الكتاب: أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4 تم تحميله في: المحرم 1432 هـ = ديسمبر 2010 م هذا الجزء يضم: • خزانة الكتب والأبحاث • قسم المكتبة الشاملة • قسم المخطوطات • قسم البرمجيات الإسلامية ملاحظة: [تجد رابط الموضوع الذي تتصفحه، أسفل يسار شاشة عرض الكتاب، إذا ضغطت على الرابط ينقلك للموضوع على الإنترنت لتطالع ما قد يكون جد فيه من مشاركات بعد تاريخ تحميل الأرشيف .. ويمكنك إضافة ما تختاره منها لخانة التعليق في هذا الكتاب الإلكتروني إن أردت] رابط الموقع: http://www.ahlalhdeeth.com

وفي رواية قول النبي صلى الله عليه وسلم: " إذا ختنت فلا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب للبعل " [4] ( http://www.55a.net/123.htm#_ftn4).
وعن شداد بن أوس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء".
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم على نسوة من الأنصار فقال: " يا معشر الأنصار اختضبن غمساً واخفضن ولا تُنهكن فإنه أحظى عند أزواجكن وإياكن وكفر المنعمين " [5] ( http://www.55a.net/123.htm#_ftn5).
والمنعم هنا هو الزوج، ويقال لختان المرأة: الخفض والإعذار.
وقوله [أشمّي] من الإشمام وهو كما قال ابن الأثير: أخذ اليسير في خفض المرأة، أو اتركي الموضع أشم، والأشم المرتفع، [ولا تنهكي] أي لا تبالغي في القطع، وخذي من البظر الشيء اليسير، وشبه القطع اليسير بإشمام الرائحة، والنهك بالمبالغة فيه، أي أقطعي من الجلدة التي على نواة البظر ولا تستأصليها.
ونقل ابن القيم (7) عن الماوردي قوله: " وأما خفض المرأة فهو قطع جلدة في الفرج فوق مدخل الذكر ومخرج البول على أصل النواة، ويؤخذ من الجلدة المستعلية دون أصلها ".
هذه النواة هي البظر، والجلدة التي عليها وهي التي تقطع في الختان، والتي شبهها الفقهاء بعرف الديك والمسماة بالقلفة، والتي تتجمع فيها مفرزات اللخن (مفرزات باطن القلفة) مثل ما يحدث في الذكر عندما تكون تلك القلفة مفرطة النمو، لذا أمرت السنة المطهرة بإزالتها.
وجمهور فقهاء المسلمين على أن الأمر للندب أو الاستحباب، عدا الشافعية الذين قالوا بوجوبه.
يقول د. محمد علي البار (5): هذا هو الختان الذي أمر به المصطفى صلى الله عليه وسلم.
وأما ما يتم في مناطق من العالم من أخذ البظر بكامله، أو البظر مع الشفرين الصغيرين، أو حتى مع الشفرين الكبيرين أحياناً، فهو مخالف للسنة ويؤدي إلى مضاعفات كثيرة.
وهو الختان المعروف بالختان الفرعوني، وهو على وصفه، لا علاقة له مطلقاً بالختان الذي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم.
لذا فإن الضجة المفتعلة ضد ختان البنات لا مبرر لها، لأن المضاعفات التي يتحدثون عنها ناتجة عن شيئين لا ثالث لهما: مخالفة السنة، وإجراء العملية دون طهارة مسبقة ومن قبل غير ذوي الخبرة من الجاهلات.
الختان الشرعي له فوائده، فهو اتباع لسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وطاعة لأمره خاصة وأنه من شعائر الإسلام، وفيه ذهاب الغلمة والشبق عن المرأة وما في ذلك من المحافظة على عفتها، وفيه وقاية من الالتهابات الجرثومية التي تتجمع تحت القلفة النامية ".
أما د. حامد الغوابي (17) فيقول: " فانظر إلى كلمة (لا تنهكي) أي لا تستأصلي، أليس هذه معجزة تنطق عن نفسها، فلم يكن الطب قد أظهر شيئاً عن هذا العضو الحساس [البظر]، ولا التشريح أبان عن الأعصاب التي فيه، لكن الرسول صلى الله عليه وسلم الذي علمه الخبير العليم، عرف ذلك الأمر فأمر بألا يستأصل العضو كله ".
ويتابع د. الغوابي كلامه عن فوائد ختان البنات: " تتراكم مفرزات الشفرين الصغيرين عند القلفاء وتتزنخ ويكون لها رائحة كريهة وقد يؤدي إلى التهاب المهبل أو الإحليل، وقد رأيت حالات كثيرة سببها عدم إجراء الختان عند المصابات.
والختان يقلل الحساسية المفرطة للبظر الذي قد يكون شديد النمو بحيث يبلغ أكثر من 3 سنتمترات عند انتصابه فكيف للرجل أن يختلط بزوجته ولها عضو كعضوه، ينتصب كانتصابه ".
ويرد د. الغوابي على من يدعي أن ختان البنات يؤدي على البرودة الجنسية عندهن، بأن البرود الجنسي له أسباب كثيرة، وأن هذا الإدعاء ليس مبنياً على إحصاءات وشواهد بين المختتنات وغير المختتنات، طبعاً إلا أن يكون ختاناً فرعونياً أدى إلى قطع البظر بكامله.
ثم ينقل عن البروفسور هوهنر ـ أستاذ أمراض النساء في جامعة نيويوركـ بأن التمزقات التي تحدث في المهبل أثناء الوضع تحدث بردواً جنسياً بعكس ما كان منتظراً، في حين أن الأضرار التي تصيب البظر نادراً ما تقود إلى البرود الجنسي.
ومن فوائد الختان (17) منعه من ظهور تضخم البظر أو ما يسمى بإنعاظ النساء، وهو إنعاظ متكرر أو مؤلم مستمر للبظر، كما يمنع ما يسمى نوبة البظر وهو تهيج عند النساء المصابات بالضنى يرافقه تخبط بالحركة وغلمنة شديدة وهو معند على المعالجة.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(44/431)

---

وفي المؤتمر الطبي الإسلامي (4) عن الشريعة والقضايا المعاصرة [القاهرة 1987] قدمت فيه بحوث عن خفاض الأنثى أكد فيه د. محمد عبد الله سيد خليفة أضرار الختان الفرعوني وتشويهه للأماكن الحساسة من جسد الأنثى، وأن الخافضة هنا تنهك إنهاكاً فتزيل البظر بكامله والشفرين إزالة شبه تامة مما ينتج عنه ما يسمى بالرتق وهو التصاق الشفرين ببعضهما.
وأكد ذلك د. محمد حسن الحفناوي وزملاؤه من جامعة عين شمس وبينوا أن أضرار ختان الأنثى ناتج عن المبالغة في القطع الذي نهى عنه نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم أو عن إجراء الخفض بأدوات غير عقيمة أو بأيدي غير خبيرة، وليس عن الختان الشرعي نفسه.
وخلاصة القول يتضح لنا أن الحكمة الطبية من الختان، الذي دعت إليه الشريعة الإسلامية، تظهر عند الرجال أكثر بكثير مما تظهر عند النساء، ونستطيع القول أنه في البلاد ذات الطقس الحار كصعيد مصر والسودان والجزيرة العربية وغيرها، فإنه يغلب أن يكون للنساء بظر نام يزيد في الشهوة الجنسية بشكل مفرط، وقد يكون شديد النمو إلى درجة يستحيل معها الجماعن ومن هنا كان من المستحب استئصال مقدم البظر لتعديل الشهوة في الحالة الأولى، ووجب استئصاله لجعل الجماع ممكناً في الحالة الثانية وهذا الرأي الطبي يتوافق مع رأي الجمهور من فقهاء الأمة الذين أوجبوا الختان على الرجال وجعلوه سنة أو مكرمة للنساء مصداقاً لتوجيهات نبي الأمة صلى الله عليه وسلم.
مراجع البحث:

د. محمد نزار الدقر: مقالة " الختان بين الطب والإسلام " مجلة حضارة الإسلام 14 رمضان 1393هـ.
د. عبد السلام السكري: " ختان الذكر وخفاض الأنثى " الدار المصرية للنشر 1989.
د. عبد الرحمن القادري: " الختان بين الطب والشريعة " ابن النفيس دمشق 1996.
د. حسان شمسي باشا: أسرار الختان تتجلى في الطب و الشريعة مكتبة السوادي جدة 1991
د. محمد علي البار الختان دار المنار
الإمام القرطبي: " الجامع لأحكام القرآن " أو ما يسمى بتفسير القرطبي.
ابن القيم الجوزية: " تحفة المودود في أحكام المولود ".
الإمام النووي: " المجموع ".9. Schoen: New England J. Of Medicine.1990.322.
10.Pikers W: Med .Dijest Jour.April.1977.
11.Fink A J.Circumcision .Mountion View .California .1988.
12.Cowdry E.V:" Cancer Cells ".london.1958.
13.Wollberg A.L : Circumcision and Penile Cancer " Lancet .I .1932.
14.Helberg D.et al "Penil Cancer .Brit .Med.J.1987.8.
15.Ravich A . "Cancer of Prostate " Act.len. Internet.Cacer .V3.1952.
16.Handley W.S " Prevention of Cacer " Lancet .1.1.1936.
17. د. حامد الغوابي: " ختان البنات " لواء الإسلام ـ العدد 7و10، م 11 ـ 1957.

18.البروفيسور ويزويل عن مجلة: Amer .Famiy J .Physician
<hr size="1" width="33%"> [1] (http://www.55a.net/123.htm#_ftnref1) أخرجه مالك في الموطأ والبخاري في الأدب المفرد والبيهقي في شعب الإيمان.

[2] ( http://www.55a.net/123.htm#_ftnref2) أخرجه أبو الشيخ في كتاب " العقيقة " وفي سنده الوليد بن مسلم وهو مدلس كما أخرجه ابن عساكر في كتاب " تبيين الأمتنان".

[3] ( http://www.55a.net/123.htm#_ftnref3) أخرجه الطبراني في الأوسط والهيثمي في مجمع الزوائد وقال: إسناده حسن.

[4] ( http://www.55a.net/123.htm#_ftnref4) أخرجه البيهقي بسند حسن، وأخرجه أبو داود بسند آخر ليس بالقوي.

[5] ( http://www.55a.net/123.htm#_ftnref5) رواه البزار وفي سنده مندل بن علي وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات (الهيثمي). http://www.55a.net/firas/arabic/index.php?page=show_det&id=170

ـ[شتا العربي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 11:03 م]ـ
فضيلة المفتي .. وتحريم الختان!!
د. حلمى محمد القاعود
د. حلمى محمد القاعود: بتاريخ 26 - 6 - 2007

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(44/432)

---

يبدو- والله أعلم – أن فضيلة المفتي صار كنزا ثمينا يتداوله القائمون على أمر تشويه الإسلام واستئصاله، من خلال استغلال طيبة قلبه، وسلامة نيته؛ في إصدار الفتاوى التي تجعله رجلا " تقدميا مستنيرا "، يختلف عن أولئك الجامدين المتحجرين الرجعيين الذين يصرّون على التمسك بالكتاب والسنة والإجماع، ولا يتطوّرون مع الزمان، ولا متطلبات " ماما " أميركا، ولا مؤتمرات الأمم المتحدة، التي تهتم بقضايا المرأة، والمثلية الجنسية، والجنس الآمن وما شابه، في الوقت الذي لا تعبأ فيه بقتلى المسلمين وشهدائهم في العراق وأفغانستان وفلسطين والسودان وتشاد والشيشان وغيرها، ولا تذكر – مجرد ذكر – شيئا عن سبعة ملايين لاجئ فلسطيني، نصفهم من النساء والبنات، يقتلهن الجوع والفقر والتشرد وأحوال الطبيعة الحارة والباردة وأحوال السياسة العربية التي تغلق في وجوههن الحدود وتقيم السدود وقوات اليونيفيل وغيرها حتى لا يعود اللاجئون؛ رجالا أو نساء إلى بلادهم ومدنهم وقراهم!

فضيلة المفتي أصدر لأول مرة في تاريخ الإسلام والمسلمين فتوى تحرم ختان الإناث على الهواء مباشرة، ومن خلال اتصال هاتفى مع قناة فضائية يملكها رجل قروض، وحين سألته المذيعة: ما رأيك في ختان البنات، أجاب الرجل إجابة قاطعة حاسمة، جامعة مانعة، وقال بالفم الملآن: حرام!
ظلت مذيعة قناة رجل القروض تردد وكأنها في حلقة ذكر مع الدراويش: ختان الإناث حرام .. مرات عديدة طوال البرنامج، وكأنها تمضغ لبانة شهية لا تستطيع التوقف عن مضغها .. !

وانهالت على الفور مكالمات من حرملك سلاطين الدولة ووصيفاته، تشكر المفتي الشجاع الذي استطاع في جرأة يحسد عليها أن يقطع في مسألة طال الكلام فيها منذ مؤتمرى القاهرة وبكين، ويقرر في النهاية أنها حرام، ويجب بمفهوم السياق معاقبة كل من يقوم بهذا الأمر؛ سواء كان ولى أمر أو طبيبا، أو مستشفى!

اتكأ البرنامج الذي أذاعته فضائية رجل القروض على حادثة موت فتاة صغيرة تدعى " بدور "، قيل إنها كانت تجرى عملية ختان في عيادة أحد الأطباء أو الطبيبات، وتأثرت الفتاة نتيجة التخدير أو الإهمال فلقيت وجه ربها .. وجاء القوم بأم الفتاة إلى المحطة التلفزيونية، وجلبوا لها امرأة تتحدث باسم الفتوى (!!) وشابا بإحدى منظمات العمل المدني، وراحوا جميعا يصبون الهلاك على المعتدين من أهل الإسلام الرجعيّين المتخلّفين – وخاصة بعد أن أسعدهم المفتي بفتواه القاطعة الحاسمة: الختان حرام!!

كان فضيلته قبل أيام يعاني الأمرّين من أجهزة الدعاية الرسمية وغير الرسمية (قنوات رجال القروض وأشباهها!) حين تحدث عن التبرك ببوال الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم – مما اضطره إلى سحب كتاب من السوق كان يضم فتواه أو حديثه!

قبل ذلك كنت قد تحدثت عما سميته " اللهو الخفى! "؛ حين صدرت بعض الفتاوى الغريبة في وقت بعينه، ومنها ما يسمى بإرضاع الكبير أو زميل العمل ليحل الاختلاط بين الموظفين، وقلت إن شياطين الإنس من أعداء الأمة والإسلام، يستدرجون السذج من المنتسبين إلى علماء الدين الإسلامي ليطلقوا فتاوى ما أنزل الله بها من سلطان، في وقت يتم فيه استئصال الإسلام بوحشية وإجرام غير مسبوقين؛ خدمة للعدو النازى اليهودي في فلسطين المحتلة، وسادته الصليبيين الاستعماريين في أميركا والغرب .. وقلت إن هذه الفتاوى – إن صح تسميتها فتاوى – تأتي للتغطية على التمكين للاستبداد والطغيان ومصادرة الحريات ونهب أموال الأمة بقوانين جائرة، وتعديلات دستورية شائهة؛ الهدف منها تكريس حكم طبقة مستبدة مستغلة فاسدة مفسدة، لا يعنيها أمر الوطن ولا الأمة؛ فضلا عن الإسلام!

وبعيدا عن الجدل الفقهي؛ أسأل فضيلة المفتى الذي أسعد نساء حرملك سلاطين الدولة ووصيفاته، في أرجاء البلاد: هل قضية الختان تمثل مشكلة رئيسة في واقعنا الإسلامي اجتماعيا وثقافيا وفكريا؟ وهل تمثل كارثة ملحة ينبغى التصدي لها ومواجهتها، حتى لا يتم تدمير الدولة أو تعريضها للمخاطر الجسام؟


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(44/433)

---

يعلم فضيلة المفتى، وحرملك سلاطين الدولة ووصيفاته؛ أن الناس في مصر على امتداد سبعة آلاف سنة؛ أى قبل مجىء الإسلام بقرون طويلة؛ يقومون بختان الرجال والنساء، وكان يقوم به حلاقو الصحة والغجريات (نساء الغجر اللاتي يدرن في الأرياف وينادين لمعرفة البخت والحظ، ولا أعلم إن كان فضيلته فلاحا مثلى، أو من أهل المدن لم يسمع بهن؟!)، وكل نساء مصر ورجالها جرى لهن الختان، ولم يمثل مشكلة على مدى الآلاف السبعة من السنين! .. فلماذا الوقوف عند هذه المسألة بالذات في هذه الأيام؟ خاصة وأن الفقهاء لم يحرّموه من قبل، بل جعله بعضهم مكرمة، يفعله من يشاء، ويتركه من يشاء .. بل إن دولا عربية بعينها لا تنفذه، فلماذا تحرم مباحا يا فضيلة المفتي دون مسوغ اللهم إلا إرضاء الغرب الصليبي، ونساء الحرملك ووصيفاته في أرجاء البلاد؟

إن تقييد المباح – وليس تحريمه يا فضيلة المفتي! - يأتي في الأمور الخطيرة التي تهدد مصالح البلاد والعباد .. ولا اعتقد أن الختان يمثل معضلة قومية كبري مثل قلة المخزون من القمح مثلا، اللهم إلا إذا كان خطره ينسحب على تقليل النسل بسبب برودة النساء وعدم ميلهن إلى الحمل والإنجاب، مما يمكن الأعداء من هزيمتنا، وهنا يكون الإرشاد والتوجيه بعدم ممارسة الختان لخدمة المصالح العليا وإنجاب الرجال لمواجهة المعتدين .. ثم إن هناك مناطق حارة في أماكن أخرى تختلف عن المناطق الباردة في أوربة، تجعل الختان، وفقا لمنهج "اقطعى ولا تجورى " أمرا مستحبا لتخفيف الشهوة وراحة البدن، والتوازن النفسي.

إني أتمنى يا فضيلة المفتى أن تتوجه بالفتوى إلى أمور تمس حياة الناس وواقعهم فعلا، ولا تهم نساء الصالونات المتفرنجات الكارهات للإسلام وقيمه ومفاهيمه. وسوف أستفتيك بعض الفتاوى، وأرجو أن تجيب عليها بصراحة ووضوح وعلنا، مع إعلان أسفى مسبقا لقتل الفتاة " بدور " وآلاف غيرها؛ رجالا ونساء تهملهم وزارة الصحة والمستشفيات الخاصة التي تفرض إتاواتها على الفقراء من المرضى فيموتون ويذهبون في صمت:
أولا:ما حكم من قتل أكثر من ألف مصري في العبارة السلام 98؟ وما حكم الإسلام فيمن ساعده وهرّبه، وأرسل إليه بعثة تلفزيونية تكلفت الآلاف من عرق المصريين البائسين، ليبيّض وجهه ويحسّن صورته، ويجعله بريئا طاهرا عفيفا شريفا؟

ثانيا: ما حكم من يستورد القمح المسرطن، ومن يلوث مياه الشرب بالمبيدات ومخلفاتها، فيصيب الملايين بالفشل الكلوى والكبدي والمعوي؟ وتكون النتيجة الطبيعية الموت الزؤام بعد ذل وهوان على أبواب المستشفيات والمستوصفات ومعامل التحليل؟

ثالثا: ما حكم من يسرق حرية الشعب في تقرير مصيره وسياسته، ومن يزوّر الانتخابات جهارا نهارا ليأتي بأنصاره كي يصنعوا قوانين " مفصلة على قدّهم" تمكنهم من النهب والسرقة بالقانون؟
رابعا: ما حكم من يحارب الإسلام ويسميه الإظلام؛ في التعليم والإعلام والثقافة والأوقاف، ويلقى بآلاف الشبان وراء القضبان، ولا يفرج عنهم تنفيذا لأحكام القضاء؟

أفتنا – هدانا الله وإياك!

drhelmyalqaud@yahoo.com

http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=36086

ـ[شتا العربي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 03:41 ص]ـ
وانظر الإضافات الجديدة التي في هذا الموضوع

http://www.alukah.net/majles/showthread.php?p=30072#post30072

نقلا عن هذين الرابطين:

http://www.almesryoon.com/ShowDetailsC.asp?NewID=36199&Page=1&Part=8

http://www.almesryoon.com/ShowDetailsC.asp?NewID=36117&Page=1&Part=8

ـ[شتا العربي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 04:43 م]ـ
ختان النساء ... رؤية طبية .. د. ست البنات خالد أخصائي النساء والتوليد
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3375

ومعه في نفس الرابط عزو لهذه الفتاوى:

بعض مواقع فتاوى العلماء الاجلاء في ختان الإناث
في الشبكة المعلوماتية (الإنترنت)

1 - فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز من علماء السعودية رحمه الله.
http://www.ibnbaz.com/last_resault.asp?hID=2548
2- فتوى الشيخ جاد الحق على جاد الحق من علماء الأزهر الشريف رحمه الله.
http://www.alazhar.com\Fatwa\Default...n=View&Doc=Doc
3- فتوى الشيخ د. عبدالحى يوسف من علماء االسودان حفظه الله.
http://www.meshkat.net/Fatawa/viewfatwa.php?FatwaID=28
4- فتوى الشيخ وهبة الزحلي من علماء سوريا حفظة الله.
http://www.islamonline.net/fatwa/ara...hFatwaID=84901
5- فتوى الشيخ عطية صقر حفظه الله.
http://www.islamonline.net/fatwa/ara...hFatwaID=11600
6- فتوى الشيخ ابن تيمية شيخ الإسلام رحمه الله.
http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ook=1003&ID=53
7- فتوى الشيخ ابن القيم رحمه الله
http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ok=95&ID=1911-
8- الموسوعة الفقهية الكويتية.
http://www.islamonline.net/fatwa/ara...hFatwaID=40379

وهذا رابط مهم جدا

الختان بين الطب والدين ... مجموعة مختصين ومفتين
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3376

وهذا أيضا
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3378

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(44/434)

---

ـ[شتا العربي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 04:45 م]ـ
مشروع قانون حظر ختان الإناث في مصر - المشكلة والحل
موضوع يغفو لينشط يخمد ليتقد من جديد وهكذا شانه شأن كثير من الموضوعات التي يمكننا أن نصفها بأنها موضوعات المواقف التي يهاجم فيها التشريع ليس موضوع ختان الإناث بأولها ولن يكون آخرها فلن يقف المستغلون عند حده بل سينتهون منه ليشعلوا موضوعا آخر ولربما كان القادم " موضوع ختان الذكور " وعندها سنستمع إلى نغمة جديدة لم نسمعها من قبل تطالب بمساواة الرجال بالنساء – عكس النغمة المتفشية المطالبة بمساواة النساء بالرجال - فالكل أمام حقوق الإنسان سواء والعلل الواهية التي تقال هنا ستقال هناك وقد نشرت روز اليوسف في عام 1998 لبعضهم مقالا بعنوان «أوقفوا ختان الذكور»
وغريب أن من يتعصبون لمثل هذه الأشياء الخاصة بالمرأة هم غالبا من الرجال وكأنهم أحرص على المرأة من نفسها رغم الثقة في أن الخفاض يساعد على تعديل الشهوة وأن عدمه سبب في هيجانها ولذلك كانوا قديما يشاتمون بـ " يابن القلفاء " لأن القلفاء – أي غير المختتنة – في نظرهم تتطلع إلى الرجال أكثر، وقد علل به ابن تيمية كثرة وجود الفواحش في نساء التتر ونساء الإفرنج بما لا يوجد في نساء المسلمين.
ولهذا يحرص عملاء التجسس على استغلال العاهرات غير المختتنات في التعامل مع الزبائن المقصود التجسس عليهم وهذا ما صرح به عميل الموساد اليهودي السابق ((سترونسكي)) عندما تحدث عن نظام اختيار العاهرات اللاتي يعملن مع الموساد لاصطياد الزبائن فقد كان أهم شرط هو ألا تكون العاهرة مختتنة لأن الختان يهذب من شهوتها ولا يجعلها تتجاوب مع الزبون المراد.
إلى متى سنظل ردة فعل؟!!!
لقد بقي هذا الموضوع بعيداً عن التداول بمناى عن اهتمام وسائل الإعلام إلى أن عرضت شبكة التلفزيون الأمريكيّة (سي إن إن) في 7 سبتمبر 1994 فيلماً عن ختان طفلة مصريّة اسمها نجلاء في العاشرة من عمرها من قِبَل حلاّق صحّة.
ومن المعروف أن الغرب هو الذي يقود هذه الحملات تحت ستار حقوق الإنسان. مع أنه كان يمارس عندهم على مستوى ظاهر في القرن التاسع عشر واستمر حتّى أواسط القرن العشرين. ومع أن هذه الدول قد أصدرت في العقود الثلاثة الأخيرة من القرن المنصرم عددا من القوانين التي تحظر ختان الإناث فإنه ما زال يمارس هناك لأسباب جماليّة أو لزيادة اللذّة ففي مقال نشرته مجلة عقيدتي بتاريخ 3 يونية 2003م للدكتورة/ نشوى عبد الحميد اخصائية النساء والتوليد بالأسكندرية ذكرت أن بعض السيدات الغربيات يقبلن على إجراء أخف درجات الختان بغرض التجميل أو قطع القلفة التي تعوق وظيفة البظر في الوصول بالمرأة إلى ذروة النشوة.

الدور اليهودي في تفعيل حملة التحذير من ختان الإناث والحد من مهاجمة ختان الذكور:
يمارس اليهود ختان الذكور ويتعصبون له لا يقبلون أي انتقاد يوجه إليه، ولذا فإن الغربيين يشعرون بالحرج تجاه التعرّض لختان الذكور الذي قد يؤدّي في أيسر حالاته إلى الاتّهام بمعاداة الساميّة. ومن اليهود المشهورين عالميا بتبني هذا الموقف «ادمون كيزر» (مؤسس جمعية sentinelles وجمعية Tree des hommes ) ويعد كيزر من أوائل منتقدي ختان الإناث الداعين إلى مناهضته وحظره لكنه يرفض في ذات الوقت رفضاً قاطعاً التعرّض لختان الذكور
الهوة واسعة بين موقف فقهاء المذاهب المعتمدة من ختان الإناث وبين القول بتجريمه وعدم مشروعيته
لم نعهد في خلافات المجتهدين أن ينقلب الواجب عند بعضهم حراما عند آخرين فالخلاف بينهم دائما أيسر من ذلك فقد يدور حول الشيء من جهة كونه واجبا أو مندوبا، حراما أو مكروها لكن في كونه واجبا أو حراما فالهوة واسعة ولا يمكن معها التقاء الطرفين،ولو حدث هذا لفقدت الثقة في الطرفين المختلفين وفي قضية ختان الإناث لاحظنا أن الفقهاء المعتمدين مترددون بين وجوبيته أو سنيته واستحبابه أي هم متفقون على مشروعيته مختلفون في توصيف الحكم التكليفي الذي يندرج تحته وهذه آراؤهم:
فالأحناف والمالكية يرون أن الختان للرجال سنة، وهو من الفطرة، وهو للنساء مكرمة عند الأحناف وسنة عند المالكية.
وفي فقه الإمام أحمد الختان واجب للذكور وله روايتان في ختان النساء إحداهما أنه سنة والأخرى أنه واجب
أما الشافعية فيرون أنه واجب في حق الرجال والنساء

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(44/435)

---

وهذا كلام الشافعية في وجوبه:
جاء في كتاب كشاف القناع للبهوتي: ويجب ختان ذكر وأنثى لقوله صلى الله عليه وسلم لرجل أسلم ألق عنك شعر الكفر واختتن رواه أبو داود ........ وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقى الختانان وجب الغسل دليل على أن النساء كن يختتن ولأن هناك فضلة فوجب إزالتها كالرجل ......... – إلى أن قال - وللرجل إجبار زوجته المسلمة عليه كالصلاة (كشاف القناع 1/ 80)
ومن أدلة وجوبه عندهم أيضا أنّ بقاء القلفة يحبس النّجاسة ويمنع صحّة الصّلاة فتجب إزالتها
وذكر النووي في المجموع نفس الرأي وأضاف أنه يستحب أن يقتصر في المرأة على شيء يسير ولا يبالغ في القطع – ولذلك يعرف ختان المرأة بالخفاض أو الخفض أي قطع الجزء الزائد دون استئصال كامل البظر - واستدلوا لذلك بحديث أم عطية التي كانت تختن بالمدينة فقال لها النبي r (( لا تنهكي فإن ذلك أحظى للمرأة وأحب إلى البعل))، وهذا الحديث رواه أبو داود في سننه وحسنه الحافظ ابن حجر في الفتح ج10/ 340 وأشار إلى بعض الشواهد التي تعضده وتؤيده وذكره الهيثمي في المجمع 5/ 172 بلفظ " " إذا خفضت فأشمي ولا تنهكي فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج " وقال: رواه الطبراني في الأوسط واسناده حسن، وحكم عليه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة بأنه يرتقي لدرجة الحسن لمجيئه من طرق متعددة ومخارج متباينه. ومعنى الحديث: لا تبالغي في ختان المرأة بما يؤدي إلى الاستئصال
وعلى مشروعيته مضى المسلمون وفي ضوء ذلك مضت الفتاوى ففي فتاوى دار الافتاء المصرية سنة 1950 سئل الشيخ علان نصار مفتي الديار في ذلك الوقت عن ختان الإناث فقال: إن ختان الإناث من شعائر الإسلام، لا يجوز لأهل بلد الاجتماع على خلافه، وإلا وجب على ولي الأمر أن يحاربهم، وقد وردت فيه السنة النبوية، واتفقت فيه كلمة المسلمين وأئمتهم على مشروعيته مع اختلافهم في كونه واجباً أو سنة والحكمة في مشروعيته ما فيه من تلطيف الميل الجنسي في المرأة والاتجاه إلى الاعتدال الممدوح والمحمود. أ.هـ
إذا لم يكن ختان الإناث مشروعا فلماذا لم ينه عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!!
وذلك أن أقل ما يمكن أن يقال في هذا الشان: إن ختان الإناث كان موجودا في عهده صلى الله عليه وسلم كما تشير إلى ذلك الأحاديث الصحيحة المتحدثة عنه ومنها قوله r كما في صحيح مسلم: ((إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل)) فهو دليل على أن النساء كن يختتن، فإذا كان هذا غير مشروع فلماذا لم ينه صلى الله عليه وسلم عنه؟ بل ثبت ما يدل على مشروعيته بالإرشاد إلى طريقته وهيئته كما في حديث أم عطية سالف الذكر الذي حسنه المحدثون.

الرأي الأمثل في التعامل مع مسألة ختان الإناث في مصر:
لندع الأرقام تتكلم ففي عملية المسح الديموجرافي الذي قامت به وزارة الصحّة برئاسة الدكتورة فاطمة الزناتي بكلّية السياسة والإقتصاد جامعة القاهرة والذي تم إجراؤه على14.799 سيّدة من محافظات الجمهوريّة وأستمر لمدّة عامين متتاليين. قد بيّنت هذه الدراسة أن نسبة المختونات في مصر تصل إلى 97%. وهذه النسبة هي 99.5% في الريف، و94% في المدن. وأن قرابة 82% من النساء ما زلن يؤيّدن ختان الإناث: 91% في الريف، مقابل 70% في المدن.
وهذه نسبة يندر أن نراها في أي إحصاءات وهي معبرة أصدق تعبير عن موقف الشعب المصري من فكرة ختان الإناث رغم الحملات التي قامت مناهضة له
ولذلك فإنه في رأيي لن ينجح أي قانون في القضاء على هذه الظاهرة المصطبغة بصبغة دينية اجتماعية وقد ترتقي في فهم البعض ليجعلها ظاهرة أخلاقية أيضا بدليل أن نسبة 3% التي لا تختتن لا تملك الشجاعة للإعلان عن نفسها بل تتوارى لئلا يكتشف أمرها.
ويمكن لهذا الاستبيان الذي أجري على المختتنات أي الـ 97% لمعرفة أسباب قناعتهن بالختان أن يوقفنا على مدى تأصل هذه الفكرة في مجتمعنا المصري بما يجعله مناهضا لأي قانون يحظر من ختان الإناث محتالا في ذات الوقت على هذا القانون لو صدر فقد جاء في هذا الاستبيان أن أسباب القناعة بالختان هي كالتالي:
أنه مطلب ديني، عادة حسنة، تحقيق النظافة، إمكانيّات أكبر للزواج، زيادة لذّة للزوج، المحافظة على البكارة،الحماية من الزنا.
أهم مرتكزات رفض فكرة ختان الإناث

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(44/436)

---

أهم ما يرتكز عليه الرافضون للفكرة هو قولهم: إنه ضار بالصحة حيث يسبب صدمة عصبية للمختتنة لكن الواقع يشهد بعكس ذلك فمع تفشي ظاهرة الاختتان لا يلحظ ما ادعوه من الصدمات العصبية التي تصيب المختتنات ويرد هذه الدعوى أيضا هذا الإقبال المتزايد على الختان كما نطقت الأرقام ثم من الممكن أن تحدث هذه الصدمة العصبية لمن لم تختتن عندما تتكشف على زوجها فيحرجها بكلمة أو يجرحها بلمزة فقد ذكرت الدراسات أن البظر قد يصل طوله إلى بضعة سنتيمترات وإذا كانت كلمة الاطباء على المستوى النظري لم تتفق على أن الاختتان له مضار، فإن الواقع العملي يؤكد على هذه الحقيقة، ولا يعد من سلبيات الختان في شيء ألا يلتزم القائمون بالختان بما سمح به الشرع في أمر خفاض الإناث فنحن نطالب بحصانة طبية وقانونية تحمي المختتنات من ظلم غير المؤهلين للقيام بعملية الختان.
ويقولون ايضا: إن الختان يفوت على المختتنة اللذة الجنسية ونقول: إن اتباع الطريقة الشرعية في الختان لا تفوت عليها لذتها بل تعدل فقط من شهوتها إضافة على العديد من الفوائد المترتبة على الاختتان فليس من الشرع استئصال البظر بل خفضه فقط بما يهذبه ولا يمنع من التلذذ.

ما الحل المناسب للتعامل مع هذه الظاهرة؟
والحل في رأيي أن نعود إلى القرار الوزاري الذي صدر في مصر حول ختان الإناث ورقمه (74 لعام 1959) ويتضمّن هذا القرار في مادته الأولى كشفا بأسماء لجنة مكوّنة من 15 عضواً من رجال الدين المسلمين والطب من بينهم وكيل وزارة الصحّة مصطفى عبد الخالق، ومفتي الديار المصريّة حسن مأمون، ومفتي الديار المصريّة سابقاً حسنين محمّد مخلوف. وقد جاء في المادّة الثانية أن تلك اللجنة قد قرّرت ما يلي:
- أن يحرّم بتاتاً على غير الأطبّاء القيام بعمليّة الختان وأن يكون الختان جزئيّاً لا كلّياً لمن أراد.
- منع عمليّة الختان بوحدات وزارة الصحّة لأسباب صحّية واجتماعيّة ونفسيّة.
- غير مصرّح للدايات المرخّصات بالقيام بأي عمل جراحي ومنها ختان الإناث.
- الختان بالطريقة المتّبعة الآن له ضرر صحّي ونفسي على الإناث سواء قَبل الزواج أو بعده. ونظراً لأن الفقهاء استنادا إلى بعض الأحاديث الصحيحة قد اختلفوا في أن خفاض الإناث واجب أو سُنّة ومنهم من ذهب إلى أنه مَكرُمَة إلاّ أنهم قد اتفقوا جميعاً على أنه من شعائر الإسلام والشريعة الإسلاميّة تنهى عن الاستئصال الكلي
وهذا في رايي أفضل قرار يمكن أن يصاغ منه قانون التعامل مع ختان الإناث أو خفاضهن

**********

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=3312

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[30 - 06 - 07, 04:53 م]ـ
مشكور جدا على المعلومات الكثيرة الطيبة

ـ[شتا العربي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 01:44 ص]ـ
مشكور جدا على المعلومات الكثيرة الطيبة
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وحفظكم الله أخي الحبيب.

ـ[شتا العربي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 12:49 ص]ـ
======

ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:41 م]ـ
من يجمع كل ما سبق في ملف واحد للشاملة
أسأل الله أن يجزي فاعله الجنة

ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[01 - 09 - 07, 05:26 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[01 - 09 - 07, 07:22 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك

ـ[شتا العربي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:45 م]ـ
من يجمع كل ما سبق في ملف واحد للشاملة
أسأل الله أن يجزي فاعله الجنةأحسنتم بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

وجزى الله خيرا من يقوم بجمع كل ما سبق وغيره في ملف واحد للشاملة

ـ[شتا العربي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:46 م]ـ
جزاك الله خيراوجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم

ـ[شتا العربي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:47 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيكوجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم وأثابكم خيرا

(44/437)

---

حمل: أزمة العصر - محمد محمد حسين pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 06:19 ص]ـ
- العنوان: أزمة العصر
- المؤلف: محمد محمد حسين
- الناشر: دار عكاظ
- الطبعة: ـــــ
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/3/items/Azmat_Asr/Azmat_Asr.pdf)

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[28 - 06 - 07, 09:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وأحسن إليك

ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 10:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ونفع بك

ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 07:23 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو مشاري]ــــــــ[01 - 07 - 07, 11:06 م]ـ
جزاك الله خيرا

و هل نجد بقية كتب الدكتور عندك مثل الإسلام و الحضارة الغربية، الحضارة العربية

وفقك الله

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 08:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا

و هل نجد بقية كتب الدكتور عندك مثل الإسلام و الحضارة الغربية، الحضارة العربية

تفضل أخي الحبيب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105133

(44/438)

---

أبحث عن كتاب (جؤنة العطار) للغماري

ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[28 - 06 - 07, 12:19 م]ـ
هل من أحد يدلني على كتاب (جؤنة العطار) للغماري.
ويا حبذا لو موجود على النت.
وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[21 - 02 - 09, 09:34 م]ـ
حياك الله
قد وجدت الجزء الأول!!
و لكن أين تتوقع؟؟
في منتديات الرافضة
و قد سيحصل أحدهم على الأجزاء الباقية المخطوطة بخط الغماري
و لا أدري إن كان ينوي أن يرفعها قريبا أم لا و على العموم قد رفعت الكتاب برابط مباشر على الأرشيف و لأنه مليء بالمخازي فقد رأيت ألا أنشره إلا للأخوة السلفيين و قد أرسلت لك أخي إسلام الرابط على الخاص و من أراد الكتاب فليضع ردا و سأرسله على الخاص بشرط عدم نشر الرابط
إلا إن ظهرت مصلحة راجحة في نشره كأن نفضح به الصوفية و الغمارية فعندها سننشره بإذن الله

ـ[ابن النقاش]ــــــــ[21 - 02 - 09, 09:51 م]ـ
الأخ ابن فرج
تصرف رصين وفيه حكمة وفقكم الله وبارك الله فيكم.
لو تكرمتم الرابط.

ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[21 - 02 - 09, 10:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب ابن فرج، لقد اطلعت على رسالتك

ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[21 - 02 - 09, 10:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب ابن فرج، لقد اطلعت على رسالتك
و إياك أخي الغالي و أنا الآن أقرا هذه الكتاب
و كلما زدت قراءة زدت تعجبا من هذا الرجل!!

ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[23 - 02 - 09, 12:21 ص]ـ
الأخ ابن فرج
تصرف رصين وفيه حكمة وفقكم الله وبارك الله فيكم.
لو تكرمتم الرابط.
عفوا أخي ابن النقاش
لقد أرسلت لك الكتاب و عذرا على التأخير!! لأني لم انتبه إلى اسمك فظننتك الأخ إسلام

ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[23 - 02 - 09, 12:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم.

ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[23 - 02 - 09, 12:36 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم.
و أياك أخي الغالي محمد
و حياك الله أخي الحبيب النقاش و صلتني رسالتك و أنا في خدمتك في أي وقت

ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[23 - 02 - 09, 01:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

(44/439)

---

حمل: منهج النبي في حماية الدعوة. . . خلال المرحلة المكية - الطيب برغوث pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 06:09 م]ـ
- العنوان: منهج النبي في حماية الدعوة والمحافظة على منجزاتها خلال المرحلة المكية
- المؤلف: الطيب برغوث
- الناشر: المعهد العالمي للفكر الإسلامي
- الطبعة: الأولى 1416هـ / 1996م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/0/items/Manhaj_Naby/Manhaj_Naby.pdf)

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[28 - 06 - 07, 07:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا مع التتنبيه على وجوب الحذر من أفكار المعهد العالمي للفكر الإسلامي والقائمين عليه فقد نشروا كتبا سيئة تدعو للفكر الاعتزالي والعصراني.

(44/440)

---

حمل مسند الموطأ لأبي القاسم الجوهري غير موجود بالشاملة

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 06:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتاب مسند الموطأ لأبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد الغافقي الجوهري المصري.
توفي سنة 449 هـ.
تحقيق:
لطفي بن محمد الصغير و طه بن علي بو سريح
طبعة دار الغرب الإسلامي

* وعن أهمية الكتاب يقول المحقق:
1 - إن الكتاب من أقدم ما ألف حول أحاديث الموطأ واختلاف رواته.
2 - جمع المؤلف كثيرا من آراء علماء الجرح والتعديل كابن معين والنسائي وابن الديني وبعضها نادر لم أجده عند غيره. إضافة إلى أنه مسند إلى صاحبه مما يبين أنه اطلع إلى مصادر لم تصل إلينا.
3 - اعتنى المؤلف رحمه الله بذكر اختلاف رواة الموطأ سواء أكان ذلك في الإسانيد أم في المتون وبالتتبع وجدته يتفرد بامور في هذا لا توجد عند غيره بل تفوت ابن عبد البر رغم تقصيه.
4 - تنبيه الإمام الجوهري على بعض الأحاديث التي تفرد بروايتها بعض الرواة عن مالك كالقعنبي وابن عفير ومعن بن عيسى وبعض أولئك الرواة لم تصلنا نسخ موطآتهم.
5 - تضمن الكتاب ترجمة موسعة للإمام مالك وعلى جملة من أقواله وآرائه في العلم والسنة وأيضا تضمن تراجم لجميع شيوخ الإمام مالك الذين أخرج لهم في الموطأ مع ذكر جملة لأخبارهم وفضائلهم

أما عن منهج المؤلف في الكتاب فإنه يذكر شيوخ مالك مبتدئا بمن اسمه محمد ثم رتب بقيتهم على حروف المعجم دون التزام بما بعد الحرف الأول وجعلهم على شكل أبواب فيقول: باب الألف، باب الثاء ........... وهكذا
ويذكر الأحاديث التي رواها كل شيخ منهم.
_____________
الكتاب في المرفقات وهو عبارة عن ملف وورد نسأل الله أن تنتفعوا به

ـ[بن سالم]ــــــــ[29 - 06 - 07, 12:48 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً عَلَى هَذَا الكِتابِ النَّفيسِ.

ـ[الحاج عادل]ــــــــ[29 - 06 - 07, 01:31 م]ـ
وأضيف إلى ما ذكره أخي محمد مصطفى:
1 - الكتاب مادته الأحاديث المسندة فقط، دون المراسيل، والبلاغات.
2 - يعتبر هذا الكتاب مرجعًا هامًّا ودقيقًا لكل من يريد تحقيق أي رواية للموطأ ن لإثبات فروق الروايات.
3 - وضع الجوهري في آخر الكتاب تفصيلا، لشيوخ مالك، رضي الله عنه، وعدد أحاديث كل راوٍ.
أما الأخ محمد مصطفى المغربي، فيكفي عجز الإنسان عن شكره
ولا أملك إلا أن أقول، وأنا في طريقي لأداء خطبة الجمعة:
بيض الله وجهك يوم تلقاه، وهداك لعملٍ صالح يرضاه.
آمين.

ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 01:50 م]ـ
الغافقي الجوهري المصري.
توفي سنة 449

أحسن الله إليك.
توفي الجوهري رحمه الله سنة 381.

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[29 - 06 - 07, 02:04 م]ـ
بارك الله فيك.

ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[29 - 06 - 07, 02:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 05:33 م]ـ
الأخ أبو أويس المغربي
معذرة لهذا الخطأ
والجوهري فعلا توفي سنة 381 هـ وقد كتبت ذلك في بداية ملف الوورد للكتاب
ولكن يبدو أني عندما كتبتها هنا في هذه المشاركة قد خانني النظر
وجزاك الله خيرا

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[02 - 07 - 07, 11:53 ص]ـ
بارك الله فيك

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 12:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا
لكنه يصيغة الورد
حتى ملف الورد يحتاج إلى تنسيق وتصحيح
فهنالك أحاديث مرقمة في النهاية وأخرى غير مرقمة تتجاوز المئتين
حياك الله

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 06:07 م]ـ
أخي أبو أكرم الحلبي
ترقيم الملف هو نفس ترقيم المطبوع والأحاديث التي لم ترقم هي كذلك في المطبوع لم ترقم
فالترقيم موافق للمطبوع
حتى أخطاء الترقيم التي وجدتها في المطبوع أبقيت عليها كما هي حتى يطابق ترقيم الملف ترقيم المطبوع.
فما وجدت من أخطاء في الترقيم فذلك بسبب الأخطاء الموجودة في المطبوع ويمكنك الرجوع للمطبوع بنفسك
ولقد تركت الملف بصيغة وورد حتى ينسقه كل شخص على حسب ما يراه ثم يدخله في الشامله
__________
ما يحتاجه الكتاب فقط هو المراجعة على المطبوع لتصحيح الأخطاء التي يمكن أن تقع أثناء الكتابه.
وجزاك الله خيرا

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 05:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذا التوضيح

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[04 - 07 - 07, 03:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا , وها هو جاهز للشاملة في المرفقات

ـ[أبو هاشم]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:15 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم، وسبحان الله ففي ليلة البارحة قد جال الكتاب ببالي، وقلت لو أن الله ييسر لنا من يرفع هذا الكتاب، سيما وقد حققته قبل عشر سنوات أنا والأخ الدكتور طه بوسريح، وللأسف لا يوجد عندنا من نسخه إلا أقل القليل، بل إنني فقدت آخر نسخة من مكان عملي ففرجت عني أخي الكريم بهذا التحميل للكتاب فجزاك الله خيراً.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(44/441)

---

ـ[أشرف بن صالح العشري]ــــــــ[29 - 07 - 07, 01:22 م]ـ
- بَارَكَ الْلَّهُ فِيْكُمْ جَمِيْعَاً.
ــــــــــــــــــــــــ
- قَالَ شَيْخُ الإِسْلاَمِ شَمْسُ الدِّيْنِ بْنُ القَيِّمِ ـ رَحِمَهُ الْلَّهُ، وَلِلَّهِ دَرُّهُ ـ فِي ((قَصِيْدَتِهِ النُّوْنِيَّةِ)):
لاَ تَنْصُرَنَّ سِوَى الحَدِيثِ وَأهْلِهِ ..... هُمْ عَسْكَرُ القُرْآنِ والإِيَمَانِ

ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[14 - 06 - 08, 07:47 م]ـ
بارك الله فيك على هذا الكتاب , جزيت خيرا كثيرا

ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[19 - 06 - 08, 03:56 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[05 - 02 - 10, 07:23 م]ـ
نضر الله وجهك أخانا الكريم وثبت حجتك

ـ[أبو مسلم الأزهري]ــــــــ[06 - 02 - 10, 06:13 م]ـ
بارك الله في عملكم

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[07 - 02 - 10, 12:12 ص]ـ
هل يمكنكم اتحافنا بمسند ما ليس في الموطأ لأبي القاسم الجوهري

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[01 - 03 - 10, 12:24 ص]ـ
هل يمكنكم اتحافنا بمسند ما ليس في الموطأ لأبي القاسم الجوهري
هل طبع ام هو مفقود
هل نفل عنه الشيوخ المالكية ام انهم فقدوه ايضا كحالنا اليوم
وفقكم الله

(44/442)

---

جديد الوقفية: تفسير الثعالبي/مسند أبي حنيفة/فتاوى الشاطبي/الحيوان/المنار المنيف/ .....

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 07:09 م]ـ
http://www.waqfeya.com/menu.php?action=new

الجواهر الحسان في تفسير القرآن - الثعالبي
أحكام القرآن - القاضي إسماعيل بن إسحاق الجهضمي
مسند الإمام أبي حنيفة - أبو نعيم الأصبهاني
فتاوى الإمام الشاطبي
المنار المنيف في الصحيح والضعيف - ابن القيم - تحقيق المعلمي
مساوئ الأخلاق ومذمومها - الخرائطي
مع القاضي أبي بكر بن العربي، يليه: مختصر ترتيب الرحلة للترغيب في الملة - سعيد أعراب
قذائف الحق - محمد الغزالي
أثر التشيع على الروايات التاريخية في القرن الأول الهجري - عبد العزيز محمد نور ولي
الحروب الصليبية في شمال إفريقية وأثرها الحضاري - ممدوح حسين - شاكر مصطفى
التقوى الغاية المنشودة والدرة المفقودة - أحمد فريد
البحر الرائق في الزهد والرقائق - أحمد فريد

http://www.waqfeya.com/menu.php?action=new

ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 04:50 م]ـ
رابط تفسير الثعالي غير شغال الرجاء ممن حمل الكتاب رفعه لنا

ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 09:24 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 09:52 م]ـ
رابط تفسير الثعالي غير شغال الرجاء ممن حمل الكتاب رفعه لنا

(44/443)

---

تذكير الكرام بحكم الإضراب عن الطعام.

ـ[أبو موسى المغربي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 07:45 م]ـ
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p>
تذكير الكرام بحكم الإضراب عن الطعام.
كتبه
أبو أسامة المغربي

بسم الله الرحمن الرحيم </ o:p>
وصلى الله وسلم على خاتم المرسلين وعلى آله الغر الميامين وتابعيهم على السنة والدين < o:p></o:p>
وبعد:< o:p></o:p>
إن الله عز وجل قد أرسل نبيه بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره الكافرون، ولا يشك عاقل أن الإسلام قد أحاط بشؤون الحياة كلها الدنيوية والشرعية، فالعلم علمان علم: دنيوي وعلم أخروي ومن وجه آخر أن العلم علمان: علم في الخلق موجود وعلم في الخلق مفقود, فإنكار العلم الموجود كفر. ولا يستقيم إيمان العبد إلا بإثبات العلم الموجود وترك طلب العلم المفقود ومن هذه العلوم الفقه في الدين كما قال تعالى: " وما كان المومنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقه منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا لعلهم يحذرون" التوبة.< o:p></o:p>
ومن الفقه الجهاد: ما يسمى عند العلماء بفقه النوازل، والنازلة هي الحدث الشرعي الذي لم يقع على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا عهد أصحابه كالبرلمان و كهيئة الأمم و غيرها من المنظمات الكفرية. فهذه نوازل قد حدد العلماء موقعها من الشرع ومن هذه النوازل كذلك ما يسمى بالامتناع عن الطعام أو الإضراب عن الطعام كما هو معروف وإن كان له أصل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لكنه بصورته هذه الجديدة أصبح نازلة على الأمة ولاسيما استعمال هذا الأمر من المسلم ومن غير المسلم على حد سواء، وبالأخص في صفوف المعتقلين السياسيين أو الإسلاميين كما حدث في سجون إسرائيل أخيرا، وسجن غوانتانامو الكوبي وهذا الحدث الأخير بالضبط كان لفت اهتمامي، حيث توفي بعض الإخوة بسبب الإضراب، فسمعت سلمان بن فهد العودة يترحم عليهم، وجعلهم شهداء وإن كان ليس على إطلاقه و إن كانوا أنهم أسرى حرب بخلاف حالنا نحن وكنت قد كتبت فيه كتابا لم أتممه تحت عنوان " فقه النوازل" وناقشت فيه مسألة الإضراب عن الطعام وما يسمى بالخلوة الشرعية، وذلك من النوازل وإليك بعض الكلام حول الإضراب عن الطعام باختصار شديد.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
* إن الإسلام جاء لحفظ المال و النسل و العقل والدين والعرض وهذه تسمى عند الأصوليين بالحاجيات أو الضروريات، كما أشار إلى ذلك الإمام الشاطبي في الموافقات وهذا مذهب جمهور المتكلمين من أهل الأصول، و قد يمكن صرف هذه القاعدة حسب المصلحة والمفسدة الشرعية للعالم بها وبالأحكام الأصولية حسب النوازل، ومن ذلك أن الله عز وجل قد حرم قتل النفس وكل شيء يؤدي إلى ذلك سواء بالموت البطيء أو السريع كقوله تعالى ??ومن أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في ا?رض فكأنما قتل الناس جميعا و من أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا ? المائدة. فا?صل هو تحريم قتل النفس، لكن قد يصرف هذا ا?صل بقرينة شرعية إلى قتل النفس لتحقيق مصلحة شرعية كما في الحديث الذي رواه البخاري عن صهيب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان فيمن قبلكم ملك وله ساحر، فكِبر فقال للملك إني كبرت فابعث إلي غلاما أعلمه السحر فبعث إليه غلاما ... فقال للملك إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما أمرك به. فقال ? ما هو. قال ? أن تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني على جذع وتأخذ سهما من كنانتي و تضع السهم في كبد القوس وتقول باسم الله رب الغلام، فإنك إن فعلت ذلك قتلتني فجمع الملك الناس في صعيد واحد وصلبه على جذع وأخذ سهما من كنانته و وضع السهم في كبد القوس وقال باسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم صدره فوضع يده على صدره فمات فقال الناس آمنا بالله وكفرنا بدين الملك. < o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(44/444)

---

فأنت ترى كيف أن هذا الغلام دل الملك على قتله. فهو قاتل نفسه لتحقيق مصلحة شرعية وهذا مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى في قاعدة الانغماس في العدو حيث يقول ?هذا جهاد في سبيل الله آمنت طائفة وهو لم يفتقد أي شيء ?نه مات وسيموت آجلا أو عاجلا، وقد رأى ابن قدامة المقدسي في كتابه: "المغني" جواز قتل النفس لحصول مقصد شرعي ولو ترتبت مفسدة بالقتل , وهذا مذهب شيخنا أبو عاصم المقدسي في كتابه "حسن الرفاقة في أجوبة أهل سواقة " و كذلك حديث أبي لبابة بن عبد المنذر لما قال ليهود خيبر و أشار عليهم بالذبح لما نقضوا العهد في غزوة الأحزاب فحاصرهم خمسا وعشرين يوما فالشاهد من هذه القصة أنه ربط نفسه إلى سارية في المسجد وقال لا أذوق طعاما ولا شرابا حتى يرضى عني رسول الله صلى عليه و سلم وقد بلغ به الجهد والجوع حتى خارت قواه وما استطاع القيام، فشق على الصحابة ذلك حتى نزلت توبته فبشروه بذلك، فقال ما أنا بفاعل حتى يفك رسول الله قيدي، ففك رسول الله قيده [1] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn1). <o:p></o:p>
قلت (أبو أسامة): والحديث فيه إقرار النبي صلى الله عليه وسلم على فعل أبي لبابة من امتناعه عن الطعام لتحقيق مصلحة شرعية وهو أن يرضى الله عنه ورسوله بعدما وقع في الخطأ من الوشاية إلى اليهود بفعل النبي صلى الله عليه و سلم كما هو معلوم عند الأصوليين أنه لا يجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة ولو كان ما قام به أبو لبابة غير جائز لأنكر النبي الله صلى عليه و سلم عليه وما فك أسره, والأدلة كثيرة في ذلك, لكننا نقول إن الامتناع عن الطعام لتحقيق مصلحة شرعية جائز بشرط أن لا يؤدي إلى عاهة مستديمة كالشلل أو موت بعض الأجزاء في الجسم أو الموت الكلي فإذا حصل هذا فهو حرام وهو من باب قتل النفس العمد كما هو مذهب ابن عثيمين رحمه الله فعلى المُضرب أن يكون طبيب نفسه متى أحس أنه يهلَك توقف وهذا يجوز إذا أفضى إلى تحقيق مصلحة شرعية كما تقدم من نحو الدفاع عن كرامة المسلم أو رد اعتبار أو تحقيق بعض المطالب التي تعود على المسلمين بالنفع. والله أعلم.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
و كتبه الشيخ< o:p></o:p>
أبو أسامة المغربي< o:p></o:p>
السجن الفلاحي أوطيطة 2< o:p></o:p>
12/11/2004<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>

<HR align=left width="33%" SIZE=1>[1] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref1) والحديث عند أبي داود وساقه ابن كثير في تفسيره غير ما مرة.< o:p></o:p>

(44/445)

---

اريد تعريف ذوي العلا بمن لم يذكره الذهبي من النبلاء

ـ[أبوعبدالله التيمى]ــــــــ[28 - 06 - 07, 08:37 م]ـ
أن في حاجة شديدة إلى هذا الكتاب بصيغة pdf فلا تبخلوا علينا وجزاكم الله خيراً

(44/446)

---

تحريم حلق اللحى pdf

ـ[أبو سهل السهيلي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 11:05 م]ـ
منقول للفائدة

كتاب:"تحريم حلق اللحى"
للعلامة فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي الحنبلي
رحمه الله
و يليه:"فتاوى في وجوب إعفاء اللحى و تحريم حلقها و تقصيرها"
للإمامين
سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ
و سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمهما الله

http://www.ryadussalihin.org/livrear/HalqLihya.pdf

ـ[طالب شريف]ــــــــ[29 - 06 - 07, 12:41 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، وأحسن إليكم.

ـ[أبو مشاري]ــــــــ[29 - 06 - 07, 03:52 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، وأحسن إليكم.
آمين

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[29 - 06 - 07, 06:03 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، وأحسن إليكم.

(44/447)

---

إذا فُرِّغت محاضرة (التلازم بين الحفظ الفهم) فلا تنسونا يا كرام ..

ـ[طالب شريف]ــــــــ[29 - 06 - 07, 01:29 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم.

إذا فُرِّغت محاضرة (التلازم بين الحفظ الفهم) فلا تنسونا يا كرام ..

وذلك لأن بعض الناس لبَّس عليهم الشيطان، فأزروا بالحفظ، وأهله!! ويقولون: عليكم بالفهم دون ما سواه، فهو المقصود والثمرة ... إلى آخر الكلام الذي تمجه الأسماع.

وهذا إعلان المحاضرة المذكورة:

http://xs216.xs.to/xs216/07251/tttttttttttttttttttttvcbnhgf.jpg

ولا مانع من رفع المحاضرة الأخرى أيضاً:)

وجزاكم الله خيراً، وأحسن إليكم.

ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 02:28 ص]ـ
رابط المحاضرة

http://www.liveislam.net/browsesubject.php?sid=&id=6024&action=listen

ـ[طالب شريف]ــــــــ[29 - 06 - 07, 08:40 ص]ـ
رابط المحاضرة

http://www.liveislam.net/browsesubject.php?sid=&id=6024&action=listen

جزاكم الله خيراً، وأحسن إليكم.

(44/448)

---

نثر الورود علي مراقي السعود شرح الشيخ محمد الأمين الشنقيطي pdf

ـ[البراء التونسي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 04:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نثر الورود علي مراقي السعود شرح الشيخ محمد الأمين الشنقيطي

تحقيق و اكمال تلميذه محمد ولد سيدي ولد حبيب الشنقيطي
توزيع دار المنارة
الطبعة الاولي
http://www.archive.org/details/nathrelouroud (http://www.archive.org/details/nathrelouroud)
<!-- / message -->

ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[01 - 07 - 07, 11:10 ص]ـ
.

بارك اللَّه فيك ..

.

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[01 - 07 - 07, 01:11 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[03 - 08 - 07, 01:33 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[04 - 08 - 07, 07:49 م]ـ
اخي على اي موضع اضغط لم اعرف طريقة التحميل

ـ[عبدالله محمود الأحمد]ــــــــ[10 - 08 - 07, 03:51 م]ـ
نرجو منكم تغيير الرابط لأن الرابط يبدو أن صلاحيته انتهت
بوركتم جميعا

ـ[الجسارى]ــــــــ[26 - 12 - 07, 01:10 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا كثيرا

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[13 - 06 - 08, 11:15 م]ـ
بارك الله فيك واحسن اليك

ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[19 - 06 - 08, 04:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[19 - 06 - 08, 02:20 م]ـ
وهل يوجد بالمنتدى النشر على المراقي
وفقكم الله

ـ[محمد يحيى الأثري]ــــــــ[26 - 06 - 08, 06:43 ص]ـ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ
الْحَمْدُ لِلَّهِ َوالصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى رَسُولِ الله –بأبي هو وأمي-
وبعد .... :
جزاكم الله خيراً
والله المُسْتَعانُ
ادْعُوا لأَخِيكُمْ
والسَّلامْ

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[26 - 06 - 08, 03:19 م]ـ
اخي على اي موضع اضغط لم اعرف طريقة التحميل
أخي
جرب هذا الرابط المباشر
http://ia350606.us.archive.org/2/items/nathrelouroud/nathlouroud.pdf (http://ia350606.us.archive.org/2/items/nathrelouroud/nathlouroud.pdf)

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[26 - 06 - 08, 03:22 م]ـ
وهل يوجد بالمنتدى النشر على المراقي
وفقكم الله
نعم
تجده
هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41220&highlight=%E4%D4%D1+%C7%E1%C8%E4%E6%CF (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41220&highlight=%E4%D4%D1+%C7%E1%C8%E4%E6%CF)

ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[26 - 06 - 08, 04:48 م]ـ
بارك الله في الجميع

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[26 - 06 - 08, 05:09 م]ـ
بارك الله في الجميع
وفيك بارك الله يا أخي الكريم
لكن
هل حملت الملفين من الرابطين التي أعطيتكموهما؟

(44/449)

---

.. وهذين الكتابين؟ البداية والنهاية. تحقيق التركي2 - وبلوغ الارب للالوسي

ـ[أبو زرع]ــــــــ[29 - 06 - 07, 05:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وأين أجد:
1 - البداية والنهاية. تحقيق التركي
2 - وبلوغ الارب للالوسي

وجزاكم الله خيراً
والسلام عليكم

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 06:05 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

البداية والنهاية تحقيق التركي

http://www.archive.org/details/alhelawy07

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 06:06 ص]ـ
بلوغ الأرب في معرفة أحوال العرب للألوسي

http://www.archive.org/details/oul_oulourelirb

ـ[أبو زرع]ــــــــ[29 - 06 - 07, 06:09 ص]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[أبو زرع]ــــــــ[29 - 06 - 07, 02:24 م]ـ
ولكن من يفيدنا أين يباع البداية والنهاية؟؟
حيث أن حجمه كبير جداً، وقراءته في جهاز الحاسب يتلف العين:)

والسلام عليكم

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 03:03 م]ـ
لا أظن أن هناك مكتبة تخلو من هذا الكتاب!

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[27 - 11 - 07, 12:16 ص]ـ
تجده في جده بمكتبة الشنقيطي

مؤسسة الرسالة تخرج الطبعه الأخيرة الجديده من كتاب زاد المعاد اصدار 1428هـ ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=114110)

ـ[أسامة]ــــــــ[27 - 11 - 07, 12:29 ص]ـ
لا أظن أن هناك مكتبة تخلو من هذا الكتاب!

(44/450)

---

حمل: الجزء الذي حققه العلامة محمود شاكر من كتاب: إمتاع الأسماع، للإمام المقريزي pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 04:04 م]ـ
- العنوان: إمتاع الأسماع بما للرسول من الأبناء والأموال والحفدة والمتاع
- المؤلف: تقي الدين أحمد بن علي المقريزي (766 - 845هـ)
- المحقق: أبو فهر محمود محمد شاكر
- الناشر: الشئون الدينية بدولة قطر عن نشرة لجنة التأليف والترجمة والنشر بالقاهرة
- الطبعة: الثانية
- رابط التحميل: من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Shaker/Emtaa_Asmaa.pdf)
- رابط بديل: من هنا ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Shaker/Emtaa_Asmaa.pdf)

ينتهي هذا الجزء بتمام خبر وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

ـ[عبد الحميد عبد الحميد]ــــــــ[06 - 07 - 07, 01:45 ص]ـ
جزاكم الله الف خير

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[25 - 08 - 07, 06:59 ص]ـ
كلما رأيت الموضوع - تكاسلتُ عن تنزيل الكتاب
واليوم كانت الحاجة إليه ماسة - كأحد المراجع - للرد على شبهة، فقمتُ بتنزيله

بارك الله فيكم

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[25 - 08 - 07, 10:25 ص]ـ
بوركتم، ورزقتم

وللفائدة:
نسخة كاملة من الكتاب - طبعة دار الكتب العلمية ( http://www.waqfeya.com/open.php?cat=47&book=1670)

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:05 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء

ـ[عزت المصرى]ــــــــ[25 - 08 - 07, 07:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[29 - 04 - 08, 12:35 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك

ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 12:31 م]ـ
اللهم ارحم الشيخ أبو فهر .. وارحم جميع المسلمين ياااااارب

(44/451)

---

حمل كتاب (الوَجَازَةُ في الأْثبَاتِ والإجَازَة) للشيخ ذياب الغامدي

ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 04:13 م]ـ
الوَجَازَةُ
في الأثْبَاتِ والإجَازَة

فِيْهِ مِئَةٌ وعُشْرُوْنَ ثَبَتًا وإجَازَةً
وسُتُّونَ سَنَدًا لمؤلَّفَاتِ أهْلِ العِلْمِ

تَقْرِيْظُ
فَضِيْلَةِ الشَّيْخِ العَلامَةِ
زُهَيرٍ الشَّاوِيْشِ

للعَبْدِ الفَقِيرِ
ذيَابِ بنِ سَعْدٍ آل حَمدانَ الغامِدي

على هذا الرابط
http://www.islamlight.net/thiab/index.php?option=com_remository&Itemid=6

(44/452)

---

حمل: القسم الذي حققه العلامة محمود شاكر من: جمهرة نسب قريش، للإمام الزبير بن بكار pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 04:29 م]ـ
- العنوان: جمهرة نسب قريش وأخبارها
- المؤلف: أبو عبد الله الزبير بن بكار (172 - 256هـ)
- المحقق: أبو فهر محمود محمد شاكر
- الناشر: مطبعة المدني - توزيع مكتبة دار العروبة
- الطبعة: 1381هـ
- روابط التحميل: المقدمة ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Shaker/Jamhra_Nasab_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
oraysh_00.pdf) - متن الكتاب ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Shaker/Jamhra_Nasab_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
oraysh_01.pdf)
- روابط بديلة: المقدمة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Shaker/Jamhra_Nasab_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
oraysh_00.pdf) - متن الكتاب ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Shaker/Jamhra_Nasab_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
oraysh_01.pdf)

للفائدة:
الجزء الذي حققه العلامة محمود شاكر من كتاب: إمتاع الأسماع، للإمام المقريزي pdf (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105310)

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 02:48 ص]ـ
بارك الله فيك

ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[23 - 06 - 08, 03:58 ص]ـ
الرابط لايعمل ... الرجاء رفعه من جديد

ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[23 - 06 - 08, 03:13 م]ـ
الروابط لا تعمل

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[24 - 06 - 08, 02:54 ص]ـ
أبشروا

حمِّلوا الكتاب: من هنا ( http://adrive.com/public/d1a907fb3a34f6a13d8a1be9f86d20ddca3fdccbe4a4f9e5d4 eadfdba39751fd.html)

تنبيه: يحصل أحيانًا في التحميل من الموقع أن لا يبدأ تلقائيًا، ولكن ستجد شريطًا مستطيلاً قد خرجَ في أعلى المتصفِّح (أعلى الصفحة) إضغط عليه واختر: download file وسيبدأ التحميل.

ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[24 - 06 - 08, 03:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك

(44/453)

---

مناقب الشافعي للبيهقي .... أين أجده؟

ـ[شتا العربي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 05:37 م]ـ
أين أجد كتاب مناقب الشافعي للبيهقي بارك الله فيكم؟

مع الشكر لكم مقدما

وجزاكم الله خير الجزاء

ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 11 - 07, 05:03 م]ـ
وكذلك مناقب الشافعي للفخر الرازي أيضًا

أين أجده مصورا بارك الله فيكم؟

ـ[شتا العربي]ــــــــ[08 - 12 - 07, 02:32 ص]ـ
لإعادة السؤال بارك الله فيكم

ـ[محمد بشري]ــــــــ[08 - 12 - 07, 02:39 ص]ـ
مناقب الشافعي لابن أبي حاتم أعادت تصويره دار الكتب العلمية.
أما مناقب الشافعي للبيهقي،فإن كنت من أهل مصر فالكتاب أصدرته دار التراث ويباع أيضا عند مكتبة ابن تيمية،وإن كنت من المغرب فأعلمني أدلك أين تجد الكتاب.

ـ[شتا العربي]ــــــــ[31 - 12 - 07, 02:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى

وأتمنى لو أجده مصورا على الشبكة فهذا يسهل كثيرا في الاقتباس من الكتاب في الأبحاث ويريح من تعب الكتابة باليد

وجزاكم الله خير الجزاء

ـ[شتا العربي]ــــــــ[15 - 02 - 08, 08:26 م]ـ
=====

ـ[اقبال ابداح]ــــــــ[16 - 02 - 08, 08:31 ص]ـ
الاخوة الكرام سبق ان حملت مناقب الامام الشافعي للرازي بصيغة بي دي اف
لعلي استطيع رفعها قريبا

ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 10:42 ص]ـ
الاخوة الكرام سبق ان حملت مناقب الامام الشافعي للرازي بصيغة بي دي اف
لعلي استطيع رفعها قريبا
عجلوا به بارك الله فيكم
وعسى الله عز وجل أن ييسر للمناقب للبيهقي من يرفعه مصورا أيضا
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم

ـ[اقبال ابداح]ــــــــ[16 - 02 - 08, 12:58 م]ـ
الاخ شتا العربي الكتاب موجود بفضل الله لكن كلما حملته عبر النمط المتقدم واخترته واكتمل رفعه واغلقت النافذة اكتشف انه لم يرفع
وين المشكلة برأيك وابشر بالسعد

ـ[اقبال ابداح]ــــــــ[16 - 02 - 08, 01:50 م]ـ
الاخوة الكرام هذا رابط كتاب آداب الشافعي ومناقبه من تأليف ابي محمد عبد الرحمن الرازي, وهو متاح للجميع طبعا وللاخ شتا العربي خاصة بمناسبة مرور عام على تسجيلك في الملتقى ............. حياكم الله جميعا

ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 03:11 م]ـ
الاخوة الكرام هذا رابط كتاب آداب الشافعي ومناقبه من تأليف ابي محمد عبد الرحمن الرازي, وهو متاح للجميع طبعا وللاخ شتا العربي خاصة بمناسبة مرور عام على تسجيلك في الملتقى ............. حياكم الله جميعا
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ومعذرة فالكتاب المطلوب هو مناقب الشافعي للفخر الرازي والذي تم رفعه من جهتكم هو كتاب آداب الشافعي ومناقبه لابن أبي حاتم الرازي.

فجزاكم الله خيرا وبارك فيكم

ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 03:12 م]ـ
ونرجو ممن كان يملك مناقب الشافعي للبيهقي وكذلك أيضا للفخر الرازي أن يتفضل بتصوير الكتابين ورفعهما لإخوانه

وجزى الله الجميع خير الجزاء وبارك فيكم جميعًا

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[16 - 02 - 08, 09:20 م]ـ
أخي شتا العربي عندي كتاب الإمام الرازي و لعلي أرفعه لك قريباً بإذن الله تعالى
و هناك كتاب للإمام ابن الصلاح بعنوان حلية الإمام الشافعي هل تريده أخي الكريم؟ و هو بصيغة الشاملة لدي

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[16 - 02 - 08, 10:35 م]ـ
و عندي كتاب أيضاً بصيغة الشاملة اسمه: الإمام الشافعي و مدرسته الفقهية
لمفتي مصر الشيخ علي جمعة فهل سيفيدك أخي الكريم؟

ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 02 - 08, 11:30 م]ـ
عجل بها بارك الله فيكم وجعلها في ميزان حسناتكم

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[17 - 02 - 08, 12:18 ص]ـ
إليك كتاب توالي التأسيس لمعالي محمد بن إدريس
تأليف: الإمام الحافظ ابن حجر العسقلاني
تحقيق: أبو الفداء عبد الله القاضي
الناشر: دار الكتب العلمية
الطبعة: الأولى
سنة الطبع: 1406 - 1986
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 272

حمله من هنا:
http://s203978783.onlinehome.us/books/10/0911/0911.rar

و حمِّل البقية من المرفقات:

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[17 - 02 - 08, 12:20 ص]ـ
معذرة أخي شتا!! لعل هناك مشكلة في المرفقات، سأحاول الرفع مرة أخرى

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[17 - 02 - 08, 11:22 ص]ـ
تفضل أخي الكريم كتاب حلية الشافعي و هو عبارة عن وريقات في بيان أوصافه كما رأيته، و كتاب الإمام الشافعي و مدرسته الفقهية في ملف واحد مضغوط

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[17 - 02 - 08, 11:25 ص]ـ
و معذرة أخي الكريم تبيَّن لي أن كتاب الإمام الرازي الذي عندي هو نفس ما رفعه الأخ الكريم إقبال بارك الله فيه

ـ[شتا العربي]ــــــــ[17 - 02 - 08, 01:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى

ـ[شتا العربي]ــــــــ[17 - 02 - 08, 01:46 م]ـ
ونرجو ممن كان يملك مناقب الشافعي للبيهقي وكذلك أيضا للفخر الرازي أن يتفضل بتصوير الكتابين ورفعهما لإخوانه

وجزى الله الجميع خير الجزاء وبارك فيكم جميعًا
=======

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(44/454)

---

ـ[اقبال ابداح]ــــــــ[17 - 02 - 08, 02:07 م]ـ
الاخوين الكريمين ابوزيد الخير و شتا العربي رعاكم الله
شكرا على المرور والافادة والدعوة الصالحة نفع الله بكم ونفعكم
وهكذا العلم نسب بين اهله
وفق الله الجميع

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[17 - 02 - 08, 05:01 م]ـ
بارك الله فيكم أيها الكرام و نفع بكم المسلمين

ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 03 - 08, 03:36 م]ـ
آمين آمين

ونسأل الله أن ييسر بعض الأفاضل لتصوير هذا الكتاب المهم

وجزاكم الله خيرا

ـ[شتا العربي]ــــــــ[28 - 05 - 08, 01:14 م]ـ
=======

ـ[محمد بن جرير]ــــــــ[02 - 06 - 08, 11:26 ص]ـ
للرفع والتذكير

ـ[شتا العربي]ــــــــ[07 - 06 - 08, 03:22 ص]ـ
للرفع والتذكير
============

ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[21 - 06 - 08, 02:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[شتا العربي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 09:38 م]ـ
===============

ـ[شتا العربي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 12:04 م]ـ
===========

ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 07 - 09, 08:16 ص]ـ
المجلد الاول من مناقب الشافعي
http://www.megaupload.com/?d=YA2ADTO0

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[01 - 07 - 09, 10:50 ص]ـ
المجلد الاول من مناقب الشافعي
http://www.megaupload.com/?d=YA2ADTO0

بارك الله فيكم

الجزء الأول على الأرشيف:
http://www.archive.org/details/Mana9ibShafi3i_1

ـ[شتا العربي]ــــــــ[01 - 07 - 09, 01:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى

لكني لاحظت أن حجمه كبير نوعا ما 17 ميجا لمجلد واحد

وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم جميعا

ـ[عبدالرحمن عبدالله أحمد]ــــــــ[04 - 07 - 09, 03:10 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=150344

قام بعض الإخوة برفعه رفع الله قدرهم ....

(44/455)

---

حصن المسلم بإخراج رائع ... جدا ... جدا.

ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[29 - 06 - 07, 09:22 م]ـ
http://www.tksa.net/vb/uploaded/6371_1172497665.rar

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[30 - 06 - 07, 03:03 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[30 - 06 - 07, 03:08 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا

ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[01 - 07 - 07, 11:09 ص]ـ
.

بارك اللَّه فيك ..

.

ـ[ماهر]ــــــــ[05 - 12 - 08, 01:54 م]ـ
أجزل الله لكم الثواب وأدخلكم الجنة بغير حساب، وجمعنا ووالدينا وإياكم في الفردوس الأعلى.

ـ[ saead] ــــــــ[05 - 12 - 08, 02:48 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[05 - 12 - 08, 07:32 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء.

(44/456)

---

طلب كتاب كتاب حلية اللب المصون بشرح الجوهر المكنون

ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 03:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وجمعني بكم في جناته
أحد الإخوان الافاضل يبحث عن كتاب
حلية اللب المصون بشرح الجوهر المكنون .. وورد أو مصور .... كاملا = فلدي نسخة لكنها ناقصة=

اللهم جازي من يأتينا به خير الجزاء في الدنيا والآخرة

محبكم في الله وخادمكم

محمد

ملاحظة
من يريد النسخة الناقصة فسأرفعها في المرفقات

أما المخطوط فانظر الى هذا الرابط وجزا الله الاخ خير الجزاء على رفعه المخطوط لنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103668

ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 04:05 ص]ـ
بالمناسبة اهدي إخواني هذا الكتاب .... بماذا تبدأ في البلاغة وهو في المرفقات ......
محبكم في الله وخادمكم
محمد

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[17 - 07 - 08, 04:54 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الكتاب الموجود في المرفق الأول ليس هو حلية اللب المصون، ولا جزءا منه.

ـ[محمد شحاتة]ــــــــ[17 - 02 - 09, 03:14 م]ـ
أخي الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد
فالكتاب قد حققته على ست نسخ خطية ونشرته منذ فترة، ولعلني أستطيع رفعه إلى الموقع الكريم؛ ليكون بين يدي الإخوة الكرام، طالبا منهم دعوة صالحة بظاهر الغيب، لعلها توافق ساعة إجابة فأكون من الفائزين

ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[17 - 02 - 09, 03:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وجمعني بكم في جناته
أحد الإخوان الافاضل يبحث عن كتاب
حلية اللب المصون بشرح الجوهر المكنون .. وورد أو مصور .... كاملا = فلدي نسخة لكنها ناقصة=

اللهم جازي من يأتينا به خير الجزاء في الدنيا والآخرة

محبكم في الله وخادمكم

محمد

كانت موجودة على الملتقى مع حاشية الشيخ مخلوف المنياوي
تفضل
http://www.archive.org/download/charh_jawhar_maknun/charh_jawhar_maknun.pdf

(44/457)

---

ايها الإخوة أين اجد كتاي شرح مختصر الجويني لعثمان بن محمد المصعبي التبريزي

ـ[احمد الجرابلسي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 05:22 ص]ـ
ايها الإخوة أين اجد كتاي شرح مختصر الجويني لعثمان بن محمد المصعبي التبريزي

(44/458)

---

عُلوم الحديث في ضوء تطبيقات المحدثين النقاد د. حمزة عبد الله المليباري pdf

ـ[البراء التونسي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 07:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عُلوم الحديث في ضوء تطبيقات المحدثين النقاد

بقلم
د. حمزة عبد الله المليباري

الناشر دار ابن حزم
الطبعة الاولي

حمل من هنا
http://www.archive.org/details/ouloumhadith (http://www.archive.org/details/ouloumhadith)
<!-- / message -->

ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[01 - 07 - 07, 08:26 م]ـ
جزاك الله خيراً على تصوير الكتاب ...

(44/459)

---

حمل - من المكنز (الإصابة لابن حجر pdf) وغيره

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 07:56 ص]ـ
الإصابة في تمييز الصحابة ( http://almaknaz.com/show.php?cat=25&book=127)
حاشيتا قليوبي وعميرة على شرح المحلى على منهاج الطالبين ( http://almaknaz.com/show.php?cat=16&book=128)
أسباب النزول وبهامشه الناسخ والمنسوخ ( http://almaknaz.com/show.php?cat=10&book=129)

ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[02 - 07 - 07, 03:12 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب

(44/460)

---

أريد كتاب الفتح الرباني للساعاتي مكتوبا على word, وكذا كتاب فضل الله الصمد شرح صحيح ال

ـ[أبو مسلم خالد]ــــــــ[30 - 06 - 07, 09:07 ص]ـ
الحمد لله والصلاة على رسول الله وبعد
أريد كتاب الفتح الرباني للساعاتي مكتوبا على word, وكذا كتاب فضل الله الصمد شرح صحيح الأدب المفرد,

(44/461)

---

لأول مرة: عصر الخلافة الراشدة

ـ[نافع]ــــــــ[30 - 06 - 07, 01:59 م]ـ
من إدخال إخوانكم في فريق عمل الشاملة
الكتاب مميز جدا
من أقوى كتب الدكتور أكرم العمري
وقد أفاد من عدة رسائل أشرف عليها الدكتور
وتعرض لأحداث الفتنة بين الصحابة على طريقة نقد السند
قال الدكتور أكرم في الكتاب:

إن أهم المراجع الحديثة التي أفدت منها في أبواب الكتاب المتعلقة
بشخصية الخلفاء والفتن الداخلية والاقتصاد هي الأطروحات والرسائل الجامعية التي
أشرفث عليها في الجامعة الاسلامية يالمدينة المنورة، والتي التزمت منهج النقد عند
المحدثين في نقد الروايا التأريخية، وهي تمثل عملا رائعا ورائدا في هذا الميدان
المهم، وآمل أن يخرج إلى النور في أقرب وقت. وهذه الرسائل هي خلافة أبي
بكر الصديق لعبد العزيز المقبل، و النواحي المالية في خلافة عمر بن الخطاب
لعبد السلام محسن آل عيسى، و خلافة عثمان بن عفان لمحمد بن محمد علي
العواجي، و فتنة مقتل عثمان بن عفان لمحمد عبد الله الغبان، و خلافة علي بن
أبي طالب لعبد الحميد بن علي ناصر فقيهي، وجميعهم محاضرون في الجامعة
الاسلامية بالمدينة، و الروايات التأريخية في فتح البارى- عصر الخلافة الراشدة
للدكتور يحي ابراهيم اليحي، وقد أنجزت هذه الرسائل والأطروحات خلال 1408
إلى 1412 هـ.
أما في بقية أبواب الكتاب فقد اعتمدت على محاضراتي التي كنت قد
ألقيتها على طلبة كلية الآداب بجامعة بغداد ما بين سنة 1967 - 1976 م، وذلك
بعد أن نقحتها وأضفت اليها من المصادر القديمة والمراجع الحديثة التي نشرت بعد
كتابتها الأولى

http://www.shamela.ws/open.php?cat=26&book=2209 (http://www.shamela.ws/open.php?cat=26&book=2209)

الكتاب مقابل مرة واحدة - يعني لن تجد فيه إن شاء الله سقطا في سطر أو فقرة
وغير مدقق - يعني قد يوجد به بعض الأخطاء الطباعية

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 02:18 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[30 - 06 - 07, 03:17 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة

اللهم آمين

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[30 - 06 - 07, 04:26 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة
وأحسن إليكم
وغفر لكم ولوالديكم

ـ[محمد سمير]ــــــــ[30 - 06 - 07, 04:36 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة

ـ[مسك]ــــــــ[30 - 06 - 07, 05:57 م]ـ
جزاك الله خيراً يا دكتور
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=13&book=3074

ـ[بن سالم]ــــــــ[30 - 06 - 07, 06:15 م]ـ
أَسألُ اللهَ العَلِيّ الكَريمَ أَنْ يَجمَعني وإِيَّاكُم فِي جَنَّتَهِ (آمينَ)

ـ[الشريف حسن]ــــــــ[30 - 06 - 07, 07:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخى نافع
نفع الله بك الامه
وكشف عنك الغمه
وجعلك من الذين ينظرون بكره وعشيا

ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[30 - 06 - 07, 09:24 م]ـ
جزاك الله خيرا على ما قدمت وما تقدم وجعله في ميزان حسناتك

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[01 - 07 - 07, 08:27 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء

ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 07:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[01 - 07 - 07, 08:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم

ـ[الطيماوي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 12:09 م]ـ
هل للكتاب نسخة مصورة

(44/462)

---

مطلوب عاجلا ابن سحنون والقابسي

ـ[طوبى امباكي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 03:11 م]ـ
أحبتي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الإخوة من يتكرم علي ويدلني على مكان أجد فيه كتابي "آداب المعلمين" لا بن سحنون، و"الرسالة المفصلة" للقابسي. وجزاكم الله كل خير

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 03:28 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

"الرسالة المفصلة" للقابسي
تراها قريبا إن شاء الله

(44/463)

---

حمل: الفاضل - المبرد - تحقيق الميمني pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 05:38 م]ـ
- العنوان: الفاضل
- المؤلف: أبو العباس محمد بن يزيد المبرد (210 - 285هـ)
- المحقق: عبد العزيز الميمني
- الناشر: دار الكتب المصرية
- الطبعة: الثانية - 1995م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia300132.us.archive.org/3/items/Al_Fadel/Al_Fadel.pdf)

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[01 - 07 - 07, 01:05 ص]ـ
بارك الله فيك.

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[29 - 05 - 08, 02:49 ص]ـ
أحسن الله إليك

(44/464)

---

جديد المكنز: شرح المقدمة الجزرية

ـ[أبو غالية]ــــــــ[30 - 06 - 07, 06:42 م]ـ
على هذا الرابط:
http://www.almaknaz.com/show.php?cat=10&book=130

ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 09:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
جاري التحميل

(44/465)

---

حمل هذا الكتاب النادر (حول حكم تارك الصلاة) pdf

ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 07:37 م]ـ
هذا الكتاب نفذت طبعاته وهو
للشيخ ممدوح جابر
راجعه وقدم له الشيخ محمد عبد المقصود عفيفي

و المسمى ((الرد العلمي على كتاب (فتح من العزيز الغفار بإثبات أن تارك الصلاة ليس من الكفار))
و قد أثبت الشيخ ممدوح في أول كتابه رسالة الشيخ ابن العثيمين -حكم تارك الصلاة - بتمامها
فقمت بحذفها لأقلل من حجم الكتاب عند الرفع على الأرشيف.
أسأل الله أن ينفعكم به
وللعلم فإن الشيخ عطاء قد رد على هذا الرد

الرابط
http://ia310142.us.archive.org/1/items/mmdoh_gaber/alrd.pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 12:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم
وهذا رابط الكتاب بعد تخفيض حجمه من 47 ميجا إلى 2 ميجا
http://ia340902.us.archive.org/2/items/Tarek_Salah/Tarek_Salah.pdf (http://ia340902.us.archive.org/2/items/Tarek_Salah/Tarek_Salah.pdf)
ولعل أحد الإخوة الكرام يتحفنا بكتابي الشيخ عطاء: "فتح من العزيز الغفار" و"فتح رب الناس"

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[01 - 07 - 07, 03:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم

ـ[ابوهاني المصري]ــــــــ[01 - 07 - 07, 08:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن لاحظت انه يبدء من صفحة 29 فما السبب
هل لان الاخ ترك تصوير ما يقوم بالرد عليه
ام ماذا

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 08:50 م]ـ
السبب:

و قد أثبت الشيخ ممدوح في أول كتابه رسالة الشيخ ابن العثيمين -حكم تارك الصلاة - بتمامها
فقمت بحذفها لأقلل من حجم الكتاب عند الرفع على الأرشيف.

ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 07:22 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم
وهذا رابط الكتاب بعد تخفيض حجمه من 47 ميجا إلى 2 ميجا
http://ia340902.us.archive.org/2/items/Tarek_Salah/Tarek_Salah.pdf (http://ia340902.us.archive.org/2/items/Tarek_Salah/Tarek_Salah.pdf)
ولعل أحد الإخوة الكرام يتحفنا بكتابي الشيخ عطاء: "فتح من العزيز الغفار" و"فتح رب الناس"

ما شاء الله
كيف فعلت ذلك؟

ـ[الجعفري]ــــــــ[05 - 07 - 07, 07:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 02:17 ص]ـ
ما شاء الله
كيف فعلت ذلك؟

أخي وإن لم يرد عليك صاحب الطريقة (الأخ الإمبابي) فأنا أفيدك إن شاء الله تعالى

الطريقة هي أن تتأكد من إمتداد الصورة التي بها تصور صفحات الكتاب، فأنت تعلم أن الصور لها امتدادات مختلفة بالضبط كالكتب؛ فالكتب بعض إمتداداتها تكون ( doc ) أي ملفات (وورد)، وبعضها ( txt ) وهي ملفات التكست، وبعضها ( pdf ) وهكذا.
كذلك الصور بعضها بامتداد ( gif ) وبعضها بامتداد ( jpeg ) وامتدادات كثيرة أخرى تصل لأربعين أو أكثر. وكلها تعطيك نفس الصورة ونفس الجودة تقريبا ولكن حجم كل إمتداد يخالف حجم الأخرى، مع أن الصورة واحدة.
فالأفضل ـ إن كنت ممن يصور ويصنع كتب الـ ( pdf ) ـ أن تقوم بتجربة تصوير صفحة واحدة ولكن بعدة إمتدادات مختلفة ثم تنظر بعد حفظها في مكان معيّن في جهازك أيها أصغر حجمًا فتختار ذلك الإمتداد لصناعة كتبك الـ ( pdf ) . وحينئذٍ ستجد الكتب بأصغر حجم.
وطريقة الحفظ بامتدادات مختلفة هو كالتالي:
عند تصوير الكتاب هناك طريقتان: طريقة سريعة وهي (حفظ ـ save ) ، وطريقة أخرى تجدها بالقائمة وهي (حفظ باسم ـ save as ) فقم باختيار هذه فتفتح لك صفحة تطلب منك كتابة إسم الصورة وتحت ذلك خيار الإمتداد، ستجد عدة إمتدادات إخترها بالتتابع ثم قم بقياس أحجام الصور الناتجة واختر أصغرها وهكذا.
أرجو أن أكون قد أوصلت لك المعلومة مفهومة.

ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 03:36 م]ـ
أخي وإن لم يرد عليك صاحب الطريقة (الأخ الإمبابي) فأنا أفيدك إن شاء الله تعالى

الطريقة هي أن تتأكد من إمتداد الصورة التي بها تصور صفحات الكتاب، فأنت تعلم أن الصور لها امتدادات مختلفة بالضبط كالكتب؛ فالكتب بعض إمتداداتها تكون ( doc ) أي ملفات (وورد)، وبعضها ( txt ) وهي ملفات التكست، وبعضها ( pdf ) وهكذا.
كذلك الصور بعضها بامتداد ( gif ) وبعضها بامتداد ( jpeg ) وامتدادات كثيرة أخرى تصل لأربعين أو أكثر. وكلها تعطيك نفس الصورة ونفس الجودة تقريبا ولكن حجم كل إمتداد يخالف حجم الأخرى، مع أن الصورة واحدة.
فالأفضل ـ إن كنت ممن يصور ويصنع كتب الـ ( pdf ) ـ أن تقوم بتجربة تصوير صفحة واحدة ولكن بعدة إمتدادات مختلفة ثم تنظر بعد حفظها في مكان معيّن في جهازك أيها أصغر حجمًا فتختار ذلك الإمتداد لصناعة كتبك الـ ( pdf ) . وحينئذٍ ستجد الكتب بأصغر حجم.
وطريقة الحفظ بامتدادات مختلفة هو كالتالي:
عند تصوير الكتاب هناك طريقتان: طريقة سريعة وهي (حفظ ـ save ) ، وطريقة أخرى تجدها بالقائمة وهي (حفظ باسم ـ save as ) فقم باختيار هذه فتفتح لك صفحة تطلب منك كتابة إسم الصورة وتحت ذلك خيار الإمتداد، ستجد عدة إمتدادات إخترها بالتتابع ثم قم بقياس أحجام الصور الناتجة واختر أصغرها وهكذا.
أرجو أن أكون قد أوصلت لك المعلومة مفهومة.

جزاكم الله كل خير وبارك فيكم

وقد أرسل أخي الحبيب عمر الإمبابي الطريقة على الخاص
فجزاكم الله خيرا على تعاونكم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(44/466)

---

ـ[صيدلي محمد أمين]ــــــــ[07 - 09 - 07, 10:42 م]ـ
هو شيخنا العلامة الدكتور محمد عبد المقصود (فقيه مصر بلا منازع)
إذا سمعت فتاواه، قد لا يصدق البعض أنه يجيب من حفظه، لسوقه لمذاهب الأئمة بأدلتها فكأنما يقرأ من كتاب مفتوح!
وهو دكتور في الزراعة، ولا أعلم أنه التحق بكلية شرعية.
من أشهر ما يعرف عنه صرامته في الرد على المنافحين عن مبدلي الشريعة.
معظم ما استفدته منه من دروسه المسجلة
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=40
فلم أحضر له إلا قليلا.
من أبرز صفاته:
1 - إتقانه للفقه (بأدلته من الكتاب والسنة) وأصوله.
2 - تواضعه الجم؛ لما عرض عليه تصميم موقع له، رفض وقال: (بل الإنسان على نفسه بصيرة)، ولما ألح عليه؛ قال: سأستخير.
3 - إلمامه بما يجد في المجتمع من أمور؛فغالبا ما يعلق عليها في خطبه.

ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[27 - 10 - 07, 04:12 ص]ـ
هو شيخنا العلامة الدكتور محمد عبد المقصود (فقيه مصر بلا منازع)
إذا سمعت فتاواه، قد لا يصدق البعض أنه يجيب من حفظه، لسوقه لمذاهب الأئمة بأدلتها فكأنما يقرأ من كتاب مفتوح!
وهو دكتور في الزراعة، ولا أعلم أنه التحق بكلية شرعية.
من أشهر ما يعرف عنه صرامته في الرد على المنافحين عن مبدلي الشريعة.
معظم ما استفدته منه من دروسه المسجلة
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=40
فلم أحضر له إلا قليلا.
من أبرز صفاته:
1 - إتقانه للفقه (بأدلته من الكتاب والسنة) وأصوله.
2 - تواضعه الجم؛ لما عرض عليه تصميم موقع له، رفض وقال: (بل الإنسان على نفسه بصيرة)، ولما ألح عليه؛ قال: سأستخير.
3 - إلمامه بما يجد في المجتمع من أمور؛فغالبا ما يعلق عليها في خطبه.

جزاك الله خيرا

ـ[محمد بشري]ــــــــ[27 - 10 - 07, 03:02 م]ـ
وصف لي غير مرة حفظه وكثرة استشهاده،فلما حضرت لدروسه برمسيس تيقنت أن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .....
الشيخ آية في الحفظ وجودة الإستدلال،يقول الحق ولا يخشى في ذلك لومة لائم،وسلسلته الماتعة في تعقب العنبري والحلبي والقوصي شاهدة على ذلك.
زاده الله توفيقا إنه ولي ذلك والقادر عليه.

ـ[صيدلي محمد أمين]ــــــــ[16 - 11 - 07, 10:50 ص]ـ
أخي الفاضل أبو دجانة السلفي، جزاك الله خيرا ونفع بك ... آمين

ـ[أبو دجانة السلفي]ــــــــ[02 - 12 - 07, 10:49 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[02 - 12 - 07, 11:09 م]ـ
جزاكم الله خيرا,, وحفظ العلامة الشيخ محمد عبد المقصود
أخبرني أحد كبار إخواننا ممن كانوا يدرسون في مصر، أن إخوانا كثرا أخبروه أن الشيخ محمد عبد المقصود كان يواظب على قراءة نيل الأوطار في شبابه .. لا يكل ولا يمل. فكأنه يحفظه الآن!
والشيخ حفظه الله، يفتي، وينصح، ويعظ، ويؤصل، ويصحح ويضعف .. حفظه الله
وقد زرت مصر صيف 2004 وتمنيت ان ألقى الشيخ، فقيل لي أنه في السجن (أو مضيّق عليه في بيته ممنوع من الناس؟ لا أذكر) فهل للشيخ الآن نشاط او مجالس؟؟
وهل رضي الشيخ بافتتاح موقع له على الشبكة؟

ـ[صيدلي محمد أمين]ــــــــ[02 - 02 - 09, 02:15 م]ـ
للرفع

والجواب على سؤال أخينا الفاضل، أبو علي الطيبي

ومعرفة آخر أخبار الشيخ (حفظه الله)

ـ[محمد خليل]ــــــــ[03 - 02 - 09, 10:08 ص]ـ
هل يمكن رفع الكتاب على رابط آخر؟
بسبب حجب الموقع عندي.

ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[03 - 02 - 09, 12:33 م]ـ
نرجو إعادة رفع الكتاب

ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[03 - 02 - 09, 12:45 م]ـ
بارك الله فيكم اخواننا الكرام، وهذا الرابط للكتاب فعال معي:
http://ia340902.us.archive.org/2/items/Tarek_Salah/Tarek_Salah.pdf

ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[03 - 02 - 09, 12:45 م]ـ
تفضلوا الكتاب مرفق

(44/467)

---

ما هي الكتب المطبوعة التي توافق المخطوط؟

ـ[أبو عبدالله الشامسي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 08:25 م]ـ
انتشرت مخطوطات سلسلة المصطفى. فما هي الكتب المطبوعة التي توافق المخطوط إن وجدت؟

(44/468)

---

حمل الشهب اللامعة في السياسة النافعة للمالقي (منقول)

ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[30 - 06 - 07, 09:43 م]ـ
كتاب الشهب اللامعة في السياسة النافعة
تأليف: الشيخ عبد الله بن يوسف بن رضوان المالقي
تحقيق: الدكتور علي سامي النشار رحمه الله
الناشر: دار الثقافة - الدار البيضاء
رابط التحميل
http://www.archive.org/download/Choh...hohobLamia.pdf (http://www.archive.org/download/ChohobLamia/ChohobLamia.pdf)
ترجمة المؤلف من كتاب الأعلام:
ابن رضوان (718 - 782 هـ = 1318 - 1380 م) عبد الله بن يوسف بن رضوان النجاري المالقي، أبو القاسم: من أعيان كتاب الدولة المرينية في المغرب.
معاصر لابن خلدون. أصله من مالقة.
ولد وتعلم بها وقصد المغرب فخدم السلطان أبا الحسن (علي بن عثمان) المريني.
وكان معه إلى أن وقعت هزيمته في " طريف " قرب الجزيرة الخضراء (سنة 741) فعاد إلى الاندلس.
ولما تم الامر لابنه أبي عنان (فارس) بفاس (سنة 752) جاءه ابن رضوان فولي له كتابة " العلامة " وخدم بعده أخاه المستعين بالله أبا سالم (ابراهيم) وقد تولى سنة 760 فكان من أعيان كتابه. وفي عهده صنف كتابه
" الشهب اللامعة في السياسة النافعة - خ " اقتنيت منه نسخة كتبت سنة 811، وإياه عنى، بالامامة الابراهيمية، في مقدمة كتابه.
وقتل إبراهيم في أواخر سنة 762 وتوفي ابن رضوان بأنفا (الاسم القديم).

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 01:33 ص]ـ
بارك الله فيك.

(44/469)

---

شرح أركان الإسلام (كتاب)

ـ[أبو مسلم الشنقيطي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 10:35 م]ـ
نرجو من الأخوة أن يطلعوا على كتاب (نسخة تجريبية) للشيخ أحمد بن الكوري الشنقيطي وهو شرح لأركان الاسلام
على الرابط التالي:
http://www.chadarat.com/Saotiyat/1.rar

(44/470)

---

اثنان وثلاثون كتاباً من اليمن

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[01 - 07 - 07, 12:26 ص]ـ
السلام عليكم

1 تحفة الذاكرين الشيخ محمد بن علي الشوكاني - 21.29 Kb
http://www.yemen-sound.com/globalsound/book/8_shokani08.zip

2 إرشاد الغبي إلى مذهب أهل الشيخ محمد بن علي الشوكاني - 29.78 Kb
http://www.yemen-sound.com/globalsound/book/6_shokani06.zip

3 نيل الأوطار شرح منتقى أخبار الشيخ محمد بن علي الشوكاني - 3.93 Mb
http://www.yemen-sound.com/globalsound/book/7_shokani07.zip

4 التحف في مذاهب السلف الشيخ محمد بن علي الشوكاني - 17.37 Kb
http://www.yemen-sound.com/globalsound/book/5_shokani05.zip

5 القول المفيد في حكم التقليد الشيخ محمد بن علي الشوكاني - 48.17 Kb
http://www.yemen-sound.com/globalsound/book/4_shokani04.zip

6 الدرر البهية في المسائل الف الشيخ محمد بن علي الشوكاني - 60.88 Kb
http://www.yemen-sound.com/globalsound/book/3_shokani03.zip

7 شرح الصدوربتحريم رفع القبور الشيخ محمد بن علي الشوكاني - 17.78 Kb
http://www.yemen-sound.com/globalsound/book/2_184.zip

8 فتح القدير الشيخ محمد بن علي الشوكاني - 4.2 Mb
http://www.yemen-sound.com/globalsound/book/2_435.zip

9 السيل الجرار المتدفق الشيخ محمد بن علي الشوكاني - 1.95 Mb
http://www.yemen-sound.com/globalsound/book/9_shokani09.zip

10 السلوك الإسلامي القويم الشيخ محمد بن علي الشوكاني - 41.04 Kb
http://www.yemen-sound.com/globalsound/book/10_shokani10.zip

11 الروض الباسم الشيخ محمد بن إبراهيم الوزير - 660.37 Kb
http://www.yemen-sound.com/globalsound/book/11_binwazir01.zip

12 الشفاعة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي - 216.64 Kb
http://www.yemen-sound.com/globalsound/book/12_muqbil02.zip

13 مقترح في أجوبة أسئلةالمصطلح الشيخ مقبل بن هادي الوادعي - 121.57 Kb
http://www.yemen-sound.com/globalsound/book/13_muqbil03.zip

14 مجموعة الرسائل الشيخ مقبل بن هادي الوادعي - 305.13 Kb
http://www.yemen-sound.com/globalsound/book/14_muqbil04.zip

15 رفع الأستار الشيخ محمد بن إسماعيل الصنعاني - 41.53 Kb
http://www.yemen-sound.com/globalsound/book/15_alsanani.zip

يتبع بإذن الله
...

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[01 - 07 - 07, 02:25 ص]ـ
بارك الله فيك.
ننتظر الباقي، وفقك الله.

(44/471)

---

"من يتحفنا بمنهجيات لكتابة الرسائل الجامعية"

ـ[أبو صفوان العوفي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 03:21 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
من يتفضل اخوتي الكرام بوضع اي كتاب يهتم بمنهجية كتابة البحوث الجامعية وجزاه الله خيرا
ونرجو التفاعل مع الموضوع الهام لأن هناك الكثير من الاخوة من يحضر رسالة جامعية - ماجستر أو دكتوراه- فلا يجد أي بحث يتكلم عن هذا الامر فيضطر الا ابتكار منهجية من نفسه

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 03:45 ص]ـ
تفضل

ـ[انس مجاهد الطنجي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 06:48 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
اخي ابو صفوان
يمكن لك الحصول على مجموعة من الكتب فيمايتعلق بمناهج البحث والرسائل الجامعية وذلك بالدخول الى الموقع التالي http://www.al-mostafa.com/ ثم اكتب في خانة البحث "مناهج البحث "وسوف ياتيك الموقع بمجموعة رائعة من الكتب pdf في هذا المضمار.
والسلام

ـ[انس مجاهد الطنجي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 06:56 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
هذا موقع اخر من المكتبة الوقفية http://www.waqfeya.com/list.php?cat=42

ـ[أبو صفوان العوفي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 06:48 ص]ـ
بارك الله فيكم جميعا

(44/472)

---

كتيبات ومطويات عن الشيعة مصورة pdf مناسبة للتوزيع

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[01 - 07 - 07, 03:27 ص]ـ
السلام عليكم

هذه مجموعة كتيبات و مطويات عن الشيعة كتبت بإسلوب سهل ومشوق ...

أرجو من الإخوة السعي في طباعتها وتوزيعها في التجمعات الشيعية

- - -
من أقوال أئمة آل البيت

http://www.alburhan.com/chapters_pic/akwal_mat.gif

http://www.alburhan.com/articles_attach/e1_mat.rar

المصاهرات بين آل النبي صلى الله عليه وسلم ...

http://www.alburhan.com/chapters_pic/almosaharat_mat.gif

http://www.alburhan.com/articles_attach/mos_1_mat.rar

يوم عاشوراء

http://www.alburhan.com/chapters_pic/ashora_mat.gif

http://www.alburhan.com/articles_attach/Y1_mat.rar

منزلة الصحابة في القرآن والسنة وإجماع الأمة

http://www.alburhan.com/chapters_pic/manzelet_mat.gif

http://www.alburhan.com/articles_attach/mn1_mat.rar

صلة القرابة بين الصادق والصديق

http://www.alburhan.com/chapters_pic/silaht_mat.gif

http://www.alburhan.com/articles_attach/s_1_ma.rar

شبهة الخلط بين المتعة والمسيار

http://www.alburhan.com/chapters_pic/almesiar_mat.gif

http://www.alburhan.com/articles_attach/c_1_mat.rar

نكاح المتعة

http://www.alburhan.com/chapters_pic/almotah_mat.gif

http://www.alburhan.com/articles_attach/1_d_mat.rar

خمس المكاسب

http://www.alburhan.com/chapters_pic/komas_mat.gif

http://www.alburhan.com/articles_attach/a3_mat.rar

حديث الغدير

http://www.alburhan.com/chapters_pic/alkadeer_mat.gif

http://www.alburhan.com/articles_attach/alkadeer_mat.rar

الآل والأصحاب أصهار وأحباب http://www.alburhan.com/chapters_pic/alael_mat.gif

http://www.alburhan.com/articles_attach/a2_mat.rar

مقولة الإمام جعفر: ولدني أبو بكر مرتين

http://www.alburhan.com/chapters_pic/jafar_mat.gif

http://www.alburhan.com/articles_attach/g_1_m.rar

- - -

(44/473)

---

معجم (لسان المحدّثين) للشّاملة2

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 04:45 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

الكتاب: لسان المحدثين
(مُعجم يُعنى بشرح مصطلحات المحدثين القديمة والحديثة ورموزهم وإشاراتهم وشرحِ جملة من مشكل عباراتهم وغريب تراكيبهم ونادر أساليبهم)
المؤلف: محمد خلف سلامة
(الموصل: 14/ 2/2007)
عدد الأجزاء: 5 أجزاء
مصدر الكتاب: ملفات ورد نشرها المؤلف في ملتقى أهل الحديث ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105062)

قال مؤلف الكتاب:
أدعيتكم هذه أثمن من دراهم الناشرين!

أسأل الله أن يكرمك أستاذنا الفاضل بالفردوس الأعلى
وأن يجعلك مباركاً أينما كنت

ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[01 - 07 - 07, 04:56 ص]ـ
بارك الله فيك .. وفي مؤلفه ..

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 05:13 ص]ـ
حياك الله أخانا العزيز
أسأل المولى أن يبارك فيك

ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[01 - 07 - 07, 09:05 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا أبا أكرم، وأسألُ الله لي ولك ولجميع إخواننا وأحباننا أن يكرمنا وأن يُعزنا بطاعته، وأن لا يشغلنا بجمع الكتب عن تعلم علمها، ولا بالعلم عن العمل الصالح، ونسأله أن لا يكلَنا يوم القيامة إلى عملنا، فلا نجاة إلا برحمته.

ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 07:14 م]ـ
بارك الله فيك وفي مؤلفه

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 11:30 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أبا أكرم، وأسألُ الله لي ولك ولجميع إخواننا وأحباننا أن يكرمنا وأن يُعزنا بطاعته، وأن لا يشغلنا بجمع الكتب عن تعلم علمها، ولا بالعلم عن العمل الصالح، ونسأله أن لا يكلَنا يوم القيامة إلى عملنا، فلا نجاة إلا برحمته.
آمين يا رب العالمين ...
بارك الله فيكم أستاذنا وفي جهودكم

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 11:32 م]ـ
بارك الله فيك وفي مؤلفه
حياك الله أخي الحبيب

ـ[القرشي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 03:36 ص]ـ
جزاكم الله كل خير، ونفع الله بكم وزادكم من فضله وخيره

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[02 - 07 - 07, 05:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 06:37 ص]ـ
جزاكم الله كل خير، ونفع الله بكم وزادكم من فضله وخيره
آمين يا رب العالمين .....
أسأل الله أن يبارك لنا في علمكم وجهودكم

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 06:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وإياكم أخانا الفاضل

ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[29 - 08 - 07, 07:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا

وبارك فيك

ـ[الموحد أبوبلال]ــــــــ[29 - 08 - 07, 07:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:51 ص]ـ
بارك الله فيكما وجمعني بكما في الفردوس الأعلى

(44/474)

---

حمل: الرسالة المفصلة لأحوال المتعلمين - أبو الحسن القابسي pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 01:41 م]ـ
- العنوان: الرسالة المفصلة لأحوال المتعلمين وأحكام المعلمين والمتعلمين (ومعها ترجمة للفرنسية)
- المؤلف: أبو الحسن علي بن محمد بن خلف المعافري القابسي (324 - 403هـ)
- المحقق: أحمد خالد (وهو المترجم)
- الناشر: الشركة التونسية للتوزيع
- الطبعة: الأولى - 1986م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia301120.us.archive.org/3/items/Resalh_Mofasalh/Resalh_Mofasalh.pdf)

ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 07:09 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[طوبى امباكي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 11:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 08:56 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[02 - 07 - 07, 09:29 م]ـ
جزاك الله خيراً، وبارك فيك

(44/475)

---

مزيل الملام عن حكام الإنام

ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[01 - 07 - 07, 03:18 م]ـ
أحبتي في الله. من منكم يتفضل علي برسالة ابن خلدون إلى القضاة والمعنونة " مزيل الأنام عن حكام الأنام " بتحقيق ودراسة الدكتور فؤاد عبد المنعم أحمد، وقد أداني التصفح عبر الأنترنت إلى أنها منشورة ضمن العدد 19 من مجلة البحوث الفقهية المعاصرة. 1414 - 1993، فليت أحد مالكي هذا العدد يتفضل على بصورة Pdf من هذا البحث للأهمية القصوى، وجزاكم الله كل خير.

(44/476)

---

ماأخبار مكتبة المصطفى ياإخوة؟

ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[01 - 07 - 07, 05:00 م]ـ
متى تعود؟

هل هناك أحد يعرف صاحب الموقع لنعرف موعد رجوع المكتبة؟

ـ[المحب الكبير]ــــــــ[16 - 07 - 07, 07:54 م]ـ
وضعوا هذا الإعلان في موقعهم ...

مكتبة المصطفى--الموقع متوقف حتى يوم 18 يوليو لتغيير السرفر مره اخرى-نعتذر للازعاج

هل يعلم أحد من الإخوة من يقف خلفها = = فقد والله أفدت منها كثيرا ==

(44/477)

---

هنا .. نجمع روابط المواقع التي توفر كتب بصيغة ( pdf)

ـ[أبو غالية]ــــــــ[01 - 07 - 07, 06:25 م]ـ
حرصاً على توفير الجهود وعدم التكرار، وليستفيد الجميع من خدمة الكتب المصورة بأكبر قدر ممكن؛ فقد بدا لي أن نجمع هنا روابط المواقع التي تقدم هذه الخدمة:
أبدأ بأشهرها:
1/ ملتقى أهل الحديث (وهو ملتقانا هذا الرائع)
2/ المجلس العلمي بموقع الألوكة ..
http://www.alukah.net/majles/forumdisplay.php?f=5
3/ المكتبة الوقفية.
http://www.waqfeya.com/
4/ المكنز.
http://www.almaknaz.com/index.php
5/ مكتبة تراثنا للكتب والمخطوطات
http://www.lisaanularab.com/turathuna
6/ مكتبة الشجرة الطيبة للكتب والمخطوطات
http://www.lisaanularab.com/washnan/index.htm
7/ شبكة لسان العرب لعلوم اللغة العربية وآدابها
http://www.lisaanularab.com/books/index.php
هذا ما لدي .. ولا نزال نطمع في المزيد!!

ـ[السندي المكي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 09:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل المقصود: الكتب المصورة على صيغة PDF؟
أم جميع الصيغ (الوورد -الشاملة)

وجزاك الله خيرا على هذا الاقتراح

ـ[أبو غالية]ــــــــ[01 - 07 - 07, 11:50 م]ـ
لعل العنوان واضح .. المراد هي الكتب بصيغة ( pdf) فقط ..

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[05 - 07 - 07, 04:45 ص]ـ
عليكم الروابط (ابتسامة)

مكتبة المصطفى، ومكتبة المهتدون، ومكتبة الوحدة، ومكتبة التراث المغربي والاندلسي، وارشيف

ـ[وليد محمود]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:22 م]ـ
مكتبة الوحدة
http://www.alwihdah.com/books/

مكتبة المصطفى
http://www.al-mostafa.com/
ومكتبة المهتدون

http://www.al-maktabeh.com/a/index.htm

ومكتبة التراث المغربي والاندلسي
http://www.atourath.com/montada/forumdisplay.php?f=6

وارشيف
http://www.archive.org/index.php

ـ[أبو غالية]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:30 م]ـ
سؤال للأخ وليد: كيف يكون التعامل مع موقع أرشيف؟ أنا دخلت الموقع وكله إنجليزي؛؛ وأنا ثقافتي (سلسكريتي) فليتك تشرح بالتفصيل

ـ[وليد محمود]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:35 م]ـ
ودود
http://wadod.net/list.php?cat=8

اهل الظاهر

http://www.aldahereyah.net/books/index.php

اهل الاثر

http://www.ahlelathar.com/vb/forumdisplay.php?f=6

اهل التفسير

http://www.tafsir.org/vb/forumdisplay.php?f=10

ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 12:04 ص]ـ
بارك الله فيكم

ـ[وليد محمود]ــــــــ[07 - 07 - 07, 08:42 ص]ـ
كيف يكون التعامل مع موقع أرشيف؟ أنا دخلت الموقع وكله إنجليزي؛؛ وأنا ثقافتي (سلسكريتي) فليتك تشرح بالتفصيل

سبحان الله نفس ثقفتى بالضبط (ابتسامة)
التعامل مع ارشيف يكون بالدخول على موقع من المواقع الاتية
الالوكة
اهل الحديث
اهل التفسير
اهل الاثر
اذا عرفت ان هناك كتاب تم رفعه على الارشيف ادخل الرابط وحمله
مثلا
اعراب القران وبيانه لمحى الدين الدرويش
على الرابط
http://www.archive.org/details/i3rab
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
nDr
فتقوم بالفارة على يسار الصفحة ستجد pdf اضغط كليك يسارا وحفظ باسم save target as
او باحدى برامج التحميل
فارشيف موقع للرفع الملفات

ـ[وليد محمود]ــــــــ[07 - 07 - 07, 08:48 ص]ـ
اما اذا كان لديكم ملفات تريد رفعها فاليكم الطريقة
http://www.archive.org/download/woss002/Archieve.rar

ـ[وليد محمود]ــــــــ[07 - 07 - 07, 09:04 ص]ـ
كتب هيئة الاعجاز العلمى
http://www.nooran.org/p.htm

كتب هارون يحيي
http://www.harunyahia.com/arabic/m_book_qtype1_catall_post1_pno1.htm
كتاب للشيخ سعيد رسلان
http://www.rslan.com/Library/raslan.pdf

كتب لاحمد النقيب
http://www.albasira.com/Library.aspx?TypeID=3

كتب للشيخ احمد حطيبة

http://www.hotaybah.com/modules.php?name=Downloads&d_op=viewdownload&cid=2

ابحاث (مجلةاللسان العربى)
http://www.arabization.org.ma/Majall...nu3.gif&num=50

ـ[وليد محمود]ــــــــ[07 - 07 - 07, 09:55 م]ـ
الطيماوى

http://www.temawy.com./

ـ[علي علي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 12:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا يا اخوة علي هذه المواقع المفيدةولكن واجهتني مشكلة مع موقع التراث المغربي فبعد تسجيلي فيه وتحميلي بعض الكتب اصبحت لا استطيع الدخول وكلما حاولت تظهر رسالة تقول. لقد تم حظرك للسبب التالي:
مخالفة قوانين المنتدى بالتسجيل باسم غير مقبول علي الرغم اني سجلت بنفس الاسم الذي اسجل به في كل المواقع وهو علي علي افيدوني عن كيفية حل هذه المشكلة لاني بحاجة ماسة للموقع مأجورين

ـ[عبد العزيز الناصح]ــــــــ[08 - 07 - 07, 12:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو الربيع]ــــــــ[08 - 07 - 07, 05:50 ص]ـ
سؤال للأخ وليد: كيف يكون التعامل مع موقع أرشيف؟ أنا دخلت الموقع وكله إنجليزي؛؛ وأنا ثقافتي (سلسكريتي) فليتك تشرح بالتفصيل

هذا شرح منقول فيه كيفية التعامل مع موقع الأرشيف
الشرح في الملف المرفق.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(44/478)

---

ـ[وليد محمود]ــــــــ[09 - 07 - 07, 02:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرا يا اخوة علي هذه المواقع المفيدةولكن واجهتني مشكلة مع موقع التراث المغربي فبعد تسجيلي فيه وتحميلي بعض الكتب اصبحت لا استطيع الدخول وكلما حاولت تظهر رسالة تقول. لقد تم حظرك للسبب التالي:
مخالفة قوانين المنتدى بالتسجيل باسم غير مقبول علي الرغم اني سجلت بنفس الاسم الذي اسجل به في كل المواقع وهو علي علي افيدوني عن كيفية حل هذه المشكلة لاني بحاجة ماسة للموقع مأجورين
من الواضح انك خالفت هذا الشرط
8 - ينبغي أن يتم التسجيل في المنتدى بأسماء لها دلالات مفهومة ويستحسن أن تكون أسماء أعلام شخصية، ويتفهم المنتدى في المرحلة الحالية تسجيل الأعضاء أنفسهم بالحروف اللاتينية، لكن دون أن يعني ذلك التسجيل بعبارات لاتينية من أي لغة أوربية، وتحث إدارة المنتدى كافة الأعضاء الذين سجلوا أنفسهم بمثل هذه العبارات إلى المبادرة بتغييرها بالاتصال بإدارة المنتدى على بريد: webmaster@atourath.com .<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
فاما التواصل معهم او اعادة التسجيل باسم غير مكرر لفظا

ـ[وليد محمود]ــــــــ[09 - 07 - 07, 02:54 ص]ـ
ابحاث (مجلةاللسان العربى)
الرابط الصحيح
http://www.arabization.org.ma/majalla1.asp

ـ[وليد محمود]ــــــــ[09 - 07 - 07, 03:18 ص]ـ
الخيمة العربية به بعض الكتب pdf

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90790&highlight=%C7%E1%E3%ED%D3%D1 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90790&highlight=%C7%E1%E3%ED%D3%D1)

ـ[علي علي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 03:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا يا اخ وليد علي البيان
المشكلة اني لا استطيع الدخول حتي اغير الاسم فكلما حاولت تظهر الرسالة المذكورة
ولعلي استطيع لاحقا ان شاء الله وانت مشكور علي كل حال
والله المستعان

ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[09 - 07 - 07, 07:22 ص]ـ
سبحان الله نفس ثقفتى بالضبط (ابتسامة)
التعامل مع ارشيف يكون بالدخول على موقع من المواقع الاتية
الالوكة
اهل الحديث
اهل التفسير
اهل الاثر
اذا عرفت ان هناك كتاب تم رفعه على الارشيف ادخل الرابط وحمله
مثلا
اعراب القران وبيانه لمحى الدين الدرويش
على الرابط
http://www.archive.org/details/i3rab
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
nDr
فتقوم بالفارة على يسار الصفحة ستجد pdf اضغط كليك يسارا وحفظ باسم save target as
او باحدى برامج التحميل
فارشيف موقع للرفع الملفات

بالنسبة لموقع أرشيف هذا رابط يجمع الكتب المصورة كلها التي على الموقع:

http://www.archive.org/bookmarks/barribar

ـ[وليد محمود]ــــــــ[09 - 07 - 07, 05:28 م]ـ
كتب على ميجا أبلود
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102573

ـ[وليد محمود]ــــــــ[09 - 07 - 07, 05:38 م]ـ
بحوث ودراسات فى المعاملات المالية
http://www.halal2.com/research.asp

ـ[وليد محمود]ــــــــ[09 - 07 - 07, 08:57 م]ـ
مجلة رابطة العالم الإسلامي ابحاث pdf

http://www.themwl.org/Publications/default.aspx?ct=1&cid=2&l=AR

ـ[وليد محمود]ــــــــ[20 - 07 - 07, 04:43 م]ـ
ملتقى البيان لتفسير القرءان
http://www.bayan-alquran.net/forums/forumdisplay.php?f=13

ـ[معاذ جمال]ــــــــ[20 - 07 - 07, 05:00 م]ـ
بارك الله في جهودكم أيها الإخوة

ـ[وليد محمود]ــــــــ[20 - 07 - 07, 05:34 م]ـ
المنتقى من مكتبة المصطفى

http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?t=3745&highlight=%C7%E1%E3%E4%CA%DE%EC+%E3%DF%CA%C8%C9+%C 7%E1%E3%D5%D8%DD%EC

ـ[وليد محمود]ــــــــ[26 - 07 - 07, 07:37 م]ـ
منتديات الكتب المصورة
http://www.pdfbooks.net/vb/

ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[28 - 07 - 07, 01:06 ص]ـ
وجزاكم الله خيراً

ـ[وليد محمود]ــــــــ[28 - 07 - 07, 03:16 ص]ـ
التحذير من هارون يحيى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=107337

ـ[وليد محمود]ــــــــ[01 - 09 - 07, 04:58 م]ـ
مجلة التوحيد بصيغة ( pdf)
http://fajjr.net/vb/forumdisplay.php?f=12

ـ[وليد محمود]ــــــــ[13 - 09 - 07, 04:31 م]ـ
مجلة العدل
http://www.moj.gov.sa/adl/default.aspx
محمود المراكبي
http://www.offok.com/us/cv.htm#6
كتب مصطفى العدوى كبديل للوقفية
http://aladawy.info/

ـ[على بن محمد كمال]ــــــــ[14 - 09 - 07, 07:34 م]ـ
الرجا توضيح طريقة كتابة الروابط؟
و جزاكم الله خير

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[14 - 09 - 07, 08:17 م]ـ
الرجا توضيح طريقة كتابة الروابط؟
و جزاكم الله خير
نسخ لصق هذا كل ما في الأمر بارك الله فيك

ـ[وليد محمود]ــــــــ[17 - 09 - 07, 07:04 م]ـ
بحوث جامعية للتحميل من جامعة ابي بكر بلقايد - الجزائر

اختصر التخصص المطلوب أولا:
http://www.univ-tlemcen.dz/these/pagethese.htm
مع التحذير من الكتب المخالفة

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(44/479)

---

ـ[وليد محمود]ــــــــ[20 - 09 - 07, 04:31 م]ـ
تجميع الكتب حسب المؤلفين

http://www.samir.xlphp.net/vb/forumdisplay.php?f=25

ـ[سالم عدود]ــــــــ[20 - 09 - 07, 04:54 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[وليد محمود]ــــــــ[18 - 01 - 08, 07:24 م]ـ
الموقع التركى
http://www.akademya.biz/viewforum.php?f=4
شبكة الفصيح لعلوم اللغة العربية
http://www.alfaseeh.com/vb/index.php

ـ[وليد محمود]ــــــــ[18 - 01 - 08, 07:27 م]ـ
موقع المعرفة يحوي عددا من الكتب والمخطوطات
http://www.marefa.org/index.php/%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B7%D8%A7%D8%AA
يشترط التسجيل للتحميل
مع ملاحظة أن الكتب التي في الموقع ليست كلها سليمة، من ناحية المحتوى
ويفضل استخدام نسخة اكروبات حديثة

ـ[وليد محمود]ــــــــ[18 - 01 - 08, 07:42 م]ـ
طريقة التسجيل بالموقع التركى
http://www.akademya.biz/viewforum.php?f=4
اصبح التسجيل سهل وزالحمد لله
عند الدخول ستجد أعلى الصفحة
Kayit (Register) اضغط عليه
ستظهر صفحة باسفلها خياران
احدهما انك اكبر من 13 عام اضغط عليه
Yukaridaki kosullari kabul ediyorum ve 13 yasin ustundeyim (Agree over 13)
ثم املأ البيانات الضرورية فقط والتى عليها العلامة *
اسم المستخدم ( Username)
البريد الالكترونى ( E-mail address)
كلمة السر ( Password)
تأكيد كلمة السر ( Confirm password)
ضع الرموز الموجودة فى الصورة فى موضعها ( Confirm code)
ثم اضغط
فى اسفل الصفحة قدم submit
وقد يكون تأكيد التسجيل من البريد الالكترونى برسالة يبعثها الموقع إلى بريدك فتدخل عليها يضع لك رابط فيها
لكى تفعل تسجيلك

ـ[زياد عبده]ــــــــ[19 - 01 - 08, 06:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[على مخلوف]ــــــــ[16 - 04 - 08, 05:58 ص]ـ
للرفع

ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 01:46 م]ـ
موقع الطيماوي
http://www.altemawy.com/new/index_lib.php?scid=7&ids=32&fg=6&char=29

ـ[الأغلبي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 03:37 م]ـ
موقع الطيماوي
http://www.altemawy.com/new/index_lib.php?scid=7&ids=32&fg=6&char=29

مرحبا أخي
مشكلة موقعك أن جميع الملفات محملة على موقع ميغاأبلود
وهذا يشترط تحميل التولبير الخاص به لتنزيل الملفات بحيث يرتهن متصفح الموقع بما يطلبه منه موقع التحميل وهو له كاره، على ما في تحميل التولبير من عنت وفرض لمكروه أنا شخصيا في غنى عنه إيمانا بالمصدر الحرّ وانعتاقا ما أمكن من قيد يفرضه الاستشهار دون سواه
وفّقنا الله وإيّاك لما يرضى

ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 05:02 م]ـ
مرحبا أخي
مشكلة موقعك أن جميع الملفات محملة على موقع ميغاأبلود

هذه ميزة وليست بعيب لأن الروابط دائمة أبدية.

موقع ميغاأبلود
يشترط تحميل التولبير الخاص به لتنزيل الملفات بحيث يرتهن متصفح الموقع بما يطلبه منه موقع التحميل وهو له كاره، على ما في تحميل التولبير من عنت وفرض لمكروه أنا شخصيا في غنى عنه
استخدم متصفح موزيلا ولن تحتاج تنزيل التولبار وستحمل بدونه.

ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:27 م]ـ
ما شاء الله بارك الله في جهودكم أيها الأخوة، فهل من مزيد؟

ـ[الأغلبي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:43 م]ـ
استخدم متصفح موزيلا ولن تحتاج تنزيل التولبار وستحمل بدونه.

عفوا أخي
أنا أصلا لا أستعمل إلا الفيرفوكس، أما الإكسبلورر فلا أتصفح به إلا عند الحاجة
وموقع ميغا أبلود يشترط تحميل تول باره دائما بقطع النظر عن نوع المتصفح بدعوى أن جميع مسالك التحميل من بلدي مشغولة أو مستنفدة، وهي الرسالة التي يبديها دائما

ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 11:38 ص]ـ
عفوا أخي
أنا أصلا لا أستعمل إلا الفيرفوكس، أما الإكسبلورر فلا أتصفح به إلا عند الحاجة
وموقع ميغا أبلود يشترط تحميل تول باره دائما بقطع النظر عن نوع المتصفح بدعوى أن جميع مسالك التحميل من بلدي مشغولة أو مستنفدة، وهي الرسالة التي يبديها دائما
ابحث على النت ستجد ملف وضعه الاخوة لتصفح ميجا أبلود والتحميل منها بدون التول بار خاصتهم.

ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 07 - 08, 05:47 ص]ـ
خلاصة ما سبق
واصنع محرك بحث لهم جميعا من هنا
http://www.google.com/coop/cse (http://www.google.com/coop/cse)

www.alukah.net (http://www.alukah.net)
www.waqfeya.com (http://www.waqfeya.com)
www.almaknaz.com (http://www.almaknaz.com)
www.lisaanularab.com (http://www.lisaanularab.com)
www.alwihdah.com (http://www.alwihdah.com)
www.al-mostafa.com (http://www.al-mostafa.com)
www.al-maktabeh.com (http://www.al-maktabeh.com)
www.atourath.com (http://www.atourath.com)
www.archive.org (http://www.archive.org)
www.wadod.net (http://www.wadod.net)
www.aldahereyah.net (http://www.aldahereyah.net)
www.ahlelathar.com (http://www.ahlelathar.com)
www.tafsir.org (http://www.tafsir.org)
www.nooran.org (http://www.nooran.org)
www.harunyahia.com (http://www.harunyahia.com)
www.rslan.com (http://www.rslan.com)
www.albasira.com (http://www.albasira.com)
www.hotaybah.com (http://www.hotaybah.com)
www.arabization.org (http://www.arabization.org)
www.altemawy.com (http://www.altemawy.com)
www.khayma.com (http://www.khayma.com)
www.themwl.org (http://www.themwl.org)
www.bayan-alquran.net (http://www.bayan-alquran.net)
www.pdfbooks.net (http://www.pdfbooks.net)
www.fajjr.net (http://www.fajjr.net)
www.moj.gov (http://www.moj.gov)
www.offok.com (http://www.offok.com)
www.aladawy.info (http://www.aladawy.info)
www.univ-tlemcen.dz (http://www.univ-tlemcen.dz)
www.samir.xlphp.net (http://www.samir.xlphp.net)
www.akademya.biz (http://www.akademya.biz)
www.alfaseeh.com (http://www.alfaseeh.com)
www.marefa.org (http://www.marefa.org)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(44/480)

---

ـ[عبدالله الشهرزوري]ــــــــ[28 - 10 - 08, 01:25 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[28 - 10 - 08, 02:23 م]ـ
منتدى مكتبتنا العربية
http://www.almaktabah.net/vb/

ـ[ابن المنير]ــــــــ[28 - 10 - 08, 03:35 م]ـ
الأنظمة السعودية
http://www.boe.gov.sa/saudilaws1.html
الأنظمة واللوائح والتنظيمات السعودية
http://www.ncda.gov.sa/Detail.asp?InSectionID=1711&InTemplateKey=Homepage
ملحوظة: الرابط الثاني لايعمل على فاير فوكس.

ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[28 - 10 - 08, 03:43 م]ـ
بارك الله فيكم، ونفع الله بكم

(44/481)

---

من اين احمل كتاب المصباح المنير فى تفسير بن كثير

ـ[خالد المرسى]ــــــــ[01 - 07 - 07, 07:43 م]ـ
العنوان هو السؤال وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[01 - 07 - 07, 11:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
لعل مختصر المباركفوري رحمه الله لا يوجد في الشبكة وهذه مختصرات أخرى لابن كثير:

http://www.waqfeya.com/search.php

ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[02 - 07 - 07, 06:11 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
تصحيح الرابط:
عمدة التفاسير عن الحافظ ابن كثير لأحمد شاكر رحم الله:
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=11&book=1458
تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير لمحمد نسيب الرفاعي رحمه الله:
http://www.waqfeya.com/search.php?do=all&u= ابن%20كثير%20 - %20محمد%20نسيب%20الرفاعي

(44/482)

---

طلب مختصر العين للزبيدي

ـ[المريني]ــــــــ[01 - 07 - 07, 09:29 م]ـ
السلام عليكم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
إني في حاجة ماسة إلى مختصر العين للزبيدي, لقد وجدته مخطوطة في إحدى المواقع و لكن لم أستطع قراءته. فهل يستطيع أحد من الإخوة تحويل المخطوطة إلى كتاب تسهل قراءته.< o:p></o:p>
وشكرا جزيلا
هذا رابط المخطوطة فمن لها مشكورا

http://http://www.wadod.com/open.php?cat=25&book=320

ـ[أحمد إسماعيل عبد الكريم]ــــــــ[01 - 03 - 09, 03:43 م]ـ
رسالتك يا أخى الحبيب أعادت لى تكملة تحقيق هذا الكتاب، فلتحقيق هذه المخطوطة قصة طريفة معى
فقد بدأت فى تحقيقها مع بداية 2008م حتى وصلت إلى الورقة 26 ولكن لظروف شغلتنى عنه توقفت عن تحقيقه لأنه كما تعلم يحتاج إلى وقت بالإضافة إلى ذلك فأنا أقوم بكتابته بقلمى قبل تنضيده على الحاسب ومن ثم يأخذ وقته فى الخروج إلى حيز التداول 000000 وأعدك بمشيئة الله العلى القدير بسرعة الانتهاء من تحقيقه

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[01 - 03 - 09, 05:50 م]ـ
الكتاب مطبوع في مجلدين.

ـ[أحمد إسماعيل عبد الكريم]ــــــــ[02 - 03 - 09, 01:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا على هذا التنويه يا أخى

ـ[عصام عبدالله المجريسي]ــــــــ[01 - 11 - 09, 11:19 م]ـ
تجديد طلب

بارك الله فيكم

ـ[أحمد إسماعيل عبد الكريم]ــــــــ[10 - 11 - 09, 12:32 ص]ـ
تجديد طلب

بارك الله فيكم
أخى الكريم أتطلب المخطوط أم تحقيقه؟!
وقد سبق أن ذكر أحد الأخوة أنَّه محقق
وإذا كانت الضرورة تلح على تحقيقه فلا مانع لدى من تحقيقه وسيكون بين يديكم فى فترة 0000 بإذن الله
أرجو سرعة الرد

ـ[عصام عبدالله المجريسي]ــــــــ[10 - 11 - 09, 06:39 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك

الطلب للمطبوع، لأن المخطوط متوفر.

ـ[المريني]ــــــــ[11 - 11 - 09, 01:11 ص]ـ
بادر يا أخي الكريم أحمد إسماعيل.
بارك الله فيك و سدد خطاك.

ـ[أحمد إسماعيل عبد الكريم]ــــــــ[12 - 11 - 09, 12:41 ص]ـ
أخواى الكريمان
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، بعد
فإننى أتمنى إن كانت لديكم نسخ مخطوطة من هذا السفر غير التى فى موقع ودود فأرجو التكرم علىَّ بها، أمَّا بخصوص سرعة إنجازه فأعدكم - إن مد الله تعالى فى الأجل- أن يكون هذا الكتاب مطبوعًا فى متناول أيديكم الكريمة، بل لكم علىَّ نسخة منه مطبوعة بمشيئة الله العلى القدير، وإن كنتم ترشحون لى مخطوطات أخرى فبإذن الله يوفقنى الله لأفى بالوعد
وتقبلوا جزيل الشكر وعظيم الاحترام
أخوكم المخلص لكل مخلص
أحمد إسماعيل عبد الكريم

ـ[أحمد إسماعيل عبد الكريم]ــــــــ[12 - 11 - 09, 12:56 ص]ـ
أخواى الكريمان
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، بعد
فإننى أتمنى إن كانت لديكم نسخ مخطوطة من هذا السفر غير التى فى موقع ودود فأرجو التكرم علىَّ بها، أمَّا بخصوص سرعة إنجازه فأعدكم - إن مد الله ...

ـ[عصام عبدالله المجريسي]ــــــــ[12 - 11 - 09, 07:26 ص]ـ
وفقك الله وزادك علماً وشرح صدرك ويسر أمرك

(44/483)

---

طلب الاغتباط والتبيين , لسبط ابن العجمي

ـ[رشيد عياش رشيد]ــــــــ[01 - 07 - 07, 09:43 م]ـ
هل لي بالكتابين
بعد تعطل الموجود منهما في الوقفية

نظر الله وجه من اعاننا.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 11:17 م]ـ
ليته كان عندي
على العموم الإخوة لا يقصرون
ضع طلبك هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=97932)

ـ[رشيد عياش رشيد]ــــــــ[02 - 07 - 07, 12:17 ص]ـ
شكر الله لك سعيك أخي الكريم ورضي عنك.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 02:26 ص]ـ
الحمد لله

تفضل هذا كتاب التبيين
في المرفقات

ـ[رشيد عياش رشيد]ــــــــ[02 - 07 - 07, 12:15 م]ـ
شكر الله لك اخي الحبيب أبو انس
والله لا املك سوا الدعاء لك

[فنظر الله وجهك يوم تلقاه] آمييييين.

ـ[الطيماوي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 02:06 م]ـ
الكتابين متوفران على موقعي من تصويري بإمكانك تحميلهما من هناك
علما بأن هنالك نسخة للشاملة مضافة فيها تراجم الكتابين إلى أيقونة ترجمة
وهذه روابط تحميل احتياطية على ميجا أبلود
الاغتباط بمن رمي بالاختلاط
http://www.megaupload.com/?d=453CK6ID
التبيين لأسماء المدلسين
http://www.megaupload.com/?d=27SS4F5T

(44/484)

---

حمل كتاب: "إلى أين أيها الحبيب الجفري"!!

ـ[حامد تميم]ــــــــ[02 - 07 - 07, 01:10 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد:
إليكم رابط تحميل كتاب:
(إلى أين!! أيها الحبيب الجفري وقفات هامة وتنبيهات مهمة على كتاب معالم السلوك للجفري)
للدكتور خلدون مكي الحسني في الرد على كتاب معالم السلوك للجفري، قام الأخ محمد السلفي، والأخ ناصر العقيدة بتفريغه ونشره -زاهما الله خيراً-:
http://upload.9q9q.net/file/42ZMjiAe9/Al_jafri.rar.html
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نقلاً عن ألأخ: أبو معاذ السلفي (السني الحضرمي).
منقووول ....................................

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[02 - 07 - 07, 01:33 ص]ـ
بارك الله فيك على الكتاب

ـ[محمد سمير]ــــــــ[02 - 07 - 07, 01:46 ص]ـ
بارك الله فيك

(44/485)

---

طلب عاجل (أريد كتاب الباكورة السليمانية

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 05:39 ص]ـ
الإخوة الكرام أحتاج كتاب الباكورة السليمانية ضروري جدا جدا، أرجو ممن عنده نسخة سواء بي دي أيف أو وورد أن يرسله لي على بريدي مشكورا
islamicdvd@gmail.com
<script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 04:56 ص]ـ
معقولة يا أخوة! هل الكتاب غير موجود
نرجو ممن يملك نسخة منه أن يرفعه لنا على أي موقع. وشكرا

ـ[أبو عبد الله المعتصم]ــــــــ[08 - 04 - 08, 09:57 ص]ـ
أضم صوتي إلى صوتك أخي لأهمية الكتاب

ـ[العطافي]ــــــــ[05 - 02 - 09, 02:54 م]ـ
وأنا كذلك أضم صوتي للأخوة الكرام

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[05 - 02 - 09, 10:27 م]ـ
وأنا كذلك

ـ[احمد بن احمد بن عبدالله]ــــــــ[25 - 11 - 09, 11:48 م]ـ
صدر عن دار الصحوة للنشر في القاهرة كتاب (الباكورة السليمانية في كشف أسرار الديانة النصيرية (العلوية) تأليف سليمان أفندي الأذني، في 132 صفحة من القطع الكبير.
راجع ايظا:
http://www.ketabee.com/webopac/records/1/15149.aspx

ـ[احمد بن احمد بن عبدالله]ــــــــ[04 - 12 - 09, 06:48 م]ـ
هذه خلاصة ماجاء فى الكتاب كتبها محمد فريد وجدي رحمه الله
أن النصيرية علويون يعتقدون بألوهية الإمام علي، والشمالية منهم يقولون: إنه حالٌّ في القمر. والكلازية يذهبون إلى أنه حال في الشمس، ولهذا فهم يقدسون الشمس والقمر وسائر النجوم.
ويعتقدون بتناسخ الأرواح، فالأرواح الصالحة عندهم تحل في النجوم، ولهذا يسمون علياً أمير النحل أي أمير النجوم، والأرواح الشريرة تحل في أجسام الحيوانات التي هي في نظرهم نجسة كالخنازير والقرود وبنات آوى.
أن كلمة السر عندهم ثلاثة أحرف وهي: ع. م.س، أي علي، محمد، سلمان.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(44/486)

---

أن للنصيرية كتاباً مقدساً يعتمدونه ويرجعون إليه وهو غير القرآن، ولا يحتل القرآن عندهم إلا مكاناً ثانوياً. العقائد النصيرية غير متجانسة وثنية قديمة وإسلامية متطرفة،.وحين تزعم النصيري (علي عيد) التنظيم النصيري في طرابلس فأشار إلى هذا صاحب مجلة الحوادث اللبنانية فقتل بمؤامرة هؤلاء،، وأمثلة أخرى كثيرة تدل على أن هؤلاء ليسوا على يقين من صلاحية ديانتهم وصفائها، وأنهم يعلمون أنها قامت على شفا جرف هار مملوءة بالخداع والتضليل، وتبييت النية السيئة لغيرهم من البشر.
فإن من كانت نيته طيبة ومبادؤه سليمة لا يتخوف من أحد أن يطلع عليها، بل يفرح بكثرة المطلعين، كما هو الحال عند أهل السنة والجماعة الذين يتمنون لو أن أهل الأرض كلهم يدرسون مبادءهم ويطلعون عليها، بل إنهم بالعكس يشعرون دائماً بالمرارة من محاربة علماء السوء والزعماء الضلال لأفكارهم التي هي تبع لأوامر الله ونواهيه في كتابه الكريم.
وسبب تلك العداوة من قبل أولئك الضلال المنتفعين أنهم يعلمون تماماً أن العقيدة الصحيحة حينما تصل إلى قلوب أتباعهم تحول فوراً بينهم وبين الخضوع والسجود لأولئك الطغاة. ومن هنا كانت السرية هي أهم ما يطلب به الداخل في ملّتهم. وقد جاء في الهفت الشريف من الحث على لزوم الكتمان ما رواه المفضل الجعفي عن رجل انتهى من تكرار التناسخ أنه قال له: (وأوصيك يا أخي ونفسي بكتمان سر الله تعالى وباطني مكنونة إلا من إخوانك الموحدين المقربين بمعرفة العلي الأعلى، ثم غاب عني فقال الصادق: لقد أتاني في هذا الأسبوع ثلاث مرات فسلم علي وأنا فيكم ولا تعرفونهم)،.وقال الصادق للمفضل كما يرويه صاحب الهفت: (يا مفضل لقد أعطيت فضلاً كثيراً وتعلمت علماً باطناً فعليك بكتمان سر الله ولا تطلع عليه إلا ولياً مخلصاً، فإن فشيته إلى أعدائنا فقد أعنت على قتل نفسك)،.
ويسمى صاحب (الهفت) المسلمين كلهم بأنهم أنجاس ورعاع إلا من دخل في ضلالته وذلك في قوله: (وأن هذا العلم يا مفضل سر الله ومكنون خزائنه الذي لم يطلع عليه أحد من عباده إلا الأولياء المختصون، وواجب سبحانه وتعالى أن لا يتطلع (هكذا) على هذا العلم الرعاع الأنجاس ثم قرأ: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا} [الجن:26 - 27].
فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام لغالب عواجي - 2/ 548

(44/487)

---

النسخ المعتمدة لكتب السنة وغيرها

ـ[صالح بالله]ــــــــ[02 - 07 - 07, 08:10 ص]ـ
هل قام أحد في هذا المنتدى الحبيب بشبه إحصاية للنسخ المعتمدة لكتب السنة وغيرها، فإن لم يكن فهل الحاجة تقتضي ذلك.
أقصد بكلامي أساتذتنا كانوا يقولوا لنا اشتروا صحيح مسلم طبعة محمد فؤاد عبد الباقي، فتح الباري بتاعة السلفية، سنن ابن ماجة بتاعة محمد فؤاد، وهكذا فطبعاً الآن توجد طباعات جديدة فهل تغير المقياس لأفضل طبعة.
وهل الموضوع ضروري.

(44/488)

---

طلب رابط جديد لكتاب بدائع التفسير لأبن القيم

ـ[محمود حسن]ــــــــ[02 - 07 - 07, 08:39 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أطلب من الأخوة رابط جديد لكتاب بدائع التفسير الجامع لما فسره الإمام ابن قيم الجوزية- حيث أن رابط المكتبة الوقفية لا يعمل.

و جزاكم الله كل خير في الدنيا و الأخرة.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 09:16 ص]ـ
لعلك تضع الطلب هنا
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=97932)

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 09:50 ص]ـ
تفضل بدائع التفسير من كلام ابن القيم ( http://www.zshare.net/download/252137144e4aa9/)

ـ[محمود حسن]ــــــــ[02 - 07 - 07, 01:51 م]ـ
جزاك الله كل خير على الأهتمام.

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[02 - 07 - 07, 02:42 م]ـ
بارك الله فيك، أخي أبا أنس.

ـ[الطيماوي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 11:32 ص]ـ
بدائع التفسير
http://www.megaupload.com/?d=24ANB86Y

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[05 - 07 - 07, 04:58 م]ـ
بارك الله فيكم فالكتاب رائع جدا

(44/489)

---

رجاءٌ حارٌ: كتابةُ فهارس المخطوطات التي أُنزلت على الشبكة.

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[02 - 07 - 07, 08:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

جزى الله إخواننا الكرام أهل مركز ودود خير الجزاء على ما أتحفونا به من فهارس عدة للمخطوطات في مكتباتٍ شتى في العالم.

ولقد وددتُ لو أنَّ الإخوة الكرام الذين نصَّبوا أنفسهم - بفضل الله - لكتابة كتب التراث النافعة اتجهوا إلى كتابة هذه الفهارس على الوورد - ومن ثمَّ للشاملة -، لما في ذلك من النفع.

والموقع هنا، أو المواقع الأخرى؛ كالألوكة وغيره بهم مجموعة من الإخوة المُجدِّين المجتهدين في كتابة الكتب وصفِّها على الوورد، فلو فعلوا ذلك، لانتفع به المسلمون.

ولولا انشغالي بأمورٍ خارجة عن إرادتي؛ لكتبتُ، ولكن ... قدَّر الله وما شاء فعل.

فما رأيكم إخواني الكرام؟

ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[02 - 07 - 07, 09:07 ص]ـ
مجموع الفهارس الموجودة على موقع
مركز ودود للمخطوطات
الى تاريخ اليوم:

< table border="0" cellspacing="0" width="90%"><tbody><tr><td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif المخطوطات الاسلامية في العالم: مراكز مخطوطات ألمانيا ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=256).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات عباس العزاوي: القسم الخامس ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=252).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات عباس العزاوي: القسم الرابع ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=251).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات عباس العزاوي: القسم الثالث ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=250).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات عباس العزاوي: القسم الثاني ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=249).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات عباس العزاوي: القسم الأول ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=248).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات الطبية في المنظمة الاسلامية للعلوم الطبية ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=245).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات العربية بالمكتبة الوطنية بمدريد ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=244).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif مكتبة كوبنهاكن الملكية ومخطوطاتها العربية ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=241).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات مكتبة الشيخ التهامي صحراوي بباتنة - الأوراس - الجزائر ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=240).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات العربية بالمكتبة الجامعية الملكية في توبنجن - ألمانيا (نسخة عالية الجودة) ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=239).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات العربية بالمكتبة الجامعية الملكية في توبنجن - ألمانيا (نسخة متوسطة الجودة) ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=238).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات المكتبة الأحمدية بالزيتونة بتونس ج1: التاريخ و التراجم و المناقب ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=235).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات العربية التي تمت اضافتها الى المكتبة الوطنية بباريس مابين: 1884م-1924م ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=234).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات خزانة القرويين - pdf (http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=233).

