي الله عنهما-: ( .. وأمر أن تُؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة) رواه البخاري (1503) < o:p></o:p>
3- ولأنّ إخراجها بعد الصلاة يُفوَّت المقصود من إغناء الفقراء، وسدّ خلّتهم في هذا اليوم< o:p></o:p>
قال ابن القيم- رحمه الله- في بدائع الفوائد (4/ 70):< o:p></o:p>
( ومقتضى هذيْن الحديثيْن، أي: حديت ابن عباس وابن عمر السابقين- أنه لا يجوز تأخيرها عن صلاة العيد، وأنّها تفوت بالفراغ من الصلاة وهو الصواب، فإنه لا معارض لهذين الحديثين، ولا ناسخ ولا إجماع يدفع القول يهما وكان شيخنا-يعني ابن تيمية- يقول ذلك وينصره).< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الثامن: هل يجوز تعجيل الفطرة؟ < o:p></o:p>
اعلم أنَّ الأصل أنَّ كل عبادة مؤقتة بميقاتٍ لا يجوز تقديمها عليه، كالصلاة والصوم والحج، وذلك بيّن إلا أنّ العلماء اختلفوا في الزكاة لما كانت عبادة مالية وكانت مطلوبة لمعنى مفهوم، وهو سدّ الخلة. فذهب الجمهور إلى جواز التعجيل- مع اختلاف بينهم في مقدار التقديم، وأختار ابن حزم الظاهري منع التعجيل مطلقا (18)، واستُدِل للجمهور بما يلي:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
1- ما رواه البخاري (1511) عن ابن عمر-رضي الله عنهما- أنه قال: (كانوا يعطونها قبل الفطر بيوم أو يومين)، وقول ابن عمر هذا مرفوع حكماً لما تقرر في علميْ الحديث والأصول أن قول الصحابي: (كنا نفعل كذا وكذا .. ) حكمه الرفع، وإن لم يقيّد بعصر النبي < o:p></o:p>
2- ما رواه البخاري أيضاً عن أبي هريرة-رضي الله عنهما- قال: (وكلنِّي- صلى الله عليه وسلم - بحفظ زكاة رمضان .. ) الحديث، وفيه أنه أمسك الشيطان ثلاث ليال وهو يأخذ من التمر، فدل على أنهم كانوا يعجلون إخراجها< o:p></o:p>
3- أن تقديم إخراجها بيوم أو يومين فيه تيسير للمعطي والمعطى له، فتبرا ذمة الأول، ويحصل الانتفاع للثاني، ولأن المدة مقاربة ليوم الفطر، والقاعدة تقول: (ما قارب الشيء أُعطي حكمه) (19) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ويمكن أن يُحتج للمانعين بما يلي: < o:p></o:p>
1- عن ابن عباس-رضي الله عنهما- قال: ( .. فمن أداها قبل الصلاة .. ) الحديث، ففيه دلالة ضمنية على أن الفطرة لا يخرجها الصائم إلا بعد انقضاء أيام صومه، وذلك لقوله (طهرة للصائم)، فما دام أنَّ أيَّام الصوم باقية، فذمة المسلم متعلّقة بها، ولا تبرأ الِّذمة، ولا تسقط المطالبة إلا بعد إنهاء الصائم صومَه، أما قبل ذلك فصيامه معرض للرفث واللغو المذكورين في الحديث، وتعجيله إَّياها يجعل جزءً من صومه غير متناول بالتطهير، فظهر بذلك أنَّ التعجيل َيعود بالنقض على الحكمة الواردة في حديث ابن عباس< o:p></o:p>
ومما يؤكد ذلك أن الفقير إذا دفعت إليه الفطرة قبل العيد بيوم أو يومين فسيبادر بإنفاقها، فما إن يأتي العيد إلا وقد رجعت إليه فاقته، بينما المراد من الفطرة إناؤه يوم العيد لا قبله< o:p></o:p>
2- إن كلمة (زكاة الفطر) تدل بحروفها على أنها متعلقة بالفطر- أي الإنهاء من الصوم-، فإضافتها إلى الفطر تقتضي الاختصاص والسببيّة< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/447)
3 - أما ما ذكره الجمهور عن ابن عمر-رضي الله عنه- فليس فيه دليل على جواز إعطاء الفقراء الفطرة قبل العيد، إنما فيه أنهم كانوا يعطونها عمال الزكاة ليجمعونها، ويؤيده ما يلي: < o:p></o:p>
أ- ما رواه البخاري (1511) عن نافع مولى ابن عمر-رضي الله عنهما- قال: (وكان ابن عمر يعطيها للذين يقيلونها (20))، قال البخاري: كانوا يعطونها للجمع لا للفقراء< o:p></o:p>
قلتُ: وهذا الذي فهمه ابن خزيمة فقال في صحيحه: (4/ 91) (باب الرخصة في تأخير الإمام قسمة صدقة الفطر) ثم ذكر حديث أبي هريرة (وكلني رسول الله .. ) الحديث< o:p></o:p>
وفي رواية ابن خزيمة من طريق الوارث عن أيوب قال: (قلت متى كان ابن عمر يعطي؟ قال: إذا قعد العامل، قلتُ: متى يقعد العامل؟ قال: قبل الفطر بيوم أو يومين) < o:p></o:p>
ب- ما رواه الإمام مالك في الموطأ عن نافع قال: (كان ابن عمر يبعث زكاة الفطر إلى الذي تجمع عنده بيوم أو يومين أو ثلاثة) < o:p></o:p>
وما قيل في أثر ابن عمر يقال أيضا في حديث أبي هريرة< o:p></o:p>
والحق أن الترجيح في هذه المسألة ليس بالأمر الهيّن؛ نظراً لقوة ما استدل به الطرفين، ولتعسّر الأخذ بالاحتياط، والله أعلم بحقيقة الحال.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث التاسع: هل في الفطرة قضاء؟ < o:p></o:p>
الذي يُؤخّر إخراج فطرته لا يخلو من إحدى الحالتين:< o:p></o:p>
الأُولى: أن يكون معذورًا في تأخيرها، كأن يوَّكل غيَره في إخراجها ويتأخر الوكيل، فهذا يقضيها قياساً على الصلاة (من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها فلا كفارة له إلا ذاك) < o:p></o:p>
الثانية: أن يكون متعمداً: فهذا آثم ولا قضاء عليه، وإن أداها بعد وقتها المحدد فهي صدقة من الصدقات؛ لأنَّ (كل عبادةمؤقتة إذا تعمد المكلف إخراجها عن وقتها لم تُقبل)، كإخراج الصلاة عن وقتها متعمداً، وهذا اختيار شيخ الإسلام، وتلميذه ابن القيم، ومن المعاصرين ابن عثيمين رحمهم الله جميعاً (21).< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الفصل الثالث:< o:p></o:p>
المبحث الأول: هل يُلزم الولدُ بفطرة أبويْه (*)؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اعلم – علَّمني الله وإياك- أنَّ جهات التحمُّل عن الغير في صدقة الفطر ثلاث:< o:p></o:p>
1- المُلك 2 - النِّكاح 3 - القُربة< o:p></o:p>
وكلها تقتضي وجوب الفطرة- في الجملة-، فمن لزمه نفقة بسبب من هذه الأسباب الثلاثة لزمه فطرة الُمنْفَق عليه< o:p></o:p>
فمذهب الجمهور: أنَّ الولد مُلزم بفطرة والديه الفقيريْن تبعاً لنفقتهما خلافاً لأبي حنيفة وأصحابه (22)، وأُستُدل للجمهور بما رواه البيهقي في السنن (4/ 191)، والدارقطني في سننه (2/ 141) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنّ النبيَّ-صلى الله عليه وسلم- قال: (أدوا صدقة الفطر عمن تمونون)، وإسناده حسن كما في الإرواء، ومن جُملة من يمون المرء أبويه، هذا في حال عجز الأبوين، أما إن كانا قادرين على الإخراج فلا يلزم الولد بذلك، وإنما تجب في مالهما لما رواه البخاري (1503) عن ابن عمر قال) فرض رسول الله صدقة الفطر صاعا من تمر، أو صاعاً من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين)؛ ولأنّ: (الأصل في الفرض التعيين، لا التحمل) (23) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الثاني: هل يُلزم الولد بفطرة أبنائه؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
هذه المسألة تحتاج إلى تقسيم:< o:p></o:p>
أولًا: الصَّغير الفقير: إن كان الابن فقيراً صغيراً ليس له مال، وجبت فطرتُه في مال أبيه إجماعاً< o:p></o:p>
قال ابن المنذر في (الإجماع) (ص:57) وأجمعوا على أنَّ صدقة الفطر تجب على المرء إذا أمكنه أداؤها عن نفسه وأولاده الأطفال الذين لا مال لهم).< o:p></o:p>
ثانياً: الصَّغير الغنّي: إن كان الابن الصَّغير له مال (وُهِب له أو تُصُدِقَ به عليه) كانت فطرتُه في ماله، ولا يُلزم الأب في هذه الحال بإخراج فطرة ابنه؛ لأن نفقة الأب عن ابنه إن كان فقيراً، أما إن كان غنياً فنفقتُه في ماله، كذلك زكاته (24) < o:p></o:p>
ثالثاً: الكبير (*) الفقير العاجز عن الكسب، فالجمهور: تلزم الأب فطرته تبعاً لنفقته (25) < o:p></o:p>
رابعاً: الكبير الفقير القادر على الكسب: لا يُلزم الأبُ بها مثل النفقة؛ لأن الابن في هذه الحال قادرٌ على الكسب، والقادر علىالاكتساب كالمالك< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/448)
لكن لو تبرع الأب وأخرج عنه أجزأت بشرط وجود النية من المُرَج عنه الابن) < o:p></o:p>
خامساً: الكبير الغني: إن كان الابن غنياً يملك مقدار الفطرة وجبت فطرته في ماله بلا خلافٍ< o:p></o:p>
قال ابن حزم في المحلى (6/ 439) (ولم يختلفوا في أن الأب لا يُؤديها عن ولده الكبار، كان لهم مال أو لم يكُن) < o:p></o:p>
فائدة:< o:p></o:p>
إن كان الابن الفقير غائباً، أخرج عنه أبوه، ولا تُسقط غيبتُه الوجوب، وبهذا أفتى الشيخ السعدي – رحمه الله- أنظر فتاوى السعدي (ص:156) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الثالث: هل يُلزم الزوج بفطرة زوجته؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اختلف العلماء في إلزام الزوج بفطرة زوجته المسلمة غير الناشز، فالجمهور على أنها واجبة عليه، سواء أكانت غنية أم فقيرة، خلافاً للحنفية، الذين قالوا: تجب في مالها (26) < o:p></o:p>
واستدل الجمهور بأدلة نذكر منها:< o:p></o:p>
1- عموم قوله صلى الله عليه وسلّم: (أدوا الزكاة عمن تمونون من المسلمين)، والزوجة ممن تلزمه مؤنتها، فوجب أن تلزمه زكاتها< o:p></o:p>
واعتُرض: بأنّه مرسل، ومراسيل ابن أبي يحي من أوهى المراسيل كما قال أهل العلم بالحديث.< o:p></o:p>
2- فعل السلف: ما رواه البخاري (1511) عن نافع قال: (وكان ابن عمر يُعطي عن الصغير والكبير حتى إن كان يُعطي عن بنيّ، أي: أولاد نافع مولاه< o:p></o:p>
وروى ابن المنذر من طريق ابن إسحاق قال: حدثني نافع أن ابن عمر كان يُخرج صدقة الفطر عن أهل بيته كلّهم< o:p></o:p>
قلتُ: وابن عمر راوي الحديث، فهو أعرف بمراد الحديث من غيره.< o:p></o:p>
3- ولأنَّ النِّكاح سببٌ تجب به النفقة، فوجبت به الفطرة؛ كالملك والقرابة.< o:p></o:p>
واعترض بأنَّ قياس الفطرة على النفقة قياس مع الفارق< o:p></o:p>
قال الحافظ في الفتح: (في إلحاق الفطرة بالنفقة نظر؛ لأنهم قالوا: ان أعسر وكانت الزوجة أمة وجبت فطرتها على السيد، بخلاف النفقة فافترقاـ واتفقوا على أن المسلم لا يُخرج عن زوجته الكافرة، مع أن نفقتها تلزمه).< o:p></o:p>
واستدل الحنفية لمذهبهم بـ: < o:p></o:p>
1- ( فرض رسول الله صدقة الفطر ... على الصغير والكبير من المسلمين) الحديث، وكان عموم هذا متناول للزوجات، كما كان متناول للأزواج.< o:p></o:p>
2- أن شرط تمام السبب كمال الولاية، وولاية الزوج عليها ليست بكاملة، فلم يتم السبب.< o:p></o:p>
3- ولما في إيجاب الفطرة في مالها من تعويدها على البذل وترويضها على الإنفاق.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
سبب الخلاف:< o:p></o:p>
يرجع خلافهم في هذه المسألة إلى الخلاف في المسائل الآتية:< o:p></o:p>
1- فعل الراوي- ابن عمر رضي الله عنهما- هل هو مخصِّص لعموم النص؟ < o:p></o:p>
2- فعل ابن عمر هل يُحمل على التبرُّع؟ < o:p></o:p>
3- في مدى صحة إلحاق الفطرة بالنفقة.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الترجيح:< o:p></o:p>
الذي نصّ أهل التحقيق من الأصوليين أنَّ: فعلَ الصحابي إذا لم يوجد له مخالف فهو مخصِّص لعموم ما رواه، وفي هذه المسألة لا يُوجد من الصحابة من اعترض على فعل ابن عمر، فكان إجماعا سكوتياً منهم< o:p></o:p>
ولا يمكن القول بأنّ فعل ابن عمر رضي الله عنهما محمول على التبرع والتطوع؛ لأنّ الأصل عدم التبرع، وأن المكلَّفَ مأمُور بمباشرة العبادة بنفسه، وبخاصة أنّ هذا المعنى متأصّل في سلف هذه الأمة< o:p></o:p>
وإلحاق الفطرة بالنفقة متعذّر لما أورد الحافظ في كلامه السابق من اعتراضات عليه، والله تعالى أعلم.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فوائد:< o:p></o:p>
الأولى: قال ابن عبد البّر في كتابه الكافي (1/ 112): (وإن كانت الزوجة غير مدخول بها لم يلزم زوجها إخراج زكاة الفطر) < o:p></o:p>
الثانية: الزوجة الناشز لا فطرة لها على زوجها لسقوط نفقتها، وفي معنى الناشز قال ابن كثير في تفسيره (1/ 642) (النشوز هو الارتفاع، فالمرأة الناشز هي المرتفعة على زوجها التاركة لأمره المعارضة عنه المُبغضة له)،و ومن أمثلة النشوز امتناعها منه لغير عذر شرعي، أو خروجها من البيت بغير إذنه، أو أن تُدخل بيتَه من يكره دخوله< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/449)
الثالثة: ليس للزوجة مطالبة زوجها بإخراج الفطرة عنها؛ لأنَّها واجبة عليه دونها، ووجوبها يجري مجرى الضمان، والضمان لا مطالبة به، فالمضمون عنه لا يطالب الضامن بالأداء < o:p></o:p>
الرابعة: قال الحافظ ابن حجر في الفتح (3/ 447) (اتفقوا على أن المسلم لا يخرج الفطرة عن زوجته الكافرة) < o:p></o:p>
الخامسة: إذا أعسر الزوج بفطرة زوجته لم تجب عليها شيء عند المالكية والشافعية، وأوجبها الحنابلة على الزوجة نفسها كالنفقة (27) < o:p></o:p>
والمختار الأول؛ لأنها لم تجب على من وجد سبب الوجوب في حقه لعسرته، فلم تجب على غيره، كفطرة نفسه، وتُفارق النفقة، فإن وجوبها أكد، وتجب على المعسر والعاجز، ويرجع عليها بها عند يساره، والفطرة بخلافها، والله اعلم< o:p></o:p>
السادسة: وفي معنى الزوجة: المطلّقة الرجعية، والبائن الحامل.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الرابع: هل يُلزم الولد بفطرة زوجة أبيه الفقيرة؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مذهب الحنفيّة والشافعيّة: أنه غير مُلزم بفطرتها؛ لأنَّ نفقتها لازمة للأب ومع إعساره يتحملها الولد، بحلاف الفطرة؛ ولأن عدم الفطرة لا يمكن الزوجة من الفسخ بخلاف النفقة< o:p></o:p>
ومذهب المالكية والحنابلة: أنه ملزم بفطرتها، تبعاً للنفقة (28) < o:p></o:p>
والمختار: الثاني؛ لأنّ سببَ الوجوب وجوبُ النفقة، وهي واجبة هنا فتلزمه الفِطرة تبعاً للنَّفقة< o:p></o:p>
وسبب الخلاف آيلٌ إلى مدى إلحاق الفطرة بالنفقة. والله تعالى أعلم.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الخامس: هل يَجب إخراج الفطرة عن الخدم؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
يُمكن تقسيم حال الخدم إلى حالتين:< o:p></o:p>
الأُولى: إن كان الخادم ممن تجب نفقتُه على المُؤدي أدى عنه، كإن يكون أجيراً عنده لمدة طويلة يجب عليه فيها النفقة عليه< o:p></o:p>
الثانية: وأما إن كان أجيرا ً مؤقتاً استُؤجر لعملٍ معيَّنٍ، ولا يلزمه النفقة عليه لم يلزمه أداء الفطرة عنه، قال الإمام مالك في الموطأ: (باب من لا تجب عليه زكاة الفطر) ثم قال: (ليس على الرجل في عبيده ولا في أجيره، ولا في رقيق امرأته زكاة إلا من كان منهم يخدمه ولا بد منه فتجب عليه).< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تنبيه: < o:p></o:p>
مما تجدر التنبيه عليه، وتتأكد الإشارة إليه: ما يعتقده العامة في بلادنا أنّ من أفطر صائماً في شهر رمضان أو بعضه لزمته فطرته وهذا اعتقاد باطل ليس عليه دليل من الأثر ولا من النظر، فلا عِلاقة للإفطار بالفطرة لا طرداً ولا عكساً،وإحسانه إليه في رمضان لا يُوجب عليه فطرته (وما على المحسنين من سبيل)، والله المستعان.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث السادس: هل يجب إخراجها عن الجنين؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الجنين: هو الحمل في بطن الأُم، وسُميَ بذلك؛ لاجتنابه، أي: استتاره، وأصلُ مادة (الجيم والنون): الخفاء< o:p></o:p>
وللجنين مع زكاة الفطر حالتان:< o:p></o:p>
الأُولى: قبل أن تُنفخ فيه الروح (أقل من أربعة أشهر): ففي مثل هذه الحال لا تُخرج عنه الفطرة؛ لأنه لا يُسمى إنساناً أصلاً؛ لأنّ الروح لا تُنفخ فيه إلا بعد أربعة أشهر كما في حديث لبن مسعود في الصحيحين< o:p></o:p>
الثانية: بعد أن تُنفخ فيه الروح< o:p></o:p>
فالجمهور على أنه يُستحب إخراج الفطرة عنه، وهو كذلك؛ لما رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (4/ 63)، والإمام أحمد كما في مسائل ابنه عبد الله (ح170) أنّ عثمان أخرج عن الجنين،وسُنة الخلفاء سنة لنا ما لم يرد ما يدفعها من سنة المصطفىصلى الله عليه وسلم< o:p></o:p>
قال ابن المنذر في رسالته الإجماع (ص:57): (وكان أحمد يُحبُه ولا يُوجبه).< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث السابع: هل تجب الفطرة عن الأقارب؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
لا يُلزم المسلم بفطرة أقاربه سوى الأصول منهم والفروع، ودليل ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (جاء رجل إلى النبيّ- صلى الله عليه وسلّم-، فقال يا رسول الله عندي دينار، قال: أنفقه على نفسك، قال: عندي آخر، قال أنفقه على ولدك، قال عندي آخر، قال: أنفقه على أهلك، قال: عندي آخر، قال: أنفقه على خادمك، قال عندي آخر، قال: أنت أعلم رواه أبو داود، والنسائي.< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/450)
قال الماوردي في الحاوي (11/ 492) (فكان هذا الحديث مُتوجهاً لبيان الأسباب التي تُستحق بها النفقة، ولم يذكر سبب ذوي الأرحام، ولا العصبات، ولا الورثة) (29) < o:p></o:p>
قلتُ: وأما الوالدان فقد وجبت نفقتُهما بأدلة أخرى، وبالإجماع، فلا ينبغي أن يُفهم سقوطهما من الحديث المذكور آنفاً < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الثامن: هل تجب الفطرة عن اليتيم؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اليتيم الذي له مال تجب فطرتُه في ماله وهو قول الجمهور: مالك، والشافعي، وابن حزم، وأبو حنيفة (30)، وهو الصواب لما يلي:< o:p></o:p>
1- عموم الأمر كما في حديث ابن عمر (على الصغير والكبير) < o:p></o:p>
2- ولأنها عبادة مالية فلا يُشترط لها التكليف كالزكاة والحج< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تنبيه: ومثل اليتيم المجنون، قال ابن حزم في المحلى (6/ 431): (تجب زكاة الفطر في مال المجنون إن كان له مال؛ لأنّه ذكر أو أنثى، حر أوعبد، صغير أو كبير) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث التاسع: بمن يبدأ في إخراج الفطرة؟ < o:p></o:p>
يقدِّم نفسه في إخراج الفطرة، إذا لم يجد ما يُخرجه عن شخص واحد؛ لقوله –صلى الله عليه وسلم-: (ابدأ بنفسك) رواه مسلم؛ ولأنّه لا إيثار في القربات< o:p></o:p>
فإن فضل صاع آخر أخرجه عن امرأته؛ لأنّ نفقتها أكد< o:p></o:p>
فإن فضل صاع آخر أخرجه عن ولده الصغير؛ لأن نفقته منصوص علبيها، ومجمع عليها< o:p></o:p>
فإن فضل آخر أخرجه عن أُمه، وتقدّم فطرة الأُم على فطرة الأب؛ لأنها مُقَدَّمة في البر، بدليل قوله للأعرابي لما سأله: من أبر؟ قال: أمّك (ثلاثاً)، ثم قال: أبوك، والحديث متفق عليه< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الفصل الرابع: < o:p></o:p>
المبحث الأول: مصرف صدقة الفطر (لمن تُعطى) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مصرف صدقة الفطر هو المساكين فقط (31)، وذلك لما أخرجه أبو داود بسند حسن عن ابن عباس: (فرض رسول الله زكاة الفطر طُهرةً للصائم من اللغو والرفث، وطُعمة للمساكين) < o:p></o:p>
قال الشوكاني رحمه الله معلِّقاً على حديث ابن عباس (وفيه دليل على أن الفطرة تُصرف في المساكين دون غيرهم من مصارف الزكاة)، والقول بتخصيص الفطرة في المساكين هو مذهب مالك، واختيار ابن تيمية، وتلميذه ابن القيم. رحم الله الجميع. (32) < o:p></o:p>
قال ابن القيم في الزاد (1/ 151): (وكان من هديه تخصيص المساكين بهذه الصدقة، ولم يكن يُقسّمها على الأصناف الثمانية قبضةً قبضةً، ولا أمر بذلك، ولا فعله أحدٌ من أصحابه، ولا من بعدهم، بل أحد القولين عندنا: أنه لا يجوز إخراجها إلا على المساكين خاصة، وهذا القول أرجح من القول بوجوب قسمتها على الأصناف الثمانية).< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الثاني: هل يجوز إعطاؤها للأقارب الفقراء؟ < o:p></o:p>
القريب إن كان فقيراً، ولم يكن ممن تجب النفقة عليه، فهو أحقّ بالفطرة من غيره، وذلك لما يلي:< o:p></o:p>
1- ما أخرجه ابن حبان بإسناده عن سلمان بن عامر عن النبي قال: (الصدقة على المساكين صدقة، وعلى ذي الرحم اثنان: صدقة وصلة) < o:p></o:p>
2- أخرج الطبراني في الكبير عن أبي أمامة أن رسول الله قال (إن الصدقة على ذي القربى تضعف أجرها مرتين) < o:p></o:p>
3- أخرج ابن زنجويه في (الأموال) (2150)، وعبد الرزاق في المصنف (6917)، وابن أبي شيبة في المصنف (3/ 91) كلهم عن ابن عباس قال (إذا كان ذو قرابة لا تعولهم فضع زكاتك فيهم) < o:p></o:p>
قال الشافعيّ كما في مجموع النووي (7/ 232) (وأحب دفعها إلى ذوي الأرحام، الذين لا تلزمه نفقتهم) قال ابن عبد البر في الكافي (1/ 193) (والصدقة على الأقارب الفقراء أفضل منها على غيرهم) قال ابن تيمية في الفتاوى (25/ 69) (القريب الذي يستحقها إذا كانت حاجته قبل حاجة الأجنبيّ، فهو أحق بها منه؛ لأنَّ الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم صدقة وصلة) < o:p></o:p>
قلتُ: أما إن كان الأجنبي أحوج فهو أولى بها من القريب؛ لأنَّ مراعاة سد حاجة الأجنبي أولى من التحبّب والتودّد إلى القريب، والله تعالى أعلى وأعلم.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فائدة:< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/451)
وردت أحاديث كثيرة فيمن يُؤتى أجره مرتين، جُمِعتْ في رسالة اسمُها (مطلع البدرين فيمن يؤتى أجره مرتين)، وأخرى بعنوان (أزهار الروضتين فيمن يؤتى أجره مرتين) للغماري، وقد أوصلها السيوطي في تنوير الحوالك (765) إلى نيفاً وثلاثين في نظم سلس، قال في بدايته:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وجمعٌ أتي فيما رويناه أنّهم يثني لهم أجر حووه مُحققاً< o:p></o:p>
فأزواج خير الخلق أوّلهم ومَنْ على زوجها أو للقريب تصدقا< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الثالث: هل يجوز لمُخرِج الفطرة أخذَها؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
يجوز لمُخرج الفطرة أخذها بعينها كما هو مذهب الشافعيّة، والمعتمد عند الحنابلة، خلافاً للمالكية< o:p></o:p>
قال الشافعي كما في المجموع (7/ 234): (ولا بأس أن يأخذها بعد أدائها، إذا كان محتاجاً) < o:p></o:p>
قال في الروض المربع (ص:195) (إنْ عادت إلى إنسان صدقته جاز ما لم يكن حيلة) < o:p></o:p>
وقال مالك: لا يجوز أن يأخذها بعينها؛ لأنه يمنع من عود الصدقة إلى مخرجها، كما يُمنع من ابتياعها< o:p></o:p>
قلتُ: ولعلّ أرجح القولين ما ذهب إليه مالك؛ نظراً لما يترتب على القول به من حسم المادة، وسد الذريعة، ومن تأمّل مذهب مالك وجده أكثر المذاهب تطبيقاً لهذا المبدأ، قال ابن أبي الكفّ في نظمه لأصول المذهب:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وسدُّ ذرائع الفساد فمالكٌ له على ذه اعتماد< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فإعمال مبدأ الذرائع خصيصة تميّز بها مالك، أوجبت له ثناء المنصفين من المذاهب الأخرى< o:p></o:p>
قال الذهبيّ في السيّر (8/ 62): (وبكل حال فإلى فقه مالك المُنتهى، فعامة آرائه مسدّدة، ولو لم يكن له إلا حسم مادة الحيلة ومراعاة المقاصد لكفاه) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الرابع: هل يجوز نقل الفطرة من بلد إلى آخر؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الأصل في الزكوات أن لا تُنقل عن محل مُخرجها؛ لحديث أنس بن مالك في البخاري (63)، وفيه أنّ ضمام قال للنبيّ-صلى الله عليه وسلم-: ( .. أُنشدك بالله، آلله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا، فتقسمها على فقرائنا؟ < o:p></o:p>
فقال: اللهم نعم) < o:p></o:p>
-- أما إذا استغنى أهلُ بلده، أو أراد نقلها إلى أحد أقاربه جاز ذلك< o:p></o:p>
سُئل الإمام أحمد عن رجل له قرابة محتاجون في غير بلده الذي فيه، ترى أن يُؤخذ إليهم من زكاة ماله؟ قال: نعم يُجزئ) (33) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فائدة:< o:p></o:p>
من أمضى رمضان في بلد، ثم سافر إلى بلد آخر، وجب عليه أن يُخرجها في البلد الذي يطلع عليه فيه فجر العيد< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الخامس: هل يبعث المغترب بفطرته إلى بلده الأصيل؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الأحوط أن يخرجها في البلد الذي صام فيه ودخل عليه فجر العيد فيه؛ لان الذي وجبت عليه هو السبب الرئيس لوجوبها، فتفرق في البلد الذي سببها فيه؛ ولأن ذلك أبرأ لذمته، فقد يتأخر وصولها إلى بلده الأصيل، وبمثل هذا أفتى العلامة الألباني- قدس الله روحه- كما في سلسلة الهدى والنور.< o:p></o:p>
- وأما إنْ جهل فقراء البلد الذي نزل به، وَكّل مَنْ يُخرج عنه في بلده الأصيل، وهو المبحث السادس.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث السادس: هل يجوز التوكيل في إخراج الفطرة؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
يجوز للمكلف أن يوكّل غيره بأن يُخرج عنه الفطرة من ماله، أي: مال الموّكِل، إلا أنه يُستحب أن يخرجها بنفسه حتى يتيقّن وصولها إلى مستحقيها< o:p></o:p>
قال الإمام أحمد رحمه الله: (أعجب إليّ أن يُحرجها بنفسه، وإن دفعها إلى السلطان فهو جائز) < o:p></o:p>
تنبيهان:< o:p></o:p>
الأول: لو أخرج إنسان الفطرة عن أجنبي بغير إذنه لا يُجزؤه بلا خلاف (34)؛ لأنها عبادة فلا تسقط عن المكلَف بها بغير إذنه، أما إن أذن له أجزأ، ومن هنا يتبيّن خطأ بعض الآباء الذين يُخرجون فطرة أبنائهم المغتربين من غير إعلامهم بذلك، والله المستعان.< o:p></o:p>
الثاني: لا يُجزئ إخراج الفطرة إلا بنية لقوله (إنما الأعمال بالنيات .. )، وأداؤها عمل؛ ولأنها عبادة تتنوّع إلى فرض ونفل، فافتقرت إلى النية كالصلاة.< o:p></o:p>
ومعنى النية المُشترَطة: أنْ يقصد المُخرِج بقلبه أن ما أخرجه هو زكاة فطره.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/452)
المبحث السابع: قَبول صوم رمضان غير مُتوَقف على إخراج الفطرة < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
يذكر عن جرير بن عبد الله البجلي يرفعه: (شهر رمضان متعلق بين السماء والأرض، ولا يرفع إلى الله إلا بزكاة الفطر) < o:p></o:p>
قال الألباني في الضعيفة (43): (لا أعلم أحداً من أهل العلم قال بهذا، وأنا أعلم أن بعض المُفتين ينشر هذا الحديث على الناس كلما أتى شهر رمضان، وذلك من التساهل الذي كنا نطمع أن يحذروا الناس منه فضلاً أن يقعوا فيه هم أنفسهم) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الثامن: تفريق الفطرة على جماعة أو العكس< o:p></o:p>
قال في الروض المربع (ص:115): (ويجوز أن يعطى الجماعة من أهل الزكاة ما يلزم الواحد وعكسه بأن يُعطى لواحد ما على جماعة، والأفضل أنْ لا ينقص معطى عن مدٍ).< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الفصل الخامس: < o:p></o:p>
المبحث الأول: مم تُخرج الفطرة؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
يجوز إخراج الطّعام الذي يُعد قوتاً للنّاس، كالقمح، والأرز، والعدس، واللوبيا، وغيرها .. ، ولا يُقتصر على ما نص عليه الحديث، وهذا مذهب مالك، والشافعي، وهو اختيار ابن تيمية، وتلميذه ابن القيم، ومن المعاصرين الشيخ الألباني، وابن عثيمين (35)، رحم الله الجميع، وهو الذي يتعين القول به، ولا يليق بالفقيه القول بسواه لما يلي:< o:p></o:p>
1- ما أخرجه ابن خزيمة بإسناد صحيح، وترجم له (باب إخراج جميع الأطعمة في صدقة الفطر) عن ابن عباس قال: أمرنا رسول الله أن نُؤدي زكاة الفطر صاعا من طعام عن الصغير والكبير، والحر والمملوك، من أدى سِلتاً قُبِل منه، وأحسبه قال: /ن أدى دقيقاً، ومن أدى سويقاً قَبِل منه)، والسِلتُ: نوع من الشعير لا قشر له< o:p></o:p>
2- الأجناس المذكورة في حديث أبي سعيد هي من باب التمثيل، وحكاية حال، لا من باب التنصيص والتحديد، ولمثل هذا في الشرع نظائر كثيرة، فتكون العبرة بقوت أهل البلد؛ لأن مظنة الانتفاع بالغالب ظاهرة< o:p></o:p>
3- القول بجواز إخراج كل الطعام هو الأنسب لمقاصد الشريعة، والأقرب لروحها، والأنسب لقواعدها، فتجد أن ما يُناسب الفقير الذي يعيش في البلاد الباردة هو اللحم مثلاً، ولا يكاد يحصل الإغناء إلا به، فظهر بذلك مقصد الشارع من التخيير، والله بعباده لطيف خبير< o:p></o:p>
- قال القرافي في الذخيرة (3/ 168): (تعديد هذه الأمور لا يمنع من قياس غيرها عليها، إما أن هذا من مفهوم اللقب الذي هو من أضعف المفهومات العشر، فيُقدّم القياس عليه، ويُؤكد القياس قوله (أغنوهم عن الطلب في هذا اليوم)، فأشار إلى أن المقصود إنماهو غناهم عن الطلب) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الثاني: في أفضل ما يُخرج في الفطرة < o:p></o:p>
اختلف العلماء في الأفضل< o:p></o:p>
فقال مالك في رواية وأحمد: التمر أفضل، وهو مرويٌّ عن ابن عمر، وعليه عمل أهل المدينة.< o:p></o:p>
وقال الشافعيّ: البر أفضل، وهو مرويّ عن علي بن أبي طالب< o:p></o:p>
وقال أبو حنيفة: أفضل ذلك أكثره ثمناً < o:p></o:p>
والتحقيق أن يَقال: إن الأفضل يختلف باختلاف البلاد، وهو مذهب مالك في الرواية الأخرى< o:p></o:p>
قال ابن عبد البر كما في فتح المالك (5/ 91): (وجملة قول مالك أنه يُؤدي ما كان جلّ عيش أهل بلده) < o:p></o:p>
وهذا ما صوّبه ابن القيم في إعلام الموقعين (3/ 12) فقال: ( .. وهو الصواب الذي لا يُقال بغيره؛ إذ المقصود سد الخلّة المساكين ليوم العيد، ومواساتهم من جنس ما يقتات أهل بلدهم؛ لقول (أغنوهم في هذا اليوم).< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الثالث: مقدار الفطرة < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اتفقت كلمة أهل العلم على أنّ الواجب إخراجه في الفطرة صاع من جميع الأصناف التي يجوز إخراج الفطرة منها، عدا القمح، فقد اختلفوا فيه:< o:p></o:p>
فذهب المالكية، والشافعية والحنابلة إلى أنّ الواجب إخراجه مكن القمح صاع، واستدلوا بحديث أبي سعيد الخدري: (كنا نخرج زكاة الفطر إذ كان فينا رسول الله صاعا من طعام، أو صاعاً من تمرٍ، أو صاعاً من زبيب، أو صاعاً من أقط، فلا أزال أُخرجه كما كنتُ أُ خرجه ما حييتُ) < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/453)
وذهبت الحنفية إلى أن الواجب إخراجه في القمح نصف صاع، وكذا دقيق القمح وسو يقه، وهو مرويّ عن الخلفاء الراشدون، وابن مسعود، وجابر بن عبد الله، وأبي هريرة، وعمر بن عبد العزيز، وكبار التابعين، وأختاره أحمد في رواية، وابن المنذر، وغيرهم، بل نقل الطحاوي في ذلك الإجماع، وكذا الزيلعي في نصب الراية (2/ 406) < o:p></o:p>
قال الطحاوي: وما علمنا أنّ أحدا من أصحاب رسول الله، ولا من التابعين روى عنه خلاف ذلك، فلا ينبغي لأحدٍ أن يُخالف ذلك؛ إذ كان قد صار إجماعًا) شرح معاني الآثار (2/ 41) < o:p></o:p>
- وأستدل الحنفيّة بأحاديث، وآثار كثيرة، نذكر منها:< o:p></o:p>
1- حديث عبد الله بن ثعلبة- رضي الله عنه-: أنّ النبي خطب قبل الفطر بيوم أو يومين، فقال: أدوا صاعاً من بر بين اثنين، أو صاعاً من تمرٍ، أو شعير، عن كل حر وعبد، صغير وكبير)، رواه أبو داود في السنن.< o:p></o:p>
2- أخرج عبد الرزاق في المصنف بسند صحيح عن جابر بن عبد الله قال: صدقة الفطر على كل مسلم صغير وكبير، عبد أو حر، مدان من قمحٍ، أو صاع من تمر، أوشعير) < o:p></o:p>
3- أخرج ابن أبي شيبة بإسناده عن عائشة: إني أحب إذا وسّع الله على الناس أن يُتموا صاعاً من قمح عن كل إنسان) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الترجيح:< o:p></o:p>
المتأمل في أدلة الحنفية يحد أنها أقوى وأكثر من أدلة الجمهور< o:p></o:p>
قال ابن عبد الهادي الحنبليّ في تنقيح التحقيق (2/ 1472): القول بإيجاب نصف صاع من بر قول قويّ، وأدلتُه كثيرة< o:p></o:p>
- وأما قول أبي سعيد – رضي الله عنه-) أما أنا فإني لا أزال أُخرجه ما حييت)، فيُمكن تأويله: (إني إلا أؤدي الصدقة من القمح، فلا حاجة لي إلى العمل بقول معاوية- رضي الله عنه-، بل لا أزال أؤدي بما أودي به في زمن النبي< o:p></o:p>
أو يُقال: إنه أراد بالزيادة على قدر الواجب تطوّعاً < o:p></o:p>
فإن قيل: هذا تأويل، ونحن متعبدون بظواهر النصوص< o:p></o:p>
قلنا: لا بد من هذا التأويل لئلا يُخالف قوله مذهبه< o:p></o:p>
- ولأن سلّمنا بظاهره، فلا يعدو أن يكون رأياً رآه- رضي الله عنه-، فلا يُعارض قول الأكثر< o:p></o:p>
قال الزيلعي مؤكداً هذا المعنى: ولا تضر مخالفة أبي سعيد لذلك بقوله: أما أنا فلا أزال أخرجه؛ لأنه لا يقدح في الإجماع، سيما إذا كان فيه الخلفاء الأربعة) نصب الراية (2/ 406) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الرابع: مقدار الصاع < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اعلم- علمني الله وإياك- أنّ الصّاع المعتبر هو صاع أهل المدينة؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما، وهو مخرج في السلسلة الصحيحة: انّ النبيّ قال: الوزن وزن أهل مكة، والمكيال مكيال أهل المدينة< o:p></o:p>
ومقدار الصاع: أربعة أمداد،، والمد: ما يملأ كفي الرجل المعتدلتين< o:p></o:p>
قال ابن الأثير: (ومن لم يكن عنده مكيال ولا ميزان، فليُخرج أربعة أمداد، ومن تطوّع خيراً فهو خير له) < o:p></o:p>
ولما كان يصعب ضبط الكيل على عامة المسلمين، فقد عبّر العلماء بالوزن على سبيل التقريب< o:p></o:p>
فمن أراد معرفة الصاع النبّوي فما عليه إلا أن يزن (2040) من البر الجيّد، ثم يبضعها في إناء بقدرها فيُعلمه ثم يكيل به، وهاهنا جدولاً توضيحياً للصاع من أصناف عدة، وما يُقابله بالكيلو أعدّه فضيلة الشيخ محمد علي فركوس- حفظه الله ونفع به-:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الصنف الوزن بالغرامات< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
التمر 1800غ< o:p></o:p>
الدقيق 2000غ< o:p></o:p>
القمح 2040غ< o:p></o:p>
ا لأرز 2300غ< o:p></o:p>
الفرينة 1400غ< o:p></o:p>
العدس 2100غ< o:p></o:p>
اللوبيا 2060غ< o:p></o:p>
الجلبانة 2240غ< o:p></o:p>
الطعام (الكسكسي) 1800غ< o:p></o:p>
الزبيب 1640غ< o:p></o:p>
الحمص 2000غ< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الخامس: من قدر على بعض الصاع هل يلزمه إخراجه؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ذهب الجمهور إلى وجوب إخراج الجزء المقدور عليه، وإن كان دون الصاع، وذهب أحمد في رواية إلى أنّه لا يلزمه إخراجه كالكفارة، التي لا يلزم إخراج بعضها< o:p></o:p>
قلتُ: الفرق بين مسألتنا وبين الكفارة من وجهين:< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/454)
الأول: الكفارة يُرجع فيها إلى البدل، فلم يلزم إخراج بعضها، بخلاف الفطرة لا يرجع فيها إلى البدل، فلزمه إخراج بعضها< o:p></o:p>
الثاني: الزكاة تقبل التبعيض، كما في العبد المشترك، بينما الكفارة لا يتبعض فافترقا< o:p></o:p>
وقول الجمهور أصح لما يلي:< o:p></o:p>
1- قوله تعالى: (واتقوا الله ما استطعتم)، ومن ملك بعض الصاع دخل في الاستطاعة< o:p></o:p>
2- قوله ((إذا أمرتُكم بأمر فاتوا متنه ما استطعتم) < o:p></o:p>
3- ما نص عليه العلماء في قواعدهم من أنّالميسور لا يسقط بالمعسور< o:p></o:p>
4- فيه تحقيق مصلحة الفقراء، وسد خلتهم، ولو ببعض الطعام؛ لأنّ ما لا يُدر ك كلّه لا يُترك جلّه< o:p></o:p>
5- ولأنها طُهرة، فوجب منها ما قدر عليه، كالطهارة للماء، ومثل الدّين يقدر على بعضه ولا يقدر على سائره< o:p></o:p>
- قال ابن حزم في المحلى (6/ 140): (فإن لم يقدر إلا على بعض الصاع أداه ولا بد).< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث السادس: هل يجوز الزيادة على الصّاع؟ < o:p></o:p>
ذهب بعض المالكية كما في الشرح الكبير للدردير إلى أنه يُندب للمزكي ألا يزيد على الصاع، بل تُكره الزيادة علية؛ لأنه تحديد من الشارع، فالزيادة عليه بدعة مكروهة، كالزيادة في التسبيح على ثلاث وثلاثين< o:p></o:p>
قلتُ: هذا غير مسلّم؛ لأنّ الزكاة ليست تعبّدية محضة، كالذكر المذكور والله أعلم.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث السابع: هل يجوز تكميل جنس من جنس آخر؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
من كان عنده صنفين من أصناف زكاة الفطر، غير أنّ الصنف الواحد منهما لا يبلغ المقدار الواجب إلا إذا ضم إليه الصنف الآخر الذي هو ليبس من جنسه، كمن كان عنده نصف صاع شعير، ونصف صاع قمح، أخرج النصفين، ولا جناح عليه في ذلك، وهو مذهب الجمهور< o:p></o:p>
قال البهوتي في كشاف القناع (2/ 253): (إذا جمع صاعاً منهما وأخرجه أجزأه، كما لو كان خالصاً من أحدهما) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المبحث الثامن: هل يجوز إخراج القيمة في صدقة الفطر؟ < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وقبل البُداءة في بيان حكمها أُحببتُّ التنبيه على أمور:< o:p></o:p>
الأول: أنّ هذه المسألة تقطّع العلماء فيها أيادي سبأ، وهي عضلة من العضل، للنّاس فيها مذاهب وطرائق، وكتب فيها الطرفين كتباً، والخلاف فيها قديم، فبِكل قول قال أئمة أجلاء، وترجيح هذا أو ذاك محلّ اجتهاد (39)، والأصل في الاختلاف في مثل هذه المسألة أنه لا يفسد المودة بين المتنازعين ولا يوغر صدورهم
فلا يحق لمن قال بالجواز أن يرمي المانعين بأنهم أهل جمود لا يفقهون الواقع، وليخشى على نفسه من هذا التطاول؛ لأن الذي قال بالمنع صحابة أجلاء، ثم تابعين نبلاء، ومن بعدهم رجال علماء،كما لا يحق بالذي منع أنْ يُضلّل المخالف أو يبدّعه أو يتهمه في قصده، إلا إذا عُرِف هذا المخالف بتتبع الرخص، وتصيّد الشذوذات، والمبالغة في التيسير.< o:p></o:p>
الثاني: الخلاف في إخراج القيمة في زكاة المال هو نفسه الخلاف في إخراجها في الفطرة، وعليه فإنّ ما استدل به الجمهور على منع القيمة في زكاة الأموال فهو دليلهم على منعها في زكاة الفطر سواء بسواء.< o:p></o:p>
الثالث: اعلم أنّ العلماء كلهم اتفقوا على جواز إخراج الطعام المنصوص عليه، وأنَّ المكلَّف إذا أخرج صاعاً من بر أو من شعير أو من زبيب، أو من أقط فقد أدى ما أوجبه الله تعالى عليه، وبرأت ذمته< o:p></o:p>
الرابع: واتفقوا كذلك على جواز إخراج القيمة عند الضرورة المقتضية لذلك عملا بقاعدة رفع الحرج (40) < o:p></o:p>
الخامس: ينبغي أنْ يُفرّق بين مذهب الحنفية وما أختاره ابن تيمية ذلك أنّ الحنفية يُجوّزون إخراج القيمة مطلقا، وابن تيمية يقيّدها بالحاجة، والمصلحة، حيث قال رحمه الله: (والأظهر في هذا أنّ إخراج القيمة لغير حاجة ولا مصلحة راجحة ممنوع منه، وأما إخراج القيمة للحاجة أو المصلحة أو العدل فلا بأس، مثل أن يبيع ثمر بستان أو حنطة فإنه قد يساوي الفقير)، ثم مثلّ للحاجة< o:p></o:p>
السادس: أنّ الحنفيّة لقبوا هذه المسألة بالإبدال، فتجدهم يعبرون عن إخراج النقود في الزكاة بنظرية الأبدال< o:p></o:p>
وسنحصر الكلام عن هذه المسألة في المطالب الآتية:< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المطلب الأول: مذاهب العلماء في المسألة < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/455)
القول الأول: لا يجوز إخراج الفطرة قيمةً (نقداً)، وهو مذهب جمهور أهل العلم: مالك، والشافعيّ، وأحمد، وابن حزم الظاهري، والشوكاني،ومن المعاصرين: الألباني في آخر ما استقر عليه، وابن عثيمين، وابن باز، وأبو بكر الجزائري وغيرهم كثير .. < o:p></o:p>
القول الثاني: يجوز ذلك، وهو مذهب أبي حنيفة، وأصحابه، وهو مرويّ عن عمر بن عبد العزيز، والثوري، والحسن البصري، وعطاء، وهو ظاهر تبويب البخاري في الصحيح حيث قال: (باب العوض في الزكاة) < o:p></o:p>
قال الحافظ في الفتح (3/ 378): قال ابن رشيد: (وافق البخاري في هذه المسألة الحنفيّة مع كثرة مخالفته لهم، لكن قاده إلى ذلك الدليل – يعني: قصة معاذ)، وستأتي في المناقشة- إن شاء الله-< o:p></o:p>
المطلب الثاني: أدلة المانعين< o:p></o:p>
استدل الجمهور لمذهبهم بالآتي:< o:p></o:p>
1- من الكتاب: قوله تعالى (وآتوا الزكاة)، وهذا الآية من مجمل القرآن؛ لأنّ الإيتاء منصوص عليه والمؤتى غير مذكور، لكن جاءت السنّة مبينة لمجمل النص القرآني فنصّ – صلى الله عليه وسلم - على إخراج الطعام كما في حديث أبي سعيد، فصار كأنّ الله قال: وآتوا زكاة الفطر صاعاً من تمر أو صاع من شعير ... الخ، وعليه فلا يجوز الاشتغال بالتعليل لإبطال حق المسكين في العين< o:p></o:p>
2 – من السنة:< o:p></o:p>
1- أنّ إخراج القيمة خلاف ما أمر به رسول الله < o:p></o:p>
وبيان ذلك أنه – صلى الله عليه وسلّم – قال لمعاذ حين ابتعثه إلى اليمن: (خذ الحبّ من الحبّ، والشاة من الغنّم، والبعير من الإبل، والبقر من البقر). رواه أبو داود (1599)، وابن ماجة (1814)، والحاكم (1/ 388) < o:p></o:p>
2- قوله صلى الله عليه وسلّم (طعمة للمساكين) فهذه الكلمة تدل بحروفها على الإطعام، ومن أخرجها قيمة لا يصدق عليه أنّه أطعم< o:p></o:p>
3- الإجماع: وقد نقله غير واحد من أهل العلم< o:p></o:p>
- جاء في المغني لابن قدامة (3/ 66) (وشرط المجزئ من زكاة الفطر أن يكون حباً فلا يجزي القيمة بلا خلافٍ) < o:p></o:p>
- قال النووي في شرح مسلم (7/ 59): (ولم يجز عامة الفقهاء إخراج القيمة).< o:p></o:p>
4- عمل السلف:< o:p></o:p>
روى البخاري عن أبي سعيد رضي الله عنه أنه قال: (كنا نعطيها في زمان رسول الله صاعاً من طعام أو صاعاً من شعير .. )، وإضافة العمل إلى زمن النبوة فيه إشعار باطلاعه- صلى الله- على ذلك وإقراره له، ولا سيما أنها كانت تُجمع عنده، وهو الأمر بقبضها وتفريقها، فكان منهم إجماعًا ولم ينقل عن واحد من الصحابة أنه كان يُخرجها قيمةً، مع عمق فهمهم، واتساع مداركهم، فليس من الصواب في شيءٍ أن نقدم على ما أحجموا عليه، وكما قال مالك (الخير في إتباع من سلف) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
5- من المعقول:< o:p></o:p>
1- قياسا على الأضحية لما علّقها على الأنعام لم يجزْ نقلها إلى غيرها إجماعاً (42)، كذلك الفطرة لما علّقها على ما نص عليه لم يجز نقلها إلى غير ذلك.< o:p></o:p>
2- وبالقياس أيضا على السجود: فكما لا يجوز في الصلاة إقامة السجود على الخد مقام السجود على الجبهة والأنف، والتعليل فيه بمعنى الخضوع؛ لأنّ ذلك مخالفة للنص وخروج عن معنى التعبد، كذلك لا يجوز في الزكاة إخراج القيمة< o:p></o:p>
3- ذكر- صلى الله عليه وسلّم- في حديث أبي سعيد أشياء قيمتها مختلفة، وأوجب في كل نوع منها صاعاً، فدل على أنّ المعتبر هو الصّاع، ولا نظرة إلى القيمة. قاله النووي في شرحه على مسلم (7/ 60) < o:p></o:p>
4- أنّ زكاة الفطر قربة، وما كان كذلك فسبيله أنْ يُتبع فيه أمر الله تعالى، ولو قال إنسان لوكيله: اشتر ثوباً وعلم الوكيل أن غرضه التجارة ووجد سلعةً هي أنفع لموّكله لم يكن له مخالفته، وإن رآه أنفع فما يجب لله تعالى بأمره أولى بالإتباع، فالأغنياء وكلاء الله في ماله، والوكيل لا يجوز له مخالفة أمر موّكله.< o:p></o:p>
5- لو كان إخراج القيمة جائزاً لكان هو الأصل، ولكان هو الفرع، فعدول الشارع من فرض القيمة إلى فرض الطعام دال على غاية معيّنة ومقصد ما، والتعليل بدفع الحاجة يرفع وجوب الطعام< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/456)
6 - أنّ الزكاة وجبت لدفع حاجة الفقير، وشكراً لله على نعمة المال، والحاجات متنوعة، ينبغي أن يتنوع الواجب ليصل إلى الفقير من كل نوع ما تدفع به حاجتهن ويحصل شكر النعمة من جنس ما أنعم الله عليه به< o:p></o:p>
7- وفي حديث انس رضي الله عنه:" ومن بلغت عنه صدقة الحقة، وليست عنده ابن لبون فإنها تقبل منه ويجعل معها الشاتين إن استيسرتا له، أو عشرين درهماً ".< o:p></o:p>
قال الشوكاني في النيل (قوله والجبرانات- بضم الجيم جمع جبران، وهو ما يجبر به الشيء، وهذا الحديث يدل على أنّ الزكاة واجبة في العين، ولو كانت القيمة هي الواجبة لكان ذكر ذلك عبثاً؛ لأنها تختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة، فتقدير الجبران بمقدار معلوم لا يناسب تعلّق الوجوب بالقيمة).< o:p></o:p>
8- عملية شراء الفطرة، وإعطائها لمستحقيها فيه إشعار ولإظهار لهذه العبادة، أما تقديمها نقداً فلا يميزها عن سائر الصدقات من حيث الإحساس بالواجب والشعور بالإطعام< o:p></o:p>
فإخراج القيمة يخرج زكاة الفطر من كونها شعيرة ظاهرة إلى كونها صدقة خفيّة< o:p></o:p>
9- اختيار القيمة يوقع الإنسان في إضطراب في تحديد القيمة فتحديدها بسبعين (70) دينارا جزائرياً مثلاً، ولا شك أنّ بلادنا مترامية الأطراف، والمستوى المعيشي متفاوت من منطقة إلى أخرى، ولا مخرج من هذا المشكل إلا بالرجوع إلى النص النبوي والتقدير النبويّ.< o:p></o:p>
10- ولأنَّه نصّ على قدر متفق في أجناس مختلفة، فسوى بين قدرها مع إختلاف أجناسها، وقيمتها فدل على أن الاعتبار بقدر المنصوص عليه دون قيمته (43) < o:p></o:p>
11- ولأنَّه لو جاز اعتبار القيمة فيه، لوجب إذا كان قيمة صاع من زبيب ضروع (كبير) آصعاً من حنطة فأخرج من الزبيب ثلث صاع قيمته من الحنطة صاع أن يجزيه، فلما أجمعوا على أنه لا يجزيه، وإن كان بقيمته المنصوص عليه، دلّ على أنه لا يجوز إخراج القيمة دون المنصوص عليه (44) < o:p></o:p>
12- القول بإخراجها طعاماً أحوط، وأبرأ للذمة، وهي مجزئة عند الجميع، بخلاف ما إذا أخرجها نقداً فكثير من العلماء يبطلها، والواجب على المسلم أن يحتاط لأمر دينه، وأن يعمل بقول النبي- صلى الله عليه وسلم-: (دع ما يريبك) و (ومن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه).< o:p></o:p>
6 – القواعد: < o:p></o:p>
1- نصّ العلماء على قاعدة وهي: أنه لا يُنتقل إلى البدل إلا عند فقد المبدل عنه.< o:p></o:p>
2- وأن الفرع إذا كان يعود على الأصل بالبطلان فهو باطل< o:p></o:p>
فلو كان أن كل الناس أخذوا بإخراج القيمة لأدى ذلك إلى تعطل العمل بالأجناس المنصوص عليها، فالفرع في هذه الحال- وهو المقيس (إخراج القيمة) يعود على الأصل (وهو المقيس عليه) بالإبطال، فيبطل.< o:p></o:p>
المطلب الثالث: المناقشة< o:p></o:p>
يمكن تلخيص إجابة المجوزين على ما استدل به الجمهور فبما يلي:< o:p></o:p>
- أنّ العلّة في تعيين الأصناف المذكورة في الحديث هي الحاجة إلى الطعام والشراب وندرة النقود في ذلك العصر،حيث كانت أغلب مبايعاتهم بالمقايضة، وإذا كان الأمر كذلك فإنّ الحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً، فيجوز إخراج النقود في زكاة الفطر للحاجة القائمة والملموسة للفقير اليوم < o:p></o:p>
- نحن نسأل المانعين بأي حجة أدخلتم الأرْز؟ ِ< o:p></o:p>
فهي نفسها حجتنا لإدخال النقود التيتجلب للفقير الأنواع الخمسة ذاتها والأرْز وغيره أيضًا، مما يكون في بعض البلاد هوالنوع الأساسي في غذائهم، ففي بعض بلاد أفريقية اليوم يعتبر المَوز هو خبزهموأرزهم، ويجفِّفونه ويتمنونه، كما يَتَمَوَّنُ غَيْرُهم القَمْحَ والشَّعير.
< o:p></o:p>
المطلب الرابع: أدلة المجوزين< o:p></o:p>
استدل المجيزون بجملة من الأدلة نلخصها فيما يلي: < o:p></o:p>
1- قوله – صلى الله عليه وسلم-: (أغنوهم – يعني المساكين- في هذا اليوم)، والإغناء يتحقق بالطعام.< o:p></o:p>
- وأجيب عنه بأن سنده ضعيف، وقد ضعفّه جمعٌ من أهل العلم منهم: النووي، وابن حجر، وابن حزم، والصنعاني، وغيرهم< o:p></o:p>
وعلى فرض ثبوته، فنقول: إنّ الإغناء الذي ورد في الحديث مطلق، قيّدته السّنة ببيان كيفيته، فوجب الالتزام بالمقيّد.< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/457)
2 - أنه لم يثبت عن النبي- صلى الله عليه وسلم- ولا عن أحد من الصحابة نصٌ في تحريم دفع القيمة،والأحاديث الواردة في النص على أصناف معينة من الطعام لا تفيد تحريم ما عداها < o:p></o:p>
وأجيب: بأنها عبادة توقيفية لا يدخلها الاجتهاد< o:p></o:p>
3- وربما كانت القيمة أفضل؛ إذ كثرة الطعام عند الفقير تحوجه إلى بيعه بدليل أن كثيراً من الفقراء يأخذ الطعام ويبيعه في يومه أو غده بأقل من ثمنه فلا هو الذي انتفع بالطعام ولا هو الذي أخذ قيمة هذا الصّاع بثمن المثل فتبين بذلك أنّ إخراج القيمة أيسر على المكلف، وقد جاء في إعلان وزارة الشؤون الاجتماعية بالمملكة العربية السعودية في جريدة عكاظ (45) تحذيراً بعنوان: (الشؤون الاجتماعية تحذّر من التلاعب في زكاة الفطر) قدمت تحته صورةواحدة من صور هذا التلاعب بهذه الفريضة في العبارة التالية:
(قال مصدر مسؤول فيالوزارة: إنّ بعض هؤلاء يقومون ببيع زكاة الفطر ويتركون أولادهم بجوارهم ويوهمونالمشتري بأنهم فقراء يحتاجون الزكاة فيقوم المشتري بمنحهم ما قام بشرائه، وبعد ذلكيقوم الباعة ببيعها إلى مشتر آخر.< o:p></o:p>
وأضاف: إنّ الوزارة وكافة فروعها في المناطق تشدّدعلى مثل هذه الحالات والقبض على من يزاول هذه المهنة ونصح جميع المواطنين والمقيمينبوضع الزكاة في محلها الحقيقي والانتباه من هذه الأساليب الجديدة التي تحاولاستنزاف الجيوب والإبلاغ عن أية حالة يكون فيها اشتباه).< o:p></o:p>
- وأجيب: بأنّ التعليل بدفع الحاجة يرفع وجوب الطعام بعينه، مع أنّ الحديث صريح في وجوبها فيه؛ لأن حاجة الفقير تندفع، وهذا التعليل يعود على أصله بالإبطال، من شروط صحة العلة ألا يرجع الوصف المعلل به على الأصل بالإبطال (46) < o:p></o:p>
4- أنّ القيمة تمكنه من شراء ما يلزمه من الأطعمة والملابس، وسائر الحاجات؛ لأنّ حاجة الفقير الآن لا تقتصر على الطعام فقط، بل تتعداه إلى اللباس ونحوه.< o:p></o:p>
- وأجُيب: بأنّ زكاة الفطر لم تشرع لذلك، ومن تأمل الحكمة في إيجاب الفطرة، وجد أنّها لإشباع الفقراء ذاك اليوم، لا كسوتهم، كما أن الأضحية في الأضحى لتغذية الفقير، وإطعامه اللحم، ولذا قال الإمام مالك رحمه الله: (إنما هي زكاة الأبدان) (47)، فهو إغناء مقيّد بيوم العيد، وليس إغناء مطلق < o:p></o:p>
5- أنّ إخراج القيمة هو الأيسر بالنظر لعصرنا وخاصة في المناطق الصناعية التي لا يتعامل الناس فيها إلا بالنقود< o:p></o:p>
- وأجيب: بأن إتباع الأيسر ليس هو بالأصل، ولا بالأمر الواجب، إذا لم تؤيّده الأدلة، وتعضده النصوص، وقد اتفق العلماء على أنه لا اجتهاد مع نص، وأنه لا يجوز الخروج على الحكم الشرعي المقرر إلا لضرورة قوية ولا ضرورة هنا فالطعام ميسر في الأسواق وكما أنّ الواحد منا يشتري الطعام لنفسه يشتريه للفقير كذلك، ولم يكن كل الصحابة ممّن يدخر الطعام، ولا كانوا جميعاً أصحاب زرع، بل كانوا يشترون طعامهم من الأسواق، فثبت أنهم كانوا يشترون الطعام لإخراج الزكاة منه كذلك، ولم ير النبي مشقة تجوز لهم إخراج القيمة، فينبغي أنْ يسعنا ما وسعهم.< o:p></o:p>
6- ممّا يدل على جواز إخراج القيمة ما ذكره ابن المنذر أنّ الصحابة أجازوا إخراج الصاع من القمح؛ لأنّهم رأوه معادلاً في القيمة للصاع من التمر أو الشعير ولهذا قال معاوية رضي الله عنه: إنّي أرى مُدَّيْن مِن سمراء الشام تعدل صاعاً من التمر وهو ما حكاه التابعي الجليل أبو إسحاق السبيعيعمّن أدركهم من السلف فيقول: (أدركتهم وهم يعطون في صدقة رمضان الدراهم بقيمةالطعام) (48) ولقد أدرك أبو إسحاق عددامن الصحابة منهم علي بن أبي طالب، والبراء بن عازب، وجابر بن سمرة، وجرير بنعمر، وعدي بن حاتم، والمغيرة بن شعبة، وغيرهم. ولم ينقل عن أحد من الصحابة القولبعدم جواز إخراج القيمة، بل ثبت عن معاذ بن جبل أنه كان يأخذ القيمة من أهل اليمنبدل الحنطة والشعير، وذلك في زكاة الحبوب، ويبعث بذلك إلى النبي في المدينة، لأنهكان يرى أن القيمة أيسر على أهل اليمن من أداء الحبوب وأنفع لفقراء المهاجرين، ولميرد عن النبي أنه أنكر على معاذ، وفي ذلك دلالة قاطعة على أنّ باب الزكاة باب معقولالمعنى، ويدخله النظر والقياس، وليس أمرا تعبديا محضا، ونص الحديث الوارد بإخراجزكاة الفطر.< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/458)
والجواب: أنّ ما عمل به الصحابة من إخراج نصف صاع من القمح لم يكن اجتهادا منهم، بل كان نص صريح صحيح، فقد روى أحمد (أدوا صاعاً من بر أو قمح) وهو في الصحيحة للألباني رحمه الله.< o:p></o:p>
7- القياس: إن زكاة الأموال ـ وهي أعظم عبادة مالية في تكاليف الإسلام، يجوز اخذ القيمة فيها فكذلك الفطرة؛ لأنّ مقصودَ الزكاة أن يتخلى المكلَّف عن قدر من ثروتِه < o:p></o:p>
وأجيب: بأنّه قياس مصادم للنص، فلا عبرة به -< o:p></o:p>
ـ8 - الزكاة حق مالي مكتسب، فتجوز فيه القيمة؛ لأنّ تشريع زكاة الفطر وزكاة الأموال معقول المعنى، ولا يصلح إلحاقها بالسجود الذي هو عبادة توقيفية محضة لا مجال للعقل فيها.< o:p></o:p>
9- النقود كانت نادرة في زمن النبي- صلى الله عليه وسلم-< o:p></o:p>
وأجيب:بأن الطعام ليس نادرا اليوم حتى نعدل عنه، فالواجب لزوم السنة،؛ إذ لو كان جائزاً لبينه، ولأنّ تأخير البيان عنوقت الحاجة لا يجوز، فإذا كان المنصوص عليه باللسان مأذوناً فيه كان السكوت عنه ممنوعاً، وإن كان العكس فالعكس، وهو معنى قولهم: السكوت في معرض البيان يفيد الحصر، وهي قاعدة وقائية عظيمة والسكوت في مقام البيان يفيد الحصر، وما كان ربك نسياً، وهو – صلى الله عليه وسلم- أرحم بالفقراء من كل إنسان.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المطلب السادس: سبب الخلاف< o:p></o:p>
إنّ اختلاف العلماء في هذه المسألة متولّد عن أصل مختلف فيه وهو: هل تعتبر زكاة الفطر عبادة، وقربة لله، أم هي حقٌ واجب للمساكين؟، فغلب الجمهور معنى التعبد، فحتموا على المالك إخراج الطعام المنصوص عليه، وغلّب الحنفيّة جانب المعنى (48) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المطلب السابع: الترجيح< o:p></o:p>
إنّ المتأمِّل في الأدلة التي أوردها الطرفين يجد أنّ الذين منعوا من إخراج القيمة نظروا إلى اللّفظ، و أنّ نظرة المجوزين كانت إلى المعنى، ولعل الوسط أن يُجمع بين الأمرين كما فعل شيخ الإسلام – رحمه الله- فيقال بالتفصيل حسب ما تقتضيه حالة المُعطى له، فيُقيّد الجواز بالحاجة- مع الحذر من التوسع فيها- ومثال الحاجة: أن يكون المُعطى له ليس له مأوى يأوي إليه، ولا مكان يطبخ فيه، فإعطاؤه النقود أولى، أما إن كان المُعطى له يقدر على طبخ ما يعطى له من الطعام كأهل البادية فلا نعطيه إلا الطعام إعمالاً للنص، ولعلّه من المناسب أن نختم الكلام حول هذه المسألة بكلام قيّم لابن القيم – رحمه الله- حيث قال: (الشريعة مبناها وأساسها على الحِكَم ومصالح العباد في المعاش والمعاد، وهي عدل كلها، ورحمة كلها، ومصالح كلها، وحكمة كلها، فكل مسألة خرجت عن العدل إلىالجور، وعن الرحمة إلى ضدها، وعن المصلحة إلى المفسدة، وعن الحكمة إلى العبث فليستمن الشريعة، وإن دخلت فيها بالتأويل، فالشريعة عدل الله بين عباده، ورحمته بينخلقه، وظله في أرضه وحكمته الدالة عليه وعلى صدق رسوله صلى الله عليه وسلم أتمدلالة وأصدقها، وهي نوره الذي به أبصر المبصرون وهداه الذي به اهتدى المهتدون، وشفاؤه التام الذي به دواء كل عليل وطريقه المستقيم الذي به من استقام فقد استقامعلى سواء السبيل).< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الخاتمة: - نسأل الله حسنها-< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
قد أتينا ولله الحمد على ما شرطناه، وأكملنا بعون الله ما رسمناه، وبحوله وطوله وصلنا إلى ذلك وأدركناه، فله الحمد كثيراً عدد كلماته، وملء أرضه وسماواته؛ وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله، وصحبه، وسلم تسليماً مزيداً< o:p></o:p>
أم البواقي في: 14 مارس 2007م< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فهرست القواعد والضوابط< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
- بيان الواجب واجب .............................................. ...................................... 10< o:p></o:p>
- ( فرض): نصٌ في الوجوب ............................................ ............................... 10< o:p></o:p>
- إذا تزاحم حق الله مع حق الآدميين في الأموال قُدم الأخير ..................................... 12< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/459)
- لا واجب مع العجز ............................................. ......................................... 12< o:p></o:p>
- القدرة على الاقتراض مع الإعسار لا تخرجه عن الإعسار ...................................... 13< o:p></o:p>
- الأصل أنّ كل عبادة مؤقتة بميقاتٍ لا يجوز تقديمها عليه ........................................... 14< o:p></o:p>
- قول الصحابي (كنا نفعل كذا وكذا) حكمه الرفع، وإنْ لم يُقيّد بزمنه صلى الله عليه وسلم .... 15< o:p></o:p>
- ما قارب الشيء أُعطي حكمه .............................................. ............................. 15< o:p></o:p>
- كل عبادة مؤقتة إذا تعمد المكلَّف إخراجها عن وقتها لم تُقبل ...................................... 16< o:p></o:p>
- الأصل في الفرض التعيين، لا التحمل ............................................ .................... 17< o:p></o:p>
- القادر على الاكتساب كالمالك ........................................... .............................. 18< o:p></o:p>
- فعل الصحابيّ إذا لم يُوجد له مخالف فهو مخصص لعموم ما رواه ................................ 19< o:p></o:p>
- الأصل عدم التطوع ............................................ .......................................... 19< o:p></o:p>
- لا إيثار في القربات ..................................... ............................................. 22< o:p></o:p>
- الأصل في الزكوات أن لا تُنقل عن محل مُخرجها ........................................... ........ 24< o:p></o:p>
- يُقدّم القياس على مفهوم اللقب ............................................. ......................... 26< o:p></o:p>
- الميسور لا يسقط بالمعسور ...................................... ............................. 30< o:p></o:p>
- ما لا يُدرك جلّه لا يُترك كلّه .............................................. ............................. 30< o:p></o:p>
- ما كان سبيله القربة يتبع فيه أمر الشارع ............................................ ................ 33< o:p></o:p>
- لا يُنتقل إلى البدل إلا عند تعذر المبدل منه ............................................... ........ 34< o:p></o:p>
- إذا كان الفرع يعود على الأصل بالإبطال كان باطلا ............................................. 34< o:p></o:p>
الحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً .................................................. .......................... 29< o:p></o:p>
من شروط صحة العلة ألا يرجع الوصف المعلل به على الأصل بالإبطال، - < o:p></o:p>
لا اجتهاد مع نص ................................................ .................................................. ......... -< o:p></o:p>
- تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز .............................................. ................ < o:p></o:p>
- السكوت في معرض البيان يُفيد الحصر ............................................. ............... < o:p></o:p>
الفهرست< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مقدمة:: .................................. .................................................. ............................ 01< o:p></o:p>
المبحث الأول: تعريف صدقة الفطر لُغةً وشرعاً .................................................. .................... 05< o:p></o:p>
المبحث الثاني: تاريخ مشروعيتها ودليل ذلك .................................................. ........................ 06< o:p></o:p>
المبحث الثالث: الحكمة من مشروعيَّتها ....................................... ........................................... 06< o:p></o:p>
المبحث الرابع: فضل الصدقة والبذل ............................................ .......................................... 07< o:p></o:p>
المبحث الخامس: آداب الصدقة ............................................ .............................................. 08< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/460)
المبحث السادس: الفرق بين الفطرة والزكاة ........................................... .................................. 09< o:p></o:p>
الفصل الثاني: < o:p></o:p>
المبحث الأول: دليل مشروعيّتها ........................................ .................................................. 10< o:p></o:p>
المبحث الثاني: شروط وجوبها ............................................ ................................................ 10< o:p></o:p>
المبحث الثالث: ضبط اليسار ............................................ .................................................. 11< o:p></o:p>
المبحث الرابع: هل تجب على المدين؟ ........................................... ....................................... 11< o:p></o:p>
تنبيه: ................................................. .................................................. ............. 12< o:p></o:p>
المبحث الخامس: هل يستدين لإخراجها؟ ......................................... .................................... 12< o:p></o:p>
المبحث السادس: وقت وجوبها ............................................ ............................................... 13< o:p></o:p>
فائدة: ................................................. .................................................. .............. 14< o:p></o:p>
المبحث السابع: آخر وقتها ............................................. ............................................... : .. .. 15< o:p></o:p>
المبحث الثامن: هل يجوز تعجيلها؟ .......................................... ...................................... : ..... 15< o:p></o:p>
المبحث التاسع: هل في الفِطرة قضاء؟ ............................................. ..................................... 16< o:p></o:p>
الفصل الثالث < o:p></o:p>
المبحث الأول: هل يُلزم الولد بفطرة أبويه ............................................. ...................... :: ....... 16< o:p></o:p>
المبحث الثاني: هل يُلزم الوالد بفطرة أبنائه ............................................ ............................... 17< o:p></o:p>
فائدة: ................................................. .................................................. .......... 17< o:p></o:p>
المبحث الثالث: هل يُلزم الزوج بفطرة زوجه؟ ............................................. ........................ 18< o:p></o:p>
فوائد: ................................................. .................................................. ............. 19< o:p></o:p>
المبحث الرابع: هل يُلزم بفطرة أقاربه؟ ........................................... ..................................... 20< o:p></o:p>
المبحث الخامس: هل يُلزم بفطرة زوجة أبيه الفقير؟ ........................................... .................... 20< o:p></o:p>
المبحث السادس: هل يُلزم بفطرة خدمه؟ ............................................. .............................. 20< o:p></o:p>
تنبيه: ................................................. .................................................. ............ 20< o:p></o:p>
المبحث السابع: هل يجب إخراجُها عن الجنين؟ .................................................. ............... 21< o:p></o:p>
المبحث الثامن: هل تجب فطرة اليتيم والمجنون؟ ......................................... ......................... 21< o:p></o:p>
تنبيه: ................................................. .................................................. ......... 22< o:p></o:p>
المبحث التاسع: بمن يبدأ في إخراج الفطرة؟ ........................................... ............................. 23< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الفصل الرابع: < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/461)
المبحث الأول: في مصرف الفطرة ............................................ ........................................ 23< o:p></o:p>
المبحث الثاني: هل يجوز إعطاؤها للأقارب؟ .......................................... ............................ 23< o:p></o:p>
فائدة: ................................................. .................................................. ........... 23< o:p></o:p>
المبحث الثالث: هل يجوز لمُخرج الفطرة أخذُها؟ ........................................... ................... 24.< o:p></o:p>
المبحث الرابع: هل يجوز نقل الفطرة من مكان إلى آخر؟ .............................................. ...... 24< o:p></o:p>
فائدة: ................................................. .................................................. ........ 24< o:p></o:p>
المبحث الخامس: هل يبعث المُغْتَرب بفطرته؟ ........................................... ........................ 25< o:p></o:p>
المبحث السادس: هل يجوز التوكيل في إخراج الفطرة؟ ........................................... ............ 25< o:p></o:p>
المبحث السابع: هل قَبُل صوم رمضان مُتَوَّقفٌ على إخراج الفطرة؟ ........................................ 26< o:p></o:p>
الفصل الخامس: < o:p></o:p>
المبحث الأوّل: مِم تُخرَج الفطرة؟ ........................................... ....................................... 26< o:p></o:p>
المبحث الثاني: أفضل ما يُخرَج في الفطرة ............................................ ............................. 27< o:p></o:p>
المبحث الثالث: مقدار الفطرة ............................................ ........................................... 27< o:p></o:p>
المبحث الرابع: في مقدار الصاع ............................................. ........................................ 28< o:p></o:p>
المبحث الخامس: من قدر على بعض الصاع ............................................. ......................... 29< o:p></o:p>
المبحث السادس: هل يجوز إخراج صاع من جِنسين مختلفين؟ .......................................... .... 30< o:p></o:p>
المبحث السابع: هل يجوز إخراج القيمة في صدقة الفطر؟ ............................................ .......... 30< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[توبة]ــــــــ[22 - 09 - 09, 10:18 م]ـ
أحسن الله إليك ... بحث ماتع.
ـ[أبو حزم الشاوي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 08:44 م]ـ
بُوركت، أسأل الله أن يعلمنا ما جهلنا، وأن ينفعنا بما علمنا، نه سميع مجيب(46/462)
أريد بحثًا عن معاني صيغ الزيادة
ـ[رنا خير الله]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:42 م]ـ
السلام عليكم:
أريد بحثًا عن معاني صيغ الزيادة أو أي شيء يتعلق به، فممكن إفادتي؟
وجزاكم الله خيرا(46/463)
للشاملة: زغل العلم للذهبي، موافقة للمطبوع ومحققة ومفهرسة
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:53 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لما رفع الأخ المطلبي كتاب "زغل العلم" للذهبي، نسخة PDF ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110090
وكنت أظن قبل ذلك أنه لا تتوفر نسخة (وورد) على الشبكة ..
فقمت بتحويل ملف الـ PDF بواسطة برنامج (القارئ الآلي) بالإضافة إلى برنامج (الفوتوشوب) إلى ملف نصي قابل للتحرير ..
ثم بعد ذلك راجعت الكتاب مع المطبوع لتصليح الأخطاء الناجمة من عملية المعالجة والتحويل ..
فأعددت هذه النسخة، موافقة للمطبوع وعليها تعليقات المحقق ومفهرسة للشاملة ..
وكنت أحسب أنه لم يسبقني إلى ذلك أحد، حتى وجدت أنه قد سبقني إلى ذلك الشيخ الفاضل عبد الرحمن الفقيه ..
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24419&highlight=%D2%DB%E1+%C7%E1%DA%E1%E3+%C7%E1%D0%E5%C 8%ED+%CA%ED%E3%ED%C9
ولو كنت أعلم أنه قد حرر الكتاب إلى وورد ما جهدت نفسي مع البرنامجين، والله المستعان ..
على كل حال، ما زالت نسختي تزيد على جهد الشيخ الفاضل الفقيه بأنها محققة وموافقة للمطبوع ومفهرسة للشاملة ..
والله تعالى من وراء القصد ..
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[23 - 08 - 07, 11:55 م]ـ
وهذا هو الكتاب ..
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 10:27 م]ـ
جزاك الله خيراً ونفع بك
ـ[شتا العربي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 11:02 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
وليتك أخي تكتب لنا كيف تحول الكتب من بي دي إف إلى وورد بالتفصيل فهناك الكثير من الكتب التي بحاجة لتحويل لاستخدامها في الاقتباس أثناء الكتابة على الجهاز ومع ذلك فهي لا زالت غير متوفرة على وورد
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[25 - 08 - 07, 01:20 ص]ـ
كنت قد كتبت موضوعا بهذا الخصوص هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=107819
ولكن بعد ذلك عرفت أن كل كتاب PDF يحتاج لـ"طبخة" خاصة من الفوتوشوب تختلف عن غيره ..
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:10 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[ابو الخير]ــــــــ[25 - 08 - 07, 09:05 ص]ـ
ممكن اخى الكريم ان تشرح لنا و بالتفصيل الشافي ما هى الخطوات التى اتبعتها لتحول الكتاب الى ورد و ما هى البرامج التى استخدمتها و الشكر لك
ـ[كاتب]ــــــــ[25 - 08 - 07, 09:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ..
ونفع بكم ...
ورفع قدركم ..
وأثابكم ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[25 - 08 - 07, 04:27 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله إخواني ..
وبارك الله فيكم ..
أخي أبو الخير راجع هذا الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=107819
مع العلم أنني لم أتخذ نفس الخطوات المذكورة فيه، ولكن نفس البرامج لتأخذ فكرة عامة حول عملية التحويل ..(46/464)
كتاب أكثر من1000سنة بقلم الحسينان
ـ[ماجد النهاري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 12:14 ص]ـ
كتاب (أكثر من1000سنة في اليوم والليلة)
بقلم
خالد الحسينان
الحمد لله الرحيم الغفار، الكريم القهار، مقلب القلوب والأبصار، عالم الجهر والأسرار، أحمده حمداً دائماً بالعشي والإبكار، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، شهادة تنجي قائلها من عذاب النار، وأشهد أن محمداً نبيه المختار صلى الله عليه وعلى أهله وأزواجه وأصحابه الجديرين بالتعظيم والإكبار، صلاة دائمة باقية بقاء الليل والنهار.
أما بعد ..
فإن أهم ما يعتني به المسلم في حياته اليومية، هو العمل بسنة الرسول(46/465)
كيف نحفظ الكتب المصورة pdf ؟
ـ[السهيلي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:51 ص]ـ
السلام عليكم.
كيف نحفظ الكتب المصورة pdf ؟ سؤال يؤرقني عندا علمت أن الأسطوانات تحفظ ما عليها لمدة ثم تتلاشى. هل هناك هارد خاص للتخزين؟ أرجو من الأخوة الأخضاء المشاركة، ومن الخبراء ألا يبخلوا.
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[24 - 08 - 07, 10:36 ص]ـ
لم أفهم قولك بأن الاسطوانات تحفظ ما عليها لمدة ثم تتلاشى، هل تعني أن الاسطوانة نفسها تفسد ..
على كل حال إن كان لديك ملفات ( pdf) في اسطوانات فكل ما عليك فعله أن تختار مكانا فارغا في الهاردسك العادي وتحفظه فيها ولا يحتاج الموضوع لهارد خاص ..
ـ[الباحث]ــــــــ[24 - 08 - 07, 04:37 م]ـ
إن أردتَ نصيحتي فعليك باستخدام هاردسك خارجي.
وحبذا لو كانت مساحته كبيرة (160 جيجا أو أكثر) ويكون مخصصاً فقط للكتب المصورة ( pdf ) .
كما أفعل أنا، فعندي هاردسك مخصص للكتب المصورة، رغم أن الكتب المصورة عندي مساحتها 65 جيجا، وهي عبارة عن 10 آلاف مجلد.
ولكن الكتب المصورة كل يوم يظهر منها الجديد.
فلا بد أن يكون لها هاردسك خاص.(46/466)
نونية الإمام القحطاني جميلة جداً
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[24 - 08 - 07, 11:09 ص]ـ
نونية الإمام القحطاني
أرجو نشرها في المواقع والمنتديات
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 11:45 م]ـ
بلى ... أتفق معك ... جزاك الله خيراً ونفع بك ...
ـ[السليماني]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:08 م]ـ
جزاك الله خيراً
وهل شرحها أحد من أهل العلم؟؟؟(46/467)
نيل الأمل في ذيل الدول - ابن شاهين - 9 مجلدات - pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 01:16 م]ـ
نيل الأمل في ذيل الدول
عبد الباسط بن خليل بن شاهين الظاهري الحنفي زين الدين
9 مجلدات
تحقيق: عمر عبد السلام تدمري
المكتبة العصرية - بيروت
الطبعة الأولى
1422 هـ - 2002 م
71 ميجا
والكتاب يحتوي على تواريخ من عام 744 هـ حتى عام 896 هـ
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd0.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd1.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd2.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd3.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd4.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd/nazd5.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd2/nazd6.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd2/nazd7.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd2/nazd8.pdf
http://www.archive.org/download/nazdnazd2/nazd9.pdf
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[24 - 08 - 07, 01:33 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[السهيلي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 03:15 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[24 - 08 - 07, 06:27 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:45 م]ـ
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 01:28 ص]ـ
أحسن الله إليك
ـ[بن غنيم الجهني]ــــــــ[25 - 08 - 07, 01:51 ص]ـ
نفع الله بك وحفظك
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:12 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
جزاكم الله خيراً،، وأثابكم أجراً كثيرا
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:00 م]ـ
جزاك الله خيرا
ونفع الله بك
ـ[ابو الخير]ــــــــ[26 - 08 - 07, 12:58 ص]ـ
الرابطه الخامسة و السابعه فيها خلل تصل الى 99 فى مائه ثم تتوقف رجاء اخبرنى هل تعمل عندك و هل هذا العطل موجود و ان كانت كذلك رجاء اصلحها
ـ[أبو عبد الله التطاون]ــــــــ[27 - 08 - 07, 02:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم.
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[27 - 08 - 07, 04:45 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا -أخي المطلبي- وجعله الله في ميزان حسناتك.
محمد لحياوني
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[27 - 08 - 07, 09:32 م]ـ
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
وغفر لك ولوالديك
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:50 م]ـ
بارك الله الكرام
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[10 - 09 - 07, 11:38 ص]ـ
بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا
وأحسن إليكم
وغفر لكم ولوالديكم
ـ[أبو فراس القحطاني]ــــــــ[27 - 10 - 07, 01:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[27 - 10 - 07, 05:26 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيكم.
ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[27 - 10 - 10, 02:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً،، وأثابكم أجراً كثيرا
ـ[علي بن فايز بن مانع]ــــــــ[28 - 10 - 10, 12:15 م]ـ
أيها الأخوة الكرام:
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فكتب التاريخ فيها دروس وعبر ومواقف للعلماء من أحداث وفتن وطريق لمعرفة الأخيار والتأسي بهم والبعد عن طريق أهل الشر ومعرفة سبلهم والحذر منها فإن المواقف تتكرر ولكل قوم وارث
أسأل الله لنا ولكم حسن الختام(46/468)
موسوعة فضائل سور وآيات القرآن - الطرهوني - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 04:33 م]ـ
موسوعة فضائل سور وآيات القرآن
محمد بن رزق بن طرهوني
2 مجلد
دار ابن القيم
الطبعة الأولى
1409
الحجم: 20 ميجا
http://www.archive.org/download/mfsaq/mfsaq1.pdf
http://www.archive.org/download/mfsaq/mfsaq2.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 11:46 م]ـ
جزاك الله خيراً ... فكم كنا في حاجة لهذا الكتاب
فجزاك الله خير الجزاء ... وألحقك بالصالحين في الآخرة
ـ[بن سالم]ــــــــ[25 - 08 - 07, 06:53 ص]ـ
.... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:32 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله ...
جزاكم الله خيراً،،، وأحسن الله إليكم(46/469)
هل من إخواني الكرام من لديه كتاب "كشف الأستار عن زوائد البزار" بصيغة تصلح للشاملة؟
ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[24 - 08 - 07, 04:46 م]ـ
هل من إخواني الكرام من لديه كتاب "كشف الأستار عن زوائد البزار" بصيغة تصلح للشاملة؟
وله مني الدعاء(46/470)
دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية أضاليل وأباطيل - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 05:08 م]ـ
دائرة المعارف الإسلامية الاستشراقية أضاليل وأباطيل
د. إبراهيم عوض
الطبعة الأولى
1419 هـ - 1998 م
مكتبة البلد الأمين
الحجم: 6 ميجا
http://www.archive.org/download/dmieaa/dmieaa.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 11:47 م]ـ
أحسن الله إليك ... وفقك الله لكل خير
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:01 م]ـ
سلام عليكم ...
جزاكم الله خيراً،،، وأحسن الله إليك
ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[17 - 03 - 08, 08:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
نريد رابط تحميل هذه الموسوعة لأنها قرأءة فقط
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[30 - 11 - 08, 12:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته
نريد رابط تحميل هذه الموسوعة لأنها قرأءة فقط
للرفع
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[30 - 11 - 08, 03:32 ص]ـ
أكرمكم الله
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[30 - 11 - 08, 12:36 م]ـ
ولمن طلب رابطًا جديدًا للكتاب
ها هو في المرفقات
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[30 - 11 - 08, 07:50 م]ـ
نحن نريد موسوعة دائرة المعارف الاسلامية التي وضعها المستشرقون(46/471)
مصادر الدراسات الإسلامية - المرعشلي - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 05:55 م]ـ
مصادر الدراسات الإسلامية ونظام المكتبات والمعلومات - الجزء الأول: الكتاب والسنة
يوسف بن عبد الرحمن المرعشلي
الحجم: 15 ميجا
http://www.archive.org/download/mdinmm/mdinmm.pdf
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[24 - 08 - 07, 06:40 م]ـ
جزاك الله خيرأً وبارك فيك على همتك العالية في خدمة العلم
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:05 م]ـ
سلام عليكم،،،،
جزاكم الله خيراً،،، ويسر الله أمركم
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:32 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[زكرياء الشاوي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 12:31 ص]ـ
جزيتم خيرا ونفع الله بكم
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[26 - 08 - 07, 04:23 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ... كل الكتب التي تنزلها جميلة ومفيدة ومتميزة
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[30 - 06 - 10, 09:16 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[01 - 07 - 10, 02:27 م]ـ
بارك الله فيك،
وكم جزء الكتاب؟
وهل ستصور البقية ..(46/472)
التجديد في الفكر الإسلامي - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 06:32 م]ـ
التجديد في الفكر الإسلامي
عدنان محمد إمامة
اصل هذا الكاتب رسالة دكتوراة
دار ابن الجوزي
الطبعة الولى
1424هـ
الحجم: 11 ميجا
http://www.archive.org/download/tfitfi/tfi.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 11:48 م]ـ
شيء جميل ... أوسع الله عليك من فضله ... وجزاك خير الجزاء
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:02 م]ـ
سلام عليكم ...
جزاكم الله خيراً،،، وأحسن الله إليك
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:41 م]ـ
جزاك الله خيرا(46/473)
حمل عدداً من كتب المنتدى الإسلامي
ـ[صادق صبور]ــــــــ[24 - 08 - 07, 06:43 م]ـ
حمل الآن كتبا كثيرة من إصدارات المنتدى الإسلامي (مجلة البيان) على هذا الرابط
http://albayan-magazine.com/monthly-books/index.htm (http://albayan-magazine.com/monthly-books/index.htm)(46/474)
حمل: النجوم الزواهر في معرفة الأواخر - ابن اللبودي pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 07:46 م]ـ
- العنوان: النجوم الزواهر في معرفة الأواخر
- المؤلف: أبو العباس شهاب الدين أحمد بن خليل المعروف بابن اللبودي (834 - 896هـ)
- المحقق: مأمون الصاغرجي - محمد أديب الجادر
- الناشر: مجمع اللغة العربية بدمشق
- الطبعة: ـــــ
- رابط التحميل: من هنا ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Nojwm_Zwaher.pdf)
- رابط بديل: من هنا ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Nojwm_Zwaher.pdf)
سقطت الصفحة الأولى من مقدمة التحقيق
فأرجو أن يتفضل أحد الإخوة بتصويرها أو كتابتها
وجزاه الله خيرا
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:36 م]ـ
لعل الله ييسر وأكتبها إن شاء الله تعالى.
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 01:33 م]ـ
هذه هي الصفحة الناقصة رقم (5)
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة التحقيق
الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه ملء السموات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد، الحمد لله القائل في كتابه العزيز على لسان خليله إبراهيم: " واجعل لي لسان صدق في الآخرين " الشعراء (84) والقائل جل وعلا " لأصحاب اليمين ثلة من الأولين وثلة من الآخرين " الواقعة (38 ـ 40) والصلاة والسلام على محمد آخر النبيين المبعوث رحمة للعالمين القائل: " مثل أمتي مثل المطر لا يدرى أوله خير أم آخره ". (1)
اللهم أنت الأول والآخر والظاهر والباطن وأنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير اللهم اغفر لنا ذنوبنا واستر عيوبنا ورضنا وارض عنا واجعلنا من القليل الذين امتدحتهم بقولك: " والسابقون السابقون أولئك المقربون في جنات النعيم ثلة من الأولين وقليل من الآخرين " الواقعة (10 ـ 14) إنك على ما تشاء قدير وبالإجابة جدير.
وبعد فإن علم الأوائل يعد فرعاً منبثقاً عن علم التاريخ تتشوف إليه النفوس وتتوق إلى معرفته العقول سواء في مجالس العلم والمنتديات أو في المحاضرات والمسامرات ويراه المتتبع مبثوثاً متفرقاً في تضاعيف الأخبار والآثار وهو علم يتعرف به على مباديء الأمور المهمة وأوائل الوقائع والحوادث بحسب المواطن والمناسبات وموضوعه كما قيل ظاهر وغايته جليلة بيد أنه لم يكن مذكوراً في كتب الموضوعات وربما نشأ عندما لهج الناس بذكر أوائل الأعمال والأفعال وصاروا يبحثون عن أول من قال .....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أخرجه الترمذي برقم 2873 في الأمثال باب: مثل أمتي مثل المطر، ورواه أحمد في المسند 3/ 130، و 143 من حديث أنس و 4/ 319 من حديث عمار بن ياسر وهو حدبث صحيح بطرقه. انظر جامع الأصول 9/ 201.
ـ[أبو محمد النفوسي]ــــــــ[25 - 01 - 09, 03:51 م]ـ
وهذه الصفحة الناقصة جاهزة ومنسقة بصيغة ( pdf)
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[25 - 01 - 09, 07:05 م]ـ
بارك الله فيكم(46/475)
حمل نظم البهجة الوردية (قال الحافظ: وأقسم بالله لم ينظم أحد بعده الفقه إلا وقصر دونه)
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 07:55 م]ـ
نظم فيه الحاوي الصغير لابن المقري، الذي هو اختصار للشرح الكبير للرافعي.
وشرحه الشيخ زكريا الأنصاري في الغرر البهية في شرح البهجة الوردية، وهو شرح موسع.
http://feqh.al-islam.com/bookhier.asp?DocID=60&Mode=0
قال الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة:
ونظم البهجة الوردية في خمسة آلاف بيت وثلاث وستين بيتا أتى على الحاوي الصغير بغالب ألفاظه وأقسم بالله لم ينظم أحد بعده الفقه إلا وقصر دونه
ومعه نظم الغاية والتقريب (متن أبي شجاع) ونظم تحرير تنقيح اللباب (اللباب للمحاملي، نقحه الولي العراقي - ابن الحافظ العراقي - في تنقيح اللباب، ثم اختصره الشيخ زكريا الأنصاري في تحرير تنقيح اللباب، و شرحه، وللشرقاوي عليه حاشية مفيدة، وطبعته دار الفكر معه مختصر أو تهذيب الحاشية)
وهما للعمريطي
الطبعة المرفوعة نادرة جدا
رابط التحميل
http://www.archive.org/details/AlbahgaAlWardeia
ـ[ابوسفيان المقدشى]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:20 م]ـ
لم استطع تحميل الرابط فلو اصلحت به ان كان فيه خلل
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:34 م]ـ
هو يعمل معي
اضعط على pdf بالزر الأيمن للفأر ثم اختر save as
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:39 م]ـ
جزاك الله خيرًا يا أبا زكريا وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
هذا هو رابط المباشر للتحميل:
http://www.archive.org/download/AlbahgaAlWardeia/elbahga.pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:50 م]ـ
لله درك يا أخا الإسلام وزميل المذهب (ابتسامة)
جزاك الله خيرا
أتأذن لي أخي الحبيب في إجراء بعض التعديلات على الملف؟
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 10:32 م]ـ
أخي عمر .. إن أبا زكريا رفيق الدرب ولا أحسبه يمانع في إجراء تعديلات والعبرة بعموم النفع
وهل من الممكن تصغير حجم الملف أو أن يجزء إلى ثلاثة أجزاء كل نظم على حدى؟
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 11:42 م]ـ
بعد أن حملت الكتاب تبين لي أن نظمي التسير ونهاية التدريب على هامش البهجة، ولكن الملف بالفعل بحاجة إلى تعديل
ـ[بن سالم]ــــــــ[25 - 08 - 07, 06:48 ص]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 09:46 ص]ـ
وهل من الممكن تصغير حجم الملف
نعم إن شاء الله
أو أن يجزء إلى ثلاثة أجزاء كل نظم على حدى؟
قد رأيت أخي الحبيب حال الكتاب
لكن سترى ما يسرك إن شاء الله
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 10:58 ص]ـ
افعل ما بدا لك، هذا مما لا يستأذن فيه:)
إنما شرعت فيما شرعت عندما وجدت الحالة السيئة للكتاب، أي كون الطبعة قديمة، ومتهالكة وعدم نية اعادة الطبع
ولا خبرة لي بذلك، فنترك الأمر لأهله:)
وفقكم الله
بعد أن حملت الكتاب تبين لي أن نظمي التسير ونهاية التدريب على هامش البهجة،
نعم، هو كذلك وأنا نبهت عليه لتشجيع التحميل:)
ومعه نظم الغاية والتقريب (متن أبي شجاع) ونظم تحرير تنقيح اللباب (اللباب للمحاملي، نقحه الولي العراقي - ابن الحافظ العراقي - في تنقيح اللباب، ثم اختصره الشيخ زكريا الأنصاري في تحرير تنقيح اللباب، و شرحه، وللشرقاوي عليه حاشية مفيدة، وطبعته دار الفكر معه مختصر أو تهذيب الحاشية)
وهما للعمريطي
كل ما نطلبه هو الدعاء بظاهر الغيب
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[25 - 08 - 07, 09:45 م]ـ
نحن في انتظار التعديل يا شيخ عمر (ابتسامة)
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 09:06 ص]ـ
معذرة من التأخير يا شيخ أبا شهاب
لكن التعديلات تحتاج إلى وقت
فادع الله لي بالتيسير
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:23 م]ـ
يسر الله لك العمل الصالح وأعانك عليه
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:55 م]ـ
استطعت بفضل الله إزالة الأطراف السوداء، فصار المتن أوضح
لكن للأسف
طبيعة الصفحات جعلت تصغير حجم الملف يذهب بوضوح الكلمات
فبقي حجم الملف كما هو
وسأفهرس المنظومات - إن شاء الله -
فهل أرفع لكم الملف بعد الفهرسة - مع بقاء الحجم كما هو -؟
فائدة:
جاء في ختام نظم العلامة العمريطي - رحمه الله - لمتن القاضي أبي شجاع - رحمه الله - (ط. دار البشائر الإسلامية ص173):
وتم نظم غاية التقريب * * * سميته نهاية التدريب
أبياته ألف وخمس ألف * * * وزد عليها ربع عشر الألف
وعلق محقق النظم الشيخ محمد حسن حبنكة الميداني - رحمه الله - قائلا:
" قوله (ربع عشر الألف): كذا في النسخ التي بأيدينا وعليها: فمجموع العدد ألف ومائتان وخمسة وعشرون بيتا، ولدى العد والفحص التام وجدت أبياتها ألفا ومائتين وعشرين بيتا، فلعل الشطر الثاني من البيت (وزد عليها خمس عشر الألف) والله سبحانه وتعالى أعلم. . . " ا. هـ
قلت (عمر):
جاء البيت في النسخة المطبوعة بهامش بهجة الحاوي هكذا:
أبياته ألف وخمس ألف * * * وزد عليها خمس عشر الألف
فالحمد لله رب العالمين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/476)
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:59 م]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
نعم نعم .. لا بأس أن ترفعها مع بقاء الحجم
-----
أقوم الآن بمقابلة نظم التيسير المطبوع بهامش تحفة الطلاب (الروض النضير الجامع بين تحفة الطلاب والتيسير، طبعة: دار البشائر) على المطبوع بهامش البهجة، وأقوم بكتابته وتنسيقه على الورد
ـ[طالبة سنة]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:11 م]ـ
وفقكم الله: هل النظم خاص بفقه الشافعية؟
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 03:34 م]ـ
أقوم الآن بمقابلة نظم التيسير المطبوع بهامش تحفة الطلاب (الروض النضير الجامع بين تحفة الطلاب والتيسير، طبعة: دار البشائر) على المطبوع بهامش البهجة، وأقوم بكتابته وتنسيقه على الورد
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
أعانك الله أخي الحبيب
هل أجد الروض النضير لدى دار السلام؟
وفقكم الله: هل النظم خاص بفقه الشافعية؟
نعم أختي الكريمة
ـ[علي سليم]ــــــــ[26 - 08 - 07, 03:42 م]ـ
نرجو منكم توضيح كيفية التحميل من هذا الموقع ... و جزيتم خيرا ...
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:12 م]ـ
هل أجد الروض النضير لدى دار السلام؟
نعم، إن شاء الله
ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 09:32 م]ـ
نرجو منكم توضيح كيفية التحميل من هذا الموقع ... و جزيتم خيرا ...
تنقر بالزر الأيمن ( right click) بجوار PDF
تجده على يسار الصفحة
ثم تحفظ ( save as)
ـ[علي سليم]ــــــــ[29 - 08 - 07, 03:07 م]ـ
بارك الله فيك اخي ابو زكريا الشافعي ....
ـ[علي سليم]ــــــــ[29 - 08 - 07, 03:09 م]ـ
هل الى سبيل من تجزئته ... لانه ذو حجم كبير .... و النت بطيئ ....
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:59 م]ـ
نظم فيه الحاوي الصغير لابن المقري، الذي هو اختصار للشرح الكبير للرافعي.
وقع مني سهوا
الحاوي الصغير للقزويني
أما ابن المقري فاختصر الروضة في الروض
ـ[ابن وهب]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم
الروض النضير للنوري كتاب حسن رايق ينصح به
ودار البشائر ما شاء الله عليهم طبعتهم من أحسن الطبعات
والكتاب فيه فوائد وفيه تخريج للأحاديث وهو تخريج نافع للفقهاء لا يحتاجون أكثر من ذلك
وفيه شرح للغريب
وفيه نظم التحريرفي الهامش
وفيه فوائد جمة
وهو كتاب جامع مختصر مفيد
وكما هو معروف لا يخلو كتاب من هنات
ولكن كما أسلفت هو كتاب نافع ومفيد جدا
والله أعلم
ـ[ابن وهب]ــــــــ[29 - 08 - 07, 09:02 م]ـ
مثال
للشيخ قاسم بن محمد النوري كتاب الروض النضير الجامع بين تحفة الطلاب والتيسير
ذكر في ص 141
3
الروياني هو أحمد بن محمد .................
أو عبد الواحد بن إسماعيل ........... صاحب بحر المذهب ..............
انتهى
هو الثاني بلا تردد
ص 173
قال الإمام: وأرى أن يكون الدعاء متعلقا بأمور الآخرة غير مقتصر على أوطار الدنيا .......
