سنن الدارمي كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 12:18 ص]ـ
سنن الدارمي كتاب الكتروني رائع
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif
سُنَنُ الدَّارَمِيّ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَافِظَ
الدَّارِمِىَّ
حجم البرنامج990 كيلوبايت
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://www.ojqji.net/up_vb/01072/d631d94f95.jpg
http://www.ojqji.net/up_vb/01072/f8653b6733.jpg
http://www.ojqji.net/up_vb/01072/69254c3abd.jpg
روابط التنزيل
http://sa32.com/files/50e192788fbfd850/Addaramy.rar.html
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=301501
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193(38/93)
أبوبكر الصديق للدكتور الصلابي كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 12:22 ص]ـ
أبوبكر الصديق للدكتور الصلابي كتاب الكتروني رائع
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif
أبوبكرالصّدّيق رَضيَ اللهُ عَنْهُ
شخصيته وعصره
تأليف
الدكتور علي محمد الصَّلاَّبي
حجم البرنامج676 كيلوبايت
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://www.ojqji.net/up_vb/01072/9f925900c0.jpg
http://www.ojqji.net/up_vb/01072/97136aedfb.jpg
http://www.ojqji.net/up_vb/01072/1d701e2a27.jpg
روابط التنزيل
http://sa32.com/files/994a951200ba62b8/Abobakr.rar.html
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=301728
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193(38/94)
حمل .... رسائل من جامعة الأزهر
ـ[حسن عبد المقصود]ــــــــ[24 - 01 - 07, 12:30 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني هذه رسائل من جامعة الأزهر أسأل الله أن ينفعكم بها، ولا تنسوا الدعاء لأخيكم ولصاحب الرسالة
الرسالة الأولى
الاعتراضات النحوية فى كتاب: "منار الهدى فى بيان الوقف والابتدا"
لأحمد بن عبدالكريم الأشمونى
رسالة مقدمة لنيل درجة التخصص (الماجستير) فى اللغويات العربية
إعداد
رضا عبدالجيد السيد فرج عزام
1426هـ - 2005م
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[24 - 01 - 07, 12:52 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
استمر أخي حسن .. و يا ليت أن تكون الرسائل من أقسامٍ علمية متنوعة كي يستفيد إخوانك.
على حسب الإمكان و ما تيسر.
ـ[ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي]ــــــــ[19 - 04 - 07, 11:15 ص]ـ
استمر أخي حسن .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. .................................................. ................................... و يا ليت أن تكون الرسائل من أقسامٍ علمية متنوعة كي يستفيد إخوانك.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 04 - 07, 11:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا و نفع بك، اللهم أعنه على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك، اللهم سدد خطاه و يسر أموره و اغفر له و لوالديه و لجميع المسلمين اللهم ادخله جنتك آمين.
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[19 - 04 - 07, 01:03 م]ـ
أسأل المولى أن يبارك في جهودك
وأتمنى منك المواصلة في تنزيل جميع الرسائل النافعة.
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[19 - 04 - 07, 10:36 م]ـ
جزاك الله كل خير.(38/95)
فقدت من الشاملة ربط المتون بشروحها، فهل من مساعدة؟
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 01:03 ص]ـ
لقد اضررت بسبب بعض المشاكل في جهازي أن أخرج جميع كتب الشاملة ككتب الكترونية (على شاكلة الشاملة) وضغطتهم في ملفات "وين رار"، ثم أصلحت الجهاز وأعدت تنصيب الويندوز من جديد.
ثم حمَّلتُ الشاملة الفارغة وأعدت استيراد الكتب للشاملة، ونجحت ولله الحمد وأعدت جميع الكتب، وكلها على نفس الترتيب الذي كانت عليها.
إلا أنه حدث خلل واحد في كتب متون الحديث، فعندما فتحت كتب المتون (كصحيح البخاري ومسلم والموطأ وغيرها) وجدتها فقدت ارتباطها بكتب الشروح، مع أن هناك كتب أخرى كثيرة (غير كتب المتون) مثل "تفاسير القرآن"، وبعض "كتب التراجم" التي قام بعض الإخوة بربطها في تراجم الرواة، ومثل فقه السنة مرتبطاً بـ "تمام المنَّة"، فكل هذه بقيت مرتبطة بشروحها ولم تتأثر، إلا كتب المتون فقدت هذه الخاصية.
فهل من مساعد بارك الله فيكم؟
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[25 - 01 - 07, 03:53 ص]ـ
للرفع
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[25 - 01 - 07, 02:28 م]ـ
سبحان الله، رأيت مشاركتك هذه البارحة، وكان في نيتي الرد لكن نسيت نسيانا والله فمعذرة
الحل سهل إن شاء الله، يلزمك إخراج كل كتاب مع شرحه وإدخاله مع شرحه، هكذا تحافظ على الربط الموجود بين المتون وشروحها
بالنسبة لكتب التراجم والتفاسير فهي لا تتأثر، أما عن تمام المنة وفقه السنة، فلعلك أخرجت الكتابين في نفس الملف الإلكتروني كما ذكرت لك
إن كان هذا متعذرا عليك الآن، أخبرني، وسأرفعها لك
لعل الأمر اتضح
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[25 - 01 - 07, 11:16 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب أسامة بن الزهراء، لقد جربتها ونجحت ولله الحمد. فلله درك كم نستفيد منك.
ووالله لقد توقعت أنك أول من يجيبني إلى طلبي، حتى إني هممت أن أجعل عنوان طلبي هذا هكذا "طلب مساعدة من الأخ أسامة بن الزهراء"، فجزاك الله خيراً وجعله في موازين أعمالك.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[26 - 01 - 07, 04:05 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب أسامة بن الزهراء، لقد جربتها ونجحت ولله الحمد. فلله درك كم نستفيد منك.
ووالله لقد توقعت أنك أول من يجيبني إلى طلبي، حتى إني هممت أن أجعل عنوان طلبي هذا هكذا "طلب مساعدة من الأخ أسامة بن الزهراء"،
ابتسامة
فجزاك الله خيراً وجعله في موازين أعمالك.
ما شاء الله عليك
حياك الله
ـ[السويفي]ــــــــ[28 - 01 - 07, 11:08 ص]ـ
نعم، لقد حصل هذا معي أيضا ...
ولقد أعدت إدخال صحيح البخاري وفتح الباري مرتين فلم تنجل المشكلة ... !!!
مرة كل كتاب على حدة، ومرة مقترنين في ملف واحد ...
فهل من حل؟
جزاكم الله خيرا ...
ـ[السويفي]ــــــــ[28 - 01 - 07, 11:21 ص]ـ
نعم، لقد حصل هذا معي أيضا ...
ولقد أعدت إدخال صحيح البخاري وفتح الباري مرتين فلم تنجل المشكلة ... !!!
مرة كل كتاب على حدة، ومرة مقترنين في ملف واحد ...
فهل من حل؟
جزاكم الله خيرا ...
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[29 - 01 - 07, 04:21 م]ـ
نعم، لقد حصل هذا معي أيضا ...
ولقد أعدت إدخال صحيح البخاري وفتح الباري مرتين فلم تنجل المشكلة ... !!!
مرة كل كتاب على حدة، ومرة مقترنين في ملف واحد ...
فهل من حل؟
جزاكم الله خيرا ...
لعل المشكلة في إحدى الكتابين، حمل هذه النسخ وأخبرني
صحيح البخاري والفتح (وقد جربتها الآن والربط موجود بين الكتابين)
http://uploadingit.com/files/6347/shamela.rar
وفقك الله
ـ[محمد تشلابي]ــــــــ[02 - 03 - 07, 06:00 ص]ـ
السلام عليكم
عفوا لكن الرابط لا يشتغل
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[02 - 03 - 07, 04:41 م]ـ
أين كنت أخي الكريم، الرابط مضى عليه أكثر من شهر!!!
ـ[محمد تشلابي]ــــــــ[03 - 03 - 07, 07:27 ص]ـ
السلام عليكم، أخي أسامة وصلتني رسالتك إلى بريدي الشخصي فجزاك الله خيرا، لكني أجدك أحلتني على نفس الرابط الذي أخبرتك بأنه مع السف لا يشتغل، لكني أشكرك مرة أخرى على الخدمة.
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[03 - 03 - 07, 03:18 م]ـ
http://www.megaupload.com/se/?d=UOI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KZSN
أخي، حَمِّلْ صحيحَ البخاري وشرحَه من هذا الرابط ثم أدخلهما إلى الشاملة، وبإذن الله ستجد الكتاب مرتبطاً بشرحه
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[03 - 03 - 07, 03:23 م]ـ
http://www.megaupload.com/se/?d=UOI
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
KZSN
أخي، حَمِّلْ البخاريَ وشرحَه من هذا الرابط ثم أدخلهما إلى الشاملة، وبإذن الله ستجد الكتاب مرتبطاً بشرحه
ـ[محمد تشلابي]ــــــــ[13 - 04 - 07, 11:08 م]ـ
أخي عبد الرحمن جرّب بنفسك اضغط على الرابط ودعه يشتغل بعض الدقائق ثم سترى كيف ينقطع ولا يستطيع إتمام التنزيل، قدر الله وما شاء فعل.(38/96)
من يفرج كربتي فرج الله كربه!!!! أريد كتابين في حكم غسيل الأموال
ـ[الداودي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 02:23 ص]ـ
كربات الدنيا كثيرة وأعتقد أن من أشدها وطأة على النفس .. أنك تريد إنجاز بحث ما ثم تفاجأ بندرة المراجع .. فهذه لعمر الله غصة .. هذا ماوقع لي فأنا أحضر رسالة الماجستير بعنوان
"ظاهرة غسيل الأموال في نظر الشريعة الإسلامية والقانون"
ومن المراجع الضرورية لبحثي كتابين لم أعثر لهما على أثر في بلد ي .. أليست هذه كربة .. فمن فرجها فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة كما قال سيد الخلق -صلى الله عليه وسلم- ..
فالله الله .. يا إخوتنا في الملتقى خاصة من السعودية أرض الحرمين ومصر أرض الكنانة أرجو المساعدة في هذين الكتابين فقد والله تعبت كثيرا للحصول عليهما دون جدوى .. وهما موجودان ببلديكما العزيزين لاتبخلو ا علي رجاء ..
أتمنى تصوير هما تصويرا ضوئيا لأتمكن من ضبط النقل .. ورفعهما على هذا الملتقى المبارك أو الوقفية أو البريد الالكتروني الخاص بي أرجوكم ساعدوني فأنا في أمس الحاجة إليهما ..
1/جرائم غسل الأموال في ضوء الشريعة والقانون
أحمد بن سليمان صالح الربيش
تاريخ الإصدار 1425هـ/2004م
السعر: 15 ريال سعودي
موجود في المملكة العربية السعودية
2/غسل الأموال في ميزان الفقه الإسلامي
محمود أحمد المهدي
كلية الحقوق جامعة الإسكندرية
رسالة ماجستير 2005
موجود في مصر
أرجوكم يا إخوتي .. فقد عودتمونا في هذا الملتقى على الاحسان والمعروف فأديموه أدامكم الله .. أسألكم بالله لبوا رغبتي فأنا تعبت كثيرا ..
ولكم مني دعوة صادقوة بظهر الغيب
"والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه"
والسلام عليكم ورحمة الله
أخوكم في الله/ من الجزائر
ـ[الداودي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 02:26 ص]ـ
البريد الاكتروني يا إخوتنا الأعزاء هو
TAKIEDDIN@MAKTOOB.COM
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 03:44 ص]ـ
انظر هذا الكتاب ربما ينفعك:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=513536&postcount=34
أو هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87884
هذا ما استطعت ان انفعك به اخي ان وجدت الكتابين سأضعهما لك هنا.
ـ[الداودي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 03:57 ص]ـ
أخي الفاضل أبو عبد الله
السلام عليكم ورحمة الله
يوما بعد يوم أزداد إعجابا بهذا الملتقى الطيب المبارك .. ويوما بعد يوم أتعلق -حبا في الله- بأهله الكرام .. أهل الشهامة والمروءة .. الذين لم يبخلوا على أحد بما استطاعوا ..
منهم أخونا أبو عبد الله -نحسبه كذلك ولانزكي على أحدا-
جزاك الله أخي العزيز كل خير .. وبارك الله فيك
ـ[تاج الروح]ــــــــ[24 - 01 - 07, 01:29 م]ـ
سلام الله عليك أخي الفاضل
أرسل لي عنوانك كاملاً على الخاص، وفي أي بلد أنت
سأعمل جهدي أن أوفر لك الكتب وأرسلها
فرج الله كربنا جميعا
أختك(38/97)
أريد كتابين مهمين ... عن حكم غسيل الأموال
ـ[الداودي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 02:38 ص]ـ
كربات الدنيا كثيرة وأعتقد أن من أشدها وطأة على النفس .. أنك تريد إنجاز بحث ما ثم تفاجأ بندرة المراجع .. فهذه لعمر الله غصة .. هذا ماوقع لي فأنا أحضر رسالة الماجستير بعنوان
"ظاهرة غسيل الأموال في نظر الشريعة الإسلامية والقانون" ومن المراجع الضرورية لبحثي كتابين لم أعثر لهما على أثر في بلد ي .. أليست هذه كربة .. فمن فرجها فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة كما قال سيد الخلق -صلى الله عليه وسلم- ..
فالله الله .. يا إخوتنا في الملتقى خاصة من السعودية أرض الحرمين ومصر أرض الكنانة أرجو المساعدة في هذين الكتابين فقد والله تعبت كثيرا للحصول عليهما دون جدوى .. وهما موجودان ببلديكما العزيزين لاتبخلو ا علي رجاء ..
أتمنى تصوير هما تصويرا ضوئيا لأتمكن من ضبط النقل .. ورفعهما على هذا الملتقى المبارك أو الوقفية أو البريد الالكتروني الخاص بي أرجوكم ساعدوني فأنا في أمس الحاجة إليهما ..
1/جرائم غسل الأموال في ضوء الشريعة والقانون
أحمد بن سليمان صالح الربيش
تاريخ الإصدار 1425هـ/2004م
السعر: 15 ريال سعودي
موجود في المملكة العربية السعودية
2/غسل الأموال في ميزان الفقه الإسلامي
محمود أحمد المهدي
كلية الحقوق جامعة الإسكندرية
رسالة ماجستير 2005
موجود في مصر
أرجوكم يا إخوتي .. فقد عودتمونا في هذا الملتقى على الاحسان والمعروف فأديموه أدامكم الله .. أسألكم بالله لبوا رغبتي فأنا تعبت كثيرا ..
ولكم مني دعوة صادقوة بظهر الغيب
"والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه"
والسلام عليكم ورحمة الله
أخوكم في الله/ من الجزائر
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 02:59 ص]ـ
كم تمنيت لو أنني أستطيع مساعدتك أخي الداودي، لعل الله ينظر إليَّ يوم القيامة فيرحمني، فوالله حين أسمع أن مسلماً في كربة، أشعر وكأن هذه الكربة محمولة على ظهري، لا أملك إلا أن أدعو لك في ظهر الغيب.
ـ[الداودي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 03:10 ص]ـ
أخي العزيز عبد الرحمن
كلماتك الطيبة نزلت على قلبي بردا وسلاما .. ووالله كأنك -بحلو منطقك ودماثة خلقك -ساعدتني .. شكرا لك كثيرا ..
أتمنى من الله العي القدير أن يجزيك خير الجزاء ...
هكذا فليكن هذا الملتقى الطيب ورواده الأعزاء ..
حفظ الله لنا ملتقانا العزيز ... وثبت أهله ومحبيه ..(38/98)
حمل مجلة الأحكام العدلية جاهز للشاملة
ـ[عصمت الله]ــــــــ[24 - 01 - 07, 07:40 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
حمل مجلة الأحكام العدلية
مشكول
موافق للمطبوع
مفهرس
جاهز للشاملة
و لا تنسوني من الدعوات
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 11:13 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 12:15 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 12:49 م]ـ
تم انزالها على موقعنا والرابط هو
http://www.temawy.com/ShowDataTree.php?id=664
وجزاك الله أخي عصمت الله خير الجزاء
قرأت جزءاً منها وهي رائعة جدا في بابها
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 01:33 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 01:47 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[نياف]ــــــــ[24 - 01 - 07, 01:52 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[25 - 01 - 07, 02:40 م]ـ
بارك الله فيك
ليتك تتم العمل، وتعيد تنسيق الكتاب، وتحذف الأرقام الموجودة في كل صفحة
وجزاك الله خيرا
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[25 - 01 - 07, 02:43 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[25 - 01 - 07, 07:30 م]ـ
بارك الله فيك
فقد كنت أبحث عنها من مده طويله
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[25 - 01 - 07, 09:50 م]ـ
استاذنا الكريم
عذرا
بعد تحميلى لمجلة الأحكام العدلية، وجدتها ذات امتداد بوك، وهذا الامتداد لا يعمل لدى
فهل يمكن تحويله الى اى امتداد آخر.
ـ[عصمت الله]ــــــــ[26 - 01 - 07, 07:24 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
للإخوة الذين ليس لديهم امتداد بوك هذا ملف آخر بامتداد Html
فتفضلوا
ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[26 - 01 - 07, 10:17 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عيسى الشريف]ــــــــ[28 - 01 - 07, 01:09 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[محمد سمير]ــــــــ[28 - 01 - 07, 02:42 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي]ــــــــ[19 - 04 - 07, 10:50 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
اريدها pdf و جزاك الله خير الجزاء ............................................ .................................................. ....................................
wasfi00@yahoo.fr
ـ[بن سالم]ــــــــ[19 - 04 - 07, 03:37 م]ـ
... أَسْْأَلُ اللهَ - العَلِيَّ العَظِيْمَ - أَنْ يُجْزِيْكَ خَيْراً وَعافِيَةً [آمِيْنَ].
... وَاصِلْ وَصَلَكَ اللهُ بِطاعَتِهِ.
ـ[محمد مراد]ــــــــ[09 - 09 - 07, 05:33 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بداية ارجو المعذرة لان طلبى ربما يبدو سخيف بعض الشى
لقد حاولت اناحمل مجلة الاحكام العدلية وكتاب دستور الاخلاق فى القرآن وتفسير المراغى
لكن للاسف هذه الروابط لا تعمل عندى
ربما يكون العطل من الحاسوب خاصتى
لكن يعلم الله كم حاولت اصلاحه
لكن دون جدوى
فاذا كان ممكن تحميل هذه الكتب على روابط اخرى اكون فى غاية الشكر
خصوصا انا فى حاجة ماسة لمساعدتى فى ابحاثى
ولوكانت الاحوال المادية ميسرة كنت اشتريت حاسوب جديد
لكن الظروف لا تسمح
لذا رجاء انتتحملونى وتساعوا اخيكم
المخلص محمد مراد
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[10 - 09 - 07, 08:41 ص]ـ
تفضل أخي الكريم نسخة على الوورد(38/99)
كشف المعاني في المتشابه من المثاني / ابن جماعة pdf
ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 12:45 م]ـ
أرسل لي به أحد الإخوة الكرام في ملتقانا فلا تنسوه من دعوة صالحة
الكتاب: كشف المعاني في المتشابه من المثاني
المؤلف: ابن جماعة
المحقق:عبد الجواد خلف
الناشر:مكتبة ابن تيمية
الطبعة:الأولى ـ 1990م
عدد الأجزاء:1
مصدر الكتاب: عضو بملتقى أهل الحديث
حجم الكتاب: 7م. ب
رابط الموضوع:
http://www.temawy.com/ShowDataTree.php?id=663
لا تنسونا ومن بعث به إلي من دعوة صالحة
ـ[نياف]ــــــــ[24 - 01 - 07, 01:59 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا(38/100)
أين أجد كتاب الاعتقاد لابن القاضي إبن أبي يعلى، بتحقيق الشيخ د. محمد الخميس؟
ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[24 - 01 - 07, 03:07 م]ـ
أين أجد كتاب الاعتقاد لابن القاضي إبن أبي يعلى، بتحقيق الشيخ د. محمد الخميس؟(38/101)
حمل المقالة الأولى والثانية من كتاب أبحاث معاصرة في الفقه الإسلامي وأصوله.
ـ[أبو المنذر المنياوي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 07:24 م]ـ
حمل المقالة الأولى من كتاب أبحاث معاصرة في الفقه الإسلامي وأصوله - دراسة مقارنة للدكتور: محمد خالد منصور.