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(44/490)

---

</ td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif الفهرس العام للمخطوطات العربية الاسلامية في المكتبة الوطنية بباريس - فهرس فاجدا ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=232).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif المخطوطات العربية بجامعة طوكيو ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=231).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرست الكتب العربية بالكتبخانة الخديوية 6 ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=227).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرست الكتب العربية الموجودة بالكتبخانة الخديوية 4 ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=226).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif الدليل المختصر للمخطوطات العربية في مكتبة تشستر بيتي الأيرلندية ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=225).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس بعض المخطوطات الأندلسية الموجودة في المكتبة الوطنية بالرباط ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=224).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات خزانة الإمام علي - رضي الله عنه، بمدينة تارودانت، المغرب. ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=223).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مالم يفهرس من المخطوطات المغربية في الخزانات الخاصة ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=222).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرسة مخطوطات علم الحديث ومصطلحه خلال التراث الجزائري ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=221).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif الفهرس الخطي لمخطوطات الأزهر ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=216).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات الأصلية بمكتبة المسجد النبوي الشريف ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=186).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif المخطوطات العربية فى البانيا ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=179).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات الطب الاسلامي في المكتبة الوطنية لعلم الطب ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=172).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرستُ مخطوطات رفاعة الطهطاوى، الجزء الأول ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=164).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات المسجد الأقصى ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=163).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات الفلك و التنجيم في مكتبة المتحف العراقي ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=162).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif الفهرس المغاربي (قرص) ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=160).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات العربية في المكتبة الوطنية بباريس ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=156).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرست مصنفات البقاعي ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=154).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif خزانة مخطوطات إبراهيم عطار باشي المهداة إلى دار صدام للمخطوطات ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=153).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس منتقى المخطوطات العربية في مكتبة جامعة بنجاب ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=152).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات العربية في مكتبة جامعة يَيْلْ - القسم الثاني ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=151).

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(44/491)

---

</ td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات العربية في مكتبة جامعة يَيْلْ - القسم الأول ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=150).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif المخطوطات العربية في مكتبة متحف كابل بافغانستان ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=148).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات الإسلامية بمكتبة جامعة كمبرج - القسم الأول ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=149).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات النادرة - المفقودة ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=147).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif ذخائر التراث العربي في مكتبة تشستربيتي - دبلن ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=143).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif المخطوطات العربية المحفوظة في مكتبة جامعة يوتا الأمريكية ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=142).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif تعريف بالمخطوطات العربية في المكتبة البريطانية ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=141).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات الخزانة العزية في بغداد ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=77).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif الفهرس الشامل للمخطوطات العربية والتركية والفارسية في المكتبة الوطنية في باريس ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=76).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مجاميع المدرسة العمرية في دار الكتب الظاهرية بدمشق ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=75).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif مراكز المخطوطات وأدلتها بالمغرب الأقصى ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=74).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات خزانة القرويين - فاس - المغرب ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=73).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات المسجد الكبير - مكناس - المغرب ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=72).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif نوادر المخطوطات ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=59).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif المخطوطات العربية فى ألبانيا ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=57).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط - فهارس آل البيت ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=51).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات المصورة فى مكتبة معهد التراث العلمى العربى - ملحق ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=9).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات مكتبة مكة المكرمة / قسم القرآن ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=7).
</td></tr></tbody></table>

<script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>

(44/492)

---

هل يوجد كتب معاجم للمصطلحات الحديثة على الإنترنت؟

ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[02 - 07 - 07, 10:35 ص]ـ
الأخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يوجد كتب معاجم للمصطلحات الحديثة على الإنترنت؟
وجزاكم الله خيرا، ونفع بكم ...

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 01:43 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا أظن أنه يوجد أشمل من (لسان المحدثين)
تفضل نسخة وورد وشاملة

هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105455)

هذا إن كنت تقصد مختصة بالحديث وإلا فلو تتكرم علينا بتوضيح المقصود وإن شاء الله نساعدك

ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[02 - 07 - 07, 02:38 م]ـ
الأخ الكريم بارك الله فيك
إنما أقصد المصطلحات الحديثة والتي لا توجد في الكتب القديمة أو ما استحدثه الناس من المصطلحات الدالة على العلوم وغيرها ... وليست الحديثية أي "علم الحديث"- نفع الله بكم وجزاكم خيرا

ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[08 - 07 - 07, 05:46 م]ـ
ما زال السؤال قائمًا - وفي انتظار الإجابة إن شاء الله

ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[05 - 12 - 07, 10:23 ص]ـ
للرفع

ـ[حبيب الدين الحسني]ــــــــ[05 - 12 - 07, 08:48 م]ـ
يا أخي أي المصطلحات تريد؟ فهناك معاجم تضم المصطلحات الحديثة في الأدب،ومعاجم في اللغة،وفي الهندسة والتقنيات،وفي مجال الحاسوب والإنترنت،وغير ذلك،فأيها تريد.

ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[10 - 12 - 07, 10:19 ص]ـ
المصطلحات الحديثة بصفة عامة، وخاصة في اللغة والأدب، فإن كان لديك فيهما أو غيرهما فأرسل وجزاك الله خيرًا

(44/493)

---

هل كتاب مفاتيح الغيب موجود على شكل كتاب اليكتروني

ـ[عمرو عبدالله الظاهري]ــــــــ[02 - 07 - 07, 11:00 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني في الله
هل يوجد كتاب مفاتيح الغيب أو التفسير الكبير للفخر الرازي على شكل كتاب اليكتروني
لقد بحثت عنه كثيرا ولم أحده إلا على هيئة ورد أو أكروبات ريدر
فإذا لم يكن موجودا فهل من أخ يتكرم ويقوم بتحويله إلى هيئة كتاب اليكتروني
ويكون له جزيل الدعاء

(44/494)

---

حمل كتاب: إلى أين أيها الجفري بصيغة الشاملة

ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[02 - 07 - 07, 03:44 م]ـ
السلم عليكم
هاا هو الكتاب بصيغة الشاملة وحجمه صغير،
ومعه صورة خطاب كل من الشيخين مصطفى الخن وكريم راجح

(44/495)

---

حمل جزء من تاريخ إفريقية والمغرب لابن الرقيق

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 04:47 م]ـ
تاريخ إفريقية والمغرب

جزء من تاريخ إفريقية والمغرب.

تأليف: أبوإسحاق ابراهيم بن القاسم الرقيق.

تحقيق: د. عبد الله العلي الزيدان - د. عز الدين عمر موسى.

الناشر: دار الغرب الإسلامي 1990م.

الطبعة الأولى.

حمل بالضغط على هذا الرابط:

http://www.archive.org/download/Tarikh-afr/7146.pdf

(44/496)

---

مشكلة في المكتبة الوقفية

ـ[أم حبيبة م. فهمي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 04:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

واجهتني مشكلة في تحميل مصف التجويد و كتب أخرى من المكتبة الوقفية حيث أن الموقع المستضيف يطلب كلمة سر، و أحيانا لا يطلب فما الحل؟

بارك الله فيكم

أم جويرية م. فهمي
مصر

ـ[الباحث]ــــــــ[04 - 07 - 07, 09:50 ص]ـ
تواجهني نفس المشكلة بارك الله فيكم.

فما الحل؟

ـ[وليد محمود]ــــــــ[04 - 07 - 07, 07:57 م]ـ
تواجهني نفس المشكلة بارك الله فيكم.

فما الحل؟

ـ[ابو مالك المغربي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 09:54 م]ـ
وأنا أيضا تواجهني نفس المشكلة بارك الله فيكم.

نرجو الاسعافات العاجلة من فضلكم.

والله الموفق

(44/497)

---

حمِّل (البغية العليا بتقريب كتب ابن أبي الدنيا)

ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[02 - 07 - 07, 05:13 م]ـ
الحمد لله رب العالمين.
هذه هي الحلقة الأولى من سلسلة تقريب كتب ابن أبي الدنيا، أسأل الله أن يعينني على إتمامها، وأن ينفعني وإياكم بها.
وهذه الحلقة هي (تقريب كتاب التواضع والخمول).

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[05 - 07 - 07, 05:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:11 م]ـ
جزاك الله خيراً على هذا الجهد
ولكن هل معنى ذلك أن كل ما في هذا التقريب مقبول ولا يصل إلى درجة الضعيف أو الموضوع.
وما منهجك في التصحيح والتضعيف وهل قمت بدراسة الأسانيد أو اعتمدت على أحد العلماء؟
وما دمت عرفت المقبول من المردود فلماذا لم تذكر ذلك في حواشي الكتاب؟

قلت في مقدمة الكتاب: "حذف ما ورد فيها مما يصعب تصديقه أو قبوله على كثير من المسلمين من أهل العلم والمعرفة والاستقامة في الاعتقاد، وإن كان ذلك بحمد الله نادراً في كتب هذا المصنف العالم وذلك لكونه من أهل الحديث ولتقدم طبقته وقلة الانحراف في أهل الأزمنة التي سبقت زمنه "
ما منهجك في هذا
ثم إن بعض المتعالمين لا يصدقون أحاديث في الصحيحين فكيف بغيرهما.

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[20 - 11 - 07, 03:04 ص]ـ
جزاك الله خيراً.

(44/498)

---

القول الرفيع في مسألة التسميع

ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[02 - 07 - 07, 06:03 م]ـ
القول الرفيع في مسألة التسميع

من مؤلفاتي
جاهز للشاملة
من هنا ( http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=320262)
وفي المرفق

لا نريد منكم إلا الدعاء
حياكم الله<! -- / message --><!-- start منع النسخ --><! -- End منع النسخ -->

ـ[أبو يحيى التركي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 01:22 ص]ـ
شيخي الكريم: أبو عبد الرحمن الطاهر ..
رسالة قيمة قرأتها أول ما ظهرت في موقع صيد الفوائد ..
وحري بمثلها أن يطالع ...
آملين منك المزيد
بارك الله فيك ونفع بك ..

(44/499)

---

هنا نجمع المتون الفقهية في المذاهب الأربعة

ـ[محماس بن داود]ــــــــ[02 - 07 - 07, 06:45 م]ـ
<! -- / icon and title --><!-- message -->
السلام عليكم

لا يخفى على المشتغل بالعلم أهمية المتون الفقهية التي تجمع أمهات المسائل في ورقات قليلة وعبارات جزلة تسهل على طالب العلم طريقه وتجمع له المسائل في الأبواب لتريحه من عناء البحث الطويل في بداية طريقه.

بما أن كل قطر من أقطار الأمة له مذهب معين، وكل مذهب له متون معينة، وقد لا توجد متون المذاهب كلها في جميع الأقطار: أحببت أن أضع هنا ما جمعته من متون الفقه في المذاهب الأربعة من مصادر شتى على الشبكة، ولم أستوعب جميع المتون، وأرجو ممن لديه ما لم يرى هنا أن يضمه إلى هذه المشاركة. إن كانت ملفات وورد أو Pdf كان ذلك أفضل. وأرجو مراعاة كون المشاركة في المتون دون الشروح.

والله أسأل أن ينفع بهذه المتون طلاب العلم والمشتغلين به.

وهذا ملف فيه المتون التالية:

الفقه الحنفي:
1 - الجامع الصغير لمحمد بن الحسن الشيباني
2 - المختار في الفتوى للموصلي
3 - تحفة الملوك لأبي بكر الرازي
4 - مختصر القدوري

الفقه المالكي:
1 - إرشاد السالك إلى أقرب المسالك لشهاب الدين البغدادي
2 - التلقين لعبد الوهاب العلبي
3 - الخصال الصغير لابن الصواف
4 - جامع الأمهات لابن الحاجب
5 - رسالة ابن أبي زيد القيرواني

الفقه الشافعي:
1 - الإقناع للماوردي
2 - التنبيه للفيروزآبادي
3 - الدرر البهية للشوكاني
4 - اللباب للمحاملي
5 - المهذب لأبي إسحاق الشيرازي
6 - متن الزبد لابن أرسلان
7 - مختصر المزني
8 - منهج الطلاب لزكريا الأنصاري

الفقه الحنبلي:
1 - أخصر المختصرات لابن بلبان
2 - دليل الطالب لنيل المطالب لمرعي الكرمي
3 - زاد المستقنع للحجاوي

ـ[محماس بن داود]ــــــــ[02 - 07 - 07, 06:51 م]ـ
حاولت إنزال الملف ولم أستطع، وهو في الألوكة على الرابط أدناه لمن أراده:

http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=4570

ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[03 - 07 - 07, 05:29 م]ـ
اقتراح جيد،

ـ[محماس بن داود]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:39 ص]ـ
هل من مجيب

ـ[أبوالبراء الحنبلى]ــــــــ[17 - 04 - 08, 10:46 م]ـ
يا اخوان اريد متن اخصر المختصرات كاملا الله يرحمكم

(44/500)

---

أدب الدنيا والدين للمواردي كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 08:24 م]ـ
أدب الدنيا والدين للمواردي كتاب الكتروني رائع

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif

أدَبُ الدّنيَا وَالدّين
لعلى بن محمد بن حبيب
الماوردي الشافعي

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 663 كيلوبايت

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif

http://www.m5zn.com/uploads/d67da8c3ad.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/dcf0b5cb1e.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/12a75efd37.jpg

روابط التنزيل
http://www.sqzme.com/ups//download.php?filename=1dcbddaa6c.rar

أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=320266

يشكو بعض الإخوة من أن الملف لايفتح معهم والسبب أنه يجب أن يكون
لديهم على الجهاز برنامج Winrar لفك الضغط عن الملفات

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif

http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193

ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[03 - 07 - 07, 08:16 ص]ـ
جزاك الله خير
شكراً على هذا الكتاب

(45/1)

---

أبحث عن كتاب (نبراس العقول في تحقيق القياس) للشيخ عيسى منون بصيغة bdf .

ـ[تلميذة الملتقى]ــــــــ[02 - 07 - 07, 10:10 م]ـ
أبحث عن كتاب (نبراس العقول في تحقيق القياس) للشيخ عيسى منون بصيغة bdf . وجزاكم الله خيراً

ـ[طالب شريف]ــــــــ[07 - 07 - 07, 11:34 م]ـ
وأنا كذلك، أبحث عنه، ولكني لم أجده، فاستعرته من المكتبة العامة، والله المستعان.

(45/2)

---

هل أجد علامة القوسين أو الهلالين في خط: Simplified Arabic

ـ[طالب شريف]ــــــــ[02 - 07 - 07, 10:16 م]ـ
أعني بهما:

«

»

وجزاكم الله تعالى خيراً.

ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[02 - 07 - 07, 10:21 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هنا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=617059&postcount=4

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[02 - 07 - 07, 11:32 م]ـ
تجدهما في قالب البحوث والرسائل

ـ[طالب شريف]ــــــــ[07 - 07 - 07, 11:42 م]ـ
جزاكم الله خيراً، وأحسن إليكم، أخوي الكريمين.

(45/3)

---

تحميل إبطال التنديد باختصار شرح كتاب التوحيد

ـ[عبدالله البلجيكي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 03:38 ص]ـ
السلام عليكم

هل هناك رابط يمكن فيه تحميل كتاب إبطال التنديد باختصار شرح كتاب التوحيد

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[04 - 07 - 07, 04:44 م]ـ
للرفع

(45/4)

---

الإرشاد إلى مهمات علم الإسناد $$ مبوب ومفهرس جاهز للشاملة

ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[03 - 07 - 07, 01:48 م]ـ
في المرفق

ـ[محمد سمير]ــــــــ[03 - 07 - 07, 02:21 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[21 - 05 - 09, 03:59 م]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،

فهل نطمع من الله تبارك وتعالى أن نرى نسخة من هذا الكتاب في صورة نصية؟

ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[21 - 05 - 09, 04:03 م]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،

فهل نطمع من الله تبارك وتعالى أن نرى نسخة من هذا الكتاب في صورة نصية؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هل تريد مصورة ضوئيا؟؟
أم ما ذا؟

ـ[آبو يحيى الشآمي]ــــــــ[21 - 05 - 09, 04:05 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هل تريد مصورة ضوئيا؟؟
أم ما ذا؟
نعم أكرمك الله ..

ـ[أبو مريم طويلب العلم]ــــــــ[28 - 05 - 09, 03:32 م]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هل تريد مصورة ضوئيا؟؟
أم ما ذا؟

بصراحة: كنت أفكر في نسخة نصية، يسهل استخراجها فيما أحسب من الشاملة،

لكن فكرة النسخة المصورة: فكرة ممتازة!!!

(45/5)

---

بشرى: ألفية ابن مالك مع طرتها للشيخ محنض بابه ..

ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 03:54 م]ـ
السلام عليكم ..
الإخوة الكرام وجدت ألفية ابن مالك مع الطرة للشيخ محنض بابه بن عبيد الديماني رحمه الله أحد الأعلام الشناقطة وهي بخطه الشيخ نفسه، ومكتوبة بالخط الموريتاني الذي لايخفى عليكم صعوبة قراءته ووجدت صعوبة جدا في قراءتها فجلُّ الكلمات إن لم يكن كلها لم أستطع قراءتها .. فهل أجد شنقيطيا بارعا لكي يقرأها ونضعها في الملتقى؟ أم ماهو الحل بارك الله فيكم؟؟

ـ[الزقاق]ــــــــ[03 - 07 - 07, 06:26 م]ـ
السلام عليكم سيدي
بشرك الله بخير
سبق أن وقفت على نماذج من خط الشيخ القاضي محنض بابه ولد اعبيد الديماني رحمه الله, فوجدته خطا يميل إلى الصغر تصعب قراءته, فإن شئت أرسلت لي صفحة من ما عندك فإن استطعت قراءتها, أعنتك و إن لم أستطع فالبركة في إخواننا بإذن الله. وهم أهل لحل العويصات.

أخوك محمد ولد محمد المختار الزقاق.

ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 02:56 م]ـ
وعليكم السلام .. بارك الله فيك أخي، وسأحاول أن أضع منها صفحة في هذا الموضوع لكي تراها، وأعتقد أن الخط كبير نوعا ما لكن الصعوبة تكمن في عدم معرفة التمييز بين حروف هذا الخط.
وأود أن أسألك ياشيخ طرة الشيخ هذه ليست مشتهرة كما أني لا أعتقد أنها طبعت في كتاب مستقل، فما السبب في ذلك؟؟

ـ[الزقاق]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:10 م]ـ
السلام عليكم سيدي
لقد فكرت في ما ذكرت من خمول هذه الطرة وعدم اشتهارها بين الناس, بينما مؤلفها من جلة مشايخ البلد في عصره ومن من يقر الجميع بفضله,
فكرت في السبب فلم أتبينه إلا أن يكون تعلق الناس بطرة عصريه العلامة شمس المغرب المحتار ولد بونه رحمه الله, و اكتفائهم بها دون ما سواها.
ثم بدا لي أن اشتهار الطرر متعلق باعتماد أهل العلم علها واعتنائهم بها, وهكذا لم أجد من تلاميذ القاضي محنض بابه من اعتنى بطرته فنظمها أو شرحها أو علَّق عليها, بينما كثر هم ألئك الذين خدموا شرحه لخليل (الميسر) ومن ثم اشتهرت و أصبحت من أمهات الكتب في المحاضر الموريتانية,
ولعل القاضي ارتبط اسمه في أذهان طلبة العلم بفني الفقه و القضاء وإن كان مبرزا في العربية إلا أن وجود علماء أعلام تخصصوا في هذا الفن حتى بلغوا فيه الشأو غطى على شهرته كعالم في العربية و فنونها, أقصد بهؤلاء الأعلام (ابن بونه و تلميذه بلا الشقراي وابن انجبنان الألفغي و ابن زين و يحظيه و المختار ولد آلما وابن ذي الخلال وابن الشين وغيرهم كثير)
هذا و الله عزَّ وجلَّ أعلم

ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 08:32 م]ـ
أخي الزقاق هذه هي بداية الطرة ...

ـ[الزقاق]ــــــــ[07 - 07 - 07, 10:21 م]ـ
السلام عليكم سيدي قرأت هذه الصفحة ولم أجد فيها صعوبة مستعصية على القراءة, و إليك نصها

بسم الرحمن الرحيم صلى الله على من لا نبي بعده
مبارك الابتداء ميمون الانتهاء

(قال محمد هو) أبو عبد الله جمال الدين ابن عبد الله (ابن مالك) الطائي نسبا الشافعي مذهبا الدمشقي دارا.
(أحمد ربي الله خير مالك)
(مصليا على الرسول المصطفى) أي المخلص من الكدر
(و ءاله) أي أقاربه المومنين من بني هاشم وقيل وبني المطلب وكلاهما من عبد مناف (المستكملين الشرفا) باتباعه أو ووجوده قال
وكم أب قد علا بابن ذرى حسب كما علت برسول الله عدنان
(و أستعين الله في) نظم قصيدة (ألفية)
(مقاصد النحو) وهو علم مستخرج بالمقاييس المستنبطة من استقراء كلام العرب الموصل إلى معرفة أجزائه ويأتي باللغة الخمسة معان القصد و المثل و الجهة و المقدار و القسم (بها محوية) مجموعة.
(تقرب الأقصى) من المعاني (بلفظ موجز) أي مختصر قليل ومعناه كثير
(وتبسط البذل) أي العطاء لمسائل النحو (بوعد منجز) أي موفى به.
(وتقتضي) أي تطلب (رضى بغير سخط) يشوبه
(فائقة ألفية ابن معط) وهو يحيى ابن عبد النور الزواوي الحنفي.
(وهو بسبق حائز تفضيلا) كما قال الشاعر:
ولكن بكت قبلي فهيج لي البكى /// بكاها فقلت الفضل للمتقدِّم
و الحقُّ أن الفضل للأفضل لا للمتقدِّم ولا للمتأخر قال:
الطلُّ قد يبدو أمام الوبل و الفضل للوابل لا للطل.
(مستوجب ثنائي الجميلا) لما يستحقه السلف على الخلف.
(والله يقضي يهبات وافره)
(لي وله في درجات الآخره)


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/6)

---

أخوكم محمد ولد محمد المحتار الزقاق

ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 07:14 ص]ـ
بارك الله فيك أخي وجزاك خير الجزاء .. لا أدري ماذا أقول فقد فرجت عني هما كبيرا كنت أحمله .. ولن أنساك بإذن الله من دعائي، ولكن أخي هل تنصح بحفظ هذا الشرح؟؟ علما أني قد حفظت الألفية بحمد الله.
وهذه الصفحتان التالية.

ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 02:28 م]ـ
للرفع

ـ[الزقاق]ــــــــ[10 - 07 - 07, 05:42 م]ـ
السلام عليكم
سيدي, لم أغفل عن ما تضع هنا بل أنا كثير التردد عليه ولكني لم أعد أمتلك حاسوبا عربيا في البيت و إنما أتحرى المكتب و أوقات الفراغ فيه للقيام بمثل هذه الأمور, على ان الورقات التي أرسلت لم تكن بمثل سهولة الأولى, بل وجدت فيها صعوبات جمة أعانني الله على أغلبها و الحمد لله بعد تأني و إمعان نظر ومطالعة شروح الألفية. فنحن نقوم بتحقيق كتاب على مخطوط واحد وهو أمر عسير.
أنا مستعد للمواصلة في هذا الشأن ولكن على مهل فما كل الأوقات مؤاتية لمثل هذا, وبعون الله نكمله.
و إليك ما اتضح لي من الورقة الثانية وتليه قريبا الورقة الثالثة.

(الكلام وما يتألَّف منه) وهو الكلم
(كلامنا) أي معشر النحاة (لفظ) أي صوت مشتمل على بعض حروف الهجاء تحقيقا كزيد أو تقديرا كالضمير المستتر (مفيد) فائدة يحسن السكوت عليها بأن يقصد لذاته (كاستقم) يخرج باللفظ غيره مما يسمى كلاما في اللغة كالخط والإشارة و بالمفيد زيد و غلام زيد ونحو السماء فوقنا وبالقصد كلام النائم ونحوه وببذاته جملة الصلة و الشرط.
(واسم و فلعل ثم حرف الكلام) أي ينقسم باعتبار واحدة؟ إلى هذه الأنواع الثلاثة ولا يُقال إلا لثلاث فأكثر أتحدثوا بها أم لا أفادت أم لا وبين الكلام والكلم عموم وخصوص من جهة يجتمعان في ثلاث مفيدة كقام أبو زيد وينفرد الكلام بكلمتين مفيدتين كقام زيد و الكلم في أكثر غير مفيد كإن قام زيد.
(واحده كلمة والقول) وهو اللفظ الدال على معنى (عم) من الكلام والكمة والكلم لاشتراكه مع كل في مدلوله واختصاصه بنحو غلام زيد.
(وكلمة بها كلام قج يؤم) أي يقصد لغة مثل كلمتي الشهادة وفي الحديث أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد ألا كل شيء ما خال الله باطل وكل نعيم لا محالة زائل.
(بالجرِّ) والمراد به الكسرة التي يحدثها عامل الجر أو نائبها سواء كان ذلك العامل حرفا أ إضافة أو تبعية وقد اجتمعن في البسملة. (و التنوين) وهو نون ساكنة تلحق الآخر لفظا لا خطا من غير توكيد. (والندا) وهو الدعاء بيا و أخواتها كيا رجل و يا فلُ و أما نحو يا ليت قومي وقوله ألا يا اسلمي يا دار مي على البلا ولا زال منهلا بجرعائك القطر. فلا دعاء فيه لأن يا فيه للتنبيه .. , (و أل) غير الموصولة كالرجل و الفرس و مثله أم في لغة حمير و منه الحديث ليس من أم بر الصوم في أم سفر و أما الموصولة فقد تدخل على الفعل كقوله ما أنت بالحكم الترضى حكومته ولا الأصيل و لا ذا الرأي و الجدل.
(ومسند) أي إسناد إليه بلا تأويل قريب كتاء قمت أنا من قولك أنا مومن بخلاف و أن تصوموا خير لكم. (للاسم تمييز حصل) و مما يميز به عود الضمير عليه نحو مهما تاتنا به من ءاية و إبدال اسم صريح بمحله نحو كيف أنت أصحيح أم سقيم هـ.
(بتا) الفاعل متكلما أو غيره نحو (فعلتِ و) تاء التأنيث الساكنة نحو (أتت) و بهاتين العلامتين ردَّ <على< من زعم حرفية ليس وعسى و بالثانية رد على من زعم اسمية نِعْمَ و بيس قال نعمت جزاء المتقين الجنه دار الأماني و المنى والمنَّه وقوله لولا جرير هلكت بجيله نعم الفتى و بيست القبيله (و) الواحدة المخاطبة نحو (يا افعلي) وبهذه العلامة رد على من زعم اسمية هاتِ وتعال كقوله إذا قلتُ هاتي ناوليني تمايلت عليَّ هضيم الكشح ريَّ المخلخل و قوله فقال تعاليْ نجعل الله بيننا على ما لنا أو تنجزي لي آخره.
(ونون) التوكيد نحو (اقبلنَّ فعل ينجلي)

أخوكم محمد بن محمد المختار الزقاق

أما إن كنت أنصحك بحفظه فما أرى بهذه الطرة باس بل هي متينة و واضحة المعاني وفيها اختصار معين على الإتقان, فإن وجدت من نفسك الهمة فهو أمر خير إن شاء الله.

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 05:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 01:09 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الزقاق .. وأنا أعرف أن العمل يحتاج لوقت وجهد .. لذا سوف أحاول مساعدتك بكل ما أستطيع .. فأنا استطعت أن أقرأ بعض الكلمات لكثرة اطلاعي عليها ومداومة النظر فيها ولأني أقارنها بطرة ابن بونه المطبوعة فسأحاول أن أكتب ما أستطيع ثم أعرضه عليك لتراجعه وتكمل النقص بحسب مافي المخطوطة ..
سأنزل كل مرة صفحة من المخطوطة وأرفق معها ماكتبته منها على الوورد .. ثم تتكفل أنت بالإكمال .. وكما قلتَ سوف يكون العمل على مهل بحسب الوقت، وأنا سأبذل وسعي، وحبذا لو وجدت شخصا ثالثا يساعدنا.
وبالمناسبة (تلحق الجارَّه إلي تلحق الكارَّه) كأنها باللهجة الحسانية، أليس كذلك؟؟ (ابتسامة).
بارك الله فيك وأعانك.
أخوك أبو أسيد الصالحي (أبو الفضيل السني) سابقا.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/7)

---

ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[05 - 08 - 07, 12:31 ص]ـ
للرفع

ـ[أبوصخر]ــــــــ[06 - 08 - 07, 05:15 ص]ـ
قمت و لله الحمد بطباعة هذه المخطوطة و قد عرضتها على شيخي العلامة محمد محفوظ الشنقيطي -حفظه الله-، و هو يقوم الآن بتحقيقها، و فور انتهائه منها سأقوم برفعها ان شاء الله.

و إن كان حفظه الله سيتأخر نوعا ما في تحقيقها لانشغاله ببعض مؤلفاته.

نفع الله بالجميع.

ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 02:41 م]ـ
الإخوة الفضلاء .. هذا ما استطعت كتابته من الورقة الثالثة من المخطوطة وهي موجودة بالأعلى، ومن وجد خطأ فلينبهنا عليه ...

(سواهما) أي قابلي العلامة (الحرف) ثم هو إما مشترك بين الاسم والفعل (كهل) فلا يعمل إلا أن يحمل على غيره كما حملت ما و لا ولات وإن النافيات على ليس (و) وإما مختص بأحدهما فيعمل نحو (في ولم) وإنما لم تعمل أل المعرفة وهاء التنبيه وقد والسين وسوف لأنهن كالجزء من مدخولهن وجزء الشيء لا يعمل فيه (فعل مضارع) يمتاز بأن (يلي لم كيشم) فإن دلت كلمة على معناه ولم تقبل لم فهي اسم فعل كأوه أي أتوجع وأف أي أتضجر.
(وماضي الأفعال بالتا مز) فإن دلت كلمة على معناه ولم تقبل التاء فهي اسم فعل كهيهات أي بعد وشتان أي افترق (وسم بالنون فعل الأمر إن أمر فهم) أي طلب وإلا فمضارع نحو "ليسجنن وليكونن".
(والأمر) أي الطلب (إن لم يك للنون محل فيه هو اسم) إما مصدر نحو صبرا بني عبد الدار أي اصبروا أو اسم فعل (نحو صه) أي اسكت (وحيهل) أي اقبل واعجل.

(المعرب والمبني)
(الاسم) ضربان (منه معرب) وهو الأصل ويسمى متمكنا ثم إن كان متصرفا سمي أمكن وإلا فلا (ومبني) وهو الفرع ويسمى غير متمكن وإنما يبنى الاسم (لشبه) قوى (من الحروف مدني) لقوته.
(كالشبه الوضعي) وضابطه أن يوضع الاسم في الأصل على حرف أو حرفين كما (في اسمي جئتنا) وهما التاء ونا فالأول شبيه بباء الجر ولامه الثاني شبيه بقد ومن (والمعنوي) وهو أن يكون في الاسم معنى حرف أغنى عنه لفظا وتقديرا سواء وضع لذلك المعنى حرف أم لا (في متى وفي هنا) فمتى تأتي شرطية كمتى تقم أقم فتشبه أن الشرطية ولاستفهامية كمتى جئت فتشبه همزة الاستفهام وهنا متضمنة معنى بالإشارة الذي كان حقه أن يوضع له معنى من معاني الحروف لكن لم يضعوا لها حرفا.
(و) والشبه الإستعمالي وهو أن يلزم الاسم طريقة من طرائق الحروف (كنيابة عن الفعل بلا تأثر) بالعوامل كأسماء الأفعال فإنها شبيهة بليت ولعل لنيابتهما عن أتمنى وأترجى فخرج بنفي التأثير المصدر والنائب عن فعله (وكافتقار) إلى الجملة (أصلا) كإذ وإذا وحيث والموصولات فخرج ما افتقر إلى المفرد كسبحان وعند وإلى الجملة افتقارا عارضا كالمضاف في "هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم" وإنما أعربت أي الشرطية والإستفهامية والموصولة وذان وتان واللذان واللتان لضعف الشبه لما عارضه من لزوم الإضافة في أي والمجيء على صورة التثنية في البواقي (ومعرب الأسماء ما قد سلما من شبه الحرف) وهو نوعان صحيح يظهر إعرابه (كأرض) ومعتل يقدر إعرابه كهدى و (وسما)
(وفعل أمر ومضي بنيا) كما هو الأصل في الأفعال فالأول على ما يجزم به مضارعه من سكون أو حذف والثاني على الفتح لفظا كضرب أو تقديرا كرمى إلا أن يتصل به واو جمع فيضم أو ضمير رفع متحرك فيسكن لكراهتهم توالي أربع متحركات فيما هو كالكلمة الواحدة (وأعربوا مضارعا) لشبه باسم الفاعل في الحركات والسكون (إن عريا).

(45/8)

---

بخصوص المنهل العذب القرص الثاني والثالث

ـ[محمد عبد الرحمن آدم]ــــــــ[03 - 07 - 07, 08:11 م]ـ
إلى الإخوة العاملين على أقراص المنهل العذب جزاهم الله خيراًلقد طال انتظارنا ونحن متلهفون إلى هذه الأقراص جعله الله في ميزان حسناتكم

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 08:41 م]ـ
راجع الرابط، وأنزل الملف المرفق، وسترى ما يسرك بإذن الله

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104648
<script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>

ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 06:51 ص]ـ
هل يوجد أحد يعطينا افادة بالنسبة للاعطال في القرص الثاني
حيث ان القرص قبل الفك 624 mb وبعد الفك 363 mb يوجد نقص 13 كتاب
ارجو الافادة
الكتب الناقصة
الكتاب الاول
الحرب في الشريعة الاسلامية والقانون الدولي العام
الكتاب الثاني
النكت في المسائل المختلف فيها بين الشافعي وابي حنيفة للشيخ ابي اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي (ت 476 هـ) تحقيق ودراسة قسم المعاملات
الكتاب الثالث
تحقيق ودراسة القسم التاسع من كتاب فتح العزيز في شرح الوجيز للامام ابي القاسم عبدالكريم الرافعي (555 - 623هـ) ويبدأ من النوع الخامس في الكلام من كتاب الايمان وكتاب النذور وادب القضاء والشهادات والدعاوي والبينات والعتق والتديبر، والكتابة وعتق امهات الاولاد
الكتاب الرابع
شرح مختصر ابن الحاجب المسمى ((حل العقد والعقل في شرح مختصر منتهى السؤل والامل)) / تاليف الامام الشريف ركن الدين الحسن بن محمد بن شرفشاه الحسيني العلوي الاستراباذي الموصلي (ت 715 هـ) " من مبحث العام الى اخر الكتاب " دراسة وتحقيق
الكتاب الخامس
فقه ابي بكر الصديق رضي الله عنه في سياسة الحكم والجهاد والقضاء والايمان والنذور والاطعمة واداب اللباس والزينة وما يتصل بها
الكتاب السادس
فقه آل الدرداء رضي الله عنهم جمعا ودراسة مقارنة
الكتاب السابع
فقه الامام ابن جرير الطبري في العبادات
الكتاب الثامن
فقه الامام الترمذي في سننه ودراسة نقوله للمذاهب من اول ابواب الحج حتى نهايتها: دراسة فقهية مقارنة
الكتاب التاسع
فقه الامام محمد بن سيرين في المعاملات
الكتاب العاشر
فقه الشيخ محمد بن عبدالوهاب
الكتاب الحادي عشر
فقه عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في احكام الحج والعمرة: دراسة وتوثيقا ومقارنة بآراء اشهر المجتهدين
الكتاب الثاني عشر
فقه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في أحكام النكاح ومايلحق بة والفرقة بين الزوجين والآثر المترتب عليها:دراسة وتوثيقا ومقارنة
الكتاب الثالث عشر
نهاية الوصول الى علم الاصول: دراسة وتحقيق

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/9)

---

ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 01:10 م]ـ
كلها موجودة روابطها على مشاركتي بعنوان كتب على ميجا أبلود
فراجعه

ـ[محمد عبد الرحمن آدم]ــــــــ[04 - 07 - 07, 09:32 م]ـ
أخي أبو أنس أشكر على هذا التجاوب وتتبعت الرابط الذي أحلتني عليه ولكني وجدت أنك أحلتني على القرص الأول والمقصود من مشاركتي القرص الثاني والثالث في اللغة والأدب حسب ما قيل في السابق أما القرص الأول فقد حملته قبل حوالي شهرين وما زال السؤال مطروحاً
وفقكم الله إلى ما يحب ويرضى

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 10:19 م]ـ
أخي أنا قلت لك أنزل الملف المرفق، وليس الرابط، المهم أنزل الملف المرفق في الموضوع به عدة روابط، وقد أرسلتها لك على الخاص
وهذه هي مرة أخرى
القرص الأول
http://ia340906.us.archive.org/2/items/islamicdvd5/AL_MANHAL_CD_01.rar

القرص الثاني
http://ia340910.us.archive.org/1/items/manhal2off5/AL_MANHAL_CD2.rar

القرص الثالث
http://ia340940.us.archive.org/3/items/manhal3/AL_MANHAL_CD_RASAEL_03.rar

القرص الرابع
http://ia350608.us.archive.org/3/items/almanhal4/AL_MANHAL_CD_RASAEL_04.rar
http://ia350605.us.archive.org/2/items/manhal4off5/AL_MANHAL_CD_RASAEL_04.rar

القرص الخامس
http://ia340929.us.archive.org/2/items/Manhacd1/AL_MANHAL_CD_RASAEL_05.rar

<script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script><script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/10)

---

pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script><script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback =

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/11)

---

str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>

ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[05 - 07 - 07, 02:42 ص]ـ
بوركتم أيها الأفاضل و جزيتم الجنة.

ـ[محمد عبد الرحمن آدم]ــــــــ[05 - 07 - 07, 07:54 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي أبو أنس ومن معك من الإخوة القائمين على الموقع ووفقك الله لخدمة العلم فو الله لقد شفيت الغلة وآنست الخاطر وأمتعت الناظر ........ والتحميل جاري بإذن الله

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 01:43 ص]ـ
شكرا لك يا أخي، لكن يجب أن ننسب الفضل لأهله، فلست من القائمين على هذا الموقع جزاهم الله كل خير.
والشكر للأخ محمد السيد الذي رفع الروابط الأولى وما فعلناه نحن مجرد التحميل والنقل.
< script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>

ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[06 - 07 - 07, 09:23 ص]ـ
http://ia340910.us.archive.org/1/items/manhal2off5/AL_MANHAL_CD2.rar

ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[06 - 07 - 07, 09:25 ص]ـ
الرابطان (2 - 3) لا يعملان

ـ[عبدالملك بن عبدالله]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:16 م]ـ
الرابطان (2 - 3) لا يعملان

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 03:28 م]ـ
رابط جديد للقرص الخامس، وسأقوم برفع القرص الثاني مرة أخرى، وبالنسبة للأخ عبد الملك يا أخي الرابط الثالث شغال وقد جربته الآن.
ftp://ia341224.us.archive.org/0/items/tomybrother/AL_MANHAL_CD_RASAEL_05.rar
http://ia341224.us.archive.org/0/items/tomybrother/AL_MANHAL_CD_RASAEL_05.rar

(45/12)

---

رفع الله قدر من يرفع لي هذه الكتب مصوّرة

ـ[أبو أسامه]ــــــــ[03 - 07 - 07, 09:50 م]ـ
إخوتي الفضلاء .. رفع الله قدركم ونفع بكم , أود الحصول على هذه الكتب (مصوّرة)

1 - عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - , لعبد الستار الشيخ، سلسلة أعلام المسلمين , دار القلم. (أو أي طبعة أخرى إن كان قد طبع غيرها).
2 - تفسير ابن مسعود - رضي الله عنه -.
3 - السنة قبل التدوين , محمد عجاج الخطيب.
4 - الفتنة و الموقف منها , د/ عبدالحميد السحيباني.
5 - تأملات في إعجاز القصص القرآني , عبدالجواد محمد المحص.
6 - أحكام السحر , د / حياة خفاجي.
7 - جوانب الحذر والحماية في العهد المكي (كتاب الأمة).
8 - الهجرة , د / سليمان بن حمد العودة.
......

زادكم الله علما نافعا و عملا صالحا.

ـ[أبو أسامه]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:41 ص]ـ
لا زلتُ مؤملا خيرًا.

(45/13)

---

حمل: شرح كتاب السير الكبير لمحمد بن الحسن الشيباني - السرخسي pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 11:50 م]ـ
- العنوان: شرح كتاب السير الكبير لمحمد بن الحسن الشيباني (132 - 189هـ)
- المؤلف: أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي (ت 490هـ)
- المحقق: محمد حسن الشافعي
- الناشر: دار الكتب العلمية
- الطبعة: الأولى - 1417هـ / 1997م
- عدد الأجزاء: 5 أجزاء في 3 مجلدات (تم فصل الأجزاء للحفاظ على تسلسل الأرقام)
- صفحة الكتاب: http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Seyar_Kabeer (http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Seyar_Kabeer/)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Seyar_Kabeer (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Seyar_Kabeer/)
- روابط التحميل: الواجهة ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Seyar_Kabeer/Shrh_Seyar_Kabeer_00.pdf) - المقدمة ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Seyar_Kabeer/Shrh_Seyar_Kabeer_0P.pdf)
الأجزاء: الأول ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Seyar_Kabeer/Shrh_Seyar_Kabeer_01.pdf) - الثاني ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Seyar_Kabeer/Shrh_Seyar_Kabeer_02.pdf) - الثالث ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Seyar_Kabeer/Shrh_Seyar_Kabeer_03.pdf) - الرابع ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Seyar_Kabeer/Shrh_Seyar_Kabeer_04.pdf) - الخامس ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Seyar_Kabeer/Shrh_Seyar_Kabeer_05.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Seyar_Kabeer/Shrh_Seyar_Kabeer_00.pdf) - المقدمة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Seyar_Kabeer/Shrh_Seyar_Kabeer_0P.pdf)
الأجزاء: الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Seyar_Kabeer/Shrh_Seyar_Kabeer_01.pdf) - الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Seyar_Kabeer/Shrh_Seyar_Kabeer_02.pdf) - الثالث ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Seyar_Kabeer/Shrh_Seyar_Kabeer_03.pdf) - الرابع ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Seyar_Kabeer/Shrh_Seyar_Kabeer_04.pdf) - الخامس ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Seyar_Kabeer/Shrh_Seyar_Kabeer_05.pdf)

- للفائدة:
كتاب شرح أدب القاضي للخصاف - الصدر الشهيد pdf (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=626286#post626286)

ـ[محمد سالم الجبوري]ــــــــ[20 - 08 - 09, 05:51 م]ـ
السلام عليكم روابط الكتاب لاتعمل فنرجو تصليح روابط الكتاب لحاجة إلى الجزء الأول والغلاف بارك الله فيكم

ـ[الكردستاني]ــــــــ[24 - 10 - 09, 02:09 م]ـ
نرجوا إعادة الرفع لهذا الكتاب وجزاكم الله خيراً

(45/14)

---

حمل: كتاب شرح أدب القاضي للخصاف - الصدر الشهيد pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 11:51 م]ـ
- العنوان: كتاب شرح أدب القاضي للخصاف (ت 261هـ)
- المؤلف: عمر بن عبد العزيز ابن مازة البخاري المعروف بالصدر الشهيد (483 - 536هـ)
- المحقق: محيي هلال السرحان
- الناشر: وزارة الأوقاف العراقية - مطبعة الإرشاد
- الطبعة: الأولى - 1397هـ / 1977م
- صفحة الكتاب: http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady (http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady/)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady/)
- روابط التحميل: الواجهة ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady/Shrh_Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady_00.pdf) - الجزء الأول ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady/Shrh_Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady/Shrh_Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady/Shrh_Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady_03.pdf) - الجزء الرابع ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady/Shrh_Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady_04.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady/Shrh_Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady_00.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady/Shrh_Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady/Shrh_Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady/Shrh_Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady_03.pdf) - الجزء الرابع ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady/Shrh_Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady_04.pdf)

- للفائدة:
شرح كتاب السير الكبير لمحمد بن الحسن الشيباني - السرخسي pdf (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=626285#post626285)

ـ[القضائي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 04:53 ص]ـ
لكم الشكر على هذا الكتاب

ونرجو التكرم بالمزيد من الكتب في نفس الباب فيما يخص القضاء ومجالاته الشرعية أو ما يخص المقارنات بين القضاء الشرعي وغير الشرعي نحو كتاب (التشريع الجنائي في الإسلام) وغيره من الكتب التي على نفس نسقه ومنواله

ـ[أبي الحسن]ــــــــ[04 - 07 - 07, 02:42 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady/Shrh_Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady_01.pdf
------------
لا يعمل

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 02:50 م]ـ
بارك الله فيكم
http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady/Shrh_Adb_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ady_01.pdf
------------
لا يعمل
بل يعمل أخي الكريم
تفضل بإعادة المحاولة
وإن لم تنجح
فعليك بالروابط البديلة

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 03:13 م]ـ
كتاب (التشريع الجنائي في الإسلام)

تفضل أخي الكريم:
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=14&book=559 (http://www.waqfeya.com/open.php?cat=14&book=559)

ـ[القضائي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:49 ص]ـ
بوركت خطواتكم وشكر الله جهدكم

ولا غنى لنا عن المزيد في هذا الباب ويا حبذا لو توفرت بعض الدراسات الأكاديمية في هذه الباب أيضا

(45/15)

---

رسالة لشيخ الإسلام ابن تيمية في تفسير قوله تعالى: (ليس كمثله شيء)

ـ[أبو عبد]ــــــــ[04 - 07 - 07, 02:04 ص]ـ
الإخوة الأحبة بملتقى أهل الحديث
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو منكم مساعدتي في أقرب وقت في الحصول على رسالة لشيخ الإسلام ابن تيمية في تفسير قوله سبحانه وتعالى: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير} وذلك لحاجتي الماسة لهذه الرسالة وجزا الله خيراً من أعانني في الحصول عليها سواء كانت مصورة أو مخطوطة أو على صيغة وورد
وبوركتم جميعا
أخوكم أبو عبد
المدينة النبوية

ـ[أبو عبد]ــــــــ[05 - 07 - 07, 02:53 م]ـ
في انتظاركم إخوتي الكرام أسأل الله أن يسخر من إخواني من يساعدني في ذلك
للرفع والتذكير

(45/16)

---

حمل كتابان في اللغة العربية Pdf

ـ[اطاع الله نوري]ــــــــ[04 - 07 - 07, 01:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

هذان كتابان جديدان لكل مهتم بلغتنا العربية:

كتاب الفصول في العربية
المؤلف: ابن الدهان النحوي
http://www.4shared.com/file/19105162/4ddc4832/al_fosoul_fil_arabiya.html

وكتاب المفتاح في الصرف
المؤلف: عبد القاهر الجرجاني
http://www.4shared.com/file/19105291/510bbb1e/al_miftah_fi_sarf.html

فاللهم وفقنا لفعل الخيرات واجعل أعمالنا خالصة لك يا رب العالمين.

ـ[الربيع بن سالم]ــــــــ[04 - 07 - 07, 02:35 م]ـ
لك الشكر مني أخي على الكتابين

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 02:43 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
ولا حرمنا خيراتك

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[04 - 07 - 07, 04:02 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 06:13 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[عبد الحميد عبد الحميد]ــــــــ[06 - 07 - 07, 01:07 ص]ـ
جزاكم الله الف خير
ودمتم سالمين

ـ[احمد ياسر]ــــــــ[06 - 07 - 07, 08:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 11:39 ص]ـ
بارك الله فيك

ـ[حامد ابراهيم]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:23 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبوبسمة]ــــــــ[13 - 08 - 07, 01:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد أشكر القائمين على هذا الموقع وجزاهم الله خير الجزاء، وقد حاولت تحميل الكتابين ولكن دون جدوى، فأرجو من الأخوة الكرام إعادة تنزيلهما بروابط مباشرة

ـ[الطيماوي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 02:04 م]ـ
حمل كتابين وليس كتابان إن لم أكن مخطئا
وجزاك الله خيرا

ـ[أبو باسل]ــــــــ[15 - 08 - 07, 02:53 م]ـ
أخي العزيز، الروابط لا تعمل، فهلا تفضلتَ علينا بإعادةِ رفع الكتابين مرّة أخرى، لا سيما إذا كانتا مباشرتين!!

ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[15 - 08 - 07, 05:57 م]ـ
السلام عليكم ...
بالفعل ياأخي الطيماوي (كتابين) وليس (كتابان). لأن الكلمة مفعول به منصوب بالياء لأنها مثني.
وعلامات المثنى ... الرفع بالألف
والنصب و الجر بالياء.
وجزاك الله أخونا صاحب الكتابين خير الجزاء.

ـ[أبو عبيد الله المصري]ــــــــ[15 - 08 - 07, 06:55 م]ـ
(حمِّل كتابان) لغة صحيحة على غير المشهور؛ بالألف مطلقًا رفعًا ونصبًا وجرًّا ...

وهي لغة كنانة, وبلعنبر, وبلحارث, وخثعم, وزبيد, وهمدان, وبكر بن وائل, وعذرة فيما أذكر ...

وعلى ذلك أقول جزاك الله-أخانا صاحب الكتابان-خير الجزاء.:)

ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 11:50 ص]ـ
أخي العزيز، الروابط لا تعمل، فهلا تفضلتَ علينا بإعادةِ رفع الكتابين مرّة أخرى، لا سيما إذا كانتا مباشرتين!!
الروابط لا تعمل أتمنى رفعهما ثانية

ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 08 - 07, 11:51 ص]ـ
أعطِ الخبز لخبازه ولو أكل نصفه
(حمِّل كتابان) لغة صحيحة على غير المشهور؛ بالألف مطلقًا رفعًا ونصبًا وجرًّا ...

وهي لغة كنانة, وبلعنبر, وبلحارث, وخثعم, وزبيد, وهمدان, وبكر بن وائل, وعذرة فيما أذكر ...

وعلى ذلك أقول جزاك الله-أخانا صاحب الكتابان-خير الجزاء.:)

(45/17)

---

اقتراح يخص كتب المكتبة الوقفية

ـ[أبو عقيل]ــــــــ[04 - 07 - 07, 02:38 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة القائمين على المكتبة الوقفية سلمهم الله
لماذا لا تقومون بنسخ الوقفية على أقراص Dvd ذات السعة الكبيرة 8 غيغا
وعرضها للبيع بتكلفتها في المكتبات كما هو الحال مع الموسوعة الشاملة.
ويمكن إخراجها كإصدارات كل إصدار يحتوي مجموعة من الكتب المصورة.
أظن أن هذا الاقتراح سيحل كثيرا من مشاكلنا في تحميلها إما لضعف الإتصال
بالأنترنيت أو لتلف روابط التحميل كما هو حاصل الآن مع الوقفية.
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء.

(45/18)

---

مساعدةعاجلة؟؟

ـ[عالية الهمة]ــــــــ[04 - 07 - 07, 04:07 م]ـ
السلام عليكم. إخوتي الكرام.هل هناك طريقة أستطيع بها الحصول على نسخة مصورة من رسائل جامعية توجد بالمعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام؟؟ أو على الأقل فهارس الموضوعات
أتمنى مساعدتكم. فهنا بمكتبات المغرب لا توجد اي رسالة في الموضوع. كما أن الوقت داهمني.
و لكم جزيل الشكر و الثناء
والله في عون الغبد مادام العبد في عون أخيه
هناك رسالتان في جامعة الامام - معهد القضاء
1 - أحكام الطريق في الفقه الاسلامي - سليمان الدخيل بإشراف عبد العزيز العبد المنعم (دكتوراة)
2 - الحوادث المرورية و أحكامها - خميس الغامدي بإشراف أحمد الدريويش (ماجستير)

(45/19)

---

حمِّل (المورد العذب المعين من آثار أعلام التابعين)

ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[04 - 07 - 07, 04:48 م]ـ
الحمد لله رب العالمين، وأصلي وأسلم على النبي الكريم الحكيم المبعوث رحمة للعالمين.
هذا كتاب (المورد العذب المعين من آثار التابعين)؛ وهو في قسمين يتلوهما جزء للفهارس.
هذا الكتاب يحتاج إلى مثله أكثر الخطباء والدعاة والمربين والمتعبدين وطلبة العلم وكثير من أصناف الناس.

أنا أعددته للطباعة منذ أكثر من سنة، وأرسلته إلى بعض دور النشر، ولكن لم يطبع، وقدر الله وما شاء فعل، فرأيت نشره هنا وعسى الله أن يجعل في ذلك خيراً كثيراً.
لن أقول في وصف الكتاب أكثر من هذا، ولكن أريد أن أبين أني راجعت الكتاب فوجدت فيه بعض ما يحتاج إلى تحرير وتنقيح، ولكن ذلك نادر جداً، وصوابه مقيد عندي، وقد رأيت - لأسباب خاصة - أن أبادر إلى نشره، أي قبل إصلاح تلك المواضع، وأرجو أن يعينني الله قريباً على مراجعته بتأنٍّ وأن يوفقني إلى أن أزيد فيه كثيراً بعدما وقفت على مصادر أخرى لمادته، وأيضاً لعلي أوفق إلى زيادة في تفصيل العناوين وتقسيم مادة الكتاب، أعني تقسيم بعض الأبواب إلى فصول أو إلى أكثر من باب، وإلى زيادة في ترتيب مادة الكتاب، وحينئذ سأرفع لكم إن شاء الله تلك النسخة المزيدة المنقحة، والآن فتبلَّغوا بهذه، والله المستعان.
تنبيه: جزء الفهارس قد يتأخر أياماً.

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[04 - 07 - 07, 04:51 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا

ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 05:04 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[04 - 07 - 07, 05:09 م]ـ
جزاكما الله خيراً.
وأرجو أن يحذف من عنوان الكتاب كلمة (الوقفية) فإنها زيدت هنا خطأ، كنت كتبتها في حاسبتي لتمييز هذه النسخة (الأخيرة) عن غيرها من نسخ الكتاب القديمة، ففاتني حذفها.

ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 06:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 11:47 م]ـ
أسأل الله أن يجعلك مباركاً أينما كنت أستاذنا الفاضل

ـ[محماس بن داود]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:37 ص]ـ
الكتاب جيد ومفيد وليتكم تسرعون بإنزال النسخة المعدلة.

وأشير عليكم أن لا تتركوا أثرا إلا وذكرتم مصدره، وهذا أفضل من ذكر المواقع مجردة دون ذكر المصدر ولو كان المصدر ما فوقها.

بارك الله في جهدكم ونفع بكم.

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[05 - 07 - 07, 05:45 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك

ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[05 - 07 - 07, 07:13 ص]ـ
جزى الله الجميع خيراً.
الكتاب جيد ومفيد وليتكم تسرعون بإنزال النسخة المعدلة.

وأشير عليكم أن لا تتركوا أثرا إلا وذكرتم مصدره، وهذا أفضل من ذكر المواقع مجردة دون ذكر المصدر ولو كان المصدر ما فوقها.

بارك الله في جهدكم ونفع بكم.
وفيك بارك الله.
أخي الفاضل أنا أعزو كل أثر إلى أصله، فما أدري ماذا تقصد؟ لم أفهم مرادك إلا إذا كنت تريد أني أذكر رقم المجلد والصفحة دون اسم الكتاب، وهذا الشيء لم أصنعه إلا في حق (حلية الأولياء) لأنه أول مراجع كتابي هذا من حيث كثرة النقل منه والعزو إليه، ولذلك رأيت اختصار العزو إليه بهذه الطريقة، أي أنَّ ذِكر رقم الجلد والصفحة مع إغفال ذكر اسم الكتاب يعني أنه (حلية الأولياء).

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[05 - 07 - 07, 08:37 ص]ـ
بارك الله في جهدكم ونفع بكم
كتاب أكثر من رائع وننتظر منكم النسخة المعدلة
ولو تقوم بمراسلة الادارة ليقوموا بالتنسيق مع بعض دور النشر ليتم طبعة

ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[05 - 07 - 07, 01:13 م]ـ
جزاك الله خيراً.
وهذه فهارس الكتاب، وأظن صفحاتها غير مطابقة، بسبب بعض التغييرات التي كنت أجريتها على الكتاب، ولا يتيسر لي الآن إعادة عمل الفهارس، وفي كل الأحوال ستنفع هذه الفهارس في الجملة، ولا سيما أن الكتاب الألكتروني يسهل فيه البحث عن عناوين أبوابه.

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[05 - 07 - 07, 07:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بك.

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[07 - 07 - 07, 06:38 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[16 - 08 - 07, 05:38 م]ـ
جزاكما الله خيراً وبارك فيكما.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[16 - 08 - 07, 08:15 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك عنا خيرا
أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[20 - 11 - 07, 02:59 ص]ـ
جزاك الله خيراً.

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[20 - 11 - 07, 01:34 م]ـ
وهذا أول أثر في الكتاب:
1.- روى أبو نعيم في (حلية الأولياء) (5/ 103) عن مفضل بن غسان قال: قال عمرو [بن قيس الملائي]: حديث أرقق به قلبي وأتبلغ به إلى ربي أحب الي من خمسين قضية من قضايا شريح.

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[20 - 11 - 07, 08:09 م]ـ
جزاك الله خيرا
نريد المعدلة

ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[22 - 05 - 08, 03:11 م]ـ
جزاكم الله خيراً، وبارك الله فيكم.
وأما النسخة المعدلة فهي هذه التي رفعتها، ولكني أطمع أن أزيد فيها - مادةً وتصحيحاً وتحقيقاً، وأسأل الله التوفيق لذلك.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/20)

---

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[28 - 05 - 08, 02:08 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[الحامدي]ــــــــ[28 - 05 - 08, 11:46 م]ـ
جزاك الله خيرا على جهودك في خدمة السنة.

(45/21)

---

جديد الوقفية: منة المنعم شرح صحيح مسلم للمباركفوري

ـ[أبو غالية]ــــــــ[04 - 07 - 07, 07:19 م]ـ
على هذا الرابط:
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=33&book=1815

(45/22)

---

رابط أطلس دول العالم الكبير (ملون) لا يعمل ...

ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[04 - 07 - 07, 08:17 م]ـ
رابط أطلس دول العالم الكبير (ملون) لا يعمل:
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=48&book=1810
هل يستطيع أحد الإخوة الكرام أن يقدم لنا الرابط الصحيح؟
بارك الله فيكم ...

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:29 م]ـ
الرابط يعمل بشكل جيد

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:02 م]ـ
نعم الرابط يعمل بشكل جيد

ـ[عبد الصمد الشيخ]ــــــــ[07 - 07 - 07, 05:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

لقد قمت بتحميل الملف المضغوط لكنه لا يقبل فك الضغط ويعطي خطأ فهل انا الوحيد الذي صادفت هذه المكشلة؟

ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[31 - 10 - 08, 07:07 م]ـ
نريد مساعدة فالرابط لا يعمل

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[31 - 10 - 08, 08:03 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=915065&postcount=85
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=919205&postcount=163

ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[31 - 10 - 08, 08:43 م]ـ
جزاك الله خيرا ولكن ما هى صيغة الكتاب

ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[04 - 11 - 08, 09:25 م]ـ
أخي (محمد عبد الله)
رابط الميجا أبلود .. معضلة ومشكلة لحجبه عندنا في السعودية!!!
والرابط الآخر معطوب!!!!
فهل من متكرم باعادة انزال روابط جديدة للكتاب!!

ـ[صالحي أحمد]ــــــــ[04 - 11 - 08, 09:33 م]ـ
عنوان الكتاب: أطلس دول العالم الكبير (ملون) رابط أطلس دول العالم الكبير (ملون) لا يعمل:
القسم: الجغرافيا
المؤلف: مكتبة الصغار
تاريخ الإضافة: 15/ 10 / 2008
شوهد: 1466 مرة
رابط أطلس دول العالم الكبير (ملون) لا يعمل:

(45/23)

---

أين كتاب كتب حذر منها العلماء لمشهور حسن؟

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[04 - 07 - 07, 09:12 م]ـ
أين كتاب كتب حذر منها العلماء لمشهور حسن؟
رابط الوقفية لا يعمل!
وأنا أحتج المجلد 2

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:43 ص]ـ
تفضل على هذا الرابط إن شاء الله

http://66.7.198.8/~ahl/vb/showthread.php?t=38173&highlight=%CD%D0%D1

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[05 - 07 - 07, 02:18 ص]ـ
بارك الله فيك أخي

ـ[ابو الحسين الياس عبد الكريم]ــــــــ[05 - 07 - 07, 09:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 07 - 07, 11:00 ص]ـ
وفيكما بارك

(45/24)

---

حمل كتاب الحسبة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بتحقيقي

ـ[علي 56]ــــــــ[04 - 07 - 07, 09:14 م]ـ
ثالثا- خصائص كتاب الحسبة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
اشتمل كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (الحسبة) على الأمور التالية:
مقدمةُ هامة حول موضوع الحسبة
وقد اشتمل على عدة فصول أهمها:
الفصلُ الأولُ -جِمَاعُ الدِّينِ الأَمْرُ وَالنَهْيُ
الفصل الثاني- اختصاصاتُ الولاياتِ الإسلامية
وذكر فيه للنقاط التالية:
• بعضُ واجباتِ المحتسبِ
• الاحتسابُ في المعاملاتِ المحرَّمةِ وَمِثْلُ ذَلِكَ " الِاحْتِكَارِ " لِمَا يَحْتَاجُ النَّاسُ إلَيْهِ
•لماذا شرعتِ الولاياتُ؟
•جوازُ المزارعَةِ
•وَسَوَاءٌ كَانَتْ الْأَرْضُ مُقْطَعَةً أَوْ لَمْ تَكُنْ مُقْطَعَةً
•وَأَمَّا إذَا امْتَنَعَ النَّاسُ مِنْ بَيْعِ مَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ بَيْعُهُ فَهُنَا يُؤْمَرُونَ بِالْوَاجِبِ وَيُعَاقَبُونَ عَلَى تَرْكِهِ
•وَلَوْ احْتَاجَ إلَى إجْرَاءِ مَاءٍ فِي أَرْضِ غَيْرِهِ مِنْ غَيْرِ ضَرَرٍ بِصَاحِبِ الْأَرْضِ: فَهَلْ يُجْبَرُ؟
الفصلُ الثالثُ - الغشُّ في الدياناتِ - الاحتسابُ في الجوانبِ العقديةِ والفكريةِ
الفصلُ الرابعُ -العقوباتُ الشرعيةُ من متمماتِ الاحتسابِ
الفصلُ الخامسُ- التعزيرُ بالعقوباتِ الماليةِ
وتعرض فيه لذكر التعزير ُفي منكراتِ الأعيانِ والصفاتِ
الفصل السادس- تغيير المنكر باليد
الفصل السابع-الثواب والعقاب من جنس العمل
وهذه الموضوعات التي تكلم عنها شيخ الإسلام رحمه الله، قد أشبعها بحثاً واستدلالاً، وفيها كثير من الاجتهادات النادرة، والتي نحن بأمس الحاجة إليها اليوم، خاصة حول التسعير الجبري، والتعزير، والاحتكار مما ستراه في هذه الرسالة النادرة إن شاء الله تعالى.
ولكن هناك صعوبة بالغة جدافي بيان ذكر النصوص أو الأقوال التي أشار إليها شيخ الإسلام، لأنه قد ذكرها بالمعنى وليس باللفظ، فتحتاج لوقت طويل للحصول عليها
********
رابعاً- الكلام عن نسخ كتاب الحسبة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
يوجد نسخة مطبوعة بعنوان قاعدة في الحسبة، وهي لا تتجاوز الثلاثين صفحة من القطع المتوسط،و هي خالية من التحقيق، ومن تشكيل الآيات والأحاديث أو تخريجها، ولا تخلوا من بعض الأخطاء المطبعية
---------------
وهناك نسخة في الشاملة 2 عدد الصفحات 50 صفحة
مصدر الكتاب: موقع الإسلام
http://www.al-islam.com
ولكنها كالنسخة الأولى خالية من التحقيق والتعليق والتخريج
------------
وهناك نسخة عدد صفحاتها (35) وهي كالأولى تماماً
mahawer.al-islam.com/dawaBooks/015.doc
http://www.du3at.com/books/3.htm
--------------
وهناك نسخة نشر شبكة نور الإسلام وعدد صفحاتها أربعون صفحة الآيات مميزة ومشكلة، والأحاديث مميزنة ولكنها غير مخرجة
---------------
وهناك شرح لابن جبرين حفظه الله، وهو مفرغ من محاضرات صوتية، وهو شرح قيم وهو غير مخرج الأحاديث ولا الآيات القرآنية وهو موجود في ستة محاضرات صوتية على موقع الشيخ وغيره
http://www.sona3el7yah.com/book.php?cat=7&book=222&toc=8659
-------------
والكتاب موجود ضمن فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
وهو في الحسبة 28/ 60 – 120
المحقق: أنور الباز - عامر الجزار = الناشر: دار الوفاء
الطبعة: الثالثة، 1426 هـ / 2005 م
عدد الأجزاء: 37 (35 + 2 فهارس)
وهي أهم طبعة للفتاوى وهي مشكلة، ولكنها خالية من التخريج والعزو والتعليقات نادرة جدا
************
خامسا- طريقة العمل في تحقيق هذا الكتاب
أما طريقة عملي في هذا الكتاب فهي كما يلي:
1.مقدمة هامة حول هذا الموضوع
2.الباب الأول- الخلاصة أحكام الحسبة من أهم المصادر،حتى يكمل موضوع الكتاب، مع ذكر المصادر والمراجع بذيل كل فقرة
3. الباب الثاني – نص رسالة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، حيث قمت بتدقيق النص أولا، ثم تخريج الايات القرآنية، ثم تحريج الأحاديث والحكم عليها إذا لم تكن في الصحيحين أو أحدهما، وتخريج كافة الأقوال التي استشهد بها، وكذلك شرح ما يحتاج لشرح من كلامه، ذكر الأدلة الكافية على الموضوعات التي أشار إليها ولم يذكر دليلها صراحة، وشرح كثير من هذه الأدلة، لتعم الفائدة، مع الإشارة لبعض التطبيقات المعاصرة، وذكر المصادر في آخر الكتاب، وكذلك الفهرسة الشاملة للكتاب عن طريق الورد، والتي تغني عن الكتاب الإلكتروني
هذا وأسال الله تعالى أن ينفع به كاتبه وقارئه وناشره والدال عليه في الدارين.
قال تعالى: {وَإِذَ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ} (164) سورة الأعراف
حققه وعلق عليه
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 17جمادى الأولى 1425 هـ -الموافق 5/ 7/2004 م
وعدل تعديلا جذريا بتاريخ 19 جمادى الآخرة /1428هـ -الموافق ل 4/ 7 /2007 م

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/25)

---

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[05 - 07 - 07, 05:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[علي 56]ــــــــ[07 - 07 - 07, 07:10 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب جزاك الله خيرا

ـ[علي 56]ــــــــ[17 - 02 - 08, 07:51 م]ـ
أيها الأحباب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا هو كتاب الحسبة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بتحقيقي للشاملة 2 مفهرساً

ـ[أبو عبد الله ريدان العدني]ــــــــ[27 - 10 - 10, 09:10 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
وجزاك الله خيرا
وجعل جهدك في ميزان حسناتك

(45/26)

---

عاجل)) طلب تحويل هذه نسخ (وورد) إلى pdf بارك الله فيك

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[04 - 07 - 07, 09:22 م]ـ
طلب تحويل هذه نسخ (وورد) إلى pdf :

عتقاد أهل الحديث شرح الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
http://www.taimiah.org/Display.asp?ID=2&t=book19&pid=2&f=akeda0001.htm# عنوان9905

أصول السنة شرح الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

http://www.taimiah.org/Display.asp?ID=2&t=book100&pid=2&f=13osool00001.htm# عنوان2

رسالة لطيفة في أصول الفقه شرح الشيخ عبد الله بن صالح الفوزان

http://www.taimiah.org/Display.asp?ID=2&t=book44&pid=2&f=quf0000.htm# عنوان2461

مختصر قواعد الإعراب شرح الشيخ عبد الله بن صالح الفوزان

http://www.taimiah.org/Display.asp?ID=2&t=book66&pid=2&f=qc9030100001.htm# عنوان30406

فائدة جليلة في قواعد الأسماء الحسنى ( http://www.taimiah.org/Tree.asp?ID=1&t=book99&pid=2) http://www.taimiah.org/images/sahm.gif شرح د. عبد الرزاق بن عبد المحسن

http://www.taimiah.org/Display.asp?ID=2&t=book99&pid=2&f=13faeda00001.htm# عنوان2

جزى الله من يستجيب

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[05 - 07 - 07, 02:19 ص]ـ
جزى الله من يستجيب

aburabea@hotmail.fr

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[06 - 07 - 07, 02:11 م]ـ
جزى الله من يستجيب

ـ[تيمية]ــــــــ[06 - 07 - 07, 02:39 م]ـ
سيفيدك هذا الرابط بإذن الله:

http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=4600

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:32 م]ـ
جزاك الله أخي ولكن ليس المشكلة هذه،أنا أريد هذه النسخ إلى pdf لأسباب التالية:
الوورد في فرنسا لا يقرأ كل الخطوط (وحولت مرارا تحميل وورد عربي والخط العثماني) ولكن بعد التحميل الحاسوب لا يقبل هذه الأشياء
إني أريد طبع هذه النسخ لأستفيد في بيتي.
لذلك أنصح الإخوة بوضع الكتب إلى وورد و pdf
للناس الذين عندهم نفس مشكلتي.

هل من يستجيب

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:36 م]ـ
جزاك الله أخي ولكن ليس المشكلة هذه،أنا أريد هذه النسخ إلى pdf لأسباب التالية:
الوورد في فرنسا لا يقرأ كل الخطوط (وحولت مرارا تحميل وورد عربي والخط العثماني) ولكن بعد التحميل الحاسوب لا يقبل هذه الأشياء
إني أريد طبع هذه النسخ لأستفيد في بيتي.
لذلك أنصح الإخوة بوضع الكتب إلى وورد و pdf
للناس الذين عندهم نفس مشكلتي.

هل من يستجيب

ابتسامة
الوورد في فرنسا أو حتى فوق القمر يعمل بالعربية
راجع اعدادات اللغة في لوحة التحكم

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[06 - 07 - 07, 08:26 م]ـ
غفر الله لك! الوورد في فرنسا لا يقرأ كل الخطوط
أنا فعلت كل شيء بدون جدوى.
حبذا لو تقوم بتحويل هذه الملف إلى pdf
وجزاك الله خيرا

عجل أنا بحاجة إلى طبعها ما عندي حاسوب شخصي

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[07 - 07 - 07, 12:41 ص]ـ
أنا بحاجة إلى طبعها ما عندي حاسوب شخصي

ـ[فيصل الجلادي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 01:52 ص]ـ
تفضل أخي هذه الكتب محولة الى Pdf اسال الله ان ينفع بك

وارجوا منك الدعوة الصادقة لي ولوالدي

تفضل هنا

أخوك المحب ....

ـ[فيصل الجلادي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 02:13 ص]ـ
وهذا الكتاب الخامس نسيته ......

وشكرا

ـ[فيصل الجلادي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 01:54 م]ـ
هذا هو آآآسف على التاخير

ـ[فيصل الجلادي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 04:33 م]ـ
وفيك بارك يا اخي ابو الربيعة

(45/27)

---

طلب رفع كتاب الكبائر تحقيق مشهور حسن في هذا المجلس ... بارك الله فيك ...

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[04 - 07 - 07, 09:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أطلب من أحد الإخوة رفع هذا الكتاب في هذا المجلس أنا بحاجة إليه شكرا لك ... بارك الله فيك ...

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[24 - 07 - 07, 02:27 ص]ـ
للرفع

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[25 - 07 - 07, 07:15 م]ـ
للرفع

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[26 - 07 - 07, 07:35 م]ـ
للرفع شكرا لك ... بارك الله فيك ...

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[31 - 07 - 07, 11:16 م]ـ
للرفع شكرا لك ... بارك الله فيك ...

ـ[محمد لعويني]ــــــــ[13 - 11 - 07, 03:23 ص]ـ
للرفع، هل من فاعل خير؟

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[04 - 02 - 08, 11:40 م]ـ
للرفع

ـ[محمد أسامة علي]ــــــــ[23 - 09 - 09, 09:43 م]ـ
للرفع

ـ[سليمان بطيخ]ــــــــ[09 - 11 - 09, 01:00 م]ـ
للرفع للرفع
للرفع للرفع
للرفع للرفع
للرفع للرفع
للرفع للرفع
للرفع للرفع
للرفع للرفع
للرفع للرفع
للرفع للرفع
للرفع للرفع
للرفع للرفع
للرفع للرفع
للرفع للرفع
للرفع للرفع
للرفع للرفع
للرفع للرفع
للرفع للرفع
للرفع للرفع
للرفع للرفع
للرفع للرفع
للرفع للرفع
للرفع للرفع

(45/28)

---

حمل كتب في البلاغة والنقد pdf

ـ[محمد عبد الرحمن آدم]ــــــــ[04 - 07 - 07, 10:27 م]ـ
هذه مجموعة كتب في النقد والبلاغة اخترتها من موقع لسان العرب في اللغة العربية وآدابها وهي كتب قيمة للهواة والمتخصصين في هذا المجال
............ والدال على الخير كفاعله ........ وإليكم الكتب بروابط مباشرة <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الصورة البلاغية عند بهاء الدين السبكي < o:p></o:p>
محمد بركات حمدي أبو علي< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=100 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=100)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
البلاغة العربية تأصيل وتجديد < o:p></o:p>
مصطفى الصاوي الجويني< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=96 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=96)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
شرح التلخيص في وجوه البلاغة < o:p></o:p>
البابرتي< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=77 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=77)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
دراسات في البلاغة العربية < o:p></o:p>
عبد العاطي علام < o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=50 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=50)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الفوائد الغياثية في علوم البلاغة < o:p></o:p>
عضد الدين الإيجي< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=72 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=72)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الصنعة الفنية في التراث النقدي العربي < o:p></o:p>
حسن البنداري< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=125 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=125)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
البديع تأصيل وتجديد < o:p></o:p>
منير سلطان< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=124 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=124)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الاقتباس من القرآن الكريم في الشعر العربي < o:p></o:p>
عبد الهادي الفكيكي< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=115 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=115)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الاتجاه العقلي في التفسير (قضية المجاز في التفسير عند المعتزلة) < o:p></o:p>
نصر حامد أبو زيد< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=126 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=126)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
في علم الدّلالة درسة تطبيقيّة في شرح الأنبارىّ للمفضّليّات < o:p></o:p>
عبد الكريم جبل< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=107 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=107)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اللغة والمجاز بين التوحيد ووحدة الوجود < o:p></o:p>
عبد الوهاب المسيري< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=102 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=102)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
البلاغة العربية في ضوء منهج متكامل < o:p></o:p>
محمد بركات حمدي أبو علي< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=97 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=97)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/29)

---

أسلوب الالتفات في البلاغة القرآنية < o:p></o:p>
حسن طبل< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=123 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=123)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
دروس في البلاغة العربية < o:p></o:p>
سعد سليمان حموده< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=105 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=105)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
التصوير الفني في شعر محمود حسن إسماعيل < o:p></o:p>
مصطفى السعدني< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=113 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=113)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
قواعد الشعر < o:p></o:p>
أبو العباس ثعلب< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=108 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=108)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ما اتفقت ألفاظه واختلفت معانيه < o:p></o:p>
الأصمعي< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=61 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=61)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مفتاح العلوم < o:p></o:p>
السكاكي< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=127 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=127)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الاقتضاب في شرح أدب الكُتّاب - 1 < o:p></o:p>
للبطليوسي< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=139 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=139)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الاقتضاب في شرح أدب الكُتّاب -2 < o:p></o:p>
للبطليوسي< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=138 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=138)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الاقتضاب في شرح أدب الكُتّاب - 3 < o:p></o:p>
للبطليوسي< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=137 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=137)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أبو حيّان التوحيدي أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء < o:p></o:p>
زكريّا إبراهيم< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=91 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=91)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
كتاب الإعتبار < o:p></o:p>
أسامة بن منقذ< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=70 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=70)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

ـ[أبو خميس]ــــــــ[08 - 07 - 07, 03:44 ص]ـ
بارك الله فيك يا أخي الكريم .. ونفع الله بك طلبة العلم

ـ[صليح صالح]ــــــــ[27 - 06 - 08, 11:06 م]ـ
الرجاء من الاخوة ان يدلوني على كيفية الدخول الى منتدى لسان العرب لانني لا استطيع الدخول

ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[28 - 06 - 08, 01:49 م]ـ
هذه مجموعة كتب في النقد والبلاغة اخترتها من موقع لسان العرب في اللغة العربية وآدابها وهي كتب قيمة للهواة والمتخصصين في هذا المجال
............ والدال على الخير كفاعله ........ وإليكم الكتب بروابط مباشرة <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الصورة البلاغية عند بهاء الدين السبكي < o:p></o:p>
محمد بركات حمدي أبو علي< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=100 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=100)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/30)

---

البلاغة العربية تأصيل وتجديد < o:p></o:p>
مصطفى الصاوي الجويني< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=96 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=96)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
شرح التلخيص في وجوه البلاغة < o:p></o:p>
البابرتي< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=77 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=77)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
دراسات في البلاغة العربية < o:p></o:p>
عبد العاطي علام < o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=50 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=50)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الفوائد الغياثية في علوم البلاغة < o:p></o:p>
عضد الدين الإيجي< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=72 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=72)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الصنعة الفنية في التراث النقدي العربي < o:p></o:p>
حسن البنداري< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=125 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=125)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
البديع تأصيل وتجديد < o:p></o:p>
منير سلطان< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=124 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=124)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الاقتباس من القرآن الكريم في الشعر العربي < o:p></o:p>
عبد الهادي الفكيكي< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=115 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=115)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الاتجاه العقلي في التفسير (قضية المجاز في التفسير عند المعتزلة) < o:p></o:p>
نصر حامد أبو زيد< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=126 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=126)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
في علم الدّلالة درسة تطبيقيّة في شرح الأنبارىّ للمفضّليّات < o:p></o:p>
عبد الكريم جبل< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=107 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=107)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اللغة والمجاز بين التوحيد ووحدة الوجود < o:p></o:p>
عبد الوهاب المسيري< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=102 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=102)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
البلاغة العربية في ضوء منهج متكامل < o:p></o:p>
محمد بركات حمدي أبو علي< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=97 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=97)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أسلوب الالتفات في البلاغة القرآنية < o:p></o:p>
حسن طبل< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=123 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=123)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
دروس في البلاغة العربية < o:p></o:p>
سعد سليمان حموده< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=105 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=105)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
التصوير الفني في شعر محمود حسن إسماعيل < o:p></o:p>
مصطفى السعدني< o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/31)

---

http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=113 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=113)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
قواعد الشعر < o:p></o:p>
أبو العباس ثعلب< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=108 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=108)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ما اتفقت ألفاظه واختلفت معانيه < o:p></o:p>
الأصمعي< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=61 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=61)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مفتاح العلوم < o:p></o:p>
السكاكي< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=127 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=127)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الاقتضاب في شرح أدب الكُتّاب - 1 < o:p></o:p>
للبطليوسي< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=139 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=139)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الاقتضاب في شرح أدب الكُتّاب -2 < o:p></o:p>
للبطليوسي< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=138 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=138)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الاقتضاب في شرح أدب الكُتّاب - 3 < o:p></o:p>
للبطليوسي< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=137 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=137)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أبو حيّان التوحيدي أديب الفلاسفة وفيلسوف الأدباء < o:p></o:p>
زكريّا إبراهيم< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=91 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=91)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
كتاب الإعتبار < o:p></o:p>
أسامة بن منقذ< o:p></o:p>
http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=70 (http://www.lisaanularab.com/books/pafiledb.php?action=download&id=70)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

نريد روابط اخرى بارك الله فيكم

ـ[الطيماوي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 02:21 م]ـ
الروابط متعطلة

ـ[عبد الله كامل محمد]ــــــــ[30 - 06 - 08, 11:01 م]ـ
شكرا يا أخي محمد عبد الرحمن آدم على هذا الجهد القيم
بارك فيك

ـ[احمدعاطف]ــــــــ[30 - 06 - 08, 11:38 م]ـ
الروابط متعطلة

ـ[احمدعاطف]ــــــــ[30 - 06 - 08, 11:46 م]ـ
الروابط متعطلة

ـ[د ريان أحمد محرم]ــــــــ[01 - 12 - 08, 03:19 م]ـ
الرجاء من الإخوة الانتباه لكتاب نصر أبو زيد حول الاتجاه العقلي في التفسير فهو رسالته للماجستير وهو إن كان أخف ضلالا من كتبه الأخرى لكن لم يخل الكتاب من ضلالات وخروج على الثوابت، والكتاب أقرب إلى الفلسفة و عرض مناهج المعتزلة في التفسير منه إلى البلاغة، فوضعه هنا ليس صوابا والله أعلم

ـ[الفاضل]ــــــــ[30 - 12 - 08, 10:27 ص]ـ
المرجو ممن حمل الكتب السابقة أن يرفعها مجددا؛ وبعضها لا يوجد على الشبكة إلا في هذه الروابط المعطلة!
وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو يحيي المصري]ــــــــ[09 - 07 - 09, 02:30 ص]ـ
أجدد الطلب لعل أحدا يستجيب فيضع هذه الكتب هنا

ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 01:36 م]ـ
الروابط لا تعمل وانصح بالبحث عن مواقع ذات علاقة بالعناوين السابقة لتحميلها من روابط اخرى

ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 03:01 م]ـ
الروابط لا تعمل وانصح بالبحث عن مواقع ذات علاقة بالعناوين السابقة لتحميلها من روابط اخرى

الصورة البلاغية عند السبكي

http://www.megaupload.com/?d=96RW1SYR

البلاغة العربية لمصطفى الصاوي الجويني

وهو بحجم
(5.43 MB الملف رقم 89 انظر
http://www.archive.org/details/loga09 (http://www.archive.org/details/loga09)

ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 03:22 م]ـ
شرح التلخيص
http://www.megaupload.com/?d=KS6SPEX9

ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 03:26 م]ـ
الإقتضاب في شرح أدب الكتاب - البطليوسي
الكتاب في 3 اجزاء وبحجم
(7.41 MB)PDF
(5.89 MB)PDF
(3.97 MB
انظر
http://www.archive.org/details/ali9tidab-fi-char7-adab-ktb

ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 03:32 م]ـ
دراسات في البلاغة العربية
عبد العاطي علام

http://www.megaupload.com/?d=6B
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
X3IVF

ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 03:35 م]ـ
الفوائد الغياثية في علوم البلاغة
عضد الدين الإيجي
http://wadod.net/bookshelf/book/625

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/32)

---

ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 03:40 م]ـ
الصنعة الفنية في التراث النقدي العربي
حسن البنداري

موقع مكتبة المصطفى متوقف وسيعود للعمل غدا صباحا
انظر الرابط
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=000279.pdf

ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 03:42 م]ـ
البديع تأصيل وتجديد
منير سلطان
انظر الرابط
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=007844.pdf

ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 03:50 م]ـ
في علم الدّلالة درسة تطبيقيّة في شرح الأنبارىّ للمفضّليّات
انظر الرابط

http://www.savefile.com/downloadmin/808284?PHPSESSID=b0e124fab7c48cc82b2629e7be71bb9d

ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 03:52 م]ـ
اللغة والمجاز بين التوحيد ووحدة الوجود
عبد الوهاب المسيري
انظر الرابط
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=006010.pdf

ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 03:55 م]ـ
البلاغة العربية في ضوء منهج متكامل
محمد بركات حمدي أبو علي

http://www.4shared.com/get/77656816/5b21439f/_____.html

ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 03:57 م]ـ
أسلوب الالتفات في البلاغة القرآنية
حسن طبل

http://www.4shared.com/file/91649598/6fc1692d/____.html

ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 04:00 م]ـ
دروس في البلاغة العربية
سعد سليمان حموده

http://www.4shared.com/file/47224427/32688c0/____.html?s=1

ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 04:02 م]ـ
التصوير الفني في شعر محمود حسن إسماعيل
مصطفى السعدني
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=000520.pdf

ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 04:04 م]ـ
قواعد الشعر
أبو العباس ثعلب

http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=012113.pdf

ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 04:09 م]ـ
ما اتفقت ألفاظه واختلفت معانيه
الأصمعي

http://www.4shared.com/account/file/105901154/75cdf732/__________.html

ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 04:11 م]ـ
مفتاح العلوم
السكاكي

http://www.archive.org/details/Mfta7_Al3oloum

ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[13 - 07 - 09, 04:25 م]ـ
ويمكن ان يضاف مجموعة من العناوين تظهر في موقع الالولكة
وهي بمساهمة من ابراهيم بن عمر
انظر
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=251824#post251824

وهي بروابط مباشرة< HR style="COLOR: #dcf7cc" SIZE=1> <!-- / icon and title --><!-- message -->
1) أباطيل وأسمار محمود شاكر ( http://dc141.4shared.com/download/98257003/fcac9041/___.rar)
2) أبدع الأساليب في إنشاء الرسائل والمكاتيب ( http://dc141.4shared.com/download/98257051/6fd50528/_____.rar)
3) أبنية الأسماء والأفعال والمصادر ( http://dc141.4shared.com/download/98257370/28a2e965/___.rar)
4) أبنية الأسماء والأفعال والمصادر، لابن القطاع الصقلي ( http://dc141.4shared.com/download/98257427/cefe9e06/______.rar)
5) أثر اللغة في اختلاف المجتهدين ( http://dc141.4shared.com/download/98257930/4159a9b7/____.rar)
6) أحمد شوقي ( http://dc141.4shared.com/download/98258035/668176e1/__online.rar)
7) أخبار الحمقى والمغفلين ( http://dc141.4shared.com/download/98258153/d87a1e65/___online.rar)
8) أخبار الظراف والمتماجنين ( http://dc141.4shared.com/download/98258177/ed21b8fe/___online.rar)
9) أخبار المصحفين ( http://dc141.4shared.com/download/98258199/941ab877/__online.rar)
10) أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب و الاذاعيين ( http://dc141.4shared.com/download/98258226/e517c274/_______.rar)
11) أدب الأطفال في العالم المعاصر ( http://dc141.4shared.com/download/98258270/71039304/____.rar)
12) أدب الإملاء والاستملاء. pdf (http://dc141.4shared.com/download/98258321/7ab13de0/__pdf.rar)
13) أدب الإملاء والاستملاء ( http://dc141.4shared.com/download/98258358/4c2c1383/___online.rar)
14) أدب القاضي 1 - 2 ( http://dc141.4shared.com/download/98258484/f57b3760/__1-2.rar)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/33)

---

15) أدب الكاتب ( http://dc141.4shared.com/download/98258547/c10543e1/__online.rar)
16) أدب الوزير للماوردي ( http://dc141.4shared.com/download/98258579/d903d25/___online.rar)
17) أرتشاف الضرب من لسان العرب ( http://dc141.4shared.com/download/98258983/63c73190/____.rar)
18) أساس البلاغة ( http://dc141.4shared.com/download/98259139/d6493798/__online.rar)
19) أسباب حدوث الحروف ( http://dc141.4shared.com/download/98259166/3b81de4c/___online.rar)
20) أسرار البلاغة ( http://dc141.4shared.com/download/98259356/132859e1/__online.rar)
21) أسرار العربية ( http://dc141.4shared.com/download/98259721/c504f259/__online.rar)
22) أسلوب الإلتفات في البلاغة القرآنية ( http://dc141.4shared.com/download/98260011/d1ce8245/____.rar)
23) أسلوب الالتفات في البلاغة القرآنية ( http://dc141.4shared.com/download/98259925/c8f71b4a/____.rar)
24) أسواق العرب في الجاهلية والإسلام ( http://dc141.4shared.com/download/98260032/7af1b17d/____.rar)
25) أصالة الإعراب ودلالته على المعنى ( http://dc141.4shared.com/download/98260104/b97d2dbc/____.rar)
26) أقرب المقاصد في شرح القواعد الصغرى في النحو لابن هشام الأنصاري ( http://dc141.4shared.com/download/98260811/dfddd3fd/__________.rar)
27) ألف قصة وقصة من قصص الصالحين والصالحات ( http://dc141.4shared.com/download/98273723/3e772071/______.rar)
28) ألفية ابن مالك في النحو طبعة 1833 ( http://dc141.4shared.com/download/98274264/5f638a84/______1833.rar)
29) ألفية ابن مالك ( http://dc141.4shared.com/download/98274195/adba1884/___online.rar)
30) أمالي السهيلي ( http://dc145.4shared.com/download/98304823/d1805040/__online.rar)
31) أمالي الشريف المرتضى ( http://dc145.4shared.com/download/98305154/b7c80fce/___online.rar)
32) أوجز الكلام ( http://dc145.4shared.com/download/98305281/704a3b55/__online.rar)
33) إتحاف فضلاء البشر ( http://dc141.4shared.com/download/98257684/ae9cf358/___online.rar)
34) إحياء النحو. pdf (http://dc141.4shared.com/download/98258065/1bf682a4/_pdf.rar)
35) إحياء النحو ( http://dc141.4shared.com/download/98258108/32df33a8/__online.rar)
36) إعتاب الكتاب لابن الأبار ( http://dc141.4shared.com/download/98260326/66c1fa7c/___.rar)
37) إعراب الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية. pdf (http://dc141.4shared.com/download/98260720/88abf795/____pdf.rar)
38) إعراب الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية ( http://dc141.4shared.com/download/98260750/c7ea6152/____.rar)
39) إعراب جزء قد سَمِعَ ( http://dc141.4shared.com/download/98260801/c6c6e2bc/___.rar)
40) ابن سلام وطبقات الشعراء ( http://dc141.4shared.com/download/98257102/8a69cae0/___.rar)
41) ابن هشام النحوي 708 - 761هـ عصره, بيئته, فكره, مؤلفاته, منهجه ومكانته في النحو ( http://dc141.4shared.com/download/98257126/bf326c7b/___708-761________.rar)
42) ابن هشام و اثره فى النحو العربى ( http://dc141.4shared.com/download/98257167/ac5999e9/______.rar)
43) ابن يعيش النحوى دراسة ( http://dc141.4shared.com/download/98257305/17898b2d/___.rar)
44) ابنية الافعال دراسة لغوية قرآنية ( http://dc141.4shared.com/download/98257454/18b6597b/_____.rar)
45) ابو القاسم السهيلى و مذهبة النحوى ( http://dc141.4shared.com/download/98257499/cab26aca/_____.rar)
46) اتجاهات التحليل الزمنى فى الدراسات اللغوية ( http://dc141.4shared.com/download/98257552/f0179679/_____.rar)
47) اتحاد المجامع اللغوية العربية في خمس عشرة سنة ( http://dc141.4shared.com/download/98257563/ac3df52c/_______.rar)
48) اثر القراءات فى الاصوات والنحو العربى - ابوعمرو بن العلاء ( http://dc141.4shared.com/download/98257729/2b000d58/______-___.rar)
49) اثر اللغة فى اختلاف المجتهدين عبد الوهاب عبد السلام طويلة ( http://dc141.4shared.com/download/98257834/47f60799/_________.rar)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/34)

---

50) ادب المجالسة وحمد اللسان وفضل البيان وذم العى وتعليم الاعراب وغير ذلك ( http://dc141.4shared.com/download/98258564/6a3a70d9/___________.rar)
51) استخدامات الحروف العربية - معجميا, صوتيا, صرفيا, نحويا, كتابيا ( http://dc141.4shared.com/download/98259178/c522c20a/___-_____.rar)
52) استرجاع المعلومات في اللغة العربية ( http://dc141.4shared.com/download/98259205/f6949629/____.rar)
53) اسرار البلاغة فى علم البيان ( http://dc141.4shared.com/download/98259404/851eda0d/____.rar)
54) اسرار البلاغه ( http://dc141.4shared.com/download/98259632/44d4f895/__online.rar)
55) اسرار الحروف ( http://dc141.4shared.com/download/98259660/d7ad6dfc/__online.rar)
56) اسلوب اذ فى ضوء الدراسات القرآنية و النحوية ( http://dc141.4shared.com/download/98259741/935e55df/_______.rar)
57) اسلوب الالتفات فى البلاغه القرآنيه ( http://dc141.4shared.com/download/98259841/980212e2/____.rar)
58) اشتقاق الاسماء ( http://dc141.4shared.com/download/98260067/77ecb1b7/__online.rar)
59) اصول النحو العربى فى نظر النحاة و رأى ابن مضاء و ضوء علم اللغة الحديث ( http://dc141.4shared.com/download/98260159/babba544/______________.rar)
60) اعراب الجمل واشباه الجمل - شوقي المعري ( http://dc141.4shared.com/download/98260349/a024406b/____-__.rar)
61) اعراب الجمل واشباه الجمل - قباوة ,فخر الدين ( http://dc141.4shared.com/download/98260419/d81ca2ab/____-___.rar)
62) اعراب الحديث النبوي_ - ابو البقاء العكبري - تحقيق عبد الاله نبهان ( http://dc141.4shared.com/download/98260688/7d5dfd1a/____-____-_____.rar)
63) الآدب الاسلامي بين النظرية والتطبيق ( http://dc141.4shared.com/download/98260951/ba737cce/____.rar)
64) الأداء الصوتي في العربية ( http://dc141.4shared.com/download/98260896/8960cc56/___.rar)
65) الأدب العربي بين البادية والحضر ( http://dc141.4shared.com/download/98261007/990a7154/____.rar)
66) الأرجوزة المنبهة ( http://dc141.4shared.com/download/98261048/6dd9a9c1/__online.rar)
67) الأساليب الإنشائية في النحو العربي ( http://dc141.4shared.com/download/98261075/384586bf/____.rar)
68) الأسلوب والنحو ( http://dc141.4shared.com/download/98261403/996e1d91/__online.rar)
69) الأشتقاق ( http://dc141.4shared.com/download/98261687/555e87ee/_online.rar)
70) الأضداد في كلام العرب ( http://dc141.4shared.com/download/98262017/92a4effb/___.rar)
71) الأعلام الممنوعة من الصرف في القرآن الكريم ( http://dc141.4shared.com/download/98262296/2efe810b/______.rar)
72) الأغاني للأصفهاني ( http://dc141.4shared.com/download/98263031/f14d4f29/__online.rar)
73) الأغاني ( http://dc141.4shared.com/download/98262550/6e677db7/_online.rar)
74) الألسنة التحليلية والتوليدية ( http://dc141.4shared.com/download/98263314/b157677d/___online.rar)
75) الألفاظ المترادفة المتقاربة المعنى ( http://dc141.4shared.com/download/98263404/ad0340b9/___.rar)
76) الأمثال العربية والعصر الجاهلي ( http://dc141.4shared.com/download/98264243/ce515415/___.rar)
77) الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله 1 - 3 ( http://dc141.4shared.com/download/98264383/6326712e/______1-3.rar)
78) الأمثال في الحديث النبوي ( http://dc141.4shared.com/download/98264451/3dc978ca/___.rar)
79) الأمثال في القرآن الكريم ( http://dc141.4shared.com/download/98264502/d875b702/___.rar)
80) الأمثال للرامهرمزي ( http://dc141.4shared.com/download/98264545/227de7a5/__online.rar)
81) الإعراب الميسر والنحو ( http://dc141.4shared.com/download/98262165/32297227/___online.rar)
82) الإعراب الواضح ( http://dc141.4shared.com/download/98262209/6f8327d3/__online.rar)
83) الإعلام بمثلث الكلام ( http://dc141.4shared.com/download/98262357/f48e94a6/___online.rar)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/35)

---

84) الإمتاع والمؤانسة لأبي حيان التوحيدي ( http://dc141.4shared.com/download/98264104/361fbaeb/____.rar)
85) الإملاء والترقيم في الكتابة العربية ( http://dc141.4shared.com/download/98264686/1587474a/____.rar)
86) الإهمال في النحو العربي ( http://dc141.4shared.com/download/98264733/87db0039/___.rar)
87) الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر ( http://dc141.4shared.com/download/98260893/f90a38d9/____.rar)
88) الاساليب الانشائيه فى النحو ( http://dc141.4shared.com/download/98261123/ad93bdf8/___.rar)
89) الاستدراك على المعاجم العربية ( http://dc141.4shared.com/download/98261187/5011916b/___.rar)
90) الاستدلال بالأحاديث النبوية على اثبات القواعد النحوية ( http://dc141.4shared.com/download/98261197/490aa02a/______.rar)
91) الاستعارة فى النقد الادبى الحديث الابعاد المعرفية والجمالية ( http://dc141.4shared.com/download/98261248/6e5d7daf/________.rar)
92) الاسس الجمالية للايقاع البلاغى فى العصر العباسى ( http://dc141.4shared.com/download/98261300/5285aae/______.rar)
93) الاسس النحوية والاملائية فى اللغة العربية ( http://dc141.4shared.com/download/98261327/a97aad8f/_____.rar)
94) الاسلام والشعر ( http://dc141.4shared.com/download/98261368/5da9751a/__online.rar)
95) الاسلوب و النحو دراسة تطبيقية فى علاقة الخصائص الأسلوبية ببعض الظاهرات النحوية ( http://dc141.4shared.com/download/98261383/54f8811c/____________.rar)
96) الاسم و الصفة فى النحو العربى والدراسات الاوروبية ( http://dc141.4shared.com/download/98261430/2b4a1fe8/_______.rar)
97) الاشباه والنظائر فى النحو ( http://dc141.4shared.com/download/98261587/571839b7/___.rar)
98) الاصول فى النحو ( http://dc141.4shared.com/download/98261913/88adbf83/___online.rar)
99) الاعراب الميسر و النحو ( http://dc141.4shared.com/download/98262089/a4de79b5/___.rar)
100) الاعراب الواضح مع تطبيقات عروضية و بلاغية ( http://dc141.4shared.com/download/98262245/259aefc/______.rar)
101) الافعال العربية الشاذة ( http://dc141.4shared.com/download/98263044/ce662d61/___online.rar)
102) الافعال غير المتصرفة و شبه المتصرفة ( http://dc141.4shared.com/download/98263095/ccf63ba/_____.rar)
103) الاقتضاب فى غريب الموطأ و اعرابه على الابواب ( http://dc141.4shared.com/download/98263255/a3fef8d8/_______.rar)
104) الالسنيه والتوليديه والتحويليه وقواعد اللغه العربيه (الجمله البسيطه) ( http://dc141.4shared.com/download/98263352/3c58074c/_________.rar)
105) الالغاز النحوية ( http://dc141.4shared.com/download/98263372/e6e65ce/__online.rar)
106) الامالي لابن الشجري ( http://dc141.4shared.com/download/98263509/d2705633/___online.rar)
107) الامالي للقالي ويليه الذيل والنوادر وكتاب التنبيه لابي عبيد البكري ( http://dc141.4shared.com/download/98263912/55a3479e/_________.rar)
108) الاملاء العربى نشأته و قواعده و مفرداته و تمريناته ( http://dc141.4shared.com/download/98264571/e3d707f/________.rar)
109) الاملاء و الترقيم في الكتابه العربيه ( http://dc141.4shared.com/download/98264633/86196a0e/_____.rar)
110) الانشاء السهل ( http://dc141.4shared.com/download/98264707/ab9b97e3/__online.rar)
111) الانشاء الواضح اجود الانشاء فصاحة فى التعبير و وضوح فى التفكير وجمال فى التصوير ( http://dc141.4shared.com/download/98264729/7e15d866/_____________.rar)
112) البحث الأدبي ( http://dc141.4shared.com/download/98264790/e43db909/__online.rar)
113) البخلاء ( http://dc141.4shared.com/download/98264855/33be45b7/_online.rar)
114) البطولة في الشعر العربي ( http://dc141.4shared.com/download/98264872/9fecb296/___.rar)
115) البلاغة تطور وتاريخ ( http://dc141.4shared.com/download/98264929/748bf56c/___.rar)
116) البلاغة الاصطلاحية لعبده قليقلة ( http://dc141.4shared.com/download/98265057/6b1f1246/___.rar)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/36)

---

117) البلاغة الاصطلاحية ( http://dc141.4shared.com/download/98264990/eea39403/__online.rar)
118) البلاغة الشعرية فى كتاب البيان و التبيين للجاحظ ( http://dc141.4shared.com/download/98265096/b0ad6ddc/_______.rar)
119) البلاغة العالية علم المعانى ( http://dc141.4shared.com/download/98265136/4b80ef61/____.rar)
120) البلاغة العربية فى ضوء منهج متكامل ( http://dc141.4shared.com/download/98265172/2881ee7c/_____.rar)
121) البلاغة الواضحة المعاني البيان البديع ( http://dc141.4shared.com/download/98265381/35947767/____.rar)
122) البلاغة والأسلوبية لمحمد عبد المطلب ( http://dc141.4shared.com/download/98265565/a8f7e242/____.rar)
123) البلاغة والأسلوبية ( http://dc141.4shared.com/download/98265465/a9358875/__online.rar)
124) البلاغه الواضحه - الحلول ( http://dc141.4shared.com/download/98265649/913172b2/__-_.rar)
125) البلاغه الواضحه - الشرح ( http://dc141.4shared.com/download/98265733/3f67675c/__-_.rar)
126) البلغة فى الفرق بين المذكر و المؤنث - ابن الانبارى ( http://dc141.4shared.com/download/98265747/774b3582/_______-__.rar)
127) التدريبات اللغوية فى النحو والصرف والاخطاء الشائعة ( http://dc141.4shared.com/download/98265775/b268076d/______.rar)
128) التراكيب النحوية من الوجهة البلاغية عند عبدالقاهر ( http://dc141.4shared.com/download/98265826/5d4ae5af/______.rar)
129) التركيب اللغوي للأدب دراسة فلسفية في اللغة ( http://dc141.4shared.com/download/98265869/a9993d3a/______.rar)
130) التطبيق النحوى ( http://dc141.4shared.com/download/98265922/5be54b81/__online.rar)
131) التطبيق فى الاعراب والصرف ( http://dc141.4shared.com/download/98265983/d60d939d/___.rar)
132) التطفيل والطفيليين ( http://dc141.4shared.com/download/98266101/ec7c86ef/__online.rar)
133) التطفيل وحكايات الطفيليين ( http://dc141.4shared.com/download/98266138/be8d6d88/___online.rar)
134) التطور النحوى للغة العربية ( http://dc141.4shared.com/download/98266189/2a7e84d5/___.rar)
135) التعبير عن المحظور اللغوي والمحسن اللفظي في القرآن الكريم ( http://dc141.4shared.com/download/98266239/cbcce347/________.rar)
136) التقريب و الإرشاد للباقلاني في أصول الفقه ( http://dc141.4shared.com/download/98266379/ae624c74/_______.rar)
137) التكملة للمعاجم العربية من الألفاظ الفارسية ( http://dc141.4shared.com/download/98266403/4b92528/_____.rar)
138) التلخيص في وجوه البلاغة ( http://dc141.4shared.com/download/98266519/fcb59740/___.rar)
139) التنوير فى تيسير التيسير فى النحو وفق المنهج المقرر على الصف الاول الاعدادى ( http://dc141.4shared.com/download/98266532/59512c4a/____________.rar)
140) التنوير في تيسير التيسير في النحو ( http://dc141.4shared.com/download/98266547/667a4e02/_____.rar)
<HR style="COLOR: #dcf7cc" SIZE=1> <!-- / icon and title --><!-- message -->141) الجامع الأموي ( http://dc141.4shared.com/download/98266595/3dda5163/__online.rar)
142) الجمل في النحو ( http://dc141.4shared.com/download/98266636/5c7a560a/___online.rar)
143) الجنى الدانى فى حروف المعانى ( http://dc141.4shared.com/download/98266717/18896e29/____.rar)
144) الحسن والإحسان فيما خلا عنه اللسان ( http://dc141.4shared.com/download/98266786/be4ce5f6/_____.rar)
145) الحقول الدلالية الصرفية للافعال العربية ( http://dc141.4shared.com/download/98266797/d050e421/____.rar)
146) الحلقة المفقودة فى تاريخ النحو العربى ( http://dc141.4shared.com/download/98266845/80acbc7d/_____.rar)
147) الخطابة و اعداد الخطيب ( http://dc141.4shared.com/download/98266965/b358b4c8/___.rar)
148) الخطبة العصرية للجمعة والعيدين لأحمد الجمل ( http://dc141.4shared.com/download/98267072/834a4cc0/_____.rar)
149) الخطوط العربية ( http://dc141.4shared.com/download/98267123/88f8e224/__online.rar)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/37)

---

150) الخياميات ( http://dc141.4shared.com/download/98267151/29b715cf/_online.rar)
151) الدر النضيد في شرح القصيد ( http://dc141.4shared.com/download/98267278/601b71b0/____.rar)
152) الدلالة الصوتية والصرفية فى لهجة الاقليم الشمالى ( http://dc141.4shared.com/download/98267303/b94a54c8/______.rar)
153) الرحلات ( http://dc141.4shared.com/download/98267327/8c11f253/_online.rar)
154) الرسائل العباسية في العصر العباسي الأول ( http://dc141.4shared.com/download/98267391/86868ead/_____.rar)
155) الرسائل المتبادلة بين جمال الدين القاسمي ومحمود شكري الألوسي ( http://dc141.4shared.com/download/98267428/19e1f947/________.rar)
156) الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي ( http://dc141.4shared.com/download/98267493/6dc7f904/____.rar)
157) الزجاجي حياته وأثره ( http://dc141.4shared.com/download/98267511/4ad27817/___online.rar)
158) السير الحثيث ( http://dc141.4shared.com/download/98267622/fab0c437/__online.rar)
159) الشافية في علم التصريف ( http://dc141.4shared.com/download/98267666/99b1c52a/___.rar)
160) الشعر والشعراء ( http://dc141.4shared.com/download/98267771/1f0c0bff/__online.rar)
161) الشعر وطوابعه الأدبية على مر العصور ( http://dc141.4shared.com/download/98267811/420aeb44/_____.rar)
162) الصاحبي في فقه اللغة وسنن العرب في كلامهم ( http://dc141.4shared.com/download/98267889/9d13d83f/_______.rar)
163) الصحاح ( http://dc141.4shared.com/download/98268271/41a4d942/_online.rar)
164) الصحاح، تاج اللغة وصحاح العربية ( http://dc141.4shared.com/download/98268592/4361b3f3/____.rar)
165) الضمائر المنعكسة في اللغة العربية ( http://dc141.4shared.com/download/98268608/70305ffd/____.rar)
166) العبرات للمنفلوطي ( http://dc141.4shared.com/download/98268706/964a18cd/__online.rar)
167) العثمانية ( http://dc141.4shared.com/download/98268795/de81f23e/_online.rar)
168) العربية بين يديك - كتاب الطالب ( http://dc141.4shared.com/download/98272470/60f35cb2/___-__.rar)
169) العربية للصيداوي ( http://dc141.4shared.com/download/98272487/790fd5de/__online.rar)
170) العقد الفريد ( http://dc141.4shared.com/download/98272849/3b184eb1/__online.rar)
171) العقد المنظوم في الخصوص والعموم ( http://dc141.4shared.com/download/98272911/497658f1/____.rar)
172) العمد كتاب في التصريف ( http://dc141.4shared.com/download/98272942/ad08fd0e/___.rar)
173) العين للخليل بن أحمد الفراهيدي تحقيق مهدي المخزومي و إبراهيم السامرائي ( http://dc141.4shared.com/download/98273558/e560bb50/__________.rar)
174) العين ( http://dc141.4shared.com/download/98273248/f9349c94/_online.rar)
175) الفخري في الآداب السلطانية ( http://dc141.4shared.com/download/98273839/cce5bf13/___.rar)
176) الفن ومذاهبه ( http://dc141.4shared.com/download/98273915/f6a7fb8d/__online.rar)
177) الفوائد الغياثية في علوم البلاغة ( http://dc141.4shared.com/download/98273962/2782f8e9/____.rar)
178) القراءات العشر المختلفة في العلامة الاعرابية واثر ذلك في المعنى من خلال كتاب النشر لابن الجزري - الرسالة العلمية ( http://dc141.4shared.com/download/98274312/f883d341/________________-__.rar)
179) القراءات عند ابن جرير الطبري في ضوء اللغة والنحو كما وردت في كتابه جامع البيان عن تاويل آي القران - الرسالة العلمية ( http://dc141.4shared.com/download/98274577/da3efcfa/____________________-__.rar)
180) القواعد الأساسية في النحو والصرف لطلاب المرحلة الثانوية ( http://dc141.4shared.com/download/98274686/28e76efa/_______.rar)
181) القواعد الأساسية للغة العربية ( http://dc141.4shared.com/download/98274871/3b85ca9c/___.rar)
182) القواعد الاساسيه فى النحو و الصرف لطلاب المرحله الثانويه ( http://dc141.4shared.com/download/98274960/545ba17c/________.rar)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/38)

---

183) القواعد الاساسيه للغه العربيه ( http://dc141.4shared.com/download/98275116/44d6a453/___.rar)
184) القواعد الثلاثون في علم العربية ( http://dc141.4shared.com/download/98275161/95f3a737/____.rar)
185) القوس العذراء ( http://dc141.4shared.com/download/98275173/62e6f75a/__online.rar)
186) الكافي (في القراءات السبع) للامام المقرىء ابي عبدالله محمد بن شريح الرعيني الإشبيلي الأندلسي ت 476هـ - الرسالة العلمية ( http://dc141.4shared.com/download/98275257/55fbef98/________________476_-__.rar)
187) الكافي في العروض والقوافي ( http://dc141.4shared.com/download/98275290/672a3537/___.rar)
188) الكامل للمبرد ( http://dc141.4shared.com/download/98275510/aabca9ba/__online.rar)
189) الكتاب الموضح في وجوه القراءات وعللها للامام نصربن علي بن محمدأبي عبدالله الشيرازي الفارسي الفسوي النحوي - الرسالة العلمية ( http://dc141.4shared.com/download/98275684/7e5568b3/________________-__.rar)
190) الكتاب لسيبويه ( http://dc141.4shared.com/download/98276120/942dfd4b/__online.rar)
191) اللؤلؤة في علم العربية ( http://dc141.4shared.com/download/98276748/c821ae4d/___.rar)
192) اللغة الشاعرة ( http://dc141.4shared.com/download/98276158/d5b7e3be/__online.rar)
193) اللغة العربية أداء ونطقا وإملاء وكتابة ( http://dc141.4shared.com/download/98276223/f6212a8/_____.rar)
194) اللغة العربية أصل اللغات كلها ( http://dc141.4shared.com/download/98276329/ee759181/____.rar)
195) اللغة العربية بين المعيارية والوصفية ( http://dc141.4shared.com/download/98276401/d7d76db4/____.rar)
196) اللغة بين المعيارية واللوصفية ( http://dc141.4shared.com/download/98276465/86e00e2b/___.rar)
197) اللغة واللون ( http://dc141.4shared.com/download/98276518/b6d28e66/__online.rar)
198) اللغه العربيه اداء و نطقا و املاء و كتابة ( http://dc141.4shared.com/download/98276559/a5b97bf4/________.rar)
199) المؤتلف والمختلف للآمدي ( http://dc145.4shared.com/download/98302059/556c21fd/___online.rar)
200) المثل السائر ( http://dc141.4shared.com/download/98276937/1d410811/__online.rar)
201) المجاز المرسل في لسان العرب عند ابن منظور ( http://dc141.4shared.com/download/98276977/792dcd15/_______.rar)
202) المحصول في أصول الفقه للرازي ( http://dc141.4shared.com/download/98277054/657fa2c7/____.rar)
203) المحكم والمحيط الأعظم ( http://dc141.4shared.com/download/98278093/fcd683e/___online.rar)
204) المختار فى القواعد والاعراب ( http://dc141.4shared.com/download/98278143/bba17c44/___.rar)
205) المختصر فى النحو والاملاء والترقيم ( http://dc141.4shared.com/download/98278186/677ec7c7/____.rar)
206) المخصص ( http://dc145.4shared.com/download/98295244/6ad93102/_online.rar)
207) المدارس النحوية أسطورة وواقع ( http://dc145.4shared.com/download/98295404/a3888b4/____.rar)
208) المدارس النحوية ( http://dc145.4shared.com/download/98295349/15aa2788/__online.rar)
209) المدارس والأنواع الأدبية ( http://dc145.4shared.com/download/98295439/5fa4a7ca/___online.rar)
210) المدخل الصرفى تطبيق وتدريب فى الصرف العربى ( http://dc145.4shared.com/download/98295458/7ef930da/______.rar)
211) المدخل النحوى تطبيق وتدريب فى النحو العربى ( http://dc145.4shared.com/download/98295514/12e1d3c2/______.rar)
212) المسائل في الخلاف بين البصريين والبغداديين ( http://dc145.4shared.com/download/98295646/83def8f2/_____.rar)
213) المصطلح النحوى نشأتة وتطوره حتى اواخر القرن الثالث الهجرى ( http://dc145.4shared.com/download/98295708/1c87ac6/_________.rar)
214) المصطلح النحوي دراسة نقدية تحليلية ( http://dc145.4shared.com/download/98295873/d20772b4/____.rar)
215) المطالع النصرية ( http://dc145.4shared.com/download/98295945/118bee75/__online.rar)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/39)

---

216) المعجم الإسلامي ( http://dc145.4shared.com/download/98296121/5c1a73bc/__online.rar)
217) المعجم العربي بين الماضي و الحاضر ( http://dc145.4shared.com/download/98296171/216d87f9/_____.rar)
218) المعجم المفصل فى المذكر والمؤنث ( http://dc145.4shared.com/download/98296265/3d5dccf8/____.rar)
219) المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 1 ( http://dc145.4shared.com/download/98297374/ea3fc07d/______1.rar)
220) المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 2 ( http://dc145.4shared.com/download/98297470/e81d12e1/______2.rar)
221) المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 3 ( http://dc145.4shared.com/download/98297591/5b65ce/______3.rar)
222) المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 4 ( http://dc145.4shared.com/download/98297705/d570cef0/______4.rar)
223) المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 5 ( http://dc145.4shared.com/download/98297759/a1b1769e/______5.rar)
224) المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 6 ( http://dc145.4shared.com/download/98297925/edd88178/______6.rar)
225) المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 7 ( http://dc145.4shared.com/download/98298039/aac7d7cb/______7.rar)
226) المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 8 ( http://dc145.4shared.com/download/98298117/7e8bf279/______8.rar)
227) المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 9 ( http://dc145.4shared.com/download/98298206/12d14df7/______9.rar)
228) المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 10 ( http://dc145.4shared.com/download/98298313/7a62e20e/______10.rar)
229) المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 11 ( http://dc145.4shared.com/download/98298411/912395a7/______11.rar)
230) المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 12 ( http://dc145.4shared.com/download/98298491/59fa1faf/______12.rar)
231) المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 13 ( http://dc145.4shared.com/download/98298552/6d846b2e/______13.rar)
232) المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية 14 ( http://dc145.4shared.com/download/98298612/bae1073/______14.rar)
233) المعجم المفصل في شواهد اللغة العربية ( http://dc145.4shared.com/download/98297241/b0ba0d06/_____.rar)
234) المعجم المفصل في علم الصرف ( http://dc145.4shared.com/download/98298810/ef3e5c55/____.rar)
235) المعجم الوافى فى ادوات النحو العربى ( http://dc145.4shared.com/download/98298919/97208ec6/_____.rar)
236) المعجم الوجيز مجمع اللغة العربية ( http://dc145.4shared.com/download/98299939/1daa8b21/____.rar)
237) المعجم الوجيز ( http://dc145.4shared.com/download/98299408/49587b27/__online.rar)
238) المعجم الوسيط ( http://dc145.4shared.com/download/98300738/db7768e3/__online.rar)
239) المعلقات العشر وأخبار شعرائها ( http://dc145.4shared.com/download/98300858/86718858/___.rar)
240) المفضليات ( http://dc145.4shared.com/download/98301068/1bf3ed46/_online.rar)
<HR style="COLOR: #dcf7cc" SIZE=1> <!-- / icon and title --><!-- message -->241) المقتضب - المبرد ( http://dc145.4shared.com/download/98301450/390c9e6b/_-_.rar)
242) المقدمة الجزولية فى النحو ( http://dc145.4shared.com/download/98301587/13041fb2/___.rar)
243) المقصد الجليل في علم الخليل لابن الحاجب ( http://dc145.4shared.com/download/98301603/def6effa/______.rar)
244) المقصور والممدود لنفطويه ( http://dc145.4shared.com/download/98301641/54944bd2/___online.rar)
245) الممنوع من الصرف فى اللغة العربية ( http://dc145.4shared.com/download/98301769/69bbcb55/_____.rar)
246) المنجد فى الاعراب والبلاغة والاملاء تطبيقات وقاعدات ( http://dc145.4shared.com/download/98301810/547aa20b/______.rar)
247) المنظومة النحوية المنسوبة الى الخليل بن احمد الفراهيدى ( http://dc145.4shared.com/download/98301886/6cdbbc77/_______.rar)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/40)

---

248) المنظومة النحوية دراسة تحليلية ( http://dc145.4shared.com/download/98301980/847a7375/___.rar)
249) الموجز في قواعد اللغة العربية ( http://dc145.4shared.com/download/98302079/675a437f/____.rar)
250) النابغة الذبياني لأمحمد العشماوي ( http://dc145.4shared.com/download/98302183/1d5dc99/___.rar)
251) النحو الأساسي ( http://dc145.4shared.com/download/98302260/4191ef4/__online.rar)
252) النحو الشافي ( http://dc145.4shared.com/download/98302336/91cf25b3/__online.rar)
253) النحو العصرى ( http://dc145.4shared.com/download/98302528/6be14547/__online.rar)
254) النحو العصري ( http://dc145.4shared.com/download/98302635/e0db6e2/__online.rar)
255) النحو المنهجى ( http://dc145.4shared.com/download/98302678/14d00f5b/__online.rar)
256) النحو الواضح 1 ( http://dc145.4shared.com/download/98302707/caecee3a/__1.rar)
257) النحو الواضح 2 ( http://dc145.4shared.com/download/98302768/c09542d/__2.rar)
258) النحو الواضح في قواعد اللغة العربية للمرحلة الابتدائية ( http://dc145.4shared.com/download/98302837/ea9dfac4/_______.rar)
259) النحو الواضح للمرحله الابتدائيه - على الجارم & مصطفي امين ( http://dc145.4shared.com/download/98303020/db4d68fb/____-_____.rar)
260) النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغوية المتجددة ( http://dc145.4shared.com/download/98304489/c2a0a8b0/________.rar)
261) النحو الوافي ( http://dc145.4shared.com/download/98303672/4cb98120/__online.rar)
262) النحو في ظلال القرآن الكريم ( http://dc145.4shared.com/download/98304579/44fade48/____.rar)
263) النظرية الأدبية الحديثة والنقد الأسطوري ( http://dc145.4shared.com/download/98304668/28a061c6/____.rar)
264) الورد الصافي ( http://dc145.4shared.com/download/98304755/7cfe248f/__online.rar)
265) الوظيفة الدلاليّة في ضوء مناهج اللسانيات ( http://dc145.4shared.com/download/98304779/477e0a26/_____.rar)
266) باب الهجاء ( http://dc145.4shared.com/download/98305335/95114cb0/__online.rar)
267) بحوث ومقالات ( http://dc145.4shared.com/download/98305433/793dff00/__online.rar)
268) بغداد_ذكريات ( http://dc145.4shared.com/download/98305450/b66e093c/__online.rar)
269) بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة ( http://dc145.4shared.com/download/98305863/d50f221/______.rar)
270) بغيه الايضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغه- 4 اجزاء في مجلد واحد ( http://dc145.4shared.com/download/98306259/d98a62c4/_______-_4____.rar)
271) بلاغة النص ( http://dc145.4shared.com/download/98306285/659250a2/__online.rar)
272) بلال بن جرير وما تبقى من شعره ( http://dc145.4shared.com/download/98306292/e2edf440/______.rar)
273) بين أوهام الادعاء العريضة والحقائق الصلبة لـ محمد مندور ( http://dc145.4shared.com/download/98306432/1c8f6078/________.rar)
274) تأملات في كتاب الخاطريات القسم1 ( http://dc145.4shared.com/download/98315209/8b2810df/____1.rar)
275) تأملات في كتاب الخاطريات القسم2 ( http://dc145.4shared.com/download/98315223/59cb9b43/____2.rar)
276) تاج العروس من جواهر القاموس ( http://dc145.4shared.com/download/98310825/8ae14b92/____.rar)
277) تاج اللغة وصحاح العربية ( http://dc145.4shared.com/download/98311777/aa78fea3/___.rar)
278) تاريخ آداب العرب لمصطفى صادق الرافعى ( http://dc145.4shared.com/download/98312258/1c8fecb5/_____.rar)
279) تاريخ الأدب العربي 1 العصر الجاهلي ( http://dc145.4shared.com/download/98312477/ba8bef14/___1__.rar)
280) تاريخ الأدب العربي 10 موريتانيا والمغرب الجزائر تونس ( http://dc145.4shared.com/download/98312900/63767f23/___10____.rar)
281) تاريخ الأدب العربي 2 العصر الإسلامي ( http://dc145.4shared.com/download/98312608/66f1b02c/___2__.rar)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/41)

---

282) تاريخ الأدب العربي لبروكلمان ( http://dc145.4shared.com/download/98313437/665b4d75/___.rar)
283) تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف ( http://dc145.4shared.com/download/98315201/85f398ed/____.rar)
284) تاريخ الأدب العربي6 الشام ( http://dc145.4shared.com/download/98312353/8a9f5f0a/__6_.rar)
285) تجريد الأغاني 1 - 3 ( http://dc145.4shared.com/download/98315575/c890dcb6/__1-3.rar)
286) تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان اعجاز القرآن ( http://dc145.4shared.com/download/98315717/7340ce72/________.rar)
287) تحريفات العامية للفصحى ( http://dc145.4shared.com/download/98315760/a265cd16/___online.rar)
288) تحفة الأطفال ( http://dc145.4shared.com/download/98315763/3b6c9cac/__online.rar)
289) تحقيق و شرح المفضليات ( http://dc145.4shared.com/download/98315952/6dd8d2f3/___.rar)
290) تطور الآراء النحوية عند ابن هشام الانصارى ( http://dc145.4shared.com/download/98315994/280e38ca/______.rar)
291) تعقبات العلامة بدر الدين الدماميني في كتابه مصابيح الجامع الصحيح ( http://dc145.4shared.com/download/98316044/80c4d2e6/_________.rar)
292) تعليم الإملاء فى الوطن العربى اسسه وتقويمه وتطويره ( http://dc145.4shared.com/download/98316102/c09d8e0/________.rar)
293) تقويم اللسان لابن الجوزي ( http://dc145.4shared.com/download/98316295/41e94853/___.rar)
294) تقويم اللسان ( http://dc145.4shared.com/download/98316157/114d82a/__online.rar)
295) تمام المتون بشرح رسالة ابن زيدون ( http://dc145.4shared.com/download/98316696/dfe9b135/_____.rar)
296) تمام المتون فى شرح رساله ابن زيدون ( http://dc145.4shared.com/download/98316957/f078992/______.rar)
297) توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك ( http://dc145.4shared.com/download/98317279/6e604e93/______.rar)
298) تيسير الإنشاء ( http://dc145.4shared.com/download/98317365/7f0f59ce/__online.rar)
299) تيسيرات لغوية ( http://dc145.4shared.com/download/98317406/b513b977/__online.rar)
300) جؤنة العطار ( http://dc145.4shared.com/download/98319266/71b1570/__online.rar)
301) جامع الدروس العربية ( http://dc145.4shared.com/download/98317716/ae4e366f/___online.rar)
302) جحا الضاحك المضحك ( http://dc145.4shared.com/download/98317797/11908cf1/___online.rar)
303) جماليات تحوُّل الوحدة الصرفيَّة لدى النُّحاة والبلاغيين ( http://dc145.4shared.com/download/98317808/5bb16d14/______.rar)
304) جمهرة أشعار العرب في الجاهلية والإسلام ( http://dc145.4shared.com/download/98318203/9997211c/_____.rar)
305) جمهرة مقالات الأستاذ محمود شاكر ( http://dc145.4shared.com/download/98318718/11950b3e/____.rar)
306) جنى الجنتين ( http://dc145.4shared.com/download/98318808/3d27d42/__online.rar)
307) جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع ( http://dc145.4shared.com/download/98318975/33e0fd0f/_____.rar)
308) جواهر البلاغه فى المعانى و البيان و البديع ( http://dc145.4shared.com/download/98319156/2e70f8ea/_______.rar)
309) حاشية الحموي على شرح قواعد الإعراب لابن هشام ( http://dc145.4shared.com/download/98319276/1e002431/_______.rar)
310) حياة قلم للعقاد ( http://dc145.4shared.com/download/98319466/39669c2/___online.rar)
311) خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب ( http://dc145.4shared.com/download/98320773/5209270f/_____.rar)
312) خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب 1 ( http://dc145.4shared.com/download/98320888/491fa575/______1.rar)
313) خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب 2 ( http://dc145.4shared.com/download/98321026/e2e75625/______2.rar)
314) خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب 3 ( http://dc145.4shared.com/download/98321155/356dfb6f/______3.rar)
315) خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب 4 ( http://dc145.4shared.com/download/98321277/eb134698/______4.rar)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/42)

---

316) خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب 5 ( http://dc145.4shared.com/download/98321370/74b5b90c/______5.rar)
317) خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب 6 ( http://dc145.4shared.com/download/98321455/33a63984/______6.rar)
318) خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب 7 ( http://dc145.4shared.com/download/98321575/523131/______7.rar)
319) خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب 8 ( http://dc145.4shared.com/download/98321704/3b90430e/______8.rar)
320) خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب 9 ( http://dc145.4shared.com/download/98321834/1be157f0/______9.rar)
321) خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب 10 ( http://dc145.4shared.com/download/98321946/bb6cca2c/______10.rar)
322) خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب 11 ( http://dc145.4shared.com/download/98322031/772d5d29/______11.rar)
323) خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب 12 ( http://dc145.4shared.com/download/98322104/2da89052/______12.rar)
324) خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب 13 ( http://dc145.4shared.com/download/98322214/36f51f4a/______13.rar)
325) خواطر كشك ( http://dc145.4shared.com/download/98322396/11e09e59/__online.rar)
326) دراسات أندلسية في الأدب والتاريخ والفلسفة ( http://dc145.4shared.com/download/98322471/144830f1/_____.rar)
327) دراسات في المعجم العربى ( http://dc145.4shared.com/download/98322557/cedf9d71/___.rar)
328) دراسة البلاغة العربية في ضوء النص الأدبي لغير الناطقين ( http://dc145.4shared.com/download/98322612/d89f12a3/________.rar)
329) دراسة في مصادر الأدب ( http://dc145.4shared.com/download/98322767/e6761adc/___.rar)
330) دلائل الإعجاز ( http://dc145.4shared.com/download/98322981/9b08bf6d/__online.rar)
331) دليل البلاغة الواضحة ( http://dc145.4shared.com/download/98323102/7c775202/___online.rar)
332) دليل السالك إلى ألفية ابن مالك- عبدالله الفوزان ( http://dc145.4shared.com/download/98323564/c447f86d/_____-__.rar)
333) دليل السالك شرح ألفية ابن مالك 1 ( http://dc145.4shared.com/download/98324362/b47e1953/______1.rar)
334) دليل السالك شرح ألفية ابن مالك 2 ( http://dc145.4shared.com/download/98324642/8083b93a/______2.rar)
335) دليل السالك شرح ألفية ابن مالك 3 ( http://dc145.4shared.com/download/98324757/e83016c3/______3.rar)
336) دليل السالك شرح ألفية ابن مالك ( http://dc145.4shared.com/download/98324182/2979e0b3/_____.rar)
337) دمشق صور من جمالها ( http://dc145.4shared.com/download/98324797/448559cf/___.rar)
338) دور التنغيم في تحديد معنى الجملة العربية ( http://dc145.4shared.com/download/98324802/ee715134/______.rar)
339) ديوان أبي العتاهية ( http://dc145.4shared.com/download/98324861/2122a708/___online.rar)
340) ديوان أحمد شوقي الشوقيات ( http://dc145.4shared.com/download/98325193/ffd98601/___.rar)
341) ديوان أوس بن حجر تحقيق ونقد ( http://dc145.4shared.com/download/98325195/16ba2334/_____.rar)
342) ديوان مهلهل بن ربيعة ( http://dc145.4shared.com/download/98325235/ee1375e7/___.rar)
343) رجال عرفتهم للعقاد ( http://dc145.4shared.com/download/98325330/9fbbeb5f/___online.rar)
344) رجال من التاريخ ( http://dc145.4shared.com/download/98325480/79002411/___online.rar)
345) رجعة أبي العلاء للعقاد ( http://dc145.4shared.com/download/98325658/c1f10600/___.rar)
346) رحلة الحج للشنقيطي ( http://dc145.4shared.com/download/98325884/7777196c/___online.rar)
347) رسائل الرافعي ( http://dc145.4shared.com/download/98325965/9f316e43/__online.rar)
348) رسالة فهرست مؤلفاتي في علوم اللغة السيوطي ( http://dc145.4shared.com/download/98325887/ee7e48d6/______.rar)
349) سلم اللسان في الصرف والنحو والبيان ( http://dc145.4shared.com/download/98326202/49ef1c69/_____.rar)
350) سلم اللسان في النحو والصرف والبيان ( http://dc145.4shared.com/download/98326494/75c37ea7/_____.rar)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/43)

---

351) سيرة ممهدة للعقاد ( http://dc145.4shared.com/download/98326646/2de7b5a8/___online.rar)
352) شذا العرف في فن الصرف ( http://dc145.4shared.com/download/98326817/2d095c71/____.rar)
353) شرح أدب القاضي للخصاف ( http://dc145.4shared.com/download/98327497/54764878/___.rar)
354) شرح ابن عقيل - ومعه كتاب منحة الجليل بتحقيق شرح ابن عقيل ( http://dc145.4shared.com/download/98327151/176b60aa/___-________.rar)
355) شرح التسهيل لابن مالك ( http://dc145.4shared.com/download/98327789/a893ea67/___.rar)
356) شرح التلخيص ( http://dc145.4shared.com/download/98328028/785734a8/__online.rar)
357) شرح الشيخ حسن الكفراوي على متن الاجرومية ( http://dc145.4shared.com/download/98328360/10a6c7c7/______.rar)
358) شرح العلامة الشيخ حسن الكفراوي على الأجرومية ( http://dc145.4shared.com/download/98328663/8f645496/______.rar)
359) شرح القصيدة الكافية في التصريف ( http://dc145.4shared.com/download/98328691/e6f22975/____.rar)
360) شرح المعلقات السبع ( http://dc145.4shared.com/download/98328886/6b13a09d/___online.rar)
361) شرح المعلقات ( http://dc145.4shared.com/download/98328772/e0ba3f76/__online.rar)
362) شرح المفصل ( http://dc145.4shared.com/download/98329582/dc1a90b2/__online.rar)
363) شرح المكودى على الالفية فى علمى الصرف والنحو ( http://dc145.4shared.com/download/98329713/795bcf03/_______.rar)
364) شرح المكودى على الفية ابن مالك ( http://dc145.4shared.com/download/98329968/ab56ad46/_____.rar)
365) شرح جمل الزجاجي ابن خروف القسم 1 ( http://dc145.4shared.com/download/98329976/55f5b100/______1.rar)
366) شرح جمل الزجاجي ابن خروف القسم 2 ( http://dc145.4shared.com/download/98329985/4b64fc75/______2.rar)
367) شرح حدود بن عرفه ( http://dc145.4shared.com/download/98330121/f89de764/___.rar)
368) شرح حسن الكفراوى على متن الاجرومية فى علم النحو ( http://dc145.4shared.com/download/98330235/e4adac65/________.rar)
369) شرح ديوان رؤبة بن العجاج ( http://dc145.4shared.com/download/98330244/dceb0a34/____.rar)
370) شرح ديوان زهير بن أبي سلمى ( http://dc145.4shared.com/download/98330563/75f6eb90/_____.rar)
371) شرح قصيدة الكافية في التصريف ( http://dc145.4shared.com/download/98330596/820403d0/____.rar)
372) شرح قواعد الاعراب لابن هشام ( http://dc145.4shared.com/download/98330665/9ed3f0fc/____.rar)
373) شرح كتاب الحدود في النحو ( http://dc145.4shared.com/download/98330744/da20c8df/____.rar)
374) شرح لزوم مالا يلزم ( http://dc145.4shared.com/download/98330841/a1167b6d/___.rar)
375) شرح مختصر التصريف العزى فى فن الصرف ( http://dc145.4shared.com/download/98330905/c3d51047/______.rar)
376) شرح ملحة الاعراب ( http://dc145.4shared.com/download/98330979/8522caab/___online.rar)
377) شرح منظومة الالغاز النحوية للملا عصام الاسفراييني ( http://dc145.4shared.com/download/98331007/9ab62d81/______.rar)
378) شروح سقط الزند الجزء الثالث ( http://dc145.4shared.com/download/98331044/67d3b93f/____.rar)
379) شعر ابن رواحة الحموي الشاعر ( http://dc145.4shared.com/download/98331047/fedae885/____.rar)
380) شعراء قتلهم شعرهم ( http://dc145.4shared.com/download/98331123/ae2fe12d/___online.rar)
381) شعراء مصر ( http://dc145.4shared.com/download/98331290/d694d705/__online.rar)
382) صبح الأعشى في كتابة الإنشا ( http://dc145.4shared.com/download/98333263/620c52fb/____.rar)
383) صور من شرق أندونيسيا ( http://dc145.4shared.com/download/98333340/c8f10bf4/___.rar)
384) صورة الذات المتفردة في شعر الفتوحات ( http://dc145.4shared.com/download/98333348/c62a83c6/_____.rar)
385) ظاهرة الاعراب فى النحو العربى وتطبيقها فى القرآن الكريم ( http://dc145.4shared.com/download/98333436/6b9c2e83/________.rar)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/44)

---

386) ظاهرة التخفيف فى النحو العربى ( http://dc145.4shared.com/download/98333542/2272166a/____.rar)
387) ظاهرة العذل في شعر حاتم الطائي ( http://dc145.4shared.com/download/98333550/d5674607/_____.rar)
388) ظاهرة المجاورة فى الدراسات النحوية وموقعها فى القران الكريم ( http://dc145.4shared.com/download/98333575/973bd00a/________.rar)
389) عبقرية خالد ( http://dc145.4shared.com/download/98333713/2b8606d7/__online.rar)
390) علم الدلالة ( http://dc145.4shared.com/download/98333837/1581e771/__online.rar)
391) علم المعاني دراسة وتحليل ( http://dc145.4shared.com/download/98333883/f118faa3/___.rar)
392) علم نفسك الخطوط العربية ( http://dc145.4shared.com/download/98333935/fa4dec6a/___.rar)
393) علم نفسك الخطوط العربيه - نسخ ورقعه و فارسى و ثلث و ديوانى ( http://dc145.4shared.com/download/98334001/440b7886/____-_________.rar)
394) عمر فاروق الطباع - الوسيط فى قواعد الاملاء و الانشاء ( http://dc145.4shared.com/download/98334147/c8c67280/___-______.rar)
395) عناصر النظرية النحوية فى كتاب سيبويه محاولة لاعادة التشكيل فى ضوء الاتجاه المعجمى الوظيفيى ( http://dc145.4shared.com/download/98334200/30889c7e/_____________.rar)
396) عنوان الشرف الوافى فى علم الفقه والعروض والتاريخ والنحو والقوافى ( http://dc145.4shared.com/download/98334338/14bc2db8/_________.rar)
397) فرائد الخرائد في الأمثال ( http://dc145.4shared.com/download/98334507/aba31f58/___.rar)
398) فضل العرب و التنبيه على علومها ( http://dc145.4shared.com/download/98334613/b7935459/_____.rar)
399) فلسفة البلاغة بين بين التقنية التطور ( http://dc145.4shared.com/download/98334787/60fe413e/_____.rar)
400) فلسفة المكان في المقدمة الطللية في الشعر الجاهلي ( http://dc145.4shared.com/download/98334804/3a72ddb1/_______.rar)
401) فهارس كتاب الاصول فى النحو ( http://dc145.4shared.com/download/98334823/96202a90/____.rar)
402) فى ادلة النحو ( http://dc145.4shared.com/download/98334883/6ccfc21a/___online.rar)
403) في أصول النحو ( http://dc145.4shared.com/download/98334961/1d80e48f/___online.rar)
404) في البلاغة العربية علم البيان ( http://dc145.4shared.com/download/98335018/9c709606/____.rar)
405) في التراث والشعر واللغة ( http://dc145.4shared.com/download/98335099/23ae2c98/___.rar)
406) في التطبيق النحوي والصرفي ( http://dc145.4shared.com/download/98335178/cbe85bb7/___.rar)
407) في اللغة والأدب دراسات وبحوث ( http://dc145.4shared.com/download/98335438/a94f5c58/____.rar)
408) في سبيل منحى لساني براغماتي تداولي للترجمة ( http://dc145.4shared.com/download/98335441/9fd2723b/______.rar)
409) في علم اللغة لطليمات ( http://dc145.4shared.com/download/98335542/71949b6/___.rar)
410) فيض نشر الانشراح من طي روض الاقتراح ( http://dc145.4shared.com/download/98335678/cea74d32/______.rar)
411) قاموس المصطلحات في الحضارة الإسلامية ( http://dc145.4shared.com/download/98335852/16daeba4/____.rar)
412) قاموس رد العامي للفصيح ( http://dc145.4shared.com/download/98335952/17188193/___.rar)
413) قصتنا مع اليهود ( http://dc145.4shared.com/download/98335958/f7cd688d/___online.rar)
414) قصص العرب موسوعة تراثية جامعة لقصص ونوادر وطرائف العرب في العصرين الجاهلي والإسلامي ( http://dc145.4shared.com/download/98336431/c2264b12/_____________.rar)
415) قصص من التاريخ ( http://dc145.4shared.com/download/98336493/d6c7c2b4/___online.rar)
416) قضية الشعر الجاهلي في كتاب ابن سلام ( http://dc145.4shared.com/download/98336542/15ace658/______.rar)
417) قواعد الإملاء العربي ( http://dc145.4shared.com/download/98336629/d662260f/___online.rar)
418) قواعد الاملاء العربى بين النظريه و التطبيق ( http://dc145.4shared.com/download/98336593/d705a883/______.rar)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/45)

---

419) قواعد تحويلية للغة العربية ( http://dc145.4shared.com/download/98336679/ab15d24a/___.rar)
420) كتاب اسرار العربية - ابن الانبارى ( http://dc145.4shared.com/download/98336764/cd7df581/___-__.rar)
421) كتاب الأصول في النحو لابن السراج (وفهارسه للطناحي) ( http://dc145.4shared.com/download/98337567/ef4c1730/_________.rar)
422) كتاب الأوائل ( http://dc145.4shared.com/download/98337788/e2f4f341/__online.rar)
423) كتاب الاصول الوافية الموسومة بانوار الربيع في الصرف والنحو والمعاني والبيان والبديع ( http://dc145.4shared.com/download/98337047/dbb1b759/___________.rar)
424) كتاب الاضداد - ابن الانبارى ( http://dc145.4shared.com/download/98337753/c0885484/__-__.rar)
425) كتاب البرصان و العرجان و العميان و الحولان ( http://dc145.4shared.com/download/98337949/33d8a1d1/_______.rar)
426) كتاب الجمل فى النحو المنسوب للخليل بن احمد دراسة تحليلية ( http://dc145.4shared.com/download/98337992/11a40614/__________.rar)
427) كتاب الحديث النبوي في النحو العربي ( http://dc145.4shared.com/download/98338100/78189d9f/_____.rar)
428) كتاب العين مرتبا على حروف المعجم ( http://dc145.4shared.com/download/98339007/5f02056e/_____.rar)
429) كتاب العين مرتباً على حروف المعجم ( http://dc145.4shared.com/download/98339421/835e6a05/_____.rar)
430) كتاب العين ( http://dc145.4shared.com/download/98338643/80321fa4/__online.rar)
431) كتاب القوافي للقاضي أبي يعلى التنوخي ( http://dc145.4shared.com/download/98339481/79b1828f/_____.rar)
432) كتاب النحو - جامع الدروس العربيه - ( http://dc145.4shared.com/download/98339774/8c05d496/__-____-.rar)
433) كشاف إصطلاحات الفنون 1 ( http://dc145.4shared.com/download/98340110/16975821/___1.rar)
434) كلمات القرآن التي نستعملها ( http://dc145.4shared.com/download/98340147/f58439c7/___.rar)
435) كناشة النوادر ( http://dc145.4shared.com/download/98340222/d1f2d497/__online.rar)
436) كيف تكون فصيحا ( http://dc145.4shared.com/download/98340257/eed9b6df/___online.rar)
437) لباب الآداب ( http://dc145.4shared.com/download/98340785/b3b26b55/__online.rar)
438) لباب الألباب ( http://dc145.4shared.com/download/98340906/e8fc9ded/__online.rar)
439) لسان العرب ( http://dc145.4shared.com/download/98343734/35f42de6/__online.rar)
440) لغة القران الكريم فى سورة النور دراسة فى التركيب النحوى ( http://dc145.4shared.com/download/98343855/1ff5fdcb/_________.rar)
441) لغة قريش ( http://dc145.4shared.com/download/98343918/4ea2e45/__online.rar)
442) للآلئ التبيان في المعاني والبديع والبيان ( http://dc145.4shared.com/download/98343970/5c6b01f1/_____.rar)
443) ليلى والمجنون ( http://dc145.4shared.com/download/98344058/f280e877/__online.rar)
444) ما اختلفت ألفاظه و اتفقت معانيه للأصمعي ( http://dc145.4shared.com/download/98344096/b98d8a7c/______.rar)
445) ما ينصرف وما لا ينصرف ( http://dc145.4shared.com/download/98344153/64905bc8/____.rar)
446) مبلغ الأرب في فخر العرب ( http://dc145.4shared.com/download/98344198/5ff7cd4c/_____.rar)
447) متن موطأة الفصيح ( http://dc145.4shared.com/download/98344349/9eda57f9/___online.rar)
448) متى يتكلم العلم العربية ( http://dc145.4shared.com/download/98344366/3c5328ea/___.rar)
449) مجالس العلماء للزجاجي ( http://dc145.4shared.com/download/98344521/c2d604ff/___online.rar)
450) مجلة مجمع اللغة العربية ( http://dc145.4shared.com/download/98345062/81c435cf/___.rar)
451) مجمع الأمثال 1 - 2 ( http://dc145.4shared.com/download/98345337/8e9f8b5c/__1_-_2.rar)
452) مجمع اللغة العربية في ثلاثين عاما ( http://dc145.4shared.com/download/98345393/731da7cf/_____.rar)
453) مجمع اللغة العربية في خمسين عاما ( http://dc145.4shared.com/download/98345450/43eeaffc/_____.rar)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/46)

---

454) مجموعة العقاد ( http://dc145.4shared.com/download/98345820/5b5c05f/__online.rar)
455) مجموعة القصائد الزهديات ( http://dc145.4shared.com/download/98345941/252a3d78/___online.rar)
456) مجموعة المصطلحات العلمية والفنية التي أقرها المجمع ( http://dc145.4shared.com/download/98346085/9396220c/______.rar)
457) محاضرات الأدباء ومحاورات الشعراء والبلغاء ( http://dc145.4shared.com/download/98346320/1b558050/____.rar)
458) محاضرات مجمعية ( http://dc145.4shared.com/download/98346386/8d9cdef/__online.rar)
459) مدارس النحاة البصريين والبغداديين ( http://dc145.4shared.com/download/98346400/2c2cf457/___.rar)
460) مراكز الدراسات النحوية ( http://dc145.4shared.com/download/98346427/807e0376/___online.rar)
461) مسألة خلافية في النحو ( http://dc145.4shared.com/download/98346435/776b531b/___.rar)
462) مسائل خلافية ( http://dc145.4shared.com/download/98346441/3f4701c5/__online.rar)
463) مشاهير الشعراء العرب المازني ( http://dc145.4shared.com/download/98346475/1307961f/____.rar)
464) مصنفات اللحن و التثقيف اللغوي ( http://dc145.4shared.com/download/98346628/1345ca89/____.rar)
465) مع الجاحظ في رسالة الرد على النصارى ( http://dc145.4shared.com/download/98346711/40764bd9/______.rar)
466) معارك أدبية ( http://dc145.4shared.com/download/98346806/cc55a806/__online.rar)
467) معجم أجمل ما كتب شعراء العربية ( http://dc145.4shared.com/download/98346902/cafa0628/_____.rar)
468) معجم أعلام المورد ( http://dc145.4shared.com/download/98347234/bc5d785a/___online.rar)
469) معجم الأخطاء الشائعة ( http://dc145.4shared.com/download/98347384/5e6bcba6/___online.rar)
470) معجم الاخطاء الشائعه ( http://dc145.4shared.com/download/98347554/ef48c959/___online.rar) <!-- / icon and title --><!-- message -->

471) معجم الالقاب والاسماء المستعارة فى التاريخ العربى والاسلامى ( http://dc145.4shared.com/download/98347699/3f0a44b1/_______.rar)
472) معجم البلاغة العربية عرض ونقض ( http://dc145.4shared.com/download/98347848/f73d2760/____.rar)
473) معجم البلاغة العربية ( http://dc145.4shared.com/download/98347766/29ef2fd8/___online.rar)
474) معجم الكيمياء والصيدلة الصادر من مجمع اللغة العربية ( http://dc145.4shared.com/download/98347954/e652303d/_______.rar)
475) معجم المصطلحات والالقاب التاريخية ( http://dc145.4shared.com/download/98348078/8a60354d/___.rar)
476) معجم الهيدرولوجيا ( http://dc145.4shared.com/download/98348169/e5be5ead/__online.rar)
477) معجم فصاح العامية ( http://dc145.4shared.com/download/98348422/10cb80ca/___online.rar)
478) معجم قواعد اللغة العربية فى جداول ولوحات ( http://dc145.4shared.com/download/98348520/ff078bd1/______.rar)
479) معجم مقيدات ابن خلكان ( http://dc145.4shared.com/download/98348661/ee2ac01a/___.rar)
480) معركه المصطلحات بين الغرب و الاسلام ( http://dc145.4shared.com/download/98348799/66ab3ed0/_____.rar)
481) معلقة عمرو بن كلثوم دراسة وتحليلاً ( http://dc145.4shared.com/download/98348815/ac98bfce/_____.rar)
482) معين الطلاب فى قواعد النحو والاعراب ( http://dc145.4shared.com/download/98348888/3eb783a/_____.rar)
483) مفتاح العلوم للسكاكي ( http://dc145.4shared.com/download/98349085/cbf5325a/___online.rar)
484) مقاصد المكلفين للأشقر ( http://dc145.4shared.com/download/98349158/1285a9d/___online.rar)
485) مقالات العلامة الطناحي 1 ( http://dc145.4shared.com/download/98349290/a10023fa/___1.rar)
486) مقالات في البلاغة والأدب ( http://dc145.4shared.com/download/98349435/2f08434d/___.rar)
487) مقالات في كلمات الجزء الثاني لعلي الطنطاوي ( http://dc145.4shared.com/download/98349452/e7367168/______.rar)
488) ملخص قواعد اللغة العربية ( http://dc145.4shared.com/download/98349535/2eca297a/___.rar)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/47)

---

489) مملكة البيان لعايض القرني ( http://dc145.4shared.com/download/98349653/93b59590/___.rar)
490) من المشرق والمغرب بحوث في الأدب ( http://dc145.4shared.com/download/98349775/49223810/_____.rar)
491) من بلاغة العرب ( http://dc145.4shared.com/download/98349873/ab1dda18/___online.rar)
492) من حاضر اللغة العربية ( http://dc145.4shared.com/download/98349906/95f4d267/____.rar)
493) من شوارد الشواهد ( http://dc145.4shared.com/download/98349916/8cefe326/___online.rar)
494) من قصص العرب ( http://dc145.4shared.com/download/98350443/c9421685/___online.rar)
495) من قضايا اللغة ( http://dc145.4shared.com/download/98350564/64d28b93/___online.rar)
496) من نفحات الحرم ( http://dc145.4shared.com/download/98350613/b7b136ae/___online.rar)
497) منظومة المقصور والممدود ( http://dc145.4shared.com/download/98350632/f28064ba/___online.rar)
498) منع جواز المجاز-الشيخ محمد الامين الشنقيطي ( http://dc145.4shared.com/download/98350679/13e7836/__-___.rar)
499) منهج ابن هشام من خلال كتابه المغني ( http://dc145.4shared.com/download/98350825/7f61ed52/______.rar)
500) موسوعة المصطلح النقدي ( http://dc145.4shared.com/download/98351393/c11f1928/___online.rar)
501) موسوعة روائع الشعر العربي ( http://dc145.4shared.com/download/98351648/e5a87c06/___.rar)
502) موضوعات الصورة الشعرية في شعر طرفة بن العبد ( http://dc145.4shared.com/download/98351670/c05ea7f7/_______.rar)
503) ميزان الأدب في صناعة شعر العرب ( http://dc145.4shared.com/download/98351713/ecf3bfc/_____.rar)
504) ميزان الذهب في صناعة شعر العرب ( http://dc145.4shared.com/download/98351754/f4c76b5b/_____.rar)
505) نتائج الفكر فى النحو ( http://dc145.4shared.com/download/98351890/5443a773/___.rar)
506) نحو اللغة العربية كتاب فى قواعد النحو والصرف مفصلة موثقة مؤيدة بالشواهد والامثلة ( http://dc145.4shared.com/download/98352220/a8955480/____________.rar)
507) نحو اللغة العربية ( http://dc145.4shared.com/download/98351946/94c163c/___online.rar)
508) نسختان من الغريب المصنف لأبي عبيد ( http://dc145.4shared.com/download/98352338/be9787c4/_____.rar)
509) نشأة المعاجم اللغوية وتطورها ( http://dc145.4shared.com/download/98352393/d3aab6c6/___.rar)
510) نشأة النحو و تاريخ اشهر النحاة - محمد الطنطاوي ( http://dc145.4shared.com/download/98352450/e359bef5/______-__.rar)
511) نشأة النحو وأشهر النحاة ( http://dc145.4shared.com/download/98352504/9881e49e/___.rar)
512) نصوص عربية نصوص ومراجعات وتدريبات فى النحو والاملاء ( http://dc145.4shared.com/download/98352619/fd6d173b/_______.rar)
513) نصوص ومسائل نحوية وصرفية ( http://dc145.4shared.com/download/98352676/3b88ad2c/___.rar)
514) نظم مثلث قطرب ( http://dc145.4shared.com/download/98352722/4050f747/___online.rar)
515) نغمة الأغاني في عشرة الأخوان ( http://dc145.4shared.com/download/98352750/e11f00ac/____.rar)
516) نقطة تفتيش ( http://dc145.4shared.com/download/98352829/dcde69f2/__online.rar)
517) هداية الطالب قسم الصرف ( http://dc145.4shared.com/download/98352875/a81fd19c/___.rar)
518) وحي القلم ( http://dc145.4shared.com/download/98353479/100f03b6/__online.rar)

<!-- / message -->

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[06 - 10 - 10, 04:36 ص]ـ
الرجاء من الإخوة الانتباه لكتاب نصر أبو زيد حول الاتجاه العقلي في التفسير فهو رسالته للماجستير وهو إن كان أخف ضلالا من كتبه الأخرى لكن لم يخل الكتاب من ضلالات وخروج على الثوابت، والكتاب أقرب إلى الفلسفة و عرض مناهج المعتزلة في التفسير منه إلى البلاغة، فوضعه هنا ليس صوابا والله أعلم

فكتب هذا الشخص سم لا يستحق ان اسميه بالرجل

(45/48)

---

حمل: آثار البلاد وأخبار العباد - زكريا بن محمد القزويني pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 10:40 م]ـ
- العنوان: آثار البلاد وأخبار العباد
- المؤلف: زكريا بن محمد بن محمود القزويني
- المحقق: ـــــ
- الناشر: دار صادر
- الطبعة: ـــــ
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia310139.us.archive.org/0/items/Athar_Belad/Athar_Belad.pdf)

(45/49)

---

أريد سنن سعيد بن منصور pdf

ـ[سعد عيسى]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:00 ص]ـ
المؤلف: سعيد بن منصور
الناشر: دار الصميعي
تاريخ النشر: 1414 هـ
مكان النشر: المملكة العربية السعودية
عدد المجلدات: 5
الإصدار: الأولى

لم استطع تحميل الكتاب من موقع الالوكة هل من احد يضع لنا الروابط في احدي المواقع جزاه الله خيرا

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 09:01 ص]ـ
سنن سعيد بن منصور
( http://www.zshare.net/download/25667950318365/)

ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 09 - 07, 12:22 ص]ـ
هل نجد سنن سعيد بن منصور تحقيق الأعظمي
أرشدونا لرابط له مأجورين

ـ[بن سالم]ــــــــ[29 - 09 - 07, 02:14 ص]ـ
... نَعَم طَبعَةُ الشَّيخِ الأَعظَمِي.

