ـ[عمار احمد المغربي]ــــــــ[19 - 09 - 07, 01:20 ص]ـ
لا حول ولا قوة الا بالله
يا اخوة انا طلبت كتاب ما او بحث
اما موجود واما السكوت افضل
وجزاكم الله خيرا على النصائح
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[10 - 01 - 09, 12:32 ص]ـ
تفضل اخي الكريم , رابط تحميل الكتاب
http://www.archive.org/download/TANBEEH_312/TANBEEH.pdf(44/12)
مصطلح الحديث سؤال وجواب مع مخططات توضيحية
ـ[ابو سند محمد]ــــــــ[02 - 06 - 07, 04:10 م]ـ
الاخوة الكرام:
لقد قمت بتنزيل هذا الموضوع من قبل، غير أنه الان يحتوي على اضافات كثيرة مهمة، مع وجود مخططات توضيحية لتيسير فهم الموضوع.
ـ[محمد سمير]ــــــــ[02 - 06 - 07, 05:48 م]ـ
بارك الله فيك(44/13)
كتب حققها شيخنا الجليل الشيخ ماهر ياسيم الفحل شيخ دار الحديث في العراق
ـ[مهندس صهيب]ــــــــ[02 - 06 - 07, 05:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهذه مقالات لشيخنا ماهر ياسين الفحل حفظه الله تعالى, جمعتها من الملتقى المبارك, أقدمها بين يدي اخواني حتى ينتفعوا بها.
مع التنبيه أن هناك بعض المقالات التي لم أرفقها بعد مع هذه المجموعة, أرفقها حين الانتهاء من تنسيقها ان شاء الله تعالى, فلا تنسوا أخوكم من دعوة صالحة في ظهر الغيب ...
*******
وهذه ترجمة لشيخنا ماهر ياسين فحل الهيتي
1 - وهو من مواليد
التاريخ الميلادي 12/كانون الثاني (يناير) /1971 يوافق 15/ذو القعدة /1390 هجرياً.
التاريخ الميلادي 23/أيار (مايو) /2003 يوافق 21/ربيع الأول /1424 هجرياً.
تخرج من إعدادية الدراسات الإسلامية سنة 1988 –1989 بمعدل 84% ثم قبل في كلية العلوم الإسلامية وتخرج منها عام 1993 – 1994 وقبل في الدراسات العليا في الجامعة الإسلامية عام 1996 – 1997،ونال شهادة الماجستير في الفقه المقارن عن رسالته الموسومة: ((أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء)) في 23/ 6/1999.
ثم التحق بمرحلة الدكتوراه عام 1999 - 2000 وأنهى سنته التحضيرية بتقدير جيد جداً، ثم ناقش رسالته الدكتوراه الموسومة بـ ((أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء)) في 30/ 9/2002 بتقدير إمتياز تخصص فقه مقارن.
2 - درس العلوم الشرعية على عدد من المشايخ، وحصل على إجازات منوعة لأغلب كتب الحديث وكثير من كتب العلم، وممن أجازه الشيخ حافظ ثناء الله المدني، والشيخ عبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي والشيخ عبد الله السعد والشيخ إبراهيم الناخبي والشيخ زهير الشاويش، والشيخ عبد الرحمن الفقيه، والشيخ صبحي السامرائي، والدكتور بشار عواد معروف وغيرهم
3 - درس حسبة لله في ثانوية عبد الله بن المبارك الدينية في الرمادي ثلاث سنوات لمراحلها الستة لمادة الحديث وعلومه.
4 - فتح دورات علمية عديدة، وأجاز عدداً غفيراً من طلبة علم الحديث، منهم عدد من الأساتذة في بعض الجامعات.
5 - له عدد من الأبحاث والمقالات في الحديث النبوي الشريف في ملتقى أهل الحديث
6 - له عدد من المقالات والأبحاث في عدد من المجلات الإسلامية، منها: مجلة الفتوى، ومجلة الرباط، ومجلة الحكمة، ومجلة من أجل الإيمان، ومجلة البيان، وغيرها.
7 - عمل خبيراً لبعض الشركات التي تعمل في برامج الحديث.
8 - مارس التأليف والتحقيق، وطبعت له عدة كتب منها:
1 - أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء: طبع في دار عمار، الأردن 2000.
2 - تحقيق فتح الباقي لزكريا الأنصاري في مجلدين في دار الكتب العلمية في بيروت 2002.
3 - تحقيق شرح التبصرة والتذكرة للعراقي في مجلدين في دار الكتب العلمية في بيروت 2002.
5 - تحقيق معرفة أنواع علم الحديث لابن الصلاح في مجلد في دار الكتب العلمية في بيروت 2002.
5 - تحقيق مسند الشافعي بترتيب سنجر في أربعة أجزاء في مؤسسة غراس في الكويت 2004.
6 - تحقيق أسباب النزول للواحدي في مجلد في دار الميمان.
7 - تحقيق رياض الصالحين للنووي في مجلد طبع في شركة الخنساء بغداد 2005.
8 - وقفات للمسلمين والمسلمات جزء لطيف طبع في شركة الخنساء بغداد 2005.
9 - تحقيق شمائل النبي صلى الله عليه وسلم للإمام الترمذي، دار الغرب الإسلامي في بيروت 2000.
10 - زيادة الثقة وأثرها في الفقه الإسلامي طبع في مجلة الحكمة العدد الثلاثون.
11 - تحقيق الهداية للكلوذاني في مجلد في مؤسسة غراس في الكويت 2004.
12 - أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء في مجلد في دار عمار في الأردن 2003.
13 - تحقيق جامع العلوم والحكم مطبعة الخنساء بغداد.
وغيرها من الكتب التي دفعت للمطبعة ولم تنزل بعد.
14 - تحقيق كتاب الرسالة للإمام الشافعي طبع في دار الكتب العلمية 1426.
15 - كشق الإيهام فيما تضمنه تحرير التقريب من الأوهام، دار الميمان 1427.
16 - حرمة المسلم على المسلم، العراق 1427.
يشرف على مجلة إلى الشباب، وصدى الإسلام والمحجة البيضاء
وهو يتولى الآن مشيخة دار الحديث
ورئاسة قسم الحديث في كلية العلوم الإسلامية جامعة الأنبار.
ومدير مركز إعداد الدعاة
له عدد من الكتب والمقالات والأبحاث على الشبكة
صفحة الدكتور ماهر ياسين الفحل التي فيها كتبه
http://saaid.net/book/search.php?*******.ED%C7%D3%ED%E4
كتاب " حرمة المسلم على المسلم "، وهو مهم جداً في هذا الوقت
http://saaid.net/book/open.php?cat=82&book=2302
تحقيق كتاب " جامع العلوم والحكم "
http://saaid.net/book/open.php?cat=3...f0629b96b60fa6
وهو أيضاً في ملتقى أهل الحديث، مع بيان ميزات هذه الطبعة، وسبب إعادة تحقيق الكتاب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=67804
تحقيق كتاب " رياض الصالحين "
http://saaid.net/book/open.php?cat=3...f0629b96b60fa6
وهو أيضاً في ملتقى أهل الحديث مع بيان فوائده
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38264
ألفية العراقي
http://saaid.net/book/open.php?cat=9...f0629b96b60fa6
بحوث في المصطلح
http://saaid.net/book/open.php?cat=9...f0629b96b60fa6
بحوث حديثية
http://saaid.net/book/open.php?cat=9...f0629b96b60fa6
المنتخب من صحيح السنة النبوية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...336#post406336 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=406336#post406336)
محاضرات في علوم الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72589
رسالة الدكتوراه - أثر اختلاف المتون والأسانيد في اختلاف الفقهاء
http://saaid.net/book/open.php?cat=91&book=2499
أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء
http://saaid.net/book/open.php?cat=91&book=2484
الفهرس الشامل لأبحاث الدكتور ماهر ياسين الفحل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...t=%E3%C7%E5%D1 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30496&highlight=%E3%C7%E5%D1)
********
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/14)
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[02 - 06 - 07, 08:32 م]ـ
لقد وضعت هذه الكتب سبعين مرة ...
نريد الجديد، بارك الله فيكم.(44/15)
أبحث عن كتب تتناول مسألة الدية حسب ماجاءت به الشريعة الاسلاميه.
ـ[عبدالرحمن العراقي]ــــــــ[02 - 06 - 07, 07:35 م]ـ
الاخوة أهل العلم وطلابه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ابحث عن كتب الكترونيه تتناول مسالة الدية بالتفصيل بحسب ماجاءت بها الشريعة الاسلاميه ومنضبطه باقوال اهل العلم ممن يلتزم بالكتاب والسنه بفهم سلف الامة.
أتمنى وارجوا من الاخوة مساعدتي في ذلك.
وجزاكم الله خيرا.
ـ[عبدالرحمن العراقي]ــــــــ[02 - 06 - 07, 11:05 م]ـ
اتمنى من الاخوة أهل العلم وطلابه ان يساعدونني في طلبي وجزى الله الجميع خيرا.
ـ[عبدالرحمن العراقي]ــــــــ[02 - 06 - 07, 11:15 م]ـ
اتمنى من الاخوة أهل العلم وطلابه ان يساعدونني في طلبي وجزى الله الجميع خيرا.
ـ[عبدالرحمن العراقي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 10:00 م]ـ
اتمنى من الاخوة أهل العلم وطلابه ان يساعدونني في طلبي وجزى الله الجميع خيرا.
اتمنى ان يرد علي احد الاخوه جزاكم الله خيرا.(44/16)
فهارس كتب موقع صيد الفوائد، أكثر من 1800 كتاب
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[02 - 06 - 07, 11:38 م]ـ
تمت بحمد الله تعالى وضع فهرس يشمل كتب موقع صيد الفوائد والتي أضفناها لمشروعنا الدعوي
"السلسلة الذهبية للمجموعات الدعوية"
وهذا رابط الفهارس
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=609362&postcount=124
أبو محمد الشهري(44/17)
حمل: الميزان - الشعراني pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[03 - 06 - 07, 12:21 ص]ـ
للأهمية:
راجع الرابط التالي قبل تحميل الكتاب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41637
- الكتاب: كتاب الميزان
- المؤلف: عبد الوهاب الشعراني
- المحقق: عبد الرحمن عميرة
- الناشر: عالم الكتب
- الطبعة: الأولى - 1409هـ / 1989م
- روابط التحميل:
الواجهة ( http://ia350617.us.archive.org/0/items/mizzanne/mizane00.pdf) - المجلد الأول ( http://ia350617.us.archive.org/0/items/mizzanne/mizane01.pdf) - المجلد الثاني ( http://ia350635.us.archive.org/0/items/mizzane2/mizane02.pdf) - المجلد الثالث ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/mizanne3/mizane03.pdf)
الكتاب من عمل الأخ البراء التونسي جزاه الله خيرا
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[03 - 06 - 07, 02:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:25 م]ـ
وإياك أخي الحبيب
ـ[المباركي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 01:56 ص]ـ
جزى الله خيرا كل من أسهم في هذا العمل(44/18)
أبحث عن كتاب "روضة الأنوار في سيرة النبي المختار" الذي هو اختصار للرحيق المختوم
ـ[فردوسي نور]ــــــــ[03 - 06 - 07, 07:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث عن كتاب "روضة الأنوار في سيرة النبي المختار" الذي هو اختصار للرحيق المختوم للشيخ صفي الرحمن المباركفوري (رحمة الله عليه)
يجبذ أن يكون مكتوبا في ملف الورد أو جاهزا للشاملة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[محمد شولي]ــــــــ[21 - 12 - 08, 12:24 م]ـ
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث عن كتاب "روضة الأنوار في سيرة النبي المختار" الذي هو اختصار للرحيق المختوم للشيخ صفي الرحمن المباركفوري (رحمة الله عليه)
يجبذ أن يكون مكتوبا في ملف الورد أو جاهزا للشاملة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[23 - 12 - 08, 01:06 ص]ـ
تفضلوا الكتاب بارك الله فيكم و نفعكم الله تعالى بما فيه و المسلمين.
في المرفقات بصيغة المكتبة الشاملة
...
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[23 - 12 - 08, 01:35 ص]ـ
شكر الله لك(44/19)
حمل كتاب: المبهج في تفسير أسماء شعراء الحماسة pdf
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[03 - 06 - 07, 08:44 ص]ـ
المبهج في تفسير أسماء شعراء الحماسة pdf
لابن جني
تحقيق: مروان العطية الظفيري
دار الهجرة / بيروت- دمشق
ط. الأولى 1408/ 1988
http://www.alwihdah.com/books/pdf/ibn_jinnii_almubhij_fi_tafsir_asmaa_shuaraa_al_ham aasah.zip? PHPSESSID=cfaaeb070044b329c2df a5b0aedcd403
** رابط بديل:
http://upload.9q9q.net/file/MPK0WwIGf/------.pdf.html
وهذا الكتاب من بواكير أعمالي العلمية
ومن بواكير تحقيقاتي التراثية
وهو الآن قيد طباعته من جديد
بعد العثور على مخطوطات جديدة
وجزى الله خيرا الأخ الفاضل الكريم نور الدين محمود علي
الذي حمله في منتدى الألوكة
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 06 - 07, 10:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك لمشاركتك الطيبة.
جزاك الله خيراً.
وفقنا الله لما يحب ويرضى.
أخيك فى الله.
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[03 - 06 - 07, 04:52 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الدكتور مروان وبارك في عملك هذا
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[03 - 06 - 07, 05:38 م]ـ
هلا وغلا بالأخوين الحبيبين
عيسى
وفوزي
وشكرا لكما(44/20)
فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 06 - 07, 11:57 ص]ـ
اسم الكتاب: فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة.
المؤلف: عبد المحسن بن حمد العباد البدر.
نبذة: رسالة مختصرة نافعة، بيَّن فيها مؤلفها: مَن هم أهل البيت، مجمل عقيدة أهل السنة والجماعة فيهم، وفضائلهم من القرآن الكريم والسنة النبوية، وعلو مكانتهم عند الصحابة وتابعيهم بإحسان، وثناء بعض أهل العلم عليهم، والفرق بين عقيدة أهل السنة وعقيدة غيرهم فيهم، وتحريم الانتساب بغير حق إليهم.
تحميل الكتاب:
اضغط هنا لتحميل الكتاب (485 كيلو بايت).
الرابط: http://www.daawah.net/library/ebook-25.html(44/21)
شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[03 - 06 - 07, 12:00 م]ـ
اسم الكتاب: شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث
المؤلف: محمد بن صالح العثيمين
نبذة: شرح لفضيلة الشيخ العلامة: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- على "المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث"، هذه المنظومة النافعة جداً للمبتدئين في دراسة علم مصطلح الحديث.
قال فضيلة الشيخ (المحدِّث): علي بن حسن الحلبي الأثري -حفظه الله- في مقدمة تحقيقه لكتاب "القلائد العنبرية على المنظومة البيقونية" للشيخ: عثمان التوزري الزبيدي -رحمه الله-:
"ومما شجعني على ذلك، وقوّى عزمي على ما هنالك: [يقصد الشيخ تحقيقه لهذا الشرح] أنني -شخصياً- ابتدأت طلب علم الحديث ومصطلحه -قبل نحوٍ من عشرين عاماً- بدراسة هذه المنظمة، وحفظها، وفهمها.
بل كان أول عمل علميٍّ حديثي أقوم به -وأنشره- هو كتابي "التعليقات الأثرية على المنظمة البيقونية"، وذلك قبل خمسة عشر عاماً ...
لذا؛ فإني أنصح إخواني المبتدئين في طلب العلم، الراغبين في دراسة علم مصطلح الحديث: أن تكون بداياتهم بدراسة هذه المنظومة، وتفهم معانيها، وحفظ أبياتها؛ وذلك لعذوبة نظمها، وسهولة حفظها، ويُسر أسلوبها؛ مستعينين على ذلك بشيء من شروحها المُيَسِّرة لها، المُسَهِّلة لفهمها".
تحميل الكتاب:
اضغط على الرابط لتحميل الكتاب (590 كيلو بايت).
الرابط: http://www.daawah.net/library/ebook-23.html
ـ[بن سالم]ــــــــ[03 - 06 - 07, 01:24 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْرَاً وَنَفَعَ بِكَ يَارَبَّ العَالَمِيْنَ.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[03 - 06 - 07, 07:11 م]ـ
جزاك الله خيرا(44/22)
كتب جاهزة، بشكل Pdf
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[03 - 06 - 07, 02:37 م]ـ
بعد التحية ...
اليكم اعزائي فهرس بما مسحته ضوئيا و هو جاهز للتحميل على الانترنت (بشكل PDF)
... بموضوع (تراث علمي) ... و البقية ستاتي تباعا في هذا الموضوع –ان شاء الله -:
فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية:
الطب و الصيدلة، وضعه د. سامي خلف حمارنة، و هو مطبوع سنة 1969م.
الطب و الصيدلة، وضعه صلاح محمد الخيمي، و هو مطبوع سنة 1981 م.
العلوم و الفنون، وضعه مصطفى سعيد الصباغ، و هو مطبوع سنة 1980 م.
و من الكتب:
مختصر تاريخ الطب العربي (جزئين)، للدكتور كمال السامرائي، و هو مطبوع سنة 1984م. من مشورات وزارة الثقافة و الاعلام العراقية
كامل الصناعة الطبية المعروف بالملكي، لعلي بن عباس الاهوزاي، طبعة بولاق
و قريبا:
فهرس مخطوطات الطب و الصيدلة بمكتبة المتحف العراق، وضعه اسامة ناصر النقشبندي، و هو مطبوع سنة 1981م.
فهرس المخطوطات الطبية المصورة بقسم التراث العربي بالمجلس الوطني للثقافة و الفنون و الآداب بدولة الكويت، من تصنيف هيا محمد الدوسري، و هو مطبوع سنة 1984 م.
لاحظ انني احاول العمل بشكل موضوعي ... اما اذا رغب احدٌ بشئ آخر يحتاج اليه، و هو متنوفر لدي، فعلي الرحب و السعة ...
اما الكتب المطلوبة بالنسبة لي، فهي فهارس المخطوطات، و التراث العلمي عموما (و الطبي خصوصا) ... و اليكم شئٌ منها، مما احتاج اليه هذه الايام، و قد اعياني البحث عنها ... :
* كتاب خلق الانسان، لسعيد بن هبة الله، المطبعة الأهلية بيروت 1330هـ
* تاريخ الأطباء من القرن السابع الهجري الى عصرنا هذا او ذيل عيون الأنباء، لأحمد عيسى بك.
* التفسرة او الاستدلال باحوال البول على المرضى، لأحمد عيسى بك
* آلات الطب و الجراحة و الكحالة عند العرب، لأحمد عيسى بك
لاحظ، ان هذا الموضوع خاص بالكتب الجاهزة، او المطلوبة من قبل الاعضاء ...
و الموضوع الاصلي كان على الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102378
و لكم جزيل الشكر
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[03 - 06 - 07, 03:13 م]ـ
اما الكتب المطلوبة بالنسبة لي، فهي فهارس المخطوطات ...
لعلك تجد بعض ما تطلبه هنا:
< table border="0" cellspacing="0" width="90%"><tbody><tr><td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرستُ مخطوطات رفاعة الطهطاوى، الجزء الأول ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=164).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات المسجد الأقصى ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=163).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات الفلك و التنجيم في مكتبة المتحف العراقي ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=162).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif الفهرس المغاربي (قرص) ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=160).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات العربية في المكتبة الوطنية بباريس ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=156).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرست مصنفات البقاعي ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=154).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif خزانة مخطوطات إبراهيم عطار باشي المهداة إلى دار صدام للمخطوطات ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=153).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس منتقى المخطوطات العربية في مكتبة جامعة بنجاب ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=152).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات العربية في مكتبة جامعة يَيْلْ - القسم الثاني ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=151).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات العربية في مكتبة جامعة يَيْلْ - القسم الأول ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=150).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/23)
</ td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif المخطوطات العربية في مكتبة متحف كابل بافغانستان ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=148).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات الإسلامية بمكتبة جامعة كمبرج - القسم الأول ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=149).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات النادرة - المفقودة ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=147).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif ذخائر التراث العربي في مكتبة تشستربيتي - دبلن ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=143).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif المخطوطات العربية المحفوظة في مكتبة جامعة يوتا الأمريكية ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=142).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif تعريف بالمخطوطات العربية في المكتبة البريطانية ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=141).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات الخزانة العزية في بغداد ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=77).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif الفهرس الشامل للمخطوطات العربية والتركية والفارسية في المكتبة الوطنية في باريس ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=76).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مجاميع المدرسة العمرية في دار الكتب الظاهرية بدمشق ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=75).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif مراكز المخطوطات وأدلتها بالمغرب الأقصى ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=74).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات خزانة القرويين - فاس - المغرب ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=73).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات المسجد الكبير - مكناس - المغرب ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=72).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif نوادر المخطوطات ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=59).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif وضعية المخطوطات فى المملكة العربية السعودية إلى عام 1408هـ ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=58).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif المخطوطات العربية فى ألبانيا ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=57).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط - فهارس آل البيت ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=51).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات مركز الملك فيصل ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=12).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif المخطوطات العربية - فهارسها وفهرستها ومواطنها في مصر ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=11).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فن فهرسة المخطوطات (مدخل وقضايا) ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=10).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات المصورة فى مكتبة معهد التراث العلمى العربى - ملحق ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=9).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif الفهرسة والتصنيف بخطة مكتبة الكونجرس (دليل عملي) ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=8).
</td> </tr> <tr> <td>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات مكتبة مكة المكرمة / قسم القرآن ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=7).
</td></tr></tbody></table>
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[03 - 06 - 07, 03:35 م]ـ
بعد التحية ...
شكرا لك اخي الطيب، طيب ...
الفهارس الموجودة في موقع ودود، حملتها سابقا، و هي لا تشكل الا النزر اليسير من فهارس تراثنا العظيم ...
و بالطبع و كثيرٌ منها (الفهارس) نادر الوجود، و لذا كان هذا المشروع، لتخرج كتب التراث الى النور ... و توزيع العبء على الأعضاء ..
اضافة لهذا، فبعض الفهارس المذكورة في موقع ودود، تحتاج للنظر، فمثلاً
ذخائر التراث العربي في مكتبة تشستربيتي - دبلن ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=143).
مجرد مقال، كُتب في مجلة المورد العراقية، و لا يحوي الا بعض ما اعجب مؤلف المقال (كوركيس عوّاد) ... و الا ففهرس مكتبة تشستر بيتي يقع في ثلاثة اجزاء كبار ... انتخب منها (كوركيس عواد) من النفائس، ما يعادل كتابا كاملا و هو مطبوع ...
اما هذه المقالة، فلا تتجاوز الصفحات اليسيرة ...
(طُبعت الكثير من الفهارس المختصرة، في مجلة المورد، و هي مجلة رزينة تستحق النشر كاملة على الانترنت، اما ما يتعلق منها بالمخطوطات، فانها لو جمعت فستتجاوز ال العشر مجلدات ... )
و كذلك،
تعريف بالمخطوطات العربية في المكتبة البريطانية ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=141).
هو مجرد كتيب صغير بالعربية، للتعريق بالمكتبة البريطانية ... و ليس فهرس للمخطوطات ...
لم يتسنى لي رؤية فهرس المكتبة البريطانية، لكني اعلم انهم يحتفظون بالآلاف من المخطوطات ...
عموما، نشكر الاخوة في ودود، و قد سبق و ان حاولت مراسلتهم ... و لكن لم اتمكن من ذلك (لا من موقعنها هذا (حيث ان الرسائل الخاصة مغلق لديه)، و لا من موقعهم ... )
و للجميع كل الشكر و التقدير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/24)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[03 - 06 - 07, 05:29 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
وبمناسبة الطب فلماذا لا توفرون كتب الأطباء التي تكلمت من الجهة الشرعية والطبية على أمور مثل الختان ومعجزات الكتاب والسنة وغيرها؟
ومنها كتب الدكتور محمد علي البار وله كتاب في الختان وكتب أخرى كثيرة.
وكذلك هناك رسائل شرعية في جناية الطبيب على المرضى.
حبذا لو سددتم هذا الباب وأكثرتم من تصوير مثل هذه الكتب خاصة كتب الدكتور البار
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[03 - 06 - 07, 06:21 م]ـ
بعد التحية ...
لدي البعض من كتب الدكتور محمد علي البار ...
و هي جيدة التحقيق (عموما) ... و سياتي لها الدور، ان شاء الله ...
خطتي، توفير الكتب النادرة ... و القديمة الطبع حاليا، اما مثل كتب البار فهي متوفرة ...
و لك الشكر
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[03 - 06 - 07, 06:23 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[04 - 06 - 07, 09:19 ص]ـ
بعد التحية ...
لقد ارسل لي احد الاخوة فهرسا لمكتبة عامة (بها ما يربو على ال 80000 كتاب)، و يستطيع التصوير منها ...
فاذا كنت على استعداد لتصوير و رفع كتاب على الانترنت، يمكنك اقتراح كتاب (على الخاص، كي لا يزدحم الموضوع) ... لكي يتم توفيره لك و للبقية ...
لاحظ ان مثل هذا المشروع لن ينجح بفرد و لا اثنين ... بل نحتاج لفريق عمل ... فالكتب النادرة، ستبقى نادرة، و ربما لا توجد حتى في الكثير من المكتبات العامة ... و هي لدي او لديك ...
و شكرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 10:45 ص]ـ
تجريد أسماء الرواة الذين تكلم عليهم الحافظ في فتح الباري ومقارنتها بكلامه في التقريب
هل أصوره يا دكتور محمد العطار
وما هي اقتراحاتك أنت من القائمة 80000
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[04 - 06 - 07, 11:39 ص]ـ
بعد التحية ...
اخي الطيماوي ...
راسلتك على الخاص، و قد قرات بعضا من القائمة، لا كلها ...
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[08 - 06 - 07, 07:10 ص]ـ
و من مجموعة الفهارس:
فهرس المخطوطات العربية بمكتبة الفاتيكانو الكتب:
منهاج الدكان و دستور الاعيان، طبعة دار المناهل سنة 1992 م.
اسهام علماء العرب و المسلمين في علم النبات، للدكتور علي عبدالله الدفاع، مطبوع سنة 1985م.
مصادر النباتات الطبية عند العرب، للاستاذ كوركيس عواد/ مطبوع سنة 1986 م.
فمن كان لديه الاستعداد لرفع كتاب على الشبكة، يمكنه الاختيار مما ذكرنا، او اقتراح كتاب، كي نوفره له (اذا كان لدينا)، لتعم الفائدة ...
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[08 - 06 - 07, 08:14 م]ـ
د. محمد العطار
يرجى مراجعة بريدكم الخاص
بارك الله فيكم
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[09 - 06 - 07, 09:49 ص]ـ
الطيب وشنان ...
كتبت لك قائمة بالفهارس الموجودة ... حبذا لو كتبت لي مثلها بما لديك ...
ـ[الطيماوي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 11:23 ص]ـ
اتفقت مع الدكتور العطار على أن أعطيه قائمة بما لدي من كتب ويختار منها ما يريد تصويره في مقابل أن يعطيني كتاب آخر مصور لديه من قائمة كتب لديه (تبادل)
أول كتاب من القائمة التي اختارها الدكتور العطار:
التنوير في الاصطلاحات الطبية
http://www.megaupload.com/?d=VTMN7JDP
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[03 - 07 - 07, 11:51 ص]ـ
بعد التحية ...
اليكم فهرس مخطوطات الطب و الصيدلة، بدار الكتب الظاهرية (الجزء الاول)
http://www.megaupload.com/?d=8JTTHHKS
( الملف من النوع PDF)
اعتقد انه لو رفع كل عضو في الملتقى كتابا واحد، فسيكون في الانترنت اكثر من 22.000 كتاب ...
و هذه اول ثمار المشروع .. و سيرفع صديقٌ آخر كتاباً مقابل هذا الفهرس ...
اتمنى من المستفيدين من هذه الكتب، المشاركة الفعالة في احياء تراث الامة ... فلا يطيب الاخذ دون العطاء، و لا ريب - ان شاء الله- ان في الملتقى اهلٌ للجود و العطاء ...
و للجميع احر التحيات
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[03 - 07 - 07, 12:23 م]ـ
بعد التحية ...
و هذا الجزء الثاني، من فهرس مخطوطات الطب و الصيدلة بدار الكتب الظاهرية،،،،
http://www.megaupload.com/?d=BTXIBA
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
9
رفعتها، قبل ان ترفع الكتب الاخرى،،،
ثقةً مني باخواني، جزاهم الله خيراً
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[03 - 07 - 07, 12:46 م]ـ
بعد التحية:
العلوم و الفنون، وضعه مصطفى سعيد الصباغ، و هو مطبوع سنة 1980 م.
و الملفات جميعها من النوع PDF
http://www.megaupload.com/?d=ZTREY8TI
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[03 - 07 - 07, 01:36 م]ـ
بعد التحية ...
و هذا، فهرس المخطوطات الفارسية، بدار الكتب المصرية (الجزء الاول)
http://www.megaupload.com/?d=U7CXFJRW
و قريبا الجزء الثاني ...
لاحظ ان تصوير كل كتاب، ياخذ من الوقت الشئ الكثير، و يعرض الكتاب لمخاطر جمة، فاذا كانت هذه الكتب مفيدة لك، فارفع كتابا للشبكة، فكثير منا يتمنى (مجرد رؤية) بعض الكتب ... و هي في مكتبتك ...
و لكم الشكر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/25)
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[03 - 07 - 07, 02:01 م]ـ
بعد التحية ...
و هذا الجزء الثاني، من فهرس المخطوطات الفارسية بدار الكتب المصرية ...
http://www.megaupload.com/?d=N87SWZ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
A
تم رفع 5 كتب كاملة اليوم، بموضوع (فهارس المخطوطات) ...
و سيستمر هذا المشروع المبارك، اذا انضم لفريق المصورين اعضاء جدد،
و للمزيد، راجع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=625272&postcount=25
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 01:08 م]ـ
أخي الكريم الرجاء رفع الملفات مرة أخرى لكن بدون سكيورتي بمعنى يتاح للمستخدم تصدير الصور ومعالجتها حيث أردت صنع ملف ربط فلم أتمكن الرجاء الرجاء الرجاء رفع كل السكيورتي عن الملفات.
ـ[عبد الحميد عبد الحميد]ــــــــ[06 - 07 - 07, 01:11 ص]ـ
جزاكم الله الف خير
ولكم مني الشكر مع التقدير
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[20 - 07 - 07, 11:56 ص]ـ
بعد التحية ...
عدت، و يا ليتني م اعد ...
فكنت اتوقع ان تكون الشبكة مليئة بالجديد ... حسب ما اتفقنا عليه مع الاخوة ...
اياً يكن، لعل المانع خيرا ...
و لكم احر التحيات ..
ـ[الباحث]ــــــــ[20 - 07 - 07, 04:29 م]ـ
لعلك تجد بعض ما تطلبه هنا:
< TABLE cellSpacing=0 width="90%" border=0><TBODY><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرستُ مخطوطات رفاعة الطهطاوى، الجزء الأول ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=164).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات المسجد الأقصى ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=163).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات الفلك و التنجيم في مكتبة المتحف العراقي ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=162).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif الفهرس المغاربي (قرص) ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=160).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات العربية في المكتبة الوطنية بباريس ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=156).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرست مصنفات البقاعي ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=154).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif خزانة مخطوطات إبراهيم عطار باشي المهداة إلى دار صدام للمخطوطات ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=153).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس منتقى المخطوطات العربية في مكتبة جامعة بنجاب ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=152).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات العربية في مكتبة جامعة يَيْلْ - القسم الثاني ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=151).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات العربية في مكتبة جامعة يَيْلْ - القسم الأول ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=150).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif المخطوطات العربية في مكتبة متحف كابل بافغانستان ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=148).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات الإسلامية بمكتبة جامعة كمبرج - القسم الأول ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=149).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات النادرة - المفقودة ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=147).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif ذخائر التراث العربي في مكتبة تشستربيتي - دبلن ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=143).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif المخطوطات العربية المحفوظة في مكتبة جامعة يوتا الأمريكية ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=142).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif تعريف بالمخطوطات العربية في المكتبة البريطانية ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=141).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/26)
</ TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات الخزانة العزية في بغداد ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=77).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif الفهرس الشامل للمخطوطات العربية والتركية والفارسية في المكتبة الوطنية في باريس ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=76).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مجاميع المدرسة العمرية في دار الكتب الظاهرية بدمشق ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=75).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif مراكز المخطوطات وأدلتها بالمغرب الأقصى ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=74).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات خزانة القرويين - فاس - المغرب ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=73).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات المسجد الكبير - مكناس - المغرب ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=72).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif نوادر المخطوطات ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=59).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif وضعية المخطوطات فى المملكة العربية السعودية إلى عام 1408هـ ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=58).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif المخطوطات العربية فى ألبانيا ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=57).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط - فهارس آل البيت ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=51).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات مركز الملك فيصل ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=12).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif المخطوطات العربية - فهارسها وفهرستها ومواطنها في مصر ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=11).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فن فهرسة المخطوطات (مدخل وقضايا) ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=10).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس المخطوطات المصورة فى مكتبة معهد التراث العلمى العربى - ملحق ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=9).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif الفهرسة والتصنيف بخطة مكتبة الكونجرس (دليل عملي) ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=8).
</TD></TR><TR><TD>http://www.wadod.net/images/icon3.gif فهرس مخطوطات مكتبة مكة المكرمة / قسم القرآن ( http://www.wadod.net/open.php?cat=2&book=7).
</TD></TR></TBODY></TABLE>
الأخ الفاضل / الطيب وشنان.
جزاك الله خيراً على ما تقوم به جهود عظيمة في تصوير الكتب.
وعندي اقتراح:
أقترح أن تضعوا فهارس مكتبات وخزائن المخطوطات مضغوطة في ملف ( winzip ) واحد، حتى يكون رابط تحميلها واحداً.
لأن الباحث عن فهارس المخطوطات سيقوم بتنزيل هذه الفهارس جميعاً.
فتوفيراً للوقت والجهد، يقوم بتنزيلها بضغطة زر واحدة.
هذا اقتراحي والأمر لكم.
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[22 - 07 - 07, 09:53 ص]ـ
بعچ التحية ...
الاخ الباحث، يتم اضافة الكتب تباعا، واحداً تلو الآخر، و لذا يصعب ما تقترح ...
ـ[سعدسعود]ــــــــ[24 - 07 - 07, 03:47 م]ـ
جزاك الله خيرا
لدي أخ باحث سؤال هل هذه الفهارس ضمن خزانة التراث التي اخرجها مركز الملك فيصل؟
ولكم تحياتي
ـ[الطيماوي]ــــــــ[28 - 07 - 07, 10:27 ص]ـ
ثاني كتاب من القائمة التي اختارها الدكتور العطار
شرح فصول أبقراط
http://www.megaupload.com/?d=8AZUMEM6
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 02:54 م]ـ
ثالث كتاب من القائمة التي اختارها الدكتور العطار
المرشد في طب العيون ـ الغافقي
http://www.megaupload.com/?d=DRBZPLZ4
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[19 - 09 - 07, 11:30 ص]ـ
بعد التحية ...
لقد قام موقع ودود برفع الفهارس التي رفعتها سابقاً على موقعه مشكوراً (بروابط مباشرة)، وهو ما اتفقت معهم عليه، و الفضل في توفر هذه المجموعة على الانترنت يعود للاخ الطيماوي و موقع ودود (عن طريق أحد أعضاء المنتدى، حفظهم الله) ... وليس لي فضل في توفرها الا نيتي ...
يمكنك الرجوع للرابط التالي، لمشاهدة روابط الفهارس الموجودة في موقعهم،
http://www.wadod.net/list.php?cat=2
ذكرت هذا الامر، إبرازاً لما أكنه من ود للاخوة في ودود، وشكرا لهم على جزيل خدماتهم لي، ولكم
ـ[كمال العزوزي المغربي]ــــــــ[19 - 06 - 08, 09:07 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخي الكريم احتاج لنسخة كامل الصناعة الطبية المعروف بالملكي، لعلي بن عباس الاهوزاي، طبعة بولاق
في اقرب حين و جزاكم الله عني خير
ارجو ردا سريعا و بارك الله فيك
كمال العزوزي
فرنسا باريس
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/27)
ـ[كمال العزوزي المغربي]ــــــــ[20 - 06 - 08, 02:04 م]ـ
لم اتمكن من فتح رسالتكم الخاصة للسبب التالي:
نأسف لا يمكنك استخدام الرسائل الخاصة قبل 20 مشاركة لديك الأن 6 مشاركة
الإدارة.
ارجز الاتصال بي على kamal.elazzouzi@gmail.com
و السلام
كمال
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[20 - 06 - 08, 05:43 م]ـ
اخي كمال ...
كتبت جوابا لبريدك؛ واحببت ان اعلمكم بان احدهم يود طباعة كتاب كامل الصناعة الطبية مجدداً؛ وقد وفرت له قبل عام تقريباً عدة من مخطوطاته ...
تحياتي
ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 01:12 م]ـ
أخي اختر كتابا وسأصوره ولنستمر في الكتب إن شاء الله وفق سياسة خذ وأعط
لكن حبذا لو أرفقت أو أرسلت لي قائمة بكل ما هو مصور لديك لأنتقي منه الأهم بالنسبة لي
بانتظار ردك
وهذا الرابط متعطل أتمنى اعادة رفعه
اليكم فهرس مخطوطات الطب و الصيدلة، بدار الكتب الظاهرية (الجزء الاول)
http://www.megaupload.com/?d=8JTTHHKS
( الملف من النوع PDF(44/28)
أريد كتب الشيخ محمد الخضر حسين رحمه الله
ـ[أبو فهر وليد]ــــــــ[03 - 06 - 07, 04:47 م]ـ
هل من معين للحصول على كتب ذلك العلامة الجليل رحمه الله للاستفادة من علمه وبثه بين الناس، ولكم جميعا جزيل الشكر
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[04 - 06 - 07, 12:22 م]ـ
الأخ الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تقصد الشيخ محمد الخضري صاحب كتاب نور اليقين في سيرة سيد المرسلين
إن كنت تقصده فهذا أحد كتبه حمله
من هنا ( http://www.islamstory.com/BookDetails.aspx?ID=359)
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو فهر وليد]ــــــــ[04 - 06 - 07, 04:44 م]ـ
جزاك الله خيرا ولكني أقصد الشيخ محمد الخضر حسين الذي تولى مشيخة الجامع الأزهر، وهو تونسي المولد والنشأة ثم هاجر إلى مصر وتولى مشيخة الأزهر بعدما اعترف له علماؤها بالفضل له كتاب في الرد على طه حسين في مسألة الشعر الجاهلي وكتب أخرى في البلاغة وعلوم اللغة وهو لم يكن مكثرأ من التأليف والله أعلم
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[04 - 06 - 07, 07:32 م]ـ
الأخ الكريم هو إذن صاحب هذا الكتاب وإن وجدت له كتبا أخرى سأخبرك، وجزاك الله خيرا
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[05 - 06 - 07, 08:19 ص]ـ
الأخ الكريم هو إذن صاحب هذا الكتاب وإن وجدت له كتبا أخرى سأخبرك، وجزاك الله خيرا
عفوا أخي ليس هو، فقد التبس علي الأمر ... وهذه بعض مؤلفات الشيخ الجليل محمد الخضر حسين
فقد ترك الشيخ رحمه الله للمكتبة العربية زادا ثريا من مؤلفاته، منها:
رسائل الإصلاح، وهي في ثلاثة أجزاء، أبرز فيها منهجه في الدعوة الإسلامية ووسائل النهوض بالعالم الإسلامي.
الخيال في الشعر العربي.
آداب الحرب في الإسلام.
تعليقات على كتاب الموافقات للشاطبي.
ديوان شعر "خواطر الحياة".
بالإضافة إلى بحوث ومقالات نشرت في مجلة الأزهر (نور الإسلام) ولواء الإسلام والهداية الإسلامية. "منقول"
ولا أعرف إذا كنت متوفرة على شبكة الإنترنت أم لا، أسأل الله أن يرزقنا علما نافعا وقلبا خاشعا، وأسألك دعوة بظهر الغيب عند السَحَر ...
ـ[أبو فهر وليد]ــــــــ[05 - 06 - 07, 08:46 م]ـ
بارك الله فيك وهدانا وإياك إلى ما فيه صلاحنا
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[06 - 06 - 07, 09:39 م]ـ
يوجد له كتاب بمكتبة المصطفى، وهو نقد لكتاب "الإسلام وأصول الحكم" لعلي عبد الرزاق بتحقيق د. محمد عمارة، وقد حملته.
وهو PDF في هذا الرابط المباشر هنا ( http://al-mostafa.com/data/arabic/depot2/pdf/017890.pdf) ( انقر الزر الأيمن واحفظ)
ـ[أبو فهر وليد]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا، لكن الرابط لا يعمل
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[27 - 06 - 07, 01:40 م]ـ
جزاك الله خيرا، لكن الرابط لا يعمل
الرابط يشتغل، وقد أعدت تحميل الكتاب اليوم، حجمه 5.5 ميجا تقريبا
ـ[ابو اسحق العراقي]ــــــــ[18 - 12 - 07, 02:12 م]ـ
اخي الرابط لايعمل(44/29)
الروابط المعدلة لكتب مكتبة الإسكندرية. . . [الطبعات النادرة]
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[03 - 06 - 07, 05:10 م]ـ
المنتقى شرح موطأ الإمام مالك بن أنس - الباجي - دار الكتاب الاسلامى - مصورة عن طبعة مطبعة السعادة
الجزآن الأول والثاني ( http://dar3.bibalex.org/DLP42D-Dar/Files/jcrzw445kpmh1i55cutq2c45-633164791851406250-ktab-almntqy-shrh-mwta-ala-alb-vol1-2-ar.pdf) - الجزآن الثالث والرابع ( http://dar3.bibalex.org/DLP42D-Dar/Files/ztdc3b45xogmpovvkk0ppx55-633164790930156250-ktab-almntqy-shrh-mwta-ala-alb-vol3-4-ar.pdf) - الجزآن الخامس والسادس ( http://dar3.bibalex.org/DLP42D-Dar/Files/nysjzp5541gt5cntdm1ctwjr-633164791330312500-ktab-almntqy-shrh-mwta-ala-alb-vol5-6-ar.pdf) - الجزء السابع ( http://dar3.bibalex.org/DLP42D-Dar/Files/t3qbnj3qxbfjut45guhsu0n4-633164791576093750-ktab-almntqy-shrh-mwta-ala-alb-vol7-ar.pdf)
أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم - شمس الدين أبو عبد الله المقدسي - دار صادر - مصورة عن طبعة ليدن 1903م
من هنا ( http://dar3.bibalex.org/DLP42D-Dar/Files/taik5l455szjqx45wgxyhd55-633164789796406250-ktab-ahsn-altqasem-fy-mar-alm-ar.pdf)
التحفة البهية والطرفة الشهية - فيها سبع عشرة مجموعة منتخبة تشتمل على أدبيات - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/c05g3ifvnnpcv4nzto30w23q-633164656994941250-461_Majmua_Hafda_Resala_Vol.no.i-ar.pdf)
السيرة البهية فيما وقع للعرب الجاهلية مع الفئام الباغية - مطبعة النجاح العامرة
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/w1bnsje4vcuhhx450pvcg32k-633164657334941250-190534_OU_Al_Arab_Al_Jaheliyah_Vol_I-ar.pdf)
جمهرة رسائل العرب - ابن المعتز - المطبعة الأميرية (الجزء الرابع فقط)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/13nhp245dtw5rj45rpjnrara-633164658118222500-791_Hejrat_Rasaeil_Ul_Arab_Fi_Asurul_Arbeyat_Al_Zo hrath-ar.pdf)
تكملة حاشية الفوائد الضيائية - محرم أفندي - دار الطباعة العامرة (الجزء الثاني فقط)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/gaigig55yldmuujxeat1j521-633164790205878750-1396_Moharam_Al_Haraam_Jeld_Sani-ar.pdf)
عبارات شريفة ونكات ظريفة على شرح الآجرومية - أبو النجاة - مطبعة بولاق العامرة
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/slp20gfr3pslvoi1hcojm0a4-633164658439160000-538_Sashayet_Ul_Alamat_Abi_Al_Naja-ar.pdf)
موصل الطلاب في رياض منح الوهاب - عليش - المطبعة الوهبية البهية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/u5hw5g55q5k3lpjyhrcqljbl-633164661144472500-1318_Musil_Ul_Talaab_Sharah_Fatah_Ul_Wahab-ar.pdf)
أبدع الأساليب في إنشاء الرسائل والمكاتيب - عبد الباسط الأنسي - مطبعة جريدة الإقبال
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/z2e3rr450rhihijfyz1evxyr-633164661620097500-190481_OU_Enshae_Arrisael_Va_Al_Makatap-ar.pdf)
كتاب المعمرين من العرب وطرف من أخبارهم وما قالوه في منتهى عمرهم - أبو حاتم السجستاني - مطبعة السعادة
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/fts3wx55ph12lb454q4xw255-633164725966660000-190331_OU_Kitab_Ammuamrin-ar.pdf)
الوسيط في تراجم أدباء شنقيط - أحمد بن الأمين الشنقيطي - المطبعة الجمالية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/cmop3an0gollqezmcg2xacui-633164680222128750-506_Al_Waseet_Fi_Tarajem_Adbah_Shanqeed-ar.pdf)
تأويل مختلف الحديث - ابن قتيبة الدينوري - مطبعة كردستان العلمية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/mli2h02r21hdq0e43byjjzjo-633164728559316250-00000024.pdf)
غريب القرآن والحديث - أبو عبيد الهروي
من هنا ( http://dar2.bibalex.org/DLP41E-Dar/Files/5bl03grj3rhhe2jwjvxg1q55-633164760907187500-fhars-ktab-ghreb-alhdeth-abe-ar.pdf)
نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان - صديق حسن خان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/30)
طبعة مطبعة الجوائب ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/olecrd4503n2dgir1yv2gxro-633164753471347500-190562_OU_Nashvatu_Shakran-ar.pdf) - طبعة المطبعة الرحمانية ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/z14fzs55h2weph454izipxq3-633164753306035000-190528_OU_Nashfatu_Al_Sakhran-ar.pdf)
لقطة العجلان فيما تمس إلى معرفته حاجة الإنسان و في آخرها خبيئة الأكوان فى افتراق الأمم على المذاهب والأديان - صديق حسن خان
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/ww0bbk455vjtf5vqd5edc1qz-633164789351972500-190404_OU_Lukhtatu_Al_Ajlan-ar.pdf)
أرجوزة أمير المؤمنين عبد الله بن المعتز العباسي المتوفى قتيلا سنة 296 في تاريخ أمير المؤمنين المعتضد بالله - المطبعة الجمالية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/2tuvms55eghgr0bchvnmtizf-633164662371503750-190176_OU_Arjouzah-ar.pdf)
أطواق الذهب - الزمخشري [المعتزلي]- مطبعة نخبة الأخبار
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/jcuvwf45ix3tnlff53dfo ... -633164663012910000-190563_OU_Attavaq_Al_Zahab_Al_Zamkhashri-ar.pdf)
الانتقاد على كتاب التمدن الإسلامى لجرجي زيدان - شبلي النعماني - مطبعة اسي يس
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/zzkgtn45lqsqc23elj143ned-633164664567128750-190452_OU_Al_Entaqad-ar.pdf)
الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية - خالد الأزهري - المطبعة العامرة الشرفية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/wetkasrrefgsc445lfkj52nt-633164666974628750-1360_Al_Hawashe_Ul_Zaheriyath_Fi_Hal_Ul_Alfazal_Mu qadimath_Ul_Jazriyath-ar.pdf)
الدرس التام في التاريخ العام الملخص من كتب التواريخ الأوروبية والعربية في الساحة الخديوية - عبد الله أبو السعود - مطبعة وادي النيل
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/iho4wcfc2gkn2w45b0315uru-633164667478066250-190213_OU_Kitab_Al_Daras_AL_Taam_Fii_Al_Tariikh_AL _Aam-ar.pdf)
الرحلة الحجازية لولي النعم الحاج عباس حلمي باشا الثانى خديوي مصر - محمد لبيب البتنوني - المطبعة الجمالية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/gtvdxrjcq14c11ux4obodp55-633164667872128750-190357_OU_Al_Rehalatu_Al_Hajaziyah-ar.pdf)
السبل الجلية في الآباء العلية - السيوطي - مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/yolk4255tzp0nyrbx3gmm445-633164668380878750-190203_OU_Al_Sabal_Aljaliah_Fi_Al_Abah_Al_Alayah-ar.pdf)
الشهاب في الشيب والشباب - الشريف المرتضى [المعتزلي]- ويليه سلوة الحريف بمناظرة الربيع والخريف الجاحظ [المعتزلي]- مطبعة الجوائب
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/uq45br45duo05t55djrtyu3k-633164670030097500-190567_OU_Fi_Sheb_Va_Al_Shabab-ar.pdf)
الصحائف السود - ولي الدين يكن - مطبعة المقتطف
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/ribmmb55h3iwcr45m5jwwj45-633164670533222500-190420_OU_Assahaefu_Assoud-ar.pdf)
العقد الثمين في فضائل البلد الأمين - أحمد بن محمد الحضراوي - مطبعة وادي النيل
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/wmobqnfso0gyl255w3r5scuh-633164672416503750-190021_OU_Alakhad_Alsamiin_Fii_Fazail_Al_Bilaad_Al _Amiin-ar.pdf)
القول الحقيق في رثاء وتاريخ الخديوى محمد باشا توفيق - عزيز زند - مطبعة المحروسة
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/xlxvlp55vwmtf245of4xq32l-633164673415097500-190077_OU_Alkhaul_ALhaqiikh-ar.pdf)
الفتوحات الإسلامية بعد مضي الفتوحات النبوية - أحمد زيني دحلان [صوفي جلد]- المطبعة العامرة الشرفية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/gbz51g45ychdgnzebxg1m4mz-633164672750253750-466_Meinal_Fatuhat_Al_Islamia_Al_Jaza_Ul_Sani-ar.pdf)
المبادئ النصرية لمشاهير العلوم الأزهرية - نصر الحويحي - المطبعة الخيرية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/31)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/3fhcef55v50flqyk5kqrojv2-633164674102285000-190473_OU_Al_Mabadi_Al_Nasiriyah_Mushahir_Al_Uloom-ar.pdf)
المحاضرات الأثرية [في علم الآثار المعمارية]- يوسف أحمد - مطبعة الترقي
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/3reg0ya2ubw0k3bidt2xyj45-633164674581816250-190079_OU_Jamia_Ahmad_Bin_Tulun-ar.pdf)
المسالك والممالك - ابن خرداذبه - مطبعة بريل
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/pngnyp450gf15vy12kf2e5ba-633164674843691250-00000601.pdf)
المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية - نصر الهوريني - المطبعة الميرية
من هنا ( http://dar2.bibalex.org/DLP41F-Dar/Files/3n4m0q55dkjtaj55hkn4ea45-633164674872031250-almtala-alnsreh-llmtaba-a-ar.pdf)
مقدمة ابن خلدون - المطبعة الشرفية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/wmotngajlfs0vs55vjfwr2ak-633164676534785000-190559_OU_Al_Muqadma_Al_Malamat_Ibn_Khaldun-ar.pdf)
من حاشية ابن أمير حاج على التقرير والتحبير لابن الهمام - المطبعة الكبرى الأميرية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/t3j1vl55dutn3g45jxbjqg45-633164677470410000-527_Al_Taqreer_Wal_Tahbeer_Al_Jaza_Ul_Salees-ar.pdf)
المنحة الدهرية في تخطيط مدينة الأسكندرية - محمد مسعود - المطبعة الحلمية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/3p5lyo45qdpfnumnkj0o1b45-633164678176191250-190284_OU_Al_Mantah_Al_Dariah-ar.pdf)
الواسطة في معرفة أحوال مالطة وكشف المخبا عن فنون أوروبا - أحمد فارس الشدياق - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/v3gi0v55uyfp3sbr0nqkmg55-633164679002128750-190383_OU_Al_Vasitat__Fi_Kashafu_Al_Mukhabba-ar.pdf)
النخبة الأزهرية في تخطيط الكرة الأرضية - إسماعيل علي - مطبعة كوستا جليولا
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/fr100cb40cgiljrrjyt05jvo-633164678706816250-190261_OU_Al_Nukhtabah_Al_Aan_Hatuyah_Vol_IV-ar.pdf)
حاشية العدوي على شذور الذهب - المطبعة العامرة العثمانية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/rxmoqv2amsbnpsudpyyekmyr-633164692017910000-1094_Min_Khashe_Yath_Shaik_Mohd_Abadath_Ul_Advi-ar.pdf)
من دواوين الشعراء
ديوان أبي فراس الحمداني
طبعة المطبعة الأدبية ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/vwodum45ttqkgsz4m44qdpmw-633164698379472500-190307_OU_Divan_Abi_Fras_Al_Hamdani-ar.pdf) - طبعة المطبعة السليمية ( ttp://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/xvw5mw55k0nrl545bzkkklfw-633164696233691250-190305_OU_Divan_Abi_Fras_Al_Hamdani-ar.pdf)
ديوان إبراهيم بن سهل الأندلسي - المطبعة الأدبية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/m2uomligfltvqky1vfkn3iux-633164697625566250-190308_OU_Divan_Al_Fatan_Al_Arib-ar.pdf)
ديوان أبي المظفر الأبيوردي - مكتبة العثمانية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/jugerk3ukefecyu24qjd3vzl-633164785895097500-190487_OU_Divan_Adab_Asrah_Varib_Misrah-ar.pdf)
ديوان ابن قلاقس - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/4tqx2quamdlyxxazfjbn2cms-633164697923222500-190478_OU_Divan_Ibn_Khalakhas-ar.pdf)
ديوان أبي الفتح محمد بن عبيد الله المعروف بسبط ابن التعاويذي - مطبعة المقتطف
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/snfsyf454aarev45rzhsixyv-633164698178691250-190489_OU_Divan_Saer_Al_Ajal_Al_Alem-ar.pdf)
ديوان أبي نواس
طبعة المطبعة العمومية ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/afjub0ackksoagncgsfdlf45-633164699050722500-190548_OU_Divan_Abu_Navas_Vol_I-ar.pdf) - طبعة مطبعة جمعية الفنون ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/51jsa2m1fa4rv5bbdjoerjjd-633164698806347500-190277_OU_Divan_Abi_Al_Navas-ar.pdf)
ديوان أشعار الحماسة - أبو تمام - مطبعة جمعية السوق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/32)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/jrkbvs552lie0bnbactzddnk-633164699326191250-140_Diwan_Asharul_Hamasha-ar.pdf)
شرح الحماسة - التبريزي - مطبعة التوفيق
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/j0kklf554ac54u45jig2hq45-633164700387128750-190581_OU_Divan_Al_Hamasat-ar.pdf)
ديوان البحتري
طبعة مطبعة هندية ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/s11uwiegu1gkm445nuk5dv55-633164699881660000-190278_OU_Divan_Al_Jutury_Vol_I-ar.pdf) - طبعة مطبعة الجوائب ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/3cnhzs45ma1nwc55exc1ukrm-633164699650722500-190279_OU_Divan_Al_Jutury_Vol_II-ar.pdf)
ديوان الزير وديوان الجرو ابن الأمير كليب أخ الزير - عدي بن ربيعة المهلهل - المطبعة العلمية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/iwkpau45w4o32w55fxaahi55-633164700551660000-190490_OU_Divan_Al_Zir-ar.pdf)
ديوان ابن هانئ الأندلسي - المطبعة اللبنانية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/qynqb445q1fsqszq53juavr2-633164700997441250-190306_OU_Divan_Mohd_Bin_Haani-ar.pdf)
الأنوار الزاهية في ديوان أبي العتاهية - مطبعة الآباء اليسوعيين
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/f5dhbqykvdlbvt45jd343qyn-633164664964941250-190477_OU_Divan_Abi_Al_Atahiyyatu-ar.pdf)
ديوان الشماخ بن ضرار الصحابي الغطفاني - صححه أحمد بن الأمين الشنقيطي - مطبعة السعادة
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/euvmpw55mwmc1qijwysxnu45-633164701268378750-190529_OU_Divan_Al_Shamaq-ar.pdf)
ديوان الطغرائي - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/5ownngn24drvet3x5cndru55-633164701495097500-190518_OU_Divan_Attughrai_Vol_I-ar.pdf)
ديوان النابغة الذبياني - مطبعة الهلال
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/wj5lltz15rgmkbnmgg05kz3u-633164701722753750-190494_OU_Divan_Al_Nabagheat_Al_Zeybani_Vol_XV-ar.pdf)
ديوان الوزير بهاء الدين زهير - مطبعة دار الفنون
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/odkryw550o0vap55t335uq45-633164702032753750-190379_OU_Divan_Al_Vazir_Bhauddin_Abu_Fazal_Zahir-ar.pdf)
ديوان سيدنا حسان بن ثابت رضي الله عنه - مطبعة الدولة التونسية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/j4nkpfbzx23ysa4511ntsz55-633164702308535000-174_Diwan_Syednasa_Ihsan_Bin_Sabeth_Raziallahu_Tal a-ar.pdf)
ديوان عبد الباقي الفاروقي الموصلي - مطبعة حسن أحمد الطوخي
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/gk3ce455d1qt1f55g5yxei45-633164702536816250-749_Al_Taryaq_Al_Farooqi_Min_Shat_Ul_Farooqi-ar.pdf)
ديوان عبد الله بن المعتز - مطبعة الإقبال
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/pey03255sazumhekercn1r45-633164702769785000-190476_OU_Divan_Abdullah_Bin_Al_Muatar-ar.pdf)
ديوان عنترة بن شداد - مطبعة الأدب
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/s4cxbwecpiqohrf5xrgdf0zx-633164703160722500-190530_OU_Divan_Antar-ar.pdf)
العقد الثمين في دواوين الشعراء الثلاثة الجاهليين - المطبعة اللبنانية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/zqkjfcbbgd5ddyymzkgldkb3-633164671914160000-190588_OU_Al_Akhad_Al_Samin_Vol_III-ar.pdf)
ديوان المتنبي
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/kfymgzndhnk5f4noykibh5yo-633164784751972500-278_Diwan_Ul_Mabni-ar.pdf)
شرح ديوان زهير بن أبى سلمى المزني - بدر الدين الحلبي - أبو الحجاج الشنتمري - المطبعة الحميدية المصرية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/ykz02q45d3muz145l0ndxn55-633164706186035000-190593_OU_Sharey_Divan_Zuhir-ar.pdf)
تذكرة الحفاظ - الذهبي - مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/33)
الجزآن الأول والثاني ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/kro2hx55yimpweqq1yv0gayr-633164730776972500-190336_OU_Tazkirah_Al_Hifaz_Vol_I-ar.pdf) - الجزآن الثالث والرابع ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/32j1hp55di0z3d55p3ivnqbe-633164755412285000-190337_OU_Tazkirah_Al_Hifaz_Vol_III-ar.pdf)
مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة - الموفق المكي - وبحاشيته مناقب الإمام الأعظم - الكردري - مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية (الجزء الأول فقط)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/00tua445ahvh5rb21jcplgir-633164752116503750-190536_OU_Manaqib_Al_Imam_Al_Azam_Abu_Hanifa_Vol_I-ar.pdf)
كتاب مشكل الآثار - الطحاوي - مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية (الجزآن الثالث والرابع فقط)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/rb2ljkjudoiqwi453515y445-633164736617285000-726_Moshkil_Ul_Aasar_Al_Jaza_Ul_Sales-ar.pdf)
النفايس الارتضية شرح الرسالة العزيزية في علم المعانى - محمد ارتضى علي خان - مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/jokzhb45ura4yy45yu3t5guj-633164726933535000-190483_OU_Al_Nafayes_Al_Ar_Tazid-ar.pdf)
الوساطة بين المتنبي وخصومه - أحمد عارف الزين - مطبعة العرفان
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/axhcdffgvscoj42cfl3t0cn1-633164679278378750-190592_OU_Al_Vasatatu_Bayen_Al_Matabani_Va_Khusumu h-ar.pdf)
الوسيط في الأدب العربي وتاريخه - أحمد الأسكندري - مصطفى عناني - مطبعة المعارف
من هنا ( http://dar.bibalex.org/DLP29-Dar/Files/gbppji2ptp3dnj45vaoede2q-633164679847925000-adb-araby-ar.pdf)
باب ذكر المعتزلة من كتاب المنية والأمل في شرح كتاب الملل والنحل - أحمد بن يحيى بن المرتضى [الزيدي المعتزلي]- مطبعة دائرة المعارف النظامية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/n05luwfvmdgzl1b41b0nfoyu-633164680655878750-190346_OU_Bab_Zikar_Al_Matazalat-ar.pdf)
أبجد العلوم - صديق حسن خان - المطبعة الصديقة
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/hwzczbq5iolqb355emqnj045-633164681981816250-555_Ilmul_Abjadu-ar.pdf)
تاريخ أبي يعلى حمزة ابن القلانسي المعروف بذيل تاريخ دمشق - تتلوه نخب من تواريخ ابن الأزرق الفارقي، سبط ابن الجوزي، الحافظ الذهبي - مطبعة الآباء اليسوعيين
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/2xbzde55tt2umq3444nzkeyl-633164682375410000-526_History_Of_Damascus-ar.pdf)
تاريخ الحضارة - شارل سنيويوس - تعريب محمد كرد علي - مطبعة الظاهر (الجزء الأول فقط)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/15si0lezugmmbq55zb0zoi45-633164682928847500-190262_OU_Tariiq_Al_Hazarat-ar.pdf)
تاريخ الدولة المكدونية والممالك التي انفصلت عنها - نجيب إبراهيم طراد - المطبعة اللبنانية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/lxlacl45psqlqfm5rbg0yoqo-633164683811191250-190283_OU_Al_Daulat_Al_Makduniyat-ar.pdf)
تاريخ الرومانيين من بناء رومية إلى تلاشي الحكومة الجمهورية - نجيب إبراهيم طراد - المطبعة اللبنانية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/rcatrmvdbapcvj45z3ca5m55-633164684076660000-190269_OU_Al_Romanian-ar.pdf)
تاريخ الفلاسفة - عبد الله حسين المصري - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/1n5t1y55ysnrvl45wcm5q2rs-633164684304785000-190025_OU_Tariiq_Al_Filasafath-ar.pdf)
خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر - المحبي - المطبعة الوهبية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/zx1car55froft4mrxugd0g55-633164684741660000-190396_OU_Khalasat_Al_Asharfi_Vol_IV-ar.pdf)
تاريخ صيدا - أحمد عارف الزين - مطبعة العرفان
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/wxjb1345tzj4vyi1lollpn55-633164685078535000-190327_OU_Tariq_Saida-ar.pdf)
تاريخ مصر إلى الفتح العثماني - عمر الأسكندري - مطبعة المعارف
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/34)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/cnaowr552mqyj355fmvksu55-633164685507285000-190070_OU_Tariikh_Misar_Ila_Al_Fatah_Al_Osmanii-ar.pdf)
تراجم بعض أعيان دمشق من علمائها وأدابئها - ابن شاشة - المطبعة اللبنانية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/q03j0nmresizxt555qvf21uz-633164685755878750-190197_OU_Alnikalyn_Al_Sakhtakhnayn-ar.pdf)
ترجمان المكاتبة - يوسف بن فارس الشلفون - المكتبة الكلية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/ipdihn45tywj3yyh0gqc2lzw-633164689347128750-190527_OU_Tarjuman_Al_Makatabah-ar.pdf)
حصول المأمول من علم الأصول - صديق حسن خان - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/rj1kbc45jnnylq550qt5p355-633164693393378750-1310_Hasool_Al_Mamul_Min_Ilm_Ul_Usool-ar.pdf)
خديجة أم المؤمنين - عبد الحميد الزهراوي - مطبعة المنار
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/mwhsbhaulfr5fybyi2szbq55-633164695204785000-190089_OU_Khadiijha-ar.pdf)
خريدة العجائب وفريدة الغرائب - ابن الوردي - مطبعة عثمان عبد الرزاق
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/ltcvp1vte0gdro3b52vhwmqy-633164694716972500-1279_Kharidath_Ul_Ajayeb_O_Faredath_Ul_Gharaeb_Al_ Jamaihu-ar.pdf)
تفسير القرآن الجليل المسمى لباب التأويل في معاني التنزيل - الخازن - ومعه تفسير النسفي - المطبعة البهية المصرية (ناقص)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/uq5pj431n31hgs55ozmkh255-633164657633847500-908_Kitab_Al_Mutalif_Wal_Mukhtalif_Fi_Asmai_Hadees-ar.pdf)
تهافت الفلاسفة - الغزالي - المطبعة الإعلامية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/hqff54iyg4aouc55qhmyul55-633164659099785000-1152_Majmua_Tahafat_Ul_Falsafa-ar.pdf)
إعراب ألفية الإمام ابن مالك في النحو المسمى تمرين الطلاب في صناعة الإعراب - خالد الأزهري - المطبعة الشرفية
من هنا ( http://dar2.bibalex.org/DLP41E-Dar/Files/vkpbfur0v50gfkeormrucero-633164663139531250-earab-ebn-malk-ar.pdf)
نوادر مولانا العلامة أحمد شهاب الدين القليوبي - المطبعة الميمنية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/iizjqxfzke2nd2nv4z3nummj-633164754208066250-796_Al_Habar_Ul_Hajar_Ul_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
adwath_Ul_Fahadth-ar.pdf)
من تاريخ مصر: المشهور ببدائع الزهور في وقائع الدهور - ابن إياس - المطبعة الكبرى الأميرية (الجزآن الثاني والثالث)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/sdgj5o55bf1t5v550cix1345-633164750042441250-190004_OU_Tariiq_Misar-ar.pdf)
علم الدين - علي مبارك - مطبعة جريدة المحروسة
الجزء 1 ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/efx5dh2micjmvoiokfvpaf55-633164709382910000-190535_OU_Ulmauddin_Vol_I-ar.pdf) - الجزء 2 ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/faijvdnreubushboqsvm2n55-633164710293378750-190533_OU_Ulmauddin_Vol_II-ar.pdf) - الجزء 3 ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/jgsxnp45dybfk045fgz0bd45-633164709865566250-190441_OU_Ulmah_Uddin_Vol_III-ar.pdf) - الجزء 4 ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/mfvxdybyohsaflb0ikk4ac55-633164710072753750-190442_OU_Ulmah_Uddin_Vol_IV-ar.pdf)
التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن على طريق الإتقان - طاهر الجزائري - مطبعة المنار
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/vukboe552s21sj45giw1ycbz-633164715465410000-745_Kitab_Al_Tabyaan-ar.pdf)
خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام - أحمد زيني دحلان - المطبعة الخيرية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/a3lenwbwalozqbz0xk2ody55-633164695759472500-190043_OU_Khilaasat_Al_Kalaam_Fii_Bayaan_Albilda-ar.pdf)
صحيفة من تاريخ الانقلاب العثماني الكبير - أحمد نيازي - ولي الدين يكن - مطبعة سكر أحمد
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/n3m2a545mjglhobycu55ya55-633164696027285000-190519_OU_Khwater_Niyazi-ar.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/35)
دروس البلاغة لتلامذة المدارس التجهيزية - حفني ناصف - المطبعة الكبرى الأميرية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/f5dg5255wcutc155wmi2v455-633164696792597500-0018_Darusul_Balagah-ar.pdf)
دليل الهائم في صناعة الناثر والناظم - شاكر البتلوني - المطبعة الأدبية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/cbzhnyffyci53j3kgw0t04il-633164697141347500-190603_OU_D_liy-l_Aal_Haaem-ar.pdf)
رسائل أبي الفضل بديع الزمان الهمداني - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/h1ke0rnu4zaii3al2ylnzevg-633164703700097500-190553_OU_Resael_Abu_Al_Fazli_Badeu_Az_Zamane-ar.pdf)
سيرة عمر بن عبد العزيز - ابن الجوزي - تصحيح قصي محب الدين الخطيب - مطبعة المؤيد
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/3rgprb45hl0yd0e32b5ekf45-633164704902910000-190416_OU_Siratu_Umar_Bin_Abdul_Aziz-ar.pdf)
شرح السيرة النبوية لابن هشام - الخشني - مطبعة الهندية (الجزء الأول فقط)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/rt0t5245d34yrz55azne22q3-633164705352285000-190394_OU_Asar_Alaghat_Al_Arabia_Vol_I-ar.pdf)
طبقات الأمم - صاعد الأندلسي - المطبعة الكاثوليكية للآباء اليسوعيين
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/w5mf3crv5mojbye4i3maxoni-633164707889785000-190408_OU_Tabqat_Al_Auma-ar.pdf)
طرف عربية - عمر السويدي - مطبعة بريل
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/rrx3v055wz4ejz3ape3bxo45-633164708273535000-190590_OU_Turfa_Arabiyah-ar.pdf)
فهرست الكتب العربية المحفوظة بالكتبخانة المصرية - محمد الببلاوي - المطبعة العثمانية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/maxy3r55sigayyztyxvsct55-633164711034160000-1128_Al_Kutub_Khana_Al_Mesriya-ar.pdf)
قاموس الجغرافية القديمة بالعربي والفرنساوي - أحمد زكي - المطبعة الكبرى الأميرية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/zrr25yj3wu0cuc45cimksdyq-633164711487597500-190286_OU_Khamousu_Al_Jographia_Al_Khadimiyat-ar.pdf)
قلادة النحر في غرائب البر والبحر - سليم كساب - مطبعة الأميركان
من هنا ( http://dar3.bibalex.org/DLP42E-Dar/Files/mhzejd45rzazj5nigxloje35-633164711887968750-qladh-alnhr-fy-ghraeb-albr-ksa-ar.pdf)
أساس الاقتباس - الحسين بن غياث الدين الحسيني - مطبعة مهران
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/qqfebx45cmbwai45hwhece45-633164713463222500-475_Asas_Ul_Aqtibas-ar.pdf)
أساس البلاغة - الزمخشري - المطبعة الوهبية (المجلد الثاني فقط)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/bis3to21f13uuqi554gkecic-633164713719628750-727_Ahsas_Ul_Balaga_Al_Jaza_Ul_Sani-ar.pdf)
أسرار العربية - الأنباري - مطبعة ليدن
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/usnt2d45q3drt42hfbpal4ye-633164713955566250-148_Asrar_Ul_Arabiah-ar.pdf)
الاكتشافات الجغرافية من القرن الخامس عشر إلى نهاية القرن التاسع عشر - محمد حمدي علي - المطبعة الجمالية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/3e4gb355wgw30s3b2ccd3yr2-633164714746035000-190313_OU_Kitab_Al_Ektishafatu_Al_Jogrphia-ar.pdf)
كتاب الإمام أبي النصر أحمد بن عبد الرزاق المقدسي الذي جمع فيه بين كتابي العلامة الشيخ أبي منصور الثعالبي المسمى أحدهما باللطائف والظرائف في الأضداد والآخر باليواقيت في بعض المواقيت - المطبعة العامرة الشرفية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/prjuip45vzg2uhmlkl10n53o-633164715171972500-309_Imam_Abi_Nasar_Ahmed_Bin_Abdul_Razaq_Al_Muqadi si-ar.pdf)
التكملة لكتاب الصلة - ابن الآبار - المطبعة الشرفية (الجزء الأول فقط)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/csbqztqlqbmytt24belwjvvh-633164716386191250-190131_OU_Kitaab_Al_Takmilah_Akitaab_Al_Saaleh_Vol _I-ar.pdf)
مجموع أربع رسائل:
الرسالة الأولى: روض المجال في الرد على أهل الضلال. لعبد الرحمن الهندي الدهلي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/36)
الرسالة الثانية: التحريرات الرائقة. لمفتي القدس محمد النافلاتي
الرسالة الثالثة: القول المؤيد الصحيح بالكتاب والسنة عن سيد الأنام لرد دعوى المفتري بأنه المسيح مرزي غلام
الرسالة الرابعة: السهم الخارق في الرد على غلام مرزي الفاسق
المطبعة الإصلاحية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/qgs45u2k3d42yb55jdgjezn3-633164746165410000-391_Majmua_Arbia_Resael_Rawza_Almajal_Fi_Ul_Redyal a-ar.pdf)
العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية - موفق الدين الخزرجي - مطبعة الهلال
الجزء الأول ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/zk2ddc455iv4e2vqgjucg0bs-633164721555878750-190094_OU_Kitab_Alakhoud_Al_Aaulouyath_Vol_I-ar.pdf) - الجزء الثاني ( http://dar2.bibalex.org/DLP41E-Dar/Files/alz4wubzkqw1alvbjupgpdno-633164720945625000-ktab-alaqwd-alleleeh-fy-t-2-ar.pdf)
التنبيه والإشراف - المسعودي - مطبعة بريل
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/d12jyo45rriaev55ftzwui45-633164716667597500-190369_OU_Kitab_Al_Tambiah_Va_Al_Ashraf-ar.pdf)
الخيرات الحسان فى مناقب الإمام أبي حنيفة النعمان - ابن حجر الهيتمي - مطبعة السعادة
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/e41u1ubhrco4j245y500mz55-633164716930097500-190365_OU_Kitab_Al_KHairat_Al_Hasan-ar.pdf)
الدر المنثور في طبقات ربات الخدور - زينب بنت علي فواز - المطبعة الكبرى الأميرية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/1dmwgpjf1wjai255c3xikv45-633164717154785000-190040_OU_Aldara-_A-lmanshour_Fii_Tabkhaat_Rabaat_Al_Hadur-ar.pdf)
درر الحكام في شرح غرر الأحكام - منلا خسرو - مطبعة أحمد كامل (الجزء الأول فقط)
من هنا ( http://dar3.bibalex.org/DLP42D-Dar/Files/jncgvq45oo3itk55zfku4bro-633164716708593750-ktab-aldrr-alhkam-fy-shrh-mla-1-ar.pdf)
الرحمة العينية بالترجمة الليثية في مناقب سيدنا ومولانا الإمام الليث بن سعد - ابن حجر العسقلاني - المطبعة الميرية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/5blb0u455sbylh4521qarz45-633164718439941250-190375_OU_Kitab_Rahmatul_Ghisayat-ar.pdf)
الروضتين في أخبار الدولتين - أبو شامة - مطبعة وادي النيل
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/qgdo0b55j3y53himxv2nianb-633164718668066250-190218_OU_Kitaab_Al_Rouzatin_Fi_Akhbaar_Al_Doulati n-ar.pdf)
الشعر والشعراء - ابن قتيبة - مطبعة بريل
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/cozqmrrvkxy1wi55yup15o45-633164719432910000-552_Haza_Kitab_Ul_Sheir_Wal_Shora_E-ar.pdf)
الصادح والباغم - ابن الهبارية - المطبعة الأدبية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/c2bttg55lgrtpk45dkkh2qfi-633164718998535000-190503_OU_Kitaab_Al_Sadah_Va_Al_Bagham-ar.pdf)
الكشكول - بهاء الدين العاملي - المطبعة الميمنية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/kpblq43qu5a5x1453qq4krqo-633164722733378750-190569_OU_Al_Kashkul-ar.pdf)
الكنز المدفون والفلك المشحون - السيوطي - المطبعة الكاستلية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/sjosxw55ewptui45imzukjzs-633164722997597500-1264_Al_Kanz_Ul_Malid_Faun_Walfalak_Al_Mashoon-ar.pdf)
كتاب المحاسن والمساوئ - إبراهيم بن محمد البيهقي - مطبعة السعادة
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/ehwxlz45b4cao4nxc2hh0tf5-633164723205722500-190551_OU_Al_Muhasenu_Va_Al_Musavi-ar.pdf)
بديع الإنشاء والصفات في يالمكاتبات والمراسلات - مرعي الكرمي - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/iaf4vbrzus1rqxaesqllkf45-633164728023847500-190598_OU_Badie_Al_Enshae_Va_Al_Sifat-ar.pdf)
تاريخ الخلفاء - السيوطي - مطبع محمدي
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/xbize345crixap55jzb2zxbo-633164683181816250-782_Tarikh_Ul_Khulfa-ar.pdf)
تحفة الزائر في مآثر الأمير عبد القادر وأخبار الجزائر - محمد بن عبد القادر الجزيري - المطبعة التجارية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/37)
الجزء الأول ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/xu4i3encnvwavl450jmay4bz-633164730496660000-190129_OU_Kitab_Tohfa_Al_Zaray-ar.pdf) - الجزء الثاني ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/2nnqiu553o5ppw55okw5xnvb-633164728889316250-190115_OU_Kitaab_Tohfah_Al_Zarae-ar.pdf)
الغيث المنسجم في شرح لامية العجم للطغرائي - الصفدي -المطبعة الأزهرية (الجزء الأول فقط)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/jx2dxz4534mti255wozk0g55-633164721969941250-190532_OU_Al_Ghaes_Al_Masajam_Vol_I-ar.pdf)
تقرير المباحث في أحكام إرث الوارث - محمد بن عبد الله باسودان - المطبعة الفيضية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/lbhnerrw1mwkl2ymjioxwb55-633164731559472500-181_Kitab_Tareer_Ul_Mibahes_Fi_Ahkam_Ares-ar.pdf)
خاص الخاص - الثعالبي - مطبعة السعادة
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/a1vlxx55ezhailrgrjcstd55-633164732156660000-190589_OU_Khas_Al_Khas-ar.pdf)
رحلة ابن بطوطة - المطبعة الخيرية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/oub5q4vrem4wn3eyrwurs245-633164732631035000-190401_OU_Kitab_Rahalat_Ibn_Batutat-ar.pdf)
سفن الأسطول الإسلامى وأنواعها ومعداتها في الإسلام - عبد الفتاح عبده - مطبعة الهلال
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/it2piqfrultqwyuuc4nk1bny-633164732866035000-190385_OU_Safan_AL_Astoul_Al_Islami_Fi_Islam-ar.pdf)
سمير الليالي - محمد أمين السكري - مطبعة البلاغة
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/exycgq4541xuotfcw3ll3mfy-633164733109160000-190312_OU_Kitab_Samir_Al_Laili-ar.pdf)
نيل المآرب بشرح دليل الطالب - عبد القادر التغلبي - وبهامشه الروض المربع للبهوتي - المطبعة الخيرية (الجزء الثاني فقط)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/0rpcghm2fi50rw45j2wlvo2b-633164742293535000-1208_Min_Kitab_Neel_Al_Mareb_Sharah_Daleel_Al_Tali b-ar.pdf)
من تاريخ ابن عساكر - مطبعة روضة الشام
هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/weh0tg55cx20pr2btubdoe55-633164665764003750-483_Al_Tarikh_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ul_Kabeer_Al_Vol.no.iii-ar.pdf) و هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/eo4tfe450sozqv454lyihij5-633164666227597500-420_Resalath_Layoul_Alahy-ar.pdf)
من كتاب المخصص لابن سيده - المطبعة الكبرى الأميرية
هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/i2fmke45llk0hwqmal0cqtbd-633164724672910000-684_Al_Safar_Al_Sadas_Min_Kitab_Ul_Makhasas_Vol.no .17-ar.pdf) و هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/udxknbqcwavwyhbwx00j3qvg-633164725029003750-586_Al_Safar_Al_Sadas_Min_Kitab_Ul_Makhasas_Vol.no .i-ar.pdf) و هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/nxgq01452dga4o45qxvi5j55-633164725450097500-682_Al_Safar_Al_Sadas_Min_Kitab_Ul_Makhasas_Vol.no .10-ar.pdf) و هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/1a2lepjra0f1wi55avcqdc45-633164725696503750-667_Al_Safar_Al_Sadas_Min_Kitab_Ul_Makhasas_Vol.no .12-ar.pdf)
منجم العمران في المستدرك على معجم البلدان - محمد أمين الخانجي - مطبعة السعادة (الجزآن الأول والثاني وهما كامل الكتاب)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/1oqm0nmmp2bgyj3fo3drb0v4-633164738138847500-190397_OU_Kitab_Muajama_Al_Baldan_Vol_X-ar.pdf)
طبقات المدلسين المسمى تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس - ابن حجر العسقلاني - المطبعة الحسينية المصرية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/bs2kkcu4zxeyzpealw1apa45-633164733471660000-1282_Kitab_Tabqat_Ul_Mohdiseen-ar.pdf)
مجموع من مهمات المتون المستعملة من غالب خواص الفنون - المطبعة الخيرية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/bemzy245cvvhvrqppvnppm55-633164735912128750-190234_OU_Kitaab_Majmua_Man_Mehmaat_Al_Matoun-ar.pdf)
مجمع البحرين - ناصيف اليازجي - المطبعة الأدبية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/38)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/h5cfug55z0elvp55iej5xbnx-633164735669628750-190520_OU_Majmua_Al_Jaryani-ar.pdf)
مصر والجغرافيا - أحمد زكي - المطبعة الأميرية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/odg5xi55ffj1hv45isvyyzzz-633164736926972500-190112_OU_Kitaabu-ar.pdf)
كتاب من غاب عنه المطرب - الثعالبي - مطبعة السعادة
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/4kx4ma2thtxi0z3fblzxr455-633164737368222500-190200_OU_Man_Ghaab_Anh_Al_Mutarab-ar.pdf)
نخبة الدهر في عجائب البر والبحر - شيخ الربوة - مطبعة الأكاديمية الإمبراطورية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/ccgfky55dsk44sa25y03hzyh-633164738727128750-190257_OU_Kitab_Nakhba_Al_Dhar_Fii_Ajayeb-ar.pdf)
نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن - الشرواني - مطبعة التقدم العلمية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/bjmhs5yhwcuqyej11bpimb55-633164739118847500-190339_OU_Nafhat_Al_Yemen-ar.pdf)
نهاية الأرب من شرح معلقات العرب - بدر الدين الحلبي - مطبعة السعادة
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/plvm3l55xoeqbt550mxeaxub-633164739960878750-190419_OU_Nahayat_Al_Arab_Men_Share_Malqat_Al_Arab-ar.pdf)
كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ - أبو إسحاق الاجدابي - المطبعة الأدبية
من هنا ( http://dar3.bibalex.org/DLP42D-Dar/Files/baa5tafytlc0hg2jzui0df45-633164741910937500-kfaeh-almthfz-w-nhaeh-alm-ar.pdf)
كنز الرغائب في منتخبات الجوائب - سليم فارس - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/2vfrha45jdjgnnbihnilx545-633164743258691250-943_Tafseer_Surath_Yusuf_Al_Jaza_E_Ul_Awwal-ar.pdf)
مقامات الحريري مع ترجمة فارسية - مطبعة المنشى نولكشور
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/0lcavbqz4sp3a055t2hs3c45-633164743983066250-646_Al_Maqamat_Ul_Hareri-ar.pdf)
مجموع القاضي شرف الدين أبي الذبيح إسماعيل ابن أبي بكر المقري - مطبعة نخبة الأخبار
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/txah1b45syhalj45ljkr0d34-633164746714628750-1309_Kitab_Jamiyath_Bah_Min_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
asaed_Ul_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
azi-ar.pdf)
مطول على التلخيص - التفتازاني - مطبعة سنده
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/faaku5ftjzdz5n45tezvpxet-633164748618847500-190326_OU_Matavul_Ali_Al_Talkhis-ar.pdf)
مقدمة ابن خلدون - المطبعة الأدبية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/npbj51r5uf0ssd45ftfxvnzl-633164748882128750-190235_OU_Mukhadmat_Al_Ulamat_Ibn_Khaldun-ar.pdf)
ملخص التاريخ القديم - مطبعة المعارف
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/14n5y545yy3cex45bcx2mx55-633164749772128750-190212_OU_Malqahs_AL_Tariiq_Al_Khadiim-ar.pdf)
منهاج اليقين شرح أدب الدنيا والدين - خانزاده - مطبعة محمود بك
من هنا ( http://dar2.bibalex.org/DLP41E-Dar/Files/uaa5kp55trlud1zeb34guvy4-633164752230312500-mnhaj-aleqen-shrh-adb-aldn-awe-ar.pdf)
نفح الطيب في الخطابة والخطيب - معروف الرصافي - مطبعة الأوقاف الإسلامية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/diwqviazy0bohh45cwertx55-633164753736660000-190229_OU_Al_Khitaabati_Val_Khatib-ar.pdf)
نور اليقين في سيرة سيد المرسلين - محمد الخضري - المطبعة الجامعة
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/mc4vx33tzmyrkw2pxc0crqzv-633164755977128750-190345_OU_Nurulyaqin_Fi_Sirat_Sayyed_Al_Mursalim-ar.pdf)
نزهة الناظرين في مسجد سيد الأولين والآخرين - البرزنجي - المطبعة الجمالية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/lfwsf445ihzjib454t42ymz2-633164757253535000-190167_OU_Nazahat_Al_Naazeriin_Fii_Masjid_Saiid_Al-ar.pdf)
شروح التلخيص - مطبعة السعادة (الجزء الرابع فقط)
من هنا ( http://dar3.bibalex.org/DLP42D-Dar/Files/0rfoyd455ngo3045nq2l4s55-633164765231718750-mkhtsr-aly-tlkhes-almftah-l-alt-4-ar.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/39)
أربع رسائل منتخبات من مؤلفات الثعالبي - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/g1e3fmv4hpgrxz55cgkqarz3-633164765634160000-190421_OU_Arbae_Risael_Vol_IV-ar.pdf)
إتمام الدراية لقراء النقاية - السيوطي
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/ch1g133mbhf1xjbs0cztxs45-633164765157910000-139_Atma_Murul_Darayatul_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ara-ar.pdf)
فرائد اللآل في مجال الأمثال - إبراهيم الأحدب الطرابلسي
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/drr5at2ubkogcli2akazoh45-633164764210878750-490_Faraed_Ul_Aalaal_Fi_Majmua_Ul_Mesal_Al_Jaza_Ul _Sani-ar.pdf)
فهرست الكتب العربية المحفوظة بالكتبخانة الخديوية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/aj41pezf2zu2y4vgnueevb55-633164804829628750-797_Fahresth_Ul_Kutub_Al_Arabia_Al_Mahfoozth_Al_Ja za_E_Ul_Sadas-ar.pdf)
الرحلة اليابانية - علي الجرجاوي
من هنا ( http://dar2.bibalex.org/DLP41F-Dar/Files/zquzypax2nanir4515zqv255-633164760093125000-alrhlh-aleabaneh-ale-ar.pdf)
المفصل في النحو - الزمخشري
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/m2ryiz45nybs2k45egkc1yr1-633164759972441250-190165_OU_Haaza_Kitabul_Mufasil-ar.pdf)
تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير - ابن الجوزي
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/gxlibf55bach0zmzcfs5vmam-633164759484941250-190178_OU_Taliikh_Fahum_Ahil_Al_Aashr-ar.pdf)
مسامرة الضيف بمفاخرة الشتا والصيف - ابن خوقير الكتبي - وتليها سلوة الحريف بمناظرة الربيع والخريف - الجاحظ
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/acuxgg55cqbgsk45hkpvmv45-633164757984941250-190499_OU_Kitab_Masamerat_Al_Zayef-ar.pdf)
من كتاب العناية شرح الهداية - البابرتي -مطبع إيدوكيش در
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/w3zv33bpudze3g45324jfn45-633164660186660000-728_Kitab_Anayah-ar.pdf)
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[03 - 06 - 07, 05:11 م]ـ
كتب أخرى لم تُعرض في الموضوع السابق
الأخبار الطوال - أبو حنيفة الدينوري - مطبعة بريل
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/lb10ew45gomfbezoilahrurg-633164714274472500-190417_OU_Al_Ekhbare_Attival-ar.pdf)
السعاية في كشف ما في شرح الوقاية - اللكنوي - المطبع المصطفائي
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/fthx2t45h30o1aj4t2rcvt45-633164668812285000-126_Muqadisa_Mat_Yathu-ar.pdf)
الطبقات الكبير - ابن سعد - مطبعة بريل (الجزء الأول فقط)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/k5ysawvkuuy5r2uliiec5caw-633164720002441250-190335_OU_Kitab_Attabakhat_Vol_I-ar.pdf)
الطريف للأديب الظريف - عبد الأول بن علي الجونفوري - مطبع أصح المطابع
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/qfkz05552vuotl55iil5vpjz-633164670933535000-190575_OU_Attariyaf_Lil_Adiyab_Alzarif-ar.pdf)
المغرب وأرض السودان ومصر والأندلس: مأخوذة من كتاب نزهة المشتاق في اختراق الآفاق - الإدريسي - مطبعة بريل
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/fgkpfzrcmgxbx045ecctxnjb-633164676025566250-190382_OU_Al_Maghrib_Varaz-ar.pdf)
برهان المؤمنين على عقائد المضلين - محرم رازخفي - در مطبع حيدري
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/xbembk45l53pzf5545pnca55-633164681268535000-470_Ba_Bur_Hanul_Momineen_Ala_Aqaedul_Muzleen-ar.pdf)
شرح قصيدة ابن عبدون - ابن بدرون - مطبع الأخوين لنختمنس
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/phagjk3r4igqoz55wltmid45-633164707706503750-190271_OU_Khasidat_Ibn_Abdun_Alban_Badrun-ar.pdf)
عجائب المقدور في أخبار تيمور - ابن عربشاه - مطبع أردوكايئذ
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/wwmffdejvqwzo3rppmltg345-633164709125097500-190048_OU_Ajaayeb_Al_Makhdoor-ar.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/40)
قطعة من طبقات محمد بن سعد كاتب الواقدي في بعثة رسول الله الرسل بكتمه وذكر وفادات العرب على رسول الله صلى الله عليه وسلم - مطبع مفيد عام
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/1eovmp3ver0k2i55opvcqz45-633164712557910000-190026_OU_Khatah_Min_Tabkhat-ar.pdf)
لمعات النجاة من أنوار المشكاة - مطبع مفيد
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/5scnzqmcy1pnbdjym30dh555-633164743548535000-1349_Lamatul_Najath_Min_Anwar_Ul_Mushkat_Ul_Nabi-ar.pdf)
مؤتمر ندوة العلماء والكلية الإسلامية الكبرى والكلية العربية الكبرى في ديوبند مع ترجمتها الأوردية أبان التشريفة إلى الهند - المطبعة الأحمدية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/mg3s1zz2tzbrsk55iwddzcym-633164744621191250-190230_OU_Al_Tarbiyati_Val_Talim-ar.pdf)
مجالس السنانية الكبيرة (في التفسير) - حسن سنان القسطنطيني - مطبعة سنده
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/j222j155vbf0gg45cngnsbfu-633164745376503750-879_Al_Kahaf_Walraqeem_Fi_Sharah-ar.pdf)
مختصر كتاب البلدان - ابن الفقيه - مطبعة بريل
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/nhq23e5505hjwhrrrmwc023r-633164747695253750-190393_OU_Kitab_Al_Baldan-ar.pdf)
مطالع البدور في منازل السرور - الغزولي - مطبعة إدارة الوطن
الجزء الأول ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/iz0gjg45sagnoledmf5j4l45-633164751270722500-763_Al_Badruh_Fi_Minazil_Ul_Sarur_Al_Jaza_E_Ul_Aww al-ar.pdf) - الجزء الثاني ( http://dar2.bibalex.org/DLP41E-Dar/Files/3eiv5lr0klqgdz45eshlxy55-633164751498281250-mn-mtala-albdwr-fy-mnazl-algh-2-ar.pdf)
هدية الأحباب وتذكرة أولي الألباب (في التجويد) - الحيدر آبادي - مطبع المفيد عام
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/s3afrfnzshttee55xekxzgmk-633164756818847500-877_Al_Tashrih_Ul_Aam-ar.pdf)
والحمد لله رب العالمين
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[03 - 06 - 07, 06:55 م]ـ
أحسن الله إليك
ـ[الفاضل]ــــــــ[03 - 06 - 07, 11:51 م]ـ
أخي لو أنك ميّزت الكتب التي وضعتها هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102388
عن الكتب الجديدة لأني حملت الكتب التي في الرابط أعلاه، والآن اختلط علي الأمر، فأرجو التوضيح.
وجزاك الله خيرا.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 12:47 ص]ـ
أحسن الله إليك
وإليكم أخي الكريم
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 12:50 ص]ـ
أخي لو أنك ميّزت الكتب التي وضعتها هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102388
عن الكتب الجديدة لأني حملت الكتب التي في الرابط أعلاه، والآن اختلط علي الأمر، فأرجو التوضيح.
وجزاك الله خيرا.
بارك الله فيكم أخي الكريم
جميع الكتب في المشاركة الثانية هنا لم تكن في الموضوع القديم
وقد وقفت عليها اليوم فقط
إضافة إلى:
من حاشية ابن أمير حاج على التقرير والتحبير لابن الهمام - المطبعة الكبرى الأميرية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/t3j1vl55dutn3g45jxbjqg45-633164677470410000-527_Al_Taqreer_Wal_Tahbeer_Al_Jaza_Ul_Salees-ar.pdf)
حاشية العدوي على شذور الذهب - المطبعة العامرة العثمانية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/rxmoqv2amsbnpsudpyyekmyr-633164692017910000-1094_Min_Khashe_Yath_Shaik_Mohd_Abadath_Ul_Advi-ar.pdf)
خديجة أم المؤمنين - عبد الحميد الزهراوي - مطبعة المنار
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/mwhsbhaulfr5fybyi2szbq55-633164695204785000-190089_OU_Khadiijha-ar.pdf)
شرح السيرة النبوية لابن هشام - الخشني - مطبعة الهندية (الجزء الأول فقط)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/rt0t5245d34yrz55azne22q3-633164705352285000-190394_OU_Asar_Alaghat_Al_Arabia_Vol_I-ar.pdf)
نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن - الشرواني - مطبعة التقدم العلمية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/bjmhs5yhwcuqyej11bpimb55-633164739118847500-190339_OU_Nafhat_Al_Yemen-ar.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/41)
المغرب وأرض السودان ومصر والأندلس: مأخوذة من كتاب نزهة المشتاق في اختراق الآفاق - الإدريسي - مطبعة بريل
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/fgkpfzrcmgxbx045ecctxnjb-633164676025566250-190382_OU_Al_Maghrib_Varaz-ar.pdf)
الشعر والشعراء - ابن قتيبة - مطبعة بريل
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/cozqmrrvkxy1wi55yup15o45-633164719432910000-552_Haza_Kitab_Ul_Sheir_Wal_Shora_E-ar.pdf)
من كتاب العناية شرح الهداية - البابرتي -مطبع إيدوكيش در
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/w3zv33bpudze3g45324jfn45-633164660186660000-728_Kitab_Anayah-ar.pdf)
والكتب التالية أضافها بمنتدى الألوكة الأخ أبو يوسف السلفي - جزاه الله خيرا - ولم أضفها إلى الموضوع القديم هنا:
تفسير القرآن الجليل المسمى لباب التأويل في معاني التنزيل - الخازن - ومعه تفسير النسفي - المطبعة البهية المصرية (ناقص)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/uq5pj431n31hgs55ozmkh255-633164657633847500-908_Kitab_Al_Mutalif_Wal_Mukhtalif_Fi_Asmai_Hadees-ar.pdf)
تهافت الفلاسفة - الغزالي - المطبعة الإعلامية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/hqff54iyg4aouc55qhmyul55-633164659099785000-1152_Majmua_Tahafat_Ul_Falsafa-ar.pdf)
نوادر مولانا العلامة أحمد شهاب الدين القليوبي - المطبعة الميمنية
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/iizjqxfzke2nd2nv4z3nummj-633164754208066250-796_Al_Habar_Ul_Hajar_Ul_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
adwath_Ul_Fahadth-ar.pdf)
نيل المآرب بشرح دليل الطالب - عبد القادر التغلبي - وبهامشه الروض المربع للبهوتي - المطبعة الخيرية (الجزء الثاني فقط)
من هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/0rpcghm2fi50rw45j2wlvo2b-633164742293535000-1208_Min_Kitab_Neel_Al_Mareb_Sharah_Daleel_Al_Tali b-ar.pdf)
من تاريخ ابن عساكر - مطبعة روضة الشام
هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/weh0tg55cx20pr2btubdoe55-633164665764003750-483_Al_Tarikh_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ul_Kabeer_Al_Vol.no.iii-ar.pdf) وهنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/eo4tfe450sozqv454lyihij5-633164666227597500-420_Resalath_Layoul_Alahy-ar.pdf)
من كتاب المخصص لابن سيده - المطبعة الكبرى الأميرية
هنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/i2fmke45llk0hwqmal0cqtbd-633164724672910000-684_Al_Safar_Al_Sadas_Min_Kitab_Ul_Makhasas_Vol.no .17-ar.pdf) وهنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/udxknbqcwavwyhbwx00j3qvg-633164725029003750-586_Al_Safar_Al_Sadas_Min_Kitab_Ul_Makhasas_Vol.no .i-ar.pdf) وهنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/nxgq01452dga4o45qxvi5j55-633164725450097500-682_Al_Safar_Al_Sadas_Min_Kitab_Ul_Makhasas_Vol.no .10-ar.pdf) وهنا ( http://dar1.bibalex.org/DLP30D-Dar/Files/1a2lepjra0f1wi55avcqdc45-633164725696503750-667_Al_Safar_Al_Sadas_Min_Kitab_Ul_Makhasas_Vol.no .12-ar.pdf)
شروح التلخيص - مطبعة السعادة (الجزء الرابع فقط)
من هنا ( http://dar3.bibalex.org/DLP42D-Dar/Files/0rfoyd455ngo3045nq2l4s55-633164765231718750-mkhtsr-aly-tlkhes-almftah-l-alt-4-ar.pdf)
وسأضع غدا إن شاء الله روابط "معجم البلدان" لياقوت والذي صححه محمد أمين الخانجي وطبعته مطبعة السعادة
ـ[الفاضل]ــــــــ[04 - 06 - 07, 01:29 ص]ـ
أخي أنا أردت أن تمير ما وضع في في الموضوع الأول عما وضع في المشاركة الأولى هنا فمثلا وضعت المنتقى شرح موطأ الإمام مالك ومن كتاب المخصص لابن سيده في المشاركة الأولى وهو غير موجود في الرابط المشار إليه.
وبالمناسبة الروابط لا تعمل!
وفقك الله.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[04 - 06 - 07, 01:57 ص]ـ
بارك الله فيك أخى عمر على مجهوداتك الخيرة.
حاولت مرارا التحميل من الروابط لكنها لا تعمل ..
وفقك الله لما يحب و يرضى.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 01:58 ص]ـ
أخي أنا أردت أن تمير ما وضع في في الموضوع الأول عما وضع في المشاركة الأولى هنا فمثلا وضعت المنتقى شرح موطأ الإمام مالك
بارك الله فيكم
كتاب المنتقى موجود بالموضوع الأول في المشاركات الأخيرة
ومن كتاب المخصص لابن سيده في المشاركة الأولى وهو غير موجود في الرابط المشار إليه.
نعم، ولذا أضفته في مشاركتي الأخيرة هنا
فالمشاركة الأخيرة هنا بها جميع الكتب التي لا توجد بالموضوع الأول
فإن كنت حملت كتب الموضوع الأول، فحمل كتب المشاركة الأخيرة هنا فقط
أي أن:
المشاركة الأولى هنا = الموضوع الأول
مع زيادات يسيرة أدرجتها في المشاركة الأخيرة هنا
أرجو أن أكون أحسنت الشرح
وبالمناسبة الروابط لا تعمل!
وهذا ما كنت أتوقعه
فقد تعطلت جميع الروابط في جميع المشاركات
والله المستعان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/42)
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 02:00 ص]ـ
بارك الله فيك أخى عمر على مجهوداتك الخيرة.
حاولت مرارا التحميل من الروابط لكنها لا تعمل ..
وفقك الله لما يحب و يرضى.
وفيكم بارك الله، ورضي عنكم
أخبرني بالكتب المطلوبة لأضع لكم روابطها
على أن يتم التحميل سريعا قبل أن تُعدل الروابط مرة ثالثة!
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 02:46 ص]ـ
من أراد كتبا معينة مما سبق فليخبرني بها
وسأضع روابطها غدا - إن شاء الله -
على أن يتم التحميل سريعا قبل أن تعدل الروابط مرة ثالثة
ـ[ابو العز السلمى]ــــــــ[04 - 06 - 07, 03:32 ص]ـ
لو وضعت لنا صفحات الكتب بدل الروابط لاني بحث عن بعض الكتب هناك ولم تخرج لي!!
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[04 - 06 - 07, 09:44 ص]ـ
جميع الروابط المشار إليها بـ "من هنا" للأسف لا تعمل، وكذلك كل ما هو باللون الأزرق، فهل من إصلاح لها وجزاكم الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 10:27 ص]ـ
أخي الكريم حمل الكتب على موقع مثل الأرشيف فإن تعسر عليك فأي موقع مؤقت لرفع الملفات ويتولى الاخوة بعد ذلك رفعها على موقع الأرشيف
وجزاك الله خيرا
ـ[حسام1]ــــــــ[04 - 06 - 07, 12:10 م]ـ
الكتب التي قمت بتنزيلها وهي: أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم - شمس الدين أبو عبد الله المقدسي - دار صادر - مصورة عن طبعة ليدن 1903م
التحفة البهية والطرفة الشهية - فيها سبع عشرة مجموعة منتخبة تشتمل على أدبيات - مطبعة الجوائب
السيرة البهية فيما وقع للعرب الجاهلية مع الفئام الباغية - مطبعة النجاح العامرة
جمهرة رسائل العرب - ابن المعتز - المطبعة الأميرية، الموجود من جمهرة رسائل العرب الجزء الرابع فقط.
حاشية على الفوائد الضيائية - محرم أفندي - دار الطباعة العامرة الموجود من حاشية محرم على الفوائد الضيائية الجزء الثاني فقط وهو تكملة للحاشية وليس الحاشية.
عبارات شريفة ونكات ظريفة على شرح الآجرومية - أبو النجاة - مطبعة بولاق العامرة
موصل الطلاب في رياض منح الوهاب - عليش - المطبعة الوهبية البهية
أبدع الأساليب في إنشاء الرسائل والمكاتيب - عبد الباسط الأنسي - مطبعة جريدة الإقبال
كتاب المعمرين من العرب وطرف من أخبارهم وما قالوه في منتهى عمرهم - أبو حاتم السجستاني - مطبعة السعادة
الوسيط في تراجم أدباء شنقيط - أحمد بن الأمين الشنقيطي - المطبعة الجمالية
تأويل مختلف الحديث - ابن قتيبة الدينوري - مطبعة كردستان العلمية
غريب القرآن والحديث - أبو عبيد الهروي
نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان - صديق حسن خان طبعة مطبعة الجوائب، و طبعة مطبعة الرحمانية
لقطة العجلان فيما تمس إلى معرفته حاجة الانسان و في آخرها خبيئة الاكوان فى افتراق الأمم على المذاهب والأديان - صديق حسن خان
أرجوزة أمير المؤمنين عبد الله بن المعتز العباسي المتوفى قتيلا سنة 296 في تاريخ أمير المؤمنين المعتضد بالله - المطبعة الجمالية
أطواق الذهب - الزمخشري [المعتزلي]- مطبعة نخبة الأخبار
الانتقاد على كتاب التمدن الإسلامى لجرجي زيدان - شبلي النعماني - مطبعة اسي يس
الأنوار الزاهية في ديوان أبي العتاهية - مطبعة الآباء اليسوعيين
الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية - خالد الأزهري - المطبعة العامرة الشرفية
الدرس التام في التاريخ العام الملخص من كتب التواريخ الأوروبية والعربية في الساحة الخديوية - عبد الله أبو السعود - مطبعة وادي النيل
الرحلة الحجازية لولي النعم الحاج عباس حلمي باشا الثانى خديوي مصر - محمد لبيب البتنوني - المطبعة الجمالية
السبل الجلية في الآباء العلية - السيوطي - مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية
الشهاب في الشيب والشباب للشريف المرتضى ويليه سلوة الحريف بمناظرة الربيع والخريف للجاحظ [المعتزلي]- مطبعة الجوائب
الصحائف السود - ولي الدين يكن - مطبعة المقتطف
العقد الثمين في فضائل البلد الأمين - أحمد بن محمد الحضراوي - مطبعة وادي النيل
العقد الثمين في دواوين الشعراء الثلاثة الجاهليين - المطبعة اللبنانية
القول الحقيق في رثاء وتاريخ الخديوى محمد باشا توفيق - عزيز زند - مطبعة المحروسة
الفتوحات الإسلامية بعد مضي الفتوحات النبوية - أحمد زيني دحلان [صوفي جلد]- المطبعة العامرة الشرفية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/43)
المبادئ النصرية لمشاهير العلوم الأزهرية - نصر الحويحي - المطبعة الخيرية
المحاضرات الأثرية [في علم الآثار المعمارية]- يوسف أحمد - مطبعة الترقي
المسالك والممالك - ابن خرداذبه - مطبعة بريل
المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية - نصر الهوريني - المطبعة الميرية
مقدمة ابن خلدون - المطبعة الشرفية
المنحة الدهرية في تخطيط مدينة الأسكندرية - محمد مسعود - المطبعة الحلمية
الواسطة في معرفة أحوال مالطة وكشف المخبا عن فنون أوروبا - أحمد فارس الشدياق - مطبعة الجوائب
النخبة الأزهرية في تخطيط الكرة الأرضية - إسماعيل علي - مطبعة كوستا جليولا
ديوان أبي فراس الحمداني، طبعتين: المطبعة الأدبية، والمطبعة السليمية
ديوان إبراهيم بن سهل الأندلسي - المطبعة الأدبية
ديوان ابن قلاقس - مطبعة الجوائب
ديوان أبي الفتح محمد بن عبيد الله المعروف بسبط ابن التعاويذي - مطبعة المقتطف
ديوان أبي نواس طبعة المطبعة العموميةو طبعة مطبعة جمعية الفنون
ديوان أشعار الحماسة - أبو تمام - مطبعة جمعية السوق
شرح الحماسة - التبريزي - مطبعة التوفيق
ديوان البحتري، طبعة مطبعة هندية، وطبعة مطبعة الجوائب
ديوان الزير وديوان الجرو ابن الأمير كليب أخ الزير - عدي بن ربيعة المهلهل - المطبعة العلمية
ديوان ابن هانئ الأندلسي - المطبعة اللبنانية
ديوان الشماخ بن ضرار الصحابي الغطفاني - صححه أحمد بن الأمين الشنقيطي - مطبعة السعادة
ديوان الطغرائي - مطبعة الجوائب
ديوان النابغة الذبياني - مطبعة الهلال
ديوان الوزير بهاء الدين زهير - مطبعة دار الفنون
ديوان سيدنا حسان بن ثابت رضي الله عنه - مطبعة الدولة التونسية
ديوان عبد الباقي الفاروقي الموصلي - مطبعة حسن أحمد الطوخي
ديوان عبد الله بن المعتز - مطبعة الإقبال
ديوان عنترة بن شداد - مطبعة الأدب
شرح ديوان زهير بن أبى سلمى المزني - بدر الدين الحلبي - أبو الحجاج الشنتمري - المطبعة الحميدية المصرية
تذكرة الحفاظ - الذهبي - مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية (الجزآن الأول والثاني فقط)
مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة - الموفق المكي - وبحاشيته مناقب الإمام الأعظم - الكردري - مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية (الجزء الأول فقط)
كتاب مشكل الآثار - الطحاوي - مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية (الجزآن الثالث والرابع فقط)
النفايس الارتضية شرح الرسالة العزيزية في علم المعانى - محمد ارتضى علي خان - مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية
الوساطة بين المتنبي وخصومه - أحمد عارف الزين - مطبعة العرفان
الوسيط في الأدب العربي وتاريخه - أحمد الأسكندري - مصطفى عناني - مطبعة المعارف
باب ذكر المعتزلة من كتاب المنية والأمل في شرح كتاب الملل والنحل - أحمد بن يحيى بن المرتضى [الزيدي المعتزلي]- مطبعة دائرة المعارف النظامية
أبجد العلوم - صديق حسن خان - المطبعة الصديقة
تاريخ أبي يعلى حمزة ابن القلانسي المعروف بذيل تاريخ دمشق - تتلوه نخب من تواريخ ابن الأزرق الفارقي، سبط ابن الجوزي، الحافظ الذهبي - مطبعة الآباء اليسوعيين
تاريخ الحضارة - شارل سنيويوس - تعريب محمد كرد علي - مطبعة الظاهر (الجزء الأول فقط)
تاريخ الدولة المكدونية والممالك التي انفصلت عنها - نجيب إبراهيم طراد - المطبعة اللبنانية
تاريخ الرومانيين من بناء رومية إلى تلاشي الحكومة الجمهورية - نجيب إبراهيم طراد - المطبعة اللبنانية
تاريخ الفلاسفة - عبد الله حسين المصري - مطبعة الجوائب
خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر - المحبي - المطبعة الوهبية
تاريخ صيدا - أحمد عارف الزين - مطبعة العرفان
تاريخ مصر إلى الفتح العثماني - عمر الأسكندري - مطبعة المعارف
تراجم بعض أعيان دمشق من علمائها وأدابئها - ابن شاشة - المطبعة اللبنانية
ترجمان المكاتبة - يوسف بن فارس الشلفون - المكتبة الكلية
حصول المأمول من علم الأصول - صديق حسن خان - مطبعة الجوائب
خريدة العجائب وفريدة الغرائب - ابن الوردي - مطبعة عثمان عبد الرزاق
إذا وجدت على الملف الخاص بالكتاب المطلوب علامة 5% فهو عينة من الكتاب
أما إذا لم تجدها فالنسخة كاملة
تذكرة الحفاظ - الذهبي - مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية الجزآن الأول والثاني، الجزآن الثالث والرابع.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/44)
علم الدين - علي مبارك - مطبعة جريدة المحروسة (1 - 4).
التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن على طريق الإتقان - طاهر الجزائري - مطبعة المنار
خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام - أحمد زيني دحلان - المطبعة الخيرية
صحيفة من تاريخ الانقلاب العثماني الكبير - أحمد نيازي - ولي الدين يكن - مطبعة سكر أحمد
دروس البلاغة لتلامذة المدارس التجهيزية - حفني ناصف - المطبعة الكبرى الأميرية
دليل الهائم في صناعة الناثر والناظم - شاكر البتلوني - المطبعة الأدبية
رسائل أبي الفضل بديع الزمان الهمداني - مطبعة الجوائب
سيرة عمر بن عبد العزيز - ابن الجوزي - تصحيح قصي محب الدين الخطيب - مطبعة المؤيد
طبقات الأمم - صاعد الأندلسي - المطبعة الكاثوليكية للآباء اليسوعيين
طرف عربية - عمر السويدي - مطبعة بريل (ويحتوي على:
1 - التنبيه على غلط الجاهل والنبيه لانب كمال باشا (في اللغة والنحو والأدب).
2 - لعب العرب بالميسر في الجاهلية الأولى ذكر ما يتعلق بالميسر منقول من نظم الدرر في تناسب الآي والسور لبرهان الدين البقاعي
3 - نشوة الارتياح في بيان حقيقة الميسر والقداح تأليف الإمام أبي الفيض السيد محمد مرتضى الحسيني الزبيدي شارح القاموس
4 - ديوان أبي محجن الثقفي وشرحه لأبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل
5 - ديوان أبي محجن زهير بن أبي سلمى مع شرحه للأعلم النحوي أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى الشتمري).
فهرست الكتب العربية المحفوظة بالكتبخانة المصرية - محمد الببلاوي - المطبعة العثمانية
قاموس الجغرافية القديمة بالعربي والفرنساوي - أحمد زكي - المطبعة الكبرى الأميرية
قلادة النحر في غرائب البر والبحر - سليم كساب - مطبعة الأميركان
أساس الاقتباس - الحسين بن غياث الدين الحسيني - مطبعة مهران
أساس البلاغة - الزمخشري - المطبعة الوهبية
أسرار العربية - الأنباري - مطبعة ليدن
الاكتشافات الجغرافية من القرن الخامس عشر إلى نهاية القرن التاسع عشر - محمد حمدي علي - المطبعة الجمالية
كتاب الإمام أبي النصر أحمد بن عبد الرزاق المقدسي الذي جمع فيه بين كتابي العلامة الشيخ أبي منصور الثعالبي المسمى أحدهما باللطائف والظرائف في الأضداد والآخر باليواقيت في بعض المواقيت - المطبعة العامرة الشرفية
التكملة لكتاب الصلة - ابن الآبار - المطبعة الشرفية (الجزء الأول فقط)
ديوان أبي المظفر الأبيوردي - مكتبة العثمانية
فمن يريد منها شيء يخبرني.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 12:48 م]ـ
أخي الكريم حسام1
أرجو فتح الخاص لمراسلتكم
وجزاكم الله خيرا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 12:58 م]ـ
لو وضعت لنا صفحات الكتب بدل الروابط لاني بحث عن بعض الكتب هناك ولم تخرج لي!!
بارك الله فيكم
للأسف أخي الكريم
يلزمني لأضع الصفحة الخاصة بكل كتاب أن أفرز صفحات الموقع بكاملها - 2534 صفحة -
فما هي الكتب التي تريدها؟
جميع الروابط المشار إليها بـ "من هنا" للأسف لا تعمل، وكذلك كل ما هو باللون الأزرق، فهل من إصلاح لها وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
للأسف تعطلت جميع الروابط
وسيتم رفع الكتب على موقع آخر إن شاء الله
أخي الكريم حمل الكتب على موقع مثل الأرشيف فإن تعسر عليك فأي موقع مؤقت لرفع الملفات ويتولى الاخوة بعد ذلك رفعها على موقع الأرشيف
وجزاك الله خيرا
بارك الله فيكم
أفعل بإذن الله
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 01:36 م]ـ
أرجو ممن حمل بعض الكتب ويرغب في التعاون لإعادة رفعها على موقع أرشيف أن يراسلني بعناوين ما لديه من كتب ليتم التنسيق بإذن الله
ولا حرمكم الله الأجر
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 03:15 م]ـ
كل المتوفرة في مقالك السابق لدي حملتها
لكن هذه الجديدة كلا ومع نهاية الاسبوع القادم ـ لوجود امتحانات لدي لمدة اسبوع ـ بإذن الله سأكون رفعت الكتب في مقالك السابق على روابط أبدية لكن على موقع ميجاأبلود وليس الأرشيف
فماذا تقترح
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 03:25 م]ـ
بارك الله فيكم
المشكلة أن موقع megaupload معقد، ويحذف الروابط، إضافة إلى أن روابطه غير مباشرة
فهل بإمكانكم إعادة الرفع على أرشيف؟
ولا يلزم رفع جميع ما حملتموه
فإن كان بإمكانكم فأرجو مراسلتي بما سيتم رفعه من قبلكم
وللعلم: فقد أضاف موقع أرشيف خاصية لرفع الملف الواحد وهي سهلة ولا تحتاج إلى برنامج للرفع
في انتظار ردكم
وجزاكم الله خيرا على مبادرتكم الكريمة
ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[04 - 06 - 07, 07:18 م]ـ
يا شيخ عمرو نحن نريد كل الروابط لأننا ما استطعنا تحميل إلا النذر اليسير فماذا نفعل بارك الله فيك؟
و أنا اقترح أن الذي حملها يرفعها مثلا على أرشيف في ملف أو اثنين كل ملف بحجم الاسطوانة مثلا.
و جزاكم الله كل الخير.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 08:36 م]ـ
بارك الله فيك أختي الفاضلة
سيتم رفع جميع الكتب بروابط مباشرة قريبا بإذن الله
وأنا في انتظار مساعدة بقية الإخوة الذين حملوا الكتب
وإلى الآن لم يتبرع سوى الأخ الكريم الطيماوي - حفظه الله - للتعاون في إعادة رفع الكتب
أسأل الله التيسير لي ولجميع الإخوة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/45)
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[05 - 06 - 07, 04:32 ص]ـ
أخي عمر
أنا ممكن ارفعهم لك جميعاً بنفس الأسم الذي نزلتهم به إن شاء الله جل وعلى
وانت تتولى فهرستهم
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[05 - 06 - 07, 06:12 ص]ـ
على كل حال قمت برفع جميع ما عندي من هذه الملفات على موقع الأرشيف على الرابط الآتي:
http://www.archive.org/details/ateeq
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 12:54 م]ـ
على كل حال قمت برفع جميع ما عندي من هذه الملفات على موقع الأرشيف على الرابط الآتي:
http://www.archive.org/details/ateeq
رضي الله عنك، وغفر لك، ورحمك، وجزاك خير الجزاء
وسأعمل على فهرسة الكتب حالا
وإن وجدت نواقص سأقوم برفعها إن شاء الله
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[06 - 06 - 07, 02:54 ص]ـ
جزاك الله يأخي الكريم فأنت صاحب الفضل الذي اتحفتنا بهذه الدرر والجواهر
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[10 - 06 - 07, 10:02 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا و أجزل لكم العطاء
ـ[حسام1]ــــــــ[18 - 06 - 07, 01:47 م]ـ
husaamq8@hotmail.com(44/46)
حمل: تخريج أحاديث مجموع الفتاوى ... ومعها فائدة.
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[03 - 06 - 07, 08:14 م]ـ
السلام عليكم.
حمل من الوقفية -وفقهم الله-تخريج أحاديث مجموعة فتاوى ابن تيمية.
أما الفائدة: فإني رجعت إلى فهرس أطراف الحديث في المجموعة فوجدتها تقرب من 420 صفحة.
وفي كل صفحة 22حديث تقريبا.
فتكون الحصيلة: أكثر من 9000حديث ....
لله در هذا الامام .... وهكذا ينبغي أن تكون كتب اهل السنة.
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=15&book=1690
ـ[محمد سمير]ــــــــ[03 - 06 - 07, 09:34 م]ـ
بارك الله فيك(44/47)
تصفح المصحف و كأنك تحمله في يدك
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[03 - 06 - 07, 11:38 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
ميزة حلوة فى هذا البرنامج الرائع تصفح القران الكريم وكانك تمسك الصفحة بيدك
لم أستطيع نقل الصور الموضحة ولكن من حمله لا ينسانا من دعوة صالحة
http://www.quranflash.com/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uranflash.zip
أسأل الله أن يكتب لي ولمن قام بهذا العمل ولكم الخير في الدنيا والآخرة
منقول للفائدة
ـ[أمة العزيز]ــــــــ[04 - 06 - 07, 12:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي ونفع بك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 10:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[احمد ياسر]ــــــــ[07 - 06 - 07, 06:20 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا(44/48)
الموسوعة الكبرى
ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 12:27 ص]ـ
تم بحمد الله الإنتهاء من جمع ونسخ المجموعة.
بالنبسة للإخوة الذين أرسلوا في طلبها مجانا، فسترسل لهم حسب أقدمية الطلب، واعتبارا من 17 جمادى الأولى 1428 هـ الموافق 3/ 6/2007 لن تقبل أية طلبات مجانية، والسبب عدم قدرتنا على تلبية الطلب الكبير عليها، فمن 1183 طلب، ستة اخوة فقط من أبدوا استعدادهم لدفع قيمتها.
إذا من أرادها بعد هذا التاريخ فعليه دفع 400 درهم شامل رسوم البريد السريع، وبالمرفقات تفصيل لما احتوته الموسوعة، علما أنها أصبحت 37 قرص دي في دي.
والله الموفق
islamicdvd@gmail.com
islamicdvd@gawab.com
ـ[ابو العز السلمى]ــــــــ[04 - 06 - 07, 03:59 ص]ـ
فمن 1183 طلب، ستة اخوة فقط من أبدوا استعدادهم لدفع قيمتها.
عجيب فعلا!!
اطلعت على فهرس الموسوعة فاذا به عمل عظيم جدا ومتعوب عليه بشكل كبير ..
شكر الله سعيكم ..(44/49)
أبحاث مؤتمر تعظيم حرمات الإسلام - الكويت
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 08:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لدي قرص فيه أبحاث المشاركين في هذا المؤتمر (ولعله مضى عليه زمن) , وللأسف لم أنتبه لهذا القرص إلا الآن , وللعلم لم أطلع على كل ما فيه , ولكن رغبة في نشر هذه الجهود الطيبة ...
المقدمة.
بحث الشيخ ناصر العمر بعنوان: دور العلماء والمثقفين في استراتيجية المواجهة
بحث الشيخ سليمان بن حمد العودة بعنوان: المواجهات مع أهل الكتاب في عصر الرسالة والصحابة والتابعين
بحث الشيخ الشريف بن حاتم العوني بعنوان: وجه الإخفاقات في المواقف القريبة للأمة في تعظيمها للحرمات
بحث الشيخ عبدالمحسن زبن بعنوان: الطعن في القرآن ..
وبقي المزيد
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 08:16 ص]ـ
....
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 08:32 ص]ـ
....
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 08:38 ص]ـ
..
الأخير:
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 10:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[04 - 06 - 07, 01:55 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[04 - 06 - 07, 02:17 م]ـ
نفع الله بكم وجعل ذلك في ميزان حسناتكم
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 05:35 م]ـ
أحسن الله إليكم جميعا ..
ـ[أبو محمد محب الصالحين]ــــــــ[04 - 06 - 07, 05:48 م]ـ
زادك الله من فضله، وبارك لنا في موقع أهل الحديث وأثاب القائمين عليه أجزل الثواب
ـ[أبو محمد محب الصالحين]ــــــــ[04 - 06 - 07, 05:49 م]ـ
إذا اراد الله بأهل بيت خير اً أدخل عليهم الرفق
ـ[أبو محمد محب الصالحين]ــــــــ[04 - 06 - 07, 05:50 م]ـ
و خالق الناس بخلق حسن
ـ[أبو محمد محب الصالحين]ــــــــ[04 - 06 - 07, 06:01 م]ـ
قالت أم معبد الخزاعية في وصف الرسول الكريم: (رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة أبلج الوجه حسن الخلق، لم تعبه ثُجلة، ولم تزر به صعلة، وسيم قسيم، في عينيه دعج ... فصلى الله عليك يا سيد الخلق
ـ[الداودي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 08:27 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 06:07 ص]ـ
بارك الله فيكم أجمعين .. وأخص محب الصالحين ..(44/50)
حمِّل جميع كتب الدكتور راغب السرجاني
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[04 - 06 - 07, 09:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الآن تستطيع تحميل جميع كتب الدكتور راغب السرجاني وذلك من خلال هذا الرابط ( http://www.islamstory.com/BookListByAuthor.aspx?AuthorID=1)
ولا تنسونا من دعوة عند السَحَر، وجزاكم الله خيرًا
ـ[باسم الشافعي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 04:06 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[05 - 06 - 07, 08:09 ص]ـ
على حد علمي
هناك كتب في الطريق إلى الظهور قريبًا إن شاء الله ...
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[07 - 06 - 07, 09:33 ص]ـ
في انتظار كتب
السيرة النبوية (العهدين المكي والمدني)
الأندلس من الفتح إلى السقوط ... وغيرها وجزاكم الله خيرًا
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[07 - 06 - 07, 11:01 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[09 - 06 - 07, 11:34 م]ـ
وأيضًا كتب عن الفتوحات والخلافة الأموية والعباسية ...(44/51)
الدلائل الشرعية على تحريم موافقة اليهود والنصارى في العلطلة الإسبوعية
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 10:47 ص]ـ
من موقع صيد الفوائد ..
للشيخ: عبدالرحمن بن سعد الشثري
تقديم الشيخ: صالح الفوزان
ـ[أبو الأشبال الأثري]ــــــــ[04 - 06 - 07, 11:47 م]ـ
جزاك الله خيرا ...
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 06:05 ص]ـ
وإياك أخي الحبيب الأثري
ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[29 - 07 - 09, 10:26 م]ـ
لقد ابتلي إخوانكم في أرض الجزائر المسلمة بقرار يقضي بتغيير العطلة الأسبوعية إلى يومي الجمعة والسبت، وصاحب هذا القرار سكوت عام عن هذا المنكر من قبل أولي الفضل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
فعلى إخواننا من طلبة العلم أن يقرأوا هذا الكتاب وأن ينشروه في المنتديات العامة والخاصة، والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
أسأل الله أن يحمي بلدنا هذا "الجزائر" وسائر بلاد المسلمين من كيد الكائدين ..... آمين(44/52)
حمل: كتاب الآثار، للإمام محمد بن الحسن الشيباني pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 05:25 م]ـ
الكتاب: كتاب الآثار
المؤلف: محمد بن الحسن الشيباني
المحقق: أبو الوفاء الأفغاني
الناشر: دار الكتب العلمية عن طبعة مجلس إحياء المعارف النعمانية
الطبعة: الثانية - 1413هـ / 1993م
صفحة الكتاب: http://www.archive.org/details/alathar
روابط مباشرة:
الواجهة ( http://ia350635.us.archive.org/0/items/alathar/athar00.pdf) - المقدمة ( http://ia350635.us.archive.org/0/items/alathar/athar01p.pdf) - الجزء الأول ( http://ia350635.us.archive.org/0/items/alathar/athar01.pdf) - الجزء الثاني ( http://ia350635.us.archive.org/0/items/alathar/athar02.pdf)
الكتاب من عمل الأخ البراء التونسي جزاه الله خيرا
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 06:34 م]ـ
جزاكما الله خيراً
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 08:20 م]ـ
وإياك أخي الكريم
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 08:53 م]ـ
هل انتهى الكتاب بهذين الجزأين؟
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 09:44 م]ـ
هذا آخر تحقيق الشيخ أبي الوفاء الأفغاني - رحمه الله -، وليس هو آخر الكتاب
وعلى الرابط التالي بيانات طبعة أخرى للكتاب ولا أعرف مدى جودتها
http://www.dar-alsalam.com/arauthers_detail.asp?cd=60723&idx=1
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 09 - 07, 01:10 ص]ـ
هل تم العثور على بقية الكتاب أم لا أفيدونا مأجورين
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[01 - 10 - 07, 04:00 م]ـ
وانا اضم صوتي الى الاخ الطماوي وارجو الافادة هل وجدتم باقي الكتاب ام لا؟ لاهمية الكتاب القصوى حفظكم الله
ـ[علي حسن السيد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 01:44 م]ـ
طبعة خالد العواد هي الكاملة
ـ[علي حسن السيد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 03:12 م]ـ
هل طبعة خالد العواد هذه موجودة على النت
هي موجودة عندي في مجلدين
طبع في 2008 م
ـ[محمد عامر السيد]ــــــــ[25 - 03 - 10, 09:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طيب أرفعها
ـ[علي حسن السيد]ــــــــ[26 - 03 - 10, 11:05 ص]ـ
أقصد عندي المطبوع فقط
وأسأل ما إذا كانت موجودة للشاملة(44/53)
حكم الصلاة خلف الإمام المبتدع و المتجاهر بالفسق والحالق لحيته للشيخ أبي الفضل عمر pdf
ـ[أبو موسى المغربي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 05:41 م]ـ
حكم الصلاة خلف الإمام المبتدع و المتجاهر بالفسق والحالق لحيته
للشيخ
عمر مسعود الحدوشي
فرج الله عنه
http://www.archive.org/download/hado...f_mobtade3.pdf (http://www.archive.org/download/hadoshi-2/salah_khalf_mobtade3.pdf)
ـ[أبا أسامة]ــــــــ[12 - 12 - 07, 11:45 م]ـ
المرجو إعادة رفع الكتاب بارك الله فيكم
ـ[كاتب]ــــــــ[13 - 12 - 07, 07:48 ص]ـ
السلام عليكم ...
الرابط أعلاه لا يعمل ...
لكن ...
هذا آخر يمكنك التحميل منه ( http://www.archive.org/download/hadoshi-2/salah_khalf_mobtade3.pdf)
ـ[كاتب]ــــــــ[13 - 12 - 07, 08:08 ص]ـ
ولا أعرف منهج الشيخ - وفقه الله للصواب -؛ لتقصيري الدائم طبعاً، والله المستعان وحده ... لكن مجموعة كتب أخرى للشيخ
هنا ( http://abohafs.110mb.com/hadochi/kotob/kotob.htm)
ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[13 - 12 - 07, 09:38 ص]ـ
معطوب
ـ[شتا العربي]ــــــــ[13 - 12 - 07, 12:04 م]ـ
الروابط كلها لم تعمل معي
الرجاء إعادة رفعه لو تكرمتم
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[كاتب]ــــــــ[13 - 12 - 07, 12:22 م]ـ
السلام عليكم ..
معذرة رابط الكتاب الذي وضعته بالمشاركة (3) معطوب ... فلعل الله ييسر أمراً آخر، والله المستعان.
ـ[عبد الله الشمالي]ــــــــ[18 - 12 - 07, 12:36 ص]ـ
ولا أعرف منهج الشيخ - وفقه الله للصواب -؛ لتقصيري الدائم طبعاً، والله المستعان وحده ... لكن مجموعة كتب أخرى للشيخ
هنا ( http://abohafs.110mb.com/hadochi/kotob/kotob.htm)
بارك الله فيك أخي الفاضل:
الشيخ أبو الفضل عمر بن مسعود الحدوشي فرج الله عنه من خيرة أهل العلم وطلبته، له تحقيقات فريدة لكتابات شيخه محمد أبو خبزة،وغيره وشهد له بهذا شيخه المذكور. والرجل شعلة من النشاط حرجة لاتهدأ.وما يشاع عنه من غلو في التكفير أغلبه كذب والاخر جهل وتلفيق.والسلام.
ـ[كاتب]ــــــــ[18 - 12 - 07, 11:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الشمالي، ووفق الشيخ، وفرج عنه كربته.
ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[19 - 12 - 07, 01:56 م]ـ
الرجاء إعادة تحمي الكتاب بارك الله فيكم لأني أريده ضروري لأنه مفيد فلا تحرمونا الاستزادة من العلم
فأي شخص لديه الكتاب فليعيد تحميله بروابط جديدة وياحبذا الابتعاد عن التحميل في موقع الارشيف لأنه يحذف الملفات التي لاتروق له
وجزاكم الله خيراً
ـ[عبد الله الشمالي]ــــــــ[07 - 01 - 08, 01:15 ص]ـ
هذا رابط جديد للكتاب بحثت عنه كثيرا وقد كنت أنزلت قديما من موقع الشيخ فرج الله كربته أضعه بين يدي الإخوة الذين ناشدوه.والكتاب قيم فيه تفصيل علمي للمسألة ..
http://www.zshare.net/download/62536911cfca5a/ (http://www.zshare.net/download/62536911cfca5a/)
ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[07 - 01 - 08, 04:26 م]ـ
هذا رابط جديد للكتاب بحثت عنه كثيرا وقد كنت أنزلت قديما من موقع الشيخ فرج الله كربته أضعه بين يدي الإخوة الذين ناشدوه.والكتاب قيم فيه تفصيل علمي للمسألة ..
http://www.zshare.net/download/62536911cfca5a/ (http://www.zshare.net/download/62536911cfca5a/)
لايوجد ملف يبدو أنه تم حذفه من الموقع فلو تقوم بتحميله مرة أخرى وياليت لو يكون محمل في أكثر من موقع
فرج الله كربة الشيخ و جزاك الله خيراً
ـ[عبد الله الشمالي]ــــــــ[10 - 01 - 08, 02:50 ص]ـ
السلام عليكم
الا يمكن تحميل الكتاب هنا؟
لله دركم يا أحباب ما أشد حرصكم على الخير
أخي الحبيب الكتاب بصيغة pdf حذفته من الجهاز وبعد البحث عنه سأرفعه لكم بحول الله.
ـ[عبد الله الشمالي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 02:02 ص]ـ
السلام عليكم ...
إذن الحل عند أبي عبد الله الشمالي، فلعل الله ييسر له الأمر برفع الكتاب مرة أخرى، والله المستعان وحده.
وعليكم السلام أخي الكريم
عندي نسخة من الكتاب حصلت عليها قديما من الرابط أعلاه قبل تعطيله لكنها ضاعت مني وأنا الآن في حبث عنها ... وعندي نسخة أخرى عبارة عن صور منسقة في word أرسلها لي بعض الإخوة من طلبة الشيخ فك الله أسره ولكن قال لي لا تنشرها في المنتديات -وإذا نشرتها لن أسمح لك - وأرسلْها إلى الموقع الفلاني ... وراسلت الموقع ولكن دون جدوى، لذلك أتوجس من نفسي خيفة إن نشرتها -على كثرة طلبات الإخوة للكتاب -ولعل النسخة الأخرى تكون قريا. والله الموفق.
ـ[أبو موسى المغربي]ــــــــ[07 - 04 - 08, 05:30 م]ـ
أخي الكريم الرابط أعلاه يعمل معي ...
http://www.zshare.net/download/62536911cfca5a (http://www.zshare.net/download/62536911cfca5a/)
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[07 - 04 - 08, 10:43 م]ـ
لا يعمل أخي الكريم
لو سمحت ارفعه في مكان أخر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/54)
ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[08 - 04 - 08, 01:28 م]ـ
الموجود في الرابط صفحة انترنت و ليس كتاباً؟؟؟؟
ـ[ابو اسحاق]ــــــــ[09 - 04 - 08, 08:50 م]ـ
الرابط لا يعم
ـ[ابو اسحاق]ــــــــ[09 - 04 - 08, 08:52 م]ـ
الرابط لا يعمل، أخانا الفاضل
ـ[أبو موسى المغربي]ــــــــ[16 - 04 - 08, 05:42 ص]ـ
الحمد لله يسر الله رفع نسخة من الكتاب، وذلك بعد جُهد جهيد ووقت وفير من البحث والتنقيب.
وسبحان الله كم الإخوة يطلبون كتابات ومصنفات الشيخ فرج الله عنه .. ولقد اطلعت على غير منتدى فوجدت طلبات الإخوة لها كُثُر .. في الإخلاص وأنا المسلم واللأوكة والمشكاة ... ، والحمد لله على توفيقه ومننه.
وهذا إن دل على شيئ فهو يدل على صدق منهج الشيخ الجليل وسريانه في الناس سريان الناس في الهشيم .. نحسبه كذلك والله حسبيه.
والله ما عرفنا الشيخ -وعرفه كثير من الإخوة - إلا بعد أسْره وصدق القائل:إن صدق دعوتنا بأسر (أو استشهادنا) قادتنا،فانتشرت دعوته بفضل جهود طلبته وطالباته -وفقهم الله - والكل بحمد الله يلهج عندنا في مدينة طنجة -شمال المغرب-بالدعاء له ولإخوانه بالفرج.إلا قلة متشرذمة من أتباع واصل ابن عطاء هداهم الله ورد إليه رشدهم.
رابط صالح للكتاب:
pdf
http://www.zshare.net/download/10605562f28adaa2/
ونرجو من الإخوة رفع الكتاب على رابط آخر .. وجزاكم الله خيرا
ـ[عبد الجبار]ــــــــ[16 - 04 - 08, 06:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
هذا رابط سريع آخر للكتاب
http://www.4shared.com/file/44251576/bc82109b/_____.html
ـ[محمد الانجمي]ــــــــ[17 - 04 - 08, 01:27 ص]ـ
احسن الله اليكم
وزادكم من فضله
ـ[أبو موسى المغربي]ــــــــ[19 - 04 - 08, 06:10 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب عبد الجبار جزيتم الجنة إن شاء الله وأبشر خيرا أخي الفاضل فأنتم طليعة الامة ..
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[01 - 05 - 08, 04:06 م]ـ
بارك الله فيكم أخي أبا موسى ... جاري التحميل(44/55)
أريد كتابا عن كذب الرافضة على الرسول
ـ[عبد العزيز ناصر السلفي]ــــــــ[04 - 06 - 07, 06:58 م]ـ
أريد كتابا أو بحثا يتحدث عن كذب الرافضة على الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبد العزيز ناصر السلفي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 05:44 م]ـ
للرفع
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 03:30 ص]ـ
من أفضل ما قرأت عن الرافضة وكذب رواياتهم في أصول إعتقادهم، هو كتاب (كسر الصنم) لآية من آياتهم الكبار الذي وصل إلى درجة الإجتهاد ثم هداه الله تعالى إلى التوحيد والسنة ألا وهو العلامة الجهبذ: الفضل بن الرضا البرقعي الذي إغتاله الرافضة ـ قاتلهم الله ـ في طهران بإيران وقتلوه ثم أصدرت المحاكم المجوسية أمرًا بالإفراج عن القتلة لأنهم انتصروا لعقيدة الإسلام؛ زعموا؟!!!
رحمه الله تعالى رحمة واسعة.
وهذا الإمام البرقعي كان قد بلغ رتبة المجتهد المطلق في دين الرافضة بما يساوي درجة الخميني والخامنئي والسيستاني اليوم عندهم، ثم وفقه الله للهداية، وقام بترجمة كتب الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب إلى الفارسية ككتاب التوحيد والأصول الثلاثة وكشف الشبهات وغيرها من كتب أئمة الدعوة النجدية وقام جاهدًا بنشرها بين الإيرانيين وكان له صدىً كبيرًا في أوساط الفرس وتأثر بدعوته كثيرٌ منهم ولكن ..... رحمه الله تعالى، ولعن قاتليه.
وهذا الكتاب (كسر الصنم) يتكلم عن كتاب الكافي الذي اعتبره البرقعي (صنمًا) للرافضة لما فيه من الكذب بل والغلو المفرط الذي أوصل أئمتهم إلى مرتبة الربوبية والألوهية، فقام هو بكسره وذلك بنقده للروايات التي قام عليها المذهب الشيعي، وبيّن أن كل أصول مذهبهم مبنيّة على روايات رجال هم عند الشيعة إما كفار أو ضلال من فطحية أو غلاة أو سبعية أو غيرهم من فرق الشيعة الذين يكفرونهم الإمامية الإثني عشرية كالإسماعيلية وغيرهم.
والكتاب بحق قيّم في مجمله، وفيه تعرف مدى كذب الرافضة على الرب والنبي والأئمة في أصول الدين، فما بالك في الفروع والأخبار عن السالفين؟!!!
أما الكتاب فيمكنك تحميله من هنا:
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/kasrsanam.zip(44/56)
ابحث عن نسخة كاملة لبرنامج adobe acrobat ??
ـ[باسم الشافعي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 12:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الاكارم ... هل أجد أخ فاضل يدلني على برنامج adobe acrobat نسخه كاملة " تدعم تحويل ملفات الورد إلى pdf " ؟؟؟
شريطة ان يكون الاخ قد جربه مسبقاً في علميات تحويل الكتب الى pdf
بارك الله إهتمامكم
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 04:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أفضل نسخة هي تلك الموجود على الأخ الحبيب الطيماوي
http://www.temawy.com./ShowData.php?id=296
http://www.temawy.com./subjects/296/picposter296.jpg
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[05 - 06 - 07, 05:32 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي الكريم / باسم، وحفظك الله من كل سوء
أخي الكريم بالنسبة لبرنامج Adobe Acrobat فأنا أعلم أن هناك نسختين منه:
1 - Acrobat Reader : وهو للقراءة فقط دون تحرير، وهو المنتشر على النت ويكاد لا يخلو منه كمبيوتر، ويمكن تحميله مجانا من على موقع الشركة، آخر إصدار منه الآن هو الثامن ( v8 ) حجمه صغير إلى حد ما (حوالي 20 ميجا)، وهذا هو رابط التحميل المباشر:
http://ardownload.adobe.com/pub/adobe/reader/win/8.x/8.0/enu/sgc10_rdr80_DLM_en_US.exe
2- Acrobat Professional : وهو للقراءة والكتابة من وإلى ملفات pdf وبه إمكانات رائعة، ولكنه للأسف ليس مجاني، ويمكن تحميله من على موقع الشركة نسخة Trial تجريبية، والنسخة الأخيرة منه إلى اليوم هي الإصدار الثامن ( v8 ) وللأسف حجمه كبير إلى حد ما (يزيد على 260 ميجا) ...
ولتحميله: سجل حساب ببريد إلكتروني صحيح على هذا الرابط:
https://www.adobe.com/cfusion/tdrc/index.cfm?loc=en&product=acrobat%5Fpro
واختار أثناء التسجيل: إرسال E-mail .
وعند الانتهاء سيخبرك البرنامج بفتح بريدك، حيث ستجد رسالة تذهب بك إلى رابط لتحميل نسخة مجانية (اختر النسخة الإنجليزية).
ولجعل النسخة كاملة:
هذا رابط تحميل السريال والملفات التى سيتم إستبدالها قم بتحميلها من هذا الموقع: (حوالي 8 ميجا)
http://ultrashare.net/hosting/dl/4c76393122
قم بلصق الملفين على المسار الآتى:
C:\Program Files\Adobe\Acrobat 8.0\Acrobat
ووافق على الإستبدال وستكون النسخة كاملة - بإذن الله - ..
ملحوظة: يجب أن يكون البرنامج مغلق عند تنفيذ هذه العملية.
-----------------------------------------
روابط أخرى لتحميل Acrobat Professional v8 :
على الرابيد شير:
http://rapidshare.com/files/23271617/Adobe_Acrobat__SmartForumZ.org_.part1.rar
http://rapidshare.com/files/23272137/Adobe_Acrobat__SmartForumZ.org_.part2.rar
http://rapidshare.com/files/23270990/Adobe_Acrobat__SmartForumZ.org_.part3.rar
وكلمة سر فك الضغط هي:
http://www.jsoftj.com
-----------------------------------------
أما إذا كنت تريد برنامج لتحويل ملفات Word إلى pdf :
فيوجد منها الكثير، ولكن البرنامج الذي أستخدمه، وسمعت أنه أفضل برنامج في مجاله:
هو برنامج Sonic PDF Creator 2.0 :
وموجود منه نسخة Trial تجريبية لمدة 7 أيام فقط .. حجمها حوالي 12 ميجا. يمكنك تحميلها من على هذا الرابط المباشر:
http://www.investintech.com/download/InstallSonicPDF.exe
ولجعل البرنامج كاملا: حمل الـ Keygen من المرفقات ... وادع لي.
وهذا هو رابط الموقع إن أردت تحميل برامج أخرى مفيدة جدا .. أنصحك بالاطلاع عليها:
http://www.investintech.com (http://www.investintech.com/)
بارك الله فيكم .. أي استفسار أنا في الخدمة ..
للأمانة: نقلت بعض الروابط والكلمات القليلة من بعض المواقع بتصرف يسير.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[باسم الشافعي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 11:25 م]ـ
الاخ الفاضل ابو اكرم الحلبي
بارك الله إهتمامكم
اخي الكريم همام حسين .. جزاك الله كل خير على الشرح المستفيض ...
رزقك الله الفردوس الاعلى من الجنه
بارك الله لك
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[05 - 06 - 07, 11:28 م]ـ
الاخ الفاضل ابو اكرم الحلبي
بارك الله إهتمامكم
اخي الكريم همام حسين .. جزاك الله كل خير على الشرح المستفيض ...
رزقك الله الفردوس الاعلى من الجنه
بارك الله لك
آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين آمين .. ولك مثله أخي
أرجوك أن لا تنساني في خلواتك من الدعاء لي بالهداية والثبات
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 03:09 ص]ـ
أخي أما أنا فأفضّل لك في قراءة ملفات الـ ( pdf ) برنامج هو أخف بكثير جدا من برنامج أدوبي ريدر الذي وضعه أخونا مشكورًا قبل، وبرنامجي هذا مجاني بمعنى الكلمة أي ليس تجريبيا بل دائميا مجانا وهو برنامج foxit reader وهذا البرنامج لا يحتاج إلى تنصيب بل هو ما يسمى portable أي ذاتي التشغيل بدون تنصيب وإليك هذا الرابط المباشر لتحميله:
قم بتحميله من هنا ( http://us01.foxitsoftware.com/foxitreader/foxitreader_setup.exe)
أما صناعة الكتب الـ ( pdf ) فأنا أفضل في صناعتها إن كان كتابا مصورًا بالماسح الضوئي (السكانر) أفضل برنامج acdsee proffetional إذ فيه خدمة إنشاء الكتب بصيغة الـ ( pdf ) ، وبإمكانك تحميل البرنامج معرّبًا لئلا يصعب عليك طريقة إنشاء الكتاب لقلة المعرفة بلغة الإفرنج من هذه الصفحة:
تفضل بزيارتها من هنا ( http://www.ar-tr.com/pafiledb.php?action=file&id=689)
وبعد تنصيب البرنامج وتعريبه ستجد بالقائمة في الأعلى كلمة (إنشاء) بالضغط عليها ستجد خيارات منها ( pdf ) أي: إنشاء كتاب بصيغة pdf فما عليك إلا الضغط على هذا الخيار ثم اختر صفحات الكتاب التي قمت بتصويرها من السكانر مسبقا ثم أضفها واحدة تلو الأخرى ثم تابع ما يأمرك به البرنامج وستجد في غضون ثوانٍ أن الكتاب أصبح جاهزًا بصيغة pdf .
والله تعالى الموفق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/57)
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[12 - 06 - 07, 03:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[15 - 06 - 07, 06:30 ص]ـ
بارك الله فيكم.(44/58)
رسالة (السبحة تاريخها وحكمها) للشيخ بكر أبو زيد
ـ[حامد الحجازي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 07:52 ص]ـ
السُّبْحةُ
تارِيخُها وَحُكْمُهَا
تَأليف الشيخ
بَكر بن عبد الله أبَوُ زيد
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
الحمد لله وحده, والصلاة والسلام على من لا نبي بعده, وعلى جميع صحبه, ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أَما بعدُ: فإن عَدَّ الأَذكار العَدَدِيَّة بالأنامل, سُنَّةٌ ماضية في الإِسلام, ومن العمل المتوارث بين المسلمين, ثم دَاخَلَ بَعْضَهُمْ في غير طبقة الصحابة - رضي الله عنهم - وفي غير صدر التابعين - رحمهم الله تعالى- بَادِرَةُ عَدِّ الأذكار بالنوى, أو الخرز منظوماً في خيط, مما اكتسب بَعْدُ اسْم: ((السُّبْحَة)) حتى أصبحت شعاراً للِطُّرقِيَّة, والروافض, وادَّعى المدَّعون مشروعية تعليقها بالأعناق, وأنها سيما الملائكة الكرام في التسبيح والتعليق لها في الأعناق - وحاشاهم - وأنها تدور بنفسها إذا تأخر المريد عنها, كأنما نُفِخَتِ الرُّوح فيها, وادَّعى الكَذَّابون, أن النبي - صلى الله عليه وسلم - وَرَّث لأمته ((سُبْحَة)) في تركته, وأنه يشرع اتخاذ خرز لها كالأَرْحَاء, فَتُعَلَّقُ بالسقوف, وَيَتَعَاقَبُ على إدارتها المريدون, وأن صَوْتَ وقْعِها كصوت الوحي وَتُوْقَفُ عليها الوُقُوفُ, وَتُحَوَّلُ عليها الوصايا والهبات, ويرثها الابن عن أبيه عن جده, للتسبيح, والاستشفاء, ويُمَرُّ بها على جسد المريض فيكتب له الشفاء, واستقلت بأسماء, منها: حبل الوصل, وسوط الشيطان, ورابطة القلوب. حينئذٍ نَالَتْ حظّاً وَافِراً, من بيان حكمها, وأحوالها لدى العلماء: فقهاء, ومحدِّثين, ولسانيين, ومؤرخين, في كتُب الفقه, والفتاوى, والشروح الحديثية, وكتب اللسان, والتاريخ, حتى أُفْرِدَت بالتأليف, وبلغت نحو اثني عشر كتاباً, لَعلَّ أولها للسيوطي المتوفى سنة 911 - رحمه الله تعالى - باسم: ((المنحة في السُّبْحة)) التي استلها منه تلميذه ابن طولون المتوفى سنة 953 - رحمه الله
ـ[عبدالرحمن العراقي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 10:05 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[السليماني]ــــــــ[07 - 06 - 07, 04:26 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 03:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[23 - 06 - 07, 06:11 م]ـ
جزاك الله كل خيرا و كف عنك كل سواء
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[27 - 11 - 07, 01:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بحث مفيد في أمس الحاجة إليه.
جزاك الله خيرا.
ـ[ابو تراب المصري]ــــــــ[27 - 11 - 07, 03:21 م]ـ
جزاك الله خيرا أخى الكريم(44/59)
أين أجد كتاب تكملة الإكمال لابن نقطة pdf
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[05 - 06 - 07, 11:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أحتاج إلى هذا الكتاب بصيغة pdf وهو كتاب مهم جدا في علم المؤتلف والمختلف ويحتوي أيضا على تراجم قد لا توجد في غيره من المراجع فهل يدلني أحد الإخوة الفضلاء عليه وله جزيل الشكر.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[15 - 06 - 07, 04:47 م]ـ
هل يدلني أخ كريم على مكان وجوده حتى أشتريه إذا لم يتيسر تصويره.
ـ[أبو نزار بن حسن]ــــــــ[14 - 03 - 10, 02:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الكتاب موجود شيخنا في مكتبة المسجد الكبير بحي قباء، مكتبة قباء، جسر السويس، مصر(44/60)
طلب من كل مؤمن يدافع عن عقيدته بنزول عيسى
ـ[عبد القاهر]ــــــــ[05 - 06 - 07, 12:40 م]ـ
أنا أخوكم عبد القاهر من تركيا
ههنا جماعة كبيرة تسمى بـ"جماعة النور" ورئيسهم قد أخرج مسئلة نزول عيسى من المسائل التي يجب أن يؤمن بها المسلم قائلا بأن هذه المسئلة لم تذكر في كتب العقيدة والكلام إلا قليلا جدا
ونحن نحتاج إلى قائمة "أسماء كتب العقيدة والكلام " -خصوصا الكتب القديمة- التي يذكر نزول عيسى عليه السلام كمسئلة اعتقادية لندافع عن عقيدتنا في هذه المسئلة
وأؤكد طلبي بأننا نحتاج إلى كتب العقيدة والكلام، لا إلى كتب أخرى لأن ادعاء الخصم هو هذا: "مسئلة نزول عيسى لم تذكر في كتب العقيدة والكلام، ولو كان من مسائل الاعتقاد لكان يذكر"
إخواني في الله هذه المسئلة مهمة جدا للمسلمين في تركيا لذا ننتظر اهتمامكم وأجوبتكم إلى مساء يوم الخميس حتى نستطيع أن ننشره في يوم الجمعة
أخوكم في الله عبد القاهر
ـ[عبد القاهر]ــــــــ[05 - 06 - 07, 04:57 م]ـ
هل من مجيب
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[05 - 06 - 07, 07:43 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103134
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 07:56 م]ـ
حياكم الله أخي الكريم
1 - الإمام أحمد بن حنبل (ت 241هـ):
- في رسالته إلى مسدد بن مسرهد قال:
"والدجال خارج في هذه الأمة لا محالة وينزل عيسى بن مريم ويقتله بباب لد."
- في رسالة عبدوس بن مالك قال:
"والإيمان أن المسيح الدجال خارج مكتوب بين عينيه كافر وللأحاديث التي جاءت فيه والإيمان بأن ذلك كائن، وأن عيسى بن مريم عليه السلام ينزل فيقتله بباب لد."
(الرسائل والمسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة 2/ 190)
2 - الإمام أبو الحسن الأشعري (ت 324هـ) في "رسالة إلى أهل الثغر":
تحت عنوان "الإجماع الثاني والأربعون ":
"وأجمعوا على أن شفاعة النبي لأهل الكبائر من أمته، وعلى أنه يخرج من النار قوما من أمته بعدما صاروا حمما، فيطرحون في نهر الحياة، فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل، وعلى أن لرسول الله حوضا يوم القيامة، ترده أمته، لا يظمأ من شرب منه، ويذاد عنه من بدل وغير بعده، وعلى أن الإيمان بما جاء من خبر الإسراء بالنبي إلى السموات واجب، وكذلك ما روي من خبر الدجال، ونزول عيسى بن مريم، وقتله الدجال، وغير ذلك من سائر الآيات التي تواترت الرواية بين يدي الساعة، من طلوع الشمس من مغربها، وخروج الدابة، وغير ذلك مما نقله إلينا الثقات عن رسول الله، وعرفونا صحته."
3 - الإمام البربهاري (ت 329هـ) في كتابه "شرح السنة":
"والإيمان بنزول عيسى ابن مريم عليه السلام، ينزل فيقتل الدجال، ويتزوج، ويصلي خلف القائم من آل محمد صلى الله عليه وسلم، ويموت، ويدفنه المسلمون."
4 - الإمام أبو بكر الآجري (ت 360هـ) في كتابه "الشريعة":
أورد بابا بعنوان: "الإيمان بنزول عيسى ابن مريم عليه السلام حكما عدلا فيقيم الحق ويقتل الدجال" وسرد تحته مجموعة من الأحاديث (2/ 203 - 205)
وقال في (2/ 204):
"والذين يقاتلون مع عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام: أمة محمد صلى الله عليه وسلم، والذين يقاتلون عيسى: اليهود مع الدجال، فيقتل عيسى الدجال، ويقتل المسلمون اليهود، ثم يموت عيسى عليه السلام، ويصلي عليه المسلمون، ويدفن مع النبي صلى الله عليه وسلم، ومع أبي بكر وعمر رضي الله عنهما."