(2) أي الشافعي كما في الأم (1/ 178) (وأقل ما يقع عليه اسم خطبة من الخطبتين ..........
)
انتهى
قلت (ابن وهب -عفا الله عنه -) المراد بالإمام هنا إمام الحرمين الجويني بلا ريب
لا الشافعي
ص 248
كما حكاه البلقيني عن الشيخ أبي حامد
وأبو حامد عن الشافعية يطلق على أحمد بن محمد بن أحمد الاسفرييني ..........
أو أبو حامد أحمد بن بشر بن عامر المروزي ..........
)
المراد به الأول بلا ريب ولا داعي لذكر الثاني
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 11:19 م]ـ
ولدار الفكر طبعة لشرح الشيخ زكريا الأنصاري للتحرير عليها تهذيب حاشية الشرقاوي (لمن لا يحسن التعامل مع الحواشي). فهي طبعة مميزة لذلك
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:50 ص]ـ
وكما هو معروف لا يخلو كتاب من هنات
ومن تلك الهنات ما ذكره في مقدمة الكتاب ص11:
((2 - حذفت الكلام على الخنثى المشكل فقط؛ لندرته من الشرح إلا الضروري.
3 - أبقيت من أحكام العبيد ما تمس إليه الحاجة -وإن انتهى وجودًا - لتبيان ما ذكر من شأنهم في القرآن والسنة المشرفة)) أ. هـ
ولكن الأمر كما قال الشيخ ابن وهب: هو كتاب نافع ومفيد جدًا
ولدار الفكر طبعة لشرح الشيخ زكريا الأنصاري للتحرير عليها تهذيب حاشية الشرقاوي (لمن لا يحسن التعامل مع الحواشي). فهي طبعة مميزة لذلك
هذا التهذيب لا بأس به، ولكن لما قارنته بالحاشية وجدت فيها فوائد يحتاجها الطالب المبتدئ ولم يذكرها المهذب .. وحبذا لو نهض أحدنا بجمع تلك الفوائد وتحشية الكتاب بها، ولعلي أقوم بذلك في وقت قريب إن شاء المولى وقدر
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:54 ص]ـ
ودار البشائر ما شاء الله عليهم طبعتهم من أحسن الطبعات
كذلك طبعتهم لتحرير تنقيح اللباب بتحقيق الدكتور عبد الرؤوف الكمالي
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:07 م]ـ
الملف بعد التعديل
ومعذرة من التأخير
قسمت الملف إلى خمسة أجزاء ليسهل التحميل إن شاء الله
الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Bahjh/Bahjh.part1.rar) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Bahjh/Bahjh.part2.rar) - الجزء الثالث ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Bahjh/Bahjh.part3.rar) - الجزء الرابع ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Bahjh/Bahjh.part4.rar) - الجزء الخامس ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Bahjh/Bahjh.part5.rar)
احفظ جميع الملفات بمجلد واحد، ثم فك ضغط الملف الأول فقط
بوركتم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/477)
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:13 م]ـ
جزاك الله خيرًا، جاري التحميل
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:44 ص]ـ
شكر الله لك أخي عمر .. وجزاك عنا خيرًا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 04:24 م]ـ
وإياك أخي الحبيب
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 08:48 م]ـ
فائدة:
قال ابن حجر (الهيتمي) رحمه الله تعالى في أثناء كلام من ذيل تحرير المقال:
وكذلك اختصر صاحب الحاوي الصغير الشرح الكبير اختصارا لم يسبق إليه، فإنه جمع حاصل المقصود منه في ورقات نحو ثمن جزء من أجزائه العشرة، فأذعن له أهل عصره أنه في بابه ما صنف مثله، فأكب الناس عليه حفظا وشروحا، ثم نظمه صاحب البهجة، فأكبوا عليها حفظا وشروحا كذلك، إلى أن جاء الشرف المقرئ صاحب الروض فاختصره في أقل منه بكثير وسماه الارشاد، فأكب الناس عليه حفظا وشروحا وبحمد الله لي عليه شرحان اهـ
36 الفوائد المكية للسقاف
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[29 - 10 - 07, 03:02 ص]ـ
بوركتم
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[26 - 12 - 07, 09:27 ص]ـ
للرفع
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[26 - 12 - 07, 02:03 م]ـ
إطلعت على التيسير نظم التحرير فأعجبني، و وجدته أوسع و أكثر تفصيلا من نهاية التدريب نظم غاية التقريب، فعدد أبيات النظم 2700 و بعض الأبيات مطابقة تماما لما في نهاية التدريب.
فكرة كتابته كاملا و مجدولا على الوورد قد شقت طريقها نحو أفق العزيمة، فما رأيكم؟
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[26 - 12 - 07, 11:37 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم لكن حجم الكتاب كبير فهل يمكن تخفيظه؟ و العفو منكم
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[30 - 12 - 07, 07:53 م]ـ
الظاهر لا، لذا قسمه إلى خمسة ملفات
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[31 - 12 - 07, 06:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[01 - 01 - 08, 12:39 م]ـ
الأخ كريم احمد هل يمكنك ان تنظر خاصية الأيميل عندك في الموقع لقد ارسلت لك رسالة اتمني ان ترد علي
بارك الله فيكم
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[01 - 01 - 08, 01:50 م]ـ
http://www.el-ahly4ever.com/gif/1/4/9.gif (http://img.el-ahly4ever.com)
ـ[أبو عبد الله ابراهيم]ــــــــ[10 - 01 - 08, 04:25 م]ـ
الملف بعد التعديل
ومعذرة من التأخير
قسمت الملف إلى خمسة أجزاء ليسهل التحميل إن شاء الله
الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Bahjh/Bahjh.part1.rar) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Bahjh/Bahjh.part2.rar) - الجزء الثالث ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Bahjh/Bahjh.part3.rar) - الجزء الرابع ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Bahjh/Bahjh.part4.rar) - الجزء الخامس ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Bahjh/Bahjh.part5.rar)
احفظ جميع الملفات بمجلد واحد، ثم فك ضغط الملف الأول فقط
الرابط لا يعمل! جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[26 - 04 - 08, 11:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[27 - 04 - 08, 04:22 ص]ـ
الرابط لا يعمل! جزاكم الله خيرا
روابط بديلة مباشرة:
http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Bahjh/Bahjh.part1.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Bahjh/Bahjh.part2.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Bahjh/Bahjh.part3.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Bahjh/Bahjh.part4.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Bahjh/Bahjh.part5.rar
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[10 - 05 - 08, 01:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كم وكم جهدنا حتى صورنا نظم العمريطي للتحرير قبل سنوات تربو على العقد وها هو اليوم يأتي لكل من يريده مجانا فياعجبا ممن يزهد فيه وفي أمثاله من الكتب النادرية
ـ[ابن وهب]ــــــــ[19 - 06 - 08, 03:19 ص]ـ
ومما وقع في كتاب الأستاذ النوري (الروض النضير)
ص 474
(بل قال العراقي شارح المهذب تكفر بتكذيبه)
ذكر الأستاذ النوري
العراقي: هو الزين عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن الحافظ المحقق المصري صاحب المؤلفات في العلوم ومنها (المغني عن حمل الأسفاؤ في الأسفار) توفي سنة 801 ه
)
انتهى
والصواب أن العراقي هنا هو أبو إسحاق العراقي
ترجمته في طبقات الشافعية
(- إبراهيم بن منصور بن مسلم أبو إسحاق العراقي الفقيه المصري
شارح المهذب
إمام الجامع العتيق بمصر وخطيبه
كان في مبدأ عمره يعمل النشاب في القاهرة
قال ابن القليوبي في مناقب الفقيه أبي الطاهر سمعت والدي يقول كان سبب اشتغاله بالعلم أنه اشترى جارية وباتت عنده فلما أصبح أتى إلى حانوته على عادته فقال له بعض جيرانه كيف وجدت جاريتك البارحة فقال له آخر كيف يجتمع معها قبل أن يستبرئها
فقال وما الاستبراء
فقال أن تحيض في ملكك
فتجرد لطلب العلم ورحل إلى العراق وفتح عليه هناك وأقام مدة ثم قدم مصر ومن ثم عرف بالعراقي
قلت تفقه بالعراق على أبي بكر محمد بن الحسين الأرموي صاحب أبي إسحاق الشيرازي وعلى أبي الحسن بن الخل وبمصر علي القاضي مجلي
ولد سنة عشر وخمسمائة من تصانيفه شرح المهذب الذي أشرنا إليه وغيره
وكان معظما في القاهرة وعنه أخذ فقهاؤها منهم الفقيه أبو الطاهر خطيب مصر وغيره
وكان رجلا ورعا ذا حال حسنة
حكى تلميذه الفقيه أبو الطاهر قال اشتهت نفسي ليلة قطائف ولم يكن عندي شيء واشتدت مطالبة النفس بها فقلت لا شيء عندي فقالت البياع الذي تستجر منه مجاور صاحب القطايف يأخذ لك منه ما تحب ويعطيك العسل على جاري عادته فخرجت بهذا القصد لأقول له ذلك فبينا أنا واقف عليه والشهوة تبعث على الطلب والنفس تأبى وإذا بالشيخ أبي إسحاق العراقي ناولني كاغدة وقال لي لطائف أحلى من القطائف
فأخرجت منها ما قضيت به حاجتي
كذا أسند هذه الحكاية ابن القليوبي في مآثر أبي الطاهر
وكان أبو إسحاق العراقي من الفضل بحيث لا يتعجب من مثل هذه الواقعة منه
توفي في إحدى الجماديين سنة ست وتسعين وخمسمائة
)
انتهى المقصود منه
ت 596
والله أعلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/478)
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[15 - 07 - 08, 01:39 م]ـ
رفع للفائدة
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[08 - 03 - 09, 11:37 ص]ـ
الروابط الجديدة لا تعمل
أسعفونا يا إخوان
ـ[أبو عائشة اليماني]ــــــــ[28 - 01 - 10, 04:33 ص]ـ
السلام عليكم
إخوتي الكرام هل من روابط جديدة للمنظومة بعد التعديل الذي أجراه أخونا عمر
ـ[خالد مسلم]ــــــــ[18 - 05 - 10, 05:47 م]ـ
عليك بنظم ملح الناد
لسعيد المري
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[26 - 07 - 10, 11:25 ص]ـ
للرفع ياخوان
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[26 - 07 - 10, 11:57 ص]ـ
ارجو مراجعة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=213661
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[03 - 10 - 10, 12:57 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم أحمد موسى.
ولكن أخي الكريم هذه الطبعة ليست فيها الحواشي!
أرجو من الكرام تجديد الروابط التي فيها الحواشي.
وجزاكم الله خيرا.(46/479)
القواعد والفوائد الأصولية - البعلي - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 08:18 م]ـ
القواعد والفوائد الأصولية وما يتعلق بها من الأحكام الفرعية
علاء الدين ابن اللحام البعلي
مطبعة السنة المحمدية
1375 هـ - 1956 هـ
الحجم: 7 ميجا
http://www.archive.org/download/qfoaf/qfoaf.pdf
ـ[صادق صبور]ــــــــ[24 - 08 - 07, 08:41 م]ـ
جزاك الله خيراً
ولكن هل البعلي هذا هو المعروف بابن اللحام؟
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:03 م]ـ
سلام عليكم ...
جزاكم الله خيراً،،، وأثابكم الله على هذا الجهد المتواصل
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:50 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:18 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[27 - 08 - 07, 05:22 م]ـ
السلام عليكم
جهد مشكور جزاك الله عليه.(46/480)
أين أجد مخطوط نظم المقدمة الآجرومية لعبيد ربه الشنقيطي؟
ـ[محمد السلفي السكندري]ــــــــ[24 - 08 - 07, 08:41 م]ـ
أين أجد مخطوط نظم المقدمة الآجرومية لعبيد ربه الشنقيطي؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[25 - 08 - 07, 12:52 ص]ـ
تجده في بلاد الشيخ موريتانيا وقد أخبرنا أحد الجزائريين أنه رأى المخطوط
فسأل أهل شنقيط(46/481)
حمل عدداً من الكتب القيمة للشيخ سفر الحوالي
ـ[صادق صبور]ــــــــ[24 - 08 - 07, 08:53 م]ـ
على هذا الرابط عدد من الكتب القيمة للشيخ الدكتور سفر الحوالي
http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.cat&categoryID=2
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:10 ص]ـ
جزاك الله خير أخى سادق
بارك الله بك
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:43 ص]ـ
احسنت
ـ[صادق صبور]ــــــــ[25 - 08 - 07, 11:50 م]ـ
ولك بمثل ما دعوت(46/482)
فصل من كتاب نبي الرحمة المزمع نشره على أوسع نطاق ردًا على كتاب نبي الخراب
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:47 م]ـ
فصل من كتاب نبي الرحمة المزمع نشره على أوسع نطاق ردًا على كتاب نبي الخراب الذي يسىء لخير البرية
موجود على صيد الفوائد
اضغط هنا ( http://yakut.blogspot.com/2007/08/blog-post_2976.html)
اضغط هنا لمطالعة حملة الكتاب ( http://yakut.blogspot.com/2007/08/blog-post_3064.html)
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:10 م]ـ
لا حول ولا قوة الا بالله
ـ[وليد الباز]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا اخي وليد
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا اخي وليد(46/483)
من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم - العفيفي - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[24 - 08 - 07, 10:28 م]ـ
من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
طه عبد الله العفيفي
دار التراث العربي
1401 هـ - 1981 م
2 مجلد
الحجم: 47 ميجا
تنبيه من المشرف:
هذا الكتاب مليء بالأحاديث الضعيفة والموضوعة والمنكرة فليحذر منه.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:13 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
كنت قرأت نقدا لهذا الكتاب على لسان الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف حفظه الله أظنه ـ إن لم أكن واهما ـ قال في نقده بأن أكثره مناكير أو موضوعات وأباطيل أو نحو هذا
لكن لا أذكر تحديدا اسم كتاب الشيخ محمد عمرو الذي قال فيه هذا الكلام
فحبذا لو تكرم بعض الأفاضل بإفادتنا بنص كلام الشيخ مشكورا لكم مقدما
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:45 م]ـ
قال الشيخ محمد عمرو عبداللطيف في ((تكميل النفع فيما لم يثبت به وقف ولا رفع))
أما صاحب: ((من وصايا الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم)) - سامحه الله - فقد وقع في كل، فأورد الحديث بلفظ أحمد (ص641) وقال: ((رواه أحمد، وزاد: ((ومال من لا مال له))! ثم أورده (ص770) بالزيادة الباطلة، وقال: ((رواه أحمد من حديث عائشة))!!
ومثل هذا في ((وصاياه)) كثير مع أنه أحشاها بالمناكير والواهيات التي لا يحل ذكرها في الكتب إلا على سبيل القدح فيها.
بل الوصايا نفسها تسع منها - في الجزء الأول وحده - لا يصح، ما بين ضعيف ومنكر وواه.
هدانا الله وإياه لتحري الحق والصواب، وتحاشي الوقوع في الكذب على سيد الأنبياء صلى الله عليه وعلى آله وسلم.
وعامله الله تعالى بما يستحق، إذ رمى أهل السنة والجماعة الذين يصفون رب العالمين بما وصف به نفسه، ووصفه به نبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم بقلة الأدب!،
إذ قال على الملأ عقب خطبة جمعة بالمعادي ما معناه: ((يقولون: إن الله في السماء، انظروا إلى قلة الأدب؟!)).
فالله بيننا وبينك ياطه، (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم).(46/484)
من يتحفنا بكتب الشخ عبد العزيز السلمان جزاه الله خيراً
ـ[صادق صبور]ــــــــ[25 - 08 - 07, 12:19 ص]ـ
أيها الإخوة الكرام في المنتدى من يتحفنا بكتب الشيخ عبد العزيز السلمان رحمه الله، حيث إنها كتب قيمة وهي لاتباع حيث إن الشيخ رحمه الله كان لايبيح أحداً يبيعها، وإنما كان يوزعها مجاناً ابتغاءً لوجه الله
ـ[حازم ناظم فاضل]ــــــــ[25 - 08 - 07, 02:34 ص]ـ
للشيخ عبدالعزيز السلمان يرحمه الله سبعة عشر كتاباً في المكتبة الوقفية واليك رابط قسم منها:
إرشاد العباد للاستعداد ليوم المعاد <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الرابط: http://www.waqfeya.com/open.php?cat=22&book=240 (http://www.waqfeya.com/open.php?cat=22&book=240)<o:p></o:p>
اغتنام الأوقات في الباقيات الصالحات قبل هجوم هادم اللذات ومشتت الشمل ومفرقالجماعات< o:p></o:p>
الرابط: http://www.waqfeya.com/open.php?cat=22&book=241 (http://www.waqfeya.com/open.php?cat=22&book=241)<o:p></o:p>
من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم< o:p></o:p>
الرابط: http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=242 (http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=242)<o:p></o:p>
الأسئلة والأجوبة الفقهية المقرونة بالأدلة الشرعية< o:p></o:p>
الرابط: http://www.waqfeya.com/open.php?cat=14&book=1504 (http://www.waqfeya.com/open.php?cat=14&book=1504)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[25 - 08 - 07, 01:04 م]ـ
http://saaid.net/Warathah/alsalman/index.htm
ـ[صادق صبور]ــــــــ[25 - 08 - 07, 11:45 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء(46/485)
الطبقات - لمسلم - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 12:36 ص]ـ
الطبقات
الإمام مسلم بن الحجاج
تحقيق: مشهور بن حسن آل سلمان
2 مجلد (تم دمجهم للتسلسل)
الطبعة الأولى
1411 هـ - 1991 م
الحجم: 16 ميجا
http://www.archive.org/download/tbkatm/tbkatm.pdf
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:17 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..........
جزاكم الله خيراً كثيراً،،، فعلاً أذهلتنا بهذا الجهد المحمود والمتواصل
ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:17 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[27 - 08 - 07, 05:15 م]ـ
السلام عليكم
عمل جيد أجارك الله عليه وأثابك وجعله ذخرا لك يوم تلقاه.
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[28 - 08 - 07, 10:35 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير(46/486)
من سمع بمجاميع الكازروني
ـ[فارس الهميلاني]ــــــــ[25 - 08 - 07, 12:45 ص]ـ
من سمع بمجاميع الكازروني
ـ[فارس الهميلاني]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:59 م]ـ
هل من خبر
ـ[فارس الهميلاني]ــــــــ[02 - 09 - 07, 04:16 ص]ـ
ما هو تعريف المجاميع(46/487)
كتاب:الرد على كتاب "معالم السلوك" للجفري ( pdf)
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[25 - 08 - 07, 01:46 ص]ـ
الرد على كتاب "معالم السلوك" للجفري
د:خلدون مكي الحسني
http://ia341219.us.archive.org/0/items/TowhereJafree/TowhereJafree.pdf
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:44 م]ـ
سلام عليكم ...
جزاكم الله خيراً
ـ[سامي بن حمد]ــــــــ[25 - 08 - 07, 11:27 م]ـ
جزاك الله خيرا(46/488)
أين أجد كتاب الورع وكذلك كتاب (أخبار الشيوخ وأخلاقهم) له أيضا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 01:57 ص]ـ
أين أجد كتاب الورع لأبي بكر المروذي بارك الله فيكم
وكذلك كتاب (أخبار الشيوخ وأخلاقهم) له أيضا
ولكم الشكر مقدما
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
ـ[شتا العربي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:38 م]ـ
فجزى الله خيرا من يتكرم ويتفضل بهذين الكتابين مشكورا له
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 12:36 ص]ـ
كتاب أخبار الشيوخ وأخلاقهم مطبوع بدار البشائر، ويباع في المكتبات.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 12:38 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم(46/489)
أبحث عن كتاب حول الأحاديث الموقوفة الصحيحة
ـ[أبو أيمن المغربي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 02:21 ص]ـ
السلام عليكم.
من يدلني من فضلكم عن كتاب صنفت فيه الأحاديث الموقوفة من أقوال الصحابة رضي الله عنهم الصحيحة. وجزاكم الله خيرا.(46/490)
بدائع المنن في جمع وترتيب مسند الإمام الشافعي والسنن - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 02:28 ص]ـ
بدائع المنن في جمع وترتيب مسند الإمام الشافعي والسنن
أحمد عبد الرحمن البنا الساعاتي (صاحب الفتح الرباني)
مكتبة الفرقان
الطبعة الثانية
1403 هـ
2 مجلد
الحجم: 36 ميجا
http://www.archive.org/download/bdmnbdmn/bdmn1.pdf
http://www.archive.org/download/bdmnbdmn/bdmn2.pdf
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:07 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[بن سالم]ــــــــ[25 - 08 - 07, 06:42 ص]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[25 - 08 - 07, 09:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل بالإمكان وضع المادة في المرفقات؛ فإن لدي مشكلة في التحميل عن طريق الروابط.
ـ[ابو يعلى الزواوي]ــــــــ[30 - 06 - 09, 07:45 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نرجوا منكم اخواننا الاعزاء اعداة روابط جديدة فهناك مشكل في الرفع
و بارك الله فيكم
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[30 - 06 - 09, 09:09 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نرجوا منكم اخواننا الاعزاء اعداة روابط جديدة فهناك مشكل في الرفع
و بارك الله فيكم
تفضل بتحميله من هنا:
http://ia350635.us.archive.org/1/items/bdmnbdmn/
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[01 - 07 - 09, 12:53 ص]ـ
جزاكم الله خيراً و بارك الله فيكم
ـ[ابو يعلى الزواوي]ــــــــ[04 - 07 - 09, 02:57 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك اخي جمال
و جعله في ميزان حسناتك
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[04 - 07 - 09, 06:59 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك اخي جمال
و جعله في ميزان حسناتك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم آمين
وإياكم بارك الله فيكم(46/491)
نظم الاقتراح لابن دقيق العيد
ـ[ابو معاوية]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:12 ص]ـ
http://www.mashhoor.net/inside/Books/nathm.zip
ـ[بن سالم]ــــــــ[25 - 08 - 07, 06:38 ص]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[محمد براء]ــــــــ[29 - 01 - 08, 01:50 م]ـ
النظم مفردا(46/492)
التسبيح في الكتاب والسنة - كندو - pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:37 ص]ـ
التسبيح في الكتاب والسنة والرد على المفاهيم الخاطئة فيه
محمد بن إسحاق كندو
2 مجلد
دار المنهاج
الطبعة الأولى
الحج: 21 ميجا
http://www.archive.org/download/tkstks/tks0.pdf
http://www.archive.org/download/tkstks/tks1.pdf
http://www.archive.org/download/tkstks/tks2.pdf
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[25 - 08 - 07, 04:03 ص]ـ
ما شاء الله عليك
اذهلتنا وشغلتنا وجعلت السنتنا تدعو لك
فانت الضيف الجديد الذي وجهك وجه خير وبركة
اسال الله جل وعلا ان يبشرك بما يسرك عند لقاء ربك
واعلم والله يااخي ان الله الهمني هذا الدعاء الان فقط
فاللهم تقبل
وبشرنا جميعا والمسلمين بالخير عند احتضارنا
وفي قبرنا
وساعة حشرنا
واظلنا بظلك يوم لا ظل الا ظلك
اللهم هذا وقت نزولك في ثلث الليل الاخرة
ارحم امة محمد نبيك وحبيبك في الدنيا والاخرة
واحفظ علينا نعمتك
ولا تعرضنا لنقمك وعذابك
واجرنا واجر اباءنا وامهاتنا ومعلمينا الخير وجميع المسلمين من النار يارب العالمين
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:09 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
جزاكم الله خيراً،، وأثابكم أجراً كثيرا(46/493)
foxit reader V 2.1 العربي!!!
ـ[كاتب]ــــــــ[25 - 08 - 07, 09:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدم لكم هذا البرنامج الرائع لقراءة ملفات ال pdf والذي يتميز بأنه من البرامج الصغيرة الخفيفة والسريعة مما سوفر عليك المساحة الكبيرة التي يشغلها برنامج acrobate reader
اسم البرنامج foxit reader V 2.1
http://us03.foxitsoftware.com/foxitreader/FoxitReader21.zip
من واجهة البرنامج إضغط على ******** s ثم إختر Arabic و سيقوم البرنامج بالإتصال بالإنترنت لتحميل الملف بعد أن تضغط على كلمة Download ثم انتظر ...
****والأفضل تحميل ملف التعريب فقط (67 ك. بايت) من هنا:
http://www.ar-tr.com/vb/uploaded/5265_1169727919.rar
http://www.geocities.com/awadhalghaamdi/FoxitReader.zip
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:18 م]ـ
جزاك الله تعالى خيراً(46/494)
المبسوط - للسرخسي - 31 مجلد - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 10:02 ص]ـ
المبسوط
شمس الدين السرخسي
30 مجلد بالإضافة إلى 1 مجلد فهارس
مطبعة السعادة - مصر - 1331 هـ
تصوير دار المعرفة - بيروت
الحجم الإجمالي: 206 ميجا
المجلدات من 1 - 10
http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot01.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot02.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot03.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot04.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot05.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot06.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot07.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot08.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot09.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot1/mbsoot10.pdf
وجاري رفع الأجزاء الأخرى ..
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 10:26 ص]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
جزاكم الله خيرا أخي الكريم، وأعانكم
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[25 - 08 - 07, 11:33 ص]ـ
بارك الله تعالى فيك ونفع بك وأسأله تبارك وتعالى أن يجزيك أحسن الجزاء، ويجعل كل حرف من حروف هذه الكتب القيمة التي ترفعها في ميزان حسناتك يوم القيامة. " يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ " اللهم آمين
ـ[أبو غالية]ــــــــ[25 - 08 - 07, 01:12 م]ـ
الله يرفع قدرك،، نحن في لهف إلى باقي الأجزاء؛؛ فليتك تعجل بها .. شكر الله سعيك
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 01:38 م]ـ
الأجزاء من 11 إلى 20
http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot11.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot12.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot13.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot14.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot15.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot16.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot17.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot18.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot19.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot2/mbsoot20.pdf
وجاري رفع المتبقي من المجلدات ..
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[25 - 08 - 07, 01:58 م]ـ
واصل وصلك الله
ـ[أبو غالية]ــــــــ[25 - 08 - 07, 02:39 م]ـ
أرجو ألا تنسى يا أخي ربط الملفات؛ وألا تنسى الغلاف
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[25 - 08 - 07, 02:51 م]ـ
سبحان الله
والله لقد دخلت الآن لأطلب من بعض الأخوة هذا الكتاب فوجدتك قد أتيت به
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
وبارك الله في أهل الحديث
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 04:32 م]ـ
المجلدات من 21 إلى 30
http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot21.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot22.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot23.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot24.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot25.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot26.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot27.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot28.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot29.pdf
http://www.archive.org/download/mbsoot3/mbsoot30.pdf
يتبع ..
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[25 - 08 - 07, 04:53 م]ـ
ما شاء الله .........
جزاكم الله خيراً،،،، وغفر الله لكم أيها المطلبي
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 08 - 07, 04:58 م]ـ
وهل هذه الروابط دائمة؟
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:06 م]ـ
الواجهة
http://www.archive.org/download/mbsoot0/mbsoot00.pdf
مجلد الفهرس
http://www.archive.org/download/mbsoot0/mbsoot31.pdf
وبذلك يكون قد انتهى الكتاب بحمد الله تعالى
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:17 م]ـ
بارك الله تعالى فيك
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:18 م]ـ
وهل هذه الروابط دائمة؟
مكرر الطلب
ـ[أبو غالية]ــــــــ[25 - 08 - 07, 06:50 م]ـ
الله يجزاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااك خييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييير
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:05 م]ـ
http://img292.imageshack.us/img292/3416/340blesssx1uz7.gif
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:31 م]ـ
وهل هذه الروابط دائمة؟
نأمل ذلك، ولكن هذا غير مضمون
فسارع بالتحميل قبل الحذف
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:37 م]ـ
وهكذا يكون الرجال، بارك الله تعالى فيك من حبيب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/495)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[25 - 08 - 07, 09:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حسوني]ــــــــ[25 - 08 - 07, 10:36 م]ـ
جزاك الله خيرا ...
و بارك فيك و في ذريتك ...
و جعل جنة الفردوس متقلبك و مثواك ...
و متعك بلذة النظر إلى وجهه الكريم ...
ـ[سيد جلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 11:24 م]ـ
جزاك الله خيرا ...
و بارك فيك و في ذريتك ...
و جعل جنة الفردوس متقلبك و مثواك ...
و متعك بلذة النظر إلى وجهه الكريم ...
اللهم آمين
ـ[ازاد الكردري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 12:58 ص]ـ
بارك الله فيك
و عندي فكرة هل يمكن جمع اصل المبسوط الكافي في ملف واحد
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:19 ص]ـ
غفر الله لك ولوالديك
ـ[المطلبي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 03:41 ص]ـ
بارك الله فيك
و عندي فكرة هل يمكن جمع اصل المبسوط الكافي في ملف واحد
وفيك بارك
ولكن الجمع خطأ
لابد من أن نحتفظ بالأجزاء كما هي مطبوعة تماماً حتى يمكن الوصول والإحالة كما هو مطبوع بالضبط
وهذا يعرفه أهل التصنيف والتحقيق من طلبة العلم
وإنما يتم الجمع في حالة واحدة: وهي أن يكون تسلسل صفحات الكتاب متصلاً بعضه ببعض!
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[26 - 08 - 07, 09:21 ص]ـ
الأخ الحبيب المطلبي
رضي الله عنك وأرضاك، وأعطاك وكفاك وهداك وأغناك وعافاك وشفاك، ووفقك لخير الدعاء، وأجاب لك الرجاء، وأحبك بلا ابتلاء، وجعلك ساعيا للخير مؤثرا في الغير ... قل آمين ... وادع لي بمثلها (ابتسامة)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:42 ص]ـ
سؤال بسيط
هل هو السرْخسي بسكون الراء
أم السرَخسي بفتحها
وجزاكم الله خيرًا
ـ[المطلبي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 05:07 م]ـ
الصواب بالفتح
والله أعلم
ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:14 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سيد جلبي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 09:33 م]ـ
ورد فيما قرأت أن نسبة (السَرَخْسي) تكون حسب الأصل الفارسي للكلمة، وأن (السَرْخَسي) تكون حسب التعريب للنسبة. والله أعلم بالصواب.
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[27 - 08 - 07, 05:20 م]ـ
السلام عليكم
كتاب جيد
جعله الله لك ذخرا يوم تلقاه.
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:53 م]ـ
قسماً بالله، لو كانت هذه هي مشاركتك الوحيدة لكفيت
ـ[العوضي]ــــــــ[25 - 11 - 07, 01:01 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك أخي الكريم
ـ[أبو عبد الله المطيري]ــــــــ[25 - 11 - 07, 01:07 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء.
وننتظر المزيد من مشاركاتك النافعه.
ـ[جميمث علي]ــــــــ[04 - 04 - 08, 11:46 م]ـ
جزاك الله كل خير لكن الجزء التاسع لايعمل
بودنا لو أصلحت لنا ذلك
ـ[محمد عدلى]ــــــــ[05 - 04 - 08, 01:54 ص]ـ
جزاك الله كل خير اخى الكريم(46/496)
كتاب حكم نقل الأعضاء في الفقه الإسلامي
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[25 - 08 - 07, 02:57 م]ـ
حمل كتاب حكم نقل الأعضاء في الفقه الإسلامي
للدكتور حسن على الشاذلي
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:06 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[صادق صبور]ــــــــ[25 - 08 - 07, 11:59 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أم البراء السلفية]ــــــــ[30 - 10 - 09, 01:08 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ممكن تحديث الروابط بارك الله بكم
لأن الملف بعد تحميله يطلع معطوب
لاحرمتم الأجر
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[30 - 10 - 09, 02:55 م]ـ
الملف المضغوط يعمل وقد جربته الآن، ومع ذلك فالكتاب في المرفقات
ـ[أم البراء السلفية]ــــــــ[30 - 10 - 09, 05:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تم التحميل بارك الله فيكم
وفتح معي الرابط والحمدلله
جعله الباري في موازين حسناتكم(46/497)
مطلوب كتاب واحد فقط رشف الشمول من علم الأصول للعلامة عبدالقادر بن بدران الدمشقي
ـ[الاحسائي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أهلا ومرحبا بطلاب العلم ...
بحث عن كتاب منذ أسبوعين , ولم أجده حتى الآن ..
فلعل منكم من يتحفني به بطريقته الخاصة , ولكن بشرط أن يكون على الوورد ..
والكتاب هو (رشف الشمول من علم الأصول) وهي منظومة من 143بيت , للعلامة عبدالقادر بن بدران الدمشقي الحنبلي رحمه الله تعالى ..
بارك الله فيكم , ونفع بكم ...
ـ[الاحسائي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:58 م]ـ
لازلت أنتظر ..
بوركتم ..
ـ[الاحسائي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 07:53 م]ـ
لازلت أنتظر ..
بوركتم ..
لازلت أنتظر ..
بوركتم ..
ـ[الاحسائي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 05:34 م]ـ
لازلت أنتظر ..
بوركتم ..
كذلك ..
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[01 - 09 - 07, 06:30 م]ـ
< TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" width="100%" UNSELECTABLE="on"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off"> كذلك ..
انظر هنا:
http://alukah.net/majles/showthread.php?t=6714
</TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE>(46/498)
صور من الاعتداء في الدعاء (منقول)
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
صور من الاعتداء في الدعاء*
خالد بن عثمان السبت
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فلا ريب أن اللجوء إلى الله تعالى فطرة فطر الله العباد عليها، وهو أمر معلوم من الدين بالضرورة، كما أن الدعاء عبادة عظيمة تُعد من أجلّ الطاعات وأفضل القربات، بل عده النبي هو العبادة كما روى ذلك أبو داود وغيره من حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه مرفوعاً:» الدعاء هو العبادة، قال ربكم ادعوني أستجب لكم «(1).
وقد تظافرت النصوص من الكتاب والسنة في طلبه والثناء على أربابه وهذا أمر معلوم لكل أحد. إلا أن هذه العبادة الشريفة التي تقرب العبد إلى ربه تبارك وتعالى قد يشوبها ما يجعلها موجبة لمقت الله عز وجل وغضبه. قال الله تعالى ((ادعوا ربكم تضرعاً وخُفْيَةً إنه لا يحب المعتدين)) (2) فهذه الآية تضمنت الأمر بالدعاء بالوصفين المذكورين أولاً، كما تضمن ما يدل على النهي وذلك في قوله (إنه لا يحب المعتدين) فهذا يدل على النهي عن الاعتداء في الدعاء.
وحقيقة الاعتداء: مجاوزة حدٍ ما. وقيل: تجاوز الحد في كل شيء (3).
وقد تقاربت أقوال العلماء في بيان معناه هنا - أي المتعلق بالدعاء - وذلك عند تفسيرهم لقوله تعالى (إنه لا يحب المعتدين) (2).
فقال ابن جرير رحمه الله:» إن ربكم لا يحب من اعتدى فتجاوز حده الذي حده لبعاده في دعائه وفي غير ذلك من الأمور «(4).
وقال الطرطوشي:» يعني المجاوزين في الدعاء ما أُمروا به «(5).
وقال القرطبي:» والمعتدي هو المجاوز للحد ومرتكب الحظر «(6).
وقال ابن القيم بعد أن ذكر بعض أنواع الاعتداء في الدعاء:» فكل سؤال يناقض حكمة الله، أو يتضمن مناقضة شرعه وأمره، أو يتضمن خلاف ما أخبر به فهو اعتداء لا يحبه الله ولا يحب سائله «(7).
ولما كان هذا الأمر - أعني الاعتداء في الدعاء - يكثر وقوعه، رأيت أن الحاجة ماسة للحديث عن هذه الآفة ليحذرها المسلم.
والاعتداء في الدعاء تارة يكون في الأداء والطريقة، وتارة يكون في الألفاظ والمعاني، ويتفرع عن ذلك أمور كثيرة، وسوف أذكر في هذا المقام عشرين نوعاًً من أنواع الاعتداء التي يدخل تحت كل نوع منها صور كثيرة:
النوع الأول:
أن يشتمل الدعاء على شيء من الشرك: وهذا من أسوأ الاعتداء وأشنعه كما لا يخفى لأن الدعاء عبادة لا يجوز صرفه لغير الله عز وجل.
النوع الثاني:
أن يطلب نفي مادل السمع على ثبوته: كأن يدعو لكافرٍ أن لايُعذب أو يُخلد في النار، أو يسأل ربه أن لا يبتليه أبداً، أو لا يبعثه، أو أن لا يُدخل أحداً من المسلمين النار، أو أن لا تقوم الساعة ... ، ونحو ذلك.
النوع الثالث:
أن يطلب ثبوت ما دل السمع على نفيه. كأن يدعو على مؤمن أن يخلده الله في النار، أو يدعو لكافر أن يدخله الله الجنة، أو يدعوا لنفسه أو لغيره - غير النبي -صلى الله عليه وسلم- - أن يكون أول من تنشق عنه الأرض، أو أول من يدخل الجنة.
أو يسأل ربه الخلود إلى يوم القيامة، أو يطلب الاطلاع على الغيب، أو يسأل العصمة من الخطأ والذنوب مطلقاً.
النوع الرابع:
أن يطلب نفي ما دل العقل على ثبوته.
النوع الخامس:
أن يطلب إثبات ما دل العقل على نفيه، كأن يسأل ربه أن يجعله في مكانين في وقت واحد، أو كأن يشهد الحج وفي نفس الوقت يكون مرابطاً في الثغور، أو يدعوا على عدوه أن يكون غير موجود ولا معدوم، أو غير حي ولا ميت» أعني الحياة والموت الحقيقية «.
وهذا النوع والذي قبله ذكرتهما تكملة للقسمة في مقام التفصيل والتبيين الذي يغتفر فيه ما لا يغتفر في مقام الإجمال، ولا يخفى ما بين العقل والنقل من الموافقة.
النوع السادس:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/499)
أن يسأل ما هو من قبيل المُحال عادة: كأن يطلب ربه أن يرفع عنه لوازم البشرية بأن يستغنى عن الطعام والشراب، أو النفس،. أو يطلب الولد ولم يتزوج أو يتسرى، أو يسأل الثمر من غير زرع، أو يدعو ربه أن يعطيه جبلاً من ذهب، أو يمطر عليه السماء ذهباً وفضة، أو يسأل الطيران دون فعل أسبابه العادية المعروفة، أو النصر على الأعداء (وأن يجعلهم الله غنيمة للمسلمين) ولم يُعد لذلك العدة، وكأن يسأل النجاح دون دراسة.
النوع السابع:
أن يطلب نفي أمر دل السمع على نفيه، فهذا من قبيل تحصيل الحاصل.
كأن يقول: اللهم لا تهلك هذه الأمة بعامة، ولا تسلط عليها عدواً من سوى أنفسها فيستبيح بيضتها فهذان أمران دعا بهما النبي -صلى الله عليه وسلم- وأجيبت دعوته وأخبرنا بذلك، فإن دعوت بذلك كان من قبيل ما ذكرت والله أعلم، ومن ذلك أن يدعو ربه أن لا يدخل الكفار الجنة إن ماتوا على كفرهم.
النوع الثامن:
طلب ثبوت أمرٍ دل السمع على ثبوته (8)، وهذا مثل الذي قبله، لكن يفرق في صور عدة بين الدعاء لمعين وبين الدعاء العام.
النوع التاسع:
أن يعلق الدعاء على المشيئة (9)، قال البخاري رحمه الله في صحيحه:» باب ليعزم المسألة فإنه لا مكره له «وذكر تحته حديثين:
الأول: حديث أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:» إذا دعا أحدكم فليعزم المسألة ولا يقولن اللهم إن شئت فأعطني، فإنه لا مستكره له (10) والثاني: حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت -، ليعزم المسألة فإنه لا مستكره له (11).
النوع العاشر:
الدعاء على من لا يستحقه. (أي: يظلم في دعائه): أخرج الشيخان وغيرهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً:» لا يزال يُستجاب للعبد مالم يدع بإثم أو قطيعة رحم «(12).
وقد جاء في دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- - كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما:» رب أعني ولا تُعِن علي - إلى أن قال - وانصرني على من بغي علي .. «(13).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:» فقوله: وانصرني على من بغى علي «دعاء عادل لا دعاء معتد يقول: انصرني على عدوى مطلقاً.
ومن الاعتداء قول الأعرابي:» اللهم ارحمني ومحمداً، ولا ترحم معنا أحداً «فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-:» لقد تحجرت واسعاً «يريد رحمة الله «(14).
النوع الحادي عشر:
طلب تحصيل المحرم شرعاً: كأن يسأل ربه أن ييسر له خمراً يشربها، أو خنزيراً يأكله، أو امرأة يزني بها، أو مالاً يسرقه، أو وقتاً ومالاً ليسافر إلى بلاد الكفر أو الفسق بلا حاجة معتبرة.
النوع الثاني عشر:
رفع الصوت فوق الحاجة (15).
فإذا كان الإنسان يدعو بمفردة فالأصل في ذلك الإسرار بالمناجاة كما قال تعالى: ((ادعوا ربكم تضرعاً وخفية))» (2).
لكن إن كان معه من يُؤمن على دعائه، كالإمام في القنوت، أو الاستسقاء أو نحو ذلك، فإنه يرفع صوته على قدر الحاجة، ويُؤمن من خلفه على دعائه دون صياح ورفع زائد على القدر المُحتاج إليه؛ لأن ذلك قد يتنافى والأدب مع الله عز وجل.
وقد فسر بعض السلف قوله تعالى: (إنه لا يحب المعتدين) (2) بالذين يرفعون أصواتهم رفعاً زائداً على الحاجة (17).
قال ابن المُنيّر رحمه الله:» وحسبك في تعين الإسرار في الدعاء اقترانه بالتضرع في الآية، فالإخلال به كالإخلال بالضراعة إلى الله في الدعاء، وإن دعاء لا تضرع فيه ولا خشوع لقليل الجدوى، فكذلك دعاء لاخفية ولاوقار يصحبه.
فائدة: ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم رحمهما الله فوائد كثيرة تتعلق بخفض الصوت والإسرار بالدعاء (18).
النوع الثالث عشر:
أن يدعو ربه دعاءً غير متضرع، بل دعاء مُدل كالمستغني بما عنده المدلّ على ربه به.
قال ابن القيم رحمه الله:» وهذا من أعظم الاعتداء المنافي لدعاء الضارع الذليل الفقير المسكين من كل جهة في مجموع حالاته، فمن لم يسأل مسألة مسكين متضرع خائف فهو معتد «(19).
النوع الرابع عشر:
أن يسمي الله بغير أسمائه، ويثني عليه بما لم يثن به على نفسه ولم يأذن فيه، وهذا ظاهر لا يخفى.
النوع الخامس عشر:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(46/500)
أن يسأل ما لا يصلح له: مثل أن يسأل منازل الأنبياء، أو أن يكون مَلَكاً لا يحتاج إلى طعام ولا شراب، أو أن يُعطى خزائن الأرض، أو يُكشف له عن الغيب، أو غير ذلك مما هو من خصائص الربوبية أو النبوة.
النوع السادس عشر:
تكثير الكلام الذي لا حاجة له، والتطويل في تشقيق العبارات، والتكلف في ذكر التفاصيل، كأن يدعو ربه أن يرحمه إذا وضع في اللحد تحت التراب والثرى، وبين الصديد والدود، وأن يرحمه إذا سالت العيون وبليت اللحوم، وأن يرحمه إذا تولى الأصحاب، وقسم ماله وترك دنياه، أو يدعو على عدوه أن يخرس الله لسانه، ويشل يده، ويجمد الدم في عروقه وأن يسلب عقله فيكون مع المجانين .. إلخ.
أخرج أبو داود وغيره عن أبى نعامة عن ابن سعد» ابن ابي وقاص «أنه قال: سمعني أبي وأنا أقول: اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها وبهجتها، وكذا وكذا، وأعوذ بك من النار وسلاسلها وأغلالها، وكذا وكذا، فقال: يابُني: إني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:» سيكون قوم يعتدون في الدعاء «فإياك أن تكون منهم، إن أُعطيت الجنة أُعطيتها وما فيها، وإن أعذتَ من النار أُعذت منها وما فيها من الشر «(20).
وأخرج أيضاً عن أبي نعامة أن عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول:» اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها، فقال: أي بُني، سل الله الجنة، وتعوذ به من النار، فإني سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول:» إنه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء «(21).
ولا شك أن هذا مخالف لهدي النبي -صلى الله عليه وسلم- في الدعاء، فقد كان عليه الصلاة والسلام يتخير من الدعاء أجمعه.
أخرج أبو داود من حديث عائشة رضي الله عنها قالت:» كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يستحب الجوامع من الدعاء، ويدعُ ما سوى ذلك «(22).
وأخرج أيضاً عن قتادة رحمه الله أنه سأل أنساً رضي الله عنه: أي دعوة كان يدعو بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أكثر؟ قال: كان أكثر دعوة يدعو بها.» اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار «(23).
وجاء عند البخاري من حديث أنس:» كان أكثر دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-:» ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار «(24).
النوع السابع عشر:
أن يتقصد السجع في الدعاء ويتكلفه.
قال البخاري رحمه الله في صحيحه:» باب ما يكره من السجع في الدعاء «ثم ذكر أثراً عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:» حدث الناس كل جمعة مرة، فإن أبيت فمرتين، فإن أكثرت فثلاث مرات، ولا تمل الناس هذا القرآن، ولا ألفينك تأتي القوم وهم في حديث من حديثهم فتقص عليهم فتقطع عليهم حديثهم فتملهم، ولكن أنصت، فإذا أمروك فحدثهم وهم يشتهونه. فانظر السجع في الدعاء فاجتنبه فإني عهدت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه لا يفعلون إلا ذلك الاجتناب «(25).
قال الحافظ:» ولا يرد على ذلك ما وقع في الأحاديث الصحيحة؛ لأن ذلك كان يصدر من غير قصد إليه، ولأجل هذا يجيء في غاية الانسجام كقوله -صلى الله عليه وسلم- في الجهاد:» اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، هازم الأحزاب «وكقوله -صلى الله عليه وسلم-:» صدق وعده، وأعز جنده «الحديث، وكقوله:» أعوذ بك من عين لا تدمع، ونفس لا تشبع، وقلب لا يخشع «وكلها صحيحة، قال الغزالي:» المكروه من السجع هو المتكلف، لأنه لا يلائم الضراعة والذلة، وإلا ففي الأدعية المأثورة كلمات متوازية لكنها غير متكلفة «(26).
ثم ذكر كلاماً قال بعده:» وقد تتبعت دعوات الأنبياء والمرسلين، والمصطفين من عبادة المخبتين، واستخرجت ما وجدت في القرآن من ذلك فوجدت جميعها: (ربنا ربنا) أو» رب «، ثم أورد جملة من الأدعية الواردة في القرآن ليدلل على ذكره (27)
النوع الثامن عشر:
قصد التشهق كما ذكر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - بحيث لا يكون ذلك بسبب غلبة البكاء وإنما هو أمر يعتمده ويطلبه.
النوع التاسع عشر:
أن يتخذ دعاءً من غير الوارد في الكتاب والسنة بحيث يصير ذلك شعاراً له يداوم عليه (28). كمن يخصص دعاء معيناً بقوله عند ختم القرآن أو غير ذلك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/1)
النوع العشرون: التغني والتلحين والمطيط، قال المناوي:» قال الكمال ابن الهمام: ما تعارفه الناس في هذه الأزمان من التمطيط، والمبالغة في الصياح، واالاشتغل بتحريرات النغم إظهاراً للصناعة النغمية، لا إقامة للعبودية، فإنه لا يقتضي الإجابة، بل هو من مقتضيات الرد، وهذا معلوم إن كان قصده إعجاب الناس به، فكأنه قال أعجبوا من حسن صوتي وتحريري (29).
هذا ما تيسر انتقاؤه من كتب أهل العلم، والله أسأل أن يرزقنا جميعاً العلم النافع والعمل الصالح، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
=============
الهوامش:
* في هذا الموضوع راجع: مسائل الإمام أحمد بن حنبل» رواية صالح «1/ 171 الفروع 1/ 458، الفتاوى 10/ 713 - 714، الفروق للقرافى 4/ 259 - 265، تفسير القرطبي، والقاسمي، والمنار للآية رقم 55 من سورة الأعراف، الدعاء للطرطوشي ص 154 - 155، تلخيص الاستغاثة ص 93 - 95، بدائع الفوائد 3/ 12 - 14.
(1) أبو داود رقم (1479)، وانظر صحيح أبي داود رقم (1312).
(2) الأعراف:55.
(3) انظر الكليات للكنوي ص 150.
(4) تفسير الطبري 8/ 207
(5) الدعاء للطرطوشي ص 154.
(6) تفسير القرطبي 7/ 226.
(7) بدائع الفوائد 3/ 13.
(8) ولا يشكل على ذلك بعض ما يشرع لنا طلبه كالوسيلة لنبينا محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ فإن هذا الأمر قد تعبدنا الله به.
(9) انظر كتاب الدعاء للطرطوشي ص 48
(10) البخاري رقم 6338
(11) البخاري رقم 6339
(12) البخاري 11/ 119، ومسلم 2735.
(13) أحمد 1/ 227، أبو داود 1510، 1511، صحيح أبي داود 1230، والترمذي 2/ 272، وابن ماجة 3830
(14) تلخيص الاستغاثة 94.
(15) انظر كتاب الدعاء للطرطوشي ص 155 - 182، والآداب الشرعية 2/ 272.
(16) الفتاوى 22/ 468 - 469.
(17) انظر: ابن جرير 8/ 207، الدعاء للطرطوشي 154، بدائع الفوائد 3/ 13، القاسمي 7/ 150.
(18) انظر الفتاوى 15/ 15 - 19، وبدائع الفوائد جـ3/ 610.
(19) بدائع الفوائد 3/ 13.
(20) أبو داود رقم 1480، صحيح أبي داود رقم 1313.
(21) ابو داود رقم 96، صحيح أبي داود رقم 87.
(22) أبو داود رقم 1482، صحيح أبي داود رقم 1315.
(23) أبو داود رقم 1519، صحيح أبي داود رقم 1344.
(24) البخاري 6389.
(25) البخاري 6337.
(26) الفتح 11/ 139.
(27) الدعاء للطرطوشي 146 - 151.
(28) أنظر الفتاوى 22/ 511.
(29) فيض القدير 1/ 229.
المصدر مجلة البيان
http://saaid.net/Minute/m24.htm
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:51 م]ـ
آمل أن ينتبه الأخوة لهذا المقال، وبخاصة النوع السادس عشر
فقد وقع فيه كثير من الأخوة والأخوات في المنتديات وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً!
والدين النصيحة
رزقنا الله وإياكم حسن الإتباع
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:53 م]ـ
الاعتداء في الدعاء
الدعاء من أجل العبادات وأعظمها شأناً عند الله تعالى وقد أمر الله عباده بالدعاء وتوعد من أعرض عنه، فقال تعالى: ?وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ? (غافر:60)
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: الدعاء هو العبادة. كما روى الترمذي من حديث النعمان بن بشير.
ولذلك فإن الواجب على أهل الإيمان التزام هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء ليتقبل الله منهم دعاءهم ويثيبهم عليه، فعلى المؤمن أن يراعي حدود الله في هذه العبادة الجليلة وأن يحذر من الاعتداء فيها, قال الله: ?ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) ? (الأعراف:55) روى البخاري في صحيحه عن ابن عباس في تفسير الآية: المعتدين في الدعاء وفي غيره. فهذه الآية الكريمة أصل في النهي عن الاعتداء في الدعاء.
وحقيقة الاعتداء في الدعاء أن يتجاوز العبد في سؤال الله تعالى وطلبه، وذلك إما أن يكون بالاعتداء في نفس الطلب والسؤال أو بالاعتداء في نفس المطلوب المسؤول.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/2)
فالاعتداء في نفس الطلب إما أن يكون في صفة الدعاء أو في صيغته كأن يقول: اللهم اغفر لي إن شئت أو لا يعزم المسألة أو أن يقصد الدعاء المسجوع سجعاً متكلفاً. أو أن يطيل الإمام فيه إطالة تخرج عن السنة كما يفعله كثير من الأئمة في دعاء القنوت في رمضان بحيث يكون قنوت بعضهم بطول ما صلاه من ركعات، وهذا لا ريب أنه مخالف للسنة فإن الواصفين لصلاة النبي صلى الله عليه وسلم قالوا بأن ركوعه صلى الله عليه وسلم وسجوده وإذا رفع رأسه من الركوع وبين السجدتين قريبٌ من السواء. ومن الاعتداء في الدعاء أيضاً ما يفعله بعض الأئمة من جعل دعاء القنوت موعظة يذكر فيها الدود واللحود مما لم تأتِ بمثله السنة، ومن ذلك الصياح ورفع الصوت ونحو ذلك.
أما الاعتداء في نفس المطلوب المسؤول فله صور، منها أن يسأل الله ما لا يجوز له سؤاله كأن يسأل درجة الأنبياء أو أن يجعله الله بكل شيء عليماً أو على كل شيء قديراً، أو أن لا يموت أو أن يدعو على مسلم بغير حق. ومن الاعتداء في الدعاء أيضاً ما يفعله بعض الأئمة من الدعاء على معينين من الظالمين أو المعتدين سواء كانوا من المسلمين أو من غيرهم باللعن ونحوه، فإن ذلك مما نهى الله عنه نبيه صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: (ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون) ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يدعو على أحد أو يدعو لأحد قنت بعد الركوع، يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر: اللهم العن فلانا وفلانا لأحياء من العرب حتى أنزل الله ?لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ? (آل عمران: 128). وذلك أنه يكفي في المقصود أن يدعو على الظالمين والمعتدين على وجه العموم. وقد سئل الإمام أحمد عن لعن بعض من اشتهر بالظلم عند ذكره فقال رحمه الله: لا يعجبني، لو عمَّ، فقال: (ألا لعنة الله على الظالمين)، وهذا هو منقول عن النخعي رحمه الله.
ومن الاعتداء في الدعاء ما يكون راجعاً إلى الداعي نفسه بأن يسيء الظن بربه أو يستعجل في دعائه. وهذا من موانع الإجابة.
وفي هذه المناسبة أوصي إخواني الأئمة أن يحرصوا على الأدعية القرآنية والنبوية فإنها قد جمعت خيري الدنيا والآخرة، ومهما بدا لأحدهم أن غيرها أوفى منها في سؤال الخير، فما هو والله إلا خيال وسراب. كما أذكر إخواني الله في هذه العبادة الجليلة فليلزموا في دعائهم حدود الشريعة فإن العواطف إذا لم تقيد بالشرع عواصف تهوي بأصحابها، وليحرصوا على الجوامع من الدعاء. ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم، وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم.
كتبه د. خالد بن عبدالله المصلح
25/ 9/1426هـ.
http://www.almosleh.com/publish/article_905.shtml
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:55 م]ـ
وهذا كتاب:
أيها الأئمة أحذروا الإعتداء في الدعاء
محمد بن أحمد الفيفي
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:56 م]ـ
بارك الله فيك أخي المطلبي .. وللشيخ خالد كلمة صوتية على طريق الاسلام بنفس الموضوع وأعتقد أنها 13 دقيقة أو أكثر وفيها أغلب ما ذكر .. إلا أنه يبدو زاد هنا ..
فحفظه الله .. كم أحب هذا الشيخ .. وكم أستفيد من دروسه ..
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 03:59 م]ـ
وهذا شريط
الاعتداء فى الدعاء
محمد إسماعيل المقدم
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=59609
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 04:01 م]ـ
ومن موقع الإسلام سؤال وجواب:
41017
الاعتداء في الدعاء
سؤال:
بعض الإخوة يفصّل في الدعاء , فمثلا يقول: يا رب ارزقني تلفزيونا ملونا , وشقة مفروشة , و ... و .. ، فقلت أخشى أن يكون هذا من الاعتداء في الدعاء , فإذا كان الداعي في الحرم المكي وخصوصا خلال رمضان ألا يفضّل فيه أن يطلب من خيري الدنيا والآخرة بالأدعية المعروفة عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ لجأت لموقعكم باحثة عن الاعتداء في الدعاء لكن لم احد إجابة مفصّلة عنه , فأرجوا أن تفصّلوا في ذلك مشكورين.
الجواب:
الحمد لله
أولاً:
اعلمي أيتها الأخت السائلة وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى أن الدعاء سلاح مهجور عند كثير من الناس، فالدعاء هو العبادة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/3)
عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الدعاء هو العبادة) ثم قرأ: (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين) غافر/60. قال الألباني: صحيح (انظر: صحيح سنن الترمذي برقم 2685)، وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ليس شيء أكرم على الله من الدعاء) حسنه الألباني كما في صحيح سنن الترمذي برقم (2684)، وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من لم يسأل الله يغضب عليه) حسنه الألباني (انظر: صحيح سنن الترمذي برقم 2686).
فإذا علمت ذلك فاحرصي عليه وأكثري منه.
ثانياً:
إن للدعاء آداباً وموانع، نجمل بعضها فيما يلي:
1 - البدء بالنفس في الدعاء.
2 - يستحب رفع اليدين في الدعاء.
3 - أن يكون الداعي على طهارة كاملة.
4 - أن يستقبل القبلة في دعائه.
5 - إظهار التضرع بين يدي الله (ادعوا ربكم تضرعاً وخفية)، وقد ذكر ابن القيم في بدائع الفوائد أن عدم التضرع في الدعاء هو من الاعتداء في الدعاء (بدائع الفوائد 3/ 12).
6 - أن يلح على الله في الدعاء.
7 - ألا يستعجل الإجابة. ففي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (يستجاب لأحدكم ما لم يعجل، يقول: دعوت فلم يستجب لي) رواه البخاري (6340) ومسلم (2735) فإذا دعا المسلم ربه فإنه لا يخلو الحال من ثلاثة أمور جاء ذكرها في قول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث خصال، إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الأخرى، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها، قالوا: إذا نكثر، قال: الله أكثر) رواه أحمد (10749) والترمذي (3573) وصححه الألباني في مشكاة المصابيح (2199)
8 - ومما ينبغي التنبيه عليه في الدعاء أن يحمد الله عز وجل ويثني عليه ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، فعن فضالة بن عبيد قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلاً يدعو في صلاته، فلم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (عجل هذا) ثم دعاه، فقال له أو لغيره: (إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه، ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ليدع بعد ما شاء) قال الألباني: حديث صحيح (انظر: صحيح سنن الترمذي برقم 2765).
ثالثاً: أما الاعتداء في الدعاء فيكون بأمور منها:
1 - التفصيل في الدعاء، كما جاء في السؤال من أنه يقول: اللهم ارزقني شقة مفروشة وتلفزيوناً ملوناً و .. و .. الخ، وإنما المشروع الدعاء بجوامع الكلم كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل، فيسأل الله عز وجل من خير الدنيا والآخرة وقد ثبت عن عبد الله بن مغفل أنه سمع ابنه يقول: (اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة إذا دخلتها، فقال: أي بنيّ سل الله الجنة وتعوذ بالله من النار، فإني سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: إن سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء) رواه أبو داود (096) وصححه الألباني في صحيح أبي داود.
2 - أن يدعو الله بما حرم الله أو ما كان وسيلة إلى محرم (لأن الوسائل لها أحكام المقاصد)، كما ذكر ذلك ابن القيم في بدائع الفوائد (3/ 12)
فما كان وسيلة إلى محرم فهو حرام.
وعامة من يستعمل التليفزيون يستمعله في رؤية وسماع المحرم، فإن كان الداعي من هؤلاء كان دعاؤه بهذا من الاعتداء في الدعاء لأنه سأل الله تعالى أن يرزقه ما يعصيه به.
فتبين بهذا أن هذا الدعاء اعتداء من جهتين:
أولاً: من جهة كونه مفصلاً.
ثانياً: من جهة كونه وسيلة إلى المحرم، الوسائل لها أحكام المقاصد.
وهذا إذا كان الداعي يستعمله في المحرم كما هو عمل عامة الناس وأكثرهم.
http://www.islamqa.com/index.php?ref=41017&ln=ara
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:40 م]ـ
جزاكم الله خيراً على هذا التوضيح
ـ[طالبة سنة]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا نقل موفق
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[27 - 09 - 09, 08:21 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك(47/4)
حمل كتاب جدد حياتك للغزالي
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[25 - 08 - 07, 04:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن صادق المصري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 03:27 م]ـ
شكرا على مجهودك. . . لكن أظن أن هذا الملتقى لأهل الحديث.!!!
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[26 - 08 - 07, 03:45 م]ـ
اضحك الله سنك ابن محمد علي
لكن على اي حال الكتاب في مجمله جيد
وجى الله اخانا ابو تيمية خير الجزاء
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[27 - 08 - 07, 03:21 م]ـ
شكرا على مجهودك. . . لكن أظن أن هذا الملتقى لأهل الحديث.!!!
بارك الله فيك، خذ الوردة وقلم منها الشوك .......
ولم أكن لإضع ما يضر ولا ينفع ..........
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[27 - 08 - 07, 04:51 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا
محمد لحياوني(47/5)
التأصيل لما في كلام العرب من الدخيل
ـ[أبو جنة الأثري]ــــــــ[25 - 08 - 07, 04:56 م]ـ
كيف أحصل على كتاب "التأصيل لما في كلام العرب من الدخيل "لشهاب الدين الخفاجي سواء مطبوعا أو على الشبكة<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[عنتر الجوهرى]ــــــــ[25 - 08 - 07, 06:38 م]ـ
تسهيلا فى البحث عن الكتاب فالعنوان الصحيح هو:
(شفاء الغليل فيما فى كلام العرب من الدخيل)
أما ماذكرته، فقد اختلط عليك الأمر باسم كتاب آخر هو:
(التأصيل لما ورد فى تاريخ الجبرتى من الدخيل) من تأليف الدكتور أحمد السعيد سليمان
ملحوظة: أنا أيضا أبحث عن هذا الكتاب، وقد طلبت كتابا آخر فى نفس الموضوع هو كتاب (المعرب للجواليقى) من منتدى الألوكة منذ فترة ولم أجد ما أطلب حتى الآن(47/6)
الديوان الخامس لـ تأبط شرا بصيغة Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استكمالا لما بدأناه في هذا الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110169
هذا الديوان الخامس من المجموعة الشعرية والمتضمنة 27 ديوان والتي سيتم رفعها بالترتيب ـ بإذن الله ـ والديوان للشاعر ثابت بن جابر والمعروف بـ
تأبط شرا
وسبب تسميته يهذا الإسم لبيت قاله:
تأبط شرا ثم راح أو اغتدى **** يوائم غنما أو يشيف على ذحل
وهذا هو الرابط
http://www.archive.org/details/taabt (http://www.archive.org/details/taabt)
<!-- / message -->
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[25 - 08 - 07, 06:44 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وهذا رابطه المباشر http://ia350618.us.archive.org/3/items/taabt/taabt.pdf(47/7)
هداية المرشدين إلى طرق الوعظ والخطابة - على محفوظ - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:19 م]ـ
هداية المرشدين إلى طرق الوعظ والخطابة
علي محفوظ
دار الإعتصام
الطبعة التاسعة
1399 هـ - 1979 م
12 ميجا
http://www.archive.org/download/hmtwe/hmtwe.pdf
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[26 - 08 - 07, 12:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ...
جزاكم الله خيراً،،، وأحسن الله إليكم
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:04 ص]ـ
شكر الله لك. . .(47/8)
إعجام الأعلام - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:22 م]ـ
إعجام الأعلام
محمود مصطفى
دار الكتب العلمية
الطبعة الأولى
1403 هـ - 1983 م
5 ميجا
الكتاب:
http://www.archive.org/download/egalegal/egal.pdf
الغلاف والمقدمة:
http://www.archive.org/download/egalegal/egalp.pdf
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:06 ص]ـ
شكر الله لك. . وبلغك ما تؤمل. . .
ـ[الاسكندري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:27 ص]ـ
بارك الله بك أخي المطلبي. عن ماذا يتحدث الكتاب لو تكرمت.
ـ[علي علي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:41 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[المطلبي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 03:32 ص]ـ
بارك الله بك أخي المطلبي. عن ماذا يتحدث الكتاب لو تكرمت.
تراجم(47/9)
أصول التربية الإسلامية - الحازمي
ـ[المطلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:37 م]ـ
أصول التربية الإسلامية
خالد بن حامد الحازمي
دار عالم الكتب
الطبعة الأولى
1420 هـ - 2000 م
6 ميجا
http://www.archive.org/download/otioti/oti.pdf
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[25 - 08 - 07, 09:45 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[26 - 08 - 07, 12:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
جزاكم الله خيراً،،، وأثابكم الله أجراً عظيماً
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:05 ص]ـ
شكر الله لك. . .
ـ[احمد ياسر]ــــــــ[27 - 08 - 07, 05:38 م]ـ
بارك الله فيك(47/10)
حمل ولأول مرة الخلاصة في أحكام أهل الذمة للشاملة 2 + ورد مفهرسة
ـ[علي 56]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد:
فقد قال الله تعالى: {هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ} (33) سورة التوبة ......
=============
وهذا البحث حول أحكام أهل الذمة في الفقه الإسلامي.
وسببه أنَّ أناساً من جلدتنا راحوا يحرفون الكلم عن مواضعه، وادعوا أن غالب أحكام أهل الذمة، إنما هي من وضع الفقهاء، وليس لها أساس شرعي ثابت -على حدِّ زعمهم-
ومن ثمَّ قاموا بتشويه هذا الجانب الهام من جوانب هذه الرسالة الخاتمة، ليرضى عنهم أعداء الإسلام، لظنهم أنهم إذا أنكروا أحكام أهل الذمة أو حرفوها ينتهي الأمر، ويصبح أعداء الإسلام إخوة لنا في الإنسانية وخاصة أهل الكتاب، ولا يبقى بيننا وبينهم إلا السلام والوئام!!!!
لقد أخطأ هؤلاء الطريق من وجهين:
الوجه الأول- أنهم لم يتعاملوا مع أهل الكتاب من وحي القرآن الكريم، الذي وضَّح بالتفصيل طبيعة أهل الكتاب، وتاريخهم، وموقفهم من رسالة الإسلام، وموقف الإسلام منهم، كما في قوله تعالى: {مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} (105) سورة البقرة
وقوله تعالى: {وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (109) سورة البقرة ......
وأما موقف الإسلام منهم كقوله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} (64) سورة آل عمران
وقوله تعالى: {قَاتِلُواْ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُواْ الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ} (29) سورة التوبة
والوجه الثاني – أنهم أخطئوا في فهم الواقع، لأنهم ظنوا أن الخلاف بيننا وبين أهل الكتاب يمكن أن يزول، من خلال تنازل هؤلاء عن كثير من أحكام دينهم، ونسي هؤلاء ما يفعله أهل الكتاب بالمسلمين اليوم، وما فعلوه من قبل، ونسوا قول الله تعالى: {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ} (120) سورة البقرة ......
=================
وطريقة عملي في هذا الكتاب ما يلي:
أولا- مقدمة هامة عن طبيعة هذا الدين وطبيعة العلاقة بين المسلمين وأهل الكتاب، من وحي القرآن الكريم.
ثانيا- الباب الأول - جمعت فيه كل ما ورد في الموسوعة الفقهية (45 مجلدا) عن أحكام أهل الذمة، مرتبة حسب ترتيبيها بها – وقد وجدت عديد من الصعوبات في جمعها، لأن بعضها ظاهر واضح، وبعضها، جاء ضمن موضوعات أخرى
ثالثا- الباب الثاني – وفيه فتاوى معاصرة حول أحكام أهل الذمة، ولكنني استبعدت فتاوى فقهاء الهزيمة، وفقهاء التنازل عن محكمات الشريعة
رابعا- عمل فهرس مفصل لكل ما ورد في هذا الكتاب
خامسا- ذكر أهل المصادر في آخر الكتاب.
صحيح أن المسألة اليوم – تاريخية – ولكن يجب على طلاب العلم أن يعرفوا أصول دينهم، فنحن نعلم الطلاب في المدارس أركان الإسلام، وبعضها لا يلزمهم حتى يبلغوا كالصلاة والصوم، أو يملكوا النصاب كالزكاة، أو يملكوا الزاد الراحلة كالحج، ولكن يجب عليهم أن يعرفوا معرفة ذهنية – ولو لم يجب عليهم التطبيق آنذاك – هذه الأحكام الشرعية، فهي باقية غير منسوخة، وليأتين عليها يوم – بإذن الله- يراها الناس مطبقة مرة أخرى، { .. وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ} (4) سورة الروم.
قال تعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} (108) سورة يوسف
وكتبه
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 6 رجب 1428 هـ الموافق ل 20/ 7/207 م
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/11)
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 09:47 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله
جزاك الله خيراً أستاذنا الحبيب
أسأل الله أن يمدك بالصحة والخير والعافية وأن يبارك لك في جهدك ووقتك وأهلك ومالك
حياك الله
ـ[علي 56]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:43 ص]ـ
ولكما مثل دعوتكما
أخويَّ الكريمين الحبيبن
ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:41 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي علي ونفع بك المسلمين
ـ[الطيماوي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 11:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:49 م]ـ
وأنتم جزاكم الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[27 - 08 - 07, 11:12 م]ـ
وحملوها من مكتبة صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=84&book=3727(47/12)
كتاب فتح العزيز بشرح الوجيز
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:13 م]ـ
الأخوة الأفاضل:
تعرضت للبحث في كتاب فتح العزيز بشرح الوجيز للرافعي، والموجود منه نسخة في الموسوعة الشاملة، وكذا بهذا الموقع المبارك، واكتشفت أن به سقطا كبيرا وبخاصة في كتاب الجنايات.
فهل يعلم أحد من الأخوة بنسخة صحيحة موجودة على الشبكة أو تكون بحوذته فيتحفنا به وله جزيل الشكر.
وللعلم فإن النسخة التي أشرت إليها من موقع يعسوب.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:36 ص]ـ
العزيز شرح الوجيز المعروف بالشرح الكبير
عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي القزويني الشافعي
14 مجلد
دار الكتب العلمية
بيروت - الطبعة الأولى - 1417 هـ - 1997 م
164 ميجا
http://s203995553.onlinehome.us/books/23/91/azez.rar
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[26 - 08 - 07, 12:37 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا شيخ اسامة، لكني لا أقصد البي دي إف، وإنما أقصد وورد بحيث نستطيع البحث فيه، وأكرر شكري جزاكم الله تعالى خيرا على التفاعل.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:13 م]ـ
والنسخة الموجودة بكل المنتديات على الشبكة - بحسب بحثي - إلى نهاية المجلد الخامس من المطبوع فقط، ومن المعلوم أن الكتاب ثلاثة عشر مجلدا، وفق الله تعالى من ينسخه كاملا وينزله على الشبكة، ومن الجدير بالذكر أن كل المواطن التي وجدت الكتاب فيها قد أخذته عن موقع يعسوب الدين الرافضي.(47/13)
فن الخطابة وإعداد الخطيب - على محفوظ - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 03:35 ص]ـ
فن الخطابة وإعداد الخطيب
على محفوظ
دار الإعتصام
4 ميجا
http://www.archive.org/download/fnktfnkt/fnkt.pdf
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:13 ص]ـ
ما شاء الله
رااائع
جزاك الله خيرًا وجعل ذلك في ميزان حسناتكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[بن سالم]ــــــــ[27 - 08 - 07, 10:04 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.(47/14)
فتح المعبود في بيان الهفوات في كتاب بذل المجهود - الخميس - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 03:38 ص]ـ
فتح المعبود في بيان الهفوات في كتاب بذل المجهود
محمد بن عبد الرحمن الخميس
دار الصميعي
الطبعة الأولى
1416 هـ - 1995 م
1 ميجا
http://www.archive.org/download/fmbhkbm/fmbhkbm.pdf
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[26 - 08 - 07, 12:47 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[السليماني]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:06 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 03:32 م]ـ
شكر الله لك. . .
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[27 - 08 - 07, 05:23 م]ـ
السلام عليكم
جزيت وبوركت
ـ[السهيلي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:39 م]ـ
جزاك الله خيرا(47/15)
إليك يا زوجي العزيز
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 04:20 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إليك يا زوجي العزيز
http://www.ar1ar.com/e_book/elik_zaojei.gif
اضغط هنا للتحميل ( http://download.al-wed.com/downloads.php?do=file&id=3946&act=down)
لا تنسونا من دعاءكم
ـ[كاتب]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:56 ص]ـ
السلام عليكم ...
لابد (بإذن الله) أن اكون أول مَن يجيبك هنا:
فجزاكم الله خيرا ...
ونفع بكم ...
ورفع قدركم ...
ودمت بخير ...
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:36 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:41 ص]ـ
هل يتكرم علينا أحد الإخوة بتحويله لصيغة الشاملة
وبارك الله فيكم
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الحبيب كاتب: ولك أخي الفاضل، دوماً سبّاق للخير، أسأل الله أن يبارك لك في أهلك وولدك وزوجك ومالك
الأخ الكريم أحمد شرفنا مرورك العطر، أكرمك الله بالفردوس الأعلى
الأخ العزيز الطيماوي: طلبك على العين والرأس سأقوم بتحويله إن شاء الله للشاملة 2
بارك الله فيكم وبلغنا وإياكم شهر رمضان
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[26 - 08 - 07, 04:23 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم
شكراً على هذا الكتاب
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 11:24 م]ـ
كما طلب الأخ الطيماوي
إليكم نسخة الشاملة
ـ[بن سالم]ــــــــ[27 - 08 - 07, 09:44 م]ـ
.. جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:10 ص]ـ
.. جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
حياك الله أخانا الحبيب
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 02:02 ص]ـ
السلام عليكم
حتى لا نبخس الناس أشياءهم
أقدم شكر واحترام وتقدير للأخ dj-siba ولموقعه المتميز
على ما قاموا بتوفيره في موقعهم من برامج
ساعدتنا كثيراً في برمجة مثل
هذه الكتب وتعريب العديد منها
وإن شاء الله نسعى دوماً للرقي بالشاملة
حياكم الله(47/16)
موارد الظمآن لدروس الزمان
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 09:14 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مَوَارِدُ الظَمآن لِدُرُوسِ الزَّمَان
تَألِيفُ
فَضَيلةِ الشَّيْخِ العَلاَّمةِ
عَبدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ السّلمانِ
الكتاب 6 أجزاء
الكتاب موافق للمطبوع
دام العمل على الكتاب ومراجعته أكثر من 7 أشهر
الكتاب وقف لله تعالى لا يجوز بيعه
http://www.m5zn.com/uploads/204579a79e.gif
رابط صفحة الشيخ
http://saaid.net/Warathah/alsalman/index.htm
http://saaid.net/Warathah/alsalman/alsalman.jpg
:::: لتحميل الكتاب كاملاً من هنا:::
http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single/ar_Moard_Alzman.rar
ومقسماً على المرفقات لتسهيل التحميل
لا تسونا من الدعاء في ظهر الغيب
روابط كتب الشيخ التي وضعت سابقاً:
الأَنْوَارُ السَّاطِعَات لآيَاتٍ جَامِعَات ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=95124&highlight=%C7%E1%C3%E4%E6%C7%D1+%C7%E1%D3%C7%D8%DA %C7%CA)
الأَسْئِلَة وَالأَجْوبَة الفِقْهيَّة المَقْرُونَة بِالأَدِلَة الشَّرْعِيَّة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=94004)
المنَاهِل الحِسَان في دُرُوس رَمضَان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=93895)
التلخيصات لجل أحكام الزكاة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89908&highlight=%C7%E1%CA%E1%CE%ED%D5%C7%CA)
من محاسن الدين الإسلامي ( http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89789)
مختصر الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية ( http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89788)
إرشاد العباد للاستعداد ليوم المعاد ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87354)
إغتنام الأوقات في الباقيات الصالحات قبل هجوم هادم اللذات ومشتت الشمل ومفرق الجماعات ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87077&highlight=%C7%E1%D3%E1%E3%C7%E4)
أوضح المسالك إلى أحكام المناسك ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79253)
الكواشف الجلية عن معاني الواسطية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79251)
الكنوز الملية في الفرائض الجلية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79252)
من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86967)
سلاح اليقظان لطرد الشيطان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87003)
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:33 ص]ـ
http://img266.imageshack.us/img266/4558/eb4f4c50337fe.gif
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 03:02 م]ـ
جزاك الله تعالى خير الجزاء، وبارك فيك
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 09:57 م]ـ
رابط من صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=5&book=3728
ـ[بن سالم]ــــــــ[27 - 08 - 07, 10:03 م]ـ
... جَزاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:52 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 02:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك فائدة طيبة وقيمة.
أسأل الله أن يمدك بالصحة والخير والعافية وأن يبارك لك في جهدك ووقتك وأهلك ومالك.
حياك الله.
وإياك أخي الحبيب بارك الله فيك
ـ[سعود البارودي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 05:49 م]ـ
جزاك الله تعالى خير الجزاء، أبا مهند، وبارك فيك.
ـ[مسك]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:12 م]ـ
بارك الله فيك
رابط من مكتبة مشكاة
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=14&book=3113
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[02 - 09 - 07, 12:03 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 02:16 ص]ـ
جزاك الله تعالى خير الجزاء، أبا مهند، وبارك فيك.
وإياك
ـ[زكرياء توناني]ــــــــ[25 - 11 - 07, 05:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم المدني]ــــــــ[07 - 12 - 07, 07:31 ص]ـ
بارك الله فيك يا أبا مهند ونفع الله بما نقلت.(47/17)
أمالي المحاملي - pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 11:44 ص]ـ
أمالي المحاملي - رواية ابن يحي البيع
تحقيق: إبراهيم إبراهيم القيسي
در ابن القيم - المكتبة الإسلامية
الطبعة الأولى
1419 هـ - 1998 م
9 ميجا
http://www.archive.org/download/ammhammh/ammh.pdf
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[27 - 08 - 07, 05:12 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا وبارك في عملك(47/18)
أمالي المحاملي - pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 11:50 ص]ـ
أمالي المحاملي - رواية ابن يحي البيع
تحقيق: إبراهيم إبراهيم القيسي
در ابن القيم - المكتبة الإسلامية
الطبعة الأولى
1419 هـ - 1998 م
9 ميجا
http://www.archive.org/download/ammhammh/ammh.pdf
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 03:33 م]ـ
شكر الله لك. . .
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:42 م]ـ
يدوم كرم الرجال يا مطلبي(47/19)
حمل ولأول مرة كتاب بابا الفاتيكان في الميزان للشاملة 2 + ورد مفهرسا
ـ[علي 56]ــــــــ[26 - 08 - 07, 01:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم، على سيد الأولين والآخرين، محمد بن عبد الله الصادق الوعد الأمين، الذي بلَّغ الرسالة وأدَّى الأمانة، وكشف الغمَّة، حتى أتاه اليقين، وعلى آله وصحبه الغرِّ الميامين، الذي فتحوا مشارق الأرض ومغاربها خلال عدد من السنين، وعلى من سار على دربهم، واقتفى أثرهم إلى يوم الدين.
أما بعد:
فمنذ أن أكرم الله تعالى محمدا صلى الله عليه وسلم بهذه الرسالة الخاتمة، عاداه العرب والعجم، لأنه دعاهم إلى سعادة الدارين، وهم لا يريدون ذلك، بل يريدون شقاء الدارين
فقد قال المشركون كما ذكر القرآن الكريم عنهم: {وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} (32) سورة الأنفال
وقال عن أهل الكتاب: {وَلَمَّا جَاءهُمْ كِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَكَانُواْ مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ كَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَى الْكَافِرِينَ} (89) سورة البقرة
وفي دَلَائِلُ النُّبُوَّةِ لِلْبَيْهَقِيِّ -بَابُ مَا جَاءَ فِي دُخُولِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ رَضِيَ اللَّهُ برقم (788) عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَ عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ نَاسٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى " وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ " قَالَ: " كَانَتِ الْعَرَبُ تَمُرُّ بِالْيَهُودِ فَيُؤْذُونَهُمْ، وَكَانُوا يَجِدُونَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي التَّوْرَاةِ فَيَسْأَلُونَ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَبْعَثَهُ نَبِيًّا فَيُقَاتِلُونَ مَعَهُ الْعَرَبَ، فَلَمَّا جَاءَهُمْ مُحَمَّدٌ كَفَرُوا بِهِ حِينَ لَمْ يَكُنْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ (وهو حديث حسن)
ومن ثمَّ فقد أعلنوا الحرب الضروس على الإسلام والمسلمين منذ ذلك الحين، لم ولن يخبوَ أوراها حتى قيام الساعة، وفي مسند أحمد برقم (18510) عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ الْمُسْتَوْرِدَ قَالَ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقُلْتُ لَهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ «أَشَدُّ النَّاسِ عَلَيْكُمُ الرُّومُ وَإِنَّمَا هَلَكَتُهُمْ مَعَ السَّاعَةِ» (وهو حديث حسن).
ومن هنا جاءت تصريحات البابا المسيئة للإسلام والمسلمين، فقام المسلمون بالرد عليه، واختلفت درجة هذا الاستنكار عليه:
فمنهم من طالب بوقف الحوار مع القوم، وهم دعاة الحوار منذ عشرات السنين، ذلك لأن هذا الحوار المزعوم لم يكن له قيمة ولا وزن!!!
ومنهم من طالب البابا بالاعتذار عن إساءته البالغة ...
ومنهم من تظاهر وندد وأزبد وأرعد، وقام ببعض أعمال ((الشغب))
ومنهم من هوَّن الأمر، ودافع عن البابا وأوَّل كلامه وحرَّف مقصده
ومنهم ومنهم .....
وهذا الكتاب الذي بين يدينا قد جمعته من مواقع كثيرة على النت، وخاصة:
شبكة نور الإسلام
صيد الفوائد
شبكة مشكاة الإسلامية
الإسلام اليوم
المسلم المعاصر
موقع المختار الإسلامي
الشبكة الإسلامية
فتاوى اللجنة الدائمة
موقع المنبر
وغيرها كثير
================
وقد قسمته لبابين:
الباب الأول –الكلام عن أبعاد وأسباب هذا الموضوع من وحي القرآن والسنة
وقد حاولت أن أجليَّ حقيقة هذا الموضوع وأبين الأسباب التي دعت البابا ليتفوه بمثل هذا الهراء، وذلك من وحي القرآن والسنة، فأي تحليل علمي لا ينطلق من ثوابت هذه الشريعة الغراء، فلا قيمة له – مهما بلغ صاحبه من العلم والتحليل –
ولا يمكن للعالم أن يصيب المحزَّ في هذه القضايا المصيرية إلا من خلال النص الثابث وقدرته على فهمه، مع الفهم الواسع بالواقع المعاش، لكي يستطيع تنزيل هذا الحكم الشرعي عليه بشكل دقيق.
وقد قسمته على الشكل التالي:
أولا- موقف أهل الكتاب من دعوة الإسلام
ثانيا- ماذا طلب الله تعالى منا إزاء أهل الكتاب؟
ثالثا- بم وعدنا الله؟
رابعاً – أسباب قول البابا هذا الكلام
وقد شرحت الآيات بالتفصيل من تفاسير عديدة ليظهر المعنى جليًّا دون لبس ولا غموض
================
والباب الثاني- مجموعة البحوث والمقالات التي قيلت حول هذا الموضوع
وقد بلغت حوالي مائة وثمانين مقالا كلها تدور حول الموضوع الجلل وأبعاده
هذا وأسأل الله تعالى أن ينفع به كاتبه وناقله والدال عليه وناشره ليكون المسلمون على بصيرة من دينهم.
قال تعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} (108) سورة يوسف
جمعه وأعده
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 13 شعبان 1428 هـ الموافق 26/ 8 /2007 م
?????????????????
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/20)
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[26 - 08 - 07, 04:28 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[26 - 08 - 07, 07:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا
أرجو أن ينفعنا الله به
ـ[علي 56]ــــــــ[26 - 08 - 07, 09:45 م]ـ
وأنتما جزاكم الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[26 - 08 - 07, 09:46 م]ـ
وأنتم جزاكم الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[27 - 08 - 07, 01:29 م]ـ
ولك أخي الحبيب عيسى مثل دعوتك وزيادة
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[27 - 08 - 07, 05:10 م]ـ
السلام عليكم
جعله الله في ميزان حسناتك.
ـ[علي 56]ــــــــ[27 - 08 - 07, 07:40 م]ـ
ولك أخي الحبيب محمد مثل دعوتك وزيادة
ـ[علي 56]ــــــــ[28 - 08 - 07, 08:55 م]ـ
, وهذا رابطه في مكتبة صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=88&book=3726(47/21)
هل يوجد المدخل المفصل للشيخ بكر على صيغة وورد
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:13 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[27 - 08 - 07, 04:15 م]ـ
كان هذا مشروعا بيني وبين الأخ أبو عمر وفقه الله لتحويل الكتاب من صيغة pdf إلى صيغة وورد منذ حوالي عام الآن
لكن كلانا ترك الشبكة وأصبح المشروع في طي النسيان والله المستعان
ـ[صادق صبور]ــــــــ[27 - 08 - 07, 06:30 م]ـ
ياليت الإخوة ينشطون له
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 08:05 م]ـ
نسأل الله ذلك
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[01 - 12 - 07, 02:02 م]ـ
للرفع
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[03 - 12 - 07, 10:54 ص]ـ
للاهمية
ـ[ابو العابد]ــــــــ[06 - 03 - 09, 03:29 م]ـ
كم نحن بالشوق إليه(47/22)
القبس في شرح موطأ مالك بن أنس - أبو بكر بن العربي - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:19 م]ـ
كتاب القبس في شرح موطأ مالك بن أنس
أبو بكر بن العربي
3 مجلدات (تم دمجهم للتسلسل)
26 ميجادراسة وتحقيق: محمد عبد الله ولد كريم
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة
دار الغرب الإسلامي
الطبعة الأولى
1992
http://www.archive.org/download/qabasqabas/qabas.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:36 م]ـ
الله أكبر - جزاك الله كل خير ... وبارك فيك وفي عملك ... اللهم آمين
ـ[محمود محمود]ــــــــ[26 - 08 - 07, 11:58 م]ـ
جزاكم الله عنا خير الجزاء
ـ[ابن وهب]ــــــــ[27 - 08 - 07, 02:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 03:05 م]ـ
هل يمكن وضعه في الشاملة ......................
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[27 - 08 - 07, 05:03 م]ـ
السلام عليكم
عمل جيد. جزاك الله خيرا
ـ[بن سالم]ــــــــ[27 - 08 - 07, 10:06 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:33 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 06:17 ص]ـ
للرفع
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[01 - 09 - 07, 08:47 م]ـ
حاولت تنزيل الملف مرات عدة فلم أفلح!
أرجو التكرم برفعه على رابط آخر لحاجتي إليه
جزاكم الله خيرا(47/23)
الإعلام بذكر المصنفات التي حذر منها شيخ الإسلام - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[26 - 08 - 07, 08:33 م]ـ
الإعلام بذكر المصنفات التي حذر منها شيخ الإسلام في كتابه مجموع الفتاوى
رائد ابن أبي علفة
رمادي للنسر
2 ميجا
الطبعة الاولى
1415 هـ - 1995 م
http://www.archive.org/download/ezmhsi/ezmhsi.pdf(47/24)
شرح كتاب التوحيد
ـ[النعيمية]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وفضله ومنه وبركاته
اخوتي الأعزاء .. أحتاج شرح كتاب التوحيد للشيخ صالح آل الشيخ على الوورد لأني وجدته على شكل أشرطه .. ولم أجد سوى شرح الشيخ هاني بن عبد الله بن جبير القاضي بالمحكمة الكبرى ..
فهل منكم من يدلني على الرابط المرجو؟
ولكم جزيل الشكر والعرفان ..
ـ[على بن محمد كمال]ــــــــ[26 - 08 - 07, 11:59 م]ـ
تجدية ان شاء الله فى موقع صيد الفوائد
saaid.net(47/25)
(((إغاثة اللهفان في ضبط متشابهات القرآن))) أين أجده؟؟
ـ[أبو عثمان المصرى]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أهل المنتدى المبارك
السلام عليكم ورحمة الله وبعد
الإخوة الكرام: أبحث عن كتاب إغاثة اللهفان في ضبط متشابهات القرآن للأستاذ عبد الله عبد الحميد الوِّراقيِّ غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين وذلك إما مرفوعاً على الشبكة (سواء pdf أو word ) , أو مكان تداول الكتاب لمن يعرف و أيضا أحب أن أطرح عليكم بعض من صفحاته لأعلم هل الكتاب مفيد أم لا ..
وجزاكم الله خيرا
فكرة الكتاب
على قارئ القرآن أن يتمثل في ذهنه أثناء القراءة اسم السورة التي يقرؤها والحروف التي يتكون منها هذا الاسم , فإذا صادفه آية من هذه الآيات المتشابهات فعليه بأن ينظر في اسم السورة فإذا كان نوع من التوافق أو الاتفاق بين الكلمة التي فيها تشابه وبين اسم السورة فإن هذه الكلمة تكون في هذه السورة ولا تكون في أخرى.
ـ[أبو عثمان المصرى]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:34 م]ـ
يقول الشيخ ـ رحمه الله ـ في كتابه:
(وهذا البحث يعد عجيببة من عجائب القرآن ’ فقد كشف لنا سرًا خفيًا ظل في الخفاء لا يعرفه أحد منذ مئات السنين , وهذا يفسر لنا قول النبي صلى الله عليه وسلم في وصف القرآن الكريم في الحديث الذي يرويه الترمذي عن (علي رضي الله عنه): (ولا تنقضى عنه عجائبه). نعم .. لا تنقضى عجائبه .. , ففي كل يوم تنكشف الآيات ويظهر فيها سر من أسرار القرآن العظيم).
أداة التعريف
2) وقد يكون الاشتراك بين الكلمة واسم السورة (أداة التعريف) (أل) ,
يقول الله تعالى في سورة (الحجر) الآية رقم (35): ـ
(وإن عليك اللعنة إلى يوم الدين)
وفي سورة (ص) يقول عز وجل الآية رقم (78):
(وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين)
فإذا نظرنا إلى الآيتين نجد كلماتهما واحدة ولكن الخلاف يتمثل في الكلمتين:
(اللعنة ـ لعنتي) حيث جاءت كلمة (اللعنة) معرفة بالألف في سورة (الحجر) وجاءت من
غير الألف واللام في سورة (ص).
ويرجع ذلك إلى أن أداة التعريف حرف مشترك بين (اللعنة) واسم السورة (الحجر).
أما اسم السورة (ص) فلا يوجد فيه الألف واللام , ولذلك جاءت كلمة (لعنتي) في سورة (ص).
عدد الحروف
3) وقد يكون الاشتراك بين الكلمة والسورة سببه (عدد الحروف) , وذلك بأن يكون عدد
حروف الكلمة مساوياً لعدد اسم السورة.
يقول الله تعالى في سورة (هود) الآية رقم (93): (إنِّي عاملٌ سوف تعملون)
ويقول عز وجل في سورة (الأنعام) الآية رقم (135) , وفي سورة (الزمر) (39):
(إنِّي عاملٌ فسوف تعملون)
فالكلمات واحدة ولكن الخلاف يتمثل في كلمتي: (سوف , فسوف) حيث جاءت (سوف) بدون
الفاء في سورة (هود) , وجاءت (فسوف) بالفاء في سورة (الأنعام والزمر).
ويرجع ذلك إلى أن عدد حروف كلمة (سوف) ثلاثة , وعدد حروف اسم السورة (هود) ثلاثة.
ولذلك جاءت كلمة (فسوف) بدون الفاء في سورة (هود).
الحركات
4) وقد يكون الاتفاق بين الكلمة واسم بسبب (الحركات) التي على
الحروف وذلك بأن تكون الحركات التي على حروف الكلمة مثل الحركات
التي على اسم السورة.
يقول الله تعالى في سورة (البقرة) الآية رقم (35): (وَكُلا مِنْهَا رَغَداً
حَيْثُ شِئتما) , ويقول عز وجل في سورة الأعراف الآية رقم (19):
) فكلا من حيث شئتما) فقد جاءت كلمة (رغداً) في سورة (البقرة) ولم تأت
في سورة الأعراف. ويرجع ذلك إلى أن الحركات التي على حروف الكلمة
(رغداً) هي الفتح على الحروف الثلاثة الأولى , وكذلك اسم السورة
(البقرة) , الحركات التي على الحروف الثلاثة الأولى هي الفتح , وذلك
باستثناء أداة التعريف (ال)
التضعيف
5) وقد يكون التوافق الذي بين الكلمة واسم السورة بسبب (التضعيف)
, وذلك بأن يكون في الكلمة حرف مكرر.
يقول تعالى في سورة (القصص) الآية رقم (32): (اسْلُكْ يَدَكَ
في جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ)
ويقول عز وجل في سورة (النمل) الآية رقم (12): (وَأَدْخِلْ يَدَكَ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/26)
في جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ .... ) الخلاف بين الآيتين يتمثل في الكلمتين: (واضمم) التي جاءت في سورة
(القصص)، (في تسع) التي جاءت في سورة النمل.
وقد جاءت كلمة (واضمم) في سورة (القصص) بسبب التضعيف ,
وذلك لأن كلمة (واضمم) فيها حرف مكرر وهو (الميم) , وكذلك اسم
السورة (القصص) فيه حرف مكرر وهو (الصاد).
ـ[أبو عثمان المصرى]ــــــــ[26 - 08 - 07, 10:42 م]ـ
(آيات مكررة بالنص مع ضوابط الآيات التي تليها)
أولاً:
1 ـ من سورة البقرة آية 47
(يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ
وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ
وَلاَ هُمْ يُنصَرُونَ)
2 ـ من سورة البقرة آية 122
(يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ
وَاتَّقُواْ يَوْماً لاَّ تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئاً وَلاَ يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلاَ تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلاَ هُمْ
يُنصَرُونَ)
• موضع التشابه: ولا يقبل منها شفاعة
ولا يقبل منها عدل
أيهما أسبق؟ (شفاعة) أو (عدل)
• الضابط: الترتيب الأبجدي , حيث إن الشين في (شفاعة) تسبق
العين في (عدل)
الاستنباط:
• الترتيب الأبجدي حيث إن الشين في (شفاعة) تسبق
العين في (عدل) ولهذا تقدمت كلمة (شفاعة).
ثانيًا:
1 ـ من سورة البقرة آية 134
(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوْ نَصَارَى ... )
2 ـ من سورة البقرة آية 141
(تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
سَيَقُولُ السُّفَهَاء ... )
• موضع التشابه: وقالوا كونوا هودًا أو نصارى
سيقول السفهاء
• الضابط: القاف المفتوحة والتي ترتيبها الثاني حرف مشترك بين:
(وقالوا) واسم السورة (البقرة). ولهذا تقدمت كلمة (وقالوا). مع
ملاحظة عدم احتساب (ال).
ثالثًا:
1) من سورة آل عمران 182
(ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ ... )
2) من سورة الأنفال آية 51
(ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ
كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللّهِ .. )
موضع التشابه: الذين قالوا
كدأب آل فرعون
الضابط: النون التي في آخر الكلمة حرف مشترك بين:
(الذين) واسم السورة (آل عمران):
كما أن همزة القطع حرف مشترك بين (كدأب) واسم السورة (الأنفال).
رابعًا:
1) من سورة المائدة (10) {وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ ... }
2) من سورة المائدة (86) {وَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ
لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ ... }
موضع التشابة: يا أيها الذين آمنوا اذكروا
يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا
الضابط: الترتيب الأبجدي , حيث إن:
الألف في (اذكروا) تسبق اللام في (لا تحرموا) , ولذلك تقدمت
(اذكروا).
خامسًا:
1) من سورة الأنعام آية 4
{وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلاَّ كَانُواْ عَنْهَا مُعْرِضِينَ فَقَدْ كَذَّبُواْ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُمْ ... }
2) من سورة (يس) آية 46
{وَمَا تَأْتِيهِم مِّنْ آيَةٍ مِّنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلَّا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ}
موضع التشابه: فقد كذبوا
وإذا قيل
الضابط: الدال حرف مشترك بين:
(فقد) وأول كلمة في سورة الأنعام (الحمد لله)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/27)
لم ننظر إلى الهمزة التي في (وإذا) وعلاقتها باسم السورة (الأنعام) لاختلاف الحركة حيث
إن الهمزة في (وإذا) مكسورة بينما هي في اسم السورة (الأنعام) مفتوحة.
سادسًا:
1) من سورة الأنعام آية (10)
{وَلَقَدِ اسْتُهْزِىءَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُواْ مِنْهُم مَّا كَانُواْ بِهِ يَسْتَهْزِؤُونَ قُلْ سِيرُواْ فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ ... }
2) من سورة الأنبياء آية (41)
{وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ... }
موضع التشابه: قل سيروا في الأرض
قل من يكلؤكم
الضابط: تخالف القاعدة
حيث إن كلمة (من) التي في سورة الأنبياء فيها حرف (الميم) , ومع ذلك لم تأت في سورة الأنعام
ولكن نستأنس الكلمة التي بعد (من) وهي (يكلؤكم) حيث يوجد فيها الياء المفتوحة وكذلك اسم السورة
(الأنبياء) فيه الياء المفتوحة.
سابعا:
1) من سورة الأنعام آية (15)
" قُلْ إِنِّيَ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ مَّن يُصْرَفْ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ فَقَدْ رَحِمَهُ ... "
2) من سورة الزمر آية (13)
3) " قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَّهُ دِينِي
"
• موضع التشابه: من يُصرَف عنه
قل الله أعبد
• الضابط: الميم والنون حرفان مشتركان بين:
(من) واسم السورة (الأنعام)
ثامنًا:
1) من سورة الأعراف آية (78)
" فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ ... "
2) من سورة الأعراف آية (91)
" فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ ... "
• موضع التشابه: فتولى عنهم
الذين كذبوا
• الضابط: (فتولى) جاءت في سياق الحديث عن نبي الله (صالح) , واللام التي قبل الحرف الأخير حرف مشترك بين (فتولى) واسم نبي الله (صالح).
أما كلمة (الذين) فقد جاءت في سياق الحديث عن نبي الله (شعيب) والياء حرف مشترك بين (الذين) واسم نبي الله (شعيب).
ـ[أبو عثمان المصرى]ــــــــ[27 - 08 - 07, 09:16 م]ـ
للرفـ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــع
ـ[أبو عثمان المصرى]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:35 م]ـ
آخر مرة للرفع
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد القدس]ــــــــ[29 - 08 - 07, 12:24 ص]ـ
أخي العزيز
الكتاب يتوفر من دار الإيمان للطبع والنشر، 17 شارع خليل الخياط - مصطفى كامل إسكندرية ت 5457769 على ما طبع على الغلاف وأرجو لك التوفيق< STYLE type="text/css">.wysiwyg { background-attachment: scroll; background-repeat: repeat; background-position: 0% 0%; background-color: #f5f5ff; background-image: none; color: #000000; font-family: Tahoma; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: 400; font-size: 10pt; line-height: normal } p { margin: 0px; }</STYLE>
ـ[اثير]ــــــــ[29 - 01 - 08, 08:41 م]ـ
الكتاب موجود في مكتبة الرشد ومكتبة المؤيد بالرياض
ـ[أسد الله بن محمد]ــــــــ[31 - 01 - 08, 01:04 ص]ـ
توجيه المثاني في القرآن لها أسباب بلاغية رائعة لا هذه الأسباب الواهية التي ذكرها المؤلف و التي تدل على جهله باللغة و إعجاز القرآن. كما أن في الطريقة التي ذكرها المؤلف صرفا للناس إلى الحروف بدلا من التأمل و معرفة السبب البلاغي في الآية، وهذا أمر خطير لذلك فإني أنصح بعدم اقتناء هذا الكتاب و أن يقتني الإخوة بدلا من ذلك كتب توجيه المثاني ككتاب الكرماني و ابن حماعة و غيرهم أو كتب التفسير التي تعتني بذلك.
ـ[مهندس اسامة]ــــــــ[26 - 02 - 08, 04:26 م]ـ
اوافقك اخي اسد الله فافضل طريقة لربط المتشابهات هي معرفة التفسير(47/28)
الارث
ـ[المريني]ــــــــ[26 - 08 - 07, 11:50 م]ـ
السلام عليكم
هل يتحتم دائما تقييم التركات (الارث) نقدا ثم توزع على الورثة.
وشكرا جزيلا(47/29)
عملاق شروحات البرامج Inbit FullShot Enterprise 9.5.11
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 03:23 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.1on.ru/uploads/posts/1142459382_fshot9smallbox.jpg
Inbit FullShot Enterprise 9.5.11
البرنامج أكثر من احترافي في التقاط الصور و عمل شروحات احترافية
برنامج يتمتع بجودة عالية من ناحية التقاط الصور والفيديو وإنشاء شروحات بكل سهولة
يوفر لك عدة أشكال رائعة و جاهزة للاستعمال مع أنماط للكتابة والخطوط
إذا كنت من هواة شروحات البرامج إذن عليك بهذا البرنامج
ذو الإمكانيات الكبيرة والمتعددة في التقاط الشاشة بسهولة تامة
حيث يعطيك البرنامج خيارات كثيرة لالتقاط الصور وإنشاء الشروحات
كما يوفرلك البرنامج أدوات مميزة لإنشاء شروحاتك بكل يسر.