(45/50)

---

نريد: الآداب الشرعية لابن مفلح مصوراً ( pdf)

ـ[أبو غالية]ــــــــ[05 - 07 - 07, 05:22 ص]ـ
يفضل أن تكون الطبعة الأخيرة ذات المجلدات الأربعة لأنها مفهرسة وإخراجها جميل ..

(45/51)

---

اريد كتاب أدلة تحريم حلق اللحية محمد أحمد إسماعيل

ـ[الدشتي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 06:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني أريد كتاب (أدلة تحريم حلق اللحية) محمد أحمد إسماعيل
وكتاب (أدلة وجوب اللحية) للكاتب

وجزاكم الله خير

ـ[الدشتي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 05:15 ص]ـ
للرفع
الله يجزاكم خير

ـ[الدشتي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 11:29 ص]ـ
للرفع

(45/52)

---

حمَّل تقريب الزهد لابن المبارك

ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[05 - 07 - 07, 09:23 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أكمل الموحدين وأعدل الزاهدين وأفضل العابدين خاتم النبيين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد.
هذا تقريب لكتاب (الزهد) للإمام الرباني عبدالله ابن المبارك رحمه الله، اللهم اكتب له القبول وانفع به المسلمين، يا أرحم الراحمين.

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:15 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:18 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ

ـ[أحمد العاني]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:22 م]ـ
تم التحميل.
جزاكم الله تعالى خيرًا.

ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[06 - 08 - 07, 02:25 م]ـ
جزاكم الله خيراً.

ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[06 - 08 - 07, 04:00 م]ـ
شيخنا الفاضل:
حفظكم الله وأرضكم وأهليكم وذويكم ....
قد هذبتُ هذا الكتابَ، وكتاب الزهد لوكيع،،،،
لكنك سبّاق دائماً ...
بارك الله في جهودك، ورزقنا العلم النافع والعمل الصالح.

محبكم في الله.

ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 08 - 07, 12:16 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[20 - 11 - 07, 03:02 ص]ـ
جزاك الله خيراً.

(45/53)

---

حمل (الجوهر النقي الملتقط من زهد البيهقي)

ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[05 - 07 - 07, 10:20 ص]ـ
حمل (الجوهر النقي الملتقط من زهد البيهقي)

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 07 - 07, 10:58 ص]ـ
بارك الله فيك

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:15 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:18 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ أتمنى أن تكون بخير أنت وإخواننا أهل السنة في العراق

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[20 - 11 - 07, 03:02 ص]ـ
جزاك الله خيراً.

(45/54)

---

أطلب هذه الكتب مصورة ضوئيا

ـ[هبة هيثم]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد عانيت كثيرا فى البحث عن هذه الكتب على الشبكة ولكنى لم أجدها
فمن يمتلك إحدى هذه الكتب مصورة ضوئيا فليضع لنا روابط تحميل وجزاكم الله خير الجزاء

1 - كتاب حلية اللب المصون بشرح الجوهر المكنون
2 - مغني اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام الأنصاري - شرح د. عبداللطيف الخطيب محمد
3 - كتاب المحيط فى أصوات العربية ونحوها وصرفها لمحمد الأنطاكي
4 - الجدول فى إعراب القرآن

أرجو أن أجد بغيتي لديكم
وجزاكم الله خير الجزاء فى انتظار الفرج

ـ[هبة هيثم]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:57 م]ـ
للرفع رفع الله قدركم

ـ[هبة هيثم]ــــــــ[05 - 07 - 07, 04:06 م]ـ
كما أطلب الكتاب لسيبويه

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[05 - 07 - 07, 04:58 م]ـ
للرفع

ـ[هبة هيثم]ــــــــ[05 - 07 - 07, 09:49 م]ـ
للرفع

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 10:41 م]ـ
كما أطلب الكتاب لسيبويه
من هنا أختي الفاضلة:
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=345 (http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=345)

ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[05 - 07 - 07, 11:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد عانيت كثيرا فى البحث عن هذه الكتب على الشبكة ولكنى لم أجدها
فمن يمتلك إحدى هذه الكتب مصورة ضوئيا فليضع لنا روابط تحميل وجزاكم الله خير الجزاء

2 - مغني اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام الأنصاري - شرح د. عبداللطيف الخطيب محمد

وجزاكم الله خير الجزاء فى انتظار الفرج

http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?t=2940&highlight=%E3%DB%E4%ED+%C7%E1%E1%C8%ED%C8

ـ[هبة هيثم]ــــــــ[06 - 07 - 07, 01:40 ص]ـ
أشكركم وماذا عن باقى الكتب؟

ـ[هبة هيثم]ــــــــ[06 - 07 - 07, 01:57 ص]ـ
لم أستطع تحميل كتاب مغنى اللبيب
ما الحل؟

ـ[أبو أسامه]ــــــــ[06 - 07 - 07, 04:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

3 - كتاب المحيط فى أصوات العربية ونحوها وصرفها لمحمد الأنطاكي

أرجو أن أجد بغيتي لديكم
وجزاكم الله خير الجزاء فى انتظار الفرج

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تفضلي كتاب المحيط (و قد أتيت به من مكتبة المصطفى):

http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=005069.pdf

ـ[هبة هيثم]ــــــــ[06 - 07 - 07, 01:25 م]ـ
أخي الفاضل أبو أسامة أشكرك ولكن هذا الجزء الثالث فقط
أين الأول والثانى؟

ـ[أبو أسامه]ــــــــ[06 - 07 - 07, 08:57 م]ـ
أخي الفاضل أبو أسامة أشكرك ولكن هذا الجزء الثالث فقط
أين الأول والثانى؟

لا أعلم , أعانكم الله.

ـ[هبة هيثم]ــــــــ[06 - 07 - 07, 11:25 م]ـ
للرفع رفع الله قدركم

ـ[هبة هيثم]ــــــــ[08 - 07 - 07, 05:43 م]ـ
للرفع رفع الله قدركم

ـ[هبة هيثم]ــــــــ[09 - 07 - 07, 04:16 م]ـ
السلام عليكم
هل أجد لديكم كتب د/ فاضل السامرائي للتحميل بصيغة pdf

جزاكم الله خيرا

ـ[هبة هيثم]ــــــــ[10 - 07 - 07, 11:58 ص]ـ
للرفع رفع الله قدركم

ـ[هبة هيثم]ــــــــ[13 - 07 - 07, 09:22 م]ـ
للرفع

(45/55)

---

حمّل [تقريب "اقتضاء العلم العمل"]

ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:50 م]ـ
الحمد لله

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[20 - 11 - 07, 03:01 ص]ـ
جزاك الله خيراً.

ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[20 - 11 - 07, 06:04 م]ـ
بارك الله فيك وأجزل مثوبتك.
أظن أصل الكتاب غير متوفر على النت بأي صيغة.
إن كنت مخطئاً فليت أحد الأخوة يرفعه لنا.

ـ[أبي الحسن]ــــــــ[20 - 11 - 07, 07:42 م]ـ
جزاك الله خيراً

(45/56)

---

مساهمة في موافقة كتاب للمطبوع

ـ[الطيماوي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:59 م]ـ
تفسير ابن كثير نسخة الوقفية للشاملة
المجلد الأول: د. بكر أبو خليل

ـ[الطيماوي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 01:01 م]ـ
المطلوب:
1 - حذف الحواشي القديمة
2 - أن تكتب أمام كل صفحة من ملف الوورد رقمها الموجود في النسخة المصورة مسبوقا بـ @@@

ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[05 - 07 - 07, 04:20 م]ـ
سأقوم بذلك بعون الله

و أود قيامي بكل المجلدات تباعا
بدلا من توزيع الكتاب الواحد على عدة إخوة

ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:51 ص]ـ
تفسير ابن كثير نسخة الوقفية للشاملة
المجلد الأول: د. بكر أبو خليل

تصحيح الإسم:
أبو بكر خليل
فـ (أبو بكر) اسمي و ليس لقبي - أكرمك الله يا أخي

ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 01:10 م]ـ
حسنا أخي توكل على الله
سأحجز لك الكتاب كاملا

ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[07 - 02 - 08, 10:01 م]ـ
سأقوم بذلك بعون الله

و أود قيامي بكل المجلدات تباعا
بدلا من توزيع الكتاب الواحد على عدة إخوة

بعد حمد الله عزّ و جلّ، و بعونه تعالى و فضله:
تم الانتهاء من موافقة المطبوع في الترقيم لتفسير ابن كثير (14 مجلد)، و تم الإرسال للأخ العزيز (الطيماوي) جزاه الله خيرا على إرشادي إلى هذا الخير العظيم، مع هذا العمل القليل منّي

أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتنا يوم الحساب، و أن ينفع به و ينفعنا به

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[08 - 02 - 08, 01:45 م]ـ
بارك الله فيكم، ونفع بعلمكم

ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[08 - 02 - 08, 08:36 م]ـ
أكرمنا الله و إياكم
و جزانا و جزاكم خيرا كثيرا

ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[09 - 02 - 08, 12:23 ص]ـ
يارك الله فيكم ونفع بكم

ـ[الطيماوي]ــــــــ[09 - 02 - 08, 01:50 م]ـ
نتيجة خلل في بريدي، وخلل في جهاز الأخ الحبيب ضاعت بعض الملفات ولكن هذا الذي بين يدي منه
وأنا أعمل حاليا على تجهيز ما بين يدي منه واستكمال ما نقص ليكون الكتاب موافقا للشاملة ولنفس النسخة المصورة على الوقفية

ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[21 - 03 - 08, 07:47 م]ـ
نتيجة خلل في بريدي، وخلل في جهاز الأخ الحبيب ضاعت بعض الملفات ولكن هذا الذي بين يدي منه
وأنا أعمل حاليا على تجهيز ما بين يدي منه واستكمال ما نقص ليكون الكتاب موافقا للشاملة ولنفس النسخة المصورة على الوقفية

تم تدارك ما فقد، و أرسل التفسير كاملا إلى الأخ الطيماوي جزاه الله خيراً
و بقيت مقابلة المحتوى على الأصل المطبوع، و هو ما سيقوم به بعض الأخوة أكرمهم الله
و الحمد لله أولاً و آخراً

ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[28 - 03 - 08, 09:41 م]ـ
وضعت الملف هنا في المرفقات، فربما ينفع مستقبلا في عمل آخر

ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 03 - 08, 02:58 م]ـ
تم تدارك ما فقد، و أرسل التفسير كاملا إلى الأخ الطيماوي جزاه الله خيراً
و بقيت مقابلة المحتوى على الأصل المطبوع، و هو ما سيقوم به بعض الأخوة أكرمهم الله
و الحمد لله أولاً و آخراً

جزاك الله عنا الجنة وبارك الله لك في جهدك ووقتك،،، الكتاب بالفعل يعمل على تدقيقه اخوة كرام وبانتظار انتهائهم منه ان شاء الله ومتى تم التدقيق انزلنها هنا ان شاء الله،،، وايضا على موقعي ضمن كتب الشاملة م م.

ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[30 - 03 - 08, 09:46 م]ـ
بارك الله فيكما

(45/57)

---

ختان الإناث بين علماء الشريعة والأطباء كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 01:10 م]ـ
ختان الإناث بين علماء الشريعة والأطباء كتاب الكتروني رائع

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif

خِتانُ الإنَاث
بَيْنَ عُلمَاء الشريعَة والأطبّاء
الدكتورة مريم إبراهيم هندي
مدرسة الشريعة الإسلامية
بكلية دار العلوم بجامعة القاهرة

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج832كيلوبايت

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif

http://www.m5zn.com/uploads/0608c26019.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/2f73c5baf3.jpg

http://www.m5zn.com/uploads/fb88190697.jpg
روابط التنزيل
http://www.aldoah.com/upload/uploaded/596_01183580170.rar

أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=320550

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif

http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:47 م]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 04:49 م]ـ
جزاك الله خيراً
أخ أحمد: كنت قد أرسلت لك رسالة أسألكم فيها عن الشيخ (أبو المعاطي)
لكن لم أتلق منكم رداً عسى المانع خيراً
حياكم الله

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 09:34 م]ـ
جزاك الله خيراً
أخ أحمد: كنت قد أرسلت لك رسالة أسألكم فيها عن الشيخ (أبو المعاطي)
لكن لم أتلق منكم رداً عسى المانع خيراً
حياكم الله
أخي الكريم بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
شرف لي تشابه الأسماء مع شيخنا أبو المعاطي ولكنه لم يتعدى ذلك وإن شاء الله لك ثواب الصلة والسؤال بارك الله فيكم
أخوك

(45/58)

---

رسالة فى تعارض الاحاديث

ـ[روضة السلام]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم:الاخوة الكرام اعضاء ملتقى اهل الحديث:السلام عليكم سبق وان عرضتم رسالة فى تعارض الاحاديث للاستاذ لطفى الزعيتر او انها نشرت بواسطته وكان عرضها على مراحل وفى اكثر من قسم وعلى هيئة ملفات ولكنى لم اتمكن من الاطلاع على اى من الملفات ولا على الرسالة كاملة فى حال نشرها؛ لذا اتمنى منكم مأجورين مساعدتى على الاطلاع عليها او على ما نشر منها او ارسال الرابط الذى يوصل الى ملف الرسالة، فاختكم تسعى لد
راسة موضوع فى تعارض الاحاديث وهو فيما توهم منه فى احاديث الزكاة والصيام ولابد اننى ساجد ما يفيدنى فى تلك الرسالة ولو ان موضوعى متخصصا الا انها ستفتح لى ابوابا جمة الفائدة. كذلك من لديه اى كتب او بحوث سبق نشرها فى هذا الباب (باب تعارض الاحاديث وطرق دفعه) فليزودنا به مشكورا ومأجورا
اختكم روضة السلام

ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:31 م]ـ
تفضلي أختي الكريمة من هنا:

1 - http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30835
2 - http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31796&highlight=%D9%C7%E5%D1%C9+%C7%E1%CA%DA%C7%D1%D6+%C 7%E1%CD%CF%ED%CB
سائلاً الله أن ينفعك، وييسر عملك، وهذا القسم يُعادل نصف الرسالة فقط، ولسوف تصدر الرسالة إن شاء الله تعالى بعد فترة وجيزة، شهر أو شهران عن دار العبيكان.

ـ[لمياء محمد]ــــــــ[23 - 04 - 09, 08:32 م]ـ
هل طبعت هذه الرسالة أم لا

ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[24 - 04 - 09, 11:59 ص]ـ
نعم طبعت وهي في الأسواق منذ عدة أشهر ومعلوماتها على الرابط التالي
http://www.obeikanbookshops.com/listproducts.php?ptype=1&pshow=search&authorid=1080599

ـ[يونس1]ــــــــ[24 - 04 - 09, 04:38 م]ـ
لا يوجد في السنة المشرفة الصحيحة تعارض، ولكن هناك فهم خاطئ إلى معنى الحديث يؤدي بصاحبة إلى التعارض.
وهذا من تلبس الشيطان به، ولا ينبغى الخوض في هذا المجال، ومثله التشابه القرآني.

وإن تدوال المصطلح فينبغي ذكره على وجه الباطل بالقول: تعارض الحديث عند الملحدين.
قال الله عز وجل:
هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (7)

(45/59)

---

ابحث من فترة عن برنامج يحول ملفات pdf للكتب إلى ملفات وورد يمكن التعديل عليه

ـ[ابو الحسين الياس عبد الكريم]ــــــــ[05 - 07 - 07, 03:23 م]ـ
ابحث من فترة عن برنامج يحول ملفات pdf للكتب إلى ملفات وورد يمكن التعديل عليه

فهل من يعرف من برنامج يفعل ذلك

لدي كتب محققة اريد ان ارفعها معدلة

ـ[ابو الحارث حكيم]ــــــــ[13 - 07 - 07, 10:10 م]ـ
عليك بالنسخة رقم 08 من Acrobat professtionel
إذهب إلى الملف الذي تريد تحويله واطبعة على طابعة pdf

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[13 - 07 - 07, 10:40 م]ـ
بارك الله فيكم , أفضل على حد علمي هو القاريء الآلي

ـ[ابو الحسين الياس عبد الكريم]ــــــــ[16 - 07 - 07, 05:07 م]ـ
الأخوان ابو الحارث حكيم و أبو عبد الرحمن العامري شكرًا لمشاركتكما

الفكرة أني أريد تحويل ملفات ال pdf إلى وورد

وجدت برنامج ريدإرس readirs0.8 يقرأ حوالي 75% من الصفحة بشكل صحيح

ولكن هل من أحد يعرف برنامج أفضل من هذا البرنامج

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو أسامه]ــــــــ[17 - 07 - 07, 03:32 ص]ـ
وجدت برنامج ريدإرس readirs0.8 يقرأ حوالي 75% من الصفحة بشكل صحيح

أخي أبو الحسين .. من أين يمكننا تحميل هذا البرنامج؟

وجزاكم الله خيرا

(45/60)

---

من يتكرم علينا برفع المتجر الرابح

ـ[إيمان مندور]ــــــــ[05 - 07 - 07, 04:47 م]ـ
من يتكرم علينا برفع المتجر الرابح فى ثواب العمل الصالح
للحافظ الدمياطى
< script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>

ـ[أبومحمد الخمسى]ــــــــ[26 - 02 - 08, 10:36 م]ـ
للرفع، فانى فى حاجة لهذا الكتاب
فهل من مساعد؟!

(45/61)

---

من يدلنا على كتب قيمة من أجل طباعتها؟

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[05 - 07 - 07, 04:49 م]ـ
سواء كانت نافذه من المكتبات اولم تطبع فأرجوا إفادة في الموضوع.

ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[05 - 07 - 07, 07:42 م]ـ
يا حبذا العقد المنظم للحكام لما يجري بين أيديهم من العقود والأحكام لابن سلمون الكناني.جزاكم الله خيرا.

ـ[أبو أسامه]ــــــــ[05 - 07 - 07, 09:16 م]ـ
أما أنا فسأذكر لك ما أحتاجه (ابتسامة) و إلا فالكتب القيّمة و النادرة كثيرة جدًا.

1 - عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - , لعبد الستار الشيخ، سلسلة أعلام المسلمين , دار القلم. (أو أي طبعة أخرى إن كان قد طبع غيرها).
2 - تفسير ابن مسعود - رضي الله عنه -.
3 - الفتنة و الموقف منها , د/ عبدالحميد السحيباني.
4 - تأملات في إعجاز القصص القرآني , عبدالجواد محمد المحص.
5 - أحكام السحر , د / حياة خفاجي.
6 - الهجرة , د / سليمان بن حمد العودة.

(اعذرني أخي على طلبي فأنا أعلم أن موضوعك يجدر بنا أن نكتب فيه الكتب الأشبه بالنادرة أو صعبة الحصول)

وجزاك الله خيرًا و نفع بكم.

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[06 - 07 - 07, 05:55 ص]ـ
للرفع

ـ[العريني الحنبلي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:00 م]ـ
المدخل الفقهي العام لمصطفى الزرقا.
المدخل إلى نظرية الالتزام العامة لمصطفى الزرقا أيضاً.

ـ[نايف الحميدي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:50 م]ـ
1 - مجموعة الرسائل والمسائل النجدية.
المؤلف: علماء نجد.
بحثت عنه ولم اجده في المكتبات.
الناشر دار العاصمة - الرياض -.
2 - مختصر النووي لصحيح مسلم (مخطوط).
قال عنه الشيخ عبدالعزيز الطريفي: من افضل المختصرات لصحيح مسلم واتعجب انه لم يطبع الى الان؟؟؟.
ومن يدلني اين اجد الكتاب الاول وله مني دعوة صاااااااااااااااااااااادقة.
وجزاكم الله خيراً.

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[06 - 07 - 07, 08:15 م]ـ
أرجوا من الإخوة الافاضل أن يذكروا مايلي:
1 - الناشر.
2 - المحقق او المعتني.
3 - مخطوط او مطبوع.
4 - أين مكانه.

ـ[د. مصطفى]ــــــــ[06 - 07 - 07, 09:50 م]ـ
تاريخ الدعوة إلى العامية وآثارها في مصر
للدكتورة نفوسة زكريا
وقد أثنى عليه العلامة المحقق محمود محمد شاكر رحمه الله ثناء شديدا في كتابه أباطيل واسمار
ووجود الكتاب نادر جدا في المكتبات مع الأسف الشديد

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:31 ص]ـ
بارك الله فيكم
ونطلب منكم المزيد.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 05:43 ص]ـ
شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري لعبدالله الغنيمان ..

ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 07:36 ص]ـ
المختصر المفيد في علم التجويد للفقير إسماعيل إبراهيم الشرقاوي بتحقيقي واعتنائي والحمد لله رب العالمين - الكتاب لم يطبع وهو لا يتجاوز السبعين صفحة

ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 07:39 ص]ـ
إرشاد الخلق إلى نور التوحيد ودين الحق - للفقير إلى الله إسماعيل إبراهيم الشرقاوي بتحقيقي والحمد لله رب العالمين - الكتاب لم يطبع وهو حوالي ستمائة صفحة.

ـ[إسماعيل الشرقاوي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 07:46 ص]ـ
حق اليقين - للفقير إلى الله إسماعيل إبراهيم الشرقاوي بتحقيقي ولله الحمد والمنة - الكتاب لم يطبع وهو حوالي ثلاثمائة صفحة ... وجميع ما ذكرت من كتب مكتوبة ومصفوفة ومنسقة تنتظر الطبع فقط. على من أراد أن يطبعها وينشرها - وله الأجر إن شاء الله - مراسلتي بذلك على البريد الالكتروني وهو elshark1427@hotmail.com أو على الجوال 0120426105 - أخوكم من مصر وبالله التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[07 - 07 - 07, 04:41 م]ـ
نشكركو على حرصكم ومن كان لديه كتاب من تأليفه فليراسلني على الخاض

ـ[بندر التويجري]ــــــــ[07 - 07 - 07, 11:10 م]ـ
نشكركو على حرصكم ومن كان لديه كتاب من تأليفه فليراسلني على الخاض
هل تريد طباعتها وقف أو تريد به المتاجرة ومن تكون حتى ندفع لك الكتب وما شروطك فالبيع له شروط وأركان
ياأخي نايف انا أتابع مشاركاتك فأجدها دائما قص من المنتديات الأخرى وإحضارها هنا حتى اقتراحاتك للأسف يانايف فأخشى أن يكون هذا الموضوع مثلها

ـ[أبو أسامه]ــــــــ[07 - 07 - 07, 11:31 م]ـ
يبدو أنني استعجلت (ابتسامة)

فأنا فهمت - خطئًا - أنكم تريدون تصورونها ضوئيا ( pdf ) ثم تنزلونها للإنترنت.

فأنا آسف لذكري للكتب أعلاه.

ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[07 - 07 - 07, 11:35 م]ـ
هذا الكتاب نادر جدا والطلب كبير عليه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=106032

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 11:39 م]ـ
شرح كتاب التوحيد من صحيح البخاري لعبدالله الغنيمان ..
تفضل أخي الكريم:
http://www.waqfeya.net/open.php?cat=10&book=1623

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[08 - 07 - 07, 03:19 ص]ـ
أشكركم أيها الإخوة الأفاضل على مروركم وحرصكم

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/62)

---

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[08 - 07 - 07, 03:29 ص]ـ
الأخ بندر التويجري
أولاً: شكرا لك على مرورك.
ثانياً: أنا متعاون مع بعض الأخوة الأفاضل في أختيار طباعة بعض الكتب العلمية والرسائل الجامعية.ثم بيعها على طلاب العلم المشتركين معنا بأسعار مناسبة جدا.
ثالثاً: أشكرك على النصحة الغالية ولكن هل لك أن تذكر لي بعض المواضيع التي هي قص من منتديات أخرى ,غير شرح الدكتور السعيد على الموقظة.وشكرا لك مجددا.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 05:55 ص]ـ
تفضل أخي الكريم:

http://www.waqfeya.net/open.php?cat=10&book=1623

بارك الله فيك أخي الحبيب / أعلم أنه موجود ولكنت كنت أقصد أنه نفذت الطبعة من المكتبات ولم يطبع مرة أخرى ..

ـ[سعد السويلم]ــــــــ[08 - 07 - 07, 05:56 ص]ـ
الأخ بندر التويجري
أولاً: شكرا لك على مرورك.
ثانياً: أنا متعاون مع بعض الأخوة الأفاضل في أختيار طباعة بعض الكتب العلمية والرسائل الجامعية.ثم بيعها على طلاب العلم المشتركين معنا بأسعار مناسبة جدا.
ثالثاً: أشكرك على النصحة الغالية ولكن هل لك أن تذكر لي بعض المواضيع التي هي قص من منتديات أخرى ,غير شرح الدكتور السعيد على الموقظة.وشكرا لك مجددا.
شكرا لك يانايف وأسألك ما معنى قولك: المشتركين معنا، ما طريقة الاشتراك معكم، وفي أي شيء يشترك معكم.

ـ[سعد السويلم]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:02 ص]ـ
أقترح قرة عيون الموحدين تحقيق الدكتور وليد الفريان
شرح مسائل الجاهلية للدكتور يوسف السعيد
غاية الأماني في الرد على النبهاني
المنح الشافيات تحقيق الدكتور عبد الله المطلق
إعادة تحقيق كتاب بغية المرتاد لابن تيمية ونشره فالنسخة الموجودة سقيمة جدا المطبوعة بمكتبة العلوم والحكم

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[08 - 07 - 07, 07:57 م]ـ
شكرا على مرورك أخي سعد السويلم
الإخوة الآن يقومون بطبع بعض الكتب العلمية ثم بيعها على طلاب العلم المشتركين معهم بسعر رمزي ,وهذا السعر هو مختلف عن سعر البيع في السوق, وأما من ناحية طريقة الإشتراك ,فسوف تضعها الدار خلال هذا الإسبوع في المنتدى ,وأن كنت تريد سرعة الإفادة فراسلني على الخاص
وضع أسمك وعنوانك وجوالك وايميلك ومكان عملك ليتم التواصل معك. ومن أجل أن أعطيها الإخوة المشرفين على الدار في أسرع وقت.

ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[08 - 07 - 07, 11:45 م]ـ
فتح المجيد شرح كتاب التوحيد
يباع في المكتبة التجارية
بـ: (5) ريالات فقط
ما رأيكم في هذه النسخة؟

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[09 - 07 - 07, 06:33 ص]ـ
السعر ممتاز جدا
ولكن في أي مكتبة ومن الدار الطابعة له.

ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[09 - 07 - 07, 11:20 ص]ـ
المكتبة التجارية ((سابقا))
نزار مصطفى الباز (حاليا)
مكة- الشامية هـ: (5749022) < (5745044) المستودع: (5318021)

الرياض: شارع السويدي العام المتقاطع مع شارع كعب بن زهير- خلف اسواق الراجحي
هـ: (4240353) المستودع: (2421911)

القاهرة: 0122107253
(نقلت هذه المعلومات من بعض اصداراتهم عام 1425هـ فعذرا ان حصل تغيير في الهواتف)

ـ[محماس بن داود]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:15 ص]ـ
لا يضرنا إذا كان الأخ سيطبع كتبا لم تُطبع أو طبعت وهي نادرة فيبيعها على الناس، هذا يفيد طلبة العلم بتوفير هذه الكتب، وهناك كتب أنا مستعد أن أدفع فيها أضعاف سعرها لأنها غير موجودة في المكتبات. وقد اشتريت بعض الكتب من بعض الإخوة بهذه الطريقة. وهناك كتاب دفعت فيه ألف ريال ثم طُبع بعد ذلك بسنة، والحمد لله على كل حال!

أما أن ينتفع ببيعها الأخ فهذا ليس فيه شيء لأنه سيتعب في جمعها وفسحها ورصها وطباعتها وشحنها وتوزيعها، فلا بأس بأن يكون كل هذا بمقابل. ولولا هذا المقابل لما توفرت لنا أكثر السلع التي نشتريها من طعام وشراب ولباس فضلا عن الكتب. فمحبة التاجر للمال وفرت لنا الكثير من العناء، ولولا ذلك لاضطررنا لجلب كل ما نريد بأنفسنا، وهذا فوق طاقة الفرد.

أنا لا أعرف الأخ ولا أعرف شيئا عن عمله، ولكن هذه وجهة نظر. ونطلب منه إن طبع شيئا أن يحرص على الدقة والإتقان وحسن الإخراج ونسبة الفضل لأهله، فأكثر الكتب هنا شرعية، وهي أمانة عظيمة، كما نسأله أن يراعي حالة طلبة العلم وقصر يدهم.

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[11 - 07 - 07, 05:42 ص]ـ
الأخ الكريم محماس بن داود بارك الله فيك

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/63)

---

اذا امكن أن تفيدنا ببعض الكتب المهمه والنادرة والنافعة
ولكم مني جزيل الشكر والدعاء

ـ[محماس بن داود]ــــــــ[14 - 07 - 07, 12:59 ص]ـ
بحثت عن هذه الكتب فلم أجدها:

1 - "عون الباري" شرح مختصر الزبيدي لصديق حسن خان القنوجي
2 - "السراج الوهاج: شرح مختصرصحيح مسلم بن الحجاج" لصديق حسن خان القنوجي
3 - "حكم الانتماء إلى الفرق والأحزاب والجماعات الإسلامية" لبكر أبو زيد، هذا كتاب سمعت عنه ولم أجده!
4 - "التحديث: بما قيل لا يصح فيه حديث" لبكر أبو زيد، وهو موجود على الشبكة ولم أجده في المكتبات رغم أهميته، وأنا أحب اقتناء الكتاب الأصلي المطبوع.
5 - "المتنبي" لمحمود شاكر

لا أدري في أي البلاد أنت، فهناك كتب كثيرة تغيب عن بعض البلاد، فكتب الأحناف والمالكية قليلة في بلاد الجزيرة، وكتب الحنابلة قليلة في مصر وغيرها، وهكذا. وجزى الله دار الغرب الإسلامي خيرا أن طبعت بعض كتب المالكية المهمة، وهذا هو العمل الذي نريده. فهناك كتب كثيرة لعلماء أجلاء لا تتوفر خارج بلادهم، فعلماء الهند من أهل الحديث كُثر، وكذلك علماء شنقيط وغيرها من البلاد. وهناك آلاف المخطوطات التي تزدهر بها مكتبات العالم لم تر النور بعد. فمن كان في مجال طبع الكتب وتصفح فهارس المخطوطات في المكتبات فواجبه أن ينظر ما يصلح للمسلمين في هذا الزمان ويخرجه بنية إفادة المسلمين، وهذا لا يخفى أجره، والدال على الخير كفاعله.

ولابد من الإتقان المصحوب بالنية في هذا العمل، ولو اتخذت المكتبات "دار الغرب الإسلامي" نموجا ونافستها الإتقان لكان خيرا كثيرا، ولكن للأسف هناك دور نشر تجارية تفسد دين المسلمين من حيث لا تشعر بطباعتها مواد غير محققة تحقيقا يليق بمحتواها، فتحقيق كتاب أدبي أو قصصي ليس كتحقيق كتاب فقهي شرعي، فالذي يطبع كتابا شرعيا يقول للناس: هذا دينكم فاتبعوه، وهذا لا يخفى خطره، فينبغي التجرد والدقة والحذر ولو استغرق مراجعة كتاب سنين طويلة، فإن المرء سيلقى الله بعمله وهو سائله.

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[21 - 07 - 07, 01:14 ص]ـ
حكم الإنتماء الى الجماعات للشيخ بكر أبو زيد يباع في مكتبة التدمرية

ـ[العيدان]ــــــــ[21 - 07 - 07, 01:19 ص]ـ
التقرير و التحرير
تيسير التحرير
كاشف معاني البديع (رسالة)
الدرر اللوامع (رسالة)

ـ[محماس بن داود]ــــــــ[21 - 07 - 07, 02:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي نايف

ـ[عراقي سلفي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 04:04 ص]ـ
اخي نايف تفضل هنا:
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73026&highlight=%CF%E5%C7%DE%E4%C9+%C7%E1%ED%E3%E4

ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[21 - 07 - 07, 09:23 ص]ـ
افست لكثير من الاعمال الجادة، من اعمال المستشرقين ...
ككتاب عيون الابناء لإمرؤ القيس بن الطحان (في مصر)، و مولر في بلده (كانه المانيا ... لا اذكر)

و غيرها كثير

ـ[محمد ياسر عرفات]ــــــــ[21 - 07 - 07, 04:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الفوائد.

ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[22 - 07 - 07, 04:21 م]ـ
حقوقه متاحة لمن أراد طبعه ونشره، بحث 10 سنوات: (الفاضح لمذهب الشيعة الإمامية) مرفق!!
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=103563

جديد .. المختار من صحيح الآثار في معاني كلمات القرآن .. حقوقه متاحة فمن يطبعه وينشره؟!!
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=103563

ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[29 - 07 - 07, 03:58 ص]ـ
أشكركم على أهتمامكم ومن لديه رغبه في نشر مؤلفاته فليراسلني على الخاص

(45/64)

---

تلخيص فتاوى اللجنة الدائمة للشيخ وليد السعيدان

ـ[صائد الفوائد]ــــــــ[05 - 07 - 07, 06:47 م]ـ
تلخيص فتاوى اللجنة الدائمة
وليد بن راشد السعيدان

فهذا مختصر لطيف لما أفتى به علماؤنا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء وهو عام وشامل لكل ما أفتوا به مما هو مطبوع وقت تدوين هذا المختصر والذي دفعني لذلك هو محبتي وشوقي لأن يتعرف كل المسلمين على هذه الفتاوى العظيمة المنبثقة من الدليل من الكتاب والسنة والمعتمدة على التأصيل والتقعيد وهي ثمرة سنين طوال من البحث والتحصيل وضعها العلماء بين أيدينا لننهل من معينها الصافي.

http://saaid.net/book/open.php?cat=4&book=3549

أخوكم

ـ[اسامه وحيد]ــــــــ[05 - 07 - 07, 07:29 م]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم ونفع بك وجزاك الله كل خير

ـ[نايف الحميدي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 09:04 م]ـ
تلخيص فتاوى اللجنة الدائمة
وليد بن راشد السعيدان

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 10:08 م]ـ
جزى الله الشيخ الفاضل على كتابه النافع هذا وجعله في ميزان حسناته

ولقد قمت باخرج الكتاب على شكل كتاب الكتروني مع إضافة بعض العناوين وجعلتها بين معقوفتين
اسال الله لي ولكم النفع بهذا الكتاب القيم

ـ[أبو البراء القصيمي]ــــــــ[01 - 05 - 09, 08:59 م]ـ
جزاك الله خير ونفع بك

(45/65)

---

أبحث عن كتاب الشيرازيات لأبي علي الفارسي

ـ[محمد عبد الرحمن آدم]ــــــــ[05 - 07 - 07, 08:44 م]ـ
نرجو من الإخوة القائمين على تصوير الكتب أن تغيثونا وتجدوا لنا كتاب الشيرازيات لأبي علي الفارسي pdf، ولمن بعرف بوجوده في إحدى المواقع فنرجوا الإحالة ولكم مني جزيل الشكر.

ـ[عبد الله كامل محمد]ــــــــ[05 - 07 - 07, 09:44 م]ـ
أخ الكريم عليك بموقع الألوكة، وهذا هو العنوان:
www.alukah.net (http://www.alukah.net/majles/forumdisplay.php?f=5)

ـ[عبد الله كامل محمد]ــــــــ[05 - 07 - 07, 10:03 م]ـ
أخ الكريم عليك بموقع الألوكة، وهذا هو العنوان:
www.alukah.net
لعلك تجد بغيتك

ـ[الشيخ حسام صبرى]ــــــــ[23 - 07 - 07, 04:17 م]ـ
نحن في غاية الحاجة إلى هذا الكتاب نرجوا منكم أن تمنوا علينا

ـ[الشيخ حسام صبرى]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:13 ص]ـ
أنا لم أعثر على هذا الكتاب مطلقا وأرجو ممن عنده علم بمكان هذا الكتاب أن يعلمنا بمكانه وله منا جزيل الشكر والدعاء وللعلم نحن في أحوج اتلحالات إلى هذا الكتاب
والله في عون العبد

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[31 - 08 - 07, 03:37 ص]ـ
تداول طلاب العلم - قبل طبعه - نسخة راغب باشا، وهي نسخة نفيسة جدًا، وخطها جميل.
ود. هنداوي اعتمد على نسختين، إحداهما نسخة راغب باشا، والأخرى نسخة برنستون في أمريكا، ومنها صورة في مركز الملك فيصل بالرياض.
تجده عند كنوز إشبيليا بالرياض
96614773959+
eshbelia@hotmail.com

(45/66)

---

من يدلني على كتاب " تحفة الأقران للرعيني "؟

ـ[ابن كيسان النحوي]ــــــــ[05 - 07 - 07, 09:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أحبتي في الله ..
من منكم يتفضل علي ويدلني على كتاب " تحفة الأقران " للرعيني؟.
وجزاكم الله خيرا

(45/67)

---

كتاب اللغة الإعلامية لعبدالعزيز شرف بالـ pdf

ـ[عبد الله كامل محمد]ــــــــ[05 - 07 - 07, 10:02 م]ـ
نرجو من الإخوة القائمين على تصوير الكتب مساعدة والعون ونسل لهم نداء استغاثة.
من منهم يتكرم ويصور لنا كتاب اللغة الإعلامية لعبدالعزيز شرف بال pdf، ولمن بعرف بوجوده في إحدى المواقع فنرجوا الإحالة ولكم مني جزيل الشكر.

ـ[عبد الله كامل محمد]ــــــــ[05 - 07 - 07, 10:05 م]ـ
نرجو من الإخوة القائمين على تصوير الكتب المساعدة والعون ونرسل لهم نداء استغاثة.
من منهم يتكرم ويصور لنا كتاب اللغة الإعلامية لعبدالعزيز شرف بال pdf، ولمن بعرف بوجوده في إحدى المواقع فنرجوا الإحالة ولكم مني جزيل الشكر.

(45/68)

---

أبحث عن أوراق ندوة ظاهرة الضعف اللغوي في المرحلة الجامعية

ـ[عبد الله كامل محمد]ــــــــ[05 - 07 - 07, 11:05 م]ـ
بعد التحية
أطلب: ندوة ظاهرة الضعف اللغوي في المرحلة الجامعية
التي عقد في كلية اللغة العربية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض
بتاريخ 23 - 25/ 5/ 1416هـ، الموافق 17 - 19/ 10/ 1995م
من من الإخوة يرشدنا إلى أماكن وجود هذه الأوراق، وخاصة إذا كانت على المواقع الأنترنيت، أو من يستطع أن يصورها لنا فيرفعها على أحد المواقع. فجزاكم الله عنا خير الجزء.

(45/69)

---

حمل: مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة - محمد حميد الله pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 12:10 ص]ـ
- العنوان: مجموعة الوثائق السياسية للعهد النبوي والخلافة الراشدة
- المؤلف: محمد حميد الله
- الناشر: دار النفائس
- الطبعة: الخامسة - 1405هـ / 1985م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia341208.us.archive.org/2/items/Wathaeq/Wathaeq.pdf)

ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[06 - 07 - 07, 12:49 ص]ـ
بارك الله عليك وعلى مؤلفه وأثابكما عن صالح عمليكما

ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:34 ص]ـ
كتاب قيم وجهد رائع جعله الله في ميزان حسناتك

ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:18 م]ـ
وهذا كتاب آخر كنت أبحث عنه بشدة في الأيام الماضية قد يسر الله رفعه، فرفع قدر من رفعه وجزاه خيراً.

ـ[وليد الباز]ــــــــ[07 - 07 - 07, 03:43 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع الله بكم

(45/70)

---

حمل قبل حذف الرابط (الشاملة 5000كتاب) رابط جديد

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 01:41 ص]ـ
رابط جديد للشاملة (5000كتاب)، بعد التنزيل غير صيغة الملف إلى رار.

http://ia341239.us.archive.org/1/items/lasttime/sham.wav
<script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>

ـ[علي حسن سليمان]ــــــــ[06 - 07 - 07, 03:57 ص]ـ
شكرا اخي ولاكن المشكله ان التحميل يطلب الوقت 525
ساعه

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 04:38 ص]ـ
أخي حجم الموسوعة 1.8 جيجا فإذا كان اتصالك بطيء أنصحك بعدم التحميل.
< script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/71)

---

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 05:18 ص]ـ
أخي حجم الموسوعة 1.8 جيجا فإذا كان اتصالك بطيء أنصحك بعدم التحميل.
< script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>
السلام عليكم
أخي الحبيب الكثير من الأخوة سرعة اتصالهم بطيئة
فلو أنكم قمتم بوضعها على روابط منفصلة لكان خيراً
بارك الله فيكم

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:27 ص]ـ
الشاملة مجزءة موجودة، وهذا رابط الموضوع كتبه الأخ أبو البراء

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=98006&highlight=5000+%DF%CA%C7%C8

وهذه هي الروابط

1 - http://www.zshare.net/download/library-part001-exe.html

2 - http://www.zshare.net/download/library-part002-rar.html

3 - http://www.zshare.net/download/library-part003-rar.html

4 - http://www.zshare.net/download/library-part004-rar.html

5 - http://www.zshare.net/download/library-part005-rar.html

6 - http://www.zshare.net/download/library-part006-rar.html

7 - http://www.zshare.net/download/library-part007-rar.html

8 - http://www.zshare.net/download/library-part008-rar.html

9 - http://www.zshare.net/download/library-part009-rar.html

10- http://www.zshare.net/download/library-part010-rar.html

11- http://www.zshare.net/download/library-part011-rar.html

12- http://www.zshare.net/download/library-part012-rar.html

13- http://www.zshare.net/download/library-part013-rar.html

14- http://www.zshare.net/download/library-part014-rar.html

15- http://www.zshare.net/download/library-part015-rar.html

16- http://www.zshare.net/download/library-part016-rar.html

17- http://www.zshare.net/download/library-part017-rar.html

18- http://www.zshare.net/download/library-part018-rar.html

19- http://www.zshare.net/download/library-part019-rar.html

20- http://www.zshare.net/download/library-part020-rar.html

21- http://www.zshare.net/download/library-part021-rar.html

22- http://www.zshare.net/download/library-part022-rar.html

23- http://www.zshare.net/download/library-part023-rar.html

24- http://www.zshare.net/download/library-part024-rar.html

25- http://www.zshare.net/download/library-part025-rar.html

26- http://www.zshare.net/download/library-part026-rar.html

27- http://www.zshare.net/download/library-part027-rar.html

28- http://www.zshare.net/download/library-part028-rar.html

29- http://www.zshare.net/download/library-part029-rar.html

30- http://www.zshare.net/download/library-part030-rar.html

31- http://www.zshare.net/download/library-part031-rar.html

32- http://www.zshare.net/download/library-part032-rar.html

33- http://www.zshare.net/download/library-part033-rar.html

34- http://www.zshare.net/download/library-part034-rar.html

35- http://www.zshare.net/download/library-part035-rar.html

36- http://www.zshare.net/download/library-part036-rar.html

37 - http://www.zshare.net/download/library-part037-rar-kh8.html

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/72)

---

ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:43 ص]ـ
و ينصح باستخدام أحد برامج زيادة سرعة الاتصال بالنت مثل:
internet download manager
و ذلك لتقليل المدة المستغرقة في التحميل

ـ[علي حسن سليمان]ــــــــ[06 - 07 - 07, 01:28 م]ـ
الراوبط الجديده لا تعمل

ـ[صالح الجزائري]ــــــــ[06 - 07 - 07, 02:04 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي الفاضل مامعنى قولكم بعد التنزيل غير صيغة الملف إلى رار.هل نقوم بكتابة إسم الملف Rar باللغة الأجنبية

أفيدونا بارك الله فيكم

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 03:16 م]ـ
أخي الروابط تعمل، يبدو أن المشكلة من عندك.
< script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 03:42 م]ـ
اخي هذا ملف مرفق لكيفية تغيير الامتداد.

ـ[علي حسن سليمان]ــــــــ[06 - 07 - 07, 04:47 م]ـ
انا حريص كل الحرس على تحميل المكتبه ولاكن تحميل 10 ساعات لم يفلح الا 2%فما هو الحل سرعة الإتصال 44افيدونا جزاكم الله خير

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 05:13 م]ـ
انا حريص كل الحرس على تحميل المكتبه ولاكن تحميل 10 ساعات لم يفلح الا 2%فما هو الحل سرعة الإتصال 44افيدونا جزاكم الله خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي لا تتعب نفسك أنت بحاجة إلى اتصال سريع 256 فأكثر
...
إن كان الأخوة يريدون خدمتنا فما عليهم إلا أن يقوموا بالتالي:
أن يقوموا برفع الكتب الـ 5000 مهملين منها ما هو موجود على موقع الشاملة ( http://www.shamela.ws/menu.php?action=new) وتكون بروابط تدعم إكمال التحميل بحيث لا يتجاوز الرابط الـ 10 ميغا
وبجانب كل رابط أسماء الكتب التي يحتويها
أما بهذه الطريقة فلن يسعنا إلا أن نمر مرور الكرام
على الشاملة عندي حوالي 2700 كتاب وروابطكم المجزأة غير واضحة فقد يتعب الواحد منا نفسه عشرات الساعات ثم يصدم بأن كتب الرابط الذي حمله موجودة عنده
حيّاكم الله

ـ[علي حسن سليمان]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:50 م]ـ
شكرا اخي قررت ان انتظرحتى يكون الحل من عندكم والسلام
وعندي اخي مشكله في الشامله الذي عندي اشتغلت عندي حوالي 10ايام ومن بعد كلما ارت فتحا تأتيني رساله تقول معطوبه لا يمكن استمرارعمل البرنامج فما هوالحل ارجو الإفاده وشكرً

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 11:18 م]ـ
السلام عليكم
الأخ علي قم بحذفها من قائمة البرامج في ابدأ ((حذف المكتبة الشاملة))
ثم أعد تنصيبها وإن شاء الله تحل مشكلتك

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/73)

---

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:46 ص]ـ
رابط آخر للشاملة
http://ia310127.us.archive.org/1/items/forahal/sham.wav

ـ[علي حسن سليمان]ــــــــ[07 - 07 - 07, 03:20 ص]ـ
نعم اخي اكرم قد قمت بحذفها ولاكن بدون جدوى مالمشكله؟

ـ[محمد سمير]ــــــــ[07 - 07 - 07, 04:13 م]ـ
اخي هذا ملف مرفق لكيفية تغيير الامتداد.

اخي الحبيب لم انجح في تحويل الملف الى صيغة الرار علما أنني اتبعت الشرح المرفق فهل من طريقة اخرى وجزاك الله خيرا

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 06:28 م]ـ
أخي ليس هناك طريقة أخرى، وهذه الطريقة صحيحة قطعا، تأكد أن هناك نقطة بين اسم الملف وصيغة الإمتداد.
مثلا:
sham.wav
تصبح
sham.rar
<script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 07:47 م]ـ
أخي الكريم
هذا ملف فيديو مرفق، لكيفية تغيير الصيغة، أرجو أن يفيدك.

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 10:16 م]ـ
اخي الحبيب لم انجح في تحويل الملف الى صيغة الرار علما أنني اتبعت الشرح المرفق فهل من طريقة اخرى وجزاك الله خيرا
السلام عليكم
استخدم خاصية فتح باستخدام بالزر الأيمن للفأرة ومن القائمة اختر الرار
وإن شاء الله سيتم تحويلها للرار
بارك الله فيكم

ـ[أبو الربيع]ــــــــ[08 - 07 - 07, 05:23 ص]ـ
ما شاء الله عليك يا أبو أنس الشامي
شرح بالصور والفيديو
ورابطين للموسوعة
جزاك الله خير وأكثر من أمثالك

عندي سؤال قبل بدء التحميل فالحجم ضخم ويحتاج استعداد:
هل موقع archive.org يدعم الاستئناف أم لا؟
وأعني الاستئناف لأيام وليس فقط دقائق أو ساعات مع أن اتصالي dsl
لأني أنوي تحميل الملف على مراحل إن شاء الله

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 05:43 ص]ـ
الموقع يدعم الإستئناف، لكن إذا عندك Dsl ما يحتاج أيام. على العموم الموقع يدعم الإسئناف، لكن أنصحك بسرعة التحميل، لأن الموقع غالبا ما يحذف الملف إذا اكتشف أنه مخالف للشروط

ـ[صالح الجزائري]ــــــــ[08 - 07 - 07, 10:16 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخي الفاضل أبو أنس بارك الله فيك تم التحميل و تم تغيير الإمتداد و تم التنصيب و الشاملة تعمل بشكل جيد فلله الحمد و الشكر وبارك الله فيكم و جزاكم الله عنا كل خير و للدكتور نافع بالمثل و زيادة
و الحمد لله رب العالمين

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[10 - 07 - 07, 10:06 م]ـ
السلام عليكم

هل الموسوعة مفهرسة؟

كم كان حجمها قبل الضغط؟

وهل هي تشتمل على الكتب كلها؟

أرجو الإجابة على هذه الأسئلة سريعاً لو تكرمت يا أخي ...

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/74)

---

ـ[صالح الجزائري]ــــــــ[11 - 07 - 07, 12:04 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

الأخ الفاضل أبو عبد المحسن

أما بخصوص الفهرسة فليست جميع الكتب مفهرسة

أما عددها 5511

أما حجمها قبل الضغط 6,69 Go

عدد الكتب الغير مصنفة 1895

أما سؤالك وهل هي تشتمل على الكتب كلها؟ فلم أفهم المقصود

و الحمد لله رب العالمين

ـ[أبو تميم]ــــــــ[11 - 07 - 07, 01:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو انس الشامي ... لخدمة الخير مختار ... في هذا الجهد الجبار ... لنا بك افتخار ... وللدعوات الحسان نختار

اللهم يامن على فامتنع ... واعطى ومنع ... وسن وشرع ... وفرق وجمع ....
اللهم يامن أمسك السماء فرفع ... وفرش الأرض ووسع ... وسخر السحاب فأرتفع ....
اللهم يامن كلم موسى فأسمع ... وتجلى للجبل فتقطع

..... هب لأخي ابو انس مبتغاه وبلغه من خير الدارين مناه .....

.

ـ[علي حسن سليمان]ــــــــ[11 - 07 - 07, 04:40 ص]ـ
جزالله ابو انس ومن قام او نشر هذه الموسوعه خير الجزاء

ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[11 - 07 - 07, 02:57 م]ـ
الرابط توقف. ليتكم ترفعون الملف جزاكم الله خيرا.

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 07:29 م]ـ
أخي الكريم، الرابط شغال. يبدو أن عندك مشكلة في الاتصال.

ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[11 - 07 - 07, 10:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[ليث الدين القاسمي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 12:11 ص]ـ
السالام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيرا

قمت بتحميلها
و لكنى كلما أردت تنصيب جزء منها ظهرت رسالة بأن هناك خطأ فى أحد الملفات
فلم تعمل حتى الآن إلا عن طريق الأكسيس و لا ظهر كاملة بل كلمات متفرقة
فكيف أستخدمها؟

ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[13 - 07 - 07, 12:30 ص]ـ
الحل هنا ولكن لا أدري لماذا لا نيسر

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=92740

وكلاء لأهل الحديث في الأقطار ثم ينوب عنهم في المحافظات
فبدلاً ما الأخوة ينزلزا 10 ساعات يذهب فيأخذه من الوكيل في قطره أو محافظته، ومها المكتبة الوقفية وعدد الأقراص كل ذلك بحيث لا يتعدى السعر إلى 7 جنيهًا لللاسطوانة الديفي دي، وهذا المكسب يجعل في إدارة أهل الحديث تعطيه لمن يقوم لها بالنسخ بالأجر.
ومن العلم نصرف على العلم
فلو وزعت مثلاً أهل الحديث 2 مليون اسطوانية الشاملة، 1 مليون الوقفية، وهكذا هذا المبلغ الذي لن يضر شخص بعينه يتحول للإدارة وتنسخ هل به لنا كم من الكتب التي يرشحها الأخوة أو تقتضيها الحاجة.
أليس هذا أرخص للأخ من النت وطول المدة

ـ[ليث الدين القاسمي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 01:15 ص]ـ
أخى الكريم

لا أجد الحل على الرابط الذى أعطيتنيه

ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[13 - 07 - 07, 01:48 ص]ـ
يا شيخ الحل أن تتفضل الإدارة الكريمة للمنتدى العملاق بتحديد هواتف لوكلاء لها تذهب إليهم ونأخذ الاسطوانة مقابل السعر الزهيد الذي تقدر الإدارة

ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 03:51 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم الفاضل
أبا أنس الشامي
أحسنت وافلحت وجزاك الله الخير كله والعافية
لم أجد غير خيرا والبرنامج رائع وزياداته مفيده
أسدى الله لكم الإحسان والرحمة
وغفرلكم
أبو عاصم الحسيني

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 04:07 ص]ـ
أخي ليث الدين، كيف يعني -كلما قمت بتنصيب جزء منها-
الأصل أن تفتح الملف الأول فقط وهو يثبتها ويفك الضغط عن البقية، والنسخة مجربة عندي وعند غيري وشغالة، تمام.
إما أن هناك مشكلة في جهازك.
أو أنك تحاول فك الضغط عن كل جزء على حدة. أكرر أفتح الملف الأول فقط والمسمى library.part001
وأعلمني بالنتيجة.

ـ[أبو تميم]ــــــــ[13 - 07 - 07, 11:23 ص]ـ
.

لايسعني إلا أن اقول جزاك الله يا أبا انس خير الجزاء

تم التنزيل وتم التنصيب وتم البحث وخرجت النتائج وستنشر بعون الله على الكثير من طلبة العلم

اللهم لا تحرم المتسبب الأجر

.

ـ[علي حسن سليمان]ــــــــ[13 - 07 - 07, 03:04 م]ـ
جزاكم الله خير خيراً كثيرا

ـ[ليث الدين القاسمي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 05:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
فهذا ما قد فعلت

و لكنى لم أنتبه لعدم كفاية المساحة على قرصى الصلب

و تم التنصيب بحمد الله تعالى

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[13 - 07 - 07, 05:44 م]ـ
جزاك الله خيراً تم التحميل

ـ[ابو خطاب المصرى]ــــــــ[14 - 07 - 07, 07:14 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم عنا كل خير

ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[25 - 07 - 07, 04:41 ص]ـ
الان احمل الملف بارك الله فيك و لكني محتاج لاربعة ايام لاتمام التحميل و الله اعلم

(45/75)

---

طلب كتب مصورة pdf

ـ[عبد الحميد عبد الحميد]ــــــــ[06 - 07 - 07, 02:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من كل قلبي أشكر هذا المنتدى المتميز في موضوعاته العلمية الشيقة
وعلى ما يحتويه من كتب إسلامية وعربية متميزة وكذا ما دأب عليه من التفوق في موسوعاته المتنوعة وهذا ما جعلني أطمح في طلب الحصول على بعض الكتب في اللغة العربية مصورة بصيغة pdf لعلني أجد من يساعدني في هذا المجال
حفظكم الله ذخرا للعلم وأهله
وأدام عزكم
وجزاكم من الخير أكمله
الكتب المطلوبة:
المساعد على تسهيل الفوائد لابن عقيل
الصاحبي في فقه اللغة لابن فارس
أمالي ابن الشجري
معجم الشعراء للمرزباني
التصريح على التوضيح للأزهري
التوضيح والتكميل لابن مالك
شرح الكافية للرضي
شرح الكافية الشافية لابن مالك
ولكم مني التحية مع التقدير

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 02:28 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أمالي ابن الشجري
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=4200

(45/76)

---

عاجل ومهم من عنده حاشية الباجوري على الوورد

ـ[أبو عمار الرقي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 04:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أخوتي في الله أعضاء الملتقى الكرام وفقكم الله لما يحب ويرضى:
أحتاج إلى كتاب حاشية العلامة الباجوري على شرح ابن قاسم الغزي على شرح متن أبي شجاع على الوورد فهل من ذي مروءة كريم يتفضل علينا بهذا الكتاب ولكم من القلب المحبة ومن اللسان الدعاء بالتوفيق.
أخوكم ومحبكم أبوعمار الرقي

ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[25 - 06 - 09, 03:55 م]ـ
للرفع

(45/77)

---

أفيدوني - بارك الله فيكم - عن كيفية الدخول لموقع المكتبة الأزهرية. فالرابط لايعمل

ـ[عمر سالم اطلوبة]ــــــــ[06 - 07 - 07, 01:25 م]ـ
أفيدوني - بارك الله فيكم - عن كيفية الدخول لموقع المكتبة الأزهرية. فالرابط لايعمل

(45/78)

---

هل من يدلني على الجزء 9 من المسند الجامع

ـ[أبو عقيل]ــــــــ[06 - 07 - 07, 01:53 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أرجو من الإخوة إرشادي إلى رابط لتحميل الجزء التاسع (9) من:
المسند الجامع لبشار عواد معروف وآخرون.
فقد حملته من موقع أرشيف.
والجزء التاسع منه تالف
وبارك الله فيكم

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 02:08 م]ـ
تفضل أخي الكريم

ـ[أبو عقيل]ــــــــ[06 - 07 - 07, 02:25 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبو أنس
ولكن حول فتح هذا الملف.
أظنه تالف فهو لا يفتح معي.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 04:08 م]ـ
هو معطوب لدي في الأصل!
المعذرة لكن ضع الطلب هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=97932)
والإخوة ما يقصرون إن شاء الله

(45/79)

---

أخي نافع .. هل ستجيب؟

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[06 - 07 - 07, 03:47 م]ـ
أخي / نافع نفع الله به<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته< o:p></o:p>
أولا: آسف على إقحامي موضوعي هنا ولكني احترت – فعلا- في حل هذه المشكلة:< o:p></o:p>
الإكسبلورر لا يكتب عربي نهائيا وحاول معي بعض إخواني مشكورين، لكني مازلت أسأل: هل من مجيب؟ < o:p></o:p>
وإليك – أخي – رابط مشاركاتهم معي، وكما قلت لك: لم تفلح.< o:p></o:p>
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105688 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105688)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فهل من مجيب؟؟؟ < o:p></o:p>
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:22 م]ـ
المشكلة عندك في إعدادات اللغة في لوحة التحكم
والعنوان لا علاقة له بالمضمون
كنت أتوقع سؤالا عن الشاملة
ابتسامة

(45/80)

---

موسوعة: فرق الشيعة للشيخ ممدوح الحربي

ـ[نايف الحميدي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:14 م]ـ
جميع فرق الشيعة تجدونها في هذا الكتاب.

كتاب قيم يستحق القراءة.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 06:25 م]ـ
بارك الله فيك ..

سمعت له أشرطة عن الفرق والمذاهب وكان مختصرا مفيدا ..

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[07 - 07 - 07, 05:51 ص]ـ
بارك الله فيك

ـ[أبو الأشبال البريطاني]ــــــــ[07 - 07 - 07, 07:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[نايف الحميدي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 07:52 م]ـ
الأخوة الأكارم /
عبدالله الوائلي
شبيب القحطاني
أبو الأشبال البريطاني
بارك الله فيكم
ونفعني واياكم بما نقرأ
دمتم بخير

(45/81)

---

طلب: هل شرح التدمرية للعلامة العثيمين رحمه الله مفرغ على الشبكة؟

ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[06 - 07 - 07, 09:19 م]ـ
الأخوة الأفاضل:

هل شرح التدمرية للعلامة العثيمين رحمه الله مفرغ على الشبكة؟
فقد بحثت ولم أجد شيئاً

ـ[الاحسائي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 11:43 م]ـ
ما أعرفه أنه لم يشرحه، إنما قربه وبسطه للفهم وأخرجه في كتاب اسمه (تقريب التدمرية).
وقد طُرح تلخيصا لهذا الكتاب مختصرا جدا في منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة.

ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[07 - 07 - 07, 12:09 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الأحسائي على مرورك

الشيخ رحمه الله شرح الرسالة التدمرية بعشرين شريطاً موجودة في موقعه.

ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 12:39 م]ـ
شرح الشيخ موجود بخطه في مكة

ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[07 - 07 - 07, 05:51 م]ـ
شرح الشيخ موجود بخطه في مكة

بارك الله فيك

الذي أعرفه أن الموجود بخط الشيخ رحمه الله هو كتاب " تقريب التدمرية " وليس شرحاً لها ... ولدي في مكتبتي الخاصة نسخة مصورة من الكتاب بخط الشيخ رحمه الله ... وليتك بارك الله فيك تتأكد من ذلك وتبلغنا أو ترشدني إلى رقم هاتف المحل.

أما الشرح فلدي مفرغ بخط يد غير خط الشيخ بمذكرة {329صفحة} ... وقد شرعت بكتابته على الحاسوب مع أسرتي ... وهذا هو السبب الذي دفعني للسؤال عن وجوده على الشبكة بعداً عن التكرار.

ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 07:01 م]ـ
أكمل ما بدأت به بارك الله فيك وفي أسرتك , لأن الشرح غير موجود على الشبكة مفرغا حسب علمي وبحثي.

فسر على بركة الله جزاك الله خيرا ...

ـ[ابو اسحاق]ــــــــ[08 - 07 - 07, 04:29 ص]ـ
أكمل لا حرمك الله الجنّة و لا تبخل علينا

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[08 - 07 - 07, 02:48 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[08 - 07 - 07, 03:51 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا

ـ[بو عبدالرحمن]ــــــــ[08 - 04 - 08, 01:51 م]ـ
السلام عليكم،
أين أجد هذا التفريغ؟

ـ[أبو أسامة الحضرمي]ــــــــ[15 - 06 - 08, 01:42 م]ـ
يا أخي نحن بشغف له فعجل علينا

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 05:39 م]ـ
عجل أخي الحبيب بتنزيله على الشبكة، لأن فيه علما جما.
والشرح عندي مفرغ من 15 سنة! أو تزيد.

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 05:43 م]ـ
وممن شرحها سمعيا للطلاب:
1 ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين في (20) شريطاً. (الذي ذكره أخونا أبو أيوب هنا).<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
2 ـ شرح فضيلة الشيخ محمد أمان الجامي - رحمه الله تعالى - في (11) شريطاً.< o:p></o:p>
3 ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك في (40) شريطاً.< o:p></o:p>
4 ـ شرح فضيلة الشيخ الدكتور أحمد بن عبد اللطيف آل عبد اللطيف في (37) شريطاً.< o:p></o:p>

ـ[ابو اسحاق]ــــــــ[14 - 03 - 09, 06:44 م]ـ
بارك الله عجل أخي

ـ[بو عبدالرحمن]ــــــــ[05 - 08 - 09, 03:30 م]ـ
الشرح موجود في الملتقى

أخيرا

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[05 - 08 - 09, 03:44 م]ـ
تقصد التفريغ له؟ وأين هو؟

ـ[علي الغزاوي السلفي]ــــــــ[05 - 08 - 09, 06:36 م]ـ
ها هو يا أبا سلمى:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1074004

ـ[العارض]ــــــــ[05 - 08 - 09, 07:20 م]ـ
لو يقوم أحد بترتيب الشرح لأن أغلب الصفحات يكون الشرح مكتوب في النصف منها فقط مماجعل عدد صفحات الشرح تكون كثيره

(45/82)

---

حمل موسوعة فقه العبادات للشااملة + ورد

ـ[علي 56]ــــــــ[06 - 07 - 07, 09:55 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة هذه الموسوعة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على من بعثه الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
فإن الله تعالى قد خلق الجن والإنس لعبادته، قال تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} (56) سورة الذاريات.
وهذه العبادة لا تعرف إلا عن طريق الوحي، لأن الله تعالى هو أدرى بالكيفية التي يريد من عباده أن يعبدوه بها.
وهناك عبادة نظرية وهي الشهادتان، وأربع عبادات عملية وهي الصلاة والصوم والزكاة والحج، فعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضى الله عنهما - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - " بُنِىَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ " أخرجه البخاري برقم (8).
وقد قام رجال عظام من هذه الأمة بجمع موسوعة فقهية ضخمة، اشتملت على جميع فروع الفقه الإسلامي بمعناه الشامل، و على جميع المذاهب الفقهية، دون تعصب لمذهب أو ميل إليه، مشفوعة بالأدلة النصية من الكتاب والسنة والإجماع والقياس، وقد قامت وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالكويت بطبعها على نفقتها، فجزاهم الله خير الجزاء.
وهذه الموسوعة تعتبر أهم عمل جماعي قام به علماء المسلمين في هذا العصر، فجزاهم الله تعالى بقدر ما قدموا خيرا.
وهي مرتبة على الأحرف الألف بائية، مما يسهل الرجوع إليها بسهولة.
وقد طبعت في ((خمسة وأربعين جزءا))، ولكن النسخة التي وضعت على النت خالية من التخريج والتعليق، ومع ذلك فهي من أوثق ما كتب عن الفقه الإسلامي خلال ثلاثة عشر قرنا، والنسخة الأصلية مذيلة بالحواشي الدقيقة. فمن أراد التدقيق فليرجع إلى النسخة المطبوعة أو إلى نسخة الأكروبات في المكتبة الوقفية.
وقد قمت بفصل قسم العبادات من المجلدات الخمس وأربعين، وأبقيتها مرتبة على الأحرف لسهولة الرجوع إليها، وقد أخذ هذا العمل وقتا طويلا، لأنك تحتاج للنظر في جمع المفردات، وفصلها، وبعض المفردات متداخلة بين قسم العبادات وغيره ..
وقد أضفت لها بعض الأبحاث من كتب أخرى.كل ذلك في أوقات مختلفة
وقد بلغ عدد المفردات (545) خمس مائة وخمسة وأربعون مفردة تبدأ من آبار وتنتهي بالوضوء وعلى الورد نافت على الست مائة مفردة
فهي مفهرسة بهذه المفردات جميعاً.
لذا أرجو من الله تعالى أن ينفع بها جامعها، وقارئها، وناشرها، والدال عليها
قال تعالى: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} (122) سورة التوبة
جمعه الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 20 جمادى الآخرة 1428 هـ الموافق ل 5/ 7/2007 م
***********************

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 11:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذنا الحبيب علي:
جزاك الله خيراً وجعلك مباركاً أينما كنت
دوماً تتحفنا بإبداعاتك المتميزة
أسأل الله أن يكرمك ووالديك بالفردوس الأعلى

ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:21 ص]ـ
بارك الله فيك

واحب ان اعرفك اني قد بدات منذ فترة في ترتيب كل الموسوعة حسب الموضوعات اي كل كتاب فقهيي منفردا

لكني شغلت جدا ولا زلت بكتابة رسالتي للدكتوراة وربما للن انتهي قبل رمضان القادم

ولقد واجهتني صعوبات كثيرة في الترتيب لان عددا كبيرا من المواد مفرق بين العبادات او المعاملات او هما معا

ومع ذلك وجدت ان الامر في ذلك ربما قد يحل بنسخ اجزاء من تلك المواد او كلها وتوزيعها في ابوابها المناسبة

لكن المشكلة الاكبر كانت في عدم كتابة كل الموسوعة بالوورد

وهذه لا اعلم ولا استطيع لها حل

اما الان فاظن ان المشكلة حلت في قسم العبادات بفضل الله ثم بجهودكم

فان شئت فضيلتكم اتممتم العمل بجعل كل كتاب منفردا عن غيره

فجزاكم الله خيرا

والا ابدا انا ان شاء الله

ولكني ساتخر لما سبق بيانه

ـ[علي 56]ــــــــ[07 - 07 - 07, 04:44 ص]ـ
وأنتم أخوي الحبيبين جزاكما الله خيرا

وأنت أخي الحبيب محمد
لا حرج عليك رتبها على الأبواب الفقهية كما تقول
المهم أن نحاول خدمة هذه الرسالة العظيمة بكل ما أوتينا من قوة مادية ومعنوية
لنسهل فهمها على المسلمين وغيرهم
أخوكم
علي

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[07 - 07 - 07, 05:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي علي ونفع بك

ـ[علي 56]ــــــــ[10 - 07 - 07, 10:33 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب جزاك الله خيرا

ـ[علي 56]ــــــــ[16 - 08 - 07, 03:23 ص]ـ
الإخوة الكرام
هذه موسوعة فقه العبادات بملف واحد لمن أرادها

مكتبة مشكاة
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=48&book=3086

==================

وصيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=87&book=3550

===============
وطق طق رابط التحميل
http://upload.9q9q.net/file/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]

[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
mnPKVvt/---------2------------------.rar.html-Accounting.html
=================

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/83)

---

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[19 - 08 - 07, 07:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وهذا الترتيب - من رابط المشكاة - ممتاز ونافع للشاملة.
ولو قام أخونا الفاضل / محمد السيد إبراهيم بعمل آخر لاستفاد الإخوة من العملين وما ضاعت جهودكما.
والله لا يضيع أجر من أحسن عملا

(45/84)

---

حمل: علم المقاصد الشرعية - نور الدين الخادمي pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 11:37 م]ـ
- العنوان: علم المقاصد الشرعية
- المؤلف: نور الدين بن مختار الخادمي
- الناشر: مكتبة العبيكان
- الطبعة: الأولى - 1421هـ / 2001م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia300114.us.archive.org/3/items/Maqased_Sharayh/Maqased_Sharayh.pdf)

ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:15 ص]ـ
جزاك الله خيرا

(45/85)

---

تحقيق كتاب الأمنية للقرافي

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[07 - 07 - 07, 12:25 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
أرجو من الإخوة الكرام عموما وأهل المغرب وتونس خصوصا إفادتي عن تحقيق كتاب الأمنية للقرافي تحقيق الدكتور أحمد عبد الكريم نجيب وكتاب النية في الفقه مع تحقيق كتاب الأمنية للدكتور محمد يونس السوسي (رسالة دكتوراه) وكتاب (تصرفات الرسول ومقاصدها) رسالة ماجستير في تونس هل هذه الكتب على الشبكة أو مطبوعة؟
وبارك الله فيكم.

ـ[ابو الريم]ــــــــ[07 - 07 - 07, 12:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لكتاب الامنية تحقيق غير الذي اشرت اليه
تحقيق الأخضري
طباعة دار اليمامه
وقدم له (البغا)

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[07 - 07 - 07, 12:56 ص]ـ
بارك الله فيك أبا الريم
وللكتاب تحقيق آخر ايضا وهو تحقيق الشيخ الدكتور مساعد الفالح _ حفظه الله _ لكنه لم يطبع، لكني أردت الكتب المذكورة خاصة.

ـ[ابو الريم]ــــــــ[07 - 07 - 07, 01:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشهد الله اني احبك في الله
اخي الكريم
محدثك من اصحاب الاسئله الكثيره والتطبيق القليل
وأحبك ان اسألك انت بالذات سؤال ان احببت الاجابه او انت في حل

ودمت بخير

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[07 - 07 - 07, 01:24 ص]ـ
أحبك الله الذي أحببتني فيه.
وأما عن سؤالك أخي الكريم:
فإن كان في العلم، وأعرف جوابه أجبتك إن شاء الله وإلا فأنا في حل كما قلت.

ـ[ابو الريم]ــــــــ[07 - 07 - 07, 01:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وانت في حل مرة اخرى
اخي الكريم من اراد بحث مسائل اصول الفقه بحثا دقيقا وأحب أن يعتمد من شروحه المتوسطه كتابا وينطلق منه ما الكتاب الذي ترى انه مناسب له وما النصائح التي ترى انها مثمره لعمله

اسأل الله ان يبارك لي ولك في عمرنا ووقتنا وان يجعل ما تعلمناه حجة لنا لا علينا
ودمت بخير

ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:17 ص]ـ
لا أستطيع أن أقول لك أخي الكريم هذا الكتاب شامل يغني عن غيره والبحث في المسائل لا يمكن الاكتفاء فيها بكتاب واحد فأنت تحتاج إلى كتب مختلفة المذاهب والمناهج في دراسة المسألة التي تريد بحثها.
- فتحتاح إلى كتب الحنفية كالسرخسي والبزدوي والنسفي وابن الهمام وابن عبد الشكور وغيرهم.
- وتحتاج إلى كتب المالكية كابن القصار والباجي والقرافي والشاطبي وابن جزي وغيرهم.
- وتحتاج إلى كتب الشافعية كالشافعي والباقلاني والجويني والغزالي والفخر الرازي والآمدي وابن برهان وأبي إسحاق الشيرازي والبيضاوي والسبكي والزركشي والأسنوي وغيرهم.
- وتحتاج إلى كتب الحنابلة كالقاضي أبي يعلى وأبي الخطاب وابن عقيل وابن قدامة وابن تيمية وابن القيم وابن النجار والطوفي وغيرهم.
- وتحتاج إلى كتب ابن حزم كذلك.
أما في كتب المعاصرين فهناك كتب كثيرة لا يمكن حصرها، لكن ينبغي أن تنظر فيما تريد بحثه بالإضافة إلى ما سبق الكتب والبحوث الخاصة في تلك المسألة فهي تريحك كثيراً فهناك كتب تبحث في دلالات ألفاظ عموماً وهناك أخص منها تبحث في المطلق والمقيد مثلاً أو المنطوق والمفهوم وهناك أخص ككتب تبحث في مفهوم المخالفة فقط وهكذا فأنت تحرص على الاطلاع على الكتب الخاصة؛ لأن التحرير سيكون فيها أدق والتحقيق فيها أقوى وأجمع.
واما إن أردت أن تستفيد في فهم ما صعب عليك من المسائل أو تريد كتابا يكون مفتاحاً لكتب المتقدمين فمن أجود ما رأيت في ذلك من كتب كثيرة في هذا الباب:
1 - كتاب أصول الفقه لأبي النور زهير.
2 - أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله للشيخ الدكتور عياض السلمي.

ـ[ابو الريم]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:31 ص]ـ
بارك الله فيك

(45/86)

---

حمل كتاب تمكين الباحث pdf قبل نزوله بالوقفية والألوكة

ـ[سامح رضا]ــــــــ[07 - 07 - 07, 01:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الأخوة والشيوخ الفضلاء
هدية لن تنسوها إن شاء الله حيث أريد أن أعوض غيابي عن الملتقى بشئ نادر.
حمل كتاب تمكين الباحث من الحكم بالنص بالحوادث pdf قبل نزوله بالوقفية والألوكة (فقد نما إلى علمي أنهم يبحثون عنه ليصوروه فأحببت أن أسبقهم في الخير وأوفر عليهم الوقت والجهد لكتاب آخر)
والكتاب فريد نادر في الأصول
رابط مباشر
http://www.archive.org/download/TamkeenElba7eth/tamkeen.rar
ولا تنسونا من صالح دعائكم
وجزاكم الله خيراً.

ـ[أبو الأشبال البريطاني]ــــــــ[07 - 07 - 07, 01:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:39 ص]ـ
من مؤلفه؟

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:41 ص]ـ
اخي سامح ان كان لك اهتمام بعلم الاصول فاقترح تصوير كتاب شرح اللمع للشيرازي او التبصرة له

فانهما مهمان لطالب العلم

ـ[أم مريم]ــــــــ[07 - 07 - 07, 04:42 ص]ـ
بارك الله فيك

ـ[الداودي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 06:46 ص]ـ
بارك الله فيك

ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:05 م]ـ
بارك الله فيك، وجزاك خيراً.

ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[08 - 07 - 07, 02:38 ص]ـ
بارك الله فيك، وجزاك خيراً.

ـ[حسوني]ــــــــ[08 - 07 - 07, 10:20 م]ـ
من مؤلفه؟

مؤلفه: الدكتور وميض بن رمزي بن صديق العمري
طبعة: دار النفائس ـ عمان , الأردن
الطبعة: الأولى 1421 هـ / 2001 م.

ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[30 - 07 - 07, 01:33 ص]ـ
للرفع
....
رفع الله قدركم

ـ[السيد محمد رضا]ــــــــ[06 - 09 - 07, 09:03 م]ـ
جزاكم الله خيراً
كتاب قيم طالما بحثت عنه

ـ[السهيلي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 10:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[07 - 09 - 07, 11:55 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك.
أسأل الله لك الجنة وأن يرزقك الفردوس الأعلى.

ـ[سالم عدود]ــــــــ[07 - 09 - 07, 01:15 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[سامح رضا]ــــــــ[28 - 12 - 07, 03:49 م]ـ
جزاكم الله خيراً جميعاً

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[28 - 12 - 07, 04:20 م]ـ
بارك الله فيك، وجزاك خيراً
أسأل الله لك الجنة
وأن يرزقك الفردوس الأعلى

ـ[سامح رضا]ــــــــ[21 - 01 - 08, 09:20 ص]ـ
بارك الله فيك، وجزاك خيراً
أسأل الله لك الجنة
وأن يرزقك الفردوس الأعلى

آمين ... وللجميع مثله

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[21 - 01 - 08, 09:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[زياد عبده]ــــــــ[22 - 01 - 08, 04:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[سامح رضا]ــــــــ[05 - 03 - 08, 07:13 م]ـ
وجزاكم جميعاً

ـ[سامح رضا]ــــــــ[18 - 04 - 08, 09:46 ص]ـ
للرفع ....

ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[20 - 04 - 08, 04:53 ص]ـ
لم يعمل أي رابط من الرابطين السابقين، فهلا يرفع مرةً أُخرَى.

ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[20 - 04 - 08, 05:06 ص]ـ
الرابطان لا يعملان

(45/87)

---

بشرى لمحبي إمام أهل السنة أبي عبد الله أحمد بن حنبل رحمه الله

ـ[عبد الرحمن بن عبد الله العلي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبشر أخوتي بصدرو كتاب نفيس يخدم علم ومنهج الإمام أحمد وهو كتاب مختلف الحديث عند الإمام أحمد جمعاً ودراسة؛ للدكتور عبد الله بن فوزان الفوزان؛ رسالة علمية في الجامعة الإسلامية، وقد نشرت في مكتبة المنهاج بالرياض.

(45/88)

---

حمل: مجموعة من الكتب

ـ[سيد جلبي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 03:10 ص]ـ
السلام عليكم ....

عثرت إخوتي الكرام على هذه الكتب على موقع الأرشيف:

أسباب إختلاف المفسرين في تفسير آيات الأحكام +ابن حزم حياته وعصره - آراؤه وفقهه+إحفظ الله يحفظك+إرشاد الثقات إلى إتفاق الشرائع على التوحيد والمعاد والنبوات+

الكتاب: أسباب إختلاف المفسرين في تفسير آيات الأحكام – رسالة ماجستير المؤلف: عبد الإله حوري الحوري الناشر: جامعة القاهرة – كلية دار العلوم – قسم الشريعة الإسلامية الطبعة: 1422 هـ / 2001 م عدد الأجزاء: 1 ================================================== ================== الكتاب: ابن حزم حياته وعصره - آراؤه وفقهه المؤلف: محمد أبو زهرة الناشر: دار الفكر العربي الطبعة: غير متوفر عدد الأجزاء: 1 ================================================== ================= الكتاب: إحفظ الله يحفظك المؤلف: عائض بن عبد الله القرني الناشر: دار ابن حزم الطبعة: الأولى، 1422 هـ / 2001 م عدد الأجزاء: 1 ================================================== ================== الكتاب: إرشاد الثقات إلى إتفاق الشرائع على التوحيد والمعاد والنبوات المؤلف: محمد بن علي الشوكاني المحقق: الناشر الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الأولى، 1404 هـ / 1984 م عدد الأجزاء: 1 ================================================== ==================

على هذا الموقع:
http://www.archive.org/details/majmouha2

ولا تنسوني من صالح دعاكم بنوالي راحة البال واستجابة دعاي

ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[07 - 07 - 07, 03:49 ص]ـ
جزاك الله خير

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[08 - 07 - 07, 05:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ليتك تضع الروابط المباشرة
لم أفهم كيفية عمل هذا الموقع جزاك الله خيرا

ـ[عبد الحميد عبد الحميد]ــــــــ[11 - 07 - 07, 01:24 ص]ـ
حفظكم الله
وجزاكم الف خير

ـ[سيد جلبي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 01:58 ص]ـ
الروابط المباشرة

الكتاب: أسباب إختلاف المفسرين في تفسير آيات الأحكام – رسالة ماجستير المؤلف: عبد الإله حوري الحوري الناشر: جامعة القاهرة – كلية دار العلوم – قسم الشريعة الإسلامية الطبعة: 1422 هـ / 2001 م عدد الأجزاء: 1 ( http://www.archive.org/download/majmouha2/asbabeliktilaf.pdf)

الكتاب: ابن حزم حياته وعصره - آراؤه وفقهه المؤلف: محمد أبو زهرة الناشر: دار الفكر العربي الطبعة: غير متوفر عدد الأجزاء: 1 ( http://www.archive.org/download/majmouha2/ibnhazm.pdf)

الكتاب: إحفظ الله يحفظك المؤلف: عائض بن عبد الله القرني الناشر: دار ابن حزم الطبعة: الأولى، 1422 هـ / 2001 م عدد الأجزاء: 1 ( http://www.archive.org/download/majmouha2/ihfadhallhyahfidhk.pdf)

الكتاب: إرشاد الثقات إلى إتفاق الشرائع على التوحيد والمعاد والنبوات المؤلف: محمد بن علي الشوكاني المحقق: الناشر الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الأولى، 1404 هـ / 1984 م عدد الأجزاء: 1 ( http://www.archive.org/download/majmouha2/irshadthikat.pdf)

ولا تنسوني من صالح دعاكم إخوتي الأكارم.

ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 12:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[13 - 07 - 07, 04:57 م]ـ
بوركت

ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 12:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا

(45/89)

---

دليل العقول الحائرة في كشف المذاهب المعاصرة - حامد العلي

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 06:15 ص]ـ
جديد شيخنا حامد بن عبدالله العلي حفظه الله ..

(دليل العقول الحائرة في كشف المذاهب المعاصرة)

ـ[أبو الأشبال البريطاني]ــــــــ[07 - 07 - 07, 07:23 ص]ـ
أسأل الله الواحد الأحد أن يشفيه ويعافيه
وجزاكم الله خيرا على الكتاب

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 01:44 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي البريطاني ووفقك لما يحبه ويرضاه

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 03:48 م]ـ
وهذه منظومة إرشاد العقول الحائرة في المذاهب المعاصرة بصوت الشيخ حامد بنفسه حفظه الله:

http://www.h-alali.info/files/ershad.mp3

(45/90)

---

*طلب كتاب تسهيل المنطق للشيخ عبد الكريم بن مراد الأثري*

ـ[بتول المسجد الأقصي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 11:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في حاجه إلي كتاب تسهيل المنطق لفضيلة الشيخ
عبد الكريم بن مراد الأثري

وجزاكم الله خيرا

ـ[بتول المسجد الأقصي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 12:55 ص]ـ
للرفع والله المستعان

(45/91)

---

حمل "التمهيد" لأبي عمر بن عبد البر، الطبعة المغربية. رفع الأخ الحسام

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 03:19 م]ـ
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=4696 (http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=4696)

التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
تأليف
الإمام الحافظ البحر أبي عمر بن عبد البر القرطبي
رحمه الله
بإشراف وزارة الشؤون الإسلامية بالمغرب العربي
لكن فهرسته بسيطة، سامحونا على التقصير، نفعكم الله به، آمين.

المقدمة والغلاف ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar00.rar)
الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar01.rar)
الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar02.rar)
الثالث ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar03.rar)
الرابع ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar04.rar)
الخامس ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar05.rar)
السادس ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar06.rar)
السابع ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar07.rar)
الثامن ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar08.rar)
التاسع ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar09.rar)
العاشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar10.rar)
الحادي عشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar11.rar)
الثاني عشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar12.rar)
الثالث عشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar13.rar)
الرابع عشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar14.rar)
الخامس عشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar15.rar)
السادس عشر
( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar16.rar) السابع عشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar17.rar)
الثامن عشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar18.rar)
التاسع عشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar19.rar)
العشرون ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar20.rar)
الحادي والعشرون ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar21.rar)
الثاني والعشرون ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar22.rar)
الثالث والعشرون ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar23.rar)
الرابع والعشرون ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar24.rar)
الخامس والعشرون ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar25.rar)
السادس والعشرون ( http://www.kabah.info/uploaders/ta_bar26.rar)

جزى الله الأخ الحسام خيرا، وجعل ما قدم في موازين حسناته

ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[07 - 07 - 07, 04:47 م]ـ
جزاك الله خيراً على هذا الاقتباس،،،

وأثاب الله تعالى أخينا حسام على تحميل تلك الملفات ..

فقد كنت أبحث عن الطبعة المغربية منذ فترة ...

لا حرمكما الله الأجر ..

ـ[أبو حفص العكاري]ــــــــ[07 - 07 - 07, 06:32 م]ـ
الروابط محجوبة عنّا في بلادنا فليت أحد الإخوة الأفاضل يرفع لنا الكتاب على موقع آخر كموقع الأرشيف مثلاً جزاكم الله عنا خيرا

أخوكم

ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[13 - 07 - 07, 06:45 ص]ـ
جزاكم الله كل خير.

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[13 - 07 - 07, 01:51 م]ـ
روابط أخرى:

http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar00.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar01.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar02.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar03.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar04.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar05.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar06.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar07.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar08.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar09.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar10.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar11.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar12.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar13.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar14.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar15.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar16.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar17.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar18.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar19.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar20.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar21.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar22.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar23.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar24.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar25.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/ta_bar26.rar

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[26 - 07 - 07, 08:01 م]ـ
بارك الله فيكم

(45/92)

---

حمل: رسائل البلغاء - محمد كرد علي pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 05:46 م]ـ
- العنوان: رسائل البلغاء
- المؤلف: عني بجمعها محمد كرد علي
- الناشر: دار الكتب العربية الكبرى
- الطبعة: الثانية - 1331هـ / 1913م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia310115.us.archive.org/1/items/Rasael_Bolaghaa/Rasael_Bolaghaa.pdf)

- المحتويات:
1 - الأدب الصغير لابن المقفع
2 - الدرة اليتيمة لابن المقفع
3 - يتيمة ثانية لابن المقفع
4 - حكم لابن المقفع
5 - رسالة ابن المقفع في الصحابة
6 - تحميد لابن المقفع
7 - رسالة عبد الحميد الكاتب في نصيحة ولي العهد
8 - رسالة عبد الحميد الكاتب في الشطرنج
9 - رسالة عبد الحميد إلى الكتاب
10 - الرسالة العذراء لابن المدبر
11 - رسالة ابن القارح إلى أبي العلاء المعري
12 - ملقي السبيل لأبي العلاء المعري
13 - رسائل الانتقاد لابن شرف القيرواني
14 - كتاب العرب أو الرد على الشعوبية لابن قتيبة
15 - رسالة رشيد الدين الوطواط فيما جرى بينه وبين الزمخشري من المحاورات
16 - منتخب من عهد ازدشير بن بابك الملك في السياسة
17 - كتاب الأدب والمروءة لصالح بن جناح الربعي

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[08 - 07 - 07, 01:33 م]ـ
بارك الله فيكم
وهذه الطبعة القديمة لا تغني عن طبعة لجنة التأليف المعتمدة عند الباحثين

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[08 - 07 - 07, 02:52 م]ـ
بارك الله فيك وشكر الله سعيك

ـ[أبو محمد]ــــــــ[09 - 07 - 07, 04:23 ص]ـ
بوركت أخي عمر .. وجزاك الله عن إخوانك خيرا.

أبحث عن كتاب: القديم والحديث لمحمد كرد علي .. هل مر بك أخي المفضال؟ أو بأحد الإخوة الأفاضل؟

ـ[عبد الحميد عبد الحميد]ــــــــ[11 - 07 - 07, 01:23 ص]ـ
جزاكم الله الف خير

ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 04:07 ص]ـ
جزيت خيرا وعافية

ـ[ابن نُباتة السعدي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 01:07 م]ـ
جزاكم الله خيرًا شيخنا الكريم

ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[26 - 01 - 09, 10:32 م]ـ
بارك الله فيكم
وهذه الطبعة القديمة لا تغني عن طبعة لجنة التأليف المعتمدة عند الباحثين

أين أجد تلك الطبعة التي قصدتَ في معرض الكتاب؟
وهل فيها جميع هذه الرسائل؟
جزاكم الله خيرا

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[26 - 01 - 09, 11:48 م]ـ
أين أجد تلك الطبعة التي قصدتَ في معرض الكتاب؟
وهل فيها جميع هذه الرسائل؟
جزاكم الله خيرا

هي أيضاً قديمة وغير موجودة، إلا أن كانت دور النشر قد صوّرتها
والأمل أن تُرفع على الشبكة كما رُفعت الطبعة السابقة

ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[27 - 01 - 09, 03:49 ص]ـ
حتى أني اليوم كنت في مطبعة ومكتبة عيسى الحلبي وأخبرني المسؤل هناك أنها لم تطبع من قديم , فالله المستعان

(45/93)

---

حمل كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي كامل

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 06:25 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتاب مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها
لأبي بكر محمد بن جعفر بن سهل بن شاكر السامري الخرائطي
المتوفى عام 327هـ
تحقيق ودراسة الدكتور / عبد الله بن بجاش بن ثابت الحميري
طبعة مكتبة الرشد سنة 2006 م

وهذه الطبعة هي أكمل طبعة لهذا الكتاب فالطبعة السابقة والموجودة في الموسوعة الشاملة ينقصها الكثير من الأحاديث والأبواب هذا غير السقط والتحريف الموجود فيها.

الكتاب موجود في المرفقات وهو ملف مضغوط بداخله ملفي وورد
والترقيم موافق للمطبوع

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 10:32 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 11:03 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[08 - 07 - 07, 05:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[13 - 07 - 07, 06:29 ص]ـ
جزاك الله كل خير ... ونريد المزيد من الكتب النادرة المدققة.

ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[13 - 07 - 07, 06:36 ص]ـ
جزاك الله كل خير، وليتَكَ كنتَ كتبتَه بالتخريج والهوامش، فلا شيءَ في ذلك، بدليل الكتب الموجودة في الوقفية والألوكة وغيرها، ولو كنتَ فعلتَ ذلك كنا علمنا درجة الحديث الذي نقرأه من الصحة، أصحيح هو أم حسن أم ضعيف؟ وسبب ضعفه، فتزداد فائدة الكتاب للقراء.

ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 02:07 ص]ـ
ليتك تتكرم علينا برفعه مصورا pdf

ولعل هذا أسهل إن شاء الله

وهذا لايمنع من الاستفادة من المكتوب

جزاك الله خيرا

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 07:08 م]ـ
أخي البشير الزيتوني
أخي عبد الله الكتبي
لعل الله ييسر فيما بعد من يقوم بإدارج التعليقات والهوامش على الكتاب وتصويره pdf
وجزاكم الله خيرا

ـ[أزماراي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 03:26 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء

ـ[الكاتب عبدالله]ــــــــ[15 - 07 - 07, 03:55 ص]ـ
سلام عليكم ...

أخي الفاضل الكتاب -طبعة الرشد- غير كامل، كما أشرت إليه في مقالك ..

بل هو يمثل ربع، أو ثلث (مكارم الأخلاق للخرائطي).

لم أرد من علق على مقالك منذ عدة أيام ..

للأهمية ....

ـ[محمد الجيزي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 07:10 ص]ـ
أخي الكاتب عبد الله
أعتقد أخي الكريم أن الكتاب كامل وليس كما قلت أن طبعة الرشد غير كاملة فالطبعة موجودة عندي والأخ الدكتور المحقق ذكر أنه كان حقق النصف الأخير من الكتاب كرسالة ماجستير وعدد أحاديث هذا القسم 353 حديث
وذلك على أن يحقق زميله القسم الأول من الكتاب ولكن لم يفعل زميله ذلك فقام الدكتور مشكورا بإكمال الجزء الأول من الكتاب وعدد أحاديثه 576 حديث.
وقد راجعت الملفات فوجدت أن العدد مطابق وأن الترقيم موافق للمطبوع ولكنه مقسم جزئين في الترقيم. أما إذا كنت تقصد أن عدد الأحاديث للطبعة الموجودة بالشاملة أكثر فهذا نتج عن إختلاف طريقة الترقيم وقد راجعت بنفسي بعض الأبواب في الشاملة فوجدتها ينقصها أحاديث موجودة في المطبوع. وقد ذكر محقق الكتاب الكثير من الإنتقادات للطبعة السابقة.

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 05:56 م]ـ
الأخ الفاضل الكاتب عبد الله
طبعة الرشد من مكارم الخلاق كاملة وليس كما قلت
فالمحقق أشار في مقدمة الكتاب إلى الإختلافات بين طبعته والطبعات والسابقة
وعقد بابا في بيان الأبواب والأحاديث الساقطة من الطبعات السابقة فيمكنك الرجوع إليه مشكورا لمراجعته.
وقد جعل المحقق ترقيم الكتاب كالتالي:
* ترقيم الجزء الأول والثاني مرتبطين أي أن الجزء الثاني مكمل للأول
* ثم بدأ بترقيم جديد للجزء الثالث والرابع
ولذلك فقد قمت بوضع أحاديث الجزء الأول والثاني في ملف واحد وعددها 576 حديث.
ووضعت الجزء الثالث والرابع في ملف واحد لأنه ترقيم جديد وعدد أحاديثه 353 حديث.
وللعلم فإن المحقق قد أشار إلى أنه تقاسم العمل في الكتاب هو وزميل له
على أن يحقق زميله النصف الأول من الكتاب
ويحقق هو الجزء الثاني من الكتاب
ولكن زميله لم يتمكن من تحقيق النصف الأول فقام المحقق بتحقيقه بعد أن أنهى تحقيق النصف الثاني في رسالة ماجستير
* أما إذا كنت تقصد أن ترقيم الشاملة أكثر من ترقيم المطبوع فهذا اختلاف في الترقيم فقط
ولكن أحاديث المطبوع أكثر من الشاملة
الخلاصة أن الكتاب كامل إن شاء الله ويمكنك مراجعة ذلك بنفسك مشكور غير مأمور

ـ[الكاتب عبدالله]ــــــــ[15 - 07 - 07, 06:07 م]ـ
أخي الكريم ..

بارك الله فيك

من هو المحقق؟ لهذه الطبعة التي أخذت نصها؟

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 06:53 م]ـ
أخي الفاضل
اسم المحقق تجده في أول مشاركة ليتك تتكرم بالإطلاع عليه

ـ[أحمد عبدالله السني]ــــــــ[15 - 07 - 07, 09:57 م]ـ
إخواني الكرام:

هذا هو رابط الكتاب الذي وضعه أخونا محمد مصطفى، جاهز للشاملة:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=106446

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/94)

---

ـ[الكاتب عبدالله]ــــــــ[15 - 07 - 07, 10:37 م]ـ
هذه أحاديث الرسالة العلمية، وليست كل الكتاب -بارك الله فيك-.

وقد ظهر لي أن الكتاب ناقص أكثر من النصف -حسب طبعة الرشد-، وهذه بعض الأحاديث التي لا توجد في طبعة الرشد:

باب يستحب للمرء أن يحسن الاختيار بمن يشاور وأن لا يفعل شيئا إلا عن مشاورة
728 - حدثنا محمد بن يوسف بن عيسى أبو بكر بن الطباع، حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، حدثنا يحيى بن أبي أنيسة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، أو عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: «ما رأيت أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر استشارة للرجال من رسول الله صلى الله عليه وسلم»
729 - حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا سليمان بن أيوب الطلحي، حدثني أبي، عن جدي، عن موسى بن طلحة، عن أبيه، قال: «لا تشاور بخيلا في صلة، ولا جبانا في حرب، ولا شابا في جارية»
730 - سمعت محمد بن يزيد المبرد، والعباس بن الفضل الربعي، وغيرهما، يخبرون «أن حيا من أحياء العرب أغار على حي من أحياء العرب، فاستاقوا أموالهم، وسبوا (1) ذراريهم (2)، فأتوا شيخا لهم قد خنق التسعين، وأهدف للمائة، يشاورونه فيما يدركون به ذحلهم، فقال لهم: إن كبر سني قد فسخ قوتي، ونكث (3) إبرام عزيمتي، ولكن شاوروا الشجعان من أهل العزم، والجبناء من أهل الحزم، فإنكم لا تعدمون من رأي الشجاع ما شيد ذكركم، ومن رأي الجبان ما وقى مهجكم، ثم خلصوا من الرأيين نتيجة، تنأى بكم عن تقحم الشجعان، وعن معرة تقصير الجبان، فإذا خلص لكم الرأي كان أنفذ في عدوكم من السهم الزالج، والحواز الوالج»
__________
(1) سبى: أسر
(2) الذُّرِّية: اسمٌ يَجْمعُ نَسل الإنسان من ذَكَرٍ وأنَثَى وقد تطلق على الزوجة
(3) النكث: نقض العهد
731 - حدثنا 14021 العباس بن الفضل الهاشمي، قال: «كتب طاهر بن الحسين إلى إبراهيم بن المهدي وهو يحاربه في ترك التقحم، والأخذ بالحزم، وإبراهيم في طاعة محمد بن زبيدة: بسم الله الرحمن الرحيم، حفظك الله وعافاك، أما بعد: فإنه كان عزيزا علي أن أكتب إلى رجل من أهل بيت الخلافة بغير التأمير، لكني بلغني عنك أنك مائل بالرأي والهوى إلى الناكث المخلوع، فإن يك ما بلغني حقا، فقليل ما كتبت به إليك كثير، وإن يك باطلا، فالسلام عليك أيها الأمير ورحمة الله وبركاته وكتب في أسفل كتابه: ركوبك الهول ما لم تلق فرصته جهل ورأيك في الإقحام تغرير أعظم بدنيا ينال المخطئون بها حظ المصيبين والمغرور مغرور ازرع صوابا وحبل الحزم موترة فلن يرد لأهل الحزم تدبير فإن ظفرت مصيبا أو هلكت به فأنت عند ذوي الألباب معذور وإن ظفرت على جهل وفزت به قالوا جهول أعانته المقادير»
732 - حدثنا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي، أو غيره قال: «قيل لمعاوية بن أبي سفيان: إنا نراك تقدم حتى نقول يقتل، وتتأخر حتى نقول لا يرجع فقال: أتقدم ما كان غنما، وأتأخر ما كان التأخر حزما. قال الخرائطي: وقال بعض الشعراء: شجاع إذا ما أمكنتني فرصة وإن لم تكن لي فرصة فجبان»
باب ما جاء فيما يجب على المستشار من أداء الأمانة
733 - حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني ببغداد، حدثنا شاذان، حدثنا شريك، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود البدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المستشار مؤتمن»
734 - حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي، حدثنا الحسن بن محمد أبو محمد البجلي، عن إسماعيل بن محمد، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المستشار مؤتمن، إن شاء أشار، وإن شاء سكت»
735 - حدثنا أحمد بن ملاعب، ونصر بن داود، قالا: حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المستشار مؤتمن»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/95)

---

736 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن بكر بن عمرو، عن عمرو بن أبي نعيمة المعافري، أن أبا عثمان مسلم بن يسار حدثه أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أشار على أخيه، وهو يعلم أن غيره أرشد، فقد خانه»
باب يستحب للمرء الدعاء لأخيه بظهر الغيب
737 - حدثنا الحسن بن عرفة العبدي، حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم. ح. حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب»
738 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، قال: سمعت عبد الرحمن الإفريقي، قال: أردت سفرا، وأراد عبد الله بن يزيد سفرا، فأتيته لأودعه، فقال: يا ابن أخي، لا تدع الدعاء؛ فإني سمعت عبد الله بن عمرو يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب»
739 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة، حدثنا عاصم بن عبيد الله، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، «أن عمر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في الحج، فأذن له، وقال له: يا أخي، لا تنسني في دعائك، أو قال: أشركنا في دعائك»
740 - حدثنا عيسى بن أبي حرب الصفار، حدثنا يحيى بن أبي بكير، عن عمرو بن الوليد، عن موسى المعلم، عن طلحة بن عبيد الله، قال: دخلت على أم الدرداء فقالت: حدثني سيدي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «دعوة الرجل لأخيه بظهر (1) الغيب لا ترد»
__________
(1) بظهر الغيب: في غيبة المدعو له وفي سره لأنه أبلغ في الإخلاص
741 - حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان، حدثنا داود بن عمرو، حدثنا حبان بن علي، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا دعا الرجل لأخيه بظهر (1) الغيب قالت الملائكة: ولك بمثل»
__________
(1) بظهر الغيب: في غيبة المدعو له وفي سره لأنه أبلغ في الإخلاص
742 - حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا أحمد بن يوسف بن أسباط، عن أبيه، قال: قال أبي: «مكثت دهرا وأنا أظن أن قول النبي، صلى الله عليه وسلم: أفضل الدعاء دعاء غائب لغائب أنه إذا كان غائبا، ثم نظرت فيه، فإذا هو لو كان على المائدة، ثم دعا له وهو لا يسمع، كان غائبا»
باب ما يستحب للمرء من الاستئذان على ذوات المحارم من الأمهات وغيرهن
743 - حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد، حدثنا أبي، حدثنا حماد بن زيد، عن الحجاج بن أبي غنية، قال: حدثتني هند بنت المهلب، قالت: «قلت للحسن رضي الله عنه: يا أبا سعيد، أينظر الرجل إلى عنق أخته، وإلى قرطها (1)، وإلى شعرها؟ قال: لا، ولا كرامة»
__________
(1) القُرْط: نَوْع من حُلِيِّ الأذُن معروف، وما يعلق في شحمة الأذن من الزينة والحلي
744 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا أصبغ بن الفرج، أخبرني ابن وهب، أخبرني يونس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، رضي الله عنه قال: «يستأذن الرجل على أمه، فإنما أنزلت: وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم (1) في ذلك. قال الزهري: وأرى أن يستأذن الرجل على والدته، ولا أرى على خدمه إذنا، إلا في العورات الثلاث»
__________
(1) سورة: النور آية رقم: 59
745 - حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا إسرائيل، عن مخارق، عن طارق، قال: سمعت عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه يقول: «إذا دخل أحدكم على أهله، فليستأذن على أهله، فقال رجل: أستأذن على أمي؟ فقال: نعم»
746 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، قال: وقال مزاحم بن زفر: «دخل الضحاك على أمه يرضى الله عنهما، فقال: غط عني شعرك»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/96)

---

747 - حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا بشر بن عمر الزهراني، حدثنا مالك بن أنس، عن صفوان بن سليم، رضي الله عنهما قال: ولا أعلمه إلا عن عطاء بن يسار رضي الله عنه «أن رجلا قال: يا رسول الله، أستأذن على أمي؟ قال: نعم قال: إني معها في البيت؟ قال: استأذن عليها، فإن لم تستأذن رأيت ما يسوؤك»
748 - حدثنا أبو بكر بن أبي العوام، حدثنا الأسود بن عامر، حدثنا سفيان، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن ابن عمر، «أن رجلا قال لعمر بن الخطاب: أستأذن على أمي؟ قال: أتحب أن تراها عريانة؟ قال: لا، قال: فاستأذن عليها»
749 - حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا وهب بن جرير، حدثني أبي قال: سمعت قيس بن سعد، يحدث عن عطاء بن أبي رباح، قال: «قلت لابن عباس: أستأذن على أخواتي؟ قال: أتحب أن تطيع ربك؟ قلت: نعم قال: فاستأذن عليهن»
750 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عامر، «في الاستئذان على الأم قال: يشعرها بالتنحنح»
751 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا إبراهيم بن حميد الطويل، حدثنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن هذيل الأعمى الأودي، قال: سمعت عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه يقول: «إن عليكم أن تستأذنوا على أمهاتكم»
باب ما يستحب للمرء أن يفعله إذا أراد سفرا، وما يقال له عند توداعه
752 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا المعافى بن محمد، حدثنا سعيد بن مرتاش، عن إسماعيل بن محمد، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني نذرت سفرا، وقد كتبت وصيتي، فإلى أي الثلاثة أدفعها؟ إلى أبي، أم إلى أخي، أم إلى ابني؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما استخلف عبد في أهله من خليفة أحب إلى الله عز وجل من أربع ركعات يصليهن العبد في بيته إذا شد عليه ثياب سفره، يقرأ فيهن بفاتحة الكتاب، وقل هو الله أحد، ثم يقول: اللهم إني افتقرت بهن إليك، فاخلفني بهن في أهلي ومالي، فهن خليفته في أهله وماله، ودور حول داره حتى يرجع إلى أهله»
753 - حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا عبيد بن إسحاق الضبي، حدثنا عاصم بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، رضي الله عنه قال: «بينما عمر يعطي الناس عطاياهم، إذ جاء رجل معه ابن له، فقال له عمر: ما رأيت أحدا أشبه بأحد من هذا بك، قال: أحدثك عنه يا أمير المؤمنين بأمر: أردت أن أخرج في سفر، وأمه حامل به، فقالت: تخرج، وتدعني على هذه الحال؟ فقلت: أستودع الله ما في بطنك فخرجت، ثم قدمت، فإذا هي قد ماتت، فجلسنا نتحدث، فإذا نار على قبرها، قلت للقوم: ما هذه النار؟ فتفرقوا عني، فقلت لأقربهم: فقال: هذا من قبر فلانة، نراه كل ليلة قلت: والله إن كانت لصوامة قوامة مر بنا، فأخذت المعول حتى انتهينا إلى القبر، فحفرنا، فإذا سراج، وإذا هذا الغلام يدب، فقيل لي: هذه وديعتك، لو كنت استودعت أمه لوجدتها فقال عمر: لهو أشبه بك من الغراب بالغراب»
754 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا نهشل بن مجمع الضبي، عن قزعة، رضي الله عنه: صحبت عبد الله بن عمر من مكة إلى المدينة، فلما أردت أن يفارقني شيعني، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال لقمان: «إن الله إذا استودع شيئا حفظه وإني أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك»
755 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا علي بن عاصم، أنبأنا أبو سنان ضرار بن مرة، عن أبي غالب، وقزعة، قالا: «شيعنا (1) ابن عمر رضي الله عنهما، فقال: ما عندي ما أعطيكما، ولكن أستودع الله دينكما، وأمانتكما، وخواتيم أعمالكما»
__________
(1) شيعه: خرج معه عند رحيله إكراما له
756 - حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا محمد بن المبارك الصوري، حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن قزعة، رضي الله عنه قال: «شيعت ابن عمر، فقال: تعال أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم: أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/97)

---

757 - حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا عبد الله بن عمر، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن مجاهد، «أن جليسا لابن عمر رضي الله عنه أتاه، فقال: إني أردت أن أسافر، فأردت أن أسلم عليك فقال: تعال أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا إذا سافرنا، ثم قال: أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك»
758 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد الختلي، حدثنا أسيد بن زيد الجمال، حدثنا عمرو بن شمر، عن جابر رضي الله عنه قال: «آخر ما ودعت محمد بن علي رضي الله عنه، فإني معه بالبقيع، فقال: أتراك غاديا (1)؟ قلت: نعم قال: فأخذ بيدي، فغمزها، وقال: أستودعك الله، وأقرأ عليك السلام»
__________
(1) الغدو: السير والذهاب والتبكير أول النهار
759 - حدثنا أحمد بن سهل العسكري، حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، عن عبد الله بن يوسف الكلاعي، حدثنا مزاحم بن زفر التيمي، حدثني أيوب بن خوط، عن نفيع بن الحارث، عن زيد بن أرقم، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أراد أحدكم سفرا، فليودع إخوانه؛ فإن الله تعالى جاعل لدى دعائهم البركة»
760 - حدثنا علي بن هاشم الرقي، حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا المعافى بن عمران، عن ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان إذا ودع رجلا قال: زودك الله التقوى، وغفر ذنبك، ووجهك الخير حيث توجهت»
761 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، حدثني الحسن بن ثوبان، أنه سمع موسى بن وردان، يقول: أتيت أبا هريرة أودعه لسفر أردته، فقال أبو هريرة: «ألا أعلمك يا ابن أخي شيئا علمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الوداع؟ فقلت: بلى قال: قل: أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه»
762 - حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا سعيد بن أبي كعب العبدي، حدثنا موسى بن ميسرة العبدي، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه «أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله، إني أريد سفرا، فأوصني فقال النبي صلى الله عليه وسلم: متى؟ قال: غدا إن شاء الله، ثم أتاه، فأخذ بيده، فقال له: في حفظ الله، وفي كنفه (1)، زودك الله التقوى، وغفر ذنبك، ووجهك للخير حيث كنت، أو أينما كنت. شك سعيد في إحدى الكلمتين»
__________
(1) الكنف: الجانب والمراد الستر والعفو والرحمة
باب ما يستحب للمرء إذا قدم من سفر من القول والعمل
763 - حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان إذا قفل (1) من جيش أو سرية، أو حج، أو عمرة كبر ثلاثا، ثم قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيبون، عابدون، سائحون (2)، لربنا حامدون، نصر الله عبده، وصدق وعده، وهزم الأحزاب وحده» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه، إلا أنه قال: إذا خرج في حج، أو عمرة، أو غزوة
__________
(1) قفل: عاد ورجع
(2) سائحون: سائرون لمطلوبنا
764 - حدثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا سعيد، أخو أبي حرة، حدثنا يحيى بن أبي إسحاق، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «لما كان بظهر (1) الحرة قال: آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون»
__________
(1) بظهر البلدة أو المكان: على أطرافه
765 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر دخل المسجد، فصلى ركعتين»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/98)

---

766 - حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو عاصم النبيل، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، وعن عمه، عبيد الله بن كعب، عن كعب بن مالك، عنهم «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم، قدم ضحى، فيمر إلى المسجد، فيصلي فيه، ثم يجلس»
767 - حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن البراء، رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر قال: آيبون (1)، تائبون، لربنا حامدون»
__________
(1) آيبون: راجعون
768 - حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا بشر بن ثابت البزار، حدثنا شعبة، عن يحيى بن أبي إسحاق، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه كان رديف (1) أبي طلحة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول مرجعه من خيبر: «آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون»
__________
(1) الرديف: الراكب خلف قائد الدابة
769 - حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سليمان التيمي، عن أبي مجلز، رضي الله عنه قال: «كان يستحب للرجل إذا برئ (1) من مرضه، أو قدم من سفره أن يغتسل»
__________
(1) بَرَأَ أو بَرِئ: شفي من المرض
باب ما يستحب للمسافر إذا نزل منزلا من القول والعمل
770 - حدثنا حماد بن إسحاق، أخو إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثنا مالك بن أنس، عن سهل بن أبي صالح، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سافرتم في الخصب (1)، فأعطوا الإبل حظها من الأرض، وإذا سافرتم في الجدب (2)، فأسرعوا السير عليها، وإذا عرستم (3) بالليل، فاجتنبوا الطريق؛ فإنها مأوى (4) الهوام (5)»
__________
(1) الخصب: ضد الجدب والخصب كثرة العشب
(2) الجدب والأجَادب: صِلاَب الأرض الَّتي تُمْسِك الماء فلا تَشْرَبُه سريعا. وقيل هي الأرض التي لا نبَات بها، مأخُوذٌ من الجَدْب
(3) التعريس: نزول المسافر آخر الليل للنوم والاستراحة
(4) المأوى: المَنْزِل الذي ينزله شيء ليلا أو نهارا
(5) الهوام: جمع هامَّة وهي كل ذات سم يقتل، وأيضا هي ما يدب من الحيوان وإن لم يقتل كالحشرات
771 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا محمد بن عبد العزيز الرملي، حدثنا حفص بن ميسرة الصنعاني، عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، قال: أشهد بالذي فلق البحر لموسى لسمعت صهيبا يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد نزول قرية: «اللهم رب السموات السبع وما أظللن، ورب الأرضين وما أقللن، ورب الرياح وما ذرين، ورب الشياطين وما أضللن، أسألك من خير هذه القرية، ومن خير أهلها، وأعوذ بك من شرها، ومن شر أهلها»
772 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، عن إسحاق بن أسيد، عن أبي خالد النخعي، عن ابن مسعود، رضي الله عنه أنه «كان يقول إذا أراد دخول قرية: اللهم رب السموات وما أظللن، ورب الأرضين وما أقلت، ورب الرياح وما ذرت، ورب الشياطين وما أضلت، أسألك خيرها وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها، اللهم حبب إلي خيار أهلها، وبغض إلي شرارهم»
773 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا وهيب بن خالد، حدثنا محمد بن عجلان، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن مالك، عن خولة بنت حكيم، رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال: أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق، لم يضره في ذلك اليوم شيء حتى يرتحل» قال أبو بكر: وحدثنا مرة أخرى عن عفان، عن عبد الواحد بن زياد، عن محمد بن عجلان
774 - حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا محمد بن ربيعة، عن عثمان بن سعد الكاتب، عن أنس بن مالك، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا لم يرتحل منه حتى يودعه بركعتين»
775 - حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا أبو حذيفة، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، رضي الله عنه قال: بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان إذا نزل منزلا، لم يرتحل منه حتى يصلي ركعتين»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/99)

---

776 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن عبيد، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، رضي الله عنه قال: بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل المدينة قال: «اللهم اجعل لنا بها قرارا، ورزقا واسعا»
777 - حدثنا أبو محمد العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، حدثنا صفوان يعني ابن عمرو، حدثني شريح بن عبيد الحضرمي، أنه سمع الزبير بن الوليد، يحدث عن عبد الله بن عمر، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر، فأدركه الليل قال: «يا أرض، ربي وربك الله، أعوذ بالله من شرك، وشر ما فيك، وشر ما خلق فيك، وشر ما دب عليك، أعوذ بالله من شر كل أسد وأسود، وحية وعقرب، ومن شر ساكن البلد، ومن شر والد وما ولد»
778 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا عبيد الله بن ضرار بن عمرو، عن أبيه، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن من أحمد الأشياء إذا كان القوم سفرا أن تكون نفقتهم جميعا سواء، فإن ذلك أطيب لأنفسهم، وأحسن لأخلاقهم»
باب يستحب للمسافر أن يحمل معه المرآة والمكحلة
779 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا زكريا بن سعيد المدائني، حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان، قال: سمعت أم سعد الأنصارية، تقول: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر لم تفارقه المرآة والمكحلة تكونان معه»
780 - حدثنا نمير بن داود الخلنجي، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا سعيد بن زكريا، عن عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان، عن عبد الله بن خارجة، عن أم سعد، رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر لم تزايله المرآة والمكحلة يكونان معه»
781 - حدثنا أحمد بن محمد بن غالب البصري، حدثنا أحمد بن عبيد الله، عن أبي أمية بن يعلى الثقفي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر حمل معه خمسة أشياء: المرآة، والمكحلة، والمدرى، والسواك، والمشط»
782 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا محمد بن الصلت الأسدي، حدثنا عبد الكريم بن مسلم الجزري، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر سافر بست: بالمرآة، والقارورة (1)، والمشط، والمقراض، والسواك، والمكحلة»
__________
(1) القارورة: إناء من الزجاج
783 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، حدثنا دفاع بن دغفل، حدثنا عبد الحميد بن صيفي، من ولد صهيب، عن أبيه، عن جده، عن صهيب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «عليكم بالإثمد (1) عند مضجعكم؛ فإنه مما يزيد في البصر، وينبت الشعر»
__________
(1) الإثمد: نوع من الكحل
784 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا أبو بكر الهذلي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عليكم بالإثمد (1)؛ فإنه يجلو (2) البصر وينبت الشعر»
__________
(1) الإثمد: نوع من الكحل
(2) يجلو: يقوي
باب ما جاء فيما يستحب من البكور في الأسفار وطلب الحاجات
785 - حدثنا أحمد بن بديل الكوفي، وعلي بن حرب، قالا: حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لأمتي في بكورها (1)»
__________
(1) البكور: الصباح وأول النهار
786 - حدثنا علي بن حرب، وعباس بن محمد الدوري، وجعفر بن عامر البزار، ونصر بن داود الصاغاني، قالوا: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «اللهم بارك لأمتي في بكورها» حدثنا جعفر بن عامر البزار، حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر، حدثنا عباس بن الفضل الأنصاري، عن أبي حازم، عن ابن عمر، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/100)

---

787 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا العباس بن بكار الضبي، حدثنا أبو بكر الهذلي، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما وضع رجله في الغرز (1) يوم الخميس، وهو يريد تبوك قال: اللهم بارك لأمتي في بكورها»
__________
(1) الغرز: ركاب الجمل من الجلد أو الخشب
788 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا عثمان بن عمر بن فارس، حدثنا يونس بن يزيد. ح. حدثنا أبو جعفر الحداد، ببغداد، حدثنا داود بن عمرو، حدثنا عبد الله بن المبارك، حدثنا يونس بن يزيد، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: «قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى سفر إلا يوم الخميس»
789 - حدثنا محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا عثمان بن سعيد الحراني، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا الحسن بن علي، عن الفضل بن الربيع، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لأمتي في بكورها (1) يوم السبت»
__________
(1) البكور: الصباح وأول النهار
790 - حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا شعبة. ح. حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سفيان الثوري، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لأمتي في بكورها»
791 - «وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية (1) بعثها أول النهار»
__________
(1) السرية: هي طائفةٌ من الجَيش يبلغُ أقصاها أربَعمائة تُبْعث سرا إلى العَدوّ، وجمعُها السَّرَايا، وقد يراد بها الجنود مطلقا
792 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا حسن بن قزعة، حدثنا علي بن عابس، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لأمتي في بكورها (1)»
__________
(1) البكور: الصباح وأول النهار
793 - حدثنا محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا أحمد بن الفرج بن سليمان الحمصي أبو عتبة الكندي، حدثنا أيوب بن سويد الرملي، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لأمتي في بكورها (1)»
__________
(1) البكور: الصباح وأول النهار
794 - حدثنا محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا أبو عمير النحاس، حدثنا محمد بن أيوب بن سويد، عن أبيه، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لأمتي في بكورها (1) يوم خميساتها» قال أبو عمير: هذا الحديث الصحيح، وحديث الزهري خطأ
__________
(1) البكور: الصباح وأول النهار
795 - حدثنا أحمد بن محمد بن غالب البصري، حدثنا سليمان بن داود، ومحمد بن مسلم الكرماني، قالا: حدثنا زيد بن الحباب، عن عمرو العكلي، عن أبي جمرة الضبعي، قال: سمعت عبد الله بن عباس، يقول: «إذا كانت لك إلى رجل حاجة، فاطلبها إليه نهارا، ولا تطلبها ليلا؛ فإن الحياء في العينين، واطلبها بكرة؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم بارك لأمتي في بكورها (1)»
__________
(1) البكور: الصباح وأول النهار
باب يستحب للمرء إذا دخل منزله أن يسلم على أهل البيت
796 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا أبو مريم، أنبأنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخلتم بيوتكم، فسلموا على أهليها؛ فإن الشيطان إذا سلم أحدكم لم يدخل بيته»
797 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم قالا: حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا سعيد بن رزق الثعلبي، قال: كنت عند أنس بن مالك رضي الله عنه، فسمعته يقول: «خدمت النبي صلى الله عليه وسلم ثماني حجج (1)، فقال لي: يا أنس، أسبغ (2) الوضوء يزد في عمرك، وسلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك، وإذا دخلت منزلك، فسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك»
__________
(1) الحجج: الأعوام والسنوات

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/101)

---

(2) إسباغ الوضوء: إتمامه وإكماله واستيعاب أعضائه بالغسل
798 - حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا أبو خلدة، قال: «دخلت مع أبي العالية بيتا ليس فيه أحد، فسلم»
799 - حدثنا محمد بن جابر، حدثنا علي بن شجاع، حدثنا غسان بن عبيد، عن أبي العاتكة، عن أنس، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أنس، إذا دخلت على أهلك، فسلم عليهم، يكثر خير بيتك»
800 - حدثنا أبو محمد العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا عثمان بن سعيد الحمصي، حدثنا حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة الألهاني، عن أبي أمامة الباهلي، قال: «الرجل يدخل بيته بالسلام ضامن على الله تعالى أن يدخله الجنة»
باب ما يستحب للمرء من مصافحة أخيه المسلم إذا لقيه وما للبادي فيه من الفضل وجزيل الثواب
801 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا عبد الخالق بن عبد الله العبدي، حدثنا حكيم بن حزام، عن أبان، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا التقى المؤمنان، فتصافحا (1) قسمت بينهما سبعون مغفرة: تسعة وستون لأحسنهما بشرا»
__________
(1) المصافحة: إلْصاق الكَفِّ بالكَفِّ، وإقبال الوجْه على الوجْه
802 - حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا أبو حفص الثمار، حدثنا عبيد الله بن الحسن القاضي، حدثنا الجويري، عن أبي عثمان النهدي، قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا التقى المسلمان، فسلم كل واحد منهما على صاحبه، وتصافحا نزلت بينهما مائة رحمة، للبادي تسعون، وللمصافح عشرة»
803 - حدثنا أبو حفص عمر بن مدرك القاص، حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا هشام بن حسان، عن الحسن، قال: «المصافحة تزيد في الود»
804 - حدثنا أبو حفص عمر بن مدرك، حدثنا عمرو بن عون، حدثنا المبارك، عن يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تمام تحياتكم بينكم المصافحة»
805 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا عمر بن عبد الجبار الجزري، حدثنا عبيدة بن حسان، عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قبلة المسلم أخاه المصافحة»
806 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا أسيد بن زيد الجمال، حدثنا عمرو بن شمر، عن جابر، قال: «آخر ما ودعت محمد بن علي، فإني معه بالبقيع، فقال: أتراك غاديا (1)؟ قلت: نعم فأخذ بيدي، فغمزها، وقال: أستودعك الله، وأقرأ عليك السلام، أتدري ما غمزي بيدي إياك؟ هذا قبلة المؤمن أخاه المؤمن»
__________
(1) الغدو: السير والذهاب والتبكير أول النهار
807 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا زهير بن معاوية، حدثني عبد الله بن عطاء، حدثني عبد الله بن بريدة، أن يحيى بن يعمر، حدثه «أنه حج، فلقي عبد الله بن عمر قال: كنت إذا لقيته أعجبته، وصافحني، وسألني عن أهلي»
808 - حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن الوراق، حدثنا حبان بن هلال، حدثنا شعبة، عن سليمان، قيل لشعبة: العطار؟ قال: نعم قال: سمعت عزرة يحدث قال: «كان رجل متقهل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصافحه»
809 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا القاسم بن يزيد، حدثنا سفيان الثوري، عن زياد بن فياض، عن تميم بن سلمة، «أن عمر بن الخطاب، لقي أبا عبيدة بن الجراح، فصافحه، وقبل عمر يده، وتنحيا يبكيان»
810 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا زيد بن الحباب، أخبرني بكر أبو عبيدة الناجي، حدثنا الحسن، عن البراء بن عازب، «أنه سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ، فلم يرد عليه، حتى إذا فرغ من وضوئه رد عليه، ومد يده إليه، فصافحه، فقلت: يا رسول الله، ما كنت أرى هذا إلا من أخلاق الأعاجم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن المسلمين إذا التقيا فتصافحا (1)، تحاتت (2) ذنوبهما»
__________
(1) المصافحة: إلْصاق الكَفِّ بالكَفِّ، وإقبال الوجْه على الوجْه
(2) تحات: تساقط ووقع

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/102)

---

811 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا الأسود بن عامر شاذان، حدثنا الحسن بن صالح، عن أبي المهلب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من بدأ بالسلام فهو أولى بالله وبرسوله»
812 - حدثنا بنان بن سليمان، حدثنا عبد الرحمن بن شريك، عن أبيه، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا مر الرجل بالقوم، فسلم عليهم، فردوا عليه كان عليهم فضل درجة؛ لأنه ذكرهم السلام، وإن لم يردوا عليه رد عليه ملأ خير منهم وأطيب، أو قال: أفضل»
باب ما يستحب للرجل من القول إذا أصبح وأمسى
813 - حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا الحارث بن أبي الزبير المدني، مولى النوفليين، حدثني أبو يزيد اليمامي، عن طاوس بن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال إذا أصبح: سبحان الله وبحمده ألف مرة، فقد اشترى نفسه من الله، وكان من آخر يومه عتيقا من النار»
814 - حدثنا محمد بن غالب بن حرب تمتام، أخبرنا أمية بن بسطام. ح. وحدثنا عباس بن محمد الدوري، أخبرنا محمد بن المنهال، قالا: حدثنا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال حين يصبح: سبحان الله وبحمده مائة مرة، وحين يمسي مائة مرة، لم يواف يوم القيامة أحد بمثل ما وافى»
815 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا يزيد بن هارون، عن الجريري، عن عاصم ابن بهدلة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، رضي الله عنه قال: «ما من رجل مسلم يقرأ بعد صلاة الصبح بـ قل هو الله أحد إحدى عشرة مرة، إلا بني له برج في الجنة»
816 - حدثنا محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال، حدثني أبو بكر عبد الحميد بن عبد الله بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن سهيل عن أبيه، عن ابن عياش برجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قال حين يصبح: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بها عشر حسنات، ومحي عنه بها عشر سيئات، وكان له عدل رقبة يعتقها من ولد إسماعيل، وكانت له حرزا (1) من الشيطان ليلته حتى يصبح فكان ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينكرون ذلك على ابن عياش، ويقولون: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فرأى رجل ممن ينكر ذلك على ابن عياش في المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله أصدق ابن عياش؟ أنت قلت كذا وكذا؟ فقص عليه الحديث، فقال: صدق ابن عياش، صدق ابن عياش فصدقه عشر مرات»
__________
(1) الحرز: الحصن الواقي والموفر للحفظ والحماية والصيانة
817 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح أبو صالح، حدثني الليث بن سعد، حدثني سعيد بن بشر المحاربي، عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن عبد الله بن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال حين يصبح: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون (1) الآية كلها، أدرك ما فاته في يومه، ومن قالها حين يمسي أدرك ما فاته من ليلته»
__________
(1) سورة: الروم آية رقم: 17
818 - حدثنا أبو الأحوص القاضي، حدثنا عمرو بن مرزوق، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو بن عاصم الثقفي، عن أبي هريرة، قال: «قال أبو بكر: يا رسول الله، مرني بشيء أقوله إذا أصبحت، وإذا أمسيت قال: قل: اللهم عالم الغيب والشهادة، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا الله، أعوذ بك من الشيطان وشركه، تقوله إذا أصبحت، وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعك» حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، حدثنا محمد بن أبي سمينة، حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، قال: سمعت عمرو بن عاصم، يحدث أنه سمع أبا هريرة، يذكر أن أبا بكر، قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أخبرني بشيء أقوله إذا أصبحت، وإذا أمسيت فذكر نحو ذلك

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/103)

---

819 - حدثنا فضلك بن العباس الرازي، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا مسعر، حدثني أبو عقيل، عن سابق، عن أبي سلام، خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «ما من مسلم يقول حين يمسي، وحين يصبح ثلاث مرات: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا، إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة»
820 - حدثنا أحمد بن محمد بن غالب البصري، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا الأغلب بن تميم، حدثنا الحجاج بن الفرافصة، عن طلق، قال: «جاء رجل إلى أبي الدرداء، فقال: يا أبا الدرداء، احترق بيتك فقال: ما كان الله ليفعل ثم جاء آخر، فقال: جاءت النار، حتى إذا دنت من دارك طفئت فقال: قد علمت أن الله سيفعل؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من قال هؤلاء الكلمات في ليل أو نهار، لم يضره شيء فقد قلتهن، فأنا أعلم أنه لا يضرني شيء، أو لن أضر: اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، عليك توكلت، وأنت رب العرش العظيم، لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم، ما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن، أعلم أن الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علما، اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها (1)، إن ربي على صراط مستقيم»
__________
(1) الناصية: مقدم الرأس، والمراد أنه مالكه يتصرف فيه حيث شاء
821 - حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا أبو بلال الأشعري، حدثنا محمد بن سليمان الأصبهاني، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: «لدغت العقرب رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، لدغت البارحة، فأوصيت، وكدت أموت فقال: أما إنك لو قلت: أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق، لم يضرك شيء فقالها الرجل، فلدغ، فلم تضره»
822 - حدثنا أبو سهل بنان بن سليمان الدقاق، حدثنا سعد بن عبد الحميد، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن أبان بن عثمان، قال: سمعت عثمان، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من قال حين يصبح في أول يومه أو ليلته: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم، لم يضره شيء في ذلك اليوم أو تلك الليلة» فأصاب أبان الفالج، فدخل عليه الناس يعودونه، فجعل رجل منهم ينظر إليه نظرا شديدا، فقال أبان: أتعجب من هذا الحديث الذي سمعته من عثمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال الرجل: قد أعجبني ذاك قال أبان: والله ما كان يأتي علي يوم إلا وأنا أقوله فيه، إلا اليوم الذي أصابني فيه، فإني أنسيت لموضع القضاء
823 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، حدثنا هارون بن معروف، وعلي بن بحر القطان، قالا: حدثنا أبو مودود، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبان بن عثمان، عن أبيه، عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال حين يصبح: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم ثلاث مرات، لم تفجأه فاجئة بلاء حتى الليل، وإن قالها حين يمسي لم تفجأه فاجئة بلاء حتى يصبح»
824 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو النضر. ح. حدثنا يزيد بن الهيثم البلدي، حدثنا عاصم بن علي، قالا: حدثنا أبو خيثمة، حدثنا الوليد بن ثعلبة الطائي، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال حين يصبح، أو حين يمسي: اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء (1) بنعمتك علي، وأبوء (2) بذنبي، فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فمات من يومه وليلته دخل الجنة»
__________
(1) باء: اعترف وأقر بما قدم
(2) أبوء: أعترف وأقر

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/104)

---

825 - حدثتنا أبو العباس إسماعيل بن الحسن الحراني قال: كتب إلينا الحسن بن علي الحلواني، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا عثمان بن موهب الهاشمي، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة: «ما يمنعك أن تسمعيني ما أوصيتك به أن تقولي إذا أصبحت وأمسيت: يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين»
826 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو مسعود بن أبي سعد. ح. وحدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، عن أبي سعد، عن أبي سلمة، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قال حين يصبح، وحين يمسي ثلاث مرات، وهو ثان رجله قبل أن يكلم أحدا: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، كان حقا على الله تعالى أن يرضيه»
827 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا الأسود بن عامر، حدثنا هريم البجلي، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي كثير، مولى أم سلمة، عن أم سلمة، قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أم سلمة، «قولي عند أذان المغرب: اللهم عند إقبال ليلك، وإدبار نهارك، وأصوات دعاتك، وحضور صلواتك، اغفر لي»
828 - حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يوسف بن عطية الصفار، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أمسى، وإذا أصبح يدعو بهؤلاء الدعوات: اللهم إني أسألك من فجاءات الخير، وأعوذ بك من فجاءات الشر، فإن العبد لا يدري ما يفجؤه»
829 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي جميل الأنصاري، عن القاسم، عن عائشة، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصبح يقول: أصبحت يا رب أشهدك، وأشهد ملائكتك، وأنبياءك، ورسلك، وجميع خلقك شهادتي على نفسي، أني أشهد أنك الله، لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك، وأؤمن بك، وأتوكل عليك، يقولها ثلاثا»
باب ما يستحب للمرء عند دخوله منزله، وعند خروجه من القول
830 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان، حدثنا محمد بن همام الحلبي، حدثنا ابن أبي الصلت إسماعيل بن شهاب، عن مروان بن سالم بن عبد الله، عن أبي عمرو، مولى جرير، عن جرير، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من قرأ: قل هو الله أحد حين يدخل منزله نفت الفقر عن أهل ذلك البيت، ونفعت الجيران»
831 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا سعد بن عبد الحميد، حدثنا إبراهيم بن يزيد الكناني، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل أحدكم بيته، فلا يجلس حتى يصلي ركعتين؛ فإن الله تعالى جاعل له من ركعتيه خيرا»
باب ما يستحب للمرء من السلام قبل الكلام
832 - حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا الواقدي، حدثنا أبو الطيب هارون السرخسي، عن عبد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من بدأ بالسؤال قبل السلام، فلا تجبه حتى يبدأ بالسلام»
باب ما يستحب من حسن الصحبة في السفر
833 - حدثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: «صحب عبد الله بن مسعود قوم من أهل الذمة، فلما أرادوا أن يفارقوه أتبعهم السلام، وقال: حق الصحبة»
834 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا عبد الله بن ضرار بن عمرو، عن أبيه، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن من السنة إذا كان القوم سفرا، أن تكون نفقتهم جميعا سواء، فإن ذلك أطيب لأنفسهم، وأحسن لأخلاقهم»
835 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن عمارة بن زاذان الصيدلاني، حدثنا مكحول يعني الأزدي، وليس بالشامي قال: قال الحسن: «لا تصحبن رجلا يكرم عليك، فيفسد ما بينك وبينه يعني في السفر»
باب ما يستحب للرجل إذا كان مسافرا أن يسرع الرجعة إلى أهله عند فراغه

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/105)

---

836 - حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا عثمان بن عمر بن فارس، أنبأنا مالك بن أنس، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنما السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم نومه وطعامه، فإذا قضى أحدكم حاجته، فليعجل الرجوع إلى أهله»
باب ما يستحب للمرء من الرد عن عرض أخيه المسلم
837 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن ملاعب، قالا: حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن ابن أبي الدرداء، عن أبيه، قال: «نال رجل من رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرد عنه رجل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار»
838 - حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا ليث، عن شهر بن حوشب، قال: «كنت عند أم الدرداء رضي الله عنهما، فشتم رجل رجلا وهو غائب عنه، فنصرته، فشتمني، وأم الدرداء رضي الله عنها قاعدة، فلم تغير قال: فغضبت، فجلست، فقالت: ما لشهر لا يجيبني؟ قلت: أيتها، وقد شتم فلان فلانا، فنصرته، فشتمني، فلم تقل شيئا فقالت: ما منعني إلا أني قد فرحت له بما قسم له، إن أبا الدرداء رضي الله عنه حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من امرئ مسلم يرد عن عرض أخيه، إلا كان حقا على الله عز وجل أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة»
839 - حدثنا سعدان بن يزيد، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري قالا: حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، عن عبد الله بن عبيد، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من ذكر عنده أخوه المسلم، فنصره؛ نصره الله بها في الدنيا والآخرة»
840 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا الحارث بن سريج، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ذكر عنده أخوه بظهر (1) الغيب، وهو يقدر على أن ينصره، فنصره، نصره الله في الدنيا والآخرة»
__________
(1) بظهر الغيب: في غيبة المدعو له وفي سره لأنه أبلغ في الإخلاص
841 - حدثنا أبو جعفر أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا أبو بلال الأشعري، حدثنا أبو منقذ الأشعري، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حمى عرض أخيه المسلم في الدنيا، بعث الله تعالى له ملكا يوم القيامة يحميه من النار»
842 - حدثنا محمد بن يونس الكديمي، حدثنا أبو عاصم النبيل، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من ذب (1) عن لحم أخيه بالغيبة، كان حقا على الله أن يعيذه من النار»
__________
(1) الذب: الدفع والمنع
843 - حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، حدثنا يحيى بن سليم بن زيد، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع إسماعيل بن بشر مولى ابن مغالة يقول: سمعت جابر بن عبد الله، وأبا طلحة بن سهل رضي الله عنهما يقولان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من امرئ ينصر مسلما في موطن ينتهك فيه من عرضه، وتستحل حرمته، إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته، وما من امرئ خذل مسلما في موطن ينتهك فيه حرمته، إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته»
باب ما يستحب للمرء من التحبب إلى خيار الناس واستجلاب موداتهم
844 - حدثنا عيسى بن أبي حرب الصفار، حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي، حدثنا أشعث بن براز، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رأس العقل بعد الإيمان بالله عز وجل التودد للناس»
845 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، حدثنا قيس بن الربيع، عن أبي حصين، عن القاسم بن عبد الرحمن، قال: قال عمر بن الخطاب: «إذا رزقك الله ود امرئ مسلم، فتمسك به»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/106)

---

846 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد، حدثنا منهال بن حماد السراج، حدثنا سليمان العجلي، عن بديل بن ورقاء، قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «عليك بإخوان الصدق، فكس في اكتسابهم؛ فإنهم زين في الرخاء، وعدة عند البلاء»
847 - حدثنا أحمد بن منصور بن يسار الرمادي، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا زهير وهو ابن محمد التميمي، عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المرء على دين خليله؛ فلينظر أحدكم من يخالل (1)»
__________
(1) يخالل: يصاحب ويصادق
848 - حدثنا علي بن زيد الفرائضي، حدثنا موسى بن داود، عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المرء على دين خليله؛ فلينظر أحدكم من يخالل (1)»
__________
(1) يخالل: يصاحب ويصادق
849 - حدثنا علي بن زيد الفرائضي، حدثنا إبراهيم بن مهدي، حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي، عن مالك بن دينار، رضي الله عنه أنه قال لختنه مغيرة: «يا مغيرة، أبصر كل أخ لك، وصاحب لك، وصديق لا تستفيد منه في دينك خيرا، فانبذ عنك صحبته؛ فإنما ذلك عدو ووبال، يا مغيرة، الناس أشكال، الحمام مع الحمام، والغراب مع الغراب، والصعو مع الصعو، وكل مع شكله»
850 - أنشدني علي بن داود الرقي: كل من كان لا يؤاخيك في الله فلا ترج أن يدوم إخاؤه إن خير الإخوان من كان في الله له دام وده وصفاؤه
851 - حدثنا جعفر بن عامر البزار، حدثنا أحمد بن مجاهد، حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن بلال بن سعد، رضي الله عنه قال: «أخ لك، كلما لقيك وضع في كفك دينارا»
852 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن فضيل المرازي، حدثنا معمر بن سليمان الرقي، عن فرات بن سلمان، عن ميمون بن مهران، قال: «رجلان لا تصحبهما: صاحب مأكل سوء، وصاحب بدعة»
853 - حدثنا حميد بن الربيع الخزاز، حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، قال: قال لي عمر بن عبد العزيز: «لا تصاف قاطع رحم؛ فإن الله لعنه في آيتين من القرآن: آية في الرعد، قوله تبارك وتعالى: ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار (1)، وآية في سورة محمد صلى الله عليه وسلم، قوله: فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم (2)»
__________
(1) سورة: الرعد آية رقم: 25
(2) سورة: محمد آية رقم: 22
854 - حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا أبو عبيد، صاحب لنا، حدثنا ابن أبي الزرقاء، عن عبد الله بن المبارك، رضي الله عنه، عن الأوزاعي، عن هشام بن حجار، عن بلال بن سعد، رضي الله عنه قال: «من سبقك إلى الود، فقد استرقك بالشكر»
855 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن يعلى، حدثنا موسى بن عبيدة، عن من أخبره قال: قال لقمان لابنه: يا بني، «من لا يملك لسانه يندم، ومن يكثر المراء (1) يشتم، ومن يصاحب صاحب السوء لا يسلم، ومن يصاحب الصالح يغنم»
__________
(1) المراء: المجادلة على مذهب الشك والريبة
856 - حدثني أحمد بن جعفر، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا يحيى بن بكير، قال: قال سليمان بن يسار: «تودد الناس واستعطافهم نصف الحلم»
857 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا سعيد أحسبه ابن عامر قال: قال الحسن: «يا ابن آدم، رب أخ لك لم تلده أمك» قال أبو بكر: «وقيل لبعض الحكماء: أيهما أحب إليك، أخوك أم صديقك؟ قال: إنما أحب أخي إذا كان لي صديقا»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/107)