5 - الإمام ابن منده (ت 395هـ) في كتابه "الإيمان":
أورد فصلا بعنوان: "ذكر وجوب الإيمان بنزول عيسى بن مريم عليه السلام وإيمانه بالمصطفى عليه السلام وبشريعته"
وساق تحته مجموعة من الأحاديث (512 - 517)
6 - الإمام أبو عمرو الداني (ت 444هـ) في " الأرجوزة المنبهة":
عقد فصلا بعنوان "القول في باقي العقود" - أي عقود السنّة - وجاء فيه بعد ذكر جملة من عقود أهل السنة:
كما أتى ذلك في الأنباء ... بعدا لأهل الزيغ والأهواء
ماذا يعدون من الآثار ... فهم كما جاء كلاب النار
يعطلون شرعة الإسلام ... وما لهم في الدين من إمام
كم أحدثوا من بدعة في الدين ... وأنكروا من خبر يقين
وحرفوا من محكم التنزيل ... واخترعوا من باطل التأويل
وزخرفوا من كذب وزور ... واستهزءوا بالوارد المسطور
عن النبي وعن الكرام ... أصحابه في العقد والأحكام
قد أنكروا سخفا نزول عيسى ... وشانه تعسا لهم وبوسا
وأنكروا الدجال والأشراط ... وأسقطوا جميعها إسقاطا
فالحمد لله الذي هدانا ... لواضح السنة واجتبانا
فهذه عقود أهل السنه ... فالتزمنها وارجون الجنه
7 - الإمام البيهقي (ت 458هـ) في كتابه "الاعتقاد على مذهب السلف أهل السنة والجماعة" - باب: الإيمان بما أخبر عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم في ملائكة الله وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والحساب والميزان والجنة والنار وأنهما مخلوقتان معدتان لأهلهما وبما أخبر عنه في حوضه وفي أشراط الساعة قبل قيامها:
"وقد روينا في كتاب البعث قصة الدجال ونزول عيسى ابن مريم عليه السلام وخروج يأجوج ومأجوج وهلاكهم وقيام الساعة من حديث النواس بن سمعان وغيره" (ص105)
8 - الإمام قوام السنة أبو القاسم الأصبهاني (ت 535هـ) في كتابه "الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة":
". . . ونسمع ونطيع الولاة، ما داموا يصلون، ونجاهد معهم، ولا نخرج عليهم، ولا نطيع أحدا في معصية الله، وأن الله يعذب أقواما من الموحدين في جهنم، ثم يخرجون ولا يخلدون في النار،. . . . . وخروج الدجال، والدابة حق، ونزول عيسى عليه السلام حق" (2/ 265)
"ومن مذهب أهل السنة: أن الجنة، والنار مخلوقتان في السماء السابعة وسقفها العرش، والنار تحت الأرض السفلى، وأهل السنة يؤمنون بنزول عيسى عليه السلام، ينزل، ويقتل الدجال، ويدفنه المسلمون." (2/ 432 - 433)
فالحمد لله الذي هدانا ... لواضح السنة واجتبانا
فهذه عقود أهل السنه ... فالتزمنها وارجون الجنه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/61)
ـ[عبد القاهر]ــــــــ[06 - 06 - 07, 12:07 م]ـ
إخواني في الله
أشكر لكم وأدعوا لكم
أحمد الله بأني إذا ضاقت علي مسئلة أجد إخوة كرام صواحب علم يجيبوني(44/62)
حَمِّل: أُصولَ الإِيمانِ فِي ضَوءِ الكِتابِ والسُّنَّةِ
ـ[بن سالم]ــــــــ[05 - 06 - 07, 01:39 م]ـ
وهُو إعدادُ نُخبَةٍ مِن العُلَماءِ - جَزَاهُمُ اللهُ خَيراً -.
وَهُوَ فِي الشَّامِلَةِ - بارَكَ اللهُ القائِمِينَ عَلَيهَا -؛ وَلِكِنَّهُ:
1 - يَنقُصُ بَعضَ الصَّفَحاتِ.
2 - يَفقُدُ الفِهرَسَةَ المَوضوعِيَّة الدَّقيقَةِ.
فَأَتمَمتُ النَّقَصَ فِيما سَبَقَ؛ عَسَى اللهَ أنْ يَنفَعني بهِ.
وَهذه الكِتاب: كتابٌ نَفيسٌ فِي العَقيدَة لا تَجعَلهُ يَفوتكَ؛ فهُو كِتابٌ يَصلُحُ للعُلماءِ والمُبتَدئينَ؛ وهو يُذكِّرُني بِكتابَين هامَّين:
1 - كِتابُ العَلاَّمَةِ الحَكَمِي - رَحِمَهُ اللهُ - (أَعلامُ السُّنَّة المَنشُورَةِ).
2 - كِتابُ العَلاَّمَةِ الفُوزان - حَفِظَهُ اللهُ وَنَفَعَ بِهِ - (الإِرشاد إلى صَحيحِ الاعتِقادِ والرَّدّ على أهلِ الشِّركِ والإِلحادِ).
أُصولَ الإِيمانِ فِي ضَوءِ الكِتابِ والسُّنَّةِ
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[05 - 06 - 07, 03:16 م]ـ
جزاك الله خيرا على الجهد المبذول
نسأل الله تبارك وتعالى أن يتقبله منك ويجعله في ميزان حسناتك
ـ[أبو إبراهيم الزاحم]ــــــــ[05 - 06 - 07, 06:53 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[محمد سمير]ــــــــ[06 - 06 - 07, 02:04 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[07 - 06 - 07, 05:43 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[بن سالم]ــــــــ[25 - 06 - 07, 06:29 م]ـ
.......
ـ[بن سالم]ــــــــ[23 - 09 - 07, 04:22 م]ـ
... ... ...(44/63)
براءة أَهل السنة, من الوقيعة في علماء الأُمة لبكر أبو زيد
ـ[حامد الحجازي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 03:00 م]ـ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إِلى حضرة الأَخ المكرم صاحب الفضيلة العلامة الدكتور بكر بن عبد الله أَبو زيد وكيل وزارة العدل. لازال مسدداً في أَقواله وأَعماله, نائلاً من ربه نواله, آمين سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أَما بعد: فقد اطلعت على الرسالة التي كتبتم بعنوان: ((براءة أَهل السنة, من الوقيعة في علماء الأُمة)) وفضحتم فيها المجرم الآثم, محمد زاهد الكوثري بنقل ما كتبه من السَّبِّ, والشَّتم, والقذف لأَهل العلم والإِيمان, واستطالته, في أَعراضهم وانتقاده لكتبهم إِلى آخر ما فاه به ذلك الأَفَّاك الأَثيم, عليه من الله ما يستحق, كما أَوضحتم أَثابكم الله تعالى تعلُّق: تلميذه الشيخ عبد الفتاح أَبو غدة به, وولاءه له, وتبجحه باستطالة شيخه المذكور في أَعراض أَهل العلم والتُّقَى, ومشاركته له في الهمز واللمز, وقد سبق أَن نصحناه بالتبرئ منه, وإِعلان عدم موافقته له على ما صدر منه, وأَلححنا عليه في ذلك, ولكنه أَصر على موالاته له هداه الله للرجوع إِلى الحق, وكفى المسلمين شره وأَمثاله. وإِنا لنشكركم على ما كتبتم في هذا الموضوع ونسأَل الله أَن يجزيكم عن ذلك خير الجزاء, وأَفضل المثوبة لتنبيه إِخوانكم إِلى المواضع التي زلت فيها قدم هذا المفتون -أَعني: محمد زاهد الكوثري-. كما نسأَله سبحانه أَن يجعلنا وإِياكم دعاة الهدى, وأَنصار الحق إِنه خير مسئول, وأَكرم مجيب. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الرئيس العام
لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[05 - 06 - 07, 03:12 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو دان]ــــــــ[05 - 06 - 07, 09:26 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم على الكتاب
ولي طلب للمشرف أن يطلب من كل الأعضاء احترام لحوم العلماء
والتأدب مع ما تركوا من آثار
ونترك الجميع لله
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[05 - 06 - 07, 09:44 م]ـ
جزاك الله خيرا(44/64)
انا اريد سلسلة المنهل العذب - الكتب المصورة pdf - القرص الثاني
ـ[الارضرومي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 04:15 م]ـ
اخواننا
انا اريد سلسلة المنهل العذب - الكتب المصورة pdf - القرص الثاني
ـ[الارضرومي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 06:55 م]ـ
هل من منتصر
ـ[أبو الزهراء الشافعي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 10:17 م]ـ
أنا أريد؟!
عجبا من الأدب!!
ـ[الارضرومي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 06:29 م]ـ
نعم هذه الافادة غير صحيح
هل انت تنصرني؟
ـ[عبد الحميد عبد الحميد]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:40 ص]ـ
تفضل أخي الكيريم
مع التحية والتقدير
http://ia340910.us.archive.org/1/items/manhal2off5/AL_MANHAL_CD2.rar
ـ[بوحوت السنى]ــــــــ[07 - 07 - 07, 10:34 م]ـ
الرابط لايعمل(44/65)
هدية لأهل الحديث: الرفع والتكميل، والموقظة، و ..
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[05 - 06 - 07, 04:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حمل هذه الكتب الثلاثة PDF
وأنا أهديها لكم جميعاً، وبشكل خاص للدكتور ماهر حفظه الله، وبارك لنا فيه
ولا تنس أن تدعو لي وله
الموقظة للذهبي بتحقيق أبو غدة رحمه الله
http://upload.9q9q.net/file/kIHpPo21x/-------.pdf.html
الرفع والتكميل الطبعة الثامنة
http://upload.9q9q.net/file/gED
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rPee9/--------------.pdf.html
الفوائد المستمدة من تحقيقات الشيخ أبو غدة رحمه الله
http://upload.9q9q.net/file/RqppPoYzu/----------------------------.pdf.html
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[05 - 06 - 07, 04:24 م]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 05:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم
أرجو إعادة رفع الكتب إلى موقع آخر يدعم إكمال التحميل
فقد حاولت التحميل أكثرمن مرة، وفي كل مرة يتوقف عند 99.99%
نفع الله بكم
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[06 - 06 - 07, 06:46 ص]ـ
السلام عليكم
الأخ الإمبابي حفظك الله
موقع طق طق يدعم إكمال التحميل، (وأنا جربت تحميل هذه الكتب بالذات)
وإذا استخدمت برنامج InternetDownloadManager فسوف تُسر به كثيراً لأنه يسرع التحميل بشكل ملحوظ جداً (واسأل به خبيراً)
أما عن رفعها على موقع آخر فقد مللت ومللت من محاولة رفعها على موقع تحميل العاصفة، أرفعها ثم أجرب تنزيلها فيظهر لي أن (الملف غير موجود)
وموقع الملتقى لا يفتح عندي إلا على السرعة العادية، أما بسرعة (4ميجا أو 8) فلا يفتح أبداً (وهذا عجيب لم أجد له تفسيراً، حيث يفتح بالسرعة العادية ولا أستطيع رفع الملفات،،، ولا يفتح بالسرعة العالية)
على كل حال لو كان هناك موقع آخر للرفع غير طق طق فأخبرني به وأنا في الخدمة، أعاننا الله وإياكم على الخير.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[06 - 06 - 07, 01:14 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[06 - 06 - 07, 02:00 م]ـ
هل الرفع والتكميل طبعة غير التي على الوقفية؟
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[07 - 06 - 07, 12:49 م]ـ
نعم الطبعة التي على الوقفية، والتي أرسلها لي الشيخ بلال خنفر هي الطبعة الثالثة،
والتي صورتها ورفعتها هي الثامنة
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 02:07 م]ـ
ارفعوا لنا هذه الكتب على http://www.zshare.net/
مشكورين غير مأمورين
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[07 - 06 - 07, 04:50 م]ـ
جزاك الله خيراً أبا عبد الله.
تفضل أخي السندي:
http://www.zshare.net/download/217704967a5197/
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 02:11 ص]ـ
جزاك الله خيراً أبا عبد الله.
تفضل أخي السندي:
http://www.zshare.net/download/217704967a5197/
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[09 - 06 - 07, 12:51 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي السندي، وشكر الله للجميع
سؤال: هل هذا الموقع متاح لرفع أي حجم؟
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 02:17 م]ـ
إلى 100 ميقا
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[09 - 06 - 07, 11:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 05:14 ص]ـ
جزاك الله خيراً(44/66)
إلى الأخوة الكرام: هل من يدلنى على أحكام القرآن لإبن العربى مصوراً ( pdf)
ـ[القانونى]ــــــــ[05 - 06 - 07, 04:25 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الكرام، أحتاج إلى أحكام القرآن لإبن العربى المالكى مصوراً ( PDF).
فإن كان منكم من رفعه أو يعرف له رابط على الشبكة،فأكون شاكراً له وضع رابطه هنا.
وجزاكم الله خيراً
ـ[القانونى]ــــــــ[19 - 06 - 07, 03:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألا يوجد عند أحد من الأخوة جواب عن الطلب أكرمكم الله؟
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 11:58 م]ـ
تفضل:
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=11&book=1770
ولكن ما معنى معرفك .. القانوني؟
ـ[القانونى]ــــــــ[23 - 06 - 07, 12:05 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخى الوائلى
أخوك
وائل
ـ[القانونى]ــــــــ[23 - 06 - 07, 01:06 ص]ـ
اختيارى للقب القانونى هو للتعريف بتخصصى الأكاديمى، أنا خريج كلية الحقوق جامعة الإسكندرية، والآن أشرفت على الإنتهاء من كتابة أطروحتى للماجستير فى الشريعة الإسلامية و موضوعها [فقه البيوع بين ابن حزم الظاهرى والشافعية، وهناك ملامح تجديد من الله على بها لطريقة التبويب والعرض لأراء المذهبين الشافعى والظاهرى](44/67)
الحمد لله كتب مكتبة الإسكندرية بروابط مباشرة من موقع أرشيف. . . [الطبعات النادرة]
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 04:46 م]ـ
قام برفع هذه المجموعة تكرما وتفضلا الأخ الحبيب محمد إسماعيل حزين
جزاه الله خيرا، ونفع به
فلا تنسوه من الدعاء
الغيث المنسجم في شرح لامية العجم للطغرائي - ابن نباتة المصري - الصفدي -المطبعة الأزهرية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/0au32055sowiyz452zaxaovx-633159898790253750-190532_OU_Al_Ghaes_Al_Masajam_Vol_I-ar.pdf)
أبدع الأساليب في إنشاء الرسائل والمكاتيب - عبد الباسط الأنسي - مطبعة جريدة الإقبال
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/0gaesgmss1auezjc10djhv55-633159465454628750-190481_OU_Enshae_Arrisael_Va_Al_Makatap-ar.pdf)
تاريخ الفلاسفة - عبد الله حسين المصري - مطبعة الجوائب
من هنا ( ttp://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/0h3id3jv0vt3ze45h2i0plva-633159712448222500-190025_OU_Tariiq_Al_Filasafath-ar.pdf)
فرائد اللآل في مجال الأمثال - إبراهيم الأحدب الطرابلسي
من هنا ( ttp://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/0pimhs55rolwxj45fw05atzu-633160548688222500-490_Faraed_Ul_Aalaal_Fi_Majmua_Ul_Mesal_Al_Jaza_Ul _Sani-ar.pdf)
المنتقى شرح موطأ الإمام مالك بن أنس - الباجي - دار الكتاب الاسلامى - مصورة عن طبعة مطبعة السعادة
الجزآن 1، 2 ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/q0tmfnzxmsuvdwfcgomohk55-633161424134062500-ktab-almntqy-shrh-mwta-ala-alb-vol1-2-ar.pdf) - الجزآن 3،4 ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/0prutn45pt1qu3qw30egmomu-633161371202031250-ktab-almntqy-shrh-mwta-ala-alb-vol3-4-ar.pdf) - الجزآن 5، 6 ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/vbfwax45r4rett55foc4rz45-633161371736406250-ktab-almntqy-shrh-mwta-ala-alb-vol5-6-ar.pdf) - الجزء 7 ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/ij2mqq45lm4mhcztsir2go55-633161372192343750-ktab-almntqy-shrh-mwta-ala-alb-vol7-ar.pdf)
تاريخ أبي يعلى حمزة ابن القلانسي المعروف بذيل تاريخ دمشق - تتلوه نخب من تواريخ ابن الأزرق الفارقي، سبط ابن الجوزي، الحافظ الذهبي - مطبعة الآباء اليسوعيين
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/0xfke4itwvbabjjzejpkhy55-633159703560253750-526_History_Of_Damascus-ar.pdf)
تأويل مختلف الحديث - ابن قتيبة الدينوري - مطبعة كردستان العلمية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/0ykhnz55sf42b0qpguybugez-633159533117441250-00000024.pdf)
السيرة البهية فيما وقع للعرب الجاهلية مع الفئام الباغية - مطبعة النجاح العامرة
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/120zdo45kufzwxjub5kdumnw-633159421881660000-190534_OU_Al_Arab_Al_Jaheliyah_Vol_I-ar.pdf)
الرحلة الحجازية لولي النعم الحاج عباس حلمي باشا الثانى خديوي مصر - محمد لبيب البتنوني - المطبعة الجمالية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/1islfoapteugombjfitszx45-633159603502910000-190357_OU_Al_Rehalatu_Al_Hajaziyah-ar.pdf)
كتاب الإمام أبي النصر أحمد بن عبد الرزاق المقدسي الذي جمع فيه بين كتابي العلامة الشيخ أبي منصور الثعالبي المسمى أحدهما باللطائف والظرائف في الأضداد والآخر باليواقيت في بعض المواقيت - المطبعة العامرة الشرفية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/1j3po1elzzs4ob45vjz0vm45-633159887031660000-309_Imam_Abi_Nasar_Ahmed_Bin_Abdul_Razaq_Al_Muqadi si-ar.pdf)
درر الحكام في شرح غرر الأحكام - ملا خسرو - مطبعة أحمد كامل (الجزء الأول فقط)
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/242l2j2o1dgagt45rqnmohjr-633159889952343750-ktab-aldrr-alhkam-fy-shrh-mla-1-ar.pdf)
إتمام الدراية لقراء النقاية - السيوطي
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/24j3inist4egdx3lnf2cli45-633160550832597500-139_Atma_Murul_Darayatul_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ara-ar.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/68)
صحيفة من تاريخ الانقلاب العثماني الكبير - أحمد نيازي - ولي الدين يكن - مطبعة سكر أحمد
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/2anb4f3wo01o0y45fajoon55-633159750951191250-190519_OU_Khwater_Niyazi-ar.pdf)
المفصل في النحو - الزمخشري
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/2moyvazg41wtjy55c100oof4-633160551230097500-190165_OU_Haaza_Kitabul_Mufasil-ar.pdf)
تذكرة الحفاظ - الذهبي - مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية
الجزآن 1، 2 ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/2prckw5531ixwf2iffrmjv45-633159691306503750-190336_OU_Tazkirah_Al_Hifaz_Vol_I-ar.pdf) - الجزآن 3، 4 [قريبا بإذن الله]
أسرار العربية - الأنباري - مطبعة ليدن
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/2uckyh2xtfvsktzq1mgz4s45-633159884727285000-148_Asrar_Ul_Arabiah-ar.pdf)
كفاية المتحفظ ونهاية المتلفظ - أبو إسحاق الاجدابي - المطبعة الأدبية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/33vpdsug5jinseybcertr355-633159939358437500-kfaeh-almthfz-w-nhaeh-alm-ar.pdf)
الشهاب في الشيب والشباب - الشريف المرتضى [المعتزلي]- ويليه سلوة الحريف في مناظرة الربيع والخريف - الجاحظ [المعتزلي]- مطبعة الجوائب
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/3et14genhgxje4m2xyamnp55-633159605290253750-190567_OU_Fi_Sheb_Va_Al_Shabab-ar.pdf)
سفن الأسطول الإسلامى وأنواعها ومعداتها في الإسلام - عبد الفتاح عبده - مطبعة الهلال
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/3gmgffqjhibsnw45h4rzug45-633159929062128750-190385_OU_Safan_AL_Astoul_Al_Islami_Fi_Islam-ar.pdf)
مسامرة الضيف بمفاخرة الشتا والصيف - ابن خوقير الكتبي - وتليها سلوة الحريف بمناظرة الربيع والخريف - الجاحظ
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/4e3ye1454mx4wv45dsnzxg3g-633160553729003750-190499_OU_Kitab_Masamerat_Al_Zayef-ar.pdf)
تاريخ مصر إلى الفتح العثماني - عمر الإسكندري - مطبعة المعارف
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/4v0uk5vcns2kiauzjom1bl45-633159714376816250-190070_OU_Tariikh_Misar_Ila_Al_Fatah_Al_Osmanii-ar.pdf)
طبقات المدلسين المسمى تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس - ابن حجر العسقلاني - المطبعة الحسينية المصرية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/51mobo45u3qujdfdad22sh55-633159930258535000-1282_Kitab_Tabqat_Ul_Mohdiseen-ar.pdf)
قاموس الجغرافية القديمة بالعربي والفرنساوي - أحمد زكي - المطبعة الكبرى الأميرية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/5ao2zjfragapmx3mb13gfh55-633159783767597500-190286_OU_Khamousu_Al_Jographia_Al_Khadimiyat-ar.pdf)
لقطة العجلان فيما تمس إلى معرفته حاجة الانسان و في آخرها خبيئة الاكوان فى افتراق الأمم على المذاهب والأديان - صديق حسن خان
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/5aqxz555fx3mx555esz1hqyt-633159569541035000-190404_OU_Lukhtatu_Al_Ajlan-ar.pdf)
الرحمة العينية بالترجمة الليثية في مناقب سيدنا ومولانا الإمام الليث بن سعد - ابن حجر العسقلاني - المطبعة الميرية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/5d5uml55mmhwfl451qsi1t55-633159893353691250-190375_OU_Kitab_Rahmatul_Ghisayat-ar.pdf)
تقرير المباحث في أحكام إرث الوارث - محمد بن عبد الله باسودان - المطبعة الفيضية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/5kxftyjl0bgowq55ih1havvi-633159923599628750-181_Kitab_Tareer_Ul_Mibahes_Fi_Ahkam_Ares-ar.pdf)
فهارس غريب القرآن والحديث - أبو عبيد الهروي
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/5wbtog45mzfrmqif33tcnkjg-633159535518750000-fhars-ktab-ghreb-alhdeth-abe-ar.pdf)
أساس البلاغة - الزمخشري - المطبعة الوهبية (المجلد الثاني فقط)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/69)
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/5wigvgfvzyxayg55ds2ej1yg-633159883905566250-727_Ahsas_Ul_Balaga_Al_Jaza_Ul_Sani-ar.pdf)
مجمع البحرين - ناصيف اليازجي - المطبعة الأدبية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/aii0cs55efnjxj55yz3su045-633159931527753750-190520_OU_Majmua_Al_Jaryani-ar.pdf)
دليل الهائم في صناعة الناثر والناظم - شاكر البتلوني - المطبعة الأدبية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/aluk4c45uus35i55kdg5diez-633159752168847500-190603_OU_D_liy-l_Aal_Haaem-ar.pdf)
الصادح والباغم - ابن الهبارية - المطبعة الأدبية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/aunzrvfv4jirgpzxjf52on45-633159894758222500-190503_OU_Kitaab_Al_Sadah_Va_Al_Bagham-ar.pdf)
رحلة ابن بطوطة - المطبعة الخيرية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/axmxqg55bycekzjkterunu55-633159928241972500-190401_OU_Kitab_Rahalat_Ibn_Batutat-ar.pdf)
رسائل أبي الفضل بديع الزمان الهمداني - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/bbzyer55nps4eh45pz3vnr55-633159764248691250-190553_OU_Resael_Abu_Al_Fazli_Badeu_Az_Zamane-ar.pdf)
علم الدين - علي مبارك - مطبعة جريدة المحروسة
الجزء 1 ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/tkg2cx550xao0l55eaceudu5-633159769010097500-190535_OU_Ulmauddin_Vol_I-ar.pdf) - الجزء 2 ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/f1tngqfjeb2rwz45iprwb355-633159770671972500-190533_OU_Ulmauddin_Vol_II-ar.pdf) - الجزء 3 ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/lftpuj55ov20ve45g0b0yz45-633159770278691250-190441_OU_Ulmah_Uddin_Vol_III-ar.pdf) - الجزء 4 ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/bwkl4t55zorprffz4jgnfm55-633159770493066250-190442_OU_Ulmah_Uddin_Vol_IV-ar.pdf)
تلقيح فهوم أهل الأثر في عيون التاريخ والسير - ابن الجوزي
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/cma3dd45jo4ek445xubj4ru2-633160552081816250-190178_OU_Taliikh_Fahum_Ahil_Al_Aashr-ar.pdf)
الفتوحات الإسلامية بعد مضي الفتوحات النبوية - أحمد زيني دحلان [صوفي جلد]- المطبعة العامرة الشرفية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/cvbdf2ag4mi1ok55zhmt0q45-633159611191660000-466_Meinal_Fatuhat_Al_Islamia_Al_Jaza_Ul_Sani-ar.pdf)
الصحائف السود - ولي الدين يكن - مطبعة المقتطف
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/cxrryaesuhnt4555robxmk45-633159605831191250-190420_OU_Assahaefu_Assoud-ar.pdf)
الوسيط في تراجم أدباء شنقيط - أحمد بن الأمين الشنقيطي - المطبعة الجمالية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/cz3qek45fwv0kx31mkqowcvv-633159513058691250-506_Al_Waseet_Fi_Tarajem_Adbah_Shanqeed-ar.pdf)
مصر والجغرافيا - أحمد زكي - المطبعة الأميرية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/dprnvl555becvl455f0jux45-633159932229160000-190112_OU_Kitaabu-ar.pdf)
مجموع من مهمات المتون المستعملة من غالب خواص الفنون - المطبعة الخيرية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/dra3t1mduzd22c455qkre4f5-633159931082441250-190234_OU_Kitaab_Majmua_Man_Mehmaat_Al_Matoun-ar.pdf)
تاريخ الخلفاء - السيوطي - مطبع محمدي
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/e1xb3g55jcmxs555yn5mq555-633160456854003750-782_Tarikh_Ul_Khulfa-ar.pdf)
الواسطة في معرفة أحوال مالطة وكشف المخبا عن فنون أوروبا - أحمد فارس الشدياق - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/eairoby4mbv3zourzadxx2yj-633159621316503750-190383_OU_Al_Vasitat__Fi_Kashafu_Al_Mukhabba-ar.pdf)
منهاج اليقين شرح أدب الدنيا والدين - خانزاده - مطبعة محمود بك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/70)
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/ecfv4m45yh5xmofnt130pa55-633159947823125000-mnhaj-aleqen-shrh-adb-aldn-awe-ar.pdf)
المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية - نصر الهوريني - المطبعة الميرية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/eewwr53tvdh2cq55plllje55-633159617213125000-almtala-alnsreh-llmtaba-a-ar.pdf)
خلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام - أحمد زيني دحلان - المطبعة الخيرية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/fd3lssqbcmdgsm55zjsg3ojq-633159749513847500-190043_OU_Khilaasat_Al_Kalaam_Fii_Bayaan_Albilda-ar.pdf)
الدرس التام في التاريخ العام الملخص من كتب التواريخ الأوروبية والعربية في الساحة الخديوية - عبد الله أبو السعود - مطبعة وادي النيل
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/fo0kws45rkl02v45r0pohj55-633159602776660000-190213_OU_Kitab_Al_Daras_AL_Taam_Fii_Al_Tariikh_AL _Aam-ar.pdf)
المسالك والممالك - ابن خرداذبه - مطبعة بريل
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/g3jfuzectjbc3045tb1gswua-633159616440722500-00000601.pdf)
ملخص التاريخ القديم - مطبعة المعارف
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/g3xmwxvwnrjlyv45h2xmxw55-633159946076503750-190212_OU_Malqahs_AL_Tariiq_Al_Khadiim-ar.pdf)
موصل الطلاب في رياض منح الوهاب - عليش - المطبعة الوهبية البهية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/gpbjqt452lmd2v55s0yql3bx-633159445140878750-1318_Musil_Ul_Talaab_Sharah_Fatah_Ul_Wahab-ar.pdf)
العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية - موفق الدين الخزرجي - مطبعة الهلال
الجزء 1 ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/gwkpb345i0lurei2nrha2c45-633159896141503750-190094_OU_Kitab_Alakhoud_Al_Aaulouyath_Vol_I-ar.pdf) - الجزء 2 ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/zdv0icqbhg0nrwqadusp423p-633159897149472500-190095_OU_Kitab_Alakhoud_Al_Aaulouyath-ar.pdf)
مناقب الإمام الأعظم أبي حنيفة - الموفق المكي - وبحاشيته مناقب الإمام الأعظم - الكردري - مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية (الجزء الأول فقط)
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/gys3x555p4j5am45wye5s555-633159692576503750-190536_OU_Manaqib_Al_Imam_Al_Azam_Abu_Hanifa_Vol_I-ar.pdf)
النخبة الأزهرية في تخطيط الكرة الأرضية - إسماعيل علي - مطبعة كوستا جليولا
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/hdyhoo55pzwwg3jx4rfzdwjv-633159621865722500-190261_OU_Al_Nukhtabah_Al_Aan_Hatuyah_Vol_IV-ar.pdf)
فهرست الكتب العربية المحفوظة بالكتبخانة الخديوية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/hinqscjrjzpr2kbwsquaz455-633160549259785000-797_Fahresth_Ul_Kutub_Al_Arabia_Al_Mahfoozth_Al_Ja za_E_Ul_Sadas-ar.pdf)
تحفة الزائر في مآثر الأمير عبد القادر وأخبار الجزائر - محمد بن عبد القادر الجزيري - المطبعة التجارية
الجزء 1 [قريبا بإذن الله]- الجزء 2 ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/idhgbw55ynbkcs55m3j4ds45-633159922232285000-190115_OU_Kitaab_Tohfah_Al_Zarae-ar.pdf)
أرجوزة أمير المؤمنين عبد الله بن المعتز العباسي المتوفى قتيلا سنة 296 في تاريخ أمير المؤمنين المعتضد بالله - المطبعة الجمالية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/iizwbt45d2uaewadmwok0ljq-633159595748535000-190176_OU_Arjouzah-ar.pdf)
أربع رسائل منتخبات من مؤلفات الثعالبي - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/immmrtb1mgoxut55cwatv1bx-633160529892753750-190421_OU_Arbae_Risael_Vol_IV-ar.pdf)
النفايس الارتضية شرح الرسالة العزيزية في علم المعانى - محمد ارتضى علي خان - مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/indupm45vnwwdzyo2d32iq55-633159696226660000-190483_OU_Al_Nafayes_Al_Ar_Tazid-ar.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/71)
تاريخ صيدا - أحمد عارف الزين - مطبعة العرفان
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/j130edbp0fdliq55i0osqa45-633159713619316250-190327_OU_Tariq_Saida-ar.pdf)
مقدمة ابن خلدون
المطبعة الشرفية ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/j3bkhw451exnva45y4gnkdfj-633159619472441250-190559_OU_Al_Muqadma_Al_Malamat_Ibn_Khaldun-ar.pdf) - المطبعة الأدبية ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/k0g1mf55jiaeu1ipibyzrojn-633159945268847500-190237_OU_Mukhadmah_Al_Malamat_Ibn_Khaldun-ar.pdf)
الدر المنثور في طبقات ربات الخدور - زينب بنت علي فواز - المطبعة الكبرى الأميرية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/j4t4lt45ohvh4bmpsbqaduuw-633159890026347500-190040_OU_Aldara-_A-lmanshour_Fii_Tabkhaat_Rabaat_Al_Hadur-ar.pdf)
تكملة حاشية الفوائد الضيائية - محرم أفندي - دار الطباعة العامرة (الجزء الثاني فقط)
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/jjhmmh55ovce3l3auk1fsg55-633159422653691250-1396_Moharam_Al_Haraam_Jeld_Sani-ar.pdf)
ترجمان المكاتبة - يوسف بن فارس الشلفون - المكتبة الكلية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/jnvkmfqy5vasr255iucux1vi-633159718303535000-190527_OU_Tarjuman_Al_Makatabah-ar.pdf)
الانتقاد على كتاب التمدن الإسلامى لجرجي زيدان - شبلي النعماني - مطبعة اسي يس
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/jreogz45j5o4dq452dth3gmb-633159599119316250-190452_OU_Al_Entaqad-ar.pdf)
كتاب المعمرين من العرب وطرف من أخبارهم وما قالوه في منتهى عمرهم - أبو حاتم السجستاني - مطبعة السعادة
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/jxxysrmwuiraasjv1cwq5u45-633159501390253750-190331_OU_Kitab_Ammuamrin-ar.pdf)
التنبيه والإشراف - المسعودي - مطبعة بريل
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/jyibni555dj53s55blnzzfa1-633159888893378750-190369_OU_Kitab_Al_Tambiah_Va_Al_Ashraf-ar.pdf)
إعراب ألفية الإمام ابن مالك في النحو المسمى تمرين الطلاب في صناعة الإعراب - خالد الأزهري - المطبعة الشرفية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/k20zdvnqg1hcnea1jhkfr333-633161496662343750-earab-ebn-malk-ar.pdf)
سيرة عمر بن عبد العزيز - ابن الجوزي - تصحيح قصي محب الدين الخطيب - مطبعة المؤيد
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/k2nmei3wr45xji555d0pcq55-633159765817910000-190416_OU_Siratu_Umar_Bin_Abdul_Aziz-ar.pdf)
العقد الثمين في دواوين الشعراء الثلاثة الجاهليين - المطبعة اللبنانية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/klnivv45bct52anoubulsi55-633159608250097500-190588_OU_Al_Akhad_Al_Samin_Vol_III-ar.pdf)
الاكتشافات الجغرافية من القرن الخامس عشر إلى نهاية القرن التاسع عشر - محمد حمدي علي - المطبعة الجمالية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/kzhrxt45qneq0qjihq3uxge1-633159885581347500-190313_OU_Kitab_Al_Ektishafatu_Al_Jogrphia-ar.pdf)
قلادة النحر في غرائب البر والبحر - سليم كساب - مطبعة الأميركان
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/l02uflvbpw41cwjhn531zkql-633159783822500000-qladh-alnhr-fy-ghraeb-albr-ksa-ar.pdf)
الرحلة اليابانية - علي الجرجاوي
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/l52apbzxa0zbg555qgac1q45-633160533614687500-alrhlh-aleabaneh-ale-ar.pdf)
طبقات الأمم - صاعد الأندلسي - المطبعة الكاثوليكية للآباء اليسوعيين
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/lktzfh450evvzn45h5jpdn20-633159768360410000-190408_OU_Tabqat_Al_Auma-ar.pdf)
الخيرات الحسان فى مناقب الإمام أبي حنيفة النعمان - ابن حجر الهيتمي - مطبعة السعادة
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/lv5gk255xyctg145iwthfk45-633159889799003750-190365_OU_Kitab_Al_KHairat_Al_Hasan-ar.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/72)
خاص الخاص - الثعالبي - مطبعة السعادة
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/lywscf55f4rufvyqgzo54yi5-633159927465097500-190589_OU_Khas_Al_Khas-ar.pdf)
نفح الطيب في الخطابة والخطيب - معروف الرصافي - مطبعة الأوقاف الإسلامية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/lzhqg0vftay1br55sk4j5oft-633159948770410000-190229_OU_Al_Khitaabati_Val_Khatib-ar.pdf)
أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم - شمس الدين أبو عبد الله المقدسي - دار صادر - مصورة عن طبعة ليدن 1903م
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/m11vfo55jy0b1f55ilw4lqvm-633159402946718750-ktab-ahsn-altqasem-fy-mar-alm-ar.pdf)
القول الحقيق في رثاء وتاريخ الخديوى محمد باشا توفيق - عزيز زند - مطبعة المحروسة
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/m23rvvmabburtl45osok5cav-633159610479003750-190077_OU_Alkhaul_ALhaqiikh-ar.pdf)
ديوان أبي المظفر الأبيوردي - مكتبة العثمانية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/m43ltcy2e224w2mdjmxpwors-633160363299628750-190487_OU_Divan_Adab_Asrah_Varib_Misrah-ar.pdf)
خريدة العجائب وفريدة الغرائب - ابن الوردي - مطبعة عثمان عبد الرزاق
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/mkbp0bahrlkscfmbdkuwc4vk-633159748663847500-1279_Kharidath_Ul_Ajayeb_O_Faredath_Ul_Gharaeb_Al_ Jamaihu-ar.pdf)
حصول المأمول من علم الأصول - صديق حسن خان - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/n3qxs2bxofmels55yu2tfreg-633159719905722500-1310_Hasool_Al_Mamul_Min_Ilm_Ul_Usool-ar.pdf)
التحفة البهية والطرفة الشهية - فيها سبع عشرة مجموعة منتخبة تشتمل على أدبيات - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/nk5lxb55vs0wkz55ioqsitfb-633159420753378750-461_Majmua_Hafda_Resala_Vol.no.i-ar.pdf)
الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية - خالد الأزهري - المطبعة العامرة الشرفية
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/novotmnnehl4sg45iof11r45-633159601698691250-1360_Al_Hawashe_Ul_Zaheriyath_Fi_Hal_Ul_Alfazal_Mu qadimath_Ul_Jazriyath-ar.pdf)
مقامات الحريري مع ترجمة فارسية - مطبعة المنشى نولكشور
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/ocy5p1553hdgxl55v4l0gl45-633159941311503750-646_Al_Maqamat_Ul_Hareri-ar.pdf)
من تاريخ مصر: المشهور ببدائع الزهور في وقائع الدهور - ابن إياس - المطبعة الكبرى الأميرية (الجزآن الثاني والثالث)
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/oodnwxjl5hdohl45elfgxd55-633160186550722500-190004_OU_Tariiq_Misar-ar.pdf)
نزهة الناظرين في مسجد سيد الأولين والآخرين - البرزنجي - المطبعة الجمالية
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/q0vyt4yot1w4yvfwsaaotb55-633159950685566250-190167_OU_Nazahat_Al_Naazeriin_Fii_Masjid_Saiid_Al-ar.pdf)
عبارات شريفة ونكات ظريفة على شرح الآجرومية - أبو النجاة - مطبعة بولاق العامرة
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/q5khle55zga33gyc0vtmq2ue-633159425985253750-538_Sashayet_Ul_Alamat_Abi_Al_Naja-ar.pdf)
جمهرة رسائل العرب - أحمد صفوت - المطبعة الأميرية (الجزء الرابع فقط)
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/qocgng45qoo0ve55ccuxy055-633159422230097500-791_Hejrat_Rasaeil_Ul_Arab_Fi_Asurul_Arbeyat_Al_Zo hrath-ar.pdf)
خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر - المحبي - المطبعة الوهبية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/qqhipdbiheoeppztsiyau345-633159713168222500-190396_OU_Khalasat_Al_Asharfi_Vol_IV-ar.pdf)
كتاب مشكل الآثار - الطحاوي - مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية (الجزآن الثالث والرابع فقط)
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/qzqdlr55qvwpisb21osbiw55-633159838711816250-726_Moshkil_Ul_Aasar_Al_Jaza_Ul_Sales-ar.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/73)
نهاية الأرب من شرح معلقات العرب - بدر الدين الحلبي - مطبعة السعادة
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/rbn2k3a5xd3yt2553e3a3a25-633159939141191250-190419_OU_Nahayat_Al_Arab_Men_Share_Malqat_Al_Arab-ar.pdf)
كتاب الروضتين في أخبار الدولتين - أبو شامة - مطبعة وادي النيل
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/rnzpyt45pj4y1b452xp4ybag-633159894257285000-190218_OU_Kitaab_Al_Rouzatin_Fi_Akhbaar_Al_Doulati n-ar.pdf)
الوسيط في الأدب العربي وتاريخه - أحمد الإسكندري - مصطفى عناني - مطبعة المعارف
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/sekwzhncgemyezyatvugrc33-633159700190425000-adb-araby-ar.pdf)
الوساطة بين المتنبي وخصومه - أحمد عارف الزين - مطبعة العرفان
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/snispc45sqxhax45x5cg4g45-633159699503535000-190592_OU_Al_Vasatatu_Bayen_Al_Matabani_Va_Khusumu h-ar.pdf)
مجموع القاضي شرف الدين أبي الذبيح إسماعيل ابن أبي بكر المقري - مطبعة نخبة الأخبار
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/tcthy1555iemp155znb0fwzc-633159942769628750-1309_Kitab_Jamiyath_Bah_Min_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
asaed_Ul_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
azi-ar.pdf)
كنز الرغائب في منتخبات الجوائب - سليم فارس - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/tpigl03hpwhswa55xcc5wbj1-633159940675566250-943_Tafseer_Surath_Yusuf_Al_Jaza_E_Ul_Awwal-ar.pdf)
المنحة الدهرية في تخطيط مدينة الأسكندرية - محمد مسعود - المطبعة الحلمية
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/tpu1uu45fwdx5n55sgw1rd3k-633159620228222500-190284_OU_Al_Mantah_Al_Dariah-ar.pdf)
أطواق الذهب - الزمخشري [المعتزلي]- مطبعة نخبة الأخبار
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/trz2tffpsfeuoh3ceocz1545-633159597474941250-190563_OU_Attavaq_Al_Zahab_Al_Zamkhashri-ar.pdf)
تاريخ الرومانيين من بناء رومية إلى تلاشي الحكومة الجمهورية - نجيب إبراهيم طراد - المطبعة اللبنانية
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/tzdiv5el4cfxynbtlnrizz45-633159712021503750-190269_OU_Al_Romanian-ar.pdf)
أساس الاقتباس - الحسين بن غياث الدين الحسيني - مطبعة مهران
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/u4nxadq1vz1riu32iv24jxfm-633159785176660000-475_Asas_Ul_Aqtibas-ar.pdf)
بديع الإنشاء والصفات في المكاتبات والمراسلات - مرعي الكرمي - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/u5b0cl550xy2zw55ygckpt45-633159920737441250-190598_OU_Badie_Al_Enshae_Va_Al_Sifat-ar.pdf)
السبل الجلية في الآباء العلية - السيوطي - مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/ucrxmkafkbi2g1q30od2phem-633159604417128750-190203_OU_Al_Sabal_Aljaliah_Fi_Al_Abah_Al_Alayah-ar.pdf)
كتاب من غاب عنه المطرب - الثعالبي - مطبعة السعادة
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/ufukgnmcnjdv1d45eos2ye45-633159934010878750-497_Kitab_Min_Ghaab_Anhul_Mutrab-ar.pdf)
مطول على التلخيص - التفتازاني - مطبعة سنده
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/ul5u5iqxmgfisz45akzb5s2e-633159944430722500-190326_OU_Matavul_Ali_Al_Talkhis-ar.pdf)
التكملة لكتاب الصلة - ابن الآبار - المطبعة الشرفية (الجزء الأول فقط)
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/ulsoan45eppdqw55mktfpoiw-633159888336191250-190131_OU_Kitaab_Al_Takmilah_Akitaab_Al_Saaleh_Vol _I-ar.pdf)
العقد الثمين في فضائل البلد الأمين - أحمد بن محمد الحضراوي - مطبعة وادي النيل
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/urp1d155jttsu345my1dbq45-633159606806347500-190021_OU_Alakhad_Alsamiin_Fii_Fazail_Al_Bilaad_Al _Amiin-ar.pdf)
سمير الليالي - محمد أمين السكري - مطبعة البلاغة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/74)
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/v5oost55b0zi1ay2f1yhfc45-633159929581347500-190312_OU_Kitab_Samir_Al_Laili-ar.pdf)
الكنز المدفون والفلك المشحون - السيوطي - المطبعة الكاستلية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/vj1gjw45wiu1ifmgtax5m2ix-633159902172597500-1264_Al_Kanz_Ul_Malid_Faun_Walfalak_Al_Mashoon-ar.pdf)
تاريخ الدولة المكدونية والممالك التي انفصلت عنها - نجيب إبراهيم طراد - المطبعة اللبنانية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/vtunfy45ezqvjl45mbw4drvm-633159704710097500-190283_OU_Al_Daulat_Al_Makduniyat-ar.pdf)
طرف عربية - عمر السويدي - مطبعة بريل
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/vuszffftg2v4vejtbdgjkivt-633159769688847500-190590_OU_Turfa_Arabiyah-ar.pdf)
أبجد العلوم - صديق حسن خان - المطبعة الصديقة
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/wjj5jzulpiliou45rkw44555-633159702063535000-555_Ilmul_Abjadu-ar.pdf)
الكشكول - بهاء الدين العاملي - المطبعة الميمنية
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/wrltam55vz3ydsbcwiucdb55-633159901471191250-190569_OU_Al_Kashkul-ar.pdf)
نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان - صديق حسن خان
مطبعة الجوائب ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/wuflbqmj0pm2ji3fapezcd45-633159568139160000-190562_OU_Nashvatu_Shakran-ar.pdf) - المطبعة الرحمانية ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/zssxeyj2rc5fiuma2uen2f45-633159568450097500-190528_OU_Nashfatu_Al_Sakhran-ar.pdf)
ديوان المتنبي
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/x2spfznebtoovjftvjhvktme-633160545901503750-278_Diwan_Ul_Mabni-ar.pdf)
المحاضرات الأثرية [في علم الآثار المعمارية]- يوسف أحمد - مطبعة الترقي
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/xxgpxmatfg2z4duv5g0jqcrf-633159615259003750-190079_OU_Jamia_Ahmad_Bin_Tulun-ar.pdf)
فهرست الكتب العربية المحفوظة بالكتبخانة المصرية - محمد الببلاوي - المطبعة العثمانية
من هنا ( http://www.archive.org/download/ateeq/yq3wga45gs3rzjzbwimdh2za-633159783047441250-1172_Min_Fehresth_Al_Kitab_Ul_Arabia_Al_Mahfoozatk utub_Khana_Al_Mesriya_Jaza_E_Ul_Raby-ar.pdf)
الأنوار الزاهية في ديوان أبي العتاهية - مطبعة الآباء اليسوعيين
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/yq4qcy55xwpxux5523z0nhvn-633159599759003750-190477_OU_Divan_Abi_Al_Atahiyyatu-ar.pdf)
دروس البلاغة لتلامذة المدارس التجهيزية - حفني ناصف - المطبعة الكبرى الأميرية
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/yqfq2hjpsgrcgn55aub40425-633159751524003750-0018_Darusul_Balagah-ar.pdf)
تراجم بعض أعيان دمشق من علمائها وأدابئها - ابن شاشة - المطبعة اللبنانية
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/yu4qutfipfcumhyr2bj5ik55-633159714971347500-190197_OU_Alnikalyn_Al_Sakhtakhnayn-ar.pdf)
باب ذكر المعتزلة من كتاب المنية والأمل في شرح كتاب الملل والنحل - أحمد بن يحيى بن المرتضى [الزيدي المعتزلي]- مطبعة دائرة المعارف النظامية
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/yy51xv45o0pkcx55f4ff2ien-633159701824003750-190346_OU_Bab_Zikar_Al_Matazalat-ar.pdf)
التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن على طريق الإتقان - طاهر الجزائري - مطبعة المنار
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/yzxlgpmwivqglb45w2zc1hfm-633159888114316250-745_Kitab_Al_Tabyaan-ar.pdf)
المبادئ النصرية لمشاهير العلوم الأزهرية - نصر الحويحي - المطبعة الخيرية
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/z0iwqu45cj0utaawiqqz3h45-633159613533691250-190473_OU_Al_Mabadi_Al_Nasiriyah_Mushahir_Al_Uloom-ar.pdf)
منجم العمران في المستدرك على معجم البلدان - محمد أمين الخانجي - مطبعة السعادة (الجزآن الأول والثاني وهما كامل الكتاب)
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/zmhsrnythyk00m455aditcnx-633159934904628750-190397_OU_Kitab_Muajama_Al_Baldan_Vol_X-ar.pdf)
كتاب المحاسن والمساوئ - إبراهيم بن محمد البيهقي - مطبعة السعادة
من هنا ( http://ia350610.us.archive.org/1/items/ateeq/zn2bkz553lgeajbi0c323c2x-633159902834472500-190551_OU_Al_Muhasenu_Va_Al_Musavi-ar.pdf)
صفحة موقع أرشيف التي جمعت ما تقدم
http://www.archive.org/details/ateeq (http://www.archive.org/details/ateeq)
قريبا بإذن الله تُرفع بقية الكتب مثل: دواوين الشعراء، الجزآن الثالث والرابع من تذكرة الحفاظ للذهبي، الجزء الأول من تحفة الزائر في مآثر الأمير عبد القادر. . . وغيرها
فسلوا الله التيسير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/75)
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[05 - 06 - 07, 07:56 م]ـ
جزاك الله كل الخير يا استاذنا الجليل عمرو الإمبابي على هذا المجهود الذي لا يتوقف و أنا و الله استحي لأني لا استطيع مساعدتك فمعلوماتي في الشبكة كمعلوماتي في الذرة فلا املك إلا الدعاء لك بظهر الغيب.
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[05 - 06 - 07, 08:29 م]ـ
تاريخ الفلاسفة - عبد الله حسين المصري - مطبعة الجوائب
فرائد اللآل في مجال الأمثال - إبراهيم الأحدب الطرابلسي
هذه الروابط لا تعمل
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 09:01 م]ـ
شكر الله لك حسن ظنك بأخيك، وبارك فيك
تاريخ الفلاسفة - عبد الله حسين المصري - مطبعة الجوائب
فرائد اللآل في مجال الأمثال - إبراهيم الأحدب الطرابلسي
هذه الروابط لا تعمل
معذرة أخي الكريم
ينقصها حرف h في بداية الرابط
والروابط الصحيحة:
تاريخ الفلاسفة - عبد الله حسين المصري - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/0h3id3jv0vt3ze45h2i0plva-633159712448222500-190025_OU_Tariiq_Al_Filasafath-ar.pdf)
فرائد اللآل في مجال الأمثال - إبراهيم الأحدب الطرابلسي
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/0pimhs55rolwxj45fw05atzu-633160548688222500-490_Faraed_Ul_Aalaal_Fi_Majmua_Ul_Mesal_Al_Jaza_Ul _Sani-ar.pdf)
وأرجو من مشرفنا الكريم استبدال الروابط
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[05 - 06 - 07, 09:15 م]ـ
من تاريخ مصر: المشهور ببدائع الزهور في وقائع الدهور - ابن إياس - المطبعة الكبرى الأميرية (الجزآن الثاني والثالث)
و هذا أيضا لا يعمل.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 09:52 م]ـ
من تاريخ مصر: المشهور ببدائع الزهور في وقائع الدهور - ابن إياس - المطبعة الكبرى الأميرية (الجزآن الثاني والثالث)
و هذا أيضا لا يعمل.
الرابط يعمل أخي الكريم
تفضل بإعادة المحاولة
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[05 - 06 - 07, 11:57 م]ـ
حبذا لو صورتم لنا الجزء الأول من كتاب "فرائد اللآل من مجمع الأمثال".
فإنه كتاب نفيس ...
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 12:06 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[06 - 06 - 07, 03:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
يبدو ان تصوير المكتبة للكتب ليس واضحا على الصفة المطلوبة
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 06:11 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ..
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 05:21 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا، ورضي عنكم
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 05:22 م]ـ
مجموع أربع رسائل:
الرسالة الأولى: روض المجال في الرد على أهل الضلال. لعبد الرحمن الهندي الدهلي
الرسالة الثانية: التحريرات الرائقة. لمفتي القدس محمد النافلاتي
الرسالة الثالثة: القول المؤيد الصحيح بالكتاب والسنة عن سيد الأنام لرد دعوى المفتري بأنه المسيح مرزي غلام
الرسالة الرابعة: السهم الخارق في الرد على غلام مرزي الفاسق
المطبعة الإصلاحية
من هنا ( http://ia350631.us.archive.org/0/items/ateeq2/4_Rad_Dalal.pdf)
الأخبار الطوال - أبو حنيفة الدينوري - مطبعة بريل
من هنا ( http://ia350631.us.archive.org/0/items/ateeq2/Akhbar_Twal.pdf)
برهان المؤمنين على عقائد المضلين - محرم رازخفي - در مطبع حيدري
من هنا ( http://ia350631.us.archive.org/0/items/ateeq2/Borhan_Moamenen.pdf)
هدية الأحباب وتذكرة أولي الألباب (في التجويد) - الحيدر آبادي - مطبع المفيد عام
من هنا ( http://ia350631.us.archive.org/0/items/ateeq2/Hadyat_Ahbab_Tajwed.pdf)
لمعات النجاة من أنوار المشكاة - مطبع مفيد
من هنا ( http://ia350631.us.archive.org/0/items/ateeq2/Lomaat_Naja.pdf)
مطالع البدور في منازل السرور - الغزولي - مطبعة إدارة الوطن (الجزآن الأول والثاني وهما كامل الكتاب)
من هنا ( http://ia350631.us.archive.org/0/items/ateeq2/Matala_Bodor_1-2.pdf)
مختصر كتاب البلدان - ابن الفقيه - مطبعة بريل
من هنا ( http://ia350631.us.archive.org/0/items/ateeq2/Mokhtasar_Boldan.pdf)
المغرب وأرض السودان ومصر والأندلس: مأخوذة من كتاب نزهة المشتاق في اختراق الآفاق - الإدريسي - مطبعة بريل
من هنا ( http://ia350630.us.archive.org/0/items/ateeq2/Nozhat_Moshtaq.pdf)
السعاية في كشف ما في شرح الوقاية - اللكنوي - المطبع المصطفائي (الجزء الأول فقط)
من هنا ( http://ia350630.us.archive.org/0/items/ateeq2/Seaya_Weqaya_01.pdf)
مجالس السنانية الكبيرة (في التفسير) - حسن سنان القسطنطيني - مطبعة سنده
من هنا ( http://ia350630.us.archive.org/0/items/ateeq2/Senania_Tafseer.pdf)
الشعر والشعراء - ابن قتيبة - مطبعة بريل (الجزء الأول فقط)
من هنا ( http://ia350630.us.archive.org/0/items/ateeq2/Sher_Shoaraa_01.pdf)
تفسير القرآن الجليل المسمى لباب التأويل في معاني التنزيل - الخازن - ومعه تفسير النسفي - المطبعة البهية المصرية (ناقص)
من هنا ( http://ia350630.us.archive.org/0/items/ateeq2/Tafseer_Khazen.pdf)
تاريخ الحضارة - شارل سنيويوس - تعريب محمد كرد علي - مطبعة الظاهر (الجزء الأول فقط)
من هنا ( http://ia350630.us.archive.org/0/items/ateeq2/Tarekh_Hadara_Kord.pdf)
تاريخ الحكماء المسمى بالمنتخبات الملتقطة من إخبار العلماء بأخبار الحكما للقفطي - الزوزني
من هنا ( http://ia350630.us.archive.org/0/items/ateeq2/Tarekh_Hokamaa.pdf)
تاريخ ملوك الأرض - حمزة بن الحسن الأصفهاني - مطبع مظهر العجايب
من هنا ( http://ia350630.us.archive.org/0/items/ateeq2/Tarekh_Molok.pdf)
رابط هذه المجموعة
http://www.archive.org/details/ateeq2 (http://www.archive.org/details/ateeq2)
يتبع إن شاء الله. . .
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/76)
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 12:06 م]ـ
جزاك الله كل الخير يا أخي و رزقنا و إياك العلم و العمل و الإخلاص و القبول.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:39 م]ـ
آمين
ولك بالمثل أخي الكريم
سبق وضع الجزآن الأول والثاني من تذكرة الحفاظ - الذهبي - مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية
ورابطهما من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/2prckw5531ixwf2iffrmjv45-633159691306503750-190336_OU_Tazkirah_Al_Hifaz_Vol_I-ar.pdf)
وهذا رابط الجزآن الثالث والرابع
من هنا ( http://ia350631.us.archive.org/0/items/conte/Tazkerat_hofaz_3-4.pdf)
وكذلك وضعت رابط الجزء الثاني من تحفة الزائر في مآثر الأمير عبد القادر وأخبار الجزائر - محمد بن عبد القادر الجزيري - المطبعة التجارية ورابطه من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/idhgbw55ynbkcs55m3j4ds45-633159922232285000-190115_OU_Kitaab_Tohfah_Al_Zarae-ar.pdf)
وهذا رابط الجزء الأول
من هنا ( http://ia350631.us.archive.org/0/items/conte/Tohfat_Zaer_01.pdf)
يتبع إن شاء الله. . .
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[08 - 06 - 07, 09:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 08:08 م]ـ
وإياكم أخي الحبيب
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 08:37 م]ـ
من دواوين الشعراء
ديوان أبي فراس الحمداني
المطبعة الأدبية ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Hamadany_Sharq.pdf)
-
المطبعة السليمية ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Hamadany_Salemia.pdf)
ديوان إبراهيم بن سهل الأندلسي - المطبعة الأدبية
من هنا ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Ebn_Shl.pdf)
ديوان ابن قلاقس - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Kalaks.pdf)
ديوان أبي الفتح محمد بن عبيد الله المعروف بسبط ابن التعاويذي - مطبعة المقتطف
من هنا ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Taawezy.pdf)
ديوان أبي نواس
المطبعة العمومية ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Nwas_Omomeia.pdf)
-
مطبعة جمعية الفنون ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Nwas_Fonon.pdf)
ديوان أشعار الحماسة - أبو تمام - مطبعة جمعية السوق
من هنا ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Hamasa.pdf)
شرح الحماسة - محمد عبد القادر الرافعي - مطبعة التوفيق
من هنا ( ttp://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Sharh_Hamasa.pdf)
ديوان البحتري
مطبعة هندية ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Bohtory_1-2_Hendya.pdf)
-
مطبعة الجوائب ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Bohtory_1-2_Jwaeb.pdf)
ديوان الزير وديوان الجرو ابن الأمير كليب أخ الزير - عدي بن ربيعة المهلهل - المطبعة العلمية
من هنا ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Mohlhl.pdf)
ديوان ابن هانئ الأندلسي - المطبعة اللبنانية
من هنا ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Hanea.pdf)
ديوان الشماخ بن ضرار الصحابي الغطفاني - صححه أحمد بن الأمين الشنقيطي - مطبعة السعادة
من هنا ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Shmakh.pdf)
ديوان الطغرائي - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Toghray_Jwaeb.pdf)
ديوان النابغة الذبياني - مطبعة الهلال
من هنا ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Nabgha.pdf)
ديوان الوزير بهاء الدين زهير - مطبعة دار الفنون
من هنا ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Zoher.pdf)
ديوان سيدنا حسان بن ثابت رضي الله عنه - مطبعة الدولة التونسية
من هنا ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Hasan.pdf)
ديوان عبد الباقي الفاروقي الموصلي - مطبعة حسن أحمد الطوخي
من هنا ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Farouky.pdf)
ديوان عبد الله بن المعتز - مطبعة الإقبال
من هنا ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Moataz.pdf)
ديوان عنترة بن شداد - مطبعة الأدب
من هنا ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Antara.pdf)
شرح ديوان زهير بن أبى سلمى المزني - بدر الدين الحلبي - أبو الحجاج الشنتمري - المطبعة الحميدية المصرية
من هنا ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Sharh_Zoher.pdf)
صفحة الدواوين
http://www.archive.org/details/Dewan (http://www.archive.org/details/Dewan)
يتبع إن شاء الله. . .
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:08 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء على ما تقدم، ونفعك الله به ونفع بك
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:10 م]ـ
وإياك أخي الحبيب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/77)
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:11 م]ـ
شرح قصيدة ابن عبدون - ابن بدرون - مطبع الأخوين لنختمنس
من هنا ( http://ia350633.us.archive.org/3/items/ateeq3/Abdon.pdf)
تاريخ ابن عساكر - مطبعة روضة الشام (المجلد الثاني فقط)
من هنا ( http://ia350633.us.archive.org/3/items/ateeq3/Asaker_02.pdf)
العناية شرح الهداية - العيني -مطبع إيدوكيش در (المجلد الثالث فقط)
من هنا ( http://ia350633.us.archive.org/3/items/ateeq3/Enaya_03.pdf)
خديجة أم المؤمنين - عبد الحميد الزهراوي - مطبعة المنار
من هنا ( http://ia350633.us.archive.org/3/items/ateeq3/Khadeja.pdf)
نيل المآرب بشرح دليل الطالب - عبد القادر التغلبي - وبهامشه الروض المربع للبهوتي - المطبعة الخيرية (الجزء الثاني فقط)
من هنا ( http://ia350633.us.archive.org/3/items/ateeq3/Maareb_02.pdf)
من كتاب المخصص لابن سيده - المطبعة الكبرى الأميرية
الجزء 10 ( http://ia350633.us.archive.org/3/items/ateeq3/Mokhasas_10.pdf) - الجزء 12 ( http://ia350633.us.archive.org/3/items/ateeq3/Mokhasas_12.pdf) - الجزء 15 ( http://ia350633.us.archive.org/3/items/ateeq3/Mokhasas_15.pdf) - الجزء 17 ( http://ia350633.us.archive.org/3/items/ateeq3/Mokhasa_17.pdf)
مؤتمر ندوة العلماء والكلية الإسلامية الكبرى والكلية العربية الكبرى في ديوبند مع ترجمتها الأوردية أبان التشريفة إلى الهند - المطبعة الأحمدية
من هنا ( http://ia350633.us.archive.org/3/items/ateeq3/Nadwa.pdf)
نخبة الدهر في عجائب البر والبحر - شيخ الربوة - مطبعة الأكاديمية الإمبراطورية
من هنا ( http://ia350633.us.archive.org/3/items/ateeq3/Nokhbat_Dahr.pdf)
نور اليقين في سيرة سيد المرسلين - محمد الخضري - المطبعة الجامعة
من هنا ( http://ia350633.us.archive.org/3/items/ateeq3/Nor_Yaqen.pdf)
نوادر مولانا العلامة أحمد شهاب الدين القليوبي - المطبعة الميمنية
من هنا ( http://ia350633.us.archive.org/3/items/ateeq3/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aluby.pdf)
صلاح الدين الأيوبي وعصره - محمد فريد أبو حديد - لجنة التأليف والترجمة والنشر
من هنا ( http://ia350633.us.archive.org/3/items/ateeq3/Saladen.pdf)
شرح السيرة النبوية لابن هشام - الخشني - مطبعة الهندية (الجزء الأول فقط)
من هنا ( http://ia350633.us.archive.org/3/items/ateeq3/Sharh_Sera_01.pdf)
شروح التلخيص - مطبعة السعادة (الجزء الرابع فقط)
من هنا ( http://ia350633.us.archive.org/3/items/ateeq3/Shoroh_Talkhes.pdf)
قطعة من طبقات محمد بن سعد كاتب الواقدي في بعثة رسول الله الرسل بكتمه وذكر وفادات العرب على رسول الله صلى الله عليه وسلم - مطبع مفيد عام
من هنا ( http://ia350633.us.archive.org/3/items/ateeq3/Tabakat_Part.pdf)
صفحة هذه المشاركة
http://www.archive.org/details/ateeq3 (http://www.archive.org/details/ateeq3)
يتبع إن شاء الله. . .
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا و نفع بكم
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 06:30 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الحبيب
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 06:48 م]ـ
نفحة اليمن فيما يزول بذكره الشجن - الشرواني - مطبعة التقدم العلمية
من هنا ( http://ia350624.us.archive.org/0/items/ateeq5/Shorwany.pdf)
حاشية العدوي على شذور الذهب - المطبعة العامرة العثمانية (المجلد الثاني فقط)
من هنا ( http://ia350624.us.archive.org/0/items/ateeq5/Shozor_02.pdf)
الطبقات الكبير - ابن سعد - مطبعة بريل (الجزء الأول فقط)
من هنا ( http://ia350624.us.archive.org/0/items/ateeq5/Tabakat_Saad_01.pdf)
تهافت الفلاسفة - الغزالي - المطبعة الإعلامية
من هنا ( http://ia350624.us.archive.org/0/items/ateeq5/Tahafot.pdf)
عجائب المقدور في أخبار تيمور - ابن عربشاه - مطبع أردوكايئذ
من هنا ( http://ia350624.us.archive.org/0/items/ateeq5/Taimor.pdf)
الطريف للأديب الظريف - عبد الأول بن علي الجونفوري - مطبع أصح المطابع
من هنا ( http://ia350624.us.archive.org/0/items/ateeq5/Tareef.pdf)
حاشية ابن أمير حاج على التقرير والتحبير لابن الهمام - المطبعة الكبرى الأميرية (المجلد الثالث فقط)
حاولت رفعه أكثر من مرة ولم أنجح
فمن أراده فليتفضل بالدخول إلى موقع مكتبة الإسكندرية وبالبحث عنه يجده بإذن الله
رابط هذه المشاركة
http://www.archive.org/details/ateeq5 (http://www.archive.org/details/ateeq5)
هذا آخر ما وقفت عليه
والحمد لله رب العالمين
ـ[الشريف حسن]ــــــــ[16 - 06 - 07, 07:05 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد العزيز1]ــــــــ[19 - 06 - 07, 12:58 ص]ـ
بورك فيك
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 01:56 ص]ـ
بارك الله فيكم
وقفت على مجموعة أخرى أرفعها قريبا إن شاء الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/78)
ـ[رجب هارون مسامبا]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي عمر
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 02:01 م]ـ
جزاك الله خيرا أخانا عمر. وبارك الله لك في وقتك، فقد مكنتنا من الاطلاع على تُحَفٍ ماكان لأيدينا أن تصلها لولا أن وفقك الله لهذا العمل الصالح. فسر على بركة الله. والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه.
ـ[محمود رمضان الطهطاوي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 01:11 ص]ـ
مجهود رائع تستحق عليه الشكر والتقدير
محمود رمضان الطهطاوي
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 01:19 ص]ـ
جزاكم الله جميعا خير الجزاء، وبارك فيكم
ولا تنسوا الأخ محمد إسماعيل حزين، والقائمين على مكتبة الإسكندرية
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 02:36 ص]ـ
المجلد السابع من كتاب الأعلاق النفيسة - ابن رسته - ويليه كتاب البلدان لليعقوبي كاملا - مطبعة بريل - تصوير دار صادر
كتاب اليعقوبي يبدأ من الصفحة 235 بترقيم البرنامج
من هنا ( http://ia350615.us.archive.org/1/items/ateeq6/Boldan_Yaqoby_235.pdf)
صفوة الاعتبار بمستودع الأمصار والأقطار - محمد بيرم الخامس التونسي - المطبعة الإعلامية - تصوير دار صادر
الأجزاء 1، 2، 3 ( http://ia350615.us.archive.org/1/items/ateeq6/Safwat_Eatbar_1-2-3.pdf) - الجزآن 4، 5 ( http://ia350615.us.archive.org/1/items/ateeq6/Safwat_Eatbar_4-5.pdf)
تاريخ الصحافة العربية - فيليب دي طرازي - المطبعة الأدبية - تصوير دار صادر
الجزآن 1، 2 ( http://ia350615.us.archive.org/1/items/ateeq6/Sahafa_1-2.pdf) - الجزء 3 ( http://ia350615.us.archive.org/1/items/ateeq6/Sahafa_3.pdf)
المكتبة العربية الصقلية - نصوص في التاريخ والبلدان والتراجم والمراجع - جمعها وحققها المستشرق الإيطالي ميخائيل أماري - ليبسك 1857م - تصوير دار صادر
من هنا ( http://ia350615.us.archive.org/1/items/ateeq6/Seqlyah.pdf)
الواسطة بين الخلق والحق - ويليها رفع الملام عن الأئمة الأعلام - ابن تيمية - مطبعة الآداب
من هنا ( http://ia350615.us.archive.org/1/items/ateeq6/Waseta_Malam.pdf)
صفحة هذه المشاركة
http://www.archive.org/details/ateeq6 (http://www.archive.org/details/ateeq6)
ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 11:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
فهل من الممكن كذلك تحميل كتب في الانساب واكون لك من الشاكرين
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 06:40 ص]ـ
فهل من الممكن كذلك تحميل كتب في الانساب واكون لك من الشاكرين
بارك الله فيكم
نسب قريش - المصعب الزبيري ( http://www.waqfeya.com/open.php?cat=17&book=1246)
حمل كتاب الأنساب للسمعاني:
هذه النسخة - فيما أرى - أفضل طبعات الأنساب حتى الآن، فقد طبع الكتاب في مجلس دائرة المعارف بالهند سنة 1382هـ - 1962م بتحقيق الشيخ العلامة عبد الرحمن المعلمي اليماني وصل فيه حتى المجلد السادس (نهاية حرف الزاي) ثم أكمل المجلس تحقيق الكتاب بإشراف الأستاذ شرف الدين أحمد مدير دائرة المعارف العثمانية وذلك من سنة 1396هـ - 1976م حتى نهاية الكتاب (المجلد الثالث عشر) سنة 1402هـ - 1982م.
وفي سنة 1400هـ - 1980م قامت مكتبة ابن تيمية – بالقاهرة بنشر الكتاب (المجلدات الستة التي قام على تحقيقها الشيخ المعلمي، ثم أتم التحقيق بعده الشيخ محمد عوامة فحقق المجلدين 7و8 ثم حقق مع الأستاذ رياض مراد المجلد التاسع 9 وقام الدكتور عبد الفتاح الحلو بتحقيق المجلد العاشر (10) ثم أشرف الأستاذان رياض مراد ومطيع الحافظ على تحقيق المجلد الحادي عشر (11)، ثم حقق الأستاذ أكرم البوشي المجلد الثاني عشر (12) وبه انتهى الكتاب). وهذه هي النسخة التي قمت بتصويرها ورفعها هنا نفع الله بها.
ثم طبع الكتاب أو بالأحرى أعيد صفه مرة أخرى في دار الجنان سنة 1408 هـ – 1988م ـ بيروت وعلى المجلد كُتب ((دار الفكر للطباعة والنشر)) تقديم وتعليق عبد الله عمر البارودي. وهي نسخة سيئة للغاية ومنها نسخة رفعت في المكتبة الوقفية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/79)
وهناك نسخة أخرى طبعت في دار إحياء التراث الإسلامي على الغلاف: ((طبعة جديدة مصححة وملونة ومدققة على أربع نسخ خطية، قدم لها محمد أحمد حلاق)) بينما نجد التوقيع في نهاية المقدمة: ((وكتبه محمد عبد الرحمن المرعشلي)).
وطبعًا ما كتب على الغلاف تدليس حيث لا يوجد مخوطات ولا أي شيء إنما الحقيقة ما ذكرها في المقدمة تحت عنوان: النسخ الخطية للكتاب وخطة العمل به فقال: اعتمد في تحقيق وإخراج هذه الطبعة على النسخة التي قام بطبعها محمد أمين دمج ببيروت باعتبارها أضبط النسخ المطبوعة ولاعتماده أربع نسخ من الكتاب .... الخ.
وهي نسخة لا بأس بها من حيث النقل عن طبعة محمد أمين دمج.
ونسخة دمج المشار إليها هي نفسها نسخة مكتبة ابن تيمية التي سبق الكلام عليها والتي قمت برفعها هنا، وفي الحقيقة لم يتبين لي العلاقة بين محمد أمين دمج ومكتبة ابن تيمية، حيث لم أقف على نسخة دمج المشار إليها بينما الوصف المذكور لطبعته في مقدمة نسخة إحياء التراث هو وصف نسخة مكتبة ابن تيمية فهل سرقها أحدهما من الآخر أم غير ذلك الله أعلم.
انتهى الكلام على طبعات الأنساب للسمعاني باختصار. والله الموفق.
وإليكم الكتاب
الغلاف ( http://www.kabah.info/uploaders/ansab00.rar)
الأول ( http://www.kabah.info/uploaders/ansab01.rar)
الثاني ( http://www.kabah.info/uploaders/ansab02.rar)
الثالث ( http://www.kabah.info/uploaders/ansab03.rar)
الرابع ( http://www.kabah.info/uploaders/ansab04.rar)
الخامس ( http://www.kabah.info/uploaders/ansab05.rar)
السادس ( http://www.kabah.info/uploaders/ansab06.rar)
السابع ( http://www.kabah.info/uploaders/ansab07.rar)
الثامن ( http://www.kabah.info/uploaders/ansab08.rar)
التاسع ( http://www.kabah.info/uploaders/ansab09.rar)
العاشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ansab010.rar)
الحادي عشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ansab011.rar)
الثاني عشر ( http://www.kabah.info/uploaders/ansab012.rar)
نسخة أخرى من كتاب الأنساب ( http://www.waqfeya.com/open.php?cat=17&book=931)
جمهرة أنساب العرب - ابن حزم ( http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?t=3267&highlight=%CC%E3%E5%D1%C9) ( رفع الأخ الطيب وشنان)
معجم الذين نسبوا إلى أمهاتهم - فؤاد صالح السيد ( http://www.lisaanularab.com/turathuna/books/tragim/292.rar) ( رفع الأخ أسامة ابن الزهراء)
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 10:08 ص]ـ
بارك الله فيك يا أخي عمر وجعل هذا العمل في موازين حسناتك:
لو تكرمت فوضعت لنا أو أحد من الإخوة موسوعة اليهودية للدكتور المسيري فهي موسوعة مهمة في بابها وتفيد الباحثين وحبذا لو كانت مصورة فعندي نسخة وورد لكن التوثيق لا يكون إلا بكتاب أو صورة عن الكتاب فالكتب المصورة من الممكن أن يوةثق منها بخلاف غيرها
ـ[أبو أسامه]ــــــــ[28 - 06 - 07, 02:11 ص]ـ
بارك الله في الجميع وكتب لكم الأجر
الرابط الجديد لتاريخ الفلاسفة غير موجود.
نتمنى رفعه مرة أخرى.
وجزاكم الله خيرا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 04:07 ص]ـ
بارك الله فيكم
معذرة أخي الكريم
ينقصها حرف h في بداية الرابط
والروابط الصحيحة:
تاريخ الفلاسفة - عبد الله حسين المصري - مطبعة الجوائب
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/0h3id3jv0vt3ze45h2i0plva-633159712448222500-190025_OU_Tariiq_Al_Filasafath-ar.pdf)
فرائد اللآل في مجال الأمثال - إبراهيم الأحدب الطرابلسي
من هنا ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/ateeq/0pimhs55rolwxj45fw05atzu-633160548688222500-490_Faraed_Ul_Aalaal_Fi_Majmua_Ul_Mesal_Al_Jaza_Ul _Sani-ar.pdf)
وأرجو من مشرفنا الكريم استبدال الروابط
وجزاكم الله خيرا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 04:08 ص]ـ
لو تكرمت فوضعت لنا أو أحد من الإخوة موسوعة اليهودية للدكتور المسيري فهي موسوعة مهمة في بابها وتفيد الباحثين وحبذا لو كانت مصورة فعندي نسخة وورد لكن التوثيق لا يكون إلا بكتاب أو صورة عن الكتاب فالكتب المصورة من الممكن أن يوةثق منها بخلاف غيرها
للأسف ليست لدي
ولعل أحد الإخوة يتحفنا بها
سلمك الله
ـ[عبد الوهاب الفهدي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 01:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
رابط: شرح الحماسة - محمد عبد القادر الرافعي - مطبعة التوفيق لا يعمل ..
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 08:03 ص]ـ
بارك الله فيكم
الرابط ينقصه حرف h في أوله
وهذا هو الرابط الصحيح:
شرح الحماسة - محمد عبد القادر الرافعي - مطبعة التوفيق
من هنا ( http://ia340937.us.archive.org/1/items/Dewan/Sharh_Hamasa.pdf)
ـ[أبو إلياس]ــــــــ[30 - 06 - 07, 10:38 م]ـ
هل لديك أخي الكريم حاشية ابن حمدون على شرح المكودي لألفية ابن مالك في طبعة من مثل الطبعات التي سبق أن رفعتموها يعنى طبعة نادرة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/80)
ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 07:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الوهاب الفهدي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 09:45 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك آمين
تاريخ الصحافة العربية - فيليب دي طرازي - المطبعة الأدبية - تصوير دار صادر
المكتبة العربية الصقلية - نصوص في التاريخ والبلدان والتراجم والمراجع - جمعها وحققها المستشرق الإيطالي ميخائيل أماري - ليبسك 1857م - تصوير دار صادر
هذه الروابط لا تعمل ...
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 08:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هل لديك أخي الكريم حاشية ابن حمدون على شرح المكودي لألفية ابن مالك في طبعة من مثل الطبعات التي سبق أن رفعتموها يعنى طبعة نادرة.
للاسف أخي الحبيب لم أقف عليها
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 09:00 م]ـ
تاريخ الصحافة العربية - فيليب دي طرازي - المطبعة الأدبية - تصوير دار صادر
المكتبة العربية الصقلية - نصوص في التاريخ والبلدان والتراجم والمراجع - جمعها وحققها المستشرق الإيطالي ميخائيل أماري - ليبسك 1857م - تصوير دار صادر
هذه الروابط لا تعمل ...
للأسف حُذفت صفحة المشاركة الأخيرة
وسأعيد رفع محتوياتها ثانية إن شاء الله
ـ[أبو أسامه]ــــــــ[04 - 07 - 07, 12:08 ص]ـ
بارك الله فيكم ..
عند ضغط الرابط لتحميل كتاب (تاريخ الفلاسفة) تظهر هذه الصفحة:
http://www.t7mel.com/Files4/6a528c1e94.bmp
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 01:18 ص]ـ
رضي الله عنكم
للأسف حُذفت جميع الصفحات التي رُفعت إليها الطبعات النادرة على موقع أرشيف
والله المستعان
فمن أراد أي كتاب مما سبق فليتفضل بالدخول إلى موقع مكتبة الإسكندرية
وبالبحث سيجد الكتاب ومن ثم يحمله
وهذا رابط الموقع:
http://dar.bibalex.org/dar.aspx?pid=1&sk=0&st=0&sf=0&stxt= (http://dar.bibalex.org/dar.aspx?pid=1&sk=0&st=0&sf=0&stxt=)
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 03:18 ص]ـ
جزاك الله كل خير و عندي سؤال حول موقع المكتبة ما معنى ان يكون هناك 5 % متاح فقط من الكتاب
ـ[أبوسلمة السلفي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 07:06 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب عمر علي هذا المجهود الطيب
اسأل الله عز وجل ان يكون هذا العمل في ميزان حسانتك
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 02:48 م]ـ
بارك الله فيكم
ما معنى ان يكون هناك 5 % متاح فقط من الكتاب
في الفترة القادمة إن شاء الله ستتاح مجموعة من الكتب بكاملها
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 07:17 م]ـ
عند ضغط الرابط لتحميل كتاب (تاريخ الفلاسفة) تظهر هذه الصفحة:
بارك الله فيكم
هذا رابط مباشر من موقع أرشيف:
http://ia341220.us.archive.org/0/items/Tabakat_Tarekh/Tarekh_Flasefh.pdf (http://ia341220.us.archive.org/0/items/Tabakat_Tarekh/Tarekh_Flasefh.pdf)
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 08:51 ص]ـ
بفضل الله عادت جميع الروابط للعمل
ـ[الاسكندري]ــــــــ[22 - 07 - 07, 01:27 ص]ـ
مشكورة جهودك أخي الكريم , بارك الله فيك
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[23 - 07 - 07, 03:48 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب عمر علي هذا المجهود الطيب
اسأل الله عز وجل ان يكون هذا العمل في ميزان حسانتك
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[16 - 12 - 07, 09:11 ص]ـ
رابط الوسيط في تراجم ادباء شنقيط لا يعمل فهل يمكنكم اعادة رفعه
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[16 - 12 - 07, 09:23 ص]ـ
رابط الوسيط في تراجم ادباء شنقيط لا يعمل
تفضل أخي الحبيب:
http://wadod.net/open.php?cat=14&book=346
ـ[أبو حاتم المحلي]ــــــــ[16 - 12 - 07, 09:39 ص]ـ
جزاكم الله خيراً أخي الحبيب.
ـ[سيدي محمد اندي]ــــــــ[16 - 12 - 07, 09:42 ص]ـ
جاري التحميل بارك الله فيك
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[05 - 07 - 08, 01:54 ص]ـ
ليت أحد الإخوة يتفضل علينا بإعادة تحميل الروابط من جديد، وخاصة كتاب:
(التحفة البهية والطرفة الشهية)
ثم ما هو هذا الكتاب الموجود على الرابط التالي:
http://www.archive.org/details/ateeq
.
ـ[أبو عبد الله ابراهيم]ــــــــ[19 - 10 - 08, 03:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 10 - 08, 08:37 م]ـ
الأخ السلوم سلمك الله
إليك كتاب التحفة البهية والطرفة الشهية وقد قمت باتمام الناقص منه فلله الحمد والمنة
http://www.archive.org/download/tuhfabahiya/tuhfabahiya.pdf
ـ[عبوش عوض]ــــــــ[26 - 04 - 09, 02:36 ص]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا وهداكم وأصلح بالكم، ويعجبني أن كلمة الشكر أو التسليمات والردود و ..... إلخ ــ في ملتقانا الطيب ــ ليست بضغطة زر أو معدة من قبل الإدارة، فذلك أبلغ في الصدق وإخراج الكلمة من القلب، مع احترامي لمنتدياتنا الأخرى فلكل وجهته ..
بارك الله في الجميع ..(44/81)
حمل رسالة ابن فضلان
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[05 - 06 - 07, 08:59 م]ـ
رسالة ابن فضلان
لأحمد بن فضلان بن العباس بن راشد بن حماد.
في وصف بلاد الترك والخزر والروس والصقالبة.
سنة 309 هـ - 921 م.
حققها وعلق عليها وقدم لها: الدكتور سامي الدهان عضو المجمع العلمي العربي.
مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق.
http://www.archive.org/download/rislt/4306.pdf
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[06 - 06 - 07, 12:59 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وأحسن إليكم
وغفر لكم ولوالديكم
ـ[الألوسي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 02:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 04:41 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 12:59 ص]ـ
شكرا لك أخانا الحبيب
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 05:55 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك كل خير.(44/82)
كتاب شروط الدعاء وموانع الإجابة مفهرسا للشاملة
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[05 - 06 - 07, 09:13 م]ـ
هذا الكتاب موجود بالشاملة الجديدة 2.11 في قسم الكتب غير المصنفة لكنه غير مفهرس فقمت بفهرسته حسب الإمكان وقد صدرته من الشاملة بصيغة bok & doc.
والكتاب لسعيد بن علي بن وهف القحطاني
نسألكم الدعاء(44/83)
طلب: كُتُبًا في علم القبط غير لوح الضبط لابن المغربي.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[05 - 06 - 07, 10:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نريد كُتبًا في علم القبط، فقد أنزل الشيخُ الكريم / أبو يعلى البيضاوي - جزاه الله خيرًا - كتاب ابن المغربي " لوح الضبط في علم القبط "، وهي عبارة عن منظومة في هذا العلم.
ولكن:
1 - قليلة صفحاتها، وهي منظومة ليست مشروحة.
2 - الصور غير واضحة، خاصَّةً التي فيها حركات الأصابع.
ملاحظة: علم القبط هو الذي يُفسِّر أقوال النبيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، أو ما يُروى عنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، مثلًا: " وعقد ثلاثًا وخمسين "، ومثل ذلك.
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[16 - 03 - 09, 12:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نريد كُتبًا في علم القبط، فقد أنزل الشيخُ الكريم / أبو يعلى البيضاوي - جزاه الله خيرًا - كتاب ابن المغربي " لوح الضبط في علم القبط "، وهي عبارة عن منظومة في هذا العلم.
ولكن:
1 - قليلة صفحاتها، وهي منظومة ليست مشروحة.
2 - الصور غير واضحة، خاصَّةً التي فيها حركات الأصابع.
ملاحظة: علم القبط هو الذي يُفسِّر أقوال النبيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، أو ما يُروى عنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، مثلًا: " وعقد ثلاثًا وخمسين "، ومثل ذلك.
والرابط الآن لا يعمل(44/84)
رحيق الحرف1 الإسلام في خندق ()
ـ[محمود رمضان الطهطاوي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 12:46 ص]ـ
الإسلام في خندق ()
محمود رمضان الطهطاوي
للتواصل: altahtawi@yahoo.com
محمول: 0122777240 مصر
الحب هو روح الوجود وسر ديمومته
امريكا تقود العالم إلأى دين جديد اسمه: الديمقراطية وحقوق الإنسان.
علي عزت بيجوفتش: مادام الموت قادماً فلنقابله بشرف
اسرائيل تسعى إى عملقة إسرائيلية عن طريق السوق الشرق أوسطية
يهودي يتبرع بخمسين مليون دولار لمنكوبي البوسنة والهرسك
" الإسلام في خندق .. الإرهاب يحاصره عن شمال .. والعلمانية تضرب فيه من اليمين .. وأطماع الغرب الاستعماري تهدده من الأمام. وتخاذل الدول العربية وتفككها يهدده من الوراء .. والأمية الإسلامية تضرب عليه من اليأٍ .. ما المصير .. ؟؟ وما المخرج .. ؟ "
هذا ما يذكره د. مصطفى محمود على الغلاف الأخير من كتابه " الإسلام في خندق " الصادر عن سلسلة كتاب اليوم (القاهرة) في رمضان 1414 هـ، فبراير 1994م.
وهذه هي المرة الأولى التي اقرأ فيها د. مصطفى محمود، وأحس فيها بأن مداد قلمه ممتلئ حتى آخره بمرارة لا تجد مفراً من أن تغرق فيها حتى مسامات الجسد، وتتوغل في أعماقك بقوة أشد من مرارة الصبار.
هي المرة الأولى .. التي يعلو فيها صوت هذا الرجل، الذي عودنا أن ندلف في أعماق كتاباته في هدوء ونخرج منها أكثر هدوءاً وراحة وسكينة، بعد أن تجدذبنا أفكاره وسلاسة تعبيره.
هي المرة الأولى .. التي أجد فيها كتاباته تصرخ بقوة، صرخات تزلزل – وياليتها تفعل – الكيان.
كتابات تحذر .. تنصح.
هذا ما أحسسته وأنا منغرس بكل جوارحي بعد أن أجبرني الكاتب أن أغوص في الخندق.
" الإسلام في خندق "، صيحة إنذار للأمة الإسلامية، ومشاعر صادقة لإنسان مسلم يطلقها على الورق.
الكتاب مقالات متفرقة، أو قل محطات .. تصب في النهاية في نانوراما عن الأمة الإسلامية وما يحدث لها من عنف وإرهاب، وضعف وتفرقة، وغرب يكيد لها ليفعل بها ما يحلو له، وأقليات مسلمة تباد في كل مكان على الكرة الأرضية .. والجميع يصرخ،اسرائيل التي تتوغل في الكيان الإسلامي / العربي بطرق جديدة.
هذا هو موضوع الكتاب بإختصار ولنلج في أعماقه.
" بين الحب القديم والجديد "
الحب القديم يقصد به الكاتب " الدين " وكما يقول: " الدين في حقيقته هو الحب القديم الذي جئنا به إلى الدنيا والحنين الدائم الذي يملأ شغاف قلوبنا إلى الوطن الأصل الذي جئنا منه والعطش الروحي إلى النبع الذي صدرنا عنه والذي يملأ كل جارحة من جوارحنا شوقاً وحنيناً .. وهو حنين تطمسه غواشي الدنيا وشواغلها وشهواتها ".
فالحب هو الدين، فغياب الحب معناه غياب الدين والحنان والتقوى، " الحب هو روح الوجود وهو سر ديمومته .. وهو النفحة الربانية التي بدونها تنهد أركان الشرائع جميعها وتزول النعمة ". الحب هو رأس القضية .. وإذا غاب ذلك الحبب فإن كل العبادات والطاعات لن تصنع متديناً مسلماً أو مسسحياً أو يهودياً. أما عن الحب الجديد، أو الدين الجديد على حد تعبير الكاتب فيرى أن " هناك أتفاق غير مكتوب بين دول الغرب تقوده أمريكا نحو دين جديد عالمي اسمه: الديمقراطية وحقوق الإنسان .. يحل محل الأديان الموجودة التي تفرق الناس وتجعلهم أعداء (هكذا يظنون) وتجعل العالم محلاً لصراعات لا تنتهي ". مهدوا لذلك الطريق .. بعد أن زرعوا البغضاء والكراهية في القلول، ووجهوا سهامهم إلى الإسلام لأنه عدوهم الأول، ونموذج ذلك ما يحدث في أفغانستان، " أفغانستان التي يتقاتل فيها القادة الإسلاميون .. بعد أن هزموا الشيوعية "
الديمقراطية وحقوق الإنسان هما الدين الجديد الذي يدعو إليه الغرب ويجند له وسائل الإعلام المختلفة، " ولن تصلح الديمقراطية ديناً ولاحقوق الإنسان ملة لأنهم يجعلون منها ثياباً فضفاضة يفصلونها على هواهم ويقيسونها علىمصالحهم ".
" البوسنة والهرسك "
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/85)
في الخندق نجد مأساة البوسنة والهرسك،والأقليات المسلمة تفرض نفسها على محطات الكاتب – أقصر مقالاته – نبدأها بآخر محطة " ساعة الخلاص " يقول الكاتب: " كانت المتكلمة من البوسنة .. امرأ’ صوتها يتهدج من بين الدموع: زوجي وأولادي قتلوا .. وإخوتي تشردوا .. وجيراني أودعوا المعتقلات .. وبيوتنا أصبحت كومة تراب .. في الحر القاتل لا نجد الماء وفي البرد الصقيع لا نجد المأوى .. نغتصب وتهتك أعراضنا ونقتل جوعاً وتمزق الشظايا أجسادنا .. تسعة عشر شهراً منالجحيم والرعب المستمر .. والسلاح ممنوع عنا حتى لا ندافع عن أنفسنا بينما هو مبذول بكثرة لأعدائنا ليفعلوا بنا ما يشاءون .. لا أحد يسأل عنا .. خذلنا الجميع ولم يبق لنا إلا الله .. نبكي ونصلي والقنابل تدمدم فوق رؤوسنا ونسجد على الأ {ض ونحن مقطوع الذراع والساق ومهيض القلب والفؤاد والدماء تقطر من جراحنا ".
هذا بعضض ما يدور في البوسنة، ووصل المر إلى أكثر من ذلكك بكثير، " قوات الأمم المتحدة تذهب للبوسنة لنجدة المسلمين واسعافهم بالمواد الغذائية والأدوية ثم تفاجأ بأنها تخطف النساء البوسنيات في عرباتها المصفحة إلى جهات غير معلومة وتقييم حفلات إغتصاب صاخبة تمارس فيها الجنس بالإكراه وتحت تهديد السلاح ويشترك في هذه الحفلات الصاخبة جنود من كندا ونيوزيلاندا وفرنسا واوكرانيا ودولة افريقية لم يذكر اسمها لاخضاع هؤلاء النسوة البائسات لشهواتهم ". والغرب بكل ثقله يقف بجوار الصرب في حرب الإبادة ضد شعبب البوسنة الأعزل.
إن آخر ما قاله لوردد أودين " اليهودي " وسيط السلام إلى مسلمي البوسنة: " ليس أمامكم إلا قبول الأمر الواقع .. وإذا لم توافقوا سوف نقطع عنكم المعونات الغذائية وسوف نسحب قوات الأمم المتحدة ".
ولكن " علي عزت بيجوفتش " لم يتأثر بالتهديدات .. ولم يقبل هذه المهانة، ولا السلام المتوج بالذل والمهانة.
يقول الكاتب: " في كل يوم يكسب المقاتل العنيد علي عزت بيجوفتش احترامي أكثر فأكثر .. فنحن أمام طراز من القادة العظام من أمثال " هوشي منه " لا يضع سلاحه أمام الجبروت ولا ينحني أمام التهديد .. رجل عنيد صلب لا يتراجع ولا يضعف ولا يتردد ولا يهادن ولا يداهن رغم أن الموت يحاصره والصواريخ تتساقط عليه والقنابل تتفجر حوله. إن وحشية الصرب التي بلغت أقصى مداها لم تترك لأحد في البوسنة إختياراً .. فمادام الموت قادماً فلنقابله بشرف. إن قلة الزاد وضعف العتاد ليستا ذريعة لقبول الذل. إن كل العائدين من البوسنة يقولون إن القسوة والنذالة الصربية لم تقتل الإسلام هناك وإنما بعثته من مرقده عاتياً عصيا ".
إن مأساة البوسنة والهرسك أثارت الرأي العام العالمي ولكن التحرك لحلها، لوقف المجزرة وحرب الإبادة بطيئ جداً ولا يتناسب وحجم المأساة.
رجل واحد " اسمه جورج سوروس – يهودي مجري – مليارديرر تبرع بخمسين مليون دولار لمنكوبي البوسنة والهرسك وخصص هذا المبلغ لبناء محطة تحت الأرض في سراييفو لا تستطيع الصواريخ والقنابل أن تدمرها، واستجلب لها المهندسين والخبراء والمعدات وسوف تبدأ هذه المحطة في العمل خلال أيام وسوف تقوم بشفط المياه العذبة من النهر ثم تقوم بعمليات التنقية والترشيح والفلترة ثم تضخ المياه النقية إلأى البيوت وبذلك تضمن لثلاثمائة وخمسين ألف مواطن بوسني محاصر حصته من المياه الصالحة للشرب.
هذا العمل الخير والنبيل قام به رجل واحد وأنفق عليه من ماله الخاص، وكان مجموع ما تبرع به 47 دولة إسلامية في مؤتمرها الأخير .. خمسين مليون دولار من ألف مليون مسلمم. وسألأوا الرجل عن الدافع الذي حدا به إلى العمل فقال: إنني أرى المجازر والمذابح التي فعلها هتلر باليهود تتكرر أمامي مع المسلمين، وهذا أمر لا يجوز أن نسمحح به أبداا .. هذا أمر شائن ".
هذا بعض ما أثاره الكاتب عن مأساة البوسنة والهرسك.
" الغرب وألاعيبه "
الغرب يتفنن في إضعاف الأمة الإسلامية عدوها الأول، ليكون له وحده السيادة والريادة، ويمسك بدقة الأمور يسيرها حسب هواه وحسب مصالحه الشخصية. هذا ما تشير إليه كل الأفعال والتصرفات الغربية.
إنه غزو من جميع الجهات، غزو ثقافي، سياسي، اقتصاديي .. الخ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/86)
امريكا تثير العالم على إيران وتحاصرها بالتهم وتلفق لها الأخبار وتدفع عليها الأصدقاءء والحلفاء، هكذا يقول الكاتب.
ويتساءل الكاتب: " إذا كانت أمريكا قد أحجمت عن الضربة الجوية للصرب دفاعاً عن مسلمي البوسنة بدعوى أن أمريكا ليس لها مصلحة .. فلماذا تراها تخطط لضرب القوى الإسلامية الإيرانية في أقصى الشرق؟!.
ويذكر أن " أمريكا بادرت بتهديد الصين بفرض العقوبات الاقتصادية عليها إذا مضت في صفقة بيع الصواريخ لباكستان. وباكستان لا تهدد أمريكا ولا تهدد مصالحها وإنما هي مجرد دولة إسلامية تريدد أن تحميي نفسها من الجار الهندي .. ومذابح المسلمين على يد السيخخ والهندوس نقرأ عنها كل يوم. ولكنه محظور في هذا الزمان يا أخوة على أي بلد اسلامي أن يدافع عن نفسه أو يحمي بيته ولو تعرض للذبح والتشريد والإزالة ".
ويرى بعض الكتاب: إن الغرب برئ وأمريكا بريئة وطاهرة اليدين ... وأن الكلام عن تآمر الغرب هو نوع من تبرئة النفس وإخلاء الطرف ولا يوجد دليل واحد على هذا التآمر الغربي، وكل ما في الأمر أننا مغفلون وجهلة وأعداء أنفسنا .. إلخ وفي النهاية نحاول أن نعلق هزيمتنا وفشلنا على شماعة التآمر الغربي.
" أدلة دامغة " يرد الكاتب على أمثال هؤلاء الكتاب بادلته الدامغة، وأسانيده الجلية ويقول: " الأدلة التي يطلبها أصحابنا لإدانة الغرب واتهام أمريكا ظاهرة للعيان وهي موثقة تاريخياً ولا تحتاج إلى مستندات .. ألم تعط انجلترا وعد بلفور لليهود ومكنت من وضع أقدامهم في فلسطين. ألم تسمح أمريكا بالترسانة العسكرية النووية والكيميائية والميكروبية وحظرتها على العرب .. وحتى سنة 1990م من كان يمد صدام حسين بالسلاح حتى طفحت مخازنه بالأسلحة من كل لون؟. ومن أعطاه الإذن ليبدأ بالعدوان على إيران ثم يمده بالسلاح ويستمر في إمداده ثماني سنوات في حرب استنزاف إسلامية – إسلامية متصلة .. من ياسادة .. الغرب .. ام الشرق؟! ".
نعم تكاسلنا وتخلفنا وأذنبنا وتواكلنا، لا نستطيع أن ننفي ذلك، ولكن الغرب يساعدنا على ذلك وبكل الطرق يدفعنا إلى الطريق الخطأ، لترجح كفته يقول الكاتب: " التخلف جاء حينما انحرفنا عن (الإسلام) وسرنا وراء الماركسي والعلماني وأضعنا همتنا في الكلام والجدل،وبهرتنا فاترينات السلع الاستهلاكية والاختراعات التي تدفقت علينا من العالم الغربي في هيلمان من الغزو الفكري والثقافي والفني أفقدنا الغزو التوازن وسلبنا هويتنا ولغتنا وعقلنا وميراثنا. ومازال الغزو مستممراً .. وله الآن سماسرة .. ودول كبرى تساهم فيه .. وأجهزة إعلامية مفترسة تدخل كل بيت بالصوت والصورة والألوان والأغنية والرقصة .. ومدفعية من الصحف والكتب والإذاعات وأقمار تنزل علينامن الفضاء بمما تريد من دعايات ".
قد يتصور البعضض أن في ذلك مغالاة، ولكن كلا. هذه هي الحقيقة بكل مرارتها وقسوتها، نعم يلقي بالحقيقة بقسوة ولكن ليست أكثر منها ويؤكد أن " العالم مقبل ولا شك على منعطف خطير من التحولات .. ولا أظن أن زيارة بابا الفاتيكان لأمريكا كانت لإنشاد التراتيل. فالرجل سياسي من الدرجة الأولى وهو لا يرى في سقوط الشيوعية في روسيا صحوة لكل الأديان بل يراها صحوة واجبة لدين واحد هو المسيحية الكاثوليكية والرجل مخلص على طريقته. وما جاء الرجل لأمريكا ليضع سلاماً بين الأديان بل ليضع سيفاً، وأموال الفا تيكان تنفق حالياً في تسليح الكروات وكانت من قبل تنفق في تسليح كاثوليك لبنان في الحرب الأهلية، وهذه الأخبار ليست من عندي بل رددتها وكالات الأنباء مراراً وتكرارا ".
ومازالت ألاعيب الغرب مستمرة ضد الإسلام .. إلى ما شاء الله.
" اسرائيل والسوق الشرق أوسطية "
اسرائيل شوكة ساكنة في قلب الشرق الأوسط، زرعها الغرب وسلحها بالقنابل النووية، وأمريكا جندت لهامائة صوت في الأمم المتحدة لترفع عنها تهمة العنصرية .. تفعل هذا في الوقت الذي تلقي فيه اسرائيل بقنابلها على جنوب لبنان وترفض كل عروض السلام في واشنطن وتضرب عرض الحائط بقرارات الأمم المتحدة وتخطف الرهائن .. فماذا حدث لتنال فجاة هذه البراءة؟.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/87)
ثم ما هذا الذي يحدث. لقد نسينا ما فعلته اسرائيل والذي ما زالت تفعله بنا، ونفكر بل ونسارع في التعاون معها تحت ما يسمى بالسوق الشرق أوسطية والانفتاح على إسرائيل سوف يأتي بنهر من الأموالوالمعونات والدولارات ويضيف قائلا: ولست ضد السوق الشرق أوسطية ولكن علينا أن نمتلك أدوات اللعبة قبل أن ندخلها ولا نفرط في حسن الظن، فإسرائيل تريد مصلحتها بهذه السوق قبل مصلحتنا ". وفي مكان آخر يقول الكاتب: " كتب أمين هويدي وزير الدفاع الأسبق كلاماً مهماً عن السوق الشرق أوسطية دق فيه أجراس الخطر ونبه الغافل وأيقظ النعسان إلى المنحدر الذي يسير فيه بعض الدول في عملية بناء سوق مشتركة على غير أساس – المفروض أن تتفق فيها أطرا ف اسرائيلية هي بالفعل غير متفقة على أي شئئ .. فمشروع السلام فاشل .. واسرائيل تحتل الأرض العربية وتنسف البيوت وتقتل الأطفال وتطلق الرصاص على أي صوت يعارضها. وقال أمين هويدي في صدق وصراحة: إن هذه السوق التي نواتها مصر وإسرائيل هي في حقيقتها مقامرة بمستقبل مصر ومستقبل العرب الاقتصادي لأنها سوق مشتركة بين فريسة وصياد .. بين طامع أطماعه وأحلامه بلا حدود يريد أن يهيمن ويسيطر ويتسلط .. وجماعة عربية ممزقة وضعيفة ومدينة ومحظور عليها مصادر القوة والسلاح ".
إن إسرائيل تسعى بكل الطرق لتحقيق هذا الحلم (السوق الشرق أوسطية) وكما يقول الكاتب: " من الواضح أن اسرائيل قد غيرت سياستها وانتقلت بمقدار مائة وثمانين درجة من أقصى اليسار إلى أقصى اليمين وتنازلت " مؤقتا" عن اسرائيل الكبرى في مقابل اسرائيل كبرى من نوع آخر .. اسرائيل كبرى اقتصادياً .. وبدلاً من عملقة عسكرية تمتد من النيل إلىالفرات وتثير العدوات والمنازعات .. فإنها تفكر الان في عملقة اقتصادية تكتسحح النيل والفرات وماوراء النيل والفرات وتبيع وتشتري وتوجه وتحكم سوق شرق أوسطية تتاجر مع 47 دولة إسلامية وتكون لها بوابة ثالثة على أفريقيا .. ومن خلال هذه العملقة الاقتصادية " وهي مؤهلة لها " تستطيع أن تسقط حكومات وتقيم حكومات وتفعل بالخريطة الجغرافية والخريطة السياسية ما تشاء ".
فهل سنحقق حلم اسرائيل؟؟! مجرد سؤال!!.
وبعد
هذا بعض ما جاء عبر محطات كتاب " الإسلام في خندق " ولله الأمر من قبل ومن بعد.
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[06 - 06 - 07, 04:13 م]ـ
جزاك الله كل خير ............. ولكن ...................
لقد أسمعت لو ناديت حياً=====ولكن لا حياة لمن تنادي
ـ[محمود رمضان الطهطاوي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 09:25 م]ـ
شكرا على ردك الوجيز بارك الله فيك
محمود رمضان الطهطاوي(44/88)
رحيق الحرف 2 المخدرات أوهام وأخطار وحقائق
ـ[محمود رمضان الطهطاوي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 12:50 ص]ـ
المخدرات
أوهام وأخطار وحقائق ()
محمود رمضان الطهطاوي
للتواصل: altahtawi@yahoo.com
محمول: 0122777240 مصر
عن المجلس القومي لمكافحة وعلاج الإدمان بمصر، صدر كتاب " المخدرات –أوهام- أخطار- حقائق) وهو كتاب شامل ومتميز تعرض للمخدرا والإدمان بصورة وافية.
ونستعرض لأهم ما جاء في الكتاب عن هذا الوهم القاتل
المخدرات الأكثر انتشاراً:
يقسم الكتاب المخدرات إلأى أربعة أنواع هي:
1 - المثبطات (المهبطات) ومنها ذات الأصل الطبيعي مثلل " الأفيون " و يشيق منه المورفين واكودايين والثيبايين " ويستخرج الأفيون من شجرة الخشخاش.
أما المثبطات (المهبطات) نصف التخليقية فهي " الهيروين " والهيدرمورفون (ديلوديد)، والأتورفين ".
أما المهبطات التخليقية فهي بديلات المورفين مثل البنتيدين والديميرول والمنومات بأنواعها وأيضاً المهدئات.
2 - المنشطات منها الطبيعية مثل (الكوكايين والقات،ومنها المنشطات التخليقية وأهمهما الأمفتيامينات وقد تسبب حالات من الجنون والفصام وأهم هذه العقاقير: " الديكسامفيتامين والميثامفتيتامين "
3 - المهلوسات والطبيعية منها تستخرج من نباتات مثل: " حبوب مجد الصباح " وعش الغراب.
أما المهلوسات التخليقية مثل عقار " ب س ب " أو ما يسمى بتراب الملائكة وعقار " د و م "، " د. م. ت " وغيرها.
4 - الحشيش: ويزرع وله عدة اسماء اشهرها " الماريجوانا والبانجو ".
الأضرار الصحية للإدمان:
يتعاطى البعض المخدرات، متوهماً أنها قد تساعده على الهروب من الواقع الأليم أو على تقويته جنسياً أو قد تساعده في التغلب علىالهموم واكآبة والضغوط.
وهي عكس ذلك تماماً فالمخدرات لها تأثير سلبي على الوعيي والسلوك وجهازالمناعة فيجسد المتعاطي.
فالمخدرات تسبب تاثيراً واضحاً على الوعي فالأفيون والهيروين يغيبان الوعي والحشيش والبانجو يحدثان اضطراب في الواقع وهلوسة.
اضرار القنبيات:
القنبيات هي: (الحشيش – البانجو – الماريجوانا) ومن أضرارها:
1 - الكسل والتراخي .. الذي ينعكس على بطء الإنتاج وافتقاد الطموح.
2 - الضعف الجنسي نتيجة انخفاض مستوى هرمون الذكورة.
3 - ضعف جهاز المناعة لإنخفاض عدم كرات الدم البيضاء بالإضافة إلى افتقاد القدرة على التركيز والتأثير على الجهاز الدوري والتنفسي.
أضرار الأفيونات:
الأفيونات هي: (الأفيون – الهيروين – الكودايين – المورفين) ومن أضرارها:
1 - فقدان الشهية والهزال.
2 - الضعف الجنسي عند الرجال واضطراب الدورة الشهرية عند النساء.
3 - الشعور الائم بالوار وبطء ضربات القلب وتقيح الجلد وجفاف الفم والحلق واحتقان الوجه.
4 - قد يؤدي التعاطي إلى تسمم الحمل والإجهاض وقد تحدث اضرار جسيمة للطفل إذا نجا من الموت.
اضرار العقاقير النفسية:
العقاقير النفسية هي (المنومات والمهدئات) وهي تؤدي إلى الميل إلى الإنزواء وفساد العلاقات الإنسانية،واضطراب الأحوال، والضعف الجنسي عند الذكور،واضطراب العادة الشهرية عند النساء.
وخلاصة القول إن تعاطي المخدرات يؤدي إلى:
1 - ضعف الذاكرة وانخفاض معدل الذكاء.
2 - ضعفالبصر وقد يؤدي إلى فقدان الرؤية.
3 - تغيير شخصية المتعاطي فيصبح شخصية هستيرية يكره المجتمع والأسرة.
4 - الإصابة ببعض الأمراض مثل الالتهاب الكبدي والإيدز.
5 - ضعف في الجهاز الدوري والتنفسي واضطرابات القلب.
6 - ضعف جهاز المناعة.
7 - الموت المفاجئ لو زادت جرعة المخدر.
الأضرار الاجتماعية والاقتصادية:
مشكلة الإدمان مشكلة عالمية لا تختلف في خطرها مندولة إلى أخرى فهي تضر بكفاءة الموارد البشرية لذلك فهي ضد التقدم والإرتقاء فهي تؤثر على ميزانية الأسرة وإشباع احتياجاتها وتؤدي إلى انخفاض الانتاج بسبب الغياب المتكرر عن العمل والتأخر والمرض والتمارض والحوادث الناتجة عن الإدمان ويمكننا أن نقول إن الإدمان له تأثيره الاقتصادي للأسرة وتزيد المشكلات والخلافات بين أفرادالأسرة وتشوه صورة الأب المدمن لدى الآبناء مما يؤثرر على نموذج القدوة لديهم.
ولا يقتصر تأثير الإدمان على الأفراد والأسرة بل يشمل الأمن القومي.
الوقاية من الإدمان:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/89)
ان كل خراب أو تخريب وكل مساس بالعقل أو تغييب له وكل ما فيه من خطر على صحة الإنسان هو نقض لشرع الله.
يقول الحق تبارك وتعالى في كتابه العزيز في شأن الخمرر إحدى مذهبات العقل:
$ pkڑ‰r'¯»tƒ tûï د%©! $# (# qم YtB#u ن $ yJ¯R خ) مچ ôJsƒ ّ:$# çژ إ£ّٹ yJ ّ9$# ur ـ>$|ء RF{$#ur م N»s9 ّ— F{$#ur س ô_ ح‘ ô` د iB ب@ yJt م ا`» sـّO±9$# çnqç7 د^ tGô_$$sù ِNن3ھ= yès9 tbq كsخ=ّے è? ازةب $ yJ¯R خ) ك‰ƒجچمƒ ك`» sـّO±9$# br& y ىد%qمƒ مNن3 uZ÷ t/ nour؛y‰yè ّ9$# uن! $ںزَّ t7 ّ9$# ur ’ خ û جچ÷ Ksƒ ّ:$# خژإ£÷ yJ ّ9$# ur ِNن.£‰فء tƒur `t م جچّ. د Œ «!$# ا`tم ur ح o4qn=¢ ء9$# (ِ@ ygsù L ن êRr& tbq ه ktJZ•B ازتب المائدة
ويقول ابن رشد: " إنه قد وجب أن كل ما وجدت فيه علة الخمر يلحق بالخمر فيحرم ظأكل البانجو والحشيش والأفيون وذلك كله حرام لأنه يفسد العقل حتى يصير الرجل صاحب خلاعة وفساد وبعيداً عن ذكر اللة والصلاة ".
ويقول ابن تيمية: " إن الحشيش من أعظم المنكرات وهوأشد من الخمرر وأخبث لأنها تفسد العقل ".
ويثبت مما تقدم أن تعاطي المخدرات هو حرام حرمة تزيد وتشتد عن حرمة الخمر كما ذهب ابن تيمية.
دور الأسرة:
الأسرة يقع عليها العبء الأكبر في الوقاية من الإدمان وتعاطي المخدرات لأنها هي الجماعة الأولى التي تحتضن الطفل وأيضاً أكثر الجماعات حرصاً على سلامة الأبناء لذلك يجب أن تراعي عند التنشئة عدم التمييز والمقارنة بين الأبناء ومراعاة الاعتدال والتوازن في المعاملة وملاحظة ومتابعة التغير في سلوك الأبناء وفي حالة إدمان فرد من أفرادها أن تعامله على أنها حالة طارئة وتشجع هذه الحالة على العلاج وتدعمها نفسياً.
دور المدرسة:
يزداد دور المدرسة في إعداد المواطن الصالح القادر على بناء المجتمع والمساهمة الفعالة في تحقيق التنمية الشاملة وحتى تؤدي المدرسة دورها في الوقاية من الإدمان يجب مراعاة الآتي:
1 - الاهتمام بتدعيم دور الإخصائي الاجتماعي في رصد الحالات الفردية المعرضة للانحراف.
2 - وضع برنامج يتم تنفيذه طوال العام من محاضرات وندوات ومناظرات الخاصة بالوقاية من أخطار المخدرات.
3 - الاستعانة بالمنظمات والهيئات والمؤسسات التي من أهدافها مكافحة ومقاومة المخدرات.
4 - عمل برامج توعية وتنظيم مسابقات حول أضرار المخدرات والاستفادة من الأنشطة المختلفة لزيادة الوعي نحو أضرار المخدرات.
5 - استثمار أوقات فراغ الشباب في مشروعات مفيدة ومثمرة.
الاكتشاف المبكر:
يعد الاكتشاف المبكر للتعاطي من الأمور التي تسهل العلاج ويجب ملاحظة التغير الواضح في عدة أمور أو أمراض تنتاب وتطرأ على المتعاطي أهمها:
1 - العزلة والعصبية.
2 - الابتعاد عن الأصدقاء تدريجياً.
3 - تدهور الصحة.
4 - الكذب والمراوغة.
5 - ظهور المخدر بالتحليل المعملي.
العلاج من الإدمان:
يشمل العلاج من الإدمان عدة خطوات هي:
1 - مرحلة التخلص من السموم وهي مرحلة طبية في الأساس.
2 - مرحلة العلاج النفسي والاجتماعي وهذه المرحلة تعتبر العلاج الحقيقي للمرض وتشملل العلاج الفردي للمدمن ثم تمتد إلى الأسرة ذاتها لعلاج الاضطرابات التي اصابت علاقاتها.
3 - مرحلة التأهيل والرعاية اللاحقة: وتنقسم إلأى ثلاثة مراحل:
(أ): مرحلة التأهيل العملي وتستهدف استعادة المدمن لقدراته وفاعليته في مجال عمله.
(ب) مرحلة التأهيل الاجتماعي وتستهدف إعادة دمج المدمن في الأسرة والمجتمع.
(ت) الوقاية من النكسات ومقصود بها المتابعة العلاجية لمن شفي لفترات تتراوح بين ستة أشهر وعامين من بداية العلاج مع تدريبه وأسرته على الاكتشافالمبكر للعلامات المنذرة الاحتمالات النكسة لسرعة التصرف الوقائي تجاها.
وبعد:
فما طرحناه هو مجرد عرض موجز لهذا الإصدار القيم الذي بُذِل فيه مجهود علمي رائع.
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[24 - 12 - 09, 10:57 م]ـ
جزاك الله خيرا(44/90)
هل أجد هذا الكتاب، جواهر العقدين؟
ـ[أبو الربيع السلفي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 01:16 ص]ـ
السلام عليكم
هل أجد هذا الكتاب " جواهر العقدين في فضل الشرفين " لعلي بن عبدالله السمهودي - رحمه الله -؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الربيع السلفي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 06:40 م]ـ
للرفع والتذكير
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[28 - 05 - 09, 07:43 ص]ـ
للرفع والتذكير
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[12 - 06 - 09, 05:34 م]ـ
للرفع
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[01 - 07 - 09, 11:58 م]ـ
للرفع والتذكير
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[02 - 07 - 09, 02:03 ص]ـ
للرفع
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[01 - 04 - 10, 10:58 م]ـ
للرفع والتذكير
جزاكم الله كل خير
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[30 - 04 - 10, 08:06 م]ـ
بارك الله في من يرفعه
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[26 - 05 - 10, 11:34 ص]ـ
أين أنتم يا أهل الفضل
جزاكم الله كل خير
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[30 - 06 - 10, 10:27 ص]ـ
تفضل الأكارم في المكتبة الوقفية - جزاهم الله كل خير - بتصوير القسم الأول من الكتاب
هنا
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=4125
ويبقى الأمل معقودا في إتحافنا بالقسم الثاني من الكتاب
فأنا في أمس الحاجة للقسم الثاني
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[12 - 07 - 10, 11:18 م]ـ
ويبقى الأمل معقودا في إتحافنا بالقسم الثاني من الكتاب
فأنا في أمس الحاجة للقسم الثاني
أين أنتم أيها الكرام في المكتبة الوقفية
فوالله إني أحتاجه حاجة شديدة في رسالتي للماجستير
بارك الله فيكم
ـ[عثمان السلفي]ــــــــ[13 - 07 - 10, 04:28 ص]ـ
القسم الثاني يقع في مجلدين
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[13 - 07 - 10, 11:19 ص]ـ
القسم الثاني يقع في مجلدين
أين هو بارك الله فيك(44/91)
أخ فاضل يشرح لنا الموضوع فهل هناك شاملةجاهزة للتحميل
ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[06 - 06 - 07, 01:55 ص]ـ
كثر الكلام علي الشاملة و إصدراتها
و انا لا أعلم شيء إلا علي الشاملة المفرغة و هذه تريد جهد ووقت
فهل هناك شاملةجاهزة للتحميل
أفيدونا جزاكم الله خيرا
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 06 - 07, 11:10 ص]ـ
فهل هناك شاملة جاهزة للتحميل
نعم، من موقع طريق الإسلام:
http://www.islamway.com/index.php?iw_s=library&iw_a=bk&lang=1&id=1601
لكن يضاف إليها - وهذا مهم جدا -:
1 - تحديث المكتبة الأخير:
http://shamela.ws/updates.php?update=1
2 - تحديث المؤلفين:
http://shamela.ws/updates.php?update=2
ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[09 - 06 - 07, 08:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا(44/92)
هل من كتاب يجمع الاحاديث المتفق عليها بين أهل السنة
ـ[عمرو عبدالله الظاهري]ــــــــ[06 - 06 - 07, 01:56 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني في الله هل هناك كتاب جمع الاحاديث المتفق عليها بين كتب أهل السنة سواءا كانت في الصحاح مثل البخاري ومسلم أو في المسانيد مثل مسند ابن حنبل وإذا لم يكن فهل هناك كتاب جمع ما اتفق عليه الستة على الاقل
وجزاكم الله خيرا(44/93)
حمل: بلدان الخلافة الشرقية - كي ليسترنج pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 03:55 ص]ـ
- الكتاب: بلدان الخلافة الشرقية
- الموضوع: صفة العراق والجزيرة وإيران وأقاليم آسية الوسطى منذ الفتح الإسلامي حتى أيام تيمور
- المؤلف: كي ليسترنج
- المترجم: بشير فرنسيس - كوركيس عواد
- الناشر: مؤسسة الرسالة
- الطبعة: الثانية - 1405هـ / 1985م
- صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/BoldanKhelafa
- روابط مباشرة:
الواجهة والمضامين والخوارط ( http://ia350607.us.archive.org/1/items/BoldanKhelafa/Boldan_Khelafa_00.pdf) - متن الكتاب ( http://ia350607.us.archive.org/1/items/BoldanKhelafa/Boldan_Khelafa_01.pdf)
- الصفحة رقم 247 لم تصور، فوضعت بدلا منها صفحة بيضاء للحفاظ على توافق أرقام الصفحات مع أرقام البرنامج
- فصلت الخوارط عن متن الكتاب للحفاظ على توافق الأرقام، وأضفتها إلى ملف الواجهة، ووضعت لها فهرسا يشير إلى أرقام صفحاتها في المتن لتراجع عند قراءة الموضع المتعلق بكل منها
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[06 - 06 - 07, 03:47 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سيد جلبي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 07:35 م]ـ
بارك الله فيك وفي أهلكم ومالك وجهدك.
ـ[الألوسي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 02:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا .. منذ سنتين وأنا أبحث عن هذا الكتاب .. وأنا أنصح بتحميله لأهميته وأرجو من المشرف تثبيته
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:29 م]ـ
رضي الله عنك وأرضاك، وأعطاك وكفاك وهداك وأغناك وعافاك وشفاك، ووفقك لخير الدعاء، وأجاب لك الرجاء، وأحبك بلا ابتلاء، وجعلك ساعيا للخير مؤثرا في الغير ... قل آمين ... وادع لي بمثلها (ابتسامة)
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 05:33 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا، ورضي عنكم، وغفر لكم، ونفعني بدعائكم
ولك بالمثل وزيادة بإذن الله أخي الحبيب العسقلاني (ابتسامة)(44/94)
الهوامش عند صناعة ال Pdf ماحلها ... ؟؟؟
ـ[باسم الشافعي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 04:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تواجهني إخواني الاكارم .. مشكلة عند صناعة كتاب pdf الا وهي الهوامش في يمين ويسار الصفحة واحياناً في الاعلى واسفل ...
فما حل هذه المشكلة بارك الله لكم .. علماً بأنني استخدم الادوبي اكروبات عند صناعة الب د ف ...
بارك الله جهدكم وإهتمامكم
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[06 - 06 - 07, 06:54 ص]ـ
الأخ الشافعي: لم توضح ما هي المشكلة بالضبط، هل هي كبر الهوامش، أم صغرها، أم ماذا؟
على كل حال: اتبع ما يلي:
Document ثم Crop Pages ثم حدد مساحة الاقتطاع من الهامش (يمين - يسار - أعلى - أسفل)
وانتبه أن تعمل حفظ باسم ولا تحفظ نفس الملف مباشرة، كي لا يضيع شيء من عملك بالخطأ، فإذا عملت حفظ باسم يبقى الملف الأصلي عندك
وربما تطبع الورقة (أي صورة الصفحة) بشكل غير صحيح، فاختر (طباعة بكامل الصفحة)
وإذا لم تجد الحل فيما سبق، فأخبرني بطريقة صنعك للكتاب، وأنا أخبرك بالحل إن شاء الله.
والسلام عليكم
ـ[باسم الشافعي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 05:10 م]ـ
جزاكم الله خيراً ياسيدي (إبتسامة)
تم الحل ولله الحمد(44/95)
فى أمس الحاجة لهذه الكتب، بارك الله فيكم.
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[06 - 06 - 07, 04:57 ص]ـ
الإخوة الأحبة أهل الحديث،
بحثت عن هذه الكتب على الشبكة و لم أجدها، و لى أخ فى الله يحتاج إليها هذه الأيام لأن عليه طبع الطبع الأخيرة من رسالة المجاستير، و بدون هذه الكتب تكون الرسالة ناقصة، فمن يسعفنا و له الأجر و الثواب إن شاء الله، و له منا الدعاء.
الكتب المطلوبة هى:
1 - شرح المصابيح لابن الجزرى.
2 - شرح الترمذى للسيوطى.
3 - أمالى الرافعى.
4 - شرح العقائد لابن سعد.
5 - الحرز الثمين.
6 - قوت المغتزى للسيوطى.
7 - فتح الإله.
8 - شرح المشكاة للطيبى.
9 - شرح المشكاة لابن حجر.
10 - شرح العباب لابن حجر.
11 - النهر لابن حيان.
12 - التحفة لابن حجر.
13 - الدعاء لابن أبى الدنيا.
14 - شرح الأنوار السنية.
من كان عنده شىء منها مخطوط و المطبوع غير متوفر، فليعلمنا أيضا.
و لكم جزيل الشكر إخوتاه.
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[06 - 06 - 07, 06:19 م]ـ
للرد ...
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[07 - 06 - 07, 11:28 م]ـ
للرفع ........
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 10:11 م]ـ
الإخوة الأحبة أهل الحديث،
بحثت عن هذه الكتب على الشبكة و لم أجدها، و لى أخ فى الله يحتاج إليها هذه الأيام لأن عليه طبع الطبع الأخيرة من رسالة المجاستير، و بدون هذه الكتب تكون الرسالة ناقصة، فمن يسعفنا و له الأجر و الثواب إن شاء الله، و له منا الدعاء.
الكتب المطلوبة هى:
1 - شرح المصابيح لابن الجزرى.
2 - شرح الترمذى للسيوطى.
3 - أمالى الرافعى.
4 - شرح العقائد لابن سعد.
5 - الحرز الثمين.
6 - قوت المغتزى للسيوطى.
7 - فتح الإله.
8 - شرح المشكاة للطيبى.
9 - شرح المشكاة لابن حجر.
10 - شرح العباب لابن حجر.
11 - النهر لابن حيان.
12 - التحفة لابن حجر.
13 - الدعاء لابن أبى الدنيا.
14 - شرح الأنوار السنية.
من كان عنده شىء منها مخطوط و المطبوع غير متوفر، فليعلمنا أيضا.
و لكم جزيل الشكر إخوتاه.
أخي الكريم
رقم 2 (شرح الترمذي للسيوطي) و6 (قوت المغتذي للسيوطي) نفس الكتاب
والكتاب مخطوطة، طبع مختصره على هامش الطبعة الهندية من جامع الترمذي
إن كان يريد نقلا معينا منها قد أتيك به
أما رقم 7 (فتح الإله) و9 (شرح المشكاة لابن حجر) فهما نفس الكتاب
والكتاب مخطوط، له نسختان في دار الكتب المصرية وبعض النسخ في تركيا وباكستان
عندي نسخة ايضا من تركيا، إن كان يريدها فليراسني على الخاص
أما رقم 8 شرح الطيبي فهو متوفر، قد طبع مرارا ولكن لا أظنه على النت
أما شرح العباب لابن حجر فاسمه الإيعاب، فرأيت نسخة مخطوطة في مكتبة الازهر و رقم المخطوطة فيها: [754] 5676, [914] 7872, [2815] امبابي 48294
أما 12 وهو التحفة لابن حجر فهو تحفة المحتاج شرح المنهاج، كتاب مشهور متداول جدا في الفقه الشافعي، لا تخلو منه مكتبة وهي متوفرة على الشبكة
ومن المعلوم أن المراد بابن حجر هنا وفي شرح العباب وشرح المشكاة هو ابن حجر الهيتمي لا العسقلاني
أما النهر لابن حيان فأظنه النهر الماد وهو مختصر ابن حيان لتفسيره البحر المحيط، طبع قديما ولأ أظنه يوجد على النت
أما الحرز الثمين فهو شرح الحصن الحصين لعلي القاري
طبع مرارا قديما ولكنه ما زال نادرا
أما شرح المصابيح لابن الجزري فما زال مخطوطا حسب ما أعرف
هذا بياناته من خزانة التراث:
الرقم التسلسلي61131
الفنحديث
عنوان المخطوطالتوضيح في شرح المصابيح
اسم المؤلفمحمد بن محمد بن محمد, ابن الجزري
اسم الشهرةابن الجزري
تاريخ الوفاة833هـ
قرن الوفاة9هـ
نسخه في العالماسم المكتبةالمكتبه المركزيه
اسم الدولةالمملكه العربيه السعوديه
اسم المدينةجده
رقم الحفظ450
أما رقم 4 وهو شرح العقائد لابن سعد فلعله شرح العقائد للسعد وهو التفتازاني
الرجاء التأكد منه أو ذكر شيئا مما نقل منه حتى نعين ما هو المراد
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[10 - 06 - 07, 10:52 ص]ـ
جزاك الله من أهل وعشيرة خيرا.(44/96)
كتب فى أمس الحاجة إليها.
ـ[محمد البيلى]ــــــــ[06 - 06 - 07, 05:38 ص]ـ
الإخوة الأحبة أهل الحديث،
بحثت عن هذه الكتب على الشبكة و لم أجدها، و لى أخ فى الله يحتاج إليها هذه الأيام لأن عليه طبع الطبع الأخيرة من رسالة المجاستير، و بدون هذه الكتب تكون الرسالة ناقصة، فمن يسعفنا و له الأجر و الثواب إن شاء الله، و له منا الدعاء.
الكتب المطلوبة هى:
1 - شرح المصابيح لابن الجزرى.
2 - شرح الترمذى للسيوطى.
3 - أمالى الرافعى.
4 - شرح العقائد لابن سعد.
5 - الحرز الثمين.
6 - قوت المغتزى للسيوطى.
7 - فتح الإله.
8 - شرح المشكاة للطيبى.
9 - شرح المشكاة لابن حجر.
10 - شرح العباب لابن حجر.
11 - النهر لابن حيان.
12 - التحفة لابن حجر.
13 - الدعاء لابن أبى الدنيا.
14 - شرح الأنوار السنية.
من كان عنده شىء منها مخطوط و المطبوع غير متوفر، فليعلمنا أيضا.
و لكم جزيل الشكر إخوتاه.(44/97)
تفسير الفاتحة لابن رجب تحقيق الشيخ سامي جاد الله
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 05:43 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تفسير الفاتحة
تأليف
الحافظ أبو الفرج عبدالرحمن بن أحمد بن رجب الدمشقي الحنبلي
المتوفى سنة (795)
رحمه الله تعالى
تحقيق الشيخ
سامي بن محمد بن جاد الله
ترقبوا قريباً صفحة الشيخ في صيد الفوائد
http://www.3asheeq.com/up/uploads/16ba04caba.jpg (http://www.3asheeq.com/up/)
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[07 - 06 - 07, 05:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 06:44 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 11:21 ص]ـ
هل من تعريف مختصر بالشيخ سامي، وهل هو من طلاب الشيخ ابن عثيمين؟
ـ[مسك]ــــــــ[07 - 06 - 07, 11:37 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ..
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=6&book=3058
ـ[أبو عبد الرحمن العتيبي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 05:24 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك.
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[11 - 06 - 07, 06:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[بن سالم]ــــــــ[11 - 06 - 07, 07:53 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْرَاً وَنَفَعَ بِكَ يَارَبَّ العَالَمِيْنَ.
... وَاصِلْ وَصَلَكَ اللهُ بِطاعَتِهِ.
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 02:05 م]ـ
جزاكم الله خير رابط من صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=2&book=3460(44/98)
لذة الأعمال الصالحة
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 05:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لذة الأعمال الصالحة
للشيخ
سامي بن محمد بن جاد الله
ترقبوا قريباً صفحة الشيخ في صيد الفوائد
http://www.3asheeq.com/up/uploads/16ba04caba.jpg (http://www.3asheeq.com/up/)
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[07 - 06 - 07, 05:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أم الليث]ــــــــ[07 - 06 - 07, 05:50 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[11 - 06 - 07, 06:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 02:04 م]ـ
جزاكم الله خير رابط من صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=82&book=3458
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[12 - 08 - 07, 04:28 م]ـ
جزاك الله خيرا(44/99)
الدعاء في الحج
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 05:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الدعاء في الحج
للشيخ
سامي بن محمد بن جاد الله
ترقبوا قريباً صفحة الشيخ في صيد الفوائد
http://www.3asheeq.com/up/uploads/924cb15542.jpg (http://www.3asheeq.com/up/)
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[07 - 06 - 07, 05:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[11 - 06 - 07, 06:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 02:04 م]ـ
جزاكم الله خير رابط من صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=87&book=3448
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[15 - 11 - 07, 06:21 ص]ـ
جزاك الله خيرا مرة أخرى(44/100)
وقفات مع حفظ الوقت
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 05:50 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وقفات مع حفظ الوقت
للشيخ سامي بن محمد بن جاد الله
ترقبوا قريباً صفحة الشيخ في صيد الفوائد
http://www.3asheeq.com/up/uploads/924cb15542.jpg (http://www.3asheeq.com/up/)
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[07 - 06 - 07, 05:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 11:36 ص]ـ
نفع الله بك وبالشيخ سامي
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[11 - 06 - 07, 06:30 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 02:06 م]ـ
جزاكم الله خير رابط من صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=82&book=3459
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[24 - 06 - 07, 02:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا(44/101)
مواهب الجليل لشرح مختصر خليل للحطاب الرعيني pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 07:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مواهب الجليل لشرح مختصر خليل للحطاب
تأليف أبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمان المغربي المعروف بالحطاب الرعيني
تخريج زكريا عميرات
الناشر دار الكتب العلمية
عدد المجلدات 8
الطبعة الاولي
ينقص المجلد السابع
الغلاف
http://www.archive.org/details/mawahibelkhailil (http://www.archive.org/details/mawahibelkhailil)
المجلد الاول
http://www.archive.org/details/mahibelkhailli1 (http://www.archive.org/details/mahibelkhailli1)
المجلد الثاني
http://www.archive.org/details/mahibelkhailli2 (http://www.archive.org/details/mahibelkhailli2)
المجلد الثالث
http://www.archive.org/details/mahibelkhailli3 (http://www.archive.org/details/mahibelkhailli3)
<!-- / message --> المجلد الرابع
http://www.archive.org/details/mahibelkhailli4 (http://www.archive.org/details/mahibelkhailli4)
<!-- / message -->
المجلد الخامس
http://www.archive.org/details/mahibelkhailli5 (http://www.archive.org/details/mahibelkhailli5)
المجلد السادس
http://www.archive.org/details/mahibelkhailli6 (http://www.archive.org/details/mahibelkhailli6)
<!-- / message -->
المجلد الثامن
http://www.archive.org/details/mahibelkhailli8 (http://www.archive.org/details/mahibelkhailli8)
<!-- / message -->
<!-- / message -->
<!-- / message -->
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[07 - 06 - 07, 02:58 م]ـ
بارك الله فيك، هل الكتاب ناقص الجزء السابع أم أنكم سهوتم عنه
ـ[بهاء الدين الزهري]ــــــــ[01 - 10 - 09, 11:55 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ولمن استطاع أن يمن علينا بالسابع فليسعفنا للحاجة الملحة
لله دركم
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[01 - 10 - 09, 09:20 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ولمن استطاع أن يمن علينا بالسابع فليسعفنا به
بورك فيكم
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[15 - 10 - 10, 05:15 ص]ـ
http://www.4shared.com/document/f8BUxdhZ/____07.htm الجزء 7
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[16 - 10 - 10, 12:27 ص]ـ
http://www.4shared.com/document/f8BUxdhZ/____07.htm الجزء 7
يظهر أنه مكتوب على الوورد محول إلى PDF وليس مصورا عن طبعة مثل سائر الأجزاء الستة الأخرى، فلا يمكن أن يعتمد كمرجع مثلا وخاصة في العمل الأكاديمي، والمشكلة التغرير بجعل الصفحة الأولى كأنه من طبعة دار الكتب العلمية، وهذا لا يستقيم
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[16 - 10 - 10, 12:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(44/102)
أرجوكم = ساعدوني في الوقوف على هذه الكتب
ـ[عبد الرحمن بن عبد الله العلي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 07:21 ص]ـ
السلام عليكم:
أحبتي في الله:
من الأهمية لخدمة طلاب العلم والباحثين الوقوف على روابط لهذه الكتب على الشبكة، فأرجو الإفادة - أثابكم الله -، وحبذا لو كانت بصيغة وورد، وهذه الكتب هي:
1 - تسمية شيوخ أبي داود للغسَّاني (ت 498):
2 - سير السلف الصالحين لقوَّام السنة (ت 535):
3 - منازل الأئمة الأربعة للسَّلَمَاسي (ت 550):
4 - المعجم المشتمل لابن عساكر.
5 - المختار من مناقب الأخيار لابن الأثير (ت 606):
6 - الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين لأبي الحسن المقدسي (ت 611):
7 - العقد المذهب لابن الملقن (ت 807)
8 - بديعة البيان لابن ناصر الدين (ت 842):
9 - معجم الكتب لابن عبد الهادي (ت 909):
10 - الدر المنضد للعليمي:
11 - النعت الأكمل للغزي (ت 1214):
12 - المنهج الأحمد في طبقات الحنابلة للعليمي
13 - الخلاصة للخزرجي.
14 - إتحاف النبلاء لصديق حسن القنوجي:
بورك فيكم
<! -- / message -->(44/103)
طلب كتاب جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد للنسَّابة حمد الجاسر
ـ[عبد الرحمن بن عبد الله العلي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 07:24 ص]ـ
أرجو التكرم بوضع رابط لكتاب " جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد " للنسابة المؤرخ حمد الجاسر، أو تنزيله مصوَّراً
وفقكم مولاكم، وسدد خطاكم
<! -- / message -->(44/104)
أرجو المساعدة: هل أجد هذه الكتب بصيغة وورد؟
ـ[عبد الرحمن بن عبد الله العلي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 07:26 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
أحبتي في الله تعالى:
أرجو مساعدتي في الحصول على هذه الكتب في الشبكة بصيغة وورد إنْ أمكن، وهي:
1 - تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة للعثيمين.
2 - مناقب الأئمة الأربعة لابن عبد الهادي.
3 - المحن لأبي العرب التميمي.
4 - التذكرة بمعرفة رجال العشرة للحسيني.
5 - المختار من مناقب الأخيار لابن الأثير.
وفقكم المولى لمرضاته، وسدد خطاكم في طاعته.
<! -- / message -->(44/105)
هل ممكن ادخال كتب في مجال البحث في الرواة؟ للشاملة
ـ[عبد الرحمن خالد]ــــــــ[06 - 06 - 07, 08:06 ص]ـ
اخواني البحث في الشاملة للرواة مقتصر على التهذيبين ولكني ادخلت طبقات الحنابلة في الشاملة وتعجبت لما بحثت عن راوي وذلك بالتظليل على اسمه ثم بالظغط على ايقونة بحث في تراجم الرواة -وكانت العادة جارية في كل بحث انه مقصور على التهذيبين-ولكني تعجبت لما وجدت طبقات الحنابلة قد اصبحت موجودة في مجال البحث عن الرواة , ولكني لم اعرف كيف حصل ذلك مع اني ادخلت كتب كثيرة ولم يحدث كهذا, فهل من طريقة لادخال الكتب في مجال البحث في الرواة؟
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 06 - 07, 10:47 ص]ـ
اخواني البحث في الشاملة للرواة مقتصر على التهذيبين ولكني ادخلت طبقات الحنابلة في الشاملة وتعجبت لما بحثت عن راوي وذلك بالتظليل على اسمه ثم بالظغط على ايقونة بحث في تراجم الرواة -وكانت العادة جارية في كل بحث انه مقصور على التهذيبين-ولكني تعجبت لما وجدت طبقات الحنابلة قد اصبحت موجودة في مجال البحث عن الرواة , ولكني لم اعرف كيف حصل ذلك مع اني ادخلت كتب كثيرة ولم يحدث كهذا, فهل من طريقة لادخال الكتب في مجال البحث في الرواة؟
راجع ملف المساعدة الخاص بالموسوعة الشاملة = تحرير التراجم
وبالمناسبة هناك أكثر من عشرة كتب جاهزة للإضافة للبحث في أيقونة التراجم منها: سير أعلام النبلاء
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:43 ص]ـ
راجع ملف المساعدة الخاص بالموسوعة الشاملة = تحرير التراجم
وبالمناسبة هناك أكثر من عشرة كتب جاهزة للإضافة للبحث في أيقونة التراجم منها: سير أعلام النبلاء
بارك الله فيك أخي أسامة
ممكن تضع أسماء هذه الكتب بالروابط جزاك الله خيرا؟
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:43 م]ـ
تجدها في موقع أخينا الطيماوي، والسير تجده ضمن مشاركاتي، فقط استخدم خاصية البحث في المنتدى(44/106)
هل أجد لهذه الكتب فهارس أعلام: المحكم والمخصص كلاهما لابن سيده، ومعاني القرآن للزجاج
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 10:08 ص]ـ
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيكم
هل أجد لهذه الكتب فهارس أعلام: المحكم والمخصص كلاهما لابن سيده، ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج
وجزاكم الله كل خير(44/107)
نظم العروض والقوافي لأحمد الهاشمي
ـ[الشفيعي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 10:46 ص]ـ
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لانبي بعده، نبينا محمد وعلى آله وصحبه، وبعد:
فهذا نظم العروض والقوافي لأحمد الهاشمي، وهي مأخوذة من كتابه ميزان الذهب في صناعة شعر العرب.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[06 - 06 - 07, 12:03 م]ـ
جزاك الله خيرا
وأحسن إليك
ـ[وادي ريم]ــــــــ[19 - 08 - 07, 11:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا(44/108)
هل هذه الكتب موجودة:المحصول لابن إياز ومطالع الانوارلابن قرقول في شروح الحديث
ـ[محمود عبد اللطيف الهيتي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 11:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته00
الاخوة الاعزاء في الملتقى , لدي سؤال عن كتابين هل هي مخطوطة ام مطبوعة واذا كانت مطبوعة كيف يمكنني الحصول عليها وهي:
الاول: المحصول لإبن إياز
والآخر: مطالع الأنوار على صحاح الآثار لإبن قرقول
فمن يوجد لديه أية معلوات عنها الاتصال بي عن طريق بريدي الالكتروني
mah.lan76@yahoo.com
ولكم مني خالص شكري وامتناني وتقديري
ودمتم عوناً لطلبة العلم(44/109)
نظم الفوائد لا بن مالك للتحميل
ـ[مسك]ــــــــ[06 - 06 - 07, 12:53 م]ـ
تحقيق الدكتور:
سليمان بن ابراهيم العايد
وقد تم تحميل الكتاب من موقع الفصيح جزاهم الله خيراً ..
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=3057
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[06 - 06 - 07, 12:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وأحسن إليكم
وغفر لكم ولوالديكم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[06 - 06 - 07, 01:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[06 - 06 - 07, 01:49 م]ـ
بارك الله فيكم
هل تستطيعون تحويل الملف الى (بي دي اف)؟؟
فهو اسهل في المطالعة والتصفح
ـ[مسك]ــــــــ[06 - 06 - 07, 01:51 م]ـ
وفيكم بارك الله ..
ولا استطيع أخي تحويله على اي صيغة ...
ـ[أمين عبد الرحمن]ــــــــ[31 - 07 - 07, 11:56 م]ـ
رفعت نسخة معدلة لهذا الكتاب على موقع الأرشيف:
http://www.archive.org/details/IbnMalikNazmFawaid
رابط مباشر:
http://www.archive.org/download/IbnMalikNazmFawaid/NazmFawaid.pdf
وبالله التوفيق
ـ[عبد الحميد عبد الحميد]ــــــــ[03 - 08 - 07, 04:43 ص]ـ
جزاكم الله الف خير(44/110)
طلب ـ أريد كتاب التوضيح للشيخ خليل المالكي
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[06 - 06 - 07, 01:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام
جزاكم الله خيرا
أحتاج كتاب
التوضيح للشيخ خليل المالكي
وبارك الله في الجميع
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[06 - 06 - 07, 08:33 م]ـ
للرفع
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[06 - 06 - 07, 09:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام
جزاكم الله خيرا
أحتاج كتاب
التوضيح للشيخ خليل المالكي
وبارك الله في الجميع
للرفع
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[06 - 06 - 07, 10:11 م]ـ
وهو من الكتب المعتمدة في المذهب المالكي للإمام خليل بن إسحاق وهو شرح لـ[جامع الأمهات] لابن الحاجب، وقد وضع عليه ناصر الدين اللقاني حاشية.
ـ[محمد بشري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:26 ص]ـ
الكتاب حققه بعض إخواننا في رسائل جامعية،ونوقش أكثرها إن لم يكن جميعها.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 06 - 07, 12:31 م]ـ
الكتاب حققه بعض إخواننا في رسائل جامعية،ونوقش أكثرها إن لم يكن جميعها.
هل من سبيل إليها؟؟؟
ـ[أبو صحمد الشنقيطي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 04:07 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا سلمي فأنا أبحث عن الكتاب منذ زمن
فكيف السبيل للوصول إلي الأجزاء المسجلة كرسائل جامعية
وقد وجدتها في فهرس الرسائل الجامعية في جامعة أم القري فهلا أعاننا إخواننا ممن لهم علاقة بالجامعة المذكورة.
وقد حصلت علي مجلدين مخطوطين من الكتاب في حالة جيدة وقد قررت تصويرهما لوضعهما علي الملتقي ولكن مازلت إنشغالاتي تحول بيني وبين ذلك
ـ[محمد بشري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 06:05 م]ـ
أما الحصول عليها فصعب جدا إلا بالحضور والاطلاع عليها في عين المكان.
ـ[العجيل]ــــــــ[07 - 06 - 07, 08:48 م]ـ
أخبرني أحد الإخوة أنه اطلع عليه في مكتبة المسجد النبوي.
ـ[أبو عبد الرحمن البعداني]ــــــــ[08 - 06 - 07, 12:07 ص]ـ
المخطوط الموجود في المسجد النبوي غير كامل، والتصوير من جامعة أم القرى سهل، يصورون 5 أوراق بريال.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[08 - 06 - 07, 01:40 ص]ـ
وقد وجدتها في فهرس الرسائل الجامعية في جامعة أم القري فهلا أعاننا إخواننا ممن لهم علاقة بالجامعة المذكورة.
وقد حصلت علي مجلدين مخطوطين من الكتاب في حالة جيدة وقد قررت تصويرهما لوضعهما علي الملتقي ولكن مازلت إنشغالاتي تحول بيني وبين ذلك
للرفع
وقد حصلت علي مجلدين مخطوطين من الكتاب في حالة جيدة وقد قررت تصويرهما لوضعهما علي الملتقي ولكن مازلت إنشغالاتي تحول بيني وبين ذلك
يسر الله لك الأمر، وسيكون أجرك عظيماً، ودعاءً عالمياً، يعني على المستوى العالمي.
حفظك الله وسدد خطاك.
أنا أعرف أناساً قد تيقنوا بعدم إمكانية رؤية الكتاب.
أظن أنك علمت كم تكون فرحتهم عظيمة عند رؤيته.
ـ[ابو الريم]ــــــــ[08 - 06 - 07, 01:53 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز الكتاب قيد التحقيق من دارين لمحققين اثنين وعن قريب سيرى النور انشاء الله وأحد التحقيقات ريته وهو جيد متين
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[08 - 06 - 07, 01:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز الكتاب قيد التحقيق من دارين لمحققين اثنين وعن قريب سيرى النور انشاء الله وأحد التحقيقات ريته وهو جيد متين
.
ممكن أعرف اسم الدارين والمحققين؟
.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[08 - 06 - 07, 02:20 ص]ـ
.
ممكن أعرف اسم الدارين والمحققين؟
.
للرفع
ـ[ابو الريم]ــــــــ[08 - 06 - 07, 02:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم العزيز
لقد اسر لي الرجل ألاَ اخبر بنشره للكتاب أي ان لا افصح عن اسمه
اما الدار الثانيه فاخبري نفس الرجل ان دار مالك تعمل في تحقيقه
والكتاب على ما اخبرني انه في رمضان او بعده بقليل سينزل السوق انشاء الله
ودمت بخير
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[08 - 06 - 07, 02:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم العزيز
دار مالك تعمل في تحقيقه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
في أي بلاد دار مالك يا أخي؟؟
في أي بلاد سيباع إن شاء الله؟؟
وجزاك الله خيرا
ـ[ابو الريم]ــــــــ[08 - 06 - 07, 02:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز لا تحمل هم الكتاب لك نسخه من حين صدوره
اما دار مالك فمحلها ابو ظبي ورقم هاتفهم مع المفتاح الدولي
0097126217001
وعذرا اخي الكريم اتعبتك في ردودي البخيله التي لا تخرج إلا بالسؤال
ودمت بخير
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز لا تحمل هم الكتاب لك نسخه من حين صدوره
اما دار مالك فمحلها ابو ظبي ورقم هاتفهم مع المفتاح الدولي
0097126217001
وعذرا اخي الكريم اتعبتك في ردودي البخيله التي لا تخرج إلا بالسؤال
ودمت بخير
أفرحك الله وجزاك الله خيرا
ـ[مختاري]ــــــــ[09 - 06 - 07, 02:25 م]ـ
السلام عليكم
بالنسبة لكتاب التوضيح حققه بعض الطلبة والطالبات بجامعة الحسن الثاني المحمدية كلية الآداب بن مسيك الدار البيضاء المغرب في اطار نيل دبلوم الدراسات العليا وكنت اشتغل على جزء منه. لكن قررت الإنسحاب من هذه الوحدة نظرا ......... وعلمت أنه سيطبع على ........ في الإمارات. ومن أراد أن أساعده على الحصول على بعض الأجزاء المحققة فليتصل بي على mokhtari_nadori_casa_rif@hotmail.com
وأخبرني أحد الإخوة الليبيين أنه مطبوع بليبيا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/111)
ـ[محمد نائل]ــــــــ[09 - 06 - 07, 06:18 م]ـ
كذلك هو متناول في رسائل جامعية بجامعة الجزائر كلية العلوم الإسلامية، حقق منه أجزاء في رسائل ماجستير.
ـ[محمد نائل]ــــــــ[09 - 06 - 07, 06:21 م]ـ
توجد نسخ مخطوطة للكتاب المذكور بالمكتبة الوطنية بالحامة الجزائر
ـ[محمد نائل]ــــــــ[09 - 06 - 07, 07:38 م]ـ
تناوله بعض الباحثين بالدراسة والتحقيق في كلية العلوم الإسلامية بجامعة الجزائر، كما توجد للكتاب نسخ مخطوطة بالمكتبة الوطنية بالحامة الجزائر
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 06 - 07, 01:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[21 - 06 - 07, 02:54 ص]ـ
هذا الكتاب من اهم كتب الفقه المالكى اليس كذلك يا ابا سلمى
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[21 - 09 - 07, 09:17 م]ـ
وقد حصلت علي مجلدين مخطوطين من الكتاب في حالة جيدة وقد قررت تصويرهما لوضعهما علي الملتقي ولكن مازلت إنشغالاتي تحول بيني وبين ذلك
أين أنت يا أخي؟؟
حفظك الله
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[22 - 09 - 07, 02:24 م]ـ
للرفع
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[17 - 10 - 07, 03:36 م]ـ
للرفع
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[20 - 10 - 07, 02:22 ص]ـ
الحمد لله.
صدر الجزء الأول - كتاب الطهارة - من الكتاب عن دار ابن حزم - بيروت ... بتحقيق الدكتور: أحسن زقور أستاذ الفقه المالكي وأصوله ... جامعة: وهران - الجزائر.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[21 - 10 - 07, 02:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[21 - 10 - 07, 01:04 م]ـ
قام العديد من الطلبة في بحث مشترك بوحدة الفقه المالكي بين الرواية والدراية بجامعة الحسن الثاني - كلية ابن مسيك بتحقيق التوضيح، وهم بصدد مناقشة بحوثهم، وقد يسعى مشرف الوحدة إلى طبعه ونشره كاملا إن شاء الله تعالى.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[21 - 10 - 07, 03:50 م]ـ
قام العديد من الطلبة في بحث مشترك بوحدة الفقه المالكي بين الرواية والدراية بجامعة الحسن الثاني - كلية ابن مسيك بتحقيق التوضيح، وهم بصدد مناقشة بحوثهم، وقد يسعى مشرف الوحدة إلى طبعه ونشره كاملا إن شاء الله تعالى.
بشرك الله بالجنة يا أخي
ـ[أبوصخر]ــــــــ[11 - 09 - 08, 09:49 م]ـ
أخي الفاضل أبا سلمى رشيد
راجع هذا الرابط مشكورا غير مأمور:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=148200
ففيه ما يسرّك إن شاء الله تعالى
ـ[خلدون الجزائري]ــــــــ[17 - 04 - 09, 12:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام
جزاكم الله خيرا
أحتاج كتاب
التوضيح للشيخ خليل المالكي
وبارك الله في الجميع
لتحميل الكتاب، انظر الموضوع في الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=169973
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[17 - 04 - 09, 02:35 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو عبد البر المالكي]ــــــــ[21 - 04 - 09, 07:54 م]ـ
بارك الله فيكم(44/112)
أكثر من 500 فتوى للشيخ مشهور حسن آل سلمان
ـ[أمير بن بشير]ــــــــ[06 - 06 - 07, 03:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله
اما بعد
اخواني في هذا المنتدى الطيب
سوف نقوم باضافة ما يقارب من 500 فتوى للشيخ مشهور حسن آل سلمان سلمه الله على هذا الرابط:
http://www.almenhaj.net/broad22/mashhoor.php
وفي حال الانتهاء من التفريغ- إن شاء الله- سوف نقوم بعمل نسخة للمكتبة الشاملة ويكون رابطها هنا في ملتقى أهل الحديث
وجزاكم الله خيرا
لمراسلتي
info@almenhaj.net
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[06 - 06 - 07, 03:58 م]ـ
بوركت على المجهود الطيب وجزاك الله خيرا
ـ[أبوالبراء الفلسطيني]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وبصراحة علم الشيخ مشهور أمانة في رقاب تلاميذه لم يقوموا بنشرها كما يليق بمكانة الشيخ حفظه الله تعالى
فالشيخ مشهور عبارة عن مكتبة تتحرك!!
وقد استفدت منه كثيرا بسماعي لأشرطة شرح صحيح مسلم
وسماع الكثير من فتاويه وشروحاته
وأنا أقوم بالإتصال به عند المعضلات والمشكلات فيجيب إجابة يبهرك حسنها من كثرة اطلاعه وكأنه قد كتب بحثا في سؤالي قبل أن أسأله
أسأل الله أن يبارك في عمر الشيخ وأن يقيض له من الطلبة من أمثال أخونا أمير بشير الشيئ الكثير
ـ[محمد بن صادق]ــــــــ[07 - 06 - 07, 03:43 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:00 م]ـ
أعانكم الله
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:16 م]ـ
وفقكم الله
ـ[أمير بن بشير]ــــــــ[07 - 06 - 07, 03:49 م]ـ
بارك الله في الجميع
نضال دويكات
محمد بن صادق
أبو سلمى رشيد
محمد بن سليمان الجزائري
الأخ:أبوالبراء الفلسطيني:
{{فيجيب إجابة يبهرك حسنها من كثرة اطلاعه وكأنه قد كتب بحثا في سؤالي قبل أن أسأله}}
فعلاً أخي والشيخ أبو عبيدة معروف بهذا
والحمد لله
وإليك هذا الرابط:
http://almenhaj.net/makal.php?linkid=119
ـ[أمير بن بشير]ــــــــ[21 - 06 - 07, 12:45 ص]ـ
دعوة لحضور درس الشيخ مشهور حسن آل سلمان
--------------------------------------------------------------------------------
يعقد فضيلة الشيخ مشهور حسن آل سلمان درسه الأسبوعي يوم الخميس ما بين المغرب والعشاء
يشرح صحيح مسلم
يبدأ الدرس الساعة 8:15 مساء الخميس
للأخوة الذين يتعاملون مع برنامج (السكاي بي) يمكنهم الدخول من هنا:
http://www.almenhaj.net/DorosMashhoor.php
علما أن الغرفة لا تفتح إلا وقت البث
وللأخوة الراغبين بحضور الدرس فبإمكانهم الدخول من هنا والاستماع مباشرة دون أي برنامج
http://www.almenhaj.net/alive.php
.
ـ[النابلسي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 06:25 ص]ـ
بارك الله فيكم
سؤال: هل شرح مسلم للشيخ مشهور - هل فرغ منه شيء
يا ليت تدلني اذا هو مفرغ او فرغ منه شيء فهو شرح فيه فوائد عظيمة
--
هذا التفريغ للفتاوى هل هو لأشرطة الفتاوى عندي منها (38 شريط)
شكر الله لكم
--
الساعة 8 وربع بتوقيت الاردن -- كما تصادف بتوقيت مكة
حتى استطيع حضور الدرس
وفقك ربي واعانك
ـ[أمير بن بشير]ــــــــ[21 - 06 - 07, 02:23 م]ـ
الاخ النابلسي سلمه الله
1 - تفريغ الفتاوى هي من اكثر من مجلس قديما وحديثاً
2 - لم يفرغ شرح صحيح مسلم - على حد علمي - وسنقوم بذلك حال الاستئذان من الشيخ مشهور إن شاء الله
3 - وقتنا تماما كوقت مكة المكرمة لأن وقتنا الان توقيت صيفي
جزاك الله خيرا
ـ[أسنج]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:40 م]ـ
فيجيب إجابة يبهرك حسنها من كثرة اطلاعه وكأنه قد كتب بحثا في سؤالي قبل أن أسأله
فعلا
ـ[أمير بن بشير]ــــــــ[27 - 06 - 07, 06:51 م]ـ
أسنج
شكرا على المرور والتعليق
خفظ الله الشيخ أبا عبيدة وأعلى فيه السنة واهلها(44/113)
أين موسوعة الطهارة للدبيان
ـ[ابن العنبر]ــــــــ[06 - 06 - 07, 04:36 م]ـ
هل احد من الاخوة الفضلاء لديه كتاب موسوعة الطهارة للدبيان للاستفادة منها فهي جيدة
في 15 مجلداً محتويت على كل مسائل الطهارة القديمة والمعاصرة
وجزى الله من نشرها خير الجزاء واسال الله ان يوفق من نشرها في حياته العلمية والعملية وان يوفقه في امتحاناته الدنيوية والاخروية.
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 06:17 م]ـ
تقصد على ملف إلكتروني أو كتب ورقية؟
ـ[ابن العنبر]ــــــــ[07 - 06 - 07, 06:29 م]ـ
اقصد ملف ورد او لكنروني لادخاله في الشاملة
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 07:13 م]ـ
الموسوعة حديثة نوعا ما، وأظن أنه لابد من استئذان المؤلف والناشر (الرشد).(44/114)
ما يجب على المسلم تجاه قدر الله كالاعاصير ونحوها
ـ[رعد السلفي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 05:00 م]ـ
حسب علمي الضعيف هو ان يعتقد اولا انها من فعل الله تعالى وليس الطبيعة اذ ان كثيرا من الجهلة يتتبعون كلام غير المسلمين من علماء علم الارض والبحار وغيره حذو القذة بالقذة
ثانيا ان يعتبر ويستشعر عظمة الله تعالى وانه فعال لما يريد.
هل لديكم اضافة بارك الله فيكم .....