به محرر قوي للصور يجمع كل الأمكانيات لإنشاء شروحات والعمل عليها بكل سهولة
يدعم اللغة العربية وله الكثير من المميزات الرائعة تستطيع عمل شروحات من الفيديو
وله محرر تستطيع التعديل على شروحاتك وإضافة رموز وأقواس والكتابات والأسهم و .....
يقوم بالتعامل مع مختلف امتدادات الصور
FullShot supports 18 image formats:
BMP, CUR, DIB, EPS, GIF, ICO, JPG, PCD, PCT,
PCX, PNG, PSD, RAS, RLE, TGA, TIF, WMF and WPG.
كما يلتقط صفحات الإنترنت وتستطيع إضافة التأثيرات إلى لقطات الشاشة والكثير الكثير .......
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 03:27 ص]ـ
لندع الصور تتحدث
http://img250.imageshack.us/img250/4554/19479210yt6.png
http://img295.imageshack.us/img295/494/31042814ri7.png
http://img295.imageshack.us/img295/5980/54266041ul2.png
http://img300.imageshack.us/img300/9775/44751459oz9.png
http://img300.imageshack.us/img300/2261/91573618zl9.png
http://img300.imageshack.us/img300/7167/49941452ku8.png
http://img300.imageshack.us/img300/6421/73489809gi6.png
http://img526.imageshack.us/img526/4997/70024626jd0.png
http://img526.imageshack.us/img526/2816/94616181wz1.png
http://img263.imageshack.us/img263/4360/capturerjx6.jpg
والآن إلى التحميل
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 03:30 ص]ـ
تحميل البرنامج
اللهمّ بلغنا شهر رمضان ( http://download.al-wed.com/downloads.php?do=file&id=20860&act=down)
تحميل مولّد رقم التسجيل
الحمد لله على نعمة الإسلام ( http://download.al-wed.com/attachment.php?attachmentid=159&d=1187247500)
والآن كيفية التنصيب
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 03:31 ص]ـ
السلام عليكم
بالنسبة للتنصيب:
قم بالضغط على مولد السيريال قبل البدء بالتنصيب
ومن ثم ابدأ بالتنصيب وأثناء ذلك ستخرج لك صفحة بها ثلاثة خيارات كلهم أرقام
الخيار الذي بالأعلى اكتب فيه المكان الذي تريد فيه وضع الملف وهو هذا:
C:\Program Files\Inbit FullShot Enterprise
والخيار الثاني اكتب فيه اسمك
والثالث دعه فهو رقم التسجيل
انظر الصورة التوضيحية
http://www.m5zn.com/uploads/538fe6d4ea.jpg
ملاحظة: إذا لم تقم بتطبيق الشرح الموضّح بالصورة أعلاه فستظهر عندك أثناء التنصيب المشاكل التالية
http://www.br2h.com/uploads/5f3c252c27.png (http://www.br2h.com)
ومن ثم هذه
http://www.br2h.com/uploads/ab39f4c3e6.png (http://www.br2h.com)
لا تنسونا من دعاءكم
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 03:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 04:03 ص]ـ
عملاق الشروح الفلاشية Macromedia Captivate
http://www.electvillage.com/Prog/159x120_box_captivate.gif
يعتبر البرنامج الأول في صناعة شروح فلاشية للبرامج
كالشرح الذي قمت به لبرنامج صانع الكتب winchm (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=101544)
بإمكانك أن ضيف الحركات والصوت والرموز وتقدم شرحاً حركياً لأي برنامج
أنصحكم به
صفحة التحميل:
بعد الضغط على الرابط التالي ستخرج لك صفحة:
بالأدنى ضع الكود الأمني ثم تكرم بالضغط على عبارة تحميل الملف الآن
اضغط هنا ( http://www.qariya.com/modules.php?name=Downloads&d_op=getit&lid=289)
التسجيل:
CAD100-57149-91397-16590
أما تعريب هذا البرنامج فهو بالمرفقات
فقط قوموا بوضعه بالملف الرئيسي للبرنامج
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 04:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك أخي العزيز
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 04:21 ص]ـ
أحياناً تدع الحاسب يحمل من النت وتذهب للصلاة أو العمل
قد تعود وترى من هو جالس إليه وقد سبب لك بعض المشاكل
هذه الأداة الصغيرة ستقفل لكم سطح المكتب بكلمة سر تضعونها أنتم
وقد قمت بتعريب هذه الأداة التي ستجعل الحاسب يكمل مهامه ولكن لن تسمح لأحد بالعبث به حتى ترجع إليه
وهي هدية هذه البرامج
فقط قوموا بتجريبها
لا تنسونا من الدعاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/30)
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[27 - 08 - 07, 06:21 ص]ـ
السلام عليكم
أخي ...
الروابط لا تعمل لدي لو تكرمت ورفعتها على موقع أرشيف
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[27 - 08 - 07, 10:04 ص]ـ
http://img292.imageshack.us/img292/3416/340blesssx1uz7.gif
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 12:34 م]ـ
السلام عليكم
أخي ...
الروابط لا تعمل لدي لو تكرمت ورفعتها على موقع أرشيف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تأكدت من الروابط وهي تعمل بحمد الله
أعد التحميل مرة أخرى لو تكرمت
وأحب أن أعلمك أن الروابط دائمة إن شاء الله
بارك الله فيك
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 12:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيراً، وبارك الله فيك، ونفع بك.
آمين يا رب العالمين ...
ولك مثل ذلك أخي العزيز
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 12:35 م]ـ
http://img292.imageshack.us/img292/3416/340blesssx1uz7.gif
بلغنا الله وإياكم شهر رمضان
حياك الله أخانا الغالي
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[27 - 08 - 07, 01:20 م]ـ
بارك الله فيك ..
كل البرامج التي تقدمها ممتازة ومفيدة ..
جزاك الله خيرا ..
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 04:27 م]ـ
بارك الله فيك ..
كل البرامج التي تقدمها ممتازة ومفيدة ..
جزاك الله خيرا ..
حياك الله أخي الحبيب
إن شاء الله نقدم كل ما يغني ويثري البرمجة الإسلامية
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 08 - 07, 06:21 م]ـ
الأخ الحبيب / أبا أكرم الحلبي
جزاك الله خيرا على ما قدمت وما تقدم، هناك سؤالان:
1 - أين شرح الفيديو من البرنامج الأول؟
2 - أرسلت لك - على الخاص - بخصوص مشاركات (التحويل من بي دي إف) إلى (وورد)، ولم تقم بالرد.
عسى أن يكون خيرا.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:05 ص]ـ
الأخ الحبيب / أبا أكرم الحلبي
جزاك الله خيرا على ما قدمت وما تقدم، هناك سؤالان:
1 - أين شرح الفيديو من البرنامج الأول؟
2 - أرسلت لك - على الخاص - بخصوص مشاركات (التحويل من بي دي إف) إلى (وورد)، ولم تقم بالرد.
عسى أن يكون خيرا.
السلام عليكم
أهلاً بك أخي الحبيب
بالنسبة لسؤالك الأول: أنصحك بتحميل البرنامح الثاني فهو الأول في مجاله مع ما يحتويه من إمكانيات رائعة في مجال الشرح المتحرك
أما السؤال الثاني: فقد أحلتك للأخ الطيماوي فهو الأول في هذا المجال
حياك الله(47/31)
الديوان السادس للشاعر طرفة بن العبد Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[27 - 08 - 07, 09:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
استكمالا لما بدأناه في الموضوع السابق (مجموعة من دواوين الشعر)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110169 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110169)
موعدنا مع الديوان السادس وهو للشاعر
طرفة بن العبد
على هذاالرابط
< A href="http://www.archive.org/details/tarafa" target=_blank>http://www.archive.org/details/tarafa
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[27 - 08 - 07, 10:12 ص]ـ
بارك الله فيك ..
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[27 - 08 - 07, 04:40 م]ـ
السلام عليكم
جزيت وبوركت أخي.
ورحم الله عبدا أتقن عمله خدمة لعباده.
محمد لحياوني
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[27 - 08 - 07, 05:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيراً، وبارك الله فيك، ونفع بك
انا اتابع هذه الدواوبن وفى إنتظار الباقى منها
مشكوووور(47/32)
لماذا لا تفهرس كتب الملتقى؟
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 11:25 ص]ـ
هذه خدمة ستكون في غاية الفائدة للأعضاء ..
وقد رأيت فهرسة في الألوكة، فتمنيت أن يكون في ملتقتانا مثلها.
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[27 - 08 - 07, 12:46 م]ـ
أضم صوتي لهذا الإقتراح، وقد سبق أن إقترحناه على مشرفي الملتقى من قبل. فهل من مجيب؟
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 04:30 م]ـ
السلام عليكم
الملتقى يحتاج لهذه الخدمة ولكنها تحتاج لعمل شاق وجهد كبير
فما شاء الله الكتب كثيرة
نسأل الله أن يسهّل الأمر حياكم الله
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 05:23 م]ـ
سيجد الإخوة من المشرفين من يتعاون معهم، والعمل نافع جدا ولامانع من تأخر ظهوره.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 06:10 م]ـ
أنظر هذا الرابط ففيه كتب كثيرة مصورة مرتبة على حروف الهجاء ويتم تجديد القائمة باستمرار
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=661778&postcount=60
وهذا الرابط به مرفق ملف أكسس بأسماء الكتب المصورة كل حرف في صفحة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=661787&postcount=61
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 06:21 م]ـ
هل ترى أخي الكريم أنه يغني عن الفهرسة؟
ـ[الطيماوي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 07:20 م]ـ
كلا طبعا لكن استعن بالموجود فقد ناشدنا الملتقى اكثر من مرة بما ناشدتهم اليوم ولم تستجب إدارة الملتقى
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 09:34 م]ـ
... ومدمن القرع للأبواب أن يلجا
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 05:27 م]ـ
آمل أن يطلع الإخوة المشرفون على موضوعنا
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 09:59 ص]ـ
للرفع(47/33)
أحتاج لكتاب التوحيد
ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 01:56 م]ـ
الإخوة الفضلاء .....
أحتاج كتاب " التوحيد الذي هو حق الله على العبيد " مشكولاً , وورد
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 10:40 ص]ـ
يرفع للضرورة
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[28 - 08 - 07, 10:39 م]ـ
هذه نسخة من الكتاب مشكولة [فيها أخطاء قليلة] ... وعليها بعض الحواشي جمعتها قبل سنوات ..
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:06 م]ـ
تفضّل
من جامع شيخ الإسلام ابن تيمية
ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 11:55 ص]ـ
الأخ الحبيب " أبو أيوب السليمان "
الأخ الحبيب " سلوم السلوم "
جزاكما الله خيرا ورضي عنكما
شكر الله لكما على سعيكما
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 01:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا(47/34)
حمل: تحفة القادم - ابن الأبار - تحقيق إحسان عباس pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 02:36 م]ـ
- العنوان: تحفة القادم
- المؤلف: أبو عبد الله محمد بن الأبار القضاعي البلنسي (595 - 658هـ)
- المحقق: إحسان عباس
- الناشر: دار الغرب الإسلامي
- الطبعة: الأولى - 1406هـ / 1986م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Tohfat_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
adem.pdf)
- رابط بديل: من هنا ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Tohfat_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
adem.pdf)
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 03:02 م]ـ
جزاك الله خيرا
جاري التحميل
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[27 - 08 - 07, 04:48 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله في عملك وجعله الله لك ذخرا يوم تلقاه.
محمد لحياوني
ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[27 - 08 - 07, 07:36 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك في عملكم وجهدكم(47/35)
حمل: مطمح الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس - الفتح بن خاقان pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 02:46 م]ـ
- العنوان: مطمح الأنفس ومسرح التأنس في ملح أهل الأندلس
- المؤلف: الفتح بن محمد بن عبيد الله بن خاقان الإشبيلي (ت 529هـ)
- المحقق: محمد علي شوابكة
- الناشر: دار عمار - مؤسسة الرسالة
- الطبعة: الأولى - 1403هـ / 1983م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Matmh_Anfos.pdf)
- رابط بديل: من هنا ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Matmh_Anfos.pdf)
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 03:03 م]ـ
جزاك الله خيرا
جاري التحميل
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[27 - 08 - 07, 05:05 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا
ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[27 - 08 - 07, 07:18 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[28 - 08 - 07, 02:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا
جاري التحميل
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:30 م]ـ
تربت يداك يا أخ الإسلام
ـ[السهيلي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:33 م]ـ
جزاك الله خيرا(47/36)
سؤال للإخوة رواد الملتقى عن شرح الشيخ العلامة: عطية محمد سالم لموطأ الإمام مالك؟
ـ[بشر بن ناصر الرشيد]ــــــــ[27 - 08 - 07, 06:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وعلى آله وصحبه وبعد / فجزى الله الإخوة الفضلاء في ملتقانا الطيب خيراً على جهودهم وباركهم وزادهم إلهاماً وتوفيقاً، اللهم آمين.
استفساري للكرام عن شرح الموطأ بصوت العلامة الشيخ / عطية محمد سالم _ رحمه الله رحمة واسعة _ وهي دروس ألقاها في المسجد النبوي _ على صاحبه أفضل الصلاة وأتم السلام _ وزادت على ألفين ونيف، ما بين درس طويل وآخر بالغ القصر، فقد حدثني الشيخ الفاضل د. حيدر بن أحمد الصافح _ وفقه الله _ بعد زيارةٍ له قبل ما يقارب الشهر إلى طابة الطيبة بأنه استنسخ هذه الدروس المباركة من مكتبة الحرم المدني، وله همة وتطلع إلى إخراج هذا العمل الموسوعي المبارك إلى حيز الوجود، وهو عمل مجهد وطويل كما يعلم الإخوة الكرام، وقد تكفل أحد الموسرين من أهل الخير بتبني هذا العمل المبارك _ بإذن الله _، فسألني شيخنا _ وفقه الله _ إن كانت لي معرفة بأن أحداً قد تناول هذا البحث، أو سبق إليه لئلا يكون الجهد مكروراً والعمل فيه لا طائل تحته؟ فسألت كل مشايخي وإخواني ممن لهم تعلق بهذا العلم الشريف وغيرهم ممن لهم تعلق بعلوم الشريعة فكلهم أفاد بعدم وقوفه على ذلك، وما نمى إلى علمي حتى الساعة أن أحداً قد بادر إليه، فأحببت أن أسأل الإخوة الفضلاء في هذا الملتقى المبارك عن ذلك حتى يُقطع الشك باليقين، ويشرع الشيخ في مراده، أو ينصرف عنه إلى غيره من المشاريع العلمية، فحبذا من مشايخنا وطلبة العلم في هذا الملتقى أن يعجلوا بالإفادة، أو السؤال عن ذلك، حتى تغتنم الأوقات، وتستغل الأعمار فيما يعود على الجميع بالخير والنفع، والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً، وصلى الله على النبي الأمي العربي وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ..
ـ[أبو محمد]ــــــــ[27 - 08 - 07, 10:23 م]ـ
على الخبير وقعت أخي الكريم ..
قبل أيام قلائل اطلعت على المذكرات -الملفات- وفيها نسخ شرح الموطأ للشيخ عطية كاملا (رأيت المذكرات ولم أتصفحها) .. وهو عمل كبير قام بالإشراف عليه ابن الشيخ عطية: سالم .. وفقه الله .. وقد كنت في زيارة له فرأيته عنده وحدثني عن المشروع كاملا .. ورأيت الملفات في مكتبه ..
وأخبرني أنه نسخوا الشرح القديم .. والآن ستتم بعون الله مقارنته بالشرح الحديث -لأن الشيخ رحمه الله شرح في المسجد النبوي الموطأ مرتين- .. ثم يقومون بما يلزم من خدمة الشرح حتى يخرج بصورة لائقة.
وبالتالي فأرى أنه لا فائدة من قيام الأخ الكريم بعمل مكرر.
وبالمناسبة: رأيت الأخ سالما -ابن الشيخ- ذا همة ونشاط ورغبة جادة في خدمة تراث الشيخ كاملا .. ومن الأشياء التي يسر الله له إخراجها: كتاب: مجموع مؤلفات الشيخ -وقد أهداني نسخة منه- وفي نيته بعد أن ينتهي من الموطأ أن يعمل على إخراج بقية شروح الشيخ .. نسأل الله أن يوفقه ويعينه.
وفقكما الله.
ـ[بشر بن ناصر الرشيد]ــــــــ[28 - 08 - 07, 02:08 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل فقد قطعت بقولك قول كل خطيب، وسأنقل كلامك بنصه لشيخنا الفاضل، ولعله يزور ابن الشيخ _ حفظه الله ورحم أباه _، وحتى يشرع في عملٍ علمي آخر، ويُعنى بمسائل أُخر، فعليك السلام مني ومن الشيخ بالنيابة عنه، وأقرِئ السلام للشيخ سالم، وأجرك على الله، وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته.(47/37)
سؤال لأهل السعودية خاصة
ـ[الطيماوي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 07:18 م]ـ
هل يعلم أحدكم طريقة مجربة وفعالة في كسر حجب موقع ميجا أبلود
نرجو افادتنا ولكم الشكر
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:41 ص]ـ
السلام عليكم
أخي حاولنا بشتى الطرق ولكن بدون جدوى ...
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 05:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
عندي طريقة لكسر حجب مقع ميجا أبلود ..
سأضعها لكم قريبا ً إن شاء الله
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 05:02 م]ـ
بتعمل فينا معروف أخي
ـ[ابن عبد الغنى]ــــــــ[29 - 08 - 07, 06:32 م]ـ
وماذا تريدون من هذا الموقع يا اخوانى اليس هو الذى يعرض الافلام والمسرحيات ام اننى واهم واشكل الامر على؟
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخي الطيماوي بإمكانك كسر حجب موقع الـ (ميجا أبلود) عن طريق برنامج اسمه Hotspot Shield Launch
والبرنامج سهل جدا لا يحتاج إلى شرح ..
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 05:10 م]ـ
أين أجده وهل جربته بنفسك من داخل السعودية
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 02:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
تجده في منتدى المشاغب .. اعمل بحث باسم البرنامج
نعم البرنامج قوي جدا ً ..
ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 04:52 ص]ـ
راقبوا الله
ـ[الطيماوي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 09:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
تجده في منتدى المشاغب .. اعمل بحث باسم البرنامج
نعم البرنامج قوي جدا ً ..
بحثت ولم أجد حبذا أن تكرمنا أخي بالرابط(47/38)
حمل معجم كلمات القرآن الكريم لـ أ. د. محمد زكي محمد خضر
ـ[فردوسي نور]ــــــــ[27 - 08 - 07, 10:02 م]ـ
حمل
1) معجم كلمات القرآن الكريم حسب الجذور
2) معجم كلمات القرآن الكريم لـ أ. د. محمد زكي محمد خضر
(في ملف واحد للشاملة)
الجزء الأول هو معجم الكلمات القرآنية حسب التبويب الهجائي للجذور التي تعود لها تلك الكلمات.
أما الجزء الثاني فهو للكلمات القرآنية كما هي في المصحف مرتبة حسب الحروف الهجائية (بضمنها اللواصق كحروف الواو والفاء وغيرها) مبينًا بعدها أسماء السور وأرقام الآيات التي وردت فيها.
ـ[بن سالم]ــــــــ[27 - 08 - 07, 10:08 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[27 - 08 - 07, 10:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[فوزي محمود]ــــــــ[27 - 08 - 07, 11:28 م]ـ
السلام عليكم
رجاء بما يتفح امتداد هذا الملف
bok.*
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[28 - 08 - 07, 02:22 ص]ـ
السلام عليكم
رجاء بما يتفح امتداد هذا الملف
bok.*
إمتداد bok.* يفتح بعد إضافته للمكتبة الشاملة
ـ[فوزي محمود]ــــــــ[28 - 08 - 07, 08:56 ص]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
لكم جزيل الشكر و أتمه
استدركت ذلك لاحقا
أثابكم الله تعالى
و السلام عليكم
ـ[فردوسي نور]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:16 ص]ـ
الكتاب: المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظا في القرآن الكريم
المؤلف: الدكتور محمد زكي محمد خضر
عدد الأجزاء: 4
الطبعة: الطبعة الأولى، عام:1422هـ/ 2001 م(47/39)
حمل 3047 فتوى للشيخ محمد صالح المنجد (حفظه الله تعالى)
ـ[فردوسي نور]ــــــــ[27 - 08 - 07, 10:42 م]ـ
الكتاب: فتاوى الشيخ محمد صالح المنجد (حفظه الله تعالى)
المؤلف: الشيخ محمد صالح المنجد
عدد الفتاوى: 3047
مصدر الكتاب: موقع الإسلام سؤال وجواب
www.islam-qa.com
ـ[كاتب]ــــــــ[28 - 08 - 07, 01:59 ص]ـ
أين رابط التحميل إذن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[فردوسي نور]ــــــــ[28 - 08 - 07, 08:52 ص]ـ
الكتاب: فتاوى الشيخ محمد صالح المنجد (حفظه الله تعالى)
المؤلف: الشيخ محمد صالح المنجد
عدد الفتاوى: 3047
مصدر الكتاب: موقع الإسلام سؤال وجواب www.islam-qa.com (http://www.islam-qa.com)
ـ[كاتب]ــــــــ[28 - 08 - 07, 09:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ونفع بكم
ورفع قدركم
ـ[سعود البارودي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 06:08 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي فردوسي نور، على ما قدمت.
والملاحظ أن العناوين الجانبية تظهر بحروف لاتينية، لا أدري هل هذا عام أم عندي فقط. وشكراً.(47/40)
أبحث عن كتاب: العمدة في محاسن الشعر
ـ[أبو هلال العسكري]ــــــــ[27 - 08 - 07, 11:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا جماعة الخير
أنا أبحث عن كتاب
العمدة في محاسن الشعر وآدابه
- لإبن رشيق القيرواني
على أن يكون (مصورًا - مطبوعًا)
فلقد قال لي أحد الأخوة جزاء الله خيرًا أن الكتاب موجود على هذا الملتقى
وشكرًا
ـ[نورالدين محمود على]ــــــــ[28 - 08 - 07, 12:50 ص]ـ
من منتدى التراث الأندلسي والمغربي:
حمل كتاب
العمدة
في محاسن الشعرو آدابه و نقده
المؤلف:
أبو علي الحسن بن رشيق، القيرواني، الأزدي
390 - 456هـ
المحقق:
محمد محي الدين عبد الحميد
الناشر:
دار الجيل
الطبعة:05
1401هـ / 1981 م
من على هذا الرابط
http://www.atourath.com/montada/showthread.php?t=1280 (http://www.atourath.com/montada/showthread.php?t=1280)
<!-- / message -->
( ولكن المنتدى حاليا تحت الصيانة ... وإن لم تستطع تحميله أرفعه لكم إن شاء الله)
ـ[أبو هلال العسكري]ــــــــ[28 - 08 - 07, 02:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا من المشتركين بمنتدى التراث الأندلسي والمغرب
ولكن كما قلت أنت:
المنتدى حاليا تحت الصيانة!!!!!!
منذ أسبوع أو أكثر
ولكن لا هذه الصيانة طال أمدها!!!!!!!!!
فإن أعطيتنا الرابط
لأكونن لك من الشاكرين
وجزاك الله خيرًا
ـ[أبو هلال العسكري]ــــــــ[28 - 08 - 07, 10:08 ص]ـ
لقد تم إعادة فتح المنتدى
فلهذا سوف أقوم بتحميل الكتاب
وشكرًا
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[28 - 08 - 07, 12:22 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا
وجعل عملك هذا لك ذخرا يوم تلقاه.(47/41)
تاريخ القرآن الكريم - محيسن - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 02:30 ص]ـ
تاريخ القرآن الكريم
محمد سالم محيسن
من مطبوعات سلسلة دعوة الحق
1402 هـ
2 ميجا
http://www.archive.org/download/tqktqk/tqk.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 02:44 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[28 - 08 - 07, 12:33 م]ـ
السلام عليكم
جعل الله عملك هذا لك ذخرا يوم لقائه.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 03:38 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
وهناك عدة كتب أخي الفاضل في تاريخ القرآن الكريم ليتك تقوم بتحميل ما تستطيعه منها بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء
خاصة في ظل الهجوم الشديد على القرآن والسنة في هذه الأيام
وجزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم
ـ[أبو عبد الرحمن البعداني]ــــــــ[29 - 08 - 07, 01:13 م]ـ
أثابكم الله أخي الكريم
ـ[أبو عبد الرحمن البعداني]ــــــــ[29 - 08 - 07, 01:14 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 01:19 م]ـ
تربت يداك أيها المطلبي(47/42)
تعليل الأحكام في الشريعة الإسلامية - الشويخ - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 02:32 ص]ـ
تعليل الأحكام في الشريعة الإسلامية
عادل الشويخ
دار البشير للثقافة والعلوم
الطبعة الأولى
1420 هـ - 2000 م
الحجم: 5 ميجا
http://www.archive.org/download/tasitasi/tasi.pdf
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[28 - 08 - 07, 06:53 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[السهيلي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:36 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[طالب شريف]ــــــــ[05 - 09 - 07, 11:58 ص]ـ
سبحان الله!
هذا الكتاب بحثتُ عنه كثيراً ... لدرجة أني سافرتُ من أجله وغيره من الكتب، سألتُ عنه في المكتاب العامة والتجارية .. سألتُ عنه في مركز الملك فيصل وغيره ... سألتُ عنه الموزع فلم أجده! حتى انقع الأمل في العثور عليه!
أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العُلى أن يدخلك الفردوس الأعلى ويجزيك عنا خيراً.
ـ[احمد ياسر]ــــــــ[05 - 09 - 07, 03:48 م]ـ
بارك الله فيك وغفر لك
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[10 - 10 - 09, 09:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا(47/43)
فواصل الآيات القرآنية - المرسي - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 02:35 ص]ـ
فواصل الآيات القرآنية
كمال الدين عبد الغني المرسي
المكتب الجامعي الحديث
الطبعة الأولى
1420 هـ - 1999 م
الحجم: 5 ميجا
http://www.archive.org/download/faqfaq/faq.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 03:03 ص]ـ
متع الله ناظريك بما تقر به عيناك في الدنيا والآخرة ... جزاك الله خيراً
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[28 - 08 - 07, 08:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[28 - 08 - 07, 07:34 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا وبارك في عملك
ومتعك بصحة لخدمة العلم.
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:26 م]ـ
والله ما تكفي كلمات الشكر(47/44)
أبحث عن كتاب "التنغيم اللغوي في القرآن الكريم" من أجده عنده مصورا
ـ[برداديب]ــــــــ[28 - 08 - 07, 03:07 ص]ـ
السلام عليم ورحمة الله وبركاته إخوتي في الله، أحتاج كتابا هو في الحقيقة رسالة جامعية (ماجستير) بعنوان "التنغيم اللغوي في القرآن الكريم إعداد سمير إبراهيم وحيد الغزاوي. حاجتي إليه شديدة لأنه يخص مسائل تتعلق بموضوع رسالتي (دكتوراه) وهي في التنغيم والنبر في العربية عموما.(47/45)
شرح لامية الأفعال، والجوهر المكنون
ـ[ابن نُباتة السعدي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 05:30 ص]ـ
هلاّ تفضل علينا أحد الإخوة الأكارم، بكتاب في شرح منظومة لامية الأفعال وكتاب في شرح الجوهر المكنون.
وجزاكم الله عنا خيرًا(47/46)
التولبار الإسلامي .. أكثر من خمسة ألاف كتاب شرعي وثقافي ومحاضرة صوتية
ـ[محمد عشيبة]ــــــــ[28 - 08 - 07, 05:58 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يشرفني أن أقدم لكم هذا التولبار الرائع ...
تولبار شرعي يحتوي العديد من الميزات الشرعية ..
فهو يحتوي علي سبيل المثال روابط مباشرة لأقسام أكبر المكتبات الشرعية .. والتى تحتوي أكثر من ثلاثة ألاف كتاب شرعي وقرابة ألف مخطوط ..
أيضاً يحتوي روابط مباشرة لصوتيات جل علمائنا السلف مرتبة علي الأسماء ..
كما يحتوي غير ذلك الكثير ..
---------------
أدرجت هنا رابطه .. يتم تحميل الملف .. ثم الضغط علي أيقونة التثبيت وبعد التثبيت .. أغلق المتصغحات الممفتوحه .. وأعد فتحها من جديد والتولبار يكون بأعلي الصفحه أسفل شريط العنوان .. في المتصفح ..
وهذا الرابط
http://3lsooot.com/book/view-3067.html
ولأي استفسار فأنا جاهز .. حياكم الله تعالي(47/47)
الإختلاف بين القراءآت - البيلي - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 12:12 م]ـ
الإختلاف بين القراءآت
أحمد البيلي
دار الجيل
الطبعة الأولى
1408هـ - 1988م
الحجم: 7 ميجا
http://www.archive.org/download/ekqrekqr/ekqr.pdf
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[28 - 08 - 07, 12:32 م]ـ
الأخ الكريم: بارك الله في وقتك وجهدك وجعل ذلك في ميزان حسناتك
ـ[الموحد أبوبلال]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[29 - 08 - 07, 11:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك فائدة طيبة وقيمة.
أسأل الله أن يمدك بالصحة والخير والعافية وأن يبارك لك في جهدك ووقتك وأهلك ومالك.
حياك الله.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 01:00 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 01:26 م]ـ
أثابك الله حسن الخاتمة(47/48)
الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه
ـ[المطلبي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 12:19 م]ـ
الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه
مكي بن أبي طالب القيسي أبو محمد
تحقيق: أحمد حسن فرحات
دار المنارة
الطبعة الأولى
1406 هـ - 1986 م
الحجم: 6 ميجا
http://www.archive.org/download/enqmenqm/enqm.pdf
ـ[أسامة فتوح]ــــــــ[28 - 08 - 07, 11:30 م]ـ
جزاك الله خيراً ... أحسن الله إليك
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:23 م]ـ
تربت يداك يا مطلبي
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 06:16 ص]ـ
جزاك الله خيراً(47/49)
العقد المفيد علم التجويد - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 12:22 م]ـ
العقد المفيد علم التجويد
صلاح صالح سيف
المكتبة الإسلامية
الطبعة الأولى
1408 هـ - 1987 م
الحجم: 1 ميجا
http://www.archive.org/download/efetefet/efet.pdf
ـ[الموحد أبوبلال]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ولكن الرابط لا يعمل(47/50)
الكلمات الإسلامية في الحقل القرآني - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 12:25 م]ـ
الكلمات الإسلامية في الحقل القرآني
عبد العال سالم مكرم
مؤسسة الرسالة
الطبعة الأولى
1417 هـ - 1996 م
الحجم: 2 ميجا
http://www.archive.org/download/kihqkihq/kihq.pdf
ـ[وليد العدني]ــــــــ[28 - 08 - 07, 03:23 م]ـ
أخي الفاضل، الرابط لا يعمل، أرجو منك شاكراً حلّ هذا الإشكال؛ لأن الكتاب مهم. جعله الله في ميزان حسناتك.
ـ[حسوني]ــــــــ[28 - 08 - 07, 06:30 م]ـ
أخي الكريم ...
الرابط يعمل الآن بامتياز ...
فالمشكلة كانت في السيرفر ...
و قد عاد للعمل ...
بارك الله في الجميع ...
ـ[السهيلي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:37 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[وليد العدني]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:24 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:43 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الجهد الطيب وأدخلك الجنان مع سيد النبيين(47/51)
قواعد الأحكام في إصلاح الأنام - العز بن عبد السلام - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 12:29 م]ـ
القواعد الكبرى الموسوم بـ: قواعد الأحكام في إصلاح الأنام
(كما طبع أيضاً باسم: قواعد الأحكام في مصالح الأنام) (المطلبي)
تحقيق: نزيه كمال حماد - عثمان جمعة ضميرية
دار القلم
الطبعة الأولى
1421 هـ - 2000 م
الحجم: 17 ميجا
http://www.archive.org/download/qamaqama/qama0.pdf
http://www.archive.org/download/qamaqama/qama1.pdf
http://www.archive.org/download/qamaqama/qama1p.pdf
http://www.archive.org/download/qamaqama/qama2.pdf
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[28 - 08 - 07, 12:35 م]ـ
ما شاء الله
بارك الله فيك
ونفع بك أخي الكريم
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[28 - 08 - 07, 12:49 م]ـ
الرابط الأخير
http://www.archive.org/download/qamaqama/qama2.pdf
لا يكمل عملية التحميل!!
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 01:19 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي
الروابط لا تعمل
ـ[المطلبي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 01:20 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي
الروابط لا تعمل
هناك مشكلة في الموقع حالياً
وربما ينصلح الحال بعد قليل
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[28 - 08 - 07, 01:36 م]ـ
أرجو إعادة النظر في الروابط. . . شكر الله لكم.
ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[28 - 08 - 07, 03:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[28 - 08 - 07, 03:52 م]ـ
نعم موقع أرشيف به خلل كل الروابط لا تعمل وليس هذه فقط بل حتى الرابط الرئيسي للموقع لا يعمل.
جزاك الله خيرا أخي المطلبي.
ـ[حسوني]ــــــــ[28 - 08 - 07, 08:40 م]ـ
أيها الأحبة الفضلاء ...
الروابط تعمل الآن بامتياز ...
فالمشكلة كانت في السيرفر ...
و قد عاد للعمل ...
فقد تم التحميل بنجاح ...
بارك الله في الجميع ...
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:18 ص]ـ
أيها الأحبة الفضلاء ...
الروابط تعمل الآن بامتياز ...
فالمشكلة كانت في السيرفر ...
و قد عاد للعمل ...
فقد تم التحميل بنجاح ...
بارك الله في الجميع ...
نعم إخوتي هذا صحيح والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[عصمت الله]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:32 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا على هذه الهدية القيمة
ـ[السهيلي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:34 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[برعدي الحوات]ــــــــ[19 - 12 - 08, 08:34 م]ـ
بارك الله فيك، وحفظك في صحتك وعافيتك، وأهليك وولدك يارب العلمين
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[19 - 12 - 08, 10:16 م]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[25 - 12 - 08, 01:14 م]ـ
هل يمكن أن أجد نسخة للشاملة موافقة لهذه الطبعة
لأن التي في الشاملة موافقة للمطبوع لكن:
بتحقيق الشيخ محمود بن التلاميد الشنقيطي
الناشر: دار المعارف بيروت - لبنان
أو هل يمكن الحصول على نسخة من التي في الشاملة مصورة؟؟
بارك الله فيكم
...(47/52)
موقع الأخ / الطيماوي لا يفتح؛ فما الأمر؟!
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[28 - 08 - 07, 03:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي الكريم / الطيماوي! بارك الله فيك.
حاولتُ أكثر من مرة أن أدخل موقعك؛ فلم أُفلح؛ فما الأمر؟ بارك الله فيك.
فقد احتجتُ لنسخة أكروبات بروفيشينال.
وجزاك الله خيرًا.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[28 - 08 - 07, 04:11 م]ـ
لماذا تحتاج النسخة؟
هل تلك التي أنزلتها لم تصلح، أم لم تتمكن من إنزالها أصلا؟
وهل أقوم برفعها لك على (أرشيف)؟
أم أقوم - على ماييسره الله - بإنزالها من (رابدشير) ثم رفعها لك على (أرشيف)؟
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[28 - 08 - 07, 04:16 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب / يحيى.
سبحان الله! أتعبتُك معي، وقلتُ ما لا ينبغي.
أكرمك الله على بذلِكَ وقتك وجهدك في خدمة إخوانك.
ولم أستطع - والله - تحميل النسخة من موقع رابيدشير، وأنا - أصلًا - مُشترِك بإيميل على موقع الشركة نفسها، وقد نسيتُ بعض البيانات المطلوبة؛ فلا أدري هل يمكن الدخول بنفس الإيميل مع تغيير البيانات على غير ما كنتُ مشتركًا عليها من قبل؟
وجزاك الله خيرًا - حبيبي في الله - على ردِّك.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[28 - 08 - 07, 05:15 م]ـ
أخي رمضان قد ذكرت لك في منتدى الألوكة أني سأحمل لك البرنامج
فلعلك تصبر إلى مساء اليوم إن شاء الله تعالى
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[28 - 08 - 07, 05:34 م]ـ
المعذرة؛ سامحوني يا إخواني.
فلقد تعطَّلتُ عن كثيرٍ من الأعمال بسبب فقد هذا البرنامج، وغيره.
والحمد لله على كل حال.
بارك الله فيك أخي الحبيب / أسامة على مجهودك.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:24 م]ـ
أكروبات 7 بروفيشنال
1 - القدرة على صناعة الكتب الإلكترونية.
2 - معالجة الكتب الإلكترونية ذات الحجم الكبير لتصغير حجمها
3 - ترقيم الصفحات الإلكترونية وفقا لما يريده المستخدم.
4 - ربط عدة كتب بواجهة واحدة تسهل استخدام الكتاب الإلكتروني في حالة كونه عدة أجزاء
http://www.megaupload.com/?d=PVZX1PMI
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:25 م]ـ
جامع البرامج المهجة لأهل الملتقى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=111005(47/53)
رجاء .. للضرورة .. كتاب الفتن لنعيم بن حماد .. pdf
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[28 - 08 - 07, 07:32 م]ـ
للرفع رفع الله شأنكم(47/54)
حملوا المفصل في الرد على شبهات أعداء الإسلام للشاملة 2 مفهرسا+ورد1 - 13 مفهرسا
ـ[علي 56]ــــــــ[28 - 08 - 07, 09:38 م]ـ
أيها الأحباب الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبق وأن وضعت هذا الموضوع في السنة الماضية بعنوان:
موسوعة الرد على شبهات أعداء الإسلام
وقد تبين أن الروابط في الملتقى معطلة
والجديد فيها
أولا- قمت بفهرستها على الورد مرة أخرى بشكل دقيق وتنسيق جديد مع إضافة بعض الأبحاث لها
ثانيا- قمت بوضعها في الشاملة 2 وفهرستها بشكل مفصل
وها هي بحلتها الجديدة أقدمها لكم
==============
قبس من المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإن الصراع بين الحق والباطل قديم قدم الحقِّ، فيحاول أهل الباطل اتهام أهل الحق، وتشكيكهم به، حتى يتركوه قال تعالى: وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (217) [البقرة/217]
---------------
الأعداء يحاربوننا على كل الأصعدة
إن أعداء الأمة المسلمة لم يكونوا يحاربونها في الميدان بالسيف والرمح فحسب ; ولم يكونوا يؤلبون عليها الأعداء ليحاربوها بالسيف والرمح فحسب. . إنما كانوا يحاربونها أولا في عقيدتها. كانوا يحاربونها بالدس والتشكيك , ونثر الشبهات وتدبير المناورات!
كانوا يعمدون أولا إلى عقيدتها الإيمانية التي منها انبثق كيانها , ومنها قام وجودها , فيعملون فيها معاول الهدم والتوهين. ذلك أنهم كانوا يدركون كما يدركون اليوم تماما - أن هذه الأمة لا تؤتى إلا من هذا المدخل ; ولا تهن إلا إذا وهنت عقيدتها ; ولا تهزم إلا إذا هزمت روحها ; ولا يبلغ أعداؤها منها شيئا وهي ممسكة بعروة الإيمان , مرتكنة إلى ركنه , سائرة على نهجه , حاملة لرايته , ممثلة لحزبه , منتسبة إليه , معتزة بهذا النسب وحده.
ومن هنا يبدو أن أعدى أعداء هذه الأمة هو الذي يلهيها عن عقيدتها الإيمانية , ويحيد بها عن منهج الله وطريقه , ويخدعها عن حقيقة أعدائها وحقيقة أهدافهم البعيدة.
إن المعركة بين الأمة المسلمة وبين أعدائها هي قبل كل شيء معركة هذه العقيدة. وحتى حين يريد أعداؤها أن يغلبوها على الأرض والمحصولات والاقتصاد والخامات , فإنهم يحاولون أولا أن يغلبوها على العقيدة , لأنهم يعلمون بالتجارب الطويلة أنهم لا يبلغون مما يريدون شيئا والأمة المسلمة مستمسكة بعقيدتها , ملتزمة بمنهجها , مدركة لكيد أعدائها. .
ومن ثم يبذل هؤلاء الأعداء وعملاؤهم جهد الجبارين في خداع هذه الأمة عن حقيقة المعركة , ليفوزوا منها بعد ذلك بكل ما يريدون من استعمار واستغلال , وهم آمنون من عزمة العقيدة في الصدور!
وكلما ارتقت وسائل الكيد لهذه العقيدة , والتشكيك فيها , والتوهين من عراها , استخدم أعداؤها هذه الوسائل المترقية الجديدة. ولكن لنفس الغاية القديمة: (ودت طائفة من أهل الكتاب لو يضلونكم!!!). .
فهذه هي الغاية الثابتة الدفينة!
لهذا كان القرآن يدفع هذا السلاح المسموم أولا. .
كان يأخذ الأمة المسلمة بالتثبيت على الحق الذي هي عليه ; وينفي الشبهات والشكوك التي يلقيها أهل الكتاب ; ويجلو الحقيقة الكبيرة التي يتضمنها هذا الدين ; ويقنع الأمة المسلمة بحقيقتها وقيمتها في هذه الأرض , ودورها ودور العقيدة التي تحملها في تاريخ البشرية
وكان يأخذها بالتحذير من كيد الكائدين , ويكشف لها نواياهم المستترة ووسائلهم القذرة , وأهدافهم الخطرة , وأحقادهم على الإسلام والمسلمين , لاختصاصهم بهذا الفضل العظيم. .
وكان يأخذها بتقرير حقيقة القوى وموازينها في هذا الوجود. فيبين لها هزال أعدائها , وهوانهم على الله , وضلالهم وكفرهم بما أنزل الله إليهم من قبل وقتلهم الأنبياء. كما يبين لها أن الله معها , وهو مالك الملك المعز المذل وحده بلا شريك. وأنه سيأخذ الكفار [وهو تعبير هنا عن اليهود] بالعذاب والنكال ; كما أخذ المشركين في بدر منذ عهد قريب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/55)
=====================
حسد وحقد أهل الكتاب على الإسلام والمسلمين
قال تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ} (59) سورة المائدة
===================
وكذلك المنافقون يعتبرون من أخطر أعداء الإسلام داخليا
قال تعالى: {فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا (88) وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (89) [النساء/88، 89]}
================
واليوم بعدما سقطت الخلافة الإسلامية، واستولى أعداء الإسلام على بلاد المسلمين، وفرقوها أيدي سبأ كما أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم
فعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «يُوشِكُ الأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا». فَقَالَ قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ «بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزِعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِى قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ». فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهَنُ قَالَ «حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ». أخرجه أبو داود بسند صحيح
===================
وبعد ذلك غيروا مناهج التعليم، ووضعوا مناهج تخدم أغراضهم، وربوا جيلا يؤمن بهذه الأغراض ليكون مؤتمنا على فرضها وإبقائها في بلاد المسلمين
====================
وغزوا بلاد المسلمين من خلال الجمعيات التبشيرية وغيرها والتي ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب لتقوم بالدور المرسوم لها على أتم وجه
====================
وكان من خططهم تشكيك المسلمين بدينهم، وبقيمهم، وبرسولهم، وبسلفهم الصالح، وبتاريخهم، وبحضارتهم، وبوجودهم .....
==================
وحاولوا حصر الدين في المسجد ليس إلا كما هو الحال في أوروبا وأمريكا، يعني حاولوا إقصاء الدين عن الحياة، وهذا بيت القصيد
================
وصار التشكيك بالدين و بمعالمه أمرا مألوفا في بلاد المسلمين نتيجة هذا الغزو الفكري
===============
وقد انقسم المسلمون إزاء هذه الحملة المسعورة على الإسلام والمسلمين إلى أقسام:
قسم صدقوا هذه الترهات وصاروا يرددونها ترديد الببغاوات، وذلك من أجل لعاعة دنيوية يمنُّ بها عليهم أعداء الإسلام.
بل غدا هؤلاء من أكبر المروجين لهذه الشبهات، تحت ستار العلمانية، والعقلانية، والشيوعية، والوجودية، والحداثية، والعصرانية والإنسانية، والديمقطراية وغيرها
وبنظر هؤلاء فإن الإسلام لا يصلح لعصرنا هذا لأن الزمان قد تجاوزه على حد زعمهم!!!!!
وقسم لاذوا بالروحيات كالمتصوفة ومن لفَّ لفَّهم، فلا علاقة لهم بما يجري، وبما يمكر بهذه الأمة، فلاذوا بأذكارهم وأورادهم، بعيدين عما يجري من شر مستطير بهذه الأمة.
وقسم تمسكوا بهذا الدين دون التمييز بين ما صح فيه وبين ما نسب إليه من خرافات وأوهام.
والقسم الرابع بقيت طائفة من المسلمين متمسكة بهذا الحق المبين متمثلة قول الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم: {فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (43) [الزخرف/43]}
واعتصم هؤلاء بالله استنادا لقوله تعالى: {وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آَيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (101) [آل عمران/101، 102]}
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/56)
فعكفت على فهم هذا الدين فهما صحيحا من مصادره الصحيحة وفق فهم منهج السلف الصالح، ثم قاموا بالرد على جميع شبهات أعداء الإسلام في الداخل والخارج، وهم الذين عناهم الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله
فعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ «لاَ يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِى ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ» رواه البخاري
وعَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِى ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِىَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ».رواه مسلم
==================
والآن فإن مواقع النت مملوءة بمواقع أعداء الإسلام الذين ينثرون الشبهات وخاصة نصارى العرب ومواقع العلمانيين والملحدين والمستغربين والرافضة لكي يوقعوا المسلمين في شركها،
وخاصة الذين ليس عندهم اضطلاع دقيق على منهج أهل السنة والجماعة
==================
وقد جمعت هذه الموسوعة من مواقع كثيرة، فلم أترك موقعا يتعرض لهذا الموضوع إلا وقد نظرت فيه وأفدت منه.
وخاصة موقع سبيل الإسلام http://www.sbeelalislam.com/
وصيد الفوائد وموقع الأزهر، وموقع فيصل نور، وغيرها كثير
فجاءت هذه الموسوعة بفضل الله تعالى جامعة لجل شبهات أعداء الإسلام المعاصرة في الداخل والخارج، مع الرد الكافي عليها، وتفنيدها، وبيان خطلها وعورها.
وقد قسمتها لمقدمة و سبعة أبواب رئيسة:
الباب الأول – شبهات حول الإسلام
الباب الثاني –شبهات حول القرآن الكريم
الباب الثالث – شبهات حول الأنبياء
الباب الرابع – شبهات حول الرسول صلى الله عليه وسلم
الباب الخامس- شبهات حول السنة النبوية
الباب السادس- شبهات حول الصحابة
الباب السابع- شبهات حول المرأة المسلمة
===================
وأنت أخي المسلم على ثغر من تغور الإسلام فالحذر الحذر أن يؤتى الإسلام من قبلك
فتسلح بالإيمان الراسخ والعمل الصالح والعلم النافع والعقل النير حتى تستطيع أن تؤدي هذه الرسالة المنوطة بك على أتمِّ وجهٍ، واحذر أن تفرط بها، قال تعالى: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا (72) لِيُعَذِّبَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (73) [الأحزاب/72، 73]}
===================
ومهما مكر هؤلاء الأعداء، فإن الحقَّ لا بد منصور عليهم جميعاً، لأنه من عند الله تعالى،و الله تعالى لهم بالمرصاد
قال تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ مَاذَا أَنْزَلَ رَبُّكُمْ قَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (24) لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (25) قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (26) [النحل/24 - 26]}
هذا وأسأل الله تعالى أن ينفع به جامعه وقارئه وناشره والدال عليه، وأن يكون حجة لنا لا حجة علينا
وكتبه الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
15 شعبان 1428 هـ
=================
حملوه من هنا:
http://upload.9q9q.net/file/GgBbD7pSN/-----------2-----1-13-------.rar.html-Accounting.html
=============
ومن هنا:
http://9q9q.net/9q9q.net.gif (http://upload.9q9q.net/file/GgBbD7pSN/-----------2-----1-13-------.rar.html-Accounting.html)
==================
ـ[علي 56]ــــــــ[28 - 08 - 07, 10:50 م]ـ
[ B][SIZE="5"] وحملوها من هنا
http://www.c5c6.com/upfile/download.php?filename=ddd430a858.rar
ومن هنا:
http://www.c5c6.com/upfile/down.php?filename=ddd430a858.rar
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:10 ص]ـ
بارك الله فيك أخانا الحبيب
نتمنى لو ترفع لنا نسخة الشاملة على المنتدى لأنه يدعم إكمال التحميل
ونكون لك من الشاكرين
حياك الله
ـ[علي 56]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:57 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب جزاك الله خيرا
وها هي ملفات الشاملة 2مفهرسة وجاهزة
أربعة ملفات على الموقع حملوها من هنا
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:52 ص]ـ
أسأل الله أن يجعلك مباركاً أينما كنت
وأن يجمعنا بك على محبته وطاعته
حياك الله
ـ[علي 56]ــــــــ[30 - 08 - 07, 10:24 ص]ـ
ولك مثل دعوتك أخي الحبيب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/57)
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[20 - 08 - 10, 02:32 ص]ـ
اريدملف وورد لو سمحت
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[20 - 08 - 10, 01:03 م]ـ
جزاكم الله خيراً(47/58)
ما هى أفضل الطبعات؟
ـ[على بن محمد كمال]ــــــــ[29 - 08 - 07, 12:21 ص]ـ
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسولة الكريم:
الرجا من الأخوة الكرام أن يدلونى على أفضل طبعات الكتب الأتية:
الأذكار للنووى رحمة الله
تلبيس أبليس لأبن الجوزى رحمة الله
مختصر منهاج القاصدين لأبن قدامة رحمة الله
فتح المجيد شرح كتاب التوحيد لعبد الرحمان آل الشيخ رحمة الله
الأعتقاد و الهداية ألى سبيل الرشاد للبيهقى رحمة الله
تدريب الراوى
الكفاية فى علم الرواية
مختصر الصواعق المرسلة لأبن القيم رحمة الله
الأسماء و الصفات للبيهقى رحمة الله
شرح أصول أعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائى رحمة الله
الأبانة الكبرى لأبن بطة رحمة الله
الشريعة للآجرى رحمة الله
و جزاكم الله خيرا(47/59)
مفاجأة: المكتبة الشاملة للأجهزة الكفية أكثر من ألفي كتاب بين يديك
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[29 - 08 - 07, 12:43 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
أكشف الستار اليوم عن العمل الذي بدأته منذ فترة بجهد مركز وكنت أرى ألا أعلمكم به حتى ينتهي تماما
ثم رأيت أن أهديكم ما أنتهي منه تباعا حتى يكتمل بمشيئة الله وسأخصص هذا الموضوع لإدراج روابط المكتبات به لتتمكنوا من تحميلها
وهو موجه لطلبة العلم على وجه الخصوص لتكون مرجعا متكاملا وشاملا ولا تغني أبدا عن الكتب المطبوعة الورقية لطالب العلم
صممت هذه المكتبة لتعمل على برنامج isilo وأختير هذا البرنامج لسرعته الفائقة على البحث في الملفات الكبيرة وأنبهم إلى أن البرنامج غير مجاني وعلى من يود اتقاء الشبهات ان يشتريه
لا يجوز شرعا المتاجرة والكسب المادي من هذا العمل ومن أراد توزيعه بشكل خيري فله ذلك جعله الله في ميزان حسناته
وأسال الله تعالى أن يجزي من ساهم فيه خير الجزاء وأن يجعله مما ينتفع به في الحياة وبعد الممات
هذا ونسأله سبحانه التسديد والإعانة حتى ننجز هذا العمل
روابط المكتبات
(16 مكتبة حتى الآن وحجمها 712.65 ميجا)
مكتبة التفاسير
http://xda3.com/f/sft/books/ مكتبة%20التفاسير. pdb
الطريقة الصحيحة للتحميل كما يلي:
1 - لا تضغط على الرابط بزر الماوس اليسار
2 - اضغط على الرابط بزر الماوس اليمين
3 - اختر تنزيل باسخدام واختر برنامج التحميل
_______وسوف أنزل بقية المكتبات تبعاً___________
منقول
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[29 - 08 - 07, 12:46 ص]ـ
السلام عليكم
في المرفقات تجد برنامج isilo
ـ[أبو محمد]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:08 ص]ـ
أبا عبد المحسن .. جزاك الله عن إخوانك خيرا .. وجعل ما تقوم به من هذا الجهد الطيب في ميزان حسناتك ..
أخي .. المكتبة تعمل على الآيميت .. أليس كذلك؟
ثم .. أين يباع برنامج isilo؟ والنسخة التي أرفقتها منه مجانية أو غير مجانية؟
ـ[الموحد أبوبلال]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:52 ص]ـ
مكتبة علوم القرآن
http://xda3.com/f/sft/books/ مكتبة%20علوم%20القرآن. pdb
- - -
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:13 ص]ـ
وهذه مكتبة أخرى
الموسوعة الإسلامية V1.00
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فيسعدنا ويشرفنا أن نقوم بخدمة هذا الدين وخدمة إخواننا المهتمين بالعلم الشرعي وذلك من خلال إكمال العمل الجبار الذي قام به أخونا بندر في الموسوعة الإسلامية في هذا المنتدى الكبير الذي قد تفضل علينا بالكثير والكثير، فنهدي هذا العمل لهذا لمنتدانا الغالي – منتدى الكمبيوتر الكفي" www.ce4arab.com" -.
أما عن الموسوعة الإسلامية فالعمل فيها شمل النقاط التالية باختصار (تتضح النقاط بإذن الله في شرح الموسوعة المصور):
1. قسمت الموسوعة إلى 10 مكتبات مستقلة (10 ملفات) (انظر الشكل 1).
2. كل مكتبة في ملف مستقل (انظر الشكل 1).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/001.gif
3. كل كتاب في صفحة مستقلة داخل الملف.
4. كل مكتبة تحتوي على أسماء الكتب وصفحاتها (انظر الشكل 2).
5. الصفحة الأولى في كل مكتبة تحتوي على أسماء الكتب وروابط للكتب (انظر الشكل 2).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/002.gif
6. إضافة قائمة الفهرس في البوكمارك ( BookMark) وهي الروابط المنسدلة من القائمة في شريط الأدوات (الورقة المثنية الرأس) وهي تساعد الباحث على تحديد اسم الكتاب الذي وجد فيه الكلمة المطلوبة (انظر الشكل 3).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/003.gif
7. تمت إزالة الحركات وتعديل علامات الاستفهام التي كانت في الموسوعة السابقة لكي يتمكن الباحث من إيجاد الكلمة المطلوبة.
8. حذف المتكرر من الكتب، وحذف بعض الكتب وإضافة كتب الأخرى.
9. وضع تعليق الشيخ الألباني على السنن في مكتبة متون الحديث وحذفت من مكتبة الألباني لتصغير حجم الموسوعة.
10. وضع فهرس للموسوعة (انظر الأشكال 4 - 5 - 6).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/005.gif
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/60)
11. القرآن الكريم وضع في مكتبة التفسير وهو غير مشكول لأن البرنامج لا يتعرف على الشكل.
12. وضع لسان العرب والقاموس المحيط بنسختين أحدهما مشكولة والأخرى غير مشكولة لأهمية الشكل فيهما.
شرح الموسوعة:
لشرح الموسوعة نأخذ مثالين:
المثال الأول: البحث عن كلمة "وعن يساري نوراً" في مكتبة متون الحديث.
1. نختار ملف "مكتبة متون الحديث" من مجلد الموسوعة.
2. نذهب إلى البحث وذلك بالضغط على علامة العدسة (انظر الشكل 8).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/007.gif
3. نكتب في خانة البحث "وعن يساري نوراً" ونضع علامة صح في مربع داخل الوثيقة ( Entire document) للبحث في جميع كتب الحديث (انظر الشكل 9). أو أزل العلامة للبحث في الصفحة الحالية (اللتي أنت فيها الآن) (انظر الشكل 10). ثم نضغط على Find لبدء البحث.
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/009.gif
4. يظهر البرنامج النتيجة بالتظليل على الكلمة المطلوبة (التظليل غير دقيق) وتجد في أسفل الشاشة رقم الصفحة (انظر الشكل 11). ولكي تعرف في أي كتاب وردت هذه الكلمة اضغط على الورقة المثنية الرأس، فتظهر قائمة بأسماء الكتب وصفحاتها (انظر الشكل 12)، وهنا وردت هذه العبارة في صحيح البخاري. وإذا أردت إكمال البحث فاضغط على العدسة المحتوية على علامة الجمع (+).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/011.gif
5. نكمل البحث وذلك بالضغط على العدسة الزائدة وتظهر النتيجة التالية (انظر الشكل 12 - 13).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/013.gif
6. نكرر الخطوات 4 وَ 5 (انظر الشكل 14).
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/Explain/014.gif
** وفي البرنامج خدمات كثيرة من تغيير شكل الخط وحجمه ونوعه، وطريقة عرض الصفحة، والتحرك التلقائي للشاشة، ستكتشفها مع المران،،،،وبالتوفيق للعلم النافع والعمل الصالح، والقلب الطاهر.
طريقة تحميل برنامج تشغيل الموسوعة ( islio) وملفات الموسوعة:
1 - انسخ ملف برنامج الآيسلو إلى الذاكرة الداخلية أو الخارجية.
2 - سجل البرنامج بالسيريل المرفق.
3 - حمل مجلد الكتب في الذاكرة الخارجية.
الروابط الجديدة للملفات هي:
iSilo
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/iSilo.rar
الفهرس
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/V1.00/Index.pdb
ابن القيم
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/V1.00/Ibn-Al
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ayam.pdb
ابن تيمية
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/V1.00/Ibn-Taymyah.pdb
الألباني
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/V1.00/Al-Albany.pdb
التفسير
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/V1.00/Tafseer.pdb
السير والتراجم
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/V1.00/Seyar.pdb
العقيدة
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/V1.00/3qedah.pdb
الفقه والفتاوى
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/V1.00/Feqh%20%26%20Fatwa.pdb
اللغة
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/V1.00/Lugah.pdb
شروح الحديث
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/V1.00/Shoro7.pdb
متون الحديث
http://almasud.net/sharedfiles/Bader/Maoso3ah/V1.00/Hadith.pdb
...
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:42 ص]ـ
السلام عليكم
نكمل كتب الموسوعة الأولى
مكتبة العقيدة
http://xda3.com/f/sft/books/ مكتبة%20العقيدة. pdb
- - -
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 10:41 ص]ـ
نفع الله بك
ـ[أبو حفصه]ــــــــ[27 - 01 - 08, 02:29 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين
(هذا الموضوع هدية لكل مسلم وأجيز نقله لمن أراد على أن لا ينسب لغير صاحبه وأبرأ إلى الله من كل شر وإثم كان موضوعي هذا جسرا إليه)
أقدم لكم اليوم إصدارا خاصا من المكتبة الشاملة ( http://www.shamela.ws/) المعروفة للحاسب والتي قام ببرمجتها أخي الدكتور نافع من موقع أهل الحديث
وهو يعمل على الأجهزة الكفية والحاسب كذلك وعلى برنامج isilo (http://www.isilo.com/) لقراءة الكتب الإلكترونية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/61)
وأذكر بأن هذه المكتبة تعمل على الحاسب الشخصي كذلك وعلى برنامج isilo
وسأخصص هذا الموضوع بمشيئة الله لإدراج روابط المكتبات به لتتمكنوا من تحميلها
والعمل يعد امتدادا للموسوعة ( http://www.ce4arab.com/vb7/showthread.php?t=64231) التي قدمها أخي عاشق المزرعة من قبل بهذا المنتدى المبارك
ومن أراد شرح استخدام المكتبة فليراجع هذه الموسوعة
وقد سرت على خطاه في إخراج هذه المكتبة مع بعض التطويرات وأبرزها ما يلي:-
1 - توحيد حجم النص في كل الكتب
2 - توحيد لون الفقرة الواحد لتلافي مشكلة اختلال ترتيب الكلمات المتجاورة عند اختلاف التنسيق
3 - عمل هامش أيمن لتلافي مشكلة اختفاء الأحرف الأولى من بعض الكلمات عند تصفح الكتاب ببرنامج isilo
4 - إخراج الكتب بخليفة مصفرة لراحة العين أثناء القراءة
5 - بطاقة تعريفية أول كل كتاب كما هو الحال في المكتبة الشاملة للحاسب
6 - إدراج أسماء المؤلفين في فهارس المكتبات
وهو موجه لطلبة العلم على وجه الخصوص لتكون مرجعا متكاملا وشاملا ولكن يكثر بها الأخطاء
ولا تغني أبدا عن الكتب المطبوعة الورقية لطالب العلم
أختير برنامج isilo لسرعته الفائقة على البحث في الملفات الكبيرة وقدرته على جعل الكتب في صفحات منفصلة وضمن ملف واحد
وأنبه إلى أن البرنامج غير مجاني وعلى من يريد اتقاء الشبهات شراءه
لا يجوز شرعا المتاجرة والكسب المادي من هذا العمل ومن أراد توزيعه بشكل خيري فله ذلك جعله الله في ميزان حسناته
والله أسال أن يجعل عملي هذا خالصا لوجهه الكريم وأن لا يجعل لأحد غيره فيه شيئا وأن ينفعني به في حياتي وبعد مماتي، ,وأن يجعله في ميزان حسناتنا أجمعين، ويعم بنفعه المسلمين
ونسأله سبحانه التسديد والإعانة على إنجاز هذا العمل على الوجه الذي يرضيه عنا
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
روابط المكتبات
(23 مكتبة حتى الآن وحجمها 1.03 جيجا)
مكتبة التفاسير ( http://xda3.com/f/sft/books/tfs.zip)
مكتبة علوم القرآن ( http://xda3.com/f/sft/books/qur.zip)
مكتبة العقيدة ( http://xda3.com/f/sft/books/aqd.zip)
مكتبة متون الحديث ( http://xda3.com/f/sft/books/mtn.zip)
مكتبة الأجزاء الحديثية ( http://xda3.com/f/sft/books/ajz.zip)
مكتبة مصطلح الحديث ( http://xda3.com/f/sft/books/mst.zip)
مكتبة شروح الحديث ( http://xda3.com/f/sft/books/srh.zip)
مكتبة التخاريج ( http://xda3.com/f/sft/books/krj.zip)
مكتبة التراجم والطبقات ( http://xda3.com/f/sft/books/trj.zip)
مكتبة العلل والسؤالات ( http://xda3.com/f/sft/books/ell.zip)
مكتبة أصول الفقه ( http://xda3.com/f/sft/books/usl.zip)
مكتبة الفقه العام ( http://xda3.com/f/sft/books/fqh.zip)
مكتبة الفتاوى ( http://xda3.com/f/sft/books/ftw.zip)
مكتبة الفقه المالكي ( http://xda3.com/f/sft/books/mlk.zip)
مكتبة الفقه الحنفي ( http://xda3.com/f/sft/books/hnf.zip)
مكتبة الفقه الشافعي ( http://xda3.com/f/sft/books/shf.zip)
مكتبة الفقه الحنبلي ( http://xda3.com/f/sft/books/hnb.zip)
مكتبة السياسة الشرعية والقضاء ( http://xda3.com/f/sft/books/sys.zip)
مكتبة الأخلاق والرقائق ( http://xda3.com/f/sft/books/akh.zip)
مكتبة الألباني ( http://xda3.com/f/sft/books/alb.zip)
مكتبة ابن تيمية ( http://xda3.com/f/sft/books/tym.zip)
مكتبة ابن القيم ( http://xda3.com/f/sft/books/qym.zip)
مكتبة ابن ابي الدنيا ( http://xda3.com/f/sft/books/don.zip)
http://www.ce4arab.com/vb7/showthread.php?p=722964
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[27 - 01 - 08, 02:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا النقل النافع و بارك فيكم
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[27 - 01 - 08, 09:00 م]ـ
جزاك الله خيرا
وقد حملتها
وهي رائعة
وأبشرك أنا كثير الاستعمال لها
وسأنشرها من طريقي لعدة إخوة
وكله في ميزانك إن شاء الله
ولي طلب لو سمحت:
نريد " الموسوعة العربية العالمية " على ملف واحد كما فعلت في الكتب السابقة
وفقك الله
ـ[محمد القصيف]ــــــــ[26 - 02 - 08, 05:55 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم الموسوعة العربية العالمية مفهرسة وموجودة الآن في موقع الكمبيوتر الكفي
http://www.ce4arab.com/vb7/showthread.php?t=108837
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[27 - 02 - 08, 08:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ونفع بك
ـ[محمد القصيف]ــــــــ[28 - 02 - 08, 09:04 م]ـ
وإياك أخي الكريم
ـ[محمد القصيف]ــــــــ[15 - 03 - 08, 01:05 ص]ـ
موسوعة التفاسير للهواتف الذكية 14 كتابا في ملف واحد بصيغة txt
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=129774
موسوعة متون الحديث للهواتف الذكية 33 كتابا في ملف واحد بصيغة txt
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=129775(47/62)
حمل: مختصر الخرقي Pdf
ـ[السني]ــــــــ[29 - 08 - 07, 12:54 ص]ـ
إليكم الكتاب
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 01:47 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 12:54 م]ـ
تم رفع الملف على هذا الرابط حمل من هنا ( http://www.archive.org/download/mkpdf/sahabah.pdf)
وهذه نسخة زهير الشاويش حمل من هنا ( http://www.archive.org/download/mkpdf/shaweesh.pdf)(47/63)
من يأتينا بكتاب رسائل الأصلاح للشيخ الخضر حسين؟
ـ[محمد العياشي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله,
من يأتينا بكتاب رسائل الأصلاح للشيخ الخضر حسين؟
وبارك الله فيكم.
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[10 - 01 - 09, 06:11 م]ـ
يرفع للتذكير ..
وجدت منه طبعتين ..
الأولى تتكون من ثلاثة مجلدات ولكن مجلدين منها مفقودة ..
الثانية مجلد واحد ولكن أعيد ترتيب الفصول وتم فصل بعضها في مؤلفات مستقلة ..
أشيروا علي .. هل أصور الثانية أم يتفضل أحدكم بتصوير الطبعة الأصلية؟
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[10 - 01 - 09, 09:43 م]ـ
من الدور التي طبعته = دار الإصلاح بالدمام ويعتبر الآن نادر الوجود في المكتبات.
وحصلت على نسختي عن طريق تصويره من المكتبة المركزية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.
ولعلك تتفضل بتصويره وتضعه هنا ليستفيد منه الإخوة خصوصاً أن الطلب عليه كبير جداً.
جزاك الله خيراً ..
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[02 - 03 - 09, 12:58 م]ـ
جزاكم الله خيراً ..
أفضل طبعة ينبغي تصويرها هي ذات الثلاثة مجلدات وهي الأصلية كما أنها قديمة وجداً نادرة ..
ولم أجدها كاملة حتى هذه اللحظة ..
ـ[العفالقي]ــــــــ[03 - 03 - 09, 07:48 ص]ـ
أسرع بارك الله فيك بتصويره فهو من نفائس الكتب وقد رأيت الشيخ بكر يجله و ينصح به.(47/64)
المسند بتحقيق الارناؤوط للشاملة؟
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[29 - 08 - 07, 06:39 ص]ـ
من يتفضل ويرسل المسند للشاملة بتحقيق الارناؤوط
فقد انتهت فاعلية الملف الذى حمله الشيخ الفاضل الطيماوى على موقع ميجا ابلود
ويحتاج ا
لى اعادة رفعه مرة اخرى حتى يمكن تحميله
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[29 - 08 - 07, 09:31 ص]ـ
تجده ضمن كتب متون الحديث في موقع الموسوعة الشاملة:
http://www.islamport.com/isp_eBooks/mtn
[ مسند أحمد بن حنبل]
الكتاب: مسند الإمام أحمد بن حنبل
المؤلف: أحمد بن حنبل أبو عبدالله الشيباني
الناشر: مؤسسة قرطبة - القاهرة
عدد الأجزاء: 6
الأحاديث مذيلة بأحكام شعيب الأرنؤوط عليها
http://www.islamport.com/isp_eBooks/mtn/e-Books/3010.rar
الكتاب: مسند الإمام أحمد بن حنبل
المؤلف: أحمد بن حنبل
المحقق: شعيب الأرنؤوط وآخرون
الناشر: مؤسسة الرسالة
الطبعة: الثانية 1420هـ، 1999م
عدد الأجزاء: 50 (45+5 فهارس).
مصدر الكتاب: موقع الإسلام
[ملاحظات بخصوص الكتاب]
1 - مشكول.
2 - موافق للمطبوع كاملاً بحمد الله.
3 - غير معنون
4 - غير مقابل
لا تنسونا من الدعاء،،، فريق عمل الطيماوي.
http://www.islamport.com/isp_eBooks/mtn/e-Books/3898.rar
ـ[علي 56]ــــــــ[29 - 08 - 07, 06:19 م]ـ
الأحباب الكرام
جزاكم الله خيرا
ولكن النسخة الأولى فيها خلاصة حكم أستاذنا الشيخ شعيب حفظه الله ولا تخلوا من عدم دقة في النقل عن النسخة الأصلية
والثانية لا يوجد بها حكم على الأحاديث بتاتا بالرغم من أنها مشكلة
نحن نريد نسخة كاملة فيها تعليقات الشيخ شعيب كاملة مذيلة مع كل حديث كما في تحقيقه لصحيح ابن حبان والتي وضعت من قريب في المنتدى
أخوكم
علي
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:46 م]ـ
أخي الكريم النسخة الموافقة للمطبوع بإمكانك الرجوع من خلال معرفة الجزء والصفحة للنسخة المصورة والوقوف على حكم شعيب بكل دقة هناك
وقد أعدت رفع الرابط
http://www.megaupload.com/?d=69OM2MY4
وأتمنى على أي أخ يجد رابط رفعته وليس بشغال أن يراسلني على الخاص لأعيد رفعه
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[01 - 09 - 07, 02:39 ص]ـ
الشيخ الكريم الطيماوى
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك على سرعة استجابتك واعادة رفع المسند مرة اخرى
ـ[فردوسي نور]ــــــــ[01 - 09 - 07, 10:33 ص]ـ
الأخ الكريم الطيماوى
هل من الممكن رفعه إلى www.rapidshare.com لأنني لم أستطع تحميل المسند من هذا الرابط
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 11:11 ص]ـ
حمله من هنا فهذا رابط مباشر له
http://www.islamport.com/isp_eBooks/...Books/3898.rar
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[01 - 09 - 07, 11:28 ص]ـ
كيف يوجد فى موقع الشاملة،و لا يوجد فى الشاملة الإصدار الأخير؟
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[01 - 09 - 07, 07:48 م]ـ
< TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" width="100%" UNSELECTABLE="on"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off"> كيف يوجد فى موقع الشاملة،و لا يوجد فى الشاملة الإصدار الأخير؟
لا يوجد شيء اسمه الشاملة الإصدار الأخير (ابتسامة)
إنما التحديث الأخير
وأنت من يقوم باضافة الكتب
</ TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[فردوسي نور]ــــــــ[01 - 09 - 07, 08:14 م]ـ
حمله من هنا فهذا رابط مباشر له
http://www.islamport.com/isp_eBooks/...Books/3898.rar
http://www.islamport.com/isp_eBooks/mtn/e-Books/3898.rar
جزاك الله خيرا، ولكن ليس في هذه النسخة التحقيقات للشيخ شعيب الأرنؤوط كما هو مكتوب في البطاقة.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[01 - 09 - 07, 10:29 م]ـ
< TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" width="100%" UNSELECTABLE="on"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off">http://www.islamport.com/isp_eBooks/mtn/e-Books/3898.rar
جزاك الله خيرا، ولكن ليس في هذه النسخة التحقيقات للشيخ شعيب الأرنؤوط كما هو مكتوب في البطاقة.
القصد من وضع هذه البطاقة: أن هذه النسخة توافق المطبوع من حيث الترقيم (الجزء والصفحة ورقم الحديث)
</ TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[01 - 09 - 07, 11:14 م]ـ
أخى الفاضل أسامة بن الزهراء:
"لا يوجد شيء اسمه الشاملة الإصدار الأخير (ابتسامة)
إنما التحديث الأخير
وأنت من يقوم باضافة الكتب"
قصدت بالإصدار الأخير ما يسمى بـ " الإصدار الثانى 2,9 " وهو ما كتب فى مساعدة البرنامج، فكلمة الإصدار ليست من عندى. و بعضهم يسميه " الشاملة 5000" و هو اسم الفهرس الذى تنزل به الشاملة. و على العموم لا مشاحة فى الاصطلاح أخى الفاضل.
فى هذا الإصدار لا أضيف أنا الكتب الجديدة، بل هو يحتوى على كل ما وضع من جديد، يحتوى على 5000 كتاب و يزيد. و قد وجدت النسختين سالفتى الذكر من قبلكم فيه. و الحمد لله رب العالمين.(47/65)
الديوان السابع للشاعر قيس لبنى Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[29 - 08 - 07, 07:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا هو الديوان السابع من سلسلة دواواين العرب وهو للشاعر
قيس لبنى
http://www.archive.org/details/qaais (http://www.archive.org/details/qaais)
وهذا الموضوع استكمالا للموضوع السابق
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110169 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110169)
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[29 - 08 - 07, 07:16 ص]ـ
وهذا الرابط المباشر للكتاب:
http://www.archive.org/download/qaais/qais.pdf
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 01:53 م]ـ
بارك الله فيكم يا شباب، في أنتظار الديوان الثامن:)
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 01:55 م]ـ
بارك الله فيكم يا شباب، في أنتظار الديوان الثامن:)
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:09 م]ـ
بارك الله فيكم يا شباب، في أنتظار الديوان الثامن:)
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:25 ص]ـ
جزاكم اللهُ كلَّ خير، البابُ الذي فتحتُمُوهُ بابُ خيرٍ غفل عنه كثيرٌ من الناس، ظنًّا منهم أنَّ الدِّينَ هو (الكتاب والسنة) فقط! وما سواهما فَلَغْوٌ وَلَهْوٌ لا طائلَ من ورائِهِ، ومنهم مَن يُحرِّمُ الشِّعرَ!!! ونسوا أن فهْمَ (الكتاب والسنة) لا يكون إلا باللغة، وأساسُها الشعر، لذلك كان السلفُ الصالحُ حريصين على حفظِ أكبرِ قدْرٍ من الشعر، وكان ابنُ عباس يُفسِّرُ القرآنَ الكريمَ على أساس استعمال الشعراء الجاهليين للكلمات التي وردت في القرآن، وقصتُه مع نافعِ بنِ الأزرق – زعيم الخوارج – وعمر ابن أبي ربيعة مشهورةٌ معروفة، حيث كان نافع يسأله عن معنى الكلمات القرآنية، فيجيبه ابن عباس رضي الله عنه، فيسأله نافع: وما دليلُكَ على هذا؟ فيأتي له ابن عباس ببيتِ شعرٍ فيه الكلمة بالمعنى الذي فسَّرها به، فجاءهم عمر ابن أبي ربيعة، الشاعر الغزلي الماجن المشهور، فسأله ابن عباس عن آخر قصائده! فأنشده قصيدتَهُ التي مطلعها:
أَمِنْ آلِ نُعْمٍ أَنْتَ غَادٍ فَمُبْكِرُ ... غَدَاةَ غَدٍ، أَمْ رَائِحٌ فَمُهَجِّرُ؟
وبعد أن انصرف قال له نافع متعجبا: سبحان الله، أتتركُني من أجل شاعر يقول:
رَأَتْ رَجُلًا أَمَّا إِذَا الشمسُ عَارَضَتْ ... فَيَخْزَى، وَأَمَّا بِالْعَشِيِّ فَيَخْسَرُ؟
فقال له ابن عباس:
لم يقل هكذا، وإنما قال:
رَأَتْ رَجُلًا أَمَّا إِذَا الشمسُ عَارَضَتْ ... فَيَضْحَى، وَأَمَّا بِالْعَشِيِّ فَيَخْصَرُ
فقال له نافع: كأنَّك حَفِظتَها؟
قال: نعم، وإن شئتَ أُنْشِدُها لك.
فقال: أَنْشِدْهَا.
فأنشدها له ابن عباس! وهي من حوالي ثمانين بيتا!! حفظها ابن عباس من السَّمْعَةِ الأولى!! و (سمَّعها) لنافع ابن الأزرق!
وكان الإمام الشافعي – رضي الله عنه – يحفظ الشعرَ العربي كلَّه، وكان شاعرا، ولم يكن متشددا ... ذاتَ يوم قَبَّلَ شابٌّ امرأتَهُ في نهار رمضان، فخاف أن يكون قد أفطرَه ذلك، فذهب إلى المفتي المكِّيِّ – (المكيُّ) لقبُ الإمام الشافعيِّ – في حلقة درسه وقال له:
سَلِ المُفْتِيَ المَكِّيِّ: هَلْ في تَزَاوُرٍ ... وَضَّمَّةِ مُشْتَاقِ الْفُؤَادِ جَنَاحُ؟
فَفَهِمَهَا الإمامُ الشافعي – وكان من عباقرة العرب – فأجابه فورا على البديهة:
أَقُولُ مَعَاذَ اللهِ أَنْ يُذْهِبَ التُّقَى ... تَقَابُلُ أَكْبَادٍ بِهِنَّ جِرَاحُ
رحم اللهُ الإمامَ الشافعيَّ، وجزى السلفَ والخلفَ خيرًا على حفْظِهم ل (ديوان العرب)، ونرجو من القائمين على هذا المنتدى أن يواصلوا رسالتهم، وأن يواصلوا حفظَ هذا التراث ونقلَهُ لنا في طبعاته المدققة المحققة، كما نرجو منهم نقلَ التراثَ الشعريَّ المطبوعَ (الجاهلي والإسلامي والأموي والعباسي) كلَّهُ، رغم ما قد يكون في الجاهلي من صعوبة، وما قد يكون في العباسي من مجون، ينقلون التراث الشعري كله، بغزَلِه ورثائِه، وعفتِه ومجونِه، ومدحِه ونقائضِه، وكما أَحسنَ إلينا مَن كان قبلَنا، نُحسِن نحن إلى مَن يأتي بعدنا.(47/66)
من يتكرم بتحويل هذه الكتب إلى ملفات جاهزة للشاملة؟
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:04 ص]ـ
1 - ذيل الدرر الكامنة
2 - نقد آراء ومرويات العلماء والمؤرخين - اللحيدان
3 - الذيل التام على دول الاسلام
4 - نيل الأمل ذيل الدول
5 - دول الإسلام
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110295
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110082
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110406
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110477
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110388(47/67)
فرصة للأجر من يوجد لديه متن عمدة الفقه فلا يبخل علينا وهنيئاً له الأجر من الله
ـ[أحمد القرني]ــــــــ[29 - 08 - 07, 09:30 ص]ـ
- أيها الأحبة رواد ملتقى أهل الحديث ....
من يوجد لديه متن عمدة الفقه فلا يبخل علينا وهنيئاً له الأجر من الله
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 09:45 ص]ـ
< table class="forumline" border="0" cellpadding="2" cellspacing="1" width="100%"><tbody><tr><td colspan="2" align="right" background="images/cell2l.jpg">
</td> </tr> <tr> <td class="row1" align="center" width="25%"> اسم الكتاب</ td> <td class="row1" align="right" width="75%"> عمدة الفقه</ td> </tr> <tr> <td class="row1" align="center" width="25%"> المؤلف</ td> <td class="row1" align="right" width="75%"> أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد، الشهير بابن قدامة المقدسي (المتوفى: 620هـ) </ td> </tr> <tr> <td class="row1" align="center" width="25%"> تاريخ الإضافة</ td> <td class="row1" align="right" width="75%"> 24 / 03 / 2007</td> </tr> <tr> <td class="row1" align="center" valign="middle" width="25%"> لتحميل الكتاب</ td> <td class="row1" align="right" width="75%">
<table id="table1" style="border-collapse: collapse;" dir="rtl" border="1" bordercolor="#7e98cb" width="95%"><tbody><tr><td width="61">http://www.shamela.ws/books/029/2978.rar</td><td align="right"><table align="center" border="0" width="95%"><tbody><tr><td align="right"> المحقق: أحمد محمد عزوز
الناشر: المكتبة العصرية
الطبعة: 1425هـ - 2004م
مصدر الكتاب: موقع مكتبة المدينة الرقمية
http://www.raqamiya.org
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بحواشي المحقق] </ td></tr></tbody></table></td> </tr><tr><td width="61">http://www.shamela.ws/books/020/2007.rar
</td><td align="right"><table align="center" border="0" width="95%"><tbody><tr><td align="right"> مصدر الكتاب: ملتقى أهل الحديث
[الكتاب تمت فهرسة كتبه، وتم وضع كل باب في صفحة منفردة، ولا يوافق ترقيم المطبوع] </ td></tr></tbody></table></td> </tr> </tbody></table>
</td></tr></tbody></table>
ـ[أحمد القرني]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:39 م]ـ
جزاك الله خيرا ً أخي(47/68)
فرصة للأجر
ـ[أحمد القرني]ــــــــ[29 - 08 - 07, 09:36 ص]ـ
- أيها الأحبة رواد الملتقى ....
من لديه متن كتاب عمدة الفقه لإبن قدامة فلا يبخل علينا وهنيئا ً له الأجر
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[29 - 08 - 07, 09:47 ص]ـ
تجده ضمن كتب الفقه الحنبلي في موقع الموسوعة الشاملة:
http://www.islamport.com/isp_eBooks/hnb
الكتاب: عمدة الفقه
المؤلف: موفق الدين عبدالله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي
مصدر الكتاب: ملتقى أهل الحديث
[الكتاب تمت فهرسة كتبه، وتم وضع كل باب في صفحة منفردة، ولا يوافق ترقيم المطبوع]
http://www.islamport.com/isp_eBooks/hnb/e-Books/2213.rar
الكتاب بصيغة ( bok) لبرنامج المكتبة الشاملة.
وهنا نصاً:
الجزء الأول:
http://islamport.com/b/2/alfeqh/hanbali/%dd%de%e5%20%cd%e4%c8%e1%ed/%da%e3%cf%c9%20%c7%e1%dd%de%e5/%da%e3%cf%c9%20%c7%e1%dd%de%e5%20001.html
الجزء الثاني:
http://islamport.com/b/2/alfeqh/hanbali/%dd%de%e5%20%cd%e4%c8%e1%ed/%da%e3%cf%c9%20%c7%e1%dd%de%e5/%da%e3%cf%c9%20%c7%e1%dd%de%e5%20002.html
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:18 ص]ـ
نسخة ورد رائعة بالمرفقات
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:27 ص]ـ
وكذلك محولة إلى pdf بالمرفقات
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:32 ص]ـ
العدة شرح العمدة فى فقه امام السنة احمد بن حنبل الشيبانى
تأليف
بهاء الدين عبد الرحمن بْنُ إبراهيم المقدسي
تحقيق
خالد محمد محرم
طبعة
المكتبة العصرية
http://www.archive.org/download/eloudasharhelommda/khaledmohame.pdf
نسخة آخرى
تحقيق
طارق الطنطاوي
طبعة
مكتبة القران
http://www.archive.org/download/eloudasharhelommda/tantaoui.pdf
ـ[أحمد القرني]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا ً ونفع بكم المسلمين(47/69)
حمل: المعارف-ابن-قتيبة- pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:03 م]ـ
- العنوان: المعارف
- المؤلف: أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة (213 - 276هـ)
- المحقق: ثروت عكاشة
- الناشر: دار المعارف
- الطبعة: الرابعة
- رابط التحميل: من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Maaref.pdf)
- رابط بديل: من هنا ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Maaref.pdf)
توجد مشكلة فنية - على ما يظهر - تمنع من إرسال الموضوع الذي بعنوانه مسافة فارغة
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:09 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[29 - 08 - 07, 03:01 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله لك في هذا العمل الجليل.
وجعله في ميزان حسناتك.
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[29 - 08 - 07, 03:01 م]ـ
الرابط لا يعمل من فضلك ضع الرابط الصحيح
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 03:10 م]ـ
الروابط تعمل بكفاءة ... جربتها الآن ... وحملت الكتاب من ساعة أو أكثر
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[29 - 08 - 07, 03:20 م]ـ
شكرا يا أخي قد جربته وفعلا يعمل شكرا لك
ـ[السهيلي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:31 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:16 م]ـ
شكر الله لك. . .
ـ[أبو تراب الحزمي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:39 م]ـ
أخي عمر ...
لك من محبك الشكر واصباً.
فمنذ زمن وأنا أبحث عن هاته الطبعة.(47/70)
جامع البرامج المهمة لأهل الملتقى
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 02:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كنت قد رفعتها في موضوع سابق لكن تعطلت الروابط التي رفعتها على موقعي وقد أعدت رفعها على موقع ميجا أبلود لمن شاء الاستفادة منها
ناشيء الكتب
ويقوم هذا البرنامج بتصدير الكتب من الشاملة1 إلى الشاملة2 مع الاحتفاظ بالترقيم والعناوين وبطاقة الكتاب كما هي من دون تغير أو تبديل
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=CKOPO940
</TD></TR></TBODY></TABLE>
فوكست ريدر
برنامج متخصص في فتح الكتب الإلكترونية وفيه الكثير من الخدمات التي توازي برنامج الأكروبات ولكن مع الميزات التالية: <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
1- سرعة فتح الملفات.
2 - صغر حجم البرنامج.
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=670M
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
9NH
</TD></TR></TBODY></TABLE>
أكروبات 7 بروفيشنال
< TABLE class=MsoTableGrid dir=rtl style="BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-table-layout-alt: fixed; mso-yfti-tbllook: 480; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-dir: bidi" cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 8"><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; BORDER-LEFT-COLOR: #d4d0c8; BORDER-BOTTOM-COLOR: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 437.4pt; BORDER-TOP-COLOR: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #d4d0c8" vAlign=top width=583 colSpan=2>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 9"><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; BORDER-LEFT-COLOR: #d4d0c8; BORDER-BOTTOM-COLOR: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 83.65pt; BORDER-TOP-COLOR: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #d4d0c8" vAlign=top width=112>
</TD><TD style="PADDING-RIGHT: 5.4pt; PADDING-LEFT: 5.4pt; BORDER-LEFT-COLOR: #d4d0c8; BORDER-BOTTOM-COLOR: #d4d0c8; PADDING-BOTTOM: 0cm; WIDTH: 378pt; BORDER-TOP-COLOR: #d4d0c8; PADDING-TOP: 0cm; BACKGROUND-COLOR: transparent; BORDER-RIGHT-COLOR: #d4d0c8" vAlign=top width=504>1- القدرة على صناعة الكتب الإلكترونية.
2 - معالجة الكتب الإلكترونية ذات الحجم الكبير لتصغير حجمها
3 - ترقيم الصفحات الإلكترونية وفقا لما يريده المستخدم.
4 - ربط عدة كتب بواجهة واحدة تسهل استخدام الكتاب الإلكتروني في حالة كونه عدة أجزاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/71)
< o:p><TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=PVZX1PMI
</TD></TR></TBODY></TABLE>
المرقم الآلي
يقوم هذا البرنامج بترقيم الملفات بشكل آلي سواء ترقيم فردي أم زوجي، وللبرنامج الكثير من الخدمات لكن تعبر خدمة الترقيم الآلي من أهمها وأروعها
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=WTALL9Z6
</TD></TR></TBODY></TABLE>
برنامج شرح طريقة صناعة الكتب pdf من الألف إلى الياء
من أهم ما يحتويه البرنامج شرح مصور لكيفية ربط الكتاب المكون من عدة أجزاء بملف جامع لها جميعا يمكن من خلاله التعامل مع كل الأجزاء بدون الرجوع لها في مكانها الأصلي
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
F6VTV53
</TD></TR></TBODY></TABLE>
مصحف المدينة المنورة
أفضل برنامج للتعامل مع القرآن الكريم إن أردت البحث والنسخ للوورد بصيغة الخط العثماني
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=L3FKBSBC
</TD></TR></TBODY></TABLE>
برنامج مستعرض الصور ومحررها acd see
ومن أهم ميزات هذا البرنامج أننا نستخدمه في تحويل صيغ الصور وتخفيض حجمها وهو المستخدم من قبل أكثر العاملين في مجال صناعة كتب pdf
<TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=0F41TIMO
</TD></TR></TBODY></TABLE>
قالب البحوث والرسائل الإصدار الثامن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/72)
هذا القالب معد لكتابة أي مكتوب في الوورد بطريقة سهلة وممتعة ويحتوي على خدمات ضخمة وتسهيل للكثير من العمليات المعقدة في البرنامج لا سيما البحوث العلمية فقد خدم في طريقة كتابة الحواشي والأنماط والعناوين وغيرها كثير
ويمتاز هذا الإصدار 8 بما يلي:
1 - إضافة (قالب البحوث والرسائل)، وحذفه.
2 - إرجاع الجهاز إلى ما كان.
3 - والجمع بين القالب ووضع جهازك السابق أي الجمع بين قالبين.
4 - إثبات القالب الافتراضي.
5 - سهولة ووضح تلك العمليات.
6 - القالب بقفزته الأخيرة عبارة عن لوحة تحوي سبع قوائم إضافة إلى قوائم وورد الشهير، هذه القوائم تحتوي على عشرات الأوامر التي يحتاج إليها كل باحث ومحرر.
7 - من هذه القوائم قوائم جديدة لم تكن في الإصدارات السابقة منها: القائمة المختصرة، قائمة الإصلاحات، القائمة الماسية.
ومن أجمل ما حواه هذا الإصدار التشكيل الآلي
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 align=center border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=MJWBFXP0
</TD></TR></TBODY></TABLE>
القارئ الآلي من صخر الإصدار الثالث
يعمل في بيئة ويندوز 98 فقط ولا يعمل مع الإكس بي أو 2000
من خلال التجربة أفضل من ocr الإصدار الحادي عشر الداعم للغة العربية
أقصى ما استطعت الوصول إليه من نسبة الدقة في التحويل هو 98% بعد معالجة الصور ببرنامج الفوتشوب
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=0E8KLH0Y
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ونرار عربي
أفضل برنامج ضغط حيث يضغط بشكل ممتاز وبسرعه وكذلك يفك الملفات بسرعه وفيه خاصية صنع ملف تنفيذي exe يتم فكه حيثما أردت، وهنالك ميزة تجربه الملفات بعد ضغطها للتأكد من سلامتها، وهنالك ميزة تشفير الملفات، وتجزيء الملفات إلى الحجم الذي تريد، وضغط عدة ملفات في وقت واحد كل ملف على انفراد
والعديد العديد من الخدمات
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=5D3P
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
YZR
</TD></TR></TBODY></TABLE>
برنامج تشكيل النصوص/ الدرع
يقوم هذا البرنامج على تشكيل الكلمات آليا ـ عدا الحرف الأخير ـ وتقوم فكرة عمله على استبدال الكلمات الغير مشكلة بكلمات مشكلة مخزنة مسبقا في قاعدة البيانات
ميزات البرنامج:
1 - السرعة في التشكيل.
2 - اعطاء المستخدم الخيارات لاختيار أنسب صور التشكيل عند تعدد البناء التشكيلي للكلمة الواحدة.
3 - تميز ما تم تشكيله بلون مغاير عما لم يتم التعرف عليه
وللبرنامج ميزات أخرى ستكتشفها أثناء استخدامه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/73)
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=9NJHX0E4
</TD></TR></TBODY></TABLE>
أوفيس 2003
نسخة ممتازه أستخدمتها بنفسي وشعرت براحة في التعامل معها خاصة وأنها لا تتعارض مع البرامج الإسلامية المتخصصه بالنزول على وورد كمصحف النور والخط العثماني وقالب البحوث
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=2BELMJAK
</TD></TR></TBODY></TABLE>
القرآن المساعد
يعتبر أسهل وأجمل برنامج يتم اضافته للوورد لنسخ الآيات القرآنية وعلى صعيدي الشخصي هو المقدم بالنسبة لي على بقية البرامج التي تنسخ الآيات بالخط العادي
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
GRASP7C
</TD></TR></TBODY></TABLE>
خطوط عربية مختارة
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=ZAWZ94R2
</TD></TR></TBODY></TABLE>
الكحول + فيرتشوال
برنامجان للتعامل مع البرامج التي لا تعمل إلا إذا كانت الإسطوانة داخل سواقة الإسطوانات حيث يقومان بصنع سواقة وهمية يتم تركيب البرنامج عليها ومن ثم يعمل بدون إسطوانة ومن ثم يتم الاحتفاظ بالإسطوانة الأصلية سلمية بدون خدوش
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=1GMZTSTV
</TD></TR></TBODY></TABLE>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/74)
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=K3KP4MC1
</TD></TR></TBODY></TABLE>
إنترنت داونلود مانجر
لحتى الآن يعتبر أفضل برنامج لاستكمال التحميل وتسريع تنزيل الملفات مع الحفاظ على عملية تصفح الإنترنت كما هي
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=4M6IPZZR
</TD></TR></TBODY></TABLE>
برنامج تهسيل الكتابة من الأكروبات للوورد
صنعه أخونا أبو أيوب السليمان وذلك لمن لديه كتاب مصور ويريد كتابته على ملف وورد حيث يعرض البرنامج الملف المصور والورد في شاشة واحدة مما يسهل عملية الكتابة من خلال التعامل معهما جميعا في وقت واحد
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=K2D8K
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
NO
</TD></TR></TBODY></TABLE>
برامج تشغيل الصوتيات والمرئيات
كثيرا ما يحمل الإخوة برامج صوت أو فيديو وعند محاولة تشغيلها لا تعمل وذلك لانها بإمتدادات لا يستطيع المشغل الموجود تشغيلها
من خلال التجربة هذه الباقة من البرامج تشغل أي ملف مهما كان نوعه (ستحتاجها جميعاً)
برنامج صوت real alterative
<TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
I2YV0P2
</TD></TR></TBODY></TABLE>
برنامج صوت bsplayer بكبر الترجمة
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=OFVZJ69H
</TD></TR></TBODY></TABLE>
برنامج صوت GOM
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/75)
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=JD9EN1GH
</TD></TR></TBODY></TABLE>
برنامج صوت JetAudio ( أفضلها عندي)
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=W1ZR00R4
</TD></TR></TBODY></TABLE>
برنامج صوت medea Player
<TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=G91BDTIG
</TD></TR></TBODY></TABLE>
برنامج صوت RealPlayer
<TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=A0YCXNTV
</TD></TR></TBODY></TABLE> برنامج صوت StormCodec
<TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=5CT5KKSD
</TD></TR></TBODY></TABLE>
رسم أسانيد الحديث الشريف آليا (نسخة تجريبية)
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=P
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
3OUMM9
حاذف البرامج / السطل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/76)
كثيرا ما تريد حذف برنامج لكن لا يوجد في لوحة إزالة البرامج هنا ستجده كما يمكنك إخفاء ما لا تريدة من البرامج التي تظهر بجوار الساعة في الجهة اليسرى، وكذلك ما لا تريد اظهاره من ضمن قوائم البرامج في قائمة إبدء
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=H731X9XO
</TD></TR></TBODY></TABLE>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
سكاي بي
يعتبر من أفضل البرامج إذا أردت التحدث مع أحد الإخوة في موضوع أو مناقشته في مسألة ما صوتا أو كتابة
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=WVRP3XEH
</TD></TR></TBODY></TABLE>
قوست
لعلك نصبت برنامج وأحدث لديك خلل في الجهاز أو أصبحت فشغلت الجهاز فإذا هو شاشة سوداء، بإمكانك إصلاحه في لحظات قليلة بدون حاجة لفرمته أو تنصيب وندوز وتعريفات من جديد وذلك من خلال فك نسخة إحتياطية كنت أعددتها مسبقا بهذا البرنامج الرائع الذي يعمل من خلال الويندوز أو الدوز
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=I
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
U7ZGG7
</TD></TR></TBODY></TABLE>
الديب فريز
لعل الأولاد يجلسون كثيرا على جهازك ويفسدون بالحذف أو تنصيب برامج جديدة، أو لعل جهازك مشترك في العمل ويستخدمه غيرك
حافظ على جهازك كما هو مهما فعل المستخدمون الآخرون من خلال هذا البرنامج الذي يحذف أي شيء جديد ويعيد أي شيء قديم عند إعادة تشغيل الجهاز، وبإمكانك أنت وحدك جعله فعالا أو غير فعال بكلمة سر تحتفظ بها
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=61B8YS78
</TD></TR></TBODY></TABLE>
مسترجع الملفات
لعلك حذفت ملف نهائيا أو فرمت الجهاز واحتجت لبعض الملفات، من خلال تجربة هذا أفضل البرامج التي وجدتها في هذا الباب لاسترجاع الملفات المحذوفة، خاصة بعد الفرمته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/77)
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=XIW68A5X
</TD></TR></TBODY></TABLE>
مكافي إنتربرايز
جربت الكثير والكثير من الأنواع حتى النورتن والكاسبر والإ في جي وو، وحتى المكافي العادي، لكن حقيقة لم أجد أخف على الجهاز، وأسهل في التعامل، وبحدث لوحده، ولو في حالة مافي نت عند صديقك مع البرنامج ملف التحديث التلقائي exe
<TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=IMD23I78
</TD></TR></TBODY></TABLE>
النيرو
أشهر برنامج وهو المحبب لدي في نسخ الإسطوانات سواء عادية أم دي في دي
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 320pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=426 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 320pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 15579" width=426><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 320pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=426 height=33>http://www.megaupload.com/?d=8N4HKF0E
</TD></TR></TBODY></TABLE>
</o:p>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[29 - 08 - 07, 05:07 م]ـ
فعلا، جزاك الله خيرا
ليس (العضو المخضرم) بكثرة المشاركات
أنما (العضو المخضرم) بكثرة نفعه لإخوانه
مع احترامي لجميع الأعضاء (المخضرم) وغير المخضرم (ابتسامة)
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[29 - 08 - 07, 07:06 م]ـ
بارك الله فيك
وجزاك خيرا ..
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:11 م]ـ
شكرا جزيلا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:36 م]ـ
الرجاء إن كان هنالك إي رابط غير شغال اخباري لإعادة رفعه وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 09:59 م]ـ
والله مافهمت شيء
لكن جزاك الله خير
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 11:28 م]ـ
أصبحت كلما أرى مشاركة ل " طيماوي " أتذكر " MegaUpLoad" ومشاكله. (إبتسامة)
. . . شكر الله لك هذا الجهد. . . وحقا، المخضرم هو من ينفع إخوانه أكثر. . .
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 11:32 م]ـ
نسيت أن أضيف:
. . . لماذا لا يضع الاخوة المشرفون على موقع "الوقفية" هذه البرامج المهمة والمفيدة على سيرفر الموقع لديهم. . . لتعم الفائدة منها بشكل أوسع، ما دام أنهم جعلوا مكانا للبرامج المفيدة. . . مجرد اقتراح. . . والله الموفق.
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:10 ص]ـ
أضم صوتي لصوتك
نسيت أن أضيف:
. . . لماذا لا يضع الاخوة المشرفون على موقع "الوقفية" هذه البرامج المهمة والمفيدة على سيرفر الموقع لديهم. . . لتعم الفائدة منها بشكل أوسع، ما دام أنهم جعلوا مكانا للبرامج المفيدة. . . مجرد اقتراح. . . والله الموفق.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:23 ص]ـ
جزاك الله خيرًا أخي الحبيب / الطيماوي على مجهوداتك المباركة الطيبة.
نفعك الله ونفع بك، ونفعنا وإياك بكل خير.
ـ[أحمد القصير]ــــــــ[30 - 08 - 07, 06:18 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الطيماوي ولي طلب آمل تحقيقة ولك من أخيك دعوة في ظهر الغيب وهو رفع البرامج على مواقع تحميل سهلة لأن الميجا اب لود لا نستطيع نحن التحميل منه في السعودية ولا نستطيع الاشتراك فيه فبارك الله فيك تحمل طلبات أخوانك ولك منا خالص الشكر والعرفان
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[30 - 08 - 07, 08:12 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الطيماوي ولي طلب آمل تحقيقة ولك من أخيك دعوة في ظهر الغيب وهو رفع البرامج على مواقع تحميل سهلة لأن الميجا اب لود لا نستطيع نحن التحميل منه في السعودية ولا نستطيع الاشتراك فيه فبارك الله فيك تحمل طلبات أخوانك ولك منا خالص الشكر والعرفان
للأسف؛ حمَّلتُ برنامج أو اثنين، وقد أخذ منِّي وقتًا كبيرًا؛ فحبَّذا - أخي الكريم - الطيماوي أن يُرقعوا على موقعٍ آخر، إن كان ذلك في استطاعتك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/78)
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:51 م]ـ
السلام عليكم
أشكر أخي الطيماوي على هذه الخدمات الجليلة.
وجزاك الله خيرا.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[30 - 08 - 07, 05:01 م]ـ
الشيخ الفاضل / الطيماوي
لم أكن أحب إزعاجك، ولكن (كل رابط) سواء أفتحه (كليك يمين) وداونلود أو (كليك شمال) و يفتح الموقع، لا أجد في الحالين شيئًا سوى (الموقع نفسه)!!!