- مقدمة الكتاب، دلالة قاعدة: لا مساغ للاجتهاد في مورد النص قطعي الثبوت والدلالة عند الأصوليين وتطبيقاتها في الفقه الإسلامي والقانون المدني.
http://forum.turath.com/showthread.php?t=666
- حمل المقالة الثانية من الكتاب:
السياسية الشرعية وقواعدها فيما لا نص فيه.
http://forum.turath.com/showthread.php?t=691
وسوف يتم انزال الكتاب تباعا فتابعونا.
والله الموفق.(38/102)
أرجوا المساعدة يا اخوان (أبحث عن هذا الكتاب)
ـ[نجيد عبدالله]ــــــــ[24 - 01 - 07, 09:39 م]ـ
السلام عليكم
اخواني الافاضل
أبحث عن كتاب الصحوة الإسلامية للشيخ إبن العثيمين
فأين أجده على الشبكة بارك الله فيكم
وجزاكم الله خيرا
ـ[نجيد عبدالله]ــــــــ[25 - 01 - 07, 04:30 م]ـ
اخواني بارك الله فيكم
هل هذا الكتاب ليس هو موجود على الشبكة أم ماذا
ـ[نجيد عبدالله]ــــــــ[26 - 01 - 07, 02:03 م]ـ
أنا مازلت أنتظر الرد من اخواني الأفاضل(38/103)
الموسوعة الإسلامية الكبرى للكتاب الإلكتروني (11)
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[24 - 01 - 07, 10:30 م]ـ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الموسوعة الإسلامية الكبرى للكتاب الإلكتروني (الجزء الحادي عشر)
بعد أن قمنا بفضل الله بتقديم الكثير من الكتب الإلكترونية الإسلامية
وفي سبيلنا للاستمرار إن شاء الله وبناء على نصائح الإخوة في كثير
من المواقع نقوم بتجميع الكتب في موسوعة كبيرة تصدر في أجزاء
كل جزء عشرة كتب
ذلك بالإضافة لرفع كتاب جديد كل حوالي ثلاثة أيام ثم يجري تجميعها بعد ذلك
وهذا رابط الأجزاء السابقة لمن فاته تنزيلها
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=302543
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/6d2582fb5d.jpg
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/65f7c74c97.jpg
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
101 - كتاب صفة الجَنة
تأليف
الشيخ الإمام العالم الزاهد الفاضل
ضياء الدين أبي عبد الله
محمد بن عبد الواحد بن أحمد بن عبد الله
المقدسي
http://www.snapdrive.net/files/137097/Sefatolgannah.rar
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=297403
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
102 - سِيَرُأَعْلَامِ النُّبَلَاءِ
الإمام الذهبي
http://uploadingit.com//files/6347/nobala.zip
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
103 - التبْصرَة
الإمام أبو الفرَج
عبد الرحمن بن الجوزى
http://sa32.com/files/550f417329604dea/Attabserah.rar.html
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=298804
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
104 – أحْكَامُ
المُجَاهد في سَبيل اللهِ
في الفقه الإسْلاميّ
تأليف
الدكتور مرعي بن عبد الله بن مرعي
http://sa32.com/files/1ce5cce417169d20/Almogahed.rar.html
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=299344
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
105 - شروط
لا إلَهَ إلا الله
تأليف عبد المنعم مصطفى حليمة
أبو بصير
http://sa32.com/files/85263252a0785483/Shorout.rar.html
أو
http://www.tafsir.org/vb/attachment.php?attachmentid=522&d=1166984642
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
106 - صَحيح
كُنُوز السّنة النبَويّة
تأليف بارع عرفان توفيق
http://sa32.com/files/2ceeb514d9d7e601/Konozassonnah.rar.html
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=299800
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
107 - الجَنَّة دَارُ الأبْرَار
والطريقُ المُوَصِّلُ إليْهَا
الشيخ
أبو بكر الجزائري
http://sa32.com/files/e48b3848acc76342/Algannah.exe.html
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=299798
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
108 - كتابُ الاعْتصَام
للعلامَة أبي إسْحاق إبراهيم بن موسى
الشاطبيّ
http://sa32.com/files/81a1354118b399da/Aleetessam.rar.html
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=300695
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
109 - سُنَنُ الدَّارَمِيّ
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَافِظَ
الدَّارِمِىَّ
http://sa32.com/files/50e192788fbfd850/Addaramy.rar.html
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=301501
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
110 - أبوبكرالصّدّيق رَضيَ اللهُ عَنْهُ
شخصيته وعصره
تأليف
الدكتور علي محمد الصَّلاَّبي
http://sa32.com/files/994a951200ba62b8/Abobakr.rar.html
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=301728
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/65f7c74c97.jpg
http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193(38/104)
إلى أهل الوقفية والمكنز .... بارك الله فيهم
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[25 - 01 - 07, 01:40 ص]ـ
أيها الأحبة في مكتبة الوقفية والمكنز جزاكم الله خيرا على ما تبذلونه وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم .... ولي طلب أسأل الله أن يكون عندكم
أريد كتاب الدر المصون في تفسير الكتاب المكنون للسمين الحلبي تحقيق الأستاذ الخراط
وكتاب مغني اللبيب لابن هشام تحقيق دكتور عبد اللطيف الخطيب
وكتاب دراسات لأسلوب القرآن للشيخ محمد عبد الخالق عضيمة
فإني محتاج إلى هذه الكتب بشده
وجزاكم الله خيرا
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[25 - 01 - 07, 01:54 ص]ـ
أنتم لها يا أهل الوقفية
نأمل رؤية هذه الكتب
وجزاكم الله خيرا
ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[25 - 01 - 07, 03:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
مغني اللبيب موجود على هذا الرابط. وهو من عمل الاخ أنس النحوي جزاه الله خيرا.
http://alalukah.com/showthread.php?t=248(38/105)
طلب كتاب "المغرب في ذكر بلاد إفريقية والمغرب" لأبي عبيد البكري
ـ[أبو أحمد البتلميتي]ــــــــ[25 - 01 - 07, 02:48 ص]ـ
أطلب من أهل المكتبة الوقفية أو ممن عنده هذا الكتاب أن يصوره بالماسح الضوئي ويرفعه على الشبكة، والكتاب هو "المغرب في ذكر بلاد إفريقية والمغرب" وهو الجزء الخامس من كتاب "المسالك والممالك" لأبي عبيد البكري، وقد طبع مرات أولها بالجزائر سنة 1857 بعناية المستشرق دي سلان ((في 213 ص))، ففيه معلومات هامة عن بلاد شنقيط وما حولها -، والله لا يضيع أجر من أحسن عملا.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 01 - 07, 12:23 م]ـ
للرفع(38/106)
هل وصلت السيديات لأحد؟؟ رسالةهامة
ـ[العدناني]ــــــــ[25 - 01 - 07, 03:51 ص]ـ
مفاجأة الموسم"موسوعة أهل الحديث و الأثر الصوتية كاملة" تصلك إلى البيت مجاااااناً
هذا هو عنوان مقال الأخ فهل وصلت السيديات لأعضاء
علماأن المشاركات وصلت لأكثر من 25 صفحة وبحثت في بعض الصفحات فلم أجد أحدا شكر الأخ على أن السيديات وصلت
بل اني وجدت ردا لأحد الأخوة له أكثر من شهرين ولم تصله المجموعة
نرجو من الشرف مراسلة الأخ حتى ....... ؟؟؟؟؟
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[25 - 01 - 07, 12:17 م]ـ
أنا لم تصلني
أعاننا الله جميعا على الخير
وأظن أنه من الواجب تحسين الظن
ـ[العدناني]ــــــــ[25 - 01 - 07, 03:40 م]ـ
الأخ بيان كاتب المقال من الأخوة الجيدين الذين يكتبون في الملتقى
لكن أن تبقى العناوين بهذا الشكل لكل من أرادها
فربما هناك من الأخوة من لا يريد ظهور عنوانه
خاصة وأن هناك من الأخوة في بعض الدول قد يصيبه ضرر إما من الفرق المخالفة له في المعتقد
أو لأي سبب
وهناك من الأخوة من طالب بحذف عنوانه وهو صاحب المشاركة رقم 85 في الموضوع نفسه
أشكر الأخوة القائمين على المشروع وجزاكم الله خير
أخوكم: العدناني
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
مقولة سارت بها الركبان: قولنا صواب ويحتمل الخطأ وقول غيرنا حطأ ويحتمل الصواب
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[25 - 01 - 07, 09:32 م]ـ
أنا لم تصلني
أعاننا الله جميعا على الخير
وأظن أنه من الواجب تحسين الظن
أشكر الأخوة القائمين على المشروع وجزاهم الله خير
ـ[أبوفاطمة الجداوي]ــــــــ[28 - 01 - 07, 05:33 م]ـ
لم تصلني كذلك
فإن كان تعذر على الأخوة الوفاء, فيحسن أن يغلق الموضوع
ـ[بويوسف76]ــــــــ[28 - 01 - 07, 11:18 م]ـ
من وصلته الموسوعة الصوتية فليسجل هنا - الأخ بيان تفضل ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=35693&highlight=%C8%ED%C7%E4)(38/107)
رسالة إلى أهل الوقفية والمكنز بخصوص مجلتي الشهاب والبصائر
ـ[كمال بولحارس الجزائري]ــــــــ[25 - 01 - 07, 04:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نناشد الإخوة في المكنز والوقفية جزاهم الله عنا كل خير أن لا يبخلوا علينا في توفير مجلتي الشهاب والبصائر الصادرتين عن دار الغرب الإسلامي.وهما كما لا يخفى مصدر ومرجع إسلامي لكل باحث. علما أن سعرهما ليس في متناول طلبة العلم.
وجزاكم الله عنا كل خير.وبارك الله في جهودكم.
أخوكم كمال الجزائري.(38/108)
صفحة البواحث الحديثية
ـ[مروان الشامي]ــــــــ[25 - 01 - 07, 08:27 ص]ـ
صفحة البواحث الحديثية ( http://www.sultan.org/h/)
صفحة لتيسير البحث عن الأحاديث وصحتها وضعفها من أشهر مواقع الانترنت الموثقة(38/109)
من إعجاز القرآن الكريم / ملف بوربوينت
ـ[الطيماوي]ــــــــ[25 - 01 - 07, 12:39 م]ـ
بعث لي به أحد الإخوة الكرام على بريدي، أسأل الله أن يجزيه كل خير
الملف فيه معلومات جميلة جدا، أنصح الجميع بمشاهدته
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[25 - 01 - 07, 02:41 م]ـ
بحث مختصر في مسألة الإعجاز العددي في القرآن الكريم:
http://tafsir.net/vb/showthread.php?t=617&highlight=%C7%E1%DA%CF%CF%ED(38/110)
من يساعدني في العثور على هذا الكتاب رفع الحرج في الشريعه الاسلاميه لابن حميد
ـ[أبو جويرية]ــــــــ[25 - 01 - 07, 01:28 م]ـ
منذ مدة و أنا أبحث عن هذا الكتاب القيم و لم أعثر عليه.
فأتمنى من الإخوة الفضلاء أن يساعدونا على إيجاده و جزاهم الله خيراً.
عنوان الكتاب:
" رفع الحرج في الشريعه الاسلاميه "
http://www.obeikanbookshops.com/pics/books/6000854.gif
المؤلف: ابن حميد, صالح بن عبدالله
التخصص: اصول الفقه
عدد الصفحات: 466
و جزاكم الله خيراً
ـ[يوسف الحوشان]ــــــــ[25 - 01 - 07, 05:32 م]ـ
في العبيكان وهم الناشرون
ـ[أبو جويرية]ــــــــ[26 - 01 - 07, 02:52 ص]ـ
جزاك الله خيراً
لكن الكتاب يباع و ليس بمجاني
فجزاك الله خيراً أخي على تفاعلك
ـ[بهاء الدين الزهري]ــــــــ[13 - 07 - 09, 03:54 م]ـ
رفع الحرج في الشريعة الاسلامية، ضوابطه وتطبيقاته.
تأليف: صالح بن عبد الله بن حميد.
http://www.pdfbooks.net/vb/showthread.php?t=11190
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[13 - 07 - 09, 08:49 م]ـ
بارك الله فيكم(38/111)
هل الدراري المضية للشوكاني موجود في النت؟
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[25 - 01 - 07, 03:00 م]ـ
هل الدراري المضية للشوكاني موجود في النت
ـ[ابن عايض]ــــــــ[25 - 01 - 07, 05:56 م]ـ
المتن موجود في الشاملة
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[28 - 01 - 07, 01:48 ص]ـ
هناك كتاب باسم الدراري المضية بالنت لكن لما فتحته وجدته الروضة الندية
ـ[سامح رضا]ــــــــ[28 - 01 - 07, 06:23 م]ـ
هناك كتاب باسم الدراري المضية بالنت لكن لما فتحته وجدته الروضة الندية
الأخ الكريم محمد القاضى ...... أريد هذا الملف ليتك ترفقه أو تكتب الرابط وجزاك الله خيراً ..
وبالنسبة للدرارى المضية شرح الدرر البهية فسأرفق الكتاب نسخة html وأخرى للشاملة
ـ[سامح رضا]ــــــــ[28 - 01 - 07, 06:33 م]ـ
ولمن يريد نسخة وورد
حمل من هنا http://www.aldahereyah.net/books/open.php?cat=23&book=158
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[28 - 01 - 07, 08:13 م]ـ
أخي سامج
أجزل الله لك الثواب وبارك في علمك ورزقك العلم النافع والرأي الرشيد
ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[28 - 01 - 07, 10:11 م]ـ
هناك كتاب باسم الدراري المضية بالنت لكن لما فتحته وجدته الروضة الندية
نعم أخي الحبيب فإن كتاب الروضة الندية عبارة عن الدراري وزاد عليه شيئاً قليلاً جداً
فمن أول وهلة تظن أنه الروضة
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 06:18 ص]ـ
ولكن هل الدروضة الندية كذلك موجودة في النت
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 08:45 ص]ـ
الأخ الكريم محمد القاضى ...... أريد هذا الملف ليتك ترفقه أو تكتب الرابط وجزاك الله خيراً ..
وبالنسبة للدرارى المضية شرح الدرر البهية فسأرفق الكتاب نسخة html وأخرى للشاملة
جزاك الله خيرا أخي سامح
وبالنسبة لكتاب الروضة أحاول تحميله لك الآن ملفا ملفا
ولكن ادع الله أن ييسر لأني حاولت تحميل كتب وأبحاث هنا إلا أن السرفر لم يساعدني وكان يعتذر
فأحاول البدء فإن حممل كان بها ونعمت وإلا أبحث لك عن الرابط وأرسله لك
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 08:57 ص]ـ
كتب:
الطهارة والصلاة والصيام من الروضة الندية
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 09:02 ص]ـ
كتاب الجنائز وكتاب الزكاة وكتاب الحج
من الروضة الندية
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 09:11 ص]ـ
كتب:
البيوع الأطعمة الحدود من الروضة الندية
ولعله بهذا يتم الكتاب
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 09:21 ص]ـ
آسف باقي كتاب النكاح
نسييته
وهو هنا
لا تنسونا من دعوة أخي سامح
والجميع
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 09:24 ص]ـ
نعم أخي الحبيب فإن كتاب الروضة الندية عبارة عن الدراري وزاد عليه شيئاً قليلاً جداً
فمن أول وهلة تظن أنه الروضة
نعم أخي أشرف
وهذا ما حدث لمن رفعه على النت
ظن انه الدراري وهو الروضة
وقد رفعته لكم
============================
ـ[سامح رضا]ــــــــ[29 - 01 - 07, 09:32 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل محمد القاضى وأثابك الجنة
ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[29 - 01 - 07, 05:15 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب
جعل الله جهدك في ميزان الحسنات
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 08:07 م]ـ
حفظك الله أخي سامح
وبارك فيك أخي أشرف
وتقبل منا ومنكم(38/112)
فتاوى أركان الإسلام للشاملة - الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
ـ[بن سعيد الأثري]ــــــــ[25 - 01 - 07, 11:45 م]ـ
كتاب: فتاوى أركان الإسلام
- فتاوى العقيدة
- فتاوى الصلاة
- فتاوى الزكاة
-فتاوى الصيام
-فتاوى الحج
للشاملة ومفهرس
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[26 - 01 - 07, 12:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[26 - 01 - 07, 02:02 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[محمد سمير]ــــــــ[26 - 01 - 07, 02:06 ص]ـ
جزاك الله خيراً(38/113)
حمل كتاب (ترجمة شيخ القراء ابن الجزرى) لمحمد مطيع الحافظ
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[25 - 01 - 07, 11:49 م]ـ
هذا كتاب (شيخ القراء ابن الجزرى) لمحمد مطيع حافظ كتاب قيم أحببت أن أفرده بموضوع حتى يتنبه له الإخوة ..
و جزى الله أخى أسامة ابن الزهراء خيرا على إتحافه لنا بهذا الكتاب القيم ضمن موضوعه (كتب منتدى الألوكة)
و هذا رابط مباشر:
http://ia310937.us.archive.org/2/ite...n_aljazari.rar (http://ia310937.us.archive.org/2/items/BookTurc7/ibn_aljazari.rar)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[27 - 01 - 07, 05:17 م]ـ
هذا رابط جديد للكتاب، لأن الأول تعطل
http://ia310938.us.archive.org/3/items/BooksNew7/ibn_aljazari.rar
وبارك الله فيك شيخ طه على حسن ظنك، مع أنك تعلم أني لست صاحب الجهد(38/114)
أين أجد لقاء الباب المفتوح
ـ[فهد الجرمان]ــــــــ[25 - 01 - 07, 11:49 م]ـ
هل يوجد كتاب اكتروني لفتاوي الشيخ ابن عثيمين المسمى لقاء الباب المفتوح واين اجده
وجزى الله من دلني عليه خير الجزاء وبارك فيه
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[26 - 01 - 07, 01:09 ص]ـ
يوجد برنامج يحوي لقاء الباب المفتوح واللقاء الشهري وغيره للعلامة العثيمين مسحوب من الشبكة الإسلامية، وهو موجود في موقع ملتقى أهل الحديث الإلكتروني على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.net/moltaga/index.htm
لكن الموقع لا يعمل الآن ... ولعله يعمل لاحقاً أو أن أحد الأخوة يرشدك إلى رابط آخر للبرنامج
واللقاء موجود في هذا الملتقى للشاملة .. وكذلك موجود في مكتبة صيد الفوائد (ملف وورد) على هذا الرابط:
http://saaid.net/book/open.php?cat=86&book=2642
ـ[فهد الجرمان]ــــــــ[27 - 01 - 07, 01:27 ص]ـ
شكرا لك ياأبا ايوب وبارك الله فيك
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[28 - 01 - 07, 11:31 ص]ـ
يا أبا أيوب الرابط الأول لا يعمل أسعفنا
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[28 - 01 - 07, 02:09 م]ـ
يا أبا أيوب الرابط الأول لا يعمل أسعفنا
أعلم هذا أخي الكريم ... ولعل الأخوة في موقع أهل الحديث الإلكتروني يقومون بفتحه قريباً
وإليك لقاءات الباب المفتوح للشاملة حملها من المرفقات
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[02 - 02 - 07, 04:39 م]ـ
الرابط الأول يعمل الآن
والبرنامج الذي فيه اللقاء المفتوح اسمه:الدروس والخطب المفرغة من الشبكة الإسلامية
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 05:40 م]ـ
يوجد ملفات وورد مستقلة للباب المفتوح في صيد الفوائد(38/115)
هذا الكتاب موجود على موقع جامعة نايف .. فمن يتسطيع تحميله .. لو تكرمتم
ـ[الداودي]ــــــــ[26 - 01 - 07, 01:30 ص]ـ
السلام عليكم إخوتي الكرام
رجاء ما زلت أبحث عن هذا المرجع لإنجاز رسالتي:
1/جرائم غسل الأموال في ضوء الشريعة والقانون
أحمد بن سليمان صالح الربيش
تاريخ الإصدار 1425هـ/2004م
السعر: 15 ريال سعودي
موجود في المملكة العربية السعودية
وكنت قد وجدته على موقع جامعة نايف بيد أني لم أستطع تحميله ...
فالله الله من يستطيع تحميله لايبخل به علي .. أرجوكم ..
ودونكم الموقع المذكور:
http://www.nauss.edu.sa
والسلام عليكم ورحمة الله .. ولا حرمنا الله من بركم وإحسانكم ..
ـ[الداودي]ــــــــ[27 - 01 - 07, 01:26 ص]ـ
أكثر من تسعين مشاركة ومع ذلك ولا رد واحد .. ما هذا يا إخوتاه
نرجوا المشاركة والمساعدة بارك الله فيكم
ـ[أبو عمر]ــــــــ[27 - 01 - 07, 02:10 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي ما رابط الكتاب؟
ـ[الداودي]ــــــــ[27 - 01 - 07, 02:35 ص]ـ
شكرا أخي الفاضل
الرابط هو
http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/EBooks/drugs/330.htm
ولكن المشكلة أن الصفحة الأولى فقط تظهر بعض الكتب في يمكن تحميله لكن هذا الكتاب لم أجد سبيلا إلى تحميله، فهل أجد عندك أخي العزيز بغيتي وأمنيتي وقد طالت وطال انتظاري معها ..