ـ[رعد السلفي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 06:36 م]ـ
وضعت صور لاعصار ضرب في الولايات المتحدة سابقا وهذا للعبرة والعظة والله انني اصبت بخوف عندما رايت هذه الصور التي تدل على قدرة الله تعالى
ـ[محمد بن عبد الجليل الإدريسي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 06:53 م]ـ
يجب على المسلم أن يفر إلى التوبة و إلى الإستغفار و إلى تعظيم الله جل في علاه.
لأن هذه الأشياء تأتي كعذاب و نسأل الله تعالى العفو و العافية.
و الله يا إخوة نحن مقصرون.
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[07 - 06 - 07, 12:15 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ألموضوع: الأعاصير والكوارث الكونية
هذه الآيات يرسلها الله تبارك وتعالى لتخويف الناس حتى يثوبوا إلى رشدهم ويتقوا الله تبارك وتعالى، قال تعالى:
(وما منعنا أن نرسل بالآيات إلا أن كذب بها الأولون وآتينا ثمود الناقة مبصرة فظلموا بها وما نرسل بالآيات إلا تخويفا) 59 الإسراء
وكلما اقتربت الساعة وزاد الضلال والفجور وتخبط الناس بالفساد، زادت الآيات، فقد استفاض عنه صلى الله عليه وسلم، ذكر الآيات أي العلامات الدالة على قرب الساعة، من الزلازل والقتل والفواحش ... والجهل بالحق ...... الخ.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل القتل حتى يكثر فيكم المال فيفيض). رواه البخاري وغيره.
ويكثر الدجاجلة بين يدي الدجال الأكبر، والعياذ بالله ...
حيث الشر بحرا زاخرا، مرتعا للدجاجلة ........
لكن ألحق وأهله يبقى شامخا لا يهتز إن شاء الله، فقال صلى الله عليه وسلم:
(لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك) متفق عليه واللفظ لمسلم.
ما العمل
الأعتصام بالكتاب والسنة وصدق التوكل على الله تبارك وتعالى، قال تعالى:
" إن الله يدافع عن اللذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور) الحج.
ومن ثم اتخاذ ما هو مشروع من الأسباب .........
ومن قضى في ذلك وهو معتصم بالحق، فجنات تجري من تحتها الأنهر والحمد لله الذي لا يخلف الميعاد.
أخوكم / سليمان سعود الصقر(44/115)
هل من برنامج يقوم بتحويل ال pdf إلى tiff ؟؟؟
ـ[ابو عاصم الشافعي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 06:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الافاضل ... ابحث عن برنامج يقوم بتحويل الملفات ال pdf إلى tiff ...
هل سبق وحصل اي اخ كريم .. على برنامج يقوم بهذه العمليه ... وجربه؟؟؟ ...
نرجوا الافادة
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[07 - 06 - 07, 01:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حسب اطلاعي غير موجود , الموجود هو برامج تحويل إلى الوورد لكن كل ما قيل فيها من خير باطل بالتجربة فهي سيئة جدا عند العمل بالعربية والله أعلم
ـ[أبو مجاهد المغربي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 06:31 ص]ـ
السلام عليكم
هناك عدد من البرامج يقوم بهذا الامر و لكن لم استطع الحصول على رابط لها الآن
و لكن سأذكر لك بعض الأسماء لعلك توفق في إيجادها.
PDF 2 Image - PDF2Image
و هو برنامج يقوم بتحويل ملف pdf - سوء كان أصله txt أو صور - الى صور و يمكنك إختيار نسق الصور و الجودة.
pdf image extraction
هذا البرنامج يقوم بإستخراج الصور من ملف pdf - يعني إذا كان الملف مكونا من صور سيسخرجها كلها و إذا كانت صورة واحدة سيستخرجها و إذا كان الملف txt فقط فلن يسخرج شيئا -
pdf2tif - PDF Extract TIFF
لم أجرب هذا البرنامج من قبل - و لكنه سيقون قريبا من برنامج PDF2Image لأنه من نفس الشركة
قد حصلت على رابط به مجموعة من البرامج الخاصة بملفات pdf من بينها البرنامج الأخير
verypdf pdf stamp v2.0.04212
verypdf pdf split merge v2.1
verypdf pdf password remover V2.5 buld 04122006
verypdf pdf extract tiff v2
verypdf pcl converter v2.0.0
verypdf image2pdf v3.2.06182
verypdf html converter v2.0
23 mb
http://rapidshare.de/files/29185404/PDF_Tools_AIO.rar
Rar pass: www.2baksa.net
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[07 - 06 - 07, 07:27 ص]ـ
ما شاء .. جزاكم الله خيرا
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[10 - 06 - 07, 02:16 ص]ـ
البرنامج موجود عندي +الكراك وهو: TIFF to PDF إذا أردت الحصول على البرنامج فراسلني علي
ktebib@gmail.com(44/116)
اخواننا من فضلكم ساعدوني انا ابحث عن المهل العذب القرص الثاني
ـ[الارضرومي]ــــــــ[06 - 06 - 07, 07:39 م]ـ
اخواننا من فضلكم ساعدوني انا ابحث عن المهل العذب القرص الثاني(44/117)
جامع لطائف التفسير (1/ 20) بصيغة الشاملة
ـ[مسك]ــــــــ[07 - 06 - 07, 12:15 م]ـ
كتاب يجمع ألطف اللطائف وأدق الدقائق مما احتوت عليه كتب التفسير من روائع وفرائد من خلال ما يزيد عن أربعين تفسيرا وما يقرب من مائتى كتاب من مختلف الفنون ويفند الإسرائيليات والأقوال الشاذة الموجودة فى بعض كتب التفسير ويرد على شبهات خصوم القرآن وغير ذلك.
للتحميل:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=6&book=3061
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 02:08 م]ـ
ما شاء الله جزاكم الله خيرا
ـ[محمد سمير]ــــــــ[07 - 06 - 07, 03:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 05:32 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[بن سالم]ــــــــ[07 - 06 - 07, 07:15 م]ـ
... أَسْْأَلُ اللهَ - العَلِيَّ العَظِيْمَ - أَنْ يُجْزِيْكَ خَيْراً وَعافِيَةً [آمِيْنَ].
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا، ونشر لك الأريج العبق في كل فج
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[08 - 06 - 07, 05:51 م]ـ
جاري التحميل
بارك الله فيك
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 03:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[23 - 06 - 07, 12:34 م]ـ
بارك الله فيك
وجزاك الله خير الجزاء
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 05:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ مسك:
بارك الله فيك وجزاك خيراً
سؤالي لو تكرمت:
كم هو عدد أجزاء هذا الكتاب؟ لأن هذه المجلدات العشرين هي إلى سورة النساء فقط!!
وهل انتهى منه مؤلفه أم ماذا؟
وهل توجد عندكم نسخة كاملة؟
حياكم الله
ـ[مسك]ــــــــ[23 - 06 - 07, 05:31 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
كم هو عدد أجزاء هذا الكتاب؟
لا اعلم بالضبط أخي الكريم ..
وهل انتهى منه مؤلفه أم ماذا؟
لا لم ينتهي منه مؤلفه بعد .. كل خلص من جزء ارسله الينا في المكتبة وقمنا بنشره
وهل توجد عندكم نسخة كاملة؟
بالطبع لا (ابتسامة)
ـ[أبو خديجة]ــــــــ[04 - 04 - 08, 06:54 م]ـ
جزاك الله كل خير
ولي سؤال وهل طبع هذا الكتاب أم لا؟؟
ولو طبع فأي دور نشر طبعته وبارك الله فيكم
ـ[أبو إبراهيم حسانين]ــــــــ[05 - 04 - 08, 07:03 ص]ـ
جزاك الله كل خير
ولي سؤال وهل طبع هذا الكتاب أم لا؟؟
ولو طبع فأي دور نشر طبعته وبارك الله فيكم
وجزاكم مثله
الكتاب لم يطبع بعد ونسأل الله أن ييسر ذلك
ـ[كاتب]ــــــــ[05 - 04 - 08, 07:17 ص]ـ
http://www.archive.org/download/Abo3abdo-elra7man_16/basmla001.gif
http://www.archive.org/download/Abo3abdo-elra7man_16/basmla002.gif
http://www.archive.org/download/Abo3abdo-elra7man/55555.gif
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[05 - 04 - 08, 10:27 ص]ـ
http://www.archive.org/download/Abo3abdo-elra7man/55555.gif
ـ[مهتاب]ــــــــ[05 - 04 - 08, 10:41 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
ـ[محمد خليل]ــــــــ[06 - 04 - 08, 09:26 ص]ـ
بارك الله فيك.(44/118)
كيف يمكنني إضافة الألف الصغيرة فوق الياء المقصورة؟؟
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[07 - 06 - 07, 05:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أظن أخواني السؤال واضح، وهو معرفة الطريقة الصحيحة لإضافة الألف التي تكون فوق الياء المقصورة مثل (تعالى) إذا رأيت المصحف تجد فوقها ألف صغيرة أي فوق (ــى) وشكراً
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[07 - 06 - 07, 06:15 م]ـ
اذهب الى insert
ثم symbol
و ابحث عنها هناك
ى??
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[07 - 06 - 07, 06:38 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
وهي موجودة تلقائيًا في خط اللوتس؛ بحيث إذا كتبتَ أيَّ كلمة مثل: " تعالى " وُضِعَ عليها تلقائيًّا ألف صغيرة.
وها هو خط اللوتس؛ ثبِّته على جهازك، وافتح الوورد، وجرِّب.
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:17 م]ـ
أولاً: أخي د. محمد وفقه الله شكراً لك على الإجابة، ولكن ذهب إلى (إدراج >> رمز ___ وبعد ذلك لم أفهم المقصود إذا يوجد هناك خطوط كثيرة جداً ... ياريت لو يكون الشرح أوفى، ويكون المثال على خط لوتس مثلاً
ثانياً: أخي الفاضل رمضان، أشكرك جداً جداً على هذا الخط الرائع وأنا أكتب به، ولكن للأسف عندما أضيف الياء المقصورة من الكيبورد لا يأتي فوقها ألف البته ... فإذا كان عندك طريقة معينة فأخبرني ....
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:19 م]ـ
نسخت الحرف الذي وضعه الدكتور، ثم ضللته واخترت خط لوتس ظهر فوق الحرف ألفان اثنان!!!
ى?? <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:22 م]ـ
ثاني شيء أخي الفاضل رمضان، عندما أنزل خط لوتس داخل مجلد الخطوط، لا يظهر في الورد إلا خط واحد فقط اسمه لوتس؟ فما هي المشكلة بالضبط؟
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:41 م]ـ
خلاص تمكنت من طريقة الأخ الدكتور وفقه الله، من خلال الشرح الذي وضعه، أما بالنسبة لكلام أخونا رمضان فإلى الآن وياريت إذا كان هناك طريقة أسهل وأسرع فلا يبخل علينا الأخوة
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحم?ن الرحيم
انتظروا إخواني وأحبابي مشاركتي القادمة .. لعلها يكون فيها المفيد - أسأل الله ذ?لك - ... سأحاول شرح الموضوع بالتفصيل الممل (ابتسامة) ...
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[08 - 06 - 07, 06:35 م]ـ
و كذلك يمكن اضافة الكثير،
كالهمزة فوق التاء المربوطة (تستخدم في بعض اللغات)
او التشديد مع الفتح او الكسر ...
او الحروف التي تقصر العربية عن اداء الفاظها كـ (چ، پ، گ، ژ)
و الكثير ...
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[09 - 06 - 07, 07:25 ص]ـ
و كذلك يمكن اضافة الكثير،
كالهمزة فوق التاء المربوطة (تستخدم في بعض اللغات)
او التشديد مع الفتح او الكسر ...
او الحروف التي تقصر العربية عن اداء الفاظها كـ (چ، پ، گ، ژ)
و الكثير ...
ما أظن أن العربية تقصر!!!!!!!
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[09 - 06 - 07, 09:48 ص]ـ
اخي العامري ...
كيف تکتب ما يلفظ في الانگليزية بالشكل P ، حيث انها لا تلفظ ب، بل پ
و کذلك الحرف V ، حيث انها ليست ف،
و قس على هذا، لان الامر ليس به تعصب للغة العربية (مع اعتزازي بها كلغة القران) ... و لا للغات الاخرى التي تقصر ايضا عن اداء بعض الالفاظ ...
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[09 - 06 - 07, 02:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[09 - 06 - 07, 10:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا(44/119)
دليل الرسائل الجامعية بكلية الشريعة خلال 30 سنة
ـ[أبو محمد الأزدي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 06:56 م]ـ
الإخوة الأحبة
إليكم هدية لا تقدر بثمن لجهد مبارك قام به أحد الدارسين بكلية الشريعة بالرياض (جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية)، وقد تبنت الجامعة هذا العمل، وقررت توزيعه على الأقسام، وليس الهدف ربحيا من هذا البرنامج بقدر ما هو إعانة للباحثين بكافة أرجاء العالم الإسلامي إذ يعمد الكثير لتسجيل رسائل سبق تسجيلها، وأكثر الكليات تشترط لقبول الموضوع عدم تسجيله بجامعات إسلامية أخرى كما لا يخفى عليكم
ومن المهم إدراك أن هذا البرنامج لا يجوز استعماله لأغراض ربحية ..
وأحببت أن يكون الملتقى أول من يشرف بحمله
راجيا منكم الدعاء بالتوفيق
وفقكم الله
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[07 - 06 - 07, 09:03 م]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك
لكن يبدوا أنك نسيت أن تضع الرابط
جزاكم الله كل خير
ـ[أبو محمد الأزدي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 10:19 م]ـ
حاولت رفع البرنامج على الموقع ولكن دون جدوى
وهذا رابط من الخارج
http://www.disk4arab.com/en/file/2855/daleel-rar.html
ـ[بلعباس]ــــــــ[07 - 06 - 07, 10:29 م]ـ
الرجاء بيان طريقة التحميل لأني لم أفلح في تحميله وشكرا.
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[07 - 06 - 07, 10:46 م]ـ
أسفل الشاشة تكتب في المربع الرقم المذكور ثم تختار Submit ثم بعدها ستظهر لك شاشة أخرى وعداد ثم Download
ـ[بلعباس]ــــــــ[07 - 06 - 07, 10:57 م]ـ
جزاك الله كل خير يا "أبا سارة حسام" على الرد وسرعته، فقد حملته ولله الحمد.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[07 - 06 - 07, 11:31 م]ـ
رابط مباشر:
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/daleel.rar
إن لم يعمل:
http://66.7.203.247/~ahlalhde/mohmsor/daleel.rar
ـ[العيدان]ــــــــ[08 - 06 - 07, 12:14 ص]ـ
لكن إدارة الكلية لا تسمح بهذه الآلية في النشر لوجود فهارس للرسائل، كما نصوا على ذلك في المقدمة، فهل إدارة الملتقى ستتركه أم تحذفه كما حذفت رسائل أم القرى؟!
ـ[أبو محمد الأزدي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 01:56 م]ـ
أخي العيدان
من قال لك أن الكلية لا تسمح، وهل استخدمت البرنامج أصلا؟؟
لا يبدو لي ذلك
المنشور في هذا البرنامج هو العناوين وفهارس المواضيع من بعض الرسائل، وجاري الاستكمال في الإصدار الثاني
فأرجو ألا تتعجل في إصدار الأحكام، والكلية توزعه مجانا!!!! ولم تدفع الجامعة ريالا واحدا فيه، ومن حق كل باحث أن يطلع عليه وهل تعتقد أن البرنامج مخصوص لأهل الكلية الذين سجلوا تلك الرسائل!
وكل من أراد نسخة فما عليه سوى الذهاب للكلية واستلام نسخة من قسم الدراسات العليا! أو تحميله من هذا الرابط إن شاء
http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/daleel.rar
وعتبي على كل من حمل البرنامج ولم يخصني بدعوة
ـ[العيدان]ــــــــ[08 - 06 - 07, 02:21 م]ـ
غفر الله لك ..
نعم هو عندي من أول ما نشر ..
و مالمشكلة في كون الكلية لم تدفع ريالاً واحداً، نعم هو من تبرع متبرع، و هل هذا يسوغ انتهاك حق الحماية و الملكية للكلية؟؟، و هل المتبرع جعل حق نشره مطلقا ً؟
و أما كونه يوزع مجانا فالحمد لله فلماذا لا يطلب مباشرة منها؟
و لا أظنه يوزع لكل أحد!
و تساؤلي ما زال قائماً: هل الكلية ترضى بنشره بهذه الطريقة؛ لأن البرنامج محمي، و حقوقه محفوظة؟!
ـ[أبو محمد الأزدي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:58 م]ـ
أخي الكريم العيدان:
أمران أختم بهما نقاشي معك حتى لا يتحول إلا المراء المنهي عنه:
الأول: قولك: ((و لا أظنه يوزع لكل أحد!))
هذه السياسة هي التي أضاعت نفع هذا البرنامج وأمثاله لعامة الباحثين، وتقوّلك على المتبرع بأنه لم يجعل حق نشره لكل أحد!
أقول: وهل نشرناه إلا للباحثين الذين هم المستهدفون في البرنامج، ولا يرجو المتبرع إلا دعاءهم؟!
لو كانت الجامعة هي الممولة له، وكانت تبيعه ولو بسعر زهيد لكان معك حق، أَمَا وهو يوزع مجانا فليس لأحد الحق في منع توزيعه على المستحقين.
الثاني: أن محدثك ممن طلب البرنامج من الدراسات العليا، ولم يعط منها نسخة مع أن رسالته ضمن البرنامج، وحجتهم أن كل باحث يأخذ نسخته من قسمه المختص!!
وهل تعلم عدد النسخ في الأقسام؟ لا أبالغ في القول بأنها لا تتعدى 30 نسخة فقط!
جاء في سنن أبي داود (4800):حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي أبو الجماهر قال ثنا أبو كعب أيوب بن محمد السعدي قال حدثني سليمان بن حبيب المحاربي عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ... ) الحديث ..
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 05:26 م]ـ
أبا محمد الأزدي أحسن الله إليك وجزاك خيرا
ـ[العيدان]ــــــــ[08 - 06 - 07, 05:51 م]ـ
غفر الله لك ..
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 07:58 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي على هذه الهدية القيمة وقد قرأت المعلومات حول هذا البرنامج المرفقة معه وليس فيه أدنى شبهة من توزيعه كما فعلت أحسن الله إليك بل مموله وفاعله نصوا على أنهم يرجون:"أن يكون نافعا ومعينا لطلبة العلم" وذكروا أن ممول البرنامج رفض ذكر اسمه ولا يريد إلا دعوة صادقة" .... هذا ما في الأمر فنسأل الله أن يجزيهم جميعا خيرا الجزاء وأنت كذلك أبا محمد الأزذي والدال على الخير كفاعله، ولا داعي لإثارة شبهات لا دليل عليها.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/120)
ـ[الشيشاني]ــــــــ[09 - 06 - 07, 02:23 ص]ـ
و أما كونه يوزع مجانا فالحمد لله فلماذا لا يطلب مباشرة منها؟
هل أذهب من تركيا أو من مصر إلى الرياض لطلب البرنامج "مباشرة"؟
وهل الاستفادة من العلم مقصور على أهل بلد معين؟
لماذا لا يمكن لعامة المسلمين الاستفادة من التقنية لتسهيل نشر العلم في العالم كله، وليس في دولة أو مؤسسة فقط؟
هذه بعض الأسئلة ترد على "حق الحماية".(44/121)
بحاجة ماسة إلى كتاب مختصر الصواعق .. من يرفعه؟
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 07:06 م]ـ
لم أجد في الشاملة كتاب مختصر الصواعق، فهل يرفع أحد الكرام ها الكتاب على ملف للشاملة؟ أو pdf إذا وجد.
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 08:45 م]ـ
مختصر الصواعق المرسلة
المؤلف: أبو عبد الله شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب بن قيم الجوزية - اختصره: محمد بن محمد بن عبد الكريم بن رضوان بن عبد العزيز المشهور بابن الموصلي
المحقق: الحسن بن عبد الرحمن العلوي
الناشر: أضواء السلف
الطبعة: الأولى
سنة الطبع: 1425 - 2004
عدد المجلدات: 4 (تم دمج جميع المجلدات في ملف واحد للمحافظة على تسلسل الصفحات)
عدد الصفحات:1034
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=632
ـ[المقدادي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 08:46 م]ـ
تفضل:
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=632
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 12:49 ص]ـ
شكر الله لكما أيها الفاضلين
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[05 - 01 - 10, 11:57 ص]ـ
الروابط معطلة
ونريد الكتاب بصيغة " الشاملة " أو " وورد "
وفقكم الله(44/122)
حمل: الملل والنحل - الشهرستاني pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 07:41 م]ـ
- الكتاب: الملل والنحل
- المؤلف: محمد بن عبد الكريم الشهرستاني
- المحقق: أمير علي مهنا - علي حسن فاعور
- الناشر: دار المعرفة
- الطبعة: الثالثة - 1414هـ / 1993م
- عدد المجلدات: 2 (دُمجا للحفاظ على التسلسل)
- رابط التحميل: من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Melal_Nehal.pdf)
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 08:17 م]ـ
جزيت خيراً فهرس وافٍ أعانك الله ووفقك
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 09:31 م]ـ
وإياك أخي الكريم
- رابط بديل: من هنا ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Melal_Nehal.pdf)
ـ[أحمد فلاح]ــــــــ[30 - 03 - 08, 04:31 ص]ـ
الروابط لا تعمل
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[05 - 04 - 08, 11:42 م]ـ
بوركت أخي الحبيب
الرابط الأول يعمل بصورة جيدة
ـ[د. جابر زيد]ــــــــ[06 - 04 - 08, 01:56 ص]ـ
شكرا لمن تكرم بتصوير الملل ورفعه واظنه هنا منقول واتمنى ان بوفق احد الاخوة لتصوير اقضل طيعاته على الاطلاق اعني: بتحقيق محمد فتح الله بدران الطبعة القديمة المشتملة على الحواشي التي جردت منها الطبعات اللاحقه.
ـ[سامي التوني]ــــــــ[06 - 04 - 08, 05:07 م]ـ
نعم الرابط الأول يعمل، جزاك الله خيرا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[06 - 04 - 08, 05:55 م]ـ
بارك الله فيكما
شكرا لمن تكرم بتصوير الملل ورفعه واظنه هنا منقول
جزيت الخير أخي الحبيب
صدقني
لو كنتُ نقلتُه لقلتُ
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[08 - 10 - 09, 12:16 ص]ـ
رابط جديد:
http://www.archive.org/download/Melal_Nehal/Melal_Nehal.pdf
ـ[محمد العداوي]ــــــــ[08 - 10 - 09, 03:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو سعيد الجزائري]ــــــــ[08 - 10 - 09, 10:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الوهاب أميّة]ــــــــ[07 - 01 - 10, 01:33 ص]ـ
شكرا اخي
ـ[ابراهيم خطاب]ــــــــ[11 - 02 - 10, 07:11 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[11 - 02 - 10, 07:22 ص]ـ
جزاك الله خيراً وأحسن إليك في الدنيا والآخرة(44/123)
حمل: موطأ الإمام مالك - رواية محمد بن الحسن الشيباني pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[07 - 06 - 07, 08:12 م]ـ
- الكتاب: الموطأ
- المؤلف: مالك بن أنس - رواية محمد بن الحسن الشيباني
- المحقق: عبد الوهاب عبد اللطيف
- الناشر: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية
- الطبعة: الرابعة - 1414هـ / 1994م
- رابط التحميل: من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Mwata_Shaybany.pdf)
- رابط بديل: من هنا ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Mwata_Shaybany.pdf)
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 06 - 07, 10:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 01:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:20 م]ـ
وإياكم إخوتي الكرام
ـ[أم ريان]ــــــــ[04 - 06 - 10, 11:15 م]ـ
رابط لا يعمل
من يرفعه لنا
ـ[محمد أسامة علي]ــــــــ[05 - 06 - 10, 01:22 ص]ـ
http://db.tt/T0UDSO
اضغط باليمين ثم احفظ
right click and save
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[05 - 06 - 10, 02:54 ص]ـ
http://www.4shared.com/file/4PTAp7rV/mrmhs.html
أو
http://www.mediafire.com/?nnjtodjtdhm(44/124)
طلب إلى الأخ نافع: هل يمكن تحويل الكتب في المكتبة الشاملة
ـ[عمرو عبدالله الظاهري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 01:13 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني في الله أعاني من مشكلة كبيرة مع المكتبة الشاملة فهي تعمل أحيانا و لا تعمل أحيانا على الجهاز ولقد طلبت العون على بعض المنتديات الاليكترونية ولكن ما من مجيب لذا فأنا ألجا إلى الأخ نافع
لاحظت أن المكتبة الشاملة عندما لا تعمل لا يعمل معها نوع من الكتب الاليكترونية مثل الكتاب المقدس باللغة العربية الاصدار الثاني - انظر المرفقات- فهل من حل لهذه المشكلة
وهل يمكن أن تحول الكتب التي توجد بالمكتبة الشاملة والتي تظهر على شكل ملف أكسيس إلى نوع أخر من الكتب الاليكترونية التي تعمل عندي مثل الرد على النصاري أو علم اللاهوت النظامي - انظر المرفقات- فلعلها تعمل
وجزاكم الله خيرا أخواني
ـ[عمرو عبدالله الظاهري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 09:36 م]ـ
أرجو من الاخوة الاهتمام
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 08:12 م]ـ
الأخ عمرو الظاهري
عندي الكتاب المقدس طبعة فاندايك على الشاملة كاملاً، وهو مشكول ومفهرس فهرسة دقيقة، فإن شئت أرسلته لك ولمن شاء من الإخوة
ـ[بشر بن ناصر الرشيد]ــــــــ[10 - 06 - 07, 08:33 م]ـ
أسأل الله لك الإعانة أخي عمرو، وقد عانيتُ مما عانيتَ منه غير مرة ولم أجد إفادة حتى الساعة، فلعلي أشد على يدك وأطلب من الإخوة الإفادة في القريب العاجل (والله لا يضيع أجر من أحسن عملاً) وبالله نتأيد.
ـ[عمرو عبدالله الظاهري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 01:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي عبد الرحمن الكتاب ليس هاما بالنسبة لي إلى هذه الدرجة ولكن المهم هو أن تعمل المكتبة الشاملة فكان ذكر الكتاب من باب التوضيح أن هذا لا يعمل فلا يعمل ذاك أيضا
وأنا أرحب طبعا بارسالك الكتاب إلى
وجزاكما الله خيرا أنت والاخ بشر
ـ[عمرو عبدالله الظاهري]ــــــــ[13 - 06 - 07, 04:27 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي عبدالرحمن ونفع بك تلقيت الكتاب(44/125)
نسبة كتاب (مختصر مشكل الآثار للطحاوي)
ـ[بدران]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:44 ص]ـ
ذكر الدكتور أحمد لبزار –حفظه الله وسدد خطاه – في مقدمة دراسته
وتحقيقه لكتاب الباجي – رحمه الله – الموسوم بالتعديل والتجريح ما
يلي:
(نسب خطأ لأبي الوليد الباجي رغم كونه من تأليف أبي الوليد بن رشد
واتفاقهما في الكنية ومنصب القضاء – (القاضي أبو الوليد) – جعل
الأمر يلتبس على أغلب المتأخرين).
هذا للفائدة وموضوع للنقاش من قبل الأخوة الكرام في التعليق على ما
ذكر أعلاه.(44/126)
نماذج اختبارات وأجوبتها .. (عقيدة - حديث - فقه - سيرة - تفسير - تجويد)
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 07:19 ص]ـ
من موقع دور القرآن في الكويت:
وهو معهد شرعي ... أربع سنوات:
تفضل هنا لتحميل النماذج ( http://www.douralquran.com/arabic/manahj/example/)
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 11:19 ص]ـ
وإياك أخي السندي(44/127)
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 12:20 م]ـ
روضة العقلاء ونزهة الفضلاء كتاب الكتروني رائع
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif
كتاب
رَوْضة العُقلاء وَنزهَة الفضلاء
للإمام
الحافظ أبي حاتم محمد بن حبان
البسيتي
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج586كيلوبايت
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://www.m5zn.com/uploads/c4ed0526bb.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/546a323a01.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/f420ebcc7a.jpg
روابط التنزيل
http://www.m5zn.com/Download-7.php?name=1a7f4ae2c4.rar
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=316847
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[08 - 06 - 07, 05:49 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 09:39 م]ـ
جزاك الله خيرا
وإياكم أخي الكريم بارك الله فيكم(44/128)
وفيات الأعيان pdf
ـ[ابوعبدالملك الأنصاري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 01:38 م]ـ
هل كتاب و فيات الأعيان متوافر على الشبكة بصيغة pdf .
و جزاكم الله كل الخير.
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:46 م]ـ
تفضل:
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=3637(44/129)
طلب مساعدة: كيف أحول ملف من الشاملة Bok إلى ملف html????
ـ[علي الكناني]ــــــــ[08 - 06 - 07, 02:29 م]ـ
لدي كتاب حملته من الشاملة على صيغة bok
وأريد تحويله لملف html
لأنني أريد تحويله فيما بعد لـ pdb
ليتسنى لي قراءته على الكفي عن طريق برنامج isilo
أعينوني يا أصحاب الخبرة
بارك الله في الجميع
ـ[حسيب]ــــــــ[09 - 06 - 07, 07:12 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الفاضل
اذهب إلى الشاملة مرة أخرى
انقرالزر (تصدير الكتاب بصيغة ألكترونية)
اختر الكتاب من جهة اليمين
انقر زر نقل الكتاب إلى جهة اليسار
اختر (خيارات التصدير)
اختر من الخيارات التي تظهر لك (ويب)
انقر زر التصدير.
والصورة المرفقة توضح لك الخطوات بشكل أوضح إن شاء الله
وبالتوفيق(44/130)
هل توجد موسوعة أو مجموعة من الكتب المصورة ضوئيا pdf للتحميل؟
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:35 م]ـ
الإخوة الكرام
هل توجد موسوعة تحوي مجموعة من الكتب المصورة ضوئيا pdf ؟
أو أي مجموعة من الكتب المتشابهة المحتوى: تفسير - فقه - متون حديث - شروح حديث .....
برجاء وضع الروابط للتحميل
و جزاكم الله خيرا
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[09 - 06 - 07, 06:32 م]ـ
للرفع
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 10:50 م]ـ
تفضل أيها الكريم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumdisplay.php?f=16
http://waqfeya.com/ (http://waqfeya.com/)
http://almaknaz.com/
http://www.alukah.net/majles/forumdisplay.php?f=5
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[10 - 06 - 07, 08:32 م]ـ
الأخ الفاضل أبو أنس
أكرمكم الله، و جزاكم خيرا على ما تفضلتم و دللتم إليه، و الدال على الخير كفاعله
و قد عملتم بما أخترتموه: (والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه)
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[01 - 07 - 07, 01:17 ص]ـ
مكتبة: تراثنا
للكتب المصورة و المخطوطات
للأخ الفاضل: " أسامة بن الزهراء "
أكرمه الله و نفع به
http://www.lisaanularab.com/turathuna/(44/131)
فهرسة كتب موقع المشكاة والتي تجاوزت 3300 كتاب ورسالة وبحجم 1150 ميقا
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 06:34 م]ـ
تم الانتهاء بتوفيق الله وعونه من ترتيب وضغط وفهرسة كتب موقع المشكاة والتي تجاوزت 3300 كتاب ورسالة وبحجم 1150 ميقا لتنظم لمشروع السلسلة الذهبية كإضافة قيمة للمشروع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=612734&postcount=136
مع تحيات مشرف الشهري
ـ[مسك]ــــــــ[08 - 06 - 07, 07:03 م]ـ
بارك الله فيك ونفع الله بجهودك أخي الكريم
والدال على الخير كفاعله ...
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 06 - 07, 06:01 م]ـ
وفيك بارك الله أخي الفاضل مسك
ـ[ابو وحيد المكي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 08:43 م]ـ
أخي الكريم جهد جبار تشكر عليه بورك فيك وجعلك قرة عين لوالديك ..
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[12 - 06 - 07, 03:46 م]ـ
جزاك الله خيرا حفظك الله من كل سوء
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 05:56 م]ـ
حياكم الله أخوتي الكرام وبارك فيكم
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 08:27 م]ـ
جزاك الله عنا خير الجزاء
محبكم محمد .... هل مازلت تتذكرني أسئل الله تعالى أن يجازيكم في الدنيا خيرا قبل الآخرة فأنتم من السباقين إلى الخيرات ... لنا معكم عودة إن شاء الله(44/132)
هل هذا الكتاب موجود على الشبكة: مجمع الآداب؛ لابن الفوطيّ
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[08 - 06 - 07, 08:18 م]ـ
هل هذا الكتاب موجود على الشبكة
(مجمع الآداب في معجم الألقاب، لعبد الرزاق بن أحمد
ابن الفوطيّ، المتوفى سنة 723 هـ)!!!؟
من عنده علم بذلك؛ فليدلنا عليه مشكورا مأجورا
وجعله الله في ميزان حسناته
وأحسن الله إليه
وغفر له ولوالديه
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[08 - 06 - 07, 09:24 م]ـ
ابن الفوطي، كمال الدين عبدالرزاق بن أحمد الشيباني (ت 723هـ). مجمع الآداب في معجم الألقاب؛ تحقيق محمد الكاظم.- طهران: مؤسسة الطباعة والنشر (وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي)، 1416هـ.
و له تلخيص فيما يبدو:
تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب، ابن الفوطي 4 مجلدات، تحقيق اتلدكتور مصطفى جواد، وزارة الثقافة، دمشق
مصدر المعلومات من الشبكة .. !
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[08 - 06 - 07, 09:37 م]ـ
ابن الفوطي، كمال الدين عبدالرزاق بن أحمد الشيباني (ت 723هـ). مجمع الآداب في معجم الألقاب؛ تحقيق محمد الكاظم.- طهران: مؤسسة الطباعة والنشر (وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي)، 1416هـ.
و له تلخيص فيما يبدو:
تلخيص مجمع الآداب في معجم الألقاب، ابن الفوطي 4 مجلدات، تحقيق اتلدكتور مصطفى جواد، وزارة الثقافة، دمشق
مصدر المعلومات من الشبكة .. !
جزاكم الله خيرا ياأخي الطيب الغالي
وقد تصفحت طبعة طهران منذ سنوات في المجمع الثقافي بأبو ظبي
وأعتقد أنها أفضل من طبعة دمشق، وأكمل منها
وفيها زيادات ليست في طبعة دمشق(44/133)
طلب متن رسالة ذم قسوة القلب لأبن رجب الحنبلي
ـ[أبوعبيدة الأثري الليبي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 09:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيكم إخوتي أريد متن رسالة ذم قسوة القلب لأبن رجب الحنبلي رحمه الله
وجزاكم الله خير
السلام عليكم.
ـ[أبوعبيدة الأثري الليبي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 10:31 م]ـ
يرفع للضرورة.
ـ[أبوعبيدة الأثري الليبي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 11:02 م]ـ
يرفع للضرورة يا إخوة.
ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[14 - 06 - 07, 12:32 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
قد تجدها في رسائل ابن رجب رحمه الله
في الوقفية على هذا الرابط
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=1267
و الله أعلم
ـ[أبوعبيدة الأثري الليبي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 11:17 م]ـ
بارك الله فيك اعرف هذا لكن إريد متن الرسالة فقط شكرا على مرورك.
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 10:09 ص]ـ
بحثت عنها ولم أجدها
ـ[أبوعبيدة الأثري الليبي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 08:22 م]ـ
يرفع للضرورة.
ـ[أبوعبيدة الأثري الليبي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 09:41 م]ـ
.......................
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[19 - 09 - 10, 06:23 م]ـ
تفضل اخي الكريم الرسالة مفردة من المجموع
http://www.mediafire.com/?ebpecgauqb86qgs
وسؤال: هل تحتاجون لافراد باقي الرسائل؟(44/134)
نريد قرار هيئة كبار العلماء عن التأجير المنتهي بالتمليك
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[08 - 06 - 07, 10:05 م]ـ
السلام عليكم
نريد قرار هيئة كبار العلماء، أو قرار اللجنة الدائمة للبحوث حول حكم التأجير المنتهي بالتمليك، وإن كان مصوراً فهو الأحسن، وإلا فمع ذكر المرجع بالتفصيل، (ج/ص) لأحد طلاب العلم الذي يعد بحثاً عن الموضوع، وجزاكم الله خيراً.
وإن كان يوجد على الشبكة تصوير لهذه القرارات فالرجاء وضع الرابط هنا لتحميلها
وجزى الله أهل الحديث خيراً
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 03:02 م]ـ
حكم الإجارة المنتهية بالتمليك
سؤال:
ما حكم ما يفعله كثير من الشركات أو البنوك الآن من تأجير سيارة مدة سنة مثلاً بأجرة معلومة كل شهر، وبعد نهاية المدة تكون السيارة ملكاً للمستأجر، وإذا لم يكمل مدة الإجارة المتفق عليها تعود السيارة ملكاً للشركة أو البنك، وليس من حق المستأجر أن يسترد ما دفعه من أقساط.
الجواب:
الحمد لله
هذه المعاملة تعرف باسم " الإجارة المنتهية بالتمليك " وقد اختلف فيها العلماء المعاصرون، وقد أصدر مجلس هيئة كبار العلماء بياناً في حكمها نصه:
" فإن مجلس هيئة كبار العلماء درس موضوع الإيجار المنتهي بالتمليك .. , وبعد البحث والمناقشة رأى المجلس بالأكثرية أن هذا العقد غير جائز شرعاً لما يأتي:
أولاً: أنه جامع بين عقدين على عين واحدة غير مستقر على أحدهما، وهما مختلفان في الحكم متنافيان فيه.
فالبيع يوجب انتقال العين بمنافعها إلى المشتري، وحينئذ لا يصح عقد الإجارة على المبيع لأنه ملك للمشتري، والإجارة توجب انتقال منافع العين فقط إلى المستأجر.
والمبيع مضمون على المشتري بعينه ومنافعه، فتلفه عليه، عيناً ومنفعة، فلا يرجع بشيء منهما على البائع، والعين المستأجرة من ضمان مؤجرها، فتلفها عليه، عيناً ومنفعة، إلا أن يحصل من المستأجر تعد أو تفريط.
ثانياً: أن الأجرة تقدر سنوياً أو شهرياً بمقدار مقسط يستوفي به قيمة المعقود عليه، يعده البائع أجرة من أجل أن يتوثق بحقه حيث لا يمكن للمشتري بيعه.
مثال لذلك: إذا كانت قيمة العين التي وقع عليها العقد خمسين ألف ريال وأجرتها شهرياً ألف ريال حسب المعتاد جعلت الأجرة ألفين، وهي في الحقيقة قسط من الثمن حتى تبلغ القيمة المقدرة، فإن أعسر بالقسط الأخير مثلاً سحبت منه العين باعتبار أنها مؤجرة ولا يرد عليه ما أخذ منه بناء على أنه استوفي المنفعة.
ولا يخفى ما في هذا من الظلم والإلجاء إلى الاستدانة لإيفاء القسط الأخير.
ثالثاً: أن هذا العقد وأمثاله أدى إلى تساهل الفقراء في الديون حتى أصبحت ذمم كثير منهم مشغولة منهكة، وربما يؤدي إلى إفلاس بعض الدائنين لضياع حقوقهم في ذمم الفقراء.
ويرى المجلس أن يسلك المتعاقدان طريقاً صحيحاً وهو أن يبيع الشيء ويرهنه على ثمنه ويحتاط لنفسه بالاحتفاظ بوثيقة العقد واستمارة السيارة ونحو ذلك.
والله الموفق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
وممن وقع على هذا البيان من هيئة كبار العلماء
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ.
الشيخ صالح اللحيدان
د/ صالح الفوزان.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد.
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=14304&ln=ara
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 03:10 م]ـ
بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن الإيجار المنتهي بالتمليك
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، وبعد:
فإن مجلس هيئة كبار العلماء درس موضوع الإيجار المنتهي بالتمليك في دورته التاسعة والاربعين، والخمسين، والحادية والخمسين، بناء على استفتاءات متعددة وردت إلى الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء، واطلع على البحوث المعدة في الموضوع من قبل عدد من الباحثين.
وفي دورته الثانية والخمسين المنعقدة في الرياض ابتداء من تاريخ 29/ 10/1420 هـ. استأنف دراسة هذا الموضوع، وبعد البحث والمناقشة رأى المجلس بالأكثرية أن هذا العقد غير جائز شرعا لما يأتي:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/135)
أولا: أنه جامع بين عقدين على عين واحدة غير مستقر على احدهما وهما مختلفان في الحكم متنافيان فيه. فالبيع يوجب انتقال العين بمنافعها إلى المشتري، وحينئذ لا يصح عقد الإجارة على المبيع لأنه ملك للمشتري، والإجارة توجب انتقال منافع العين فقط إلى المستأجر. والمبيع مضمون على المشتري بعينه ومنافعه، فتلفه عليه عينا ومنفعة، فلا يرجع بشيء منهما على البائع، والعين المستأجرة من ضمان مؤجرها، فتلفها عليه عينا ومنفعة، إلا أن يحصل من المستأجر تعد أو تفريط.
ثانيا: أن الأجرة تقدر سنويا أو شهريا بمقدار مقسط يستوفى به قيمة المعقود عليه، يعده البائع أجرة من أجل أن يتوثق بحقه حيث لا يمكن للمشتري بيعه.
مثال ذلك: إذا كانت قيمة العين التي وقع عليها العقد خمسين ألف ريال وأجرتها شهريا ألف ريال حسب المعتاد جعلت الأجرة ألفين، وهي في الحقيقة قسط من الثمن حتى تبلغ القيمة المقدرة، فإن أعسر بالقسط الأخير مثلا سحبت منه العين باعتبار أنها مؤجرة ولا يرد عليه ما أخذ منه بناء على أنه استوفى المنفعة. ولا يخفى ما في هذا من الظلم والإلجاء إلى الاستدانة لايفاء القسط الأخير.
ثالثا: أن هذا العقد وأمثاله أدى إلى تساهل الفقراء في الديون حتى أصبحت ذمم كثير منهم مشغولة منهكة، وربما يؤدي إلى إفلاس بعض الدائنين لضباع حقوقهم في ذمم الفقراء.
ويرى المجلس أن يسلك المتعاقدان طريقا صحيحا وهو أن يبيع الشيء ويرهنه على ثمنه ويحتاط لنفسه بالاحتفاظ بوثيقة العقد واستمارة السيارة ونحو ذلك.
والله الموفق.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
هيئة كبار العلماء:
رئيس المجلس
عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ.
صالح بن محمد اللحيدان.
راشد بن صالح بن خنين.
محمد بن إبراهيم بن جبير. له وجهة نظر مخالفة لهذا القرار.
عبدالله بن سليمان بن منيع. لي وجهة نظر مخالفة لهذا القرار.
عبدالله بن عبدالرحمن الغديان.
د/ صالح بن فوزان الفوازان.
محمد بن صالح العثيمين.
عبدالله بن عبدالرحمن البسام. غير موافق على تحريم العقد. ناصر بن حمد الراشد.
محمد بن عبدالله السبيل.
د/ عبدالله بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ.
محمد بن سليمان البدر.
عبدالرحمن بن حمزة المرزوقي.
د/ عبدالله بن عبدالمحسن التركي.
محمد بن زيد آل سليمان.
د/ بكر بن عبدالله أبو زيد.
حسن بن جعفر العتمي.
د/ عبدالوهاب بن إبراهيم أبو سليمان.
د/ صالح بن عبدالرحمن الأطرم. لم يحضر لمرضه
http://www.saaid.net/fatwa/f29.htm
استفادة من:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=7072&highlight=%C7%E1%E3%E4%CA%E5%ED+%C8%C7%E1%CA%E3%E1 %ED%DF
ـ[محمد بشري]ــــــــ[22 - 06 - 07, 06:32 م]ـ
ويحسن بالأخ صاحب البحث أن يطلع على فتاوى المجامع الفقهية الأخرى من أجل المقارنة ..................
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 07:00 م]ـ
وللشيخ سعد بن ناصر الشثري بحث مفرد عن عقد الإجارة المنتهي بالتمليك، جدير بالنظر فيه والتأمل في مأخذه ومدركه.
طبعته دار كنوز إشبيلية سنة 1425.(44/136)
(اصوب نقد النصوص ونشر الكتب) لبرجستراسر، دراسة نقدية وتحليلية
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 12:40 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فقد فتح الله عز وجل على أخيكم بدراسة كتاب (أصول نقد النصوص ونشر الكتب)، المنسوب للمستشرق الألماني برجستراسر، وتلكم الدراسة الغاية الأولى منها دراسة أعمال المستشرقين، وتحليل هذه الأعمال بالنقد العلمي؛ حتى نتبين كذب المفتري، الذي يزعم أن لهم علينا وعلى تراثنا فضل، ورد هذا الزعم يجب أن يكون ردًا علميًا، فأسأل الله الكريم أن يجنبنا الهوى.
وأهمية الكتاب محل الدراسة أنه محاولة لوضع قواعد لعلم تحقيق النصوص تحقيقًا علميًا، ونشرها نشرًا صحيحًًا، وهذه القواعد التي ذُكرتْ في الكتاب قواعد كلية، ينبني عليها جزئيات لا حصر لها، فإن كانت هذه القواعد الكلية فاسدة، فكل ما انبنى عليها فيه نفس الفساد.
ولن أستطيع أن أوجز البحث في هذه السطور، ولكني سوف ألحق البحث كاملاً، وقد كُتب على (الوورد).
ويكفيني أن أنقل لكم أني بعد إتمام البحث، تبين لي أن المستشرقين برمتهم ليس لهم أي فضل على المسلمين، أو على العرب، وأنهم أجهل عباد الله، وأُبشِّر إخوني، فقد عزمت على تتبع المستشرقين، وإظهار جهلم بالتراث، وجهلهم باللغة العربية، مع بيان مظاهر هذا الجهل.
ولا يظنن ظانّ أني سوف أتجه إلى (جولد تسهير) أو (زويمر) أو أمثالهم من المفضوحين الهلكى، وإنما سوف أمُرّ إن شاء الله، على مَن أستطيع أن أمر عليه منهم، على قدر الطاقة، وسوف أبدأ بمَن يدّعي بعض المغفلين أنهم مِن المنصفين.
ويكفي والله يا إخواني أن أضرب مثلا لمن يصدق أن منهم منصفين:
لو أن الجامعات الإسلامية الكبرى، مثل الأزهر (بما له من شهرة في كل المعمورة)، والجامعة الإسلامية (بما عُرِف عنها من الذب عن العقيد الصحيح)، أن هذه الجامعات قررت أن تنشئ قسماً جديدًا فيها، ويلتحق بهذا القسم، المتفوقون في العقيدة الإسلامية، ويستحب أن يكونوا حاصلين على الإجازة العالمية العالية (الدكتوراة) في العقيدة الإسلامية، وسوف يدرسون في هذا القسم علم اللاهوت عند النصارى، وسوف يقومون على إعداد ما يسمى بدائرة المعارف النصرانية، مع البحث عن مخطوطات التوراة والإنجيل، والبحث في الترجمات القديمة والجديد للكتابين، وإظهار الخلافات في ذلك، مع إعداد معجم مفهرس لألفاظ الكتابين، و ... و ... و ...
فلا أظن أن سفيهًا على وجه البسيطة، يعتقد أنهم فعلوا هذا لخدمة الإنسانية والتراث والحضارة والعلم و ...
وأخيرًا أطلب المعذرة من إخواني ومشايخي؛ لأني لن اسطيع التواصل معهم، إلا بين الحين والحين،
ولا تنسوا أخاكم من الدعاء
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 11:28 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه، وبعد:
لقد أضفت بعض المسائل إلى البحث، في هذه النسخة الجديدة، وأطلب من إخواني الكرام، ومشايخي الفضلاء، ألا يعتبروا غير النسخة الثانية، وهي الإخراجة الأخيرة للبحث إن شاء الله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هاؤم البحث يرحمكم الله
ـ[أبو أسد المصري]ــــــــ[02 - 07 - 07, 12:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أبا حفص و جعلنا الله و إياكم و المسلمين غصة في حلق القوم لفضح مراميهم الخبيثة و كشف عوارهم وتبيين حقيقتهم زادك الله حرصا وعد لمثلها يبارك لك بإذن العلي الأعلى ولايفوتك في هذا أخي إخلاص القصد والنية جعلنا الله و إياكم و المسلمين من أهله أخوكم
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[02 - 07 - 07, 08:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[30 - 08 - 07, 11:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا
بحث جاد، وسأوافيك بما أراه - إن كان يهمك- بعد قرائته إن شاء الله
لكن يبدو أنك نسيت إرفاق الهوامش في النسخة الثانية، فأرجو إرفقاه.
هل تنوى طبعه؟ فأنا ربما أعرف من يرحب بطبعه. وما الاسم الكريم حتى نوثق المؤلف الفاضل عند إحالتنا على الكتاب؟
ـ[محمد عثمان]ــــــــ[05 - 12 - 07, 10:57 ص]ـ
براك الله فيك شيخنا، وأجزل لكم المثوبة(44/137)
الى الاخوة في الوقفية
ـ[أبو عبدالله حمد]ــــــــ[09 - 06 - 07, 05:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا احب ان اشكركم جزيل الشكر وادعوا الله عزوجل ان يجزيكم خير الجزاء وان يجعل عملكم في موازين اعمالكم يوم القيامة على جهودكم لنشر العلم النافع وانتشاره عبر الشبكة الالكترونية
ثانيا اود ابلاغكم بان روابط الاجزاء 4 و5 و9 بكتاب اللباب في علوم الكتاب لاتعمل كما ان رابط المجلد الثاني لكتاب الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب مكرر عن الرابط الاول وحبذا لو وجد بريد لابلاغكم بمثل هذه الملاحظات علما باني بلغت عن العطب بوصلة الابلاغ عن الاعطاب الا ان الصيغة المرفقة لاتدل على المراد ابلاغه اياكم لذا ابعث ملاحظاتي اليكم عبر هذا المنتدى المبارك امل وصولها اليكم سدد الله خطاكم وثبتها
جزى الله الجميع ممن ساهم بهذا العمل ومثله خيرا
اخوكم ابو عبدالله حمد
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[09 - 06 - 07, 08:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا احب ان اشكركم جزيل الشكر وادعوا الله عزوجل ان يجزيكم خير الجزاء وان يجعل عملكم في موازين اعمالكم يوم القيامة على جهودكم لنشر العلم النافع وانتشاره عبر الشبكة الالكترونية
ثانيا اود ابلاغكم بان روابط الاجزاء 4 و5 و9 بكتاب اللباب في علوم الكتاب لاتعمل كما ان رابط المجلد الثاني لكتاب الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب مكرر عن الرابط الاول وحبذا لو وجد بريد لابلاغكم بمثل هذه الملاحظات علما باني بلغت عن العطب بوصلة الابلاغ عن الاعطاب الا ان الصيغة المرفقة لاتدل على المراد ابلاغه اياكم لذا ابعث ملاحظاتي اليكم عبر هذا المنتدى المبارك امل وصولها اليكم سدد الله خطاكم وثبتها
جزى الله الجميع ممن ساهم بهذا العمل ومثله خيرا
اخوكم ابو عبدالله حمد
روابط الاجزاء المذكورة
تم اصلاحها ...
ـ[أبو عبدالله حمد]ــــــــ[09 - 06 - 07, 10:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم
ـ[المنتصر لله]ــــــــ[09 - 06 - 07, 08:13 م]ـ
جزاك الله خيراً .. أخي الطيب وشنان
هل أنت من أهل الوقفية؟
عندى اقتراحات كيف أرسلها؟(44/138)
هل من طريق إلى الاقتراح على الوقفية؟؟؟؟؟
ـ[أبو غالية]ــــــــ[09 - 06 - 07, 06:29 ص]ـ
لا أحد ينكر الدور المبارك الذي يقوم به الإخوان في (المكتبة الوقفية)،، وسعياً إلى الكمال المنشود فإني أقترح -وأرجو أن يصل- تخصيص زاوية بالملحوظات والمقترحات،، لأن زاوية الإبلاغ عن الروابط المعطلة غير كافية .. لعدة أسباب: فأحيانا يكون التعطيل في مجلد من مجلدات الكتاب؛؛ والزاوية عامة للكتاب كله؛؛ وأحيانا يكون رابط الكتاب لكتاب آخر،، وأحيانا نريد أن نقترح كتباً معينة فلا نجد إلى ذلك سبيلا ..
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[09 - 06 - 07, 07:44 ص]ـ
لا أحد ينكر الدور المبارك الذي يقوم به الإخوان في (المكتبة الوقفية)،، وسعياً إلى الكمال المنشود فإني أقترح -وأرجو أن يصل- تخصيص زاوية بالملحوظات والمقترحات،، لأن زاوية الإبلاغ عن الروابط المعطلة غير كافية .. لعدة أسباب: فأحيانا يكون التعطيل في مجلد من مجلدات الكتاب؛؛ والزاوية عامة للكتاب كله؛؛ وأحيانا يكون رابط الكتاب لكتاب آخر،، وأحيانا نريد أن نقترح كتباً معينة فلا نجد إلى ذلك سبيلا ..
اقتراح هام جدا وضروري
وبحثنا عن هذه النافذة عدة مرات
فلم نجدها
ليت المسؤولين عن الوقفية يأخذون به
شاكرا لهم حسن صنيعهم
وجعل الله كل ذلك في ميزان حسناتهم
جزاك الله خيرا أخي الكريم أبا الغالية
ـ[أبو غالية]ــــــــ[14 - 06 - 07, 12:21 م]ـ
للرفع،، لعل أحداً يوصله إلى الإخوان في الوقفية
ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:17 م]ـ
أكتبي ملاحظاتك وعسى أن ييسر الله أمر إرسالها لهم
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[14 - 06 - 07, 11:53 م]ـ
جزى الله خيرا الإخوة القائمين على الوقفية خير الجزاء لما يقدمونه من خدمات لطلبة العلم في مشارق الأرض و مغاربها
من أهم الإقتراحات التي اقترحت عليهم قبل ذلك
و نكرر ذلك أيضا
عدم الإعتماد على الروابط خارج الموقع
فلا أحد يضمن الظروف
ليتهم يحملون الكتب كلها على الموقع
بارك الله في الجميع
ـ[الكبيسي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 10:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
جزى الله القائمين على المكتبة خير الجزاء
لقد قمت بتعديل بعض الملفات من المكتبة الوقفية، وقمت بإصدار نسخ خاصة بالأجهزة الكفية لبعضها، وغير ذلك،
عموماً
كنت أريد أن أرسل بعض الكتب للوقفية (لأن مصدر الكتب منها)، فهل من سبيل، وكيف؟
إذ لا يوجد رابط للتواصل معهم.
وشكرا.(44/139)
أخ فاضل يتحفنا هل من جامع للأحاديث التي حكم عليها بن حجر
ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[09 - 06 - 07, 10:05 ص]ـ
هل من جامع للأحاديث التي حكم عليها بن حجر
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[09 - 06 - 07, 01:52 م]ـ
تفضل:
موسوعة الحافظ ابن حجر الحديثية. ( http://www.waqfeya.com/open.php?cat=33&book=1599)
ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[09 - 06 - 07, 02:11 م]ـ
جزاك الله خيرا
هل يوجد منها شيء جاهز للشاملة(44/140)
أين سؤالات ابن الجنيد ابواسحاق ابراهيم بن
ـ[حبيب بن مظاهر الأسدي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 11:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أساتذتي
هل كتاب (سؤالات ابن الجنيد ابواسحاق ابراهيم بن عبدالله الختلي لابي زكريا يحيى بن معين) موجود على نسخة إليكترونية؟؟؟ وأين؟؟
بحثت في الشاملة والألفية والمكتبة الوقفية ولم أجده؟؟؟
أحتاج مساعدتكم ولكم مني جزيل الشكر
تلميذكم
الأسدي
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[09 - 06 - 07, 04:21 م]ـ
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?p=14654#post14654
ـ[حبيب بن مظاهر الأسدي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 10:40 ص]ـ
تعجز أناملي عن رص حروف الشكر لك يا معلمي
ما تتصور كيف كنت شايل هم الكتاب
فما حصلته إلا بمكتبة الجامعة .... وأنا أبعد عنها آلاف الكيلو مترات، والوصول إليها صعب مستصعب ..... وعندما أوكلت بعض زملاء الدراسة ... وجد بأن الإعارة مقفلة مؤقتاً
جزاك الله خيراً يا معلمي
وفرج الله همك وقضى حاجتك مثل ما فعلت معي
تلميذك
الأسدي(44/141)
من يريد الموسوعة الشاملة من الاخوة في محافظة اسيوط
ـ[أحمد العطار]ــــــــ[09 - 06 - 07, 12:17 م]ـ
من يريد الموسوعة الشاملة من الاخوة في محافظة أسيوط أنا في خدمته ابعث رقم التليفون والعنوان على الخاص فقط.
ارجوا رفع الموضوع حتى يتثنى لكل الإخوة من محافظة أسيوط رؤيته
ـ[أيمن الباحث]ــــــــ[18 - 07 - 07, 11:06 م]ـ
جزاك الله خيرا
ولكن ما هو الخاص بك؟
ـ[أحمد العطار]ــــــــ[19 - 07 - 07, 02:43 ص]ـ
الخاص معناه ارسال رساله خاصة
ـ[محمود عبد الحكيم محمود]ــــــــ[24 - 07 - 07, 12:48 م]ـ
رقم هاتفي هو 0020882690685
العنوان
الحواتكة منفلوط أسيوط مصر
صندوق البريد
71761
محمود عبد الحكيم محمود(44/142)
كيف يمكنني تحميل آخر اصدار للمكتبة الشاملة
ـ[جمعة العيد]ــــــــ[09 - 06 - 07, 03:57 م]ـ
الرجاء المساعدة ولكم مني جزيل الشكر والدعاء
ـ[ابو هبة]ــــــــ[09 - 06 - 07, 05:01 م]ـ
تجدها هنا:
http://islamport.com/ms.html
الموقع الرسمي للشاملة:
http://www.shamela.ws/index.php
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[09 - 06 - 07, 11:49 م]ـ
تجدها هنا:
http://islamport.com/ms.html
هل هناك طريقة اسرع، أنا عندي خدمة dsl، ولم استطع التحميل، رابط لايعمل وآخر يتأخر، فهل من طريقة اخرى
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[11 - 06 - 07, 03:42 م]ـ
هنا:
http://www.islamway.com/index.php?iw_s=library&iw_a=bk&lang=1&id=1601
لا تنسى التحديث الأخير - وهذا مهم جدا -:
http://www.shamela.ws/updates.php
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 05:57 ص]ـ
هنا:
http://www.islamway.com/index.php?iw_s=library&iw_a=bk&lang=1&id=1601
لا تنسى التحديث الأخير - وهذا مهم جدا -:
http://www.shamela.ws/updates.php
هل من سبيل ميسر إلى الشاملة ذي أل 5000 كتاب فقد أعياني التحميل فالروابط فيها إشكالات كثيرة!!!
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 06:12 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=614838#post614838
تم بحمد الله رفع جميع الأجزاء ... وإن شاء الله تعالى سنبقى معكم ... وندعم جميع الروابط التي قد يطرأ عليها مشاكل فيما بعد ... وفق الله الجميع
1 - http://www.zshare.net/download/library-part001-exe.html
2 - http://www.zshare.net/download/library-part002-rar.html
3 - http://www.zshare.net/download/library-part003-rar.html
4 - http://www.zshare.net/download/library-part004-rar.html
5 - http://www.zshare.net/download/library-part005-rar.html
6 - http://www.zshare.net/download/library-part006-rar.html
7 - http://www.zshare.net/download/library-part007-rar.html
8 - http://www.zshare.net/download/library-part008-rar.html
9 - http://www.zshare.net/download/library-part009-rar.html
10- http://www.zshare.net/download/library-part010-rar.html
11- http://www.zshare.net/download/library-part011-rar.html
12- http://www.zshare.net/download/library-part012-rar.html
13- http://www.zshare.net/download/library-part013-rar.html
14- http://www.zshare.net/download/library-part014-rar.html
15- http://www.zshare.net/download/library-part015-rar.html
16- http://www.zshare.net/download/library-part016-rar.html
17- http://www.zshare.net/download/library-part017-rar.html
18- http://www.zshare.net/download/library-part018-rar.html
19- http://www.zshare.net/download/library-part019-rar.html
20- http://www.zshare.net/download/library-part020-rar.html
21- http://www.zshare.net/download/library-part021-rar.html
22- http://www.zshare.net/download/library-part022-rar.html
23- http://www.zshare.net/download/library-part023-rar.html
24- http://www.zshare.net/download/library-part024-rar.html
25- http://www.zshare.net/download/library-part025-rar.html
26- http://www.zshare.net/download/library-part026-rar.html
27- http://www.zshare.net/download/library-part027-rar.html
28- http://www.zshare.net/download/library-part028-rar.html
29- http://www.zshare.net/download/library-part029-rar.html
30- http://www.zshare.net/download/library-part030-rar.html
31- http://www.zshare.net/download/library-part031-rar.html
32- http://www.zshare.net/download/library-part032-rar.html
33- http://www.zshare.net/download/library-part033-rar.html
34- http://www.zshare.net/download/library-part034-rar.html
35- http://www.zshare.net/download/library-part035-rar.html
36- http://www.zshare.net/download/library-part036-rar.html
37 - http://www.zshare.net/download/library-part037-rar-kh8.html
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
أرجو من المشرف التكرم برفع الروابط إلى المشاركة الأولى ... ليسهل الوصول إليها
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[15 - 06 - 07, 06:37 ص]ـ
بارك الله فيكم.(44/143)
حمل: (مجلة المعهد المصري للدراسات الإسلامية - مدريد)، قرص
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[09 - 06 - 07, 04:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بيانات القرص:
عنوان القرص: مجلة المعهد المصري للدراسات الإسلامية - مدريد
اسم المؤلف: المعهد المصري للدراسات الإسلامية - مدريد
بطاقة القرص:
قرص يضم مجموع الأعداد الصادرة من مجلة المعهد المصري للدراسات الإسلامية بمدريد، منذ إنشائها عام: 1953م الى حدود سنة 1998م.
ظهر أول عدد من المجلة عام:
1372 هـ / 1953م
مجموع الأعداد التي يضمها القرص: 30 عددا
كيفية التثبيت:
المجلة تصدر بلغتين: العربية و الاسبانية
القسم العربي للمجلة مرفق في نهاية كل سنة في فهرس المقالات وهو المعنون بـ
" edicion arabe " وهذا أحد عيوب القرص إذ المقالات الأعجمية مفهرسة كلها على حدة، في حين المقالات العربية مجموعة على حسب أعداد المجلة؛ أما عن طريقة التثبيت فهي كالآتي:
1 - عند فتح القرص اضغط على الملف: app_spec
2- ثم على الملف: cdvue
3- ثم الملف: setup.exe
4- ثم تظهر نافذة صغيرة فاضغط على: installer
5- ثم تظهر نافذة كبيرة داخلها نافدة صغيرة فاضغط على الشرطة الخضراء أو على f5 مباشرة يظهر لك شريط الفهارس في الأسفل، فتخير السنة أو المقال الذي تريده بالضغط عليه ...
6 - تنبيه: الأعداد العربية من المجلة مجموعة في كل نهاية سنة من الفهرس في اللفظ edicion arabe.
معلومات عن القرص:
القرص على هيئة: image.nrg
حجم الملف مضغوطا:442.80 ميجابايت
بعد فك الضغط عنه بالطريقة العادية: يصير حجمه: 500 ميجابايت
قم بحرقه على قرص سي دي عادي بأحد برامج النسخ المعروفة ..
ثم قم بالثبيت كما تقدم آنفا.
لتحميل القرص: اضغط هنا ( http://wadod.net/open.php?cat=12&book=171) للإطلاع على فهارس أعداد المجلة كاملة، تابع المشاركة القادمة ....
ـ[مركز ودود للمخطوطات]ــــــــ[09 - 06 - 07, 04:48 م]ـ
http://wadod.net/books/05/1.JPG
http://wadod.net/books/05/2.JPG
http://wadod.net/books/05/3.JPG
http://wadod.net/books/05/4.JPG
http://wadod.net/books/05/5.JPG
http://wadod.net/books/05/6.JPG
http://wadod.net/books/05/7-8.JPG
http://wadod.net/books/05/9-10.JPG
http://wadod.net/books/05/11-12.JPG
http://wadod.net/books/05/13.JPG
http://wadod.net/books/05/14.JPG
http://wadod.net/books/05/15.JPG
http://wadod.net/books/05/16.JPG
http://wadod.net/books/05/17.JPG
http://wadod.net/books/05/18.JPG
http://wadod.net/books/05/19.JPG
http://wadod.net/books/05/20.JPG
http://wadod.net/books/05/21.JPG
http://wadod.net/books/05/22.JPG
http://wadod.net/books/05/23.JPG
http://wadod.net/books/05/24.JPG
http://wadod.net/books/05/25.JPG
http://wadod.net/books/05/26.JPG
http://wadod.net/books/05/27.JPG
http://wadod.net/books/05/28.JPG
http://wadod.net/books/05/29.JPG
http://wadod.net/books/05/30.JPG
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[10 - 06 - 07, 12:51 م]ـ
بارك الله فيكم
الصورة 7 - 8 ناقصة
الصورة 16 مكرر 15
الصور 22 إلى 30 ناقصة وكلها مكرر الصورة 21
ـ[علي علي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 11:34 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
انا نزلت القرص بحمد الله لكن له امتداد غريب ولم استطع فتحه للان برجاء الإفادة مشكورا الامتداد nrg
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[11 - 06 - 07, 01:55 ص]ـ
تمكنت بحمد الله من استخلاص المقالات العربية في ملفات مصورة عادية
ولعلي أرفعها غداً إن شاء الله
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[11 - 06 - 07, 02:50 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
انا نزلت القرص بحمد الله لكن له امتداد غريب ولم استطع فتحه للان برجاء الإفادة مشكورا الامتداد nrg
الامتداد nrg ليس غريبا ... بل هو معروف و منذ سنوات ...
و برنامج النسخ nero مثلا ينسخ امثال هذه النوعية بسهولة كغيرها و للتوضيح أكثر هذا شرح مبسط من شخص غير متخصص ... نسأل الله تعالى ان يعلمنا ماينفعنا و ينفعنا بما علمنا و يزيدنا علما ...
بعد تنزيل الملف و فك الضغط،
قم بالخطوات الاتية،
http://ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=48505&stc=1&d=1181515782
http://ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=48506&stc=1&d=1181515782
ـ[علي علي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 04:39 م]ـ
جزاك الله خيرا واحسن اليك اخي الطيب
والحقيقة انا قليل الخبرة فلربما بدا لي غريبا ما لا يبدو لكم كذلك ونحن نتعلم من امثالكم من اهل العلم والفضل
سانفذ الخطوات الموصوفة وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو عبد الله المعتصم]ــــــــ[11 - 06 - 07, 05:56 م]ـ
جزاك الله خيرا تم تنفيذ المهمة إلا أنها وللأسف باءت بالفشل تماما مع العلم أن التحميل استغرغ يوما تقريبا ولا حول ولا قوة إلا بالله فلو كان البرانامج على امتداد معتاد معروف كان أفضل(44/144)
مشكلة في الشاملة الرجاء المساعدة
ـ[الفاضل]ــــــــ[09 - 06 - 07, 09:28 م]ـ
السلام عليكم:
عندما أحاول فتح الشاملة الإصدار الجديد تخرج لي الرسالة كما في الصورة!
ـ[الفاضل]ــــــــ[10 - 06 - 07, 12:57 ص]ـ
تم حل المشكلة
جزاكم الله خيرا.
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:36 ص]ـ
حياك الله: كنت أريد المساعدة لكن تم حلها لك، فالحمد لله تعالى
ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[16 - 06 - 07, 09:29 ص]ـ
حياك الله: كنت أريد المساعدة لكن تم حلها لك، فالحمد لله تعالى
أجرت بنيتك إن شاء الله(44/145)
جديد: كتاب متميز لبحث مدته 10 سنوات: (الفاضح لمذهب الشيعة الإمامية) للتحميل Word !!
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[09 - 06 - 07, 11:14 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الكتاب: الفاضح لمذهب الشيعة الإمامية
المؤلف: السيد حامد الإدريسي
جزء من المقدمة:
لكني وبعد زيارة لإيران سنة 1996، وزيارة مدنهم المقدسة، وبعد ما رأيت من طقوس العبادة الشيعية، وبعد ما تعرفت على الشيعة عن قرب، هزتني مظاهر الشرك والتعلق بغير الله، وأدركت أن وراء الأكمة ما وراءها، وأن هؤلاء العوام الملتصقون بشباك القبور من النساء والشيوخ، وراءهم من يضلهم ويفتنهم، وبدأت أعيد النظر في معلوماتي المسبقة، وزادت قناعتي بأن ما يتراكم لدى الإنسان من معلومات يتلقفها من هنا وهناك، لا تعدوا أن تكون سرابات عالقة في الذهن بعيدة عن المنهج العلمي السليم، والمعرفة الصحيحة، وأن ما أعرفه عن الشيعة إنما هو من هذا القبيل.
فبدأت مسيرة البحث التي استمرت عشر سنوات، وكنت أول الأمر أقرأ كتب السنة التي كتبت حول الشيعة، لكني استنكرت ما قرأت، وبادرت لتوجيه التهمة للمغرضين، الذين يحرصون على الفرقة بين المسلمين، ورأيت أنه من الإنصاف أن أقرأ كتبهم مباشرة، وأسائل صفحاتهم وأسطرهم عن هذه العقائد الباطلة، التي ينشرها عنهم كل من كتب عن الشيعة الاثني عشرية.
لكنّ الوضع ازداد سوءا حينما اطلعت في كتبهم على ما هو أطم وأمر، فرأيت أنه من الإنصاف أكثر، أن أسائل الشيعة أنفسهم عن هذه الطوام، وأسمع منهم مباشرة.
فقررت أن أزور مدينة قم، التي هي الحوزة العلمية، والتي يدرس فيها أربعون ألف طالب من مختلف البلدان، وفيها المئات من الآيات -أعلى درجة علمية قبل درجة المرجع-.
وزرت مدينة قم، وجالست علماءهم وناقشتهم، فسمعت بأذني، ورأيت بعيني، وعرفت من هذا المذهب ظاهره وباطنه، وخفيه وجليه.
لذا رأيت أنه من الواجب علي أن أبين لإخواني في العالم المسلم حقيقة الشيعة، وحقيقة مذهبهم، وحقيقة موقفهم تجاهنا.
فعزمت على جمع كتاب يكون موضحا لهذا المذهب باختصار، معتمدا فيه على النقل من كتبهم المعتمدة عندهم، والمعتبرة في علم الحديث بينهم، مدعما ذلك بأقوال مدرسيهم وعلماء حوزتهم الحاليين، وكتابهم المعاصرين، مضيفا إليه شيئا من كلام عوامهم وكلام معمميهم، مما يجهرون به في القنوات والشبكات، كل ذلك حتى لا يبقى لقارئ كتابي ريب في أن ما أنقله عنهم هو ما يعتقدونه ويدينون الله به، وإن قالوا غير ذلك فإنما هو على مذهب التقية الذي سيفضحه لك هذا الفاضح.
وقد أسميته بهذا الاسم، ليكون دوره بين يديك أن يفضح لك مذهبهم، وينشر لك عقائدهم، وينثر عندك كنانتهم، ويخرج لك خباياهم، ويسلط ضوءا ساطعا على ما تعودوا إخفاءه من مذهبهم، ليتوصلوا إلى استمالة الغافلين والغافلات، والطيبين والطيبات، من المؤمنين والمؤمنات، ممن لم يسبق له أن عرف حقيقتهم.
ولن يعدوَ الفاضح عمله، ولن يجاوز قدره، فلم أعطه حق الحكم على أحد، ولم أجعل له غير العرض والسرد، ولست أحاول أخي أن أقحم نفسي حكما، أو ألزمك أفكارا، وحسبي أن دللتك على مواقع الداء، فأنت أنت القارئ، وأنت أنت الحكم، وإن من أبطل الباطل لما يكفي في رده عرضه، وفي استنكاره سماعه، (والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم)
وسأحاول أن أجيب عن أهم الأسئلة التي تتدافع أمامك عندما تسمع اسم الرافضة، أو اسم الشيعة الإمامية أو الاثني عشرية.
ولقد ترجح بعد التفكير والتدبير أن أجمع لك شمل الموضوع، وأربط لك عناصره في أربعة مباحث، تكون كافية إن شاء الله في رسم صورة واضحة تغني طالب الحق، وتشبع حاجته، وتشفي السائل وتخرص أسئلته.
فكانت الخطة بعون الله ما يلي:
مقدمة: وتتضمن ما يلي:
- متى ظهر التشيع
- فرق الشيعة
المبحث الأول: عقائد الشيعة الاثني عشرية:
أولا: الإمامة
ا- مكانة الإمامة
ب- من هم الأئمة الاثنا عشر
ج- صفات الأئمة
- عصمة الأئمة
- علمهم الغيب
- معجزات الأئمة
ثانيا: المهدي
ثالثا: عقيدة الرجعة
رابعا: عقيدة البداء
خامسا: عقيدة التقية
المبحث الثاني: موقفهم من مصدري التشريع:
أولا: موقفهم من القرآن الكريم
ثانيا: موقفهم من السنة النبوية
المبحث الثالث: مظاهر الانحراف في الفكر الشيعي:
أولا: الشرك في مذهب الشيعة
أ- مفهوم الشرك عندهم
ب- مظاهر الشرك في المجتمع الشيعي
ثانيا: زواج المتعة في العقيدة الشيعية
المبحث الرابع: موقفهم من المسلمين:
أولا: موقفهم من الصحابة
ثانيا: موقفهم من أبي بكر وعمر
ثالثا: موقفهم من عائشة وحفصة
رابعا: موقفهم من أهل السنة
أ- تكفيرهم لأهل السنة واستحلال دمهم
ب- استباحة أموالهم
ج- حكم مناكحتهم
هـ- الصلاة خلفهم
و- الصلاة عليهم
ز- نجاستهم
ح- الحكم عليهم بالخلود في النار
خامسا: شهادات تاريخية.
الخاتمة
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[09 - 06 - 07, 11:22 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك عنا كل خير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/146)
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[10 - 06 - 07, 11:33 ص]ـ
أخي نضال دويكات .. بارك الله فيك ووفقك.
وحقوق الكتاب متاحة لكل مسلم أراد نشره أو طبعه وتوزيعه، وقد أذن الباحث - جزاه الله خيراً - في ذلك.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[10 - 06 - 07, 11:56 ص]ـ
بارك الله فيك وفي الكاتب
ما رأيك ان تضع لنا تعريفا به أخي الكريم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 06 - 07, 04:04 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:33 ص]ـ
بارك الله تعالى فيك، وأحسن الله إليك
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[12 - 06 - 07, 10:11 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[12 - 06 - 07, 11:42 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك وبكتابك
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[14 - 06 - 07, 07:19 م]ـ
أبا سلمى رشيد
أبا عبدالله بن جفيل العنزي
محمد عامر ياسين
أبا وسام الأزهرى
جزاكم الله خيراً ونفع بكم.
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[18 - 06 - 07, 09:24 ص]ـ
وهنا نسخة من الكتاب مفهرسة بصيغة الشاملة ( Bok) :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104302
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[18 - 06 - 07, 10:04 ص]ـ
بارك الله تعالى فيك، وأحسن الله إليك
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[20 - 06 - 07, 11:08 ص]ـ
الدكتور مروان
جزاك الله خيراً ونفع بك.
ـ[صادق صبور]ــــــــ[25 - 06 - 07, 07:13 م]ـ
كتاب جميل ونريد المزيد من أمثال هذه الكتب
نفع الله بك
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[26 - 06 - 07, 03:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا
على هذا الكتاب القيم
ـ[الجعفري]ــــــــ[26 - 06 - 07, 06:52 ص]ـ
بارك الله تعالى فيك، وأحسن الله إليك.
وجزيت خيراً ..
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[26 - 06 - 07, 03:06 م]ـ
جزاك الله خيرا .........
ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 04:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[29 - 06 - 07, 04:15 م]ـ
الإخوة الكرام ..
صادق صبور
طالب علوم الحديث
الجعفري
البرازيلي
ماجد الشيحاوي
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم.
ـ[السليماني]ــــــــ[01 - 07 - 07, 05:46 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[03 - 07 - 07, 11:25 م]ـ
السليماني
وفقك الله وبارك فيك.
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[14 - 09 - 07, 03:13 ص]ـ
رابط من صيد الفوائد:
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=3513
ـ[ابو يوسف الشافعي المصري]ــــــــ[16 - 09 - 07, 11:17 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك بالخير
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[17 - 09 - 07, 02:35 م]ـ
أبا يوسف الشافعي المصري
جزاك الله خيراً.(44/147)
فهارس لـ 613 كتاب من الكتب الجاهزة للشاملة
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 06 - 07, 11:30 م]ـ
تم بحمد الله فهرست 613 كتابا من الكتب الجاهزة للإضافة لمكتبة الشاملة والتي يصل حجمها جميعا بعد الضغط إلى 650 ميقا
فجزى الله أخانا نافعا خير الجزاء على ما قدم من خدمة عظيمة للمسلمين
وأشكر اخي أبي عمر للموضوع المستقل عن الكتب الجاهزة للتحميل والخاصة بالشاملة فقد أنزلتها جميعا تقريبا وأضفت من هنا وهناك حتى اجتمع لدي هذا العدد الطيب من الكتب وهي قابلة للزيادة بمشيئة الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=613356&postcount=140
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 05:05 ص]ـ
حياكم الله جميعًا وأجزل لكم المثوبة(44/148)
حمل: فضائل الرمي في سبيل الله تعالى - أبو يعقوب القراب pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 12:13 ص]ـ
- الرسالة: جزء فيه فضائل الرمي في سبيل الله تعالى
- المؤلف: أبو يعقوب إسحاق بن أبي إسحاق القراب (352 - 429هـ)
- المحقق: مشهور حسن سلمان
- الناشر: مكتبة المنار - الأردن
- الطبعة: الأولى - 1409هـ / 1989م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia340930.us.archive.org/3/items/Fadael_Rami/Fadael_Rami.pdf)
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:26 م]ـ
للفائدة(44/149)
روابط شرح النونية بالوقفية لا يعمل ...
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[10 - 06 - 07, 01:23 ص]ـ
السلام عليكم أيها الإخوة الكرام.
هذا رابط كتاب شرح القصيدة النونية للإمام ابن القيم، أردت تحميله ولكن الروابط لا تعمل ...
الرجاء من الإخوة العاملين على مكتبة الوقفية إصلاح الروابط.
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=1711
وإن كان أحد من الإخوة الأعضاء يملك نسخة من هذا الكتاب أن يفيدنا بها.
بارك الله فيكم وسدد خطاكم.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 04:26 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفضل من هنا أخي الكريم:
http://www.archive.org/details/Noneya
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[10 - 06 - 07, 11:07 ص]ـ
بارك الله فيك أخى عمر ..
رابط الرسالة التبوكية لا يعمل أيضا ..
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[10 - 06 - 07, 04:23 م]ـ
جزاك الله تعالى خير الجزاء ...
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 04:54 م]ـ
بارك الله فيكم
وهذه الرسالة التبوكية:
المقدمة ( http://ia350611.us.archive.org/2/items/Tabukeya_Flakah/rtabukiap.pdf) - متن الرسالة ( http://ia350611.us.archive.org/2/items/Tabukeya_Flakah/rtabukia.pdf)(44/150)
أريدالجامع لأحكام المحدثين
ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[10 - 06 - 07, 03:29 ص]ـ
كانت ومازالت مرويات السنة تحت دراسة أهل الحديث من المحققين من حيث القبول و الرد
او إن شئت فقل من حيث التصحيح و الضعف فقديما تكلم البخاري علي بعض المتون تصحيحا و ضعفا و كثيرا ما ينقل ذلك تلميذه الترمزي و أيضا تكلم غيره أمثال ابن حجر و النووي
السؤال
هل من جامع جمع لنا أحكام المتقدمين في مصنف مستقل
مثلا الأحاديث التي تكلم فيها الإمام بن حجر أو النووي أو البخاري أو أحمد ...... ألخ
و إذا وجد نريد من يتحفنا به و حبذا لو كان جاهزا للشاملة
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 06:45 ص]ـ
من موقع الشاملة http://www.shamela.ws/index.php
1- نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية
http://www.shamela.ws/open.php?cat=10&book=1324
2- تخريج أحاديث الإحياء
http://www.shamela.ws/open.php?cat=10&book=1325
3- التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير
http://www.shamela.ws/open.php?cat=10&book=1330
4- المقاصد الحسنة
http://www.shamela.ws/open.php?cat=10&book=1332
5- روضة المحدثين (يشبه أن يكون تفريغا لأحكام الحافظ ابن حجر وغيره على الأحاديث)
http://www.shamela.ws/open.php?cat=10&book=1343
ـ[أبو مجاهد المغربي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 10:02 ص]ـ
خدمة البحث الحديثي التي يقدمها موقع الشيخ علوي السقاف على هذا الرابط
http://www.dorar.net/hadith.php
تمثل ما طلبته أخي. . . غير أنها للإستخدام من على الموقع و ليست للتحميل
ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[14 - 06 - 07, 11:49 م]ـ
بارك الله فيكم
و جزاكم الله خيرا(44/151)
حمل ولأول مرة البلاغة الواضحة بتحقيقي على الورد
ـ[علي 56]ــــــــ[10 - 06 - 07, 06:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا كتاب البلاغة الواضحة قمت بجمعه وتحقيقه والتعليق عليه وفهرسته
ولأول مرة، وقد أخذ مني وقتا طويلا وجهدا متواصلاً، حتى غدا بهذه الحلة القشيبة
وكتاب البلاغة الواضحة غنيٌّ عن التعريف، فقد سارت به الركبان، وهو مقرر في كثير من المدارس والمعاهد والجامعات، وذلك لسهولة عبارته، وكثرة تدريباته ...
وهذا الكتابُ قد اشتملَ على مقدِّمة وثلاثةِ أبوابٍ وخاتمة ٍ
البابُ الأول- علمُ البيان
البابُ الثاني- علمُ البديع
البابُ الثالث- علمُ المعاني
-----------
أما ملاحظاتي على الكتاب فهي نوعان:
الأولى – الملاحظات على الكتاب الأصلي المطبوع، ويوجد منه نسخة على النت أكروبات موجودة في مواقع كثيرة، وهي نسخة واحدة ليس إلا
فبالرغم من الجهد العظيم الذي بذله مؤلفاه، جزاهما الله عنا كل خير، فقد وجدت فيه الملاحظات التالية:
1. الآيات القرآنية غير مخرجة، وكثير منها غير مشكِّل، بل ويذكران جزءا من الآية فقط ولا يمكن فهمها في الأغلب من خلاله.
2. الأحاديث النبوية – على قلتها – غير معزوة لمصادرها، وبعضها لا أصل له، كما سترى في التخريج، وكذا هناك بعض الأقوال معزوة بشكل غير دقيق
3. الأبيات الشعرية بعضها منسوب لقائله، وبعضها غير منسوب لأحد، وبعض المنسوب لقائله غير صحيح، وبعض هذه الأبيات محرف النص، ومختلف عن مصادره
4. لا يوجد ذكر مصدر بيت شعر واحد، وهي كثيرة جدّا، وعليها عمدة الكتاب
5. الحكم والأمثال غير مخرجة كذلك، ولا معزوة لمصدر أصلاً
6. لا يخلوا من بعض الأخطاء اللغوية
7. بعض العبارات تحتاج لشرح أو تشكيل
8. الكتاب ليس كاملا، فهناك نقص في أبحاثه حول البلاغة كما في العلوم الثلاثة، بعكس كتاب جواهر البلاغة، فقد أتى على جل علوم البلاغة التي يحتاجها طالب العلم، وربما لأن هذا الكتاب- أعني البلاغة الواضحة -كان مقررا على المدارس الثانوية
9. هناك تحامل واضح على بني أمية،ونسبة أشياء لهم لم تصح
0000000000000000000
وأما النوع الثاني – هناك نسخة غير تامة في موقع الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وموجودة بشكل دروس مقررة للصفين الثاني والثالث الثانويين، ولكنهاغير كاملة، وينقصها بعض الأبحاث ومنها الكناية، وهذا مكانها
http://www.iu.edu.sa/edu/thanawi/2/balagoh/index.htm
و http://www.iu.edu.sa/edu/thanawi/3/balagoh/index.htm
وهذه النسخة بالرغم من العناية بها وإخراجها إخراجاً جميلاً، ففيها زيادة على الأخطاء السابقة ما يلي:
1. هناك أخطاء مطبعية عديدة
2. كثير من الأبيات والحكم وغيرها غير مشكَّلة كالأصل المطبوع
3. لا يوجد بها أي تحقيق علمي، وإنما هي منقولة عن النسخة المطبوعة كما هي
00000000000000000000000000
وهناك نسخة غير كاملة في موقع آخر: موقع الأستاذ محمود إبراهيم محمد علي
http://zahra1.com/Nah_Em_7att_balagah/fehres_albalagah.html
وفيها زيادة على أخطاء نسخة الجامعة الإسلامية مايلي:
1. لا يوجد بها تشكيل إلا نادرا جدّا
2. حذف منها تعليقات المؤلفينِ الموجودة في النسخة المطبوعة، وفي نسخة الجامعة الإسلامية، وهذا فيه خلل كبير
3. إخراجها غير جميل
4. لا يوجد أي تعليق عليها لصاحب الموقع
0000000000000000000
وهناك بعض الشروح له على النت منها في الأكاديمية الإسلامية المفتوحة
http://www.talkhesat.com/term06/balagha/05.htm
ولكنها غير كاملة
000000000000000000000
وهناك مختصر جرد فيه القواعد البلاغية فقط من الكتاب http://www.alabdae-arabic.com/AdabBlaga/balag%20wadah.htm
وهنا http://www.almanhaj.net/vb/showthread.php?t=2009
000000000000000000000
وهنا كذلك: http://forum.islamacademy.net/showthread.php?t=35119
والملاحظات متشابهة على الجميع
000000000000000000
و في الأكاديمية الإسلامية المفتوحة كذلك تحويل الكتاب بشكل مختصر إلى أسئلة والإجابة عليها
http://forum.islamacademy.net/showthread.php?t=35457
ولكنها مختصرة وغير كاملة
================
وأماطريقتي في تحقيق هذا الكتاب النفيس كما يلي:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/152)
1. ذكر ُالنص القرآني من القرآن مباشرة مشكلاً ولكن بالرسم العادي لسهولة الرجوع إليه على النت، وكثيرا ما أذكر الآية كاملة لتوقف فهمها على الجزء المحذوف منها، أي أن جميع نصوص القرآن الكريم قد بدلتها كاملة
2. ذكرُ الحديث النبوي مشكلاً من كتب السنة مباشرة وتخريجه والحكم عليه، وقد أذكره كاملا،إما في المتن إن توقف فهم المعنى عليه، أو في الهامش
3. ذكر مصدر كل بيت شعر من كتب الأدب واللغة، إلا قليلا جدا منها لم أجد مصدرا له (وعددها حوالي اثنين وسبعين بيتاً) إما لأنه معاصرٌ، أو أن مصدره نادر لم يقع بيدي، وقد زدت بعض الأبيات أحيانا وذلك لتوقف فهم البيت -والذي هو موطن الشاهد- عليه، وكقد بدلت جميع أبيات الشعر تقريبا من مصادرها المباشرة
4. ذكر مصدر كل قول من مظانه المعول عليها، وتبديله بالأصل الموثق
5. شرح أبيات الشعر التي تحتاج لشرح، أثناء التعليق على البيت
6. تشكيل كل ما يحتاج لتشكيل، فالأبيات الشعرية مشكلة كلها، وكثير من الأقوال، وكذلك القواعد مشكلة كلها
7. شرح بعض الكلمات الصعبة
8. الرد على بعض الأوهام أو الأخطاء التي وقعا فيها
9. تنسيق وعنونة جميع جزئيات الكتاب، وتلوينها كل بلون لسهولة التمييز والحفظ
10. وضع فهرس عام دقيق للكتاب كله
11. ذكر مصادر الكتاب في آخره، وهذه المصادر موجودة كلها في المكتبة الشاملة 2، وغالبها غير موافق للمطبوع
12. التعليقات ستكون في الهامش من أول الكتاب حتى آخره
13. هذا وقد دمجت تعليقاتي، بتعليقات المؤلفين، ولكن تعليقاتي تتعلق بذكر المصادر، أو بقولي: قلت:فالتمييز بينهما سهل ميسور إن شاء الله تعالى وقد لونته باللون الأحمر
هذا وأسأل الله تعالى أن ينفع به جامعه وقارئه وناشره في الدارين، إنه نعم المولى ونعم النصير،قال تعالى: {أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا} (82) سورة النساء.
حققه وعلق عليه الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 25 جمادى الأولى 1428 هـ الموافق ل 10/ 6/2007 م
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 06 - 07, 04:06 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي
بارك الله فيك على هذا العمل الرائع
ننتظر منك المزيد
ـ[بن سالم]ــــــــ[10 - 06 - 07, 11:57 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْرَاً وَنَفَعَ بِكَ يَارَبَّ العَالَمِيْنَ.
... وَاصِلْ وَصَلَكَ اللهُ بِطاعَتِهِ.
ـ[محمد خليل]ــــــــ[11 - 06 - 07, 03:43 م]ـ
بارك الله فيك.
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[11 - 06 - 07, 04:49 م]ـ
مجهود عظيم بارك الله فيك أخي .......
ـ[علي 56]ــــــــ[11 - 06 - 07, 06:17 م]ـ
وأنتم أيها الأحباب
جزاكم الله عنا ألف خير ونفع بكم البلاد والعباد
ـ[ابو وحيد المكي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 09:07 م]ـ
جعلك الله قرة عين لوالديك ..
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 11:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عاطف أحمد]ــــــــ[12 - 06 - 07, 06:15 ص]ـ
جزاك الله تعالى خير الجزاء، و أحمد الله تعالى أن جعلني من أمة محمد صلى الله عليه و سلم.
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[12 - 06 - 07, 12:43 م]ـ
بارك الله فيك واثابك خيرا
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[14 - 06 - 07, 05:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 07:51 ص]ـ
أسأل الله أن يجعلك مباركاً أينما كنت
ـ[علي 56]ــــــــ[18 - 06 - 07, 10:01 م]ـ
وأنتم أيها الأحباب
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[19 - 06 - 07, 01:53 ص]ـ
جزاك الله تعالى خير الجزاء(44/153)
هل يوج كتاب الطرة والإحمرار علي ألفية مالك
ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[10 - 06 - 07, 03:42 م]ـ
هل يوج كتاب الطرة والإحمرار علي ألفية مالك
جاهز للشاملة(44/154)
ما أفضل كتاب في شرح الألفية
ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[10 - 06 - 07, 03:48 م]ـ
ما أفضل كتاب في شرح ألفية مالك في علم النحو
بالتوسع الغير ممل
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 09:47 ص]ـ
للشيخ عبدالله الفوزان كتاب اسمه دليل السالك شرح ألفية ابن مالك
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 09:51 ص]ـ
وهنا تجده:
http://www.alfuzan.islamlight.net/index.php?option=com_remository&Itemid=49&limit=10&limitstart=10
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[11 - 06 - 07, 10:13 ص]ـ
انظر هذا الرابط
سؤال عن شروحات الألفية لابن مالك ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2479)
ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[13 - 06 - 07, 01:53 ص]ـ
جزيتم جميعاخيرا
و زادكم الله فضلا(44/155)
ارجو المساعدةكيف يمكن تصغير المتون من اجل الحفظ
ـ[ابو البركات]ــــــــ[10 - 06 - 07, 06:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مقصودي من ذلك يا اخوان هو انني اريد ان احفظ بعض المتون بان اجعلها على غرار طبعة الفية ابن مالك المصغرة حيث يسهل حملها في الجيب
فلو احببت ان اجعل متن ما بمثل هذا الحجم على الوورد فكيف يمكن ذلك
هل يوجد قالب جاهز مثلا
وكيف يمكن الطباعة على الورق من الوجهين
وفقكم الله لكل خير
ـ[الشفيعي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 10:34 م]ـ
عندما تفتح الوورد
أذهب إلى الملف
ثم طباعة
ثم انظر الصورة المرفقة(44/156)
حمل: فتوح البلدان - البلاذري pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 09:40 م]ـ
- الكتاب: فتوح البلدان
- المؤلف: أبو العباس أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري (ت 279هـ)
- المحقق: عبد الله أنيس الطباع - عمر أنيس الطباع
- الناشر: مؤسسة المعارف - بيروت
- الطبعة: 1407هـ / 1987م
- رابط التحميل: من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Fotoh_Boldan.pdf)
- رابط بديل: من هنا ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Fotoh_Boldan.pdf)
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[10 - 06 - 07, 11:07 م]ـ
تمّ التحميل
والحمد لله
وجزاكم الله خيرا
وأحسن إليكم
ـ[إكرام شقرون]ــــــــ[11 - 06 - 07, 01:09 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:18 م]ـ
بارك الله فيكم، ونفع بكم
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[14 - 06 - 07, 03:55 م]ـ
بارك الله فيك.
ـ[إسماعيل إبراهيم محمد]ــــــــ[03 - 06 - 10, 12:08 م]ـ
الروابط لا تعمل
وأنا بحاجة بارك الله فيكم
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[03 - 06 - 10, 12:31 م]ـ
الروابط لا تعمل
وأنا بحاجة بارك الله فيكم
http://ia301511.us.archive.org/1/items/futoh-albuldan_554/futoh-albuldan.pdf
ـ[أبو كوثر الصادقي]ــــــــ[03 - 06 - 10, 01:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا، وبارك فيكم ....
ـ[إسماعيل إبراهيم محمد]ــــــــ[03 - 06 - 10, 07:06 م]ـ
ما شاء الله عليك
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[04 - 06 - 10, 06:07 م]ـ
هل من توثيق معتبر من المتقدمين للبلاذري؟!(44/157)
الأخ المشرف: مشكلة في الدخول إلى الملتقى عن طريق الاتصال السريع
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[10 - 06 - 07, 11:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحاول الدخول إلى الملتقى عبر اتصال 4 ميقا فلا يدخل أبداً
وعن طريق الاتصال العادي لا يدخل إلا عن طريق مزود خدمة واحد فقط -في سوريا- وهو مزود سوا
أما الجمعية العلمية السورية، وإكسترا، والبريد، وغيرها فلا أستطيع الدخول
وأنا أحتاج الدخول بالاتصال السريع لتحميل الملفات كبيرة الحجم
جربت جميع الروابط com و cc و net
أرجو المساعدة، فلا نستطيع الاستغناء عن الملتقى أبداً -والله-
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[10 - 06 - 07, 11:50 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يظهر أخي الكريم أن الملتقى محجوب في سوريا
ولذلك فالكثير من الإخوة لايستطيع الدخول للملتقى من سوريا، والله المستعان
وقد حاولنا حل المشكلة بوسائل متعددة فلم نستطع
ونسأل الله أن ييسر الأمر
وهذا رابط قد يعمل معكم
http://66.7.198.8/~ahl/vb/index.php
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[12 - 06 - 07, 03:55 ص]ـ
الموقع كان شغال تمام على جميع المزودين
والآن يعمل على مزود واحد فقط والبقية تخرج رسالة
Gateway Timeout 504
وتعلم أن هذه الرسالة ليست هي الدالة على أن الموقع محجوب
على كل حال بارك الله فيكم على الاستجابة السريعة
وأعانكم على توفير الموقع لكل مسلم في الأرض
أهل الحديث همو أهل النبي وإن .... لم يصحبوا نفسه أنفاسه صحبوا
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[12 - 06 - 07, 09:31 ص]ـ
وفقكم الله
جرب الآن وفقك الله
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 07:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المشكلة مهمة جداً
فبسوريا لم نعد نستطيع الدخول للملتقى كما تفضّل الأخ إلا بشق الأنفس وقد نحرمه قريباً
وقد اتصلت بالأخوة في مزود خدمة الانترنت بسوريا وكلمتهم شخصياً
فقالوا: بأن الموقع غير محظور إطلاقاً والمشكلة ليست من عندهم وقد تعجبوا منها
وتوقعوا أن تكون المشكلة من الشركة المستضيفة
فالظاهر أن بايدات مخدمات سورية قد تم حظرها من قبل الشركة المستضيفة
وهذه حلها بيد الأخوة في أهل الحديث
فيوماً بعد يوم تزداد المشكلة
أتمنى من الأخوة أن ينظروا لها بجدية وأن يتابعوها
وبإمكانهم زيارة موقع مخدم الانترنت بسوريا ومراسلتهم
ونتمنى لو كلموا الشركة المستضيفة وطرحوا عليها المشكلة
حياكم الله
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:28 م]ـ
للرّفع؛ فالمشكلة تزداد تردّياً(44/158)
مطلوب معجم قواعد اللغة العربية في جداول ولوحات
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 12:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
إخواني الاعزاء انا محتاج لهذا الكتاب:معجم قواعد اللغة العربية في جداول ولوحات
الكتاب كان موجود على الموقع التركي. لكن الرابط لا يعمل.
فالرجاء ممن لديه الكتاب أن يقوم برفعه وله الدعاء: (جزاك الله خيرا)
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 06:32 م]ـ
وَقَفتُ فيها أُصَيلاناً أُسائِلُها عَيَّت جَواباً وَما بِالرَبعِ مِن أَحَدِ
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[11 - 06 - 07, 08:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
إخواني الاعزاء انا محتاج لهذا الكتاب:معجم قواعد اللغة العربية في جداول ولوحات
الكتاب كان موجود على الموقع التركي. لكن الرابط لا يعمل.
فالرجاء ممن لديه الكتاب أن يقوم برفعه وله الدعاء: (جزاك الله خيرا)
..
انتظر هنا مع المنتظرين ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=1980&page=2)
ـ[أبو عمر الأديب]ــــــــ[12 - 06 - 07, 06:10 م]ـ
..
انتظر هنا مع المنتظرين ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=1980&page=2)
أضحك الله سنك يا أبا سلمى (ههههههههه).
بالفعل لقد كثر المنتظرون لهذا الكتاب الذي شوّقنا إليه صاحب المشاركة الأولى ثم غاب وترك الناس على بساط الأمل يحلمون بالرابط المنتظَر!!
وما علينا إلا الانتظار مثلهم!!!
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[15 - 06 - 07, 11:54 ص]ـ
هذا هو الرابط الجديد
http://www.zshare.net/download/2265853111cd3b/
وفي نهاية الصفحة اضغط على download now
ـ[أبو عمر الأديب]ــــــــ[15 - 06 - 07, 12:45 م]ـ
ها قد أتى الفارس أبو سعد المصري بما عجز عنه الكثيرون.
بارك الله فيك يا أبا سعد.
التحميلُ جارٍ.
فحمداً لله.
ثم.
شكراً لك.
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 02:42 م]ـ
ها قد أتى الفارس أبو سعد المصري بما عجز عنه الكثيرون.
بارك الله فيك يا أبا سعد.
التحميلُ جارٍ.
فحمداً لله.
ثم.
شكراً لك.
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[15 - 06 - 07, 03:54 م]ـ
أحب أن ألفت نظر الإخوة أن الموضوع منقول، ولم أقم فيه بأي مجهود سوى نقل الرابط، وذلك حتى لا يعطيني أحد شكراً وثناءاً لا أستحقه
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[07 - 06 - 10, 07:35 ص]ـ
للرفع مع رابط جديد
http://www.4shared.com/get/53077104/1aadc0b/___.html
ـ[احمد ياسر]ــــــــ[09 - 06 - 10, 10:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[12 - 06 - 10, 05:06 م]ـ
جزا كم الله خيرا. كتاب فى غا ية الاهمية
ـ[أبو عبد الله أحمد بن نبيل]ــــــــ[12 - 06 - 10, 08:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا(44/159)
بشرى لأهل الجزائر خاصة ولطلاب العلم في كل مكان عامة (حول أقراص كتب وغيرها)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 01:39 ص]ـ
بشرى لأهل الجزائر خاصة ولطلاب العلم في كل مكان عامة
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين و أصحابه الغر الميمين وعلى من إتبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد
أشهد الله على حبكم فيه وإن لم نركم وأسئله تعالى أن يجمعنا بكم في دار كرامته مع قرة العين ومهجة النفس سيدنا محمد إنه ولي ذلك والقادر عليه
أحبتي في الله
لا تعلمون مذا فرحتي بهذا الموقع المبارك والذي أسئل الله تعالى أن يجازي القائميين عليه خير الجزاء وأن يكون نواة خير لمواقع أخرى فأنا متابع لهذا الموقع منذ نشئته وقبل تغيير إسمه لم أستطع التسجيل فيه إلا حديثا وذلك لأسباب فنية ...
أولا وقبل كل شيء أنا أخوكم في الله محمد من عاصمة الجزائر وبالتحديد من حي باب الوادي المعروف مغترب بوطننا السليب الأندلس -ملقا إسبانيا منذ مدة طويلة نوعا ما -أعادها الله إلى حظيرة بلاد المسلميين و أسئله تعالى أن يردني إلى أهلي وأحبابي في أقرب وقت غانما معافى وربما تتعجبون كيف بطليب علم يقيم بين ظهري الكافريين والحكم الشرعي معروف ... والله يا إخوان إني كالجالس على النار رغم مدة إغترابي الطويلة لكن قدر الله وماشاء فعل وقد قربت العودة الى الوطن الحبيب إن شاء الله ... ومعذرة على هذا الإستطراد
أحبتي في الله لقد مرت علي بهذه البلاد أيام حرمت فيها الهواء الذي اتنفس به إن صح القول اعني كتب العلم والمراجع بل أصبحت أحن ولو لأبسط المتون واليوم والحمد لله وبهذه التقنية الإلكترونية التي من الله بها علينا فعندي من الخير ما يقف فيه طالب العلم مسبحا لله ولله الحمد فمند أكثر من أربع سنوات وأنا أجمع ما أجده امامي من الكتب والبرامج والصوتيات والمرئيات والكثير الكثير فلله الحمد لدي عشرات الألاف من الكتب الشرعية وغير الشرعية التي تهم المسلم وبكل انواعها من وورد وكتب مصورة و إلكترونية وكتب الشاملة وغيرها الكثير والكثير كما بحوزتي مئات الدروس والخطب والسلاسل العلمية لأشهر العلماء الربانيين والدعاة المخلصين وطنيا واسلاميا كما لدي ولله الحمد مئات البرامج والموسوعات الشرعية المعروفة والمفقودة والخاصة بكل فنون العلم الشرعي كما لدي عشرات الآلاف من البرامج الكمبيوتيرية المشهورة والهامة القديمة والجديدة كاملة والتي تهم وتخدم طالب العلم
لدي كذلك عشرات المئات من المرئيات الدعوية والعلمية من شروح للكتب والمتون كمالدي الكثير من المرئيات والسمعيات النادرة لاهل العلم الربانيين ولدي الكثير من المواقع الشرعية والعلمية
عندي كذلك الكثير والكثير من الخير والذي انوي أن أنشره بين إخواني طلبت العلم عند عودتي إلى أرض الوطن قريبا إن شاء الله كماإني ولله الحمد أولا وآخرا أصدرت أقراص سلسة موسوعة رياض الجنة وهي عبارة على أقراص dvd تحتوي على ما يقر به أعين طلاب العلم من كتب وبرامج وسمعيات ومرئيات والكثير الكثير من المفاجئات ولا أعلم هل وصلت إلى أرض الوطن أم لا وسأقوم بنشرها عند عودتي إن شاء الله
إخواني القصد من هذه الرسالة هو شكركم على هذه الجوهرة أولا أما ثانيا فإنني مستعد لمساعدة بكل ما أستطيع به خاصة فيما يخص المادة العلمية التي من الله بها على وهذا عنواني الإلكتروني إذا أردتم أي شئ
كما أنني أبحث عن إخوان من الجزائر ممن يمكنه أن ينشر هذا الخير الموجود عندي في مدينته بين طلبت العلم ومن أراد شئ أرسله له والعرض يعم كل طلاب العلم على أرض البسيطة وليس للجزائرين فقط العنوان البريدي
allsalafi@maktoob.com (allsalafi@maktoob.com)
وسيتم إن شاء الله الطلب لمن شاء لأي شيء شاء عبر هذا الموقع المبارك
وذلك بوضع العنوان وليستبشر خيرا
أطلب من الإخوة نشر هذا الأمر في المنتديات الأخرى وسأقوم بوضع اسماء كل ما لدي هنا- وكم هو كثير -إبتسامة - تباعا إن شاء الله ومن أراد شيء فأنا في خدمته وما اريد إلا الدعاء الصادق
ملاحظة فيما يخص طلبة العلم الموجودين في أوروبا فمن أراد هذا الخير فهذا هاتفي الجوال هنا في أوروبا - وذلك إذا سمحت الإدارة بظهوره-
636867655
محبكم في الله
أبو عبد الرحمن الجزائري
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/160)
غفر الله له ولوالديه ولمن علمه وللمؤمنين والمؤمنات
والآن مع المهم
الكتب الشرعية
تقريبا كل كتب الوورد الموجودة في موقعنا المبارك المشكاة , موقع صيد الفوائد , منتدى اهل الحديث المبارك و منتدى أهل التفسير شبكة سحاب والكثير الكثير وفي كل لعلوم والفنون الشرعية .. لايمكن ذكرها كلها سأقوم بوضعها في ملف وورد وأقوم برفع جميع اسماء الكتب
الكتب المصورة والمخطوطات المصورة
يوجد ولله الحمد الكثيرو الكثير منها وهذا بعض اسمائها
- مواقف من سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام. pdf 1.7 MB
- في ظلال سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم. pdf 1.8 MB
- من جماليات التصوير في القرآن الكريم. pdf 2.7 MB
- الواقع الإستهلاكي للعالم الإسلامي. pdf 1.9 MB
- الماسونية والمرأة. pdf 3.3 MB
- جوانب من عظمة الإسلام. pdf 2.5 MB
- الأسرة المسلمة في ضوء القرآن الكريم. pdf 3.4 MB
- حرب القوقاز الأولى. pdf 3.5 MB
- المفاهيم الإستهلاكية في ضوء القرآن والسنة_2. pdf 3.4 MB
- المسلمون في جمهورية الشاشان وجهادهم في مقاومة الغزو الروسي. pdf 4.1 MB
- القدس في ضمير العالم الإسلامي. pdf 4.7 MB
- الطريق إلى وحدة الإسلامية. pdf 3.9 MB
157 - المركز القانوني الدولي لمدينة القدس. pdf 1.1 MB
158 - الحوار النافع بين أصحاب الشرائع. pdf 1.1 MB
159 - الإنسان والبيئة. pdf 1.3 MB
160 - الإسلام وأثره في الثقاقة العالمية. pdf 3.1 MB
161 - الموت ماذا أعددنا له. pdf 1.3 MB
162 - زواج المسلمة بغير مسلم وحكمة تحريمه. pdf 1.2 MB
163 - عطاء الإسلام الحضاري. pdf 2.3 MB
165 - أهمية يوم الجمعة وخطب مختارة ليوم الجمع. pdf 2.7 MB
166 - البوسنة والهرسك حقائق وأرقام. pdf 3.0 MB
167 - المسلمون في لاوس وكمبوديا. pdf 3.2 MB
168 - المشكلات التربوية والدينية عند المسلمين في المجتمع الهولندي. pdf 1.6 MB
169 - مفاهيم يجب أن تصحح. pdf 2.1 MB
170 - السنة النبوية المطهرة قسم من الوحي الإلهي المنزل. pdf 2.6 MB
171 - نحو مشروع حضاري للإسلام. pdf 2.6 MB
172 - الإعلام الإسلامي رسالة وهدف. pdf 2.7 MB
173 - الشريعة والتشريع. pdf 2.8 MB
174 - ترجمات معاني القرآن الكريم وتطوير فهمه عند الغرب. pdf 2.7 MB
175 - خصائص النظام الإقتصادي في الإسلام. pdf 1.7 MB
176 - الرحمة المهداة محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. pdf 4.7 MB
177 - المعاهدات الدولية - في فقه الإمام محمد بن الحسن الشيباني. pdf 4.4 MB
178 - التكامل وتقسيم العمل الإقليمي بين الأقطار الإسلامية. pdf 1.5 MB
179 - شقائق الرجال وحل مسألة المرأة في المنهج الإسلامي. pdf 3.4 MB
180 - في غرب الهند - مشاهدات وأحاديث في شؤون المسلمين. pdf 4.3 MB
181 - في بلاغة الدعاء النبوي. pdf 2.5 MB
182 - الإعلام الغربي والمؤامرة على الإسلام في أفريقيا. pdf 4.0 MB
183 - منهجية البحث العلمي وضوابطه. pdf 539 KB
184 - معالم من الفكر التربوي عند علماء المسلمين. pdf 811 KB
185 - أهل الحل والعقد صفاتهم ووظائفهم. pdf 2.4 MB
186 - التربية في عهد الرسول نشأتها وتطورها. pdf 1.0 MB
187 - الزكاة وتنمية المجتمع. pdf 2.4 MB
188 - بلاد التتار والبلغار. pdf 5.8 MB
189 - خطبة الجمعة أحكامها وآدابها في الفقه الإسلامي. pdf 1.7 MB
190 - عداوة الشيطان للإنسان كما جاءت في القرآن. pdf 1.4 MB
191 - السفارة والسفراء في الإسلام. pdf 1.3 MB
192 - القدس الشريف - حقائق التاريخ وآفاق المستقبل. pdf 2.1 MB
193 - أعمال الحاج بعد النفر من منى. pdf 1.0 MB
194 - التصريح بإثبات الأناجيل الأربعة الإعتقاد الصحيح في المسيح. pdf 2.8 MB
195 - تحليل مخاطر الاستثمار في المصارف الإسلامية بين النظرية والتطبيق. pdf 1.6 MB
196 - المسيح عيسى ابن مريم مصدق لما بين يديه من التوراة. pdf 3.2 MB
197 - من معوقات الدعوة على ضوء الكتاب والسنة ضعف الإيمان. pdf 2.4 MB
198 - معالم العلاقات الإنسانية في الإسلام. pdf 4.1 MB
199 - لمحات في إعجاز سورة الأحزاب. pdf 469 KB
200 - جوانب التعارض بين عنصر الأنوثة في المرأة والعمل السياسي. pdf 654 KB
201 - منهج القرآن الكريم في اثبات عقيدة البعث بعد الموت. pdf 614 KB
202 - تفسير القرآن الكريم مصادره واتجاهاته. pdf 827 KB
203 - الاسلام وعولمة الرأسمالية. pdf 457 KB
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/161)
204 - قصة أصحاب الجنة وقيمة النية في الشريعة الإسلامية. pdf 529 KB
205 - دلالة الأسماء الحسنى على التنزيه. pdf 584 KB
206 - الولاء والبراء بين الغلو والجفاء في ضوء الكتاب والسنة. pdf 858 KB
207 - المحو والإثبات في المقادير. pdf 1.1 MB
208 - الطريق الى نجابة الأولاد. pdf 440 KB
209 - الإسلام وتهمة الإرهاب. pdf 650 KB
210 - رؤى تربوية تطويرية لمنهج الدعوة الإسلامية. pdf 1.1 MB
211 - البلد الحرام فضائل وأحكام. pdf 1.6 MB
212 - الوجود الإسلامي في أمريكا. pdf 466 KB
213 - مقاصد الشريعة الإسلامية تأصيلاً وتفعيلاً. pdf 5.5 MB
أشهر وجوه النقد عند شيخ الاسلام ابن تيمية. PDF 455 KB
اصنع مكتبتك الشخصية مع ((الموسوعة الشاملة للكتب المصورة pdf )) .htm 81 KB
التزوير والانتحال في المخطوطات القديمة. pdf 1.4 MB
الجدول الميسر في الفرائض. pdf 1.2 MB
رؤية استراتيجية في القضية الفلسطينية. pdf 273 KB
صغحات من حياة الشيخ ناصر العلوان. pdf 213 KB
لبنان والخطر الشيعي القادم. pdf
أخطاء اللغة العربية المعاصرة عند الكتاب و الاذاعيين. pdf 4.3 MB
أصول_علم_النفس. pdf 13.9 MB
أطلس_الحديث_النبوى. pdf 47.0 MB
أطلس_السيرة_النبوية. pdf 32.3 MB
أطلس_القرآن. pdf 26.2 MB
أطلس_دول_العالم_الإسلامى. pdf 23.3 MB
ألفية السيرة. pdf 2.1 MB
اتحاف الأكابر. pdf 4.7 MB
الآن حمل الكتاب المهم والفريد من نوعه حول الرقية والرقاة للشيخ - عبد الكريم الحميد __ - ملتقى أهل الحديث. htm 331 KB
الاذكار الواقية من الضرر وال. pdf 565 KB
الاستدلال بالأحاديث النبوية على اثبات القواعد النحوية. pdf 1.2 MB
الاقوال الشادة في التفسير. pdf 7.7 MB
الالفية فرنسية. pdf 7.6 MB
التبيان شرح نواقض الاسلام. pdf 267 KB
الجامع لأحكام الصيام - الطبعة الثالثة. pdf 3.5 MB
الجامع لأحكام العمرة والحج والزيارة والهدي. pdf 4.1 MB
الدراسات الأدبية في المغرب كنون نموذجا. pdf 7.8 MB
الدعوات الطيبات. pdf 1.0 MB
الرد على ما نُشر في معرض الكتاب من كتب إلحادية وإباحية. pdf 1.1 MB
الرسالة الباهرة .. pdf 233 KB
الرسالة الباهرة. pdf 233 KB
الرقية الشرعية. pdf 1.3 MB
الصحوة في نظر الغربيين. pdf 341 KB
العنبر والمسك في رد ما قيل عن الشيخ مشهور من الافك. pdf 126 KB
الف قصة وقصة. pdf 18.6 MB
الفقه الاسلامي وادلته. pdf 12.6 MB
القاعدة النورانية. pdf 4.7 MB
القران الكريم كاملا. pdf 1.7 MB
المدخل الوجيز في معرفة مصطلحات المالكية. PDF 428 KB
المدخل الى الاصتيف والفهرسة. pdf 4.8 MB
المزاح. pdf 322 KB
المسجد بيت المسلم. pdf 7.9 MB
المعاريض. tif 437 KB
المقصور والممدود. pdf 1.9 MB
المقصور والممدود لنفطويه. pdf 1.9 MB
الموجز في القواعد العربية. pdf 1.1 MB
النقد الذاتي. pdf 13.2 MB
الوجوة والنظائر. pdf 10.9 MB
الوجوه والنظائر ف القران. pdf 10.9 MB
الى التصوف ياعباد الله. pdf 3.4 MB
انه محمد رسول الله. pdf 615 KB
بحور الشعر العربي وأوزانه. pdf 102 KB
بدع القراء. pdf 791 KB
بناء الفرد. pdf 285 KB
تحفة الاطفال. pdf 109 KB
تحفظ القران في 30 يوم. pdf 444 KB
تدوين الحديث النبوي. pdf 236 KB
تمكين الباحث1. pdf 4.7 MB
ثورة الصعيد1919 - في قصص محمودالبدوي. pdf 295 KB
جامع المتون العلمية. pdf 4.4 MB
جزيرة الإسلام. pdf 421 KB
جنى الجنتين. pdf 5.0 MB
جولات في الفكر الاسلامي. pdf 3.4 MB
حرب لبنان. pdf 739 KB
حقبة من التاريخ-1. pdf 231 KB
حقبة من التاريخ-2. pdf 156 KB
حقبة من التاريخ-3. pdf 106 KB
حقبة من التاريخ-4. pdf 100 KB
دعاة في البيوت. pdf 273 KB
دلوني على سوق المدينة. pdf 537 KB
دليل السالك لمذهب الامام مالك. pdf 3.8 MB
رثاء في علي جابر. pdf 80 KB
رسالة إلى الأب. pdf 281 KB
رسالة الشباب المسلم في الحياة. pdf 254 KB
شرح المشكل من شعر المتنبي. pdf 1.3 MB
شرح نظم مثلث قطرب لعبد العزيز المغربي. pdf 275 KB
شعراء قتلهم شعرهم. pdf 4.1 MB
صور من حياة التابعيين. pdf 12.2 MB
طلس التاريخ العربى الإسلامى. pdf 31.3 MB
طوق الحمام. pdf 719 KB
علوم الحديث. PDF 1.5 MB
عمار بن خميس ـ شرح نظم مثلث قطرب. pdf 1.6 MB
غاية المعاني من فقه الالباني. pdf 656 KB
فتيا فقيه العرب. tif 941 KB
فنون الافنان في علوم القرأن. pdf 7.3 MB
قلائد الجمان للقلقشندي. pdf 10.2 MB
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/162)
كتاب أبجديات البحث في العلوم الشرعية - فريد الانصاري. pdf 8.9 MB
كفاية المستفيد. pdf 1022 KB
كيف نربي اولادنا. pdf 179 KB
ما اختلفت ألفاظه و اتفقت معانيه للأصمعي .. pdf 2.1 MB
ما اختلفت ألفاظه و اتفقت معانيه للأصمعي. pdf 2.1 MB
ماذا يقول النجيل عن محمد. pdf 1.6 MB
مجالس التذكير لابن باديس. pdf 9.9 MB
محمد الخليفة الطبيع لعيسى. pdf 2.1 MB
مختصر تاريخ الخلفاء لمغلطاي. pdf 5.7 MB
مذاهب فكرية معاصرة. pdf 15.8 MB
مزالق في طلب العلم. pdf 341 KB
مصنفات اللحن و التثقيف اللغوي. pdf 14.2 MB
معجم البلاغة العربية. pdf 4.5 MB
مقدمة. pdf 1.3 MB
من قصص التاريخ. pdf 10.7 MB
منهاج المسلم. pdf 24.2 MB
موسوعة مشاهير رجال المغرب 5. pdf 5.1 MB
ناسخ الحديث ومنسوخه. pdf 3.0 MB
نسيم الحجاز في سيرة الإمام عبد العزيز بن باز. pdf 231 KB
نهاية التاريخ. pdf 327 KB
نَظمُ قَواعِدِ الإِعرابِ. pdf 128 KB
ولكن كونوا ربانيين. pdf 323 KB
ابن هشام النحوي 708 - 761هـ عصره, بيئته, فكره, مؤلفاته, منهجه ومكانته في النحو. pdf 3.9 MB
ابن هشام و اثره فى النحو العربى. pdf 5.8 MB
ابن يعيش النحوى دراسة. pdf 13.1 MB
ابنية الافعال دراسة لغوية قرآنية. pdf 4.4 MB
ابو القاسم السهيلى و مذهبة النحوى. pdf 6.4 MB
اتجاهات التحليل الزمنى فى الدراسات اللغوية. pdf 6.8 MB
اتحاد المجامع اللغوية العلمية العربية في خمس عشرة سنة. pdf 360 KB
اثر القراءات فى الاصوات والنحو العربى - ابوعمرو بن العلاء. pdf 6.8 MB
ادب المجالسة وحمد اللسان وفضل البيان وذم العى وتعليم الاعراب وغير ذلك. pdf 1.6 MB
استخدامات الحروف العربية - معجميا, صوتيا, صرفيا, نحويا, كتابيا. pdf 1.5 MB
اسرار البلاغة فى علم البيان. pdf 7.4 MB
اسرار الحروف. pdf 1.7 MB
اسلوب اذ فى ضوء الدراسات القرآنية و النحوية. pdf 1.5 MB
اشتقاق الاسماء. pdf 3.3 MB
اصول النحو العربى فى نظر النحاة و رأى ابن مضاء و ضوء علم اللغة الحديث. pdf 4.6 MB
اعراب الجمل واشباه الجمل - شوقي المعري. pdf 2.0 MB
اعراب الجمل واشباه الجمل - قباوة ,فخر الدين. pdf 5.8 MB
الأساليب الإنشائية في النحو العربي. pdf 3.3 MB
الأشتقاق. pdf 12.3 MB
الاستدلال بالاحاديث النبوية الشريفة على اثبات القواعد النحوية. pdf 604 KB
الاستعارة فى النقد الادبى الحديث الابعاد المعرفية والجمالية. pdf 5.1 MB
الاسس الجمالية للايقاع البلاغى فى العصر العباسى. pdf 5.7 MB
الاسس النحوية والاملائية فى اللغة العربية. pdf 3.1 MB
الاسلوب و النحو دراسة تطبيقية فى علاقة الخصائص الأسلوبية ببعض الظاهرات النحوية. pdf 1.7 MB
الاسم و الصفة فى النحو العربى والدراسات الاوروبية. pdf 2.6 MB
الاعراب الواضح مع تطبيقات عروضية و بلاغية. pdf 2.6 MB
الاعراب و التركيب بين الشكل و النسبة دراسة تفسيرية. pdf 8.2 MB
الافعال العربية الشاذة. pdf 961 KB
الافعال غير المتصرفة و شبه المتصرفة. pdf 3.0 MB
الالسنيه والتوليديه والتحويليه وقواعد اللغه العربيه (الجمله البسيطه). pdf 2.5 MB
الالغاز النحوية. pdf 814 KB
الاملاء العربى نشأته و قواعده و مفرداته و تمريناته. pdf 1.9 MB
الانشاء السهل. pdf 3.2 MB
الانشاء الواضح اجود الانشاء فصاحة فى التعبير و وضوح فى التفكير وجمال فى التصوير. pdf 3.6 MB
الايضاح في علوم البلاغة المعانى والبيان والبديع. pdf 7.1 MB
البلاغة تطور وتاريخ. pdf 9.1 MB
البلاغة الاصطلاحية. pdf 7.6 MB
البلاغة الشعرية فى كتاب البيان و التبيين للجاحظ. pdf 6.8 MB
البلاغة العالية علم المعانى. pdf 3.7 MB
البلاغة العربية فى ضوء منهج متكامل. pdf 2.8 MB
التدريبات اللغوية فى النحو والصرف والاخطاء الشائعة. pdf 2.8 MB
التراكيب النحوية من الوجهة البلاغية عند عبدالقاهر. pdf 5.0 MB
التطبيق النحوى. pdf 5.7 MB
التطبيق فى الاعراب والصرف. pdf 6.7 MB
التطور النحوى للغة العربية. pdf 4.1 MB
التنوير فى تيسير التيسير فى النحو وفق المنهج المقرر على الصف الاول الاعدادى. pdf 1.5 MB
الجنى الدانى فى حروف المعانى. pdf 8.9 MB
الحقول الدلالية الصرفية للافعال العربية. pdf 1003 KB
الحلقة المفقودة فى تاريخ النحو العربى. pdf 7.0 MB
الدلالة الصوتية والصرفية فى لهجة الاقليم الشمالى. pdf 1.3 MB
المختار فى القواعد والاعراب. pdf 3.9 MB
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/163)
المختصر فى النحو والاملاء والترقيم. pdf 2.0 MB
المدارس النحوية أسطورة وواقع. pdf 2.6 MB
المدارس النحوية. pdf 7.6 MB
المدخل الصرفى تطبيق وتدريب فى الصرف العربى. pdf 1.8 MB
المدخل النحوى تطبيق وتدريب فى النحو العربى. pdf 3.3 MB
المصطلح الصرفى مميزات التذكير والتأنيث. pdf 4.4 MB
المصطلح النحوى نشأتة وتطوره حتى اواخر القرن الثالث الهجرى. pdf 4.9 MB
المصطلح النحوى دراسة نقدية تحليلية. pdf 3.9 MB
المعجم الإسلامي. pdf 17.0 MB
المعجم المفصل فى المذكر والمؤنث. pdf 9.2 MB
المعجم المفصل فى علم الصرف. pdf 11.7 MB
المعجم الوافى فى ادوات النحو العربى. pdf 6.8 MB
المعجم الوجيز. pdf 21.6 MB
المقدمة الجزولية فى النحو. pdf 9.2 MB
الممنوع من الصرف فى اللغة العربية. pdf 9.7 MB
المنجد فى الاعراب والبلاغة والاملاء تطبيقات وقاعدات. pdf 3.1 MB
المنظومة النحوية المنسوبة الى الخليل بن احمد الفراهيدى. pdf 4.7 MB
المنظومة النحوية دراسة تحليلية. pdf 6.8 MB
النحو الاساسى. pdf 7.0 MB
النحو الشافي. pdf 6.9 MB
النحو المنهجى. pdf 2.5 MB
تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان اعجاز القرآن. pdf 10.9 MB
تطور الآراء النحوية عند ابن هشام الانصارى. pdf 1.9 MB
تعليم الإملاء فى الوطن العربى اسسه وتقويمه وتطويره. pdf 3.5 MB
تيسير الإنشاء. pdf 6.8 MB
دراسات في المعجم العربى. pdf 7.1 MB
شرح المكودى على الالفية فى علمى الصرف والنحو. pdf 8.6 MB
شرح حسن الكفراوى على متن الاجرومية فى علم النحو. pdf 9.6 MB
شرح قواعد الاعراب لابن هشام. pdf 5.2 MB
شرح كتاب الحدود فى النحو. pdf 4.1 MB
شرح مختصر التصريف العزى فى فن الصرف. pdf 3.2 MB
شرح ملحة الاعراب. pdf 5.1 MB
شرح منظومة الالغاز النحوية للملا عصام الاسفراييني. pdf 594 KB
طبقات النحويين واللغويين. pdf 6.5 MB
ظاهرة الاعراب فى النحو العربى وتطبيقها فى القرآن الكريم. pdf 6.2 MB
ظاهرة التخفيف فى النحو العربى. pdf 7.5 MB
ظاهرة المجاورة فى الدراسات النحوية وموقعها فى القران الكريم. pdf 1.2 MB
عناصر النظرية النحوية فى كتاب سيبويه محاولة لاعادة التشكيل فى ضوء الاتجاه المعجمى الوظيفيى. pdf 4.5 MB
عنوان الشرف الوافى فى علم الفقه والعروض والتاريخ والنحو والقوافى. pdf 11.0 MB
فهارس كتاب الاصول فى النحو. pdf 1.0 MB
فى ادلة النحو. pdf 3.9 MB
فى اصول النحو. pdf 4.7 MB
في التطبيق النحوي والصرفي. pdf 6.4 MB
كتاب الاصول الوافية الموسومة بانوار الربيع في الصرف والنحو والمعاني والبيان والبديع. pdf 15.7 MB
كتاب الجمل فى النحو المنسوب للخليل بن احمد دراسة تحليلية. pdf 2.2 MB
لغة القران الكريم فى سورة النور دراسة فى التركيب النحوى. pdf 6.9 MB
ما ينصرف وما لا ينصرف. pdf 3.7 MB
مراكز الدراسات النحوية. pdf 1.5 MB
معجم ألفاظ القرآن الكريم. pdf 25.0 MB
معجم الالقاب والاسماء المستعارة فى التاريخ العربى والاسلامى. pdf 10.2 MB
معجم المصطلحات والالقاب التاريخية. pdf 9.5 MB
معجم قواعد اللغة العربية فى جداول ولوحات. pdf 7.6 MB
معين الطلاب فى قواعد النحو والاعراب. pdf 5.8 MB
ملخص قواعد اللغة العربية. pdf 5.1 MB
نتائج الفكر فى النحو. pdf 6.8 MB
نحو اللغة العربية كتاب فى قواعد النحو والصرف مفصلة موثقة مؤيدة بالشواهد والامثلة. pdf 16.3 MB
نحو اللغة العربية. pdf 3.6 MB
نشأة النحو وتاريخ اشهر النحاة. pdf 5.0 MB
نصوص عربية نصوص ومراجعات وتدريبات فى النحو والاملاء. pdf 7.3 MB
نصوص ومسائل نحوية وصرفية. pdf 3.5 MB
هداية الطالب قسم الصرف. pdf 2.2 MB
شرح مثلث قطرب للمهلبي
شرح مثلث طرب للفيروزابادي
أفعال الرسول
القرآن ملون مع الأحكام
العمدة شرح احكام الاحكام
الفقه الاسلامي وادلته
النحو الواضح
كتب متنوعة خاصة بتعريب القرآن لعدة علماء
جامع احكام النساء
جريدة الفتح
شرح المكودي
صور من كتاب اخطاء فح الباري
كتب ومقالات
لطف السمر
العديد من الكتب الشرعية من ترجمة للقرآء وغير ذلك بلغات مختلفة
التسهيل لتأويل التنزيل
علوم القرآن من خلال مقدمات التفسير من النشأة الى القرن الثامن الهجري
اسباب الخطأ في التفسير
اصول التفسير وقواعده
الاحاديث الطوال
الاقوال الشادة في التفسير
التسهيل لتأويل التنزيل
الفرق بين الفرق
المحرر في الحديث
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/164)
المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم
تعقبات العلامةبدر الدين الدماميني
تفسير الربانيين لعموم المؤمنين
توضيح المقاصد والمسالك بشرح الفية ابن مالك
رسم المصحف
معرفة السنن والاثار
موسوعة اطراف الحدي
التفسير والمفسرون
الخلاصة هناك عدد هائل من الكتب المصورة والموجود في المواقع المعروفة بهذا النوع من الكتب
كتب الشاملة
تقريبا معظم الكتب الموجود في المواقع لدي ولله الحمد وهناك كتب قد قمت بإعدادها للشاملة لاتوجد في مكان آخر
الكتب الإلكترونية
جميع اصدارات روح الإسلام والمواقع التى تصمم هذا النوع من الكتب امتلكها ولله الحمد
من هذه الكتب يوجد
الكتب الالكترونية
دروس الدورات التدريبية لمعلمي اللغة العربية)
تهذيب الكمال - للحافظ المزي)
مجموعة الحديث على أبواب الفقه)
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن)
شرح مسائل الجاهلية - الشيخ صالح الفوزان)
Sahih Bukhari - English Translation
مسلك القرآن الكريم في إثبات البعثة)
الأسماء والصفات نقلا وعقلا)
تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي)
فتح المجيد شرح كتاب التوحيد)
الدرر السنية في الأجوبة النجدية))
التمهيد لشرح كتاب التوحيد)
إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد)
مجموعة رسائل في التوحيد والإيمان)
الاقتصاد في الاعتقاد)
تجريد التوحيد المفيد)
تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد)
القول السديد في مقاصد التوحيد)
إثبات صفة العلو)
حاشية كتاب التوحيد)
التحفة السنية شرح منظومة ابن أبي داود الحائية)
بيان حقيقة التوحيد الذي جاءت به الرسل ودحض الشبهات التي أثيرت حوله)
شرح العقيدة الواسطية - الشيخ محمد خليل هراس)
البدعة ضوابطها وأثرها السيء في الأمة)
عقيدة أهل السنة والجماعة)
عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر)
البدع وأثرها في إنحراف التصور الإسلامية)
خلق أفعال العباد)
تفسير أسماء الله الحسنى)
الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد)
حصول المأمول بشرح ثلاثة الأصول)
عوائق الطلب)
أحكام السلام)
الأحاديث النبوية في ذم العنصرية الجاهلية)
الحجج القوية على أن وسائل الدعوة توقيفية)
مجموعة الرسائل والمسائل النجدية - الجزء الثالث)
مجموعة الرسائل والمسائل النجدية - الجزء الأول)
فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمَّة الخمسين للنووي وابن رجب)
قطف الجنى الداني شرح مقدِّمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني)
آيات متشابهات الألفاظ في القرآن الكريم وكيف التمييز بينها)
فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة)
المعتقد الصحيح الواجب على كل مسلم اعتقاده)
من هم العلماء)
القول المبين في حكم الاستهزاء بالمؤمنين)
إيقاف النبيل على حكم التمثيل)
معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنة)
الكامل في الضعفاء)
لسان الميزان)
سنن الإمام سعيد بن منصور)
رفع الملام عن الائمة الأعلام)
برنامج مؤلفات الشيخ أسامة بن عطايا العتيبي)
شرح برنامج يستخدم لصنع كتب الكترونية بصيغة ملفات تنفيذية)
فهرس سلسلة الهدى والنور)
البدع الحولية)
التكرار في غير العبادات وأثره في الفقه الإسلامي)
الجرح والتعديل)
دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب)
جمع القران في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث)
رد شبهات حول القرآن)
الرد على الطعن في القرآن الكريم ودفع شبهات الطاعنين في القرن الرابع عشر الهجري)
كل كتب العلامة الالبتني عليه رحمة الله
تقريبا كل كتب العلامة العثيميين رحمه الله
يتبع
ملاحظة
رجائي من المشرف مسك رفع الله قدره في الدنيا والآخرة أن ينقل هذه البشارة لملتقى أهل الحديث بما انه من أعضائها وذلك اولا لوجود الأخوة الجزائريين هناك بكثرة وثانيا ليعم النفع فأنا منذ مدة طويلة أحاول التسجيل ولكن دائما هناك مشكلة في التسجيل
وثانيا رجائي من المشرف مسك طيب الله عقباه أن يعلم الاخ الفاضل ابوسلمى رشيد العضو في ملتقى أهل الحديث اني أحتاجه فإن إستطاع فليراسلني على بريدي الإلكتروني وجزاك الله عنا يا مسك خير الجزاء
برامج وموسوعات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/165)
موسوعة الشاملة المفرغة والموسوعة الشاملة 2 - اكثر من 5000 كتاب- بالإضافة لمئات الكتب التي قمت بإضافتها للشاملة شخصي
جميع إصدارات شركة التراث الشرعية
الموسوعة المشهورة لكتب السنة لشركة صخر
الموسوعة الشعرية3
موسوعة قرص برنامج الحصاري لتعلم قراءة القرآن
برامج مختلفة تهتم بعلم التجويد والقراءات
قرص الالباني2
القارئ الالكتروني
موسوعة الكب العربية المطبوعة
المكنز
الباحث في القرآن الكريم
الفلاح لفهرسة المكتبات
الجنى الداني من دوحة الالباني
الموسوعة القرآنية
برنامج مفرغ المحاضرات بإصداراته الثلاث
القرآن الكريم مع التفسير - الإصدار الرابع - النسخة 4.1
موسوعة الحديث النبوي الشريف - الإصدار الثاني
مجموع فتاوى ابن تيمية - الإصدار الأول، الإصدار الثاني
موسوعة فتاوى اللجنة والإمامين - الإصدار الأول
موسوعة مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب - الإصدار الثاني
موسوعة فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم - الإصدار الأول
برنامج مكتبة السنة - الإصدار الأول
برنامج الدرر السنية - الإصدار الثالث
مكتبة الشيخ صالح آل الشيخ - الإصدار الأول
المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان - الإصدار الأول
مكتبة الشيخ مقبل الوادعي - الإصدار الأول
مكتبة الشيخ ربيع المدخلي - الإصدار الثالث
مكتبة الشيخ محمد أمان الجامي - الإصدار الثاني
مكتبة الشيخ عبد الرحمن السعدي - الإصدار الثاني
برنامج السيرة النبوية - الرحيق المختوم - الإصدار الأول
برنامج تنصيب القرآن الكريم بالرسم العثماني مع الخطوط العثمانية - الإصدار الأول
موسوعة المؤلفات العلمية لائمة الدعوة النجدية - الإصدار الأول
موسوعة توحيد رب العبيد - الإصدار الأول
مكتبة الشيخ عبد المحسن العباد - الإصدار الأول
مكتبة الشيخ صالح الفوزان - الإصدار الأول
موسوعة مؤلفات الإمام ابن القيم - الإصدار الأول
موسوعة مؤلفات الإمام ابن تيمية - الإصدار الأول
مكتبة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - الإصدار الأول
مكتبة الشيخ حافظ بن أحمد حكمي - الإصدار الأول
مكتبة الشيخ تقي الدين الهلالي - الإصدار الأول
مكتبة الشيخ حمود التويجري - الإصدار الأول
المكتبة اللغوية الإلكترونية - الإصدار الأول
مكتبة الشيخ عطية محمد سالم - الإصدار الأول
برنامج مجموع فتاوى ومقالات ابن باز - الإصدار الأول
برنامج فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - الإصدار الأول
برنامج البحوث العلمية لهيئة كبار العلماء - الإصدار الأول
.... والباقي أعظم ... خدمتكم راحتنا ... لاتنسوني من دعائكم
ما ذكرته وما لم أذكره بعد من برامج أمتلكها في أقراص وأقراص صلبة وأنا مستعد لإرسال أي برنامج أو كتب أو أي شئ يريده أخواننا في الله في أي بقعة في الأرض شرط أن يقوم من يتحصل على هذا الخير بتوزيعه و نشره في محيطه على قدر الإستطاعة
وما هو قادر أعظم وخدمتكم راحتنا
فنتظرونا
من أراد أي شيء فليكتب مراده وعنوانه هنا و من لايستطيع كتابة طلبه وعنوانه هنا فهذا هو عنوان بريدي الإلكتروني
allsalafi@maktoob.com (allsalafi@maktoob.com)
رقم هاتفي بالاندلس - اسبانيا -
636867655
خدمة أهل العلم وطلابه راحتنا<! -- / message -->
ملاحظة
أرجوا من الإخوة الأفاضل كل من ابي سلمى رشيد و مهدي الجزائري الإتصال بي عبر البريد الالكتروني إن أمكن ذلك وأن يبلغوا سلامي لشيخنا الحبيب أبي جابر عبد الحليم توميات الغالي علينا وجزاكم الله خيرا
كثير من المفاجئات في إنتضاركم
الدعوة إلى الله
دين - شرف -أمانة<! -- / message -->
<!-- / message -->
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[11 - 06 - 07, 02:04 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 02:31 ص]ـ
وإياك أخي الحبيبب
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[11 - 06 - 07, 02:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي
وفقك الله لكل خير
وأبعد الله عنك كل سوء
آمين
إن شاء الله نلتقي يوما قرب les trois horloges
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 09:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا حين عودتي من العمل - فالحياة قاسية هنا كما تعلمون -
أمين أخي الحبيب وإن شاء الله نلتقي في حلقت حبيبنا الشيخ عبد الحليم
إنتظرونا بعد قليل فهناك العديد من المفاجئات
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 10:32 م]ـ
أخي حسيب رفع الله قدرك في الدنيا والإخرة أبشر خيرا .... لكن 5 قيقا أظنها قليلة - إبتسامة -
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 10:42 م]ـ
أخي أبو محمد حفظه الله أكثر من 6000كتاب وورد وحوالي 1000 كتاب مصور ومخطوط وكتب الشاملة وغير ذلك من البرامج والمرئيات والسمعيات يها قسط وافر يخص لغتنا الحبيبة هي تحت أمركم والسؤال كيف يمكن رفعها إلى موقعكم المبارك .... و إن أردت أرسلها عبر البريد إليكم ولو كنتم في المريخ -إبتسامة-
خدمة طلاب العلم راحتنا وسعادتنا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/166)
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 01:47 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا، وبارك فيك أخي أبا عبد الرحمن، كيف يمكنني الحصول على الكتب المصورة والمخطوطة، مع العلم أنني من جنوب الجزائر حرسها الله .... آمين.
وهذا بريدي الالكتروني: gharib39@gmail.com
ولدي أيضا حساب في المسنجر إن أردت التواصل، والتعاون على الخير.
.............. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه، وجمعنا في دار كرامته ... آمين.
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:18 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد
أخي بن سليمان سلمه الله لقد أردت أن أرسل لك الرد على الخاص لكن لم أتمكن من ذلك
أبشر بما يسرك ويقر عينك لك ماأردت وأكثر ما عليك إلا إرسال العنوان أو كتابته هنا إذاأردت وحبذا لو كان بالعربية واللغة الأجنبية لأنني كما بينت لكم مقيم بالأندلس
ووالله إن خدمتكم شرف لي ولا تعلم سروري بذلك
محبكم محمد
ملاحظة
كيف حال مصالح البريد في البلد من حيث الأمانة في الإيصال- أرجوا أن تكون قد فهمت مرادي -
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:21 ص]ـ
أبشر بما يسرك أخي بن محمد وكما قلت أنفا لأخي بن سليمان أقوله لك أنا في الخدمة وطلبك عندي فأبشر
أما كيف الحصول أكتب بريدك هنا أو أرسله على الخاص أو ببريدي الألكتروني
allsalafi@maktoob.com
وسترى ما يسرك
محبكم محمد
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:24 ص]ـ
بارك الله فيك أخي
بريدكم وصل
وكما أخبرتك سأنسق مع أخي أبو سلمى لعل الله يوفق للخير
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:39 ص]ـ
آمين
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:43 ص]ـ
على فكرة أخي محمد بن سليمان أظن أن موقع الدعوة السلفية بالجزائر به خلال فقد أردت الإتصال بهم ولكن يبدو أن الموقع متوقف ... أرجوا الإيضاح
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:44 ص]ـ
صحيح هو تحت الصيانة الآن
نسأل الله ان يعين القائمين عليه
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:49 ص]ـ
آمين ... أشعر أنه سيكون بينناخير عظيم مستقبلا فاللهم اجعلنا خداما لدينك وأحبابك
آمين
أي مساعدة من الناحية الفنية فأنا في الخدمة
ـ[أبو جلمود]ــــــــ[12 - 06 - 07, 12:33 م]ـ
جزاك الله خيرا،وبارك الله فيك،
وجعله في ميزان حسانتك،
وإن لم أثقل عليكم فأحتاج كتاب: المحيط في أصوات العربية ونحوها وصرفها "محمد الأنطاكى"
وعنوان بريدي: golmood_2000@hotmail.com
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 12:49 م]ـ
أبشر أخي يونس بما يسرك .... إذا جائك ردي فأرسل إلي بالجواب
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 12:54 م]ـ
... - جزاك الله خيرا،وبارك الله فيك،
وجعله في ميزان حسانتك،
وإن لم أثقل عليكم فأحتاج كتاب: المحيط في أصوات العربية ونحوها وصرفها "محمد الأنطاكى"
وعنوان بريدي: golmood_2000@hotmail.com.....-
أخي الحبيب قرص المنهال عندي بالإضافة لأشياء اخرى تفرحك فماهي أفضل طريقة لإيصالها إليك وأنا في الخدمة
محبكم محمد
خدمة أهل العلم شرف لنا
ـ[أبو جلمود]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:37 م]ـ
بارك الله فيكم، ونفع بكم، وأثابكم جنات وحريرا، وأنهارا وعيونا،
يمكنك أن ترفع ما لديك على أحد مواقع رفع الملفات، ومن ثم تضع الرابط هنا لأهل العلم وطلبته،
ومن أسهل مواقع الرفع: طق طق، ورابطه ها هو: http://upload.9q9q.net/index.html
وذلك بعد أن تشترك فيه ليزيدوا في المساحة المخصصة لملفاتك، ويمكنك أيضا تقسيم الملفات إذا كان حجمها كبيرا.
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:45 م]ـ
أبشر ...
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 03:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثير من الإخوة أرسل لي يسئل عن كيفية الحصول على الكتب والبرامج وماقد ذكرته آنفا
فليكن في علم أحبابي في الله أنني عندما شرعت في هذا الامر إنما كانت نيتي إرسال هذه المحتويات في أقراص عبر البريد الإلكتروني لمن يحتاجها والسبب في ذلك أنني أعلم ما يعانيه أحبابي طلبة العلم من صعوبة في رفع هذه المواد من المواقع من الناحية التقنية الفنية - من حيث نوعية الإتصال في بلدانهم أو أن المواقع محجوبة هناك .. الخ -وكذلك من الناحية المالية فقلت لابد من مساعدة الإخوان وهذا أعتبره واجب علي وشرف لي
لكن لاح لي أن ربما هناك من الإخوة من له حساسية فيما يخص العنوان أو ربما هناك مشكل فيما يخص المصالح البريدية هداهم الله فكم من أشياء لم تصل إلى أصحابها والله المستعان
خلاصة أقول
من أراد أي شيء فليذكره لي وليرى ماهي الوسيلة التي تساعده في إيصال هذا الخير إليه وأنافي الخدمة
أمر ثاني
من أراد إنزال أي برنامج أوشيء من الشبكة الأخطبوطية ولم يتمكن من ذلك لبطئ الإتصال عنده أو لسبب آخر فليرشدني إلى مطلبه وسأنزله أنا وأرسله له
لاتنسونا من دعائكم
محبكم
محمد
الدعوة إلى الله
دين -شرف -أمانة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/167)
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[12 - 06 - 07, 06:59 م]ـ
أخي الكريم جزاكم الله خيرا على هذا الجهد المبارك
ألاحظ كما يلاحظ إخواني أنك تريد خدمة طلبة العلم
جزاك الله خيرا
و لي عندك طلب صغير و هو أن تقوم بضغط المخطوطات فى ملف واحد أو ملفين و ترفعها على الشبكة ليحصل عليها من يستطيع (و لعلك تنفذ لنا هذا الطلب الخاص بالمخطوطات لعظيم نفعها)
و لعل كل أخ من بلد معين يقوم بتحميلها و من ثم يتولى توزيعها فى دولته
و جزاكم الله خيرا
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 08:18 م]ـ
أبشر ... في القريب العاجل إن شاء الله
أعتذرللاخوة الذين أرسلوا رسائلهم إلى بريدي في مكتوب عن عدم الرد مؤقتا وذلك ربما لخلل بذلك الموقع وسأقوم بالرد إن شاء الله مباشرة بعد قراءة رسائلكم فأبشروا خيرا
محبكم
محمد
خدمتكم راحتنا
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 01:09 ص]ـ
لقد أرسلت اليك عنواني
,,,,,,,,,,,,,, جزاك الله خيرا وبارك فيك.
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 04:24 ص]ـ
السلام عيكم ورحمة الله
أخي الحبيب محمد لك ما طلبت فتابعنا وستجد مايسرك
هذه أول دفعة من من دفعات المخطوطات الخاصة بالعقيدة و التوحيد تحتوي على
< TABLE cellSpacing=0 width="90%" border=0><TBODY><TR><TD></TD></TR><TR><TD> العين والأثر في عقائد أهل الأثر ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=456)، للبعلي.
</ TD></TR><TR><TD> الكلام على الغوث والأوتاد الأربعة الأقطاب السبعة والأبدال والنجباء والقلندرية والواسطة بين الخلق والحق ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=453)، لابن تيمية.
</ TD></TR><TR><TD> منحة القريب المجيب في الرد على عباد الصليب ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=397)، لابن معمر.
</ TD></TR><TR><TD> القائد إلى العقائد ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=395)، للقنوجي.
</ TD></TR><TR><TD> جواب أبا بطين عن حديث: خلق الله آدم على صورته ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=394)، لأبا بطين.
</ TD></TR><TR><TD> المطالب السنية في قمع المراسم البدعية ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=367).
</TD></TR><TR><TD> بيان إلحاد ابن عربي ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=366)، لبني طورخان.
</ TD></TR><TR><TD> فاضحة الملحدين وناصحة الموحدين في نقض فصوص الحكم ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=365)، لعلاء الدين البخاري.
</ TD></TR><TR><TD> قلائد العقيان في اختصار عقيدة ابن حمدان ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=263)، للبلباني.
</ TD></TR><TR><TD> الاقتصاد في الاعتقاد ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=262)، لعبد الغني المقدسي.
</ TD></TR><TR><TD> الحموية ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=255)، لابن تيمية.
</ TD></TR><TR><TD> إثبات صفة العلو الذاتي لله سبحانه وتعالى ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=253)، لابن تيمية.
</ TD></TR><TR><TD> تعليم الصبيان التوحيد ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=231) لمحمد بن عبد الوهاب.
</ TD></TR><TR><TD> كتاب الإيمان ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=230)، لابن تيمية.
</ TD></TR><TR><TD> قصيدة في السنة ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=212)، للسلفي.
</ TD></TR><TR><TD> ألفاظ الكفر ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=247)، للرشيد.
</ TD></TR><TR><TD> العجالة الحسنى في شرح أسماء الله الحسنى ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=245)، للسيوطي.
</ TD></TR><TR><TD> الدر المنظم في اسم الله الأعظم ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=207)، للسيوطي.
</ TD></TR><TR><TD> الفرقان بين أولياء الله وأولياء الشيطان ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=325)، لابن تيمية.
</ TD></TR><TR><TD> مفتاح الجنة في الاعتصام بالسنة ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=180)، للسيوطي.
</ TD></TR><TR><TD> الإعلام بقواطع الإسلام ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=177)، لابن حجر الهيتمي.
</ TD></TR><TR><TD> القول المصان عن البهتان في غرق فرعون ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=173)، للأجهوري.
</ TD></TR><TR><TD> تجريد التوحيد المفيد ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=168)، للمقريزي.
</ TD></TR><TR><TD> زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=165)، لابن تيمية.
</ TD></TR><TR><TD> رد ابن تيمية على الأخنائي ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=161).
</TD></TR><TR><TD> رسالة في إثبات الاستواء والفوقية ومسألة الحرف والصوت في القرآن المجيد ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=103)، للجويني.
</ TD></TR><TR><TD> توضيح البينات في سماع الأموات ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=271)، للحجازي.
</ TD></TR><TR><TD> القدر ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=43)، للفريابي.
</ TD></TR><TR><TD> نهج الرشاد في نظم الاعتقاد ( http://www.wadod.com/open.php?cat=1&book=11)، للسرمري.
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
رفعتها على 6 روابط وضعتهما اليوم على موقع طق طق
http://upload.9q9q.net/file/Yzwy3xOto/1.rar.html
http://upload.9q9q.net/file/uUREDdLpk/2.rar.html
http://upload.9q9q.net/file/Bc8gfEjMi/3.rar.html
http://upload.9q9q.net/file/kKHTtshlg/4.rar.html
http://upload.9q9q.net/file/OpmTSsfdb/5.rar.html
ملاحظة1 حاولت أن أضعها كلها في مجلد واحد أو مجلدين لكني أخفقت في رفعها وسأدرس المشكل
ملاحظة 3 مجموع هذه الدفعة حوالي95 ميقا
ملاحظة3 ... هذه المرفقات ليست متصلة ببعضها البعض أي يمكن أن تحمل أي مجلد وستجد فيه مجموعة من المخطوطات
أي ملاحظة أو سقط بعد تحميل الإخوان لهذه الدفعة فليعلموني بذلك
وترقبوا الدفعات الأخرى
محبكم في الله وخادمكم
محمد
غفر الله له ولوالديه ولمن علمه وللمؤمنين والمؤمنات
...............
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/168)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:23 ص]ـ
حياكم الله أيه الأحبة
أحيطكم علما أني قد قرأت كل رسائلكم وسوف أقوم بإرسال ما طلبتم في أقرب وقت
لا تنسوني من دعائكم
محبكم في الله وخادمكم
محمد
غفر الله له
الدعوة إلى الله
دين - شرف - أمانة
ـ[محمد مصطفى العنبري الحنبلي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 12:53 م]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك و نفع بجهودك موفقين موفقين موفقين إن شاء الله تعالى
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:08 م]ـ
وإيك أخي الحبيب جعلك الله محمود الدنيا والآخرة
إنتظرونا وسترون ما يسعدكم
محبكم في الله وخادمكم
محمد
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:15 م]ـ
ملاحظة
من أراد أن أرفع له كتب أو برامج أي علم من العلوم الشرعية على شكل ملفات مضغوطة تحتوي على مجموعة من المواد فليضع طلبه هنا بذكر نوع التخصص و نوع المادة ... وورد .. مخطوطات .. كتب مصورة ... كتب الشاملة .. كتب إلكترونية .. الخ وليذكر لي نوع إتصاله بالانترنت بطيء .. سريع
وليستبشر خيرا
خدمتكم راحتنا
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:21 م]ـ
.... ملاحظة من حرم عضوية هذا المنتدى المبارك وبالتالي لا يستطيع وضع طلبه هنا فهذا عنواني البريدي وسأرفع له ماأراده هنا ... والله من وراء القصد
allsalafi@maktoob.com
وهذا رقم جوالي هنا في إسبانيا أضعه لإخواني المقيميين في ديار الغربة من أراد شيء من الكتب أو البرامج أنا في الخدمة وسأرسلها له
636867655
محبكم في الله
محمد
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:27 م]ـ
المجلد 6
ويحتوي على مجموعة من المخطوطات
http://upload.9q9q.net/file/xXU35Z2xW/6.rar.html
ـ[ابن الحميدي الشمري]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:46 م]ـ
شكر الله سعيك أيها الأندلسي، و أمدك بمدد من عنده، وأعانك، وأسعدك، وغفر لك (آمين).
.
.
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 06:18 م]ـ
وإيا كم شيخنا الحبيب شرفتمونا بإطلالتكم .... محبكم وخادمكم
محمد
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 06:21 م]ـ
أريد من الإخوة والأحباب الكرام إمدادي بمواقع للرفع جيدة .... فموقع طق طق فشلت في تحميل الكثير من المواد عبره .... وجزاكم الله خيرا
محبكم
محمد
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 06:33 م]ـ
حياكم الله
يسأل بعض الإخوان عن البرامج الخاصة بالحاسوب كالبرمجة وصناعة الكتب والأقراص و الوسائط المكتبية وما شابه ذلك مما يحتاجه طالب العلم .... فأقول أبشر أخي أي برنامج تريده أنت أو غيرك من أحبابنا طلبة العلم فأنا في الخدمة ومهما كان هذا البرنامج .. الحمد لله عندي وبدون مبالغة تقريبا 1000برنامج أو أكثر من الإصدارات القديمة والحديثة في كل المجالات بالإضافة الى شرحه وارقام تسجيله. والكتب التعليمية ونحو ذلك .... كلها وصاحبها في خدمتكم
محبكم
محمد
ـ[صالح الجزائري]ــــــــ[13 - 06 - 07, 09:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولا وقبل كل شيئ جزاكم الله عنا كل خير
إن أمكن أن تضعوا لنا روابط الكتب التالية:
اثر القراءات فى الاصوات والنحو العربى
الاسس النحوية والاملائية فى اللغة العربية.
الاسلوب و النحو دراسة تطبيقية فى علاقة الخصائص الأسلوبية ببعض الظاهرات النحويةالاسم و الصفة فى النحو العربى والدراسات الاوروبية.
الاعراب الواضح مع تطبيقات عروضية و بلاغية
الاعراب و التركيب بين الشكل و النسبة دراسة تفسيرية
الافعال العربية الشاذة.
الافعال غير المتصرفة و شبه المتصرفة
الالسنيه والتوليديه والتحويليه وقواعد اللغه العربيه (الجمله البسيطه)
الالغاز النحوية.
الاملاء العربى نشأته و قواعده و مفرداته و تمريناته.
الانشاء السهل.
المنجد فى الاعراب والبلاغة والاملاء تطبيقات وقاعدات.