---

858 - حدثنا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي، حدثنا العباس بن هشام الكلبي، عن أبيه، عن أبي مخنف، عن مسلم الأعور، عن حبة العرني، عن علي بن أبي طالب، قال: «القريب من قربته المودة، وإن بعد نسبه، والبعيد من باعدته العداوة وإن قرب نسبه، ألا لا شيء أقرب إلى شيء من يد إلى جسد، وإن اليد إذا فسدت قطعت، وإذا قطعت حسمت» قال أبو بكر: «وقيل لبعض الحكماء:» أي شيء هو أعظم عند النفوس قدرا، وهي عليه أشد تفجعا؟ قال: فقد خل مشاكل، وقرب شكل موافق «وقيل لبعض الحكماء:» ما أقرب شيء؟ قال: الأجل. قيل: فما أبعد شيء؟ قال: الأمل. قيل: فما أوحش شيء؟ قال: الموت. قيل: فما أسر شيء؟ قال: الصاحب المواتي «
859 - حدثنا أبو موسى عمران بن موسى المؤدب قال: «سئل بعض الحكماء: ما شريطة الصديق؟ قال: أن يساعدك على جميع أمرك، ويظهر الحسن عنك، ويذيعه لك، ويستر القبيح عليك، ويدفعه عنك، ويهجنه عندك، ويعرفك عيوبك، ويستنزلك برفق منها، ويخبرك بمحاسنك، ويحثك على الزيادة منها، يفي لك عند النائبة، ويشركك في المصيبة، فإذا فعل ذلك، فهو الصديق الودود» قال أبو بكر: «قيل لبعض الحكماء: أي سفر أطول؟ قال: من كان في طلب صاحب يرضاه»
860 - وأنشدني محرز بن الفضل الرازي: لا ترضين من الصديق بكيف أنت ومرحبا بك حتى تجرب ما لديه بحاجة إن لم تكن لك فإذا وجدت فعاله كمقاله فبه تمسك
861 - وأنشدني ابن الدولابي: كل امرئ يوما سيقضي نحبه (1) إن كره الموت وإن أحبه ما الحر إلا من يواسي صحبه ولا الفتى إلا المطيع ربه
__________
(1) النَّحبُ والنَّحيب: البكاء بصوت طويل ومدٍ.
862 - حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: «صحب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قوم من أهل الذمة، فلما أرادوا أن يفارقوه أتبعهم السلام، وقال: حق الصحبة»
باب واجب حق الصحبة والمرافقة
863 - حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا بشر بن عمر الزهراني، حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، قال: سمعت الحسن، يقول: اصحب الناس بما شئت يصحبوك بمثله
864 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثني عيسى بن ميمون، حدثني القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كفى بها نعمة أن يتجاور المتجاوران، أو يتخالطا، أو يصطحبا، فيتفرقا، وكل واحد منهما يقول لصاحبه: جزاك الله خيرا»
865 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن ثابت، عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا قال الرجل لأخيه: جزاك الله خيرا، فقد أبلغ في الثناء»
866 - قال أبو بكر: أنشدني داود بن الحسين المخرمي: كم صديق عرفته بصديق كان أحظى من الصديق العتيق ورفيق رافقته في طريق صار بعد الطريق خير صديق
باب ما يستحب للمرء من استخارة الله عز وجل في الأمر يقصد له
867 - حدثنا عمر بن شبة، حدثنا أبو مطرف بن أبي الوزير. ح. وحدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا حاتم بن سالم، قالا: حدثنا زنفل أبو عبد الله، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، عن أبي بكر الصديق، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان إذا أراد أمرا قال: اللهم خر لي، واختر لي»
868 - حدثنا محمد بن جابر الضرير، حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمر، كما يعلمنا السورة من القرآن، يقول: إذا هم أحدكم بأمر، فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم فإن كنت تعلم أن هذا الأمر، تسميه بعينه الذي تريده، خير لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة أمري، فاقدره لي، ويسره، وبارك لي فيه، وإن كنت تعلمه شرا لي مثل الأول فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم أرضني به أو قال: في عاجل أمري وآجله»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/108)

---

869 - حدثنا عمران بن موسى المؤدب أبو موسى، حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، حدثني أبي، حدثني ابن أبي ليلى، عن فضيل بن عمرو، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه «كان إذا استخار الله في الأمر يريد أن يصنعه يقول: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كان هذا خيرا لي في ديني، وخيرا لي في معيشتي، وخير ما يبتغى فيه الخير، وخيرا في عاقبة أمري، فيسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كان غير ذلك خيرا لي، فاقض لي الخير حيثما كان، وأرضني بقضائك»
باب ما يستحب للمرء من استعمال الحزم والأخذ بالثقة والنظر في عواقب الأمور قبل كونها
870 - حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، أخبرني عبد الواحد بن أبي عون، عن القاسم، عن عائشة، قالت: «من رأى عمر بن الخطاب علم أنه خلق غناء للإسلام، كان والله أحوزيا، نسيج وحده، قد أعد للأمور أقرانها»
871 - حدثنا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: سمعت المعتصم بالله يقول: «إذا لم يعد الوالي للأمور أقرانها قبل نزولها، أطبقت عليه ظلم الجهالة عند حلولها»
872 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، قال: «لما أتي عمر بن الخطاب بكنوز كسرى قال عبد الله بن الأرقم: ألا تجعلها في بيت المال حتى تقسمها؟ قال: لا أظلها سقف بيت حتى أمضيها فأمر بها، فوضعت في صرح المسجد، وباتوا يحرسونها، فلما أصبح أمر بها، فكشف عنها، فرأى فيها من البيضاء والحمراء ما كاد يتلألأ منه البصر، فبكى عمر، فقيل: ما يبكيك يا أمير المؤمنين؟ فوالله، إن هذا ليوم شكر، ويوم فرح فقال عمر: إن هذا لم يعطه قوم قط، إلا ألقى بينهم العداوة والبغضاء»
873 - حدثنا إبراهيم بن هانئ النيسابوري، حدثنا ابن أبي نعيم، أن نافعا، حدثه عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله تعالى جعل الحق على لسان عمر وقلبه»
874 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي حسين، عن مكحول، عن أبي ذر، أنه قال لرجل: إيت عمر بن الخطاب يستغفر لك، أو يدع لك، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه»
875 - حدثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود، قال: «إذا ذكر الصالحون، فحيهلا (1) بعمر، وايم الله، إني لأحسبه أن بين عينيه ملكا يسدده»
__________
(1) حيهلا: كلمة مركبة من حي بمعنى أقبل، وهلا بمعنى أسرع وهي تعني بلوغ الصفة منتهاها عند الحد المذكور
876 - حدثنا إسماعيل بن الحسن الحراني، حدثنا النفيلي، حدثنا زهير بن معاوية، حدثنا أبو إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، قال: «أفرس الناس ثلاثة: العزيز حين تفرس في يوسف، فقال لامرأته: أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا (1)، والمرأة التي رأت موسى صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين (2)، وأبو بكر الصديق حين استخلف عمر بن الخطاب»
__________
(1) سورة: يوسف آية رقم: 21
(2) سورة: القصص آية رقم: 26
877 - حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا الفريابي، عن الثوري، عن عطاء، عن أبي البختري، عن حذيفة، قال: «كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وأسأل عن الشر، فقيل له: ما يحملك على ذلك؟ قال: إنه من اعتزل الشر وقع في الخير»
878 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد الختلي، قال: قال بعض الحكماء: «من تحرز لم يكد يعطب، ومن غرر لم يكد يسلم» وقال بعض الحكماء: «الحكيم من تحرز من لائمة العاقل، بالتوقي من عيب الجاهل»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/109)

---

879 - حدثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا المسعودي، عن وديعة الأنصاري، قال: قال عمر بن الخطاب لرجل وهو يعظه: «لا تتكلم فيما لا يعنيك، واعتزل عدوك، واحذر صديقك إلا الأمين، والأمين من يخاف الله» أنشدني بعض أصحابنا: احذر صديقك لا عدوك إنما جمهور سرك عند كل صديق
880 - سمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد ينشد لإبراهيم بن العباس الكاتب: لو قيل لي خذ أمانا من أعظم الحدثان لما أخذت أمانا إلا من الإخوان
881 - حدثنا أبو بكر محمد بن يوسف بن الطباع، حدثنا أبو سلمة الخزاعي، حدثنا ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إياكم والدخول على النساء فقال رجل من القوم: أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو (1) الموت»
__________
(1) الحمو: أقارب الزوج من غير المحارم كالأخ والعم والخال وأبنائهم
882 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: قال عمر: «لولا آخر الناس ما افتتحت قرية إلا قسمتها»
883 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو عبيد، حدثنا أبو الأسود، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب: أن عمر كتب إلى سعد بن أبي وقاص يوم افتتح العراق: أما بعد: فقد بلغني كتابك أن الناس قد سألوا أن تقسم بينهم غنائمهم، وما أفاء الله عليهم، فانظر ما أجلبوا به عليك في العسكر من كراه أو مال، فاقسمه بين من حضر من المسلمين، واترك الأرض والأنهار بعمالها؛ ليكون ذلك في أعطيات المسلمين، فإنا إن قسمناها بين من حضر لم يك لمن بعدهم شيء
884 - حدثنا نضر بن داود، حدثنا أبو عبيد، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن عمر، «أنه أراد أن يقسم السواد بين المسلمين، فأمر أن يحصوا، فوجد الرجل يصيبه ثلاثة من الفلاحين، فشاور في ذلك، فقال له علي بن أبي طالب: دعهم؛ يكونوا مادة للمسلمين فتركهم، وبعث عليهم عثمان بن حنيف، فوضع عليهم ثمانية وأربعين، وأربعة وعشرين، واثنا عشر»
885 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو عبيد، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثني تميم بن عطية العنسي، أخبرني عبد الله بن أبي قيس، أو ابن قيس، شك أبو عبيد قال: «قدم عمر الجابية، فأراد قسم الأرض بين المسلمين، فقال له معاذ: والله إذا ليكونن ما تكره، إنك إن قسمتها اليوم كان الربع العظيم في أيدي القوم، ثم يبيدون، فيصير ذلك إلى الرجل الواحد، أو المرأة، ثم يأتي من بعدهم قوم يسدون من الإسلام مسدا، وهم ما يجدون شيئا، فانظر أمرا يسع أولهم وآخرهم» قال أبو بكر: لبعضهم بصير بأعقاب الأمور برأيه كأن له في اليوم عينا على غد وأنشدني محمد بن الفضل الرازي: «يرى عزمات الرأي حتى كأنها تخاطبه في كل أمر عواقبه»
886 - حدثنا العباس بن الفضل الربعي، قال: «كتب طاهر بن الحسين المخلوع، وطاهر يحاربه: حفظك الله وعافاك، أما بعد: فإنه كان عزيز علي أن أكتب إلى أحد من أهل بيت الخلافة بغير التأمير، إلا أني حدثت عنك، وتوهمت عليك أنك مائل بالرأي والهوى إلى الناكث المخلوع، فإن كان ما بلغني حقا، فقليل ما كتبت به إليك كثير، وإن كان باطلا، فالسلام عليك أيها الأمير ورحمة الله وبركاته وكتب في آخر الكتاب: ركوبك الهول ما لم تلق فرصته جهل ورأيك بالإقحام تغرير أعظم بدنيا ينال المخطئون بها حظ المصيبين والمعزور معزور ازرع صوابا وحبل الحزم موترة فلن يذم لأهل الحزم تدبير فإن ظفرت مصيبا أو هلكت به فأنت عند ذوي الألباب معذور وإن ظفرت على جهل وفزت به قالوا جهول أعانته المقادير أنشدني علي بن داود الحراني أو غيره: تزيده الأيام إن ساعفت شدة حزم بتصاريفها كأنها في حال إسعافها تسمعه ضجة تخويفها»
887 - حدثني حبيش بن سعيد الواسطي، قال: سمعت أبا الحسن المدائني، يقول: قال مسلمة بن عبد الملك: «ما أحمدت نفسي على ظفر ابتدأته بعجز، ولا لمتها على مكروه ابتدأته بحزم» قال أبو بكر: وقال بعض الحكماء: «لا ينبغي لأحد أن يدع الحزم لظفر ناله عاجز، ولا يرغب في التضييع لنكبة حلت على حازم»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/110)

---

888 - وسمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد يقول: قال أبو الحسن المدائني: قال نصر بن سيار: كان عظماء الترك يقولون: «ينبغي للقائد العظيم القيادة أن تكون فيه أخلاق من أخلاق البهائم: سخاء الديك، وتحنن الدجاجة، وقلب الأسد، وحملة الخنزير، وروغان الثعلب، وصبر الكلب على الجراح، وحراسة الكركي، وحذر الغراب، وختل الذئب، وهداية الحمام»
باب ما جاء في شدة الحذر من أن ينكب المرء من سبب واحد نكبتين
889 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا زمعة بن صالح، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يلسع المؤمن من جحر واحد مرتين»
890 - حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا عبد الله بن موسى، عن أسامة بن زيد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يلسع المؤمن من جحر واحد مرتين» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عثمان بن عمر بن فارس، حدثنا يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، ولم يقل: عن أبي هريرة
891 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، حدثني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ح. وحدثنا الرمادي، أيضا، حدثنا عبد الله بن صالح، ويحيى بن بكير، أن الليث، حدثهما، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين»
892 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا سعيد بن موسى، حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن علي بن أبي حملة، ورجاء بن أبي سلمة، قالا: «قضى هشام بن عبد الملك عن الزهري أربعة آلاف دينار، وقال له: هل أنت عائد يا ابن شهاب إلى الدين؟ قال: يا أمير المؤمنين، سمعت سعيد بن المسيب يقول: لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين قال رجاء: فعاد إلى الدين، وكان في عقده وفاء لذلك»
893 - حدثنا أبو الحارث محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا هشام بن خالد الأزرق أبو مروان، حدثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، أن هشاما قضى عن الزهري سبعة آلاف دينار، وقال له: لا تعد تدان قال: يا أمير المؤمنين، سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يلسع المؤمن من جحر مرتين»
باب ما يستحب للمرء أن يقوله إذا أوى إلى فراشه
894 - حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة النمري، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أوى أحدكم إلى فراشه، فلينزع داخلة إزاره، فلينفض بها فراشه، ثم ليتوسد يمينه، ثم ليقل: بك رب وضعت جنبي، وبك أرفعه، اللهم إن أمسكتها فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين» حدثنا سعدان بن نصر البغدادي، حدثنا محمد بن المبارك الصوري، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا إسماعيل بن أمية، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
895 - حدثنا محمد بن غالب بن حرب تمتام، حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح بن القسم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أخذ مضجعه من الليل قال: «اللهم رب السموات، ورب الأرضين، وربنا، ورب كل شيء، منزل التوراة والإنجيل، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، أنت الأول، فليس قبلك شيء، وأنت الآخر، فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر، فليس فوقك شيء، وأنت الباطن، فليس دونك شيء، اقض عني الدين، وأعذني من الفقر»
896 - حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة، حدثنا حبان بن هلال، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم ابن بهدلة، عن سواء الخزاعي، عن حفصة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه اضطجع على يده اليمنى، ثم يقول: رب قني عذابك يوم تبعث عبادك»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/111)

---

897 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا الهيثم بن جميل. ح. وحدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا عبيد الله بن محمد القرشي، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه «كان إذا أوى إلى فراشه قال: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا، وأوانا، فكم ممن لا كافي له، ولا مؤوي»
898 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا القاسم بن يزيد، عن سفيان، عن عاصم، عن المسيب بن رافع، عن سواء الخزاعي، عن حفصة، قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه وضع كفه اليمنى تحت خده اليمنى. قالت: وكانت يمينه لطعامه وطهوره وصلاته وشرابه، وكانت شماله لما سوى ذلك»
899 - حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا محمد بن فضيل، عن ليث، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ: الم تنزيل، و تبارك الذي بيده الملك» فقال: ليس جابر حدثنيه، ولكن حدثنيه صفوان، أو ابن أبي صفوان، شك أبو خيثمة
900 - حدثنا عمر بن شبة، حدثنا سالم بن نوح، عن الجريري، عن أبي العلاء، عن رجل من مجاشع، عن شداد بن أوس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أخذ أحدكم مضجعه فقرأ سورة من كتاب الله، وكل الله به ملكا يحفظه من كل شيء يؤذيه، حتى يهب متى هب»
901 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا يحيى بن بكير، أن الليث، حدثهما، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني عروة، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان إذا أخذ مضجعه نفث (1) في يده، وقرأ فيها بالمعوذات، ثم مسح بها جسده»
__________
(1) النفث: أقل من التفل؛ لأن التفل لا يكون إلا معه شيء من الريق، والنفث شبيه بالنفخ
902 - حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا أبو النضر، عن الأشجعي، عن سفيان، عن عطاء بن السائب. ح. وحدثنا العطاردي، حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خلتان (1) لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة، وهما يسير، ومن يعمل بهما قليل، قيل: وما هما يا رسول الله؟ قال: يكبر الله عشرا في دبر (2) كل صلاة مكتوبة، ويسبح عشرا، ويحمد عشرا، فتلك خمسون ومائة باللسان، وألف وخمسمائة في الميزان، وإذا أوى إلى فراشه سبح الله ثلاثا وثلاثين، وكبره أربعا وثلاثين، فتلك مائة باللسان، وألف في الميزان، فأيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة»
__________
(1) الخلة: السمة والخصلة والصفة
(2) دبر الصلاة: عقبها
903 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا حفص بن ميسرة، عن ابن حرملة، أنه سمع محمد بن عمرو، وابن عطاء قال: سمعت نافع بن جبير، يقول: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول: «من قال لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، سبحان الله وبحمده، الله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم يستغفر الله، غفر له، ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر (1)»
__________
(1) الزبد: رغوة لونها أبيض تعلو الموج قرب الشاطئ
904 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين. ح. وحدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع، والقاسم بن يزيد، كلهم عن سفيان الثوري، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال: باسمك اللهم أموت وأحيا»
905 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل الأشجعي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أويت إلى فراشك، فأقرأ: قل يا أيها الكافرون؛ فإنها براءة من الشرك»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/112)

---

906 - حدثنا أحمد بن إبراهيم القوهستاني، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا أبو خيثمة، عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل، عن أبيه، «أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: هل أنت آخذ ربيبة (1) لنا، فتكفلها وترضعها، فإنما أنت ظئري (2)؟ قال: نعم فدفع إليه الجارية، فانطلق بها إلى امرأته، فكانت معها، ثم قدم على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما فعلت الجارية؟ قال: هي صالحة، تركتها عند أمها، قال: ما جاء بك؟ قال: جئت يا رسول الله تعلمني شيئا أقوله عند منامي، فقال: إذا أخذت مضجعك، فاقرأ: قل يا أيها الكافرون، ثم نم على خاتمتها؛ فإنها براءة من الشرك»
__________
(1) الربيبة: بنت زوجة الرجل من غيره تربى في داره
(2) الظئر: المرضعة لغير ولدها، ويطلق على زوجها أيضا
907 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن أبي إسحاق: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده، ثم قال: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك»
908 - حدثنا محمد بن يونس الكديمي، حدثنا مؤمل بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه يقول: اللهم إني أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وألجأت (1) ظهري إليك، وفوضت أمري إليك، لا منجى ولا ملجأ منك إلا إليك، آمنت بما أنزلت من كتاب، وما أرسلت من رسول»
__________
(1) ألجأت: أسندت
909 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو نعيم، حدثنا فطر، عن أبي إسحاق، عن سعد بن عبيدة، عن البراء، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا براء، «كيف تقول إذا أخذت مضجعك؟ قلت: الله ورسوله أعلم قال: إذا أويت إلى فراشك طاهرا، فتوسد يمينك، ثم قل: اللهم أسلمت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت (1) ظهري إليك، رغبة (2) ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت فقلت كما علمني، غير أني قلت: وبرسولك، فقال بيده في صدري: وبنبيك الذي أرسلت قال: فمن قالها من ليلته، ثم مات، مات على الفطرة (3)»
__________
(1) ألجأت: أسندت
(2) رغبة: طمعا في ثوابك
(3) الفطرة: السنة، والخلقة الأولى، والطبيعة السليمة لم تشب بعيب، ودين الله: الإسلام
910 - حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، أنه سمع البراء بن عازب، رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرجل: «إذا أخذت مضجعك، فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك، وقد وجهت وجهي إليك، وألجأت ظهري إليك، وفوضت أمري إليك»
911 - حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن يزيد الأنصاري، عن البراء بن عازب، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن، ثم قال: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك»
912 - حدثنا أبو يوسف القلوسي، حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث، حدثني حسين المعلم، حدثني عبد الله بن بريدة، حدثني ابن عمران، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبوأ (1) مضجعه قال: الحمد لله الذي كفاني وأواني، وأطعمني وسقاني، ومن علي فأفضل، وأعطاني فأجزل (2)، والحمد لله على كل حال، اللهم أنت رب كل شيء» قال أبو بكر الخرائطي: «فقال له أبو علي العنزي: كنت حدثت به مرة، فقلت ابن عمر، فقال: ذاك خطأ وأنكر ذلك، وقال: اجعله ابن عمران»
__________
(1) تبوأ: اتخذ
(2) أجزل: أكثر العطاء
913 - حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا قيس بن حفص، حدثنا عبد الواحد، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، حدثني زياد بن زيد السواي، عن أبي عبد الله الجدلي، قال: «كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذا أوى إلى فراشه قال: عذت بالذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه، من شر الشيطان الرجيم سبع مرات»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/113)

---

914 - حدثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري، حدثنا قراد أبو نوح، حدثنا أبو ملك النخعي، عن عبد الله بن حنس، عن البراء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سره أن ينام على الفطرة التي فطر الله الناس عليها، فليقل إذا أوى إلى فراشه: اللهم إني أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت»
915 - حدثنا عمر بن شبة، حدثنا ابن أبي عدي، عن سليمان التميمي، عن حبان بن عمير، عن عبيد بن عمير الليثي، قال: «إذا وضع العبد المؤمن صدغه، فذكر الله، فأدركه النوم وهو يذكر الله عز وجل، كتب الله تعالى ذكرا حتى يستيقظ متى استيقظ»
916 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، قال: «إذا أويت إلى فراشك، فإذا استطعت أن تأوي وأنت طاهر، وإن استطعت أن تنام وأنت تذكر الله؛ فإن الأرواح مبعوثة على ما قبضت عليه، فإذا اضطجعت، فقل: بسم الله الأحد الصمد (1)، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، اللهم باسمك وضعت جنبي، وإليك فوضت أمري، وإليك ألجأت ظهري، وإليك المصير، اللهم إن توفيتني، فتوفني على طاعتك، وطاعة رسولك، فإني أشهد أن لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك، وإن أحييتني، فأحيني في طاعتك، وعافيتك ورحمتك، ثم يكون أول ما تضع جنبك على يمينك، وتضع كفك على رأسك، وتقول: اللهم نجني من عذابك يوم تبعث عبادك، فإنه بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله، ثم تقرأ: قل هو الله أحد، والمعوذتين»
__________
(1) الصمد: السَيّد الذي انتهى إليه السُّودَد. وقيل هو الدائمُ الباقي. وقيل هو الذي لا جَوْف له. وقيل الذي يُصْمَدُ في الحوائج إليه: أي يُقْصَدُ.
917 - حدثنا أحمد بن عصمة أبو الفضل النيسابوري، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه، حدثنا جرير يعني عبد الحميد، عن ليث، عن شهر بن حوشب، عن شرحبيل بن السمط الكندي، عن عمرو بن عنبسة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من بات طاهرا على ذكر الله عز وجل حتى ترجع إليه روحه، لم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة، إلا آتاه إياه»
918 - حدثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي، حدثنا السهمي، عن حاتم، عن محمد، عن طاوس، قال: ما على الأرض رجل يقرأ: الم تنزيل، و: تبارك الذي بيده الملك في ليلة إلا كتب الله له مثل أجر ليلة القدر قال حاتم: فذكرت ذلك لعطاء، فقال: صدق طاوس، والله ما تركتهن منذ سمعت بهن، إلا أن أكون مريضا
باب ما يستحب للمرء أن يقوله إذا استيقظ في الليل من نومه
919 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا محمد بن يحيى بن أبي كثير، قال: قال أبو جعفر: حدثني أبو هريرة، رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا رد الله تعالى إلى العبد المسلم نفسه من الليل، فسبحه، ومجده، واستغفره، فغفر له ما تقدم من ذنبه، وإن هو قام، فتوضأ، فذكره، واستغفره، ودعاه، تقبل منه»
920 - حدثنا علي بن حرب الموصلي، حدثنا وكيع، وحدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا أبو نعيم، قالا: حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ من منامه قال: الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا، وإليه النشور»
921 - حدثنا محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا أبو توبة بن الربيع بن نافع، حدثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن ربيعة بن كعب الأسلمي، رضي الله عنه قال: «بت عند باب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من الليل: سبحان ربي العظيم القوي، ثم يقول: سبحان ربي وبحمده»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/114)

---

922 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن عمير بن هانئ، حدثني جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تعار (1) من الليل، فقال حين يستيقظ: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، وسبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم دعا: رب اغفر لي، غفر الله له. قال الوليد: أو قال: دعا استجيب له قال: فإن قام، فتوضأ، ثم صلى قبلت صلاته»
__________
(1) تعار: هَبَّ من نومه واستَيْقَظ
923 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي، حدثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا ما استيقظ الرجل من منامه، فقال: سبحان الله الذي يحيي الموتى، وهو على كل شيء قدير، قال الله: صدق عبدي، وشكر قال: ويقول عند ذلك: اللهم اغفر لي ذنبي يوم تبعثني من قبري، اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك»
924 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا يحيى بن بكير، حدثني ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، أنه قال: «من قال حين ينتبه من نومه: الحمد لله الذي أحيا نفسي بعد موتها، إن ربي على كل شيء قدير، كان كيوم ولدته أمه»
925 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: «من قال حين يتحرك من الليل: بسم الله، لا قوة إلا بالله، توكلت على الله، وآمنت بالله، وكفرت بالطاغوت، عشر مرات، وقي كل شيء يتخوفه، ولم ينبغ لذنب أن يدركه إلى مثلها»
926 - حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن أبي همام عبد الله بن يسار، قال: «كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذا قام من الليل قال: الله أكبر، أهل أن يكبر، وأهل أن يشكر، من نفعه نفع، ومن ضره ضر»
927 - حدثنا محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، حدثنا محمد بن مهاجر، عن عروة بن رويم أن عبد الرحمن بن غنم كان يحدث الناس حديثا عن عبادة بن الصامت، قال: قال لي عبادة: «ما من مسلم يتعار (1) من جوف الليل، فيقول: الله أكبر، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير، ولا حول ولا قوة إلا بالله، أستغفر الله الغفور الرحيم، إلا سلخه الله من ذنوبه كيوم ولدته أمه»
__________
(1) تعار: استيقظ
928 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث، حدثنا عبيد الله بن أبي جعفر، قال: «ما من رجل يستيقظ من منامه، فيقول: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد في الدنيا والآخرة، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير، إلا كان من خطاياه كيوم ولدته أمه»
929 - حدثنا أحمد بن عصمة أبو الفضل النيسابوري، حدثنا إسحاق بن راهويه، حدثنا محمد بن عبيد، عن العوام بن حوشب، عن شهر بن حوشب، عن عمرو بن عنبسة، أنه قال: «من بات طاهرا على ذكر، فيتعار (1) من الليل، فيقول: سبحانك، لا إله إلا أنت، انخلع من ذنوبه كما ينقشر جلد الحية»
__________
(1) تعار: هَبَّ من نومه واستَيْقَظ
باب ما يستحب للمرء من القول إذا طنت أذنه
930 - حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا الهيثم بن جميل، قال: حدثنيه حبان، ومندل، ابنا علي، عن ابن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا طنت أذن أحدكم، فليذكرني، وليقل ذكر الله من ذكرني»
باب ما يستحب للمرء أن يقوله عند غشيانه أهله
931 - حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا الهيثم بن جميل، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن ابن أخي علقمة، عن علقمة، عن ابن مسعود، رضي الله عنه «أنه كان إذا غشي (1) امرأته قال: اللهم لا تجعل فيما رزقتني للشيطان نصيبا»
__________
(1) الغشيان: إتيان الرجل المرأة وجماعها

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/115)

---

932 - حدثنا محمد بن جابر الضرير، حدثنا أبو حذيفة، عن سفيان، عن منصور. ح. وحدثنا نصر بن داود، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا شعبة، عن منصور، والأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو أن أحدهم إذا أتى أهله قال: اللهم جنبني الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتني، فإن كان بينهما ولد، لم يضره الشيطان» حدثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس، رضي الله عنه عنهما بمثله، ولم يرفعه
933 - حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا شعبة، عن منصور، قال: سمعت سالم بن أبي الجعد، يحدث عن كريب، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لو أن أحدهم أو: لو أن أحدكم إذا أتى أهله، قال شعبة: أكثر علمي أنه قال: بسم الله، اللهم جنبني الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتني، فولد بينهما ولد، لم يضره الشيطان أو قال: لم يسلط عليه الشيطان»
934 - حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو نعيم بن دكين، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، قال: قال محمد بن عبد الرحمن بن يزيد «حين تزوجت أم إسرائيل: إذا أنت جلست جلسة الرجل من أهله، فقل: اللهم لا تجعل للشيطان علينا سبيلا، ولا فيما رزقتنا نصيبا»
935 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد، أنه «كره الكلام عند الجماع»
936 - حدثنا أحمد بن سهل العسكري، حدثنا عبدوس الرازي، حدثنا المسيب بن واضح، حدثنا بقية بن الوليد، عن زافر بن سليمان، عن أبي رجاء، عن عطاء: «(وقدموا لأنفسكم (1))، قال: التسمية عند الجماع»
__________
(1) سورة: البقرة آية رقم: 223
باب ما يستحب للرجل من القول إذا عصفت الريح
937 - حدثنا أحمد بن منصور بن سيار أبو بكر الرمادي. ح. وحدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي قالا: حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن ثابت بن قيس، أن أبا هريرة، قال: «أخذت الناس ريح بمكة، وعمر رضي الله عنه حاج، فاشتدت عليهم، فقال عمر لمن حوله: من يحدثنا عن الريح؟ فلم يرجعوا إليه شيئا، فبلغني الذي سأل عنه، فاستحثثت راحلتي (1)، حتى أدركته، فقلت: يا أمير المؤمنين، أخبرت أنك سألت عن الريح، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الريح من روح الله، تأتي بالرحمة، وتأتي بالعذاب، فإذا رأيتموها، فلا تسبوها، وسلوا الله من خيرها، واستعيذوا به من شرها» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن ثابت الزرقي، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: كنا مع عمر بطريق مكة، فهاجت ريح فذكر نحو حديث معمر
__________
(1) الراحلة: البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى
938 - حدثنا عبد الله بن أبي سعيد، حدثنا عامر بن سعيد بن قيس، مولى بني هاشم، حدثنا القاسم بن مالك، عن عبد الله بن إسحاق، عن يزيد بن الحكم، عن عثمان بن أبي العاص، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد الريح ريح الشمال قال: اللهم إني أعوذ بك مما أرسلت فيها»
939 - حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا أبي الهيثم بن المهلب، حدثني كريد بن رواحة، عن أبي هلال الراسبي، حدثنا قتادة، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نصرت بالصبا (1)، وأهلكت عاد بالدبور (2)»
__________
(1) الصبا: ريح مهبها من مشرق الشمس إذا استوى الليل والنهار
(2) الدبور: الريح التي تقابل الصبا أو هي الريح الغربية
940 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا طلحة بن عمرو، عن عطاء بن أبي رباح، أنه «كان يقول عند الريح إذا عصفت واشتدت: اللهم إنا نسألك من خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، ونعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/116)

---

941 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن يزيد بن جعدبة، عن عبد الرحمن بن مخراق، عن أبي ذر، رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله خلق ريحا بعد الريح بسبع سنين في الجنة، دونها باب مغلق، يخرج إليكم الريح من خلل ذلك الباب، لو فتح الباب لأذرت ما بين السماء والأرض من شيء، هي عند الله الأزيب، وعندكم الجنوب»
942 - حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا بشر بن عمر الزهراني، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «نصرت بالصبا (1)، وأهلكت عاد بالدبور (2)» حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن مسعود بن مالك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
__________
(1) الصبا: ريح مهبها من مشرق الشمس إذا استوى الليل والنهار
(2) الدبور: الريح التي تقابل الصبا أو هي الريح الغربية
943 - حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان الثوري، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: «لا تسبوا الريح؛ فإنها تجيء بالرحمة، وتجيء بالعذاب، وقولوا: اللهم اجعلها ريح رحمة، ولا تجعلها ريح عذاب»
944 - حدثنا أبو منصور نصر بن داود الصاغاني، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا محمد بن سلمة الحراني، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن عقبة بن عامر الجهني، رضي الله عنه قال: بينا أنا أسير مع النبي صلى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء، إذ غشينا ريح وظلمة، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بأعوذ برب الفلق، وبأعوذ برب الناس، ويقول: يا عقبة، تعوذ بهما، فما تعوذ متعوذ بمثلهما «ثم سمعته يؤمنا بهما في الصلاة»
945 - حدثنا صالح بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثني حبيب بن أبي ثابت، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، رضي الله عنه قال: «لا تسبوا الريح، ولكن قولوا: اللهم إنا نسألك من خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، ونعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به»
946 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا زياد بن عبد الله البكائي، كتبنا عنه في حياة هشيم، كان قد سمع المغازي عن محمد بن إسحاق، حدثنا منصور، يعني ابن المعتمر، عن مجاهد رضي الله عنهما قال: «هاجت ريح على عهد عبد الله بن عباس، فسبها الناس، فقال ابن عباس: لا تسبوها؛ فإنها تجيء بالعذاب والرحمة، ولكن قولوا: اللهم اجعلها رحمة، ولا تجعلها عذابا، اللهم لا تجعل الريح علينا عذابا»
947 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، رضي الله عنه: (وأنزلنا بالمعصرات): الريح، وكذلك كان يقرؤها: (بالمعصرات) ماء ثجاجا: منصبا
948 - حدثنا صالح بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، في قوله: «(من المعصرات (1)) قال: السماء، وبعضهم يقول: الريح»
__________
(1) سورة: النبأ آية رقم: 14
949 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن ابن عباس، رضي الله عنهما أنه «قرأ: بالمعصرات قال: الريح»
950 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، عن عمر بن سعد أبي داود الحفري، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما: «(وأنزلنا من المعصرات (1)) قال: الرياح»
__________
(1) سورة: النبأ آية رقم: 14
951 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا أبو معاوية الضرير، حدثنا الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن قيس بن سكن، عن عبد الله في قوله: «(وأرسلنا الرياح لواقح (1))، قال: يبعث الله الريح، فتلقح السحاب قال: ثم تمريه كما تدر اللقحة (2)، ثم تمطر»
__________
(1) سورة: الحجر آية رقم: 22
(2) اللقحة: ذات اللبن من النوق وغيرها

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/117)

---

952 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن المنهال، عن قيس بن سكن، عن عبد الله، رضي الله عنه، في قوله تعالى: (وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا (1))، قال: «يبعث الله الريح، فتحمل الماء من السماء، فتمري به السحاب، فتدر كما تدر اللقحة (2)، ثم يبعث أو قال: يرسل من السماء أمثال العزالى، فتصيبه الرياح أو قال: الريح فينزل متفرقا»
__________
(1) سورة: النبأ آية رقم: 14
(2) اللقحة: ذات اللبن من النوق وغيرها
باب ما يستحب من القول عند صوت الرعد وما هو
953 - حدثنا عمر بن مدرك أبو حفص القاص، حدثنا قتيبة بن سعيد. ح. وحدثنا علي بن الحسين البراء، حدثنا أبو عمر الحوضي، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن الحجاج بن أرطأة، عن أبي مطر، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع صوت الرعد قال: اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك»
954 - حدثنا أبو حفص القاص، حدثنا القعنبي، حدثنا مالك بن أنس، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، قال: «كان ابن الزبير رضي الله عنه إذا سمع صوت الرعد، جثا لركبتيه، وترك الحديث، وترك كل شيء، وإن كان في الصلاة أتم الصلاة، وقال: إن هذا لوعيد لأهل الأرض شديد»
955 - حدثنا أبو حفص القاص، حدثنا أحمد بن أبي الحواري، حدثنا أحمد بن داود، قال: «بينما سليمان بن داود عليهما السلام يمشي مع أبيه وهو غلام، إذ سمع صوت الرعد، فخر، ولصق بفخذ أبيه داود، فقال له: يا بني، هذا صوت مقدمات رحمته، فكيف لو سمعت صوت مقدمات غضبه؟»
956 - حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا حبان بن هلال، عن حماد بن سلمة، عن موسى بن سالم، مولى عبد الله بن عباس أن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: «الرعد الملك، والبرق الماء»
957 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا وكيع، عن عمر بن أبي زائدة، قال: سمعت عكرمة، رضي الله عنه يقول: (يسبح الرعد بحمده (1))، وقال: «الرعد ملك يزجر (2) السحاب بصوته»
__________
(1) سورة:
(2) زجر: أثار
958 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا وكيع، عن شعبة، ومحمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، رضي الله عنه قال: «الرعد يزجر (1) السحاب بصوته»
__________
(1) زجر: أثار
959 - حدثنا صالح بن أحمد، حدثنا أبي، حدثنا وكيع، عن المسعودي، عن سلمة بن كهيل، عن رجل، عن علي، «أنه سئل عن الرعد، فقال: ملك. وسئل عن البرق، فقال: الماء فقال: مخاريق (1) بأيدي الملائكة»
__________
(1) المخراق: ثوب يلف ويضرب به الصبيان بعضهم بعضاً أراد آلة تسوق بها الملائكة السحاب
960 - حدثنا صالح بن أحمد، حدثنا أبي، حدثنا وكيع، عن المسعودي، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن أشوع، عن ربيعة بن الأبيض، عن علي، قال: «البرق مخاريق (1) الملائكة»
__________
(1) المخراق: ثوب يلف ويضرب به الصبيان بعضهم بعضاً أراد آلة تسوق بها الملائكة السحاب
961 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي محمد الهاشمي، عن أبيه، عن علي، رضي الله عنه قال: «الرعد ملك، والبرق مخاريق (1) من حديد»
__________
(1) المخراق: ثوب يلف ويضرب به الصبيان بعضهم بعضاً أراد آلة تسوق بها الملائكة السحاب
962 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا أبو عوانة، حدثنا موسى البزار، عن شهر بن حوشب، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: «الرعد ملك يسوق السحاب كما يسوق الحادي الإبل بحدائه»
963 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا هشيم، أخبرنا إسماعيل بن سالم، عن أبي صالح، في قوله تعالى: (يسبح الرعد بحمده (1))، قال: «الرعد ملك من الملائكة يسبح»
__________
(1) سورة:

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/118)

---

964 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا حسين بن محمد، في تفسير شيبان، عن قتادة، رضي الله عنه في قوله: «(يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته (1))، قال: الرعد خلق من الله، سامع مطيع له، وذكر لنا أن رجلا أنكر القرآن، وكذب النبي صلى الله عليه وسلم، فأرسل الله عليه صاعقة، فأهلكته، فأنزل الله تعالى: (وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال (2)) قال: شديد القوة»
__________
(1) سورة:
(2) سورة: الرعد آية رقم: 13
965 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي عمران الجوني رضي الله عنه قال: «إن من فوقكم بحرا من نار، فمنه تكون الصواعق»
966 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا أبان بن يزيد، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن صحار العبدي، رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى جبار يدعوه إلى الله عز وجل، فقال: أرأيتم ربكم هذا، أذهب هو، أم فضة هو؟ ألؤلؤ هو؟ أسرقة هو؟ قال: فبينما هو كذلك يجادله، إذ بعث الله سبحانه سحابة، فرعدت، وبرقت، وأرسلت عليه صاعقة، فقتلته، فأنزل الله عز وجل: (ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال (1))»
__________
(1) سورة: الرعد آية رقم: 13
باب ذكر المطر وما يقال عند نزوله
967 - حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا أصبغ بن الفرج، أخبرني ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى سحابا قال: اللهم سيب رحمة، ولا سيب عذاب»
968 - حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبرا، حدثنا أبو الأضبع، حدثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، رضي الله عنها قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى المطر قال: اللهم صيبا (1) هنيئا»
__________
(1) الصيب: المنهمر المتدفق
969 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن أيوب، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الغيث (1) قال: اللهم صيبا (2) هنيئا أو قال: صيبا هنيئا
__________
(1) الغيث: المطر الخاص بالخير
(2) الصيب: المنهمر المتدفق
970 - حدثنا أحمد بن إبراهيم أبو علي القوهستاني، حدثنا أبو جعفر محمد بن مهران الرازي، حدثنا عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير، عن محمد بن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى المطر قال: صيبا (1) هنيئا»
__________
(1) الصيب: المنهمر المتدفق
971 - حدثنا أبو زيد عمر بن شبة بن عبيدة النميري، حدثنا إسحاق بن إدريس، حدثني سويد أبو حاتم، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، رضي الله عنهم «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استسقى قال: اللهم أنزل على أرضنا زينتها وسكنها»
972 - حدثنا أبو زيد عمر بن شبة، حدثنا يوسف بن عطية الصفار، حدثنا ثابت، عن أنس، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان إذا أمطرت السماء أو طشت (1)، شد إزاره (2) على حقويه (3)، وألقى رداءه عن منكبيه (4)، واستقبله بجسده، ويقول: إنه قريب العهد بربه تبارك وتعالى»
__________
(1) الطشاش: المتطاير من المطر دون الوابل وفوق الرذاذ
(2) الإزار: ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن
(3) الحَقْو: الكَشْحُ أو الخَصْرُ
(4) المنكب: مُجْتَمَع رأس الكتف والعضد
973 - حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا محمد بن جهضم، حدثنا الحجاج بن أبي الفرات، عن ثابت، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رشت السماء أو قال طشت (1) شد إزاره (2) على حقويه (3)، وألقى رداءه عن منكبيه (4)، ثم استقبلها بجسده، وقال: إنها قريبة العهد بربها تبارك وتعالى»
__________
(1) الطشاش: المتطاير من المطر دون الوابل وفوق الرذاذ
(2) الإزار: ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن
(3) الحَقْو: الكَشْحُ أو الخَصْرُ

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/119)

---

(4) المنكب: مُجْتَمَع رأس الكتف والعضد
974 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان، حدثني أبي، عن عكرمة، في قوله تعالى: «(وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا (1))، قال: المعصرات: السحاب و (ماء ثجاجا): ماء صبا. وقد قال مرة: كثيرا»
__________
(1) سورة: النبأ آية رقم: 14
975 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا أبان بن يزيد، عن قتادة، قال: «(على أمر قد قدر (1))، قال: ماء الأرض، وماء السماء»
__________
(1) سورة: القمر آية رقم: 12
976 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا محمد بن مسلم، أخبرني أيوب بن موسى، عن محمد بن كعب، رضي الله عنه في قوله عز وجل: «(فالتقى الماء على أمر قد قدر (1))، قال: كان القدر قبل البلاء»
__________
(1) سورة: القمر آية رقم: 12
977 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا القاسم بن يزيد، عن سفيان، عن الركين بن الربيع، عن أبيه، عن عبد الله، رضي الله عنه قال: «ما من مطر عام بأكثر من مطر عام، ولكن الله عز وجل يصرفه حيث يشاء»
978 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن جابر، عن الشعبي، رضي الله عنه: (فسلكه ينابيع في الأرض (1))، قال: «كل بدء ماء في الأرض أصله من السماء»
__________
(1) سورة: الزمر آية رقم: 21
979 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي. ح. حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، قالا: حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، حدثتنا عبدة بنت خالد بن معدان، عن أبيها، رضي الله عنهما قال: «إن المطر يخر من تحت العرش، فينزل من سماء إلى سماء، حتى ينتهي إلى سماء الدنيا، فيجتمع في موضع يقال له الأبزم، فتجيء السحابة السوداء، فتشربه»
باب ما يستحب للمرء من الرقى والعوذ والقول عند الشيء يخافه من سلطان أو غيره
980 - حدثنا الحسن بن ناصح القطان، بكرخ سر من رأى، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا أسامة بن زيد، عن محمد بن كعب القرظي، عن عبد الله بن شداد، عن عبد الله بن جعفر، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال: «علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الكلمات إذا نزل بي كرب أن أقولهن: لا إله إلا الله الحليم الكريم، وتبارك الله رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين»
981 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرني ابن لهيعة، عن محمد مالك الدار، عن محمد بن عمرو بن علقمة، قال: أخبرني حسين بن علي، أن عبد الله بن جعفر علمه عن تعليم علي بن أبي طالب رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه كلمات يقولها عند السلطان وعند كل شيء هاله، وهي: لا إله إلا الله الحليم الكريم، وسبحان الله رب السموات السبع، ورب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين ويقول عندهن: إني أعوذ بك من شر عبادك»
982 - حدثنا عيسى بن أبي حرب الصفار الكرماني، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا عباد يعني ابن أبي سليمان، عن خالد الأحول، عن الحارث، عن علي، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما قال عبد: اللهم رب السموات السبع، ورب العرش العظيم، اكفني كل هم من حيث شئت، وكيف شئت، ومن أين شئت، إلا أذهب الله عز وجل همه»
983 - حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا أبي، حدثنا المعافى بن عمران، حدثنا سليمان بن أبي داود، حدثنا خصيف، وسالم، وعبد الكريم، هذا الحديث، ثم سمعته من بديح فكان أقعدهم فيه رواية، وأثبتهم بديح قال: «كان عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما يحدثنا قال: فأقبل علي بن أبي طالب رضي الله عنه من سفر، فلقيناه غلمة من بني عبد المطلب، فينا الحسن والحسين رضي الله عنهما، فلما دفعنا إليه تناولني، فضمني إليه، فقال لي: يا ابن أخي، إني معلمك كلمات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، من قالهن عند وفاته دخل الجنة: لا إله إلا الله الحليم الكريم ثلاث مرات، الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات، تبارك الذي بيده الملك، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/120)

---

984 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا محمد بن عبد العزيز الرملي، حدثنا عبد الملك بن الخطاب بن عبد الله بن أبي بكرة، حدثنا راشد أبو محمد، عن عبد الله بن الحارث، قال: سمعت عبد الله بن عباس، يقول: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول هؤلاء الكلمات عند الكرب: لا إله إلا الله الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات، ورب الأرض، ورب العرش العظيم»
985 - حدثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر البغدادي، وسعدان بن يزيد البزار، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم في كلمات الفرج: «لا إله إلا الله الحليم العظيم، لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم»
986 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا محمد بن الصلت، حدثنا حبان بن علي، عن أبي سعيد، عن عكرمة، عن ابن مسعود، قال: «أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ، فنزع خفيه، فسقط منه أسود سالخ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذه كرامة أكرمني الله بها، اللهم إني أعوذ بك من شر من يمشي على أربع»
987 - حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد أبو جعفر بن المنادي، حدثنا شبابة بن سوار، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: «إذا رأيت سلطانا مهيبا، فخفت أن يسطو بك، فقل إذا رأيته: الله أكبر، الله أكبر مما أخاف وأحذر، وأعوذ بالله الذي لا إله إلا هو الممسك السموات أن تقع على الأرض إلا بإذنه، من شر عبدك فلان وأشياعه، وأتباعه من الجن والإنس، اللهم إنا نعوذ بك أن يفرط علينا أحد منهم، أو يطغى، كن لنا جارا من شرهم، عز جارك، وجل ثناؤك، وتبارك اسمك، ولا إله غيرك، يقول ذلك ثلاث مرات»
988 - حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا إبراهيم بن المنذر الجزامي، حدثنا عبد العزيز بن عمران، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنهم قال: «إذا كنت بواد، تخاف فيه السبع، فقل: أعوذ برب دانيال والجب (1) من شر الأسد»
__________
(1) الجُبُّ: البئر التي لم لم تبن بالحجارة
989 - حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثني أبي، حدثنا العباس بن الفضل، عن الحسن بن حسين، قال: «لما زوج عبد الله بن جعفر ابنته خلا بها، فقلت: ومني؟ قال: ومنك فلما قضى حاجته منها قلت: عزمت عليك لتحدثيني بما قال لك، فقالت: قال لي: إذا نزل بك موت، أو أمر فظيع من أمر الدنيا، فاستقبليه بأن تقولي: لا إله إلا الله الحليم والكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين. قال: فأرسل إلي الحجاج، فلما أتيته قلتهن، فقال: إني أرسلت إليك، وأنا أريد قتلك، وما من أهل بيتك الآن أكرم علي منك، فاسأل حاجتك»
990 - حدثنا إبراهيم بن هانئ النيسابوري، حدثنا أصبغ بن الفرج المصري، وراق عبد الله بن وهب، حدثنا عبد الله بن وهب، عن عمر بن محمد، عن مسلم بن أبي مريم، قال: «خرج رجل إلى معاوية بن أبي سفيان، فلقي الخضر، فقال: لعلك تريد هذا الرجل؟ قال: نعم قال: فإذا أردت الدخول عليه، فتوضأ، ثم صل ركعتين، ثم قل: اللهم اجعل بدء أمري هذا صلاحا، وأوسطه فلاحا، وآخره نجاحا، وأسألك باسمك الكبير الوتر (1) المتعال، ثم اسأل حاجتك فدخل الرجل على معاوية، ونسي أن يصنع ما أمر به، فلم يلتفت إليه، فلما كان بعد صنع الذي أمر به، فقال له معاوية: سحرتني، والذي نفسي بيده لقد جئتني، وما أريد أن أعطيك شيئا فأخبره بالذي قيل له، فأعطاه، وأحسن إليه»
__________
(1) الوِتْر: الفَرْدُ، وتُكْسَر وَاوهُ وتُفْتَح. فاللَّه واحدٌ في ذاته، لا يَقْبل الانْقسام والتَّجْزِئة، واحدٌ في صفاته، فلا شِبْهَ له ولا مِثْلَ، وَاحِدٌ في أفْعالهِ، فلا شَرِيكَ له ولا مُعِينَ.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/121)

---

991 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا عاصم بن يوسف، حدثنا محمد بن أبان، عن درمك بن عمرو الكناني، عن أبي إسحاق، عن البراء، رضي الله عنه قال: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فشكى إليه الوحشة، فقال: أكثر من أن تقول سبحان الله القدوس، رب الملائكة والروح، جللت السموات بالعز والجبروت. فقالها؛ فأذهب الله تعالى عنه الوحشة»
992 - حدثنا علي بن داود القنطري، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، قالا: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث بن سعد، حدثني عبد ربه بن سعيد، وإسحاق بن أبي فروة، عن يونس بن عبيد الله، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن مسعود، رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا تخوفت من أحد شيئا، فقل: اللهم رب السموات السبع وما فيهن، ورب العرش العظيم، ورب جبريل وميكائيل وإسرافيل، كن لي جارا من فلان وأشياعه أن يفرطوا علي، أو أن يطغوا علي أبدا، عز جارك، وجل ثناؤك، ولا إله إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك»
993 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا هارون بن عمران، عن يونس بن أبي إسحاق، عن إبراهيم بن محمد بن سعد، قال: أخبرني أبي، عن أبيه سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «دعوة ذي النون في بطن الحوت: لا إله إلا أنت، سبحانك إني كنت من الظالمين، وما دعا بها مسلم قط (1)، وهو مكروب إلا استجاب الله له»
__________
(1) قط: بمعنى أبدا، وفيما مضى من الزمان
994 - حدثنا طاهر بن خالد بن نزار، حدثني أبي، حدثنا إبراهيم بن طهمان، حدثني الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خاف قوما قال: اللهم إنا نعوذ بك من شرورهم، وندرأ بك في نحورهم»
995 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا عمرو بن طلحة القناد، حدثنا عبد الله بن علقمة الطائي، قال: «رأى يوسف النبي صلى الله عليه وسلم في السجن رجلا حسن الهيئة، فقال: عبد الله، إني أراك حسن الهيئة، ما أراك محبوسا، من أنت؟ فقال: أنا جبريل، أتيتك أعلمك كلمات؛ لعل الله أن ينفعك بهن قال: اللهم اجعل لي من كل هم يهمني فرجا ومخرجا، وارزقني من حيث لا أحتسب»
996 - حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا مجمع بن يحيى، حدثني أبو العيوف صعب أو صعيب العنزي، عن أسماء بنت عميس، رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بأذني هاتين وهو يقول: «من كان به هم أو غم، أو لأواء (1)، أو سقم (2)، فقال: الله ربي، لا شريك له، كشف ذلك عنه»
__________
(1) اللأواء: الشدة والمشقة وضيق المعيشة
(2) السقم: المرض
997 - حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا يحيى بن يعلى، حدثنا أبي، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، اهزم الأحزاب، اللهم اهزمهم وزلزلهم»
باب الرقى والعوذ
998 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا أبو معشر، عن يزيد بن عبد الله بن خصيفة، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استعيذوا بالله من العين، فإن العين حق»
999 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا محمد بن الصلت، حدثنا حبان بن علي، عن أبي سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: «أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ، فنزع خفيه، فسقط منه أسود سالخ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذه كرامة أكرمني الله بها، اللهم إني أعوذ بك من شر من يمشي على أربع»
1000 - حدثنا أبو معشر، عن يزيد، عن عبد الله بن خصيفة، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا وجد أحدكم ألما فليضع يده حيث يجد ألمه، ثم ليقل: أعوذ بعزة الله وقدرته على كل شيء من شر ما أجد. يقولها سبع مرات»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/122)

---

1001 - حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن الثوري، عن منصور، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان يعوذ الحسن والحسين يقول: أعيذكما بكلمات الله التامة من كل عين لامة (1)، وكل شيطان وهامة (2)»
__________
(1) اللامة: العين الحاسدة، والمصيبة بسوء والتي تلم بالإنسان وتؤذيه
(2) الهام: جمع هامة وهي الرأس، واسم طائر ليلي، كانوا يتشاءمون بها وقيل هي البومة وهي ما يدب من الحشرات وأيضا هي كل ذات سَُِمٌ يقتل.
1002 - حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا علي بن عياش، حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان أبو عبد الله الدمشقي، عن عمير، أنه سمع جنادة بن أبي أمية، يقول: سمعت عبادة بن الصامت، يقول: «أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فقال: بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من حسد حاسد، ومن كل عين، اسم الله يشفيك»
1003 - حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة النميري، حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، حدثني أبي، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: «اكشف البأس، رب الناس، لا يكشف الكرب غيرك»
1004 - حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة، عن القاسم بن مهران، عن عمران بن حصين، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم إني أعوذ بك من حال أهل النار»
1005 - حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: «رخص النبي صلى الله عليه وسلم لبني عمرو بن حزم في رقية الحية، وأنه قال لأسماء بنت عميس: ما شأن أجساد بني أخي صارعة، أتصيبهم حاجة؟ لا، ولكن تسرع إليهم العين، أفأرقيهم؟ قال: بماذا؟ قال: فعرضت عليه، فقال: ارقيهم»
1006 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عروة بن عامر، عن عبيد بن رفاعة، قال: قالت أسماء: «يا رسول الله، إن بني جعفر تصيبهم العين (1)، أفأسترقي لهم من العين؟ قال: نعم، فلو كان شيء سابقا القدر سبقته العين»
__________
(1) العين: الحسد
1007 - حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سليمان بن يسار، عن عروة، عن أم سلمة، قالت: «دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندنا صبي يشتكي، قالت: فقال: ما لهذا؟ قالوا: أصابته العين (1)، فقال: أولا تسترقوا له من العين»
__________
(1) العين: الحسد
1008 - حدثنا أبو منصور نصر بن داود الصاغاني، حدثنا سهل بن بكار، عن وهيب بن خالد، عن أبي واقد، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استعيذوا بالله من العين؛ فإن العين حق»
1009 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا أسباط، عن الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة، قالت: «رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية (1) من كل ذي حمة (2)»
__________
(1) الرقية: العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه
(2) الحُمَةُ أو الحُمَّة: السُّمُّ
1010 - حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا عاصم الأحول، عن أنس بن مالك، أنه «رخص في الرقية (1) من الحمة (2)، والنفس، والنملة (3)»
__________
(1) الرقية: العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه
(2) الحُمَةُ أو الحُمَّة: السُّمُّ
(3) النملة: قروح تخرج من الجنب وأيضا هي الدويبة المعروفة.
1011 - حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا عبد العزيز بن الخطاب أبو معشر، عن موسى بن عقبة، قال: سمعت أم خالد، قالت: «سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عذاب القبر»
1012 - حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، حدثنا الثوري، عن عاصم الأحول، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث، عن أنس بن مالك، قال: «رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية (1) من العين (2)، والحمة (3)، والنملة (4)»
__________

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/123)

---

(1) الرقية: العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه
(2) العين: الحسد
(3) الحُمَةُ أو الحُمَّة: السُّمُّ
(4) النملة: قروح تخرج من الجنب وأيضا هي الدويبة المعروفة.
1013 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا عبد الله بن موسى، عن مالك بن مغول، عن حصين عن عامر، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا رقية (1) إلا من عين، أو حمة (2)»
__________
(1) الرقية: العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه
(2) الحُمَةُ أو الحُمَّة: السُّمُّ
1014 - حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: «لدغت رجلا منا عقرب، ونحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رجل منهم: أرقيه؟ فقال: من استطاع منكم أن ينفع أخاه، فليفعل»
1015 - حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا أبو الأحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في رقية الحية والعقرب»
1016 - حدثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثني أبي، عن ابن شهاب، عن يحيى، عن عمرة، «أن أبا بكر دخل على عائشة رضي الله عنها وهي تشتكي، ويهودي يرقيها، فقال أبو بكر: ارقها بكتاب الله عز وجل»
1017 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، قال: «مر عامر بن ربيعة على سهل بن حنيف وهو يغتسل، فقال: لم أر كاليوم، ولا جلد مخبأة (1) قال: فما مكث أن لبط (2) به، وأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أدرك سهلا فقال: من تتهمون به؟ قالوا: عامر بن ربيعة فقال صلى الله عليه وسلم: علام يقتل أحدكم أخاه؟ إذا رأى ما يعجبه، فليدع له بالبركة وأمره أن يتوضأ، ويغسل يديه ووجهه، وركبتيه، وداخلة (3) إزاره (4)، ويديه إلى مرفقيه (5)، ويصب الإناء عليه، ويكفئ الإناء من خلفه»
__________
(1) المخبأة: الجارية التي في خدرها لم تتزوج بعد
(2) لبط: صُرِع وسقط على الأرض
(3) دَاخِلَة الإزار: طَرَفُه وحاشِيتُه من دَاخل.
(4) الإزار: ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن
(5) المرفق: مفصل الذراع مع العضد
1018 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا القاسم بن يزيد، عن سفيان الثوري، عن حصين بن هلال بن يساف، عن سحيم بن نوفل، قال: «كنا عند ابن مسعود وهو يعرض المصاحف، إذ جاءت جارية وسيدها مع القوم، فقالت: ما يجلسك؟ قم، فابتغ راقيا؛ فإن فلانا قد لقع مهرك بعينه، فتركه يدور كأنه في فلك، لا يروث ولا يبول فقال عبد الله: لا تبتغ راقيا، ولكن اذهب، فانفث في منخره الأيمن أربعا، وفي الأيسر ثلاثا، وقل: بسم الله، لا بأس، لا بأس، أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا يكشف الضر إلا أنت فما برحت (1) حتى جاء الرجل، فقال: قد فعلت ما أمرتني به، فما برحت حتى راث وبال وأكل»
__________
(1) برح المكان: زال عنه وغادره
1019 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا عبد الرحمن بن عمر بن جبلة، حدثنا عمرو بن النعمان، عن كثير أبي الفضل، قال: أخبرني أبو صفوان، شيخ من أهل مكة، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: «خرج علي خراج في عنقي، فتخوفت منه، فأخبرت به عائشة، فقالت: سلي النبي صلى الله عليه وسلم قالت: فسألته، فقال: ضعي يدك عليه، ثم قولي ثلاث مرات: بسم الله، اللهم أذهب عني شر ما أجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله. قالت: ففعلت، فانحمص»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/124)

---

1020 - حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا المغيرة بن حبيب، ختن مالك بن دينار، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال: «بينما يحيى بن زكريا، وعيسى ابن مريم عليهما السلام في البرية، إذ رأيا وحشية ماخضا، قال عيسى ليحيى: ما تلك الكلمات؟ قال يحيى: حنة ولدت مريم، مريم ولدت عيسى، الأرض تدعوك: يا ولد اخرج، يا ولد اخرج قال: فوضعت، قال حماد: فما بحضرتنا امرأة تطلق، فقيل هذا عندها إلا ولدت. قال حماد: حتى الشاة تكون ماخضا، فأقوله، وأنا قائم، فما أبرح (1) حتى تضع»
__________
(1) برح المكان: زال عنه وغادره
1021 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، قال: «رأيت إسماعيل بن أمية بصيرا، ثم رأيته أعمى، ثم رأيته بصيرا، فسألته عن ذلك، فقال: بينما أنا نائم إذ سمعت قائلا يقول: قل: يا قريب يا مجيب، يا سميع يا بصير، رد علي بصري قال: فأبصرت»
1022 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن المجبر، عن محمد بن المنكدر، عن عطاء بن يسار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوما، فدعا بدعاء، لم يسمع الناس بمثله، واستعاذ استعاذة، لم يسمع الناس بمثلها، فقال بعض الناس: كيف لنا أن ندعو كما دعوت، وأن نستعيذ كما استعذت؟ قال: تقولون: اللهم إنا نسألك بما سألك به محمد عبدك ورسولك، ونستعيذك بما استعاذ منه محمد عبدك ورسولك صلى الله عليه وسلم»
1023 - حدثنا أبو محمد يحيى بن سافري، حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن شبيب بن شيبة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي حصين: «أما إنك إن أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك فلما أسلمت قلت: يا رسول الله، الكلمتان اللتان وعدتني؟ قال: قل: اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شر نفسي»
1024 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد، حدثنا محمد بن الصلت القرشي، حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسلمي، عن الضحاك، عن ابن عباس، «أن قوما من عرينة جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأسلموا، وكان منهم مواربة، قد شلت أعضاؤهم، واصفرت وجوههم، وعظمت بطونهم، فأمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى إبل الصدقة، يشربون من أبوالها وألبانها، فشربوا حتى صحوا وسمنوا، فعمدوا إلى راعي النبي صلى الله عليه وسلم، فقتلوه، واستاقوا الإبل، وارتدوا عن الإسلام، وجاء جبريل عليه السلام، فقال: يا محمد، ابعث في آثارهم فبعث، ثم قال: ادع بهذا الدعاء: اللهم إن السماء سماؤك، والأرض أرضك، والمشرق مشرقك، والمغرب مغربك، اللهم ضيق الأرض برحبها، حتى تجعلها عليهم أضيق من مسك حمل حتى تقدرني عليهم، أو تعثرني عليهم قال: فجاءوا بهم، فأنزل الله عز وجل: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف (1)) الآية، فأمره جبريل أن من أخذ المال وقتل أن يصلب، ومن قتل ولم يأخذ المال يقتل، ومن أخذ المال ولم يقتل تقطع يده ورجله من خلاف. وقال ابن عباس: هذا الدعاء لكل آبق (2)، وكل من ضلت له ضالة من إنسان وغيره، يدعو بهذا الدعاء، ويكتبه في شيء، ويدفن في مكان نظيف، إلا قدره الله عليه»
__________
(1) سورة: المائدة آية رقم: 33
(2) آبق: هارب
1025 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: قلت لأبي: «نكتب الشيء من القرآن في قرطاس ويدفن؟ قال: لا بأس به»
1026 - حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، قال: أظنه عن محمد بن إبراهيم، أن ابن عائش الجهني، أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: يا ابن عائش، ألا أخبرك بأفضل ما يتعوذ به المتعوذون؟ قال: بلى يا رسول الله قال: قل أعوذ برب الفلق، و قل أعوذ برب الناس

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/125)

---

1027 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة، عن أخيه، عن علي، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: «اللهم أعوذ بك من وساوس الصدر، وشتات الأمر، وفتنة القبر، وشر ما يلج (1) في الليل، وشر ما يلج في النهار، وما تهب به الرياح، ومن شر بوائق (2) الدهر»
__________
(1) الولوج: الدخول
(2) البوائق: الغَوائل والشرُور وَاحِدها بائِقَة، وهي الدَّاهِيَة
1028 - حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، قال: سمعت مصعب بن سعد، قال: كان سعد يعلمنا هذا الدعاء، ويذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل (1) العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر»
__________
(1) أرذل العمر: آخره في حال الكبر والعجز والخَرَف
1029 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا سهل بن تمام، حدثنا صالح بن أبي الجوزاء، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعوذ بالله من عذاب القبر»
1030 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا مرض يقرأ على نفسه بالمعوذات، وينفث (1)»
__________
(1) النفث: أقل من التفل؛ لأن التفل لا يكون إلا معه شيء من الريق، والنفث شبيه بالنفخ
1031 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا أصبغ بن الفرج، أخبرني عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني المعلى بن رؤبة، عن هاشم بن عبد الله بن الزبير، أخبره «أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أصابته مصيبة، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشكا إليه، وسأله أن يأمر له بوسق (1) من تمر، فقال له: إن شئت أمرت لك بوسق من تمر، وإن شئت علمتك كلمات هن خير لك منه قال: علمنيهن، وأمر لي بوسق، فإني ذو حاجة إليه قال: أفعل، قال: قل: اللهم احفظني بالإسلام قاعدا، واحفظني بالإسلام راقدا، ولا تطع في عدوا حاسدا، وأعوذ بك من شر ما أنت آخذ بناصيته، وأسألك من الخير الذي هو بيدك كله»
__________
(1) الوسق: مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين
1032 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا علي بن قادم، حدثنا مسعر، ويونس بن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عمر، «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من خمس»
1033 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا ليث، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والمغرم (1) والمأثم (2)، وأعوذ بك من فتنة الدجال، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من عذاب النار»
__________
(1) المغرم: المراد مغرم الذنوب والمعاصي، وقيل المغرم هو الدين الذي لله أو للعباد
(2) المأثم: ما يسبب الإثم الذي يجر إلى الذم والعقوبة
1034 - حدثنا يحيى بن سافري، حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا الهقل، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن محمد بن أبي عائشة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا فرغ أحدكم من التشهد، فليتعوذ من عذاب جهنم، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات، وفتنة الدجال»
1035 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا أصبغ بن الفرج، أخبرني ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، أخبرني نافع بن جبير بن مطعم، عن عثمان بن أبي العاص الثقفي، «أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ضع يدك على الذي يألم من جسدك، وقل بسم الله ثلاث مرات، وقل سبع مرات: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر (1)»
__________
(1) أحاذر: أخاف وأتحرز

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/126)

---

1036 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عمرو بن خالد الحراني، حدثنا زهير بن معاوية، حدثنا محمد بن جحادة، أن أبان بن أبي عياش، قال: حدثني أنس بن مالك، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو دبر (1) الصلاة: اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ونفس لا تشبع، ودعاء لا يسمع، اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع»
__________
(1) دبر الصلاة: عقبها
1037 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا سعد بن أوس، عن بلال بن يحيى، عن شتير بن شكل بن حميد، أنه «أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، علمني دعوة أتعوذ بها قال: قل: اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي وبصري، وشر لساني وقلبي»
1038 - حدثنا أحمد بن منصور بن سيار الرمادي أبو بكر، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، حدثني يونس، عن ابن شهاب، أنه قال: حدثني أبو خزامة بن يعمر، أحد بني الحارث بن سعد أن أباه أخبره أنه «سأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أرأيت رقى نسترقيها، ودواء نتداوى به، واتقاء نتقيه، هل يرد من قدر الله من شيء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه من قدر الله عز وجل»
1039 - حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر. ح. وحدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، حدثنا سفيان الثوري، عن معمر، عن الزهري، قال: قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، «أرأيت اتقاء نتقيه، ودواء نتداوى به، ورقى نسترقي بها، أيغني من القدر؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هي من القدر» وقال الترقفي، عن الزهري قال: قال عمر: «يا رسول الله، ما نسترقي به، وما نتداوى به»
1040 - حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن ابن أبي خزامة، عن أبيه، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم، قلت: أرأيت رقى (1) نسترقي بها، ودواء نتداوى به، وتقاء نتقيه أترد من قدر الله تبارك وتعالى؟ قال: «هي من قدر الله عز وجل» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا يزيد بن أبي حكيم العدني، حدثنا إبراهيم بن طهمان، حدثنا عباد بن إسحاق، عن محمد بن مسلم الزهري، عن أبي خزامة، عن أبيه، أنه قال: يا رسول الله، أرأيت دواء نتداوى به ثم ذكر مثل ذلك. قال أبو بكر الرمادي: يقال: ابن أبي خزامة، وأبو خزامة وقال الرمادي: عباد بن إسحاق هو عبد الرحمن بن إسحاق، كان له اسمان
__________
(1) الرقية: العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه
باب ما يقال عند نهقة الحمار 1041 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس، «أنه كان يقول عند نهقة الحمار: بسم الله الرحمن الرحيم، أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم».

ـ[الكاتب عبدالله]ــــــــ[15 - 07 - 07, 10:41 م]ـ
الأحاديث التي ذكرتها أحاديث الرسالة العلمية ولا يعني بالضرورة أن تكون جميع أحاديث الكتاب.

هذه بعض الأحاديث التي لم أجدها في طبعة الرشد،

باب يستحب للمرء أن يحسن الاختيار بمن يشاور وأن لا يفعل شيئا إلا عن مشاورة
728 - حدثنا محمد بن يوسف بن عيسى أبو بكر بن الطباع، حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، حدثنا يحيى بن أبي أنيسة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، أو عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: «ما رأيت أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر استشارة للرجال من رسول الله صلى الله عليه وسلم»
729 - حدثنا محمد بن إسماعيل الترمذي، حدثنا سليمان بن أيوب الطلحي، حدثني أبي، عن جدي، عن موسى بن طلحة، عن أبيه، قال: «لا تشاور بخيلا في صلة، ولا جبانا في حرب، ولا شابا في جارية»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/127)

---

730 - سمعت محمد بن يزيد المبرد، والعباس بن الفضل الربعي، وغيرهما، يخبرون «أن حيا من أحياء العرب أغار على حي من أحياء العرب، فاستاقوا أموالهم، وسبوا (1) ذراريهم (2)، فأتوا شيخا لهم قد خنق التسعين، وأهدف للمائة، يشاورونه فيما يدركون به ذحلهم، فقال لهم: إن كبر سني قد فسخ قوتي، ونكث (3) إبرام عزيمتي، ولكن شاوروا الشجعان من أهل العزم، والجبناء من أهل الحزم، فإنكم لا تعدمون من رأي الشجاع ما شيد ذكركم، ومن رأي الجبان ما وقى مهجكم، ثم خلصوا من الرأيين نتيجة، تنأى بكم عن تقحم الشجعان، وعن معرة تقصير الجبان، فإذا خلص لكم الرأي كان أنفذ في عدوكم من السهم الزالج، والحواز الوالج»
__________
(1) سبى: أسر
(2) الذُّرِّية: اسمٌ يَجْمعُ نَسل الإنسان من ذَكَرٍ وأنَثَى وقد تطلق على الزوجة
(3) النكث: نقض العهد
731 - حدثنا 14021 العباس بن الفضل الهاشمي، قال: «كتب طاهر بن الحسين إلى إبراهيم بن المهدي وهو يحاربه في ترك التقحم، والأخذ بالحزم، وإبراهيم في طاعة محمد بن زبيدة: بسم الله الرحمن الرحيم، حفظك الله وعافاك، أما بعد: فإنه كان عزيزا علي أن أكتب إلى رجل من أهل بيت الخلافة بغير التأمير، لكني بلغني عنك أنك مائل بالرأي والهوى إلى الناكث المخلوع، فإن يك ما بلغني حقا، فقليل ما كتبت به إليك كثير، وإن يك باطلا، فالسلام عليك أيها الأمير ورحمة الله وبركاته وكتب في أسفل كتابه: ركوبك الهول ما لم تلق فرصته جهل ورأيك في الإقحام تغرير أعظم بدنيا ينال المخطئون بها حظ المصيبين والمغرور مغرور ازرع صوابا وحبل الحزم موترة فلن يرد لأهل الحزم تدبير فإن ظفرت مصيبا أو هلكت به فأنت عند ذوي الألباب معذور وإن ظفرت على جهل وفزت به قالوا جهول أعانته المقادير»
732 - حدثنا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي، أو غيره قال: «قيل لمعاوية بن أبي سفيان: إنا نراك تقدم حتى نقول يقتل، وتتأخر حتى نقول لا يرجع فقال: أتقدم ما كان غنما، وأتأخر ما كان التأخر حزما. قال الخرائطي: وقال بعض الشعراء: شجاع إذا ما أمكنتني فرصة وإن لم تكن لي فرصة فجبان»
باب ما جاء فيما يجب على المستشار من أداء الأمانة
733 - حدثنا أبو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني ببغداد، حدثنا شاذان، حدثنا شريك، عن الأعمش، عن أبي عمرو الشيباني، عن أبي مسعود البدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المستشار مؤتمن»
734 - حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي، حدثنا الحسن بن محمد أبو محمد البجلي، عن إسماعيل بن محمد، عن الحسن، عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المستشار مؤتمن، إن شاء أشار، وإن شاء سكت»
735 - حدثنا أحمد بن ملاعب، ونصر بن داود، قالا: حدثنا محمد بن سعيد الأصبهاني، حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن كريب، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المستشار مؤتمن»
736 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن بكر بن عمرو، عن عمرو بن أبي نعيمة المعافري، أن أبا عثمان مسلم بن يسار حدثه أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أشار على أخيه، وهو يعلم أن غيره أرشد، فقد خانه»
باب يستحب للمرء الدعاء لأخيه بظهر الغيب
737 - حدثنا الحسن بن عرفة العبدي، حدثنا محمد بن يزيد الواسطي، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم. ح. حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان الثوري، عن عبد الرحمن بن زياد، عن عبد الله بن يزيد أبي عبد الرحمن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب»
738 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ، قال: سمعت عبد الرحمن الإفريقي، قال: أردت سفرا، وأراد عبد الله بن يزيد سفرا، فأتيته لأودعه، فقال: يا ابن أخي، لا تدع الدعاء؛ فإني سمعت عبد الله بن عمرو يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/128)

---

739 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة، حدثنا عاصم بن عبيد الله، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، «أن عمر استأذن النبي صلى الله عليه وسلم في الحج، فأذن له، وقال له: يا أخي، لا تنسني في دعائك، أو قال: أشركنا في دعائك»
740 - حدثنا عيسى بن أبي حرب الصفار، حدثنا يحيى بن أبي بكير، عن عمرو بن الوليد، عن موسى المعلم، عن طلحة بن عبيد الله، قال: دخلت على أم الدرداء فقالت: حدثني سيدي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «دعوة الرجل لأخيه بظهر (1) الغيب لا ترد»
__________
(1) بظهر الغيب: في غيبة المدعو له وفي سره لأنه أبلغ في الإخلاص
741 - حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان، حدثنا داود بن عمرو، حدثنا حبان بن علي، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا دعا الرجل لأخيه بظهر (1) الغيب قالت الملائكة: ولك بمثل»
__________
(1) بظهر الغيب: في غيبة المدعو له وفي سره لأنه أبلغ في الإخلاص
742 - حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا أحمد بن يوسف بن أسباط، عن أبيه، قال: قال أبي: «مكثت دهرا وأنا أظن أن قول النبي، صلى الله عليه وسلم: أفضل الدعاء دعاء غائب لغائب أنه إذا كان غائبا، ثم نظرت فيه، فإذا هو لو كان على المائدة، ثم دعا له وهو لا يسمع، كان غائبا»
باب ما يستحب للمرء من الاستئذان على ذوات المحارم من الأمهات وغيرهن
743 - حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد، حدثنا أبي، حدثنا حماد بن زيد، عن الحجاج بن أبي غنية، قال: حدثتني هند بنت المهلب، قالت: «قلت للحسن رضي الله عنه: يا أبا سعيد، أينظر الرجل إلى عنق أخته، وإلى قرطها (1)، وإلى شعرها؟ قال: لا، ولا كرامة»
__________
(1) القُرْط: نَوْع من حُلِيِّ الأذُن معروف، وما يعلق في شحمة الأذن من الزينة والحلي
744 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا أصبغ بن الفرج، أخبرني ابن وهب، أخبرني يونس، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، رضي الله عنه قال: «يستأذن الرجل على أمه، فإنما أنزلت: وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم (1) في ذلك. قال الزهري: وأرى أن يستأذن الرجل على والدته، ولا أرى على خدمه إذنا، إلا في العورات الثلاث»
__________
(1) سورة: النور آية رقم: 59
745 - حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد، حدثنا عبد الله بن رجاء، حدثنا إسرائيل، عن مخارق، عن طارق، قال: سمعت عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه يقول: «إذا دخل أحدكم على أهله، فليستأذن على أهله، فقال رجل: أستأذن على أمي؟ فقال: نعم»
746 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، قال: وقال مزاحم بن زفر: «دخل الضحاك على أمه يرضى الله عنهما، فقال: غط عني شعرك»
747 - حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا بشر بن عمر الزهراني، حدثنا مالك بن أنس، عن صفوان بن سليم، رضي الله عنهما قال: ولا أعلمه إلا عن عطاء بن يسار رضي الله عنه «أن رجلا قال: يا رسول الله، أستأذن على أمي؟ قال: نعم قال: إني معها في البيت؟ قال: استأذن عليها، فإن لم تستأذن رأيت ما يسوؤك»
748 - حدثنا أبو بكر بن أبي العوام، حدثنا الأسود بن عامر، حدثنا سفيان، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن ابن عمر، «أن رجلا قال لعمر بن الخطاب: أستأذن على أمي؟ قال: أتحب أن تراها عريانة؟ قال: لا، قال: فاستأذن عليها»
749 - حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا وهب بن جرير، حدثني أبي قال: سمعت قيس بن سعد، يحدث عن عطاء بن أبي رباح، قال: «قلت لابن عباس: أستأذن على أخواتي؟ قال: أتحب أن تطيع ربك؟ قلت: نعم قال: فاستأذن عليهن»
750 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عامر، «في الاستئذان على الأم قال: يشعرها بالتنحنح»
751 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا إبراهيم بن حميد الطويل، حدثنا صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن هذيل الأعمى الأودي، قال: سمعت عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه يقول: «إن عليكم أن تستأذنوا على أمهاتكم»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/129)

---

باب ما يستحب للمرء أن يفعله إذا أراد سفرا، وما يقال له عند توداعه
752 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا المعافى بن محمد، حدثنا سعيد بن مرتاش، عن إسماعيل بن محمد، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني نذرت سفرا، وقد كتبت وصيتي، فإلى أي الثلاثة أدفعها؟ إلى أبي، أم إلى أخي، أم إلى ابني؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما استخلف عبد في أهله من خليفة أحب إلى الله عز وجل من أربع ركعات يصليهن العبد في بيته إذا شد عليه ثياب سفره، يقرأ فيهن بفاتحة الكتاب، وقل هو الله أحد، ثم يقول: اللهم إني افتقرت بهن إليك، فاخلفني بهن في أهلي ومالي، فهن خليفته في أهله وماله، ودور حول داره حتى يرجع إلى أهله»
753 - حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا عبيد بن إسحاق الضبي، حدثنا عاصم بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، رضي الله عنه قال: «بينما عمر يعطي الناس عطاياهم، إذ جاء رجل معه ابن له، فقال له عمر: ما رأيت أحدا أشبه بأحد من هذا بك، قال: أحدثك عنه يا أمير المؤمنين بأمر: أردت أن أخرج في سفر، وأمه حامل به، فقالت: تخرج، وتدعني على هذه الحال؟ فقلت: أستودع الله ما في بطنك فخرجت، ثم قدمت، فإذا هي قد ماتت، فجلسنا نتحدث، فإذا نار على قبرها، قلت للقوم: ما هذه النار؟ فتفرقوا عني، فقلت لأقربهم: فقال: هذا من قبر فلانة، نراه كل ليلة قلت: والله إن كانت لصوامة قوامة مر بنا، فأخذت المعول حتى انتهينا إلى القبر، فحفرنا، فإذا سراج، وإذا هذا الغلام يدب، فقيل لي: هذه وديعتك، لو كنت استودعت أمه لوجدتها فقال عمر: لهو أشبه بك من الغراب بالغراب»
754 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا نهشل بن مجمع الضبي، عن قزعة، رضي الله عنه: صحبت عبد الله بن عمر من مكة إلى المدينة، فلما أردت أن يفارقني شيعني، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال لقمان: «إن الله إذا استودع شيئا حفظه وإني أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك»
755 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا علي بن عاصم، أنبأنا أبو سنان ضرار بن مرة، عن أبي غالب، وقزعة، قالا: «شيعنا (1) ابن عمر رضي الله عنهما، فقال: ما عندي ما أعطيكما، ولكن أستودع الله دينكما، وأمانتكما، وخواتيم أعمالكما»
__________
(1) شيعه: خرج معه عند رحيله إكراما له
756 - حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا محمد بن المبارك الصوري، حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن قزعة، رضي الله عنه قال: «شيعت ابن عمر، فقال: تعال أودعك كما ودعني رسول الله صلى الله عليه وسلم: أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك»
757 - حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا عبد الله بن عمر، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن مجاهد، «أن جليسا لابن عمر رضي الله عنه أتاه، فقال: إني أردت أن أسافر، فأردت أن أسلم عليك فقال: تعال أودعك كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودعنا إذا سافرنا، ثم قال: أستودع الله دينك، وأمانتك، وخواتيم عملك»
758 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد الختلي، حدثنا أسيد بن زيد الجمال، حدثنا عمرو بن شمر، عن جابر رضي الله عنه قال: «آخر ما ودعت محمد بن علي رضي الله عنه، فإني معه بالبقيع، فقال: أتراك غاديا (1)؟ قلت: نعم قال: فأخذ بيدي، فغمزها، وقال: أستودعك الله، وأقرأ عليك السلام»
__________
(1) الغدو: السير والذهاب والتبكير أول النهار
759 - حدثنا أحمد بن سهل العسكري، حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، عن عبد الله بن يوسف الكلاعي، حدثنا مزاحم بن زفر التيمي، حدثني أيوب بن خوط، عن نفيع بن الحارث، عن زيد بن أرقم، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أراد أحدكم سفرا، فليودع إخوانه؛ فإن الله تعالى جاعل لدى دعائهم البركة»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/130)

---

760 - حدثنا علي بن هاشم الرقي، حدثنا محمد بن مصفى، حدثنا المعافى بن عمران، عن ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان إذا ودع رجلا قال: زودك الله التقوى، وغفر ذنبك، ووجهك الخير حيث توجهت»
761 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث بن سعد، حدثني الحسن بن ثوبان، أنه سمع موسى بن وردان، يقول: أتيت أبا هريرة أودعه لسفر أردته، فقال أبو هريرة: «ألا أعلمك يا ابن أخي شيئا علمنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الوداع؟ فقلت: بلى قال: قل: أستودعك الله الذي لا تضيع ودائعه»
762 - حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا سعيد بن أبي كعب العبدي، حدثنا موسى بن ميسرة العبدي، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه «أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا نبي الله، إني أريد سفرا، فأوصني فقال النبي صلى الله عليه وسلم: متى؟ قال: غدا إن شاء الله، ثم أتاه، فأخذ بيده، فقال له: في حفظ الله، وفي كنفه (1)، زودك الله التقوى، وغفر ذنبك، ووجهك للخير حيث كنت، أو أينما كنت. شك سعيد في إحدى الكلمتين»
__________
(1) الكنف: الجانب والمراد الستر والعفو والرحمة
باب ما يستحب للمرء إذا قدم من سفر من القول والعمل
763 - حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان إذا قفل (1) من جيش أو سرية، أو حج، أو عمرة كبر ثلاثا، ثم قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيبون، عابدون، سائحون (2)، لربنا حامدون، نصر الله عبده، وصدق وعده، وهزم الأحزاب وحده» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه، إلا أنه قال: إذا خرج في حج، أو عمرة، أو غزوة
__________
(1) قفل: عاد ورجع
(2) سائحون: سائرون لمطلوبنا
764 - حدثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا سعيد، أخو أبي حرة، حدثنا يحيى بن أبي إسحاق، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «لما كان بظهر (1) الحرة قال: آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون»
__________
(1) بظهر البلدة أو المكان: على أطرافه
765 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر دخل المسجد، فصلى ركعتين»
766 - حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو عاصم النبيل، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، وعن عمه، عبيد الله بن كعب، عن كعب بن مالك، عنهم «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم، قدم ضحى، فيمر إلى المسجد، فيصلي فيه، ثم يجلس»
767 - حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن البراء، رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر قال: آيبون (1)، تائبون، لربنا حامدون»
__________
(1) آيبون: راجعون
768 - حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا بشر بن ثابت البزار، حدثنا شعبة، عن يحيى بن أبي إسحاق، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه كان رديف (1) أبي طلحة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول مرجعه من خيبر: «آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون»
__________
(1) الرديف: الراكب خلف قائد الدابة
769 - حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سليمان التيمي، عن أبي مجلز، رضي الله عنه قال: «كان يستحب للرجل إذا برئ (1) من مرضه، أو قدم من سفره أن يغتسل»
__________
(1) بَرَأَ أو بَرِئ: شفي من المرض
باب ما يستحب للمسافر إذا نزل منزلا من القول والعمل

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/131)

---

770 - حدثنا حماد بن إسحاق، أخو إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثنا مالك بن أنس، عن سهل بن أبي صالح، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سافرتم في الخصب (1)، فأعطوا الإبل حظها من الأرض، وإذا سافرتم في الجدب (2)، فأسرعوا السير عليها، وإذا عرستم (3) بالليل، فاجتنبوا الطريق؛ فإنها مأوى (4) الهوام (5)»
__________
(1) الخصب: ضد الجدب والخصب كثرة العشب
(2) الجدب والأجَادب: صِلاَب الأرض الَّتي تُمْسِك الماء فلا تَشْرَبُه سريعا. وقيل هي الأرض التي لا نبَات بها، مأخُوذٌ من الجَدْب
(3) التعريس: نزول المسافر آخر الليل للنوم والاستراحة
(4) المأوى: المَنْزِل الذي ينزله شيء ليلا أو نهارا
(5) الهوام: جمع هامَّة وهي كل ذات سم يقتل، وأيضا هي ما يدب من الحيوان وإن لم يقتل كالحشرات
771 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا محمد بن عبد العزيز الرملي، حدثنا حفص بن ميسرة الصنعاني، عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، قال: أشهد بالذي فلق البحر لموسى لسمعت صهيبا يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا أراد نزول قرية: «اللهم رب السموات السبع وما أظللن، ورب الأرضين وما أقللن، ورب الرياح وما ذرين، ورب الشياطين وما أضللن، أسألك من خير هذه القرية، ومن خير أهلها، وأعوذ بك من شرها، ومن شر أهلها»
772 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، عن إسحاق بن أسيد، عن أبي خالد النخعي، عن ابن مسعود، رضي الله عنه أنه «كان يقول إذا أراد دخول قرية: اللهم رب السموات وما أظللن، ورب الأرضين وما أقلت، ورب الرياح وما ذرت، ورب الشياطين وما أضلت، أسألك خيرها وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها، اللهم حبب إلي خيار أهلها، وبغض إلي شرارهم»
773 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا وهيب بن خالد، حدثنا محمد بن عجلان، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن سعيد بن المسيب، عن سعد بن مالك، عن خولة بنت حكيم، رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال: أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق، لم يضره في ذلك اليوم شيء حتى يرتحل» قال أبو بكر: وحدثنا مرة أخرى عن عفان، عن عبد الواحد بن زياد، عن محمد بن عجلان
774 - حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا محمد بن ربيعة، عن عثمان بن سعد الكاتب، عن أنس بن مالك، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل منزلا لم يرتحل منه حتى يودعه بركعتين»
775 - حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا أبو حذيفة، عن سفيان، عن منصور، عن إبراهيم، رضي الله عنه قال: بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان إذا نزل منزلا، لم يرتحل منه حتى يصلي ركعتين»
776 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن عبيد، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، رضي الله عنه قال: بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل المدينة قال: «اللهم اجعل لنا بها قرارا، ورزقا واسعا»
777 - حدثنا أبو محمد العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، حدثنا صفوان يعني ابن عمرو، حدثني شريح بن عبيد الحضرمي، أنه سمع الزبير بن الوليد، يحدث عن عبد الله بن عمر، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر، فأدركه الليل قال: «يا أرض، ربي وربك الله، أعوذ بالله من شرك، وشر ما فيك، وشر ما خلق فيك، وشر ما دب عليك، أعوذ بالله من شر كل أسد وأسود، وحية وعقرب، ومن شر ساكن البلد، ومن شر والد وما ولد»
778 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا عبيد الله بن ضرار بن عمرو، عن أبيه، عن يزيد الرقاشي، عن أنس، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن من أحمد الأشياء إذا كان القوم سفرا أن تكون نفقتهم جميعا سواء، فإن ذلك أطيب لأنفسهم، وأحسن لأخلاقهم»
باب يستحب للمسافر أن يحمل معه المرآة والمكحلة

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/132)

---

779 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا زكريا بن سعيد المدائني، حدثنا عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان، قال: سمعت أم سعد الأنصارية، تقول: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر لم تفارقه المرآة والمكحلة تكونان معه»
780 - حدثنا نمير بن داود الخلنجي، حدثنا أبو الربيع الزهراني، حدثنا سعيد بن زكريا، عن عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان، عن عبد الله بن خارجة، عن أم سعد، رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر لم تزايله المرآة والمكحلة يكونان معه»
781 - حدثنا أحمد بن محمد بن غالب البصري، حدثنا أحمد بن عبيد الله، عن أبي أمية بن يعلى الثقفي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر حمل معه خمسة أشياء: المرآة، والمكحلة، والمدرى، والسواك، والمشط»
782 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا محمد بن الصلت الأسدي، حدثنا عبد الكريم بن مسلم الجزري، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافر سافر بست: بالمرآة، والقارورة (1)، والمشط، والمقراض، والسواك، والمكحلة»
__________
(1) القارورة: إناء من الزجاج
783 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، حدثنا دفاع بن دغفل، حدثنا عبد الحميد بن صيفي، من ولد صهيب، عن أبيه، عن جده، عن صهيب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «عليكم بالإثمد (1) عند مضجعكم؛ فإنه مما يزيد في البصر، وينبت الشعر»
__________
(1) الإثمد: نوع من الكحل
784 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا أبو بكر الهذلي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عليكم بالإثمد (1)؛ فإنه يجلو (2) البصر وينبت الشعر»
__________
(1) الإثمد: نوع من الكحل
(2) يجلو: يقوي
باب ما جاء فيما يستحب من البكور في الأسفار وطلب الحاجات
785 - حدثنا أحمد بن بديل الكوفي، وعلي بن حرب، قالا: حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لأمتي في بكورها (1)»
__________
(1) البكور: الصباح وأول النهار
786 - حدثنا علي بن حرب، وعباس بن محمد الدوري، وجعفر بن عامر البزار، ونصر بن داود الصاغاني، قالوا: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الجدعاني، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «اللهم بارك لأمتي في بكورها» حدثنا جعفر بن عامر البزار، حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر، حدثنا عباس بن الفضل الأنصاري، عن أبي حازم، عن ابن عمر، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
787 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا العباس بن بكار الضبي، حدثنا أبو بكر الهذلي، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما وضع رجله في الغرز (1) يوم الخميس، وهو يريد تبوك قال: اللهم بارك لأمتي في بكورها»
__________
(1) الغرز: ركاب الجمل من الجلد أو الخشب
788 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا عثمان بن عمر بن فارس، حدثنا يونس بن يزيد. ح. حدثنا أبو جعفر الحداد، ببغداد، حدثنا داود بن عمرو، حدثنا عبد الله بن المبارك، حدثنا يونس بن يزيد، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: «قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج إلى سفر إلا يوم الخميس»
789 - حدثنا محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا عثمان بن سعيد الحراني، حدثنا محمد بن كثير، حدثنا الحسن بن علي، عن الفضل بن الربيع، عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لأمتي في بكورها (1) يوم السبت»
__________
(1) البكور: الصباح وأول النهار

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/133)

---

790 - حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا شعبة. ح. حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا قبيصة بن عقبة، حدثنا سفيان الثوري، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لأمتي في بكورها»
791 - «وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا بعث سرية (1) بعثها أول النهار»
__________
(1) السرية: هي طائفةٌ من الجَيش يبلغُ أقصاها أربَعمائة تُبْعث سرا إلى العَدوّ، وجمعُها السَّرَايا، وقد يراد بها الجنود مطلقا
792 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا حسن بن قزعة، حدثنا علي بن عابس، عن العلاء بن المسيب، عن أبيه، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لأمتي في بكورها (1)»
__________
(1) البكور: الصباح وأول النهار
793 - حدثنا محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا أحمد بن الفرج بن سليمان الحمصي أبو عتبة الكندي، حدثنا أيوب بن سويد الرملي، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لأمتي في بكورها (1)»
__________
(1) البكور: الصباح وأول النهار
794 - حدثنا محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا أبو عمير النحاس، حدثنا محمد بن أيوب بن سويد، عن أبيه، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم بارك لأمتي في بكورها (1) يوم خميساتها» قال أبو عمير: هذا الحديث الصحيح، وحديث الزهري خطأ
__________
(1) البكور: الصباح وأول النهار
795 - حدثنا أحمد بن محمد بن غالب البصري، حدثنا سليمان بن داود، ومحمد بن مسلم الكرماني، قالا: حدثنا زيد بن الحباب، عن عمرو العكلي، عن أبي جمرة الضبعي، قال: سمعت عبد الله بن عباس، يقول: «إذا كانت لك إلى رجل حاجة، فاطلبها إليه نهارا، ولا تطلبها ليلا؛ فإن الحياء في العينين، واطلبها بكرة؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم بارك لأمتي في بكورها (1)»
__________
(1) البكور: الصباح وأول النهار
باب يستحب للمرء إذا دخل منزله أن يسلم على أهل البيت
796 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا أبو مريم، أنبأنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخلتم بيوتكم، فسلموا على أهليها؛ فإن الشيطان إذا سلم أحدكم لم يدخل بيته»
797 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، وعبد الله بن أحمد بن إبراهيم قالا: حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا سعيد بن رزق الثعلبي، قال: كنت عند أنس بن مالك رضي الله عنه، فسمعته يقول: «خدمت النبي صلى الله عليه وسلم ثماني حجج (1)، فقال لي: يا أنس، أسبغ (2) الوضوء يزد في عمرك، وسلم على من لقيت من أمتي تكثر حسناتك، وإذا دخلت منزلك، فسلم على أهل بيتك يكثر خير بيتك»
__________
(1) الحجج: الأعوام والسنوات
(2) إسباغ الوضوء: إتمامه وإكماله واستيعاب أعضائه بالغسل
798 - حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا أبو خلدة، قال: «دخلت مع أبي العالية بيتا ليس فيه أحد، فسلم»
799 - حدثنا محمد بن جابر، حدثنا علي بن شجاع، حدثنا غسان بن عبيد، عن أبي العاتكة، عن أنس، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أنس، إذا دخلت على أهلك، فسلم عليهم، يكثر خير بيتك»
800 - حدثنا أبو محمد العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا عثمان بن سعيد الحمصي، حدثنا حريز بن عثمان، عن عبد الرحمن بن ميسرة الألهاني، عن أبي أمامة الباهلي، قال: «الرجل يدخل بيته بالسلام ضامن على الله تعالى أن يدخله الجنة»
باب ما يستحب للمرء من مصافحة أخيه المسلم إذا لقيه وما للبادي فيه من الفضل وجزيل الثواب
801 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد الغبري، حدثنا عبد الخالق بن عبد الله العبدي، حدثنا حكيم بن حزام، عن أبان، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا التقى المؤمنان، فتصافحا (1) قسمت بينهما سبعون مغفرة: تسعة وستون لأحسنهما بشرا»
__________

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/134)

---

(1) المصافحة: إلْصاق الكَفِّ بالكَفِّ، وإقبال الوجْه على الوجْه
802 - حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا أبو حفص الثمار، حدثنا عبيد الله بن الحسن القاضي، حدثنا الجويري، عن أبي عثمان النهدي، قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا التقى المسلمان، فسلم كل واحد منهما على صاحبه، وتصافحا نزلت بينهما مائة رحمة، للبادي تسعون، وللمصافح عشرة»
803 - حدثنا أبو حفص عمر بن مدرك القاص، حدثنا مكي بن إبراهيم، حدثنا هشام بن حسان، عن الحسن، قال: «المصافحة تزيد في الود»
804 - حدثنا أبو حفص عمر بن مدرك، حدثنا عمرو بن عون، حدثنا المبارك، عن يحيى بن عبيد الله، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تمام تحياتكم بينكم المصافحة»
805 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا عمر بن عبد الجبار الجزري، حدثنا عبيدة بن حسان، عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «قبلة المسلم أخاه المصافحة»
806 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا أسيد بن زيد الجمال، حدثنا عمرو بن شمر، عن جابر، قال: «آخر ما ودعت محمد بن علي، فإني معه بالبقيع، فقال: أتراك غاديا (1)؟ قلت: نعم فأخذ بيدي، فغمزها، وقال: أستودعك الله، وأقرأ عليك السلام، أتدري ما غمزي بيدي إياك؟ هذا قبلة المؤمن أخاه المؤمن»
__________
(1) الغدو: السير والذهاب والتبكير أول النهار
807 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا زهير بن معاوية، حدثني عبد الله بن عطاء، حدثني عبد الله بن بريدة، أن يحيى بن يعمر، حدثه «أنه حج، فلقي عبد الله بن عمر قال: كنت إذا لقيته أعجبته، وصافحني، وسألني عن أهلي»
808 - حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن الوراق، حدثنا حبان بن هلال، حدثنا شعبة، عن سليمان، قيل لشعبة: العطار؟ قال: نعم قال: سمعت عزرة يحدث قال: «كان رجل متقهل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصافحه»
809 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا القاسم بن يزيد، حدثنا سفيان الثوري، عن زياد بن فياض، عن تميم بن سلمة، «أن عمر بن الخطاب، لقي أبا عبيدة بن الجراح، فصافحه، وقبل عمر يده، وتنحيا يبكيان»
810 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا زيد بن الحباب، أخبرني بكر أبو عبيدة الناجي، حدثنا الحسن، عن البراء بن عازب، «أنه سلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ، فلم يرد عليه، حتى إذا فرغ من وضوئه رد عليه، ومد يده إليه، فصافحه، فقلت: يا رسول الله، ما كنت أرى هذا إلا من أخلاق الأعاجم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن المسلمين إذا التقيا فتصافحا (1)، تحاتت (2) ذنوبهما»
__________
(1) المصافحة: إلْصاق الكَفِّ بالكَفِّ، وإقبال الوجْه على الوجْه
(2) تحات: تساقط ووقع
811 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا الأسود بن عامر شاذان، حدثنا الحسن بن صالح، عن أبي المهلب، عن عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من بدأ بالسلام فهو أولى بالله وبرسوله»
812 - حدثنا بنان بن سليمان، حدثنا عبد الرحمن بن شريك، عن أبيه، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «إذا مر الرجل بالقوم، فسلم عليهم، فردوا عليه كان عليهم فضل درجة؛ لأنه ذكرهم السلام، وإن لم يردوا عليه رد عليه ملأ خير منهم وأطيب، أو قال: أفضل»
باب ما يستحب للرجل من القول إذا أصبح وأمسى
813 - حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا الحارث بن أبي الزبير المدني، مولى النوفليين، حدثني أبو يزيد اليمامي، عن طاوس بن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن جده، عن ابن عباس، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال إذا أصبح: سبحان الله وبحمده ألف مرة، فقد اشترى نفسه من الله، وكان من آخر يومه عتيقا من النار»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/135)

---

814 - حدثنا محمد بن غالب بن حرب تمتام، أخبرنا أمية بن بسطام. ح. وحدثنا عباس بن محمد الدوري، أخبرنا محمد بن المنهال، قالا: حدثنا يزيد بن زريع، عن روح بن القاسم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال حين يصبح: سبحان الله وبحمده مائة مرة، وحين يمسي مائة مرة، لم يواف يوم القيامة أحد بمثل ما وافى»
815 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا يزيد بن هارون، عن الجريري، عن عاصم ابن بهدلة، عن أبي عبد الرحمن السلمي، رضي الله عنه قال: «ما من رجل مسلم يقرأ بعد صلاة الصبح بـ قل هو الله أحد إحدى عشرة مرة، إلا بني له برج في الجنة»
816 - حدثنا محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا أيوب بن سليمان بن بلال، حدثني أبو بكر عبد الحميد بن عبد الله بن أبي أويس، عن سليمان بن بلال، عن سهيل عن أبيه، عن ابن عياش برجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قال حين يصبح: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير عشر مرات كتب له بها عشر حسنات، ومحي عنه بها عشر سيئات، وكان له عدل رقبة يعتقها من ولد إسماعيل، وكانت له حرزا (1) من الشيطان ليلته حتى يصبح فكان ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينكرون ذلك على ابن عياش، ويقولون: أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: فرأى رجل ممن ينكر ذلك على ابن عياش في المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله أصدق ابن عياش؟ أنت قلت كذا وكذا؟ فقص عليه الحديث، فقال: صدق ابن عياش، صدق ابن عياش فصدقه عشر مرات»
__________
(1) الحرز: الحصن الواقي والموفر للحفظ والحماية والصيانة
817 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح أبو صالح، حدثني الليث بن سعد، حدثني سعيد بن بشر المحاربي، عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني، عن أبيه، عن عبد الله بن عباس، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال حين يصبح: فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون (1) الآية كلها، أدرك ما فاته في يومه، ومن قالها حين يمسي أدرك ما فاته من ليلته»
__________
(1) سورة: الروم آية رقم: 17
818 - حدثنا أبو الأحوص القاضي، حدثنا عمرو بن مرزوق، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن عمرو بن عاصم الثقفي، عن أبي هريرة، قال: «قال أبو بكر: يا رسول الله، مرني بشيء أقوله إذا أصبحت، وإذا أمسيت قال: قل: اللهم عالم الغيب والشهادة، رب كل شيء ومليكه، أشهد أن لا إله إلا الله، أعوذ بك من الشيطان وشركه، تقوله إذا أصبحت، وإذا أمسيت، وإذا أخذت مضجعك» حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، حدثنا محمد بن أبي سمينة، حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، قال: سمعت عمرو بن عاصم، يحدث أنه سمع أبا هريرة، يذكر أن أبا بكر، قال للنبي صلى الله عليه وسلم: أخبرني بشيء أقوله إذا أصبحت، وإذا أمسيت فذكر نحو ذلك
819 - حدثنا فضلك بن العباس الرازي، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن بشر، حدثنا مسعر، حدثني أبو عقيل، عن سابق، عن أبي سلام، خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «ما من مسلم يقول حين يمسي، وحين يصبح ثلاث مرات: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا، إلا كان حقا على الله أن يرضيه يوم القيامة»
820 - حدثنا أحمد بن محمد بن غالب البصري، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا الأغلب بن تميم، حدثنا الحجاج بن الفرافصة، عن طلق، قال: «جاء رجل إلى أبي الدرداء، فقال: يا أبا الدرداء، احترق بيتك فقال: ما كان الله ليفعل ثم جاء آخر، فقال: جاءت النار، حتى إذا دنت من دارك طفئت فقال: قد علمت أن الله سيفعل؛ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من قال هؤلاء الكلمات في ليل أو نهار، لم يضره شيء فقد قلتهن، فأنا أعلم أنه لا يضرني شيء، أو لن أضر: اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، عليك توكلت، وأنت رب العرش العظيم، لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم، ما شاء الله

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/136)

---

كان، وما لم يشأ لم يكن، أعلم أن الله على كل شيء قدير، وأن الله قد أحاط بكل شيء علما، اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي، ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها (1)، إن ربي على صراط مستقيم»
__________
(1) الناصية: مقدم الرأس، والمراد أنه مالكه يتصرف فيه حيث شاء
821 - حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا أبو بلال الأشعري، حدثنا محمد بن سليمان الأصبهاني، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: «لدغت العقرب رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، لدغت البارحة، فأوصيت، وكدت أموت فقال: أما إنك لو قلت: أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق، لم يضرك شيء فقالها الرجل، فلدغ، فلم تضره»
822 - حدثنا أبو سهل بنان بن سليمان الدقاق، حدثنا سعد بن عبد الحميد، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن أبان بن عثمان، قال: سمعت عثمان، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من قال حين يصبح في أول يومه أو ليلته: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم، لم يضره شيء في ذلك اليوم أو تلك الليلة» فأصاب أبان الفالج، فدخل عليه الناس يعودونه، فجعل رجل منهم ينظر إليه نظرا شديدا، فقال أبان: أتعجب من هذا الحديث الذي سمعته من عثمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال الرجل: قد أعجبني ذاك قال أبان: والله ما كان يأتي علي يوم إلا وأنا أقوله فيه، إلا اليوم الذي أصابني فيه، فإني أنسيت لموضع القضاء
823 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختلي، حدثنا هارون بن معروف، وعلي بن بحر القطان، قالا: حدثنا أبو مودود، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبان بن عثمان، عن أبيه، عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قال حين يصبح: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء، وهو السميع العليم ثلاث مرات، لم تفجأه فاجئة بلاء حتى الليل، وإن قالها حين يمسي لم تفجأه فاجئة بلاء حتى يصبح»
824 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو النضر. ح. حدثنا يزيد بن الهيثم البلدي، حدثنا عاصم بن علي، قالا: حدثنا أبو خيثمة، حدثنا الوليد بن ثعلبة الطائي، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قال حين يصبح، أو حين يمسي: اللهم أنت ربي، لا إله إلا أنت، خلقتني وأنا عبدك، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء (1) بنعمتك علي، وأبوء (2) بذنبي، فاغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فمات من يومه وليلته دخل الجنة»
__________
(1) باء: اعترف وأقر بما قدم
(2) أبوء: أعترف وأقر
825 - حدثتنا أبو العباس إسماعيل بن الحسن الحراني قال: كتب إلينا الحسن بن علي الحلواني، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا عثمان بن موهب الهاشمي، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة: «ما يمنعك أن تسمعيني ما أوصيتك به أن تقولي إذا أصبحت وأمسيت: يا حي يا قيوم، برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين»
826 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو مسعود بن أبي سعد. ح. وحدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، عن أبي سعد، عن أبي سلمة، عن ثوبان، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من قال حين يصبح، وحين يمسي ثلاث مرات، وهو ثان رجله قبل أن يكلم أحدا: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، كان حقا على الله تعالى أن يرضيه»
827 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا الأسود بن عامر، حدثنا هريم البجلي، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبي كثير، مولى أم سلمة، عن أم سلمة، قالت: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أم سلمة، «قولي عند أذان المغرب: اللهم عند إقبال ليلك، وإدبار نهارك، وأصوات دعاتك، وحضور صلواتك، اغفر لي»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/137)

---

828 - حدثنا عمر بن شبة، حدثنا يوسف بن عطية الصفار، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أمسى، وإذا أصبح يدعو بهؤلاء الدعوات: اللهم إني أسألك من فجاءات الخير، وأعوذ بك من فجاءات الشر، فإن العبد لا يدري ما يفجؤه»
829 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي جميل الأنصاري، عن القاسم، عن عائشة، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصبح يقول: أصبحت يا رب أشهدك، وأشهد ملائكتك، وأنبياءك، ورسلك، وجميع خلقك شهادتي على نفسي، أني أشهد أنك الله، لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك، وأؤمن بك، وأتوكل عليك، يقولها ثلاثا»
باب ما يستحب للمرء عند دخوله منزله، وعند خروجه من القول
830 - حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان، حدثنا محمد بن همام الحلبي، حدثنا ابن أبي الصلت إسماعيل بن شهاب، عن مروان بن سالم بن عبد الله، عن أبي عمرو، مولى جرير، عن جرير، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من قرأ: قل هو الله أحد حين يدخل منزله نفت الفقر عن أهل ذلك البيت، ونفعت الجيران»
831 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا سعد بن عبد الحميد، حدثنا إبراهيم بن يزيد الكناني، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا دخل أحدكم بيته، فلا يجلس حتى يصلي ركعتين؛ فإن الله تعالى جاعل له من ركعتيه خيرا»
باب ما يستحب للمرء من السلام قبل الكلام
832 - حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا الواقدي، حدثنا أبو الطيب هارون السرخسي، عن عبد الله بن عمر العمري، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من بدأ بالسؤال قبل السلام، فلا تجبه حتى يبدأ بالسلام»
باب ما يستحب من حسن الصحبة في السفر
833 - حدثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: «صحب عبد الله بن مسعود قوم من أهل الذمة، فلما أرادوا أن يفارقوه أتبعهم السلام، وقال: حق الصحبة»
834 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا عبد الله بن ضرار بن عمرو، عن أبيه، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن من السنة إذا كان القوم سفرا، أن تكون نفقتهم جميعا سواء، فإن ذلك أطيب لأنفسهم، وأحسن لأخلاقهم»
835 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، عن عمارة بن زاذان الصيدلاني، حدثنا مكحول يعني الأزدي، وليس بالشامي قال: قال الحسن: «لا تصحبن رجلا يكرم عليك، فيفسد ما بينك وبينه يعني في السفر»
باب ما يستحب للرجل إذا كان مسافرا أن يسرع الرجعة إلى أهله عند فراغه
836 - حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا عثمان بن عمر بن فارس، أنبأنا مالك بن أنس، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنما السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم نومه وطعامه، فإذا قضى أحدكم حاجته، فليعجل الرجوع إلى أهله»
باب ما يستحب للمرء من الرد عن عرض أخيه المسلم
837 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن ملاعب، قالا: حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن ابن أبي الدرداء، عن أبيه، قال: «نال رجل من رجل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرد عنه رجل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من رد عن عرض أخيه كان له حجابا من النار»
838 - حدثنا نصر بن داود الصاغاني، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا ليث، عن شهر بن حوشب، قال: «كنت عند أم الدرداء رضي الله عنهما، فشتم رجل رجلا وهو غائب عنه، فنصرته، فشتمني، وأم الدرداء رضي الله عنها قاعدة، فلم تغير قال: فغضبت، فجلست، فقالت: ما لشهر لا يجيبني؟ قلت: أيتها، وقد شتم فلان فلانا، فنصرته، فشتمني، فلم تقل شيئا فقالت: ما منعني إلا أني قد فرحت له بما قسم له، إن أبا الدرداء رضي الله عنه حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من امرئ مسلم يرد عن عرض أخيه، إلا كان حقا على الله عز

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/138)

---

وجل أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة»
839 - حدثنا سعدان بن يزيد، وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري قالا: حدثنا أبو بدر شجاع بن الوليد، عن عبد الله بن عبيد، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من ذكر عنده أخوه المسلم، فنصره؛ نصره الله بها في الدنيا والآخرة»
840 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا الحارث بن سريج، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ذكر عنده أخوه بظهر (1) الغيب، وهو يقدر على أن ينصره، فنصره، نصره الله في الدنيا والآخرة»
__________
(1) بظهر الغيب: في غيبة المدعو له وفي سره لأنه أبلغ في الإخلاص
841 - حدثنا أبو جعفر أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا أبو بلال الأشعري، حدثنا أبو منقذ الأشعري، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حمى عرض أخيه المسلم في الدنيا، بعث الله تعالى له ملكا يوم القيامة يحميه من النار»
842 - حدثنا محمد بن يونس الكديمي، حدثنا أبو عاصم النبيل، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من ذب (1) عن لحم أخيه بالغيبة، كان حقا على الله أن يعيذه من النار»
__________
(1) الذب: الدفع والمنع
843 - حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، حدثنا يحيى بن سليم بن زيد، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سمع إسماعيل بن بشر مولى ابن مغالة يقول: سمعت جابر بن عبد الله، وأبا طلحة بن سهل رضي الله عنهما يقولان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من امرئ ينصر مسلما في موطن ينتهك فيه من عرضه، وتستحل حرمته، إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته، وما من امرئ خذل مسلما في موطن ينتهك فيه حرمته، إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته»
باب ما يستحب للمرء من التحبب إلى خيار الناس واستجلاب موداتهم
844 - حدثنا عيسى بن أبي حرب الصفار، حدثنا عمرو بن عاصم الكلابي، حدثنا أشعث بن براز، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رأس العقل بعد الإيمان بالله عز وجل التودد للناس»
845 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، حدثنا قيس بن الربيع، عن أبي حصين، عن القاسم بن عبد الرحمن، قال: قال عمر بن الخطاب: «إذا رزقك الله ود امرئ مسلم، فتمسك به»
846 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد، حدثنا منهال بن حماد السراج، حدثنا سليمان العجلي، عن بديل بن ورقاء، قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «عليك بإخوان الصدق، فكس في اكتسابهم؛ فإنهم زين في الرخاء، وعدة عند البلاء»
847 - حدثنا أحمد بن منصور بن يسار الرمادي، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا زهير وهو ابن محمد التميمي، عن موسى بن وردان، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المرء على دين خليله؛ فلينظر أحدكم من يخالل (1)»
__________
(1) يخالل: يصاحب ويصادق
848 - حدثنا علي بن زيد الفرائضي، حدثنا موسى بن داود، عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المرء على دين خليله؛ فلينظر أحدكم من يخالل (1)»
__________
(1) يخالل: يصاحب ويصادق
849 - حدثنا علي بن زيد الفرائضي، حدثنا إبراهيم بن مهدي، حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي، عن مالك بن دينار، رضي الله عنه أنه قال لختنه مغيرة: «يا مغيرة، أبصر كل أخ لك، وصاحب لك، وصديق لا تستفيد منه في دينك خيرا، فانبذ عنك صحبته؛ فإنما ذلك عدو ووبال، يا مغيرة، الناس أشكال، الحمام مع الحمام، والغراب مع الغراب، والصعو مع الصعو، وكل مع شكله»
850 - أنشدني علي بن داود الرقي: كل من كان لا يؤاخيك في الله فلا ترج أن يدوم إخاؤه إن خير الإخوان من كان في الله له دام وده وصفاؤه

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/139)

---

851 - حدثنا جعفر بن عامر البزار، حدثنا أحمد بن مجاهد، حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن بلال بن سعد، رضي الله عنه قال: «أخ لك، كلما لقيك وضع في كفك دينارا»
852 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن فضيل المرازي، حدثنا معمر بن سليمان الرقي، عن فرات بن سلمان، عن ميمون بن مهران، قال: «رجلان لا تصحبهما: صاحب مأكل سوء، وصاحب بدعة»
853 - حدثنا حميد بن الربيع الخزاز، حدثنا محمد بن الحسن بن أبي يزيد الهمداني، عن جعفر بن برقان، عن ميمون بن مهران، قال: قال لي عمر بن عبد العزيز: «لا تصاف قاطع رحم؛ فإن الله لعنه في آيتين من القرآن: آية في الرعد، قوله تبارك وتعالى: ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار (1)، وآية في سورة محمد صلى الله عليه وسلم، قوله: فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم (2)»
__________
(1) سورة: الرعد آية رقم: 25
(2) سورة: محمد آية رقم: 22
854 - حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا أبو عبيد، صاحب لنا، حدثنا ابن أبي الزرقاء، عن عبد الله بن المبارك، رضي الله عنه، عن الأوزاعي، عن هشام بن حجار، عن بلال بن سعد، رضي الله عنه قال: «من سبقك إلى الود، فقد استرقك بالشكر»
855 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن يعلى، حدثنا موسى بن عبيدة، عن من أخبره قال: قال لقمان لابنه: يا بني، «من لا يملك لسانه يندم، ومن يكثر المراء (1) يشتم، ومن يصاحب صاحب السوء لا يسلم، ومن يصاحب الصالح يغنم»
__________
(1) المراء: المجادلة على مذهب الشك والريبة
856 - حدثني أحمد بن جعفر، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا يحيى بن بكير، قال: قال سليمان بن يسار: «تودد الناس واستعطافهم نصف الحلم»
857 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا سعيد أحسبه ابن عامر قال: قال الحسن: «يا ابن آدم، رب أخ لك لم تلده أمك» قال أبو بكر: «وقيل لبعض الحكماء: أيهما أحب إليك، أخوك أم صديقك؟ قال: إنما أحب أخي إذا كان لي صديقا»
858 - حدثنا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي، حدثنا العباس بن هشام الكلبي، عن أبيه، عن أبي مخنف، عن مسلم الأعور، عن حبة العرني، عن علي بن أبي طالب، قال: «القريب من قربته المودة، وإن بعد نسبه، والبعيد من باعدته العداوة وإن قرب نسبه، ألا لا شيء أقرب إلى شيء من يد إلى جسد، وإن اليد إذا فسدت قطعت، وإذا قطعت حسمت» قال أبو بكر: «وقيل لبعض الحكماء:» أي شيء هو أعظم عند النفوس قدرا، وهي عليه أشد تفجعا؟ قال: فقد خل مشاكل، وقرب شكل موافق «وقيل لبعض الحكماء:» ما أقرب شيء؟ قال: الأجل. قيل: فما أبعد شيء؟ قال: الأمل. قيل: فما أوحش شيء؟ قال: الموت. قيل: فما أسر شيء؟ قال: الصاحب المواتي «
859 - حدثنا أبو موسى عمران بن موسى المؤدب قال: «سئل بعض الحكماء: ما شريطة الصديق؟ قال: أن يساعدك على جميع أمرك، ويظهر الحسن عنك، ويذيعه لك، ويستر القبيح عليك، ويدفعه عنك، ويهجنه عندك، ويعرفك عيوبك، ويستنزلك برفق منها، ويخبرك بمحاسنك، ويحثك على الزيادة منها، يفي لك عند النائبة، ويشركك في المصيبة، فإذا فعل ذلك، فهو الصديق الودود» قال أبو بكر: «قيل لبعض الحكماء: أي سفر أطول؟ قال: من كان في طلب صاحب يرضاه»
860 - وأنشدني محرز بن الفضل الرازي: لا ترضين من الصديق بكيف أنت ومرحبا بك حتى تجرب ما لديه بحاجة إن لم تكن لك فإذا وجدت فعاله كمقاله فبه تمسك
861 - وأنشدني ابن الدولابي: كل امرئ يوما سيقضي نحبه (1) إن كره الموت وإن أحبه ما الحر إلا من يواسي صحبه ولا الفتى إلا المطيع ربه
__________
(1) النَّحبُ والنَّحيب: البكاء بصوت طويل ومدٍ.
862 - حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: «صحب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قوم من أهل الذمة، فلما أرادوا أن يفارقوه أتبعهم السلام، وقال: حق الصحبة»
باب واجب حق الصحبة والمرافقة

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/140)

---

863 - حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي، حدثنا بشر بن عمر الزهراني، حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، قال: سمعت الحسن، يقول: اصحب الناس بما شئت يصحبوك بمثله
864 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثني عيسى بن ميمون، حدثني القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كفى بها نعمة أن يتجاور المتجاوران، أو يتخالطا، أو يصطحبا، فيتفرقا، وكل واحد منهما يقول لصاحبه: جزاك الله خيرا»
865 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع، عن موسى بن عبيدة، عن محمد بن ثابت، عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا قال الرجل لأخيه: جزاك الله خيرا، فقد أبلغ في الثناء»
866 - قال أبو بكر: أنشدني داود بن الحسين المخرمي: كم صديق عرفته بصديق كان أحظى من الصديق العتيق ورفيق رافقته في طريق صار بعد الطريق خير صديق
باب ما يستحب للمرء من استخارة الله عز وجل في الأمر يقصد له
867 - حدثنا عمر بن شبة، حدثنا أبو مطرف بن أبي الوزير. ح. وحدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا حاتم بن سالم، قالا: حدثنا زنفل أبو عبد الله، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة، عن أبي بكر الصديق، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان إذا أراد أمرا قال: اللهم خر لي، واختر لي»
868 - حدثنا محمد بن جابر الضرير، حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب، حدثنا عبد الرحمن بن المبارك، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمر، كما يعلمنا السورة من القرآن، يقول: إذا هم أحدكم بأمر، فليركع ركعتين من غير الفريضة، ثم ليقل: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم فإن كنت تعلم أن هذا الأمر، تسميه بعينه الذي تريده، خير لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة أمري، فاقدره لي، ويسره، وبارك لي فيه، وإن كنت تعلمه شرا لي مثل الأول فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم أرضني به أو قال: في عاجل أمري وآجله»
869 - حدثنا عمران بن موسى المؤدب أبو موسى، حدثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، حدثني أبي، حدثني ابن أبي ليلى، عن فضيل بن عمرو، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه «كان إذا استخار الله في الأمر يريد أن يصنعه يقول: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كان هذا خيرا لي في ديني، وخيرا لي في معيشتي، وخير ما يبتغى فيه الخير، وخيرا في عاقبة أمري، فيسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كان غير ذلك خيرا لي، فاقض لي الخير حيثما كان، وأرضني بقضائك»
باب ما يستحب للمرء من استعمال الحزم والأخذ بالثقة والنظر في عواقب الأمور قبل كونها
870 - حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، أخبرني عبد الواحد بن أبي عون، عن القاسم، عن عائشة، قالت: «من رأى عمر بن الخطاب علم أنه خلق غناء للإسلام، كان والله أحوزيا، نسيج وحده، قد أعد للأمور أقرانها»
871 - حدثنا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: سمعت المعتصم بالله يقول: «إذا لم يعد الوالي للأمور أقرانها قبل نزولها، أطبقت عليه ظلم الجهالة عند حلولها»
872 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، قال: «لما أتي عمر بن الخطاب بكنوز كسرى قال عبد الله بن الأرقم: ألا تجعلها في بيت المال حتى تقسمها؟ قال: لا أظلها سقف بيت حتى أمضيها فأمر بها، فوضعت في صرح المسجد، وباتوا يحرسونها، فلما أصبح أمر بها، فكشف عنها، فرأى فيها من البيضاء والحمراء ما كاد يتلألأ منه البصر، فبكى عمر، فقيل: ما يبكيك يا أمير المؤمنين؟ فوالله، إن هذا ليوم شكر، ويوم فرح فقال عمر: إن هذا لم يعطه قوم قط، إلا ألقى بينهم العداوة والبغضاء»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/141)

---

873 - حدثنا إبراهيم بن هانئ النيسابوري، حدثنا ابن أبي نعيم، أن نافعا، حدثه عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله تعالى جعل الحق على لسان عمر وقلبه»
874 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي حسين، عن مكحول، عن أبي ذر، أنه قال لرجل: إيت عمر بن الخطاب يستغفر لك، أو يدع لك، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه»
875 - حدثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله بن مسعود، قال: «إذا ذكر الصالحون، فحيهلا (1) بعمر، وايم الله، إني لأحسبه أن بين عينيه ملكا يسدده»
__________
(1) حيهلا: كلمة مركبة من حي بمعنى أقبل، وهلا بمعنى أسرع وهي تعني بلوغ الصفة منتهاها عند الحد المذكور
876 - حدثنا إسماعيل بن الحسن الحراني، حدثنا النفيلي، حدثنا زهير بن معاوية، حدثنا أبو إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، قال: «أفرس الناس ثلاثة: العزيز حين تفرس في يوسف، فقال لامرأته: أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا (1)، والمرأة التي رأت موسى صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين (2)، وأبو بكر الصديق حين استخلف عمر بن الخطاب»
__________
(1) سورة: يوسف آية رقم: 21
(2) سورة: القصص آية رقم: 26
877 - حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا الفريابي، عن الثوري، عن عطاء، عن أبي البختري، عن حذيفة، قال: «كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وأسأل عن الشر، فقيل له: ما يحملك على ذلك؟ قال: إنه من اعتزل الشر وقع في الخير»
878 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد الختلي، قال: قال بعض الحكماء: «من تحرز لم يكد يعطب، ومن غرر لم يكد يسلم» وقال بعض الحكماء: «الحكيم من تحرز من لائمة العاقل، بالتوقي من عيب الجاهل»
879 - حدثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا المسعودي، عن وديعة الأنصاري، قال: قال عمر بن الخطاب لرجل وهو يعظه: «لا تتكلم فيما لا يعنيك، واعتزل عدوك، واحذر صديقك إلا الأمين، والأمين من يخاف الله» أنشدني بعض أصحابنا: احذر صديقك لا عدوك إنما جمهور سرك عند كل صديق
880 - سمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد ينشد لإبراهيم بن العباس الكاتب: لو قيل لي خذ أمانا من أعظم الحدثان لما أخذت أمانا إلا من الإخوان
881 - حدثنا أبو بكر محمد بن يوسف بن الطباع، حدثنا أبو سلمة الخزاعي، حدثنا ليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إياكم والدخول على النساء فقال رجل من القوم: أفرأيت الحمو؟ قال: الحمو (1) الموت»
__________
(1) الحمو: أقارب الزوج من غير المحارم كالأخ والعم والخال وأبنائهم
882 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن أبيه، قال: قال عمر: «لولا آخر الناس ما افتتحت قرية إلا قسمتها»
883 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو عبيد، حدثنا أبو الأسود، عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب: أن عمر كتب إلى سعد بن أبي وقاص يوم افتتح العراق: أما بعد: فقد بلغني كتابك أن الناس قد سألوا أن تقسم بينهم غنائمهم، وما أفاء الله عليهم، فانظر ما أجلبوا به عليك في العسكر من كراه أو مال، فاقسمه بين من حضر من المسلمين، واترك الأرض والأنهار بعمالها؛ ليكون ذلك في أعطيات المسلمين، فإنا إن قسمناها بين من حضر لم يك لمن بعدهم شيء
884 - حدثنا نضر بن داود، حدثنا أبو عبيد، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن عمر، «أنه أراد أن يقسم السواد بين المسلمين، فأمر أن يحصوا، فوجد الرجل يصيبه ثلاثة من الفلاحين، فشاور في ذلك، فقال له علي بن أبي طالب: دعهم؛ يكونوا مادة للمسلمين فتركهم، وبعث عليهم عثمان بن حنيف، فوضع عليهم ثمانية وأربعين، وأربعة وعشرين، واثنا عشر»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/142)

---

885 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو عبيد، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثني تميم بن عطية العنسي، أخبرني عبد الله بن أبي قيس، أو ابن قيس، شك أبو عبيد قال: «قدم عمر الجابية، فأراد قسم الأرض بين المسلمين، فقال له معاذ: والله إذا ليكونن ما تكره، إنك إن قسمتها اليوم كان الربع العظيم في أيدي القوم، ثم يبيدون، فيصير ذلك إلى الرجل الواحد، أو المرأة، ثم يأتي من بعدهم قوم يسدون من الإسلام مسدا، وهم ما يجدون شيئا، فانظر أمرا يسع أولهم وآخرهم» قال أبو بكر: لبعضهم بصير بأعقاب الأمور برأيه كأن له في اليوم عينا على غد وأنشدني محمد بن الفضل الرازي: «يرى عزمات الرأي حتى كأنها تخاطبه في كل أمر عواقبه»
886 - حدثنا العباس بن الفضل الربعي، قال: «كتب طاهر بن الحسين المخلوع، وطاهر يحاربه: حفظك الله وعافاك، أما بعد: فإنه كان عزيز علي أن أكتب إلى أحد من أهل بيت الخلافة بغير التأمير، إلا أني حدثت عنك، وتوهمت عليك أنك مائل بالرأي والهوى إلى الناكث المخلوع، فإن كان ما بلغني حقا، فقليل ما كتبت به إليك كثير، وإن كان باطلا، فالسلام عليك أيها الأمير ورحمة الله وبركاته وكتب في آخر الكتاب: ركوبك الهول ما لم تلق فرصته جهل ورأيك بالإقحام تغرير أعظم بدنيا ينال المخطئون بها حظ المصيبين والمعزور معزور ازرع صوابا وحبل الحزم موترة فلن يذم لأهل الحزم تدبير فإن ظفرت مصيبا أو هلكت به فأنت عند ذوي الألباب معذور وإن ظفرت على جهل وفزت به قالوا جهول أعانته المقادير أنشدني علي بن داود الحراني أو غيره: تزيده الأيام إن ساعفت شدة حزم بتصاريفها كأنها في حال إسعافها تسمعه ضجة تخويفها»
887 - حدثني حبيش بن سعيد الواسطي، قال: سمعت أبا الحسن المدائني، يقول: قال مسلمة بن عبد الملك: «ما أحمدت نفسي على ظفر ابتدأته بعجز، ولا لمتها على مكروه ابتدأته بحزم» قال أبو بكر: وقال بعض الحكماء: «لا ينبغي لأحد أن يدع الحزم لظفر ناله عاجز، ولا يرغب في التضييع لنكبة حلت على حازم»
888 - وسمعت أبا العباس محمد بن يزيد المبرد يقول: قال أبو الحسن المدائني: قال نصر بن سيار: كان عظماء الترك يقولون: «ينبغي للقائد العظيم القيادة أن تكون فيه أخلاق من أخلاق البهائم: سخاء الديك، وتحنن الدجاجة، وقلب الأسد، وحملة الخنزير، وروغان الثعلب، وصبر الكلب على الجراح، وحراسة الكركي، وحذر الغراب، وختل الذئب، وهداية الحمام»
باب ما جاء في شدة الحذر من أن ينكب المرء من سبب واحد نكبتين
889 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا زمعة بن صالح، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يلسع المؤمن من جحر واحد مرتين»
890 - حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا عبد الله بن موسى، عن أسامة بن زيد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يلسع المؤمن من جحر واحد مرتين» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عثمان بن عمر بن فارس، حدثنا يونس بن يزيد، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله، ولم يقل: عن أبي هريرة
891 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، حدثني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ح. وحدثنا الرمادي، أيضا، حدثنا عبد الله بن صالح، ويحيى بن بكير، أن الليث، حدثهما، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين»
892 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا سعيد بن موسى، حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن علي بن أبي حملة، ورجاء بن أبي سلمة، قالا: «قضى هشام بن عبد الملك عن الزهري أربعة آلاف دينار، وقال له: هل أنت عائد يا ابن شهاب إلى الدين؟ قال: يا أمير المؤمنين، سمعت سعيد بن المسيب يقول: لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين قال رجاء: فعاد إلى الدين، وكان في عقده وفاء لذلك»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/143)

---

893 - حدثنا أبو الحارث محمد بن مصعب الدمشقي، حدثنا هشام بن خالد الأزرق أبو مروان، حدثنا الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، أن هشاما قضى عن الزهري سبعة آلاف دينار، وقال له: لا تعد تدان قال: يا أمير المؤمنين، سمعت سعيد بن المسيب يحدث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يلسع المؤمن من جحر مرتين»
باب ما يستحب للمرء أن يقوله إذا أوى إلى فراشه
894 - حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة النمري، حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أوى أحدكم إلى فراشه، فلينزع داخلة إزاره، فلينفض بها فراشه، ثم ليتوسد يمينه، ثم ليقل: بك رب وضعت جنبي، وبك أرفعه، اللهم إن أمسكتها فارحمها، وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين» حدثنا سعدان بن نصر البغدادي، حدثنا محمد بن المبارك الصوري، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا إسماعيل بن أمية، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك
895 - حدثنا محمد بن غالب بن حرب تمتام، حدثنا أمية بن بسطام، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا روح بن القسم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أخذ مضجعه من الليل قال: «اللهم رب السموات، ورب الأرضين، وربنا، ورب كل شيء، منزل التوراة والإنجيل، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، أنت الأول، فليس قبلك شيء، وأنت الآخر، فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر، فليس فوقك شيء، وأنت الباطن، فليس دونك شيء، اقض عني الدين، وأعذني من الفقر»
896 - حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة، حدثنا حبان بن هلال، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم ابن بهدلة، عن سواء الخزاعي، عن حفصة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه اضطجع على يده اليمنى، ثم يقول: رب قني عذابك يوم تبعث عبادك»
897 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا الهيثم بن جميل. ح. وحدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا عبيد الله بن محمد القرشي، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه «كان إذا أوى إلى فراشه قال: الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا، وأوانا، فكم ممن لا كافي له، ولا مؤوي»
898 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا القاسم بن يزيد، عن سفيان، عن عاصم، عن المسيب بن رافع، عن سواء الخزاعي، عن حفصة، قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أخذ مضجعه وضع كفه اليمنى تحت خده اليمنى. قالت: وكانت يمينه لطعامه وطهوره وصلاته وشرابه، وكانت شماله لما سوى ذلك»
899 - حدثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا محمد بن فضيل، عن ليث، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقرأ: الم تنزيل، و تبارك الذي بيده الملك» فقال: ليس جابر حدثنيه، ولكن حدثنيه صفوان، أو ابن أبي صفوان، شك أبو خيثمة
900 - حدثنا عمر بن شبة، حدثنا سالم بن نوح، عن الجريري، عن أبي العلاء، عن رجل من مجاشع، عن شداد بن أوس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أخذ أحدكم مضجعه فقرأ سورة من كتاب الله، وكل الله به ملكا يحفظه من كل شيء يؤذيه، حتى يهب متى هب»
901 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا يحيى بن بكير، أن الليث، حدثهما، حدثني عقيل، عن ابن شهاب، أخبرني عروة، عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «كان إذا أخذ مضجعه نفث (1) في يده، وقرأ فيها بالمعوذات، ثم مسح بها جسده»
__________
(1) النفث: أقل من التفل؛ لأن التفل لا يكون إلا معه شيء من الريق، والنفث شبيه بالنفخ

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/144)

---

902 - حدثنا أحمد بن يحيى بن مالك السوسي، حدثنا أبو النضر، عن الأشجعي، عن سفيان، عن عطاء بن السائب. ح. وحدثنا العطاردي، حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خلتان (1) لا يحصيهما رجل مسلم إلا دخل الجنة، وهما يسير، ومن يعمل بهما قليل، قيل: وما هما يا رسول الله؟ قال: يكبر الله عشرا في دبر (2) كل صلاة مكتوبة، ويسبح عشرا، ويحمد عشرا، فتلك خمسون ومائة باللسان، وألف وخمسمائة في الميزان، وإذا أوى إلى فراشه سبح الله ثلاثا وثلاثين، وكبره أربعا وثلاثين، فتلك مائة باللسان، وألف في الميزان، فأيكم يعمل في اليوم والليلة ألفين وخمسمائة سيئة»
__________
(1) الخلة: السمة والخصلة والصفة
(2) دبر الصلاة: عقبها
903 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا حفص بن ميسرة، عن ابن حرملة، أنه سمع محمد بن عمرو، وابن عطاء قال: سمعت نافع بن جبير، يقول: سمعت عبد الله بن عمرو، يقول: «من قال لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، سبحان الله وبحمده، الله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم يستغفر الله، غفر له، ولو كانت ذنوبه مثل زبد البحر (1)»
__________
(1) الزبد: رغوة لونها أبيض تعلو الموج قرب الشاطئ
904 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين. ح. وحدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع، والقاسم بن يزيد، كلهم عن سفيان الثوري، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال: باسمك اللهم أموت وأحيا»
905 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل الأشجعي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أويت إلى فراشك، فأقرأ: قل يا أيها الكافرون؛ فإنها براءة من الشرك»
906 - حدثنا أحمد بن إبراهيم القوهستاني، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا أبو خيثمة، عن أبي إسحاق، عن فروة بن نوفل، عن أبيه، «أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: هل أنت آخذ ربيبة (1) لنا، فتكفلها وترضعها، فإنما أنت ظئري (2)؟ قال: نعم فدفع إليه الجارية، فانطلق بها إلى امرأته، فكانت معها، ثم قدم على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما فعلت الجارية؟ قال: هي صالحة، تركتها عند أمها، قال: ما جاء بك؟ قال: جئت يا رسول الله تعلمني شيئا أقوله عند منامي، فقال: إذا أخذت مضجعك، فاقرأ: قل يا أيها الكافرون، ثم نم على خاتمتها؛ فإنها براءة من الشرك»
__________
(1) الربيبة: بنت زوجة الرجل من غيره تربى في داره
(2) الظئر: المرضعة لغير ولدها، ويطلق على زوجها أيضا
907 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن أبي إسحاق: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده، ثم قال: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك»
908 - حدثنا محمد بن يونس الكديمي، حدثنا مؤمل بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه يقول: اللهم إني أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وألجأت (1) ظهري إليك، وفوضت أمري إليك، لا منجى ولا ملجأ منك إلا إليك، آمنت بما أنزلت من كتاب، وما أرسلت من رسول»
__________
(1) ألجأت: أسندت
909 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو نعيم، حدثنا فطر، عن أبي إسحاق، عن سعد بن عبيدة، عن البراء، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يا براء، «كيف تقول إذا أخذت مضجعك؟ قلت: الله ورسوله أعلم قال: إذا أويت إلى فراشك طاهرا، فتوسد يمينك، ثم قل: اللهم أسلمت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت (1) ظهري إليك، رغبة (2) ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت فقلت كما علمني، غير أني قلت: وبرسولك، فقال بيده في صدري: وبنبيك الذي أرسلت قال: فمن قالها من ليلته، ثم مات، مات على الفطرة (3)»
__________

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/145)

---

(1) ألجأت: أسندت
(2) رغبة: طمعا في ثوابك
(3) الفطرة: السنة، والخلقة الأولى، والطبيعة السليمة لم تشب بعيب، ودين الله: الإسلام
910 - حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، أنه سمع البراء بن عازب، رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لرجل: «إذا أخذت مضجعك، فقل: اللهم أسلمت نفسي إليك، وقد وجهت وجهي إليك، وألجأت ظهري إليك، وفوضت أمري إليك»
911 - حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن يزيد الأنصاري، عن البراء بن عازب، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا نام وضع يده اليمنى تحت خده الأيمن، ثم قال: اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك»
912 - حدثنا أبو يوسف القلوسي، حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث، حدثني حسين المعلم، حدثني عبد الله بن بريدة، حدثني ابن عمران، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تبوأ (1) مضجعه قال: الحمد لله الذي كفاني وأواني، وأطعمني وسقاني، ومن علي فأفضل، وأعطاني فأجزل (2)، والحمد لله على كل حال، اللهم أنت رب كل شيء» قال أبو بكر الخرائطي: «فقال له أبو علي العنزي: كنت حدثت به مرة، فقلت ابن عمر، فقال: ذاك خطأ وأنكر ذلك، وقال: اجعله ابن عمران»
__________
(1) تبوأ: اتخذ
(2) أجزل: أكثر العطاء
913 - حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا قيس بن حفص، حدثنا عبد الواحد، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، حدثني زياد بن زيد السواي، عن أبي عبد الله الجدلي، قال: «كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذا أوى إلى فراشه قال: عذت بالذي يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه، من شر الشيطان الرجيم سبع مرات»
914 - حدثنا العباس بن محمد بن حاتم الدوري، حدثنا قراد أبو نوح، حدثنا أبو ملك النخعي، عن عبد الله بن حنس، عن البراء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سره أن ينام على الفطرة التي فطر الله الناس عليها، فليقل إذا أوى إلى فراشه: اللهم إني أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وفوضت أمري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، ونبيك الذي أرسلت»
915 - حدثنا عمر بن شبة، حدثنا ابن أبي عدي، عن سليمان التميمي، عن حبان بن عمير، عن عبيد بن عمير الليثي، قال: «إذا وضع العبد المؤمن صدغه، فذكر الله، فأدركه النوم وهو يذكر الله عز وجل، كتب الله تعالى ذكرا حتى يستيقظ متى استيقظ»
916 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، قال: «إذا أويت إلى فراشك، فإذا استطعت أن تأوي وأنت طاهر، وإن استطعت أن تنام وأنت تذكر الله؛ فإن الأرواح مبعوثة على ما قبضت عليه، فإذا اضطجعت، فقل: بسم الله الأحد الصمد (1)، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، اللهم باسمك وضعت جنبي، وإليك فوضت أمري، وإليك ألجأت ظهري، وإليك المصير، اللهم إن توفيتني، فتوفني على طاعتك، وطاعة رسولك، فإني أشهد أن لا إله إلا أنت، وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك، وإن أحييتني، فأحيني في طاعتك، وعافيتك ورحمتك، ثم يكون أول ما تضع جنبك على يمينك، وتضع كفك على رأسك، وتقول: اللهم نجني من عذابك يوم تبعث عبادك، فإنه بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يفعله، ثم تقرأ: قل هو الله أحد، والمعوذتين»
__________
(1) الصمد: السَيّد الذي انتهى إليه السُّودَد. وقيل هو الدائمُ الباقي. وقيل هو الذي لا جَوْف له. وقيل الذي يُصْمَدُ في الحوائج إليه: أي يُقْصَدُ.
917 - حدثنا أحمد بن عصمة أبو الفضل النيسابوري، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن راهويه، حدثنا جرير يعني عبد الحميد، عن ليث، عن شهر بن حوشب، عن شرحبيل بن السمط الكندي، عن عمرو بن عنبسة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من بات طاهرا على ذكر الله عز وجل حتى ترجع إليه روحه، لم يسأل الله خيرا من أمر الدنيا والآخرة، إلا آتاه إياه»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/146)

---

918 - حدثنا عبد الله بن الحسن الهاشمي، حدثنا السهمي، عن حاتم، عن محمد، عن طاوس، قال: ما على الأرض رجل يقرأ: الم تنزيل، و: تبارك الذي بيده الملك في ليلة إلا كتب الله له مثل أجر ليلة القدر قال حاتم: فذكرت ذلك لعطاء، فقال: صدق طاوس، والله ما تركتهن منذ سمعت بهن، إلا أن أكون مريضا
باب ما يستحب للمرء أن يقوله إذا استيقظ في الليل من نومه
919 - حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا محمد بن يحيى بن أبي كثير، قال: قال أبو جعفر: حدثني أبو هريرة، رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إذا رد الله تعالى إلى العبد المسلم نفسه من الليل، فسبحه، ومجده، واستغفره، فغفر له ما تقدم من ذنبه، وإن هو قام، فتوضأ، فذكره، واستغفره، ودعاه، تقبل منه»
920 - حدثنا علي بن حرب الموصلي، حدثنا وكيع، وحدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا أبو نعيم، قالا: حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة، رضي الله عنه «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استيقظ من منامه قال: الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا، وإليه النشور»
921 - حدثنا محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا أبو توبة بن الربيع بن نافع، حدثنا معاوية بن سلام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن ربيعة بن كعب الأسلمي، رضي الله عنه قال: «بت عند باب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من الليل: سبحان ربي العظيم القوي، ثم يقول: سبحان ربي وبحمده»
922 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن عمير بن هانئ، حدثني جنادة بن أبي أمية، عن عبادة بن الصامت، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تعار (1) من الليل، فقال حين يستيقظ: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، وسبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم دعا: رب اغفر لي، غفر الله له. قال الوليد: أو قال: دعا استجيب له قال: فإن قام، فتوضأ، ثم صلى قبلت صلاته»
__________
(1) تعار: هَبَّ من نومه واستَيْقَظ
923 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي، حدثنا فضيل بن مرزوق، عن عطية، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا ما استيقظ الرجل من منامه، فقال: سبحان الله الذي يحيي الموتى، وهو على كل شيء قدير، قال الله: صدق عبدي، وشكر قال: ويقول عند ذلك: اللهم اغفر لي ذنبي يوم تبعثني من قبري، اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك»
924 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا يحيى بن بكير، حدثني ابن لهيعة، عن أبي قبيل، عن عبد الله بن عمرو، أنه قال: «من قال حين ينتبه من نومه: الحمد لله الذي أحيا نفسي بعد موتها، إن ربي على كل شيء قدير، كان كيوم ولدته أمه»
925 - حدثنا إبراهيم بن الجنيد، حدثنا عمرو بن خالد، حدثنا ابن لهيعة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: «من قال حين يتحرك من الليل: بسم الله، لا قوة إلا بالله، توكلت على الله، وآمنت بالله، وكفرت بالطاغوت، عشر مرات، وقي كل شيء يتخوفه، ولم ينبغ لذنب أن يدركه إلى مثلها»
926 - حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن أبي همام عبد الله بن يسار، قال: «كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه إذا قام من الليل قال: الله أكبر، أهل أن يكبر، وأهل أن يشكر، من نفعه نفع، ومن ضره ضر»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/147)