بارك الله فيك
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[27 - 01 - 07, 02:56 ص]ـ
السعر: 15 ريال سعودي
موجود في المملكة العربية السعودية
أخي الكريم
من الواضح أنك لن تستطيع تحميل الكتاب لأنه ليس مجاني وبالتالي لا توجد وصلة لتحميله
والله أعلم
ـ[أبو عمر]ــــــــ[27 - 01 - 07, 03:22 ص]ـ
أخي الداودي وفقه الله قد حاولت معه مراراً فلم أفلح والمشكلة أن صفحته لا تحتوي رابط كتاب ال pdf خلاف بقية صفحات الكتب المعروضة في الموقع: لو فتحت السورس كود لها ستجد مسار الكتاب ال pdf أما هذا بالذات فلم يضعوا رابط ال pdf في الصفحة أصلاً.
ومساره يجب أن يكون داخل:
http://www.nauss.edu.sa/NR/rdonlyres/19009D2E-EEB3-40E7-AEF1-B4510E1DDAF5/
ولكن ما رقم المجلد ورقم الملف -قد يكون 331. pdf - : لست أدري.
فمثلاً هذا كتاب جرائم غسل الأموال لمحي الدين:
http://www.nauss.edu.sa/NR/rdonlyres/13D74B55-A9C8-477A-91F8-F3A82E0B8D1B/1952/342.pdf
فأعتذر لك لعدم استطاعتي تحميله.
ـ[الداودي]ــــــــ[27 - 01 - 07, 12:02 م]ـ
وفقكم الله إخوتي الكرام وجزاكم الله خيرا
الظاهر أن هذا الكتاب صار كبيض النوق أو الكبريت الأحمر .. يستحيل الوصول إليه ..
الله المستعان ... وعليه وحده التوكل
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[27 - 01 - 07, 02:52 م]ـ
أكثر من تسعين مشاركة ومع ذلك ولا رد واحد .. ما هذا يا إخوتاه نرجوا المشاركة والمساعدة بارك الله فيكم
بارك الله فيك
لا يعني عدد المشاهدات أن الإخوة اطلعوا على الموضوع، بل أغلبها مشاهدات من متصفحين من غير خارج الملتقى
وأنا بنفسي بحثت لك عن الكتاب أكثر من مرة، ولم أجد رابط التحميل
فبارك الله فيك، لا تغضب من هكذا أمور. . . .
ـ[الداودي]ــــــــ[27 - 01 - 07, 03:12 م]ـ
أخي الكريم أسامة
بارك الله فيك
معاذ الله أن أغضب من إخوان أعدهم أصلي وفصلي وإليهم يحن قلبي ..
ولكني لفرط مابحثت عن الكتاب ولم أعثر كأن سنة من اليأس تملكتني .. ومع ذلك لعلي أستعير توقيعك الطيب:
سَيُفْتَحُ بَابٌ إِذَا سُدَّ بَابُ ... نَعَمْ وَتَهُونُ الْأُمُورُ الصِعَابُ
وَيَتَسِعُ الحَالُ مِنْ بَعْدِ مَا ... تَضِيقُ المَذَاهِبُ فِيهَا الرِّحَابُ
جزى الله خيرا كل الاخوة الفضلاء في هذا الملتقى النفيس
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[27 - 01 - 07, 04:03 م]ـ
أخي الداودي
أنا من أول من أطلع على طلبك، وحاولت في نفس اللحظة مساعدتك، ولكن كما قال أخي أبو عمر، فلقد فتحت معي كل الكتب إلا هذا الكتاب بالذات، فانتظرت مثلك عسى أن يوفق الله أحد الإخوة فيحل اللغز، والكتاب ربما فيه خطأ من الموقع فنسوا أن يضعوه، فلو تراسلهم أخي بارك الله فيك.
ـ[الداودي]ــــــــ[27 - 01 - 07, 05:19 م]ـ
شكر الله لك أخي عبد الرحمن وأثابك أجزل الثواب
لقد راسلت الموقع كم من مرة ولكن بدون جدوى، لاهم رفعوا الكتاب ولاهم أجابوني على طلبي ..
عموما أنا شاكر لكل الإخوة هذا الاهتمام بأخيهم ..
ووالله أقول صادقا اني ماوجدت مثل هذا الملتقى وأهله .. أسأل الله تعالى أن يثبتهم على الصالحات
بارك الله فيكم
ـ[ابن عايض]ــــــــ[27 - 01 - 07, 07:26 م]ـ
اعتقد ان منشورات جامعة نايف موجودة في مكتبات السعودية وربما تستطيع شراءه من الانترنت ومن ثم يشحن اليك
ـ[الداودي]ــــــــ[27 - 01 - 07, 07:55 م]ـ
شكرا لك أخي ابن عايض
أنا لست من المملكة، أنا من الجزائر في بعض مدنها الداخلية وليست عندنا إمكانية الشراء الالكتروني ....
بارك الله فيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/116)
ـ[تاج الروح]ــــــــ[01 - 02 - 07, 03:31 م]ـ
بحثت كثيراً عن الكتاب وفي كل المكتبات دون جدوى
حدد لي اسم المكتبة التي يباع فيها الكتاب وسأشتريه لك بإذن الله
أو حاول الاحتفاظ بموضوع الكتاب وتغيير الكاتب ..
سأواصل البحث وواصل الدعاء أنت، عسى أن يفرج الله كربتك(38/117)
مشكلة عويصة في الموسوعة الشاملة 2
ـ[أبوهمام الطائفي]ــــــــ[26 - 01 - 07, 08:35 م]ـ
عفوا أيها الأحبة الكرام
آسف على الإزعاج، لكني أتمنى ممن يستطيع المساعدة أن لا يبخل علينا بذلك
منذ أكثر من الشهر والموسوعة الشاملة الثانية ترفض العمل عندي بحيث أنها تفتح معي الصفحة الرئيسية ولكن عند الرغبة في فتح قائمة الكتب أو أي قائمة أخرى فإنها ((تعلق = تهنق = تتجمد) عن العمل وتعطي رسالة خطأ في النظام بعد إغلاقها عبر إدارة المهام، جربت أحذفها أكثر من مرة وأعيد تنزيلها لكن نفس المشكلة جربت فرمتت الجهاز أكثر من مرة لكن نفس القضية نزلتها على جهازين آخرين ونفس المشكلة، بينما الموسوعة الأولى شغالة زي الحلاوة كما يقولون.
هذه المشكلة فهل من حل؟
ـ[ابن عايض]ــــــــ[26 - 01 - 07, 09:58 م]ـ
السلام عليكم
ربما يفيدك http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89291
ـ[مهند الهاشمي الحسني]ــــــــ[26 - 01 - 07, 10:52 م]ـ
نفس المشكلة أنا!!!
ـ[أبو فراس القحطاني]ــــــــ[26 - 01 - 07, 11:42 م]ـ
وأنا عندما نزلت برنامج ينضف الرجستي
لم تعمل معي
وأيضا برنامج أصلاح أخطاء الوندوز
لم تعمل معي
ولا أدري أيهما السبب
أو من غيرهما
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[27 - 01 - 07, 12:20 ص]ـ
منذ أكثر من الشهر والموسوعة الشاملة الثانية ترفض العمل عندي بحيث أنها تفتح معي الصفحة الرئيسية ولكن عند الرغبة في فتح قائمة الكتب أو أي قائمة أخرى فإنها ((تعلق = تهنق = تتجمد) عن العمل وتعطي رسالة خطأ في النظام بعد إغلاقها عبر إدارة المهام، جربت أحذفها أكثر من مرة وأعيد تنزيلها لكن نفس المشكلة جربت فرمتت الجهاز أكثر من مرة لكن نفس القضية نزلتها على جهازين آخرين ونفس المشكلة، بينما الموسوعة الأولى شغالة زي الحلاوة كما يقولون.
هذه المشكلة فهل من حل؟
أخي الكريم
1 - هل الموسوعة كانت تعمل معك قبل ذلك وبعدها حدث هذا الأمر أم أنها لم تعمل معك إطلاقا من قبل؟
2 - هل قمت بتثبيت الموسوعة من ملف setup قبل استعمالها؟ وهل تظهر لك رسالة خطأ أثناء عملية التثبيت؟
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[27 - 01 - 07, 12:21 ص]ـ
وأنا عندما نزلت برنامج ينضف الرجستي
لم تعمل معي
وأيضا برنامج أصلاح أخطاء الوندوز
لم تعمل معي
ولا أدري أيهما السبب
أو من غيرهما
أخي الكريم
قم بعمل setup للموسوعة مرة أخرى وجربها
ـ[أبوهمام الطائفي]ــــــــ[27 - 01 - 07, 10:30 م]ـ
الأخ محمد سعيد
المعذرة على التأخر في الرد
لكن الموسوعة كانت شغالة سابقا وبدأت المشكلة من فترة بسيطة وأنا أعمل لها تنزيل من الستب الأصلي لها وكما لاحظت فقد ذكرت موضوع الفرمتة
لكني نزلت الموسوعة الفارغة واشتغلت لكن بلا كتب وننتظر متى يتم الاندماج كما ذكر الأخوة
ـ[مهند الهاشمي الحسني]ــــــــ[28 - 03 - 07, 04:32 م]ـ
اللهم يسر لنا أمورنا مع الراحة لقلوبنا .. ما زالت المشكلة يا إخوان مستمرّة .. فقد حذف ونصّبت مرّة الأخرى الموسوعة حوالي عشرة مرّات!! وكل مرّة نفس المشكلة .. والله يوفّقنا وإيّاكم.
ـ[أبو همام السلفي]ــــــــ[28 - 03 - 07, 04:45 م]ـ
حمل الموسوعة الفارغة ثم قم بتسطيبها ثم أنقر على زر خدمات ثم اختار تغيير مسار قواعد البيانات ستظر لك شاشة حدد مسار قواعد البيانات اختر مكان الشاملة القديمة فإن فتحت وإلا حمل الشاملة الكبيرة
ونصيحتي أن تحفظها بعد فهرستها ثم ضغطها على قرص dvd
رابط الشاملة المفرغة2.11
http://www.shamela.ws/download.php
رابط الشاملة الكبيرة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=92564(38/118)
مجلة الشريعة ـ نداء للوقفية
ـ[أبو ساره]ــــــــ[26 - 01 - 07, 10:51 م]ـ
هل يستطيع أهل الوقفية أن ينزلوا لنا مجلة الشريعة بالكويت و لهم منا خالص الدعاء بالصحة و البركة في العمر و حسن العمل
ـ[مجيد عبد الله]ــــــــ[27 - 01 - 07, 02:39 م]ـ
أضم صوتي للأخ وأرجو أن يتفضل أحد الاخوة فينزل لنا هذه المجلة المهمة مجلة الشريعة الكويتية المهمة جازاكم الله كل خير
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[27 - 01 - 07, 08:45 م]ـ
وانا اضم صوتي الي صوتكما في انجاز هذا العمل الهام
ـ[حسوني]ــــــــ[31 - 01 - 07, 01:48 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
و أنا ـ أيضا ـ أضم صوتي الي صوتكم في إنجاز هذا العمل الهام جدا ... وليكن من العدد الأول إلى غاية العدد الحالي , و لكم ـ الإخوة في الوقفية ـ منا كل الشكر وجزاكم الله عنا خيرا لما قدمتموه و تقدموه لنا من خدمات جليلة حقا إنها لا تقدر بثمن ...
وكتب: أخوكم ومحبكم حسوني ...
ـ[الباحث]ــــــــ[31 - 01 - 07, 04:37 ص]ـ
نريد تعريف بمجلة الشريعة وبحوثها بارك الله فيكم.
ـ[ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي]ــــــــ[19 - 04 - 07, 01:39 ص]ـ
أضم صوتي للأخ وأرجو أن يتفضل أحد الاخوة فينزل لنا هذه المجلة المهمة مجلة الشريعة الكويتية المهمة جازاكم الله كل خير(38/119)
هل حذف تاريخ ابن عساكر من الوقفية
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[27 - 01 - 07, 04:58 ص]ـ
لأنى بحثت عنه فلم أجده؟؟
و جزاكم الله خيرا.
ـ[المنتصر لله]ــــــــ[27 - 01 - 07, 09:23 ص]ـ
فعلاً يبدو أنه غير موجود
بل لاحظت حذف عدة كتب أخرى
مثل:
اكمال تهذيب الكمال - لمغلطاي
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[27 - 01 - 07, 12:45 م]ـ
لأنى بحثت عنه فلم أجده؟؟
و جزاكم الله خيرا.
تريد الكتاب؟
ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[27 - 01 - 07, 12:55 م]ـ
هل هذا الحذف متعمد أم خطأ تقني؟
وإن كان متعمدًا، فهل من الممكن أن نعرف السبب؟
وهل يمكنك أخي الكريم أسامة ان تدلنا على رابط؟
وجزاكم الله خيرًا
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[27 - 01 - 07, 01:35 م]ـ
لا أدري ما هو السبب، ربما لأن الكتاب كبير والسيرفر لا يتحمله (وهذا مجرد إحتمال)
والكتاب عندي، إن كان الإخوة يريدونه سأرفعه
ـ[المنتصر لله]ــــــــ[27 - 01 - 07, 01:43 م]ـ
لا أدري ما هو السبب، ربما لأن الكتاب كبير والسيرفر لا يتحمله (وهذا مجرد إحتمال)
لا أظن أن هذا هو السبب الوحيد، فكتاب اكمال تهذيب الكمال 12 مجلد فقط - ويوجد كتب أخرى كثيرة على الموقع أكبر منه - ولا أدري هل سيمتد الحذف لكتب أخرى؟!!!
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[27 - 01 - 07, 03:15 م]ـ
جزاك الله خيرا أخى أسامة ..
حقيقة انا حملت معظم أجزاء الكتاب لكن تنقصنى بضعة مجلدات لأنى كنت أبحث فى الفهارس عن موضوع معين فلما أردت الرجوع إليه فى المجلد المعنى به لم أجده عندى فالتمسته فى الوقفية فلم أجد الكتاب .. فلا أدرى هل الإخوة يريدون الكتاب كله أو لا؟
أما أنا فتنقصنى المجلدات الآتية:19،20،21،22،23،62
و بارك الله فيك.
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[27 - 01 - 07, 09:18 م]ـ
أرجو أن ترفعه كاملا أخي أسامة لا حرمك الله الأجر
ـ[مازن الحسن]ــــــــ[27 - 01 - 07, 11:54 م]ـ
http://www.waqfeya.com/books/07/0601/0601_01.rar
http://www.waqfeya.com/books/07/0601/0601_02.rar
الى
...
...
...
الى
http://www.waqfeya.com/books/07/0601/0601_76.rar
http://www.waqfeya.com/books/07/0601/0601_77-78.rar
http://www.waqfeya.com/books/07/0601/0601_79-80.rar
...
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[28 - 01 - 07, 12:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخى مازن.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[29 - 01 - 07, 06:51 م]ـ
الحمد لله الكتاب رجع، كنت أظنه حذف بسبب. . . .
وقد وضعته اليوم كاملا على موقع أرشيف، فحتى لو حذف بسبب. . . الكتاب سيبقى على الشبكة(38/120)
تساؤل في البي دي إف
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 01 - 07, 12:55 م]ـ
الأخوة أهل الذكر في البي دي إف أريد أن أطمس كلمة بعد تصوير الكتاب وتحويله إلى بي دي إف كيف ذلك ولكم جزيل الشكر.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[27 - 01 - 07, 01:32 م]ـ
هذا طريقة:
استخرج الصفحة التي تضم الكلمة، يمكنك طمس الكلمة باستخدام برامج معالجة الصور، ثم تعيد الصفحة إلى الملف
ولعلك - لأني لم أجرب - تنظر في برنامج adobe acrobat النسخة الإحترافية، فربما يمكنك التعديل مباشرة
__________
ابتسامة: على أني لست من أهل الذكر لا في Pdf ولا في غيره
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 01 - 07, 04:04 م]ـ
جزاكم الله تعالى خير الجزاء أخي الحبيب وبارك فيكم ونفع بكم.
ـ[أبو فراس القحطاني]ــــــــ[27 - 01 - 07, 11:32 م]ـ
أفتح الصورة ببرنامج الرسام
وامسح ما تريد كما تريدة ثم حفظ تعود الى صغيتها كما كانت
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[28 - 01 - 07, 08:18 ص]ـ
أخي الحبيب القحطاني جزاك الله خيرا على الإهتمام، والمشكلة أن الملف بكامله تحول إلى بي دف على هيئة كتاب، ولما أردت فتح على الرسام لم يفتح، وقد جربت حل أخي الحبيب أسامة فلم ينجح.
ـ[أبو فراس القحطاني]ــــــــ[28 - 01 - 07, 08:28 ص]ـ
الامر سهل جدا
أذهب الى الصفحة واعمل نسخ ثم أذهب الى الرسام وتحرير ثم لصق
وبعد ذلك امسح ما شئت ثم أحفظ
ثم حول الصورة الى الصيغة المطلوبة
ثم أدخل الورقة المطبوعة وامسح الورقة القديمة
ارجوا ان أكون وفقة لحل مشكلتك
ـ[أبو ريا]ــــــــ[28 - 01 - 07, 08:03 م]ـ
أخي الكريم أرسل لي رابط تحميل الكتاب في رسالة خاصة مع ذكر رقم الصفحة والكلمة التي تريد أن تحذفها وسأقوم بالباقي ان شاء الله
المحب، أبو ريا
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[29 - 01 - 07, 03:55 م]ـ
أخي الحبيب القحطاني جزاك الله خيرا على الإهتمام، والمشكلة أن الملف بكامله تحول إلى بي دف على هيئة كتاب، ولما أردت فتح على الرسام لم يفتح، وقد جربت حل أخي الحبيب أسامة فلم ينجح.
استخرج الصفحة لوحدها ( extract pages ) هذه تجدها في النسخة الإحترافية، ثم يمكنك التغيير بواسطة الرسام
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[29 - 01 - 07, 07:34 م]ـ
الأخ أبو المنذر، هذا رابط النسخة الإحترافية، لبرنامج Acrobat وهو المستعمل في صناعة الكتب المصورة، والملف المضغوط، قد يحذف في الأيام المقبلة
http://ia311533.us.archive.org/0/items/AdacPro7/AdacPro7.rar
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[30 - 01 - 07, 01:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب وبارك فيكم(38/121)
دراسة لسقوط ثلاثين دولة إسلامية كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[27 - 01 - 07, 02:28 م]ـ
دراسة لسقوط ثلاثين دولة إسلامية كتاب الكتروني رائع
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif
دراسَة
لِسُقوطِ ثلاثينَ دَوْلَةٍ إسْلامِيَّة
د. عبد الحليم عويس
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 475 كيلوبايت
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://www.ojqji.net/up_vb/01072/55b005b448.jpg
http://www.ojqji.net/up_vb/01072/c24e1ae639.jpg
http://www.ojqji.net/up_vb/01072/62f6448773.jpg
روابط التنزيل
http://sa32.com/files/6a5979bb02945f0e/Derassah.rar.html
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=302814
يشكو بعض الإخوة من أن الملف لايفتح معهم والسبب أنه يجب أن يكون
لديهم على الجهاز برنامج Winrar لفك الضغط عن الملفات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193
ـ[الطيماوي]ــــــــ[28 - 01 - 07, 02:13 م]ـ
إذا كان الكتاب لديك أخي متوفر فأرجو تصويره ضوئيا كـ pdf(38/122)
عاجل جدا: موقع الأزهر للمخطوطات لا يفتح معي!!
ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[27 - 01 - 07, 07:16 م]ـ
فهل يوجد عطل بهذا الموقع؟
أفيدونا أفادكم الله.(38/123)
ما حال كتاب نهاية المطلب للجويني؟
ـ[سالم الطبيبخي]ــــــــ[27 - 01 - 07, 09:49 م]ـ
أرجو إفادتي عن كتاب نهاية المطلب في دراية المذهب للجويني هل هو مطبوع أو مخطوط؟ وإذا كان مطبوعاً فكيف يتم الحصول عليه؟
ـ[عمرو الشافعى]ــــــــ[27 - 01 - 07, 11:06 م]ـ
الأستاذالفاضل حسان المكى أخبر أنه اتصل على الدكتور عبدالعظيم الديب فأخبره أن الكتاب ذهب للمطبعة كى يتم تجليده ويحتاج إلى 3 أشهر
http://http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89812&highlight=%E4%E5%C7%ED%C9+%C7%E1%E3%D8%E1%C8(38/124)
حكم قتل الإنسان نفسه في سبيل الله تعالى
ـ[محمد براء]ــــــــ[27 - 01 - 07, 10:18 م]ـ
بِِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
حُكْمُ قَتْلِ الإنْسَانِ نَفْسَهُ فِي سَبِيْلِ اللهِ تَعَالَى
والفَرْقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ فِعْلِ ذَلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً
بقلم: أبِي الحَسَنَاتِ الدِّمَشقِيِّ
ملاحظة: سبق أن طرحت هذا الموضوع قبل أشهر لكنه حذف مع ما حذف من المواضيع، وهذا أتم وأكمل منه.
ـ[محمد براء]ــــــــ[21 - 03 - 07, 03:32 ص]ـ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
فقد اطلعت على إيرادات أوردها أحد المشايخ الأفاضل حول الاستدلال بقوله تعالى: ?وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا (30) ? [النساء:29 - 30] على جواز قَتْلِ الإنْسَانِ نَفْسَهُ فِي سَبِيْلِ اللهِ تَعَالَى، وأخال لو أن الشيخ قرأ المقال الذي كتبته لوجد فيه إجابات عن كثير منها، وها أنا أذكر هذه الإيرادات ثم أتعقبها واحداً واحداً بما ييسره الله تعالى.
الأول: "أن هذا الفهم والاستدلال لم يقل به عالم ولا مفسر معتبر".
جوابه: بل قال بذلك عالم معتبر، وهو الإمام المُهَلَّب بن أحمد بن أبي صُفْرَةَ شارح «صحيح البخاري» رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى قال: "إنَّ قَوْماً مَنَعُوا مِنْ ذَلِكَ وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ?وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ .. ? الْآيَة، وَلَا حُجَّةَ فِيهِ لِأَنَّهُ قَالَ تِلْوَ الْآيَةِ الْمَذْكُورَةِ: ?وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً? فَقَيَّدَهُ بِذَلِكَ، وَلَيْسَ مَنْ أَهْلَكَ نَفْسه فِي طَاعَةِ اللَّهِ ظَالِماً وَلَا مُعْتَدِياً. وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى جَوَازِ تَقَحُّمِ الْمَهَالِكِ فِي الْجِهَادِ" نقله الإمامُ الحافظ ابن حَجَر العسقلاني رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى في «الفتح» (12/ 316) معتضداً بقوله، ولم يتعقبه، مما يدل على إقراره له.
وأشار إليه أيضاً شيخ الإسلام ابن تيمية رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى بقوله: "فَيَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ مِنْ قَصْدِ الْإِنْسَانِ قَتْلَ نَفْسِهِ أَوْ تَسَبُّبِهِ فِي ذَلِكَ وَبَيْنَ مَا شَرَعَهُ اللَّهُ مِنْ بَيْعِ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ، وَأَمْوَالَهُمْ لَهُ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: ?إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الّجَنَّةَ? [التوبة: 111]، وقال: ?وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ?؛أَيْ: يَبِيعُ نَفْسَهُ" «مجموع الفتاوى» (25/ 281).
وقال بذلك أيضاً عالمان فاضلان معاصران هما الشَّيخ العلامة محمَّد الحسن ولد الدَّدُو الشَّنقيطي حفظه الله تعالى، والشيخ العلامة عمر يوسف جمعة رحمه الله تعالى، وحسبك بهما عالمين عاملين - أحسبهما كذلك ولا أزكي على الله أحداً -.
قال الشَّيخ محمَّد الحسن ولد الدَّدُو:" والله سُبحانه وتعالى إنما حرَّم قتل النفس إذا كان ذلك ظُلماً وعُدواناً، قال تعالى: ?وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا (30) ? ومفهوم العلَّة هنا: أن من فعل ذلك إيماناً واحتساباً وجهاداً في سبيل الله، فإنه يستحقُّ الجنة، لأنَّ هذا مفهوم العلة، الحكم يدور مع العلة حيث دارت" [برنامج «الشريعة والحياة» حلقة 21/ 04/2002 بعنوان: «الانتفاضة وواجب المسلمين تجاه الفلسطينيين».]
وقال الشيخ عمر يوسف جمعة: "إن القتل الذي حرمه الله وسماه انتحاراً وتوعد فاعله بالعقوبة والنكال هو قتل النفس جزعاً وتسخطاً على المقدور تجد ذلك واضحاً فى قوله تعالى (وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيرًا (30))
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/125)
وتنبيه الخطاب قاض بأن من قتل نفسه لا عدواناً ولا ظلماً وإنما نصرة للدين وذوداً عن الملة الغراء، فإنه محمود الغب حسن العاقبة". [شبكة «أنا مسلم» للحوار الإسلامي.]
الإيراد الثاني: "أن أقوال العلماء والمفسرين دلت على خلاف هذا الفهم .. وابن جرير الطبري رحمه الله على علمه وسعة اطلاعه بأقوال المفسرين لم يشر إلى أن أحداً منهم قد ذهب إلى ما ذهب إليه المخالفون .. لا أحد من المفسرين قد فهم ما فهمه المخالفون من الآية ".
جوابه: كون أقوالهم دلت على خلاف هذا الفهم لا يعني خطؤه، وإنما يكون الأمر محل بحث إذا تضادت أقوالهم مع هذا الفهم، وهذا غير حاصل ولله الحمد.
وإن كان أحد منهم -بل منهم ومن غيرهم من الأصوليين والمحدثين واللغويين والعلماء كلهم- أنكر هذا الفهم فأين كلامه؟!.
وكتاب الله تعالى لا تنقضي عجائبه، والمفسرون - على اختلاف مناهجهم في التفسير- ليسوا قادرين على ذكر كل الأحكام المستنبطة من الآية، وأنت ترى أن الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى استنبط من هذه الآية ما لم يستنبطه الإمام ابن جرير رحمه الله تعالى وهو قوله: {وَلا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ}؛ أي بارتكاب محارم الله، وتعاطي معاصيه، وأكل أموالكم بينكم بالباطل، فابن جرير لم يشر إلى هذا.
وأيضاً: فإننا عندما نحاكم فهماً أو استدلالاً، ينبغي أن نرى إن كان موافقاً للغة العرب، متبعاً أصول الاستنباط، غير مخالف لسنة نبينا صلى الله عليه وسلم، وغير ذلك من الضوابط، لا أن نحتج على خطئه بكون المفسرين لم يذكروه! هذا أمر يُستأنس به، لكن لا يُحتج به على صحة استدلال أو خطئه!.
الإيراد الثالث: "أن قيد {عُدْوَاناً وَظُلْماً} خرج بمقتضاه - كما تقدم من كلام المفسرين - من يقع في شيء من ذلك خطأ وجهلاً ونسياناً أو تنفيذاً لحدٍ من حدود الشرع كحد قتل القاتل أو قتل الكافر المرتد أو القتل الخطأ ونحو ذلك .. فهذا مستثنى بمنطوق أدلة أخرى لا يطاله الوعيد {فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارا}.
قال الشيخ: كذلك يُستثنى المجاهد في سبيل الله الذي يستشرف مواطن الخطر، وينغمس في صفوف العدو المحارب ـ لمصلحة راجحة ـ فيُقتل على أيديهم .. فهذا ـ لو سُمي مجازاً بأنه قاتل لنفسه على اعتبار أنه قد اقتحم أسباب الموت والقتل ـ فإنه مستثنى بمنطوق نصوص أخرى تأذن بالجهاد والانغماس في صفوف العدو لمصلحة راجحة .. لكن أدلة الجهاد والانغماس التي قد يُقتل فيها المرء بيد عدوه شيء .. وأن يَقتل المرء ـ بعملية متشابهة محفوفة بالمحاذير ـ نفسه بنفسه شيء آخر! ".
جوابه: أن التفريق بين قتل الإنسان نفسه بنفسه وبين قتله على يد عدوه عند انغماسه فيهم - إذا كان ذلك في سبيل الله تعالى – إنما يكون صحيحاً لو لم يكن للقيد هنا مفهوم، أعني بالقيد قوله تعالى: "عُدْوَاناً وَظُلْماً "، أي لو أنه كان خارجاً مخرج الغالب، لكن هذا غير متجه، -كما سيأتي في جواب الإيراد الرابع -، فالحاصل أن القاتل نفسه في سبيل الله تعالى سواء فعل ذلك بيده أو قتله عدوه كان فعله جائزاً، لأنه خارج على الحالتين من القيد أصلاً، بل هو داخل في الوعد المفهوم من الآية بالمخالفة، والمنصوص عليه في أحاديث الانغماس وحمل الرجل الواحد على جيش الكفار.
الإيراد الرابع: "أن يقتل المرء نفسه بنفسه لأي غرض كان هو ممن يقتل نفسه {عُدْوَاناً وَظُلْماً}، وبالتالي فالوعيد الوارد في الآية {فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً} وفي النصوص الأخرى المحكمة التي تحرم على المرء أن يقتل نفسه بنفسه .. يُحمل عليه، فالآية ـ كما هو ظاهر ـ دليل على ما ذهبنا إليه من القول بحرمة العمليات الانتحارية المسماة بالاستشهادية لا حظَّ فيها للمخالف".
جوابه: قد أجاب الشيخ عمر يوسف جمعة على هذا الإيراد فقال: "وربما تسرع عَجِل فقال: إن هذا القيد لا مفهوم له لأنه خرج مخرج الغالب فهو إذاً صفة كاشفة، فما من إنسان يقتل نفسه إلا وهو معتد و ظالم في ميزان الله تبارك وتعالى!.
وأقول جواباً: الأصل عند الجمهور القائلين بحجية مفهوم المخالفة هو اعتبار القيد وعكس الحكم عند زواله، ولا يترك الأصل إلا بقرينة ودليل، ولا دليل هنا "ا. هـ.
وأنا أقول للشيخ: ما هي القرينة التي حملتك على ترك هذا الأصل؟!.
أما قول الشيخ: "وفي النصوص الأخرى المحكمة التي تحرم على المرء أن يقتل نفسه بنفسه .. ". ينبغي أن يقيد بنية العدوان والظلم، فإن صور القتل المذكورة في الأحاديث لا يُتصَّوَّر أن يكون فاعلها إلا جزعاً متسخطاً، فلا يتَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ أو يتَحَسَّى سَمًّا أويقَتَلُ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ، إلا من حاله ما وصفتُ، فتبين من هذا أن وصف الجزع والتسخط واستعجال الموت وصفٌ معتبر في النهي عن قتل الإنسان نفسه، وأن هذه الأحاديث إنما هي في النهي عن قتل الإنسان نفسه عدواناً وظلماً.
الإيراد الخامس: "أنه ليس بمثل هذا الدليل المتشابه حمال الأوجه .. تُزهَق الأنفس .. وتُبنى المسائل الخطيرة الكبيرة، وتُرد الأدلة المحكمة الصريحة الدالة على حرمة أن يقتل المرء نفسه بنفسه وما أكثرها".
جوابه: تقدم في الجواب عن الإيراد الرابع، وهو أن النهي في هذه النصوص المحكمة إنما هو عن القتل عدواناً وظلماً، وليس نهياً عن قَتْلِ الإنْسَانِ نَفْسَهُ فِي سَبِيْلِ اللهِ تَعَالَى.
ويضاف أيضاً: أن الاشتباه أمر نسبي فما اشتبه على الشيخ حفظه الله تعالى، غير مشتبه على غيره!.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
وَكَتَبَ: أبُو الحَسَنَاتِ الدِّمَشقِيُّ.
2/ 3/1428هـ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/126)
ـ[محمد براء]ــــــــ[22 - 03 - 07, 04:33 م]ـ
تصويب خطأ نحوي: " كون أقوالهم دلت على خلاف هذا الفهم لا يعني خطؤه، "
الصواب: لا يعني خطأه.(38/127)
هل من أخ مبارك يساعدني رحمه الله ووالديه
ـ[حسن شريف]ــــــــ[27 - 01 - 07, 10:31 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلاة وسلام على نبينا الكريم واله وصحبه وسلم.
اما بعد
احبتي في الله كان عندي كتاب سير اعلام النبلاء المنسق باسماء المترجم لهم على شجرة العناوين قد تفضل به احد الاخوة على المنتدى وقد فقدت نسخته لعطب وقع في الشاملة عندي فحملت الشاملة من جديد ولكني لم اجد سير الاعلام المنسق تنسيقا باعلام المترجم له على شجرة العناوين فهل من اخ كريم يمن به علينا يرحمه الله تعالى ووالديه واهله وذويه؟
اخوكم طالب علم لا غنى له عن بركة رفقتكم فأنتم القوم لا يشقى بكم جليس ولا رفيق
وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[28 - 01 - 07, 12:31 ص]ـ
إليك ما طلبت على هذا الرابط، ولا تنسانا من الدعاء:
صفحة التحميل ( http://www25.rapidupload.com/d.php?file=dl&filepath=10170)
اضغط على كلمة ( Download file ) أعلى الصفحة
ـ[حسن شريف]ــــــــ[28 - 01 - 07, 01:46 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك وفي اهل ومالك وولدك ووالديك وجعلكم جميعا وايانا مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا
وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو عمر]ــــــــ[28 - 01 - 07, 01:46 ص]ـ
تفضل:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=84809
وقد تستطيع تحميلها من هنا:
http://www.ahlalhdeeth.net/aboumar/sanmmtar.rar(38/128)
طلب: الأقوال الأصولية للإمام الكرخي
ـ[عبد القاهر]ــــــــ[27 - 01 - 07, 10:32 م]ـ
إخواني الكرام:
لو أن أحدا يرفع كتاب: الأقوال الأصولية للإمام الكرخي للحسين خلف الجبوري سأدعوا له بعد صلاة التهجد
أنا أحتاج لهذا الكتاب بشدة ما وصلت إليه إلى اليوم وأظن أن السبب الأكبر هو كوني في تركيا
جزاكم الله خيرا(38/129)
المجموع شرح المهذب للكمبيوتر الكفي
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[28 - 01 - 07, 08:58 ص]ـ
كتاب المجموع شرح المهذب للامام النووي (فقه شافعي) بصيغة pdb
http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?t=3161
ـ[علي الكناني]ــــــــ[07 - 06 - 07, 06:46 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[ابو هبة]ــــــــ[07 - 06 - 07, 08:50 م]ـ
جزاك الله خيراً ونفع بك.
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:50 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[صادق صبور]ــــــــ[14 - 06 - 07, 11:04 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي حسن:
ونريد المزيد من مثل هذه الكتب القابلة للتحميل على الكمبيوتر الكفي(38/130)
حمل للشاملة (كتاب الكليات للكفوي موافقا للمطبوع)
ـ[أبو حطب]ــــــــ[28 - 01 - 07, 01:01 م]ـ
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
إخوتي الكرام أهداني أحد زملائي الفضلاء كتاب الكليات للكفوي ت 1094هـ على هيئة كتاب ألكتروني ككتب الشاملة والكتاب موافق للمطبوع (مؤسسة الرسالة)
وبياناته: الكليات
معجم في المصطلحات والفروق اللغوية،
تأليف: أبو البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي،
عدد الأجزاء / 1
دار النشر: مؤسسة الرسالة - بيروت - 1419هـ - 1998م.،
تحقيق: عدنان درويش - محمد المصري
فأحببت رفعه لكم للفائدة وعذرا إن كان موجودا من قبل على الشبكة فما أردت إلا النفع ما استطعت
والسلام عليكم ورحمة الله ونسألكم الدعاء
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 02:14 ص]ـ
إنجاز رائع ومميز
ولا أظن أن هنالك من سبقكم إليه
أسأل الله أن يجعله في موازينكم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 07:10 ص]ـ
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=2516
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 01:24 م]ـ
بارك الله فيك لقد عالجت بعملك هذا مشاكل كثيرة(38/131)
هدية إلى طلبة العلم كتاب البدر المنير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير (المجلد 1+2)
ـ[سعداوي أبو بكر]ــــــــ[28 - 01 - 07, 01:27 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني طلبت العلم أهدي لكم هذا الكتاب العظيم البدر المنير للشيخ ابن الملقن رحمه الله الجزء (1+2) بصيغة كتب الشاملة والبقية في الطريق ومن يريده بصيغة الوورد فليراسلني
(المجلدين في موضع البدر المنير) المرفقات
ـ[الطيماوي]ــــــــ[28 - 01 - 07, 01:55 م]ـ
أتمنى عليك أخي الكريم موافقته للمطبوع جزء وصفحة ورقم حديث
وأن تدخل بطاقة الكتاب
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[28 - 01 - 07, 02:02 م]ـ
جزاك الله خيراً
وفي انتظار البقية ...
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[28 - 01 - 07, 04:30 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
وحبذا لو أنزلت نسخة على الوورد هاهنا!
ـ[أحمد عبدالله السني]ــــــــ[28 - 01 - 07, 05:38 م]ـ
أخي الكريم
طالعت المجلد الأول والثاني ووجدت بها أرقاماً كثيرة جداً فما معنى هذه الأرقام وفقك الله
ـ[سعداوي أبو بكر]ــــــــ[29 - 01 - 07, 08:31 ص]ـ
البدر المنير المجلد الثالث
ولقد أضفت البطاقة
ولكني لم أعرف طريقة الفهرسة
والأرقام التي في النص هي أرقام موجود فيه أصلا وهي إحالات المحقق
ـ[سعداوي أبو بكر]ــــــــ[29 - 01 - 07, 09:37 ص]ـ
البدر المنير المجلد الرابع
مع البطاقة
وقد ضبطت المجلدات دون الصفحات
ـ[سعداوي أبو بكر]ــــــــ[29 - 01 - 07, 09:41 ص]ـ
المجلد الرابع
ـ[سعداوي أبو بكر]ــــــــ[29 - 01 - 07, 01:01 م]ـ
البدر المجلد 5
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[29 - 01 - 07, 03:26 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[صالح العقل]ــــــــ[30 - 01 - 07, 05:58 م]ـ
أرجو تكرما رفع المجلد الثاني مرة أخرى ..
جزاك الله خيرا
ـ[سعداوي أبو بكر]ــــــــ[31 - 01 - 07, 02:00 م]ـ
هذا هو المجلد الثاني وقد بقية المجلدات (6+7+8) وهي تحت العمل إن شاء الله
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 03:00 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[ابوهادي]ــــــــ[21 - 09 - 07, 02:51 م]ـ
أحسن الله إليك وأجزل لك الأجر
ـ[ابو الخير]ــــــــ[22 - 09 - 07, 02:23 ص]ـ
شكر الله اليك
ـ[مصطفى الشقيري]ــــــــ[22 - 09 - 07, 09:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وفي انتظار بقية الأجزاء
ـ[بن سالم]ــــــــ[23 - 09 - 07, 04:57 م]ـ
... السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ الله وَبَرَكاتُهُ.
... أَسْْأَلُ اللهَ - العَلِيَّ العَظِيْمَ - أَنْ يُجْزِيْكَ خَيْراً وَعافِيَةً [آمِيْنَ].
... وَاصِلْ وَصَلَكَ اللهُ بِطاعَتِهِ.
ـ[أبو أسيل]ــــــــ[29 - 09 - 07, 11:30 ص]ـ
شكرا كثيرا وجزاك الله خيرا
وفي انتظار بقية الأجزاء(38/132)
استفسار عن المفهم شرح تلخيص صحيح مسلم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[28 - 01 - 07, 02:57 م]ـ
1 - هل يعلم أحد عن الكتاب مكتوب على هيئة ورد
2 - هل يعلم أحد عن الكتاب مصور ضوئيا
من لديه علم فليفيدنا بذلك وجزاه الله خيرا
ـ[أحمد القصير]ــــــــ[28 - 01 - 07, 05:01 م]ـ
أخي الكريم منذ زمن وأنا أبحث عن هذا الكتاب على النت وطالبت بإنزاله أكثر من مرة لذا فإني لا أعلم أن الكتاب موجود على الشبكة فتوكل على الله وابدأ العمل فنحن بأمس الحاجة إليه.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[28 - 01 - 07, 11:52 م]ـ
وأنا كذلك قد بحثت عنه فلم أجد في صيغة وورد
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 12:12 م]ـ
هل يعلم أحد عن الكتاب مصور ضوئيا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[30 - 01 - 07, 01:08 م]ـ
هل يعلم أحد عن الكتاب مصور ضوئيا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[30 - 01 - 07, 03:18 م]ـ
وعد بعض الإخوة في الألوكة بتصويره، فصبرا
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[30 - 01 - 07, 04:20 م]ـ
تفضل
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=522
ـ[أيمن عبدالقادر]ــــــــ[10 - 02 - 07, 05:19 م]ـ
حمل الكتاب من هنا ( doc ) :
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/mufhm_k.zip(38/133)
حاجة ملحة للمعيار المعرب للشاملة
ـ[ناول سفيان]ــــــــ[28 - 01 - 07, 06:33 م]ـ
حاجة ملحة للمعيار المعرب للشاملة(38/134)
فقه الزكاة للدكتور يوسف القرضاوي
ـ[ابن صادق المصري]ــــــــ[28 - 01 - 07, 07:17 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
فقه الزكاة للدكتور يوسف القرضاوي في ملف وورد.