المنظومة النحوية المنسوبة الى الخليل بن احمد الفراهيدى.
المنظومة النحوية دراسة تحليلية.
النحو الاساسى.
النحو الشافي.
النحو المنهجى.
وجزاكم الله كل خير
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 09:39 م]ـ
أبشر خير أخي صالح أصلح الله دريتك وأقر عينك بها ..... ولك أكثر منذ ذلك
أي نوع من الكتب تحتاج مصور .. وورد ....
ـ[صالح الجزائري]ــــــــ[13 - 06 - 07, 10:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أبو عبد الرحمن الأندلسي بارك الله فيك على التجاوب السريع
ولا بأس إن كانت وورد أو مصورة
جعل الله عملك في ميزان حسناتك وغفر لك و لوالديك وأصلح ذريتك
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 10:47 م]ـ
حياكم الله
لقد وضعت لك في كل مجلد كتابين ... لا تنسانا من دعائك
أخواننا أصحاب المخطوطات لم أنساكم - إبتسامة - إنتظرونا وستجدون ما يفرحكم ....
ملاحظة
بالمناسبة أتوجه إلى أصحاب إصدارات قرص المنهال بالشكر والتقدير على مايقدموه لنا جزاهم الله عنا خير الجزاء فبعض هذه الكتب من أصدارهم الاول ...
http://www.4shared.com/file/17836595/710c9629/__online.html
http://upload.9q9q.net/file/671A54kjf/-----------3-.rar.html
http://r5g.org/up/download-c4d9afab79.rar.html
http://www.4shared.com/file/17838008/386be405/___5_.html
http://r5g.org/up/download-c770f8e4ac.rar.html
http://upload.9q9q.net/file/Mnk1zXgHF/-----------6-.rar.html
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/169)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 10:47 م]ـ
بل هي مصورة أخي الحبيب
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 11:14 م]ـ
http://upload.9q9q.net/file/dDAOnl
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
vq/-----------8-.rar.html
http://www.4shared.com/file/17839909/f8018879/___7_.html
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 11:28 م]ـ
أعانك الله ووفقك لخيري الدنيا الآخرة،
هل من الممكن أن تضع لنا فهرسا بالمواد الصوتية التي معك، خاصة السلاسل العلمية، بارك الله فيك.
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 11:28 م]ـ
حياكم الله
إلى الأخ الفاضل الذي طلب مني على لريد مكتوب كل من ...
كتاب مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب لابن هشام pdf
كتاب المحيط فى أصوات العربية ونحوها وصرفها لمحمد الأنطاكى pdf
شرح المفصل لابن يعيش pdf .... عل
أقول له أبشر سأرفعها لك ربما بعد قليل ...
أما بريدي الإلكتروني فهو
allsalafi@hotmail.com
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 11:29 م]ـ
أما الطلبات فتبقى على بريد مكتوب
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 11:31 م]ـ
سوف أفعل إن شاء الله فقد وعدتكم بدكر كل مالدي ...
محبكم وخادمكم
محمد
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 12:17 ص]ـ
هذه المجموعة هدية لأخي صالح ... فما طلبته مني قد رفعته لك سابقا
http://www.4shared.com/file/17841347/1d61153/___9_.html
http://upload.9q9q.net/file/oOLZYwOoN/-----------10-.rar.html
ـ[حسيب]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم أبا عبد الرحمن
سلمك الله وأمدك بالصحة والعافية
أخي الكريم أعتذر لك عن تأخري بالرد وقد كنت أتوقع رسالة خاصة منكم ولم أنتبه إلى الرد هنا فأرجو أن تقبل اعتذاري
أخي الكريم
سرتني استجابتك الكريمة، جزاك الله خيرا
ولك عندي 10 جيجا قابلة للزيادة وسنتفق على التفاصيل في رسالة على عنوانك البريدي الذي وضعته هنا.
مع أطيب تحيات أخيك أبي محمد
ـ[حسيب]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:44 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم أبا عبد الرحمن
سلمك الله وأمدك بالصحة وأجزل لك الأجر والمثوبة
أخي الكريم أعتذر لك عن تأخري بالرد وقد كنت أتوقع رسالة خاصة منكم ولم أنتبه إلى الرد هنا فأرجو أن تقبل اعتذاري
أخي الكريم
سرتني استجابتك الكريمة، جزاك الله خيرا
ولك عندي 10 جيجا قابلة للزيادة وسنتفق على التفاصيل في رسالة على عنوانك البريدي الذي وضعته هنا.
مع أطيب تحيات أخيك أبي محمد
ـ[صالح الجزائري]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم أجزي أخانا الفاضل أبو عبد الرحمن خير الجزاء
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 02:49 ص]ـ
و إياكم أخي الحبيب .... الكثير من الخير في إنتظاركم فترقبوه ....
محبكم في الله وخادمكم
محمد
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 03:01 ص]ـ
.... أريد أن أعرف من الإخوة الكرام ماهي المساحة التي تساعدكم-بالنسبة لأصحاب الإتصال السريع والبطيء على سواء - لأضعها في حسباني عند تجميع المواد ورفعها لكم في مجلدات بحيث مثلا 20 كتاب أقل أو أكثر أضعه في مجلد واحد مثلا ... وذلك ليستفيد كل الإخوة برفع المواد والإنتفاع بها ...
وجزاكم الله خيرا
الدعوة إلى الله
دين - شرف - أمانة
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 11:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله
أما بعد
اللهم ياذا الجود والرحمة والغفران إعتق رقابنا من النيران وبيض وجوهنا والأهل والخلان يوم لا ينفع أهل ولا ولد ولا إنس ولا جان .... آمين
حي الله هذه الوجوه الطيبة النيرة وجمعني وإياكم في يوم المزيد للنظر إلى وجهه الكريم
.... أولا ... أطلب من كل الإخوة أن يسامحوني على تأخري في الرد عليهم في بعض الأحيان وذلك راجع إلى إنشغالي الشديد بالجري وراء الدنيا في الأيا م الأربع - الإثنين ..... الخميس - نسأل الله أن يغفر لي وأن يقيكم شر ذلك .... وأعدكم أن أفرغ كل جهدي ووقتي لرفع ما أردتم من مواد خلال الأيام الثلاث ... -الجمعة ... الأحد - ... بالإضافة إلى أوقات فراغي في الأيام الأخرى ... فسامحوني مرة أخرى
وأبشر الإخوان المهتميم بالمواد الشرعية بأنواعها أنني سوف اقوم برفع جميع مالدي من مواد إن إستطعت ذلك بمساعدة الأخ الفاضل حسيب مشرف موقع لسان العرب الذي أسئل الله تعالى أن يجازيه عنا خير الجزاء وأن يبارك له ولجميع أهل الملتقى في وقته وماله وبدنه وأهله وولده ... آمين
وسأضع الروابط حين الإنتهاء من دراسة هذا الامر مع حبيبي في الله شيخنا حسيب عل صفحات منتدانا المبارك ....
.... وبخصوص إرسال الأقراص لمن طلبها فسأرسلها إن وفقني الله تعالى بداية الأسبوع القادم
إنتظرونا فهناك الكثير من الخير في طريقه إليكم ...
محبكم في الله وخادمكم
محمد
غفر الله له وللمؤمنين والمؤمنات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/170)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 11:18 م]ـ
حياكم الله ...
ملاحظة
ارجوامن الإخوان الأفاضل إرسال رسائلهم على بريدي بمكتوب وليس hotmail لأن الموقع الأخير لا تظهر فيه بعض الرسائل المكتوبة باللغة العربية ...
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 11:53 م]ـ
... أما للتواصل المباشر فعلى hotmail ....
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 06:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخي العزيز هيثم حياكم الله تفضل ما أردت فقد وضعت لك شرح المفصل لابن يعيش 10 أجزاء مصور - مغني اللبيب مجلدان وورد- شرح قطر الندى وورد - وضعتها لك في مجلدين ليسهل رفعها مع العلم انهما منفصلين عن بعضهما بمعنى يمكن فتح ايهما شئت ........
http://www.4shared.com/file/17989503/ad427ab7/___2_.html
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 06:47 ص]ـ
http://www.4shared.com/file/17990229/3a868194/___4_.html
محبكم في الله وخادمكم
محمد
ـ[حسيب]ــــــــ[16 - 06 - 07, 08:25 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الحبيب عبد الرحمن
أعتذر لك عن تأخري بالرد وما ذلك إلا لعطل ألم بالسرفر فلم أعد أستطع الرفع عليه وهي مشكلة تحدث بين الحين والآخر بشكل متباعد ولا أملك إلا الانتظار حتى يتم الإصلاح وسوف أعمل لك حسابا خاصا للتحميل وأما المكتبة فتصميمها يحتاج بعض الوقت ولذلك فيمكن أن تحمل ما تشاء عندما يصبح الحساب جاهزا وسنقوم بإضافة الكتب إلى مكتبتك عندما يتم تصميمها.
وتقبل من أخيك المحب أطيب تحية
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 04:44 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحمد الله على عافيتكم ... وجمعني بكم في جناته .. أخي الحبيب أنا مستعد في أي وقت وأنا تحت رهن إشارتكم ....
أخي الحبيب محمد عمارة هذه بعض المجلدات تحتوي على مجموعة من المخطوطات في شتى العلوم أسئل الله أن ينفع يها ...
معالم التنزيل للبغوي
البرهان في توجيه متشابه القرآن لما فيه من الحجة والبيان
الصواعق المحرقة لإخوان الشياطين والضلال والابتداع والزندقة
رسالة في معنى (ألقى الشيطان في أمنيته
كتاب الأمثال
ألفية العراقي في غريب القرآن
المقصد الأسني في شرح أسماء الله الحسنى
الإتقان في علوم القرآن
أسباب النزول
الملل والنحل
http://www.4shared.com/file/18034144/4be4a21/_2___.html
http://www.4shared.com/file/18042565/d1cd3325/_2_____3_.html
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_474/0138.rar
http://www.4shared.com/file/18037584/bdb7021f/0597.html
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_296/0207.rar
محبكم في الله وخادمكم
محمد
إنتظرونا ...
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 02:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاةو السلام على أشرف خلق الله سيدنا محمد وعلى آله الطيبن وأصحابه الغر الميامين وعلى من إتبعهم بإحسان إلى يوم الدين
أما بعد
اللهم إني أسئلك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى أن تجمعنا في جناتك جنات النعيم على سرر متقابلين مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وأن تقبلنا خداما لدينك وورثة أنبيائك وأن تسدد خطاهم وترفع قدرهم وأن تحفظهم من كل سوء ... آمين
حياكم الله أيه الأحبة الكرام ...
أولا أبشر أخواني أنني سأرفع لهم كل ماطلبوه مني- عبر البريد أو هذا المنتدى- من كتب وبرامج قبل هذا التاريخ في أقرب وقت ممكن إن شاء الله وكان في العمر بقية وأستسمحكم إن تأخرت قليلا فأخوكم مفتون كما تعلمون .... ومن أراد شيء فأنا في الخدمة ...
ثانيا أبشر الإخوان أن الأقراص في طريقها إليكم أسئل الله عز وجل أن يحفظها من عبث العابثين
فمن وصلته فليخبرني ......... ومن لم يرسل العنوان فليرسله إلى بريدي في مكتوب
والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
محبكم في الله وخادمكم
محمد
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 02:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله
أما بعد
حياكم الله جميعا وجمعني بكم في جناته .. آمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/171)
.. إلى كل الإخوة الذين طلبوا مني عبر بريدي في مكتوب رفع موقع الشبكة الإسلامية الإسلامية - قسم الدروس والمحاضرات المفرغة - أقول لهم أبشروا .......
محتويات هذا القسم
محمد بن صالح العثيمين
اللقاء الشهري (76)
لقاء الباب المفتوح (235)
شرح صحيح البخاري (6)
فريضة الزكاة في الإسلام
الفتاوى الثلاثية [1 - 2 - 3]
دروس وفتاوى سؤال من حاج [5
دروس وفتاوى سؤال من حاج [4]
دروس وفتاوى سؤال من حاج [3]
دروس وفتاوى سؤال من حاج [2]
دروس وفتاوى سؤال من حاج [1]
دروس وفتاوى الحرم المدني لعام 1416هـ[7،6
دروس وفتاوى الحرم المدني لعام 1416هـ[5]
دروس وفتاوى الحرم المدني لعام 1416هـ[4]
دروس وفتاوى الحرم المدني 1416هـ[3]
دروس وفتاوى الحرم المدني لعام 1416هـ[2]
دروس وفتاوى الحرم المدني لعام 1416هـ[1]
جلسات الحج5]
جلسات الحج [4]
جلسات الحج [3]
جلسات الحج [2]
جلسات الحج [1]
جلسات رمضانية (1415هـ) [5]
جلسات رمضانية 1415 [4]
جلسات رمضانية لعام 1415هـ[3]
جلسات رمضانية 1415هـ[2]
جلسات رمضانية 1415هـ[1]
جلسات رمضانية لعام 1412هـ[4]
جلسات رمضانية لعام 1412هـ[3]
جلسات رمضانية لعام 1412هـ[2]
جلسات رمضانية 1412هـ[1]
جلسات رمضانية لعام 1411هـ[7]
جلسات رمضانية لعام 1411هـ[6]
جلسات رمضانية لعام 1411هـ[5]
جلسات رمضانية لعام 1411هـ[4]
جلسات رمضانية لعام 1411هـ[3]
جلسات رمضانية لعام 1411هـ[2]
جلسات رمضانية لعام 1411هـ[2 - 1]
جلسات رمضانية لعام 1411هـ[1 - 1]
جلسات رمضانية 1410هـ[2 - 4
جلسات رمضانية 1410هـ[1 - 4]
جلسات رمضانية1410هـ[2 - 3]
جلسات رمضانية لعام 1410هـ[1 - 3]
جلسات رمضانية لعام 1410هـ[2]
جلسات رمضانية لعام 1410هـ[
عبد العزيز بن باز
كلمة في عقيدة أهل السنة والجماعة
مراحل الشباب أهم مراحل العمر
لقاءات مع طلبة العلم وأعيان أهل الدلم
بيان عقيدة أهل السنة والجماعة
أهمية الجهاد في سبيل الله
العبادة وأثرها على الفرد والمجتمع [2،1]
أسئلة وأجوبة
ابن باز في ضيافة الشيخ/ ناصر العمر
حكم الاحتفال بالمولد
أخلاق العلماء وأثرها في الأمة
مواعظ بعد صلاة العصر
التحذير من الفتن
وجوب العمل بالسنة
الغزو الفكري
لقاء الخير
أسباب الثبات أمام الفتن
محمد ناصر الدين الألباني
الابتداع في دين الله [1]
أحكام الحج والعمرة [2]
أحاديث الآحاد في العقيدة
مقتطفات من السيرة [3]
مقتطفات من السيرة النبوية [2،1]
قراءة من الترغيب والترهيب
الأجوبة الألبانية على الأسئلة الكويتية [1، 2]
لا عز إلا بالعودة إلى الدين
صلاح الظاهر والباطن [1]
الفرقة الناجية
الرؤيا في المنام
أخذ الأجرة على القرآن
عدم تقليد الكفرة والتشبه بهم
التحذير من تقليد الكفار والتشبه بهم
بيع التقسيط
الوحدة والاتفاق
المؤمن بين الرجاء والخوف
الحكمة من خلق الإنسان
الإسلام وحكم المعازف والغناء
حكم تعدد الجماعات الحزبية
تحريم الصور والتماثيل
فرصة استئناف الحياة الإسلامية
رأيي في سيد قطب
خصوصيات الرسول صلى الله عليه وسلم
الصوم [2]
الصوم [1]
البدعة وأسئلة حولها [2]
البدعة وأسئلة حولها [1]
الأجوبة الألبانية على الأسئلة الاسترالية
أسئلة الإمارات
الدعوة السلفية
الألبسة والأزياء في الإسلام
التصوف
الاجتهاد والإفتاء
الزواج في الإسلا
الغيبيات
التأويل
حقيقة الدعوة السلفية
مواضيع متنوعة في العقيدة
تفسير القرآن الكريم
آداب الإسلام
من منهج الخوارج
الرد على المفوضة
التعامل مع الجن
الشدة عند السلفية
الرد على الأحباش
أبو إسحاق الحويني
سلسلة قصة موسى والخضر (8)
سلسلة شرح صحيح البخاري (9)
سلسلة البدعة وأثرها في محنة المسلمين (6)
الغلو
جنة الرضا في التسليم لما قدر الله وقضى
الدفاع عن السنة [1، 2]
أصحاب الأخدود [1، 2
الأمثال في الكتاب والسنة [2
البدعة وأثرها في تأسيس محنة المسلمين
لا حسد إلا في اثنتين
الطريق من هنا [1، 2]
الإخلاص [2]
الإخلاص [1]
الرحمن فاسأل به خبيراً
نداء الغرباء
كتاب ضد الإسلام
تحت كل محنة بشرى [1]
الأمثال في الكتاب والسنة [1]
آداب طالب العلم [1 - 2]
طبقات الناس الأربع
حاجة الدعاة إلى طلب العلم الشرعي
تحطيم الرءوس وضرب الرموز [2
تحطيم الرءوس وضرب الرموز [1]
أين نحن من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟!
أين العلماء الربانيون؟
الانتماء لله ورسوله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/172)
الرؤيا والغيبة
أبو سفيان وهرقل [1، 2]
لماذا لا نحب الله؟!
أسئلة وأجوبة [2]
أسئلة وأجوبة [1]
احذروا خطوات الشيطان [2]
جيل الصحابة [2]
جيل الصحابة [1]
أيها العاصي أقبل!
ليلة في بيت النبي صلى الله عليه وسلم
أي الغاديين أنت؟!
مداخل الشيطان [2]
مداخل الشيطان [1]
الانتكاس
الهجرة ... الهجر ... العزلة
الغيرة للمحبوب
الغاية من إقامة البيت المسلم
من للإسلام في زمن الغربة [2]
الكبائر والصغائر
السنة بين المحبة والاتباع
الأخوة [2]
الأخوة [1]
نفي الأسباب وإثباتها
قل إن كنتم تحبون الله
تعدد الزوجات والحرب الإعلامية [2]
تعدد الزوجات والحرب الإعلامية [1]
أين الخلل؟!
الولاء والبراء [2]
الولاء والبراء [1]
البحث عن الرجال
حق النبي على أمته [2]
حق النبي على أمته [1]
نظرات في سورة الأنفال [2]
تحت كل محنة بشرى [2]
.... الخ
محمد مختار الشنقيطي
شرح كتاب زاد المستقنع (417)
سلسلة تفسير سورة النور (6)
سلسلة فقه الأسرة (5
نصائح غالية من الشيخ -حفظه الله- لطلبة العلم
حقيقة الالتزام
كيف نواجه الفتن؟
كيف ترق قلوبنا
زاد الحجيج
رسالة من طالب علم
وصية لمغترب
وصايا للمتخرجين
واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله
نصائح للمعلمين والمعلمات
من سير الصالحات
رسالة إلى الدعاة
وصية للوالدين
نحو ترشيد الصحوة
صنائع المعروف
ثمار الأخوة
أن تقول نفس يا حسرتا
المشكلات الزوجية وعلاجها
مواقف من الآخرة
عدة الداعية
ساعدوا أهل كوسوفا
رسالة إلى تاجر
رحلة غريب
دمعة في الحج
حلاوة الإيمان
جلسة مع طلبة العلم
اليقين بالله
السعادة
الحياة الطيبة
الثبات على الهداية
التقوى وحسن الخلق
آفات اللسان
وقفات للمحاسبة
وصايا للصائمين والقائمين
وصية نبوية
حالنا مع القرآن
اغتنام الحياة
لقاء الخير
قيام رمضان
الحقوق الزوجية
ففيهما فجاهد
التوحيد في الحج
المواعظ
درجات إنكار المنكر
حياة القلوب
الأخوة الإيمانية
وصايا لطلبة العلم
الألفة بين الزوجين
رسالة إلى مضطر
هموم المخدرات
الإيمان
قسوة القلب
ويؤثرون على أنفسهم
رحمة الضعفاء
من أخلاق المؤمنات
فضل العلم ومعلمه
جيل القرآن
محمد المنجد
سلسلة القصص (18)
سلسلة الآداب الإسلامية (20)
مصيبة عام 2000 [2]
الغيظ المكتوم بين الظالم والمظلوم [2]
لغتنا الجميلة هل نعود إليها؟ [2]
مفسدات القلوب واتباع الهوى [1 - 2]
من رحاب الشريعة
صراع مع الشهوات [1 - 2]
تشريعات إلهية في النكاح
تذكرة في الحر وفصل الصيف
تتمة نواقض الإيمان [1 - 2]
بطولات نادرة ترفع المعنويات
برنامج دين ودنيا .. حقوق الأبناء على الآباء
بدعة المولد ومحنة مقدونيا
أين السفر في الإجازة؟
أي الناس أنت؟
أهمية الإيمان باليوم الآخر
أنواع الشهداء
المرأة المسلمة على عتبات الزواج [1 - 2]
التأثر والتفاعل
جنة الدنيا [2]
لماذا نحب الرسول [2]؟
يا باغي الخير! أقبل [2]
معاتبة النفس
غض البصر
الباقيات الصالحات
تلبيس إبليس
عقيدتنا
جوانب القدوة في شخصية الإمام أحمد
تربية الزوجة
انتشار مسألة الحلف بالله تعالى بالحق والباطل
اليهود خونة العهود
الفرج بعد الشدة
مجالات لخدمة الإسلام
كمِّل شخصيتك
آداب الضحك
وكونوا مع الصادقين
نيران الدنيا [الزنا]
من جهود السلف في الدعوة
مقومات النصيحة الناجحة [1]
مجلة المرأة المسلمة
الخ ..
عائض القرني 431 مادة صوتية مفرغة
414محمد حسان
سفر الحوالي305
304 عطية محمد سالم
سلمان العودة280
سعد البريك252
عبد الله حماد الرسي180
163 مصطفى العدوي
نبيل العوضي160
سعيد بن مسفر133
عبد الرحمن السديس119
سعود الشريم92
صالح بن حميد79
إبراهيم الدويش70
علي عبد الخالق القرني91
46 عمر سعود العيد
ولمزيد التعرف على محتويات قسم الموقع المرفوع فأنظر هنا
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Lectures&read=1
وتسهيلا لرفعه قمت بتقسيمه إلى أربع أقسام مساحة كل قسم تقريبا 25ميقا وهي مرفوعة بروابط مباشرة على موقع الأرشيف
جزا الله خيرا كل من كان سببا في هذا العمل أو أعان على نشره والله من وراء القصد ....
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_1408/part1.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_270/part2.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_1266/part3.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_403/part4.rar
محبكم في الله وخادمكم
محمد
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 03:13 م]ـ
.... إنتظرونا بعد قليل .... لتحميل مكتبة شبكة التفسير والدراسات القرآنية أكثر من 200 كتاب ومجلد ...
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 04:22 م]ـ
حياكم الله ..... إلى كل من طلب مني المكتبة ...
مكتبة موقع شبكة التفسير والدراسات القرآنية أضعها بين أيديكم في 3 روابط مباشرة سائلا الله عز وجل أن ينفع بها وأن يجازي القائمين على هذا الموقع خير الجزاء ... والدال على الخير كفاعله
ملاحظة
المكتبة بها الكثير من الكتب والمجلدات الهامة وللتعرف على محتواها أدخل فضلا على هذا الرابط
http://tafsir.org/tafsir/index.php?a=books
ملاحظة
في المكتبة مخطوطة واحدة قراءة
تحقيق البيان في عد آي القرآن ... قمت برفعها في المكتبة
والآن مع الروابط
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_100/part1.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_487/part2.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_1542/part3.rar
محبكم في الله وخادمكم
محمد
غفر الله له ولكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/173)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 05:00 م]ـ
حياكم الله وهذا رابط مباشر لأصحاب الإتصال السريع
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_563/rar
محبكم في الله وخادمكم
محمد
غفر الله له ولكم
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 05:10 م]ـ
حياكم الله جميعا ... إلى كل من له همة في نشر الخير بين إخوانه فقد وفقني الله في رفع تقريبا جميع الكتب المصورة الخاصة بموقع المكنز و مجموعة كبيرة من كتب الوقفية إلى جانب جميع مخطوطات موقع ودود للمخطوطات و مخطوطات أخرى جمعتها من هنا وهناك أنا في صدد وضعها في أقراص dvd
فمن كان مستعدا لنشر هذا الخير بين إخوانه طلبة العلم في بلدي الجزائر أو في البلاد الموجود فيها
فليضع عنوانه هنا
باللغة العربية والأجنبية ومن ليس من أعضاء المنتدى المبارك فاليرسل عنوانه على بريدي في مكتوب
محبكم في الله وخادمكم
محمد
غفر الله له ولكم
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 06:13 م]ـ
حياكم الله .... إلى الإخوة الذين أرادو أن أرفع لهم الكتب الخاصة باللغة العربية الموجوة في الشبكة العنكبوتية في مجلدات أقول لهم أبشروا وهذه أولى الدفعات وعلى روابط مباشرة
من محتويات المجلدات الثلاث
الجمل في النحو. rtf 4.4 MB
أحكام الرطانة. doc 56 KB
أساس البلاغة. doc 5.4 MB
إعراب القرآن النحاس. doc 4.8 MB
إعراب القرآن لابن سيده 1. doc 2.3 MB
إعراب القرآن لابن سيده 2. doc 2.3 MB
إعراب القرآن لابن سيده 3. doc 2.3 MB
إعراب القرآن لابن سيده 4. doc 1016 KB
إعراب القرآن. doc 4.2 MB
إعراب ما يشكل من ألفاظ الحديث النبوي. doc 362 KB
اتفاق المباني وافتراق المعاني. doc 161 KB
اسرار البلاغة للجرجاني. doc 1.5 MB
الآجرومية. doc 107 KB
الألفاظ المختلفة في المعاني المؤتلفة للإمام العلامة جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الط. doc 215 KB
الإعجاز والإيجاز للثعالبي. doc 1.3 MB
الافعال اللا شخصية في القران. DOC 198 KB
الانتخاب لكشف الأبيات المشكلة الإعراب. doc 370 KB
البلاغة العالية في اية المداينة. doc 572 KB
البلغة في الفرق بين المذكر والمؤنث لابن الأنباري. doc 85 KB
البنى التركيبية في الامثال العامية. doc 267 KB
التحفة الوفية بمعاني العربية. doc 379 KB
التركيب في العامية. doc 267 KB
الخصائص اللغويةلرواية حفص. doc 783 KB
السلب ومظاهره في العربية. DOC 309 KB
الشافية في علم التصريف. doc 156 KB
الكنز اللغوي. doc 566 KB
اللغات في القرآن لابن حسنون. doc 96 KB
اللغة العربية التحديات والمواجهة. doc 208 KB
اللمع في اللغة للجني. doc 495 KB
المستشار اللغوي الإصدار الثاني. doc 907 KB
المستشار اللغوي. doc 907 KB
المشكلات التي تسببها العامية. doc 69 KB
المفهوم على مقدمة ابن آجروم. doc 241 KB
المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب. doc 116 KB
النحو الى اصول النحو. doc 79 KB
النحوالى اصول النحو. doc 71 KB
الهمزة. rtf 3.5 MB
الوافية نظم الشافية. doc 174 KB
ايضاح المقدمة الاجرومية. DOC 563 KB
بحور الشعر العربي وأوزانه. doc 55 KB
تعليم القراءة والهجاء. rtf 516 KB
تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم. doc 975 KB
جامع الدروس العربية للغلايينى. doc 2.0 MB
جمع الجواهر في الملح والنوادر. doc 2.7 MB
دراسة الجمل من كتاب سيبويه. doc 391 KB
دراسة المقدمة الاجرومية. DOC 663 KB
دراسة في المنهج والتطبيق .. علم النحو. doc 298 KB
دليل السالك الى الفية ابن مالك. doc 1.7 MB
دور اللهجة في التقعيد النحوي. doc 473 KB
رؤية فرنسية في النحو العربي. doc 746 KB
زاد المسلم والداعية من الشعر والبيان. doc 1.8 MB
زينة العرائس. doc 1.5 MB
شرح الآجرومية للدكتور الفاضل. doc 1.0 MB
شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك. doc 1.9 MB
شرح ديوان المتنبي للواحدي. doc 7.4 MB
شرح قطر الندى. doc 2.0 MB
عقود الجمان للسيوطي. doc 290 KB
عناصر اللغة العربية و خصائصها. doc 60 KB
قواعد اللغة العربية المبسطة. doc 1.1 MB
كتاب الآداب. doc 1.2 MB
كتاب جمل الغرائب للنيسابوري وأهميته في علم غريب الحديث للدكت. DOC 1.2 MB
كتاب حروف المعاني. doc 183 KB
كتاب ملح الشعر-. doc 2.5 MB
كتاب ملح الشعر. doc 3.1 MB
كتب عن اللغة وعلومها من صرف ونحو وبلاغة. doc 27 KB
لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم. doc 81 KB
لمسات بيانية نصوص من التنزيل. doc 1.1 MB
لُباب الإعراب في تيسير علم النحو لعامة الطلاب. doc 574 KB
متممة الاجرومية. doc 239 KB
محاضرات في العروض والقافية. doc 442 KB
معاني الحروف العربية على واقع المعاجم اللغوية. rtf 1.4 MB
معاني القرآن للأخفش. doc 1.5 MB
معجم السفر. doc 1.1 MB
معجم الفروق اللغوية. doc 1.4 MB
معنى اسماء الانبياء. doc 113 KB
مفاتيح العربية على متن الآجرومية. doc 698 KB
مقصوصات صرفية ونحوية، طبعة جديدة ومنقحة. doc 1.2 MB
منظومة في النحو. doc 113 KB
مهذب معجم المناهي اللفظية. doc 983 KB
موجزة البلاغة للجرجاني. DOC 296 KB
موسوعة العروض والقافي. doc 2.0 MB
موسوعة العروض والقافية. doc 2.5 MB
نزهة الطرف شرح بناء الأفعال في علم الصرف. doc 448 KB
نظم الاجرومية. doc 322 KB
نظم على مثلث قطرب لعبد العزيز المغربي. doc 126 KB
نظم قواعب الإعراب. doc 137 KB
نظم مثلث قطرب للبهنسي بشرح ابن زريق. doc 44 KB
نكتة الإعراب. doc 114 KB
نور القبس وغيره من كتب النحو. doc 1.0 MB
والآن مع الروابط
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_594/1.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_1545/2.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_645/3.rar
ملاحظة
المجلدات الثلاث منفصلة عن بعضها البعض
محبكم في الله وخادمكم
محمد
كان الله له
.. يتبع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/174)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 07:29 م]ـ
.....
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_476/4.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_961/5.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_145/6.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_347/7.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_1191/9.rar
وتحتوي على الكتب والمجلدات التالية
اساس البلاغة
الاصول في النحو
الجمهرة لابن دريد
العين
القاعدة المكية
القاموس المحيط
القول المألوف في صفات الحروف
الكامل في اللغة والادب
الكتاب لسيبويه
المحكم والمحيط الاعظم
المحيط في اللغة
المعجم المفهرس
المعجم الوسيط
المعلقات العشر والتعريف بها
المنظومات والاشعار
النقد اللغوي في تهذيب اللغة للأزهريايضاح المكنون
تاج العروس
تهذيب الاسماء
حاشية الخضري على ابن عقيل
حاشية الصبان
دواوين الشعر العربي
شرح الفية ابن مالك للعثيميين
شعر اهل الحديث
كتاب ملح الشعر
لسان العروس
معاني اسماء الذكور والاناث
التحفة السنية شرح المقدمة الآجرومية لمحمد محيى الدين عبدالحميد. doc 611 KB
الدرر السنية في دراسة المقدمة الآجرومية لـ أبو بكر ماهر بن عبد الوهاب علوش. doc 663 KB
العقد الفريد على نظم الشيخ سعيد. doc 287 KB
القوس العذراء. doc 196 KB
اللغة العربية (1). doc 87 KB
اللغة العربية (2). doc 53 KB
المثل والتعبير الاصطلاحي. doc 161 KB
المذكرات النحوية ج - 1. DOC 1.9 MB
المفهوم على مقدمة ابن آجروم. doc 241 KB
تاريخنا الضائع بل المسلوب. doc 1.4 MB
دليل السالك إلى ألفية ابن مالك ج2. doc 1.2 MB
دليل السالك إلى ألفية ابن مالك. doc 1.7 MB
شرح العذراء. doc 115 KB
طريقة تركيب خطوط الرسم اللعثماني. txt 364
قواعد اللغة العربية المبسطة. doc 1.1 MB
لُباب الإعراب في تيسير علم النحو لعامة الطلاب. doc 574 KB
محاضرات في العروض والقافية. doc 442 KB
مفاتيح العربية على متن الآجرومية. doc 698 KB
موجز البلاغة. doc 296 KB 1 K
نزع الخافض في الدرس النحوي. doc 3.1 MB
كتاب اللامات
الكنز
الاتباع والمزاوجة لابن فارس. doc 122 KB
الصاحبي في فقه اللغة. doc 614 KB
العباب الزاخر. doc 7.6 MB
المتون والشروح والحواشي والتقريرات في التأليف النحوي. doc 125 KB
المزهر في علوم اللغة وأنواعها. doc 2.9 MB
المقصور والممدود لنفطويه. pdf 1.9 MB
النقط لأبي عمر الداني. doc 71 KB
الْمُغْرِبِ فِي تَرْتِيبِ الْمُعْرِبِ. doc 4.8 M
سحر البلاغة وسر البراعة. doc 575 KB
سر الفصاحة. doc 757 KB
عقود الجمان للسيوطي. doc 290 KB
عناصر اللغة العربية و خصائصها. doc 60 KB
فقه اللغة للثعالبي. doc 1.2 MB
مبلغ الآمال. doc 756 KB
معاني الحروف العربية على واقع المعاجم اللغوية. rtf 1.4 MB
نحو دراسة مؤثرة. doc 365 KB
نزهة الطرف شرح بناء الأفعال في علم الصرف. doc 448 KB
...
ـ[عبدالوهاب مهية]ــــــــ[24 - 06 - 07, 11:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله
أما بعد
حياكم الله جميعا وجمعني بكم في جناته .. آمين
... إلى كل الإخوة الذين طلبوا مني عبر بريدي في مكتوب رفع موقع الشبكة الإسلامية الإسلامية - قسم الدروس والمحاضرات المفرغة - أقول لهم أبشروا .......
محتويات هذا القسم
محمد بن صالح العثيمين
اللقاء الشهري (76)
لقاء الباب المفتوح (235)
شرح صحيح البخاري (6)
فريضة الزكاة في الإسلام
الفتاوى الثلاثية [1 - 2 - 3]
دروس وفتاوى سؤال من حاج [5
دروس وفتاوى سؤال من حاج [4]
دروس وفتاوى سؤال من حاج [3]
دروس وفتاوى سؤال من حاج [2]
دروس وفتاوى سؤال من حاج [1]
دروس وفتاوى الحرم المدني لعام 1416هـ[7،6
دروس وفتاوى الحرم المدني لعام 1416هـ[5]
دروس وفتاوى الحرم المدني لعام 1416هـ[4]
دروس وفتاوى الحرم المدني 1416هـ[3]
دروس وفتاوى الحرم المدني لعام 1416هـ[2]
دروس وفتاوى الحرم المدني لعام 1416هـ[1]
جلسات الحج5]
جلسات الحج [4]
جلسات الحج [3]
جلسات الحج [2]
جلسات الحج [1]
جلسات رمضانية (1415هـ) [5]
جلسات رمضانية 1415 [4]
جلسات رمضانية لعام 1415هـ[3]
جلسات رمضانية 1415هـ[2]
جلسات رمضانية 1415هـ[1]
جلسات رمضانية لعام 1412هـ[4]
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/175)
جلسات رمضانية لعام 1412هـ[3]
جلسات رمضانية لعام 1412هـ[2]
جلسات رمضانية 1412هـ[1]
جلسات رمضانية لعام 1411هـ[7]
جلسات رمضانية لعام 1411هـ[6]
جلسات رمضانية لعام 1411هـ[5]
جلسات رمضانية لعام 1411هـ[4]
جلسات رمضانية لعام 1411هـ[3]
جلسات رمضانية لعام 1411هـ[2]
جلسات رمضانية لعام 1411هـ[2 - 1]
جلسات رمضانية لعام 1411هـ[1 - 1]
جلسات رمضانية 1410هـ[2 - 4
جلسات رمضانية 1410هـ[1 - 4]
جلسات رمضانية1410هـ[2 - 3]
جلسات رمضانية لعام 1410هـ[1 - 3]
جلسات رمضانية لعام 1410هـ[2]
جلسات رمضانية لعام 1410هـ[
عبد العزيز بن باز
كلمة في عقيدة أهل السنة والجماعة
مراحل الشباب أهم مراحل العمر
لقاءات مع طلبة العلم وأعيان أهل الدلم
بيان عقيدة أهل السنة والجماعة
أهمية الجهاد في سبيل الله
العبادة وأثرها على الفرد والمجتمع [2،1]
أسئلة وأجوبة
ابن باز في ضيافة الشيخ/ ناصر العمر
حكم الاحتفال بالمولد
أخلاق العلماء وأثرها في الأمة
مواعظ بعد صلاة العصر
التحذير من الفتن
وجوب العمل بالسنة
الغزو الفكري
لقاء الخير
أسباب الثبات أمام الفتن
محمد ناصر الدين الألباني
الابتداع في دين الله [1]
أحكام الحج والعمرة [2]
أحاديث الآحاد في العقيدة
مقتطفات من السيرة [3]
مقتطفات من السيرة النبوية [2،1]
قراءة من الترغيب والترهيب
الأجوبة الألبانية على الأسئلة الكويتية [1، 2]
لا عز إلا بالعودة إلى الدين
صلاح الظاهر والباطن [1]
الفرقة الناجية
الرؤيا في المنام
أخذ الأجرة على القرآن
عدم تقليد الكفرة والتشبه بهم
التحذير من تقليد الكفار والتشبه بهم
بيع التقسيط
الوحدة والاتفاق
المؤمن بين الرجاء والخوف
الحكمة من خلق الإنسان
الإسلام وحكم المعازف والغناء
حكم تعدد الجماعات الحزبية
تحريم الصور والتماثيل
فرصة استئناف الحياة الإسلامية
رأيي في سيد قطب
خصوصيات الرسول صلى الله عليه وسلم
الصوم [2]
الصوم [1]
البدعة وأسئلة حولها [2]
البدعة وأسئلة حولها [1]
الأجوبة الألبانية على الأسئلة الاسترالية
أسئلة الإمارات
الدعوة السلفية
الألبسة والأزياء في الإسلام
التصوف
الاجتهاد والإفتاء
الزواج في الإسلا
الغيبيات
التأويل
حقيقة الدعوة السلفية
مواضيع متنوعة في العقيدة
تفسير القرآن الكريم
آداب الإسلام
من منهج الخوارج
الرد على المفوضة
التعامل مع الجن
الشدة عند السلفية
الرد على الأحباش
أبو إسحاق الحويني
سلسلة قصة موسى والخضر (8)
سلسلة شرح صحيح البخاري (9)
سلسلة البدعة وأثرها في محنة المسلمين (6)
الغلو
جنة الرضا في التسليم لما قدر الله وقضى
الدفاع عن السنة [1، 2]
أصحاب الأخدود [1، 2
الأمثال في الكتاب والسنة [2
البدعة وأثرها في تأسيس محنة المسلمين
لا حسد إلا في اثنتين
الطريق من هنا [1، 2]
الإخلاص [2]
الإخلاص [1]
الرحمن فاسأل به خبيراً
نداء الغرباء
كتاب ضد الإسلام
تحت كل محنة بشرى [1]
الأمثال في الكتاب والسنة [1]
آداب طالب العلم [1 - 2]
طبقات الناس الأربع
حاجة الدعاة إلى طلب العلم الشرعي
تحطيم الرءوس وضرب الرموز [2
تحطيم الرءوس وضرب الرموز [1]
أين نحن من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟!
أين العلماء الربانيون؟
الانتماء لله ورسوله
الرؤيا والغيبة
أبو سفيان وهرقل [1، 2]
لماذا لا نحب الله؟!
أسئلة وأجوبة [2]
أسئلة وأجوبة [1]
احذروا خطوات الشيطان [2]
جيل الصحابة [2]
جيل الصحابة [1]
أيها العاصي أقبل!
ليلة في بيت النبي صلى الله عليه وسلم
أي الغاديين أنت؟!
مداخل الشيطان [2]
مداخل الشيطان [1]
الانتكاس
الهجرة ... الهجر ... العزلة
الغيرة للمحبوب
الغاية من إقامة البيت المسلم
من للإسلام في زمن الغربة [2]
الكبائر والصغائر
السنة بين المحبة والاتباع
الأخوة [2]
الأخوة [1]
نفي الأسباب وإثباتها
قل إن كنتم تحبون الله
تعدد الزوجات والحرب الإعلامية [2]
تعدد الزوجات والحرب الإعلامية [1]
أين الخلل؟!
الولاء والبراء [2]
الولاء والبراء [1]
البحث عن الرجال
حق النبي على أمته [2]
حق النبي على أمته [1]
نظرات في سورة الأنفال [2]
تحت كل محنة بشرى [2]
.... الخ
محمد مختار الشنقيطي
شرح كتاب زاد المستقنع (417)
سلسلة تفسير سورة النور (6)
سلسلة فقه الأسرة (5
نصائح غالية من الشيخ -حفظه الله- لطلبة العلم
حقيقة الالتزام
كيف نواجه الفتن؟
كيف ترق قلوبنا
زاد الحجيج
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/176)
رسالة من طالب علم
وصية لمغترب
وصايا للمتخرجين
واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله
نصائح للمعلمين والمعلمات
من سير الصالحات
رسالة إلى الدعاة
وصية للوالدين
نحو ترشيد الصحوة
صنائع المعروف
ثمار الأخوة
أن تقول نفس يا حسرتا
المشكلات الزوجية وعلاجها
مواقف من الآخرة
عدة الداعية
ساعدوا أهل كوسوفا
رسالة إلى تاجر
رحلة غريب
دمعة في الحج
حلاوة الإيمان
جلسة مع طلبة العلم
اليقين بالله
السعادة
الحياة الطيبة
الثبات على الهداية
التقوى وحسن الخلق
آفات اللسان
وقفات للمحاسبة
وصايا للصائمين والقائمين
وصية نبوية
حالنا مع القرآن
اغتنام الحياة
لقاء الخير
قيام رمضان
الحقوق الزوجية
ففيهما فجاهد
التوحيد في الحج
المواعظ
درجات إنكار المنكر
حياة القلوب
الأخوة الإيمانية
وصايا لطلبة العلم
الألفة بين الزوجين
رسالة إلى مضطر
هموم المخدرات
الإيمان
قسوة القلب
ويؤثرون على أنفسهم
رحمة الضعفاء
من أخلاق المؤمنات
فضل العلم ومعلمه
جيل القرآن
محمد المنجد
سلسلة القصص (18)
سلسلة الآداب الإسلامية (20)
مصيبة عام 2000 [2]
الغيظ المكتوم بين الظالم والمظلوم [2]
لغتنا الجميلة هل نعود إليها؟ [2]
مفسدات القلوب واتباع الهوى [1 - 2]
من رحاب الشريعة
صراع مع الشهوات [1 - 2]
تشريعات إلهية في النكاح
تذكرة في الحر وفصل الصيف
تتمة نواقض الإيمان [1 - 2]
بطولات نادرة ترفع المعنويات
برنامج دين ودنيا .. حقوق الأبناء على الآباء
بدعة المولد ومحنة مقدونيا
أين السفر في الإجازة؟
أي الناس أنت؟
أهمية الإيمان باليوم الآخر
أنواع الشهداء
المرأة المسلمة على عتبات الزواج [1 - 2]
التأثر والتفاعل
جنة الدنيا [2]
لماذا نحب الرسول [2]؟
يا باغي الخير! أقبل [2]
معاتبة النفس
غض البصر
الباقيات الصالحات
تلبيس إبليس
عقيدتنا
جوانب القدوة في شخصية الإمام أحمد
تربية الزوجة
انتشار مسألة الحلف بالله تعالى بالحق والباطل
اليهود خونة العهود
الفرج بعد الشدة
مجالات لخدمة الإسلام
كمِّل شخصيتك
آداب الضحك
وكونوا مع الصادقين
نيران الدنيا [الزنا]
من جهود السلف في الدعوة
مقومات النصيحة الناجحة [1]
مجلة المرأة المسلمة
الخ ..
عائض القرني 431 مادة صوتية مفرغة
414محمد حسان
سفر الحوالي305
304 عطية محمد سالم
سلمان العودة280
سعد البريك252
عبد الله حماد الرسي180
163 مصطفى العدوي
نبيل العوضي160
سعيد بن مسفر133
عبد الرحمن السديس119
سعود الشريم92
صالح بن حميد79
إبراهيم الدويش70
علي عبد الخالق القرني91
46 عمر سعود العيد
ولمزيد التعرف على محتويات قسم الموقع المرفوع فأنظر هنا
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=Lectures&read=1
وتسهيلا لرفعه قمت بتقسيمه إلى أربع أقسام مساحة كل قسم تقريبا 25ميقا وهي مرفوعة بروابط مباشرة على موقع الأرشيف
جزا الله خيرا كل من كان سببا في هذا العمل أو أعان على نشره والله من وراء القصد ....
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_1408/part1.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_270/part2.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_1266/part3.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_403/part4.rar
محبكم في الله وخادمكم
محمد
الجزء الثالث معطوب .. فهلا تكرمت فرفعته مرة ثانية؟؟؟
و جزاكم الله تعالى جيرا على ما تقدمونه.
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 12:33 ص]ـ
إلى الأخ الحبيب وما توفيقي إلا بالله ... تفضل ما طلبت
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.orgindex.php/rar
ولم أجد التلخيص سوف أرفعه لك إن وجدته .....
محبكم في الله وخادمكم
محمد
ملاحظة
معدرة عن الانقطاعات في الميسنجر فلدي مشكل في الإتصال
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 01:20 ص]ـ
سوف افعل ان شاء الله اخي الكريم عبد الوهاب ... وسأرفعه لك في رابط واحد .......
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 02:46 ص]ـ
>>هاذا هو الجزء الثالث على رابط آخر جربه وأخبرني بالنتيجة
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_748/part3.rar
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 02:49 ص]ـ
وهذا رابط واحد كما وعدتك اخي الحبيب ...
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_607/rar
محبكم في الله وخادمكم
محمد
كان الله له
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 03:26 ص]ـ
حياكم الله ....... الى الاخ الحبيب الذي طلب عبر بريدي كتاب مقاصد الشريعة الإسلامية تأصيلاً وتفعيلاً مصورا أقول له أبشر .....
حبكم في الله وخادمكم
محمد
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 03:38 ص]ـ
...........
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_586/9.rar
محبكم في الله وخادمكم
محمد
غفر الله له ولوالديه ولمن علمه وللمؤمنين والمؤمنات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/177)
ـ[عبدالوهاب مهية]ــــــــ[25 - 06 - 07, 05:19 م]ـ
>>هاذا هو الجزء الثالث على رابط آخر جربه وأخبرني بالنتيجة
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_748/part3.rar
الرابط صالح ..
حملتُه و استفدتُ منه ..
بارك الله فيك ..
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبعه بإحسان الى يوم الدين
أما بعد
جمعني الله بكم في الدنيا على حبه وطاعته وفي الآخرة في جناته .... آمين
إلى كل من لا يملك الشبكة العنكبوتية في بيته وقد أعيته مصاريف مقاهي الانترنت - ابتسامة - أقدم له هذه السلسلة من المواقع الشرعية المفيدة وعلى روابط مباشرة لتحميلها ثم تصفحها فيما بعد في البيت دون الحاجة للإتصال ....... سائلا الله عز وجل أن ينفع بها وجزا الله خيرا من كان سببا في نشر هذا الخير بين الناس والله من واء القصد وهو يهدي السبيل
محبكم في الله وخادمكم
محمد
ملاحظة 1
المواقع المرفوعة معضمها كاملة .... كتب .. صور .. الخ
بعض المواقع موضوعة على شكل كتب الكترونية والبعض الآخر على شكل صفحات htl لتصفحها اذهب الى indx
موقع الشبكة الاسلامية = الدروس الفرغة=
http://www.archive.org/download/http...1408/part1.rar
http://www.archive.org/download/http..._270/part2.rar
http://www.archive.org/download/http..._748/part3.rar
- الرابط الجديد .... بدل المعطل
http://www.archive.org/download/http..._403/part4.rar
موقع الشبكة الاسلامية = قسم الفتاوى=
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_599/part1.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_989/part2.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_1074/part3.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_1359/part4.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_240/part5.rar
موقع العلامة ابن باز عليه رحمة الله - الموقع الاول -
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_952/rar
موقع الاسلام سؤال وجواب
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_1216/rar
موقع علم المواريث
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_1478/rar
موقع قواعد العربية والاملاء
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_693/ra
موقع مفكرة الدعاة
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_694/aldoah.rar
موقع معهد الفرقان للعلوم الشرعية
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_791/alforqaan.rar
موقع الطريق الى الله
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_173/allahway.rar
موقع رجال حول الرسول
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_1452/almtym.rar
موقع القصص
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.orgdownloadhttpwww.archive.org_145 2almtym.rar/alqasas.rar
موقع العلامة السلفي إبن باديس
http://www.4shared.com/file/17824567.../binbadis.html
http://www.4shared.com/file/17827089...d/_online.html
http://www.4shared.com/file/17830089.../__online.html
http://www.4shared.com/file/17832654.../2_online.html
ملاحظة
ليس كل ما في موقع الشيخ ابن باديس، يمثل فكره وعقيدته وتوجهاته .......
نتظرونا فهناك الكثير من المواقع الشرعية الهامة سوف ترفع .. صيد الفوائد ... الفصيح ... شبكة التفسير .. منتدى اهل الظاهر .... والكثير الكثير ... لا تنسونا من دعائكم ....
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[26 - 06 - 07, 05:53 ص]ـ
و إن أردت أرسلها عبر البريد إليكم ولو كنتم في المريخ -إبتسامة-
خدمة طلاب العلم راحتنا وسعادتنا
ها أنا ذا في باكستان ليس في المريخ وأرجوا الاستفادة فما السبيل وما الطريق وما الضابطة؟؟؟؟؟؟
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 09:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/178)
جمعني الله بكم في جناته ...... أخي الحبيب وإن باعدت بنا الديار فأنتم دوما في قلوبنا ........ ماذا تريد بالضبط من مواد = مع ذكر التخصص أو نوع العلم الشرعي المهتم به = .... عنوانك بالعربية - او لغة بلدكم بالاضافة الى العنوان باللغة الاجنبية .. وأعاهدك إن قدر الله وصول ماطلبت أن اقر عينك به ..... خدمتكم راحتنا ....
محبكم في الله وخادمكم
محمد
كان الله له
ملاحظة
يبدو لي من اسمك انك لست باكستاني وأنه اقرب من اسماء المغاربة فهل هو كذلك .......
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[26 - 06 - 07, 03:22 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أندلسي
لكن موقع الأرشيف يحذف ملفات الرار
ـ[مالكي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 06:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبعه بإحسان الى يوم الدين
أما بعد
جمعني الله بكم في الدنيا على حبه وطاعته وفي الآخرة في جناته .... آمين
إلى كل من لا يملك الشبكة العنكبوتية في بيته وقد أعيته مصاريف مقاهي الانترنت - ابتسامة - أقدم له هذه السلسلة من المواقع الشرعية المفيدة وعلى روابط مباشرة لتحميلها ثم تصفحها فيما بعد في البيت دون الحاجة للإتصال ....... سائلا الله عز وجل أن ينفع بها وجزا الله خيرا من كان سببا في نشر هذا الخير بين الناس والله من واء القصد وهو يهدي السبيل
محبكم في الله وخادمكم
محمد
ملاحظة 1
المواقع المرفوعة معضمها كاملة .... كتب .. صور .. الخ
بعض المواقع موضوعة على شكل كتب الكترونية والبعض الآخر على شكل صفحات htl لتصفحها اذهب الى indx
موقع الشبكة الاسلامية = الدروس الفرغة=
http://www.archive.org/download/http...1408/part1.rar
http://www.archive.org/download/http..._270/part2.rar
http://www.archive.org/download/http..._748/part3.rar
- الرابط الجديد .... بدل المعطل
http://www.archive.org/download/http..._403/part4.rar
موقع الشبكة الاسلامية = قسم الفتاوى=
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_599/part1.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_989/part2.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_1074/part3.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_1359/part4.rar
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_240/part5.rar
موقع العلامة ابن باز عليه رحمة الله - الموقع الاول -
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_952/rar
موقع الاسلام سؤال وجواب
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_1216/rar
موقع علم المواريث
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_1478/rar
موقع قواعد العربية والاملاء
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_693/ra
موقع مفكرة الدعاة
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_694/aldoah.rar
موقع معهد الفرقان للعلوم الشرعية
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_791/alforqaan.rar
موقع الطريق الى الله
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_173/allahway.rar
موقع رجال حول الرسول
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.org_1452/almtym.rar
موقع القصص
http://www.archive.org/download/httpwww.archive.orgdownloadhttpwww.archive.org_145 2almtym.rar/alqasas.rar
موقع العلامة السلفي إبن باديس
http://www.4shared.com/file/17824567.../binbadis.html
http://www.4shared.com/file/17827089...d/_online.html
http://www.4shared.com/file/17830089.../__online.html
http://www.4shared.com/file/17832654.../2_online.html
ملاحظة
ليس كل ما في موقع الشيخ ابن باديس، يمثل فكره وعقيدته وتوجهاته .......
نتظرونا فهناك الكثير من المواقع الشرعية الهامة سوف ترفع .. صيد الفوائد ... الفصيح ... شبكة التفسير .. منتدى اهل الظاهر .... والكثير الكثير ... لا تنسونا من دعائكم ....
اخي العزيز بارك الله في جهودك و كتب لك الاجر
الرجاء مراجعة الروابط ... يظهر انها لا تعمل؟؟؟؟
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 09:39 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/179)
لاحول ولا قوة إلا بالله .... سبحان الله البارحة ليلا كانت كلها تعمل لكن ... الله المستعان .... سوف أعيد رفعها ورفع مواقع اخرى قريبا إن شاء الله ....
محبكم في الله وخادمكم
محمد
كان الله له
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 12:57 ص]ـ
حياكم الله وجمعني بكم في جناته ..... في الحقيقة كنت أنوي اليوم أن أرفع لكم مجموعة أخرى من المواقع ... ولكن قدر الله وماشاء فعل فموقع الأرشيف كما علمت اليوم يقوم بحدف مجلدات الوين رار ........ وهذه الروابط الجديدة للمواقع وقد قمت برفع موقع الفصيح كذلك اليوم فلا تنسوني من دعائكم
محبكم في الله وخادمكم
محمد
ملاحظة
قد قمت بحدف بعض المواد ... كتب صوتيات ... الخ من بعض المواقع وذلك تفاديا لكبر المساحة فسامحونا ....
موقع القصص
http://www.4shared.com/file/18681773/232dd2cd/alqasas.html
موقع الفصيح - اللغة العربية -
http://www.4shared.com/file/18689156/a048109d/alfaseehpart01.html
http://www.4shared.com/file/18687214/c8b37ddf/alfaseehpart02.html
موقع معهد الفرقان للعلوم الشرعية
http://www.4shared.com/file/18681367/3a528f49/alforqaan.html
موقع الطريق الى الله
http://www.4shared.com/file/18681112/6fd396f/allahway.html
موقع قواعد العربية والاملاء
http://www.4shared.com/file/18681256/67ba862b/___.html
موقع مفكرة الدعاة
http://www.4shared.com/file/18681260/a5f470dd/aldoah.htm
l
موقع العلامة السلفي إبن باديس
http://www.4shared.com/file/17824567.../binbadis.html
http://www.4shared.com/file/17827089...d/_online.html
http://www.4shared.com/file/17830089.../__online.html
http://www.4shared.com/file/17832654.../2_online.html
ملاحظة
ليس كل ما في موقع الشيخ ابن باديس، يمثل فكره وعقيدته وتوجهاته
موقع الشبكة الاسلامية = قسم الفتاوى=
http://www.4shared.com/file/18690125/3668b1da/__part2.html
http://www.4shared.com/file/18689080/fd47a1d2/_____part3.html
http://www.4shared.com/file/18688991/2436fcef/_____part4.html
http://www.4shared.com/file/18683023/f11cf886/__part5.html
الرابط الاول سوف أرفعه بعد قليل .......
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 01:20 ص]ـ
موقع علم المواريث
http://www.4shared.com/file/18694843/9e21fb1/___online.html
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 03:04 ص]ـ
موقع الاسلام سؤال وجواب
http://www.4shared.com/file/18700649/aa87fd26/___.html
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[27 - 06 - 07, 03:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم أجزي أخانا الفاضل أبو عبد الرحمن خير الجزاء
آمين
ـ[مالكي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 08:52 ص]ـ
أخي الاندلسي حفظك الباري لو تكرمت برفع موقع الشبكة الاسلامية = الدروس الفرغة=مرة أخرى
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 09:41 م]ـ
أمرك مطاع أخي الحبيب ... أبشر سأرفعه بعد قليل .... بالإضافة لمواقع أخرى ... فانتظرونا .....
محبكم في الله وخادمكم
محمد
كان الله له
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 12:20 ص]ـ
>>> موقع الشبكة الاسلامية ...... قسم الدروس المفرغة ....
http://www.4shared.com/file/18755365/68f26e26/_____part1.html
http://www.4shared.com/file/18761100/858404c6/_____part2.html
http://www.4shared.com/file/18689080/fd47a1d2/_____part3.html
http://www.4shared.com/file/18688991/2436fcef/_____part4.html
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 12:21 ص]ـ
موقع ابن بار - الموقع الاول-
http://www.4shared.com/file/18754998/24f0ece7/___online.html
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 12:22 ص]ـ
موقع رجال حول الرسول
http://www.4shared.com/file/18752229/993db587/almtym.html
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 12:37 ص]ـ
ملاحظة فيما يخص روابط موقع الشبكة الاسلامية قسم الفتاوى
هناك خطأ في الرابط 3 .. فهو خاص بقسم المحاضرات والدروس الصوتية المفرغة ..... فسامحوا أخاكم على هذا الخطأ وهاهي الروابط كاملة ولله الحمد ..... موقع رائع انصحكم بتحميله ..
http://www.4shared.com/file/18761209/fe1e023b/__part1.html
http://www.4shared.com/file/18690125...a/__part2.html
http://www.4shared.com/file/18761285/3f71c418/__part3.html
http://www.4shared.com/file/18688991...____part4.html
http://www.4shared.com/file/18683023...6/__part5.html (http://www.4shared.com/file/18683023/f11cf886/__part5.html)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 12:42 ص]ـ
موقع صيد الفوائد = القسم الخاص بحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
http://www.4shared.com/file/18761718/96c9c107/saaid.html
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/180)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 12:46 ص]ـ
هدية من حبيبكم في الله .... مكتبة islam house
حوالي 120 كتاب أو أكثر وبمساحة 8.52 ميقا فقط
http://www.4shared.com/file/18759950/74f4f304/islamhouse.html
محبكم في الله وخادمكم
محمد
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 03:48 ص]ـ
حياكم الله وجمعني بكم في جناته ...
وبعد
لإخواني المهتميين بالفقه المالكي وعلى رأسهم اختنا الفاضلة - توبة -أهدي لهم هذا المجلد المضغوط والذي يحتوي على
كتب االشاملة
الشرح الكبير للشيخ الدردير
بداية المجتهد
رسالة القيرواني
مختصر خليل
التاج والإكليل لمختصر خليل
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل
شرح مختصر خليل للخرشي
الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني
حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني
حاشية الصاوي على الشرح الصغير
منح الجليل شرح مختصر خليل
المدونة
تهذيب المدونة
المسلئل الفقهية لإبن قداح
جامع الامهات لابن رجب
شرح تحفة الحكام للتاودي
البهجة في شرح التحفة
الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية
تهديب الفروق والقواعد السنية في الاسرار الفقهية
شرح منح الجليل {التسهيل لمنح الجليل}
كتب وورد
شرح منح الجليل {التسهيل لمنح الجليل}
الالقان والاحكام في شرح تحفة الحكام
مواهب الجليل للرعيني
حاشية الدسوقي
المدونة
أصول الامام مالك
البهجة في شرح التحفة
إرشاد السالك إلى أشرف المسالك في فقه الإمام مالك للبغدادي. html 392 KB
الإمام في بيان أدلة الأحكام - العز بن عبد السلام. doc 377 KB
التلقين. doc 1.1 MB
الثمر الداني في تقريب المعاني. doc 2.0 MB
الدر الثمين 1. doc 2.3 MB
الدر الثمين 2. doc 651 KB
المسائل الفقهية لابن قداح. bok 174 KB
المسائل الفقهية. doc 146 KB
جامع الأمهات لابن الحاجب. bok 926 KB
جامع الأمهات. doc 1.3 MB
حاشية البنانى 1. doc 2.3 MB
حاشية البنانى 2. doc 1.2 MB
شرح تحفة الأحكام. doc 1.7 MB
شرح تحفة الحكام للتاودى. bok 1.2 MB
عمدة البيان في معرفة فروض العيان. doc 1.0 MB
متن الرسالة في الفقه المالكي. doc 351 KB
مختصر الأخضري. doc 61 KB
الكافي
ملاحظة
مساحة المجلد تقريبا .. 37ميقا
لاصحاب الاتصال السريع
http://www.4shared.com/file/18770608/bccd4a4/1_online.html
لأصحاب الإتصال البطيء
وضعتها في 3روابط
http://www.4shared.com/file/18769903/d72a2c2b/1part1.html
http://www.4shared.com/file/18769803/d6e8461c/1part2.html
http://www.4shared.com/file/18769338/664223b6/1part3.html
و لمن أراد فقط كتب الشاملة
http://www.4shared.com/file/18770679/338a72f5/e-Books.html
ولمن أراد كتب الوورد فقط
http://www.4shared.com/file/18771124/8dbf8bed/2_online.html
وسأحاول رفع كتب مصورة ومخطوطات في مجلد واحد إذا وفقني الله تعالى
محبكم في الله وخادمكم
محمد
كان الله له
ـ[توبة]ــــــــ[28 - 06 - 07, 04:24 ص]ـ
جاري التحميل ..
جازاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[28 - 06 - 07, 10:19 م]ـ
رائع جدا أخي أبو عبد الرحمن أسأل الله أن يجزيك خير الجزاء
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 01:42 ص]ـ
حياكم الله ايه الأحبة الفضلاء ...... أرشيف شبكة التفسير 1 و 2 بالاضافة الى أرشيف ملتقى اهل الحديث بالإضافة الى أرشيف منتدى أهل الظاهر1و2 ..... كل ذلك في مجلد واحد مقسم الى 6 اقسام ليسهل رفعها بالنسبة لمن اتصاله ضعيف ...
http://www.4shared.com/file/18887826/3a0dab96/___19_part1.html
http://www.4shared.com/file/18888146/3be527c9/___19_part2.html
http://www.4shared.com/file/18888917/3f86b2a2/___19_part3.html
http://www.4shared.com/file/18888155/bbf74732/___19_part4.html
http://www.4shared.com/file/18888916/48818234/___19_part5.html
http://www.4shared.com/file/18891398/2a1fc6d7/___19_part6.html
انصح الاحباب بتحميلها فقد احتوت الكثير من الدرر .....
...... انتظرونا بعد قليل إن شاء الله .. مجموعة أخرى من المواقع المشهورة للرفع ....
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 10:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا عبد الرحمن، وبارك في عملك، ووفقنا وإياك لخيري الدنيا والآخرة ... آمين.
.وحبذا لو رفعت الملفات على مقع يدعم التحميل ببرامج التحميل، يكون العمل أيسر.
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 06:16 م]ـ
و إياكم أخي الحبيب ... وإذا كنتم تعرفون موقع جيد فأرشدون إليه .........
محبكم في الله وخادمكم
محمد
ـ[صالح الجزائري]ــــــــ[01 - 07 - 07, 03:47 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الفاضل أبو عبد الرحمن بارك الله فيكم على ما تقدمونه من درر و يواقيت
بعد التحميل وفك الضغط عثرت على خمسة كتب إلكترونية و عند محاولة الفتح تظهر رسالة غير ممكن فتح ملف mk@msistore
فهلا أرشدتمونا لحل هذا المشكل
و الحمد لله رب العالمين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/181)
ـ[صالح الجزائري]ــــــــ[01 - 07 - 07, 03:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل أبو عبد الرحمن جزاكم الله عنا كل خير
بعد التحميل وفك الضغط الكتب الإلكترونية لاتعمل حيث تظهر رسالة غير ممكن فتح من ثم أعدت تسمية الملفات باللغة الأجنبية و لكن بقي نفس المشكل فهل من حل و بارك الله فيكم
حياكم الله ايه الأحبة الفضلاء ...... أرشيف شبكة التفسير 1 و 2 بالاضافة الى أرشيف ملتقى اهل الحديث بالإضافة الى أرشيف منتدى أهل الظاهر1و2 ..... كل ذلك في مجلد واحد مقسم الى 6 اقسام ليسهل رفعها بالنسبة لمن اتصاله ضعيف ...
http://www.4shared.com/file/18887826..._19_part1.html
http://www.4shared.com/file/18888146..._19_part2.html
http://www.4shared.com/file/18888917..._19_part3.html
http://www.4shared.com/file/18888155..._19_part4.html
http://www.4shared.com/file/18888916..._19_part5.html
http://www.4shared.com/file/18891398..._19_part6.html
انصح الاحباب بتحميلها فقد احتوت الكثير من الدرر .....
...... انتظرونا بعد قليل إن شاء الله .. مجموعة أخرى من المواقع المشهورة للرفع ....
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 04:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الحبيب صالح اصلحني الله وإياكم لما فيه الخير والرشاد ..... فيما يخص هذه الكتب فهي تعمل عندي جيدا وليكن في علمك أن هذه الكتب الالكترونية يجب ان يكون الويندوز المثبت على جهازك
ذو نسخة عربية أو يقبل اللغة العربية فإن كان ذو نسخة اجنبية فتوجه الى الجناح الخاص باللغات وضع علامة على اللغة العربية .... وان كان اصلا يقبل العربية فربما كان هناك خطأ عند التحميل ... وانظر ماذا يكنني فعله لمساعدتك وانا في الخدمة ...
نمحبكم في الله وخادمكم
محمد
بعد قليل مجموعة اخرى من المواقع للتحميل ........
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 05:49 م]ـ
موقع امام المسجد
http://www.4shared.com/file/18984300/34e4ff8b/alimam.html
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 02:00 ص]ـ
حياكم الله وجمعني بكم في جناته .......
أقدم لأختي المسلمة هذا الموقع الرائع والخاص بكل ما يتعلق بصحة الاطفال وما يجب على الام
معرفته فبما يخص سلامة الطفل وعافيته وهو موقع رائع مزود بصور وبيانات والعديد من الاشياء
المفيدة ... وكذلك رفعت لك أختي المسلمة قسم تربية الاولاد الموجود في موقع صيد الفوائد والذي
قام بوضعه احد الاخوة سائلا الله عز وجل ان يجازيه خير الجزاء وان ينفع بهذه المواقع الناقل
والمنقولة له والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
محبكم في الله وخادمكم
الموقع الخاص بصحة الاولاد وسلامتهم
http://www.4shared.com/file/18990816/7acb3af9/childclinic.html
قسم تربية الاولاد لموقع صيد الفوائد
http://www.4shared.com/file/19008718/dff34021/saaid-net.html
محمد
ـ[خباب النجدي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 12:35 ص]ـ
جزاك الله خيرا ً , أرجوا منك أيها الفاضل المرور على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105587
حفظك الله ...
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 01:11 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ........ انوي ان شاء الله رفع الكثير من المواد التي طلبها الاخوان والكثير من المواد القيمة ولحد الآن لم اعثر على موقع الرفع الذي يرضي الجميع وقد وجدت هذا الموقع http://www.esnips.com. وقيل لي انه جيد ... اريد من الاخوة اعطاء رايهم حول هذا الموقع ... ومن له معرفة بموقع جيد فليدلني عليه .. بارك الله فيكم ونفعني بكم ... انا انتظر ردكم
محبكم في الله وخادمكم
محمد
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 11:33 م]ـ
حياكم الله إخوة الاسلام وجمعني بكم في جناته ........ موقع لغوي على شكل كتاب إلكتروني رائع أوصيكم برفعه وهو
للدكتور مسعد زياد ....
جزا الله خيرا أخانا أبا سلمى رشيد على رفعه هذا الموقع لنا ورفع قدره في الدنيا والآخرة ( http://way2soona.com/vb/showthread.php?t=40)
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[06 - 07 - 07, 07:23 م]ـ
جزاك الله خيرا أخى أبو عبد الرحمن فهل أجد عندك كتاب (المصباح المنير فى تفسير بن كثير) و (الاتجاهات الوطنية فى الادب المعاصر لمحمد محمد حسين أو حسنين) و (تفسير المشكل من غريب القرءا ن لابى محمد مكى) وانا حملت كتب تفسير للشيخ مصطفى العدوى والغزالى لكن غير مسموح بنقل النص من الكتاب فلو تعطينى برنامج يحوله لملف ورد وجزاك الله خيرا
ـ[الجعفري]ــــــــ[06 - 07 - 07, 07:53 م]ـ
جزاك الله خيراً
ما شاء الله تبارك الله
زادك الله حرصاً على تبليغ الخير ووفقنا الله وإياك للعلم النافع الذي لا ينسى والعمل الصالح.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/182)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 11:29 م]ـ
حياكم الله وجمعني بكم في جناته .... أخي الحبيب خالد أبشر ... بشرك الله بالجنة ..... واياكم اخانا الحبيب الجعفري ..... انا على اثاركم .. مقتدون ....
محبكم في الله وخادمكم
محمد
غفر الله له
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 11:31 م]ـ
حياكم الله مرة اخرى ... اقدم لاحبابي كتب ومقالات حول امير البيان العلامة البشير الابراهيمي أظنها لاول مرة على شكل كتب وورد ....
بسم الله ( http://way2soona.com/vb/showthread.php?t=24&page=3)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 05:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... الى كل من يريد تكوين مكتبته الالكترونية المتنوعة وورد .. كتب مصورة .. مخطوطات ... كتب الكترونية ... الخ فمرحبا به هنا ...... بسم الله ( http://way2soona.com/vb/showthread.php?p=538#post538)
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[07 - 07 - 07, 01:00 م]ـ
بعد ما ضغطت على الرابط الخاص بالمكتبة الالكترونية فتح صفحة كلها اجنبى ولا اعرف اى اختيار اختاره لعل هناك عطل فى الصفحة
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[07 - 07 - 07, 01:48 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن إعادة تحميل موقع الشيخ عبد الحميد بن باديس على موقع آخر بارك الله فيك؟
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[07 - 07 - 07, 02:07 م]ـ
لست أفهم ماذا تقصد أخى الكريم
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 07:26 م]ـ
الرابط الذي وضعته يشتغل جيدا .... وهاهو رابط الوضوع مرة اخرى
بسم الله ( http://way2soona.com/vb/showthread.php?t=52)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 07:28 م]ـ
سوف افعل اخي الحبيب محمد ..... فأمركم مطاع وان كان لديك موقع للرفع ترتاح له فعرضه علي
محمبكم في الله وخادمكم
محمد
........... الاخوان الذين وعدتهم برفع المواد سأفعل ان شاء الله فلدي مشكل في القرص الصلب وانا اعيد تهيئته ... فسامحوني ...
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[07 - 07 - 07, 07:49 م]ـ
أقصد هذ الرابط بارك الله فيك
اللهم صلي وسلم على حبيبنا رسول الله ( http://www.4shared.com/file/19357551/d7d00467/_online.html) ولو تدلنى اى اختيار اختاره
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 07:57 م]ـ
أخي الحبيب الامر سهل جدا .... انتظر بضع ثواني سوف تظهر كلمة Download file قم بالضعط عليها ........ جمعني الله بكم في جناته
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[08 - 07 - 07, 04:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أبا عبد الرحمن
و ردك إلى بلادك سالما غانما عالما معلما محتسبا شاكرا
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:01 ص]ـ
حمل ....... بسم الله
قسم الطبيب المسلم .. الخاص بموقع صيد الفوائد لمعرفة محتويات هذا القسم انظر هنا ( http://saaid.net/tabeeb/index.htm)
اللهم صلي وسلم على سيدنا رسول الله ( http://www.4shared.com/file/19405779/97554dfa/_2__saaid.html)
قسم الملل والنحل الخاص بموقع صيد الفوائد لمعرفة محتويات القسم انظر هنا ( http://saaid.net/feraq/index.htm)
اللهم صلي وسلم وبارك على آل وزوج رسول الله ( http://www.4shared.com/file/19406098/692be989/saaidn.html)
قسم ملتقى الداعيات الخاص بموقع صيد الفوائد لمعرفة محتويات القسم انظر هنا ( http://saaid.net/daeyat/index.htm)
اللهم صلي وسلم على صحابة رسول الله ( http://www.4shared.com/file/19406243/48d39a22/saaidbbbb.html)
قسم افكار دعوية الخاص بموقع صيد الفوائد لمعرفة محتويات هذا القسم انظر هنا ( http://saaid.net/afkar/index.htm)
اللهم جازي علمائنا خير ما جازية به علماء عن أمتهم ورفع درجاتهم في عليين ( http://www.4shared.com/file/19406583/e129c3ab/saaidmm.html)
قسم زاد الداعية الخاص بموقع صيد الفوائد لمعرفة محتويات هذا القسم انظر هنا ( http://saaid.net/afkar/index.htm)
اللهم ارحم والدينا ومن علمنا وحشرنا معهم في جنة الفردوس ( http://www.4shared.com/file/19411872/b9d96da8/saaidvv.html)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:07 ص]ـ
....
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:46 ص]ـ
ملاحظة
المجلدات بها كتب وورد مرفقة كذلك
اضغط على indx لتصفح الموقع من اول صفحته ....
المجلدات المضغوطة ذو مساحة صغيرة
انتظرونا فهناك الكثير من المواقع المفيدة للتحميل
محبكم في الله وخادمكم
محمد
غفر الله له
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 06:53 م]ـ
http://www.4shared.com/file/19438375/2c200b00/___19_.html
تفضل اخي الحبيب الكتاب .... كيف تحفظ القران في 30 يوم وسوف ارفع لك ما طلبته لاحقا فأنا جد مشغول الان
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 11:43 م]ـ
حياكم الله وجمعني بكم في جناته ........ على بركة الله
حمل
موقع صغير اسمه كيف تتأثر بالقرآن وكيف تحفظه
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد ( http://www.4shared.com/file/19449464/4defa727/gesah.html)
مرة أخرى اتحف اختي المسلمة بموقع رائع جدا خاص بعالم الطفل حسب اطوار نموه
ومراحل حياته ... الخ انصحك برفعه أسمه موقع ... طفلي
اللهم صلي وسلم على آل وزوج رسول الله ( http://www.4shared.com/file/19449816/e5baa9a8/hawaaworld.html)
موقع يعنا بأعمال القلوب والرقائق والسلوك والأخلاق والآداب
اللهم صلي ورضى على صحابة رسول الله ( http://www.4shared.com/file/19450263/976e280c/heartsactions.html)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/183)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 11:44 م]ـ
يتبع ........
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 11:56 م]ـ
حياكم الله لمن اراده ...... مجلد مضغوط به 15 كتاب مصور باللغة الانجليزية حول الاسلام واركانه وواجباته .. الخ
اللهم اغفر لعبدك محمد ورده الى احبابه معززا مكرما ( http://www.4shared.com/file/19449644/7c5d11cb/__online.html)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 11:59 م]ـ
حياكم الله .......
حمل موقع كلمات .... موقع طيب خاص بالمطويات والدعوة الى الله
اللهم اغفر لي ولإخواني واجمعني بهم في جناتك ( http://www.4shared.com/file/19451556/71dafea0/kalemat.html)
<!-- / message --><!-- sig -->
ـ[الاسكندري]ــــــــ[09 - 07 - 07, 01:19 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم (أبو عبد الرحمن الأندلسي) نرجو منك وضع كتاب ظاهرة التخفيف للعفيفي. صادق الله عملك ونيتك وجعلهما خير زاد في الآخرة.
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 02:06 ص]ـ
http://www.4shared.com/file/19459287/73888e11/____.html
خدمتكم راحتنا ........
محبكم في الله وخادمكم
محمد
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 02:09 ص]ـ
حمل قسم الدروس المفرغة من الاكادمية المفتوحة
اللهم رحم والدينا كما ربونا صغارا وجازهم عنا خير الجزاء ( http://www.4shared.com/file/19449834/3982aa06/_2__islamacademy.html)
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[09 - 07 - 07, 02:43 م]ـ
جزاك الله خيرا ابا عبد الرحمن وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك يوم القيامة
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 10:10 م]ـ
و اياكم اخي الحبيب .... كثير من المفاجئات تنتظركم ان شاء الله ...... فلا تنسونا من دعائكم
ـ[الاسكندري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 02:49 ص]ـ
فلا تنسونا من دعائكم
قال تعالى:
إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا صدق الله العظيم
ربِّ أدخلْ الطمأنينةَ إلى قلبِ عبدٍ أحبكَ فأحبَّ عبادَك الطيبين , وأطاعَك فتقرَّبَ بطاعتك إليهم.
بحماية الرحمن وتوفيقه يا أخ محمد (أبو عبد الرحمن الأندلسي) وأرجو أن يبقى مواضيعك ومشاركاتك هنا قائمةً.
ـ[الاسكندري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 04:08 ص]ـ
نشكرك مجددا يا أخ عبد الرحمن
هنا لك كتاب الفكر البلاغي عند النحويين العرب
http://www.4shared.com/file/19533825/415f4400/____.html
ـ[الاسكندري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 04:13 ص]ـ
الأخ محمد عبد الرحمن الاندلسي
نشكرك جميعا على جهودك. ونرجو من الله أن تستمر على هذا النهج القويم
بتوفيق الله
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 07:43 ص]ـ
لاشكر على واجب أخي الحبيب .... والذي نفسي بيده لو كان الامر بيدي وكنت في فسحة من
أمري لخدمتكم الليل والنهار ,,,,,ولكنه جهد المقل والله المستعان
.............
لقد وفقني الله تعالى في الليلتين الماضيتين وبعد جهد جهيد - ابتسامة - من تحميل القرص - 3 -
4 - 5 من سلسلة المنهال - بالإضافة للقرص الاول الذي انزلته في حينه - والتي اسئل الله عز وجل
ان يجازي من كان سببا في هذا العمل خير الجزاء في الدارين وان يجمعنا بهم في جناته ... كما لا يفوتني أن أشكر الاخ الفاضل محمد عبد الرحمن آدم الذي أعاد رفع الاقراص مرة أخرى والذي أسئل الله تعالى ان يجازيه خير الجزاء وان يرفع قدره في الدارين ويبارك فيه وفي اهله وماله ...
.... مما لاحظته أحبتي في الله ان الكثير من الإخوة قد طلب مني ان ارفع له كتب هي موجودة اصلا في هذه السلسلة المباركة .. أضف الى ذلك الكم الكبير من الكتب والرسائل القيمة والمفيدة التي لم ارها - حسب نظري الضعيف - قد انفردت بالتحميل في اماكن اخرى ... وخدمة لإخواني إستعنت الله على وضع قوائم الكتب الموجودة في الأقراص ومن أراد كتاب أو رسالة من هذه القائمة .... فمحبكم وخادمكم طوع أمركم ... والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل
ملاحظة
= سوف أضع اسم الكتاب و مساحته
= من لديه موقع للتحميل يرتاح له يرشدني إليه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/184)
حبكم في الله وخادمكم
محمد
غفر الله له
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 07:43 ص]ـ
القرص 1
pdf 3.9 MB
ابن هشام و اثره فى النحو العربى. pdf 5.8 MB
ابن يعيش النحوى دراسة. pdf 13.1 MB
ابنية الافعال دراسة لغوية قرآنية. pdf 4.4 MB
ابو القاسم السهيلى و مذهبة النحوى. pdf 6.4 MB
اتجاهات التحليل الزمنى فى الدراسات اللغوية. pdf 6.8 MB
اتحاد المجامع اللغوية العلمية العربية في خمس عشرة سنة. pdf 360 KB
اثر القراءات فى الاصوات والنحو العربى - ابوعمرو بن العلاء. pdf 6.8 MB
ادب المجالسة وحمد اللسان وفضل البيان وذم العى وتعليم الاعراب وغير ذلك. pdf 1.6 MB
استخدامات الحروف العربية - معجميا, صوتيا, صرفيا, نحويا, كتابيا. pdf 1.5 MB
اسرار البلاغة فى علم البيان. pdf 7.4 MB
اسرار الحروف. pdf 1.7 MB
اسلوب اذ فى ضوء الدراسات القرآنية و النحوية. pdf 1.5 MB
اشتقاق الاسماء. pdf 3.3 MB
اصول النحو العربى فى نظر النحاة و رأى ابن مضاء و ضوء علم اللغة الحديث. pdf 4.6 MB
اعراب الجمل واشباه الجمل - شوقي المعري. pdf 2.0 MB
اعراب الجمل واشباه الجمل - قباوة ,فخر الدين. pdf 5.8 MB
الأساليب الإنشائية في النحو العربي. pdf 3.3 MB
الأشتقاق. pdf 12.3 MB
الاستدلال بالاحاديث النبوية الشريفة على اثبات القواعد النحوية. pdf 604 KB
الاستعارة فى النقد الادبى الحديث الابعاد المعرفية والجمالية. pdf 5.1 MB
الاسس الجمالية للايقاع البلاغى فى العصر العباسى. pdf 5.7 MB
الاسس النحوية والاملائية فى اللغة العربية. pdf 3.1 MB
الاسلوب و النحو دراسة تطبيقية فى علاقة الخصائص الأسلوبية ببعض الظاهرات النحوية. pdf 1.7 MB
الاسم و الصفة فى النحو العربى والدراسات الاوروبية. pdf 2.6 MB
الاعراب الواضح مع تطبيقات عروضية و بلاغية. pdf 2.6 MB
الاعراب و التركيب بين الشكل و النسبة دراسة تفسيرية. pdf 8.2 MB
الافعال العربية الشاذة. pdf 961 KB
الافعال غير المتصرفة و شبه المتصرفة. pdf 3.0 MB
الالسنيه والتوليديه والتحويليه وقواعد اللغه العربيه (الجمله البسيطه). pdf 2.5 MB
الالغاز النحوية. pdf 814 KB
الاملاء العربى نشأته و قواعده و مفرداته و تمريناته. pdf 1.9 MB
الانشاء السهل. pdf 3.2 MB
الانشاء الواضح اجود الانشاء فصاحة فى التعبير و وضوح فى التفكير وجمال فى التصوير. pdf 3.6 MB
الايضاح في علوم البلاغة المعانى والبيان والبديع. pdf 7.1 MB
البلاغة تطور وتاريخ. pdf 9.1 MB
البلاغة الاصطلاحية. pdf 7.6 MB
البلاغة الشعرية فى كتاب البيان و التبيين للجاحظ. pdf 6.8 MB
البلاغة العالية علم المعانى. pdf 3.7 MB
البلاغة العربية فى ضوء منهج متكامل. pdf 2.8 MB
التدريبات اللغوية فى النحو والصرف والاخطاء الشائعة. pdf 2.8 MB
التراكيب النحوية من الوجهة البلاغية عند عبدالقاهر. pdf 5.0 MB
التطبيق النحوى. pdf 5.7 MB
التطبيق فى الاعراب والصرف. pdf 6.7 MB
التطور النحوى للغة العربية. pdf 4.1 MB
التنوير فى تيسير التيسير فى النحو وفق المنهج المقرر على الصف الاول الاعدادى. pdf 1.5 MB
الجنى الدانى فى حروف المعانى. pdf 8.9 MB
الحقول الدلالية الصرفية للافعال العربية. pdf 1003 KB
الحلقة المفقودة فى تاريخ النحو العربى. pdf 7.0 MB
الدلالة الصوتية والصرفية فى لهجة الاقليم الشمالى. pdf 1.3 MB
المختار فى القواعد والاعراب. pdf 3.9 MB
المختصر فى النحو والاملاء والترقيم. pdf 2.0 MB
المدارس النحوية أسطورة وواقع. pdf 2.6 MB
المدارس النحوية. pdf 7.6 MB
المدخل الصرفى تطبيق وتدريب فى الصرف العربى. pdf 1.8 MB
المدخل النحوى تطبيق وتدريب فى النحو العربى. pdf 3.3 MB
المصطلح الصرفى مميزات التذكير والتأنيث. pdf 4.4 MB
المصطلح النحوى نشأتة وتطوره حتى اواخر القرن الثالث الهجرى. pdf 4.9 MB
المصطلح النحوى دراسة نقدية تحليلية. pdf 3.9 MB
المعجم الإسلامي. pdf 17.0 MB
المعجم المفصل فى المذكر والمؤنث. pdf 9.2 MB
المعجم المفصل فى علم الصرف. pdf 11.7 MB
المعجم الوافى فى ادوات النحو العربى. pdf 6.8 MB
المعجم الوجيز. pdf 21.6 MB
المقدمة الجزولية فى النحو. pdf 9.2 MB
الممنوع من الصرف فى اللغة العربية. pdf 9.7 MB
المنجد فى الاعراب والبلاغة والاملاء تطبيقات وقاعدات. pdf 3.1 MB
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/185)
المنظومة النحوية المنسوبة الى الخليل بن احمد الفراهيدى. pdf 4.7 MB
المنظومة النحوية دراسة تحليلية. pdf 6.8 MB
النحو الاساسى. pdf 7.0 MB
النحو الشافي. pdf 6.9 MB
النحو المنهجى. pdf 2.5 MB
تحرير التحبير في صناعة الشعر والنثر وبيان اعجاز القرآن. pdf 10.9 MB
تطور الآراء النحوية عند ابن هشام الانصارى. pdf 1.9 MB
تعليم الإملاء فى الوطن العربى اسسه وتقويمه وتطويره. pdf 3.5 MB
تيسير الإنشاء. pdf 6.8 MB
دراسات في المعجم العربى. pdf 7.1 MB
شرح المكودى على الالفية فى علمى الصرف والنحو. pdf 8.6 MB
شرح حسن الكفراوى على متن الاجرومية فى علم النحو. pdf 9.6 MB
شرح قواعد الاعراب لابن هشام. pdf 5.2 MB
شرح كتاب الحدود فى النحو. pdf 4.1 MB
شرح مختصر التصريف العزى فى فن الصرف. pdf 3.2 MB
شرح ملحة الاعراب. pdf 5.1 MB
شرح منظومة الالغاز النحوية للملا عصام الاسفراييني. pdf 594 KB
طبقات النحويين واللغويين. pdf 6.5 MB
ظاهرة الاعراب فى النحو العربى وتطبيقها فى القرآن الكريم. pdf 6.2 MB
ظاهرة التخفيف فى النحو العربى. pdf 7.5 MB
ظاهرة المجاورة فى الدراسات النحوية وموقعها فى القران الكريم. pdf 1.2 MB
عناصر النظرية النحوية فى كتاب سيبويه محاولة لاعادة التشكيل فى ضوء الاتجاه المعجمى الوظيفيى. pdf 4.5 MB
عنوان الشرف الوافى فى علم الفقه والعروض والتاريخ والنحو والقوافى. pdf 11.0 MB
فهارس كتاب الاصول فى النحو. pdf 1.0 MB
فى ادلة النحو. pdf 3.9 MB
فى اصول النحو. pdf 4.7 MB
في التطبيق النحوي والصرفي. pdf 6.4 MB
كتاب الاصول الوافية الموسومة بانوار الربيع في الصرف والنحو والمعاني والبيان والبديع. pdf 15.7 MB
كتاب الجمل فى النحو المنسوب للخليل بن احمد دراسة تحليلية. pdf 2.2 MB
لغة القران الكريم فى سورة النور دراسة فى التركيب النحوى. pdf 6.9 MB
ما ينصرف وما لا ينصرف. pdf 3.7 MB
مراكز الدراسات النحوية. pdf 1.5 MB
معجم ألفاظ القرآن الكريم. pdf 25.0 MB
معجم الالقاب والاسماء المستعارة فى التاريخ العربى والاسلامى. pdf 10.2 MB
معجم المصطلحات والالقاب التاريخية. pdf 9.5 MB
معجم قواعد اللغة العربية فى جداول ولوحات. pdf 7.6 MB
معين الطلاب فى قواعد النحو والاعراب. pdf 5.8 MB
ملخص قواعد اللغة العربية. pdf 5.1 MB
نتائج الفكر فى النحو. pdf 6.8 MB
نحو اللغة العربية كتاب فى قواعد النحو والصرف مفصلة موثقة مؤيدة بالشواهد والامثلة. pdf 16.3 MB
نحو اللغة العربية. pdf 3.6 MB
نشأة النحو وتاريخ اشهر النحاة. pdf 5.0 MB
نصوص عربية نصوص ومراجعات وتدريبات فى النحو والاملاء. pdf 7.3 MB
نصوص ومسائل نحوية وصرفية. pdf 3.5 MB
هداية الطالب قسم الصرف
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 07:44 ص]ـ
القرص 3
الرسائل العلمية
ابراهيم النخعي وآثاره الواردة في تفسير الفاتحة والبقرة وال عمران - الرسالة العلمية. pdf 4.5 MB
ابن جريح مروياته واقواله في التفسير من اول القرآن الي نهاية سورة الحج جمع ودراسة حديثيه وتفسيرية - الرساله العلميه. pdf 38.2 MB
ابوبكر النقاش ومنهجه في تفسير القرآن الكريم - الرساله العلمية. pdf 6.4 MB
ابي بن كعب وتفسيره للقرآن الكريم - الرساله العلمية. pdf 15.7 MB
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر الهجري - الرساله العلميه. pdf 23.2 MB
اثر الدلالات اللغوية في التفسير عند الطاهر بن عاشور في كتابه (التحرير والتنوير) - الرسالة العلمية. pdf 3.4 MB
اثر القراءات الشاذة في الدراسات النحوية والصرفية - الرسالة العلمية. pdf 14.4 MB
اختلاف البنية الصرفية في القراءات السبع من طريق الشاطبية توجيهه واثره على المعنى - الرسالة العلمية. pdf 6.1 MB
الإمام عبدالحميد بن باديس ومنهجه في الدعوة من خلال اثاره في التفسير والحديث - الرسالة العلمية. pdf 10.5 MB
الاحتجاج للقراءات في كتاب حجة القراءات للشيخ ابي زرعة عبدالرحمن بن محمد بن زنجلة - الرسالة العلمية. pdf 4.9 MB
الاحكام النحوية والقراءات القرآنية جمعا وتحقيقا ودراسة من سورة الفاتحة الى غاية سورة الكهف - الرسالة العلمية. pdf 15.5 MB
الاختيار عند القراء مفهومه، مراحله، وأثره في القراءات - الرسالة العلمية. pdf 9.6 MB
الاستاذ ابو علي المودودي ومنهجه في التفسير القرآن الكريم - الرسالة العلمية. pdf 18.5 MB
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/186)
الاعلال والابدال والادغام في ضوء القراءات القرآنية واللهجات العربية - الرسالة العلمية. pdf 14.6 MB
الامام محمد الطاهر أبن عاشور ومنهجه في توجيه القراءات من خلال تفسيره التحرير والتنوير - الرسالة العلمية. pdf 6.8 MB
البغوي ومنهجه في التفسير - الرسالة العلمية. pdf 5.6 MB
البيضاوي ومنهجه في التفسير - الرسالة العلمية. pdf 7.6 MB
التذكرة في القراءات الثمان للامام ابي الحسن طاهر بن عبدالمنعم بن غلبون ت 399هـ - الرسالة العلمية. pdf 12.9 MB
التلخيص في القراءات الثمان للامام ابي معشر عبدالكريم عبدالصمد الطبري رحمة الله ت 478هـ - الرسالة العلمية. pdf 8.8 MB
التيسير في علم التفسير للإمام القشيري من أول الكتاب الى نهاية سورة البقرة - الرسالة العلمية. pdf 9.9 MB
العنوان في القراءات السبع لأبي الطاهر اسماعيل بن خلف الانصاري دراسة وتحقيق - الرسالة العلمية. pdf 6.2 MB
الفاصلة القرانية رءوس الايات، دراسة في القراءات - الرسالة العلمية. pdf 13.7 MB
الفريدة البارزية في حل القصيدة الشاطبية للامام هبة الله بن عبدالرحيم بن ابراهيم الجهني الحموي المعروف بابن البارزي - الرسالة العلمية. pdf 8.7 MB
القراءات السبع و الاستشهاد بها - الرسالة العلمية. pdf 5.6 MB
القراءات العشر المختلفة في العلامة الاعرابية واثر ذلك في المعنى من خلال كتاب النشر لابن الجزري - الرسالة العلمية. pdf 3.7 MB
القراءات عند ابن جرير الطبري في ضوء اللغة والنحو كما وردت في كتابه جامع البيان عن تاويل آي القران - الرسالة العلمية. pdf 31.1 MB
القراءات في الكتاب لسيبويه حتى (باب المبدل من المبدل منه) توجيهها نحويا - الرسالة العلمية. pdf 7.1 MB
القراءات واثرها في التفسير والاحكام - الرسالة العلمية. pdf 16.4 MB
القراءات واللغويات في معاني القران للزجاج - الرسالة العلمية. pdf 9.6 MB
الكافي (في القراءات السبع) للامام المقرىء ابي عبدالله محمد بن شريح الرعيني الإشبيلي الأندلسي ت 476هـ - الرسالة العلمية. pdf 11.0 MB
الكتاب الموضح في وجوه القراءات وعللها للامام نصربن علي بن محمدأبي عبدالله الشيرازي الفارسي الفسوي النحوي - الرسالة العلمية. pdf 17.8 MB
النشر في القراءات العشر للامام الجزري- دراسة وتحقيق من اول (باب فرش الحروف) الي آخر الكتاب - الرسالة العلمية. pdf 15.2 MB
تحقيق جانب مشكلة الربط بين الآيات والسور في تفسير الطبري - الرسالة العلمية. pdf 11.2 MB
ترجيحات ابي جعفر النحاس في التفسير من اول سورة الفاتحة الى اخر سورة المائدة (جمعا ودراسة وموازنة) - الرسالة العلمية. pdf
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 07:46 ص]ـ
ملاحظة
هذا ما وجدته في القرص 3 من الكتب فقط
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 07:51 ص]ـ
القرص 4
آراء ابن حزم الظاهري في التفسير (ت 456هـ) جمعا ودراسة (من الاية [204] من سورة البقرة الى نهاية السورة) (وعدد االمسائل [110] مسألة) - الرسالة العلمية. pdf 14.2 MB
آراء ابن حزم الظاهري في التفسير جمع ودراسة من بداية سورة التوبة الي نهاية آية (103) من السورة نفسها - الرسالة العلمية. pdf 18.5 MB
آراء الامام ابن حزم الظاهري في التفسير (384هـ - 456هـ) جمعاً ودراسة من الآية (35) الى الآية (135) من سورة النساء - الرسالة العلمية. pdf 9.5 MB
آراء الامام ابن حزم الظاهري في التفسير (384هـ-456 هـ) من الآية (136) من سورة النساء الي الآية (5) من سورة المائدة جمعا ودراسة - الرسالة العلمية. pdf 10.4 MB
أم المؤمنين عائشة ومروياتها في التفسير من الكتب الستة وتفسير الامام الطبري - الرسالة العلمية. pdf 8.3 MB
استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الاولى دراسة نقدية نقارنة - الرسالة العلمية. pdf 3.3 MB
التفسير في القرن الاول الهجري - الرسالة العلمية. pdf 6.6 MB
التوكل علي الله في القرآن الكريم (دراسة في التفسير الموضوعي) - الرسالة العلمية. pdf 7.8 MB
الضحاك بن مزاحم الهلالي وتفسيره للقران الكريم - الرسالة العلمية. pdf 6.7 MB
اللغات العربية في تفسير البحر المحيط لابي حيان الاندلسي (الجانب النحوي) - الرسالة العلمية. pdf 5.0 MB
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/187)
المرويات الموقوفة المسندة للخلفاء الراشدين الثلاثة الأول وبقية العشرة في التفسير جمع ودراسة وتخريج من أول القرآن الكريم إلى نهاية سورة طه - الرسالة العلمية. pdf 16.1 MB
المرويات والاراء في النسخ من خلال تفسير ابن جرير الطبري جمعا وتخريجا ودراسة - الرسالة العلمية. pdf 9.0 MB
المصابيح في تفسير القرآن العظيم للحسين بن علي المعروف بالوزير المغربي (ت 418) من اول سورة الفاتحة الى آخر سورة الاسراء دراسة وتحقيق - الرسالة العلمية. pdf 16.8 MB
المفاهيم التربوية عند الامام فخر الدين الرازي من خلال كتابه (التفسير الكبير) المسمى مفاتيح الغيب - الرسالة العلمية. pdf 5.0 MB
المناسبات في القرآن الكريم ودراسة تطبيقية في سورتي الفاتحة والبقرة من تفسير الفخر الرازي - الرسالة العلمية. pdf 7.9 MB
تحقيق ودراسة كتاب التحبير في علم التفسير تاليف الحافظ جلال الدين السيوطي - الرسالة العلمية. pdf 6.7 MB
تفسير الراغب الاصفهاني المتوفى في حدود سنة 450 هـ دراسة وتحقيقاً من سورة النساء آية (114) وحتى نهاية سورة المائدة - الرسالة العلمية. pdf 11.2 MB
تفسير السورة التي يذكر فيها الشعراء من تفسير القران العظيم مسندا عن الرسول والصحابة والتابعين للامام ابي محمد عبدالرحمن ابن حاتم الرازي - الرسالة العلمية. pdf 8.6 MB
تفسير السورة التي يذكر فيها القصص من تفسير القران الكريم مسنداً عن الرسول والصحابة والتابعين للامام عبدالرحمن بن ابي حاتم الرزاي - الرسالة العلمية. pdf 22.4 MB
تفسير السورة التي يذكر فيها النمل من تفسير القرآن العظيم مسنداً عن الرسول والصحابة التابعين للامام عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي - الرسالة العلمية. pdf 17.9 MB
تفسير السورة التي يذكر فيها هود من تفسير القرآن العظيم مسندا عن الرسول والصحابة والتابعين للامام عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي - الرسالة العلمية. pdf 15.0 MB
تفسير السورة التي يذكر فيها يوسف من تفسير القرآن العظيم مسندا عن الرسول والصحابة والتابعين للامام الحافظ عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي - الرسالة العلمية. pdf 5.8 MB
تفسير القرآن العظيم لعز الدين عبدالعزيز بن عبدالسلام السلمي المتوفي سنة 660هـ من أول سورة الفاتحة الى آخر سورة التوبة - الرسالة العلمية. pdf 27.6 MB
تفسير القرآن العظيم للإمام عز الدين عبدالعزيز بن عبدالسلام رحمه الله ت660هـ من أول سورة يونس الى نهاية سورة الكهف - الرسالة العلمية. pdf 13.5 MB
تفسير القرآن العظيم مسند عن الرسول صلى الله عليه وسلم -والصحابة والتابعيين للشيخ الامام الحافظ ابي محمد عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي - الرسالة العلمية. pdf 20.5 MB
تفسير القرآن العظيم مسنداً عن الرسول والصحابه والتابعين للإمام الحافظ الناقد المفسر أبي محمد عبدالرحمن بن ابي حاتم الرازي - الرسالة العلمية. pdf 25.6 MB
تفسير القرآن الكريم لابن أبي الربيع عبيدالله بن أحمد بن عبيدالله القرشي الإشبيلي السبتي (599 - 688هـ) - الرسالة العلمية. pdf 11.8 MB
تفسير القران العظيم مسندا عن الرسول والصحابة والتابعين للامام ابن ابي حاتم الرازي الجزء الثاني من سورة البقرة - وإلى نهاية السورة الكريمة - الرسالة العلمية
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 07:52 ص]ـ
سوف اضع محتويات القرص 5 بعد قليل إن شاء الله وكان في العمر بقية .........
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 08:15 ص]ـ
....... عفوا الاخ الفاضل الذي اعاد رفع الاقراص هو أخونا أبو أنس الشامي وليس محمد عبد الرحمن
آدم فمعدرة وبارك الله في الجميع وجمعنا في جنة فردوسه ....... آمين
ـ[الاسكندري]ــــــــ[11 - 07 - 07, 02:53 ص]ـ
أخي الكريم ابو عبد الرحمن الأندلسي
أرجو منك عناصر النظرية النحوية في كتاب سيبويه. أدام الله ظلكم
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 03:53 ص]ـ
ابشر ..... امركم اخي الحبيب ....... بضع دقائق ويكون ملكك .........
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 05:12 ص]ـ
معدرة عن التأخر ........ بسم الله ( http://www.4shared.com/file/19616138/e2aee38f/_____________.html)
محبكم في الله وخادمكم
محمد
غفر الله له
ـ[الاسكندري]ــــــــ[12 - 07 - 07, 02:45 ص]ـ
شكرا أخي وصديقي محمد. وياكم في حب الله , غفر الله لك.
ـ[الاسكندري]ــــــــ[21 - 07 - 07, 02:31 م]ـ
عساك بخير أخي الحبيب محمد , اقرأ رسائلك. أين أنت؟
نرجو منك كتابين (في أدلة النحو وفي أصول النحو)
وفقكم الله
ـ[ابو البراء]ــــــــ[22 - 07 - 07, 04:16 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا اخي الحبيب و زادك الله حرصا على نفع اخوانك نفع الله بك
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[22 - 07 - 07, 07:30 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....... أخي الحبيب الاسكندري .... الساعة الان وانا أكتب هذه الكلمات هي 4صباحا بتوقيت الاندلس ...... والذي جمعنا على حبه لولا معزتك عندي ما غامرت ولبيت لك ما أردت أخي الحبيب أنا متوقف عن المشاركة في الانترنت .... إلى أن يقضي الله أمرا كان مسطورا ....
تفضل ماطلبت ......... http://www.4shared.com/file/20388023
وهذه كانت آخر مشاركة لي على الشبكة تجدها في منتدانا الطريق الى السنة http://way2soona.com/vb/showthread.php?t=104
.......... وأخيرا أطلب من كل إخواني وأحبابي أن يتذكروني بدعوة صادقة عن ظهر الغيب .... فأخوكم في أمس الحاجة الى دعائكم خاصة في هذه المرحلة الحرجة التي يمر بها ...
اللهم رد عبدك المذنب الى اهله وأحباه ... سالما غانما ...... وجميع الغرباء يارب العالمين
........ محبكم في الله وخادمكم
محمد
كان الله له
====== متوقف عن المشاركة في الشبكة الى ان يشاء الله =======
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/188)
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[05 - 08 - 07, 06:55 م]ـ
أقصد هذ الرابط بارك الله فيك
اللهم صلي وسلم على حبيبنا رسول الله ( http://www.4shared.com/file/19357551/d7d00467/_online.html) ولو تدلنى اى اختيار اختاره
لين احد مد الاخوة يعطينى هذه المكتبة من جهازه مباشرة لان الصفحة فى بلدى لا افهم منها شئ
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[05 - 08 - 07, 07:04 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......
.......... وأخيرا أطلب من كل إخواني وأحبابي أن يتذكروني بدعوة صادقة عن ظهر الغيب .... فأخوكم في أمس الحاجة الى دعائكم خاصة في هذه المرحلة الحرجة التي يمر بها ...
اللهم رد عبدك المذنب الى اهله وأحباه ... سالما غانما ...... وجميع الغرباء يارب العالمين
........ محبكم في الله وخادمكم
محمد
كان الله له
====== متوقف عن المشاركة في الشبكة الى ان يشاء الله =======
. . . . . . وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. . .
ردك الله إليه وإلى أهلك ردا جميلا. . . آمين
أسأل الله أن يستعملني وإياك في طاعته ونشر دينه والدفاع عنه. . .
. . . كما أسأله تعالى أن يرزقنا من ميراث الأنبياء ما تقر به الأعين في الدنيا و الآخرة. . . آمين
ـ[شعيب الجزائري]ــــــــ[07 - 08 - 07, 06:34 م]ـ
بارك الله في جهودك ونفعنا منك ان شاء الله
ننتظر المزيد منكم جزاكم الله خيراته
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[07 - 08 - 07, 06:54 م]ـ
الاخوة يعطينى هذه المكتبة من جهازه مباشرة لان الصفحة فى بلدى لا افهم منها شئ هل من مجيب<! -- / message -->
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 02:32 ص]ـ
أخي الحبيب خالد المرسي سامحني فسوف اسرك بكل ماتحب في القريب العاجل فلا تقلق فأنا خادمك .. سوف أضع بعض الروابط لابحاث جامعية ثم أتفرغ لكم
محبكم في الله وخادمكم
محمد
غفر الله له
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 02:50 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله ..
وبعد
اللهم اجمعني وإخواني ومشايخي أهل الملتقى في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر ... اللالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هم ارزقنا علما نافعا ورزقا واسعا و عملا متقبلا .. آمين
أحبابي في الله وأنا أمر على عجالة في الشبكة إذ بي أعثر على أبحاث و رسائل جامعية قيمة لخريجي صرح من صروح العلم في بلدي الحبيب ألا وهي جامعة باتنة - شرق الجزائر الحبيبة حرسها المولى-
فقلت لابد لك يامحمد أن تنفع بها أحبابك.لنفعها وتنوعها أولا .. و لأن كثير من الإخوان قد يغفل عن مصدرها و هو موقع الجامعة على الشبكة وأمر أخير أن الموقع باللغة الفرنسية وأغلب ظني أن الكثيرمن الأحباب خاصة المشارقة -إبتسامة- ربما يجدون صعوبة في تصفح الموقع
سامحوني على الإستطراد و الان مع الابحاث
ملاحظة مواضيع الابحاث متنوعة
الخطاب الشعري الصوفي المغربي في القرنين السادس و السابع الهجريين – ادراسة موضوعاتية فنية ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/abidli/these.pdf)
الجهود النحوية و البلاغية في ليبيا في النصف الثاني من القرن العشرين ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/abidli/these.pdf)
الجهود النحوية و البلاغية في ليبيا في النصف الثاني من القرن العشرين ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/aboughanima/these.pdf)
ا الكف المناعي المكتسب و علاقته بكل من المعتقدات اللاعقلانية و أسلوب لاستقلال / الاعتماد على المجال الإدراكي ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/ahmane/these.pdf)
دور رجال جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في حشد دعم المشرق العربي للثورة التحريرية
علاقة الذات للمراهق بمشكلاته و حاجاته الإرشادية دراسة مقارنة في ضوء متغير الجنس ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/ameziane/these.pdf)
الألغاز الشعبية في الأوراس وادي الطاقة -نموذجا- - جمع و دراسة ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/aouadj/these.pdf)
التشيع في شعر ابن هاتئ و بنيته الفكرية و الفنية ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/aoun/these.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/189)
أثر استخدام الحاسوب في تحسين بعض العمليات المعرفية و الأداء الأكاديمي –دراسة تجريبية في مادة العلوم الطبيعية – لتلاميذ الثالثة ثانوي علوم الطبيعة و الحياة ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/bakhouche/these.pdf)
النقد التطبيقي عند الجاحظ كتاب الحيوان نموذجا دراسة تاريخية وصفية ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/bedja/these.pdf)
الجملة الاسمية و أنماطها في السبع الطوال ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/benbouza/these.pdf)
هـ / 972 - 1148 م التجارة في عهد بني زيري بأفريقية 362 - 543 ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/bekai/these.pdf)-
التصلب و أسلوب الاندفاع / التروي المعرفيان و علاقتها بالسلوك الاجرامي لدى عينة من المجرمين و غير المجرمين دراسة مقارنة
( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/ballah/these.pdf)
أثر كل من مستوى المعالجة و لغة الكلمات على التذكر عند طلبة السنة الثانية علم النفس بجامعة الأغواط ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/bensaad/these.pdf)
ديوان ابن شرف القيرواني ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/noura/moka1.pdf)
العلاقة بين أنماط التفكير و التفاؤل و التشاؤم بحث على عينة من طلبة جامعة باتنة ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/bougoffa/these.pdf)
الدور االارشادي لمراكز رعاية الاحداث في الجزائر مدى تحقق الأهداف في الواقع في ضوء آراء الفرقة البيداغوجية ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/bougoffa/these.pdf)
الحاجات الإرشادية للأطفال مفرطي النشاط في ضوء متغيري السن و الجنس دراسة ميدانية بولاية سطيف ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/bouteldja/these.pdf)
فن رثاء المدن في الشعر المغربي القديم حتى نهاية القرن الخامس الهجري ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/cheriet/these.pdf)
الذاكرة الشخصية و ذاكرة المعاني لدى الطفل المصاب بتخلف عقلي بسيط (دراسة حالة ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/debarassou/these.pdf)
نظرية المحاكاة عند حازم القرطاجني ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/ferhat/these.pdf)
سمات الاقتصاد اللغوي في العربية – دراسة وصفية تحليلية ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/ghadiri/these.pdf)
أدبية الخطاب النثري في كتابات أبن خلدون ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/ghoggali/these.pdf)
استراتيحية العنوان في الكتاب النقدي القديم ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/guettai/these.pdf)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 02:51 ص]ـ
يتبع ........... ملاحظة الكتب مصورة
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 03:27 ص]ـ
لشعر في حاضرة بجاية الحمادية حتي نهاية القرن السابع الهجري ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/halaoui/these.pdf)
التحالف الأوروبي ضد الجزائر عام 1541 و تأثيراته الإقليمية و الدولية ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/himeur/these.pdf)
مفهوم النص في الدراسات الاعجازية ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/hekaien/these.pdf.pdf)
نمط الشخصية – أ كمتغير وسيط بين أسلوب الاندفاع / التروي و سلوك حل المشكلات
( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/khalfi/these.pdf)
القراءة الجديدة للنقد القديم "مصطفى ناصف نموذجا" ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/hekaien/these.pdf.pdf)
صعوبات التقويم في التعليم المتوسط و استراتيجيات الأساتذة للتغلب عليها
( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/kheniche/these.pdf)
الوظائف اللغوية للزوائد ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/loukia/these.pdf)
ا ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/mekharbeche/these.pdf.pdf) لشاعر و النص و المتلقي عند حازم القرطاجني ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/mekharbeche/these.pdf.pdf)
المصطلح النقدي عند المرزباني ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/malkia/these.pdf)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 03:31 ص]ـ
الأشكال النثرية في الأدب المغربي 'في العهد العبيدي ' ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/maghchiche/these.pdf)
فن الرحلة في الادب المغربي ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/zerdoumi/1.pdf)
المناظرات النقدية خطابها و آلياتها ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/zitoune/these.pdf)
التحلبل المستقبلي للادب بحث مؤسس للتكوين المستقبلي للأدب و ممهد للقراءة المستقبلية للادب ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/zidani/these.pdf)
معتقل قصر الطير 1956 - 1962 ( http://www.univ-batna.dz/theses/fac-le/sahraoui/these.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/190)
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 03:36 ص]ـ
تم المراد وربنا محمود ==== وله المكارم و العلى و الجود
وعلى النبي محمد صلواته ==== ما ناح قمري و أورق عود
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 03:39 ص]ـ
ملاحظة .. يوجد في موقع الجامعة أ بحاث بلغات اجنبية ... http://www.univ-batna.dz/index.htm
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 03:47 ص]ـ
احيط علم الاخوان الافاضل الذين راسلوني على بريدي في hotmail أن به خلل و بالتالي لم أتمكن من الاطلاع على الرسائل وهذا هو بريدي على مكتوب ..
allsalafi@maktoob.com
...... هل تعبت من تتبع وصلات تحميل الكتب و السلاسل الشرعية من هنا و هناك لايهمك ... أبشر بما يسرك قريبا إن شاء الله ...... لا تنسونا من دعائكم
محبكم في الله و خادمكم
محمد
غفر الله لك
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[08 - 08 - 07, 05:11 ص]ـ
أخي الحبيب خالد المرسي ........... أخي الحبيب الامر سهل جدا ... فيما يخص ذلك الموقع. أعني
4 shared .... انتظر بضع ثواني سوف تظهر كلمة Download file قم بالضعط عليها.واختر الحفظ
على جهازك ....... جمعني الله بكم في جناته .... وأبشرك أنني سوف أستأنف رفع مجلدات الكتب
على موقع أرشيف وبطريقة جديدة وذلك لتفادي توقيف و حدف روابط مجلدات الوين رار ....
للفائدة أنظر هنا ( http://way2soona.com/vb/showthread.php?t=52)
محبكم في الله و خادمكم
غفر الله له
محمد(44/191)
كتاب التطبيق النحوى والصرفى للدكتور عبده الراجحى أو تحميل سلسلة المنهل العذب القرص ا
ـ[أبو جلمود]ــــــــ[11 - 06 - 07, 01:50 ص]ـ
سلام الله عليكم،
أرجو ممن يمتلك المساعدة ألا يبخل،
وأجره على الله، وهو أسرع الحاسبين ,
أريد: كتاب التطبيق النحوى والصرفى للدكتور عبده الراجحى أو تحميل سلسلة المنهل العذب القرص الأول.
والسلام!
ـ[نورالدين محمود على]ــــــــ[11 - 06 - 07, 02:54 م]ـ
في التطبيق النحوي والصرفي
تفضل ياأخى من هنا:
*الحمد لله* ( http://www.savefile.com/files/799713)
ـ[نورالدين محمود على]ــــــــ[11 - 06 - 07, 03:00 م]ـ
بالنسبة إلى المنهل العذب القرص الأول
حدد الكتاب الذي تحتاجه وأرفعه لك إن شاء الله
ـ[أبو جلمود]ــــــــ[11 - 06 - 07, 03:11 م]ـ
جزاك الله خيرا،وبارك الله فيك،
وجعله في ميزان حسانتك، ودمت سباقا إلى الخير.
وإن لم أثقل عليكم فأحتاج كتاب: المحيط في أصوات العربية ونحوها وصرفها "محمد الأنطاكى"
ـ[نورالدين محمود على]ــــــــ[11 - 06 - 07, 07:22 م]ـ
جزاك الله خيرا،وبارك الله فيك،
وجعله في ميزان حسانتك، ودمت سباقا إلى الخير.
وإن لم أثقل عليكم فأحتاج كتاب: المحيط في أصوات العربية ونحوها وصرفها "محمد الأنطاكى"
معذرة ياأخى ... الكتاب برغم وجوده فى قائمة الاسطوانة إلا أنه لم يرفع معها ... وأنا في خدمتك.
ـ[أشرف العربي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 09:31 ص]ـ
معذرة ياأخى ... الكتاب برغم وجوده فى قائمة الاسطوانة إلا أنه لم يرفع معها ... وأنا في خدمتك.
الكتاب في المرفقات
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 11:53 ص]ـ
أبشر أخي الحبيب ... راجع مشاركتي -بشرى لأهل الجزائر خاصة ولطلاب العلم في كل مكان عامة (حول أقراص كتب وغيرها) أكتب العنوان وسترى ما يسرك
محبكم في الله
محمد
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 11:53 ص]ـ
أبشر أخي الحبيب ... راجع مشاركتي -بشرى لأهل الجزائر خاصة ولطلاب العلم في كل مكان عامة (حول أقراص كتب وغيرها) أكتب العنوان وسترى ما يسرك
محبكم في الله
محمد
ـ[محمد نائل]ــــــــ[03 - 05 - 08, 02:32 ص]ـ
أين أجد كتب عبدو الراجحي؟
ـ[العجوري]ــــــــ[20 - 05 - 09, 01:36 ص]ـ
جزيت خيراً يا واضع الرابط
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[28 - 04 - 10, 11:06 م]ـ
أين أجد كتب عبدو الراجحي؟
عندى كتابان التطبيق النحوى والتطبيق الصرفى لا اعرف كيف ارفعهما مصورين
ـ[محمد سامي إبراهيم]ــــــــ[29 - 04 - 10, 12:31 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزيتم خيرا، ويا حبذا يا أخوان لو تفضلتم مشكورين بوضع طريقة ملخصة وواصحة لكيفية التحميل من هذالموقع الذي وضعتم كلمة (الحمد لله) عليه وشكرا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[29 - 04 - 10, 03:28 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزيتم خيرا، ويا حبذا يا أخوان لو تفضلتم مشكورين بوضع طريقة ملخصة وواصحة لكيفية التحميل من هذالموقع الذي وضعتم كلمة (الحمد لله) عليه وشكرا
رابط آخر للكتاب:
http://www.4shared.com/file/92894040/d3673a38/___.html
رحمه الله وغفر الله
ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[29 - 04 - 10, 01:19 م]ـ
بارك الله فيكم هذا كتاب قيم جدا
يمكن لكل فاهم لهذا الكتاب ان يكون قادرا على الاعراب(44/192)
الشاملة ينقصها شرح القسطلاني على البخاري
ـ[الألوسي]ــــــــ[11 - 06 - 07, 07:33 ص]ـ
بحثت عنه فلم أجده في جميع المواقع
ـ[بن سالم]ــــــــ[11 - 06 - 07, 01:19 م]ـ
... نَعَم يَنقُصُنا هَذا الكِتابُ النَّفيسُ؛ وبالذَّات بِصيغَةِ [الوورد].
أَسألُ اللهَ أَن [يَغْفِرَ ذَنبَ وَيُجلِي هَمَّ] مَن يُساهِمُ في نَشرهِ .. آمِيْنَ.
ـ[محجوبي محمد صلاح الدين]ــــــــ[19 - 06 - 07, 04:14 م]ـ
أخي الفاضل الألوسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو بارك الله فيك إن حصلت عليه أن تخبرني بذلك
وجزاك الله خيرا
ـ[الألوسي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 08:37 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لقد بحثت عنه كثيرا فلم أجده فتيقنت أنه لم يُخدم، فإذا وجدته سأخبرك بذلك إن شاء الله تعالى
جزاكما الله خيرا
ـ[بن سالم]ــــــــ[25 - 06 - 07, 05:40 م]ـ
......(44/193)
أرح نفسك من مشاكل برامج الإسطوانات الوهمية .. وحمل هذا ..
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[11 - 06 - 07, 05:46 م]ـ
أرح نفسك من مشاكل برامج الإسطوانات الوهمية وحمل هذا البرنامج الصغير الحجم لكنه السهل ويقوم بعمل البرامج الأخرى ...
نعم هو سهل جدا ويريحك من برامج شبيهة له ومعقدة ..
إلى جانب أنه كامل وليس له وقت ..
يقرأ كل إمتدادات الاسطوانات الوهمية ..
وكذلك له ميزة جميلة جدا فهو يقرأ ملفات الأيزو iso مباشرة ويضعها لك في الاسطوانة الوهمية.
فلا تحتاج لحرقها على إسطوانة لذلك فهو يوفر لك برامج الأيزو ومشاكل حرقها ..
إلى جانب أنه يقوم بعمل الإسطوانات الوهمية بسهولة ..
أضف إلى ذلك واجهته السهلة ..
واليكم البرنامج .. Cd -- Space
البرنامج ..
( http://www.archive.org/download/space_441/CdSpaceV4.0.exe)
المفتاح .. ( http://www.archive.org/download/cdkey/Serial.txt)
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[11 - 06 - 07, 05:54 م]ـ
رائع
جزاك الله خيرا
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[11 - 06 - 07, 06:35 م]ـ
رائع
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك ..
هو فعلا برنامج رائع ..
ولقد عانيت كثيرا مع برامج الإسطوانات الوهمية كـ الكحول و برنامج vcd وغيرها من البرامج المعقدة .. وسببت لي مشاكل كثيرة وتضييع في الجهد والوقت ..
حتى وقعت على هذا البرنامج الصغير .. ومن حينها ذهبت المشاكل وارتحت وارتاح الكمبيوتر أيضا ..
وقمت بحذف جميع البرامج الخاصة بعمله حتى برامج قراءة ملفات الأيزو لم أعد أحتاج لها .. وأبقيته هو فقط ..
فأصبحت هادئا مستريحا من ناحية الإسطوانات الوهمية وملفات الأيزو وما شابه ذلك ..
نفعكم الله به ..
ـ[أبو إبراهيم الزاحم]ــــــــ[11 - 06 - 07, 06:53 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا تميم، ولكن هلا تفضلت علينا وشرحت لنا طريقة عمله.
وأحسن الله إليك
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[11 - 06 - 07, 08:07 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا تميم، ولكن هلا تفضلت علينا وشرحت لنا طريقة عمله.
وأحسن الله إليك
بارك الله فيك ..
والبرنامج سهل إن شاء الله ولن تحتاج فيه إلا خيارين فقط .. واليك الشرح ..
بعد تسطيب البرنامج سيطلب منك التسجيل كما في الصورة الأولى ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=48542&d=1181577482
وفي الصورة الثانية تكتب الاسم ورقم التسجيل المدرجان مع البرنامج في المشاركة الأولى ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=48543&d=1181577557
ومن ثم سيبدأ البرنامج في العمل .. وكما قلت فلن تحتاج إن شاء الله غير خيارين فقط في البرنامج من أول القائمة وهي file كما في الصورة الثالثة ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=48544&d=1181577557
الخيار الأول هو new image وهذا لعمل ملف وهمي لإسطوانه أنت واضعها في ال cd drive عندك وتسير مع الخيارات ..
الخيار الثاني وهو add image وهو لفتح ملف إسطوانة وهمي أو أيزو ونحوه .. كما في الصورة الرابعة ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=48545&d=1181577557
وبعد الإشارة على الملف وضغط موافق ستتكون لك الصورة الخامسة ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=48546&d=1181577557
وتشير على الملف الموجود في الصورة الخامسة وتضغط كليك يمين ثم تشير على insert image لوضع الملف في السواقة
الوهمية .. ويبدأ العمل.
أرجو أن أكون بينت وسهلت ..
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 12:02 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[محمد السالمي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 01:10 ص]ـ
شكر الله لك يا ابا تميم
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[14 - 06 - 07, 08:14 م]ـ
المفتاح لا يعمل أخي الفاضل وجزيت خيراً
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[14 - 06 - 07, 08:53 م]ـ
المفتاح لا يعمل أخي الفاضل وجزيت خيراً
واضح أنك قد أدخلت الإسم و المفتاح عن طريق نسخ ولصق ... وهذه طريقة تُفلح لكن .. تأكد بعدم وجود مسافات فارغة قد أخذتها بالنسخ مع الإسم والمفتاح ..
أو من الأفضل كتابة الإسم والمفتاح يدويً ..
وفقك الله ..
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 11:04 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا تميم!
لقد تم تنصيب البرنامج بنجاح، وحاولت توظيفه للاستفادة من ملف مجلة المعهد المصري للدراسات الإسلامية المرفوع مؤخرا في ملتقى أهل الحديث، وهو من نوع Iso ، فلم أفلح، رغم تتبعي للخطوات المذكورة أعلاه. لذا ألتمس من أخينا أبي تميم أن يكون شرحه وافيا لتعم الفائدة فتشمل أصحاب البضاعة المزجاة في مجال الإعلاميات. وأرجو منه أن يضرب لذلك مثالا لتتضح كيفية الاستعمال، وبالله التوفيق.
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[15 - 06 - 07, 12:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أبا تميم!
لقد تم تنصيب البرنامج بنجاح، وحاولت توظيفه للاستفادة من ملف مجلة المعهد المصري للدراسات الإسلامية المرفوع مؤخرا في ملتقى أهل الحديث، وهو من نوع Iso ، فلم أفلح، رغم تتبعي للخطوات المذكورة أعلاه. لذا ألتمس من أخينا أبي تميم أن يكون شرحه وافيا لتعم الفائدة فتشمل أصحاب البضاعة المزجاة في مجال الإعلاميات. وأرجو منه أن يضرب لذلك مثالا لتتضح كيفية الاستعمال، وبالله التوفيق.
وجزاك أخي عبد الله ...
في المشاركة رقم 5 بينت 5 مراحل لتشغيل البرنامج ..
فيا حبذا لو أخبرتني عند أي مرحلة وصلت وتوقفت ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/194)
ـ[الفاضل]ــــــــ[15 - 06 - 07, 06:33 ص]ـ
أخي إذا لديك خبرة في استخدام هذه البرامج فأرجو أن تدلي بدلوك هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=94609&highlight=%22%C3%DD%DE%22
وفقك الله.
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 02:23 م]ـ
لقد شغلتُ البرنامج بعد تنصيبه بنجاح، وأدرجت الملف لقراءته، أي وصلت المرحلة الثالثة بنجاح. وتوقف الأمر عند المرحلة الرابعة. ذلك أن الضغط باليمين على صورة القرص المدرجة لم تؤدِّ بي إلى Insert image بل إلى أشياء أخرى منها النسخ، التحديد، القص، الحذف .... الخ
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 02:50 م]ـ
بارك الله فيك ..
دائما أضيق إذا قال لي في نهاية الموضوع " احرق الملف iso على اسطوانة "
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[15 - 06 - 07, 04:32 م]ـ
لقد شغلتُ البرنامج بعد تنصيبه بنجاح، وأدرجت الملف لقراءته، أي وصلت المرحلة الثالثة بنجاح. وتوقف الأمر عند المرحلة الرابعة. ذلك أن الضغط باليمين على صورة القرص المدرجة لم تؤدِّ بي إلى Insert image بل إلى أشياء أخرى منها النسخ، التحديد، القص، الحذف .... الخ
إن كنت قد توقفت عند هذه المرحلة الرابعة والتي هي تلك صورتها ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=48545&d=1181577557
فما عليك الآن إلا أن تشير إلى الملف وتضغط Open ..
وعندها تأتيك الصورة الخامسة ...
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=48546&d=1181577557
وهنا كليك يمين ثم Insert image ..
هذا ما فهمته من مشاركتك فإن كان غير ذلك فأرجو التوضيح ..
يسر الله لك.
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[15 - 06 - 07, 04:43 م]ـ
أخي إذا لديك خبرة في استخدام هذه البرامج فأرجو أن تدلي بدلوك هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=94609&highlight=%22%C3%DD%DE%22
وفقك الله.
البرنامج سهل جدا ومن أسهل ما يكون وهو صغير وأنا أعتبره خطير في بابه ..
أما عما أحلتني إليه في موضوع ... ماذا عن برنامج جوامع الكلم في الحديث؟ ..
فليُجرب عمل ملف وهمي بهذا البرنامج كما في هذا الشرح ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=48544&d=1181577557
الخيار الأول هو new image وهذا لعمل ملف وهمي لإسطوانه أنت واضعها في ال cd drive عندك وتسير مع الخيارات .. وتُرى النتيجة ..
والبرنامج يُنشيء الملف الوهمي بإمتداد Lcd ويمكن بعد ذلك ومن خلال البرنامج نفسه تحويل هذا الإمتداد إلى Izo ..
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[22 - 06 - 07, 02:45 ص]ـ
شكرا لابى تميم مواضيعكط الاخيرة مفيدة بالفعل اخى
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[22 - 06 - 07, 05:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا ابا تميم المصرى وزادك علما واحسن عملك
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[23 - 06 - 07, 01:33 ص]ـ
شكرا لابى تميم مواضيعك الاخيرة مفيدة بالفعل اخى
الحمد لله ..
جزاك الله خيرا ابا تميم المصرى وزادك علما واحسن عملك
بارك الله فيك وشكرا لك على هذا الدعاء الطيب ...
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[23 - 06 - 07, 07:40 م]ـ
البرنامج سهل جدا ومن أسهل ما يكون وهو صغير وأنا أعتبره خطير في بابه ..
أما عما أحلتني إليه في موضوع ... ماذا عن برنامج جوامع الكلم في الحديث؟ ..
فليُجرب عمل ملف وهمي بهذا البرنامج كما في هذا الشرح ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=48544&d=1181577557
الخيار الأول هو new image وهذا لعمل ملف وهمي لإسطوانه أنت واضعها في ال cd drive عندك وتسير مع الخيارات .. وتُرى النتيجة ..
والبرنامج يُنشيء الملف الوهمي بإمتداد Lcd ويمكن بعد ذلك ومن خلال البرنامج نفسه تحويل هذا الإمتداد إلى Izo ..
جزاكم الله كل خير ... أنزلت البرنامج، وجربته مع اسطوانة (مكتبة علوم الحديث)، وفتحت الاسطوانة بعد إخراجها من السي دي روم من خلال الصورة الوهمية بالبرنامج، وتم هذا بسهولة ويسر رغم جهلي الشديد بعلوم الكمبيوتر، فجزاكم الله كل خير ... بقي سؤالان عن هذه المعلومة: كيف أحول الصورة ال Lcd إلى Iso من خلال نفس البرنامج؟ سؤال آخر: ما معنى صورة ال Lcd ، وما معنى صورة Iso ، وما الفرق بينهما؟ أرجو أن لا أكون أجركم من (الحديث) إلى (الكمبيوتر)، لكن أحب أن أكون فاهما للكلام الذي أسمعه وأقوله ... وجزاكم الله كل خير.
ـ[صالح العقل]ــــــــ[23 - 06 - 07, 10:48 م]ـ
هذا البرنامج سهل جدا.
وقد جربته قبل عدة سنوات لكن للبرنامج مشكلتان:
1 - أنه يحذف السيدي الوهمي بعد فترة من الوقت!!
فإذا كان السيدي مرتبط بأقراص أخرى لابد أن تحذف جميع السيديات، ثم تثبتها مرة أخرى.
2 - أنه لا يستطيع تشغيل السيدي الوهمي للبرامج القوية، أو المتوسطة في الحماية
فهو لا يستطيع مثلا أن يتعامل مع برنامج حرف الكتب التسعة!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/195)
ـ[أبو تميم المصري]ــــــــ[24 - 06 - 07, 04:11 م]ـ
جزاكم الله كل خير ... أنزلت البرنامج، وجربته مع اسطوانة (مكتبة علوم الحديث)، وفتحت الاسطوانة بعد إخراجها من السي دي روم من خلال الصورة الوهمية بالبرنامج، وتم هذا بسهولة ويسر رغم جهلي الشديد بعلوم الكمبيوتر، فجزاكم الله كل خير ... بقي سؤالان عن هذه المعلومة: كيف أحول الصورة ال Lcd إلى Iso من خلال نفس البرنامج؟ سؤال آخر: ما معنى صورة ال Lcd ، وما معنى صورة Iso ، وما الفرق بينهما؟ أرجو أن لا أكون أجركم من (الحديث) إلى (الكمبيوتر)، لكن أحب أن أكون فاهما للكلام الذي أسمعه وأقوله ... وجزاكم الله كل خير.
الحمد لله أنك إستفدت منه ..
اما ألسؤالات فالإجابة هي ..
بعد أن تصنع الملف ال lcd لإسطوانتك .. وأردت أن تحوله ل iso .. ( والفرق بينهما لا شيء بالنسبة لهذا البرنامج ولكن هناك برامج أخرى لا تقرأ إلا الايزو كالنيرو وهذا لا يعنيك إن أردت أن تعمل بهذا البرنامج والأفضل أن تجعلها ايزو لأنه متعارف عليه بين كثير من البرامج) .. المهم إن اردت ان تحوله لايزو فعليك بهذه الخطوات ..
1 - -
تفتح البرنامج ثم تضغط على ما يشير اليه السهم الذي في الصورة ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=48997&stc=1&d=1182765365
2 --
ستظهر لك هذه الشاشة فتضغط على ما يشير اليه السهم الذي في الصورة ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=48998&stc=1&d=1182765365
3 --
ستظهر لك هذه الشاشة الخيار الاول لتحديد مكان الملف ال Lcd .
الخيار رقم 2 لتحديد المكان الذي ستحفظ فيه الملف الناتج الذي هو Iso ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=48999&stc=1&d=1182765365
4 -- إنتهى الشرح .. وفقك الله.
ـ[ياسر اماره]ــــــــ[24 - 06 - 07, 10:14 م]ـ
بارك الله فيكم
وجاري التجربة
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[13 - 01 - 08, 08:23 ص]ـ
يرفع للفائدة
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 01 - 08, 12:57 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[15 - 01 - 08, 08:28 ص]ـ
إليكم البرنامج الصغير:
Virtual CD-ROM Control Panel أو WinXP Virtual CD ControlPanel
والبرنامج مجاني من إنتاج مايكروسوفت.
وهو لا يحتاج إلى إعادة التشغيل المزعج عند كل تنصيب.
ولا يحتاج كذلك في الأصل إلى تنصيب، لكني عملت برنامج تركيب صغير له تيسيرا لي ولبقية المستخدمين.
ـ[ابو العز السلمى]ــــــــ[03 - 06 - 08, 07:20 م]ـ
ارجوا اعادة رفع البرنامج
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[03 - 06 - 08, 08:52 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=53517&d=1200374688
ـ[ابو العز السلمى]ــــــــ[04 - 06 - 08, 01:53 م]ـ
شكرا يا سيدي ولكني لم اعرف كيف يعمل البرنامج!
هل يوجد شرح له؟
احسن الله اليك.(44/196)
حمل كتاب الخميني شذوذ في العقائد شذوذ في المواقف بتحقيقي
ـ[علي 56]ــــــــ[11 - 06 - 07, 06:21 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين،وعلى آله وأصحابه الغر الميامين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان على يوم الدين
أمابعد:
فهذا كتاب صغير الحجم، غزير الفوائد، لأحد العلماء العاملين الذين التقوا بالخميني، ثم انفضوا عنه وعن أفكاره والتي كان يخدع بها السذَّج من المسلمين،فانطلت على الكثير منهم فعاد الشيخ العلامة سعيد حوى رحمه الله فسطَّر هذه الكلمات- التي ينبغي أن تكتب بماء الذهب - عن الخميني وثورته، بعنوان ((الخميني: شذوذ في العقائد –شذوذ في المواقف))
وقد اعتمدت على طبعة دار عمار للنشر والتوزيع - الطبعة الأولى -1407 هـ - 1987 م
عَمّان – قرب الجامع الحسيني
وجميع النسخ الموجودة على النت تعود لهذه الطبعة فقط
مكتبة قصة الإسلام
وفي مكتبة مشكاة الإسلامية
وفي مكتبة شبكة الدعاة إلى العلم النافع الإسلامية
وفي مكتبة صيد الفوائد
=================
وقد قسمه المؤلف رحمه الله لفصلين:
الفصل الأول-بعض عقائد الشيعة الشاذة وتبني الخميني لها
وقسمه لثمانية أبواب وهي:
أولا - الغلوُّ في الأئمةِ
ثانيا - قولهُم بتحريف القرآن
ثالثا - موقفُ الشيعة من السنة النبوية المطهرة
رابعاً - الموقف من الصحابة
خامساً - انتقاصهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم
سادساً -مخالفتهم الإجماع
سابعاً -الموقف من أهل السنة والجماعة
ثامناً -غلوهم في فاطمة الزهراء رضي الله عنها
وأما الفصل الثاني - في المواقف الشاذة للخمينية
فقد ذكر فيه الأبواب التالية:
أولاً -روح السيطرة على العالم الإسلامي ومحاولة تشييعه ثانيا -تحالفات استراتيجية مرفوضة
ثالثاً - تنميةُ الأمة الإسلامية وأموالهُا في خطر
رابعاً -انتكاسُ الصحوة الإسلامية
خامساً -التقيةُ والبندقيةُ
ثم أنهى كلامه بخاتمة، فكانت مسك الختام، وهي عبارة عن نصيحة حارة من القلب بالابتعاد على الخميني وأفكاره، والرد عليه، والتحذير ممن يسيرون وراء أكاذيب وأضاليل الخميني بأنه لن يستطيع الدفاع عنهم أمام محكمة العدل الإلهية، {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ} (18) سورة الحاقة
===================
وهذا الكتاب – على وجازته – قد وفىَّ بالغرض الذي قصده مؤلفه رحمه الله، وهو شاهد على عصر الخميني، ومن هنا تأتي أهميته، إذ لم يقل عن الخميني كلمة واحدة إلا وقد قالها أو فعلها الخميني
وأماطريقة عملي في هذا الكتاب فكانت كما يلي:
1. تصحيح الأخطاء المطبعية التي وردت بالنص، وهي عديدة
2. نقل نصوص الآيات من القرآن الكريم كاملة ومشكلة
3. تخريج الأحاديث التي ذكرها أو استدل بها، من مصادرها والحكم عليها إذا لم تكن في الصحيحين أو أحدهما
4. التأكد من مصادر الكتاب والزيادة في التوثيق
5. شرح ما يحتاج لشرح
6. التعليق على بعض الموضوعات الهامة، وذلك لزيادة الفائدة والإيضاح،حيث كان كلامه موجزا
7. عنونة الكتاب وفهرسته بشكل دقيق
8. وضع ترجمة للشيخ رحمه الله في أول الكتاب
====================
وهذا الكتاب على صغره كاف في الردِّ على أفكاره الخميني، وترهاته، حتى لا ينخدع به أحد من أهل السنة والجماعة.
قال تعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} (108) سورة يوسف
أسأل الله تعالى أن ينفع به كاتبه ومحققه وناشره وقارئه في الدارين
وكتب هذا التحقيق
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 26 جمادى الأولى لعلم 1428 هـ الموافق 11/ 6/2007 م [/
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[11 - 06 - 07, 08:21 م]ـ
جزاك الله خيرا وتنبع أهمية هذا الكتاب من كون مؤلفه رحمه الله من جماعة الإخوان الذين يدعون للتقارب مع الرافضة ويزعمون عدم وجود خلافات عقدية بينهم وبين أهل السنة، نسأل الله أن يهدي الجميع.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[12 - 06 - 07, 01:21 ص]ـ
جزاك الله خيرا وتنبع أهمية هذا الكتاب من كون مؤلفه رحمه الله من جماعة الإخوان الذين يدعون للتقارب مع الرافضة ويزعمون عدم وجود خلافات عقدية بينهم وبين أهل السنة، نسأل الله أن يهدي الجميع.
مع كل إحترامي لكلامك ففيه نظر
فحركة الإخوان لا تعتبر ولا تزعم ان عقيدتها متقاربة مع عقيدة الرافضة وإن قال بعضهم هذا فهذا مردود عليه فشتان بين من يجل الصحابة جميعا دون إستثناء وبين من يسب الصحابة جميعا ولا يستثني من ذلك الا القلة
وللعلم كلامي هذا ليس مجرد كلام نظري فأنا اعيش في جو فيه الكثير من هذه الجماعة وأعرف كرههم للرافضة بشكل كبير
والعلم عند الله
ـ[علي 56]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:41 م]ـ
وأنتم أيها الأحباب الكرام
حزاكم الله عنا ألف خير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/197)
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:46 م]ـ
أخي نضال بارك الله فيك أسألك سؤالا: من أين نحكم على مواقف وعقائد جماعة الإخوان؟
أقول لك شيئا لن تختلف معي فيه، لو أنني حكمت على الجماعة من خلال كلام مرشديها وكتبهم وعدم اعتراض أحد من الجماعة على هذا الكلام هل أكون مخطئا؟
كلامي السابق يا أخي الكريم لا ينكره إلا من لا يتابع كتب ومواقف ومقالات المرشد وأعضاء الجماعة وقد قرأت بنفسي وسمعت بأذني ما ذكرته في مشاركتي السابقة، ولماذا نذهب بعيدا ففي أثناء أزمة لبنان الماضية والعدوان اليهودي عليها وموقف حزب اللات خرج فضيلة المفتي في قناة الجزيرة وقال: لا فرق بين الشيعة وأهل السنة وهذا موضوع محسوم، هكذا بالنص.
ثم هذا لا يعني أن الإخوان يسبون الصحابة أو يقولون بتحريف القرآن ... أبدا ليس هذا ما قصدته، ولكنهم للأسف يهونون من شأن الخلاف ويدعون للتقريب ولا تنس أن أول دار للتقريب أنشئت في عهد الشيخ حسن البنا رحمه الله وكان من الدعاة إليها وكانوا ينزلون ضيوفا عليه.
ولاشك أن الموضوع يحتمل أكثر من هذا، ولكن أخي الكريم أنت إن شاء الله من محبي الحق وأنا ما ذكرت إلا أن الإخوان كجماعة من دعاة التقارب مع الرافضة ولم أتعرض لعقائد الإخوان فهل هذا خطأ أم صواب؟
فإن كان خطأ فأرجو أن ترشدني لبيان واحد أو رسالة غير رسالة الشيخ حوى أو كتاب من كتب الإخوان رد على الرافضة أو تكلم عنهم أو بين عقائدهم أو حذر منهم، أو ... أو ... إلخ وأنا في الانتظار.
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[13 - 06 - 07, 03:50 ص]ـ
شيوخ الإخوان من أشد المتحمسين للتقارب مع الرافضة بل وللتقريب بين الأديان أيضا ـ والعياذ بالله تعالى ـ وما القرضاوي إلا نموذج لذلك.
ـ[علي 56]ــــــــ[13 - 06 - 07, 10:54 ص]ـ
أيها الأحباب الكرام:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجاء ثم الرجاء الكف عن هذه الأشياء الجانبية
المهم أن نقرأ هذا الكتاب بدقة، وأن نوزعه على محبي الشيخ وغيرهم، وعلى كل من يصدق الشيعة الرافضة أو يثق بهم، ونحن حجتنا الكتاب والسنة وما كان عليه سلف هذه الأمة، فمن خالفهم سواء كان من الجماعة الفلانية أو العلانية، فلا يعَّول على خلافه، فالحقُّ واضح أبلج، ولو قلَّ أنصاره، ولا سيما أننا نواجه خطراً محدقا بنا اليوم جميعاً، وهو من أشد الأخطار، حيث إن الرافضة يخططون ليل نهار للقضاء علينا، وأكثرنا نائم أو ساه، أولا مبالي، وهم يعتقدون أننا كفار دمنا ومالنا وعرضنا حلال لهم، ويسموننا نواصب
قال الخميني في {تحرير الوسيلة 1/ 119}: (غير الاثني عشرية من فرق الشيعة إذا لم يظهر منهم نصب أو معاداة وسب لسائر الأئمة الذين لا يعتقدون بإمامتهم طاهرون وأما مع ظهور ذلك منهم فهم مثل سائر النواصب).
- ـ ويقول في ص 118 ط بيروت: (وأما النواصب والخوارج لعنهما الله تعالى فهما نجسان من غير توقف).ـ
ـ وقال الفيض الكاشاني - في {منهاج النجاة ص48 ط دار الإسلامية بيروت}: (ومن جحد إمامة أحدهم ـ الأئمة الاثني عشرـ فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء).
ـ وقال المجلسي - في {بحار الانوار23/ 390 ط بيروت}: (أعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد بإمامة أمير المؤمنين والائمة من ولده عليهم السلام وفضّل عليهم غيرهم يدل على أنهم كفار مخلدون في النار).
ـ وقال عبد الله المامقاني - في {تنقيح المقال 1/ 208 باب الفوائد ط نجف}: (وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن إثني عشرياً).
وقال الصدوق - في {علل الشرائع ص601 ط نجف/ الحر العاملي في وسائل الشيعة18/ 463/ والجزائري في الانوارالنعمانية2/ 308}: (عن داود بن فرقد قال: قلتُ: لأبى عبد الله عليه السلام ما تقول في قتل الناصب؟ قال: حلال الدم ولكن اتقي عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل. قلتُ: فما ترى في ماله؟ قال: تُوه ما قدرت عليه).
ـ وقال الخميني - في {تحرير الوسيلة 1/ 352}: (والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما أغتنم منهم وتعلق الخُمس به بل الظاهر جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحو كان وادفع إلينا خُمسه).
ـ وقال يوسف البحراني - في {الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة12/ 323 - 324}: (إن إطلاق المسلم على الناصب وإنه لا يجوز أخذ ماله من حيث الإسلام خلاف ما عليه الطائفة المحقة سلفاً وخلفاً من الحكم بكفر الناصب ونجاسته وجواز أخذ ماله بل قتله).
ـ وقال أبو جعفر الطوسي:عن الامام الصادق (خذ مال الناصب حيث ما وجدته وادفع إلينا خُمسه). في {تهذيب الأحكام 4/ 122 ط طهران /الفيض الكاشاني في الوافي 6/ 43 ط دار الكتب الاسلامية طهران}
وقال نقمة الله الجزائري في {الانوار النعمانية2/ 308}: (وفي الروايات أن علي بن يقطين وهو وزير الرشيد قد اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين وكان من خواص الشيعة فأمر غلمانه وهدوا سقف الحبس على المحبوسين فماتوا كلهم وكانوا خمسمائة رجل تقريباً فأراد الخلاص من تبعات دمائهم فأرسل إلى مولانا الكاظم فكتب عليه السلام إليه جواب كتابه بأنك لو كنت تقدمت إلي قبل قتلهم لما كان عليك شيء من دمائهم وحيث أنك لم تتقدم إلي فكفّر عن كل رجل قتلته منهم بتيس والتيس خير منه، فانظر إلى هذه الدية الجزيلة التي لاتعادل دية أخيهم الأصغر وهو كلب الصيد فإن ديته خمس وعشرون درهماً ولا دية أخيهم الأكبر وهو اليهودي أو المجوسي فإنها ثمانمائة درهم وحالهم في الدنيا أخس وأبخس).
قلت: فهل بعد مثل هذه النقول نختلف في حكم الرافضة؟؟،
وصدق الله العظيم: {إِنَّهُمْ إِن يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَن تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا} (20) سورة الكهف(44/198)
كتاب جديد عن الشيعة"إسراء مع الإمام12" pdf مليئ بالحجج العقلية
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[11 - 06 - 07, 07:00 م]ـ
السلام عليكم
أقدم لكم هذا الكتاب الرائع والذي خاطب عقول الرافضة في أخص عقائدهم "الإمامة"
أرجو الحرص على نشره في منتديات الشيعة
http://www.ansaaar.com/ealan/1-1/asrar-alamam.jpg
المؤلف
ناصر عبد الرحمن
ممن قتل على يد فيلق بدر الشيعي
http://www.ansaaar.com/book/asrar-alamam.rar
ولا تنسوا زيارة هذه المكتبة العامرة
http://www.ansaaar.com/book/1.htm
...
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[11 - 06 - 07, 08:18 م]ـ
جزاك الله خيرا ورحم الله المؤلف رحمة واسعة وقاتل الله الرافضة الأنجاس.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[12 - 06 - 07, 01:48 ص]ـ
جزاك الله خيرا ورحم الله المؤلف رحمة واسعة وقاتل الله الرافضة الأنجاس.
اللهم آمين
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:17 ص]ـ
رحمه الله تعالى رحمة واسعة وغفر له وأسكنه فسيح جناته.
وجزاك الله خيرًا على هذا الكتاب
ـ[أبو عبدالله حمد]ــــــــ[12 - 06 - 07, 09:21 ص]ـ
جزيت خيرا اخي ابى عبدالمحسن
قرأت هذا الكتاب لؤلفه الشهيد بأذن الله نسأل الله له القبول وسبب قتله واضح من منهجه في التأليف اذ ارسى منهج متفرد قلما تجده في كتب الردود على الروافض حيث اعتمد على رواياتهم هم واستند على الصحيح او الحسن على اقل درجاتها وفق معايرهم وتخريجاتهم واخرج فضائح القوم ومنكراتهم قاتلهم الله واثبت فساد معتقدهم وخلله وفندها تفنيد شرعي وعقلى فريد ينم على سعة اطلاعه وكثرة مناقشته للقوم مما دفعم للتخلص منه باسلوبهم الجبان لذا انصح المشايخ المهتمين بالرد وتفنيد عقيدة الروافض الاستفادة من منهجه رحمه الله وتطويره وفاء واداء الامانة للدين ودفعا لشبه الروافض الخبيثة والضعيفة كما يتضح من الكتاب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[13 - 06 - 07, 06:40 م]ـ
بارك الله فيكم جميعاً
ولكن ما السبل لنشر هذا الكتاب القيم بين الرافضة؟(44/199)
الى الاخوة العاملين على الوقفية بعض المشاكل فيه
ـ[وليد محمود]ــــــــ[11 - 06 - 07, 10:38 م]ـ
اولا بعض الكتب لاتعمل
مثل المجلد الاول من غوث المكدود
احد المجلدات فى البحر المحيط في أصول الفقه ( http://www.waqfeya.com/open.php?cat=13&book=888)
ثانيا خاصية البحث قاصرة عن بعض الكتب
مثل سيد حسين العفانى
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[25 - 06 - 07, 09:40 م]ـ
المجلد الثالث فى غوث المكدود لا يعمل فيه(44/200)
حمل: نمط صعب، ونمط مخيف - أبو فهر محمود شاكر pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 12:53 ص]ـ
- الكتاب: نمط صعب، ونمط مخيف
- المؤلف: أبو فهر محمود محمد شاكر
- الناشر: دار المدني - جدة / مطبعة المدني - مصر
- الطبعة: الأولى - 1416هـ / 1994م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia340940.us.archive.org/3/items/Namat_Saab/Namat_Saab.pdf)
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[12 - 06 - 07, 12:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وأحسن إليك
وغفر لك ولوالديك
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:16 م]ـ
ولكم بالمثل وزيادة
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[12 - 06 - 07, 08:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الكتاب القيم
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[26 - 08 - 08, 06:56 م]ـ
جزاكم الله خيرااااااا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[26 - 08 - 08, 10:29 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[27 - 08 - 08, 04:36 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(44/201)
من يتفضل علينا بالجزءين التاسع والثاني عشر من معجم الصحابة لابن قانع
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[12 - 06 - 07, 01:10 ص]ـ
من يتفضل علينا بالجزءين التاسع والثاني عشر من معجم الصحابة لابن قانع
من يتفضل علينا بالجزءين التاسع والثاني عشر
من معجم الصحابة لابن قانع
الذي هو غير موجود في جميع المنتيات
وجزاه الله خيرا
وأحسن إليه
وغفر له ولوالديه(44/202)
أين أجد المكتبة الشاملة كاملة بجميع كتبها؟
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ثم أما بعد:
أولا ً: أحب أن أشكر إدارة المنتدى على هذا المنتدى الطيب الذي يلتقي فيه
طلاب العلم من جميع الأقطار ..
ثانيا: أشكر الأخوة القائمين على برنامج المكتبة الشاملة , وعلى رأسهم
المبرمج: نافع .. جزاك الله خيرا ً ورزقك الفردوس الأعلى وكل من قام بخدمة العلم والعلماء ..
ثالثا ً: أخوتي أتمنى أن أحصل على رابط تحميل للمكتبة الشاملة بجميع كتبها
حيث أني لا أجد الوقت الكافي لتحميل جميع الكتب .. فأتمنى أن أجد رابط على أي موقع يمكنني من خلاله تحميل المكتبة ..
وجزاكم الله خيرا ً
محبكم في الله: أبو عبد الله الحنبلي
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 06:12 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=614838#post614838
تم بحمد الله رفع جميع الأجزاء ... وإن شاء الله تعالى سنبقى معكم ... وندعم جميع الروابط التي قد يطرأ عليها مشاكل فيما بعد ... وفق الله الجميع
1 - http://www.zshare.net/download/library-part001-exe.html
2 - http://www.zshare.net/download/library-part002-rar.html
3 - http://www.zshare.net/download/library-part003-rar.html
4 - http://www.zshare.net/download/library-part004-rar.html
5 - http://www.zshare.net/download/library-part005-rar.html
6 - http://www.zshare.net/download/library-part006-rar.html
7 - http://www.zshare.net/download/library-part007-rar.html
8 - http://www.zshare.net/download/library-part008-rar.html
9 - http://www.zshare.net/download/library-part009-rar.html
10- http://www.zshare.net/download/library-part010-rar.html
11- http://www.zshare.net/download/library-part011-rar.html
12- http://www.zshare.net/download/library-part012-rar.html
13- http://www.zshare.net/download/library-part013-rar.html
14- http://www.zshare.net/download/library-part014-rar.html
15- http://www.zshare.net/download/library-part015-rar.html
16- http://www.zshare.net/download/library-part016-rar.html
17- http://www.zshare.net/download/library-part017-rar.html
18- http://www.zshare.net/download/library-part018-rar.html
19- http://www.zshare.net/download/library-part019-rar.html
20- http://www.zshare.net/download/library-part020-rar.html
21- http://www.zshare.net/download/library-part021-rar.html
22- http://www.zshare.net/download/library-part022-rar.html
23- http://www.zshare.net/download/library-part023-rar.html
24- http://www.zshare.net/download/library-part024-rar.html
25- http://www.zshare.net/download/library-part025-rar.html
26- http://www.zshare.net/download/library-part026-rar.html
27- http://www.zshare.net/download/library-part027-rar.html
28- http://www.zshare.net/download/library-part028-rar.html
29- http://www.zshare.net/download/library-part029-rar.html
30- http://www.zshare.net/download/library-part030-rar.html
31- http://www.zshare.net/download/library-part031-rar.html
32- http://www.zshare.net/download/library-part032-rar.html
33- http://www.zshare.net/download/library-part033-rar.html
34- http://www.zshare.net/download/library-part034-rar.html
35- http://www.zshare.net/download/library-part035-rar.html
36- http://www.zshare.net/download/library-part036-rar.html
37 - http://www.zshare.net/download/library-part037-rar-kh8.html
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
أرجو من المشرف التكرم برفع الروابط إلى المشاركة الأولى ... ليسهل الوصول إليها
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 12:30 م]ـ
أخي أبو أنس السندي ..
جزاك الله خيرا ً .. وجعل الفردوس الأعلى مثواك.
ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[14 - 06 - 07, 05:27 م]ـ
ماهي الخطوات
مازلت في حيرة مع تثبيت الشاملة
ما هي طلبات الشاملة ماذا تحتاج حتي توافق علي العمل معي!!!!!!!!
أريد أخ فاضل يسعي في الصلح بيني و بينهاـ الشاملةـ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!(44/203)
حمل: خلاصة الأحكام في مهمات السنن وقواعد الإسلام موافق للمطبوع
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[12 - 06 - 07, 04:23 ص]ـ
الكتاب في الأحكام
مؤلفه الإمام النووي
حمله من هنا وادع لنا
http://r5g.org/up/download-d1a9b789d5.rar.html
ـ[بن سالم]ــــــــ[12 - 06 - 07, 01:27 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْرَاً وَنَفَعَ بِكَ يَارَبَّ العَالَمِيْنَ.