أين البرامج على الموقع؟
الأمر الثاني: أول رابط ليس به ارتباط تشعبي.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:22 ص]ـ
كيفية التعامل مع موقع ميجا أبلود
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=629651&postcount=32
ـ[محمد سمير]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:50 ص]ـ
اخي الطيماوي هل من اخبار عن برنامج التشكيل فلو تتكرم برفعه وهو بطيء لننتفع به حتى ييسر الله لكم اتمامه لاننا بحاجة له ووفقكم الله
ـ[المحب الأثري]ــــــــ[31 - 08 - 07, 06:05 ص]ـ
سلمت وحفظت وجزيت خيرااااااااااااااا
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[27 - 09 - 07, 05:49 م]ـ
رابط مكافي إنتربرايز
لا يعمل
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 03:28 ص]ـ
جزاك ربي الجنة ... جهد عظيم جدا
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 02:13 م]ـ
شكرا جزيلا اخي العزيز على جمع هذه البرامج بروابطها في موضوع واحد ليستفيد منه الجميع.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[09 - 05 - 08, 08:52 م]ـ
يرفع للفائدة
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[09 - 05 - 08, 11:58 م]ـ
أشكرك يا طيماوي, فقد (طم) علينا كرمك
لكن:
للأسف أن كل الروابط لا تعمل عندي!!!!!!!!!!!!!!
ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 12:29 م]ـ
أنظر هنا فقد بدأت بنقل الروابط على موقعي واصلاح أي خلل في الروابط
http://www.altemawy.com/new/index.php
أنظر قسم البرامج بتصنيفاته الثلاث: أساسية، اسلامية، منوعة.
وأخبرني بأي برنامج آخر غير متوفر ضمن القائمة السابقة التي ذكرتها وسأعيد رفعه إن شاء الله ..
ـ[أبو أحمد بن خليل سلامة]ــــــــ[12 - 05 - 08, 12:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أخي الطيماوي، يبدو أن موقع ميجا أبلود الذي حملت عليه تلك البرامج، حصل له شيء، فهذا الموقع يظهر لي صور العاهرات - أراحنا الله منهم، وقاتل الله الذين يشيعون هذه الفواحش - هل هذه المشكلة دائمة، أم معي، أم دخلت بالخطأ أم ماذا؟ ... أرجو سرعة التنبه لهذا ...
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[12 - 05 - 08, 04:41 ص]ـ
بارك الله فيك
وجزاك خيرا ...
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[12 - 05 - 08, 08:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا، ومن يستطع توفير هذه البرامج، خاصة برنامج مشكل النصوص، على موقع آخر سهل التحميل، والتحميل منه سريع فليفعل.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 11:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أخي الطيماوي، يبدو أن موقع ميجا أبلود الذي حملت عليه تلك البرامج، حصل له شيء، فهذا الموقع يظهر لي صور العاهرات - أراحنا الله منهم، وقاتل الله الذين يشيعون هذه الفواحش - هل هذه المشكلة دائمة، أم معي، أم دخلت بالخطأ أم ماذا؟ ... أرجو سرعة التنبه لهذا ...
هذا شأن كل مواقع الرفع تبدأ مجانية، ثم تولبار، ثم اشتراك، ثم صورة جنسية
لا بارك الله فيهم
لكن يمكن التغلب على ذلك من خلال حجب الصورة في المتصفح.
ـ[أبو أحمد بن خليل سلامة]ــــــــ[12 - 05 - 08, 12:52 م]ـ
أخي الطيماويى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
هل لا بد من الاشتراك في تلك المواقع من أجل التمكن من التنزيل منها؟ لأنه لا تظهر لي منها أيقونة لتحميل ما أريد، وكل أيقونتها لتحميل ما يريدون هم ..
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 02:34 م]ـ
كلا لا يلزم الاشتراك لكن لن يظهر لك رابط التحميل إلا بعد تحميل التول بار الخاص بهم
وهذه من بلاياهم التي استحدثوها بعد اشتراكي بموقعهم.
ـ[أبو أحمد بن خليل سلامة]ــــــــ[12 - 05 - 08, 02:58 م]ـ
أخي الكريم الطيماوي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد
أخي الطيماوي
هل لك أن تشرح طريقة التحميل من هذا الموقع - المتعفن - فقد أنزلت التول بار ولكني كذلك لم أفلح،، جزاك الله خيرا، إذا كانت هناك وسيلة أخرى لرفع هذه البرامج، أو لإرسالها بالبرد الألكتروني الخاص، فهذا لا شك أنه أفضل،، ما رأيك،، بارك الله فيك
ـ[أبو أحمد بن خليل سلامة]ــــــــ[14 - 05 - 08, 11:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أخي الطيماوي
هل من جديد في هذا الأمر،،، أنا انتظر مختاراتك الرائعة
ـ[الطيماوي]ــــــــ[15 - 05 - 08, 11:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أخي الطيماوي
هل من جديد في هذا الأمر،،، أنا انتظر مختاراتك الرائعة
حدد لي البرامج التي تريد وسأعيد رفعها على مواقع أخرى إن شاء الله
نعم هنالك برامج جديدة لكن لشدة انشغالي هذه الفترة لم أرفعها
1 - Ultraiso 8.6 لعلم أي اسطوانة iso
2- SnagItStamps أفضل ما رأت عيناي من برامج الشروح.
3 - PrimoPDF أفضل برنامج لتحويل الوورد إلى pdf مع المحافظة على التنسيق كما هو بدون أي تغيير، نسخة طبق الأصل عن وورد.
4 - ACD See 9 أفضل مستعرض للصور ومعالجتها
5 - Virtual Drive 7.01 من أفضل صانع الأقراص الوهمية.
6 - DeepFreeze لتجميد الجهاز خشية من الفايروسات ولعب الأطفال
7 - uruninst2006 لحذف البرامج من جذورها.
8 - Driver Genius Professional Edition 2007
برنامج رائع جدا جدا يحفظ تعريفات أي جهاز قبل الفرمتة ثم بعد الفرمتة بيفكها وبيعرف الجهاز على كل تعريفاته ذاتيا.
وهنالك برامج أخرى لكن الوقت لا يسعفني في ذكرها وكلها بحمد الله جربتها وأثبتت فاعليتها، ولهذا أحتفظ بها عندي وسأعمل جاهدا على نشرها نتيجة لتجربتي لها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/79)
ـ[أبو يوسف النجدي]ــــــــ[15 - 05 - 08, 01:33 م]ـ
ألم يأن للطيماوي أن يترك ميجا أبلود؟
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[15 - 05 - 08, 04:49 م]ـ
حدد لي البرامج التي تريد وسأعيد رفعها على مواقع أخرى إن شاء الله
.
انظر ـ بارك الله فيك ـ المشاركة رقم: 28
ـ[أبو أحمد بن خليل سلامة]ــــــــ[15 - 05 - 08, 06:55 م]ـ
أخي الطيماوي
السلام عليكم
كل برامجك جيدة، لكن هذا الذي أريده في الوقت الحالي
وجزاك الله خيرا،، وأعظم لك الأجر
مصحف المدينة المنورةأفضل برنامج للتعامل مع القرآن الكريم إن أردت البحث والنسخ للوورد بصيغة الخط العثماني< o:p></o:p>
<table class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="width: 320pt; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="427"> <tbody><tr style="height: 24.75pt;"> <td style="padding: 0cm; width: 320pt; height: 24.75pt;" width="427"> http://www.megaupload.com/?d=L3FKBSBC (http://www.megaupload.com/?d=L3FKBSBC)<o:p></o:p>
</td> </tr> </tbody></table>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
القرآن المساعد يعتبر أسهل وأجمل برنامج يتم اضافته للوورد لنسخ الآيات القرآنية وعلى صعيدي الشخصي هو المقدم بالنسبة لي على بقية البرامج التي تنسخ الآيات بالخط العادي< o:p></o:p>
<table class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="width: 320pt; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="427"> <tbody><tr style="height: 24.75pt;"> <td style="padding: 0cm; width: 320pt; height: 24.75pt;" width="427"> http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
GRASP7C (http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
GRASP7C)<o:p></o:p>
</td> </tr> </tbody></table>
خطوط عربية مختارة< o:p></o:p>
<table class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="width: 320pt; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="427"> <tbody><tr style="height: 24.75pt;"> <td style="padding: 0cm; width: 320pt; height: 24.75pt;" width="427"> http://www.megaupload.com/?d=ZAWZ94R2 (http://www.megaupload.com/?d=ZAWZ94R2)<o:p></o:p>
</td> </tr> </tbody></table>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
5- Virtual Drive 7.01 من أفضل صانع الأقراص الوهمية.
6 - DeepFreeze لتجميد الجهاز خشية من الفايروسات ولعب الأطفال
7 - uruninst2006 لحذف البرامج من جذورها.
8 - Driver Genius Professional Edition 2007
برنامج رائع جدا جدا يحفظ تعريفات أي جهاز قبل الفرمتة ثم بعد الفرمتة بيفكها وبيعرف الجهاز على كل تعريفاته ذاتيا.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[20 - 02 - 10, 12:44 ص]ـ
موقع الـ Mega UpLoad محجوب لدينا في السعودية.
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[02 - 07 - 10, 04:17 م]ـ
بارك الله فيك
عمل رائع
ـ[الطيماوي]ــــــــ[03 - 07 - 10, 04:20 ص]ـ
تجديد الروابط مع شرح بسيط
http://temawy.wordpress.com/%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%85%d8%ac/
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[03 - 07 - 10, 10:03 م]ـ
شكرا أخانا الطيماوي المعروف بكرمه وكثرة خدماته
نرجوا تثبيت الموضوع لشدة الحاجة إليه من حين لآخر.(47/80)
إشكال وجوابه في حديث أم حرام بن ملحان - الصياح - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 03:27 م]ـ
إشكال وجوابه في حديث أم حرام بن ملحان
علي بن عبد الله الصياح
الطبعة الأولى
1425 هـ
دار المحدث
الحجم: 1 ميجا
http://www.archive.org/download/eghoheghoh/eghoh.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:10 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:18 م]ـ
شكر الله لك. . .
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:41 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابن وهب]ــــــــ[17 - 10 - 08, 11:02 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[19 - 10 - 08, 11:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(47/81)
الحمية الإسلامية في الإنتصار لمذهب ابن تيمية - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 03:55 م]ـ
الحمية الإسلامية في الإنتصار لمذهب ابن تيمية
يوسف بن محمد بن حماد السرمري أبو المظفر
وتليها:
قصيدة في الرد على التقي السبكي والدفاع عن ابن تيمية
محمد بن يوسف الشافعي اليمني أبو عبد الله
تقديم وتعليق:
صلاح الدين مقبول أحمد
مجمع البحوث العلمية الإسلامية - الهند
الطبعة الأولى
1412 هـ - 1992 م
الحجم: 2 ميجا
http://www.archive.org/download/hiemithiemit/hiemit.pdf
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:06 م]ـ
بارك الله فيك، ونفع بك
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:16 م]ـ
بارك الله فيك، ونفع بك
وأقول تبعاً: اللهم آمين ... وجزاك الله خير الجزاء، أثابك الله الجنة.
ـ[السهيلي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:32 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:15 م]ـ
شكر الله لك. . .
ـ[المقدادي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 11:13 م]ـ
جزاك الله خيرا و أثابك خير الثواب
ـ[المطلبي]ــــــــ[29 - 10 - 07, 12:56 م]ـ
جزانا الله وإياكم
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[29 - 10 - 07, 04:37 م]ـ
اللهم آمين
ـ[شتا العربي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 09:40 م]ـ
الحمية الإسلامية في الإنتصار لمذهب ابن تيمية
يوسف بن محمد بن حماد السرمري أبو المظفر
وتليها:
قصيدة في الرد على التقي السبكي والدفاع عن ابن تيمية
محمد بن يوسف الشافعي اليمني أبو عبد الله
تقديم وتعليق:
صلاح الدين مقبول أحمد
مجمع البحوث العلمية الإسلامية - الهند
الطبعة الأولى
1412 هـ - 1992 م
الحجم: 2 ميجا
http://www.archive.org/download/hiemithiemit/hiemit.pdf
روابط أخرى
http://www.mirrorit.de/?id=5f901afe96f8ff8b(47/82)
فتح الباري في الذب عن الألباني والرد على إسماعيل الأنصاري - الزهيري - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:07 م]ـ
فتح الباري في الذب عن الألباني والرد على إسماعيل الأنصاري
سمير بن أمين الزهيري
دار الهجرة
الطبعة الأولى
1410 هـ
الحجم: 1 ميجا
http://www.archive.org/download/fbzaria/fbzaria.pdf
ـ[علي سليم]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:15 م]ـ
بوركت ايها الفاضل ....
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:18 م]ـ
غفر الله لك ولأهلك ... جزاك الله خيراً
ـ[السهيلي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:17 م]ـ
شكر الله لك. . .
ـ[عبدالرزاق العنزي]ــــــــ[30 - 12 - 09, 11:13 ص]ـ
السلام عليكم
هدي الساري إلى اسانيد الشيخ إسماعيل الانصاري
تاليف
الشيخ عبد العزيز بن فيصل الراجحي
وفيه بيان لإفك الزهيري وجهله ورداً لبهتانه.
يراجع ص 745, 795. من الكتاب.
http://www.archive.org/download/hady...ari_ansari.pdf
منقول من الالوكة للاخ أبي علي الذهيبي جزاه الله خيرا
ـ[صالح بن عمير]ــــــــ[30 - 12 - 09, 03:33 م]ـ
السلام عليكم
هدي الساري إلى اسانيد الشيخ إسماعيل الانصاري
تاليف
الشيخ عبد العزيز بن فيصل الراجحي
وفيه بيان لإفك الزهيري وجهله ورداً لبهتانه.
يراجع ص 745, 795. من الكتاب.
http://www.archive.org/download/hady...ari_ansari.pdf
منقول من الالوكة للاخ أبي علي الذهيبي جزاه الله خيرا
الرابط لا يعمل
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[31 - 12 - 09, 02:02 ص]ـ
الرابط لا يعمل
هذا الرابط الصحيح:
http://www.archive.org/download/hady_sari_ansari/hady_sari_ansari.pdf
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[31 - 12 - 09, 11:54 م]ـ
هل معنى هذا أن الاثنين يرد كلاهما على الآخر؟!
ـ[رشيد أحمد]ــــــــ[01 - 01 - 10, 11:22 ص]ـ
كتا الزهري صدر في طبعته الثانية وفيها زيادات وتنقيحات.(47/83)
الرد الشافي على مفتريات القذافي - رابطة العالم الإسلامي - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:13 م]ـ
الرد الشافي على مفتريات القذافي
رابطة العالم الإسلامي
مكة المكرمة
1403 هـ
الحجم: 1 ميجا
http://www.archive.org/download/rsmqrsmq/rsmq.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:24 م]ـ
الله أكبر ... عجزت الكلمات عن وصف شعوري ....
جزااااااااااااااك الله خيراً .... اللهم استجب
ـ[السهيلي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 04:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:17 م]ـ
شكر الله لك. . .
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:57 م]ـ
-----
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 11:01 م]ـ
بارك الله فيك أخي المطلبي
وجزاك الله خيرا أخي أسامة هكذا أحسن.
ـ[ابوالبراءاليمني]ــــــــ[10 - 11 - 07, 10:56 ص]ـ
جزاك الله خير أخي الكريم
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[13 - 11 - 07, 06:12 م]ـ
جزاك الله خير أخي الكريم
ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[14 - 11 - 07, 12:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[14 - 11 - 07, 11:01 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[15 - 11 - 07, 12:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا(47/84)
حمل "موسوعة خلفاء المسلمين"
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 05:18 م]ـ
كتاب "موسوعة خلفاء المسلمين" الجزء 1، 2 في مجلد واحد
الرابط
http://www.sendspace.com/file/4i5iod
وأرجو ممن لديه بقية الأجزاء (إن وجد) أن يرفعها لتعم الفائدة(47/85)
حمل "الروض المعطار في خبر الأقطار"
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 05:46 م]ـ
كتاب "الروض المعطار في خبر الأقطار"، وهو معجم جغرافي من تأليف محمد بن عبد المنعم الحميري، وتحقيق الدكتور إحسان عباس
الرابط
http://www.sendspace.com/file/3xt6wg
ـ[بن غنيم الجهني]ــــــــ[29 - 08 - 07, 06:11 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم الروابط التي أنزلتها لا تعمل ..
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 06:45 م]ـ
سأعيد رفعه مرة أخرى(47/86)
حمل كتاب "قضاة مصر"
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 05:59 م]ـ
كتاب "قضاة مصر" للدميري، ويشمل قضاة مصر في القرنين العاشر والحادي عشر للهجرة
الرابط
http://www.sendspace.com/file/vwhgay
ـ[العريني الحنبلي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 07:13 م]ـ
عفواً
الموقع محجوب لدينا في السعودية
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:20 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا وأثابك على عملك.
عمل ممتاز.
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 12:18 ص]ـ
الموقع ليس جيدا - بارك الله فيك-، وإليك ما فيه -بواسطة برنامج الحماية-:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=50433&stc=1&d=1188418465(47/87)
الخلاصة في بيان رأي شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله) بالرافضة للشاملة 2+ ورد مفهرسة
ـ[علي 56]ــــــــ[29 - 08 - 07, 06:33 م]ـ
((نسخة معدلة))
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة هامة
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإن التشيع قد نشأ في المجتمع الإسلامي الأول بعد مقتل الخليفة الراشدي الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه.
وقد مرَّ التشيعُ بمراحل متعددة، فلا بدَّ من ذكرها باختصار لنرى ما آل إليه أخيرا،
المرحلة الأولى -ظهر بعد مقتل الخليفة الراشدي عثمان رضي الله عنه، حيث كان بعض التابعين من أهل الكوفة وغيرها يرون أن عليًّا رضي الله عنه أفضل من عثمان رضي الله عنه، ولم يكن هناك خلاف بأن أبا بكر وعمر رضي الله عنهما أفضل هذه الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم.
ومع هذا فقد كان من هؤلاء الفقيه والمحدِّث والزاهد، وقد روى عنهم أهل العلم، ونقلوا آراءهم
المرحلة الثانية -ظهرت فرقة جديدة تنكر خلافة عثمان رضي الله عنه، بعكس الفرقة الأولى، ورد عليهم أهل السنة والجماعة، وهؤلاء يمكن أن نسميهم غلاة الشيعة، فلا يقبل من حديثهم إلا ما وافق الثقات، وكان لا يتعلق ببدعتهم.
المرحلة الثالثة-ظهرت فرقة جديدة، تفضل عليًّا رضي الله عنه على من سبقه من الخلفاء الراشدين، وقد أنكر عليهم عليٌّ رضي الله عنه بشدة، وجلدَ من فضله على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما حد الافتراء.
المرحلة الرابعة – ظهرت فرقة جديدة وهي تنكر إمامة الخلفاء الثلاثة، بل وتكفرهم، وتعتبرهم ظالمين لعلي رضي الله عنه، وتؤمن بالوصية، والعصمة، والرجعة، وهؤلاء هم الرافضة (الشيعة الإثني عشرية أو الإمامية).
وهؤلاء قد تبنوا أفكار عبد الله بن سبأ اليهودي تماما لأغراض دنيئة، خبيثة، وما زالوا يغلون في عليٍّ رضي الله عنه وبنيه حتى رفعوهم إلى مراتب أعلى من مراتب الأنبياء والمرسلين، وخرج من هذه الفرقة الخبيثة الباطنية والخرمية والبابكية والقرامطة، والنصيرية، والإسماعلية، والدروز وغيرهم من فرق الكفر والضلال.
قال أبو عبد الله البخاري في كتابه النفيس خلق أفعال العباد: «ما أبالي صليت خلف الجهمي أو الرافضي أم صليت خلف اليهود والنصارى، ولا يسلم عليهم، ولا يعادون، ولا يناكحون، ولا يشهدون، ولا تؤكل ذبائحهم».
==================
وفي العصور المتأخرة لم يعد هناك شيءٌ اسمه تشيع بالمعنى الذي ذكر في المراحل الأولى، بل لا يوجد إلا رفض محضٌ، فتسميتهم اليوم بشيعة فيه تجوُّزٌ كبيرٌ، بل لا يوجد إلا الرافضة الغلاة، الذين لا علاقة لهم بالتشيع السابق بتاتا.
==================
وأصبح نشاط الرافضة اليوم مخيفٌ ومرعبٌ، حيث وُفِّرَ لهم كلُّ شيء من أجل نشر باطلهم وإفكهم في العالم الإسلامي، باسم حبّ آل البيت زورا وبهتانا، وقد طبعت آلاف النسخ القديمة والحديثة، وبطبعات فاخرة، وكل طبعة بالألوف من كتبهم الخبيثة والتي تنشر الشر المستطير، وتوزع مجانا في كل مكان حلَّ فيه الرافضة غربا وشرقاً.
ولهم مواقع كثيرة جدًّا على النت، كلها تنضح بالسم الزعاف على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والقدح فيهم، وسبِّهم، والوقوع في أذيتهم، فلا يشكُّ عاقل يؤمن بالله واليوم والآخر بكفر بهؤلاء، ومروقهم من الإسلام الذي أنزله الله تعالى على قلب رسوله صلى الله عليه وسلم، وأنهم أخطرُ على الإسلام والمسلمين من اليهود والنصارى، وذلك لأن اليهود والنصارى مكشوفون لدى المسلمين، فلا ينخدعون بهم، بينما الرافضة يزعمون أنهم مسلمون، والله تعالى لم يقل في كتابه العزيز: إن اليهود والنصارى في الدرك الأسفل من النار، ولكنه قال ذلك في المنافقين الذين يعيشون وسط المجتمع الإسلامي، ويطعنون المسلمين من الخلف، قال تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا} (146) [النساء/145 - 147]}
================
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/88)
وأما الدعوةُ للتقارب مع الرافضة وأنهم مذهبٌ خامس، ولا فرق بيننا وبينهم إلا في الفروع، فهي دعوةٌ كاذبة فاجرة، تدلُّ على جهل من يدعو إلى مثل تلك الدعوة، وذلك لأنه لم يقرأ كتب الرافضة القديمة والحديثة، ولم ينظر إلى واقع الرافضة اليوم، والغاية من هذه الدعوات هو تمييعُ الإسلام الذي أنزله الله تعالى على قلب نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وإلغاء فكرة الولاء والبراء من الدين، وجعل أهل السنة والجماعة يصبحون رافضة بالتدريج، ولا يهمنا كثرة الناعقين في هذا الأمر الجلل، لأنه ليس بعد الحقِّ إلا الضلال.
==================
وأمَّا محاولةُ تلميع صورتهم وتحسينها من خلال حزب الشيطان اللبناني، وأنه يقفُ وحدهُ ضدَّ العدوِّ الصهيوني الشرس!!!!، فهذا التلميع لا ينطلي إلا على السذَّج من الناس، وذلك لأن تاريخ الرافضة كله مخازي ومصائب على أهل السنة والجماعة، وما يجري في العراق من مذابح لأهل السنة والجماعة على يدي أساتذة حسن نصر الشيطان ليس عنا ببعيد، فلا يجوز الانخداع بوسائل الإعلام التي ظاهرها الرحمة وباطنها من قبله العذاب.
====================
والذي أراهُ من خلال خبرتي وتجاربي، أننا لو جمعنا جميع كتب الرفض قديمها وحديثها ووضعناها في كِفَّة ووضعنا في الكِفة الأخرى منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، لفاقها جميعا، وبيَّن عوارها وأسكتها بلا رجعة.
ومن ثم فإن كل منْ كتب عن الرافضة وبين بلاواهم، فهو عالة على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وطيب ثراه.
فهو فارسُ هذا الميدان بلا نزاعٍ.
===================
وبما أنَّ ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله طويلٌ وشائكٌ، وقلَّ منْ يستطيع قراءته اليوم، فقد قمت باختصاره، وتبيانِ رأيه فيهم بشكل جليٍّ، حتى يستطيع أيُّ واحدٍ منا قراءته بسهولة ويسر ٍ، و هو أمرٌ في غاية الأهمية لنا في هذه الأيام العصيبة، التي اشتدت فيها فتنةُ القوم، واستطاعوا من خلال وسائل إعلامهم الخبيثة الماكرة التدليسَ والتلبيسَ على الناس.
================
طريقة عملي في هذا الكتاب
يظهر هذا من خلال الأمور التالية:
وقد قسمته لبابين:
الباب الأول
مقدمة عن تاريخ الرافضة
وقد اشتملت على الموضوعات التالية:خيانة الرافضة لأهل السنة
• رسالة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لِلمَلِكِ النَّاصِرِ بِفَتْحِ جَبَلِ كسروان
• أثرُ الشيعة في العالم الإسلامي
• نشر الرفض في العالم الإسلامي
• ظهور اتجاه رافضي عند بعض الكتاب المنتسبين للسنة
• تشويه تاريخ المسلمين
• أثرهم في الأدب العربي
• أثرهم في المجال السياسي
• أثرهم في الفتن الداخلية
• أثرهم في نشر الإباحية
• عقيدة الرافضة في أهل السنة أو كما يسمونهم (النواصب)!
• نجاسة أهل السُّنّة عند الرافضة
• حكم من لا يقول بإمامة الاثني عشر عند الشيعة
• جواز اغتياب المخالفين
• عقيدة الطينة عند الشيعة الرافضة
• هل يجوز التعبد بمذهب الاثنى عشرية
• أسباب المقام الرفيع الذي اعتلاه الصحابة
• دعوة التقريب
الباب الثاني
نقلت خلاصة رأي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بالرافضة من خلال كتابه النفيس منهاج السنة النبوية ومختصراته،و كذلك من خلال مجموع الفتاوى.
وهذه الخلاصة لا توجد في جميع مختصرات الكتاب القديمة والحديثة، فهناك أشياء عديدة ذكرها عن الرافضة وصفاتهم، لم يذكروها، وخير هذه المختصرات مختصر منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله للشيخ عبد الله الغنيمان، ومع هذا لم يذكرها.
1. قسمته لفقرات ووضعت عنوانا مناسبا لها، وفقد يكون بصيغة السؤال، وقد يكون عنوانا عاديًّا، ورقمتها منْ أول فقرة حتى آخر فقرة لسهولة الرجوع إليها، وقد نافت على الثمانين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/89)
2. قمت بتصحيحِ الأخطاء المطبعية وتشكيلِ الكلمات الصعبة.حيث إن النسخة الموضوعة على النت هي نسخة وحيدة بتحقيق د. محمد رشاد سالم و الناشر: مدينة النشر و عدد الأجزاء: 8، وهي الموجودة في مكتبة مشكاة وصيد الفوائد وغيرهما، وهي مليئة بالأخطاء المطبعية، وهناك تداخل بالكلمات، ولا يوجد تخريج لأية آية أو حديث، ولا تعليق، ولكن النسخة المطبوعة التي وضعت أخيرا في المكتبة الوقفية جيدة، وأخطاؤها قليلة، وفيها تخريج للآيات، وبعض الأحاديث، ولكنها نادرة التعليق على كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ...
3. وأما مجموع الفتاوى فله نسخ عدة على النت وبعضها مشكل وموافق للمطبوع وهي موجودة في مكتبة مشكاة وصيد الفوائد والشاملة 2 وغيرها، ولكن لا يوجد فيها أي تخريج علمي لا للآيات القرآنية ولا للأحاديث النبوية، ولا يوجد تعليق على أي موضوع.
4. قمتُ بمراجعة جميع الآيات القرآنية، وعزوت كل آية لمصدرها. ونقلتها ولكن بالرسم العادي لسهولة التعامل معها في البرامج.
5. قمتُ بمراجعة جميع الأحاديث النبوية، وخرجتها من مصاردها، وحكمتُ على الأحاديث التي ليست في الصحيحين، بما يناسبها بعبارة موجزة.
6. ذكرت بنهاية كل فقرة مكانها الأصلي في منهاج السنة النبوية أو مختصراته إن وجدت، ومن مجموع الفتاوى ومجموع الفتاوى الموافق للمطبوع وغير الموافق، حتى يسهل الرجوع إليها لمن شاء.
7. علقتُ على كثيرٍ من الموضوعات التي ذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، للتأكيد على صحَّة كلامه رحمه الله.
8. قمتُ بعمل فهرسٍ عام للموضوعات حسب ترتيبها بالكتاب وذلك لسهولة الرجوع إليها
9. ذكرتُ مصادر هذه الدراسة ومراجعها بآخر الكتاب.
هذا وأسال الله تعالى أن ينفع به جامعه وقارئه وناشره، إنه نعم المولى ونعم النصير
قال تعالى على لسان نبيه شعيب عليه السلام: {قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (88) [هود/88]}
وكتبه
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 24 رجب 1427 هـ الموافق 17/ 8/200م
تم تعديله ومراجعته بتاريخ27 جمادى الأولى لعام 1428هـ الموافق 12/ 6 /2007 م
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[29 - 08 - 07, 06:53 م]ـ
أخي الكريم علي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كنت قد نقلت عن الشيخ علي بن نايف الشحود ما يلي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=577382&postcount=21
قال الشيخ علي بن نايف الشحود في موسوعة الخطب و الدروس (222/ 4) تعليقا على حديث أنس رضي الله عنه أنه قال: (الذبح بعد النحر يومان قال: وشيخ البيهقي أبو نصر بن قتادة متكلم فيه.
و قد جرى حوار بين الإخوة في ثوثيق هذا النقل في إبي نصر بن قتادة
و قد ظننت أن فضيلتكم هو الشيخ علي بن نايف أو أنك تعرفه شخصيا
فأرجو إن كان عندك ما يفيدني في هذا الأمر أن تتفضل علي به مشكورا و جزاك الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[29 - 08 - 07, 09:05 م]ـ
أخي الحبيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا- صاحب موسوعة الخطب و الدروس (222/ 4) هو أنا يعني نفس الشخص
ثانيا- التعليق على الحديث هناك موسوعة الخطب والدروس - (ج 232 / ص 5)
([30]) أخرجه البيهقي (9/ 297) من طريق قتادة عن أنس، وعلّقه ابن حزم في المحلى (7/ 377)، وصححه. وفيه عنعنة قتادة، وشيخ البيهقي أبو نصر بن قتادة متكلم فيه.
3 - التخريج ليس لي فهو منقول عن غيري وهو موجود بكامله في موقع المنبر
http://www.alminbar.net/malafilmy/odheya/7.htm
4- في المحلى [مشكول و بالحواشي]- (ج 5 / ص 346)
وَمِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ: الأَضْحَى يَوْمُ النَّحْرِ وَيَوْمَانِ بَعْدَهُ.
وَبِهِ يَقُولُ أَبُو حَنِيفَةَ، وَمَالِكٌ - وَلا يَصِحُّ شَيْءٌ مِنْ هَذَا كُلِّهِ إلا عَنْ أَنَسٍ وَحْدَهُ
5 - وقال في التحجيل في تخريج ما لم يخرج في إرواء الغليل
المؤلف: عبد العزيز بن مرزوق الطّريفي
فأخرجه البيهقي في "الكبرى": (9/ 297) من طريق عبد الرحمن بن حماد ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس قال: الذبح بعد النحر يومان.
وأخرجه ابن حزم في "المحلى": (7/ 377) من طريق وكيع عن شعبة عن قتادة عن أنس بنحوه.
وإسناده صحيح.
=================
أقول أخي الحبيب:
العلة غير منحصرة في شيخ البيهقي وذلك لأنه متابع كما رواه ابن بشران
أمالي ابن بشران - (ج 1 / ص 459)
433 - أخبرنا أبو أحمد حمزة بن محمد بن العباس بن الحارث، ثنا أحمد بن محمد بن عيسى، ثنا مسلم، ثنا هشام، وشعبة، قالا: ثنا قتادة، عن أنس، قال: «الذبح بعد النحر يومان»
وابن حزم كذلك فزالت شبهة الكلام في شيخ البيهقي رحمه الله
وبقيت العلة محصورة في قتادة وهو متهم بالتدليس هل تقبل روايته بصيغة العنعنة عن أنس أم لا؟
وقد روى له أصحاب الصحيح بصيغة العنعنة وقد حملها جل أهل العلم على الاتصال
ولكن ما رواه غيرهما هل يحمل على الاتصال أم لا؟
وهناك من يفصل في الرواة عنه كرواية شعبة ونحوها
والراجح عندي أنه غير مدلس عن أنس وذلك لأنه لازمه مدة طويلة وكان آية في الحفظ كما شهد له أقرانه وشيوخه
وإنما دلس عن أقوام لم يرهم أو سمع منهم شيئا قليلا، وليس بحاجة لأن يدلس عن أنس رضي الله عنه
وقد صحح له سائر علماء الحديث قديما وحديثا أحاديث رواها عن أنس بصيغة العنعنة
والراجح عندي أن الحديث صحيح موقوف
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/90)
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[30 - 08 - 07, 12:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
و أود أن أعرف فضيلتكم أنه لم يكن الحوار حول هذا الحديث بخصوصه و إنما المقصود ترجمة أبي نصر بن قتادة حيث لا يوجد من تكلم فيه من أهل العلم بجرح و لاتعديل حتى إن الشيخ الألباني نفسه لم يجد من عدل أبا نصر هذا أو جرحه و كذلك الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف
و قد وجدت هذا النقل عنكم فأردت ثوثيقه
و بعد أن أحلتني فضيلتكم إلى موقع المنبر فقد راسلتهم لتوثيق هذا النقل و أنا في انتظار ردهم
بارك الله فيكم و نفع الله بكم
ـ[علي 56]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:29 م]ـ
الأخ الحبيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد بحثت عما تقول ورجعت للموضوع الذي أشرت إليه
ففهمت على ماذا دار الحديث
والراجح عندي أن ما ذكره الإخوة من قرائن حول توثيق عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة شيخ البيهقي قوية ويمكن الاعتماد عليها
والله أعلم
وهذه الروايات التي وجدتها ييحسن فيها البيهقي أو يصحح حديثا من طريق شيخه هذا
السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي - (ج 1 / ص 62)
292 - وَالَّذِى يَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضًا مَا أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ: عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَمْرٌو هُوَ ابْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِى رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِى قِلاَبَةَ عَنْ أَبِى قِلاَبَةَ عَنْ أَبِى إِدْرِيسَ عَنْ بِلاَلٍ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَنَاصِيَتِهِ وَالْعِمَامَةِ. حُمَيْدٌ هَذَا هُوَ الطَّوِيلُ، وَخَالِدٌ هَذَا هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِىُّ، وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ وَهُوَ كَحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فِى الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ وَالنَّاصِيَةِ جَمِيعًا.
السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي - (ج 5 / ص 95)
9620 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ: عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الْبَشِيرِىُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِى وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ جِئْتُ مُسَلَّمًا عَلَى عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا وَصَحِبْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ حَتَّى دَخَلَ فِى الطَّوَافِ فَطَافَ ثَلاَثَةً رَمَلاً وَأَرْبَعَةً مَشْيًا ثُمَّ إِنَّهُ صَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ إِنَّهُ عَادَ إِلَى الْحَجَرِ فَاسْتَلَمَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّفَا فَقَامَ عَلَى الشِّقِّ الَّذِى عَلَى الصَّفَا فَلَبَّى فَقُلْتُ: إِنِّى نُهِيتُ عَنِ التَّلْبِيَةِ فَقَالَ وَلَكِنِّى آمُرُكَ بِهَا كَانَتِ التَّلْبِيَةُ اسْتِجَابَةً اسْتَجَابَهَا إِبْرَاهِيمُ فَلَمَّا هَبَطَ إِلَى الْوَادِى سَعَى فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ. هَذَا أَصَحُّ الرِّوَايَاتِ فِى ذَلِكَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي - (ج 4 / ص 336)
8936 - أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ السَّرَّاجُ حَدَّثَنَا مُطَيَّنٌ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ السِّجْزِىُّ إِمْلاَءً حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِدْرِيسَ الْحَنْظَلِىُّ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِىُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْكِلاَبِىُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِى عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَزْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- سَمِعَ رَجُلاً يَقُولُ: لَبَّيْكَ عَنْ شُبْرُمَةَ. فَقَالَ: «مَنْ شُبْرُمَةُ». فَذَكَرَ أَخًا لَهُ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/91)
أَوْ قَرَابَةً فَقَالَ: «أَحَجَجْتَ قَطُّ». قَالَ: لاَ قَالَ: «فَاجْعَلْ هَذِهِ عَنْكَ ثُمَّ حُجَّ عَنْ شُبْرُمَةَ». هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ لَيْسَ فِى هَذَا الْبَابِ أَصَحُّ مِنْهُ. أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِى السُّنَنِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ وَهَنَّادِ بْنِ السَّرِىِّ عَنْ عَبْدَةَ. وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: أَثْبَتُ النَّاسِ سَمِاعًا مِنْ سَعِيدٍ عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ. 5564
دلائل النبوة للبيهقي - (ج 7 / ص 51)
2551 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو محمد أحمد بن إسحاق بن شيبان بن البغدادي الهروي، أخبرنا معاذ بن نجدة، حدثنا خلاد بن يحيى، حدثنا عبد الوهاب، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمر، قال: كنت جالسا عند نبي الله صلى الله عليه وسلم فجاءه رجلان أحدهما أنصاري والآخر ثقفي فابتدر (1) المسألة للأنصاري، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أخا ثقيف، إن الأنصاري قد سبقك بالمسألة»، فقال الأنصاري يا رسول الله، فإني أبدأ به فقال: «سل عن حاجتك وإن شئت أنبأناك بالذي جئت تسأل عنه» قال: فذاك أعجب إلي يا رسول الله، قال: «فإنك جئت تسأل عن صلاتك بالليل وعن ركوعك وعن سجودك وعن صيامك وعن غسلك من الجنابة»، فقال: والذي بعثك بالحق إن ذلك الذي جئت أسألك عنه. قال: «أما صلاتك بالليل فصل أول الليل وآخر الليل ونم وسطه»، قال: أفرأيت يا رسول الله إن صليت وسطه؟ قال: «فأنت إذا إذا»، قال: «وأما ركوعك فإذا أردت فاجعل كفيك على ركبتيك وافرج بين أصابعك ثم ارفع رأسك فانتصب قائما حتى يرجع كل عظم إلى مكانه، فإذا سجدت فأمكن جبهتك من الأرض ولا تنقر، وأما صيامك فصم الليالي البيض يوم ثلاثة عشر ويوم أربعة عشر ويوم خمسة عشر، ثم أقبل إلى الأنصاري فقال:» يا أخا الأنصار، سل عن حاجتك، وإن شئت أنبأناك بالذي جئت تسأل عنه «، قال: فذاك أعجب إلي يا رسول الله، قال:» فإنك جئت تسأل عن خروجك من بيتك تؤم البيت العتيق، وتقول: ماذا لي فيه؟ وعن وقوفك بعرفات، وتقول: ماذا لي فيه؟ وعن حلقك رأسك وتقول: ماذا لي فيه وعن طوافك بالبيت وتقول: ماذا لي فيه، وعن رميك الجمار، وتقول: ماذا لي فيه؟ «، قال: إي والذي بعثك بالحق، إن هذا الذي جئت أسأل عنه قال:» أما خروجك من بيتك تؤم البيت الحرام، قال: فإن لك بكل موطأة تطأها (2) راحلتك (3) أن تكتب لك حسنة وتمحى عنك سيئة، وإذا وقفت بعرفات فإن الله ينزل إلى السماء الدنيا، فيقول للملائكة: «هؤلاء عبادي جاءوني شعثا (4) غبرا من كل فج (5) عميق يرجون رحمتي ويخافون عذابي وهم لم يروني، فكيف لو رأوني» فلو كان عليك مثل رمل عالج ذنوبا أو قطر السماء أو عدد أيام الدنيا غسلها عنك، وأما رميك الجمار فإن ذلك مدخور لك عند ربك، فإذا حلقت رأسك فإن لك بكل شعرة تسقط من رأسك أن تكتب لك حسنة وتمحى عنك سيئة، فإذا طفت بالبيت خرجت من ذنوبك ليس عليك منها شيء «وله شاهد بإسناد حسن
__________
(1) ابتدر الشيءَ وله وإليه: عجل إليه واستبق وسارع
(2) وطئ: وضع قدمه على الأرض أو على الشيء وداس عليه، ونزل بالمكان
(3) الراحلة: البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى
(4) الشُعْث: جمع أسعث وهو من تغير شعره وتلبد من قلة تعهده بالدهن
(5) الفج: الطريق الواسع البعيد
2552 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو عمرو بن مطر، حدثنا أبو الحسين عبد الله بن محمد بن يونس السمناني، حدثنا أبو كريب، حدثنا يحيى بن عبد الرحمن الأرحبي، حدثنا عبيدة بن الأسود، حدثنا القاسم بن الوليد الجندعي، عن سنان بن الحارث بن مصرف، عن طلحة بن مصرف، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمر، قال: جاء رجل من الأنصار - وأظنه رجلا من ثقيف إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا نبي الله، كلمات أسألك عنهن تعلمنيهن فذكر الحديث بمعناه إلا أنه قال: «وإذا رمى الجمرة فإن أحدا لا يدري ماله حتى يوفاه يوم القيامة»، وقال في الطواف: «خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه». وروي ذلك عن أنس بن مالك
شعب الإيمان للبيهقي - (ج 5 / ص 428)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/92)
2324 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو منصور النضروي، حدثنا أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا عتاب بن بشير، حدثنا خصيف، عن زياد بن أبي مريم، في قوله: (سبعا من المثاني (1)) يقول: «أعطيتك سبعة أجزاء آمر وأنهى، وأبشر وأنذر، وأضرب الأمثال وأعدد النعم، وآتيتك نبأ القرون» وهذا حسن «غير أن تفسير النبي صلى الله عليه وسلم أولى من غيره، ويحتمل أن يكون المراد به الجميع، والله أعلم، وقد قيل: إن المثاني هي جميع القرآن، قال الله تعالى: (الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني (2)) وإنما سمي مثاني لأن القصص والأنباء ثنيت فيه»
__________
(1) سورة: الحجر آية رقم: 87
(2) سورة: الزمر آية رقم: 23
دلائل النبوة للبيهقي - (ج 6 / ص 196)
2306 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران، ببغداد، أنبأنا أبو علي الحسين بن صفوان، حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، حدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: جاءنا يزيد بن النعمان بن بشير إلى حلقة القاسم بن عبد الرحمن بكتاب أبيه النعمان بن بشير: بسم الله الرحمن الرحيم. من النعمان بن بشير إلى أم عبد الله بنت أبي هاشم، سلام عليك، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو، فإنك كتبت إلي لأكتب إليك بشأن زيد بن خارجة، وإنه كان من شأنه أنه أخذه وجع (1) في حلقه وهو يومئذ من أصح أهل المدينة، فتوفي بين صلاة الأولى وصلاة العصر، فأضجعناه (2) لظهره وغشيناه (3) بردين (4) وكساء فأتاني آت في مقامي وأنا أسبح بعد العصر، فقال: إن زيدا قد تكلم بعد وفاته، فانصرفت إليه مسرعا وقد حضره قوم من الأنصار وهو يقول أو يقال على لسان الأوسط: أجلد (5) القوم الذي كان لا يبالي (6) في الله عز وجل لومة (7) لائم كان لا يأمر الناس أن يأكل قويهم ضعيفهم، عبد الله أمير المؤمنين، صدق صدق، كان ذلك في الكتاب الأول، قال: ثم قال: عثمان أمير المؤمنين وهو يعافي الناس من ذنوب كثيرة، خلت ليلتان وهي أربع ثم اختلف الناس وأكل بعضهم بعضا فلا نظام، وأبيحت الأحماء، ثم ارعوى المؤمنون، وقالوا: كتاب الله وقدره أيها الناس، أقبلوا على أميركم واسمعوا وأطيعوا، فمن تولى فلا يعهدن ذما كان أمر الله قدرا مقدورا، الله أكبر، هذه الجنة وهذه النار، هؤلاء والنبيون والصديقون، سلام عليك يا عبد الله بن رواحة، هل أحسست لي خارجة لأبيه، وسعدا اللذين قتلا يوم أحد كلا إنها لظى، نزاعة للشوى، تدعو من أدبر وتولى وجمع فأوعى (8)، ثم خفض صوته فسألت الرهط (9) عما سبقني من كلامه، فقالوا: سمعناه يقول: أنصتوا أنصتوا فنظر بعضنا إلى بعض فإذا الصوت من تحت الثياب، فكشفنا عن وجهه، فقال: هذا أحمد رسول الله سلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته، ثم قال: أبو بكر الصديق الأمين خليفة رسول الله كان ضعيفا في جسمه قويا في أمر الله، صدق صدق وكان في الكتاب الأول. وأخبرنا أبو نصر بن قتادة، أنبأنا أبو عمرو بن نجيد، حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، حدثنا المعافى بن سليمان، حدثنا زهير يعني ابن معاوية، أنبأنا إسماعيل بن أبي خالد، فذكره بإسناده، ومعناه زاد في وسط الحديث وكان ذلك على تمام سنتين خلتا من إمارة عثمان، وقال في آخره: فأما قوله خلت ليلتان وبقي أربع فالسنتان اللتان خلتا من إمارة عثمان، قال: فلم أزل أحفظ العدة الأربع البواقي، وأتوقع ما هو كائن فيهن، فكان فيهن انتزاء أهل العراق وخلافهم وإرجاف المرجفين وطعنهم على أميرهم الوليد بن عقبة، والسلام ورحمة الله. قلت: هذا إسناد صحيح وروي ذلك أيضا عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، وذكر فيه بئر أريس كما ذكر في رواية ابن المسيب، والأمر فيها: أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتما فكان في يده، ثم كان في يد أبي بكر من بعده، ثم كان في يد عمر، ثم كان في يد عثمان، حتى وقع في بئر أريس بعد ما مضى من خلافته ست سنين، فعند ذلك تغيرت عمال وظهرت أسباب الفتن كما قيل على لسان زيد بن خارجة، قال البخاري في كتاب التاريخ: زيد بن خارجة الخزرجي الأنصاري شهد بدرا، توفي في زمن عثمان هو الذي تكلم بعد الموت. أخبرناه أبو بكر الفارسي، أنبأنا أبو إسحاق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/93)
الأصبهاني، حدثنا أبو أحمد بن فارس، حدثنا محمد بن إسماعيل، فذكره وقد روي في التكلم بعد الموت عن جماعة بأسانيد صحيحة
__________
(1) الوجع: اسم جامع لكل مرض أو ألم أو تعب
(2) أضجعه: أماله على جانبه
(3) غشيناه: غطيناه
(4) البْرُدُ والبُرْدة: الشَّمْلَةُ المخطَّطة، وقيل كِساء أسود مُرَبَّع فيه صورٌ
(5) الجَلَد: القُوّة والصَّبْر
(6) يبالي: يهتم
(7) اللوم: العَذَل والتعنيف
(8) سورة: المعارج آية رقم: 15
(9) الرهط: الجماعة من الرجال دون العشرة
السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي - (ج 2 / ص 405)
4268 - وَقَدْ رَوَاهُ خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ كَمَا رَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ فَهُوَ صَحِيحٌ مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِىُّ بِهَرَاةَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ حَدَّثَنَا خَلاَّدٌ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنِ ابْنِ أَبِى نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا: مَا كَانَ لإِحْدَانَا إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ، وَإِنْ أَصَابَهُ شَىْءٌ مِنْ دَمِهِ بَلَّتْهُ بِرِيقِهَا ثُمَّ قَصَعَتْهُ بِظُفْرِهَا. {ت} وَفِى حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا: قَطْرَةٌ مِنْ دَمٍ وَقَدْ مَضَى فِى كِتَابِ الطَّهَارَةِ.
السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي - (ج 4 / ص 248)
8451 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ: عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُهُسْتَانِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ عَنْ أَبِى وَائِلٍ قَالَ: كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَحْنُ بِخَانِقِينَ: إِنَّ الأَهِلَّةَ بَعْضُهَا أَعْظَمُ مِنْ بَعْضٍ فَإِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلاَلَ أَوَّلَ النَّهَارِ فَلاَ تُفْطِرُوا حَتَّى يَشْهَدَ شَاهِدَانِ ذَوَا عَدْلٍ أَنَّهُمَا رَأَيَاهُ بِالأَمْسِ. هَذَا أَثَرٌ صَحِيحٌ عَنْ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ.
السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي - (ج 10 / ص 72)
20572 - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ الْقَاسِمِ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ قَتَادَةَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْبُوشَنْجِىُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ يَقُولُ: أَتَتِ امْرَأَةٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَتْ إِنِّى نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ ابْنِى فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا لاَ تَنْحَرِى ابْنَكِ وَكَفِّرِى عَنْ يَمِينِكِ فَقَالَ شَيْخٌ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ جَالِسٌ وَكَيْفَ يَكُونُ فِى هَذَا كَفَّارَةٌ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ (وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ) ثُمَّ جَعَلَ فِيهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ مَا قَدْ رَأَيْتَ. وَفِى رِوَايَةِ جَعْفَرٍ فَقَالَ لَهُ شَيْخٌ وَكَيْفَ تَكُونُ كَفَّارَةٌ فِى طَاعَةِ الشَّيْطَانِ فَقَالَ بَلَى أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ.
{ت} وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الثَّوْرِىُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِىِّ.
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:02 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:44 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيرا
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[28 - 11 - 07, 01:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب وأحسن إليكم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/94)
ـ[علي 56]ــــــــ[17 - 03 - 09, 02:04 م]ـ
وأنتم جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[مهداوي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 04:33 م]ـ
السلام عليكم
ما هي خلاصة حكم ابن تيمية رحمه الله في الرافضة؟
هل صرح بكفر علمائهم تصريحا؟ أم ذلك هو مفهوم كلامه؟ أم أنه عد الرافضة من جملة الفرق النارية التي لا تخرج من الملة؟
نفعنا الله بك
ـ[علي 56]ــــــــ[18 - 03 - 09, 05:03 ص]ـ
نعم أخي الحبيب قد صرح بكفر من يقول بمقولات الرافضة في الكتاب نفسه وغيره
انظر إلى قوله مثلا:
أما عصمة الأئمة فلم يقل بها إلا كما قال الإمامية والإسماعيلية وناهيك بقول لم يوافقهم عليه إلا الملاحدةُ المنافقون الذين شيوخهم الكبار أكفرُ من اليهود والنصارى والمشركين، وهذا دأبُ الرافضة دائما يتجاوزون عن جماعة المسلمين إلى اليهود والنصارى والمشركين في الأقوال والموالاة والمعاونة والقتال وغير ذلك، فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ويوالون الكفار والمنافقين؟!!
وقد قال الله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَا مِنْهُمْ وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (14) أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (15) اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (16) لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (17) يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ عَلَى شَيْءٍ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْكَاذِبُونَ (18) اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنْسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُولَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ (19) إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ فِي الْأَذَلِّينَ (20) كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (21) لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22) [المجادلة/14 - 22]
فهذه الآيات نزلت في المنافقين، وليس المنافقون في طائفة أكثر منهم في الرافضة حتى أنه ليس في الروافض إلا من فيه شعبة من شعب النفاق كما روي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ «أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا، وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ» أخرجاه في الصحيحين.(47/95)
رابط جديد ل "موسوعة خلفاء المسلمين" و"الروض المعطار" و"قضاة مصر"
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 07:13 م]ـ
قمت برفع الكتب الثلاثة معًا في ملف مضغوط، بعد أن أخبرني أحد الإخوة - جزاه الله خيرًا - أنها لا تعمل. أما هذا الرابط الجديد فقد تأكدت بنفسي أنه يعمل
http://www.megaupload.com/?d=GY313EOB
<textarea style="width: 320px; height: 5px; display: none;" id="texturl"></textarea> <script type="text/**********"> var fo = new FlashObject("gui/ar_r.swf", "", "30", "10", 7, "#ffffff"); fo.addParam("wmode", "transparent"); fo.write(); </script><table><tbody><tr><td align="center" height="39" valign="middle" width="285">
</td><td valign="middle">
<embed pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" type="application/x-shockwave-flash" src="http://www.megaupload.com/de/gui/ar_r.swf" id="" bgcolor="#ffffff" quality="high" wmode="transparent" allowscriptaccess="sameDomain" align="middle" height="10" width="30"></td></tr></tbody></table>
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:08 م]ـ
الرابط مرة أخرى
http://www.megaupload.com/de/?d=GY313EOB
ـ[السرماري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:11 م]ـ
أخي الفاضل لعلك ترفعه على موقع آخر فهذا الموقع محجوب!!
محبكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:42 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[29 - 08 - 07, 09:50 م]ـ
السلام عليكم
شكرا على هذا العمل.
وجزاك الله خيرا.
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[30 - 08 - 07, 10:20 ص]ـ
شكرًا لردودكم المشجعة
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:30 م]ـ
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[31 - 08 - 07, 11:20 ص]ـ
وشكرًا لك على جميل ردك(47/96)
حمّل: معجم قبائل العرب القديمة والحديثة-عمر رضا كحالة
ـ[أبو غالية]ــــــــ[29 - 08 - 07, 07:22 م]ـ
على هذا الرابط:
http://www.archive.org/details/mohjamkabahil
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 08:00 م]ـ
شكر الله لك. . .(47/97)
أين أجد كتب ومقالات الدكتور محمد العبدة للتحميل
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[29 - 08 - 07, 07:40 م]ـ
بارك الله فيكم(47/98)
مجموع الفتاوي بروابط متعددة مصور ونصي
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 09:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الموقع التالي يقوم بجمع الروابط المتفرقة للكتاب الواحد من موقع ارشيف وموقع ميجاابلود وموقع الوقفية والمواقع الاخري
http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?t=1691
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:07 م]ـ
مللت (يعلم الله) من التسجيل في كل منتدى أزوره
فليتكم تفرجون عن الإخوة بارك الله فيكم
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:14 م]ـ
يا أخي التسجيل لا يأخد الكثير
وقد يكون تسجيك بداية تعرف علي منتدي نستفيد وتفيد جمبع المسلمين
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:44 م]ـ
أخي أسامة أنا عملت منتدى فيه قسم سأضع فيه مواضيع على غرار موضوع التجميع الذي كنت كتبته في الألوكة.
ولقد بدأت في كتابة موضوع عن مؤلفات ابن تيمية
http://www.samir.xlphp.net/vb/index.php
وسأستمر في وضع مواضيع حسب المؤلفين إن شاء الله تعالى.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:52 م]ـ
< TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" width="100%" UNSELECTABLE="on"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off">
يا أخي التسجيل لا يأخد الكثير
وقد يكون تسجيك بداية تعرف علي منتدي نستفيد وتفيد جمبع المسلمين
بارك الله فيك
يفرحني أن تكون هناك منتديات علمية جادة
لكن يحزنني أنك تطالب بالتسجيل في كل منتدى تزروه
أخي أسامة أنا عملت منتدى فيه قسم سأضع فيه مواضيع على غرار موضوع التجميع الذي كنت كتبته في الألوكة.
ولقد بدأت في كتابة موضوع عن مؤلفات ابن تيمية
http://www.samir.xlphp.net/vb/index.php
وسأستمر في وضع مواصيح حسب المؤلفين إن شاء الله تعالى.
بارك الله فيك
</ TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 11:02 م]ـ
أخي أسامة أنا عملت منتدى فيه قسم سأضع فيه مواضيع على غرار موضوع التجميع الذي كنت كتبته في الألوكة.
ولقد بدأت في كتابة موضوع عن مؤلفات ابن تيمية
http://www.samir.xlphp.net/vb/index.php
وسأستمر في وضع مواصيح حسب المؤلفين إن شاء الله تعالى.
اخي الحبيب مبارك هذا المنبر لكن ما هو الفرق بينة وبين الكتب علي الوقفية مثلا
يممك اختيار اسم المؤلف ليعطيك كل كتبة هذا المؤلف علي الوقفية
ما هو الجديد لديك
يمكننا عمل ملفات شبية بملفات ملتقي المهندس المسلم علي منبرك ولكن هذا يلزمة بعض الجهد فملتقي المهندس المسلم مازال في البداية
يمكنك التنسيق معهم حتي يكتمل العمل ولا يتكرر
http://www.muslimeng.com/vb/member.php?u=524
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 11:33 م]ـ
أخي أبا هاجر الكتب التي على الوقفية ليست كثيرة إذا قارنتها بالكتب التي يضعها الإخوة فكتب شيخ الإسلام مثلا على الوقفية حوالي عشرين عنوانا بينما يوجد أكثر من سبعين عنوانا من كتب شيخ الإسلام على النت ولهذا قمت أنا بهذا الموضوع وإلا فلم أكرر عملا تقوم به الوقفية؟
جزاك الله خيرا.
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 05:50 ص]ـ
أخي أبا هاجر الكتب التي على الوقفية ليست كثيرة إذا قارنتها بالكتب التي يضعها الإخوة فكتب شيخ الإسلام مثلا على الوقفية حوالي عشرين عنوانا بينما يوجد أكثر من سبعين عنوانا من كتب شيخ الإسلام على النت ولهذا قمت أنا بهذا الموضوع وإلا فلم أكرر عملا تقوم به الوقفية؟
جزاك الله خيرا.
ولكن هذا الكلام غير دقيق
والسبب هو أن بعض الناشرين أعاد طبع الكثير من الكتب التي هي أصلاً ضمن مجموع الفتاوى في عناوين مستقلة منفردة، وهو الأمر الذي يوهم بأن الكتاب جديد، والأمر ليس كذلك
والحال لا يقتصر على كتب ابن تيمية فقط، بل يمتد لكتب ابن القيم وغيرهما من العلماء
مثال:
كتاب النبوات
العقدية الواسطية
..
والقائمة طويلة جداً
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:45 م]ـ
أوافقك على كلامك أخي المطلبي.
أنا لم أقصد معنى غير هذا ولكني قصدت أن تتوفر هذه الطبعات المستقلة حيث أن تحقيقها بمفردها أمر مهم وإلا لما قام به هؤلاء المحققون.
كما أن الإضافات لا تقتصر على هذا النوع من الكتب بل هناك أكثر من سبعين كتابا لشيخ الإسلام ابن تيمية أو تحدثت عن شيخ الإسلام ابن تيمية ولكم أتمنى أن لو يحتسب بعض الإخوو الأجر فينشئ موقعا يتخصص في جمع هذه الكتب على سيرفر خاص فيكون مثل صيد الفوائد في كتب الوورد.(47/99)
اقتراح لمن يضع كتاباً في المنتدى ....
ـ[أبو غالية]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:08 م]ـ
أقترح على الإخوان الذين يضعون لنا كتباً في المنتدى أن يكتبوا لنا نبذة حول الكتاب وفنّه والموضوعات التي يتحدث حولها؛؛ ولو من خلال بعض عنوانات الفهرس .. خصوصاً حول تلك الكتب غير المشتهرة أو التي لا يدلّ عنوانها على مضمونها .. لأنا نرى الكتاب؛ لكن لا ندري عن موضوعه شيئاً؛؛ وربما كان حجم الكتاب كبيراً؛ فيضيع تعب التحميل هباءً ..(47/100)
الطبعات المختلفة للمصحف الشريف عالية الجودة
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
طبعة المدينة النبوية
طبعة الشمرلي
القرآن الكريم بالرسم العثماني ورد
تجدها علي الرابط التالي
http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?t=1665(47/101)
البحث العلمي اسسه و طريقه كتابته
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
كتاب اكثر من رائع مفيد لكل من يريد ان يحضر دراسات عاليا وكل من يريد ان يكتب بحث علمي
انصح بإقتنائة لطلبة الدراسات العليا
http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?t=1115
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 11:17 م]ـ
. . شكر الله لك. . .
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:49 م]ـ
لم نستطع رأيته لأن الموقع يحتاج إلى تسجيل فليتك رفعته في هذا الموقع
رعاك الله
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[30 - 08 - 07, 06:42 م]ـ
لم نستطع رأيته لأن الموقع يحتاج إلى تسجيل فليتك رفعته في هذا الموقع
رعاك الله
الاخ الكريم
الموقع من المواقع الجيدة التي لا يندم الانسان من التسيجل بة
ولكن كما تحب اليك الرابط
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[30 - 08 - 07, 06:44 م]ـ
http://www.adabwafan.com/*******/products/1/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D8%AB%D8%A7%D9%84%D8%B9%D 9%84%D9%85%D9%8A.jpg
المؤلف:
محمد الصاوي محمد مبارك
الاستاذ بجامعة عين شمش بالقاهرة
سنة النشر: 1998
الطبعة رقم: 1
الناشر: المكتبة الاكاديمية
صفحة: 357
تعريف الناشر:
الكتاب يغطي اهم الجوانب المتعلقة بأصول البحث العلمي وطريقة كتابته وسواء اكان ما تكتبه هو بحثك الاول او الخمسون فيصاحبك خطوة خطوة منذ اختيار موضوع البحث ختى اخراجه مكتوبا في صورته النهائية بالشكل السليم.
الرابط
http://www.disk4arab.com/en/file/3216/---------------------------------rar.html
كلمة السر لفك الضغط
www.muslimeng.com (http://www.muslimeng.com/)
ـ[أسامة]ــــــــ[31 - 08 - 07, 08:44 م]ـ
أبوهاجر جزاك الله خير على هذا الموضوع المهم ..
لكن أخي الحبيب وجدت صعوبة في إنزاله من الرابط السابق، فهلا احتسبت الأجر ووضعته على رابط آخر.
جزاك الله خير أخي الحبيب
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:39 ص]ـ
أبوهاجر جزاك الله خير على هذا الموضوع المهم ..
لكن أخي الحبيب وجدت صعوبة في إنزاله من الرابط السابق، فهلا احتسبت الأجر ووضعته على رابط آخر.
جزاك الله خير أخي الحبيب
تفضل اخي الحبيب هذة الروابط
http://ia301326.us.archive.org/2/items/albhth-alalmy-assh-w-treq-mba-ar/albhth-alalmy-assh-w-treq-mba-ar_PTIFF.zip
او
http://rapidshare.com/files/52545086/1.zip
كلمة السر لفك الضغط
www.muslimeng.com (http://www.muslimeng.com/)
ـ[أسامة]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:59 ص]ـ
رزقك الله الفردوس الأعلى من الجنة
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:36 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[شهد محروس]ــــــــ[04 - 09 - 07, 02:42 ص]ـ
رابط كلمة السر لم استطع به الوصول إلى كلمة السر لفك الضغط
ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[04 - 09 - 07, 12:48 م]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:10 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:57 م]ـ
رابط كلمة السر لم استطع به الوصول إلى كلمة السر لفك الضغط
لا بأس يا أخي
حمله من المرفقات بدون كلمة سر
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[05 - 09 - 07, 04:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا البحث القيم لطلبة العلم
جعله الله في ميزان حسناتكم
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[05 - 09 - 07, 02:44 م]ـ
رابط آخر
http://mihd.net/46ic8t
كلمة السر
www.muslimeng.com(47/102)
مكتبة لكتب الاعجاز العلمي
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[29 - 08 - 07, 11:20 م]ـ
http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?t=987
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن البعداني]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:44 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[30 - 08 - 07, 06:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[30 - 08 - 07, 06:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الاخوة اعضاء المنتدي اقدم لكم فهرس مكتبة الاعجاز العلمي في القرآن والسنة
كتاب معجزة القرآن للشيخ الشعراوي ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2348#post2348)
مكتبة د/ زغلول النجار ( http://www.elnaggarzr.com/)
مقالات د/ زغلول النجار في جريدة الاهرام المصرية ( http://www.muslimeng.com/vb/%C3%99%C2%85%C3%99%C2%82%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%84%C 3%98%C2%A7%C3%98%C2%AA%20%C3%98%C2%AF/%20%C3%98%C2%B2%C3%98%C2%BA%C3%99%C2%84%C3%99%C2%8 8%C3%99%C2%84%20%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%84%C3%99%C2% 86%C3%98%C2%AC%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%B1%20%C3%99%C2 %81%C3%99%C2%8A%20%C3%98%C2%AC%C3%98%C2%B1%C3%99%C 2%8A%C3%98%C2%AF%C3%98%C2%A9%20%C3%98%C2%A7%C3%99% C2%84%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%87%C3%98%C2%B1%C3%98%C2 %A7%C3%99%C2%85%20%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%84%C3%99%C 2%85%C3%98%C2%B5%C3%98%C2%B1%C3%99%C2%8A)
كتاب الاعجاز العلمى فى القرأن الكريم ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2350#post2350)
كتاب ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2351#post2351)Treasures in the Sunnah a Scintific Approach جزئين ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2351#post2351)
كتاب ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2352#post2352)The Geological Concept of Mountains in the
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
URAN (http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2352#post2352)
خاتم الانبياء و المرسلين: سيدنا محمد صلي الله عليه و سلم ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2419#post2419)
كتب الهيئة العامة للاعجاز العلمي في القرآن والسنة
الإعجاز العلمي في القرآن والسنة تاريخه وضوابط ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2353#post2353)
عالم النبات ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2354#post2354)
أفرءيتم النار التي تورون ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2355#post2355)
إنه الحق ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2357#post2357)
نشأة الذرة ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2358#post2358)
المنح الالهية في اقامة الحجج علي البشرية ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2359#post2359)
سرعة الضوء speed of light (http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2395#post2395)
الإعجاز العلمي في آيات السمع والبصر في القرآن الكريم ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2397#post2397)
تداعي الجسد للاصابة والمرض ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2402#post2402)
كتاب القرآن معجزة المعجزات احمد ديدات ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2412#post2412)
كتاب دلائل الاعجاز ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2423#post2423)
عبد القاهر الجرجاني
كتاب ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2424#post2424) الاعجازالعلمي في القران السيد الجميلي ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2424#post2424)
كتاب ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2425#post2425) إرهاصات الاعجاز العددي في القرآن الكريم ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2425#post2425)
بسّام جرّار
كتاب موسوعة الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة المطهرة/يوسف الحاج أحمد ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2426#post2426)
كتاب القرآن وإعجازه العلمي ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?p=2427#post2427)
محمد اسماعيل ابراهيم
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[02 - 11 - 09, 01:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
تم تغيير الرابط الي
http://www.muslimeng.org/vb/forumdisplay.php?f=101(47/103)
الاستدراك على المعاجم اللغوية - جبل- Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:38 ص]ـ
الاستدراك على المعاجم اللغوية في ضوء مئتين من المستدركات الجديدة على لسان لعرب وتاج العروس
محمد حسن حسن جبل
دار الفكر العربي
الحجم: 6 ميجا
http://www.archive.org/download/emleml/eml.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:48 ص]ـ
جزاك الله خيراً ... نفع الله بك
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:55 م]ـ
السلام عليكم
عمل جيد
أثابك الله عليه.(47/104)
السيف المسلول في الذب عن الرسول - المطرفي - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:51 ص]ـ
السيف المسلول في الذب عن الرسول
عويد بن عياد بن عايد الكحيلي المطرفي
الطبعة الأولى
1414 هـ
الحجم: 4 ميجا
http://www.archive.org/download/smzrsmzr/smzr.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:55 ص]ـ
ما شاء الله ... لا قوة إلا بالله
أعزك الله ورفع شأنك وجزاك خير الجزاء في الدنيا والآخرة
ـ[شتا العربي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 05:15 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم(47/105)
تجريد التمهيد في الموطأ من المعاني والأسانيد - ابن عبد البر - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 05:22 ص]ـ
تجريد التمهيد في الموطأ من المعاني والأسانيد
أو: التقصي لأحاديث الموطأ وشيوخ الإمام مالك
وفي آخره: ما لم يذكر في الموطأ من رواية يحي بن يحي عن الإمام مالك
يوسف بن عبد البر النمري القرطبي أبو عمر
مكتبة القدسي - القاهرة
تصوير: دار الكتب العلمية - بيروت
الحجم: 8 ميجا
http://www.archive.org/download/ttmmattmma/ttmma.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:31 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:47 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله في عملك وجزاك خيرا
ـ[بن سالم]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:48 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيرَي الدُّنيا والآخِرَةِ.
كِتابٌ نَفيسٌ واختِيارٌ مُوَفَّقٌ.
ـ[المريني]ــــــــ[21 - 09 - 07, 04:25 م]ـ
شكرا جزيلا , اخي الكريم.
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[19 - 02 - 09, 08:45 م]ـ
جزاك الله خيرا
و هنا تجد الطبعة المغربية للتمهيد
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=4696
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[19 - 02 - 09, 08:55 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[19 - 02 - 09, 10:51 م]ـ
شكر الله لك(47/106)
أضواء على البحث والمصادر - عميرة - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 05:32 ص]ـ
أضواء على البحث والمصادر
عبد الرحمن عميرة
دار الجيل
الطبعة السادسة
الحجم: 2 ميجا
http://www.archive.org/download/abmabm/abm.pdf
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[30 - 08 - 07, 06:40 ص]ـ
بارك الله فيك على هذا الكتاب القيم والنفيس
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[30 - 08 - 07, 10:14 م]ـ
أحسنت
بارك الله فيك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 05:09 م]ـ
جزاك الله خيرا(47/107)
الغرر في العقود وآثاره في التطبيقات المعاصرة - الضرير - pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 05:39 ص]ـ
الغرر في العقود وآثاره في التطبيقات المعاصرة
الصديق محمد الأمين الضرير
البنك الإسلامي للتنمية - المعهد الإسلامي للبحوث والتدريب
الطبعة الأولى
1414 هـ - 1993 م
الحجم: 1 ميجا
http://www.archive.org/download/goatmgoatm/goatm.pdf
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:42 م]ـ
بارك الله تعالى فيك، ونفع بك.
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:14 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[السهيلي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 11:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 04:47 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمود محمود]ــــــــ[01 - 09 - 07, 05:35 م]ـ
بارك الله فيكم(47/108)
نريد تعريفاً لمجلة (المقتطف)؟ وهل توجد على الشبكة ( pdf ) ؟
ـ[الباحث]ــــــــ[30 - 08 - 07, 10:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تكلم الشيخ المحقق محمود الطناحي رحمه الله عن المتنبي، وذكر دراسة عنه للشيخ المحقق أبو فهر محمود محمد شاكر رحمه الله في مجلة (المقتطف).
فنريد من تعريفاً لهذه المجلة بارك الله فيكم.
متى صدرت هذه المجلة؟
من كان يكتب فيها من العلماء والمحققين؟
هل لا زالت تصدر حتى الآن؟
وهل توجد على الشبكة بامتداد pdf ؟
ـ[كاتب]ــــــــ[01 - 09 - 07, 08:53 ص]ـ
«المقتطف» مجلة أصدرها اليهودي يعقوب صروف، الشهير بـ " أبي نظَّارة " (ولد عام 1852)، أصدرها مع وفارس نمر (1854 - 1951) في بيروت عام 1876م ثم نقلت إلى القاهرة عام 1886م. وهي مجلة تهتم بعلوم الغرب بهدف نشر المعرفة العلمية لأبناء الشرق ... وهي إحدى صحف العديد من الصحافيين السوريين واللبنانيين الذين وفدوا إلى مصر بعد أن تعرض المسيحيين لمذابح عام 1860 الذين عرفوا في مصر باسم (الشوام) مثل سليم نقاش، وميخائيل عبد السيد، وسليم العنجوري.وقد توفي يعقوب صروف في 18 يوليو 1927 م، لكن استمر إصدار المجلة حتى عام 1952.
واهتمت المجلة بنشر الثقافة الأوروبية وخاصة في الميدان العلمي. وكان أبرز جهودها هو الترويج لنظرية التطور لدارون كان المقتطف يلقي في أذهان القراء نظرية التطور ويبدي ويعيد فيها شهراً بعد شهر حتى أشربت عقول طائفة كبيرة منهم بهذه النظرية فتجرأ الناس بذلك على نقد الدين.
وانظر ما كتبه الشيخ محمود محمد شاكر في أباطيل وأسمار (ص 133 - 139)، 147 - 156 ...
وانظر:
http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/mm/28.htm
أما كتاب المتنبي لشاكر فقد نشره في عدد كامل من مجلة " المقتطف " .. سنة 1936، ثم جمع إليه ما كتبه في صحيفة " البلاغ " سنة 1937، وغيرها في كتاب واحد .. تجده هنا مصورا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=106801
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[01 - 09 - 07, 09:15 ص]ـ
أخي الحبيب تفضل .....
العنوان: المقتطف.
الناشر: [د. ن.]
المؤلف: صروف، يعقوب
الموضوع: Middle East - العلوم--دوريات.
عدد الصفحات: 643 صفحة
http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Viewers/Viewer.aspx?id=57044&doid=219274&BookID=00027748&Ext=pdf
فإن لم يعمل الرابط مباشرة .... فادخل الى هذا الرابط وقم بالتحميل ... وفقك الله لما يحبه ويرضاه
http://dar.bibalex.org/dar.aspx?sk=4&id=57044
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا(47/109)
نهاية السول في شرح منهاج الأصول - الأسنوي - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 11:55 ص]ـ
نهاية السول في شرح منهاج الأصول
عبد الرحيم بن الحسن الأسنوي الشافعي
، ومعه سلم الوصول شرح نهاية السول
محمد بخيت المطيعي
عالم الكتب
4 مجلدات
51 ميجا
http://www.archive.org/download/nssmonssmo/nssmo0.pdf
http://www.archive.org/download/nssmonssmo/nssmo1.pdf
http://www.archive.org/download/nssmonssmo/nssmo1p.pdf
http://www.archive.org/download/nssmonssmo/nssmo2.pdf
http://www.archive.org/download/nssmonssmo/nssmo3.pdf
http://www.archive.org/download/nssmonssmo/nssmo4.pdf
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[30 - 08 - 07, 12:21 م]ـ
بارك الله فيك يا مطلبي
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:22 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:41 م]ـ
أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يبارك فيك، وأن ينفع بك، وأن يجعل كل ما تقدمه من خدمات جليلة لطلبة العلم في ميزان حسناتك، وأن يجري لك ثوابها إلى يوم القيامة اللهم آمين.
ـ[طالب شريف]ــــــــ[31 - 08 - 07, 08:53 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، وأحسن إليكم، أخي الفاضل.
لكن شخي الكريم، لا يوجد بالكتاب تاريخ الطبعة سوى طبعة الأصل، وهذه مصوَّرة عنها، ألم يدوِّنوا سنة الطبع؟
وبارك الله في وقتكم ومالكم.
ـ[ماجد محروس]ــــــــ[31 - 08 - 07, 08:58 م]ـ
بارك الله فيك وأحسن إليك أخي الكريم وليتك تزيدنا دائما من كتب أصول الفقه فهي عزيزة بعض الشئ
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[31 - 08 - 07, 09:51 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 04:50 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[طالب شريف]ــــــــ[10 - 09 - 07, 07:44 م]ـ
جزاكم الله خيراً، وأحسن إليكم، أخي الفاضل.
لكن شخي الكريم، لا يوجد بالكتاب تاريخ الطبعة سوى طبعة الأصل، وهذه مصوَّرة عنها، ألم يدوِّنوا سنة الطبع؟
وبارك الله في وقتكم ومالكم.
ذهبتُ إلى المكتبة العامة، ولم أرَ غير الرقم المدوَّن المذكور!
جزاكم الله خيراً أخي الكريم، وأحسن إليكم، وبارك في وقتكم ومالكم وعلمكم.
ـ[ابن جبير]ــــــــ[11 - 09 - 07, 01:10 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[10 - 04 - 09, 05:01 م]ـ
.
جزاك الله كل خير
وأفيد بأنه يوجد "نقص" في بداية المجلد الأول
إحتمال ورقة أو ورقتان ..
.(47/110)
بحث عن أحكام التهنئة
ـ[رأفت الحامد العدني]ــــــــ[30 - 08 - 07, 12:07 م]ـ
أخي الكريم بين يديك بحث عن أحكام التهنئة،عسى ينال رضاك، فان كان كذلك فلا تنسى الدعاء بظهر الغيب،ولك مثله.
ـ[رأفت الحامد العدني]ــــــــ[09 - 01 - 08, 10:36 م]ـ
للرفع(47/111)
الفصل للوصل المدرج في النقل - الخطيب البغدادي - Pdf - ج1
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 12:22 م]ـ
الفصل للوصل المدرج في النقل
الخطيب البغدادي
(الجزء الأول)
دراسة وتحقيق: عبد السميع محمد الأنيس
دار ابن الجوزي
الطبعة الأولى
1418 هـ - 1997 م
أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة
الحجم: 9 ميجا
http://www.archive.org/download/fwmnfwmn/fwmn.pdf
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:08 م]ـ
السلام عليكم
عمل جيد
جزاك الله خيرا وأثابك عليه
ـ[السهيلي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 11:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[01 - 09 - 07, 08:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:17 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[02 - 09 - 07, 09:57 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيراً.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 01:26 م]ـ
حولته بواسطة القارئ الآلي من صخر الإصدار الثامن
مرفق الكتاب وورد
ـ[الطيماوي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 01:43 م]ـ
حولته بواسطة القارئ الآلي من صخر الإصدار الثامن
مرفق الكتاب وورد
ـ[الطيماوي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 03:52 م]ـ
حولته بواسط القارئ الآلي من صخر الإصدار الثامن
مرفق الملف
ـ[الطيماوي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 03:55 م]ـ
لا تنسونا من دعون صالحة،،،
ـ[الطيماوي]ــــــــ[13 - 06 - 08, 03:22 م]ـ
هل من أخبار عن المجلد الثاني من الكتاب؟؟؟؟
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[14 - 06 - 08, 12:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[19 - 06 - 08, 04:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا(47/112)
سؤال عن طبعات بعض الكتب
ـ[على بن محمد كمال]ــــــــ[30 - 08 - 07, 12:46 م]ـ
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله:
أرجوا أرشادى ألى أفضل طبعات الكتب الأتية و جزاكم الله خيرا
الأذكار للنووى
تلبيس أبليس لأبن الجوزى
صيد الخاطر لأبن الجوزى
الروح لأبن القيم
فتح المجيد شرح كتاب التوحيد
الأسماء و الصفات للبيهقى
الأعتقاد و الهداية ألى سبيل الرشاد للبيهقى
الأبانة الكبرى لأبن بطة
شرح أصول أعتقاد أهل السنة و الجماعة للالكائى
شرح النووى على صحيح مسلم
تدريب الراوى
الكفاية فى علم الرواية(47/113)
آداب البحث والمناظرة - الشنقيطي - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 12:46 م]ـ
آداب البحث والمناظرة
محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي
تحقيق: سعود بن عبد العزيز العريفي
دار عالم الفوائد - مجمع الفقه الإسلامي بجدة
الحجم: 5 ميجا
http://www.archive.org/download/abmabm_595/abm.pdf
http://www.archive.org/download/abmabm_595/abmp.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:18 م]ـ
جزاك الله خيراً
* الكتاب عبارة عن مقدمة منطقية هامة
وضعها الشيخ كمقدمة لكتابه مذكرة في أصول الفقه.
ثم جعلها بمفردها.
والشيخ الإمام الشنقيطي رحمه الله كان إماماً في التفسير واللغة والمنطق والأدب والفقه والأصول والأنساب والحديث.
رحم الله شيخنا الشنقيطي ... وبارك الله لنا في شيخنا المطلبي
اللهم آمين
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:25 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا وأثابك على هذا العمل الجليل.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 10:04 ص]ـ
للرفع ... رفع الله شأن شيخنا الصالح / المطلبي
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[30 - 09 - 07, 12:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك أخي في الله على هذه الموضوع الرائع والدال على الخير كفاعله , كما قال عليه الصلاة والسلام.
أخوك في الله ...
ـ[أم يمان الزياده]ــــــــ[30 - 09 - 07, 12:34 م]ـ
بارك الله لكم في هذا العمل الجليل.
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[30 - 09 - 07, 04:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا(47/114)
كارل بروكلمان - تاريخ آداب اللغة العربية
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[30 - 08 - 07, 12:59 م]ـ
كارل بروكلمان - تاريخ أداب اللغة العربية
مرجع لا يمكن لأي باحث في مجال الأدب العربي وتاريخه أو في تاريخ الحضارة الإسلامية الإستغناء عنه.
العنوان: تاريخ آداب اللغة العربية
المؤلف: كارل بروكلمان
الناشر: دار المعارف
رقم الطبعة: 5
تاريخ الطبعة: غير متوفر
نوع التغليف: ورق مقوى
حجم الكتاب: 34.8 ميجا
الروابط
مجلد 1 ( http://s203841464.onlinehome.us/books/04/0310/0310_01.rar)
مجلد 2 ( http://s203841464.onlinehome.us/books/04/0310/0310_02.rar)
مجلد 3 ( http://s203841464.onlinehome.us/books/04/0310/0310_03.rar)
مجلد 4 ( http://s203841464.onlinehome.us/books/04/0310/0310_04.rar)
مجلد 5 ( http://s203841464.onlinehome.us/books/04/0310/0310_05.rar)
مجلد 6 ( http://s203841464.onlinehome.us/books/04/0310/0310_06.rar)
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:51 م]ـ
السلام عليكم
جزيت وبوركت
عمل جيد أثابك الله عليه.
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:35 م]ـ
هذه الروابط من موقع المكتبة الوقفية
وهذه صفحة الكتاب
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=27&book=288
ـ[حامد ابراهيم]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:48 م]ـ
بارك الله فيك ونتمنى المزيد من كتب الأدب
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:18 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 10:49 ص]ـ
كارل بروكلمان - تاريخ أداب اللغة العربية
العنوان: تاريخ آداب اللغة العربية
هو تاريخ الأدب العربي(47/115)
شوقي ضيف - تاريخ الأدب العربي
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:15 م]ـ
تاريخ الأدب العربي - للأستاذ شوقي ضيف
موسوعة علمية مرجعية عظيمة لا غنى عنها في تاريخ تطور الأدب العربي منذ أقدم عصوره وحتى العصور الحديثة.
الجزء الأول: العصر الجاهلي
الناشر: دار المعارف
رقم الطبعة: 24
تاريخ الطبعة: 2003
نوع التغليف: ورقي عادي
عدد الصفحات: 473
حجم الكتاب: 21.3 ميجا
رابط الجزء الأول ( http://s166728140.onlinehome.us/books/01/0001.rar)
الجزء الثاني: العصر الإسلامي
الناشر: دار المعارف
رقم الطبعة: 20
تاريخ الطبعة: 2002
نوع التغليف: ورقي عادي
عدد الصفحات: 495
حجم الكتاب: 22.0 ميجا
رابط الجزء الثاني ( http://s166728140.onlinehome.us/books/01/0002.rar)
الجزء الثالث: العصر العباسي الأول
الناشر: دار المعارف
رقم الطبعة: 16
تاريخ الطبعة: 2004
نوع التغليف: ورقي عادي
عدد الصفحات: 678
حجم الكتاب: 30.4 ميجا
الرابط للجزء الثالث ( http://s166728140.onlinehome.us/books/01/0003.rar)
الجزء الرابع: العصر العباسي الثاني
الناشر: دار المعارف
رقم الطبعة: 12
تاريخ الطبعة: 2001
نوع التغليف: ورقي عادي
عدد الصفحات: 659
حجم الكتاب: 36.8 ميجا
الرابط للجزء الرابع ( http://s166728140.onlinehome.us/books/01/0004.rar)
الجزء الخامس: عصر الدول والامارات (الجزائر-المغرب الأقصى-موريتانيا- السودان)
رابط التحميل ( http://s203995553.onlinehome.us/books/16/1536.rar)
الجزء السادس: عصر الدول والامارات (الشام)
رابط التحميل ( http://s203995553.onlinehome.us/books/16/1535.rar)
ـ[حامد ابراهيم]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:53 م]ـ
بارك الله فيك وحفظك وجزاك كل الخير
ـ[فوزي محمود]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:20 م]ـ
جزاك الله تعالى أفضل الجزاء و أحسنه و أتمه
و أفدنا أفادك الله تعالى
بمؤلفات أخرى للدكتور
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 06:35 م]ـ
وهذه الروابط أيضاً من المكتبة الوقفية
أخي الحبيب ليتك تذكر ذلك لإخوانك لئلا يعيدوا تحميل الكتب القديمة مرة أخرى وهم يحسبونها جديدة(47/116)
تدوين الحديث - الكيلاني - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:16 م]ـ
تدوين الحديث
مناظر أحمد الكيلاني
راجعه وخرج أحاديثه: بشار عواد معروف
دار الغرب الإسلامي
الطبعة الأولى
2004 هـ
الحجم: 7 ميجا
http://www.archive.org/download/tdhdtdhd/tdhd.pdf
ـ[بن سالم]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:01 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً وَنَفَعَ بِكَ.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:55 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[السهيلي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 11:43 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 04:57 م]ـ
جزاك الله خيرا(47/117)
من آثار جمعية العلماء ... حمل الآن
ـ[الطيب العقبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:24 م]ـ
حمل رسالة " محاضرة في السرف المالي" للشيخ مبارك الميلي
وديوان للشيخ الطيب العقبي وهما على ملف ورد بصيغة DOC:
انقر هنا ( http://benali2007.maktoobblog.com/493254/%E3%E4_%C2%CB%C7%D1_%CC%E3%DA%ED%C9_%C7%E1%DA%E1%E 3%C7%C1_%C7%E1%E3%D3%E1%E3%ED%E4)
ولقراءة ديوان العقبي زوروا هذه الصفحة ( http://benali2007.maktoobblog.com/cat/55772/%D4%DA%D1_%C7%E1%D4%ED%CE_%C7%E1%D8%ED%C8_%C7%E1%D A%DE%C8%ED)
ـ[توبة]ــــــــ[30 - 08 - 07, 05:10 م]ـ
جازاك الله خيرا أخي الكريم.
ـ[الطيب العقبي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 05:33 م]ـ
جازاك الله خيرا أخي الكريم.
شكرا جزيلا أختي توبة وإن شاء الله ننزل المزيد والجديد فلا تنسونا من دعائكم
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 06:43 م]ـ
شكر الله لك. . .
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 04:49 م]ـ
جزاك الله خيرا(47/118)
الغرباء - الآجري - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:32 م]ـ
الغرباء
محمد بن الحسين الآجري أبو بكر
بدر البدر
دار الخلفاء للكتاب الإسلامي - الكويت
الطبعة الأولى
1403 هـ - 1983 م
الحجم: 1 ميجا
http://www.archive.org/download/khurbaa/khurbaa.pdf
ـ[شتا العربي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 05:14 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:54 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[السهيلي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 11:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 04:44 م]ـ
جزاك الله خيرا(47/119)
فضيلة شكر الله على نعمته - الخرائطي - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:41 م]ـ
فضيلة شكر الله على نعمته وما يجب من لشكر للمنعم عليه
محمد بن جعفر بن محمد بن سهل السامري الخرائطي
تحقيق: محمد مطيع الحافظ
دار الفكر - دمشق
الطبعة الأولى
1402 هـ - 1982 م
الحجم: 2 ميجا
http://www.archive.org/download/fashalfashal/fashal.pdf
ـ[بن سالم]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:56 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:56 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 05:08 م]ـ
جزاك الله خيرا(47/120)
الديوان الثامن للشاعر لبيد بن ربيعة Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وموعدنا اليوم مع الديوان الثامن من سلسلة دواوين شعراء العرب وهو للشاعر
لبيد بن ربيعة
على هذا الرابط
http://www.archive.org/details/lobid (http://www.archive.org/details/lobid)
وتجدون الدواوين السابقة في هذا الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110169
<!-- / message -->(47/121)
حمِّل: مقالات منشورة في مجلة العرب
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:55 م]ـ
مقالات منشورة في مجلة العرب، لصاحبها الأستاذ حمد الجاسر رحمه الله تعالى
منقولة من موقع المجلة، ثم منسَّقة
ـ[عبده علي مريش]ــــــــ[16 - 03 - 10, 06:14 ص]ـ
الرابط لايعمل ..
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[16 - 03 - 10, 06:17 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك وفي جهودك
ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[16 - 03 - 10, 06:54 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ورحم الله حمداً الجاسر برحمته الواسعة آمين
ـ[الاستاذ]ــــــــ[16 - 03 - 10, 09:56 ص]ـ
بارك الله فيكم.
وهل نجد أعداد المجلة كاملة إلى اليوم.؟
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[16 - 03 - 10, 12:23 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير
ـ[أم إيناس]ــــــــ[16 - 03 - 10, 03:09 م]ـ
مقالات منشورة في مجلة العرب، لصاحبها الأستاذ حمد الجاسر رحمه الله تعالى
منقولة من موقع المجلة، ثم منسَّقة
بارك الله فيك
هل من المكن لك تصوير مجلات كلية الشريعة بالكويت.
ـ[مهتاب]ــــــــ[22 - 03 - 10, 11:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد بن شاهد]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:47 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[23 - 03 - 10, 12:56 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[23 - 03 - 10, 10:25 ص]ـ
بارك الله فيكم
وقد استفدنا كثيراً من مرفوعات إخواننا، وما أفدناهم إلا بالقليل المتيسر(47/122)
حملوا موسوعة الخطب المنبرية للشاملة 2 مفهرسة
ـ[علي 56]ــــــــ[30 - 08 - 07, 05:07 م]ـ
حملوا موسوعة الخطب المنبرية للشاملة 2 مفهرسة
أيها الأحباب الكرام
قد أنزلت هذه الموسوعة كملف ورد في اربعة وعشرين مجلدا مفهرسة فهرسة تامة على الورد
وهي على هذا الرابط في الملتقى:
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=110279
وقد طلب عدد من الإخوة فهرستها على الشاملة 2
واستجابة لطلبهم وزيادة في الفائدة فها هي للشاملة 2 أضعها بين يديكم
نسأل الله تعالى أن ينفعنا وإياكم في الدارين
وأن يجزي جميع من ساهم ويساهم في نشر الخير
أخوكم
علي
في 17 شعبان 1428 هـ
رابط التحميل
http://upload.9q9q.net/file/ggbWUs1XW/---------------------.rar.html-Accounting.html
==============
في المنتديات مباشر
http://9q9q.net/9q9q.net.gif (http://upload.9q9q.net/file/ggbWUs1XW/---------------------.rar.html-Accounting.html)
==============
ومن هنا:
تحميل من هنا:
http://www.c5c6.com/upfile/download.php?filename=290ac03d5e.rar
ومن هنا:
http://www.c5c6.com/upfile/down.php?filename=290ac03d5e.rar
=============
ـ[محمد سمير]ــــــــ[30 - 08 - 07, 09:38 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[علي 56]ــــــــ[30 - 08 - 07, 09:49 م]ـ
وأنت أخي الحبيب بارك الله بك
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:14 ص]ـ
السلام عليكم
ما الفرق بينها وبين النسخة الموجودة على مشكاة
علما أن التي على مشكاة مفهرسة أيضا للشاملة
جزاك اله خيراً
ـ[علي 56]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:49 ص]ـ
أخي الحبيب أبو أكرم
الفرق بينهما ذكرته بملف الورد
وهو أن فيها زيادة كبيرة تساوي الضعف تقريبا وقد فصلت ذلك بكلامي على ملف الورد انظره تجد ذلك
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:55 ص]ـ
جزاك الله خيراً أستاذنا الحبيب على هذا التوضيح
جاري التحميل ..
http://files.myopera.com/kemokemo/albums/287928/Copy%20of%20progbar.gif
حياك الله
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:32 ص]ـ
السلام عليكم
أخي العزيز علي:
أنا خجلٌ منك
لكن حاولت تحميلها مراراً من طق طق فلم أفلح بسبب كبر حجمها
والموقع الثاني لا يفتح عندي
فهل تتكرم علينا برفعها على الملتقى
ونكون لك من الشاكرين
ونخصك بالدعاء في صلاة الفجر
ـ[علي 56]ــــــــ[31 - 08 - 07, 05:52 ص]ـ
أخي الحبيب أبو أكرم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا- جميع الروابط شغالة ولكن لعلها لم تعمل عندك لضعف خط النت
ثانيا- أنا أحاول التخفيف قدر عن المنتدى بروابط خارجية دائمة وخاصة أن الروابط في المنتدى قد لا تعمل أحيانا
ثالثا- هذا رابط آخر أجنبي ليس فيه دعايات
حملها منه فإن أعياك الأمر أضعها على المنتدى وأمري إلى الله
http://www.zshare.net/download/3396982a4df458/
ـ[علي 56]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:08 م]ـ
ولك مثل دعوتك أخي الحبيب
ـ[كاتب]ــــــــ[31 - 08 - 07, 07:15 م]ـ
مدَّ اللهُ عمرك في طاعته .. وجزاكم خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:44 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيرا
ـ[الفارسكوري]ــــــــ[01 - 09 - 07, 02:01 ص]ـ
الأخ المفضال الشيخ علي
يا أخي دوَّخَتْنَا الروابط المرفوع عليها الكتاب .. وجُزيتم خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[01 - 09 - 07, 09:32 ص]ـ
وهذه هي كاملة على الموقع في تسعة ملفات
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 07:14 م]ـ
وهذه هي كاملة على الموقع في تسعة ملفات
جزاك الله خيرا وجعلها في موازينك
تم التحميل بحمد لله
ـ[علي 56]ــــــــ[05 - 09 - 07, 07:31 م]ـ
ولك مثل دعوتك يا أبا أكرم
ـ[خالد مرزوق]ــــــــ[05 - 09 - 07, 07:44 م]ـ
الف شكر اخى الفاضل
بارك الله فيك
وجزاك الله خير الجزاء
ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 08:54 م]ـ
شكرا لكم
ـ[علي 56]ــــــــ[06 - 09 - 07, 11:27 ص]ـ
ولك مثل دعوتك أخي الحبيب وزيادة
ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[28 - 02 - 08, 07:13 م]ـ
يرفع للفائدة
ـ[علي 56]ــــــــ[01 - 03 - 08, 05:15 ص]ـ
أيها الأحاب
يمكن تحميلها براط واحد
من هنا:
http://www.zshare.net/download/3247637f68ac28/
ـ[أبوعبدالرحمن الحسيني]ــــــــ[02 - 03 - 08, 12:12 ص]ـ
جزاك الله كل الخير
ـ[علي 56]ــــــــ[17 - 03 - 09, 02:20 م]ـ
أيها الأحبة الكرام
نظرا لتعطل الروابط السابقة فحملوها من هنا:
http://saaid.net/book/open.php?cat=5&book=3734(47/123)
هل كتاب إرشادات في أحكام الكفارات للد. عبدالله بن محمد الطيار موجود على الشبكة؟
ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[30 - 08 - 07, 05:33 م]ـ
هل كتاب إرشادات في أحكام الكفارات للد. عبدالله بن محمد الطيار موجود على الشبكة؟(47/124)
حمل برنامج: Adobe Acrobat 8 Pro العربي والكامل
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:02 م]ـ
أيها الإخوة الأفاضل والأخوات الفاضلات، السلام عليكم و رحمة الله.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
إليكم النسخة العربية والكاملة لبرنامج أدوب أكروبات الثامن الاحترافي.< o:p></o:p>
(Adobe Acrobat 8 Professional Arabic)<o:p></o:p>
البرنامج معرب أصلا وواجهته عربية.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
قد كنت وضعته لأيامٍ مضت في منتدى البرامج لبوابة داماس، إلا أن هذا الأخير< o:p></o:p>
في طور الصيانة حاليًا، لذلك أعيد رفعه في هذا المنتدى لأهميته ولينتفع به الجميع.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تجدون في المرفقات مولد الأرقام مع شرح تفصيلي لطريقة التنصيب والتنشيط.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تنبيه: وضعت المشاركة في هذا القسم من المنتدى لاستعمال كثير من المشاركين < o:p></o:p>
في المنتديات هذا البرنامج في إصدار وتنقيح وتهذيب الكتب العربية.< o:p></o:p>
فإن رأى المشرف على الموقع، تحويل المشاركة إلى قسم آخر، فليكن ذلك والله أعلم.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إليكم الروابط على موقعين:< o:p></o:p>
Rapidshare<o:p></o:p>
http://rapidshare.com/files/46099249/A8PAR.part1.rar<o:p></o:p>
http://rapidshare.com/files/46114851/A8PAR.part2.rar<o:p></o:p>
http://rapidshare.com/files/46104657/A8PAR.part3.rar<o:p></o:p>
http://rapidshare.com/files/46109747/A8PAR.part4.rar<o:p></o:p>
http://rapidshare.com/files/46118522/A8PAR.part5.rar<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
Mihd.net<o:p></o:p>
part1<o:p></o:p>
http://mihd.net/uq7k2m<o:p></o:p>
part2<o:p></o:p>
http://mihd.net/kiayg8<o:p></o:p>
part3<o:p></o:p>
http://mihd.net/26ydkp<o:p></o:p>
part4<o:p></o:p>
http://mihd.net/9t7pqv<o:p></o:p>
part5<o:p></o:p>
http://mihd.net/v1s90x<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وفي الأخير دمتم في رعاية الله وحفظه والسلام عليكم.< o:p></o:p>
أخوكم جابر مادي ( jabelinux)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[ابوهادي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:07 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:53 م]ـ
جزاك الله خيرا، ما أشد الحاجة لمثل هذا البرنامج،،،
<! -- BEGIN TEMPLATE: navbar_link --> (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110775) طلب: برنامج ( Adobe Acrobat Professional ) ، وبرنامج ( office) عاجلًا. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110775)
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[30 - 08 - 07, 08:04 م]ـ
جزاكم الله خيرًا، وبارك فيكم، ونفع بكم.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 08:09 م]ـ
جزاك الله خيراً
للتحميل:
Rapidshare
الجزء الأول اضغط هنا ( http://rapidshare.com/files/46099249/A8PAR.part1.rar)
الجزء الثاني اضغط هنا ( http://rapidshare.com/files/46114851/A8PAR.part2.rar)
الجزء الثالث اضغط هنا ( http://rapidshare.com/files/46104657/A8PAR.part3.rar)
الجزء الرابع اضغط هنا ( http://rapidshare.com/files/46109747/A8PAR.part4.rar)
الجزء الخامس اضغط هنا ( http://rapidshare.com/files/46118522/A8PAR.part5.rar)
Mihd.net
part1 اضغط هنا ( http://mihd.net/uq7k2m)
part2 اضغط هنا ( http://mihd.net/kiayg8)
part3 اضغط هنا ( http://mihd.net/26ydkp)
part4 اضغط هنا ( http://mihd.net/9t7pqv)
part5 اضغط هنا ( http://mihd.net/v1s90x)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[30 - 08 - 07, 08:27 م]ـ
جزاك الله خيرا، ما أشد الحاجة لمثل هذا البرنامج،،،
<! -- BEGIN TEMPLATE: navbar_link --> (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110775) طلب: برنامج ( Adobe Acrobat Professional ) ، وبرنامج ( office) عاجلًا. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110775)
الأخ / محمود
ألم ترَ مشاركة الشيخ الطيماوي الأخيرة بهذا الخصوص؟
وقد كتبت تعقيبا عليها أنني لم أستطع فتح أي ملف منها!!!
راجعها مشكورا غير مأمور
ـ[حمدي أبوزيد]ــــــــ[31 - 08 - 07, 10:11 ص]ـ
السلام عليكم.
وهذه روابط للنسخة الانجليزية كاملة:
شغالة وبصحة جيدة ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/125)
والجميل فيها أنها بعيدة عن موقع الرابيد شير.
إنه موقع الفورشيرد (4 shared.com) موقع رائع وغير محجوب وليس به أي مشاكل ,
اللهم لولا أنه لا يدعم برامج التحميل.
إليكم الراوبط:
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part01.rar (http://www.4shared.com/file/14748087/129307c4/Adobe_Acrobat_Professional_v8part01.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part02.rar (http://www.4shared.com/file/14894580/c92c9950/Adobe_Acrobat_Professional_v8part02.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part03.rar (http://www.4shared.com/file/14944619/50b833f0/Adobe_Acrobat_Professional_v8part03.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part04.rar (http://www.4shared.com/file/15009766/816f6f0/Adobe_Acrobat_Professional_v8part04.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part05.rar (http://www.4shared.com/file/14953771/a94c677a/Adobe_Acrobat_Professional_v8part05.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part06.rar (http://www.4shared.com/file/14957551/179c46c1/Adobe_Acrobat_Professional_v8part06.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part07.rar (http://www.4shared.com/file/14960686/e467511f/Adobe_Acrobat_Professional_v8part07.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part08.rar (http://www.4shared.com/file/15012975/68fb15b0/Adobe_Acrobat_Professional_v8part08.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part09.rar (http://www.4shared.com/file/15012974/1ffc2526/Adobe_Acrobat_Professional_v8part09.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part10.rar (http://www.4shared.com/file/14888155/7c572d46/Adobe_Acrobat_Professional_v8part10.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part11.rar (http://www.4shared.com/file/14886607/abed999/Adobe_Acrobat_Professional_v8part11.html?s=1)
Adobe_Acrobat_Professional_v8.part12.rar (http://www.4shared.com/file/14941509/7c3b4cda/Adobe_Acrobat_Professional_v8part12.html?s=1)
حجم كل رابط 50 ميجا تقريبا ماعدا الاخير فحجمه لا يتعدى 33 ميجا!
طريقة التحميل من الموقع:
بعد أن تقوم بفتح الرابط تظهر لك نافذة .. تطالبك بانتظار ظهور الرابط ... فقط انتظر حتى يظهر الرابط في منتصف النافذة!