ـ[محمد سمير]ــــــــ[28 - 01 - 07, 07:20 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 01:53 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الموسى]ــــــــ[12 - 09 - 07, 11:53 ص]ـ
أسال الله لك التوفيق .. كم كنت بحاجة للحصول على نسخة الكترونية للكتاب حتى اعطيه الزملاء في اللجنة الشرعية ..
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 09 - 07, 04:19 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[13 - 09 - 07, 12:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[15 - 09 - 07, 10:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك على الموضوع الرائع.
اللهم تقبل منا ومنك صالح الأعمال.
ـ[أبو الفضل المصرى]ــــــــ[20 - 09 - 07, 05:50 ص]ـ
كتب القرضاوي عليها مآخذ لا حصر لها وذمه في أهل الحديث معروف
لذا ينبغي التنبيه على ذلك في ملتقى (أهل الحديث)(38/135)
كتاب الكافي تخريج المجلسي والبهبودي هدية من الشَّيخ عبد الرحمن دمشقية
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 02:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاضغط هنا ( http://www.ansaaar.com/book/alkafey.zip)
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 02:32 ص]ـ
ملاحظة سنية دمشقية حول كتاب الكافي
وبعد هذا إليك أخي الفاضل هذا الربط بين مرويات كتاب الكافي للكليني وبين كتابين في تخريج كتاب الكافي الأول: (مرآة العقول للمجلسي) و (صحيح كتاب الكافي للبهبودي) وهو الذي قامت عليه القيامة حيث زاد كثيرا في تضعيفه لروايات الكافي على ما ضعفه المجلسي حتى يمكن القول بأن كتابه بلغ مجلدا واحدا فقط.
وهذان الكتابان كثيرا ما يتناقضان في الحكم على روايات كتاب الكافي. فما يصححه المجلسي هنا يضعفه البهبودي هناك في الغالب. ولم يبين البهبودي وهو متأخر عن زمن المجلسي سبب مخالفته للمجلسي وتضعيف ما صححه. وهذا ما يدفع بالشيعة إلى عدم الاطمئنان إلى هذا الذي أسموه تحقيقا لروايات الأئمة.
هذا هو سبب عملي في هذا الكتاب فإن من يضعف لا يبين منهجه في التضعيف بل كثير مما يصححه المجلسي هو غير صحيح بشهادة البهبودي.
وهذا سيكون ضربة ومقتلا لهذا الكتاب الذي فضلوه على صحيح البخاري.
وهو يؤكد ما أقوله مرارا من أن تخريج الرافضة لمصادرهم إنما إنما كان دفعا للتجريح.
وذلك حتى لا يقال: أين تحقيقكم للروايات عن الأئمة؟ ألستم تخالفون الإخباريين؟
فما كان من المجلسي إلا أن هب ليسدد ضربة للكافي ظنا منه أنه يسدي له خدمة ويصونه من التشنيع.
فقد حكم المجلسي على ما يقارب من ثلثي الكافي بالضعف.
ولم يبين منهجه وأسباب التضعيف والتصحيح عنده. بل أتى بألفاظ عجيبة يعرف أهل فن التحقيق ونقد الروايات بأنها عبارات ركيكة لا قيمة لها في الحقيقة ولا تعتمد على المنهج العملي في الحكم على الروايات صحة وضعفا.
فإننا نجد من مصطلحاته في التخريج ما يلي: (موثق كالصحيح). (مجهول كالصحيح). فكيف استوى وتشابه المجهول مع الموثق في مشابهتهما للصحيح. ثم أتى بتعبير آخر وهو (ضعيف على المشهور معتبر عندي). ونسأل ما سبب ترجيحك للرواية من التضعيف إلى الاعتبار؟ وما سبب تضعيفك لما صححه الآخرون على المشهور؟
لا نجد منهجا علميا في التحقق من صحة أسانيد رواياتهم. مما يؤكد لنا أنهم فعلوا ذلك دفعا للطعن والتشنيع عليهم بأنهم لا يعرفون شيئا اسمه التحقق من الأسانيد.
وبقي كتاب مرآة العقول منبوذا لا يعرفة كثير من الشيعة. بل ولم نستطع الحصول عليه في الانترنت ولم يضعه الشيعة في برامج كتبهم على الكمبيوتر كالمعجم الفقهي.
وهذا ما دفعني إلى أن أقدم هذه الهدية المتواضعة للسني وللشيعي. ليستفيد كلا الطرفين في معرفة حكم مشايخ الشيعة على مرويات أوثق مصدر عندهم في الحديث فضلوه على صحيح البخاري. مع أن أكثر من ثلثيه ضعيف كما نراه من المجلسي.
المجلسي معلن بالتحريف وتخريجه فاسد
لقد كانت هذه نماذج قليلة جدا تكشف عوار التخريج الذي قام به المجلسي. ولكن لا ننسى أن المجلسي مجاهر بوقوع التحريف في القرآن. فكيف يقبل منه حكم أصلا على الحديث؟
أليس هو مصحح رواية أن القرآن الذي نزل به جبريل سبع عشرة ألف آية قم قال عقبها ما نصه:
«هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره» (مرآة العقول12/ 525). ويعلن بصراحة أن «الأخبار مستفيضة بأنه سقط من القرآن آيات كثيرة» (بحار الأنوار35/ 24). ولهذا يكرر القول في كل مناسبة بأن «التأليف يخالف التنزيل» (بحار الأنوار20/ 57 و22/ 67 و89/ 66).
تناقض المجلسي فيما يصحح
بل تجده يصحح الرواية ثم ينقضها بحكاية عن أبيه. كما فعل عندما صحح رواية زواج أم كلثوم من عمر وأجاد في الرد على تضعيف المفيد لها، غير انه ناقض نفسه وأبطل ما صححه هو بما بما سمعه عن أبيه من حكاية استغاثة علي بن أبي طالب باليهودية من الجن كي تساعده فيما عجز عنه حتى تمثلت تلك الجنية اليهودية (سحيقة بنت جريرة) بصورة ابنته ام كلثوم.
على كل حال هذا ما أحببت ببيانه في هذه العجالة.
ونترككم مع أصح كتاب عند الشيعة وحكم البهبودي والمجلسي عليه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مقدم الهدية إلى الرافضة:
عبد الرحمن دمشقية
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[29 - 01 - 07, 03:25 م]ـ
جربت إدخاله على الشاملة، فلم أفلح، فهل من مساعدة
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 06:31 م]ـ
جربت إدخاله على الشاملة، فلم أفلح، فهل من مساعدة
السلام عليكم ورحمة الله
الأخ الحبيب أسامة:
جزاك الله خيراً، دوماً سبَّاق للخير
الكتاب مشكول ويحوي أكثر من 7000 صفحة
لذا قد يصعب إدخاله في الشاملة
فيتوجب تحويله إلى ملف TXT وبعد ذلك يتم استيراده للشاملة
ومن ثم انتظره قليلاً
أسأله تعالى أن تنجح معك الطريقة
حيّاك الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/136)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[29 - 01 - 07, 06:33 م]ـ
أدخلت ملفات إلى الشاملة أكبر من هذا بكثير، ومع ذلك لم تحدث أي مشكلة
وتحويله إلى ملف نصي Txt يصعب المسألة أكثر
لكن الكتاب غير مشكول، قرأت فقرات منه، لم ألحظ التشكيل
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 09:39 م]ـ
أدخلت ملفات إلى الشاملة أكبر من هذا بكثير، ومع ذلك لم تحدث أي مشكلة
وتحويله إلى ملف نصي Txt يصعب المسألة أكثر
لكن الكتاب غير مشكول، قرأت فقرات منه، لم ألحظ التشكيل
السلام عليكم ورحمة الله
قمت بإدخاله للشاملة والآن أقوم بفهرسته
والكتاب مشكول وموافق للمطبوع
تحياتي لك
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 11:22 م]ـ
مفهرس للشّاملة:
الكافي تحقيق المجلسي والبهبودي هديّة الدّمشقيّة
الكتاب موافق للمطبوع
ملاحظة: المجلد الثّاني مكرّر في ملف الوورد لذا قمت بحذف المكرّر عند إعداده للشّاملة
قم بتجميع الملفّات في مجلد واحد ثم فكّ الضغط عن الملف الأوّل
1
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 11:30 م]ـ
الجزء الثاني
2
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 11:42 م]ـ
الجزء الثالث
3
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[30 - 01 - 07, 12:23 ص]ـ
قسّمت الملف إلى 12 قسماً
ولكنني أعاني من مشاكل في إرفاقه هنا
فقد رفعته عشرات المرات وفي كل مرة يفشل التحميل
الله المستعان
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[30 - 01 - 07, 01:59 ص]ـ
شكرا لتعبك
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[30 - 01 - 07, 04:38 م]ـ
بارك الله فيك، حمله كاملا، حتى تتعب،
ومعذرة، فقد اطلعت فقط على مقدمات الشيخ الدمشقية، كنت أتصور أن هذا الكتاب هو دراسة لكتاب الكافي،
ـ[محمد سمير]ــــــــ[31 - 01 - 07, 12:43 م]ـ
من يضعه في ملف واحد لادخاله للشاملة لاني جربت افتح الضغط فلم افلح كيف اجمع الاجزاء الثلاثة في جزء واحد بارك الله فيكم
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 01:24 م]ـ
الأخ محمد سمير
أبو أكرم جزاه الله خيراً لم ينتهِ من وضع باقي الأجزاء لبعض المشاكل عنده، ولن تتمكن من فتح الملفات المضغوطة ما لم يكنمل تحميل باقي الأجزاء "12 جزء".
ـ[محمد سمير]ــــــــ[31 - 01 - 07, 04:49 م]ـ
بارك الله فيك اخي الحبيب ننتظر الاخ ليكمل باقي الاجزاء وجزاكم الله خيرا
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 11:19 م]ـ
وفيك بارك الله أخي محمد سمير
أخي أبا أكرم
حبذا لو تحمل لنا الكتاب على هذا الرابط:
http://www.megaupload.com/
أو أي رابط لتحميل الملفات.
ـ[فهد بن عبد القيوم]ــــــــ[04 - 02 - 07, 01:16 م]ـ
السلام عليكم
اضغط هنا يا اخوان:
http://www.fnoor.com/books/fn189.zip
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 03:26 م]ـ
جهود مشكورة بارك الله فيكم
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 12:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر عن التّأخير في وضع الكتاب
فانشغالي بوضع والدي الصّحي دفعني للتّأخير
أرجو أن تدعو له بالشّفاء
...
إليكم برابط واحد كتاب الكافي للشّاملة
ولا تقوموا بتحميل الملفّات السّابقة الّتي وضعتها في هذه المشاركة
تفضلوا بالضّغط:
اللهمّ إنّا نسألك العفو والعافية ( http://www.megaupload.com/sa/?d=11GUBOBK)
حيّاكم الله
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 03:32 ص]ـ
أكرمك الله يا أبا أكرم، ونسأل الله أن يشفي والدك ويشفي مرضى المسلمين
وأن ويلبسه ثوب الصحة والعافية وأن يحفظك ويحفظ أسرتك وجميع المسلمين من كل سوء.
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[28 - 02 - 07, 09:08 م]ـ
سؤالات السلمي للدارقطني كتاب الكتروني مفهرسة وجاهز للشامله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=41537&d=1161759854
مسائل الإمام احمد وإسحاق بن راهويه (موافق للمطبوع واكثر من 3600 عنوان جانبي)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=85552 المرفقات لا تعمل, وجزاكم الله خيرا جميعا
ـ[سعد الدرعان]ــــــــ[03 - 03 - 07, 10:11 ص]ـ
جزاكم الله جنات النعيم ونفع الله بكم
ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[09 - 03 - 07, 06:42 م]ـ
السلام عليكم
الرد الشافي الوافي على ادعاءات الرافضة في ان الكافي من اصح الكتب الحديثية
ـ[عبدالرحمن العراقي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 06:36 م]ـ
جزاكم الله جنات النعيم ونفع الله بكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[17 - 01 - 10, 03:56 م]ـ
اصول الكافي موافق للمطبوع والنسخة المصورة
((لايسمح بوضع كتب الرافضة أخزاهم الله))
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[17 - 01 - 10, 07:15 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[27 - 07 - 10, 09:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعتذر عن التّأخير في وضع الكتاب
فانشغالي بوضع والدي الصّحي دفعني للتّأخير
أرجو أن تدعو له بالشّفاء
...
إليكم برابط واحد كتاب الكافي للشّاملة
ولا تقوموا بتحميل الملفّات السّابقة الّتي وضعتها في هذه المشاركة
تفضلوا بالضّغط:
اللهمّ إنّا نسألك العفو والعافية ( http://www.megaupload.com/sa/?d=11GUBOBK)
حيّاكم الله
الملف تم حذفه من الموقع، أرجو منك إعادة رفعه رفع الله قدرك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/137)
ـ[كاتب]ــــــــ[28 - 07 - 10, 07:59 ص]ـ
جزاك الله خيرا ... لكن لا يمكن التحميل من الرابط
ـ[كاتب]ــــــــ[28 - 07 - 10, 08:00 ص]ـ
الملف غير متوفر مؤقتاً
أرجو إعادة رفعه على موقع آخر
هذا الموقع يرفع لك الملف الواحد إلى 12 موقعا من موقع الرفع!
http://www.mirrorzian.com/(38/138)
اعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة و المناسك، المشهورة برحلة ابن جبير pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 01 - 07, 04:29 ص]ـ
اعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة و المناسك، المشهورة برحلة ابن جبير
المؤلف: محمد بن أحمد بن جبير وكنيته أبو الحسن
الناشر: دار صادر
جزى الله خيرا من قام بتصويرها و رفعها الى الشبكة فله الفضل كله بعد الله سبحانه ...
نبذة عن المؤلف و رحلاته:
*****************
ابن جبير من أشهر الرحالة المسلمين الذين قاموا برحلات إلى المشرق العربي، دون خلالها الكثير من المعلومات التي تعتبر وثائق من الدرجة الأولى لأنه حسن الملاحظة وصريح العبارة، فكانت رحلته مصدراً مهماً للباحثين في مجال التاريخ و الاجتماع والحضارة العربية في القرن السادس و السابع الهجري.
اسمه: محمد بن أحمد بن جبير وكنيته أبو الحسن.
ولد ابن جبير بمدينة بلنسية بالأندلس عام 540 هـ، و هو ينحدر من أسرة عربية عريقة سكنت الأندلس عام 123هـ، قادمة من المشرق مع القائد المشهور بَلْج بن بشر بن عياض.
أتم ابن جبير دراسته بعد أن أتم حفظه للقرآن الكريم بمدينة بلنسية على يد أبي الحسن بن أبي العيش، وفي شاطبة درس ابن جبير علوم الدين على يد أبيه وشغف بها لكن ميوله برزت أيضا في علم الحساب، وفي العلوم اللغوية والأدبية، وأظهر مواهب شعرية ونثرية رشحته للعمل كاتبا لحاكم غرناطة وقتذاك أبي سعيد عثمان بن عبد المؤمن، أمير الموحدين.
رحلاته:
كان ابن جبير يحب الرحلات و التنقل فترك الأمير وقام بثلاث رحلات إلى المشرق
أما الرحلة الأولى فقد خرج سنة 579هـ من غرناطة إلى (سبتة) ومنها ركب البحر إلى الإسكندرية ومنها توجه إلى مكة عن طريق (عيذاب) فجدة، فحج وزار المدينة والكوفة وبغداد والموصل وحلب ودمشق وركب البحر إلى صقلية عائدا إلى غرناطة عام 581 هـ وقد استغرقت رحلته سنتين سجل فيها مشاهداته وملاحظاته بعين فاحصة في يومياته المعروفة برحلة ابن جبير ثم أتبع هذه الرحلة برحلة ثانية وثالثة.
أما رحلته الثانية فقد دفعه إليها أنباء استرداد بيت المقدس من الصليبيين من قبل السلطان صلاح الدين الأيوبي سنة 583هـ فشرع في هذه الرحلة سنة 585هـ وانتهى منها سنة 586 هـ.
أما رحلته الثالثة فكانت إثر وفاة زوجته، فقد كان يحبها حبا شديدا، فدفعه الحزن عليها إلى القيام برحلة ثالثة يروح بها عما ألم به من حزن على فراقها، فخرج من (سبتة) إلى مكة وبقي فيها فترة من الزمن ثم غادرها إلى بيت المقدس والقاهرة والإسكندرية، حيث توفي فيها سنة 614هـ.
ولم يترك لنا ابن جبير إلا حديثه عن رحلته الأولى.
رحلة ابن جبير
من مصنفات ابن جبير كتابه عن رحلته الأولى وتعرف بـ " رحلة ابن جبير "، وتعد من أهم مؤلفات العرب في الرحلات.
فقد تفقد فيها الآثار والمساجد والدواوين ودرس أحوالها وذكر ما شاهده وما كابده في أسفاره، ووصف حال مصر في عهد صلاح الدين ومدحه لإبطاله المكس (الضريبة) المترتبة على الحجاج، ووصف المسجد الأقصى والجامع الأموي بدمشق والساعة العجيبة التي كانت فيه، وهي من صنع رضوان ابن الساعاتي، وانتقد كثيراً من الأحوال، ومن أهم مشاهداته ما تحدث به عن صقلية وآثارها، من مساجد ومدارس وقصور، وعن الحضارة التي خلفها العرب في الجزيرة.
لقد ترك لنا «ابن جبير» تحفة رائعة من خلال كتابه «رحلة ابن جبير» وذلك حين رسم لنا الحياة بكل تجلياتها في القرن السابع الهجري في المشرق والمغرب والانطباع الذي خلفته هذه المدن في نفسه والأهمية التي رأى أنها تستحقها.
من شعر ابن جبير
الذي لا يعرفه الكثيرون عن ابن جبير أنه كان أديباً شاعراً، وله ديوان شعر يسمى " نظم الجمان في التشكي من إخوان الزمان "، كما له كتاب آخر بعنوان "نتيجة وجد الجوانح في تأبين القرين الصالح ".
وهذا نموذج رائع من شعره، من قصيدته التي مدح بها السلطان صلاح الدين، يهنئه فيها بفتح بيت المقدس، وفيها يقول:
ثأرت لدين الهدى في العدا ---- فآثرك الله من ثائر
وقمت بنصر إله الورى ---- فسماك بالملك الناصر
فتحت المقدس من أرضه ---- فعادت إلى وصفها الطاهر
وأعليت فيه منار الهدى ---- وأحييت من رسمه الداثر
وفاته:
توفي الرحالة ابن جبير وهو راجع من رحلته الثالثة في الإسكندرية سنة 614 هـ، عن عمر يناهز الرابعة و السبعين عاماً. (انتهى منقولا)
و أخيرا رابط تحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/history/rihlat-ibno-jobair.rar)
.
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[30 - 01 - 07, 08:52 ص]ـ
شكرا اخي الكريم(38/139)
براءة السلف مما نسب اليهم من انحراف في الاعتقاد pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 01 - 07, 05:16 ص]ـ
براءة السلف مما نسب اليهم من انحراف في الاعتقاد
المؤلف: عدنان بن عبد القادر
الناشر: دار الإيمان
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة، فله الفضل كله بعد الله سبحانه ....
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/monawa3/baraat-salaf.rar)(38/140)
مصحف النور للنشر المكتبي لوورد 2007
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[29 - 01 - 07, 05:24 ص]ـ
مصحف النور للنشر المكتبي لوورد 2007
تنبيه: بعد تحميله تجده في (الوظائف الإضافية)
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[29 - 01 - 07, 06:00 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
بعد تثبيته .. ما هي طريقة تصفحه؟
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[29 - 01 - 07, 06:41 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
بعد تثبيته .. ما هي طريقة تصفحه؟
جزاك الله خيرا
البرنامج للبحث ونسخ الآيات أو بعضها مشكولة على الوورد لا للتصفح وهو واضح والحمد لله
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[29 - 01 - 07, 07:05 ص]ـ
أخي الحبيب .. تحلّم عليّ قليلاً كي أستفيد من البرنامج.