---

927 - حدثنا محمد بن إسماعيل أبو إسماعيل الترمذي، حدثنا أبو توبة الربيع بن نافع، حدثنا محمد بن مهاجر، عن عروة بن رويم أن عبد الرحمن بن غنم كان يحدث الناس حديثا عن عبادة بن الصامت، قال: قال لي عبادة: «ما من مسلم يتعار (1) من جوف الليل، فيقول: الله أكبر، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير، ولا حول ولا قوة إلا بالله، أستغفر الله الغفور الرحيم، إلا سلخه الله من ذنوبه كيوم ولدته أمه»
__________
(1) تعار: استيقظ
928 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث، حدثنا عبيد الله بن أبي جعفر، قال: «ما من رجل يستيقظ من منامه، فيقول: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد في الدنيا والآخرة، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير، إلا كان من خطاياه كيوم ولدته أمه»
929 - حدثنا أحمد بن عصمة أبو الفضل النيسابوري، حدثنا إسحاق بن راهويه، حدثنا محمد بن عبيد، عن العوام بن حوشب، عن شهر بن حوشب، عن عمرو بن عنبسة، أنه قال: «من بات طاهرا على ذكر، فيتعار (1) من الليل، فيقول: سبحانك، لا إله إلا أنت، انخلع من ذنوبه كما ينقشر جلد الحية»
__________
(1) تعار: هَبَّ من نومه واستَيْقَظ
باب ما يستحب للمرء من القول إذا طنت أذنه
930 - حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا الهيثم بن جميل، قال: حدثنيه حبان، ومندل، ابنا علي، عن ابن أبي رافع، عن أبيه، عن جده، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا طنت أذن أحدكم، فليذكرني، وليقل ذكر الله من ذكرني»
باب ما يستحب للمرء أن يقوله عند غشيانه أهله
931 - حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا الهيثم بن جميل، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن ابن أخي علقمة، عن علقمة، عن ابن مسعود، رضي الله عنه «أنه كان إذا غشي (1) امرأته قال: اللهم لا تجعل فيما رزقتني للشيطان نصيبا»
__________
(1) الغشيان: إتيان الرجل المرأة وجماعها
932 - حدثنا محمد بن جابر الضرير، حدثنا أبو حذيفة، عن سفيان، عن منصور. ح. وحدثنا نصر بن داود، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا شعبة، عن منصور، والأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو أن أحدهم إذا أتى أهله قال: اللهم جنبني الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتني، فإن كان بينهما ولد، لم يضره الشيطان» حدثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن كريب، عن ابن عباس، رضي الله عنه عنهما بمثله، ولم يرفعه
933 - حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا شعبة، عن منصور، قال: سمعت سالم بن أبي الجعد، يحدث عن كريب، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لو أن أحدهم أو: لو أن أحدكم إذا أتى أهله، قال شعبة: أكثر علمي أنه قال: بسم الله، اللهم جنبني الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتني، فولد بينهما ولد، لم يضره الشيطان أو قال: لم يسلط عليه الشيطان»
934 - حدثنا أبو إسماعيل محمد بن إسماعيل، حدثنا أبو نعيم بن دكين، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، قال: قال محمد بن عبد الرحمن بن يزيد «حين تزوجت أم إسرائيل: إذا أنت جلست جلسة الرجل من أهله، فقل: اللهم لا تجعل للشيطان علينا سبيلا، ولا فيما رزقتنا نصيبا»
935 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد، أنه «كره الكلام عند الجماع»
936 - حدثنا أحمد بن سهل العسكري، حدثنا عبدوس الرازي، حدثنا المسيب بن واضح، حدثنا بقية بن الوليد، عن زافر بن سليمان، عن أبي رجاء، عن عطاء: «(وقدموا لأنفسكم (1))، قال: التسمية عند الجماع»
__________
(1) سورة: البقرة آية رقم: 223
باب ما يستحب للرجل من القول إذا عصفت الريح

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/148)

---

937 - حدثنا أحمد بن منصور بن سيار أبو بكر الرمادي. ح. وحدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي قالا: حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهري، عن ثابت بن قيس، أن أبا هريرة، قال: «أخذت الناس ريح بمكة، وعمر رضي الله عنه حاج، فاشتدت عليهم، فقال عمر لمن حوله: من يحدثنا عن الريح؟ فلم يرجعوا إليه شيئا، فبلغني الذي سأل عنه، فاستحثثت راحلتي (1)، حتى أدركته، فقلت: يا أمير المؤمنين، أخبرت أنك سألت عن الريح، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الريح من روح الله، تأتي بالرحمة، وتأتي بالعذاب، فإذا رأيتموها، فلا تسبوها، وسلوا الله من خيرها، واستعيذوا به من شرها» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا محمد بن مصعب، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن ثابت الزرقي، عن أبي هريرة، رضي الله عنه قال: كنا مع عمر بطريق مكة، فهاجت ريح فذكر نحو حديث معمر
__________
(1) الراحلة: البَعيرُ القويّ على الأسفار والأحمال، ويَقَعُ على الذكر والأنثى
938 - حدثنا عبد الله بن أبي سعيد، حدثنا عامر بن سعيد بن قيس، مولى بني هاشم، حدثنا القاسم بن مالك، عن عبد الله بن إسحاق، عن يزيد بن الحكم، عن عثمان بن أبي العاص، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتد الريح ريح الشمال قال: اللهم إني أعوذ بك مما أرسلت فيها»
939 - حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا أبي الهيثم بن المهلب، حدثني كريد بن رواحة، عن أبي هلال الراسبي، حدثنا قتادة، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نصرت بالصبا (1)، وأهلكت عاد بالدبور (2)»
__________
(1) الصبا: ريح مهبها من مشرق الشمس إذا استوى الليل والنهار
(2) الدبور: الريح التي تقابل الصبا أو هي الريح الغربية
940 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا طلحة بن عمرو، عن عطاء بن أبي رباح، أنه «كان يقول عند الريح إذا عصفت واشتدت: اللهم إنا نسألك من خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، ونعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به»
941 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن يزيد بن جعدبة، عن عبد الرحمن بن مخراق، عن أبي ذر، رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله خلق ريحا بعد الريح بسبع سنين في الجنة، دونها باب مغلق، يخرج إليكم الريح من خلل ذلك الباب، لو فتح الباب لأذرت ما بين السماء والأرض من شيء، هي عند الله الأزيب، وعندكم الجنوب»
942 - حدثنا أبو قلابة عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرقاشي، حدثنا بشر بن عمر الزهراني، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «نصرت بالصبا (1)، وأهلكت عاد بالدبور (2)» حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن مسعود بن مالك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله
__________
(1) الصبا: ريح مهبها من مشرق الشمس إذا استوى الليل والنهار
(2) الدبور: الريح التي تقابل الصبا أو هي الريح الغربية
943 - حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن سفيان الثوري، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: «لا تسبوا الريح؛ فإنها تجيء بالرحمة، وتجيء بالعذاب، وقولوا: اللهم اجعلها ريح رحمة، ولا تجعلها ريح عذاب»
944 - حدثنا أبو منصور نصر بن داود الصاغاني، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا محمد بن سلمة الحراني، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن عقبة بن عامر الجهني، رضي الله عنه قال: بينا أنا أسير مع النبي صلى الله عليه وسلم بين الجحفة والأبواء، إذ غشينا ريح وظلمة، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ بأعوذ برب الفلق، وبأعوذ برب الناس، ويقول: يا عقبة، تعوذ بهما، فما تعوذ متعوذ بمثلهما «ثم سمعته يؤمنا بهما في الصلاة»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/149)

---

945 - حدثنا صالح بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثني حبيب بن أبي ثابت، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، رضي الله عنه قال: «لا تسبوا الريح، ولكن قولوا: اللهم إنا نسألك من خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، ونعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به»
946 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا زياد بن عبد الله البكائي، كتبنا عنه في حياة هشيم، كان قد سمع المغازي عن محمد بن إسحاق، حدثنا منصور، يعني ابن المعتمر، عن مجاهد رضي الله عنهما قال: «هاجت ريح على عهد عبد الله بن عباس، فسبها الناس، فقال ابن عباس: لا تسبوها؛ فإنها تجيء بالعذاب والرحمة، ولكن قولوا: اللهم اجعلها رحمة، ولا تجعلها عذابا، اللهم لا تجعل الريح علينا عذابا»
947 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، رضي الله عنه: (وأنزلنا بالمعصرات): الريح، وكذلك كان يقرؤها: (بالمعصرات) ماء ثجاجا: منصبا
948 - حدثنا صالح بن أحمد، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن قتادة، في قوله: «(من المعصرات (1)) قال: السماء، وبعضهم يقول: الريح»
__________
(1) سورة: النبأ آية رقم: 14
949 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن ابن عباس، رضي الله عنهما أنه «قرأ: بالمعصرات قال: الريح»
950 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، عن عمر بن سعد أبي داود الحفري، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما: «(وأنزلنا من المعصرات (1)) قال: الرياح»
__________
(1) سورة: النبأ آية رقم: 14
951 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا أبو معاوية الضرير، حدثنا الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن قيس بن سكن، عن عبد الله في قوله: «(وأرسلنا الرياح لواقح (1))، قال: يبعث الله الريح، فتلقح السحاب قال: ثم تمريه كما تدر اللقحة (2)، ثم تمطر»
__________
(1) سورة: الحجر آية رقم: 22
(2) اللقحة: ذات اللبن من النوق وغيرها
952 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا مؤمل، حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن المنهال، عن قيس بن سكن، عن عبد الله، رضي الله عنه، في قوله تعالى: (وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا (1))، قال: «يبعث الله الريح، فتحمل الماء من السماء، فتمري به السحاب، فتدر كما تدر اللقحة (2)، ثم يبعث أو قال: يرسل من السماء أمثال العزالى، فتصيبه الرياح أو قال: الريح فينزل متفرقا»
__________
(1) سورة: النبأ آية رقم: 14
(2) اللقحة: ذات اللبن من النوق وغيرها
باب ما يستحب من القول عند صوت الرعد وما هو
953 - حدثنا عمر بن مدرك أبو حفص القاص، حدثنا قتيبة بن سعيد. ح. وحدثنا علي بن الحسين البراء، حدثنا أبو عمر الحوضي، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن الحجاج بن أرطأة، عن أبي مطر، عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سمع صوت الرعد قال: اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك»
954 - حدثنا أبو حفص القاص، حدثنا القعنبي، حدثنا مالك بن أنس، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، قال: «كان ابن الزبير رضي الله عنه إذا سمع صوت الرعد، جثا لركبتيه، وترك الحديث، وترك كل شيء، وإن كان في الصلاة أتم الصلاة، وقال: إن هذا لوعيد لأهل الأرض شديد»
955 - حدثنا أبو حفص القاص، حدثنا أحمد بن أبي الحواري، حدثنا أحمد بن داود، قال: «بينما سليمان بن داود عليهما السلام يمشي مع أبيه وهو غلام، إذ سمع صوت الرعد، فخر، ولصق بفخذ أبيه داود، فقال له: يا بني، هذا صوت مقدمات رحمته، فكيف لو سمعت صوت مقدمات غضبه؟»
956 - حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا حبان بن هلال، عن حماد بن سلمة، عن موسى بن سالم، مولى عبد الله بن عباس أن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: «الرعد الملك، والبرق الماء»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/150)

---

957 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا وكيع، عن عمر بن أبي زائدة، قال: سمعت عكرمة، رضي الله عنه يقول: (يسبح الرعد بحمده (1))، وقال: «الرعد ملك يزجر (2) السحاب بصوته»
__________
(1) سورة:
(2) زجر: أثار
958 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا وكيع، عن شعبة، ومحمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، رضي الله عنه قال: «الرعد يزجر (1) السحاب بصوته»
__________
(1) زجر: أثار
959 - حدثنا صالح بن أحمد، حدثنا أبي، حدثنا وكيع، عن المسعودي، عن سلمة بن كهيل، عن رجل، عن علي، «أنه سئل عن الرعد، فقال: ملك. وسئل عن البرق، فقال: الماء فقال: مخاريق (1) بأيدي الملائكة»
__________
(1) المخراق: ثوب يلف ويضرب به الصبيان بعضهم بعضاً أراد آلة تسوق بها الملائكة السحاب
960 - حدثنا صالح بن أحمد، حدثنا أبي، حدثنا وكيع، عن المسعودي، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن أشوع، عن ربيعة بن الأبيض، عن علي، قال: «البرق مخاريق (1) الملائكة»
__________
(1) المخراق: ثوب يلف ويضرب به الصبيان بعضهم بعضاً أراد آلة تسوق بها الملائكة السحاب
961 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي محمد الهاشمي، عن أبيه، عن علي، رضي الله عنه قال: «الرعد ملك، والبرق مخاريق (1) من حديد»
__________
(1) المخراق: ثوب يلف ويضرب به الصبيان بعضهم بعضاً أراد آلة تسوق بها الملائكة السحاب
962 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عفان بن مسلم، حدثنا أبو عوانة، حدثنا موسى البزار، عن شهر بن حوشب، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: «الرعد ملك يسوق السحاب كما يسوق الحادي الإبل بحدائه»
963 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا أبي، حدثنا هشيم، أخبرنا إسماعيل بن سالم، عن أبي صالح، في قوله تعالى: (يسبح الرعد بحمده (1))، قال: «الرعد ملك من الملائكة يسبح»
__________
(1) سورة:
964 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا حسين بن محمد، في تفسير شيبان، عن قتادة، رضي الله عنه في قوله: «(يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته (1))، قال: الرعد خلق من الله، سامع مطيع له، وذكر لنا أن رجلا أنكر القرآن، وكذب النبي صلى الله عليه وسلم، فأرسل الله عليه صاعقة، فأهلكته، فأنزل الله تعالى: (وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال (2)) قال: شديد القوة»
__________
(1) سورة:
(2) سورة: الرعد آية رقم: 13
965 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي عمران الجوني رضي الله عنه قال: «إن من فوقكم بحرا من نار، فمنه تكون الصواعق»
966 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، حدثنا أبان بن يزيد، عن أبي عمران الجوني، عن عبد الله بن صحار العبدي، رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث إلى جبار يدعوه إلى الله عز وجل، فقال: أرأيتم ربكم هذا، أذهب هو، أم فضة هو؟ ألؤلؤ هو؟ أسرقة هو؟ قال: فبينما هو كذلك يجادله، إذ بعث الله سبحانه سحابة، فرعدت، وبرقت، وأرسلت عليه صاعقة، فقتلته، فأنزل الله عز وجل: (ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال (1))»
__________
(1) سورة: الرعد آية رقم: 13
باب ذكر المطر وما يقال عند نزوله
967 - حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا أصبغ بن الفرج، أخبرني ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى سحابا قال: اللهم سيب رحمة، ولا سيب عذاب»
968 - حدثنا أبو الأحوص محمد بن الهيثم قاضي عكبرا، حدثنا أبو الأضبع، حدثنا عيسى بن يونس، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، رضي الله عنها قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأى المطر قال: اللهم صيبا (1) هنيئا»
__________
(1) الصيب: المنهمر المتدفق

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/151)

---

969 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن أيوب، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا رأى الغيث (1) قال: اللهم صيبا (2) هنيئا أو قال: صيبا هنيئا
__________
(1) الغيث: المطر الخاص بالخير
(2) الصيب: المنهمر المتدفق
970 - حدثنا أحمد بن إبراهيم أبو علي القوهستاني، حدثنا أبو جعفر محمد بن مهران الرازي، حدثنا عبد الرحمن بن مغراء أبو زهير، عن محمد بن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، رضي الله عنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأى المطر قال: صيبا (1) هنيئا»
__________
(1) الصيب: المنهمر المتدفق
971 - حدثنا أبو زيد عمر بن شبة بن عبيدة النميري، حدثنا إسحاق بن إدريس، حدثني سويد أبو حاتم، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، رضي الله عنهم «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا استسقى قال: اللهم أنزل على أرضنا زينتها وسكنها»
972 - حدثنا أبو زيد عمر بن شبة، حدثنا يوسف بن عطية الصفار، حدثنا ثابت، عن أنس، رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان إذا أمطرت السماء أو طشت (1)، شد إزاره (2) على حقويه (3)، وألقى رداءه عن منكبيه (4)، واستقبله بجسده، ويقول: إنه قريب العهد بربه تبارك وتعالى»
__________
(1) الطشاش: المتطاير من المطر دون الوابل وفوق الرذاذ
(2) الإزار: ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن
(3) الحَقْو: الكَشْحُ أو الخَصْرُ
(4) المنكب: مُجْتَمَع رأس الكتف والعضد
973 - حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا محمد بن جهضم، حدثنا الحجاج بن أبي الفرات، عن ثابت، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رشت السماء أو قال طشت (1) شد إزاره (2) على حقويه (3)، وألقى رداءه عن منكبيه (4)، ثم استقبلها بجسده، وقال: إنها قريبة العهد بربها تبارك وتعالى»
__________
(1) الطشاش: المتطاير من المطر دون الوابل وفوق الرذاذ
(2) الإزار: ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن
(3) الحَقْو: الكَشْحُ أو الخَصْرُ
(4) المنكب: مُجْتَمَع رأس الكتف والعضد
974 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان، حدثني أبي، عن عكرمة، في قوله تعالى: «(وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا (1))، قال: المعصرات: السحاب و (ماء ثجاجا): ماء صبا. وقد قال مرة: كثيرا»
__________
(1) سورة: النبأ آية رقم: 14
975 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا أبان بن يزيد، عن قتادة، قال: «(على أمر قد قدر (1))، قال: ماء الأرض، وماء السماء»
__________
(1) سورة: القمر آية رقم: 12
976 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا محمد بن مسلم، أخبرني أيوب بن موسى، عن محمد بن كعب، رضي الله عنه في قوله عز وجل: «(فالتقى الماء على أمر قد قدر (1))، قال: كان القدر قبل البلاء»
__________
(1) سورة: القمر آية رقم: 12
977 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا القاسم بن يزيد، عن سفيان، عن الركين بن الربيع، عن أبيه، عن عبد الله، رضي الله عنه قال: «ما من مطر عام بأكثر من مطر عام، ولكن الله عز وجل يصرفه حيث يشاء»
978 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا يحيى بن يمان، عن سفيان، عن جابر، عن الشعبي، رضي الله عنه: (فسلكه ينابيع في الأرض (1))، قال: «كل بدء ماء في الأرض أصله من السماء»
__________
(1) سورة: الزمر آية رقم: 21
979 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي. ح. حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، قالا: حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، حدثتنا عبدة بنت خالد بن معدان، عن أبيها، رضي الله عنهما قال: «إن المطر يخر من تحت العرش، فينزل من سماء إلى سماء، حتى ينتهي إلى سماء الدنيا، فيجتمع في موضع يقال له الأبزم، فتجيء السحابة السوداء، فتشربه»
باب ما يستحب للمرء من الرقى والعوذ والقول عند الشيء يخافه من سلطان أو غيره

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/152)

---

980 - حدثنا الحسن بن ناصح القطان، بكرخ سر من رأى، حدثنا روح بن عبادة، حدثنا أسامة بن زيد، عن محمد بن كعب القرظي، عن عبد الله بن شداد، عن عبد الله بن جعفر، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه قال: «علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الكلمات إذا نزل بي كرب أن أقولهن: لا إله إلا الله الحليم الكريم، وتبارك الله رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين»
981 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا سعيد بن أبي مريم، أخبرني ابن لهيعة، عن محمد مالك الدار، عن محمد بن عمرو بن علقمة، قال: أخبرني حسين بن علي، أن عبد الله بن جعفر علمه عن تعليم علي بن أبي طالب رضي الله عنه «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه كلمات يقولها عند السلطان وعند كل شيء هاله، وهي: لا إله إلا الله الحليم الكريم، وسبحان الله رب السموات السبع، ورب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين ويقول عندهن: إني أعوذ بك من شر عبادك»
982 - حدثنا عيسى بن أبي حرب الصفار الكرماني، حدثنا يحيى بن أبي بكير، حدثنا عباد يعني ابن أبي سليمان، عن خالد الأحول، عن الحارث، عن علي، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما قال عبد: اللهم رب السموات السبع، ورب العرش العظيم، اكفني كل هم من حيث شئت، وكيف شئت، ومن أين شئت، إلا أذهب الله عز وجل همه»
983 - حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا أبي، حدثنا المعافى بن عمران، حدثنا سليمان بن أبي داود، حدثنا خصيف، وسالم، وعبد الكريم، هذا الحديث، ثم سمعته من بديح فكان أقعدهم فيه رواية، وأثبتهم بديح قال: «كان عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما يحدثنا قال: فأقبل علي بن أبي طالب رضي الله عنه من سفر، فلقيناه غلمة من بني عبد المطلب، فينا الحسن والحسين رضي الله عنهما، فلما دفعنا إليه تناولني، فضمني إليه، فقال لي: يا ابن أخي، إني معلمك كلمات سمعتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم، من قالهن عند وفاته دخل الجنة: لا إله إلا الله الحليم الكريم ثلاث مرات، الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات، تبارك الذي بيده الملك، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير»
984 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا محمد بن عبد العزيز الرملي، حدثنا عبد الملك بن الخطاب بن عبد الله بن أبي بكرة، حدثنا راشد أبو محمد، عن عبد الله بن الحارث، قال: سمعت عبد الله بن عباس، يقول: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول هؤلاء الكلمات عند الكرب: لا إله إلا الله الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات، ورب الأرض، ورب العرش العظيم»
985 - حدثنا أبو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر البغدادي، وسعدان بن يزيد البزار، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي العالية، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم في كلمات الفرج: «لا إله إلا الله الحليم العظيم، لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم»
986 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا محمد بن الصلت، حدثنا حبان بن علي، عن أبي سعيد، عن عكرمة، عن ابن مسعود، قال: «أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ، فنزع خفيه، فسقط منه أسود سالخ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذه كرامة أكرمني الله بها، اللهم إني أعوذ بك من شر من يمشي على أربع»
987 - حدثنا محمد بن عبيد الله بن يزيد أبو جعفر بن المنادي، حدثنا شبابة بن سوار، حدثنا يونس بن أبي إسحاق، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: «إذا رأيت سلطانا مهيبا، فخفت أن يسطو بك، فقل إذا رأيته: الله أكبر، الله أكبر مما أخاف وأحذر، وأعوذ بالله الذي لا إله إلا هو الممسك السموات أن تقع على الأرض إلا بإذنه، من شر عبدك فلان وأشياعه، وأتباعه من الجن والإنس، اللهم إنا نعوذ بك أن يفرط علينا أحد منهم، أو يطغى، كن لنا جارا من شرهم، عز جارك، وجل ثناؤك، وتبارك اسمك، ولا إله غيرك، يقول ذلك ثلاث مرات»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/153)

---

988 - حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا إبراهيم بن المنذر الجزامي، حدثنا عبد العزيز بن عمران، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن علي بن أبي طالب، رضي الله عنهم قال: «إذا كنت بواد، تخاف فيه السبع، فقل: أعوذ برب دانيال والجب (1) من شر الأسد»
__________
(1) الجُبُّ: البئر التي لم لم تبن بالحجارة
989 - حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثني أبي، حدثنا العباس بن الفضل، عن الحسن بن حسين، قال: «لما زوج عبد الله بن جعفر ابنته خلا بها، فقلت: ومني؟ قال: ومنك فلما قضى حاجته منها قلت: عزمت عليك لتحدثيني بما قال لك، فقالت: قال لي: إذا نزل بك موت، أو أمر فظيع من أمر الدنيا، فاستقبليه بأن تقولي: لا إله إلا الله الحليم والكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين. قال: فأرسل إلي الحجاج، فلما أتيته قلتهن، فقال: إني أرسلت إليك، وأنا أريد قتلك، وما من أهل بيتك الآن أكرم علي منك، فاسأل حاجتك»
990 - حدثنا إبراهيم بن هانئ النيسابوري، حدثنا أصبغ بن الفرج المصري، وراق عبد الله بن وهب، حدثنا عبد الله بن وهب، عن عمر بن محمد، عن مسلم بن أبي مريم، قال: «خرج رجل إلى معاوية بن أبي سفيان، فلقي الخضر، فقال: لعلك تريد هذا الرجل؟ قال: نعم قال: فإذا أردت الدخول عليه، فتوضأ، ثم صل ركعتين، ثم قل: اللهم اجعل بدء أمري هذا صلاحا، وأوسطه فلاحا، وآخره نجاحا، وأسألك باسمك الكبير الوتر (1) المتعال، ثم اسأل حاجتك فدخل الرجل على معاوية، ونسي أن يصنع ما أمر به، فلم يلتفت إليه، فلما كان بعد صنع الذي أمر به، فقال له معاوية: سحرتني، والذي نفسي بيده لقد جئتني، وما أريد أن أعطيك شيئا فأخبره بالذي قيل له، فأعطاه، وأحسن إليه»
__________
(1) الوِتْر: الفَرْدُ، وتُكْسَر وَاوهُ وتُفْتَح. فاللَّه واحدٌ في ذاته، لا يَقْبل الانْقسام والتَّجْزِئة، واحدٌ في صفاته، فلا شِبْهَ له ولا مِثْلَ، وَاحِدٌ في أفْعالهِ، فلا شَرِيكَ له ولا مُعِينَ.
991 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا عاصم بن يوسف، حدثنا محمد بن أبان، عن درمك بن عمرو الكناني، عن أبي إسحاق، عن البراء، رضي الله عنه قال: «جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فشكى إليه الوحشة، فقال: أكثر من أن تقول سبحان الله القدوس، رب الملائكة والروح، جللت السموات بالعز والجبروت. فقالها؛ فأذهب الله تعالى عنه الوحشة»
992 - حدثنا علي بن داود القنطري، وإبراهيم بن الهيثم البلدي، قالا: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث بن سعد، حدثني عبد ربه بن سعيد، وإسحاق بن أبي فروة، عن يونس بن عبيد الله، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن مسعود، رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا تخوفت من أحد شيئا، فقل: اللهم رب السموات السبع وما فيهن، ورب العرش العظيم، ورب جبريل وميكائيل وإسرافيل، كن لي جارا من فلان وأشياعه أن يفرطوا علي، أو أن يطغوا علي أبدا، عز جارك، وجل ثناؤك، ولا إله إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك»
993 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا هارون بن عمران، عن يونس بن أبي إسحاق، عن إبراهيم بن محمد بن سعد، قال: أخبرني أبي، عن أبيه سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «دعوة ذي النون في بطن الحوت: لا إله إلا أنت، سبحانك إني كنت من الظالمين، وما دعا بها مسلم قط (1)، وهو مكروب إلا استجاب الله له»
__________
(1) قط: بمعنى أبدا، وفيما مضى من الزمان
994 - حدثنا طاهر بن خالد بن نزار، حدثني أبي، حدثنا إبراهيم بن طهمان، حدثني الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، عن أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خاف قوما قال: اللهم إنا نعوذ بك من شرورهم، وندرأ بك في نحورهم»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/154)

---

995 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا عمرو بن طلحة القناد، حدثنا عبد الله بن علقمة الطائي، قال: «رأى يوسف النبي صلى الله عليه وسلم في السجن رجلا حسن الهيئة، فقال: عبد الله، إني أراك حسن الهيئة، ما أراك محبوسا، من أنت؟ فقال: أنا جبريل، أتيتك أعلمك كلمات؛ لعل الله أن ينفعك بهن قال: اللهم اجعل لي من كل هم يهمني فرجا ومخرجا، وارزقني من حيث لا أحتسب»
996 - حدثنا عبد الله بن أحمد الدورقي، حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، حدثنا مجمع بن يحيى، حدثني أبو العيوف صعب أو صعيب العنزي، عن أسماء بنت عميس، رضي الله عنها قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بأذني هاتين وهو يقول: «من كان به هم أو غم، أو لأواء (1)، أو سقم (2)، فقال: الله ربي، لا شريك له، كشف ذلك عنه»
__________
(1) اللأواء: الشدة والمشقة وضيق المعيشة
(2) السقم: المرض
997 - حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا يحيى بن يعلى، حدثنا أبي، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، اهزم الأحزاب، اللهم اهزمهم وزلزلهم»
باب الرقى والعوذ
998 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا محمد بن بكار، حدثنا أبو معشر، عن يزيد بن عبد الله بن خصيفة، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استعيذوا بالله من العين، فإن العين حق»
999 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا محمد بن الصلت، حدثنا حبان بن علي، عن أبي سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس، رضي الله عنهما قال: «أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ، فنزع خفيه، فسقط منه أسود سالخ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذه كرامة أكرمني الله بها، اللهم إني أعوذ بك من شر من يمشي على أربع»
1000 - حدثنا أبو معشر، عن يزيد، عن عبد الله بن خصيفة، عن ابن كعب بن مالك، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا وجد أحدكم ألما فليضع يده حيث يجد ألمه، ثم ليقل: أعوذ بعزة الله وقدرته على كل شيء من شر ما أجد. يقولها سبع مرات»
1001 - حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، عن الثوري، عن منصور، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان يعوذ الحسن والحسين يقول: أعيذكما بكلمات الله التامة من كل عين لامة (1)، وكل شيطان وهامة (2)»
__________
(1) اللامة: العين الحاسدة، والمصيبة بسوء والتي تلم بالإنسان وتؤذيه
(2) الهام: جمع هامة وهي الرأس، واسم طائر ليلي، كانوا يتشاءمون بها وقيل هي البومة وهي ما يدب من الحشرات وأيضا هي كل ذات سَُِمٌ يقتل.
1002 - حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثنا علي بن عياش، حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان أبو عبد الله الدمشقي، عن عمير، أنه سمع جنادة بن أبي أمية، يقول: سمعت عبادة بن الصامت، يقول: «أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فقال: بسم الله أرقيك، من كل شيء يؤذيك، من حسد حاسد، ومن كل عين، اسم الله يشفيك»
1003 - حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة النميري، حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة، حدثني أبي، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: «اكشف البأس، رب الناس، لا يكشف الكرب غيرك»
1004 - حدثنا سعدان بن يزيد، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة، عن القاسم بن مهران، عن عمران بن حصين، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم إني أعوذ بك من حال أهل النار»
1005 - حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: «رخص النبي صلى الله عليه وسلم لبني عمرو بن حزم في رقية الحية، وأنه قال لأسماء بنت عميس: ما شأن أجساد بني أخي صارعة، أتصيبهم حاجة؟ لا، ولكن تسرع إليهم العين، أفأرقيهم؟ قال: بماذا؟ قال: فعرضت عليه، فقال: ارقيهم»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/155)

---

1006 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عروة بن عامر، عن عبيد بن رفاعة، قال: قالت أسماء: «يا رسول الله، إن بني جعفر تصيبهم العين (1)، أفأسترقي لهم من العين؟ قال: نعم، فلو كان شيء سابقا القدر سبقته العين»
__________
(1) العين: الحسد
1007 - حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سليمان بن يسار، عن عروة، عن أم سلمة، قالت: «دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندنا صبي يشتكي، قالت: فقال: ما لهذا؟ قالوا: أصابته العين (1)، فقال: أولا تسترقوا له من العين»
__________
(1) العين: الحسد
1008 - حدثنا أبو منصور نصر بن داود الصاغاني، حدثنا سهل بن بكار، عن وهيب بن خالد، عن أبي واقد، عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «استعيذوا بالله من العين؛ فإن العين حق»
1009 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا أسباط، عن الشيباني، عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبيه، عن عائشة، قالت: «رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية (1) من كل ذي حمة (2)»
__________
(1) الرقية: العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه
(2) الحُمَةُ أو الحُمَّة: السُّمُّ
1010 - حدثنا عبد الله بن أيوب المخرمي، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا عاصم الأحول، عن أنس بن مالك، أنه «رخص في الرقية (1) من الحمة (2)، والنفس، والنملة (3)»
__________
(1) الرقية: العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه
(2) الحُمَةُ أو الحُمَّة: السُّمُّ
(3) النملة: قروح تخرج من الجنب وأيضا هي الدويبة المعروفة.
1011 - حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة الوراق، حدثنا عبد العزيز بن الخطاب أبو معشر، عن موسى بن عقبة، قال: سمعت أم خالد، قالت: «سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من عذاب القبر»
1012 - حدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، حدثنا الثوري، عن عاصم الأحول، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث، عن أنس بن مالك، قال: «رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في الرقية (1) من العين (2)، والحمة (3)، والنملة (4)»
__________
(1) الرقية: العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه
(2) العين: الحسد
(3) الحُمَةُ أو الحُمَّة: السُّمُّ
(4) النملة: قروح تخرج من الجنب وأيضا هي الدويبة المعروفة.
1013 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا عبد الله بن موسى، عن مالك بن مغول، عن حصين عن عامر، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا رقية (1) إلا من عين، أو حمة (2)»
__________
(1) الرقية: العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه
(2) الحُمَةُ أو الحُمَّة: السُّمُّ
1014 - حدثنا حماد بن الحسن بن عنبسة، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، أخبرني أبو الزبير، أنه سمع جابر بن عبد الله، يقول: «لدغت رجلا منا عقرب، ونحن جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رجل منهم: أرقيه؟ فقال: من استطاع منكم أن ينفع أخاه، فليفعل»
1015 - حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا أبو الأحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في رقية الحية والعقرب»
1016 - حدثنا أبو عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي، حدثني أبي، عن ابن شهاب، عن يحيى، عن عمرة، «أن أبا بكر دخل على عائشة رضي الله عنها وهي تشتكي، ويهودي يرقيها، فقال أبو بكر: ارقها بكتاب الله عز وجل»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/156)

---

1017 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، قال: «مر عامر بن ربيعة على سهل بن حنيف وهو يغتسل، فقال: لم أر كاليوم، ولا جلد مخبأة (1) قال: فما مكث أن لبط (2) به، وأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أدرك سهلا فقال: من تتهمون به؟ قالوا: عامر بن ربيعة فقال صلى الله عليه وسلم: علام يقتل أحدكم أخاه؟ إذا رأى ما يعجبه، فليدع له بالبركة وأمره أن يتوضأ، ويغسل يديه ووجهه، وركبتيه، وداخلة (3) إزاره (4)، ويديه إلى مرفقيه (5)، ويصب الإناء عليه، ويكفئ الإناء من خلفه»
__________
(1) المخبأة: الجارية التي في خدرها لم تتزوج بعد
(2) لبط: صُرِع وسقط على الأرض
(3) دَاخِلَة الإزار: طَرَفُه وحاشِيتُه من دَاخل.
(4) الإزار: ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن
(5) المرفق: مفصل الذراع مع العضد
1018 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا القاسم بن يزيد، عن سفيان الثوري، عن حصين بن هلال بن يساف، عن سحيم بن نوفل، قال: «كنا عند ابن مسعود وهو يعرض المصاحف، إذ جاءت جارية وسيدها مع القوم، فقالت: ما يجلسك؟ قم، فابتغ راقيا؛ فإن فلانا قد لقع مهرك بعينه، فتركه يدور كأنه في فلك، لا يروث ولا يبول فقال عبد الله: لا تبتغ راقيا، ولكن اذهب، فانفث في منخره الأيمن أربعا، وفي الأيسر ثلاثا، وقل: بسم الله، لا بأس، لا بأس، أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا يكشف الضر إلا أنت فما برحت (1) حتى جاء الرجل، فقال: قد فعلت ما أمرتني به، فما برحت حتى راث وبال وأكل»
__________
(1) برح المكان: زال عنه وغادره
1019 - حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا عبد الرحمن بن عمر بن جبلة، حدثنا عمرو بن النعمان، عن كثير أبي الفضل، قال: أخبرني أبو صفوان، شيخ من أهل مكة، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: «خرج علي خراج في عنقي، فتخوفت منه، فأخبرت به عائشة، فقالت: سلي النبي صلى الله عليه وسلم قالت: فسألته، فقال: ضعي يدك عليه، ثم قولي ثلاث مرات: بسم الله، اللهم أذهب عني شر ما أجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله. قالت: ففعلت، فانحمص»
1020 - حدثنا أبو يوسف يعقوب بن إسحاق القلوسي، حدثنا مسلم بن إبراهيم، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا المغيرة بن حبيب، ختن مالك بن دينار، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال: «بينما يحيى بن زكريا، وعيسى ابن مريم عليهما السلام في البرية، إذ رأيا وحشية ماخضا، قال عيسى ليحيى: ما تلك الكلمات؟ قال يحيى: حنة ولدت مريم، مريم ولدت عيسى، الأرض تدعوك: يا ولد اخرج، يا ولد اخرج قال: فوضعت، قال حماد: فما بحضرتنا امرأة تطلق، فقيل هذا عندها إلا ولدت. قال حماد: حتى الشاة تكون ماخضا، فأقوله، وأنا قائم، فما أبرح (1) حتى تضع»
__________
(1) برح المكان: زال عنه وغادره
1021 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، قال: «رأيت إسماعيل بن أمية بصيرا، ثم رأيته أعمى، ثم رأيته بصيرا، فسألته عن ذلك، فقال: بينما أنا نائم إذ سمعت قائلا يقول: قل: يا قريب يا مجيب، يا سميع يا بصير، رد علي بصري قال: فأبصرت»
1022 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن المجبر، عن محمد بن المنكدر، عن عطاء بن يسار، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يوما، فدعا بدعاء، لم يسمع الناس بمثله، واستعاذ استعاذة، لم يسمع الناس بمثلها، فقال بعض الناس: كيف لنا أن ندعو كما دعوت، وأن نستعيذ كما استعذت؟ قال: تقولون: اللهم إنا نسألك بما سألك به محمد عبدك ورسولك، ونستعيذك بما استعاذ منه محمد عبدك ورسولك صلى الله عليه وسلم»
1023 - حدثنا أبو محمد يحيى بن سافري، حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن شبيب بن شيبة، عن الحسن، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي حصين: «أما إنك إن أسلمت علمتك كلمتين تنفعانك فلما أسلمت قلت: يا رسول الله، الكلمتان اللتان وعدتني؟ قال: قل: اللهم ألهمني رشدي، وأعذني من شر نفسي»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/157)

---

1024 - حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد، حدثنا محمد بن الصلت القرشي، حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسلمي، عن الضحاك، عن ابن عباس، «أن قوما من عرينة جاءوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأسلموا، وكان منهم مواربة، قد شلت أعضاؤهم، واصفرت وجوههم، وعظمت بطونهم، فأمر بهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى إبل الصدقة، يشربون من أبوالها وألبانها، فشربوا حتى صحوا وسمنوا، فعمدوا إلى راعي النبي صلى الله عليه وسلم، فقتلوه، واستاقوا الإبل، وارتدوا عن الإسلام، وجاء جبريل عليه السلام، فقال: يا محمد، ابعث في آثارهم فبعث، ثم قال: ادع بهذا الدعاء: اللهم إن السماء سماؤك، والأرض أرضك، والمشرق مشرقك، والمغرب مغربك، اللهم ضيق الأرض برحبها، حتى تجعلها عليهم أضيق من مسك حمل حتى تقدرني عليهم، أو تعثرني عليهم قال: فجاءوا بهم، فأنزل الله عز وجل: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف (1)) الآية، فأمره جبريل أن من أخذ المال وقتل أن يصلب، ومن قتل ولم يأخذ المال يقتل، ومن أخذ المال ولم يقتل تقطع يده ورجله من خلاف. وقال ابن عباس: هذا الدعاء لكل آبق (2)، وكل من ضلت له ضالة من إنسان وغيره، يدعو بهذا الدعاء، ويكتبه في شيء، ويدفن في مكان نظيف، إلا قدره الله عليه»
__________
(1) سورة: المائدة آية رقم: 33
(2) آبق: هارب
1025 - حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، قال: قلت لأبي: «نكتب الشيء من القرآن في قرطاس ويدفن؟ قال: لا بأس به»
1026 - حدثنا أبو عبيد الله حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، قال: أظنه عن محمد بن إبراهيم، أن ابن عائش الجهني، أخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: يا ابن عائش، ألا أخبرك بأفضل ما يتعوذ به المتعوذون؟ قال: بلى يا رسول الله قال: قل أعوذ برب الفلق، و قل أعوذ برب الناس
1027 - حدثنا سعدان بن يزيد البزار، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة، عن أخيه، عن علي، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه: «اللهم أعوذ بك من وساوس الصدر، وشتات الأمر، وفتنة القبر، وشر ما يلج (1) في الليل، وشر ما يلج في النهار، وما تهب به الرياح، ومن شر بوائق (2) الدهر»
__________
(1) الولوج: الدخول
(2) البوائق: الغَوائل والشرُور وَاحِدها بائِقَة، وهي الدَّاهِيَة
1028 - حدثنا حماد بن الحسن الوراق، حدثنا أبو عامر العقدي، حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، قال: سمعت مصعب بن سعد، قال: كان سعد يعلمنا هذا الدعاء، ويذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم: «اللهم إني أعوذ بك من البخل، وأعوذ بك من الجبن، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل (1) العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر»
__________
(1) أرذل العمر: آخره في حال الكبر والعجز والخَرَف
1029 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا سهل بن تمام، حدثنا صالح بن أبي الجوزاء، عن عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعوذ بالله من عذاب القبر»
1030 - حدثنا نصر بن داود، حدثنا أبو عبيد القاسم بن سلام، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا مرض يقرأ على نفسه بالمعوذات، وينفث (1)»
__________
(1) النفث: أقل من التفل؛ لأن التفل لا يكون إلا معه شيء من الريق، والنفث شبيه بالنفخ
1031 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا أصبغ بن الفرج، أخبرني عبد الله بن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني المعلى بن رؤبة، عن هاشم بن عبد الله بن الزبير، أخبره «أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أصابته مصيبة، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشكا إليه، وسأله أن يأمر له بوسق (1) من تمر، فقال له: إن شئت أمرت لك بوسق من تمر، وإن شئت علمتك كلمات هن خير لك منه قال: علمنيهن، وأمر لي بوسق، فإني ذو حاجة إليه قال: أفعل، قال: قل: اللهم احفظني بالإسلام قاعدا، واحفظني بالإسلام راقدا، ولا تطع في عدوا حاسدا، وأعوذ بك

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/158)

---

من شر ما أنت آخذ بناصيته، وأسألك من الخير الذي هو بيدك كله»
__________
(1) الوسق: مكيال مقداره ستون صاعا والصاع أربعة أمداد، والمُدُّ مقدار ما يملأ الكفين
1032 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا علي بن قادم، حدثنا مسعر، ويونس بن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عمر، «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من خمس»
1033 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا ليث، عن يزيد بن عبد الله بن أسامة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم، والمغرم (1) والمأثم (2)، وأعوذ بك من فتنة الدجال، وأعوذ بك من عذاب القبر، وأعوذ بك من عذاب النار»
__________
(1) المغرم: المراد مغرم الذنوب والمعاصي، وقيل المغرم هو الدين الذي لله أو للعباد
(2) المأثم: ما يسبب الإثم الذي يجر إلى الذم والعقوبة
1034 - حدثنا يحيى بن سافري، حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا الهقل، عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن محمد بن أبي عائشة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا فرغ أحدكم من التشهد، فليتعوذ من عذاب جهنم، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات، وفتنة الدجال»
1035 - حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا أصبغ بن الفرج، أخبرني ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، أخبرني نافع بن جبير بن مطعم، عن عثمان بن أبي العاص الثقفي، «أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ضع يدك على الذي يألم من جسدك، وقل بسم الله ثلاث مرات، وقل سبع مرات: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر (1)»
__________
(1) أحاذر: أخاف وأتحرز
1036 - حدثنا علي بن داود القنطري، حدثنا عمرو بن خالد الحراني، حدثنا زهير بن معاوية، حدثنا محمد بن جحادة، أن أبان بن أبي عياش، قال: حدثني أنس بن مالك، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو دبر (1) الصلاة: اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، ومن قلب لا يخشع، ونفس لا تشبع، ودعاء لا يسمع، اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع»
__________
(1) دبر الصلاة: عقبها
1037 - حدثنا عباس بن محمد الدوري، حدثنا عبيد الله بن موسى، أنبأنا سعد بن أوس، عن بلال بن يحيى، عن شتير بن شكل بن حميد، أنه «أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، علمني دعوة أتعوذ بها قال: قل: اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي وبصري، وشر لساني وقلبي»
1038 - حدثنا أحمد بن منصور بن سيار الرمادي أبو بكر، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنا الليث بن سعد، حدثني يونس، عن ابن شهاب، أنه قال: حدثني أبو خزامة بن يعمر، أحد بني الحارث بن سعد أن أباه أخبره أنه «سأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أرأيت رقى نسترقيها، ودواء نتداوى به، واتقاء نتقيه، هل يرد من قدر الله من شيء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه من قدر الله عز وجل»
1039 - حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور بن سيار الرمادي، حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر. ح. وحدثنا العباس بن عبد الله الترقفي، حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، حدثنا سفيان الثوري، عن معمر، عن الزهري، قال: قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، «أرأيت اتقاء نتقيه، ودواء نتداوى به، ورقى نسترقي بها، أيغني من القدر؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هي من القدر» وقال الترقفي، عن الزهري قال: قال عمر: «يا رسول الله، ما نسترقي به، وما نتداوى به»
1040 - حدثنا أبو بكر أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا سفيان، عن الزهري، عن ابن أبي خزامة، عن أبيه، قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم، قلت: أرأيت رقى (1) نسترقي بها، ودواء نتداوى به، وتقاء نتقيه أترد من قدر الله تبارك وتعالى؟ قال: «هي من قدر الله عز وجل» حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، حدثنا يزيد بن أبي حكيم العدني، حدثنا إبراهيم بن طهمان، حدثنا عباد بن إسحاق، عن محمد بن مسلم الزهري، عن أبي خزامة، عن أبيه، أنه قال: يا رسول الله، أرأيت دواء نتداوى به ثم ذكر مثل ذلك. قال أبو بكر الرمادي: يقال: ابن أبي خزامة، وأبو خزامة وقال الرمادي: عباد بن إسحاق هو عبد الرحمن بن إسحاق، كان له اسمان
__________
(1) الرقية: العوذة أو التعويذة التى تقرأ على صاحب الآفة مثل الحمى أو الصرع أو الحسد طلبا لشفائه
باب ما يقال عند نهقة الحمار 1041 - حدثنا علي بن حرب، حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن ابن عباس، «أنه كان يقول عند نهقة الحمار: بسم الله الرحمن الرحيم، أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم»

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/159)

---

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[16 - 07 - 07, 01:18 ص]ـ
نرجو من الأخ الفاضل تحميله بصورة البدي اف لانني احتاج الى ترقيم الكتاب والصفحات وانا ابحث عنه منذ مدة وكذلك كتاب مساوئ الاخلاق للخرائطي ايضا فاذا استطعت ان تحملهم فجزاك الله خيرا

ـ[محمد الجيزي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 06:27 ص]ـ
أخي الكاتب عبد الله
جزاك الله خيرا و ليتك تذكر ما اسم الطبعة الموجودة في الشاملة وأي دار نشر كانت قد نشرتها

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 06:25 م]ـ
الأخ الكاتب عبد الله
بارك الله فيك على هذه الملاحظات
ولكن أليس شيئا غريبا أن يدعي محقق الكتاب أن الكتاب كامل وقد فاته نصفه أو أكثر
لقد ذكر المحقق في مقدمة الكتاب إعتمادة على أربع مخطوطات للكتاب بجانب النسختين المطبوعتين وأشار إلى أن هناك الكثير من السقط والتحريف في النسخ المطبوعة وأن نسخته هي النسخة الكاملة
حقيقة لا أدري كيف حدث ذلك فالمحقق لم يحقق جزء من الكتاب فقط
أو قدم رسالة ببعض الأحاديث كما قلت أنت أخي الكريم
ولكنه قال أنه حقق الكتاب كله وأن نسخته أكمل النسخ

ـ[الكاتب عبدالله]ــــــــ[16 - 07 - 07, 08:50 م]ـ
شكرا لكم أيها الإخوة ...

وشكرا لكاتب الموضوع ..

ولكن هذه حقيقة مهمة وهي نقص طبعة الرشد.

وفي طبعة الرشد تدليس بكمال الكتاب، ولا أدري من هو المدلس!!.

ـ[صالح العقل]ــــــــ[22 - 08 - 07, 07:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ...

ـ[السليماني]ــــــــ[25 - 08 - 07, 08:07 م]ـ
جزاك الله خيراً

(45/160)

---

اريد المساعدة فى تحميل هذه الكتب

ـ[مصطفى محمود على راضى]ــــــــ[07 - 07 - 07, 08:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة
اريد المساعدة فى تحميل هذة الكتب:
1 (الوجيز فى فقه السنة و الكتاب العزيز للشيخ عبد العظيم بدوى

2 (الواضح فى أُصول الفقه) لعمر الأشقر

3 (أسئلة وأجوبة في مصطلح الحديث)،لمصطفى بن العدوى.

4 (روضة الأنوار في سيرة النبي المختار) للمباركفوري

5 (الخلاصة من أحكام التجويد) جمع وترتيب خميس العمري

و جزاكم الله خيرا

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 08:43 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفضل أخي الحبيب:
- الواضح في أصول الفقه، للأشقر
http://www.islamawazi.net/books/fikir5/wazih-usul-fiqhi.pdf
- أسئلة وأجوبة في مصطلح الحديث، للعدوي
http://s203995553.onlinehome.us/books/13/1299.rar

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 09:01 م]ـ
4 (روضة الأنوار في سيرة النبي المختار) للمباركفوري

تفضل أخي الكريم

(45/161)

---

هل "الاستئناس لتصحيح أنكحة الناس" موجود على الشبكة؟؟

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 10:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ضيعت نسختي من رسالة الإمام محمد جمال الدين القاسمي: الاستئناس في نصحيح أنكحة الناس .. واحتجتها في بحث أعده، "أستأنس" بها فيه ..
فهل من دال عليها على الشبكة؟؟

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 11:49 م]ـ
للأهمية ...

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 12:50 ص]ـ
للأهمية .... يا كرام!

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 07:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا!!! ...

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[09 - 07 - 07, 09:35 م]ـ
أعتقد أن عندي نسخة منها في البيت
أهي التي يتكلم فيها عن الذين يكثرون من الحلف بالطلاق؟؟

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 09:42 م]ـ
حلت إذن .. يا أخي أبا سلمى
وسيحفزني ذلك على تأبط "الديفيديَّات" وزيارتكم .. في أقرب وقت ممكن بإذن الله .. فـ"تحزم" لضيافتي .. فإني شاعر!!

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[09 - 07 - 07, 10:18 م]ـ
للرفع

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 10:25 م]ـ
أعتقد أن عندي نسخة منها في البيت
أهي التي يتكلم فيها عن الذين يكثرون من الحلف بالطلاق؟؟

هي تلك .. وهي رسالة صغيرة الحجم؛ وإخال أن محققها هو "علي حسن"

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 07 - 07, 04:04 م]ـ
نعم محققها هو علي الحلبي، وبتقديم محمد إبراهيم شقرة
إلا أنني اشتريتها منذ زمن بعيد حوالي عام 1408 هـ
ولا أدري أهي عندي أم اعرتها

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 07 - 07, 04:09 م]ـ
حلت إذن .. يا أخي أبا سلمى
وسيحفزني ذلك على تأبط "الديفيديَّات" وزيارتكم .. في أقرب وقت ممكن بإذن الله .. فـ"تحزم" لضيافتي .. فإني شاعر!!
أنا في انتظاكم جميعا يا أخي، جيب معاك الأخ زكرياء والأخ حمزة

ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[17 - 02 - 10, 01:56 ص]ـ
هل من جواد يرفعها لنا؟؟؟

ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[17 - 02 - 10, 03:13 ص]ـ
وجدته ولله الحمد ضمن هذه المجموعة فمن يرفعه لنا مجرداً وجزاه الله خيراً، لأني احتاجه جداً جداً جداً:
الأساس في السنة 1 - 3
الاستذكار لابن عبد البر
الاستشراق للعاني
الإستغاثة في الرد على البكري
الاستغاثة في الرد على البكري 1 - 2
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
الاستئناس لتصحيح أنكحة الناس
الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة
الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير
الأسماء المبهمة في الأنباء المحكمة
الأسماء والصفات
الأسنة الحداد فى رد شبهات علوي الحداد
الأسنى فى شرح أسماء الله الحسنى
الأسئلة والأجوبة الأصولية على العقيدة الواسطية
الأسئلة والأجوبة الفقهية
الإشارة في أصول الفقه
الإشارة في معرفة الأصول
الإشاعة لأشراط الساعة
الأشباه و النظائر للسيوطي 1 - 2
الأشباه والنظائر للسبكي1 - 2
الأشباه والنظائر -ابن نجيم الحنفي- ومعه حاشية لابن عابدين
الأشباه والنظائر للسيوطي -طبعة أخرى
الإشتراك اللفظي في القرآن الكريم
الإشتراك والتضاد في القرآن الكريم
الاشتقاق - ابن دريد - تحقيق عبد السلام هارون
الإشراف على نكت مسائل الخلاف 1 - 2
الإيمان لابن منده 1 - 2
على الرابط (رابط واحد)
http://www.megaupload.com/?d=TJEMS2EM
بحجم 498 ميقا
المصدر: http://www.salahmera.com/vb/showthread.php?t=1508

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[17 - 02 - 10, 02:01 م]ـ
ابتدأت تحميل المجموعة وبمجرد اكتمالها سأفرد الرسالة بالرفع، ولعل ذلك يكون غدًا بمشيئة الله تعالى.

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[17 - 02 - 10, 03:21 م]ـ
وجدته ولله الحمد ضمن هذه المجموعة فمن يرفعه لنا مجرداً وجزاه الله خيراً
.
تفضل حمله مجرداً من المرفقات

ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[17 - 02 - 10, 06:47 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[أبو الطيب أحمد بن طراد]ــــــــ[17 - 02 - 10, 11:47 م]ـ
شكراً لكم، وبارك الله فيكم

(45/162)

---

لأول مرة على الشبكة: إكمال المعلم شرح صحيح مسلم – للقاضي عياض – word

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[08 - 07 - 07, 03:36 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا: كيف جاءت فكرة تحويل الكتاب إلى وورد؟
ثانيا: بيان أن درجة الدقة متوسطها 99% (في شرح القاضي عياض).
ثالثا: دعوة إلى التعاون لتنسيق ملفات الوورد وفهرستها للشاملة.
رابعا: دعوة إلى كتابة الصفحات الناقصة، وهي خمس صفحات فقط.
التفصيل:
==============

أولا: كيف جاءت فكرة تحويل الكتاب إلى وورد؟
أثناء عملي في أحد الأبحاث للرد على شبهات بعض أعداء الدين الذين يرتدون زي العلماء تمويها على عامة المسلمين ليتخذوا من ذلك وسيلة لتحليل ما حرمه الله تعالى –:
أثار أحدهم شبهة ما مستخدما عبارة للقاضي عياض في كتابه هذا، وللرد على هذه الشبهة كان لابد من عمل تتبع للكتاب كاملا (إكمال المعلم) لمعرفة اصطلاحات القاضي عياض وطريقته في التعبير (فيما يتعلق بالجزئية التي هي موضع الشبهة)
وكان من الصعب جدا عمل ذلك من خلال الكتب المصورة، فالكتاب 8 مجلدات كبار
من هنا كانت الحاجة الشديدة إلى إيجاد الكتاب في صيغة وورد لاستخدام خاصية البحث الممتازة الموجودة بالمكتبة الشاملة (بارك الله تعالى في الدكتور نافع).
وقد استغرق هذا العمل عدة أيام، تعطل فيها البحث – وحسبنا الله ونعم الوكيل.

والعمل كان فيه مشقة، لكن كان الدافع للاستمرار هو أن هذه المشقة لا تساوي شيئا أبدا مما بذله الجهابذة: الدكتور نافع وفريقه، الأخ الطيماوي وفريقه، الجليس الصالح، الحسام، البراء، أسامة بن الزهراء، عمر الامبابي، وغيرهم من الجهابذة الذين لا أستطيع حصرهم الآن.
تنبيه:
كان يكفيني أقل درجة من الدقة لاستخدام خاصية البحث بالكلمة ومشتقاتها
لكنني رأيت لزاما على نفسي أن أستغل هذه الفرصة وأبذل المزيد من الجهد لكي أُقدم الكتاب بأحسن صورة، وأعلى درجة من الدقة لكي أكون قدمت شيئا قليلا بعد أن أخذت الكثير من الجهابذة الذين ذكرتهم.
=========== ==============

ثانيا: بيان أن درجة الدقة متوسطها 99% (في شرح القاضي عياض):لابد من التفرقة بين شيئين:
الأول:
متن الحديث المشكول، وهذا لم أهتم كثيرا لضبطه لأنه يمكننا نسخه من نسخة صحيح مسلم المشكولة بالمكتبة الشاملة، ومع ذلك فقد بلغت نسبة الدقة فيها 98 %
الثاني:
شرح القاضي عياض، وهذا اهتممتُ به كثيرا، وقد استمر العمل في ضبطه إلى أن وصلت نسبة الدقة أحيانا - في عينات عشوائية- إلى 99.6 %
كيف تم حساب درجة الدقة:
في إحدى العينات العشوائية- تم اختيار صفحة من مقدمة المحقق، وبها عدد حروف 1665 حرفا تقريبا (متوسط عدد الحروف بالسطر الواحد حوالي 70 حرفا)
تم حساب الحروف الخطأ فكان عددها 18 تقريبا
فكانت نسبة الدقة = 100 % -[(18 ÷ 1665) × 100 %] = 99 % تقريبا
وهكذا استمر العمل في الكتاب إلى أن بلغت درجة الدقة النسبة المذكورة
أما في الأحاديث المشكولة فكان المتوسط هو 98 %

(يمكنكم أخذ عينة عشوائية وحسابها وإخبارنا بالنتيجة)
====================

ثالثا: دعوة إلى التعاون لتنسيق ملفات الوورد وفهرستها للشاملة:

نريد أن يتبرع بعض الأخوة الأفاضل بساعتين فقط لتنسيق ملفات الوورد كما يلي:
1 – وضع علامة (- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -) قبل كل صفحة؛ لكي يمكن إدخالها الشاملة بعد ذلك.
حيث سنجعل هذه العلامة هي فاصل الصفحات عند إدخالها الشاملة.
2 – وضع خط فاصل (=====) عند بداية الهوامش في كل صفحة
وذلك لأنه إذا أدخلنا الكتاب الشاملة وهو بحالته الآن - فسيحدث تداخل واختلاط بين شرح القاضي عياض وهوامش المحقق

3 – وضع خط فاصل (=====) بعد انتهاء الأحاديث المشكولة (في المتن) في كل صفحة، لكي يتم فصلها عن شرح القاضي عياض.
تنبيه:
هذا العمل لا يستغرق أكثر من ساعتين للمجلد الواحد، ويمكن أن يتبرع كل أخ فاضل بعمل مجلد واحد فقط، ثم يرفعه هنا في هذه الصفحة كملف مرفق.
ملاحظة:
(قمتُ بأخذ copy من (- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -) ونسختها في أول كل صفحة- كتجربة -، فكانت النتيجة إنجاز 20 صفحة في الدقيقة، أي أن مجلد 600 صفحة لن يستغرق إلا نصف ساعة فقط لوضع هذه العلامة، وبذلك تستغرق العلامات الثلاثة ساعة ونصف للمجلد كله)

4 – بعد انتهاء العمل: هناك أبطال محترفون في فهرسة الكتاب بالمكتبة الشاملة، ولا أظنهم يتأخرون عن خدمة هذا الكتاب لله تعالى.
==============================

رابعا: دعوة إلى كتابة الصفحات الناقصة، وهي خمس صفحات فقط: الصفحات الناقصة هي:
الجزء الأول: صفحة 382

الجزء الرابع: الصفحات: 98، 615

الجزء السابع: الصفحات: 88، 155
=========================

تنبيه هام: الموضوع مفتوح في الألوكة وفي ملتقى أهل الحديث،

لذلك نرجو ممن يتبرع بعمل مجلد أن ينظر في الألوكة وفي ملتقى الحديث حتى لا يختار مجلد قد سبقه غيره إليه فيضيع الجهد والوقت
بارك الله فيكم
ونسألكم الدعاء
وإليكم الكتاب:
http://www.archive.org/download/ekmalm/ekmal.rar

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/163)

---

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[08 - 07 - 07, 04:01 ص]ـ
رابط الموضوع بموقع (الألوكة):
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?p=32020#post32020

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 05:27 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وجعله في موازينك
جاري تحميل الكتاب ...

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[08 - 07 - 07, 09:10 ص]ـ
تنبيه هام:

الصفحة التي رقمها 148 تجده مكتوبا هكذا في أعلى الصفحة:

1

4

8

أو هكذا:

14

8

===========
بارك الله تعالى في المشرف الفاضل لتثبيت الموضوع

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[08 - 07 - 07, 09:11 ص]ـ
تنبيه هام:

الصفحة التي رقمها 148 تجده مكتوبا هكذا في أعلى الصفحة:

1

4

8

أو هكذا:

14

8

===========
بارك الله تعالى في المشرف الفاضل لتثبيت الموضوع

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[08 - 07 - 07, 02:38 م]ـ
بارك الله فيك ونفع الله بك

ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[08 - 07 - 07, 03:49 م]ـ
بارك الله فيك ونفع الله بك

ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[09 - 07 - 07, 12:33 ص]ـ
بارك الله فيك

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 01:08 ص]ـ
بارك الله فيك

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[09 - 07 - 07, 02:02 ص]ـ
اقتراح مفيد جدا:
ما رأيكم في أن يقوم أخ فاضل باختيار مجلد واحد (أو نصف مجلد) فيقرأه من باب العلم الشرعي

وأثناء القراءة يفتح نفس المجلد لكن pdf ( ويمكنه فتح صحيح مسلم المشكول من المكتبة الشاملة)

ثم يقرأ شرح القاضي عياض من الوورد، فإذا قابله حرف خطأ = يقوم بتصحيحه من خلال ملف pdf

الأخطاء في شرح القاضي عياض قليلة جدا، قد تكون 7 أو 8 أو 10 حروف فقط في الصفحة كلها
تجربة واقعية:

وقد قمتُ الآن بتجربة ذلك في الجزء السادس ص 184:
عدد الحروف في شرح القاضي عياض: 1000 حرف
عدد الأخطاء في شرح القاضي عياض: 7 حروف فقط.
درجة الدقة: 99.3 %
الوقت المستغرق لقراءة الصفحة وتصحيح 7 حروف: دقيقتان فقط

وهذه الصفحة كبيرة (شرح القاضي عياض فقط بلغ 17 سطرا)،

فالصفحة التي بعدها (ص185) بها 5 أسطر فقط ولا يوجد بها أخطاء؛ فدرجة الدقة بها 100 % بفضل الله تعالى واستغرق قراءتها 27 ثانية فقط

الخلاصة:
نصف المجلد سيستغرق تصحيحه حوالي 8 ساعات (يوم عمل في وظيفة)
فهل من مشمر؟

ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[10 - 07 - 07, 03:31 ص]ـ
جزيت خيرا على هذا الجهد

ـ[مير اكبر]ــــــــ[17 - 07 - 07, 02:05 م]ـ
جزاك الله خيرا وجعله في ميزانك
جاري التحميل

ـ[مسك]ــــــــ[17 - 07 - 07, 06:51 م]ـ
بارك الله في الجميع ..
هل لنا بنشر الكتاب على وضعه أم يحتاج وقت حتى يُنشر؟

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:32 ص]ـ
لم يستجب أحد لما طلبناه

لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم
وقد قمنا بوضع علامات فاصلة بين الحديث والشرح والهامش في المجلد الأول، وبحثتُ عنه لأرفعه هنا، لكنه فُقد

ـ[مسك]ــــــــ[03 - 12 - 07, 09:26 ص]ـ
أين أنت أخي أبو إسلام ,,,

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[03 - 12 - 07, 03:26 م]ـ
أخي الحبيب مسك:
لم يستجب أحد للعمل المقترح، فلم يتبق إلا أن يتولاه الأخ الفاضل الدكتور نافع عن طريق فريق عمل الشاملة

ـ[مسك]ــــــــ[04 - 12 - 07, 11:20 ص]ـ
طيب ماهي مشكلة نشر الكتاب على حاله المنشور فيه الآن ...
وماهو العمل المطلوب في الكتاب ليتسنى نشره ..

ـ[الفاضل]ــــــــ[05 - 12 - 07, 02:03 ص]ـ
كلما حاولت استيراد الكتاب للشاملة فشلت، فهل نحصل عليه بصيغة Bok للشاملة؟

ـ[مسك]ــــــــ[05 - 12 - 07, 12:18 م]ـ
الأخ الفاضل.
السبب والله أعلم أن صيغة الملفات ليست document
فهي على صيغة: Rich Text Format
قمت بتغير صيغة الملفات ومن ثم اعمل لها تصدير للشاملة وستقبل معك ..
قمت بتجربة تغير صيغة أحد الملفات واستطعت تصديره للشاملة بسهوله ولله الحمد ..

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[05 - 12 - 07, 01:40 م]ـ
أخي الحبيب مسك
العمل المطلوب للتنسيق تجده في المشاركة رقم 1 (ثالثا ورابعا)،
وكذلك هناك عمل التصحيح كما في المشاركة رقم 10

ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 01 - 08, 05:09 ص]ـ
سأعمل إن شاء الله على موافقته للمطبوع من حيث رقم الجزء والصفحة لكن الفصل وما شابه ذلك ليتولاه غيري.

ـ[ابن زهران]ــــــــ[18 - 01 - 08, 09:34 ص]ـ

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/164)

---

الأخ الفاضل أبو إسلام عبد ربه جزاك الله خيرًا على مجهودك في الكتاب
معذرة على ردي المتأخر
وقد عزمت على المشاركة في إخراج الكتاب معكم بصورة مرضية (لكن تلطفًا منك تقبل كلامي وصوب وجهة نظري) غير أنني وجدت الكلام لا يطابق الواقع فقد قلتَ: (متن الحديث المشكول، وهذا لم أهتم كثيرا لضبطه لأنه يمكننا نسخه من نسخة صحيح مسلم المشكولة بالمكتبة الشاملة، ومع ذلك فقد بلغت نسبة الدقة فيها 98 %).
أما في كلام الشارح فقلت أن النسبة: 99.6 % تقريبًا!!!
فالكتاب مع أول طلعة لي فيه وجدت نسبة الخطأ كبيرة في أول صفحة نظرت إليها في الجزء الأول:
172 - (107) وحدّثنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِى شَيْبَةَ. حَد*شَا وَكِيع وَأبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ أبِى حَازمٍ، عَنْ أبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللِّه@: (ثَلاثَةو لا يُكَلمُهُمُ اللهُ يَوْمِ ا! قيَامَةِ وَلا يُزَكيًّهِم- قَالَ أبُو مُعَاوِيَةَ: وَلا يَنظُرُ إلَيْهِمْ- وَلَهُمْ عَذَابو ألِيم: شَيْخ زَانٍ، ومَلِلَث كَذَّابو، وَعَائِل مُسْتَكْبِر)).
وقوله: (المنفق سلعته بالحلف الفاجرة، وقى ألرواية الا"خرى: " الكاذب) وهو تفشر الفاجر، وقد جمعت الاستخفاف بحق الله والكذب فيما حلف عليه، وأخذ مال الاَخر بغير حقه، وغروره إياه بيمينه (1).
وقوله فى الحديث الاَخر فى تفشر الثلاثة: (شيخ زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر)، خص هؤلاء الثلاثة بأليم العذاب وعقوبة الإبعاد لالتزام كل واحد منهم المعصية التى ذكر على بعدها منه، وعدم ضرورته إليها، وضعف دواعيها عنده، وإن كان لا يُعذر أحد بذنب، ولا فى معصيته الله تعالى، لكن لما لم تدعُهم إلى هذه المعاصى ضرائر مزعجة، أولا دولة معتادة، ولا حمدتهم عديها أسبال! لازمةٌ، أشبه إقدامُهم عديها المعاندةَ، والاستخفاف بحق المعبود، محضًا، وقصد معصيته لا لغير معصيته (2)، فإن الشيخ مع كيال عقله، و (عذار الله له فى عمره، وكثرة معرفته بطول ما مَرَّ عليه من زمنه، وضعف أسباب الجماع، والشهوة للنساء، واختلال دواعيه لذلك، وبَرد مِزاحه، دإخلاق جديده، أوعنده، (3) من ذلك ما يُريحه من دواعى الحلال فى هذا الباب من ذاَته، ويخلى سره منه بطبيعته، فكيف بالزنا الحرام؟! إذ دواعى ذلك الكبرى الشبابُ، وحرارةُ الغريزة، وقلة المعرفة، وغلبة الشهوة بضعف العقل، وصِغَرِ السِنّ.
وكذلك الإمام لا يخشى من أحد من رعيته، ولا يحتاج إلى مداهنته ومصانعته، إذ
- قال: وقال السدى: قال بعصهم: (غَيْر مَمون} غير منقوض، وقال جمعضهم: {غَيْر مَمْون}

وقد تابعت القراءة في أكثر من موضع فوجدت أن الكتاب يحتاج إلى جهد عظيم في مقابلته وتصحيحه وهناك جمل لا يستقيم معناها ولم أصل إلى مرادها.
إضافة للتدقيق الآلي (ظنًا مني بذلك) الذي غيّر الكثير من المعاني وأحالها إلى غير ما أريد منها.
أخي الكريم لا أقلل من جهدك ولا أضعف من عزيمتك ولكن تعجبت من نسبة الخطأ التي ذكرتَها ونسبة الخطأ التي وجدتُها ولعل الخطأ مني
والكتاب كما قلت قيم يحتاج إلى جهد في إخراجه ولعل هذا هو سبب تأخر الإخوة على المشاركة في العمل.
وأسأل الله أن يوفقكم لما يحب ويرضى وأن يعينكم على طاعته وأن يعفوا عنا ويصفح إنه تواب كريم

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[24 - 03 - 08, 04:57 م]ـ
أخي العزيز ابن زهران:
أولا: قولك:
وجدت الكلام لا يطابق الواقع فقد قلتَ: (متن الحديث المشكول، وهذا لم أهتم كثيرا لضبطه لأنه يمكننا نسخه من نسخة صحيح مسلم المشكولة بالمكتبة الشاملة، ومع ذلك فقد بلغت نسبة الدقة فيها 98 %).
أما في كلام الشارح فقلت أن النسبة: 99.6 % تقريبًا!!!)
فالكتاب مع أول طلعة لي فيه وجدت نسبة الخطأ كبيرة في أول صفحة نظرت إليها في الجزء الأول .. تعجبت من نسبة الخطأ التي ذكرتَها ونسبة الخطأ التي وجدتُها ولعل الخطأ مني

قلتُ (أبو إسلام): أخي الكريم، الخطأ منك فعلا، وإليك بيانه تفصيلا:
1 - هذه ليست أول صفحة، ولكنها الصفحة رقم 383.
2 – المتن في هذه الصفحة فيه حوالي 200 حرف، الخطأ في حوالي 7 حروف
فتكون نسبة الدقة في متن هذه الصفحة= 96,5 %

ولو أنت نظرت إلى متن الصفحة التي بعدها مباشرة (صفحة 384) ستجد ما يلي:
عدد حروف المتن حوالي 340 حرف، الخطأ في 5 حروف فقط

فتكون نسبة الدقة في متن هذه الصفحة= 98,5 %


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/165)

---

وإليك متن الصفحة التي بعدها:
(384 كتاب الإيمان/ باب بيان غلظ تحريم إسبال الإزار ... إلخ
173 - (108) وحدّثنا أبُو بَكْرِ بْنُ أبِى شَيْبَةَ وَأبُو كُرَيْب، قَالا: حَدثنَا أبُو مُعَأوِيَةَ،
عَنِ الأعْمَشِ، عَنْ أبِى صَالِح، عَنْ أبِى هُرَيْرَةَ؛ وَهَذَا حَدِيثُ أبِى بَكْرٍ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّه@: (ثَلاث! لا يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ وَلا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابو ألِيم: رَجُل عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بالفَلاةِ يَمْنَعُهُ مِنِ ابْنِ السَّبِيلِ، وَرَجُل بَايَعَ رَجُلا بِسِلعة بَعْدَ العَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ باللّهِ لأخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ، وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَرَجُل بَايَعَ إمَامًا لا يُبَايِعُهُ إلا لِدَ! نيَا، فَإنْ أعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى، يإنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ).

وكذلك متن الصفحة التي بعدها مباشرة (صفحة385) ستجد:
عدد الحروف: حوالي 320 حرف
عدد الأخطاء: 5 حروف

فتكون نسبة الدقة = 98,4 %

وإليك متن هذه الصفحة:
(( ... ) وحدّثنى زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حَدثنَا جَرِير. ح وَحَدثنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍ و الأشْعَثِىُّ، أخْبَرَنَا عَبْثَر كِلاهُمَا عَنِ الأعْمَشِ، بِهذَا الإسْنَادِ، مِثْلَهُ. غَيْرَ أنَّ فىِ حَلِيثِ جَرِيرٍ: "وَرَجُل سَاوَمَ رَجُلاً بِسِلعَةٍ لما.
174 - ( ... ) وحدئنى عَمْرو النَّاقِدُ. حَدثنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍ و، عَنْ أبِى صَالِح، عَنْ
أبِى هُرَيْرَةَ، قَالَ: أرَاهُ مَرْفُوعًا، قَالَ: " ثَلاثَةو لا يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلا يَنْظُرُ إلَيمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أليم: رَجُل حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بَعْدَ صَلاةِ العَصْرِ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ فَاقْتَطَعَهُ) وَبَاقِى حَلِيثِهِ نَحْوُ حَدِيثِ الأعْمَشِ.)

هكذا يا أخي الكريم تكون الدقة في الحساب وليس مجرد النظرة المتوهمة
بارك الله فيكم

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[24 - 03 - 08, 10:49 م]ـ
هذا لملف لأن موقع أرشيف حذف الملف

ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[24 - 03 - 08, 11:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
استخدمت القارئ الآلي الإصدار الثالث، وحولت مسند الإمام أحمد يتحقيق الشيخ شاكر رحمه الله، ولكني لم أجرؤ على إخبار أحد به، فضلاً عن رفعه على الملتقى، بسبب كثرة الأخطاء بشكل ملفت، فيا ليتنا نحصل على الإصدار الذهبي، عندئذ سيكون أول كتاب أحوله به هو المسند، إن شاء الله تعالى، وأدقق منه جزءاً وأعهد لبعض الإخوة بتدقيق الأجزاء الأخرى، حتى يخرج الكتاب مع حواشيه كاملة،
لذا نرجو رفع برنامج القارئ الآلي مقسماً مع الضغط لإتاحة الفرضة لتحميله.

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[25 - 03 - 08, 12:43 ص]ـ
أخي الكريم:
على ما أتذكر أن الدكتور نافع قد حول مسند أحمد بتحقيق شاكر (إن لم أكن نسيت) وكان يحتاج إلى متطوعين لضبطه، فيمكنك مراسلته في قسم الشاملة

بارك الله فيكم

ـ[الطيماوي]ــــــــ[25 - 03 - 08, 04:02 م]ـ
هذا لملف لأن موقع أرشيف حذف الملف

هذه احدى عيوب موقع الأرشيف

ـ[كاتب]ــــــــ[25 - 03 - 08, 06:13 م]ـ
السلام عليكم ..
جزاكم الله خيرا ..
هذا إكمال المعلم .. فهل المعلم نفسه موجود على الشبكة كملفات وورد؟؟ وأين؟؟

ـ[ابو الحارث الشامي]ــــــــ[26 - 03 - 08, 12:27 م]ـ
أنا مستعد للمشاركة في هذا العمل
ولكن الرجاء تفصيل العمل الذي سأقوم به لان الطيماوي قد تكفل بموافقته للمطبوع

فهل سيكون عملي قبل الموافقة للمطبوع ام بعدها؟؟؟

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[03 - 04 - 08, 02:27 م]ـ
أخي الفاضل أبا الحارث الشامي
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء

يمكنكم أخي الحبيب اختيار مجلد (أو بقدر استطاعتك) وتطبق ما بهذا الرابط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=629394&postcount=10

فتقوم بفتح المجلد pdf وتفتح نفس المجلد وورد وتغلق جميع النوافذ الأخرى كلها
ثم تضغط بالماوس يمين بجوار الساعة التي بأسفل شاشة الكمبيوتر، فتظهر قائمة اختار منها cascade windows وبذلك
the windows horizontally
فيتم فتح ملف pdf , والوورد معا بطريقة تُسهل عملية المقارنة بينهما

ـ[ناصر عبد القوي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 04:52 ص]ـ
للرفع

ـ[ناصر عبد القوي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 05:16 ص]ـ
هل صحح أحد الكتاب؟

(45/166)

---

المرجو المساعدة في تحميل هذه الكتب من الوقفية

ـ[ابو مالك المغربي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 03:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله اخواني

أرجو ان يتكرم أحد الاخوة ويرفع لي هذه الكتب من الوقفية وجزاه الله كل الخير.

تفسير ان ابن أبي حاتم

الجزء 3 من عمدة التفاسير عن ابن كثير _النسخة الكاملة_ تحقيق أحمد شاكر

الموسوعة الشاملة في تاريخ الحروب الصليب من الجزء 13 ... الى ... 40

والله الموفق المعين.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 05:30 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
أخي الكريم ضع الطلب هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=97932)
والإخوة ما يقصرون إن شاء الله

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:06 ص]ـ
قد وضعت الجزء 3 من عمدة التفاسير في الرابط أعلاه فراجعه مشكورا

ـ[الطيماوي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 03:37 م]ـ
تفسير ابن أبي حاتم
http://www.megaupload.com/?d=ZP8GH5KG

عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير (أحمد شاكر)

http://www.megaupload.com/?d=4WXKX4L
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]


ـ[ابو مالك المغربي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 08:04 م]ـ
الشكر الجزيل لجهودكم

اخ طيماوي لم اجد اي تفسير ابن ابي حاتم على موقع megaupload.

هل من متكرم بالموسوعة الشاملة في تاريخ الحروب الصليب من الجزء 13 ... الى ... 40

وشكرا للجميع
________________
ـ[الطيماوي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 12:12 م]ـ
تفسير ابن أبي حاتم
http://www.megaupload.com/?d=ZP8GH5KG

انسخ الرابط وضعه في شريط العناوين ثم اضغط انتر وسوف يعمل معك

ـ[ابو مالك المغربي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 06:00 م]ـ
للاسف اخي لم اجد ماأشرت اليه

ولعلك ترفعه في موقع أخر ان استطعت ذالك من غير ضغط

والسلام

(45/167)

---

من يتحفنا بكتاب الصاحبي لابن فارس

ـ[ابن كيسان النحوي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 09:25 ص]ـ
<? xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"> <v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></v:path><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0000_i1025 style="WIDTH: 211.5pt; HEIGHT: 63.75pt" alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata grayscale="t" blacklevel="-15728f" o:href="http://img498.imageshack.us/img498/6785/basmmalah26ko.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\ONLINE~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image001.png"><v:shapetype id=_x0000_t75 stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" o:preferrelative="t" o:spt="75" coordsize="21600,21600"> <v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:formulas><v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></v:f><v:f eqn="sum @0 1 0"></v:f><v:f eqn="sum 0 0 @1"></v:f><v:f eqn="prod @2 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @0 0 1"></v:f><v:f eqn="prod @6 1 2"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></v:f><v:f eqn="sum @8 21600 0"></v:f><v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></v:f><v:f eqn="sum @10 21600 0"></v:f></v:formulas><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t" o:extrusionok="f"></v:path><o:lock aspectratio="t" v:ext="edit"></o:lock></v:shapetype><v:shape id=_x0000_i1025 style="WIDTH: 211.5pt; HEIGHT: 63.75pt" alt="" type="#_x0000_t75"><v:imagedata grayscale="t" blacklevel="-15728f" o:href="http://img498.imageshack.us/img498/6785/basmmalah26ko.gif" src="file:///C:\DOCUME~1\ONLINE~1\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\cli p_image001.png"></v:imagedata></v:shape></v:imagedata></v:shape>
إخواني الكرام
من يتكرم علينا برفع كتاب الصاحبي لابن فارس
ولكم مني جزيل الشكر

ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[08 - 07 - 07, 09:52 ص]ـ
تفضل
حمل كتاب الصاحبي في اللغة لابن فارس ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=1151)

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 01:38 م]ـ
السلام عليكم
تفضل هذه نسخة مفهرسة للشاملة ( http://www.shamela.ws/open.php?cat=29&book=240)
حياك الله

ـ[ابن كيسان النحوي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 10:33 ص]ـ
جزاكم الله خيراً أخي أبا أسامة
ولكن هلا دللتني على نسخة مصورة بصيغة Pdf ؟
وشكرًا على إجابتك طلبي

(45/168)

---

منذ عام و أنا أبحث عن هذا الكتاب بحيث يكون موافقا للمطبوع أو pdf فأرجو الإفادة.

ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[08 - 07 - 07, 04:39 م]ـ
اخواني الاعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... بداية احب ان اهنئ نفسي بالانضمام الي هذا المنتدي الموقر .. والذي اسأل الله ان يستمر في العطاء والنماء .. وذلك بفضل نقاشاتكم واطروحاتكم،التي هي بحق ... عملا يفخر به كل محب للعلم
وبعد ...
فانا ابحث عن تفسير النسفي منذ عام تقريبا بحيث يكون موافقا للمطبوع ... او يكون مصورا pdf... فأسأل الاخوة اعضاء الملتقي العون في ذلك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[08 - 07 - 07, 05:33 م]ـ
تجد هذا الكتاب وألاف الكتب في قائمة مطبوعات دار الكتاب المصري (القاهرة) ودار الكتاب اللبناني (بيروت). حرف: صفحة رقم: 57 مسلسل 48 من قائمة مطبوعاتنا
تفسير النسفى
الموضوع: القرآن - تفسير
عدد الصفحات: 452
نوع الطبعة: تجليد فنى
التصنيف: 227
المقاس: 25 × 18
المؤلف: ' أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود' النسفى'
السعر: 15.00 U.s.d.

يتناول هذا الكتاب تفسير القرآن الكريم يجمع فيه مؤلفه وجوه الإعراب والقراءات وعلمى البديع والإشارات وأقاويل أهل السنة والجماعة خالياً من أباطيل أهل البدع والضلالة.

يوجد في 2 مجلد

ولا أظن أه موجود على النت

ـ[حسوني]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:22 م]ـ
اخواني الاعزاء
فانا ابحث عن تفسير النسفي منذ عام تقريبا بحيث يكون موافقا للمطبوع ... او يكون مصورا pdf... فأسأل الاخوة اعضاء الملتقي العون في ذلك. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

قد تحققت أمنيتك أخي الكريم ... رمضان الغنام ...
من هنا على هذا الر ابط المباشر
تفسير القرآن الجليل المسمى لباب التأويل في معاني التنزيل ـ الخازن ـ و معه تفسير النسفي - المطبعة البهية المصرية (ناقص)
http://ia350630.us.archive.org/0/items/ateeq2/Tafseer_Khazen.pdf

جزى الله من صور و رفع ...

دعوة صالحة بظهر الغيب ...

ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[09 - 07 - 07, 04:43 م]ـ
[ quote= حسوني;629134] قد تحققت أمنيتك أخي الكريم ... رمضان الغنام ...
من هنا على هذا الر ابط المباشر
تفسير القرآن الجليل المسمى لباب التأويل في معاني التنزيل ـ الخازن ـ و معه تفسير النسفي - المطبعة البهية المصرية (ناقص)
http://ia350630.us.archive.org/0/items/ateeq2/Tafseer_Khazen.pdf

السلام عليكم ... فأنا أشكر إخواني الاعزاء - حفظت العلم وحراسة - كما احب ان اسميهم.
نعم والله كانت امنية وقد جاء بعضها ... فعسي ان يتحفنا احد اخواننا ويقوم بتصويره كاملا ويرفعه لنا علي احد المواقع.

(45/169)

---

منظومة مراقي السعود لمبتغي الرقي والصعود

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[08 - 07 - 07, 05:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من هنا: http://s203841464.onlinehome.us/books/02/0171.rar

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[03 - 08 - 07, 01:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حمل
شرحها المكتوب
من هنا
نثر الورود علي مراقي السعود شرح الشيخ محمد الأمين الشنقيطي pdf (http://ia350606.us.archive.org/2/items/nathrelouroud/nathlouroud.pdf)

(45/170)

---

طلب: شرح على سلم الوصول في توحيد الله واتباع الرسول للشيخ حافظ الحكمي رحمه الله

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين أجد شرحا مسموعا أو مقروءا؟ المهم للمشايخ المعاصرين , وهل صحيح أن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قام بشرحه؟
بارك الله في الجميع

ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[08 - 07 - 07, 08:12 م]ـ
انظر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104287

http://www.sahab.fm/voice/voice.php?id=178&query= سلم%20الوصول

وشيخنا العثيمين رحمه الله لم يشرح المنظومة على حد علمي.

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[08 - 07 - 07, 10:04 م]ـ
بارك الله فيك
أما الأول فقد رأيته لكن لا أعرف الشارح , والثاني جزاك الله خيرا فهو من فوائدك دررك رعاك الله بلطفه.

(45/171)

---

خط الأستاذ أمين الخولي رحمه الله

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:19 م]ـ
خط جميل!
انظر الصورة

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 01:07 ص]ـ
ما أسهل مخطوطاتكم يا مشارقة! (ابتسامة)
آه لو كانت كل المخطوطات بخط أمين الخولي (رحمه الله)!!!

بارك الله فيك يا خزانة الأدب، فقد صادف موضوعك ولعا عندي قديما بجمع خطوط الأئمة والعلماء والأدباء .. ولعل الله يوفق .. فأضع بعضها هنا.

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[09 - 07 - 07, 02:13 ص]ـ
بارك الله فيك.

(45/172)

---

فقه التاجر المسلم وآدابه كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:49 م]ـ
فقه التاجر المسلم وآدابه كتاب الكتروني رائع

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif

فقهُ التاجرِ المُسْلمِ وآدَابُه
تأليف
الأستاذ الدكتور حسام الدين بن موسى عفانه
أستاذ الفقه والأصول
كلية الدعوة وأصول الدين
جامعة القدس

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 1.33 ميجابايت

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif

http://www.1l1i.com/uploads/6534027ddd.jpg (http://www.1l1i.com)

http://www.1l1i.com/uploads/0023fe0295.jpg (http://www.1l1i.com)

http://www.1l1i.com/uploads/be8a9e60cd.jpg (http://www.1l1i.com)

روابط التنزيل
http://www.aldoah.com/upload/uploaded/596_01183839477.rar

أو
http://adelmohame.googlepages.com/Fekhottager.rar

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif

http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 11:13 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[09 - 07 - 07, 12:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 01:37 ص]ـ
وفقك الله لكل خير

ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[09 - 07 - 07, 12:23 م]ـ
جزاك الله خيرا ووفقك الله لكل خير

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 07:04 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا جزاكم الله خيرا
أخوكم

(45/173)

---

حاشية الأصول الثلاثة لابن قاسم/ مفهرس * موافق للمطبوع * مصحح السقط (الشاملة + وورد)

ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[08 - 07 - 07, 10:09 م]ـ
حاشية الأصول الثلاثة
لشيخ الإسلام
محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي
تأليف / الفقير إلى ربه القدير
عبد الرحمن بن محمد بن قاسم الحنبلي النجدي
1392هـ
الناشر: دار الزاحم
الطبعة: الثانية 1423هـ-2002م
عدد الأجزاء: 1

إعداد / أبي أيوب السليمان (عفا الله عنه)
* اعتمدت النسخة الموجودة في (موسوعة المؤلفات العلمية لائمة الدعوة النجدية) من موقع روح الإسلام.
* نسقت الكتاب لكي يكون ترتيبه في الشاملة موافقاً للمطبوع.
* أكملت سقط بعض الصفحات والذي وجد في كثير من نسخ الكتاب الموجودة على الشبكة.
*فهرست الكتاب فهرسة موضوعية.

ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[09 - 07 - 07, 08:49 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك ..

وإذا أردت الكتب الموافقة للمطبوع التي في موقع روح الإسلام بحيث تنسقها جيداً للموسوعة الشاملة كما فعلت في هذا الكتاب، فأرسل لي فهي عندي على هتمل وورد معدة على هيئة جداول وبدون ذلك ..

وفقك الله ..

(45/174)

---

لمن يهمه رابط ال Rapidshare

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[08 - 07 - 07, 11:36 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى كل من يهمه التحميل والتنزيل من الرابدشير
إليكم جميعا - إخواني هذا البيان:
http://www.sohbanet.com/vb/showthread.php?t=33002
أنا جربته - إلى مرحلة التسجيل والموافقة من الرابدشير على منحي حساب مجاني لمدة 3 أشهر، ولم أستعمله بعد في التنزيل منه، ولم أحب أن أترك الجهاز وأنام (الساعة الآن 10 و30 دقيقة مساءً) إلا بعد أن أطمئن إلى وجوده معكم.
أرجو الانتفاع به فيما يرضي الله.
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات

السادة المشرفين:
مطلوب التثبيت.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[10 - 07 - 07, 12:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الرابط الذي وضعته آنفا تبينت بعد ذلك أنه يلزمك خطوة أخرى، وهي أن تقوم بإبلاغ عدد معين ليقوموا بدورهم بالاشتراك لتتمكن من الاستفادة من المنحة المجانية بالرابيدشير، وهذه وجدت أنا فيها بعض الصعوبة.
ولكنني وجدت طريقة أخرى تتمكن بها - بإذن الله تعالى - من تنزيل أي ملف على الرابيدشير عن طريقة فتح هذا الرابط:
http://khongbiet.com/rs/?http://rapidshare.com/files/5123118/Saydat.part1.rar.html
ثم تنتظر:-
إن أعطاك رسالة إنه غير متاح الآن، فعليك المحاولة بعد ذلك، ولا بأس من القيام ب ******* للصفحة، وقد تفلح معك وقد لا تفلح، فقد أفلحت معي أكثر من مرة.
وإن أعطاك رسالة إنه عليك الانتظار عدة دقائق فعليك.
إلى أن يعطيك رسالة " أدخل العنوان الذي ترغب "
فعندها تقوم بإدخاله وتضغط download فيظهر له مباشرة رابط جديد تقوم بنسخه على برنامجك للتنزيل.
وهذا فعلا قمت بتنزيل عدة ملفات بواسطته بسهولة بدون انتظار ساعات كما هي عادة الرابيدشير.
أرجو نفعه لجميع المسلمين.
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات.

(45/175)

---

بخصوص المنهل العذب (روابط جديدة)

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 11:46 م]ـ
هذه روابط تعمل للأقراص الخمسة، وأرجو سرعة التحميل قبل حذف الروابط، لأني لن أرفعها مرة أخرى.

القرص الأول
http://ia340906.us.archive.org/2/items/islamicdvd5/AL_MANHAL_CD_01.rar

القرص الثاني
http://ia341228.us.archive.org/0/items/manahal2/AL_MANHAL_CD_2.rar

القرص الثالث
http://ia340940.us.archive.org/3/items/manhal3/AL_MANHAL_CD_RASAEL_03.rar

القرص الرابع
http://ia350608.us.archive.org/3/items/almanhal4/AL_MANHAL_CD_RASAEL_04.rar
http://ia350605.us.archive.org/2/items/manhal4off5/AL_MANHAL_CD_RASAEL_04.rar

القرص الخامس
http://ia341224.us.archive.org/0/items/tomybrother/AL_MANHAL_CD_RASAEL_05.rar
<script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>

ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 01:50 ص]ـ
بارك الله فيك
مجهود طيب أسأل الله تعالي ان يكون هذا العمل في ميزان حسانتك
.................................................
هل القرص الرابع مقسم علي رابطين أم هما رابطين لقرص واحد لأن الرابط الاول لايعمل والثاني يعمل

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 01:59 ص]ـ
أخي الكريم.
الرابطان لنفس القرص.

ـ[ابو العز السلمى]ــــــــ[09 - 07 - 07, 05:57 ص]ـ
جهد جبار

احسن الله لكم

هل القرص الثاني هو القرص الثاني من رسائل الدكتوراه والماجستير

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 06:09 ص]ـ
يكون القرص الأول من الرسائل، ومرفق قوائم تفصيلية

ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 12:21 ص]ـ
أخي الكريم هناك نقص كبير في القرص الرابع بسبب طول أسماء بعض الملفات وكل ذلك يتضح عند الفك وصل الحجم بعد 292 mb
الكتب الناقصة

الكتاب الاول

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/176)

---

آراء ابن حزم الظاهري في التفسير (ت:456هـ) جمعا ودراسة (من الاية [204] من سورة البقرة الى نهاية السورة) (وعدد االمسائل: [110] مسألة)
الكتاب الثاني
آراء الامام ابن حزم الظاهري في التفسير (384هـ-456 هـ) من الآية (136) من سورة النساء الي الآية (5) من سورة المائدة: جمعا ودراسة
الكتاب الثالث
تفسير الراغب الاصفهاني المتوفي في حدود سنة 450هـ دراسة وتحقيقاً من اول سورة آل عمران وحتى نهاية الآية (113) من سورة النساء
الكتاب الرابع
تفسير السورة التي يذكر فيها الشعراء من تفسير القران العظيم مسندا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين للامام الحافظ ابن الامام الحافظ ابي محمد عبدالرحمن ابن حاتم الرازي رحمة الله تعالى المتوفي سنة 327هـ
الكتاب الخامس
تفسير السورة التي يذكر فيها القصص من تفسير القران الكريم مسنداً عن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين للامام الحافظ الناقد المفسر عبدالرحمن بن ابي حاتم الرزاي رحمة الله المتوفي سنة 327هـ
الكتاب السادس
تفسير السورة التي يذكر فيها النمل من تفسير القرآن العظيم مسنداً عن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة التابعين / للامام الحافظ عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي رحمه الله المتوفي (سنة 327هـ)
الكتاب السابع
تفسير السورة التي يذكر فيها هود صلى الله عليه وسلم من تفسير القرآن العظيم مسندا عن الرسول صلي الله عليه وسلم والصحابة والتابعين للامام الحافظ ابن الامام الحافظ عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي رحمهما الله المتوفى سنة 327 هـ
الكتاب الثامن
تفسيرالسورة التي يذكر فيها يوسف من تفسير القرآن العظيم مسندا عن الرسول صلي الله عليه وسلم والصحابة والتابعين للامام الحافظ بن الامام الحافظ عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي رحمه الله المتوفى سنة 327هـ
الكتاب التاسع
وكيع بن الجراح ومروياته في التفسير من أول سورة تبارك الى اخر سورة الناس (جمعا ودراسة وتخريجا)
الكتاب العاشر
تفسير القران العظيم مسندا عن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين للامام الحافظ الناقد المفسر ابي محمد عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي رحمة الله تعالى المتوفي 327هـ الجزء الثاني من سورة البقرة - وإلى نهاية السورة الكريمة
تأليف
عبدالله علي احمد الغامدي
الكتاب الحادي عشر
تفسير القرآن العظيم مسند عن الرسول صلى الله عليه وسلم -والصحابة والتابعيين: للشيخ الامام الحافظ ابي محمد عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي رحمهما الله تعالي المتوفى سنة (327هـ)
تأليف
احمد عبدالله العمارى الزهرانى
الكتاب الثاني عشر
الإمام قتادة بن دعامة السدوسي أقواله ومروياته في التفسير من أول سورة الإسراء إلى نهاية سورة فاطر من خلال كتب التفسير بالمأثور المطبوعة وكتب السنة الستة
الكتاب الثالث عشر
الامام قتادة بن دعامة السدوسي أقوالة ومروياتة في التفسير من أول سورة (يس) إلي نهاية المصحف من خلال كتب التفسير بالماثور المطبوعة وكتب السنة الستة (جمع ودارسة)
الكتاب الرابع عشر
مرويات السدي الكبير واقواله في التفسير: من سورة آل عمران الى اخر المائدة من كتب التفسير بالماثور " جمع ودراسة "
الكتاب الخامس عشر
مرويات السدي الكبير واقواله في التفسير من سورة يوسف الى سورة فاطر من كتب التفسير بالمأثور وكتب السنة الشريفة جمعا ودراسة القسم الرابع
الكتاب السادس عشر
التفسير في القرن الاول الهجري
الكتاب السابع عشر
المرويات الموقوفة المسندة للخلفاء الراشدين الثلاثة الأول وبقية العشرة رضي الله عنهم في التفسير جمع ودراسة وتخريج من كتب التفسير بالمأثور , ومسانيد الصحابة المشهورة , والكتب السته , وأبواب التفسير في المصنفات الحديثية , من أول القرآن الكريم إلى نهاية سورة طه
الكتاب الثامن عشر
المرويات والاراء في النسخ من خلال تفسير ابن جرير الطبري جمعا وتخريجا ودراسة
الكتاب التاسع عشر
المصابيح في تفسير القرآن العظيم للحسين بن علي المعروف بالوزير المغربي (ت 418) من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة الاسراء دراسة وتحقيق
الكتاب العشرين
تفسير سورتي الانفال والتوبة من تفسير القرآن العظيم: مسنداً عن الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين / للامام الحافظ ابن الامام الحافظ عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي (ت 327 هـ)
الكتاب الحادي والعشرين
تفسير سورتي النور والفرقان من تفسير القرآن العظيم مسنداً عن الرسول والصحابة والتابعين للامام الحافظ عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي
الكتاب الثاني والعشرين
خصائص بناء الجملة القرآنية ودلالاتها البلاغية في تفسير (التحرير والتنوير)
الكتاب الثالث والعشرين
عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما: واثاره الواردة في تفسير القرآن الكريم " من الكتب المشهورة في التفسيربالماثور "
الكتاب الرابع والعشرين
كتاب منير الدياجي ودر التناجي وفوز المحاجي بحوز الاحاجي والمعرروف بمنير الدياجي في تفسير الاحاجي للامام ابي الحسن علم الدين علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي
الكتاب الخامس والعشرين
مظاهر التفسير اللغوي في شرح الحماسة المسمى تهذيب شرح الحماسة وايجاز لفظها المنسوب لابي محمد القاسم بن محمد الديمرتي الاصبهاني مع تحقيق الجزء الثاني
الكتاب السادس والعشرين
مواقف أبي حيان النحوية من متقدمي النحاة حتى أوائل القرن الرابع الهجري من خلال تفسيره البحر المحيط جمعا ودراسة

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/177)

---

ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 12:25 ص]ـ
أخي راجع رابط القرص الثاني

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 12:34 ص]ـ
نعم أخي الكريم، يبدو أن الرابط حذف.

ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:17 م]ـ
جزاك الله خير ..

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[10 - 07 - 07, 06:59 م]ـ
جزاك الله خير قمت بتحميل الاول والثالث والخامس والبقية حذفت الروابط هل هناك روابط لهما

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 09:38 م]ـ
أخي الرابط الرابع شغال، اضغط على الرابط الذي بالأسفل، وسأقوم برفع القرص الثاني وللمرة الأخيرة

ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 01:31 ص]ـ
أخي الرابط الرابع شغال، اضغط على الرابط الذي بالأسفل، وسأقوم برفع القرص الثاني وللمرة الأخيرة
بارك الله فيك

ـ[أبو ذر المصري]ــــــــ[11 - 07 - 07, 11:17 م]ـ
روابط القرص الثاني والرابع لم تعمل عندي

ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 11:49 م]ـ
روابط القرص الثاني والرابع لم تعمل عندي
لا أعرف لماذا يتم حذف الاقراص من الموقع هل لأنه مضغوطة أم لزيادة حجمة
وحتي لو قمت بالتحميل واتمامة ستجد حوالي نصف الكتب في القرصين ناقصين

في انتظار الاخ أبو أنس

ـ[بلعباس]ــــــــ[12 - 07 - 07, 02:34 ص]ـ
للرفع قبل فوات الأوان ... شكرا للأخ.

ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[12 - 07 - 07, 09:05 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله كل خير أفضل ما جزى به أحدا من خلقه، وأثابك على هذا العمل أعلى درجات الجنة في الفردوس الأعلى، مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحسن أولئك رفيقا ... ونرجو من فضيلتكم إعادة رفع الاسطوانة الثانية لأن رابطها لا يعمل، كما نرجو من الشيخ الطيماوي أن يرفع هذه الاسطوانات الخمسة على ميجا أبلود، ولا يستسلم لوسوسة الشيطان بحرمة هذا، فلا شيء أعظم ثوابا من نشر العلم، وهذه الاسطوانات قد تكون أعظم وأهم شيء رأيته في المنتديات المختلفة ... بعد الوقفية طبعا. كما نرجو نشرها بروابط متعددة على أكثر من موقع، على الألوكة وملتقى أهل التفسير وملتقى أهل الأثر ومنتدى التراث الأندلسي والمغربي ... لكي تظل في متناول طالبي العلم على الدوام ... وجزاكم الله كل خير، فلقد أسعدتنا بإعادة رفعها على موقع أرشيف، وأحييتنا أحياك الله، وسقاك من الحوض الشريف يوم القيامة شربة لا تظمأ بعدها أبدا.

ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[13 - 07 - 07, 01:14 ص]ـ
قد تفضلت علينا بالروابط الجديدة فلا تمنع رفدك عنا
وجدد الرابطين أثابك الله الجنة ونعيمها

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 01:28 ص]ـ
إن شاء الله

ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[13 - 07 - 07, 05:53 م]ـ
جزاك الله خير لحلمك وصبرك وجم أدبك.
أكثر الله من أمثالك وبارك فيك ونفع بك الإسلام والمسلمين.

ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[13 - 07 - 07, 06:42 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي

ـ[عنتر الجوهرى]ــــــــ[14 - 07 - 07, 12:59 ص]ـ
هل تتبع اللغة والأدب , أم الرسائل؟
أفيدونا , أفادكم الله ,ادخارا للوقت والمجهود , حيث أننى قد حملت أقراص الرسائل من الثانى حتى الخامس، وجزاكم الله أحسن الجزاء

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 01:45 ص]ـ
الإخوة الكرام، يبدو أن هناك مشكلة مع موقع أرشيف، حاولت أكثر من مرة أن أرفع الأقراص عليه دون فائدة، ففي وسط التحميل يقطع الإتصال.
سأحاول رفعها على مواقع أخرى، لكن ستكون على عدة أجزاء. والله المستعان.

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[14 - 07 - 07, 02:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل أجد عندكم فهرس لهذه الأقراص جزاكم الله خيرا ....... ؟

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 03:05 ص]ـ
أخي الكريم كل قرص ملحق به فهرسه
وفي أحد الردود أعلاه، مرفق ملف به قائمة تفصيلية.

ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 03:29 ص]ـ
بحمد الله رفعت كتب أقراص سلسلة المنهل كتابا كتابا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=632469&postcount=39

ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[15 - 07 - 07, 06:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد الفاتح الخاتم وعلى آله وصحبه وسلم.
الشيخان الفاضلان؛ أبو أنس والطيماوي
جزاكما الله كل خير، وما قمتما به عمل جليل جدا، أسأل الله أن يثيبكما عليه من خزائن جوده وكرمه ما يليق بجوده وكرمه.
ونصيحة للشيخ الفاضل أبي أنس، لا ترفع شيئا على موقع أرشيف بصيغة الوين رار، فالموقع يمنع هذا، ويحذفه، كما ذكر أحد مشايخنا في مساهمة له في هذا الموقع الكريم، والأفضل أن تغير امتداد الملف إلى بي دي إف، فهو مسموح به في أرشيف، ثم نقوم نحن بعد تنزيله بتغيير امتداد الرابط إلى وين رار لنتمكن من فتحه ... وأكرر لكما الشكر والامتنان لهذا العمل العظيم.

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[15 - 07 - 07, 11:09 م]ـ
الأقراص الخمسة موجودة ضمن مشروع السلسلة الذهبية (الهاردسك الثاني)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103944

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/178)

---

ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 02:04 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد الفاتح الخاتم وعلى آله وصحبه وسلم.
الشيخان الفاضلان؛ أبو أنس والطيماوي
جزاكما الله كل خير، وما قمتما به عمل جليل جدا، أسأل الله أن يثيبكما عليه من خزائن جوده وكرمه ما يليق بجوده وكرمه.
ونصيحة للشيخ الفاضل أبي أنس، لا ترفع شيئا على موقع أرشيف بصيغة الوين رار، فالموقع يمنع هذا، ويحذفه، كما ذكر أحد مشايخنا في مساهمة له في هذا الموقع الكريم، والأفضل أن تغير امتداد الملف إلى بي دي إف، فهو مسموح به في أرشيف، ثم نقوم نحن بعد تنزيله بتغيير امتداد الرابط إلى وين رار لنتمكن من فتحه ... وأكرر لكما الشكر والامتنان لهذا العمل العظيم.

هذا الكلام صحيح أو غير الي wmv
لماذا لا يتم رفع الاقراص علي سيرفر المنتدي
مثل سلسلة المصطفي للمخطوطات ونضمن بذلك الاستمرار

ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 10:16 ص]ـ
بارك الله فيكم على هذا الجهد:
ألا يوجد قرص يحتوي على رسائل ماجستير ودكتوراة في العقيدة والملل والنحل والتيارات الفكرية المعاصرة منها والقديمة

ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 02:16 م]ـ
متابعة

ـ[وليد محمود]ــــــــ[20 - 07 - 07, 06:58 م]ـ
الإخوة الكرام، يبدو أن هناك مشكلة مع موقع أرشيف، حاولت أكثر من مرة أن أرفع الأقراص عليه دون فائدة، ففي وسط التحميل يقطع الإتصال.
سأحاول رفعها على مواقع أخرى، لكن ستكون على عدة أجزاء. والله المستعان.

ننتطر الرفع اعانكم الله

ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[29 - 07 - 07, 08:33 ص]ـ
>>>>>>>>>>>

ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[09 - 08 - 07, 02:49 ص]ـ
الإخوة الكرام
من يملك السلسلة في القاهرة حتى أستطيع نسخها منه
وجزاكم الله كل خير

ـ[الطيماوي]ــــــــ[09 - 08 - 07, 12:13 م]ـ
بحمد الله رفعت كتب أقراص سلسلة المنهل كتابا كتابا

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...9&postcount=39

وفي حالة نقص أي كتاب الرجاء اخباري باسمه وسأرفعه إن شاء الله

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[16 - 11 - 07, 03:40 ص]ـ
روابط تحميل الاقراص لا تعمل ارجوا اصلاحها

ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[23 - 02 - 08, 06:03 م]ـ
أخي الكريم: الطيماوي

هل بالإمكان رفع هذه الرسالة:
أبو بكر النقاش ومنهجه في تفسير القرآن الكريم

فإني بحاجة ماسة إليها.

ـ[رفيق يوسف]ــــــــ[24 - 02 - 08, 05:27 ص]ـ
ونصيحة للشيخ الفاضل أبي أنس، لا ترفع شيئا على موقع أرشيف بصيغة الوين رار والأفضل أن تغير امتداد الملف إلى بي دي إف ثم نقوم نحن بعد تنزيله بتغيير امتداد الرابط إلى وين رار لنتمكن من فتحه

الأخ الكريم أبو أنس
نرجو أن ترفعها مرة أخرى أو أخيرة لأنها حذفت سريعا ... كما نصحك الأخ بشير بتغيير الامتداد
وجزاك الله خيرا بقدر تعبك وبلغك حوائجك
هلم لاتخذل رجاء إخوانك .. لا خذلك الله

ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 02 - 08, 02:14 م]ـ
أخي الكريم: الطيماوي

هل بالإمكان رفع هذه الرسالة:
أبو بكر النقاش ومنهجه في تفسير القرآن الكريم

فإني بحاجة ماسة إليها.

هذا هو رابط تحميلها
http://www.megaupload.com/sa/?d=TR1NUZ8V

ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[24 - 02 - 08, 02:19 م]ـ
أخي الحبيب: الطيماوي ... جزاك الله خيراً على سرعة الاستجابة، ولكني لا أحسن التعامل مع موقع ميجا أبلود، وقد حاولت كثيراً فيما مضى تتبع شرحك لطريقة التحميل ولكن لم أنجح.

فهل بالإمكان إرفاق هذه الرسالة بالمرفقات أو أن تحمل على موقع آخر، فالحاجة لها ضرورية وملحة .. ؟

ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 02 - 08, 02:48 م]ـ
أخي الحبيب: الطيماوي ... جزاك الله خيراً على سرعة الاستجابة، ولكني لا أحسن التعامل مع موقع ميجا أبلود، وقد حاولت كثيراً فيما مضى تتبع شرحك لطريقة التحميل ولكن لم أنجح.

فهل بالإمكان إرفاق هذه الرسالة بالمرفقات أو أن تحمل على موقع آخر، فالحاجة لها ضرورية وملحة .. ؟

http://www.zshare.net/download/804026197daf67/

ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[25 - 02 - 08, 09:17 ص]ـ
أسأل الله العظيم أن يجزيك أفضل الجزاء، وأن يحطّ عنك الأوزار.

فعلاً خدمتني أخي الحبيب.

ـ[منير الجزائري]ــــــــ[15 - 09 - 08, 09:34 ص]ـ
هل يتكرّم أحد الإخوان و يرفع لنا هذه الأقراص، جعل الله ذلك في ميزان حسانته.

ـ[عبدالرزاق حمادي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 12:09 ص]ـ
السلام عليكم

هي الان على روابط مباشرة وشغالة وتدعم استكمال التحميل

http://www.mediafire.com/?sharekey=c653fb699c9ba706ab1eab3e9fa335ca4a34efc3 79702a93

ولي عليكم دعوة عن ظهر الغيب

ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[07 - 10 - 08, 12:39 ص]ـ
وأيضا هذا رابط آخر على الميديا فاير
http://www.mediafire.com/?sharekey=6b425357c4cdb676ab1eab3e9fa335ca10befce9 38190e84

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/179)

---

ـ[أبو حنين]ــــــــ[07 - 10 - 08, 05:05 ص]ـ
أخي الفاضل كم نبه الإخوة على أن موقع أرشيف يحذف ملفات الرار والملفات المضغوطة وأنه لرفعها لا بد من تغيير الامتداد ألى امتداد فيديو أو غير ذلك مثل Jpg مثلا
يرجى الانتباه لذلك

ـ[أبو حنين]ــــــــ[07 - 10 - 08, 05:14 ص]ـ
أخي الفاضل كم نبه الإخوة على أن موقع أرشيف يحذف ملفات الرار والملفات المضغوطة وأنه لرفعها لا بد من تغيير الامتداد ألى امتداد فيديو أو غير ذلك مثل Jpg مثلا
يرجى الانتباه لذلك

ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[07 - 10 - 08, 06:37 م]ـ
الإخوة الكرام
من يملك السلسلة في القاهرة حتى أستطيع نسخها منه
وجزاكم الله كل خير

أمتلك منها ثلاثة أقراص

الحديث التفسير الفقه

إن شئت نسختهم لك وأعطيتهم لك إن شاء الله

ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[07 - 10 - 08, 08:43 م]ـ
الأخوة الذين رفعوا هذه الأقراص ابتداءً، ثم أعادوا الرفع انتهاءً ... جزاكم الله كل خير على هذا التعب الذي تكبدتموه لا لدنيا زائلة، ولا لأجر عاجل، بل لوجه الله الكريم، الذي نرجو أن يثيبكم على هذا التعب وتلك المشقة خير ما جزى به مسلما على حسن عمله، وأضاف لكم من الثواب والأجر ثلاث حثيات من حثياته الكريمة.
واعلموا يا أبنائي أن من منع ذلك وحرّمه وربطه بموافقة صاحب الرسالة، من أفتى بذلك قد جانبه الصواب، وإن كان معذورا لحسن نيته، فالحكم الشرعي لتصوير الرسائل ورفعها أهون بكثير من الحكم الشرعي لتصوير الكتب ورفعها! فأنت مطالب – قبل رفع الرسالة – بأخذ موافقة صاحب الرسالة في حالة واحدة، وهي أنك تأخذ الرسالة منه، تأخذ النسخة الخاصة به، لأنها – في هذه الحالة – ملكه، ولا بد من الموافقة على التصرف فيما يملك. أما أخذ رسائل في (حوزة الجامعة)، فلا تتطلب موافقة صاحب الرسالة، لأنك لم تأخذ شيئا ملكه، ولم تتصرف فيما يملك، بل تصرفت فيما تملك (مكتبة الكلية)، أو (مكتبة الجامعة)، وهي (منفعة عامة)، ففي هذه الحالة لا يشترط أخذ موافقة صاحب الرسالة ... وهو أمر بدهي واضح للعيان، لا أعرف كيف غفل عنه الإخوة الكرام.
فيستوي أن آخذ رسالة من مكتبة الكلية وأصورها وأنتفع بالرجوع إلى ما فيها من معلومات – بدون استئذان صاحب الرسالة – وبين أن أصور هذه الرسالة وأرفعها على النت بنفس النية، بدون موافقة صاحب الرسالة، القياس واحد، والحكم واحد، ولا أحتاج لإذن من صاحب الرسالة في الحالتين.
فلو كان الحكم الأول حراما يكون الحكم الثاني حراما – لأنه مبني عليه، ولو كان الحكم الأول حلالا يكون الحكم الثاني حلالا، لأنه مبني على حكم حلال ... ولا توجد جامعة على ظهر الأرض تشترط موافقة صاحب الرسالة لكي يقوم طالب في الدراسات العليا بتصوير رسالته من مكتبة الكلية أو مكتبة الجامعة ... فالحكم حلال حلال حلال.
ولو قام صاحب الرسالة بالاعتراض في الجامعة أو الكلية على الرجوع إلى رسالته، وحاول منع هذا، لأي سبب كان، لما التفت إليه أحد، ولما وافقت الجامعة أو الكلية على ذلك، مما يؤكد أنه لا سلطة له عليها، لأنه (لا سلطة للإنسان على ما لا يملك)، فكيف يمنعنا من الرجوع (إلى شيء لا يملكه) عبر الإنترنت؟
لكنه التدين الشديد الذي يجعل صاحبه يتورع عن الحلال خوفا من الوقوع في الحرام، فجزى الله الجميع كل خير، وإن كان المانعون لتصوير الرسائل قد حرمونا من خير كثير!
النبي صلى الله عليه وسلم يدعو أن ينضر الله وجه امرئ سمع مقالته فوعاها فأداها كما سمعها، فيقوم طالب ماجستير أو دكتوراه في الحديث بالبحث والتنقيب حتى يعثر على أحاديث لم تُحَقَّقْ، فيقوم بتحقيقها وتخريجها ودراستها، وبدلا من أن يقوم شخصٌ محبٌّ للخيرِ محبٌّ للحديثِ مريدٌ لأن ينضِّرَ اللهُ وجهَه، قبل أن يقوم هذا الشخص بتوصيل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم لسائر المسلمين، يأتي شخص ويخوِّفه بأن هذا الفعل (الحلال) حرام، فيمتنع عن هذا، ولا يصل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين، فأي خسارة خسرها المسلمون بهذه الوسوسة؟ وهل الذي منع توصيل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين قد نفَّذ أمرَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بالتبليغ عنه، أم خالفه؟

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/180)

---

وانظر إلى كتاب الطحاوي الذي صوره الشيخ الطيماوي على سبيل المثال، وكيف أن فيه أحاديث بسنده لم تبلغنا، وآراء للسلف الصالح من الصحابة والتابعين، والأئمة المجتهدين، يرويها بسنده، لو لم يرفعها لما عرفناها، ولما انتفع بها الفقهاء المعاصرون والآتون بعدنا.
وانظر إلى رسائل جمْعِ آراء الصحابي الفلاني، أو التابعي الفلاني، في التفسير، من جميع كتب الحديث، وجمعها في رسالة واحدة، هذه آثار نادرة، كثير منها مرفوعات، نفهم على أساسها القرآن، على أساس متين من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام، بدلا من تأويلات المتأخرين، وبعيدا عن اجتهادات المجتهدين.
حتى الرسائل التي تقوم على تحقيق كتاب من كتب السنة المشهورة المطبوعة – وكم من رسالة قامت بتحقيق كتاب من كتب السنة الغير المطبوعة من قبل – تقوم بإفادتنا بالرجوع إلى مخطوطات جديدة، وتصحيح أخطاء أو هَنَات للمحقق للكتاب المطبوع، بل لا يغيب عن بالكم أن كثيرا من الكتب المطبوعة الآن تعتمد على (مسائل تجارية بحتة)، فتكثر فيها الأخطاء ... لقد كنت سعيد جدا عندما حصلت على (الجامع الصحيح) للإمام الترمذي، بتحقيق الدكتور بشار عواد معروف، لعلمي بمقدار تمكنه من علمي التحقيق والتخريج، ثم فوجئت في (ملتقى أهل الحديث) بأحد الباحثين الغيورين، يكشف لنا عن العديد من الأخطاء التي وقع فيها، وأنه لم يرجع لأية مخطوطة جديدة، بل بنى (شغله) على النسخ المطبوعة! مع تغيير لا يجوز فيها، كحذف كلمات للإمام الترمذي كانت مذكورة في الطبعات السابقة، وحذفها هو!
أقول: إن كثيرا من الكتب المحققة الآن تعتمد على (أسس تجارية) لا على (أسس علمية)، لكن الرسائل الجامعية تعتمد اعتمادا كاملا على أسس علمية، وعلى منهج علمي لا تحيد عنه، فحتى لو كانت الرسالة تخريجا، أو إعادة تحقيق لكتاب من كتب السنة المطبوعة المشهورة، فهي رسالة مفيدة جدَّ مفيدة، ولو لم تكن كذلك لما أفردتها الجامعة بالبحث والدراسة.
هذا فضلا عن الرسائل في تحقيق مخطوطات حديثية جديدة، لن نصل إليها ونحن متفرقون في سائر البلدان.
فنضَّر الله وجه امرئ صوَّر للمسلمين الرسائل الجامعية، وأوصل لهم حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم – كما أمرنا صلى الله عليه وسلم بذلك – وأوصل إليهم أقوال الصحابة والتابعين وتابعيهم في التفسير والفقه والحديث، بل واللغة والأدب ... وليعلموا أن ما يفعلونه ليس حلالا فقط، وإنما هو عَيْنُ الحلال، وأنهم ينفذون حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (بلغوا عني ولو آية) ... (نضر الله وجه امرئ سمع منا حديثا فوعاه فبلغه كما سمعه، فرب مبلغ أوعى من سامع، ورب حامل فقه ليس بفقيه).
المانعون لتصوير الرسائل قد حرموا المسلمين من خير كثير.

ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[07 - 10 - 08, 10:43 م]ـ
بارك الله تعالى فى الإخوة الكرام على إعادة الرفع و جزى الله الأخ البشير خيرا على هذه الكلمة الرائعة ..

ـ[منير الجزائري]ــــــــ[10 - 10 - 08, 05:52 م]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم وأحسن إليكم

ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[07 - 01 - 09, 10:15 ص]ـ
يرفع للفائدة

ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[04 - 06 - 09, 03:05 م]ـ
السلام عليكم

هي الان على روابط مباشرة وشغالة وتدعم استكمال التحميل

http://www.mediafire.com/?sharekey=c653fb699c9ba706ab1eab3e9fa335ca4a34efc3 79702a93

ولي عليكم دعوة عن ظهر الغيب
هذا الرابط فقط هو الذي يعمل
ويوجد عليه الست إسطوانات التي تشمل سلسلة المنهل العذب

(45/181)

---

هل إعلاء السنن للتهانوي موجود في النت

ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 12:59 ص]ـ
بوركتم

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 01:41 ص]ـ
تفضل أخي الحبيب
http://www.archive.org/details/hlahsounan
الكتاب رفعه الأخ أسامة بن الزهراء وأعاد رفعه الأخ البراء التونسي
فجزاهما الله خيرا

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 07 - 07, 01:44 ص]ـ
تفضَّل أخي الكريم.

http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=3388

معذرةً أخي الكريم / عمر أنْ تقدَّمتُ عليك.

غفر الله لي ولك.

ولكن؛ زيادة الخير خيران (ابتسامة).

ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 09:43 ص]ـ
الأخ عمر والأخ رمضان
شكر الله لكما وأجزل مثوبتكما
ألا يوجد الكتاب على صيغة وورد

ـ[محمد عارف بالله القاسمي]ــــــــ[30 - 11 - 08, 01:31 ص]ـ
هل إعلاء السنن للتهانوي موجود في النت بصيغة ورد أو بصيغة bok للشاملة

(45/182)

---

من يتكرم برفع موسوعة فقه العبادات- pdf

ـ[ابو مالك المغربي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 05:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو من الاخوة جزاهم الله خيرا رفع -موسوعة فقه العبادات- لعلي بن نايف الشحود

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 05:42 ص]ـ
هل تقصد هذه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=106006)

ـ[ابو مالك المغربي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 06:31 م]ـ
ااجل اخي هي بعينها

لكن اريدها بصيغة pdf

فقد قال الخ في مقدمته " فمن أراد التدقيق فليرجع إلى النسخة المطبوعة أو إلى نسخة الأكروبات في المكتبة الوقفية "
ولم اجدها في الوقفية
او لعلي لم ابحث جيدا لضيق الوقت

ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[09 - 07 - 07, 07:53 م]ـ
الشيخ على يقصد الوسوعة الكويتية نفسها
وليس موسوعة فقه العبادات

ـ[ابو مالك المغربي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 03:19 ص]ـ
هكذا اذا جزاك الله خيرا أخي

ـ[وليد محمود]ــــــــ[12 - 07 - 07, 02:37 ص]ـ
إليك الموسوعة بصيغة pdf
رفعها الاخ الجليس الصالح بموقع الالوكة
http://www.archive.org/details/mawsoat_fikh_pdfbook_ara

ـ[ابو مالك المغربي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 03:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي وليد محمود

وكل من أعان على نشر العلم الشرعي

ـ[ابو مالك المغربي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 03:27 ص]ـ
آمين

(45/183)

---

حمل: كتاب تحريف مخطوطات الكتاب المقدس pdf

ـ[السهيلي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 03:13 م]ـ
حمل كتاب: تحريف مخطوطات الكتاب المقدس pdf على هذا الرابط:
http://www.archive.org/details/bookstoupload
مع العلم أني لم أصوره ولم أرفعه، جزى الله خيرا من صوره ومن رفعه.

(45/184)

---

من يدلني على كتب ابن العربي المالكي وجزاه الله كل خير

ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[09 - 07 - 07, 04:36 م]ـ
من يدلني على كتب ابن العربي المالكي وجزاه الله كل خير

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[09 - 07 - 07, 04:56 م]ـ
أصول الفقه
المؤلف إبن العربي
( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=36&book=2380)

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[09 - 07 - 07, 05:02 م]ـ
العواصم من القواصم
المؤلف أبو بكر بن العربي
المحقق محب الدين الخطيب
( http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=322)

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[09 - 07 - 07, 05:02 م]ـ
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي
المؤلف أبو بكر بن العربي
( http://www.waqfeya.com/open.php?cat=33&book=744)

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[09 - 07 - 07, 05:04 م]ـ
أحكام القرآن
المؤلف أبو بكر بن العربي
( http://www.waqfeya.com/open.php?cat=11&book=1770)

ـ[الألوسي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 06:04 م]ـ
ترتيب الرحلة، و ترجمة ابن العربي لسعيد أعراب

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103577&highlight=%CA%D1%CA%ED%C8+%C7%E1%D1%CD%E1%C9

(45/185)

---

من يرشدني إلى كتاب موارد الظمآن

ـ[سعود البارودي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 06:27 م]ـ
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
هل أجد كتاب (موارد الظمآن لدروس الزمان) للشيخ/ عبد العزيز السلمان على النت، وجزاكم الله خيرا.

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[09 - 07 - 07, 10:25 م]ـ
تفضل أخي: http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=70218
ومن هنا أفضل:
اسم الكتاب: موارد الظمآن لدروس الزمان
المؤلف: عبد العزيز المحمد السلمان
عدد الأجزاء: 4
عدد الصفحات: الجزء الأول: 741 صفحة
الجزء الثاني: 723 صفحة
الجزء الثالث: 748 صفحة
الجزء الرابع: 693 صفحة
الطبعة: الحادية عشر 1402 هـ

http://www.mktaba.net/downloads/pdf/mzd/mzd.jpg

تحميل المقدمة ( http://www.mktaba.net/downloads/pdf/mzd/00mzd.rar) الحجم 25 KB

تحميل المجلد الأول ( http://www.mktaba.net/downloads/pdf/mzd/01mzd.rar) الحجم 12.9 ميجا

تحميل المجلد الثاني ( http://www.mktaba.net/downloads/pdf/mzd/02mzd.rar) الحجم 12.5 ميجا

تحميل المجلد الثالث ( http://www.mktaba.net/downloads/pdf/mzd/03mzd.rar) الحجم 13.7 ميجا

تحميل المجلد الرابع ( http://www.mktaba.net/downloads/pdf/mzd/04mzd.rar) الحجم 11.9 ميجا

بعد التحميل فك الضغط بصيغة RAR http://www.mktaba.net/images/symp/rar.jpg، ستجد ملفات بصيغة PDF http://www.mktaba.net/images/symp/acrobat.gif أكروبات ريدر
ضع جميع ملفات الـ PDF ( وعددهم 5 ملفات) داخل مجلد واحد

ويمكنك تحميل أحد أو بعض تلك المجلدات فقط حسب حاجتك

ـ[سعود البارودي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 10:31 م]ـ
شكرا لك أخي محمد، وجعل الله ذلك في موازين حسناتك.

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[10 - 07 - 07, 07:07 م]ـ
هنا صفحة الشيخ لكنه غير موجود
http://saaid.net/Warathah/alsalman/index.htm

(45/186)

---

فزعه يا أهل الخير كنت قد نزلت برنامج ( Internet Download Manager )

ـ[سعود البارودي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 07:15 م]ـ
إخواني الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
كنت قد نزلت برنامج ( Internet Download Manager ) من هذا الملتقى المبارك وقمت بتنصيبه على جهازي، ولم أهتدي إلى كيفية تسجيله والبرنامج منذ يومين يخبرني بقرب انتهاء الفترة التجريبية ويطلب مني التسجيل.
أرشدوني يا أهل الخير كيف أعمل. أسأل الله أن يوفق الجميع لما يحب ويرضى ويجمعنا في فردوس جنته. ولكم مني جزيل الشكر.

ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 10:42 م]ـ
ابشر يالغالي سياتيك الحل باذن الله تعالى غدا

ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 11:41 م]ـ
ضع هذا الكراك في مجلد البرنامج.
ينبغي ان يكون البرنامج غير شغال.
شغل الكراك وسيصبح البرنامج مسجل وهذا يستعمل لإصدارات كثيرة من هذا البرنامج.
وأي استفسار انا بالخدمة
الكراك في المرفقات ..

ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 04:17 م]ـ
سبقني بها عكاشة

اعمل كما قال لك الاخ خالد استنسخ الكراك في مكان تنصيب البرنامج وسيفتح بعون الله

ـ[سعود البارودي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 06:53 م]ـ
أخي خالد البعلبكي
أخي ماجد الشيحاوي
الف الف شكر لكما على تجاوبكما، فقد زال الإشكال بفضل الله ثم بفضل توجيهكما، جزاكما الله خير الجزاء.
والشكر موصولا لكل أعضاء هذا الملتقى المبارك.

(45/187)

---

رحلتي إلى المغرب .. لأبو القاسم سعد الله

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 07:48 م]ـ
بقلم الرحالة الوصاف المشوّق، سجّل الدكتور العلامة المؤرخ الجزائري أبو القاسم سعد الله (صاحب جمهرة: تاريخ الجزائر الثقافي وغيرها) رحلته الأولى إلى المغرب الأقصى (من 29/ 7 إلى 19/ 8/1973). وهي غنية بالفوائد، زاخرة بالأحداث .. وفيها من "المفارقات" (ولا سيما فيما يتعلق بالأسعار وما شابهها) ما سيثير ابتسامات المغاربة والجزائريين، ومن زار المغرب أو الجزائر في هذه الأيام!
لن أطيل عليكم ...
دونكم "رحلتي إلى المغرب"

ملحوظتان:
1 - نشر هذا المقال المطول أولا في مجلة الثقافة الجزائرية عدد 18ـ، 1973. ثم أعاد الدكتور نشره في كتابه: تجارب في الأدب والرحلة (وعنه صورتُ).
2 - أخطأت فمسحت المقال بـ"تدرجات الرمادي" لا بـ"الأبيض والأسود" فثقلت سعة الملف (بي دي أف) تبعا لثقل سعة الصور، فلا تؤاخذونا!!

الرابط ( http://www.archive.org/download/RihlatiIlaLmaghrib/RihlatiIlaLmaghrib.pdf)

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 10:29 م]ـ
للرفع

ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 07:22 م]ـ
بارك الله فيك وأحسن إليك، ودمت لنا نفاعا .. ونخن في انتظار رواية الثلاثة ..

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 07:29 م]ـ
بارك الله فيك وأحسن إليك، ودمت لنا نفاعا .. ونخن في انتظار رواية الثلاثة ..

وفيك بارك الله أخي الكبير الكريم أبا إسحاق ... ورواية الثلاثة قيد التصوير الآن، فانتظروها!

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[14 - 07 - 07, 11:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[18 - 07 - 07, 04:10 م]ـ
شكرا وجزاك الله كل خير

ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 08:42 م]ـ
جزاك الله خيرا ..... جهد مشكور.

ـ[السلامي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 09:57 م]ـ
جهد مشكور ليتك تنزل الكتاب كله يأخي ولك وافر التقدير .......

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 12:56 ص]ـ
جهد مشكور ليتك تنزل الكتاب كله يأخي ولك وافر التقدير .......

أفعل إن شاء الله .. قريبا، مع كتابه هذا، وبعض كتبه المطبوعة قديما في المؤسسة الوطنية (الجزائرية) للنشر والتوزيع.
ادعوا لي بالتوفيق والبركة في الوقت

ـ[توبة]ــــــــ[01 - 08 - 07, 04:17 م]ـ
جازاكم الله خيرا.
أفعل إن شاء الله .. قريبا، مع كتابه هذا، وبعض كتبه المطبوعة قديما في المؤسسة الوطنية (الجزائرية) للنشر والتوزيع.
ادعوا لي بالتوفيق والبركة في الوقت
وفقكم الله و بارك لكم في وقتكم و علمكم.

ـ[السلامي]ــــــــ[12 - 08 - 07, 02:05 ص]ـ
وبعض كتبه المطبوعة قديما في المؤسسة الوطنية (الجزائرية) للنشر والتوزيع

بل طبعتها كلها فيما بلغني دار الغرب الإسلامي فليتك تنزل ماطبعتها دار الغرب لأنها أحسن طباعة والغريب أني لم أجد كتابه تجارب في الأدب والرحلة في جناح دار الغرب في مواسم لمعارض الكتب .......

ـ[أبو مشاري]ــــــــ[12 - 08 - 07, 11:19 م]ـ
أبلغ القول منا أخي الكريم الطيبي (جزاك الله خيرا)
فنحن نعاني انقطاع مطبوعات القطر الجزائري و المغرب الإسلامي عنا
فالحمدلله الذ سخرك لنا لتكون حلقة الوصل مع مطبوعاتكم القيمة و التي تتحفنا بها كل يوم

بارك الله فيك و في علمك و وقتك.

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 08:54 م]ـ
بل طبعتها كلها فيما بلغني دار الغرب الإسلامي فليتك تنزل ماطبعتها دار الغرب لأنها أحسن طباعة والغريب أني لم أجد كتابه تجارب في الأدب والرحلة في جناح دار الغرب في مواسم لمعارض الكتب .......

لا علم بي بهذا .. فلم أر نشرة لدار الغرب لكتاب: "تجارب في الأدب والرحلة" ولا لـ"أفكار جامحة" ولا لدراسته عن محمد العيد آل خليفة، ولا لـ"محاضرات في تاريخ الجزائر الحديث" فالظاهر أن كتبه الكبار أعيد طبعها أو أعيد مزيدا منقحا (مثل تاريخ الجزائر الثقافي .. الخ) لكن ليس كل كتبه

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 08:55 م]ـ
أبلغ القول منا أخي الكريم الطيبي (جزاك الله خيرا)
فنحن نعاني انقطاع مطبوعات القطر الجزائري و المغرب الإسلامي عنا
فالحمدلله الذ سخرك لنا لتكون حلقة الوصل مع مطبوعاتكم القيمة و التي تتحفنا بها كل يوم

بارك الله فيك و في علمك و وقتك.

بارك الله فيك أخي أبا مشاري .. ووفقنا لما يحب ويرضى.
وترقبوا بعض المفاجآت في الأيام القليلة المقبلة إن شاء الله تعالى

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 10:12 م]ـ
جهد مشكور ليتك تنزل الكتاب كله يأخي ولك وافر التقدير .......

تم تنزيل الكتاب كاملا (أعني كتاب: تجارب في الأدب والرحلة لأبي القاسم سعد الله) على منتدى التراث المغربي والأندلسي:

http://www.atourath.com/montada/showthread.php?t=2938

أرجو أن يفيدك .. ويفيد إخواننا جميعا ..

ـ[السلامي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 03:57 م]ـ
جزاك الله خيرا ومازلنا نطمع بالمزيد من كتابات هذا الباحث الفذ .......

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/188)

---

ـ[السلامي]ــــــــ[24 - 10 - 07, 05:55 م]ـ
وقفت على كتاب له اسمه شاعر الجزائر محمد العيد الخليفة فيه دراسة تحليلة نفيسة للشاعر المذكور .....

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[25 - 10 - 07, 06:12 ص]ـ
هو من أول ما كتب حفظه الله ..
كتاب نقدي تحليلي عن شاعر الدعوة الإصلاحية الشيخ محمد العيد آل خليفة .. طبع في مصر -درا المعارف- (أيامَ دراسته بها) وقدم له العلامة الإمام محمد البشير الإبراهيمي رحمه الله ورضي عنه.

ملاحظة: ولأحد الدكاترة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (أظن لقبه: الربيع) دراسة (طبعتها الدار التي تنشر كتب الشيخ ناصر رحمه الله .. سبحان من أنسانيها!!) بعنوان: الاتجاه الإسلامي في شعر محمد العيد آل خليفة.

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[25 - 10 - 07, 07:14 ص]ـ
لتوقف منتدى التراث المغربي والأندلسي عن العمل (رده الله إلينا!)

هذا رابط مباشر لكتاب: ( http://www.archive.org/download/TAJAROUB/Tajaroub_Saadallah.pdf)

تجارب في الأدب والرحلة، للدكتور أبي القاسم سعد الله على موقع الأرشيف (في الكتاب مقالات منوَّعة، في النقد الأدبي، وأدب الرحلة ... الخ)

نفعكم الله به

ـ[السلامي]ــــــــ[05 - 02 - 08, 12:54 م]ـ
قرأت الكتاب وهو نفيس ........ ومازلنا نطمع بالمزيد أخي الكريم وما حال منتدى التراث المغربي والأندلسي .......

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[02 - 08 - 08, 11:35 م]ـ
جزاكم الله خيراااااا

ـ[السلامي]ــــــــ[20 - 08 - 08, 11:55 ص]ـ
.................

ـ[عزالدين المعيار الإدريسي]ــــــــ[20 - 08 - 08, 03:25 م]ـ
بارك الله في الأخ أبي علي الطيبي على هذه الرحلة الممتعة و الوثيقة الحية عن الحياة الثقافية و العلمية بالمغرب و بالرباط خاصة خلال السبعينيات

ـ[أبو محمّد الإدريسي]ــــــــ[01 - 12 - 08, 04:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
و إن شاء الله
(نعاودوها بو مصور في تعظميت و السّفّة بالعسل.)
و الدعوة عامّة

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[01 - 12 - 08, 02:39 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب

و إن شاء الله
(نعاودوها بو مصور في تعظميت و السّفّة بالعسل.)

و الدعوة عامّة

هل من متفضِّل بالترجمة؟!

ـ[أبو محمّد الإدريسي]ــــــــ[02 - 12 - 08, 02:59 ص]ـ
نعاودوها: نكررها
بومصور: الخروف يُشوى كاملا
تعظميت: منطقة صحراوية في ولاية الجلفة بالجزائر
السفة: الكسكس و هو أكلة مغاربية من البر و السمن البلدي

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[02 - 12 - 08, 03:46 م]ـ
شكراً

(45/189)

---

قلم القاضي في جمع متون الحاضر والماضي

ـ[سوس العالمة]ــــــــ[09 - 07 - 07, 09:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم: قلم القاضي في جمع المتون في الحاضر والماضي

http://www.royalluxe.nl/vb/forumdisplay.php?f=26

ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:19 م]ـ
بارك الله فيك ..

.

ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 10:20 م]ـ
بورك فيكم.

ـ[أبو تميم]ــــــــ[11 - 07 - 07, 01:22 ص]ـ
رفع قدرك ... وكتب عند الباري أجرك .... آآآمين

ـ[الغزالي التونسي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 05:42 ص]ـ
بارك الله فيك

ـ[طالب شريف]ــــــــ[11 - 07 - 07, 04:32 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[صخر]ــــــــ[11 - 07 - 07, 05:01 م]ـ
أكرمك الكريم أخي الحبيب سوس العالمة
موعدنا الأكاديمية ان شاء الله

انا حبيبك saleem-22

ـ[سوس العالمة]ــــــــ[12 - 07 - 07, 12:54 م]ـ
شكرا جزيلا

وجزى الله خيرا مشرفي ملتقى أهل الحديث

ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[28 - 07 - 07, 01:21 ص]ـ
يرفع شكرًا لله بعد المن والعودة.

.

(45/190)

---

إليكم كنوز الشبكة ..... فهرس مواقع لتحميل الكتب

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[09 - 07 - 07, 10:39 م]ـ
فهرس مواقع لتحميل الكتب
<! -- msnavigation--><!--msnavigation--><TABLE dir=ltr cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD vAlign=top width="1%"><SCRIPT ********=**********><!--MSFPhover = (((navigator.appName == "Netscape") && (parseInt(navigator.appVersion) >= 3 )) || ((navigator.appName == "Microsoft Internet Explorer") && (parseInt(navigator.appVersion) >= 4 ))); function MSFPpreload(img) { var a=new Image(); a.src=img; return a; }// --></SCRIPT><SCRIPT ********=**********><!--if(MSFPhover) { MSFPnav1n=MSFPpreload("_derived/home_cmp_sumipntg110_vbtn.gif"); MSFPnav1h=MSFPpreload("_derived/home_cmp_sumipntg110_vbtn_a.gif"); }// --></SCRIPT>
</TD><TD vAlign=top width=24></TD><!--msnavigation--><TD vAlign=top> كنوز العلم على شبكة الإنترنت.
جامع الفقه الاسلامي: http://feqh.al-islam.com/books.asp

المكتبة الاسلاميةموقع الايمان http://www.al-eman.com/Islamlib/

<SCRIPT ********=**********><!--if(MSFPhover) { MSFPnav2n=MSFPpreload("_derived/islamic-sites-index.htm_cmp_sumipntg110_vbtn.gif"); MSFPnav2h=MSFPpreload("_derived/islamic-sites-index.htm_cmp_sumipntg110_vbtn_a.gif"); }// --></SCRIPT><SCRIPT ********=**********><!--if(MSFPhover) { MSFPnav24n=MSFPpreload("_derived/eijaz video.htm_cmp_sumipntg110_vbtn.gif"); MSFPnav24h=MSFPpreload("_derived/eijaz video.htm_cmp_sumipntg110_vbtn_a.gif"); }// --></SCRIPT><SCRIPT ********=**********><!--if(MSFPhover) { MSFPnav32n=MSFPpreload("_derived/prohet-wasaya.htm_cmp_sumipntg110_vbtn.gif"); MSFPnav32h=MSFPpreload("_derived/prohet-wasaya.htm_cmp_sumipntg110_vbtn_a.gif"); }// --></SCRIPT><SCRIPT ********=**********><!--if(MSFPhover) { MSFPnav67n=MSFPpreload("_derived/contact-us.htm_cmp_sumipntg110_vbtn.gif"); MSFPnav67h=MSFPpreload("_derived/contact-us.htm_cmp_sumipntg110_vbtn_a.gif"); }// --></SCRIPT> لورّاق: http://www.alwaraq.com/

الشبكة الاسلامية: http://islamweb.net/library/

الشبكة الاسلامية: مشروعالمكتبة الالكترونية http://www.ulamah.com/

مكتبة سحاب السلفية http://209.217.19.207/books/index.php

ركن الكتبالاسلامية: http://kotob.hypermart.net/

مكتبة المنشاوي: http://www.minshawi.com/Books.htm

مكتبة الشيخ تقيالدين النبهاني والشيخ عبد القديم زلوم رحمهما الله

http://www.hizb-ut-tahrir.org/arabi...obun/kotobu.htm

مكتبة الاخوان المسلمين وفيها كتب الإمام الشيخ حسن البنا رحمه الله http://www.ikhwan.net/

أولاً: كتب التفسير وعلوم القرآن:

المعجم المفهرس لألفاظالقرآن الكريم http://www.qurancomplex.org/idindex/

اعجاز القرآنللباقلاني http://64.119.168.231/uofislam/makt...ran/ijaz/a1.htm

http://kotob.hypermart.net/i3jaaz.htm

أحكام القرآنللشافعي http://feqh.al-islam.com/bookhier.a...ID=3&Mode=0

أحكام القرآن لابن العربي http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=17

أحكامالقرآن للجصاص http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=7

دقائقالتفسير الجامع لتفسير ابن تيمية http://arabic.islamicweb.com/Books/...ya.asp?book=378

القرآن مكتوبا مع محرك بحث عن الآيات http://grab.org/

http://www.jannah.com/quran/

مخطوطات القرآن http://www.cyberegypt.com/quraan/

تنزيل ملفات المحدثكتب القرآن http://www.muhaddith.org/a_quran.html#quran

تفسير فيظلال القرآن لسيد قطب http://www.khayma.com/islamissoluti...l/fhrszelal.htm
أو من هذا الرابط ( http://www.almeshkat.net/books/archive/books/zelaal-s_g.zip)
http://www.ikhwan-info.net/thelal.a...=step1&ne=0

تخريج أحاديث وآثار كتاب "في ظلال القرآن" http://www.dorar.net/htmli/*******s.asp?book_id=17


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/191)

---

تفسير الطبري والجلالين والقرطبي وابن كثير كاملا http://quran.al-islam.com/Tafseer/D...ra=1&nAya=1

القرطبي والطبري وابن كثير والبغوي والسعدي http://www.qurancomplex.org/arb/DEF...ame=tafseer.htm

الجامع لأحكام القرآن القرطبي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=136

الجلالين http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=135

الدر المنثور في التفسير بالمأثور السيوطي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=248

الكشاف الزمخشري: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=244

أسباب النزول الواحدي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=153

الإتقان في علوم القرآن السيوطي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=156

مفردات ألفاظ القرآن الكريم" للراغب الأصفهاني، http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

مختصر التبيان فيآداب حملة القرآن النووي: http://209.217.19.207/books/book.php?id=195

مقدمة فيأصول التفسير ابن تيمية http://209.217.19.207/books/book.php?id=56

كتب القرآنوعلومه المكتبة الفاطمية http://www.alfathimiyyah.com/pustaka01.htm

مقالاتالدكتور زغلول النجار عند وصولك هذا الموقع اضغط على وصلة مقالات ثم على صورةالدكتور
http://geocities.com/superpharm_2000/yamedia.htm

إملاءمامن به الرحمن من وجوه الاعراب والقراء ات في جميع القرآن العكبري http://kotob.hypermart.net/imlaa.htm

مركز نون للدراساتالقرآنية http://www.noon-cqs.org/
ثانياً: كتب الحديث وعلومه.