لكن لو كنت محملا هذا البرنامج لحملت من روابط الاخ جابر لسببين:
الاول: أنها نسخة معربة.
الثاني: لان الروابط المرفوعة على موقع (مهد) تدعم الاستكمال! والنت عندي سيئ جدا ... قد يقطع في أي لحظة!!
لذلك أتوجه بخالص الشكر والتقدير لاخي العزيز جابر على تقديمه لهذه النسخة من البرنامج بعد أن شحت روابطها جدا!
وأقول له: جزاك الله خيرا وبارك فيك.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[31 - 08 - 07, 11:48 ص]ـ
الأخ / محمود
ألم ترَ مشاركة الشيخ الطيماوي الأخيرة بهذا الخصوص؟
وقد كتبت تعقيبا عليها أنني لم أستطع فتح أي ملف منها!!!
راجعها مشكورا غير مأمور
مشكور الشيخ الطيماوي، لقد وضع شرحا مبسطا للتحميل من ميجا أيلود
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:19 م]ـ
بارك الله فيكم، ايها احسن النسخة 7 الاحترافية ام هذه النسخة 8. لأنني اتعامل الان مع النسخة الأولى.
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[01 - 09 - 07, 02:41 م]ـ
أخي القلماوي، النسخة الثامنة أسهل وأنفع لعدة أسباب منها:
1 - أنها تدعم آخر إصدار لملفات الـ pdf، بحيث يمكنك إدراج الصوت وما إلى ذلك ...
2 - سرعة الانطلاق والاستخدام، فهي أخف من سابقاتها من النسخ.
3 - واجهة الاستعمال أوضح وأسهل من الإصدارات الأخرى.
4 - باستخدام الطريقة الموضّحة في المرفقات، يمكنك تسجيل وتنشيط هذه النسخة بالتمام.
وما إلى ذلك من المزايا التي لا مجال لحصرها الآن والله أعلم.
ولتوضيح ذلك إليك بعض الصور:
http://www.image-serveur.com/uploads/0c31b5d93b.jpg
http://www.image-serveur.com/uploads/a287298f71.jpg
http://www.image-serveur.com/uploads/d04dd49cc8.jpg
http://www.image-serveur.com/uploads/ae53bb2f0d.jpg
ـ[ابن السكندري]ــــــــ[06 - 09 - 07, 05:30 م]ـ
انزلت البرنامج اخي الكريم
و لكنه trail version
لمدة شهر فحسب
فهل توجد الباسورد او الكراك طرفكم
و لكم جزيل الشكر
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[06 - 09 - 07, 05:39 م]ـ
بارك الله مجهوداتكم على هذا الموقع المبارك
أنزلت البروجرام
وفتحته
لكن عند التسجيل لا يقبل الباس وورد
ولا يستطيع الكي جين أن ينشط الأثورايذايشن نامبر
عندما اضغط على زر التفعيل لا يتم ولا يبقى إلا مشغولا لأكثر من نصف ساعة
فلو كان بالإمكان تنزيل الكي جين مرة أخرى مستقلا نكون من الشاكرين
جزاك الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/126)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[06 - 09 - 07, 06:12 م]ـ
الأخ الكريم: جاب مادي،
جزاك الله خيرا
فقد حملت النسخة من موقع Mihd.net
و تتبعت المراحل نفسها المسطرة في الدليل المرفق و نجح الأمر ...
و النسخة كاملة، و عربية و أسهل في التعامل من الاصدار السابع، بل وجدتها أخف ....
ملحوظة:
بعد الانتهاء من التثبيت، سيجد الاخوة أن النسخة أخذت من القرص الصلب أكثر من 1 جيجا، و السبب أن البرنامج يثبت نسخة احتياطية من البرنامج، بالامكان حذفها و توفير مساحة تفوق 460 ميجا من خلال الذهاب الى مجلد البرنامج و فتح مجلد Setup Files و حذفها، أو من خلال اختيار التثبيت المخصص في أول التثبيت و الغاء هذه الخاصية.
جزاك الله خيرا و بارك فيك مرة أخرى.
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[07 - 09 - 07, 02:25 ص]ـ
وفيكم بارك الله أيها الإخوة الأفاضل.
الأخ "ابن السكندري": النسخة كاملة و نهائية وليست تجريبية، فهي لا تستلزم كلمة سر إطلاقا.
لتنصيبها وتنشيطها، ما عليك إلا اتباع الشرح المفصل الموجود في المرفقات.
الأخ "خليل إبراهيم":كما ذكرت في الأعلى، النسخة لا تحتاج بتاتا إلى كلمة سر أو ما شابه ذلك ..
لتتم عملية التنشيط والتنصيب بنجاح، يجب احترام عدة أمور (كلها مذكورة بالتفصيل في الدليل المرفق) منها:
- استعمال ضرورةً لا اختيارًا الرقمين المسلسلين الموجودين في الملف المرفق دون غيرهما ...
- مولد الأرقام الموجود في المرفقات، يستعمل فقط للحصول على شفرة التنشيط " Authorization Code" ولا يستعمل إطلاقا لإنتاج الأرقام المسلسلة ...
- استبدال الأربع أرقام الأخيرة من " Authorization Code" بقريناتها من " Activation Number" للحصول عل شفرة التنشيط النهائية ... ، تجد في المرفقات شرح تفصيلي لما ذكرت سابقا بالخط والصورة وباللغتين العربية والإنجليزية ..
هذا والله أعلم.
أخوكم جابر مادي.
تنبيه: أعيد رفع الصور التوضيحية التي رفعتها سابق لتعطلها:
http://img408.imageshack.us/img408/6636/93298538qv5.jpg
http://img67.imageshack.us/img67/8661/34002259mk0.jpg
http://img523.imageshack.us/img523/1018/12531895fp4.jpg
http://img408.imageshack.us/img408/6500/50501725dg9.jpg
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[07 - 09 - 07, 02:41 ص]ـ
والله جزاك الله خير الجزاء
لازلنا نتعلم في هذا الملتقى المبارك ما ينفع الله به البلاد والعباد بفضل جهابذة للعلم في كل مكان
أسأل الله أن ينير لك الطريق وييسر لك الأمر ويجعلك ذخرا للإسلام والمسلمين أخانا في الله.
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[07 - 09 - 07, 03:03 ص]ـ
اللهم آمين يا أخي ولجميع المسلمين ...
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 04:23 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[03 - 06 - 08, 10:42 ص]ـ
الإخوة الكرام
نسيتم أول خطوة لإعداد البرنامج ولم تشرحوها للجهال أمثالي، وهي: ماذا نفعل بعد أن حملنا الملفات من الموقع وجعلناها في ملف واحد! هل نفتحها كلها ونجعلها في ملف واحد أم نتركها على حالها أم ماذا!
أرجو أن يكون الشرح من هذه النقطة فأنا في حيرة من أمري وقد حملت الملفات الخمسة ولا أدري ما أفعل بها!
لقد حاولت فتح الملفات وجعلها كلها في ملف واحد ولكن هذا لا يستقيم لأن الملفات متكررة! فماذا أفعل يا إخوان! الملفات عندي ولا أستطيع تنصيب البرنامج
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[03 - 06 - 08, 11:02 ص]ـ
جزاكم الله تعالي خيرا جميلا في الدارين اخي الحافظ حسين وبارك الله فيكم
ومعي شرح كامل لبرنامج اكروبات pro 8 ولكنه باللغة الانجليزية فان كان الاخوة في الملتقي بحاجة اليه سارفعه انشاء الله تعالي
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[03 - 06 - 08, 11:11 ص]ـ
الإخوة الكرام
نسيتم أول خطوة لإعداد البرنامج ولم تشرحوها للجهال أمثالي، وهي: ماذا نفعل بعد أن حملنا الملفات من الموقع وجعلناها في ملف واحد! هل نفتحها كلها
(نعم اخي الكريم لكن لا بد ان يكون معك برنامج وينرار, فاذا حددت الملف الاول فاضغط علي المفتاح الايسر من ماوس واضغط علي Extract here وانتظر قليلا حتي يتم عملية فك الملفات فسيحدث الوينرار لك مجلدا جديدا فافتحه واضغط فيها علي ملف Setup)
وايضا اذا تم عملية فك الملفات بواسطة وينرار وحدث مجلدا جديدا فكمال قال الاخ حافظ حسين يوجد فيه ملف الشرح فافتحه واعمل بالهدايات الموجودة هناك.
والمهم بعد تنصيب البرنامج تنشيطه وطريقته ايضا في ملف الشرح
والله يوفقك اخي
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[03 - 06 - 08, 06:02 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي محمد وبارك الله فيك
لقد قمت بتنصيب البرنامج ولله الحمد والمنة، وينبغي للإخوة الكرام أن يراعوا حال أهل الجهل أمثالي، ويبدأوا معنا من الصفر.
ـ[السندي المكي]ــــــــ[12 - 06 - 08, 06:57 م]ـ
أخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حاولت تنزيل البرنامج من موقع مهد فنزلت القسم الاول والثاني
والثالث توقف بعد تحميل 99.98% وحصل هذا أكثر من مرة
هل يمكن رفع البرنامج على موقع آخر
وجزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/127)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 01:19 ص]ـ
هل من طريقة لمولد أرقام أو لتسجيل هذا البرنامج
فقد أنزلته ولم أفلح في تسجيله فاخترتُ الإصدار التجريبي فعمل بعض الوقت
ولكنه توقف عن العمل ولم أستطع تنشيطه
وقد جربت الخطوات أعلاه فلم تظهر لي الشاشة الثانية المطلوبة لعله لوجود بقايا له على الجهاز عندي من المرة السابقة فكيف أحذفه من جذوره وأعيد الخطوات السابقة من البداية لعلها تفلح معي؟
فأرجو الإفادة للضرورة
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[شتا العربي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 01:34 ص]ـ
وقد حذفت البرنامج ثم بدأت في اتباع الخطوات من الأول مرة أخرى فلم تخرج لي شاشة التحقق من الرقم الأصلي كما ذكرتُ في موضوع الأخ المستهدي جزاه الله خيرا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=849821&posted=1#post849821
ـ[ابراهيم الاسود]ــــــــ[04 - 07 - 08, 06:00 م]ـ
مشكووووووووووووووووووووووووور جدا
ـ[أبو ريا]ــــــــ[12 - 07 - 08, 08:15 م]ـ
ملف التنشيط مع الشرح
تابع بحذر عملية التنشيط للاصدار الثامن
مرفق
ـ[شتا العربي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 12:00 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى وأثابكم خيرًا كثيرًا أخي الفاضل وجاري التحميل والتجربة إن شاء الله
جزاكم الله عنا خيرًا
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[14 - 07 - 08, 12:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[يونس1]ــــــــ[21 - 11 - 08, 09:48 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[21 - 11 - 08, 10:53 م]ـ
Adobe Acrobat 9 Pro ME
ماهو الجديد
إنشاء، وتحرير، والبحث في PDF
توحيد نطاق واسع من المحتوى في حزمة PDF تراكب الوثائق،
الرسومات، والبريد الإلكتروني، والجداول الإلكترونية في حزمة PDF مضغوطة.
استخدم القوالب المصممة باحتراف والتي يمكن أن تعنون بشعارك وتتضمن أوصاف لترشد المتلقين من خلال المحتوى.
تحويل الوثائق الورقية إلى PDF...
تحويل صفحات الويب إلى PDF يقوم Acrobat
بإبراز الفروق بين إصدارين من وثيقة PDF، باستثناء النص والصور،
بحيث يمكنك التعرف على ما تم تغييره بسرعة وسهولة.
الوسائط المتعددة والنماذج الثلاثية الأبعاد
تضمين محتوى Flash في ملفات PDF إضافة فيديو ورسوم
متحركة Flash® لوثائق PDF الخاصة بك.
يتيح لك الدعم الأصيل لـ Flash التشغيل السليم عبر بيئات العمل المختلفة.
لا يتطلب الأمر عارض وسائط إضافي.
إضافة تعليقات إلى الفيديو
قم بإضافة تعليقات إلى الفيديو وأنت تقوم بمشاهدته.
كل تعليق ملحق بإطار معين، بحيث أنك عندما تعرض التعليقات، تظهر في السياق الذي وضعت فيه.
يمكنك أيضاً إتاحة إضافة التعليقات للفيديو
لمستخدمي Acrobat Standard و Adobe Reader.
محترف الإبداع
تحسينات معاينة المخرجات استخدم مفتش الكائن لتفتيش المحتوى في وثيقة ما بسرعة.
تعرض المعلومات لكل المحتوى أسفل مكان نقر المؤشر مباشرة.
تحسينات الاختبار المبدئي تدقيق التوافق مع PDF/E وحفظ الوثائق على هيئة PDF/E.
تشغيل التحققات والإصلاحات على الكائنات المحددة.
عرض التقارير المحسنة.
الملفات مقسمة على 16 ملف بحجم 45 ميغا
لكل ملف ما عدا الآخير 35 ميغا
" تحوي الروابط على النسخة الخاصة بالشرق الأوسط كاملة "
الروابط:
Rapidshar.com
1
http://rapidshare.com/files/13711697...ite.part01.rar
2
http://rapidshare.com/files/13711729...ite.part02.rar
3
http://rapidshare.com/files/13711781...ite.part03.rar
4
http://rapidshare.com/files/13712127...ite.part04.rar
5
http://rapidshare.com/files/13727021...ite.part05.rar
6
http://rapidshare.com/files/13727024...ite.part06.rar
7
http://rapidshare.com/files/13727037...ite.part07.rar
8
http://rapidshare.com/files/13727042...ite.part08.rar
9
http://rapidshare.com/files/13727046...ite.part09.rar
10
http://rapidshare.com/files/13729621...ite.part10.rar
11
http://rapidshare.com/files/13729630...ite.part11.rar
12
http://rapidshare.com/files/13729652...ite.part12.rar
13
http://rapidshare.com/files/13729659...ite.part13.rar
14
http://rapidshare.com/files/13729664...ite.part14.rar
15
http://rapidshare.com/files/13729673...ite.part15.rar
16
http://rapidshare.com/files/13711907...ite.part16.rar
++++++++++++
Zshare.com
1
http://www.zshare.net/download/16993051ec3f4c56
2
http://www.zshare.net/download/16994980d92c46cb
3
http://www.zshare.net/download/16995880a14f4507
4
http://www.zshare.net/download/16996671365a7d42
5
http://www.zshare.net/download/169974109a8dd846/
6
http://www.zshare.net/download/16999384919aafc3/
7
http://www.zshare.net/download/17000592abf0af5f/
8
http://www.zshare.net/download/170018044f3c26bc/
9
http://www.zshare.net/download/17003015d6d0b85f/
10
http://www.zshare.net/download/170306086e7da579/
11
http://www.zshare.net/download/17031713250be9ad/
12
http://www.zshare.net/download/17032576b44f6337/
13
http://www.zshare.net/download/170333637e405cc1/
14
http://www.zshare.net/download/17034122d41cedb8/
15
http://www.zshare.net/download/17035039f73bbeed/
16
http://www.zshare.net/download/16994018a9db55a2
كلمة السر للملفات
123 damasgate.com/vb123
ولتحميل أكروبات ريدر التاسع
http://ardownload.adobe.com/pub/adobe/reader/win/9.x/9.0/enu/AdbeRdr90_en_US.exe
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/128)
ـ[يونس1]ــــــــ[21 - 11 - 08, 11:40 م]ـ
يبدوا لي غلق الروابط، والله أعلم.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[21 - 11 - 08, 11:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم
ـ[محمد سليم]ــــــــ[22 - 11 - 08, 08:49 ص]ـ
الروابط مغلقة
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[22 - 11 - 08, 12:46 م]ـ
بعد نحو شهر من استعمال البرنامج أخبرني أنه بحاجة إلى إعادة تنشيط خلال خمسة أيام
ـ[يونس1]ــــــــ[22 - 11 - 08, 05:07 م]ـ
هل يسعدنا أحد الإخوة ويرفعه مرة أخري؟.
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[23 - 11 - 08, 10:01 م]ـ
بعد نحو شهر من استعمال البرنامج أخبرني أنه بحاجة إلى إعادة تنشيط خلال خمسة أيام
بقي منها أربعة أيام أيها الكرام
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[26 - 11 - 08, 05:33 م]ـ
بعد نحو شهر من استعمال البرنامج أخبرني أنه بحاجة إلى إعادة تنشيط خلال خمسة أيام
بقي يوم واحد.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[27 - 11 - 08, 02:09 ص]ـ
بقي يوم واحد.
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
هل تريد كراك الإصدار الثامن؟
إن كنت تريده فهو موجود في المشاركة 26 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=857137&postcount=26)
أما التاسع فلم أحمله
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[27 - 11 - 08, 06:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا، وهذه روابط مباشرة للإصدارة Adobe Acrobat 9 Pro ME 2008
http://cunncomrepair.com/Adobe9Pro/Adobe%20Acrobat%209%20Pro/Adobe%20Acrobat%209%20Pro/
الكراك هنا:
http://rapidshare.com/files/125412065/Adobe.Acrobat.v9.0.0.Pro.PROPER.Crack.Only-HeartBug.zip
الروابط وجدتها فأحببت مشاركتها معكم.
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[27 - 11 - 08, 08:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
هل تريد كراك الإصدار الثامن؟
إن كنت تريده فهو موجود في المشاركة 26 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=857137&postcount=26)
أما التاسع فلم أحمله
قد عمل البرنامج تماماً ولكن طلب بعد ذلك إعادة التنشيط.
جربت الطريقة المشروحة في تنصيب البرنامج وأزلته ثم أعدت تنصيبه ولم يتغير شيء.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[27 - 11 - 08, 07:37 م]ـ
قد عمل البرنامج تماماً ولكن طلب بعد ذلك إعادة التنشيط.
جربت الطريقة المشروحة في تنصيب البرنامج وأزلته ثم أعدت تنصيبه ولم يتغير شيء.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم إذن كنت تقصد الإصدار الثامن فله عندي كراك مختلف شيئاً ما عن كراك المنتدى
أنا على استعداد لرفعه لك وهو خاص بـ Adobe Acrobat 8 وليس Adobe Acrobat 9
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[28 - 11 - 08, 02:24 م]ـ
فوجئت أن البرنامج عمل بعد انتهاء مهلة إعادة التنشيط.
وإني الآن في حيرة من الأمر فهل صادفكم مثل هذا؟
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[04 - 12 - 08, 05:25 م]ـ
جربت اليوم أن أستخدم البرنامج فأصدر رسالة يخبرني أن علي إعادة التنشيط قبل استعماله،
فهلموا إلى المساعدة يا أهل الملتقى.
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[05 - 12 - 08, 11:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[السندي المكي]ــــــــ[06 - 01 - 09, 12:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا، وهذه روابط مباشرة للإصدارة Adobe Acrobat 9 Pro ME 2008
http://cunncomrepair.com/Adobe9Pro/Adobe%20Acrobat%209%20Pro/Adobe%20Acrobat%209%20Pro/
الكراك هنا:
http://rapidshare.com/files/125412065/Adobe.Acrobat.v9.0.0.Pro.PROPER.Crack.Only-HeartBug.zip
الروابط وجدتها فأحببت مشاركتها معكم.
جزاك الله خيراً أخي الكريم على هذا الرابط
ممكن تتكرم بإعادة رفع ملف الكراك لأنه لا يفتح على موقع الرابيدشير، وكما لا يخفاك التنزيل من هذا الموقع
يا حبذا لو كان الرفع على موقع آخر إذا لم يكن فيه عليك كلفة
بارك الله فيك وجعل ذلك في موازين حسناتك
ـ[أمل العلمي]ــــــــ[16 - 06 - 09, 06:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا، وهذه روابط مباشرة للإصدارة adobe acrobat 9 pro me 2008
http://cunncomrepair.com/adobe9pro/adobe%20acrobat%209%20pro/adobe%20acrobat%209%20pro/
الكراك هنا:
http://rapidshare.com/files/125412065/adobe.acrobat.v9.0.0.pro.proper.crack.only-heartbug.zip
الروابط وجدتها فأحببت مشاركتها معكم.
أخي العزيز شكرا لك ورحم الله والدك وأسكنه فسيح جناته في الفردوس الأعلى مع الشهداء والصديقين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
... فيما يخص الكراك الرابط لا يشتغل ولا أدري كيف أتابع التنصيب للبرنامج فهو يطلب الرقم المفتاح فهل من حل لهذه المعضلة وجازاك الله خيرا فأنا في حاجة لهذا البرنامج بإلحاح لأنني أريد نقل مكتبة والدي رحمه الله ومنها مؤلفاته المطبوعة وقد باع قلمه لله سبحانه وتعالى. تغمد الله برحمته والدي ووالدك آمين يا رب العالمين.
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[17 - 06 - 09, 02:07 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو محمد النفوسي]ــــــــ[17 - 06 - 09, 03:55 ص]ـ
هذا كراك لبرنامج _ Acrobat_8 Pro_ME Full ومعه شرح لطريقة التفعيل.
أرجو أن يشتغل ويستفاد منه، وقد جربته مع نسختي فاشتغل بلا أية مشاكل.
وإذا لم يشتغل مع النسخة الموجودة بالمنتدى فلا أستطيع تنزيل كامل النسخة للأسف؛ لبطء التنزيل عندي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/129)
ـ[أمل العلمي]ــــــــ[18 - 06 - 09, 04:04 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا لقد استفدنا من دروس الإخوة الكرام حول استعمال بدف لنشر الكتب المصورة وطبقتها على كتاب من كتبي التي أنوي إهدئها لهذا الموقع المتميز بنخبة من الإخوة الأفاضل. وأول الغيث قطرة كما يقال. أريد رفع أول ملف لتجربتي في هذا الشأن لكتاب من تأليفي يحمل عنوان نحو طب إسلامي صدرت طبعته الأولى في الدار البيضاء بالمغرب عن مطبعة النجاح الجديدة في السنة 1999م - المؤلف: الأستاذ الدكتور أمل العلمي. ويليه إن شاء الله كتاب بعنوان: قتل الرحمة والسلوك الطبي من منظور الشريعة والقانون وهو كذلك من تأليف العبد الفقير لمغفرة الله ورضوانه. فمن يدلني على طريقة رفع الكتب في هذا الموقع وشكرا
ـ[أمل العلمي]ــــــــ[18 - 06 - 09, 04:38 م]ـ
جازاك الله خير ووفقك لما يحبه ويرضاه
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[19 - 06 - 09, 08:06 م]ـ
أخي د/ أمل العلمي، أشكرك على روح التعاون وعلى هذه المبادرة الطيبة منك.
الكتاب الذي بعنوان نحو طب إسلامي و الذي تنوي رفعه إن شاء الله هو كتاب قيم وجدير بأن يضاف إلى المكتبة المصورة، وهو في حوالي 132 صفحة، وقد اطلعت عليه، وفيه تصدير مفيد للدكتور عبد السلام الهراس شفاه الله.
أما طريقة الرفع في هذا الملتقى فإن كان حجم الملف الذي سترفعه أقل من 10 ميغا فالأفضل أن ترفعه في المرفقات وذلك بالضغط على أرفق ملف في المشاركة ثم تحدد مكان الملف على جهازك ثم تضغط على رفع وتنتظر بضع دقائق
وإن كان الحجم أكثر من ذلك فاستعن بأحد مواقع التحميل، وهي كثير وبعضها يحتاج إلى الاشتراك أو التسجيل
من بين المواقع التي لا تحتاج إلى التسجيل
http://www.alamuae.com/up/
http://www.2shared.com/
وهذا موقع يحتاج إلى التسجيل، أي الاشتراك عبر إدخال الاسم والبريد، والطريقة سهلة جدا ويعطيك حسابا فيه 500 ميغا،
http://www.4shared.com
وهناك مواقع أخرى، لكن الأفضل كما ذكرت هو الرفع في المرفقات.
وفقك الباري أخي الحبيب وبارك لك في أعمالك ووقتك.
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[13 - 08 - 09, 02:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ايها الاحبة كنت نزلت من قبل
Adobe Acrobat v8.0 Professional Arabic
النسخة العربية
وتم تنشيطه وبعد ذلك اضطررت لحذفه من جهازي ولما عدت الآن لتنصيبه وتنشيطه لم يقبل ارقام التنشيط المعروفة التي تدخل بعد ان يتم تركيبه فقلت اضع خيار (تجريبي) عند التنصيب لاشتغل على النسخة 30 يوما ولكن صرت كلما فتحت لبرنامج ينفتح بشكل طبيعي كما ترون
http://dc04.arabsh.com/i/00388/ic39waxiat2r.JPG
وبعد ثوان قليلة تظهر هذه النافذة
http://dc04.arabsh.com/i/00388/4kq0l51wc163.JPG
ولا استطيع مواصلة فتح البرنامج بعد ظهورها فهل من حل لها
وهل ينفع هذه النسخة الآن كراك
بارك الله فيكم
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[13 - 08 - 09, 03:18 ص]ـ
لعلك تستطيع تحميل الكراك من هنا
http://www.mediafire.com/?siizlml3yji
أو في المرفقات هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=876986&postcount=2
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[13 - 08 - 09, 03:49 ص]ـ
هذا كراك للقارئ الالي وليس لاكروبات بروفشيونال
ـ[ابو أيوب السلفي]ــــــــ[17 - 11 - 09, 08:59 م]ـ
هل يمكن أن تساعدوني في الحصول على تعريب لنسخة "أكروبات 8 حيث أن عندي النسخة الانجليزية
ـ[محمد بن عبدالله الشنو]ــــــــ[08 - 10 - 10, 02:25 ص]ـ
جزاكم الله خيرا لو جمعتموها في مشاركة واحدة(47/130)
حمِّل للموسوعة الشاملة: مجلة مجمع الفقه الإسلامي - 13 عدداً = 40 مجلداً
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:13 م]ـ
< TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" UNSELECTABLE="on" width="100%"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off"> الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، سيدنا محمد النبي الأمين، وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، وعلى كل من اهتدى بهديهم واقتفى أثرهم إلى يوم الدين، أما بعد،،،،فهذه مجلة علمية محكمة تصدر عن مجمع الفقه الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي أرسلها إلي أحد الأفاضل منذ فترة ليست باليسيرة ولم أنشط لتنسيقها ووضعها على الشبكة لظروف خاصةوالفاضل الذي أرسلها قد أحسن الظن بي، ولا ريب أني مقصر، لكن يعلم الله أني مررت بمحنة شديدة، لا تزال بعض آثارها إلى اليوم ولله الحمد أولاً وآخراًومن هذا المنبر العلمي المبارك: أقدم إعتذاري له ولجميع الإخوة على التقصير الذي حصل، والشكر موصول له على حرصه، جزاه الله خير الجزاءرابط المجلة بصيغة الشاملة: www.ahlalhdeeth.net/osama/maja ltmajmaSH.rar (http://www.ahlalhdeeth.net/osama/majaltmajmaSH.rar) رابط المجلة على وورد: www.ahlalhdeeth.net/osama/maja ltmajmaWord.rar (http://www.ahlalhdeeth.net/osama/majaltmajmaWord.rar) محبكم وأخوكم / أسامة
هذه روابط بديلة:
للشاملة:
http://ahlalhdeeth.net/~ahlalh de/osama/majaltmajmaSH.rar (http://ahlalhdeeth.net/~ahlalhde/osama/majaltmajmaSH.rar)
وورد:
http://ahlalhdeeth.net/~ahlalh de/osama/majaltmajmaWord.rar (http://ahlalhdeeth.net/~ahlalhde/osama/majaltmajmaWord.rar)
<!-- / message -->
</TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" UNSELECTABLE="on" width="100%"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off">
<!-- / message --></TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[الباحث]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:16 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك.
أسأل الله لك الجنة وأن يرزقك الفردوس الأعلى.
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:33 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله في عملك وأثابك عليه.
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[30 - 08 - 07, 09:11 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك.
ـ[ابوهادي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 09:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[30 - 08 - 07, 10:37 م]ـ
أسأل الله تعالى رب العرش العظيم أن يبارك فيك وفي الأخ الذي أرسل لك المجلة، وأن يجزيكما خير الجزاء، وأن يرفع قدركما في الدنيا والأخرة، وأن يعافيكما من كل بلاء. اللهم آمين.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 10:39 م]ـ
جزاك الله خيرا
وفرج كربك
ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 12:42 ص]ـ
بارك اله فيك وجزاك خيراً
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:08 ص]ـ
حمداً لله على سلامتك أخانا الحبيب
بارك الله فيك
جاري التحميل
ـ[علي 56]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[31 - 08 - 07, 06:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 06:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[31 - 08 - 07, 08:55 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[31 - 08 - 07, 09:54 م]ـ
بوركتم
ـ[العريني الحنبلي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:22 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عصمت الله]ــــــــ[04 - 09 - 07, 12:18 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
جزاكم الله عن طلاب العلم خير الجزاء و أحسنه و رزقكم علما نافعا
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[04 - 09 - 07, 04:09 م]ـ
جزاك الله كل خير، وعافاك من كل ضير.
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[05 - 09 - 07, 10:08 م]ـ
أخي الحبيب/ أسامة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على هداياك الجميلة، وخدماتك القيمة لنشر العلم الشرعي خدمة للباحثين من طلبة العلم، وجعل الله تعالى ما تفدمه من عمل في ميزان حسناتك يوم القيامة، وهذه المجلة القيمة التي اتحفتنا بها هي مجلة محمع الفقه الاسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الاسلامي بجدة وليست مجلة مجمع الففه الاسلامي التابع لرابطة العالم الاسلامي بمكة المكرمة، وهذه المجلة التي قدمتها عزيزة المنال، لان المجمع لا يتيحها مجانان كما يفعل مجمع رابطة العالم الاسلامي فيجب تصحيح ذلك في التعريف بالمجلة حتى يتنبه اليها طلية العلم فمجلة مجمع الرابطة متاحة بالمجان كما ذكرت أما هذه التي قدمتها فليست كذلك،] ونهيب بالمشرفين على الملتقى الحبيب اعادة عرض المجلة في الصفحة الاولى مع بيان انها لمجمع المنظمة. واتمنى من الله تعلى ان تواصل جهودك المخلصة وتتيحها لنا مصورة pdf كى يمكن للباحث التوثيق منها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/131)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 09 - 07, 12:04 ص]ـ
بارك الله فيك
ولو تفضلت ووضعت تعريفا للمجلة كي توضع فيما بعد ف موقع الموسوعة الشاملة
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[06 - 09 - 07, 05:49 م]ـ
اسم المجلة هو: (مجلة مجمع الفقه الاسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الاسلامي بجدة)(47/132)
حمل ولأول مرة مقالات وبحوث الدكتور عبد الكريم بكار للشاملة 2 + ورد مفهرسة
ـ[علي 56]ــــــــ[30 - 08 - 07, 08:37 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فهذه مجموعة طيبة وممتنعة من مقالات وبحوث الدكتور عبد الكريم بكار حفظه الله
وهي بحوث فكرية عميقة حول أمراض المجتمع الإسلامي، وكيفية علاجها بشكل دقيق، بعيدا عن الصخب والضجيج،وهي منوعة وشاملة
وقد قمت بجمعها – لأهميتها البالغة - من مواقع كثيرة أهمها موقعان:
موقع المسلم اليوم
وصيد الفوائد
هذا وقد بلغت حوالي مائة وتسعة عشر مقالا
وقد قمت بوضعها في الشاملة وفهرستها
وكذلك فقد قمت بفهرستها على الورد
ووضعت ترجمة مختصرة في البداية للدكتور حفظه الله
قال تعالى:
{أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ} (17) سورة الرعد
أسأل الله تعالى أن ينفع به جامعه وناقله وقارئه والدال عليه في الدارين
جمعه وأعده
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 17 شعبان 1428هـ
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[30 - 08 - 07, 09:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وصدقت فيما ذكرت عن كلام الدكتور بكار وفقه الله.
ـ[علي 56]ــــــــ[30 - 08 - 07, 09:48 م]ـ
وأنت أخي الحبيب جزاك الله خيرا
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا على ما جمعت لنا من درر لدكتورنا الحبيب عبد الكيم بكار
أنصح الأخوة بقراءة كتبه
وخاصة المجموعات التالية:
المسلمون بين التحدي والمواجهة / 5 كتب
الرحلة إلى الذات / 3 كتب
وكتابه الرائع العولمة وغيرها
بارك الله فيكم
ـ[علي 56]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:46 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيرا ونفع بك
فمن كان عنده كتب الدكتور فليرفعها على المنتدى ليستفيد منها طلاب العلم
ـ[صائد الفوائد]ــــــــ[06 - 09 - 07, 08:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا
هذا كتاب ..
عصرنا والعيش في زمان الصعب
http://saaid.net/book/open.php?cat=98&book=3568
أخوكم
ـ[علي 56]ــــــــ[06 - 09 - 07, 11:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 08:57 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و هناك أيضا كتاب تربية الأجيال و هو موجود في موقع مجلة البيان
و الدكتور أيضا له مقالات في موقع الألوكة تزداد باستمرار
ـ[علي 56]ــــــــ[07 - 09 - 07, 03:25 ص]ـ
الأخ أبو عمر وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لو وضعت روابط ما ذكرت لكان خيرا
وهذه روابطها لمن شاء
بناء الأجيال للدكتور عبد الكريم بكار من هنا
http://albayan-magazine.com/monthly-books/index.htm
==================
وعلى شكل محاضرة صوتية من هنا:
http://www.islamway.com/index.php?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=48045
==============
وهذه صفحة المقالات المسموعة له:
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=484
====================
وهذه صفحته في الألوكة
http://www.alukah.net/Articles/Index.aspx?CategoryID=81
=================
ـ[محمد بن علي بن عامر]ــــــــ[24 - 03 - 08, 11:53 ص]ـ
شكراااااااااااااااااااااااااااا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[24 - 03 - 08, 12:31 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[إبراهيم الغيث]ــــــــ[24 - 03 - 08, 01:58 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[24 - 03 - 08, 02:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[24 - 03 - 08, 08:33 م]ـ
وأنتم جزاكم الله خيرا
وهذا موقع الكتور عبد الركيم بكار الجديد
وفيه كثير من المقالات الجديدة
http://www.drbakkar.com/
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[22 - 10 - 08, 03:51 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=130687(47/133)
طلب هام ممن عنده مصنف عبد الرزاق تحقيق عوامة: أرجو التأكد من الرواية التالية
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[30 - 08 - 07, 11:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
برجاء الاهتمام للأهمية – بارك الله فيكم
جاء في نسخة المصنف بتحقيق الأعظمي:
كتاب: [أهل الكتاب]: (النصرانيان تسلم المرأة قبل الرجل):
10083 - أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن أيوب عن بن سيرين عن عبد الله بن يزيد الخطمي قال أسلمت امرأة من أهل الحيرة ولم يسلم زوجها فكتب فيها عمر بن الخطاب أن خيروها فإن شاءت فارقته وإن شاءت قرت عنده
العبارة المراد التأكد منها: قرت عنده
سبب الإشكال: أن الإمام ابن حزم والحافظ ابن حجر والإمام ابن القيم ذكروها بلفظ (أقامت عليه)
لكن في النسخة المطبوعة بتحقيق الأعظمي (وكذلك في مخطوطة الملتقى هنا) بلفظ (قرت عنده)
وهذا اللفظ لا يصح أن يقوله عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -
=====
أرجو التكرم بذكر الإسناد قبل عبد الرزاق، أي: الراوي عن عبد الرزاق
ولعل هذا الإسناد يكون في بداية كتاب [أهل الكتاب]
=====
أرجو التكرم بذكر تعليق عوامة على الرواة عن عبد الرزاق، فبعض أجزاء من المصنف المطبوع يتحقيق الأعظمي إنما رواها الدبري عن عبد الرزاق، وقد طعن جمع من الأئمة في رواية الدبري عن عبد الرزاق
فلا يحتج بها إذا خالفت رواية ثقة غيره؛ لأن الدبري جلس في حلقة عبد الرزاق وكان صغيرا (6 - 7 سنوات) وذلك بعد أن عمي عبد الرزاق واختلط
بارك الله فيكم
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 12:32 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
اشتغل عوامة بمصنف ابن أبي شيبة.
فهل سمعت أنه عمل على مصنف عبد الرزاق؟
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:24 ص]ـ
يبدو أنني وهمتُ
فهل هناك طبعة أخرى لمصنف عبد الرزاق غير تحقيق الأعظمي؟
بارك الله فيكم(47/134)
سؤال عن كتب ابى الشيخ الاصبهانى
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:51 ص]ـ
هل له كتب موجودة على الشبكة
ـ[كاتب]ــــــــ[01 - 09 - 07, 12:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
نعم .. وتجد له مجموعة بالشاملة 2، أذكر منا سبعة كتب في عجالة هي:
[1]- أخلاق النبي
[2]- أمثال الحديث
[3]- التوبيخ والتنبيه
[4]- جزء ما رواه الزبير عن غير جابر
[5]- طبقات المحدِّثين بأصبهان
[6]- العظمة
[7]- الفوائد
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[01 - 09 - 07, 06:47 م]ـ
شكرا لك اخى الكاتب وعود احمد للمنتدى(47/135)
إبطال الحيل - ابن بطة العكبري - pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:38 ص]ـ
إبطال الحيل
أبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي
تحقيق: د. سليمان بن عبد الله العمير
مؤسسة الرسالة
الطبعة الأولى
1996 - 1417
الحجم: 4 ميجا
202 صفحة
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/alheyal/eaeb.pdf)
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[31 - 08 - 07, 05:43 ص]ـ
جزيت خيرا
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 11:26 ص]ـ
شكر الله لك. . .
ـ[السهيلي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 11:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[31 - 08 - 07, 12:10 م]ـ
السلام عليكم
خدمة جليلة تشكر عليها.
جزيت وبوركت.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 04:58 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[صالح بن محمد]ــــــــ[25 - 12 - 07, 12:50 ص]ـ
طبعة مؤسسة الرسالة لاإبطال الحيل لابن بطة قال عنها محققها د. سليمان بن عبد الله العمير في مقدمة طبعته الجديدة وهي لدار عالم الفوائد طبعة في شهر ذي القعدة 1428هـ.
وهذا نص كلامه بلا زيادة أو نقصان:
بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة الطبعة الثانية الحمد لله حق حمده وأصلي وأسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أما بعد:
فهذه الطبعة جديدة لهذا الكتاب أحسبها ناسخة لتلك الطبعة السابقة التي صدرت بتحقيقي عن مؤسسة الرسالة سنة 1417هـ دون مراجعة مني أو إطلاع على أي تجربة للطبع فجاءت مليئة بالأخطاء والتصحيفات ووجدت بعض الفهارس خلواً من دلالات أرقام الصفحات وهكذا حتى لم يسلم من التحريف بعض الآيات وهذا أمر تتحمله تلك المؤسسة وحدها حيث جرى العرف الطباعي بين الناشرين أن دار النشر عندما تنهي صف الكتاب المعد للطبع تبعث بتجارب الطبع الأولى إلى المؤلف أو المحقق ليقوم بالتصحيح والاستدراك وقد تدعو الحاجة إلى تكرار ذلك مرة أو مرتين أو أكثر إلا أن شيئاً من ذلك لم يحدث فلله الأمر من قبل ومن بعد. وقد حرصت كل الحرص على أن تظهر هذه الطبعة بالمظهر المناسب لقيمة الكتاب وأن تكون خيرأً من سابقتها بتصحيح ماوقع من خطأ وجبر ماحصل من خلل وسد ماكان من نقص واستدراك مافات من مصادر التخريج وتخريج مالم أقف عليه وزيادة فائدة أو معلومة مهمة. وأخيرأً كون هذه الطبعة تمت في دار عالم الفوائد هذه الدار الفتية التي فاقت رغم حداثة ظهورها كثيراً من الدور العريقة في عالم الطباعة جودة وإخراجاً وضبطاً وإتقاناً. وفق الله القائمين عليها لكل خير ومنحهم المزيد من فضله والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل. اهـ. المحقق في 1/ 6/1427
الفصيم الرس مصيف عام 1427هـ
أخوكم صالح بن محمد فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان ...(47/136)
عاجل من أجل رمضان مطلوب: "الوجوه والنظائر لابن الجوزي"
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[31 - 08 - 07, 10:49 ص]ـ
السلام عليكم
كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر لابن الجوزي كتاب لطيف مفيد للمفسر وللمبتدأ ومنصوح به
فحبذا من فرسان هذا الشأن أن يرفعوه لنا كصدقة علمية رمضانية
فإن بعض الطلبة يريد أن يحفظه مع مراجعة حفظه لكتاب الله في رمضان
فتصدقوا "إن الله يجزي المتصدقين"
بارك الله فيكم(47/137)
حمل: معنى الإيمان والإسلام، للعز بن عبد السلام pdf
ـ[أبو عقيل]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:07 م]ـ
عنوان الكتاب: معنى الإيمان والإسلام أو الفرق بين الإيمان والإسلام
المؤلف: العز بن عبد السلام السلمي
المحقق: إياد خالد الطباع
دار النشر: دار الفكر - الجزائر
حجم الملف: 643 ko
رابط التحميل:
http://ia350639.us.archive.org/1/items/httpwww.archive.org_585/iman-islam.pdf
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[01 - 09 - 07, 02:53 م]ـ
بارك الله فيك أخي على هذا الجهد والكتاب النافع.(47/138)
حمل: فتح المعبود بصحة تقديم الركبتين قبل اليدين في السجود - pdf
ـ[أبو عقيل]ــــــــ[31 - 08 - 07, 01:21 م]ـ
عنوان الكتاب: فتح المعبود بصحة تقديم الركبتين قبل اليدين في السجود
المؤلف: فريح بن صالح البهلال
دار النشر: دار العاصمة - الرياض
الطبعة: الأولى 1410 هـ
حجم الملف: 445 ko
رابط التحميل:
http://ia341243.us.archive.org/1/items/fath-ma3boud/fath-ma3boud.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:20 م]ـ
جزاك الله خيراً.
بالفعل هي مسألة من المسائل التي ورد فيها الكثير من الأقوال.
سمعت شيخنا الفقيه المحدث / مصطفي العدوي - حفظه الله يقول:
((جميع الأحاديث التي في الباب قد أعلها الإمام الدارقطني، وثابت عن فعل عمر بن الخطاب النزول على الركبتين وهو الذي عليه الجمهور))
والأمر فيه سعة
بارك الله فيك وأعظم أجرك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 04:48 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[10 - 09 - 08, 04:35 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[11 - 09 - 08, 03:06 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[11 - 09 - 08, 11:03 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أسامة طارق]ــــــــ[11 - 09 - 08, 01:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[11 - 09 - 08, 04:14 م]ـ
قال اهل التحقيق في هذه المسألة: أن مقتضى الجمع بين الأدلة يجعلنا نذهب الى أن ماورد نصوص تفيد ان اول ما يلاقي الساجد الارض بركبته كان والنبي- صلى الله علية وسلم- شابا, وما ورد من ان اول ما يلاقي الساجد الارض باليدين كان ذلك عندما تقدمت به السن.
والله اعلم بالصواب وفي الامر متسع والمسالة خلاف في الفضائل والمندوبات(47/139)
أبحث عن المجلد 3 الصالح من لسان الميزان
ـ[أبو عقيل]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:09 م]ـ
السلام عليكم
حملت كتاب لسان الميزان من موقع المكتبة الوقفية
غير أن المجلد الثالث 3 منه تالف
أرجو من الإخوة توجيهي لرابط يحوي هذا الجزء ويكون صالحا
والسلام عليكم
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[31 - 08 - 07, 09:46 م]ـ
www.ahlalhdeeth.net/osama/Lisan_Mizan_03.pdf
ـ[أبو عقيل]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:23 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك عني خير الجزاء(47/140)
حمل كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور لإبن إياس
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 08:58 م]ـ
بدائع الزهور في وقائع الدهور
تأليف محمد بن أحمد بن إياس الحنفي المصري.
الناشر: مطابع الشعب 1960م ضمن سلسلة كتاب الشعب.
حمل الأجزاء الثلاثة بالضغط على الروابط التالية:
http://www.archive.org/download/bad-alz/badaea1.pdf
http://www.archive.org/download/bd-alz/badaea2.pdf
http://www.archive.org/download/bda-alz/badaea3.pdf
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[31 - 08 - 07, 10:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[بن غنيم الجهني]ــــــــ[31 - 08 - 07, 11:45 م]ـ
جزاك الله خير وبارك فيك أخي الكريم
قد حاولت تحميله حتى تعبت!! فهل من متكرم علينا يضعه على ملف. rar وله دعوة بظهر الغيب ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110142
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 05:28 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير.
أخي بن غنيم الجهني لتحميل الكتاب إستخدم برنامج FlshGet فهو سوف يوفر عليك الوقت والجهد ويستطيع إستكمال التحميل في حال إنقطاعه.
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[04 - 09 - 07, 09:14 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا على هذا العمل النافع وجعله الله في ميزان حسناتك
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[05 - 09 - 07, 09:01 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير
ـ[بن غنيم الجهني]ــــــــ[06 - 09 - 07, 04:10 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير.
أخي بن غنيم الجهني لتحميل الكتاب إستخدم برنامج FlshGet فهو سوف يوفر عليك الوقت والجهد ويستطيع إستكمال التحميل في حال إنقطاعه.
منذ أن أنزل الكتاب ونحن والله نحاول تحميلة ولكن المشكلة ليست في إنقطاع التحميل إنما المشكلة أن الرابط لم أستطع التحميل منه ..
مع العلم أنه لا مشكلة لدي في تحميل باقي الكتب .. فلو أحدكم يضع الكتاب لنا على ملف rar
فساعدونا في حل هذه المشكلة نكن بظهر الغيب لكم داعين ..
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[06 - 11 - 07, 02:56 م]ـ
هذا رابط جديد للجزء الأول على موقع تحميل جديد لمن يجدون صعوبة في التحميل من موقع أرشيف:
http://www.zshare.net/download/466412016c1fd6/
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[06 - 11 - 07, 04:13 م]ـ
هذا رابط جديد للجزء الثاني:
/ http://www.zshare.net/download/466412016c1fd6
وهذا رابط جديد للجزء الثالث:
http://www.zshare.net/download/4711070304a688/
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[16 - 11 - 07, 11:28 ص]ـ
هذا هو الرابط الصحيح للجزء الثاني:
http://www.zshare.net/download/4949002bd44f62/
ـ[أبو زرارة]ــــــــ[01 - 06 - 08, 08:09 م]ـ
الحمد لله،
- قال الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ("كتب حذر منها العلماء" - 2/ 21 - 22):
كتاب فيه من الفوائد الغرائب، ومن النقول العجائب، ابتدأ مصنفه فيه بـ «ذكر السماوات والأرضين وما كان قبل الوجود، وإظهار العالم الموجود من مبدإ خلق آدم عليه السلام وما جاء من نسله من الأنبياء الكرام إلى نبينا محمد عليه وعليهم السلام» (ص- 02).
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
وقال مصنفه في آخره (ص 193): «قد طالعت هذا التاريخ من عدة تواريخ؛ منها: ما روي عن الثعلبي، ونقله الكسائي، والحجري، وابن الجوزي، وابن سلام عبد الرحمن، وابن كثير عماد الدين، ووهب بن منبه، والسدي، والواقدي، وغير ذلك من الرواة المؤرخين وما وافق مما وقع عليه اختياري، وذلك على سبيل الاختصار؛ ليكون طالبه على اقتدار».< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
- قلت (الشيخ مشهور): ومن مصادره تعرف قيمته، فقد اعتمد الثعلبي والسدي والواقدي، وكان صاحبه فيه حاطب ليل وجارف سيل، ومن المفيد أن أذكر لك أخي القارئ المرقوم على غلاف هذا الكتاب؛ فعليه ما صورته (أدب - تاريخ - قصص - فكاهة).< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وقد حذر منه العلماء، وبينوا أن الغالب عليه الأحاديث الموضوعة، ولعل هذا سر قول المؤلف في آخره (ص- 193): «وأنا أسأل الواقف عليه أن يصلح شيئا لا يوافق لديه».< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
- وقد حذرت من هذا الكتاب اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (1/ 26)؛ فقالت جوابا على السؤال الثالث من الفتوى (رقم 782) ما نصه: « ... وأن يتجنب القراءة في الكتب التي ليست مأمونة مثل كتاب "بدائع الزهور في وقائع الدهور"، فإن مؤلفه وأمثاله هم الذين يذكرون مثل هذه الافتراءات، والله أعلم».
- وسئل فضيلة الشيخ ابن باز رحمه الله عن هذا الكتاب (بدائع الزهور في وقائع الدهور):< o:p></o:p>
هل ما جاء في هذا الكتاب يعتبر من الصحيح؟ < o:p></o:p>
فأجاب رحمه الله:< o:p></o:p>
« لا يعتمد، هذا الكتاب خرافي لا يعتمد، ولا يعول عليه».< o:p></o:p>
« فينبغي أن يعلم أن هذا الكتاب وهو (بدائع الزهور) ليس من الكتب المعتمدة، بل هو حاطب ليل، يذكر الغث والسمين والصحيح والباطل، فلا يعتمد عليه، وأخبار بني إسرائيل أخبار قديمة لا يعتمد عليها إلا ما ثبت عن الله وعن رسوله محمد عليه الصلاة والسلام».
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/141)
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[02 - 06 - 08, 07:28 ص]ـ
بارك الله فيك أخي (أبا زرارة)، وأذكر أنني وجدت الكتاب في إحدى المكتبات قبل سنوات فطالعته، فأغثاني الكتاب جدًا فطرحته.
وجدت فيه من الأحاديث الموضوعة والتهاويل المصنوعة ـ في قراءتي لأقلّ من 20 صفحة منه ـ ما لا يكاد يتحمّله قاريءٌ، والله المستعان.
فليتك أخي (عبدالكافي) لم تضعه، حفظك الله تعالى.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[21 - 06 - 08, 02:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[01 - 08 - 09, 02:35 ص]ـ
يا عباد الله
قد نبه أكثر من واحد في أكثر من موقع على أن هناك كتابان بنفس الاسم.
أحدهما كتاب تاريخي مهم ومعتبر وهو لابن إياس
والثاني صغير الحجم ومليء بالخرافات وأساطير العجائز ولا يخلو من فائدة، ومؤلفه مجهول
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[01 - 08 - 09, 04:40 م]ـ
جزاك الله خيرا، وشكرا لأبي زرارة على التنبيه وجزاه الله خيرا
وقد نبه الطابعون في الصفحة الثانية بعد صفة العنوان إلى شيء من ذلك ...
ـ[أحمد السيد محمد حسن]ــــــــ[07 - 11 - 10, 07:17 م]ـ
شكرا جزيلا و جزاك الله الف خير ... هذا الكتاب يهمني جدا فجزاك الله خيرا وفيرا(47/142)
سؤال للخبراء في Adobe Acrobat
ـ[المساهم]ــــــــ[31 - 08 - 07, 10:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي للخبراء من الأخوان في هذا المنتدى المبارك:
1 - كيفية وضع كلمة السر في ملف Adobe Acrobat؟
( ملاحظة: المقصود بكلمة السر لكي لا يتم تعديل على الملف وليس كلمة فتح الملف)
2 - كيف أضع شعار عندي على صفحات الملف؟
شكرا لكم ... وبارك الله في جهودكم ...
<! -- / message -->
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[31 - 08 - 07, 10:29 م]ـ
1 - كيفية وضع كلمة السر في ملف Adobe Acrobat؟
من قائمة خصائص أو propreties
للعلم كلمة السر هذه يسهل كسرها
أما الثاني فما فهمت قصدك
ـ[المساهم]ــــــــ[31 - 08 - 07, 10:36 م]ـ
شكرا لك أخي أسامة لعلي عرفت السؤال الأول
ولكن السؤال الثاني أقربه لك (عندي صورة ختم وأريد أن أضع هذه الصورة على بعض الكتب وأحفظها بصيغة الأكروبات)
ـ[المحب الكبير]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:38 ص]ـ
وأزيد سؤالا لو سمحت ....
ماهي طريقة كتابة التعليقات على الملف
البرنامج الذي عندي هو: Adobe Reader 8
ـ[أبو حكيم]ــــــــ[01 - 09 - 07, 02:25 ص]ـ
السلام عليكم
وأزيد سؤالا لو سمحت ....
ماهي طريقة كتابة التعليقات على الملف
البرنامج الذي عندي هو: Adobe Reader 8
لا يمكن اضافة تعليقات ولا أي اضافات لملفات pdf عبر برنامج adobe reader، لأن البرنامج كما يدل إسمه هو لقراءة الملفات فقط، وليس لتحريرها أو إضافة أي تعليقات.
عليك ببرنامج adobe professional رقم 5 أو 6 أو 7 أو آخرها وهو 8
ويتم ذلك بالذهاب الى شريط القوائم واستعمال مجموعة tools تجد فيها comment and annotation
ومن الله التوفيق ان شاء الله
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:32 م]ـ
أتمنى على من يضع ملف أكروبات عدم وضع كلمة سر للمف وترك خيار تصدير الصفحات مفتوح عسى الله أن يرزقنا من يحول الصفحات المصورة ببرنامج القارئ الآلي من صخر إلى وورد.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:09 م]ـ
عندي صورة ختم وأريد أن أضع هذه الصورة على بعض الكتب وأحفظها بصيغة الأكروبات
افتح الملف بالفوتشوب
والأفضل أن تصدر الصفحة المطلوبة لوحدها ثم عن طريق الفوتوشوب تضيف الخاتم، وتحفظها بصيغة Pdf ثم تعيد استيرادها إلى الكتاب المطلوب
اتضح الأمر ولا أزيد؟
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:31 م]ـ
طيب هل يوجد أحد لديه مذكرة تشرح البرنامج و طريقة الكتابة فيه و إضافة الصور
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[01 - 09 - 07, 05:28 م]ـ
< TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" width="100%" UNSELECTABLE="on"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off"> طيب هل يوجد أحد لديه مذكرة تشرح البرنامج و طريقة الكتابة فيه و إضافة الصور
لعل الأخ الطيماوي يفيدك
لكن مذكرة كاملة!!!! الله أعلم
السبب أننا نشرح فقط ما نحن بحاجة إليه في صنع الكتب
وإذا كان عندك استفسارات فتفضل
</ TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 05:51 م]ـ
بارك الله فيك ياأخ اسامة وفي الأخ الطيماوي
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[01 - 09 - 07, 06:12 م]ـ
أيها الإخوة، السلام عليكم ورحمة الله.
يبدو أن الأخ "المساهمون" يقصد الخلفيات الشفافة للصفحات ( watermarks)، فإن كان كذلك، يجب الانتباه للنقاط التالية:
1 - استعمال ضرورةً برنامج أدوب أكروبات الاحترافي ( Adobe Acrobat Professional) الإصدار الخامس فما فوق وليس قارئ أدوب البسيط ( Adobe Reader)، فإن هذا الأخير لا يسمح بتغيير الملفات بتاتا ناهيك عن وضع خلفيات، كما أن برامج الشركات الأخرى (غير أدوب) لتحويل الملفات إلى الـ pdf؛ إن كان بعضها يدعم اللغة العربية في تحويل الملفات فجلها لا يقوم بذلك فيما يخص الخلفيات (أقول هذا عن تجربة).
تجد على هذا الرابط من المنتدى، الإصدار الثامن من النسخة العربية والكاملة للبرنامج السالف ذكره مع شرح دقيق لطريقة التنصيب والتنشيط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=111131
2- بعد تنصيب وتنشيط البرنامج، اذهب إلى القائمة واختر وثيقة، وهنا لك حالتين:
- إذا كانت خلفياتك عبارة عن نص مخطوط أو مكتوب، فاختر علامات مائية ثم إضافة، تحديث أو إزالة.
- أما إن كانت خلفياتك عبارة عن صور، فاختر خلفية ثم إضافة، تحديث أو إزالة.
بعد هذه المرحلة تفتح أمامك نافذة الاختيارات الدقيقة من نوع وحجم الخطوط، الشفافية، الدوران وما إلى ذلك .... انظر إلى الصورة التالية:
http://www.image-serveur.com/uploads/f12c8e014a.jpg
وأخيرا فيما يخص كلمة السر، اختر قائمة التأمين عند واجهة البرنامج، ثم تتبع الإرشادات التي يدليها لك هذا الأخير، فهي جدّ بسيطة.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
انظر إلى هذه الصورة: http://www.image-serveur.com/uploads/0c31b5d93b.jpg
هذا والله أعلم.< o:p></o:p>
أخوكم جابر مادي< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/143)
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[01 - 09 - 07, 07:36 م]ـ
تصحيح خطأين لغويين في آخر جملة من مشاركتي.
ثم اتبع (وليس تتبع) الإرشادات التي يدليها عليك (وليس لك) هذا الأخير (أي البرنامج).
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 09 - 07, 03:41 م]ـ
هل يوجد أحد لديه مذكرة تشرح البرنامج و طريقة الكتابة فيه و إضافة الصور(47/144)
أين أجد زبدة التفسير للدكتور الأشقر
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 11:29 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل توجد نسخة إلكترونية لزبدة التفسير
بارك الله فيكم(47/145)
أحتاج كتاب المنهج المنتخب الى قواعد المذهب للمنجور المالكي
ـ[برداديب]ــــــــ[01 - 09 - 07, 02:02 ص]ـ
السلام عليكم
من يدلني على كتاب المنهج المنتخب الى قواعد المذهب للمنجور المالكي مصورا بصيغة Pdf
والله يجزي له المثوبة والأجر.
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[05 - 09 - 07, 01:09 ص]ـ
للرفع
ـ[بن سالم]ــــــــ[05 - 09 - 07, 02:47 م]ـ
... كِتابٌ نَفيسٌ يَستَحِقُّ الرَّفعَ.
ـ[اوس نايف الكبيسى]ــــــــ[11 - 09 - 07, 04:39 ص]ـ
شكرا كتاب نفيس
ـ[طارق البايضي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 08:31 م]ـ
وجدت هذا الكتاب: إعداد المهج في الاستفادة من المنهج في قواعد الفقه المالكي
هنا: http://www.atourath.com/montada/showthread.php?t=2092
لعله ينفعك و السلام
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[22 - 05 - 10, 03:38 م]ـ
أخي طارق حفظك الله:
لأ أعرف كيفية التحميل من الموقع الذي أشرت إليه فهل يمكن أن ترشدني إلى طريقة التحميل أو ترفع الكتاب على موقع آخر مثل فور شيرد أو الإرشيف أو غيرهما،
جزاك الله خيراً.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 05 - 10, 02:48 م]ـ
رابط آخر لكتاب اعداد المهج على الارشيف
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب ورفعه آمين
قم بالضغظ على الرابط بالزر الايمن
واختر حفظ الوصلة محددا مكان الحفظ
والله الموفق
http://www.archive.org/download/edada/ela.pdf
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[23 - 05 - 10, 03:27 م]ـ
تم التحميل جزاكم الله خيرا يا أبا يعلى،
وجزى الله خيراً من قام بتصوير الكتاب ورفعه ..
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[23 - 05 - 10, 06:20 م]ـ
هذا شرح كتاب المنهج المنتخب الى قواعد المذهب للمنجور المالكي
جزى الله خيرا من قام بتصويره والدلالة عليه
http://www.archive.org/download/charhmanhaj/charh_manhaj_manjur.pdf
ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[25 - 05 - 10, 11:38 م]ـ
جزاكم الله خيراً، ونفع بكم ......(47/146)
مشاكل في بعض البرامج الإسلامية مع نظام فيستا
ـ[هيثم بن جواد الحداد]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:26 ص]ـ
الإخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،
فلست أدري إن كان أحد منكم قد قام باستخدام الاصدار الجديد من ويندوز فيستا، فقد ظهرت لدي بعض المشكلات:
1 - عند تثبت برنامج حرف الكتب التسعة، لقد نزل البرنامج وعمل بنجاح، إلا أنه عند طلب عرض شرح الحديث، فإن الشرح يظهر برموز جهاز الكمبيوتر، أي أنها رموز غير مفهومة، وكأنها كتابة من العصر الهيروغليفي.
2 - عند تثبيت برنامج تفسير القرآن الكريم إصدار نور الإسلام، فإن كتب التفسير لا تحمّل، وإن كان يظهر أن البرنامج حمّل بطريقة صحيحة.
3 - عند تحميل برنامج الموسوعة الحديثية المصغرة، فإن البرنامج لا يعمل إلا في المرة الأولى شريطة أن يشغّل من نفس الموقع الذي نزل فيه، ولا يقبل أن يعمل من أي اختصار آخر
من لديه ما يمكن المساعدة به في هذه المشكلات، فالله حسيبه أن يجزيه الأجر الوفير.
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 10:56 ص]ـ
عليكم السلام
يمكن أن تجد حلا في مواقع هذه البرامج.
حيث أنها يمكن ان تنزل تحديثات لبرامجها لتعمل مع فيستا.
او انها تعرض حلولا لهذه المشاكل.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 11:06 ص]ـ
هذه المشكلة قد توجد في الشرح وكذلك عند نسخ الحديث للووورد
والسبب فيها أن البرنامج تمت برمجته بلغة c++
وهذه اللغة البرمجية لا تتعامل مع الخط العربي إلا إن كان لغة دخول الويندوز للجهاز عربي لا أقول لوحة المفاتيح بل أن يدخل الجهاز إلى الويندوز باللغة العربية، وكيفة ذلك مبينة في الشرح المصور الموجود في المرفقات
لا تنسانا من دعوة صالحة
ولا تنسى إضافة ملف حكم الألباني على السنن الأربعة، وحكم سليم حسين أسد على سنن الدارمي داخل برنامج صخر
ـ[علاء السكندري]ــــــــ[01 - 09 - 07, 04:34 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
برجاء توضيح رقم إصدار (برنامج تفسير القرآن الكريم إصدار نور الإسلام) أو أي معلومات تتعلق بهذه النسخة.
ـ[محمد عبد الرؤف]ــــــــ[02 - 09 - 07, 02:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكلة أخري قابلتني مع ويندوز فيستا، وهي تحميل برنامج مكتبة الألباني فإن أيقونة التحميل لاتعمل مع هذا النظام،،،، فمن عنده أي حل لهذه المشكلة جزاه الله عنا خيراً
ـ[هيثم بن جواد الحداد]ــــــــ[02 - 09 - 07, 07:26 م]ـ
أخي الطيماوي
السلام عليكم
حاولت الطريقة التي ذكرتها، وهي واضحة، جزاك الله خيرا، لكنها مع الأسف لم تعمل؟ هل من حل آخر وبارك الله فيك
الأخ علاء السكندري، جزاك الله خيرا، برنامج التفسير نور الإسلام هو الأصدار الرابع
ـ[الطيماوي]ــــــــ[03 - 09 - 07, 11:28 م]ـ
كلا أخي لا أعلم طريقة غيرها
ـ[هيثم بن جواد الحداد]ــــــــ[07 - 09 - 07, 01:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الطيماوي
لقد نجحت طريقتك واستطعت رؤية الشرح في برنامج الحديث الشريف حرف
جزاك الله خيرا ونفع بك،،،
أرجو أن نتمكن من حل بقية المشاكل المشار إليها أعلاه، فأظنها ستواجه الجميع لأن إصدار فيستا هو الشائع، بل إن بعض الأجهزة قد لا تعمل مع الأصدار السابق xp
ـ[ dxb2005] ــــــــ[08 - 09 - 07, 11:51 ص]ـ
السلام عليكم ...... حاول هذه الطريقة بالذهاب الى الأعدادات عن طريق control panel ثم regional&******** ثم أضف اللغة العربية على حسب أسم بلدك ثم أحفظ الأعدادات جرب هذه الطريقة.
وشكرا(47/147)
تصفح خطب الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله بدون اتصال
ـ[أبو يوسف المكي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:36 ص]ـ
خطب الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
يسرني أن أهدي لكم خطب الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم تجد في داخل المجلد اختصارا الى الخطب
1 - اضغط على الاختصار لتنفتح لك صفحة الخطب
2 - بالضغط على عنوان الخطبة تظهر لك الخطبة
3للرجوع الى صفحة الخطب ارجع الى الخلف من أعلى الصفحة
بذلك تستطيع تصفح الخطب بدون اتصال
لاتقم بتغيير أسماء الملفات لتنفتح تلقائيا
لا داعي لفتح المجلد الأصفر الذي بجوار الاختصار
http://upload.9q9q.net/file/UwR791Dc7/----------------------------.rar.html
ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[01 - 09 - 07, 05:31 م]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[02 - 09 - 07, 06:20 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[علي 56]ــــــــ[03 - 09 - 07, 08:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا(47/148)
بشرى للشافعية: نهاية التدريب في نظم غاية التفريب
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[01 - 09 - 07, 04:02 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
هذا نظم غاية التقريب للعمريطي مرفق بخط traditional naskh .
إذا كان الخط غير مثبت بجهازك فقم بتنصيبه حتى يظهر النظم على أحسن وجه.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
وإن كنت " إن صح الحديث فهو مذهبي"
ـ[محمد براء]ــــــــ[03 - 11 - 07, 05:47 م]ـ
جزاك الله خيرا
لكن من ضبط النص؟.
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[11 - 01 - 08, 02:23 م]ـ
من ضبط النص؟
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[11 - 01 - 08, 03:56 م]ـ
الضبط فيه أخطاء، أو قل مخالفة لقراءة الأخ طه الفهد جزاه الله خيرا.
و قراءة الأخ الفهد هى على أساس طبعة حبنكة.
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[12 - 01 - 08, 10:38 ص]ـ
الضبط فيه أخطاء، أو قل مخالفة لقراءة الأخ طه الفهد جزاه الله خيرا.
و قراءة الأخ الفهد هى على أساس طبعة حبنكة.
أخي الفاضل ليتك ذكرت تلك الأخطاء حتى يتم تصحيح المنظومة ثم رفعها بعد إلغاء النسخة التي بها الأخطاء.
جزاكم الله خيرا.(47/149)
الكتاب التاسع: من دواويين العرب وهو شرح المعلقات السبع Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[01 - 09 - 07, 06:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا الكتاب التاسع من مشروع رفع دواوين الشعر العربي وهو شرح المعلقات السبع وهو للقاضي أبي عبد الله الحسين بن أحمد الزوزني المتوفي سنة 486هـ
http://www.archive.org/details/shrm7 (http://www.archive.org/details/shrm7)
ومن أراد الدواوين السابقة يجدها على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110169
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[01 - 09 - 07, 07:36 ص]ـ
جزاك الله خيراً
وهذا الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/shrm7/shrm7.pdf
ـ[احمد ياسر]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:07 م]ـ
بارك الله فيك وغفر لك(47/150)
نظم العقيدة السفارينية
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[01 - 09 - 07, 08:47 ص]ـ
نظم: الدرة المضيَّة في عقد الفرقة المرضيَّة.
للشيخ محمد بن علي بن سلوم السفاريني
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[02 - 02 - 08, 12:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[احمد بن الحنبلي]ــــــــ[03 - 06 - 08, 08:58 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[04 - 06 - 08, 01:54 ص]ـ
تنبيه:
جاء في مقدمة
تنبيه ذوي الألباب السليمة عن والوقوع في الألفاظ المبتدعة الوخيمة
تأليف: الشيخ العلامة
سليمان بن سحمان رحمه الله
(( .... فلما قرأت ديباجة الكواكب الدرية ومر بسمعي قولك: وقد كنت قرأت في تراجم بعض الأفاضل من الحنابلة، كالشيخ العلامة حسن الشطي، والشيخ الإمام محمد بن علي بن سلوم، لم تسمح نفسي بسماعها، بعد أن ذكرت هذين الرجلين، لأنه قد كان من المعلوم عندنا لما تحققناه من مشايخنا، أن محمد بن علي بن سلوم ليس هو من أئمة أهل الإسلام، ولا من الأفاضل الأعلام، بل كان ممن شرق بهذا الدين ولم يرفع به رأسا، بل عاداه وعادى أهله، واتبع غير سبيل المؤمنين، وكان من المعلوم أيضا عندنا أن آل الشطي من أئمة الضلال وممن يدعو إلى دعاء الأنبياء والأولياء والصالحين، ويجيزون الاستغاثة بهم في المهمات والملمات، ومن هذا سبيله فليس هو من الأئمة الأعلام ولا من أفاضل أهل الإسلام، وإن كانوا من الحنابلة.
ـ[المقدادي]ــــــــ[04 - 06 - 08, 02:28 ص]ـ
نظم: الدرة المضيَّة في عقد الفرقة المرضيَّة.
للشيخ محمد بن علي بن سلوم السفاريني
الدرة المضيّة للعلامة محمد بن أحمد السفّاريني و ليست لابن سلوم
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[21 - 06 - 08, 04:12 ص]ـ
بارك الله فيك(47/151)
مجلة الأزهر كيف نستطيع الحصول على اعداد هذه المجلة إلكترونيا أو بالشراء؟
ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[01 - 09 - 07, 09:03 ص]ـ
كيف نستطيع الحصول على اعداد هذه المجلة إلكترونيا أو بالشراء؟
و جزاكم الله كل الخير
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[02 - 09 - 07, 02:16 ص]ـ
للرفع
ـ[محمد عبد المنصف]ــــــــ[08 - 09 - 07, 12:33 ص]ـ
توجد بعض اعداد المجلة علي الموقع:
http://www.alazhar.gov.eg/alazharmag/default.aspx
مع خالص دعائي لله عز و جل بدوام وازدهار موقع ملتقى أهل الحديث
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 01:16 ص]ـ
أختي الكريمة
راسلي موقع دار الفكر العربي
http://darelfikrelarabi.com/newlook/Detail.asp?B_ID=4637
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[08 - 09 - 07, 07:25 م]ـ
توجد بعض اعداد المجلة علي الموقع:
http://www.alazhar.gov.eg/alazharmag/default.aspx
مع خالص دعائي لله عز و جل بدوام وازدهار موقع ملتقى أهل الحديث
إنها أعداد سنتين فقط، هل من طريقة لجميع الأعداد، فإن فيها خيرا كثيرا.
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد الانجمي]ــــــــ[14 - 03 - 08, 06:36 م]ـ
الاعداد الكاملة من مجلة الأزهر موجودة عندي بفضل الله
135 مجلد بالتمام والكمال.
ـ[السلامي]ــــــــ[14 - 03 - 08, 10:00 م]ـ
أليس هناك فكرة بأن تخرج على شكل cd
ـ[سلمان الخطيب]ــــــــ[21 - 04 - 10, 06:55 م]ـ
اخي محمد الانجمي كيف الحصول عليها
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[14 - 06 - 10, 02:18 م]ـ
اخي محمد الانجمي كيف الحصول عليها
>>>>>>>>>>
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[15 - 06 - 10, 12:13 ص]ـ
عندي منها حوالي العشرين سنة الأولى للبيع
وكان اسمها مجلة نور الإسلام وكان رئيس تحريرها العلامة الخضر حسين رحمه الله وبعد ست سنوات تحول اسمها إلى مجلة الأزهر
ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[15 - 06 - 10, 02:38 ص]ـ
كيف يتم البيع عن طريق النت وكيفية الصرف
أشياء مهمة في الحقيقة أجهلها
قد تساعدنا في المستقبل القريب إن أطال الله في أعمارنا
لأن كثيرا من العناوين المهمة لم تعد تدخل الجزائر منذ مدة
وحين يتم البيع عن طريق النت تكون هذه المشكلة قد حلت.(47/152)
نداء لأهل الشهامة أيها الإخوة المرجو إرشادي لطريقة وضع الكتب في الملتقى
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الإخوة المرجو إرشادي لطريقة وضع الكتب في الملتقى
فإنني أشارك لأول مرة
وعندي بعض الكتب للشاملة من تجهيزي المتواضع
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:23 م]ـ
أهلاً بالأخ الكريم
حين كتابتك للموضوع ... تجد بالأسفل خانة (الملفات المرفقة) بالضغط على إدارة الملفات، تظهر لك شاشة التحميل.
فتضغط على كلمة Browse ثم تختار الملفات المراد رفها ثم OK ثم (رفع)
حين الانتهار أغلق الشاشة ... ثم اطلب معاينة المشاركة لتتأكد أنها قد رفعت.
رفع الله شأنك
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:42 م]ـ
أهلاً بالأخ الكريم
حين كتابتك للموضوع ... تجد بالأسفل خانة (الملفات المرفقة) بالضغط على إدارة الملفات، تظهر لك شاشة التحميل.
فتضغط على كلمة Browse ثم تختار الملفات المراد رفها ثم OK ثم (رفع)
حين الانتهار أغلق الشاشة ... ثم اطلب معاينة المشاركة لتتأكد أنها قد رفعت.
رفع الله شأنك
جزاك الله خيرا من شهم(47/153)
أين أجد كتاب "فتح المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال للشيخ محمد طه الدرة؟
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:20 م]ـ
أين أجده على الشبكة سواء على الورود أو مصوراً.
بارك الله فيكم.
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[01 - 09 - 07, 11:09 م]ـ
للفائدة .. وحتى يكون اسم الكتاب كاملاً ومعلوماته متوفرة لمن أراد البحث عنه وإفادة أخينا الكريم
الكتاب: فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال
المؤلف: الشيخ محمد علي طه الدرة
الناشر: مكتبة السوادي للتوزيع - ص. ب 4898 جدة 21412 - ت: 0096626884212
فاكس: 0096626878664
ولعل من الإخوة من يدلك على نسخة إلكترونية على الشبكة.
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[04 - 09 - 07, 06:16 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك
ـ[الاسكندري]ــــــــ[22 - 10 - 07, 08:43 ص]ـ
بحثنا عنه ولم نجده على الشبكة , نرجو أن نرى نسخة منه بعون الله.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[19 - 07 - 08, 03:41 ص]ـ
هل يتبرع أحد الإخوة، ويرفع الكتاب على النت؟
ـ[المساهم]ــــــــ[19 - 07 - 08, 03:30 م]ـ
لعلي أرفعه ـ بإذن الله ـ في أحد الأسبوعيات
وهذه صورة غلاف الكتاب
http://www.up-00.com/uploads/9FX67338.jpg
ـ[المريني]ــــــــ[19 - 07 - 08, 10:52 م]ـ
. May ALLAH bless you and give you all you need for religion and life
. I must write you English because my operating system dosen´t support Arabic
Please upload this very important book as soon as possible.
Thank you very much
ـ[أبو هيثم المكي]ــــــــ[13 - 01 - 09, 03:57 ص]ـ
أين الكتاب؟؟؟؟
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[13 - 01 - 09, 11:04 م]ـ
لعلي أرفعه ـ بإذن الله ـ في أحد الأسبوعيات
وهذه صورة غلاف الكتاب
http://www.up-00.com/uploads/9FX67338.jpg
أخي الحبيب الفاضل المفضال المساهم
يابن الكرام
أما آن لهذا الكتاب أن يترجل
وبارك الله فيك، وأحسن إليك
وغفر لك ولوالديك(47/154)
حمل: علم تخريج الأحاديث - pdf
ـ[أبو عقيل]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:50 م]ـ
- عنوان الكتاب: علم تخريج الأحاديث (أصوله. طرائقه. مناهجه)
- المؤلف: محمد محمود بكار
- دار النشر: دار طيبة للنشر والتوزيع
- رقم الطبعة: الثالثة 1418 هـ- 1997 م
- عدد المجلدات: 1
- عدد الصفحات: 224
- حجم الملف: 4.39 Mo
- رابط التحميل:
http://ia341225.us.archive.org/0/items/Takhrij-Ahadith/Takhrij-Ahadith.pdf
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[01 - 09 - 07, 02:50 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخي وبارك فيك.
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[01 - 09 - 07, 04:07 م]ـ
السلام عليكم
عمل جيد. تقبله الله منك وجعله في ميزان حسناتك.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 04:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[01 - 09 - 07, 05:14 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[05 - 09 - 07, 09:31 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 09:10 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[10 - 10 - 09, 08:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ربى الجزائرية]ــــــــ[10 - 10 - 09, 08:26 م]ـ
جزاك الله خيرًا أخي وبارك فيك.(47/155)
أربعة كتب جاهزة للشاملة2 عن الترف وطلب العلم والالتزام
ـ[الحر الأبي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الإخوة
هذه أول مشاركة لي فأرجو من الجميع أن يعذرني بجهلي ويتجاوز عن
خطئي
ثم لا تبخلوا علي بالتعليق والإرشاد
أرشدكم الله إلى الصواب
مشاركتي هي عبارة عن أربعة كتب جاهزة للشاملة2
فلا أطيل عليكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 04:28 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[وليد الباز]ــــــــ[01 - 09 - 07, 06:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 11:22 م]ـ
جزاك الله خيراً(47/156)
هل توجد كتب وتحقيقات الشيخ حمد بن جاسر رحمه الله ( Pdf ) ؟
ـ[الباحث]ــــــــ[01 - 09 - 07, 02:12 م]ـ
هل توجد كتب وتحقيقات الشيخ حمد بن جاسر رحمه الله ( PDF ) ؟
فهي مهمة، لأنها متنوعة في الأنساب والتاريخ والرحلات والجغرافيا، ولكني لا أذكر أنني وجدتُ منها شيئاً بصيغة ( pdf ) .
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[01 - 09 - 07, 10:38 م]ـ
تفضل أخي الحبيب
العنوان: الدرعية: قاعدة الدولة السعودية الاولى
الناشر: مكتبة العبيكان
المؤلف: العيسى، محمد الفهد.
المؤلف: الجاسر، حمد.
ftp://ia331342.us.archive.org/0/items/aldraeh-qaadh-aldwlh-alsa-ala-ar/aldraeh-qaadh-aldwlh-alsa-ala-ar_PTIFF.zip
ـ[بن غنيم الجهني]ــــــــ[04 - 09 - 07, 01:08 ص]ـ
نعم نريد كتب وتحقيقات هذا الباحث رحمة الله.
فمن أندر ما حققه الشيخ رحمه الله كتاب: " الأماكن " للحازمي فهو نادر الوجود اليوم
فهل من سبيل إليه؟؟(47/157)
حملوا ولأول مرة المفصل في أحكام الهجرة للشاملة 2 + ورد1 - 4 مفهرسا
ـ[علي 56]ــــــــ[01 - 09 - 07, 05:03 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإن الهجرة من مكان إلى مكان آخر وجدت منذ وجود الإنسان على هذه الأرض، ولها أسباب كثيرة:
منها- أنَّ الإنسان إذا أصبح المكان الذي يعيش فيه جدباً تركه وبحث عن مكان آخر أكثر خصوبة من أجل العيش والبقاء
ومنها- طلباً للعلم والمعرفة إذا لم يكن ذلك متوفراً في البلد الذي يعيش فيه
ومنها - بسبب الكوارث الطبيعية (من فيضانات وسيول وصواعق وزلازل) التي يسلطها الله تعالى على من عصاه كما فعل بأهل سبأ قال تعالى: {لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آَيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ (15) فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ (16) ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ (17) وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آَمِنِينَ (18) فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (19) وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُ فَاتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (20) وَمَا كَانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآَخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْهَا فِي شَكٍّ وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ (21)} [سبأ/15 - 21] وكما فعل بالأمم السابقة
ومنها- بسبب الحروب بين الناس فيفرُّ المهزوم إلى مكان آخر آمن
ومنها- الخوف من عدو أو وحوش ونحو ذلك
ومنها- للسياحة ....
وهذه الأنواع تحدث مع جميع البشر وفي كل العصور.
ومنها- الفرار بالدين، وهي أعظم أنواع الهجرة، قال تعالى عن النبي إبراهيم عليه السلام لما هاجر من العراق إلى الشام: {فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (26) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَآَتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (27)} سورة العنكبوت.
وقد كان الكفار والفجار يستخدمون هذه الوسيلة عندما تعييهم الحيل في القضاء على الدين الحق، قال تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ (13) وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ (14) [إبراهيم/13 - 15]}
وفعلوه مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، قال تعالى: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} (30) سورة الأنفال
وهذه الهجرة (إذا ضيق على المؤمن في مكانٍ ما ولم يستطع القيام بشئون دينه) واجبة عليه حتى قيام الساعة، قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا (98) فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/158)
غَفُورًا (99) وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (100) [النساء/97 - 101]}
ذلك لأن الدين أغلى ما يملك الإنسان، فإذا تعرض للأذى في دينه ضحَّى بكل شيء يملكه ليسلم له دينه، فإذا سلم الدين سلم كل شيء وإذا ضاع الدين ضاع كل شيء وفي سُنَنُ التِّرْمِذِيِّ (2484) عن بُكَيْرَ بْنِ فَيْرُوزَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " " مَنْ خَافَ أَدْلَجَ، وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ المَنْزِلَ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ، أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الجَنَّةُ " ": وهو حديث صحيح لغيره
==============
والمشكلة الكبرى أن الهجرة سابقا كانت من ديار الكفر والفسوق والعصيان إلى دار الإسلام، لكنها اليوم أصحبت من دار الإسلام إلى ديار الكفر والفسوق والعصيان.
وقد تمخَّض عن هذه الهجرة مشكلات كثيرة جدًّا:
منها موضوع الحصول على الجنسية والإقامة
ومنها مشكلات الأسرة من حيث التعليم والتربية والرعاية
ومنها مشكلات اللباس والاختلاط والمعاملات والحلال والحرام في الأطعمة والأشربة والعادات والتقاليد، والعلاقات الاجتماعية مع الكفار وأهمها مشكلة الحفاظ على الهوية وغير ذلك .....
================
وهذا الكتاب الذي بين يدينا يتحدث عن هذا الموضوع بشكل مفصل، وقد قسمته لثلاثة أبواب:
الباب الأول- الهجرة في القرآن والسنة:
وقد تكلمت فيه عن تعريف الهجرة وأنواعها، وعرجت على هجرة الصحابة رضي الله عنهم للحبشة،وهجرة الرسول صلى الله عليه وسلم للمدينة المنورة هو وأصحابه الكرام وما يستفاد منهما من دروس وعبر.
ثم استقصيت الآيات المتعلقة بالهجرة ووضعت لها عناوين وقمت بشرحها من أهم كتب التفسير القديمة والحديثة ....
وقد تكلمت عن أحكام الهجرة عند الفقهاء بالتفصيل قدامى ومحدثين بما فيها أنواع الدور وأحكامها .....
الباب الثاني –فتاوى وبحوث حول الهجرة:
ذكرت في هذا الباب الفتاوى التي قالها العلماء اليوم والمعوَّل عليهم في هذا الباب حول مفهوم الهجرة وأحكامها، وهي عبارة عن فتاوى وبحوث واستشارات قيمة، وقد بلغ عددها حوالي مائة وثلاثة وثمانين
الباب الثالث - أحكام الدور الثلاث عند المعاصرين:
استقصيت ما ورد عند العلماء المعاصرين حول أحكام الدور الثلاث دار الإسلام ودار الحرب ودار الكفر
وهي عبارة عن فتاوى واستشارات وبحوث قيمة تجلِّي هذه الحقيقة بالتفصيل
وقد استبعدت غالب فتاوى فقهاء الهزيمة، الذين رضوا بالدون، والذين باع كثير منهم دينه بثمن بخس!!!!
وقد بلغ عددها حوالي ثلاثمائة وسبعة وثلاثين فتوى وبحثا
وبذلك يكون كتابنا هذا قد حوى – بإذن الله - جلَّ ما يتعلق بهذا الموضوع الجلل، وذلك لكي يعرف المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها حكم الإسلام في قضايا الهجرة وشروطها وأبعادها وما يتمخض عنها
==============
المراجع التي اعتمدت عليها:
هي سائر مراجع كتب التراث من كتب تفسير وحديث وفقه وشروح الحديث
وفتاوى فقهاء العصر لا سيما
فتاوىاللجنة الدائمة
وفتاوى العلامة ابن باز
وفتاوى العلامة ابن عثيمين
والدرر السنية
وفتاوى الأزهر
وفتاوى أستازنا الزحيلي والفقه الإسلامي وأدلته له (مع تحفظنا عن بعض ما ورد في الفقه الإسلامي)
وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
والشبكة الإسلامية
الإسلام اليوم
الإسلام سؤال وجواب
صيد الفوائد
شبكة نور الإسلام
موقع المنبر
شبكة مشكاة الإسلامية
موقع المختار الإسلامي
المسلم اليوم
وغيرها كثير
==============
قال تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالَّذِينَ آوَواْ وَّنَصَرُواْ أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ* (74) سورة الأنفال
نسأل الله تعالى أن يجعلنا منهم، وأن يجزي كل من ساعد على نشر هذا العلم في الدارين آمين
جمعه وأعده
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 14 شعبان لعام 1428 هـ الموافق ل 27/ 8 /207 م
================
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 06:04 م]ـ
جزاك الله خيراً
جاري التحميل ..
حياك الله
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[01 - 09 - 07, 06:35 م]ـ
حزاك الله كل الخير على ما قدمت من علم نافع
ـ[علي 56]ــــــــ[01 - 09 - 07, 09:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[02 - 09 - 07, 04:41 ص]ـ
كثرت هداياك ايها الحبيب
اسال الله ان يرفع درجتك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 09:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/159)
ـ[علي 56]ــــــــ[02 - 09 - 07, 03:05 م]ـ
وأنتم جزاكم الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[08 - 09 - 07, 11:08 م]ـ
حملوا الجميع في ملف واحد برابط خارجي دائم إن شاء الله
من هنا:
http://upload.9q9q.net/file/876821584Li/-----------2------1-4-------.rar.html-Accounting.html
================
ومن هنا:
http://9q9q.net/9q9q.net.gif (http://upload.9q9q.net/file/876821584Li/-----------2------1-4-------.rar.html-Accounting.html)
==============
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 09 - 07, 11:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله و الصلاة و السلام على إمامنا و قدوتنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
جزاك الله كل الخير.
وبارك الله لك في مجهودك الرائع والقيم لديننا الحنيف.
ونرجو من المولى سبحانه عز ة وجل أن يوفقنا جميعا لخدمة الإسلام والمسلمين.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 01:19 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[09 - 09 - 07, 06:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[09 - 09 - 07, 07:59 ص]ـ
وأنتم أيها الأحباب جميعا
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 09 - 07, 05:47 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[10 - 09 - 07, 06:23 م]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيرا
ـ[ابن جبير]ــــــــ[11 - 09 - 07, 01:07 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[علي 56]ــــــــ[11 - 09 - 07, 01:39 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيرا(47/160)
طلب كتب
ـ[الحادرة]ــــــــ[01 - 09 - 07, 05:17 م]ـ
السلام عليكم: ارجو من الأعضاء الكرام إفادتي بالكتب الآتية:
-كتب الدكتور عبدالسلام المسدي
-كتب الطيب بكوش
-كتب تمام حسان
ولكم مني جزيل الشكر والامتنان.(47/161)
حمل مجلة التوحيد بصيغة pdf
ـ[وليد محمود]ــــــــ[01 - 09 - 07, 05:44 م]ـ
حمل مجلة التوحيد بصيغة pdf منقول من موقع
http://fajjr.net/vb/forumdisplay.php?f=12
واليكم بعض الروابط المباشرة
http://ds3.fileflyer.com/d/85914784-f90e-4a74-94b4-dca7c47bf699/0/tawhed%20Rabeaa-2.pdf (http://ds3.fileflyer.com/d/85914784-f90e-4a74-94b4-dca7c47bf699/0/tawhed%20Rabeaa-2.pdf)
http://ds2.fileflyer.com/d/b4be71da-c635-4304-8077-6e26f5c8d6b3/0/tawhed%20Ragab.pdf
http://ds2.fileflyer.com/d/be1a3613-ffef-410f-988d-f0ec098e2c25/0/tawhed%20Gomada-2.pdf
والباقى على الموقع المشار اليه
ـ[الطيماوي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 01:30 م]ـ
أتمنى على أحد الإخوة الكرام تجميع كل الإصدارات في رابط واحد أو يضع لنا كل روابط التحميل المباشر لها هنا
أسأل الله أن يجزي فاعله خيرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[02 - 09 - 07, 04:45 م]ـ
لم يتم - أصلا - إدراج (كل الإصدارات) على الرابط المذكور.
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[17 - 02 - 08, 08:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الا يوجد بصيغة الورد
ـ[وليد محمود]ــــــــ[18 - 02 - 08, 12:14 ص]ـ
انظر هنا
http://www.altawhed.com/Detail.asp?InIssueNo=51&InServiceID=89&InTemplateKey=mainpage
قم بتحويلها لذلك يا أخى(47/162)
التفسير بالمأثور وجهود الإمام العيني للدكتور محمد أبو حسين
ـ[محمد عبدالكريم محمد]ــــــــ[01 - 09 - 07, 08:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالتفسيربالمأثورلسورة السجدة مع بيان الوحدة الموضوعية للسورةللدكتور محمد أبو حسين (ماجستير) انظرها على هذا الرابط: http://ia341227.us.archive.org/3/items/Dr.M.a.husain <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
جهود الإمام العَيْنيِّ في التفسير وعلومالقرآن من خلال كتابه: عُمدة القاري شرح صحيح الإمام البخاريللدكتورمحمدأبوحسين (رسالة دكتوراه) انظرها على هذا الرابط: http://ia341227.us.archive.org/3/items/Dr.M.a.husain
ـ[وليد محمود]ــــــــ[02 - 09 - 07, 04:54 ص]ـ
ارجو تصليح الروابط
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[02 - 09 - 07, 06:11 ص]ـ
الكتابان بصيغة وورد في ملف واحد وهاكم رابط مباشر:
http://ia341227.us.archive.org/3/items/Dr.M.a.husain/Dr.M.abuHussain.rar
وجزى الله خيرا الأخ محمد.
ـ[محمد عبدالكريم محمد]ــــــــ[05 - 02 - 08, 02:55 م]ـ
جزاكم الله خيراً أخي الحبيب
ـ[محمد عبدالكريم محمد]ــــــــ[08 - 02 - 08, 05:16 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب وانظرها على هذا الرابط:
http://ia341011.us.archive.org/3/ite...abuHussain.rar(47/163)
برنامج تشكيل النصوص، من يسعفني به.
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[01 - 09 - 07, 08:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الإخوة الكرام، أهل الملتقى المبارك.
منذ أكثر من شهرين وأنا أبحث برنامج تشكيل النصوص على النت ولم أجده حتى الأن فمن يسعفني به وله الأجر عند الله فأنا في أشد الحاجة إليه.
علما بأنه كان مدرجا في موقع الطيماوي .. ولكني لا أدري ما حدث لهذا الموقع فرابطه لايعمل ...
كما أريد برنامج تشكيل الحروف .. والذي يتم إدراجه ضمن الأوفيس لعمل الفتحة والكسرة والسكون.
وبعد فأرجو من الإخوة الأفاضل التكرم والبحث معي ... وجزاكم الله خيرا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[01 - 09 - 07, 10:37 م]ـ
< TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" width="100%" UNSELECTABLE="on"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off"> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الإخوة الكرام، أهل الملتقى المبارك.منذ أكثر من شهرين وأنا أبحث برنامج تشكيل النصوص على النت ولم أجده حتى الأن فمن يسعفني به وله الأجر عند الله فأنا في أشد الحاجة إليه. علما بأنه كان مدرجا في موقع الطيماوي .. ولكني لا أدري ما حدث لهذا الموقع فرابطه لايعمل ... كما أريد برنامج تشكيل الحروف .. والذي يتم إدراجه ضمن الأوفيس لعمل الفتحة والكسرة والسكون.وبعد فأرجو من الإخوة الأفاضل التكرم والبحث معي ... وجزاكم الله خيرا.والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذا هو البرنامج في المرفقاتصمم هذا البرنامج أخونا الدرع (وهو أحد أعضاء المنتدى)، لكن قاعدة بياناته صغيرة، لا تفي بالغرض وأنا لم أتابع ما حصل فيما بعد، والأمر قد مر عليه أكثر من سنةالأخ الطيماوي له إطلاع جيد على هذه الأمور ويمكنه مساعدتك
أما الفتحة والكسرة والسكون فهذه أمرها بسيط فقط من لوحة المفاتيح:
Ctrl+A = الفتحة
Ctrl+Z = التنوين
Ctrl+E = الضمة
Ctrl+R = التنوين
Ctrl+
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
= الكسرة
Ctrl+S = التنوين
Ctrl+X = السكون
دُمْتَ مُوَفَقًا .... أَخُوكَ / أُسَامَةُ بْنُ الْزَهْرَاءِ
</ TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[الطيماوي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 03:54 م]ـ
كلاهما موجودين داخل قالب البحوث والرسائل الإصدار الثامن
تشكيل، والتشكيل الآلي
وستجده داخل موضوع (جامع البرامج المهمة لأهل الملتقى)
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[02 - 09 - 07, 07:17 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا يا أخ (الطيماوي) على هذا البرنامج وعلى ما تفعله من جهد ملموس في معظم منتديات العلوم الشرعية عل النت، فاللهم بارك لنا في وقته وفي عمره واجعل عمله خالصا لوجهك الكريم.
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[02 - 09 - 07, 07:25 م]ـ
السلام عليكم
الأخ: أسامة بن الزهراء وجزاك الله خيرا.
فنظرا لفرحتي بالبرنامج حسبت أن الأخ الطيماوي هو الذي أرسله، ثم تنبهت، فجزاك الله أنت وهو خير الجزاء.
ـ[وليد محمود]ــــــــ[04 - 09 - 07, 07:16 م]ـ
جامع البرامج المهمة لأهل الملتقى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=111005&highlight=%CC%C7%E3%DA+%C7%E1%C8%D1%C7%E3%CC+%C7%E 1%E3%E5%E3%C9+%E1%C3%E5%E1+%C7%E1%E3%E1%CA%DE%EC
ـ[رائد برهم]ــــــــ[21 - 11 - 07, 05:43 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله كل خير
اخي اعذرني قمت بارسال تقرير بمشاركة سيئة بطريق الخطاء
ارجو ان تسامحني على هذا الخطاء
وبارك الله فيك
ـ[أبو يحيى حجر]ــــــــ[21 - 11 - 07, 08:17 ص]ـ
جزيتم خيرا وكفيتم شرا وبقيتم ذخرا.
ـ[العارض]ــــــــ[21 - 11 - 07, 03:13 م]ـ
......
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 10 - 08, 12:02 ص]ـ
جزاك الله خيراً، ولكن برنامج avira كشف فيرس من نوع worm بالبرنامج
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[29 - 10 - 08, 12:15 ص]ـ
إليكم البرنامج خالي من الفيرس، ومكشوف عليه ب 20 مضاد فيروسات
ـ[أبو روميساء]ــــــــ[07 - 11 - 08, 07:23 ص]ـ
رزقك الله الخير العميم والنعيم المقيم
ـ[أبوحازم الحربي]ــــــــ[14 - 01 - 09, 11:35 م]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[16 - 11 - 09, 09:26 م]ـ
كلاهما موجودين داخل قالب البحوث والرسائل الإصدار الثامن
تشكيل، والتشكيل الآلي
وستجده داخل موضوع (جامع البرامج المهمة لأهل الملتقى)
أسأل عن كيفية استخدام التشكيل الآلي الموجود في قالب البحوث
و الذي وجدته هو التشكيل اليدوي
و البرنامج الذي في موقع الطيماوي محجوب رابطه عندنا في السعودية
ـ[ابو عبدالرحمن الصفدي]ــــــــ[17 - 11 - 09, 08:32 ص]ـ
إن أفضل برنامج آلي لتشكيل النصوص هو ما أنتجته شركة صخر، و يقدم محرك المشكل الآلي نصاً عربياً مشكلاً حيث تصل دقة التشكيل إلى 98%، ويسمح لك بتحديد مستوى التشكيل المطلوب: كاملاً أو لازماً أو تشكيل نهايات الكلمات فقط (الإعراب). يمكنكم مراجعة موقع الشركة والاطلاع على مميزاته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/164)
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[18 - 11 - 09, 11:16 م]ـ
إن أفضل برنامج آلي لتشكيل النصوص هو ما أنتجته شركة صخر، و يقدم محرك المشكل الآلي نصاً عربياً مشكلاً حيث تصل دقة التشكيل إلى 98%، ويسمح لك بتحديد مستوى التشكيل المطلوب: كاملاً أو لازماً أو تشكيل نهايات الكلمات فقط (الإعراب). يمكنكم مراجعة موقع الشركة والاطلاع على مميزاته
جزاك الله خيراً
ـ[أبو عاصم البركاتي]ــــــــ[18 - 09 - 10, 08:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(47/165)
هل من سبيل لتشغيل برنامج المستبدل الآلي في office 2007
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 02:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم يا اخوة ..
هل من سبيل يا إخوة لتشغيل برنامج المستبدل الآلي أو المشكل الآلي
على الأوفيس 2007 .. لأني عجزت أن اشغل البرنامج على الأوفيس 2007
وكذلك برنامج قالب البحوث
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:42 ص]ـ
هل من مجيب ..
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 09:35 ص]ـ
بالنسبة للمستبدل الآلي الإصدار الثاني وهو الذي تسأل عنه في أول لقاء لي مع المبرمج سأسأله إعادة برمجته على أوفيس 2007 إن شاء الله.
يعني الموضوع سيأخذ من أسبوعين إلى شهر كحد أقصى إن شاء الله.
ـ[أبو أنس الجزائري]ــــــــ[04 - 09 - 07, 04:47 م]ـ
السلام عليكم
وماذا عن قالب الرسائل الجامعية؟
فهو مفيد جدا ولا يعمل على office2007 بارك الله فيك.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 09:52 م]ـ
ينبغي مراسلة مصممه
فاسأل الإخوة عن بريده للتواصل معه(47/166)
الديوان العاشر: ديوان الإمام علي رضي الله عنه Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[02 - 09 - 07, 04:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا الديوان العاشر من دواوين العرب وهو للإمام
علي بن أبي طالب
1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
وهذا هو الرابط
http://www.archive.org/details/alidw (http://www.archive.org/details/alidw)
ومن أراد الدواوين السابقة يجدها على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110169
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[02 - 09 - 07, 05:18 ص]ـ
جزاك الله خيراً
وهذا هو الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/alidw/ali.pdf
ـ[الطيماوي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 09:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
أتمنى رؤية ديوان الإمام الشافعي عن قريب(47/167)
حمل: المنهاج الحديث في علوم الحديث pdf
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 04:38 ص]ـ
المنهاج الحديث في علوم الحديث pdf
--------------------------------------------------------------------------------
المنهاج الحديث في علوم الحديث
تأليف
الأستاذ الدكتور شرف محمود القضاة
كلية الشريعة – الجامعة الأردنية
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِين، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وعَلَى آلِهِ وأَصْحابِهِ أجْمَعِين، ومَنْ تَبِعَهُم بِإحْسانٍ إلَى يَوْمِ الدِّينِ، أمَّا بَعْدُ؛
فَإنَّ الحَدِيثَ النَّبَوِيَّ الشَّرِيفَ هُوَ المَصْدَرُ الثَّانِي لِلإسْلامِ عَقِيدَةً وشَرِيعَةً وأخْلاقاً، ولَكِنْ لا بُدَّ مِنْ تَمْيِيزِ الحَدِيثِ المَقْبُولِ مِنْ غَيْرِ المَقْبُولِ، وهُنا تَبْرُزُ أهَمِّيَةُ عُلُومِ الحَدِيثِ.
وقَدْ أُلِّفَتْ فِي عُلُومِ الحَدِيثِ كُتُبٌ كَثِيرَةٌ، وتَطَوَّرَتْ الأسَالِيبُ وتَعَدَّدَتْ، مِنْ حَيْثُ طُولُ الكِتابِ، وسُهُولَةُ العِبارَةِ، والتَّرْكِيزُ عَلَى بَعْضِ المَباحِثِ، ولِكُلِّ أُسْلُوبٍ حَسَناتُهُ، وعَلَيْهِ مُلاحَظات.
وقَدْ دَرَّسْتُ مادَّةَ عُلُومِ الحَدِيثِ في الجامِعَةِ الأُرْدُنِيَّةِ أكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ سَنَةٍ، كُنْتُ خِلالَها أضَعُ المُلاحَظاتِ، حَتَّى وَجَدْتُ أنَّنِي يُمْكِنُ أنْ أُضِيفَ جَدِيداً فِي هذا المَجالِ، وأَضَعُ خِبْرَتِي المُتَوَاضِعَةَ بَيْنَ يَدَيْ زُمَلائِي الأَساتِذَةِ، وأبْنائِي الطَّلَبَةِ، راجِياً أنْ يَنْفَعَ اللهُ بِها.
ويُمْكِنُ تَلْخِيصُ المَنْهَجِ الَّذِي اتَّبَعْتُهُ في هذا الكِتابِ بِما يَلِي:
1. إِعادَةُ تَرْتِيبِ المَوْضُوعاتِ، لِتَكُونَ مُتَسَلْسِلَةً تَسَلْسُلاً يُسَهِّلُ عَلَى الطَّالِبِ فَهْمَ المادَّةِ.
2. إِعادَةُ النَّظَرِ فِي بَعْضِ التَّعْرِيفاتِ، لِتَكُونَ أَقْصَرَ، وَأَكْثَرَ وُضُوحاً، وأَدَقَّ فِي التَّعْبِيرِ عَنِ المَقْصُودِ.
3. التَّوَسُّطُ فِي طُولِ الكِتابِ بِحَيْثُ يُناسِبُ طَلَبَةَ السَّنَةِ الأُولَى فِي كُلِّيَّاتِ الشَّرِيعَةِ، وبِحَيْثُ يَتِمُّ إِِكْمالُهُ فِي فَصْلٍ دِراسِيٍّ واحِدٍ.