ـ[مسك]ــــــــ[12 - 06 - 07, 03:14 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[12 - 06 - 07, 03:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[12 - 06 - 07, 10:06 م]ـ
جزاك الله خير للتحميل من المرفقات(44/204)
تعليقات الشيخ آل عبداللطيف على شرح الطحاوية
ـ[الرايه]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:32 م]ـ
تعليقات على شرح العقيدة الطحاوية
لابن أبي العز الحنفي مع بيان موارد الشرح
إعداد: د. عبدالعزيز بن محمد بن علي آل عبداللطيف
أستاذ مشارك بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة
بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
ملخص
بحث (تعليقات على شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي
مع بيان مصادر الشرح)
يتكون هذا البحث من قسمين،
فالقسم الأول: تعليقات على شرح العقيدة الطحاوية، ويصل عددها إلى تسعة وأربعين تعليقاً، وغالبها تعليقات على كلام الشارح رحمه الله، وهذه التعليقات إما توضيح وبيان، أو استدراك وتعقيب، أو تصويب عبارة، أو استكمال مسألة، أو تخريج حديث أو أثر،
ومنها تعليقات يسيرة على كلام الإمام الطحاوي – رحمه الله –
وكذا تعليقات وتعقيبات يسيرة على كلام المحققين: د. عبد الله التركي والشيخ شعيب الأرناؤوط.
وأما القسم الآخر فهو مصادر ابن أبي العز الحنفي في شرح العقيدة الطحاوية، ويصل عددها إلى سبع وثمانين ومائة إحالة، أوردها الباحث وفق جدول يتضمن عبارة الشارح، ثم مصدر العبارة ومرجعها مع تحديد الجزء والصفحة، ثم يسوق الباحث إحالات أخرى في موضوع العبارة إن أمكن ذلك.
ثم خُتم البحث بجملة من النتائج.
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[12 - 06 - 07, 03:16 م]ـ
بارك الله فيكم والحقيقة شرح الطحاوية من افضل ما قرات مع ان الشرح في كثير من المواضع بحاجة الى شرح (إبتسامة) ومشاركتك جاءت في وقتها
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[12 - 06 - 07, 03:28 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[12 - 06 - 07, 10:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[العيدان]ــــــــ[12 - 06 - 07, 10:33 م]ـ
وشرح شيخنا على شرح ابن أبي العز مسجل، و في الطريق إلى التفريغ يسر الله تمامه ..
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[12 - 06 - 07, 11:44 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مجاهد الشهري]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:18 م]ـ
أحب التذكير بأن الشيخ يشرح الكتاب على الهواء في قناة المجد العلمية هذه الأيام(44/205)
كيف أستطيع إضافة كتب الجامع الكبير للشاملة؟
ـ[ابو وحيد المكي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 02:57 م]ـ
السلام عليكم ...
فقد قام أحد مشائخنا جزاه الله خيرا بإضافة مايقارب من 2500 كتاب للشاملة وهو الآن بصدد أن يوصل عدد الكتب التي في الشاملة ل 20000 عشرين ألف كتاب وطبعا هذا يحتاج جهد عظيم لذلك فقد قام بعض طلبة العلم بالتكاتف مع الشيخ في هذا المشروع وقد عرضت عليه فكرة إضافة كتب الجامع الكبير للشاملة من غير المكرر لكني لا أعرف طريقة إضافتها فمن يدلنا على الطريقة وله جزيل الشكر علما بأني رأيت في هذا المنتدى من فعل هذه الطريقة لكنه لم يشرح طريقة إضافتها أرجوا الإفادة وجزاكم الله خيرا ......(44/206)
خلفية جديدة ومميزة للشاملة ...
ـ[فيصل الجلادي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 03:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
هذه خلفية جديدة للمكتبة الشاملة .... وهي عبارة عن صورة جميلة وفنية للكتب في المكتبة ..
فقمت تعديل بسيط على الصورة مع كتابة اسم المكتبة الشاملة عليها ...
فارجوا منكم الدعوة الصالحة الصادقة لي ولوالديّ العزيزين أطال الله بعمرمها ..
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[12 - 06 - 07, 03:33 م]ـ
جزاك الله ووالديك خير الجزاء
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[12 - 06 - 07, 03:34 م]ـ
بوركت وغفر الله لوالديك
لكن إشرح لنا كيف ننصبها خلفية للشاملة
ـ[الموحد أبوبلال]ــــــــ[12 - 06 - 07, 04:26 م]ـ
بارك الله فيك اخي العزيز
ولكن
الملف المضغوط مضروب لا يفتح
الرجاء رفعه من جديد
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 05:16 م]ـ
يبدو أن الملف معطوب
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[12 - 06 - 07, 10:40 م]ـ
نعم الملف لا يفتح ...
الرجاء إعادة رفعه من جديد.
ـ[فيصل الجلادي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 04:34 م]ـ
أولا شكرا للجميع على المرور ..
اخي نضال تجد في البرنامج المكتبة الشاملة خدمات ومنه تغيير خليفة البرنامج ثم اختر الصورة اللي تريد ..
وشكرا سوف ارفعها من جديد .... مع المقاس الاصلي لها
ـ[فيصل الجلادي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 04:39 م]ـ
رفعت لكم الخلفية بدون ضغط .....
الصورة الاولى والثانية خلفية للمكتبة الشاملة بالمقاس الصحيح للمكتبة
والصورة الثالثة هي الصورة الاصل بدون تعديل في المقاس لمن اراد ان يزيد او ينقص بها
وشكرا
ـ[الموحد أبوبلال]ــــــــ[13 - 06 - 07, 11:13 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ولك مني جزيل الشكر
ـ[فيصل الجلادي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 03:23 ص]ـ
العفو للجميع ...........
ـ[عصمت الله]ــــــــ[14 - 06 - 07, 09:55 ص]ـ
السلام عليكم ورحمةالله
لو تجنبت صورة الآدمي في الخلفية لكان أولى و أفضل و أعم نفعا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:27 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[فيصل الجلادي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 04:03 م]ـ
يا أخي عصمت الله ....
عصمك الله من الخطأ والزلل
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ....
لو كلفت نفسك قراءة الرد الذي فيه الصور .. قراءة متأنية
وليس فقط تنزل الخلفية وتنطلق بتبيين الخطأ
أنا رفعت الملف أول الأمر مضغوط وبه الخلفيتين بدون الصور ... والأخوة اشتكوا من أنه معطوب وهو ليس كذلك .. لأنه لابد أن يفتح ببرنامج winzip
ثم أحببت أن أرفعهم ثانية بدون ضغط .. وقلت أجعل الصور الأصل معهم حتى يضيف الذي يحب أن يضيف براحته ...
ولكن للأسف هانحن نتصيد الخطأ بالمناقيش ...
وجزاك الله خيرا وشكرا على المروووووووور
حتى قول: جزاك الله خيرا ... ودعوة لوالدي .. لم تجد نفسك بها ... !!!!!!!!!!!!!!!!!! الله المستعان
ـ[عبدالرحمن الخطيب]ــــــــ[14 - 06 - 07, 04:08 م]ـ
جزاك الله خيرا وأطال الله عمر والديك بصحة وعافية
ـ[فيصل الجلادي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 04:11 م]ـ
العفو ... وشكرا على الرد والدعوة الطيبة ........
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 07:07 م]ـ
جزاك الله كل خير وبارك في والديك
ورأيت مرة خلفية لطيفة عند الأخ الطيماوي
لعله يرفعها جزاه الله خيراً
ـ[فيصل الجلادي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 02:41 ص]ـ
اخي محمود ........... جزيت خيرا على الرد .. والمرور الطيب
ولعلك تقصد هذه الخلفيات .......... في المرفقات
فهي مشاركة لي سابقة
وهذا هو الرابط للموضوع http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76616
تفضل حملها من المرفقات
ـ[مثنى الفلاحي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 06:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الخلفيات الجميلة،،، ولكن عندي طلب يا ريت أي أخ خطاط أو عنده خبرة ببرامج الخط كبرنامج كلك أن يخط لنا المكتبة الشاملة بخط كخط الثلث أو الديواني أو الديواني الجلي أو مثل خط ملتقى أهل الحديث (يعني غير خطوط الكمبيوتر التقليدية) مع إضافة بعض التأثيرات على الخط تصبح تحفة فنية (مثل خط برنامج تحفة الأشراف) ,,,
وفقكم الله لما يجب ويرضى
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 06:45 م]ـ
الخلفية التي رأيتها في إحدى مشاركات الأخ الطيماوي تراها في المرفقات ولعله يرفعها صافية نقية ففيها بعض الطرافة
ـ[فيصل الجلادي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 02:32 ص]ـ
الخلفية طريفة وبها رموز ... لها مدلول آخر ...
لكن الخلفية بها صور مرسومة باليد .. وهذا من التصوير المحرم
بارك الله فيك يا أخ محمود
وشكراً(44/207)
الا يوجد موسوعة باللغة الإنجليزية
ـ[مسك]ــــــــ[12 - 06 - 07, 05:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الأفاضل:
الا يوجود موسوعة علمية (شرعية) باللغة الإنجليزية على الشبكة ..
تظم مجموعة من الكتب بلغة معينة او مجموعة لغات؟
والله اعلم
ـ[مسك]ــــــــ[13 - 06 - 07, 06:48 ص]ـ
للرفع(44/208)
مجلة المعهد المصري للدراسات الإسلامية - بدون قرص
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[12 - 06 - 07, 05:31 م]ـ
هدية مع التحية إلى موقع ودود، اعترافاً بجهدهم وفضلهم
تمكنت بحمد الله من استخلاص المقالات العربية في ملفات مصورة عادية
وبذلك تزول الحاجة إلى تثبيت القرص (إلا لمن يحتاج للمقالات الأجنبية)
http://www.archive.org/download/Egyptian_institute_Journal_49/1.rar
http://www.archive.org/download/Egyptian_institute_Journal_49/2.rar
http://www.archive.org/download/Egyptian_institute_Journal_49/3.rar
http://www.archive.org/download/Egyptian_institute_Journal_49/4.rar
http://www.archive.org/download/Egyptian_institute_Journal_49/5.rar
http://www.archive.org/download/Egyptian_institute_Journal_49/6.rar
http://www.archive.org/download/Egyptian_institute_Journal_49/7.rar
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[13 - 06 - 07, 10:46 ص]ـ
مشكور اخي الحبيب على هذه الهدية القيمة
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[17 - 06 - 07, 11:32 ص]ـ
لقد حملت الملف ثم فككت الضغط فوجدت ملف اسمه image.nrg ولا أدري ماذا أفعل بعد ذلك. أرجو أن تدلوني.
وجزاكم الله خيرا
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[17 - 06 - 07, 12:41 م]ـ
فضلاً الإفادة عن حجم الملف المذكور
ومن أين حمَّلته؟
هل حمَّلته من أحد الملفات السبعة أعلاه أم من موقع ودود؟
وبعد الإجابة تتضح لك الصورة إن شاء الله
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[18 - 06 - 07, 09:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
الملف حجمه مضغوط 422 ميجا بعنوان 500 وحملته من رابط كان موجود أظنه حذف.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[18 - 06 - 07, 12:06 م]ـ
مشكور أخانا الحبيب على هذه الهدية القيمة
وجزاك الله خيرا
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[18 - 06 - 07, 12:27 م]ـ
الأخ إسلام
صدق ظني
فهذا هو الملف الأصلي (القرص) الذي استخلصتُ منه الملفات السبعة أعلاه
المطلوب منك بارك الله فيك هو تحميل الملفات السبعة لا غير
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 01:08 م]ـ
الأخ إسلام
صدق ظني
فهذا هو الملف الأصلي (القرص) الذي استخلصتُ منه الملفات السبعة أعلاه
المطلوب منك بارك الله فيك هو تحميل الملفات السبعة لا غير
تم تحميل الملفات بنجاح والحمد لله، وبدأت الاستفادة من هذه المجلة القيمة. بارك الله فيكم وجزاكم خيرا.
لكن، بعض الأعداد -في ظهر لي- غير موجودة، وهي اعداد سنوات:
1960، 1962، 1964، 1966، 1968، 1969، 1973، 1975، 1977، 1978، 1980، 1982، 1984، 1986، 1988، 1990، 1992، 1994.
فهلي هي -كذلك- غير موجودة في الأصل (القرص)؟؟
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[18 - 06 - 07, 04:04 م]ـ
كلها موجود
غاية ما في الأمر أن بعض الأعداد مزدوجة
الناقص فقط هو ما بعد عام 1999 إن كان قد صدر أصلا
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[21 - 09 - 10, 10:04 م]ـ
الأخ / خزانة الأدب - وفقه الله -:
الروابط لا تعمل، وتظهر العبارة التالية:
Terms of Use (10 Mar 2001)
ولو وضحت لي - أثابك الله - الفرق بين ما رفعته هنا وبين الذي هنا:
http://wadod.net/find/fast(44/209)
ما بال مكتبة المصطفى؟
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[12 - 06 - 07, 05:51 م]ـ
الملاحظ أن موقع مكتبة المصطفى يعاني من مشاكل منذ نحو شهرين
يشتغل يوماً ويتعطل أياماً
وهو الآن معطل منذ أيام غير قليلة
فما المشكلة بارك الله فيكم، وهل ستعود هذه المكتبة المهمة لطلبة العلم؟
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[12 - 06 - 07, 06:41 م]ـ
المشكلة أنَّهم يُغيِّرون السيرفرات، ولعلَّ أنسب الأوقات لتحميل الكتب هو آخر الليل، حتى يخف الضغط.
والله أعلم.
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[13 - 06 - 07, 09:42 م]ـ
أصلحها الله (دعاء وليس خبر)
ادعوا للأخوة القائمين عليها ...
والتمسوا لهم العذر ...(44/210)
حمل: مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه - الحافظ الذهبي pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 06:20 م]ـ
- الكتاب: مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه أبي يوسف ومحمد بن الحسن
- المؤلف: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي (673 - 748هـ)
- المحقق: محمد زاهد الكوثري [حذار من تعليقاته]- أبو الوفاء الأفغاني
- الناشر: لجنة إحياء المعارف النعمانية
- الطبعة: الرابعة - 1419هـ / 1999م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia350607.us.archive.org/1/items/Manaqeb_Hanefa/Manaqeb_Hanefa.pdf)
ـ[الارضرومي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 06:31 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:27 م]ـ
وإياك أخي الحبيب
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[12 - 06 - 07, 08:22 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك وجعل ذلك في ميزان حسناتك
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[13 - 06 - 07, 06:41 ص]ـ
اخي الامبابي
جهودكم الكثيرة مشكورة .. وفقكم الله لنفع طلبة العلم
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 02:32 م]ـ
بارك الله فيكم وأحسن اليكم(44/211)
من فضلكم ساعدوني
ـ[الارضرومي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 06:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتمنى من احد الإخوة أن يقوم بوضع سلسلة المنهل العذب - الكتب المصورة pdf - القرص الثاني مصورا pdf من فضلكم جزاكم الله خيرا(44/212)
كتب عن كرامات و معاجز النبي صلى الله عليه و آله و سلم
ـ[متعلم في سبيل النجاة]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:11 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل من يتكرم لنا و يضع لنا كتبا ألفت في المعاجزة الثابتة عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم؟
و أين أجد كتاب دلائل النبوة على النت؟
و أتمنى - إذا امكن - وضع هذه الكتب التي تم تحقيقها و تصحيحها و تنقيح الروايات فيها ..
متعلم في سبيل النجاة
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[12 - 06 - 07, 10:03 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل من يتكرم لنا و يضع لنا كتبا ألفت في المعاجزة الثابتة عن النبي صلى الله عليه و آله و سلم؟
و أين أجد كتاب دلائل النبوة على النت؟
و أتمنى - إذا امكن - وضع هذه الكتب التي تم تحقيقها و تصحيحها و تنقيح الروايات فيها ..
متعلم في سبيل النجاة
السلام عليكم
بداية: ربما يقوم المشرف بتغيير عنوان الموضوع إلى: أريد كتبا عن معجزات النبي صلى الله عليه وسلم
ويقينا أنت تريد أن تقول معجزات وليس كما ذكرت ... !!!
وأما كتاب دلائل النبوة فهو موجود ومتوفر على الإنترنت
ولكنهما أيهما تقصد هل دلائل النبوة لأبي نعيم الأصفهاني ( http://www.islamstory.com/BookDetails.aspx?ID=408)
أم للبيهقي ( http://www.islamstory.com/BookDetails.aspx?ID=411)
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[12 - 06 - 07, 10:22 م]ـ
http://saaid.net/book/open.php?cat=94&book=3034
ـ[متعلم في سبيل النجاة]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:59 ص]ـ
الأخوان الفاضلان حسين العسقلاني و محمد عامر ياسين ,
شكرا لتجاوبكما ...
نعم , ما أردته هو كتب عن المعاجز الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم ..
فجزاكما الله خير الجزاء
متعلم في سبيل النجاة
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[20 - 06 - 07, 08:56 ص]ـ
ياحبيبي اسمها المعجزات وليس المعاجز وأرجو منك تغيير الكلمة من معاجز إلى معجزات
وجزاكم الله خيرا
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[20 - 06 - 07, 08:57 ص]ـ
اخي الكريم
اسمها المعجزات وليس المعاجز وأرجو منك تغيير الكلمة من معاجز إلى معجزات
وجزاكم الله خيرا
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[20 - 06 - 07, 08:57 ص]ـ
اخي الكريم
اسمها المعجزات وليس المعاجز وأرجو منك تغيير الكلمة من معاجز إلى معجزات
وجزاكم الله خيرا(44/213)
بحث فى كيفية التخلص من العادة السرية
ـ[ياسر شعيب الأزهرى]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:24 م]ـ
العادة السرية(44/214)
الموسوعة التاريخية الجغرافية
ـ[أبو جنة الأثري]ــــــــ[12 - 06 - 07, 07:58 م]ـ
أين أجد الموسوعة التاريخية الجغرافية في مصر؟ وكم سعرها؟ أرجو إعطائي معلومات كافية وافية.
وهل هناك إختلاف كبير بينها وبين الموسوعة العربية العالمية بالنسبة لتغطيتها للدول والتواريخ بصفة عامة؟ وهل لها موقع على الشبكة؟ وجزاكم الله خيراً
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 11:46 م]ـ
أبشر أخي بما يسرك قريبا
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 08:18 م]ـ
أبشر أخي بما يسرك قريبا
شكرا اخي العزيز ابو عبد الرحمن على بشراك القريبة. خير البر عاجله.
والى الأخ ابو جنة الاثري 12 جزءا من الموسوعة التاريخية الجغرافية والتي هي في الحقيقة عبارة عن 20 جزء، اعدها مسعود الخوند.
يبقى تجميع الأجزاء الناقصة، وهذه مهمتنا جميعا.
رابط الأجزاء الاثنتي عشر ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=2783&highlight=%C7%E1%E3%E6%D3%E6%DA%C9)
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[29 - 05 - 08, 07:57 م]ـ
من هنا
http://www.pdfbooks.net/vb/showthread.php?t=5761(44/215)
هل هذا الديوان موجود على الشبكة!!!؟
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[12 - 06 - 07, 09:55 م]ـ
أخوتي وأحبابي .. يامصابيح الدجى:
هل هذا الديوان موجود على الشبكة!!!؟
(الصبح المنير في شعر أبي بصير: تحقيق، جايير R.GEYER
مطبعة أرولف هلزهوسن، 1927 م).
وجزاكم الله خيرا
وأحسن إليكم
وغفر لكم ولوالديكم
وجعله الله في صحائف أعمالكم(44/216)
حمل: شرح شرح نخبة الفكر لعلي القاري رحمه الله
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[13 - 06 - 07, 01:34 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
حمله من هنا وادع لنا
http://upload.9q9q.net/file/EfcJLIGfd/ شرح شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر. rar.html
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 09:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 07:45 م]ـ
بارك الله فيك وبك أخي الكريم
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[16 - 06 - 07, 02:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الذين حملوا كتاب: شرح شرح نخبة الفكر
الصفحة 121 تبدأ عندكم بِ: الخطبة على ....
احذفوا كل كلمات الصفحة ( Ctrl+A) ثم ( Dellet)
وضع هذه الأسطر مكانها
ولا أدري كيف حصل هذا الخطأ فسامحوني
من هنا [[[(الإمام) أي المقتدى به وهو إمام أئمة الأنام كالسيوطي وابن الهمام والسخاوي والقسطلاني وملا قاسم الحنفي وغيرهم من العلماء الأعلام (العالم) أي العالم الكامل والمشهور في هذا العلم فإن له تصانيف كثيرة وتآليف شهيرة وأجلها (فتح الباري في شرح البخاري) الذي هو في هذا الفن غاية بل في سائر العلوم الشرعية نهاية (الحافظ) هو من أحاط علمه بمئة ألف حديث ثم بعده الحجة وهو من أحاط 2 - ب علمه بثلاث مئة ألف حديث ثم الحاكم وهو الذي أحاط علمه بجميع الأحاديث المروية متناً وإسناداً وجرحاً وتعديلاً وتاريخاً كذا قاله جماعة من المحققين وقال العلامة الجزري]]] إلى هنا
ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[17 - 06 - 07, 07:10 م]ـ
الملف لا يكتمل في التحميل
ممكن رابط آخر و جزاك الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[17 - 06 - 07, 10:42 م]ـ
الملف لا يكتمل في التحميل
ممكن رابط آخر و جزاك الله خيرا
للرفع
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[19 - 06 - 07, 06:41 ص]ـ
السلام عليكم
هذا الملف كاملاً على الملتقى بعد التصحيح
ولا تنسونا من الدعاء
ـ[صادق صبور]ــــــــ[25 - 06 - 07, 07:05 م]ـ
جزاك الله خيراً أبا عبدالله ولكن هل بالإمكان وضع هذا الكتاب على إمتداد آخر غير إمتداد bok حيث إن هذا الإمتداد غير موجود لدى البعض وأنا منهم.
أو أرشدنا لمكان تحميل هذا الإمتداد وجزاك الله خيرا. ً(44/217)
أريد كتاب شرح الألفية
ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[13 - 06 - 07, 04:40 ص]ـ
إرشاد السالك إلي حل ألفية بن مالك
تأليف إبراهيم ابن محمد ابن قيم الجوزية(44/218)
مكتبة المهتدون لتحميل كتب الردود على اليهود والنصارى، بصيغة pdf
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[13 - 06 - 07, 07:38 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام الأتمان الأكملان المتلازمان على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد.
فهذه موقع مكتبة المهتدون لتحميل كتب الردود على اليهود والنصارى الطاعنين في دين الله.
بصيغة بي دي اف.
http://www.al-maktabeh.com/a/index.htm
بعد الدخول على الرابط انقر على (قسم المكتبة) جهة اليمين في اعلى الصفحة.
ـ[أبو محمد]ــــــــ[13 - 06 - 07, 02:26 م]ـ
هدية ثمينة .. جزاك الله خيرا.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[16 - 06 - 07, 02:18 م]ـ
و اياك يا ابا محمد ..(44/219)
الخلاصة في بيان رأي شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله) بالرافضة
ـ[علي 56]ــــــــ[13 - 06 - 07, 11:14 ص]ـ
أيها الأحباب الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد وضع هذا الكتاب قبل عام هنا وفي الشاملة 2
ولكن هذه النسخة فيها بعض التعديلات وموثقة بكاملها من مصادرها زيادة على الأولى
===================
وبما أنَّ ما كتبه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله طويلٌ وشائكٌ، وقلَّ منْ يستطيع قراءته اليوم، فقد قمت باختصاره، وتبيانِ رأيه فيهم بشكل جليٍّ، حتى يستطيع أيُّ واحدٍ منا قراءته بسهولة ويسر ٍ، و هو أمرٌ في غاية الأهمية لنا في هذه الأيام العصيبة، التي اشتدت فيها فتنةُ القوم، واستطاعوا من خلال وسائل إعلامهم الخبيثة الماكرة التدليسَ والتلبيسَ على الناس.
======================
ثانيا- طريقة عملي في هذا الكتاب
تبدو من خلال الأمور التالية:
1.مقدمة عن تاريخ الرافضة وقد اشتملت على موضوعات عديدة
2. نقلت خلاصة رأي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بالرافضة من خلال كتابه النفيس منهاج السنة النبوية ومختصراته،و كذلك من خلال مجموع الفتاوى.
وهذه الخلاصة لا توجد في جميع مختصرات الكتاب القديمة والحديثة، فهناك أشياء عديدة ذكرها عن الرافضة وصفاتهم، لم يذكروها، وخير هذه المختصرات مختصر منهاج السنة النبوية لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله للشيخ عبد الله الغنيمان، ومع هذا لم يذكرها
3.قسمته لفقرات ووضعت عنوانا مناسبا لها، وفقد يكون بصيغة السؤال، وقد يكون عنوانا عاديًّا، ورقمتها منْ أول فقرة حتى آخر فقرة لسهولة الرجوع إليها.
4. قمت بتصحيحِ الأخطاء المطبعية وتشكيلِ الكلمات الصعبة.حيث إن النسخة الموضوعة على النت هي نسخة وحيدة بتحقيق د. محمد رشاد سالم و الناشر: مدينة النشر و عدد الأجزاء: 8، وهي الموجودة في مكتبة مشكاة وصيد الفوائد وغيرهما، وهي مليئة بالأخطاء المطبعية، وهناك تداخل بالكلمات، ولا يوجد تخريج لأية آية أو حديث، ولا تعليق، ولكن النسخة المطبوعة التي وضعت أخيرا في المكتبة الوقفية جيدة، وأخطاؤها قليلة، وفيها تخريج للآيات، وبعض الأحاديث، ولكنها نادرة التعليق على كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ...
وأما مجموع الفتاوى فله نسخ عدة على النت وبعضها مشكل وموافق للمطبوع وهي موجودة في مكتبة مشكاة وصيد الفوائد والشاملة 2 وغيرها، ولكن لا يوجد فيها أي تخريج علمي لا للآيات القرآنية ولا للأحاديث النبوية، ولا يوجد تعليق على أي موضوع.
5.قمتُ بمراجعة جميع الآيات القرآنية، وعزوت كل آية لمصدرها. ونقلتها ولكن بالرسم العادي لسهولة التعامل معها في البرامج.
6.قمتُ بمراجعة جميع الأحاديث النبوية، وخرجتها من مصاردها، وحكمتُ على الأحاديث التي ليست في الصحيحين، بما يناسبها بعبارة موجزة.
7.ذكرت ببداية أو بنهاية كل فقرة مكانها الأصلي في منهاج السنة النبوية أو مختصراته إن وجدت، ومن مجموع الفتاوى ومجموع الفتاوى الموافق للمطبوع وغير الموافق، حتى يسهل الرجوع إليها لمن شاء.
8.علقتُ على كثيرٍ من الموضوعات التي ذكرها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، للتأكيد على صحَّة كلامه رحمه الله.
9.قمتُ بعمل فهرسٍ عام للموضوعات حسب ترتيبها بالكتاب وذلك لسهولة الرجوع إليها
10.ذكرتُ مصادر هذه الدراسة ومراجعها بآخر الكتاب.
هذا وأسال الله تعالى أن ينفع به جامعه وقارئه وناشره، إنه نعم المولى ونعم النصير
قال تعالى على لسان نبيه شعيب عليه السلام: {قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كُنْتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَرَزَقَنِي مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ (88) [هود/88]}
وكتبه
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 24 رجب 1427 هـ الموافق 17/ 8/200م
تم تعديله ومراجعته بتاريخ27 جمادى الأولى لعام 1428هـ الموافق 12/ 6 /2007 م
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:37 ص]ـ
يرفع للفائدة
ـ[علي 56]ــــــــ[30 - 08 - 07, 04:44 م]ـ
وأنتما أيها الأخوين الحبيبين
جزاكما الله خيرا في الدارين(44/220)
إسطوانة سير أعلام النبلاء
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 11:53 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبى الرحمة محمد صلى الله علية وسلم
سير أعلام النبلاء (الإصدار 1.0)
* يعد كتاب سير أعلام النبلاء من أهم وأشهر كتب التراجم والسير فى التراث الإسلامي، وهو موسوعة ضخمة بلغت أحد عشر مجلدا،
تضم تراجم لستة آلاف علم من أعلام التاريخ الإسلامي،
ويعد مؤلفها الإمام الحافظ شمس الدين الذهبى من أعلم وأدق وأصدق المصنفين المتخصصين فى علم التراجم الإسلامية،
*********************************************
- عرض النص الكامل لكتاب "سير أعلام النبلاء" للإمام الذهبى باستخدام أحدث تقنيات النشر الإلكترونى.
- الفهرسة الكاملة لأبواب الكتاب.
- الترتيب الزمنى للأعلام: بحيث يمكن الوصول إلى أى علم فى سنة معينة بطريقة ميسرة والاطلاع على ترجمة هذا العلم، وكذلك معرفة كافة الأعلام الذين ذكرهم الإمام الذهبى فى هذه السنة.
- الترتيب الألف بائى للأعلام: حيث يمكن الوصول إلى أى علم من خلال معجم ألف بائى بأسماء الأعلام فى الكتاب والاطلاع على ترجمة أى علم ورد ذكره فى الكتاب.
- التصنيفات: وذلك من خلال تصنيف الأعلام إلى صحابة، محدثين، فقهاء ... الخ وهذه التصنيفات تعتمد على ما ذكره الإمام الذهبى عند ترجمته لكل علم.
- الفهرسة الكاملة لكافة محتويات النص شملت:
الآيات- الأحاديث- الأشعار
- البحث النصى عن كلمة أو جملة باستخدام أدق وأسرع تقنيات البحث.
- عرض ترجمة كاملة للإمام الذهبى.
متطلبات التشغيل:
1. جهاز PC موديل بنتيوم 133 MHz أو أعلى.
2. ذاكرة تشغيل 32 ميجابايت أو أعلى.
3. مشغل قرص ليزر CD.
4. بطاقة عرض VGA 256 لون + فأرة.
5. بطاقة صوت، سماعات.
6. 50 ميجابايت (على الأقل) خالية على القرص الصلب.
7. نوافذ95 أو 98 أو2000 أو ME.
http://www.7mml.com/uploads/07c2b17e3b.jpg
شخصيا أشتغلت الأسطوانة على ويندوز XP
الأسطوانة مقسمة الى ثلاثة ملفات كل ما عليك هو ان تحمل الثلاث ملفات وتجميعهم فى فولدر واحد
وتقوم بفك الضغط عنهم ببرنامج الوين رار
بعد الفك يظهر برنامج الديمون الشهير لعمل الأسطوانات الوهمية
نقوم بأدخال الأسطوانة ونقوم بالتشغيل
وأخير
نسألكم الدعاء بظهر الغيب وان يرزقنى الله بالزوجة الصالحة
************************************************** ...
ردك ومشاركتك يدل على مدى أعجابك بالموضوع
نسأل الله أن ينفع بها طلبة العلم خاصة والمسلمين عامة
ولاتنسوا هذة الأسطوانة ليست للمتاجرة او البيع
وصلى الله على نبينا محمد صلى الله علية وسلم
التحميل من هذة الروابط
الرابط الأول
ftp://ia350613.us.archive.org/0/item..._100.part1.rar (ftp://ia350613.us.archive.org/0/items/NUBALAA/NUBALAA_100.part1.rar)
الرابط الثاني
http://ia340933.us.archive.org/0/ite..._100.part2.rar (http://ia340933.us.archive.org/0/items/NUBALAA_1/NUBALAA_100.part2.rar)
الرابط الثالث
ftp://ia340933.us.archive.org/0/item..._100.part3.rar (ftp://ia340933.us.archive.org/0/items/NUBALAA_1/NUBALAA_100.part3.rar)
ملحوظة الموضوع منقول ولادخل لي سوا النقل فقط
فرسان السنة
ـ[القاسم]ــــــــ[13 - 06 - 07, 04:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونرجو إعادة رفع الجزء الأول لأن به مشكلة لا يفتح
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 08:39 م]ـ
بارك الله فيك واحسن مثواك
الرابط الأول لا يعمل
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[13 - 06 - 07, 09:10 م]ـ
جزاك الله تعالى خيراً ...
وكما قال الإخوة، رابط الجزء الأول به مشكلة.
يرجى إعادة رفعه من جديد.
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[14 - 06 - 07, 02:39 م]ـ
أيها الأخ الكريم.
لقد حملنا الجزأين الثاني والثالث، ونحن بانتظار الجزء الأول ....
بارك الله فيك.
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[14 - 06 - 07, 10:26 م]ـ
رابط الجزء الأول لا يعمل .....
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 11:28 م]ـ
أعتذرُ على التأخير ونسأل الله لنا ولكم الثبات والتوفيق
قام الإخوة في منتدى فرسان الحق فرسان السنة بإعادة الرفع للجزء الأول من جديد وها هو والله المستعان
ftp://ia350627.us.archive.org/1/items/seyar_1/NUBALAA_100.part1.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/221)
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 11:29 م]ـ
وهذا هو شرح ميسر لعملية التنصيب
أولاً نقول جزاك الله خيراً على هذا الموجهود الرائع
وأرجوا ان تتقبل مني هذه الهدية المتواضعة
وهي عبارة عن شرح مبسط لطريقة التسطيب
نبدأ ونقول
بسم الله
بعد تحميل الثلاث ملفات نقوم بفك ضغط ملف واحد وسوف يتم فك ضغط جميع الملفات
http://img153.imageshack.us/img153/4492/27615325zw6.jpg
نقوم بتسطيب البرنامج daemon347 الموجود مع الملفات
http://img153.imageshack.us/img153/3754/26830409sn3.jpg
http://img153.imageshack.us/img153/3075/61120524mh5.jpg
http://img153.imageshack.us/img153/361/89765802sq3.jpg
http://img153.imageshack.us/img153/8730/12680550ss8.jpg
http://img153.imageshack.us/img153/9395/54986995km4.jpg
http://img153.imageshack.us/img153/1248/79012512aa8.jpg
بعد إعادة تشغيل الجهاز سوف تظهر ايقونة في اقصى اليمين بجانب الساعة للبرنامج وبعد ذلك نضغط كليك يمين عليها وسوف يظهر كالأتي:
http://img153.imageshack.us/img153/9043/97922694gq2.jpg
http://img293.imageshack.us/img293/2643/24253680mb4.jpg
http://img153.imageshack.us/img153/6459/10wd7.jpg
http://img153.imageshack.us/img153/3599/11fn9.jpg
http://img153.imageshack.us/img153/8758/12vu8.jpg
http://img185.imageshack.us/img185/7020/13rk8.jpg
http://img167.imageshack.us/img167/324/14jj7.jpg
http://img167.imageshack.us/img167/5839/15ev5.jpg
http://img167.imageshack.us/img167/741/16qc1.jpg
http://img167.imageshack.us/img167/2248/17zp5.jpg
http://img167.imageshack.us/img167/8084/18gw0.jpg
http://img293.imageshack.us/img293/1755/19mb5.jpg
وهنا نكون قد إنتهينا من تسطيب البرنامج
نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص في القول و العمل
وأن ينفعنا بهذ العمل المبارك
وجزاكم الله خيراً
---------------------
ملحوظة ما أنا إلا ناقل للموضوع فليست لي أي مسؤلية عن أي شيء
<! -- / message -->
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[15 - 06 - 07, 12:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[15 - 06 - 07, 01:22 ص]ـ
بارك الله فيكم ...
وجزاكم الله عنا كل خير.
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[19 - 06 - 07, 08:19 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[أبو أنس المصري]ــــــــ[09 - 07 - 07, 11:42 م]ـ
أخي الكريم
الرابط الثاني والثالث لا يعملان
ـ[أبو براء البدري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 10:34 ص]ـ
أخي الكريم هل هذا هو برنامج سير أعلام النبلاء إنتاج شركة حرف أم غيره.
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:13 م]ـ
بارك الله فيك ..
ـ[سالم احمد]ــــــــ[12 - 07 - 07, 12:18 ص]ـ
حزاكم الله خيرا على هذه الاسطوانه
الرابط الثاني والثالث لايعملان
ـ[أبو أنس المصري]ــــــــ[21 - 07 - 07, 02:18 ص]ـ
هل يستطيع أحد الأخوة رفع الجزء الثاني والثالث على موقع آخر
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[14 - 12 - 07, 05:19 ص]ـ
روابط جديدة والله المستعان
http://ia350621.us.archive.org/1/items/syaer-1/NUBALAA_100.part1.wmv
http://ia341238.us.archive.org/1/items/5552221111/NUBALAA_100.part2.avi
http://ia300110.us.archive.org/1/items/66666333259/NUBALAA_100.part3.avi
ـ[عبد الرحمن معاذ]ــــــــ[14 - 12 - 07, 02:32 م]ـ
بارك الله فيكم على هذا المجهود الطيب
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[14 - 12 - 07, 02:48 م]ـ
روابط جديدة والله المستعان
http://ia350621.us.archive.org/1/items/syaer-1/NUBALAA_100.part1.wmv
http://ia341238.us.archive.org/1/items/5552221111/NUBALAA_100.part2.avi
http://ia300110.us.archive.org/1/items/66666333259/NUBALAA_100.part3.avi
بارك الله فيك، وجزاك الله كل خير
سؤال: هل أسماء التراجم في هذا البرنامج كاملة، بمعنى: الاسم واللقب والكنية
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[14 - 12 - 07, 03:56 م]ـ
بارك الله فيك، وجزاك الله كل خير
سؤال: هل أسماء التراجم في هذا البرنامج كاملة، بمعنى: الاسم واللقب والكنية
جـ لم أقم بتحميل البرنامج إلى الآن
ـ[أبجد النشر]ــــــــ[14 - 12 - 07, 04:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونرجو إعادة رفع الجزء الأول لأن به مشكلة لا يفتح
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[14 - 12 - 07, 05:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونرجو إعادة رفع الجزء الأول لأن به مشكلة لا يفتح
الراوبط تعمل وتابع الشرح ولاتنسى بعد التحميل تغير الأمتداد
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[14 - 12 - 07, 05:57 م]ـ
والملف الثالث معطوب، هل المشكلة عندي أم أنها عند الجميع
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 12:25 ص]ـ
هو معطوب كما ذكرتم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/222)
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 01:34 ص]ـ
والملف الثالث معطوب، هل المشكلة عندي أم أنها عند الجميع
الرابط يعمل بارك الله فيك
والصورة تثبت
http://www.snapdrive.net/files/136021/666666666666666666.jpg
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 01:36 ص]ـ
روابط جديدة والله المستعان
http://ia350621.us.archive.org/1/items/syaer-1/NUBALAA_100.part1.wmv (http://ia350621.us.archive.org/1/items/syaer-1/NUBALAA_100.part1.wmv)
http://ia341238.us.archive.org/1/items/5552221111/NUBALAA_100.part2.avi (http://ia341238.us.archive.org/1/items/5552221111/NUBALAA_100.part2.avi)
http://ia300110.us.archive.org/1/items/66666333259/NUBALAA_100.part3.avi (http://ia300110.us.archive.org/1/items/66666333259/NUBALAA_100.part3.avi)
هذه الروابط هي التي تعمل
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[15 - 12 - 07, 11:59 م]ـ
الرابط يعمل بارك الله فيك
والصورة تثبت
http://www.snapdrive.net/files/136021/666666666666666666.jpg
نعم يا أخي، الملف قابل للتحميل، ولكن عند فك الضغط عنه ترى لا يقبل.
والله أعلم
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[16 - 12 - 07, 02:15 ص]ـ
نعم يا أخي، الملف قابل للتحميل، ولكن عند فك الضغط عنه ترى لا يقبل.
والله أعلم
يتحتم عليك تغير إمتداد الملف والا فلن يقبل الفك
ـ[سالم احمد]ــــــــ[23 - 12 - 07, 01:27 م]ـ
الروابط الجديده عباره غن ملف صوتي كيف اتعامل معه حتى اصل الى الهدف المطلوب افيدونا ماجورين
ـ[محمد الجيزي]ــــــــ[23 - 12 - 07, 07:06 م]ـ
غير إمتداد الملفات الثلاثة إلى rar بدلا من wmv , avi حتى يتمكن برنامج فك الضغط من جمع أجزاء البرنامج
ـ[سالم احمد]ــــــــ[23 - 12 - 07, 10:59 م]ـ
كيف يتم تغيير الامتداد الى rar
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[29 - 12 - 07, 11:00 م]ـ
تغير الامتداد لمحمود الشيخ
http://www.ibnalislam.com/up/uploads/370f158a93.jpg (http://www.ibnalislam.com/up)
http://www.ibnalislam.com/up/uploads/440c0c0dec.jpg (http://www.ibnalislam.com/up)
http://www.ibnalislam.com/up/uploads/014029694c.jpg (http://www.ibnalislam.com/up)
http://www.ibnalislam.com/up/uploads/b8a9c218cb.jpg (http://www.ibnalislam.com/up)
http://www.ibnalislam.com/up/uploads/dcef13ff40.jpg (http://www.ibnalislam.com/up)
http://www.ibnalislam.com/up/uploads/e231f15252.jpg (http://www.ibnalislam.com/up)
http://www.ibnalislam.com/up/uploads/d4fdae20e6.jpg (http://www.ibnalislam.com/up)
http://www.ibnalislam.com/up/uploads/3dc482a38f.jpg (http://www.ibnalislam.com/up)
http://www.ibnalislam.com/up
ـ[سالم احمد]ــــــــ[01 - 01 - 08, 10:45 م]ـ
اشكرك جدا اخي ابا عبد الرحمن واشكر اخي محمود الشيخ
جزاكم الله خيرا
الحمدلله تغير الامتداد لكن عندما فكيت الضغط طلعت لي رساله من رسائل الفحص وينرار تقول نهايه غير متوقعه ولم يفتك الضغط عن الملفات المطلوبه اي كأن هناك خطأ ما اين ما ادري افيدونا(44/223)
الجديد من كتب اللغة العربية لطلبة العلم بصيغة بي دي اف ( pdf) .
ـ[اطاع الله نوري]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:34 م]ـ
أقدم لجميع رواد المنتدى أول تجربتي في عالم تصوير الكتب.
أول مجهود:
كتاب: " باب الهجاء " لسعيد بن المبارك بن الدهان النحوي.
http://www.4shared.com/file/17818056/d8646e27/____.html
والثاني:
كتاب: " الشافية في علم التصريف " لابن الحاجب ويليه كتاب " الوافية نظم الشافية " للنيساري.
http://www.4shared.com/file/17817439/41eb6cba/_______.html
أرجو الله أن تتحقق بهما استفادة وافية.
وفيما يخص جودة التصوير وفهرست الكتب فبإذن الله أثابر على هذا النوع من التمرين فأتوفق إلى اكتساب الخبرة المنشودة.
فإلى مشاركة قادمة إن شاء الله أستودعكم الله تعالى إخواني الكرام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[13 - 06 - 07, 06:59 م]ـ
جزاك الله كل الخير أنك أحييت كتباً تكاد أن تُهمل.
ـ[نورالدين محمود على]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:35 ص]ـ
جزاك الله كل الخير
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 03:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، وزادكم من فضله
ـ[أبو عمر الأديب]ــــــــ[15 - 06 - 07, 12:58 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
وفي انتظار المزيد والمزيد من تجاربك المفيدة في عالم تصوير الكتب.
وننتظر منك الكتب المميزة في اللغة والأدب.
تحياتي وشكري لك.
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 02:59 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[اطاع الله نوري]ــــــــ[15 - 06 - 07, 05:27 م]ـ
وفيكم بارك الله وجعلكم من اهل الخير والجزاء
وبحول الله وقوته نلتقي مع الجديد من كتب اللغة
فاجعلنا اللهم ممن يجد ويجتهد في خدمة اخواننا الافاضل
ـ[احمد ياسر]ــــــــ[15 - 06 - 07, 09:00 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الكتب القيمة وبارك الله فيك
ـ[يونس حسن]ــــــــ[17 - 06 - 07, 03:55 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[22 - 06 - 07, 02:37 ص]ـ
اخى صاحب الموضوع جزاك الله خيرا كلها تعمل وفقك الله خيرا
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[22 - 06 - 07, 08:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
على هذه الكتب القيمة
وبارك الله فيكم
وأحسن إليكم
وغفر لكم ولوالديكم
ـ[الشيخ حسام صبرى]ــــــــ[07 - 09 - 07, 02:10 ص]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[الشيخ حسام صبرى]ــــــــ[07 - 09 - 07, 03:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 08:31 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[07 - 09 - 07, 09:14 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[وليد العدني]ــــــــ[08 - 09 - 07, 03:11 م]ـ
أخي الكريم، الرابط لا يعمل(44/224)
موسوعة عباس محمود العقاد الإسلامية
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[13 - 06 - 07, 05:39 م]ـ
موسوعة عباس محمود العقاد الإسلامية
http://www.archive.org/details/mwswah-abas-mhmwd-alaqad-ala
ـ[محمد محمود يوسف]ــــــــ[16 - 06 - 07, 02:10 ص]ـ
أشكرك
و نريد من فضلك العبقريات
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[25 - 06 - 07, 06:51 م]ـ
< TABLE cellSpacing=2 width="100%" border=1><TBODY><TR><TD align=middle width="100%" bgColor=#8babdd colSpan=2> بيانات الكتاب ..
</ TD></TR><TR><TD align=middle width="25%" bgColor=#dee3e7 height=25> اسم الكتاب</ TD><TD align=right width="75%" bgColor=#efefef height=25> موسوعة العقاد الإسلامية</ TD></TR><TR><TD align=middle width="25%" bgColor=#dee3e7 height=25> المؤلف</ TD><TD align=right width="75%" bgColor=#efefef height=25> عباس محمود العقاد</ TD></TR><TR><TD align=middle width="25%" bgColor=#dee3e7 height=25> المحقق</ TD><TD align=right width="75%" bgColor=#efefef height=25></TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle width="25%" bgColor=#dee3e7 height=25> بطاقة الكتاب</ TD><TD align=right width="75%" bgColor=#efefef height=25> الناشر: غير متوفر
رقم الطبعة: غير متوفر
تاريخ الطبعة: غير متوفر
نوع التغليف: ورق مقوى
حجم الكتاب: 64 ميجا
</ TD></TR><TR><TD align=middle width="25%" bgColor=#dee3e7 height=25> تاريخ الإضافة</ TD><TD align=right width="75%" bgColor=#efefef height=25> 09 / 07 / 2006</TD></TR><TR><TD vAlign=top align=middle width="25%" bgColor=#dee3e7 height=25> لتحميل الكتاب</ TD><TD align=right width="75%" bgColor=#efefef height=25> مجلد 1 ( http://s203842441.onlinehome.us/books/04/0328/0328_01.rar)
مجلد 2 ( http://s203842441.onlinehome.us/books/04/0328/0328_02.rar)
مجلد 3 ( http://s203842441.onlinehome.us/books/04/0328/0328_03.rar)
مجلد 4 ( http://s203842441.onlinehome.us/books/04/0328/0328_04.rar)
مجلد 5 ( http://s203842441.onlinehome.us/books/04/0328/0328_05.rar)
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[همس]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:13 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[أبو عبد الرحمن العتيبي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 01:11 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا.(44/225)
هل يوجد الكامل للمبرد pdf غير رابط الوقفية لعطبه
ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[13 - 06 - 07, 06:10 م]ـ
أرجو أن تدلوني عليه و جزاكم الله كل الخير
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 06:36 م]ـ
أخي هو عندي إذا أردت سأضعه لك في مشاركتي- بشرى لأهل الجزائر خاصة ولطلاب العلم في كل مكان عامة (حول أقراص كتب وغيرها) - ....... أنتظر ردك
محبكم في الله وخادكم
محمد
ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[13 - 06 - 07, 06:45 م]ـ
نعم لو تفضلت أخي الكريم اسرع بارك الله فيك
ـ[فيشاوي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 08:08 م]ـ
تفضل
رفعته لك أجزاء على الأرشيف
http://www.archive.org/download/alkamel/alKamil_Mubarrid.pdf
http://www.archive.org/download/alkamel/alKamil_Mubarrid_0.pdf
http://www.archive.org/download/alkamel/alKamil_Mubarrid_1_3.pdf
http://www.archive.org/download/alkamel/alKamil_Mubarrid_4.pdf
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 11:37 م]ـ
تفضل
رفعته لك أجزاء على الأرشيف
http://www.archive.org/download/alkamel/alKamil_Mubarrid.pdf
http://www.archive.org/download/alkamel/alKamil_Mubarrid_0.pdf
http://www.archive.org/download/alkamel/alKamil_Mubarrid_1_3.pdf
http://www.archive.org/download/alkamel/alKamil_Mubarrid_4.pdf
الروابط معطلة
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[25 - 06 - 07, 12:24 ص]ـ
هذه روابط الكتاب:
www.ahlalhdeeth.net/osama/alKamilMubarrid/alKamil_Mubarrid.pdf (http://www.ahlalhdeeth.net/osama/alKamilMubarrid/alKamil_Mubarrid.pdf)
www.ahlalhdeeth.net/osama/alKamilMubarrid/alKamil_Mubarrid_0.pdf (http://www.ahlalhdeeth.net/osama/alKamilMubarrid/alKamil_Mubarrid_0.pdf)
www.ahlalhdeeth.net/osama/alKamilMubarrid/alKamil_Mubarrid_1_3.pdf (http://www.ahlalhdeeth.net/osama/alKamilMubarrid/alKamil_Mubarrid_1_3.pdf)
www.ahlalhdeeth.net/osama/alKamilMubarrid/alKamil_Mubarrid_4.pdf (http://www.ahlalhdeeth.net/osama/alKamilMubarrid/alKamil_Mubarrid_4.pdf)
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 12:58 ص]ـ
أحسن الله إليكم ونفعنا بكم
أشكر شكرا جزيلا
ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[25 - 06 - 07, 01:42 م]ـ
جزاكم الله كل الخير.
ـ[المنتصر لله]ــــــــ[25 - 06 - 07, 02:14 م]ـ
جزي الله خيراً كل من ساعد في هذا العمل، ولكن العجيب أن رابط الوقفية يعمل!
http://www.waqfeya.net/open.php?cat=18&book=868
ربما يعمل أحياناً ويتوقف أحياناً!(44/226)
حمل الموقع الكامل للعلامة ابن باديس رحمه الله
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 09:36 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على اشرف خلق الله
أما بعد
فقد وفقنا الله تعالى لرفع موقع العلامة السلفي إبن باديس كاملا بكل محتوياته الصوتية والكتب المصورة - بما فيها مجالس تفسيره كذلك - بالإضافة لبعض الصفحات الخاصة بجمعية علماء الجزائر والمرتبطة بالموقع ....
وقد قمت بوضع الموقع في أربع مجلدات تسهيلا لرفعها خاصة لأصحاب الإتصال البطيء ..
ملاحظة بعد رفع المجلدات الأربع ضعوا كل محتويات المجلدات الثلاث في مجلد ابن باديس ولفتح الموقع توجه إلى صفحة .... index
خدمتكم راحتنا
إنتظروا المزيد من المواقع الشرعية إن شاء الله ...
http://www.4shared.com/file/17824567/8ff30af1/binbadis.html
http://www.4shared.com/file/17827089/e2b6677d/_online.html
http://www.4shared.com/file/17830089/42017674/__online.html
http://www.4shared.com/file/17832654/279ac0bd/2_online.html
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 10:52 م]ـ
جزاك الله خيرا .. وبارك فيك يا أبا عبد الرحمن.
لكن على الإخوة جميعا التنبه أن ليس كل ما في موقع الشيخ ابن باديس، يمثل فكره وعقيدته وتوجهاته .. بل إن كثيرا من الدراسات والبحوث كتبها "عقلانيون" أو "علمانيون" بفكر دخيل، وقلم عليل، ولسان كليل! فينبغي التنبه والتحرز.
وإذا عرف السبب بطل العجب: فالقائمون على هذا الموقع، هم جماعة الجزأرة على ما يظهر لي.
وإن كان في الموقع فوائد ونوادر كثيرة .. ينبغي أن لا يفرط فيها. فالتنبيه على العيب واجب، مخافة "الغرر"!!
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 11:20 م]ـ
صدقت شيخنا الحبيب الطيبي ومعذرة لعدم التنبيه ..... وحسبنا مافيه من الدرر والفوائد ... جزاكم الله خير الجزاء
محبكم في الله وخادمكم محمد
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[14 - 06 - 07, 12:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(44/227)
أريد كتاب تطور الفكر السياسي الشيعي
ـ[عبد العزيز ناصر السلفي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 11:47 م]ـ
أريد كتاب تطور الفكر السياسي الشيعي لأحمد الكاتب
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[13 - 06 - 07, 11:50 م]ـ
تفضل:
http://www.ansar.org/arabic/katibindex.html
لكنه ليس كاملا .. بل حذف منه بعض مباحثه.
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:02 ص]ـ
هذا رابط مختلف .. وأظن الكتاب كاملا:
http://www.newshia.com/word-files/tataor.doc
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:41 ص]ـ
ألا يتاح هذا الكتاب مصورا ليمكننا التوثيق منه جزاكم الله كل خير.
ـ[سيد جلبي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 12:59 ص]ـ
هذا رابط مختلف .. وأظن الكتاب كاملا:
http://www.newshia.com/word-files/tataor.doc
وإليك رابط آخر من نفس الموقع:
http://www.newshia.com/book/TataworFekr.zip
ـ[عمرو عبدالله الظاهري]ــــــــ[15 - 06 - 07, 01:45 ص]ـ
لم لا تدخل على موقعه وتحمل الكتاب من على الموقع مباشرة أخي فهذا أسهل بكثير(44/228)
السلسة الذهبية للمجموعات الدعوية ... القرص الثاني 450 قيقا من المواد الدعوية
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[14 - 06 - 07, 12:44 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على خير البريات وعلى آله وصحبه ومن سار على هديه واقتفى أثره إلى يوم الدين
اما بعد
فالحمد لله كثيرا على ما منّ به سبحانه علينا من إتمام جمع هذه المواد الدعوية الضخمة من أماكن شتى ومن أحباب نجلهم وندعو لهم بظهر الغيب أن يجعل ما أرسلوه لنا في موازين أعمالهم، وكذلك ما سجلناه من قناة المجد من برامج هادفة فتكون لدينا ما يقارب الخمسمائة قيقا من مختلف المواد من صوتية ومرئية وكتب وبرامج ومواقع
وإن كنا ركزنا في هذا القرص (الهارد سك الثاني) على الكتب المقروءه فقد تجاوزت الثلاثين ألف كتاب بفضل الله سبحانه وهذا الجمع الضخم قل أن تجده في غير هذا القرص وقد بذلت في تصنيفها وترتيبها وحذف المكرر منها جهدا ووقتا ليس باليسير وأسأل الله المثوبة من عنده وحده، ولكن لكثرتها فقد بقي الكثير دون فهرسة فلعل الوقت يتيسر لنكملها فيما بعد
ويتميز هذا الهاردسك باحتوائه على معظم إن لم يكن كل ما يحتاجه الداعية وطالب العلم من توفر العدد الكبير جدا من الكتب وسهولة البحث داخلها خاصة بواسطة برنامج الشاملة (13 قيقا) والبرنامج يحتوي على 5400 كتاب طبعا هذا غير الكتب المصورة والتنفيذية فهي كثيرة جدا
وكذلك احتوى هذا القرص على أكثر من ثلاثة آلاف مخطوطة مصورة (111 قيقا من مختلف مكتبات العالم هدية قيمة للباحثين والعلماء وهي متجددة بحول الله وقوته
بالإضافة إلى برنامج أهل الحديث والأثر والذي يعد أعجوبة في البحث داخل أكثر من ستة آلاف شريط صوتي عن أي فتوى أو حكم لمسألة معينة لكبار العلماء وهي قابلة للزيادة باستمرار (43 قيقا)
وكذلك موقع العلامة المحدث الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله رحمة واسعة (أكثر من 40 قيقا) تتصفحه وكأنك على النت
وقد وصلتنا جميع مواد موقع دار الإسلام والمتخصص في دعوة الجاليات بكل اللغات (مكتب الجاليات بالربوة) وقد زادت على الـ25 قيقا من الصوتيات والمرئيات والكتب فجزى الله الآخ ابن ردمان خير الجزاء وسنواصل بمشيئة الله على تحديثها من عندهم باستمرار
أما الفيديو فستجد الكثير والكثير لطلبة العلم وللشباب وللصغار الكل سيجد بغيته من البرامج المنتقاة من القنوات الإسلامية السلفية
وفي النية إفراد مواد الفيديو بهارد خاص بها نظرا لكثرة ما تجمع عندي من برامج وأفلام وثائقية وعلمية من قناة المجد بلغت أكثر من 800 قيقا
بالإضافة إلى احتواء هذا الهارد على العشرات من البرامج الإسلامية والمئات من التلاوات القرآنية والدروس العلمية
وقد ضم هذا القرص موسوعة للمواد الدعوية تشمل آلاف الرسائل والمستندات والفلاشات وملفات البور بوينت ومواد كثيرة تصلح للمعلمين والمعلمات وتم تخصيص جزء للجوال الدعوي فيه الكثير والكثير من المقاطع المفيدة
كما نلفت الانتباه إلى أننا حاولنا قدر الإمكان عدم تكرار اي مادة قد وردت في الهارد الأول ولكن قد ننسى مع الكم الهائل فلتعذرونا
وكذلك نرغب من الإخوة الكرام تنبيهنا في حالة وجود مواد عليها ملاحظات شرعية قد دلفت داخل المشروع بطريق الخطأ لنسارع بإبعادها أو تعديلها إن أمكن التعديل وكذك في مناصحتنا حول هذا العمل الدعوي لتطويره بشكل أفضل
نسأل الله العلي القدير أن ينفع بهذا العمل وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم
كما نود الإشارة إلى أن كل محتويات الهارد هي برامج ومواد مجانية وليس لأحد الحق في الاحتكار أو المتاجرة بها
ويفضل لمتصفح هذه المواد أن يحمل البرامج الأساسية والموجودة في مجلد البرامج الخدمية مثل برامج تشغيل الصوت والفيديو وملف الضغط وعارض الأكروبات، وكذلك استعراض فهارس المواد الموجودة على هذا الهارد في نفس المجلد.
ومن كان لديه من الإخوة مواد نافعة خاصة الفيديو فلا يتردد في مراسلتي على إيميلي الموضح أدناه.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
أخوكم مشرف الشهري
أبو محمد
mishref@gmail.com
وهذا رابط برنامج تشغيل القرص الذهبي الثاني لتروا واجهة التشغيل والمواد المعروضه عليه بالتفصيل
http://mishref.googlepages.com/golden2.rar
ـ[ابو العز السلمى]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:58 ص]ـ
وفقكم الله
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[14 - 06 - 07, 09:10 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين
الله أسأل أن يوفقك أخى مشرف وكل من يساهم معك بأى شئ
وأن يجعل عملكم خالصا لوجهه الكريم وأن يبارك فيه وينفع به
ويكتب له القبول ....
و هذا المشروع فيما أعلم فريد فى بابه
و يعتبر أول محاولة لجمع المواد الدينية على جهاز الحاسب بكافة أشكالها (فيديو - صوتيات - كتب -الخ)
و نشرها بهذا الشكل الواسع خاصة بعد فهرستها
فجزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/229)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[14 - 06 - 07, 10:19 ص]ـ
حياكم الله أخي أبا العز وبارك فيكم
مرحبا أخي عبد الحميد وأشكرك على كلماتك المشجعة
ولا زلنا ننتظر هاردسكاتكم على أحر من الجمر (ابتسامة)
أخوكم أبو محمد
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[14 - 06 - 07, 10:22 ص]ـ
ما شاء الله، جزاك الله كل خير، لكن كيف الحصول على هذا القرص بارك الله فيك.
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[14 - 06 - 07, 10:28 ص]ـ
و الله أنا حزين لأنى لا أتمكن من إرسال هارد ديسك اليك يحمع ما عندى وحزين كذلك لأن لا يمكننى أخذ ما عندك خاصة الفيديوهات على الأقل لأضبط لك حجمها بشكل مناسب و جودة مناسبة
سأحاول أن أكلم ابن ردمان لعله يساعدنى بالأمر و يرسل الهارد مع أحد الأصدقاء نهاية هذا الشهر
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[14 - 06 - 07, 02:47 م]ـ
أخي عبد الحميد ولا تحزن ولايهمك الموضوع سهل إن شاء الله
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[14 - 06 - 07, 02:55 م]ـ
أخي أبو محمد: لا أعرف هارد ديسك بهذا الحجم في السوق الآن، فكيف السبيل إلى ذلك؟
ـ[ابو وحيد المكي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 03:08 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب وسيكون بيننا اتصال قريب إن شاء الله ..
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 06:00 م]ـ
وهذا رابط برنامج تشغيل القرص الذهبي الثاني لتروا واجهة التشغيل والمواد المعروضه عليه بالتفصيل
http://mishref.googlepages.com/golden2.rar
يبدو أن هذا الرابط معطوب، فهل يرفع مرة أخرى
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[14 - 06 - 07, 07:34 م]ـ
يبدو أن هذا الرابط معطوب، فهل يرفع مرة أخرى
الرابط شغال يا عزيزي حاول مرة أخرى
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[14 - 06 - 07, 07:56 م]ـ
لى صديق نازل من السعودية بعد 10 أيام هل ممكن تعطيه هارد به الفيديوهات أجهزها لك
وأرسله لك ثانية و به فيديوهاتى وفيديوهاتك التى جهزتها؟
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[14 - 06 - 07, 08:02 م]ـ
لأنى فعلا لم أتمكن من جلب هاردات جديدة
و أنا أحوج ما أكون إلى عشرا ت الهاردات نظرا لزيادة المواد عندى كل يوم بمقدار خرافى
مجموع ما عليعه موادى الآن حوالى
500 جيجا + 60 جيجا + 40 جيجا + 80 جيجا + 160 جيجا + 160 جيجا + 80 جيجا + 80 جيجا + 160 جيجا + 80 جيجا
و دول اللى انا فكرهم من الهاردات اللى محتفظ بالمواد بتاعتى عليها
وأضطر أحذف أشياء للاسف بسبب عدم وجود مساحة
فلو كنت قادرا لاشتريت كذا هارد وارسلته اليك
ولكن هذا لا اقدر عليه
ـ[عبدالحق عبدالقوي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 12:27 ص]ـ
الأخ مشرف الشهري أين تسكن حتى نستطيع الأخذ منك
أخي عبدالحميد الشريف
مجموع ما عليعه موادى الآن حوالى
500 جيجا + 60 جيجا + 40 جيجا + 80 جيجا + 160 جيجا + 160 جيجا + 80 جيجا + 80 جيجا + 160 جيجا + 80 جيجا
و دول اللى انا فكرهم من الهاردات اللى محتفظ بالمواد بتاعتى عليها
وأضطر أحذف أشياء للاسف بسبب عدم وجود مساحة
يبدو أنك قد حملت الكرة الأرضية كلها عندك، ابتسامة:-)
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[15 - 06 - 07, 12:40 ص]ـ
الأخ الكريم
عبدالحق عبدالقوي
الأخ مشرف فى السعودية
واذا اردت ما عنده يمكنك ان ترسل له هارد ديسك بمساحة كافية لما تريد نسخه
وهو يرده اليك باذن الله
والله أعلم
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[15 - 06 - 07, 12:56 ص]ـ
عبد الحميد
شكل قصتنا ما لها نهاية
كل ما قلنا إنه انتهت بدأت من اول
أخي الحبيب: كلامي واضح وضوح الشمس في رابعة النهار
من يرغب ما لدينا يرسل ما لديه فقط
لا أستطيع الموافقة على عرضك وأتمنى أن ننتهي من هذه السالفة
أشكرك يا عبد الحميد ولا تزعل مني
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[15 - 06 - 07, 01:11 ص]ـ
حاضر
مش هازعل
أحبك فى الله
أنا كررت الطلب بعد رفضه سابقا ... لشدة تعلقى بالمشروع ... وأنى لا أجد سوى ذلك
و الله يفعل لنا الخير بإذن الله و يوسع لنا ما ضاق
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[23 - 06 - 07, 06:07 م]ـ
هذه صورة للهاردسكات الخارجية التي نشتريها وهي من شركو ويسترن ديجتال المعروفة وقد وجدناها من افضل وأرخص الموجود في الأسوق
http://images.amazon.com/images/G/01/electronics/detail-page/mybookess-1-lg.jpg
وهذه لمعرفة حجمها الصغير وشكلها الأنيق (دعاية للشركة)
http://www.danzfamily.com/archives/blogphotos/06/482-western-digital-my-book.jpg
وسعرها الأن في حوالي الـ 600 ريال تقريبا
وهدفنا الأستراتيجي لمشروع السلسلة الذهبية هو إيصاله للمراكز الإسلامية في الخارج لسهولة حمله وعظم البيانات الطيبة التي يحملها وبساطة استخدامه
فتخيل أخي الفاضل لو ترسل 100 كتاب لأمريكا كم سيكلفك ثمنها في الشراء ثم في الإرسال ووزنها الزائد والصعوبة في إدخالها مصاعب جمة ....... هذا وهي مجموعة من الكتب فكيف بآلاف مؤلفة منها فكيف بآلاف من الأشرطةالفيديوية والصوتية وغيرها
لا شك إن هذا من الصعوبة بمكان
ولكن الله عز وجل سهل لنا هذه المهمة لكي يصل هذا الخير لكل مكان وبأسلوب عصري حديث
هاردسك صغير انيق يحوي كتب الأولين والآخرين وعلم السلف والخلف يحوي معظم ما على النت من مواد دعوية وما سجلنا من الآف المواد من قناة المجد والحكمة والناس وغير ذلك ما لايحصى
أتمنى التفاعل من الأخوة وتبني هذا المشروع ولو يتبرع كل أحد بمبلغ هاردسك واحد لنرسله لدولة من الدول فلا شك أن المردود عظيم والفائدة ستشمل العالم بأسره
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
أخوكم أبو محمد الشهري
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/230)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[24 - 06 - 07, 12:30 ص]ـ
وصلني من بعض الأخوة جزاهم الله خير الكثير من مواد الفيديو والكتب لتضاف لمشروع السلسلة الذهبية
وقد بلغت الكتب التي وصلتنا من الآخ عبدالله القاسم جزاه الله خيرا أكثر من 70 قيقا من الكتب المصورة ومن الأخوة سالم السالم وماجد الهويش ما يقارب الثلاثمائة قيقا من المواد المنوعة
وقد رتبت مواد الفيدو وها أنا أعرض فهارسها بالترتيب بمشيئة الله
وسنبدأ بمختارات قناة الحكمة الفضائية
وتجدون الفهرس مرفقا
وستتوالى بقية الفهارس بإذن الله
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 03:26 ص]ـ
وصلني الكثير والكثير من الكتب والبرامج والبرامج التلفزيونية والمخطوطات وسوف افهرسها وأنقلها لكم قريبا، بعد الاجازة (ابتسامة)
ـ[أبو براء البدري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 10:31 ص]ـ
هذا عمل يحتاج إلى عمل برنامج إدارة وفريق عمل متكامل بارك الله فيك أخي وسدد خطاك وأعانك
ـ[ابو وحيد المكي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 10:46 م]ـ
لله درك أخي الكريم ...
لقد وصلني الهارد ديسك والحمد لله وهو مليء بالمواد الدعوية
يعد هذا المشروع كنز من كنوز العصر الحاضر أنصح الجميع باقتناءه ....
ـ[أبو تميم]ــــــــ[11 - 07 - 07, 01:22 ص]ـ
اللهم اكتب الأجر
ـ[علي حسن سليمان]ــــــــ[11 - 07 - 07, 04:35 ص]ـ
نعم اخي الهارد من اين نشتريه دلوني جزاكم الله خير
فوالله اني لمشتاق له كل الشوق
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[11 - 07 - 07, 08:16 ص]ـ
هل يمتلك هذا الهارد بهذه الإمكانيات أحد بأمريكا
وما تليفونه لكي أتصل به
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[طلال الحربي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 07:52 م]ـ
الرجاء من الاخوان الذين حصلوا على الموسوعة ذكر مناطقهم التي يسكنون بها حتى يساهمو في نشر الموسوعة محتسبين في ذلك الاجر من الله
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[12 - 07 - 07, 12:46 ص]ـ
للأخوة الأفاضل في اليمن السعيد تجدون المشروع على العنوان التالي:
تسجيلات الصفا الاسلامية الخيرية
236893\ 258072
شارع شيراتون جوار بقالة صيفان
صنعاء
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[12 - 07 - 07, 12:51 ص]ـ
للأخوة الكرام في أمريكا وكندا تجدون المشروع على هاردسك خارجي عند الآخ عبد الحكيم محمد
على العنوان التالي
Imam Abdulhakim Mohamed
3212 Donnelly CIR
Fort Worth, TX 76107
عبد الحكيم محمد
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[12 - 07 - 07, 01:06 ص]ـ
هذه رسالة وصلتني من أحد الدعاة بسيرلنكا
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه
الأخ الفاضل أبو محمد الشهري حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد
ففي مستهل الرسالة ابتهل إلى المولى جلا وعلا أن يشكر جهودك في نشر تعاليم الشرع الغالية ويجزيك خيرا ويوفقك إلى مزيد من الخدمات للإسلام والمسلمين،
أنا أخوك في الله فتح الرحمن بن محمد عثمان من جزيرة سريلانكا، تعرفت عليك وعلى جهودك المباركة عن طريق ملتقى أهل الحديث وأرجو الله أن يجعل هذه الرسالة فاتحة خير ووسيلة لننتفع بها في مجال الدعوة لأننا في أمس الحاجة إلى من يساعدنا في القيام بالدعوة إلى العقيدة الصحيحة وفق منهج السلف الصالح،
ومنطقة جنوب سريلانكا التي نعيش فيها معقل الصوفيين، وقد كنت من أعيان طريقة صوفية ودرست العقيدة الأشعرية ودرستها أكثر من ثلاثين سنة وقد كنت أتولى رئاسة معهد عربي تابع للطريقة الصوفية،ولله الحمد على ما أراد لنا الهداية إلى العقيدة السلمية والفضل في ذلك يعود بعد الله إلى بعض الإخوة الذين درسوا في جامعات المملكة العربية السعودية،
وفورا أسسنا في جنوب سريلانكا معهدا عربيا باسم كلية ابن عباس العربية لأجل تعليم الللغة العربية والدين الحنيف للناشئين كي يقوموا بعد التخرج بمهمة الدعوة في جميع البلاد، ولله الحمد نراهم يؤدون واجبهم وبعض الخريجين دخلوا الجامعات في المملكة العربية السعودية،
وكذلك أسسنا جممعية باسم جمعية الإحسان الخيرية للقيام بالخدمات الاجتماعية ومن برامج تلك الجمعية إقامة الدورات الشرعية وإنشاء الكتاتيب وكفالة الأيتام والإغاثة وإقامة البرامج الموسمية،
وإن شاء الله فسوف نزودكم بمعلومات أكثر في الرسالات القادمة بإذن الله،
وإننا نتوقع أن باستطاعتكم مساعدتنا في مجال الدعوة بشتى الوسائل ومنها توفير الكتب والأشرطة وأقراص البرامج الدعوية، وإن شاء الله فسيتصل بكم ابن أختي أحمد الذي يدرس في جامعة الإمام في الرياض ويحاول أن يشتري منكم ما يتيسر له من البرامج، هذا رقمه: ******
وإلى أن نلتقي في رسالة أخرى عاجلة نتمنى لكم أطيب الأوقات،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوك في الله
فتح الرحمن بن محمد عثمان
25 جمادى الأولى 1428 هـ
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[12 - 07 - 07, 02:04 ص]ـ
وهذه رسالته بعد وصول المشروع إليه في سيرلنكا
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة الأخ الفاضل أبو محمد الشهري حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد،
ففي مستهل الرسالة أشكرك على مبادرتك بتزويدي ببرنامجك المباركة السلسلة الذهبية وأرجو الله أن يجزيك الخير ويجزل الأجر ويوفقك إلى مزيد من مثل هذه الخدمات،
والله يا أخي العزيز إنها جهود مباركة قيمة ومفيدة جدا وقد أعجبنا جميعا بهذا الإنجاز الرائع وما الأجر على ذلك إلا من الله وما علينا إلا الدعاء،
إن عندي معلومات عجيبة عن الصوفية من الكتب والصور والسيديهات وإن شاء الله فسوف نوافيك بذلك في غد قريب،
سائلين المولى جل وعلا التوفيق والسداد،
أخوك في الله
فتح الرحمن بن محمد عثمان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/231)
ـ[علي حسن سليمان]ــــــــ[14 - 07 - 07, 05:26 ص]ـ
نسأل الله ان يجزي من قام بهذا المشروع خير الجزا وأن يبدل سيئاته حسنات
وان يغفر لنا وله ولكل المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات وأن ينصر الإسلام والمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها إنه على ما يشاء قدير
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[14 - 07 - 07, 05:39 م]ـ
أشكر جميع الأخوة على طيب مرورهم
ولإخوتنا في بلد الكنانة مصر الإسلام
تجدون المشروع لدى الشيخ وجدي في القاهرة وهو مستعد لنسخ المشروع لمن أراد
وهذا رقمه
20101825759
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[15 - 07 - 07, 12:32 ص]ـ
حدثنا الكتب المصورة (ملفات الأكروبات pdf ) من أخينا العزيز عبد الله القاسم وفقه الله لكل خير ليصل تعدادها لأكثر من أربعة آلاف كتاب (60 قيقا تقريبا) وهي تشمل معظم ما على الشبكة العنكبوتية من كتب مصورة وقد رتبها الآخ عبد الله جزاه الله خيرا حسب الفنون والموضوعات وقمت أنا بالبحث عن الملفات المكررة وحذفها ومن ثم ضغطها ليقل الحجم ولو بشيء قليل
ومن ضمنها سلسلة المنهل العذب الزلال لرسائل الماجاستير والدكتوراة كامل الأقراص الخمسة
ـ[العيدان]ــــــــ[15 - 07 - 07, 01:13 م]ـ
أين نجدها في السعودية، و بالأخص في الرياض؟
ـ[ابن اليماني]ــــــــ[15 - 07 - 07, 01:33 م]ـ
جزاك الله خير اخي مشرف و نسأل الله ان يجزيك على هذا المشروع خير الجزا
لكن انا حملته وفتحت مع الواجهه لكن عندما اضغط على اي قسم لا يفتح معي فما هي المشكلة
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[15 - 07 - 07, 05:54 م]ـ
أين نجدها في السعودية، و بالأخص في الرياض؟
تجدها على الخاص بارك الله فيك
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[15 - 07 - 07, 05:57 م]ـ
جزاك الله خير اخي مشرف و نسأل الله ان يجزيك على هذا المشروع خير الجزا
لكن انا حملته وفتحت مع الواجهه لكن عندما اضغط على اي قسم لا يفتح معي فما هي المشكلة
اخي الكريم ابن اليماني
الملف الموجود هو واجهة المشروع (القرص الثاني) وحجمه 3 ميقا تقريبا فهو مجرد برنامج الواجهة بدون البيانات التي يصل حجمها لأكثر من 400 قيقا ومن الصعب تحميلها كما تعلم ووضعنا الواجهة ليتسنى للأخوة معرفة مواد المشروع فقط
ـ[الباحث]ــــــــ[16 - 07 - 07, 05:16 ص]ـ
حدثنا الكتب المصورة (ملفات الأكروبات pdf ) من أخينا العزيز عبد الله القاسم وفقه الله لكل خير ليصل تعدادها لأكثر من أربعة آلاف كتاب (60 قيقا تقريبا) وهي تشمل معظم ما على الشبكة العنكبوتية من كتب مصورة وقد رتبها الآخ عبد الله جزاه الله خيرا حسب الفنون والموضوعات وقمت أنا بالبحث عن الملفات المكررة وحذفها ومن ثم ضغطها ليقل الحجم ولو بشيء قليل
ومن ضمنها سلسلة المنهل العذب الزلال لرسائل الماجاستير والدكتوراة كامل الأقراص الخمسة
كتاب أم مجلد أخي الفاضل؟
ـ[أبوخالد الشمري]ــــــــ[16 - 07 - 07, 06:35 ص]ـ
الأخ الفاضل أبو محمد الشهري حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد
جزاكم الله خيرا على هذه الجهود العظيمة،
ولكن كيف يمكن الحصول عليها في السعودية (الرياض، أو القصيم) وفقكم الله لكل خير ,
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[16 - 07 - 07, 08:45 م]ـ
كتاب أم مجلد أخي الفاضل؟
مرحبا بأخي الباحث
بل هي كتب وكما تعلم فبعضها يضم الكثير من المجلدات وتعدادنا هنا خاص بعناوين الكتب
وقد قمنا بضغط كل كتاب بما يضمه داخله من مجلدات في ملف winrar واحد حتى يسهل البحث والتصنيف ومعرفة المكرر من الكتب
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[16 - 07 - 07, 08:49 م]ـ
الأخ الفاضل أبو محمد الشهري حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد
جزاكم الله خيرا على هذه الجهود العظيمة،
ولكن كيف يمكن الحصول عليها في السعودية (الرياض، أو القصيم) وفقكم الله لكل خير ,
راجع الخاص أخي الكريم
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[17 - 07 - 07, 05:55 م]ـ
السلام عليكم
تم إنتاج حوالى 140 جيجا من الفيديوهات الحديثة من القنوات الفضائية الاسلامية
جاهزين
اجمعهم
وفى أقرب فرصة ارسلهم
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[17 - 07 - 07, 08:41 م]ـ
ما هى الطريقة المثلى لإرسال الهارد سواء كان 160 جيجا او 500 جيجا؟
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[17 - 07 - 07, 08:46 م]ـ
ما هى الطريقة المثلى لإرسال الهارد سواء كان 160 جيجا او 500 جيجا؟
بارسلك أحد الأخوة وينسق معاك
ـ[مهتاب]ــــــــ[18 - 07 - 07, 08:31 ص]ـ
أخي الشهري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا من المدينة، من أين أحصل على هذا البرنامج الرائع، أرشدني بارك الله فيك، وجزاك ربي خيرا.
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[18 - 07 - 07, 08:44 ص]ـ
بارسلك أحد الأخوة وينسق معاك
جزاك الله خيرا
بانتظارك
وأبشر بفيديوهات ليست عند أحد من حيث الجودة و الحجم
ـ[ابن حسن الصيرفي]ــــــــ[19 - 07 - 07, 02:28 م]ـ
بارك الله فيك أ خي مشرف الشهري،
اين يمكن أن نحصل على هذا المشروع في المدينة النبوية؟
وجزاكم الله خيرا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/232)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[20 - 07 - 07, 01:01 ص]ـ
الأخوان الكريمان مهتاب وابن حسن الصيرفي
راجعا الخاص لو تكرمتما
ـ[ملا جاسم الكردي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 09:58 م]ـ
قد أوافق الأخ عبد الله العلي في أن الرابط معطوب
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[24 - 07 - 07, 10:27 ص]ـ
المشروع لم يصل مصر بعد؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[25 - 07 - 07, 05:16 م]ـ
الأخ مشرف الشهري
بعث إليك برسالة على الخاص ولم يصلني منك رد فعسى المانع خيراً
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[26 - 07 - 07, 11:36 م]ـ
المشروع لم يصل مصر بعد؟؟؟؟؟؟؟
السلام عليكم أخى مشرف
أوضح كلامى
اتصلنا على الرقم الذى أخبرتنا ان عنده جزء كبير من المشروع فى مصر فقال انه لم يصله المشروع
حتى الآن؟؟؟؟
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[01 - 08 - 07, 04:27 م]ـ
قد أوافق الأخ عبد الله العلي في أن الرابط معطوب
وأنا قد لا أوافقكما (ابتسامة)
الرابط صالح وطيب وابن حلال
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[01 - 08 - 07, 04:32 م]ـ
السلام عليكم أخى مشرف
أوضح كلامى
اتصلنا على الرقم الذى أخبرتنا ان عنده جزء كبير من المشروع فى مصر فقال انه لم يصله المشروع
حتى الآن؟؟؟؟
المشروع لدى الشيخ وجدي والذي وضحت رقمه بالأعلى ولكن ربما كثرت الطلبات عليه فرأى عدم التعاون في هذاالمجال سأحاول معرفة رقم أحد الأخوة ممن نسخ المشروع في مصر العزيزة
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[01 - 08 - 07, 11:36 م]ـ
من المبشرات أخوتي الكرام
أن أحد الأخوة اتصل علي قبل بضعة أيام وأخبرني بأنه سافر للسودان وأنه أوصل سيديهات المشروع إلى إحدى الإذاعات المحلية والتي تعمل على تردد Fm وتسمى إذاعة المشكاة وأعطاهم الاسطوانات والتي تحتوي على أكثر من 40 ألف ساعة صوتية وأصبحوا يذيعون المواد الصوتية الموجودة بها
واتصل علي يطلب التحديثات الجديدة ليوصلها لهم
فالحمد لله كثيرا كثيرا
ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[02 - 08 - 07, 12:20 ص]ـ
الحمد لله على هذه النعمة
أخي مشرف أرجو الرد على الرسالة الخاصة التي أرسلتها إليك
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[02 - 08 - 07, 02:14 ص]ـ
المشروع لدى الشيخ وجدي والذي وضحت رقمه بالأعلى ولكن ربما كثرت الطلبات عليه فرأى عدم التعاون في هذاالمجال سأحاول معرفة رقم أحد الأخوة ممن نسخ المشروع في مصر العزيزة
السلام عليكم
يعنى هو كذب على؟
بعدما عرف اسمى كاملا؟؟
لا حول و لاقوة إلا بالله
يا حبيبى قلت لك اعت لك فلوس تشتري لنا هارد وتنسخ عليه ونرده لك بما عندنا
من يومها
انت رفضت وشرطك المقايضة
.................................................. ...........
لو عاوزنى احلف لك انى هارجعه لك ممتلئ بما تحب
احلف لك
بس حل لنا الأزمة دى ..................
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[02 - 08 - 07, 04:11 م]ـ
السلام عليكم
يعنى هو كذب على؟
بعدما عرف اسمى كاملا؟؟
لا حول و لاقوة إلا بالله
..................
وفيها إيه لما يعرف اسمك كامل .......... هو فيه حد بيتعايب من اسمه!!!!!!
هو الراجل بياخد احتياطاته .... انت عارف عيال الحرام ما خلوش لعيال الحلال حاجة
الراجل مش كداب بس الدعوة يحب يتأكد بس
أنت ما تزعلش يا سي عبد الحميد انت زعلك بالدنيا
أنا لا زم اشوف لك حد تاني ناسخ الشروع
بس تاني مرة ما تديش اسمك الرباعي لحد ابدا
كفاية عبد الحميد الشريف وبس هما عاوزين الرباعي ليه؟؟؟
المهم الان انت تروح للراجل مرة تانية بنفسك ومبينفعش الجوال أو الموبايلي
وتروح له في الجامع بتاعة وتتفاهم معاه وش لوش وهو حيتفهم زروفك
واتمنى لك التوفيق
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[05 - 08 - 07, 05:12 م]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا أخى مشرف الشهرى على الاهتمام
وانا اعلم من البداية ان الموضوع يقلق
لكنى شغفى للحصول عليه جعلنى اتناسى الـ ..........
الآن فكر فى عرض السيرفرات
نشترى 8 سيرفرات الواحد 200 جيجا
نضع عليهم المشروع اللى هو وصل 1500 جيجا
و من أراد المشروع نعطيه بيانات دخول وينزل من السيرفرات ما يشاء
((والتحكم فى السيرفرات و السماح بالتنزيل منها سيكون راجع لك أنت ستتحكم فيهم وحدك .. لن ينزل احد شيئا (إلا بإذنك) أى حتى يحقق شرطك أى يرفع لك او يرسل لك مواد دعوية من عنده حتى يكبر المشروع و ينمو ويكثر ويجمع كل ما حوته أجهزة الحاسب فى العالم الاسلامى))
وبذا نوفر على انفسنا و عى اخواننا مشقة التعرف على بعضنا و التوصيل وخلافه
ويكون هذا أأمن وأريح للجميع
الموضوع بسيط أرجو انه يجد قبول لديك
كل الفكرة تشوف أخ عنده نت سريع
انا اعرف أخ عنده نت بيرفع 5 جيجا فى اليوم فى احد البلاد العربية!!
و أخبرا إذا رأيت أن هذه الفكرة قد تمنع نمو المشروع فأنت أدرى منا و الله يوفقك
ويكتب لك بهذا العمل أعلى درجات الجنة
و أبشر بأنى قد أرسل لك خلال أسابيع ما عندى من مرئيات
فانى منتظر هارد 500 يأتينى خلال اسبوعين
فإن أتى فهو لك بإذن الله محملا بمواد مرئية
أكثر من ثلاثة عشر ألف ساعة مرئية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/233)
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[05 - 08 - 07, 05:38 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي عبد الحميد
واقتراحك عظيم بس حيكون مكلف جدا
وأنا بانتظار مرئياتك ....
وأسأل الله أن يجمعنا سويا في مقعد صدق عند مليك مقتدر
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[11 - 08 - 07, 12:00 ص]ـ
فيه سيرفرات سعرها كويس
ممكن نؤجر منها حتى 8 او اكثر
بس الفكرة اننا نتحكم فى التنزيل
ونحافظ انه شهريا لا يزيد عن الفين وخمسمائة جيجا لكل سيرفر
وبذا يمشى الموضوع تمام
وأتمنى إنى أرسل لك الفيديوهات قريبا
فيه واحد سافر أمس 9 - 8
لكن ما كان عندى هارد
نشوف آخر الشهر بإذن الله
ـ[مناهل بو سلطان]ــــــــ[14 - 08 - 07, 01:05 ص]ـ
جمع مبارك
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[20 - 08 - 07, 02:42 م]ـ
جمع مبارك
بارك الله فيك بوسلطان
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[20 - 08 - 07, 03:13 م]ـ
السلام عليكم
هل من جديد
لا نجد احد ناخذ منه عندنا ما العمل؟
ـ[ملا جاسم الكردي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 02:51 ص]ـ
وهل ممكن في العراق الجريح؟؟؟
ـ[محمد بن عبد المحسن المطلق]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم.
ـ[مناهل بو سلطان]ــــــــ[21 - 08 - 07, 03:57 م]ـ
بارك الله فيك بوسلطان
وبارك فيك يا شيخنا بس كيف نحصل عليها؟ علما باني من الدمام
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:40 م]ـ
وبارك فيك يا شيخنا بس كيف نحصل عليها؟ علما باني من الدمام
لا يوجد عندنا أحد في المنطقة الشرقية ولكن في الرياض فإن أردت كامل المشروع من الأخوة في الرياض فراسلني على الخاص لأعطيك جوال الآخ محمد
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم.
مرحبا بك أخي محمد ولك بمثل ما دعوت
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:57 م]ـ
وهل ممكن في العراق الجريح؟؟؟
أسأل الله العلي العظيم أن ينصر إخواننا أهل السنة على أعدائهم من الكفرة وأن يلطف بهم
بالنسبة للمشروع فلو تعرف أحد الأخوة هنا في السعودية يراسلنا على الإيميل
mishref@gmail.com
وأبشر أخي الكريم
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[18 - 10 - 07, 05:20 م]ـ
نفع الله بجهودكم ياشيخ مشرف
ـ[أمغار عبد الواحد]ــــــــ[19 - 10 - 07, 02:35 ص]ـ
اخي الشهري
احسن الله اليك لدي مشكلة اني حملت الموسوعة ولكنها لا تعمل معي
هل فيها رقم سري او كود
بارك الله فيكم
وبخصوص الهارد ديسك هل يمكننا العثور عليه بالمغرب
بارك الله فيكم
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[20 - 10 - 07, 07:51 م]ـ
اخي الشهري
احسن الله اليك لدي مشكلة اني حملت الموسوعة ولكنها لا تعمل معي
هل فيها رقم سري او كود
بارك الله فيكم
وبخصوص الهارد ديسك هل يمكننا العثور عليه بالمغرب
بارك الله فيكم
مرحبا أخي الكريم
ما قمت بتحميله ما هو سوى واجهة لموسوعة ضخمة لا يتسنى تحميلها على النت وهذه الواجهة فقط للتعريف بالمحتويات وليس هناك أكواد أوغيرها
اما عن وجود الهارد في المغرب فلا يحضرني الان من نسخ من الخوة المغاربة
ولكن لعل أحدهم يتبرع ويفيدكم ممن نسخ هذا المشروع
ولو تعرف أحد في السعودية ويراسلني فسوف ننسخ له وأبشر
ـ[أمغار عبد الواحد]ــــــــ[21 - 10 - 07, 02:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا على ردكم
وننتظر من الاخوة المغاربة ان يمدوننا بالموسوعة الدهبية
اخوانيييييييييي .... اخوكم في الانتظار
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[31 - 12 - 07, 04:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الكرام
أتكفل بعون الله ومنه و كرمه. برفع محتويات المشروع كاملة على الإنترنت على سيرفرات خاصة وعلى موقع الأرشيف
وتكون متاحة للجميع للتنزيل إن شاء الله
ربنا يكرم وتصلنى
لأتمكن من رفعها فى أقرب وقت
وكذا هناك قسم خاص بالمشروع هنا على هذا الرابط ( http://www.islamgarden.com/forums/index.php?showforum=88)
http://www.islamgarden.com/forums/index.php?showforum=88
و نحاول عمل اعلانات له فى كل المواقع التى نقدر على مراسلتها
و قد تم وضع اعلا ن فى كل صفحة اليوم على موقع حيقة الإٍسلام (أكبر مقوع للمرئيات الإسلامية) على شبكة الانترنت
www.islamgarden.com
ـ[أبو الحسن علي]ــــــــ[23 - 01 - 08, 01:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين تباع هذه الهاردات في مصر أو مكة أو المدينة
ـ[أمغار عبد الواحد]ــــــــ[23 - 01 - 08, 06:12 م]ـ
اخي عبد الحميد شريف
كيف يمكننا الحصول على هذه الموسوعة العلمية
بارك الله فيكم
ـ[أبو سليمان البدراني]ــــــــ[29 - 04 - 08, 11:56 م]ـ
أخي الكريم
كيف يمكن الحصول على هذا الهاردسك لمن هو في السعودية، وكم المبلغ المطلوب؟
وشكر الله لكم
ـ[ابن ذكير]ــــــــ[07 - 10 - 08, 11:03 م]ـ
يا أخي العزيز
هل عندك أخبار عن شباب اشتروا الهارديسك منك من مكة؟؟؟؟
ممكن ترسل لي على البريد:
ibnzkeer@hotmail.com
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[07 - 10 - 08, 11:27 م]ـ
لمعرفة أخبار مشروع السلسلة الذهبية للموساعات الإسلامية انقر على الرابط الموجود في التوقيع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/234)
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 01:07 ص]ـ
شكر الله لكم ابامحمد
هل احتوت مكتبة طالب العلم على الشاملة الأخيرة 3.11.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[08 - 10 - 08, 01:14 ص]ـ
ربما نخصص للشاملة بآخر إصدار مع الكتب المصورة المرتبطة بها هاردسك خاص لأن حجمها قارب الـ200 قيقا
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 02:03 ص]ـ
عجلوا علينا .. فربما تحتمل عدم الفعل
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[08 - 10 - 08, 02:15 ص]ـ
نحن ساعون بإذن الله لتخصيص هاردسك للشاملة فقط والكتب المصورة المرتبطة بها ولعله يرى النور قريبا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 05:02 م]ـ
حبذا تفصيل ممل لأسماء الكتب المصورة وبارك الله فيكم
ـ[أم جمال الدين]ــــــــ[08 - 10 - 08, 05:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
كيف ممكن الحصول على الهاردسك في القدس الشريف؟!
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[09 - 12 - 08, 07:54 م]ـ
للرفع لعموم النفع
ـ[جمال بسيوني]ــــــــ[13 - 03 - 09, 07:51 م]ـ
للرفع للفائدة(44/235)
تعريب مخطط الأسانيد OrgPlus 6 ببرامجه الإضافية/ Plug-in/ ومعالجة صوره بصور إسلامية
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 06:55 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ}
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على سيدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجميعن، وبعد:
جزى الله خيراً الأخوة الأفاضل الذين قاموا برفع برنامج OrgPlus 6 (( مخطّط الأسانيد)) على روابط دائمة تدعم إكمال التحميل حتّى ينتفع الجميع بهذا البرنامج الفريد والمتميّز ...
وظيفة البرنامج:
يقوم البرنامج بعمل شجرة لأسانيد الأحاديث والرواة ((لذا أسميته أثناء التعريب مخطط الأسانيد)) مع مرونة وتناسق وتناسب في المساحة طولاً وعرضاً، إضافة إلى عمل شجرة للمواريث وشجرة العائلة والأنساب، وشجرة العلوم الشرعية والتفريعات الفقهية، وعلوم المادة؛ كتصنيفات عالم النّبات والحيوان واللوحات الإرشاديّة والوسائل الإيضاحيّة والكثير الكثير من المزايا التي ستكتشفونها بأنفسكم ...
http://www.m5zn.com/uploads/bd0a639ef6.JPG
مرحلة التعريب:
كلّ هذا دفعني - والحمد لله - لتعريبه بشكلٍ تام وكامل للبرنامج وللبلجنز ((البلجن: البرنامج المساعد لمخطط الأسانيد))، وقد وجدت أنني أمام تسعة ملفات تحتاج للتعريب (ملف exe وثمانية ملفات dll ) فلم أواجه أبداً برنامجاً كهذا في التعريب، وقمت أيضاً بتعريب صفحة الترحيب المصمّمة بالفرونت بيج وعن طريق الفرونت بيج نفسه قمت بتعريبها بعد أن بحثت عنها في أعماق مخطط الأسانيد.
http://www.m5zn.com/uploads/a4c724a4bd.JPG
مشكلة وحيدة تم حلها بفضل الله:
مشكلة وحيدة وجدتها لا تناسب المهمة والوظيفة التي نستخدم البرنامج لها، وهي:
عند تشغيل البرنامج تظهر صورة امرأة مع رجلين كدعاية وترويج للبرنامج، بحثت عنها في أعماق البرنامج ووجدت مصدرها، فقمت بإعداد صورة تشابهها في الأبعاد والتسمية لتحل محلها، والآن بدل أن تظهر لك صورة المرأة ستظهر لك صورة الحرم المكي.
حذف علم العدو الصهيوني:
علم العدو الصهيوني ملحق أساساً بالبرنامج، وهذا مساره:
C:\Program Files\HumanConcepts\OrgPlus 6\Charts\Symbols\flags
ستجد ملفاً باسم Israels ما عليك إلا أن تحذفه ولن يؤثر على البرنامج بشيء.
روابط التحميل:
أولاً: رابط البرنامج والباتش:
تركيب الكراك: ملف الباتش مرفق مع البرنامج، بعد التحميل ضع الباتش في المجلد الرئيسي للبرنامج ثم قم بفتحه واضغط على كلمة patch وعندها سيتم تكريك البرنامج آلياً.
اللهم إنّا نسألك العفو والعافية ( http://www.ahlalhdeeth.net/mohmsor/HmnCncptOgPl60421.rar)
أو على الرّابط التالي:
الحمد لله على نعمة الإسلام ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/mohmsor/HmnCncptOgPl60421.rar)
تنبيه: الملفات التالية ستقوم بالتعريب واستبدال صورة المرأة آلياً، فما عليك إلا الضغط عليها والموافقة على الاستبدال، فإن كان البرنامج عندك مثبّت على غير القرص C فقم فقط بتغيير اسم القرص إلى القرص المثبّت عليه البرنامج.
ثانياً: رابط التعريب:
تركيب التعريب سيكون على مرحلتين:
المرحلة الأولى: حمّل الرّوابط التالية ثم فكّ الضّغط عنها في مجلد واحد
الرّابط الأوّل ( http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=860&d=1181789070)
الرّابط الثّاني ( http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=861&d=1181789070)
المرحلة الثانية: حمّل الملف التّالي:
اللهم انصر أخواننا المجاهدين في كل مكان ( http://www.ar-tr.com/vb/uploaded/6581_1181775753.rar)
ثالثاً: رابط استبدال صورة المرأة:
حمل الملف التالي:
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ( http://www.ar-tr.com/vb/uploaded/6581_1181776198.rar)
أسأل الله أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم ..
لا تنسونا من دعاءكم بالمغفرة والإخلاص لي وللأخوة الذين قاموا بتوفير هذا البرنامج ونشره ولصالح المؤمنين ..
والحمد لله رب العالمين ...
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[14 - 06 - 07, 10:27 ص]ـ
جزاك الله كل خير وبارك فيك.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:32 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الموحد أبوبلال]ــــــــ[14 - 06 - 07, 07:35 م]ـ
جزاك الله خيرا أخينا الكريم
جعله الله في ميزان حسناتك
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[14 - 06 - 07, 10:12 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم عن المسلمين خير الجزاء
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 11:01 م]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا كفاء ما قدمت لإخوانك، غير أننا في حاجة إلى مزيد شرح للتعامل مع هذه الملفات بعد تنزيلها، فقد تم تنزيلها جميعا وهي أمامنا فما العمل بعد ذلك حتى يظهر لنا النبرناج؟؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/236)
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 12:11 ص]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا كفاء ما قدمت لإخوانك، غير أننا في حاجة إلى مزيد شرح للتعامل مع هذه الملفات بعد تنزيلها، فقد تم تنزيلها جميعا وهي أمامنا فما العمل بعد ذلك حتى يظهر لنا النبرناج؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد تحميل البرامج
يجب أن يكون البرنامج مثبتاً على الحاسب وبعدها ما عليك إلا أن تضغط على ملفات التعريب تباعاً
وهي ستقوم بالمهمة إضافة إلى أنك سترى بعد الضغط على كل واحد منها سترى إرشادات تخرج في مربع التنصيب ستفيدكم جداً في التثبيت
اضغط على أحدها وانظر
بارك الله فيكم جميعاً
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 01:51 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد تحميل البرامج
يجب أن يكون البرنامج مثبتاً على الحاسب وبعدها ما عليك إلا أن تضغط على ملفات التعريب تباعاً
وهي ستقوم بالمهمة إضافة إلى أنك سترى بعد الضغط على كل واحد منها سترى إرشادات تخرج في مربع التنصيب ستفيدكم جداً في التثبيت
اضغط على أحدها وانظر
بارك الله فيكم جميعاً
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. هل مرادكم بالضغط على ملف التعريب هو فتحه أو ماذا؟ الملف عندي انتسخ على برنامج winrar وكلما فتحته ظهرت عندي نافذة التثبيت من جديد أرجو التوضيح وتحملوني بارك الله فيكم.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 02:23 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. هل مرادكم بالضغط على ملف التعريب هو فتحه أو ماذا؟ الملف عندي انتسخ على برنامج winrar وكلما فتحته ظهرت عندي نافذة التثبيت من جديد أرجو التوضيح وتحملوني بارك الله فيكم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً: نضع ملفات الرار في مجلد واحد
ثانياً: نفك الضغط عنها وعندها ستخرج لنا ملفات تنفيذية نضغط على تثبيت وستقوم بنفسها بنقل التعريب للمكان المخصص على القرص c
فإن كان البرنامج عندك على قرص آخر فما عليك إلا تغيير اسم القرص إلى d أو أي قرص آخر عليه البرنامج
علما أنني وضعت تلك الإرشادات بحيث تظهر عند التنصيب
أتمنى أن يكون الشرح واضحا وسأتابع معك حتى يتم التعريب
وأنا بالخدمة وأرجو أن تخبرني بما يستجد معك
حياك الله
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 02:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً: نضع ملفات الرار في مجلد واحد
ثانياً: نفك الضغط عنها وعندها ستخرج لنا ملفات تنفيذية نضغط على تثبيت وستقوم بنفسها بنقل التعريب للمكان المخصص على القرص c
فإن كان البرنامج عندك على قرص آخر فما عليك إلا تغيير اسم القرص إلى d أو أي قرص آخر عليه البرنامج
علما أنني وضعت تلك الإرشادات بحيث تظهر عند التنصيب
أتمنى أن يكون الشرح واضحا وسأتابع معك حتى يتم التعريب
وأنا بالخدمة وأرجو أن تخبرني بما يستجد معك
حياك الله
جمعتها في مجلد وكلها على c وبعد فك ملف التعريب تظهر نافذة التثبيت من جديد وبعد فك الملف الأم ظهر لي مجموعة من الملفات الصغيرة عددها 10 أولها hs-op421.rar وآخرها file_id.diz
فما العمل بارك الله فيك يا مهندس أبا أكرم
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 03:24 ص]ـ
غريب ما يحدث
الآن دعنا من التعريب
طيب سؤال البرنامج عندك قبل التعريب هل يعمل باللغة الأجنبية؟ وأين ثبته على c أم d?
أخ أبو إبراهيم أنا معك للفجر وإن شاء الله لن أذهب حتى يعمل البرنامج
أنتظر ردك
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 03:38 ص]ـ
بارك الله فيك .. وجعل الجنة مثواك
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 03:39 ص]ـ
غريب ما يحدث
الآن دعنا من التعريب
طيب سؤال البرنامج عندك قبل التعريب هل يعمل باللغة الأجنبية؟ وأين ثبته على c أم d?
أخ أبو إبراهيم أنا معك للفجر وإن شاء الله لن أذهب حتى يعمل البرنامج
أنتظر ردك
البرنامج عند فتحه بالأجنبية تظهر الملفات العشرة التي ذكرتها، وهو مثبت على c وحفظك الله وبارك فيك فيا لك من أخ صبور.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 03:51 ص]ـ
سؤال آخر:
هل البرنامج يفتح عندك بشكل جيد وتظهر فيه القوائم والخيارات؟
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 04:16 ص]ـ
الأخ أبو إبراهيم:
الظاهر أن البرنامج غير مثبّت على جهازك أصلا فبعض الملفات التي ذكرتها لا علاقة لها بالبرنامج
بل هي تابعة للباتش
الرابط الأول الخاص بالبرنامج والذي سبق أن رفعه الأخوة على الملتقى فيه البرنامج
وطريقة تنصيبه عادية جداً
وعندها ستظهر لك أيقونة على سطح المكتب تسمح لك استخدام البرنامج بكل خصائص ولكن بالأجنبي
فإذا لم يكن البرنامج مثبتاً عندك فيجب تثبيته أولاً ومن ثم المتابعة للملفات الأخرى؟
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 03:28 ص]ـ
الأخ أبو إبراهيم:
الظاهر أن البرنامج غير مثبّت على جهازك أصلا فبعض الملفات التي ذكرتها لا علاقة لها بالبرنامج
بل هي تابعة للباتش
الرابط الأول الخاص بالبرنامج والذي سبق أن رفعه الأخوة على الملتقى فيه البرنامج
وطريقة تنصيبه عادية جداً
وعندها ستظهر لك أيقونة على سطح المكتب تسمح لك استخدام البرنامج بكل خصائص ولكن بالأجنبي
فإذا لم يكن البرنامج مثبتاً عندك فيجب تثبيته أولاً ومن ثم المتابعة للملفات الأخرى؟
أخي الكريم أبا أكرم جزاك الله خيرا .. يبدو أن هذا البرنامج ليس لي حظ فيه فقد بذلت كل ما في وسعي من جهد على مدى ثلاث ساعات من العمل المتواصل من تحميل وضغط وفك وحذف وإعادة ... إلخ من دون جدوى .. ولكم شكرتك على صبرك معي لكن قدر الله وما شاء فعل ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/237)
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[16 - 06 - 07, 07:27 م]ـ
أخي الكريم أبو إبراهيم الجنوبي
من الواضح لي أنك لم تقم بتنصيب البرنامج أصلا
فالذي فعلته أنت هو أنك وضعت الملفات في مجلد في c وليس هذا هو المقصود بالتنصيب
اتبع الآتي:
الآن يظهر لك 10 ملفات في المجلد
حسنا
اضغط بالماوس يمين على الأول منها فتظهر قائمة، اختر منها (فك الضغط هنا)، أو ما يؤدي معناها بالإنجليزية extract here
سيتم بذلك فك الملفات العشرة إلى تقريبا 4 ملفات، منها ملف التشغيل orgplus6eval.exe
اضغط على هذا الملف واتبع الخطوات التي تظهر لك لتنصيب البرنامج على c
والآن كيف تركب الباتش:
الملفات العشرة التي قمت بفكها نتج منها حوالي 4 ملفات تقريبا، أحدها هو patch
انسخ هذا الملف واذهب إلى المكان الذي سأذكره لك الآن والصقه فيه
المكان هو: اذهب إلى c ثم افتح المجلد program file ثم افتح المجلد HumanConcepts ثم داخله تجد مجلد اسمه OrgPlus 6 افتحه والصق فيه الباتش، ثم اضغط على ملف الباتش هذا فتظهر نافذة، اضغط على زر patch
ثم أغلق النافذة
وبذلك يكون قد تم تنصيب البرنامج الإنجليزي بنجاح
يمكن للأخ الكريم أبي أكرم الحلبي إكمال الشرح لك
بعد الانتهاء من تنصيب البرنامج
ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[16 - 06 - 07, 08:20 م]ـ
الأخوة الكرام
لا داعي لاستخدام هذا البرنامج المتعب .. مع الشكر للأخوة الفضلاء وأرجو أن يثيبهم الله على جهودهم.
تابعوا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=617408#post617408
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ أبو إبراهيم:
صدّق نريد مساعدتك فيؤلمنا كثيراً ما حدث لك مع هذا البرنامج
فقد حمّل أكثر من 1200 دون مشاكل
اتبع الخطوات التي أشار إليها الأخ أبو إسلام عبد ربه
وأخبرنا بالنتئاج لنكمل معكوإياك أن تتحرج من شيء
حياك الله (ابتسامة)
...
الأخ الحبيب أبو الفضل:
أين التعب في البرنامج
كل شيء وضح مع التعريب
مزاياه المتعددة تجعل المخطط والتصميم يخرج بشكل فريد وليس تقليدي
وشكرا لك على الرابط
حيّاك الله
ـ[بن سالم]ــــــــ[19 - 06 - 07, 09:19 م]ـ
.... جَزَاكَ اللهُ خَيراً يا أَخِي أبِي إِسلام على الشَّرحِ الوافِي.
ـ[بن سالم]ــــــــ[19 - 06 - 07, 10:00 م]ـ
الأَخ أبو أكرَم: جَزَاكَ اللهُ خَيراً وبارَكَ فيكَ.
ـ[أبو مسلم الأثري]ــــــــ[20 - 06 - 07, 12:31 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 04:45 ص]ـ
أقول جزاك الله خيرا أبا أكرم وإن كنت لم أزل أعاني من هذا البرنامج الحرون!!
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 06:26 م]ـ
أقول جزاك الله خيرا أبا أكرم وإن كنت لم أزل أعاني من هذا البرنامج الحرون!!
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
البرنامج يدعم الإكس بي فقط
أسأل الله أن تحل مشكلتك وإن كنت أرى أن تعيد تحميل رابط البرنامج أولاً وتقوم بتنصيبه تنصيباً عادياً من ملف السيت آب
حتى يعمل باللغة الأجنبية وبعد ذلك ننظر في مسألة التعريب
حياكم الله جميعاً
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 09:22 م]ـ
أبو أكرم الحلبي
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 08:34 م]ـ
أبو أكرم الحلبي
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
شاكر مرورك العطر
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[10 - 08 - 07, 08:04 ص]ـ
بارك الله فيكم أبا أكرم
ـ[أبو محمد الجعلى]ــــــــ[11 - 08 - 07, 05:01 م]ـ
برنامج ممتاز بالفعل
بارك الله فيك ..
الأخ أبا إبراهيم الجنوبي هل زال الإشكال معك؟ ..
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[13 - 03 - 08, 01:29 ص]ـ
جزيتم خيرا
ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[13 - 03 - 08, 02:39 ص]ـ
غفر الله لك
برنامج رائع
وشرح رائع
وتعريب اروع
تكامل تشكر عليه
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[14 - 03 - 08, 11:17 م]ـ
بارك الله فيكم جميعاً أيها الأخوة
ـ[أبو حنين]ــــــــ[18 - 11 - 08, 06:49 م]ـ
أخي الفاضل رابط الجزء الأول من التعريب لا يعمل
يُرجى إعادة رفعه
ـ[يونس1]ــــــــ[18 - 11 - 08, 08:31 م]ـ
هذا الذي لا يعمل:
ثانياً: رابط التعريب:
(إقتباس)
تركيب التعريب سيكون على مرحلتين:
المرحلة الأولى: حمّل الرّوابط التالية ثم فكّ الضّغط عنها في مجلد واحد
الرّابط الأوّل
الرّابط الثّاني
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[18 - 11 - 08, 08:50 م]ـ
هذا الذي لا يعمل:
ثانياً: رابط التعريب:
(إقتباس)
تركيب التعريب سيكون على مرحلتين:
المرحلة الأولى: حمّل الرّوابط التالية ثم فكّ الضّغط عنها في مجلد واحد
الرّابط الأوّل
الرّابط الثّاني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم: هذا الملف لم يعد موجوداً عندي
لقد حذف مع جملة من البرمجيات حذفت فيما سبق من جهازي عن طريق الخطأ
أتمنى أن يقوم أحد الأخوة بإعادة رفعه على المنتدى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/238)
ـ[يونس1]ــــــــ[18 - 11 - 08, 10:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم: هذا الملف لم يعد موجوداً عندي
لقد حذف مع جملة من البرمجيات حذفت فيما سبق من جهازي عن طريق الخطأ
أتمنى أن يقوم أحد الأخوة بإعادة رفعه على المنتدى
هل سمع الإخوة الكلام.
بجاء من رفعة يرفعه إلينا، والله المستعان.
ولا تغلبنكم الشياطيين.
ـ[المستهدي]ــــــــ[18 - 11 - 08, 11:56 م]ـ
فعلاً بعض الروابط غير عاملة
لو أنكم ترفعونه بكل ملحقاته على رابط واحد وفي ملف واحد
يسر الله عليكم
ـ[محمد ملحم]ــــــــ[19 - 11 - 08, 07:43 ص]ـ
أبو أكرم الحلبي بارك الله بجهودك وأثابك وجميع الإخوة الكرام.
هل تكرمتم بإعادة رفع الملفات + صورة عن عمل مخطط واحد.
ـ[أبو حنين]ــــــــ[19 - 11 - 08, 11:45 م]ـ
أرجو أن يكون هناك من يحتفظ بالتعريب كي يعيد رفعه
ـ[يونس1]ــــــــ[20 - 11 - 08, 01:31 ص]ـ
من لها من الإخوة الأفاضل الذين حملوا التعريب؛ ويرفعه لنا مرة أخرى، ويكون مع الذين ذكروا في هذه الآية القرآنية إن شاء الله.
وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقاً.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[20 - 11 - 08, 09:13 م]ـ
من لها من الإخوة الأفاضل الذين حملوا التعريب؛ ويرفعه لنا مرة أخرى، ويكون مع الذين ذكروا في هذه الآية القرآنية إن شاء الله.
وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقاً.
جزاكم الله خيراً لو تراسلون الأخوة الذين قاموا بالتحميل كالأخ الطيماوي وأبو إبراهيم الجنوبي
فلعلهم لم يتنبهوا لمشاركاتكم هنا
ـ[أبو حنين]ــــــــ[21 - 11 - 08, 06:57 م]ـ
أين الأقوام الذين اختصهم الله بالنعم لمنافع الناس
ـ[أبو حنين]ــــــــ[23 - 11 - 08, 10:53 ص]ـ
أما من مجيب
ـ[يونس1]ــــــــ[23 - 11 - 08, 05:10 م]ـ
يوجد تغرب.
ـ[أبو أسامة الوهبي]ــــــــ[15 - 01 - 10, 06:59 م]ـ
البرنامج مهم جدا
والروابط معطلة ألا يوجد حل يا إخوة؟؟
ـ[أبو محمد عثمان الأنصاري]ــــــــ[15 - 01 - 10, 10:04 م]ـ
هل من مجيب
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[08 - 05 - 10, 08:31 م]ـ
ولمن يملك ويندوز 7، فما الحل، هل يدعم البرنامج؟(44/239)
شواهد التفسير في المعلقات للشيخ عبدالرحمن الشهري .. رائع جدا
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 11:13 ص]ـ
استمع لهذه الدروس (شواهد التفسير في المعلقات) والمقامة حاليا في جامع البلوي في المدينة النبوية لفضيلة الشيخ الدكتور عبدالرحمن بن معاضة الشهري المشرف على موقع ملتقى أهل التفسير،، دروس رائعة وممتعة جدا ..
الدرس الأول
http://www.liveislam.net/browsearchi...?sid=&id=37251 (http://www.liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=37251)
الدرس الثاني
http://www.liveislam.net/browsearchi...?sid=&id=37252 (http://www.liveislam.net/browsearchive.php?sid=&id=37252)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:37 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:59 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 05:56 م]ـ
الدرس الثالث
http://www.liveislam.net/browsearchi...?sid=&id=37272 (http://www.liveislam.net/browsearchi...?sid=&id=37272)
الدرس الرابع
http://www.liveislam.net/browsearchi...?sid=&id=37272 (http://www.liveislam.net/browsearchi...?sid=&id=37272)(44/240)
هل توجد كتب لتخريج القضاة وتعليم القضاء؟
ـ[المصلحي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 12:22 م]ـ
السلام عليكم
هل توجد كتب او دروس مسموعة او مقروءة او دورات علمية او سلاسل علمية في تعليم القضاء وتخريج القضاة وفقه القضاء واداب القاضي
حبذا لو كانت كتابات معاصرة
ـ[محمد بن عبدالله بن محمد]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:44 م]ـ
أنصحك بكتاب ((توصيف الأقضية في الشريعة الإسلامية))
لمعالي الشيخ
عبداالله آل خنين عضو هيئة كبار العلماء عضو اللجنة الدائمة للإفتاء الأستاذ بالمعهد العالي للقضاء والقاضي بمحكمة الرياض الكبرى
وهذا الكتاب يدرسه الشيخ للطالب ومن اتقنه حصل كبيراً في القضاء
ومن مزايا الكتاب ذكر الأمثلة والتطبيقات والقضايا المعاصرة
والكتاب في 3 مجلدات
لا تنساني من صالح دعوتك(44/241)
مشكلة تصوير الكتب الناقصة!!!
ـ[أبو غالية]ــــــــ[14 - 06 - 07, 01:40 م]ـ
رغم الجهود التي تُذكر فتُشكر للإخوة الكرام الحريصين على تصوير الكتب وتزويد إخوانهم بها؛ إلا أن تصوير الكتب الناقصة يتسبب في مشكلة ليست بالهينة؛؛ وهي أن الكتاب إذا تم تحميله ناقصاً فإن الهمم تفتر عن تكميل الكتاب .. ومن أمثلة ذلك: مواهب الجليل، وحاشية ابن عابدين، وحلية الأولياء ... إلخ، هذه الكتب وغيرها موجودة على الشبكة منذ فترة؛ لكن للأسف ناقصة لم تكمّل .....(44/242)
صحيح البخاري - السلطانية
ـ[أبو عبد الرحمن الزعفراني]ــــــــ[14 - 06 - 07, 06:53 م]ـ
وصلتني هذه النسخة فألفيتها جيدة في ضبطها
وترقيم كتبها وأبوابها وأحاديثها موافق لترقيم محمد فؤاد عبد الباقي
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[14 - 06 - 09, 02:11 ص]ـ
هل هذه هي الطبعة السطانية حقيقة؟
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[14 - 06 - 09, 11:26 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وأوفاه.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 06 - 09, 01:09 م]ـ
أفضل ما اعلم هي نسخة البخاري التي انزلتها م م.
وهي مقابلة على الأصل الورقي.
لطبعة دار طوق النجاة
ـ[زياد العربى]ــــــــ[20 - 06 - 09, 07:17 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ـ[ابو الحسن احمد السكندري]ــــــــ[25 - 09 - 09, 04:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مُوَحِّدَة]ــــــــ[07 - 01 - 10, 01:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(44/243)
فقه المعاملات المصرفية المعاصرة كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 10:18 م]ـ
فقه المعاملات المصرفية المعاصرة كتاب الكتروني رائع
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif
فقه المُعَاملات المَصْرَفيّة
فضيلة الشيخ
د. يوسف بن عبدالله الشبيلي
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج518كيلوبايت
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://www.m5zn.com/uploads/95b00337f4.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/4349fb86b1.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/a6f1997ecd.jpg
روابط التنزيل
http://www.aldoah.com/upload/uploaded/596_01181839414.rar
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=317626
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193
ـ[ابن عايض]ــــــــ[15 - 06 - 07, 03:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفعك كما نفعتني
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 12:27 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفعك كما نفعتني
بارك الله فيكم أخي الكريم وأكرمكم في الدنيا والآخرة
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[17 - 06 - 07, 06:38 م]ـ
جزاك الله خيرا وشكرا على هذا الكتاب
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[17 - 06 - 07, 10:41 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[19 - 06 - 07, 08:13 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 06:18 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا جزاكم الله خيرا
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[21 - 06 - 07, 01:52 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[صادق صبور]ــــــــ[23 - 06 - 07, 07:07 م]ـ
وفقك الله
ـ[محمد بن عبدالله بن محمد]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:20 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ونأمل بالمزيد من كتب العلامة الشبيلي
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:55 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك وأشكرك جزيل الشكر على هذا الكتاب الرائع.(44/244)
من أهم ما صنف في القرن العشرين: صحوة الرجل المريض - موفق بني المرجة pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[14 - 06 - 07, 11:57 م]ـ
- الكتاب: صحوة الرجل المريض أو السلطان عبد الحميد الثاني والخلافة الإسلامية
- المؤلف: موفق بني المرجة
- الناشر: مؤسسة صقر الخليج - الكويت
- الطبعة: 1984م
- رابط التحميل: من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Sahwat_Ragol.pdf)
- رابط بديل: من هنا ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Sahwat_Ragol.pdf)
السبب في كبر حجم الكتاب - 28.7 ميجا -: كثرة الصور الموجودة به
رحم الله السلطان عبد الحميد الثاني، وغفر له
ـ[سيد جلبي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 12:28 ص]ـ
[ COLOR="Red"] رحم الله السلطان عبد الحميد الثاني، وغفر له
اللهم آمين.
وجزاك الله خيراً على هذا الكتاب القيم حقاً. وتم التحميل.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[15 - 06 - 07, 02:22 ص]ـ
شكراً
وحبذا لو يشرح لنا أهل الشام سرّ هذا الاسم الغريب (موفق بني المرجة)!
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[17 - 06 - 07, 06:54 م]ـ
جزاك الله خيراً على هذا الكتاب القيم
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[19 - 06 - 07, 05:47 ص]ـ
من أهم ما تخرج به من هذا الكتاب أن جمال الدين الأفغاني بهائي وهو من ألد أعداء الإسلام، وهناك كتاب في (الوقفية) بعنوان (الرماح) عن البهائية، يثبت أن الشيخ علي يوسف - صاحب جريدة (المؤيد) بهائي، ويذكر تاريخ البهائية بالتفصيل.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[19 - 06 - 07, 02:14 م]ـ
وهناك كتاب في (الوقفية) بعنوان (الرماح) عن البهائية، يثبت أن الشيخ علي يوسف - صاحب جريدة (المؤيد) بهائي، ويذكر تاريخ البهائية بالتفصيل.
لعل المقصود كتاب (المحراب في صدر البهاء والباب) لمحمد فاضل. فإن كان كذلك فهو لم يثبت أن الشيخ علي يوسف بهائي، ولم يتهمه بذلك أصلاً، وإنما انتقد عليه أنه نشر خبر زيارة البهاء للإسكندرية وتصريحه وأثنى عليه. وفرق كبير بين الأمرين، ولا أظن أن الشيخ قد عرف حقيقة البهاء آنذاك.
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[20 - 06 - 07, 03:16 م]ـ
جزاك الله خيراً على هذا الكتاب القيم.
الأخ خزانة الأدب:
بني المرجة أسرة دمشقية مشهورة ومعروفة بالخير والعلم والصلاح، والله أعلم.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[20 - 06 - 07, 04:28 م]ـ
شكراً جزيلاً
بارك الله فيك
ـ[عمر محمد الربيعي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 06:37 م]ـ
السلام عليكم اسم لكتاب الثاني: الحراب في صدر البهاء والباب
ـ[عمر محمد الربيعي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 06:44 م]ـ
لا بد من التنويه الى ان من اهم اسباب افول نجم الدولة العثمانية هو احادرها في الجانب العقيدة والتوحيد في عقودها الاخيرة، فلبس من الانصاف ان نتباكى على مُلك كان يحارب التوحيد وأهله لحجة جمع المسلمين في دولة واحدة وإلا فقد شابهنا الاخوان المسلمين من حيث لا نشعر!
ـ[الطيماوي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 02:18 م]ـ
وإلا فقد شابهنا الاخوان المسلمين من حيث لا نشعر!
الحمد لله الذي جعلني من الاخوان المسلمين
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[29 - 06 - 08, 06:26 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
ـ[محمد أبو الحسن]ــــــــ[29 - 06 - 08, 07:55 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاكم عنا خير الجزاء
أما بالنسبة لبني الرجة فأقول:
إن المرجة من أقدم ميادين دمشق. وأظن أن من سكنها قديما نسب إليها
والله أعلم(44/245)
كيف أضع الخط العثماني للشاملة لتظهر الآيات في فتح الباري؟؟
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[15 - 06 - 07, 02:49 ص]ـ
كيف أضع الخط العثماني للشاملة لتظهر الآيات في فتح الباري؟؟
كنت حملت فتح الباري الذي وضعه أخونا أبو المعاطي النسخة المخرجة وهي ملفات وورد
الإشكال عندما حملتها على الموسعة لم تظهر الآيات لأنها - كما أظن - بخط عثماني أو غيره
كما أن النسخة الموجود من فتح الباري في الشاملة بدون المتن.
فهل من طريقة؟
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[15 - 06 - 07, 10:47 ص]ـ
لعل هذا الرابط يفيدك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=403541&postcount=162
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[20 - 06 - 07, 12:23 ص]ـ
أحسن الله إليك
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[20 - 06 - 07, 12:31 ص]ـ
و أحسن الله إليك أنت أيضا
ـ[عبد الله أحمدي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 12:44 ص]ـ
بارك الله فيكم(44/246)
شبهة وجوابها حول ما يُزعم أنه مجاراة للقرآن الكريم
ـ[مسك]ــــــــ[15 - 06 - 07, 10:45 ص]ـ
المؤلف: الشيخ عبدالرحمن السحيم
رابط التحميل:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=32&book=3068
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 02:52 م]ـ
بارك الله فيك وفي القائمين على مكتبة المشكاة ..(44/247)
مكتبة الألباني لا تعمل على الفيستا
ـ[العرباني]ــــــــ[15 - 06 - 07, 02:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل من حل لمشكلة مكتبة الألباني حيث أنها لا تعمل مع الويندوز فيستا، فنداء للأخ العزيز مجرد انسان مبرمجها لايجاد حل وجزى الله الجميع خيرا
وهذه صورة رسالة الخطأ
http://desoki.googlepages.com/pic.jpg
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[17 - 06 - 07, 04:50 م]ـ
السلام عليكم
هناك برامج كثيرة لا تعمل على الفيستا
مثل الجامع الكبير للتراث، لا يسمح الفيستا بتنصيبه أصلاً، وغيره وغيره، لكن الشاملة تعمل معه.
لذا: نصب ويندوز xpsp2 أو xpsp4 أو Crystal
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 11:04 م]ـ
أخي العزيز ..
السلام عليكم ورحمة الله
هلاَّ دللتني على طريقة للحصول على هذه المكتبة وفقك الله.
فأنا أبحث عنها.
أسأل الله أن يوفقنا للعلم النافع والعمل الصالح وأن يهدينا لما يحب ويرضى.
ـ[العرباني]ــــــــ[18 - 06 - 07, 02:28 م]ـ
تفضل أخي العزيز حمل من هنا
http://www.saaid.net/book/p/alalbaniV2.exe
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 01:59 ص]ـ
جزاك المولى خيرا
وجعلك مباركا أينما كنت(44/248)
مرة أخرى: الموسوعة الإسلامية
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[15 - 06 - 07, 04:07 م]ـ
أخيراً استطعت الحصول على نسخة أصلية من الموسوعة الإسلامية بالإنجليزية، قمت بإستعارتها من إحدى المكتبات الأوربية. وكنت سابقاً قد طلبتها من الإخوة في ملتقى أهل الحديث فقام أحدهم برفعها، لكن لم يتمكن معظمنا أو كلنا من تحميلها بشكل سليم بسبب الحماية القوية للإسطوانة الأصلية. كذلك لدي أسطوانة أصلية لقاموس Lane عربي/إنجليزي مع إمكانية البحث (موجود أيضاً على شكل ملفات بي دي إف في موقع المكتبة الوقفية). والآن أحب أن أسأل الإخوة ذوي الباع في مجال الحاسوب ما هي أفضل طرقة لنسخ هذه الإسطوانات رغم وجود هذه الحماية ثم رفعها في هذا الملتقى ليستفيد منها أكبر عدد ممكن. وشكراً(44/249)
تدوين السنة النبوية تاليف محمد مطر الزهراني pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 05:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تدوين السنة النبوية -نشاته و تطوره من القرن الاول الي نهاية القرن التاسع الهجري
تاليف محمد مطر الزهراني
الطبعة الاولي
الناشر مكتبة دار المنهاج
http://www.archive.org/details/Tadwin (http://www.archive.org/details/Tadwin)
<!-- / message -->
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[16 - 06 - 07, 10:40 ص]ـ
مشكور اخي الحبيب على هذه الهدية القيمة
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 02:51 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم وأحسن اليكم
ـ[أبو إبراهيم الجنوبي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 04:50 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم البراء .. ورحم أبا ياسر محمد بن مطر الزهراني وأسكنه فسيح جناته كفاء ما قدم للإسلام والمسلمين.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 07:32 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وهذا الرابط المباشر http://ia350616.us.archive.org/3/items/Tadwin/Tadwin.pdf
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 08:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا(44/250)
صحيح ابن حبان مشكولاً
ـ[هبة وأسماء]ــــــــ[15 - 06 - 07, 09:00 م]ـ
طلب الأخ إسلام بن منصور صحيح ابن حبان مشكولا
فأرشده الأخ الطيماوي بسؤال الأخ أبي المعاطي
وفور علمه كلفنا بتحميل الكتاب فورًا.
وهاهو:
الكتاب: صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان.
المؤلف: محمد بن حبان، أبو حاتم، البُستي.
(المتوفى: 354هـ).
المحقق: شعيب الأرنؤوط.
الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت.
الطبعة: الثانية، 1414 - 1993.
عدد الأجزاء: 18
الرجا منكم البحث عن كلمة (حاشية) للوقوف على تعليقات الأخ أبي المعاطي على بعض المواضع.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 10:08 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد سمير]ــــــــ[15 - 06 - 07, 10:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[بن سالم]ــــــــ[16 - 06 - 07, 12:34 ص]ـ
... جَزَاكَم اللهُ خَيْراً.
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[16 - 06 - 07, 04:25 ص]ـ
إلى الأخ الطيماوي، والأخ إبي المعاطي، والأختان الكريمتان، وكل من ساهم في هذا العمل.
اسأل الله العظيم الجليل بأسماءه الحسنى وصفاته العلى أن يثبتنا وإياكم على الإيمان والعمل الصالح.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 10:43 ص]ـ
وفور علمه كلفنا بتحميل الكتاب فورًا.
الأختان الكريمتان هل تقومون بعملية التشكيل يدوي أم تقفون عليه مشكولا في إحدى المواقع الرجاء أن ترشدونا لهذا الموقع الذي يشكل الكتب
وجزى الله الجميع خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 10:44 ص]ـ
الأختان الكريمتان
ما أخبار المقابلة للكتب لديكما وما هو جدول الكتب التي ستعملون على مقابلتها حتى لا يتكرر العمل لدينا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 10:46 ص]ـ
نسخة جامع السنة ماذا تعني
الأختان الكريمتان
ما أخبار المقابلة للكتب لديكما وما هو جدول الكتب التي ستعملون على مقابلتها حتى لا يتكرر العمل لدينا
ونسخة جامع السنة ماذا تعني
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[16 - 06 - 07, 10:50 ص]ـ
أختاي الكريمتان: السلام عليكم ورحمة الله،
الأخ أبو المعاطي: السلام عليكم ورحمة الله.
جزاكم الله خيراً على ما تقدمون.
هل يمكن أن تعملوا على كتاب نطب منكم أن تضيفوا له الحواشي فقط.
يعني أرفعه أنا أو أرسله لكم متناً موافقاً للمطبوع، وله حاشية أترك لكم العمل على إضافتها في كل صفحة، وبنفس الترقيم الموجود، وبذلك يتكامل عملنا مع عملكم، مع الإخوة الآخرين، كالأخ الطيماوي مثلاً.
ولو بحثتم عن مشاركاتي لوجدتم أكثر من كتاب موافق للمطبوع دون الحواشي.
فكروا في الطلب، وأرجو الله أن ييسر لي ولكم الخير.
السلام عليكم
ـ[هبة وأسماء]ــــــــ[16 - 06 - 07, 03:06 م]ـ
الأخ الفاضل / الطيماوي
السلام عليكم
- لك رسالتان هامتان على الخاص من أخيك أبي المعاطي.
- الأخ الفاضل / أبي عبد الله السني
السلام عليكم
من الصعب علينا كتابة الحواشي، فكل عملنا هو النسخ واللصق، وشيء من الترتيب.
وبارك الله فيك، ويكفي أن تيسر الكتاب الأصل بدون حواشي، جعل الله أجره لك يوم تلقاه.
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:24 ص]ـ
إلى الأخ ابي المعاطي
هل أستطيع أن أعتمد على هذه النسخة اعتمادا تاما، أم أنها تحتاج لمراجعة؟
وجزاكم الله خيرا.
ـ[هبة وأسماء]ــــــــ[17 - 06 - 07, 06:02 ص]ـ
الإجابة على الخاص
ـ[أبو عبد الرحمن العتيبي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 01:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 01:50 م]ـ
بالنسبة للحواشي يوجد برنامج عند الاخ نافع يقوم باضافتها إن كانت هنالك نسخة لها حواشي لكنها غير موافقة للمطبوع بمعنى يستفيد من كلتيها بإضافة الحواشي وجعل النسخة موافقة للمطبوع فراسلة ليفيدك بخصوص هذا الأمر وإن كنت أرى ـ وجه نظر شخصية ـ عدم اضافة الحواشي للكتب وذلك لأن الكتب أصبح لها نسخ مصورة ففيها عنى عن الحواشي
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[17 - 06 - 07, 03:09 م]ـ
بالنسبة للحواشي يوجد برنامج عند الاخ نافع يقوم باضافتها إن كانت هنالك نسخة لها حواشي لكنها غير موافقة للمطبوع بمعنى يستفيد من كلتيها بإضافة الحواشي وجعل النسخة موافقة للمطبوع فراسلة ليفيدك بخصوص هذا الأمر وإن كنت أرى ـ وجه نظر شخصية ـ عدم اضافة الحواشي للكتب وذلك لأن الكتب أصبح لها نسخ مصورة ففيها عنى عن الحواشي
صحيح ابن حبان توجد نسخة منه موافقة للمطبوع وبالحواشي كاملة على موقع الشاملة، والحواشي لها فائدة أخي الحبيب، وإن وجد الكتاب مصورا
ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 05:41 م]ـ
أختاي الكريمتان هبة وأسماء
بارك الله فيكما
ولدي سؤال بسيط هل نسخة صحيح ابن حبان مراجعة ومصححة ويمكن الإعتماد عليها
وجزاكم الله خيرا
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[17 - 06 - 07, 06:24 م]ـ
ولدي سؤال بسيط هل نسخة صحيح ابن حبان مراجعة ومصححة ويمكن الإعتماد عليها
للفائدة:
مهما كان الكتاب الإلكتروني مدققا فلا ينبغي الإعتماد عليه بالكلية، إنما فائدتها تكمن - والله أعلم - في النسخ أو في البحث، أما جعلها المصدر الرئيسي فهذا لا يقوله طالب علم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/251)
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[21 - 06 - 07, 08:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم عبد الله الكندية]ــــــــ[22 - 06 - 07, 10:39 ص]ـ
كم أنا فخورة بكما على ما تبذلانه من تيسير وخدمة لطلبة العلم وكم أدعو لكما بظهر الغيب أن يصلح أمركما ويرفع شأنكما, فما قمتم به إلى الآن إنجاز رائع ربما عجز عنه الكثير ولا أتحيز لكما لأنكما من بني جنسي ولكن كم أنا فخورة بكما.
أرجو الاستمرار والمواصلة وما تقومان به عائده أولا عليكما.
غفر الله لكما ولمن أعانكما, وإذا احتجتما إلى شيء فأنا في خدمتكما, ونسأل الله أن يجمعنا وأياكم على البر والتقوى دائما وإن يلحقنا بالنبيين والصديقين والشهداء والصالحين- اللهم آمين.
معذرة لم أتمكن من المراسلة على الخاص.
أم عبد الله
ـ[هبة وأسماء]ــــــــ[22 - 06 - 07, 01:35 م]ـ
الأخت أم عبد الله
وتأكدي أن هذه الكلمات الطيبات التي وفقكِ الله إليها ستكون زادًا يدفعنا إلى المزيد، والحمد لله هناك المزيد.
وذلك هو فضل الله، ورحمته بنا، أن جمعنا هنا؛
ولِكُلٍ وِجهةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا.
إن سعيكم لشتى.
والحمد لله وهناك من بني جنسك: سارة، وإيمان، وأم عمر، وصفية، وغيرهن من يعمل لمواصلة، ولو شِق تمرة، ولو ذرة في قطرة، من الطريق الذي بدأته الصادقة الأمينة الطاهرة عائشة بنت الصِّدِّيق، شانئُها هو الأبتر، ومُنتَقِصُها هو الأكفر.
والحمد لله سبقنا من قبل أمهاتُنا في العمل في "المسند الجامع"، ولا زلن يعملن.
وعلشان خاطرك، سنقوم الآن بتحميل: مسند الشاميين للطبراني.
نسخة مشكولة ممتازة.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[25 - 07 - 07, 12:51 ص]ـ
الرجاء من الأخت أسماء وهبة بعث قائمة الكتب المشكولة التي لديهما مرة أخرى على الخاص وبارك الله فيكما(44/252)
حمل: النظر في أحكام النظر بحاسة البصر - الحافظ ابن القطان الفاسي pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[15 - 06 - 07, 11:25 م]ـ
- الكتاب: النظر في أحكام النظر بحاسة البصر
- المؤلف: أبو الحسن ابن القطان الفاسي (562 - 621هـ)
- المحقق: قسم التحقيق بالدار
- المعلق: فتحي محمد أبو عيسى
- الناشر: دار الصحابة للتراث بطنطا
- الطبعة: الأولى - 1414هـ / 1994م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia350617.us.archive.org/3/items/Nazar_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
attan/Nazar_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
attan.pdf)
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 01:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا
كتاب قيم جدا في بابه
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 05:19 ص]ـ
بارك الله تعالى فيك
نعم الكتاب لا شك أنه قيم
لكن في حقيقة الأمر " الكتاب " عندي وقد اشتريته منذ مدة، ولكنني وجدته مشحونًا بالأخطاء والتي تنقسم في ظني إلى:
1 ـ أخطاء مطبعية.
2 ـ أخطاء في قراءة المخطوط.
ولكن مع هذا فالكتاب يستفاد منه.
والله الموفق
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 05:59 ص]ـ
أحسن الله إليك(44/253)
تفسير برقعي جلد ثاني
ـ[سعد عيسى]ــــــــ[16 - 06 - 07, 11:12 ص]ـ
السلام عليکم ورحمة الله وبركاته
اين تفسير علامه برقعي جلد دوم كه كلن مفقود شده وتوسط جمهوري اسلامي ازتوي بازار جمع اوري شده واتش زدند
بعد از دو ماه اين تفسير اپلود شد در ضمن اين تفسير چز تفاسير مفقوده هست وگير نمي ياد اين حاصل دوماه اسکن و تبديل به پي دي اف
ftp://ia340929.us.archive.org/1/items/Tafseer1_420/Tafseer_tabeshi_az_quran2.pdf
ـ[سعد عيسى]ــــــــ[16 - 06 - 07, 04:44 م]ـ
مجلد اول از تفسير ناياب سيد ابو الفضل البرقعي
http://www.archive.org/download/Tafseer1_392/Tafseer_tabeshi_az_quran1.pdf
ـ[سعد عيسى]ــــــــ[16 - 06 - 07, 09:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وهذا كتاب اخر في تاثير الدعاء لله وحده في علم النفس باللغة الفارسية
كتاب بسيار جالب در زمينه موفقيت اجتماعي از ديدگاه روانشناسي
اسم كتاب: قدرت فكر جلد اول
نويسنده دكتر جوزف مورفي ترجمه هوشيار رزم آزما
تعداد صفحات 361 صفحه
http://www.archive.org/download/PodrateFekrJedeYek/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ODR
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
T_FIKR_1.pdf
http://www.archive.org/download/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
odrateFekrJeldeYek2/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ODR
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
T_FIKR_2.pdf
http://www.archive.org/download/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
odrateFekrJeldeYek3/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ODR
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
T_FIKR_3.pdf
ـ[سعد عيسى]ــــــــ[17 - 06 - 07, 10:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اين هم كتاب: قدرت اراده - روش عملي تاثير بر خويشتن بر ديگران وبر سر نوشت خود
نويسنده پل ژاگو - ترجمه از ايرج مهربان - 172 صفحه - هديه اي از سعيد موسي به دوستم
http://www.archive.org/download/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
odrateErade/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
odrateErade.pdf
ـ[سعد عيسى]ــــــــ[20 - 06 - 07, 06:23 م]ـ
نويسنده: استيئن سي کامينگز - رابرت گراند
ترجمه: کامبيز پارتازيان
فهرست کتاب:
مقدمه - متابوليسم بدن - ساختار اسکلت بدن - عمر استخوان - هرمون رشد انسان - علل اصلي کوتاه قدي -عوامل باز دارنده افزايش قد - فاکتورهاي غذايي مهم در افزايش قد - چگونه قد بلند شويم -متدهاي مختلف تاثير گذار بر روند افزايش قد - شيوه هاي ساده براي بلند قد شدن - افزايش قد در کودکان - فاکتورهاي افزايش قد در دختران - افزايش قد در ورزش کاران - افزايش قد بوسيله پروتز - افزايش قد بوسيله هيپنوتيزم - افزايش قد به کمک عمل جراحي - افزايش قد به روش ايليزاروف - اين هم خلاصه اي از مطالب کتاب
کل صفحات اين کتاب 121 صفحه
کتاب فلش
http://static.scribd.com/docs/3tbbbdv9d9x1t.swf
ک تاب پي دي اف
http://static.scribd.com/docs/3tbbbdv9d9x1t.pdf
ـ[سعد عيسى]ــــــــ[25 - 06 - 07, 02:32 ص]ـ
بد نيست به اين وبلاك كوجلو يه سري بزنيد شايد يه چيزي بدردتون بخوره
http://ketabmajjani.blogfa.com/
ـ[سعد عيسى]ــــــــ[25 - 06 - 07, 06:06 م]ـ
بيست ويك راز موفقيت ميليونرهاي خود ساخته كتابي در زمينه موفقيت در كسب وكار فعلن اين دو قسمت رو دانلود كن تا بقيه رو من اماده كنم
http://www.archive.org/download/21_razemovafaqeyat_01/21_razemovafaqeyat_01.pdf
http://www.archive.org/download/21_razemovafaqeyat_02/21_razemovafaqeyat_02.pdf
ـ[صادق صبور]ــــــــ[25 - 06 - 07, 06:11 م]ـ
جزاك الله خيراً وياليتك كتبت ترجمة للكلام الذي ذكرته حتى نعرف المقصود منه
ـ[سعد عيسى]ــــــــ[04 - 07 - 07, 03:03 م]ـ
تفسير تابشي از قران جلد دوم با لينك سالم http://ia340928.us.archive.org/1/items/Tafseer1_420/Tafseer_tabeshi_az_quran2.pdf
http://www.archive.org/download/Tafseer1_420/Tafseer_tabeshi_az_quran2.pdf(44/254)
برنامج صغير ليعلمكم بالرسائل الجديدة في ايميل جوجل Gmail
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 12:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
بإذن الله سأريحكم من المعاناة في تتبع الرسائل , بهذا البرنامج , خصوصا إذا كان الأمر مستعجل ولا تحب عمل ******* كل دقيقه .. !
فقط اعمل setup للبرنامج , وكن متصلا بالانترنت , ويظهر لك بالأسفل بجانب الساعة , ويعمل بصورة هاديه ومريحة وفعالة ..
لتحميله في المرفقات.
ـ[أبو زكي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 12:49 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 05:12 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الشريف حسن]ــــــــ[16 - 06 - 07, 07:01 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 11:02 م]ـ
جزاكم الله خيرا على المرور والردود ..
ـ[أبوحازم الحربي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:35 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي عبدالله الوائلي ونفع الله بك
هل ينفع مع الهوتمل؟
ـ[أبوحازم الحربي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:43 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي عبدالله الوائلي ونفع الله بك
هل ينفع مع الهوتمل؟
ـ[أبو محمد]ــــــــ[17 - 06 - 07, 03:30 ص]ـ
لا حرمنا الله فوائدك يا شيخ عبد الله .. وجزاك عن إخوانك خيرا.
هذه المرة جاءت سليمة! عافاك الله من إثقال المحترفين!
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:12 م]ـ
الاخ أبو حازم .. الهوتمل له المسنجر فهو له مثل هذه الخاصية .. ولا ينفع معه هذا البرنامج ..
الأخ أبو محمد .. أهلا أهلا .. عطرت مواضيعنا رعاك الله بمرورك الدائم فيها .. لا تنسانا من دعائك إذا استفدت من أي شيء ... يا مهندس (ابتسامة).
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:41 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[مهتاب]ــــــــ[17 - 06 - 07, 11:30 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 03:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[21 - 06 - 07, 02:07 م]ـ
جزاك الله خيرا(44/255)
حمل برنامج مكتبة ابن قيم الجوزية رحمه الله
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[16 - 06 - 07, 06:25 م]ـ
حمل برنامج مكتبة ابن قيم الجوزية رحمه الله<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
حمل الرابط التالي:< o:p></o:p>
هنا ( http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=70)<o:p></o:p>
مكتبة ابن تيمية رحمه الله< o:p></o:p>
هنا ( http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=91)<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
مشايخ أخرون:< o:p></o:p>
هنا ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_downloads.php)<o:p></o:p>(44/256)
فرائد الفوائد للشيخ محمد بن صالح العثيمين
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[16 - 06 - 07, 06:47 م]ـ
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
فرائد الفوائد للشيخ محمد بن صالح العثيمين< o:p></o:p>
فوائد في العقيدة< o:p></o:p>
محمد بن صالح العثيمين
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه كما يحب ربنا ويرضى، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الحمد في الآخرة والأولى، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المصطفى وخليله المجتبى، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، ومن بهداهم اهتدى وسلم تسليماً كثيراً.
أما بعد:
فقد كنت أقيد بعض المسائل المهمة التي تمر بي حرصاً على حفظها، وعدم نسيانها، في دفتر وسميتها " فرائد الفوائد".
وقد انتقيت منها ما رأيته أكثر فائدة وأعظم أهمية، وسميت ذلك: - " المنتقى من فرائد الفوائد".
أسأل الله تعالى أن ينفع به، وأن يجعل لطلبة العلم فيه أسوة. ومن سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة.
القسم الأول: فوائد في العقيدة:
[فوائد من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية من " كتاب الإيمان "].
فائدة:
الإسلام: هو الاستسلام لله وحده، بشهادة أن لا إله الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت، فهو الخضوع لله تعالى، والعبودية له وحده فمن استكبر عن عبادته وأشرك معه غيره فغير مسلم.
فإن قيل: ما أوجبه الله تعالى من الأعمال أكثر من الخمسة المذكورة التي جعلها النبي صلى الله عليه وسلم، هي أركان الإسلام، أو هي الإسلام؟
فالجواب هو: أن ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم، هو الذي يجب على كل مكلف بلا قيد، وأما ما سواه فإما أنه يجب على الكفاية، كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحوه، أو لأسباب كصلة الرحم، إذ ليس كل أحد له قرابة تجب صلتهم.
كذا ذكر الشيخ الجواب لكن يرد على هذا الزكاة والحج إذ ليس كل أحد عنده مال حتى يجب عليه الزكاة والحج، ولعل الجواب أن هذه الخمس المذكورة هي أكبر أجناس الأعمال، فإن الأعمال على ثلاثة أقسام: < o:p></o:p>
قسم أعمال بدنية ظاهرة كالصلاة، وباطنة كالشهادتين، وهما أيضاً من الأقوال.
وقسم أعمال مالية كالزكاة.
وقسم مركب من النوعين كالحج.
فذكر النبي صلى الله عليه وسلم، الأصول وأن المرء إذا قام بأصل من هذه الأجناس فهو مسلم، وأيضاً فإن صلة الرحم قد يكون الداعي فيها قوياً ليس من جهة الشرع بل من جهة الإنسانية، بخلاف الزكاة والحج!!
فائدة:
الناس في تفاضل الإيمان وتبعضه على قولين:
أحدهما: إثبات ذلك وهو الصواب الذي تدل عليه الأدلة العقلية والنقلية، وهو قول المحققين من أهل السنة. وتفاضله بأمرين:
الأول من جهة العامل. وذلك نوعان: الأول في الاعتقاد، ومعرفة الله تعالى، فإن كل أحد يعرف تفاضل يقينه في معلوماته، بل في المعلوم الواحد وقتاً يرى يقينه فيه أكمل من الوقت الآخر.
النوع الثاني: في القيام بالأعمال الظاهرة كالصلاة، والحج والتعليم، وإنفاق المال، والناس في هذا على قسمين:
أحدهما: الكامل وهم الذين أتوا به على الوجه المطلوب شرعاً.
الثاني: ناقصون، وهم نوعان:
النوع الأول، ملومون، وهم من ترك شيئاً منه مع القدرة وقيام أمر الشارع، لكنهم إن تركوا واجباً أو فعلوا محرماً فهم آثمون، وإن فعلوا مكروهاً أو تركوا مستحباً فلا إثم.
النوع الثاني: ناقصون غير ملومين، وهم نوعان:
الأول: من عجز عنه حساً، كالعاجز عن الصلاة قائماً.
الثاني: العاجزون شرعاً مع القدرة عليه حساً. كالحائض تمتنع من الصلاة، فإن هذه قادرة عليه، لكن لم يقم عليها أمر الشارع. ولذلك جعلها النبي صلى الله عليه وسلم، ناقصة الإيمان بذلك فإن من لم يفعل المأمور ليس كفاعله. ومثل ذلك من أسلم ثم مات قبل أن يصلي لكون الوقت لم يدخل، فإن ذلك كامل الإيمان لكنه من جهة أخرى ناقص، ولا يكون كمن فعل الصلاة وشرائع الإسلام، ومن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: " خيركم من طال عمره وحسن عمله" (1). < o:p></o:p>
الأمر الثاني: من جهة العمل، فكلما كان العمل أفضل كانت زيادة الإيمان به أكثر.
القول الثاني: نفي التفاضل والتبعض، وانقسم أصحاب هذا القول إلى طائفتين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/257)
إحداهما: قالت: إن من فعل محرماً أو ترك واجباً فهو مخلد في النار، وهؤلاء هم المعتزلة. وقالوا: هو لا مسلم ولا كافر منزلة بين منزلتين. وأما الخوارج فكفروه.
الطائفة الثانية: مقابلة لهذه قالت: كل موحد لا يخلد في النار والناس في الإيمان سواء، وهم المرجئة. وهم ثلاثة أصناف. صنف قالوا: الإيمان مجرد ما في القلب وهما نوعان.
الأول: من يدخل أعمال القلوب وهم أكثر فرق المرجئة.
والثاني: من لا يدخلها وهم الجهمية وأتباعهم كالأشعري، لكن الأشعري يثبت الشفاعة في أهل الكبائر.
والصنف الثاني: قالوا: الإيمان مجرد قول اللسان. وهم الكرامية، ولا يعرف لأحد قبلهم، وهؤلاء يقولون: إن المنافق مؤمن، ولكنه مخلد في النار.
الثالث: قالوا: إنه تصديق القلب وقول اللسان. وهم أهل الفقه والعبادة من المرجئة، ومنهم أبو حنيفة وأصحابه.
فائدة:
مراد النبي صلى الله عليه وسلم، بقوله: " وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل" (1)، أنه لم يبق بعد هذا الإنكار ما يدخل في الإيمان حتى يفعله المؤمن، لا أن من لم ينكر ذلك بقلبه لم يكن معه من الإيمان حبة خردل.
قلت: ومن رضي بالذنب واطمأن إليه فهو كفاعله لا سيما مع فعل ما يوصل إليه وعجز وقد قال الشيخ رحمه الله: [إن من ترك إنكار كل منكر بقلبه فهو كافر].
فائدة:
الإسلام عبادة الله وحده، فيتناول من أظهره ولم يكن معه إيمان، وهو المنافق، ومن أظهره وصدق تصديقاً مجملاً، وهو الفاسق، فالأحكام الدنيوية معلقة بظاهر الإيمان لا يمكن تعليقها بباطنه لعسره أو تعذره، ولذلك ترك النبي صلى الله عليه وسلم، عقاب أناس، منافقين مع علمه بهم، لأن الذنب لم يكن ظاهراً.
أ. هـ. ما أردنا نقله من " كتاب الإيمان" على نوع من التصرف لا يخل بالمعنى. < o:p></o:p>
ومن كلام الشيخ الإسلام في شرح عقيدة الأصفهاني.
فائدة:
الله جل جلاله لا يدعى إلا بأسمائه الحسنى خاصة، فلا يدعى ولا يسمى بالمريد والمتكلم، وإن كن معناهما حقاً، فإنه يوصف بأنه مريد متكلم، ولا يسمى بهما، لأنهما ليسا من الأسماء الحسنى، فإن من الكلام ما هو محمود ومذموم، كالصدق والكذب، ومن الإرادة كذلك كإرادة العدل والظلم.
فائدة:
كل صفة لابد لها من محل تقوم به، وإذا قامت الصفة بمحل فإنه يلزم منها أمران:
الأول: عود حكمها علي ذلك المحل دون غيره.
الثاني: أن يشتق منها لذلك المحل اسم دون غيره.
مثال ذلك: الكلام فإنه يلزم من أثبت كونه من صفات الله تعالى أن
يشتق منه اسم دون غيره، لكن لا يلزم من ذلك أن نثبت له اسماً بأنه متكلم كما سبق، ويلزم أن لا يجعله مخلوقاً في غيره خلافاً للجهمية، حيث زعموا أنهم أثبتوا الكلام وجعلوه مخلوقاً فإنه يلزم من كلامهم نفي الكلام عن الله، كما نفاه متقدموهم.
فائدة:
قال في ص 138:فألتزموا (أي المعتزلة) لذلك أن لا يكون لله علم، ولا قدرة، وأن لا يكون متكلماً قام به الكلام، بل يكون القرآن وغيره من كلامه تعالى مخلوقاً خلقه في غيره، ولا يجوز أن يرى لا في الدنيا ولا في الآخرة. ولا هو مباين للعالم، ولا مجانبه، ولا داخل فيه، ولا خارج عنه، ثم قالوا أيضاً: لا يجوز أن يشاء خلاف ما أمر به ولا أن يخلق أفعال عباد ولا يقدر أن يهدي ضالاً أو يضل مهتدياً، لأنه لو كان قادراً على ذلك وقد أمر به، ولم يعن عليه لكان قبيحاً منه، فركبوا عن هذا الأصل التكذيب بالصفات والقدرة، إلى أن قال: وأصل ضلالهم في القدر أنهم شبهوا المخلوق بالخالق سبحانه، فهم مشبهة الأفعال. < o:p></o:p>
وأما أصل ضلالهم في الصفات، فظنهم أن الموصوف الذي تقوم به الصفات لا يكون إلا محدثاً. وقولهم من أبطل الباطل فإنهم يسلمون أن الله حي عليم قدير، ومن المعلوم أن حياً بلا حياة وعليماً بلا علم وقديراً بلا قدرة، مثل متحرك بلا حركة، وأبيض بلا بياض، وأسود بلا سواد، وطويل بلا طول، وقصير بلا قصر، ونحو ذلك من الأسماء المشتقة التي يدعى فيها نفي المشتق منه وهذه مكابرة للعقل، والشرع، واللغة.
فائدة:
ليس ما علم إمكانه جوز وقوعه! فإنا نعلم قدرة الله على قلب الجبال ذهباً ونحو ذلك، لكن نعلم أنه لا يفعله إلى غير ذلك من الأمثلة.
فائدة:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/258)
دليل النبوة يحصل بالمعجزات، وقيل: باستواء ما يدعو إليه وصحته وسلامته من التناقض، وقيل لا يحصل فيهما، والأصح أن المعجزة دليل، وثم دليل غيرها. فإن للصدق علامات، وللكذب علامات.
فمن العلامات سوى المعجزة النظر إلى نوع ما يدعو إليه، بأن يكون من نوع شرع الرسول قبله، فإن الرسالة من لدن آدم إلى وقتنا هذا لم تزل آثارها باقية، وذكر منها علامات كثيرة يرحمه الله رحمة واسعة والمسلمين.
فائدة:
إذا وجب عليه الإيمان فآمن، ولم يدرك أن يأتي بشرائع الإيمان كان كامل الإيمان، بالنسبة إلى الواجب عليه. وإن كان ناقصاً بالنسبة لمن هو أعلى منه.
مثاله من آمن فمات قبل الزوال مثلاً مات مؤمناً كامل الإيمان الواجب عليه. لكنه من دخلت عليه الأوقات وصلى أكمل إيماناً منه.
فمن ذلك علم أن نقصان الإيمان على نوعين:
أحدهما: ما يلام عليه.
الثاني: ما لا لوم فيه. كهذا المثال. < o:p></o:p>
قلت: وأما من عجز عن إكمال عمل بعد أن أتى بما قدر عليه منه، فالظاهر أنه كمن فعله، لقوله صلى الله عليه وسلم: " من مرض أو سافركتب له ما كان يعمل صحيحاً مقيماً (1) وأما إن عجز عنه أصلاً فيحتمل أن يكون له أجر فاعله، لقصة الفقير الذي قال: لو أن عندي مال فلان لعملت فيه مثل عمله، وكان يصرفه في مرضاة الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم: " فهما في الأجر سواء" ويحتمل عكسه، لأن فقراء الصحابة رضي الله عنهم لما قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: " ذهب أهل الدثور بالأجور" لم يقل لهم: إن نيتكم تبلغكم ذلك فتمنوا، وإنما أخبرهم بعمل بدله، ولكن يقال: إن الذي لا يقدر علي عمل معين، إما أن يكون لذلك العمل بدل يقدر عليه، فهذا لا يثاب على العمل إذا لم يأت ببدله، لأنه لو كان صحيح النية لعمل ذلك البدل، فعلى هذا يكون حصول الأجر مشروطاً بعدم وجود بدله المقدور عليه، على أنا نقول: إن من نفع الناس بماله فله أجران.