كتب الحديث التسعةمع شروحها مع محرك بحث عن الكلمة: http://hadith.ajeeb.com/Display/Hie...mp;Section_Id=0

http://hadith.al-islam.com/Display/...p?Doc=0&n=0

البخاري صوتيًا http://hamoislam.com/hadith.htm

اختلاف الحديث للشافعي http://64.119.168.231/uofislam/makt...h/Iktlaf/a1.htm

الموطأ http://64.119.168.231/uofislam/makt...mouta/01/a3.htm

صحيح مسلم http://64.119.168.231/uofislam/makt...jamie/01/a1.htm

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=138

اختلاف الحديث الشافعي http://64.119.168.231/uofislam/makt...h/Iktlaf/a1.htm

موقع الدرر السنية بإشراف الشيخ علوي السقاف http://www.dorar.net (http://www.dorar.net/htmli/malbani.asp)

http://www.ulamah.com/albani.asp

ملفات المحدث الحديث http://www.muhaddith.org/a_hadith.html

صحيح البخاريمبوبًا مع فتح الباري http://hadith.al-islam.com/Display/...p?Doc=0&n=0

http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

صحيح مسلم مع شرحالنووي مبوبا http://hadith.al-islam.com/Display/...p?Doc=1&n=0

هذا الموقع يحوي كتب السنة قابلة للحفظ على القرص الصلب: http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

الأذكار النووي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=131

الزهد ابن المبارك http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=243

رياض الصالحين النووي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=245

نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر ابن حجر http://209.217.19.207/books/book.php?id=170

كشف الخفاءالعجلوني: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=143

كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال المتقي الهندي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=137

مقدمة ابن الصلاح http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=145

السنة لابن أبي عاصم http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

http://arabic.islamicweb.com/Books/creed.asp?book=7

مسند الإمام أحمد بن حنبل http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

المسند للشافعي http://64.119.168.231/uofislam/makt...Almosnad/a1.htm

الفقه وأصوله تنزيل ملفات المحدث كتب الفقه http://www.muhaddith.org/a_fiqh.html

كتب كثيرة مهمة فيالفقه http://feqh.al-islam.com/Default.asp

كتب الفقه وأصوله http://www.alfathimiyyah.com/pustaka03.htm

موقع الدرر السنية بإشراف الشيخ علوي السقاف http://www.dorar.net (http://www.dorar.net/htmli/malbani.asp)


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/192)

---

مكتبة الإيمان وهي تحوي الكثير من النفائس بالنص: http://www.al-eman.com/Islamlib/

الأشربة ابن حنبل: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=159

التبر المسبوك في نصيحة الملوك الغزالي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=167

الرسالة للشافعي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=146

اللمع في أصول الفقه للشيرازي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=267

بداية المجتهد ونهاية المقتصد ابن رشد http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=231

روضة الطالبين النووي http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=162

شرح السير الكبير السرخسي http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=216

مجموع فتاوى ابن تيمية http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=252

http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=27

كتب شيخالإسلام بن تيمية و تلميذه إبن القيم الجوزية جميعها: http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp

نيلالأوطار شرح منتقى الأخبار الشوكاني: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=253

http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=92

المغنيلابن قدامة http://feqh.al-islam.com/Bookhier.a...&MaksamID=1

شرح تنقيح الفصول في علم الأصول" للقرافي، http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

فهارس كتابالحاوي الكبير للماوردي http://www.dorar.net/htmli/files.asp

الفصول في الأصول http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=8

المبسوط http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=13

المجموعشرح المهذب http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=24

المستصفى http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=15

تحفةالمحتاج في شرح المنهاج http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=69

حاشيةالدسوقي على الشرح الكبير http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=88

سبلالسلام http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=82

فتحالقدير http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=52

إحكامالأحكام شرح عمدة الأحكام http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=26

الأحكامالسلطانية http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=9

الأشباهوالنظائر http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=58

الأمللشافعي http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=2

السياسةالشرعية في إصلاح الراعي والرعية http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=28

http://209.217.19.207/books/book.php?id=55

العقيدة: كتاب الإيمان الكبير، كتاب الإيمان الأوسط لشيخ الإسلام ابن تيمية، http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

الفصل في المللوالنحل ابن حزم: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=240

الملل والنحل للشهرستاني: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=241

http://arabic.islamicweb.com/Books/creed.asp?book=11

جامع الرسائل ابن تيمية: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=242

متن العقيدة الطحاوية http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=133

مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين الاشعري: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=255

كتاب الإيمان من "فتح الباري شرح صحيح البخاري" للحافظ ابن رجب الحنبلي.

http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

المنتخب من كتبشيخ الإسلام ابن تيمية http://www.dorar.net/htmli/*******s.asp?book_id=8

الرسَالة التَبُوكِيَّة الإمَام ابن قَيّم الجَوزيَّة http://kotob.hypermart.net/tabookiah.htm

جواب لشيخالإسلام ابن تيمية على سؤال وهو: أين الله؟ http://209.217.19.207/books/book.php?id=193

الرد علىالزنادقة والجهمية الامام احمد http://209.217.19.207/books/book.php?id=171

أصولالسنّة ابن حنبل http://209.217.19.207/books/book.php?id=168

التحفةالعراقية في الأعمال القلبية أحمد بن تيمية الحراني http://209.217.19.207/books/book.php?id=61

طريقالهجرتين و باب السعادتين http://209.217.19.207/books/book.php?id=27

الفرقان بينأولياء الرحمن وأولياء الشيطان ابن تيمية http://209.217.19.207/books/book.php?id=25


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/193)

---

خصائصالتصور الاسلامي سيد قطب http://www.sahwah.net/Nuke/sections...e&artid=170

معالم في الطريق سيد قطب http://www.sahwah.net/Nuke/sections...e&artid=203

شرح العقيدة الطحاوية لإبن أبي العز الحنفي http://arabic.islamicweb.com/Books/creed.asp?book=5

ذمالتأويل ابن قدامة http://almaqdese.com/menhaj/aq/tham-ahl-altawel.html
ثالثاً:التزكية والأخلاق.

إحياء علوم الدينللغزالي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=147

أصناف المغرورين للغزالي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=148

التوكل على الله ابن ابي الدنيا http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=187

الفوائد ابن القيم: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=140

اللطائف ابن الجوزي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=151

المواعظ ابن الجوزي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=152

تنبيه النائم الغمر على مواسم العمر ابن الجوزي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=161

مختصر منهاج القاصدين ابن قدامة المقدسي: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=250

كتب الأخلاق و الزهد و الرقائق لابن تيمية وابن القيم http://arabic.islamicweb.com/Books/zuhd.htm

رابعاً: السيرة والتاريخ.

البداية والنهاية http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=251

http://arabic.islamicweb.com/Books/seerah.asp?book=5

الرحيق المختوم المباركفوري http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=230

السيرة النبوية ابن هشام http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=249

http://arabic.islamicweb.com/Books/seerah.asp?book=2

الطبقات الكبرى http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=185

العبر في خبر من غبر الذهبي http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=238

الكامل في التاريخ http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=174

المنتظم في التاريخ ابن الجوزي http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=179

المنمق من أخبار قريش http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=225

النوادر السلطانية والمحاسن اليوسفية (صلاح الدين) http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=215

تاريخ ابن خلدون http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=163

دراسة لسقوط ثلاثين دولة إسلامية http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=247

دمروا الإسلام أبيدوا أهله http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=268

عجائب الآثار في التراجم والأخبار الجبرتي http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=176

عيون الأثر في المغازي والسير ابن سيد الناس http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=183

http://kotob.hypermart.net/ayonalathar.htm

فتوحالبلدان البلاذري http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=235

فتوح الشام الواقدي http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=236

معجم قبائل العرب القديمة والحديثة عمر رضا كحالة http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=199

نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب القلقشندي http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=200

العواصم من القواصم http://209.217.19.207/books/book.php?id=118

اللغةوالمعاجم: مكتبة قيمة في اللغة: http://64.119.168.231/uofislam/maktaba/Loga/kotob.htm

لسان العرب http://64.119.168.231/uofislam/makt.../Lessan1/a1.htm

القاموس المحيط" للفيروز آبادي http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

نجعة الرائدوشرعة الوارد في المترادف والمتوارد)) لإبراهيم اليازجي http://www.dorar.net/htmli/mbooks.asp

القاموس المحيطوالقاموس الوسيط لما ذهب من كلام العرب شماميط للفيروز آبادي

http://www.aleman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=142

الكتاب لسيبويه: http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=205

أخبار الحمقى والمغفلين http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=194

أساس البلاغة الزمخشري http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=211

إصلاح المنطق ابن السكيت http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=212
البخلاء http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=191

البرصان والعميان للجاحظ http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=189

البيان والتبيين للجاحظ http://www.al-eman.com/Islamlib/viewtoc.asp?BID=193
كتب متنوعة من موقع مجاهد مسلم ( http://www.geocities.com/moujahedmouslem/index1.html)
</TD></TR></TBODY></TABLE>

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[10 - 07 - 07, 12:25 ص]ـ
بارك الله فيك على الجهد الطيب

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/194)

---

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 10:28 م]ـ
وفيك بارك أخي
لكن ليس بالجهد الذي يذكر كل ما في الأمر نسخ لصق

ـ[ابومحمد بكري]ــــــــ[12 - 07 - 07, 03:06 ص]ـ
بارك الله فيك على الجهد الطيب

(45/195)

---

كتاب المؤتلف والمختلف والمشتبه للأزدي

ـ[قرداش التركماني]ــــــــ[09 - 07 - 07, 11:03 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اريد هذه الكتب هل اجده على الشبكة أم لا؟

كتاب المؤتلف والمختلف والمشتبه للأزدي 0

بارك الله فيكم

ـ[قرداش التركماني]ــــــــ[09 - 07 - 07, 11:53 م]ـ
أخواني المطبوع أو المخطوط

حتى أين طبع؟

بارك الله فيكم

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 12:06 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حمل كتاب مشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد المصري

الكتاب ( http://www.kabah.info/uploaders/Mushtabeh.rar)

http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=2125&highlight=%E3%D4%CA%C8%E5+%C7%E1%E4%D3%C8%C9

ـ[قرداش التركماني]ــــــــ[20 - 07 - 07, 10:02 م]ـ
أخي لم أستفيد كيف أحصل عليه، لأنه لابد من التسجيل، واسمي غير مسجل، ليت لو تضعه هنا بارك الله فيك.

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 11:22 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب
قد وضعت رابط الكتاب المباشر في الاقتباس أعلاه
وهذا رابطه:
http://www.kabah.info/uploaders/Mushtabeh.rar

ـ[قرداش التركماني]ــــــــ[28 - 07 - 07, 07:37 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب

(45/196)

---

للشاملة: المصباح المنير، موافق للمطبوع

ـ[أحمد عبدالله السني]ــــــــ[10 - 07 - 07, 12:14 ص]ـ
عنوان الكتاب: المصباح المنير
تأليف: أحمد بن محمد بن علي الفيومي المقري
دراسة وتحقيق:
الناشر: المكتبة العصرية
عدد المجلدات:
[1]
مصدر الكتاب: موقع مكتبة المدينة الرقمية
http://www.raqamiya.org
[ ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي]

ـ[أحمد عبدالله السني]ــــــــ[10 - 07 - 07, 12:15 ص]ـ
عذراً، هذا هو الملف

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 03:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك

ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:17 م]ـ
بارك الله فيك ..

ـ[د. مهجة]ــــــــ[15 - 12 - 07, 04:44 م]ـ
جزاكم الله كل خير

ـ[هاني القزاز]ــــــــ[15 - 12 - 07, 05:26 م]ـ
الأخ السني .. السلام عليكم ورحمة الله
لقد أحسنت و اجملت، ولكن هل لك أن تدلني أو تدلنا على طريقة التحميل من ذلك الموقع الثر، فإن فعلت فقد والله أحسنت، و إن لم تفعل فقد ألجأتني إلى ما فيه لي كل المشقة، وهو النسخ اليدوي من المكتبة ورقة ورقة، وقد قمت بهذا من قبل في أكثر من كتاب،ورفعتهم للأخوة في الملتقى هنا و في الألوكة.
أحتاج أخي السني إلى عشرة كتب جديدة ظهرت في الموقع، ولس أمامي إلا أن أنسخها يدوياً، أو تدلني على الطريقة التي حملت بها ذلك السفر العظيم.
بارك الله فيك
أرجو ان تكون الإجابة بالبشرى، لأقول لك: قبلت البشرى
و السلام عليكم ورحمة الله

ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[16 - 12 - 07, 04:39 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[أبو طلال العنزي]ــــــــ[17 - 12 - 07, 01:40 م]ـ
بارك الله فيك

(45/197)

---

مكتبة التفسير الكبرى أكثر من 36 مجلد وكتاب في علم تفسير القرآن الكريم

ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 12:51 ص]ـ
< HR style="COLOR: #dcf7cc" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message --> بسم الله الرحمن الرحيم

مجموعة من التفاسير الموثقة لكبار العلماء والمشايخ في الأمة الإسلامية

و

كتابته بخط كبير و خلفية الورق أصفر والآيات باللون الأزرق مع وجود فواصل بين كل صفحة وأخرى

الدر المنثور للسيوطي

http://www.4shared.com/file/19500879...950/_2___.html (http://www.4shared.com/file/19500879/608b2950/_2___.html)

أضواء البيان للترمذي

http://www.4shared.com/file/19500526.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19500526/859b53d7/__online.html)

أيسر التفاسير للشيخ أسعد حومد

http://www.4shared.com/file/19502014/ec7a6b58/___.html (http://www.4shared.com/file/19502014/ec7a6b58/___.html)

أيسر التفاسير للشيخ أبو بكر الجزائري

http://www.4shared.com/file/19502013...___online.html (http://www.4shared.com/file/19502013/721efefb/___online.html)

البحر المديد لابن عجيبة

http://www.4shared.com/file/19500525.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19500525/1c92026d/__online.html)

التحرير والتنوير لابن عاشور

http://www.4shared.com/file/19500524.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19500524/6b9532fb/__online.html)

التفسير الميسر لعدد من أساتذة التفسير تحت أشراف الشيخ عبد الله التركي

http://www.4shared.com/file/19500527.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19500527/f29c6341/__online.html)

الكشاف للزمخشري

http://www.4shared.com/file/19500877...7/_online.html (http://www.4shared.com/file/19500877/87330457/_online.html)

المحرر الوجيز لابن عبد الحق

http://www.4shared.com/file/19500883.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19500883/7c6dc81/__online.html)

المنتخب لجنة من علام الازهر

http://www.4shared.com/file/19500882...7/_online.html (http://www.4shared.com/file/19500882/70c1ec17/_online.html)

النكت والعيون للشيخ الماوردي

http://www.4shared.com/file/19500881.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19500881/e9c8bdad/__online.html)

الوجيز للواحدي

http://www.4shared.com/file/19500880.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19500880/9ecf8d3b/__online.html)

الوسيط لسيد طنطاوي

http://www.4shared.com/file/19501688...___online.html (http://www.4shared.com/file/19501688/22364f66/___online.html)

بحر العلوم للسمرقندي

http://www.4shared.com/file/19502012...___online.html (http://www.4shared.com/file/19502012/519ce6d/___online.html)

تفسير ابن ابي حاتم

http://www.4shared.com/file/19502016/2740a74/___.html (http://www.4shared.com/file/19502016/2740a74/___.html)

تفسير ابن كثير

http://www.4shared.com/file/19502343...___online.html (http://www.4shared.com/file/19502343/d2fb4e7/___online.html)

تفسير الألوسي

http://www.4shared.com/file/19502341.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19502341/e321d5cb/__online.html)

البحر المحيط لـ علي بن يوسف بن حيان

http://www.4shared.com/file/19502602...___online.html (http://www.4shared.com/file/19502602/188f839e/___online.html)

تفسير البغوي

http://www.4shared.com/file/19502601.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19502601/8186d224/__online.html)

تفسير البيضاوي

http://www.4shared.com/file/19502600.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19502600/f681e2b2/__online.html)

تفسير التستري

http://www.4shared.com/file/19502604.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19502604/f1ec26ab/__online.html)

تفسير الثعالبي

http://www.4shared.com/file/19502603.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19502603/6f88b308/__online.html)


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/198)

---

تفسير الثوري

http://www.4shared.com/file/19502860.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19502860/aa45683e/__online.html)

تفسير الجلالين

http://www.4shared.com/file/19502859.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19502859/f8b48359/__online.html)

تفسير الخازن

http://www.4shared.com/file/19502858.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19502858/8fb3b3cf/__online.html)

تفسير الرازي

http://www.4shared.com/file/19502861.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19502861/dd4258a8/__online.html)

تفسير السعدي

http://www.4shared.com/file/19503369.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19503369/6770581e/__online.html)

تفسير الطبري

http://www.4shared.com/file/19503367.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19503367/80c87519/__online.html)

تفسير القشيري

http://www.4shared.com/file/19503370.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19503370/7b7d1fb/__online.html)

تفسير اللباب لابن عادل

http://www.4shared.com/file/19504478/91f477f5/___.html (http://www.4shared.com/file/19504478/91f477f5/___.html)

تفسير النيسابوري

http://www.4shared.com/file/19504477.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19504477/14b6a64/__online.html)

تفسير مقاتل

http://www.4shared.com/file/19504476.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19504476/764c5af2/__online.html)

تنوير المقباس ينسب هذا التفسير لابن عباس رضي الله عنهما

http://www.4shared.com/file/19504480.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19504480/18b7e308/__online.html)

تيسير اللطيف المنان لعبد الرحمن السعدي

http://www.4shared.com/file/19504479...63/______.html (http://www.4shared.com/file/19504479/e6f34763/______.html)

زاد المسير لابن الجوزي

http://www.4shared.com/file/19505147.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19505147/94119c29/__online.html)

فتح القدير للشوكاني

http://www.4shared.com/file/19505412.../__online.html (http://www.4shared.com/file/19505412/9fc75e08/__online.html)

مختصر تفسير البغوي المسمى بمعالم التنزيل

http://www.4shared.com/file/19505641...f99/_____.html (http://www.4shared.com/file/19505641/783d2f99/_____.html)

نظم الدرر للبقاعي

http://www.4shared.com/file/19505637...___online.html (http://www.4shared.com/file/19505637/de1f1c6b/___online.html)

نسأل الله القبول
<! -- / message -->

(45/199)

---

نادر: كتاب حياة الرافعي pdf

ـ[أبو مشاري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 10:23 ص]ـ
قمنا بتحميل الكتاب على موقع المكنز جزاهم الله خيرا
كما سبق أن وعدناكم برفعه:

http://www.almaknaz.com/show.php?cat=25&book=131

و جزى الله خيرا كل من سعى في إيصاله لكم، وأخص مركز ودود

والله الموفق

ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:26 م]ـ
جزى الله الجميع خيرا

ـ[راجح]ــــــــ[10 - 07 - 07, 02:33 م]ـ
حجمه كبير جدا
ألا يمكن تصغير حجم الملف؟

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 05:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا أبا مشاري!!

ـ[محمود المنصور]ــــــــ[13 - 10 - 10, 10:27 م]ـ
يرحم الله الإمام الأديب مصطفى صادق الرافعي

(45/200)

---

من يدلنا على مبسوط السرخسي Pdf

ـ[السني]ــــــــ[10 - 07 - 07, 10:43 ص]ـ
فأنا بحاجة إليه، وجزاكم الله خيراً

ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:49 م]ـ
اخي الحبيب الشيخ
المبسوط للسرخسي في الفقه الحنفي لا أدري إذا كان موجود على الشبكات أم لا فلم أره حين كنت أبحث عنه وقد أحضره لي طالب من الطلاب حين ذهب الى باكستان وهو عزيز هناك ايضا لابد وأن تبحث عنه والله يوفقك وإذا وجدته أرجو منكم أن ترسلوه لنا على
salsabeal@yahoo.com
وجزيتم خيرا

أبو إسحاق
خويدم و محب القرءان والسنة

ـ[السني]ــــــــ[10 - 07 - 07, 03:11 م]ـ
الكتاب الورقي موجود ولكن قصدي مصور على هيئة pdf

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 03:28 م]ـ
اعذرني إن أخطأت
جرب هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=101984) أو هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105724)

ـ[الباحث]ــــــــ[10 - 07 - 07, 05:55 م]ـ
أنا أذكر أن عدد أجزائه 30 جزءً وليس 5 أجزاء فقط.

ـ[طالب شريف]ــــــــ[10 - 07 - 07, 06:39 م]ـ
أخي الحبيب، أنا أنتظر الكتاب منذ زمن ...

والذي تريده أنت هو المبسوط للسرخسي في 30 مجلداً شرح فيها بعض كتب الحاكم الشهيد.

وما وضعه الأخ الكريم، فهو:

1 - المبسوط لمحمد بن الحسن.

2 - شرح كتاب السير الكبير للسرخسي، والأصل لمحمد بن الحسن.

وكلاهما ليس المراد.

وسترى أخي الفاضل، ندرة كتب فقه الحنفية وأصول فقههم -التي تكثر الإحالة إليها في تحقيق معتمد أقوالهم- بين الكتب المصورة.

رحمهم الله تعالى.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 08:49 م]ـ
بل حتى كتب الفقه المالكي نادرة بين الكتب المصورة
فياليت الإخوة الكرام يصورونها حتى نستفيد منها

ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[11 - 07 - 07, 02:23 م]ـ
نعم أحسنتم وبارك فيكم جميعا لكني لاأعلم نسخه منه اليكترونية وأسأل الله أن ييسر ويتحفنا من له باع في هذا الشأن بها في القريب العاجل لانه كتاب مهم

ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[13 - 07 - 07, 11:06 م]ـ
أخي الحبيب السني -يحفظه الله- كناب المبسوط للسرخسي 30 مجلدا في الفقه الحنفي موجود بصيغة (وورد) على مكتبة المشكاة الاسلامية في قسم الفقه الحنفي

ـ[السني]ــــــــ[13 - 07 - 07, 11:43 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي إبراهيم، ولكن المراد مصوراً ( pdf)

(45/201)

---

خرافات و فور در زيارات قبور للبرقعي بالفارسية متن كامل pdf

ـ[سعد عيسى]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:02 م]ـ
كتاب كامل خرافات و فور در زيارات قبور
اين هم يكي ازبهترين كتابهاي علامة برقعي رد بر قبر پرستي و امام زاده پرستي و بيان توحيد ويكتا پرستي

http://www.archive.org/details/khorafat

ـ[سعد عيسى]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:11 م]ـ
بعضي ديكه از كتابهاي علامه برقعي

http://ketabmajjani.blogfa.com

ـ[سعد عيسى]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:18 م]ـ
كتاب كامل خرافات و فور در زيارات قبور دانلود مستقيم

http://www.archive.org/download/khorafat/KHORAFATE_WAFOOOR.pdf

(45/202)

---

ملف الربط لتفسير القرطبي تحقيق التركي

ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:13 م]ـ
وجدت الكتاب في الوقفية بدون ملف ربط يجمع كل الأجزاء فصنعته على وجه السرعة
مرفق الملف

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 02:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 03:39 م]ـ
بارك الله فيكم

(45/203)

---

من يدلني على أوراق ندوة ظاهرة الضعف اللغوي في المرحلة الجامعية

ـ[عبد الله كامل محمد]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:13 م]ـ
من يدلني على ندوة ظاهرة الضعف اللغوي في المرحلة الجامعية
التي عقد في كلية اللغة العربية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض
بتاريخ 23 - 25/ 5/ 1416هـ، الموافق 17 - 19/ 10/ 1995م
من من الإخوة يرشدنا إلى أماكن وجود هذه الأوراق، وخاصة إذا كانت على المواقع الأنترنيت، أو من يستطع أن يصورها لنا فيرفعها على أحد المواقع. فجزاكم الله عنا خير الجزء.<! -- / message -->

ـ[عبد الله كامل محمد]ــــــــ[18 - 07 - 07, 08:52 م]ـ
من يدلني على ندوة ظاهرة الضعف اللغوي في المرحلة الجامعية
التي عقد في كلية اللغة العربية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض
بتاريخ 23 - 25/ 5/ 1416هـ، الموافق 17 - 19/ 10/ 1995م
من من الإخوة يرشدنا إلى أماكن وجود هذه الأوراق، وخاصة إذا كانت على المواقع الأنترنيت، أو من يستطع أن يصورها لنا فيرفعها على أحد المواقع. فجزاكم الله عنا خير الجزء.

(45/204)

---

كتاب الرخصة الدولية لقيادة الحاسب icdl الإصدار الرابع (بالعربي)

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:15 م]ـ
http://www.mwadah.com/imgcache/14259.imgcache
{ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} (122) سورة التوبة
http://www.alremal.com/mag/modules/ISDL/images/isdl-block.gif
لطالما انتظر الأخوة هذا الإصدار الأخير وباللغة العربية
والحمد لله فقد قام الأخوة بتوفيره وتصويره على هيئة أكروبات
ونظراً لكثرة الطلب على هذا الإصدار الأخير فقد أحبتت نشره على صفحات هذا المنتدى العريق
http://www.mwadah.com/imgcache/14261.imgcache

ماهي الشهادة الدولية لقيادة الحاسب الآلي ICDL:
هي شهادة دولية معترف بها دولياً وترعاها منظمة اليونسكو (عربياً منظمة اليونسكو بالقاهرة) تثبت مقدرة حاملها على استخدام التطبيقات الأساسية للحاسوب الشخصي، تشرف على هذه الشهادة دولياً مؤسسة ECDL Foundation وهي هيئة أوربية غير ربحية مقرها في مدينة دبلن - ايرلندا، وقد تم تعريب امتحان ومنهاج هذه الشهادة بالكامل. ربما قريبا في سوق العمل سوف يكون مطلوب الحصول على الرخصة الدولية لقيادة الكمبيوتر في التدريس او مختلف الوظائف.
شروط الحصول على شهادة ال ICDL :
دراسة 7 برامج رئيسية واجتياز اختباراتها وتتم الدراسة في أي مركز تعليمي مخصص لذلك بينما تتم الاختبارات في مركز اختبارات معتمد TESTING CENTER وتتميز شهادة ال ICDL بأنها مناحة لأي فرد في أي مجتمع بغض النظر عن سنه أو عمره أو جنسه أو تعليمه أو خلفيته الثقافية. وعند اجتياز جميع الاختبارات فإنه يحصل على هذه الشهادة.
الآن ... يمكنك تحميل
المنهج الدراسي المعتمد للرخصة الدولية لقيادة الحاسوب الإصدار 4،0
والذي يتكون من سبع وحدات أساسية، كاملاً ومجاناً:
المفاهيم الأساسية لتقنية المعلومات
الدرس الأول: مقدمة عامة
الدرس الثاني: مكونات الحاسوب
الدرس الثالث: التخزين
الدرس الرابع: البرامج
الدرس الخامس: شبكات المعلومات
الدرس السادس: الحاسوب في حياتنا اليومية
الدرس السابع: تكنولوجيا المعلومات والمجتمع
الدرس الثامن: التأمين وحقوق النسخ والقانون
http://www.mwadah.com/imgcache/14260.imgcache
اضغط هنا للتحميل ( http://www.alremal.com/mag/Download/ISDL/it.zip)
http://www.mwadah.com/imgcache/14261.imgcache
استخدام الكمبيوتر وإدارة الملفات
الدرس الأول: مقدمة عامة
الدرس الثاني: بيئة سطح المكتب
الدرس الثالث: تنظيم الملفات
الدرس الرابع: تحرير النصوص
الدرس الخامس: إدارة الطباعة
http://www.mwadah.com/imgcache/14262.imgcache
اضغط هنا للتحميل ( http://www.alremal.com/mag/Download/ISDL/windows.zip)
http://www.mwadah.com/imgcache/14261.imgcache
معالجة الكلمات
الدرس الأول: مقدمة عامة
الدرس الثاني: العمليات الأساسية
الدرس الثالث: التنسيق
الدرس الرابع: الشكل النهائي للمستند
الدرس الخامس: الطباعة
الدرس السادس: ميزات متقدمة
http://www.mwadah.com/imgcache/14263.imgcache
اضغط هنا للتحميل ( http://www.alremal.com/mag/Download/ISDL/word.zip)
http://www.mwadah.com/imgcache/14261.imgcache
جداول البيانات
الدرس الأول: مقدمة عامة
الدرس الثاني: العمليات الأساسية
الدرس الثالث: الصيغ والدوال
الدرس الرابع: التنسيق
الدرس الخامس: الطباعة
الدرس السادس: ميزات متقدمة
http://www.mwadah.com/imgcache/14264.imgcache
اضغط هنا للتحميل ( http://www.alremal.com/mag/Download/ISDL/excel.zip)
http://www.mwadah.com/imgcache/14261.imgcache
قواعد البيانات
الدرس الأول: مقدمة عامة
الدرس الثاني: إنشاء قاعدة بيانات
الدرس الثالث: إنشاء النماذج
الدرس الرابع: استرجاع المعلومات
الدرس الخامس: إصدار التقارير
http://www.mwadah.com/imgcache/14265.imgcache
اضغط هنا للتحميل ( http://www.alremal.com/mag/Download/ISDL/access.zip)
http://www.mwadah.com/imgcache/14261.imgcache
العروض التقديمية
الدرس الأول: مقدمة عامة
الدرس الثاني: العمليات الأساسية
الدرس الثالث: التنسيق
الدرس الرابع: الرسوم والتخطيطات
الدرس الخامس: الطباعة والنشر
الدرس السادس: المؤثرات الإضافية
الدرس السابع: معاينة عرض الشرائح
http://www.mwadah.com/imgcache/14266.imgcache
اضغط هنا للتحميل ( http://www.alremal.com/mag/Download/ISDL/power-point.zip)
http://www.mwadah.com/imgcache/14261.imgcache
المعلومات والاتصالات
الدرس الأول: مقدمة عامة
الدرس الثاني: آلية استعراض الويب
الدرس الثالث: البحث عبر الويب
الدرس الرابع: الإشارات المرجعية
الدرس الخامس: مقدمة عن برنامج Out****
الدرس السادس: طرق معالجة الرسائل
الدرس السابع: تنظيم العناوين
الدرس الثامن: التعامل مع الرسائل
http://www.mwadah.com/imgcache/14267.imgcache
اضغط هنا للتحميل ( http://www.alremal.com/mag/Download/ISDL/internet.zip)
http://www.mwadah.com/imgcache/14261.imgcache
الملفات المحمّلة تعمل على برنامج Adobe reader
لا تنسونا من صالح دعاءكم
وإن شاء الله الكل يحصل على هذه الشهادة المتميزة

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/205)

---

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:17 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي ICDL

ما هي الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي ( ICDL) ؟
الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي: هي شهادة مقبولة ومعترف بها دولياً، تثبت أن حاملها مؤهل في مجال مهارات استخدام الحاسب الآلي الأساسية، ولدية معرفة بمجال تقنية المعلومات.

حقائق عن الرخصة الدولية لقيادة الحاسب: شهادة رائدة عالمياً في مجال استخدام مهارات الحاسب الآلي.
معيار عالمي يتم من خلاله قياس مهارات استخدام الحاسب الآلي الأساسية.
أكثر من 13 مليون اختبار تم إجراؤها.
أكثر من 3,7 مليون متدرب حول العالم.
تطبق برامج الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي في أكثر من 135 دولة.
متوفرة ب 32 لغة منها اللغة العربية.
معترف بها من قبل جمعيات الحاسب الآلي الرائدة عالمياً.
معترف بها من قبل الحكومات والمؤسسات والمنظمات الرائدة.
تؤكد المعرفة الأساسية في مجال تقنية في المعلومات والمهارات المعاصرة.
مدخل لإجراء الدراسات المتقدمة في مجال تقنية المعلومات والتطور المهني.
برنامج شامل يغطي سبعة مقررات.

أهداف الرخصة الدولية لقيادة الحاسب: تحدد معايير عالمية لقياس مهارات استخدام الحاسب الآلي الأساسية، والمعرفة بأسس تقنية المعلومات.
تتيح مجالاً للتأهيل بحيث يتمكن الأفراد من الإسهام في المجتمع المعلوماتي.
تساعد على تفعيل سرعة القوة العاملة والمجتمع بصفة عامة.
توفر جوازاً للتعلم والتدريب وصولاً إلى أعلى المستويات التخصصيه.

كيف يعمل برنامج عمل الدورة؟
لقد صُمِّم مقرّر برنامج الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي بحيث يغطي المفاهيم الأساسية لاستخدام الحاسب الآلي والتطبيقات العلمية وفي مواقع العمل وقطاعات المجتمع الأخرى.
وينقسم إلي سبعة فصول دراسية، بالإضافة إلى اختبار يتم إجراؤه بعد إكمال دراسة كل فصل من هذه الفصول، ومن ثم تمنح شهادة الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي.
من الجدير بالذكر أن الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي متاحة للجميع بصرف النظر عن العمر أو الجنس أو الحالة التعليمية أو الخبرة العلمية.

الدورة مكونة من فصول دراسية سبعة: هي على الترتيب التالي:
المفاهيم الأساسية لتقنية المعلومات ( IT ).
استخدام الحاسب الآلي وإدارة الملفات ( Win xp ).
معالجة الكلمات ( word ).
جدول البيانات ( Excel ).
قواعد البيانات ( Access ).
العروض التقديمية ( Power point ).
المعلومات والاتصالات ( Internet & E-Mail ).
يتم التسجيل لبرامج الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي عن طريق مراكز الاختبارات المعتمدة (الجمعيّة العلميّة السّوريّة للمعلوماتيّة) وحينما يجتاز الطالب الاختبار في كل فصل، يقوم مركز الاختبار المعتمد بتسجيل علامات نجاح الطالب في قاعدة البيانات المركزية، وبالتالي يمكن إجراء الاختبارات في أي وقت وبأي ترتيب وفقاً لقدرات الفرد، وحينما يجتاز الفرد جميع هذه الاختبارات بنجاح يمنح شهادة الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي.

ما هي المميزات والفوائد التي تعود على الفرد: لقد صممت برامج الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي لكي تساعد الأفراد على إنجاز أعمالهم سواء في مواقع العمل أو في منازلهم.
كما أنها تؤكد لأصحاب العمل المرتقبين أن الشخص المتقدم للعمل يحمل شهادة معترفاً بها عالمياً وأنه مؤهل لأداء المهام المطلوبة.
أما بالنسبة للأشخاص المقبلين حديثاً على استخدام الحاسب الآلي، فإن برامج الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي توفر لهم قاعدة صلبة من المهارات الأساسية التي تعينهم على استخدام الحاسب الآلي بكفاءة وثقة كاملتين طالماً أن برامج الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي معترف بها دولياً.

ما هي المميزات والفوائد التي تعود على أصحاب العمل: لا شك أن أية شركة ترغب في تحسين مهارات استخدام الحاسب الآلي لدى موظفيها، ومن ثم تطمئن إلى أن ما تستثمره سيعود بالنفع والفائدة عليها.
وفي هذا الإطار، تلعب برامج الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي دوراً أساسيا في تأهيل ورفع كفاءة الموظفين سواء الحاليون أو المرتقبون في المؤسسة المعنية.

توفر برامج الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي معياراً حساسا لقياس مهارات الحاسب الآلي لدي الموظفين الجدد.

تحافظ برامج الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي على مستوى الكفاءة والقدرات لدى العاملين في المؤسسة.

تساعد برامج الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي على تقليل المصاريف التي تنفق لدعم المجالات التقنية.

تساعد برامج الرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي على تقليل الزمن الضائع بسبب نقص المعرفة وتطبيق أساليب العمل غير الفعالة في مجال تقنية المعلومات.

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:19 م]ـ
حمِّل امتحانات الإصدار الرابع ( http://www.zshare.net/download/1638343dbfd77c/)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/206)

---

ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:20 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[10 - 07 - 07, 04:16 م]ـ
هل الجزائر ضمن الدول التي تجرى فيها هذه التدريبات؟

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 11:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهذا شرح لكل وحدات الدورة السبعة عن طريق عرض باور بوينت
كل ماعليك هو استخدام عرض الشرائح والتنقل بينهما
لتجد شرحاً مصوراً ومفصلاً لكل المنهج
"النسخة الرابعة" ( http://www.4shared.com/file/11146322/feee1e11/icdl.html)
http://www.mwadah.com/imgcache/14261.imgcache

وهنا مجموعة من الاسئلة فى ملفات وورد ( http://www.4shared.com/file/11133532/66867fc0/__-__.html)

والباسوورد للصفحة
alfares_al2wal@dvd4arab.com
حيّاكم الله

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 11:37 م]ـ
جزاك الله خيرا
أهلاً بك أخي الحبيب

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 11:38 م]ـ
هل الجزائر ضمن الدول التي تجرى فيها هذه التدريبات؟
لا أعرف ...
بإمكانك الاستفسار من أحد الأخوة أو أحد المراكز المختصة بالمعلوماتية
تحياتي لك

ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[10 - 07 - 07, 11:46 م]ـ
جزاك الله خيراً الأخ أبو أكرم ...

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 06:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[11 - 07 - 07, 08:04 ص]ـ
الفايل الأول لا يعمل
والفايل الأخير غير موجود بالموقع
أتمنى ان يعاد رفعهما مرة أخرى
وجزاك الله خير الجزاء

ـ[أبو جويرية]ــــــــ[11 - 07 - 07, 02:10 م]ـ
جزاك الله خيراً الأخ أبو أكرم ...

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 03:06 م]ـ
الفايل الأول لا يعمل
والفايل الأخير غير موجود بالموقع
أتمنى ان يعاد رفعهما مرة أخرى
وجزاك الله خير الجزاء
السلام عليكم
كل الملفات الموجودة بالمشاركة الأولى تعمل والحمد لله
جرّب إعادة التحميل وفكها بالرار
أما المشاركة السابعة والتي ذكرت فيها الشرح بالبوربوينت فقد انتهت مدة الرفع فيها
والكتاب يغني عنها
حيّاك الله

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 03:08 م]ـ
جزاك الله خيراً الأخ أبو أكرم ...
بارك الله فيك أخي الفاضل وبجميع الأخوة المشاركين
تقبلوا تحياتي

ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[11 - 07 - 07, 07:22 م]ـ
.

أثابكم الله وجعل ما تقدمون في موازين أعمالكم
إتصالي بطيئ، فارجو كرمًا الإرسال على العنوان

عبدالسلام عبدالكريم سليمان
ص. ب 245803
الرمز البريدي 11312
الرياض

.

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 11:38 م]ـ
.

أثابكم الله وجعل ما تقدمون في موازين أعمالكم
إتصالي بطيئ، فارجو كرمًا الإرسال على العنوان

عبدالسلام عبدالكريم سليمان
ص. ب 245803
الرمز البريدي 11312
الرياض

.
أهلا بك
أتمنى أن يساعدك أحد الأخوة القريبين منك
أو بإمكانك الذهاب لمقهى نت أو صديق لتحميل الكتب
حياك الله

ـ[وائل يونس]ــــــــ[02 - 07 - 10, 03:43 م]ـ
الرابط لا يعمل

ـ[محمود الرضواني]ــــــــ[02 - 07 - 10, 10:38 م]ـ
الروابط لا تعمل

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[02 - 07 - 10, 10:44 م]ـ
نعم لا تعمل

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[03 - 07 - 10, 03:30 ص]ـ
السلام عليكم
الروابط لم تعد تعمل لأن الموضوع قديم فهو منذ ثلاث سنوات
ابحثوا عنها في النت فستجدون كل ما تريدونه حول ICDL
وهنالك أسطوانات تعليمية وامتحانات متنوعة
أسأل الله لكم التوفيق

ـ[وائل يونس]ــــــــ[11 - 07 - 10, 10:13 م]ـ
يفتقر المنتدى لكتب واسطوانات الرخصة الدولية لقيادة الحاسب.
هل أحد من الإخوة يساعدنا في تنزيل كتب أو اسطوانات بالمنتدي.
جزاه الله خيرا.

ـ[أبو المنذر المنياوي]ــــــــ[12 - 07 - 10, 07:20 ص]ـ
هل يمكن إعادة رفع الملفات السابقة بارك الله فيكم.

ـ[عبدالرحمن العراقي]ــــــــ[30 - 10 - 10, 08:37 م]ـ
الاخوة الاعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الروابط لا تعمل او بالاحرى الملفات غير موجودة , اذا كان بالامكان رفعها مرة اخرى على روابط تعمل فجزاكم الله خيرا.

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 03:42 م]ـ
الاخوة الاعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الروابط لا تعمل او بالاحرى الملفات غير موجودة , اذا كان بالامكان رفعها مرة اخرى على روابط تعمل فجزاكم الله خيرا.
أخي الكريم: هذه الملفات أصبحت قديمة
هنالك أقراص تحوي الامتحانات والمواد بشكل موسع ومميز
بإمكانك البحث عنها في منتدى المشاغب أو في الكوكل
تحية لكم

ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 11 - 10, 10:28 ص]ـ
أخي الكريم: هذه الملفات أصبحت قديمة
هنالك أقراص تحوي الامتحانات والمواد بشكل موسع ومميز
بإمكانك البحث عنها في منتدى المشاغب أو في الكوكل
تحية لكم

دلني على روابطها لارفعها كلها في روابط دائمة للاخوة بشكل يسهل عليهم تحميلها وبارك الله فيك أخي الحبيب

ـ[الفاضل]ــــــــ[02 - 11 - 10, 07:45 ص]ـ
http://www.absba.org/showthread.php?t=944860

وهنا:

http://www.absba.org/showthread.php?t=987168

(45/207)

---

طلب كتاب: ديوان الضعفاء للذهبي pdf وورد

ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:15 م]ـ
أحتاج لهذا الكتاب وعدد صفحاته قليل في حد علمي مصورا وكملف وورد
وجزى الله الجنة من صوره لنا أو دلنا على رابطه

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 03:03 م]ـ
تفضل شيخنا الكريم:
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=789&highlight=%CF%ED%E6%C7%E4+%C7%E1%D6%DA%DD%C7%C1
الديوان في المشاركة الخامسة، وذيله في المشاركة التاسعة

ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 04:09 ص]ـ
الأخ الكريم
إذا تكرمت رابط تحميل مباشر
وجزاكم الله خيرا

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 03:20 م]ـ
تفضل أخي الكريم:
الديوان
هنا:
الغلاف:
http://www.archive.org/download/diwan-doafa/gilaf.pdf
المقدمة:
http://www.archive.org/download/diwan-doafa/moqaddima.pdf
ديوان الضعفاء:
http://www.archive.org/download/diwan-doafa/diwan.pdf
وذيله
هنا:
ذيل ديوان الضعفاء:
http://www.archive.org/download/diwan-doafa/thayl-diwan.pdf

ـ[الطيماوي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 11:08 م]ـ
جزاك الله عني خيرا الجزاء وأعظم لك المثوبة

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[13 - 07 - 07, 11:13 م]ـ
أخي الطيماوي هل تساعدني:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=106638

ـ[الطيماوي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 11:58 م]ـ
صنعت للكتاب والذيل ملف ربط
وهذا الكتاب مع ملف الربط
ديوان الضعفاء وذيله ـ للذهبي
http://www.megaupload.com/?d=WPUZ2
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
S2

ـ[ابن سليمان المكي]ــــــــ[04 - 11 - 09, 05:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا

(45/208)

---

أخيراً: الآداب الشرعية لابن مفلح ( pdf) على الوقفية

ـ[أبو غالية]ــــــــ[10 - 07 - 07, 03:07 م]ـ
على هذا الرابط:
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=22&book=1822

ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 07:43 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بجهودك

ـ[ابو مالك المغربي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 03:34 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين

ـ[ابو مالك المغربي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 03:35 ص]ـ
بارك الله فيك

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[12 - 07 - 07, 07:22 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بجهودك

(45/209)

---

بشرى: كما وعدتكم النسخة المعتمدة من كتاب (إلى أين أيها الحبيب الجفري)

ـ[حسام العقيدة]ــــــــ[10 - 07 - 07, 03:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد:

وهذا هو كتاب الدكتور خلدون مكي الحسني بنسخته المعتمدة من الدكتور خلدون وقد تم إرسالها لي على أن أضعها للإخوة في الله ليستفيد منها الجميع.

وطلب مني الدكتور خلدون أن أشكر الأخ محمد السلفي على مجهوده الطيب وأيضا الإخوة جميعا جزاهم الله خيرا.

الكتاب أرجو من الإخوة جميعا نشره في المنتديات التي تم نشر الكتاب فيها بنسخته التي أرفقها الأخ المفضال " محمد السلفي " وجزاكم الله عنا كل خير.

لقد قمت بتحويلالكتاب من ملف (وورد) إلى ملف ( MDI)
ثم قمت بتحميله على موقع (طقطق) المتخصص بتحميل الكتب.
وكل ما عليكم هو الضغط على الرابط المرسل ضمن الرسالة لتحميله عندكم أو لإنزاله في المنتديات.

هذا رابط لتحميل الكتاب من الموقع الخاص بالتحميل
( http://upload.9q9q.net/file/DBakHGur
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
/----------------------------.mdi.html)

: RAR وهذا رابط لتحميل الكتاب كملف مضغوط
http://upload.9q9q.net/file/51ZlLHec8/----------------------------.rar.html (http://upload.9q9q.net/file/51ZlLHec8/----------------------------.rar.html)

ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[10 - 07 - 07, 05:45 م]ـ
بارك الله فيك
الخطوط التي كتب بها الكتاب لم تظهر عندي

ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 06:29 م]ـ
(طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس)
طوبى لمن سأل نفسه إلى أين؟؟؟
ومتى التوبة النصوح؟ ومتى الصدق مع الله؟
ومتى كف النفس عن غيها وشهواتها.
ومن حاسب نفسه وفتشها لم يجد وقتا يتفرغ فيه لغيرها.

تنبيه من المشرف:
الرد على أهل البدع وبيان مخالفاتهم الشرعية من الجهاد في سبيل الله وليس من تتبع عيوب الناس، لأن الجفري -هداه الله- يضل الناس عن دين الله فلا بد من التحذير منه وبيان ضلاله.

ـ[حسام العقيدة]ــــــــ[10 - 07 - 07, 07:28 م]ـ
الإخوة الأفاضل من أجل الخط الخط حقيقة غير متوفر ولذلك قام الإخوة بالتعاون مع الدكتور خلدون حفظه الله تعالى بتحويله إلى بي دي إف وبحجم واحد ميجا فقط
ولله الحمد والفضل والمنة
وهذا رابط التحميل:
من موقع fileflyer
http://www.fileflyer.com/view/3cqP4BU

أخي البعلبكي
ما قلته طيب ولكن عندما يكون عيبا في نفس الإنسان .. فعندها النصح بالسر والدعاء أن يعصمنا الله من هذا العيب .. أما عندما يكون تحريف السنة ولي أعناق النصوص ودعوة الناس إلى الباطل فهذا ليس عيبا هذا ضلال وانحراف وينبغي تنبيه الناس إلى ذلك.
أسأل الله لنا ولكم الهداية.

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 07:09 م]ـ
(طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس)
طوبى لمن سأل نفسه إلى أين؟؟؟
ومتى التوبة النصوح؟ ومتى الصدق مع الله؟
ومتى كف النفس عن غيها وشهواتها.
ومن حاسب نفسه وفتشها لم يجد وقتا يتفرغ فيه لغيرها.

تنبيه من المشرف:
الرد على أهل البدع وبيان مخالفاتهم الشرعية من الجهاد في سبيل الله وليس من تتبع عيوب الناس، لأن الجفري -هداه الله- يضل الناس عن دين الله فلا بد من التحذير منه وبيان ضلاله.

جعلك الله من أهل التقى

اقرأ قوله تعالى ((ولتكن منكم أمةٌ يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر))

والكذب على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - منكر

والتلبيس على العامة منكر

وانتقاص العلماء بغير وجه حق منكر

والدعوة للبدع والضلال منكر

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 09:19 م]ـ
جعلك الله من أهل التقى

اقرأ قوله تعالى ((ولتكن منكم أمةٌ يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر))

والكذب على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - منكر

والتلبيس على العامة منكر

وانتقاص العلماء بغير وجه حق منكر

والدعوة للبدع والضلال منكر

كتبت الآية من حفظي على عجل ووقعت في الخطأ والصواب ((ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر))

تنبيه نبهني على خطئي هذا الأخ ابن السائح جزاه الله خيراً

ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 05:04 ص]ـ
لماذا يامشرفنا العزيز حُدف تعليقي؟

ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 09:21 م]ـ
بارك الله فيكم،
ولعل في هذا ما يفيد طالب الحق، http://www.alsoufia.org/vb/index.php

والحمد لله على الإسلام والسنة.

(45/210)

---

التنبيه على نقصٍ في بعض أجزاء في كُتُب الوقفية!

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[10 - 07 - 07, 03:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

إخواني الكرام أهل الوقفية! جزاكم الله خيرًا على ما أتحفتمونا، وتُتحفونا به من كتبٍ هامَّةٍ نافعة، وبارك فيكم، وفي أعمالكم في خدمة دين الله رب العالمين.

ولكن؛ وجدتُ عند تحميلي بعض الكتب من الوقفية أنَّ هناك نقصًا في بعض الكتب؛ وأذكر على سبيل المثال:

1 - إكمال تهذيب الكمال؛ فإنَّ المُحقِّقَيْن كانا يَعزُوَان إلى فهارس الكتاب في آخره؛ ولم أجدها!.

2 - النُّكَت على كتاب ابن الصلاح للزركشي؛ فإنَّ مُقدِّمة التحقيق (الدراسة) لم أجدها!

هذا ما أذكره الآن، وأرجو ممن وجد نقصًا مثل ذلك أن يُنبِّه في هذا الموضوع حتى يستدركه إخواننا الأفاضل - إن يسَّر الله - سبحانه وتعالى - على الوقفية.

وجزاكم الله خيرًا.

ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[11 - 07 - 07, 12:03 م]ـ
والدر المصون للسمين الحلبي لا تظهر فيه مقدمة المحقق!

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[11 - 07 - 07, 03:29 م]ـ
جزاكم الله خيرًا شيخنا الكريم.

وليتَ الإخوة الكرام - بارك الله فيهم - ينتبهون لهذا الأمر!

جزاهم الله خيرًا.

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 03:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا
كذلك مقدمة التحقيق لطبقات الشافعية الكبرى

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[16 - 07 - 07, 08:31 ص]ـ
جزى الله إخواننا في الوقفية - وكل من ساهم في نشر هذه الكتب - خير الجزاء، فقد أصلحوا روابط بعض الكتب التالفة - بارك الله فيهم -، ونرجوا منهم أن يُتمُّوا لنا نقص بعض الكتب.

يسَّر الله لنا ولهم.

(45/211)

---

أريد مخطوطة في شواذ القراءة للكرماني

ـ[ابن كيسان النحوي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 05:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يتحفنا بهذه المخطوطة
شواذ القراءة، أو شواذ القرآن واختلاف المصاحف، لرضي الدين شمس القراء أبي عبد الله محمود أبي نصر بن عبد الله الكرماني (ق7)، نسخة مخطوطة بدار الكتب المصرية تحت رقم: 20073ب – رقم الفن 111 - 112 قراءات.
وجزاكم الله خيراً.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

ـ[أم معين]ــــــــ[02 - 12 - 07, 05:05 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=80827&highlight=%D4%E6%C7%D0+%C7%E1%DE%D1%C7%C1%C9+%E6%C 7%CE%CA%E1%C7%DD+%C7%E1%E3%D5%C7%CD%DD

(45/212)

---

أحتاج هذه المتون الفقهية بارك الله فيكم

ـ[محماس بن داود]ــــــــ[10 - 07 - 07, 05:56 م]ـ
متون الأحناف:
1 - بداية المبتدي لبرهان الدين المرغيناني
2 - مجمع البحري لمظفر الدين الساعاتي
3 - متن الوقاية لتاج الشريعة المحبوبي

متون الموالكية:
1 - المرشد المعين إلى الضروري من علوم الدين لابن عاشر الأندلسي
2 - أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك لابن عسكر البغدادي
3 - مجموع الأمير لمحمد السبناوي الأزهري

متون الشافعية:
1 - متن الغاية والتقريب لأبي شجاع
2 - منهاج الطالبين وعمدة المفتين للنووي
3 - إرشاد الغاوي في مسائل الحاوي لشرف الدين المقرئ
4 - روض الطالب لشرف الدين المقرئ

متون الحنابلة:
1 - التسهيل في الفقه للبعلي
2 - الوجيز في الفقه لسراج الدين الدجيلي البغدادي
3 - الجامع الصغير لأبي يعلى

نرجو ممن عنده بعض هذه الكتب أن لا يبخل بها علينا وأن يحتسب الأجر عند الله.<! -- / message -->

(45/213)

---

أين أجد قصة الحضارة لصاحبها ول ديورانت pdf ؟

ـ[الباحث]ــــــــ[10 - 07 - 07, 05:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أين أجد قصة الحضارة لصاحبها ول ديورانت pdf ؟

حبذا لو وضعتم رابط تنزيلها pdf لو تكرمتم.

ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 06:14 م]ـ
موجودة ههنا ابحث عن اسمها تاتيك روابطها. لكن الروابط الآن وجدتها لاتعمل ربما تعمل في وقت آخر.
هذا ما يحصل معنا ..
http://www.al-mostafa.com (http://www.al-mostafa.com/)/ (http://www.al-mostafa.com/)

وهذه هي الروابط
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=001152a-www.al-mostafa.com.pdf
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=001152b-www.al-mostafa.com.pdf
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=001152c-www.al-mostafa.com.pdf
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=001152d-www.al-mostafa.com.pdf
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=001152e-www.al-mostafa.com.pdf
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=001152f-www.al-mostafa.com.pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 07:04 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لعلك ترى نسخته المصورة بكاملها قريبا إن شاء الله

ـ[الباحث]ــــــــ[10 - 07 - 07, 09:42 م]ـ
موجودة ههنا ابحث عن اسمها تاتيك روابطها. لكن الروابط الآن وجدتها لاتعمل ربما تعمل في وقت آخر.
هذا ما يحصل معنا ..
http://www.al-mostafa.com (http://www.al-mostafa.com/)/ (http://www.al-mostafa.com/)

وهذه هي الروابط
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=001152a-www.al-mostafa.com.pdf
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=001152b-www.al-mostafa.com.pdf
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=001152c-www.al-mostafa.com.pdf
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=001152d-www.al-mostafa.com.pdf
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=001152e-www.al-mostafa.com.pdf
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot/gap.php?file=001152f-www.al-mostafa.com.pdf

بارك الله فيك، جميع هذه الروابط لا تعمل.

ـ[الباحث]ــــــــ[10 - 07 - 07, 09:42 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لعلك ترى نسخته المصورة بكاملها قريبا إن شاء الله

جزاك الله خيراً على هذه البشرى الطيبة.

ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 12:23 ص]ـ
بارك الله بك
جميع الروابط تعمل الآن ...
10/ 07/2007 10:24:07 م

ـ[محمودعبدالعزيزالمصرى]ــــــــ[14 - 07 - 07, 07:50 م]ـ
الأخ العزيز / الباحث
اليك هذا المنتدى وبه روابط تعمل بكفاءة

http://www.montada.com/showthread.php?t=469769

ـ[الباحث]ــــــــ[15 - 07 - 07, 05:45 ص]ـ
أشكر جميع الأخوة على محاولاتهم، ولكن جميع الروابط لا تعمل.

حبذا لو يسعفنا أحد بروابط شغالة ومباشرة.

ـ[محمودعبدالعزيزالمصرى]ــــــــ[16 - 07 - 07, 02:29 ص]ـ
سبحان الله
أخى العزيز
هذا الرابط يعمل بكفاءة
http://www.montada.com/showthread.php?t=469769
وفى هذه اللحظة الساعة الواحدة والنصف صباح الأثنين جربت هذا الرابط ووجدته يعمل

ـ[الباحث]ــــــــ[16 - 10 - 07, 09:19 م]ـ
سبحان الله
أخى العزيز
هذا الرابط يعمل بكفاءة
http://www.montada.com/showthread.php?t=469769
وفى هذه اللحظة الساعة الواحدة والنصف صباح الأثنين جربت هذا الرابط ووجدته يعمل

بارك الله فيك، هذه نسخ وورد، أنا أريد ( PDF ) !

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[17 - 10 - 07, 01:06 ص]ـ
الكتاب عندي منه أجزاء مصورة من مكتبة الإسكندرية
فإن شئت أرفع لك ما هو موجود عندي!!

ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[17 - 10 - 07, 01:43 ص]ـ
اخي العزيز: موسوعة قصة الحضارة، تأليف: ول وايريل ديورانت، هذه الموسوعة التاريخية الفلسفية الشاملة، يوجد منها34 جزءا إضافة إلى جزءين من الفهارس، بينما تتألف في الأصل من 42 جزءا في 21 مجلدا. وهي من رفع اخينا ابراهيم الملولي في احد المنتديات، جزاه الله كل خير.

هذا هو رابط الموضوع لتحميل الموسوعة بروابط مباشرة

موسوعة * قصة الحضارة * تأليف: ول وايريل ديورانت ( http://www.liilas.com/vb3/showthread.php?t=51902)

مطالعة ممتعة.

(45/214)

---

جمل كتاب الجامع في الرسائل الدعوية

ـ[علي 56]ــــــــ[10 - 07 - 07, 08:10 م]ـ
مقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإن فنَّ كتابة الرسائل موجود منذ القدم، وقد اشتهر المسلمون بذلك، وكتبوا الكثير من الرسائل، ومن الرسائل المهمة جدا الرسائل الدعوية والتربوية، وقد اهتم بها دعاة الإسلام اليوم اهتاما جيدا.
وهذا الكتاب الذي بين يدينا هو عبارة عن مجموعة كبيرة من الرسائل الدعوية والتربوية نافت على الثلاث مائة وأربعين رسالة منوعة، وبشتى الموضوعات.
منها رسائل نبوية ورسائل بعض الصحابة والتابعين والسلف الصالح، وغالبها من الرسائل المعاصرة، جمعتها من هنا وهناك من النت،و خاصة من المواقع التالية:
المختار الإسلامي
وشبكة نور الإسلام
والشبكة الإسلامية
وموقع أسرة آل محمود
وغيرها من مواقع إسلامية
يجمع بينها خيط واحد هو الدعوة إلى الله تعالى وترغيب الناس بالخير وتحذيرهم من الشر، ومن الصعب جدًا الحصول عليها لطالب العلم، وذلك لأنها مفرقة في مواقع كثيرة جدا.
وقد قمت بجمعها وتنسيقها وفهرستها، وذلك لتسهيل الحصول عليها.
ولكن على طالب العلم عند يريد نشر رسالة منها أو طبعها أن يراجعها قبل ذلك حتى لا يكون فيها خطأ مطبعي.
لذا أرجو من الله تعالى أن ينفع بها جامعها وقارئها وناشرها والدال عليها آمين
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77) وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (78) [الحج/77، 78]}
جمعه ونسقه وفهرسه
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 25 جمادى الآخرة لعام 1428 هـ الموافق ل 10/ 7/207 م

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 11:47 م]ـ
أسأل الله أن يجعلك مباركاً أينما كنت

ـ[علي 56]ــــــــ[11 - 07 - 07, 08:33 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب
لك مثل دعوتك

ـ[كاتب]ــــــــ[11 - 07 - 07, 12:13 م]ـ
مَدَّ الله عمرك في طاعته

ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[11 - 07 - 07, 07:24 م]ـ
بارك الله فيك ..

.

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[12 - 07 - 07, 05:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[علي 56]ــــــــ[15 - 07 - 07, 10:38 ص]ـ
وأنتم جزاكم الله خيرا

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 11:31 ص]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[15 - 07 - 07, 02:08 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[علي 56]ــــــــ[25 - 07 - 07, 08:53 م]ـ
وأنتم جزاكم الله حيرا

(45/215)

---

قرص مجلة كلية الدعوة الإسلامية

ـ[محمد عبد الرحمن آدم]ــــــــ[10 - 07 - 07, 09:18 م]ـ
يوجد لدي قرص لمجلة كلية الدعوة الإسلامية الصادرة من قسم الخدمات المعلوماتية بالكلية ويحتوي هذا القرص على 22 عدد من أعداد المجلة منذ صدورها إلى سنة 2005م، مصورة pdf.
ويوجد قرص آخر، وهو سلسلة الرسائل العلمية المطبوعة من الكلية ,وهي أيضاً مصورة ضوئياً pdf، وحجمه حوالي 360 ميغا بايت.
بقى الأمر المهم هو أنني لا أعرف كيف أرفعه إلى موقع أهل الحديث، حيث لم تكن لدي الخبرة الكافية في رفع الملفات التي بهذا الحجم على النت، وعليه فنرجو ممن يجد طريقة لرفعها على الموقع أن يرشدنا بأسرع مايكمن وخير البر عاجله.
ولكم مني جزيل الشكر ...... وفقنا الله جميعا لخدمة العلم

ـ[أبو ذر المصري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 10:42 م]ـ
http://www.misrsalaf.com/upload/upload.html

ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 09:20 ص]ـ
اخي لعلك ترفعها برابط مباشر على الارشيف

ـ[بلعباس]ــــــــ[11 - 07 - 07, 11:51 م]ـ
للرفع

ـ[بلعباس]ــــــــ[12 - 07 - 07, 09:31 م]ـ
للرفع مرة أخرى ..............

ـ[أبو الفداء الدمياطي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 02:22 م]ـ
للرفع وجزاكم الله خيرا

ـ[بلعباس]ــــــــ[18 - 07 - 07, 10:26 م]ـ
للرفع ...........

ـ[ملا جاسم الكردي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 10:50 م]ـ
بهذه المناسبة نطلب من إدارة المنتدى وضع سيرفر لرفع الملفات للأعضاء

ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[21 - 07 - 07, 02:30 م]ـ
أين الرابط أيها الأخوة

ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[08 - 07 - 08, 02:41 م]ـ
للرفع

ـ[حرملة بن عبد الله]ــــــــ[02 - 10 - 08, 08:18 م]ـ
أخواني من خبراء رفع المواد إلى الكمبيوتر احتسبوا الأجر و ساعدوا الأخ ليضع هذه المجلة الرائعة أمامنا سبق وأن قرأت بعض أعدادها فوجدت في بعض أبحاثها دراسات جادة كذلك قرأت بعض الرسائل العلمية لطلاب الكلية فرأيت أن بعضها ذو أهمية كبيرة.

ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[03 - 10 - 08, 06:17 م]ـ
يا أخي حدد
أي كلية دعوة
هل هي كلية الدعوة الإسلامية بالقاهرة
أم
كلية الدعوة الإسلامية بطرابلس
أم ماذا؟

ـ[حرملة بن عبد الله]ــــــــ[04 - 10 - 08, 07:50 م]ـ
هي كلية الدعوة الإسلامية بطرابلس، و طلابُها من بلاد شتّى، ليس فيهم ليبيٌّ!

ـ[الطيماوي]ــــــــ[05 - 10 - 08, 07:27 م]ـ
أنصحك برفعها على موقع www.megaupload.com
ومن ثم سأقوم برفعها مرة أخرى برابط دائم، وعلى أكثر من موقع آخر بروابط مباشرة.

ـ[أسلمة الجندي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 12:42 م]ـ
هي كلية الدعوة الإسلامية بطرابلس- ليبيا

ـ[أسلمة الجندي]ــــــــ[06 - 10 - 08, 12:46 م]ـ
أخي محمد عبد الرحمن آدم أعانك الله فقد تعبت في رفع هذه القراص
أخوك من الكلية ياكرش

ـ[منير الجزائري]ــــــــ[10 - 10 - 08, 05:58 م]ـ
نحن في الانتظار، عجّل أحسن الله إليك

ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 10 - 08, 06:43 م]ـ
أنصحك برفعها على موقع www.megaupload.com
ومن ثم سأقوم برفعها مرة أخرى برابط دائم، وعلى أكثر من موقع آخر بروابط مباشرة

ـ[حرملة بن عبد الله]ــــــــ[19 - 10 - 08, 05:25 ص]ـ
أخي نحن بحاجة إلى المجلة و رسائل الكلية فهلا رفعته لنا فنكون لك من الشاكرين ونسأل لك المولى المغفرة و الفوز في الدارين

ـ[حرملة بن عبد الله]ــــــــ[19 - 11 - 08, 11:38 م]ـ
ما زلنا في انتظار ما حوته الأقراص

ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[20 - 11 - 08, 01:57 ص]ـ
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=11156&highlight=%E3%CC%E1%C9

ـ[حرملة بن عبد الله]ــــــــ[22 - 11 - 08, 01:03 ص]ـ
شكرا لك أخي ذا الفهمِ الصحيح
ونرجوا من الإخوة أن يرفعوا لنا أيضا القرض المستجمع للرسائل العلمية المطبوعة من الكلية

ـ[حرملة بن عبد الله]ــــــــ[01 - 04 - 09, 02:44 م]ـ
ما زلنا في انتظار ما حوته الأقراص

ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 10:09 ص]ـ
وجدتها في المعرض (عرض القاهرة) تباع ب 25 جنيها

من يتكرم برفعها؟؟؟

ـ[الكتبي الكتبي]ــــــــ[06 - 02 - 10, 10:22 ص]ـ
http://www.pdfbooks.net/vb/showthread.php?t=7518

الأعداد هنا منقولة من موقع أهل التفسير

(45/216)

---

مؤلفات أنور الجندي ومكتبته وجميع تراثه في خدمة الباحثين والدارسين

ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[10 - 07 - 07, 11:49 م]ـ
بحمد الله تم إشهار جمعية أنور الجندي للفكر المعاصر والأدب الإسلامي بمصر
وذلك في عنوان مكتبته ومنزله الكائن بالجيزة -الطالبية -57شارع عثمان محرم بجوار الكوبري الجديد
والجمعية والمكتبة يتيحان لطلاب البحث العلمي والدارسين في الفكر الإسلامي المعاصر فرصة القراءة والاطلاع بالمكتبة كما تم توفير آلة لنصوير المستندات والكتب التي يحتاجها الباحث كما يوجدبالمكتبة ماسح ضوئي لمن يريد أن ينسخ كتابأ او دورية.
وتعلمون جيدا كم هي ثرية مكتبة الأستاذ الكبير أنور الجندي سواء بما تحوي من مؤلفاته أو مقتنياته من الكتب والدوريات.
ويمكنكم مراسلة الجمعيةوالمكتبة لتحديد ما تطلبون من مؤلفات الأستاذ أنور لجندي على أن يتم إرسال صورة منه الى عنوانكم بالبريد السريع أو غيره من الوسائل.
وهذا الأمر يتحمل فيه الباحث تكاليف التصوير والبريد.
المسئول عن مشروع تراث أنور الجندي
محمد مبرو ك عبد الله m_kira1
m_kira1@hotmai.com

ت/0235853515/ 0237424785/0126742683

ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[11 - 07 - 07, 12:19 ص]ـ
ألن تطبع مؤلفات أنور الجندي في مجموع كامل؟

ـ[انس مجاهد الطنجي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 01:04 ص]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
رحم الله الاستاد الكبير حبر الفكر الاسلامي الحديث ولكم كنت اعشق قراءة اصداراته التي اظن انها ساهمت وتساهم في بناء الشخصية الاسلامية والتحدي الحضاري للامة.

ـ[طالب شريف]ــــــــ[11 - 07 - 07, 07:16 ص]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
رحم الله الاستاد الكبير حبر الفكر الاسلامي الحديث ولكم كنت اعشق قراءة اصداراته التي اظن انها ساهمت وتساهم في بناء الشخصية الاسلامية والتحدي الحضاري للامة.

آمين، وجزاكم الله خيراً.

ـ[كاتب]ــــــــ[11 - 07 - 07, 12:17 م]ـ
رحمه الله وأجزل مثوبته
وأعانكم ووفقكم

ـ[أبو خميس]ــــــــ[12 - 07 - 07, 04:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذا التنويه أخي الكريم .. ونتمنى للقائمين على المكتبة حسن الثواب وعظيم الأجر.

ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[29 - 05 - 09, 10:28 م]ـ
يضم هذ الفهرس أكثر من أربعة آلاف كتاب تضمها أرفف مكتبة الأستاذ أنور الجندي
وهذه هي المرحلة الأولى في فهرسة الكتب وهناك الباقي من الكتب سيتم قريبا عمل الفهارس لها ورفعها لتتيح للباحثين التعرف على الكتب الموجودة داخل المكتبة.

ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[23 - 06 - 09, 08:29 م]ـ
هذه مجموعة من الكتب المرفوعة على الشبكة للأستاذ أنور الجندي
سأقوم إن شاء الله بجمعها هنا ليسهل الأمر على الباحث:
هذه الكتب لم أقم برفعها جميعا بل ٌقمت بتجميعها وسأوالي -إن شاء الله العمل على جمع الباقي.

الكتب:
الاسلام و العالم المعاصر - بحث تاريخي حضاري /عدد صفحات الكتاب:470 صفحة

http://www.4shared.com/file/58139768...__-____-_.html

تاريخ الصحافة الإسلامية

http://www.archive.org/details/Sahafh_Islameih

التحميل المباشر (الغلاف)

http://www.archive.org/download/Saha...slameih_00.pdf

الجزء الأول

http://www.archive.org/download/Saha...slameih_01.pdf

الجزء الثاني

http://www.archive.org/download/Saha...slameih_02.pdf

تاريخ الصحافة الإسلامية من مكتبة المصطفى:

الجزء الأول

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=008001.pdf

الجزء الثاني

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=014458.pdf

الصحافة والأقلام المسمومة/عدد الصفحات: 248

http://www.lebraly.com/inf/mobiles.php?action=savemobile&id=11

جيل العمالقة والقمم الشوامخ في ضوء الإسلام/عدد الصفحات: 424

http://www.lebraly.com/inf/mobiles.php?action=savemobile&id=16

كتاب العصر تحت ضوء الإسلام/عدد الصفحات: 304

http://www.lebraly.com/inf/mobiles.php?action=savemobile&id=17

قراءه في ميراث النبوة - إطار إسلامي للصحوة الإسلامية من مكتبة المصطفى

http://al-mostafa.info/data/arabic/g...other/0159.pdf

مواقف تاريخيه حاسمه من حضارة التوحيد من موقع المصطفى

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=014198.pdf

مشكلات الفكر المعاصر في ضوء الإسلام من مكتبة المصطفى


(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/217)

---

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=001235.pdf

الفكر الغربي: دراسة نقدية مكتبة المصطفى

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=012442.pdf

المثل الاعلي للشباب المسلم من مكتبة المصطفى

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=019914.pdf

الإسلام في مواجهه الفلسفات القديمة من مكتبة المصطفى

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=004806.pdf

التيارات الوافدة من مكتبة المصطفى

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=008550.pdf

السلطان عبد الحميد و الخلافة الإسلامية: تصحيح أكبر خطا في تاريخ الإسلام الحديث من مكتبة المصطفى

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=012915.pdf

احمد زكي: الملقب بشيخ العروبة: حياته- آراؤه – آثاره من مكتبة المصطفى

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=006937.pdf

أحاديث إلى الشباب المسلم من مكتبة المصطفى

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=016071.pdf

أحاديث إلي الشباب: (عن العقيدة و النفس و الحياة) في ضوء الإسلام من مكتبة المصطفى

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=009403.pdf

خصائص الأدب العربي في مواجهه نظريات النقد الأدبي الحديث من مكتبة المصطفى

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=008589.pdf

عالميه الإسلام من مكتبة المصطفى

http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=018349.pdf

العالم الإسلامي و الاستعمار السياسي و الاجتماعي و الثقافي من مكتبة المهتدين

http://www.al-maktabeh.com/a/books/A582.zip

شبهات في الفكر الإسلامي من مكتبة المهتدين

http://www.al-maktabeh.com/a/books/A564.zip

منهج الإسلام في بناء العقيدة و الشخصية من مكتبة المهتدين

http://www.al-maktabeh.com/a/books/A563.zip

حقائق مضيئة في وجه شبهات مثارة من مكتبة المهتدين

http://www.al-maktabeh.com/a/books/A511.zip

مجموعة من الرسائل والكتيبات (وورد)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=68344&d=1245280125

جزى الله خيرا كل من ساهم في نشر العلم النافع ورفع هذه الكتب

(45/218)

---

حمل: عين الأدب والسياسة وزين الحسب والرياسة - ابن هذيل الأندلسي pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 01:44 ص]ـ
- العنوان: عين الأدب والسياسة وزين الحسب والرياسة
- المؤلف: أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن هذيل الفزاري
- المحقق: لجنة من العلماء - والله أعلم - بدار الكتب العلمية
- الناشر: دار الكتب العلمية
- الطبعة: الثانية
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia300205.us.archive.org/2/items/Seyash_Reyash/Seyash_Reyash.pdf)

ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 04:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبرا

ـ[عبد الله كامل محمد]ــــــــ[18 - 07 - 07, 08:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا

(45/219)

---

اقرأ كتاب اللغة العربية إلى أين

ـ[عبد الله كامل محمد]ــــــــ[11 - 07 - 07, 02:00 م]ـ
اقرأ كتاب اللغة العربية إلى أين الأن على الانترنيت www.isesco.org.ma/pub/arabic/Langue_arabe/p8.htm - 360k

(45/220)

---

للشاملة: مكارم الأخلاق ومعاليها للخرائطي، طبعة الرشد 2006

ـ[أحمد عبدالله السني]ــــــــ[11 - 07 - 07, 03:34 م]ـ
قام الأخ محمد مصطفى بوضع الكتاب على ملفات وورد، وها هو جاهز للشاملة

هذا كتاب مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها
لأبي بكر محمد بن جعفر بن سهل بن شاكر السامري الخرائطي
المتوفى عام 327هـ
تحقيق ودراسة الدكتور / عبد الله بن بجاش بن ثابت الحميري
طبعة مكتبة الرشد سنة 2006 م
وهذه الطبعة هي أكمل طبعة لهذا الكتاب فالطبعة السابقة والموجودة في الموسوعة الشاملة ينقصها الكثير من الأحاديث والأبواب هذا غير السقط والتحريف الموجود فيها.
مصدر الكتاب:
ملفات وورد في ملتقى أهل الحديث

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[11 - 07 - 07, 03:39 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[11 - 07 - 07, 09:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 11:38 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[صالح العقل]ــــــــ[22 - 08 - 07, 07:23 ص]ـ
سلام عليكم ...

أخي الفاضل الكتاب -طبعة الرشد- غير كامل، كما أشرت إليه في مقالك ..

بل هو يمثل ربع، أو ثلث (مكارم الأخلاق للخرائطي).

لم أرد من علق على مقالك منذ عدة أيام ..

للأهمية ....

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=106094

للفائدة.

(45/221)

---

مكتبتي المتواضعة بصيد الفوائد

ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[11 - 07 - 07, 03:57 م]ـ
مكتبتي المتواضعة بصيد الفوائد ( http://saaid.net/book/search.php?do=all&u=%E3%CD%E3%CF+%E3%D3%DA%CF+%ED%C7%DE%E6%CA)
اضغط هنا ( http://saaid.net/book/search.php?do=all&u=%E3%CD%E3%CF+%E3%D3%DA%CF+%ED%C7%DE%E6%CA)

ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[11 - 07 - 07, 07:25 م]ـ
بارك الله فيك. وسدد خطاك ..

.

(45/222)

---

طلب رابط شغال: تفسير الثعالبي

ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 04:51 م]ـ
رابط الوقفية غير شغال الرجاء اعطائنا رابط شغال ممن حمل الكتاب

ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 12:04 ص]ـ
تفسير الثعالبي

http://www.4shared.com/file/19502603/6f88b308/__online.html

أما إن كنت تطلبه بصيغة pdf فلا أملكها

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 12:21 ص]ـ
تفضل أيها الشيخ المفضال ( http://76.163.144.121/books/pdfbooks/02/03/tthalby.rar)

ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 11:26 ص]ـ
الرابط لا يعمل

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 02:36 م]ـ
غالي والطلب رخيص
تفضل أيها الشيخ المفضال ( http://www.zshare.net/download/2659177a13ebca/)

ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 11:21 ص]ـ
جزاك ربي الجنة

ـ[فرحان]ــــــــ[14 - 07 - 07, 12:33 م]ـ
هل هو صاحب فقه اللغة؟

(45/223)

---

طلب رابط شغال: الحجة في القراءات السبع

ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 06:39 م]ـ
رابط الوقفية عطلان الرجاء ممن حمل الكتاب رفعه لي أو أن يدلني على وصلة شغاله

ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 07:06 م]ـ
أخي الرابط يعمل
ضعه في الفلاش جيت واصبر عليه قليلا وسيعمل:
http://76.163.144.121/books/13/03/huqrsa.rar

ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[11 - 07 - 07, 07:21 م]ـ
بارك الله فيك ..

.

ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 08:15 م]ـ
لا يعمل أخي جربت
الرجاء رفعه على موقع رفع مجاني ولو مؤقتا
وبارك الله فيك

ـ[محمد عبد الرحمن آدم]ــــــــ[11 - 07 - 07, 10:03 م]ـ
تفضل يا شيخنا الطيماوي
كتاب الحجة في القراءات السبع رفعناه لك على هذا الرابط:
http://upload.9q9q.net/file/vuRlkJgIf/----------------------------.rar.html

ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 01:19 ص]ـ
تفضل يا شيخنا الطيماوي
كتاب الحجة في القراءات السبع رفعناه لك على هذا الرابط:
http://upload.9q9q.net/file/vuRlkJgIf/----------------------------.rar.html

مشكور على رفع الكتاب ..
سبقتني بذلك.
جزاك الله خيرا

ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 11:25 ص]ـ
جزاكما الله خيرا

(45/224)

---

هل - من فضلكم - من عنده كتب الشيخ أبي زهرة:

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[11 - 07 - 07, 06:50 م]ـ
هل - من فضلكم - من عنده كتب الشيخ أبي زهرة:
أبو حنيفة، مالك، الشافعي، أحمد بن حنيل، ابن تيمية، ابن القيم،أصول الفقه ... الخ.
على أن تكون إما:-
جاهزة للشاملة أو word.
ولا تكون - من فضلكم - pdf.
جزاكم الله خيرا.
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات.

ـ[عدنان الجزائري]ــــــــ[11 - 07 - 07, 11:39 م]ـ
توجد مجموعة من كتب الشيخ على موقع المكتبة الوقفية

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[12 - 07 - 07, 04:20 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي عدنان.
وعلى الرغم من أنني من رواد " الوقفية " إلا أنني قد انشغلت عنها مؤخرا فغاب عن ذهني البحث فيها.
جزاك الله خيرا مرة أخرى.
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات.

ـ[صخر]ــــــــ[12 - 07 - 07, 04:28 م]ـ
اريد كتبه في تراجم ابن تيمية وابن حزم بارك الله فيكم

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[12 - 07 - 07, 06:12 م]ـ
الأخ / أبا صخر
الأخ /عدنان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما (الأول) فما تريده فهو على " الوقفية ".
واما (الثاني) فللأسف الشديد الكتب كلها بصيغة بي دي إف التي أكرهها لأنها لا تيسر الأخذ منها ( copy ) أو البحث فيها.
فلو تيسر لبعض إخواننا إيجاد كتب الشيخ بصيغة ( word ) أو للشاملة.
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات.

ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[03 - 08 - 09, 10:51 م]ـ
http://www.pdfbooks.net/vb/t4943.html

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[03 - 08 - 09, 10:58 م]ـ
http://www.pdfbooks.net/vb/t4943.html

!!!!!!!!!!!!!!

أليس هذا منتدى الكتب المصورة؟

كان المطلوب هو بصيغة "وورد".

(45/225)

---

طلب رابط شغال: الأحرف السبعة للقرآن

ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 07:22 م]ـ
رابط الوقفية متعطل الرجاء ممن حمله رفعه ووضع الرابط هنا

ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 07:34 م]ـ
الملف في المرفقات

ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 08:13 م]ـ
جزاك الله الجنة

(45/226)

---

طلب رابط شغال: الإيمان لابن منده

ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 08:12 م]ـ
رابط الوقفية متعطل الرجاء ممن حمله اعطائي رابط شغال له

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 12:33 ص]ـ
تفضل أيها الشيخ المفضال ( http://www.zshare.net/download/26507863e75169/)

ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 11:27 ص]ـ
جزاك ربي الجنة

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 02:38 م]ـ
آمين
وإياكم وجميع المسلمين

(45/227)

---

حمل: رسوم دار الخلافة - هلال بن المحسن الصابئ pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 08:19 م]ـ
- العنوان: رسوم دار الخلافة
- المؤلف: أبو الحسين هلال بن المحسن الصابئ (359 - 448هـ)
- المحقق: ميخائيل عواد
- الناشر: دار الرائد العربي
- الطبعة: الثانية - 1406هـ / 1986م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia350626.us.archive.org/0/items/Rosom_Khelafh/Rosom_Khelafh.pdf)

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 01:29 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

(45/228)

---

طلب رابط شغال: السنن الواردة في الفتن

ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 09:56 م]ـ
رابط الوقفية معطوب الرجاء ممن حمل الملف رفعه لنا أو دلالتي على رابط شغال

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 12:12 ص]ـ
تفضل أيها الشيخ المفضال ( http://www.zshare.net/download/265049422b9b29/)

ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 11:21 ص]ـ
جزاك ربي الجنة

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 02:38 م]ـ
آمين
وإياكم وجميع المسلمين

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[01 - 08 - 09, 01:14 ص]ـ
هذا رابط لطبعة بيت الافكار الدولية في مجلد
http://www.archive.org/download/sumrsumr/swf.pdf

(45/229)

---

حمل كتاب ذم الخطأ في الشعر لابن فارس

ـ[محمد عبد الرحمن آدم]ــــــــ[11 - 07 - 07, 10:50 م]ـ
هذه محاولة متواضعة في عالم تصوير الكتب ورفعها على الشبكة أحببت أن أتحف بها عشاق النقد واللغة من رواد هذا الموقع:
ذم الخطأ في الشعر
المؤلف أحمد بن فارس المشهور
تحقيق: الدكتور رمضان عبد التواب
الناشر: مكتبة الخانجي بمصر
سنة النشر: 1400هـ- 19801م
على هذا الرابط:
http://upload.9q9q.net/file/31Y552MMi/----------------------.rar.html (http://upload.9q9q.net/file/31Y552MMi/----------------------.rar.html)<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 12:55 ص]ـ
أول الغيث مطر.
بارك الله فيك

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 01:52 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم

ـ[ابن كيسان النحوي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 10:11 م]ـ
معذرة إخواني فالرابط لا يعمل.

ـ[محمد عبد الرحمن آدم]ــــــــ[17 - 07 - 07, 08:58 م]ـ
الرابط يعمل يا أخي فقط اصبر عليه قليلاً

ـ[ابن كيسان النحوي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 02:58 م]ـ
شكرًا أخي
جزاك الله خيرا.

ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 08:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا ........

ـ[ملا جاسم الكردي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 03:07 م]ـ
الرابط يعمل انتظر حتى يتم الصفحة ثم أدخل الكود في الحقل حتى يصبح الرابط فعالاً ثم انقر على انقر هنا للتنزيل

(45/230)

---

كتاب المحتسب في القراءات الشاذة

ـ[محمد عبد الرحمن آدم]ــــــــ[11 - 07 - 07, 10:57 م]ـ
أرجو من الإخوة رفع كتاب المحتسب في القراءات لابن جني على أي موقع آخر لتحميلة لأن موقع الألوكة محجوب عنا.
وهناك كتب أخرى على الألوكة وهي:
الكتاب لسيبويه
إحياء النحو لإبراهيم مصطفى
فنرجو من الإخوة مساعدتنا في رفعه على موقع الأرشيف حتى نتمكن من تحميله والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه

(45/231)

---

للتحميل كتاب " بذل المجهود في إثبات مشابهة الرافضة لليهود " نسخة مصورة

ـ[د. مصطفى]ــــــــ[12 - 07 - 07, 01:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم هذا الكتاب الرائع
" بذل المجهود في إثبات مشابهة الرافضة لليهود "
لعبد الله الجميلي
للتحميل اضغط هنا ( http://www.4shared.com/file/18760251/350e1929/______.html) أو من المرفقات

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 01:30 ص]ـ
بارك الله فيك وأحسن الله إليك

ـ[د. مصطفى]ــــــــ[12 - 07 - 07, 02:44 ص]ـ
أعتذر عن الخطأ في العنوان فالصواب
"بذل المجهود في إثبات مشابهة الرافضة لليهود"
وأتمنى من المشرف الكريم أن يقوم بتصويب العنوان
أمر اخر اني حاولت رفع الكتاب إلى المرفقات أكر من مرة وفي كل مرة يفشل الرفع لا أدري هل السبب من عندي ام هناك مشكلة بالمنتدى

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[12 - 07 - 07, 05:48 ص]ـ
أحسن الله إليك

ـ[أبو غالية]ــــــــ[12 - 07 - 07, 01:58 م]ـ
يا أخي .. ظهر لي عند الضغط للتحميل أن الملف المحمّل (ملف صوتي) فهل أنا مخطئ أو ماذا؟

ـ[د. مصطفى]ــــــــ[12 - 07 - 07, 11:53 م]ـ
بارك الله فيك وأحسن الله إليك

وفيك بارك الله وجزاك خيرا على المرور الكريم والرد الطيب

أحسن الله إليك

وأحسن الله إليك ونفع بك

ـ[د. مصطفى]ــــــــ[12 - 07 - 07, 11:54 م]ـ
يا أخي .. ظهر لي عند الضغط للتحميل أن الملف المحمّل (ملف صوتي) فهل أنا مخطئ أو ماذا؟
الملف هو ملف مضغوط rar يحتوي على الكتاب pdf

ـ[د. مصطفى]ــــــــ[02 - 08 - 07, 12:22 ص]ـ
أرجو من الاخوة الكرام الذبن قاموا بتحميل الكتاب أن يتفضلوا علينا بإعادة رفعه
حيث تم إيقاف حسابي على ال 4 shared
وبالتالي لم يعد الرابط يعمل

ـ[تركي بن حمد]ــــــــ[03 - 08 - 07, 02:01 م]ـ
الكتاب موجود في المكتبة الوقفية:

http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=1756

أشيد باختياركم لعرض هذا الكتاب، ونفع الله بكم.

ـ[د. مصطفى]ــــــــ[05 - 08 - 07, 06:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي تركي

ـ[أبوهند التميمي]ــــــــ[15 - 08 - 07, 06:18 ص]ـ
جزاكم الله خيراً

ـ[د. مصطفى]ــــــــ[20 - 08 - 07, 12:37 ص]ـ
جزاكم الله خيراً

وجزاكم الله خيرا ونفع بكم

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 08:51 م]ـ
رابط آخر للكتاب جزى الله خيرا من صوره ويسره لنا امين

http://ia341243.us.archive.org/1/items/fath-ma3boud/fath-ma3boud.pdf

ـ[أبو عبد الله المقدسي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 10:08 م]ـ
الكتاب موجود في المكتبة الوقفية:

http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=1756

أشيد باختياركم لعرض هذا الكتاب، ونفع الله بكم.

المكتبة مغلقة مؤقتا
رابط آخر للكتاب جزى الله خيرا من صوره ويسره لنا امين

http://ia341243.us.archive.org/1/items/fath-ma3boud/fath-ma3boud.pdf

جزاك الله خيرا
كنت أبحث عنه من مدة.

ـ[د. مصطفى]ــــــــ[12 - 09 - 08, 01:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على الرابط الاضافي

ـ[منير الجزائري]ــــــــ[12 - 09 - 08, 02:26 ص]ـ
رابط آخر للكتاب جزى الله خيرا من صوره ويسره لنا امين

http://ia341243.us.archive.org/1/items/fath-ma3boud/fath-ma3boud.pdf

جزاك الله خيرا على هذا الجهد الطيّب، أخي الفاضل، الظاهر أنّك أخطئت في الكتاب، الموجود بعنوان: فتح المعبود بصحّة تقديم الركبتين قبل اليدين في السجود.

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - 09 - 08, 07:22 م]ـ
جزاك الله خيرا على التنبيه و هذا هو الرابط الصحيح والله الموفق

http://www.archive.org/download/badlmajhoud_207/badlmajhoud.pdf

(45/232)

---

الكشاف للزمخشرى مصور ضوئيا pdf

ـ[هبة هيثم]ــــــــ[12 - 07 - 07, 05:58 ص]ـ
السلام عليكم
أطلب منكم كتاب الكشاف للزمخشري مصور ضوئيا pdf

جزاكم الله خيرا

ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[12 - 07 - 07, 09:57 ص]ـ
تجده على الوقفية،
جزى الله أهلها خيرا
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=11&book=1469

ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 10:45 ص]ـ
تفسير الزمخشري (الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، ومعه الانتصاف لابن المنير، و حاشية المرزوقي)
http://www.megaupload.com/?d=UGN6
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KDC

ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[12 - 07 - 07, 11:28 ص]ـ
الشيخ الطيماوي هل الذي رفعته هو هو الذي بالوقفية أم نسخة أخرى

ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 11:29 ص]ـ
نسخة الوقفية إن لم أكن مخطئا، وهذا الرابط شغال جربته بنفسي انسخه وضعه في شريط العناوين ثم اضغط انتر وستفتح لك الصفحة بإذن الله
تفسير الزمخشري (الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل، ومعه الانتصاف لابن المنير، و حاشية المرزوقي)
http://www.megaupload.com/?d=4
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
LN6SMS

كيفية التعامل مع موقع ميجا أبلود
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=629651&postcount=32

ـ[هبة هيثم]ــــــــ[12 - 07 - 07, 03:12 م]ـ
ممكن موقع تحميل غير ميجا أبلود

ـ[هبة هيثم]ــــــــ[13 - 07 - 07, 12:27 م]ـ
هل أجد لديكم كتاب أساس البلاغة للزمخشري مصور ضوئيا؟

جزيتم خيرا

ـ[هبة هيثم]ــــــــ[13 - 07 - 07, 09:19 م]ـ
للرفع

ـ[محمودعبدالعزيزالمصرى]ــــــــ[13 - 07 - 07, 10:32 م]ـ
الأخت الفاضلة
يوجد كتاب أساس البلاغة للزمخشرى على شبكة مشكاة الأسلامية وهذا هو الرابط
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=1089

(45/233)

---

كتب الشيخ السدحان pdf

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[12 - 07 - 07, 06:45 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

كتب الشيخ السدحان

بارك الله فيه ونفع به

للتحميل من هذا الرابط

http://www.zshare.net/download/26552046ba3bd4/

أرجو من الإخوة أصحاب الإتصال السريع وضع الكتب في المرفقات

نرجو النشر في المنتديات

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[12 - 07 - 07, 06:55 ص]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم وجزاك كل خير

ـ[أبو غالية]ــــــــ[12 - 07 - 07, 02:00 م]ـ
ممكن نعرف ما هي الكتب؟

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[12 - 07 - 07, 02:38 م]ـ
ممكن نعرف ما هي الكتب؟

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 08:17 م]ـ
كتب الشيخ أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن السدحان

الرقية الشرعية - منهج تطبيقي

http://www.shefaa.org/site/modules/Book_List/images/rokya.gif

معلومات عن المطوية:
مطوية مختصرة تتحدث عن الطريقة الصحيحة للعلاج بالرقية الشرعية
قدّم لها كل من فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين.

من مباحث المطوية:
* خطوات وقواعد قبل العلاج
* العين سبب لغالب امراض الناس!!.
*مباحث عن العين:
* كيف تتم الإصابة بالعين وما شروط وقوعها؟.
* طريقة علاج العين وخطوات ذلك.
* كيف تقي نفسك وأهلك من الإصابة بالعين؟.
الأيات والأوراد التي تقرأ على المعيون، وكيف يرقي الإنسان نفسه؟.
أنواع الحسد، وعلاقته بالعين والسحر.

التحميل
من هنا ( http://www.shefaa.org/site/modules/Book_List/images/rokya.pdf)

الحصن الواقي

http://www.shefaa.org/site/modules/Book_List/images/hsn.gif

معلومات عن الكتاب:
كتاب يتحدث عن الدعوات والأذكار والأعمال المحصنة وآثارها المجربة.
المقاس 24×17/ 22 صفحة
المستوى: للمتعلمين والعامة

من مباحث الكتاب:
* أمثلة من الدعوات والأذكار والأعمال المحصنة وآثارها المجربة:
-سور من القرآن لعلاج لدغ ذوات السموم،و الجنون، والأورام و الآلام، وأخرى تحفظك من الجان وعين الإنسان.
-آيات من كلام الله تجعل الملائكة حرساً لك، وتطرد الشياطين من المنازل والأماكن، وتكفيك من كل شيء.
-أوراد وأذكار بعضها من كنوز الجنة، تشفي العلل والأمراض و الهموم، وأخرى تحمي من كل ضرر، وتمنع من مباغتة البلاء، وأخرى تكفي من همِّ الدنيا والآخرة.
-تعوذات بالله وكلماته مضادة لسُم العقارب ومحصنة للأمكنة والدور من الشرور.
-أدعية متنوعة تحصينها مضاعف، وأخرى أجورها عظيمة، ودعاء يحفظ أموالك وأولادك ومتاعك من السرقة والتعدي!.
-دعوات تدعو بها للرسول صلى الله عليه وسلم تدرك بها شفاعته، وينال بها المسلم كفاية همه، ومغفرة ذنبه.
* صلاة الفجر في جماعة: صلاة التحصين من شياطين الجن و الإنس.
* الأذكار المختارة من الآيات والأحاديث الصحيحة، التي تقال في اليوم والليلة: متى تقال؟ وكم مرة تقال؟ وما أثرها وفضلها؟.

* كلمات عن الكتاب:
(وقد انتقى أسهل الأذكار وأيسرها واستقاها من القرآن الكريم ومن السنة النبوية الصحيحة، واستدل على تأثيرها وفائدتها بأحاديث صحيحة مشهورة وذكر أنها مجرّبة مراراً وتكراراً وفائدتها محسوسة وقد ظهرت آثارها عياناً، وذلك أنها من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ومن تجربة أصحابه وأتباعه) من تقديم الشيخ: عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين.
(وقد جمعت في هذا الكتيب المختصر ورداً يومياً مقتصراً فيه على الأحاديث الصحيحة وآثارها من المجرَّب النافع، ووالله (أقسم بها غير حانث) أن من طبّقها وواظب عليها أمن على نفسه وأهله وولده وماله من مكائد الشيطان وآفات الزمان وكفاه الله ووقاه) من مقدمة المؤلف.

التحميل
من هنا ( http://www.shefaa.org/site/modules/Book_List/images/hsn.pdf)

القواعد الحسنى في تأويل الرؤى

http://www.shefaa.org/site/modules/Book_List/images/roaa.gif

معلومات عن الكتاب:
كتاب يتحدث عن القواعد الأساسية التي يحتاجها معبر الرؤى، يحوي 40 قاعدة مع أمثلة واقعية من الماضي والحاضر وطريقة تعبيرها.
المقاس 24×17/ 50 صفحة
المستوى: للمتعلمين وطلبة العلم.

من مباحث الكتاب:
* أحكام متنوعة عن الرؤى والأحلام:

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/234)

---

- الرؤيا من النبوة وممهّدة للوحي، و دليل على صدق الغيب والآخرة.
- للرؤيا نفع عظيم ففيها دلالة وتثبيت على الخير، وتحذير من الشر.
- الرؤيا حديث الملك أو النفس أو الشيطان، والمعبّرون خمسة أصناف!
- تعبير الرؤيا علم ومهارة تكتسب، والإلهام أحد مهارات التعبير.
- للرؤيا الصالحة آداب لتنتفع بها، وللمكروهة أحكام لتسلم من شرّها.
- منهج عملي متكامل لتعبير الرؤى بخطوات و قواعد محددة.
- أربعون قاعدة مع أمثلة واقعية تساعدك على التأويل الصحيح للرؤى.
* وقائع سابقة وأخرى معاصرة حقيقية نفعت فيها الرؤيا: مع تطبيق وشرح قواعد الرؤيا عليها: (مخطوفة تدلّ الرؤيا على مكانها / وامرأة تعلم بموتها / وآخر يستدل بها على جُرم سائقه / وأخرى على عاملتها / ورؤيا أبي جهل وعبدالملك بن مروان، وغيرها ... ).
* ( .. وقد أحسن الكاتب فيما انتقاه، وأفاد الكثير من أهل الأحلام والكثير من المعبّرين ... وقد أجاد وأفاد، وحصل على المراد، ووضّح الكثير مما يتعلق بالرؤيا والأحلام). من تقديم الشيخ: عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين
* (ولا شك أن هذه الرسالة القيّمة ستكون من أهم المراجع العلميّة في علم التفسير والتعبير، فلا أعلم كتاباً مستقلاً بقواعد التأويل غير هذا الكتاب، فهو سبق مبارك وجمعٌ لشتات علمٍ مفرق، وعدّة لمن كان له موهبة في التأويل والتعبير وتصحيح لمسالك من يخوض في هذا العلم بغير برهان). من تقديم الشيخ: عبدالله بن سليمان المنيع

التحميل
من هنا ( http://www.shefaa.org/site/modules/Book_List/images/roaa.pdf)

شؤم المعصية

http://www.shefaa.org/site/modules/Book_List/images/shoom.gif

معلومات عن الكتاب:
كتاب يتحدث عن آثار المعاصي السيئة على الكون والأحياء المقاس 24×17/ 40 صفحة
المستوى: للمتعلمين والعامة

من مباحث الكتاب:
منشأ المعاصي وأسبابها:
* أول ذنب عُصي الله به في السماء الحسد، وفي الأرض الحسد!
* شؤم معصية آدم وحواء على ذريتهما؟ والأدلة على ذلك، وأسباب المعاصي الثلاثة!
أثر المعصية في الأمم السابقة:
* يوسف عليه السلام، وإخوة يوسف الأحد عشر.
* بنو اسرائيل وشؤم معاصيهم: (مخالفة الأنبياء/ ذبح البقرة / أصحاب السبت/ طعام الجنة!).
* كان الطعام لايفسد، فخبث وفسد بشؤم معصية بني اسرائيل!
* شؤم فرعون على نفسه وأهل بيته وزبانيته (وحقيقة لعنة الفراعنة!)
* أقوام صالح وشعيب وهود ونوح ولوط عليهمالسلام: وما حلَّ بهم، وعلومهم التي فُقدت!
أثر المعصية في أمة محمد:
* الرجل الذي قال لمحمد صلى الله عليه وسلم: «ما عدلت!» / إخفاء ليلة القدر/ الناقة الملعونة / دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم على مضر/ منع القطر / العقاب للطالح والصالح / قول النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة: (قوموا عني)!.
أمور خطيرة لايفطن لها العبد شؤمها شنيع ووقوعها سريع:
* عقوق الوالدين وقطيعة الرحم / الزنا ومقدماته وآثاره وقصة أمراضه المعدية!
* المنطق سبب البلاء (الاستهزاء والتعيير يعود لقائله /
قصص عن الاستهزاء /الحمد دفعٌ للبلاء)
* اللعن وشؤمه والتحية به / السقَّارون!) / بركة رضا الله لاحد لها! وغضبه يبلغ الولد السابع!.
أثر المعصية على العبد وأثار تركها:
* من آثار المعصية حرمان العلم والغيرة وقصر العمر ونسيان الله، وحرمان الدعاء، وسؤء الخاتمة.
* آثار ترك الذنوب والمعاصي (في الدنيا) و (إذا مات العبد) و (في الآخرة).
كيف تتوب وتحمي نفسك من المعاصي
* التوبة وشروطها: (الندم والإقلاع والعزم ورد المظالم / توبة الأعضاء/ صغيرةٌ أعظم من كبيرة!)
* مكفرات المعاصي: (التوبة النصوح /الاستغفار/الحسنات الماحية/الدعاء/ الشفاعة/ المصائب/رحمة الله وعذابه!)
* كيف تحمي نفسك من خواطر المعصية، وما هي قصة كسرى ملك الفرس!
* عقوبة الذنب تقع ولو بعد حين / الاغترار برحمة الله جهل / قصة الفرزدق.
* المخرج من شؤم المعصية/ خوف الانبياء من معاصيهم / ذنبك قد يدخلك الجنة!.

التحميل
من هنا ( http://www.shefaa.org/site/modules/Book_List/images/shoom.pdf)

قواعد الرقية الشرعية

http://www.shefaa.org/site/modules/Book_List/images/kwaed.gif

معلومات عن الكتاب:

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/235)

---

كتاب يتحدث عن القواعد الأساسية للعلاج بالرقية الشرعية المستمدة من القرآن الكريم والسنة النبوية مع أمثلة واقعية عن تأثيرها.
المقاس 24×17/ 40 صفحة
المستوى: للمتعلمين وطلبة العلم

من مباحث الكتاب:
* 27 قاعدة للعلاج الصحيح بالرقية الشرعية منها: الإخلاص / الاتباع /القدوة /الرقية دعوةٌ / زرع الثقة والتفاؤل / أزالة الوهم/غالب الأمراض من الفراغ / ذكر الموت المنتج / التعايش مع المرض/ الصلاة راحة / العبرة بالكيف / لا تدع الشيطان يتكلم على لسان المريض / لا تنتظر الشكر /الشيطان لا ينشىء المرض/الفراسة / القران علاج كل داء / القراءة التصورية / الأمراض غالبها العين
* مواضيع متعددة جديرة بالتعلّم: الطاعون والسرطان وعلاقته بالشيطان / علاج السرطان بالحجامة والقرآن/ الفصول والأوقات التي ينزل فيها المرض! / الفترات التي يستغلُّها الشيطان في السنة والشهر والأسبوع واليوم! / الكلام مع الجن المتلبس وإحراقه؛ ضرره ونفعه!.
* قصص وحوادث واقعية عن تاثير العلاج بالقرآن والحجامة للسرطان وغيره، وعن الاستعانة بالجن الصالحين!
* (كما برزت الحاجة الشديدة إلى فتح عيادات قرآنية , وإلى تنظيم الرقية وتقعيدها بعد أن اتسع مجالها وتشعب , وهذا لا ينضبط إلا بالكشف عن أصولها وقواعدها، شأنها في ذلك شأن غيرها من العلوم الإسلامية التي تحتاج إلى ضبط وتقعيد)
من مقدمة المؤلف للكتاب.
* (وهذه القواعد والتعليمات حصلت بعد طول ممارسة وتجربة وتفكير عميق وتأمل للحقائق، وهي تدلُّ على عظمة الشريعة الاسلامية وكمالها، وعلى فضل التمسُّك بأحكام الله تعالى وتعاليمه، وأن في ذلك السلامة من الأخطار والأضرار، والشفاء بإذن الله مما يحدث من الأمراض)
من تقديم الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين

التحميل
من هنا ( http://www.shefaa.org/site/modules/Book_List/images/kwaed.pdf)

كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية

http://www.shefaa.org/site/modules/Book_List/images/kef.gif

معلومات عن الكتاب:
كتاب يتحدث عن الطريقة الصحيحة للعلاج بالرقية الشرعية
قدّم له كل من فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين والشيخ عبدالله بن منيع.

من مباحث الكتاب:
خطوات وقواعد قبل العلاج:
* الفراسة وتشخيص نوع المرض لاختلاف العلاج.
* القران علاج لكل شي ولا يعارض ذلك الأخذ بأسباب العلاج الأخرى.
* القراءة التصورية على المريض بنية الشفاء، وعلى الجان بنية الهداية!.
* الاعتقاد الجازم بأن الشفاء من الله وحده.
* العين سبب لغالب امراض الناس!!.
مباحث عن العين:
* كيف تتم الإصابة بالعين وما شروط وقوعها؟.
* أقسام العائن، وقصة عامر مع سهل بن حنيف.
* طريقة علاج العين وخطوات ذلك.
* كيف تقي نفسك وأهلك من الإصابة بالعين؟.
الأيات والأوراد التي تقرأ على المعيون، وكيف يرقي الإنسان نفسه؟.
أنواع الحسد، وعلاقته بالعين والسحر.
قصص واقعية عن تأثير الرقية الشرعية (الغيبوبة/ المشلول/ الأمعاء المعقدة/ المرض المجهول).
أسئلة شاملة عن العين (الفرق بين الحاسد والمعجب/ كيفية الأخذ من الأثر! / ما الاتهام وما فرقه عن التخيّل/ هل يصاب المتحصن بالاذكار؟ / اسباب انتشار العين وتسلّط الشياطين / حكم استخدام الجن الصالحين)

التحميل
من هنا ( http://www.shefaa.org/site/modules/Book_List/images/kef.pdf)

لا تنسونا من صالح دعائكم
أخوكم أبو الحسن السلفي

ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 08:38 م]ـ
الكتب بالمرفقات

ـ[محمود آل زيد]ــــــــ[13 - 07 - 07, 11:01 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء، وبارك ربي في الشيخ السدحان وعلمه،،، جاري التنزيل،،،

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[14 - 07 - 07, 05:57 ص]ـ
بارك الله فيكم
ممكن على ملف وورد

ـ[سعد المالكي]ــــــــ[24 - 07 - 07, 03:37 م]ـ
المذكور ليس هو الشخ المعروف عبدالعزيز بن محمد السدحان الذي هو من طلبة الشيخ ابن ياز وابن جبرين وإنما هو شخص آخر له عناية بالرقية الشرعية

ـ[جلول سالمي]ــــــــ[24 - 06 - 08, 02:27 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي على هذه الكتب فاستفدت منها كثيرا وأفدت.

ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[25 - 06 - 08, 04:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا

(45/236)

---

هل أجد رسالة"منهج الأشاعرة في العقيدة"للشيخ سفر الحوالي -شافاه الله- على النت Pdf ???

ـ[علي الكناني]ــــــــ[12 - 07 - 07, 01:03 م]ـ
للشيخ سفر الحوالي -شافاه الله وعافاه- رسالة قديمة اسمها
"منهج الأشاعرة في العقيدة"
هل أجدها مصورة ضوئياً Pdf??
جزاكم الله خيراً

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 01:50 م]ـ
تفضل أخي الكريم:
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=4169&highlight=%C7%E1%C3%D4%C7%DA%D1%C9

ـ[علي الكناني]ــــــــ[12 - 07 - 07, 02:00 م]ـ
جزاك الله خيراً

(45/237)

---

هل أجد عندكم القرارات للشاملة ....

ـ[أبو تميم]ــــــــ[12 - 07 - 07, 02:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الغالين .....

اشكر لكم دعمكم وتفانيكم لخدمة طالب الحق والعلم ...

وطلبي // هل اجد لديكم قرارات هيئة كبار العلماء و قرارات المجمع الفقهي و قرارات مجمع الفقه الإسلامي.

.

ـ[أبو تميم]ــــــــ[14 - 07 - 07, 12:12 ص]ـ
.

الله يرحم الحال ................. لا مجيب

.

(45/238)

---

صحيح البخاري-للشاملة

ـ[عبد الرحمن بن صلاح الدين]ــــــــ[12 - 07 - 07, 08:27 م]ـ
أصح طبعة لصحيح البخاري فيما أعلم على الشبكة العنكبوتبة مضبوطة على نسخة دار السلام الرياض وموافقه لترقيم الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي.
وهي المعتمدة في العزو إلى الصحيح, قام بمراجعتها الأخوان محمد حسن وحمدي السيسي جزاهما الله خيرا.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 12:21 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الحبيب.

ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 01:18 ص]ـ
بارك الله فيك

يا ليت تتحفنا بباقي كتب السنة وجزاك الله خيرا

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[14 - 07 - 07, 09:05 ص]ـ
بوركت

ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 11:34 ص]ـ
للعلم فقط: أصح طبعة للكتاب هي طبعة دار طوق النجاة ووافقت نسخة الشاملة لها من حيث الجزء والصفحة وقابلت الأجزاء الثلاثة لها.

بارك الله فيك وجزاك خيرا

(45/239)

---

حمل: الجزء الأول من: التهذيب في اختصار المدونة - أبو سعيد البراذعي pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 11:03 م]ـ
- العنوان: التهذيب في اختصار المدونة (الجزء الأول فقط)
- المؤلف: أبو سعيد خلف بن أبي القاسم محمد الأزدي القيرواني البراذعي
- المحقق: محمد الأمين ولد محمد سالم بن الشيخ
- الناشر: دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث - دبي
- الطبعة: الأولى - 1420هـ / 1999م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia300111.us.archive.org/2/items/Ekhtesar_Modawanh/Ekhtesar_Modawanh.pdf)

صدر هذا الجزء مفردا ثم صدر الكتاب بكامله في أربعة أجزاء
فلعل أحد الإخوة الكرام يجود علينا بكامل الكتاب

ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[13 - 07 - 07, 12:25 م]ـ
بارك الله فيك

هلا اتحفتنا ببقية الكتاب

ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 03:43 ص]ـ
شكر الله لك. . .

ـ[أبو عبد الله علي بن حسين بدوي]ــــــــ[19 - 08 - 09, 12:51 م]ـ
الله يكرمكم إخواني

ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[19 - 08 - 09, 01:58 م]ـ
بارك الله فيك

هلا اتحفتنا ببقية الكتاب

ـ[أبو أنس الجزائري]ــــــــ[22 - 07 - 10, 09:28 م]ـ
للرفع

(45/240)

---

إسطوانة لتحفيظ القرآن مجانية مفتوحة المصدر ومصرح بالنسخ والتداول لغير الأغراض التجاري

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[13 - 07 - 07, 04:28 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

إسطوانة تحفيظ القرآن
المصحف المعلم
quran memorization cd

http://www.qurancd.info/images/cd.jpg

التعريف بالمشروع: مشروع إنتاج إسطوانة لتحفيظ القرآن مجانية مفتوحة المصدر ومصرح بالنسخ والتداول لغير الأغراض التجارية , الاسطوانة عبارة عن برنامج ذاتى الاقلاع يعمل فى بيئة الوندوز , تمكنك من تصفح المصحف والبحث فيه مع إمكانية التلاوة المتتابعة وإمكانية إعادة وتكرار الآيات مع تلوين الآيات أثناء التلاوة لتسهيل المتابعة والحفظ فى شكل وأسلوب ميسر بصوت الشيخ على بن عبد الرحمن الحذيفى - فى الاصدارات القادمة سيتم إضافة مشايخ آخرين - هذا المشروع برعاية شبكة أهداف www.ahdaf.net

http://www.qurancd.info/images/promo1.jpg

مميزات الاصدارة: تتميز أنها مجانية ومسموح للجميع بالنسخ منها وتداولها فحقوق النسخ والنقل تم التنازل عنها من قبلنا ومن قبل الشركة المبرمجة لصالحنا لغير الأغراض التجارية فهى وقف لله يسمح بتداولها بدون قيود بشرط عدم بيعها , تتميز النسخة بخفة حجمها فقط 257 ميجا (تيسيراً لتحميلها عبر الانترنت وتداولها) كذلك أسلوب العرض المميز للآيات وتتابع عرض الآيات مع التلاوة المميزة لإمام الحرم المدنى الشيخ على بن عبدالرحمن الحذيفى مع إمكانية التكرار والتحفيظ و التفسير والبحث فى كلمات القرآن وترجمة معانى القرآن للانجليزية والفرنسية مع دعاء ختم القرآن لعام 1427هـ مع واجهة عربية وانجليزية وفرنسية وهو ما لم يتوفر فى أى نسخ مدفوعة أخرى تم إصدارها

http://www.qurancd.info/images/surprise.jpg

كيف يمكننى المساهمة فى هذا المشروع: بعد تحميلك للبرنامج بواسطة الروابط التى نضعها , يمكنك نسخ البرنامج على إسطوانات وتوزيعها بالمجان على أصدقائك ومعارفك وعلى دور تحفيظ القرآن , يمكنك نشر روابط تحميل البرنامج فى المواقع والمنتديات المختلفة وعبر تواقيعك وعبر البريد الالكترونى , يمكنك رفع ملفات البرنامج على مواقع التحميل المختلفة ووضع روابط التحميل ليستفيد منها الجميع ولزيادة مصادر روابط التحميل تسهيلاً لنشرها ولتخفيف الضغط عن روابط التحميل الاصلية , أخيراً الدعاء لنا بالتوفيق فى هذا العمل.

كيف يمكن الحصول على الاسطوانة؟: يمكن تحميل البرنامج من الموقع هنا , وأيضاً عبر موقع الرعاة الرسميون للبرنامج

شبكة أهداف www.ahdaf.net

موقع الشيخ الشريم www.shuraym.com

http://www.qurancd.info/images/collection.gif

شرح البرنامج ومميزاته أنقر هنا
http://www.qurancd.info/demo.htm

الأسئلة المتكررة أنقر هنا
http://www.qurancd.info/faq.htm
شرح طريقة فك الضغط ونسخ البرنامج على إسطوانة

يمكن تحميل البرنامج بطريقتين إما عن طريق نسخة ملف أيزو جاهز للحرق على إسطوانة , أو عن طريق تحميل نسخة ملف عادى

أولاً: شرح فك الضغط عن البرنامج ونسخه بواسطة النيرو للنسخة العادية
http://www.qurancd.info/normal.htm
ثانياً: شرح فك الضغط عن البرنامج ونسخه بواسطة برنامج نيرو Nero لنسخة الايزو iso
http://www.qurancd.info/iso.htm
ثالثاً: شرح فك الضغط عن البرنامج ونسخه بواسطة برنامج Ultra Iso لنسخة الايزو iso
http://www.qurancd.info/ultraiso.htm
روابط تحميل البرنامج

أولاً: أنقر هنا للحصول على روابط تحميل البرنامح على هيئة ملف عادى
http://www.qurancd.info/download1.htm
ثانياً: أنقر هنا للحصول على روابط تحميل البرنامح على هيئة ملف أيزو iso
http://www.qurancd.info/download2.htm
ملحوظة: سوف يتم إضافة المزيد من الروابط تباعاً لتسهيل التحميل

يمكنك مراسلتنا بالضغط هنا
http://www.qurancd.info/contactus.php

...

ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 10:25 ص]ـ
تم الرفع جزاكم الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتكم ....... وجمعني بكم في جناته

محبكم في الله وخادمكم

محمد
غفر الله له

ـ[علي الكناني]ــــــــ[13 - 07 - 07, 03:24 م]ـ
جزاكم الله خيراً ونفع بكم وتقبل منكم
سؤال لو تكرمت:
النسخة العادية أليس يمكن حرقها على الأسطوانة ببرنامج النيرو أو بأي برنامج آخر؟؟؟
فما الفائدة من تجهيز نسخة جاهزة للحرق ببرنامج النيرو؟؟

بارك الله فيك

(45/241)

---

حمل واستمع خطبة جمعة بعنوان (المحافظة على صفاء التوحيد - لفضيلة الشيخ صلاح البدير)

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 07:06 ص]ـ
من أجمل الخطب وهي ملخص لمعظم كتاب التوحيد وهي من موقع خطب الجمعة من الحرمين الشريفين ( http://www.khotab.net/)

ــــــــــــ

خطبة الجمعة في المسجد النبوي بالمدينة النبوية
لفضيلة الشيخ: صلاح البدير
بتاريخ: 3 - 2 - 1422هـ
والتي تحدث فيها فضيلته عن: المحافظة على صفاء التوحيد <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>

<o:p></o:p>
الحمد لله الذي تعاظم ملكوتُه فاقتدر، وتعالى جبروته فقهر، أعز من شاء ونصر، ورفع أقوامًا بحكمته وخفض أقوامًا أُخر، أحمده على نعمٍ تربوا على ذرات الرمل وقطرات المطر، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، على رغم أنف من جحد بها وكفر، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله سيد البشر، المُؤيّد بمعجزات الآيات والسور، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه القادات الخِير، والسادات الغرر وسلم تسليمًا كثيرا، أما بعد:< o:p></o:p>
عباد الله، اتقوا الله في الورود والصدر، وراقبوه فيما بطن من الأمور وظهر، واعبدوه حقّ عبادته في الآصال والبُكَرْ، واشكروا نعمه فقد تَكَفّل بالمزيد لمن شكر، وخافوا مقامه واحذروا بطشه كل الحذر.) يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون (.< o:p></o:p>
أيها المسلمون: اقدروا الله حق قدره، وانظروا في دلائل عظمته، وتفكروا في آياته وآلائه وملكه وسلطانه وعجائب خلقه وإبداعه؛ لتزدادوا به إيمانًا وتَخِّروا له إذعانًا وخضعانًا.< o:p></o:p>
يقول تبارك وتعالى في كتابه المبين:) وفي الأرض آيات للموقنين (، ويقول جلّ وعلا) إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب (. خلقٌ هائلٌ عجيب، وكونٌ عظيمٌ مهيبٌ، شرقٌ وغربٌ، وسلمٌ وحربٌ، ويابسٌ ورطب، وأجاج وعذب، وشموس وأقمار، ورياح وأمطار، وليلٌ ونهار، وحبٌ ونبات، وجمعٌ وأشتات، وأحياءٌ وأموات، وآيات في إثرها آيات، فسبحانه من إلهٍ عظيم أوضح دلالته للمتفكرين، وأبدى شواهده للناظرين، وبيّن آياته للغافلين، وقطع عُذر المعاندين، وادحض حجج الجاحدين،) فتبارك الله أحسن الخالقين (. < o:p></o:p>
يقول عبدالله بن مسعود t: ( ما بين السماء الدنيا والتي تليها مسيرة خمسمائة عام وبين كل سماءين مسيرة خمسمائة عام وبين السماء السابعة وبين الكرسي خمسمائة عام والعرش فوق الماء والله عز وجل فوق العرش وهو يعلم ما أنتم عليه) .. أخرجه الدارمي.< o:p></o:p>
ويقول النبي عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام: "ماالسموات السبع في الكرسي إلا كحلقة ملقاة في فلاةٍ من الأرض وفضل العرش على الكرسي كفضل تلك الفلاةِ على تلك الحلقة " أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات. < o:p></o:p>
وروى ابن جرير في تفسيره بسنده عن ابن عباس t أنه قال: "ماالسماوات السبع والأرضون السبع في يد الله إلا كخردلةٍ في يدِ أحدكم".< o:p></o:p>
أيها المسلمون: وإن من دلائل عظمة المولى وقدرته جلّ وعلا، ما أخرجه الشيخان من حديث عبدالله بن مسعود t قال:" جاء حَبْرٌ من اليهود إلى رسول الله r فقال: إنه إذا كان يوم القيامة جعل الله السماوات على إصبع والأراضين على إصبع والماء والثرى على إصبع والخلائق على إصبع ثم يهزهنّ ثم يقول: أنا الملك أنا الملك. يقول عبدالله بن مسعود: "فلقد رأيت النبي r يضحك حتى بدت نواجذه تعجبًا وتصديقًا لقوله، ثم قال النبي r: ) وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعاً قبضته يوم القيامة والسماوات مطوياتٌ بيمينه سبحانه وتعالى عمّا يشركون (.< o:p></o:p>
وقال r " أُذِنَ لي أن أُحدّث عن مَلَكٍ من ملائكة الله تعالى من حملة العرش إن ما بين شحمةِ أُذُنه إلى عاتقه مسيرةُ سبعمائة عام"، رواه أبو داود.< o:p></o:p>
وأخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة t أن النبي r قال:"إذا قضى الله الأمر في السماء؛ ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانًا لقوله، كأنه سلسلة على صفوان، ينفذهم ذلك،) حتى إذا فُزِّعَ عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا الحق وهو العلي الكبير (. فسبحان ذي الملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة لا إله إلا هو الحيّ الذي لا يموت. < o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/242)

---

أيها المسلمون: تلك بعض النصوص التي تدل على آيات الله الظاهرة، وقدرته القاهرة، وعظمته الباهرة، فهل قَدرْنا الله حق قدره، وهل عظمناه حق تعظيمه؟ هل قمنا بحقه جلّ وعلا علينا، ونحن خلقه وعبيده.< o:p></o:p>
يقول معاذ ابن جبل t : كنت رِدْفِ الرسول rعلى حمارٍ يُقال له عفير، فقال: "يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟ " قلت: الله ورسوله أعلم. قال: "فإن حق الله على العباد أن يعبدوا الله ولا يشركوا به شيئًا وحق العباد على الله U أن لا يعذب من لا يُشركُ به شيئاً"، متفق عليه.< o:p></o:p>
أيها المسلمون: إن من أظلم الظلم وأعظم الإثم الإشراك بالله، وصرف خالص حقهِ لغيره، وعدل غيره به،) إنه من يشرك بالله فقد حرّم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار (، ويقول جلّ وعلا) فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق (.< o:p></o:p>
عباد الله: احذروا الشرك وطبائعه ووسائله وذرائعه، واعلموا أن العلم به طريق الخلاصِ منه.< o:p></o:p>
يقول حذيفة بن اليمان t: ( كان الناس يسألون رسول الله r عن الخير وكُنْتُ أسأله عن الشر مخافة أن يدركني) متفق عليه. < o:p></o:p>
أيها المسلون: إن مما يؤسف له وقوع بعض المسلمين ممن قصُر َفي باب العلم باعهم، وقلّ في شرع نبيهم محمد r نظرهم واطلاعهم، وقوعهم فيما يناقض أصل التوحيد المقصود أو كماله المنشود، مما يوجب التنويه والتنبيه على مسائل وأحكام في توحيد العبادة والطاعة للملك العلاّم جاءت براهينُ القرآن الساطعة وحجج السنة القاطعة ببيانها أيما بيان وإيضاحها بما يروي الظمآن ويغيث اللهفان ويهدي الحيران، ويظهر أولياء الرحمن على أولياء الشيطان) ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا (.< o:p></o:p>
أيها المسلمون: إن من تحقيق التوحيد الاحتراز من الشرك بالله في الألفاظ والمباني حتى ولو لم يقصد قبيح المعاني، والحلف بغير الله شرك أصغر، وصاحبه على أثم وخطر، وإذا قام بقلب الحالف أن المحلوف به يستحق التعظيم كما يستحق الله صار شركًا أكبر.< o:p></o:p>
يقول رسول الهدى r : " من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك ". أخرجه أحمد.< o:p></o:p>
وقال عليه الصلاة والسلام: "لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ولا تحلفوا إلا بالله ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون". أخرجه أبو داود.< o:p></o:p>
فلا يجوز الحلف بنبي أو ولي أو جني أو الكعبة أو الشرف أو الحياة، ولا يجوز الحلف إلا بالله أو أسمائه أو صفاته، ومن حلف بغير الله وجب عليه التوبة وعدم العودة.< o:p></o:p>
فقد أخرج النسائي عن كعب بن أبي وقاص t قال: كنا نذكر بعض الأمر وأنا حديث عهد بالجاهلية؛ فحلفت باللات والعزى فقال لي أصحاب رسول الله r: بئس ما قلت، ائت رسول الله r فأخبره فإنا لا نراك إلا قد كفرت، فأتيته فأخبرته، فقال لي: "قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له ثلاث مرات، وتعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات واتفل عن يسارك ثلاث مرات ولا تعد له".< o:p></o:p>
أيها المسلمون: اجتنبوا الألفاظ الشركية المستشنعة، والكلمات المنهية المستبشعة المقتضية مساواة الخالق بالمخلوق، كقول: ما شاء الله وشئت، ومالي إلا الله وأنت، وتوكلت على الله وعليك، وما جاء في معناها. ففي مسند الإمام أحمد أن رجلاً قال للنبيّ r: ما شاء الله وشئت فقال r : " أجعلتنى لله نداً؟ بل ما شاء الله وحده". < o:p></o:p>
عباد الله: توسلوا إلى الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى، توسلوا إليه بإظهار حاجاتكم وضعفكم وافتقاركم إليه جل وعلا، توسلوا إليه بالعمل الصالح الحميد وأعظمه تجريد التوحيد من ألوان الشرك والتنديد. توسلوا إليه بالتوسلات المشروعة، وإياكم والألفاظ المبتدعة والتوسلات المخترعة التي هي من ذرائع الإشراك بربِ الأملاك والأفلاك، كالتوسل بجاه النبي r أو حرمته أو بركته أو حقه أو حق الأولياء أو غير ذلك من التوسل الممنوع والدعاء الغير مشروع.< o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/243)

---

أيها المسلمون: احذروا ما يفعله الطغام وبعض العوام من التعلق بالتمائم والعزائم، فيلبسون الحلق والخيوط، وينظمون الودعات، ويعلقون الحروز والعظام والخرزات، ويحملون أنياب الذئاب وجلود الحيوانات يعلقونها على الرقاب والدواب والأبواب، معتقدين دفعها الضراء وضوائق اللأواء، ورفعها البأساء وطوارق البلاء، ومنعها عين العائنين وحسد الحاسدين، وكل ذلك من الإشراك الموقع في الردى والهلاك؛ لأن الذي يجب أن يُلجأ إليه، وأن تُنزل المهمات والملمات عليه، إنما هو الله جل في علاه:) وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير% وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير (.< o:p></o:p>
أيها المسلمون: إن تلك الخرافات والمعلقات لا تعصم من الآفات ولا تحمي من الأمراض والبليات، والواجب نبذها ونزعها وطرحها وقطعها. فعن عمران بن حصين t: أن النبي r أبصر على عضد رجل حلقةً من صفر، فقال: "ما هذه؟ " قال: من الواهنة، فقال رسول الله r: " أما إنها لا تزيدك إلا وهنًا انبذها عنك فإنك لو مت وهي عليك ما أفلحت أبدًا"، رواه أحمد. وقال عليه الصلاة والسلام: "من تعلق تميمة فلا أتم الله له ومن تعلق ودعة فلا ودّع الله له"، رواه أحمد. < o:p></o:p>
وله أيضًا أن رسول الله r أقبل عليه رهط فبايع تسعة وأمسك عن واحد، فقالوا: يا رسول الله، بايعت تسعة وتركت هذا؟ فقال r: " إن عليه تميمة"، فأدخل يده فقطعها فبايعه ـ بأبي هو وأمي ـ صلوات الله وسلامه عليه. وقال: "من علق تميمة فقد أشرك".< o:p></o:p>
ورُوي أن حذيفه بن اليمان t رأى رجلاً وفي يده خيط من الحُمّى رُقي له فيه فقطعه حذيفة، وقال: لو مت وهو عليك ما صليتُ عليك، وتلا قوله تعالى) وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون (.< o:p></o:p>
أيها المسلمون: إياكم والذهاب إلى السحرة والكهان والمشعوذين والرّمالين والعرافين والمنجمين وأهل الأبراج وقراءة الكف والفنجان والحافرين الذين يدعون علم مغيبات، والكشف على المضمرات، فإنهم أهل غش وتدليس وخداع وتلبيس ونمنمات وتمتمات وخرافات وخزعبلات، واستعانة بالجن واستغاثات، وحُجب تحوي حروفًا وأرقاماً وإشارات، بل إنهم يطلبون ممن يأتيهم ذبح حيوانات بألوان وصفات يلطخون بدمها الأجساد والحيطان والعتبات، وهم في ذلك يتقربون للجان ويعبدون الشيطان ويشركون بالرحمن، وقد قال r: " لعن الله من ذبح لغير الله"، رواه مسلم. < o:p></o:p>
ومن تلبيسهم وتدليسهم إعطاؤهم من يأتي إليهم أشياء تُدفن وتُغرق، وأخرى تُفجر وتُحرق، إلى غير ذلك من دخائلهم الكدرة ودفائنهم القذرة، فاحذروا عباد الله إتيانهم أو سؤالهم أو تصديقهم. فقد قال الصادق المصدوق r: " من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة"، رواه مسلم. < o:p></o:p>
وقال عليه الصلاة والسلام:"من أتى كاهنًا أو عرافًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أُنزل على محمد r" رواه أحمد.< o:p></o:p>
وعن عمران بن حصين مرفوعًا: "ليس منا من تطير أو تُطير له أو تكهن أو تُكهن له أو سحر أو سُحر له" رواه البزار.< o:p></o:p>
أيها المسلمون: حافظوا على صفاء التوحيد من الكدر، وكونوا من لوثات الشرك على حذر، واعلموا أنه لا يجوز التبرك بشجرٍ أو قبرٍ أو حجر أو بقعةٍ أو غارٍ أو عينٍ أو أثر. < o:p></o:p>
فعن أبي واقدٍ الليثيّ t: أنهم خرجوا من مكة مع رسول الله r إلى حُنَين وكان للكفار سدرة يعكفون عندها ويعلقون بها أسلحتهم (أي تبركًا بها) يُقالُ لها: ذات أنواط، فمروا بسدرة خضراء عظيمة فقالوا: يا رسول الله اجعل لنا ذاتَ أنواط كما لهم ذات أنواط؟ فقال رسول الله r: " قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو إسرائيل لموسى؟:) اجعل لنا إلهاً كما لهم آلهة قال إنكم قومٌ تجهلون (إنها السنن، لتركبن سنن من كان قبلكم سنة سنة" رواه أحمد وغيره.< o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/244)

---

أيها المسلمون: اعلموا أنه لا يجوز التبرك بقبر النبي محمد r، ولا مكان ولادته، ولا غيره من الأنبياء، ولا يجوز التبرك بذوات الصالحين وآثارهم وثيابهم ومواطن عبادتهم، ولا يجوز التبرك بجدارن المساجد أو ترابها أو أبوابها بتقبيلها أو التمسح بها، حتى ولو كان المسجد الحرام أو مسجد المصطفى r، ويُشرع تقبيل الحجر الأسود، ويُشرع مسح الركنين اليمانيين -الحجر الأسود والركن اليماني- لقول ابن عمر رضى الله عنهما: "لم أر النبي r يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين"، متفق عليه.< o:p></o:p>
ولا يُقصد بذلك التبرك بهما، وإنما يقصد التعبد والاتباع، كما قال عمر بن الخطاب t: " والله إني لأُقبلك، وإني أعلم أنك حجر، وأنك لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله r قبلك ما قبلتك"، رواه مسلم.< o:p></o:p>
وبالجملة فلا يجوز التبرك بشيء إلا بدليل من كتاب الله أو سنة رسوله r يدل على جواز التبرك به.< o:p></o:p>
أيها المسلمون: إن من الإشراك الموقع في الردى والهلاك، الاستغاثة بالأموات ودعاءهم ونداءهم وسؤالهم قضاء الحاجات وتفريج الشدائد والكربات، والتقرب لهم بالذبح والنذور وبالطواف على القبور وبتقبيل الأعتاب والجدران والستور وبالعكوف عندها وجعل السدنة والحجّاب عليها إلى غير ذلك مما هو من عمل عُبّاد الأوثان وأولياء الشيطان، وهو من الشرك الأكبر المحبط للعمل المقابل لكتاب الله وسنة سيد البشر r، يقول جلّ وعلا) ومن أضَلّ ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون % وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداءً وكانوا بعبادتهم كافرين (، ويقول تبارك وتعالى:) ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير (.< o:p></o:p>
أيها المسلمون إن الغلو في قبور الأنبياء والصالحين باتخاذ المساجد والقباب عليها وتزيينها وجعل الستور عليها من كبائر الذنوب ووسائل الشرك؛ لما ينتج عن ذلك من تصييرها أوثانًا تُعبد من دون الله.< o:p></o:p>
وفي البخاري: أن عائشة وعبد الله بن عباس رضى الله عنهما قالا: "لمّا نزل برسول الله r الموت طفق يطرح خميصة على وجهه فإذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك: "لعنة الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد" يحذّر ما صنعوا. وقال عليه الصلاة والسلام: "إن من شرار الناس من تدركهم الساعة وهم أحياء والذين يتخذون القبور مساجد"، رواه أحمد.< o:p></o:p>
أيها المسلمون: إن البناء على القبور وتجصيصها وتخصيصها والكتابة عليها أمر غير مشروع، وفي ديننا مرفوض وممنوع، فعن جابر t قال: نهى رسول الله r أن يُجصص القبر وأن يُقعد عليه وأن يُبنى عليه" رواه مسلم، وزاد الترمذي وغيره بإسناد صحيح " وأن يُكتب عليه".< o:p></o:p>
وفي صحيح مسلم أن علي بن أبي طالب t قال لأبي هياج الأسدي: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله r أن لا تدع تمثالاً إلا طمسته ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته".< o:p></o:p>
عباد الله: إن قصد عبادة الله عند قبر نبي أو ولي وسيلة من وسائل الشرك، ومن اتخاذها مساجد، حتى ولو لم يُبنَ عليها مسجد، ولذا لا يُشرع الدعاء عند القبور ولا عند قبر النبي r. <o:p></o:p>
وليس ذلك من مواطن الإجابة، فقد روى أبو يعلى والحافظ الضياء في المختارة أن علي بن الحسين رضى الله عنهما رأى رجلاً يجيء إلى فرجة كانت عند قبر النبي r، فيدخل فيها فيدعو، فنهاه وقال: ألا أحدثكم حديثًا سمعته من أبي عن جدي عن رسول الله r: " لا تتخذوا قبري عيدًا ولا بيوتكم قبورًا وصلوا عليّ فإن تسليمكم يبلغني أين كنتم". جعلني الله وإياكم من الهداة المهتدين المتبعين لسنة سيد المرسلين، أقول ما تسمعون، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنبٍ وخطيئةٍ، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.< o:p></o:p>
الخطبة الثانية:< o:p></o:p>
الحمد لله على إحسانه، والشكر له على توفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له تعظيمًا لشأنه، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، الداعي إلى رضوانه صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وإخوانه وسلم تسليمًا كثيرًا.< o:p></o:p>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/245)

---

عباد الله: اتقوا الله حق التقوى، وراقبوه في السر والنجوى) يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين (.< o:p></o:p>
أيها المسلمون: إن من تعظيم الله تحكيم شريعته على عباده، والواجب على المسلمين وأئمتهم وقادتهم، الخضوع لشرع الله، والاستسلام لحكمه، ومحاربة ما يخالفه من المبادئ والمذاهب الهدامة الوضعية من شيوعية واشتراكية وعلمانية وقوميّة وغيرها من المذاهب، وإن الإشراك بالله في حكمه كالإشراك به في عبادته، ومن جحد أحقية حكم الله ورسوله أو اعتقد أن حكم غير الله أحسن من حكم الله ورسوله أو اعتقد أنه مثله أو اعتقد جواز الحكم بما يُخالف حكم الله ورسوله، فقد كفر بما أنزل على محمد r، وخرج من مِلّةِ الإسلام، يقول جَلّ وعلا:) ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالاً بعيداً (، ويقول جل وعلا:) فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجًا مما قضيت ويسلموا تسليمًا (.< o:p></o:p>
أيها المسلمون: التشاؤم بالأيام والشهور، والتطيّر بالسوامح والبوادح من الطيور من أعمال الجاهلية، التي جاءت بإبطالها الشريعة الإسلامية وليس التشاؤم بالذي يغيّر القدر، ولا شهر صفر بالذي يأتي بالشرر والضرر. < o:p></o:p>
وفي البخاري أن رسول الله r قال: "لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر". فاتقوا الله عباد الله، وعلقوا القلوب بمالكها، علقوا القلوب بمالكها، وحاربوا الخرافة بجميع أشكالها.< o:p></o:p>
وصلّوا وسلموا على خير البرية و أزكى البشرية، فقد أمركم الله بذلك، فقال:) إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلموا تسليما (، اللهم صلِّ وسلم وأنعم على عبدك ورسولك محمد، وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين الأئمة المهديين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن سائر الصحابة أجمعين، والتابعين لهم وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنّا معهم بمنّك وإحسانك وجودك يا أرحم الراحمين.< o:p></o:p>
اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين، اللهم أعز الإسلام وانصر المسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين، واجعل هذا البلد آمنًا مطمئنًا سخاءً رخاءً وسائر بلاد المسلمين، اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، ووفق وليّ أمرنا لما تحب وترضى، وخذ بناصيته للبر والتقوى، ووفق جميع ولاة أمور المسلمين لتحكيم شرعك، واتباع سنة نبيك محمد r. اللهم ادفع عنا البلاء والوباء والربا والزنا والزلازل والمحن وسوء الفتن ما ظهر منها وما بطن عن بلدنا هذا خاصة وعن سائر بلاد المسلمين عامة يا رب العالمين.< o:p></o:p>
اللهم انصر إخواننا المستضعفين في فلسطين، اللهم انصر إخواننا المستضعفين في فلسطين، اللهم انصر إخواننا المستضعفين في فلسطين، اللهم انصرهم على اليهود الباغين، اللهم انصرهم على اليهود الباغين والصهاينة الحاقدين، اللهم إن اليهود قد طغوا وبغوا وأسرفوا وأفسدوا واعتدوا، اللهم زلزل الأرض من تحت أقدامهم، اللهم زلزل الأرض من تحت أقدامهم، وألق الرعب في قلوبهم، واجعلهم غنيمة للمسلمين، وعبرة للمعتبرين ياقوي ياعزيز، اللهم اشفِ صدورنا، وأذهب غيظ قلوبنا، برحمتك يا قوي يا عزيز بتدمير اليهود ومن شايعهم وشاكلهم يا رب العلمين اللهم انصر إخواننا المستضعفين في كشمير، اللهم وانصرهم في الشيشان، اللهم ارفع راية الجهاد، اللهم ارفع راية الجهاد، واقمع أهل الزيغ والشر والحقد والفساد، وانشر رحمتك على العباد والبلاد برحمتك يا أرحم الراحمين.< o:p></o:p>
عباد الله:) إن الله يأمر بالعدل والاحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون (فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون.
_____________
استماع ( http://www.khotab.net/sound/mad1422-02-03.ram)
تحميل ( http://www.khotab.net/sound/mad1422-02-03.rm)<o:p></o:p>
<o:p></o:p>

<o:p></o:p>

(45/246)

---

كتاب صنائع المعروف

ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[13 - 07 - 07, 11:46 ص]ـ
file:///C:/DOCUME%7E1/ZEZ/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot.jpgfile:///C:/DOCUME%7E1/ZEZ/LOCALS%7E1/Temp/moz-screenshot-1.jpg
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد ..
فيسعدني أن أهدي إليكم هذه المادة المرفقة،،
وهي عبارة عن كتيب أُعد خصيصًا لحث الناس على العمل الخيري والتطوعي ..
والمفترض نشر هذا الكتيب على هيئة إمساكية في شهر رمضان القادم. إن شاء الله
وهو موجود بمكتبة صيد الفوائد

ولا مانع من نشره من قبلكم، سواء إلكترونيا أو ورقيًا .. مساهمة منكم - ومنا - في عمل الخير وفي حث البشر على العمل الخيري والتطوعي ..
فأرجو نشره ..
وتفضلوا بقبول وافر الاحترام
أخوكم/ محمد ياقوت
كاتب وباحث مصري

لمالعة المادة أون لاين
اضغط هنا ( http://yakut.blogspot.com/2007/06/blog-post_2543.html)

http://yakut.blogspot.com/2007/06/blog-post_2543.html

أو حمل المادة من مكتبة صيد الفوائد
اضغط هنا ( http://saaid.net/book/open.php?cat=82&book=3406)

(45/247)

---

كتاب صنائع المعروف

ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[13 - 07 - 07, 11:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد ..
فيسعدني أن أهدي إليكم هذه المادة المرفقة،،
وهي عبارة عن كتيب أُعد خصيصًا لحث الناس على العمل الخيري والتطوعي ..
والمفترض نشر هذا الكتيب على هيئة إمساكية في شهر رمضان القادم. إن شاء الله
وهو موجود بمكتبة صيد الفوائد

ولا مانع من نشره من قبلكم، سواء إلكترونيا أو ورقيًا .. مساهمة منكم - ومنا - في عمل الخير وفي حث البشر على العمل الخيري والتطوعي ..
فأرجو نشره ..
وتفضلوا بقبول وافر الاحترام
أخوكم/ محمد ياقوت
كاتب وباحث مصري

لمالعة المادة أون لاين
اضغط هنا ( http://yakut.blogspot.com/2007/06/blog-post_2543.html)

http://yakut.blogspot.com/2007/06/blog-post_2543.html

أو حمل المادة من مكتبة صيد الفوائد
اضغط هنا ( http://saaid.net/book/open.php?cat=82&book=3406)

ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[13 - 07 - 07, 06:44 م]ـ
الكتاب مفيد

ـ[توبة]ــــــــ[13 - 07 - 07, 07:15 م]ـ
الكتاب فعلا مفيد،و فكرة التوصيات العملية جيدة، جازاك الله خيرا أخي الفاضل.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقة السر تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم تزيد في العمر"أخرجه الطبراني وصححه المنذري في الترغيب.

ـ[وليد الباز]ــــــــ[14 - 07 - 07, 12:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا أستاذ محمد

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[14 - 07 - 07, 12:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا أستاذ محمد

ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[14 - 07 - 07, 05:04 م]ـ
الكتاب فعلا مفيد،و فكرة التوصيات العملية جيدة، جازاك الله خيرا أخي الفاضل.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صنائع المعروف تقي مصارع السوء، وصدقة السر تطفئ غضب الرب، وصلة الرحم تزيد في العمر"أخرجه الطبراني وصححه المنذري في الترغيب.

توبة جزاك الله خيرا
حاول أن تقوم بطبعها في الجزائر

ـ[توبة]ــــــــ[14 - 07 - 07, 10:28 م]ـ
سأعمل على ذلك إن شاء الله، أخي الكريم.ومن حسن حظي وحظكم أني على علاقة بالعمل التطوعي،
جعله الله في ميزان حسناتكم.

ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[15 - 07 - 07, 11:22 ص]ـ
سأعمل على ذلك إن شاء الله، أخي الكريم.ومن حسن حظي وحظكم أني على علاقة بالعمل التطوعي،
جعله الله في ميزان حسناتكم.

ماشاء الله جزاك الله خيرا

ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[17 - 07 - 07, 01:52 م]ـ
جزاك الله خيرا أستاذ محمد

بارك الله فيك أخي نضال
أرجو نشرها في مدينتك

ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[18 - 07 - 07, 04:39 م]ـ
جزاك الله خيرا أستاذ محمد

جزانا واياكم أخي وليد

ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[22 - 07 - 07, 03:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا

ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:09 ص]ـ
ماشاء الله جزاك الله خيرا

ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[30 - 09 - 07, 02:00 ص]ـ
ماشاء الله جزاك الله خيرا

ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[01 - 11 - 07, 09:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أحمد عادل كمال]ــــــــ[27 - 11 - 07, 07:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا

(45/248)

---

أين اجد كتاب: مجموع مهمات المتون مصورا بصيغة

ـ[حرملة بن عبد الله]ــــــــ[13 - 07 - 07, 01:32 م]ـ
أين اجد كتاب: مجموع مهمات المتون مصورا بصيغة pdf

(45/249)

---

للتحميل / للشيخ حامد بن عبدالله العلي قواعد التفسير

ـ[نايف الحميدي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 03:20 م]ـ
كتاب /// الخلاصة الجامعة لقواعد التفسير النافعة.
كتاب /// دليل العقول الحائرة في كشف المذاهب المعاصرة.

للشيخ / حامد بن عبدالله العلي
حفظه الله

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 03:29 م]ـ
كتاب دليل العقول الحائرة سبق وأن وضعته هنا لشيخنا حامد بن عبدالله العلي ..

أما قواعد التفسير فقد سبقتني إليها أخي الحبيب نايف ..

وننبه أن هذه الكتب تدرس الآن في دورة الشيخ المكثفة.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 03:47 م]ـ
وهذه منظومة إرشاد العقول الحائرة في المذاهب المعاصرة بصوت الشيخ حامد بنفسه حفظه الله:

http://www.h-alali.info/files/ershad.mp3

ـ[نايف الحميدي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 08:11 ص]ـ
بارك الله بك اخي عبدالله
دائماً سباق لعمل الخير
غفر الله لوالدك ولجميع موتى المسلمين

ـ[أم معين]ــــــــ[15 - 07 - 07, 09:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[علي 56]ــــــــ[15 - 07 - 07, 10:43 ص]ـ
حزاكم الله خيرا

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 11:32 ص]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[15 - 07 - 07, 02:07 م]ـ
جزاك الله خيراً

(45/250)

---

المحدثون الحضارمة

ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 04:05 م]ـ
حمّل الدر والياقوت في تراجم أعلام المحدثين من حضرموت إعداد محمد بن سالم بن علي جابر

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[27 - 03 - 08, 12:59 م]ـ
بارك الله فيك
هل يوجد كتاب في تراجم اللغويين من حضرموت خاصة في العصر الحديث؟

ـ[أبو هاشم]ــــــــ[28 - 03 - 08, 12:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[30 - 03 - 08, 09:16 م]ـ
والله يا أخي لاأدري.
وبالنسبة لما أردت من ترجمةٍ لأحدهم فإني أسعى في بحث ذلك.

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[31 - 03 - 08, 08:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع الله بك

ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[31 - 03 - 08, 08:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.

(45/251)

---

طلب التفسير القرآني للقرآن

ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[13 - 07 - 07, 06:29 م]ـ
من يتكرم ويرفع لنا التفسير القرآني للقرآن لـ / عبد الكريم الخطيب وجزاه الله خيرًا

(45/252)

---

من يحدث الشاملة2 ببعض الكتب بشكل دوري .. فماذا يحصل لها بعد فرمتة الجهاز؟؟

ـ[عبداللطيف السعيد]ــــــــ[13 - 07 - 07, 07:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالنسبة للشاملة2
لو أنزلتها مثلا كما هي بحجمها الابتدائي أي ما يقارب 700 ميقا
ثم اشتريت هاردسك خارجي وليكن مثلا 120 قيقا
ونزلت عليه كل الكتب الجديدة التي تنزل شيئا فشيئا هنا في الملتقى
ثم قمت بعملية تصدير لها إلى الشاملة2

ثم

فرمت الجهاز

فماذا يحدث بالضبط؟
هل ستحذف كل الكتب التي أضفتها إلى الشاملة2

ويمكن صياغة السؤال بطريقة ثانية كالتالي:
ماذا يحدث بعد فرمتة الجهاز للمكتبة للشاملة التي يحدث صاحبها كتبها بشكل دوري؟

وبصيغة ثالثة:
كيف أحافظ على الشاملة2 محدثة بتحدثياتي؟

أرجو أن يكون السؤال واضحا وتحملوني لكن السؤال في غاية الأهمية لي
وجزاكم الله كل خير

ـ[محمدالقحطاني]ــــــــ[13 - 07 - 07, 08:41 م]ـ
لكن انا من يجيبيني حملت الشامله وملف فك الضغط ولم تفتح معي

ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[14 - 07 - 07, 11:04 م]ـ
للرفع والاجابة لاهميته

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[15 - 07 - 07, 07:04 م]ـ
بالنسبة للشاملة2
لو أنزلتها مثلا كما هي بحجمها الابتدائي أي ما يقارب 700 ميقا
ثم اشتريت هاردسك خارجي وليكن مثلا 120 قيقا
ونزلت عليه كل الكتب الجديدة التي تنزل شيئا فشيئا هنا في الملتقى
ثم قمت بعملية تصدير لها إلى الشاملة2

ثم

فرمت الجهاز

فماذا يحدث بالضبط؟
هل ستحذف كل الكتب التي أضفتها إلى الشاملة2

ويمكن صياغة السؤال بطريقة ثانية كالتالي:
ماذا يحدث بعد فرمتة الجهاز للمكتبة للشاملة التي يحدث صاحبها كتبها بشكل دوري؟

وبصيغة ثالثة:
كيف أحافظ على الشاملة2 محدثة بتحدثياتي؟

أرجو أن يكون السؤال واضحا وتحملوني لكن السؤال في غاية الأهمية لي
وجزاكم الله كل خير

ما دامت ملفات الموسوعة موجودة على هارد خارجي فلن تتأثر والكتب التي اضفتها ستبقى
فقط عند التثبيت يجب ان يكون ملف ال setup هو آخر اصدار ...

لكن انا من يجيبيني حملت الشامله وملف فك الضغط ولم تفتح معي
المشكلة في التحميل

ـ[عبداللطيف السعيد]ــــــــ[08 - 08 - 07, 01:55 ص]ـ
اخي الكريم الموقر أسامة بن الزهراء
ما قصرت فجزاك الله كل خير على هذه المعلومة

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[08 - 08 - 07, 07:01 م]ـ
ما دامت ملفات الموسوعة موجودة على هارد خارجي فلن تتأثر والكتب التي اضفتها ستبقى

مع وافر احترامي للشيخ أسامة أقول:
حدث هذا معي، وأنا دائم التحديث للشاملة، وعندي هارد واحد فقط، ولم يحدث أي شئ بعد عمل (فورمات)، اللهم إلا أن الـ ( shortcut ) هو الذي فقدته، فأعدت التسطيب فكانت كما كانت.
وأرجو المعذرة على استعمالي ألفاظ غير عربية.