4. عَرْضُ المَادَّةِ العِلْمِيَّةِ بِأُسْلُوبٍ سَهْلٍ.
5. اسْتِخْدامُ الوَسائِلِ التَّوْضِيحِيَّةِ المُمْكِنَةِ.
6. الاسْتِعانَةُ أحْياناً بِالأرْقامِ وقانُونِ الاحْتِمالاتِ، فَإِنَّ عُلُومَ الحَدِيثِ قائِمَةٌ فِي بَعْضِ جَوَانِبِها عَلَى هذا القانُونِ، وإنَّ لُغَةَ الأرْقامِ لُغَةٌ وَاضِحَةٌ دَقِيقَةٌ.
7. ضَبْطُ الكَلِماتِ بِالتَّشْكِيلِ، فَهذا مُفِيدٌ جِداً وبِخاصَّةٍ لِلطَّلَبَةِ الَّذِينَ لا تُعَدُّ اللُغَةُ العَرَبِيَّةُ لُغَتَهُم الأُولَى.
وقَدْ رَجَعْتُ إلَى مَراجِعَ كَثِيرَةٍ واسْتَفَدْتُ مِنْها، ولكِنَّ المَرْجِعَ الرَّئِيسِيَّ هُوَ كِتاب " مَنْهَجُ النَّقْدِ فِي عُلُومِ الحَدِيثِ " لِأُسْتاذِنا الدُّكْتُورِ نُورِ الدِّينِ عِتْر حَفِظَهُ اللهُ، فَهُوَ أَفْضَلُ كِتابٍ مَنْهَجِيٍّ رَأَيْتُهُ، وهُوَ مُناسِبٌ حتَّى لِطَلَبَةِ الدِّراساتِ العُلْيَا.
وفِي الخِتامِ أَسْأَلُ اللهَ تَعالَى أنْ يَنْفَعَ بِهذا الكِتابِ، وأنْ يَكُونَ مُناسِباً لِطُلَّابِ وطالِبَاتِ كُلِّيَّاتِ الشَّرِيعَةِ، وأنْ يَجْعَلَ ذلِكَ فِي مِيزانِ حَسَناتِي، إنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ مُجِيبٌ.
المُؤَلِّف
عَمَّان في 23 شعبان 1424هـ
الموافق 19/ 10/ 2003م
منقول
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=6626
ـ[أزماراي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 12:00 م]ـ
شيخي الحبيب هممت لأرفع الموضوع فرأيتك سبقتني الى فعل الخير
وفقكم الله وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 05:29 م]ـ
التحميل للمشتركين في الموقع
رجاء اعادة الرفع
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[02 - 09 - 07, 05:30 م]ـ
التحميل للمشتركين في الموقع
رجاء اعادة الرفع
ـ[السني]ــــــــ[02 - 09 - 07, 07:00 م]ـ
المنهاج الحديث
ـ[السني]ــــــــ[02 - 09 - 07, 07:01 م]ـ
المنهاج الحديث
ـ[السني]ــــــــ[02 - 09 - 07, 07:13 م]ـ
اعتذر للتكرار
ـ[بن سالم]ــــــــ[03 - 09 - 07, 11:54 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خيراً.
ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:13 م]ـ
بارك الله فيك وبك
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[05 - 09 - 07, 09:24 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 10:30 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[10 - 10 - 09, 08:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سبتي جمال]ــــــــ[10 - 10 - 09, 11:15 م]ـ
جزاكم الله كل خير(47/168)
تحمبل مكتبةالمعارف
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[02 - 09 - 07, 05:24 م]ـ
اريد تحميل مكتبة المعارف لكن تكون جاهزة للتحميل
ـ[ايهاب كمال]ــــــــ[02 - 09 - 07, 06:19 م]ـ
اريد تحميل مكتبة المعارف لكن تكون جاهزة للتحميل
لم أفهم المطلوب
ـ[ايهاب كمال]ــــــــ[02 - 09 - 07, 06:21 م]ـ
اريد تحميل مكتبة المعارف لكن تكون جاهزة للتحميل
لم أفهم المطلوب(47/169)
حملوا ولأول مرة الخلاصة في فقه الأقليات للشاملة 2 + ورد 1 - 9
ـ[علي 56]ــــــــ[03 - 09 - 07, 09:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فقد كان المسلم قبل سقوط الخلافة الإسلامية يتنقل في بلدان المسلمين كلها غاديا ورائحا دون إذن ولا جواز سفر لأنه في دار الإسلام.
وكان إذا أسره العدو لا سمح الله إما أثناء القتال في سبيل الله أو غدرا وحيلة، فقد كان وراءه دولة عظمى تدافع عنه وتطالب به.
إما عن طريق تبادل الأسرى
أو عن طريق الفداء، فيدفع الغالي والنفيس من أجل إنقاذ الأسرى بلا خلاف بين الفقهاء
أو عن طريق القتال كما فعل المعتصم رحمه الله عندما استغاثت به المرأة المسلمة وقالت: وامعتصماه فلبى النداء مسرعاً وأنقذها.
كيف لا والله تعالى يقول لنا: {وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا} (75) سورة النساء
أما اليوم فقد تبدلت الأحوال، وأصبحنا ضعفاء بعد قوة، متفرقين بعد وحدة، لا نستطيع الدفاع عن أنفسنا في عقر ديارنا، فكيف ندافع عمن ليس في غير ديار الإسلام؟!!
وبعد سقوط الخلافة الإسلامية أصبح المسلمون في عديد من البلدان قلة بعد أن كانوا هم الأكثر عددا، وذلك بسبب ما فرض على المسلمين من تغيير دينهم بالقوة كما في الدول الشيوعية، والبوذية، بل زالوا عن الوجود كما في الأندلس سابقا
وهناك أناس من المسلمين أثناء الاحتلال العسكري لبلاد المسلمين قد خرجوا من دار الإسلام إلى ديار الكفر لأسباب عديدة:
منها فرارا بدينهم إلى مكان آمن كما فعل المسلمون الأوائل في مكة المكرمة حيث فروا بدينهم إلى الحبشة
وإما بحثاً عن لقمة العيش ...
وإما للدراسة والبحث ...
وإما للدعوة في سبيل الله – وهم قلة قليلة جدا-
وإما انبهارا بحضارة الغرب وانفتاحه على حدِّ زعمهم ....
وإما عن طريق أخذ أسرى بغير حق كما في أسرى كوانتناموا وغيرهم من قبل ومن بعد
وهؤلاء الذين أصبحوا أقلية في بلادهم بعد أن كانوا كثرة أو الذين صاروا في الغرب للأسباب المشار إليها أعلاه قد صادمهم الواقع المر والأليم المناقض مع الإسلام فماذا يفعلون إزاء هذا الواقع المخالف لدينهم وقيمهم المثلى؟
فكثير منهم انضوى تحت لواء الكفر وترك دينه إما بسبب تأثير وسائل الإعلام الغربية أو حبًّا بلعاعة من لعاعات الدنيا، ففقدوا هويتهم رويدا رويدا ....
وهناك أناس بقوا متمسكين ببقايا من دينهم، ولكنهم غير قادرين على الثبات أمام هذا المد الجارف، ولكن أولادهم قد ضاعوا حيث لا يعرفون عن دينهم شيئاً لأنهم ولدوا في غير بلاد الإسلام وانغمسوا فيما انغمس فيه الغرب من تحرر من القيم والمثل العليا، وخاصة الذين تزوجوا بغير مسلمات
وهناك أناس بقوا محافظين على كثير من أمور دينهم ولكن بصعوبة شديدة فلا هم لا يستطيعون العودة لبلادهم، ولا هم قادرون على الصمود
وهناك فئة قليلة جدا كشفت حقيقة الغرب وما فيه من رجس فراحت تدعو للإسلام وتبشر به فدخل على يديهم عدد لا بأس به من سكان البلاد الأصليين ....
ومن هنا نشأ ما يسمى بفقه الأقليات وفقه الاغتراب
فكيف يوفق هؤلاء بين دينهم وبين الواقع المعاش؟
لقد حدثت تساؤلات كثيرة تتعلق بالعقيدة والعبادة والمعاملات والأحوال الشخصية ....
فكتب العلماء في ذلك أبحاثاً، ولكن هذه الكتابات متباينة، فبضعهم مال إلى التسهيل في كل شيء حتى أجاز لهؤلاء أن يقاتلوا مع الكفار ضد المسلمين لإثبات مواطنتهم للكفار!!!
وبعضهم قال عن مسألة الحجاب في فرنسا: هي مسألة داخلية لا علاقة للإسلام بها
وبعضهم أجاز لهم التعامل بالربا بحجة أنهم في دار الكفر
وبعضهم كان معتدلا في تعامله مع هذه القضية الجلل فأفتى لهم بما يناسب حالهم
وبعضهم كان أشدَّ تمسكاً بدينه وقيمه فكان رأيهم أكثر وضوحاً وأقرب للنصوص الشرعية
وهذا الكتاب الذي نقدمه اليوم هو يمثل هذا الاتجاه المعتدل المنضبط والاتجاه الأشد انضباطاً .....
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/170)
======================
ملاحظة هامة جدا
لقد أصبح المسلمون في كثير من بلاد المسلمين غرباء عن دينهم يعانون مثلما يعاني إخوتهم في بلاد الغربة، ففي بعض البلدان يمنع الحجاب الشرعي، وفي بعضها الآخر تمنع اللحية، وفي البعض الآخر تمنع صلاة الجماعة، وفي كثير منها يلاحق الملتزمون بدينهم وتلصق بهم التهم الباطلة، ويسامون أشد أنواع العذاب وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففي صحيح مسلم برقم (389) عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «بَدَأَ الإِسْلاَمُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ».
وفي سنن أبى داود برقم (4344) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ «كَيْفَ بِكُمْ وَبِزَمَانٍ». أَوْ «يُوشِكُ أَنْ يَأْتِىَ زَمَانٌ يُغَرْبَلُ النَّاسُ فِيهِ غَرْبَلَةً تَبْقَى حُثَالَةٌ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ وَاخْتَلَفُوا فَكَانُوا هَكَذَا». وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَقَالُوا وَكَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «تَأْخُذُونَ مَا تَعْرِفُونَ وَتَذَرُونَ مَا تُنْكِرُونَ وَتُقْبِلُونَ عَلَى أَمْرِ خَاصَّتِكُمْ وَتَذَرُونَ أَمْرَ عَامَّتِكُمْ». قال الألباني: صحيح.
وفي مسند أحمد برقم (13644) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «إِنَّ أَمَامَ الدَّجَّالِ سِنِينَ خَدَّاعَةً يُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيَتَكَلَّمُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ». قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ «الْفُوَيْسِقُ يَتَكَلَّمُ فِى أَمْرِ الْعَامَّةِ». وهو صحيح لغيره
================
هذا وقد قسمته للأبواب التالية:
الباب الأول- عام
وهو يتحدث عن هذا الموضوع وتأصيله وملابساته، وفيه كذلك أسئلة واستشارات وفتاوى حول فقه الأقليات ومآسي المسلمين في كثير من الدول
الباب الثاني - في فقه الاغتراب
وهو يتحدث عن هذا الموضوع، وفيه أبحاث وفتاوى واستشارات منوعة وهامة
الباب الثالث –صناعة الفتوى وفقه الأقليات
وهو يتدث عن نشأة فقه الأقليات وآداب الفتوى وخطورتها وبعض القواعد الفقهية المتعلقة بهذا الباب مثل قاعدة تنزيل الحاجة منزلة الضرورة
وفيه مناقشة بعض القضايا مثل حكم إقامة الأقلية المسلمة في ديار الأكثرية غير المسلمة.
و تأثير المكان على أحكام التكليف
و العلاقات الإنسانية وحسن التعامل مع الآخرين
و مسألة استحالة العين وتسمى بانقلاب العين
وقضية حجاب المرأة المسلمة وغير ذلك وغالبه من كتاب سماحة العلامة عبدالله بن بيه، وبنفس العنوان وهو موجود في ملفات متفرقة على النت، وليس مجموعا في كتاب
الباب الرابع –فقه العبادات
فيه مباحث عديدة وفتاوى واستشارات حول هذا الموضوع، مما يلزم المغتربين
الباب الخامس – فقه الدعوة
فيه إجابة على عديد من الأسئلة وكيفية تعامل المسلم مع غير المسلمين، وكفيفة الدعوة بينهم، وكيفية الدخول في الإسلام
الباب السادس – أحكام الوظائف
فيه كثير من التساؤلات حول العمل مع الكفار أو في أمكنة مختلطة أو تبيع المحرمات أو في البنوك الربوية ونحوها
الباب السابع الولاء والبراء
وهو أهم هذه الأبواب وهو يتحدث عن هذا الموضوع الخطير وعن الهوية، وعن السكنى مع الكفار وعن الهجرة والمواطنة والجنسية، وفيه ردٌّ على بعض الشبهات
الباب الثامن – الأطعمة
وهو يتحدث عن بعض مسائل الحلال والحرام في الذبائح والأطعمة، وما يجوز أكله مما لا يجوز
الباب التاسع- الأسرة
وهو يتحدث عن كثير من قضايا الزواج والطلاق ومشكلات الأسرة وحدود العلاقة الجنسية بين الزوجين
===================
أما مصادرها فكثيرة جدا أهمها:
موقع الإسلام اليوم
المسلم المعاصر
صيد الفوائد
شبكة نور الإسلام
الشبكة الإسلامية
الإسلام سؤال وجواب
فتاوى اللجنة الدائمة
فتاوى العلامة ابن عثيمين
فتاوى العلامة ابن باز
الموسوعة الفقهية
الفقه الإسلامي وأدلته
موقع أسرة آل محمود
موقع علماء الشريعة
موقع المنبر
شبكة المشكاة الإسلامية
وغير ذلك
=================
وهذا الموضوع يكمل ويتمم موضوع الهجرة وأحكامها
هذا وأسأل الله تعالى أن يجعله خالصا لوجهه الكريم، وأن ينفع به جامعه وكقارئه وناقله والدال عليه في الدارين آمين
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا (98) فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا (99) وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (100)} [النساء/97 - 101].
جمعه وأعده
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في التاسع من شعبان لعام 1428 هـ الموافق 22/ 8/2008 م
نظرا لعدم التحميل في الموقع الآن
حملوها من هنا:
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?p=330403#post330403
=================
ومن هنا
http://upload.9q9q.net/file/MmL4A1KKJuP/---------------2------------.rar.html-Accounting.html
=============
ومن هنا
http://9q9q.net/9q9q.net.gif (http://upload.9q9q.net/file/MmL4A1KKJuP/---------------2------------.rar.html-Accounting.html)
===============
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/171)
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 12:20 ص]ـ
http://img292.imageshack.us/img292/3416/340blesssx1uz7.gif
ـ[علي 56]ــــــــ[04 - 09 - 07, 05:16 م]ـ
وأنتما أخويَّ الحبيبين
جزاكما الله خيرا ونفع بكما في الدارين(47/172)
القول الرشيد في حقيقة التوحيد - العلوان
ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[03 - 09 - 07, 09:25 م]ـ
حمّل كتاب: القول الرشيد في حقيقة التوحيد _ للشيخ سليمان بن ناصر العلوان
المصدر:
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=6798
ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 12:52 م]ـ
وجزاك الله خيراً أخي الحبيب
ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 12:54 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
وجزاك الله خيراً أخي الحبيب
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[05 - 09 - 07, 02:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا(47/173)
اريد برنامجا لتحويل ال pdf الى وورد
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[04 - 09 - 07, 01:16 ص]ـ
الاخوة الافاضل
اريد من فضلكم برنامجالتحويل الكتب المصورة ضوئيابصيغة ال pdf الى وورد
وجزاكم الله خيرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[04 - 09 - 07, 05:13 م]ـ
راجع المواضيع لنفس السبب في منتدى وسائل تحصيل العلم الشرعي.(47/174)
حملوا ولأول مرة الخلاصة في فقه الأقليات للشاملة 2 + ورد 1 - 9
ـ[علي 56]ــــــــ[04 - 09 - 07, 01:35 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فقد كان المسلم قبل سقوط الخلافة الإسلامية يتنقل في بلدان المسلمين كلها غاديا ورائحا دون إذن ولا جواز سفر لأنه في دار الإسلام.
وكان إذا أسره العدو لا سمح الله إما أثناء القتال في سبيل الله أو غدرا وحيلة، فقد كان وراءه دولة عظمى تدافع عنه وتطالب به.
إما عن طريق تبادل الأسرى
أو عن طريق الفداء، فيدفع الغالي والنفيس من أجل إنقاذ الأسرى بلا خلاف بين الفقهاء
أو عن طريق القتال كما فعل المعتصم رحمه الله عندما استغاثت به المرأة المسلمة وقالت: وامعتصماه فلبى النداء مسرعاً وأنقذها.
كيف لا والله تعالى يقول لنا: {وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا} (75) سورة النساء
أما اليوم فقد تبدلت الأحوال، وأصبحنا ضعفاء بعد قوة، متفرقين بعد وحدة، لا نستطيع الدفاع عن أنفسنا في عقر ديارنا، فكيف ندافع عمن ليس في غير ديار الإسلام؟!!
وبعد سقوط الخلافة الإسلامية أصبح المسلمون في عديد من البلدان قلة بعد أن كانوا هم الأكثر عددا، وذلك بسبب ما فرض على المسلمين من تغيير دينهم بالقوة كما في الدول الشيوعية، والبوذية، بل زالوا عن الوجود كما في الأندلس سابقا
وهناك أناس من المسلمين أثناء الاحتلال العسكري لبلاد المسلمين قد خرجوا من دار الإسلام إلى ديار الكفر لأسباب عديدة:
منها فرارا بدينهم إلى مكان آمن كما فعل المسلمون الأوائل في مكة المكرمة حيث فروا بدينهم إلى الحبشة
وإما بحثاً عن لقمة العيش ...
وإما للدراسة والبحث ...
وإما للدعوة في سبيل الله – وهم قلة قليلة جدا-
وإما انبهارا بحضارة الغرب وانفتاحه على حدِّ زعمهم ....
وإما عن طريق أخذ أسرى بغير حق كما في أسرى كوانتناموا وغيرهم من قبل ومن بعد
وهؤلاء الذين أصبحوا أقلية في بلادهم بعد أن كانوا كثرة أو الذين صاروا في الغرب للأسباب المشار إليها أعلاه قد صادمهم الواقع المر والأليم المناقض مع الإسلام فماذا يفعلون إزاء هذا الواقع المخالف لدينهم وقيمهم المثلى؟
فكثير منهم انضوى تحت لواء الكفر وترك دينه إما بسبب تأثير وسائل الإعلام الغربية أو حبًّا بلعاعة من لعاعات الدنيا، ففقدوا هويتهم رويدا رويدا ....
وهناك أناس بقوا متمسكين ببقايا من دينهم، ولكنهم غير قادرين على الثبات أمام هذا المد الجارف، ولكن أولادهم قد ضاعوا حيث لا يعرفون عن دينهم شيئاً لأنهم ولدوا في غير بلاد الإسلام وانغمسوا فيما انغمس فيه الغرب من تحرر من القيم والمثل العليا، وخاصة الذين تزوجوا بغير مسلمات
وهناك أناس بقوا محافظين على كثير من أمور دينهم ولكن بصعوبة شديدة فلا هم لا يستطيعون العودة لبلادهم، ولا هم قادرون على الصمود
وهناك فئة قليلة جدا كشفت حقيقة الغرب وما فيه من رجس فراحت تدعو للإسلام وتبشر به فدخل على يديهم عدد لا بأس به من سكان البلاد الأصليين ....
ومن هنا نشأ ما يسمى بفقه الأقليات وفقه الاغتراب
فكيف يوفق هؤلاء بين دينهم وبين الواقع المعاش؟
لقد حدثت تساؤلات كثيرة تتعلق بالعقيدة والعبادة والمعاملات والأحوال الشخصية ....
فكتب العلماء في ذلك أبحاثاً، ولكن هذه الكتابات متباينة، فبضعهم مال إلى التسهيل في كل شيء حتى أجاز لهؤلاء أن يقاتلوا مع الكفار ضد المسلمين لإثبات مواطنتهم للكفار!!!
وبعضهم قال عن مسألة الحجاب في فرنسا: هي مسألة داخلية لا علاقة للإسلام بها
وبعضهم أجاز لهم التعامل بالربا بحجة أنهم في دار الكفر
وبعضهم كان معتدلا في تعامله مع هذه القضية الجلل فأفتى لهم بما يناسب حالهم
وبعضهم كان أشدَّ تمسكاً بدينه وقيمه فكان رأيهم أكثر وضوحاً وأقرب للنصوص الشرعية
وهذا الكتاب الذي نقدمه اليوم هو يمثل هذا الاتجاه المعتدل المنضبط والاتجاه الأشد انضباطاً .....
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/175)
======================
ملاحظة هامة جدا
لقد أصبح المسلمون في كثير من بلاد المسلمين غرباء عن دينهم يعانون مثلما يعاني إخوتهم في بلاد الغربة، ففي بعض البلدان يمنع الحجاب الشرعي، وفي بعضها الآخر تمنع اللحية، وفي البعض الآخر تمنع صلاة الجماعة، وفي كثير منها يلاحق الملتزمون بدينهم وتلصق بهم التهم الباطلة، ويسامون أشد أنواع العذاب وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففي صحيح مسلم برقم (389) عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «بَدَأَ الإِسْلاَمُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ».
وفي سنن أبى داود برقم (4344) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ «كَيْفَ بِكُمْ وَبِزَمَانٍ». أَوْ «يُوشِكُ أَنْ يَأْتِىَ زَمَانٌ يُغَرْبَلُ النَّاسُ فِيهِ غَرْبَلَةً تَبْقَى حُثَالَةٌ مِنَ النَّاسِ قَدْ مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ وَاخْتَلَفُوا فَكَانُوا هَكَذَا». وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ فَقَالُوا وَكَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «تَأْخُذُونَ مَا تَعْرِفُونَ وَتَذَرُونَ مَا تُنْكِرُونَ وَتُقْبِلُونَ عَلَى أَمْرِ خَاصَّتِكُمْ وَتَذَرُونَ أَمْرَ عَامَّتِكُمْ». قال الألباني: صحيح.
وفي مسند أحمد برقم (13644) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «إِنَّ أَمَامَ الدَّجَّالِ سِنِينَ خَدَّاعَةً يُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ وَيُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ وَيُخَوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ وَيَتَكَلَّمُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ». قِيلَ وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ قَالَ «الْفُوَيْسِقُ يَتَكَلَّمُ فِى أَمْرِ الْعَامَّةِ». وهو صحيح لغيره
================
هذا وقد قسمته للأبواب التالية:
الباب الأول- عام
وهو يتحدث عن هذا الموضوع وتأصيله وملابساته، وفيه كذلك أسئلة واستشارات وفتاوى حول فقه الأقليات ومآسي المسلمين في كثير من الدول
الباب الثاني - في فقه الاغتراب
وهو يتحدث عن هذا الموضوع، وفيه أبحاث وفتاوى واستشارات منوعة وهامة
الباب الثالث –صناعة الفتوى وفقه الأقليات
وهو يتدث عن نشأة فقه الأقليات وآداب الفتوى وخطورتها وبعض القواعد الفقهية المتعلقة بهذا الباب مثل قاعدة تنزيل الحاجة منزلة الضرورة
وفيه مناقشة بعض القضايا مثل حكم إقامة الأقلية المسلمة في ديار الأكثرية غير المسلمة.
و تأثير المكان على أحكام التكليف
و العلاقات الإنسانية وحسن التعامل مع الآخرين
و مسألة استحالة العين وتسمى بانقلاب العين
وقضية حجاب المرأة المسلمة وغير ذلك وغالبه من كتاب سماحة العلامة عبدالله بن بيه، وبنفس العنوان وهو موجود في ملفات متفرقة على النت، وليس مجموعا في كتاب
الباب الرابع –فقه العبادات
فيه مباحث عديدة وفتاوى واستشارات حول هذا الموضوع، مما يلزم المغتربين
الباب الخامس – فقه الدعوة
فيه إجابة على عديد من الأسئلة وكيفية تعامل المسلم مع غير المسلمين، وكفيفة الدعوة بينهم، وكيفية الدخول في الإسلام
الباب السادس – أحكام الوظائف
فيه كثير من التساؤلات حول العمل مع الكفار أو في أمكنة مختلطة أو تبيع المحرمات أو في البنوك الربوية ونحوها
الباب السابع الولاء والبراء
وهو أهم هذه الأبواب وهو يتحدث عن هذا الموضوع الخطير وعن الهوية، وعن السكنى مع الكفار وعن الهجرة والمواطنة والجنسية، وفيه ردٌّ على بعض الشبهات
الباب الثامن – الأطعمة
وهو يتحدث عن بعض مسائل الحلال والحرام في الذبائح والأطعمة، وما يجوز أكله مما لا يجوز
الباب التاسع- الأسرة
وهو يتحدث عن كثير من قضايا الزواج والطلاق ومشكلات الأسرة وحدود العلاقة الجنسية بين الزوجين
===================
أما مصادرها فكثيرة جدا أهمها:
موقع الإسلام اليوم
المسلم المعاصر
صيد الفوائد
شبكة نور الإسلام
الشبكة الإسلامية
الإسلام سؤال وجواب
فتاوى اللجنة الدائمة
فتاوى العلامة ابن عثيمين
فتاوى العلامة ابن باز
الموسوعة الفقهية
الفقه الإسلامي وأدلته
موقع أسرة آل محمود
موقع علماء الشريعة
موقع المنبر
شبكة المشكاة الإسلامية
وغير ذلك
=================
وهذا الموضوع يكمل ويتمم موضوع الهجرة وأحكامها
هذا وأسأل الله تعالى أن يجعله خالصا لوجهه الكريم، وأن ينفع به جامعه وكقارئه وناقله والدال عليه في الدارين آمين
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (97) إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا (98) فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا (99) وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (100)} [النساء/97 - 101].
جمعه وأعده
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في التاسع من شعبان لعام 1428 هـ الموافق 22/ 8/2008 م
نظرا لعدم التحميل في الموقع الآن
حملوها من هنا:
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?p=330403#post330403
=================
ومن هنا
http://upload.9q9q.net/file/MmL4A1KKJuP/---------------2------------.rar.html-Accounting.html
=============
ومن هنا
http://9q9q.net/9q9q.net.gif (http://upload.9q9q.net/file/MmL4A1KKJuP/---------------2------------.rar.html-Accounting.html)
===============
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/176)
ـ[علي 56]ــــــــ[04 - 09 - 07, 01:50 ص]ـ
حملوهما من هنا
ـ[علي 56]ــــــــ[04 - 09 - 07, 05:18 م]ـ
ولك مثل دعوتك أخي الحبيب وزيادة
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 06:21 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[علي 56]ــــــــ[04 - 09 - 07, 07:51 م]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيرا(47/177)
الخليل: منسّق الشعر العربي للوورد
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الخليل: منسّق الشعر العربي للوورد
بعد التحميل وفك الضغط قم بقراءة التعليمات
برنامج رائع ومتميز
لا تنسونا من دعاءكم
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[04 - 09 - 07, 04:17 م]ـ
شيخنا العزيز ... البرنامج لم ينسق شيئا!
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 10:37 م]ـ
شيخنا العزيز ... البرنامج لم ينسق شيئا!
السلام عليكم
افتح البرنامج ثم اكتب الأبيات بهذا الشكل، انظر:
ألا كل شيء ما خلا الله باطل = وكل نعيم لا محالة زائل
ثم اضغ على تنفيذ ستخرج لك رسالة تطلب منك أن تذهب للورد وتقوم بما يلي:
افتح الوورد ثم اضغط بالزر الأيمن على أي مكان بالصفحة ثم لصق وعندها سترى الأبيات مرتبة بشكل متناسق
حياكم الله
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 10:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى رب العرش العظيم أن يبارك فيك، وأن يجزيكما خير الجزاء، وأن يرفع قدركما في الدنيا والآخرة، وأن يعافيكما من كل بلاء. اللهم آمين.
ولك مثل ذلك ...
بارك الله فيك أخانا الحبيب(47/178)
صحيح البخاري مشكولا .. أين أجده بارك الله فيكم؟
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:10 ص]ـ
أرجو التكرم بنسخة متقنة ومشكولة من صحيح البخاري رحمه الله
على أن تكون بصيغة وورد بارك الله فيكم
ولكم الشكر مقدما
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[04 - 09 - 07, 08:40 ص]ـ
تفضل ويمكن تحويلها إلى ورد من خلال الشاملة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=106877
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[04 - 09 - 07, 09:41 ص]ـ
أخي ممكن تجدها في الوقفية وهذه هي روابطها
مجلد 1 ( http://s203841464.onlinehome.us/books/07/0612/0612_01.rar)
مجلد 2 ( http://s203841464.onlinehome.us/books/07/0612/0612_02.rar)
مجلد 3 ( http://s203841464.onlinehome.us/books/07/0612/0612_03.rar)
مجلد 4 ( http://s203841464.onlinehome.us/books/07/0612/0612_04.rar)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 09:47 ص]ـ
تعتبر هذه النسخة أجود ما هو موجود لحتى الآن على الشبكة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=639618&postcount=13
وهي بصيغة الشاملة ويمكنك من خلالها تصديرها كملف وورد
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 02:25 م]ـ
الأخوة الأفاضل جميعا
جزاكم الله جميعا خير الجزاء وبارك فيكم وأثابكم جميعا خير الجزاء وجعلها في ميزان حسناتكم
الأخ الفاضل الطيماوي
لم أستطع تحميل نسختك فالرجاء تحميلها على الموقع هنا في المرفقات تكرما وتفضلا منك أو على موقع آخر لو تكرمتم وأنا لك من الشاكرين
وجزاكم الله جميعا خير الجزاء وبارك فيكم
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[04 - 09 - 07, 02:52 م]ـ
< TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" width="100%" UNSELECTABLE="on"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off"> حمله من المرفقات
بالنسبة لرسالتك الأخيرة أخي شتا: فقد اطلعت عليها، وسبب عدم الرد أن رأيت مشاركة لك تبين فيه طلبكوأنا في الخدمة أخي الحبيب
</ TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:37 م]ـ
< table id="HB_Mail_Container" unselectable="on" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" height="100%" width="100%"><tbody><tr width="100%" unselectable="on" height="100%"><td id="HB_Focus_Element" unselectable="off" background="" height="250" valign="top" width="100%"> حمله من المرفقات
بالنسبة لرسالتك الأخيرة أخي شتا: فقد اطلعت عليها، وسبب عدم الرد أن رأيت مشاركة لك تبين فيه طلبكوأنا في الخدمة أخي الحبيب
</ td></tr><tr unselectable="on" hb_tag="1"><td style="font-size: 1pt;" unselectable="on" height="1">
</td></tr></tbody></table>
جزاكم الله خير الجزاء أخي الحبيب وبارك الله فيكم وأثابكم عني خيرا
ولا غنى لي عن بركتك ومساعدتك أيها الحبيب فلعلك تساعد في البقية الباقية جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم
وسررت بعودتك حفظك الله أخي(47/179)
المتشبهات في القرآن
ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:25 ص]ـ
آيات متشابهات الألفاظ في القرآن الكريم وكيف التمييز بينها
للشيخ عبد المحسن العباد
وهو يشتمل علي
المقدمة
القسم الأول: ما كان التشابه فيه بين كلمتين أو أكثر والموضع المتقدم في القرآن مبدوء بحرف متقدم من حروف الهجاء
القسم الثاني: ما كان التشابه فيه بين كلمتين أو أكثر والموضع المتقدم في لقرآن مبدوء بحرف متأخر من حروف الهجاء
القسم الثالث: ما كان التشابه فيه بين كلمتين أو أكثر والموضع المتقدم في القرآن فيه زيادة حرف أو أكثر أو كلمة فأكثر عن الموضع المتأخر
القسم الرابع: ما كان التشابه فيه بين كلمتين أو أكثر والموضع المتقدم في القرآن
القسم الخامس: ما كان التشابه فيه باتفاق في أوائل الآيات وافتراق في أواخرها
خاتمة
http://www.zshare.net/download/34620612159ff3/
ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:46 م]ـ
أشكرك يا اخ عيسى وجزاك مثله
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[04 - 09 - 07, 04:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[عمادعيد]ــــــــ[29 - 05 - 08, 02:07 م]ـ
تاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا(47/180)
المناهي اللفظية
ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:34 ص]ـ
هذا كتاب معجم المناهي الفظية
وهو كتاب هام جدًا حيث يشتمل علي الألفاظ التي يقع فيها كثير من الناس ويعتقدون أنها صحيحة ولكنها مخالفة
الرابط
http://www.zshare.net/download/3462215c26dc26/
ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:50 م]ـ
ارجو من الله ان ينفع به(47/181)
هذا برنامج حساب المواريث وإعطاء كل وراث حقة
ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:45 ص]ـ
هذا برنامج حساب المواريث وإعطاء كل وراث حقة
وعلم الفرائض نصف العلوم كما قال رسول الله فإذا كان كل العلوم تتعلق بالإنسان في حياته , فهذا العلم يتعلق بالإنسان بعد مماته.
الرابط:
http://www.zshare.net/download/3462354088506b/
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 09:38 ص]ـ
أخي الكريم إخوتي الكرام
سمعت أن شركة صخر لها برنامج متميز جدا جدا في حساب المواريث فهل سمع أحدكم به وهل إن كان متوفرا أن يتفضل به علينا أحدكم
وبارك الله فيكم
ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:52 م]ـ
لو كان عندى والله ما بخلت به
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 09:51 م]ـ
جزاك الله خيرا لعل أحد الإخوة يتحفنا به(47/182)
الديوان الحادي عشر: ديوان الإمام الشافعي رحمه الله Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[04 - 09 - 07, 05:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا الديوان الحادي عشر من دواوين العرب وهو للإمام
الشافعي
رابط الكتاب
http://www.archive.org/details/shf3i (http://www.archive.org/details/shf3i)
ومن أراد الدواوين السابقة يجدها على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110169 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110169)
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[04 - 09 - 07, 08:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 09:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا كفيت ووفيت
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[04 - 09 - 07, 09:46 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم بالخير
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[04 - 09 - 07, 10:43 ص]ـ
السلام عليكم
عمل جيد، وخدمة جليلة.
أثابك الله عليها وتقبلها منك.
ـ[طالب شريف]ــــــــ[04 - 09 - 07, 10:56 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
عمل جيد، وخدمة جليلة.
أثابك الله عليها وتقبلها منك.
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 11:45 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:11 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[احمد ياسر]ــــــــ[05 - 09 - 07, 12:23 ص]ـ
بارك الله فيك وبارك عليك وغفر لك(47/183)
الكامل للمبرد
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[04 - 09 - 07, 09:44 ص]ـ
كتاب الكامل للمبرد تحقيق محمج أحمد الدالي في رابطة واحدة
رابط التحميل ( http://s203995553.onlinehome.us/books/16/1522.rar)
نقلاً عن المكتبة الوقفية، أثابنا وإياكم الله وحفظنا من النفاق والكبر(47/184)
تاريخ آداب العرب للرافعي
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[04 - 09 - 07, 09:53 ص]ـ
كتاب "تاريخ آداب العرب" تأليف مصطفى صادق الرافعي
رابط التحميل ( http://s203995553.onlinehome.us/books/16/1532.rar)
نقلاً عن الوقفية أثابنا الله وإياكم بالخير وحفظنا من النفاق والرياء والكبر(47/185)
سؤالان مهمان لخبراء الشاملة
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[04 - 09 - 07, 10:42 ص]ـ
هل يمكن التحكم في حجم الخط الذي تظهر به النصوص في المكتبة الشاملة؟ < o:p></o:p>
هل يمكن إضافة خطوط جديدة للشاملة، خاصة الخطوط الغير عربية، لقراءة نصوص بلغات أخرى مثل السريانية واليونانية وغيرها من اللغات القديمة؟ < o:p></o:p>
وجزى الله كل من يبدى رأيًا أو مشورة خير الجزاء< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[أبو عمر]ــــــــ[04 - 09 - 07, 11:17 ص]ـ
هل يمكن التحكم في حجم الخط الذي تظهر به النصوص في المكتبة الشاملة؟
نعم، من القوائم: خدمات => خيارات البرنامج => صفحة خطوط وألوان.
هل يمكن إضافة خطوط جديدة للشاملة، خاصة الخطوط الغير عربية، لقراءة نصوص بلغات أخرى مثل السريانية واليونانية وغيرها من اللغات القديمة؟
لا تتعرف الشاملة النسخة الحالية للأسف على الخطوط اليونانية والغربية -وظني أن ذلك لتنزيل كتب النصارى - وفق الله أخانا نافعاً لبرمجة دعم اللغات الأجنبية.
وجزاك الله خيراً
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[04 - 09 - 07, 04:15 م]ـ
ولكن هل يمكن إضافة خطوط عربي غير الموجودة بالشاملة؟(47/186)
حمل لأول مرة: فقه الصيام والقيام والإعتكاف والزكاة والعيد، مجموع من الموسوعة الفقهية
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[04 - 09 - 07, 11:22 ص]ـ
الجمع مرتب ومنسق ومفهرس على الوورد، وفهرس في آخره.
لا يخفى عليكم أن الموسوعة اهتمت بالفقه المقارن، فهذا الجمع يعد موسوعة في الفقه المقارن في الصيام والقيام والإعتكاف وليلة القدر والعيد وزكاة الفطر وصوم التطوع.
طبعا: لا توجد حقوق طبع ولا نسخ ولا توزيع ولا أي شيء.
والرجاء من الإخوة: الدعاء
تقبل الله صيامكم وقيامكم وسائر أعمالكم وجعلكم من عتقائه.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[04 - 09 - 07, 10:02 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[صالح العقل]ــــــــ[15 - 10 - 07, 01:13 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[15 - 10 - 07, 10:35 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
بسم الله و الصلاة و السلام على إمامنا و قدوتنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
بارك الله فيك و ما أحسنها من تذكرة اللهم اجعلنا من اللذين يسمعون القوا فيتبعون أحسنه و يكون من أهل الجنة و النجاة من النار اللهم نسألك الهدى و التقى و الفوز بالجنة و النجاة من النار.
ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[16 - 10 - 07, 05:16 ص]ـ
جزاك الله خيراً(47/187)
استفسار عن موقع رفع للصور
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 11:50 ص]ـ
أتمنى على أحد الإخوة الكرام ـ من خلال تجربة ـ أن يرشدني لموقع رفع للصور تكون الصور فيه دائمة لا تحذف، حيث أني بحاجة لشرح عمل برنامج وأريد رفع الصور عليه لادراجها في مشاركة
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[04 - 09 - 07, 02:50 م]ـ
http://img97.echo.cx/
هذا الموقع لا تحذف منه الصور حسب ما أعلم وقد رفعت عليه بعض الصور مذ أكثر من سنة ولا تزال موجودة عليه
وموقع أرشيف كذلك يمكنك رفع الصور عليه
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:30 م]ـ
شيخنا الطيماوي بارك الله فيك،،،
أهم شيء هو أن يكون الموقع نظيف ثم يحتفظ بالصور للأبد وهذين الشيئان متوفران في الموقع الذي قدمه الأخ أبو عبد الله الأثري وأصل هذا الموقع هو موقع imageshack.us ، حقيقة هذا الرابط الذي قدمه الأخ أبا عبد الله الأثري فوجئت به فالموقع يقول مرحبا بك زائرنا ملتقى أهل الحديث وكأن ملتقى أهل الحديث له رابط خاص به على هذا الموقع، المهم موقع imageshack أشهر موقع في الدنيا كلها لرفع الصور بشهادة الأجانب وشهرته تغني عن تعريفه ولكن بقى شيء مهم وهو لكي تحتفظ بصورك للأبد فعليك بالاشتراك في الموقع وهو اشتراك مجاااااااااني ويعطيك مساحة تكفي لرفع آلاف الصور مجانا وللمزيد يلزم فلوس طبعا أعتقد أن آلالاف الصور تكفي مجانا (ابتسامة).
قد تقوم بعض برامج الانتي فيرس بحجب الصور وتقول إنها فيروس وهذا خطأ لأن الموقع مثل أي موقع رفع صور يأخذ معلومات عنك لأنك ترفع من عليه وهي معلومات لازمة لكي ترفع الصور وليست ملعومات عنك شخصيا إنما هي معلومات لكي يقوم بعملية الرفع وبعض البرامج تصنف هذا العملية بأنها فيرس وهذا خطأ ولذلك فإن أكثر البرامج المضادة ذات الكفاءة العالية لا تفعل ذلك لأنها تعرف أن هذه هي أصل عملية رفع الصور فلا حاجة لمنعها أصلا.
في الختام الشرط المهم لكي يحتفظ الموقع أي موقع بصورك هو الاشتراك فيه وكما قلت هناك اشتراك مجاني وبفلوس ذي صلاحيات أكبر، ويكفي الاشتراك المجاني فأنا مشترك مجاني وأحتفظ بصوري عليه منذ فترة كبيرة.
أما إذا لم تشترك فالموقع سوف يحتفظ بصورك لمدة سنة أو سنتين فقط.
والله أعلى وأعلم ....
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[04 - 09 - 07, 10:54 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
شيخنا الحبيب الطيماوي
السلام عليكم ورحمة الله
اعمل الشرح الذي تريد على الورد
والصق فيه ما تشاء من الصور
ثم حوله إلى Pdf
ثم ارفعه على الأرشيف دون ضغط
وهذا مجرب ولله الحمد
لا تنسنا من دعوة في ظهر الغيب
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[05 - 09 - 07, 07:48 ص]ـ
السلام عليكم
هناك موقع جوجل (قوقل) فيه خدمة للصور وهو سهل الاستعمال وهذا رابطه:
http://picasaweb.google.com
واسمه اختصار " لمنزل الصور الشبكي"
وهناك موقع آخر مختص للمصورين وهو موقع فلكر ( http://www.flickr.com) وقد اشترته شركة ياهو ( http://www.yahoo.com)
وهذه الموقعين تغنيك عن المواقع الآخرى لانها من شركات عملاقة والله المستعان
اعانكم الله لما يحب ويرضى
ـ[الطيماوي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 10:28 م]ـ
رفعت صورة على هذا الموقع موقع imageshack.us
وخرج لي أربع روابط أيها الذي أسخدمه أحبائي
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[06 - 09 - 07, 03:50 م]ـ
رفعت صورة على هذا الموقع موقع imageshack.us
وخرج لي أربع روابط أيها الذي أسخدمه أحبائي
إليك صورة توضح لك شيخنا الطيماوي أي الروابط تأخذها بارك الله فيك،،،
http://img251.imageshack.us/img251/7581/111bc6.jpg
قلت في الصورة إن الرابط الأول أسهل ولكنه في بعض الأحيان لا يتوافق مع بعض المنتديات فعليك بالأخير،،،
والسلام عليكم،،،
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 03:53 م]ـ
أخي الطيماوي ..
أنصحك برفع صورك على موقع جوجل .. حيث يعطيك مساحة 100 ميجا مجانا دائمة
تدعم جميع أنواع الصيغ ..
فإذا أردت أن أشرح لك الطريقة أخبرني
ـ[حمدي أبوزيد]ــــــــ[06 - 09 - 07, 08:13 م]ـ
بالفعل كما ذكر الاخوة الاحباب إما أن ترفع صورك على جوجل أو على موقع imageshack.us
ويمتاز الموقعان بأهم خاصيتين وهما:
1 - نظافة الموقع من الصور الغير شرعية.
2 - بقاء الصور للابد طبعا بعد التسجيل في كلا الموقعين.(47/188)
طلب أعمال الأفغاني ومحمد عبده
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 12:09 م]ـ
تفضلاً من الإخوة:
هل لدى أحدهم الأعمال الكاملة لجمال الدين الأفغاني وكذلك الأعمال الكاملة لمحمد عبده
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 04:29 م]ـ
أعتقد أن أعمال الأفغاني ومحمد عبده موجودة في موقع الأرشيف لكن لا أعرف روابطها فحبذا من ينهض لذلك
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 04:30 م]ـ
أعتقد أن أعمال الأفغاني ومحمد عبده موجودة في موقع الأرشيف لكن لا أعرف روابطها فحبذا من ينهض لذلك(47/189)
عطب في الشاملة
ـ[المريني]ــــــــ[04 - 09 - 07, 12:22 م]ـ
السلام عليكم,
الموسوعة الشاملة المفرغة لاتعمل عندي, علما انني نزلت احدث ترقية لها. و كلما قمت بتنصيبها يطلب مني مسار; فلا ادري ما العمل. فهل من معين فيساعدني مشكورا. او هل من الممكن ان اقرا كتب الشاملة بدون برنامج الشاملة.
و شكرا جزيلا
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[04 - 09 - 07, 02:49 م]ـ
< TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" width="100%" UNSELECTABLE="on"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off"> السلام عليكم,
الموسوعة الشاملة المفرغة لاتعمل عندي, علما انني نزلت احدث ترقية لها. و كلما قمت بتنصيبها يطلب مني مسار; فلا ادري ما العمل. فهل من معين فيساعدني مشكورا. او هل من الممكن ان اقرا كتب الشاملة بدون برنامج الشاملة.
و شكرا جزيلا
ابتسامة
طبيعي أن البرنامج يطلب مسار قواعد البيانات
عليك فقط بإرشاده إلى مكان المجلد: Files
أولا اجعل برنامج التثبيت setup في نفس المجلد مع Files ولن يطلب منك مسارا
أما هل يمكن قراءة الكتب بدون الموسوعة: فنعم
فقط نصب الموسوعة وخلاص
</ TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE>(47/190)
سؤال عن كتابين للهيثمي
ـ[أم أحمد الحافظ]ــــــــ[04 - 09 - 07, 12:35 م]ـ
هل هذان الكتابان موجودان في الملتقى فقد أعياني البحث عنهما؟
1. المقصد العلي
2. مجمع البحرين
ـ[الرايه]ــــــــ[04 - 09 - 07, 02:14 م]ـ
مجمع البحرين في زوائد المعجمين
المحقق عبد القدوس محمد نذير
مكتبة الرشد - الرياض - الطبعة الأولى - 1413 هـ - 1992 م
- 9 مجلدات
57 ميجا
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=33&book=1763
ـ[أم أحمد الحافظ]ــــــــ[05 - 09 - 07, 06:23 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
وماذا عن المقصد العلي؟
ـ[علي عبد الباقي المصري]ــــــــ[06 - 09 - 07, 03:52 ص]ـ
(المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي) طبع في دار الكتب العلمية سنة 1413هـ، بتحقيق سيد كسروي حسن، في مجلدين، وهي طبعة سيئة لكن لا أعرف له طبعة كاملة غيرها.
وأتصور أن للأخ سمير زهيري تحقيق على جزء من الكتاب فيما أذكر والله أعلم رأيته في بعض المكتبات ولا علم لي به.
ـ[أم أحمد الحافظ]ــــــــ[06 - 09 - 07, 01:45 م]ـ
جزاك الله خيرا
لكن هل الكتاب موجود على النت؟
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[09 - 12 - 07, 10:55 م]ـ
وأتصور أن للأخ سمير زهيري تحقيق على جزء من الكتاب فيما أذكر والله أعلم رأيته في بعض المكتبات ولا علم لي به.
أحسن الله إليك،
الذي رأيته من عمله قطعة من إطراف المسنِد المعتلي بأطراف المسنَد الحنبلي، لكن وقعت له أغلاط جسيمة كشف كثيرا منها الأستاذ زهير الناصر في بيان نشره قديما في مجلة الجامعة الإسلامية.(47/191)
الطب البديل
ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[04 - 09 - 07, 04:10 م]ـ
الطب البديل مفيد في هذا العصر , فهو إن لم يات بنتيجة فليس فيه ضرر.
الرابط:
http://www.zshare.net/download/3469716a77c6be/(47/192)
حملوا ولأول مرة الوقت وأهميته في حياة المسلم للشاملة 2 مفهرسا +ورد1 - 3
ـ[علي 56]ــــــــ[04 - 09 - 07, 08:08 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة هامة
الحمد لله الذي بيده مقاليد الأمور، والصلاة والسلام على البشير النذير، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فإن رأس مال المسلم في هذه الدنيا هو الوقت الذي هو مادة الحياة. والوقت أنفس من المال وأغلى، أرأيت لو أن محتضرا وضع أمواله جميعا ليزاد في عمره يوم واحد هل يحصل له ذلك التمديد وتلك الزيادة؟!.
ولعظم أهمية الوقت فقد أقسم الله به - عز وجل - في آيات كثيرة من كتابه الكريم منها قوله - تعالى -: ((وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ)) سورة العصر.
فأقسم - جل وعلا - بالعصر، وهو الدهر الذي هو زمن تحصيل الأرباح والأعمال الصالحة للمؤمنين، وزمن الشقاء للمعرضين، ولما فيه من العبر والعجائب للناظرين.
ويقول - عز وجل - في بيان هذه النعم العظيمة التي هي من أصول النعم: {وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالْنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالْنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} (12) سورة النحل
وقال - تعالى -: {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا} (62) سورة الفرقان.
و عَنْ أَبِى بَرْزَةَ الأَسْلَمِىِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَا فَعَلَ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَا أَبْلاَهُ» أخرجه الترمذي برقم (2602) وهو صحيح.
و عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضى الله عنهما - قَالَ قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - «نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ» أخرجه البخاري برقم (6412).
وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، لِرَجُلٍ وَهُوَ يَعِظُهُ:" اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ: شَبَابَكَ قَبْلَ هِرَمِكَ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ، وَغِنَاءَكَ قَبْلَ فَقْرِكَ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ، وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ "المستدرك برقم (7846) وهو صحيح
إن الله - عز وجل - خلقنا لأمر عظيم حدد الإجابة فيه بآية كريمة فقال - تعالى -: ((أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116) [المؤمنون/115، 116]))
وقال - تعالى - ((وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ (57) إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (58) [الذاريات/56 - 59])).
قال الإمام النووي رحمه الله في مقدمة رياض الصالحين:
وهذا تصريح بأنهم خلقوا للعبادة والواجب عليهم الاعتناء بما خلقوا له والإعراض عن حظوظ الدنيا بالزهادة، فإنها دار نفاد لا محل إخلاد، ومركب عبور لا منزل حبو، ومشرع انفصام لا موطن دوام، فملكها يفنى، وجديدها يبلى، وكثيرها يقل، وعزيزها يذل، وحيها يموت، وخيرها يفوت، ولهذا كان الأيقاظ من أهلها هم العباد، وأعقل الناس فيها هم الزهاد، وصدق الله إذ يقول: ? وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِراً ? (الكهف:45). فينبغي للعاقل أن يعمل للآخرة، ويسعى لها، وأن يأخذ من الدنيا بقدر ما يوصله إلى الآخرة قال تعالى: ? وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلا تَبْغِ الْفَسَادَ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/193)
فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ? ... (القصص:77).
ولقد أحسن القائل إذ يقول:
إن لله عباداً فطناً ...... طلقوا لدنيا وخافوا الفتنا
نظروا فيها فلما علموا ....... أنها ليست لحي وطناً
جعلوها لجة واتخذوا .......... صالح الأعمال فيها سفنا
وعمر الإنسان هو موسم الزرع في هذه الدنيا، والحصاد هناك في الآخرة، فلا يحسن بالمسلم أن يضيع أوقاته وينفق رأس ماله فيما لا فائدة فيه.
ومن جهل قيمة الوقت الآن فسيأتي عليه حين يعرف فيه قدره ونفاسته وقيمة العمل فيه، ولكن بعد فوات الأوان، وفي هذا يذكر القرآن الكريم موقفين الإنسان يندم فيهما على ضياع وقته حيث لا ينفع الندم:
الموقف الأول: ساعة الاحتضار، حيث يستدبر الإنسان الدنيا ويستقبل الآخرة، ويتمنى لو منح مهلة من الزمن، وأُخِّر إلى أجل قريب ليصلح ما أفسده ويتدارك ما فات. قال تعالى: {وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ} (44) سورة إبراهيم
وقال تعالى: {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (99) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (100) [المؤمنون/99، 100]}
الموقف الثاني: في الآخرة، حيث توفى كل نفس ما عملت وتجزى بما كسبت، ويدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار، هناك يتمنى أهل النار لو يعودون مرة أخرى إلى حياة التكليف، ليبدأوا من جديد عملا صالحا. قال تعالى: وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُءُوسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا إِنَّا مُوقِنُونَ (12) وَلَوْ شِئْنَا لَآَتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (13) فَذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا إِنَّا نَسِينَاكُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْخُلْدِ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (14) [السجدة/12 - 14]
==================
الزمن كالمال كلاهما يجبُ الحرص عليه والاقتصادُ في إنفاقه وتدبير أمره، وإنْ كان المالُ يمكن جمعه وادخاره بل وتنميته فإنَّ الزمنَ عكسُ ذلك؟.
فكلُّ دقيقة ولحظة ذهبت لن تعودَ إليك أبدا،ولو أنفقت أموال الدنيا أجمع.
وإذا كان الزمنُ مقدرا بأجلٍ معينٍ وعمرٍ محددٍ لا يمكن أن يقدَّمَ أو يؤخرَ، وكانت قيمته في حسنِ إنفاقه- وجبَ على كلِّ إنسانٍ أن يحافظَ عليه ويستعملَه أحسن استعمالٍ ولا يفرِّطُ في شيء منه قلَّ أو كثُرَ.
ولكي يحافظ الإنسانُ على وقته يجب أن يعرفَ أين يصرفه؟! وكيف يصرفه؟! وأعظمُ المصارف وأجلُّها طاعة الله - عز وجل -، فكلُّ زمنٍ أنفقته في تلك الطاعةِ لن تندمَ عليه أبدا.
و عَنْ سَيْفٍ الْيَمَانِيِّ قالَ: " إِنَّ مِنْ عَلَامَةِ إِعْرَاضِ اللَّهِ عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَشْغَلَهُ بِمَا لَا يَنْفَعُهُ "
و قَالَ أَبُو حَازِمٍ: " إِنَّ بِضَاعَةَ الْآخِرَةِ كَاسِدَةٌ، فَاسْتَكْثِرُوا مِنْهَا فِي أَوَانِ كَسَادِهَا، فَإِنَّهُ لَوْ قَدْ جَاءَ يَوْمُ نَفَاقِهَا لَمْ تَصِلْ مِنْهَا لَا إِلَى قَلِيلٍ وَلَا إِلَى كَثِيرٍ " (الحلية).
ومتى حيل بين الإنسان والعمل، لم يبق له إلا الحسرة والأسف عليه ويتمنى الرجوع إلى حال يتمكن فيها من العمل فلا تنفعه. وينبغي للمؤمن أن يتخذ من مرور الليالي والأيام عبرة لنفسه، الليل والنهار يبليان كل جديد، ويقربان كل بعيد، ويطويان الأعمار، ويشيبان الصغار، ويفنيان الكبار.
ولقد أحسن الذي يقول:
إذا ما خَلَوْتَ الدَّهْرَ يوماً فلا تَقُلْ ... خَلَوْتُ، ولكنْ قُلْ عليَّ رَقِيبُ
ولا تَحْسَبَنَّ الله يَغْفُلُ ساعَةً ........ ولا أَنَّ ما يَخْفَى عليه يَغِيبُ
ألم تر أنَّ اليوم أسرع ذاهبٍ ......... وأنَّ غداً للناظرين قريبُ؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/194)
و عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَابِدُ، قَالَ: قَالَ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ لِرَجُلٍ: كَمْ أَتَتْ عَلَيْكَ , قَالَ: سِتُّونَ سَنَةً , قَالَ: فَأَنْتَ مُنْذُ سِتِّينَ سَنَةً تَسِيرُ إِلَى رَبِّكَ تُوشِكُ أَنْ تَبْلُغَ , فَقَالَ الرَّجُلُ: يَا أَبَا عَلِيٍّ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ , قَالَ لَهُ الْفُضَيْلُ: تَعْلَمُ مَا تَقُولُ , قَالَ الرَّجُلُ: قُلْتُ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. قَالَ الْفُضَيْلُ تَعْلَمُ مَا تَفْسِيرُهُ؟ قَالَ الرَّجُلُ: فَسِّرْهُ لَنَا يَا أَبَا عَلِيٍّ , قَالَ: قَوْلُكَ إِنَّا لِلَّهُ، تَقُولُ: أَنَا لِلَّهِ عَبْدٌ، وَأَنَا إِلَى اللَّهِ رَاجِعٌ , فَمَنْ عَلِمَ أَنَّهُ عَبْدُ اللَّهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ رَاجِعٌ , فَلْيَعْلَمْ بِأَنَّهُ مَوْقُوفٌ , وَمَنْ عَلِمَ بِأَنَّهُ مَوْقُوفٌ فَلْيَعْلَمْ بِأَنَّهُ مَسْئُولٌ وَمَنْ عَلِمَ أَنَّهُ مَسْئُولٌ فَلْيُعِدَّ للسُّؤَالَ جَوَابًا , فَقَالَ الرَّجُلُ: فَمَا الْحِيلَةُ قَالَ: يَسِيرَةٌ , قَالَ: مَا هِيَ قَالَ: تُحْسِنُ فِيمَا بَقِيَ يُغْفَرُ لَكَ مَا مَضَى وَمَا بَقِيَ , فَإِنَّكَ إِنْ أَسَأْتَ فِيمَا بَقِيَ أُخِذْتَ بِمَا مَضَى وَمَا بَقِيَ ". (الحلية)
وعَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ لِجُلَسَائِهِ: " يَا مَعْشَرَ الشُّيُوخِ: مَا يُنْتَظَرُ بِالزَّرْعِ إِذَا بَلَغَ؟ قَالُوا: الْحَصَادُ، قَالَ: يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ: إِنَّ الزَّرْعَ قَدْ تُدْرِكُهُ الْعَاهَةُ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ " (الزهد للبيهقي)
إن وقت الإنسان هو عمره في الحقيقة، وهو مادة حياته الأبدية في النعيم المقيم، ومادة معيشته الضنك في العذاب الأليم، وهو يمر مر السحاب، فما كان من وقته لله وبالله فهو حياته وعمره، وغير ذلك ليس محسوبا من حياته وإلا عاش فيه عيش البهائم، فإذا قطع وقته في الغفلة والسهو والأماني الباطلة، وكان خير ما قطعه به النوم والبطالة، فموت هذا خير له من حياته.
وعن الضَّحَاكَ قَالَ: سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُ: " عِبَادَ الرَّحْمَنِ يُقَالُ لِأَحَدِنَا: تُحِبُّ أَنْ تَمُوتَ؟ فَيَقُولُ: لَا، فَيُقَالُ: لِمَ؟ فَيَقُولُ: حَتَّى أَعْمَلَ، فَيُقَالُ لَهُ: اعْمَلْ، فَيَقُولُ: سَوْفَ، فَلَا يُحِبُّ أَنْ يَمُوتَ وَلَا يُحِبُّ أَنْ يَعْمَلَ , وَأَحَبُّ شَيْءٍ إِلَيْهِ أَنْ يُؤَخِّرَ عَمَلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا يُحِبُّ أَنْ يُؤَخَّرَ عَنْهُ عَرَضُ دُنْيَاهُ " (الزهد للبيهقي)
=============
وهذا البحث الذي بين يدينا قد قسمته لثلاثة أبواب
الباب الأول -أهمية الوقت في حياة المسلم
وفيه مباحث كثيرة نافت على الثلاثمائة وخمس وعشرين بحثا ومقالا كلها تدور حول أهمية الوقت وكيف نستفيد منه، وبعضها يحذر من تضييع الوقت، ويبين مغبته على حياة الإنسان في الدنيا والآخرة.
الباب الثاني -أهمية الزمن في حياة المسلم
وفيه أبحاث نافت على ثمانية وثمانين بحثا ومقالا، كلها تدور حول أهمية الزمن في عمر الفرد والأسرة والمجتمع، وكيف نستغله أحسن استغلال، وتحذر من تضييعه، وتبين مغبة ذلك.
الباب الثالث -الفراغ أسبابه ونتائجه وعلاجه
وفيه أبحاث كثيرة نافت على المائة وثمانية عشر بحثا، كلها تحذر من الفراغ، وتبين أضراره على الفرد والأسرة والمجتمع، وفيها بيان لعلاج الفراغ وملئه بما يعود بالنفع والخير على البشر.
================
هذا وقد جمعت مادة هذا الموضوع من مواقع كثيرة أهمها:
صيد الفوائد
موقع المسلم اليوم
الشبكة الإسلامية
شبكة نور الإسلام
المختار الإسلامي
الإسلام سؤال وجواب
موقع المنبر
مجلة البيان
مجلة البحوث الإسلامية
وغيرها كثير .....
وكل مقال مذيل باسم صاحبه أو اسم الموقع المستقى منه
=================
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يحافظ على الوقت، ويملؤه بطاعة الله تعالى، ولا يفرط فيه، وأن يملأ فراغه بما فيه خير البلاد والعباد.
كما أسأله تعالى أن ينفع بهذا الكتاب جامعه وقارئه والدال عليه وناشره في الدارين آمين.
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19) لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ (20) [الحشر/18 - 20]}
وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (33) [لقمان/33]}
جمعه وأعده
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 22 شعبان لعام 1428 هـ الموافق ل 4/ 9/2007 م
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/195)
ـ[علي 56]ــــــــ[04 - 09 - 07, 10:02 م]ـ
وأنت أخي الحبيب
جزاك الله خيرا
ولك مثل دعوتك وزيادة أيضا
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 10:41 م]ـ
جزاك الله خيرا على ما تقدمه من نفع للمسلمين
ـ[علي 56]ــــــــ[05 - 09 - 07, 10:20 ص]ـ
ولك مثل دعوتك أخي الحبيب
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[05 - 09 - 07, 06:50 م]ـ
بارك الله فيك
لقد صرت انتظر كل يوم ما يوفقك الله في عمله
وعندي اقتراح بسيط
وهو
ان تجعل كل اعمالك في صفحة واحدة بروابط دائمة حيث انني منذ ليلتين قمت بالبحث عن مشاركاتك فوجدت اغلب كتبك لا يعمل رابطها الا مقتل حجر بن عدي فيما اذكر
ـ[صادق صبور]ــــــــ[05 - 09 - 07, 07:05 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[05 - 09 - 07, 07:27 م]ـ
وأنتم جزاكم الله خيرا وبارك بكم
وأما اقتراح الأخ الحبيب محمد السيد إبراهيم فوجيه
وسوف أحاول جمع كتبي في الملتقى ووضعها في صفحة واحدة بعون الله تعالى
ـ[علي 56]ــــــــ[06 - 09 - 07, 11:26 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب جزاك الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[06 - 09 - 07, 08:58 م]ـ
وأنت كذلك جزاك الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[08 - 09 - 07, 05:23 ص]ـ
أيها الأحباب الكرام
حملوا الجميع في ملف واحد
من هنا:
http://upload.9q9q.net/file/oNn00XbbATO/------------2-----1-3-------.rar.html-Accounting.html
=============
ومن هنا:
http://9q9q.net/9q9q.net.gif (http://upload.9q9q.net/file/oNn00XbbATO/------------2-----1-3-------.rar.html-Accounting.html)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 09 - 07, 12:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يبارك فيك، وأن ينفع بك، وأن يجعل كل ما تقدمه من خدمات جليلة لطلبة العلم في ميزان حسناتك، وأن يجري لك ثوابها إلى يوم القيامة اللهم آمين.
ـ[علي 56]ــــــــ[08 - 09 - 07, 04:31 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم استجب دعوة عبدك عيسى به وبنا وبكل مسلم
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[09 - 09 - 07, 06:24 ص]ـ
بارك الله فيك وغفر لنا ولك ولجميع المسلمين
ـ[علي 56]ــــــــ[09 - 09 - 07, 07:54 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب شبيب
بارك الله فيك وغفر لنا ولك ولجميع المسلمين(47/196)
مهمات شروح كتاب الصيام من البلوغ للشيخ عبد الكريم الخضير في ملفٍّ واحد ..
ـ[أبوهاجر النجدي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 08:21 م]ـ
تصويب العنوان (مهمات شرح كتاب الصيام من البلوغ للشيخ عبد الكريم الخضير في ملفٍّ واحد) ..
بسم الله والحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ...
كنت قد شرعت في يوم الخميس - السادس والعشرين من رجب من هذا العام - في تقييد ما رأيته مهماً من فوائد شرح الشيخ المحدِّث عبد الكريم الخضير على كتاب الصيام من بلوغ المرام, فاجتمع لي من هذه الفوائد يوم الثلاثاء الثاني والعشرين من شعبان ما يزيد على الأربعمائة فائدة, وكان هذا بتيسير الله, فله الحمد والمنة.
وهاهي بين أيديكم الآن مجموعةً في مجلدٍ واحد, سائلاً المولى جلت قدرته أن ينفع كاتبها وقارئها, وأن يجزي الشيخ على ما يبذله لنفع العامة والخاصة خير الجزاء.
http://www.up4vip.com/up/download-5e0f8f599f.zip.html
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[04 - 09 - 07, 09:55 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 03:55 م]ـ
جزاك الله خيراً ........
ـ[أبوهاجر النجدي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 11:19 م]ـ
بارك الله في الجميع ...
ـ[أم سلمة]ــــــــ[18 - 09 - 07, 12:54 ص]ـ
جزى الله الشيخ خير الجزاء، وجزااك الله خيرا وبارك فيك، كنت أبحث عنه 0(47/197)
معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 09:21 م]ـ
معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة كتاب الكتروني رائع
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif
مَعَالمُ أصُول الفقه عندَ أهْل السُّنة وَالجَمَاعَة
تأليف محمَّد بنْ حسَيْن بن حَسنْ الجيزاني
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 1.55 ميجابايت
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/18/2c50609732.jpg
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/18/ccd852d884.jpg
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/18/9549a8f54b.jpg
روابط التنزيل
http://www.aldoah.com/upload/uploaded/596_01188924142.rar
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?attachmentid=8001&d=1188925546
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[04 - 09 - 07, 09:57 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[04 - 09 - 07, 09:59 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 06:14 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 10:58 م]ـ
جزاك الله خيرا(47/198)
طلب كتاب مرشد الحيران للأهمية القصوى
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[04 - 09 - 07, 11:33 م]ـ
الأخوة الكرام
بارك الله تعالى فيكم أرجو ممن لديه كتاب مرشد الحيران إلي معرفة أحوال الإنسان لقدري باشا أن يتكرم علينا برفعه لمسيس الحاجة إليه، أو يدلنا أحد على مكان الحصول عليه داخل مصر، وجزاكم الله تعالى خير الجزاء.
ـ[أبو بكر]ــــــــ[09 - 02 - 10, 08:17 م]ـ
http://www.mmf-4.com/vb/t4074.html
وجدتها هنا
ـ[عصمت الله]ــــــــ[09 - 02 - 10, 09:11 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
كنت بدأت في نسخه ولكن ما استطعت أن أكمل النسخ، وشغلتني شواغل، فإذا كان عندك استعداد أن تكمل نسخه حتى يستفيد طلاب العلم، أزودك بالموجود عندي، وإلا فاصبر حتى أكمل.
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[10 - 02 - 10, 09:55 ص]ـ
http://www.mmf-4.com/vb/t4074.html
وجدتها هنا
السلام عليكم و رحمة الله
كنت بدأت في نسخه ولكن ما استطعت أن أكمل النسخ، وشغلتني شواغل، فإذا كان عندك استعداد أن تكمل نسخه حتى يستفيد طلاب العلم، أزودك بالموجود عندي، وإلا فاصبر حتى أكمل.
بارك الله تعالى فيكما وجزاكما خير الجزاء.(47/199)
أبحث عن كتاب الدرر البهية فى الالغاز الفقهية أرجوا امساعدة بارك الله فيكم
ـ[أمين السلفي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 11:47 م]ـ
السلام عليكم
بحثت عليه في الشبكة بدون جدوى أرجوا من الإخوة وضع رابط لتحميل الكتاب أو رفعه على أحد المواقع إن امكن و جزاكم الله خسرا
ـ[أمين السلفي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 10:15 م]ـ
إذا كان غير موجود على الشبكة فأرجوا من الإخوة التنبيه على ذلك لآتوقف عن البحث جزاكم الله خيرا
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[10 - 09 - 07, 03:33 ص]ـ
كأن للشيخ محمد العريفي كتاب بنفس الإسم(47/200)
[حمل] ماجستير pdf نظم (البوطْلَيْحِيَّة) المعتمد من الأقوال والكتب في المذهب المالكي
ـ[هادي بن سعيد]ــــــــ[05 - 09 - 07, 12:59 ص]ـ
حمل رسالة ماجستير pdf، دراسة وتحقيق لنظم (البوطْلَيْحِيَّة) في المعتمد من الأقوال والكتب في المذهب المالكي للشيخ محمد النابغة الغلاوي الشنقيطي (ت-1245ه/1829م)
رابط الرسالة كاملة:
http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/benkoumar/these.pdf
رابط ملخص الرسالة:
http://www.univ-batna.dz/theses/fac-so-is/benkoumar/resume.pdf
ـ[ابن وهب]ــــــــ[05 - 09 - 07, 01:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سالم عدود]ــــــــ[05 - 09 - 07, 02:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 08:04 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك(47/201)
من ينهض لهذا الكتاب؟
ـ[حسام الدين الطبجي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 01:18 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب الوسيط شرح القانون المدني لعبد الرازق السنهوري، موسوعة قانونية، وكتاب هام، لا لطلاب القانون فحسب، بل لكل باحث شرعي أكاديمي، يعرض في بحثه للمقارنة بين الشريعة والقانون وينشد بيان توفق الشريعة وسموها وعظمتها وإظهار ما في هذا القانون الوضعي من عوار ونقص ومخالفات لها.
وتتضح أهمية هذا الكتاب من كونه يعين على فهم مواد القانون المدني ويعرض في أحيان كثيرة للمقارنة بينها وبين الفقه الإسلامي وإن كان في هذه المقارنة دخن كبير يستحق الرد والتفنيد ولاسيما أن كثير من القانونين يأخذون كلامه حجة مسلمة ولا يتنبهون إلى ما فيه من مغالطة في أحيان كثيرة.
فهل من مشمر لوضعه وتهيئته للشاملة أو على الأقل وضعه في صيغة ورد أو pdf? فيسدي بذلك خدمة عظيمة للمكتبة الإسلامية الالكترونية ويسهل طريق إخوانه من طلاب الماجستير والدكتوراة.
جزى الله جميع الإخوة خير الجزاء.
ـ[السنهورى]ــــــــ[29 - 08 - 09, 05:39 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=114629&highlight=%C7%E1%D3%E4%E5%E6%D1%EC(47/202)
هل يعرف أحد الأفاضل خبرا عن الكتاب النفيس: قواعد اللغة العربية لحفني ناصف وإخوانه؟
ـ[أبو محمد]ــــــــ[05 - 09 - 07, 02:46 ص]ـ
هذا الكتاب قال عنه الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله في مذكراته 1/ 203: (هذا الكتاب يغني الطالب -بل المدرس، بل الأديب- عن النظر في غيره، وهو أعجوبة في جمعه وترتيبه وإيجاز عبارته واختياره الصحيح من القواعد، وهو أصح وأوسع من شذور الذهب ومن ابن عقيل).
وقال أيضا في مذكراته 5/ 341: (هذا الكتاب يحوي من القواعد أكثر من مما يحويه شرح ابن عقيل، وإنه يكفي الكاتب والأديب إذا وعاه وحفظ ما فيه، فضلا عن الطالب أو معلم الابتدائي).
مع الأسف الشديد لا أعرف الكتاب ولا أين أجده .. فمن كان له فضل علم بذلك فليجُد به .. بوركتم.
<! -- / message --><!-- sig -->
ـ[العفالقي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 05:14 م]ـ
وأنا أظم صوتي إلى صوته فهل من مجيب؟ ربما!
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[05 - 09 - 07, 05:58 م]ـ
وأنا أظم صوتي إلى صوته فهل من مجيب؟ ربما!
.....
ـ[العفالقي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 07:44 م]ـ
معذه أحبابي المشايخ: أضم لا أظم!
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 12:41 ص]ـ
قواعد اللغة العربية
تأليف: حفني ناصيف، محمد دياب، مصطفى طموم
http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/hard/138/138096.gif
الكتاب موجود على موقع نيل وفرات ( http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb138096-98393&search=books) وهو غير مجاني
نبذة عن الكتاب:
يتناول دراسة اللغة العربية ويجمع قواعدها ويدرس النحو والصرف
والكلام على الفعل من أنواع وتجريد وزيادة وجامد ومتصرف وصحيح ومعتل ومبني ومعرب.
ثم يتحدث عن الاسم من جامد ومشتق ومجرد ومزيد ونكرة ومعرفة.
ويذكر البلاغة وعلم المعاني من خبر وإنشاء
والذكر والحذف والتقديم والتأخير والقصر والوصل والفصل، وعلم البيان من تشبيه ومجاز وكناية وعلم بديع.
حياك الله
ـ[أم مريم]ــــــــ[06 - 09 - 07, 05:12 ص]ـ
في انتظار حصولكم على الكتاب المذكور:
هذا كتاب:
دروس البلاغة
اسم المؤلف:
حفني ناصيف، محمد دياب، مصطفى طموم
هنا:
http://wadod.net/open.php?cat=14&book=348
ـ[أبو محمد]ــــــــ[06 - 09 - 07, 06:47 ص]ـ
الإخوة الأفاضل: العفالقي وعبد المهيمن وأبا أكرم وأم مريم .. جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ..
بعد إنزالي الموضوع بحثت عن الكتاب عن طريق جوجل .. فوجدت الكتاب موجودا على موقع: النيل والفرات -كما تفضل بنقل ذا أخي أبو أكرم .. لكن لم يسبق لي التعامل معهم ..
وأيضا أنه من مطبوعات دار مهرات بسوريا .. وراسلتهم .. لكن نسخه نفدت ...
وبلغني أنه قد طبعته المكتبة العصرية.
بالنسبة لدروس البلاغة .. هذا هو الفصل الأخير من الكتاب.
وقد يسر الله لي الاطلاع على نسخة مصورة منه .. فوجدته -حقا- متينا .. يستحق القراءة والدراسة.
وهذه النسخة التي وقفت عليها قديمة (ط الثالثة 1400هـ - دار الإرشاد بحمص)، عليها حواش وتعليقات مفيدة للشيخ محمد علي الدرة.
بارك الله فيكم.
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[06 - 09 - 07, 04:04 م]ـ
هو موجود لكن بقلة مع إعراب شواهده وشرحها للشيخ محمد علي طه الدرة.
ـ[ابو معاوية]ــــــــ[06 - 09 - 07, 05:49 م]ـ
دار غراس طبعت دروس البلاغة مع شرح الشيخ ابن عثيمين
http://www.gheras.com/productpage.aspx?pid=279
ـ[العريني الحنبلي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 11:42 م]ـ
الكتاب طبعته دار إيلاف الدولية حديثاً بعنوان الدروس النحوية وهو مكون من أربعة أجزاء في مجلد واحد.
ـ[الموسوي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 07:55 ص]ـ
السلام عليكم, وبعد:
فالكتاب طبع أيضا في مكتبة الآداب بمصر, وقد اقتنيته من مكتبة الرشد بمكة قبل سنتين تقريبا
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[12 - 10 - 07, 06:17 ص]ـ
وقد طبع الكتاب بدار العقيدة بتحقيق أشرف حسن وهي طبعة جيدة جداً(47/203)
هل أجد لديكم كتاب أو بحث أو مذكرة تحتوي على مصطلحات دعوية و شرعية باللغة الانجليزية؟؟
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[05 - 09 - 07, 03:08 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
إخواني هل أجد لديكم كتاب أو بحث أو مذكرة تحتوي على مصطلحات دعوية و شرعية باللغة الانجليزية؟؟(47/204)
حمل: برنامج قالب البحوث والرسائل / الإصدار 9
ـ[صائد الفوائد]ــــــــ[05 - 09 - 07, 03:09 ص]ـ
برنامج قالب البحوث والرسائل / الإصدار 9 ـ وورد 2003نسخة خاصة ببرنامج وورد 2002 أو 2003 فقط
http://saaid.net/book/open.php?cat=95&book=1952
برنامج قالب البحوث والرسائل / الإصدار 9 ـ وورد 2007القالب التاسع نسخة خاصة ببرنامج وورد [2007] فقط
http://saaid.net/book/open.php?cat=95&book=3748
القالب التاسع يتميز بما يلي:
أ) طريقة تنصيبه سهلة جدا.
ب) تستطيع إرجاع الجهاز إلى ماكان عليه قبل التنصيب.
ج) القالب بإصداره الأخير عبارة عن سبع قوائم معبرة تحتوي عشرات الأوامر التي يحتاج إليها كل باحث ومحرر، إضافة إلى قوائم وورد الشهير.
د) ومع هذا الإصدار تتمكن من:
1) إدراج آيات من مصحف المدينة بالرسم العثماني.
2) إدراج أي حديث من الكتب التسعة.
3) إجراء تصحيحات إملائية كثيرة مُعَدَّة مسبقا مع إمكانية الإضافة والتعديل.
4) إجراء بحث متعدد لأكثر من كلمة في وقت واحد مع التلوين.
5) إجراء استبدال متعدد لكلمات كثيرة في وقت واحد مع التلوين.
6) إدراج رموز لم تكن متوفرة مثل: رحمه الله، رضي الله عنها.
7) إدراج فهارس متنوعة ودقيقة للبحث، ومن ذلك إدراج فهارس يدوية مع أرقام صفحاتها مباشرة.
8) إدراج فهرس للمصادر والمراجع بطريقة تجعل ذلك سريعا وممتعا، مع إمكانية الاستفادة من المصادر والمراجع لبحوث سابقة.
9) وجود لوحة لتشكيل جميع حروف الكلمة، أو آخر الكلمة فقط.
10) إجراء إصلاحات هائلة على الحواشي السفلية، والعناوين، والأقواس، وعلامات الترقيم. . .
11) إصلاح النصوص المنسوخة من الإنترنت.
أخوكم
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 03:11 ص]ـ
ما شاء الله تبارك الله
بارك الله فيكم
جاري التحميل ....
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 03:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا ً ..
كنت قد طرحت موضوعا ً قبل عدة أيام عن طريقة تشغيل برنامج قالب البحوث والرسائل 8
لأني عجزت أن أشغل البرنامج على الأوفيس 2007
ولكن بالإصدار 9 انتهت المشكلة
جعل الله مثواك الفردوس الأعلى
ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[05 - 09 - 07, 03:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ما لنا إلا الدعاء
أما الأجر فهو عند الله
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 03:47 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 05:59 ص]ـ
أخي صائد الفوائد ..
لاحظت أن هناك فرق كبير بين قالب البحوث الإصدار 8 و الإصدار 9
حيث أن الإصدار 8 كان يحتوي على انماط .. أما الإصدار 9 لا يحتوي على أنماط
وكذلك الإصدار 8 كان يحتوي على التشكيل الآلي .. أما الإصدار 9 لا يحتوي على التشكيل الآلي
نرجو منكم الإفادة
ـ[صائد الفوائد]ــــــــ[05 - 09 - 07, 01:34 م]ـ
أخوتي الكرام ..
جزاكم الله خيرا ووفقنا وإياكم لعمل الخير ..
أخي أبو عبدالله الحنبلي ..
هذا بريد الأستاذ سعد الواصل حفظه الله ..
s_wasil@hotmail.com
ارجوا التواصل معه
محبكم في الله
أبو حمزة
ـ[الموسوي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 12:53 م]ـ
السلام عليكم, وبعد:
أرجو من الإخوة الأفاضل إفادتي عاجلا, فقد صادفتني مشكلة -ولعلها بسيطة لجهلي بهذا الفن- عند تنصيبي للقالب الإصدار الأخير, حيث قمت بتنصيبه كما هو مذكور في التعليمات, فإذا رجعت إلى الوورد لا أجده يظهر عليه كما كان يظهر في القديم, وبحثت عن (وظائف إضافية) فوجدت ضمن شريط الأدوات (قوالب ووظائف إضافية) فلم أتمكن من الوصول إلى المراد
هذا وبرنامج الأوفيس على جهازي هو 20003
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[09 - 09 - 07, 02:32 م]ـ
بوركتم والله يا أخي على هذا البرناج النافع.
ـ[فهد الهتار]ــــــــ[09 - 09 - 07, 03:20 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[09 - 09 - 07, 10:28 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرا وبارك في أوقاتك وأعمالك ونفع بك المسلمين.
ـ[هادي الجرادي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 06:37 م]ـ
جزاك الله خيراً على هذا البرنامج الراآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآئع
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[21 - 09 - 07, 02:49 ص]ـ
الاخوة الكرام هل استطيع اركب القالب مع قالبي الاساسي ويعمل قالب البحوث بكل مزاياه لأني وضعته في الستارت في وورد وطلعت ايقونته لكنه لا يعمل بكل مزاياه
ارجو ارشادي
ـ[الموحد أبوبلال]ــــــــ[21 - 09 - 07, 09:35 ص]ـ
بارك الله فيك أخي العزيز
ـ[أبو غالية]ــــــــ[26 - 10 - 07, 10:53 م]ـ
عندي سؤال أرجو الإجابة عنه:
كيف يمكن أن أحذف القالب من الوورد بعد تحميله؟
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[27 - 10 - 07, 04:02 م]ـ
هل من مجيب
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[27 - 10 - 07, 04:15 م]ـ
عندي سؤال أرجو الإجابة عنه:
كيف يمكن أن أحذف القالب من الوورد بعد تحميله؟
يمكن لك حذفه من خلال ذات القالب
أو
تتبع المسار الآتي ثم احذف القالب:
" C:\Documents and Settings\Administrator\Application Data\Microsoft\Templates"
لحذف القالب من الجهاز نهائيا تتبع المسار الآتي ثم احذف القالب المسمى ( Normal) :
"C:\Documents and Settings\Administrator\Application Data\Microsoft\Templates"
أو اتبع الخطوات الآتية
1. C:
2. Documents and Settings
3. Administrator
4. Application Data
5. Microsoft
6. Templates
7. Normal احذف القالب المسمى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/205)
ـ[أبو غالية]ــــــــ[27 - 10 - 07, 11:20 م]ـ
ما طلعت لي الخطوات التي تذكرها ..
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[28 - 10 - 07, 05:59 ص]ـ
الاخ الكريم ابو غالية
يبدو أن الخطوات التي ذكرها الشيخ الماوردي ما ظهرت لك لأن الشيخ يظن أنك تعرق مسبقا انه لابد ان تذهب الى ادوات الوجوده في الاعلى ثم تضغط عليها ثخرج قائمة منسدله اختر الخيار الاخير خيارات المجلد ثم اختر عرض ثم من اعدادات متقدمة اختر اظهار الملقات والمجلدات المخفية
بعد ذلك سر على الخطوات التي ذكرها الشيخ وبالتوفيق
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[28 - 10 - 07, 02:07 م]ـ
بارك الله فيك أخي عبد المجيد
ـ[أبو غالية]ــــــــ[28 - 10 - 07, 03:59 م]ـ
شكرا لكما .. لقد أصابت الآن
ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[29 - 10 - 07, 08:42 ص]ـ
أحسن الله إليكم.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[29 - 10 - 07, 02:37 م]ـ
نرجو من الإخوان الإسراع بطرح اقتراحاتهم أو ملاحظاتهم لتداركها في الإصدار العاشر إن شاء الله
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[30 - 10 - 07, 02:16 ص]ـ
الشيخ الماوردي سبق سالت سؤال حول القالب ولا جاوبتني والسؤال في المشاركة 12
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[30 - 10 - 07, 05:33 ص]ـ
الاخوة الكرام هل استطيع اركب القالب مع قالبي الاساسي ويعمل قالب البحوث بكل مزاياه لأني وضعته في الستارت في وورد وطلعت ايقونته لكنه لا يعمل بكل مزاياه
ارجو ارشادي
المفترض أنه يمكن استخدام كلا القالبين معا فما هي الميز التي لا تعمل؟؟
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[30 - 10 - 07, 03:06 م]ـ
اكثرها لا تعمل
تخرج رسالة الماكرو التي مضمونها انها لا يعمل (الرسالة انجليزية)
ـ[الطنجي]ــــــــ[30 - 10 - 07, 04:44 م]ـ
يا أخي الكريم
حملت البرنامج/ لكن لا أدري كيف أفعل إذا أردت أن اشكل النص ضربة واحدة؟
هل هذا ممكن؟
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سلمان الفريجي]ــــــــ[19 - 01 - 08, 06:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
بارك الله فيك أخي الفاضل سعد الواصل على هذا القالب الجميل الذي استفدت منه فائدة لم يخطر ببالي أن احصل عليها ...
ولكن واجهتني عدة مشاكل:
1 - الفهرسة لم استطع التعامل معها , نرجو شرحها شرحا مفصلا.
2 - المصحف العثماني , قمت بتحميله فوجدت الملف معطوب , والكتب التسعة كذلك ملف الحديث معطوب.
3 - التعامل مع الأنماط.
أرجو الرد
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
أخوكم: أبو سلمان الفريجي
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[08 - 05 - 08, 08:57 ص]ـ
تلاخ الكريم الماوردي
هل صدر الاصدار العاشر
ومتى سيصدر
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[08 - 05 - 08, 11:04 ص]ـ
هو جاهز أخز العزيز وننتظر موافقة المبرمج على نشره
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[08 - 05 - 08, 03:12 م]ـ
الله ييسر خروجه
لعلي اكون انا اول من يحوزه عليه (ابتسامة)
ـ[ابوسيف الله]ــــــــ[08 - 05 - 08, 10:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا البرنامج المفيد
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[28 - 05 - 08, 09:52 ص]ـ
جزاكم الله
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[14 - 06 - 08, 05:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أوريد من الإخوة الفضلاء مساعدتي مع برنامج قالب البحوث والرسائل؛ حول الرموز المتعلقة بالصلاة وسلام على النبي - صلي الله عليه وسلم - و - عليه السلام - و - رضي الله عنه - وغير ذلك؛ فإنها تأتيني هكذا: ((? - أ - ب -ش - ك - × - / ->)).
ساعدوني في كشف هذا الإشكال.
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[16 - 08 - 08, 09:47 ص]ـ
وانا كذلك عندي مشكلة أوريد من الإخوة الفضلاء مساعدتي مع برنامج قالب البحوث والرسائل؛ حول الرموز المتعلقة بالصلاة وسلام على النبي - صلي الله عليه وسلم - و - عليه السلام - و - رضي الله عنه - وغير ذلك؛ فإنها تأتيني هكذا: ((? - أ - ب -ش - ك - × - / ->)).
ساعدوني في كشف هذا الإشكال.
وجزاكم الله خيرًا.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[16 - 08 - 08, 02:06 م]ـ
ربما كان لديك مشكلة في ذات برنامج وورد
يمكنك أخي العزيز أن تنزل عبارة (صلى الله عليه وسلم) من إدراج رمز ثم تجعل لها مفتاح اختصار
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[17 - 08 - 08, 03:07 ص]ـ
الاخ الماوردي
هل صدر الاصدار العاشر
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[17 - 08 - 08, 02:54 م]ـ
قريبا الحادي عشر إن شاء الله (والعشر لم ينشر)
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[19 - 08 - 08, 02:40 ص]ـ
الله ييسر خروجه وينشر
اذا كان بالامكان اطلاعنا على اهم مميزات الحادي عشر
يكون افضل
وارغب انا الاطلاع على العاشر وشكرا
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[19 - 08 - 08, 06:18 ص]ـ
لا أعرفها تحديدا ولكن المؤكد أن فيه إصلاح ملاحظات سابقة وواجهات جديدة وتسهيل لبعض الجوانب الأوامر الطويلة في السابق
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[19 - 08 - 08, 06:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا
نأمل الاسراع في اخراجه
بارك الله في الجهود
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/206)
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[19 - 08 - 08, 06:52 ص]ـ
الاخوة ابواحمد عبدالرحمن ومحمد السلفي الفلسطيني
اظن أن سبب المشكلة هو عدم تثبتكم للخط المرفق مع القالب والمسمى CTraditional Arabic فيمكنكم تثبيته يدويا بنسخه من ملف القالب ولصقه بملف الخطوط في الوندوز الموجود في لوحة التحكم
وإن شاء الله تنحل المشكلة تماما
وافيدونا بما تم معكم
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[20 - 08 - 08, 12:53 ص]ـ
هل يمكن التوضيح أكثر حول تنصيب قالب البحوث 9 مع الاوفيست 2007 , فقد نزلت ملف قالب البحوث 9 وبعد الفك لم أجد فيه الملف ga كما هو مشار في الارشادات, وحاولت تنصيبه مرات ولكن لم أجده في الأوفيست 7؟
جزاكم الله خيرا.
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[20 - 08 - 08, 12:54 ص]ـ
هل يمكن التوضيح أكثر حول كيفية تنصيب قالب البحوث 9 مع الاوفيست 2007 , فقد نزلت ملف قالب البحوث 9 وبعد الفك لم أجد فيه الملف ga كما هو مشار في الارشادات, وحاولت تنصيبه مرات ولكن لم أجده في الأوفيست 7؟
جزاكم الله خيرا.
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[20 - 08 - 08, 07:21 ص]ـ
الاخ الكريم ابن عبدالسلام الجزائري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا لابد من اخلاق الوورد ثانيا بعد فك القالب تجد ملف اسمه قالب البحوث الخ افتحه تجد داخله ايقونه او ملف مكتوب عليه تنصيب القالب التاسع اضغط عليه مرتين ثم نعم وبإذن الاحد الصمد تجد القالب في الوورد
افتح الوورد ثم افتح قائمة [الوظائف الإضافية] تجد القالب باسم [قالب البحوث والرسائل/9] افتحه وتصفح البرنامج.
ارجو ان تكون الطريقة مفهومة
بشرنا بما تم معك
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[21 - 08 - 08, 12:09 ص]ـ
الأخ عبد المجيد اليحي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا الذي ذكرتَه سبق وأن فعلته مراتٍ عديدة كما أشرتُ في مشاركتي: الفك ثم التنصيب ثم نعم ,ولكن عند فتح ملف الورد اوفيس 2007 (عندي بالانكليزي) لا يظهر قلب البحوث, ولكن في جهاز الكومبيوتر المكتبي كان عندي الورد 2003 (انكليزي) وكان تنصيبه سهلا أما في الابتوب فقد حاولت مرات ولا يظهر معي؟
وبارك الله فيك على محاولتك.
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[06 - 11 - 08, 10:28 م]ـ
متى يصدر الاصدار العاشر
ـ[أبو عبد الله الغيني]ــــــــ[06 - 11 - 08, 11:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
أساتذتي الفضلاء، وإخواني الكرام -حفظكم الله تعالى-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد:
فقبل استخدامكم برنامج "قالب البحوث والرسائل 9"، أرجو أن تراجعوا النصائح التي دوّنتها لكم هنا، من هذا الرابط الآتي بعد قليل، التي بعنوان "رسالة عاجلة إلى من يهمه قالب البحوث ومصحف المدينة"؛ فإني لم أقف على من تعرّض لمثل هذه الفوائد التي يسّر الله لي الإتيان بها؛
فأرجوا الاطلاع عليها للأهمية، والإدلاء بآرائكم؛ وجزاكم الله خيرًا
وإليكم الرابط الموعود
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=149204
والله أسأل أن يجعل عملنا خالصًا لوجهه.
تنبيه:
يفضّل أن تأخذ الرموز الأصلية التي يأتي بها برنامج "وورد"، ولا تستخدم من رموز القالب 9 إلا ما لا يوجد في غيره؛ لأن رموز "وورد" لا تتغير -حسب علمي-، ورموز القالب تتغير، كما أشرت إليه في التنبيهات الموجودة على الرابط السابق.
والله الموفّق والهادي إلى سواء السبيل.
ـ[ريحانة الإيمان]ــــــــ[20 - 12 - 08, 08:24 ص]ـ
للرفع
أنا حصلت على القالب منذ فترة عن طريق إحدى الأخوات على cd ولكن لاأعرف أي إصدار فكيف يمكنني معرفة ذلك؟
جزاكم الله خيرا
ـ[هيثم زماعرة]ــــــــ[08 - 02 - 09, 08:19 ص]ـ
جزاك الله كل خير ونفع الله بك
ـ[المردسي]ــــــــ[08 - 02 - 09, 09:40 ص]ـ
وصل الأستاذ سعد الواصل في تطويره لهذا القالب إلى (الإصدار الثاني عشر) ولعله يتيسر له رفعه على الانترنت.
ـ[ابو عبدالعزيز التميمي]ــــــــ[12 - 02 - 09, 05:07 م]ـ
متى يرفعه
في انتظار ذلك
وهل هناك جديد
وياليت تتحفونا جزاكم الله خيرا بالاصدارات من 10 الى 12
بارك الله في علمكم وعملكم
ـ[العيدان]ــــــــ[26 - 02 - 09, 07:37 م]ـ
هل من جديد؟
وهل هناك ما يتوافق مع 2007؟
ـ[العيدان]ــــــــ[26 - 02 - 09, 07:39 م]ـ
الرابط لا يعمل ..
ـ[العيدان]ــــــــ[27 - 02 - 09, 06:36 م]ـ
هل من مفيد؟
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[28 - 02 - 09, 08:10 ص]ـ
جزيتم خيرا على هذا البرنامج القيم المبارك(47/207)
حملوا آفات على الطريق للسيد نوح للشاملة 2 مفهرسا +ورد
ـ[علي 56]ــــــــ[05 - 09 - 07, 03:15 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد:
فهذا الكتاب من الكتب القيمة التي ألفها الدكتور سيد نوح رحمه الله
وهو يتحدث عن الآفات الفكرية والقلبية التي تعترض الدعاة إلى الله على الطريق، وتمنع انتفاع الناس بدعوتهم، فهذه الدعوة يجب أن تكون خالصة لوجه الله تعالى بعيدة عن الرياء والسمعة والغرور،حتى تؤتي أكلها بإذن الله تعالى
وهذه الأمراض يعالجها جميعا القرآن الكريم، قال تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا} (82) سورة الإسراء
ففي القرآن شفاء من الوسوسة والقلق والحيرة. فهو يصل القلب بالله , فيسكن ويطمئن ويستشعر الحماية والأمن ; ويرضى فيستروح الرضى من الله والرضى عن الحياة ; والقلق مرض , والحيرة نصب , والوسوسة داء. ومن ثم هو رحمة للمؤمنين.
وفي القرآن شفاء من الهوى والدنس والطمع والحسد ونزعات الشيطان. . وهي من آفات القلب تصيبه بالمرض والضعف والتعب , وتدفع به إلى التحطم والبلى والانهيار. ومن ثم هو رحمة للمؤمنين.
وفي القرآن شفاء من الاتجاهات المختلة في الشعور والتفكير. فهو يعصم العقل من الشطط , ويطلق له الحرية في مجالاته المثمرة , ويكفه عن إنفاق طاقته فيما لا يجدي , ويأخذه بمنهج سليم مضبوط , يجعل نشاطه منتجا ومأمونا. ويعصمه من الشطط والزلل. وكذلك هو في عالم الجسد ينفق طاقاته في اعتدال بلا كبت ولا شطط فيحفظه سليما معافى ويدخر طاقاته للإنتاج المثمر. ومن ثم هو رحمة للمؤمنين.
وفي القرآن شفاء من العلل الاجتماعية التي تخلخل بناء الجماعات , وتذهب بسلامتها وأمنها وطمأنينتها. فتعيش الجماعة في ظل نظامه الاجتماعي وعدالته الشاملة في سلامة وأمن وطمأنينة. ومن ثم هو رحمة للمؤمنين.
(ولا يزيد الظالمين إلا خسارا). .
فهم لا ينتفعون بما فيه من شفاء ورحمة. وهم في غيظ وقهر من استعلاء المؤمنين به , وهم في عنادهم وكبريائهم يشتطون في الظلم والفساد , وهم في الدنيا مغلوبون من أهل هذا القرآن , فهم خاسرون. وفي الآخرة معذبون بكفرهم به ولجاجهم في الطغيان , فهم خاسرون: (ولا يزيد الظالمين إلا خسارا). .
==============
وقد قمسه المؤلف - رحمه الله - لثمانية وعشرين آفة وهي
الآفة الأولى -الفتور
الآفة الثانية -الإسراف
الآفة الخامسة-الإعجاب بالنفس
الآفة السابعة-التكبر
الآفة الثامنة-الرياء أو السمعة
الآفة التاسعة -إتباع الهوى
الآفة العاشرة-التطلع إلى الصدارة وطلب الريادة
الآفة الحاديو عشرة - ضيق الأفق أو قصر النظر
الآفة الثانية عشرة -ضعف أو تلاشى الالتزام
الآفة الثالثة عشرة -عدم التثبيت أو التبين
الآفة الرابعة عشرة- التفريط في عمل اليوم والليلة
الآفة الخامسة عشرة-الغيبة
الآفة السادسة عشرة-النميمة
الآفة السابعة عشرة-فوضى الوقت
الآفة الثامنة عشرة-التسويف
الآفة العشرون-التشاؤم
الآفةالواحدة والعشرون-التنطع أو الغلو في الدين
الآفة الثانية والعشرون -المراء أو الجدال
الآفة الثالثة والعشرون- القعود
الآفة الرابعة والعشرون -الشح
الآفة الخامسة والعشرون -الغضب
الآفة السادسة والعشرون -الحقد
الآفة السابعة والعشرون - تنافس الدنيا
الآفة الثامنة والعشرون -الاحتقار أو الانهزام النفسي ===============
وكانت طريقته في عرضها التعريف بالآفة ثم بيان أضرارها، ثم كيفية علاجها من وحي القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة
نسأل الله تعالى أن يجنبنا وإياكم هذه الافات إنه نعم المولى ونعم النصير
قال تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} (5) سورة البينة
قام بتنسيقه وفهرسته
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 22 شعبان 1428 هـ الموافق ل4/ 9/2007 م
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 03:25 ص]ـ
http://img292.imageshack.us/img292/3416/340blesssx1uz7.gif
ـ[علي 56]ــــــــ[05 - 09 - 07, 07:29 م]ـ
وأنتم جزاكم الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[07 - 09 - 07, 05:43 ص]ـ
من أراد سلسلة الشيخ - رحمه الله- الصوتية فمن هنا:
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=346
ومن هنا
http://www.al-eman.com/voice/search.asp?hid=2&T1=%D3%ED%CF%20%E4%E6%CD&D1=234&D2=0&NoResult=100&rad2=Spk(47/208)
الوجيز في أصول الفقه - عبد الكريم زيدان - pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 06:16 ص]ـ
الكتاب: الوجيز في أصول الفقه
تأليف: د. عبد الكريم زيدان
دار النشر: مؤسسة قرطبة
الطبعة: الطبعة السادسة
الحجم: 10 ميجا
عدد الصفحات:435 صفحة
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/wfofaz/wfof.pdf)
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 07:26 ص]ـ
من المؤلفات الفقهية لنفس المؤلف
- كتاب: المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية
وصفحة الكتاب: اضغط هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=658534&postcount=1)
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 07:27 ص]ـ
* ملحوظة:
يوجد كتاب بنفس الاسم، ولكن مؤلفه: وهبة الزحيلي
وهو متاح على المكتبة الوقفية، وصفحة الكتاب هنا ( http://www.waqfeya.com/open.php?cat=13&book=893)
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[05 - 09 - 07, 09:01 ص]ـ
بارك الله فيك أخ أسامة
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[05 - 09 - 07, 06:33 م]ـ
بحثت عن (الوجيز) للدكتور / عبد الكريم زيدان منذ فترة طويلة ولم أجده، وسالت عنه الشيخ النعيمي فلم يملك ارشادي إليه (على الشبكة).
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 03:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابوعائش]ــــــــ[07 - 09 - 07, 12:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[هيثم شبانه]ــــــــ[07 - 09 - 07, 12:43 م]ـ
جزاكم الله عنا و عن المسلمين خير الجزاء
ـ[بريمج]ــــــــ[08 - 09 - 07, 02:07 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 06:57 ص]ـ
أبو يوسف - يحيى - أبو سلمة - أبو عائش - هيثم - بريمج .. جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[24 - 10 - 07, 05:39 م]ـ
نسخة معدلة ومفهرسة تمامًا وأقل حجمًا
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/wosol/awos.pdf)
صفحة الكتاب: ( http://www.archive.org/details/wosol (http://www.archive.org/details/wosol) )
ـ[المكيّة]ــــــــ[25 - 10 - 07, 12:19 ص]ـ
جزيتم كل خير
كتب قيّمة جدا
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[25 - 10 - 07, 12:29 ص]ـ
جزيتم كل خير
كتب قيّمة جدا
جزاكم الله خيرًا ...
صدقت، فهذا الكتاب أعده من أفضل الكتب ترتيبًا وإيجازًا وإيضاحًا وإلمامًا في أصول الفقه، وبلهجة معاصرة.