الأول: بحسب ما قام بقلبه من محبة الله ومحبة ما يقرب إليه، فهذا الأجر يشركه فيه الفقير إذا نوى نية صحيحة.
والأجر الثاني: دفع حاجة المدفوع له، فهذا لا يحصل للفقير والله أعلم.
وبذلك انتهى ما أردنا نقله من شرح الشيخ رحمه الله على عقيدة الأصفهاني.
فائدة:
من الجزء الأول من " بدائع الفوائد " لابن القيم ص 159 ما ملخصه:
ما يجري صفة أو خبراً عن الرب تعالى. أقسام:
الأول: ما يرجع إلى الذات نفسها كالشيء، والموجود.
الثاني: ما يرجع لصفات معنوية، كالسميع العليم.
الثالث: يرجع إلى أفعاله كالخالق.
الرابع: يرجع للتنزيه المحض المتضمن كالقدوس السلام.
الخامس: الاسم الدال على أوصاف عديدة كالمجيد العظيم الصمد.
السادس: ما يحصل باقتران الاسمين أو الوصفين كالغني الحميد، فإن الغنى صفة مدح، وكذلك الحمد فله ثناء من غناه، وثناء من حمده وثناء منهما.
ويجب أن يعلم هنا أمور: < o:p></o:p>
الأول: ما يدخل في باب الإخبار أوسع مما في أسمائه، وصفاته، فيخبر عنه بالموجود والشيء، ولا يسمى به (قلت: وقد تقدم في كلام الشيخ تقي الدين معنى ذلك).
الثاني: الصفة إذا انقسمت إلى كمال ونقص فلا تدخل بمطلقها في أسمائه، كالصانع والمريد ونحوهما، فلذا لم يطلق على نفسه من هذا إلا أكمله فعلاً وخبراً، كقوله {: فعال لما يريد} (1).
الثالث: لا يلزم من الإخبار عنه بفعل مقيد أن يشتق له منه اسم، ولذا غلط من سماه بالماكر والفاتن والمستهزئ ونحو ذلك.
الرابع: أن ما يطلق عليه في باب الأسماء والصفات توقيفي، دون ما يطلق من الأخبار.
الخامس: الاسم إذا أطلق عليه جاز أن يشتق منه المصدر والفعل إن كان متعدياً كالسميع والعليم. وإلا فلا كالحي.
السادس: أسماؤه كلها حسنى، وأفعاله صادرة عنها، فالشر ليس إليه فعلاً ولا وصفاً، وإنما يدخل في مفعولاته البائنة عنه دون فعله الذي هو وصفه.
إحصاء أسماء الله تعالى مراتب:
الأولى: إحصاء ألفاظها وعددها.
الثانية: فهم معانيها ومدلولها.
الثالثة: دعاؤه بها وهو مرتبتان:
الأولى: دعاء ثناء وعبادة فلا يكون إلا بها.
الثانية: دعاء مسألة فلا يسأل إلا بها، ولا يجوز يا شيء يا موجود ونحوهما.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/259)
السابع: أسماء الله الحسنى لا تدخل تحت حصر ولا عد، كقوله صلى الله عليه وسلم، " أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك .. " الخ. فجعل أسماءه ثلاثة أقسام: ما سمى به نفسه فأظهره لمن شاء من ملائكته وغيرهم، وما أنزل به كتابه، وما استأثر به تبارك وتعالى.
الثامن: من أسمائه ما يطلق عليه مفرداً ومقترناً بغيره وهو غالبها كالسميع والبصير ونحوهما، فيسوغ أن يدعى ويثنى عليه ويخبر عنه مفرداً ومقروناً، ومنها ما لا يطلق إلا مقروناً بغيره، لكون الكمال لا يحصل إلا به، كالضار، والمنتقم، والمانع، فلا تطلق إلا مقرونة بمقابلها. كالضار النافع والمنتقم العفو والمانع المعطي، إذ كمال التصرف لا يحصل إلا به. < o:p></o:p>
قلت: لكن لو أطلق عليه من ذلك اسم مدح لم يمتنع فيسوغ أن يقال: العفو من دون المنتقم، كما ورد في القرآن الكريم، ومثله النافع والمعطي فإن هذه الأسماء تستلزم المدح والثناء المطلق، بخلاف المانع والمنتقم والضار
على أن شيخ الإسلام رحمه الله ينكر تسمية الله بالمنتقم. ويقول: إن هذا لم يرد إلا مقيداً، كقوله تعالى: {إنا من المجرمين منتقمون} (1)، {فانتقمنا منهم} (2)، {والله عزيز ذو انتقام} (3).
التاسع: الصفات أنواع: صفات كمال، وصفات نقص، وصفات لا تقتضي واحداً منهما وصفات تقتضيهما باعتبارين، والرب تعالى منزه عن هذه الثلاثة، موصوف بالأول، وهكذا أسماؤه أسماء كمال، فلا يقوم غيرها مقامها من صفات الإدراكات العليم الخبير دون العاقل الفقيه، السميع البصير، دون السامع الباصر والناظر. ومن صفات الإحسان البر الرحيم، الودود دون (الرفيق) والشفيق ونحوهما. وهكذا سائر الأسماء الحسنى.
العاشر: الإلحاد في أسمائه أنواع.
الأول: أن يسمى به غيره من الأصنام.
الثاني: أن يسمى بما لا يليق بجلاله كتسميته أباً أو علة فاعلة. قلت: ومنه أن يسمى بغير ما سمى به نفسه.
الثالث: وصفه بما ينزه عنه، كقول أخبث اليهود: إنه فقير.
الرابع: تعطيلها عن معانيها وجحد حقائقها، كقول الجهمية: إنها ألفاظ مجردة لا تدل على أوصاف سميع بلا سمع، بصير بلا بصر، وهكذا.
الخامس: تشبيه صفاته بصفات خلقه تعالى الله عما يقول الملحدون علواً كبيراً.
فائدة
قيل لبعض السلف: إن اليهود والنصارى يقولون: لا نوسوس قال: صدقوا وما يصنع الشيطان بقلب خراب؟!
قال الشيخ تقي الدين رحمه الله في الفتاوى ج 2 ص 21: < o:p></o:p>
والوسواس يعرض لكل من توجه إلى الله بذكر أو غيره لابد له من ذلك، فينبغي للعبد أن يثبت ويصبر ويلازم ما هو فيه من الذكر والصلاة ولا يضجر، فإنه بملازمة ذلك ينصرف كيد الشيطان عنه، إن كيد الشيطان كان ضعيفاً. وكلما أراد العبد توجهاً إلى الله تعالى بقلبه جاءه من الوسواس أمور أخرى فإن الشيطان بمنزلة قاطع الطريق، كلما أراد العبد أن يسير إلى الله قطع الطريق عليه.
وقال في كتاب الإيمان ص 147 في الطبعة الهندية: وكثيراً ما يعرض للمؤمن شعبة من شعب النفاق، ثم يتوب الله عليه وقد يرد على قلبه بعض ما يوجب النفاق ويدفعه الله عنه. والمؤمن يبتلى بوسواس الشيطان وبوسواس الكفر التي يضيق بها صدره إلى أن قال: ولابد لعامة الخلق من هذه الوساوس فمن الناس من يجيبها فيصير كافراً، أو منافقاً، ومن الناس من قد غمر قلبه الشهوات والذنوب فلا يجربها إلا إذا طلب الدين، ولهذا يعرض للمصلين من الوساوس ما لا يعرض لغيرهم، لأن الشيطان يكثر تعرضه للعبد إذا أراد أن ينيب إلى ربه ويتصل به ويتقرب إليه ويعرض للخاصة أهل العلم والدين أكثر مما يعرض للعامة. ويوجد عند طلاب العلم والعبادة من الوساوس والشبهات ما ليس عند غيرهم، لأنه لم يسلك شرع الله ومنهاجه، بل هو مقبل على هواه في غفلة عن ذكر ربه وهذا هو مطلوب الشيطان بخلاف المتوجهين إلى ربهم بالعلم والعبادة فإنه عدوهم يطلب صدهم عن الله. أ. هـ. كلامه ملخصاً رحمه الله ونسأل الله تعالى أن يعيذنا من عدونا عدو الإنس والجن إنه سميع عليم.
فائدة: < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/260)
عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال (1): خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما برزنا من المدينة إذا راكب يوضع نحونا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: كأن هذا الراكب إياكم يريد فانتهى إلينا الرجل فسلم فرددنا عليه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: من أين أقبلت؟ قال: من أهلي وولدي وعشيرتي قال: فأين تريد؟ قال أريد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فقد أصبته قال: يا رسول الله علمني ما الإيمان؟ قال: أن تشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان وتحج البيت. قال: قد أقررت قال: ثم إن بعيره دخلت يده في شكة جرذان فهوى بعيره وهوى الرجل فوقع على هامته فمات.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علي بالرجل. فوثب إليه عمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان فأقعداه، فقالا: يا رسول الله قبض الرجل، قال: فأعرض عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال لهما رسول الله عليه وسلم: أما رأيتما إعراضي عن الرجل فإني رأيت ملكين يدسان في فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعاً، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هذا من الذين قال الله فيهم: {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم} (2) الآية ثم قال: دونكم أخاكم فاحتملناه إلى الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه وحملناه إلى القبر، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس على شفير القبر فقال: الحدوا ولا تشقوا فإن اللحد لنا والشق لغيرنا. رواه أحمد بن حنبل عن إسحق بن يوسف حدثنا أبو جناب عن زادان عن جرير.
وفي الحديث دليل على أن الإيمان يطلق على الأعمال الظاهرة التي هي الإسلام. اللهم توفنا على الإيمان، وأحينا على سنة المصطفى من بني الإنسان، يا كريم يا رحمن يا حي يا قيوم.
فائدة: < o:p></o:p>
قال شيخ الإسلام في كتاب النبوات ص 172 - 173 مفرقاً بين النبي والرسول: إن النبي ينبئه الله وهو ينبىء بما أنبأ الله به فإن أرسل مع ذلك إلى من خالف أمر الله ليبلغه رسالة من الله إليه فهو رسول.
وأما إذا كان إنما كان يعمل بالشريعة قبله ولم يرسل هو إلى أحد يبلغه عن الله رسالة فهو نبي وليس برسول.
فائدة:
قال في [مختصر الصواعق] أثناء كلامه على حديث النزول ص 381 مطبعة الإمام:
الحادي عشر: أن الخبر وقع عن نفس ذات الله تعالى لا عن غيره فإنه قال: إن الله ينزل إلى السماء الدنيا، فهذا خبر عن معنى لا عن لفظ، والمخبر عنه هو مسمى هذا الاسم العظيم، فإن الخبر يكون عن اللفظ تارة وهو قليل ويكون عن مسماه ومعناه وهو الأكثر.
فإذا قلت: زيد عندك وعمرو قائم فإنما أخبرت عن الذات لا عن
الاسم فقوله تعالى: {الله خالق كل شيء} (1) هو خبر عن ذات الرب تعالى فلا يحتاج المخبر أن يقول: خالق كل شيء بذاته، وقوله: {الله ربكم} قد علم أن الخبر عن ذاته نفسها. وقوله: {الله أعلم حيث يجعل رسالته} (2) وكذلك جميع ما أخبر الله به عن نفسه إنما هو خبر عن ذاته لا يجوز أن يخص من ذلك إخبار واحد البتة، فالسامع قد أحاط علماً بأن الخبر إنما هو عن ذات المخبر عنه ويعلم المتكلم بذلك لم يحتج أن يقول: إنه بذاته فعل وخلق واستوى، فإن الخبر عن مسمى اسمه وذاته وهذا حقيقة الكلام ولا ينصرف إلى غير ذلك إلا بقرينة ظاهرة تزيل اللبس وتعين المراد، فلا حاجة بنا أن نقول: استوى على العرش بذاته وينزل إلى السماء بذاته، كما لا يحتاج أن نقول: خلق بذاته وقدر بذاته وسمع وتكلم بذاته، وإنما قال الأئمة ذلك إبطالاً لقول المعطلة أ. هـ.
وقوله: فإن الخبر يكون عن اللفظ تارة، مثاله قول المعربين في: زيد قائم، زيد مبتدأ، وقائم خبره.
فائدة:
قال الشيخ تقي الدين ص 180 ج 12 من مجموع الفتاوى: < o:p></o:p>
وأما التكفير فالصواب أنه من اجتهد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وقصد الحق فأخطأ لم يكفر بل يغفر له خطؤه، ومن تبين له ما جاء به الرسول فشاق الرسول من بعد ما تبين له الهدى واتبع غير سبيل المؤمنين فهو كافر، ومن اتبع هواه وقصر في طلب الحق وتكلم بلا علم فهو عاص مذنب، ثم قد يكون فاسقاً، وقد تكون له حسنات ترجع على سيئاته،
فالتكفير يختلف بحسب اختلاف حال الشخص فليس كل مبتدع ولا مخطئ ولا جاهل ولا ضال يكون كافراً بل ولا فاسقاً بل ولا عاصياً أ. هـ.
فائدة:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/261)
قال الشيخ تقي الدين 307ج 11 من مجموع الفتاوى: والمقصود هنا أن الجن مع الإنس على أحوال:
(أ) من كان يأمر الجن بما أمر الله به ورسوله ويأمر الإنس بذلك فهومن أفضل أولياء الله.
(ب) من كان يستعمل الجن في أمور مباحة له فهو كمن استعمل الإنس في ذلك.
(ج) من كان يستعملهم فيما نهى الله عنه ورسوله كالشرك وقتل المعصوم والعدوان عليه بما دون القتل فإن استعان بهم على الكفر فهو كافر وعلى المعاصي فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق. أ. هـ. ملخصاً.
وقال ص 62 ج 19 من المجموع: وأما سؤال الجن وسؤال من يسألهم، فإن كان على وجه التصديق لهم في كل ما يخبرون به والتعظيم للمسؤول فحرام، وإن كان ليمتحن حاله ويختبر باطن أمره وعنده ما يميز صدقه من كذبه فهذا جائز، وذكر أدلة ذلك ثم قال: وكذلك إذا كان يسمع ما يقولونه ويخبرون به عن الجن كما يسمع المسلمون ما يقول الكفار والفجار ليعرفوا ما عندهم فيعتبروا به وكما يسمع خبر الفاسق ويتبين ويتثبت فلا يجزم بصدقه ولا كذبه إلا ببينة، ثم ذكر أنه روي عن أبي موسى الأشعري أنه أبطأ عليه خبر عمر وكان هناك امرأة لها قرين من الجن فسأله عنه فأخبره أنه ترك عمر يسم إبل الصدقة.
وفي خبر آخر أن عمر أرسل جيشاً فقدم شخص إلى المدينة فأخبر أنهم < o:p></o:p>
انتصروا على عدوهم، وشاع الخبر فسأل عمر عن ذلك فذكر له فقال: هذا أبو الهيثم بريد المسلمين من الجن وسيأتي بريد الإنس بعد ذلك فجاء بعد ذلك بعدة أيام. أ. هـ.
وقال في كتاب النبوات ص 260: والجن الذين يطيعون الإنس وتستخدمهم الإنس ثلاثة أصناف:
أعلاها أن يأمرهم بما أمر الله به ورسله. وذكر كلاماً ثم قال:
ومن الناس من يستخدم من يستخدمه من الإنس في أمور مباحة كذلك فيهم من يستخدم الجن في أمور مباحة لكن هؤلاء لا يخدمهم الإنس والجن إلا بعوض مثل أن يخدموهم كما يخدمونهمأو يعينوهم على بعض مقاصدهم، وإلا فليس أحد من الإنس والجن يفعل شيئاً إلا لغرض، والإنس والجن إذا خدموا الرجل الصالح في بعض أغراضه المباحة فإما أن يكونوا مخلصين يطلبون الأجرمن الله وإلا طلبوه منه إما دعاؤه لهم وإما نفعه لهم بجاهه أو غير ذلك.
والقسم الثالث: أن يستخدم الجن في أمور محظورة أو بأسباب محظورة وذكر أن هذا من السحر، وذكر كلاماً كثيراً.
ثم قال ص 267: والجن المؤمنون قد يعينون المؤمنين بشيء من الخوارق كما يعين الإنس المؤمنون للمؤمنين بما يمكنهم من الإعانة أ. هـ.
فائدة:
قول السفاريني في عقيدته عند ذكر الاستواء: (قد تعالى أن يحد).
الحد لفظ مجمل يراد به تارة معنى صحيح، وأخرى معنى باطل.
ومن ثم قال الإمام أحمد: " وهو على العرش بلا حد"، ومرة أخرى قيل له ما يذكر عن ابن المبارك أنه قيل له: كيف نعرف ربنا عز وجل؟ فقال:
بأنه على عرشه بائن من خلقه بحد قال: قد بلغني ذلك عنه وأعجبه وقال: هكذا هو عندنا.
وذلك أن الحد تارة يراد به أن الله محدود يدرك العقل حده وتحيط به المخلوقات فهذا باطل. < o:p></o:p>
وتارة يراد به أنه بائن من خلقه غير حال فيهم فهذا صحيح. ولذلك رد الإمام عثمان بن سعيد الدارمي على بشر المريسي في نفيه الحد وقال: إنه لا معنى لنفيك، إلا أن الله لا شيء، لأنه ما من شيء يقع عليه اسم الشيء إلا وله حد وغاية وصفة، لكن الباري جل وعلا لا يعلم كيفية صفته إلا هو قال: فنحن نؤمن بالحد ونكل علمه إلى الله تعالى أ. هـ.
وبذلك تعرف أن نفي الحد وإثباته على وجه الإطلاق لا ينبغي على أن السلامة هي أن يقال: إن الحد لا يضاف إلى الله إطلاقاً لا على سبيل وجه النفي ولا على وجه الإثبات، لكن معناه يستفصل فيه، ويثبت الحق منه ويبطل الباطل. والله أعلم.
فائدة:
في كتاب العقل والنقل ص 60 ج2 مفرد نقلاً عن أبي حامد: وكان عبد الله بن سعيد بن كلاب يقول: هي حكاية عن الأمر فخالفه أبو الحسن الأشعري، بأن الحكاية تحتاج أن تكون مثل المحكي، ولكن هو عبارة عن الأمر القائم بالنفس.
فائدة:
سؤال الملكين يعم كل ميت، وقال بعض الحفاظ والمحققين: الذي يظهر اختصاص السؤال بمن يكون له تكليف وبه جزم غير واحد من أئمة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/262)
الشافعية ولم يستحبوا تلقينه إذاً وجزم الترمذي بأن المعلن في كفره لا يسأل، ووافقه ابن عبد البر وخالفه القرطبي وابن القيم لقوله تعالى: {يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين} (1) ولحديث البخاري "وأما الكافر والمنافق " ورجحه ابن حجر وجزم ابن عبد البر والترمذي باختصاص السؤال بهذه الأمة، وخالفهما ابن القيم وجماعة وتوقف آخرون وظاهر الأحاديث أن السؤال بالعربية كما أنه لسان أهل الجنة والله أعلم.
فائدة:
في تاريخ الجهمية والمعتزلة نقلاً عن مجلة المنار في مواضع متعددة بطريقة مختصرة.
انقسام التجهم ص 745 مج 16. < o:p></o:p>
قال الشيخ تقي الدين: ليس الناس في التجهم على درجة واحدة بل انقسامهم في التجهم يشبه انقسامهم في التشيع، ولذلك يتستر الزنادقة بهاتين البدعتين اللتين هم أعظم أو من أعظم البدع التي حدثت في الإسلام.
فالرافضة القدماء ليسوا جهمية بل مثبتو صفات، وغالبهم يصرح بلفظ الجسم، كما أن الجهمية ليسوا رافضة بل كان الاعتزال فاشياً فيهم، والمعتزلة ضد الرافضة وهما إلى النصب أقرب، ولكن في عهد بني بويه فشا التجهم في الرافضة والشيعة ثلاث درجات.
شرها الغالية الذين يجعلون لعلي شيئاً من الألوهية أو النبوة.
والدرجة الثانية الرافضة المعروفة كالإمامية وغيرهم يعتقدون أن علياً
الإمام الحق بعد النبي صلى الله عليه وسلم بنص جلي أو خفي، ولكنه ظلم ويبغضون أبا بكر وعمر ويشتمونهما وهذا أعني بغضهما وشتمهما سيما الرافضة.
الثالثة: المفضلة يفضلون علياً على أبي بكر وعمر، لكن يتولونهما ويعتقدون عدالتهما وإمامتهما كالزيدية وهؤلاء أقرب إلى أهل السنة منهم إلى الرافضة.
وكذلك الجهمية ثلاث درجات:
غالية: ينفون أسماء الله وصفاته، وإن سموه بشيء من أسمائه قالوا: هو مجاز فهو عندهم ليس بحي ولا عالم .. الخ، فهم لا يثبتون شيئاً ولكن يدفعون التشنيع بما يقرون به في العلانية. وقد قال أبو الحسن الأشعري: إن هؤلاء أخذوا عن إخوانهم المتفلسفة الذين زعموا أن للعالم صانعاً لم يزل ليس بعالم ولا قادر .. الخ. غير أن هؤلاء لم يظهروا المعنى فقالوا: إن الله عالم من طريق التسمية من غير أن نثبت له علماً أو قدرة .. الخ. وهذا القول، قول القرامطة الباطنية ومن سبقهم من إخوانهم الصابئة والفلاسفة.
الدرجة الثانية: تجهم المعتزلة يقرون بالأسماء الحسنى في الجملة ويجعلون كثيراً منها على المجاز، لكنهم ينفون صفاته وهؤلاء هم الجهمية المشهورون. < o:p></o:p>
والثالثة: الصفاتية المثبتون المخالفون للجهمية، لكن فيهم نوع من التجهم يقرون بأسماء الله وصفاته في الجملة لكن يردون طائفة من أسمائه وصفاته الخبرية وغير الخبرية ويتأولونها كما تأول الأولون صفاته كلها. ومنهم من يقر بما جاء في القرآن الكريم دون الحديث ومنهم من يقر بالجميع، لكن مع نفي وتعطيل للبعض وهؤلاء إلى السنة المحضة أقرب إلى الجهمية المحضة. بيد أن متأخريهم والوا المعتزلة وقاربوهم أكثر فخالفوا أوليهم أ. هـ.
وقد أشار إلى أن كلام الشيخ هذا في التسعينية. انتهى الكلام على الجهمية.
أما الكلام على المعتزلة فيلخص فيما يلي:
1. 1. من هم المعتزلة؟
ص 749 ج 16 هي فرقة إسلامية كبيرة جداً إذ إنه انتحلها رجال كثيرون فشيعة العراق قاطبة، والأقطار الهندية والشامية والبلاد الفارسية والزيدية في اليمن، كل هؤلاء الذين يعدون بالملايين على مذهب المعتزلة.
أما في نجد فقد انتشر مذهب السلف الأثرية، كما يوجد ذلك في طوائف من الهند وفي جماعات قليلة في العراق والحجاز والشام.
أما السواد الأعظم من البلاد الإسلامية فعلى المذهب المنسوب إلى الأشعري أي الذي تداوله المتأخرون إذ إن مذهب الأشعري بنفسه هو مذهب أحمد بن حنبل كما صرح بذلك في كتابه الإبانة.
2. 2. تلقيب المعتزلة بالجهمية ص 751 مج 16.
كان مذهب الجهمية سابقاً بزمن قريب مذهب المعتزلة غير أنهما اتفقا على أصول كبيرة في مذهبهما وهي نفي الصفات والرؤية وخلق الكلام، فصاروا كأهل المذهب الواحد وإن اختلفوا في بعض الفروع، ومن ثم أطلق أئمة الأثر (الجهمية) على المعتزلة فالإمام أحمد والبخاري في كتابيهما "الرد على الجهمية" ومن بعدهما يعنون بالجهمية المعتزلة لأنهم بهذه المسائل أشهر من الجهمية خصوصاً في المتأخرين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/263)
وأما المتقدمون فيعنون بالجهمية الجهمية لأنها الأم السابقة لغيرها من مذاهب التأويل (أي التعطيل). كما سبق عن الشيخ تقي الدين. < o:p></o:p>
قال رشيد: وبما ذكر يزول الاشتباه الذي يراه البعض من ذكر الجهمية في هذه المسائل، مع أنها في عرفهم مضافة إلى المعتزلة وذلك أن
تلقيبهم بالجهمية لما وجد من موافقتهم إياهم في هذه المسائل، ومن ثم قال الشيخ تقي الدين: كل معتزلي جهمي ولا عكس، لكن جهم أشد تعطيلاً لأنه ينفي الأسماء والصفات.
فائدة:
قال ابن مفلح في الفروع: لم يبعث إليهم (أي الجن) نبي قبل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
قلت: ويشهد له قوله صلى الله عليه وسلم،: " وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى الناس عامة " (1).
فأما قوله تعالى، عن الجن: {يا قومنا إنا سمعنا كتاباً أنزل من بعد موسى مصدقاً لما بين يديه يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم} (2). فظاهره أنهم كانوا يتعبدون بشريعة موسى، وكذا هو ظاهر حال الجن المسخرين لسليمان أي إن الظاهر أنهم كانوا يتعبدون بشريعة سليمان، وكان يتعبد بشريعة موسى، هكذا قيل: إنه ظاهر حالهم وفيه نظر ولكن يكفينا ظاهر الآية.
والجواب أن الظاهر أنه لم يكلف بالرسالة إليهم، وإن كانوا قد يتعبدون بها والله أعلم.
فائدة:
حديث عمران بن حصين: " كان الله ولم يكن شيء قبله وكان عرشه على الماء وكتب في الذكر كل شيء ثم خلق السموات والأرض " (1).
وقد روى الترمذي بإسناد صححه في موضع وحسنه في آخر، والبيهقي، وأحمد وابن ماجه، ومحمد بن الصباح، من حديث أبي رزين العقيلي أنه قال: يا رسول الله أين ربنا قبل أن يخلق السموات والأرض؟
قال: "كان الله في عماء ما فوقه هواء وما تحته هواء. ثم خلق العرش ثم استوى عليه" (2). هذا لفظ البيهقي.
العماء: هو السحاب الكثيف المطبق.
قال ابن كثير في البداية والنهاية ص 8 ج 1 ما ملخصه: واختلف في أيها خلق أولاً، فقال قائلون: خلق الله القلم قبل هذه الأشياء كلها، وهو اختيار ابن جرير، وابن الجوزي وغيرهما، قال ابن جرير: وبعد القلم السحاب الرقيق. < o:p></o:p>
واحتجوا بحديث عبادة بن الصامت مرفوعاً " إن أول ما خلق الله القلم" (3). رواه أحمد، وأبو داود والترمذي.
والذي عليه الجمهور: أن العرش قبل لحديث عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعاً " إن الله كتب مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، قال: وعرشه في الماء" (1)، وحملوا إن أول ما خلق الله القلم (أي من هذا العالم) قال ابن جرير: وقال آخرون: بل خلق الله الماء قبل العرش. ثم حكى عن محمد بن إسحاق أن أول ما خلق الله النور والظلمة، ثم ميز بينهما، ثم قال: وقد قيل: إن الذي خلق ربنا بعد القلم الكرسي، ثم العرش، ثم الهواء والظلمة، ثم الماء، فوضع عرشه على الماء. والله أعلم.
فائدة:
أفعال العباد:
اعلم أن الناس في أفعال العباد على ثلاثة أقسام:
طرفين، ووسط.
فأما الطرفان فهما الجبرية والقدرية النفاة.
فالجبرية زعموا أن العبد مجبور على فعله مقهور لا تأثير له فيه البتة، حتى بالغ غلاتهم بأن فعل العبد هو عين فعل الله، ولا ينسب إلى العبد إلا على سبيل المجاز وأن الله يلوم العبد ويعاقبه على مالا صنع له فيه، ولا إرادة، ولا اختيار، بل هو مضطر إليه لا فرق بينه وبين حركة المرتعش.
واستدل هؤلاء بأنه قد تقرر عقلاً وشرعاً، بأن الله خالق كل شيء ومليكه ومدبره، لا يشذ عن هذا الأصل العظيم شيء، لا كلي ولا جزئي لا من أفعال العباد ولا غيرها. كما قال تعالى: {الله خالق كل شيء} (2). {الخالق البارئ المصور} (1). {والله خلقكم وما تعملون} (2). وغير ذلك من نصوص الكتاب والسنة الدالة على عموم خلق الله.
وبأن العباد في ملكه وكيف يكون في ملكه مالا يريد؟!
وهذه الطائفة نبغت مقابلة للطائفة الثانية القدرية التي هي:
الطرف الثاني قالوا: إن العبد قادر على أفعاله مخترع لها على وجه الاستقلال، ولا تعلق لقدرة الله بها أصلاً. < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/264)
قال ابن القيم في [شفاء العليل] ص 51: [وكلهم متفقون على أن الله غير فاعل لأفعال العباد، واختلفوا هل يوصف بأنه مخترعها، ومبدعها، وأنه قادر عليها وخالق لها فجمهورهم نفوا ذلك، ومن يقرب منهم إلى السنة أثبت كونها مقدورة لله، وأن الله قادر على أعيانها، وأن العباد أحدثوها بإقدار الله لهم على إحداثها، وليس معنى قدرة الله عليها عندهم أنه قادر على فعلها، هذا عندهم عين المحال بل قدرته عليها إقدارهم على إحداثها] أ. هـ. كلامه.
وهؤلاء استدلوا بالأدلة الدالة على أن العمل مضاف إليه، والأصل في الإضافة أنها للحقيقة، ومن المعلوم امتناع معمول واحد من عاملين على وجه الاستقلال من كل منهما.
ولأنه لو كان الله خالقاً أفعالهم لكان عقابه إياهم على المعصية ظلماً لهم.
ولأننا نجد الفرق ضرورة بين الحركة الاختيارية، والحركة الاضطرارية، كالارتعاش وبأنه لو اعتدى شخص على بدن أو مال أو عرض ثم احتج بالقدر، وأن ذلك بغير اختيار منه، لرده جميع العقلاء.
لكن هؤلاء ألغوا جميع النصوص الدالة على أن خلق الله عام والتزموا أن يكون في ملكه مالا يريد، وغلوا في النصوص والأدلة الدالة على أن فعل العبد يضاف إليه، حيث زعموا أنه لا تعلق لإرادة الله وخلقه فيما يفعله العبد من الطاعات وغيرها، وجفوا عن النصوص الدالة على عموم خلق الله.
وأولئك غلوا في النصوص الدالة على عموم خلق الله لكل شيء وجفوا عن النصوص الدالة على أن للعبد فعلاً يضاف إليه ويقع باختياره. < o:p></o:p>
ودين الله تعالى بين الغالي فيه والجافي عنه، ولذلك كان أسعد الناس به هم أهل السنة والجماعة القائلون بأن الله تعالى رب كل شيء ومليكه وخالقه، لا يشذ عن هذا الأصل العظيم شيء وقد دل عليه الكتاب والسنة وإجماع الأمة قبل ظهور مجوسها القدرية النفاة، وهم مع ذلك يقولون: [إن العباد فاعلون لأفعالهم حقيقة تضاف إليهم ويجازون عليها بالعدل والإحسان، وهذا لا ينافي أن يكون الله خالقاً لأفعالهم، فإن أفعال العباد تضاف إلى الله خلقاً وتكويناً، وتضاف إليهم فعلاً ومباشرة، وفرق بين مخلوق الله، وبين فعله، فأفعالهم مخلوقة بائنة عنه لا تنسب إليه على أنها فعله وهي فعل العباد الموصوفين فيها حقيقة، فهي من صفاتهم العائد حكمها إليهم، والعقلاء كلهم يعلمون أن فعل الفاعل ناشئ عن قدرته وإرادته الجازمة، لا يتخلف عنها البتة، ولا يمكن وجوده مع عدمه أو عدم إحداهما، والله تعالى هو الذي خلق الآدمي بما فيه من قدرة وإرادة، وخالق السبب التام خالق للمسبب، فالرب جعل إرادة العبد وقدرته سبباً لإيجاد فعله بمنزلة إحراق النار لما وقع فيها مما يقبل الاحتراق. فإن إحراق النار يضاف إليها على وجه المباشرة، ويضاف إلى من أوقدها على أنه هو فاعل السبب.
قال ابن القيم رحمه الله في شفاء العليل ص 130 بعد أن أطال رحمه الله في الكلام على الكسب والجبر: فالطوائف كلها متفقة على الكسب، ومختلفون في حقيقته، فالقدرية قالوا: هو إحداث العبد لفعله بقدرته ومشيئته استقلالاً، وليس للرب فيه صنع ولا هو خالق فعله ولا مكونه ولا مريد له.
وقالت الجبرية: اقتران الفعل بالقدرة الحادثة من غير أن يكون لها فيه أثر.
ثم ذكر أن الأشعري في عامة كتبه، فسر الكسب بأن يكون الفعل بقدرة محدثة، فمن وقع الفعل منه بقدرة محدثة فهو مكتسب، ومن وقع منه بقدرة قديمة فهو فاعل خالق. < o:p></o:p>
وقال بعض المعتزلة: من يفعل بغير آلة ولا جارحة فهو خالق، ومن يحتاج في فعله إلى الآلات والجوارح فهو مكتسب، ثم قال: ونحن نقول: هي أفعال للعباد حقيقة ومفعولة للرب، فالفعل عندنا غير المفعول وهو إجماع من أهل السنة، فالعبد فعلها حقيقة والله خالقه وخالق ما فعل به من القدرة والإرادة وخالق فاعليته.
وسر المسألة أن العبد فاعل متفعل باعتبارين.
ثم قال ص 131: قلت: هاهنا ألفاظ، وهي فاعل، وعامل، ومكتسب، وكاسب، وصانع، ومحدث، وجاعل، ومؤثر، ومنشىء، وموجد، وخالق، وبارئ، ومصور، وقادر، ومريد.
وهذه الألفاظ ثلاثة أقسام:
قسم لم يطلق إلا على الرب، كالبارىء، والبديع، والمبدع.
وقسم لا يطلق إلا على العبد، كالكاسب، والمكتسب.
وقسم وقع إطلاقه على العبد والرب، كاسم صانع، وفاعل وعامل ومنشىء، ومريد، وقادر.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/265)
وأما الخالق المصور فإن استعملا مقيدين أطلقا على العبد، كما يقال لمن قدر في نفسه شيئاً: إنه خلقه.
وبهذا الاعتبار صح إطلاق خالق على العبد، في قوله تعالى: {فتبارك الله أحسن الخالقين} (1) قلت: ووجه ذلك أن الخالقين جمع مفضل عليهم بإضافة اسم التفضيل، ومن المعلوم أنه لا ثم سوى خالق أو مخلوق فإذا كان الخالق أحسن الخالقين كان المفضل عليهم مخلوقين وسماهم الله هنا خالقين. فدل على صحة إطلاق الخالق على المخلوق.
قلت: ومن ذلك قوله تعالى: {وتخلقون إفكاً} (2) وقوله صلى الله عليه وسلم، في الحديث القدسي: إن الله قال: " ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي " (3) وقوله في الحديث الآخر: يقال للمصورين: " أحيوا ما خلقتم " (4).
هذا وقد ذكر ابن القيم رحمه الله في الكتاب المذكور ص 121 – 122 عن الإسفرائيني كلاماً، قال ابن القيم بعده: قلت: مراده أي الإسفرائيني أن إطلاق لفظ الخلق لا يجوز إلا على الله وحده. أ. هـ. فتأمل ما في قوله: إطلاق لفظ الخلق فإنه يوافق كلامه هنا والله أعلم.
فائدة: < o:p></o:p>
مراتب القضاء والقدر أربع: من شفاء العليل ص 29 ما ملخصه.
الأولى: علم الله تعالى بالأشياء قبل كونها.
الثانية: كتابته لها قبل كونها.
الثالثة: مشيئته لها.
الرابعة: خلقه لها. أ. هـ.
فأما المرتبة الأولى: فقد اتفقت عليها جميع الرسل من أولهم إلى خاتمهم، وهذه المرتبة كان ينكرها طائفتان:
الأولى: من ينفي علمه بالجزئيات، وهم الفلاسفة.
الثانية: غلاة القدرية الذين قالوا: إن الله لا يعلم أعمال العباد حتى يعملوها، ولم يكتبها أو يقدرها فضلاً عن أن يخلقها.
المرتبة الثانية: مرتبة الكتابة، وهي أن الله كتب في اللوح المحفوظ ما هو كائن إلى يوم القيامة.
وهذه المرتبة هي مرتبة التقدير والتقادير خمسة أنواع:
النوع الأول: التقدير العام، وهو المكتوب في اللوح المحفوظ الذي كان قبل خلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، وكان عرشه على الماء قال شيخ الإسلام رحمه الله: علم الله تعالى السابق ثابت لا يتغير وأما الصحف التي بأيدي الملائكة فيلحقها المحو والإثبات وأما اللوح المحفوظ فهل يلحقه ذلك؟ على قولين:
النوع الثاني: تقدير أرزاق العباد وآجالهم وأعمالهم قبل أن يخلقهم.
النوع الثالث: تقدير ما ذكر على الجنين في بطن أمه.
قال ابن القيم رحمه الله في شفاء العليل ص 22: فاجتمعت هذه الأحاديث والآثار على تقدير رزق العبد وأجله وشقاوته وسعادته، وهو في بطن أمه، واختلفت في وقت هذا ففي حديث ابن مسعود أنه بعد مائة وعشرين يوماً من حصول النطفة في الرحم (1) وحديث أنس غير مؤقت (2) وحديث حذيفة بن أسيد وقِّت فيه التقدير بأربعين يوماً، وفي لفظ بأربعين ليلة، وفي لفظ باثنتين وأربعين ليلة، وفي لفظ بثلاث وأربعين ليلة. وهو حديث تفرد به مسلم (3).
ثم قال في وجه الجمع بينهما: إن هناك تقديرين:
أحدهما: سابق لنفخ الروح وهو المتعلق بشأن النطفة إذا بدأت بالتخليق وهو العلق.
والثاني: حين نفخ الروح: وهو المتعلق بشأنها حين تتعلق بالجسد. < o:p></o:p>
أي فصار التقدير معلقاً بمبدأ الجسد ومبدأ الروح.
النوع الرابع: التقدير السنوي، وهو ما يكون ليلة القدر.
النوع الخامس: التقدير اليومي.
فالتقديرات خمسة: يومي، وحولي، وعمري، عند تعلق النفس بالبدن وعند تخليقه، وتقدير قبل وجود ابن آدم بعد خلق السموات والأرض، وتقدير قبل خلق السموات والأرض، وكل هذه تفاصيل للتقدير السابق.
المرتبة الثالثة: مرتبة المشيئة، وهي عموم مشيئة الله تعالى.
وقد نفى المشيئة إطلاقاً طوائف من الفلاسفة وأتباعهم، ونفاها القدرية المعتزلة بالنسبة إلى أفعال العباد فقط.
المرتبة الرابعة: مرتبة الخلق وهي عموم خلق الله لكل ما سواه، وقد سبق الكلام عليها.
فائدة:
الرضا بالقضاء الذي هو وصف الله وفعله واجب مطلقاً، لأنه من تمام الرضا بالله رباً.
وأما القضاء الذي هو المقضي فالرضا به مختلف.
فإن كان المقضي دينياً وجب الرضا به مطلقاً.
وإن كان كونياً فإما أن يكون نعماً أو نقماً أو طاعات أو معاصي.
فالنعم يجب الرضا بها لأنه من تمام شكرها، وشكرها واجب.
وأما النقم كالفقر والمرض ونحوهما، فالرضا بها مستحب عند الجمهور وقيل بوجوبه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/266)
وأما الطاعات فالرضا بها طاعة واجبة إن كانت الطاعة واجبة ومستحبةإن كانت مستحبة. وأما المعاصي فالرضا بها معصية، والمكروهات الرضا بها مكروه، والمباحات مباح والله أعلم.
فائدة:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه أقوم ما قيل ص 141 من القسم الثالث من مجموعة رسائله قال: < o:p></o:p>
ومن توهم منهم أي من القدرية أو من نقل عنهم أن الطاعة من الله والمعصية من العبد فهو جاهل بمذهبهم، فإن هذا لم يقله أحد من علماء القدرية ولا يمكن أن يقوله فإن أصل قولهم أن فعل العبد للطاعة كفعله للمعصية كلتاهما فعله بقدرة تحصل له من غير أن يخصه بإرادة خلقها فيه، فإذا احتجوا بهذه الآية على مذهبهم كانوا جاهلين بمذهبهم ويعني بالآية قوله تعالى: {ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك} (1) إلى قوله: فإن عندهم الحسنة المفعولة والسيئة المفعولة من العبد لا من الله أ. هـ.
ورأيت في تفسير ابن كثير رحمه الله ص 267 ج 4 عند قوله تعالى:
{إنا كل شيء خلقناه بقدر} (2) عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قيل له: إن رجلاً قدم علينا يكذب بالقدر فقال: دلوني عليه وهو أعمى، قالوا: وما تصنع به يا أبا عباس قال: والذي نفسي بيده لئن استمكنت منه لأعضن أنفه حتى أقطعه، ولئن وقعت رقبته في يدي لأدقنها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " كأني بنساء بني فهر يطفن بالخزرج تصطفق ألياتهن مشركات هذا أول شرك هذه الأمة والذي نفسي بيده لينتهين بهم سوء رأيهم حتى يخرجوا الله من أن يكون قدر خيراً كما أخرجوه من أن يكون قدر شراً " (3) رواه أحمد.
فائدة:
قال الشيخ تقي الدين في الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح ص 96 ج 4: والناس في المعاد على أربعة أقوال:
أحدها إثبات معاد الروح والبدن وهو مذهب المسلمين من الصحابة والتابعين لهم بإحسان.
الثاني أن المعاد للأبدان فقط قاله كثير من المتكلمين من الجهمية والمعتزلة وغيرهم. < o:p></o:p>
الثالث أن المعاد للروح وحدها وهو قول الفلاسفة المشركين لم يقله أحد من أهل الملل لا المسلمون ولا اليهود ولا النصارى، فإنهم كلهم متفقون على إعادة الأبدان وعلى القيامة الكبرى، وأهل هذا القول منهم من يقول بأن الأرواح تتناسخ إما في أبدان الآدميين أو أبدان الحيوان مطلقاً أو في جميع الأجسام النامية أو أن التناسخ في الأنفس الشقية فقط، وكثير من محققيهم ينكر التناسخ.
القول الرابع إنكار المعادين جميعاً كما قاله أهل الكفر من العرب واليونان والهند والترك وغيرهم.
فائدة:
قال الشيخ تقي الدين في الجزء الأول من الرسائل ص 59:
وأصل ذلك أن المقالة التي هي كفر بالكتاب والسنة أو الإجماع يقال: هي كفر قولاً يطلق كما دل على ذلك الدليل الشرعي، فإن الإيمان من الأحكام المتلقاة عن الله ورسوله، ليس ذلك مما يحكم فيه الناس بظنونهم وأهوائهم، ولا يجب أن يحكم في كل شخص قال ذلك بأنه كافر، حتى يثبت في حقه شروط التكفير، وتنتفي موانعه. مثل من قال: إن الخمر أو الربا حلال لقرب عهده بالإسلام أو لنشوئه في بادية بعيدة، أو سمع كلاماً أنكره ولم يعتقد أنه من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما كان بعض السلف ينكر أشياء حتى يثبت عنده أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال ذلك وكما كان الصحابة يشكون في أشياء مثل رؤية الله وغير ذلك، حتى يسألوا عن ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومثل الذي قال: إذا أنا مت فاسحقوني وذروني في اليم لعلي أضل عن الله تعالى (1) ونحو ذلك.
فإنهم لا يكفرون حتى تقوم عليهم الحجة بالرسالة، كما قال تعالى: {لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل} (2). وقد عفا الله لهذه الأمة عن الخطأ والنسيان رحمةٌ الله رحمة كبيرة.
فائدة:
وجدت في مجلة التمدن الإسلامي الصادرة في رمضان سنة 1378هـ 756 تحت عنوان: "سد يأجوج ومأجوج" ما نصه: < o:p></o:p>
توجد في العتبة الواقعة بين بحر الخزر والبحر الأسود سلسلة جبال توقان، كأنها جدار طبيعي وقد سد هذا الجدار الجبلي الطريق الموصلة بين الشمال والجنوب إلا طريقاً واحداً بقي مفتوحاً، هو مضيق دار بال، بين ولايتي كيوكز وتفليس حيث يوجد الآن جدار حديدي من قديم الأزمان.
أ. هـ. وذكر أنه منقول من كتاب شخصية ذي القرنين من منشورات دار البصري في بغداد.
فائدة:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/267)
الأنبياء المذكورون في القرآن الكريم هم المذكورون في الأبيات، وهم خمسة وعشرون نبياً.
حتم على كل ذي التكليف معرفة بأنبياء على التفصيل قد علموا
في تلك حجتنا منهم ثمانية من بعد عشر ويبقى سبعة وهمو
إدريس هود شعيب صالح وكذا ذو الكفل آدم بالمختار قد ختموا
وعد ذي الكفل منهم، فيه خلاف مشهور بين العلماء، فقيل: رجل صالح وقيل: نبي، وتوقف ابن جرير في ذلك والله أعلم.
فائدة:
إن قيل: ما الفائدة في قص إهلاك الأمم علينا مع أن هذه الأمة لن تهلك كما هلكوا على سبيل العموم؟
فالجواب أن لذلك فائدتين:
إحداهما: بيان نعمة الله علينا برفع العذاب العام عنا وأننا مستحقون لذلك لولا منة الله.
الثاني: أن مثل عذابهم قد يكون لمن عمل عملهم في يوم القيامة إذا لم تحصل العقوبة في الدنيا، ولعله يفهم من قوله تعالى: {وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد. إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة} (1). فلعل ظاهره أن مثل هذا العذاب يكون في الآخرة والله أعلم.
فائدة:
لسوء التصرف سببان:
أحدهما: نقص العلم وهو الجهل.
والثاني: نقص الحكمة وهو السفه المنافي للرشد.
ولذلك وصف الله نفسه بالحكمة والخبرة في قوله تعالى: {كتابأحكمت آياته ثم فصلت من لدن حكيم خبير} (1) وفي هذا دليل على أن القرآن الكريم جامع بين العلم والحكمة.
فائدة: < o:p></o:p>
من المنتقى في باب ما جاء في الأجرة على القرب عن خارجة بن الصلت عن عمه أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم، ثم أقبل راجعاً من عنده فمر على قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد فقال أهله: إنا قد حدثنا أن صاحبكم هذا قد جاء بخير فهل عندك شيء نداويه؟ قال: فرقيته بفاتحة الكتاب ثلاثة أيام كل يوم مرتين فبرأ فأعطوني مائتي شاة، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرته فقال: " خذها فلعمري من أكل برقية باطل فقد أكلت برقية حق" (2) رواه أحمد وأبو داود، قال في نيل الأوطار: رجاله رجال الصحيح إلا خارجة المذكور وقد وثقه ابن حبان أ. هـ.
قلت وفيه دليل على جواز قول الرجل: لعمري.
فائدة:
روى مسلم عن عطاء عن جابر في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم العيد وأنه أتى النساء فوعظهن، فقيل لعطاء: أحقاً على الإمام الآن أن يأتي النساء حين يفرغ فيذكرهن؟ قال: أي لعمري إن ذلك لحق عليهم، وما لهم لا يفعلون ذلك؟ ذكره مسلم في صلاة العيدين.
ففيه إفراد النساء بالموعظة وجواز قول: لعمري على رأي عطاء رحمه الله.
فائدة: < o:p></o:p>
في صحيح مسلم ص 197 ج 5: أن نجدة كتب لابن عباس يسأله عن خمس خلال هل كان النبي صلى الله عليه وسلم، يغزو بالنساء؟ وهل كان يضرب لهن بسهم؟ وهل كان يقتل الصبيان؟ ومتي ينقضي يتم اليتيم؟ وعن الخمس لمن هو؟ فقال ابن عباس لولا أن أكتم علماً ما كتبت إليه، فكتب إليه، كتبت تسألني هل كان النبي صلى الله عليه وسلم، يغزو بالنساء؟ وقد كان يغزو بهن فيداوين الجرحى ويحذين من الغنيمة. وأما بسهم فلم يضرب لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم. وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان. وكتبت تسألني متى ينقضي يتم اليتيم؟ فلعمري إن الرجل لتنبت لحيته وإنه لضعيف الأخذ لنفسه ضعيف العطاء منها، فإذا أخذ لنفسه من صالح ما يأخذ الناس فقد ذهب عنه اليتم. وكتبت تسألني عن الخمس لمن هو؟ وإنا كنا نقول: هو لنا فأبى علينا قومنا ذاك أ. هـ. فيه دليل على جواز قول لعمري.
فائدة:
إذا أضاف الإنسان الشيء إلى سببه الصحيح المعلوم من غير واو العطف الدالة على التشريك فلا بأس به.
ويدل عليه ما رواه البخاري: أن العباس بن عبد المطلب، قال للنبي صلى الله عليه وسلم: ما أغنيت عن عمل أبي طالب فإنه كان يحوطك ويغضب لك. قال: هو في ضحضاح من نار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار (1) ورواه مسلم بهذا اللفظ.
وقريب من هذا قوله صلى الله عليه وسلم: " لولا الهجرة لكنت امرأً من الأنصار" (1).
فائدة:
اتفق العلماء على أن كراهة عبدي وأمتي للتنزيه حتى أهل الظاهر، ويستدل بقوله تعالى: {والصالحين من عبادكم وإمائكم} (2). على أن المنهي هو السيد خشية التطاول. أما غيره فلا لأنه إنما يقصد التعريف غالباً.
وقد زاد مسلم في حديث النهي، ولا يقل: مولاي فإن مولاكم الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/268)
وهذه الزيادة قد بين مسلم الاختلاف فيها على الأعمش، فمنهم من ذكرها ومنهم من حذفها. وقال عياض: حذفها أصح. وقال القرطبي: المشهور حذفها. < o:p></o:p>
أما كلمة الرب فقد قال الخطابي: إن غير العاقل لا يكره إضافتها إليه كرب الدار ونحوه وقال ابن بطال: لا يجوز أن يقال لأحد غير الله: رب كما لا يجوز إله. أ.هـ.
هذا وقد ورد في الحديث إذا ولدت الأمة ربتها فدل على أن النهي عن الإطلاق. ويحتمل أنه للتنزيه. وما ورد فلبيان الجواز.
وقيل: إن الجواز خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم.
وقيل: إن النهي عن الإكثار من ذلك، ولعل هذا أقرب الاحتمالات،
لقوله: " لا يقل أحدكم: أطعم ربك، وضىء ربك" (1) لأن الطعام والوضوء يكثر تكررهما.
ولا ريب أنه إذا خشي المحذور من استعمال الكلمتين قوي النهي والكراهة، وربما وصلت إلى التحريم وكلما بعد المحذور بعدت الكراهة وربما زالت إذا زال والله أعلم.
تم بحمد الله
---
(1) أخرجه الترمذي: كتاب الزهد: باب ما جاء في طول العمر وقال: " حديث حسن صحيح".
(1) أخرجه البخاري: كتاب الرقاق: باب رفع الأمانة، ومسلم: كتاب الإيمان: باب رفع الأمانة والإيمان من بعض القلوب.
(1) أخرجه البخاري: كتاب الجهاد: باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الإقامة.
(1) سورة البروج، الآية:: 16.
(1) سورة السجدة، الآية:: 22.
(2) سورة الأعراف، الآية:: 136.
(3) سورة آل عمران، الآية:: 4.
(1) أخرجه الإمام أحمد جـ 4 ص 3، وأبو داود: كتاب الجنائز: باب في اللحد، والنسائي: كتاب الجنائز: باب اللحد والشق، وابن ماجه: كتاب الجنائز: باب ما جاء في استحباب اللحد، والترمذي: كتاب الجنائز: باب في قول النبي صلى الله عليه وسلم: " اللحد لنا والشق لغيرنا" والبيهقي في " السنن الكبرى " جـ 4 ص 403، والطبراني في " المعجم الكبير" جـ 2 ص 360 وابن أبي شيبة في " المصنف " جـ 3 ص 322.
(2) سورة الأنعام، الآية:: 82.
(1) سورة الزمر، الآية:: 62.
(2) سورة الأنعام، الآية:: 124.
(1) سورة إبراهيم، الآية::27.
(1) أخرجه البخاري: كتاب التيمم، ومسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة. < o:p></o:p>
(2) سورة الأحقاف، الآية:: 30.
(1) أخرجه البخاري: كتاب بدء الخلق.
(2) أخرجه الإمام أحمد في المسند جـ4 ص 11، والترمذي: كتاب التفسير " سورة هود" جـ 5 ص 288، وابن ماجه: المقدمة: باب فيما أنكرت الجهمية، والطبراني في" المعجم الكبير" جـ 19 ص 207، وابن أبي عاصم في " السنة " جـ1 ص 272، والبيهقي في " الأسماء والصفات" جـ 2 ص 150، وعبد الله بن الإمام أحمد في " السنن " ج 2 ص 243.
(3) أخرجه الإمام أحمد ج5 ص 317، وأبو داود: كتاب السنة: باب في القدر، والترمذي: كتاب التفسير: باب " 66" والطيالسي (577)، والآجري في " الشريعة " ص 177 وابن أبي عاصم في " السنة " جـ1 ص 48، والبيهقي في " الأسماء والصفات" جـ 2 ص 117، وأبو نعيم ج 5، ص 248.
(1) أخرجه الإمام مسلم في " صحيحه" " 2653".
(2) سورة الزمر، الآية:: 62.
(1) سورة الحشر، الآية:: 24.
(2) سورة الصافات، الآية:: 96.
(1) سورة المؤمنون، الآية:: 14.
(2) سورة العنكبوت، الآية:: 17.
(3) أخرجه البخاري: كتاب اللباس: باب نقض الصور، ومسلم: كتاب اللباس والزينة: باب تحريم تصوير صورة الحيوان.
(4) أخرجه البخاري: كتاب اللباس: باب من كره القعود على الصور، ومسلم: كتاب اللباس: باب تحريم تصوير صورة الحيوان.
(1) أخرجه البخاري: كتاب القدر، ومسلم: كتاب القدر: باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه.
(2) البخاري: كتاب القدر، ومسلم: كتاب القدر: باب كيفية الخلق الآدمي.
(3) اخرجه مسلم / كتاب القدر/ باب كيفية الخلق الآدمي.
(1) سورة النساء، الآية:: 79.
(2) سورة القمر، الآية:: 49.
(3) أخرجه الإمام أحمد جـ 1 ص، 330، والهيثمي في " المجمع" ج 7 ص 204.
(1) أخرجه البخاري: كتاب الأنبياء: باب حديث الغار، ومسلم: كتاب التوبة: باب في سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه.
(2) سورة النساء، الآية:: 165.
(1) سورة هود، الآيتان:102 - 103.
(1) سورة هود، الآية:: 1. < o:p></o:p>
(2) أخرجه الإمام أحمد جـ 5 ص 211، وأبو داود: كتاب الطب: باب كيف الرقي، وانظر نيل الأوطار جـ 5، ص 335.
(1) أخرجه البخاري: كتاب فضائل الصحابة: باب قصة أبي طالب، ومسلم: كتاب الإيمان: باب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأبي طالب.
(1) أخرجه البخاري: كتاب فضائل الصحابة: باب لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار، ومسلم: كتاب الزكاة: باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإسلام.
(2) سورة النور، الآية:: 32.
(1) أخرجه البخاري / كتاب العتق / باب كراهية التطاول على الرقيق وقوله: عبدي أو أمتي، ومسلم كتاب الأدب / باب حكم إطلاق لفظ العبد والأمة.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ـ[أبو عبدالعزيز]ــــــــ[04 - 09 - 07, 11:44 ص]ـ
ماشاءالله
جزاك الله خير(44/269)
مكتبة تركستانية للكتب المختارة
ـ[دكتور مظفر]ــــــــ[16 - 06 - 07, 09:29 م]ـ
مكتبة تركستانية للكتب المختارة
من خلالى تصفحى للكتب وجدت موقع يبدو أنها موقع تركستانى
هذه هى الروابط:
http://islamawazi.net/books/arabche-yegi-kitablar4.htm
http://islamawazi.net/books/arabche-yegi-kitablar3.htm
http://islamawazi.net/books/arabche-yegi-kitablar2.htm
http://islamawazi.net/books/arabche-yegi-kitablar.htm
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[16 - 06 - 07, 09:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وأحسن إليكم
ـ[علي علي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 11:39 م]ـ
بارك الله فيك مجموعة ممتازة
جزاك الله خيرا(44/270)
السراج الوهاج
ـ[الترهوني]ــــــــ[16 - 06 - 07, 10:03 م]ـ
هذا كتاب على طريقة السؤال والجواب وهو للشيخ سمير المبحوح من مشايخ غزة
نسأل الله أن ينفع به
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[17 - 06 - 07, 06:24 م]ـ
جزاك الله خير اخى الترهوني(44/271)
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي - Pdf إعادة رفع
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[16 - 06 - 07, 10:17 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
رأيت أحد الإخوة يطلب هذا الكتاب، فقمت بإعادة رفعه مرة أخرى، والشكر والدعاء لأبي أنس النحوي - الغائب الحاضر - الذي صور الكتاب وقام برفعه لنا على الشبكة أول مرة
www.ahlalhdeeth.net/osama/ShUIA_ab.rar (http://www.ahlalhdeeth.net/osama/ShUIA_ab.rar)
www.ahlalhdeeth.net/osama/ShUIA_c.rar (http://www.ahlalhdeeth.net/osama/ShUIA_c.rar)
www.ahlalhdeeth.net/osama/ShUIA_d.rar (http://www.ahlalhdeeth.net/osama/ShUIA_d.rar)
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 05:40 م]ـ
احسن الله إليكم
لو يعلم المسلمون ما فيه كتاب اللالكائي
لكان خيرا خيرا خيرا خيرا
والله المستعان
شاكرين لك يا طيب
ـ[أبو نور النوبى]ــــــــ[02 - 04 - 10, 05:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رجاء إعادة رفع أفضل طبعة وتحقيق فالروابط لا تعمل
جزاكم الله خيراً(44/272)
أرجو المساعدة في الحصول على كتب موسوعية على غرار كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين
ـ[العوضي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 11:00 م]ـ
أريد روابط للكتب التي محتواها مثل محتوى كتاب تاريخ التراث العربي لسزكين
واحتاج لكتاب الفهرس لابن النديم
وأريدها على صيغة الوورد
والله الموفق
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[16 - 06 - 07, 11:54 م]ـ
الفهرست لابن النديم موجود في الموسوعة الشاملة
وتجده مفراداً هنا:
http://shamela.ws/open.php?cat=31&book=179
وأنت تعلم - حفظك الله - أنك تستطيع إخراج الكتاب فيما بعد بصيغة وورد
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 12:18 ص]ـ
الشيخ أسامة جزاكم الله خيرا
وهذا ما تريده أخي الكريم
هنا تجد الكثير http://www.shamela.ws/list.php?cat=31
والفهرست في المرفقات
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 12:28 ص]ـ
حياكم الله عندي منها الكثير .... ما ذا تريد بالضبط وسأرفعها لك إن شاء الله
محبكم وخادمكم
محمد
ـ[العوضي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 04:56 م]ـ
الفهرست لابن النديم موجود في الموسوعة الشاملة
وتجده مفراداً هنا:
http://shamela.ws/open.php?cat=31&book=179
وأنت تعلم - حفظك الله - أنك تستطيع إخراج الكتاب فيما بعد بصيغة وورد
بارك الله فيك أخي العزيز ولكن لا أعلم كيف اخرجه بعد ذلك بصيغة الوورد؟ فهل لك أن تخبرني؟
ـ[العوضي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 04:57 م]ـ
حياكم الله عندي منها الكثير .... ما ذا تريد بالضبط وسأرفعها لك إن شاء الله
محبكم وخادمكم
محمد
أرجو أن تزودني بما لديك حفظك الله لأن محتاج لجميع الكتب
وبارك الله فيك أخي الكريم (أبو أنس السندي)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[18 - 06 - 07, 05:48 م]ـ
بارك الله فيك أخي العزيز ولكن لا أعلم كيف اخرجه بعد ذلك بصيغة الوورد؟ فهل لك أن تخبرني؟
تجد تفصيل كل هذا في ملف المساعدة الخاص بالموسوعة، في خانة خدمات أخرى والشرح بالصور(44/273)
من عنده هذه الكتب يفدنا بها وجزاه الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[16 - 06 - 07, 11:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الاخوة في المنتدى من عنده هذه الكتب ان يرفقها لنا هنا أو يدلنا على رابط تحميلها
أدب الاملاء و الاستملاء - كتاب العلم لابن حيثومة - أدب العالم و المتعلم لابن جماعة - مفتاح السعادة و مصباح الصيادة
وبارك الله في الجميع
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[16 - 06 - 07, 11:51 م]ـ
أدب الاملاء و الاستملاء، هذا متوفر على الشبكة، أرفعه لك إن لم تقف عليه
ـ[أبو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[17 - 06 - 07, 12:03 ص]ـ
أدب الاملاء و الاستملاء، هذا متوفر على الشبكة، أرفعه لك إن لم تقف عليه
بارك الله فيك بقي لي أدب العالم و المتعلم لابن جماعة - مفتاح السعادة و مصباح الصيادة(44/274)
ترجمه فارسي تاريخ طبري 17 جلد
ـ[سعد عيسى]ــــــــ[16 - 06 - 07, 11:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ترجمه فارسي تاريخ طبري نويسنده محمد بن جرير طبري
ترجمه توسط ابو القاسم باينده
چاپ اول 1352 هجري شمسي نشر اساطير
http://www.archive.org/download/Tarikh_tabari1/Tarikh_tabari_01.pdf
http://www.archive.org/download/Tarikh_tabari1/Tarikh_tabari_02.pdf
http://www.archive.org/download/Tarikh_tabari1/Tarikh_tabari_03.pdf
http://www.archive.org/download/Tarikh_tabari1/Tarikh_tabari_04.pdf
http://www.archive.org/download/Tarikh_tabari1/Tarikh_tabari_05.pdf
http://www.archive.org/download/Tarikh_tabari1/Tarikh_tabari_06.pdf
http://www.archive.org/download/Tarikh_tabari1/Tarikh_tabari_07.pdf
http://www.archive.org/download/Tarikh_tabari1/Tarikh_tabari_08.pdf
http://www.archive.org/download/Tarikh_tabari1/Tarikh_tabari_09.pdf
ـ[سعد عيسى]ــــــــ[20 - 06 - 07, 05:57 م]ـ
http://www.archive.org/download/TarikhTabari10111213/Tarikh_tabari_10.pdf
http://www.archive.org/download/TarikhTabari10111213/Tarikh_tabari_11.pdf
http://www.archive.org/download/TarikhTabari10111213/Tarikh_tabari_12.pdf
http://www.archive.org/download/TarikhTabari10111213/Tarikh_tabari_13.pdf
http://www.archive.org/download/TarikhTabari14151617/Tarikh_tabari_14.pdf
http://www.archive.org/download/TarikhTabari14151617/Tarikh_tabari_15.pdf
دنباله تاريخ طبري از: عريب بن سعد قرطبي ترجمه: ابو القاسم پاينده
http://www.archive.org/download/TarikhTabari14151617/Tarikh_tabari_16.pdf
أحوال و آثار محمد بن جرير طبري نويسنده: دكتر علي اكبر شهابي
http://www.archive.org/download/TarikhTabari14151617/Tarikh_tabari_17.pdf
saeid_moos8@yahoo.com
saeidmoos@gmail.com
ـ[فردوسي نور]ــــــــ[24 - 06 - 07, 02:47 ص]ـ
آيا ترجمه فارسي تفسير طبري پيدا نميشود؟ ترجمه ابوعلي بلعمي با تحقيق حبيب يغمائي؟ پيشاپيش از شما خيلي سپاسگذارم.
ـ[سعد عيسى]ــــــــ[24 - 06 - 07, 09:35 ص]ـ
سلام من تا بحال توي نت نديدم اگر ببينم حتمن برات توي همين سايت مي زارم البته متن اصلي عربيش وجود داره ترجمه وتلخيص يه كتاب مرجع مرجعيت خودش از دست ميده
ـ[سعد عيسى]ــــــــ[25 - 06 - 07, 02:28 ص]ـ
بد نيست به اين وبلاك كوجلو يه سري بزنيد شايد يه چيزي بدردتون بخوره
http://ketabmajjani.blogfa.com/
ـ[سعد عيسى]ــــــــ[04 - 07 - 07, 03:52 م]ـ
بيست ويك راز موفقيت ميليونرهاي خود ساخته متن کامل کتاب
بيست ويك راز موفقيت ميليونرهاي خود ساخته - كتابي در زمينه موفقيت در كسب وكار - چگونه مي توانيد سريعتر از حد تصورتان با استقلال مالي دست پيدا کنيد- نگارش برايان تريسي ومترجم مهندس علي اکبر قاري نيت
http://www.archive.org/download/21_razemovafaqeyat/21_raz.pdf(44/275)
حمل ... التذهيب في أدلّة متن الغاية والتقريب .. مصطفى ديب البغا .. من الوقفيه
ـ[باسم الشافعي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:10 ص]ـ
اسم الكتاب: التذهيب في أدلّة متن الغاية والتقريب المشهور بمتن أبي شجاع في الفقه الشافعي - دار ابن كثير - دمشق - الطبعة الرابعة - 1409 هـ - 1989 م - 287 صفحة - 4 ميجا
http://s203841464.onlinehome.us/002/15/tamgt.rar
نسألكم الدعاء
ـ[الأرموى]ــــــــ[18 - 06 - 07, 04:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا وكنت أتمنى لو كان على ملفات ورد.(44/276)
شرح لغة المحدث منضومة في علم مصطلح الحديث pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 08:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شرح لغة المحدث منضومة في علم مصطلح الحديث
طارق بن عوض الله
الناشر مكتبة ابن تيمية
الطبعة الاولي
http://www.archive.org/details/louratelmouhadeth (http://www.archive.org/details/louratelmouhadeth)
<!-- / message -->
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[17 - 06 - 07, 05:28 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 02:49 م]ـ
بارك الله فيك وأحسن اليك
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 07:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وهذا الرابط المباشر http://ia350605.us.archive.org/3/items/louratelmouhadeth/LouratElMouhadith.pdf
ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 07:46 م]ـ
جزاك الله خيراً(44/277)
الطرة للعالم المحقق المختار بن بونا
ـ[عصام الطرابلسي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 08:30 ص]ـ
الطرة للعالم المحقق المختار بن بونا في هذا الرابط أدناه ولا تنسونا من دعاءكم
http://www.esnips.com/web/tura/
ـ[السنافي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 12:30 م]ـ
الطرة للعالم المحقق المختار بن بونا في هذا الرابط أدناه ولا تنسونا من دعاءكم
http://www.esnips.com/web/tura/
جزاكم الله خيرا اخي الطرابلسي.
هذه النسخة ليست (الطرة)!
وانما هي الاحمرار في الصلب مع أمالٍ للشيوخ (المصرّح بأسمائهم) عليها ..
ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 12:41 م]ـ
فرحت جدا عندما قرأت العنوان لكن ......
كما قال أخونا السنافي
هذه النسخة ليست (الطرة)!
وانما هي الاحمرار في الصلب مع أمالٍ للشيوخ (المصرّح بأسمائهم) عليها ..
ـ[عصام الطرابلسي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 11:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا على التنبيه(44/278)
مشكلة غريبة في تنصيب الشاملة تحدث معي لاول مرة
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[17 - 06 - 07, 11:58 ص]ـ
سطبت وندز جديد
وبعد تسطيب الشاملة 2.11 ام يكتمل التسطيب وخرجت نافذة عليها
معطوبة .. لا يمكن استمرار عمل البرنامج special.mdb او main.mdb بعض قواعد البيانات
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[17 - 06 - 07, 04:31 م]ـ
أخي الكريم .. بارك الله فيك
واجهت نفس المشكلة، فاستبدلت الملف التنفيذي ( setup ) بآخر،وعادت المكتبة للعمل.
يمكنك أن تقوم بتحميل ذلك الملف من كوقع المكتبة الشامة أو موقع مشكاة، تحت عنوان (تحديثات الشاملة
وفقك الله.
و السلام عليكم ورحمة الله
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[18 - 06 - 07, 03:45 م]ـ
فعلت ذلك ولم تفلح
واخبرني اخي اسامة بن الزهرء بتغيير الملفين
فنزلت الجرء رقم 1 من الملفات ال 37 فلم اجد فيه الملفين المعطوبين
وانا الان انزل الملف رقم 37 لعلني اجد المفين فيه
ومن الجدير بالذكر انني حاولت ان اضع الملفين من الشاملة المفرغة فلم افلح ايضا
بل انني جربت تسطيب المفرغة فسطبتها لكنها للاسف لم تفتح اي نافذة من نوافذها
فارجو المساعدة العاجلة بارك الله فيكم
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[18 - 06 - 07, 05:50 م]ـ
قد أجبتك على الخاص يا دكتور!!! (ابتسامة)
يجب أن الملفات special.mdb و main.mdb في نفس المجلد، أقصد المجلد Files وبفقدان هذه الملفات لن تعمل الموسوعة
أو لعل المشكلة عندك في برنامج التثبيت setup
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[18 - 06 - 07, 08:09 م]ـ
اخي الحبيب الملفين في المجلد ومع ذلك لا تعمل والنافذة كما قلت لك تقول انهما معطوبان
اذن علينا تغييرهما
ولذلك احاول تغييرهما فجئت بهما من المفرغة فلم تفلح
ونزلت الملف الاول من موفع تنزيل الشاملة فلم اجد فيه الملفين
فالمطلوب الان
ما رقم الملف الذي فيه المجلد Files حتى استبدل منه الملفين المعطوبين؟؟
وجزاكم الله كل خير وشكر الله لكم
وارجو الافادة رحمكم الله
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 10:46 م]ـ
الأخ الكريم
استخرجت لك الملفين من الملفات المضغوطة عندي
حملهما من هنا http://www.zshare.net/download/23267330a2d7b0/
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[19 - 06 - 07, 12:56 ص]ـ
فالمطلوب الان
ما رقم الملف الذي فيه المجلد Files حتى استبدل منه الملفين المعطوبين؟؟
أصلاً هذا مجلد لوحده، الأصل أن يكون موجودا في نفس المجلد الذي يضم المجلدات: Books و Indices
الأخ الكريم
استخرجت لك الملفين من الملفات المضغوطة عندي
حملهما من هنا http://www.zshare.net/download/23267330a2d7b0/
هذه الملفات تختلف من مستخدم لآخر، إلا إذا وضعت الملفات الأصلية والتي لم تتعرض للتغيير بعد، فلو غيرت مثلا في لوحة التحكم اسم أحد الأقسام فسيتغير الملف main.mdb ، فتكون النتيجة أن قائمة الكتب التي ستظهر عند أخينا محمد تختلف عما كانت عليه من ذي قبل، وسيجد عناوين لكتب غير موجودة عنده أصلاً!!!
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 03:30 ص]ـ
الشيخ المفضال أسامة حفظك ربي
وإني لأحبك في الله:)
لقد وضعت الملفات الأصلية والتي لم تتعرض للتغيير بعد إن شاء الله
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[19 - 06 - 07, 12:45 م]ـ
بارك الله فيكما اخوتاه
اخي اسامة
الملفات Files و Books و Indices
موجودة
المشكلة في الملفين special.mdb و main.mdb
ولقد نزلت ما وضعه اخي ابي انس
لكن للاسف
ما زالت النافذة تخرج كما هي؟؟
فلله الامر من قبل ومن بعد
ولقد غيرت ملف setup
دون جدوى ايضا
خطر لي امر
ادخلت كتبا جديدة فهل يؤثر هذا في عمل الملفين اللذين ارسلهما اخي ابو انس؟
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[19 - 06 - 07, 02:33 م]ـ
هذه المشكلة وضعت حلها في مواضع كثيرة في مواضيع خاصة بمشاكل الموسوعة
وهذا هو حلها:
ابحث عن الملفين: DAO350.dll , Msjet35.dll وقم بإزالتهما
ملاحظة:
ملف Msjet35.dll ستجده في المسار \ c:\windows\system32
ملف DAO350.dll ستجده في المسار
\ c:\Program Files\Common Files\Microsoft Shared\DAO
بعد ذلك قم بعمل setup للموسوعة الشاملة
وبإذن الله تعمل معك الموسوعة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=97594
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[19 - 06 - 07, 05:16 م]ـ
بارك الله فيك أخي محمد
لو أعطيت حق حذف مشاركاتي هنا لحذفتها، لأني دائما أقول: إذا دخل أهل الإختصاص ننسحب نحن، و لا تقولوا لا؟؟ الآن ترون الفرق بين: الهواة والمحترفين
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[20 - 06 - 07, 03:34 م]ـ
جزاكم الله كل خير
وان كانت مشكلة اخرى ظهرت لاول مرة ايضا
وهي عند التسطيب تطلب الملفات فاضغط على Library كالمعتاد لكن للاسف يظل الامر كما هو
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[20 - 06 - 07, 07:16 م]ـ
الحمد لله بارك الله فيكم اجمعين
الاحبة اسامة
وابي انس
ومحمد سعيد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/279)
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 11:42 م]ـ
بشرنا
هل اشتغلت معك؟
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[21 - 06 - 07, 12:41 ص]ـ
الأخ الكريم محمد السيد
رجاء أن توضح المشكلة الآخرى التي لديك بأكثر من ذلك ولو هناك صورة توضح ذلك فيكون أفضل
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[21 - 06 - 07, 01:49 م]ـ
المشكلة الثانية باختصار
انني كنت حذفت الملفين المعطوبين من مكانهما
ولما فعلت ما قلته لي سطبت البرنامج لكن خرجت نافذة البحث عن الملفات
فضغطت على فلدر Library لكن لم يكتمل
فبعثت برسالة الى اخي الحبيب اسامة فذكرني بالملفين special.mdb و main.mdb
فجئت بالملفين اللذين بعثهما لي اخي ابي انس
فعملت الشاملة بفضل الله
لكن
لاحظت ان الكتب التي اضفتها في الفترة الماضية
لم تظهر
فقلت سجلبهما من احد الاخوة حيث نقلت له الشاملة منذ اسبوع
واذا تم ذلك ساكتب لكم النتيجة
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[21 - 06 - 07, 02:52 م]ـ
الوضع الان
وضعت الملفين القديمين special.mdb و main.mdb
وتم التسطيب لكن للاسف لا يفتح اي كتاب
تعمل جميع نوافذ الشاملة
لكن لا يظهر اي كتاب
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[21 - 06 - 07, 03:22 م]ـ
لاحظت ان الكتب التي اضفتها في الفترة الماضية لم تظهر
الكتب التي أضفتها لن تجدها ضمن القائمة، لأنك ووبساطة أضفت قائمة جديدة
قم بعمل صيانة لقواعد البيانات، وسيعثر البرنامج على جميع الكتب ويضيفها إلى القائمة
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[21 - 06 - 07, 04:04 م]ـ
تم عمل ذلك اخي اسامة
ولم تظهر الكتب المضافة
لكن الحمد لله وبارك الله فيكم
يمكنني تنزيلها من جديد
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[21 - 06 - 07, 05:15 م]ـ
يمكنني تنزيلها من جديد
بهذا سيكون عندك نسختان من كل كتاب جديد أضفته سابقا، مع أن قواعد البيانات الخاصة بالكتب موجودة، وبرنامج الصيانة يسترجعها لك
إلى هنا لا أدري ما هي المشكلة والحل!!
معذرة أخي محمد
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[21 - 06 - 07, 08:43 م]ـ
اخي المبارك لقد قمت بالصيانة من نافذة خدمات بالشاملة
ومع ذلك لم تظهر الكتب المضافة حديثا
فما العمل؟؟؟
وهل هناك برنامج صيانة غير ما قمت به؟؟
ويا حبيبنا انت تعلم انني طالب خيبان في مجال النت والبرامج ...
فاصبر على (ابتسامة)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[21 - 06 - 07, 09:20 م]ـ
اخي المبارك لقد قمت بالصيانة من نافذة خدمات بالشاملة ومع ذلك لم تظهر الكتب المضافة حديثا فما العمل؟؟؟
عجيب هذا!! مع أن وضيفة هذه الخدمة ما ذكرته لك
وهل هناك برنامج صيانة غير ما قمت به؟؟
حسب علمي: لا، إلا إذا قمت بإصلاح قواعد البيانات السابقة: main و special ، إن كانت مازلت عندك فأرسلها لي (أقصد القديمة طبعا)
ويا حبيبنا انت تعلم انني طالب خيبان في مجال النت والبرامج ... فاصبر على (ابتسامة)
عفا الله عنك، أنت تعلم قدرك عندي حفظك الله ورعاك،،،،
بس تحل المشكلة، وتعزمنا على العقيقة، لأني ما تلقيت دعوة، أم أن الوقت قد فات، ده أنا حزعل يا دكتور!! (ابتسامات)
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[21 - 06 - 07, 11:20 م]ـ
العقيقة اكلتها الطبيبة
والاخوة اكلوا وجهي
وربنا الرزاق
ـ[المحب الكبير]ــــــــ[28 - 06 - 07, 06:07 م]ـ
هذه المشكلة وضعت حلها في مواضع كثيرة في مواضيع خاصة بمشاكل الموسوعة
وهذا هو حلها:
ابحث عن الملفين: DAO350.dll , Msjet35.dll وقم بإزالتهما
بعد ذلك قم بعمل setup للموسوعة الشاملة
وبإذن الله تعمل معك الموسوعة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=97594
أسأل الله العلي العظيم أن يجزيك أخانا محمد سعيد .... خير ماجزى أخا عن إخواته المسلمين وأن يجعل لك من كل هم فرجا وأن ييسر أمورك من حيث لا تحتسب .........
كنت أعاني من المشكلة ذاتها فحلت والحمد لله ....(44/280)
كيف ندرس علم تخريج الحديث حمزة الميليباري Pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 11:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف ندرس علم تخريج الحديث و توظيف برمجة الحاسب الالي في الاحاديث النبوية لتحقيق الهدف من التخريج
تاليف حمزة الميليباري و سلطان العكايلة
الناشر دار الرازى
الطبعة الاولي
http://www.archive.org/details/kaifanadrous (http://www.archive.org/details/kaifanadrous)
<!-- / message -->
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[18 - 06 - 07, 12:00 ص]ـ
بارك الله فيك، ونفع بك
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 12:36 ص]ـ
بارك الله فيك، ونفع بك
آمين
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[18 - 06 - 07, 12:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[18 - 06 - 07, 01:00 ص]ـ
بارك الله فيكم
هذا رابط مباشر
اضغط الزر الأيمن للفأرة واختر حفظ باسم
http://www.archive.org/download/kaifanadrous/KaifaNadrous.pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 06 - 07, 06:28 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 08:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا(44/281)
حمل: الصراع بين الإسلام والوثنية - عبد الله القصيمي pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 01:39 ص]ـ
- الكتاب: الصراع بين الإسلام والوثنية
- المؤلف: عبد الله القصيمي
- الناشر: ـــــ
- الطبعة: الثانية - 1402هـ / 1982م
- روابط التحميل: الواجهة ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Seraa_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
asemy/Seraa_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
asemy_00.pdf) - الجزء الأول ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Seraa_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
asemy/Seraa_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
asemy_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Seraa_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
asemy/Seraa_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
asemy_02.pdf)
سبحان مقلب القلوب
اللهم اقبضنا إليك غير مفتونين
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 02:12 ص]ـ
معذرة إخوتي الكرام
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Seraa_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
asemy/Seraa_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
asemy_00.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Seraa_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
asemy/Seraa_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
asemy_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Seraa_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
asemy/Seraa_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
asemy_02.pdf)
ـ[محمد بشري]ــــــــ[18 - 06 - 07, 03:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم ووفقك لكل خير.
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[18 - 06 - 07, 04:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[18 - 06 - 07, 09:18 ص]ـ
تحذير هام:
ينبغي الحذر من كتابات عبد الله القصيمي؛ لأنه انتهى شأنه إلى الإلحاد , وكتب كتبا صرح فيها بالإلحاد
(هذا ما نُقل لي من ثقات، وقد بحثتُ عنه في النت، فوجدتُ مقالا تحليليا يحاول الوصول إلى سبب إلحاده، وله كتاب [الكون يحاكم الإله]
وجاء في صفحة تعريف الكتاب:
(وكان القصيمي قبل طرحه تساؤله هذا، وقبل مضيه في محاكمة عالمه قد نصب محكمة لمحاكمة الإله)
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb145215-106531&search=books
وله أيضا كتاب (هذى هي الأغلال)
وهذا هو الرد عليه:
كتاب: بيان الهدى من الضلال فى الرد على صاحب الأغلال
http://www.almaknaz.com/show.php?cat=14&book=121
يمكنكم تحميل الرد من الصفحة المذكورة
وانظروا مقال:
ظاهرة القصيمي (من الإسلام إلى الإلحاد) ... :
http://www.almofkeron.com/vb/archive/index.php?t-4649.html
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[18 - 06 - 07, 04:29 م]ـ
إلحاد القصيمي أشهر من أن يُستدل عليه، وقد كان يجاهر به غاية المجاهرة ويكتب فيه الكتب
وتحسن أيضا مراجعة (ليلة في جاردن سيتي) لأبي عبدالرحمن الظاهري، فهو حوار مع القصيمي، وهو موجود على النت
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 07:13 م]ـ
((ليلة في جاردن سيتي هنا))
كتيب يقع في 98 صفحة متوسطة الحجم مؤلفه هو: أبوعبد الرحمن بن عقيل الظاهري , وقد جاء على غلاف الكتاب الخارجي مايلي:
- هذا الكتيب محاورة للقصيمي ونقاش له في مسائل تتعلق ببراهين وجود الله وكماله , وطرق التوثيق التاريخية عند المسلمين.
- الفكر شاهد زور حينما يتحرر من قوانين العقل ويتبع الأهواء.
- نحو هذا الكتيب إلى التحرر من الحسبانية خضوعا لضرورات الدين والحس والعقل والعلم.
- طروحات القصيمي في شتى كتبه نموذج حقيقي للمغالطات التي يحذر منها المنطق والفلسفة.
وقد جاء في بعض مقدمة الكتاب قول المؤلف عن القصيمي:
"وقد عايشتُ كتبه الإيمانية والكفرية منذ تفتحت مداركي , وسعيت إلى لقائه , وسعى إلى اصطيادي بالقاهرة.
وحاورني وحاورته طيلة إقامتي بالقاهرة عام 1394هأ , وسجلت له في هذا الكتيب محاورة ليلة من شهر رمضان
في ذلك العام , وهو حوار ليلة بجاردن سيتي".
ويقول أيضاً في موضع آخر:
"أرجو له في شخصه أن يهديه الله للإيمان قبل الغرغرة، فتكون خاتمته حسنه إن شاء الله، فإن هذا الرجل الذي ألف ((الصراع بين الإسلام والوثنية)) ممن يؤسف له على الكفر".
رابط التحميل
http://www.aldahereyah.net/books/open.php?cat=1&book=354
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 07:42 م]ـ
جزاكم الله جميعا خير الجزاءتحذير هام:
ينبغي الحذر من كتابات عبد الله القصيمي؛ لأنه انتهى شأنه إلى الإلحاد , وكتب كتبا صرح فيها بالإلحاد
(هذا ما نُقل لي من ثقات، وقد بحثتُ عنه في النت، فوجدتُ مقالا تحليليا يحاول الوصول إلى سبب إلحاده، وله كتاب [الكون يحاكم الإله]
جزاكم الله خيرا أخي الكريم
وقد أخطأتُ عندما لم أنبه في بداية الموضوع على حال القصيمي
لكني ظننت الإخوة على علم بحاله، كما قال الأخ الفاضل خزانة الأدبإلحاد القصيمي أشهر من أن يُستدل عليه، وقد كان يجاهر به غاية المجاهرة ويكتب فيه الكتب
كما طُرح موضوع القصيمي أكثر من مرة في الملتقى
لذا اكتفيت بقولي:
سبحان مقلب القلوب
اللهم اقبضنا إليك غير مفتونين
وأعتذر لكم إخوتي عن هذا الخطأ
وليُعلم أن الكتاب صنفه القصيمي قبل إلحاده
وموضوع الكتاب في الرد على الرافضة
وقد كتب إمام الحرم المكي الشيخ عبد الظاهر أبو السمح قصيدة في الثناء على الكتاب، وهي موجودة مع الكتاب
كذلك:
((ليلة في جاردن سيتي هنا))
كتيب يقع في 98 صفحة متوسطة الحجم مؤلفه هو: أبوعبد الرحمن بن عقيل الظاهري
ويقول أيضاً في موضع آخر:
"أرجو له في شخصه أن يهديه الله للإيمان قبل الغرغرة، فتكون خاتمته حسنه إن شاء الله، فإن هذا الرجل الذي ألف ((الصراع بين الإسلام والوثنية)) ممن يؤسف له على الكفر".
رابط التحميل
http://www.aldahereyah.net/books/open.php?cat=1&book=354
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/282)
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[20 - 06 - 07, 11:40 م]ـ
هذا الكتاب قيم .... فهو انتصار للتوحيد ورد قوي على طوائف الشرك ... وجدير بأن يقرأ ... ويعاد طبعه ...
فقد رأيت قوى الشر والإلحاد محتفلة بكتب القصيمي التي سودها في فترة الإلحاد ... وقد أغرقوا بها الأسواق والمكتبات .. فحبذا لو يتكفل بعض المسلمين بإخراج تراث القصيمي الذي كتب في فترة النور لكي لا يضيع ... مثل كتابه هذا وكتابه القوي في الرد على الدجوي ... وأعتقد أن وجود النوعين من الكتابة متوفرا للناس فيه فائدة:
فكل سليم العقل والفطرة سيلاحظ الفرق بين رزانة الكتابة وحصافة التفكير في كتبه الإيمانية ... وبين الصراخ الذي ملأ يه كتبه المتأخرة والتي في تصوري لا تؤثر إلا على المراهقين وضعاف العقول .. فإلحاد القصيمي ليس منهجيا قائما على فلسفة ما بل هو محض انفعال وجمع لما تفرق من الشبه ...
إذن المقارنة في صالحنا: فهنا فكر ومنهج وهناك إنشاء وأسلوب.
وفوق كل هذا هناك العبرة العظمى:
يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
ملحوظة: رأيت بعض الأفاضل يمدح كتاب القصيمي عن مشكلات الحديث ... فظاهرا ليس في الكتاب عيب ولكن -وهذا رأي شخصي-من هذا الكتاب بدأت بذرة الإلحاد ... فإن القصيمي حاول إرجاع كل الاحاديث المشكلة إلى العقل وهذا المنهج غير سليم ... كيفما كان الحال فالخطب هنا هين ... لكن عقل القصيمي سيطغى بعد ذلك .... فيجرف القرآن والسنة وكل ديانات أهل الأرض.
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 05:32 م]ـ
لعن الله الذكاء بلا إيمان، ورضي الله عن البلادة مع التقوى.
قالها الإمام الذهبي " رحمه الله " في ترجمة الريوندي الملحد
" اللهم سلم سلم "
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 06:31 م]ـ
قال الإمام الذهبي:
لعن الله الذكاء بلا إيمان، ورضي الله عن البلادة مع التقوى.
ـــــــــــــــــ
قالها الإمام الذهبي " رحمه الله " في ترجمة الريوندي الملحد
" اللهم سلم سلم "
ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[25 - 06 - 07, 09:46 م]ـ
يقال أن المدعو القصيمي تاب في آخر عمره وشوهد يصلي ويقرأ القرآن ..
اللهم أحسن خاتمتنا واقبضنا إليك غير مفتونين.
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[26 - 06 - 07, 03:54 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[27 - 06 - 07, 01:03 م]ـ
القارئ في كتب القصيمي قبل انتكاسته و بعدها يدرك أن الرجل أصابته لوثة.
و من يقرأ القصيدة التي صدَّر بها كتابه في الرد على بعض الازهريين و المسمى "القول الفصل بين الوهابيين و مخالفيهم " يقرأ بوادرها بين طيات أسطر القصيدة و خلال حروفها.
فكلها تسخط على القدر و رمي للناس بالعظائم.(44/283)
جديد: الفاضح لمذهب الشيعة الإمامية .. مفهرس للشاملة ((للتحميل))!!
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[18 - 06 - 07, 03:30 ص]ـ
جديد: الفاضح لمذهب الشيعة الإمامية .. مفهرس للشاملة ((للتحميل))!!
اسم الكتاب:الفاضح لمذهب الشيعة الإمامية
المؤلف: السيد حامد الإدريسي
نبذة عن الكتاب:
عبارة عن خلاصة بحث مدته 10 سنوات تخللها سفر الباحث إلى إيران وزيارته المدن المقدسة للشيعة وحوزاتهم والتقى أئمتهم واطلع على كتبهم القديمة والحديثة ثم سطر خلاصة هذه الرحلة العلمية في هذا الكتاب ليكون ما يكتبه عن بصيرة بهؤلاء القوم ومعتقداتهم بلسان أئمتهم المعاصرين ولقائهم ومناقشتهم والرجوع إلى مصادرهم القديمة والحديثة.
حقوق النشر متاحة:
أتاح الباحث - جزاه الله خيراً - حقوق طباعة الكتاب وتوزيعه، وذلك رغبة في نشر الخير والعلم.
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[18 - 06 - 07, 09:21 ص]ـ
ولمن أراد نسخة لبرنامج الوورد ( Word) يجدها على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=103560
ـ[معاذ جمال]ــــــــ[18 - 06 - 07, 03:22 م]ـ
بارك الله فيك و جزى المؤلف خير الجزاء
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[19 - 06 - 07, 08:12 م]ـ
أخي .. معاد جمال
جزاك الله خيراً ووفقك.
ـ[أبو دجانة المصري]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:22 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
<! -- / message --><!-- sig -->
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[29 - 06 - 07, 04:20 م]ـ
الإخوة الكرام ..
أبو دجانة المصري
إحسان العتيبي
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم.
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[30 - 06 - 07, 01:33 م]ـ
احسنت ..
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[02 - 07 - 07, 12:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[03 - 07 - 07, 11:25 م]ـ
سلوم السلوم ..
أبو عبدالكريم الملاح ..
جزاكم الله خيراً.
ـ[أبو فهد القاسمي]ــــــــ[04 - 07 - 07, 10:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك المسلمين
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[05 - 07 - 07, 12:35 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الكتاب النافع
ـ[أبو يوسف القحطاني]ــــــــ[08 - 07 - 07, 02:11 ص]ـ
أبا فهد القاسمي
طالب علوم الحديث
جزاكم الله خيراً.(44/284)
أضف القرآن الكريم إلى الاوفيس (جديد)
ـ[سعداوي أبو بكر]ــــــــ[18 - 06 - 07, 10:32 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقدم لكم برنامج جميل وفيه من الإفادة الكثير لكل مسلم
انه برنامج يجعل القرآن الكريم يدخل في قوائم برنامج الوورد (2007)
ومن ميزاته أنه يعطيك خيارات الترجمة بالانجليزية وخيار الرسم العثماني أو الإملائي
ملحوظة: بمجرد ما تنصب البرنامج وهو خفيف جدا سيعمل فورا فى الاوفس
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[19 - 06 - 07, 08:50 ص]ـ
بارك الله فيك - مشكلته أنه 2007 وهو غير منتشر لو كان 2003 (ابتسامة) - عموما جزاكم الله خيرا
ـ[جهاد الكتوت]ــــــــ[19 - 06 - 07, 12:19 م]ـ
جزاك الله خيرا يا اخي الفاضل
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 07:07 م]ـ
بارك الله فيك(44/285)
مساعدة: كتب من جامعة ام القرى
ـ[فاضليري]ــــــــ[18 - 06 - 07, 12:50 م]ـ
السلام عليكم
الرجاء من الاخوان المساعة في الحصول على الكتب التالية من مكتبة جامعة ام القرى:
المفهوم الجغرافي لمعنى محاذاة الميقات المكاني للحج
بدر الدين يوسف محمد احمد
تاريخ الجمرات بوادي منى في مكة المكرمة
طه عبدالقادر عمارة
http://alsafa.net/vbb/pic/book2.JPG
شكرا(44/286)
الموسوعة الشرعية في علم الرقى (تأصيل وتقعيد) للتحميل
ـ[مسك]ــــــــ[18 - 06 - 07, 02:08 م]ـ
عنوان الموسوعة: الموسوعة الشرعية في علم الرقى (تأصيل وتقعيد)
اسم المؤلف: أسامة بن ياسين المعاني / أبو البراء
نبذه عن الكتاب:
فهذا الكتاب محاولة جادة لتأصيل علم الرقى وضبط قواعده وفق المصادر الشرعية من كتاب وسنة، وقد توفرت لكاتبه مزايا ساعدته على عرض دقيق لموضوعه، منها إلمامه بالمعرفة الشرعية الموثقة، وخبرته الطويلة في مجال المعالجة بالرقى، وإفادته من المعلومات النفسية التي يتناولها الطب النفسي الحديث 0
ملاحظة:
الموسوعة تم تحميلها من موقع الشيخ وهي عبارة عن (12) كتاب .. ثلاثة منها لم نتمكن من تحميلها لعطل فيها وهي رقم (6 , 11 , 12)
رابط تحميل الموسوعة:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=37&book=3069
ـ[بن سالم]ــــــــ[18 - 06 - 07, 09:00 م]ـ
... أَسْْأَلُ اللهَ - العَلِيَّ العَظِيْمَ - أَنْ يُجْزِيْكَ خَيْراً وَعافِيَةً [آمِيْنَ].
ـ[الفاضل]ــــــــ[21 - 06 - 07, 01:28 ص]ـ
رفعت لكم الجزء 6 - 11 - 12
http://www.archive.org/download/computer_114/6-11-12.zip
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[21 - 06 - 07, 03:20 ص]ـ
جزاكم الله خير ووفقك وأعانك
ـ[مسك]ــــــــ[21 - 06 - 07, 05:06 ص]ـ
رفع الله قدرك أخي الفاضل
تم تعديل الرابط بإضافة الأجزاء الثلاثة الناقصة ..
فأصبحت الموسوعة كاملة(44/287)
الفرق بين الحاجة و الضرورة - بحث للشيخ عبد ا&#
ـ[الزقاق]ــــــــ[18 - 06 - 07, 03:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ,
يسرني أن أنبه محبي علم الأصول إلى هذا البحث القيم للعالم الرباني عبد الله ولد الشيخ المحفوظ ولد بيه حفظه الله وقد نشر على موقعه. وتجدون تحت الرابط التالي:
http://www.binbayyah.net/Pages/research/Projects/the%20diffrent%20bettween%20aldarorah%20and%20alha jah.pdf
أخوكم الزقاق
ـ[الزقاق]ــــــــ[18 - 06 - 07, 10:07 م]ـ
لما يا ترى لا يظهر عنوان الموضوع كاملا وبدل لفظ الجلالة تظهر رموز ليس لها معنى.
أرجو من إخواننا إصلاح هذا العطب فهو أولى بهم شكر الله سعياهم.
أخوكم الزقاق
ـ[توبة]ــــــــ[18 - 06 - 07, 10:36 م]ـ
الرابط لا يعمل أخي الفاضل ..
ـ[الزقاق]ــــــــ[18 - 06 - 07, 11:48 م]ـ
لعلك تعيد الكرة فهو ما علمت صالح يعمل بشرط وجود برنامج قارئ لصيغة بي دي اف , مثل أكروبات ريدر أو ما يوازيه ...
ولعل الإخوة ينظرون في طلبي تصحيح العنوان , شكر الله سعيهم
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[18 - 06 - 07, 11:52 م]ـ
تم تحميل: (الفرق بين الضرورة والحاجة تطبيقا على بعض احوال الاقليات الاسلامية)
للدكتور عبدالله بن بيه
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوصالح]ــــــــ[11 - 07 - 07, 11:28 م]ـ
حفظ الله الشيخ ابن بيّه وبارك فيه ويبدو أن البحث جزء من أبحاث المجلس الأوربي للإفتاء المنعقد أخيراً وفيه أبحاث يُتشوف النظر إليها خصوصاً ما كان فيه تحرير أحاديث رؤية الهلال وأحاديث مواقيت الصلاة وجمع المغرب إلى العشاء في الصيف حيث يقصر الليل بدرجة كبيرة -لبعض الباحثين ممن له عناية بالحديث.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أما عن التفريق بين الحاجة والضرورة أذكر تقريراً جيداً للشيخ الفاضل يعقوب الباحسين في كتابه (أثر الاختلاف بين المناطقة والأصوليون) إذ أنه ذكر بعضاً من الآثار التي يترتب عليها اختلاف تعريف الفقهاء عن الأصوليون عن المناطقة؛ ولعله يتيسر نقله لمن عنده الكتاب فالكتاب ليس بين يدي الآن.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
عوداً لبحث الشيخ عبدالله بن المحفوظ بن بيه:< o:p></o:p>
منقوله- وفقه الله- جواز التعامل بالربا –وغيره من العقود الفاسدة – بين المسلمين وغيرهم في غير دار الإسلام فيه رواية على مذهب أحمد ورجحها ابن تيمية = في النفس من ذلك حزازة، وبيانه:< o:p></o:p>
قال المرداوي في الإنصاف: وَأَقَرَّهَا الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى ظَاهِرِهَا. قَوْلُهُ (وَيَحْرُمُ الرِّبَا بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالْحَرْبِيِّ، وَبَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فِي دَارِ الْحَرْبِ، كَمَا يَحْرُمُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فِي دَارِ الْإِسْلَامِ).< o:p></o:p>
يَحْرُمُ الرِّبَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فِي دَارِ الْحَرْبِ، وَدَارِ الْإِسْلَامِ، بِلَا نِزَاعٍ.< o:p></o:p>
وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ: أَنَّ الرِّبَا مُحَرَّمٌ بَيْنَ الْحَرْبِيِّ وَالْمُسْلِمِ مُطْلَقًا، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ.< o:p></o:p>
وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ.< o:p></o:p>
وَنَصَّ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَحْمَدُ.< o:p></o:p>
وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ، فِي بَابِ الْجِهَادِ، وَالْمُحَرَّرِ، وَالْمُنَوِّرِ، وَتَجْرِيدِ الْعِنَايَةِ، وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ: يَجُوزُ الرِّبَا بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالْحَرْبِيِّ الَّذِي لَا أَمَانَ بَيْنَهُمَا.< o:p></o:p>
وَنَقَلَهُ الْمَيْمُونِيُّ وَقَدَّمَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ.< o:p></o:p>
وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ فِي دَارِ الْحَرْبِ، حَيْثُ قَالَ: وَمَنْ دَخَلَ إلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ بِأَمَانٍ لَمْ يَخُنْهُمْ فِي مَالِهِمْ، وَلَا يُعَامِلُهُمْ بِالرِّبَا.< o:p></o:p>
وَأَطْلَقَهُمَا الزَّرْكَشِيُّ، وَلَمْ يُقَيِّدْ هَذِهِ الرِّوَايَةَ فِي التَّبْصِرَةِ وَغَيْرِهَا بِعَدَمِ الْأَمَانِ.< o:p></o:p>
وَفِي الْمُوجَزِ رِوَايَةٌ: لَا يَحْرُمُ الرِّبَا فِي دَارِ الْحَرْبِ.< o:p></o:p>
وَأَقَرَّهَا الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ عَلَى ظَاهِرِهَا.< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/288)
قُلْت: يُمْكِنُ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ الرِّوَايَةِ الَّتِي فِي التَّبْصِرَةِ وَغَيْرِهَا، وَبَيْنَ الرِّوَايَةِ الَّتِي فِي الْمُوجَزِ، وَحَمَلَهَا عَلَى ظَاهِرِهَا، بِأَنَّ الرِّوَايَةَ الَّتِي فِي التَّبْصِرَةِ وَغَيْرِهَا: لَمْ يُقَيِّدْهَا بِعَدَمِ الْأَمَانِ.< o:p></o:p>
فَيَدْخُلُ فِيهَا لَوْ كَانُوا بِدَارِنَا أَوْ دَارِهِمْ بِأَمَانٍ، أَوْ غَيْرِهِ.< o:p></o:p>
فَرِوَايَةُ التَّبْصِرَةِ أَعَمُّ لِشُمُولِهَا دَارَ الْحَرْبِ وَدَارَ الْإِسْلَامِ، بِأَمَانٍ أَوْ غَيْرِهِ.< o:p></o:p>
وَرِوَايَةُ الْمُوجَزِ أَخَصُّ، لِقُصُورِهَا عَلَى دَارِ الْحَرْبِ، وَحَمْلِهَا عَلَى ظَاهِرِهَا، سَوَاءٌ كَانَ بَيْنَهُمْ أَمَانٌ أَوْ لَا، وَلَا يَتَوَهَّمُ مُتَوَهِّمٌ أَنَّ ظَاهِرَهَا يَشْمَلُ الْمُسْلِمَ.< o:p></o:p>
فَإِنَّ هَذَا بِلَا نِزَاعٍ فِيهِ.< o:p></o:p>
وَمَعَاذَ اللَّهِ أَنْ يُرِيدَ ذَلِكَ< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الْإِمَامُ أَحْمَدُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.< o:p></o:p>
انتهى< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
اللفظ (أقرّها) في الإنصاف، والذي يظهر أنه فرق بين إقرار ابن تيمية أن تكون هناك رواية في المذهب وبين ترجيح ابن تيمية لهذا الرأي وهذا ما يوحيه سياق المسألة في الإنصاف، وليس بين يدي حالياً كتب الاختيارات للبعلي أو البرهان أو موافي .. فأنظر في الأمر وأتأكد أكثر، لكن من خلال المراجعة لاختيارات ابن تيمية المنقولة في الإنصاف لا أجد المرداوي إذا أراد أن يحكي رأي ابن تيمية يحكي الإقرار بل يقول (وذكر تقي الدين .. ) و (اختار تقي الدين) وهذا هو الأقرب بمراد المرداوي من قوله (وأقرها على ظاهرها) أي أقر الرواية عن مذهب أحمد أن الربا يجري في دار الحرب بأمان أو بلا أمان.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
لكن التساؤل يبقى – وهو الشاهد من المشاركة-لو قلنا بعمل هذه الرواية في مذهب الحنابلة؛ فإن سياق ورود الرواية في مذهب أحمد-إن صحت- ليس كسياق ورودها في السير الكبير عند الشيباني صاحب أبي حنيفة، وردت في مذهب أحمد في سياق حرب قائمة وفقد أمان وخوف إتلاف وبعدٍ عن إمام يرد الحقوق، ووردت عند الشيباني في سياق معاوضة وتبادل منفعة جائزة ابتداءً عن طيب نفس من الطرفين في دار حربي فتأمل بُعدَ السياقين، ثم أيضاً الناس إذا قالوا (مسكن) انقدح في أذهانهم الأمان والاستقرار فكيف يستقيم إدراج رواية الحنابلة – إن صحت- في بحث نتيجته شراء المساكن بقروض ربوية، بعبارة أخرى لو كان بحث الشيخ شراء منفعة لا شائبة استقرار وأمان فيها وبقرض ربوي .. لكان في الأمر توافق مع الرواية المحكية عن مذهب أحمد
< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ثم إذا سلّمنا أن السياق واحد فأين الحاجة وأين الضرورة؟! بمعنى أن استخدام هذا المسلك وهو جواز التعامل بالعقود الفاسدة في دار الحرب = لا علاقة له بالحاجة ولا علاقة له بالضرورة يعني هو جائز من أصله عند الشيباني إن كان سياقاً واحداً.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وعلى كل حال .. < o:p></o:p>
الأمر قد يطول، لكن في الموضوع (الحاجة تنزل محل الضرورة) خلاصة في غاية الجودة للشيخ الفاضل صلاح الصاوي في بحثٍ له عن شراء المساكن بالقروض الربوية مناقشة للفتوى الملحقة – ومنه استفدت- وهو على هذا الرابط ( http://assawy.zouitni.com/books/ar/alkrod.pdf) ص43
فجزاه الله خيرا وأحسن إليه وأجزل له المثوبة والأجر< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أخيراً .. < o:p></o:p>
نعم لا شك أن الرجال أدلاء إلى الحق؛ لكن أخذ مذاهب الفقهاء من إطلاقاتهم قد يجر إلى أمور لا تُحمد.< o:p></o:p>
وبين هذا وذاك تسعد النفس برؤية المسلمين وهم أقليات يبذلون أنفسهم للفقه في دين الله والوقوف عند حدوده وهذا بحد ذاته مكسب كبير يحق للنفوس أن تفرح فيه بفضل الله وما عدا ذلك يُناقش ويُنظر في أمره، وليت ولع الشيخ الفاضل ابن بيه بالمقاصد يظهر في مثل هذه المواضيع فهو القائل:< o:p></o:p>
عقود المسلمين بدار غربٍ ..... تجاذبها المقاصد والفروع.< o:p></o:p>
وميزان الفقيه يجور طوراً ..... إلى طرفٍ فيفرط أو يضيع.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فمقصد بناء الهوية الإسلامية ورعايتها في الأقليات أولى وأحرى من غيرها.
< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/289)
< o:p> جزاك الله خيرا أخي الزقاق وحفظ الله الشيخ الكريم.</ o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>--<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ـ[الزقاق]ــــــــ[12 - 07 - 07, 02:25 م]ـ
السلام عليكم سيدي الفاضل أبا صالح,
وقفت على ما رقمت من استدراكات على شيخي أطال الله عمره, و الحق أنها لا تخلو من بعض الوجاهة و المتانة و لكن للنظر فيها مجال.
و قد تتلخص هذه الاستدراكات في أربع نقاط هي التالية و لنا وقوف عند كل واحدة منها:
* تحقيق قول ابن تيمية و هي مسألة ليست ذات بال إذ على كل إنما أورد قوله للاستئناس لا للترجيح:
هل اكتفى شيخ الإسلام بالتقرير الرواية أم ذهب إلى ترجيحها؟ الحق أن الشيخ أقفل مرجعه في نسبة الترجيح إلى ابن تيمية, فقال كما ذكره بعض الحنابلة ولم يكشف عن هذا البعض, و الظاهر أنه لا يقصد المَردَاوي لأن المَرْدَاوي ليس فيه ما يدل على الترجيح, ولم أره ذكره في المراجع و ليس عندي من كتب الخلاف المذهبي ما أرجع إليه الآن. و الظاهر أن ترجيح هذه الرواية لابن عبدوس و يشم من كلام المردواي بعض الترجيح لها.
*تحقيق المناط: لم أقف سيدي على البون الذي ذكرت بين السياق الحنبلي و بين السياق الحنفي. فأنت لم تتنبه إلى أن الرواية الحنبلية كما ورد عند المرداوي أقرها ابن تيمية على ظاهرها و الظاهر المقصود به هنا الإطلاق إذ لا معنى له آخر في هذا السياق, و يترجح هذا بالجملة التي سبقته وهي قوله "و أطلقهما الزركشي ولم يقيدهما في التبصرة ,,," فالرواية الحنبلية كما يفهم من هذا النص لا تتقيد بالحرب بل هي عامة عند الزركشي و ابن تيمية في حال الأمان و عدمه. فانتبه وفقنا الله و إياك للحق. فلم يقع اتفاق من أهل المذهب الحنبلي على ما ذكرت من دعوى الأمان. وعليه فلا وجود لهذا التباين المدعى في السياق.
* تخريج الحكم: قلتم سيدي أنه حتى لو سلمنا باتفاق السياق (وهو كذلك إن شاء الله) فلا يصح تخريج هذا الفرع على القاعدة العامة وهي تنزيل الحاجة منزلة الضرورة. و الحق أنك لو تأملت كلام الشيخ لما ذكرت ما ذكرت إذ أنه إنما أورد هذه الرواية و المذهب الحنفي كمرتكز مكمل للمرتكز الأساسي وهي إعمال الحاجة المنزلة منزلة الضرورة فأقوال العلماء ليست من باب الحاجة في ذاتها, و لكن لما لم تكن قاعدة الحاجة تكفي في هذه المسالة لإقرار الحكم لضعف مستندها وعمومه دعمت بأقوال العلماء رحمهم الله فانتبه وفقنا الله و إياك للحق. وفي هذا رد لباقي كلامك في ضرورة التحرز من الإفراط في التخريج.
* المقصد: اعلم علمني الله و إياك العلم النافع أن المقصد يجب التزامه أي أن الحكم الإسلامي لا يتنافى أبدا مع مقصد من مقاصد الشريعة, لكنه قد يخلو من تحقيقه, ولذا لم تكن العبرة بانتفاء المقصد بل نفيه, أي أن السؤال الوجيه ليس هل هذا الحكم يحقق المقصد الفلاني بل هل المقصد الفلاني متوقف وجوده على هذا الحكم أم لا؟ و بعبارة أكثر وضوح هل مقصد الهوية الإسلامية ينتفي تماما جراء هذا الحكم أم أن هذا الحكم و إن سلمنا أنه لا يحققه لا ينفيه. الجواب أن الهوية الإسلامية يمكن الحفاظ عليها بأساليب و وسائل كثيرة مع وجود هذا الفرع (الذي لا يجوز التوسع فيه).
هذا و الله عز وجل أعلم
كتبه أخوكم و تلميذه شيخه ابن بي , محمد ولد محمد المختار.(44/290)
المثال الأسمى لأحمد ديدات كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[18 - 06 - 07, 05:05 م]ـ
المثال الأسمى لأحمد ديدات كتاب الكتروني رائع
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif
المثالُ الأسْمَى
مُحمّد صَلّى الله عَليْه وسَلم
أحمَد ديدات
ترجمَة وتعليق محمّد مُختار
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 434 كيلوبايت
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://www.m5zn.com/uploads/a1e7dfbc1e.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/5f4b2a7223.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/358aaf312e.jpg
روابط التنزيل
http://www.aldoah.com/upload/uploaded/596_01182165787.rar
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=318113
يشكو بعض الإخوة من أن الملف لايفتح معهم والسبب أنه يجب أن يكون
لديهم على الجهاز برنامج Winrar لفك الضغط عن الملفات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[19 - 06 - 07, 02:06 ص]ـ
جزاك الله خير أخى احمد عبد العاطى
وشكرا على هذا الكتاب
ـ[صادق صبور]ــــــــ[25 - 06 - 07, 06:57 م]ـ
بارك الله فيك أخي على جهودك الطيبة(44/291)
حمِّل علم الرجال وأهميته للمعلمي مفهرس للشاملة
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 12:20 ص]ـ
أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ في أَحْوَالِ الرجالِ القرآنُ، ثم النبي صلى الله عليه و آله وسلم، ثم أصحابه. و الآيات كثيرة في الثناء على الصحابة إجمالا، و ذم المنافقين إجمالا، و وردت آيات في الثناء على أفراد معينين من الصحابة - كما يعلم ممن كتب الفضائل - و آيات في التنبيه على نفاق أفراد معينين، و على جرح أفراد آخرين. وأشهر ما جاء في هذا قوله تعالى:) ... إن جاءكم فاسق بنبأ فبينوا (} الحجرات 6 [نزلت في رجل بعينه، كما هو معروف في موضعه، وهي مع ذلك قاعدة عامة.
الكتاب:علم الرجال وأهميته
المؤلف:عبد الرحمن بن يحيى بن علي المعلمي اليماني (المتوفى: 1386هـ)
مصدر الكتاب: ملف وورد على ملتقى أهل الحديث
محاضرة ألقاها الشيخ العلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي رحمه الله
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 07:06 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب
وحمداً لله على سلامتك
ـ[أبو مسلم الأثري]ــــــــ[20 - 06 - 07, 08:06 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب
ـ[محمد سمير]ــــــــ[20 - 06 - 07, 08:06 م]ـ
بارك الله فيك(44/292)
تحفة التحصيل في رواة المراسيل لابي زرعة العراقي pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 07:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحفة التحصيل في رواة المراسيل
المؤلف: الحافظ ولي الدين احمد بن عبد الرحيم بن الحسين ابي زرعة العراقي
المحقق: عبد الله نوارة
مراجعة مركز السنة للبحث العلمي
الناشر: مكتبة الرشد الرياض
الطبعة الأول
حمل من هنا
http://www.archive.org/details/tahsilalmarassil (http://www.archive.org/details/tahsilalmarassil)
تنبيه من المشرف:
هذه النسخة تالفة وكثيرة الأخطاء، وقد قامت مكتبة الرشد بسحبها من الأسواق.<! -- / message -->
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 08:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا(44/293)
وسائل الإثبات في الشريعة الإسلامية pdf
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 02:50 م]ـ
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 509pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=679 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 167pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 8155" width=223><COL style="WIDTH: 342pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 16676" width=456><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=rtl style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 167pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=right width=223 height=33> وسائل الإثبات في الشريعة الإسلامية
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 342pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=456 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 342pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 16676" width=456><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 342pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=456 height=33>http://www.megaupload.com/?d=C5PCK2S8
لا تنسونا من دعوة صالحة،،، فريق عمل الطيماوي
</ TD></TR></TBODY></TABLE>
</TD><TD class=xl25 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 342pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=456>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[القانونى]ــــــــ[19 - 06 - 07, 04:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الكريم الطيماوى بارك الله فيك، هل من الممكن أن ترفع الكتاب على موقع لا يتطلب تنزيل برامج خاصة بالموقع.
ميجا اب لود يطلب تحميل ميجا اب لود تول بار، ليسمح بتنزيل الكتاب.
جزاك الله خيراً
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[19 - 06 - 07, 04:32 م]ـ
أخي القانوني: رحم الله والديك وعف فرجك، ومكنك من لسانك وبنانك ورزقك الفهم والعلم والحكمة، وأطعمك الحلال وبارك لك. اللهم اكتب لعبدك الطيماوي القبول في الصالحين وارزقه سيماهم، اللهم لا تحرمه الحج تلو الحج والعمرة تلو العمرة، ولقيا الصالحين أينما حل. آمين.
ـ[العريني الحنبلي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 08:52 م]ـ
الرابط محجوب لدينا في السعودية.
ـ[حسوني]ــــــــ[20 - 06 - 07, 01:12 ص]ـ
جزاك الله خيرا ...
تم التحميل بنجاح ...
ـ[ابو عبدالله الرشيدي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 02:08 ص]ـ
الرابط محجوب لدينا في السعودية
ـ[صادق دانا]ــــــــ[20 - 06 - 07, 02:05 م]ـ
الرابط محجوب لدينا في التركي
هل من الممكن أن ترفع الكتاب على موقع آخر
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[20 - 06 - 07, 06:09 م]ـ
هذا رابط جديد:
www.ahlalhdeeth.net/osama/wassel.pdf
جزاك الله خيراً أخي الطيماوي
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[04 - 08 - 07, 10:05 م]ـ
الرابط محجوب لدينا في السعودية.
والافضل تغييره يا شيخ
ـ[أبو فهد القاسمي]ــــــــ[16 - 12 - 09, 06:04 ص]ـ
نرجو إعادة الرفع مرة أخرى
ـ[مكتب الحسام للصف]ــــــــ[16 - 12 - 09, 08:37 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[17 - 12 - 09, 01:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا(44/294)
بشرى لطلبة الماجستير والدكتوراة
ـ[البهي]ــــــــ[19 - 06 - 07, 03:16 م]ـ
أحبتي في الله:
أزف لكم هذه البشرى حيث يوجد في هذا الموقع (هدي الإسلام) عدد لا بأس به من الرسائل الجامعية البالغ عددها 4558 رسالة. فضلاً عن سرعة في تلقى أجوبة الأسئلة الشرعية.
http://www.hadielislam.com/readlib/rasael/main.php
والدال على الخير كفاعله
ـ[ابن زهران]ــــــــ[19 - 06 - 07, 03:27 م]ـ
ما شاء الله جزاك الله خيرا أبا محمد وأحسن الله إليك وفعلا هذا الأمر طالما كنا نبحث عنه وكنا نتمنى أن تضاف الرسالة لينتفع بها الآخرون أو خريطة تفصيلية عن مضمون الرسالة وخطة البحث
ونتمنى أيضا أن يتم استقطاب العناوين من الجامعات وجعلها في قائمة حتى يسهل على الطلاب تحديد الموضوع لما في ذلك من المشقة كما تعلم.
ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[19 - 06 - 07, 05:28 م]ـ
بورك من في الملتقي
و بورك فيك أخي البهي
وجزاكم الله خيرا
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[19 - 06 - 07, 06:40 م]ـ
فعلا هذا موقع جيد وبارك الله فيك ونفع بك
http://www.hadielislam.com/m-images/header/main_header_04.gif (http://www.hadielislam.com/)
ـ[أبو مسلم الأثري]ــــــــ[20 - 06 - 07, 01:24 ص]ـ
ما شاء الله جزاك الله خيرا أبا محمد وأحسن الله إليك
رااااااااااااااااااائع
ـ[الاستاذ]ــــــــ[20 - 06 - 07, 02:11 ص]ـ
كيف التحميل؟
ـ[الاستاذ]ــــــــ[20 - 06 - 07, 02:14 ص]ـ
كيف التحميل؟
ـ[الاستاذ]ــــــــ[20 - 06 - 07, 02:15 ص]ـ
كيف التحميل؟
ـ[الاستاذ]ــــــــ[20 - 06 - 07, 02:16 ص]ـ
كيف التحميل؟
ـ[الاستاذ]ــــــــ[20 - 06 - 07, 02:17 ص]ـ
كيف التحميل؟
ـ[الاستاذ]ــــــــ[20 - 06 - 07, 02:18 ص]ـ
كيف التحميل؟
ـ[ناول سفيان]ــــــــ[20 - 06 - 07, 03:41 ص]ـ
كيف التحميل؟
ـ[ناول سفيان]ــــــــ[20 - 06 - 07, 03:44 ص]ـ
كيف التحميل؟
ـ[ناول سفيان]ــــــــ[20 - 06 - 07, 03:45 ص]ـ
كيف التحميل؟
ـ[النابلسي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 07:35 ص]ـ
ما فيه تحميل؟؟؟؟؟
يا حسافة؟؟
ـ[النابلسي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 07:37 ص]ـ
ما فيه تحميل؟؟؟؟؟
يا حسافة؟؟
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[21 - 06 - 07, 02:01 م]ـ
بارك الله فيك(44/295)
حمل ست عشرة صفحة استدراك على الرفع والتكميل للشيخ أبو غدة
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[20 - 06 - 07, 01:07 ص]ـ
السلام عليكم
عندما صورت الرفع والتكميل صورته حتى الفهارس
وبعد أيام ذكرت أنني نسيت تصوير الاستدراكات التي عملها الشيخ رحمه الله
فصورتها وها هي على الرابط أدناه
ويمكن جمع الاستدراكات (16) صفحة مع الكتاب الأصل لمن عنده برنامج الأكروبات الكامل.
وهو موجود على موقع أخينا الطيماوي رفع الله قدره
وهاهو الرابط (47) ثانية لمن لديه اتصال 56 ك بت/ثانية
http://upload.9q9q.net/file/hJEceAsSP/ الاستدراك. rar.html
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 09:21 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي الكريم
ولعلك تتحفنا - إن تيسر لك - ببقية تحقيقات الشيخ أبي غدة - رحمه الله -
خاصة:
- شرح كتاب الكسب للإمام محمد بن الحسن الشيباني، للسرخسي
- الحث على التجارة والصناعة والعمل، لأبي بكر الخلال
- الانتقاء في فضائل الثلاثة الأئمة الفقهاء، لابن عبد البر
- الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام، للقرافي
- المنار المنيف في الصحيح والضعيف، لابن القيم
وللشيخ تحقيقات لبعض الرسائل الحديثية صدرت في ثلاث مجموعات، كل مجموعة من 3 إلى 5 رسائل
نفع الله بكم
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 07:04 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم هل من الممكن ان ترسل لي رقم جوال الشيخ محمد بن عبد الله آل الرشيد وشكرا لانه تلميذ العلامة ابو غدة
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 07:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
الملف في المرفقات(44/296)
حمل ((قصة الفتنة)) للدكتور راغب السرجاني
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[20 - 06 - 07, 03:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
فهذه هي قصة الفتنة ... < o:p></o:p>
فتنة قتل عثمان بن عفان وفتنة قتال علي ومعاوية رضوان الله عليهم جميعاً< o:p></o:p>
وأحداث معركة الجمل وصفين ... < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
بقلم الدكتور راغب السرجاني< o:p></o:p>
جمعتها من موقع الدكتور ولم أقم إلا ببعض التنسيق حتى تسهل قرائتها ... < o:p></o:p>
ـ[توبة]ــــــــ[20 - 06 - 07, 04:04 م]ـ
بارك الله فيك أخي وجازاك خيرا، قد كان لي سابق اهتمام في البحث عما كتب عن هذه الفتنة.
أرجو من كل من يقرأ القصة من الإخوة أن يكتب هنا تعليقاته على القصة للمناقشة و الفائدة.
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[20 - 06 - 07, 04:31 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[21 - 06 - 07, 09:57 م]ـ
أكرمكم الله وأحسن اليكم
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[22 - 06 - 07, 06:07 م]ـ
جزاك الله خير، كتاب رائع وموثوق .....
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[25 - 06 - 07, 06:21 ص]ـ
حمداً لله انه موثوق ...
فقد كثر الكلام حول هذا الموضوع .. والناس لا زالت تتكلم في معاوية رضي الله عنه وفي غيره
ولا حول ولا قوة الا بالله ...
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[25 - 06 - 07, 09:05 ص]ـ
طالع قصة الفتنة أيضًا على هذا الرابط
http://www.islamstory.com/Category.aspx?ID=4
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[25 - 06 - 07, 02:59 م]ـ
جزاك الله خيراً اخي حسين
فأنا قد جمعتها من ذلك الموقع كما أشرت سابقاً ...
وهو فعلا موقعٌ نافع ... نفع الله بك
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[02 - 07 - 07, 12:39 م]ـ
جزاك الله خيراً اخي حسين
فأنا قد جمعتها من ذلك الموقع كما أشرت سابقاً ...
وهو فعلا موقعٌ نافع ... نفع الله بك اللهم آمين
وجزاك الله خيرا - وللعلم فهذا الموقع يشرف عليه الدكتور راغب السرجاني (ابتسامة) أقصد أنه غير موقعه الشخصي الذي هو http://www.elsergany.com/ بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[14 - 07 - 07, 06:32 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء اخي حسين وبارك الله فيك(44/297)
حمل مكتبة روح الإسلام
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[20 - 06 - 07, 04:29 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فهذه بعض برامج موقع روح الإسلام النافعة والنفيسة
ولأني لا زلت جديداً هنا فقد قمت بالبحث فيما اذا سبقني أحد الأخوة بالإشارة اليها ... ولم اجد شيئاً
فإذا سبقني احد الأخوة اليها .. فجزاه الله خيراً ... ولا حاجة لهذا الموضوع ان يتكرر هنا ..
واذا كان الجواب نفياً ...
فلن يضر أن اضع الرابط بين ايديكم:
http://www.islamspirit.com/islamspirit_downloads.php
وهذه هي البرامج:
< TABLE id=table21 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> القرآن الكريم مع التفسير - الإصدار الرابع - النسخة 4.1 ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_001.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table22 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> موسوعة الحديث النبوي الشريف - الإصدار الثاني ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_002.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table23 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> مجموع فتاوى ابن تيمية</ SPAN> - الإصدار الأول، الإصدار الثاني ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_003.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table24 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> موسوعة فتاوى اللجنة والإمامين - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_004.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table25 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> موسوعة مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب - الإصدار الثاني ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_005.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table26 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> موسوعة فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_006.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table27 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> برنامج مكتبة السنة - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_007.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table28 cellSpacing=1
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/298)
width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> برنامج الدرر السنية - الإصدار الثالث ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_008.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table29 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> مكتبة الشيخ صالح آل الشيخ - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_009.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table30 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_010.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table31 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> مكتبة الشيخ مقبل الوادعي - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_011.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table37 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> مكتبة الشيخ ربيع المدخلي - الإصدار الثالث ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_012.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table33 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> مكتبة الشيخ محمد أمان الجامي - الإصدار الثاني ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_013.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table38 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> مكتبة الشيخ عبد الرحمن السعدي - الإصدار الثاني ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_014.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table39 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> برنامج السيرة النبوية - الرحيق المختوم - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_015.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table36 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/299)
height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> برنامج تنصيب القرآن الكريم بالرسم العثماني مع الخطوط العثمانية - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_016.php)</TD></TR><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> موسوعة المؤلفات العلمية لائمة الدعوة النجدية - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_017.php)</TD></TR><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> موسوعة توحيد رب العبيد - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_018.php)</TD></TR><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> مكتبة الشيخ عبد المحسن العباد - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_019.php)</TD></TR><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> مكتبة الشيخ صالح الفوزان - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_020.php)</TD></TR><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> موسوعة مؤلفات الإمام ابن القيم - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_021.php)</TD></TR><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> موسوعة مؤلفات الإمام ابن تيمية - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_022.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table40 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> مكتبة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_023.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table41 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> مكتبة الشيخ حافظ بن أحمد حكمي - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_024.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table42 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt;
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/300)
FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> مكتبة الشيخ تقي الدين الهلالي - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_025.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table43 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> مكتبة الشيخ حمود التويجري - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_026.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table44 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> المكتبة اللغوية الإلكترونية - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_027.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table45 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> مكتبة الشيخ عطية محمد سالم - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_028.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table46 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> برنامج مجموع فتاوى ومقالات ابن باز - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_029.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table47 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> برنامج فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_030.php)</TD></TR></TBODY></TABLE><TABLE id=table48 cellSpacing=1 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width=15 height=18>http://www.islamspirit.com/islamspirit_bullet.gif</TD><TD style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: times-roman" align=justify width="100%" height=18> برنامج البحوث العلمية لهيئة كبار العلماء - الإصدار الأول ( http://www.islamspirit.com/islamspirit_program_031.php)</TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[20 - 06 - 07, 04:36 م]ـ
وهذا رابط الكتب الإلكترونية
http://www.islamspirit.com/ebooks/
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
دروس الدورات التدريبية لمعلمي اللغة العربية< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تهذيب الكمال - للحافظ المزي < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مجموعة الحديث على أبواب الفقه < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
شرح مسائل الجاهلية - الشيخ صالح الفوزان < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
Sahih Muslim - English Translation <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
Sahih Bukhari - English Translation <o:p></o:p>
<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/301)
مسلك القرآن الكريم في إثبات البعث < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الأسماء والصفات نقلا وعقلا < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فتح المجيد شرح كتاب التوحيد < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الدرر السنية في الأجوبة النجدية (للموسوعة الشاملة) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
التمهيد لشرح كتاب التوحيد < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مجموعة رسائل في التوحيد والإيمان < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الاقتصاد في الاعتقاد< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تجريد التوحيد المفيد < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
القول السديد في مقاصد التوحيد < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إثبات صفة العلو < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
حاشية كتاب التوحيد < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
التحفة السنية شرح منظومة ابن أبي داود الحائية < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
بيان حقيقة التوحيد الذي جاءت به الرسل ودحض الشبهات التي أثيرت حوله < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
شرح العقيدة الواسطية - الشيخ محمد خليل هراس < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
البدعة ضوابطها وأثرها السيء في الأمة < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
عقيدة أهل السنة والجماعة < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
عقيدة أهل السنة والأثر في المهدي المنتظر < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
البدع وأثرها في إنحراف التصور الإسلامي < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
خلق أفعال العباد < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
تفسير أسماء الله الحسنى< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد والرد على أهل الشرك والإلحاد < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
حصول المأمول بشرح ثلاثة الأصول < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
عوائق الطلب < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
أحكام السلام < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الأحاديث النبوية في ذم العنصرية الجاهلية < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الحجج القوية على أن وسائل الدعوة توقيفية < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مجموعة الرسائل والمسائل النجدية - الجزء الثالث < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مجموعة الرسائل والمسائل النجدية - الجزء الأول < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فتح القوي المتين في شرح الأربعين وتتمَّة الخمسين للنووي وابن رجب < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
قطف الجنى الداني شرح مقدِّمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
آيات متشابهات الألفاظ في القرآن الكريم وكيف التمييز بينها < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فضل أهل البيت وعلو مكانتهم عند أهل السنة والجماعة < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المعتقد الصحيح الواجب على كل مسلم اعتقاده < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
من هم العلماء < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
القول المبين في حكم الاستهزاء بالمؤمنين < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
إيقاف النبيل على حكم التمثيل < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
معاملة الحكام في ضوء الكتاب والسنة < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الكامل في الضعفاء < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
لسان الميزان < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
سنن الإمام سعيد بن منصور < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
رفع الملام عن الائمة الأعلام < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
برنامج مؤلفات الشيخ أسامة بن عطايا العتيبي < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
شرح برنامج يستخدم لصنع كتب الكترونية بصيغة ملفات تنفيذية < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
فهرس سلسلة الهدى والنور < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
البدع الحولية < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
التكرار في غير العبادات وأثره في الفقه الإسلامي < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الجرح والتعديل < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
جمع القران في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
رد شبهات حول القرآن < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
الرد على الطعن في القرآن الكريم ودفع شبهات الطاعنين في القرن الرابع عشر الهجري< o:p></o:p>
ـ[حمزه]ــــــــ[25 - 09 - 07, 10:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا(44/302)
حمل كتاب الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم الكبير
ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 06:02 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
في المرفقات كتاب الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم الكبير محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق المتوفى سنة 378 هـ
دراسة وتحقيق: يوسف بن محمد الدخيل
طبعة مكتبة الغرباء الأثرية
__________________
وأبو أحمد الحاكم الكبير هذا غير الحاكم صاحب المستدرك بل هو شيخ الحاكم صاحب المستدرك
وهناك من يخلطون بينهم ولكن من أشهر طرق التفريق بينهم
أن الحاكم الكبير كنيته أبو أحمد ويقال له الكرابيسي
أما الحاكم صاحب المستدرك فكنيته أبو عبد الله ويعرف بابن البيع
__________________________
وهذا الكتاب رغم أنه كتاب كنى لكنه اشتمل على الكثير من أقوال الجرح والتعديل وعلى تعليل أحاديث كثيرة فهو يعتبر أيضا من كتب العلل وكتب الجرح والتعديل.
وأيضا من ميزات الكتاب المهمة التي ذكرها المحقق " أن أبا أحمد حرص على إيراد مصدره في كل كنية وذلك من باب التوثيق لها مما كان هذا الصنيع أظهر عند أبي أحمد من غيره ".
_________________
المطبوع من كتاب يمثل نصف الكتاب تقريبا أو أقل وهناك بعض الأجزاء ما تزال مخطوطة
والمطبوع مع المخطوط يمثل ثلثي الكتاب أما الثلث الأخير فهو مفقود لم يعثر عليه بعد.
ويعيب طبعة الكتاب كثرة الأخطاء المطبعية الموجودة فيها
__________________
الملفات في المرفقات بصيغة وورد
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[21 - 06 - 07, 02:15 ص]ـ
شكرا على الكتاب وعلى المعلومات
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[21 - 06 - 07, 05:37 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[الحاج عادل]ــــــــ[21 - 06 - 07, 05:51 ص]ـ
بارك الله فيك، ونفع بك، وزادك علمًا
فوالله، ما جئتنا إلا بالخير
فهذا الذي يجب أن نتسابق فيه
وأجزاء البزار جميعها جاري مراجعتها الآن وتدقيقها، وسوف تفرح أنت كثيرًا عندما تُرَد إليك بضاعتُك.
ملحوظة:
قمت بتحميل هذا الكتاب مرتين، وفي المرتين المجلد الثالث لا يفتح، به خلل.
الرجا مراجعة ذلك.
ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 05:41 م]ـ
أخي الحاج عادل
جزاك الله خيرا
ونسأل الله أن يعينكم في مراجعة أجزاء مسند البزار وأن يجعله في ميزان حسناتكم
بالنسبة للجزء الثالث فلا أدري ما المشكله فيه
ولكني قمت بتحميله مرة ثانية في المرفقات الخاصة بهذه المشاركة بدون ضغط
وإذا لم يتفتح معك هذه المره فجرب أن تستخدم أوفيس 2007
وبارك الله فيكم جميعا
ـ[الحاج عادل]ــــــــ[21 - 06 - 07, 08:35 م]ـ
أكرمك الله أخي محمد
تم تحميل الثالث، وتم فتحه بأوفيس 2003، بعد أن أعددت نفسي ل 2007
وصدقني يا أخي، مشاركاتك تذكرني بقول الشاعر:
وفي الناسِ أقمارٌ، وفي الناس أنجُمُ ... وفي الناس ألفٌ لا تُعَدُّ بواحد
فقد انتفع بك الكثير من طلبة العلم، لأن الله وفقك لما ينفع
تقبل الله منك
ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[23 - 06 - 07, 04:17 م]ـ
هم القوم لا يشقي بهم جليسهم
نعم الأدب
نعم الإخوة
أنتما _ مصطفي المغربي و الحاج عادل _
بارك الله عليكما
ـ[محمد مصطفى المغربي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 06:31 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا إخواني الكرام
ـ[محمود الأسيوطي]ــــــــ[06 - 03 - 08, 12:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[06 - 03 - 08, 07:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وأحسن إليك
وغفر لك ولوالديك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[06 - 03 - 08, 10:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[06 - 03 - 08, 10:14 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الفداء الرّقي]ــــــــ[14 - 10 - 08, 05:50 ص]ـ
الأخ الفاضل: محمد مصطفى المغربي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الصفحات غير مرقمة وأنا بحاجة للعزو إلى الجزء والصفحة حسب الطبعة المذكورة فهل يمكن المساعدة
ـ[كاتب]ــــــــ[14 - 10 - 08, 07:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا .... وعندي نسخ أخرى من الكتاب لعلي أرفعها هنا إن شاء الله، فقد تفيد ..
ـ[كاتب]ــــــــ[14 - 10 - 08, 08:06 ص]ـ
السلام عليكم ...
منذ مدة تم رفع نسخة من نفس الكتاب في أربعة أجزاء، قمتُ بإدخالها إلى الشاملة، هي التي بالمرفقات هنا ...
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[14 - 10 - 08, 11:36 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(44/303)
حمل المكتبة الشاملة 2 .. دفعة واحدة
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 06:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الحمد لله لقد وجدت رابطا ً للمكتبة الشاملة بكتبها الإصدار 2
http://www.ahlalhdeeth.net/mesk/mawsoo3a_shamla2.zip
حجم الموسوعة: 789 ميغا
هنا التحديث الأخير المكتبة الشاملة 2,11
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/setup1.rar
منقول من مكتبة المشكاة
ـ[مالك عبدالرحمن]ــــــــ[20 - 06 - 07, 08:09 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[صالح الجزائري]ــــــــ[20 - 06 - 07, 11:59 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أخي الكريم المكتبة الشاملة الموجودة على شبكة مشكاة لاتحتوي على 5000 كتاب و إنما على 1800 و حبذا لو أرشدتموني للشاملة التي تحتوي على 5000 مع إمكانية التحميل دفعة واحدة بدون تجزئة
و الحمد لله رب العالمين
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 03:11 ص]ـ
أخي صالح الجزائري ..
وأنا مثلك أريد المكتبة الشاملة التي تحتوي على 5000 كتاب ..
نرجوا من الأخوة رفع المكتبة على رابط واحد , ويدعم خاصية استكمال التحميل
وجزاكم الله خيرا ً(44/304)
حمل: الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة - زكريا الأنصاري pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 07:15 م]ـ
- الرسالة: الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة
- المؤلف: أبو يحيى زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري (824 - 926هـ)
- المحقق: مازن المبارك
- الناشر: مركز جمعة الماجد بالتعاون مع دار الفكر المعاصر
- الطبعة: الأولى - 1411هـ / 1991م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia350624.us.archive.org/0/items/Hodod_Aneqa/Hodod_Aneqa.pdf)
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 08:32 م]ـ
جزاك الله خيرا
كتاب صغير حجمه عظيم نفعه
ـ[السنافي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 03:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 06:55 ص]ـ
أحسن الله إليكم
ـ[بن سالم]ــــــــ[25 - 06 - 07, 05:43 م]ـ
... السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.
... أَسْْأَلُ اللهَ - العَلِيَّ العَظِيْمَ - أَنْ يُجْزِيْكَ خَيْراً وَعافِيَةً [آمِيْنَ].
... وَاصِلْ وَصَلَكَ اللهُ بِطاعَتِهِ.
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 07:31 م]ـ
شكر الله لك وبارك في نفعك
ـ[سالم عدود]ــــــــ[25 - 06 - 07, 08:04 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 10:20 م]ـ
الحمد لله وحده ...
كتب الله أجرك يا شيخ عمر.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 01:53 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا مشايخي وإخوتي الكرام(44/305)
طلب: نسخة وين رار كاملة
ـ[علي علي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 07:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا اخوة اريد نسخة كاملة من البرنامج
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[20 - 06 - 07, 09:01 م]ـ
يوجد أحدث إصدار وضعته هنا قبل فترة فابحث في الملتقى وستجد رابطا مباشرا للتحميل.
ـ[علي علي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 01:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا سافعل(44/306)
لدي بحث وأطلب مراجع
ـ[ابو عبدالله الرشيدي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 08:36 م]ـ
لدي بحث في أحكام الشهادات في الشريعة والقانون
وأطلب مراجع تعينني على أكماله
وجزاكم الله خيرا
باقي أقل من شهر واسلمه
ـ[ابو عبدالله الرشيدي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 01:41 ص]ـ
لا حول ولا قوة الأ بالله
أرجوا التفاعل
أو الدعاء لا أحد يبخل(44/307)
من يساعدني في الحصول على كتاب توحيد
ـ[أم يزيد العلي]ــــــــ[20 - 06 - 07, 11:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أبحث عن كتاب الجمع والتجريد للشيخ علي الخضير ـ كاملاـ
وكذلك كتاب شرح مسائل التوحيد للشيخ عبدالله الدويش.
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد بشري]ــــــــ[21 - 06 - 07, 12:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا أبحث عن كتاب الجمع والتجريد للشيخ علي الخضير ـ كاملاـ
وكذلك كتاب شرح مسائل التوحيد للشيخ عبدالله الدويش.
وجزاكم الله خيرا
أختي:كتاب الجمع والتجريد للشيخ علي حفظه الله ليس كاملا في الأصل،ولكن للشيخ حفظه الله شرح مختصر على كتاب التوحيد سماه المعتصر وهذا بحسب ما أعلمه كامل،وما زلنا نأمل من طلبة الشيخ حفظه الله أن ينزلوه على الشبكة.
فرج الله عن الشيخ وحفظه وبارك في علمه.(44/308)
مبحث جَلاَءُ الْعَيْنَيْنِ عَنِ الْنُّزُوْلِ بِاْلرُّكْبَتِيْنِ للشيخ عبد الله السعد
ـ[أبو معاذ اليمني]ــــــــ[21 - 06 - 07, 12:19 ص]ـ
تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ صَادِقَ الأَقْوَالِ وَصَالِحَ الأَعْمَالِ وَطَيِّبَ الأحْوَالِ.
وأَجْزَلَ مِنَ الْمَثُوبَةِ جَزَاءَكُمْ. وَمِنْ عَاجِلِ الأَجْرِ وَآجِلِهِ عَطَاءَكُمْ
ــ،،،ـ
- هذا بحث شيخنا أبو عبد الرحمن عبد الله السعد على ملف وورد قمت بتنسيق وترتيبه والله الموفق.
» جَلاَءُ الْعَيْنَيْنِ عَنِ الْنُّزُوْلِ بِاْلرُّكْبَتِيْنِ «
ـ[أبوحازم الحربي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 02:07 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[21 - 06 - 07, 03:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو محمد]ــــــــ[21 - 06 - 07, 03:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا أبا معاذ .. وبارك فيك.
ملحوظة: أبو عبد الرحمن .. أو أبي عبد الرحمن؟
(هذه بتلك! وستتذكرها إذا اشتريت من ذاك المطعم! - ابتسامة-)
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[21 - 06 - 07, 05:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا(44/309)
الروض المربع منسقًا
ـ[عبد البصير]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:24 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا كتاب الروض المربع بعد تنسيقه وتصحيح بعض ما وقعت عليه من أخطاء فيه لأني أخذت نسخة موجودة على الشبكة.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[21 - 06 - 07, 06:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا
من الذي تولى كتابته
جزاكم الله خيرا(44/310)
حمل: نصيحة الملوك - الماوردي pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 09:26 ص]ـ
- الكتاب: نصيحة الملوك
- المؤلف: أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي (ت 450هـ)
- المحقق: خضر محمد خضر
- الناشر: مكتبة الفلاح
- الطبعة: الأولى - 1403هـ / 1983م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia350615.us.archive.org/3/items/Nasehat_Molok/Nasehat_Molok.pdf)(44/311)
عاجل: كتاب البسط في القراءات العشر
ـ[ابراهيم البحيري]ــــــــ[21 - 06 - 07, 12:26 م]ـ
الأخوة الأعزاء
أرجو منكم أو في مكتبة الوقفية أو في أي منتدى
نحسبهم من أهل الخير والمروءة ندعوا الله أن تكون الجنة مثواهم:
أن يصوروا كتاب (البسط في القراءات العشر)
لأننا في حاجة قصوى لهذا الكتاب القيم المفيد
وجزاكم الله خيرا
وغفرالله لكم ولوالديكم
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
ـ[سالم بن حمد]ــــــــ[26 - 11 - 07, 10:53 م]ـ
سبق النساء بكتاب أعجوبة لا مثيل له في القراءات العشر
--------------------------------------------------------------------------------
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد فقد سبق النساء بكتاب لا مثيل له في القراءات العشر،
فالسيدة سمر العشّا ألفت كتاب نزل مؤخرا في الأسواق، في القراءات العشر، اسمه البسط في القراءات العشر. من 6 أجزاء
الأول منه مقدمة حققت فيه الأسانيد وترجمت لرجاله ولخصت تاريخ القراءات ثم اعتمدت لبيان أصول القراء العشرة على كتاب الإضاءةوالكتاب يمكن المبتدئ في طلب العلم، من دراسة وتحضير القراءات العشر.
جميع القرآن من أوله لآخره كلمة كلمة مع ذكر جميع القراءات تحت كل سطر بطريقة لا تعقيد فيها ولا لبس.
ولن أطيل عليكم، لكن أقتطف لكم بعض ما قاله فحول القراءات في هذا العصر عن هذا الكتاب.
فمما قاله قال الشيخ محي الدين الكردي:
وقد اطلعت على هذا الكتاب من أول بدايته ثم عرض علي بعد نهاية تأليفه فرأيت أنها قد بذلت فيه الجهد الكبير حتى خرج هذا الكتاب بهذا الأسلوب الجديد النافع المفيد، وخاصة لمن يريد أن يتلقى القراءات العشر فإنه يسهل عليه استجماع وجوه الروايات فيسهل عليه قراءتها على الشيخ المقرئ فلا يشذ عنه من ذلك شيء أيضا.
فهذا الكتاب الجليل بهذا التبسط يفيد القارئ والمقرئ معا من حيث الاستحضار واختصار والوقت واستحضار أدلة الخلافات اللفظية من متني الشاطبية والدرة.
ومما قاله الشيخ كريم راجح:
وقد قامت المؤلفة الأخت الفاضلة سمر بنت ضياء العشّا بذلك الجهد على ما فيه من مشقة .. فكان أسلوبها فيه جديدا سهلا شيقا لا يمل المتخصص، ولا ينبو عن المبتدئ.
وقد قدمت بجهدها هذا دليلا من دلائل النهضة الفكرية الواسعة للمرأة المسلمة اليوم ولا سيما في ديار الشام المباركة ..
هذه النهضة التي تعيد إلى الوعي ما كان عليه نساء الصحابة والتابعين ..
ومما قاله شيخنا الدكتور الشيخ أيمن سويد:
والحق أقول لقد أتت الأستاذة الفاضلة في هذا الكتاب بما لم تُسبق إليه فيما نعلم مع تطاول العصور والأزمنة، إذ قدمت للمختصين من أهل القرآن كتابا ذا فائدتين:
الأولى: لمن يريد أن يقرأ بالإفراد لقارئ من القراء العشرة، أو لراو من الرواة العشرين فكأن الكتاب حوى عشرين مصحفا في مصحف واحد
الثانية: لمن يريد أن يجمع القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة في ختمة واحدة وذلك بطريق الجمع بالآية ..
وقد أحبت المؤلفة الفاضلة أن تكفي المطلع على كتابها مؤونة البحث والتنقيب عن شواهد القراءات وتوجيهها … معتمدة في ذلك على عدد من الكتب المعتمدة في هذا الشأن.
ومما قاله الشيخ عبد الرزاق الحلبي:
وقد اطلعت على عمل الأخت المؤمنة سمر العشا المسمى البسط في القراءات العشر فوجدته كتابا فريدا في فنه من حيث الترتيب والتنظيم والتلوين وهو نافع لطلاب هذا العلم العظيم من المبتدئين والمتخصصين. ..
ومما قاله الشيخ الدكتور نور الدين العتر:
وهذا الكتاب البسط في القراءات العشر جاء نِعم التأليف في هذا العصر يكسو علم القراءات ثوبا جديدا طيب النشر يخاطب الراغبين بهذا العلم بأسلوب مبسط وطريقة عرض ميسرة وقد حرصت الأخت الفاضلة سمر العشّا على صحة ما تُقدِم فلم تأل جهدا في التوثيق بالعزو إلى المراجع لأئمة القراءة ممن تقدم، ثم مراجعة من عرف بهذا العصر في هذا العلم بالتقدم ..
وأرى لزاما في هذه المناسبة التنويه بأن هذا العمل الضخم جزء من إسهام المرأة المسلمة في تنمية الحضارة ..
اهـ
والكتاب نزل في الأسواق في الشام، والرياض ولم يعم أنحاء العالم الإسلامي بعد.
وقد كتب في داخلة غلافه:
للاستفسار أو لطلب الكتاب:
جوال (سوريا) 094402838
094580157
email: alkeraat10@hotmail.com
مكتبة دار البشائر دمشق
هاتف 2316668 تحويلة 9
مكتبة السلام دمشق
هاتف 2112277
منقول(44/312)
حمل ولأول مرة رفعُ الملامِ عنِ الأئمةِ الأعلامِ لشيخِ الإسلامِ ابنِ تيميةِ بتحقيقي
ـ[علي 56]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:09 م]ـ
حمل ولأول مرة رفعُ الملامِ عنِ الأئمةِ الأعلامِ لشيخِ الإسلامِ ابنِ تيميةِ بتحقيقي
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فهذه رسالة نادرةٌ من رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ألا وهي ((رفع الملام عن الأئمة الأعلام))
وهذه الرسالة ((على وجازتها)) هي من أفضل ما كتب في أسباب اختلاف الفقهاء، ولا سيما في عدم الأخذ بالحديث.
وقد ركز فيها شيخ الإسلام رحمه الله على الأسباب التي جعلت الفقهاء يختلفون، وخاصة بسبب السنة النبوية، وذكر أسبابا عشرة لعدم عمل الفقيه بحديث ما، ثم عذر الجميع، ثم بين أنَّ الحجة بما ثبت، فلا عذر للمقلدين إذا تبين لديهم أن من يقلدونهم قد أخطؤا وخالفوا السنة بغير قصد، وتعرض لإعذار الفقهاء من الإثم خطئهم في الاجتهاد، وبين أن الوعيد لا يلحق واحدا منهم، وذكر أسبابا عديدة لتخلف الوعيد، وبين أن هناك انفكاكا بين الوعيد الوارد في النصوص على مخالفة شرعية، وبين تطبيقه على الفقهاء أو على المعيَّن، وعذرهم في ذلك، ورد على من يدعي ثبوت الوعيد في حقِّهم، وبين أنه من الواجب على من له بصر بالأدلة السير وراءها، وعدم اتباع الهوى، وبين أن من اتبع الهوى فهو غير معذور، مأزور غير مأجور،إلى غير ذلك من النفائس التي تضمنتها هذه الرسالة النادرة.
بل أقول: هي ((فيما أرى)) أفضلُ رسالة على الإطلاق تتحدث عن هذا الموضوع الجلل.
وقد قرأت كثيرا في هذا الموضوع بل لم أترك كتابا ألف فيه ((ووقع بين يدي)) إلا وقد اقتنيته وهي تزيد على الثلاثين ما بين كتاب وبحث قديما وحديثا ومنها رسالة ولي الله الدهلوي رحمه الله ((الإنصاف في أسباب الاختلاف)) وهي رسالة قيمة جدا.
==================
المبحث الثالث - نسخُ كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام الموجودة على النت
يوجد عدة نسخ على النت:
• النسخة الأولى وهي موجودة في أكثر المواقع الإسلامية،ولا سيما بمكتبة مشكاة الإسلامية، ومكتبة صيد الفوائد وغيرهما من مكتبات على النت، وهذه النسخة عدد صفحاتها (31) صفحة، وهي خالية من التحقيق العلمي، ومن التشكيل، ولا تخلو من أخطاء مطبعية عديدة.
• النسخة الثانية، وهي نسخة موجود ببعض المواقع وهي موجودة في مكتبة سحاب السلفية http://sahab.net/forums/showthread.php?t=327293
، وخطها كبير وعدد صفحاتها (150) صفحة، وهي مخرجة الأحاديث نقلا عن تخريجات الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله في كتبه، وفيها أخطاء كثيرة في التخريج، كما أنها أغفلت كثيرا من الروايات، فلم تتعرض لتخريجها.
وهي ليست مشكلة، وفيها بعض الأخطاء المطبعية، والتعليقات على الموضوعات قليلة والأحاديث غير مشكلة، وكذا الآيات غير مشكلة ولا مخرجة.
• وهناك نسخة أكروبات وعدد صفحاتها (102) صفحة، وهي نفس النسخة المحققة، لنفس الشخص، والفارق بينهما أن الآيات والأحاديث فيها ملونة فقط، وعليها الملاحظات نفسها، التي ذكرتها عن نسخة الورد.
• وتوجد نسخة إلكترونية للكتاب في مكتبة سحاب السلفية http://www.sahab.org/books/book.php?id=1461 وهي نفس النسخة الأولى، ليس فيها تحقيق ولا تدقيق ..
• وهناك نسخة إلكترونية أخرى موجودة في مكتبة توت شامي الإلكترونية http://www.tootshamy.com/displayimage.php?pos=-9986
وهي موجودة في المكتبة الوقفية كذلك
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=13&book=184
الناشر: الرئاسة العامه لإدارات البحوث العلميه و الإفتاء و الدعوه و الإرشاد
رقم الطبعة: غير متوفر
تاريخ الطبعة: 1413
نوع التغليف: عادي ورقي
عدد الصفحات: 93
النسخة الممسوحة ضوئيا: الكتاب الأصلي
وهي نسخة جيدة مخرجة الأحاديث ولكن تخريج التي قبلها أفضل، قليلة الأخطاء المطبعية، ولكنها خالية من التشكيل للآيات والأحاديث والكلمات إلا نادراً، وخالية من التعليقات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/313)
• الكتاب موجود ضمن مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، ضمن جميع الطبعات، إذ هو بحث من أبحاثها، ويوجد منها نسخ كثيرة أفضلها النسخة المشكلة، وهي الموجودة في موقع الإسلام = http://www.al-islam.com
وهي نسخة مشكلة كاملة، ولكنها خالية من التحقيق والتخريج
• وهناك نسخة جديدة المحقق: أنور الباز - عامر الجزار، الناشر: دار الوفاء، الطبعة: الثالثة، 1426 هـ / 2005 م
وهي خير هذه النسخ على الإطلاق، لأنها مدققة أكثر وهي موجودة في المكتبة الشاملة -2، ومع هذا فلا يوجد فيها تخريج لا للآيات ولا للأحاديث، والتعليقات عليها نادرة جدا، وهي التي سأعتمد عليها في نقل نص رفع الملام، مع مقارنتها بغيرها إذا لزم الأمر ..
• وهناك شرح رسالة رفع الملام عن الأئمة الأعلام للشيخ: يوسف الغفيص موجودة في موقع المختار الإسلامي بعشرة محاضرات وهو شرح لا بأس به ولكنه غير شامل، ولا يوجد فيه تحقيق علمي، ولا تخريج للأحاديث ولا الآيات، ولا تشكيل، ويظهر أنه عبارة عن محاضرات صوتية قد فرغت، ووضعت على النت، ولم أستفد منه إلا نادرا http://www.islamselect.com/index.php?ref=32799
وموجودة هنا http://audio.islamweb.net:
• وهناك سلسلة صوتية لشرح كتاب رفع الملام عن الأئمة الأعلام لشيخ الإسلام للشيخ: عبد المحسن بن عبد الله الزامل
http://www.islamway.com/index.php?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=3046
وشرح للشيخ عبد الرحمن بن صالح المحمود
http://www.islamway.com/index.php?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=13360
وهما جيدان، والأول أكبر
===================
المبحثُ الرابع- طريقةُ عملي في هذا الكتاب
لقد كانت طريقة عملي في تحقيق هذا الكتاب على الشكل التالي:
1 - تعريف هام لموضوع الاجتهاد، وفقه الاختلاف، والتقليد، وما يدور حول هذا الموضوع،وذلك تكميلا لفائدة الكتاب.
2 - نقل نص الكتاب مشكلا كاملا من مجموع الفتاوى النسخة الأخيرة.
3 - وضع عناوين جزئية للموضوعات، لسهولة الرجوع إليها.
4 - ذكر موطن كل آية في المصحف الشريف،بالرسم العادي لسهولة الرجوع إليها والبحث عنها.
5 - تخريج كامل الأحاديث والروايات التي استدلَّ بها شيخ الإسلام رحمه الله، أو أشار إليها
6 - شرح غالب الأحاديث من مصادرها الأساسية
7 - الرجوع لمصادر الأقوال التي استدل بها إن أمكن والإحالة عليها في الهامش للتوسع لمن شاء
8 - التعليق على الموضوعات التي تحتاج لتعليق، أوشرح وهي كثيرة جدا.
9 - ذكر المصادر التي رجعت إليها أو استفدت منها في آخر الكتاب. وقد نافت على المائتين.
10 - عمل فهرس إلكتروني للكتاب بحيث إذا ضغطت عليه بالماوس وكونترول يأخذك مباشرة للعنوان
11 - هذا وقد قسمته لمقدمة هامة وبابين رئيسين، وتحت كل واحد منهما مباحث عديدة.