أنا -بعد تثبيته- لست أجده! و باستخدام (البحث) في الجهاز وجدت له أثراً في ( c).
و لما ضغطتُ عليه فتحتُ خيار رفع و إلغاء التثبيت!
فأين المصحف بعد تثبيته.؟!
جزاكم الله خيرا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 07:47 ص]ـ
بعد تنزيله تجده في شريط أدوات الوورد بجانب " مساعدة " أو " help"
واسمه " قرآن " أو "
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ran"
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[29 - 01 - 07, 02:34 م]ـ
أخي الحبيب .. تحلّم عليّ قليلاً كي أستفيد من البرنامج.
أنا -بعد تثبيته- لست أجده! و باستخدام (البحث) في الجهاز وجدت له أثراً في ( c).
و لما ضغطتُ عليه فتحتُ خيار رفع و إلغاء التثبيت!
فأين المصحف بعد تثبيته.؟!
جزاكم الله خيرا
لم أغضب عليك أخي الكريم ... وأنا أعتذر إن كانت العبارة فيها شيء من الجفاء فقد خرجت عن عجلة من دون قصد.
البرنامج نزل عندي كما أشرت سابقاً في الوورد تحت أيقونة (الوظائف الإضافية - قرآن)
ـ[أبو عبدالكريم الملاح]ــــــــ[29 - 01 - 07, 05:34 م]ـ
جزاك الله خيراًً.
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[29 - 01 - 07, 05:53 م]ـ
ما أحلاه .. !
جزاكم الله خيراً.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[29 - 01 - 07, 11:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[فهد الهتار]ــــــــ[28 - 10 - 10, 05:16 م]ـ
نصبته في الجهاز، ولم أجد له أثراً في ورد 2007
http://www.saaid.net/twage3/161.gif
ـ[أبو ثمامة المختار]ــــــــ[28 - 10 - 10, 07:29 م]ـ
نصبته في الجهاز، ولم أجد له أثراً في ورد 2007
وكذلك أنا .......
ـ[ماهر الغامدي]ــــــــ[29 - 10 - 10, 02:46 م]ـ
تحذير!
البرنامج يعزو بعض الآيات لغير سورها ..
البرنامج يحوي العديد من الأخطاء الإملائية .. وخصوصاً في الحركات ..
أنظر كيف يكتب كلمة (الإسلام) >> (الأسلام) ..
وهكذا .. تحريف المعنى .. بتغيير الحركات ..
البرنامج يكتب سورة الاعراف .. لاعراف
النساء .. لنساء
الانفال .. لانفال
هذه بعض الانطباعات الأولى عن البرنامج .. وواجب على ذو ي الخبرة تقصي أخطاءالبرنامج والعمل على تعديلها ..
وهنا أسأل ه\عن برنامج إضافة نص قرآني مشكول - غير مصحف النور وقالون (ففيهما من الأخطاء ما فيهما). - دون رسم الآية. - كما في مصحف المدينة -
أي نص قرآني - كما في مصحف النور - خال يمن الأخطاء ..
هذا التحذير إعذاراً بين تحريف آيات القرآن - عن قصد أو غير قصد -
والله الموفق
جزاكم الله خيراً(38/141)
كتاب الروضة الندية هنا على هذا الرابط
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 09:37 ص]ـ
رفعت كتاب الروضة الندية شرح الدر البهية على هذا الرابط بالملتقى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=529339&posted=1#post529339
دعوة لنا بظهر الغيب
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 01:21 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[سامح رضا]ــــــــ[02 - 02 - 07, 11:42 م]ـ
أثابك الله الجنة
ـ[محمد بن القاضي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 11:58 م]ـ
جزاكما الله خييييييرا
ـ[أبو عبد الرحمن الكاشف]ــــــــ[15 - 02 - 10, 09:36 م]ـ
جزاك الله خيراً(38/142)
بشرى سارة: كتاب بيان الوهم والإيهام للحافظ ابن القطان (بصيغة الشاملة)
ـ[سعداوي أبو بكر]ــــــــ[29 - 01 - 07, 01:16 م]ـ
بيان الوهم والإيهام
ـ[بن سالم]ــــــــ[30 - 01 - 07, 01:22 م]ـ
.... جَزاك الله خيراً؛ على هذا الكِتابِ النَّفيسِ.
وَيَكمُلُ جَميلُكَ وَمَعروفُكَ؛ بتَحويلِهِ لَنا إلى صِيغَة الوردِ.
فَأسرِع لِكَي تَقَرَّ أَعيُنُنا بِهذا العلق النَّفيس.
ـ[محمد سمير]ــــــــ[30 - 01 - 07, 02:32 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[30 - 01 - 07, 02:36 م]ـ
بارك الله فيك وشكرا لجهدك
ـ[أبو فراس القحطاني]ــــــــ[30 - 01 - 07, 03:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أشرف منعاز]ــــــــ[30 - 01 - 07, 04:28 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء جهد مشكور
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[30 - 01 - 07, 04:35 م]ـ
وضعه الإخوة في ملتقى أهل الأثر منذ فترة، وكنت أتمنى لو نسقت الكتاب بشكل جيد
ـ[بن سالم]ــــــــ[05 - 02 - 07, 12:18 م]ـ
.... جَزاك الله خيراً؛ على هذا الكِتابِ النَّفيسِ.
وَيَكمُلُ جَميلُكَ وَمَعروفُكَ؛ بتَحويلِهِ لَنا إلى صِيغَة الوردِ.
فَأسرِع لِكَي تَقَرَّ أَعيُنُنا بِهذا العلق النَّفيس.
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[23 - 08 - 08, 04:05 م]ـ
تحذير هام:
إنتقد الذهبى بعض ما فى الكتاب و صنف رسالة كرد عليه وقال أن المصنف إبن القطان الفاسي قد أخطأ فى بعض إنتقاداته ل" الأحكام الوسطى" لإبن الخراط عبد الحق الإشبيلى وهى ما وردت فى كتابه " بيان الوهم" هذا ,
بينما أصاب فى البعض الآخر
و الرسالة من مخطوطات المكتبة الظاهرية
كما أن كتاب " الأحكام الوسطى " قد حُقِّقَ تحقيقاً أظنه جيداً و ضُمِّنَ تلك الرسالة التى للذهبي , وأظنه على صواب فى ردوده على إبن القطَّان فأنا لم أقرأ الرسالة كاملة و لكن من وحى ما طالعته منها ومن تلك النسخة المحققة " للأحكام الوسطى" رأيت ما دل على علم وافر منهم جميعاً (الذهبي و المحققان)
و عندى الكتاب كاملاً:
الأحكام الوسطى لإبن الخرَّاط الإشبيلي محققاًً , و لكن حجمه يزيد عن 80 ميجا: Pdf ,
فليدلنى أحد الإخوة مشكوراً كيف أرفعه فى الملتقى؟!
و ذلك حتى نصحح الأخطاء وهو واجب كل متعلم و كل من ينشر العلم
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[23 - 08 - 08, 04:15 م]ـ
اخي هل لك ان ترفع الاحكام الوسطي بارك الله فيك
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[23 - 08 - 08, 04:21 م]ـ
اخي هل لك ان ترفع الاحكام الوسطي بارك الله فيك
و بارك الله فيك , أود ذلك بشدة
و لكن يبدو يا أخى أنك لم تقرأ مقالى السابق جيداً فأنا لا أعرف كيف أرفعه فهو مساحته كبيرة كما بينتُ آنفاً , و أنا للأسف لا أحسن ضغط الملفات بل لا أعرف كيف أضغطها (بواسطة وينرار مثلاً) أو أقسمها إلى أجزاء
الرجاء من الإخوة المساعدة , بارك الله فيكم
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[23 - 08 - 08, 04:59 م]ـ
الحمد لله تم حل المعضلة و يمكن تحميل "الأحكام الوسطى" (النسخة المحققة التى تحدثت عنها فى المشاركة رقم 9 هنا) من الوصلة التالية:
[وهى منقولة من أحد الإخوة بالملتقى وضعها خطأً على أنها كتاب " بيان الوهم "
و لقد نسيت ذكر أنها نفس النسخة التى عندى و التى حملتها أنا بالأمس صدفة حينما كنت أبحث عن بيان الوهم و الإيهام!!!!]
http://ia341032.us.archive.org (http://ia341032.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F1%2Fitems%2Fishbilie%2Fishbi li.pdf)
/attachpdf.php?file=%2F1%2Fitems%2Fishbilie%2Fishbi li.pdf (http://ia341032.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F1%2Fitems%2Fishbilie%2Fishbi li.pdf)
رجاء لا تنزعجوا إذا لم يظهر لكم حجم الملف فى معلومات ملف التحميل فى برنامج التحميل , فقط حملوا و إن شاء الله الملف سينزل كاملاً
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[24 - 08 - 08, 08:15 م]ـ
هل تسمح لى الإدارة بنقل مشاركتى السابقة (التى بها تحميل الأحكام) و تحويلها إلى موضوع خاص لتعم الفائدة و يأخذ حظه من المتابعة
مع العلم بأنه منقول كما بينتُ
شكراً
ـ[ابونصرالمازري]ــــــــ[24 - 08 - 08, 11:03 م]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[25 - 08 - 08, 05:03 ص]ـ
و بارك فيك أخى و أزادك علماً صحيحاً و حباً لصحيح العلم
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[25 - 08 - 08, 01:58 م]ـ
هل تسمح لى الإدارة بنقل مشاركتى السابقة (التى بها تحميل الأحكام) و تحويلها إلى موضوع خاص لتعم الفائدة و يأخذ حظه من المتابعة
مع العلم بأنه منقول كما بينتُ
شكراً
عفواً .... لم يأتنى رداً
اعذرونى فى الإلحاح فإنى أرجو أن تحصل الفائدة من هذا الكتاب المحقق إن شاء الله
وتذكروا أن خير العلم ما كان صحيحاً ومحققاً
ـ[سامح رضا]ــــــــ[06 - 10 - 08, 03:12 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[07 - 10 - 08, 09:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[07 - 10 - 08, 10:49 م]ـ
هل تسمح لى الإدارة بنقل مشاركتى السابقة (التى بها تحميل الأحكام) و تحويلها إلى موضوع خاص لتعم الفائدة و يأخذ حظه من المتابعة
مع العلم بأنه منقول كما بينتُ
شكراً
سهل جداً أخي
أنشئ موضوعاً جديداً، وانقل الروابط بنسخ اختصاراتها إلى الموضوع الجديد، وكفاك الله المؤونة.(38/143)
إلى كل من يسعى في هداية الإسماعيلية وخاصة اسماعيلية نجران تفضل
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[29 - 01 - 07, 04:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى كل من يسعى في هداية الشيعة الإسماعيلية
إلى كل من يريد معرفة كل شئ عن اسماعيلية نجران
أهدي له هذه الهدية القيمة
بها الكثير من مصورات كتب الإسماعيلية التي تدينهم وتبين شناعة مذهبهم
وكذلك بها الكثير من المقاطع المرئية و المسموعة والتي تبين حقيقة هذا المذهب
http://s19.quicksharing.com/v/5593327/_.rar.html
...
ـ[ابن عايض]ــــــــ[30 - 01 - 07, 10:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا اا مهتم جدا بالموضوع
لكن الملف فيه مشكلة
ارجو التاكد ورفعه على موقع اخر
ـ[ابن عايض]ــــــــ[30 - 01 - 07, 10:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا انا مهتم جدا بالموضوع
لكن الملف فيه مشكلة
ارجو التاكد ورفعه على موقع اخر
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[30 - 01 - 07, 05:28 م]ـ
السلام عليكم
أخي ابن معيض بارك الله فيك
الرابط يعمل ولكن انتظر حتى ينتهي العد التنازلي ثم سوف يبدأ التحميل
ـ[أبوصالح]ــــــــ[30 - 01 - 07, 05:42 م]ـ
جزاك الله خيرا
وتغيير المعتقدات بحاجة الى هدوء في عرض الافكار وانتقاء المقابلات مع المهتدين وانتخاب كلامهم
فالمسألة شديدة الحساسية
تغيير المعتقدات يحتاج الى صبر اجيال
ليس كلاما انشائيا اعلاه
بل
واقع تجربة وخصوصا اسماعيلية نجران
اصلح الله الجميع
ـ[ابن عايض]ــــــــ[30 - 01 - 07, 09:17 م]ـ
الاخ ابو عبد المحسن صدقني هناك مشكلة في التحميل
اكثر من مرة احمل الملف الى 9% ثم يتوقف
ارجو رفعه الى موقع اخر
* ثم بالمناسبة ما محتوى الملف بشيء من التفصيل بارك الله فيك
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[01 - 02 - 07, 06:26 ص]ـ
السلام عليكم
أخي ابن عايض سوف أرفعها قريباً على موقع آخر ...
وأنت أخي أبو صالح لو حملت الملف لعرفت الجهد المبذول في الموسوعة لبيان حقيقة القوم وطرق هدايتهم " فالحكم على الشئ فرع عن تصوره بارك الله فيك" ...
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[01 - 02 - 07, 06:38 م]ـ
الإخوة الكرام:
لو تضعون طريقة التحميل، فقد خرجت لي حروف باللغة الإنجليزية!
ـ[ابوعبدالله اليامي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 02:35 ص]ـ
جزاك الله خيرا على مجهودكاخي الفاضل
وتغيير المعتقدات بحاجة الى هدوء في عرض الافكار وانتقاء المقابلات مع المهتدين وانتخاب كلامهم
فالمسألة شديدة الحساسية
تغيير المعتقدات يحتاج الى صبر اجيال
انا مهتم جدا بالموضوع
واتمنى رؤيته قريبا
مع جزيل الشكر
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[05 - 02 - 07, 08:11 ص]ـ
السلام عليكم
إخواني في الله وجدت أن أفضل طريقة وخاصة لأصحاب الإتصال البطيء أن أجزء الملف إلى أجزاء صغيرة ثم أرفعها في المرفقات ...
وسوف أرفعها تبعاً ...
قسمت الملف إلى ثلاثين مرفق ...
وبعد تحميلها جميعاً وهي مضغوطة ببرنامج rar ماعليك إلا فتح المجلد الأول ثم تضغط أمر "فك إلى"لمن عندهم النسخة المعربة ستجد أن الملف كامل عندك ...
أسأل الله أن ينفع بهذا الجهد والله ولي التوفيق ...
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[06 - 02 - 07, 06:41 م]ـ
السلام عليكم
نتابع تنزيل الملفات
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[07 - 02 - 07, 08:22 م]ـ
السلام عليكم
الدفعة الثالثة
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[08 - 02 - 07, 07:30 ص]ـ
السلام عليكم
االدفعة الرابعة
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[08 - 02 - 07, 01:18 م]ـ
جزاك الله خيراً، وبارك فيك، ونفع بك.
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:22 م]ـ
السلام عليكم
هذه الدفعة الخامسة
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[08 - 02 - 07, 04:41 م]ـ
هل بقي شيء؟
حملتها كلها ووضعتها في مجلد , فما الطريقة الآن؟ جزاك الله خيراً.
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[08 - 02 - 07, 11:17 م]ـ
جزاك الله خيرا على مجهودكاخي الفاضل
وبارك فيك، ونفع بك.
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[08 - 02 - 07, 11:57 م]ـ
السلام عليكم
أخي بقي الدفعة السادسة و الأخيرة ...
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[09 - 02 - 07, 08:15 م]ـ
السلام عليكم
إليكم الدفعة الأخيرة من الملفات
أرجو بعد تحميلها وإكتمالها وجمعها إعلامي بالنتيجة ...
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[10 - 02 - 07, 07:37 ص]ـ
وهذا رابط للملف الكامل بدون تجزأة أرجو أن يعمل هذه المرة
http://www.zshare.net/download/ngran-rar.html
...
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[12 - 02 - 07, 07:02 م]ـ
السلام عليكم
أرجو من إخواني الذين حملوا الملف سرعت إخباري بعمله من عدمه ...
أنا في انتظار ردودكم الكريمة ...
ومن لديه ملحوظات على محتوى الملف فاليفدنا بها ...
ـ[ساعي]ــــــــ[27 - 08 - 09, 10:06 ص]ـ
وهنا مهم جداااااااااااااااااا
في هداية إسماعلية نجران
أولا مقدمة تمهيدية ثم يدخل على الملف
شاهدوا بأنفسكم
http://www.tttt4.com/index.php?action=pages&id=12
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/144)
ـ[كاتب]ــــــــ[27 - 08 - 09, 01:46 م]ـ
وهذا رابط للملف الكامل بدون تجزأة أرجو أن يعمل هذه المرة
http://www.zshare.net/download/ngran-rar.html
...
موقع zshare يعمل في بلاد ولا يعمل في أخرى!! ..
الحمد لله ...
لمن لم يتمكن من تحميل الملف من الروابط المذكورة .. قمت بإعادة رفع الملف كاملا (حجم الملف: 40.74 MB ) على أربعة مواقع رفع أخرى، فيمكنك تحميل الملف كاملا من واحد فقط من الروابط التالية، وهي:
http://www.megaupload.com/?d=RXTWJR37
http://www.load.to/qzdF7Tfbvd/Najran.rar
http://depositfiles.com/en/files/oc9znr3q8
http://www.badongo.com/file/16827374(38/145)
المعجم العربي بين الماضي و الحاضر pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 01 - 07, 06:07 م]ـ
الكتاب:المعجم العربي بين الماضي و الحاضر
المؤلف:الدكتور عدنان الخطيب
الناشر: مكتبة لبنان
الطبعة:الأولى
السنة: 1994 م
عدد الصفحات: 104 تقريبا
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة، فله كل الفضل بعد الله سبحانه ...
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/adab/almo3jam-al-3arabi.rar)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[29 - 01 - 07, 06:17 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[29 - 01 - 07, 06:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 01 - 07, 06:23 م]ـ
و فيك بارك أخي الفاضل ...
فقد كنت سابقا بالخيرات ...
و دالا على الخير ..
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[29 - 01 - 07, 06:30 م]ـ
و فيك بارك أخي الفاضل ...
فقد كنت سابقا بالخيرات ...
و دالا على الخير ..
لا أملك الوقت لهذا، فالحمد لله أن وفقكم للمتابعة ونفع الإخوة هنا، وأبشر فنحن ندعوا لك
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[30 - 01 - 07, 08:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا(38/146)
إعتاب الكُتَاب لابن الأبار (منقول) pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 01 - 07, 06:11 م]ـ
الكتاب:إعتاب الكُتَاب
المؤلف:أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر القضاعي المعروف بابن الأبار ت: 658 هـ
المحقق: الدكتور صالح الأشتر
الناشر: مجمع اللغة العربية بدمشق
الطبعة:الأولى
السنة: 1380 هـ / 1961 م
عدد الصفحات: 344 تقريبا
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة، فله كل الفضل بعد الله سبحانه ...
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/adab/i3tab-alkottab-libni-abbar.rar)(38/147)
المساجد في الصين pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 01 - 07, 06:15 م]ـ
الكتاب:المساجد في الصين
المؤلف:محمود يوسف لي هوا ين
الناشر: دار النشر باللغات الأجنبية / بكين
الطبعة:الأولى
السنة: 1989 م
عدد الصفحات: 168 تقريبا
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة، فله كل الفضل بعد الله سبحانه ...
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/history/masajid-sin.rar)(38/148)
من قضايا اللغة pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 01 - 07, 06:17 م]ـ
الكتاب: من قضايا اللغة
المؤلف: الدكتور مصطفى النحاس
الناشر: مطبوعات جامعة الكويت
الطبعة: الأولى
السنة: 1415 هـ / 1995 م
عدد الصفحات: 329 تقريبا
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة، فله كل الفضل بعد الله سبحانه ...
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/adab/min-qadaya-allogha.rar)
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[30 - 01 - 07, 08:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا(38/149)
كتاب:أحمد شوقي للدكتور زكي مبارك pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 01 - 07, 06:21 م]ـ
الكتاب:أحمد شوقي
المؤلف:الدكتور زكي مبارك
الناشر: دار الجيل بيروت
الطبعة:بدون
السنة:1408هـ / 1988 م
عدد الصفحات: 328 تقريبا
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة، فله كل الفضل بعد الله سبحانه ...
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/adab/shaouqi.rar)(38/150)
شرح القصيدة الكافية في التصريف pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 01 - 07, 06:25 م]ـ
الكتاب:شرح القصيدة الكافية في التصريف
المؤلف:الناظم مجهول، و شارح المتن الامام جلال الدين السيوطي
المحقق: الدكتور ناصر حسين علي
الناشر: المطبعة التعاونية بدمشق
الطبعة:1409 هـ / 1989 م
عدد الصفحات: 92 تقريبا
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة، فله كل الفضل بعد الله سبحانه ...