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[25 - 10 - 07, 12:47 ص]ـ
الكتاب اسمه والله أعلم
المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم وهو للشيخ عبد الكريم زيدان
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[25 - 10 - 07, 12:54 ص]ـ
الكتاب اسمه والله أعلم
المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم وهو للشيخ عبد الكريم زيدان
بارك الله فيك ... الاسم كما هو موضح من عنوان المشاركة:
الوجيز في أصول الفقه - للشيخ / عبد الكريم زيدان
هذا، ووضعنا رابط كتاب المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم لنفس المؤلف، ومَيَّزنا بين الوجيز للزحيلي والوجيز لزيدان حتى لا يتلبس الأمر على الأخوة، وخاصة من كانت بدايته قريبة مع علم أصول الفقه.
ـ[جمال بسيوني]ــــــــ[21 - 05 - 08, 05:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل توجد نسخة من كتاب
الوجيز
وورد أو للشاملة؟
وجزاكم الله خيراً
ـ[ظافر الخطيب]ــــــــ[22 - 05 - 08, 01:51 ص]ـ
الأخوه الأعزاء اي كتاب لهذا العالم عليكم بالعض عليه بالنواجذ؛ وخاصة كتابه المستفاد من قصص القران يقع في مجلدين؛ وهنيئالبلاد اليمن بهذا العالم 0
ـ[عبد العزيز عبد الرحمن]ــــــــ[22 - 05 - 08, 02:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[منذر ماجد ادريس]ــــــــ[10 - 11 - 08, 11:10 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[ايهاب الزين]ــــــــ[10 - 11 - 08, 01:26 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[10 - 11 - 08, 01:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[10 - 11 - 08, 01:46 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابن أبي عبدالتسميني]ــــــــ[12 - 11 - 08, 03:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل توجد نسخة من كتاب
الوجيز
وورد أو للشاملة؟
وجزاكم الله خيراً
............
ـ[ابو الاشبال السكندرى]ــــــــ[28 - 05 - 09, 01:54 ص]ـ
بارك الله فيك اخى الكريم
ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[12 - 09 - 10, 05:29 م]ـ
رابط كتاب الوجيز لا يعمل
ـ[مثنى النعيمي]ــــــــ[12 - 09 - 10, 08:41 م]ـ
أخي الكريم ابو منذر
جرب هذا
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/wosol/awos.pdf)
شغال 100% ان شاء الله(47/209)
أبحث عن الفصل لإبن حزم
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[05 - 09 - 07, 09:07 ص]ـ
الإخوة الكرام
أبحث عن كتاب الفصل في الملل والنحل لإبن حزم الظاهري pdf موافق للمطبوع
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[05 - 09 - 07, 11:53 ص]ـ
< TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" width="100%" UNSELECTABLE="on"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off"> الإخوة الكرام
أبحث عن كتاب الفصل في الملل والنحل لإبن حزم الظاهري pdf موافق للمطبوع
تفضل:
< DL><DD> الكتاب: الفصل في الملل والأهواء والنحل
< DD> المؤلف: علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي، الظاهري
< DD> المحقق: محمد إبراهيم نصر – عبد الرحمن عميرة
< DD> الناشر: دار الجيل
< DD> الطبعة: غير متوفر
< DD> عدد الأجزاء: 5
< DD> رابط التحميل: الجزء 1 ( http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/frak/74_1.rar) – الجزء 2 ( http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/frak/74_2.rar) – الجزء 3 ( http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/frak/74_3.rar) – الجزء 4 ( http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/frak/74_4.rar) – الجزء 5 ( http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/frak/74_5.rar)
</DD></DL></TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[06 - 09 - 07, 12:03 م]ـ
شكراً أخي الكريم(47/210)
الآن حمل كتب دعوية بأشهر لغات العالم
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[05 - 09 - 07, 06:27 م]ـ
السلام عليكم
مكتبة دعوية رائعة بأشهر لغات العالم
http://www.islamhouse.com/
- - -
ـ[محمد خليل]ــــــــ[06 - 09 - 07, 10:29 ص]ـ
جزيت خيراً.
ـ[مسك]ــــــــ[06 - 09 - 07, 10:39 ص]ـ
بارك الله فيك أبو عبدالمحسن ...
والسؤال:
ما فكرت تسوي لنا موسوعة إنجليزية دعوية على غرار بعض الموسوعات الإسلامية باللغة العربية ..(47/211)
أين اجد أرشيف ملتقى أهل الحديث chm
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[05 - 09 - 07, 07:00 م]ـ
الإخوة الأكارم/
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين اجد أرشيف ملتقى أهل الحديث chm
والله الموفق والمعين ..
ـ[هانى محمد]ــــــــ[08 - 09 - 07, 08:24 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخى الحبيب أنا أيضا أبحث عن هذا الأرشيف
أرجو ممن يجده أن يضع لنا رابطه
جزاكم الله خير
ـ[هانى محمد]ــــــــ[10 - 09 - 07, 11:27 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحمد لله بعد البحث وجدت هذا الموضوع لأخى الفاضل طويلب علم صغير يحتوى على أرشيف الملتقى حتى سبتمبر 2005
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38141&highlight=%C3%D1%D4%ED%DD
و وجدت هذه المشاركة فى موضوع الأخ نافع و هى لأخى أبو عمر فى هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=26796&highlight=%C3%D1%D4%ED%DD
أخي أبا حفص يمكنك تحميل الأرشيف كتاباً الكترونياً من هنا:
http://www.ahlalhdeeth.net/twealib/moltaqa.rar
__________________
رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني وعافني.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[محمد شولي]ــــــــ[21 - 04 - 08, 12:09 ص]ـ
الإخوة الأكارم/
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين اجد أرشيف ملتقى أهل الحديث chm
والله الموفق والمعين ..
ـ[أبو أدهم السلفي]ــــــــ[28 - 05 - 10, 07:24 م]ـ
للرفع(47/212)
آمل مساعدتكم .. !
ـ[الرباب بنت عبدالله]ــــــــ[05 - 09 - 07, 08:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وبعد ..
أبحث عن كتاب "كشف النقاب عن تضمين الصناع، لأبي علي الحسن المعداني"
في شبكة الأنترنت .. من لديه معلومة عن الكتاب؟ وهل نُشر على النت؟
آمل أن يساعدني، وللجميع خالص الدعاء بالتوفيق ..(47/213)
حمّل: «48 سُؤالاً في الصِّيَام»، للإمام ابنِ عُثَيمين ـ رحمه اللَّه تعالى ـ
ـ[سلمان بن عبدالقادر أبو زيد]ــــــــ[05 - 09 - 07, 09:30 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،، أسعد الله أوقاتكم بكل خير:
«48 سُؤالاً في الصِّيَام»
لِسَمَاحَةِ الشَّيْخِ العلاّمةِ
مُحَمَّدِ بنِ صَالِح بنِ عُثَيْمِين
ـ رَحِمَهُ اللَّهُ تعالى ـ
ـ[سلمان بن عبدالقادر أبو زيد]ــــــــ[06 - 09 - 07, 10:36 م]ـ
الأخ المكرَّم / عيسى بنتفريت:
آمين.
جزاكم اللَّهُ خيرًا،ورفع قدركم.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 09 - 07, 12:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لست أدري كيف أشكرك علي جهودك الطيبة المباركة فكل كلمات الشكر والثناء لا توفي حقك ولا نجد لدينا إلا الدعاء لك جزاك الله خيراً تقبل مني تحياتي أخوك في الله.(47/214)
كتاب قراءات في فكر حزب التحرير تقديم د. حسام الدين عفانة
ـ[أبو عمر المقدسي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 01:18 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=101510&highlight=%C7%E1%CA%CD%D1%ED%D1
مكرر
## المشرف ##(47/215)
سيرة ابن هشام Pdf
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[06 - 09 - 07, 07:42 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سيرة ابن هشام PDF
على الرابط التالي:
http://www.archive.org/details/SirahIbnHishamPdf
رابط مباشر للتحميل:
jizniopisanie_proroka_ibn_hisham.pdf
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[06 - 09 - 07, 09:42 ص]ـ
أخى الكريم
هذه ليست بالعربية
يبدوا انها ترجمة بأحرف سيرليكية ولعلها روسية (انظر ص 290 والايميل يبدوا انه روسي) او من اللغات التي تسخدم هذه الحروف والله اعلم
وجزاكم الله كل الخير
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 10:30 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[06 - 09 - 07, 11:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
أرجوا أن ترسلوا الكتاب للمكتبة الوقفية، فهو غير موجود بها.
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[21 - 05 - 10, 10:56 ص]ـ
اعد رفع الكتاب فالرابطان لايعملان
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[21 - 05 - 10, 06:10 م]ـ
السيرة النبوية (لابن هشام - ت تدمري)
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3252
السيرة النبوية (لابن هشام - ت السقا)
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3246(47/216)
سيرة ابن إسحاق Pdf
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[06 - 09 - 07, 08:18 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سيرة ابن إسحاق PDF
22 ميجا
على هذا الرابط
http://www.archive.org/details/sirah_737
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 11:14 ص]ـ
بارك الله فيك.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 10:28 م]ـ
جزاك الله خيراً أيها الشيخ الكريم
ـ[السهيلي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 10:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[صالح الشاعر]ــــــــ[07 - 09 - 07, 12:39 م]ـ
جزيت الخير على هذا المجهود الطيب
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 09 - 07, 09:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا، ونفع بك المسلمين، وجعله في ميزان حسناتك.
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[08 - 09 - 07, 10:16 ص]ـ
وجزاكم جميعا كل خير، وجنَّبكم كل ضير.
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[08 - 09 - 07, 05:39 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[09 - 09 - 07, 02:18 م]ـ
جزاك الله خيراً وغفر لك
ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 08:37 م]ـ
جزاك الله خيرا(47/217)
لأول مرة: منتقى الأخبار لمجد الدين بن تيمية
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[06 - 09 - 07, 09:44 ص]ـ
منتقى الأخبار لأبي البركات مجد الدين بن تيمية
ـ[محمد خليل]ــــــــ[06 - 09 - 07, 10:07 ص]ـ
بورك فيك.
ـ[صالح العقل]ــــــــ[06 - 09 - 07, 02:18 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[صالح العقل]ــــــــ[15 - 10 - 07, 01:12 ص]ـ
للفائدة.
ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[15 - 10 - 07, 03:03 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو صبري]ــــــــ[10 - 07 - 10, 02:16 م]ـ
منتقى الأخبار لأبي البركات مجد الدين بن تيمية
بارك الله فيك اخي الحبيب و جعل الفردوس مثوانا و مثواك
و الله قد اتعبني هذا الكتاب
بارك الله فيك و غفر الله لك و لوالديك
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[01 - 08 - 10, 09:13 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[سلطان عسيري]ــــــــ[20 - 08 - 10, 05:54 م]ـ
منتقى الأخبار لأبي البركات مجد الدين بن تيمية
جزاك الله خيرا
ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[20 - 08 - 10, 07:50 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[15 - 10 - 10, 07:49 م]ـ
ألا نسخة مصورة محققة جزاكم الله خيرا
ـ[ابو آلاء]ــــــــ[15 - 10 - 10, 09:57 م]ـ
المنتقى من أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم (ت: عوض الله)
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=5145
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 10 - 10, 11:26 م]ـ
المنتقى من أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم (ت: الفقي)
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=5142
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[15 - 10 - 10, 11:30 م]ـ
المنتقى من أخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم (ت: الفقي)
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=5142
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[17 - 10 - 10, 02:03 م]ـ
] جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم على تبذولونه لدينكم! ما أشبهكم بالماضين!!!!!!!!! [/ COLOR]
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[17 - 10 - 10, 02:09 م]ـ
ألا من نسخة لعقد الفرائد وكنز الفوائد لابن عبد القوي، نظم المقنع لابن قدامة، مخطوطة أو مطبوعة، أو هما معا؟ أحسن الله إليكم!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[ابو آلاء]ــــــــ[17 - 10 - 10, 11:22 م]ـ
انظر المرفقات ايها الفاضل ان كان يلبى حاجتك رفعته لك
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[18 - 10 - 10, 03:06 ص]ـ
نعم وألف نعم يلبي حاجتي، وهذا ما كنت أتمناه وأرجوه! ارفع رفع الله قدرك في الدنيا والآخرة، وأحسن الله إليك بما هو سبحانه وتعالى أهله، ولا أراك إلا من أهل البر والإحسان، والحمد لله الذي جعل في أمة محمد رجال يقدرون للعلم قدره! ومرة أخرى أقول لك جزاك الله بالإحسان إحسانا!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[18 - 10 - 10, 12:02 م]ـ
كرمكم وحسن خلقكم أطمعني؛ شفاء العليل في إيضاح التسهيل للسلسيلي، أحسن الله إليكم بحثت عنه كثيرا وأعياني البحث عن الظفر به؛ فإن كان في استطاعتكم فأحسن الله مثوبتكم وأجزل لكم الأجر
ـ[ابو آلاء]ــــــــ[18 - 10 - 10, 07:46 م]ـ
عقد الفرائد وكنز الفوائد لابن عبد القوي - مخطوطة - الجزء الاول
http://www.mediafire.com/?g2ispg09gw99f3f
ـ[ابو آلاء]ــــــــ[18 - 10 - 10, 07:48 م]ـ
شفاء العليل في إيضاح التسهيل للسلسيلي
http://ia700109.us.archive.org/11/items/chifa-al3alil/chifa-al3alil.pdf
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[18 - 10 - 10, 08:13 م]ـ
أبا آلاء! أليس من حقي أن أقول: لا أراك إلآ من عدول الخلف لخير سلف "يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله " وإنك لعلى ثغرة من ثغور دينك وأي ثغرة! أنعم بك وأكرم! لا أدري كيف أشكرك! أنت أهل الكرم! يجزيك الله الكريم العظيم بما هو أهله، الحمد لله على نعمة الإسلام، الحمد لله الذي ألف بين قلوب عباده المؤمنين!!!!!
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[18 - 10 - 10, 08:53 م]ـ
http://www.almana.info/almana/pages/all_his_writers.php?num2=39
أنظر هذا الرابط
المخطوط كامل
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[18 - 10 - 10, 08:55 م]ـ
الأخ الكريم أبا ألاء أرجو أن لا أكون قد أثقلت عليكم! كم جزء مخوطوطة عقد الفرائد؟ جزاكم الله خيرا!
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[18 - 10 - 10, 09:12 م]ـ
في موقع فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عيد العزير المانع رحمه الله، عبارة: "بعض مؤلفاته عقد الفرائد وكنز الفوائد، ما المراد! وكيف التوفيق؟ والمعروف أن الكتاب بهذا االاسم لابن عبد القوي المتوفى في سنة 699، كما في اللوحة الثانية للمخطوطةأحسن الله إليكم يا أهل السنة الكرام
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[18 - 10 - 10, 09:29 م]ـ
الكتاب بخط وتعليق الشيخ محمد
وهذا مثبت فى آخر ورقة من المخطوط
وينقص المخطوط الجزء الثانى من الكتاب ويبدأ من كتاب البيوع
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[18 - 10 - 10, 11:28 م]ـ
في موقع فضيلة الشيخ العلامة محمد بن عيد العزير المانع رحمه الله، عبارة: "بعض مؤلفاته عقد الفرائد وكنز الفوائد، ما المراد! وكيف التوفيق؟ والمعروف أن الكتاب بهذا االاسم لابن عبد القوي المتوفى في سنة 699 هـ، كما في اللوحة الثانية للمخطوطةأحسن الله إليكم يا أهل السنة الكرام
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/218)
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[18 - 10 - 10, 11:47 م]ـ
الموجود في موقع الشيخ المانع هو ربع المخطوط من الكتاب؛ فهل من خبر عند الأخ الكريم أبي آلاء، أو الأخ أبي جنة أو أحد الأفاضل عن بقية الكتاب؟
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[19 - 10 - 10, 07:58 م]ـ
ألا من مجيب!
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[19 - 10 - 10, 08:00 م]ـ
ألا من مجيب! هل هذا هو الموجود فقط؟
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[19 - 10 - 10, 11:26 م]ـ
أجيبوا يا عباد الله؟ أحسن الله إليكم! يا أبا جنة كما تعلم أن عقد الفرائد من صميم تراث الحنابلة!
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[20 - 10 - 10, 11:10 ص]ـ
ألا من مجيب! هل هذا هو الموجود فقط؟
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[20 - 10 - 10, 02:07 م]ـ
لما ساد الصمت؟ ما الخبر يا أهل الخير والكرم؟
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[20 - 10 - 10, 03:32 م]ـ
يا ابن طلال ما الذي عندك أكرمك الله؟
ـ[أبو جنة المصرى الحنبلى]ــــــــ[20 - 10 - 10, 03:37 م]ـ
يا أخى لماذا كل هذا؟
لقد رددت عليك فى موضوعى
وأقول ثانية
هذا هو الموجود على الشبكة
وإذا أردت الجزء الباقى عليك بأماكن وجود المخطوطات
والكتاب طبع كاملاً عند المكتب الإسلامي
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[20 - 10 - 10, 04:13 م]ـ
أنا عندي عقد الفرائد منذ النصف الأول من الثمانينات ومثله المنتقى منه، وأبحث عن مخطوط؛ إذ أني بأرض قفر، أحسن الله إليك مع العلم إنني عندي مخطوط لأصل عقدالفرائد، وهو المقنع وأقوم على تحقيقه، ومثله منتقى الأخبار ومنذ ذلك الزمن كانت عندي نسخة الشيخ الفقي رحمه الله إلى أن تحصلت على نسخة مخطوطة منه، فإنني أريد بذلك أن أضع منهج في دراسة الفقه يعتمد على حصر المسائل الفقيه من مصادر متينة مع حصر الأدلة من مصدر متين مستوعب لها، وهنا أشير إلى أنه ولئن كن فتح الغفار اوعب كتاب لآدلة الأحكام، إلا أنه لا يرقى لقوة ومتانة منتقى الأخبار والذي لا غنى لطالب علم أو مفتي أو فقيه عن النظر في شرحه نيل الأوطار ..... ومن ثم كانت شدة البحث والاهتمام للحصول على هذه الكتب؛ المقنع وعقد الفرائد توطئة للمغني، ومنتقى الأخبار توطئة لنيل الأوطار وغيره من كتب جوامع أدلة الأحكام البدر المنير وغيره، هذا في ظني وهذا سبب ما ترون، والمعذرة من أهل الفضل مأمولة ومن كان عنده فضل زاد فليعد به على من لازاد له!!!!!!!!!
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[20 - 10 - 10, 04:20 م]ـ
وللعلم أيها الكرام الذي في موقع الشيخ المانع 75 لوحة من المخطوطة والذي رفعه الأخ الكريم أبو آلاء 24 لوح فلو أمكن رفع الباقي جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[20 - 10 - 10, 04:56 م]ـ
يا أخي الكريم الجزء الذي رفعه الأخ أبو آلاء 24 لوحة، والموجود في موقع الشيخ المانع 75 لوحة، والكتاب المطبوع عندي منذ أوائل الثمانينات، وهو فضلا عن قوته ومتانته في بابه فهو نظم لأصل أمتن، وإني مشتغل بضبط وتحقيق الكتاب وأبحث له عن أصل مخطوط منذ ذلك الزمن وإني بأرض قفر وللحديث بقية وتفصيل، أحسن الله إليكم!
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[20 - 10 - 10, 04:58 م]ـ
32ـ فَمَا زَالَ فِينَا فِي كُلِّ عَصْرٍ أَئِمَّةٌ <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
يَذُبُّونَ عَنْ دِينِ اللهِ بِالْمُهَنَّدِ< o:p></o:p>
33 ـ فَيُنْفُونَ تَحْرِيفَ الْغُواةِ وَ يُظْهِرُوا < o:p></o:p>
الصَّحِيحَ مَنَ الْمَعْلُولِ فِي كُلِّ مَشْهَدِ < o:p></o:p>
34 ـ فَأَرْبَعَةٌ فِي أَوَّلِ الأَمْرِ عُمْدَةٌ < o:p></o:p>
وَ أَرْبَعَةٌ فِي آَخِرِ الأَمْرِ قَلِّدِ < o:p></o:p>
35 ـ فَكُلٌّ أَتَى فِي الدِّينِ أَقْصَى اجْتَِهَادِهِ< o:p></o:p>
وَأَحْمَدَهُمْ فِي النَّقْدِ مَذْهَبُ أَحْمَدِ < o:p></o:p>
36 ـ لِفَرْطِ اتِّبَاعٍ لَلنَّبِيِّ وَ صَحْبِهِ < o:p></o:p>
فَمِنْ أَجْلِ ذَا لَمْ يَسْتَجِبْ لِمُعَدَّدِ < o:p></o:p>
37 ـ دَعَوْهُ إَلَى قَوْلِ الضَّلاَلِ فَلَمْ يُجِبْ < o:p></o:p>
وَ رَدَّ عَلَيْهِمْ رَدَّ خَيْرِ مُسَدَّدِ< o:p></o:p>
38 ـ وَجَادَ لِنَصْرِ الْحَقِّ بَالنَّفْسِ صَابِرًا < o:p></o:p>
عَلَى الْجَلْدِ وَ التَّهْدِيدِ مِنْ كُلِّ مُعْتَدِ < o:p></o:p>
39 ـ فَبَاءَ بِحَمْدِ اللهِ بِالنَّصْرِ وَ الْهُدَى < o:p></o:p>
وَ بَاؤُوا بِخُسْرَانٍ وَ ذُلٍّ مُؤَبَّدِ < o:p></o:p>
40 ـ وَ مَا زَالَت الْعُقْبَى لِكُّلِّ مَنِ اتَّقَى < o:p></o:p>
كَذَلِكَ وَعْدُ اللهِ فِي الذِّكْرِ فَاهْتَدِ< o:p></o:p>
ـ[أحمد محمد يوسف]ــــــــ[09 - 11 - 10, 06:40 م]ـ
لماذا ساد الصمت(47/219)
حملوا ولأول مرة على النت كتاب عشرة النساء للنسائي بتحقيقي للشاملة 2 +ورد مفهرسا
ـ[علي 56]ــــــــ[06 - 09 - 07, 11:37 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة هامة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فقد هيأ الله سحانه وتعالى لسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من يحفظها وينقيها من كل شائية ألصقت فيها من قبل الرواة، مما لم يتوافر لنبي قبله بتاتاً.
ومن هؤلاء الحفاظ الأفذاذ الإمام أبو عبد الرحمن النسائي رحمه الله، فقد جمع كتبا عديدة في النسة النبوية وأهمها كتابه الكبير السنن الكبرى، وقد اختصره بعض طلابه بما يسمَّى المجتبى، وليس هو، بدليل حذف كتب كاملة منه تزيد على العشرين، ومن الكتب التي احتوت عليها السنن الكبرى (كتاب عشرة النساء) وهو الكتاب رقم 51 منها.
ويوجد في المجتبى قطعة من كتاب عشرة النساء وهو الكتاب 37 - عشرة النساء
وقد حوى أربعة أبواب ليس إلا وهي:
1 - باب حُبِّ النِّسَاءِ. (1)
2 - باب مَيْلِ الرَّجُلِ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ دُونَ بَعْضِ. (2)
3 - باب حُبِّ الرَّجُلِ بَعْضَ نِسَائِهِ أَكْثَرَ مِنْ بَعْضٍ. (3)
4 - باب الْغَيْرَةِ. (4)
وهي تبدأ من الحديث رقم 3956 وتنتهي بالحديث رقم 3982 (نسخة المكنز)
بينما في السنن الكبرى تزيد على المائة باب
===============
وسيكون حديثنا عن كتاب (عشرة النساء للنسائي) من خلال المباحث التالية:
المبحث الأول-طبعات السنن الكبرى للنسائي
المبحث الثاني -طبعات كتاب عشرة النساء
المبحث الثالث- عملنا في هذا الكتاب
المبحث الرابع -ترجمة مختصرة للنسائي رحمه الله
-------------------
المبحث الأول-طبعات السنن الكبرى للنسائي
الطبعة الأولى – طبعة دار الكتب العلمية
مراجعة: د. عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن
بلد النشر: بيروت
س. النشر: 1991م-1411هـ
عدد الأجزاء: 6 - وعدد أحاديثها (11770) حديثا
وهي مدققة على عدة نسخ خطية، وعليها تعليقات جيدة، ولكنها غير مخرجة كاملة، وتحتاج لشرح وينقصها بعض الكتب
والنسخة التي على النت (والمنقولة عنها) ليس فيها تعليقات ولا تشكيل وفيها اخطاء مطبعية عدبدة.
الطبعة الثانية – طبعة مؤسسة الرسالة، وعادة ما تكون طبعاتهم متقنة ومدققة على عدة نسخ خطية، وهذه النسخة عدد أحاديثها (11949) وفيها زيادة كتاب المواعظ والرقائق والملائكة، ولكنه لا يوجد فيها كتاب الإيمان الموجود في النسخة الأولى
فالنسخة الموجودة على النت فيها ذكر ترقيم للتحفة والجزء والصفحة للمجتبى، ولكنها خالية من التعليق والتخريج والتشكيل، ومع هذا فهي نسخة مدققة بشكل لا بأس به، ولا تخلو من الأخطاء المطبعية وغيرها
وهناك طبعة ثالثة تحقيق حسن عبد المنعم شلبي
المجلدات 12 مجلد
قدم له: عبد الله بن عبد المحسن التركي
أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط
وهي نفس الطبعة السابقة 2001م 1421 هـ طبع مؤسسة الرسالة.
وهي مشكلة إلى حدٍّ ما، ومقارنة بين النسخ الخطية للكتاب، وفيها شرح بعض الغريب بشكل مقتضب.
والمحقق قام بتخريج الأحاديث بشكل مختصر،
الطبعة الرابعة – وهي موجودة بموقع جامع الحديث النبوي،
وقد ذكرت منهجهم في المقدمة
---------------
قلت:
هذا وقد بلغ عدد أحاديثها (10633) و سبب قلة الأرقام، عدم ذكر رقم الحديث المكرر أو المحال عليه
وهذه النسخة هي أدق النسخ على الإطلاق ولذا سأعتمد عليها في نقل نص الكتاب
===================
المبحث الثاني -طبعات كتاب عشرة النساء
هناك طبعات عديدة لكتاب عشرة النساء وعندي طبعة منذ ربع قرن
الطبعة رقم: 1
صفحة: 144
القياس: 17×24 cm
الناشر: دار الكتب العلمية
وقد بلغت 403 أحاديث.
وهي مرقمة وعليها بعض التعليقات،ولكنها غير مخرجة بشكل دقيق.
ولا توجد في مكتبة مشكاة الإسلامية على النت
ولا توجد في مكتبة صيد الفوائد كذلك
ولا في الوقفية
وقد بحثت عنها في النت فلم أعثر عليها
وهو موجودة ضمن الطبعات اللتي أشرت إليها:
ففي الطبعة الأولى بيروت - يبدأ كتاب عشرة النساء فيها من الحديث رقم 8887 وينتهي بالحديث رقم 9285
وفي طبعة مؤسسة الرسالة يبدأ من الحديث رقم 8836 وينتهي بالحديث رقم 9240
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/220)
وفي الوقفية نفس طبعة مؤسسة الرسالة وهي مشكلة إلى حدٍّ ما، ومخرجة الأحاديث وهي بتحقيق حسين عبد المنعم شلبي بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط الطبعة الأولى 2001م 1421هـ بيروت
وقد قام المحقق بالمقارنة بين نسخ الكتاب وخرج الأحاديث بشكل مختصر، وفيها شرح لبعض الكلمات الغريبة.
وعليها ملاحظات عديدة قد ذكرتها في المقدمة .....
================
المبحث الثالث- عملنا في هذا الكتاب
هذا الكاتب يعتبر من أهم الكتب التي تتحدث عن عشرة النساء، فقد تحدث فيه الإمام النسائي عن أمور النساء وكيفية معاملتهن وطبيعتهن، وتحدث عن نساء النبي صلى الله عليه وسلم وعلاقتهن به، وبين ما يجوز وما لا يجوز في العلاقة بين الزوجين، ومن طبيعته في السنن الكبرى أنه يستقصي الطرق والأسانيد والألفاظ للحديث الواحد، وهذه ميزة هامة جدًّا فيه انظر على سبيل المثال حديث النهي عن نكاح الدبر تجده قد ذكر كل رواياته وطرقه .....
وتعود صلتي بهذا الكتاب للطبعة الأولى له في بيروت، فقد قمت باحتصاره منذ حوالي عشرين سنة وحذفت أسانيده وحذفت المكرر والضعيف منه فأصبح حوالي (170) حديثا، ثم قمت بشرح كل باب على حدة باختصار، وذلك ليكون سهل التناول بين أيدي عامة الناس، ولكن لم يقدر الله تعالى له النشر، فبقي بين طيات رفوف مكتبتي.
وأما هذه النسخة فقد قمت بجمعها من جامع الحديث النبوي حديثا حديثاً، وأبقيت على ترتيب الأبواب وعلى الترقيم العام له في جامع الحديث النبوي، ووضعت قبله ترقيما للأحاديث تبدأ بالحديث رقم (1) وتنتهي بالحديث رقم (384) وقد سقط منها حديث سهوا فاستدركته فصار العدد (385)
وأما طريقة عملي فهي كما يلي:
1.قارنت بين نسخ الكتاب وخاصة هذه ونسخة مؤسسة الرسالة وزدت الفروق الموجودة في طبعة مؤسسة الرسالة، وهي فروق طفيفة جدا في بعض العناوين، وليس في الأحاديث
2.قمت بتخريج جميع الأحاديث فيه تخريجا مختصرا من مظانها الأساسية وذلك بذكر رقم الحديث في الكتب التي أخرجته أو الجزء والصفحة.
3.الحكم على الحديث إذا لم يكن في الصحيحين أو أحدهما، وغالب أحاديثه يدور بين الصحة والحسن، وفيه بعض الضعيف.
4.حكمي على الأحاديث التي ليست في الصحيحين يدور بين الاتباع والاجتهاد، ولم أكن مقلدا لمدرسة معينة من المدارس الحديثة
5.قمت بنقل شرح الحديث من سائر كتب الحديث سواء شروح النسائي أو شروح الكتب الأخرى وكذلك من كتب أحاديث الأحكام وكتب الفقه وكتب الفتاوى المعاصرة، بحيث استقصيت في الشرح، وكل واحد منها معزوٌّ لصاحبه، مع ذكر الجزء والصفحة وغالبها نسخة الشاملة 2
6.قمت بشرح الآيات التي ساقها من كتب التفسير ولا سيما تفسير آيات الأحكام
7.رددت على بعض الشبهات التي أثيرت حول بعض الأحاديث النبوية
8.عملت له فهرسا على الورد كالكتاب الإلكتروني تماما وهو للأبواب فقط
9.ذكرت ترجمة مختصرة للإمام النسائي رحمه الله من سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي رحمه الله.
10.ذكرت أهم المصادر والمراجع التي اعتمدت عليها في آخر الكتاب
================
المبحث الرابع -ترجمة مختصرة للنسائي رحمه الله
هذه الترجمة من كتاب سير أعلام النبلاء للإمام الحافظ الذهبي رحمه الله
هذا وأسأل الله تعالى ربَّ العرش العظيم أن يكون هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم، وأن يتقبَّله بقول حسنٍ.
وأسأله تعالى أن ينفع به كاتبه وقارئه والدال عليه وناشره في الدارين آمين.
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} (19) سورة النساء
وكتبه
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 23 شعبان 1428 هـ الموافق ل 5/ 9/2007 م
ـ[أبو جويرية]ــــــــ[06 - 09 - 07, 01:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[06 - 09 - 07, 02:23 م]ـ
وأنت أخي الحبيب جزاك الله خيرا
ـ[ majed75] ــــــــ[06 - 09 - 07, 04:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جهودكم مشكورة يا شيخ علي وكثّر الله من أمثالك
وهذه دعوة مني للإكثار من موضوعات الحديث وعلومه
ومناقشة بعض المسائل المتعلقة به لما لها من أهمية كبيرة لطلاب العلم
وجزاكم الله خيرا كثير
د. ماجد
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 05:52 م]ـ
بارك الله فيك ياشيخ نايف وبارك في جهودك
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 07:17 م]ـ
بارك الله فيك ياشيخ نايف وبارك في جهودك
آمين يا رب العالمين ..
ـ[علي 56]ــــــــ[06 - 09 - 07, 08:57 م]ـ
وأنتم أيها الأحباب بارك الله بكم جميعا
ـ[علي 56]ــــــــ[08 - 09 - 07, 05:38 ص]ـ
ويمكن تحميل الكتاب من هنا بملف واحد وبرابط خارجي دائم إن شاء الله
http://upload.9q9q.net/file/vUuool02ZZx/---------------2------------.rar.html-Accounting.html
ومن هنا:
http://9q9q.net/9q9q.net.gif (http://upload.9q9q.net/file/vUuool02ZZx/---------------2------------.rar.html-Accounting.html)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/221)
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[08 - 09 - 07, 09:55 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد الفاتح الخاتم وعلى آله وصحبه وسلم.
جزاكم الله كل خير، هذا عمل جليل، وقد روى الذهبي عن أحد الحفاظ أن للحافظ النسائي شرطا في الرجال أشد من شرط الإمام البخاري، وأقر الذهبي هذا القول، لذا يجب الاهتمام بسننه، وإن كان كلامك يقضي على القائمين بتصوير الكتب الإسلامية بتصوير نسخة دار الكتب العلمية، رغم رداءتها، لأنه يوجد فيها كتاب الإيمان الغير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة.
لكن أهم شيء هو أن ينشط أحد لتنزيل نسخة موقع جامع الحديث النبوي، مادامت هي النسخة الوحيدة الكاملة، وجزى الله خيرا الشيخ عليٍّ علَى ما قدمه لنا من معلومات قيمة، وعلى تحقيقه لهذا الكتاب، وجزى خيرا من ينشط لتنزيل نسخة موقع جامع الحديث النبوي (الكاملة). ومن يصور لنا نسخة المكتبة العلمية.
ـ[بن سالم]ــــــــ[08 - 09 - 07, 02:13 م]ـ
.. جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[علي 56]ــــــــ[08 - 09 - 07, 04:07 م]ـ
وأنتما جزاكما الله خيرا
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 11:22 م]ـ
جهد قيم بارك الله فيك.
ـ[علي 56]ــــــــ[09 - 09 - 07, 08:01 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب أبو ذر
بارك الله بك
ـ[ majed75] ــــــــ[09 - 09 - 07, 10:25 ص]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا يا شيخ علي وأحسن الله إليك
ـ[علي 56]ــــــــ[09 - 09 - 07, 01:57 م]ـ
وأنت أيضا جزاك الله خيرا
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 05:53 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
أنا لم أتمكن من تنزيل الكتاب من أي من الروابط فالرابطان الأولان لم يعملا عندي أصلا والأخيران أجد عند فتح كل منهما أن الملف غير موجود
فهل من مساعدة؟؟؟
جزاكم الله خيرا وتقبل منا ونكم صالح الأعمال(47/222)
حملوا ولأول مرة على النت كتاب عشرة النساء للنسائي بتحقيقي للشاملة 2 +ورد مفهرسا
ـ[علي 56]ــــــــ[06 - 09 - 07, 11:42 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة هامة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فقد هيأ الله سحانه وتعالى لسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من يحفظها وينقيها من كل شائية ألصقت فيها من قبل الرواة، مما لم يتوافر لنبي قبله بتاتاً.
ومن هؤلاء الحفاظ الأفذاذ الإمام أبو عبد الرحمن النسائي رحمه الله، فقد جمع كتبا عديدة في النسة النبوية وأهمها كتابه الكبير السنن الكبرى، وقد اختصره بعض طلابه بما يسمَّى المجتبى، وليس هو، بدليل حذف كتب كاملة منه تزيد على العشرين، ومن الكتب التي احتوت عليها السنن الكبرى (كتاب عشرة النساء) وهو الكتاب رقم 51 منها.
ويوجد في المجتبى قطعة من كتاب عشرة النساء وهو الكتاب 37 - عشرة النساء
وقد حوى أربعة أبواب ليس إلا وهي:
1 - باب حُبِّ النِّسَاءِ. (1)
2 - باب مَيْلِ الرَّجُلِ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ دُونَ بَعْضِ. (2)
3 - باب حُبِّ الرَّجُلِ بَعْضَ نِسَائِهِ أَكْثَرَ مِنْ بَعْضٍ. (3)
4 - باب الْغَيْرَةِ. (4)
وهي تبدأ من الحديث رقم 3956 وتنتهي بالحديث رقم 3982 (نسخة المكنز)
بينما في السنن الكبرى تزيد على المائة باب
===============
وسيكون حديثنا عن كتاب (عشرة النساء للنسائي) من خلال المباحث التالية:
المبحث الأول-طبعات السنن الكبرى للنسائي
المبحث الثاني -طبعات كتاب عشرة النساء
المبحث الثالث- عملنا في هذا الكتاب
المبحث الرابع -ترجمة مختصرة للنسائي رحمه الله
-------------------
المبحث الأول-طبعات السنن الكبرى للنسائي
الطبعة الأولى – طبعة دار الكتب العلمية
مراجعة: د. عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن
بلد النشر: بيروت
س. النشر: 1991م-1411هـ
عدد الأجزاء: 6 - وعدد أحاديثها (11770) حديثا
وهي مدققة على عدة نسخ خطية، وعليها تعليقات جيدة، ولكنها غير مخرجة كاملة، وتحتاج لشرح وينقصها بعض الكتب
والنسخة التي على النت (والمنقولة عنها) ليس فيها تعليقات ولا تشكيل وفيها اخطاء مطبعية عدبدة.
الطبعة الثانية – طبعة مؤسسة الرسالة، وعادة ما تكون طبعاتهم متقنة ومدققة على عدة نسخ خطية، وهذه النسخة عدد أحاديثها (11949) وفيها زيادة كتاب المواعظ والرقائق والملائكة، ولكنه لا يوجد فيها كتاب الإيمان الموجود في النسخة الأولى
فالنسخة الموجودة على النت فيها ذكر ترقيم للتحفة والجزء والصفحة للمجتبى، ولكنها خالية من التعليق والتخريج والتشكيل، ومع هذا فهي نسخة مدققة بشكل لا بأس به، ولا تخلو من الأخطاء المطبعية وغيرها
وهناك طبعة ثالثة تحقيق حسن عبد المنعم شلبي
المجلدات 12 مجلد
قدم له: عبد الله بن عبد المحسن التركي
أشرف عليه: شعيب الأرناؤوط
وهي نفس الطبعة السابقة 2001م 1421 هـ طبع مؤسسة الرسالة.
وهي مشكلة إلى حدٍّ ما، ومقارنة بين النسخ الخطية للكتاب، وفيها شرح بعض الغريب بشكل مقتضب.
والمحقق قام بتخريج الأحاديث بشكل مختصر،
الطبعة الرابعة – وهي موجودة بموقع جامع الحديث النبوي،
وقد ذكرت منهجهم في المقدمة
---------------
قلت:
هذا وقد بلغ عدد أحاديثها (10633) و سبب قلة الأرقام، عدم ذكر رقم الحديث المكرر أو المحال عليه
وهذه النسخة هي أدق النسخ على الإطلاق ولذا سأعتمد عليها في نقل نص الكتاب
===================
المبحث الثاني -طبعات كتاب عشرة النساء
هناك طبعات عديدة لكتاب عشرة النساء وعندي طبعة منذ ربع قرن
الطبعة رقم: 1
صفحة: 144
القياس: 17×24 cm
الناشر: دار الكتب العلمية
وقد بلغت 403 أحاديث.
وهي مرقمة وعليها بعض التعليقات،ولكنها غير مخرجة بشكل دقيق.
ولا توجد في مكتبة مشكاة الإسلامية على النت
ولا توجد في مكتبة صيد الفوائد كذلك
ولا في الوقفية
وقد بحثت عنها في النت فلم أعثر عليها
وهو موجودة ضمن الطبعات اللتي أشرت إليها:
ففي الطبعة الأولى بيروت - يبدأ كتاب عشرة النساء فيها من الحديث رقم 8887 وينتهي بالحديث رقم 9285
وفي طبعة مؤسسة الرسالة يبدأ من الحديث رقم 8836 وينتهي بالحديث رقم 9240
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/223)
وفي الوقفية نفس طبعة مؤسسة الرسالة وهي مشكلة إلى حدٍّ ما، ومخرجة الأحاديث وهي بتحقيق حسين عبد المنعم شلبي بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط الطبعة الأولى 2001م 1421هـ بيروت
وقد قام المحقق بالمقارنة بين نسخ الكتاب وخرج الأحاديث بشكل مختصر، وفيها شرح لبعض الكلمات الغريبة.
وعليها ملاحظات عديدة قد ذطرتها في المقدمة .....
================
المبحث الثالث- عملنا في هذا الكتاب
هذا الكاتب يعتبر من أهم الكتب التي تتحدث عن عشرة النساء، فقد تحدث فيه الإمام النسائي عن أمور النساء وكيفية معاملتهن وطبيعتهن، وتحدث عن نساء النبي صلى الله عليه وسلم وعلاقتهن به، وبين ما يجوز وما لا يجوز في العلاقة بين الزوجين، ومن طبيعته في السنن الكبرى أنه يستقصي الطرق والأسانيد والألفاظ للحديث الواحد، وهذه ميزة هامة جدًّا فيه انظر على سبيل المثال حديث النهي عن نكاح الدبر تجده قد ذكر كل رواياته وطرقه .....
وتعود صلتي بهذا الكتاب للطبعة الأولى له في بيروت، فقد قمت باحتصاره منذ حوالي عشرين سنة وحذفت أسانيده وحذفت المكرر والضعيف منه فأصبح حوالي (170) حديثا، ثم قمت بشرح كل باب على حدة باختصار، وذلك ليكون سهل التناول بين أيدي عامة الناس، ولكن لم يقدر الله تعالى له النشر، فبقي بين طيات رفوف مكتبتي.
وأما هذه النسخة فقد قمت بجمعها من جامع الحديث النبوي حديثا حديثاً، وأبقيت على ترتيب الأبواب وعلى الترقيم العام له في جامع الحديث النبوي، ووضعت قبله ترقيما للأحاديث تبدأ بالحديث رقم (1) وتنتهي بالحديث رقم (384) وقد سقط منها حديث سهوا فاستدركته فصار العدد (385)
وأما طريقة عملي فهي كما يلي:
1.قارنت بين نسخ الكتاب وخاصة هذه ونسخة مؤسسة الرسالة وزدت الفروق الموجودة في طبعة مؤسسة الرسالة، وهي فروق طفيفة جدا في بعض العناوين، وليس في الأحاديث
2.قمت بتخريج جميع الأحاديث فيه تخربجا مختصرا من مظانها الأساسية وذلك بذكر رقم الحديث في الكتب التي أخرجته أو الجزء والصفحة.
3.الحكم على الحديث إذا لم يكن في الصحيحين أو أحدهما، وغالب أحاديثه يدور بين الصحة والحسن، وفيه بعض الضعيف.
4.حكمي على الأحاديث التي ليست في الصحيحين يدور بين الاتباع والاجتهاد، ولم أكن مقلدا لمدرسة معينة من المدارس الحديثة
5.قمت بنقل شرح الحديث من سائر كتب الحديث سواء شروح النسائي أو شروح الكتب الأخرى وكذلك من كتب أحاديث الأحكام وكتب الفقه وكتب الفتاوى المعاصرة، بحيث استقصيت في الشرح، وكل واحد منها معزوٌّ لصاحبه، مع ذكر الجزء والصفحة وغالبها نسخة الشاملة 2
6.قمت بشرح الآيات التي ساقها من كتب التفسير ولا سيما تفسير آيات الأحكام
7.رددت على بعض الشبهات التي أثيرت حول بعض الأحاديث النبوية
8.عملت له فهرسا على الورد كالكتاب الإلكتروني تماما وهو للأبواب فقط
9.ذكرت ترجمة مختصرة للإمام النسائي رحمه الله من سير أعلام النبلاء للإمام الذهبي رحمه الله.
10.ذكرت أهم المصادر والمراجع التي اعتمدت عليها في آخر الكتاب
================
المبحث الرابع -ترجمة مختصرة للنسائي رحمه الله
هذه الترجمة من كتاب سير أعلام النبلاء للإمام الحافظ الذهبي رحمه الله
هذا وأسأل الله تعالى ربَّ العرش العظيم أن يكون هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم، وأن يتقبَّله بقول حسنٍ.
وأسأله تعالى أن ينفع به كاتبه وقارئه والدال عليه وناشره في الدارين آمين.
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَرِثُواْ النِّسَاء كَرْهًا وَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُواْ بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ إِلاَّ أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِن كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} (19) سورة النساء
وكتبه
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 23 شعبان 1428 هـ الموافق ل 5/ 9/2007 م(47/224)
النافلة في الأحاديث الموضوعة والباطلة: أبو إسحاق الحوين
ـ[عبد الرحمن عابد]ــــــــ[06 - 09 - 07, 12:20 م]ـ
النافلة في الأحاديث الموضوعة والباطلة
المؤلف: أبو إسحاق الحويني
الكتاب على صيغتان pdf,doc
وصف مختصر:
هو عبارة عن أحاديث مختلفات في معناها ومرامها، كنت أُسأل عنها، فأضطر إلى تحقيق القول فيها، فإن كان صحيحاً أو ضعيفا احتفظت به في (مضبطة) عندي. ثم راودتني نفسي أن أجمع الضعيف وحده. فصرت كلما حققت حديثا ألحقته بما سبق لي تحقيقه، وجعلت ألحق ما أجده من زيادات مناسبة، فأضعها في موضعها حتى تجمع لديَّ - وقتها - أكثر من خمسمائة حديث، كنت أتوخى أن لا يكون قد سبقني إليها شيخنا، حافظ الوقت ناصر الدين الألباني في كتابه {سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة}.
http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single/ar_3667.pdf
http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_books/single/ar_3667.doc
ـ[د. مصطفى]ــــــــ[06 - 09 - 07, 04:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الرحمن عابد]ــــــــ[07 - 09 - 07, 04:50 ص]ـ
جزانا واياك اخى ونفعك به
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 09:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 11:09 م]ـ
.
شكر الله لك. . .
ـ[عبد الرحمن عابد]ــــــــ[09 - 09 - 07, 10:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا وبارك لكم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 09 - 07, 05:45 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد بن عبدالله الصادق]ــــــــ[24 - 12 - 09, 09:02 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[29 - 12 - 09, 11:40 م]ـ
شفاك الله وعافاك من كل سوء يا شيخ ابى اسحق(47/225)
الديوان الثاني عشر: ديوان الحطيئة Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[06 - 09 - 07, 01:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا الديوان الثاني عشر من دواوين العرب وهو للشاعر
الحطيئة
http://www.archive.org/details/7taia (http://www.archive.org/details/7taia)
ومن أراد الدواوين السابقة يجدها على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110169 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110169)
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 09:12 م]ـ
.
شكر الله لكـ (م). . .
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 09 - 07, 12:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لست أدري كيف أشكرك علي جهودك الطيبة المباركة فكل كلمات الشكر والثناء لا توفي حقك ولا نجد لدينا إلا الدعاء لك جزاك الله خيراً تقبل مني تحياتي أخوك في الله.(47/226)
طلب كتب لتحميلها على الموسوعة الشاملة
ـ[عبد الرحمن معاذ]ــــــــ[06 - 09 - 07, 01:54 م]ـ
الرجاء تزويدي بالكتب التالية مع بطاقة الكتاب، ما أمكن ذلك من أجل تحميلها على الموسوعة الشاملة:
1. أضواء البيان للعلامة الشنقيطي.
2. دلائل التوحيد للعلامة جمال الدين القاسمي.
3. معارج الوصول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول للحافظ الحكمي.
ولكم من الله الأجر والثواب.
ـ[أبو عمر]ــــــــ[06 - 09 - 07, 02:01 م]ـ
تفضل
أضواء البيان:
http://www.shamela.ws/open.php?cat=4&book=2003
وأظن إمكانية وجود البقية بصيغة وورد على النت.
ـ[عبد الرحمن معاذ]ــــــــ[08 - 09 - 07, 05:56 م]ـ
أقال الله عثرتك وجزاك الله خيرا(47/227)
طلب: ألفية العراقي في السيرة
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[06 - 09 - 07, 02:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو أن أحصل على طبعة جيدة للحفظ , جزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[06 - 09 - 07, 02:44 م]ـ
سبحان الله!!!! أكملت كتابة الموضوع من جهة ووجدت الألفية في جهة أخرى , رغم أني بحثت عنها طويلا ولم أوفق:وهذا الرابط حتى يتم الموضوع: http://www.archive.org/download/alfi...lfiya_sira.pdf(47/228)
أريد كتاب البدر الطالع للشوكاني pdf أو موافقا للمطبوع
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[06 - 09 - 07, 06:24 م]ـ
السلام عليكم
الإخوة الأعزاء أعضاء الملتقى الكريم، أبحث منذ فترة عن كتاب البدر الطالع للشوكاني، وبعد طول عناء وجدت المجلد الأول منه على موقع الألوكة، فلما أخذت في تنزيله فوجئت بأن الرابط غير صالح، فهو لا يعمل.
فأين أجده؟؟؟
..... والسلام عليكم.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[07 - 09 - 07, 01:13 م]ـ
< TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" UNSELECTABLE="on" width="100%"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off">
الإخوة الأعزاء أعضاء الملتقى الكريم، أبحث منذ فترة عن كتاب البدر الطالع للشوكاني، وبعد طول عناء وجدت المجلد الأول منه على موقع الألوكة، فلما أخذت في تنزيله فوجئت بأن الرابط غير صالح، فهو لا يعمل.فأين أجده؟؟؟ ..... والسلام عليكم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهالكتاب مصورا يوجد منه المجلد الأول فقط، وهذ ما وقفت عليههذا رابط جديد: www.ahlalhdeeth.net/osama/btbmbks1.pdf (http://www.ahlalhdeeth.net/osama/btbmbks1.pdf)
الكتاب كاملا بصيغة نصية موجود في موقع المكتبة الشاملة: http://shamela.ws/open.php?cat=25&book=780 لكنه غير مدقق وغير موافق للمطبوعوقد أسأل عنه أحد الأفاضل ليقوم بتصويرهإن كنت تبحث عن ترجمة معينة فلعل كتاب الشيخ موسى الشريف: المختار المصون من أعلام القرونوقد كان موجودا في موقع المكنز ولا أدري لما حذف
</ TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[07 - 09 - 07, 05:26 م]ـ
< table id="HB_Mail_Container" unselectable="on" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" height="100%" width="100%"><tbody><tr unselectable="on" width="100%" height="100%"><td id="HB_Focus_Element" unselectable="off" background="" height="250" valign="top" width="100%">
إن كنت تبحث عن ترجمة معينة فلعل كتاب الشيخ موسى الشريف: المختار المصون من أعلام القرون وقد كان موجودا في موقع المكنز ولا أدري لما حذف
</ td></tr><tr unselectable="on" hb_tag="1"><td style="font-size: 1pt;" unselectable="on" height="1">
</td></tr></tbody></table>
الكتاب في الوقفية:
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=17&book=1297
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[23 - 06 - 08, 09:57 ص]ـ
< TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" UNSELECTABLE="on" width="100%"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off">
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتهالكتاب مصورا يوجد منه المجلد الأول فقط، وهذ ما وقفت عليههذا رابط جديد: www.ahlalhdeeth.net/osama/btbmbks1.pdf (http://www.ahlalhdeeth.net/osama/btbmbks1.pdf)
الكتاب كاملا بصيغة نصية موجود في موقع المكتبة الشاملة: http://shamela.ws/open.php?cat=25&book=780 لكنه غير مدقق وغير موافق للمطبوعوقد أسأل عنه أحد الأفاضل ليقوم بتصويرهإن كنت تبحث عن ترجمة معينة فلعل كتاب الشيخ موسى الشريف: المختار المصون من أعلام القرونوقد كان موجودا في موقع المكنز ولا أدري لما حذف
</ TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE>
رابط الجزء الأول لا يعمل، هل هناك رابط آخر؟
ـ[أحمد محمد القاهري]ــــــــ[03 - 10 - 08, 10:33 ص]ـ
وبفضل الله سبحانه وتعالى وعز وجل
وجدت رابطا للجزء الثاني على مكتبة المصطفى
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i001807.pdf
طبعه مصر سنه 1929
ورابط الجزء الأول الذي وضعه أخونا يعمل ولكن حاولوا مرة أخرى يعمل إن شاء الله
ـ[أحمد محمد القاهري]ــــــــ[03 - 10 - 08, 04:41 م]ـ
وهكذا يكون الكتاب كاملا ولله الحمد والمنة وصلى الله وسلم على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين وسيد العالمين وعلى أله الطيبين الطاهرين وصحابته الكرام أجمعين
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[03 - 10 - 08, 06:05 م]ـ
وهكذا يكون الكتاب كاملا ولله الحمد والمنة وصلى الله وسلم على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين وسيد العالمين وعلى أله الطيبين الطاهرين وصحابته الكرام أجمعين
بارك الله فيك أخي أحمد القاهري
ولكني أرغب في التنويه إلى شيء، وهو أن:
* المجلد الأول طبعة دار الكتب العلمية،بيروت، سنة 1998م، وينتهى بترجمة " كتبغا المغلي المنصوري"
* المجلد الثاني طبعة مطبعة السعادة بمصر، سنة 1929م، ويبدأ بترجمة " غازان بن آرغون"
وبذلك يظهر لنا أن هناك 26 ترجمة تم تكرارهم في كل من المجلد الأول والثاني، ذكروا في آخر المجلد الأول وفي أول المجلد الثاني، وهم من ترجمة "غازان بن آرغون" ـــــ إلى ـــــــ ترجمة "كتبغا المغلي المنصوري " والسبب في ذلك إختلاف الطبعات
هذا للتنبيه فقط ... والله الموفق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/229)
ـ[أبو فيصل بن صالح]ــــــــ[04 - 10 - 08, 12:12 ص]ـ
بمناسبة ذكر البدر الطالع
فهل لدى الإخوان علم بالمخطوط الذي اعتمد عليه عند النشر؟
وهل للكتاب مخطوطات أخرى؟
إذ من الغريب جدا ألا يترجم الشوكاني لأحد أبرز معاصريه
وهو الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
ـ[أحمد محمد القاهري]ــــــــ[04 - 10 - 08, 04:22 ص]ـ
ليس هذا غريبا أخي وربما إذا كان ترجم له سيمدح الشيخ محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله تعالى)
وهذا ما كان سيوقع الإمام الحافظ الشوكاني (رحمه الله تعالى) في مشاكل كبيرة جدا في ذلك الوقت وكان سيعتبر عداءا لمحمد علي باشا وربما كانت الحملة التي جهزها للقضاء على الوهابيين كما كان يزعم محمد علي باشا ستأخذ طريقها إلى اليمن أيضا
عموما الإمام الشوكاني كان أدرى بالفترة التي يعيشها وما هو مناسب لها في التعامل مع مثل هؤلاء الأشخاص
الذين يستخدمون القوة لحل مشاكلهم
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[04 - 10 - 08, 05:14 ص]ـ
لقد ذكر الإمام الشوكاني الشيخ محمد بن عبد الوهاب في ثنايا كتابه فقال في ترجمة
سعود بن عبد العزيز بن محمد بن سعود:
( ........ فوصل إليه الشيخ العلامة محمد بن عبد الوهاب الداعى إلى التوحيد المنكر على المعتقدين فى الأموات فأجابه وقام بنصره وما زال يجاهد من يخالفه وكانت تلك البلاد قد غلبت عليها أمور الجاهلية وصار الاسلام فيها غريبا ..... )
وذكره أيضا في ترجمة
السيد غالب بن مساعد شريف مكة وأميرها
، قال عنه: ( ..... إن صاحب نجد وجميع أتباعه يعملون بما تعلموه من محمد بن عبد الوهاب وكان حنبليا ثم طلب الحديث بالمدينة المشرفة فعاد إلى نجد وصار يعمل باجتهادات جماعة من متأخرى الحنابلة كابن تيمية وابن القيم وأضرابهما وهما من أشد الناس على معتقدى الأموات وقد رأيت كتابا من صاحب نجد الذى هو الآن صاحب تلك الجهات أجاب به على بعض أهل العلم وقد كاتبه وسأله بيان ما يعتقده فرأيت جوابه مشتملا على اعتقاد حسن موافق للكتاب والسنة فالله أعلم بحقيقة الحال وأما أهل مكة فصاروا يكفرونه ويطلقون عليه اسم الكافر وبلغنا أنه وصل إلى مكة بعض علماء نجد لقصد المناظرة فناظر علماء مكة بحضرة الشريف فى مسائل تدل على ثبات قدمه وقدم صاحبه في الدين وفى سنة 1215 وصل من صاحب نجد المذكور مجلدان لطيفان أرسل بهما إلى حضرة مولانا الإمام حفظه الله أحدهما يشتمل على رسائل لمحمد بن عبد الوهاب كلها فى الإرشاد إلى إخلاص التوحيد والتنفير من الشرك الذى يفعله المعتقدون في القبور وهى رسائل جيدة مشحونة بأدلة الكتاب والسنة والمجلد الآخر يتضمن الرد على جماعة من المقصرين من فقهاء صنعاء وصعدة ذاكروه فى مسائل متعلقة بأصول الدين وبجماعة من الصحابة فأجاب عليهم جوابات محررة مقررة محققة تدل على أن المجيب من العلماء المحققين العارفين بالكتاب والسنة وقد هدم عليهم جميع ما بنوه وأبطل جميع ما دونوه لأنهم مقصرون متعصبون فصار ما فعلوه خزيا عليهم وعلى أهل صنعاء وصعدة وهكذا من تصدر ولم يعرف مقدار نفسه ....... ).
ولعل السبب في عدم الترجمة له غموض الرؤية وعدم الإلمام بترجمة صادقة للشيخ محمد بن عبد الوهاب وهذا هو الظاهر من النقل الثاني.
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[04 - 10 - 08, 06:43 ص]ـ
ولقد رثاه الشوكاني بقصيدة مطلعها
إمام الورى علامة العصر قدوتي وشيخ الشيوخ الحبر فرد الفضائل
(محمد) ذو المجد الذي عز دركه وجل مقاماً عن لحوقه المطاول
إلى (عبد الوهاب) يعزى وإنه سلالة أنجاب زكي الخصائل
ورابط القصيدة هو
http://www.saaid.net/monawein/th/3.htm (http://www.saaid.net/monawein/th/3.htm)
ـ[آبو يحيى الشآمي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:52 ص]ـ
هل أجد الكتاب كاملا لدار الكتب العلمية او اي طبعة جيدة وفقكم الله؟؟(47/230)
كتاب الصلة بين التصوف و التشيع
ـ[ابن السكندري]ــــــــ[06 - 09 - 07, 06:44 م]ـ
هل يوجد الكتاب في اي صورة ورد او Pdf
الكتاب طالعته منذ زمن و هو جيد في اثبات ان تلك البدعتين خرجتا من مشكاة واحدة
و فعلا التصوف قنطرة للتشيع
و لكم الشكر الجزيل
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[06 - 09 - 07, 07:53 م]ـ
أخي الكريم:
مؤلف كتاب" الصلة بين التصوف والتشيع " كامل مصطفى الشيبي .. كاتب شيعي رافضي ..
وإرجاعه التصوف إلى المصدر الشيعي ينبغي أن يفهم على نهجه الشيعي، فهو يرى أن التصوف زبدة الاسلام وروحه لذا يرجعه إلى التشيع افتخارا على عادة الشيعة في نسب كل علوم المسلمين إلى المصدر الشيعي ... مثل النحو والفقه وعلم الكلام .... وعليه لا ينبغي تصديق كل ما قال ..
عليك الرجوع إلى كتابات العلامة إحسان إلهي ظهير فهو يثبت الصلة بين البدعتين على النهج السني المرضي ... وشتان بين النهجين وإن اتفقا في النتيجة ..
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[11 - 09 - 08, 02:47 ص]ـ
لي رأي خاص في هذه المسالة وهي ان التصوف مذهب معروف قبل الاسلام فالتصوف موجد سابقا، ولكن كيف دخل إلى الاسلام؟؟
هذا السؤال الذي يجب طرح
التصوف باطني فلذلك يصعب تحديد وقت دخوله المجتمع المسلم أو حتى من أدخله ولكن هناك أقوال تقول أن أول من اطلق عليه كلمة صوفي ثلاثة أشخاص
أبو هاشم الصوفي
جابر بن حيان
عبدك الصوفية
والأخيران شيعيان.(47/231)
فقه النساء في ضوء المذاهب الأربعة والاجتهادات الفقهية المعاصرة - محمد الخشت - pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 10:43 م]ـ
الكتاب: فقه النساء في ضوء المذاهب الأربعة والاجتهادات الفقهية المعاصرة
تأليف: محمد الخشت
الناشر: دار الكتاب العربي
طبعة الكتاب: الطبعة الأولى
1414 هـ - 1994 م
الحجم: 7 ميجا
عدد الصفحات: 373 صفحة
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/fnzas/feqhnesaa.pdf)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 09 - 07, 12:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا ونفع بك وجعل ما تكتبه وتدع إليه في ميزان حسناتك.
بارك الله في علمك وعملك.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 07:11 ص]ـ
عذراً: قد تم رفع الملف في المرة الأولى دون فهرسة ...
تجد هذه النسخة - مفهرسة فهرسة كاملة
للتحميل: من هنا ( http://www.archive.org/download/feeqgnesa/feqh.pdf)
* لو تكرم أحد المشرفين بتبديل الرابط بالأعلى، وحذف هذه المشاركة لكان خير.(47/232)
للشاملة: شرح أبي داود للعيني، وشرح ابن ماجه لمغلطاي وكتب أخرى
ـ[نافع]ــــــــ[07 - 09 - 07, 12:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم إضافة بعض الكتب لموقع المكتبة الشاملة:
1 - شرح سنن أبي داود لبدر الدين العيني
http://www.shamela.ws/open.php?cat=12&book=2219
6 مجلدات، من إدخال: فريق عمل الشاملة، وساهم الأخ مسك - بارك الله فيه - بإدخال المجلد السادس
الكتاب مقابل ومدقق قدر الطاقة، وهو موافق للمطبوع ومفهرس موضوعيا
2 - شرح سنن ابن ماجه، لعلاء الدين مغلطاي
5 مجلدات من إدخال: فريق عمل الشاملة
أيضا: الكتاب مقابل ومدقق قدر الطاقة، وهو موافق للمطبوع ومفهرس موضوعيا
http://www.shamela.ws/open.php?cat=12&book=2218
3- الفتح السماوي بتخريج أحاديث القاضي البيضاوي
لعبد الرؤوف المناوي - 3 أجزاء في ترقيم واحد مسلسل
مدقق إملائيا ومفهرس موضوعيا وترقيمه موافق للمطبوع
http://www.shamela.ws/open.php?cat=10&book=2217
4- تخريج أحاديث الكشاف للزيلعي - 4 أجزاء
http://www.shamela.ws/open.php?cat=10&book=2216
أيضا مدقق إملائيا ومفهرس موضوعيا وترقيمه موافق للمطبوع
5 - ذيل القول المسدد في الذب عن المسند للإمام أحمد لصبغة الله المدارسي الهندي
http://www.shamela.ws/open.php?cat=10&book=2215
أيضا مدقق إملائيا ومفهرس موضوعيا وترقيمه موافق للمطبوع
وليت من يعرف ترجمة المؤلف يتحفنا بها لتوضع في موضعها من المكتبة الشاملة
6 - الكامل في اللغة والأدب لأبي العباس المبرد
http://www.shamela.ws/open.php?cat=28&book=330
وهو أصلا في المكتبة الشاملة - نسخة موقع الوراق -: لكن تم تعديل النسخة الموجودة وإضافة نسخة أفضل
* نسخة المكتبة الرقمية: موافقة للمطبوع ومذيلة بالحواشي، وقد أكملنا بعض مواطن السقط فيها
* نسخة الوراق (وهي موجودة بالشاملة من قبل، لكنها الآن موافقة للمطبوع وقوبلت بنسخة الرقمية)
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[07 - 09 - 07, 01:24 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم، همة عالية وأعمال جليلة.
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[07 - 09 - 07, 01:38 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيراً، وبارك فيكم جميعأ، وجعله الله تعالى في ميزان حسناتكم يوم القيامة. الله آمين
ـ[طالب شريف]ــــــــ[07 - 09 - 07, 02:48 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيراً، وبارك فيكم جميعأ، وجعله الله تعالى في ميزان حسناتكم يوم القيامة.
آمين.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 04:20 ص]ـ
أسأل الله أن يجعلك مباركا أينما كنت
وأن يبارك لنا في الشاملة وفريقها
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 09 - 07, 10:29 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك وأحسن الله إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[07 - 09 - 07, 11:14 ص]ـ
الشيخ الفاضل / نافع
جزاكم الله خيرا وبارك في أوقاتكم وأعمالكم ونفع بكم المسلمين
أسأل الله عز وجل أن يعزكم بالإسلام وأن يعز الإسلام بكم
حقا، لكل امريء نصيب من اسمه
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[07 - 09 - 07, 11:54 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[07 - 09 - 07, 01:03 م]ـ
بارك لله فيك أخي نافع
كده الشغل ولا بلاش
ـ[محمد سمير]ــــــــ[07 - 09 - 07, 05:29 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[بن سالم]ــــــــ[07 - 09 - 07, 06:00 م]ـ
.... جَزَاكُمُ اللهُ خَيراً.
ـ[الكاتب عبدالله]ــــــــ[07 - 09 - 07, 06:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم المسلمين
ـ[تابع السلف]ــــــــ[07 - 09 - 07, 08:06 م]ـ
أود أن أقول كلاما كثيرا جدا لكن لا أدري ما أقول
أخي نافع أنت دائما تسبق بخطوات
جزاك الله خيرا وبركة وعافية وفضلا ورحمة وهدى وتقى وعفافا وغني ورضا ووووووو كل خير
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 08:27 م]ـ
أعييت من خلفك يا نافع
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 08:47 م]ـ
جزاك الله خيرًا وبارك فيك، وأحسن إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك لما قدمت من من خير ونفع.
ـ[نافع]ــــــــ[07 - 09 - 07, 10:25 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
ولكم مثل ما قلتم وزيادة إن شاء الله
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[07 - 09 - 07, 11:59 م]ـ
السلام عليكم
خدمة جليلة وعمل مثمر.
تقبل الله منك وجعله في ميزان حسناتك.
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[08 - 09 - 07, 02:11 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً ونفع بك وزادك من فضله.
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[08 - 09 - 07, 02:48 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً ونفع بك وزادك من فضله.
ـ[قرداش التركماني]ــــــــ[08 - 09 - 07, 04:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[فهد الهتار]ــــــــ[09 - 09 - 07, 03:16 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/233)
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 11:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم
ـ[أم عبد الله الكندية]ــــــــ[12 - 09 - 07, 12:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم(47/234)
نسائيات
ـ[شتا العربي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 01:08 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سبق بحمد الله أن جمعت موضوعا عن الختان وآخر بعنوان (صوفيات) كنوع من الفهرسة أو محاولة جمع عدة روابط في رابط واحد إذا كانت مختصة بموضوع واحد تسهيلا على طلبة العلم في الوقوف على الفائدة إن شاء الله تعالى
وأستعين بالله عز وجل وأضع الآن رابطا جديدا بعنوان (نسائيات) أضع فيه كل ما أقف عليه من كتب ومقالات عن النساء وما يتصل بهن في الشبكة العنكبوتية أو غيرها
وأرجو من جميع الأفاضل إثراء الموضوع وجمع كافة ما يخص الموضوع في هذا الرابط تسهيلا على طلبة العلم والباحثين في الوصول للمادة العلمية
وأرجو من الله القبول والتوفيق
ـ[شتا العربي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 01:09 ص]ـ
المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية
عبد الكريم زيدان
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=110350
ـ[شتا العربي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 01:09 ص]ـ
الكتاب: فقه النساء في ضوء المذاهب الأربعة والاجتهادات الفقهية المعاصرة
تأليف: محمد الخشت
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=111632
ـ[شتا العربي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 01:12 ص]ـ
جامع أحكام النساء
مصطفى العدوي
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=14&book=883
المؤنق في إباحة تحلي النساء بالذهب المحلق وغير المحلق
مصطفى العدوي
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=14&book=861
ـ[شتا العربي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 01:13 ص]ـ
أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام
عمر رضا كحالة
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=17&book=1480
ـ[شتا العربي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 01:16 ص]ـ
الظاهر أن الكتابين الآتيين بغير العربية ولم أطلع عليهما:
فتاوى المرأة
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=30&book=382
حقوق وواجبات المرأة في الإسلام
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=30&book=426
ـ[شتا العربي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 01:16 ص]ـ
جلباب المرأة المسلمة
محمد ناصر الدين الألباني
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=21&book=139
ـ[شتا العربي]ــــــــ[18 - 04 - 09, 08:58 م]ـ
===========
ـ[شتا العربي]ــــــــ[19 - 08 - 09, 03:37 م]ـ
=================
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[19 - 08 - 09, 07:06 م]ـ
كتاب: أحكام النساء / ابن الجوزي رحمه الله تعالى
http://www.alathariyah.net/vb/showthread.php?t=3040(47/235)
رسالة: للقائمين على المكتبة الوقفية / هل يمكن تعديل كتاب الحيوان للجاحظ؟؟
ـ[أبو هلال العسكري]ــــــــ[07 - 09 - 07, 01:18 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين .....
أما بعد ....
أن المتأمل لما يقوم به القائمين على المكتبة الوقفية لهو عمل جبار جزاهم الله خيرًا، فلقد تصدوا لهذا العمل الجليل الذي يخدم الإسلام والمسلمين وهو يحسب أن شاء الله في ميزان أعمالهم
......................
ما أريد قوله:
منذ فترة قصيرة حملت كتاب الحيوان للجاحظ
وهو عبارة عن 8 أجزاء
في الجزء الخامس صادفني مشكلة حيث أنه الجزء السادس
فقلت لعل السادس وضع مكان الخامس والخامس مكان السادس سهوًا
ولكن خاب ظني
حيث أن الجزء الساس في مكانه الصحيح
أي أن السادس مكرر مرتي
والخامس لا وجود له
فلهذا حاولت الوصول إلى القائمين على الوقفية فلم أستطع ذلك
فيا أخواني هل من الممكن تنبيه الأخوة في الوقفية لهذا الخلل .....
وشكرًا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 07:39 م]ـ
للرفع(47/236)
حمل منهج ابن منده رحمه الله
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 03:41 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد:
فالمرجو من كل من يقف على هذه الرسالة أن يعذر صاحبها فيما أخطأ فيه، لقلة بضاعته، والتي حقيق أن يقال فيه: " تسمع بالمعيدي خيرٌ من أن تراه" وها هو قد نصب نفسه هدَفاً لسهام الراشقين، وغرضاً لأسنة الطاعنين، فلقاريه غُنمه، وعلى مؤلفه غُرمه، وهذه بضاعته تعرض عليك، وموليته تهدى إليك، فإن صادفت كفوءاً كريماً لها لن تعدم منه إمساكاً بمعروف أو تسريحاً بإحسان، وإن صادفت غيره فالله تعالى المستعان، وعليه التكلان.
وقد رضي من مهرها بدعوةٍ خالصةٍ إن وافقت قبولاً واستحساناً، وبردٍّ جميلٍ إن كان حظها احتقاراً واستهجاناً.
والمنصف يهب خطأ المخطئ لإصابته، وسيئاته لحسناته. فهذه سنة الله في عباده جزاءً وثواباً.
ومن ذا الذي يكون قوله كله سديداً وعمله كله صواباً؟! وهل ذلك إلا المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى، ونطقه وحي يوحى، فما صح عنه فهو نقلٌ مصدّق، عن قائل معصوم، وما جاء عن غيره فثبوت الأمرين فيه معدوم، فإن صح النقل لم يكن القائل معصوماً،وإن لم يصحَّ لم يكن وصوله إليه معلوماً.
الشيخ / سعد الماجد
لتحميل الكتاب اضغط هنا ( http://www.7ammil.com/download.php?id=EHDJHZ8XMG)
المصدر ( http://www.alaqida.net/vb/showthread.php?t=1016)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 09 - 07, 12:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا ونفع بك وجعل ما تكتبه وتدع إليه في ميزان حسناتك.
بارك الله في علمك وعملك.
ـ[صالح الشاعر]ــــــــ[07 - 09 - 07, 12:37 م]ـ
شكرا لك أستاذ أبو ناصر
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 01:18 ص]ـ
حياكما الله وبارك الله فيكما.(47/237)
دليل عام شامل لجميع الكتب الاسلامية علي شبكة الانترنت
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[07 - 09 - 07, 09:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
نداء الي الاخوة المشرفين والاعضاء النشطين في المنتديات التالية:
ملتقي اهل الحديث
الالوكة
ملتقي المهندس المسلم
وكل منتدي يهتم بالكتب الاسلامية
لعمل فريق عمل موحد ومتكامل
لعمل دليل شامل للكتب الاسلامية الموجودة علي الشبكة
الدليل يحتوي علي اسماء الكتب ومواقع التحميل المختلفة سواء للشاملة او مصور
يمكنك اختار الكتاب اللذي تريد وتحميلة
يحدث الدليل اسبوعيا
كل كتاب سيكون لة صفحة مستقلة علي الشبكة تحتوي علي المعلومات التالية
تعريف بسيط بالكتاب
صورة الغلاف
بطاقة الكتاب
روابط التحميل للشاملة او الكتاب المصور -بروابط متعددة -كما يقول الاخ الطيماوي فقة الازمات
رابط الوقفية رابط ميجا ابلود رابط ارشيف .......
ميزة الدليل انة يعمل دون اتصال بالشبكة لتتصفح جميع الكتب الموجودة علي الشبكة
موقع المهندس المسلم يقوم بعمل هذا الدليل للكتب العلمية
اذا برنامج الدليل جاهز فقط المطلوب هو تجميع روابط الكتب في موقع واحد وليكن لكل كتاب صفحتة الخاصة بة علي اي موقع يتم الاتفاق علية
نموذج غير مكتمل لصفحة كتاب مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?t=1691)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 09 - 07, 12:11 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا ونفع بك وجعل ما تكتبه وتدع إليه في ميزان حسناتك.
بارك الله في علمك وعملك.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 09:32 م]ـ
المشكلة أخي من يتبرع بإعداد الدليل ولو فعل لأراحنا كثيراً والله.
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[08 - 09 - 07, 03:15 ص]ـ
المشكلة أخي من يتبرع بإعداد الدليل ولو فعل لأراحنا كثيراً والله.
برنامج الدليل اللكتب العلمية علي وشك الانتهاء وسيتم الاعلان عنة قريبا في ملتقي المهندس المسلم
المشكلة في تكوين فريق عمل لتجميع روابط الكتب علي موقع واحد علي غرار الكتب العلمية
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[08 - 09 - 07, 02:33 م]ـ
من يحصر لنا أولاً المواقع ذات الكتب الجيدة؟!
ربما يكون بعد ذلك ما يسر بإذن الله.
ـ[محمد بن إسماعيل السلفي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 02:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الأفاضل جزاكم الله خيراً على حرصكم لنفع طالب العلم وتوفير كل ما لديكم من أفكار لتيسير الأمر لهم وأريد أن اشارك معكم الفكرة. لي علاقة طيبة بمشرفي ملتقى المهندس المسلم ويمكنني التحدث معهم بالنسبة للدليل الخاص بهم وهو تقريباً فيه قسم للأعجاز العلمي اما بالنسبة لأمر الكتب يمكن وضعها هنا أو وضعها عندهم بروابطها الأصليه لتكون جميعها فى مكان واحد والروابط مختلفه بمعنى اننا نفتح بها مواضيع هنا أو هناك نضع صورة الغلاف ومعه معلومات عن الكتب حسب الأتفاق والروابط الخاصه بالكتب ولو يوجد كتب مرفوعه على مواقع اجنبية يمكن نقلها على سرفرات عربية لضمان استمراريتها ولضمان تجنب الاعلانات الاباحية والصور الخليعه
جزاكم الله خيراً وننتظر لتطوير الفكرة
أخوكم فى الله محمد(47/238)
دليل عام شامل لجميع الكتب الاسلامية علي شبكة الانترنت
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[07 - 09 - 07, 09:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
نداء الي الاخوة المشرفين والاعضاء النشطين في المنتديات التالية:
ملتقي اهل الحديث
الالوكة
ملتقي المهندس المسلم
وكل منتدي يهتم بالكتب الاسلامية
لعمل فريق عمل موحد ومتكامل
لعمل دليل شامل للكتب الاسلامية الموجودة علي الشبكة
الدليل يحتوي علي اسماء الكتب ومواقع التحميل المختلفة سواء للشاملة او مصور
يمكنك اختار الكتاب اللذي تريد وتحميلة
يحدث الدليل اسبوعيا
كل كتاب سيكون لة صفحة مستقلة علي الشبكة تحتوي علي المعلومات التالية
تعريف بسيط بالكتاب
صورة الغلاف
بطاقة الكتاب
روابط التحميل للشاملة او الكتاب المصور -بروابط متعددة -كما يقول الاخ الطيماوي فقة الازمات
رابط الوقفية رابط ميجا ابلود رابط ارشيف .......
ميزة الدليل انة يعمل دون اتصال بالشبكة لتتصفح جميع الكتب الموجودة علي الشبكة
موقع المهندس المسلم يقوم بعمل هذا الدليل للكتب العلمية
اذا برنامج الدليل جاهز فقط المطلوب هو تجميع روابط الكتب في موقع واحد وليكن لكل كتاب صفحتة الخاصة بة علي اي موقع يتم الاتفاق علية
نموذج غير مكتمل لصفحة كتاب مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ( http://www.muslimeng.com/vb/showthread.php?t=1691)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[07 - 09 - 07, 11:59 ص]ـ
مشوع طيب وحلم جميل لعله يتحقق
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 09 - 07, 09:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله في جهدك ووقتك وجزاك خير الجزاء على هذا الجهد وجعله في ميزان حسناتك.(47/239)
هام بخصوص الشاملة
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[07 - 09 - 07, 10:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
لو يستطيع احد الاخوة المبرمجين اضافة امكانية تعرف المكتبة الشاملة علي كتب pdf
وذلك لامكانية اضافة الكتاب المصور مع نسخة في المكتبة
او قراءة الكتاب المصور الملحق بنسختة في الشاملة دون الحاجة الي برنامج اخر لقراءتة
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[07 - 09 - 07, 11:23 ص]ـ
يمكنك مراسلة الشيخ النافع / نافع بهذا الخصوص، خاصة وأن موضوعا مثبتا جديدا باسمه قد تم وضعه بإضافة ستة كتب للشاملة.
ـ[فردوسي نور]ــــــــ[08 - 09 - 07, 04:33 م]ـ
أقترح أيضا أن يضاف إلى المكتبة الشاملة خاصية قبول اللغات الأخرى مثل الروسية والطاجيكية والصينية وغيرها لأن هناك عدد كبير من كتب أهل السنة مترجمة إلى هذه اللغات والمسلمون في أمس الحاجة إليها.
عندما أضفت إلى الشاملة بعض الكتب بالروسية ظهرت علامة الاستفهام بدلا من النص الروسي.
ـ[فردوسي نور]ــــــــ[08 - 09 - 07, 04:34 م]ـ
وكيف أراسل الشيخ النافع؟
ـ[فردوسي نور]ــــــــ[11 - 09 - 07, 07:29 م]ـ
وكيف أراسل الشيخ النافع؟
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[11 - 09 - 07, 08:55 م]ـ
لمراسلة الشيخ / نافع يمكن كتابة رسالة له على (الخاص) وهي الرسائل الخاصة به:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/private.php?do=newpm&u=3849(47/240)
اتحاف العالم الرباني
ـ[ابو هاجر المصري]ــــــــ[07 - 09 - 07, 12:59 م]ـ
السلام عليكم
هل يوجد ملف pdf
يسمي اتحاف العالم الرباني
يجمع كتب الشيخ الالباني
اجد اسمة عن تنزيل بعض كتب الشيخ
ارجو رفعة اذا امكن(47/241)
من يمتلك كتاب المحيط في أصوات العربية ونحوها وصرفها
ـ[هبة هيثم]ــــــــ[07 - 09 - 07, 01:14 م]ـ
لمحمد الأنطاكي يتفضل مشكورا بوضع رابط تحميل
علما إني وجدت الجزء الثالث فقط ولم أجد الأول والثاني
ـ[عنتر الجوهرى]ــــــــ[07 - 09 - 07, 08:52 م]ـ
الجزء الأول موجود أيضا بالإضافة الى الجزء الثالث على ملتقى أهل الحديث
ـ[هبة هيثم]ــــــــ[08 - 09 - 07, 05:00 ص]ـ
ليتك تدلني على رابط التحميل
ـ[هبة هيثم]ــــــــ[08 - 09 - 07, 05:57 م]ـ
للرفع
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 06:54 م]ـ
رابط الجزء الأول على هيئة صور مفرقة:
من هنا ( http://ia311503.us.archive.org/0/items/almhet-fy-aswat-alarbeh-w-1-ar/almhet-fy-aswat-alarbeh-w-1-ar_PTIFF.zip)
ـ[هبة هيثم]ــــــــ[08 - 09 - 07, 10:36 م]ـ
أشكرك أخي عمر وماذا عن الجزء الثاني؟
ـ[هبة هيثم]ــــــــ[09 - 09 - 07, 05:18 ص]ـ
للرفع
ـ[هبة هيثم]ــــــــ[09 - 09 - 07, 03:34 م]ـ
قد ذكر اسم الكتاب " المحيط فى أصوات العربية ونحوها وصرفها " فى القرص الأول من سلسلة المنهل العذب
هل الكتاب موجود بالفعل أم ما؟
ليت أحد الأخوة أن يضع ليّ رابط تحميل الكتاب مصورا إن وجد
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 04:02 م]ـ
أختي الكريمة
مصدر الكتاب هو مكتبة الإسكندرية
والمكتبة لم تصور الجزء الثاني حتى الآن
فلن تجديه ضمن سلسلة المنهل العذب ولا غيرها
والله أعلم
يسر الله أمرك
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[27 - 10 - 10, 02:00 ص]ـ
انا ممن يحتاج لهذا الكتاب فهل من سبيل اليه(47/242)
خذ نسختك من هذه الكتب
ـ[فيصل الصاعدي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 03:10 م]ـ
الاخوة الكرام نبارك لكم حلول شهر رمضان ونقول اللهم بلغنا رمضان واجعلنا من عتقائك في الشهر الكريم
خذ نسختك الان
بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك
فضل الصيام ( http://www.islamhouse.com/files/ar/ih_books/single/ar_fadal_alsiam.pdf)
وهذين الكتابين اهدا لكل مسلم ومسلمة ففيهما خير ومنافع كثيرة لاغنى لكل مسلم عنها
الاذكار طرفي النهار ( http://www.islamhouse.com/files/ar/ih_books/single/ar_5353.pdf)
حصن المسلم اليومي ( http://www.islamhouse.com/files/ar/ih_books/single/ar_5368.pdf)
فقط نرجوا الدعاء لوالدتي بالمغفرة والرحمة
ـ[ابو طلحه المصرى]ــــــــ[07 - 09 - 07, 06:48 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[07 - 09 - 07, 08:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 09 - 07, 09:09 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك وأسكنك الفردوس الأعلى.(47/243)
تلخيص الأصول - حافظ ثناء الله الزاهدي - pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 05:04 م]ـ
الكتاب: تلخيص الأصول
المؤلف: حافظ ثناء الله الزاهدي
منشورات مركز المخطوطات والتراث والوثائق - بالكويت
الطبعة الأولى
1414 هـ - 1994 م
الحجم: 580 كيلو بايت فقط
عدد الصفحات: 53 صفحة
الملف بالمرفقات
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 09 - 07, 09:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا، ونفع بك المسلمين، وجعله في ميزان حسناتك.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 06:55 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وإياك يا أخي الكريم ... أعزك الله
ـ[مهتاب]ــــــــ[04 - 04 - 08, 11:04 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب وبارك في جهودك
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[04 - 04 - 08, 11:06 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرًا
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[10 - 10 - 09, 08:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا(47/244)
تحويل مقاييس اللغة من Word الى Pdf
ـ[المريني]ــــــــ[07 - 09 - 07, 05:49 م]ـ
من من الاخوة الافاضل يستطيع تحويل مقاييس اللغة من Word الى Pdf .
شكرا جزيلا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 09:34 م]ـ
عن قريب إن شاء الله يصور
وتكون بين يديك نسخة م م أي موافقة للمطبوع للشاملة والنسخة المصورة
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[07 - 09 - 07, 10:01 م]ـ
< TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" UNSELECTABLE="on" width="100%"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off"></TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" UNSELECTABLE="on" width="100%"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off"></TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=HB_Mail_Container height="100%" cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0 UNSELECTABLE="on"><TBODY><TR height="100%" UNSELECTABLE="on" width="100%"><TD id=HB_Focus_Element vAlign=top width="100%" background="" height=250 UNSELECTABLE="off"> من من الاخوة الافاضل يستطيع تحويل مقاييس اللغة من Word الى Pdf .
شكرا جزيلا
هذا ممكن عن طريق برامج الأكروبات
عن قريب إن شاء الله يصور
وتكون بين يديك نسخة م م أي موافقة للمطبوع للشاملة والنسخة المصورة
ما شاء الله عليك، جزاك ربي الجنة
</ TD></TR><TR UNSELECTABLE="on" hb_tag="1"><TD style="FONT-SIZE: 1pt" height=1 UNSELECTABLE="on">
</TD></TR></TBODY></TABLE>(47/245)
بحث عن كتاب اتحاف حرز الاماني في رواية الاصبهاني
ـ[أمة الله المسلمة]ــــــــ[07 - 09 - 07, 07:02 م]ـ
ابحث عن كتاب بعنوان
<! -- coloro:red--><!--/coloro--> اتحاف حرز الاماني في رواية الاصبهاني<! -- colorc--><!--/colorc-->
وجزاكم الله خيرا(47/246)
من يفهرس لنا هذه الكتب المهمة؟
ـ[شتا العربي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 07:07 م]ـ
كتب الشيخ محمود المراكبي جزاه الله خيرا حول الصوفية وغيرها والتي نشرها على موقعه الخاص بشركة أفق للبرمجيات
http://www.offok.com/us/cv.htm#6
نحتاج إلى فهرستها في ملف البي دي إف كل كتاب على حدة حتى يسهل الاستفادة منها لأنها منشورة في الموقع المذكورة على هيئة موضوعات كل كتاب منشور في عدد من الملفات كل موضوع في ملف
فجزى الله خير الجزاء من يتقدم لفهرستها (وهي صغيرة الحجم لن تأخذ وقتا طويلا فيما أظن والله أعلم)
وجزاكم الله خير الجزاء مقدما وبارك الله فيكم وأثابكم خير الجزاء(47/247)
طلب كتاب طبقات الشعراء
ـ[عبد الرحمن السجلماسي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 08:01 م]ـ
أرجو من الإخوة الأفاضل التكرم علي بصورة لكتاب طبقات الشعراء لابن المعتز، وكذا كتاب المؤتلف والمختلف للآمدي،(47/248)
مكتبة المدينة الرقمية؟
ـ[عبد الحميد الأثري الجزائري]ــــــــ[07 - 09 - 07, 09:20 م]ـ
مكتبة المدينة الرقمية كيف السبيل إلى كتبها يا إخوان
http://http://www.raqamiya.org/
ـ[حامد ابراهيم]ــــــــ[08 - 09 - 07, 05:27 ص]ـ
الاخ الفاضل
الرقمية لا يمكن تحميل كتبها إلا صفحة صفحة عبر النقل من الموقع ويمكنك أن تجعل الكتاب كله فى ملف وورد بعد نقله من الموقع
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 09 - 07, 12:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يبارك فيك، وأن ينفع بك، وأن يجعل كل ما تقدمه من خدمات جليلة لطلبة العلم في ميزان حسناتك، وأن يجري لك ثوابها إلى يوم القيامة اللهم آمين.
الرجاء مراجعة الرابط انه لا يعمل.
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[08 - 09 - 07, 02:33 م]ـ
يمكنك تحميل كثير من الكتب من خلال:
http://islamport.com
http://www.shamela.ws
http://saaid.net/book
http://www.almeshkat.net/books
وتصحيح الرابط أعلاه:
http://www.raqamiya.org
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[08 - 09 - 07, 05:54 م]ـ
أظن (الرقمية) تحوي كتبا أخرى مقصودة بخلاف ماذكرته - أخي الفاضل - من روابط.
والسؤال هو:
كيف التحميل منها بخلاف طريقة صفحة صفحة؟(47/249)
الشمائل المحمدية للترمذي ( pdf)
ـ[أبو غالية]ــــــــ[07 - 09 - 07, 11:49 م]ـ
أعانكم الله؛ على بطء التحميل لأنه في مكتبة المصطفى
http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=003384.pdf
ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 10 - 07, 01:57 م]ـ
الرابط معطل رجاء ممن حمله اعادة رفعه لنا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[25 - 10 - 07, 02:50 م]ـ
للرفع
ـ[أبو غالية]ــــــــ[26 - 10 - 07, 12:39 ص]ـ
أعتذر يا أخي .. أرجو أن تدلني على موقع تحميل مناسب لأحمّله لك في أقرب فرصة ..
ـ[الطيماوي]ــــــــ[26 - 10 - 07, 04:38 م]ـ
جرب هذا الموقع
http://www.zshare.net/
أو هذا الموقع
http://upload.9q9q.net/index.html
ـ[أبو غالية]ــــــــ[26 - 10 - 07, 05:36 م]ـ
هذا طلبك،، وأعتذر يا أستاذنا عن التأخر .. شرّفتني بخدمتك:
http://upload.9q9q.net/file/ab8DECJmjgd/----------------.pdf.html-Accounting.html
ـ[الطيماوي]ــــــــ[26 - 10 - 07, 09:53 م]ـ
بل أنت شرفتنا برفع الكتاب والدلالة عليه
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[10 - 10 - 09, 08:43 م]ـ
من يرفع لنا الكتاب؟
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 10 - 09, 10:37 م]ـ
هذه روابط للكتاب بطبعات مختلفة
الشمائل المحمدية (تحقيق: الدعاس)
http://www.archive.org/download/3840waq/3840.pdf
الشمائل المحمدية، ومعه المواهب اللدنية على الشمائل المحمدية (تحقيق: عوامة)
http://www.archive.org/download/95436waq/95436.pdf
الشمائل المحمدية والخصائص المصطفوية (تحقيق: الخالدي)
http://www.archive.org/download/shmaelshmael/shmeelk.pdf
الشمائل المحمدية والخصائل المصطفوية (تحقيق: الجليمي)
http://www.archive.org/download/shmaelshmael/shmaelg.pdf
الشمائل المحمدية (تحقيق ماهر الفحل)
http://www.archive.org/download/ChamailTermidiMaher/chamail_termidi_maher.pdf
و
http://www.archive.org/download/shmaelshmael/shmaelf.pdf
مختصر الشمائل المحمدية للالباني
http://www.archive.org/download/shmaelshmael/msmta.pdf
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[10 - 10 - 09, 11:47 م]ـ
أحسن الله إليكم و جزاكم الله خيرا
ـ[أم عبد الرحمن الجزائرية]ــــــــ[30 - 10 - 09, 09:09 م]ـ
جزاكم الله خيرا(47/250)
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم لأبي الشيخ الأصبهاني ( pdf)
ـ[أبو غالية]ــــــــ[08 - 09 - 07, 12:11 ص]ـ
من مكتبة المصطفى
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=009505.pdf(47/251)
متن الدرر البهية في المسائل الفقهية - الشوكاني - pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 12:17 ص]ـ
الكتاب: الدرر البهية في المسائل الفقهية
المؤلف: محمد بن علي الشوكاني
المحقق: أبو حذيفة، واسمه: إبراهيم بن محمد
دار النشر: مكتبة الصحابة
الطبعة الأولى
1408 هـ - 1987 م
الحجم: 1 ميجا
عدد الصفحات: 55 صفحة
التحميل: بالمرفقات
ـ[بن سالم]ــــــــ[08 - 09 - 07, 02:18 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيراً.
ـ[زايد بن عيدروس الخليفي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 03:51 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 08:40 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 07:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا ولعلك تقوم بتصوير أفضل طبعة للمتن وهي طبعة الشيخ الفاضل عبد الله العبيد - دار العاصمة عن نسخة المؤلف، وميزتها كذلك هوامشها العظيمة التي تعد دراسة لفقه الشوكاني واختياراته ولفقه الدليل عامة، ويقوم أحد الإخوان بإعادة طبعه على نفس النسخة الخطية لندرة النسخة واحتياج نسخة صغيرة بحجم الجيب في الأسواق لا سيما المصرية(47/252)
أساس القياس؛ للغزالي ( pdf)
ـ[أبو غالية]ــــــــ[08 - 09 - 07, 12:21 ص]ـ
أساس القياس؛ لأبي حامد الغزالي
تحقيق: أ. د. فهد السدحان
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=019949.pdf
( من مكتبة المصطفى)
ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[08 - 09 - 07, 10:08 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 09 - 07, 11:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيراً، وبارك الله فيك، ونفع بك.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 12:39 م]ـ
جزاك الله خيرا(47/253)
رحمة الأمة في اختلاف الأئمة ( pdf)
ـ[أبو غالية]ــــــــ[08 - 09 - 07, 01:13 ص]ـ
رحمة الأمة في اختلاف الأئمة؛؛ لأبي عبدالله محمد بن عبدالرحمن الدمشقي العثماني الشافعي (من علماء القرن الثامن الهجري)
وضع هوامشه: إبراهيم أمين محمد ..
[كتاب مختصر في الفقه على المذاهب الأربعة]
قال واضع الهوامش: "أراد كاتبه أن يلخص آراء المذاهب الأربعة في المسائل الفقهية بدون ذكر للأدلة اختصاراً للحفظ والتداول"
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=016389.pdf
( الكتاب منقول من مكتبة المصطفى)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 09 - 07, 12:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى رب العرش العظيم أن يبارك فيك، وأن يجزيك خير الجزاء، وأن يرفع قدرك في الدنيا والآخرة، وأن يعافيك من كل بلاء. اللهم آمين.
ـ[أبو عبد الله ابراهيم]ــــــــ[19 - 02 - 08, 08:47 م]ـ
زاكم الله خيرا
ـ[زياد عبده]ــــــــ[19 - 02 - 08, 11:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا(47/254)
بشارة: عاد موقع الطيماوي للعمل
ـ[الطيماوي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 01:15 ص]ـ
بعد جهد جهيد فتح الموقع، ورغم أن المشاكل السابقة هي هي لكن أفضل من بقاءه مغلقا، والله يعينى على مواقع الاستضافة ومبرمجي صفحات الويب
نتشرف بزيارتكم
www.temawy.com
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 04:28 ص]ـ
الحمد لله ... بشرك الله بالخير
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[08 - 09 - 07, 10:04 ص]ـ
الحمد لله على عودة هذا الموقع القيم للعمل، فهو قيم جدا ومفيد جدا، وعدم وجوده خسارة كبيرة للمسلمين.
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[08 - 09 - 07, 02:14 م]ـ
نحمد الله على عودته ..
أعانكم الله ووفقكم.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[08 - 09 - 07, 03:02 م]ـ
نحمد الله على عودته
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[08 - 09 - 07, 05:46 م]ـ
حمدا لله على رجوعه سالما
وجزاكم الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 10:19 ص]ـ
أغلب ما كان على الموقع تم نقله للمدونة
http://temawy.wordpress.com/
وفيها مجالين مهمان
كتب مصورة، برامج(47/255)
اريد كتاب النصيحة فى تهذيب السلسلة الصحيحة
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[08 - 09 - 07, 11:16 ص]ـ
من يتفضل علينا من الاخوة الافاضل فياتى لنا بكتاب النصيحة فى تهذيب السلسة الصحيحة لعبد الفتاح محمود سرور
ـ[أبو المنذر الظاهرى]ــــــــ[13 - 09 - 10, 06:50 م]ـ
للرفع
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[14 - 09 - 10, 02:06 ص]ـ
للرفع
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[14 - 09 - 10, 06:29 ص]ـ
هل طبع منها جزء ثاني أم أنها التي في مجلد واحد فقط
ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[14 - 09 - 10, 10:00 ص]ـ
الشيخ عبد الفتاح سرور حفظه الله أحد أعضاء هذا الملتقى المبارك فيا ليته يرفع لنا هذا الكتاب للشاملة و pdf جزاه الله خيرا
ـ[حسام رياض الشافعى]ــــــــ[26 - 10 - 10, 01:10 م]ـ
للتذكير(47/256)
طبعة نادرة لصحيح البخارى للبيع
ـ[الوفائى]ــــــــ[08 - 09 - 07, 02:18 م]ـ
صحيح البخارى طبعة بولاق سنة 1313 فى تسعة اجزاء
وهى الطبعة التى تلت الطبعة السلطانية وتعتبر هى
نفسها لااختلاف بينهما لانها عبارة عن اعادة لنفس الطبعة السلطانية بدون اى تغيير سوى ازالة الوقف من صفحاتها(47/257)
تجميع الكتب حسب المؤلفين
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[08 - 09 - 07, 04:01 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد فقد كثرت الكتب المصورة وانتشرت وكثرت المواقع التي تحتويها حتى صعب على طالب العلم حصرها ومحاولة منا للتسهيل على الإخوة وتوفير الوقت فإني كنت أنوي جمع الكتب حسب المؤلفين وصادف ذلك أن اقترح أحد الإخوة أن يمنح منتدى إسلاميا لمن يريد ذلك فطلبته منه فمنحه لي وبدأت بجمع روابط الكتب مع معلومات عن الكتاب على غرار ما تقوم به المكتبة الوقفية وهاكم الثمار الأولى لهذا المجهود وأسأل الله أن ييسر إتمامه.
http://www.samir.xlphp.net/vb/forumdisplay.php?f=25(47/258)
حملوا ولأول مرة كتاب المسلم بين الهوية الإسلامية والهوية الجاهلية
ـ[علي 56]ــــــــ[08 - 09 - 07, 05:08 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإن من آثار الغزو الفكري والثقافي والعسكري على بلاد المسلمين محاولة طمس هوية الأمة الإسلامية، التي بها فاقت الأمم الأخرى، ذلك لأنه إذا قضي على هوية الأمة لم تقم لها قائمة بتاتا؛لأنها بمثابة الروح من الجسد.
وقد طرح الأعداء هويات أرضية قاصرة ونتنة بآن واحد كالهوية القومية والهوية الوطنية والهوية العرقية والهوية الإقليمية، وكلها هويات جاهلية ما أنزل الله بها من سلطان.
وقد ربَّوا جيلاً من الشباب على هذه (الهويات) وخاصة الهوية القومية فزرعوا القومية الطورانية والقومية العربية والقومية الفارسية والقومية البربرية والقومية الكردية لتكون هذه القوميات بدلا عن الدين الحق.
ولما خرج المحتل العسكري من بلاد المسلمين وضع بدلا عنه هؤلاء الأغيار الذين رباهم على عينه، فساموا البلاد والعباد الذل والهوان، ولاقى المسلمون الملتزمون على يديهم من الشر والتنكيل ما لم يلاقوه على يد المستعمر الأصلي، وحاول هؤلاء طمس هوية الأمة بهذه الشعارات الجوفاء التي كانوا ينادون بها، وكان من نتيجة ذلك الذل والهوان، ونهب خيرات الأمة والإمعان في التبعية العمياء لأعداء الإسلام.
ولم يستطع هؤلاء الطغاة أن ينفعوا المسلمين بشيء لأنهم كانوا يقولون ما لا يفعلون، ويفعلون ما لا يؤمرون.
ومن ثمَّ فلم تصل المجتمعات الإسلامية إلى السعادة المنشودة ولا إلى الارتقاء والتقدم، ولا إلى الوحدة العربية المزعومة!!!!
بل ازدادت هزائم وذلا وفقرا وهوانا على يديهم
وقد كتب الكثيرون بفضل الله تعالى حول هذه الفترة العصيبة من عمر الأمة وحذروا من هذه الهويات الجاهلية،وبينوا أضرارها أمثال أبي الأعلى المودودي والندوي ومحمد محمد حسين والرافعي والسيد قطب وأخوه محمد وأنور الجندي وعبد الرحمن حسن حبنكة وعلامتا الجزيرة ابن باز وابن عثيمين، والألباني عفا الله عنا وعنهم جميعاً وغفر لنا ولهم آمين.
====================
وصدق الشاعر عندما قال:
أبي الإسلام لا أب لي سواه إذا افتخروا بقيس أو تميم
وهوية الأمة الإسلامية إنما هي الإسلام الذي قال الله تعالى عنه: { .. الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا .. } (3) سورة المائدة
بل أمرنا أن نعلنها مدوية لأهل الكتاب وغيرهم بقوله تعالى: {قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ} (64) سورة آل عمران
وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ} (102) سورة آل عمران
وهي الرسالة الخاتمة القادرة على إصلاح البشرية جمعاء في كل عصورها وصورها.