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء.
أسأل الله تعالى أن ينفع به كاتبه ومحققه وناشره وقارئه في الدارين آمين، وأن يجعلنا ممن قال تعالى فيهم: {وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ (17) الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ} (18) سورة الزمر.
حققه وعلق عليه
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
24 جمادى الأولى 1425 هـ الموافق 14/ 7 /2004 م
وعدل تعديلا جذريا في 2 جمادى الآخرة 1428 هـ الموافق ل 19/ 6/2007 م
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:19 م]ـ
بارك الله فيك
وهناك نسخة جديدة المحقق: أنور الباز - عامر الجزار، الناشر: دار الوفاء، الطبعة: الثالثة، 1426 هـ / 2005 م
وهي خير هذه النسخ على الإطلاق، لأنها مدققة أكثر وهي موجودة في المكتبة الشاملة -2، ومع هذا فلا يوجد فيها تخريج لا للآيات ولا للأحاديث، والتعليقات عليها نادرة جدا، وهي التي سأعتمد عليها في نقل نص رفع الملام، مع مقارنتها بغيرها إذا لزم الأمر ..
لأن هذا جهد المحقق، لذلك لم يوضع على هذه النسخة!! وإن كان على تخريجه للآيات والآثار ملاحظات كثيرة،،،
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم.
ـ[محمد سمير]ــــــــ[21 - 06 - 07, 11:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[22 - 06 - 07, 12:16 ص]ـ
جهد مشكور جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[علي 56]ــــــــ[22 - 06 - 07, 01:49 ص]ـ
وأنتم أيها الأحباب
جزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/314)
ـ[بن سالم]ــــــــ[22 - 06 - 07, 04:39 م]ـ
.... بارَكَ اللهُ فِيكَ وَنَفَعَ بِكَ.
أَثلَجتَ صُدورَنا.
والكِتابُ المُبارَكُ حَقَّقتُهُ قَديماً - مُنتَظِراً مَخطوطاً لهُ -؛ وَمَعَ ذلكَ فَقَد فَرَحتُ كَثيراً بِهِ.
... وَنَنتَظِرُ الْمَزيدَ ..
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[23 - 06 - 07, 06:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[26 - 06 - 07, 01:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وبارك بكم
ـ[أبو دجانة المصري]ــــــــ[26 - 06 - 07, 01:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[علي 56]ــــــــ[03 - 07 - 07, 09:08 م]ـ
وأنت يا أخي
جزاك الله خيرا(44/315)
حمل ولأول مرة كتاب اَلْهِدَايَةُ فِي النَّحْوِ بتحقيقي
ـ[علي 56]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:23 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على حبيبنا وقائدنا سيد الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى الدين.
وبعد:
هذا كتاب لطيف في النحو و بعض الصرف، اسمه ((الهدايةُ في النحوِ))، شرح لأرجوزة ابن الحاجب، وقد استوعب غالب قواعد النحو والصرف، وبسطها تبسيطا ممتازا، فهو يفوق كثيرا من الكتب المؤلفة في هذا العصر.
وهذه المقدمة تشتمل على موضوعين:
• الأول- مصدر الكتاب:
هذا الكتاب موجودٌ على النت، وقد عمله اَلْمَجْمَعُ العِلميُّ الإسلاميُّ -لَجْنَةُ إعْدادِ الكُتُبِ الدِّراسِيِّة -لِطُلابِ العُلُومِ الإسلامِيَةِ - شعبان 1401 هـ
ويجد منه نسختان:
النسخة الأولى جاء في مقدمتها صَحَّحَهُ و نَقَّحَهُ و عَلَّقَ عَليه تنقيح: حسين شيرافكن
وهي فيها تشكيل الآيات وبعض النصوص، وتركز على أن تكون الأمثلة من نهج البلاغة – المنسوب لعلي رضي الله عنه – وهو من تأليف الشريف الرضي، ولم يصح منه لعلي رضي الله عنه إلا القليل، والآيات لا تبدأ ب قال تعالى: وإنما تذكر دون أي شيء، والأحاديث غير مخرجة، ولا معزوة للنبي صلى الله عليه وسلم، ولا أبيات الشعر كذلك، وفي عديد من الأمثلة تظهر المسحةُ الرافضيةُ على المحققِ، والشارحِ معاً، وعدد صفحاتها (333) صفحة من القطع المتوسط
وأما النسخة الثانية: فهي مشكلة تشكيلا كاملا، وهي خالية من تخريج الآيات والأحاديث وأبيات الشعر، ولا تخلو من أخطاء مطبعية هي والتي قبلها، وعليها الملاحظات السابقة، وفيها تعليق جيد بالهامش حول توضيح بعض القواعد النحوية، وهو مذيل بأسئلة مناسبة للدرس مع تدريبات رائعة جدًّا، وشاملةٍ بنهاية كل درس ٍ. وسأعتمد على هذه النسخة.
والكتاب موجود في مواقع كثيرة على النت
http://hozeh.tebyan.net/HozehSite/html/01/07_2/10.htm
وهنا: http://www.geocities.com/bahaa0/BOOKS/al-na7o/d1.htm
وهنا:
http://www.libyanpro.com/vb/showthread.php?t=1918
وهنا:
http://www.ttc.edu.sa/vb/showthread.php?p=387
وهنا:
http://www.daraleman.org/forum/forum_posts.asp?TID=3911&PN=2
وغيرها، وجميع النسخ لا تتعدى هاتين النسختين.
ثانيا-طريقة عملي في هذا الكتاب فهي ما يلي:
1. -التأكد من جميع الآيات القرآنية ووضع تخريج الآية بنهايتها، وبدء الآية بقوله تعالى: لتمييزها عن الكلام العادي.
2. – تخريج الأحاديث التي وردت في الكتاب كلها وتشكيلها كاملة، والحكم على الأحاديث التي ليست في الصحيحين.
3. – تخريج الأقوال التي وردت في الكتاب من مصادرها الرئيسة.
4. – تخريج أبيات الشعر من مظانها.
5. تغيير الأمثلة التي يشمُّ منها رائحة الرفضِ كلِّها، أو فيها خللٌ بالعقيدةِ.
6. الإحالةُ إلى مصادر الكتاب لمن أراد التوسع في موضوع معين، والعمدة هو المكتبة الشاملة 2
7. وضع عناوينَ رئيسةٍ وفرعيةٍ للكتاب ملونة لسهولة الرجوع إليها.
8. ذكرُ المصادر في آخر الكتاب
9. وضعُ فهرسٍ يشبه الكتاب الإلكتروني، بحيث لو وضعت الماوس على أية عنوان مع كونترول يأخذك للعنوان مباشرة، مهما كان حجمُ الكتاب كبيراً.
أسأل الله تعالى أن ينفع به كاتبه وجامعه وناشره وقارئه في الدارين آميـ ــن
قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ*} (77) سورة الحج.
حققه وعلق عليه
الباحث في القرآن والسنة
علي بن نايف الشحود
في 6 جمادى الآخرة 1428 هـ - الموافق ل 21/ 6/2007 م
***************
ـ[بن سالم]ــــــــ[22 - 06 - 07, 04:59 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْرَاً وَنَفَعَ بِكَ يَارَبَّ العَالَمِيْنَ.
... وَاصِلْ وَصَلَكَ اللهُ بِطاعَتِهِ.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 09:24 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْرَاً وَنَفَعَ بِكَ يَارَبَّ العَالَمِيْنَ.
... وَاصِلْ وَصَلَكَ اللهُ بِطاعَتِهِ.
آمين .....
ـ[علي 56]ــــــــ[24 - 06 - 07, 10:15 ص]ـ
وأينتم أيها الأحباب جزاكم الله خيرا(44/316)
عاجل / ابحث عن كتاب لمعاصر في الديات
ـ[المصلحي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 07:54 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيكم جميعا
عاجل
ابحث عن كتاب او بحث للمعاصرين في مجال الديات والشجاج والجنايات والحدود
عندنا الان في هذه اللحظة عدة قضايا ثلاثة منها فيها قتل
وبعضا اذا لم يحل يؤدي الى ذلك
لانها في منطقة عشائرية
والحمد لله جميع الاطراف تريد الحل على الشرع
ساعدونا قبل ان يتفاقم الامر
نريد مصادر ومراجع حول هذه الامور
حتى لايذهب الناس الى القوانين الوضعية الكفرية
بارك الله فيكم
انها مسائل مهمة جدا
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 12:12 ص]ـ
هذا رابط فيه أرقام علماء يفيدونك حتى تجد كتابا يساعدك
http://saaid.net/Warathah/1/hatif.htm
ـ[المصلحي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 11:58 ص]ـ
بارك الله فيك اخي
محل الاقامة لايسمح بمثل هذه الاشياء
قد اتصل بعض الاخوة فلم يحصلوا على شيء
المشايخ لايعرفون احدا من هنا
يظنون ان المتصل من العوام
فلا يقدرون الامر حقه
وهو معذورون ان شاء الله
فقد وقعت قصص مكذوبة عليهم
وهي كثيرة جدا
ولقداستغل طيبتهم الرافضة فاخذوا المساعدات
اما طلبة العلم هنا فلم يصلهم شيء من مساعدتهم
بل ياخذها الاخوان
فالى الله المشتكى
اخي:
خلاصة القول:
هل يوجد شيء على النت.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 02:47 م]ـ
أعتذر جدا فلا أدري.
والإخوة يفيدونك إن شاء الله.
ـ[المصلحي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 06:41 م]ـ
مقبول
واحببت توقيعك(44/317)
جديد المكنز: المجلة الزيتونية - 10 مجلدات
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 08:41 م]ـ
http://www.almaknaz.com/show.php?cat=4&book=125 (http://www.almaknaz.com/show.php?cat=4&book=125)
اسم الكتاب: المجلة الزيتونية
المؤلف: هيئة مدرسي جامع الزيتونة
نبذة عن الكتاب: تم إضافة ما يقرب من 1000 عنوان فرعي ورئيسي لفهرسة أعداد المجلة كاملة
حالة الفهرسة: فهرسة تامة
دار النشر: المطبعة التونسية
بلد النشر: تونس
سنة الطبع: 1355 - 1374 هـ = 1936 - 1955 م
عدد المجلدات: 10
الحجم الإجمالي: 74 ميجا
تاريخ الإضافة: 21/ 06 / 2007
لتحميل الكتاب: اضغط هنا ( http://www.almaknaz.com/pdf/02/105/mzitona.rar)
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 05:44 م]ـ
جزاك الله خيرا .. أن دللتنا على هذا الكنز العظيم، فيه فوائد جليلة عظيمة .. تاريخ عريق وطويل، ينشر عل صحائف أعاد الله للزيتونة مجد الزيتونة، ولإفريقية (تونس) علمها، وعزها، وجهادها، وإسلامها.
ـ[أبو إسحاق المالكي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 02:30 م]ـ
اللهم جاز من قام بهذا العمل خير الجزاء .. بارك الله فيكم، وأحسن إليكم، وأمتع بكم، ورفع في عليين درجاتكم .. ودمتم لإخوانكم مفيدين ..
ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 07:19 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[01 - 07 - 07, 11:09 م]ـ
بارك الله فيك كل من سعى لنشر هذا الكنز العظيم
وفقكم الله
ـ[حسن أحمد الحازمي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 09:55 م]ـ
مشكو1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - رر
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[02 - 07 - 07, 11:35 م]ـ
بارك الله فيك، أخي عمرَ
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[25 - 09 - 07, 08:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا وبارك فيكم جهد مبارك
أعانكم الله على سائر المجلات العلمية النافعة
ـ[الاسكندري]ــــــــ[25 - 09 - 07, 10:26 ص]ـ
جزاك الله خير هذا الشهر الكريم أخ عمر الأمبابي(44/318)
ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[21 - 06 - 07, 11:13 م]ـ
ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين كتاب الكتروني رائع
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif
ماذا خسر العالم
بانحطاط المسلمين
أبوالحسن الندوي
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج890كيلوبايت
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://www.m5zn.com/uploads/5b2830fcf0.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/c617b55263.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/6382e0d387.jpg
روابط التنزيل
http://www.aldoah.com/upload/uploaded/596_01182444858.rar
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=318535
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193
ـ[علي 56]ــــــــ[22 - 06 - 07, 10:14 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 12:29 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب
وإياكم أخي الحبيب أحبكم الله تعالى وبارك فيكم(44/319)
ساعدونى فى عمل مكتبة فى الادب والنقد ... بارك الله لكم
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[22 - 06 - 07, 01:24 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقوم بعمل رسالة دكتوراه فى الادب والنقد وبالتحديد فى الصورة الفنية"فى الشعر"
واتمنى ان تساعدونى فى تكوين مكتبة وأتمنى ان تكون الكتب بصيغة pdf
أحسن الله إليكم وجزاكم كل خير
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 01:35 ص]ـ
وفقك الله أخي العزيز
هذه مكتبة في النقد
http://abooks.tipsclub.com/index.php?act=category&id=146
ولكني لا أعلم هل هي بصيغة الاكروبات أم الوورد .. عموما قد تستفيد منها بشكل كبير إن شاءالله
واذا طلب كلمة سر فهي: tipsclub
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[22 - 06 - 07, 02:32 ص]ـ
بارك الله فيك أستاذى الفاضل
وقبل ان افتح الرابط جزاك الله كل الخير، وجعل مثواك الجنة
اللهم آمين(44/320)
إرواء الغليل الجزء الخامس من حدبث رقم1390 ص229 الى آخره ساقط من نسخة الشاملة
ـ[عبد الرحمن خالد]ــــــــ[22 - 06 - 07, 01:54 ص]ـ
فهل توجد نسخة كاملة؟؟؟(44/321)
مرويات غزوة بني المصطلق: جمع و تحقيق و دراسة pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[22 - 06 - 07, 05:59 ص]ـ
http://www.ahlelathar.com/vb/images/bsm.gif<!-- / icon and title --><!-- message -->
مرويات غزوة بني المصطلق
و هي غزوة المريسيع:
جمع و تحقيق و دراسة
المؤلف:
ابراهيم بن ابراهيم قريبي
الناشر:
الجامعة الاسلامية
المدينة المنورة
أصل الكتاب
أطروحة دكتوراه
الرابط:
هنا ( ftp://ia350641.us.archive.org/1/items/bethere/mostaliq.rar)
جزى الله خيرا
من صور الكتاب
< script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[22 - 06 - 07, 06:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 06:08 ص]ـ
وجزى الله من دلنا عليه خيرا.
ـ[أبو ذر المصري]ــــــــ[22 - 06 - 07, 10:07 ص]ـ
الرابط لا يعمل معي
فهل المشكلة عندي أم في الموقع؟(44/322)
هل يصح العزو إلى كتب الـ pdf ؟
ـ[السهيلي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 12:33 م]ـ
هل يصح العزو إلى الكتب المنقولة على الشبكة في كتابة الأبحاث العلمية، خاصة صيغة pdf ؟ هل التقاليد الجامعية تسمح بذلك؟ هل يكون تدليسا ألا يبين أن المصدر الرجوع إليه ليس ورقيا؟
أرجو المشاركة، لا تبخل برأيك.
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 12:52 م]ـ
إذا لم تسمح التقاليد الجامعية اليوم فلأن الكتاب الورقي لا يزال له سلطانه.
وأاظن ان السنين القادمة هي للكتاب الألكتروني.
او للكتب المصورة pdf>...
في مدارسنا عندما ظهرت الحاسبات كان استعمالها ممنوعا.
لا بد ان تحسب على الورق.
اليوم يجب على الطالب ان يكون لديه آلة حاسبة ويدخلها الى قاعة الإمتحانات ...
انا ارى أن الكتب التي يتثبت من تصويرها بصيغة pdf ويتوثق منها ينبغي ان يقبل العزو إليها ..
ولا بأس ان يذكر ان المرجع pdf واصل الكتاب هو طبعة كذا ...
في صحيح البخاري عن عائشة رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلاَّ أَخَذَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ.
والحمد لله رب العالمين
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 02:59 م]ـ
سؤال الأخ السهيلي يكتسي أهمية آنية بالغة، لذا نرجو من أصحاب الاختصاص، ومن الفقهاء المتنورين، و الأساتذة الجامعيين والباحثين إعطاء رأيهم في الموضوع مشكورين. وبالله التوفيق.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[22 - 06 - 07, 05:36 م]ـ
الايكفى ايها الاخوة ان يقول فى بحثه الكتاب الفلانى الطبعة الفلانية
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 05:59 م]ـ
سأل فرقد السبخي الحسن عن الشيء فأجابه، فقال: إن الفقهاء يخالفونك؛ فقال الحسن رحمه الله: ثكلتك أمك فريقد، وهل رأيت فقيهاً بعينك؟ إنما الفقيه الزاهد في الدنيا الراغب في الآخرة البصير بدينه المداوم على عبادة ربه الورع الكاف نفسه عن أعراض المسلمين العفيف عن أموالهم الناصح لجماعتهم
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[22 - 06 - 07, 07:23 م]ـ
طبعة الـ Pdf صورة طبق الأصل من الورقية، فلا بأس بالعزو إليها، والمقصود من العزو توثيق المعلومة، وسهولة الرجوع إليها في مظنتها، بل إن الجامعات الآن صارت تعترف - ولو على استحياء - بالتوثيق الإلكتروني، أي أنك تكتب رابط المعلومة.
ـ[انس مجاهد الطنجي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 09:16 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه
وبعد اشكر الاخ السهيلي على اثارته لهدا الموضوع والدي راودني كثيرا باعتباري من الشغوفين جدا بالكتب الالكترونية اوخاصة pdf دلك ان هدة الكتب توفر للطالب الباحث فرصة الوقوف على مصادر ما كان له الوقوف عليها لولا هده الطريقة لكثرة المعوقات التي تعترض سبيل البحث لا سيما فيكما يتعلق بالمصادر والمراجع، واعتقد ان التوثيق من الكتب المصورة والعزو اليها هو توثيق صحيح مادام ان الباحث قد وقف على النص،الا انه يجب الحدر من بعض الكتب التي لا توافق المطبوع كما هو الشأن في الموسوعة الشاملة، لا ن الكتاب يظل المصدر التقليدي الدي يرجع اليه الباحث وبالتالي لا بد من تحري الدقة في الاخد منها والسلام
ـ[الطيماوي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 11:15 م]ـ
أقبل من طلابي ماكان منها مصورا pdf أما غير المصور "كتاب إلكتروني" فلا لا بد من التأكد من توثيق المعلومة وصحة النقل فيها من الكتاب الورقي.
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 04:53 م]ـ
وما رأي السادة الباحثين، والأساتذة الجامعيين الأفاضل، في توثيق النصوص من مواقع الشبكة العنكبوتية، التي لا تقل أهمية عن الكتب الإلكترونية بجميع أنواعها؟ فمثلا نجد حديث: "اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن " في آلاف المواقع، وذلك بإدراج جزء منه في محرك من محركات البحث، ثم يَختار الباحث من النتائج نتائجَ المواقع الجادة، فينسخ منها المطلوب، ويُذَيِّلُها بعنوان الموقع كما يلي:
أتبع السيئة الحسنة تمحها ...
http://www.sonnhonline.com/Montaka/Hadith.aspx?HadithID=70
http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.Sub*******&*******ID=6167
ـ[صادق صبور]ــــــــ[23 - 06 - 07, 06:26 م]ـ
وما الفرق أخي السهيلي بين الكتاب الورقي والإلكتروني؟ لاسيما إن كان ذلك الكتاب الإلكتروني صادراً عن شركة موثوقة اشترطت على نفسها موافقه الكتاب الإلكتروني للمطبوع، وقد ذكرت الطبعة التي اعتمتدها بكامل بياناتها.
وإذا فرض أن هنالك أخطأً، فإن في الكتاب المطبوع أخطأًَ أيضاً.
بل إن الملاحظ أن كثيراً من الكتب الإلكترونية أصبحت أفضل بكثير من الكتب الورقية،حيث بدأت بعض الشركات تخرج كتباً إلكترونية غاية في الإتقان ومضبوطة بالشكل أيضاَ وهو ماقد لانجده في الكتاب الورقي.(44/323)
حمل سلسلة المنهل العذب - الكتب المصورة pdf - القرص الأول
ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 03:54 م]ـ
هذا رابط للقرص الأول مرفوع على موقع أرشيف، يدعم الاسئناف، والموضوع للأخ الفاضل محمد محمد السيد، غير أني رفعته على هذا الموقع
http://ia340906.us.archive.org/2/items/islamicdvd5/AL_MANHAL_CD_01.rar
<script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>
ـ[ابو العز السلمى]ــــــــ[22 - 06 - 07, 04:05 م]ـ
ارجوا من ادارة الموقع عدم حذف الموضوع ....
اشكر لك جهدك الرائع ..
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[22 - 06 - 07, 05:16 م]ـ
جزاك الله خيرا .. هل هذا القرص الخاص باللغة العربية؟
ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 05:19 م]ـ
نعم أخي الكريم
هو القرص الخاص باللغة العربية
< script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/324)
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 06:14 م]ـ
جزاك الله خيرا , ونتمنا من إدارة الملتقى عدم حذف الروابط
ـ[الطيماوي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 11:12 م]ـ
كان هنالك أسماء ملفات طويلة ولا تقبل أن تفتح بسبب طول اسم الملف فهل تم استدراك هذا الأمر أم لا؟
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 11:46 م]ـ
كان هنالك أسماء ملفات طويلة ولا تقبل أن تفتح بسبب طول اسم الملف فهل تم استدراك هذا الأمر أم لا؟
قرأت لأحد الإخوة الإفاضل لا أذكره الآن أنه يمكن فتح هذه الملفات وذلك أن تجعل الملف المضغوط على سطح القرص ( c) أو ( d) مباشرة، ثم تفك الضغط عنه.
ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 12:47 ص]ـ
يا أخي فقط ضع المؤشر على الرابط، ثم اضغط الزر الأيمن، ثم حفظ الهدف،
الرابط شغال، لكن لا تنسخ الرابط وتضعه في برنامج التنزيل، إن أردت نسخه،ضع المؤشر على الرابط ومن ثم الزر الأيمن ومن ثم حفظ الوصلة كـ.
على العموم سأرفق ملف يظهر فيه الرابط بشكل كامل ويمكن نسخه ووضعه في برامج التنزيل مباشرة
ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 12:49 ص]ـ
الملف فيه الروابط ظاهرة بشكل كامل، والله المستعان
< script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>
ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 12:51 ص]ـ
لا أدري لم يظهر المرفق في الرد السابق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/325)
< script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>
ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[06 - 07 - 07, 09:24 ص]ـ
http://ia340910.us.archive.org/1/items/manhal2off5/AL_MANHAL_CD2.rar
ـ[رحاب عمر عزت]ــــــــ[06 - 07 - 07, 09:25 ص]ـ
هذ الرابط و الثالث لا يعملان
ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[06 - 07 - 07, 03:46 م]ـ
يبدو ان الملف حذف من موقع أرشيف، سأقوم برفعهما مرة أخرى
< script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/326)
ـ[نسيم الهند]ــــــــ[07 - 07 - 07, 01:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا. الرابط الأول يشتغل وجاري التحميل. جعله الله من حسناتك وشكرا جزيلا
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 05:55 ص]ـ
جزاك الله خيراً ..
الرابط الثاني والخامس لا يعملان
فهل بإمكانك التحقق منهما؟
وفقك الله ..
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 12:46 م]ـ
أخي الكلام ليس عن الروابط بل عن الكتاب المصور فتجد اسم ملف pdf طويل ولشدة طوله لا يفتح ولا يقبل حتى تغيير الاسم فهل حلت هذه المشكلة
في القرص الأول كتاب واحد وفي القرص الثاني كتاب واحد
ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[07 - 07 - 07, 03:31 م]ـ
رابط جديد للقرص الخامس، وسأقوم برفع القرص الثاني مرة أخرى بإذن الله.
ftp://ia341224.us.archive.org/0/items/tomybrother/AL_MANHAL_CD_RASAEL_05.rar
http://ia341224.us.archive.org/0/items/tomybrother/AL_MANHAL_CD_RASAEL_05.rar<script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script><script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/327)
ـ[نسيم الهند]ــــــــ[07 - 07 - 07, 04:01 م]ـ
السلام عليكم
تم تحميل القرص الأول من السلسة وتم فك الضغط عن الملف بنجاح دون أي مشكلة.
ألف شكر لصاحب الموضوع ونتمنى أن يرفع القرص الثاني إذ لا يزال الرابط حتى ألان معطلا.
وشكرا جزيلا
ـ[نسيم الهند]ــــــــ[07 - 07 - 07, 04:03 م]ـ
جاري تحميل القرص الخامس والرابط يشتغل بشكل جيد جدا
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 12:48 ص]ـ
هل أجد سلسلة المنهل العذب - لرسائل الماجستير و الدكتوراة - pdf
خاصة رسائل الفقه وعلومه والحديث وعلومه
ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[08 - 07 - 07, 11:42 م]ـ
وهذا رابط جديد للقرص الثاني
ftp://ia341228.us.archive.org/0/items/manahal2/AL_MANHAL_CD_2.rar
http://ia341228.us.archive.org/0/items/manahal2/AL_MANHAL_CD_2.rar(44/328)
مسند الشاميين للطبراني / مشكولاً
ـ[هبة وأسماء]ــــــــ[22 - 06 - 07, 04:45 م]ـ
الكتاب: مسند الشاميين
المؤلف: سليمان بن أحمد بن أيوب أبو القاسم الطبراني
(260 - 360)
المحقق: حمدي بن عبدالمجيد السلفي
الناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت
الطبعة: الأولى، 1405 - 1984
عدد الأجزاء: 4
أشرف على إخراجه / أحمد خليل، من فريق العمل.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[22 - 06 - 07, 05:10 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[بن سالم]ــــــــ[22 - 06 - 07, 05:11 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْرَاً وَنَفَعَ بِكَ يَارَبَّ العَالَمِيْنَ.
... وَاصِلْ وَصَلَكَ اللهُ بِطاعَتِهِ.
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[22 - 06 - 07, 08:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 09:26 م]ـ
أسأل الله أن يبارك فيكما
ـ[محمد سمير]ــــــــ[23 - 06 - 07, 12:31 ص]ـ
جَزَاكَ اللهُ خَيْرَاً وَنَفَعَ بِكَ يَارَبَّ العَالَمِيْنَ(44/329)
علم مصطلح الحديث للشيخ ابن عثيمين رحمه الله بالانجليزية
ـ[مشتاقة لرسول الله]ــــــــ[22 - 06 - 07, 05:26 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اريد كتاب علم مصطلح الحديث للشيخ ابن عثيمين رحمه الله بالانجليزية
جزاكم الله خيرا(44/330)
أحتاج إلى هذا الكتاب أحتاج إلى كتاب مطالع البدور
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 06:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحتاج إلى كتاب مطالع البدور
وبارك الله فيكم
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[22 - 06 - 07, 06:26 م]ـ
هل هو للسيوطي؟
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 11:27 م]ـ
أظنه للدمشقي
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:07 ص]ـ
للرفع
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 04:25 ص]ـ
نوادر المطبوعات العربية في خزائن العالم
مطالع البدور في منازل السرور للغزولي والمطبوع منذ قرن وربع القرن في مكتبة فيينا الوطنية
ومؤلف الكتاب هو علاء الدين علي بن عبد الله الغزولي، البهائي، الدمشقي. وانفرد (السخاوي) (ت 911هـ) من القدامى، بترجمته ترجمة موجزة في كتابه المعروف (الضوء اللامع لأهل القرن التاسع)، نقلها (الزركلي) في الاعلام (الطبعة الرابعة ـ بيروت 1979ج 4 ص 306) خلاصتها انه: أديب، له شعر، تركي الأصل، من المماليك، نسبته إلى مولى له اسمه أو كنيته (بهاء الدين). عاش وتوفي في دمشق وزار القاهرة مراراً. توفي سنة 815هـ/ 1412م. واكتفى صاحب (الاعلام) بذكر مؤلف واحد له هو: (مطالع البدور).
وفي ثنايا كتابه هذا، ذكر لنفسه كتابا آخر له، لم يصل إلينا عنوانه: (التذكرة أو ثمرات الأوراق). ويمكن الاضافة ان (مطالع البدور) ـ الموجود بين ايدينا ـ يعدّ افضل مصدر في رسم ملامح ثقافته وعصره، حيث قدم لنا في تضاعيفه اسماء شيوخه وزملائه من أهل الأدب والعلم.
مسك الختام (يتكون (مطالع البدور في منازل السرور)، من جزءين كبيرين، يقع الأول في 280 صفحة، والثاني في 323 صفحة، جاء في ختامه:
قد تم طبع كتاب الفاضل، الأديب، اللوذعي، الاريب، علي البهائي الشهير بالغزولي، في اليوم الرابع عشر من جمادى الثانية سنة الف وثلاثمائة من الهجرة النبوية ـ على صاحبها افضل الصلاة وازكى التحية ـ وهو كتاب يشتمل على وصف دار الملك وما يحتاج اليه من انشاء وشعر وطب ونعيم، وعلم هيئة ونديم ومجلس ( ... )، وما يليق به من آنية .. وما تفتقر إليه دار الملك من خزائن السلاح والآنية والملابس، وما يليق بها من الشعار كالنمارق المصفوفة والزرابي المبثوثة. ولما كان قد تداولت عليه الاعصار والقرون وعنّ لعرائسه ان تتردى برداء المنون، كما انه لم يكن موجودا إلا القليل من نسخه، ولم يسبق احد الى حوز فضله بطبعه، بادرت مطبعة الوطن إلى اقتناص ريمه الشاردة، ففازت بالرشف من اكواب رحيقه المسلسلة، وآن ان نقول: (قد فاح مسك ختامه، واستنار في دجى الليل بدر ظلامه، ولاح فجره وأسفر روضه بحسن الختام، ازهر بمطبعة الوطن البهية الكائنة بمصر المحمية، مصححاً بالدقة على قدر الإمكان واللّه المستعان وعليه التكلان).
قدمنا (مسك الختام) لنذكّر بأسلوب ناشري الأمس المشحون بالعبارات المسجوعة، المنمقة! مطالب الكتاب يقع (مطالع البدور) في خمسين بابا متفاوتة الاحجام منها: في تخيّر المكان المتخذ للبنيان، وفي اختيار الجار والصبر على أذاه وحسن الجوار، وفي النسيم ولطافة هبوبه، وفي الشمعة والفانوس، وفي النار والطباخ والقدور، وفي الخوان والمائدة وما فيها من كلام مقبول، وفي الهدايا والتحف النفيسة الاثمان وغيرها.
مصادر المطالع الكتاب إذاً، وكما اتضح من ايراد مجموعة من ابوابه، موسوعة وجيزة، طريفة تتناول الحضارة الإسلامية والمجتمع العربي من مختلف الوجوه وذلك من خلال النصوص الشعرية والنثرية والاخبار والحكايات الطريفة.
وتأتي اهميته ايضا من محتوياته الجادة التي اقتبس معظمها من مصادر اصيلة ونادرة بينها كتب لا نمتلكها اليوم لأنها انقرضت لأسباب بينها الكوارث الطبيعية والحروب أو الجهل أو التعصب الديني.
وانفرد كتاب (مطالع البدور) بنصوص ورسائل نثرية لمجموعة معظمهم من أدباء القرنين السابع والثامن الهجريين، وقدم اختيارات شعرية لا تخلو من الاصالة والجدة لا يشوبها إلاّ بعض المجون الذي كان سائداً في عصر المؤلف.
وأثبت (الغزولي) لنفسه قصائد ومقطوعات شعرية كثيرة نثرها باستحياء بين ثنايا كتابه وهي تستحق الدراسة ضمن تقويم ديوان الشعر العربي في القرن التاسع الهجري.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/331)
واضافة الى التصريح المفيد لعشرات المصادر التي نهل منها المؤلف، نراه يوثق مراجعه الشفوية التي تلقاها من شيوخه وزملائه المعاصرين له، وهي بحد ذاتها تسلط ضوءاً على صلاته وثقافته الأدبية، كما اسلفنا.
ولتقديم صورة واضحة عن هذا الكتاب المفيد، الطريف، ندرج ادناه شيئاً منه: (من الباب الثالث والثلاثين ـ الخاص بالحلوى):
ـ قال (أبو عبيد معمر بن المثنى): العرب تقول كل طعام لا حلواء فيه فهو خداج ـ أي ناقص غير تام.
ـ وقال (الزمخشري): اللوزينج قاضي قضاة الحلواء والخبيص: خاتمة الخير.
ـ قيل لاعرابي على مائدة بعض الملوك وهو يأكل الفالوذج: لم يشبع منه احد الاّ مات، فأمسك وفكر ثم ضرب بالخمس وقال استوصوا بعيالي خيراً! ـ حدّث المحسن (التنوخي) عن (ابن خلاد) باسناده في (كتاب الموائد) ان الرشيد وام جعفر اختلفا في الفالوذج واللوزينج فحضر (ابو يوسف القاضي) فسأله (الرشيد) فقال: إذا حضر الخصمان حكمت بينهما، فقدما إليه، فأكل منهما حتى انتهى، فقال له (الرشيد): احكم! فقال: كلما أردت أن اقضي على أحدهما ادلى الآخر بحجته! فضحك (الرشيد) وأمر له بألف دينار، وبلغ (زبيدة ـ أم جعفر) فأمرت له بألف دينار إلاّ واحداً.
ومن (تذكرة الوداعي) قال (الصاحب فخر الدين بن الشيرجي) أهدى الأمير (بدر الدين لؤلؤ المسعودي) قصب سكر من الغور، فأرسلت اليه مع الرسول (ابلوجة سكر مكرر) كتبت فيها رقعة هي: كالبحر يمطره السحاب وما له فضل عليه لأنه من مائه ـ وأنشدني (القاضي بدر الدين بن الدماميني) قال أنشدني (شرف الدين عيسى بن حجاج العاليه) لنفسه:
تهنّ بنصفٍ كم به من حلاوة وجدْ لي بفضل لا يضيع ثوابه فإن لساني صارم وفمي له قرابٌْ وارجو ان يحلّ قرابه ـ ذكر الزمخشري في (ربيع الابرار) قال:
قدم فالوذج حار إلى مائدة عليها أبو هفان وابو العيناء فقال له ابو هفان:
ـ هذا آخر مكانك من جهنم. فقال (أبو العيناء):
ـ إن كانت حارة فبرّدها بشعرك! أخيرا نأمل أن يتجرد أحد الباحثين لتحقيق هذا الكتاب تحقيقاً علمياً، ليأخذ مكانته اللائقة في المكتبة العربية، خاصة ان عدة مخطوطات منه تتوفر في معهد المخطوطات العربية في القاهرة وغيره
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 04:27 ص]ـ
منقول من موقع الشرق الاوسط
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[20 - 01 - 08, 03:48 م]ـ
الكتاب وين؟ بارك الله يكم ومن أين أتي به بالكويت؟(44/332)
قرص دار الكتب العلمية
ـ[الفاضل]ــــــــ[22 - 06 - 07, 07:29 م]ـ
السلام عليكم:
أبحث عن آخر إصدار لقرص دار الكتب العلمية والذي فيه بحث بأسماء الكتب المطبوعة؟
فأرجو ممن لديه آخر إصدار أن يقوم برفعه أو يرشدنا لمكان وجوده إن كان متوفرا على الشبكة.
بوركتم.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[23 - 06 - 07, 01:45 ص]ـ
لعل هذا يفيدك،
من موقع مركز ودود
http://www.wadod.net/open.php?cat=11&book=183
ـ[الفاضل]ــــــــ[23 - 06 - 07, 09:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا
استفدت من الرابط الذي وضعته إذ لم يكن لدي هذا الدليل.
ولكن رأيت مرة إصدار -حذف من جهازي- لدى دار الكتب العلمية يبحث في جميع دور النشر بخلاف هذا فإنه يبحث فيما طبعته دار الكتب العلمية فقط.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[23 - 06 - 07, 03:13 م]ـ
ولكن رأيت مرة إصدار -حذف من جهازي- لدى دار الكتب العلمية يبحث في جميع دور النشر بخلاف هذا فإنه يبحث فيما طبعته دار الكتب العلمية فقط.
القرص عندي، كنت قد حملته من مشاركة أحد الإخوة هنا، وأحاول إعادة تحميله لكن الإتصال عندي معطل، والله المستعان
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[24 - 06 - 07, 06:09 ص]ـ
هذا رابط القرص:
http://www.ahlalhdeeth.net/osama/Arabic_Printed_Books.rar
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 12:58 م]ـ
أي إصدار هذا؟
ـ[عبد الوهاب الفهدي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 05:25 م]ـ
أسامة أنت بطل، همتك عالية نفعك الله بها آمين
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[24 - 06 - 07, 05:29 م]ـ
أي إصدار هذا؟
هذا الذي وضعته أنت منذ فترة!! لعلك تتحفنا بآخر إصدار بارك الله فيك
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 05:34 م]ـ
لقد حصلت على نسخة جديدة ولكن كان في فيروز!!!
فاضطررت إلى حذفها من الجهاز
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[24 - 06 - 07, 05:58 م]ـ
لقد حصلت على نسخة جديدة ولكن كان في فيروز!!!
فاضطررت إلى حذفها من الجهاز
ننتظرها منك إن شاء الله تعالى
ـ[الفاضل]ــــــــ[25 - 06 - 07, 11:00 ص]ـ
هذا رابط القرص:
http://www.ahlalhdeeth.net/osama/Arabic_Printed_Books.rar
جزاك الله خيرا تقبل الله منك وبارك فيك.
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[25 - 04 - 08, 04:04 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[رمضان الغنام]ــــــــ[25 - 04 - 08, 04:33 م]ـ
السلام عليكم
أيها الأخوة قد طرح هذا الموضوع بعد ذلك بواسطة الأخ الفاضل
وفيه قام برفع آخر اصدار للبرنامج 2007
وهذا نص مشاركته
*********
السلام عليكم ورحمة الله:
كنت قد طلبت هذا البرنامج من قبل على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104664 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104664)
وتفضل علينا أخي أسامة بن الزهراء فوضع نسخة من البرنامج إصدار 2003، وقد وجدت إصدار أحدث من البرنامج ألا وهي 2005 وأحببت إفادة إخواني بها.
وقد علمت أن هنالك نسخة أحدث وإذا تم العثور عليها فأبشروا.
لم أستطع تحميل النسخة على موقع الأرشيف وحملتها على موقع آخر لا يدعم إعادة التحميل فالمرجو من أحد الأخوة الأفاضل رفعها على موقع يدعم إعادة التحميل.
والملف مضغوط ( zip file ) وبداخله ملف ( iso ) ضعه في قرص وهمي -مثل برنامج DAEMON أو Alcohol- ثم قم بتنصيب البرنامج كسائر البرامج المعتادة، وعند الانتهاء سيطلب إعادة تشغيل الجهاز وافق على ذلك، وعندها تستطيع الاستغناء عن وجوده في القرص الوهمي.
وهذا الرابط:
http://z18.zupload.com/download.php?...filepath=70008 (http://z18.zupload.com/download.php?...filepath=70008)
وفقكم الله.
**************
هذا ما قاله الأخ الفاضل ولكن للأسف خيب آمالنا وأعطانا الأمل ثم سلبه منا فالرابط لا يعمل
فهل من سبيل إلى الأخ الفاضل، ليقوم برفع البرنامج مرة أخرى.
هذا رابط الموضوع المأخوذ منه المشاركة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=805472#post805472 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=805472#post805472)
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[08 - 05 - 08, 11:39 ص]ـ
أبشروا بفرج قريب، بالنسبة لاصدار 2005، إن شاء الله نسألكم الدعاء.
ـ[احمدعاطف]ــــــــ[08 - 05 - 08, 02:59 م]ـ
السلام عليكم أبا مهند نرجو سرعة الرفع للبرنامج فقد طال الأنتظار فأنت وعدتنى بأن يكون الرابط يدعم الأستكمال ويكون مباشر
فأعجل بارك الله فيك وغفر لك ولوالديك
ـ[علي سعد بنطا]ــــــــ[08 - 05 - 08, 03:47 م]ـ
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[08 - 05 - 08, 04:00 م]ـ
تم رفع الملف على موقع آخر ـ بفضل الله ـ، وجاري تجريبه، وإعداد البرنامج للتاكد منه، ومن سلامته، وجودته، ثم أرفعه في موضوع جديد لكم، إن شاء الله، ولعل ذلك يكون اليوم ـ بإذن الله ـ.
ننتظر دعوات الجميع.
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[08 - 05 - 08, 06:41 م]ـ
المفاجأة بفضل الله أخيرًا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=815787#post815787(44/333)
شرح الزرقاني للمواهب اللدنية
ـ[طارق الحمودي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 07:37 م]ـ
كنت أبحث عن شرح الزرقاني للمواهب اللدنية فوجدته هنا ولم أحمله بعد
http://www.archive.org/details/mawhib
المرجو من الإخوة في الوقفية أن يتصرفوا عاجلا.
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 08:39 م]ـ
جزاك الله خيرا جاري التحميل
هذا كنز ثمين.
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[22 - 06 - 07, 08:59 م]ـ
هذا الكتاب من عمل اخينا اسامة بن الزهراء
منذ فترة(44/334)
حمل وصف جزيرة العرب للهمداني
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 07:58 م]ـ
وصف جزيرة العرب
تأليف: الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني.
تحقيق: محمد بن علي الأكوع الحوالي.
الناشر: مكتبة الإرشاد - الطبعة الأولى 1410هـ -1990م.
حمل بالضغط على هذا الرابط:
http://www.archive.org/download/siftjazirt/1575.pdf
ـ[الألوسي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 04:02 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 02:46 ص]ـ
بارك الله فيك.
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 05:24 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير.(44/335)
سؤال: عن تهذيب اللغة هل هو مصور أم لا؟
ـ[الطيماوي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 11:26 م]ـ
هل يعلم أحد عن كتاب تهذيب اللغة للأزهري هل هو مصور ضوئيا أم لا؟
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 11:38 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104401
يأتيك قريبا إن شاء الله، فأبشر!
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[24 - 06 - 07, 02:45 ص]ـ
نعم الكتاب صور على موقع الأرشيف و قت أن كانت مكتبة الإسكندرية ترفع كتبها عليه، ولكنه ينقص جزءاً أو اثنين.
و السلام عليكم ورحمة الله(44/336)
طلب معلومات حوا أطروحتين
ـ[عالية الهمة]ــــــــ[22 - 06 - 07, 11:29 م]ـ
السلام عليكم أخوتي طلبة العلم. أختكم في صدد أنجاز أطروحة حول حوادث المرور و الضمان وأحكامه في الفقه. وقد علمت من خلال البحث في النت عن وجود أطروحتين في نفس الموضوع. و بحكم البعد لا أستطيع الوصول أليهما. لذا أتمنى من أخوتي الكرام أعطائي معلوكات حول مضمون هذين الكتابين و خصوصا الفهرسة. و جازى اله كل فاعل للخير. و الكتابين هما:
الحوادث المرورية وأحكامها: دراسة مقارنة/ إشراف أحمد يوسف الدريويش.- المدينة المنورة: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - المعهد العالي للقضاء - السياسة الشرعية، 2002.- رسالة ماجستير.
أحكام الطريق في الفقه الإسلامي مقارنة مع نظام المرور في المملكة العربية السعودية/ إشراف عبد العزيز محمد العبد المنعم.- المدينة المنورة: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - المعهد العالي للقضاء - الفقه المقارن، 1986.- رسالة دكتوراه.(44/337)
أخيراً ... أحكام القرآن لابن العربي على الوقفية!
ـ[أبو غالية]ــــــــ[22 - 06 - 07, 11:33 م]ـ
بحمد الله .. وفّر الإخوان في الوقفية كتاب (أحكام القرآن) لابن العربي ..
تجده على هذا الرابط:
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=11&book=1770
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 11:59 م]ـ
بارك الله فيهم وفيك(44/338)
تحقبق مخطوطة إعتقاد أهل السنة للإمام أبي بكر بن قاسم الرحبي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 06 - 07, 12:28 ص]ـ
السلام عليكم
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[23 - 06 - 07, 02:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 06 - 07, 10:12 م]ـ
السلام عليكم
باركم الله فيكم و سددكم
ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 07, 12:55 م]ـ
السلام عليكم
باركم الله فيكم و سددكم
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:08 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
هل أنت المحقق أخي مختار الديرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:45 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أخي أبو عبد الرحمن المحقق هو
الطالب / موسى بن محمد بن هجاد الزهراني(44/339)
هل يمكن نسخ قرص الجامع الكبير؟؟
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 12:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي مشكلة بسيطة .. وهي
أني أشتريت قرص (الجامع الكبير) بسعر مرتفع ..
ومع استعمال القرص .. بدأ القرص يتخدّش
فأنا أريد أن أجعل لي نسخة احتياطية ..
و حاولت نسخ القرص .. ولكن لا جدوى
أتمنى منكم المساعدة .. وجزيتم خيرا ً
ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 03:25 ص]ـ
أخي الكريم، غدا إن شاء الله سأضع رابط للجامع الكبير، رابط واحد ويدعم الاستئناف ويمكن نسخه
جاري رفعه حاليا وينتهي غدا مساءا إن شاء الله
وبإمكانك أخي الكريم استعمال برنامج clone dvd فهو يقوم بنسخ جميع الأقراص مهما كانت، ولو كان عليها حماية.
وإن وجدت صعوبة في إيجاد البرنامج راسلني على الخاص وأرفعه لك على أي موقع رفع
< script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script><script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/340)
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 05:57 ص]ـ
أخي أبو أنس الشامي ..
وصلتك رسالة على صندوق الرسائل الخاصة
ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:29 ص]ـ
[
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE= أبو أنس الشامي;620661] أخي الكريم، غدا إن شاء الله سأضع رابط للجامع الكبير، رابط واحد ويدعم الاستئناف ويمكن نسخهجاري رفعه حاليا وينتهي غدا مساءا إن شاء الله
وبإمكانك أخي الكريم استعمال برنامج clone dvd فهو يقوم بنسخ جميع الأقراص مهما كانت، ولو كان عليها حماية.
وإن وجدت صعوبة في إيجاد البرنامج راسلني على الخاص وأرفعه لك على أي موقع رفع
أين هذا الرابط يا أخى
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:37 ص]ـ
إذا كنت في سوريا فأرسل لي رقم هاتفك على الخاص وأنا أرسل لك (المكتبة الإسلامية الكبرى الشاملة) للتراث، هل هي الجامع الكبير؟
الرجاء لا تكتب هنا، بل راسلني على الخاص فقط.(44/341)
تكرار السؤال عن دراسات في الحديث وتاريخ تدوينه للأعظمي؟
ـ[شتا العربي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 02:24 ص]ـ
هل تم تصويره على الشبكة؟
وهل بالإمكان توفيره؟
وجزاكم الله خير الجزاء مقدما(44/342)
يا سادة ... أين أجد ترجمة الشيخ عبد الرحمن بن محمد الأخضرى المالكي المتوفى سنة 983 هـ
ـ[حرملة بن عبد الله]ــــــــ[23 - 06 - 07, 04:29 ص]ـ
يا سادة ... أين أجد ترجمة الشيخ عبد الرحمن بن محمد الأخضرى المالكي المتوفى سنة 983 هـ؟
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[23 - 06 - 07, 08:49 ص]ـ
تجد هنا مختصرها:
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AD%D9%85%D 9%86_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AE%D8%B6%D8%B1%D9%8A
و على ذكر الأخضري - رحمه الله - فهذا جزء من قصيدته الرجزية في بيان حال بعض أدعياء التصوف:
http://www.alsoufia.com/articles.aspx?id=1043&page_id=0&page_size=15&links=False(44/343)
حمل: ضبط النص والتعليق عليه - بشار عواد معروف pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 07:24 ص]ـ
- الرسالة: ضبط النص والتعليق عليه
- المؤلف: بشار عواد معروف
- الناشر: مؤسسة الرسالة
- الطبعة: 1402هـ / 1982م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia350625.us.archive.org/2/items/Dabt_Nas/Dabt_Nas.pdf)
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[23 - 06 - 07, 07:52 م]ـ
شكرا لعمر الامبابى
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[23 - 06 - 07, 08:45 م]ـ
جزاك الله خيرا ...
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 04:40 م]ـ
أخي عمر
جزيت خيرا وبرا وسعداو نصرا(44/344)
حمل: التعليقة على كتاب سيبويه - أبو علي الفارسي pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 12:40 م]ـ
- الكتاب: التعليقة على كتاب سيبويه
- المؤلف: أبو علي الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي (ت 377هـ)
- المحقق: عوض بن حمد القوزي
- الناشر: ـــــــ
- الطبعة: الأولى - 1410: 1416هـ / 1990: 1996م
- عدد الأجزاء: 5 + 1 فهارس
- صفحة الكتاب: http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Taaleka_Farecy (http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Taaleka_Farecy)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Taaleka_Farecy (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Taaleka_Farecy)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Taaleka_Farecy/Taaleka_Farecy_00.pdf) - المقدمة ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Taaleka_Farecy/Taaleka_Farecy_0P.pdf) - الجزء الأول ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Taaleka_Farecy/Taaleka_Farecy_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Taaleka_Farecy/Taaleka_Farecy_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Taaleka_Farecy/Taaleka_Farecy_03.pdf)
الجزء الرابع ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Taaleka_Farecy/Taaleka_Farecy_04.pdf) - الجزء الخامس ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Taaleka_Farecy/Taaleka_Farecy_05.pdf) - الفهارس ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Taaleka_Farecy/Taaleka_Farecy_X.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Taaleka_Farecy/Taaleka_Farecy_00.pdf) - المقدمة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Taaleka_Farecy/Taaleka_Farecy_0P.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Taaleka_Farecy/Taaleka_Farecy_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Taaleka_Farecy/Taaleka_Farecy_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Taaleka_Farecy/Taaleka_Farecy_03.pdf)
الجزء الرابع ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Taaleka_Farecy/Taaleka_Farecy_04.pdf) - الجزء الخامس ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Taaleka_Farecy/Taaleka_Farecy_05.pdf) - الفهارس ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Taaleka_Farecy/Taaleka_Farecy_X.pdf)
نفعكم الله بها
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 12:52 م]ـ
جزاكم الله كل خير
إنه كنز حقيقي من الكنوز الكثيرة التي جدتم وجاد بها الإخوة
ذلك من فضل الله عليكم ونسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتكم
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 02:24 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي عمر
كنت قد سألتك سابقاً عن كتاب العلمانية للمسيري
فحبذا لو وضعته لنا فهو في مجلدان
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 03:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 03:46 م]ـ
بارك الله فيكم جميعا، ونفعني بدعائكم
أبشر أبا المعالي
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[23 - 06 - 07, 05:33 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي عمر
ولنشرك معك في الخير
ها هو كتاب العلمانية لعبد الوهاب المسيري
الجزء الأول
http://www.4shared.com/file/13308770/a5964275/__1.html
الجزء الثاني
http://www.4shared.com/file/9938244/7beeac70/massiri_almanya2.html
وهما من رفع الأخ بدر والاخ ملولي فجزاهما الله خيرا
ـ[الاسكندري]ــــــــ[25 - 06 - 07, 02:13 ص]ـ
الله يوفقك يا أخي عمر الأمبابي على هذا الكتاب النادر والثمين
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 02:33 م]ـ
بارك الله في جميع الإخوة المساهمين:
أسأل الله أن يجعل عملكم خالصاً لوجهه الكريم وأن يجعله في موازين حسناتكم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
أحمد الله الذي لا إله إلا هو
لقد كنت أعاني جداً من صعوبة العثور على المراجع الهامة في مختلف العلوم وخاصة أن كثيراً من الكتب لا تتوفر إلا في بلاد معينة فأحمد الله وأثني عليه واسأله أن يديم علينا نعمه الظاهرة والباطنة وأن يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم إنه ولي ذلك والقادر عليه
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[17 - 08 - 07, 03:44 ص]ـ
شكر الله لك. . .(44/345)
حمل كتب الشيخ محمد بن إسماعيل، من مكتبة الموقع
ـ[موقع الشيخ محمد إسماعيل المقدم]ــــــــ[23 - 06 - 07, 02:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أضغط على الرابط أدناه، وقم بتحميل كتب فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن إسماعيل المقدم - حفظه الله تعالى -.
http://www.m-ismail.com/modules/mybooks
وجزاكم الله خيرًا
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[23 - 06 - 07, 07:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 09:12 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[موقع الشيخ محمد إسماعيل المقدم]ــــــــ[24 - 06 - 07, 04:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وجزاك ربي بمثله.
ـ[موقع الشيخ محمد إسماعيل المقدم]ــــــــ[30 - 08 - 07, 02:47 م]ـ
جزاك الله خيرا
وجزاكم.
ـ[أبو أحمد السكندرى]ــــــــ[30 - 08 - 07, 06:11 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[30 - 08 - 07, 08:34 م]ـ
صفحة فيها روابط مباشرة حتى لا يضيع الوقت في فتح الصفحات لاسيما لمن اشتراك النت عنده ضعيف
http://www.m-ismail.com/upload/books/(44/346)
حمل: العين للخليل بن أحمد الفراهيدي تحقيق مهدي المخزومي و إبراهيم السامرائي Pdf
ـ[حسوني]ــــــــ[23 - 06 - 07, 04:22 م]ـ
حمل: العين للخليل بن أحمد الفراهيدي PDF
تحقيق مهدي المخزومي و إبراهيم السامرائي
08 أجزاء
صفحة الكتاب
http://www.archive.org/details/alaeen_Farahidi
أو من هنا روابط مباشرة
الواجهة
http://www.archive.org/download/alaeen_Farahidi/alaeen0.pdf
الجزء 01
http://www.archive.org/download/alaeen_Farahidi/alaeen1.pdf
الجزء 02
http://www.archive.org/download/alaeen_Farahidi/alaeen2.pdf
الجزء 03
http://www.archive.org/download/alaeen_Farahidi/alaeen3.pdf
الجزء 04
http://www.archive.org/download/alaeen_Farahidi/alaeen4.pdf
الجزء 05
http://www.archive.org/download/alaeen_Farahidi/alaeen5.pdf
الجزء 06
http://www.archive.org/download/alaeen_Farahidi/alaeen6.pdf
الجزء 07
http://www.archive.org/download/alaeen_Farahidi/alaeen7.pdf
الجزء 08
http://www.archive.org/download/alaeen_Farahidi/alaeen8.pdf
فجزى الله من صور و رفع ...
فما كان مني إلا إعادة رفعه على الشبكة ...
و ذلك لتعطل روابط الوقفية ...
فالشكر موصول للإخوة المشرفين على الوقفية ...
فجزاهم الله خيرا ...
دعوة صالحة بظهر الغيب ...
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[23 - 06 - 07, 07:48 م]ـ
شكرا اخى الفاضل
ـ[ابو العز السلمى]ــــــــ[24 - 06 - 07, 06:06 م]ـ
لو رفعت لنا كتاب ترتيب العين الموجود في الوقفية ولكنه لا يعمل.
ـ[حسوني]ــــــــ[27 - 06 - 07, 11:43 ص]ـ
لو رفعت لنا كتاب ترتيب العين الموجود في الوقفية ولكنه لا يعمل.
أخي الكريم ... أبو العز السلمي ...
رابطه الآن يعمل ... في الوقفية ...
و إن لم يعمل معك ...
فأنا غلى أتم الإستعداد لتحميله لك على موقع آخر ...
و فقك الله و سدد للخير خطاك ...
ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[27 - 06 - 07, 08:53 م]ـ
بارك الله عليكم أجمعين(44/347)
نظرات في تاريخ المذاهب الأربعة.
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[23 - 06 - 07, 05:26 م]ـ
نظرات
في تاريخ المذاهب الإسلامية
وأصول مذهب مالك ( http://www.picdo.net/Fichiers/b847647eb4f839be9898264f7e489a/ اصول-المذاهب. doc)
كتبه الفقير إلى الله تعالى
الشيخ العلامة المحدث
أبو أويس محمد بن الأمين بوخبزة التطواني
**غفر الله له ولوالديه وللمسلمين**
بِسْمِ الْلَّه الرَّحْمَنِ الْرَّحِيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
إخواني الأساتذة والطلبة إن الإسلام جاء بسعادة الدارين، وهو نظام إلهي كامل بشهادة الله له،أتم به النعمة ورضيه لنا دينا، وأخبر أنه لا يقبل غيره، ومن انتحل سواه فهو خاسر، فقال عز من قائل {اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلاَمَ دِينَ} [المائدة:4]. وقال تعالى {إِنَّ الْدِينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلاَم} [آل عمران 19] وقال سبحانه: {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلاَمِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلُ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِين}. [آل عمران: 84].
وأكد النبي صلى الله عليه وسلم ما جاء عن الله في هذا في أحاديث من أَسْيَرِها قوله صلى الله عليه وسلم: «لقد تركتكم على مثل المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك». وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «قد جئتكم بها بيضاء نقية لو كان موسى حيا ما وَسِعَهُ إلا اتباعي»، وكان المسلمون في العصور الأولى المشهود لها بالخير في قوله: «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم». وهؤلاء الصحابة والتابعون على أحسن الهدي، والطريقة المثلى، متمسكين بالأصلين والوحيين، كتاب الله تعالى وسنة رسوله، يرجع عامتهم إلى فقهائهم المُسَمَّين القراء لاقتصارهم على كتاب الله،لأنهم يعرفون بسليقتهم دلالاته متفقهين في مقاصده بما تلقوه من بيان رسول الله صلى الله عليه وسلم المنزل عليه - القولي والعملي-. فقد كان صلى الله عليه وسلم الرجل القرآني والنموذج الرباني، يتجلى في أقواله وأفعاله التطبيقُ الكامل لتعاليم القرآن، ولهذا لما سئلت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها عن خلقه قالت: «كان خلقه القرآن» ولما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي، تفرق أصحابه في الأمصار، وكل حَدَّث بما عنده، واتبع أهل كل بلد من كان عندهم من الصحابة لا يخالفونهم إلا لدليل وهذا قليل، فكان فقه عبد الله بن عمر عند أهل المدينة وما إليها، وفقه ابن مسعود عند أهل الكوفة، وفقه ابن عباس عند أهل مكة. وفقه عبد الله بن عمرو بن العاص عند أهل مصر، والأخوة الإسلامية سائدة بينهم على أكمل صورة وأتم وجه، والأخلاق الإيمانية تحكم تصرفاتهم فلا تعصب، ولا قطيعة رُغم ما جرى من الفتن السياسية التي كان يغذيها أهل النفاق الموتورون مدفوعين بعناصر أجنبية، وأحقاد يهودية، وقد قال علي رضي الله عنه عن قتلى الجمل و صفين و النهروان: «إخواننا بغوا علينا»، وأمر أن لا يُتبع مُدبرهم، ولا يجهز على جريحهم، ولا تُسْبَى ذراريهم لأنهم مسلمون، ثم خلف من بعد هؤلاء خلف أطلت معهم البدع برؤوسها، وتحرك أهل الأهواء، فظهر الخوارج، والشيعة، والقدرية، والمرجئة. هذه الأربعة هي أصول الفرق والنِّحل المبتدعة، وهذه الأولى هي التي ظهرت باكراً في العصر الأول، وشمر أهل الحق عن ساعد الجد في مقاومة الباطل وملاحقته، وكان من جراء ذلك أن دُوِّنت السُّنة، وظهرت العناية بالرواة ونقدهم، واتجه الفقهاء المجتهدون إلى تحرير القواعد والتأصيل، فامتاز منهم الأربعة المشهورون،هذا ترتيبهم حسب الأقدمية:
أبو حنيفة النعمان بن ثابت بن زُوطى الكوفي، المولود سنة 80هـ،والمتوفى ببغداد سنة 150هـ،وقبره بالأعظمية شهير.
ومالك بن أنس الأصْبَحِي اليمني الأصل، المولود سنة93هـ،والمتوفى بالمدينة سنة 179هـ، وقبره ببقيع الغرقد معروف بالمدينة، يليه تلميذه:
محمد بن إدريس الشافعي القرشي، المولود بغزة فلسطين سنة150هـ،والمتوفى بمصر سنة204هـ، وضريحه بمصر القاهرة مشهور، يليه تلميذه:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/348)
أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني، المولود ببغداد سنة 164هـ،والمتوفى بها سنة241هـ، ويقال بأن قبره تحيفه نهر دجلة.
هذه المذاهب الأربعة المنسوبة لأهل السنة هي التي كُتب لها البقاء إلى الآن، وقد كان معها وقبلها مذاهب فقهية كثيرة اندثرت: كمذهب سفيان الثوري بالكوفة، والحسن البصري بالبصرة، وعبد الرحمن الأوزاعي بالشام والأندلس، ومحمد بن جرير الطبري وأبي ثور ببغداد، وداود بن علي الأصفهاني الظاهري بكثير من الأمصار، وهذا الأخير كان هو الرابع بدل الحنبلي كما قال المقدسي في "أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم"، وهو من أهل القرن الرابع، وكان الحنابلة يسمَّون أهل الحديث يومئذ، بل إن المذهب الظاهري عُدَّ هو الخامس، واستمر كذلك إلى القرن الثامن كما في " ديباج ابن فرحون "،ومعلوم أنه كان له نفوذ وظهور بالأندلس وبالمغرب على الخصوص أيام الدولة الموحدية، لأن هذه الدولة كانت ظاهرية، فكانت تؤيد هذا المذهب وتناصره، ثم دَرَسَ ولم يبق إلا الأربعة إلى مذاهب أخرى من أهل البدع بقي منها إلى الآن:الشيعة الإمامية الاثناعشرية الجعفرية الروافض، و الإباضية من الخوارج، و الزيدية، أما الإسماعيلية فطوائفها تزعم الانتماء إلى الإسلام، وهم كثيرون: كالنصيرية بسوريا، و البُهرة بالهند و النزارية الأغاخانية بالهند وباكستان، و المَكارمة باليمن وهم موجودون مع الأسف حتى بالمدينة إلى الآن، ويسمون بالنَّخاولة، ولهم حي هناك بالقرب من قباء، ولهم مستشفيات ومدارس، وهم ينطوون على أفكار وعقائد خبيثة لا تتمشى مع الإسلام أبداً، فالحق أنهم خارجون عن الإسلام. وأقدم المذاهب السُّنية: الحنفي: هو أوسعها انتشارا إلى الآن بالعراق ومصر والروم (يعني الترك) والهند والسند و بلخ و بخارى و فرغانة وغيرها من بلاد العجم، وله وجود بشمال إفريقية إلى الآن في الجزائر،وفي تونس، وفي ليبيا بقلة، ما عدا المغرب، فإنه لا يوجد فيه حنفية إلا المالكية، لأن الحنفية كان وجودهم تابعا للحكم العثماني التركي،وهؤلاء العثمانيون الأتراك لم يحتلوا المغرب، ولم يدخلوه فاتحين، فلهذا بقي المغرب بمنجى من هذا، ولم يكن فيه إلا مذهب مالك. أما مذهب مالك فكان بالعراق قديما ومصر وشمال إفريقية والأندلس قديما، ومن أسلم من دول إفريقية (كالسنغال، ومالي، ونيجريا، والنيجر، وبعض الأقليات هناك أغلبهم مالكية، وغلب الشافعي بمصر والشام والحجاز قديما، وزاحم الحنفية في كثير من الأمصار لا سيما في بلاد العجم، فلهذا كانت تقوم محاربات، ومواجهات دامية بينهم، أما الحنبلي فكان وما زال انتشاره محدوداً إلا في الحجاز ونجد، وله وجود بالشام ومصر
ومما يجدر ذكره: أن هذه المذاهب في الفروع يتقسمها في أصول الدين التي هي أهم من الفروع مذهبا الأشاعرة، و الماتريدية، إلا الحنابلة فهم سلفيون، ومن تتبع أطوار هذه المذاهب وتاريخ نشأتها وأسباب انتشارها وبقائها، علم أنها في الغالب لم تنتشر تدينا وطلبا للحق، وإنما بقاؤها وانتشارها بقوة السلطان، وقد قال أبو محمد بن حزم رحمه الله: «مذهبان انتشرا في بدء أمرهما بالرئاسة والسلطان: الحنفي بالمشرق، والمالكي بالأندلس»، وهذا الكلام صحيح، فإن هارون الرشيد هذا الخليفة العباسي، ولَّى لأول عهده أبا يوسف القاضي تلميذ أبي حنيفة القضاء، وكان هارون الرشيد لا يولي القضاء إلا من أشار به، وهذا حنفي وأكبر تلاميذ أبي حنيفة، وعلى هذا فلم يولََّ القضاء في ذلك الوقت وما بعده إلا الأحناف، وهكذا ساد المذهب الحنفي العراق, و خرسان, و الشام ومصر وإفريقية، نفسُ الشيء تماما وقع بالغرب الإسلامي، كما أن يحيى بن يحيى الليثي الصنهاجي المغربي الأصل تمكن من الحَكَم الأموي في الأندلس، فكان يحيى لا يولي القضاء إلا مالكيا،"نفس العملية"،فلهذا أقبل الناس على دراسة مذهب مالك، وهذا بطبيعة الحال شيء ينافي الإخلاص، ففشا مذهب مالك بالأندلس، وأخمل ذكر غيره من المذاهب، بل محا بعضها كالأوزاعية، وأصدر الحَكَم مرسوما يتوعد فيه من يخرج عن مذهب مالك -، نقل ابن خلدون عبارته فقال: «ومن خرج عن مذهب مالك فلا يلومن إلا نفسه».وهذا الشيء لا يزال موجودا إلى الآن، ومعلوم أن في المغرب المذهب الرسمي -كما يقال- مذهب مالك، وفي تعيين القضاة في الأحوال الشخصية التي هي ما بقي من
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/349)
مذهب مالك فقط،ويوصى بأن لا يخرج القضاة عما في مدونة الأحوال الشخصية،وما لم يكن في المدونة فالحكم فيه بالمشهور والراجح من مذهب مالك، وما جرى به العمل من مذهبه، ولا يخرج القضاة عن هذا أبدا.
وهكذا ظلت هذه المذاهب بين جزر ومد حسب قوة السلطان وأهواء الحكام، والناس على دين ملوكهم -كما قيل قديما-، ولما حكم العبيديون مصر، وهؤلاء روافض شيعة باطنيون، فرضُوا فيها مذهب الرفض،وعانى منه المسلمون الأمَرَّين، إلى أن أذهبه الله على يد صلاح الدين الأيوبي، وكان أشعرياً متعصباً شافعياً، فقوى هذان المذهبان بسبب ذلك، (يعني المذهب الشافعي والأشعري)، ثم لما توارد على حكم الشام ومصر المماليك، (المماليك البحرية والبرجية) وأغلبهم جهلة، وإنما كانوا أناساً عسكريين شُجعانا، تنافسوا في بناء المدارس لفقهاء المذاهب حسب ميولهم وأهوائهم، فكثرت في عواصم العالم الإسلامي، وأهم مدنه، ووقفوا عليها الأوقاف الغنية، فكانت من أسباب ظهور التعصب المذهبي, واستفحال شأنه، إلى أن أصبح مَرَضًا مُزمنا لم يَنفع فيه علاج، وزاد من تمكنه ورسوخه: انحيازُ كبار الفقهاء والأئمة إلى ما اختاروه من المذاهب على حساب الحق، فكثُرت المناظرات، إلى أن أفضت إلى منازعات ومواجهات، أريقت فيها دماء، وانتهكت أعراض،وخربت بلدان،كما تراه مبسوطا في البداية والنهاية لابن كثير، والمنتظم لابن الجوزي، وأنشأ الظاهر بيبرس (هذا ملك مملوكي مشهور بمصر والشام)، القضاء والفتوى على المذاهب الأربعة، وهو أول من عين الفقهاء والقضاة على المذاهب الأربعة، وهذا التقليد لا زال حيا إلى الآن فكان لكل مذهب قاضٍ ومُفْتٍ، وظل الأمر كذلك إلى الآن.
وكان من أثر هذا الخلاف وتأييده:
اختلافُ المصلين حتى في صلواتهم، فجعلوا في مساجد العواصم الكبرى محاريب أربعة، حتى في بيت الله الحرام بمكة الذي هو رمز التوحيد، وقبلة المسلمين الموحّدة، كانت هذه المقامات - كما يسمونها- قائمة إلى عهد قريب حيث أبطلها الملك عبد العزيز آل سعود لما احتل مكة المكرمة. وبسبب تعدد القضاة والمدارس، تنكر الناس للحق، وتمالأ الفقهاء على إقرار الأمر الواقع، وقَصَروا نشاطهم عليه، حتى من يشتغل منهم بالقرآن والحديث والآثار، فإنما يتناولها من زاوية نُصرة المذهب، وترى هذا جلياً فيما تركوا من مؤلفات يبذل الواحد منهم قُصَارى جهده في تأويل ما يخالف مذهبه، وربما اضطُر إلى دفعه بالصدر،أو محاولة الطعن في صحته، ويعبر عن مخالفيه بـ"الخصوم" و تجد في كتب الحنفية والشافعية: "قال خصومنا"، و"هذا مذهب الخصوم"، و"أصحابنا" طبعا هم أهل مذهبهم:"قال أصحابنا،"و"هذا عند أصحابنا"،فهؤلاء مسلمون ودعوتهم واحدة،وكلمتهم لا إله إلا الله،ورسولهم واحد،والقرآن كتابهم واحد، يقولون هذا الكلام؟ أهؤلاء علماء؟!!!. ومع مرور الزمن، وتجدد المغريات، أصبح هذا عداءً مستحكِماً، وضلالا مبينا، يستغرب الواقف عليه صدورَه من مسلم، فكيف بإمام يتعاطى القضاء والفتوى، فهذا الكرخي الحنفي يقول: كل آية أو حديث يخالف مذهبنا، فهو مؤول أو منسوخ، وفتواهم بجواز زواج الحنفي بالشافعية قياسا على الذمية مشهورة، يعني أن الحنفية يقولون في فتاويهم: إن الحنفي يجوز له أن يتزوج بالشافعية قياساً على اليهودية والنصرانية، وكذلك الشافعي يجوز له عند الضرورة أن يتزوج الحنفية قياساً على الذمية، ناهيك بما اشتهر عنهم من تحريم الإقتداء بالمخالف، وبطلان صلاته،هذا قول شُهِرَ عندهم (يعني أن الشافعي لا يصلي خلف الحنفي، والحنفي لا يقتدي بالمالكي ولا بالشافعي، ومن فعل بطلت صلاته وتجب عليه إعادتها). ولا تظن أن هذا كان قديماً، فما زال منه إلى الآن رُغم استيلاء الاستعمار على العالم الإسلامي وإقصائه للشريعة عن الحياة، وما الضجة التي أثارتها الحنفية بالشام ضد الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله، لما كتب في تعليقه على "مختصر مسلم للمنذري" على حديث نزول عيسى عليه السلام في آخر الزمان، وأنه - عليه السلام- سيحكم بالكتاب والسنة لا بالإنجيل، ولا بمذهب أبي حنيفة، وقصد الشيخ ناصر الدين بهذا:الردَّ على غُلاة متعصبة الأحناف ومنهم الحَصْكَفِي في الدر المختار، القائلين بأن عيسى عليه السلام، لما ينزل في آخر الزمان إلى الأرض فسيحكم بمذهب أبي حنيفة، بعد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/350)
أن يستخرج كتبه المحفوظة في صندوق ببحر جَيحون، في هَذَيان يستحي العاقل من حكايته، ومعلوم أن فقهاء هذه المذاهب كَتَبوا في ترجيح بعضها على بعض ما يقضى منه العجب، فهذا إمام الحرمين عبد الملك الجويني، وهو من شيوخ الغَزَّالي، يؤلف "مغيث الخلق، في ترجيح القول الأحق" صرَّح فيه بوجوب إتباع مذهب الشافعي فقط،وأنه وحده الصواب، فرد عليه زاهد الكوثري، (وهذا متعصب شُعوبي وأنا أعرفه، هلك منذ عقود في القاهرة وأصله تركي، كان مضرب المثل في التعصب والشعوبية وكراهية العرب، وهو عالم كبير، ولكن ما شاء الله كان مبتلى بهذا الداء فلهذا لما قيل له بعد ذلك أما كان لك أن تتأدب وهذا إمام الحرمين، ومن كبار العلماء، قال: (متعصب رُمي بمتعصب فاقتصصت منه) بـ" إحقاق الحق، ببيان الحق من مغيث الخلق " وهو مطبوع، ذهب فيه إلى أن هذا كله باطل لا فائدة من ورائه، وأن الحق هو مذهب أبي حنيفة فقيه الملة، وسلقه- أي إمام الحرمين- بلسانه الحاد، ولما احتج الأول بحديث: الأئمة من قريش، وهذا حديث صحيح،وحديث: «قدموا قريش ولا تَّقَدَّموها» وهذا كذلك صحيح، لكن كما هو معلوم أن هذه الأحاديث إنما هي في الخلافة العامة، واشتراط القرشية في الخليفة. لم يتورع الكوثري مدفوعا بتعصب فريد عن الاحتجاج بحديث حاول تقويتَه هو ومحمود العيني قبله وهو مؤلف شرح البخاري «عمدة القاري»،وكتبه كثيرة، وكان محتسب القاهرة، ومعاصرا للحافظ بن حجر، ولكن كان مضرب المثل في التعصب لمذهبه، ويكفي أن تسمعوا أنه حاول أن يصحح هذا الحديث، وبمجرد ما يسمع الإنسان هذا الحديث يعرفُ أنه موضوع، وكَذِب مختلق، وهو قوله: «سيكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي، ويكون في أمتي رجل يقال له محمد بن إدريس، أضر على أمتي من إبليس،». والكل مما عمِلت أيديهم،ولعن الله مَن وَضَعه، هذا المسخ والهذيان ينسب إلى علماء كبار!!، ومحمد بن إدريس يعنون به الشافعي، وكَتَبَ المالكية بدورهم في ترجيح مذهبهم تآليف من أقدمها "الذب عن مذهب مالك" لابن أبي زيد القيرواني وهو مخطوط، وابن اللباد وكتابه صغير طبع بتونس، و"الانتصار لمذهب مالك" لابن الفخار القرطبي وهذا مخطوط موجود اكتشف مؤخراً، و"تهذيب المسالك في نصرة مذهب مالك" للفندلاوي وهو بربري ذو أصل مغربي وكتابه مطبوع بالمغرب، وهذا القاضي عياض على فضله ورسوخ قدمه في العلوم يعقد فصولا في ترجمة مالك من "ترتيب المدارك"، في ترجيح مذهبه، من قرأها بإنصاف وتجرد وقع على تعصب ظاهر، وانحياز مكشوف، وجاء أخيرا الراعي الغرناطي،وجمع مقاصد أولئك في "انتصار الفقير السالك لمذهب مالك" وهو كتاب كبير طبع في مجلد، وفيه العجب العجاب أكثر ممن قبله، وحتى مذهب أحمد بن حنبل لم ينج من آثار التعصب، إلا أني لا أعلم كتبا خاصة في ترجيحه إلا فصولا في ترجمته كما في "مناقب أحمد" لابن الجوزي، فيها فصول في ترجيه مذهب أحمد على غيره من المذاهب. وترى المالكية يتواردون في ترجيح مذهبهم على حديث الترمذي: «يوشك أن يضرب الناس أكباد الإبل يطلبون العلم فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة» ويعتقدون أنه صحيح،ويحتجون به في فضل مذهب الإمام مالك، والحديث موجود في جامع الترمذي وغيره، وفي مسند أحمد،وهو ضعيف، وينقلون عن "سفيان بن عيينة" -،وعبد الرزاق بن هَمام الصنعاني صاحب "المصنف" أن المراد به مالك، ويدفعون قول مَن قال:إنه عبد العزيز العُمري الزاهد، على أن الحديث ضعيف كما قال الألباني في الضعيفة وهناك بيّن علته. وكنا نظن أن هذه النغمة النَّشاز من هذه المنظومة اختفت إلى الأبد لضعف أسبابها إلا أنها عادت للظهور ولإرضاء النوازع النفسية والسياسية، فمنذ عدة عقود ظهر بفاس الشيخ محمد بن عبد الكبير الكتاني وهو شيخ صوفي مشهور يدعو إلى إتباع السنة في الصلاة ومنها وضع اليمنى على اليسرى وقام في وجهه فقهاء فاس خصوصا وأنه عدو للسلطان عبد الحفيظ بن الحسن الأول لما عقد الحماية مع الفرنسيين انقلب عليه الكتاني وأعلن عداوته وخرج عليه وخرج عبد الحفيظ على إثره فقبض عليه ورده إلى فاس وقتله ضربا بالسياط، والسلطان عبد الحفيظ كان عالما وهو العالم الوحيد في سلاطين العلويين، وأوعز هذا إلى الفقيه الوزاني فألف رسالتين إحداهما للرد على المسناوي، والثانية للرد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/351)
على المكي ابن عزوز التونسي، وأبدى في الرسالتين من ضروب التعصب والانتصار للهوى ما جعله يصرح في مواضع من الرسالتين وهما مطبوعتان أن العمل بالكتاب والسنة حرام، وإن المخاطَب بهما غيرنا وهم المجتهدون، والاجتهاد انقطع منذ القرن الخامس،وبابه سُدَّ. وهذا كلام خطير لا يتفوه به مسلم عاقل، لأن ظاهره أن الوحي لاغ جملةً وتفصيلاً، وقد قال قبلَه علي التسولي في" البهجة شرح التحفة" (1/ 20) إن المقلد لا يجوز له العمل بالحديث ولو قال إمامُه بصحته، ونقل عن البُرْزُلي أن المقلد والجاهل والعامي عندهم ألفاظ مترادفة إهـ، يعني معناها واحد وإذا عرفت أن الاجتهاد انقطع، وبابه مسدود- كما زعموا- علمت أنهم حكموا على أنفسهم ابتداء من القرن الخامس بأنهم عامَّة و جهال، وكفى الله المؤمنين القتالَ، ومنذ سنين قليلة طُبع بتطوان كتاب "الأبحاث السامية، في المحاكم الإسلامية" للفقيه محمد المرير التطواني، وهو دعوة إلى تقنين الفقه لقطع الطريق على المفتين اللاعبين والتسيب في الفتوى، والرغبة في الإسراع بفض النزاعات والفصل في الدعاوي، وهي فكرة سبقه إليها أبو سالم العياشي في القرن الثاني عشر في رحلته لو وَجَدت آذانا صاغية، على أنها خطوة في الطريق الصحيح كما يقال فقط، لأن الحق أن المذاهب كلها فيها حق وباطل لاشك فيه، ولو أَلهَمَ اللهُ أهل الحل والعقد من المسلمين رُشدَهم، لَسَلكوا المحجة البيضاء كما أمر الله تعالى بالرجوع والرد إلى الله والرسول في كتابه في [النساء:58].
«فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً».
وكما قال تعالى: «وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ». [الشورى:8].
ولَمَا وقعوا في الفُرقة والشتات وذهاب الريح،ومعروف في الآية القرآنية أن الخلاف سبب في ذهاب القوة والضعف، واختلال الأمر المفضي إلى ضَياع المجد، والاستقلال، وتسلط الأجنبي، ولكن لابد من تحقق الإنذار النبوي في نقض عُرى الإسلام عروة عروة، وأن أولها نقضا الحكم وآخرها الصلاة , ولكننا نؤمن أن المستقبل للإسلام، ونعود إلى الموضوع فنقول: بأن الفقيه المُرِير دَافَع عن المذهب، وحاول الرد على ابن حزم وابن خلدون في سبب انتشار مذهب مالك في الأندلس، ومن عجيب أمره أنه احتج في دفاعه بمرسوم الحَكَم الذي يتضمن تهديدَ مَن يخرج عن مذهب مالك بقوله: «من خرج مذهب مالك فلا يلومَن إلا نفسه» وهذه غفلة من الشيخ بأن يحتج بشيء هو ضدُّه، وجاء بعده الصديق الدكتور عمر بن عبد الكريم الجيدي خريج دار الحديث الحسنية، فأبلَى البلاء الحَسَن في النضال عن المذهب وكَتَب مقالات، وألقى محاضرات، جُمعت في كتابين (مباحث في المذهب المالكي بالمغرب) و (محاضرات في تاريخ المذهب المالكي في الغرب الإسلامي) وهما مطبوعان، حاوَل في الكتاب الأول تبرئة المذهب من نَقِصتَين ماثلتين للعيان، وهما التعصب، وخُلوُّ معظمِ كتب المذهب من الدليل، ودفاعُه رَغم طوله كان - والحق يقال- دفاعاً بالصدر، ومغالطة. وإلا فكيف يمكن الدفعُ، وقد سبق له أن شرح أسباب ظهور المذهب وانتشاره، وأنه استأثر بالأمر في الأندلس والمغرب، ولم يقبل معه غيره، حتى المذهب الظاهري الذي تعزز بالسلطان في فترة من عُمره، وهي الدولة الموحدية، لم يستطع الصمودَ معه، وهذا بَقِي بن مخلد الإمام الرباني رضي الله عنه يتعرض للامتحان الشديد بتحريض الفقهاء للعامة عليه، حتى رَجَموا داره بالحجارة، ولولا أن قيض الله له الأمير، لهلك،حيث سمع الأمير بهذا فاستدعاه، وقال له: ما هذه الكتب التي جئت بها قال مصنف ابن أبي شيبة، ومسند الإمام أحمد شيخه،فأمره أن يقرأ عليه،فلما قرأ عليه، قال له:هذه الكتب جيدة لا يجوز أن تخلو مكتبتنا منها، فأمر بانتساخها، وقال له: اذهب وانشُر علمك، فَذَهب إلى مسجد قرطبة وجَلَس يملي الحديث وهو محمي من الخليفة، وهذا الإمام أبو بكر الطُّرطوشي شيخ ابن العربي المعافري القاضي يفر من الأندلس إلى مصر لمَّا هُدد بقطع يده لرفعها في الانتقالات في الصلاة، وهي مشروحة في "نفح الطيب"، وهذا منذر بن سعيد،وأبو محمد بن حزم، وغيرهما كثير في وقائع وأحداث، لا يملك المنصفُ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/352)
معها إلا أن يحكم ببلوغ مالكية الأندلس الذروةَ في التعصب، كما أن الدكتور الجيدي دفع مسألة عدم اهتمام المالكية بالتأصيل والاستدلال بما لا يُجدي، لأن القضية في متناوَل الأيدي لِمَن أرادها، وقد زادت وضوحاً في السنين الأخيرة بعد أن قَذَفت المطابع بعدد لا يستهان به من كتب المالكية، وفيها أمهات الكتب، فإذا بها لا تخرج عن سوابقها إلاَّ بما لا يُسمن ولا يغني من جُوع، وهذا بخلاف المذاهب الأخرى بما فيها المذهب الحنفي الذي اشتُهِر بالقياس والرأي، وذلك لأنها من حُسن حظها امتازت بكوكبة من المحدثين النَّقَدة الذين خَدَموها بإخلاص، رَغم التعصب والانحياز الذي يكاد يكون من خصائص المذهبية. والمالكية فقراء من هذه الناحية، والمحدثون النقاد منهم قليلون، فلهذا لا تكاد تجد فيهم مَن عُني بتخريج أحاديث كتاب مهم عندهم، فهذه رسالة بن أبي زيد وهي من المتون الشهيرة القديمة المقررة للدراسة والحفظ،وشروحُها تناهز المائة، لا تكاد تجد في شرُوحها مَن يتكفل بالاستدلال لعُشُر مسائلها، حتى جاء بالأمس القريب شيخُنا أحمد بن الصديق الغماري الطنجي فشَرَحها بالدليل في كتابه " مسالك الدِلالة" وهو الأول من نوعه، وهذا رَجَز ابن عاشر " المرشد المعين " وهو من المتون المدروسة والمحفوظة عند صِغار الطلبة، وشروحُه بالعشرات، كلها خالية من الدليل والتعليل، حتى اعتنَى به الأستاذ أحمد الورايني من خريجي دار الحديث بالرباط فشَرَحه شرحاً جيداً سماه:" التمكين، لأدلة المرشد المعين"، وشَرَح عبد العزيز بن الصديق "العشماوية" بالدليل اعتمد فيه على شقيقه أحمد، وخَرَّج هذا أحاديث" بداية المجتهد" لابن رشد فأجاد وأفاد وطبع الآن. وهذا بقطع النظر عن صحة هذه الأدلة وسَلاَمتها من الطعن، لأن المقصودَ هو الاستدلال لمسائل المذهب حسب أصوله، وهذا مختصر خليل المبيِّن لِمَا به الفتوى، ومعلوم شدة عناية المالكية به، وخدمتها له بمختلف الوجوه إلا بالاستدلال والتأصيل، وقد تجاوزت شروحُه وحواشيه المائة، إلا محاولات مُحتَشمة لا تقوم على رجليها، قام بها بعضُ الشناقطة أخيرا. وحدثني الأخ الدكتور توفيق الغلبزوري أنه لقي بالجزائر الدكتور وهبة الزحيلي فشكا إليه هذا ما لقيه من عنت في تصيد دلائل فقه مالك من كتب غيره عند تأليفه كتابه "الفقه الإسلامي وأدلته" المطبوع. وبالمقارنة نجد عند فقهاء المذاهب الأخرى دواوين حافلة بالتأصيل، والاستدلال والتعليل، بل حتى كثير من المتون الصغيرة لا تخلو من ذلك. والكلام في هذا الموضوع طويل الذيل. فلنكتف بهذا الإلماع، لِنَخْلُصَ للإشارة إلى أدلة مذهب مالك فنقول بادئ ذي بدء:
بإنها لا تبلُغ عند الآخرين ما بَلَغت عند المالكية الذين أَوصَلُوها إلى ستة عشر أو سبعةَ عشَر دليلاً، وهي إنما عُرفت بالاستقراء، لا بنص الإمام، أو كبار أصحابه: كابن القاسم، وأشهب، وابن وهب، والمغيرة. وإذا تأملها القارئ الواعي وَجَدها تنزل إلى النصف لتداخل بعضِها، وقد انفرد المذهب المالكي بعمل أهل المدينة، ونُوزع في ذلك مالك رحمه الله عَلَى أن الصواب فيه: أنه في غير ما يتناوله الاجتهادُ والرأي، وإنما هو فيما سبيلُه التوقيف كالصاع والمد، ومَن وَقَف على نقد أبي محمد ابن حزم في كتابه الممتع: "الإحكام، في أصول الأحكام"، جزم بضعف هذا الأصل عن الوقوف أمام الوحيين، والإجماع، والقياس الجَلِي، وهذا ما أجمع عليه المسلمون من أهل السنة والجماعة حتى الظاهرية نفاة القياس، فإنهم إنما ينفون القياسَ الخفي. وقد عاب الناسُ غلو المالكية في دَعوَى عمل أهل المدينة، بينما لم تتجاوز مسائل العمل عند الإمام في الموطأ المائتين ونيفاً، وبلغ مجموعُها في أمهات المذهب نحوَ الأربعمائة، ومن الواضح أن استكثار الإمام من هذه الأدلة، كان بسبب قلةَ حديثه، فهذا الموطأ وهو الأصل الأول من أصول الحديث، لا تتجاوز أحاديثه المسندة الصحيحة خمسمائة، ودَعك من المبالغات، ومنها: زَعمُ المالكية: أن رواية عَتِيق للموطأ بَلََغت عشرةَ آلاف حديث، وهذا العدد لا يكاد يُوجد في الحديث الصحيح جملة. وقد كان من عادة الرواة الأولين: أنهم يَعُدون الأسانيدَ، والطرقَ، والآثار الموقوفة، وفتاوي الصحابة، أحاديث، وقد ظهر الآن من روايات الموطأ خمسة، أوسعُها روايةُ محمد بن الحسن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/353)
الشيباني صاحب أبي حنيفة، وأحاديثها نحو الألف، وفيها ما ليس من حديث مالك على ما فيها من الأحاديث الضعيفة وهذا أبو عمر بن عبد البر – وليس للمالكية مثلُه- شرح الموطأ ب"الاستذكار"، و"التمهيد"، معتمدا ثماني روايات على رأسها: رواية يحيى بن يحيى السائدة بالأندلس، والمغرب، لم يَتجاوز حديثه ما قلنا، ومن الجدير بالذكر: أن عمل أهل المدينة، فَتَح لمالكية الأندلس والمغرب فقط بابَ العمل وجريانِه، والاعتماد عليه، وتقديمه على الراجح والمشهور، جُمعت مسائله بالأندلس وهي كثيرة، نظمها الفيلالي السجلماسي في أرجوزة "العمل المطلق" وهي مطبوعة في مجموع المتون الفاسية، ونظم عبد الرحمن بن عبد القادر الفاسي عملَ أهل فاس في أرجوزة مشهورة ومشروحة بلغت مسائلها المئات، وسمعنا أن الفقيه أحمد الرهوني التطواني وهو شيخنا، جَمَع نحو سبعين مسألة جَرَى بها العمل بتطوان.
وهكذا وَلَجَ الناسُ هذا الباب للعبث بأحكام الشرع، مما حدا ببعض الغيورين إلى استنكارِ هذا العمل جملة وتفصيلا، ومن الطريف أن أحد مشايخنا (الدكتور تقي الدين الهلالي) كان يقول عن العمل المطلق: أي عن قيد الإيمان، وعن العمل الفاسي: بأنه العمل الفاسد بالدال، وبعضهم يطلق عليه العمل الفاسق، وهم وإن زَعَموا أن لجريان العمل شروطاً خمسة، فإن مَن تأملها وجدها نظرية لا تقبل التطبيق على ما جرى به العمل، وقد جمع هذه الشروط محمد بن المدني كنون في قوله:
والشرط في عملنا بـ (العملِ) ... صدورُه عن قُدوة مؤهل
معرفة الزمان، والمكان ... وجود موجِبِ إلى الأوان
والملاحظ: أن كثيراً من المسائل التي جرى بها العمل مخالفة للشريعة والمذهب، وهم يعلمون هذا، ويبررون بقاءَها والحكم بها وتقديمها بجريان العمل بشروطه. وهذه أمثلة على سبيل المثال لا الحصر،
منها: ترك الحكم باللعان وهو حكم قرآني.
قال في أرجوزة العمل الفاسي:
واترُك لفاسقٍ وغيرِه اللعان ْ ... أو هُو لفاسقٍ فقط بغيرِ ثان
وقال الزقاق في لاميته:
وترك لعان مطلقا أو لفاسق ... الخ،
وإذا أردنا تطبيق الشروط لم نجد إلا ثبوته إلى الآن، ومكانه، هو فاس, أمَّا مَتَى وقع هذا، ومَن أولُ مَن ألغاه فلا يُعرف بالتدقيق
ومنها: بعث الحكَمين للإصلاح بين الزوجين، وهو أيضا حكم قرآني، قال تعالى:
{وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاق بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحاً يُوَفِّقْ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيما خَبِيراً} ً. [النساء:35]
وقد شن أبو بكر ابن العربي في أحكام القرآن، الغارة علىَ المالكية في هذا، وهذه عبارته بعد إيراده آية: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاق بَيْنِهِمَا ... }
قال: (هي من الآيات الأصول في الشريعة، ولم نجِد لها في بلادنا أثراً ... بل ليتهم يرسلون إليَّ الأمينة، فلا كتابَ الله تعالى ائتمروا، ولا بالأقيسة اجتزَوْا، وقد نَدبْتُ إلى ذلك فما أَجابني إلى بَعْثِ الحكمين عند الشقاق إلا قاضٍ واحد، ولا إلى القضاء باليمين مع الشاهد إلا قاضٍ آخر، فلما ولاَّني الله الأمرَ أجريتُ السنة كما ينبغي، وأرسلتُ الحَكَمين، وقمْتُ في مسائل الشريعة كما علَّمني الله سبحانه ... إلخ.
وهذا نص جيد جداً، وهو غني عن التعليق،وقد أفاد تورطَ مالكية الأندلس في إلغاء الحكم بالشاهد واليمين أيضا رَغمَ رواية مالك لحديثه في الموطأ، وقد سبق ابنَ العربي إلى التشنيع عليهم بذلك أبو عمر ابن عبد البر في "التمهيد" في عبارة قاسية، ثم هذا أيضا لا يقبل تطبيق شروط العمل إلا ما كان من الحُكم بالشاهد واليمين، فقد سَمَّى ابن عبد البر أولَ مَن ألغاه وهو يحيى بن يحيى ولم يذكر لذلك سببا، ومنها: ما عبر عنه صاحب العمليات بقوله:
والذِّكْرُ مَعَ قِرَاءَةِ الأَحْزَابِ ... جَمَاعَةً شَاعَتْ مَدَى أَحْقَابِ
كَذَا المَثَانِي تَعْقُبُ المُعَقِبَات ... مَعَ رَفْعِكَ الأَيْدِي بِإِثْرِ الصَّلَوَاتْ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/354)
ومذهب مالك وأصحابه في هذا معروف، وهو إنكار هذا لكونه بدعةً، فلا قراءة حزب، ولا تجمع، ولا قراءة بصوت واحد، ولا رفع الأيدي خلفَ الصلوات، هذا كله يشجُبه مالك و ينكره، بل ويتهدد مَن يفعل هذا بالنفي والطرد من المساجد، هذا كلام تجده في شروح مختصر خليل، ومالك رحمه الله شديد في باب الابتداع في الدين لا يعرف هوادة في ذلك، ولكنَّ المتأخرين من المنتسبين إليه في الأندلس والمغرب، خالفوه في ذلك جهاراً، وفتحوا باب الابتداع في الدين، بقولهم بالبدعة الحسنة، وغلوهم في ذلك، ولا يُعرف من شروط جَرَيان العمل في هذا إلا المكان والزمان على وجه التقريب، ومبتدع الحزب هو المهدي ابن تومرت زعيم الموحدين وهذا الرجل كان دجَّالا مشَعوِذا، ادَّعى المهدية وهو كاذب، وكم له من بِدَع جَرى بها العملُ كـ: (أَصْبَحُ ولله الحمد) في آذان الصبح، ولا زالوا يقولونها إلى الآن،والتهليل يوم الأحد ليلاً، ويومَ الخميس ليلا قبل صلاة العشاء والصبح، ويَتَقاضَون على ذلك أجراً من الأحباس، وهذه بدَع. ومنها: قوله في العمل الفاسي:
والكَتْبِ بِالذَّهَبِ والتَّزْوِيقِ ... في الكُتْبِ وَالمَسْجِدِ وَالتَّوْثِيقِ
تَحْلِيَةُ القَبْرِ وَكِسْوِةُ الحَرِير ْ ... لِلْصَّالِحِينَ، وَمَصَابِيحُ تُنِيرْ
وهذا تكفي حكايتُه عن التعليق عليه، ولو كان الإمام مالك حياً لَحَارَبَهم عَليها. ومنها: رفع الصوت بالذكر مع الجنازة، وقد كَتَب في استنكاره الفقيه الرهوني الوزاني رحمه الله "رسالة التحصن والمنعة" وهي مطبوعة، ورد عليه المهدي الوزاني كعادته بِدَعوَى جَريان العمل، وهو مخالف لعمل المسلمين قاطبة إلا المغاربة، ومنها: بناء المساجد على القبور، وأن النفقة في ذلك مثابٌ عليها كما أفتى بذلك المسناوي، رغمَ أنه يميل إلى الاجتهاد، ومع ذلك فإن البيئة والتربية في الزاوية الدِلائية حيث كان صوفياً، وكان يتلمذ على الدلائيين، فهذه الآثار تسلطت عليه وأجبرته على فعل هذا المنكَر، ومنها: جواز بيع الكتب في المساجد رغم دعاء النبي عليه الصلاة والسلام لمن فعل ذلك بقوله: «لا أربح الله تجارته» ,ومع ذلك يبيعونها،,ولَمَّا أنكرتُ هذا العمل بتطوان قبلَ أكثر من أربعين سنة، قيل لي بأن هذا مما جَرَى به العملُ في تطوان، ومنها: بدع الجنائز، وهي كثيرة، تختلف من بَلَد إلى آخر، ولا سَنَد لها إلا جَريان هذا العمل. ومنها: جريان العمل بالتبقية في الجزاء والكراء للرّباع والعَقار، وفيها من الظلم ما لا يخفىَ. ومنها: الإمساك قبل الفجر بنصف ساعة أو ثلثها للتحري زَعَموا، مع مخالفته للأحاديث الحاضَّة على تأخير السحور , ومنها (النفَّار) و (الغيَّاط) في المساجد في رَمضان، وهو عريق في الوثنية، لأنه شعار الهَندُوس البْرَاهْمة في الهند، وقد شدد النكيرَ عليهم في ذلك ابن الحاج الفاسي المالكي في "المدخل "، بل زادوا على هذا في فاس، فبنوا بُرجاً قرب القرويين أعلَى من صومعة القرويين (للنفَّار) و (الغيَّاط)، وهذه العاصمة العلمية للمغرب البَلَد المبارك، ولو تتبعنا هذه المسائل لطال القولُ وتشعب، وأنا أعتقد اعتقاداً جازماً، أن هذا العبث بالشريعة كان من الأسباب المباشرة في سُقوط الأندلس، قالها قبلي الشيخ رشيد رضا، وتسلط النصارى على أهلها وإجلائهم عنها بعد تعذيبهم وإجبارهم على الدخول في النصرانية، وأخبارهم في ذلك في التاريخ تُدمي القلب، والله تعالى غيور، ولا بد أن ينتقم ممن ينتهك حرماته عمداً ويُغضِب الله بقوله وفعله، وقد قال تعالى: {فَلَمّا َآسَفُونَا انتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِين}. [الزخرف:55]
أما في المغرب فلما بَلَغ الحالُ إلى هذا الحد، تجلى انتقامُ الله تعالى في الاستعمار الذي أَلغَى هذا العملَ الضال، ونَسَخَه بِعَمل باريس الجاري به العملُ لا في المغرب فقط كما هو مشاهَد ومعلوم، ولله الأمر من قبلُ ومن بعد.
ومن أراد زيادة تفصيل لهذه الأدلة التي بَنَى عليها الإمام مالك فلْيُراجَع:" الجواهر الثمينة، في أدلة مذهب عالم المدينة"، للحسن المشاط المكي، وكتاب "أصول الفتوى والقضاء في المذهب المالكي" لصديقنا الدكتور محمد رياض المراكشي، و"مباحث في تاريخ المذهب المالكي"، و"محاضرات في تاريخه" كذلك لصديقنا الدكتور عمر الجيدي الغماري – رحمه الله- وعَفَا عنا وعنه، وفي تاريخ المذاهب الأربعة (نظرة تاريخية في حدوث المذاهب الأربعة) لأحمد تيمور باشا- رحمه الله- وبالله التوفيق.
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما. أهـ
كتبه
علامة تطوان
فضيلة الشيخ
أبو أويس محمد بن الأمين بوخبزة الحسَني
تنبيه:
هذه النسخة عُرضت على مؤلفها حفظه الله فقام بتصحيحها وإعادة النظر فيها, وأذن بنشرها فجزاه الله خيراً.
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[23 - 06 - 07, 08:07 م]ـ
شكرا لمنير المغربى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/355)
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[24 - 06 - 07, 03:52 ص]ـ
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86730&highlight=%C7%E1%E3%D0%C7%E5%C8
ـ[أبو موسى المغربي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 06:50 م]ـ
الموضوع في غاية الأهمية.
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[18 - 07 - 07, 07:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[ابو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[18 - 07 - 07, 09:56 م]ـ
بارك الله فيك
راجع الخاص أخي منير أنا بإنتظار إجابتك
ـ[أم خلاد]ــــــــ[25 - 07 - 07, 09:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[علي موجان الشامي الشافعي]ــــــــ[27 - 07 - 07, 03:07 ص]ـ
جزاكم الله أعظم الأجر على هذا الكتاب القيم
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[27 - 07 - 07, 08:08 ص]ـ
جزاكم الله أعظم الأجر على هذا الكتاب القيم
ـ[أم عبدالله بنت سعود الطيار]ــــــــ[27 - 07 - 07, 10:35 ص]ـ
بورك في جهودكم.
ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[27 - 07 - 07, 12:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا" اخينا منير
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[07 - 11 - 07, 11:20 م]ـ
بارك الله فيكم يا إخوة وجزاك الله خير الجزاء.
قريبا كتاب جديد لشيخنا أبي أويس.
http://www3.0zz0.com/2007/11/07/20/52647130.jpg
ـ[عبد الله الشمالي]ــــــــ[11 - 12 - 07, 11:55 م]ـ
للرفع ............... رفع الله قدر الشيخ العلامة وجزاكم الله خيرا(44/356)
ابحث عن كتاب المغني في الضعفاء للذهبي
ـ[أبوصالح]ــــــــ[23 - 06 - 07, 07:09 م]ـ
بارك الله فيكم .. ابحث عن كتاب المغني في الضعفاء للذهبي. هل رآه أحد على صورة بي دي أف؟
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[25 - 06 - 07, 09:58 م]ـ
هو موجود وورد
ـ[أبوصالح]ــــــــ[30 - 06 - 07, 08:50 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي مصطفى وبارك الله فيك.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الوورد غير موافق للمطبوع ولدي إحالات إلى النسخة المطبوعة بالأرقام فقط، على كل حال لا إشكال في ذلك لعله يتيسر زيارة مكتبة عامة بعد شهرين.< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
دمت موفقاً أخي العزيز.< o:p></o:p>(44/357)
كتب مهمة جدا ... هل أجدها على الشبكة مصورة؟
ـ[شتا العربي]ــــــــ[23 - 06 - 07, 10:43 م]ـ
دراسات في الحديث النبوي وتاريخ تدوينه للدكتور الأعظمي
بحوث في تاريخ السنة المشرفة للدكتور العمري
الوضع في الحديث للدكتور عمر فلاتة
العلة وأجناسها للشيخ مصطفى باحو
الشاذ والمنكر وزيادة الثقة للدكتور عبد القادر المحمدي
قواعد العلل وقرائن الترجيح للدكتور عادل الزرقي
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[ماهر]ــــــــ[31 - 08 - 07, 10:31 ص]ـ
العلة وأجناسها
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=5932&highlight=%E6%C3%CC%E4%C7%D3%E5%C7
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[31 - 08 - 07, 10:38 ص]ـ
ساحاول البحث معك إن شاء الله
ـ[شتا العربي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 12:36 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء مشايخي الكرام وبارك الله فيكم وأثابكم عني خيرا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 12:37 ص]ـ
وهذه هي الكتب الباقية الآن
وجزاكم الله خير الجزاء
دراسات في الحديث النبوي وتاريخ تدوينه للدكتور الأعظمي
بحوث في تاريخ السنة المشرفة للدكتور العمري
الوضع في الحديث للدكتور عمر فلاتة
قواعد العلل وقرائن الترجيح للدكتور عادل الزرقي
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[على بن محمد كمال]ــــــــ[01 - 09 - 07, 02:02 م]ـ
جزاك الله خيرا:
نريد باقى الكتب بارك الله فيك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 04:19 م]ـ
دراسات في الحديث النبوي وتاريخ تدوينه للدكتور الأعظمي
هذا الكتاب رائع في بابه لكن هنالك كتاب آخر أنصحك أخي بقراءته أيضا فهو لا يقل بل ربما يزيد عنه في المكانة والمنزلة وهو
توثيق السنة في القرن الثاني الهجري / رفعت فوزي عبد المطلب pdf
وكنت قد رفعته سابقا على الملتقى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86790
ـ[شتا العربي]ــــــــ[06 - 11 - 07, 11:38 م]ـ
بقي هذا الكتاب بارك الله فيكم
فجزى الله خير الجزاء من يتفضل بالدلالة عليه أو بتصويره لإخوانه إن لم يكن موجودا على الشبكة
بحوث في تاريخ السنة المشرفة للدكتور العمري
وجزاكم الله خير الجزاء
جزاكم الله خير الجزاء وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[24 - 12 - 07, 10:15 م]ـ
السلام عليكم
نعم ياليت أحد الإخوة الكرام يتفضل علينا بتصوير هذا ا لكتاب القيم للدكتور أكرم العمرى (بحوث في تاريخ السنة المشرفة) فالحاجة ماسة إليه
وجزاكم الله خيرا.
ـ[ياسر بن مصطفى]ــــــــ[27 - 12 - 07, 02:07 م]ـ
للتذكير
ـ[شتا العربي]ــــــــ[15 - 02 - 08, 08:27 م]ـ
======
ـ[أخت المؤمنين]ــــــــ[01 - 04 - 08, 06:27 م]ـ
وأنا أيضاً فى حاجة ماسة إليه.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[12 - 07 - 08, 01:30 ص]ـ
==================(44/358)
نريد (كشف الأستار في زوائد البرزا) بأي صيغة كانت
ـ[صالح العقل]ــــــــ[23 - 06 - 07, 10:52 م]ـ
بسم الله
نريد (كشف الأستار في زوائد البرزا) بأي صيغة كانت.
بارك الله فيمن شارك وأفاد،،،
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[23 - 06 - 07, 10:54 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=22318
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 12:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=592&highlight=%C7%E1%C3%D3%CA%C7%D1
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[24 - 06 - 07, 03:47 ص]ـ
هذه روابط تدعم إكمال التحميل
www.ahlalhdeeth.net/osama/Kashf_Astar.pdf (http://www.ahlalhdeeth.net/osama/Kashf_Astar.pdf)
www.ahlalhdeeth.net/osama/Kashf_Astar_1.pdf (http://www.ahlalhdeeth.net/osama/Kashf_Astar_1.pdf)
www.ahlalhdeeth.net/osama/Kashf_Astar_2.pdf (http://www.ahlalhdeeth.net/osama/Kashf_Astar_2.pdf)
www.ahlalhdeeth.net/osama/Kashf_Astar_3.pdf (http://www.ahlalhdeeth.net/osama/Kashf_Astar_3.pdf)
www.ahlalhdeeth.net/osama/Kashf_Astar_4.pdf (http://www.ahlalhdeeth.net/osama/Kashf_Astar_4.pdf)
www.ahlalhdeeth.net/osama/Kashf_Astar_5_f.pdf (http://www.ahlalhdeeth.net/osama/Kashf_Astar_5_f.pdf)
ـ[صالح العقل]ــــــــ[24 - 07 - 07, 02:10 ص]ـ
للرفع(44/359)
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة علي حسن
ـ[سيد جلبي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 03:01 ص]ـ
السلام عليكم إخوتي الأكارم
إليكم كتاب (موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة لعلي حسن) على موقع الأرشيف. وهاكم الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/maousouha/Binder2.pdf
ولا تنسوني من صالح دعائكم بأن يغفر الله لي ويرزقني راحة البال ويجيب دعائي وإياكم وسائر المسلمين.
أخوكم / سيد جلبي
ـ[محمد سمير]ــــــــ[24 - 06 - 07, 03:39 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[سيف الدين البغدادي ؤ]ــــــــ[26 - 06 - 07, 10:48 ص]ـ
؛؛اللهم اغفر لأخينا سيد وبارك له في عمره وصحته وارزقه السعادة والطمأنينة ولجميع المسلمين؛ آمين. ولايفوتني أن أزجي اليكم الشكر ياأخ
سيد على تفضلكم بطرح مثل هذا الموضوع؛ وفقك الله
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 01:13 م]ـ
جزى الله خيرا من ألفه
وعامل الله من سرقه بما يستحقه
ـ[عبد الحكم القحطاني]ــــــــ[27 - 06 - 07, 07:35 ص]ـ
الحمد لله.
و من هو مؤلفه الحقيقي؟(44/360)
أريد شرح السنة للبغوي
ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[24 - 06 - 07, 11:59 ص]ـ
الإخوة الفضلاء عثرت في الانترنت على كتاب شرح السنة للبغوي ومشكولا لكنه يحتوي فقط على الأحاديث والإخوة الذين قاموا بصفه حذفوا منه التعليقات النفيسة للإمام البغوي على تلك الأحاديث
فهل يتكرم أحد علينا بنسخة للكتاب كاملة على الصورة التي ارتضاها له مؤلفه وجزاكم الله خيراً
ـ[أبو ابراهيم الكويتي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 03:31 م]ـ
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=33&book=724
الكتاب مصورة طبق الاصل لاكن ليس به امكانية البحث
ـ[صالحي أحمد]ــــــــ[29 - 01 - 09, 10:57 ص]ـ
هل ممكن الكتاب للشاملة بارك الله فيكم
أو وورد حتى يمكننا إضافته للشاملة
وفقكم الله
ـ[ابن قانع]ــــــــ[29 - 01 - 09, 01:14 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24404
ـ[صالحي أحمد]ــــــــ[29 - 01 - 09, 01:29 م]ـ
ماشاء الله عليك يابن قانع
جزاك الله خير
جعله الله في ميزان حسناتك
الكتاب رائع مفهرس جميل جدا
جزاك الله الجنة(44/361)
طلب عاجل أريد شرح نخبة الفكر للشيخ ابن عثيمين,
ـ[أسيرة طلب العلم]ــــــــ[24 - 06 - 07, 12:47 م]ـ
أريد شرح نخبة الفكر للشيخ ابن عثيمين, مكتوووووب
ـ[عمرو الشافعى]ــــــــ[24 - 06 - 07, 03:47 م]ـ
http://www.ibnothaimeen.com/all/eBook-o.shtml
ـ[أسيرة طلب العلم]ــــــــ[25 - 06 - 07, 09:46 ص]ـ
أخي العزيز أريد شرح الشيخ ابن عثيمين مكتوب, وليس المتن, والموقع يوجد فيه المتن لا الشرح
ـ[زانها دينها]ــــــــ[03 - 07 - 07, 03:54 م]ـ
أرفع صوتي مع صوت الأخت أسيرة طلب العلم ...
هل من مجيب ... ؟!
نريد تفريغ مكتوب لدروس الشيخ العثيمين رحمه الله وأجزل له الثوبة ..
شرحه لكتاب نخبة الفكر
وشكر الله سعيكم ..
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[07 - 07 - 07, 08:08 م]ـ
تقصدين شرح نزهة النظر طبعته مكتبة السنة هناك مشكلة وهى ان الطبعات غير السعودية للكتب السعودية تعتبر غير شرعية فمثلا كنت اريد تنزيل رسالة الدين الصحيح يحل جميع المشاكل للشيخ السعدى لكن قد يقولون طبعة غير شرعية وانال انا الاثم بدلا من الثواب ايها المشرف لا تحذف كلامى(44/362)
حمّل: مفتاح كنوز السنة - فنسنك
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[24 - 06 - 07, 03:41 م]ـ
حمّل: مفتاح كنوز السنة - فنسنك
وجزى الله رافعه خيراً
http://www.archive.org/details/miftahkonoz(44/363)
هل تحتاج الى التسجيل للاستفادة من المكتبة الوقفية
ـ[ابو مالك المغربي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 04:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل تحتاج الوقفية الى التسجيل فيها لتنزيل الكتب منها؟
اذاكان كذالك فاين يتم؟
حيث اني عند تنزيل بعض الكتب تخرج لي رسالة تطالبني بادخال اسم المستعمل
والباسوورد وعند بحثي في المكتب لم أجد مكان التسجيل.
فالمرجو المساعدة ولكم الاجر الجزيل من الرب الجليل.
ـ[ابو مالك المغربي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 12:53 ص]ـ
ألا يوجد من لديه حل لهذا المشكل
بارك الله فيكم(44/364)
حمِّل: سيرة حياتي - عبد الرحمن بدوي
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[24 - 06 - 07, 04:13 م]ـ
حمِّل: سيرة حياتي - عبد الرحمن بدوي
http://www.archive.org/details/serh-heaty-badawi
ـ[عبد الوهاب الفهدي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 05:13 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد بشري]ــــــــ[24 - 06 - 07, 09:44 م]ـ
هل لك أخي الفاضل أن توفر لنا كتاب:عبد الرحمان بدوي الفار من الوجودية إلى الإسلام. لأحد تلامذته ..
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[25 - 06 - 07, 02:53 م]ـ
سأحاول إن شاء الله
ـ[أحمد الشهاب]ــــــــ[26 - 06 - 07, 11:14 ص]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:45 م]ـ
الظاهر أنهم حذفوه
ولعل أرفع الكتابين ههنا إن تيسر ذلك
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[29 - 07 - 07, 02:52 م]ـ
حمِّل كتاب:
عبدالرحمن بدوي فيلسوف الوجودية الهارب إلى الإسلام - اللاوندي
وليُعلم أن الغرض من الكتاب ليس الثناء على بدوي رحمه الله
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?p=37855#post37855
ـ[السليماني]ــــــــ[05 - 08 - 07, 09:21 م]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[كاتب]ــــــــ[07 - 03 - 08, 08:21 م]ـ
الظاهر أنهم حذفوه
ولعل أرفع الكتابين ههنا إن تيسر ذلك
جزاكم الله خيرا ... هلا تكرمت بإعادة رفع الكتاب على رابط آخر؟؟(44/365)
دائرة المعارف الإسلاميّة ... إحذر
ـ[أحمد فلاح]ــــــــ[24 - 06 - 07, 05:20 م]ـ
سم الله الرحمن الرحيم
[/ B][/SIZE]
" الموسوعة الاسلامية الميسّرة" خلاصة لدائرة المعارف الإسلامية، وقد اُعدّت تحت إشراف اثنين من كبار المستشرقين هما: الانجليزي "جب" (1) والهولندي "كريمرز" (2)، وقد كتبت باللغة الإنجليزية، وتقع في مجلّد واحد، وترجمت إلى اللّغة العربيّة بإشراف الدكتور راشد البراوي، وطبعتها مكتبة "الانجلو" في القاهرة وصدرت في مجلّدين بـ 1256 صفحة من القطع الكبير.
وفي معرض بيان اتّجاه وطبيعة هذه الموسوعة يقول الدكتور سالم اليافعي: "إنّ الموسوعة الإسلاميّة الميسّرة هي خلاصة الفكر الغربي خلال القرون الأربعة الأخيرة، وإنّ الذين اشتركوا في إعدادها تصل قائمة اسمائهم إلى أربعمائة اسم"، وفي مهرجان طبّي كبير في تركيا قام الدكتور اليافعي بحرق غلاف الموسوعة الإسلاميّة الميسّرة إعلاناً منه بأنّ الامّة الإسلاميّة قد وصلت على حدّ تعبيره إلى مرحلة (انفصام) العقل العربي الإسلامي عن (لبان) الحضارة النصرانيّة اليهوديّة والعقل الاستشراقي الغربي، وهي في نفس الوقت دعوة للعودة إلى المنابع الإسلاميّة ممثّلة في القرآن الكريم وعلومه الإنسانية الكبرى وتراثنا الحضاري الشامخ من علم وطبّ وتاريخ وفقه وسياسة واقتصاد.
ويمكننا القول: إن هذه الموسوعة تمثّل عصارة الجهد الاستشراقي في النيل من الإسلام والغضّ من شأنه من خلال ما يقارب ألف كتاب اعتمدت كمصادر لها، كانت قد ألّفت خلال أكثر من أربعمائة عام.
أمّا مفردات الدسّ والتشويه التي حوتها هذه الموسوعة فلا تنحصر بزاوية واحدة، بل إنّها ضمن مناقشتها للقضايا الأساسيّة تشمل الجوانب المتّصلة بالعقيدة، كالرسول (ص) والقرآن الكريم والسنّة الشريفة، وكذلك ما هو متّصل بأركان وفروع التشريع الاسلامي، كالصلاة والحجّ وغيرها، هذا إضافةً إلى تناولها لجوانب من التاريخ الإسلامي وسيرة كبار رجال الإسلام وقادته. وبملاحظة نقديّة أوليّة نستجلي ما دُفن فيها من تحريف وتشويه، وتزكم أنوفنا رائحة السموم التي دُسّت في موادّها بأيدي مستشرقين يهود ونصارى بهدف تشويه معالم الفكر الإسلامي الأصيل وإثارة الشبهات حول تاريخه الناصع وشخصياته القياديّة ... ويمكننا سوق نماذج عن ذلك كالآتي:
1 - في جانب السيرة النبويّة نجد مادتي (محمّد) (ص) (قرآن) مليئتين بالدسّ اليهودي والتحريف النصراني والشبهات المفتعلة حول أحداث السيرة الشريفة وحقيقة القرآن الكريم، كما نجدهما قد كُتبتا بطريقة نكراء تثير الاستغراب وتفتقر إلى المنهج العلمي السليم والأمانة التاريخيّة المطلوبة، ويزول منّا هذا الاستغراب إذا عرفنا أن كاتبهما هو المستشرق الشهير (بوهل) الذي امتلأت مؤلّفاته بإثارة الشبهات والدسّ والتشويه، والذي يعدّ من أكثر المستشرقين حقداً على الإسلام وعلى نبيّه الكريم محمد (ص).
ففي مادّة "سيرة" مثلاً عند بيان أصل السيرة وطبيعتها يدرك القارىء لها مدى الغمز _وفي مواضع متعدّدة _ بأخلاق الرسول (ص) وما عرف عنه من أمانة وصدق سواءٌ في سلوكه الخاص أو في دعوته لرسالته، كما في المقاطع التالية من هذه المادّة: "إن فكرة جمع قصة حياة النبي من مولده إلى وفاته في رواية متتابعة محكمة ليست فكرة قديمة في الجماعة الإسلاميّة ولا هي بالفكرة التي جاءت عفو الخاطر ... هذا الاهتمام أبعد ما يكون عن طبيعة التاريخ بالمعنى الذي نفهمه من هذه الكلمة، وإنما انصرف إلى تخليد ذكر المغازي على غرار ما كان يفعل العرب في الجاهليّة، تلك المغازي التي اشترك فيها المسلمون تحت راية قائدهم الذي كان جلّ أتباعه ينظرون إليه نظرتهم إلى أمير ... وإن كان النبي (ص) لايختلف في خُلقه اختلافاً مشهوداً عن اُمراء الجاهليّة. وقد كان الحافز الاوّل إلى هذا الاهتمام هو الذي دفع القوم، كما نعلم، إلى إقامة السُنّة في تلك الصورة المأثورة من الحديث المروي ... فليست هذه المغازي إلاّ استمراراً أو تطوّر لأيّام العرب ... هذه السيرة يرجع أصلها إلى التحوّل الذي طرأ على شخصيّة محمد في ضمير المسلمين الديني ... وإلى شيء آخر فوق هذا كلّه، وهو أنّ احتكاك المسلمين باليهوديّة والمسيحيّة ورغبتهم في أن يضعوا مُنشىء الإسلام في كفّة مُنشئي هذين الدّينين قد شجعهم على وضع تلك القصص التي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/366)
أحاطوا بها شخص النبي والتي أحدثت هذا التحوّل الشامل في طبيعة شخصيّته من مولده (بل قبل مولده) إلى وفاته".
2 - في جانب التاريخ الإسلامي وسيرة الشخصيّات البارزة فيه قُلبت الكثير من الحقائق ودُسّت الكثير من السموم والشبهات. حتّى لكأنّك تقرأ تاريخاً وسيرةً اُخرى لا تمتّ للإسلام والمسلمين بصلة. ومن الشخصيات التي طالتها الشبهات ودُسّت في سيرتها السموم بعض صحابة الرسول (ص [ SIZE=5][B]) كحمزة بن عبد المطلب والعباس بن عبد المطلب، وبلال الحبشي، ومصعب بن عمير، وكذلك بعض اُمّهات المؤمنين. بل طالت أيضاً بعض الأنبياء السابقين الّذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم كنبي الله صالح (عليه السلام) ونبي الله شعيب (عليه السلام).
فمثلاً من صور التشويه لسيرة حمزة بن عبد المطلب عمّ النبي والحطّ من شخصيّته ومصداقيّة انتمائه المبدئي للإسلام ما يقوله المستشرق "لامنس" في مادّة "حمزة" من أنّه: "عمّ النبي"، وتزيد الروايات أنّه أخوه في الرضاعة سعياً منها إلى تمجيد هذا البطل من أبطال الإسلام في عهده الاوّل، ولا نعرف عن حمزة فيما عدا ذلك إلاّ القليل، ويزعم الجهّال من مادحيه أيضاً انه اشترك في حرب الفجار ... وفي أوّل الأمر وقف حمزة من الدّين الجديد موقف العداء شأنه في ذلك شأن سائر بني هاشم، على أن لجاج أبي جهل في خصومة النبي استثاره، ومن ثم يُقال انه دخل في الإسلام بعد نزول الوحي على محمد بسنتين، أو بست في روايات اُخرى. ثم هاجر معه إلى المدينة وعاش فيها أول الامر عيشة المغمور البائس حتّى لقد بلغ من أمره أن خرج عن وعيه في يوم من الأيّام تحت تأثير الإفراط من الشراب وحمل بسيفه على جمالٍ لعلي".
3 - في جانب آخر من التاريخ الإسلامي أبرزت الموسوعة اهتماماً كبيراً بأصنام العرب قبل الإسلام، وما أسمته بطقوس الحجّ التي حاولت أن تخلط فيها بين طقوس الحجّ قبل الإسلام وما شرّعه الإسلام من فرائض عبادة الحجّ.
هذه إلمامة إجماليّة سريعة عن مفردات الدسّ والتشويه الذي تضمنته هذه الموسوعة، ومن المؤسف أن نجد أن الأهداف الخبيثة التي استهدفتها وأمثالها أثمرت انخداع الكثير من أبناء الإسلام بها، خصوصاً أبناء الجيل الحديث من مثقفي وخرّيجي المدارس والجامعات العربيّة، حيث جعلوها مصدر إلهامهم الرئيسي لمعرفة دينهم وحضارتهم وتاريخهم الإسلامي. ونتيجة للخطر الذي استشعره بعض الكتّاب والمتتبعين لخطط المستشرقين في تشويه معالم الدين الإسلامي وتاريخه وحضارته من خلال هذه الموسوعات عمدوا إلى تقديم البديل عنها، وتوجيه أبناء الإسلام لاستقاء معارف دينهم وتاريخهم وحضارتهم منها، ومن هؤلاء الكتّاب الاُستاذ أحمد عطية الله الذي قام بتأليف "القاموس الإسلامي" بدلاً عن الموسوعة الإسلاميّة الميسّرة، الذي حرص فيه على تصحيح جميع ما فيها من أخطاء، إلاّ أنّه توفّي قبل أن يتمّه. كما قامت جامعة البنجاب في الهند بمحاولة اُخرى في مجال تقديم البديل، فعمدت إلى رفع جميع الموادّ المحرّفة والمشبوهة التي وردت في دائرة المعارف الإسلاميّة وخلاصتها المتمثّلة بالموسوعة الإسلاميّة الميسّرة، وقدّمت البديل الإسلامي عنها بأقلام علماء مسلمين، ثم ترجمت هذه الدائرة بشكلها المصحّح إلى لغة الاُردو. وقامت مؤسّسة مكتب التربية العربي لدول الخليج بإصدار كتاب في مجلّدين ضمّ أكثر من 30 بحثاً بالردّ على بعض الكتب الاستشراقيّة المشهورة الطافحة بالتشويه والمليئة بالدسّ والسموم.
منقول: بلاغ
ـــــــــــــــ
1_ جب، هاملتون ألكسندر روسكين Gibb, Hamilton Alexander Rosskeen (1895 م) مستشرق انجليزي عُني بدراسة التراث الإسلامي وتعريف الغربيين به. من أشهر آثاره: دراسات في حضارة الإسلام (عام 1962م)، وقد نقله إلى اللغة العربيّة الدكاترة إحسان عباس ومحمد يوسف نجم ومحمود زيد. "عن موسوعة المورد ج 4".
2_ ج _ ه* كريمرز J.H Kramers : مستشرق هولندي كثير الطعن في الإسلام وصاحب ميول تبشيريّة سافرة.
ـــــــــــــــ(44/367)
حمل كتاب السلطنة الحفصية تاريخها السياسي ودورها في المغرب الإسلامي
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 06:17 م]ـ
السلطنة الحفصية تاريخها السياسي ودورها في المغرب الإسلامي
تأليف: محمد العروسي المطوي.
الناشر: دار الغرب الإسلامي. 1406 هـ-1986 م.
حمل بالضغط على هذا الرابط:
http://www.archive.org/download/Tar-afr/1756.pdf(44/368)
نظرات جديدة في علوم الحديث لدكتور حمزة الميليباري pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 07:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نظرات جديدة في علوم الحديث دراسة نقدية و مقارنة بين الجانب التطبيقي لدي المتقدمين والجانب النظري لدي المتاخرين
ويليه ملحقان
الملحق الاول الحديث المعلول قواعد و ظوابط
الملحق الثاني الاستخراج في كتب المصطلح
المولف: د. حمزة عبد الله الميليباري
الناشر: دار ابن حزم
الطبعة الثانية
http://www.archive.org/details/nadaratjadida (http://www.archive.org/details/nadaratjadida)
<!-- / message -->
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 04:12 م]ـ
جزاك الله خيرا وبرا ونصرا(44/369)
طلب: مختصر خليل بصيغة الوودر أو الأكروبات؟؟
ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 08:49 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ..
أرجو من الإخوة من كان عنده مختصر خليل بصيغة الوودر أو الأكروبات أن يضعه لنا هنا وجزاه الله خيرا.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[24 - 06 - 07, 08:55 م]ـ
http://www.shamela.ws/open.php?cat=16&book=1168
ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 08:59 م]ـ
اخي الفاضل البرنامج الذي يفتح الملف ليس عندي، فهل أجد عندك بصيغة الوورد؟؟
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[24 - 06 - 07, 09:07 م]ـ
الكتاب تجده في المرفقات
أما عن البرنامج الذي يستخدم في فتح الكتاب، فهذا رابطه:
http://www.shamela.ws/download.php
وهو أسهل برنامج لكتب العلم الشرعي
ـ[أبو أسيد الصالحي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 11:28 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[المريني]ــــــــ[01 - 07 - 07, 09:12 م]ـ
السلام عليكم
إني في حاجة ماسة إلى مختصر العين للزبيدي, لقد وجدته مخطوطة في إحدى المواقع و لكن لم أستطع قراءته. فهل يستطيع أحد من الإخوة تحويل المخطوطة إلى كتاب تسهل قراءته.
وشكرا جزيلا(44/370)
مجموعة المصطلحات العلمية والفنية التي أقرها مجمع اللغة العربية بالقاهرة - Pdf
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[24 - 06 - 07, 11:00 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
هذه مجلدات من: مجموعة المصطلحات العلمية والفنية التي أقرها المجمع
المجموعة ناقصة، وهذا ما وقفت عليه
لا تنسونا من صالح دعائكم
الواجهة ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya0.pdf)
المجلد 1 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya1.pdf)
المجلد 3 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya3.pdf)
المجلد 4 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya4.pdf)
المجلد 5 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya5.pdf)
المجلد 6 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya6.pdf)
المجلد 7 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya7.pdf)
المجلد 8 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya8.pdf)
المجلد 13 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya13.pdf)
المجلد 14 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya14.pdf)
المجلد 17 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya17.pdf)
المجلد 18 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya18.pdf)
المجلد 19 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya19.pdf)
المجلد 20 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya20.pdf)
المجلد 21 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya21.pdf)
المجلد 27 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya27.pdf)
المجلد 32 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya32.pdf)
المجلد 34 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya34.pdf)
المجلد 35 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya35.pdf)
المجلد 37 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya37.pdf)
المجلد 38 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya38.pdf)
المجلد 39 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya39.pdf)
المجلد 40 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya40.pdf)
المجلد 41 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya41.pdf)
المجلد 42 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya42.pdf)
المجلد 44 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya44.pdf)
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 11:14 م]ـ
ما شاء الله أحسن الله إليكم ونفع بكم
ـ[مهتاب]ــــــــ[24 - 06 - 07, 11:40 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[25 - 06 - 07, 03:48 ص]ـ
وضع أحد الإخوة المجلد الثاني من المجموعة، فأجريت التعديل المطلوب:
الواجهة ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya0.pdf)
المجلد 2 ( http://www.ahlalhdeeth.net/osama/mjmsthtalmiya/mjmsthtalmiya2.pdf)
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 10:46 ص]ـ
لعلكم تنظرون في المجلد 14 و 39
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 12:58 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه المجموعة
جهد مميز تستحق الشكر عليه
ـ[طالب شريف]ــــــــ[25 - 06 - 07, 07:54 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيراً على الكتاب النفيس، وننتظر البقية.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[25 - 06 - 07, 09:03 م]ـ
بارك الله فيكم، ونفع بكم.
ـ[سيد جلبي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 01:07 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم على هذا الجهد المتميز
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[26 - 06 - 07, 01:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[السليماني]ــــــــ[01 - 07 - 07, 06:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن نُباتة السعدي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 10:32 م]ـ
جزاك الله عنا خيرًا يا شيخ أسامة، أنت دائمًا تتحفنا بما هو خير، ولكن لي تعليق بسيط، وهو أن الراوبط لا تعمل، ونرجو منك أن تتكرم بعلاج ذلك.
ـ[عبد الحميد عبد الحميد]ــــــــ[06 - 07 - 07, 01:23 ص]ـ
جزاكم الله الف خير(44/371)
صوفيات
ـ[شتا العربي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 11:43 م]ـ
اسم الكتاب الكشف عن حقيقة الصوفية لأول مرة في التاريخ
المؤلف محمود عبد الرؤوف القاسم
حالة الفهرسة: مفهرس على العناوين الرئيسية فقط
دار النشر: دار الصحابة
بلد النشر: بيروت - لبنان
رقم الطبعة: الأولى
سنة الطبع: 1408 هـ
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 896 صفحة
الحجم الإجمالي: 13.4 ميجا
تاريخ الإضافة 04/ 04 / 2007
لتحميل الكتاب الكتاب ( http://s203995553.onlinehome.us/books/pdf/01/62/0062.rar)
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=1328
ـ[شتا العربي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 11:46 م]ـ
اسم الكتاب الصوفية نشأتها وتطورها
المؤلف طارق عبد الحليم - محمد العبدة
بطاقة الكتاب
الناشر: دار الأرقم
رقم الطبعة: 2
تاريخ الطبعة: 1997
نوع التغليف: عادي ورقي
عدد الصفحات: 119
حجم الكتاب: 1.19 ميجا
تاريخ الإضافة 05/ 07 / 2006
لتحميل الكتاب
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=219
ـ[شتا العربي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 11:53 م]ـ
العنوان هذه هي الصوفية
المؤلف عبدالرحمن الوكيل
رابط التحميل
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2436
العنوان الطريقة النقشبندية
المؤلف عبد الرحمن دمشقية
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2412
العنوان التزكية بين أهل السنة والصوفية
المؤلف د. أحمد فريد
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2455
العنوان حوار مع الصوفية
المؤلف أبو بكر العراقي
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2463
ـ[شتا العربي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 11:57 م]ـ
العنوان الإنصاف في حقيقة الأولياء وما لهم من الكرامات والألطاف
المؤلف محمد بن إسماعيل الصنعاني
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2528
العنوان موضوع التصوف
المؤلف د. لطف الله خوجه
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=3230
العنوان الحقيقة الصوفية
المؤلف عبدالرحمن عبدالخالق
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1907
ـ[شتا العربي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 11:57 م]ـ
العنوان صوفيات: خطاب مفتوح إلى حضرة السماحة شيخ مشايخ الطرق الصوفية
المؤلف عبدالرحمن الوكيل
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2108
ـ[شتا العربي]ــــــــ[24 - 06 - 07, 11:59 م]ـ
العنوان فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها
المؤلف د. غالب بن علي عواجي
نبذة عن الكتاب
ويشمل ما يلي:
الباب الأول مقدمة في الفرق
الباب الثاني فرقة السلف أهل السنة والجماعة
الباب الثالث الخوارج
الباب الرابع الشيعة
الباب الخامس الباطنية
الباب السادس النصيرية
الباب السابع الدروز
الباب الثامن البهائية
الباب التاسع القاديانية
الباب العاشر الصوفية
الباب الحادي عشر المرجئة
الباب الثاني عشر الجهمية
الباب الثالث عشر المعتزلة
الباب الرابع عشر " الأشاعرة أو السبعية "
الباب الخامس عشر الماتريدية
الباب السادس عشر دراسة أهم المسائل التي اتفق عليها أهل الكلام من الأشعرية والماتريدية والمعتزلة والجهمية
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2139
ـ[شتا العربي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 12:07 ص]ـ
العنوان انحرافات القبوريين ... الداء الدواء
المؤلف جمع من العلماء
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2166
العنوان الطرق الصوفية و انتشار البدع في البوسنة و الهرسك و أثر ذلك في إماتة السنن
المؤلف د. أحمد بن عبد الكريم نجيب
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=522
العنوان فضائح الصوفية
المؤلف عبدالرحمن عبدالخالق
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=612
العنوان حقيقة التصوف وموقف الصوفية من أصول العبادة والدين
المؤلف الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=905
ـ[شتا العربي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 12:11 ص]ـ
العنوان القبورية في اليمن: نشأتها – آثارها – موقف العلماء منها
المؤلف أحمد بن حسن المعلم
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2395
العنوان المعجم الصوفى
المؤلف د. محمود عبد الرازق الرضواني
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1667
العنوان الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة
المؤلف الندوة العالمية للشباب الإسلامي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/372)
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1578
العنوان شركيات وعقائد الصوفية
المؤلف محمد بن عبد الله الإمام
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1865
العنوان صوفيات حجازية
المؤلف أبوعبد الله المدني
نبذة عن الكتاب
حقائق شاملة عن صوفية الحجاز
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1563
ـ[شتا العربي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 12:26 ص]ـ
العنوان صور من الصوفية
المؤلف أبو العزايم جاد الكريم بكير
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1017
العنوان طلائع الصوفية
المؤلف أبو العزايم جاد الكريم بكير
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1035
العنوان الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة
المؤلف عبدالرحمن عبدالخالق
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1143
العنوان أولياء الصوفية عند ابن تيمية في الفرقان
المؤلف موسى بن محمد هجاد الزهراني
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1186
العنوان الصوفية .. نشأتها وتطورها
المؤلف محمد العبده .. طارق عبد الحليم
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1323
العنوان الجواب الكافي لمن سأل عن محمد بن علوي المالكي
المؤلف أبو معاذ
مواضيع ذات صلة
http://saaid.net/feraq/sufyah/sh/index.htm
للتحميل
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1399
العنوان مفهوم القدر والحرية عند أوائل الصوفية
المؤلف د. محمود عبد الرازق الرضواني
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1663
العنوان الصوفية والوجه الآخر
المؤلف د. محمد جميل غازي
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1521
العنوان الطريقة النقشبندية بين ماضيها وحاضرها
المؤلف فريد الدين آيدن
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1495
العنوان الهدية الهادية إلى الطائفة التجانية
المؤلف د. محمد تقي الدين الهلالي
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2378
العنوان الخزنوية .. خداع و تضليل
المؤلف عبدالله بن عبد الرحمن الجزيري
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2394
العنوان المهتدون إلى مذهب أهل السنة والجماعة
المؤلف مشعل الإسلام
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1625
العنوان موقف ابن عابدين الفقيه من الصّوفية والتصوّف
المؤلف فريد الدين آيدن
نبذة عن الكتاب
دراسة تحليلية وانتقادية حول مضمون رسالة
«سلِّ الحُسام الهندي في نُصرة مولانا خالد النقشبندي»
لمؤلّفها: الشيخ محمد أمين المعروف بابن عابدين
كتبه: فريد الدين بن صلاح بن عبد الله بن محمد الهاشمي
العنوان التصوف .. المنشأ والمصادر
المؤلف إحسان إلهي ظهير
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1375
العنوان هذه هي الصوفية في حضرموت
المؤلف علي بابكر
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1278
العنوان الأنوار الرحمانية لهداية الفرقة التيجانية
المؤلف عبد الرحمن بن يوسف الأفريقي
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1265
العنوان الحق والميزان في عقيدة مكارمة نجران
المؤلف إعداد شباب الصحوة من يام
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1256
ـ[شتا العربي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 12:36 ص]ـ
بوابة الرد على الصوفية
http://www.d-sunnah.net/forum/forumdisplay.php?&forumid=21
هؤلاء تركوا التصوف
http://www.alsoufia.com/articles.aspx?id=823&page_id=0&page_size=15&links=False&gate_id=0
موقع الصوفية
http://www.alsoufia.com/
التبيان الجلي لحقيقة الجفري علي
http://www.almijhar.net/
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[25 - 06 - 07, 12:36 ص]ـ
العنوان فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها
المؤلف د. غالب بن علي عواجي
نبذة عن الكتاب
ويشمل ما يلي:
الباب الأول مقدمة في الفرق
الباب الثاني فرقة السلف أهل السنة والجماعة
الباب الثالث الخوارج
الباب الرابع الشيعة
الباب الخامس الباطنية
الباب السادس النصيرية
الباب السابع الدروز
الباب الثامن البهائية
الباب التاسع القاديانية
الباب العاشر الصوفية
الباب الحادي عشر المرجئة
الباب الثاني عشر الجهمية
الباب الثالث عشر المعتزلة
الباب الرابع عشر " الأشاعرة أو السبعية "
الباب الخامس عشر الماتريدية
الباب السادس عشر دراسة أهم المسائل التي اتفق عليها أهل الكلام من الأشعرية والماتريدية والمعتزلة والجهمية
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2139
هذا موجود مصور
ـ[شتا العربي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 12:39 ص]ـ
موسى و الخضر علما الظاهر و الباطن
للشيخ المراكبي
http://www.offok.com/offuk/browse_mossa.htm
عقائد الصوفية فى ضوء الكتاب و السنة
للشيخ المراكبي
http://www.offok.com/offuk/browse_3ka2edsofea.htm
القول الصريح عن حقيقة الضريح
للشيخ المراكبي
http://www.offok.com/offuk/browse_dree7.htm
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/373)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 12:41 ص]ـ
هذا موجود مصور
جزاكم الله خير الجزاء أخي الحبيب الشيخ أسامة وبارك الله فيكم
ليتك تضع رابطه مصورا
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[25 - 06 - 07, 01:03 ص]ـ
هو ذا:
www.ahlalhdeeth.net/osama/ferak-moasera.pdf
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[25 - 06 - 07, 01:51 ص]ـ
مشكور أخى شتا العربي
على هذه الكتب
جزاك الله خير
ـ[شتا العربي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 01:52 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
ـ[شتا العربي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 01:55 ص]ـ
هذه مقدمة هذا الكتاب حتى يتضح اسمه
العنوان الخزنوية .. خداع و تضليل
المؤلف عبدالله بن عبد الرحمن الجزيري
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=2394
أبا فايز: يا صفحة ما قرئت جيداً لكثرة أخطائها، ويا وثناً من الظلم والشرك ما نالت منه معاول التوحيد0 ها أنت قد شخت، وضعفت أنحائك، ولم تشخ نزواتك. ها أنت قد خلّفت ورائك تاريخاً أسوداً، لن يغسل عاره تتابع الحدثان وكيف يغسل عار الخيانة؟ أم كيف تضيع همهمة التوبة الخادعة أنين المفجوعين بأعراضهم وكرامتهم؟ ها هي أيامك آذنت بانصرام، ولازالت تلك الكأس في يدك تنضح بالجريمة والفساد، وليدك العابثة قصة لا تجيد أقلام البلغاء وصفها تلك اليد الآثمة التي تبايع الرجال بالنهار على التوبة والطاعة، وتبايع النساء في دجى الليل، على عبادة الشيطان والنزوات.< o:p></o:p>
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p>
أبا فايز: يا تاريخ العصيان، ويا بؤرة الشر السفلي، أعلم تمام العلم أن مشاعرك ماتت، وبقايا العقيدة اندرست تحت سنابك الخنا، وأثر النور حاصرته ظلمة الفواحش والآثام، مما جعلك أكثر إيغالاً في هتك أعراض الناس واللعب بعقائد البسطاء.< o:p></o:p>
أبا فايز: كونك عاصياً زانياً فهذا شأنك، وشأن الكثير الكثير من البسطاء والنبلاء أما أن يكون فناً تحبه وهواية تمارسها في نومك ويقظتك، ويتحول إلى ورد وصلاة، أما أن تكون مبدعاً في فن الغواية والضلال، وأن تحول أجيالاً من النساء إلى مومسات ... أن تعلّم الرجال الفناء في الله كما تزعم، وتعلّم النساء الفناء فيك ... أن تكون كاذباً أحياناً على ولدك على زوجتك، فهذا شأنك وشأن الكثير من المتمشيخين الذين ابتلينا بهم، ولكن أن يتحول الكذب إلى صنعة ودين تتعبد به الشيطان، فهذا ما لا يحتمل ولا يمكن السكوت عليه.< o:p></o:p>
عرفناك أيها القطب الكبير تسرق عرق الكادحين من أتباعك، لا أن تسرق شرفهم وكرامتهم. عرفناك تذل النفوس العزيزة بدجلك وكذبك، لا أن تهدر شرفهم وكرامتهم بهذا الأسلوب الرخيص، إلا أني لا أنكر على من خسر عزة نفسه، أن يهون لديه كل شيء ... فما وجد من فقد عزة نفسه ... وما فقد من أعتز بنفسه.< o:p></o:p>
بين يدي الكتاب< o:p></o:p>
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p>
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد بن عبد الله وعلى أله وصحبه وبعد:< o:p></o:p>
فما أحببت المشاكل يوماً ولا إثارة الفتن، ولكن ما أصنع والفتنة مستيقظة، تفتك في عباد الله وتعيث في الأرض فساداً، ونحن صامتون واجمون ... حرّم علينا حتى الأنين، وإن حاول أحد -ثارت في نفسه بقية من حميّة- أن يصيح بالناس، قُمع شر قمع، والعامة في سبات عميق، همهم العظيم وشغلهم الشاغل شهوة بطن ونزوة فرج.< o:p></o:p>
وأثلج صدور الأعداء تحولنا إلى المساجد للصلاة والدعاء المقنن، وأقرّ أعينهم قراءة القرآن في المأتم والمقابر، ليذكّرنا بالموت فقط كما هلّلوا لضياع شباب الأمة، المقبل على زيفهم وبهرجهم، وقد رحبوا بكل ما يغيّب عقولهم وقلوبهم، وحالوا دون وعيهم، وقرّبوا المسيء وأبعدوا المحسن. < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/374)
رحبوا بالسكر وأهل السكر، رحبوا بالخنا وأهله بالربا وجمعه، رحبوا بالصوفية والدراويش، بأهل الرقص والسماع بأقطاب الأرض وأوتادها، تلك الأوتاد التي تحمي الأرض أن تهتزّ تحت أقدام الجبابرة الطغاة، هؤلاء الأقطاب هم الذين خدّروا العامة ومسخوهم -بولايتهم المزعومة، بل المدعومة من الشيطان- قططاً تقم الجيف، وسحالي تلتصق بالتراب ... لهؤلاء<! --[ if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]--> (http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/#_ftn1) وهؤلاء ألفت هذا الكتاب.< o:p></o:p>
إلى الصوفية عامة وإن كان يخصّ النقشبندية الخزنوية، لأن ما جاءت به الصوفية على اختلاف مشاربها خرج من مشكاة واحدة لهدف واحد، وهو ضرب الإسلام ومعالمه ومصادره. لشلّ حركة المجتمع الإسلامي برمته ... للنيل من الوحي السماوي الذي غدا قشوراً ورسماً عندهم ... للنيل من سنة المصطفى التي غدت شريعة العامة والقاصرين.< o:p></o:p>
ثم إني لا أدعي في هذا الكتاب الكمال، ولا أقول وحي ملك، ولا أزعم أني أمتلك الحقيقة المطلقة، بيد أني نثرت فيه أدلة شرعية من كتاب الله وسنة نبيه، وكفى بها أدلة. نقلت من أفواه المخالفين وكتبهم وقد عزوت النقل لمضانّه وأسندت القول لصاحبه، أسأل الله العظيم أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم، < o:p></o:p>
وأخر دعوانا إن الحمد لله رب العالمين.< o:p></o:p>
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p>
عبد الله بن عبد الرحمن الجزيري< o:p></o:p>
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p>
الخزنوية في سطور< o:p></o:p>
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p>
في الشمال الشرقي من سوريا على الحدود التركية، ولد أحمد بن مراد في نهاية القرن التاسع عشر، من أبوين كرديّين في قرية من قرى الأكراد، وما إن ناهز سن الرشد حتى بدء بطلب العلم وأخذ ينتقل -كما هي العادة - من ملا<! --[ if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]--> (http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/#_ftn2) إلى آخر حتى انتهى إلى قرية نورشين على الحدود التركية الروسية، وكان يقطنها شيخ الطريقة النقشبندية، الشيخ محمد ضياء الدين الملقب "بحضرة "، تلقى أحمد بن مراد في مدرسته علوم النحو والصرف وفقه الشافعية، وأمضى في الطريقة النقشبندية سنين عددا حتى أخذ الخلافة في الطريقة وعاد لبلده.< o:p></o:p>
سكن قرية خزنة ولهذا لقّب بالخزنوي، وأخذ ينشر الطريقة ويعلم الناس بعض أحكام الشريعة على المذهب الشافعي مما ضاعف عدد أتباعه.< o:p></o:p>
وكان كل تابع يحمل إليه زكاة ماله ويخدمه بماله ونفسه، وكان أتباعه يحيون له موات الأرض ويتملكها هو بينما ينهاهم عن الدنيا<! --[ if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]--> (http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/#_ftn3) وملذاتها وجمع حطامها.< o:p></o:p>
لم تمض سنين كثيرة على هذا الحال حتى أصبح أحمد الخزنوي إقطاعي كبير، ولكن ما يميزه عن البقية أن الناس تخدمه بالمجان، بحجة أنه يطعم الناس ويعلّمهم، فغدا هذا الرغيف الطلسم الذي فتح به الخزنوي كنوز قارون.< o:p></o:p>
كان له الأثر الواضح مع شيوخ العشائر في تخدير مشاعر الناس اتجاه المحتلّين الفرنسيين، فما أثر عنه ولو حرف نحو الفرنسيين لا بالسلب ولا بالإيجاب.< o:p></o:p>
أنجب من زوجته الأولى ثلاثة من الذكور وأنثى، ومن الزوجة الثانية ولداً واحداً، وعندما توفي أوصى بالخلافة لابنه الأكبر محمد معصوم ومن بعده لأخيه علاء الدين، ومن بعده لأخيه عز الدين، ثم للولد الصغير عبد الغني، وكان ما أوصى به إلا أن عزالدين خالف أمر والده ومنح الخلافة لولده محمد الخزنوي، ولا ننسى أنهم يدّعوا أنها لا تعطى إلا لمن هو أهل لها، ولا دخل للوراثة بذلك، وهذه دعوى غير صحيحة، كذّبتها الأيام.< o:p></o:p>
لا يزال الخزنوية يعيشون على عمل أتباعهم، رغم حصولهم على المليارات.< o:p></o:p>
نشروا في الجزيرة الخرافات والشركيات وتقديس الموتى، وعملوا على إفقار أتباعهم، كما يشتهر الخزنوية بالحقد والضغينة لاسيما على أرحامهم، والشراهة الغريبة في جمع المال، ويتصفوا بالكبر والعجب، ولذلك يرفضون تزويج نسائهم للعرب لما يرون ما لسلالتهم "المجهولة " من قداسة. < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/375)
يمتلكوا أكثر من عشرين مركز لبيع الوقود" كازية"، وعدد من المطاحن والمخابز إضافة إلى تجارتهم المتنوعة، وتهريب السلاح والوقود، إلى جمع أموال التجار الكبار لاسيما تجار تركيا بحجة توزيعها على الفقراء. < o:p></o:p>
كما يمتاز الخزنوية بالتعصب المذهبي الأعمى، فهم مقلدون للشافعية إلا في بعض المسائل من مثل قراءة القرآن على الموتى والمقابر، وكفارة الصلاة عن الميت. < o:p></o:p>
والتعصب المذهبي سمة النقشبنديين في تلك المنطقة، مثل آل حقي و آل الديرشوي وتشترك هذه العوائل الثلاث ببث الفرقة بين المسلمين، فلكل عائلة منطقة محرمة على أتباع الطريقة الأخرى كما تنتشر الكراهية والحقد والحسد بينهم، مع أن دعواهم واحدة، وهي طهارة القلب والمحبة ولو قالوا نجاسة القلب والحقد الأسود، لكان الكلام مستقيماً وصادقاً.< o:p></o:p>
وكلهم يدعي عبادة الله لا طمعاً في الجنة ولا خوفاً من النار، وقد يظن المسلم في عصرنا الحاضر أن هذه العقيدة عقيدة سامية، ولكنها عقيدة غير صحيحة إذ هي مخالفة لعقيدة الكتاب والسنة. فقد وصف الله حال الأنبياء في عبادتهم وتقربهم ودعائهم بأنهم كانوا {ويدعوننا رغباً ورهباً وكانوا لنا خاشعين} <! --[ if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]--> (http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/#_ftn4) والرغب هو الطمع في فضل الله وجنته، والرهب هو الخوف من عقابه، والأنبياء هم أكمل الناس عقيدة وإيماناً وحالاً.< o:p></o:p>
وكذلك وصف تبارك وتعالى أكمل المؤمنين إيماناً بقوله تعالى: {إنما يؤمن بآياتنا الذين إذا ذكّروا بها خروا سجداً وسبّحوا بحمد ربهم وهم لا يستكبرون* تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً وممّا رزقناهم ينفقون* فلا تعلم نفسٌ مّا أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون} <! --[ if !supportFootnotes]-->[5]<!--[endif]--> (http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/#_ftn5) فهؤلاء الذين ادخر الله لهم ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر لا شك أنهم أكمل الناس إيماناً، ومع ذلك فهم يدعون ربهم خوفاً وطمعاً، خوفاً من عذابه وطمعاً في جنته. وآيات القرآن في هذا المعنى لا تحصى كثرة. وأما السنة فلا حصر للأحاديث في ذلك، ومن أبلغها في الدّلالة على هذا الأمر قول أحد الأعراب للنبي r: والله إني لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ، وإنما أقول: اللهم إني أسألك الجنة، وأعوذ بك من النار؛ فقال r: [ حولها ندندن] <! --[ if !supportFootnotes]-->[6]<!--[endif]--> (http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/#_ftn6)، فإذا كان الرسول r يدندن بدعائه حول الجنة، فهل يتصور عقلاً وجود رجل أو امرأة أكمل منه r فيدعو الله ويعبده لا طمعاً في جنته ولا خوفاً من نار؟.< o:p></o:p>
وهذه الحالة التي سعى المتصوفة إلى تحقيقها، وهي عبادة الله مجردة عن الطمع والخوف، جرّت على قدمائهم البلايا، فقد سعوا إلى غاية أخرى بالعبادة، وهي القول بالفناء في الرب وجرّهم هذا إلى الجذب، ثم جرّهم هذا إلى الحلول، ثم جرّهم هذا في النهاية إلى وحدة الوجود<! --[ if !supportFootnotes]-->[7]<!--[endif]--> (http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/#_ftn7). وأما المحدثين أمثال الخزنوية فقد جرّهم إلى استحلال الفروج وهتك الأعراض، لاسيما ما وصل إليه محمد الخزنوي.< o:p></o:p>
<!--[if !supportEmptyParas]--> <!--[endif]--><o:p></o:p>
<!--[if !supportFootnotes]-->
<hr align="right" size="1" width="33%"> <!--[endif]--> (<!--[if !supportFootnotes]-->[1]<!--[endif]--> " هؤلاء ": الذين لم استطع الكتابة عنهم.< o:p></o:p>
<!--[if !supportFootnotes]-->[2]<!--[endif]--> (http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/#_ftnref2)) لقب عند الأكراد والفرس أي الشيخ.
(<! --[ if !supportFootnotes]-->[3]<!--[endif]--> بل إن خواص الخزنوي في تلك الأيام، كانوا ينشروا إشاعة أن الشيخ هو المهدي المنتظر، وأن القيامة ستقوم، فلما تجمعون المال.< o:p></o:p>
<!--[if !supportFootnotes]-->[4]<!--[endif]--> (http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/#_ftnref4)) الأنبياء:90< o:p></o:p>
(<!--[if !supportFootnotes]-->[5]<!--[endif]--> السجدة:15 - 17
<! --[ if !supportFootnotes]-->[6]<!--[endif]--> (http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/#_ftnref6)) رواه أبو داود (792 و793) وابن ماجة (910) وأحمد (3/ 474 و5/ 74) وابن خزيمة، وصحح إسناده الألباني في (صفة الصلاة-202) < o:p></o:p>
<!--[if !supportFootnotes]-->[7]<!--[endif]--> (http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/#_ftnref7) ) الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة لعبد الرحمن عبد الخالق
ـ[شتا العربي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 02:19 ص]ـ
وأرجو من جميع الأفاضل المشاركة في جمع جميع ما يخص الموضوع من كتب ومقالات ليكون مجموعا في مكان واحد كالفهرس له.
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/376)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 10:52 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102199
(http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=623596#post623596)
ـ[شتا العربي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 10:55 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102960
ـ[شتا العربي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 10:55 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104132
ـ[شتا العربي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 10:56 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=102619
ـ[شتا العربي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 02:04 ص]ـ
==
ـ[شتا العربي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 01:47 ص]ـ
وجزاكم الله خيرا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 12:49 ص]ـ
======
ـ[شتا العربي]ــــــــ[15 - 09 - 07, 11:35 م]ـ
تقديس الأشخاص في الفكر الصوفي
عرض وتحليل على ضوء الكتاب والسنة
تأليف
محمد أحمد لوح
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?p=50983#post50983
ـ[عَامِّيَّةُ]ــــــــ[20 - 09 - 07, 12:43 م]ـ
"موسوعة الرد على الصوفية"
ftp://ia350605.us.archive.org/1/item...cyclopedia. rar (ftp://ia350605.us.archive.org/1/items/islamic-sufism/islamic-sufism.encyclopedia.rar)
http://www.zshare.net/download/3193128d5c0fcf/ (http://www.zshare.net/download/3193128d5c0fcf/)
ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[20 - 09 - 07, 07:08 م]ـ
جااااااااااااااري التحميل جزيتكم خيرا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:29 م]ـ
اسم الكتاب خصائص المصطفي بين الغلو والجفاء
المؤلف الصادق بن محمد بن إبراهيم
الناشر: مكتبة الرشد
رقم الطبعة: 1
تاريخ الطبعة: 2000
نوع التغليف: ورق مقوى
عدد الصفحات: 381
حجم الكتاب: 11.6 ميجا
تاريخ الإضافة 05/ 07 / 2006
لتحميل الكتاب
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=10&book=226
وهو كتاب مهم جدا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[27 - 09 - 07, 02:43 م]ـ
عقائد وعبادات صوفية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=104856
ـ[شتا العربي]ــــــــ[21 - 10 - 07, 11:47 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=7897
ـ[شتا العربي]ــــــــ[22 - 10 - 07, 10:31 م]ـ
هو ذا:
www.ahlalhdeeth.net/osama/ferak-moasera.pdf (http://www.ahlalhdeeth.net/osama/ferak-moasera.pdf)
كأن في الرابط شيئا لأنه لم يستجب للتحميل منه الآن
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
ـ[شتا العربي]ــــــــ[08 - 12 - 07, 02:57 ص]ـ
للتذكير بارك الله فيكم
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - 03 - 08, 03:38 م]ـ
254 - عقيدة الصوفية وحدة الوجود الخفية
أحمد بن عبد العزيز القصير
مكتبة الرشد
الطبعة الأولى
1424 - 2003
أصل هذا الكتاب رسالة من جامعة الإمام محمد بن سعود
736 صفحة
1 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/aqsuaqsu
رابط مباشر:
http://ia341033.us.archive.org/2/items/aqsuaqsu/aqsu.pdf
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=772471#post772471
ـ[شتا العربي]ــــــــ[26 - 04 - 08, 12:45 ص]ـ
جااااااااااااااري التحميل جزيتكم خيرا
وجزاكم الله خيرا أخي الكريم وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ومعذرة على التأخير فلم أنتبه لمشاركتكم سوى الآن
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[26 - 04 - 08, 01:25 ص]ـ
ما شاء الله، بارك الله فيك أخي شتا العربي.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:26 ص]ـ
ياويل الصوفية منك اخانا شتا
جزاك ربي خيرا ولاحرمك الأجر
- ابتسامه -
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[03 - 05 - 08, 03:13 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[مكتب زهير الشاويش]ــــــــ[03 - 05 - 08, 03:29 م]ـ
دكتوراة في الصوفية يا أخ شتا. ما شاء الله عليك وبارك بك وبجهودك.