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/adab/sharh-al-kafia-fi-tasrif.rar)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[29 - 01 - 07, 06:29 م]ـ
جزاك الله خيراً
وأنصحك بوضع فهرس جامع لجميع الكتب التي تنزلها، حتى يسهل الوصول إليها
وإياك أن تتوقف (ابتسامة)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 01 - 07, 06:32 م]ـ
و جزاك خيرا كذلك ... فقد كنت سابقا بالخيرات،
و دالا على الخير ...
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[29 - 01 - 07, 11:46 م]ـ
جزاكما الله خيرا
ـ[ابو رضوان المغربي]ــــــــ[30 - 01 - 07, 02:41 م]ـ
بارك الله فيكم على هذا المجهود الكبير ولا تنسوا تنزيل المجمل في اللغة لا بن فارس.
ـ[ابو يعلى الزواوي]ــــــــ[12 - 05 - 08, 03:53 م]ـ
السلا عليكم
الرابط لا يعمل
هل من أحد لاعادة التحميل
بارك الله فيكم(38/151)
صناعة الكُتَاب لأبي جعفر أحمد بن محمد بن اسماعيل النحاس pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 01 - 07, 06:28 م]ـ
الكتاب:صناعة الكُتَاب
المؤلف:أبو جعفر أحمد بن محمد بن اسماعيل النحاس / و المعروف كذلك بالصفار
المحقق: الدكتور بدر أحمد ضيف
الناشر: دار العلوم العربية
الطبعة:الأولى
السنة: 1410 هـ / 1990 م
عدد الصفحات: 400 تقريبا.
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة، فله كل الفضل بعد الله سبحانه ...
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/adab/sina3a-kottab.rar)
ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[29 - 01 - 07, 08:39 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[30 - 01 - 07, 08:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[21 - 01 - 09, 08:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا
الرابط لا يعمل
فنرجوا تكرما رفعه من جديد كتب الله لكم الأجر الجزيل والخير الجليل
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[21 - 01 - 09, 09:21 م]ـ
رفعه الأخ قيشاوي جزاه الله خيرا ونفع به وبارك
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=183056(38/152)
التأصيل الشرعي للخمر و المخدرات: دراسة فقهية مقارنة pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 01 - 07, 06:38 م]ـ
الكتاب:التأصيل الشرعي للخمر و المخدرات: دراسة فقهية مقارنة
المؤلف:الدكتور سعد الدين مسعد هلالي
الناشر: المنظمة الاسلامية للعلوم الطبية/ الكويت
الطبعة:الأولى
السنة: 1421 هـ / 2001م
عدد الصفحات:360 تقريبا
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة، فله كل الفضل بعد الله سبحانه ...
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/dirasat/taesil-shar3i-khamer-mokhaderate.rar)(38/153)
حمل ولأول مرة: المنتقى من الزهريات للذهلي.
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[29 - 01 - 07, 10:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أما بعد:
فهذا جزء حديثي منتقى من الزهريات للذهلي. انتقاء الحافظ محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد المقدسي.
نفعنا الله به وإياكم إنه سميع مجيب.
ـ[أبو أحمد البتلميتي]ــــــــ[30 - 01 - 07, 12:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[30 - 01 - 07, 12:59 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
ـ[أبو فراس القحطاني]ــــــــ[30 - 01 - 07, 01:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[بن سالم]ــــــــ[30 - 01 - 07, 01:16 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[31 - 01 - 07, 11:17 م]ـ
شكرا إخواني الكرام:
أبو أحمد البتلميتي.
خالد بن عمر.
أبو فراس القحطاني.
بن سالم.
جزاكم الله خيرا، وشكرا لتشريفكم.
نفع الله بكم.
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا،
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[01 - 03 - 07, 05:30 ص]ـ
جزاك الله خيرا كان من أمنيتي أن أجد شيئا من الزهريات للإمام الحافظ الناقد محمد بن يحيى الذهلي ولو بتجميع ما وجد منها في بطون الكتب.
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[01 - 03 - 07, 01:31 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[01 - 03 - 07, 01:43 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[01 - 03 - 07, 01:47 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[إبراهيم الغيث]ــــــــ[01 - 03 - 07, 05:19 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[علاءالدين]ــــــــ[04 - 03 - 07, 06:35 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فى جهدك ورزقنا وإياك حسن الخاتمة
ـ[راشدالراشد]ــــــــ[05 - 03 - 07, 07:52 م]ـ
أهلا بكم إخواني الكرام:
حسن باحكيم
أبو عبد الله السلفي
أبو ذر الفاضلي
أبو المنذر النقاش
أبو عبد الرحمن العامري.
إبراهيم الغيث
علاء الدين.
جزاكم الله خيرا، وجعلنا وإياكم من الهداة المهتدين.
ـ[القصيمي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 12:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع بكم.
ـ[محمد بن عبدالله الصادق]ــــــــ[17 - 08 - 09, 01:16 م]ـ
ماشاء الله
جزاكم الله خيرا وغفر لى ولكم(38/154)
هل من دراسات في وسائل الرافضة في نشر سمومه
ـ[محمد عبدو]ــــــــ[30 - 01 - 07, 03:06 ص]ـ
السلام عليكم
أحبتي في الملتقى
هل من كتب أو دراسات في وسائل الرافضة في نشر سمومهم
فهم ينشرون عقيدتهم بشتى الوسائل
فمن كانت لديه بعض المعلومات عن وسائلهم فليفدني بها حتى تعم الفائدة
ولكم جزيل الشكر
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[30 - 01 - 07, 08:18 م]ـ
السلام عليكم
تفضل هذا الكتاب أخي في الله
تحذير البرية من نشاط الشيعة في سورية
عبد الستير آل حسين
http://www.albainah.net/items/SHIA_IN_SYRIA.pdf
و أنصحك أخي بزيارة المواقع التالية:
البينة
http://www.albainah.net/index.aspx?function=Category&id=28
البرهان
http://www.alburhan.com/
...
ـ[محمد عبدو]ــــــــ[04 - 02 - 07, 02:39 ص]ـ
بوركت اخي في الله
وشكر الله سعيك وجعله في ميزان حسناتك يوم لاينفع مال و لابنون إلا من اتى بقلب سليم(38/155)
مصحف التجويد (المصحف المرمز بالألوان) برنامج من القراءات السبع على 6 cd روابط جديدة
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[30 - 01 - 07, 07:57 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه الأسطوانات قد طرحها الأخ الكريم / أبو إسماعيل
من فترة وهى بروابط حصرية لأحد المنتديات للمسجلين فيها لا غير
ولما رأيت حاجة لكثيرين فيها مثلي حاجتي اليها فقد أستاذنت الأخ الكريم / مشكور ووافق بأعادة رفعها
وتطوع أحد الأخوة بارك الله فيه بمساحة على سيرفره لرفعها أليكم
فكل ما نرجوهم منكم هو الدعاء
والله من وراء القصد
*********
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين محمد الصادق الأمين وعلى آله وسلم
- أحببت أن اكون أول من يقدم مصحف التجويد على المنتديات ليعم خيره على الجميع ‘
- ولكن قبل كل شيئ احب أن أقدم الشكر الجزيل لدار المعرفة والنشر والتوزيع في دمشق ولموأسسها المهندس/ صبحي طه واخوانه وللقائمين عليها وجزاهم الله عنا كل خير.
- لقد بدأت الدار عملها بنشر الكتب العلمية والتراثية وأصدرت 240 عنوان في شتى هذه الميادين.
- ولكنها تشرفت في الفترة من عام 1991 إلى عام 1994 بإصدار مصحف التجويد، الحاصل على براءة اختراع للمهندس صبحي طه، ومنذ ذلك الحين تخصصت الدار بخدمة هذا المصحف الشريف، من خلال تعميم فكرة مصحف التجويد وتطبيقها على الأقراص الليزرية وأشرطة الفيديو، بالإضافة إلى المصحف المطبوع.
- ثانيا أود أن اقول يجب على الاخوة ميسورين الحال (أقصد الحالة المادية) اقتناء النسخة الاصلية من الدار دعماً وتشجيعاً لهم حيث وثمن النسخة لا يتعدى US$ 40 .
صور للمصحف الكريم لكل من القراءت التالية وبالتتالي:
قراءة حفص
قراءة ورش
قراءة الدوري
قراءة قالون
وأخيرا وليس آخراً والى موضوعنا الاساسي:
- أ - مقدمة عن مراحل تدوين القرأن الكريم
- ب - تجربة سمعية بصرية
- ج - برنامج من القراءات السبع على 6 CD-ROM - المقرئ (محمد عارف العسلي)
From Seven
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uranic Readings on 6CD-ROM - Reader Name ( Mohamad Aref Alassli )
- مقطع فيديو صغير للمقرئ محمد عارف العسلي
• يعتبر أول برنامج قرآني على الكومبيوتر يعرض لأربعة من القراءات القرآنية المشهورة (حفص، ورش، قالون، الدوري) وذلك ضمن أربع ختم كاملة بالصوت
والصورة، حيث تظهر الشاشة القرآنية للقراءة المعنية ويصدح صوت المقرئ بتلاوة القرآن بهذه القراءة ويصاحبه الرسم العثماني للآيات التي يتم تلاوتها بخط
عثمان طه بعد أن تم ضبط الرسم وفق الرواية المقروءة، وباستخدام الترميز اللوني والزمني في تدوين أحكام التجويد (لمعرفة المزيد عن الأهمية الحضارية
لفكرة برنامج من القراءات السبع يرجى الاطلاع على صفحة الأخبار).
• يحوي البرنامج ترجمة لمعاني القرآن الكريم إلى سبعة لغات.
• تفاسير الجلالين وابن كثير، وكلمات القرآن لحسنين مخلوف.
• عرض لأحكام التلاوة ومخارج الحروف.
• البحث عن الآية المعنية المفهرسة حسب ألفاظ القرآن الكريم.
- يُمكّنك من حفظ القرآن الكريم مُجوّداً ومرتلا بأسلوب عصري وسهل يوفّر الوقت والجهد، من خلال خيارين:
أ_ التلاوة: حيث يُتيح لك المشاركة بالتلاوة (بسماع الصوت ورؤية موقع الحكم، الذي يظهر حسب لونه المميز).
ب_ التعليم: حيث يتيح لك أن تعيد الجملة القرآنية، بعد توقف المقرئ (مع بقاء الصورة ليعطيك فرصة التكرار وحسب الزمن الذي تريده)، كما يمكنك أن تجعل المقرئ يُكرر ذات الجملة القرآنية، بالعدد الذي ترغبه من المرات ... إلى أن تحفظها (بمشاركة حاستي السمع والبصر) قبل أن يُتابع المقرئ إلى الجملة القرآنية التي بعدها، وهكذا ...
*********
المصحف الكريم في 6 سيديهات
السيدي الأول - يحتوي على ملف التنصيب
ويحتوي على السور التالية: من سورة الفاتحة إلى سورة النساء
للتحميل
http://ia331339.us.archive.org/1/ite...1/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_1.iso
###########
السيدي الثاني - ويحتوي على السور التالية: من سورة المائدة إلى سورة التوبة
للتحميل
http://ia331314.us.archive.org/0/ite...2/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_2.iso
##########
السيدي الثالث - ويحتوي على السور التالية: من سورة يونس إلى سورة الكهف
للتحميل
http://ia331337.us.archive.org/3/ite...3/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_3.iso
##########
السيدي الرابع - ويحتوي على السور التالية: من سورة مريم إلى سورة العنكبوت
للتحميل
http://ia331318.us.archive.org/1/ite...4/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_4.iso
##########
السيدي الخامس - ويحتوي على السور التالية: من سورة الروم إلى سورة الأحقاف
للتحميل
http://ia331317.us.archive.org/1/ite...5/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_5.iso
##########
السيدي السادس - ويحتوي على السور التالية: من سورة محمد إلى سورة الناس
الأسطوانة السادسة
للتحميل
http://ia331339.us.archive.org/0/ite...6/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_6.iso
##########
ملاحظة: يتم تنصيب المصحف الكريم فقط للمرة الأولى من السيدي الأول وذلك بالنقر على إعداد او Setup
========
بارك الله فيكم والله يتقبل منا ومنكم بإذن الله
تم رفع الإسطوانات من جديد بفضل الله وحمده من قبل أحد الأخوة نسأل الله ان يجعله بموازين أعماله
والروابط كالأتي
الأسطوانة الأولى
http://ia331339.us.archive.org/1/ite...1/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_1.iso
الأسطوانة الثانية
http://ia331314.us.archive.org/0/ite...2/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_2.iso
الأسطوانة الثالثة
http://ia331337.us.archive.org/3/ite...3/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_3.iso
الأسطوانة الرابعة
http://ia331318.us.archive.org/1/ite...4/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_4.iso
الأسطوانة الخامسة
http://ia331317.us.archive.org/1/ite...5/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_5.iso
الأسطوانة السادسة
http://ia331339.us.archive.org/0/ite...6/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_6.iso
ولا تنسونا من صالح دعائكم
منقول للفائدة
http://www.forsonna.com/forum/showthread.php?t=4752
...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/156)
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[30 - 01 - 07, 11:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم جزاك الله خيرا على هذا العمل المهم لكن للأسف الروابط لم تعمل معي فما الحل؟
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[30 - 01 - 07, 01:17 م]ـ
نعم الروابط لا تعمل
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[30 - 01 - 07, 04:24 م]ـ
السلام عليكم
سوف نبحث عن الروابط التي تعمل ونضعها هنا
هذه هي الاسطوانة الثانية
http://ia331314.us.archive.org/0/ite...2/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_2.iso
...
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[30 - 01 - 07, 04:26 م]ـ
وهذا ال cd الثالث والبقية تأتي إن شاء الله
http://ia331337.us.archive.org/3/ite...3/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_3.iso
وجزاكم الله خيراً جميعاً
...
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[30 - 01 - 07, 04:26 م]ـ
وهذا ال cd الرابع والحمد لله والله المستعان
http://ia331318.us.archive.org/1/ite...4/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_4.iso
...
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[30 - 01 - 07, 04:28 م]ـ
ها هي الاسطوانة الخامسة ولله الحمد والمنة
http://ia331317.us.archive.org/1/ite...5/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_5.iso
...
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[30 - 01 - 07, 04:30 م]ـ
هذه هي السادسة ولله الحمد والمنة
http://ia331339.us.archive.org/0/ite...6/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_6.iso
...
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[30 - 01 - 07, 04:34 م]ـ
وهذا هو الرابط الأول و لله الحمد و المنه
http://ia331339.us.archive.org/1/ite...1/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_1.iso
وبذلك تكون الأقراص الستة كلها جاهزة للتحميل
أرجو الدعاء لكل من ساهم في هذا المشروع المبارك
...
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[30 - 01 - 07, 04:42 م]ـ
أيها الإخوة الروابط تعمل لدي ومن لم يستطع فعليه تتبع صفحات هذا الرابط وليحاول تحميلها من هناك ...
http://www.forsonna.com/forum/showthread.php?t=4752&page=11
...
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[30 - 01 - 07, 04:49 م]ـ
طريقة تشغيل الأسطوانة من على جهاز الكمبيوتر دون حرق على الريتر
1 - نفتح برنامج الكحول ونضغط يمين الماوس في الفراغ الأبيض ونختار أضافة صورة
http://www.almdni.com/uploads/5e49b22d0c.gif
2- يفتح مربع حوار نختار منه ماي كمبيوتر ثم الديسك الموجود عليه الأسطوانة
http://www.almdni.com/uploads/bfda44ad3d.gif
3 - ثم نختار مكان الأسطوانة المراد تشغيلها.
http://www.almdni.com/uploads/101e449090.gif
4- سنجدها ببرنامج الكحول بهذا الشكل نضغط عليها للتمهيد بتشغيلها.
http://www.almdni.com/uploads/d453b55d41.gif
5- ويتم تشغيلها من السواقة الوهمية التى يصنعها البرنامج بماي كمبيوتر بالضغط عليها.
ملحوظة
====
إذا كان بالبرنامج أكثر من اسطوانة فيجب من تحديد الأسطوانة بالبرنامج كما بالخطوة الرابعة ثم التوجه إلى ماي كمبيوتر
بالضغط عليها من السواقة الوهمية كما بالخطوة الخامسة
6 - يظهر مربع تشغيل الأسطوانة نختارالخيار تشغيل
هام: يتم تنصيب المصحف الكريم فقط للمرة الأولى من السيدي الأول وذلك بالنقر على إعداد بدل تشغيل
http://www.almdni.com/uploads/ba8dd7ea3c.jpg
7 - بالضغط على تشغيل يظهر مربع اختيار اللغة من ضمن عدة لغات
http://www.almdni.com/uploads/c66b586a8e.jpg
8- وبهذا يبدأ عمل الأسطوانة ولا تنسونا من صالح دعائكم
http://www.almdni.com/uploads/c91298b92f.jpg
...
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[30 - 01 - 07, 04:53 م]ـ
تنبيه هام
يبدوا أنكم لن تستطيعوا تحميل هذه الأقراص إلا بعد التسجيل في الموقع لذلك أنصح إخوتي بالتسجيل ومن ثم تحميل الأقراص
http://www.forsonna.com/forum/showthread.php?t=4752
تنبيه أخير
لم أقصد من هذا العمل إلا نفع إخواني فأسأل الله أن يبارك في جهدي ويخلص لي ولكم النية والذرية
...
ـ[أبو وئام]ــــــــ[31 - 01 - 07, 03:23 ص]ـ
إخوتي الروابط صحيحة إلا أن الأخ بارك الله فيه نسخها مباشرة من المنتدى فلم تنقل كاملة
و هذه هي الروابط الصحيحة
القرص الأول
http://ia331339.us.archive.org/1/items/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT-1/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_1.iso
القرص الثاني
http://ia331314.us.archive.org/0/items/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT-2/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_2.iso
القرص الثالث
http://ia331337.us.archive.org/3/items/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT-3/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_3.iso
القرص الرابع
http://ia331318.us.archive.org/1/items/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT-4/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_4.iso
القرص الخامس
http://ia331317.us.archive.org/1/items/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT-5/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_5.iso
القرص السادس
http://ia331339.us.archive.org/0/items/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT-6/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_6.iso
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[31 - 01 - 07, 06:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا
ـ[النوبي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 09:20 م]ـ
اكون شاكرا لمن يزودنى بنسخة من الأقراص
السعودية
ابها-سراة عبيدة
ص ب 26
خيرى النوبي
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[01 - 02 - 07, 08:15 ص]ـ
بارك الله فيك أخي سمير إدامغار على ما قدمت ...
فرجت عنا فرج الله عنك كل كربه ...
أرجو من الإخوة المسارعة بتحميل الأقراص فهي بحق رائعة ومن أجمل ما رأيت من موسوعات القرآن ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/157)
ـ[أبو حذيفة الجزيري]ــــــــ[02 - 02 - 07, 10:40 م]ـ
الرابط لا يعمل ارجو المتابعة
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[03 - 02 - 07, 12:56 ص]ـ
أخي بارك الله فيك
الروابط في المشاركة رقم "13" تعمل
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 10:30 ص]ـ
السلام عليكم
الرابط اشتغل معي وبدأ التحميل ولكن بعد ذلك كتبوا لي يوجد خطأ؟
ـ[محمد عبد الكريم الجراح]ــــــــ[18 - 04 - 08, 12:34 ص]ـ
الروابط لاتعمل
ـ[أبو وئام]ــــــــ[18 - 04 - 08, 12:57 ص]ـ
الروابط لاتعمل
فعلا الروابط على أرشيف لا تعمل والروابط الوحيدة التي تعمل الآن هي روابط رابطة الجرافيك الدعوى هنا ( http://www.islamcg.com/vb/showthread.php?p=23219#post23219)
القرص الرابع فقط هو الذي لا يعمل وأتمنى أن يتوفر لي الوقت لرفعه على النت
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[18 - 04 - 08, 07:40 ص]ـ
هذه روابط جديدة مفتوحة للجميع سريعة و مباشرة و فيها خاصية إستئناف التنزيل
CD 1
http://sd-922.dedibox.fr/ryadussalihin/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_1.iso
CD 2
http://sd-922.dedibox.fr/ryadussalihin/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_2.iso
CD 3
http://sd-922.dedibox.fr/ryadussalihin/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_3.iso
CD 4
http://sd-922.dedibox.fr/ryadussalihin/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_4.iso
CD 5
http://sd-922.dedibox.fr/ryadussalihin/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_5.iso
CD 6
http://sd-922.dedibox.fr/ryadussalihin/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
IRAAT_6.iso
ـ[محمد عبد الكريم الجراح]ــــــــ[18 - 04 - 08, 04:07 م]ـ
بارك الله فيكم لقد شعرت بسعادة غامرة حين وجدت الروابط عاملة خاصة اني ارهقت بحثالايام متتابعة دون طائل ,اشكركم جزيل الشكر اخي <ابو وئام>
ـ[أسد الله بن محمد]ــــــــ[18 - 04 - 08, 10:00 م]ـ
بارك الله فيك الروابط لا تعمل
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[19 - 04 - 08, 05:17 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك أخي ...