ففي المستدرك للحاكم برقم (207) عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ: خَرَجَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى الشَّامِ وَمَعَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَأَتَوْا عَلَى مَخَاضَةٍ وَعُمَرُ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ فَنَزَلَ عَنْهَا وَخَلَعَ خُفَّيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَلَى عَاتِقِهِ، وَأَخَذَ بِزِمَامِ نَاقَتِهِ فَخَاضَ بِهَا الْمَخَاضَةَ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْتَ تَفْعَلُ هَذَا، تَخْلَعُ خُفَّيْكَ وَتَضَعُهُمَا عَلَى عَاتِقِكَ، وَتَأْخُذُ بِزِمَامِ نَاقَتِكَ، وَتَخُوضُ بِهَا الْمَخَاضَةَ؟ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ أَهْلَ الْبَلَدِ اسْتَشْرَفُوكَ، فَقَالَ عُمَرُ: " أَوَّهْ لَمْ يَقُلْ ذَا غَيْرُكَ أَبَا عُبَيْدَةَ جَعَلْتُهُ نَكَالًا لَأُمَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا كُنَّا أَذَلَّ قَوْمٍ فَأَعَزَّنَا اللَّهُ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/259)
بِالْإِسْلَامِ فَمَهْمَا نَطْلُبُ الْعِزَّةَ بِغَيْرِ مَا أَعَزَّنَا اللَّهُ بِهِ أَذَلَّنَا اللَّهُ ". ((وهو حديث صحيح))
وإذا كان الله تعالى قد أكرمنا بهذه التسمية وخصنا بها فلا يحق لنا العدول عنها أو الموالاة والمعاداة إلا على أساسها ووفقاً لمقتضاها، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
(وَاَللَّهُ تَعَالَى قَدْ سَمَّانَا فِي الْقُرْآنِ: الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ عِبَادَ اللَّهِ فَلَا نَعْدِلُ عَنْ الْأَسْمَاءِ الَّتِي سَمَّانَا اللَّهُ بِهَا إلَى أَسْمَاءٍ أَحْدَثَهَا قَوْمٌ - وَسَمَّوْهَا هُمْ وَآبَاؤُهُمْ - مَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ. بَلْ الْأَسْمَاءُ الَّتِي قَدْ يَسُوغُ التَّسَمِّي بِهَا مِثْلُ انْتِسَابِ النَّاسِ إلَى إمَامٍ كَالْحَنَفِيِّ وَالْمَالِكِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَالْحَنْبَلِيِّ أَوْ إلَى شَيْخٍ كَالْقَادِرِيِّ والعدوي وَنَحْوِهِمْ أَوْ مِثْلُ الِانْتِسَابِ إلَى الْقَبَائِلِ: كَالْقَيْسِيِّ وَالْيَمَانِيِّ وَإِلَى الْأَمْصَارِ كَالشَّامِيِّ وَالْعِرَاقِيِّ وَالْمِصْرِيِّ. فَلَا يَجُوزُ لِأَحَدِ أَنْ يَمْتَحِنَ النَّاسَ بِهَا وَلَا يُوَالِيَ بِهَذِهِ الْأَسْمَاءِ وَلَا يُعَادِيَ عَلَيْهَا بَلْ أَكْرَمُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاهُمْ مِنْ أَيِّ طَائِفَةٍ كَانَ.) المجموع3/ 415.
إن المقياس الذي نحتكم إليه في تحديد من يوالى ومن يعادى يقوم على أساس الإسلام، وكل ما سوى ذلك فإنه مقياس جاهليٌ لا يمت للإسلام بصلة؛
ولذا فإننا نوالي لله ونعادي لله، فكل المؤمنين في الأرض إخوة لنا قال تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (10) سورة الحجرات
وعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِى تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى».رواه مسلم برقم (6751)
وحرم علينا ربنا محبة أو موالاة أقرب الناس إلينا إذا استحبُّوا الكفر على الإيمان قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ آبَاءكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاء إَنِ اسْتَحَبُّواْ الْكُفْرَ عَلَى الإِيمَانِ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} (23) سورة التوبة
وقال تعالى: {لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (22) سورة المجادلة
بل ولينا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم والمؤمنون، قال تعالى: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ} (55) سورة المائدة
فرسالة الإسلام رسالة عالمية و ليست للعرب وحدهم، و الأمة تضمُّ المؤمنين من العرب و غيرهم. فقد كان في نص الوثيقة التي كتبها الرسول صلى الله عليه و سلم فور وصوله إلى المدينة و قيام الدولة الإسلامية الأولى أن "المؤمنين و المسلمين من قريش و يثرب و من تبعهم و جاهد معهم أنهم أمة واحدة من دون الناس" سيرة ابن هشام
فالأمة الإسلامية حين انتشرت وتوسعت ضمت في رحابها من العجم و سائر الشعوب أكثر مما ضمت من العرب. و ها هي الأمة الإسلامية اليوم تربو على مليار نسمة, لا يزيد العرب عن ربعهم و الباقون من غير العرب.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/260)
و لنتذكر وصية الرسول صلى الله عليه و سلم في حجة الوداع: فعَنْ أَبِى نَضْرَةَ حَدَّثَنِى مَنْ سَمِعَ خُطْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِى وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَقَالَ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَلاَ إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ أَلاَ لاَ فَضْلَ لِعَرَبِىٍّ عَلَى أَعْجَمِىٍّ وَلاَ لِعَجَمِىٍّ عَلَى عَرَبِىٍّ وَلاَ لأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلاَ أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلاَّ بِالتَّقْوَى أَبَلَّغْتُ». مسند أحمد برقم (24204) وهو صحيح
نعم لقد تمسك المسلمون باللغة العربية، إلا أنهم لم يتمسكوا بها بدافع قومي أو عنصري، وإنما تمسكاً بالإسلام نفسه الذي نزل بلغة العرب، وهي اللغة التي يحترمها جميع المسلمين عربا و غير عرب، و يسعون إلى تعلمها و إتقانها. وها نحن نرى أن اللغة العربية انتشرت مع انتشار الإسلام في كل مكان حطَّ فيه رحاله، بعد أن كانت حبيسة الجزيرة العربية. فهل كان لتلك اللغة أن تنتشر لولا ظهور الإسلام؟
==============
وقد آن للمسلمين أن يرجعوا إلى دينهم الحق، فهو سفينة النجاة وأساس السعادة في الدارين.
قال تعالى: {وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} (26) سورة الأنفال
=================
وهذا الكتاب الذي بين يدينا قد حوى أفضل ما كتب عن موضوع الهوية الإسلامية، والحفاظ عليها، وكشف مخططات أعداء الهوية الإسلامية، والرد على دعاة الهويات الأخرى، وكشف خطلهم، بما يزيد عن مائتي وخمسين بحثاً. وقد قسمته لثلاثة مجلدات كبيرة حوالي ألفين وخمسمائة صفحة.
وقد جمعتها من أمكنة كثيرة جدًّا من النت وغيره
وأهم المواقع هي:
الشبكة الإسلامية
الإسلام اليوم
صيد الفوائد
موقع المختار الإسلامي
مجلة البيان
مجلة البحوث الإسلامية وغيرها
وهي معزوة لأصحابها في أول المقال أو في آخره
كل ذلك عسى أن تكون سدًّ امنيعاً للمسلمين يحميهم من السقوط والتردي قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا فَرِيقًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ (100) وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (101)} سورة آل عمران
==================
أسأل الله تعالى أن لا يكون صرخة في واد ولا نفخة في رماد.
كما أسأله تعالى أن ينفع به جامعه وقارئه وناشره والدال عليه في الدارين آمين.
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} (24) سورة الأنفال
جمعه وأعده
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 20 شعبان لعام 1428 هـ
ـ[علي 56]ــــــــ[08 - 09 - 07, 05:12 م]ـ
حملوهما من هنا بملف واحد ورابط خارجي
التحميل من هنا:
http://upload.9q9q.net/file/kJjVWSIFE2W/-------------------2-----1-3.rar.html-Accounting.html
ومن هنا:
http://9q9q.net/9q9q.net.gif (http://upload.9q9q.net/file/kJjVWSIFE2W/-------------------2-----1-3.rar.html-Accounting.html)
==============
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 11:04 م]ـ
جزاك الله خيراً أخانا الحبيب
ـ[علي 56]ــــــــ[08 - 09 - 07, 11:16 م]ـ
وأنت أخي الحبيب جزاك الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 09 - 07, 11:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى رب العرش العظيم أن يبارك فيك، وأن يجزيك خير الجزاء، وأن يرفع قدرك في الدنيا والآخرة، وأن يعافيك من كل بلاء. اللهم آمين.
ـ[علي 56]ــــــــ[09 - 09 - 07, 07:52 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ولك مثل دعوتك وزيادة أخي الفاضل عيسى(47/261)
هل من شرح وتعليق على كتاب رحمة الامة في اختلاف الائمة
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[08 - 09 - 07, 07:24 م]ـ
وهل يوجد بصيغة الوورد
فالكتاب ملخص ممتاز في الفقه المقارن؟؟
وارجو ان كان عند احد نقد او بيان عنه
فليفدنا بارك الله فيكم
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[08 - 09 - 07, 07:39 م]ـ
رايت بعض تعليقات عليه هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41637&highlight=%D1%CD%E3%C9+%C7%E1%C7%E3%C9+%C7%CE%CA%E 1%C7%DD+%C7%E1%C7%C6%E3%C9
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[08 - 09 - 07, 08:04 م]ـ
وملخص ما كتب في الرابط السابق ان كتاب الميزان للشعراني كأنه شرح او تعليق على كتاب رحمة الامة
مع اتفاق الاخوة بارك الله فيهم على اهمية كتاب رحمة الامة
وكان اختلافهم على كتاب الميزان للشعراني بسبب عقيدته في المقام الاول
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[08 - 09 - 07, 08:07 م]ـ
مع البحث
وجدت كلمة طيبة للشيخ وهبة الزحيلي
ضمن رد على سؤال فيه
*كيف يلمّ طالب العلم بأقوال المذاهب الأربعة؟
- أفضل الطرق هو دراسة وقراءة أقوال كل مذهب في الكتب المختصرة المعتمدة في المذهب، ولا يصح أن نأخذ قول مذهب من كتب مذهب آخر، فقد يكون النقل غير دقيق، أو ينقل القول غير المعتمد، أو يكون النقل قبل استقرار الراجح في كل مذهب على يد المتأخرين بعد أئمة المذاهب.
ولا مانع بعد هذا من الاطلاع على كتب الفقه المقارن وأمثلها وأدقها مثل كتاب الإفصاح لابن هبيرة الوزير، ثم المغني لابن قدامة الحنبلي مع التحفظ أحياناً، ثم كتاب بداية المجتهد لابن رشد مع الحذر، ثم كتاب الميزان للشعراني، والأدق منه على هامشه في بعض الطبعات (رحمة الأمة في اختلاف الأئمة) للدمشقي.
وقد استوعبت في كتابي "الفقه الإسلامي وأدلته" آراء المذاهب الأربعة وأحياناً غيرها بالاعتماد على الكتب المعتمدة في الفتوى والتحقيق في كل مذهب.
وهذا رابط الحديث مع الشيخ
http://haras.naseej.com/detail.asp?InNewsItemID=188586&InTemplateKey=print
ـ[أبو عبد الله ابراهيم]ــــــــ[19 - 02 - 08, 08:48 م]ـ
هل جميع الأراء والأقوال المذكورة في كتاب رحمة المة معتمدة؟(47/262)
هل من سبيل إلى سلسة مطبوعات المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية بالكويت
ـ[صادق صبور]ــــــــ[08 - 09 - 07, 08:19 م]ـ
الإخوة رواد المنتدى حفظهم الله
هل منكم من يدلنا على سلسلة مطبوعات المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية،حيث إنها تحتوى على ثبت أعمال كثر من الندوات الطبية الفقهية المهمة جداً لطالب العلم
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[09 - 09 - 07, 07:43 م]ـ
بعد التحية ..
راجع موقعهم
ـ[صادق صبور]ــــــــ[10 - 09 - 07, 11:21 م]ـ
أخي محمد،موقعهم لايوجد فيه هذه الأبحاث وإنما الموجود بعض الملخصات المختصرة
ـ[صادق صبور]ــــــــ[18 - 04 - 09, 05:50 م]ـ
هل من مجيب؟؟؟
ـ[صادق صبور]ــــــــ[19 - 04 - 09, 06:30 م]ـ
هل من مجيييييييييب؟؟؟(47/263)
معجم لسان المحدثين كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[08 - 09 - 07, 10:49 م]ـ
معجم لسان المحدثين كتاب الكتروني رائع
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif
معْجَم لسَان المُحَدّثين
محمّد خلف سَلامة
مُعجم يُعنى بشرح مصطلحات المحدثين القديمة والحديثة
ورموزهم وإشاراتهم وجملة من مشكل عباراتهم
وغريب تراكيبهم ونادر أساليبهم
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 2.64 ميجا بايت
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/19/ec5e829a0c.jpg
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/19/45ce40663f.jpg
http://www.ojqji.net/upload_center/2007/19/a4c30a527b.jpg
روابط التنزيل
ملفا رار يتم تنزيلهما في مجلد واحد ثم يتم فك الضغط عنهما
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?attachmentid=8014&d=1189272670
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?attachmentid=8015&d=1189273274
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[08 - 09 - 07, 11:47 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرا وبارك في أوقاتك وأعمالك ونفع بك المسلمين.
أسأل الله عز وجل أن يعزك بالإسلام وأن يعز الإسلام بك حقا، لكل أمريء نصيب من اسمه.
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 12:49 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرا وبارك في أوقاتك وأعمالك ونفع بك المسلمين.
أسأل الله عز وجل أن يعزك بالإسلام وأن يعز الإسلام بك حقا، لكل أمريء نصيب من اسمه.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اللهم صلى وسلم على سيدنامحمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بارك الله فيكم أخي الكريم وجعل لكم من دعائكم الطيب نصيبا وجزاك كل خير وأكرمكم في الدارين
ـ[صادق صبور]ــــــــ[10 - 09 - 07, 11:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[11 - 09 - 07, 07:32 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم وجعل لكم من دعائكم الطيب نصيبا وجزاك كل خير وأكرمكم في الدارين
آمين(47/264)
الديوان الثالث عشر: ديوان امرؤ القيس Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[09 - 09 - 07, 12:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا الديوان الثالث عشر من دواوين العرب وهو للشاعر
امرؤ القيس
http://www.archive.org/details/emro2 (http://www.archive.org/details/emro2)
ومن أراد الدواوين السابقة يجدها على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110169 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110169)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 12:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 01:03 ص]ـ
.
شكر الله لك. . .
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[09 - 09 - 07, 12:35 م]ـ
بارك الله فيكم يا شباب
ـ[أحمدسالم]ــــــــ[11 - 09 - 07, 06:49 م]ـ
لم أعرف كيف أحمل من الموقع
ـ[أبو رنا]ــــــــ[12 - 09 - 07, 02:06 م]ـ
أخي الكريم (المساهمون) أرسلت إليك رسالة في صفحة الدواوين أعيدها لعلها تصل إليك:
أخي الكريم (المساهمون) جزاك الله خيراً على ما تقوم به من خدمة جليلة، وإني أهمس في أذنك من أجل أن تكون الفائدة أكبر وأعم أن هناك تحقيقات معتمدة لدى الباحثين والمهتمين لهذه الدواوين أو أكثرها غير الطبعة التي تقوم بتنزيلها وإن كنت تشكر على فعلك، لكن أقول ليكون العمل كاملاً إن شاء الله والفائدة أعم، والجهد أنت تبذله فلو كان في الطبعات المعتمدة المحققة تحقيقاً علمياً وموثوقة لكان أفضل، فمثلا ديوان امرئ القيس حققه أبو الفضل إبراهيم، وديوان الخنساء مطبوع ببشرح الإمام ثعلب، وغيره كذلك. أرجو منك أخذ ذلك ولك من الله الأجر العظيم. وإن أردت قائمة بالدواوين المحققة فأنا مستعد أخي الكريم. والسلام عليكم.(47/265)
اريد office 2003 جزاكم الله خيرا
ـ[علي علي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 12:53 ص]ـ
من يضع لنا رابط سريع ومباشر لاوفس 2003 يا اخوة لان نزلت قالب الابحاث 8 وسمعت انه لا يعمل مع office xp
مشكورين
ـ[الطيماوي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 06:19 م]ـ
أوفيس 2003
http://www.megaupload.com/?d=2BELMJAK
وأي برنامج آخر تجده في موضوع بعنوان " جامع البرامج المهمة لأهل الملتقى "
ـ[علي علي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 06:29 م]ـ
جزاكم الله خيراً يا اخي
والحقيقة منذ ثلاثة ايام احاول احمل البرنامج لكن لم استطع لان الميجا ابلود موقع متعب ودائماً التحميل منه لا يكتمل معي
وإلي أن يتمكن احد الاخوة من رفعه علي سيرفر اخر ساحاول ثانية
وانت مشكور علي كل حال
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 09:12 م]ـ
http://www.myfilestash.com/userfiles/arwa/2003.png
الأوفيس العربي 2003 بكامل تحديثاته إلى 2007 على اسطوانة تحتوي على:
Word 2003
Excel 2003
Outlook 2003
PowerPoint 2003
PowerPoint
Viewer 2003
Access 2003
للتحميل:
الجزء الأول: اضغط هنا ( http://www.egoshare.com/b80fed7e6ec235cfa7ff0abd8a31f2ec/office2003part1rar.html)
الجزء الثاني: اضغط هنا ( http://www.egoshare.com/5d6b1c69aa7d10cdc32c2a7bf13d361a/office2003part2rar.html)
الجزء الثالث: اضغط هنا ( http://www.egoshare.com/51e97b99830c67306b612493fd0c31a9/office2003part3rar.html)
الجزء الرابع (والأخير): اضغط هنا ( http://www.egoshare.com/14a690ff4b76f89c306785c2d47677f7/office2003part4rar.html)
* الحجم أكبر من حجم الأوفيس الذي حمله الأخ الطيماوي - حفظه الله.
مع جودة كلاً منهما، إلا أن هذه النسخة شاملة التحديثات.
* رفع هذه النسخة أحد الأخوة من المملكة - أبو مادا - فجزاه الله خيراً.
وما أنا إلا حامل الخير لأهل الخير ... حفظكم الله جميعاً.
ـ[علي علي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 10:22 م]ـ
بارك الله فيك يا اخ اسامة جاري التحميل
اشكرك واشكر الاخ الطيماوي والاخ الذي رفع النسخة
لا حرمنا الله منكم جميعاً
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[03 - 09 - 08, 02:29 م]ـ
http://www.myfilestash.com/userfiles/arwa/2003.png
الأوفيس العربي 2003 بكامل تحديثاته إلى 2007 على اسطوانة تحتوي على:
Word 2003
Excel 2003
Outlook 2003
PowerPoint 2003
PowerPoint
Viewer 2003
Access 2003
للتحميل:
الجزء الأول: اضغط هنا ( http://www.egoshare.com/b80fed7e6ec235cfa7ff0abd8a31f2ec/office2003part1rar.html)
الجزء الثاني: اضغط هنا ( http://www.egoshare.com/5d6b1c69aa7d10cdc32c2a7bf13d361a/office2003part2rar.html)
الجزء الثالث: اضغط هنا ( http://www.egoshare.com/51e97b99830c67306b612493fd0c31a9/office2003part3rar.html)
الجزء الرابع (والأخير): اضغط هنا ( http://www.egoshare.com/14a690ff4b76f89c306785c2d47677f7/office2003part4rar.html)
* الحجم أكبر من حجم الأوفيس الذي حمله الأخ الطيماوي - حفظه الله.
مع جودة كلاً منهما، إلا أن هذه النسخة شاملة التحديثات.
* رفع هذه النسخة أحد الأخوة من المملكة - أبو مادا - فجزاه الله خيراً.
وما أنا إلا حامل الخير لأهل الخير ... حفظكم الله جميعاً.
بارك الله فيكم
الجزء الثالث تم حذفه فارجو اعادة رفعه وجزاكم الله خيرا(47/266)
أجزاء حديثية مطبوعة Pdf للتحميل
ـ[الطيماوي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 12:55 ص]ـ
متابعة لمقال أخونا أبو يعلى البيضاوي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104693
هذا جزء مما تابعته فيه مما ليس بمصور، على طريق تصوير هذه الأجزاء كلها مماتوفر لدي بإذنه تعالى
ـ[الطيماوي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 01:09 ص]ـ
فضائل الرمي في سبيل الله
http://www.megaupload.com/?d=4JHUSI6G
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[09 - 09 - 07, 12:38 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا، ونفع بك المسلمين، وجعله في ميزان حسناتك.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 12:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا على عملكم الجليل النافع هذا - وكل اعمالكم بارك الله فيكم هي من هذا القبيل-
ولقد كنت افكر فيه عندما وضعت سلسلة التعريف بالاجزاء الحديثية المطبوعة , وكنت ناويا ادراج راوبط ما صور منها في موقع الوقفية والمكنز وغيره , وفكرة افراد ذلك كما فعلتم هنا فكرة طيبة ونافعة , ولعلكم تستاذنون المشرف الكريم في تغيير عنوان المشاركة الى:: ((أجزاء حديثية مطبوعة PDF للتحميل)) ليكون العنوان دالا تمام الدلالة على مضمون المشاركة
وهذه روابط ما ما في الموقعين المذكورين من الاجزاء الحديثية لاكون مشاركا لكم في اجر نفع طلبة الحديث ومحبيه - كثر الله سوادهم ولئلا تتتكر جهود تصويرها مرة اخرى
الزهد /المؤلف أبو داود /المحقق ياسر بن إبراهيم - غنيم بن عباس /رواية ابن الأعرابي عن أبي داود السجستاني - راجعة الشيخ: محمد عمرو عبد اللطيف - دار المشكاة - القاهرة - الطبعة الأولى - 1414 هـ - 1993 م
http://s205400330.onlinehome.us/books/22/40/zhdd.rar
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 12:46 م]ـ
الزهد الكبير /المؤلف البيهقي /المحقق عامر أحمد حيدر /بطاقة الكتاب اسم المؤلف: أحمد بن الحسين البيهقي أبو بكر - دار الجنان، مؤسسة الكتب الثقافية - بيروت - 439 صفحة
http://s205400330.onlinehome.us/books/22/39/zhdkb.rar
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 12:51 م]ـ
مسند الإمام أبي حنيفة /المؤلف أبو نعيم الأصبهاني /المحقق نظر محمد الفاريابي / مكتبة الكوثر - الرياض - الطبعة الأولى - 305 صفحة
http://s205400330.onlinehome.us/books/22/11/msabha.rar
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 12:56 م]ـ
مساويء الأخلاق ومذمومها /المؤلف محمد بن جعفر بن سهل الشامري أبو بكر الخرائطي /المحقق مصطفى بن أبو النصر الشلبي / مكتبة السوادي - جدة - الطبعة الأولى - 1412 هـ - 1992 م - 416 صفحة - 5 ميجا
http://s205400330.onlinehome.us/books/22/10/maakmz.rar
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 01:01 م]ـ
أحكام القرآن /المؤلف إسماعيل بن إسحاق الجهضمي /المحقق عامر حسن صبري / دار ابن حزم -بيروت -/ الطبعة الأولى - 290 صفحة - 4 ميجا
http://s205400330.onlinehome.us/books/22/04/ahqu.rar
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 01:08 م]ـ
السنن الواردة في الفتن وغوائلها والساعة وأشراطها /المؤلف عثمان بن سعيد المقريء الداني أبو عمرو / اسم المحقق: رضاء الله بن محمد بن إدريس المباركفوري - دار العاصمة - الرياض - 6 أجزاء - 1374 صفحة - 13 ميجا
http://s205400330.onlinehome.us/books/24/23/swfgsa.rar
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 02:30 م]ـ
* دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة للبيهقي
اسم المؤلف: أحمد بن الحسين البيهقي أبو بكر - دار الكتب العلمية، دار الريان للتراث - الطبعة الأولى - 1408 هـ - 1988 م - 7 مجلدات - 51 ميجا
http://s203995553.onlinehome.us/books/23/81/dlnbbi.rar
* مسند ابن الجعد
تحقيق: عبد المهدي بن عبد القادر بن عبد الهادي - 2 جزء - مكتبة الفلاح - الكويت - الطبعة الأولى - 1405 هـ - 1985 م - 1396 صفحة - الحجم: 15 ميجا
http://s203995553.onlinehome.us/books/23/52/ibngaahd.rar
* المجالسة وجواهر العلم
المؤلف: أحمد بن مروان بن محمد الدينوري أبو بكر القاضي المالكي - تحقيق: مشهور بن حسن آل سلمان أبو عبيدة - عدد المجلدات: 10 - الحجم الإجمالي: 63 ميجا
http://s203995553.onlinehome.us/books/23/95/mge.rar
* دلائل النبوة لأبي نعيم
تحقيق: محمد رواس قلعه جي - عبد البر عباس - دار النفائس - بيروت - 2 جزء - الطبعة الثانية - 1406 هـ - 1986 م - 694 صفحة - الحجم: 10 ميجا
http://s203995553.onlinehome.us/books/23/80/dlnbas.rar
* الدعاء للطبراني
اسم المحقق: محمد سعيد بن محمد حسن البخاري - دار البشائر الألإسلامية - بيروت - الطبعة الأولى - 1407 هـ - 1987 م - 3 مجلدات - الحجم الإجمالي: 24 ميجا - أصل هذا الكتاب هو رسالة دكتوراة من كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة.
http://s203995553.onlinehome.us/books/23/51/duaa.rar
فضل الرمي وتعليمه الطبراني
اسم المحقق: محمد بن حسن بن أحمد الغماري - 1419 هـ - 236 صفحة - الحجم: 5 ميجا
http://s203995553.onlinehome.us/books/23/44/frt.rar
الأوائل للطبراني
اسم المحقق: محمد شكور بن محمود الحاجي أمرير - مؤسسة الرسالة - بيروت - الطبعة الأولى - 1403 هـ - 1983 م - 127 صفحة - الحجم: 1 ميجا
http://s203995553.onlinehome.us/books/23/45/awael.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/267)
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 02:55 م]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
* الأحاديث الطوال للطبراني
المكتب الإسلامي - بيروت - الطبعة الثانية - 1419 هـ - 1998 م - 198 صفحة - الحجم: 3 ميجا*
http://s203995553.onlinehome.us/books/23/39/ahtw.rar
* جامع بيان العلم وفضله
دار ابن الجوزي - الدمام - الطبعة الأولى - 1414 هـ - 1994 م - 2 مجلد - 1548 صفحة - الحجم: 16 ميجا*
http://s203995553.onlinehome.us/books/23/38/gbef.rar
* التوحيد لابن خزيمة
اسم الكتاب: التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل - اسم المؤلف: محمد بن إسحاق بن خزيمة أبو بكر - اسم المحقق - عبد العزيز بن إبراهيم الشهوان - دار الرشد - الرياض - 2 مجلد - 1115 صفحة - الحجم الإجمالي: 13 ميجا*
http://s203995553.onlinehome.us/books/23/19/tesrag.rar
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 03:26 م]ـ
تابعوا وفقكم الله لطاعته
* السنة للخلال
اسم المؤلف: أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخلال أبو بكر - دار الراية - الرياض - 7 أجزاء - الطبعة الأولى - 1410 هـ - 1989 م - الحجم الإجمالي: 16 ميجا*
http://s203995553.onlinehome.us/books/23/18/sunnakh.rar
* الإيمان لابن منده
اسم المؤلف: محمد بن إسحاق بن يحي بن منده - المحقق: علي بن محمد بن ناصر الفقيهي - أصل هذا الكتاب رسالة دكتوراة من جامعة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة - مؤسسة الرسالة - الطبعة الثانية - 1406 هـ - 1985 م - 2 مجلد - 1114 صفحة - الحجم الإجمالي: 17 ميجا*
http://s203995553.onlinehome.us/books/23/17/keman.rar
* الأنوار في شمائل النبي المختار - المؤلف: الحسين بن مسعود البغوي - دار المكتبي - دمشق - الطبعة الأولى - 1416 هـ - 1995 م - عدد المجلدات: 2 - الحجم: 13 ميجا*
http://s203995553.onlinehome.us/books/23/11/asnm.rar
* الجامع لشعب الإيمان
المؤلف: أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي/المحقق: مختار أحمد الندوي - عبد العلي عبد الحميد حامد/الناشر: مكتبة الرشد الطبعة: الأولى سنة الطبع: 1423 – 2003/عدد المجلدات: 14الحجم الإجمالي تقريباً: 135 ميجا*
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=33&book=566
* تعظيم قدر الصلاة
المؤلف: محمد بن نصر المروزي/المحقق: عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي/الناشر: مكتبة الدار الطبعة: الأولى سنة الطبع 1406/ عدد المجلدات: 2 / عدد الصفحات: 1069/ الحجم الإجمالي تقريباً: 13 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/08/0766/0766.rar
* جزء فيه أحاديث شهر رمضان/ المؤلف أبو اليمن ابن عساكر/ المحقق علي حسن الحلبي/ الناشر: دار ابن عفان للنشر والتوزيع/ حجم الكتاب: 1 ميجا تقريبًا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0947/0947.rar
* الإمامة والرد على الرافضة
المؤلف: أبو نعيم الأصبهاني/المحقق: علي بن ناصر الفقيهي/الناشر: مكتبة العلوم والحكم
الطبعة: الأولى سنة الطبع:1407 – 1987/ عدد المجلدات: 1/ الحجم الإجمالي تقريباً:6 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0962/0962.rar
* ذم الكلام وأهله
المؤلف: أبو إسماعيل الهروي عبد الله بن محمد بن علي بن مت الأنصاري/ المحقق: أبو جابر عبد الله بن محمد بن عثمان الأنصاري/الناشر: مكتبة الغرباء الأثرية/الطبعة: ..... سنة الطبع: عدد المجلدات: 5/الحجم الإجمالي تقريباً: 18 ميجا*
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=631
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 04:31 م]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
* الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة
إسماعيل بن محمد بن الفضل التميمي الأصبهاني قوام السنة أبو القاسم/ عدد المجدات: 2/تحقيق: المجلد الأول: محمد بن ربيع بن هادي عمير المدخلي - المجلد الثاني: محمد بن محمود أبو رحيم/عدد الصفحات: 1170 صفحة/الحجم الإجمالي: 14 ميجا*
http://s203995553.onlinehome.us/books/13/1254.rar
* قوة الحجاج في عموم المغفرة للحجاج
ابن حجر العسقلاني/ المحقق سمير حسين حلبي/ دار النشر: دار الكتب العلمية
بلد النشر: بيروت - لبنان رقم الطبعة: الأولى/ سنة الطبع: 1408 - 1988
عدد المجلدات: 1 /عدد الصفحات: 84 صفحة / الحجم الإجمالي: 1 ميجا*
http://s205400330.onlinehome.us/books/19/35/0035.rar
* الخراج
يحي ابن آدم القرشي/ المحقق/ حسين مؤنس*
http://s203995553.onlinehome.us/books/14/1334.rar
* كتاب الأموال
ابن زنجويه*
http://s203995553.onlinehome.us/books/14/1344.rar
* كتاب المصاحف
لابن ابي داود السجستاني/المحقق محب الدين عبد السبحان واعظ/الناشر: دار البشائر الإسلامية/الطبعة: الثانية 1423هـ ـ 2002م/المجلدات: 2/الملفات المضغوطة: 1*
http://s203995553.onlinehome.us/books/13/1240.rar
* الفقيه والمتفقه
المؤلف: الخطيب البغدادي/ المحقق: عادل بن يوسف العزازي/الناشر: دار ابن الجوزي/ الطبعة: الأولى 1417هـ ـ 1996م/المجلدات: 2/الملفات: 2*
http://s203995553.onlinehome.us/books/14/1311.rar
* الفوائد والزهد والرقائق والمراثي
المؤلف: جعفر بن محمد بن نصير البغدادي المعروف بالخلدي/المحقق: مجدي فتحي السيد/عدد الصفحات: /60/الحجم: 1 ميجا*
http://s203995553.onlinehome.us/books/14/1365.rar
* الحث على حفظ العلم وذكر كبار الحفاظ ابن الجوزي
مؤسسة شباب الجامعة/1993/ 122 ص*
http://s203995553.onlinehome.us/books/14/1374.rar
* مثير الغرام الساكن الى اشرف الاماكن لابن الجوزي
دار الحديث 1995*
http://s203995553.onlinehome.us/books/14/1376.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/268)
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[09 - 09 - 07, 04:45 م]ـ
بارك الله فى جهودك ..
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 07:12 م]ـ
تابعوا وفقكم الله
* حسن الظن بالله
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي المعروف بابن أبي الدنيا/المحقق: عبد الحميد شانوحه/الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية/ الطبعة: الأولى/سنة الطبع:/1414 – 1993/عدد المجلدات: 1/عدد الصفحات: 111/الحجم الإجمالي تقريباً: 1 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0990/0990.rar
* اليقين
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي المعروف بابن أبي الدنيا/ المحقق: مصطفى عبد القادر عطا/الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية/الطبعة: الأولى/ سنة الطبع:/1413 – 1993/عدد المجلدات: 1/عدد الصفحات: 39/ الحجم الإجمالي تقريباً: أقل من 1 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0989/0989.rar
* التوكل على الله
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي المعروف بابن أبي الدنيا/ المحقق: مصطفى عبد القادر عطا/الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية/الطبعة: الأولى/ سنة الطبع: 1414 – 1993/عدد المجلدات: 1/عدد الصفحات: 88/ الحجم الإجمالي تقريباً: 1 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0991/0991.rar
* القناعة والتعفف
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي المعروف بابن أبي الدنيا/ المحقق: مصطفى عبد القادر عطا/الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية/الطبعة: الأولى/ سنة الطبع: 1414 – 1993/عدد المجلدات: 1/ عدد الصفحات: 80/ الحجم الإجمالي تقريباً: 1 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0992/0992.rar
* كتاب العقل وفضله ويليه كتاب ذم الملاهي
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي المعروف بابن أبي الدنيا/ المحقق: أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول - يسري عبد الغني عبد الله/ الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية/الطبعة: الأولى/سنة الطبع: 1414 - 1993/ عدد المجلدات: 1/عدد الصفحات: 87/الحجم الإجمالي تقريباً: 1 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0993/0993.rar
* ذم الدنيا
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي المعروف بابن أبي الدنيا/ المحقق: محمد عبد القادر أحمد عطا/الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية/الطبعة: الأولى/ سنة الطبع: 1414 – 1993/عدد المجلدات: 1/عدد الصفحات: 192/ الحجم الإجمالي تقريباً: 3 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0994/0994.rar
* الغيبة والنميمة
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي المعروف بابن أبي الدنيا/ المحقق: مصطفى عبد القادر عطا/الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية/الطبعة: الأولى/ سنة الطبع:/1414 – 1993/عدد المجلدات: 1/عدد الصفحات: 136/ الحجم الإجمالي تقريباً: 2 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0995/0995.rar
* إصلاح المال
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي المعروف بابن أبي الدنيا/ المحقق: محمد عبد القادرعطا/الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية/الطبعة: الأولى/ سنة الطبع: 1414 – 1993/ عدد المجلدات: 1/ عدد الصفحات: 135/ الحجم الإجمالي تقريباً: 2 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0996/0996.rar
* قضاء الحوائج
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي المعروف بابن أبي الدنيا/ المحقق: محمد عبد القادرعطا/ الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية/ الطبعة: الأولى/ سنة الطبع: 1414 – 1993/ عدد المجلدات: 1/ عدد الصفحات: 88/ الحجم الإجمالي تقريباً: 1 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0997/0997.rar
* الرضا عن الله بقضائه والتسليم بقدره
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي المعروف بابن أبي الدنيا/ المحقق: مصطفى عبد القادرعطا/الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية/الطبعة: الأولى/ سنة الطبع:/1414 – 1993/ عدد المجلدات: 1/عدد الصفحات: 103/الحجم الإجمالي تقريباً: 1 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0998/0998.rar
* الشكر لله عز وجل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/269)
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي المعروف بابن أبي الدنيا /المحقق: أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول/الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية/ الطبعة: الأولى/سنة الطبع: 1414 – 1993/عدد المجلدات: 1/عدد الصفحات: 79/الحجم الإجمالي تقريباً: 1 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0999/0999.rar
* الحلم
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي المعروف بابن أبي الدنيا /المحقق: محمد عبد القادر عطا/ الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية/ الطبعة: الأولى/ سنة الطبع: 1414 – 1993/ عدد المجلدات: 1/عدد الصفحات:/ 77/ الحجم الإجمالي تقريباً: 1 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/1000/1000.rar
* الفرج بعد الشدة
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي المعروف بابن أبي الدنيا/ المحقق: مصطفى عبد القادر عطا/ الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية/ الطبعة: الأولى/ سنة الطبع: 1414 – 1993/ عدد المجلدات:1/ عدد الصفحات:/ 112/ الحجم الإجمالي تقريباً: 1 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/11/1001/1001.rar
* من عاش بعد الموت
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي المعروف بابن أبي الدنيا/ المحقق: محمد حسام بيضون/ الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية/ الطبعة: الأولى/ سنة الطبع: 1414 – 1993/ عدد المجلدات: 1/ عدد الصفحات: 56/ الحجم الإجمالي تقريباً: أقل من 1 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/11/1002/1002.rar
*( نسخة ثانية) من كتاب من عاش بعد الموت - ابن أبي الدنيا/ المحقق أبو معاذ أيمن بن عارف الدمشقي/ الناشر: مكتبة السنة/ الطبعة: الأولى 1413هـ ـ 1993م*
http://s203995553.onlinehome.us/books/14/1385.rar
* كتاب مجابي الدعوة
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي المعروف بابن أبي الدنيا/ المحقق: زياد حمدان/ الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية/ الطبعة: الأولى/ سنة الطبع: 1414 – 1993/ عدد المجلدات: 1/ عدد الصفحات:88/ الحجم الإجمالي تقريباً: 1 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/11/1003/1003.rar
* الأولياء
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي المعروف بابن أبي الدنيا/ المحقق: أبو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول/ الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية/ الطبعة: الأولى/ سنة الطبع: 1413 – 1993/ عدد المجلدات: 1/ عدد الصفحات:56/ الحجم الإجمالي تقريباً: 1 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/11/1004/1004.rar
* الهواتف
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي المعروف بابن أبي الدنيا/ المحقق: مصطفى عبد القادر عطا/ الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية/ الطبعة: الأولى/ / سنة الطبع: 1413 – 1993/ عدد المجلدات: 1/ عدد الصفحات:/ 112/ الحجم الإجمالي تقريباً: 2 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/11/1005/1005.rar
* المنامات
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي المعروف بابن أبي الدنيا/ المحقق: عبد القادر عطا/ الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية/ الطبعة: الأولى/ سنة الطبع: 1413 – 1993/ عدد المجلدات: 1/ عدد الصفحات:/ 167/ الحجم الإجمالي تقريباً: 2 ميجا/ *
http://s203978783.onlinehome.us/books/11/1006/1006.rar
* الصمت وآداب اللسان
المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان القرشي المعروف بابن أبي الدنيا/ المحقق: محمد عبد القادر عطا/ الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية/ الطبعة: الأولى/ سنة الطبع: 1409 – 1988/ عدد المجلدات: 1/ عدد الصفحات:/ 504/ الحجم الإجمالي تقريباً: 9 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/11/1007/1007.rar
* فضائل رمضان لابن ابي الدنيا
المحقق عبد الله بن حمد المطهر/الناشر: دار السلف للنشر والتوزيع/ حجم الكتاب: 1.19 ميجا تقريبًا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0950/0950.rar
* فضائل رمضان لعبد الغني المقدسي
المحقق عمار بن سعيد الجزائري /الناشر: دار ابن حزم/ حجم الكتاب: 1.62 ميجا تقريبًا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0951/0951.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/270)
* فضائل رمضان لابن شاهين
المحقق سمير بن أمين الزهيري/ الناشر: مكتبة المنار/حجم الكتاب: أقل من 1 ميجا*
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0952/0952.rar
ـ[عماد الجيزى]ــــــــ[09 - 09 - 07, 07:16 م]ـ
بارك الله فى جهودك ..
ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 08:34 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 11:24 م]ـ
تابعوا بارك الله فيكم
* مناقب الامام أحمد بن حنبل ابن الجوزي دار ابن خلدون*
http://s203841464.onlinehome.us/books/15/1442.rar
* مناقب الإمام أحمد
لابن الجوزي/ تحقيق د. عبدالله بن عبد المحسن التركي/ دار هجر*
http://s203841464.onlinehome.us/books/15/1438.rar
* فضائل القدس ابن الجوزي / دار الافاق الجديدة/ 1980/ 167ص*
http://s203841464.onlinehome.us/books/15/1443.rar
* أخبار الشيوخ وأخلاقهم
لأبي بكر أحمد بن محمد المروزي (ت275هـ) /حققه وقدم له وخرج نصوصه/الدكتور عامر حسن صبري*
http://www.kabah.info/uploaders/shyukh.rar
* الورع
للإمام أبي بكر أحمد بن محمد المروزي (ت275هـ) / تحقيق سمير بن أمين الزهيري*
http://www.kabah.info/uploaders/oar3.rar
* أمالي المحاملي تحقيق إبراهيم القيسي*
http://208.109.90.138/download/mhamle.rar
* الشمائل المحمدية
للترمذي /ضبطه وصححه: محمد عبدالعزيز الخالدي/ دار الكتب العلمية/الطبعة الأولى/ 1416/ 1996*
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=003384.pdf
* أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم لأبي الشيخ الأصبهاني *
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=009505.pdf
* كتاب الأمالي الحديثية
لابن الشجري/ طبعة عالم الكتب - بيروت*
http://www.kabah.info/uploaders/shagary00.rar
http://www.kabah.info/uploaders/shagary01.rar
http://www.kabah.info/uploaders/shagary02.rar
* كتاب الأربعين
للحسن بن سفيان النسوي/ (ت303هـ) / تحقيق وتعليق محمد بن ناصر العجمي*
http://www.kabah.info/uploaders/alhsan_ebnsfyan.rar
* أحاديث هشام بن عمار (ت245هـ)
تحقيق الدكتور عبد الله بن وكيل الشيخ*
http://www.kabah.info/uploaders/hesham.rar
* جزء فيه أحاديث أبي الزبير عن غير جابر
جمع أبي الشيخ ابن حيان الأصبهاني/ تحقيق بدر بن عبد الله البدر*
http://www.kabah.info/uploaders/abualzubayr-.rar
* الأمالي المطلقة
للحافظ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني/ تحقيق الشيخ حمدي عبد المجيد السلفي*
http://www.kabah.info/uploaders/M_hagar.pdf
* الغرباء للآجري/ المحقق بدر البدر /دار الخلفاء - 1983*
http://s205400330.onlinehome.us/books/17/1641.rar
* إبطال الحيل
لأبي عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي / تحقيق: د. سليمان بن عبد الله العمير/ مؤسسة الرسالة/الطبعة الأولى/ 1996 – 1417/الحجم: 4 ميجا/202 صفحة*
http://www.archive.org/download/alheyal/eaeb.pdf
* الروض البسام بترتيب و تخريج فوائد تمام
تصنيف: أبي سليمان جاسم بن سليمان الفهيد الدوسري عدد الأجزاء: 4*
http://www.lisaanularab.com/washnan/books/hadith/arraoud-albassam-1.rar
http://www.lisaanularab.com/washnan/books/hadith/arraoud-albassam-2.rar
http://www.lisaanularab.com/washnan/books/hadith/arraoud-albassam-3.rar
http://www.lisaanularab.com/washnan/books/hadith/arraoud-albassam-4.rar
* جزء فيه طرق حديث ابن عمر في ترائي الهلال
تخريج الخطيب البغدادي/الناشر: دار الضياء للتحقيق والنشر والتوزيع – طنطا الطبعة الأولى 1418 هـ = 1998 م عدد الصفحات: 40 صفحة*
http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?t=3344
* الأحاديث العولي من جزء ابن عرفة العبدي
رواية شيخ الإسلام الحافظ ابن تيمية/ إنتقاء الإمام الحافظ شمس الدين الذهبي/ حققه وعلّق عليه وخرّج أحاديثه/ الدكتور عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريوائي/ الطبعة الأولى 1407 هـ / الناشر: دار الكتب السلفية [السنة حاليًا] مصر*
http://www.lisaanularab.com/athar/Mosaad/Arafaa.rar
* مسند بلال بن رباح رضي الله عنه لأبي علي الزعفراني*
http://www.lisaanularab.com/athar/Mosaad1/BELAAL.rar
* جزءٌ فيه مجلسان من أمالي الصاحب نظام الملك أبي علي الحسن بن علي بن إسحاق
حققه وخرّج أحاديثه أبو إسحاق الحويني /الناشر: مكتبة ابن تيمية [مصر]- مكتبة العلم [جدة] / عدد الصفحات: 58 صفحة./ رقم الطبعة: الأولى، 1412 هـ = 1993 م*
http://www.lisaanularab.com/athar/Mosaad/Amaly.rar
* جزء فيه طرق حديث طلب العلم فريضة على كل مسلم
تخريج الحافظ جلال الدين السيوطي/ قدّم لها وضبط نصها وعلّق عليها علي حسن علي عبد الحميد/ الطبعة الأولى سنة 140 هـ = 1988 م/ طبع بدار عمّار – الأردن *
http://www.lisaanularab.com/athar/Mosaad/Talab.rar
* أخبار المصحفين
لأبي أحمد العسكري / من سلسلة [من ذخائر العرب] / طبع بمكتبة القرآن بمصر سنة 1994 م / عدد الصفحات: 48 صفحة/ قرأه وعلّق عليه: مسعد عبد الحميد/ حجم الملف: 3.81 ميجا*
http://fileho.com/download/cc55a948729/ASKARY.rar.html
* تبيين الإمتنان بالأمر بالإختتان
للإمام الحافظ ابن عساكر /دراسة وتحقيق مجدي فتحي السيد/ الطبعة الأولى لسنة 1410 هـ = 1989 م/ الناشر: دار الصحابة للتراث بطنطا – مصر / عدد الصفحات: 56 صفحة/ حجم الملف: 1.31 ميجا*
http://www.lisaanularab.com/athar/Mosaad/Tabieen.rar
* التطفيل وحكايات الطفيليين ونوادرهم وأخبارهم
للخطيب البغدادي/ الناشر: دار ابن حزم/ رقم الطبعة: 1/ تاريخ الطبعة: 1999/ نوع التغليف: ورقي عادي / عدد الصفحات: 176/حجم الكتاب: 4.66 ميجا*
http://s166728140.onlinehome.us/books/01/0085.rar
تنبيه:
كل الكتب الموجودة في هذه الروابط هي من تحميل اخوة آخرين من موقع اهل الاثر وموقع الالوكة والوقفية وغيرها ... فجزاهم الله عنا خيرا ورزقهم من الطيبات وبارك فيهم وفي جهودهم
والله الموفق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/271)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 03:29 م]ـ
جزء ابن عمشليق
http://www.megaupload.com/?d=OLKOG3NX
ـ[بن سالم]ــــــــ[12 - 09 - 07, 03:08 م]ـ
... جَزَاكُمُ اللهُ خَيْراً.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 05:18 م]ـ
المروءة للمرزبان
http://www.megaupload.com/?d=0BGXFM10
ـ[الطيماوي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 05:19 م]ـ
جزء ابن جريج
http://www.megaupload.com/?d=2
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
SZ16SS
ـ[الطيماوي]ــــــــ[08 - 04 - 08, 04:13 م]ـ
جزء نضر الله امرأ سمع مقالتي فأداها صورته pdf
لكن: الكتاب ليس بمجاني أريد مقابله كتاب
جزء العقد التمام فيمن زوجه النبي عليه الصلاة والسلام لابن المبرد الحنبلي
فمن توفر لديه هذا الجزء مصورا فليراسلني لأرسل له جزء نضر الله امرأ سمع مقالتي.
لن تأخذ حتى تعطي
ـ[الطيماوي]ــــــــ[08 - 04 - 08, 04:16 م]ـ
جزء أبي الطاهر صورته pdf
لكن: الكتاب ليس بمجاني أريد مقابله كتاب
الفتوة للسلمي
فمن توفر لديه هذا الجزء مصورا فليراسلني لأرسل له جزء نضر الله امرأ سمع مقالتي.
والهدف من ذلك تنشيط الاخوة لتصوير الكتب، ولو جزء حديثي واحد.
لن تأخذ حتى تعطي
ـ[الطيماوي]ــــــــ[09 - 04 - 08, 05:32 م]ـ
تخريج أحاديث العادلين / السخاوي
صورته pdf
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=133046(47/272)
أسأل عن شرح ميارة للعاصمية في القضاء
ـ[أبو حزم الشاوي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 01:04 ص]ـ
هل طبع الكناب من قبل وكيف هي طبعانه؟ وما رأيكم في أن أعمل على تحقيق المخطوط الذي بين يدي؟(47/273)
هدية خاصة - برنامج ACDsee v. 9.0 portable
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 04:05 ص]ـ
هدية خاصة
برنامج خاص بالصور ويحتاجه من يقوم بعمل الكتب المصورة.
وهو: ACDsee v. 9.0
http://aalmr2007.googlepages.com/acdsee.jpg/acdsee-full.jpg
وهذه النسخة Portable لاتحتاج إلى تثبيت أو استخدام كراك أو أي شيء، بل تعمل تلقائياً.
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/acnew/acnew9po.zip)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[09 - 09 - 07, 11:45 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك.
أسأل الله لك الجنة وأن يرزقك الفردوس الأعلى.
الرجاء مراجعة الرابط.
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 11:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الرجاء مراجعة الرابط.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرابط يعمل والحمد لله ... ويرجى سرعة التحميل.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[09 - 09 - 07, 12:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا، ونفع بك المسلمين، وجعله في ميزان حسناتك.
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[09 - 09 - 07, 07:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
قمت بتحميله، ثم فككت الضغط، وقمت بالتشغيل!
لا أفهم، كيف يعمل؟
فتحت أكثر من مرة ملفات بي دي إف به، ولكن لم يتعرفها!!!
ما هو المطلوب؟
أرجو أن تشرح طريقة الاستفادة المثلى منه، وجزاك الله خيرا
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 07:39 م]ـ
أخي الكريم
هذا البرنامج - يستخدم في التعامل مع الصور - وليس التعامل مع الملفات البي دي إف نفسها، بل في خطوات صناعتها.
وكذلك يستخدم مع الصور بشكل عام. كتحديد حجمها وضغطها وتغيير الإمتداد الخاص بها ... إلى غير ذلك.
ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 08:05 م]ـ
هدية خاصة
برنامج خاص بالصور ويحتاجه من يقوم بعمل الكتب المصورة.
وهو: ACDsee v. 9.0
http://aalmr2007.googlepages.com/acdsee.jpg/acdsee-full.jpg
وهذه النسخة Portable لاتحتاج إلى تثبيت أو استخدام كراك أو أي شيء، بل تعمل تلقائياً.
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/acnew/acnew9po.zip)
البرنامج لا يعمل معي , عندي windows xp pro
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 08:11 م]ـ
البرنامج لا يعمل معي , عندي windows xp pro
وكذلك هو نفس النظام الذي أعمل عليه ويعمل فيه البرنامج بفاعلية قوية عندي وعند الكثير أيضاً ممن يستخدمون نفس النظام، فانظر ما السبب ... فإن كنت في حاجة إلى ملف ناقص من ملفات الويندوز، فأرسله لك إن شاء الله تعالى.
ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 08:26 م]ـ
وكذلك هو نفس النظام الذي أعمل عليه ويعمل فيه البرنامج بفاعلية قوية عندي وعند الكثير أيضاً ممن يستخدمون نفس النظام، فانظر ما السبب ... فإن كنت في حاجة إلى ملف ناقص من ملفات الويندوز، فأرسله لك إن شاء الله تعالى.
أين وضعت البرنامج ACDSee9.exe ؟
C:\Program Files\ACDSee ؟
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 08:45 م]ـ
ليس بحاجة إلى أن يوضع في مكان محدد ... لأن هذه النسخة Portable
تعمل في أي مكان تُوضع فيه. كل ما عليك فعله:
الضغط على البرنامج بعد فك ضغطه ... سيقوم بفتح البرنامج مباشرة ومن ثم - يمكنك استخدامه.
إن لا، فسيقول لك، لم يفتح لعدم وجود ملف كذا بإمتداد dll.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 09 - 07, 05:39 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[17 - 10 - 09, 07:01 م]ـ
البرنامج غير موجود
The specified item's metadata does not exist or is unparseable.
Feel free to report this so that we can fix the problem.(47/274)
حمل موسوعة الفداء في الإسلام: تأليف: أحمد الشرباصي (3 مجلدات) منقول
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[09 - 09 - 07, 06:50 ص]ـ
من ملتقى اهل الاثر
موسوعة الفداء في الإسلام: تأليف: أحمد الشرباصي (3 مجلدات)
الأول ( https://www.4shared.com/file/20328299/81a55baa/mwswah-alfdah-fy-alaslam-alsh-1.html)
الثاني ( http://www.4shared.com/file/20326602/2063e684/mwswah-alfdah-fy-alaslam-alsh-2.html)
الثالث ( http://www.4shared.com/file/20327291/d71dc3ce/mwswah-alfdah-fy-alaslam-alsh-3.html)
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[09 - 09 - 07, 06:52 ص]ـ
لا تنسوا الدعاء للاخ الرافع والناقل
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[09 - 09 - 07, 11:36 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك.
أسأل الله لك الجنة وأن يرزقك الفردوس الأعلى.
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 11:52 ص]ـ
جزى الله خيرا
كل من المؤلف والذي صور الكتاب و رفعه ونقله.
بارك الله بهم جميعا
ـ[محمد الفاتح]ــــــــ[09 - 09 - 07, 01:34 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[09 - 09 - 07, 10:27 م]ـ
بارك الله فيكم اجمعين
ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[10 - 09 - 07, 02:46 ص]ـ
وأين نجد مؤلفات الشرباصي الأخرى؟
ـ[محمد الفاتح]ــــــــ[10 - 09 - 07, 03:01 م]ـ
جزى الله خيراً من صوّرها ورفعها خيراً
وهذه روابط جديدة لها مفهرسة
المجلد الأول
http://www.zshare.net/download/357057019ea5f7/
المجلد الثاني
http://www.zshare.net/download/3571011a324e8a/
المجلد الثالث
http://www.zshare.net/download/3571144b26d61d/
ـ[علي ابن جابر]ــــــــ[23 - 11 - 08, 05:35 ص]ـ
الراوبط لا يعمل
ـ[المسلم الحر]ــــــــ[25 - 05 - 09, 09:18 م]ـ
للأسف الروابط لا تعمل
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[25 - 05 - 09, 10:44 م]ـ
روابط على الأرشيف:
http://ia311214.us.archive.org/2/items/mwswah-alfdah-fy-alaslam-alsh-1/mwswah-alfdah-fy-alaslam-alsh-1.pdf
http://ia311240.us.archive.org/1/items/mwswah-alfdah-fy-alaslam-alsh-2.pdf/mwswah-alfdah-fy-alaslam-alsh-2.pdf
http://ia311320.us.archive.org/2/items/mwswah-alfdah-fy-alaslam-alsh-3.pdf/mwswah-alfdah-fy-alaslam-alsh-3.pdf
منقولة
ـ[المسلم الحر]ــــــــ[26 - 05 - 09, 06:27 م]ـ
حفظك الله أخي الكريم و جزاك الله خيرا ....
ـ[المسلم الحر]ــــــــ[26 - 05 - 09, 07:26 م]ـ
وقد حملت الكتاب على الفور شيرد أيضا
الجزء الأول ( http://www.4shared.com/file/107907187/eb9e9630/_______.html)
الجزء الثاني ( http://www.4shared.com/file/107907200/bf6537c2/_______.html)
الجزء الثالث ( http://www.4shared.com/file/107907190/6ce132d2/_______.html)
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[26 - 05 - 09, 10:02 م]ـ
وقد حملت الكتاب على الفور شيرد أيضا
الجزء الأول ( http://www.4shared.com/file/107907187/eb9e9630/_______.html)
الجزء الثاني ( http://www.4shared.com/file/107907200/bf6537c2/_______.html)
الجزء الثالث ( http://www.4shared.com/file/107907190/6ce132d2/_______.html)
بارك الله فيك
ـ[احمد السعد]ــــــــ[27 - 05 - 09, 04:24 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خيراً اخواني الكرام
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 04:39 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
هل لكم أن تعطونا فكرة أو لمحة موجزة عن الكتاب قبل تحميله؟
بارك الله فيكم جميعاً
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[27 - 05 - 09, 06:11 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
هل لكم أن تعطونا فكرة أو لمحة موجزة عن الكتاب قبل تحميله؟
بارك الله فيكم جميعاً
تتطرق الموسوعة إلى مفهوم الفدائية ومدى شرعيتها في مواطنها والدوافع التي تحرك همم أصحابها إليها، والفرق بينها وبين غيرها من أعمال أو اتجاهات تعتمد على جوانب من القوة أو جوانب من الأخلاق، ثم يستعرض فيها الكاتب حديث الفدائية في القرآن الكريم ومبادئ التضحية والبذل والفداء، ثم عرضت لمجموعة من النماذج الفدائية التي صورها كتاب الله المجيد وقدمت صورا من فدائية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه، ثم تابعت الحركات الفدائية خلال مراحل التاريخ الإسلامي، ثم انتقلت إلى استعراض ألوان من الأعمال البطولية والمواقف الفدائية، وقفها أعلام من الأمة الإسلامية.(47/275)
حمل: أضواء علي تاريخ العلوم عند المسلمين pdf منقول
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[09 - 09 - 07, 07:06 ص]ـ
من ملتقى اهل الاثر
أضواء علي تاريخ العلوم عند المسلمين
د. محمد حسين محاسنة
أستاذ التاريخ الإسلامي في جامعة مؤتة
دارالكتاب الجامعي - العين/ الإمارات العربية المتحدة
ط / الأولى 2000 - 2001م
الحجم 10 ميجا
http://www.4shared.com/file/14944303...alytarekh.html (http://www.4shared.com/file/14944303/afbd2944/adwahalytarekh.html)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[09 - 09 - 07, 10:34 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك وأسكنك الفردوس الأعلى.
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 01:16 م]ـ
شكر الله لك. . .
ـ[حافظ حسين]ــــــــ[09 - 09 - 07, 02:20 م]ـ
بارك الله فيكم يا أخي ...
ـ[فهد الهتار]ــــــــ[09 - 09 - 07, 03:23 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 08:35 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 07:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[12 - 09 - 07, 03:22 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[07 - 05 - 09, 08:54 م]ـ
من يعيد رفع للكتاب و جزاكم الله خيرا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[08 - 05 - 09, 03:04 ص]ـ
من يعيد رفع للكتاب و جزاكم الله خيرا
حمله من مكتبة المصطفى:
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=018604.pdf(47/276)
المفصل في تاريخ العرب
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[09 - 09 - 07, 12:52 م]ـ
كتاب المفصل في تاريخ العرب كامل بجميع مجلداته نسخة وورد على هذا الرابط
http://www.archive.org/details/AlMofasalFiTarikhAlarab
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[09 - 09 - 07, 09:17 م]ـ
بارك الله فيك ولكن الرابط لا يعمل
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[09 - 09 - 07, 09:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى رب العرش العظيم أن يبارك فيك، وأن يجزيك خير الجزاء، وأن يرفع قدرك في الدنيا والآخرة، وأن يعافيك من كل بلاء. اللهم آمين.
الرجاء تثبيت الرابط.
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[10 - 09 - 07, 11:22 ص]ـ
الأخوة الزملاء
بارك الله فيكم، الرابط يعمل أنقروا على الرابط ثم أنقروا على FTP في يسار الصفحة التي وسف تظهر لكم ثم أختاروا الملف المسمى GwadAli.rar
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[13 - 09 - 07, 12:56 م]ـ
المفصل في تاريخ العرب، قبل التحميل، اي عصر او مرحلة من تاريخ العرب يتعلق هذا الكتاب؟؟؟
الرجاء التوضيح، لأنه اذا كان قبل الإسلام فهو متوافر لدي. بارك الله فيكم.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 07:06 ص]ـ
كيف يتم تحميله؟؟
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[16 - 09 - 07, 11:12 ص]ـ
المفصل في تاريخ العرب يتعلق بحقبة الجاهلية
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[16 - 09 - 07, 12:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم:
لست أدري كيف أشكرك علي جهودك الطيبة المباركة فكل كلمات الشكر والثناء لا توفي حقك ولا نجد لدينا إلا الدعاء لك جزاك الله خيراً تقبل مني تحياتي أخوك في الله.
الرابط يعمل بعد اتباع نصائحك.(47/277)
حمل "معاوية بن أبي سفيان" للعقاد
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[09 - 09 - 07, 01:23 م]ـ
كتاب معاوية بن أبي سفيان للكاتب المصري محمود عباس العقاد طبعة دار نهضة مصر - القاهرة - 1993
http://www.archive.org/details/Mo3awiaIbnAbiSofian
ـ[علي 56]ــــــــ[09 - 09 - 07, 05:30 م]ـ
جزاك الله خيرا
ولكن علينا أن نحذر من عبقريات العقاد أثناء قراءتها
ففيها أخطاء تاريخية فاحشة وبعض التحليلات السمجة
وفي كلامه عن معاوية رضي الله عنه خلط عجيب وأوهام ظاهرة
ولكن يظهر أن أصحاب المدرسة العقلية (والتي ينتمي إليها العقاد رحمه الله) يناقضون أبسط بدهيات العقول!!!!
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[10 - 09 - 07, 11:25 ص]ـ
نعم أتفق معك يا أخي أن العبقريات وكتابات العقاد عامة تحتوي الغث والثمين وأنه تأثر بشدة بالفلاسفة الألمان، لكنها من ناحية أخرى نماذج نثرية رائعة لا ينبغى الإغفال عنها.
ـ[محمد جلال القصاص]ــــــــ[31 - 03 - 09, 11:53 م]ـ
عبقريات العقاد: ركوب للكذب واستخفاف بالعقول
http://saaid.net/Doat/alkassas/129.htm
وتحته روابط لمقالات شاملة عن العقاد وعبقرياته.(47/278)
ياأخوة الإيمان هل من مجيب
ـ[حسام الدين آل صيام]ــــــــ[09 - 09 - 07, 01:44 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
الحمد لله الذي وفقنا للاشتراك في هذا المنتدى الطيب، والحمد لله الذي يسر لنا من خلال هذا المنتدى الطيب اقتناء الكتب التي لم نكن نحلم باقتنائها لغلو أثمانها، وبعد أيها الكرام، فقد رأيت نسخة فتح المغيث أمس بتحقيق العلامة عبد الكريم الخضير، وألفيته أكثر من رائع بمعنى الكلمة، ولكن للأسف طبعته دار المنهاج الذي عودتنا على غلو الأثمان بطريقه مبالغ فيها، فمثلا كتاب فتح المغيث في أربع مجلدات والخامس للفهارس ثمنه 280 جنيه مصري، وهذا مما يعني صعوبة اقتنائه فعلا،
لذلك أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يوفق لنا أحد الأخوة الكرام بتصوير هذه الطبعه لنا في القريب العاجل خاصة أني سوف أبدأ بمذاكرة الألفية عقب رمضان مباشرة ان شاء الله.
وجزاكم الله عنا خير الجزاء
أفقر خلق الله الى رحمته
حسام ابن صيام(47/279)
هل على النت فتاوى النوازل للسمرقندي
ـ[ازاد الكردري]ــــــــ[09 - 09 - 07, 04:27 م]ـ
السلام عليكم ايها الاخوة
قرات ان فتاوى النوازل مطبوع
هل هنا من قرا الكتاب او راى في النت او فكر ان يضعه على النت لاني احتاج اليه جدا
و السلام عليكم
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 04:24 م]ـ
طبع كتاب بعنوان "فتاوى النوازل" منسوبا إلى الفقيه أبي الليث نصر السمرقندي
طبع مرة قديما في الهند وصور في باكستان
ثم طبع "محققا" عند دار الكتب العلمية في بيروت
والحقيقة أن الكتاب ليس له!!!
ترى فيه نقولا عن كل من القدوري والحلواني السرخسي وغيرهم ممن تاخروا عنه
والكتاب في الحقيقة مختارات النوازل لصاحب الهداية
نعم للفقيه أبي الليث كتاب باسم "النوازل" وهو ما زال مخطوطا
ثم هل يوجد الكتاب المطبوع باسم "فتاوى النوازل" على النت
وضع بعضهم ملفا قبل مدة على الملتقى وذكروا أنه فتاوى النوازل للسمرقندي ولكن تبين أنه كان "لسان الحكام" لابن شحنة الحلبي، وسبب اللبس أن في أخر تتمة لسان الحكام نقلا عن النوازل فالتبس الأمر على واضعه.
والله تعالى أعلم
ـ[ازاد الكردري]ــــــــ[11 - 09 - 07, 12:56 ص]ـ
شكرا يا أخي أبا محمد الافريقي
انا كنت أبحث عن مناهج التشربع الحنفي في قرني 5 - 6 في ما وراء النهر
ولذلك لو كنت تعلم عل علو النت من فتاوى النوازل او مختارات النوازل لافدتني
و السلام عليكم(47/280)
حمّل كتاب (الأشاعرة في ميزان أهل السنة) تأليف فيصل الجاسم
ـ[المقدادي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 04:51 م]ـ
الأشاعرة في ميزان أهل السنة
تأليف
فيصل الجاسم
الناشر
المبرة الخيرية لعلوم القرآن والسنة
http://www.kabah.info/uploaders/al_ash3rah.jpg
حمل ( http://www.kabah.info/uploaders/al_ash3rah.pdf)
قلت: جزى الله الأخ الحسام على رفعه لهذا الكتاب في منتدى الألوكة , و الشكر موصول لمؤلفه الشيخ فيصل الجاسم
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[09 - 09 - 07, 07:30 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو البركات]ــــــــ[10 - 09 - 07, 02:53 ص]ـ
جزاك الله خير ... ونرجو التثبيت ...
ـ[عبد الله بن سالم]ــــــــ[10 - 09 - 07, 06:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[زوجة وأم]ــــــــ[11 - 09 - 07, 12:57 ص]ـ
بارك الله فيكم وأجزل لكم المثوبة
ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[11 - 09 - 07, 01:23 ص]ـ
على أي شيء هذا الاحتفال و طلب التثبيت , نقرأ أولا.
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[11 - 09 - 07, 06:21 ص]ـ
على أي شيء هذا الاحتفال و طلب التثبيت , نقرأ أولا.
نرجو من فضيلتكم التكرم بتصفح الكتاب و تقييمه لنا إن كان لديكم متسع وقت.
جزاكم الله عنا و عن المسلمين خيرا.
ـ[ابو العابد]ــــــــ[11 - 09 - 07, 07:13 ص]ـ
بارك الله فيكم وأجزل لكم المثوبة
نعم ما قلت
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[11 - 09 - 07, 11:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا
في الكتاب خلل في بعض الصفحات نبه عليه الإخوة في ملتقى الألوكة عسى يقيض الله تعالى من يصلحه
ـ[المقدادي]ــــــــ[13 - 09 - 07, 05:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا اخواني الكرام
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[16 - 07 - 08, 12:11 م]ـ
بارك الله فيكم، الرابط لم يعمل معي
ووجدتُ هذا الرابط
صفحة التحميل
http://ia341232.us.archive.org/2/items/al_ash3rah/
رابط مباشر
http://ia341232.us.archive.org:80/2/...al_ash3rah.pdf
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[02 - 08 - 09, 03:49 م]ـ
جزاك الله خيرا وزوجك حور عين
ـ[ابوالمغيرة الكناني]ــــــــ[29 - 09 - 09, 02:03 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[29 - 09 - 09, 01:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد حامد الويشي]ــــــــ[02 - 10 - 09, 10:02 م]ـ
موفق بإذن الله
ـ[أحمد موسى]ــــــــ[09 - 09 - 10, 06:33 م]ـ
هناك سقط في الصفحات من 644 الى 652
من يرفعها لنا مشكورا!!!
ـ[محمد العياشي]ــــــــ[11 - 10 - 10, 01:23 ص]ـ
الروابط لا تعمل
ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[11 - 10 - 10, 02:08 ص]ـ
الروابط لا تعمل
هذا هو الرابط الصحيح
http://www.archive.org/download/al_ash3rah/al_ash3rah.pdf(47/281)
جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد - Pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 08:48 م]ـ
جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد
محمد بن سليمان المغربي
تحقيق: سليمان بن دريع أبو علي
مكتبة ابن كثير - دار ابن حزم
وهو الكتاب الذي جمع 15 كتاب من كتب أصول الحديث
1 - البخاري
2 - مسلم
3 - الترمذي
4 - النسائي
5أبو داود
6موطأ مالك
7معجم الطبراني الكبير
8معجم الطبراني الأوسط
9معجم الطبراني الصغير
10مسند أبي يعلى
11مسند البزار
12مسند أحمد
13زوائد رزين
14سنن الدارمي
15سنن ابن ماجه
ويحتوي الكتاب على: 10131 حديث
الحجم: 44 ميجا
وتم فهرست الكتاب بالكامل على الكتب والأبواب
http://www.archive.org/download/gafagafa/gafa0.pdf
http://www.archive.org/download/gafagafa/gafa1p.pdf
http://www.archive.org/download/gafagafa/gafa2.pdf
http://www.archive.org/download/gafagafa/gafa3.pdf
http://www.archive.org/download/gafagafa/gafa4.pdf
http://www.archive.org/download/gafagafa/gafa4i.pdf
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 09:21 م]ـ
الله أكبر ... الله أكبر ... الله أكبر ...
اسأل الله العليّ العظيم ... أن يجعل لك قصوراً في الفردوس الأعلى ...
اللهم آمين ... اللهم استجب
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[09 - 09 - 07, 09:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى رب العرش العظيم أن يبارك فيك، وأن يجزيك خير الجزاء، وأن يرفع قدرك في الدنيا والآخرة، وأن يعافيك من كل بلاء. اللهم آمين.
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[09 - 09 - 07, 09:50 م]ـ
بارك الله فيك.
هذه الطبعة أحسن من الطبعة الموجودة في الوقفية.
أعتقد أنك نسيت رابط المجلد الأول
ولقد بحثت عنه في موقع أرشيف ووجدته
http://ia341238.us.archive.org/2/items/gafagafa/gafa1.pdf
ـ[المطلبي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 09:52 م]ـ
بارك الله فيكم أجمعين
الكتاب:
4 مجلدات
ـ[المطلبي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 10:00 م]ـ
بارك الله فيك.
هذه الطبعة أحسن من الطبعة الموجودة في الوقفية.
أعتقد أنك نسيت رابط المجلد الأول
ولقد بحثت عنه في موقع أرشيف ووجدته
http://ia341238.us.archive.org/2/items/gafagafa/gafa1.pdf
بالفعل .. كلامك صحيح
جزاك الله خيراً
وبذلك تكون الرروابط للكتاب كاملة
http://www.archive.org/download/gafagafa/gafa0.pdf
http://www.archive.org/download/gafagafa/gafa1.pdf
http://www.archive.org/download/gafagafa/gafa1p.pdf
http://www.archive.org/download/gafagafa/gafa2.pdf
http://www.archive.org/download/gafagafa/gafa3.pdf
http://www.archive.org/download/gafagafa/gafa4.pdf
http://www.archive.org/download/gafagafa/gafa4i.pdf
وأما الوقفية
فالكتاب ليست موجود في الوقفية أصلاً
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 11:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا
لعل مقصود الأخ الحبيب فوزي مكتبة تراثنا - مكتبة الأخ أسامة -
حيث رفع الأخ أسامة طبعة بنك فيصل الإسلامي لجمع الفوائد
الجزء الأول ( http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/hdth/93_1.rar) - الجزء الثاني ( http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/hdth/93_2.rar)
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[10 - 09 - 07, 01:00 ص]ـ
نعم أخي عمر هو ذاك، بارك الله فيك.
لقد وجدت الكتاب عندي على جهازي فذهب ذهني مباشرة للوقفية.
ـ[محمد خليل]ــــــــ[10 - 09 - 07, 10:05 ص]ـ
شكراً جزيلاً.
رأيت طبعةً جديدةً في مجلدٍ واحدٍ، في معرِض الكتاب. طباعة دار الرُّشد.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[10 - 09 - 07, 04:56 م]ـ
نعم هي عندي
وقال المحقق انها افضل من الاربع مجلدات
لكن يعيبها خفة الورق وعدم وجود فهارس
وتبقى ميزتها عندي انها سهلة الحمل
والله المستعان
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 06:15 م]ـ
بارك الله فيك.
هذه الطبعة أحسن من الطبعة الموجودة في الوقفية [مكتبة الأخ أسامة].
أقول: صدقت والله ... فالمقارنة بينهما لا تبغي أصلاً ... فهذه مشكولة منقحة وتخريجاتها تغني الناظر عن أي حديث حول أي طبعات أخرى.
بالاضافة إلى أنهما نفس الحجم ولكن مع الفارق في جودة التصوير وجودة الكتاب وجودة تخريجاته، ولا ننسى الفضل للأخ أسامة في رفع هذا الكتاب أولاً، وجزى الله الأخوين الكريمين المطلبي وأسامة على هذه الجهود [الضخمة] خير الجزاء.
لكن يعيبها خفة الورق وعدم وجود فهارس
وتبقى ميزتها عندي انها سهلة الحمل
يكفيك أن تكون على كارت ذاكرة فلا تشعر أصلا بوزنها رغم ثقلها (ابتسامة)
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[10 - 09 - 07, 07:49 م]ـ
بارك الله فيك اخي اسامة
وابشرك
انني بدات في حفظها
والله المستعان
وعليك الدعاء
ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[11 - 09 - 07, 11:26 م]ـ
بارك الله فيك اخي اسامة
وابشرك
انني بدات في حفظها
والله المستعان
وعليك الدعاء
الله أكبر، وهكذا الهمم ... أعانك الله على إتمام ما قد بدأت ... اللهم استجب.
كان الأوائل قلة وكثير منهم حفاظ، وأما الآن فكثير ... ولكن صدق علينا القول ... غثاء.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/282)
ـ[جعفر محمد]ــــــــ[21 - 05 - 08, 02:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا
لعل مقصود الأخ الحبيب فوزي مكتبة تراثنا - مكتبة الأخ أسامة -
حيث رفع الأخ أسامة طبعة بنك فيصل الإسلامي لجمع الفوائد
الجزء الأول ( http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/hdth/93_1.rar) - الجزء الثاني ( http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/hdth/93_2.rar)
السلام عليكم
دخلنا للموقع فطلب كلمة مرور؟؟؟؟
ما هي رجاء .. ؟
ـ[حمد القحيصان]ــــــــ[21 - 05 - 08, 02:45 م]ـ
يَسَّرَ اللهُ حِسابَكَ وَأَدْخَلَكَ الفِردَوْسَ الأعْلى / آمين ..
ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 03:56 م]ـ
السلام عليكم
دخلنا للموقع فطلب كلمة مرور؟؟؟؟
ما هي رجاء .. ؟
للرفع ما كلمة المرور
ـ[فرج بن عبدالله البرقاوي]ــــــــ[21 - 05 - 08, 04:01 م]ـ
مجهود طيب والجزاء من الله تعالى
ـ[جعفر محمد]ــــــــ[22 - 05 - 08, 01:06 ص]ـ
للرفع ثم الرفع(47/283)
النحو في 50بيت (الشبراوية)
ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[09 - 09 - 07, 10:43 م]ـ
غفر الله للجميع هذه المنظومة لم أجدها في الشبكة وطلبت من احد الابناء طباعتها ولعل فيكم ضابط لها شكلا و تنسيقا لاحرمكم الله الأجر
الشبراوية في النحو للشيخ عبدالله بن محمد الشبراوي ت 1172هـ
يا طالب النحو خذ مني قواعده منظومة جملة من أحسن الجمل
في ضمن خمسين بيتاً لاتزيد سوى بيت به قد سألت العفو عن زلل
إن أنت أتقنتها هانت مسائله عليك من غير تطويل ولا ملل
أما الكلام اصطلاحا فهو عندهم مركب فيه إسناد كقام علي
والاسم والفعل ثم الحرف جملتها أجزاؤه فهو عنها غير منتقل
فالاسم يعرف يالتنوين ثم بال والجر أو بحروف الجر كالرجل
والفعل بالسين أو قد أو بسوف وإن أردت حرفا فمن تلك الأمور خلي
الإعرابُ تغيرُ الأواخرِ مِنْ إسمِ وفعلِ إتى من بعد ذي عملِ
فالرفعُ والنصبُ في غير الحروف وما يختص بالجر الا الإسم فاحتفل
والجزُ بالفعلِ فالأنواع اربعةٌ وليسَ للحرفِ إعرابُ فلاتطلِ
وقد تبينَ إنْ الاسمَ ليس لهُ جزمُ وليسَ لفعلِ جرُ متصلِ
لكل نوعِ علاماتٌ مفصلةٌ فالرفع اربعٌ في قول كل ولي
والنصبُ خمس علاماتِ وثالثها خفضُ ثلاثُ وللجزمِ اثنتانِ تلي
والرفعُ ابوابُ سبعُ ستسمعُها تُتلى عليك بوضعِ للعقولِ جلي
الفاعلُ اسمُ لفعلِ قد تقدمه كججاءَ زيدٌ فقصر يا اخَ العذل
ونائبُ الفاعل اسمَ جاء منتصباً فصار مرتفعاً للحذفِ أُولي
كـ (نِيلَ خيرٌ) و (صِيمَ الشهر أجمعه) و (قِيلَ قَولٌ) و (زيدٌ بالوشاةِ بُلِي (
والمبتدأ نحوَ زيدُ وقائمُ وأنا في الدار وهو ابوه غير ممتثل
وما بهِ تمَ معنى المبتدأ خبرُ كالشأنِ في نحوي زيدٌ صاحب الدول
وكان ترفع ما قدكان مبتدأً اسماً وتنصبُ ماقد كانَ بعدُ ولي
ومثلها ادواتٌ ألحقت عملاً بها كأصبحَ ذو الأموالِ في الحلل
وباتَ اضحى وظل العبدُ مبتسماً وصار ليسَ كرامُ الناس كالسفل
واربع مثلها والنفي يلزمها او شبههُ كالفتى في الدار لم يزل
وإنَ تفعلُ هذا الفعل منعكسا كإنِ قومكَ معرفون بالجدل
لعل ليتَ كأنَ الركبَ مرتحلُ لكن زيدَ بن عمر غير مرتحل
وخذ بقيةَ ابواب النواسخ إذ كانت ثلاثاً وذاكَ الثلث لم يقل
فظن تنصب جزءي جملةِ نسخت بها وضُمَ لها امثالها وسل
مثالهُ ظنَ زيدٌ خالداً ثقةً وقد رأى الناسُ عمراً واسعِ الأملِ
وتلك ستة ابوابِ سأتبعها بالنعتِ والعطف والتوكيد والبدل
كـ زيد العدل قد وافى وخادمه ابو الضياء من غير ما مهلِ
وبعد ذكرِ لمرفوعات الاسم على ترتيبها السابق الخالي من الزلل
أقول جملة منصوباته عدداً عشرُ وسبعُ وهذا أوضح السبلَ
منها المفاعيل خمسٌ مطلقٌ وبه وفيه معه لهُ وانظر الى المثل
ضربت ضرباً أبا عمرو غداة أتى وجئتُ والنيلَ خوفاً من عتابك لي
ولا كـ إن0 لها اسمُ بعدهُ خبرُ فإن يكنْ مفرداً فافتحهُ ثمَ صل
وانصب مضافا بها أو ما يشابهه كلا أسير هوى ينجو من الخطل
وأبن المنادى على ما كان مرتفعاً به وقل يا إمامُ اعدل ولا تملِ
وان تنادِ مضافَ أو مشاكلهُ قل يا رحيمَ بنا يا غافر الزللِ
والحالُ نحوَ اتاك العبد مبستمَ يرجوا رضاك ومنهو القلبُ في وجلِ
وإن تميّز فقل عشرونَ جاريةً عند الأمير وقنطار من العسلِ
وانصب بِإلاّ إذا استثنيتَ نحو أتت كل القبائلَ إلا راكب الجمل
وجر ما بعدَ غير أو خلا وعدا كذا سوى نحو قاموا غير ذي الحيل
وبعد نفيً وشبه النفي إن وقعت إلا يجوز لك الأمران فامتثل
وأنصب بكأن و إن اسماً يكملها مع تابعِ مفردِ يغنيكَ عن جمل
واختم بأبوابِ مخفوضات الاسم عسى تنال حسنَ ختام منتهى الأجل
عوامل الخفض عند القوم جملتها ثلاثةُ إن ترد تمثيلها فقلِ
غلامُ زيدِ أتى في منظرِ حسن فأنظرهـ واحذر سهام الأعين النجلِ
اسم وحرف بلا خلف وتابعها فيه الخلاف نما فسأل عن العللِ
واعلم بأن حروف الجر قد ذكرت في الكتب فارجع لها واستغن عن عمل
يارب عفواً عن الجانِ المسيء فقدَ ضاقت عليه بطاح السهلِ والجبلِ
ـ[بن سالم]ــــــــ[10 - 09 - 07, 12:36 ص]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيراً.
ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[10 - 09 - 07, 10:31 ص]ـ
جزاكم الله خيراً .... ونظمها سهل جميل،،، ولكل شيء إذا ما تم نقصان
ولو أنك قمت بتصوير أوراقها بالماسح الضوئي ثم رفعها،،، لكان أحسن ...
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[10 - 09 - 07, 10:58 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك وأحسن الله إليك وغفر لك ما تقدم من ذنبك.
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 12:36 م]ـ
بارك الله فيك.
ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[10 - 09 - 07, 04:18 م]ـ
أحسن الله اليكم جميعا
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 06:56 م]ـ
جزاك الله خيراً(47/284)
حملوا المفصل في الرد على الحضارة الغربية للشاملة 2+ ورد1 - 8
ـ[علي 56]ــــــــ[10 - 09 - 07, 05:20 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان على يوم الدين.
أما بعد:
فإنه عندما بدأ الغرب بالتقدم والمسلمون بالتأخر غزي المسلمون في عقر دارهم غزوا حضاريا شاملا، وقضي على الخلافة الإسلامية، وتفرق المسلمون أيدي سبأ، وصار المغلوب يقلد الغالب في كل شيء.
وقد انقسم الناس إزاء الغزو الحضاري للعالم الإسلامي، فمنهم من انبهر به واعتبره المثل الأعلى، وطالب المسلمين أن يحذوا حذوه – وهم العلمانيون ومن لفَّ لفهم - ويرى هؤلاء أن الدين سبب تأخر المسلمين وتخلفهم، فما على المسلمين إلا أن يطلقوه طلاقاً باتًّا حتى يتقدموا!!!!
ومنهم من رفض كل شيء جاء عن طريق الغرب، واعتبره رجساً برجس
ومنهم من فصَّل في الأمر فقبل الصالح مما عند القوم، ونبذ مما سواه من نتن وعفن، وهذا هو الحق.
والحضارة الغربية فاسدة في التصور والسلوك:
أما فساد التصور فهو يظهر من خلال نظرتها للإنسان والكون والحياة
أما نظرتها للإنسان فهو سيد الكون، حرٌّ طليق لا يقيده شيء، مهمته الطعام والشراب والشهوات والمتاع الرخيص، وهذه المهمة تشترك فيها الحيوانات الأخرى معه، وهم يرون أنه خلق عبثا، قال تعالى: {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ} (115) سورة المؤمنون
فأهدافه كلها دونية كما قال تعالى عن طبيعة الإنسان بشكل عام: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ} (14) سورة آل عمران
وأما نظرتها للكون فهي ترى أن هناك صراعا بين الإنسان والكون، وليس تناغما، ومن ثم فالمعركة حامية الوطيس بينهما ....
وأما نظرتها للحياة، فهي تنظر للحياة الدنيا فقط، ولا تؤمن بآخرة ولا بحساب ولا جزاء، ومن ثمَّ تعتبر أن فرصة الإنسان إنما هي في هذه الحياة ليس إلا (إذا هبت رياحك فاغتنمها) قال تعالى: {وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} (64) سورة العنكبوت
وقال تعالى: {اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ} (20) سورة الحديد
وقال تعالى عنهم: {وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ} (24) سورة الجاثية
ومن ثمَّ يستحيل أن تلتقي مع الحضارة الإسلامية في التصور أبدا فهما على طرفي نقيض
فالإنسان في التصور الإسلامي مخلوق، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (21) سورة البقرة
ومستخلف في هذه الأرض قال تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} (55) سورة النور
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/285)
ومؤتمن على منهج الله تعالى قال تعالى: {إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا} (72) سورة الأحزاب
وأنه حرٌّ مختارٌ قال تعالى: {وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا} (29) سورة الكهف
ومسئول عن تصرفاته الإرادية في هذه الدار قال تعالى: {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ} (24) سورة الصافات
وقال تعالى: {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)}
وقال تعالى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) [ق/16 - 18]}
ومأمور بالعمل الصالح قال تعالى: {وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} (105) سورة التوبة
وأما نظرتها للكون فهو مخلوق قال تعالى: {اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} (62) سورة الزمر
ومسخر لخدمة الإنسان الصالح قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (14) [النحل/14]}
وقال تعالى: {أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ (65) [الحج/65]}
وقال تعالى: {أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ (20) [لقمان/20، 21]}
ومن ثمَّ ربطت سائر عباداته بعناصر الكون من شمس وقمر وصباح ومساء وليل ونهار ...
وأما الحياة فهي مخلوقة على هذه الأرض فهناك حياة دنيا وهناك حياة أخرى
والإنسان مأمور بعمارتها بما يرضي الله تعالى فهي مزرعة للآخرة قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ (8)} [الإنفطار/6 - 9]
وهناك موت لجميع البشر قال تعالى: {قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ} (11) سورة السجدة
وقال تعالى: {كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ (26) وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ (27) [الرحمن/26، 27]}
وهناك حساب وجزاء قال تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ} (185) سورة آل عمران
ومن ثمَّ ناداهم الباري عزَّ وجلَّ بقوله: {وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ} (133) سورة آل عمران
===============
وأما في السلوك، فإنه أثر من آثار التصور الذي يحمله الإنسان في عقله وقلبه
ففساد التصور يؤدي حتما إلى فساد السلوك والعكس صحيح.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/286)
ومن ثمَّ نلاحظ أن الحضارة الغربية تقوم على تأليه المادة وعبادتها، وتأليه البشر كذلك
أما الإنسان فهم يفرقون بين الإنسان الغربي صانع الحضارات!!!! وبين غيره من الناس
والإنسان – بنظرهم – حرٌّ يفعل ما يشاء فيأكل ما يشاء ويشرب ما يشاء ويلبس ما يشاء، ويتمتع بما يشاء دون قيد أو شرط
وكذلك يبيع ما يشاء ويشتري ما يشاء، يتعامل بالربا والقمار والبغي والغش والاحتكار والنهب والسلب وأكل أموال الناس بالباطل
والمرأة عندهم حرة طليقة تتزوج من تشاء وتطلق من تشاء وتعمل ما تشاء لا حسيب ولا رقيب وتبيع ما تشاء وتشتري ما تشاء ...
ونظرتهم للغير قائمة على الاحتقار والازدراء، ومن ثم في سبيل مصالحهم الفانية لا حرج من استعباد الشعوب ونهب خيراتهم، ولا حرج من تدمير المدن على رؤوس أصحابها، لا حرج من إهلاك الحرث والنسل، لا حرج من الحفاظ على الكلاب وتجويع ملايين الشعوب!!!!
لا حرج من العبث في كل شيء
وهي قائمة كذلك على الحقد والتعصب والهوى والفوقية فلا تصدِّرُ للآخرين سوى وسائل الدمار والهلاك
فهي محرومة من القيم والمثل العليا، وتكيل بألف مكيال، ويقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون
وعدوهم الأول هو الإسلام والمسلمين، ومن ثم فإنهم يصفون الإسلام بكلِّ نقيصة لينفروا الناس منه ويحاربون أهله على كافة الأصعدة والأطر – كما بينا سابقا في موسوعة الرد على الغزو الفكري والثقافي، وموسوعة الرد على المذاهب الفكرية المعاصرة -
ومن ثمَّ فعلى صعيد السلوك لا تلتقي الحضارة الإسلامية والحضارة الغربية بحال.
=============
والذين يظنون أنه يمكن اللقاء بيننا وبين الحضارة الغربية عن طريق الحوار فهم واهمون يقينا وذلك لأمور:
الأول- الاختلاف الجذري بين التصور الإسلامي والتصورات الجاهلية
الثاني – أن الغرب يشعر بالفوقية، وينظر لغيره بالدونية فكيف ينجح الحوار؟
الثالث- أن الغرب ينظر للإسلام من خلال واقع المسلمين المأساوي
الرابع- الضعيف لا يسمع لكلامه أحد – مهما كان منمقا- ما لم تكن هناك قوة تحمي هذا الكلام وتدافع عنه، فأين هي؟!!!!
فالعالم اليوم في غابة موحشة ومقفرة والبقاء للأقوى فيها، وصدق الله العظيم عندما قال: {كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لاَ يَرْقُبُواْ فِيكُمْ إِلاًّ وَلاَ ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ (8) اشْتَرَوْا بِآَيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِهِ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (9) لَا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُعْتَدُونَ (10) فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (11) وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ (12) أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (13)} سورة التوبة
وقال تعالى: {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آَيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221) [البقرة/221]}
===============
ولا بد من اليقين بأن هذه الحضارة مآلها إلى زوال حتما
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/287)
قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَأُولَئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ (10) كَدَأْبِ آَلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ (11) قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَى جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمِهَادُ (12) [آل عمران/10 - 12]}
إن وعد الله بهزيمة الذين يكفرون ويكذبون وينحرفون عن منهج الله , قائم في كل لحظة. ووعد الله بنصر الفئة المؤمنة - ولو قل عددها - قائم كذلك في كل لحظة. وتوقف النصر على تأييد الله الذي يعطيه من يشاء حقيقة قائمة لم تنسخ , وسنة ماضية لم تتوقف.
وليس على الفئة المؤمنة إلا أن تطمئن إلى هذه الحقيقة ; وتثق في ذلك الوعد ; وتأخذ للأمر عدته التي في طوقها كاملة ; وتصبر حتى يأذن الله ; ولا تستعجل ولا تقنط إذا طال عليها الأمد المغيب في علم الله , المدبر بحكمته , المؤجل لموعده الذي يحقق هذه الحكمة.
(إن في ذلك لعبرة لأولي الأبصار). .
ولا بد من بصر ينظر وبصيرة تتدبر , لتبرز العبرة , وتعيها القلوب. وإلا فالعبرة تمر في كل لحظة في الليل والنهار! (الظلال)
وقال تعالى: {وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ (13) ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (14) [يونس/13، 14]}
وقال تعالى: {وَتِلْكَ الْقُرَى أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا (59) [الكهف/59]}
وقال تعالى: {وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ (44) وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ (45) وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46) فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (47) [إبراهيم/44 - 47]}
وقال تعالى: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8) وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13) إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14) [الفجر/6 - 15]}
هؤلاء هم " الذين طغوا في البلاد، فأكثروا فيها الفساد ". . وليس وراء الطغيان إلا الفساد. فالطغيان يفسد الطاغية، ويفسد الذين يقع عليهم الطغيان سواء. كما يفسد العلاقات والارتباطات في كل جوانب الحياة. ويحول الحياة عن خطها السليم النظيف، المعمر الباني، إلى خط آخر لا تستقيم معه خلافة الإنسان في الأرض بحال. .
إنه يجعل الطاغية أسير هواه، لأنه لا يفيء إلى ميزان ثابت، ولا يقف عند حد ظاهر، فيفسد هو أول من يفسد؛ ويتخذ له مكانا في الأرض غير مكان العبد المستخلف؛ وكذلك قال فرعون. . " أنا ربكم الأعلى " عندما أفسده طغيانه، فتجاوز به مكان العبد المخلوق، وتطاول به إلى هذا الادعاء المقبوح، وهو فساد أي فساد.
ثم هو يجعل الناس أرقاء أذلاء، مع السخط الدفين والحقد الكظيم، فتتعطل فيهم مشاعر الكرامة الإنسانية، وملكات الابتكار المتحررة التي لا تنمو في غير جو الحرية. والنفس التي تستذل تأسن وتتعفن، وتصبح مرتعا لديدان الشهوات الهابطة والغرائز المريضة. وميدانا للانحرافات مع انطماس البصيرة والإدراك. وفقدان الأريحية والهمة والتطلع والارتفاع، وهو فساد أي فساد. .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/288)
ثم هو يحطم الموازين والقيم والتصورات المستقيمة، لأنها خطر على الطغاة والطغيان. فلابد من تزييف للقيم، وتزوير في الموازين، وتحريف للتصورات كي تقبل صورة البغي البشعة، وتراها مقبولة مستساغة. . وهو فساد أي فساد.
فلما أكثروا في الأرض الفساد، كان العلاج هو تطهير وجه الأرض من الفساد:
" فصب عليهم ربك سوط عذاب. إن ربك لبالمرصاد ". .
فربك راصد لهم ومسجل لأعمالهم. فلما أن كثر الفساد وزاد صب عليهم سوط عذاب، وهو تعبير يوحي بلذع العذاب حين يذكر السوط، وبفيضه وغمره حين يذكر الصب. حيث يجتمع الألم اللاذع والغمرة الطاغية، على الطغاة الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد.
ومن وراء المصارع كلها تفيض الطمأنينة على القلب المؤمن وهو يواجه الطغيان في أي زمان وأي مكان. ومن قوله تعالى: " إن ربك لبالمرصاد " تفيض طمأنينة خاصة. فربك هناك. راصد لا يفوته شيء. مراقب لا يند عنه شيء. فليطمئن بال المؤمن، ولينم ملء جفونه. فإن ربه هناك!. . بالمرصاد. . للطغيان والشر والفساد
وقد كان القرآن - ولا يزال - يربي المؤمنين بهذا النموذج وذاك. وفق الحالات والملابسات. ويعد نفوس المؤمنين لهذا وذاك على السواء. لتطمئن على الحالين. وتتوقع الأمرين، وتكل كل شيء لقدر الله يجريه كما يشاء. (الظلال)
==================
وهذه الموسوعة التي بين يدينا فيها رصد لآثار الحضارة الغربية الوثنية على المسلمين، وبيان فسادها وأضرارها، والرد على شبهاتهم، وشبهات المبهورين بهم من أبناء جلدتنا قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ (36) لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُ فِي جَهَنَّمَ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (37) [الأنفال/36 - 38]}
وقد ردَّ على رجس الحضارة الغربية كثير من علماء المسلمين أمثال المودوي والندوي ومحمد محمد حسين وأنور الجندي وعبد الرحمن حسن حبنكة والسيد قطب ومحمد قطب ومحمود شاكر والغزالي ومالك بن نبي وطلابهم رحم الله الجميع وغفر لنا ولهم.
ولذا لم آل جهدا في جمع مادتها العلمية، وهذه أهم مصادرها:
موقع صيد الفوائد
الإسلام اليوم
الشبكة الإسلامية
شبكة نور الإسلام
موقع المختار الإسلامي
المسلم المعاصر
مجلة البيان وغيرها من مجلات نافعة
موقع المنبر
الإسلام سؤال وجواب
وكتب وبحوث من ذكرت
فتاوى اللجنة الدائمة
فتاوى العلامة ابن باز
فتاوى العلامة ابن عثيمين
وغيرهم كثير
وقد ذكرت ببداية كل بحث أو بنهايته اسم قائله والغالب أذكر مصدره
هذا وقد قمت بفهرسته ووضعت لكل بحث عنوان وقد قسمتها لثمانية مجلدات كبيرة في كل مجلد حوالي ألف صفحة، وقمت بفهرستها على الورد فتصبح كالكتاب الإلكتروني تماما فبمجرد ما وضعت الماوس (الفارة) على أي عنوان في الهامش وضغطت على كونترول انتقلت للعنوان مباشرة داخل الكتاب
وقمت بوضعها على الشاملة 2 وفهرستها جميعا
ولم أتعرض للحضارة الإسلامية إلا تبعا، فإنني سوف أفردها بموسوعة خاصة بها بعون الله تعالى.
==============
أسأل الله تعالى أن ينفع بها جامعها وقارئها والدال عليها وناشرها في الدارين
قال تعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آَمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا وَلْنَحْمِلْ خَطَايَاكُمْ وَمَا هُمْ بِحَامِلِينَ مِنْ خَطَايَاهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (12) وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ (13) [العنكبوت/12 - 14]}
جمع وإعداد
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 25 شعبان لعام 1428 هـ الموافق 7/ 9/2007 م
ـ[علي 56]ــــــــ[10 - 09 - 07, 05:34 ص]ـ
[ B][SIZE="5"][COLOR="Blue"] وحملوه من هنا رابط خارجي الكل بملف واحد
http://upload.9q9q.net/file/gFfpqLLjGUs/----------------------------.rar.html-Accounting.html
أو من هنا:
http://9q9q.net/9q9q.net.gif (http://upload.9q9q.net/file/gFfpqLLjGUs/----------------------------.rar.html-Accounting.html)
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[10 - 09 - 07, 11:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله تعالى رب العرش العظيم أن يبارك فيك، وأن يجزيك خير الجزاء، وأن يرفع قدرك في الدنيا والآخرة، وأن يعافيك من كل بلاء. اللهم آمين.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 01:08 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[علي 56]ــــــــ[10 - 09 - 07, 03:43 م]ـ
وأنتم جزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(47/289)
ـ[علي 56]ــــــــ[13 - 09 - 07, 08:41 ص]ـ
حملوه من هنا من مكتبة صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=88&book=3802(47/290)
حمل الملل والنحل لعبد القاهر البغدادي
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[10 - 09 - 07, 11:37 ص]ـ
كتاب الملل والنحل لعبد القاهر البغدادي تحقيق ألبير نصري نادر طبعة دار المشرق ببيروت عام 1970
الرابط هو:
http://www.archive.org/details/ElMellWaElNehal
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[11 - 09 - 07, 12:26 ص]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا وأثابك على عملك.(47/291)
رسالتان في النحو لشهاب الدين الأصبحي
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[10 - 09 - 07, 11:45 ص]ـ
رسالتان في النحو
الحلل في الكلام على الجمل
و
التبيان في تعيين عطف البيان
لشهاب الدين أحمد بن محمد بن علي الأصبحي العنابي
تحقيق د. إبراهيم محمد أبو عباه
مكتبة العبيكان
1996
http://www.archive.org/details/Resaltan
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 09 - 07, 05:34 م]ـ
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 06:54 م]ـ
جزاك الله خيرا(47/292)
الدُّرَّةُ الْفَاخِرَة بتَخْرِيْجِ آثَارِ الْبُدُورِ السَّافِرَة فِي أحوَالِ الآخِرةِ
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[10 - 09 - 07, 12:51 م]ـ
الدُّرَّةُ الْفَاخِرَة بِتَخْرِيْجِ آثَارِ الْبُدُورِ السَّافِرَةِ فِي أَحْوَالِ الآخِرَةِ
ـــ،،، ــ
مُسَوَّدَةٌ بِتَخْرِيْجَاتٍ مُخْتَصَرَةٍ لِمِئَوِيَّةٍ مِنْ أَحَادِيثِ وَآثَارِ
الْبُدُورِ السَّافِرَةِ فِي أَحْوَالِ الآخِرَةِ لِلْحَافِظِ السُّيُوطِيِّ
عَلَى طَرِيقَةِ الرَّسَائِلِ الْجَامِعِيَّةِ الْمِصْرِيَّةِ.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 12:57 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبلغنا وإياكم شهر رمضان المبارك
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[10 - 09 - 07, 04:10 م]ـ
http://img400.imageshack.us/img400/6434/moba2228nb7ntib5.gif
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[10 - 09 - 07, 04:17 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[المحب الأثري]ــــــــ[10 - 09 - 07, 07:29 م]ـ
جزيت الجنة
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[18 - 10 - 07, 01:20 ص]ـ
غفر الله لكم شيخنا واطال الله لنا فى عمرك
ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[18 - 10 - 07, 06:45 ص]ـ
جزاكم الله خيراً(47/293)
أدب المفرد مشكولا
ـ[محمد دروش]ــــــــ[10 - 09 - 07, 01:11 م]ـ
السلام عليكم
أنا أبحث عن الأدب المفرد للبخارى مشكولا. هل يدلنى أحد هذا الكتاب عن الشبكة؟
ـ[علي 56]ــــــــ[10 - 09 - 07, 04:01 م]ـ
أخي الحبيب
تجده في موقع جامع الحديث
ولكن يجب أن تنزله حديثا حديثا
http://www.sonnhonline.com/BookTabweeb.aspx?book=1&RootID=170654&Num=78
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[24 - 03 - 09, 07:18 م]ـ
تفضل
http://www.salahmera.com/vb/showthread.php?p=2401#post2401
ـ[علي 56]ــــــــ[24 - 03 - 09, 09:17 م]ـ
جزاك الله خيرا
وهذا هو في الموقع مباشرة
ـ[صهيب عبدالجبار]ــــــــ[24 - 03 - 09, 11:54 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[24 - 03 - 09, 11:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[25 - 03 - 09, 12:50 ص]ـ
وأنتم أيها الأحبة
جزاكم الله خيرا(47/294)