وما معنى شتا؟
ـ[عمار احمد المغربي]ــــــــ[03 - 05 - 08, 06:09 م]ـ
بارك الله فيك اخي
وهنا مكتبة منتدى التصوف العالم المجهول بها كتب للرد على الصوفية
http://almjhol.com/vb/forumdisplay.php?f=25
ـ[شتا العربي]ــــــــ[07 - 05 - 08, 05:08 م]ـ
جزاكم الله جميعا خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
وليس لي أي مجهود في الموضوع وإنما الفضل لله عز وجل الذي يسر لنا هذه الكتب على أيدي الأخوة الأفاضل الذين صوروها أو كتبوها على الوورد أو نشروها على الشبكة مع أننا لا نعرفهم
فجزاهم الله جميعا خير الجزاء وجعلها في ميزان حسناتهم وحسنات مؤلفيها وناشريها
وبارك الله في الجميع
ـ[طارق بن مبارك]ــــــــ[08 - 05 - 08, 03:17 ص]ـ
اسم الكتاب الصوفية نشأتها وتطورها
كتاب في غاية الأهمية
جزاك الله خيرا جاري تحميله
ـ[شتا العربي]ــــــــ[10 - 05 - 08, 02:50 م]ـ
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ونفعكم الله به
ـ[شتا العربي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 06:29 م]ـ
السلام عليكم ...
حمل: الهدية الهادية إلى الطائفة التيجانية للعلامة تقي الدين الهلالي PDF
نظرا لطلب بعض الإخوة الأفاضل لكتاب ـ الهدية الهادية إلى الطائفة التيجانية للعلامة تقي الدين الهلالي ـ أعدت رفعه على موقع أرشيف و ذلك لسهولة التحميل منه و بقاء الملف فيه مدة طويلة ...
من هنا
صفحة الكتاب
http://www.archive.org/details/Hassouni_307
رابط مباشر
http://www.archive.org/download/Hassouni_307/alhadiyya_alhadia.pdf
وفق الله الجميع لما يحب و يرضى ...
محبكم / حسوني
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?p=110597&posted=1#post110597
وهذه روابط أخرى للكتاب نفسه
http://www.mirrorit.de/?id=755da69afdcb8358
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/377)
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[14 - 05 - 08, 06:50 ص]ـ
كأن في الرابط شيئا لأنه لم يستجب للتحميل منه الآن
وجزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم
جزاكما الله خيرا وبارك فيكما
روابط أخرى للكتاب
تم حذف الروابط التى تحتوي على صور غير لائقة الرجاء الأهتمام بمواقع الرفع ان تكون خالية من الصور / المشرف
ـ[شتا العربي]ــــــــ[28 - 05 - 08, 01:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
افتقدناكم أخي الحبيب (مهاجي)
فأرجو أن تكون بأحسن حال
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[29 - 05 - 08, 11:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
افتقدناكم أخي الحبيب (مهاجي)
فأرجو أن تكون بأحسن حال
بارك الله فيك أخي الحبيب
عطل عند الشركة التي تزودني بالإتصال دام لتسعة أيام والحمد لله على كل حال
أشكرك كثيرا على الإهتمام
ـ[شتا العربي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 08:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى وعودًا حميدًا أخي الحبيب ولا بأس على شبكتكم والظاهر أنك تسحب من نفس الخط عندي فقد حصل لي هذا ولا زلت لا أستطيع الدخول إلا نادرا فقد ابتلانا الله ببعض الشباب يسحب الخط من صاحب الشبكة نفسه والله المستعان
عودا حميدا أخي حفظكم الله
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[30 - 05 - 08, 09:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى وعودًا حميدًا أخي الحبيب ولا بأس على شبكتكم والظاهر أنك تسحب من نفس الخط عندي فقد حصل لي هذا ولا زلت لا أستطيع الدخول إلا نادرا فقد ابتلانا الله ببعض الشباب يسحب الخط من صاحب الشبكة نفسه والله المستعان
عودا حميدا أخي حفظكم الله
أسأل الله أن يهدي هؤلاء الشباب
لكن لا أظن أننا نسحب من نفس الخط لسببين اثنين فيما يبدو لي:
* المشكلة عند مزودي بالخدمة هي أنهم اضطروا لعمل صيانة شاملة لعتادهم حسبما قالوا لي
مؤخرا
* المشكلة عندي انتخت بينما لا زلت تعاني منها
أسأل الله أن ييسر إنهاء مشكلتك لتواصل نفع إخوانك
ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 10:15 م]ـ
التفت ياشتا غربا.
فباستثناء كتابي الدكتور الهلالي رحمه الله تظل مؤلفات التصوف المغاربي غائبة في فهرسة التصوف الى حد الآن، ولعل الأخ شتا يعمل بقول الشاعر:
شرق لتجلو عن فؤادك ظلمة فالشمس يذهب نورها بالمغرب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[30 - 05 - 08, 10:16 م]ـ
أسأل الله أن يهدي هؤلاء الشباب
لكن لا أظن أننا نسحب من نفس الخط لسببين اثنين فيما يبدو لي:
* المشكلة عند مزودي بالخدمة هي أنهم اضطروا لعمل صيانة شاملة لعتادهم حسبما قالوا لي
مؤخرا
* المشكلة عندي انتخت بينما لا زلت تعاني منها
أسأل الله أن ييسر إنهاء مشكلتك لتواصل نفع إخوانك
آمين آمين وبارك الله فيك أخي وجزاك الله خيرا وأثابك خيرا كثيرا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[02 - 06 - 08, 09:16 م]ـ
وأخيرا اسطوانة فى الرد على فتاوى على جمعة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=833468&posted=1#post833468
ـ[شتا العربي]ــــــــ[14 - 06 - 08, 09:28 م]ـ
التفت ياشتا غربا.
فباستثناء كتابي الدكتور الهلالي رحمه الله تظل مؤلفات التصوف المغاربي غائبة في فهرسة التصوف الى حد الآن، ولعل الأخ شتا يعمل بقول الشاعر:
شرق لتجلو عن فؤادك ظلمة فالشمس يذهب نورها بالمغرب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ومعذرة أخي لم أنتبه لمشاركتك هذه سوى الآن
أضحك الله سنك وبارك فيكم
وليتك تتفضل هنا بروابط المصنفات المغربية
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 06 - 08, 05:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
1 - حقيقة التصوف، للشيخ السوري: محمد حامد الناصر - وفقه الله -. ويتلوه ملحق عن مايسمى مسجد الحسين بمصر، والرد على الجفري:
http://www.kabah.info/uploaders/aqeda/tasawof.pdf
2- فتاوى علماء الأزهر في بدع القبور:
http://www.kabah.info/uploaders/aqeda/fatawa_azhar.pdf
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=118417#post118417
ـ[شتا العربي]ــــــــ[16 - 06 - 08, 05:50 م]ـ
2 - فتاوى علماء الأزهر في بدع القبور:
http://www.kabah.info/uploaders/aqeda/fatawa_azhar.pdf
ـ[شتا العربي]ــــــــ[18 - 04 - 09, 09:03 م]ـ
صوفيات حجازية
حقائق شاملة عن صوفية الحجاز
تأليف
السيد أبوعبد الله المدني
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30376&highlight=%D5%E6%DD%ED%C7%CA
ـ[شتا العربي]ــــــــ[19 - 08 - 09, 03:38 م]ـ
============
ـ[شتا العربي]ــــــــ[30 - 08 - 09, 01:33 م]ـ
وهناك حوار هذا العام في قناة المستقلة فجزى الله خيرا من يتكرم برفع حلقاتها في هذا الموضوع
ـ[شتا العربي]ــــــــ[26 - 10 - 09, 01:16 م]ـ
=============
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/378)
ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[28 - 10 - 09, 03:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا و جعلك علما للسنة قامعا للبدعة ......... وفقك لكل خير
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 03:07 م]ـ
.....
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[28 - 11 - 09, 03:08 م]ـ
العنوان الأنوار الرحمانية لهداية الفرقة التيجانيةالمؤلف عبد الرحمن بن يوسف الأفريقي
http://saaid.net/book/open.php?cat=89&book=1265
هل هذا موجود مصورا
ـ[أحمد بن عبد المنعم السكندرى]ــــــــ[28 - 11 - 09, 05:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 11:28 ص]ـ
دكتوراة في الصوفية يا أخ شتا. ما شاء الله عليك وبارك بك وبجهودك.
وما معنى شتا؟
جزاك الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
وأعتذر جدا للتأخر فلم أر مشاركتكم الكريمة سوى الآن
فأرجو المعذرة
ومعناها الشتاء المعروف
جزاكم الله خيرا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 11:29 ص]ـ
[/ RIGHT]
هل هذا موجود مصورا
لا أدري الآن أخي
ولعل بعض الأفاضل يتكرم بالجواب عن ذلك
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأرجو المعذرة للتأخر
فلم أر مشاركتكم الكريمة سوى الآن
وجزاكم الله خيرا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[30 - 04 - 10, 11:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا و جعلك علما للسنة قامعا للبدعة ......... وفقك لكل خير
آمين
ولكم بمثله أخي
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[أم إيناس]ــــــــ[01 - 05 - 10, 01:14 م]ـ
نرجو المزيد من الرسائل الجامعية في الموضوع.(44/379)
المكتبة الشاملة 5000 كتاب وبرابط واحد يدعم الاستئناف
ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 12:12 ص]ـ
حمل المكتبة الشاملة 5000 كتاب برابط واحد داعم للاستئناف
اضغط هنا ( http://ia350625.us.archive.org/3/items/alshmilah5000/shamilah5000.rar)
http://ia350625.us.archive.org/3/items/alshmilah5000/shamilah5000.rar
<script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script><script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func =
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/380)
function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script><script type="text/**********">function __RP_Callback_Helper(str, strCallbackEvent, splitSize, func){var event = null;if (strCallbackEvent){event = document.createEvent('Events');event.initEvent(str CallbackEvent, true, true);}if (str && str.length > 0){var splitList = str.split('|');var strCompare = str;if (splitList.length == splitSize)strCompare = splitList[splitSize-1];var pluginList = document.plugins;for (var count = 0; count < pluginList.length; count++){var sSrc = '';if (pluginList[count] && pluginList[count].src)sSrc = pluginList[count].src;if (strCompare.length >= sSrc.length){if (strCompare.indexOf(sSrc) != -1){func(str, count, pluginList, splitList);break;}}}}if (strCallbackEvent)document.body.dispatchEvent(even t);}function __RP_Coord_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Coord_Callback = str;pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Left = splitList[0];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Top = splitList[1];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Right = splitList[2];pluginList[index].__RP_Coord_Callback_Bottom = splitList[3];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-coord-callback', 5, func);}function __RP_Url_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Url_Callback = str;pluginList[index].__RP_Url_Callback_Vid = splitList[0];pluginList[index].__RP_Url_Callback_Parent = splitList[1];};__RP_Callback_Helper(str, 'rp-js-url-callback', 3, func);}function __RP_TotalBytes_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback = str;pluginList[index].__RP_TotalBytes_Callback_Bytes = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}function __RP_Connection_Callback(str){var func = function(str, index, pluginList, splitList){pluginList[index].__RP_Connection_Callback = str;pluginList[index].__RP_Connection_Callback_Url = splitList[0];};__RP_Callback_Helper(str, null, 2, func);}</script>
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 05:17 ص]ـ
شكرا ً لك أخي ..
رزقك الله الفردوس الأعلى ..
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 06:39 ص]ـ
ما شاء الله جزاكم الله خيرا
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 01:19 ص]ـ
نتمنى من إدارة المنتدى تثبيت الموضوع
كي يستفيد منه الأخوة في الملتقى
وجزا الله الأخ أبو أنس الشامي خير الجزاء
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[26 - 06 - 07, 06:43 ص]ـ
كلما أردت التحميل ظهرت لي رسالة
"" لا تمتلك الصلاحية لتحميل هذا الملف تبعا لرد الملقم
HTTP/1.0 403 foridden ""
فما الحل؟؟؟؟؟
أرجوا الاستفادة
ـ[محمد بن صادق]ــــــــ[26 - 06 - 07, 06:47 ص]ـ
كلما أردت التحميل ظهرت لي رسالة
"" لا تمتلك الصلاحية لتحميل هذا الملف تبعا لرد الملقم
HTTP/1.0 403 foridden ""
فما الحل؟؟؟؟؟
أرجوا الاستفادة
حدث معى أيضا
ـ[ابو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 07:40 م]ـ
أخي أبو أنس .. الرابط لا يعمل
أتمنى منك أن ترفع المكتبة على رابط دائم .. يدعم خاصية الإستئناف
جزاك الله خير الجزاء
ـ[صالح الجزائري]ــــــــ[26 - 06 - 07, 09:55 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل أبو أنس جزاكم الله على مجهوداتكم
لقد حاولت التحميل و تم تحميل 247 ميقا ولكن كلما حاولت الإستمرار ظهرت لي رسالة
"" لا تمتلك الصلاحية لتحميل هذا الملف تبعا لرد الملقم
HTTP/1.0 403 foridden ""
فما الحل لهذا المشكل
فلاحول و لاقوة إلا بالله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/381)
ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 11:28 م]ـ
يا أخي الرابط كان شغال، لكن حصل الآن نفسي مع الشيء، على ما يبدو أن الموقع قام بحذف الملف، سأحاول البحث عن السبب بالضبط وأخبركم إن شاء الله
ـ[عبدالله الوائلي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 11:52 ص]ـ
موقع الارشيف يمسح ملفات ال rar إذا وجدها .. ولعلهم مسحوا هذا الملف ..
ـ[محمد سمير]ــــــــ[29 - 06 - 07, 05:36 م]ـ
الرابط لا يعمل اخي الكريم
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[30 - 06 - 07, 01:32 ص]ـ
وقع لي نظير ذلك عند التحميل من موقع الموسوعة الشاملة: المكتبة الشاملة 5000 كتاب
(برنامج المكتبة الشاملة 2.09 بأكثر من 5.000 كتاب):
http://islamport.com/ms.html
- و العيب غالبا في الملف رقم 22 أو 32
فأعد تحميله
هذا ما حصل معي، و نجح بفضل الله
فجرّبه أخي
عساه ينفع
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 02:56 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...838#post614838
ـ[أبو أنس الشامي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 04:28 ص]ـ
أعتذر للاخوة، لأن الرابط قد حذف فعلا من قبل الموقع، على العموم جاري رفعه مرة أخرى ولكن بصيغة فيديو، بعد إنزال الملف يتم تغيير الصيغة إلى رار، وسأضع الرابط بإذن الله حال الإنتهاء من الرفع
ـ[علي حسن سليمان]ــــــــ[02 - 07 - 07, 07:31 م]ـ
مشكورين
ـ[علي حسن سليمان]ــــــــ[02 - 07 - 07, 07:32 م]ـ
جزاكم الله خير
ـ[علي حسن سليمان]ــــــــ[02 - 07 - 07, 07:33 م]ـ
نسأل من الله ان يجعله في ميزان حسناتك
ـ[علي حسن سليمان]ــــــــ[02 - 07 - 07, 07:33 م]ـ
اللهم انصر الإسلام والمسليمن
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[03 - 07 - 07, 01:08 م]ـ
بارك الله فيك
وجزاك خيرا
وجمع بيننا في جناته
ـ[علي حسن سليمان]ــــــــ[04 - 07 - 07, 03:36 م]ـ
بارك الله فيكم اخوتي عندي فكره لو يكون ارسال الشامله المحتويه ب 5000كتاب في سيدي وتوزيعها لكل من يطلبها والله ياخوتي انها فايدة عظيمه عند ما يكون الواحدمنا لديه خمسه الف كتاب بارك الله فيكم ونسال الله النصر للإسلام والمسلمين
ـ[عبد الحميد عبد الحميد]ــــــــ[06 - 07 - 07, 01:09 ص]ـ
جزاكم الله كل خير(44/382)
عند التحميل بواسطة الانترنت داونلود ماناجر يتوقف التحميل
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[25 - 06 - 07, 01:39 ص]ـ
السلم عليكم
عندما أستخدم برنامج التحميل الذكور أعلاه لا يحمل بل يتوقف في أحيان كثيرة، والتحميل العادي شغال لكن مع البرنامج أسرع بكثير
هل الخطأ من البرنامج، أم في الملتقى، أم في الملقم المستخدم عندنا.
الرجاء ممن عنده خبرة الإجابة على هذا السؤال.
ومثالاً على المشكلة: عند طلب تحميل رفع الملام .. بتحقيق الشيخ علي الشحود لا يحمله الانترنت داونلود ماناجر.
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 11:04 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله،
أما عن انقطاع التحميل فله عدة أسباب منها كثرة الضغط على مزود الأنترنت عندكم,
وعلى كل حال فأنا أنصحك بعدم استعمال هذا البرنامج للتحميل، خاصة ال Free منه، فقد سبب لي العديد من المشاكل، وقد جربته كثيرا، ووجدت برنامجا آخر خيرا منه ستجده في المرفقات. وبالله التوفيق.
MassDownloader 3.2
ـ[حارث الدليمي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 12:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الاخ الكريم
امكانية التحميل ببرنامج لتسريع التحميل لا توفرها كل الروابط
اي ان هناك مواقع روابطها توفر امكانية استعمال برنامج التحميل
واخرى لا
لكن اذا كان التحميل بالبرنامج يبدأ ثم يتوقف فعندها هناك مشكلة في الرابط نفسه
والبرنامج افضل برامج التحميل بالنسبة لي
اتمنى ان اكون افدتك اخي الكريم(44/383)
أرجو المساعدة .. أبحث عن نسخة كاملة لكتاب"مباحث في علوم القرآن" لمناع القطان "ملف وورد"
ـ[علي الكناني]ــــــــ[25 - 06 - 07, 01:56 ص]ـ
بحثت في الملتقى فوجدت نسخة غير جيدة وبها نقص وأخطاء
هل أجد الكتاب "ملف وورد" نسخة جيدة
لا حرمكم الله الأجر
ـ[فيصل الفطاني]ــــــــ[25 - 06 - 07, 06:21 ص]ـ
مباحث في علوم القرآن ( http://www.almeshkat.net/books/archive/books/mbaheeth-g.zip)
المؤلف مناع القطان
ـ[علي الكناني]ــــــــ[25 - 06 - 07, 10:42 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي فيصل
لكن النسخة التي تفضلت بإدراجها هي التي أعنيها بأنها غير جيدة
راجع الرابط التالي
http://66.7.198.8/~ahl/vb/showthread.php?t=17334&highlight=%22%E3%C8%C7%CD%CB+%DA%E1%E6%E3+%C7%E1%D E%D1%C2%E4%22(44/384)
رساله احكام القران للبرقعي بالفارسية
ـ[سعد عيسى]ــــــــ[25 - 06 - 07, 02:13 ص]ـ
قسمت اول از رساله احکام القران علامه برقعي کتابي بسيار تخصصي در مورد احکام قراني بقيه رو در چند روز اينده اسکن مي کنم ومي زارم با ميد خدا:
http://www.archive.org/download/ahkamolquran_01_397/111.pdf
ـ[سعد عيسى]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:26 م]ـ
متن كامل رساله احکام القران علامه برقعي
http://www.archive.org/download/AqloDin1/AHKAM.pdf(44/385)
نريد كتب الوقفية ... على cd .. في المدينة
ـ[رشيد عياش رشيد]ــــــــ[25 - 06 - 07, 03:03 ص]ـ
أرجوا المساعدة ممن لديه مجموعة الكتب الوقفية على اسطوانات dvd أو cd العادية
هنا او قريب من هنا (مدينة المصطفى - صلى الله عليه وسلم -).(44/386)
جامع العلوم و الحكم في شرح 50 حديثا من جوامع الكلم لابن رجب الحنبلي pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 03:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جامع العلوم و الحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم
المؤلف: ابن رجب الحنبلي
تحقيق: د. محمد الاحمدي أبو النور وزير الأوقاف و شئون الأزهر سابقا
الناشر: دار السلام
الطبعة الثانية
ثلاثة مجلدات
42 ميجا
http://www.archive.org/details/jamiheloum (http://www.archive.org/details/jamiheloum)
<!-- / message -->
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[25 - 06 - 07, 10:55 ص]ـ
بارك الله فيك أخى الكريم.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[25 - 06 - 07, 11:11 ص]ـ
جزاكم الله خيراً(44/387)
حمل: الكتاب المطبوع بمصر في القرن التاسع عشر - محمود الطناحي pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 07:10 ص]ـ
- العنوان: الكتاب المطبوع بمصر في القرن التاسع عشر (تاريخ وتحليل)
- المؤلف: محمود محمد الطناحي
- الناشر: دار الهلال
- الطبعة: 1416هـ / 1996م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia350615.us.archive.org/3/items/Ketab_Matboa/Ketab_Matboa.pdf)
- للفائدة:
كتاب: مدخل إلى تاريخ نشر التراث العربي - محمود الطناحي ( http://www.waqfeya.com/open.php?cat=27&book=160)
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[25 - 06 - 07, 11:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرا يا شيخ امبابة ونفع بكم المسلمين
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[26 - 06 - 07, 04:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[السليماني]ــــــــ[01 - 07 - 07, 06:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا(44/388)
الحديث المعلول قواعد و ظوابط د. حمزة عبد الله الميليباري Pdf
ـ[البراء التونسي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 07:33 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحديث المعلول قواعد و ظوابط
د. حمزة عبد الله الميليباري
http://www.archive.org/details/elmahlol (http://www.archive.org/details/elmahlol)
<!-- / message -->(44/389)
حمل شرح الطيبة لابن الناظم و التيسير للدانى و الحجة لابن خالويه
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[25 - 06 - 07, 10:45 ص]ـ
السلام عليكم
يمكنكم تحميل الكتب من المكتبة الوقفية جزا الله القائمين عليها خير الجزاء.
شرح الطيبة: http://waqfeya.com/open.php?cat=11&book=1772
التيسير: http://waqfeya.com/open.php?cat=11&book=1774
الحجة: http://waqfeya.com/open.php?cat=11&book=1771
الكافى للإشبيلى: http://waqfeya.com/open.php?cat=11&book=1775
الأحرف السبعة للدانى: http://waqfeya.com/open.php?cat=11&book=1776
ـ[أبوشمس الدين]ــــــــ[02 - 10 - 07, 07:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الاسكندري]ــــــــ[12 - 10 - 07, 12:25 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم طه محمد(44/390)
للتجربة والنصح: برنامج رسم أسانيد الحديث الشريف آليا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 11:37 ص]ـ
رسم أسانيد الحديث الشريف آليا
برنامج قام به أربعة من الطلاب المبرمجين في الجامعة التي أعمل بها كمشروع تخرج بعد توجيهم لهذا الموضوع القيم، وقد تم عمل البرنامج وتخرجوا بحمد الله
والآن بصدد التواصل معهم لتطويره مجانا لكل المسلمين.
البرنامج ما زال قيد التطوير وهنالك أربعة اخوة شرعيين يقومون بتجربته وابداء الملاحظات والعمل على تصويب وتطوير قاعدة بياناته ويعمل المبرمجون الأربعة على تطوير برمجته بحيث يناسب الاخوة الشرعيين من أهل الحديث الشريف
رابط تحميل البرنامج النسخة التجريبية
< TABLE dir=rtl style="WIDTH: 333pt; BORDER-COLLAPSE: collapse" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=444 border=0 x:str><COLGROUP><COL style="WIDTH: 333pt; mso-width-source: userset; mso-width-alt: 16237" width=444><TBODY><TR style="HEIGHT: 24.75pt" height=33><TD class=xl24 dir=ltr style="BORDER-RIGHT: #d4d0c8; BORDER-TOP: #d4d0c8; BORDER-LEFT: #d4d0c8; WIDTH: 333pt; BORDER-BOTTOM: #d4d0c8; HEIGHT: 24.75pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" align=left width=444 height=33>http://www.megaupload.com/?d=P
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
3OUMM9</TD></TR></TBODY></TABLE>
مرفق في المرفقات ملف أكروبات يشرح طريقة استخدام البرنامج
البرنامج الآن في طور الاصدار الأول ويقتصر على سند أي حديث في صحيح البخاري فقط، ويقوم بوضع علامة استفهام أمام اسم الراوي الذي يوجد له أكثر من اسم في قاعدة البيانات وبمجرد الضغط على اسم الراوي تخرج شاشة لتختار منها الراوي
بعد تحديد كل الرواة تماما بامكانك الاطلاع على الحكم على سند الحديث
ملاحظات تم بيانها للمبرمجين وجاري العمل عليها:
1 - أن يتم التعرف على الراوي مباشرة دون الحاجة لتحديده من القائمة.
2 - التنصيب على شاشة دقة 600*800 حيث لا يعمل البرنامج إلا على دقة أكبر من ذلك.
3 - توسيع الرسم الآلي ليشمل شجرة الإسناد كاملا بالمتابعات كلها
ويتم العمل على هذه النقاط الثلاث على صحيح البخارث فقط في المرحلة الحالية ومتى تمت تجربته وعمل بنجاح ستم توسيع مجال الشجرة لتشمل الكتب التسعة بداية ثم كتب السنة ثالثا.
الرجاء التجربة وابداء الملاحظات أو الاقتراحات لتطوير البرنامج والرقي به
وجزاكم الله خيرا.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 10:02 ص]ـ
رابط تحميل البرنامج النسخة التجريبية
http://www.megaupload.com/?d=P
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
3OUMM9
وأتمنى على أحد الإخوة تحميله على رابط مباشر في موقع الأرشيف
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[26 - 06 - 07, 05:38 م]ـ
بعد التحية ...
اذا اُريد التطور للبرامج المجانية من هذا النوع، اعتقد ان افضل عمل، ان تكون Free Source Code
بالمناسبة، راسلتك على الخاص ...
و شكرا
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[27 - 06 - 07, 08:38 ص]ـ
نتمنى رفعه على موقع آخر
بارك الله فيكم
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[28 - 06 - 07, 10:34 م]ـ
لتجديد الطلب
نتمنى من أحد الإخوة رفع الملف على موقع آخر
فهذا الموقع يشترط تنصيب التولبار الخاص به
و جزاكم الله خيرا
ـ[صالح العقل]ــــــــ[29 - 06 - 07, 01:04 ص]ـ
أخي الكريم:
يمكن الاستفادة مما طرح في هذا المنتدى على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=40403
وفقكم الله.
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[08 - 07 - 07, 10:16 م]ـ
السلام عليكم
لتجديد الطلب
نتمنى من أحد الإخوة رفع الملف على موقع آخر
فهذا الموقع يشترط تنصيب التولبار الخاص به
و جزاكم الله خيرا
ـ[أبو براء البدري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 10:49 ص]ـ
أستاذي الطيماوي أنا في حاجة إلى نسخة من البرنامج وصفحة الرابط تعطي دائما أنها قيد العمل وعلي أن أنتظر بضع ساعات ليتم التنزيل فهل ممكن تجديد الرابط على مواقع تحمل أخرى أو على المنتدى حفظك الله.
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:12 م]ـ
بارك الله فيكم ..
ـ[الطيماوي]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:17 م]ـ
كيفية التعمل مع ميجا أبلود
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=629651&postcount=32
ـ[أبو براء البدري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 01:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب على سرعة الاستجابة ونفع الله بك وأكرمك أخي
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[10 - 07 - 07, 03:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو براء البدري]ــــــــ[11 - 07 - 07, 11:47 ص]ـ
أستاذي الطيماوي بداية أعتذر أني أثقلت عليك ولكن البرنامج بعدما قمت بتنزيله وعمل سيتب له وعند فتحه طلب مني ملف باسم mscvr71.dll وقد قمت بالبحث عنه في الجهاز وحصلت عليه ووضعته بجوار ملفات البرنامج فعمل البرنامج ولكن عند كتابة أي حديث من صحيح البخاري وطلب عمل رسم تخطيطي له لا ينطق الربنامج مجرد يأتي برسالة انتظر قليلا ولكن دون جدوى وكذا في جدول الرواة والبحث فيهم لا يستجيب ولا يصدر رسائل فأرجو الإفادة إن كان لديك حل بارك الله فيه
في أمان الله أخي الحبيب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/391)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 03:45 م]ـ
أرسل لي صورة برنت سكرين عن المشكلة التي تظهر حتى أعرضها على مبرمجي البرنامج عسى أن يتمكنوا من معرفة الخلل وحل المشكلة(44/392)
حمل: المسلمون في الهند (الترجمة الكاملة لكتاب طبقات أكبري) - أحمد بخشي الهروي pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 03:24 م]ـ
- العنوان: المسلمون في الهند من الفتح العربي إلى الاستعمار البريطاني (الترجمة الكاملة لكتاب طبقات أكبري)
- المؤلف: نظام الدين أحمد بخشي الهروي
- المترجم: أحمد عبد القادر الشاذلي
- الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب
- الطبعة: 1995م
- صفحة الكتاب: http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Muslemon_Hend (http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Muslemon_Hend)
- صفحة بديلة: http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Muslemon_Hend (http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Muslemon_Hend)
- روابط مباشرة: الواجهة ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Muslemon_Hend/Muslemon_Hend_00.pdf) - الجزء الأول ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Muslemon_Hend/Muslemon_Hend_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Muslemon_Hend/Muslemon_Hend_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Muslemon_Hend/Muslemon_Hend_03.pdf)
- روابط بديلة: الواجهة ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Muslemon_Hend/Muslemon_Hend_00.pdf) - الجزء الأول ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Muslemon_Hend/Muslemon_Hend_01.pdf) - الجزء الثاني ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Muslemon_Hend/Muslemon_Hend_02.pdf) - الجزء الثالث ( http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Muslemon_Hend/Muslemon_Hend_03.pdf)
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[23 - 07 - 07, 02:24 ص]ـ
بارك الله فيك ونفع بك أخي العزيز
أرى من الهضيمة لهذا المجهود أن يتأخر الشكر عليه إلى هذا الوقت
ولكن ....
كن خير من عذر
أحسن الله إليك ....
ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 07 - 07, 10:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[يوسف بن عبدالله]ــــــــ[24 - 07 - 07, 06:36 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[25 - 07 - 07, 12:59 ص]ـ
وإياكم إخوتي الكرام(44/393)
طلب مسند البزار وتهذيب النهذيب
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 04:15 م]ـ
بارك الله فيكم
نريد نسخة مسند البزار وتهذيب التهذيب لابن حجر
كتب الله لكم كل خير
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 04:26 م]ـ
تفضل أخي الحبيب:
تهذيب التهذيب من هنا ( http://www.waqfeya.com/open.php?cat=17&book=887)
وللفائدة:
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=12&book=584
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 04:36 م]ـ
أخي عمر " بارك الله فيك "
أريد تهذيب التهذيب لابن حجر نفسه
لا أريد تنكيت ولا تذييل عليه
جزيت خيرا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 04:39 م]ـ
وفيك بارك الله
الرابط الأول هو لتهذيب التهذيب نفسه
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=17&book=887
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 05:46 م]ـ
من القلب ورب القلوب
غفر الله لك ولوالديك ولأهل بيتك ورزقك كل خيرا
يا أخا الخير
جمل الله الإخوة بك
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[08 - 11 - 07, 07:30 م]ـ
شكر الله لكم
أين مسند البزار. pdf
برابط مباشر
ـ[محمد المراكشي]ــــــــ[21 - 12 - 07, 01:45 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
أريد مسند البزار. pdf
و شكر الله لكم
ـ[علي عبد الباقي المصري]ــــــــ[21 - 12 - 07, 01:54 م]ـ
مسند البزار لم يرفع على الشبكة حتى الآن، فعسى الله أن ييسر من يرفعه قريبًا.(44/394)
طلب كتب الدكتور قاسم على سعد
ـ[أبو عاصم المحلي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 04:44 م]ـ
أين على شبكة النت
كتب الدكتور قاسم على سعد [ pdf
خاصة موارد الحافظ الذهبي
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 05:17 م]ـ
تفضل:
منهج الإمام أبي عبد الرحمن النسائي في الجرح والتعديل ( http://www.waqfeya.com/open.php?cat=12&book=615)
ـ[أبو محمد الرقي]ــــــــ[11 - 03 - 10, 10:33 ص]ـ
كيف يمكن الاتصال بالدكتور قاسم علي سعد، وصلني أنه في الإمارات وأريد لقاءه لتواجدي الحالي فيها ارجو الإفادة يا إخواني
ـ[أبو سالم الأنصاري]ــــــــ[11 - 03 - 10, 11:12 ص]ـ
كيف يمكن الاتصال بالدكتور قاسم علي سعد، وصلني أنه في الإمارات وأريد لقاءه لتواجدي الحالي فيها ارجو الإفادة يا إخواني
الدكتور قاسم سعد يدرّس في جامعة الشارقة يمكنك لقاؤه هناك
وهذه معلومات الاتصال به:
رقم المكتب: 065053146
البريد الإلكتروني: kassemas@sharjah.ac.ae
ـ[أبو محمد الرقي]ــــــــ[14 - 03 - 10, 06:28 ص]ـ
جزاكم الله خيراً أخي أبو سالم(44/395)
هل من كتاب جامع لاقوال عمربن الخطاب"رض"
ـ[لام العمري]ــــــــ[25 - 06 - 07, 04:47 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ابحث عن كتاب جامع في" اقوال وخطب" عمر بن الخطاب "رض"
افيدوني ,افادكم الله وشكر لكم.(44/396)
حمل نسختك من كتاب (مع القرآن الكريم) للمقرئ الشيخ محمود خليل الحصري رحمه الله
ـ[أبو فراس الخزاعي]ــــــــ[25 - 06 - 07, 07:36 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعرف الجميع القارئ الحصري رحمه الله لكن يجهل الكثير أنه كان عالما وله العديد من المؤلفات وهذا الكتاب أحدها
(مع القرآن الكريم) حمله وادع لكاتبه بالرحمة ولا تنس من صوره ونقله من دعائك
http://www.4shared.com/file/18601922/13b370d5/__-_.html (http://www.4shared.com/file/18601922/13b370d5/__-_.html)
<!-- / message -->(44/397)
عندي مشكلة في الشاملة
ـ[الأثري22]ــــــــ[25 - 06 - 07, 09:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أيها الأحبة الأفاضل:
لقد حملت ويندوز فيستا ألتمت بحمد الله تعالى
والمشكلة أني لما حملت الشاملة لم تعمل وطلبت الملف الدفعي فوضعته في سستم 32
ومع ذلك لم يعمل هل حدثت مع أحدكم
وهل من حل لها
أرجو الرد فأنا في الانتظار(44/398)
للشاملة: موسوعة خطب المنبر - مفيد جداً للخطباء -
ـ[أحمد عبدالله السني]ــــــــ[25 - 06 - 07, 10:00 م]ـ
الكتاب: موسوعة خطب المنبر
موسوعة شاملة للخطب التي تم تفريغها في موقع شبكة المنبر
http://www.alminbar.net
حتى تاريخ 15/ 6/2007م، ويبلغ عددها أكثر من 5000 خطبة، معظمها مخرجة الأحاديث، والعديد منها بأحكام الشيخ الألباني - طيب الله ثراه -
وهي مفهرسة بعنوان الخطبة واسم الخطيب حتى يسهل الوصول إلى موضوع معين.
http://www.zshare.net/download/2420074b714fd7/
ـ[أبو حسان المدني]ــــــــ[26 - 06 - 07, 12:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك أخي الفاضل على هذه الدرة القيّمة!
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 12:58 ص]ـ
أحسن الله إليكم وبارك فيكم
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو وسام الأزهرى]ــــــــ[26 - 06 - 07, 01:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:11 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[26 - 06 - 07, 05:54 ص]ـ
جزاك الله خيرا
لكن الملف لم يظهر معي
ـ[محمد بن صادق]ــــــــ[26 - 06 - 07, 06:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[26 - 06 - 07, 09:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا, ولو أمكن وضعه على رابط دائم يدعم إكمال التحميل
ـ[منير عبد الله]ــــــــ[26 - 06 - 07, 03:51 م]ـ
بارك الله فيك أخي ..
ـ[صائد الفوائد]ــــــــ[26 - 06 - 07, 11:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا
وهذا رابط للموسوعة من موقع صيد الفوائد
موسوعة خطب المنبر " أكثر من 5000 خطبة " - وورد
http://saaid.net/book/open.php?cat=5&book=3515
موسوعة خطب المنبر " أكثر من 5000 خطبة " - الشاملة
http://saaid.net/book/open.php?cat=5&book=3514
أخوكم
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 01:10 ص]ـ
أسأل الله أن يجعلك مباركاً أينما كنت
ـ[أبو المجاهد السكندري]ــــــــ[28 - 06 - 07, 11:46 ص]ـ
بوركت أخي
و جزاك الله خيرا
ـ[أبو جويرية]ــــــــ[28 - 06 - 07, 01:57 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[موقع الشيخ الحويني]ــــــــ[25 - 08 - 07, 05:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محب عمر الفاروق]ــــــــ[26 - 08 - 07, 12:49 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[20 - 11 - 07, 02:57 م]ـ
للفائدة
ـ[أسامة]ــــــــ[21 - 11 - 07, 01:48 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[01 - 07 - 08, 03:59 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
عمل رائع جداً
ـ[بلقاسم عبدالدائم]ــــــــ[03 - 12 - 08, 10:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني ساعدوني على فهمي ديني وعلى فهم أوضاع المسلمين الراهنة
إخواني ساعدوني من له أقراص مضغوطة في الخطب المنبرية أن يبعثها لي على العنوان التالي وحتى الموسوعات الدينية وخاصة مكتبة التراث الجديدة التي سمعت عنها والحمدلله كثيرا من المكتبات والموسوعات موجودة في موقعكم ولكن لا أستطيع التحمبل لأن البث ناقص والله لايُضيع أجر المحسنين
بلقاسم عبدالدائم مسجد الحُجاج-الهامل 28440 - المسيلة- الجزائر
elhamel@windowslive.com(44/399)
اريد كتاب السعوديون والحل الاسلامي
ـ[العسجد]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:18 ص]ـ
السلام عليكم
لو تكرمتوا
أريد كتاب السعوديون والحل الاسلامي لـ محمد جلال كشك
بارك الله فيكم
ـ[محمد بشري]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:45 ص]ـ
أخي الحبيب:
أضف إلى طلبك:الطبعة الأولى من الكتاب،وإلا ففي الطبعات التالية حذف كبير ....... وذلك أن الكتاب لم يرض بعض الأطراف.
ـ[العسجد]ــــــــ[01 - 07 - 07, 01:51 ص]ـ
السلام عليكم
هل الكتاب موجود على الشبكة أم لا؟(44/400)
حمل معجم (لسان المحدثين)
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[26 - 06 - 07, 12:35 م]ـ
بسم الله والحمد لله.
هذا كتابي (لسان المحدثين) أسأل الله أن ينفع به قارئيه في الدنيا والآخرة وأن ينفعني به فيهما كذلك، إن الله رؤوف رحيم.
سأبدأ برفع المجلد الثاني، يليه ما بعده من المجلدات، وأما الأول فسيكون إن شاء الله آخرها رفعاً لأن بعض فصوله يعوزها شيء يسير من مراجعة؛ والله الموفق.
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:27 م]ـ
أحسن الله إليكم شيخنا وبارك فيكم.
جهد قيم نفيس.
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[26 - 06 - 07, 02:54 م]ـ
أحسن الله إليكم ونفع بكم وكتب لكم الأجر
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[26 - 06 - 07, 03:04 م]ـ
بارك الله فيك أبا عبدالله، وإني لمنتظر منك ومن سائر إخواننا المتبحرين في دراسة علوم الحديث أن يتفضلوا علي بإرسال اقتراحاتهم واستدراكاتهم.
وفيما يلي رابط تحميل المجلد الثالث.
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[26 - 06 - 07, 03:13 م]ـ
قصدت بالمشاركة السابقة أخانا الشيخ محمد بن عبدالله، فإني ما رأيت مشاركة أخينا الفاضل أبي عبدالله الأثري إلا من بعد إرسال تلك المشاركة، فجزاك الله أخي الفاضل (أبا عبدالله الأثري) كل خير وبارك الله فيك.
ـ[ابن السائح]ــــــــ[26 - 06 - 07, 03:56 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم وأثابك على جهودك المباركة
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 03:58 م]ـ
خطر على بالي أن هذه الغيبة الطويلة ستثمر هذه الثمرات النافعة
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل، وأسأل الله أن ينفع بكم وبما تقدمونه
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[26 - 06 - 07, 04:31 م]ـ
جزاكما الله كل خير، وأدعيتكم هذه أثمن من دراهم الناشرين!
وهذا المجلد الرابع
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[26 - 06 - 07, 04:37 م]ـ
المجلد الخامس
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[26 - 06 - 07, 04:59 م]ـ
وأخيراً بدا لي أن أرفع المجلد الأول أيضاً، لأنني لا أظنني أنشط لمراجعته في وقت قريب، وخير البر عاجله، وأحوج فصوله إلى التحرير هو فصل المراجع والمصادر وأما سائر فصوله فهي إن شاء الله صالحة للنشر (الألكتروني) في الجملة، وأعتذر إليكم مما وقع في مواضع قليلة من الكتاب من أخطاء إملائية ونحوية وغيرها، وأكثرها مما لا يخفى على القارئ الفطن صوابُه، ولا على الباحث الذكي سببُه، والله المستعان.
فإلى المجلد الأول، وبه يتم الكتاب والله أسأل أن يجعله سبباً في رحمته ومغفرته ودخول جنته، اللهم آمين.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[26 - 06 - 07, 05:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
وأحسن إليك
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 05:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع بكم
ضغطت الملفات في ملف واحد
رابط مباشر:
http://www.ahlalhdeeth.net/omar/Lesan_Muhadethen.rar
رابط بديل:
http://66.7.203.247/~ahlalhde/omar/Lesan_Muhadethen.rar
ـ[أبو عمر]ــــــــ[26 - 06 - 07, 09:37 م]ـ
أحسن الله إليكم وبارك فيكم.
جهد قيم نفيس.
أسأل الله أن ينفعني بعلمكم.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 09:44 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 04:42 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جهد مبارك ما شاء الله
أسأل الله أن يكتب لكم به الدرجات الرفيعة
...
الأخوة الأعضاء في ملتقى أهل الحديث
من يقوم بفهرسته للشاملة2
؟!؟!؟!؟!
إن لم يكن أحدٌ قد بدأ بفهرسته فأنا أتبرع بذلك
معكم فرصة 24 ساعة للرد ((ابتسامة))
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[27 - 06 - 07, 05:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[27 - 06 - 07, 06:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 01:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[27 - 06 - 07, 07:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[28 - 06 - 07, 12:51 م]ـ
جزاكم الله خيراً على مروركم ودعائكم.
وهذه خطبة الكتاب أحببت إبرازها لأنها - على خلاف المعتاد - ليست في أوله، فإني قدمت الفهارس عليها، ولذلك فإنها قد تخفى على بعض الأخوة ممن يريد أن يعرف شيئاً عن موضوع الكتاب ومنهجه قبل تحميله أو قبل مطالعته.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/401)
إن الحمدَ لله نحمدُه ونستعينه ونستغفره، وأشهد أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، وأشهدُ أنَّ محمداً صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عبدُ اللهِ ورسولُهُ وحبيبُهُ وخليلُهُ، أَرْسَلَه بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ.
وبعدُ؛ فإنَّ الله تعالى منَّ على هذه الأمة بحفظ دينها من الزيادة والنقص والتبديل، كما قال تعالى: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ)؛ وليس معنى حفظ الذِكر في هذه الآية هو حفظ ألفاظ القرآن، وحْدَها، من الضياع والنقص والزيادة والتغيير، بل هو حفظ ألفاظ القرآن وما يبين معانيها.
ولا يخفى أن أهمَّ وأوَّل ما يبينُ القرآنَ هو شيئان أولهما سنةُ النبي الذي أُنزل عليه القرآن، محمد، صلى الله عليه وسلم، والثاني اللسان الذي نزل به القرآن وقت نزوله، وهو لسان العرب في ذلك الوقت.
ولقد هيأ الله لحفظِ لغة القرآن علماء عباقرة حَفَظةً يجوبون أقطار الأرض ليتتبعوا ألفاظ الفصحاء والبلغاء من بقايا العرب الذين لم تخالطهم عُجْمةٌ ولم تَشنهم لكنةٌ؛ لا يثنيهم عن ذلك بعد الديار ولا مشقة الأسفار، فحفظوا لغة القرآن وقيدوها، ثم صنفوها، ثم شرحوا معانيها بأوضح ما يكون من الشرح والبيان وأبْلغِه؛ بل كان من هؤلاء من شرح مفردات القرآن أو فسره، وذلك في كتب غلب عليها اسم (معاني القرآن).
وأما السنةُ فكان شأنها أهم وأعظم، وكان حفظها أعجب وأغرب؛ وذلك لكثرة أعدائها الحاقدين عليها، من كل حريص أشد الحرص على إضاعة السنة وتبديلها، أو تحريفها وتأويلها، أو هجرِها وتعطيلها، يعينهم في ذلك كثير من مبتدعة المسلمين وفسّاقِهم وجهلتِهم.
ولكن يأبي الله إلا أن يُتمَّ نورَه، فأنشأ - تبارك وتعالى - برحمته وحكمته، لحفظ السنة وشرحها وتبليغها، علماءَ عقلاءَ أتقياءَ أنقياء، متحرّين متبحّرين، متثبتين محتاطين، أئمةً لو وُزنوا في رسوخهم بالجبال لوَزَنُوها، أو طاولوا في منازلهم النجوم لعلََوها، وكانوا – حقّاً زينةَ هذه الأمة، ومفخرتَها، وورثةَ نبيها صلى الله عليه وسلم، وحملةَ أسباب هدايتها، وكذلك شأنهم إلى يوم القيامة.
ولقد كان لهؤلاء الأئمة - ولمن سار على دربهم من العلماء بعدهم - في علمهم هذا، وهو علم الحديث، قواعدُ أصَّلوها وفصّلوها، ومصطلحاتٌ وضعوها وبينوا معانيها – أو أشاروا إليها - وتداولوها.
فلذلك صار مَن أرادَ أنْ يقترفَ من بحرهم، أو يأخذَ عنهم بعضَ علمِهم، مضطرّاً إلى معرفة تلك القواعد وتلك المصطلحات.
فلا بد لطالب علم الحديث الذي يطمعُ أن يكونَ من أهله أن يتمكن من معرفة أربعة أبواب منه؛ وذلك هو القدر الأدنى الذي لا يمكن الاقتصار على ما كان دونه؛ وإليك بيان هذه الأبواب:
الباب الأول: مصطلحات المحدثين.
الباب الثاني: قواعدهم.
الباب الثالث: تراجم كبار المحدثين ومناهجهم ومسالكهم وشرائطهم وخصائصهم، ولا سيما النقاد منهم.
الباب الرابع: أنواع كتب الحديث ومحتوياتها ومراتبها وطرائقها وشروطها وتواريخها وتراجم أصحابها.
وفيما يلي تفصيل في هذه المطالب الأربعة، وبيان لوجه اشتداد الحاجة إلى معرفتها.
أما المصطلحات:
فإنما تطلب معرفة معانيها لأنها دخلت في لغة القوم واستُعملت في مؤلفاتهم، فكما لا يمكن لأحد من الناس فهمُ كلام المحدثين بدون معرفة لغتهم الكبرى، أعني العربية؛ فكذلك يتعذر على العربي – فضلاً عن غيره - فهمُ كثيرٍ من كلام المحدثين ما لم يكن عالماً بلغتهم الصغرى، أعني مصطلحاتهم.
وهذا الكتاب الذي بين يديك مختص في الجملة بهذا الباب العظيم من هذه الأبواب الأربعة.
وأما القواعد:
فعليها ابتناء العلم، إذ هي أصله وأساسه وميزانه ومقياسه.
وأما علماء الحديث:
فإنه لا بد لطالب علم الحديث من معرفتهم، فليس يسعه الاستغناء عنها.
وما المعنيُّ هنا معرفة أسمائهم وتراجم وجيزة لهم، فقط، بل المراد معرفة سيرهم، وتمييز منازلهم، ومعرفة مناهجهم ومسالكهم وشرائطهم وخصائصهم، في كتبهم خاصة، وفي علمهم عامة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/402)
فإن قيل: ما الداعي إلى ذلك؟ فالجواب واضح، وهو أن من أراد أن يشارك قوماً من الأقوام في علمٍ أو عملٍ أو وصفٍ أو حالٍ، فإنه مضطرٌّ إلى معرفتهم على التفصيل، وكلما كانت معرفته بهم أكثر وأوسع كان فلاحه بينهم وانتفاعه بهم أرجى وأقرب.
وأما كتب الحديث:
فهي مادة هذا العلم ومنبعه ومصدره، لا يكون الدارس داخلاً في جملة طلبة علم الحديث إلا بعد معرفةِ أهمِّها وأنفعِها وأتقنِها وأجمعِها وأصوبِها، وكيفيةِ تصنيفِها، وسبلِ الانتفاعِ بها، ووسائل تيسير الرجوعِ إليها، وطرق الأخذ منها، وأنواع العلائق بينها، ومقادير تفاوتها في مراتبها وموضوعاتها وشرائطها، ومعرفة مظان الخلل فيها والاستدراك عليها.
ويدخلُ في المكتبةِ الحديثيةِ كلُّ كتاب مقصودُه علم الحديث صِرفاً، وكلُّ كتابٍ الجانبُ الحديثيُّ فيه أغلبُ من الجوانبِ الأخرى.
وليس معنى هذا أنه لا يستقيمُ إدخالُ الكتبِ الأخرى التي يغلبُ عليها علمٌ آخرُ غيرُ علمِ الحديث إذا كان فيها من مسائل علم الحديث قدرٌ معتبرٌ ما؟؟ يحتاجُه بعضُ أهل الحديث في علمهم.
ومكتبة الحديث واسعة جداً؛ ومن أراد أن يصنفها أو يبين أقسامها، فله خيارات كثيرة في التقسيم والتفصيل.
ويأتي بعض ما يتعلق بذلك، في موضعه من هذا (المعجم).
ولقد منَّ الله تعالى عليَّ بتصنيف كتاب مفردٍ في كل واحد من هذه المطالب الأربعة؛ وهذا هو الكتاب الأول منها، وهو معجم لطلاب الحديث فيه كشف لأسرار مصطلحات المحدثين ومعاني جملة من عباراتهم النقدية وما التحق بها أو جرى مجراها من غريب أقوالهم وأمثالهم ومن لطيف إشاراتهم وطريف عباراتهم؛ ومن الله لتوفيق.
وفيما يأتي من فصول هذه الخطبة وصفٌ للكتاب، وبيانٌ لطريقتي فيه.
(1)
أسباب ومقاصد تأليف الكتاب
لقد كنت منذ زمن – وما زلتُ كذلك - أشعرُ بحاجتي وحاجة كثير من الناس الراغبين بتعلم هذا الفن العظيم، إلى معاجيم جامعة تبيّنُ على وجه التحقيق – أو ما يدانيه - معانيَ اصطلاحاتِ المحدِّثين من القدماء والمتأخرين والمحْدَثين، وتقرّبها إلى طالبي معرفتها، تُكتب بطريقة تكون – في الجملة – مناسبةً لحال أهل هذا العصر، وملبيةً لحاجاتِهم الرئيسةِ في هذا الفن.
فإن قيل: إنَّ كتبَ المصطلحِ كثيرةٌ ومتداولةٌ بين الناس، وإنَّ في مجموعها شروحاً لمصطلحات المحدثين! قلتُ: نعمْ، الأمرُ كذلك، ولكني أرى أن مقدار ما في تلك الكتب – أو في أكثرها - من شرح لمصطلحات المحدثين وألفاظهم التي تعارفوا على معانٍ مخصوصةٍ لها بينََهم: لن يكونَ اليومَ كافياً لمن أحبَّ أن يبتدئ طلبَ هذا العلمِ العظيمِ ويدخلَ فيه، ولا مُقنعاً لمن رامَ تحقيقَه والوقوفَ على خوافيه.
أما المبتدئُ فإنَّ تلكَ الشروحَ والتعريفاتِ لنْ يسهلَ عليه وقوفُه على جميعِها، بسببِ تفرقِها بينَ عشَراتِ الكتبِ.
ثم إنه لو وَقف على جميع - أو معظم – ما في تلك الكتب من شروح، فإنها لن تكونَ وافيةً في حقه، ولا كافية له، وذلك بسببِ إهمالِها بيانَ جانبٍ كبيرٍ مما يحتاجُ بيانَه المعاصرونَ، دون المتقدمين، فقد كان ذلك البيانُ عندهم مستغنىً عنه، بأمرينِ أولهما: ما معهم من استقامة السليقةِ وصحة البداهةِ وقوةِ الفطانة وشدة المعرفةِ بالعربيةِ وأساليبِها؛ وثانيهما: كثرة تداول وانتشار تلك المصطلحات بين طلبة العلوم الشرعية في تلك الأزمنة التي كانت تحفل بالعلوم على تباين أنواعها وغاياتها.
هذا فضلاً عن أن أكثرَ تلكَ التعريفاتِ كانت قد كُتبت بطريقةٍ لا تناسبُ طريقةَ أهلِ عصرِنا هذا، في التعلمِ، مناسبةً كافيةً، حتى صار أكثرُها صعباً عليهم، غريباً عن أفهامهم.
وفوقَ كلِّ ما تقدَّمَ، فإنَّ أكثرَ مَنْ شرَحَ مصطلحاتِ المحدثينَ إنما هم المتأخرون، وأكثرُ هؤلاءِ المتأخرينَ كانوا قد تأثروا تأثراً قليلاً أو كثيراً بمناهج مخالفةٍ لمنهجِ المحدثينَ، كمناهج الفقهاءِ، أعني فقهاءَ الرأيِ، والمناطقةِ، وأهلِ الكلامِ المذمومِ، ولذلك كان شرحُ المتأخرين لمصطلحاتِ المحدثينَ منحرفاً عن الجادَّةِ، في كثيرٍ من الأحيان.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/403)
ولهذا كلِّه كان المبتدئ في تعلم هذا العلم الشريفِ لا يجدُ في أكثرِ كتبِ المصطلحِ ما يرفعُ عنه في ابتداء تعلمِه وحشتَه، أو يسدُّ له في أثنائه حاجتَه؛ وليس ذلك بغريب؛ فلقد جاء ذلك الطالبُ المبتدئ إلى هذا العلمِ العظيمِ القديمِ وهو غريبٌ عنه، بعيدٌ منه، ما عرف أبوابَه وتقسيماتِه، ولا أَلِفَ ألفاظَه ولا مصطلحاتِه، ولا مارس طرائقَ أربابِه ولا تكررتْ عليه أساليبُ أصحابِه؛ وزدْ على ذلك ما ورِثه عن أهلِ هذا العصر، من ركاكةٍ في اللغةِ، وبعدٍ عن رُتبِ الفصاحةِ والبلاغةِ والإيجازِ ونحو ذلك من خصائص القدماء الحافلة بمتانة البيان وبلاغة القول والجارية على طريقة الاختصار وطيِّ الألفاظ في أكثر مقاماتهم، وذلك الميراث لا ريبَ أضْعفَ منه – أعني من ذلك الطالب المبتدئ - آلةَ الفهم وأمرضَها.
فكيف إذا اجتمع إلى ذلك كلِّه أن لا يُوفَّقَ الطالبُ المشار إليه إلى ملازمةٍ أو مصاحبةٍ لمدرس عارفٍ بالفنِّ، يأخذ عنه البيانَ والتوجيه، ويستدله إلى مسالك الرشاد والسداد، ويستصرخه عند كل مضيق يلج فيه؛ ومعلوم أنه ليس كلُّ أحد يتهيأ له من يعلمه أصول هذا الفنِّ ومصطلحاتِه، ويشرحُ له غوامضَه ويَحلُّ له مشكلاتِه، ويكثر هذا في كثير من ديار المسلمين في هذه الأعصر وأعصرٍ سبقتها.
هذا ما يتعلق بالمبتدئين من طلبة علم الحديث.
وأما الذين هم فوقَ هؤلاءِ، وهم طالبو التبحرِ والتحرير وقاصدو التحقيقِ والتدقيقِ، فإنَّ كثيراً منهم لم يزالوا أولي حاجةٍ إلى من يقرّبُ لهم تفاصيلَ هذه التعريفاتِ، ويجمع لهم شتاتَها، ويفسرُ لهم مشكلاتِها، ويلتقط لهم من تحقيقاتِ أهلِ العلمِ في هذه المسائلِ أصحَّها وأرجحَها وأنفعَها وأجمعَها، ويستصفي لهم من بطون الكتب زبدتَها ويكفيهم مؤنتَها، ويطوي لهم الطريق، ويُسعفهم في مواطن الضيق، ويأخذ بإيديهم إلى جادّة التمحيص والتلخيص، ويشير لهم إلى مظانّ الجمع والتفريق.
ولا يخفى على عارفٍ بهذا الفنِّ أنَّ أكثرَ كتبِ المصطلحِ المتداولة في هذه الأعصر، لا تقدّمُ لطلّابهِ هذه المطالبَ المذكورة، ولا أكثرَها؛ أستثني من ذلك ما ظهر مؤخراً من بعض الدراسات الجادة الأصيلة النافعة، وعسى الله أن يجعلَ فيها خيراً كثيراً.
إن هذا البيان الذي أسلفتُه لهو برهان على أن من أهم وأولى المطالب العصرية في حياة طلبة العلم الشرعي اليوم: شرحُ اصطلاحاتِ أهل هذا الفن الخطير على وجه التحقيق والتفصيل والتدقيق والتحليلِ، وتبيينُ حقائقِها عندَهم، وإظهارُ فوارقِها بينَهم، وكشفُ عباراتِهم فيها وإشاراتِهم بها، واستنباطُ تعلقات مصطلحاتهم بمناهجهم ومسالكهم، والتنبيهُ على كل – أو معظم – ما وقع لهم في ذلك من التفرد والشذوذ والتنوع والتباين والخلاف، ونحو ذلك من أنواع التبحر في دراسة مصطلحات المحدثين.
ومن هنا نشأت رغبتي في أن أشارك إخوتي من الباحثين وطلبة علم الحديث فيما كتبوه في هذا العصر في هذا الباب من كتب وبحوث ومقالات علمية، لتحقيق معاني مصطلحات المحدثين وتقريبها إلى طلاب علمها؛ وإني لأرجو أن يتقبل الله مني هذا الكتاب بقبول حسن وأن ينفع به كثيراً، وأن يكون خطوة واسعة في هذا الدرب البعيد؛ وفكرةً نافعة في هذا الدرس الجديد أو شبهِ الجديد.
فإن قيل: لقد قال الشيخ عبد الله بن يوسف الجديع في (تحرير علوم الحديث) (1/ 567 - 568) في أول مبحث عقده لتفسير طائفة من عبارات الجرح والتعديل: (هذا المبحث معقود لبيان دلالات الألفاظ التي ورد عن السلف من أئمة هذا الشأن بيانُ معانيها، أو كانت كثيرة الاستعمال شائعةً، يجدر التنبيه على بعض ما يتصل بها مما تكون له فائدةٌ لكشف أثر استعمالها.
ولم أقصد إلى حصر ألفاظ الجرح والتعديل، فهذا مما لا يتحمله هذا المقام، ولم أر تتبع ذلك استقصاء مما له كبير فائدة، وذلك أن منها ما يندر استعماله، بل فيها ما لم يُستعمل إلا في الراوي الواحد، ومنها الشائع المنتشر، وهذا غالبه بَيِّن في دلالته اللغوية، فالأصل أن تلك الألفاظ موضوعة على دلالاتها في كلام العرب، ومنها ما يعرف بالمقايسة بما أذكر.
فإن كانت للفظ دلالة خاصة، فالطريق إلى العلم بها أحد أمور ثلاثة:
الأول: بيانُ مستعمِلها أنه يعني بها كذا.
والثاني: دلالة قرينة في السياق على إرادة معنى معين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/404)
والثالث: إفادة التتبع لاستعمالات الناقد لتلك اللفظة). انتهى.
وقال في الهامش تعليقاً على قوله (ولم أقصد إلى حصر ألفاظ الجرح والتعديل):
(ولسْتُ أرى ابتداع أمْرٍ كهذا أن يكون على سبيل الاستقصاءِ إلا مما يثْقُلُ به هذا العلمُ، فإنَّ المتعرضَ له الناظرَ في مصطلحات أهْله المشتغل به، المدمن للنظر في تراجم النقلة، لا يحتاج إلى أن يُتكلف له تتبع مثل ذلك، وهُو أمْرٌ لم يفعله المتقدمون، إنما شرحوا من تلك العبارات ما يُشكل وما يكثُر، وقد رأيت كتاباً حافلاً لشيخ فاضل جمع فيه تلك الألفاظ كالمستقصي، لكني استثْقلته للمبتدئ، واستبْعدتُ فائدته للمتخصص).
أقول: هذا الكلام فيه نظر من وجوه:
الأول: أن الناس – عند المحاققة - ليسوا منقسمين بالنسبة إلى علم الحديث إلى قسمين فقط: مبتدئ ومتخصص؛ وإنما يوجد منهم بين هاتين المرتبتين من المراتب المتفاوتة ما لا يعلمه إلا الله؛ وأما تقسيمهم إلى مبتدئ ومتخصص أو مجتهد ومقتصد، فذلك تقسيم إجمالي تقريبي قد يكون سائغاً مقبولاً في بعض المقامات، مع أنه مرفوض في مقامات أُخَر، منها هذا المقام الذي نحن بصدد بيانه.
الثاني: أن السلف بينوا لأهل عصرهم ما يحتاجونه، فعلينا أن نتابعهم في هذا المسلك فنبين لأهل عصرنا ما يحتاجونه، وهؤلاء، أهل عصرنا، يكادون يحتاجون – أي في علم الحديث - إلى بيان كل شيء راجع إلى هذا العلم أو متعلق بهم؟؟، وذلك لغرابة هذا العلم بين الناس وبُعد عهدهم به، وشدة انحرافهم في الجملة عنه؛ فأما إذا بينّا لهم ما بيَّنه السلف فقط مقتصرين عليه، فحينئذ يصح أن يقال لنا: إنكم لم تصنعوا شيئاً.
الثالث: لا تخفى شدة حاجة الناس اليوم إلى مزيد من البيان والتقريب والتسهيل للعلوم الشرعية، وبالطريقة الأنسب لهم، والأقرب إليهم؛ فضِيقُ الوقت وضعفُ الهمة وقلةُ العلم بلغة العرب والبعدُ عن أذواق المتقدمين ومعارفهم ومداركهم، وعدمُ معرفةِ عاداتهم ومناهجهم؛ كلُّ ذلك أدى إلى تزايد الحاجات إلى توضيح أمور كثيرة جداً كانت عند السلف من الواضحات الجليات؛ والله المستعان.
الرابع: لقد ذكر العلماء الحاجة إلى تصنيف يضم ألفاظ الجرح والتعديل أو سائر مصطلحات الحديث، أو طائفة منها؛ ومن ذلك ما يلي من كلماتهم.
قال الذهبي في (الموقظة) (ص82): (والكلام في الرواة محتاج إلى ورع تام وبراءة من الهوى والميل وخبرة كاملة بالحديث وعلله ورجاله؛ ثم نحن نفتقر إلى تحرير عبارات التعديل والجرح وما بيْنَ ذلك مِنْ عُرف ذلك الإمام الجهبذ واصطلاحه ومقاصده بعباراته الكثيرة).
وقال ابن كثير في (اختصار علوم الحديث) (ص105): (وبينهما [أي أرفع عبارات التعديل وأسوأ عبارات التجريح] أمور كثيرة يَعْسُر ضبْطُها ---- وثَمَّ اصطلاحات لأشخاص [أي مختصة بهم] ينبغي التوقيف عليها).
وقال ابن حجر في (نزهة النظر) (ص111): (ومن المهم أيضاً معرفة أحوالهم تعديلاً وتجريحاً وجهالةً ----؛ ومن أهم ذلك بعد الاطلاع معرفة مراتب الجرح والتعديل لأنهم قد يجرحون الشخص بما لا يستلزم رد حديثه كله).
يريد أن التضعيف على درجات فبعضه يستلزم رد حديث الراوي كله، وبعضه لا يستلزم ذلك، بل يقبل من حديثه ما تابعه عليه من كان مثلَه أو قريباً منه في حاله في الرواية؛ وهو يشير بذلك إلى وجوب التفريق الدقيق بين معاني عباراتهم المتقاربة أو المتشابهة.
وقال السخاوي في (فتح المغيث) (2/ 109) وأشار إلى أن العراقي لم يقصد عند ذكره ألفاظ الجرح والتعديل في (ألفيته) إلى استقصاءها: (يعني من دون استقصاء، وإلا فمن نظر في كتب الرجال ككتاب ابن أبي حاتم المذكور والكامل لابن عدي والتهذيب وغيرها ظفر بألفاظ كثيرة؛ ولو اعتنى بارع بتتبعها ووضع كل لفظة بالمرتبة المشابهة لها، مع شرح معانيها لغة واصطلاحاً، لكان حسناً؛ وقد كان شيخنا [يعني ابن حجر] يلهج بذكر ذلك فما تيسر؛ والواقف على عبارات القوم يفهم مقاصدهم، لما عُرف من عباراتهم في غالب الأحوال، وبقرائن تُرشِدُ إلى ذلك).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/405)
وقال العلامة المعلمي في (التنكيل) (ص257 - 258) في أثناء بيانه للأمور التي ينبغي أن يراعيها من أراد أن يعرف أحوال الرواة: (ليبحث عن رأي كل إمام من أئمة الجرح والتعديل واصطلاحه مستعيناً على ذلك بتتبع كلامه في الرواة واختلاف الرواية عنه في بعضهم مع مقارنة كلامه بكلام غيره ----).
وقال المعلمي أيضاً في مقدمته لكتاب (الفوائد المجموعة) (ص9): (صيغ الجرح والتعديل كثيراً ما تطلق على معانٍ مغايرةِ لمعانيها المقررة في كتب المصطلح. ومعرفة ذلك تتوقف على طول الممارسة واستقصاء النظر).
وقال مؤلفا (تحرير التقريب) الشيخ شعيب الأرنؤوط والدكتور بشار عواد معروف الأعظمي (1/ 43 - 44) عقب شيء ذكراه: (وهذا يدل من غير شك أن أهل العلم لم يتفقوا على تعابير بعينها في تلك الأعصر، مما يتعين [أي بسببه] دراسة ألفاظ كل عالم منهم على حدة وتحديد مراده من ألفاظه؛ وكثير من هذه الألفاظ هي ألفاظ وصفية لا اصطلاحية). قلت: هذه الجملة الأخيرة تنبيه جيد صحيح.
(2)
شروط الكتاب في موضوعه وفي مادته
لقد جمعتُ في هذا المعجمِ – كما سترى بإذن الله – أكثرَ مصطلحات المحدثين، وحاولت أن أقارب الاستيعاب ما استطعت، وأن أستوفيَ منها ما تشتد الحاجةُ إلى معرفته، وبينتُ معانيَها عندَهم، بطريقة سهلة مختصرة تارةً ومبسوطةً تارةً أخرى.
وكنت فيما كتبتُه من تعريفات وتعليقات متثبّتاً حريصاً على التحقيق، وتحرير العبارة، وتوضيح الإشارة، مهما تيسر لي ذلك.
ولقد أدخلتُ في هذا المعجم – من باب الإلحاق والتوسع والتجوز – كثيراً من عبارات المحدِّثين التي لا تدخل في جملة مصطلحاتهم، وإنما ذكرتها لأشرح معانيها إذا كانت مشكلة أو مبهمة، أو لأنبه على فوائدها إذا كان استنباط تلك الفوائد مما قد يخفى على كثير من طلبة هذا الفن.
وأدرجت في هذا الكتاب أيضاً أكثر مصطلحات المخطوطات العربية، أي مصطلحات النسّاخ والكتّاب، وأكثر مصطلحات المحققين والطابعين لكتب الحديث خاصة ولغيرها عامة، وأكثر مصطلحات الحديثيين العصرية ورموزهم، وإن كان كثيرٌ منهم لا يتأهل أن يُعدّ في جملة المحدثين، فإنني إنما راعيت في اختيار عنوان هذا المعجم الأصل والأغلب والأهم، وهم المحدثون، والمحدثون في عرف المتأخرين إنما هم صنفان من الناس: علماء الحديث، ورواته المكثرون من روايته.
لقد كان شرطي الأول في هذا (المعجم) من حيث مضمونُه هو – كما يُرشد إليه عنوانه - أن أقتصرَ فيه على توضيح معاني مصطلحاتِ المحدثين وما جرى مجراها من غامض عباراتهم العلمية، وغريب كلماتهم النقدية، ولطيف إشاراتهم الذكية، ولكنني رأيت أن ألحق بذلك الشرح في مواضع كثيرة من الكتاب فوائدَ وتنبيهاتٍ متعلقةً بمعاني تلك المصطلحاتِ، أو متممةً لفهمها على أصح وجوهها وأقربِها إلى مرادِ أهلِها، وأيضاً استطردتُ فذكرتُ في مناسبات غير قليلة جملة من القواعد والضوابط وغيرها من المسائل التي لا تدخل في باب شرح المصطلحات، ولكنها تناسبها كثيراً وتتعلق بها تعلقاً متيناً.
إن كثيراً من الألفاظ والعبارات التي ترجمت لها في هذا المعجم هي إلى أسماء مسائل وأبواب موضوعات علم الحديث أقرب منها إلى مصطلحات المحدثين؛ ولكنني رأيت أن أذكرها محتجاً لجواز ذلك - أو متذرعاً إليه - بأمرين:
أولهما: أنه من باب ذكر الشيء لأدنى ملابسة، كما يقولون، ولأن عامة هذه المصطلحات والألفاظ المترجَمة هنا: بعضُها من بعض، فلا يتيسر فهم ركن – أو شطرٍ - منها، مثلاً، بغياب فهم معاني بقيتها.
وثانيهما: أني أردت أن يكون هذا المعجم شاملاً ميسراً، وأن يكون فيه قدر طيب من خصائص الكتب المؤلفة على طريقة الشمول والاستيعاب، والمسماة خطأً باسم (الموسوعات العلمية)؛ وقد راعيتُ فيه – أو حاولت ذلك - كلَّ مراتب من لعلهم يقفون عليه ويطالعونه؛ ولذلك لم أضقْ ذرعاً بما وقع عندي في تراجم الكتاب من تشابه وشبه تكرير، إذا لم أجد عن ذلك بديلاً أنزل به إلى رتبة التقريب والتيسير؛ وكذلك لم أملَّ مما وقع في كثير من المواضع من إسهاب أو شبه خروج عن أصل المسألة المشروحة، فالتوسع النافع والتسهيل الكافي والبيان الوافي وجمع الفوائد هي مقصداي الأول والأخير.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/406)
ثم إني لم أزل – بحمد الله – أتوسع فيما أكتبه وأستزيد مكتبتي وأتصبر على طول البحث والتنقيب، حتى كاد هذا الكتاب أن يكون واحداً من كتب علوم الحديث الشاملة، وحتى كاد أن يكون كتاباً للقواعد والأصول مع كونه كتاباً للمصطلحات والتعابير التي يَحسُنُ شرحُها أو - في الأقل - جمعُها في كتاب واحد، وإن لم يأتِ الشرح الوافي على جميعها.
من نظر في هذا المعجم وجد الكتاب مطوَّلاً، ووجد أنني شرحت فيه كثيراً من الواضحات، وأدرجت فيه – كما تقدم ذكره – كثيراً مما لا يدخل في جوهر مادته الأولى – وهي مصطلحات المحدثين وما يتعلق بها - دخولاً واضحاً؛ ولكني عن عمْدٍ اخترت هذا المهيع، وهذه أعذاري في ذلك:
أولاً: أردت الكتاب أن يكون مستوعِباً جامعاً، قدر المكنة والطاقة؛ ولهذا ذكرتُ كلَّ ما خطر ببالي أثناء تأليفي الكتاب - وقيَّدتُه - من مصطلحات المحدثين ونحوها، وأما ما كان يخطر بالبال من ذلك ويفوتني تقييده فليس بقليل والله المستعان.
وهكذا دخل في معجمي هذا في جملة ما دخل فيه كثيرٌ من الواضحات من الألفاظ والمصطلحات، وعذري في ذلك ما ذكرته هنا، وهو إرادة الاستيعاب، مشفوعاً بعذر ثانٍ لعله يقارب الأول في قوته، وهو نظير ذلك المعنى الذي أشار إليه المؤرخ الأديب صلاح الدين الصفدي، إذ قال في مقدمة كتابه الوافي (الوافي بالوفيات) (1/ 6 - 7) عقب شيءٍ ذكرَه: (على أنه قد يجيء في خلال ذلك مَن لا يُضطر إلى ذكْرِه، ويبدو هجرُ شوكه بين وصال زهره؛ قال الخليل بن أحمد رحمه الله تعالى: لا يصل أحدٌ من النحو إلى ما يحتاج إليه إلا بعد معرفة ما لا يحتاج إليه؛ قلت: فقد صار ما لا يحتاج إليه محتاجاً إليه، لأن المتوقف وجوده على وجود شيء آخر متوقف على وجود ذلك الشيء، وهكذا كل علم لا يبلغ الإنسان إتقانه إلا بعد تحصيل ما لم يفتقر إليه).
ثانياً: أردت أن أشرح كثيراً من المسائل والعبارات العصرية الشائعة أو المتداولة بين طلاب الحديث، أو غيرهم من طلبة العلوم الشرعية، وإن كان في كثير من هذه الاصطلاحات لحن أو شبه لحن أو ركاكة أو برودة، فشرحت مثلاً معنى (دكتور) و (موسوعة) و (مخطوطة) و (مجلد) و (جزء) و (أستاذ) و (تحقيق) و (طباعة)، إما لأبين معاني هذه الكلمات، أو تاريخها، أو خطأ استعمالها، أو بعض الفوائد المتعلقة بها، ولو لم يكن من فائدة ذلك إلا جمعها في معجم واحد لكفى به فائدةً.
ثالثاً: رأيت أن أتوسع في مضمون الكتاب من جهة اللغة، كثيراً، فذكرت طرفاً من المعاني والمسائل الراجعة إلى اللغة قبل رجوعها إلى المصطلحات الخاصة؛ ولو اتسع وقتي لتوسعت في ذلك أكثر وأكثر وما أراني إلا معذوراً فيما ذكرتُه وفيما حاولته، لأني أردت بذلك أن أضرب أمثلة كثيرة على شدة ما بنا من حاجة إلى التزود من مَعين لغتنا العربية، لغة القرآن الكريم والسنة المطهرة ولغة علمائهما، وأن أنبه بكثير من هذه المسائل التي تطرقتُ إليها في الكتاب على شدة تقصيرنا في حق لغتنا هذه، تلك اللغة العالية الرفيعة الكريمة العظيمة العجيبة، والتي أصبحت اليوم غريبة، بل مهجورة، أو شبه مهجورة، وأن أبرهن بمجموع ما ذكرتُه أنَّ كثيراً من عرب هذا العصر أكرمهم الله وأعزهم وثبتهم على الإسلام، إنما هم من حيثُ جهلُهم باللغة: أقربُ إلى صفة الأعاجم منهم إلى خصائص العرب! وهذا أمر يشتد له أسى العقلاء من هذه الأمة.
إنني على يقين تام من أن حاجتنا اليوم إلى معرفة لغة المحدثين العامة ممن كان في أزمنة الفصاحة والصفاء وما تلاها من الأزمنة أكثر بكثير من حاجتنا إلى معرفة مصطلحات المحدثين، أو لغتهم الخاصة، إن جاز أن نسميها كذلك، ثم إنني على يقين أيضاً من أنَّ تعلم هذه المصطلحات الخاصة لا يؤتي عندنا – أهل هذا العصر - ثماره المرجوة إذا مازجه منا جهل كبير بلغة المحدثين العامة أي الكبرى، أعني لغة أمتهم وأمتنا أمة الإسلام.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/407)
المشكلة ليست مشكلة الجهل بمعاني عشرات من مصطلحات المحدثين، تلك المصطلحات التي عرفها المتأخرون بتعاريف يمكن أن يتحفظها بعضُ الأذكياء فيحفظها في يوم أو بعض يوم، أو أيام معدودات؛ نعم ليست هذه مشكلتنا – أهل هذه الأعصر المتأخرة زماناً ورتبةً علمية – ولكن المشكلة مشكلة عجمة تكاد تطبق الآفاق أو جهل كبير بلغةٍ حِفظُها ركنٌ من أركان حفظ الدين والجهل بها مانع من التفقه فيه ومن فقه مقاصد المتقدمين من علمائه، ومِن فهم اصطلاحاتهم وأكثر عباراتهم.
ما أكثر الكلمات الصحيحة الفصيحة التي ظنها المحقق! لمخطوطة الكتاب الذي يحققه! تصحيفاً، فمسخها وزوّرها بحسب فهمه السقيم وذوقه غير السليم، فأفسد من حيث يريد الإصلاح، وأبعد من حيث يريد التقريب؛ وما أكثر العبارات البليغة التي حسبها المحقق! مختلة أو حسب أن فيها سقطاً فراح يتخبط ويغير كما يحلو له، وما علم أنه عابث في صورةِ صائن، وماسخٌ في ثوبِ ناسخ؛ وهذه شكوى تطول وأمور تثير البلابل والهموم؛ والله المستعان؛ ولكن المراد هو التنبيه على أن هؤلاء المحققين إنما أُتوا قَبل كل شيء مِن جَهْلهم باللغة ونقصِ حظهم منها.
رابعاً: أردت أن أفتح باب هذا التأليف لأكثر ما تيسر ذكره من عبارات الأئمة وسائر علماء الحديث من العصور السابقة لأعصر العجمة والركاكة، لأن أكثرَنا بعيدون عن أكثر تعابيرهم، غافلون عن معاني أساليبهم، غير فاهمين لدقائق تراكيبهم؛ وأقول نحو ما قال الشيخ الفاضل إبراهيم بن عبدالله اللاحم حفظه الله، في خطبة كتابه (الجرح والتعديل) (ص10 - 11) إذ قال معتذراً عما قد يكون في كتابه من تطويل: (نعم، قد يكون في إكثاري من سرد نصوص النقاد شيء من التطويل، وكان بالإمكان الاكتفاء ببعضها، مع أنني قد فعلتُ ذلك، كما سيلاحظه القارئ في كثرة الإحالة إلى نصوص لم أذكرْها، لكن ما ذكرتُه قد يكون فيه شيء من التطويل، فلا مناص من التسليم بهذا.
ولي غرضٌ أيضاً من الإكثار من سرد النصوص، غرض خفي أرجو أن يوليه القارئ اهتمامه، ذلك أن من متطلبات الباحث الجيد في (نقد السنة) أن يعيش في عصر الأئمة، عصر النقد، يعيش فيه بروحه وفكره، فكأنه يعيش معهم، ولا سبيل إلى ذلك إلا بالإكثار من قراءة نصوصهم والتشبع بها، ولهذا فقد سرتُ في بعض الموضوعات على الاكتفاء بالعرض التاريخي لها، دون استنتاج قواعد يطبقها الباحث، فالغرض إذن وضع الباحث في صورة تقريبية لما يحدث في عصر النقد.
ولهذا السبب أيضاً سرتُ في نقل النصوص على مبدأ شمول النقل في القضية الواحدة لكافة طبقات النقاد في عصر النقد، ما أمكنني ذلك، مرتباً لهذه النصوص حسب زمن قائليها في الغالب). انتهى.
خامساً: وضعت بين يدي ذلك فصلاً كبيراً فيه معظم الأصول والضوابط الصحيحة لوضع المصطلحات وفهم معانيها وشرحها، وتلك مقدمة تمس الحاجة إليها في مثل هذا الكتاب، وهي موضحة في الجملة لمنهجي فيه.
سادساً: إن التطويل ليس مذموماً لذاته، ولا الاختصار محموداً لأنه اختصار، ولكن التطويل إنما قد يُذم لما قد يقع فيه من تكرارٍ، أو ضَعفِ تحريرٍ، أو قلةِ نفعٍ، أو تعقيدٍ وصعوبة فهمٍ، أو حشوٍ زائد، أو خروجٍ غير مسوَّغ، عن الموضوع، أو صعوبةِ حفظٍ، أو مشقةٍ في نسخ الكتاب، أو في حمله في الأسفار، أو عجزٍ عن شرائه.
ولعل أكثر هذه المعاني منتفية في مثل عصرنا هذا.
إذن، عُلم مما تقدم بيانُه شرطُ هذا الكتاب في مادته ووضعه، يضاف إلى ذلك أنني بعد أن أتممتُ الكتاب بتوفيق الله تعالى أكملتُه أو ذيّلتُه بثمانية؟؟ فهارس:
الأول: فهرس عام لما شرحتُه أو عرَّفته في الكتاب وخصصته بترجمة أي عنوان، من المصطلحات والألفاظ والعبارات والتراكيب.
الثاني: فهرس ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل.
الثالث: فهرس النادر من ألفاظ وعبارات وأساليب الجرح والتعديل.
الرابع: فهرس مصطلحات الرواية.
الخامس: فهرس مصطلحات التخريج.
السادس: فهرس أذكر فيه من المصطلحات والعبارات ما كان شاذّاً، أو غامض المعنى، أو يحتمل أن يخفى معناه الصحيح على كثير من الحديثيين، أو يختلف كثيراً في معناه العلماء والدارسون، أو بينه بعض كبار العلماء أو بعض المحققين من الباحثين، وهو يُشبه أن يكون فهرساً لفوائد متعلقة باصطلاحات المحدثين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/408)
السابع: فهرس فيه مصطلحات النسخ والتصحيح، ومصطلحات الطباعة والتحقيق، وما يلتحق بها ويقاربها.
الثامن: فهرس لموارد الكتاب، أعني الكتب التي نقلت منها أو عنها شيئاً ما قليلاً كان أو كثيراً.
ولولا عجلة اضطُررتُ إليها لأضفت إلى هذه الفهارس فهرساً للفوائد العلمية ونحوها، وفهرساً للتعقبات النافعة، وفهرساً للأعلام، وفهرساً للآيات، وفهرساً للأحاديث، وفهرساً للآثار، ليقرب بذلك نفع الكتاب ويتيسر الرجوع إلى كل معنى مراد في مظنته منه.
(3)
مصادر الكتاب وطريقتي في النقل منها
إن عمدتي في جمع هذه التعريفات ومصادري فيها هي كتب ومقالات وحواشٍ كثيرة للمتقدمين والمتوسطين والمتأخرين والمعاصرين، ولكني أكثرت - فيما اخترتُه أو رجحتُه - من الاعتماد على كلام أئمة الحديث وعلماء العلل والمعاصرين من الباحثين المتقنين دون غيرهم.
ثم إني آثرت فيما أنقله عن غيري من المتقدمين أو المتأخرين أو المعاصرين أن أنقله بنصه معزوّاً إلى صاحبه، مع بيان موضعه من أصله الذي اقتبسته منه، إلا ما ندَّ عني من ذلك، وأحسب ذلك نادراً جداً.
نعم، ألزمت نفسي عزو الأقوال إلى قائليها، بحسب الضوابط المعروفة عند أهل العلم في هذه القضية قضيةِ النقل عن الآخرين وحكاية أقوالهم، ولكن ربما وقع في مواضع نادرة إغفال العزو، لأمور منها أن يخفى عني المصدر الذي كنتُ نقلتُ منه وقت تسويد الكتاب، ومنها أن يكون الكلام شائعاً بين العلماء والطلاب، ومنها أن يكون الكلام الذي أكتبه هو مما وفقني الله إلى اختياره أو استنباطه قبل وقوفي عليه في ذلك المصدر؛ وربما قصّرت – لأسباب اضطرتني إلى ذلك - فعزوت الكلام إلى أصله بواسطة فرعية، أو عزوته إلى مورد وهو في مورد أعلى منه، وذلك قليلٌ أيضاً.
ولقد حرصت أيضاً في تأليفي لهذا الكتاب على أن أنظر بعين الاعتبار - ما استطعتُ - في كلام كل مشارك في شرح اصطلاحات المحدثين، صغيراً كان ذلك المتكلم أو كبيراً، وخاملاً كان أو شهيراً، ثم لم يمنعني أن أذكر في الكتاب – مع العزو - ما وقفت عليه من فوائد تأخُّرُ قائلها أو صِغَرُه، كما لم يمنعني من تعقب ما عثرتُ عليه من أوهامٍ تقدُّمُ صاحبِها أو جلالتُهُ، فالعلم يعرف بدلائله لا بقائله.
ولكني تجنبت - لأكثر من سببٍ - التصريحََ بأسماء من انتقدتُ كلماتِهم وآراءَهم، إلا في مواضعَ ندرتْ ومناسباتٍ شذتْ، ولعل لي في أكثر ذلك – إن شاء الله - عذراً مشروعاً.
تنبيهان:
الأول: كل ما أضعه بين حاصرتين مربعتين فالأصل فيه أنه زيادة مني، يقتضيها السياقُ، أو يقتضيها توضيحُ المعنى، أو تكميله أو تصحيحه، أو تصحيح الألفاظ والتراكيب.
الثاني: النقاط المتتابعة ( ... ) معناها حذف أو اختصار واقع في الأصل المنقول عنه؛ وأما الخط المقطع (----) فمعناه أني أنا اختصرت الكلام.
(4)
ذكر بعض كتب الباب أو الموضوع
ذكر الدكتور خلدون الأحدب في كتابه (التصنيف في السنة النبوية وعلومها من بداية المنتصف الثاني للقرن الرابع عشر الهجري وإلى نهاية الربع الأول من القرن الخامس عشر الهجري 1351 - 1425هـ) معاجيم المصطلحات الحديثية فقال:
1 - معجم المصطلحات الحديثية.
نور الدين عتر.
مجمع اللغة العربية، دمشق، (1397هـ)، (127) ص.
وقد ترجمه وصاغه بالفرنسية: عبداللطيف الصباغ، وداود عبدالله كريل.
2 - معجم مصطلحات توثيق الحديث.
علي زوين.
عالم الكتب، مكتبة النهضه العربية - بيروت -، ط1، (1407هـ)، (96) ص.
3 - قاموس مصطلحات الحديث النبوي.
محمد صديق المنشاوي.
دار الفضيلة، القاهرة ط1، (1416هـ)، (144) ص.
4 - معجم مصطلحات الحديث.
سليمان مسلَّم حرش، وحسين إسماعيل الجمل.
مكتبة العبيكان، الرياض - السعودية -، ط1، (1417هـ)، (171) ص.
5 - معجم مصطلحات الحديث ولطائف الأسانيد.
محمد ضياء الرحمن الأعظمي.
أضواء السلف، الرياض ـ السعودية ـ، ط1، (1420هـ)، (563) ص.
6 - معجم علوم الحديث النبوي.
عبد الرحمن الخميسي.
دار الأندلس الخضراء، جُدَّة - السعودية -، ط1، (1421هـ)، (284) ص.
7 - معجم مصطلح الحديث النبوي.
إعداد: لجنة علوم الشريعة في مجمع اللغة العربية.
مجمع اللغة العربية، القاهرة، (1423هـ)، (88) ص.
8 - معجم اصطلاحات الأحاديث النبوية.
عبد المنان الراسخ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/409)
دار ابن حزم، بيروت، ط1، (1425هـ)، (182) ص.
9 - المصطلحات الحديثية.
أحمد يوسف سليمان.
المعهد الدولي للبنواك والاقتصاد الإسلامي، القاهرة، دون تاريخ، (71) ص.
انتهى كلام الدكتور خلدون الأحدب.
وهذه كتب أخرى في هذا الباب، أعني باب شرح مصطلحات المحدثين، ذكرها الدكتور خلدون أيضاً (1/ 189 - 190):
9 - شرح ألفاظ التجريح النادرة أو قليلة الاستعمال.
سعدي الهاشمي.
طبع الجزء الأول في المطبعة السلفية في القاهرة في (143) ص، من دون تاريخ.
وطبع الجزء الثاني في مطابع الصفا في مكة المكرمه، وتاريخ مقدمته: (1408هـ)، في (346) ص.
10 - الشرح والتعليل لألفاظ الجرح والتعليل.
يوسف محمد صديق.
مكتبة ابن تيمية، الكويت، ط1، (1410 هـ)، (172) ص.
11 - شفاء العليل بألفاظ وقواعد الجرح والتعديل.
مصطفى بن اسماعيل.
مكتبة ابن تيمية، القاهرة، ط1، (1411هـ)، (550) ص.
12 - قول البخاري (سكتوا عنه).
مسفر بن غرم الله الدميني.
الناشر: خاص، الرياض - السعودية -، ط1، (1412هـ)، (225) ص.
13 - الفهرس الحثيث لمن قال فيه البخاري: منكر الحديث.
ويليه بيان أن (التاريخ الصغير) للبخاري المتداول بين الناس هو (التاريخ الأوسط).
عبد العزيز بن محمد السدحان.
الناشر: خاص، مطابع دار طيبة، الرياض - السعودية -، ط1، (1412هـ)، (39) ص.
14 - ألفاظ وعبارات الجرح والتعديل بين الإفراد والتكرار، والتركيب، ودلالة كل منها على حال الراوي والمروي.
أحمد معبد عبد الكريم.
دار أضواء السلف، الرياض - السعودية -، ط1، (1425هـ)، (427) ص.
15 - مصطلحات الجرح والتعديل المتعارضة.
جمال أسطيري.
أضواء السلف، الرياض - السعودية -، ط1، (1425هـ)، (2) مج، (790) ص.
انتهى.
ومن الكتب التي أظنها تدخل في هذا الباب، ولو، في الجملة، الكتابُ التالي:
16 - السراج المنير في ألقاب المحدثين.
سعد فهمي أحمد بلال.
مكتبة التوبة، الرياض، ط1، (1417هـ)، (460) ص.
وهناك بعض الكتب المؤلفة في بيان معاني مصطلحات المخطوطات العربية، وأرى أنه يحسن إدراج هذا الصنف من الكتب في جملة معاجم مصطلحات المحدثين، ولو على سبيل التوسع أو التجوز القريب، وذلك لأن المحدثين هم أهل ضبط الكتب وإتقان نَسْخها وإصلاحها، وهم أهل مقابلتها وتصحيحها، وهم أهل الأسمعة والطباق، وهم أهل اصطلاحات المخطوط العربي في جملتها أو في أصلها، وكل أصحاب العلوم النقلية عيالٌ على المحدثين في طرائق النقل وتوثيق المنقول.
إنَّ هذه المعاجيم – وكذلك معجمنا هذا - لن تُغنيَ أحداً عما في سائر كتب المصطلح من شروح للمصطلحات، وتقرير لأصول الفن وضوابطه، فإنَّ قصارى أمر هذه المعاجيم، أن تكون كالمدخل إلى تلك الكتب، أو كالتقريب لبعض أركانها، أو كالحاشية عليها، أو كالاستدراك على بعض جوانبها.
وإنَّ تلك الكتب الأصيلة لا بد لطالب علم الحديث منها، لما فيها من البسط والتمثيل والنقل، والمناقشة، وعزو الأقوال إلى أصحابها وشرح المصطلحات في أبوابها المعنوية، منسجمةً مع القواعد المرتبطة بها، وغير ذلك من الخصائص والزوائد والفوائد التي لا يستغني عنها مجتهدٌ من الطلاب، فضلاً عما فيها من مسائل كثيرة هامة خارجة عن موضوع المعاجيم.
والآن، فهذا موضع البدء بالمقصود من هذا الكتاب، الذي أرجو الله تبارك وتعالى أن ينفع به جماعات من المسلمين، وأن يُثقل به – برحمته – موازيني يوم تثقل أو تخف الموازين، يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلبٍ سليم.
وأرجو من أهل العلم ممن يقف على هذا الكتاب أن يتسهلوا في نقده وعيبه، لأنني إنما كتبته في أحوال ضنكة غنية عن الوصف، وبلد يقاسي - فوق مصائبه المتواليات ونكباته المتعاقبات - عزلةً علمية قديمة تامة أو شبه تامة، وجرى في تضاعيف كتابته أمور تسرّ كل عدو وتسوء كل صديق، وإلى الله وحده المشتكى، والله وحده المستعان، وكفى بالله ناصراً ومُعينا.
ـ[خليل الشافعي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 03:13 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ماهر]ــــــــ[28 - 06 - 07, 03:14 م]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
أسأل الله أن يرفع قدركم ويعلي شأنكم ويجعلكم للمتقين إماماً
بارك الله فيكم على هذا النَفَس
ـ[أحمد العاني]ــــــــ[28 - 06 - 07, 07:46 م]ـ
جزاكم الله خيرًا فضيلة الشيخ محمد خلف سلامة.
ـ[أبو عبدالرحمن الطائي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 04:23 ص]ـ
بخٍ بخٍ، ما شاء الله، تبارك الرحمن. جرد يدل على جلد، وتدقيق وتحقيق، فجزى الله المؤلف خيراً.
هل للشيخ سلامة ترجمة في الملتقى أو في غيره، للوقوف عليها؟
وجزاكم الله خيراً.
ـ[القرشي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 05:07 ص]ـ
هذا ما كنا نريده
ـ[صادق صبور]ــــــــ[30 - 06 - 07, 07:15 ص]ـ
رفع الله قدركم ياشيخنا
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[01 - 07 - 07, 04:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الكتاب: لسان المحدثين
(مُعجم يُعنى بشرح مصطلحات المحدثين القديمة والحديثة ورموزهم وإشاراتهم وشرحِ جملة من مشكل عباراتهم وغريب تراكيبهم ونادر أساليبهم)
المؤلف: محمد خلف سلامة
(الموصل: 14/ 2/2007)
عدد الأجزاء: 5 أجزاء
مصدر الكتاب: ملفات ورد نشرها المؤلف في ملتقى أهل الحديث ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=105062)
تحميل نسخة الشاملة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=624722#post624722)
قال مؤلف الكتاب:
أدعيتكم هذه أثمن من دراهم الناشرين!
أسأل الله أن يكرمك أستاذنا الفاضل بالفردوس الأعلى
وأن يجعلك مباركاً أينما كنت
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/410)
ـ[القرشي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 03:36 ص]ـ
أحسنت صنعاً يا أبا أكرم، ونفع الله بكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 02:02 م]ـ
جزى الله الجميع خيرا
ـ[عبدالكريم الشهري]ــــــــ[02 - 07 - 07, 05:29 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك لك وغفر لك واثابك الجنه
ـ[عبدالكريم الشهري]ــــــــ[02 - 07 - 07, 05:57 م]ـ
لعل الملفات معطوبه
لم تفتح بعد تحميلها
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[02 - 07 - 07, 11:40 م]ـ
السلام عليكم
لعل الملفات معطوبه
لم تفتح بعد تحميلها
الأخ عبد الكريم: قد تكون بحاجة إلى نسخة محدثة من الرار لفك ضغط الملفات أو أن التحميل لم يكتمل مع بشكل جيد
على كل تفضل بتحميل نسخة مشكاة الإسلمية
وإن شاء الله لن تحدث معك أي مشكلة
لسان المحدثين///مكتبة مشكاة ( http://www.almeshkat.com/books/open.php?cat=9&book=3085)
حياك الله
ـ[القرشي]ــــــــ[03 - 07 - 07, 10:41 م]ـ
لقد حملت الكتاب، وقرأت فهارس المجلدات، وقرأت بعض الموضوعات فوجدت الكتاب في غاية الروعة، فلا نملك للشيخ الموصلي أبي شعيب محمد خلف سلامة إلا الدعاء له بالعافية والعمر المديد والعطاء الدائم في الخير، وأن يكمل الله له طريق الوصول إلى مرضاته وأن يجزل له المثوبة
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[04 - 07 - 07, 11:37 ص]ـ
جزى الله خيراً كل من مر على الموضوع وكل من حمل الكتاب أو طالعه وكل من دعا لي بخير، وفق الله الجميع إلى ما يحبه ويرضاه.
وهذه تنبيهات وتصحيحات أبدأ بذكرها، ولعلها تتوالى، ومن الله التسديد.
1 - قلت في خطبة الكتاب (1/ 87 شاملة):
(فلذلك صار مَن أرادَ أنْ يقترفَ من بحرهم).
والصواب (يغترف) بالغين، لا بالقاف.
2 - في المصادر:
(أبي الفضل عمار) = (لأبي الفضل عمار).
3 - في الفهرس بيان ضرورة التثبت وعدم التسرع (1/ص؟؟ - ص؟؟)
في تحديد معاني المصطلحات (1/ص؟؟ - ص؟؟)
فليحذف منه الإحالة المكتوبة باللون الأحمر فهي زائدة، وهو عنوان واحد فقط.
4 - تحت (بقلم فلان): (يعبُّر)؛ والصواب (يعبَّر)، بالفتحة لا بالضمة.
5 - تحت (التفسير بالأثر) زيد الرمز (4) خطأً، فليحذف.
6 - لقد وصلتني رسالة من أخينا الفاضل أبي أكرم الحلبي أعزه الله بطاعته، فأحببت أن أكتبها هنا ليُنْتَفَعَ بها في تصحيح نسخة (الوورد).
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً أستاذنا الفاضل
وأسأل المولى عزّوجل أن يجعل عملكم في المعجم مباركاً في الدنيا والآخرة
وقد تشرفت بفهرسته للشاملة
وأثناء الفهرسة وجدت ما يلي:
1 - إعراب الحديث علم يفتقر إليه المحدث ةشارح: كتبت التاء المربوطة بدل الواو (شاملة 2/ 122)
2 - في الكلام على أقسام التحمل وردت عبارة "الشبيخ" بإضافة الباء بعد الشين وأظن المقصود الشيخ (شاملة2/ 224).
3 - الثاء المثلة ورد في السياق -أعني التاء- وأظنكم كنتم تقصودن الثاء بدلاً من عبارة التاء.
4 - "الثَّبْتُ "وضع الشدة فوق ال التعريف بدل وضعها فوق الثاء، ومثلها كلمة "النسخ" الواردة في حرف النون (شاملة 5/ 220)
5 - عدم وضع شرطة بين أ وكلمة تحسين احتجاجي (شاملة 3/ 112)
6 - في سياق كلامكم عن "نقطة الحذف" قلتم: انظر (علامة الحذف والإضمار)، علما أن فقرة (علامة الحذف والإضمار) غير موجودة في أي مكانٍ من الكتاب (شاملة 5/ 226).
7 - إرمِ به: تم وضع همزة تحت الألف، فهل تحتاج لهمزة علما أنها ثلاثية؟ (شاملة 2/ 59)
8 - في سياق كلامكم عن "التاريخ الميلادي" قلتم: (هو التاريخ الذي يبدأ بولادة النبي العظيم عيسى بن مريم عليه السلام). فحسب معلوماتي المتواضعة أن ولادة سيدنا عيسى عليه السلام كانت قبل التاريخ الميلادي بأسبوع، فالتاريخ الميلادي يبدأ بـ 1/ كانون الثاني/، وهو لايعتبر عند المسيحيين اليوم الذي ولد فيه السيد المسيح بل هو اليوم الذي تنتهي فيه السنة، وهم إذ يحتفلون فإنما يحتفلون بانتهاء السنة لا بولادة المسيح التي يحتفلون بها قبل رأس السنة بأسبوع.
لا أعرف أستاذنا الفاضل فقد تكون معلومتي بحاجة إلى تحرير ..
بارك الله فيكم على هذا الجهد الجبار وأسأل الله أن يكرمكم الفردوس الأعلى ...
حياكم الله
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[05 - 07 - 07, 04:52 م]ـ
ولمعرفة شيء من طريقتي في تأليف هذا الكتاب يُنظر موضوع هذا الرابط:
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=4619
ـ[ابو الحسن المصرى]ــــــــ[06 - 07 - 07, 12:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك لك وغفر لك واثابك الجنه
ـ[عبدالكريم الشهري]ــــــــ[09 - 07 - 07, 06:38 م]ـ
السلام عليكم
الأخ عبد الكريم: قد تكون بحاجة إلى نسخة محدثة من الرار لفك ضغط الملفات أو أن التحميل لم يكتمل مع بشكل جيد
على كل تفضل بتحميل نسخة مشكاة الإسلمية
وإن شاء الله لن تحدث معك أي مشكلة
لسان المحدثين///مكتبة مشكاة ( http://www.almeshkat.com/books/open.php?cat=9&book=3085)
حياك الله
وعليكم الاسلام ورحمة الله
وجزاك الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/411)
ـ[رقاء الحديث]ــــــــ[24 - 07 - 07, 10:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا ونفعكم ونفع بكم وبارك فيما رزقكم .. آمين
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[27 - 07 - 07, 06:54 م]ـ
جزاك الله خيراً، وبارك الله فيك.
ـ[علي موجان الشامي الشافعي]ــــــــ[28 - 07 - 07, 12:02 ص]ـ
(جزاكم الله خيرا وبارك فيكم)
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[28 - 07 - 07, 11:43 ص]ـ
احسنت واجدتم، وبورك فيكم جميعا
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[31 - 07 - 07, 05:59 م]ـ
أحسن الله إليكم ونفع بكم وكتب لكم الأجر
جزاك الله خيراً أخي الفاضل، أنت من أوائل المشاركين في الدعاء ولكن لا أدري كيف خفيت عني مشاركتك كل هذه الفترة، وأنا حين حاولت رفع مشاركتي الثانية أي التي تلي مشاركتك الآن لم تكن مشاركتك موجودة أو أنا لم أرها ففاتني شكرك، فبارك الله فيك، مع الاعتذار إليك.
وأيضاً جزى الله الفاضلين الموجان والدكتور صالح النعيمي خير الجزاء.
وهذا ربط الكتاب بصيغة pdf وجزى الله الأخ الكريم صالح الديحاني خيراً، ونحن ننتظر منه بقية أقسام الكتاب.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=107959
وأنا الآن أعمل في مستدرك على الكتاب أسأل الله التيسير والتوفيق.
ـ[أبو تراب الحزمي]ــــــــ[31 - 07 - 07, 08:51 م]ـ
أخونا صالح الديحاني في سفرة إلى مكة ...
وقد وعدني بإكمال عمله في الكتاب بعد رجعته، إن شاء الله.
ـ[ابن نُباتة السعدي]ــــــــ[06 - 08 - 07, 08:23 ص]ـ
جزاك الله عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء شيخنا المفضال، وبارك فيك وفي عمرك ووقتك وعلمك ورزقك
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[16 - 08 - 07, 05:41 م]ـ
جزاكما الله خيراً، وأحسن الله إليكما.
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:30 ص]ـ
أولا: جزاكم الله خيرا
ثانيا: هذا من أفضل ما أنزلت من الكتب في المنتديات
ثالثاً: لو يُطبع هذا الكتاب لكان خيرا كثيرا
رابعا: ظهر النص في المجلد الأول بهذه الطريقة:
الفهارس (1/ ص؟؟ - ص؟؟)
التمهيد (1/ ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الألف (2/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الباء (2/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف التاء (2/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الثاء (3/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الجيم (3/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الحاء (3/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الخاء (3/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الدال (3/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الذال (3/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الراء (3/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الزاي (3/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف السين (3/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الشين (3/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الصاد (3/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الضاد (4/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الطاء (4/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الظاء (4/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف العين (4/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الغين (4/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الفاء (4/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف القاف (4/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الكاف (4/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف اللام (4/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الميم (5/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف النون (5/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الهاء (5/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الواو (5/ص؟؟ - ص؟؟)
مصطلحات حرف الياء (5/ص؟؟ - ص؟؟)
فهل علامات الإستفهام هذه لها دلالات أم أن هناك خط مفقود في جهازي أم ماذا!
ننتظر إنزال الكتاب كاملاً على البي دي إف بعد إعادة النظر فيه وتصحيح أخطاءه والإعتناء بخطه حيث ظهرت الحواشي في الوورد بحجم المتن أعلاها، والمتن كله بخط سميك!
نرجو الإعتناء بالكتاب من قبل بعض أهل الإختصاص وإظهاره بمظهر يليق به.
أسأل الله أن يجعل لمؤلفه بكل حرف جبال من الحسنات
ـ[رقاء الحديث]ــــــــ[18 - 08 - 07, 12:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ على هذا الجهد، جعله الله مباركا متقبلا ذخرا لكم .. آمين
وقد قمت بتنزيله و استفدت والحمدلله .. غير أني كنت محتاجة - فيما أحتاجه - لمعرفة مصطلح (الاستدعاء) لكن للأسف لم أجده في هذا اللسان المبارك، وقد ذكره السخاوي في فتح المغيث وغيره من العلماء في كتبهم .. فحبذا حفظكم الله لو تجدون له تعريفا.
هذا .. ووفقكم الله لكل ما يحب ويرضى وعصمكم في أموركم كلها.
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[08 - 09 - 07, 10:38 م]ـ
جزا الله الشيخ محمد خلف سلامة خير الجزاء على هذا الكتاب العظيم القدر و بارك فيه و جعله في ميزان حسناته يوم يلقاه ..
و جزا الله بقية الإخوان الذي ضغط الملفات و الذي وضعه على بي دي إف و الذي فهرسه للشاملة خير الجزاء على تعاونهم الكريم مع الشيخ محمد و إخوانهم ..
و أخص أيضا بالشكر الشيخ ماهر على أن دلنا في منتديات صناعة الحديث على رابط هذا الكتاب العظيم ((الدال على الخير كفاعله)) فجزاه الله خيرا.
و كما طلب أحد الإخوان جزاه الله خيرا فإني أؤكد طلبه حيث نتمنى ممن يعرف الشيخ محمد خلف سلامة أن يقوم بالتعريف به ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/412)
ـ[محمود العماري]ــــــــ[10 - 09 - 07, 06:36 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك وهدانا واياك لما يحبه ويرضاه
بالفعل كتاب كنت بحاجة اليه كثيرا
قام الأخ عادل محمد بنشر هذا الكتاب على هيئة كتاب الكتروني في العديد من المواقع
أعتقد أنه هو من قام يتصميمه
http://www.almeshkat.net/vb/attachme...4&d=1189272670 (http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?attachmentid=8014&d=1189272670)
http://www.almeshkat.net/vb/attachme...5&d=1189273274
يجب تحميل الملفين ووضعهما في مجلد واحد حتى يتم الفتح
بوركت
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[20 - 11 - 07, 03:00 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[26 - 12 - 07, 01:45 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ على هذا الجهد، جعله الله مباركا متقبلا ذخرا لكم .. آمين
وقد قمت بتنزيله و استفدت والحمدلله .. غير أني كنت محتاجة - فيما أحتاجه - لمعرفة مصطلح (الاستدعاء) لكن للأسف لم أجده في هذا اللسان المبارك، وقد ذكره السخاوي في فتح المغيث وغيره من العلماء في كتبهم .. فحبذا حفظكم الله لو تجدون له تعريفا.
.
ينظر هذا الرابط:
معنى (الاستدعاء) في اصطلاح المحدثين والتراجميين ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=120798)
ـ[وضاح اليمن]ــــــــ[27 - 12 - 07, 12:35 م]ـ
هل هناك نسخة مفهرسة للشاملة؟
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[27 - 12 - 07, 02:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الكتاب: لسان المحدثين
(مُعجم يُعنى بشرح مصطلحات المحدثين القديمة والحديثة ورموزهم وإشاراتهم وشرحِ جملة من مشكل عباراتهم وغريب تراكيبهم ونادر أساليبهم)
المؤلف: محمد خلف سلامة
(الموصل: 14/ 2/2007)
عدد الأجزاء: 5 أجزاء
مصدر الكتاب: ملفات ورد نشرها المؤلف في ملتقى أهل الحديث
تحميل نسخة الشاملة
لا أستطيع تحميل نسخة الشاملة
فماذا أفعل
أين الرابط؟
بارك الله فيكم
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[08 - 02 - 08, 10:47 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك لك في علمك وأهلك ومالك وولدك و بيض وجوهنا ووجهك
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[10 - 04 - 08, 08:48 ص]ـ
اين طبع الكتاب يا إخوة؟؟
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[10 - 04 - 08, 11:49 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي عبداللطيف الحسيني.
وهذه النسخة الأخيرة من الكتاب، وهي مصححة بقدر الطاقة، وفيها زيادات كثيرة:
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[18 - 05 - 08, 09:03 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي عبداللطيف الحسيني.
وهذه النسخة الأخيرة من الكتاب، وهي مصححة بقدر الطاقة، وفيها زيادات كثيرة:
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
وأحسن إليك
وغفر لك ولوالديك
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[22 - 05 - 08, 03:18 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أخي الفاضل، وبارك فيك، وأحسن إليك.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 07 - 08, 10:45 م]ـ
هل الكتاب مطبوع وإن لم يكن مطبوعا فهل يسمح بطبعه.
ـ[عبد المصور الأزهري]ــــــــ[09 - 03 - 09, 05:39 ص]ـ
لو طبع الكتاب لكان فيه خيرا كثيرا, خاصة لمن يصعب عليه القراءة من على الكمبيوتر , وهو كتاب مهم جدا جدا لاغنى عنه لطالب علم الحديث
جزى الله خيرا فضيلة الشيخ محمد خلف سلامة على هذا الجهد المبارك وأسأل الله عزوجل ان يرزقه الفردوس الأعلى وأن يكتب له الأجر والقبول والثواب.
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[09 - 03 - 09, 08:13 ص]ـ
جزى الله تعالى شيخنا الكريم كل الخير
ـ[مسلمة فلسطينية]ــــــــ[04 - 05 - 09, 09:49 م]ـ
بارك الله فيك أخي وأستاذي /محمد خلف سلامة، لكن أود أعرف دار نشر هذا الكتاب وسنة الطبع للتوثيق منه.
ـ[يوسف الرفاعى]ــــــــ[16 - 02 - 10, 07:27 ص]ـ
بارك اللة فيك(44/413)
حمل: الثغر الأعلى الأندلسي في عصر المرابطين مع أربع وثائق جديدة - حسين مؤنس pdf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 03:29 م]ـ
- العنوان: الثغر الأعلى الأندلسي في عصر المرابطين وسقوط سرقسطة في يد النصارى سنة 512هـ/1118م مع أربع وثائق جديدة
- المؤلف: حسين مؤنس
- الناشر: مكتبة الثقافة الدينية
- الطبعة: 1413هـ / 1993م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia350634.us.archive.org/0/items/Thaghr_Aala/Thaghr_Aala.pdf)(44/414)
طلب كتاب تحرير تقريب التهذيب!!!
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[26 - 06 - 07, 04:48 م]ـ
أرجوا من الإخوة الأفاضل
كتاب تحرير تقريب التهذيب
بارك الله فيكم
ـ[أبو تراب السلفى الاثري]ــــــــ[22 - 09 - 10, 03:20 م]ـ
عاجل بارك الله فيكم
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[22 - 09 - 10, 03:26 م]ـ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=19922
وتراه هنا للشاملة:
http://www.ahlalhdeeth.com/~ahl/vb/showpost.php?p=1058292&postcount=7
وقد صدر للشيخ طارق بن عوض الله كتاب بعنوان: (تذهيب تقريب التهذيب) طبع في هذه السنة في ست مجلدات، وهو محرر مفيد، ولم يخل من تعليقات الشيخ - وفقه الله -.(44/415)
سؤال في الورد اثابكم الله
ـ[علي علي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 06:35 م]ـ
يحتاج الباحث عند ذكر التابعي فما دونه ان يكتب عبارة (رحمه الله) وبحثت عنها في ادراج رمز فما وجدتها فهل يملك احد الاخوة خطا به هذا الرمز او يدلني علي كيفية ادراجها
وجزاكم الله خيرا
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 11:49 م]ـ
هناك بعض البرامج تؤدي هذه الوظيفة.
منها Hot Keyboard
هذا البرنامج يؤدي وظائف كثيرة.
منها باي مفتاح و بغضطة واحدة تكتب بسم الله الرحمن الرحيم
أو صلى الله عليه وسلم
او رضي الله عنه ...
فإن كنت متمرس بالكمبيوتر فهذا يكفيك ..
وإلا فانا جاهز لمساعدتك قدر الاستطاعة
ـ[علي علي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 01:56 ص]ـ
الله يحفظك يا أخي ويبارك فيك جزاك الله خيرا علي استجابتك وعلي عرضك المساعدة والحقيقة انا قليل الخبرة
والسؤال هل البرنامج الذي اشرت اليه يتضمن عبارة (رحمه الله) واشباهها وكيف أحصل عليه
واسأل الله ان يجعلك يوم الحشر من الآمنين
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 02:44 م]ـ
وانت يا أخي جزاك الله خيرا وبارك بك ولك مثل ما دعوت لي
ودعاؤك لي لا يقابل بثمن.
أخي قد رفعت لك البرنامج على هذا الموقع وعسى ان لا يكون محجوب لديكم.
وهذا رابط البرنامج كاملا مع الكراك.
http://www.mediafire.com/?bhejedbjbhd
وقد شرحت لك شرحا موجزا كافيا والملف في المرفقات وأي سؤال انا حاضر للإجابة عليه.
علما أن المبتديء بأي عمل قد تعترضه بعض الصعوبات لكن بالمحاولة والمتابعة يصل الى مايريد.
البرنامج رائع جدا لم أر بمثل ادائه أبدا ...
له خيارات كثيرة ومهمة تستطيع التعرف عليها بنفسك ..
وأي استفسار انا حاضر وبالخدمة.
ـ[أمير بن بشير]ــــــــ[27 - 06 - 07, 07:10 م]ـ
السلام عليكم
اخي الفاضل
ممكن انت تعمل ذلك عن طريق الماكرو
وتضيف أي جملة او نص بالكامل
ثم تقوم بعمل اختصار له على لوحة المفاتيح shortcut وعندما تريد الاضافة ما عليك الا ضغط مفتاح الترميز الادخال
وهذا سهل جدا
ـ[علي علي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 07:22 م]ـ
الاخ العزيز خالد اسال الله ان يجعل لك ذكرا خالدا في السماء والارض
الحمد لله قمت بتسطيب البرنامج واتبعت الشرح الموجز الوافي الذي ارسلته وتمت المهمة بنجاح ولله الحمد ولا اعرف ماذا اقول لك
ولكني ادخر لك دعوة بظهر الغيب تنفعك بفضله تعالي في يوم عظيم
واشكر الاخ امير كذلك ولا حرمنا الله منكم جميعا
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[27 - 06 - 07, 07:43 م]ـ
السلام عليكم
فتحت الموقع لكن لم أستطع معرفة كيفية التحميل من الموقع
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 08:44 م]ـ
الجمد لله الذي يسر لي اداء خدمة لاخ كريم لا اعرفه ولا يعرفني إلا برابطة الإيمان والإسلام ..
مشكور جدا اخ علي على الكلام الطيب وارى ما خدمتك به قليل بجانب دعوة صالحة منك.
أخ ابو عبد المحسن إضغط على الرابط حتى يعطيك هذه الجملة
Click here to start download..
إضغط عليها ويبدأ التحميل.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 12:00 ص]ـ
بارك الله فيك أخ خالد(44/416)
سؤال عن تاريخ ثابت بن سنان
ـ[أبو سعد المصري]ــــــــ[26 - 06 - 07, 07:18 م]ـ
هل يعلم أحدكم شيئاً عن كتاب التاريخ لثابت بن سنان. ذكره كثير من المؤرخين، ولست أدرى إن كان قد تم نشره، أم ما زال حبيس المخطوطات، أم أنه من الكتب المفقودة؟
وشكراً(44/417)
عندي فلاش 4 جيجا وأريد وضع الشاملة فيه فهل يصلح هذا؟
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 10:22 م]ـ
الحمد لله
حاولت هذا فلم أفلح
وقال إن حجمها أكبر من الفلاش
فهل يمكن تقليل حجمها قليلا أو عمل طريقة معينة لوضعها على حالها؟
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[26 - 06 - 07, 11:41 م]ـ
نعم يمكن تصغير حجمها بحذف بعض الكتب التي ترى نفسك لا تحتاجها.
أنا لا انصح بوضعها على الفلاش ميموي بسبب بطيء أدائه.
هذا وربما تفاجا يوما بمشكلة بالفلاش.لاتحل الا بفرمتة الفلاش ..
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[26 - 06 - 07, 11:48 م]ـ
كيف حال الشيخ عبد العزيز؟:)
لابد من ربط ملفاتها بالنظام
الأحسن يا أبا طارق أن تضع ملفاتك في هاردسك خارجي وتضع الشاملة في الجهاز، وتحفظ نسخة من المعلومات على Dvd خوفًا من ضياعها، لأن وسائط التخزين ونقل البيانات غير مأمونة حقيقة.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 12:51 ص]ـ
قصدك أبو عبد العزيز:)
جزاكما الله خيرا
وإنما أردت نفع من ليس عنده مشغل دي في دي
والفلاش أهون في الحمل
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[27 - 06 - 07, 01:14 ص]ـ
قم بحذف الملفات الموجودة في المجلد: Indices
هذه الملفات هي فهارس الكتب، لذلك حجم الموسوعة كبير
طبعا لا تضف إلى الموسوعة كتبا أخرى حتى لا يزيد الحجم
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 01:25 ص]ـ
ولكن حذف ملف Indices ألا يؤدي الى بطء عملية البحث؟
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[27 - 06 - 07, 02:54 ص]ـ
وإنما أردت نفع من ليس عنده مشغل دي في دي
اذا كانت مساحة الشاملة اكبر من 4 جيجا
يستطيع ان يحضر الهارد-دسك الخاص فيه ويسحب الشاملة من جهازك عن طريق كيبل خارجي ... ((او حتى الداخلي)) دون ان تحذف ملفات خاصة بك ...
هذا اذا كانت الشاملة على ((الحاسوب شخصي)) PC وليس على المحمول
(( lap top))
* او ان تقسم الملفات على فلاشتين ... ومن ثم تجمعهما تحت فولدر واحد على الجهاز المقصود
اذا احببت يا شيخ آتيك
((بدنا بس خدمة إلك يا شيخ))
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 03:37 ص]ـ
حياك الله أخي أحمد
وكنت أود أن أعلم ما معنى أن يكون حجم الفلاش 4 جيجا؟؟؟
هل يعني أنني لا أستطيع وضع ملفات بحجم 3.9 جيجا مثلا؟ أو كم حجم ذلك ينبغي أن يكون؟
والهاردسك الخارجي، واللابتوب كلها سهلة علي وصعبة على غيري
فأحببت ما هو أسهل على الطرفين
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[27 - 06 - 07, 07:00 ص]ـ
حياك الله أخي أحمد
وكنت أود أن أعلم ما معنى أن يكون حجم الفلاش 4 جيجا؟؟؟
هل يعني أنني لا أستطيع وضع ملفات بحجم 3.9 جيجا مثلا؟
ذلك كله يعود الى الشركة المصنعة ... فأكثر الشركات المصنعة تستخدم النظام العشري بالتخزين ... بينما الويندوز يحسب بالنظام الثنائي ... فكثير ما نلحظ نقص بالهارد ديسك الذي على اجهزتنا , كأن تشتريه 80 جيجا والمساحة على الويندوز تكون فقط 74.4 جيجا ...
وكذلك الأمر مع ((اليو أس بي)) فلاش ميموري ... ستكون ناقصة قليلاً
فما أظنها تتحمل 3,9 جيجا ... لعلها تتحمل 3,7 او اقل ..
*لمعرفة ما المساحة الحقيقية فقط إضغط على الكبسة اليمين للماوس واختر
( properties ) وانظر الى آخر رقم من جهة اليمين ...
والهاردسك الخارجي، واللابتوب كلها سهلة علي وصعبة على غيري
اذا كنت تملك هارد دسك خارجي يا شيخ ( external) .. انتهى الموضوع ..
حمل عليه الشاملة ودعه يسحب منه ...
واذا كان الشخص يمتلك لاب توب .. فهناك وصلة ( USB) كي تربط جهازين مع بعضهما ..
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[02 - 07 - 07, 11:27 ص]ـ
قم بحذف الملفات الموجودة في المجلد: Indices
هذه الملفات هي فهارس الكتب، لذلك حجم الموسوعة كبير
طبعا لا تضف إلى الموسوعة كتبا أخرى حتى لا يزيد الحجم
لا أظن أن من ذاق حلاوة سرعة البحث يثرط فيها(44/418)
الإسلام يتحدى كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 12:29 ص]ـ
الإسلام يتحدى كتاب الكتروني رائع
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif
الإسْلامُ يَتحَدّى
وحيد الدين خان
ترجمة ظفر الدين خان
مراجعة وتقديم د. عبد الصبور شاهين
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج974كيلوبايت
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://www.m5zn.com/uploads/ee9d0df8df.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/4c57660cc3.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/2b29df6439.jpg
روابط التنزيل
http://www.aldoah.com/upload/uploaded/596_01182877490.rar
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=319334
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[27 - 06 - 07, 02:31 ص]ـ
بارك الله فيك .. هل من الممكن الحصول على الترجمة الانجليزية لهذا الكتاب؟؟
وتقبل تحياتي الاخوية
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[27 - 06 - 07, 11:24 ص]ـ
بارك الله فيك ..
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 04:05 م]ـ
بارك الله فيكم جزاكم الله خيرا أما عن الترجمة الانجليزية فليست عندي ليت أحد الإخوة يتفضل مشكورا بتحمل ذلك(44/419)
عاجل؟؟ كيفية البحث في مكتبة الملك فهد الوطنية (بوابة الأفق لمعلومات) و طريقة التحميل؟
ـ[عالية الهمة]ــــــــ[27 - 06 - 07, 04:26 ص]ـ
السلام عليكم اخوتي الأفاضل. هل البحوث الموجودة ب بوابة الأفق للمعلومات الخاصة ب مكتبة الملك فهد الوطنية قابلة للتحميل؟؟؟
لأني وجدت فيها عناوين لبحوث تهم موضوع رسالتي (أحكام المرور و الطرق و حوادث السير) و لكني أجهل طرق التحميل. فمن يستطيع مساعدتي للتنمكن مي تنزيلها أو مجرد تصفحها. ووفق الله كل فاعل للخير و يسر كربه
ـ[صادق صبور]ــــــــ[27 - 06 - 07, 08:17 ص]ـ
المعروف أنه لا يوجد حتى الآن أبحاث منشورة في موقع المكتبة وإنما الموجود على الموقع هو فهرس لمحتويات المكتبة من الكتب والرسائل وغيرها،ويمكن الإطلاع عليها من خلال الزيارة الشخصية للمكتبة أو الاتصال بالمكتبة لتصوير مايريد الباحث الإطلاع عليه وإرساله عبر البريد لمن هو خارج مدينة الرياض.
وسمعت بأن للمكتبة توجهاً لنشر كافة الرسائل الجامعية التي لديها على موقعها وذلك بعد أخذ الموافقة من الباحثين،والعمل الآن جارٍ لوضع هذه الرسائل على موقع المكتبة
ـ[عالية الهمة]ــــــــ[27 - 06 - 07, 11:08 م]ـ
السلام عليكم شكرا أخي صادق صبور علر ردك. أظن لإذا ان لا أمل للححصول على الرسائل الموجودة بقوائم المكتبة.
وفق الله كل فاعل للخير
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 11:32 ص]ـ
لا بد من زيارة المكتبة. ومن ثم تصوير المراد .. مع أنهم لايسمحون بتصوير كامل الرسالة، قد يأذنون بتصوير 25%
وللمعلومية .. ففترة الدوام الآن فترة صباحية من 8 _ 2,30 تقريبا. أما المساء فتوقف حتى بعد نهاية رمضان
وهذا هاتف المكتبة
014624888
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[29 - 06 - 07, 11:35 ص]ـ
تبذل المكتبة مشكورة الخدمة المجانية التالية لمن كان في خارج الرياض:
أرسلي لهم بطلب فهرس كتاب معين ثم سيقومون بإرساله على بريدك العادي ثم تضعين النقاط المرادة ثم يصورنها لك من المرجع ويرسلونها في البريد مجانا
بشرط ألا يزيد المصور عن ثلث الكتاب
ويستفاد من هذا
http://www.minshawi.com/vb/showthread.php?t=1315&highlight=%E3%CF%ED%E4%C9+%C7%E1%E3%E1%DF+%C7%E1%D A%D2%ED%D2
ـ[عالية الهمة]ــــــــ[29 - 06 - 07, 08:48 م]ـ
وفقك الله اخ واوردي. ساحاول الإتصال بهم. و اطلعكم على النتيجة
والله في عون العبد مادام العبد في عون اخيه(44/420)
كتاب الموسوعة السياسية لعبد الوهاب الكيالي
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[27 - 06 - 07, 05:09 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
هل يوجد كتاب الموسوعة السياسية لعبد الوهاب الكيالي على الشبكة بصيغة pdf أو وورد أو غيرهما؟
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 07:06 ص]ـ
تفضل أخي الحبيب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=600914
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[27 - 06 - 07, 06:05 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جزاك الله خيراً أخي عمر خير الجزاء.(44/421)
حمل: هكذا ظهر جيل صلاح الدين وهكذا عادت القدس - ماجد عرسان الكيلاني pddf
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 09:46 ص]ـ
- العنوان: هكذا ظهر جيل صلاح الدين وهكذا عادت القدس
- المؤلف: ماجد عرسان الكيلاني
- الناشر: المعهد العالمي للفكر الإسلامي
- الطبعة: 1414هـ / 1994م
- رابط التحميل: من هنا ( http://ia350621.us.archive.org/1/items/Geel_Salahden/Geel_Salahden.pdf)
ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 04:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا(44/422)
من يدلني على مؤلفات الدكتور محمد محمد حسين
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[27 - 06 - 07, 01:53 م]ـ
الأخوة الكرام حملت بعض مؤلفات الدكتور محمد محمد حسين صاحب كتاب حصوننا مهددة من داخلها ولكن تبين أن الملفات معطوبة فهل يترم عليّ أحدكم فيعيد تحميل كتاب الحضارة (خصوصا) غير معطوب أو يدلني على رابطه؟؟؟ جزاكم الله خيرا.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 03:31 م]ـ
تفضل أخي الكريم
الروحية الحديثة - دعوة هدامة ( http://www.waqfeya.com/open.php?cat=20&book=227)
حصوننا مهددة من داخلها ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=591&highlight=%CD%D5%E6%E4%E4%C7)
الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر (نفيس) ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?p=25526&highlight=%C7%E1%C7%CA%CC%C7%E5%C7%CA+%C7%E1%E6%D8 %E4%ED%C9#post25526)
أساليب الصناعة في شعر الخمر والأسفار بين الأعشي والجاهليين (إن لم ينجح التحميل من أول مرة فأعد المحاولة) ( http://al-mostafa.com/data/arabic/depot2/pdf/013129.pdf)
وسأرفع لك طلبك بعد قليل إن شاء الله
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 04:28 م]ـ
تفضل:
الإسلام والحضارة الغربية ( http://ia350611.us.archive.org/1/items/Islam_Hadara_Gharbya/Islam_Hadara_Gharbya.pdf)
والكتاب في الأصل رفعه الأخ أبو أنس النحوي جزاه الله خيرا
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[27 - 06 - 07, 07:16 م]ـ
شكرا لك أخي عمر ولأخي أنس النحوي ولكل أهل الفضل زاد الله فضله عليهم
ـ[الشيخ حسام صبرى]ــــــــ[28 - 11 - 07, 02:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[28 - 11 - 07, 02:39 م]ـ
نريد إعادة رفع كتاب الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر مرة أخرى لأن الرابط لا يعمل
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[28 - 11 - 07, 08:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
نريد إعادة رفع كتاب الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر مرة أخرى لأن الرابط لا يعمل
تفضل أخي الحبيب:
http://ia360618.us.archive.org/1/items/Etejahat_Watanyh/Etejahat_Watanyh.pdf (http://ia360618.us.archive.org/1/items/Etejahat_Watanyh/Etejahat_Watanyh.pdf)
وللفائدة:
كتاب "أزمة العصر" للمؤلف:
http://ia350611.us.archive.org/3/items/Azmat_Asr/Azmat_Asr.pdf (http://ia350611.us.archive.org/3/items/Azmat_Asr/Azmat_Asr.pdf)
ـ[الاسكندري]ــــــــ[28 - 11 - 07, 09:31 م]ـ
جزاك الله على كرمك واهتمامك , أسأل الله توفيقك وسعادتك.(44/423)
أغيثوا ملهوفا أرجوا المساعدة في إيجاد الرسائل التالية
ـ[حسام الدين الطبجي]ــــــــ[27 - 06 - 07, 02:22 م]ـ
أغيثوا ملهوفا أرجو المساعدة في إيجاد الرسائل التالية
< HR style="COLOR: #d1d1e1" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message -->
بسم الله الرحمن الرحيم
أسأل الله أن ينفع بكل الإخوة في هذا الملتقى المبارك. أريد المساعدة في إيجاد المراجع التالية و الدلالة على غيرها مما هو في نفس مجالها فهي لازمة لي في رسالتي للماجستير.
هذه المراجع المطلوبة هي:
"المعاوضة في الحقوق المالية ونقلها" [رسالة دكتوراة من جامعة الإمام محمد بن سعود] للدكتور فهد خلف صالح المطيري.
"انتقال وانقضاء الحقوق والالتزامات" للدكتور أنور طلبة.
حقوق الارتفاق في الشريعة الإسلامية والقانون المدني [رسالة دكتوراة من جامعةالأزهر القاهرة للدكتور إبراهيم محمود الصالحي].
استيفاء الحقوق في الفقه الإسلامي للباحث عمر شريف رزق السلمي.
التعويض عن التعدي على الحقوق المعنوية مع التطبيق على برامج الحسوب لنظاماليعقوبي [حولية البركة المجلد الرابع العدد الرابع ص: 77 - 93].
الحقوق الشخصيه والمعنويه في الفقه الاسلامي للدكتور سامي محمود أبوشمعه [دكتوراه].
اسقاط الحقوق في الشريعه الاسلاميه /عادل عبدالله جعفر الكرش -: ماجستير.
إرث الحقوق في الفقه الاسلامي /عياد بن عساف العنزي -: ماجستير
إنتقال الحق فى الشفعه، بحث منشور فى مجلة البحوث القانونية والاقتصادية التى تصدرها كلية الحقوق – جامعة المنصورة 1987 للدكتور / محسن عبد الحميد البية.
إنكار الحقوق الماليه وما يتعلق به من احكام في الفقه الاسلامي /ناصر محمد عثمان العمري -: ماجستير.
أسباب سقوط الحقوق الماليه /محمود عبدالحميد طهماز -: ماجستير.
الصلح في الحقوق الماليه وما يؤول اليها /ابراهيم ادريس جاوا -: ماجستير.
العقود المسماة عقد البيع والمعاوضة، لعبد السلام أحمد فيغو.
مصادر الالتزام للدكتور/ عبد المنعم فرج الصده.
نظرية العقد للدكتور/ عبد المنعم فرج الصده.
النظرية العامة للموجبات والعقود /للدكتور صبحي المحمصاني.
النظريات العامة في المعاملات الإسلامية للشيخ فهمي أحمد أبو سنة.
الحق والذمة للشيخ علي الخفيف ,
الملكية في الشريعة الإسلامية للشيخ علي الخفيف.
عنوان الإيميل: qatarfatehred@yahoo.com (qatarfatehred@yahoo.com) . وأسأل الله أن يجزل مثوبتكم ولكم مني خالص الدعاءبالتوفيق.
<! -- / message -->(44/424)
هل اجد امالي ابن الشجري pdf أو word
ـ[رشيد عياش رشيد]ــــــــ[27 - 06 - 07, 08:18 م]ـ
هل اجد امالي ابن الشجري pdf أو word
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[27 - 06 - 07, 09:05 م]ـ
نعم، تجدها على هذا الرابط:
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=4200
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[27 - 06 - 07, 09:32 م]ـ
وتجدها ثم بصيغة (الوورد)
http://www.almeshkat.com/books/images/zip.gif (http://www.almeshkat.com/books/open.php?cat=17&book=2049)
ـ[رشيد عياش رشيد]ــــــــ[28 - 06 - 07, 04:25 ص]ـ
أخي رمضان أخي خالد
جزاكما الله عني خير الجزاء, وأعلى مقامكما.
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 04:08 م]ـ
وتجدها ثم بصيغة (الوورد)
http://www.almeshkat.com/books/images/zip.gif (http://www.almeshkat.com/books/open.php?cat=17&book=2049)
جزاك الله خيراً
وأما الأمالي التي في المشكاة فليست بأمالي ابن الشجري التي في الألوكة(44/425)
مطلوب كتاب (تاريخ الدعوة إلى العامية)
ـ[د. مصطفى]ــــــــ[28 - 06 - 07, 01:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الكرام مطلوب كتاب
(تاريخ الدعوة إلى العامية)
للدكتورة نفوسة زكريا
وإذا لم يكن الكتاب متوفرا على النت فمن أين يمكنني شرائه في مصر
وجزاكم الله خيرا
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[28 - 06 - 07, 09:37 ص]ـ
أخي الكريم
تجده في مكتبات الإسكندرية
أنا عندما سمعت هنا بطباعته فيها
راسلت أحد الأخوة هناك، وأرسله لي
وهاك عنوان الدار الناشرة:
دار الدعوة الإسلامية للنشر والتوزيع
المنصورة 3 شارع عزبة عقل
أمام الرور
ت / 010
5370095
وأهلا وسهلا ومرحبا
ـ[د. مصطفى]ــــــــ[06 - 07 - 07, 09:38 م]ـ
الدكتور مروان جزاك الله خيرا(44/426)
الختان ... الفوائد ... مقالات ... دراسات شرعية وط&#
ـ[شتا العربي]ــــــــ[28 - 06 - 07, 01:24 ص]ـ
الختان بين موازين الطب والشريعة
< table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="1"> <tbody><tr> <td style="padding-right: 5px;"><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width=""><tbody><tr><td>
</td> </tr></tbody></table></td> </tr> </tbody></table> بحث للعلامة الدكتور الطبيب محمد نزار الدقر
التعريف اللغوي:
الختان بكسر الخاء اسم لفعل الخاتن ويسمى به موضع الختن، وهو الجلدة التي تقطع والتي تغطي الحشفة عادة، وختان الرجل هو الحرف المستدير على أسفل الحشفة وأما ختان المرأة فهي الجلد كعرف الديك فوق الفرج تعرف بالبظر، وهو عضو انتصابي عند المرأة مثل القضيب لكنه صغير الحجم ولا تخترقه قناة البول.
الختان عبر التاريخ:
تشير المصادر التاريخية إلى أن بعض الأقوام القديمة قد عرفت الختان، وفي إنجيل برنابا (2) إشارة إلى أن آدم عليه السلام كان أول من اختتن وأنه فعله بعد توبته من أكل الشجرة ولعل ذريته تركوا سنته حتى أمر الله سبحانه نبيه إبراهيم عليه السلام بإحيائها.
وقد وجدت ألواح طينية ترجع إلى الحضارتين البابلية والسومرية [3500 ق. م] ذكرت تفاصيل عن عملية الختان (3)، كما وجدت لوحة في قبر عنخ آمون [2200ق. م] تصف عملية الختان عند الفراعنة وتشير إلى أنهم طبقوا مرهماً مخدراً على الحشفة قبل الشروع في إجرائها، وأنهم كانوا يجرون الختان لغرض صحي.
وأهتم اليهود بالختان (4) واعتبر التلمود من لم يختتن من الوثنيين الأشرار فقد جاء في سفر التثنية:" أختتنوا للرب وانزعوا غرل قلوبكم يا رجال يهوذا وسكان أورشليم ".
أما في النصرانية فالأصل فيها الختان، وتشير نصوص من إنجيل برنابا إلى أن المسيح قد أختتن وأنه أمر أبتاعه بالختان، لكن النصارى لا يختتنون (5).
أما العرب في جاهليتهم فقد كانوا يختتنون اتباعاً لسنة أبيهم إبراهيم.
وذكر القرطبي (6) إجماع العلماء على أن إبراهيم عليه السلام أول من أختتن.
فقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كان إبراهيم أول من اختتن، وأول من رأى الشيب وأول من قص شاربه وأول من استحد" [1] ( http://www.55a.net/123.htm#_ftn1).
وفد فصل ابن القيم (7) في ختان النبي صلى الله عليه وسلم على ثلاثة أقوال، ويرى أنها كلها تعتمد على أحاديث ضعيفة، أو أنه ليس لها إسناد قائم أو أن في إسنادها عدة مجاهيل مع التناقض الكبير في متونها.
فالقول الأول وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم ولد مختوناً، فهو علاوة على ضعف إسناده، فهو يتناقض مع حديث صحيح اعتبر فيه النبي صلى الله عليه وسلم أن الختان من الفطرة، ذلك أن الابتلاء مع الصبر مما يضاعف أجر المبتلى وثوابه، والأليق بحال النبي صلى الله عليه وسلم ألا يُسلب هذه الفضيلة.
والقول الثاني أن الملك ختنه حين شق صدره لا يصح له إسناد مطلقاً، والأرجح القول الثالث وهو أن جده عبد المطلب ختنه على عادة العرب وسماه محمداً وأقام له وليمة يوم سابعة.
الختان في السنة النبوية المطهرة:
دعا الإسلام إلى الختان دعوة صريحة و جعله على رأس خصال الفطرة البشرية، فقد أخرج البخاري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: " الفطرة خمس: الختان والاستحداد ونتف الإبط وتقليم الأظفار وقص الشارب " البخاري رقم/5439/.
وجاءت دعوة الإسلام إلى الختان متوافقة مع الحنيفية ـ ملة إبراهيم عليه السلام ـ فكان الختان كما أورد القرطبي عن عبد الله بن عباس ـ من الكلمات التي ابتلى بها إبراهيم ربه بهن فأتمهن وأكملهن فجعله إماماً للناس.
كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يؤكد امتداحه لفعل إبراهيم هذا، فقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "اختتن إبراهيم بعدما مرت عليه ثمانون سنة، اختتن بالقدوم" رواه البخاري ومسلم والقدوم آلة صغيرة، وقيل هو موضع بالشام.
وعن موسى بن علي اللخمي عن أبيه قال: " أمر الله إبراهيم فاختتن بقدوم فاشتد عليه الوجع فأوحى الله عز وجل إليه، عجلت قبل أن نأمرك بالآلة، قال: يا رب كرهت أن أؤخر أمرك " أخرجه البيهقي بسند حسن.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/427)
وعن شداد بن أوس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الختان سنة الرجال، ومكرمة للنساء" أخرجه أحمد في مسنده والبيهقي وقال حديث ضعيف منقطع.
وعن كثيم بن كليب عن أبيه قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد أسلمت فقال النبي صلى الله عليه وسلم "ألق عنك شعر الكفر واختتن " أخرجه أحمد وأبو داود، وقال السيوطي بضعفه وفي أسناده مجهولان (نيل الأوطار)، وقد أورده ابن حجر في التلخيص ولم يضعفه ولكن برواية: " من أسلم فليختتن ".
الحكم الفقهي في الختان:
يقول ابن القيم (7): اختلف الفقهاء في حكم الختان، فقال الأوزاعي ومالك والشافعي وأحمد هو واجب، وشدد مالك حتى قال: من لم يختتن لم تجز إمامته ولم تقبل شهادته. ونقل كثير من الفقهاء عن مالك أنه سنة حتى قال القاضي عياض: الاختتان عند مالك وعامة العلماء سنة، السنة عندهم يأثم بتركها فهم يطلقونها على مرتبة بين الفرض والندب.
وذهب البصري وأبو حنيفة: لا يجب بل هو سنة، ونقل عنه قوله: قد أسلم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس: الأسود والأبيض فما فتش أحداً.
وخلاصة القول: وذهب الشافعية وبعض المالكية بوجوب الختان للرجال والنساء، و ذهب مالك وأصحابه على أنه سنة للرجال و مستحب للنساء، وذهب أحمد إلى أنه واجب في حق الرجال و سنة للنساء وذهب أبو حنيفة إلى أنه سنة، لكن يأثم تاركه ... ويتابع ابن القيم: " ولا يخرج الختان عن كونه واجباً أو سنة مؤكدة، لكنه في حق الرجال آكد لغلظ القلفة ووقوعها على الإحليل فيجتمع تحتها ما بقي من البول، ولا تتم الطهارة ـ المطلوبة في كل وقت والواجبة في الصلاة ـ إلا بإزالتها.
ويقول النووي (8): " ويجب الختان لقوله تعالى: " (أن اتبع ملة إبراهيم حنيفاً). ولأنه لو لم يكن واجباً لما كشفت له العورة، لأنه كشف العورة محرم، فلما كشفت له العورة دل على وجوبه ".
ويعدد ابن القيم المواضع التي يسقط فيها وجوب الختان: منها " أن يولد الرجل ولا قلفة له، وضعف المولود عن احتماله بحيث يخاف عليه من التلف، وأن يسلم الرجل كبيراً ويخشى على نفسه منه، والموت فلا ينبغي ختان الميت باتفاق الأمة ولأن النبي صلى الله عليه قد أخبر أن الميت يبعث يوم القيامة بغرلته غير مختون فليس ثمة فائدة من ختنه عند الموت ".
وهنا يأتي دور الطب إذ يحدد أمراضاً (3) تمنع حاملها من أن يعمد إلى ختانه. منها إصابة الطفل بالتهاب الكبد الإنتاني (اليرقان) أو إصابته بأحد الأمراض المنتقلة بالجنس كالإفرنجي والإيدز، ففي هذه الحالات يجب معالجة المولود حتى يتم شفاؤه أو إعداده بشكل يكفل سلامته قبل إجراء الختان.
وقد أتفق الجمهور على عدم ثبوت وقت معين للختان، لكن من أوجبه من الفقهاء جعلوا البلوغ " وقت الوجوب " لأنه سن التكليف، لكن يستحب للولي أن يختن الصغير لأنه أرفق به ".
وقال النووي باستحباب الختان لسابع يوم من ولادته لما روي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: " عق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين رضي الله عنهما وختنهما لسبعة أيام [2] ( http://www.55a.net/123.htm#_ftn2).
إلا أن يكون ضعيفاً لا يحتمله، فيؤخره حتى يحتمله ويبقى الأمر على الندب إلى قبيل البلوغ، فإن لم يختتن حتى بلوغه وجب في حقه حينئذ.
وفي هذا يقول ابن القيم (7): " وعندي يجب على الولي أن يختن الصبي قبل البلوغ بحيث يبلغ مختوناً فإن ذلك مما لا يتم الواجب إلا به ".
وقال النووي (8): " وأما الرجل الكبير يسلم فالختان واجب على الفور إلا أن يكون ضعيفاً لا يحتمله بحيث لو ختن خيف عليه، فينتظر حتى يغلب على الظن سلامته ".
يقول د. محمد علي البار (5) أن الأبحاث الطبية أثبتت فائدة الختان العظمى في الطفولة المبكرة ابتداءً من يوم ولادته وحتى الأربعين يوماً من عمره على الأكثر، وكلما تأخر الختان بعدها كثرت الالتهابات في القلفة والحشفة والمجاري البولية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/428)
وفي حكمة الختان يقول ابن القيم (7): " .. فشرع الله للختان صيغة الحنيفية وجعل ميسمها الختان .. هذا عدا ما في الختان من الطهارة والنظافة والتزين وتحسين الخلقة وتعديل الشهوة التي إذا أفرطت ألحقت الإنسان بالحيوانات، فالختان يعدلها ولهذا تجد الأقلف من الرجال والقلفاء من النسا لا يشبع من الجماع. والحكمة التي ذكرناها في الختان تعم الذكر والأنثى وإن كانت في الذكر أبين والله أعلم ".
أما في بيان القدر الذي يوخذ في الختان فقد ذكر النووي (8) أن الواجب في ختان الرجل قطع الجلد التي تغطي الحشفة كلها فإن قطع بعضها وجب قطع الباقي ثانياً.
ويستحب أن يقتصر في المرأة على شيء يسير ولا يبالغ في القطع.
الختان ينتصر:
في عام 1990 كتب البروفيسور ويزويل: (18) "لقد كنت من اشد أعداء الختان و شاركت في الجهود التي بذلت عام 1975 ضد إجرائه، إلا أنه في بداية الثمانينات أظهرت الدراسات الطبية زيادة في نسبة حوادث التهابات المجاري البولية عند الأطفال غير المختونين، و بعد تمحيص دقيق للأبحاث التي نشرت، فقد وصلت إلى نتيجة مخالفة وأصبحت من أنصار جعل الختان أمراً روتينياً يجب أن يجري لكل مولود ".
نعم! لقد عادت الفطرة البشرية لتثبت من جديد أنها الفطرة التي لا تتغير على مدى العصور، وأن دعوة الأنبياء من عهد إبراهيم عليه الصلاة والسلام إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليتحلى المؤمن ويتخلق بخصال الفطرة هي دعوة حق إلى سعادة البشر جميعاً.
الحكم الصحية من ختان الذكور:
أثبتت الدراسات الطبية الحديثة أن أمراضاً عديدة في الجهاز التناسلي بعضها مهلك للإنسان تشاهد بكثرة عند غير المختونين بينما هي نادرة معدومة عند المختونين (1).
1 ـ الختان وقاية من الالتهابات الموضعية في القضيب: فالقلفة التي تحيط برأس القضيب تشكل جوفاً ذو فتحة ضيقة يصعب تنظيفها، إذ تتجمع فيه مفرزات القضيب المختلفة بما فيها ما يفرز سطح القلفة الداخلي من مادة بيضاء ثخينة تدعى " اللخن " Smegma وبقايا البول والخلايا المتوسفة والتي تساعد على نمو الجراثيم المختلفة مؤدية إلى التهاب الحشفة أو التهاب الحشفة و القلفة الحاد أو المزمن والتي يصبح معها الختان أمراً علاجياً لا مفر منه (5) وقد تؤدي إلى التهاب المجاري البولية عند الأطفال غير المختونين.
وتؤكد دراسة د. شوبن (9) أن ختان الوليد يسهل نظافة الأعضاء الجنسية ويمنع تجمع الجراثيم تحت القلفة في تفرة الطفولة، وأكد د. فرغسون (4) أن الأطفال غير المختونين هم أكثر عرضة للإصابة بالتهاب الحشفة وتضيق القلفة Phemosis من المختونين.
2 ـ الختان يقي الأطفال من الإصابة بالتهاب المجاري البولية: وجد جنز برغ (4) أن 95% من التهابات المجاري البولية عند الأطفال تحدث عند غير المختونين. ويؤكد أن جعل الختان أمراً روتينياً يجري لكل مولود في الولايات المتحدة منع حدوث أكثر من 50 ألف حالة من التهاب الحويضة والكلية سنوياً عند الأطفال. وتؤكد مصادر د. محمد علي البار (5) الخطورة البالغة لالتهاب المجاري البولية عند الأطفال وأنها تؤدي في 35% من الحالات إلى تجرثم الدم وقد تؤدي إلى التهاب السحايا والفشل الكلوي.
3 ـ الختان و الأمراض الجنسية: أكد البروفيسور وليم بيكوز (10) الذي عمل في البلاد العربية لأكثر من عشرين عاماً، وفحص أكثر من 30 ألف امرأة، ندرة الأمراض الجنسية عندهم وخاصة العقبول التناسلي والسيلان والكلاميديا والتريكوموناز وسرطان عنق الرحم، ويُرجع ذلك لسببين هامين ندرة الزنى وختان الرجال.
ويرى آريا وزملاؤه (5) أن للختان دوراً وقائياً هاماً من الإصابة بكثير من الأمراض الجنسية وخاصة العقبول والثآليل التناسلية. كما عدد فنك (11) Fink أكثر من 60 دراسة علمية أثبتت كلها ازدياد حدوث الأمراض الجنسية عند غير المختونين.
وأورد د. ماركس Marks(4) خلاصة 3 دراسات تثبت انخفاض نسبة مرض الإيدز عند المختونين، في حين وجد سيمونس وزملاؤه أن احتمال الإصابة بالإيدز بعد التعرض لفيروساته عند غير المختونين هي تسعة أضعاف ما هو عليه عند المختونين.
أليس هذا بالأمر العجيب (4)؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/429)
حتى أولئك الذين يجرؤون على معصية الله يجدون في التزامهم بخصلة من خصال الفطرة إمكانية أن تدفع عنهم ويلات هذا الداء الخبيت، لكن لا ننكر أن الوقاية التامة من الإيدز تكون بالعفة والامتناع عن الزنى.
4 ـ الختان و الوقاية من السرطان:
يقول البرفسور كلو دري (12): " يمكن القول و بدون مبالغة بأن الختان الذي يجري للذكور في سن مبكرة يخفض كثيراً من نسبة حدوث سرطان القضيب عندهم، مما يجعل الختان عملية ضرورية لابد منها للوقاية من حدوث الأورام الخبيثة ".
وقد أحصى د. أولبرتس (13) [1103] مرضى مصابين بسرطان القضيب في الولايات المتحدة، لم يكن من بينهم رجل واحد مختون منذ طفولته.
وفي بحث نشره د. هيلبرغ وزملاؤه (14) أكدوا فيه أن سرطان القضيب نادر جداً عند اليهود، وعند المسلمين حيث يجري الختان أيام الطفولة الأولى. وإن أبحاثاً كثيرة جداً تؤكد أن الختان يقي من السرطان في القضيب.
وتذكر هذه الأبحاث أن التهاب الحشفة وتضيق القلفة هما من أهم مسببات سرطان القضيب، ولما كان الختان يزيل القلفة من أساسها، فإن المختونين لا يمكن أن يحدث عندهم تضيق القلفة، ويندر جداً حدوث التهاب الحشفة.
وقد ثبت أم مادة اللخن (4و5) التي تفرزها بطانة القلفة عند غير المختونين والتي تتجمع تحت القلفة لها فعل مسرطن أيضاً.
فقد أثبتت الأبحاث أن هذه المادة تشجع على نمو فيروس الثآليل الإنساني HPV الذي ثبت بشكل قاطع أثره المسرطن.
أما الدكتور رافيتش (15) فيؤكد على دور الختان في الوقاية من أورام البروستات، على الرغم من أنه لا توجد دلالة قاطعة تثبت ذلك، غير أنه في المؤتمر الذي عقد في مدينة دوسلدورف الألمانية عن السرطان والبيئة، أشير إلى العلاقة السلبية بين سرطان البروستات الذي يصيب الرجال وبين الختان، وأن الرجال المختونين أقل تعرضاً للإصابة بهذا السرطان من غير المختونين.
وفي نفس المؤتمر كشف النقاب أيضاً عن أن النساء المتزوجات من رجال مختونين هن أقل تعرضاً للإصابة بسرطان الرحم من النساء المتزوجات من رجال غير مختونين.
من هنا نفهم أن دور الختان لا يقتصر على حماية الرجل " المختون " من الإصابة بالسرطان بل يظهر تأثيره الوقائي عند زوجات المختونين أيضاً.
وهكذا يؤكد د. هاندلي (16) أن الختان عند الرجال يقي نساءهم من الإصابة بسرطان عنق الرحم، وذكر أن الحالة الصحية للقضيب والتهاباته تشكل خطراً على المرأة يفوق الخطر الذي يتعرض له الرجال نفسه.
وقد وجد الباحثون (5) أدلة على اتهام فيروس الثآليل الإنساني HPV بتسبب سرطان القضيب لدى غير المختونين، وسرطان عنق الرحم عند زوجاتهم إذ أنهن يتعرضن لنفس العامل المسرطن الذي يتعرض له الزوج.
نخلص من ذلك إلى القول بأن عدم إجراء الختان في سن الطفولة المبكرة يؤدي على ظهور مجموعة من العوامل، منها وجود اللخن (مفرز باطن القلفة)، وتجمع البول حولها ومن ثم تعطنه وتنامي فيروس الثآليل الإنساني وغيره من العوامل المخرشة واليت تؤدي في النهاية إلى ظهور سرطان القضيب عند الأقلف الذي تجاوز عمره الخمسين وحتى السبعين عاماً.
وبانتقال تلك المخرشات إلى عنق الرحم عند زوجته أمكن أن يؤدي عندها إلى الأصابة بسرطان عنق الرحم أو سرطان الفرج.
وإن عملية التنظيف للقلفة لدى غير المختونين لوقايتهم من السرطان، كما يدعو إلى ذلك بعض أطباء الغرب، هي عملية غير مدية على الإطلاق كما يؤكد البروفسور ويزويل (5) فهو يقول بأنه ليس هناك أي دليل على الاطلاق على أن تنطيف القلفة يمكن أن يفيد في الوقاية من السرطان والاختلاطات الأخرى المرتبطة بعدم إجراء عملية الختان.
ونحن مع الدكتور محمد علي البار ـ نرى أن الطب الحديث يؤيد وبقوة ما ذهب إليه الشافعية من استحباب الختان في اليوم السابع، ولحد أقصى [يوم الأربعين] من ولادة الطفل.
وإن ترك الطفل سنوات حتى يكبر دون أن يختن، يمكن ـ كما رأيناـ أن يؤدي إلى مضاعفات خطرة هو في غنى عنها.
ختان البنات:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأم عطية وهي ختانة كانت تختن النساء في المدينة: " إذا خفضت فأشمّي ولا تُنهكي، فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج " [3] ( http://www.55a.net/123.htm#_ftn3).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(44/430)