(45/253)

---

الكفر بالله وأثره في الأرض كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[13 - 07 - 07, 08:10 م]ـ
الكفر بالله وأثره في الأرض كتاب الكتروني رائع

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif

الكُفْرُ بِاللهِ وأَثَرُهُ فِي الأَرْضِ
تأليف د. نجم الباز

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 1.45 ميجابايت

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif

http://img440.imageshack.us/img440/1576/40156247lh0.jpg

http://img261.imageshack.us/img261/9968/92470377sf8.jpg

http://img261.imageshack.us/img261/1092/52293184lt3.jpg

http://img65.imageshack.us/img65/93/95738414vd1.jpg

روابط التنزيل
http://www.zshare.net/download/2676238692e8b8/

أو
http://upload.trytop.com/getlink.php?id=795

أو

http://www.mediafire.com/?7jltjdl3em3

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif

http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193

(45/254)

---

أريد روابط لتحميل المنهل العذب

ـ[الباحث]ــــــــ[13 - 07 - 07, 08:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تنقصني الأقراص التالية من المنهل العذب:

المنهل للكتب المصورة: 2، 3، 4، 5.

المنهل العذب للرسائل الجامعية: 1، 2.

أرجو منكم تزويدي بروابط تحميلها بارك الله فيكم.

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[14 - 07 - 07, 02:30 ص]ـ
القرص الأول
http://ia340906.us.archive.org/2/ite...NHAL_CD_01.rar
القرص الثاني
http://ia341228.us.archive.org/0/ite...ANHAL_CD_2.rar
القرص الثالث
http://ia340940.us.archive.org/3/ite..._RASAEL_03.rar
القرص الرابع
http://ia350608.us.archive.org/3/ite..._RASAEL_04.rar
http://ia350605.us.archive.org/2/ite..._RASAEL_04.rar
القرص الخامس
http://ia341224.us.archive.org/0/ite..._RASAEL_05.rar
ممكن تدلني عن البقية .. ؟ وهل أجد عندكم فهرسا لهذه الأقراص؟
بارك الله فيكم وشكر الله سعيكم

ـ[الباحث]ــــــــ[15 - 07 - 07, 05:48 ص]ـ
أخي بارك الله فيك جميع هذه الروابط لا تعمل!

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[15 - 07 - 07, 08:04 ص]ـ
مجرد ناقل فقط ,
أنا اشتغل معي الثالث والخامس وقد تم تحميلها ولله الحمد وفقكم الله

(45/255)

---

طلب تحويل شرح أخصر المختصرات في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل إلى ( pdf )

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[13 - 07 - 07, 10:52 م]ـ
عاجل

أطلب من أحد الأحبة تحويل هذا الملف وورد شرح أخصر المختصرات في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل إلى pdf
انظر< LEGEND style="WIDTH: 79px; HEIGHT: 13px"> الملفات المرفقة</ LEGEND>
أو:
http://taimiah.org/Display.asp?ID=2&t=book52&pid=2&f=1akh0500001.htm# عنوان8968

وبارك الله فيكم.
في انتظار مساعدتكم الكريمة

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[14 - 07 - 07, 02:55 م]ـ
في انتظار مساعدتكم الكريمة

ـ[سعود البارودي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 07:26 م]ـ
أبشر يا أبا ربيعة بما يسرك
إليك الرابط أدناه ولاحظ أنني لم أقم بتغيير أي نسق في الملف، ولعل إن شاء الله إن تيسر أن نضيف له عناوين جانبية. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://upload.9q9q.net/file/HHex0VWyt/PDF أخصر المختصرات. rar.html

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[14 - 07 - 07, 11:47 م]ـ
بارك الله فيك ولكن ظهر لي نقطة بدلا من الآيات القرآنية؟
أرجو إصلح الخطاء وخصة أن صيغة pdf
تظهر كالصورة فكيف الآيات القرآنية لا تظهر؟
أنا في الإنتظار أخي الفاضل

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[15 - 07 - 07, 02:09 ص]ـ
عاجل
لأقوم بطبع الشرح

ـ[سعود البارودي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 06:26 م]ـ
أخي أبو الربيعة
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته:
ذكرت أن الآيات القرآنية تظهر على شكل نقط، وقد ذكرت لك سابقا أنني لم أغير شيئا في تنسيق المستند، وقد استعرضته على وجه السرعة قبل طباعته فلم أر به شيئا يوجب التصحيح، وبعد إطلاعي على رسالتك رجعت إلى النسخة Pdf ولم الحظ شيئا مما ذكرته أنت، وكما تعلم حفظك الله المستند حجمه كبير، فحبذا لو تحدد لي أرقام الصفحات التي ظهرت فيها الآيات القرآنية على شكل نقط، وفقك الله لكل خير.

ـ[محمد بن سعد المالكى]ــــــــ[06 - 01 - 10, 12:22 ص]ـ
من هو الشارح بارك الله فيكم؟

ـ[أبو الربيعة]ــــــــ[06 - 01 - 10, 10:31 ص]ـ
العلامة عبدالله الجبرين رحمه الله

(45/256)

---

طلب فهرس سلسلة المنهل العذب الزلال للكتب المصورة مع الرابط

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[14 - 07 - 07, 02:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الإخوة الأفاضل أن يضعوا لنا فهرسا لما يحتويه كل قرص من أقراص سلسلة المنهل العذب الزلال للكتب المصورة مع وضع روابط التحميل لكل قرص.
بارك الله في الحميع

ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 03:30 ص]ـ
هنالك فهرس لكن ليس لأقراص المنهل فقط بل ولمكتبة الاسكندرية وجزء من الوقفية لعله يفيدك أخي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=632469&postcount=39

(45/257)

---

كتب الشاملة الموافقة لـ pdf

ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 03:40 ص]ـ
فائدة هذه القائمة أنها تعينك على التأكد من المعلومة لا من الكتاب الورقي بل من النسخة المرفقة الموجودة في المرفقات (وميزتها بـ م م) أي مصورة موافقة لنسخة الشاملة.
القائمة:
الإيمان ـ م م (395)
البرهان في علوم القرآن ـ م م (794)
التمهيد في تخريج الفروع ـ م م (772)
الحجة في القراءات السبع ـ م م (370)
السنن الواردة في الفتن ـ م م (444)
العواصم من القواصم - م م (543)
تفسير الطبري ـ م م (310)
دقائق التفسير ـ م م (728)
روح المعاني ـ م م (1270)
زاد المسير ـ م م (597)
منهاج السنة النبوية ـ م م (728)

البطاقات:
اسم الكتاب: الإيمان لابن منده
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مَنْدَه
سنة الولادة:310
سنة الوفاة:395
عدد الأجزاء:2
دار النشر: مؤسسة الرسالة
مدينة النشر: بيروت
سنة النشر:1406
رقم الطبعة: الثانية
اسم المحقق: د. علي بن محمد بن ناصر الفقيهي
مصدر الكتاب: شركة التراث
ملاحظات بخصوص الكتاب:
1. موافق للمطبوع.

اسم الكتاب: البرهان في علوم القرآن
المؤلف: بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي
سنة الولادة:745
سنة الوفاة:794
عدد الأجزاء:4
دار النشر: دار التراث
مدينة النشر: القاهرة
سنة النشر:
رقم الطبعة:
اسم المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم
مصدر الكتاب: شركة التراث
ملاحظات بخصوص الكتاب:
1. موافق للمطبوع.

اسم الكتاب: التمهيد في تخريج الفروع على الأصول
المؤلف: أبو محمد عبد الرحيم بن الحسن بن علي الأسنوي الشافعي
سنة الولادة:704
سنة الوفاة:772
عدد الأجزاء:1
دار النشر: مؤسسة الرسالة
مدينة النشر: بيروت
سنة النشر:1400
رقم الطبعة: الأولى
اسم المحقق: د. محمد حسن هيتو
مصدر الكتاب: شركة التراث
ملاحظات بخصوص الكتاب:
1. موافق للمطبوع.

اسم الكتاب: الحجة في القراءات السبع
المؤلف: أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه
سنة الولادة:314
سنة الوفاة:370
عدد الأجزاء:1
دار النشر: دار الشروق
مدينة النشر: بيروت
سنة النشر:1401
رقم الطبعة: الرابعة
اسم المحقق: د. عبد العال سالم مكرم
مصدر الكتاب: شركة التراث
ملاحظات بخصوص الكتاب:
1. موافق للمطبوع.

اسم الكتاب: السنن الواردة في الفتن وغوائلها والساعة وأشراطها
المؤلف: عثمان بن سعيد بن عثمان بن عمر أبو عمرو الداني
سنة الولادة:371
سنة الوفاة:444
عدد الأجزاء:6*3
دار النشر: دار العاصمة
مدينة النشر: الرياض
سنة النشر:1416
رقم الطبعة: الأولى
اسم المحقق: د. ضاء الله بن محمد إدريس المباركفوري
مصدر الكتاب: شركة التراث
ملاحظات بخصوص الكتاب:
1. موافق للمطبوع.

اسم الكتاب: العواصم من القواصم في تحقيق مواقف الصحابة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
المؤلف: القاضي محمد بن عبد الله أبو بكر بن العربي
سنة الولادة:468هـ
سنة الوفاة:543هـ
عدد الأجزاء:
دار النشر: دار الجيل
مدينة النشر: لبنان - بيروت
سنة النشر:1407هـ - 1987م
رقم الطبعة: الثانية
اسم المحقق: محب الدين الخطيب - ومحمود مهدي الاستانبولي
مصدر الكتاب: شركة التراث
ملاحظات بخصوص الكتاب:
1. موافق للمطبوع.
2. pdf

الكتاب: جامع البيان في تأويل القرآن
المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري
سنة الولادة:224هـ
سنة الوفاة:310هـ
المحقق: أحمد محمد شاكر
الناشر: مؤسسة الرسالة
الطبعة: الأولى، 1420 هـ - 2000 م
عدد الأجزاء: 24
مصدر الكتاب: موقع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
ملاحظات بخصوص الكتاب:
1. موافق للمطبوع.
2.والصفحات مذيلة بحواشي أحمد ومحمود شاكر

$ في نقص في صفحات الشاملة عن المصورة$
اسم الكتاب: دقائق التفسير الجامع لتفسير ابن تيمية
المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني
سنة الولادة:661
سنة الوفاة:728
عدد الأجزاء:6
دار النشر: مؤسسة علوم القرآن
مدينة النشر: دمشق
سنة النشر:1404
رقم الطبعة: الثانية
اسم المحقق: د. محمد السيد الجليند
مصدر الكتاب: شركة التراث
ملاحظات بخصوص الكتاب:
1. موافق للمطبوع.

اسم الكتاب: روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
المؤلف: شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني الألوسي
سنة الولادة:
سنة الوفاة:1270هـ
عدد الأجزاء:
دار النشر: دار إحياء التراث العربي
مدينة النشر: بيروت
سنة النشر:
رقم الطبعة:
اسم المحقق:
مصدر الكتاب: شركة التراث
ملاحظات بخصوص الكتاب:
1. موافق للمطبوع.

اسم الكتاب: زاد المسير في علم التفسير
المؤلف: جمال الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي
سنة الولادة:508
سنة الوفاة:597
عدد الأجزاء:9
دار النشر: المكتب الإسلامي
مدينة النشر: بيروت
سنة النشر:1404
رقم الطبعة: الثالثة
اسم المحقق:
مصدر الكتاب: شركة التراث
ملاحظات بخصوص الكتاب:
1. موافق للمطبوع.

اسم الكتاب: منهاج السنة النبوية
المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني
سنة الولادة:661
سنة الوفاة:728
عدد الأجزاء:8
دار النشر: مؤسسة قرطبة
مدينة النشر:
سنة النشر:1406
رقم الطبعة: الأولى
اسم المحقق: د. محمد رشاد سالم
مصدر الكتاب: شركة التراث
ملاحظات بخصوص الكتاب:
1. موافق للمطبوع.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/258)

---

ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 03:42 ص]ـ
هذا الذي بين يدي مما وقفت عليه في اليومين السابقين والقائمة ستتجدد بإذن الله وأتمنى على من لديه علم بمثل هذا اضافة الكتاب ليعم النفع

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[14 - 07 - 07, 08:15 ص]ـ
بارك الله فيك جهد طيب

ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[14 - 07 - 07, 05:40 م]ـ
جزاك الله عنا كل خير

(45/259)

---

كيف أستفيد من الكتب المصورة pdf

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 06:08 ص]ـ
إخواني في الله

نزلت مجموعة من الكتب المصورة عندي في الجهاز، وحاولت القراءة منها، فما أتممت ثلاثين صفحة إلا ووجدت عيناي قد احمرتا وصدع رأسي ...
فقلت في نفسي: لعل الناس لا يستفيدون منها في القراءة المباشرة من الجهاز.
فذهبت لمكتبة قرطاسية فسألتهم: عندي كتاب على الجهاز مصور pdf هل أستطيع سحبه عندكم على ورق؟
فأجابني: نعم بالتأكيد.
وكان الكتاب الذي أردت سحبه يبلغ 350 صفحة، وقيمته في المعارض لا تجاوز الخمسين ريال.
فقلت له: طيب بكم تنسخه لي؟!
فقال: الورقة بريال!!!
فقلت: يعني الكتاب بـ 350 ريال!!!
قال: نعم.
قلت: طيب السلام عليكم.
وخرجت للثاني والثالث فإذا بالجواب نفسه. مع أنهم ينسخون الكتاب لو جئت به بيدك ينسخونه كل 20 ـ وبعضهم كل 25 ـ صفحة بريال واحد.
ولما سألتهم عن السبب أجابوني: أن نسخ الكتاب يكون بآلة النسخ العادية ويكون بالليزر فيكون أرخص، أما سحب الكتاب من جهاز الكمبيوتر أو الذاكرة (الفلاش ميموري) فيكون باستخدام الأحبار وأسعارها أغلى بكثير.
فقلت: لا، الأفضل أن أنتظر معرض الكتاب لأجده وأشتريه بالخمسين فإنها غنيمة!!!

والآن سؤالي: هل كل الإخوة لا يستفيدون من كتب الـ pdf إلا بالقراءة المباشرة على الجهاز، أم أن هناك طريقة أخرى أجهلها؟؟!!

أفيدوني أفادكم الله

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 07:09 ص]ـ
وفقك الله

ينبغي أن تختار شاشة من الشاشات القليلة الإشعاع ( low radiation )، أو تستخدم مرشحا للأشعة ( Screen Filter )، أو تستعمل شاشة رقيقة ( LCD )، أو تستعمل نظارة حاجزة للأشعة.

وفي جميع الأحوال لن تستغني عن استصحاب الصبر (ابتسامة)

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 09:18 ص]ـ
قلل من ألوان الشاشة، ومن بياضها، وأبعدها عنك بمسافة تزيد على 60 سم مع استخدام نظارة القراءة.

وإذا كان حجم الشاشة كبيرا فأفضل.

وإذا قرأت الكتاب فكبر صفحته ولونها باللون الأزرق.

هذا ما يحضرني مع ما ذكر الشيخ أبو مالك جزاه الله خيرا.

ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 05:23 م]ـ
طريقتي هي تكبير الخط إلى مقاس 125 - 150

وهي عندي ممتعة أكثر من ملفات الوورد

ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[15 - 07 - 07, 02:21 ص]ـ
قم بإشعال المصباح إذا كنت تقرأ بالليل و استعمل مرشحا للأشعة سوف لن تشعر بشيء بإذن الله

ـ[الباحث]ــــــــ[15 - 07 - 07, 05:29 ص]ـ
قلل من ألوان الشاشة، ومن بياضها، وأبعدها عنك بمسافة تزيد على 60 سم مع استخدام نظارة القراءة.

وإذا كان حجم الشاشة كبيرا فأفضل.

وإذا قرأت الكتاب فكبر صفحته ولونها باللون الأزرق.

هذا ما يحضرني مع ما ذكر الشيخ أبو مالك جزاه الله خيرا.

وكيف يمكن تلوين الصفحة؟

ـ[السني]ــــــــ[15 - 07 - 07, 05:44 ص]ـ
أما أنا فقد بلغ ما لدي من الكتب المصورة ما ناهز الخمسين (جيجا بايت) في شتى الفنون
وذلك أني قد وجدت فيها فائدة عظيمة، فأنا أحضر رسالة الماجستير في القواعد الفقهية، وقد هربت من البيت إلى مكان ما على الكرة الأرضية والسبب العيال وغيرهم!! علماً بأن مكتبتي فيها ما لذ وطاب ومما يسيل له اللعاب.
وبسبب المكتبة المصورة لدي استطعتُ - بفضل الله - أن أحمل مكتبتي (أو أختها) في الكمبيوتر المحمول، وها أنذا أضع اللمسات الأخيرة على البحث، وإرهاصات ما قبل التسليم.
والله من وراء القصد

ـ[الباحث]ــــــــ[15 - 07 - 07, 05:54 ص]ـ
أما أنا فقد بلغ ما لدي من الكتب المصورة ما ناهز الخمسين (جيجا بايت) في شتى الفنون
وذلك أني قد وجدت فيها فائدة عظيمة، فأنا أحضر رسالة الماجستير في القواعد الفقهية، وقد هربت من البيت إلى مكان ما على الكرة الأرضية والسبب العيال وغيرهم!! علماً بأن مكتبتي فيها ما لذ وطاب ومما يسيل له اللعاب.
وبسبب المكتبة المصورة لدي استطعتُ - بفضل الله - أن أحمل مكتبتي (أو أختها) في الكمبيوتر المحمول، وها أنذا أضع اللمسات الأخيرة على البحث، وإرهاصات ما قبل التسليم.
والله من وراء القصد

أبشرك أنها وصلت عند بعض الأخوة 150 جيجا.

وهي في ازدياد.

وهذا ما يفسر حاجتنا إلى المزيد من المساحة ولا نكتفي.

ولا شك أن النقل من الكتب المصورة أسهل من النقل في الكتب الورقية.

حيث أن النقل من وإلى شاشة واحدة، وهذا أسهل وأسرع ولا تعاني من حمل الكتب معك، بل كتبك مصورة معك داخل الكمبيوتر المحمول.

بل إن الكتب المصورة pdf سهّلت على الأخوة الذين يدخلون الكتب في الوورد.

وهذه من نعمة الله علينا.

ـ[السني]ــــــــ[15 - 07 - 07, 06:55 ص]ـ
يارب لك الحمد

ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[15 - 07 - 07, 07:10 ص]ـ
أبشرك أنها وصلت عند بعض الأخوة 150 جيجا.

وهي في ازدياد.
.............................
.............................

بل إن الكتب المصورة pdf سهّلت على الأخوة الذين يدخلون الكتب في الوورد.

وهذه من نعمة الله علينا.

ما هيكيفية تحويل الكتاب المصور ضوئيا pdf إلى word ؟
جزاكم الله خيرا

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/260)

---

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 07:30 ص]ـ
وكيف يمكن تلوين الصفحة؟
إذا فتحت الكتاب المصور فاضغط على الصفحة بالفارة مرة واحدة عندها يتغير لونها إلى الأزرق لكنه لا يكون في كل الكتب، بل في معظمها.

ـ[الباحث]ــــــــ[15 - 07 - 07, 08:06 ص]ـ
إذا فتحت الكتاب المصور فاضغط على الصفحة بالفارة مرة واحدة عندها يتغير لونها إلى الأزرق لكنه لا يكون في كل الكتب، بل في معظمها.

هذا ليس تلويناً، هذا نسخ!

ولو أن شركة أدوبي (صاحبة برنامج adobe reader ) وضعت ميزة التلوين لكان مفيداً في القراءة.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 11:58 ص]ـ
هذا ليس تلويناً، هذا نسخ!

أخي الحبيب أنا لم أقل اضغط الزر الأيمن من الفارة ثم اختر نسخ!!
أنا أقول اضغط الزر الأيسر (المعتاد) ضغطة واحد على الصفحة وستتلون باللون الأزرق
انظر في المرفقات صورتين الأولى قبل الضغط! والثانية بعد رفعة الضغط!!! (ابتسامة)
حياكم الله

ـ[فيشاوي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 01:36 م]ـ
السلام عليكم
ساقص عليك تجربتي مع الكتب المصورة , حيث أنني أقيم ببلد لا يوجد به كتب عربية وليس بإمكاني أن أشحن مكتبتي إلى حيث أقيم, فهذا سيكلف مبالغ طائلة.
نعم طباعة الكتب بالطابعة من الكمبيوتر مباشرة مكلفة جداً حتى لو استعملت الأحبار الغير أصلية فهي تقلل التكلفة ولكنها مازالت مكلفة ويعيبها أن الحبر ليس مقاوم للماء فلو وقعت نقطة ماء ستفسد الكتاب , هذا في طابعات ( inkjet).
وحيث أنني لا يمكنني القراءة من الشاشة لكبر السن وضعف النظر لهذا قررت الطباعة ولكن ليس بطابعة الكمبيوتر.
حسبت تكلفة شراء الكتب التي أريدها مع الشحن فكانت خارج حدود قدراتي لهذا وفرت مبلغ 1200 دولار واشتريت ماكينة تصوير كانون مستعملة بحالة جيدة جداً وبها سكانر ويمكن توصيلها بالكمبيوتر حيث أن بها كارت (نيت وورك) وسرعتها 40 ورقة بالدقيقة , والسكانر تمكنك من تصوير أي أوراق وحفظها على الجهاز , واستعملت برنامج ( fine print) لطباعة صفحتين بكل جهة من الورقة أي أربع صفحات بالورقة الواحدة , والبرنامج يقسم الكتاب ملازم كل ملزمة 32 صفحة.
كانت تكلفة الورقة التي تحتوي على أربع صفحات 3 سنت من الدولار (شاملة قيمة الورقة وقيمة الحبر أو (التونر) , وهي تعتبر تكلفة قليلة جداً حتى وإن قارنتها بشراء وشحن الكتاب.
يعيب هذه الطريقة عدم تجليد الكتاب ولكنني تغلبت عليها بوضع كل كتاب في مغلف.
هذا ما فعلته ولعل في هذا ما يفيدك

ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[15 - 07 - 07, 02:12 م]ـ
الله المستعان

ـ[الباحث]ــــــــ[15 - 07 - 07, 03:27 م]ـ
أخي الحبيب أنا لم أقل اضغط الزر الأيمن من الفارة ثم اختر نسخ!!
أنا أقول اضغط الزر الأيسر (المعتاد) ضغطة واحد على الصفحة وستتلون باللون الأزرق
انظر في المرفقات صورتين الأولى قبل الضغط! والثانية بعد رفعة الضغط!!! (ابتسامة)
حياكم الله

ضغطت باليمين أو باليسار، ستظهر نفس النتيجة، اللون الأزرق.

ولكنني أريد تلوين الكتاب كاملاً، الصفحة بلون، والخط بلون آخر.

كيف؟

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 06:04 م]ـ
ضغطت باليمين أو باليسار، ستظهر نفس النتيجة، اللون الأزرق.

ولكنني أريد تلوين الكتاب كاملاً، الصفحة بلون، والخط بلون آخر.

كيف؟
لا أدري؟؟ أرجو المعذرة.

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 01:40 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على هذه الفوائد الهائلة!!!

رجعت بعد يوم واحد من كتابة الموضوع فوجدت 16 ردا!!!

الحمد لله على نعمة الأخوة في الله والتناصح.

لا حرمني الله منكم (إخواني) على تباعد الديار واختلاف الأقطار.

ـ[الباحث]ــــــــ[16 - 07 - 07, 05:06 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على هذه الفوائد الهائلة!!!

رجعت بعد يوم واحد من كتابة الموضوع فوجدت 16 ردا!!!

الحمد لله على نعمة الأخوة في الله والتناصح.

لا حرمني الله منكم (إخواني) على تباعد الديار واختلاف الأقطار.

أخي الحبيب.

أنت بين إخوانك في هذا المنتدى النافع.

وتأكد أنك لن تخرج منه إلا بفائدة.

ولا تتردد أبداً في السؤال أو الإفادة، فنحن موجودون هنا للاستفادة منكم والإفادة لكم.

نفع الله بكم.

ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 10:18 ص]ـ
أرى أن يرتاح القارئ بين الفينة والأخرى ويستخدم شاشات ذات تقنية عالية تمنع من تراكم الكهرباء على سطح الشاشة

ـ[أبو بكر البيلى]ــــــــ[16 - 07 - 07, 11:02 ص]ـ
اشتراء طابعة للكتب قد يكلفك الكثير, وليس لها رد إلا كما قال أخي (أبو أحمد السكندري):الله المستعان ,ولكن ..
افعل بنصائح الأخوة في تكييف الحاسوب على راحتك وراحة بصرك.
وإذا أردت اقتباس شيئا من المقروء فعليك بسخه في ورق خارجي ...
ولا تنس فعل السلف في نسخ الكتب ....
والحمد لله رب العالمين

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/261)

---

ـ[أبو محمد المطيري]ــــــــ[16 - 07 - 07, 03:11 م]ـ
أرجو أن لا ينصرف بعض الإخوان عن شراء الكتاب الورقي و القراءة منه فالقراءة من الورق أمتع و أيسر على القارئ من جهة العين و راحتها و راحة البدن عموما و سهولة التحرك و تيسر أوضاع الجلوس و القراءة لساعات طويلة و صدقوني من جرب القراءة الطويلة على الجهاز مهما كان نوعه وكان ممن يقرأ في الكتب كثيرا فسيجد الفرق بيّنا لكن حاجة العصر اليوم و كثرة التنقل و سهولة حمل المعلومات و عدم قدرة الكثير على شراء الكتب الباهظة الثمن و سهولة التحميل من الانترنت و وجود برامج البحث و مكتبات البحث المتنوعة على الأجهزة سهل عملية القراءة من الكمبيوترات لكن يبقى للكتاب الورقي فائدته و مزاياه. فلا تهملوا كثرة القراءة في الكتب الورقية و أمّا الحواسيب فهذا زمان طفرتها و تنوعها نستفيد منها ما أمكننا لكن لا نفرط في الكتب الورقية و ينبغي أن نعرف قدرها

ـ[أبو بكر البيلى]ــــــــ[16 - 07 - 07, 05:25 م]ـ
هذا صحيح ,جزاك الله خيرا,
فالأصل بلا شك هي القراءة من الكتب الورقية, ولكن ......
كما قلت: ... وعدم قدرة الكثيرعلى شراء الكتب ... ,
(نسأل الله من فضله)

ـ[أبو الربيع]ــــــــ[18 - 07 - 07, 07:16 ص]ـ
السلام عليكم
ساقص عليك تجربتي مع الكتب المصورة , حيث أنني أقيم ببلد لا يوجد به كتب عربية وليس بإمكاني أن أشحن مكتبتي إلى حيث أقيم, فهذا سيكلف مبالغ طائلة.
نعم طباعة الكتب بالطابعة من الكمبيوتر مباشرة مكلفة جداً حتى لو استعملت الأحبار الغير أصلية فهي تقلل التكلفة ولكنها مازالت مكلفة ويعيبها أن الحبر ليس مقاوم للماء فلو وقعت نقطة ماء ستفسد الكتاب , هذا في طابعات ( inkjet).
وحيث أنني لا يمكنني القراءة من الشاشة لكبر السن وضعف النظر لهذا قررت الطباعة ولكن ليس بطابعة الكمبيوتر.
حسبت تكلفة شراء الكتب التي أريدها مع الشحن فكانت خارج حدود قدراتي لهذا وفرت مبلغ 1200 دولار واشتريت ماكينة تصوير كانون مستعملة بحالة جيدة جداً وبها سكانر ويمكن توصيلها بالكمبيوتر حيث أن بها كارت (نيت وورك) وسرعتها 40 ورقة بالدقيقة , والسكانر تمكنك من تصوير أي أوراق وحفظها على الجهاز , واستعملت برنامج ( fine print) لطباعة صفحتين بكل جهة من الورقة أي أربع صفحات بالورقة الواحدة , والبرنامج يقسم الكتاب ملازم كل ملزمة 32 صفحة.
كانت تكلفة الورقة التي تحتوي على أربع صفحات 3 سنت من الدولار (شاملة قيمة الورقة وقيمة الحبر أو (التونر) , وهي تعتبر تكلفة قليلة جداً حتى وإن قارنتها بشراء وشحن الكتاب.
يعيب هذه الطريقة عدم تجليد الكتاب ولكنني تغلبت عليها بوضع كل كتاب في مغلف.
هذا ما فعلته ولعل في هذا ما يفيدك

بارك الله فيك يا فيشاوي
الحاجة أم الاختراع وأبوه
حل معقول

ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[13 - 12 - 09, 02:05 ص]ـ
للرفع علنا نحصل على اقتراح أو فكرة جديدتين.

(45/262)

---

أين كتاب الأصنام

ـ[محمودعبدالعزيزالمصرى]ــــــــ[14 - 07 - 07, 11:53 ص]ـ
السلام عليكم
أرجو أن أجد كتاب الأصنام لأبن الكلبى
أنا أعرف أنه مطبوع فى مصر فى الهيئة المصرية العامة للكتاب ولكن الطبعة نفدت
أرجو رابط له لتحميله
جزاكم الله خيرا

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[14 - 07 - 07, 01:22 م]ـ
حمِّل كتاب (الأصنام - ابن الكلبي) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=27862&highlight=%C7%E1%C3%D5%E4%C7%E3)

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[14 - 07 - 07, 01:26 م]ـ
رابط آخر
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=015509.pdf

ـ[محمودعبدالعزيزالمصرى]ــــــــ[14 - 07 - 07, 02:05 م]ـ
الأخوة الأفاضل
جزاكم الله خيرا
فوجئت بسرعة الرد
مرة أخرى جزاكم الله خيرا وجعله الله فى ميزان حسناتكم
ملحوظة: رابط المصطفى لا يعمل

(45/263)

---

طلب رابط شغال: الرد على المنطقيين

ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 01:39 م]ـ
رابط الوقفية عطلان الرجاء ممن حمله رفعه ولو على موقع رفع مؤقت

اسم الكتاب: الرد على المنطقيين والمسمى أيضاً: نصيحة أهل الإيمان في الرد على منطق اليونان - حققه: عبد الصمد شرف الدين الكتي - راجعه وأعده لهذه الطبعة: محمد طلحة بلال منيار - مؤسسة الريان - بيروت - الطبعة الأولى - 1426 هـ - 2005 م - 588 صفحة - الحجم: 12 ميجا

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 01:58 م]ـ
حمل: كتاب الرد على المنطقيين (الطبعة الباكستانية)
المؤلف ابن تيمية
بطاقة الكتاب الناشر: دار ترجمان السنة - باكستان
رقم الطبعة: غير متوفر
تاريخ الطبعة: 1976
نوع التغليف: ورق مقوى
عدد الصفحات: 567

http://s203841464.onlinehome.us/books/03/0215.rar

ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 03:39 م]ـ
جزاك الله خيرا
لكن أريد هذه الطبعة
اسم الكتاب: الرد على المنطقيين والمسمى أيضاً: نصيحة أهل الإيمان في الرد على منطق اليونان - حققه: عبد الصمد شرف الدين الكتي - راجعه وأعده لهذه الطبعة: محمد طلحة بلال منيار - مؤسسة الريان - بيروت - الطبعة الأولى - 1426 هـ - 2005 م - 588 صفحة - الحجم: 12 ميجا

ـ[أسامة عباس]ــــــــ[19 - 07 - 07, 12:33 ص]ـ
رابط المكتبة الوقفية شغال الآن:

http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=1627

ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 10:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وجزى الله اخواننا في الوقفية خيرا

ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 09 - 09, 04:14 م]ـ
اليك اخي الركيم الرد على المنطقيين طبعة الريان

http://www.archive.org/download/KotobTaimiya03/mantikiyin_taim_kutbi.pdf

(45/264)

---

طلب رابط شغال: صحيح ابن حبان الجزء العاشر

ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 03:26 م]ـ
المف في الوقفية رابطه شغال لكن عند فك الضغط تخرج رسالة خطأ في الفك
يبدو أن الملف معطوب الرجاء ممن حمل الجزء العاشر منه رفعه لي على وصلة تحميل ولو مؤقته وجزاكم الله خيرا.

ـ[الطيماوي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 11:17 ص]ـ
للرفع

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 12:09 م]ـ
أهلا وسهلا تفضل أيها الكريم ( http://www.zshare.net/download/269693363ab20a/)

ـ[الطيماوي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 01:53 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا كثيرا

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 03:07 م]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا كثيرا
وإياك
وأنا في الخدمة (ابتسامة)

(45/265)

---

أطلب هذه الكتب للأهمية بصيغة Pdf

ـ[أبو أنس الأزهري]ــــــــ[14 - 07 - 07, 04:09 م]ـ
1 - لب اللباب في تحرير الأنساب للسيوطي
2 - المعالم الجغرافية الواردة في السنة النبوية لعاتق البلادي

وجزاكم الله خيرًا

ـ[أبوخالد الشمري]ــــــــ[17 - 07 - 07, 02:16 ص]ـ
قد يفيدك أطلس السيرة النبوية لشوقي أبوخليل وهو في المكتبة الوقفية
على هذا الرابط
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=48&book=1839

(45/266)

---

حمل المفصل في فقه الدعوة إلى الله تعالى للشاملة 2 + ورد

ـ[علي 56]ــــــــ[14 - 07 - 07, 04:38 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإن الدعوة إلى الله هي وظيفة الأنبياء والرسل اختار الله لها صفوة خلقه وكلفهم بإبلاغ دينه إلى أممهم. وهيأهم لحمل هذه المهمة {اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ [الأنعام/124]: 124]}.
وقد ختمهم بأفضل أنبيائه وأكرم رسله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولخص له هذه المهمة في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا (46) [الأحزاب/45 - 47]}.
وأخبر أن هذه الدعوة هي وظيفته ووظيفة أتباعه من بعده فقال سبحانه: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} (108) سورة يوسف.
ورسم له منهج الدعوة وأسلوب البلاغ، فقال عز وجل: {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (125) سورة النحل.
ومدح القائمين بها وأثنى عليهم وأخبر أنهم يمارسون أفضل عمل فقال سبحانه: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} (33) سورة فصلت.
وأخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بعظم الثواب فقال كما في صحيح مسلم: «مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا».
فهي شرف لمن وفق لها، ولمن أخذها، فلا غرو أن يرغّب فيها، وأن يتنافس في ميادينها المتنافسون؛ طلبًا لهذا الشرف العظيم، فالمختارون لها هم سادات الأمة وفضلاؤها ...
=================
أهم الكتب والمؤلفات في الدعوة إلى الله

هذا وقد ألفت كتب كثيرة في الدعوة إلى الله تعالى، ومن أهمها:
مذكرات الدعوة والداعية للشهيد حسن البنا
كيف ندعو الناس عبد البديع صقر
تذكرة الدعاة للبهي الخولي
تذكرة دعاة الإسلام لأبي الأعلى المودوي
مع الله في الدعوة والداعية لمحمد الغزالي
جند الله ثقافة وأخلاقا للشيخ سعيد حوى
كتب الداعية الإسلامي فتحي يكن
الدعوة قواعد وأصول جمعة أمين
أصول الدعوة د – عبد الكريم زيدان
وغيرها كثير ...
==============
هذا الكتاب
وكتابي هذا جاء ليكون لبنة من اللبنات الهامة في البناء الدعوي،فقد جمعت فيه جل ما يتعلق بهذا الموضوع الجلل.
ولم آل جهدا في الرجوع لأهم مواقع النت بغية لم شعثه، وتأليف متفرقه.
فالنت اليوم يعتبر من أكبر النعم التي منَّ الله تعالى بها علينا وعلى الناس، حيث إن علوم الأولين والآخرين تجمع وتصبح بين يدي الناس، ولكن ليس كل صياد ماهر، فالأمر يحتاج إلى خبرة واسعة، وثقافة إسلامية هائلة، ونضج فكري عميق، حتى يستطيع تمييز الغثَّ من السمين، والذهب من البهرج.
وأهم المواقع الدعوية التي أفدت منها:
موقع المختار الإسلامي
وشبكة نور الإسلام
والشبكة الإسلامية
وصيد الفوائد
وموقع كلمات
وموقع أسرة آل محمود
وموقع الإسلام سؤال وجواب
وموقع نداء الإيمان
ومنتدى طريق الإيمان
إسلام أون لاين
وغيرها كثير جدا
هذا وقد قسمت هذه الموسوعة للأبواب التالية:
الباب الأول- الدعوة إلى الله تعالى في القرآن الكريم
الباب الثاني- أركان الدعوة
الباب الثالث- خواطر دعوية
الباب الرابع- من أعلام الدعوة
الباب الخامس - دراسات في الدعو ة
الباب السادس – منوعات
الباب السابع – هندسة الدعوة
الباب الثامن – دراسات وخلاصات
الباب التاسع- استشارات دعوية
الباب العاشر - المساجد وأهميتها
الباب الحادي عشر – كشكول الدعوة إلى الله وهو أسع هذه الأبواب
هذا وكل بحث في هذا الكتاب مذيل بمصدره الأساسي.
وقد وضعتها في المكتبة الشاملة 2، فالبحث فيها سهل جدا
وأما ملفات الورد فقد بلغت ((ثمانية عشر جزءا)) تحتوي على أكثر من عشرة آلاف صفحة من القطع الكبير.
لذا أرجو من الله تعالى أن ينفع بها جامعها وناشرها والدال عليها وقارئها في الدارين.
قال تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} (33) سورة فصلت
وقال تعالى: {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} (125) سورة النحل

جمعها ونسقها وفهرسها
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 29 جمادى الآخرة 1428 هـ = الموافق ل 14/ 7/207 م

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/267)

---

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[14 - 07 - 07, 04:41 م]ـ
بارك الله فيك جهد كبير وطيب
جزاك الله عنا كل خير

ـ[علي 56]ــــــــ[14 - 07 - 07, 04:56 م]ـ
تابع ملفات الورد من هنا

ـ[علي 56]ــــــــ[14 - 07 - 07, 04:57 م]ـ
حمل الكل من هنا

http://www.c5c6.com/upfile/down.php?filename=2f9ae0a88b.rar

ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[14 - 07 - 07, 05:37 م]ـ
جزاك الله عنا كل خير

ـ[علي 56]ــــــــ[15 - 07 - 07, 10:47 ص]ـ
وأنتم أيها الأحباب
جزاكم الله خيرا

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 11:29 ص]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[علي 56]ــــــــ[18 - 07 - 07, 02:41 ص]ـ
وأنت أخي الحبيب حسان
جزاك الله خيرا

(45/268)

---

ارجو رفع كتاب المسائل المشتركة بين اصول الفقه واصول الدين

ـ[ابو حمدان]ــــــــ[14 - 07 - 07, 04:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله.
ارجو رفع كتاب المسائل المشتركة بين اصول الفقه واصول الدين للشيخ محمد العروسي عبد القادر فأنا اخوكم في الغرب محتاج الكتاب ولا استطيع توفيره جزاكم الله خير.

ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[16 - 07 - 07, 07:07 م]ـ
للرفع جزاكم الله خيرا

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[25 - 01 - 08, 04:06 م]ـ
للرفع

ـ[عبدالسلام الأزدي]ــــــــ[25 - 01 - 08, 05:51 م]ـ
رفع الله قدر من رفعه لنا!

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[16 - 03 - 08, 06:06 ص]ـ
للرفع

ـ[محمد الفردي]ــــــــ[17 - 03 - 08, 07:53 ص]ـ
.........

اللهم أحسن إلي من أحسن إلينا ...

...........

ـ[محمّد محمّد الزّواوي]ــــــــ[09 - 04 - 08, 02:41 ص]ـ
للرَّفع ... رفع اللهُ قدرَ أهلِ السنَّةِ!!

ـ[محمد الفردي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 09:51 م]ـ
رفع الله قدر من رفعه لنا

ـ[تابع السلف]ــــــــ[02 - 05 - 08, 08:13 م]ـ
اسم الكتاب: المسائل المشتركة بين أصول الفقه وأصول الدين
المؤلف: محمد العروسي عبد القادر
الناشر: دار حافظ للنشر والتوزيع - جدة
وقد طبعت الطبعة الأولى منه عام 1410 هـ 1990 م
والكتاب مكون من مجلد واحد في 350 صفحة
والكتاب رائع ويحتاج لرفعه فعلى حد بحثي لم أجده على الشبكة و أرجو ذلك

ـ[ابو عبد القوي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 09:27 م]ـ
ليس الاشتراك في عنوان الكتاب يعني أن تلك المسائل هي من مواضيع العلمين ـ وإن أوهمته تسمية الكتاب ـ ولكن المقصود هو الاشتراك المفسد الذي كان بسبب إقحام المتكلمين لمباحثهم العقيمة في ذلك العلم الجليل أصول الفقه و الذي أحوج الشيخ عبد القادر لعروسي الجزائري إلى مشروعه "ليس من أصول الفقه"

ـ[محمد الفردي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 06:30 م]ـ
للتذكير ..............

ـ[محمد الفردي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 06:16 ص]ـ
للتذكير ..............

ـ[محمد الفردي]ــــــــ[09 - 06 - 08, 04:25 م]ـ
لعل أحد الكرام يحسن إلي إخوانه , ويرفع الكتاب .....

ومن كان يعرف للكتاب طريقا في القاهرة , فليدلني عليه

بارك الله بكم , وأحسن إليكم

ـ[محمد العياشي]ــــــــ[12 - 07 - 08, 04:04 م]ـ
للرقع

ـ[الطنجي]ــــــــ[13 - 07 - 08, 08:09 م]ـ
للرفع؛ رفع الله مقام من صور الكتاب لإخوانه

ـ[محمد العياشي]ــــــــ[13 - 07 - 08, 09:31 م]ـ
أخي الطنجي ,

السلام عليك ورحمة الله ,

طلبك لهذا الكتاب مثلي دليل على اهتمامك بالأصول و معرفتك بقدر هذا العلم, هل تدلني على شيخ أصولي في طنجة أو قريبا منها؟

و جزاك الله خيرا

ـ[أبو دان]ــــــــ[06 - 11 - 08, 05:43 م]ـ
للرفع
رفع الله قدر من رفعه لنا

ـ[أبو دان]ــــــــ[06 - 11 - 08, 06:19 م]ـ
عليك أخي الكريم بالشيخ محمد
أمام مسجد طالع الشريف
فإنه فقيه اصولي درس جمع الجوامع أكثر من 30 سنة ولا زال
أمد الله في عمره

وهو لا يبعد عن طنجة إلا 15 كيلو

ـ[عمرو الشافعى]ــــــــ[19 - 03 - 09, 08:09 م]ـ
للتذكير بارك الله فيكم

ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[22 - 06 - 09, 02:02 م]ـ
للرفع

ـ[حاملة هم الدعوة]ــــــــ[28 - 04 - 10, 04:22 م]ـ
عندي الكتاب لكن لا أعلم كيف طريقة تصويره ورفعه.

ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[29 - 04 - 10, 03:46 م]ـ
عندي الكتاب لكن لا أعلم كيف طريقة تصويره ورفعه.

عن طريق ماسح ضوئي (سكانر) إن كان عندك
وإلا فترسليه إلى بعض مكاتب الدعاية والإعلان أو ما يظن ان عندهم هذا الجهاز فيصوره ويضعه على اسطوانة ومن ثم ترفعيه على المنتدى هنا

ـ[محمد العياشي]ــــــــ[29 - 04 - 10, 05:16 م]ـ
الكتاب مرفوع على هذا الرابط:

http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=178891

(45/269)

---

ربيع الأبرار وفصوص الأخبار

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[14 - 07 - 07, 04:50 م]ـ
هل من " ربيع الأبرار وفصوص الأخبار " للزمخشري المعتزلي، على أن يكون وورد أو للشاملة ولا يكون بي دي إف؟

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[15 - 07 - 07, 06:26 م]ـ
?????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????????? ???????????????? .... الخ

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[16 - 07 - 07, 01:22 م]ـ
موجود في مكتبة المصطفى

ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[16 - 07 - 07, 01:23 م]ـ
موجود في مكتبة المصطفى
استعمل صندوق البحث ثمة

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[16 - 07 - 07, 04:24 م]ـ
جزاك الله خيرا، لقد ظننت مكتبة المصطفى - هذه - في المنتدى (ابتسامة)!!!
هل استوعبت ما سألت أنا عنه؟

(45/270)

---

كتاب صلاة المؤمن للشيخ سعيد القحطاني الجزء الاول اين اجده ا

ـ[ابو محمد الطائفي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 07:15 م]ـ
كتاب صلاة المؤمن للشيخ سعيد القحطاني الجزء الاول اين اجده اريد كيفية صلاة النبي منه بحيث يكون التخريج اسفل الصفحة وليس نهاية البحث

(45/271)

---

حمل: مآثر الإنافة في معالم الخلافة - القلقشندي pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[14 - 07 - 07, 09:50 م]ـ
- العنوان: مآثر الإنافة في معالم الخلافة
- المؤلف: أبو العباس أحمد القلقشندي (756 - 820هـ)
- المحقق: عبد الستار أحمد فراج
- الناشر: عالم الكتب
- الطبعة: ـــــ
- صفحة الكتاب: http://www.ahlalhdeeth.net/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
alqashndy (http://www.ahlalhdeeth.net/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
alqashndy)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
alqashndy (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
alqashndy)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
alqashndy/Maather_Enafh_00.pdf) - الجزء الأول ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
alqashndy/Maather_Enafh_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
alqashndy/Maather_Enafh_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
alqashndy/Maather_Enafh_03.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
alqashndy/Maather_Enafh_00.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
alqashndy/Maather_Enafh_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
alqashndy/Maather_Enafh_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
alqashndy/Maather_Enafh_03.pdf)

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[15 - 07 - 07, 12:14 ص]ـ
بارك الله فيك انت دائما تتحفنا بتحف قيمة من عندك
جزاك الله كل خير

ـ[محمد الجيزي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 07:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

(45/272)

---

الحامع الفريد في مؤلفات المفكر الإسلامي أنور الجندي

ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[14 - 07 - 07, 11:36 م]ـ
العالم الكبيالأستاذ أنور الجندي أحد المكثرين في التاليف والتصنيف في هذا العصر.
بدأ التأليف والكتابة منذ شبابه الأول فقد ألف أول كتاب له عام 1939م وهو قي الثانية والعشرين من عمره ,واستمر في الكتابة -لا يجف سيل يراعه -حتى نهاية القرن العشرين وقبل وفاته ظل قلمه بجواره حتى في سرير حجرته بالمستشفى إلىأن لقى ربه سائلا مولاه أن يتقبل منه خير ما كتب وثواب هذا العلم النافع.
وأنور الجندي قد جند نفسه لخدمة هذا الدين والدفاع عنه ضد أعدائه المتربصين به الدوائر , وقد صارت مؤلفاته سهاما في صدور الحاقدين والتغريبين والعلمانيين من بني جلدتنا, ونبراسا للدعاة ومصباحا لشباب الصحوة الإسلامية في دياجير ظلام المذاهب والأفكار والفلسفات الهدامة.
وقد شرفت بأن أكون في خدمة هذا التراث الذي خلفه الأستاذ أنور الجندي ,والله أسال أن ينفعني به وأن أنفع به كل طالب علم في محيط العالم الإسلامي.
وقد جمعت الى الآن هذ ا الكم من أسماء مؤلفات هذا العالم الجليل وقد زاد العدد إ عن أربعمائة عنوان لكتاب أوكتيب كتبت معها سنة الطبع ودار النشر وفق الترتيب الألفبائي.
ومرفق ملف وورد يحوي اسماء المؤلفات عدا المقالات والبحوث فهذه لها وقفة اخرى.
ويمكنكم مراسلةجمعية أنور الجتدي لتحديد ما تطلبون من مؤلفات الأستاذ أنور لجندي على أن يتم إرسال صورة منه الى عنوانكم بالبريد السريع أو غيره من الوسائل.
وهذا الأمر يتحمل فيه الباحث تكاليف التصوير والبريد.
المسئول عن مشروع تراث أنور الجندي
محمد مبرو ك عبد الله m_kira1
m_kira1@hotmail.com
ت/0235853515/ 0237424785/0126742683

ـ[أبو أسد المصري]ــــــــ[16 - 07 - 07, 02:26 ص]ـ
بسم الله و الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد جزاكم الله خيرا أخ محمد و أود أن ألفت نظر إخواني الكرام إلى مثل هذه المصطلحات مفكر و غيرها أنها دخيلة عما كان يتناوله سلفنا الصالح رحمهم الله فرجاءا الانتباه لمثل هذا والتقيد بمصطلحاتهم و ألفت النظر أيضا أنه ثم محاضرة للشيخ صالح آل شيخ تكلم فيها عن هذه المصطلحات فجزاه الله خيرا و نفع بكم

(45/273)

---

الجامع لمؤلفات المفكر الإسلامي أنور الجندي

ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[15 - 07 - 07, 12:13 ص]ـ
العالم الكبيرالأستاذ أنور الجندي أحد المكثرين في التاليف والتصنيف في هذا العصر.
بدأ التأليف والكتابة منذ شبابه الأول فقد ألف أول كتاب له عام 1939م وهو قي الثانية والعشرين من عمره ,واستمر في الكتابة -لا يجف سيل يراعه -حتى نهاية القرن العشرين وقبل وفاته ظل قلمه بجواره حتى في سرير حجرته بالمستشفى إلىأن لقى ربه سائلا مولاه أن يتقبل منه خير ما كتب وثواب هذا العلم النافع.
وأنور الجندي قد جند نفسه لخدمة هذا الدين والدفاع عنه ضد أعدائه المتربصين به الدوائر , وقد صارت مؤلفاته سهاما في صدور الحاقدين والتغريبين والعلمانيين من بني جلدتنا, ونبراسا للدعاة ومصباحا لشباب الصحوة الإسلامية في دياجير ظلام المذاهب والأفكار والفلسفات الهدامة.
وقد شرفت بأن أكون في خدمة هذا التراث الذي خلفه الأستاذ أنور الجندي ,والله أسال أن ينفعني به وأن أنفع به كل طالب علم في محيط العالم الإسلامي.
وقد جمعت الى الآن هذ ا الكم من أسماء مؤلفات هذا العالم الجليل وقد زاد العدد إ عن أربعمائة عنوان لكتاب أوكتيب كتبت معها سنة الطبع ودار النشر وفق الترتيب الألفبائي.
ومرفق ملف وورد يحوي اسماء المؤلفات عدا المقالات والبحوث فهذه لها وقفة اخرى.
ويمكنكم مراسلةجمعية أنور الجتدي لتحديد ما تطلبون من مؤلفات الأستاذ أنور لجندي على أن يتم إرسال صورة منه الى عنوانكم بالبريد السريع أو غيره من الوسائل.
وهذا الأمر يتحمل فيه الباحث تكاليف التصوير والبريد.
المسئول عن مشروع تراث أنور الجندي
محمد مبرو ك عبد الله m_kira1
m_kira1@hotmail.com
ت/0235853515/ 0237424785/0126742683

ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[02 - 08 - 07, 05:43 ص]ـ
بعض مؤلفات الأستاذ أنور الجندي مصورة:

قراءه في ميراث النبوه - اطار اسلامي للصحوه الاسلاميه* ( http://www.al-mostafa.info/data/arabic/gap.php?file=nc/other/0159.pdf)

مواقف تاريخيه حاسمه من حضاره التوحيد ( http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=014198.pdf)

الفكر الغربي: دراسه نقديه ( http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=012442.pdf)

المثل الاعلي للشباب المسلم ( http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=019914.pdf)

الاسلام في مواجهه الفلسفات القديمه ( http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=004806.pdf) التيارات الوافده* ( http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=008550.pdf)

السلطان عبد الحميد و الخلافه الاسلاميه: تصحيح اكبر خطا في تاريخ الاسلام الحديث ( http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=012915.pdf)

احاديث الي الشباب: (عن العقيده و النفس و الحياه) في ضوء الاسلام ( http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=009403.pdf)

تاريخ الصحافه الاسلاميه-ج 01* ( http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=008001.pdf)

خصائص الادب العربي في مواجهه نظريات النقد الادبي الحديث-ج 07* ( http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=008589.pdf)

عالميه الاسلام ( http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=018349.pdf)

المصدر:
الكتاب الأول من المكتبة الوقفية و البقية من مكتبة المصطفى (كتب مكتبة الاسكندرية)
< script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/274)

---

ـ[علي الكناني]ــــــــ[10 - 01 - 10, 04:54 م]ـ
رحم الله أنور الجندي رحمة واسعة

ـ[وذان أبو إيمان]ــــــــ[10 - 01 - 10, 11:12 م]ـ
وقد قام الشيخ الفاضل علي بن نايف الشحوذ بجمع الكثير من مقالاته وبحوثه في موسوعاته المتعددة ومنها موسوعة البحوث والمقالات

ـ[سامي التوني]ــــــــ[11 - 01 - 10, 05:31 م]ـ
يا أستاذ محمد مبروك هنيئا لك هذه المسئولية عن تراث الأستاذ العلامة، لكن هذا تكليف وليس بتشريف، فماذا قدمت لخدمة تراث الأستاذ ورسالته التي عاش ومات وهو عليها؟

ـ[محمد مبروك عبدالله]ــــــــ[11 - 01 - 10, 07:58 م]ـ
يا أستاذ محمد مبروك هنيئا لك هذه المسئولية عن تراث الأستاذ العلامة، لكن هذا تكليف وليس بتشريف، فماذا قدمت لخدمة تراث الأستاذ ورسالته التي عاش ومات وهو عليها؟
زيارة واحدة منكم للجمعية تجيب سؤالك

(45/275)

---

أطلب تاريخ الدولة السعودية للعجلاني.

ـ[يوسف السبيعي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 05:58 ص]ـ
هل كتاب تاريخ الدولة السعودية للعجلاني موجود على النت؟ وما رابطه؟

(45/276)

---

شرح منحة مولي البر فيما زاده كتاب النشر في القراءات العشر على الشاطبية والدرة

ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 09:20 ص]ـ
لقد أرسل إلي أخي الحبيب شيخنا المقرئ عبد الحكيم الفولي جزاه الله عنا كل خير
كتاب
شرح منحة مولي البر
فيما زاده كتاب النشر في القراءات العشر
على الشاطبية والدرة

تأليف الشيخ العلامة عبد الفتاح القاضي رحمه الله تعالى

على هيئة صور JPG

وقمت بعد ذلك بتحويله لملف PDF

ونشره على هذا الرابط

http://9q9q.net/9q9q.net.gif (http://upload.9q9q.net/file/FFcJkFORn/----------------------------.pdf.html)

ونسأل الله تعالى أن ينفع به

ـ[محمد القدس]ــــــــ[15 - 07 - 07, 07:02 م]ـ
الرابط لا يعمل أخي الكريم

ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 07:37 م]ـ
جربت الرابط الان وهو شغال دون اي مشاكل
حاول مرة اخرى بارك الله فيكم

ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[15 - 07 - 07, 10:03 م]ـ
لا يوجد شيء في الرابط ...

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[16 - 07 - 07, 01:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي

تم التحميل

والكتاب هو الموجود بالرابط

ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[16 - 07 - 07, 08:44 م]ـ
يا أخي جربنا الرابط عدة مرات، ولا تخرج إلا صورة ...
نرجو منكم إعادة رفع الكتاب أو وضع الرابط الصحيح ...

ـ[معتز السلال]ــــــــ[16 - 07 - 07, 09:45 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[23 - 07 - 07, 02:30 ص]ـ
يا أخي جربنا الرابط عدة مرات، ولا تخرج إلا صورة ...
نرجو منكم إعادة رفع الكتاب أو وضع الرابط الصحيح ...
تفضل
حمله من المرفقات
يا أخي الكريم
عبد الحكيم طويلب

ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[23 - 07 - 07, 11:40 ص]ـ
أحسن الله إليك يا شيخ إبراهيم

ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[23 - 07 - 07, 04:09 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبو سلمى رشيد ...
وجزاك الله تعالى خيراً.

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 07 - 07, 03:48 ص]ـ
بارك الله فيك أخي أبو سلمى رشيد ...
وجزاك الله تعالى خيراً.
و فيك بارك الله يا أخي العزيز
جزاك الله كل الخير

(45/277)

---

حمل كتاب الإفادة والإعتبار لعبد اللطيف البغدادي

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 01:13 م]ـ
كتاب الإفادة والاعتبار في الأمور والمشاهدات والحوادث المعاينة بأرض مصر

تأليف: موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادي.

أشرف على إعداد هذه الطبعة وقدم لها: د. عبد الرحمن الشيخ.

الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب.

الطبعة الثانية 1998.

حمل بالضغط على هذا الرابط:

http://www.archive.org/download/rhlt-abd/58655.pdf

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 01:29 ص]ـ
سلمت يمينك وبوركت أخي العزيز.

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 05:02 م]ـ
بارك الله فيك أخي وجزاك كل خير.

ـ[عبد الكافي]ــــــــ[24 - 09 - 07, 07:28 م]ـ
رابط جديد للكتاب لمن يرغب في تحميله:

http://www.archive.org/download/rihlt-abdalltiyf/rihlt-albaghdady.pdf

(45/278)

---

طلب كتاب مشكول: شعب الإيمان للبيهقي + تفسير ابن كثير

ـ[الطيماوي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 02:43 م]ـ
هل أجد نسخة مشكولة لشعب الإيمان للبيهقي، وكذلك لتفسير ابن كثير
ولكم جزيل الشكر

ـ[العريني الحنبلي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 03:14 م]ـ
http://www.shamela.ws/open.php?cat=4&book=1987

ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 03:46 م]ـ
جزاك ربي الجنة
لكن هل أجد نسخة مشكولة لشعب الإيمان

(45/279)

---

أخيرا وبعد طول انتظار: حمل كتاب المتنبي لمحمود شاكر

ـ[محماس بن داود]ــــــــ[15 - 07 - 07, 06:07 م]ـ
وهو من عمل أخينا الفاضل "الحسام" جزاه الله خيرا في منتدى الألوكة

الكتاب على هذا الرابط:
http://www.kabah.info/uploaders/mutanabby01.rar

ومشاركة الأخ الكريم الحسام على هذا الرابط:
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=4966

ـ[يلماز محمد]ــــــــ[18 - 07 - 07, 04:10 م]ـ
أكرمك الله أخي الكريم بارك الله فيك كتب الله في ميزان حسناتك يا رب

ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 08:43 م]ـ
أجزل الله لك المثوبة، ,,,,,,, آمين.

ـ[أبو خميس]ــــــــ[20 - 07 - 07, 03:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي .. وبارك لك في مسعاك

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 02:23 ص]ـ
أجزل الله لك الأجر ونفع بك

ـ[د. مصطفى]ــــــــ[24 - 07 - 07, 01:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[ابن عقاب]ــــــــ[25 - 07 - 07, 03:53 م]ـ
غفر الله لك

ـ[صيدلي محمد أمين]ــــــــ[26 - 07 - 07, 03:00 م]ـ
للرفع ... <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
رفع الله قدركم جميعًا< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فإن لم ننشر كتب العلم العلامة محمود شاكر (رحمه الله)، فلمن سننشر إذن! < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
العلامة محمود شاكر هو علامة فارقة في تاريخ الأمة؛ فلا يجهل قدره إلا رجل ليس له علاقة باللغة والأدب، ولا ينتقصه إلا حقود حسود أو علماني خبيث.

ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[26 - 07 - 07, 05:11 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[10 - 07 - 08, 01:51 م]ـ
هلا أعدتم رفعه لنا

ـ[بلال العاصمي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 03:54 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[صيدلي محمد أمين]ــــــــ[02 - 02 - 09, 01:22 م]ـ
للرفع ...
رفع الله قدركم جميعًا

العملاق محمود شاكر (رحمه الله)، تكفي معرفة بدايته لتعرف عبقريته!
العلامة محمود شاكر ترك الدراسة في كلية الآداب بالقاهرة (وهو دون العشرين) ولم يكمل دراسته؛ لأن عميدها حينها كان الخبيث (طه حسين)؛ فلم يحتمل ما يلقيه ذاك الخبيث من أكاذيب وضلالات.

(45/280)

---

هل كتاب الترجيح في مسائل الطهارة والصلاة لبازمول موجود على صيغة وورد

ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[15 - 07 - 07, 08:07 م]ـ
بارك الله فيكم

(45/281)

---

يا أهل الحديث أريد مسند الفردوس على صيغة Html

ـ[عبد الرحمان بن إدريس بن محمد]ــــــــ[15 - 07 - 07, 09:42 م]ـ
يا أهل الحديث أريد مسند الفردوس على صيغة Html
وجزاكم الله خيرا.

ـ[عبد الرحمان بن إدريس بن محمد]ــــــــ[16 - 07 - 07, 01:53 م]ـ
يا إخوة أريد مسند الفردوس على صيغة html

(45/282)

---

تحذير أهل الإيمان من فتنة آخر الزمان " المسيح الدجال "

ـ[عبد الرحمان بن إدريس بن محمد]ــــــــ[15 - 07 - 07, 10:06 م]ـ
كتاب يتحدث عن كل ما يتعلق بفتنة المسيح الدجال من الأحداث التي تقع قبل خروج الدجال ... إلى ... هلاكه علي يد عيسى ابن مريم عليه السلام.

ـ[عبد الرحمان بن إدريس بن محمد]ــــــــ[03 - 08 - 07, 11:04 م]ـ
كتاب يتحدث عن كل ما يتعلق بفتنة المسيح الدجال من الأحداث التي تقع قبل خروج الدجال ... إلى ... هلاكه علي يد عيسى ابن مريم عليه السلام.

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[04 - 08 - 07, 12:16 ص]ـ
لا يوجد تخريج للاحاديث!!!!!

(45/283)

---

حول كتاب الإلمام للعلامة بن عثيمين

ـ[أبوعبدالرحمن الحسيني]ــــــــ[15 - 07 - 07, 10:44 م]ـ
السلام عليكم إخوتي في الله
ساعدوني بارك الله فيكم
أريد كتاب الإلمام بتفسير بعض آيات الأحكام للعلامة ابن عثيمين رحمه الله
وهل يوجد تفريغ كامل لما فسره من القرآن
وهل يوجد ثبت به جميع آيات الأحكام التى أوردها أهل العلم وذكروا أن عددها بين 150 أو 300 أو 500 آية أو حتي إشارة إلى مواضعها
ساعدوني بارك الله فيكم

(45/284)

---

أبحثُ عن (المتشابه اللفظي)

ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[16 - 07 - 07, 12:56 ص]ـ
إخواني الكرام
بارك الله فيكم
لي أخ في الله يعد خطة بحث للدكتوراة عن المتشابه اللفظي في القرآن الكريم، فأرجو التكرم بإرشادنا إلى الكتب والرسائل الجامعية التي يمكن تحميلها من شبكة الإنترنت بأية صيغة
وجزاكم الله خيراً

(45/285)

---

طلب: رابط لكتاب العزيز شرح الوجيز

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[16 - 07 - 07, 07:25 ص]ـ
نريد رابط يعمل لكتاب العزيز شرح الوجيز pdf

ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 11:42 ص]ـ
فتح العزيز في شرح الوجيز
http://www.megaupload.com/?d=2KW8OFII

لمن لا يحسن التعامل مع ميجا أبلود
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=629651&postcount=32

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[16 - 07 - 07, 04:13 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الحبيب ولقد تم إصلاح رابط الوقفية
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=14&book=1688

(45/286)

---

أدب الطلب للشوكاني

ـ[عبد الجبار]ــــــــ[16 - 07 - 07, 03:25 م]ـ
السلام عليكم

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[16 - 07 - 07, 03:58 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[19 - 07 - 07, 08:24 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو الأشبال البريطاني]ــــــــ[19 - 07 - 07, 09:18 م]ـ
جزاك الله خيرا

(45/287)

---

قصص و روايات عن الصحابة

ـ[كمال درويش]ــــــــ[16 - 07 - 07, 03:50 م]ـ
السلام عليكم
أرجو من الاخوة الفضلاء أن يدلنى على قصص أو روايات عن الصحابة. وخاصة إذا كان على المواقع الأنترنيت. أن أبحث حياة الصحابة كقصص أو كتب لجورج زيدان أو جودة الصخار لتلعم حياة الصحابة إلى أولادنا كأبطال التاريخ.
وجزاكم الله خيرا.

ـ[أبو إبراهيم الزاحم]ــــــــ[17 - 07 - 07, 04:02 م]ـ
تجدها في موقع الوقفية لـ (عبدالرحمن رأفت الباشا)

ـ[كمال درويش]ــــــــ[17 - 07 - 07, 05:28 م]ـ
أثر القصص والروايات أكبر من الكتب العلمية فى التعليم. أنا أبحث حياتهم لتجعل أو لتظهر أولادنا كأسوة حسنة. لهذا السبب أن أريد منكم أن يدلنى كتب عن الصحابة كصيغة كتب المستشرقين الجورج زيدان. مثل كتابه: شهادة على وعباسة

(45/288)

---

حمل: البخاري بترقيم عبد الباقي

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[16 - 07 - 07, 04:03 م]ـ
صحيح البخاري بترقيم محمد فؤاد عبد الباقي مذيلا بأطراف الأحاديث
http://www.salahmera.com/vb/showthread.php?p=535#post535

ـ[أبو عمر البكري]ــــــــ[16 - 07 - 07, 04:16 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[16 - 07 - 07, 05:16 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 05:19 م]ـ
جزاك الله خيراً لم نستطع التحميل والتسجيل متوقف
نرجو ممن حمله أن ينزله هنا

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[16 - 07 - 07, 08:05 م]ـ
جزاك الله خيرا
وإياكم

جزاك الله خيرا
وإياكم

جزاك الله خيراً لم نستطع التحميل والتسجيل متوقف
نرجو ممن حمله أن ينزله هنا
الرابط يعمل وكذا المرفق ولا تحتاج للتسجيل

ـ[معتز السلال]ــــــــ[16 - 07 - 07, 09:46 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[17 - 07 - 07, 01:36 ص]ـ
وإياك أخي معتز

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 04:05 ص]ـ
هذا ما يخرج لي عند الضغط على الكتاب

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[17 - 07 - 07, 03:33 م]ـ
تفضل أخي الكريم
الكتاب في المرفقات وهو جاهز للشاملة

ـ[معاذ بن عمر]ــــــــ[17 - 07 - 07, 07:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 07:46 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[أبو الفضل الأثري]ــــــــ[21 - 07 - 07, 10:13 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم

ـ[أبو فاطمة الأثري]ــــــــ[23 - 07 - 07, 05:56 ص]ـ
أولا جزى الله خيرا رافع هذا الكتاب , ولكن ما هذا البخل!!!!
166 تنزيل للكتاب وأكثر من250 مشاهدة
12 رد فقط!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ـ[أبو الفضل الأثري]ــــــــ[29 - 07 - 07, 08:48 ص]ـ
أولا جزى الله خيرا رافع هذا الكتاب , ولكن ما هذا البخل!!!!
166 تنزيل للكتاب وأكثر من250 مشاهدة
12 رد فقط!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
جزاك الله خيرا

ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[29 - 07 - 07, 03:08 م]ـ
أولا جزى الله خيرا رافع هذا الكتاب , ولكن ما هذا البخل!!!!
166 تنزيل للكتاب وأكثر من250 مشاهدة
12 رد فقط!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

بارك الله فيك

ـ[أبو حاتم أسامة]ــــــــ[31 - 07 - 07, 04:02 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا عبد الرحمن هدية قيمة

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[01 - 08 - 07, 06:57 م]ـ
بوركتم جميعا

ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[01 - 08 - 07, 08:02 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[04 - 09 - 07, 08:40 ص]ـ
وإياكم أبا علي

ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 09 - 07, 02:27 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وجعله في ميزان حسناتكم

ـ[أم الفضل الوسطانية]ــــــــ[08 - 09 - 07, 10:30 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وجعله في ميزان حسناتكم

(45/289)

---

حمل كتابا جديدا للشيخ سمير المالكي "إعلام المتقين بخطر الابتداع في الدين"

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 05:19 م]ـ
راجيا من الإخوة تعميم نشره لتتم الفائدة لمن قرأ، والأجر لمن كتب وبلَّغ

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[16 - 07 - 07, 05:29 م]ـ
بوركت شيخ إحسان في ميزان حسناتك إن شاء الله

ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 06:24 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:00 ص]ـ
بارك الله فيك

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 07:02 ص]ـ
بارك الله بكم جميعاً

ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 08:54 م]ـ
بارك الله في سعيكم، ......... ونفع بكم.

(45/290)

---

الدرر البازية على نزهة النظر شرح نخبة الفكر

ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 05:47 م]ـ
الكتاب (نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر للحافظ ابن حجر العسقلاني)

قراءة (الشيخ فهد الصقعبي)

تعليق (الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى)

المكان (الجامع الكبير بالرياض)

الوقت (فجر كل يوم أحد)

جميع التعليقات على ملف وورد

وقد سبق نشرها في المنتدى الشرعي العام

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=633916#post633916

آمل إرسال مقترحاتكم واستفساراتكم
على البريد
husin26@maktoob.com

ولا تنسونا من دعوة صادقة ونصيحة مخلصة.

<! -- / message --><!-- attachments -->

ـ[معتز السلال]ــــــــ[16 - 07 - 07, 09:46 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[18 - 07 - 07, 05:58 ص]ـ
بارك الله فيك

ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[18 - 07 - 07, 01:52 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 02:37 م]ـ
الأخوة الكرام: معتز وشبيب وأبو أيوب جزاك الله خيراً على مروركم ودعواتكم الصادقة وجعلنا وإياكم مباركين إينما كنا.

ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 02:49 م]ـ
نبهني بعض الأخوة لخطأ وقع في تاريخ أحد الدروس وكان بتاريخ
(فجر الأحد 17/ 6 / 1427 هـ)

وهو سبق قلم وخطأ واضح يدل عليه ما بعده والصواب في التاريخ
(فجر الأحد 17/ 6 / 1415 هـ)

عفا الله تعالى عن خطايانا وتجاوز عن سيئاتنا. آمين

ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 05:48 م]ـ
الملف بعد التعديل

(45/291)

---

حمل الجزء الأول من كتاب المؤتلف والمختلف للدارقطني غير موجود بالشاملة

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 06:52 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الجزء الأول من كتاب المؤتلف والمختلف للإمام الحافظ أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني البغدادي
المتوفى سنة 385هـ
طبعة دار الغرب الإسلامي
تحقيق / الدكتور موفق بن عبد الله بن عبد القادر

وهذا الكتاب رغم أن موضوعه الأسامي هو المؤتلف والمختلف من أسماء الرواة إلا أنه حفل بالكثير من أقوال الجرح والتعديل والأحاديث المسندة وتعقب أخطاء بعض الأئمة بجانب علل بعض الأحاديث التي ذكرت فيه
نسأل الله أن تنتفعوا به
الجزء الأول موجود في المرفقات بصيغة وورد
وإن شاء سوف يتم رفع بقية الأجزاء فور الإنتهاء منها
نسأل الله التيسير

ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[16 - 07 - 07, 07:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[معتز السلال]ــــــــ[16 - 07 - 07, 09:45 م]ـ
شكرا لك

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 12:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 12:29 ص]ـ
أحسن الله إليكم

ـ[الكاتب عبدالله]ــــــــ[17 - 07 - 07, 03:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[يحيى خليل]ــــــــ[17 - 07 - 07, 02:56 م]ـ
أسال الله عز وجل أن يجعل كل حرفٍ كتبتَ، نورًا في صحيفتك يوم القيامة
فقد افدتَ ونفعتَ

ـ[لطفي بن محمد الزغير]ــــــــ[17 - 07 - 07, 08:22 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيراً.

ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 03:21 م]ـ
بارك الله فيكم
متى تتوقعون الانتهاء من الكتاب

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:19 م]ـ
الأخ الطيماوي
أنا ما زلت أعمل في الجزء الثاني
نسأل الله التيسير ولكن سيكون إن شاء الله خلال الأسابيع المقبلة
وسوف انتهي من الجزء الثاني خلال أيام إن شاء الله
وسوف أرفعه فور الإنتهاء منه

ـ[ابن صادق المصري]ــــــــ[19 - 07 - 07, 12:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[مالك عبدالرحمن]ــــــــ[19 - 07 - 07, 02:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[محمود أبو عبد الله]ــــــــ[21 - 07 - 07, 04:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا أخي الحبيب.

http://www.m-ismail.com/fatawa.rar

ـ[الاسكندري]ــــــــ[21 - 07 - 07, 01:55 م]ـ
جزاك الله خيرا , نأمل من الله تعالى تيسير جهدك لطباعة باقي المجلدات

ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 02:59 م]ـ
يسر الله أمرك وأعانك

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 05:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الجزء الثاني من كتاب المؤتلف والمختلف للإمام الحافظ أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني البغدادي
المتوفى سنة 385هـ
طبعة دار الغرب الإسلامي
تحقيق / الدكتور موفق بن عبد الله بن عبد القادر
وهو عبارة عن ملف وورد موجود في المرفقات
وقد كنت رفعت الجزء الأول هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=106888)
نسأل الله أن تنتفعوا به

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 08:05 م]ـ
رابط الجزء الثاني هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=107355)

ـ[يحيى خليل]ــــــــ[22 - 07 - 07, 08:32 م]ـ
بارك الله فيك
ويسرك للحسنى
واليوم، إن شاء الله
سيبدأ اثنان من إخوانك بمقابلة هذه الملفات على المطبوع، حرفًا بحرف
ثم، كما تعلم، كتب المؤتلِف تحتاج إلى ضبط الأسماء، وسوف يتم ذلك بعون الله.
كما سيخرج الكتاب موافقًا للمطبوع من حيث صفحات الشاملة.
ثم تعود إليك بضاعتُك.
واصِلْ، وصلك الله بفضله.

ـ[الاسكندري]ــــــــ[22 - 07 - 07, 11:36 م]ـ
كافأك الله أجمل معروف. هل هناك أجزاء أخرى؟

ـ[الاسكندري]ــــــــ[22 - 07 - 07, 11:41 م]ـ
هذا مجهود عظيم ثوابه عند الله جزاكم خير ما تصنعون.

ـ[الحسن التونسي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 11:50 م]ـ
السلام عليكم

ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 02:17 م]ـ
يسر الله أمرك وأعانك

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 05:58 م]ـ
أعانكم الله جميعا على تدقيق وضبط هذا الكتاب
وجزاكم الله خيرا

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 05:59 م]ـ
الكتاب عبارة عن خمس أجزاء
أصل الكتاب في أربعة والخامس فهارس شامله للكتاب
بهذا يكون تبقى من الكتاب جزئين بدون مجلد الفهارس

ـ[الاسكندري]ــــــــ[23 - 07 - 07, 07:22 م]ـ
جزاك الله خير ما تصنع أضعافا مضاعفة. نتمنى أن نرى بقية الأجزاء بعونه تعالى وبإرادتكم

ـ[أبو أحمد الجدي]ــــــــ[06 - 08 - 07, 02:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[16 - 09 - 07, 06:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحمن الرحيم
هذا كتاب المؤتلف والمختلف للإمام الحافظ أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني البغدادي
المتوفى سنة 385هـ
دراسة وتحقيق: الدكتور موفق بن عبد الله بن عبد القادر
طبعة دار الغرب الإسلامي
وهذا الكتاب رغم أن موضوعه الأسامي هو المؤتلف والمختلف من أسماء الرواة إلا أنه حفل بالكثير من أقوال الجرح والتعديل والأحاديث المسندة وتعقب أخطاء بعض الأئمة بجانب علل بعض الأحاديث التي ذكرت فيه
.
وقد كنت رفعت الجزء الأول هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=106888)
والجزء الثاني هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=107355)

ثم رأيت أن أجمع كل أجزاء الكتاب في مكان واحد فوضعت أجزائه الأربعة في المرفقات بصيغة وورد وصيغة كتاب ألكتروني
نسأل الله أن تنتفعوا به

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/292)

---

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[16 - 09 - 07, 09:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك.

ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[16 - 09 - 07, 11:30 م]ـ
جزاك الله خيرًا
و بارك الله فيك
وغفر لك ولوالديك

ـ[بن سالم]ــــــــ[17 - 09 - 07, 04:12 م]ـ
.... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً؛ كِتابٌ نَفيسٌ.

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[17 - 09 - 07, 05:47 م]ـ
بارك الله فيك كتاب عظيم القدر

ـ[أهل الحديث]ــــــــ[17 - 09 - 07, 06:14 م]ـ
أحسن الله إليك وغفر لك وبارك فيك.

ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 02:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[18 - 09 - 07, 02:57 ص]ـ
أحسن الله إليك وغفر لك وبارك فيك.
آمين ...

(45/293)

---

ديوان الأدب

ـ[المريني]ــــــــ[16 - 07 - 07, 07:41 م]ـ
من برفع لي مشكورا الجزء الرابع من ديوان الأدب للغارابي

(45/294)

---

برنامج لعرض الكتب المصورة pdf وفهرستها.

ـ[الدرع]ــــــــ[17 - 07 - 07, 12:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا برنامج لعرض الكتب المصورة pdf مع إمكانية فهرستها بسهولة، وقد وضعت فيه بعض الخدمات التي آمل أن تحوز على رضاكم، وهي:

1. إنشاء أقسام رئيسية وأخرى فرعية، مع إمكانية تغيير اسماء الأقسام أو حذفها.
2. تغيير اسم كتاب، أو نقله من قسم إلى آخر، أو حذفه.
3. استيراد وتصدير الكتب.
4. سهولة الوقوف على الكتاب من خلال عملية البحث.
5. خدمة تذكير: وهي عبارة عن ملاحظة يكتبها القارئ، ويقوم البرنامج بتذكيره بها عند فتح الكتاب مرة أخرى، كرقم الجزء والصفحة التي توقف عندها أو غير ذلك.
6. الفوائد: يمكن حفظ الفوائد بسهولة بالضغط على أمر (فائدة) ووضعها في القسم المناسب.
7. إنشاء أقسام رئيسية للفوائد وأخرى فرعية، مع إمكانية تغيير اسماء الأقسام أو حذفها.
8. تغيير عنوان الفائدة أو نقلها من قسم لآخر أو حذفها.
9. إمكانية البحث بعنوان الفائدة أو بمتنها.
10. تصدير الفائدة إلى ملف نصي.
11. إمكانية تخزين البرنامج في الجهاز أو على سيدي أو على فلاش وتشغيله في أي منها مباشرة.

ملاحظة:
- لا بد أن يكون الملف التنفيذي (الفلاح للكتب المصورة) ومجلد (الكتب المصورة) ومجلد (الفوائد) في مجلد واحد، وأن تظل المجلدات (الكتب المصورة، والفوائد) بنفس التسمية.
- لا بد من أن يكون برنامج Acrobat Reader مثبتا على الجهاز.

في الملف المرفق:
1. الملف التنفيذي (الفلاح للكتب المصورة).
2. مجلد الكتب المصورة.
3. مجلد الفوائد.
4. ملف تثبيت الملفات المساعدة (ويستخدم عند عدم إمكانية تشغيل البرنامج).

ـ[أبو عبد الله الأثري الجزائري]ــــــــ[17 - 07 - 07, 12:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك و نفع بك، برنامجٌ قيّم لا حرمك الله أجر من انتفع به

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[17 - 07 - 07, 12:51 ص]ـ
جزاك الله خيرًا، وبارك فيك، ونفع بك.

وهذا رابط للفائدة:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79185

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[17 - 07 - 07, 04:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا، برنامج رائع ومفيد.

ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[17 - 07 - 07, 10:59 ص]ـ
جهد رائع ونافع .... بارك الله فيك

ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 12:52 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله بك ...
برنامج ممتاز ومطلوب ..
نتمنى دوام التحديث والتطوير للأفضل

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 05:00 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[معاذ بن عمر]ــــــــ[17 - 07 - 07, 05:16 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 11:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 11:13 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 02:14 ص]ـ
السلام عليكم
الأخ الحبيب: بارك الله فيك
عمل رائع ومميز
لكن نتمنى لو تضيف للوحة التحكم خيار (تحريك القسم للأعلى والأسفل) حتى نقوم بترتيب الأقسام كما نريد ويا ليت هذا الخيار يكون للأقسام الرئيسية والفرعية
حياك الله

ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[18 - 07 - 07, 02:44 ص]ـ
السلام عليكم
الأخ الحبيب: بارك الله فيك
عمل رائع ومميز
لكن نتمنى لو تضيف للوحة التحكم خيار (تحريك القسم للأعلى والأسفل) حتى نقوم بترتيب الأقسام كما نريد ويا ليت هذا الخيار يكون للأقسام الرئيسية والفرعية
حياك الله

استأذن صاحبنا بإجابتك أخي العزيز أبا أكرم
تستطيع ترتيب الأقسام بوضع ترقيم أمام كل قسم نحو {01 - العقيدة، 02 - الحديث .. } وهكذا تترتب كما تريد، بل متى ما وضعت الكتب بمجلداتها في مجلد الكتب المصورة تعرف البرنامج عليها تلقائيا.
لكن المشكلة لدي أن الكتب لا تفتح داخل البرنامج ولكن خارجه، هل هذه المشكلة لدي فقط ?وما هو الحل ?

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:38 ص]ـ
البرنامج جيد والكتب تفتح داخل وخارج البرنامج و جزاكم الله خيرا على هذه الإضافة المهمة "تعرف البرنامج عليها تلقائيا"

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:48 ص]ـ
تعرف البرنامج على الكتب ولكن عندما زادت الكتب توقف البرنامج عن العمل

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:55 ص]ـ
الحمد لله تم التشغيل مع بعض البطىء

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 12:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاستأذن صاحبنا بإجابتك أخي العزيز أبا أكرم
تستطيع ترتيب الأقسام بوضع ترقيم أمام كل قسم نحو {01 - العقيدة، 02 - الحديث .. } وهكذا تترتب كما تريد، بل متى ما وضعت الكتب بمجلداتها في مجلد الكتب المصورة تعرف البرنامج عليها تلقائيا.
لكن المشكلة لدي أن الكتب لا تفتح داخل البرنامج ولكن خارجه، هل هذه المشكلة لدي فقط ?وما هو الحل ?
بارك الله فيك أخانا الحبيب
أولا: الكتب بحمد الله تفتح داخل وخارج البرنامج
ثانياً: الطريقة التي ذكرتها للأقسام جاهزة ولكنها صعبة وتحتاج وقتاً أما طريقة إدراج خيار في لوحة التحكم مهمته تحريك الأقسام الرئيسية والفرعية للأعلى والأسفل فهو أسهل
مثلاً: عندي مجموعات pdf مقسمة تقسيماً شاملاً ما أقوم به هو التالي:
نسخ ملف (الفلاح للكتب المصورة) الـ exe ووضعه في مجلد فارغ ثم أقوم بنسخ كتبي المقسمة سابقاً ولصقها ووضعها في مجلد اسمه (الكتب المصورة) داخل ذلك المجلد الفارغ
وتلقائيا وبثوان سيتم فهرستها ولن يبقى إلا ترتيب الأقسام الذي يجب أن يتم من لوحة التحكم أما أن أعيد تسميتها كلياً فهذا سيأخذ الكثير من الوقت ...
نتمنى لو يضيف الأخ الدرع خيار بطاقة الكتاب خاصة بكل كتاب كما فعل بخيار الفوائد والتذكير حياكم الله

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/295)

---

ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[19 - 07 - 07, 01:04 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
أحمد إليكم الله سبحانه وتعالى< o:p></o:p>
وأصلي وأسلم على سيد خلقه وخاتم رسله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.< o:p></o:p>
- أولاً: الشكر مع الدعاء للأخ الكريم (الدرع) على هذا البرنامج الرائع.< o:p></o:p>
[- ثانياً: للأخ أبي أكرم الحلبي وغيره: طلبكم بسيط وتستطيعون عمله بأنفسكم.
- اصنع مجلداً ضمن مجلد الكتب المصورة وسمه بما شئت تجده صار قسماً رئيسياً في البرنامج.
- اصنع داخله مجلداً آخر تجده فرعياً فيه وهكذا.< o:p></o:p>
- ويمكن حذف جميع الأقسام لو أردت وإضافة ما تريده (الأمر سهل عليكم).
- الأخ الدرع حفظك الله: حبذا لو لبيت لإخواننا طلبهم في تحريك القسم لأعلى وأسفل من لوحة التحكم.
- ثم عندي لك سؤال: لماذا لم يعمل البرنامج من على القرص المضغوط؟
(عملت قرصاً فيه كتب تملؤه ووضعته مع الملف التنفيذي ومجلد الكتب المصورة كما هو والفوائد كما هو) لكنه يعمل من القرص الصلب ولا يعمل من المضغوط.< o:p></o:p>
تخرج لي رسالة < o:p></o:p>
البرنامج يكتشف الكتب كلها ويضعها في المكان الذي وضعته فيه تماماً مفهرساً إياها ولو كثرت.< o:p></o:p>
أضفت إليه كتباً حجمها خمسة جيجا ويعمل بشكل جيد وسريع لا بطء فيه.< o:p></o:p>
جزاكم الله خيراً.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>

ـ[أبو خميس]ــــــــ[20 - 07 - 07, 03:08 ص]ـ
بارك الله فيك يا أخي .. برنامج رائع

ـ[أبو أسد المصري]ــــــــ[22 - 07 - 07, 08:16 م]ـ
بارك الله فيكم يا إخواني

ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[23 - 07 - 07, 01:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
لماذا لا يعمل البرنامج عندي من القرص المضغوط
مهما كان عدد الكتب قليلاً فإنه لا يعمل من القرص المضغوط
أ/ا من الهارد فيعمل وفي البرنامج 9.5 جيجا من الكتب المصورة
وسأضعه في الهارد الكبير 320 جيجا وأملؤه بالكتب إن شاء الله
لكن أريد نفع إخواني الذين يطلبون بعض الكتب على قرص cd أو dvd
البرنامج ممتاز أحسن الله إليك ونفع بنا وبك
السلام عليكم

ـ[الدرع]ــــــــ[23 - 07 - 07, 06:01 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا

أخي (أبو عبدالله السني)

تم حل المشكلة التي طرحتها والحمد لله تعالى فالبرنامج يعمل الآن من خلال القرص المضغوط أيضا.

وأيضا تم حل مشكلة فتح الكتب خارج البرنامج.

بالنسبة لمقترح الأخ (أبو أكرم الحلبي) بخصوص تحريك الأقسام، فأنا أحاول منذ أن طرح الفكرة أن أضع هذه الخدمة وهي صعبة خاصة مع عدم وجود قاعدة بيانات للبرنامج، فهو يتعامل مع المجلدات مباشرة، إلا أنني سأستمر في المحاولة وأسأل الله التيسير، وحل الأخ (أبو أيوب السليمان) لهذه المشكلة - وهو: بترقيم الأقسام - أراه مناسبا حاليا ريثما نتوصل إلى حل.

وأنا في انتظار ملاحظات الأخوة الكرام، حتى أضع التحديث النهائي لهذا الإصدار.

ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[24 - 07 - 07, 12:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر لك يا أخي استجابتك
ولو أمكن أن ترفع التحديث الحالي
ثم لو كان هناك تحديثات ترفع في وقتها
وعلى كل حال فأنت تفعل ما تراه مناسباً
جزاك الله خيراً

ـ[الدرع]ــــــــ[29 - 07 - 07, 12:34 م]ـ
هذا تحديث يمكن من خلاله تشغيل البرنامج على الأقراص المضغوطة

لمن احتاج هذه الميزة فعليه فقط استبدال الملف التنفيذي (الفلاح للكتب المصورة) بالملف المرفق.

ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 07 - 07, 01:05 م]ـ
أتمنى عليكم صرف الجهد في جعل هذه الكتب المصورة تحت مرفقاتها في الشاملة 2
فالأمر فيها ميسور والفائدة أكبر خاصة في التعامل مع برنامج واحد لا برنامجين
وبإمكانكم مشاهدة الرابط التالي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102572

ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[01 - 08 - 07, 06:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيراً
الملف الجديد يفتح الكتاب من القرص المضغوط لكنه لا يفتحه من خلال البرنامج بل يفتحه في نافذة جديدة
ونحن نريد منكم أن يفتح معنا الكتاب في نفس البرنامج كما لو كان يعمل من القرص الصلب
نشكر لكم وندعو لكم بالتوفيق

ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[01 - 08 - 07, 11:28 ص]ـ
http://img266.imageshack.us/img266/4558/eb4f4c50337fe.gif

ـ[أبو الحسن التلمساني]ــــــــ[01 - 08 - 07, 03:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو محمد عمار]ــــــــ[25 - 08 - 07, 01:25 ص]ـ
أخي الفاضل
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته أخي الدرع
جزاك الله خيرا على هذا البرنامج
أتمنى سيدي الفاضل أن نستطيع من خلال هذا البرنامج نشر كتب العلم بين طلبة العلم بيسر وسهولة وخاصة من لايمتلكون قدرات انزالها من الشبكة
ولذلك كنت قد راسلتك بشأن تجهيز برنامج الفلاح للفهرسة للتعامل مع ملفات الاكروبات
وقد تكرمت بالرد علي بعرض رابط هذا الموضوع فجزاك الله خيرا
أخي أتمنى على الله أن يوفقنا لنشر هاردسك يحتوي جل ما في الشبكة من كتب
وقد جمعت كما لا بأس به في هذا المضمار في هارد واحد وصنفت الكتب تحت عناوين وعندما أنزلت برنامج الفلاح للكتب الضوئية لم يعمل ولم يستطع فتح أي رابط
يعطيني رسالة نصها أن الرابط خطأ أو النت غير موصول
مع العلم أن الرابط الذي يعرضه صحيح
ثانيا أتمنى بدل عرض الملفات في البرنامج أن يفتحه ببرنامج أكروبات
وأن يتم عرض بطاقة الكتاب بدلا من ذلك طمعها في التخفيف على ملف ( exe)
ختاما لو تكرمت بارسال رقم جوالك حتى نتواصل بهذا الخصوص
محبكم عمار

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/296)

---

ـ[أبو محمد عمار]ــــــــ[25 - 08 - 07, 01:31 ص]ـ
أخي الفاضل
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته أخي الدرع
جزاك الله خيرا على هذا البرنامج
أتمنى سيدي الفاضل أن نستطيع من خلال هذا البرنامج نشر كتب العلم بين طلبة العلم بيسر وسهولة وخاصة من لايمتلكون قدرات انزالها من الشبكة
ولذلك كنت قد راسلتك بشأن تجهيز برنامج الفلاح للفهرسة للتعامل مع ملفات الاكروبات
وقد تكرمت بالرد علي بعرض رابط هذا الموضوع فجزاك الله خيرا
أخي أتمنى على الله أن يوفقنا لنشر هاردسك يحتوي جل ما في الشبكة من كتب
وقد جمعت كما لا بأس به في هذا المضمار في هارد واحد وصنفت الكتب تحت عناوين وعندما أنزلت برنامج الفلاح للكتب الضوئية لم يعمل ولم يستطع فتح أي رابط
يعطيني رسالة نصها أن الرابط خطأ أو النت غير موصول
مع العلم أن الرابط الذي يعرضه صحيح
ثانيا أتمنى بدل عرض الملفات في البرنامج أن يفتحه ببرنامج أكروبات
وأن يتم عرض بطاقة الكتاب بدلا من ذلك طمعها في التخفيف على ملف ( exe)
ختاما لو تكرمت بارسال رقم جوالك حتى نتواصل بهذا الخصوص
محبكم عمار

ـ[بندرالحنفي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف يعمل البرنامج مع الكتاب المكون من عدة أجزاء كيف يتم

تنظيمها الرجاء أرشادي مشكورين فأنا بحاجة ماسة الى ذللك

ـ[ابو اسحاق]ــــــــ[30 - 08 - 07, 06:21 م]ـ
جزاك الله خيرًا

ـ[بندرالحنفي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 10:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تمكنت من حل المشكله بأنشاء عنواين فرعية ولكن في الكتب

التي تبلغ عشرين جزأً عند الأستيراد يتوقف البرنامج كثيراً ولا أعرف السبب هل بسبب أن الويندز

الذي لدي هو فيستا أم المشكله متكرره أفيدونا جزاكم الله كل خير وكذلك عند تسلسال الأرقام بعد العد تسعة يقوقم بوضع

الكتاب رقم عشرة بعد الواحد فما هوا الحل وشكراً

ـ[الطيماوي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:58 ص]ـ
جزى الله أخونا خير الجزاء
لكن في الشاملة خير كثير خاصة في التعامل مع كتب البي دي أف من خلال المرفقات، وأتمنى أن يأتي اليوم الذي أرى فيه مرفقات الشاملة يعرض نفس صفحة الشاملة مصورة.
أسأله سبحانه وتعالى أن يكون قريبا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102572

(45/297)

---

حمل: النظريات السياسية الإسلامية - ضياء الدين الريس pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 12:12 ص]ـ
- العنوان: النظريات السياسية الإسلامية
- المؤلف: محمد ضياء الدين الريس
- الناشر: مكتبة دار التراث
- الطبعة: السابعة
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia341227.us.archive.org/3/items/Nazaryat_Syaseyh/Nazaryat_Syaseyh.pdf)

ـ[أبو خميس]ــــــــ[20 - 07 - 07, 03:18 ص]ـ
بارك الله فيك أيها الكريم .. ونفع الله بك عباده.

(45/298)

---

كتاب العدة فى شرح العمدة

ـ[أبويارا]ــــــــ[17 - 07 - 07, 12:36 ص]ـ
حمل الآن كتاب الكترونى (العدة فى شرح العمدة لموفق الدين بن قدامة المقدسى) تأليف بهاء الدين عبد الرحمن بن أبراهيم المقدسى
الرابط http://r5g.org/up/download-f771eb82d4.rar.html

(45/299)

---

نظم نواقض الإسلام

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 02:31 ص]ـ
نَظْمُ نَوَاقِضِ الإِسْلامِ

نَظَمَهَا الْشَّيْخُ الْعَلَّامَةُ: سَعْدُ بْنُ حَمَدِ بْنِ عَتِيْقٍ
الْمُتَوَفَّى عَامُ 1349هـ

ـ[أبو تراب البغدادي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 02:29 م]ـ
جزاك الله خيراً أبا مهند
وحمداً لله على سلامتك

ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[17 - 07 - 07, 03:05 م]ـ
جزاك َ الله خيرًا،،،

ـ[علي الكناني]ــــــــ[17 - 07 - 07, 11:27 م]ـ
جزاك َ الله خيرًا،،،

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 07:13 ص]ـ
جزاك الله خيراً أبا مهند

بارك الله فيك

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 10:51 م]ـ
جزاك َ الله خيرًا،،،

وإياك

ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[26 - 07 - 07, 03:01 ص]ـ
عوداً حميداً أبا مهند أجر وعافية

جزاك الله خير

ـ[أحمد عبد المعبود]ــــــــ[26 - 07 - 07, 08:49 ص]ـ
هناك نظم آخر لا أعلم من قاله
يقول فيه
ويمرق المرء من الإسلام * بواحد من عشرة آثام
بالشرك والسحر والإستهزاء * والبغض للشرع مع العداء
ومثله الإمداد للأعداء * بالعون والأموال فافهم ذاء
والسادس الإعراض عن ذا الدين * وبعده تفضيل غير الدين
وثامن واسطة قد جعلت * بين الإله دونه قد دعيت
وبعد التواني عن تكفير من * أبان شركه وكفره استبن
وعاشر من سوء الإعتقاد * القول بالجواز للعباد
خروجهم عن شرعة الرسول * كالخضر مع موسى بلحن القول

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[12 - 08 - 07, 04:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا

(45/300)

---

أبحث عن سنن أبي داود مشكولا على ملف word

ـ[كريم أحمد]ــــــــ[17 - 07 - 07, 09:08 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
أبحث عن سنن أبي داود مشكولا على ملف word جزى الله من أعانني خيرا.

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 09:33 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،،
بصيغة الوورد، والشاملة
الكتاب: سنن أبي داود
المؤلف: أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني
المحقق:
الناشر: دار الكتاب العربي ـ بيروت
الطبعة:
عدد الأجزاء: 4
مصدر الكتاب: وزرارة الأوقاف المصرية وأشاروا إلى جمعية المكنز الإسلامي
[ملاحظات بخصوص الكتاب]
1 - موافق للمطبوع
2 - معنون
3 - مشكل
4 - غير مقابل
5 - في التعليق حكم الألباني
لا تنسونا من الدعاء،،، فريق عمل الطيماوي
www.temawy.com (http://www.temawy.com)

ـ[كريم أحمد]ــــــــ[17 - 07 - 07, 07:54 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي

(45/301)

---

حمّل: مكارم الأخلاق ومعاليها، للخرائطي (منتقاه للسِّلفي) ط. الحافظ وبدير pdf

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[17 - 07 - 07, 10:52 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده .. أما بعد:

فهذا كتاب (مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها) لأبي بكر الخرائطي (ت 327)، بانتقاء الحافظ أبي طاهر السِّلفي، تحقيق / محمد مطيع
الحافظ، وغزوة بدير. دار الفكر، سورية.

من هُنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/mkarim-khraeity.rar)

رابط بديل إن لم يعمل الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/mohmsor/mkarim-khraeity.rar)

وجزاكم الله خيرًا.

ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 03:54 م]ـ
جزاك ربي الجنة

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:45 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[09 - 02 - 10, 01:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[حسين الحبشي]ــــــــ[14 - 02 - 10, 01:26 ص]ـ
الروابط لا تعمل أخي الكريم فهل هناك من يرفع لنا على موقع آخر وجزاكم الله خيرا

ـ[حسين الحبشي]ــــــــ[14 - 02 - 10, 01:29 ص]ـ
من هنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=5033

ـ[مصطفى العاني]ــــــــ[15 - 02 - 10, 10:39 م]ـ
جزاك الله خيرا
ولكن الروابط لا تعمل وحتى الأخير منها
آجرك الله دلنا على رابط غيرها

(45/302)

---

شرح كتاب المناسك من الروض المربع [الشيخ سل


ـ[صالح الديحاني]ــــــــ[17 - 07 - 07, 02:05 م]ـ
حمل الشرح بصيغة PDF

ـ[عَبْدُ الله]ــــــــ[17 - 07 - 07, 04:22 م]ـ
سلام عليكم ورحمة الله ...
جزاك الله خيراً،،، جهدٌ مبارك، يستحق التقدير،،،
وددت أن اسألك عن شرح الشيخ لكتاب الحج من جامع أبي عيسى الترمذي،، فقد حملت بعض المحاضرات عندما كان موقع الشيخ -فك الله أسره- يعمل.
إلا أني لم أجد من قام برفع هذه المحاضرات إلى الشبكة ولا من كتبها ... فهل عندك علم فيها؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[الخبوبي]ــــــــ[14 - 12 - 07, 06:56 م]ـ
أثابكم الله.

ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 12 - 07, 08:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله في جهدك ووقتك وجزاك خير الجزاء على هذا الجهد وجعله في ميزان حسناتك.

ـ[علي بن أحمد الشهري]ــــــــ[14 - 12 - 07, 11:06 م]ـ
شكر الله لك
وجزاك كل خير

(45/303)

---

مسند البزار، من العاشر إلى الخامس عشر، بعد التعديل

ـ[يحيى خليل]ــــــــ[17 - 07 - 07, 03:08 م]ـ
محمد مصطفى المغربي
من الصعب أن يمر طالبُ العلم على مشاركةٍ له، ولا يتوقف عندها
شجرة مثمرة، تأتي دائمًا بالثمر الطيب، بل والنادر.
فلا تراه، إلا وخلفه خير
بارك الله فيه.
وقد سلف وحمَّل هنا، المجلدات من العاشر وحتى الخامس عشر، من مسند البزار.
وذكر الرجلُ وقتها أن الكتاب يحتاج إلى تدقيق.
فقام إخوان لكم بتدقيق الكتاب، حسب جهدهم، وبذلوا فيه جهد الضعيف، وحيلة المُقِل، وأصلحوا الكثير من الأخطاء، إكمالا لعمل هذا الرجل الذي نفع الله به.
والآن أقول لأخي المغربي: هذه بضاعتكم ردت إليكم، وقد حاولت أن أرسلها لك عبر البريد لكن لم أتمكن لتقوم بتحميلها أنت.
فبارك الله فيك، ومبروك على مؤتلف الدارقطني، هذه الدرر التي يعرف قيمتها من كابد الشوق، وعانى الصبابة.
إليكم جهد وعمل وسهر أخيكم:
محمد مصطفى المغربي.

ـ[محمد الجيزي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 03:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونسأل الله العلي الكريم أن يكتب هذا الجهد الطيب في ميزان حسناتكم

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 06:05 م]ـ
أخي يحي خليل
جزاك الله خيرا على هذا الجهد المبارك
وجزى الله الأخوة الأفاضل الذين قاموا بهذا الجهد الطيب خيرا ونسأل الله عز وجل أن يكتب في ميزان حسناتكم جميعا يوم القيامة

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 07:14 م]ـ
قد وفيتم بما وعدتم أتم الوفاء
وقد سعدت كثيرا بما قدمتم بارك الله لكم

ـ[يحيى خليل]ــــــــ[18 - 07 - 07, 12:32 ص]ـ
أخي محمد
وبعون الله، خلفك أيضًا في المؤتلف والمختلف للدارقطني
وأعدك، بالإنابة عن إخواني، أن نقوم بمقابلته حرفًا بحرف على المطبوع، وضبط الأسماء المبهمة.
ثم؛ أقول لإخواني هنا:
المطبوع من البزار، والذي نقل عنه أخي محمد مصطفى المغربي، وقعت فيه أخطاء كثيرة، ولذلك؛
إذا وجدتَ هنا تعارضًا مع المطبوع فلا تتسرع بالحكم على الخطأ هنا، ولكن راجع ودقق، وستصل إلى الصواب، برحمة الله.
وليس معنى هذا أن الإخوة الذين راجعوا لم يقعوا في الخطأ، فهذا ليس لهم، ولا لغيرهم.
من ذا الذي ما ساء قط؟ ... ومن له الحسنى فقط؟
محمد الهادي الذي ... عليه جبريلُ هَبَط
صلى الله عليه وسلم.

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ونسأل الله أن ييسر لكم العمل في المؤتلف والمختلف حتى تقر به أعيننا بعد ذلك
كما قرة بمسند البزار.

وأن يكتب في ميزان حسناتكم

ـ[شتا العربي]ــــــــ[27 - 08 - 08, 12:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى

هل ممكن التكرم بالكتاب كله في ملف واحد (كاملا موافقا للمطبوع) إن وُجِد وكان هذا ممكنا؟

وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وجعلنا الله وإياكم من عتقائه من النار

ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[27 - 08 - 08, 03:03 ص]ـ
هل ممكن التكرم بالكتاب كله في ملف واحد (كاملا موافقا للمطبوع) إن وُجِد وكان هذا ممكنا؟

أضم صوتي إلى أخي شتا، وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى

ـ[الطيماوي]ــــــــ[27 - 08 - 08, 03:29 م]ـ
المرفقات متعطلة الرجاء اصلاحها

ـ[شتا العربي]ــــــــ[28 - 08 - 08, 03:31 م]ـ
=====

ـ[شتا العربي]ــــــــ[31 - 08 - 08, 12:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى

هل ممكن التكرم بالكتاب كله في ملف واحد (كاملا موافقا للمطبوع) إن وُجِد وكان هذا ممكنا؟

وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وجعلنا الله وإياكم من عتقائه من النار
==================

ـ[الطيماوي]ــــــــ[31 - 08 - 08, 02:16 م]ـ
نرجو التكرم بالكتاب كاملا من 1 - 15 وبارك الله فيكم فالمرفقات معطلة

ـ[شتا العربي]ــــــــ[06 - 09 - 08, 05:39 م]ـ
نرجو التكرم بالكتاب كاملا من 1 - 15 وبارك الله فيكم فالمرفقات معطلة
تم تصوير من 1 - 13

فجزى الله من يصور لنا المجلدين الباقيين

وجزاكم الله خيرا

(45/304)

---

طلب كتاب [زغل العلم] تحقيق العجيمي

ـ[صالح الديحاني]ــــــــ[17 - 07 - 07, 03:44 م]ـ
أتمنى من عنده
رسالة زغل العلم للذهبي
تحقيق العجيمي
أن ينزلها بصيغة بي دي إف جزاه الله خيرا

(45/305)

---

طلب ضروري كيف استخدم برنامج الفلاح للكتب المصورة

ـ[علي اسامة]ــــــــ[17 - 07 - 07, 03:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

السؤال الاول: كيف استخدم برنامج الفلاح للكتب المصورة وكيف اضعها ومن اي نوع الورد او الاكروبات

الؤال الثاني: كيف اضيف كتب في المكتبة الشاملة واذا اضفت وسويتله فورمت يذهبون وكيف اضف كتب الى الشاملة ثم اضعهم في سيدي c.d

(45/306)

---

المكتبة الشاملة الاصدار الثاني

ـ[طلحة محمد خالد]ــــــــ[17 - 07 - 07, 08:19 م]ـ
الاخوة الاعزاء لدي المكتبة الشاملة الاصدار الثاني كانت تعمل والآن لا تعمل الرجاء دلوني على الحل وفق الله الجميع لرضاه

ـ[أبو شهيد]ــــــــ[17 - 07 - 07, 09:51 م]ـ
أنا نفس الأمر , أعدت تنزيلها وانتهى الأمر.

ربما يكون هُناك فقد في الملفات

ـ[طلحة محمد خالد]ــــــــ[17 - 07 - 07, 09:53 م]ـ
أخي العزيز أبو شهد وفقك الله لقد أعدت تنزيلها من الجديد ولكن دون فائدة

ـ[أبو شهيد]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:34 م]ـ
أخي العزيز أبو شهد وفقك الله لقد أعدت تنزيلها من الجديد ولكن دون فائدة
إذاً احذفها ما موجود معك نهائياً ,. ثم أعد تنزيلها

او ابحث عن السيدي الأصل الذي نسخثت منه الموسوعه.

ـ[طالب الرحمن]ــــــــ[23 - 07 - 07, 09:57 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
الإخوة الأفاضل، بعد دعايتكم لبرنامج المكتبة الشاملة ذهبت للموقع و نزلت البرنامج - المكتبة المفرغة - و لكني لم أتمكن من تنزيل الكتب فلو تفضلتم و شرحتم كيفية تنزيل الكتب عسى الله أن ينفعني و أنفع بها غيري. بارك الله فيكم

ـ[طالب الرحمن]ــــــــ[23 - 07 - 07, 10:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
استعجلت في الطلب فبعد مزيد التصفح في الموقع المبارك وجدت الرابط التالي http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105947
إن شاء الله أتمكن من تنزيل الكتب
جزاكم الله خيرا

ـ[طالب الرحمن]ــــــــ[25 - 07 - 07, 04:12 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
نزلت المكتبة مفرغة أولا ثم عشرة تنزيلات إلى حد الآن لست أدري هل هي لكتب أم لمجموعة من الكتب. السؤال هو عن كيفية تفعيل الكتب في المكتبة حيث أني لم أوفق لذلك. راسلت موقع المكتبة الشاملة في الموضوع و لنك لحد الآن لم أتلق ردا.
بارك الله فيكم

ـ[أبو عبيدة محمد بن صلاح]ــــــــ[07 - 08 - 07, 08:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..............
وانا تقابلني مشكلة اخرى وهي ان نتائج البحث تختفي بعد تصغير صفحة البحث وتكبيرها مرة اخري
افيدونا كيف علاج هذه المشكلة جوزيتم خيرا

(45/307)

---

كم أحتاج من وقت لفهرسة الشاملة؟

ـ[أبو الربيع]ــــــــ[18 - 07 - 07, 07:55 ص]ـ
السلام عليكم

لقد حملت الموسوعة الشاملة التي تحوي أكثر من 5000 كتاب ولله الحمد
وعزمت على فهرست كتبها كلها
وعندما حذفت جميع الفهارس وبدأت العمل
وجدت كأن الأمر سيستغرق وقتاً طويلاً يصعب تقديره
أرجو من الإخوة الذين قاموا بالفهرسة الكاملة أن يخبروني كم أخذوا من الوقت

جزاكم الله خير الجزاء

ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 10:34 ص]ـ
عليكم السلام
الوقت الذي تستغرقه الفهرسة يرجع إلى سرعة الجهاز
لدي جهاز سريع استغرقت الفهرسة جوالي عشر ساعات

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 12:35 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كما تفضل الأخ خالد علما أن حجم الموسوعة الشاملة سيزيد بنسبة 70%
فإذا كان حجمها لديك 5 جيجا فسيصبح حوالي 8.5 جيغا
حياكم الله

ـ[أبو الربيع السلفي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 02:29 م]ـ
السلام عليكم

أريد أن أعرف وشكراً لكم مسبقاً

توجد لدي الموسوعة الشاملة لـ 5000 كتاباً.

فما هو الفرق بين الفهارس الموجودة عليها والفهارس التي يراد عملها والتي ستستغرق لـ 10 ساعات؟

كيف هي الطريقة لحذف الفهارس الموجودة بالشاملة وعمل الفهارس الجديدة؟

ـ[أبو الربيع]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:21 م]ـ
السلام عليكم

أريد أن أعرف وشكراً لكم مسبقاً

توجد لدي الموسوعة الشاملة لـ 5000 كتاباً.

فما هو الفرق بين الفهارس الموجودة عليها والفهارس التي يراد عملها والتي ستستغرق لـ 10 ساعات؟

كيف هي الطريقة لحذف الفهارس الموجودة بالشاملة وعمل الفهارس الجديدة؟

تجد ما تريد على هذا الرابط:

http://islamport.com/ms.html

ـ[أبو الربيع]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:29 م]ـ
عليكم السلام
الوقت الذي تستغرقه الفهرسة يرجع إلى سرعة الجهاز
لدي جهاز سريع استغرقت الفهرسة جوالي عشر ساعات

أشكرك يا أخ خالد
ولكن هل أنت متأكد أن النسخة التي لديك هي التي تحوي أكثر من 5000 كتاب؟
لأن فهرسة كتابي الطبري وابن كثير فقط استغرقا أكثر من نصف ساعة
فكيف بباقي الـ 5000
كنت أتوقع أنها ستأخذ أكثر من يومين على الأقل
ولذا ألغيت الفهرسة التي بدأتها
وعندما فتحت الموسوعة وجدتها لا تعمل بشكل صحيح
واضطررت إلى عمل استخراج للملفات من البداية لأن مجلدات الفهارس وقواعد البيانات قد تغيرت

جزاك الله خير ونفع الجميع بهذه الموسوعة العظيمة

ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:46 م]ـ
نعم أخي هي التي تحتوي أكثر من خمسة آلاف كتاب وقد بلغ حجمها بعد الفهرسة 13 جيغا بيت.
لكن جهازي
Intel(R) Core(TM)2 CPU 6400 @ 2.13GHz
والرام 2 جيغا ..
لذا كانت الفهرسة سريعة

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[20 - 07 - 07, 12:07 م]ـ
طيب نصيحة ..
كي تفهرسها اترك الجهاز يفهرسها في الليل ونم ثم في الليلة التالية كذلك فهي تحتاج 40ساعة اقصى حد لانني فهرستها هكذا

ـ[أبو الربيع]ــــــــ[20 - 07 - 07, 02:18 م]ـ
نعم أخي هي التي تحتوي أكثر من خمسة آلاف كتاب وقد بلغ حجمها بعد الفهرسة 13 جيغا بيت.
لكن جهازي
Intel(R) Core(TM)2 CPU 6400 @ 2.13GHz
والرام 2 جيغا ..
لذا كانت الفهرسة سريعة

ما شاء الله تبارك الله مواصفات جهازك جيدة وبالطبع فهذا يقلل مدة الفهرسة
التي أظن أنها لن تتم عندي لأكثر من سبب

طيب نصيحة ..
كي تفهرسها اترك الجهاز يفهرسها في الليل ونم ثم في الليلة التالية كذلك فهي تحتاج 40ساعة اقصى حد لانني فهرستها هكذا

أشكرك يا أخ عبدالله
ولكن أفهم من ردك أنك تجعل الفهرسة تتم في الليل , ثم في النهار يمكنك استخدام جهازك
أو وقف الفهرسة مؤقتاً
وهذا جربته فوجدته يسبب مشاكل
فالموسوعة حساسة فأي توقف (ربما في جهازي المتعب) يجعل العمل يفشل بل ربما يعطب الموسوعة نفسها
وهذا ما جعلني أفكر أن أنقل العمل من بدايته في جهاز متقدم وذي مواصفات قوية بحيث أفك ضغط الملفات (الملف الأصلي وحجمه 1.80 gb ) ثم أستخرجها لتصبح 7.40 gb وأقوم بالتنصيب ثم الفهرسة ليصبح حجمها - كما أخبر بعض الإخوة هنا - أكثر من 13 gb وأخيراً أنقل العمل الناتج إلى جهازي
إلا إن كان هذا خطأ أو غير ممكن علمياً
القصد أنها موسوعة ثمينة وتستحق الجهد والتجربة
نسأل الله أن يسهل العسير

(45/308)

---

بإمكانك الاستفادة من الفرصة لفتح الحساب على rapidshare مجانا

ـ[مهتاب]ــــــــ[18 - 07 - 07, 09:31 ص]ـ
إخواني الأعزة
السلام عليم ورحمة الله وبركاته
هذه فرصة ثمينة لفتح الحساب مجانا في rapidshare ريبد شير للتحميل والتنزيل، أنتم تعرفون كم نعاني من هذا الموقع في تنزيل البرامج، فالذي يريد أن يستفيد من هذه الفرصة فإليه هذا الرابط، والعملية سهلة، بعد فتح الصفحة اضغط على signup، ثم أدخل المعلومات المطلوبة، لكن لابد لتنشيط الحساب دعوة 5 (لشهر) أو 12 (لثلاثة أشهر) شخصا عن طريقك. وإليكم الرابط، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
http://www.freerapidaccount.com/free/?r=516862

ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 04:48 ص]ـ
إخواني الأعزة
السلام عليم ورحمة الله وبركاته
هذه فرصة ثمينة لفتح الحساب مجانا في rapidshare ريبد شير للتحميل والتنزيل، أنتم تعرفون كم نعاني من هذا الموقع في تنزيل البرامج، فالذي يريد أن يستفيد من هذه الفرصة فإليه هذا الرابط، والعملية سهلة، بعد فتح الصفحة اضغط على signup، ثم أدخل المعلومات المطلوبة، لكن لابد لتنشيط الحساب دعوة 5 (لشهر) أو 12 (لثلاثة أشهر) شخصا عن طريقك. وإليكم الرابط، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
http://www.freerapidaccount.com/free/?r=516862

لماذا لانكون صادقين مع أنفسنا حتى نكون صادقين مع الله؟

You have not completed your offer
You may do so by clicking here
You need 12 more referrals

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

(45/309)

---

حمّل: فضائل بيت المقدس، للضياء المقدسي، تحقيق/ محمد مطيع الحافظ pdf

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[18 - 07 - 07, 09:44 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده .. أما بعد:

فهذا كتاب (فضائل بيت المقدس) للحافظ الضياء المقدسي (ت 643)، تحقيق / محمد مطيع الحافظ عن نسخة بخط المؤلف. دار الفكر، سورية.

والأحاديث في هذا الجزء مسندة.

من هُنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/fadaylbaitalmaqdis.rar)

رابط بديل إن لم يعمل الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/mohmsor/fadaylbaitalmaqdis.rar)

وجزاكم الله خيرًا.

ـ[أبو حسان المدني]ــــــــ[18 - 07 - 07, 12:04 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك

(45/310)

---

من يجد لنا كتاب أميرة مشهور في الاقتصاد الاسلامي

ـ[عدنان الجزائري]ــــــــ[18 - 07 - 07, 01:44 م]ـ
السلام عليكم
من يساعدني في بعض الكتب حول الاقتصاد الاسلامي
مثل كتاب أميرة عبد اللطيف مشهور - الاقتصاد الاسلامي-
كتاب هارون صبري - أحكام التعامل في سوق الاوراق المالية-
سمير رضوان -سوق الاوراق المالية الاسلامية-
وأي كتاب حول سوق الاوراق المالية الاسلامية
وأكون لكم من الشاكرين

ـ[عبد الله بن عبد الله]ــــــــ[18 - 07 - 07, 10:55 م]ـ
تجد في الوقفية كتاب
أحكام التعامل في الاسواق المالية
لمبارك السليمان
و هو كتاب نافع في بابه

ـ[عدنان الجزائري]ــــــــ[19 - 07 - 07, 08:08 م]ـ
شكر سيدي على المعلومة
لقد وجدته وهو متوفر عندي بشكله الحقيقي و الالكتروني
مشكرو مرو أخرى اخي
{أحبكم في الله}

ـ[عدنان الجزائري]ــــــــ[24 - 07 - 07, 12:16 ص]ـ
ما زال انا في انتظر جهودكم ...
أنا في غاية الحاجة اليهم وجزاكم الله عنا كل خير ...
الدال على الخير كفاعله ...

{أحبكم في الله}

ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[16 - 10 - 07, 12:56 ص]ـ
اسم الكتاب: بورصة الأوراق المالية من منظور إسلامي
المؤلف: شعبان محمد البرواري

http://s205400330.onlinehome.us/books/17/1663.rar

بالطبع ليس في أهمية الكتب الموجودة اعلاه، ولكنه جيد

ـ[عدنان الجزائري]ــــــــ[19 - 10 - 07, 07:52 م]ـ
شكرا سيدي على طيبة نفسك وردك الجميل
وأنا لك من الشاكرين ومن الداعين لك بالثبات والتقوى باذن الله

اخوكم عدنان الجزائري

(45/311)

---

هل يوجد جمع الوسائل شرح الشمائل للقاري، أو نسيم الرياض شرح الشفا

ـ[ابن العدوي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 04:00 م]ـ
هل يوجد على الشبكة كتاب جمع الوسائل شرح الشمائل للقاري، أو كتاب نسيم الرياض شرح الشفا للقاضي عياض للشهاب الخفاجي؟
أرجو الرد وإن لم يكونا موجودين فهل يستطيع أحد أن يتحفنا بهما
جزاكم الله خيرا

ـ[ياسر شعيب الأزهرى]ــــــــ[04 - 11 - 08, 05:37 م]ـ
هل من مجييييييييييييييييييييييييييييييييييييب؟

ـ[ياسر شعيب الأزهرى]ــــــــ[12 - 11 - 08, 05:09 م]ـ
ولا حياة لمن تنادى، يا اخوة يا محققون يا اثريون اجيبواااااااااااااااااااااا.

ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[12 - 11 - 08, 07:25 م]ـ
السلام عليكم
موضوعك قراه حتى الان نحو 200 شخص ومع ذلك لم يجب احد منهم ليس تجاهلا لطلبكم ولكن لعدم العلم بوجود الكتابين على الشبكة
هذا المحمل هو الذي ينبغي ان يحمل عليه عدم رد الاخوة

(45/312)

---

أبحث عن كتاب النكت على مقدمة بن الصلاح للحافظ بن حجر

ـ[أبو يحي زكرياء]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:19 م]ـ
أبحث عن كتاب النكت على مقدمة بن الصلاح للحافظ بن حجر
تحقيق الشيخ ربيع المدخلي
من استطاع أن يساعدني بالكتاب شكلية pdf
و بارك الله فيكم

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:24 م]ـ
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=4588

ـ[أبو يحي زكرياء]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:35 م]ـ
السلام عليكم
ما أمكنني رفع الملف من الموقع الذي أرشدتني غليه لعدم خبرتي في التنزيل
فهل من إعانة ثانية جزاك الله خيرا

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:42 م]ـ
اضغط على هذا الرابط بالزر الأيمن للفأرة:

http://www.kabah.info/uploaders/nukat_ebnhgar.rar

واختر من القائمة: حفظ الهدف باسم،

ثم اضغط: حفظ.

تنبيه: حجم الملف كبير (9.96 ميغا) يحتاج تنزيله اتصالاً سريعًا.

ـ[أبو يحي زكرياء]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:43 م]ـ
السلام عليكم
ما أمكنني رفع الملف من الموقع الذي أرشدتني غليه لعدم خبرتي في التنزيل
فهل من إعانة ثانية جزاك الله خيرا

ـ[أبو يحي زكرياء]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:45 م]ـ
الآن يتم التنزيل بحمد الله
بارك الله فيك و السلام عليكم

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:46 م]ـ
وفيك.
وعليكم السلام ورحمة الله.

(45/313)

---

برنامج لإستعراض pdf

ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 06:57 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه ومن والاه.
لقد وجدت هذا البرنامج لإستعراض ملفات pdf واعجبني كثيرا بجملة خياراته.
التي منها أنك حين تغلقه وتعود لفتح الكتاب الذي كنت تتصفحه تجده على نفس الصفحة التي كنت فيها ..
وخيارات أخرى
والبرنامج لا يحتاج تنصيب
وهذا هو اسمه: PDF XChange Viewer 1.0
وهذا هو رابطه:
حجمه 8ميغا

http://www.4shared.com/network/search.jsp?sortType=1&sortOrder=1&sortmode=2&searchDCId=22&searchName=PDF+XChange+Viewer+&x=43&y=10&searchmode=2&searchName=PDF+XChange+Viewer+&searchDescription=&searchExtention=&start=0
إن شاء الله تستفيدون منه

وهذا رابط آخر واحدث قليلا:
http://www.docu-track.com/download/PDFXVwer.zip

ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 08:39 م]ـ
جزاك الله خيرا ......

ـ[أبو خميس]ــــــــ[20 - 07 - 07, 03:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم .. ونفع الله بك

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 01:58 ص]ـ
حقيقة كم كنت أتمنى أن أجد هذه الخدمة في متصفحات الـ pdf وها أنا اليوم أجدها بموضوعك. بارك الله تعالى فيك. كان كثير من الإخوة يكتبون رقم الصفحة والجزء التي بلغوها في القراءة على أوراق خارجية لئلا ينسوا الموضع الذي عنده وقفوا، ولله الحمد على هذه النعمة بهذا البرنامج.

ـ[المحب الكبير]ــــــــ[03 - 08 - 07, 07:52 م]ـ
أخي الأستاذ خالد جزاك الله خيرا على هذا البرنامج الطيب ..

عندي سؤال: تسجيل الملاحظات على الكتاب لايدعم اللغة العربية فهل من حل لذلك ... ؟

ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[03 - 08 - 07, 11:54 م]ـ
شكرا لكم على ردودكم الطيبة
أخ المحب الكبير:من عيوب البرنامج عدم دعمه العربية.
عسى يكون حل في اصدرات أحدث ..

ـ[أبو صهيب أشرف المصري]ــــــــ[04 - 08 - 07, 01:31 ص]ـ
تخزين آخر صفحة موجود بالبرنامج بي دي إف أصلا

ـ[المحب الكبير]ــــــــ[04 - 08 - 07, 02:22 ص]ـ
تخزين آخر صفحة موجود بالبرنامج بي دي إف أصلا
طيب نورنا الله ينور عليك .... !!

ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[12 - 08 - 07, 12:41 ص]ـ
انظره على هذا الرابط أخي:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=109264

(45/314)

---

من يستطيع مساعدتي بكتاب الدقائق المحكمة في شرح المقدمة للشيخ أبو يحي زكريا الأنصاري ر

ـ[أبو يحي زكرياء]ــــــــ[18 - 07 - 07, 07:23 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله
من يستطيع مساعدتي بكتاب الدقائق المحكمة في شرح المقدمة للشيخ أبو يحي زكريا الأنصاري رحمه الله
أود أن يكون الملن شكلية pdf
و بارك الله فيكم

ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 08:20 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تجده في هذا الرابط أخي الكريم

http://www.almaknaz.com/show.php?cat=10&book=130

ـ[أبو يحي زكرياء]ــــــــ[19 - 07 - 07, 10:03 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك على المدة التي أفدتني بها
وإذا وجدت الكتاب بطبعة أخرى فأرسله

(45/315)

---

أبحث عن لامية ابن القيم في ذم الغناء

ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 08:08 م]ـ
السلام عليكم،

إخواني أبحث عن لامية ابن القيم مكتوبة

و فقكم ربي

ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 01:35 ص]ـ
القصيدة ذكرها ابن القيم رحمه الله في (إغاثة اللهفان:1/ 231 - 237)، ولم ينسبها لنفسه، وقد رأى بعض المحققين أنها لابن القيم نفسه، فالنَفَس نَفَسه، والأسلوب اسلوبه يقول رحمه الله:

ذهب الرجال وحال دون مجالهم % زمرمن الأوباش والأنذال
# زعموا بأنهم على آثارهم % ساروا ولكن سيرة البطال
# لبسوا الدلوق مرقعا وتقشفوا % كتقشف الأقطاب والأبدال
# قطعوا طريق السالكين وغوروا % سبل الهدى بجهالة وضلال
# عمروا ظواهرهم بأثواب التقى % وحشوا بواطنهم من الأدغال
# إن قلت: قال الله قال رسوله % همزوك همز المنكر المتغالي
# أو قلت: قد قال الصحابة والأولى % تبعوهم في القول والأعمال
# أو قلت: قال الآل آل المصطفى % صلى عليه الله أفضل آل
# أو قلت: قال الشافعي: وأحمد % وأبو حنيفة والإمام العالي
# أو قلت: قال صحابهم من بعدهم % فالكل عندهم كشبه خيال
# ويقول: قلبي قال لي عن سره % عن سرع سري عن صفا أحوالي
# عن حضرتي عن فكرتي عن خلوتي % عن شاهدي عن واردي عن حالي
# عن صفو وقتي عن حقيقة مشهدي % عن سر ذاتي عن صفات فعالي
# دعوى إذا حققتها ألفيتها % ألقاب زور لفقت بمحال
# تركوا الحقائق والشرائع واقتدوا % بظواهر الجهال والضلال
# جعلوا المرا فتحا وألفاظ الخنا % شطحا وصالوا صولة الإدلال
# نبذوا كتاب الله خلف ظهورهم % نبذ المسافر فضلة الأكال
# جعلوا السماع مطية لهواهم % وغلوا فقالوا فيه كل محال
# هو طاعة هو قربة هو % سنة صدقوا لذاك الشيخ ذي الإضلال
# شيخ قديم صادهم بتحيل % حتى أجابوا دعوة المحتال
# هجروا له القرآن والأخبار % والآثار إذ شهدت لهم بضلال
# ورأوا سماع الشعر أنفع للفتى % من أوجه سبع لهم بتوال
# تالله ما ظفر العدو بمثلها % من مثلهم واخيبة الآمال
# نصب الحبال لهم فلم يقعوا بها % فأتى بذا الشرك المحيط الغالي
# فإذا بهم وسط العرين ممزقى % الأثواب والأديان والأحوال
# لا يسمعون سوى الذي يهوونه % شغلا به عن سائر الأشغال
# ودعوا إلى ذات اليمين فأعرضوا % عنها وسار القوم ذات شمال
# خروا على القرآن عند سماعه % صما وعميانا ذوي إهمال
# وإذا تلا القارى عليهم سورة % فأطالها عدوه في الأثقال
# ويقول قائلهم: أطلت وليس ذا % عشر فخفف أنت ذو إملال
# هذا وكم لغو وكم صخب وكم % ضحك بلا أدب ولا إجمال
# حتى إذا قام السماع لديهم % خشعت له الأصوات بالإجلال
# وامتدت الأعناق تسمع وحى % ذاك الشيخ من مترنم قوال
# وتحركت تلك الرءوس وهزها % طرب وأشواق لنيل وصال
# فهنا لك الأشواق والأشجان % والأحوال لا أهلا بذي الأحوال
# تالله لو كانوا صحاة أبصروا % ماذا دهاهم من قبيح فعال
# لكنما سكر السماع أشد % من سكر المدام وذا بلا إشكال
# فإذا هما اجتمعا لنفس مرة % نالت من الخسران كل منال
# يا أمة لعبت بدين نبيها % كتلاعب الصبيان في الأوحال
# أشمتمو أهل الكتاب بدينكم % والله لن يرضوا بذي الأفعال
# كم ذا نعير منهم بفريقكم % سرا وجهرا عند كل جدال
# قالوا لنا: دين عبادة أهله % هذا السماع فذاك دين محال
# بل لا تجىء شريعة بجوازه % فسلوا الشرائع تكتفوا بسؤال
# لو قلتمو فسق ومعصية وتزيين % من الشيطان للأنذال
# ليصد عن وحى الإله ودينه % وينال فيه حيلة المحتال
# كنا شهدنا أن ذا دين أتى % بالحق دين الرسل لا بضلال
# والله منهم قد سمعنا ذا إلى الآذان من أفواههم بمقال
# وتمام ذاك القول بالحيل التي % فسخت عقود الدين فسخ فصال
# جعلته كالثوب المهلهل نسجه % فيه تفصله من الأوصال
# ما شئت من مكر ومن خدع % ومن حيل وتلبيس بلا إقلال
# فاحتل على إسقاط كل فريضة % وعلى حرام الله بالإحلال
# واحتل على المظلوم يقلب ظالما وعلى الظلوم بضد تلك الحال
# واقلب وحول فالتحيل كله % في القلب والتحويل ذو إعمال
# إن كنت تفهم ذا ظفرت بكل ما % تبغى من الأفعال والأقوال
# واحتل على شرب المدام وسمها % غير اسمها واللفظ ذو إجمال
# واحتل على أكل الربا واهجر شنا % عة لفظه واحتل على الابدال

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/316)

---

# واحتل على الوطء الحرام ولا تقل % هذا زنا وانكح رخى البال
# واحتل على حل العقود وفسخها % بعد اللزوم وذاك ذو إشكال
# إلا على المحتال فهو طبيبها % يا محنة الأديان بالمحتال
# واحتل على نقض الوقوف وعودها % طلقا ولا تستحي من إبطال
# فكر وقدر ثم فصل بعد ذا % فإذا غلبت فلج في الإشكال
# واحتل على الميراث فانزعه م % الوراث ثم ابلع جميع المال
# قد أثبتوا نسبا وحصرا فيكم % حتى تحوز الإرث للأموال
# واعمد إلى تلك الشهادة واجعل % الإبطال همك تحظ بالابطال
# فالحصر إثبات ونفى غير % معلوم وهذا موضع الاشكال
# واحتل على مال اليتيم فإنه % رزق هنى من ضعيف الحال
# لا سوطه تخشى ولا من سيفه % والقول قولك في نفاد المال
# واحتل على أكل الوقوف فإنها % مثل السوائب ربة الإهمال
# فأبو حنيفة عنده هي باطل % في الأصل لم تحتج إلى إبطال
# فالمال مال ضائع أربابه % هلكوا فخذ منه بلا مكيال
# وإذا تصح بحكم قاض عادل % فشروطها صارت إلى اضمحلال
# قد عطل الناس الشروط وأهملوا % مقصودها فالكل في إهمال
# وتمام ذاك قضاتنا وشهودنا % فاسأل بهم ذا خبرة بالحال
# أما الشهود فهم عدول عن طريق % العدل في الأقوال والأفعال
# زورا وتنميقا وكتمانا % وتلبيسا وإسرافا بأخذ نوال
# ينسى شهادته ويحلف إنه % ناس لها والقلب ذو إغفال
# فإذا رأى المنقوش قال: ذكرتها % يا للمذكر جئت بالآمال
# ويقول قائلهم: أخوض النار في % نزر يسير ذاك عين خبال
# ثقل لى الميزان إني خائض % للمنكبين أجر بالأغلال
# أما القضاة فقد تواتر عنهم % ما قد سمعت فلا تفه بمقال
# ماذا تقول لمن يقول: حكمت أنت % فاسق أو كافر في الحال
# فإذا استغثت أغثت بالجلد الذي % قد طرقوه كمثل طرق نعال
# فيقول طق فتقول: قط فتعارضا % ويكون قول الجلد ذا إعمال
# فأجارك الرحمن من ضرب ومن % عرض ومن كذب وسوء مقال
# هذا ونسبة ذاك أجمعه إلى % دين الرسول وذا من الأهوال
# حاشا رسول الله يحكم بالهوى % والجهل تلك حكومة الضلال
# والله لو عرضت عليه كلها % لاجتثها بالنقض والإبطال
# إلا التي منها يوافق حكمه % فهو الذي يلقاه بالإقبال
# أحكامه عدل وحق كلها % في رحمة ومصالح وحلال
# شهدت عقول الخلق قاطبة بما % في حكمه من صحة وكمال
# فإذا أتت أحكامه ألفيتها % وفق العقول تزيل كل عقال
# حتى يقول السامعون لحكمه: % ما بعد هذا الحق غير ضلال
# لله أحكام الرسول وعدلها % بين العباد ونورها المتلالى
# كانت بها في الأرض أعظم رحمة % والناس في سعد وفي إقبال
# أحكامهم تجرى على وجه السداد % وحالهم في ذاك أحسن حال
# أمنا وعزا في هدى وتراحم % وتواصل ومحبة وجلال
# فتغيرت أوضاعها حتى غدت % منكورة بتلوث الأعمال
# فتغيرت أعمالهم وتبدلت % أحوالهم بالنقص بعد كمال
# لو كان دين الله فيهم قائما % لرأيتهم في أحسن الأحوال
# وإذا همو حكموا بحكم جائر % حكموا لمنكره بكل وبال
# قالوا: أتنكر حكم شرع محمد % حاشا لذا الشرع الشريف العالي
# عجت فروج الناس ثم حقوقهم % لله بالبكرات والآصال
# كم تستحل بكل حكم باطل % لا يرتضيه ربنا المتعالي
# والكل في قعر الجحيم سوى الذي % يقضى بدين الله لا لنوال
# أو ما سمعت بأن ثلثيهم غدا % في النار في ذاك الزمان الخالي
# وزماننا هذا فربك عالم % هل فيه ذاك الثلث أم هو خالي
# يا باغى الإحسان يطلب ربه % ليفوز منه بغاية الآمال
# انظر إلى هدة الصحابة والذي % كانوا عليه في الزمان الخالى
# واسلك طريق القوم أين تيمموا % خذ يمنة ما الدرب ذات شمال
# تالله ما اختاروا لأنفسهم سوى % سبل الهدى في القول والأفعال
# درجوا على نهج الرسول وهديه % وبه اقتدوا في سائر الأحوال
# نعم الرفيق لطالب يبغى الهدى % فمآله في الحشر خير مآل
# القانتين المخبتين لربهم % الناطقين بأصدق الأقوال
# التاركين لكل فعل سيء % والعاملين بأحسن الأعمال
# أهواؤهم تبع لدين نبيهم % وسواهم بالضد في ذي الحال
# ما شابهم في دينهم نفص % ولا في قولهم شطح الجهول الغالي
# عملوا بما علموا ولم يتكلفوا % فلذاك ما شابوا الهدى بضلال
# وسواهم بالضد في الأمرين قد % تركوا الهدى ودعوا إلى الإضلال
# فهم الأدلة للحيارى من يسر % بهداهم لم يخش من إضلال
# وهم النجوم هداية وإضاءة % وعلو منزلة وبعد منال
# يمشون بين الناس هونا % نطقهم بالحق لا بجهالة الجهال
# حلما وعلما مع تقى % وتواضع ونصيحة مع رتبة الإفضال
# يحيون ليلهم بطاعة ربهم % بتلاوة وتضرع وسؤال
# وعيونهم تجرى بفيض دموعهم % مثل انهمال الوابل الهطال
# في الليل رهبان وعند جهادهم % لعدوهم من أشجع الأبطال
# وإذا بدا علم الرهان رأيتهم % يتسابقون بصالح الأعمال
# بوجوههم أثر السجود لربهم % وبها أشعة نوره المتلالي
# ولقد أبان لك الكتاب صفاتهم % في سورة الفتح المبين العالي
# وبرابع السبع الطوال صفاتهم % قوم يحبهم ذوو إدلال
# وبراءة والحشر فيها وصفهم % وبهل أتى وبسورة الأنفال

وهنا تجدها بصوت الشيخ طه محمد عبدالرحمن وهو أحد الأعضاء في هذا الملتقى جزاه الله خيرا:

http://www.khayma.com/tajweed/taha/l...ebnalqayem.mp3

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/317)

---

ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 01:55 م]ـ
شكر الله لك ...

ـ[عبد القادر المغربي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 02:37 م]ـ
بوركتم أخي الكريم

(45/318)

---

طلب كتاب مشكول: مسند الطيالسي + مسند الحميدي

ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 08:50 م]ـ
أتمنى على من يجد الكتاب مشكولا تنزيلة لأوافق النسخة المشكولة لنسخة الوقفية من حيث الجزء والصفحة وبارك الله فيكم

ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 09:06 م]ـ
وجدت نسخة مشكولة للحميدي وأنا بحاجة لنسخة مشكولة للطيالسي رجاء

ـ[أحمد عبدالله السني]ــــــــ[19 - 07 - 07, 12:23 ص]ـ
تفضل هذا الرابط أخي الكريم:

http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=18288&book=2

ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 10:51 ص]ـ
الموقع عندي محجوب لا أدري لماذا هل بإمكانك أخي الكريم أن ترفع لي الملف على موقع رفع ولو مؤقتا

ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 03:30 م]ـ
للرفع

ـ[الطيماوي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 12:53 م]ـ
للرفع

ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[10 - 07 - 08, 02:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تفضل يا شيخنا الطيماوي

الكتاب مشكول وموافق للمطبوع

بيانات الكتاب:

الكتاب: مسند أبي داود الطيالسي - المشكول

المؤلف: سليمان بن داود بن الجارود
المتوفى سنة 204 هـ

تحقيق: الدكتور محمد بن عبد المحسن التركي
بالتعاون مع مركز البحوث والدراسات العربية والإسلامية بدار هجر

الناشر: هجر للطباعة والنشر

الطبعة: الأولى

سنة الطبع: 1419 هـ - 1999 م

عدد الأجزاء: 4

مصدر الكتاب: مكتبة أبي المعاطي

أعده للشاملة: مصطفى الشقيري

ولا تنسنا من صالح دعائك,,,,,,,,,,,,

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[10 - 07 - 08, 04:05 م]ـ
الرجاء مراجعة الأخ نافع خصوصا فيما يتعلق بكتب السنة

(45/319)

---

مصطلحات في علمي الأصوات واللغة

ـ[عبد الله كامل محمد]ــــــــ[18 - 07 - 07, 10:10 م]ـ
مصطلحات في علمي الأصوات واللغة<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
نسختها من المجلد الثالث من المصطلحات العلمية والفنية التي أقرها مجمع اللغة العربية بالقاهرة< o:p></o:p>
وأضعها بين يدي الباحثين اللغويين الذين يهتمون بعلمي الأصوات واللغة ومضغوط ب rer.<o:p></o:p>
أخوكم عبد الله كامل محمد.< o:p></o:p>

http://upload.9q9q.net/file/RtotR
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ab3/ مصطلحات في علمي الأصوات واللغة1. rar.html

ـ[السني]ــــــــ[19 - 07 - 07, 06:45 ص]ـ
الرابط بعد التعديل
http://upload.9q9q.net/file/RtotR
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ab3/1.rar.html

ـ[أبو خميس]ــــــــ[20 - 07 - 07, 03:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي

(45/320)

---

أين كتب هؤلاء الجبال؟؟؟ .. همسةرسالة إلى طلبتهم ومحبيهم ...

ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[18 - 07 - 07, 11:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

أين كتب هؤلاء الجبال؟؟؟ ..
همسة إلى طلبتهم ومحبيهم ...

أيها الإخوة الأعزاء وفقني الله و إياكم لمرضاته:
هذه همسة من محب للخير ..
لنفسه ولإخوته ..
أكتبها في أسطر وجيزة؛
أين كتاب هؤلاء الجبال؛ سواء على ملفات وورد، أو ملفات pdf ...
أين طلبتهم وتلاميذهم ..
أين من يحب القراءة لهم وملك كتبهم ..
أين .. وأين ..
إنهم بكل بساطة:
-الشيخ العلامةالمحدث حمود بن عبد الله التويجري رحمة الله عليه.
-الشيخ العلامة عبد الله بن محمد الدويش رحمة الله عليه.
-الشيخ العلامة حماد الأنصاري رحمة الله عليه.
-الشيخ العلامة إسماعيل الأنصاري رحمة الله عليه.
-الشيخ العلامة عبد الله بن حميد رحمة الله عليه.
أرجوا ثم أرجوا ممن وجد عنده كتاب لهم أن ينزله في هذه الصفحة و جزاه الله كل خير على من أعان على الخير ودل عليه، مصداقا لقول النبي صلى الله عليه و سلم: من دل على خير كان له مثل أجر فاعله، أو كما قال عليه الصلاة و السلام.
والله الموفق وحده للصالحات.

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[18 - 07 - 07, 11:52 م]ـ
مكتبة الشيخ حمود التويجري - الإصدار الأول ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86840&highlight=%C7%E1%CA%E6%ED%CC%D1%ED)

تحريم التصوير والرد على من أباحه للشيخ حمود بن عبد الله التويجري
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=85558&highlight=%C7%E1%CA%E6%ED%CC%D1%ED)

كتاب ((تبرئة الخليفة العادل والرد على المجادل بالباطل)) للشيخ العلامة حمود التويجري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89985&highlight=%C7%E1%CA%E6%ED%CC%D1%ED)

التنبيهات على رسالة الألباني في الصلاة للشيخ حمود التويجري - رحمهما الله ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=43872&highlight=%C7%E1%CA%E6%ED%CC%D1%ED)

تحفة الإخوان بما جاء في الحب والبغض والموالاة والمعاداة والهجران للشيخ حمود التويجري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32021&highlight=%C7%E1%CA%E6%ED%CC%D1%ED)

أقامة البرهان على خروج المدي ونزول عيسى في آخر الزمان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=9474&highlight=%C7%E1%CA%E6%ED%CC%D1%ED)

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[19 - 07 - 07, 12:03 ص]ـ
تنبيه القارئ على تقوية ما ضعفه الألباني
المؤلف عبدالله بن محمد الدويش
( http://saaid.net/book/open.php?cat=91&book=3214)

الزوائد على مسائل الجاهلية
المؤلف عبدالله بن محمد الدويش
( http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=2997)

التعليق على فتح الباري
المؤلف عبدالله بن محمد الدويش
( http://saaid.net/book/open.php?cat=88&book=2597)

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[19 - 07 - 07, 12:08 ص]ـ
الحسن الأشعري
المؤلف حماد بن محمد الأنصاري
( http://saaid.net/book/open.php?cat=88&book=1745)

كشف الستر عما ورد في السفر إلى القبر
المؤلف حماد بن محمد الأنصاري
( http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=1520)

التدليس والمدلسون للشيخ حماد الأنصاري رحمه الله

( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=26230&highlight=%C7%E1%C3%E4%D5%C7%D1%ED)

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[19 - 07 - 07, 12:12 ص]ـ
تنبيه اللاهي على تحريم الملاهي تأليف فضيلة الشيخ / إسماعيل بن محمد الأنصاري ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=26614&highlight=%C5%D3%E3%C7%DA%ED%E1+%C7%E1%C3%E4%D5%C7 %D1%ED)

التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثا النووية
المؤلف إسماعيل بن محمد الأنصاري
( http://saaid.net/book/open.php?cat=3&book=883)

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[19 - 07 - 07, 12:21 ص]ـ
الشيخ عبد الله بن حميد هل هو ابو حميد الفلاسي؟؟؟؟

ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[21 - 07 - 07, 02:51 م]ـ
الشيخ عبد الله بن حميد هل هو ابو حميد الفلاسي؟؟؟؟

لا لأعرف من ذكرت أخي ..
لكن من أقصده هو العلامة النجدي عبد الله بن حميد المذكور في كتاب الدرر السنية من الأجوبة النجدية جمع الشيخ ابن القاسم رحم الله علماء السنة.

ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[21 - 07 - 07, 02:53 م]ـ
جزاك الله خير أخي الفاضل ويا حبذا المزيد من الكتب ..
ولو تكون مصورة ضوئيا لكانت فيها خير عظيم ..

ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[13 - 08 - 07, 05:12 م]ـ
جزاك الله خير أخي الفاضل ويا حبذا المزيد من الكتب ..
ولو تكون مصورة ضوئيا لكانت فيها خير عظيم ..

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[13 - 08 - 07, 06:09 م]ـ
الشيخ / نضال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على ما قدمته.
هل لديك رسالة - أو رسائل - التعقبات الأنصارية على التعسفات الألبانية؟
بصرف النظر عن اسم الكتاب، ولكنه يحتوي على فوائد حديثية افتقدته منذ أوائل الثمانينات.
لو اتحفتمونا به؟
جزاكم الله خيرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/321)

---

ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[26 - 02 - 08, 10:21 م]ـ
بارك الله فيك أخي ..
وهل من مزيد ..

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[26 - 02 - 08, 10:34 م]ـ
http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=3167

http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=3906

http://saaid.net/book/open.php?cat=4&book=3907

ـ[عبد الحق آل أحمد]ــــــــ[01 - 03 - 08, 12:07 م]ـ
http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=3167

http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=3906

http://saaid.net/book/open.php?cat=4&book=3907

شكرا لك أخي النجدي وبارك الله فيك ..
وهل يوجد كتبه مصورة ضوئيا .. ؟؟

(45/322)

---

فضلاً لا أمراً: أين أجد الموسوعة الشاملة (الجزء الثاني) في بريدة؟

ـ[ابن المنذر]ــــــــ[19 - 07 - 07, 01:10 ص]ـ
فضلاً لا أمراً:

أين أجدها على ( Cd ) فأنا الآن في القصيم،وتحديداً في (بريدة).

أرجو من يدلني عليها، وله مني دعوة خالصة بظهر الغيب.

ومن يشأ أعطيه عنواني البريدي، وليراسلني على الخاص.

وتحياتي لكل من قرأ رسالتي.

ـ[صالح الديحاني]ــــــــ[20 - 07 - 07, 03:44 ص]ـ
تجدها عند محل "" إبدأ "" للحاسبات خلف - فرع الراجحي الصفراء -
.
.
وفقك الله

(45/323)

---

أغيثونى أثابكم الله أريد دستور الأخلاق فى القرآن محمد عبد الله دراز

ـ[محمد مراد]ــــــــ[19 - 07 - 07, 01:11 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوة الكرام
سلام الله عليكم
ابحث عن الكتب الآتية:
دستور الأخلاق فى القرآن محمد عبد الله دراز
تاريخ الصهيونية للجنرال التركى جواد رفعت أثيل خان
تفسير القرآن للشيخ المراغى
كان الله فى عون العبد مادام العبد فى عون اخيه

اخوكم محمد مراد

ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[19 - 07 - 07, 02:49 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، تفضل أخي:

دستور الأخلاق فى القرآن محمد عبد الله دراز

http://s203978783.onlinehome.us/books/08/0704.rar

وهذا تفسير المراغي كل عشرة أجزاء في ملف مضغوط:

http://s203995553.onlinehome.us/books/13/1249/049_01_10.rar

http://s203995553.onlinehome.us/books/13/1249/049_11_20.rar

http://s203995553.onlinehome.us/books/13/1249/049_21_30.rar

ـ[محمد مراد]ــــــــ[19 - 07 - 07, 10:32 م]ـ
اخى الكريم ابو عمرو المصرى
شكرا لك شكرا جزيلا
وغفر الله لك ما إنتفعت ونفعت
اخوكم محمد مراد

(45/324)

---

فضلاً لا أمراً: أين أجد الموسوعة الشاملة (الإصدار الثاني) في بريدة؟

ـ[ابن المنذر]ــــــــ[19 - 07 - 07, 01:11 ص]ـ
فضلاً لا أمراً:

أين أجدها على ( Cd ) فأنا الآن في القصيم،وتحديداً في (بريدة).

أرجو من يدلني عليها، وله مني دعوة خالصة بظهر الغيب.

ومن يشأ أعطيه عنواني البريدي، وليراسلني على الخاص.

وتحياتي لكل من قرأ رسالتي.

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[19 - 07 - 07, 11:55 م]ـ
السلام عليكم
راسلني على الخاص لأعطيك رقم أحد الإخوة هناك

ـ[ابن المنذر]ــــــــ[20 - 07 - 07, 01:24 ص]ـ
أخي أبو عبد المحسن:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
راجع الآن ملفك الخاص

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[20 - 07 - 07, 02:09 ص]ـ
السلام عليكم
رددت عليك على الخاص ولكن استقبال الرسائل عندك لم يفعل

ـ[صالح الديحاني]ــــــــ[20 - 07 - 07, 10:26 م]ـ
محل ابدأ في الصفراء خلف بنك الراجحي

ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[21 - 07 - 07, 04:05 ص]ـ
وإن كنت سأثقل على الأخ صاحب الموضوع إلا أن المكتبة الصوتية بالحرم النبوي يوجد لديهم المكتبة الشاملة وينسخونها لك بالمجان لكن لابد أن تأتيهم بسيدي واحد من نوع دي في دي والله أعلم.

ـ[ابن المنذر]ــــــــ[21 - 07 - 07, 07:28 ص]ـ
السلام عليكم
رددت عليك على الخاص ولكن استقبال الرسائل عندك لم يفعل

الآن فعلته، هل لك أن ترسل مرة أخرى؟

أرجو أن يكون التفعيل ناجحاً.

ـ[ابن المنذر]ــــــــ[21 - 07 - 07, 07:29 ص]ـ
محل ابدأ في الصفراء خلف بنك الراجحي

جزاك الله خيراً.

(45/325)

---

للتحميل "رجال اختلف فيهم الرأي" للأستاذ أ&

ـ[د. مصطفى]ــــــــ[19 - 07 - 07, 02:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رجال اختلف فيهم الرأي

في هذا الكتاب الماتع يتناول الأستاذ أنور الجندي رحمه الله تحليل ونقد بعض الشخصيات الشهيرة التي أثرت في حياتنا الفكرية والأدبية وكذلك حياتنا السياسية تأتيرا بالغا من أمثال سعد زغلول وقاسم أمين واحمد لطفي السيد وطه حسين وسلامة وموسى وعلي عبد الرازق و ..... غيرهم كثير

للتحميل اضغط هنا أو من المرفقات

( http://www.4shared.com/file/19748817/ac958cf5/___.html)

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[20 - 07 - 07, 07:14 م]ـ
بوركت اخي وكم بحاجة لمثل هذه الكتب نحن؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 07 - 07, 08:33 م]ـ
بارك الله فيك، فعلا كتاب نحن بحاجة إليه خاصة من أمثال الأستاذ / الجندي ولكن ..
قال في أول الكتاب: من أرسطو إلى لويس عوض، ثم لم يعرض إلا أربعة عشر شخصا - ليس منهم أرسطو، هل قالها على سبيل المبالغة؟ وهذه لم نعهدها فيه، هل عندك فيها علم؟
وهذه هي القائمة منسوخة من الكتاب بالنص:
" محتوى الكتاب
الموضوع الصفحة
1 - لطفي السيد
2 - سعد زغلول
3 - قاسم أمين
4 - طه حسين
5 - سلامة موسى
6 - على عبد الرازق
7 - ساطع الحصرى
8 - محمد التابعي
9 - 10 - مدحت وأتاتورك.
11 - غاندي
12 - زكي نجيب محمود
13 - سارتر وعبدالرحمن بدوى
14 - لويس عوض " انتهى النقل منه بلفظه.
فتأمل.
وعموما، جزاك الله خيرا

ـ[د. مصطفى]ــــــــ[21 - 07 - 07, 12:45 ص]ـ
بوركت اخي وكم بحاجة لمثل هذه الكتب نحن؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفيك بارك الله ونفع بك

بارك الله فيك، فعلا كتاب نحن بحاجة إليه خاصة من أمثال الأستاذ / الجندي ولكن ..
قال في أول الكتاب: من أرسطو إلى لويس عوض، ثم لم يعرض إلا أربعة عشر شخصا - ليس منهم أرسطو، هل قالها على سبيل المبالغة؟ وهذه لم نعهدها فيه، هل عندك فيها علم؟
وعموما، جزاك الله خيرا
في الحقيقة ليس عندي من العلم ما يمكن أن أجيب به على سؤالك
جزاك الله خيرا ونفع بك

ـ[ابو سعد الحميّد]ــــــــ[21 - 07 - 07, 03:55 ص]ـ
يا إخوان من يدلني على كتب أنور الجندي رحمه الله مطبوعة في الرياض؟

ـ[خالد الحسين]ــــــــ[17 - 12 - 07, 05:42 م]ـ
بارك الله لك أخي الفاضل
وأحب أن أشير إلي أن الأستاذ أنور الجندي من عملاقة الفكر الإسلامي
وله موسوعة كبري تسمي ((مقدمات في العلوم والمناهج)) ((طابع الاسلام بين الأديان)) وكلها من منشورات دار الأنصار المصرية عام 1986م ورحم الله الأستاذ أنور الجندي

ـ[السلامي]ــــــــ[17 - 12 - 07, 09:49 م]ـ
لكن يغلب التكرار على كتبه .........

ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[23 - 12 - 07, 07:51 م]ـ
من يجيب يحيى صالح!!!!!!!!!!!!!!!

ـ[أبو عبدالله المدني]ــــــــ[24 - 12 - 07, 01:15 م]ـ
السلام عليكم،
من يحمل لنا الكتاب من جديد وله منا الدعاء.

ـ[سامي التوني]ــــــــ[25 - 12 - 07, 10:51 م]ـ
مسألة التكرار، كانت من حكمة الأستاذ - ولقد كان حكيما -، فلقد كان يواجه بقلمه سيلا جارفا من التزييف والتضليل الذي تصبه وسائل الإعلام المختلفة على المة، فكان عليه أن يكرر ويؤكد، ويعرض الموضوع من زوايا مختلفة حتى يصل بالقارئ إلى تبين الحقيقة ...
المسألة عميقة، والمجال لا يسمح باستفاضة

ـ[د. مصطفى]ــــــــ[27 - 12 - 07, 02:59 ص]ـ
الأخ الكريم أبو عبد الله فعلا الرابط لم يعد يعمل لكن الكتاب بالمرفقات
الأخ الكريم سامي جزاك الله خيرا على التوضيح

(45/326)

---

طلب كتاب: اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة للزركشي

ـ[أبو عبد الله الجزائري]ــــــــ[19 - 07 - 07, 05:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني من يستطيع منكم أن يحمل كتاب:
اللآلئ المنثورة في الأحاديث المشهورة
أو التذكرة في الأحاديث المشتهرة
تأليف الإمام: محمد بن عبد الله بن بهادر الزركشي.
تحقيق الدكتور: محمد بن لطفي الصباغ.
الإصدار: 1417هـ- 1996م المكتب الإسلامي
الطبعة: الأولى
عدد الصفحات: 276
أريد هذه الطبعة بالذات للأهمية وأسال الله تعالى أن يجازي من ساعدني على الحصول على هذه النسخة الجنة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(45/327)

---

حمل: تاريخ مختصر الدول - ابن العبري pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 06:40 ص]ـ
العنوان: تاريخ مختصر الدول
المؤلف: غوريغوريوس بن أهرون المعروف بابن العبري (1226 - 1286م)
المحقق: أنطون صالحاني اليسوعي
الناشر: دار الرائد اللبناني
الطبعة: الثانية - 1415هـ / 1994م
رابط التحميل: من هنا ( http://ahlalhdeeth.net/omar/Tarekh_Mokhtasar.pdf)
رابط بديل: من هنا ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Tarekh_Mokhtasar.pdf)

ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 10:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 01:24 ص]ـ
وإياكم

ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[21 - 07 - 07, 06:49 ص]ـ
تحذير من هذا الكتاب

http://www.alukah.net/majles//showpost.php?p=34753&postcount=2

(45/328)

---

كتاب الحث على طلب العلم وجمعه

ـ[عبد البصير]ــــــــ[19 - 07 - 07, 07:16 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يوجد كتاب الحث على طلب العلم وجمعه لأبي هلال العسكري على الشبكة؟

وجزيتم خيرًا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[سعود النجدي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 10:20 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسم الكتاب:الحث على طلب العلم والاجتهاد في جمعه لأبي هلال العسكري

هذا مقتطفات من الكتاب , وهو في الموقع.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103641

والله يوفقك ,ويعينك على طلب العلم

(45/329)

---

نقض القانون المدني

ـ[العريني الحنبلي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 02:20 م]ـ
هذا كتاب نقض القانون المدني للسقا

(45/330)

---

أريد منكم أن يدلني على أفضل وأضخم كتابا عن الصحابة وخاصة عن الحياة أبو الدرداء.

ـ[كمال درويش]ــــــــ[19 - 07 - 07, 02:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أريد منكم أن يدلني على أفضل وأضخم كتابا عن الصحابة وخاصة عن الحياة أبو الدرداء. جزاكم الله خيرا

ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[19 - 07 - 07, 11:44 م]ـ
اجمع كتب الصحابة هو الاصابة لابن حجر

واطولها تراجما اسد الغابة لابن الاثير

اما عن ابي الدرداء رضي الله عنه فلا اذكر بحثا خاصا به

(45/331)

---

أطلب مساعدة لحل هذه المشكلة في الشاملة 5000

ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[19 - 07 - 07, 05:15 م]ـ
حاولت مرارا حل المشكلة التي وجدتها في الشاملة
وقد حملت البرنامج بالأمس وأخذت وقتا طويلا لحل المشكلة لكني لم أنجح

والشاملة ليست عندي منذ تسعة أشهر

لما انتهيت من تحميل الشاملة 5000 الإصدار 2.09 وفعل كل ما طلب رأيت أن البرنامج لا يسمح بفتح أي كتاب! ثم بعد ذلك يجب علي إغلاق البرنامج

فبعد ذلك حملت التحديث الأخير 2.11 لكن البرنامج لا يفتح البتة!
وأعلم أن المشكلة هي من الملفين main.mdb و special.mdb

وقد بحثت في الملتقى عن بعض مشكلات الإخوة (لا كلها لأنه ليس لدي وقت للنظر إلى كل المشاكل) لكني لم أجد من تكلم في حل هذه

وأرجو الجواب في أسرع وقت
لأاني أحببت أن أعطي البرنامج لبعض الإخوة في مصر

وجزاكم الله خيرا

تنبيه: الكبيوتر جديد فالوندوز الذي هو عندي هو vista فيستا

ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[20 - 07 - 07, 01:11 م]ـ
لما انتهيت من تحميل الشاملة 5000 الإصدار 2.09 وفعل كل ما طلب رأيت أن البرنامج لا يسمح بفتح أي كتاب! ثم بعد ذلك يجب علي إغلاق البرنامج

هذه المشكلة التي تظهر عندي (مترجمة بالإنجليزية)
Problem Event Name: AppHangB1

Application Name: shamela.exe
.....

ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[20 - 07 - 07, 06:53 م]ـ
حملت اليوم الموسوعة التي تحتوي 2700 كتابا -فيما أذكر- لكن وجدت نفس المشكلة التي كانت في الإصدار 2.09

فماذا أفعل؟

وأنا بحاجة شديدة إلى الموسوعة

ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[21 - 07 - 07, 02:22 م]ـ
في الحقيقة أستغرب جدا أني لم أجد أحدا وجد عنده مثل مشكلتي
وأنا أعلم أحد الإخوة عنده فيستا لكنه ما وجد هذه المشكلة

فبعد ذلك حملت التحديث الأخير 2.11 لكن البرنامج لا يفتح البتة!
وأعلم أن المشكلة هي من الملفين main.mdb و special.mdb

يظهر عندي
"معطوبة .. لا يمكن استمرار عمل البرنامج Special.mdb و main.mdb بعض قواعد البيانات"

هل وجد أحد هذه المشكلة؟

ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[22 - 07 - 07, 06:57 م]ـ
أخبرني الأخ نافع أن بعض الإخوة وليس كلهم وجدوا مشاكل مع الشاملة على فيستا
وهذا صحيح، رأيت أن الشاملة تعمل عند أخي (وعنده فيستا) وعند أحد الإخوة كما ذكرت سابقا

وذكر لي أنه سيحاول حل هذه المشكلات في الإصدار القادم إن شاء الله

ـ[عادل التركي]ــــــــ[24 - 07 - 07, 04:03 م]ـ
اعرف أحد الشباب عنده فيستا 5000 وتعمل بشكل جيد-ماشاء الله-
فلا تشغل بالك كثيراً بأن الفيستا هو السبب, وابحث في نفس برنامج الشاملة
ولتطمئن نفسك أنصحك بتحميل برنامج الشاملة الذي نزلته عندك على جهاز في xp فإن لم يعمل فجهازك قد يكون سليم والمشكلة في تحميلك للشاملة أو طريقة تشغيلها
أسأل الله أن يعينك لحل المشكلة
وإذا واحهتك متاعب في تشغيل الشاملة فتذكر الفائة التى ستجنيها بعد حل المشكلة وتجاوز المتاعب
وحتى الوقت الذي تبذله في إصلاح الخلل ليس بخسارة إن لم تستطع حله في وقت أقل أو عن طريق من لهم خبرة قبلك

ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[30 - 07 - 07, 01:16 م]ـ
الحمد لله
الآن في نفس الكببيوتر عند xp و vista والشاملة 5000 (بالضبط تحتوي على 5511 كتاب) تعمل على xp

فالمشكلة كانت من vista

لكن وجدت مشكلة أخرى
وهي أنني أجد كل الكتب مفهرسة!
ولا أظنها كذلك لأن البحث فيها بطيء
ماذا أصنع؟

ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[31 - 07 - 07, 01:03 م]ـ
فعلت كما طلب هنا ( http://islamport.com/ms.html#indexing) في آخر الصفحة

لكن لا يزال يظهر عندي أن كل الكتب مفهرسة وليست كذلك

أظن أن الموسوعة الشاملة تحتاج إلى تحديث جديد

ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[01 - 08 - 07, 12:42 م]ـ
وجدت مشكلة أخرى!
لا أستطيع البحث في الكتاب!
كلما كتبت كلمة أو جملة يظهر "لا توجد نتائج للبحث"! ولو كانت كلمة معروفة مثل "إبراهيم"

حقيقة لا أدري من أين تأتي كل هذه المشاكل!

أرجو المساعدة بارك الله فيكم

ـ[عادل التركي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 06:50 م]ـ
الحمد لله
الآن في نفس الكببيوتر عند xp و vista والشاملة 5000 (بالضبط تحتوي على 5511 كتاب) تعمل على xp

أخي أسامة: هل تحميل نظامين xp و vista على الحاسب الواحد مجدية؟ وما الطريق لفعل ذلك؟
وكيف يمكنك التنقل بين النظامين أيتمُ ذلك بسهولة؟
أقصد:هل من الممكن أن يكون كلا النظامين يعملان في نفس اللحظة؟

أعانك الله على الوصول لحل لهذه المشاكل المتتابعة عليك في الشاملة.

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:20 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104226&highlight=%E3%DA%D8%E6%C8%C9+%ED%E3%DF%E4+%C7%D3%C A%E3%D1%C7%D1

ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[25 - 12 - 07, 02:44 ص]ـ
قد يحصل مثل ذلك إذا لم يتم إغلاق مكافح الفيروسات قبل تشغيل ملف التركيب setup.exe ( عند تنصيب البرنامج).
وأظن الأفضل قبل التركيب إغلاق البرامج الأخرى ومكافح الفيروسات، وبعد تمام التركيب يعاد تشغيل الجهاز.
ثم يشغل البرنامج وينفذ أمر (صيانة قواعد البيانات).
حللت المشكلة لما عرضت لي مرة واحدة بهذا، والحمد لله.

(45/332)

---

أحكام الرقى والتمائم

ـ[الفارسكوري]ــــــــ[19 - 07 - 07, 07:02 م]ـ
السلام عليكم
أطلب كتاب (أحكام الرقى والتمائم) للشيخ فهد بن ضويان السحيمي، فهل من مجيب أو مستجيب؟؟

ـ[ابو هيلة]ــــــــ[14 - 04 - 09, 05:34 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=168958

(45/333)

---

البلاغة الواضحة (محقق) كتاب الكتروني رائع

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 07:40 م]ـ
البلاغة الواضحة (محقق) كتاب الكتروني رائع

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif

البلاغةُ الواضِحَةُ
تأليف علي الجارم و مصطفى أمين
جمعه ورتبه وعلق عليه ونسقه
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود

كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 1.2 ميجابايت

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif

http://upload.123arab.com/get-7-2007-ucgtnpg3.jpg (http://upload.123arab.com)

http://upload.123arab.com/get-7-2007-vdun8cs1.jpg (http://upload.123arab.com)

http://upload.123arab.com/get-7-2007-j8gblcda.jpg (http://upload.123arab.com)

روابط التنزيل
http://www.aldoah.com/upload/uploaded/596_01184837733.rar

أو
http://adelmohamedbooks.googlepages.com/Albalaghah.rar

فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى

http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif

http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193

ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 10:35 م]ـ
جزاك الله خيرا وأثابك

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 12:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا وأثابك

وإياكم أخي الكريم بارك الله فيكم

ـ[علي 56]ــــــــ[20 - 07 - 07, 10:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[22 - 07 - 07, 07:58 ص]ـ
جزاكم الله خيراً

وقد جعلتها في المرفقات تحسباً لتوقف مواقع التحميل

ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 07:57 م]ـ
جزاكم الله خيراً

وقد جعلتها في المرفقات تحسباً لتوقف مواقع التحميل

بارك الله فيكم أخي الكريم جزاكم الله خيرا ونفع بكم

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[24 - 07 - 07, 06:22 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك

ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[24 - 07 - 07, 09:10 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله

بارك الله فيك اخي الكريم، وفقك الله وسدد خطاك آمين

(45/334)

---

جديد: إلى النبوغ المغربي ... (3أجزاء)

ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 08:03 م]ـ
السادة الأفاضل الكرام، تم مؤخرا تنزيل كتاب النبوغ المغربي في الأدب العربي للعلامة عبد الله كنون الحسني بمنتدى التراث المغربي والأندلسي، والكتاب في 3 أجزاء، لمزيد من المعلومات أنظر الرابط ( http://www.atourath.com/montada/showthread.php?t=2514)

(45/335)

---

جديد: كتاب الحلل الموشية في ذكر الأخبار المراكشية.

ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 08:06 م]ـ
تم اليوم تنزيل كتاب الحلل الموشية في ذكر الأخبار المراكشية لمؤلف مجهول، على منتدى التراث المغربي والأندلسي، تجدون المعلومات والرابط هنا. ( http://www.atourath.com/montada/showthread.php?t=2519)

ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 12:31 م]ـ
اخي لماذا لا تنقل الروابط فنحن لا نريد التسجيل هناك بارك الله فيك

(45/336)

---

((اخطر كتاب عن الثورة الايرانية)) كتاب نادر جداجدجدا

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[20 - 07 - 07, 12:05 ص]ـ
السلام عليكم ..
من خلال مطالعتي عن كتب عن الثورة بايران لاحظت كتابا قديما وبحثت عنه كثيرا في الانترنت فوجدته نادرا فقمت بتنيسقه ومراجعته وانزاله هنا وهو
كتاب الثورة البائسة ............
الدكتور الشيعي حسين الموسوي الصديق الحميم للخميني فاقرؤا ما يقوله عنه واطبعوه وانشروه ...
مع العلم ان الشيعة قاموا بالعمل على عدم نشره بحرقه وما شابه ........
فحملوه الان

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[20 - 07 - 07, 12:47 ص]ـ
هذا هو رابط التحميل يا احمد!!!!!

تم تغيير المرفق إلى صيغة winzip
## المشرف ##

ـ[توبة]ــــــــ[20 - 07 - 07, 12:59 ص]ـ
الحمد لله، تمّ تحميل الكتاب وهو في 144صفحة.
جازاكم الله خيرا ..

ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[20 - 07 - 07, 01:11 ص]ـ
بارك الله فيك ..

ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[20 - 07 - 07, 05:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[20 - 07 - 07, 11:32 ص]ـ
نعم اخواني بارك الله فيكم
الكتاب عثرت على نسخة يتيمة وحيدة له وربما اقوم بانزالها على السكنر ......
ارجو الاهتمام به وارساله الى شبكة الدفاع عن السنة فهو هام وخطير جدا جدا

ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 12:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا.

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[20 - 07 - 07, 06:13 م]ـ
السلام عليكم عذرا المؤلف موسى الموسوي الشيعي وليس حسين الموسوي الرجاء تغيير اسمه للاهمية وبارك الله فيكم

ـ[ملا جاسم الكردي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 09:10 م]ـ
خطير
التحميل جارٍ
جزاكم الله خيراً

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 10:07 م]ـ
بارك الله فيكم .. وجزاكم الله خيرا.
وللدكتور موسى الموسوي عدد لا بأس به من الكتب في الكلام على مذهب الإثني عشرية، وعلى الثورة الخمينية ..
منها:
الشيعة والتصحيح
يا شيعة العالم .. استيقظوا
وغيرهما .. فهل نطمع أن نرى بعضها أو كثيرا منها على الشبكة؟!

... وهل أنتم: "عبد الله الغريب" صاحب: "وجاء دور المجوس"؟؟! وغيره من الكتب التي "عرت" القوم في بداية الثمانينيات؟؟

ـ[د. مصطفى]ــــــــ[21 - 07 - 07, 12:13 ص]ـ
تم التحميل جزاكم الله خيرا

ـ[ملا جاسم الكردي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 02:44 ص]ـ
رفعت الملف في طقطق على صورة وورد وللمجموعة الشاملة لمن أراد ذلك
=============
تفضلوا
http://upload.9q9q.net/file/GDCefdiLG/Iran.rar.html

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[21 - 07 - 07, 11:47 ص]ـ
بارك الله فيكم .. وجزاكم الله خيرا.
وللدكتور موسى الموسوي عدد لا بأس به من الكتب في الكلام على مذهب الإثني عشرية، وعلى الثورة الخمينية ..
منها:
الشيعة والتصحيح
يا شيعة العالم .. استيقظوا
وغيرهما .. فهل نطمع أن نرى بعضها أو كثيرا منها على الشبكة؟!

... وهل أنتم: "عبد الله الغريب" صاحب: "وجاء دور المجوس"؟؟! وغيره من الكتب التي "عرت" القوم في بداية الثمانينيات؟؟
بالنسبة لك اخي الفاضل بالنسبة لكتب الدكتور الموسوي كالشيعة والتصحيح ما زلت ابذل جهدي في ايجاده وقلت لكم ان هذا الكتاب باكورة منشوراتي ...
اما صاحب وجاء دور المجوس فلست انا لكنني ابنه في الدراسة وفضح الشيعة الروافض الذين يحاولون زرع سمومهم اينما حلوا وارتحلوا ....
وانا اقوم بدور والدي عبد الله الغريب .........
وبارك الله فيكم
ثم من له اي ملاحظات ارجو ارسالها لي على البريد mohelshami@hotmail.com
مع العلم اني لدي معرفة واسعة بحمد الله بالفرق الشيعية والثورة الخمينية

ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[21 - 07 - 07, 06:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 06:40 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[محماس بن داود]ــــــــ[22 - 07 - 07, 12:24 ص]ـ
أخي الكريم عبد الله الغريب

نحن بإنتظار إنزال الكتاب الأصلي بصيغة بي دي إف. فعجل بارك الله فيك.

ـ[عبدالله سلمان]ــــــــ[22 - 07 - 07, 05:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[الموحد أبوبلال]ــــــــ[22 - 07 - 07, 06:15 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم
جعله الله في ميزان حسناتك
وبارك الله فيك

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[22 - 07 - 07, 06:52 م]ـ
وفيكم بارك اخواني جميعا اسال الله ان يعيننا ويهدينا

ـ[صائد الفوائد]ــــــــ[23 - 07 - 07, 01:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

الشيعة والتصحيح هنا ..

http://saaid.net/book/search.php?do=all&u= موسى%20الموسوي

أخوكم

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[23 - 07 - 07, 03:42 م]ـ
يرفع للباحثين وطلاب العلم وسيليه اصدار اخر ان شاء الله

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[25 - 07 - 07, 12:22 م]ـ
انتظروا الاصدار الثاني!!!!!!!!!!!!!

ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[25 - 07 - 07, 12:41 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك كثيرا مزيدا

ـ[علي موجان الشامي الشافعي]ــــــــ[27 - 07 - 07, 03:01 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
تم التحميل

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/337)

---

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[27 - 07 - 07, 03:40 م]ـ
اسال الله ان ينفع به

ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[27 - 07 - 07, 08:56 م]ـ
جزاكم الله كل خير

ـ[عبد الحميد انا]ــــــــ[28 - 07 - 07, 02:15 م]ـ
للرفع

ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[28 - 07 - 07, 06:17 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[01 - 08 - 07, 07:52 م]ـ
واياكم اخواني جميعا

ـ[محمد جبريل]ــــــــ[04 - 08 - 07, 09:22 ص]ـ
السلام عليكم انا اخوكم محمد جبريل من مصر الحمد لله ان هدانى الى هذا الموقع الأكثر من الرائع و اشكر كل من يريد ان يخدم الإسلام ولو بكلمه طيبه واشكر شكر خاص لمن وضع هذا الكتاب الرائع الأخ العزيز \ عبد الله الغريب اجو منه مراسلتى على
gebriel_2006@yahoo.com
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[04 - 08 - 07, 04:46 م]ـ
ارجو ان تقبل اضافتي اضفت بريدك وبارك الله فيكم
والى الاامام يا قافلة السنة على الشيعة اللئام

ـ[أبو ابراهيم الكويتي]ــــــــ[05 - 08 - 07, 03:16 ص]ـ
أنقل لكم كلام الشيخ عثمان الخميس - حفظه الله - عندما سئل الشيخ العلامة بكر أبو زيد - حفظه الله - عن موسى الموسى فأجابه:

موسى الموسوى رافضي خبيث كمثلهم معمم وقد قابلته مرتين في امريكا ولكن في هذا الكتاب يريد الطعن في الخميني ودولة الخميني ..

وأدعوكم لسماع كلام الشيخ عثمان الخميس - حفظه الله -

للحفظ:

http://www.frqan.com/uploads/almosawi.rm

ولكن الكتاب يدس السم في العسل فيضع بعض الأمور الخاطئة التى تخالف مذهب أهل السنة والجماعة ..

وللأسف بعض العوام والغيورين مدحوا الكتب بإطلاقه وهذا خطأ ..

ونظراً لكثرة السائلين عن هذا الكتاب وعن مؤلفها أحببت أن أضع بعض النقد السريع والتنبيهات عن هذا الكتاب ..

خصوصاً انه ترجم لعده لغات منها إلى الانجليزية و التركية وغيرها ..

كتبه // النعمان السلفي ..
منقوووووووووووووول للتنبية

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[05 - 08 - 07, 05:11 م]ـ
السلام عليكم اخي ابو ابراهيم الكويتي .............
بالنسبة لما تقول فقد صدق الشيخ بكر ابو زيد وصدق الشيخ عثمان الخميس وصدقت انت .....
بالفعل موسى الموسوي رافضي خبيث نعم صحيح ........
ولكن نشرت الكتاب من باب ((وشهد شاهد من اهلها)) واريد التنبيه الى انه في اخر الكتاب يطعن او يلمح بالطعن في معاوية ويزيد رضي الله عنهما ........
ولكن من باب وشهد شاهد من اهلها ....
وبارك الله فيك على هذا التنبيه ............

(45/338)

---

الآجرومية

ـ[أبا المنذر]ــــــــ[20 - 07 - 07, 12:30 ص]ـ
ابحث عن شروح لها وهي:
شرح دحلان
وشرح الكفراوي
ارجوووووووو المساعدة وجزاكم الله خير

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[20 - 07 - 07, 12:44 ص]ـ
النسخة الأزهرية من شرح الكفراوي على الأجرومية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31578&highlight=%C7%E1%C2%CC%D1%E6%E3%ED%C9)

ـ[أبا المنذر]ــــــــ[20 - 07 - 07, 12:47 ص]ـ
اخي الكريم نضال

جزاك الله خير على سرعة الرد
مجهود تشكر عليه
اتمنى لك دوام التوفيق

(45/339)

---

حمل برنامج الأعداد الكاملة لمجلة الراصد

ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[20 - 07 - 07, 02:00 ص]ـ
السلام عليكم

هذا برنامج يشمل الأعداد الكاملة لمجلة الراصد المتخصصة في الفرق

http://alrased.net/_files/arrassed.exe

...

(45/340)

---

طلب:: تحرير تقريب التهذيب

ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[20 - 07 - 07, 06:58 ص]ـ
مطلوب منكم تحرير تقريب التهذيب
على ملف ورد أو بي دي أيف
بوركتم و دمتم بخير

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[20 - 07 - 07, 08:15 ص]ـ
أخي الفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقريب التهذيب موجود ضمن " الشاملة " الإصدار الأخير، في المجموعة المسماة " تراجم وطبقات "
ويمكنك تحرير الكتاب منها والتصرف في تعديله (وهذا - في اصطلاح المكتبة - تحرير الكتاب)
أما إذا أردت أن تأخذه خارجها في ملف وورد فيمكنك ذلك بتصدير الكتاب منها كما تحب إلى وورد.
بارك الله فيك، ونفعك بما تتعلم.

(45/341)

---

من عنده الموسوعة الشاملة

ـ[عبد الحميد انا]ــــــــ[20 - 07 - 07, 02:49 م]ـ
الذي عنده الموسوعة الشاملة فليضعها هنا
جزاه الله خيرا

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[20 - 07 - 07, 03:03 م]ـ
حمل قبل حذف الرابط (الشاملة 5000كتاب) رابط جديد ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105947&highlight=%C7%E1%D4%C7%E3%E1%C9)

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[20 - 07 - 07, 03:07 م]ـ
الموسوعة الشاملة الإصدار (2) ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=37&book=2287)

ـ[عبد الحميد انا]ــــــــ[20 - 07 - 07, 03:35 م]ـ
بارك الله فيك ونفع الله بك

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[20 - 07 - 07, 07:56 م]ـ
وفيك اخي الكريم

(45/342)

---

محرمات العلاقة الزوجية في القرآن الكريم

ـ[أبو عمر البكري]ــــــــ[20 - 07 - 07, 03:38 م]ـ
محرمات العلاقة الزوجية في القرآن الكريم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
للشيخ فهد عبد الله محمد الحبيشي< o:p></o:p>

(45/343)

---

نريد تبيين العجب لابن حجر

ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[20 - 07 - 07, 05:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
من عنده كتاب تبيين العجب لابن حجر، يتكرم ويصوره ويرفعه لنا وله منا الدعاء أن يثيبه الله على تصويره خيراً

ـ[كاتب]ــــــــ[20 - 07 - 07, 07:05 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=100018

(45/344)

---

من يدلني على كتب للشيخ علي الطنطاوي

ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[20 - 07 - 07, 06:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

هل تتوفر كتب للشيخ علي الطنطاوي رحمه الله على الشبكة

أرجو المستعدة

وجزاكم الله خيراً

ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[20 - 07 - 07, 07:06 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

هذه بعض كتبه - رحمه الله -:

http://www.waqfeya.com/search.php?do=all&u= علي%20الطنطاوي

ـ[عبد الله الغريب]ــــــــ[20 - 07 - 07, 07:26 م]ـ
السلام عليكم تجد كتبه من مكتبة صيد الفوائد وقد قمت بتحميلها وهي على صيغة بي دي اف

ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[23 - 07 - 07, 05:24 م]ـ
جزاكم الله خيراً

(45/345)

---

اخواني اريد احدث نسخة للشاملة مع اكبر كمية من الكتب المضافة لها

ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 07:35 م]ـ
و ارجو ان يكون الرابط مباشر او على الاقل موقع رفع يدعم استكمال التحميل

ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 11:44 م]ـ
و ارجو ان يكون الرابط مباشر او على الاقل موقع رفع يدعم استكمال التحميل

ـ[الحسن التونسي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 11:49 م]ـ
السلام عليكم

ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[24 - 07 - 07, 01:20 ص]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

(45/346)

---

أريد كتاب رجال صحيح مسلم للكلاباذي

ـ[ملا جاسم الكردي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 08:07 م]ـ
الإخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبق أن طلبت كتاب رجال صحيح البخاري للكلاباذي وقد أكرمني به أحد الأعضاء وبذلك حصل على صدقة جارية لأنا ندرس الصحيحين الآن عند أحد طلاب الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله ونطبع الكتابين عندنا في كردستان لندرته
والآن أطلب من الإخوة أن يتحفونا برجال صحيح مسلم للكلاباذي رحم الله الجميع
وجزاكم الله خيراً

ـ[محمد سامي إبراهيم]ــــــــ[12 - 12 - 07, 03:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أحب أن أبين للسادة الأكارم أن هناك لبسا في طلب الأخ الشيخ من قضاء كلار فهو طلب كتاب رجال صحيح مسلم للكلاباذي وهذا خطأ بل الصحيح لابن منجويه: أحمد بن علي الأصبهاني (ت 428هـ) وحقق كتاب رجال صحيح مسلم: عبد الله الليثي، ط1، دار المعرفة – بيروت، لسنة: 1407، وأنا أبحث عن الكتاب في المكتبات الخاصة والعامة ولم أعثر عليه وكذلك في الإنترنت، أما الكلاباذي: أحمد بن محمد بن الحسين أبو نصر (ت 398 هـ) / فله كتاب رجال صحيح البخاري، والمسمى: الهداية والإرشاد في معرفة أهل الثقة والسداد، تحقيق:: عبد الله الليثي، ط1، دار المعرفة – بيروت، لسنة: 1407، وإليك روابط تحميله مباشرة أخذتها من موقع الألوكة:
من هنا روابط مباشرة رجال صحيح البخاري
المجلد 01
http://www.archive.org/download/Hass...elabazi_0I.pdf
المجلد 02
http://www.archive.org/download/Hass...elabazi_II.pdf
ختاما أسأل الله أن يجزي القائمين على هذا الموقع كل خير وأن يكتب لهم في ميزان حسناتهم الثواب المتجدد والمتواصل ليوم القيامة.
الشيخ الدكتور محمد سامي إبراهيم إمام وخطيب جامع الحي العصري العراق ديالى بلدروز

ـ[محمد سامي إبراهيم]ــــــــ[22 - 12 - 07, 10:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بحمد الله وفضله وبعد البحث عن رجال صحيح مسلم فدونك هذا الرابط
www.archive.org/details/mouslimrijal - 12k

ـ[م ع بايعقوب باعشن]ــــــــ[25 - 04 - 08, 11:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن الملف لايحمل

ـ[أبو ياسين سليماني]ــــــــ[13 - 07 - 08, 02:26 ص]ـ
بارك الله فيك على هذه المجهودات

(45/347)

---

نظرة تأمل في منتدى التراث المغربي والأندلسي

ـ[الباحث]ــــــــ[20 - 07 - 07, 08:12 م]ـ
لا ينقضي عجبي مما تظهره لنا التكنولوجيا من عجائب يوماً بعد يوم.

فقد ساهمت هذه التكنولوجيا بفضل من الله في خدمة الإسلام عموماً وخدمة العلوم الشرعية والدعوة إلى الله على وجه الخصوص بشكل يفوق الخيال!

ولقد راقبنا عبر سنوات تطور انتشار العلم ونشر المعلومات وظهور الموسوعات الإلكترونية التي ساهمت في خدمة الآلاف من طلاب العلم في مختلف بلاد العالم الإسلامي.

ظهور الموسوعات الإلكترونية وملفات الوورد التي ساهمت في تيسير البحث لدى طلاب العلم والوقوع على الكثير من المسائل والفوائد في غير مظانها إضافة إلى توفير الكتب والأبحاث لطلبة العلم الذين ليس لديهم المال الكافي أو المساحة الكافية أو كليهما لهذه الكتب.

هذه نعمة عظيمة من الله عز وجل.

ولقد انبهرنا كثيراً بظهور المكتبة الشاملة التي حوت آلاف الكتب عبر إصداراتها المتلاحقة والمباركة.

بل وتعجبنا كثير من رفع الكتب وتوفر الآلاف منها مصورة بامتداد ( pdf ) .

وأنا أكتب لكم الآن، وفي الهاردسك عندي ما يقارب عشرة آلاف مجلد كلها بامتداد ( pdf ) !

وكل هذا بفضل الله عز وجل ثم بجهود الجنود المجهولين من طلاب العلم والشباب الصالحين الذين نذروا أوقاتهم لخدمة العلم الشرعي ونشره عبر الإنترنت.

ولا نعرف - ولن نعرف - كيف نوفيهم حقهم.

ولكن من الأشياء التي أعجبتني ظهور منتدى من المنتديات النافعة المباركة في الإنترنت ألا وهو:

منتدى التراث المغربي والأندلسي:

http://www.atourath.com/montada/index.php

وهذا المنتدى يقوم عليه ثلة من طلاب العلم في بلاد المغرب العربي، وقد نشروا عن طريقه الكثير من الكتب والمخطوطات التي توجد في بلاد المغرب العربي ولا نستطيع الوصول إليها نحن في الجزيرة العربية أو في الشام أو في مصر.

وقد أعجبتني هذه الفكرة كثيراً، وهو أن يقوم طلاب العلم في كل إقليم مثلاً فينشؤوا منتدى متخصص في نشر التراث الموجود في بلادهم.

فيقوم مثلاً طلاب العلم في بلاد الشام والعراق بإنشاء منتدى متخصص في نشر المخطوطات والكتب الموجودة في بلاد الشام، ويقوم طلاب العلم في مصر بإنشاء منتدى متخصص في نشر تراثهم في مصر، وهكذا.

بل إنه يوجد في الهند وإيران وتركيا وأوروبا الكثير والكثير من الكتب النادرة والمخطوطات التي لا يمكن لنا الوصول إليها والاستفادة منها.

فلا بد من وجود طلاب علم في هذه البلاد يمكنهم التواصل معنا عن طريق منتديات خاصة بهم ونشر تراثهم فيها.

لقد اكتشفتُ أنه يوجد في بلاد المغرب والأندلس الكثير من الكتب والمخطوطات لا يمكن الوصول إليها وتصويرها ونشرها عن طريق الإنترنت.

والجهد المبذول في منتدى التراث المغربي والأندلسي ساهم كثيراً في نشر وإيصال الكثير من كتب التاريخ واللغة والأدب والفقه التي لا تتوفر في بلاد الجزيرة العربية والعراق والشام ومصر.

الفكرة في رأيي جيدة ومفيدة وستساهم كثيراً في التعجيل بنشر الكثير والكثير من التراث العربي والإسلامي المخطوط والمطبوع والنادر.

فما رأيكم إخواني الأفاضل؟

ـ[ناول سفيان]ــــــــ[21 - 07 - 07, 04:14 م]ـ
فكرة رائعة

ـ[عبده الأحمدي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 04:26 ص]ـ
السلام عليكم
منتدى التراث المغربي والأندلسي لم يعد يشتغل فهل أحد من الإخوان عنده علم بالسبب؟

ـ[محمود محمود]ــــــــ[23 - 07 - 07, 11:47 ص]ـ
إخواني السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منذ يومين لم يعد يفتح معي منتدى التراث المغربي والأندلسي وقد كنت خرجت منه قبل ساعات من ذلك أرجو أن يكون الخلل من عندي وأن لا يكون حدث لهذا المنتدى الفعال أي مكروه، فهل عندكم من إجابة وفقكم الله

ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 11:13 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
أيها الإخوة المنتدى عاد للعمل من جديد تلقينا رسالة من إدارة المنتدى مفادها أن التوقف نتج عن خلل تقني وقد تم إصلاحه والحمد لله ..
وعلى المحبة
والسلام.

(45/348)

---

حمل: مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان - اليافعي pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 08:45 م]ـ
- العنوان: مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان
- المؤلف: أبو محمد عبد الله بن أسعد اليافعي (698 - 768هـ)
- المحقق: ـــــ
- الناشر: دار الكتب العلمية
- الطبعة: الأولى - 1417هـ / 1997م
- صفحة الكتاب: http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Yafeay (http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Yafeay)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Yafeay (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Yafeay)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Yafeay/Meraat_Jenan_00.pdf) - الجزء الأول ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Yafeay/Meraat_Jenan_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Yafeay/Meraat_Jenan_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Yafeay/Meraat_Jenan_03.pdf) - الجزء الرابع ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Yafeay/Meraat_Jenan_04.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Yafeay/Meraat_Jenan_00.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Yafeay/Meraat_Jenan_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Yafeay/Meraat_Jenan_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Yafeay/Meraat_Jenan_03.pdf) - الجزء الرابع ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Yafeay/Meraat_Jenan_04.pdf)

ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 03:45 ص]ـ
شكر الله لك. . .

ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 11:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[17 - 08 - 07, 01:51 م]ـ
جزاكم الله كل خير على هذا الكتاب الموسوعي.

ـ[أحمد بن شاكر]ــــــــ[21 - 08 - 07, 08:23 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا ورجاءً اعطاء نبذة ولو مختصرة عن أى كتاب

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 08:41 م]ـ
بارك الله فيك أخي العزيز عمر

ـ[معان عبد الله]ــــــــ[09 - 11 - 09, 10:22 م]ـ
الروابط لا تعمل من يعيد رفع الكتاب كان الله له وجزاه خيراً .. آمين

ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[09 - 11 - 09, 10:39 م]ـ
الروابط لا تعمل، أرجو إعادة الرفع

ـ[معان عبد الله]ــــــــ[18 - 11 - 09, 08:54 م]ـ
الروابط لا تعمل من يعيد رفع الكتاب كان الله له وجزاه خيراً .. آمين

ـ[محمد وحيد]ــــــــ[18 - 11 - 09, 09:21 م]ـ
رابط على ميجا أبلود من مرفوعات الشهري جزاه الله خيرا
http://www.megaupload.com/?d=FVMD7A7J

ـ[معان عبد الله]ــــــــ[19 - 11 - 09, 04:51 ص]ـ
عفواً، الموقع غير متاح.

أرجو إعادة رفع الكتاب جزاكم الله خيراً.

ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[19 - 11 - 09, 10:16 ص]ـ
تفضل أخي:

هذه صورة الغلاف:

http://www.4shared.com/file/155124821/ac9a81ae/_2__Meraat_Jenan_00.html

وهذا المجلد الأول:

http://www.4shared.com/file/155142684/86aa1add/Meraat_Jenan_01.html

وإن شاء الله سأرفع المجلدات التالية تباعاً ...

ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[19 - 11 - 09, 10:39 ص]ـ
وهذا المجلد الثاني:

http://www.4shared.com/file/155147389/c90e54b9/Meraat_Jenan_02.html

ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[19 - 11 - 09, 11:02 ص]ـ
وهذا المجلد الثالث:

http://www.4shared.com/file/155155200/eea0ed19/Meraat_Jenan_03.html

ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[19 - 11 - 09, 11:33 ص]ـ
وهذا المجلد الرابع والأخير:

http://www.4shared.com/file/155163532/4c07ec7f/Meraat_Jenan_04.html

جزى الله خيراً من قام بتصوير الكتاب .....

ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[19 - 11 - 09, 03:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا، ورضي عنكم ....

ـ[معان عبد الله]ــــــــ[19 - 11 - 09, 09:19 م]ـ
أخي الأستاذ: مهدي المشولي
أبلغ القول من ثنائي جزاكم الله خيراً ... كذا يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-

ـ[مهدي المشولي]ــــــــ[19 - 11 - 09, 09:39 م]ـ
وجزاكم خيراً، ونفع بكم ويسر لكم أموركم ......... آمين،،،،،،،،

ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[19 - 05 - 10, 02:13 ص]ـ
على الأرشيف:
http://www.archive.org/details/Meraat_Jenan

ـ[أبو سعود إبراهيم]ــــــــ[31 - 10 - 10, 12:26 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ...

ـ[أبو منذر العبيدي]ــــــــ[31 - 10 - 10, 09:57 ص]ـ
شكراً جزيلاً.

(45/349)

---

حمل كتاب الخلاصة في أحكام الشهيد للشاملة 2 + ورد

ـ[علي 56]ــــــــ[20 - 07 - 07, 08:45 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد:
فهذا كتاب يتحدث عن الحث على الشهادة في سبيل الله في القرآن والسنة النبوية المطهرة حيث قمت باستقصاء الآيات التي تتحدث عن الشهادة، وقمت بشرحها بما يوضح معناها ويبين مرماها
وكذلك سقت فيه كثيرا من الأحاديث الصحيحة التي تتحدث عن فضل الشهادة في سبيل الله و الجهاد
وكذلك فيه خلاصة عن أحكام الشهداء في الفقه الإسلامي المقارن
وكذلك فيه تفصيل حول مشروعية العمليات الاستشهادية والفرق بينها وبين الانتحار، وغير ذلك مما يثلج صدر المجاهدين في سبيل الله ويرفع معنوياتهم، ويدفعهم قدما إلى الأمام بإذن الله
قال تعالى:
{فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَيُقْتَلْ أَو يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا} (74) سورة النساء
هذا وقد قسمت هذا الكتاب لتمهيد و ستة أبواب وهي
الباب الأول -الشهادة في القرآن الكريم
الباب الثاني - الحث على الشهادة في السنة النبوية
الباب الثالث - جوازالعمليات الاستشهادية
الباب الرابع - فصل في مسألة التترس
الباب الخامس - أحكام الشهيد في الفقه الإسلامي
الباب السادس – االفتاوى المعاصرة حول الشهيد
قال تعالى على لسان نبيه شعيب عليه السلام:
{قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَىَ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} (88) سورة هود
وكتبه
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 2 رجب لعام 1428 هـ لموافق 18/ 7/2007 م

ـ[علي 56]ــــــــ[20 - 08 - 07, 09:11 م]ـ
ولك مثل دعوتك أخي الحبيب

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[20 - 08 - 07, 11:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أستاذنا الحبيب علي
طلب لو تكرمت:
هنالك موضوع مثبت في الخزانة عن الكتب المضافة حديثا للشاملة نتمنى لو تضيف أي كتاب هنالك
لأننا أحيانا ننقطع عن المنتدى بسبب السفر أو العمل ويفوتنا نفع هه الدرر التي تنشر فعندما نرى الكتاب هناك تتيسر علينا الأمور كثيراً

حياكم الله وبلغنا وإياكم شهر رمضان

ـ[محماس بن داود]ــــــــ[21 - 08 - 07, 12:56 ص]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله

جزاك الله خيرا على هذا الجهد القيم وجعله في ميزان حسناتك.

بما أنك بحثت وكتبت في هذا الموضوع فهناك سؤال أوجهه إليك لكونك حديث عهد بهذا البحث:

ما أهم المصادر التي تنصح بها في موضوع الجهاد، فهناك كتب كثيرة وأبواب في كتب الفقه وهي كثيرة، فهل هناك كتاب مستقل تنصح به.

ما هو أفضل كتاب فقهي - من كتب الفقه المقارن - جمع مسائل الجهاد واستوعبها، أو أكثرها.

وفقك الله وسدد خطاك

ـ[علي 56]ــــــــ[21 - 08 - 07, 02:49 ص]ـ
أخي الحبيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنصحك بالكتب التالية:
التربية الجهادية في ضوء الكتاب والسنة
عبد العزيز بن ناصر الجليل
حمله من هنا:
http://saaid.net/book/open.php?cat=84&book=173
================
الجهاد في سبيل الله .. فضله، ومراتبه، وأسباب النصر على الأعداء
سعيد بن علي القحطاني
حمله من هنا:
http://saaid.net/book/open.php?cat=84&book=731
=================
الجهاد والقتال في السياسة الشرعية للدكتور من خير هيكل وهو أوسعها ورسالة دكتوراه قيمة جدا وشاملة
تجده في الوقفية
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=14&book=491
==================
أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله عز وجل في الفقه الإسلامي
د. مرعي بن عبد الله بن مرعي
وهو رسالة دكتوراه قيمة
حمله من هنا:
http://saaid.net/book/open.php?cat=82&book=3087
===============
فقه أحاديث كتاب الجهاد من صحيح البخاري
محمد بن رزق بن طرهوني
من هنا:
http://saaid.net/book/open.php?cat=84&book=1597

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:52 ص]ـ
جزى الله الجميع خيرا

ـ[علي 56]ــــــــ[21 - 08 - 07, 04:17 م]ـ
وأنتم جميعا جزاكم الله خيرا

ـ[محماس بن داود]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:56 م]ـ
أخي الكريم علي

بارك الله فيك ونفع بك.

وماذا عن الشطر الثاني للسؤال:

ما هو أفضل كتاب فقهي - من كتب الفقه المقارن - جمع مسائل الجهاد واستوعبها، أو أكثرها.

وفقك الله وسدد خطاك

ـ[علي 56]ــــــــ[22 - 08 - 07, 01:55 ص]ـ
أخي الحبيب
إن كنت تعني من الكتب المعاصرة فكتاب الجهاد والقتال في السياسة الشرعية للدكتور من خير هيكل فهو أوسعها حوالي ألفي صفحة
وإن كنت تعني في الكتب القديمة فكتاب المغني لابن قدامة المقدسي
وكتاب شرح السير الكبير للسرخسي
وغيرها
وقد جمعت كتابا ضخما في ذلك ولكني لم أنشره بعد فيحتاج لترتيب وفهرسة
أخوك علي

(45/350)

---

هل عندكم أجزاء حديثية ليست لدي؟ فأنا شغوف بها جداً!

ـ[أبو يوسف القويسني]ــــــــ[20 - 07 - 07, 11:36 م]ـ
من كان من الإخوة الكرام عنده أجزاء حديثية أكثر من هذه فليوافني بها وجزاه الله أعظم الجزاء فأنا شغوف بها جداً وكذا بالمخطوطات التي لم تطبع
وهم:
الجمعة
المنتقى من عمل اليوم والليلة
ما ورد في حياة الأنبياء بعد وفاتهم
فضيلة الشكر لله على نعمته
مسند ابن راهويه
كتاب العلم لأبي خيثمة
الرواة عن سعيد بن منصور
سلسلة الذهب
جزء ابن عمشليق
فوائد ابن منده
تعزية المسلم
الكرم والجود
تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب
حديث الستة من التابعين
نصيحة أهل الحديث
حديث خيثمة
الأخبار الطوال
جزء سفيان بن عيينة
المستخرج على المستدرك
الأربعين العشارية
أحاديث الشعر
مسند ابن المبارك
أخبار المصحفين
تصحيفات المحدثين
جزء مؤمل
ذم الثقلاء
جزء ابن عاصم
فوائد الصوري
الأربعين في الجهاد
موارد الظمآن
إبطال الحيل لابن بطة
أحاديث الشاموخي
أحكام العيدين للفريابي
أخبار أصبهان
أخلاق العلماء للآجري
أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني
أخلاق حملة القرآن للآجري
آداب الصحبة لأبي عبد الرحمن السلمي
أدب النفوس للآجري
إكرام الضيف لإبراهيم الحربي
أمالي أبي إٍسحاق لإبراهيم بن عبد الصمد
أمالي ابن بشران
أمالي ابن مردويه
أمالي الأصبهاني
أمالي الباغندي
أمالي المحاملي
أمثال الحديث لأبي الشيخ الأصبهاني
اثبات عذاب القبر للبيهقي
اختلاف الحديث
اعتلال القلوب للخرائطي
اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي
الآثار لأبي يوسف
الآثار لمحمد ابن الحسن
الأحاديث الطوال للطبراني
الأحاديث المرفوعة من التاريخ الكبير للبخاري
الآداب للبيهقي
الأدب المفرد للبخاري
الأدب لابن أبي شيبة
الأربعون الصغرى للبيهقي
الأربعون حديثا للآجري
الأربعون على مذهب المتحققين من الصوفية لأبي نعيم الأصبهاني
الأربعون في شيوخ الصوفية للماليني
الأربعون للطوسي
الأربعون للفسوي
الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي
الأسماء والصفات للبيهقي
الأشربة لأحمد بن حنبل
الأمالي في آثار الصحابة لعبد الرزاق الصنعاني
الأمالي والقراءة
الأمثال للرامهرمزي
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لأبي بكر بن الخلال
الأموال للقاسم بن سلام
الأموال لابن زنجويه
الإنصاف لابن عبد البر
الأوائل لابن أبي عاصم
الأوائل للطبراني
الأوسط لابن المنذر
الأوهام التي في مدخل الحاكم للأزدي
الإيمان لابن أبي شيبة
الإيمان لابن منده
الإيمان للعدني
الإيمان للقاسم بن سلام
الاعتقاد للبيهقي
البحر الزخار ـ مسند البزار
البدع لابن وضاح
البر والصلة للحسين بن حرب
البعث لابن أبي داود السجستاني
البعث والنشور للبيهقي
البيتوتة لمحمد بن إسحاق الخراساني
الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك لابن شاهين
التفسير من سنن سعيد بن منصور
التوبيخ والتنبيه لأبي الشيخ الأصبهاني
التوحيد لابن خزيمة
التوحيد لابن منده
الجامع في الخاتم للبيهقي
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي
الجامع لابن وهب
الجمعة وفضلها لأحمد بن علي المروزي
الجهاد لابن أبي عاصم
الجهاد لابن المبارك
الحث على التجارة والصناعة لأبي بكر بن الخلال
الحوض والكوثر لبقي بن مخلد
الخراج ليحيى بن آدم
الدعاء للطبراني
الدعاء للمحاملي
الدعاء لمحمد بن فضيل الضبي
الدعوات الكبير للبيهقي
الديات لابن أبي عاصم
الذرية الطاهرة للدولابي
الرؤية للدارقطني
الرحلة في طلب الحديث للخطيب البغدادي
الرخصة في تقبيل اليد لمحمد بن إبراهيم المقرئ
الرد على الجهمية لابن منده
الرد على الجهمية للدارمي
الزهد الكبير للبيهقي
الزهد لأبي حاتم الرازي
الزهد لأبي داود
الزهد لأحمد بن حنبل
الزهد لأسد بن موسى
الزهد لابن أبي عاصم
الزهد للمعافى بن عمران الموصلي
الزهد لهناد بن السري
الزهد لوكيع
الزهد والرقائق لابن المبارك
الزهد وصفة الزاهدين لأحمد بن بشر
السنة لأبي بكر بن الخلال
السنة لابن أبي عاصم
السنة لعبد الله بن أحمد
السنة لمحمد بن نصر المروزي
السنن الصغير للبيهقي
السنن المأثورة للشافعي
السنن الواردة في الفتن للداني
السير لأبي إسحاق الفزاري
الشريعة للآجري
الصفات للدارقطني
الصيام للفريابي
الضعفاء الكبير للعقيلي
الطهور للقاسم بن سلام
العرش وما روي فيه لابن أبي شيبة
العزلة للخطابي

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/351)

---

العظمة لأبي الشيخ الأصبهاني
العلم لزهير بن حرب
الغرباء للآجري
الفتن لحنبل بن إسحاق
الفقيه والمتفقه للخطيب البغدادي
الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي
الفوائد المنتقاة العوالي الحسان للسمرقندي
الفوائد المنتقاه العوالي لمحمد بن علي الصوري
الفوائد المنتقاه عن الشيوخ العوالي لعلي بن عمر الحربي
الفوائد والزهد والرقائق والمراثي لجعفر الخلدي
الفوائدلأبي الشيخ الأصبهاني
القبل والمعانقة والمصافحة لابن الأعرابي
القدر لابن وهب
القدر للفريابي
القراءة خلف الإمام للبخاري
القراءة خلف الإمام للبيهقي
القراءة عند القبور لأبي بكر بن الخلال
القضاء لسريج بن يونس البغدادي
القضاء والقدر للبيهقي
القناعة لابن السني
الكرم والجود للبرجلاني
الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي
الكنى والأسماء للدولابي
المجالس العشرة للحسن الخلال
المحدث الفاصل بين الراوي والواعي للرامهرمزي
المخزون في علم الحديث لأبي الفتح الأزدي
المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي
المذكر والتذكير لابن أبي عاصم
المسند للشاشي
المصاحف لابن أبي داود
المطالب العالية للحافظ ابن حجر العسقلاني
المفاريد لأبي يعلى الموصلي
المقلين من الإمراء والسلاطين لتمام بن محمد الدمشقي
المناسك لابن أبي عروبة
المنتقى لابن الجارود
المنتقى من كتاب الطبقات لأبي عروبة الحراني
المنتقى من مسند المقلين لدعلج السجزي
الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام
الناسخ والمنسوخ للنحاس
النزول للدارقطني
بيان خطأ من أخطأ على الشافعي للبيهقي
تاريخ داريا لعبد الجبار الخولاني
تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة لأبي نعيم الأصبهاني
تحريم النرد والشطرنج للآجري
تركة النبي لحماد بن إسحاق
تسمية ما رواه سعيد بن منصور لأبي نعيم الأصبهاني
تسمية ما روي عن الفضل بن دكين لأبي نعيم الأصبهاني
تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي
تفسير مجاهد
تقييد العلم للخطيب البغدادي
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر
جامع معمر بن راشد
جزء ما رواه الزبير عن غير جابر لأبي الشيخ الأصبهاني
جزء أبي الجهم
جزء أبي الطاهر
جزء أبي عروبة الحراني برواية الأنطاكي
جزء أبي عروبة الحراني برواية الحاكم
جزء أحمد بن عاصم الثقفي
جزء أشيب
جزء ابن الغطريف
جزء ابن جريج
جزء ابن عرفة
جزء الألف دينار للقطيعي
جزء البطاقة للكناني
جزء البغوي
جزء القاضي الأشناني
جزء المؤمل
جزء حديث سفيان بن عينية
جزء حديث نافع عن أبي نعيم لمحمد بن إبراهيم المقرئ
جزء حنبل بن إسحاق
جزء علي بن محمد الحميري
جزء فيه فوائد ابن حيان
جزء فيه مجلس من فوائد الليث بن سعد
جزء فيه مجلسان للنسائي
جزء قراءات النبي لحفص بن عمر
جزء محمد بن عاصم الثقفي
جزء من حديث لوين
جزء يحيى بن معين
حجة الوداع لابن حزم
حديث أبي أيوب السختياني
حديث أبي الفضل الزهري
حديث أبي محمد الفاكهي
حديث أبي نعيم عن أبي علي الصواف لأبي نعيم الأصبهاني
حديث إسماعيل بن جعفر
حديث إن لله تسعة وتسعين اسما لأبي نعيم الأصبهاني
حديث ابن عمر في ترائي الهلال للخطيب البغدادي
حديث الأوزاعي لأحمد بن حذلم
حديث عمر بن أحمد لابن شاهين
حديث محمد بن عبد الله الأنصاري
حديث نضر الله امرأ لابن حكيم المديني
حديث هشام بن عمار
حياة الأنبياء في قبورهم للبيهقي
خلق أفعال العباد للبخاري
دلائل النبوة لأبي نعيم الأصبهاني
دلائل النبوة للفريابي
ذكر من اسمه شعبة لأبي نعيم الأصبهاني
ذم اللواط للآجري
رؤية الله لابن النحاس
رفع اليدين للبخاري
رياضة الأبدان لأبي نعيم الأصبهاني
سباعيات أبي المعالي الفراوي
سبعة مجالس من أمالي أبي الطاهر
سنن سعيد بن منصور
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي
شرح مذاهب أهل السنة لابن شاهين
شرف أصحاب الحديث للخطيب البغدادي
شعار أصحاب الحديث لأبي أحمد الحاكم
شكر الله على نعمه للخرائطي
صحيفة همام
صريح السنة للطبري
صفة الجنة لأبي نعيم الأصبهاني
صفة النفاق وذم المنافقين للفريابي
صلاة الوتر لمحمد بن نصر المروزي
طبقات المحدثين بأصبهان لأبي الشيخ الأصبهاني
طرق حديث من كذب علي متعمدا للطبراني
علل الترمذي الكبير
عمل اليوم والليلة لابن السني
عوالي الحارث
غرائب مالك بن أنس لابن المظفر
غريب الحديث لإبراهيم الحربي
فضائل الأوقات للبيهقي
فضائل التسمية بأحمد ومحمد للحسين بن بكير

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/352)

---

فضائل الخلفاء الراشدين لأبي نعيم الأصبهاني
فضائل الرمي لإسحاق القراب
فضائل الرمي وتعليمه للطبراني
فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل
فضائل الصحابة للدارقطني
فضائل الصلاة للفضل بن دكين
فضائل القرآن للفريابي
فضائل القرآن للقاسم بن سلام
فضائل القرآن لمحمد بن الضريس
فضائل المدينة للجندي
فضائل سورة الإخلاص للحسن الخلال
فضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل عثمان بن عفان لعبد الله بن أحمد
فضائل فاطمة لابن شاهين
فضل الصلاة على النبي لإسماعيل بن إسحاق
فضيلة العادلين لأبي نعيم الأصبهاني
فنون العجائب لأبي سعيد النقاش
فوائد أبي علي الصواف
فوائد أبي يعلى الخليلي
فوائد ابن ماسي
فوائد العراقيين لأبي سعيد النقاش
فوائد الفريابي
فوائد تمام
فوائد حديث أبي ذر الهروي
فوائد حديث أبي عمير لابن القاص
فوائد محمد بن مخلد
قيام رمضان لمحمد بن نصر المروزي
ما رواه الأكابر عن مالك لمحمد بن مخلد
مختصر قيام الليل لمحمد بن نصر المروزي
مراسيل أبي داود
مسألة سبحان لنفطويه
مسانيد فراس المكتب
مساوئ الأخلاق للخرائطي
مسند إبراهيم بن أدهم الزاهد لابن منده
مسند أبي بكر الصديق لأحمد بن علي المروزي
مسند أبي حنيفة
مسند أسامة بن زيد لأبي القاسم البغوي
مسند إسحاق بن راهويه
مسند ابن أبي أوفى ليحيى بن محمد بن صاعد
مسند ابن أبي شيبة
مسند ابن الجعد
مسند الحارث
مسند الروياني
مسند بلال بن رباح
مسند سعد بن أبي وقاص
مسند عائشة لابن أبي داود
مسند عبد الرحمن بن عوف للبرتي
مسند عبد الله بن عمر للطرسوسي
مسند عمر بن الخطاب لابن النجاد
مسند عمر بن الخطاب ليعقوب بن شيبة
مسند عمر بن عبد العزيز للباغندي
مشيخة ابن طهمان
معجم أبي يعلى الموصلي
معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي
معجم ابن الأعرابي
معجم ابن المقرئ
معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي
معجم الصحابة لابن قانع
معرفة علوم الحديث للحاكم
مكارم الأخلاق للخرائطي
مكارم الأخلاق للطبراني
من حديث خيثمة بن سليمان
من وافقت كنيته كنية زوجه لابن حيويه
ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين
نسخة أبي مسهر وغيره
نسخة وكيع عن الأعمش
وصايا العلماء عند حضور الموت لابن زبر الربعي
آداب الصحبة
أبي الزبير عن غير جابر
أحاديث أبي عروبة الحراني
أحاديث الشاموخي
أحاديث الشعر
أربعون حديثا
أمالي ابن مردويه
أمالي الأصبهاني
أمالي الحافظ العراقي
أمثال الحديث
إكرام الضيف
اقتضاء العلم العمل
الأحاديث الطوال
الأحاديث المائة
الأربعون الصغرى
الأربعون في الجهاد
الأربعين العشارية
الأربعين المتباينة السماع
الأربعين في الجهاد
الأربعين
الأشربة
الأمالي المطلقة
الأمالي في آثار الصحابة
الأمالي والقراءة
الأمثال في الحديث
الأوائل
البر والصلة
التوحيد لله عزوجل
التي خولف فيها مالك
الجهاد لابن المبارك
الجهاد
الدعاء
الدينار
الرسالة المغنية
الزهد لابن أبي عاصم
الزهد لابن المبارك
الزهد لابن حنبل
الزهد لهناد
الزهد وصفة الزاهدين
الشمائل المحمدية
العجالة في الأحاديث المسلسلة
العلم لأبي خيثمة
العلو والنزول
العمدة
الغرباء
الغنية عن الكلام وأهله
الفتن
الفوائد المنتقاة
الفوائد
القناعة
الكرم والجود
المتحابين في الله
المجالس الخمسة
المذكر والتذكير
المفاريد
المقلين من الأمراء والسلاطين
الورع
ترجمة الطبراني
تعزية المسلم
تعظيم قدر الصلاة
تقييد العلم
جزء أبي الطاهر
جزء أحمد بن عاصم
جزء أشيب
جزء إملاء النسائي
جزء ابن الغطريف
جزء ابن عرفة
جزء ابن عمشليق
جزء ابن عيينة
جزء الأصبهاني
جزء الألف دينار
جزء البطاقة
جزء البغوي
جزء الحميري
جزء المؤمل
جزء بيبي
جزء فضائل فاطمة
جزء فيه أحاديث ابن حيان
جزء لؤلؤ
جزء نافع
جماع العلم
حديث الستة من التابعين
حديث خيثمة
حديث من كذب علي
خصائص علي
ذم الثقلاء
رياضة الأبدان
صحيفة همام
عمل اليوم والليلة
عوالي الحارث
فضائل الأوقات
فضائل التسمية
فضائل الصحابة
فضائل المدينة
فضائل مكة
فضل الصلاة على النبي
فضل الكلاب
فضيلة الشكر
فضيلة العادلين
فوائد أبي علي الصواف
فوائد العراقيين
فوائد الليث بن سعد - أجزاء
فوائد الليث بن سعد
فوائد حديث أبي عمير
في مناقب أمهات المؤمنين
قرة العينين
ما رواه الأكابر
مجلس في حديث جابر
مجلس في رؤية الله
مجلسان أمالي نظام الملك
مختصر كتاب الوتر
مسألة الطائفين
مسانيد فراس المكتب
مسند أبي بكر
مسند أمة الله مريم
مسند إبراهيم بن أدهم
مسند ابن المبارك
مسند المقلين
مسند عائشة
مسند عبد الرحمن بن عوف
مشايخ الدقاق
مشيخة ابن أبي الصقر
مشيخة ابن الحطاب
مشيخة ابن طهمان
مشيخة ابن عبد الدائم
من أحاديث أيوب السختياني
من حديث يحيى بن معين
ناسخ الحديث ومنسوخه
نسخة أبي مسهر
نصيحة أهل الحديث
نضر الله
وصايا العلماء
مجموع أجزاء حديثية
الأخبار المأثورة في الإطلاء بالنورة
جزء في ذم المكس
جزء عوالي الإمام أبي حنيفة رضي الله عنه
أمالي ابن سمعون
مجموع فيه مصنفات أبي جعفر ابن البختري
مشيخة الآبنوسي
وجزاكم الله خيراً

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/353)

---

ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 03:03 م]ـ
الأجزاء الحديثية حقا بحاجة لمن يعمل على تصويرها وعددها في الوقفية قليل جدا
فأتمنى على الجميع الإهتمام بها

ـ[وليد محمود]ــــــــ[22 - 07 - 07, 02:37 ص]ـ
ضع لنا روابط لها مجمعة هنا
وهل ستقوم بالجمع بينها على نهج المسند الجامع فقد وجدت منذ فترة من نشط لذلك ولم نسمع عن النتائج

جزاكم الله خيرا

ـ[أبو المقداد]ــــــــ[22 - 07 - 07, 08:47 م]ـ
كتاب الشيخ نبيل جرار: الإيماء، جمع فيه زوائد نوع من الأجزاء على الستة والمسند.

ـ[وليد محمود]ــــــــ[28 - 07 - 07, 03:22 ص]ـ
انظر الاتى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24167&highlight=%E3%CE%D8%E6%D8%C9+%D3%E4%E4 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24167&highlight=%E3%CE%D8%E6%D8%C9+%D3%E4%E4)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30490&highlight=%E3%CE%D8%E6%D8%C9+%D3%E4%E4

ـ[وليد محمود]ــــــــ[28 - 07 - 07, 03:35 ص]ـ
سنن الأثرم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18212&highlight=%D3%E4%E4+%C7%E1%C3%CB%D1%E3

(45/354)

---

مشاكل الشاملة

ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[21 - 07 - 07, 12:46 ص]ـ
اشتريت الشاملة منذ يومين فهل تعرفون كيف احملها على جهازى

ـ[اليوسفاني]ــــــــ[21 - 07 - 07, 10:36 م]ـ
من اين اشتريتها على حسب علمي انها توزع مجانا!
على العموم اعمل لها فك ملفات وبعد ذلك قم بتنصيب البرنامج بالضغط على ملف سيت اب
وانا في الخدمة لاي مشكلة

ـ[محمدالقحطاني]ــــــــ[22 - 07 - 07, 06:42 م]ـ
المشكله اني حملتها انا من الموقع بس ماتفتح تطلع عندي الفهارس بدون كتب هل من حل

ـ[بن طاهر]ــــــــ[26 - 07 - 07, 08:02 م]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله.

المشكله اني حملتها انا من الموقع بس ماتفتح تطلع عندي الفهارس بدون كتب هل من حل

يبدو أنّك حمّلتَ النّسخةَ المفرّغة (وهي مفرّغة من جميع الكتب، وتنتظرك أنت لتملأها بما شئت من الكتب، وتستطيع إدخال كتب الوورد إليها، وتستطيع إدخال الكتب الجاهزة لها بصيغة bok. من هنا ( http://www.shamela.ws/index.php)) كما هو مذكور في صفحة تحميلها ( http://www.shamela.ws/download.php).
فكأنّك اشتريتَ خزانةً للكتب، فعليك الآنَ أن تملأها بالكتب من ذاك الموقع. ولمزيدٍ من الشّرح والتّفصيل اقرأ (شرح المكتبة ( http://www.shamela.ws/help.php)) وأخصّ بالذّكر (استيراد ملفات ( http://www.shamela.ws/help.php?do=import)). وقد رفعَ أخونا الكريم الطّيماويّ - جزاه الله خيرًا - شرحًا بالصّور: (شرح بالصور: كيفية تصدير واستيراد كتاب للشاملة) أرجو أنْ يساعدَك على تعلّم استعمال هذه الخاصيّة بسهولة وسرعة.

ورحم الله أخانا نافعًا - الّذي أخرجَ لنا هذا البرنامجَ النّافعَ نفعًا بالغًا - وأجزل له الثّواب وجعله من السّابقين.
بارك الله فيكم.

(45/355)

---

محتاج هذا الكتاب جامع التواريخ ----- للطبيب رشيد الدين الهمذاني

ـ[ابو عيسى المهاجر]ــــــــ[21 - 07 - 07, 10:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالبداية اريد ان اشكركم جدا على هذا المنتدى الاكثر من رائع والذي استفدت منه كثيرا وبارك الله بكم وجزاكم الله كل الخير
اخواني ارجوكم انا بحاجه ماسه جدا الى كتاب اسمه:
جامع التواريخ ----- للطبيب رشيد الدين الهمذاني

ارجوكم انا محتاجه جدا والله العظيم لاني بحثت عنه ولم اجده في النت فارجو من عنده هذا الكتاب ان ينشره للتحميل وجزاه الله كل الخير

اخوكم ابو عيسى المهاجر

(45/356)

---

حمّل: معجم شيوخ الذهبي، تحقيق/ روحية السيوفي pdf

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[21 - 07 - 07, 11:40 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده .. أما بعد:

فهذا كتاب (معجم شيوخ الذهبي) الحافظ شمس الدين أبي عبد الله الذهبي (ت 748)، تحقيق / روحية عبد الرحمن السيوفي. دار الكتب العلمية.

وللكتاب نشرة أخرى - أظنها أفضل - في مجلدين، تحقيق/ محمد الحبيب الهيلة.

من هُنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/shoyokh-dhahaby.rar)

رابط بديل إن لم يعمل الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/mohmsor/shoyokh-dhahaby.rar)

وجزاكم الله خيرًا.

ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 03:00 م]ـ
جزاك الله خيرا

(45/357)

---

أحكام الشهيد في الفقه الإسلامي رسالة ماجستير

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[21 - 07 - 07, 01:58 م]ـ
أحكام الشهيد في الفقه الإسلامي
رسالة ماجستير
منقول من صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=84&book=3574

ـ[أبو أسد المصري]ــــــــ[22 - 07 - 07, 07:30 م]ـ
جزاكم االله خيرا

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[23 - 07 - 07, 08:14 ص]ـ
جزاكم االله خيرا

واياك

ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[23 - 07 - 07, 11:37 ص]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[23 - 07 - 07, 12:52 م]ـ
هناك رسالة ماجستير بنفس العنوان تقريبا أحكام الشهيد في الشريعة الإسلامية

كتبها الشهيد بإذن الله الشيخ جمال سليم الداموني من مدينة نابلس في فلسطين

وقد قتل الشيخ في هجمة صاروخية على المدينة عام 20001مـ رحمه الله

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[08 - 08 - 07, 01:59 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم خير الجزاء

واياك

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[19 - 08 - 07, 06:24 ص]ـ
هناك رسالة ماجستير بنفس العنوان تقريبا أحكام الشهيد في الشريعة الإسلامية

كتبها الشهيد بإذن الله الشيخ جمال سليم الداموني من مدينة نابلس في فلسطين

وقد قتل الشيخ في هجمة صاروخية على المدينة عام 20001مـ رحمه الله

جزيت خيرا

ـ[صادق صبور]ــــــــ[19 - 08 - 07, 07:20 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء

ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 08:58 م]ـ
جزاك الله خيرا
ونفع بك

ـ[محمد بن عبد الرحمن]ــــــــ[23 - 08 - 07, 03:19 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
وقد قتل الشيخ في هجمة صاروخية على المدينة عام 20001مـ رحمه الله
لعلها عام 2001 مـ

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[11 - 12 - 07, 04:57 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء
وإياك

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[11 - 12 - 07, 05:09 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[مشتاق حجازي]ــــــــ[11 - 12 - 07, 05:32 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[11 - 12 - 07, 11:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[12 - 12 - 07, 11:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[17 - 03 - 08, 06:36 ص]ـ
جزاك الله خيراً
واياك

ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[17 - 03 - 08, 01:51 م]ـ
جمعنا الله به في الجنة. آمين

ـ[ابن وهب]ــــــــ[29 - 12 - 08, 07:10 م]ـ
بارك الله فيك

ـ[ابن وهب]ــــــــ[29 - 12 - 08, 07:25 م]ـ
حسب بحث سريع في الكتاب لم أجده تطرق إلى هذه المسألة
قال القرطبي
(الخامسة - العدو إذا صبح قوما في منزلهم ولم يعلموا به فقتل منهم فهل يكون حكمه حكم قتيل المعترك، أو حكم سائر الموتى، وهذه المسألة نزلت عندنا بقرطبة أعادها الله: أغار العدو - قصمه الله - صبيحة الثالث من رمضان المعظم سنة سبع وعشرين وستمائة والناس في أجرانهم على غفلة، فقتل وأسر، وكان من جملة من قتل والدي رحمه الله، فسألت شيخنا المقرئ الاستاذ أبا جعفر أحمد المعروف بأبي (1) حجة فقال، غسله وصلى عليه، فإن أباك لم يقتل في المعترك بين الصفين.
ثم سألت شيخنا ربيع بن عبد الرحمن بن أحمد بن ربيع بن أبي فقال: إن حكمه حكم القتلى في المعترك.
ثم سألت قاضي الجماعة أبا الحسن علي بن قطرال وحوله جماعة من الفقهاء فقالوا: غسله وكفنه وصل عليه، ففعلت.
ثم بعد ذلك وقفت على المسألة في " التبصرة " لابي الحسن اللخمي وغيرها.
ولو كان ذلك قبل ذلك ما غسلته، وكنت دفنته بدمه في ثيابه.)
انتهى

ـ[ابن وهب]ــــــــ[29 - 12 - 08, 09:32 م]ـ
ثم وجدته ذكر
المطلب الأول: المسلم المقتول بيد كافر حربي:
.. الخ
وينظر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=58001

ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[30 - 12 - 08, 01:08 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[ابن وهب]ــــــــ[03 - 01 - 09, 11:33 م]ـ
للفائدة

(45/358)

---

هل من مجيب؟

ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[21 - 07 - 07, 02:42 م]ـ
أيها الأخوة الكرام نريد موسوعة نضر ة النعيم في اخلاق الرسول الكريم للشاملة

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - 07 - 07, 06:59 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل
أنا مثلك أحب أن أحوز أي كتاب إلى الشاملة، ولكن إن لم يوجد منه إلا نسخة بي دي إف، هل أرفضها؟
أم أقبلها على مضض؟
أنا أفعل الثاني مضطرا، إما لعدم وجود الكتاب أصلا، وإما لحاجتي الملحة إليه.
وأظن - والله أعلم أن كليهما اجتمعا في هذا الكتاب النفيس بحق، فلقد بحثت لك عنه حتى وجدت هذه النسخة ( http://www.waqfeya.net/open.php?cat=&book=456) ال بي دي إف، فعليك بها نفعك الله بها.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[22 - 07 - 07, 04:22 م]ـ
شكرًا أخي يحيى عندي هذا الإصدار ولكني أحب أن تكون المكتبة الشاملة أسم علي مسمى

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[22 - 07 - 07, 05:28 م]ـ
كلنا هذا الرجل.

ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[23 - 07 - 07, 12:34 م]ـ
شكرًا أخي يحيى عندي هذا الإصدار ولكني أحب أن تكون المكتبة الشاملة اسما علي مسمى

(45/359)

---

مآلات الخطاب المدني

ـ[علي بن حسين فقيهي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 03:35 م]ـ
كثير من تلك الطاقات الشبابية المفعمة التي بدأت مشوارها بلغة دعوية دافئة أصبحت اليوم –ويالشديد الأسف- تتبنى مواقف علمانية صريحة, وتمارس التحييد العملي لدور النص في الحياة العامة, وانهمكت في مناهضة الفتاوى الدينية والتشغيب عليها, وانجرت إلى لعب دور كتاب البلاط فأراقت كرامتها ودبجت المديح, وأصبحت تتبرم باللغة الإيمانية وتستسذجها وتتحاشى البعد الغيبي في تفسير الأحداث, بل وصل بعضهم الى التصريح باعتراضات تعكس قلقاً عميقاً حول أسئلة وجودية كبرى, واستبدلت هذه الشريحة بمرجعية "الدليل" مرجعية "الرخصة" أينما وجدت بغض النظر هل تحقق المراد الإلهي أم لا؟ وتحولت من كونها مهمومة بتنمية الخطاب الإسلامي إلى الوشاية السياسية ضده, والتعليق خلف كل حدث أمني بلغة تحريضية ضد كل ماهو "إسلامي", وغدت مولعة بالربط الجائر بين أحداث العنف والمؤسسات الدعوية, وبالغت في الاستخفاف بكل منجز تراثي, وتحتفي بالأدبيات الفرانكفونية في إعادة التفسير السياسي للتراث وأنه حصيلة صراعات المصالح وتوازنات القوى وليس مدفوعاً بأية دوافع أخلاقية أو دينية, بل ووصل بعضهم إلى اعتياد اللمز في مرويات السنة النبوية وخصوصاً مصادرها ذات الوزن التاريخي واعتبارها مصدر التشوش الاجتماعي المعاصر.
وفي مقابل كل هذا الإجحاف في طرف النص والتراث والمؤسسات الإسلامية تجد اللغةَ الناعمةَ البشوشة في التعامل مع خصوم الحل الإسلامي، وحقهم في الحرية والتعبير, والتفهمَ الودودَ للدراسات التجديفية والروايات العبثية, والتصفيقَ المستمرَّ لكل ماهو "غربي" بطريقة لايفعلها الغربي ذاته, وعَرْضَ الأعلام الغربية بلغة تفخيمية وقورة, وإسقاطَ التجارب العلمانية في التاريخ الأوروبي على مجتمعنا بشكل لايليق بشاب مسلم -كصراع الكنيسة مع العلم والثورة الفرنسية وعصر الأنوار ونحوها- والتركيز على أخطاء المقاومة أكثر من أخطاء المحتل, والمطالبة المستمرة بمواجهة المشروع العسكري الغربي بورود السلام الغاندية .. إلى آخر سلسلة التطورات الموجعة والتي سنشير لها في المناقشات القادمة.

بهذه الكلمات بدأ الاستاذ إبراهيم السكران دراسته الجديدة بعنوان
(مآلات الخطاب المدني) وهي بحق دراسة عميقة ورصينة وواقعية لرجل عايش وعاصر الكثير من المرتمين في أحضان الحضيرة الغربية من المسلمين بشكل عام
وأبناء ورواد الصحوة في هذا البلد بشكل خاص. فإلى الدراسة.

(45/360)

---

دليل المحتاج شرح المنهاج للإمام النووي لفضيلة الشيخ رجب نوري مشوح

ـ[محمد عبدالكريم محمد]ــــــــ[21 - 07 - 07, 04:05 م]ـ
< HR style="COLOR: #d1d1e1" SIZE=1> <!-- / icon and title --><!-- message -->
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني النبلاء إليكم حاشية دليل المحتاج شرح المنهاج للإمام النووي لفضيلة الشيخ أبي عبد الرحمن رجب نوري مشوح وهذه الحاشية بمثابة شرح مختصر ودليل لطالب العلم المحتاج لفهم متن المنهاج وقد اشتملت هذه الحاشية فوائد ولطائف تجدها متناثرة في الكتاب كَدَرِّ السَّحاب لِتَكُونَ حول المتن من كلام الإمام النووي وإخوانه من العلماء والشيوخ كَدُرِّ السِّخاب؛ فجزى الله علماءنا وشيوخَنا عنا خير الجزاء على ما قدموه لنا ويسروه ... فاللهم يسر لهم أمورهم في الدارين واجعل لهم لسان صدق في الدارين وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين ... آمين
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...%E4%E6 %D1%ED (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=107203&highlight=%D1%CC%C8+%E4%E6%D1%ED)

ـ[محمد عبدالكريم محمد]ــــــــ[18 - 05 - 10, 06:03 م]ـ
دليل المحتاج شرح المنهاج للإمام النووي لفضيلة الشيخ رجب نوري مشوح

ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[18 - 05 - 10, 06:19 م]ـ
بارك الله تعالى فيك، وجزاك خير الجزاء.

ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[18 - 05 - 10, 11:24 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[19 - 05 - 10, 11:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا. و بارك فيك

ـ[محمد عبدالكريم محمد]ــــــــ[19 - 05 - 10, 06:53 م]ـ
جزاكما الله خيراً

(45/361)

---

رجاء المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام pdf

ـ[عبد الباسط]ــــــــ[21 - 07 - 07, 05:41 م]ـ
نرجو من الإخوة الأكارم توفير رابط لكتاب:
المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام pdf
وجزاكم الله خيرا.

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 06:52 م]ـ
للأسف كان هناك رابطا في موقع الارشيف لهذا الكتاب لكنه حُذف

ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 06:54 م]ـ
ولله الحمد , وجدت هذه الروابط للكتاب وهي لكل جزء رابط:

الجزء الأول: http://216.212.98.66/arabic/mufassal_ch1-40.pdf
الجزء الثاني: http://216.212.98.66/arabic/mufassal_ch41-62.pdf
الجزء الثالث: http://216.212.98.66/arabic/mufassal_ch63-136.pdf
الجزء الرابع: http://216.212.98.66/arabic/mufassal_ch137-168.pdf

ـ[عبد الباسط]ــــــــ[21 - 07 - 07, 07:15 م]ـ
أخي شكرا على الاستجابة السريعة؛ ولكن نرجو نسخة ممسوحة ضوئيا عن النسخة المطبوعة وشكرا و جزاك الله خيرا.

(45/362)

---

حمل: المنصف شرح كتاب التصريف - ابن جني pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 06:49 م]ـ
- العنوان: المنصف شرح كتاب التصريف لأبي عثمان المازني النحوي البصري
- المؤلف: أبو الفتح عثمان بن جني النحوي (ت 392هـ)
- المحقق: إبراهيم مصطفى - عبد الله أمين
- الناشر: مصطفى البابي الحلبي
- الطبعة: الأولى - 1373هـ / 1954م - تأخر الجزء الثالث إلى 1379هـ / 1960م
- صفحة الكتاب: http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Monsef (http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Monsef)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Monsef (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Monsef)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Monsef/Monsef_00.pdf) - الجزء الأول ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Monsef/Monsef_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Monsef/Monsef_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Monsef/Monsef_03.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Monsef/Monsef_00.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Monsef/Monsef_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Monsef/Monsef_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Monsef/Monsef_03.pdf)

ـ[الربيع بن سالم]ــــــــ[21 - 07 - 07, 09:23 م]ـ
مشكور

(45/363)

---

هل من سبيل إلى المعيار المعرب للشاملة

ـ[ناول سفيان]ــــــــ[21 - 07 - 07, 07:27 م]ـ
هل من سبيل إلى المعيار المعرب للشاملة جزاكم الله خيرا

(45/364)

---

موسوعة أصول الفقه - الإصدار الأول [18 مؤلفاً، موافقة للمطبوع، للموسوعة الشاملة]

ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[21 - 07 - 07, 08:55 م]ـ
موسوعة أصول الفقه - الإصدار الأول

الوصف: برنامج موسوعي يتضمن بعض أهم مصنفات علم أصول الفقه، وتبلغ الكتب في البرنامج ثمانية عشر (18) مؤلفا، ويتيح البرنامج تصفح الكتب إضافة إلى خواص النسخ والبحث والطباعة، وتشمل الكتب في البرنامج ما يلي:

- أربع قواعد تدور الأحكام عليها، الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
- إرشاد الفحول لتحقيق الحق من علم الأصول، الإمام محمد بن علي الشوكاني.
- إعلام الموقعين عن رب العالمين، الإمام ابن قيم الجوزية.
- القواعد النورانية الفقهية، الإمام ابن تيمية.
- مبحث الاجتهاد والخلاف، الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
- الإبهاج في شرح المنهاج، تقي الدين السبكي وولده تاج الدين.
- الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية، الإمام جلال الدين السيوطي.
- الأصول من علم الأصول، الشيخ محمد بن صالح العثيمين.
- البرهان في أصول الفقه، عبد الملك بن عبد الله الجويني.
- التقرير والتحبير، محمد بن محمد ابن أمير الحاج الحنبلي.
- الرسالة، الإمام محمد بن إدريس الشافعي.
- المصالح المرسلة، الشيخ محمد الأمين الشنقيطي.
- المستصفى من علم الأصول، أبو حامد محمد الغزالي.
- قواعد الأحكام في مصالح الأنام، العز بن عبد السلام.
- روضة الناظر وجنة المناظر، الإمام ابن قدامة المقدسي.
- الموافقات، الإمام إبراهيم بن موسى الشاطبي.
- قواطع الأدلة في الأصول، منصور بن محمد السمعاني.
- من أصول الفقه على منهج أهل الحديث، زكريا بن غلام قادر الباكستاني.

وقد تم إعداد الموسوعة بثلاث صيغ: صيغة ملف تنفيذي ( exe ) ، وصيغة ملف مساعدة ( chm ) ، وصيغة ( bok ) الخاصة بالموسوعة الشاملة، كما تم توثيق الكتب بترقيم الصفحات لتوافق المطبوع.

وهذه لقطات للموسوعة:

http://www.islamspirit.com/temp/mawsaot_asol_fiqh_pic_01.jpg

http://www.islamspirit.com/temp/mawsaot_asol_fiqh_pic_02.jpg

رابط التحميل بصيغة ملف تنفيذي ( Exe):
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=106
حجم الملف: 9 ميجا.

رابط التحميل بصيغة ملف مساعدة ( Chm):
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=107
حجم الملف: 16 ميجا.

رابط التحميل بصيغة الموسوعة الشاملة ( bok):
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=108
حجم الملف: 9 ميجا.

موقع روح الإسلام
http://www.islamspirit.com

ـ[بن سالم]ــــــــ[22 - 07 - 07, 01:24 ص]ـ
.... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[22 - 07 - 07, 05:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[22 - 07 - 07, 12:37 م]ـ
وجزاكم خيراً، وبارك فيكم ..

ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[22 - 07 - 07, 03:42 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبو المكارم الصبيحي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 04:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه التحفة
والمؤمل من الإخوة الاهتمام بمسألة موافقة المطبوع والتدقيق خدمة للبحث العلمي

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[22 - 07 - 07, 05:19 م]ـ
فتح الله عليك وجزاك عنا خيرا

ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[22 - 07 - 07, 08:37 م]ـ
وجزاكم خيراً، وبارك فيكم ..

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 08:55 م]ـ
بارك الله فيك لا تنسى في الإصدار الثاني هذا الكتاب

معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=88519&highlight=%E3%DA%C7%E1%E3+%C3%D5%E6%E1)

ـ[العيدان]ــــــــ[23 - 07 - 07, 09:29 ص]ـ
حبذا لو تم زيادتها أكثر فمن أفقر فنون الشريعة خدمة بالبرمجيات: أصول الفقه

ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[23 - 07 - 07, 12:29 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبا مهند على الإضافة النافعة، وإن شاء الله يتم إضافة الكتاب ..

وفق الله الجميع ..

ـ[أبو مشاري]ــــــــ[23 - 07 - 07, 12:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[24 - 07 - 07, 09:59 ص]ـ
وجزاك خيراً، وبارك فيك ..

ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 07 - 07, 03:39 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[24 - 07 - 07, 04:42 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[25 - 07 - 07, 11:53 ص]ـ
وجزاكم الله خيراً، وبارك فيكم ..

ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[25 - 07 - 07, 04:59 م]ـ
حبذا لو وضعتم لنا روابط أخرى فإنها لا تعمل

(45/365)

---

ماذا حدث لمنتدى التراث المغاربي والأندلسي؟

ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[21 - 07 - 07, 09:27 م]ـ
يبدو أن موقع منتدى التراث المغاربي والأندلسي به خلل ....
لم تعد تفتح صفحته، وهناك رسالة تقول أنها حذفت.

ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 09:38 م]ـ
نعم حتى أنا جربت اليوم الدخول إليه، فلم أتمكن ... وقد جربت بكل الطرق الممكنة دون جدوى ..
أرجو أن يكون العطل مؤقتا، وأن لا نرزأ بهذا المنتدى، وما فيه من عيون

ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[22 - 07 - 07, 08:36 ص]ـ
اللهم آمين

ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[24 - 07 - 07, 09:47 م]ـ
أيها الإخوة الكرام الأفاضل السلام عليكم ورحمة الله
منتدى التراث المغربي والأندلسي وقع به خلل تقني وقد تم إصلاحه كما أخبرنا بذلك برسالة من غدارة المنتدى، وقد جربته فوجدته عاد إلى العمل والحمد لله ..
والسلام

(45/366)

---

إلى الإخوة الذين يجيدون تحويل الكتب للشاملة

ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 10:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
إلى الإخوة الذين يعرفون تحويل الكتب للشاملة
يا ليت تتكرمون بوضع كتب السلمان وكتب الشيخ المبارك
http://saaid.net/Warathah/alsalman/index.htm
http://saaid.net/Doat/almubarak/index.htm
وكذلك الكتب الموجودة على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...773#post544773

(45/367)

---

أربع استفسارات حول الموسوعة الشاملة

ـ[عادل التركي]ــــــــ[21 - 07 - 07, 11:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الفضلاء لدي أربع استفسارات عن الموسوعة الشاملة:
أولها وأهمها / كيف ارتب كتب الشاملة على الوفيات, فقد وضعت اشارة عند كلمة (وفيات) في قسم شاشة المؤلفين ولم يتغير ترتيب الكتب
علماً أن عندي الشاملة 5000
_____________________
ثانياً / في قسم القرآن الكريم وتفسيره - من شاشات خاصة
هل أستطيع أن أتحكم في التفاسير الموجودة بزيادة تفسير أو حذف آخر
فمثلاً: لو أردت اضافة تفسير ابن عادل على القائمة الموجودة
أو: حذف كتاب السعدي لأنه مكرر عندي في هذه الخانة
فهل هذا ممكن؟
مع العلم أنه لدي علم بإنه يمكنني ترتيب الكتب في قسم القرآن الكريم وتفسيره إذا رتبت الكتب في قسم البحث العام
___________
ثالثاً: كلما اردت فتح الشاملة يطلب مني تحديد موقع قاعدة بياناتها , فهل استطيع حفظ موقع الشاملة مرة واحدة؟ فقد كنت افعل ذلك في الإصدار السابق
وعندما حملت الموسوعة 5000 صار في كل مرة افتح الشاملة يطلب مني تحديد قاعدة بياناتها
____________________
وأخيراً: حملت تحديث المؤلفين وعند فك الضغط تظهر رسالة:
لم يتم العثور على مجلد الموسوعة .. ضع ملف التحديث في نفس مجلد الملف التنفيذي للشاملة

ما الحل لتفعيل تحديث المؤلفين
_____________
جزاكم الله خيرا
ووفق من اعد واعان ويسر استفادتنا من الشاملة في اصلها و بعد تطويرها

(45/368)

---

شرح بالصور: كيفية تصدير واستيراد كتاب للشاملة

ـ[الطيماوي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 12:50 ص]ـ
مرفق الملف
لا تنسونا من الدعاء

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[24 - 07 - 07, 06:24 ص]ـ
بارك الله فيك

ـ[احمد الب ارسلان]ــــــــ[24 - 07 - 07, 04:17 م]ـ
جزاك الله عنا خير جزاء

(45/369)

---

للشاملة: صحيح البخاري م م (النسخة اليونينية)

ـ[الطيماوي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 01:25 ص]ـ
في المرفقات الملف
هذه النسخة موافقة للمطبوع من حيث رقم الجزء والصفحة لأصح طبعة لصحيح البخاري وهي النسخة اليوننية (دار طوق النجاة)

بطاقة الكتاب:
الكتاب: الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
المؤلف: محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله
المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر
الناشر: دار طوق النجاة
الطبعة: الأولى 1422هـ
عدد الأجزاء: 9*4
مصدر الكتاب: موقع الإسلام
[ملاحظات بخصوص الكتاب]
1 - مشكول.
2 - موافق للمطبوع.
3 - معنون الأول فقط.
4 - مقابل حتى 2150
لا تنسونا من الدعاء،،، فريق عمل الطيماوي.
www.temawy.com (http://www.temawy.com)

ملاحظة: م م: تعني أن نسخة الشاملة موافق للنسخة المصورة للكتاب ورابطها هو: http://www.megaupload.com/?d=5WGOM6SD

ـ[أبو حكيم]ــــــــ[22 - 07 - 07, 03:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

أخي الكريم جزاك الله خيرا، وجعله في ميزان حسناتك

يبدو أن وصلة النسخة المصورة لا توصل لتحميل الملف

ـ[الطيماوي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 04:32 ص]ـ
الوصلة شغالة 100% فقط انسخها وضعها في شريط العناوين ثم اضغط entr
وستعمل معك بكفاءة

ـ[أبو الفضل الأثري]ــــــــ[22 - 07 - 07, 07:09 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو عبدالله إبراهيم السني]ــــــــ[22 - 07 - 07, 10:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ولكن الوصلة تحتاج إلى Premium account ربما يكون لكبر حجمها

ـ[الطيماوي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 01:05 م]ـ
حجم التنزيل لا يحتاج لتسجيل أخي
فقط حمل شريط أدوات ميجا أبلود وسيتم تحميل البرنامج بإذن الله

ـ[أبو عبدالله إبراهيم السني]ــــــــ[22 - 07 - 07, 01:55 م]ـ
حملته ولكنه لا يعمل
انظر النتيجة في المرفقات

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 05:52 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[الطيماوي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 06:12 م]ـ
حذفت الوصلة القديمة وجعلته على وصلتين
1 - 5 و 6 - 9
صحيح البخاري ـ اليونينية ـ ملون
http://www.megaupload.com/?d=8J5AAN6G
http://www.megaupload.com/?d=JYKGEIW6

الرجاء إن كان هنالك وصلة معطوبة اخباري لاعادة رفعها

ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[23 - 07 - 07, 11:17 ص]ـ
ليت الأخ الطيماوي إذا كان الأمر سهلا عليه فوقته كما هو واضح ثمين أن يجعل نسخة للشاملة موافقة لطبعة الشيخ أحمد شاكر من اليونينية لأنها أكثر رواجا من غيرها أو يعهد لمن يثق بجهده أن يفعلها ولكم جزيل الشكر

ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[23 - 07 - 07, 11:29 ص]ـ
بارك الله تعالى فيكم
وجزاكم الله خبراً

ـ[أنس الحلو]ــــــــ[05 - 12 - 09, 10:25 م]ـ
بارك الله فيكم
وجزاكم الله خبراً

(45/370)

---

حمل برنامج الكتب العربية المطبوعة

ـ[الفاضل]ــــــــ[22 - 07 - 07, 06:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
كنت قد طلبت هذا البرنامج من قبل على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104664
وتفضل علينا أخي أسامة بن الزهراء فوضع نسخة من البرنامج إصدار 2003، وقد وجدت إصدار أحدث من البرنامج ألا وهي 2005 وأحببت إفادة إخواني بها.
وقد علمت أن هنالك نسخة أحدث وإذا تم العثور عليها فأبشروا.
لم أستطع تحميل النسخة على موقع الأرشيف وحملتها على موقع آخر لا يدعم إعادة التحميل فالمرجو من أحد الأخوة الأفاضل رفعها على موقع يدعم إعادة التحميل.
والملف مضغوط ( zip file ) وبداخله ملف ( iso ) ضعه في قرص وهمي -مثل برنامج DAEMON أو Alcohol- ثم قم بتنصيب البرنامج كسائر البرامج المعتادة، وعند الانتهاء سيطلب إعادة تشغيل الجهاز وافق على ذلك، وعندها تستطيع الاستغناء عن وجوده في القرص الوهمي.

وهذا الرابط:

http://z18.zupload.com/download.php?file=getfile&filepath=70008

وفقكم الله.

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 03:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا، ولكن ما عمل هذا البرنامج، وما هي طريقة الانتفاع به؟

ـ[أبو عبد الرحمن الألخاسي]ــــــــ[07 - 04 - 08, 02:34 ص]ـ
الرابط معطل.
النسخة الموجودة عندي هي الإصدار 24 من سنة 2004
و إذا كان الموجود عندك أحدث منه فأتحفنا بها و جزاك الله خيرا.
علما أن دار الكتب العلمية قد أصدرت الإصدار 26 في سنة 2007.

ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[07 - 04 - 08, 03:20 ص]ـ
يظهر لنا في الرابط:

File has been removed

فهو يحتاج لاعادة رفع!

ـ[أبو محمد الرشيدي الأزهري]ــــــــ[07 - 04 - 08, 12:39 م]ـ
نطلب من الأخوة بيان ما نستفيده من هذا البرنامج.

ما هي الفائدة منه؟؟؟

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[07 - 04 - 08, 06:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
كنت قد طلبت هذا البرنامج من قبل على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104664
وتفضل علينا أخي أسامة بن الزهراء فوضع نسخة من البرنامج إصدار 2003، وقد وجدت إصدار أحدث من البرنامج ألا وهي 2005 وأحببت إفادة إخواني بها.
وقد علمت أن هنالك نسخة أحدث وإذا تم العثور عليها فأبشروا.
لم أستطع تحميل النسخة على موقع الأرشيف وحملتها على موقع آخر لا يدعم إعادة التحميل فالمرجو من أحد الأخوة الأفاضل رفعها على موقع يدعم إعادة التحميل.
والملف مضغوط ( zip file ) وبداخله ملف ( iso ) ضعه في قرص وهمي -مثل برنامج DAEMON أو Alcohol- ثم قم بتنصيب البرنامج كسائر البرامج المعتادة، وعند الانتهاء سيطلب إعادة تشغيل الجهاز وافق على ذلك، وعندها تستطيع الاستغناء عن وجوده في القرص الوهمي.

وهذا الرابط:

http://z18.zupload.com/download.php?file=getfile&filepath=70008

وفقكم الله.

الملف حذف يا أخي الفاضل

ـ[أبو عبد الرحمن الألخاسي]ــــــــ[07 - 04 - 08, 06:49 م]ـ
الرنامج عبارة عن:
أضخم بيبلوغرافيا للكتاب العربي حتى اليوم
يبحث عن أي كتاب بواسطة عنوان الكتاب أو المؤلف أو المحقق أو الموضوع أو الناشر أو سنة النشر
و إصداره الأخير يحتوي أكثر من 250000 عنوان للكتاب ل 1450 دار نشر.
كما يمكنك معرفة هل الكتاب مطبوع أم مخطوط أم رسالة جامعية.

ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[15 - 04 - 08, 08:45 ص]ـ
السلام عليكم
الأخ " الفاضل " نرجوا منك إعادة رفع برنامج الكتب العربية المطبوعة الإصدار الجديد، فالرابط لا يعمل، والبرنامج في غاية الأهمية.
فقد قمت بتنزيل إصدار سنة 2003 م، وكان نافعا مفيدا جدا.

ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[15 - 04 - 08, 06:16 م]ـ
البرنامج غاية في الأهمية
جزاكم الله خيرا

ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 06:31 ص]ـ
يرفع للأهمية

ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 01:42 م]ـ
يرفع للأهمية

ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[16 - 04 - 08, 04:28 م]ـ
نعم البرنامج نافع جداً .. قد استخدمت الإصدار (19) لسنة 2003م، فكان غاية في الأهمية للتعرف على الكتب المطبوعة، ومعرفة دور النشر التي تعاقبت على طبعة ..

وننتظر إعادة رفع الإصدار الأخير ..

ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 05:07 م]ـ
حبذا لو أعيد رفعه من جديد.
وسأتكفل بإعادة رفعه على موقعين آخرين بنفسي.
والله الموفق.

ـ[أبوعبدالملك التميمي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 09:09 م]ـ
للرفع

ـ[فهمي الهاشمي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 09:57 م]ـ
ننتظر اعادة رفعه

ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[22 - 04 - 08, 04:17 ص]ـ
البرنامج أعجوبة في عالم الببلوغرافيا
يعتبر البرنامج أهم ببلوغرافيا للكتاب العربي حتى اليوم.
فهو يتضمن جميع إصدارات دور النشر.
و يمكن البحث فيه عن الكتب بواسطة المفاتيح التالية:.
(عنوان الكتاب/ المؤلف أو المحقق/ الموضوع/ سنة النشر/ الناشر/ Isbn)
.
.
أفعلها أيها الفاضل
وقم برفعه لنا.

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/371)

---

ـ[الدمنهوري]ــــــــ[22 - 04 - 08, 06:51 ص]ـ
الرنامج عبارة عن:
أضخم بيبلوغرافيا للكتاب العربي حتى اليوم
يبحث عن أي كتاب بواسطة عنوان الكتاب أو المؤلف أو المحقق أو الموضوع أو الناشر أو سنة النشر
و إصداره الأخير يحتوي أكثر من 250000 عنوان للكتاب ل 1450 دار نشر.
كما يمكنك معرفة هل الكتاب مطبوع أم مخطوط أم رسالة جامعية.
السلام عليكم
تخيل

ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[25 - 04 - 08, 03:10 م]ـ
للرفع

ـ[أحمد إندونيسي]ــــــــ[26 - 04 - 08, 05:43 م]ـ
يرفع للأهمية بارك الله فيكم

ـ[أبو أحمد بن خليل سلامة]ــــــــ[27 - 04 - 08, 12:48 م]ـ
السلام عليكم

هل من جديد، هل من أحد يرفعه لنا وجزاكم الله خيرا

هل يمكن إرساله - الإصدار الأخير - إلى البريد الألكتروني الخاص؟ وإلا فمن أين يمكن شراؤه؟

ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 03:46 م]ـ
نرجوا من أهل الحق المبين الرد على الباحثين المهتدين , وليتكرم أحد المتبوعين برفع البرنامج حتى يستفيد منه السالكين

ـ[الطنجي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 03:47 م]ـ
نرجو من الإدارة أن تحذف هذا الموضوع المسخرة

ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[27 - 04 - 08, 03:51 م]ـ
نرجو من الإدارة أن تحذف هذا الموضوع المسخرة
اتق الله يا أخي ملتقى أهل الحديث لايجتمع فيه أهله لأجل مسخرة!
ومن الذي سخر مِن مَن؟
سبحان الله

ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[27 - 04 - 08, 04:08 م]ـ
نرجو من الإدارة أن تحذف هذا الموضوع المسخرة
السلام عليكم
أخي الحبيب بارك الله فيك، وأعزك وهداك.
ماذا تقصد.؟؟!!
إن كان قصدك ما فهمناه، فدعنا وشأننا
ولا تعكر صفونا
وستجد بغيتك في غيرنا
أخي - بارك الله فيك - هل قمت بتنزيل اصدار 2003 من البرنامج
إن فعلت هذا ستعرف، لماذا كل هذا الشغف
وهذا الكم من المشاركات المطالبة برفعه
وأخيرا أقول لك
اتق الله ولا تنطق إلا بما يسرك يوم عرضك على ربك

ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[28 - 04 - 08, 01:03 ص]ـ
نرجو من الإدارة أن تحذف هذا الموضوع المسخرة
أين هذه المسخرة؟
يا أخي لا تكن كالذين يهرفون بما لا يعرفون

ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[28 - 04 - 08, 03:45 ص]ـ
للرفع،،،لطلب البرنامج،،،،،،،،،،،،،،،،،،

ـ[فهمي الهاشمي]ــــــــ[28 - 04 - 08, 11:11 م]ـ
البرنامج سعره كبير 50 دولار

ورغم دلك جاري البحت عن البرنامج ليستفيد منه طلبة العلم

ـ[الفاضل]ــــــــ[29 - 04 - 08, 04:29 م]ـ
أبشروا إخواني بالذي يسركم إن شاء الله أمهلوني للغد فقط.

ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[30 - 04 - 08, 01:08 ص]ـ
أبشروا إخواني بالذي يسركم إن شاء الله أمهلوني للغد فقط.

السلام عليكم أولا حمدا لله على سلامتك أيها الأخ الفاضل (الفاضل) فقد طالت غيبتكواختفت مساهماتك منذ زمنعسى أن يكون المانع خيراونحن بانتظار بشراك

ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[30 - 04 - 08, 02:00 ص]ـ
فى الانتظار

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[30 - 04 - 08, 02:41 ص]ـ
نرجو من الإدارة أن تحذف هذا الموضوع المسخرة

وفقك الله
عن أي مسخرة تتكلم يا مولانا!
تكلم بعلم أو اسكت بحلم
ولست مطالبا بدخول هذا الموضوع إذا كنت تراه مسخرة!
وقد أصبح فعلا مسخرة عندما شارك فيه من قل أدبه، وطال لسانه رواد الملتقى
نسأل الله السلامة

ـ[نايف مسعود]ــــــــ[30 - 04 - 08, 04:04 ص]ـ
نرجو من الإدارة أن تحذف هذا الموضوع المسخرة

زن كلامك قبل ان توزن

وعلى الادارة ان تحذف ردك القبيح وليس الموضوع

ـ[الفاضل]ــــــــ[30 - 04 - 08, 11:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
هذا الملف وأرجو رفعه على موقع آخر:

http://www.fileoutpost.com/download/E2C9479F1055C3F916

فك الضغط عنه واتبع التعليمات التي في المشاركة الأولى.
وفقكم الله.
ولا تنسوني من دعائكم

ـ[الألخاسي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 11:40 ص]ـ
أي إصدار هذا رحمك الله؟

ـ[الفاضل]ــــــــ[30 - 04 - 08, 11:49 ص]ـ
إصدار 2005

ـ[فهمي الهاشمي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 02:55 م]ـ
الله يرضى عليك اخي الفاضل ويبارك فيك

ـ[احمدعاطف]ــــــــ[30 - 04 - 08, 06:55 م]ـ
نرجو من الاخوة الكرام التكرم باعادة رفع البرنامج على موقع اخر يدعم الاستكمال للضرورة

ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[30 - 04 - 08, 07:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[30 - 04 - 08, 11:53 م]ـ
الملف ثقيل بعض الشيء يا إخوة أم انا مخطئ .. ؟

ـ[فراس بن محمد حمودة]ــــــــ[30 - 04 - 08, 11:54 م]ـ
يا أخوان أرى أن نتجاوز في الرد على أخونا الطنجي وأن نعذره بالجهل وأن لا نكون عوناً للشيطان عليه.
فمن تأمل السيرة النبوية وجد العجب العجاب في تعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الآخرين وقد مشى الصحابة رضوان عليهم الذين تربوا في ربوع النبوة على هذا المبدأ، فهناك أحاديث كثيرة في كتب الحديث تبين مدى الحلم وأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الآخرين فلا داعي لذكر أمثلة.
ونكتفي بهذه الآية:
(خُذِ العَفْوَ وَأْمُرْ بِالعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الجَاهِلِينَ)

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/372)

---

ـ[فراس بن محمد حمودة]ــــــــ[01 - 05 - 08, 12:04 ص]ـ
وفقك الله
عن أي مسخرة تتكلم يا مولانا!
تكلم بعلم أو اسكت بحلم
ولست مطالبا بدخول هذا الموضوع إذا كنت تراه مسخرة!
وقد أصبح فعلا مسخرة عندما شارك فيه من قل أدبه، وطال لسانه رواد الملتقى
نسأل الله السلامة
أخي الكريم الفاضل أسامة بن الزهراء.
أشهد الله بأني أحبك في الله، ومن المحبين لك والمتابعين لما تكتب؛ والله تعالى شهيد على ما أقول.
ويكفيك أخي الكريم الحبيب هذه الآية التي وقف عندها سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه في قصته المشهورة فقد كان وقافاً عند كتاب الله.
(خُذِ العَفْوَ وَأْمُرْ بِالعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الجَاهِلِينَ)

ـ[فهمي الهاشمي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 12:21 ص]ـ
اخي الفاضل قمت بتحميل البرنامج تم خطرت لي فكرة ان احمل البرنامج للاخوة في رابط اخر لكن للاسف

وجدت الملف الدي وضعت معطل فالمرجو اعادة رفعه من جديد وانا ساتكفل بوضعه في رابط اخر للاخوة وانا انصح

بأن يضعوا روابطهم في هدا الموقع لانه يحتفظ بالروابط من الضياع لمدة طويلة وهدا عن تجربة

http://dl.free.fr/

ـ[محمد عبد الرحمن أحمد]ــــــــ[01 - 05 - 08, 12:33 ص]ـ
شكر الله لك يا أخى

ـ[فراس بن محمد حمودة]ــــــــ[01 - 05 - 08, 01:57 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
تم تحميل البرنامج بعد مجاهدة مع هذا الموقع، وأعتقد بأن برنامج شركة العريس أقوى وأفضل من هذا بكثير، فقد أشتريت منذ أكثر من سنيتن برنامج لشركة العريس يضم في طياته قاعدة كبيرة من المخطوطات والكتب ولا أذكر لأي جامعة ... فالبرنامج الآن في مكان وأنا في مكان بعيد، وكان سعر البرنامج بعد التخفيض 500 ريال والكمية محدودة بشكل فقد أشتريت من جامعة بالرياض لا أذكر أسمها جامعة الإمام أو جامعة أخرى، فهو برنامج قيم لمعرفة المخطوطات الموجودة داخل الجامعة فأنا صراحة نسيت البرنامج وأخشى أن أعطي معلومات خاطئة، ولكن البرنامج في تلك الحظة نال إعجابي وبشكل كبير لما فيه من فوائد في البحث ......
وفيه فائدة هامة وهي معرفة رسائل الماجستر والدكتوارة أو ما شبه ذلك بالإضافة إلى المخطوطات ....

ـ[أبو محمد]ــــــــ[01 - 05 - 08, 06:40 ص]ـ
لا يقبل التحميل!

ـ[الفاضل]ــــــــ[01 - 05 - 08, 02:34 م]ـ
وهذه روابط أخرى مجزأة:

http://www.esnips.com/web/Full-Data/

ـ[فهمي الهاشمي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 03:29 م]ـ
اخي الفاضل اعذرني الاجزاء التي وضعت مرة اخرى حملتها ووجدتها معطلة من فضلك اخي تأكد من الامر

ـ[احمدعاطف]ــــــــ[01 - 05 - 08, 03:43 م]ـ
نرجو من الاخ الفاضل التكرمن بمراجعةالروابط المجزأة نظراا لصعوبه التحميل وعدم دعم الاستكمال والقيام برفعها على موقع يدعم الاستكمال

ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[01 - 05 - 08, 03:43 م]ـ
التحميل لا يكتمل ياريت يأخى ترفعه على الارشيف

ـ[فهمي الهاشمي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 04:09 م]ـ
يا اخوة لقد استكملت التحميل لكن للاسف عندما افك الضغط تضهر رسالة خطأ تفيد ان الملف معطوب

فالمرجو اخي الفاضل التأكد من الملف الدي عندك قبل وضعه الله يبارك فيك

وكنت اود رفعها في روابط اخرى لكن وجدت الملف معطوبا

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[01 - 05 - 08, 04:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله:
هذا الملف وأرجو رفعه على موقع آخر:

http://www.fileoutpost.com/download/E2C9479F1055C3F916

فك الضغط عنه واتبع التعليمات التي في المشاركة الأولى.
وفقكم الله.
ولا تنسوني من دعائكم

الملف معطوب أخي الكريم!

ـ[الفاضل]ــــــــ[01 - 05 - 08, 04:33 م]ـ
لا أدري؛ لكني حملت البرنامج من المواقع ولم أجد فيه مشكلة!
وكذلك قال الأخ فراس بأنه قام بتنزيل البرنامج بعد مجاهدة!
فلعل الخطأ من طريقة تحميلكم إخواني.
حاولوا التحميل بدون البرامج المساعدة.
والبرنامج 105 ميجا والأرشيف لا يقبل أكثر من 100 ميجا

ـ[نايف مسعود]ــــــــ[01 - 05 - 08, 05:37 م]ـ
تم تحميل البرنامج اخي بدون الاستعانة بأي برامج مساعدة لكن كما ذكر فهمي الهاشمي فالملف معطوب

حفظك الله

ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[01 - 05 - 08, 06:33 م]ـ
والبرنامج 105 ميجا والأرشيف لا يقبل أكثر من 100 ميجا
الأرشيف بيحمل أكتر من 100 ميجا

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[01 - 05 - 08, 08:24 م]ـ
الملف معطوب يا أخي الكريم
حملت الملف وحاولت نسخة على Cd لكن يفشل النسخ
حاولت فتحه عن طريق الوينرار فلم يتمكن حتى من فتحه!

ـ[فراس بن محمد حمودة]ــــــــ[02 - 05 - 08, 01:11 ص]ـ
الملف شغال وممتاز وليس معطوب،

ـ[فراس بن محمد حمودة]ــــــــ[02 - 05 - 08, 01:12 ص]ـ
الملف عبارة عن ملف إيزو تستطيع أن تركبه على أي برنامج أقراص وهمية وتثبت بشكل عادي حتى أنه يعمل من دون إعادة تشغيل الجهاز فعندما يطلب منك الإعادة قول لا؟

ـ[فهمي الهاشمي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 02:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله

اخي نعم لم اتنبه للامر والان البرنامج شغال تمام وهناك عدة برامج تقوم بقراءة ملفات iso دون حرقها في

السيدي

وكي اسهل على الاعضاء تفضلوا هدا رابط كتاب يشرح لبرنامج DAEMON Tools 3.47 ويبين كيفية قراءة متل

هده الملفات والله من وراء القصد

http://www.absba.info/pafile/pafiledb.php?action=file&id=272

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/373)

---

ـ[فهمي الهاشمي]ــــــــ[02 - 05 - 08, 02:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي الفاضل

ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[08 - 05 - 08, 11:38 ص]ـ
أبشروا جميعا بفرج قريب، بالنسبة لاصدار 2005 إن شاء الله.
نسألكم الدعاء.

ـ[احمدعاطف]ــــــــ[08 - 05 - 08, 03:00 م]ـ
السلام عليكم أبا مهند نرجو سرعة الرفع للبرنامج فقد طال الأنتظار فأنت وعدتنى بأن يكون الرابط يدعم الأستكمال ويكون مباشر

فأعجل بارك الله فيك وغفر لك ولوالديك

ـ[علي سعد بنطا]ــــــــ[08 - 05 - 08, 04:01 م]ـ
يا اخوة لقد استكملت التحميل ولكن لانني احمل أشياء اخرى لم اتمكن من رفعها على موقع اخر

هدا الاصدار هو ل 2005 وشكرا من أعاننا على الحصول على هدا الاصدار

هناك اصدار احدث هو اصدار 2007

ـ[طارق بن مبارك]ــــــــ[08 - 05 - 08, 04:03 م]ـ
بارك الله فيكم الاخ الفاضل على مجهودكم

ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[08 - 05 - 08, 06:43 م]ـ
المفاجأة ـ بفضل الله ـ أخيرًا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=815787#post815787

(45/374)

---

::للتحميل كتاب جديد:: ختان البنات بين الفقه والطب::للدكتور حاتم الحاج::

ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[22 - 07 - 07, 08:03 ص]ـ
في هذا البحث مراجعة لمسألة ختان البنات و محاولة لمعرفة حكمها و مقصود الشارع منها و كذلك ماهيتها و حدها. و لا شك أن هذه المسألة من تلك المسائل التي يكثر حولها الجدل و يحاول أن يدلف أعداء الإسلام أو الجاهلون به منها إلى تشويه صورته. و كذلك فإن الممارسة الخاطئة لبعض المسلمين قد تكون من وقود هذه النار التي يضرمونها. لذا وجب على المسلمين أن يتصدوا لبيان حقيقة هذه الممارسة في الإسلام. و ذلك أولاً لتصحيح مسار الملتزمين بالإسلام و السنة إن كان ثمة انحراف، و لإزالة اللبس الذي قد يقع فيه بعض صالحي المسلمين نتيجة الحملات الإعلامية المشككة، ثم لدحض الافتراءات التي يلصقها أعداء الإسلام و السنة بهما.

للتحميل من هنا ( http://www.salafvoice.com/article.php?a=487&back=aHR0cDovL3d3dy5zYWxhZnZvaWNlLmNvbS9hcnRpY2xlc y5waHA/bW9kPWNhdGVnb3J5JmM9NDY=)

ـ[الطيماوي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 12:50 م]ـ
الموقع عندي محجوب الرجاء وضع الكتاب في المرفقات أو رابط تحميل على موقع تحميل ولو مؤقتنا

ـ[توبة]ــــــــ[22 - 07 - 07, 01:21 م]ـ
تفضل أخي الكريم رابط الكتاب
http://www.salafvoice.com/sitefiles/attachments/att_487.doc

(45/375)

---

أريد شرح المفصل للزمخشري تأليف ابن يعيش ومعاني القرآن وإعرابة -الزجاجي

ـ[أبو أسيل]ــــــــ[22 - 07 - 07, 10:58 ص]ـ
السلام عليكم
أريد هذان الكتابان وذلك للضرورة القصوى
شرح المفصل للزمخشري تأليف ابن يعيش
معاني القرآن وإعرابة -الزجاجي
ولكم جزيل الشكر

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[22 - 07 - 07, 11:33 ص]ـ
اتوقع معاني القرآن وإعرابه للزجاج وليس للزجاجي

على كل قد يكون هذا طلبك إن شاء الله

معاني القرآن وإعرابه
المؤلف الزجاج
المحقق عبد الجليل شلبي
( http://www.waqfeya.net/open.php?cat=11&book=1642)

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[22 - 07 - 07, 11:38 ص]ـ
هنا اخي الكريم تجد كلاما حول نسبة الكتاب للزجاج والكتاب أيضا بصيغة وورد

من موضوعات الاخ مسك حفظه الله في منتديات مشكاة

كتاب إعراب القرآن المنسوب للزجّاج
( http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=31548)

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[22 - 07 - 07, 11:47 ص]ـ
شرح المفصل
المؤلف يعيش بن علي بن يعيش موفق الدين
( http://www.almaknaz.com/show.php?cat=22&book=123)

(45/376)

---

تهذيب الاثار في اي موقع في الانترنيت اجد هذا الكتاب؟

ـ[محمد جان التركماني]ــــــــ[22 - 07 - 07, 11:08 ص]ـ
في اي موقع في الانترنيت اجد هذا الكتاب؟

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[22 - 07 - 07, 11:29 ص]ـ
تهذيب الآثار
المؤلف الإمام ابن جرير الطبري
( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=8&book=2194)

ـ[محمد جان التركماني]ــــــــ[22 - 07 - 07, 12:46 م]ـ
بارك الله فيكم

(45/377)

---

"منافع النبات والثمار والبقول والفواكه والخضروات والرياحين " لابن الوردي

ـ[كاتب]ــــــــ[22 - 07 - 07, 12:31 م]ـ
السلام عليكم
كتاب: "منافع النبات والثمار والبقول والفواكه والخضروات والرياحين " للعلامة ابن الوردي هنا:
http://www.7mbc.com/up/upf8/7mbc_1950526567.zip
ملف PDF يتم قراءة الملف ببرنامج acropat Reader
وهناك برنامج صغير مجاني اسمه FoxitReader يعمل كبديل عن الأكروبات يمكن استخدامه لقراءة ملفات PDF ويمكنكم تنزيله من هنا:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=98470
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=85252
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73103
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=39871
والسلام عليكم

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 07 - 07, 04:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا اخي

ـ[كاتب]ــــــــ[10 - 11 - 07, 01:53 م]ـ
رابط جديد:
كتاب ابن الوردي في منافع النباتات والثمار:
http://up1.m5zn.com/6861edc152.rar.htm

ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[10 - 11 - 07, 02:48 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[08 - 05 - 08, 03:05 ص]ـ
هل من روابط أخرى لأن هذه الروابط لا تعمل، وجزاكم الله خيرا.

ـ[كاتب]ــــــــ[08 - 05 - 08, 07:08 ص]ـ
السلام عليكم ...
استعن بالله تعالى وحمِّل

http://shahawey.jeeran.com/OK.GIF

من هنا ( http://www.esnips.com/doc/d836f9ab-d89f-4122-9776-e224f85831a9/Manafe3)

ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[08 - 05 - 08, 03:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا.

(45/378)

---

هل يتوفر كتب للكاتب التركي هارون يحيى بالعربية؟

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[22 - 07 - 07, 04:13 م]ـ
وبخاصة في نقض نظرية القرد (داروين)؟

ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 06:09 م]ـ
نعم أخي يوجد

خديعة التطور

معظم كتبه على الوقفية

http://www.waqfeya.com/search.php?do=all&u= هارون%20يحيى

او ابحث أنت في الوقفية

هارون

والسلام عليكم

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[23 - 07 - 07, 10:01 ص]ـ
جزاك الله خيراً ... قمت بتحميل كتابه

ـ[عبد الحكم القحطاني]ــــــــ[23 - 07 - 07, 11:31 م]ـ
الحمد لله.
لقد قرأت للرجل عدة كتب منذ سنين باللغتين العربية و الانجليزية فوجدت أن الرجل يؤمن بوحدة الوجود على طريقة غلاة الصوفية! فينبغي التحذير من كتبه عند نشرها!

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[25 - 07 - 07, 01:43 ص]ـ
صدقت والكتاب السابق ابتداء من صفحة 200 فهو يكتب عن عقيدة الحلول مع أنه لا علاقة لها بنقد نظرية القرد .... لكن ما قبل ذلك جيد جداً حيث هو تلخيص لأبحاث علماء غربيين أثبتوا بطلان نظرية التطور المزعومة

(45/379)

---

مسند الطيالسي، مشكولاً

ـ[يحيى خليل]ــــــــ[22 - 07 - 07, 04:49 م]ـ
الكتاب:
مسند أبي داود الطيالسي.
المؤلف: سليمان بن داود أبو داودالطيالسي.
(ت: 204)
أرقام هذه النشرة تتفق مع طبعة دار هجر، مصر.
* * * *
انتظروا قريبًا، إن شاء الله:
أطراف مسند أحمد بن حنبل
عليه رحمة الله
وهو: إطراف المُسْنِد المعتلي بأطراف المُسنَد الحنبلي
لابن حَجَر العسقلاني

ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 05:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم

ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[22 - 07 - 07, 06:36 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[الطيماوي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 06:47 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[بن سالم]ــــــــ[22 - 07 - 07, 10:49 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.

مَعَ العِلمِ بِأنَّ بَعضَ كِتابِ أطَرافِ المُسنَدِ فِي الشَّامِلَةِ.

ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 02:19 ص]ـ
بارك الله فيك

ـ[أحمد عبدالله السني]ــــــــ[23 - 07 - 07, 02:14 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.

وأحب أن أنبه أن ترقيم الأحاديث هو فقط موافق للمطبوع، أما ترقيم الصفحات فليس كذلك

(45/380)

---

حمل: غذاء الألباب شرح منظومة الآداب - السفاريني pdf

ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 11:48 م]ـ
- العنوان: غذاء الألباب شرح منظومة الآداب
- المؤلف: محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي (1114 - 1188هـ)
- المحقق: محمد عبد العزيز الخالدي
- الناشر: دار الكتب العلمية
- الطبعة: الأولى - 1417هـ / 1996م
- صفحة الكتاب: http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Safareny (http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Safareny)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Safareny (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Safareny)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Safareny/Ghezaa_Albab_00.pdf) - الجزء الأول ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Safareny/Ghezaa_Albab_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Safareny/Ghezaa_Albab_02.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Safareny/Ghezaa_Albab_00.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Safareny/Ghezaa_Albab_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Safareny/Ghezaa_Albab_02.pdf)

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 12:47 ص]ـ
هذا دأب الأفاضل الكرماء
جزاكم الله خيرا ونفع بكم

ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[23 - 07 - 07, 01:26 م]ـ
جزاك اله تعالى خير الجزاء، وبارك فيك، ونفع بك.

ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 02:31 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[16 - 11 - 08, 07:14 م]ـ
أخي الكريم الروابط لاتعمل!!

ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[16 - 11 - 08, 07:46 م]ـ
الروابط لا تعمل، نرجوا إعادة الرفع بارك الله فيكم

ـ[منير الجزائري]ــــــــ[18 - 11 - 08, 10:37 م]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Safareny
الرابط يعمل ولكن بعد مشقّة

ـ[أبو عبد الله بن سعيد]ــــــــ[18 - 11 - 08, 10:43 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[20 - 11 - 08, 03:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرا

ـ[أبو حفص السعدي]ــــــــ[20 - 11 - 08, 03:50 ص]ـ
أخي عمر - بارك الله فيك:
للأسف الشديد نسخة (قرطبة) رغم أن طبعاتها قديمة إلا أنها أحسن حالاً من هذه الطبعة الكثيرة السقط والأخطاء.

ـ[حسن أبوجنى]ــــــــ[02 - 03 - 09, 03:31 م]ـ
هذا هو الكتاب من مرفوعات أخونا الطيماوي

http://www.megaupload.com/?d=X8711I46
والرابط يعمل ولسة مجربه

ـ[حسن أبوجنى]ــــــــ[03 - 03 - 09, 05:06 م]ـ
كتاب رائع والمؤلف حنبلي المذهب

(45/381)

---

لوامع الأنوار البهية للسفاريني .... أين أجده؟

ـ[شتا العربي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 02:24 ص]ـ
أين أجد هذا الكتاب مصورا على الشبكة؟ بارك الله فيكم؟
وهل هو متوفر على الشبكة بأي صيغة أخرى مثل الوورد مثلا؟

وجزاكم الله خير الجزاء مقدما

ـ[خالد بن محمد الحربي]ــــــــ[27 - 07 - 07, 02:48 م]ـ
http://resaltalislam.org/UserFrontEnd/ReadLibrary/BookTOCBrowse.aspx?View=Tree&BookID=45&SectionID=1&PageNo=1

ـ[شتا العربي]ــــــــ[28 - 07 - 07, 09:59 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الفاضل

وللأسف الشديد لم أستطع تصفح الكتاب ولا تحميله فهلا تكرمت بتحميله هنا ليسهل تحميله بارك الله فيكم؟

ولكم الشكر مقدما

ـ[شتا العربي]ــــــــ[29 - 07 - 07, 06:10 م]ـ
==

ـ[شتا العربي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 12:47 ص]ـ
لإعادة السؤال

مع الشكر لكم مقدما

بارك الله فيكم

ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 09:25 ص]ـ
قد وقفت من قبل على فتوى للجنة الدائمة، مضمونها أن لوامع الأنوار البهية للسفاريني من (أشمل) ما قد كتب في العقيدة.
وحين اطلعت على الكتاب، وجدته بالفعل أشمل ولكن ليس (الأجود).
فالأشمل لأنها تتشمل فعلياً على كثير من مسائل العقيدة التي توجد متفرقة في الكتب.
لذا فمن أفضل ما كُتِب، حاشية الدرة المضية فى عقد الفرقة المرضية للشيخ عبد الرحمن بن قاسم، فقد وضع فيها علماً غزيراً لا يحيد فيه عن عقيدة السلف، وكفى أنه محقق مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية.

للتحميل:
حاشية الدرة المضية فى عقد الفرقة المرضية (العقيدة السفارينية) لمؤلفها محمد بن أحمد بن سالم السفاريني
حاشية الشيخ العلامة عبد الرحمن بن قاسم
الحجم: 2 ميجا
عدد الصفحات: 74 صفحة
للتحميل: اضغط هنا ( http://www.almaknaz.com/pdf/02/119/hdmafm.rar)
* المصدر: موقع المكنز للكتب المصورة

ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:14 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء أخي الفاضل

وللأسف الشديد لم أستطع تصفح الكتاب ولا تحميله فهلا تكرمت بتحميله هنا ليسهل تحميله بارك الله فيكم؟

ولكم الشكر مقدما
وأنا كذلك لم أستطع تحميله

ـ[علي الكناني]ــــــــ[01 - 10 - 09, 06:22 م]ـ
لا زلنا بحاجة لكتاب: لوامع الأنوار البهية

ـ[أبو مريم العراقي]ــــــــ[02 - 10 - 09, 04:12 ص]ـ
و ليتكم توفرونه بصيغة الشاملة.

ـ[مهند ابو عمر]ــــــــ[25 - 10 - 09, 07:13 م]ـ
توجد عندي نسخة في بغداد عليها حاشية للعلامة ابا بطين رحمه الله.

وقد نبه على أخطاء كثيرة في الكتاب.

وفعلا في الكتاب مسائل نادرة وتعاريف عزيزة قد لا تجدها في غير اللوامع

ولم تر عيني أشمل منه

ـ[صالح بن عمير]ــــــــ[25 - 10 - 09, 10:52 م]ـ
يوجد شرح له للشيخ ابن عثيمين رحمه الله

ـ[مهند ابو عمر]ــــــــ[25 - 10 - 09, 11:21 م]ـ
وأتذكر استدراك أبا بطين رحمه الله على المؤلف في مبحث الأسماء والصفات حيث كان يميل إلى التفويض.

ولولا الحاشية الطيبة لمر الأمر على الكثير وذلك لقرب التفويض من قول أهل السنة رغم بطلانه

ـ[أبو عبد الله الزبيدي]ــــــــ[25 - 10 - 09, 11:26 م]ـ
هذه روابط الكتاب علي الأرشيف
الواجهة http://www.archive.org/download/lawme3/labsaa0.pdf
المجلد الأول http://www.archive.org/download/lawme3/labsaa1.pdf
المجلد الثاني http://www.archive.org/download/lawme3/labsaa2.pdf
منقول من الوقفية

ـ[أبو عبد الله الزبيدي]ــــــــ[25 - 10 - 09, 11:27 م]ـ
هذه روابط الكتاب علي الأرشيف
الواجهة http://www.archive.org/download/lawme3/labsaa0.pdf
المجلد الأول http://www.archive.org/download/lawme3/labsaa1.pdf
المجلد الثاني http://www.archive.org/download/lawme3/labsaa2.pdf
منقول من الوقفية

ـ[أبو عبد الله الزبيدي]ــــــــ[26 - 10 - 09, 12:10 ص]ـ
معذرة علي التكرير غير المقصود

ـ[أبو عبد الله الزبيدي]ــــــــ[26 - 10 - 09, 12:20 ص]ـ
الكتاب بصيغة الشاملة

http://www.almktba.com/k/aqydah/249.rar

ـ[أبو مريم العراقي]ــــــــ[26 - 10 - 09, 08:14 ص]ـ
الكتاب بصيغة الشاملة

http://www.almktba.com/k/aqydah/249.rar

رفع الله قدركم في الدارين أبا عبد الله، و كتب الله أجركم.
كم بودي لو أن محتسبا ما يوفر لنا:
كشف اللثام للمصنف نفسه.
الإعلام لابن الملقن.

(45/382)

---

حمل بحث أسباب رفع العقوبة عن العبد لشيخ الإسلام ابن تيمية بتحقيقي للشاملة 2+ورد

ـ[علي 56]ــــــــ[23 - 07 - 07, 02:34 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
وبعد:
لقد خلق الله تعالى الإنسان، وهوأعلم بخلقه وطبيعته، ومن طبيعته الوقوع في المعاصي، وارتكاب الذنوب، كما قال صلى الله عليه وسلم " كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ " (المستدرك على الصحيحين للحاكم برقم (7725) والترمذي برقم (2536) (وهو صحيح لغيره)
و عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- «وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ» (صحيح مسلم برقم (7141).
ومنْ ثمَّ، فلا يخلو الإنسان من الوقوع في الذنوب، ففتح الله تعالى له باب التوبة منها، فقال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ} (25) سورة الشورى
وقال تعالى: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} (53) سورة الزمر.
وهذه الرسالة التي بين يدينا، هي من الرسائل النادرة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ألا وهي الأسباب الموجبة لرفع العقوبة، وقد بين أنها عشرة أسباب و ذكر أمثلة عليها، وهذه الرسالة – على صغر حجمها – من أروع ما كتب في هذا الباب، وهي غزيرة الفوائد.
وهذه هي اللأسباب العشرة:
" أَحَدُهَا " التَّوْبَةُ
" السَّبَبُ الثَّانِي " الِاسْتِغْفَارُ:
" السَّبَبُ الثَّالِثُ ": الْحَسَنَاتُ الْمَاحِيَةُ:
(السَّبَبُ الرَّابِعُ الدَّافِعُ لِلْعِقَابِ): دُعَاءُ الْمُؤْمِنِينَ لِلْمُؤْمِنِ:
(السَّبَبُ الْخَامِسُ): مَا يُعْمَلُ لِلْمَيِّتِ مِنْ أَعْمَالِ الْبِرِّ:
(السَّبَبُ السَّادِسُ): شَفَاعَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرُهُ فِي أَهْلِ الذُّنُوبِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ:
(السَّبَبُ السَّابِعُ): الْمَصَائِبُ الَّتِي يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهَا الْخَطَايَا فِي الدُّنْيَا:
(السَّبَبُ الثَّامِنُ): مَا يَحْصُلُ فِي الْقَبْرِ مِنْ الْفِتْنَةِ وَالضَّغْطَةِ وَالرَّوْعَةِ:
(السَّبَبُ التَّاسِعُ): أَهْوَالُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَكَرْبُهَا وَشَدَائِدُهَا.
(السَّبَبُ الْعَاشِرُ): رَحْمَةُ اللَّهِ وَعَفْوُهُ وَمَغْفِرَتُهُ بِلَا سَبَبٍ مِنْ الْعِبَادِ.
==================
أما عملي في هذه الرسالة فهو كما يلي:
1. وضع نص الرسالة من مجموع الفتاوى مشكلة، ومن أحدث نسخة
2. تصحيح الأخطاء المطبعية وهي قليلة جدا
3. تخريج الآيات القرآنية كلها وتشكيلها بالرسم العادي، وشرح غالب الآيات من كتب التفسير المعتمدة
4. تخريج الأحاديث كلها وتشكيلها، والحكم عليها إذا لم تكن في الصحيحين، بما يناسبها باختصار، وهناك مشكلة في كثير من الأحاديث حيث يرويها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله من حفظه، وليس بالنص فتكون بالمعنى وليست باللفظ، فنقلت النص بحرفيته من مصدره، وقمت بشرحها من مصادرها الرئيسة.
5. ذكر الأدلة من القرآن والسنة لأشياء أشار إليها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، دون أن يذكر دليلها صراحة، فذكرت هذه الأدلة بالهامش
6. شرح ما يحتاج لشرح من كلامه،سواء من كتبه الأخرى أو من كتب غيره
7. فهرسة الموضوع بشكل دقيق
8. ذكر أهم المصادر في آخر هذه الرسالة
قال تعالى: {وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ} (54) سورة الزمر.
وأرجو من الله تعالى أن ينفع بها محققها، وناقلها وقارئها والدال عليها في الدارين آمين
وكتبه
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
9 رجب 1428 هـ الموافق ل 23/ 7/2007 م

ـ[علي 56]ــــــــ[23 - 07 - 07, 02:57 ص]ـ
معذرة أيها الأحباب
حصل خلل في رفع الملف

ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[24 - 07 - 07, 12:44 ص]ـ
يسعدني أن أكون أول من يرد على مشاركتك
فجزاك الله خيراً
وأرجو الله أن يجمعني بك قريباً

ـ[علي 56]ــــــــ[24 - 07 - 07, 09:28 ص]ـ
أخي الحبيب
أسعدك الله في الدارين ووفقك لك خير
واللقاء قدر، فإذا شاء الله تعالى جمع بيننا
نسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن قيل فيهم: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ} (47) سورة الحجر

(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)


(45/383)

---

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[24 - 07 - 07, 01:54 م]ـ
جزاك الله خيراً

ـ[بن سالم]ــــــــ[25 - 07 - 07, 12:06 ص]ـ
... أَسْْأَلُ اللهَ - العَلِيَّ العَظِيْمَ - أَنْ يُجْزِيْكَ خَيْراً وَعافِيَةً [آمِيْنَ].

... وَاصِلْ وَصَلَكَ اللهُ بِطاعَتِهِ.

ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[25 - 07 - 07, 06:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[علي 56]ــــــــ[25 - 07 - 07, 08:48 م]ـ
وأنتم جزاكم الله خيرا

(45/384)

---

موقع الالوكة معطل

ـ[عنتر الجوهرى]ــــــــ[23 - 07 - 07, 03:43 ص]ـ
تعطل موقع الألوكة اليوم عن العمل, كما تعطل بالامس منتدى التراث المغربى , وأمس الامس مكتبة المصطفى, مالحكاية؟ من عنده علم من الإخوة الأفاضل فليتفضل مشكورا بافادتنا

ـ[أبو ريم المغربي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 04:48 ص]ـ
طيلة اليوم وأنا أدخل الألوكة ولا عطل فيها، إلا الآن فقدتعذر علي الدخول والساعة الآن 00.55 بالتوقيت العالمي.

ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 05:15 ص]ـ
بالفعل، فإن (المجلس العلمي فقط) هو المعطل ... وباقي الموقع يعمل بكفاءة، فربما هناك ضغط على السيرفر الخاص بالمجلس العلمي ... ونسأل الله أن يحفظ لنا هذا الموقع المبارك ... طالما استفدت منه ... ومن إخواننا الفضلاء هناك، كأسامة بن الزهراء وعمر الإمبابي والجليس الصالح، وعلى عبد الباقي، والوراق، والنحوي وغيرهم - حفظهم الله جميعاً

(45/385)

---

رسالة بسيطة pdf للرد على الرافضة بعنوان - رواية الغدير وعلاقتها بالإمامة

ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 07:06 ص]ـ
أتذكر الآن قول (زين العابدين) عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب،
أورد ابن عساكر في تاريخه، أبو معاوية عن يحيى بن سعيد عن عليّ بن الحسين:
{يا أهل العراق، أحِبُّونَا حُبَّ الإسْلَام، ولَا تُحِبُّونَا حُبَّ الأصْنَام، فمَا زَال بِنَا حُبُّكم حتَّى صَار عَلَينَا شَيْنَاً}
وأورده ابن سعد في الطبقات، وابن عساكر في تاريخه، وأبو نعيم في الحلية بنحوه من طريق حماد بن زيد عن يحيى بن سعيد

ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 02:39 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 04:46 م]ـ
واياك يا أخي الحبيب

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 05:44 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء

ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 07:00 م]ـ
جُزيت مِثله أخي الحبيب

ـ[محب عمر الفاروق]ــــــــ[23 - 07 - 07, 09:51 م]ـ
جزاك الله خيرا

ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 09:55 م]ـ
واياك أخي الكريم محب عمر الفاروق ... أحبَّك الله كما أحببت مُعِّز الإسلام

(45/386)

---

المرتقى الذلول إلى نفائس علم الأصول pdf

ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 02:25 م]ـ
جلبه لي أخ فاضل لتصويره،،، فلا تنسونا وإياه من الدعاء

المرتقى الذلول إلى نفائس علم الأصول
http://www.megaupload.com/?d=RXCSLYB1

ـ[تيمية]ــــــــ[23 - 07 - 07, 02:49 م]ـ
الموقع محجوب ..

هلا رفعته مشكورا على موقع آخر ..

جزيت خيرا ..

ـ[بلعباس]ــــــــ[23 - 07 - 07, 02:58 م]ـ
جرب هذا الرابط:
http://www.megaupload.com/nl/

ـ[تيمية]ــــــــ[23 - 07 - 07, 03:01 م]ـ
محجوب أيضاً ..

أظنه نفس الموقع!!

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 05:55 م]ـ
ليتكم تغيرون الموقع هذا
فالرابط الأول لا يسمح بتحميل الكتاب بعد الانتظار 45 ثانية
وأما الرابط الثاني فأرجو من المشرفين حذفه، ففيه امرأة عارية والعياذ بالله وأسغفر الله العظيم

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 06:23 م]ـ
رابط مباشر
http://ia310138.us.archive.org/2/items/Nafaes/pdf

ومعذرة فقد نسيت إصلاح امتداد الملف، فعليك فقط بعد تحميل الملف أن تغير امتداده إلى. pdf

ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 06:29 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
لكن كيف أحول صيغته إلى Pdf لأني لم أعرف.

ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 06:56 م]ـ
المرتقى الذلول إلى نفائس علم الأصول للشيخ العلامة/ عبد الرحمن بن ناصر السِّعدي
جزاكم الله خير الجزاء ...
أما الملف ... فهو والحمد لله بصيغته السليمة ولا يحتاج لتغيير صيغته
ولتغير الصيغة عموماً ... فقط تقوم بـ (تعديل اسم الملف Rename) ثم إضافة الصيغة المناسبة لهذا الملف فتضيف pdf. على اسم الملف فيتحول إلى صيغته المعروفة لنظام التشغيل
* لاحظ وجود نقطة بجانب الصيغة ... لا تنساها
وبارك الله فيكم جميعاً

ـ[تيمية]ــــــــ[23 - 07 - 07, 08:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا .. ونفع بكم جميعاً ..

ـ[أبو ريم المغربي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 08:57 م]ـ
المرتقى الذلول إلى نفائس علم الأصول للشيخ العلامة/ عبد الرحمن بن ناصر السِّعدي
جزاكم الله خير الجزاء ...
أما الملف ... فهو والحمد لله بصيغته السليمة ولا يحتاج لتغيير صيغته
ولتغير الصيغة عموماً ... فقط تقوم بـ (تعديل اسم الملف Rename) ثم إضافة الصيغة المناسبة لهذا الملف فتضيف pdf. على اسم الملف فيتحول إلى صيغته المعروفة لنظام التشغيل
* لاحظ وجود نقطة بجانب الصيغة ... لا تنساها
وبارك الله فيكم جميعاً

بتوضيح أكثر، حين تظهر لوحة طلب التحميل على برنامج التحميل، او على صفحة الإكسبلورر ظلل pdf.txt واكتب مكانها مثلا المرتقى الذلول. pdf ، ثم اضغط على موافق وسيتم التحميل إن شاء الله، بعد ذلك افتح واقرأ على بركة الله.

ـ[سالم عدود]ــــــــ[23 - 07 - 07, 10:03 م]ـ
بارك الله فيكم

ـ[طالبة علم السلف]ــــــــ[24 - 07 - 07, 03:24 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
وللعلم فالكتاب موجود في المكتبة الإسلامية التي توجد أمام مسجد العزيز بالله بالزيتون بالقاهرة, وهو غلاف

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 07 - 07, 10:36 ص]ـ
الرابط شغال 100% المهم انسخ الرابط وضعه في شريط العناوين ثم اضغط على enter
وستفتح لك صفحة التحميل

http://www.megaupload.com/?d=RXCSLYB1

ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[24 - 07 - 07, 12:04 م]ـ
جزاك الله خيراً ... أخانا الطيب الطيماوي
تعلم أني مصري كما هو مبين من اسم كاتب الرسالة ... وموقع ميجا آبلود موقع جيد ولكن ...
الموقع يحدد عدد معين من كل دولة للتحميل من عندها، وهذه سياستهم المتبعة، أو يلزمك بتحميل شريط مهام للموقع، وهذا ما لا نرضاه.
ودائماً ما يكون العدد المسموح له من مصر تحت الإستخدام، وهذا لسبب قبيح، لأن الشباب يُحَمِّلون أفلام من على الموقع وتكون النتيجة لمن يحاول تحميل ملف من الموقع .. كالصورة المبينة في المرفقات
والله المستعان
فأسعفنا أخانا الكريم أبو مالك العوضي بالملف على مكان آخر، فنسأل الله أن يجزيه عنا كل خير، ومن أتاح لنا هذا العمل المبارك الأخ الطيماوي وصديقه ... بارك الله فيكم ... ورفع شأنكم جميعاً .. اللهم آمين

ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 07 - 07, 03:42 م]ـ
أخي الحبيب هذه الكتب التي أرفعها أرفعها تحت مسمى " فقه الأزمات" بمعنى إن تعطلت روابط احدى المواقع التي عليها الكتب المصورة وجدناها

أما ما كان من تصويري فسأحرص في المرات القادمة على رفعها بداية في مرفقات الملتقى ثم على موقع ميجا أبلود من باب الاحتياط

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

ـ[أسامة المصري السلفي]ــــــــ[24 - 07 - 07, 03:53 م]ـ
جزاك الله خيراً ... ورفع الله شأنك

ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 07 - 07, 03:58 ص]ـ
جزاكم الله خيراً

(45/387)

---