الروابط الأخيرة تعمل بكفاءة للتو جربتها ...
ـ[أبو وئام]ــــــــ[20 - 04 - 08, 12:56 ص]ـ
السلام عليكم
الروابط التي وضعها الأخ أبو عبد المحسن تعمل بشكل جيد
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[20 - 04 - 08, 04:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الحبيب أبو عبد المحسن:
جزاك الله خيراً وبارك فيك
حملت لغاية اللحظة القرص الأول، وأنا أحمل الخمسة الباقية من خمس محلات للإنترنت معاً.
لكن عند تنصيب البرنامج من القرص الأول تظهر الرسالة التالية، فما الحل أخي؟
http://www.islamup.com/uploads/9a811370ec.bmp (http://www.islamup.com/uploads/9a811370ec.bmp)
أو حمل الصورة مباشرة بحجم صغير من هنا
http://www.islamup.com/download-09018db643.rar.html
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[20 - 04 - 08, 06:08 ص]ـ
السلام عليكم
إنسخه أولاً على قرص ببرنامج النيرو ثم نصبه من القرص وليس من على الجهاز مباشرة ...
وأخبرني بالنتيجة ...
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[20 - 04 - 08, 06:08 ص]ـ
السلام عليكم
إن شاء الله أفعل أخي أبا عبد المحسن، بعد أن أصل إلى البيت إن قدر الله لي ذلك،
وبالنسبة للروابط:
أنا أحمل الملفات من أربع مقاهي للإنترنت (الآن)
والآن وبعد ساعتين من كتابة المشاركة السابقة اكتمل القرص الخامس في هذا المحل، وكنت حملت الأول منه، ومررت بالمحلات الأخرى فوجدت القرصين السادس والثالث على وشك الانتهاء، وبقي الرابع في المنتصف، ربما لخلل في خط الإنترنت في المحل، على الرغم من أنه الأسرع بين المحلات التي أحمل منها.
إذن: فالروابط شغالة وزي الفُلّ (كما يقول أهل النيل)
شكر الله لك أخي أبا عبد المحسن، وأحسن الله إليك وأقر عينك بعبد المحسن.
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[20 - 04 - 08, 08:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تم تحميل الأقراص الخمسة التالية: (الستة إلا الرابع)
وبقي على الرابع ربع ساعة تقريباً، وبذلك نكون بحمد الله قد ملكنا هذه النسخة المباركة من هذا العمل الجيد.
وأرجو الله تعالى أن ييسر لكل الإخوة تحميلها، وأنا بدوري سوف أقوم بإذن الله تعالى بتوزيعها على كل الإخوة الذين يطلبونها.
جزاكم الله خيراً، وبارك فيكم.
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[20 - 04 - 08, 10:00 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الحبيب أبو محسن:
حرقت الملف التصويري على قرص فارغ كما أخبرتني
لكن: عندما أدخل القرص تظهر نفس الرسالة التي رأيتَهَا، وعند النقر على السيت أب تظهر كذلك،! فما الحل؟
ثم لو تكرمت أرسل لي صورة القرص (افتح القرص واعمل صورة للملفات لو سمحت)
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[20 - 04 - 08, 05:58 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الحبيب أبو محسن:
حرقت الملف التصويري على قرص فارغ كما أخبرتني
لكن: عندما أدخل القرص تظهر نفس الرسالة التي رأيتَهَا، وعند النقر على السيت أب تظهر كذلك،! فما الحل؟
ثم لو تكرمت أرسل لي صورة القرص (افتح القرص واعمل صورة للملفات لو سمحت)
السلام عليكم
حمل المرفقات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/158)
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[20 - 04 - 08, 09:09 م]ـ
في المرفقات
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[20 - 04 - 08, 10:21 م]ـ
السلام عليكم
أخي الواجهة التي لا تخرج عندك هي مختصة بالقرص الأول ...
فقم بتجربة القرص الأول دون بقية الأقراص لأنه هو ا لأساس ....
فإن لم تنجح الطريقة فجربها على جهاز آخر و أخبرني بالنتيجة فأخشى أن يكون العيب في جهازك ...
فالأقراص تعمل عندي وعند كل من أهديته إياها بشكل ممتاز ...(38/159)
بشرى المفهم لما أشكل من كتاب تلخيص مسلم Pdf
ـ[أبو فراس القحطاني]ــــــــ[30 - 01 - 07, 03:09 م]ـ
على هذا الرابط
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=522
ـ[أبو فراس القحطاني]ــــــــ[31 - 01 - 07, 08:31 ص]ـ
الآن يمكن تحميل الكتاب برابط يدعم الاستكمال بعد الإنقطاع
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 06:19 م]ـ
هلا نقلت الروابط هنا بطريقة أسهل من تلك في الموقع المحول عليه(38/160)
من لي برسالة ابن حزم"التلخيص لوجوه التخليص"؟
ـ[حسون الحسون]ــــــــ[30 - 01 - 07, 03:31 م]ـ
كما في العنوان
وساء وورد او بي دي اف
رضي الله عنكم أجمعين
اللهم واهد وسدد واعن واغفر لمن أعانني
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[30 - 01 - 07, 09:17 م]ـ
تجده في مجموعة رسائل ابن حزم الجزء الثالثة
وهو في الموسوعة الشاملة إن كانت عندك
فإن لم تكن عندك فهي على الشبكة
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 12:29 ص]ـ
أخي حامد لو وضعت الرابط لكان أنفع. فماذا تقول؟
ـ[سامح رضا]ــــــــ[31 - 01 - 07, 09:44 م]ـ
هذه هى الرسالة أخى الكريم بصيغة وورد .... أما مجموعة الرسائل بتحقيق احسان عباس فحملها من هذه المكتبة ( http://www.aldahereyah.net/books/index.php) أو هذه ( http://www.islamport.co/)
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:33 ص]ـ
جزاكم الله خيرا،
ـ[حسون الحسون]ــــــــ[19 - 05 - 07, 11:33 م]ـ
الأخوين حامد الحنبلي وسامح رضا جزاكما الله خيراً وبارك فيكما(38/161)
حمّل: تخريج المجلس الأول من أمالي المخلدي، للشيخ د. محمد بن تركي التركي
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[30 - 01 - 07, 04:47 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده ..
هذا تخريج الشيخ د. محمد التركي أحاديث المجلس الأول من أمالي الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي (ت 389):
http://www.alukah.net/Books/BookDetails.aspx?CategoryID=6&BookID=17
وقد نُشر في مجلة جامعة أم القرى، العدد (34)، رجب 1426.
بارك الله فيكم.(38/162)
حمل رسائل للشيخ أبي محمد السكندري.
ـ[عمرمقدر]ــــــــ[30 - 01 - 07, 08:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
هذه مجموعة رسائل للشيخ أبي محمد الألفي السكندري حفظه الله، جمعتها من شبكة سحاب السلفية، أرجو أن ينفع الله بها المؤمنين، وهذه عناوينها:
1 - أَرْكَانُ الإِسْلامِ وَدَعَائِمُهُ عِنْدَ الرَّافِضَةِ الإِمَامِيَّةِ
2 - إعلام اللبيب بحكم خليط التمر والزبيب
3 - أُكْذُوبَةٌ رَافِضِيَّةٌ: مُحَمَّدٌ وَعِتْرَتُهُ أَوَّلُ الْخَلْقِ!
4 - التَّشَوُّفُ بِنَقْدِ أَسَانِيدِ وَرِوَايَاتِ خِرْقَةِ التَّصَوُّفِ
5 - الطي والنشر لدلالة حديث ((لَمْ يَصُمْ الْعَشْرَ))
6 - النبراس ببيان كذب التقاء النَّبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بإلياس
7 - أَوْضَحُ الْمَسَالِكِ بِبَيَانِ مَعْنَى قَوْلِ التِّرْمِذِيِّ «يُرْوَي مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ نَحْوُ ذَلِكَ»
8 - لا يصح فى إحياء ليلتي العيدين شيء
9 - نُورُ عَلِيٍّ أَطْفَأ لَهَبَ جَهَنْمَ، وَهِي أَشَدُّ مُطَاوَعَةً لَهُ مِنْ الْغُلامِ لِسَيِّدِهِ!! (من جملة مقالاتنا ((الصَّوَاعِقُ وَالْبُرُوقْ الْمَاحِقَةُ لأَمَالِي الشَّيْخِ الصَّدُوقْ))).
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[31 - 01 - 07, 04:01 م]ـ
جزاك الله خير اخي
بارك الله فيك(38/163)
أحتاج المكتبة الشاملة2 في قرص واحد من الجزائر خاصة وغيرها في أسرع وقت ممكن
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[30 - 01 - 07, 09:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني في الله أحتاج إلى المكتبة الشاملة الإصدار الثاني في قرص واحد. وجدتها بسعة 3.5 جيجا dvd وهذا كثير جدا سمعت أنه تم ضغطها وآخر ما وصلت إليه 600 ميقا فإن توفرت لديكم فأرجو مراسلتي إلى بريدي لأعطيه العنوان حتى يبعثها لي وإذا لم يو جد فزودوني برابط تحميلها بسعة 600 ميقا وأجركم على الله إخواني.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[30 - 01 - 07, 09:32 م]ـ
بريدي هو
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
URAN_SOUNA@YAHOO.FR
بارك الله فيكم إخواني
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[31 - 01 - 07, 04:22 م]ـ
أين أنتم يا أهل الحديث؟
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[31 - 01 - 07, 04:57 م]ـ
من أين أنت من الجزائر
إن كنت من العاصمة، يمكنك التنسيق مع الأخ أبو سلمى رشيد
ـ[بن طاهر]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:39 ص]ـ
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
مِن أيسر الوسائل للحصول على برنامج الشّاملة تحميلُ النّسخة الفارغة من موقع مكتبة مشكاة الإسلاميّة ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=37&book=2288)، ثمّ إضافة الكتب الّتي تختار بعد ذلك (هذا هو ما فعلتُه).
يوجد عدد كبير من الكتب في هذه الصّفحة ( http://www.ahlalhdeeth.net/aboumar/) وفي مكتبة مشكاة الإسلاميّة أيضًا.
وفّقك الله للخيرات.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[01 - 02 - 07, 05:38 م]ـ
أخي بن طاهربارك الله فيك على المساهمة وأسأل الله التوفيق لكل خير
طلبت الشاملة في قرص واحد من أجل نشرها على إخواني فهي درة غالية’أما الإضافات فتكون بالتدرج بارك الله فيك وفي علمك
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[01 - 02 - 07, 05:40 م]ـ
أخي أسامة جزاك الله خيرا وبارك الله فيك(38/164)
الجزء فيه بيان أحاديث أودعها البخاري في صحيحه وبين عللها الدارقطني. pdf
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[30 - 01 - 07, 10:07 م]ـ
السلام عليكم ....
هذا كتاب: "الجزء فيه بيان أحاديث أودعها البخاري في صحيحه وبين عللها الدارقطني" " pdf"
تحقيق: "سعد الحميد"
ويقع الكتاب في 118 صفحة.
ـ[حمراني]ــــــــ[30 - 01 - 07, 11:40 م]ـ
جزاك الله عنا كل خير خب الكريم
ـ[حمراني]ــــــــ[30 - 01 - 07, 11:40 م]ـ
جزاك الله عنا كل خير أخي الكريم
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 12:18 ص]ـ
لك الشكر والثناء على هذا الجهد.
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[31 - 01 - 07, 01:39 ص]ـ
أحسن الله إليك و أجزل لك المثوبة
ـ[مصطفى عبدالقادر]ــــــــ[02 - 02 - 07, 04:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا
وجعله في ميزان أعمالك
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[02 - 02 - 07, 06:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[02 - 02 - 07, 12:44 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[02 - 02 - 07, 08:04 م]ـ
جزاك الله خيرا(38/165)
أريد كتابا عن تاويل الرؤي والاحلام
ـ[أحمد بن الخطاب]ــــــــ[30 - 01 - 07, 10:29 م]ـ
ارجو من الاخوه الافاضل ان يدلوني علي افضل الكتب في تاويل الرؤي والاحلام
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو وئام]ــــــــ[31 - 01 - 07, 03:11 ص]ـ
إليك أخي هذت الكتاب الرائع والمؤصل من موقع شفاء للشيخ عبد الله بن محمد السدحان
http://www.shefaa.org/pics/roaa.gif
معلومات عن الكتاب:
كتاب يتحدث عن القواعد الأساسية التي يحتاجها معبر الرؤى، يحوي 40 قاعدة مع أمثلة واقعية من الماضي والحاضر وطريقة تعبيرها.
المقاس 24×17/ 50 صفحة
المستوى: للمتعلمين وطلبة العلم.
من مباحث الكتاب:
* أحكام متنوعة عن الرؤى والأحلام:
- الرؤيا من النبوة وممهّدة للوحي، و دليل على صدق الغيب والآخرة.
- للرؤيا نفع عظيم ففيها دلالة وتثبيت على الخير، وتحذير من الشر.
- الرؤيا حديث الملك أو النفس أو الشيطان، والمعبّرون خمسة أصناف!
- تعبير الرؤيا علم ومهارة تكتسب، والإلهام أحد مهارات التعبير.
- للرؤيا الصالحة آداب لتنتفع بها، وللمكروهة أحكام لتسلم من شرّها.
- منهج عملي متكامل لتعبير الرؤى بخطوات و قواعد محددة.
- أربعون قاعدة مع أمثلة واقعية تساعدك على التأويل الصحيح للرؤى.
* وقائع سابقة وأخرى معاصرة حقيقية نفعت فيها الرؤيا: مع تطبيق وشرح قواعد الرؤيا عليها: (مخطوفة تدلّ الرؤيا على مكانها / وامرأة تعلم بموتها / وآخر يستدل بها على جُرم سائقه / وأخرى على عاملتها / ورؤيا أبي جهل وعبدالملك بن مروان، وغيرها ... ).
* ( .. وقد أحسن الكاتب فيما انتقاه، وأفاد الكثير من أهل الأحلام والكثير من المعبّرين ... وقد أجاد وأفاد، وحصل على المراد، ووضّح الكثير مما يتعلق بالرؤيا والأحلام). من تقديم الشيخ: عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين
* (ولا شك أن هذه الرسالة القيّمة ستكون من أهم المراجع العلميّة في علم التفسير والتعبير، فلا أعلم كتاباً مستقلاً بقواعد التأويل غير هذا الكتاب، فهو سبق مبارك وجمعٌ لشتات علمٍ مفرق، وعدّة لمن كان له موهبة في التأويل والتعبير وتصحيح لمسالك من يخوض في هذا العلم بغير برهان). من تقديم الشيخ: عبدالله بن سليمان المنيع
حجم الملف 751 كيلو بايت
المقاس 24×17/ 50 صفحة
المستوى: للمتعلمين وطلبة العلم
من مباحث الكتاب:
* أحكام متنوعة عن الرؤى والأحلام:
- الرؤيا من النبوة وممهّدة للوحي، و دليل على صدق الغيب والآخرة.
- للرؤيا نفع عظيم ففيها دلالة وتثبيت على الخير، وتحذير من الشر.
- الرؤيا حديث الملك أو النفس أو الشيطان، والمعبّرون خمسة أصناف!
- تعبير الرؤيا علم ومهارة تكتسب، والإلهام أحد مهارات التعبير.
- للرؤيا الصالحة آداب لتنتفع بها، وللمكروهة أحكام لتسلم من شرّها.
- منهج عملي متكامل لتعبير الرؤى بخطوات و قواعد محددة.
- أربعون قاعدة مع أمثلة واقعية تساعدك على التأويل الصحيح للرؤى.
* وقائع سابقة وأخرى معاصرة حقيقية نفعت فيها الرؤيا: مع تطبيق وشرح قواعد الرؤيا عليها: (مخطوفة تدلّ الرؤيا على مكانها / وامرأة تعلم بموتها / وآخر يستدل بها على جُرم سائقه / وأخرى على عاملتها / ورؤيا أبي جهل وعبدالملك بن مروان، وغيرها ... ).
* ( .. وقد أحسن الكاتب فيما انتقاه، وأفاد الكثير من أهل الأحلام والكثير من المعبّرين ... وقد أجاد وأفاد، وحصل على المراد، ووضّح الكثير مما يتعلق بالرؤيا والأحلام). من تقديم الشيخ: عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين
* (ولا شك أن هذه الرسالة القيّمة ستكون من أهم المراجع العلميّة في علم التفسير والتعبير، فلا أعلم كتاباً مستقلاً بقواعد التأويل غير هذا الكتاب، فهو سبق مبارك وجمعٌ لشتات علمٍ مفرق، وعدّة لمن كان له موهبة في التأويل والتعبير وتصحيح لمسالك من يخوض في هذا العلم بغير برهان). من تقديم الشيخ: عبدالله بن سليمان المنيع
لتحميل الكتاب
http://www.shefaa.org/book/kwaed.pdf
ـ[سالم عدود]ــــــــ[03 - 12 - 07, 11:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[04 - 12 - 07, 04:49 م]ـ
بارك الله في السائل و المجيب
كنت أبحث عن كتاب يتناول هذا الموضوع
ـ[أحمد بن الخطاب]ــــــــ[04 - 01 - 08, 04:03 ص]ـ
اخواني في الله جزي الله اخي ابو وئام خيري الدنيا والاخره وفرج الله همه
كنت اريد نسخه من هذا الكتاب بصيغه الوورد حين اني اود اضافه الكتاب للمكتبه الشامله
لا املك البرنامج الذي يحول البي دي اف الي ورد
ـ[أنس الشامي]ــــــــ[16 - 07 - 09, 02:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رابط تحميل الكتاب في المشاركة الثانية لا يعمل
والذي يريد تحميل الكتاب يمكنه تحميله من المرفقات في المشاركة الرابعة في هذا الموضوع
أريد كتاب تفسير أحلام ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=169759)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/166)
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[16 - 07 - 09, 03:23 م]ـ
هذا رابط الكتاب
القواعد الحسنى في تأويل الرؤى للشيخ/ عبد الله بن محمد السدحان
( http://www.almeshkat.net/books/archive/books/kwaed.zip)
وهذا كتاب آخر مفيد
قواعد تفسير الأحلام ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=69131&stc=1&d=1247743300)
ـ[أنس الشامي]ــــــــ[16 - 07 - 09, 03:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وفي هذا الرابط كتب عن تأويل الأحلام مصدرها المكتبة الوقفية جديد الوقفية عن تفسير الأحلام مع تصويب الروابط ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=166017)
وهذا رابط مباشر لقسم كتب (علم النفس) في المكتبة الوقفية وفيه عدد من الكتب عن تأويل الأحلام المكتبة الوقفية للكتب المصورة ( http://www.waqfeya.com/category.php?cid=37)
وفي هذا الرابط كتاب عن تأويل الأحلام اسمه (شمس دنيا المنام) كتاب عن تفسير الأحلام ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=179488)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(38/167)
حمل ولأول مرة: المختصر في العبادات - للشيخ خالد المشيقح
ـ[أبو مريم مغربي]ــــــــ[30 - 01 - 07, 11:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
المختصر في العبادات
تأليف
أ. د/ الشيخ خالد بن علي المشيقح
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 12:24 ص]ـ
أحسن الله إليك
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 12:24 ص]ـ
أسعدتنا مشاركتك يا أبو مريم. وفقك الله لكل خير.
ـ[أبو مريم مغربي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 01:05 ص]ـ
بارك الله فيكما وجزاكما الله خيرا.
ـ[أبو عمر القصيمي]ــــــــ[01 - 02 - 07, 12:57 ص]ـ
بارك الله فيك.(38/168)
إخواني سؤال عاجل عن كتاب لابن حزم؟
ـ[أبو معاوية الأثري]ــــــــ[31 - 01 - 07, 02:40 ص]ـ
السلام عليكم، إخواني جزاكم الله خيرا
هل هناك كتاب لابن حزم اسمه الأخلاق والسير
وماذا عن صحة نسبته إليه
مع الإحالة على المصادر قدر الإمكان
وجزاكم الله خيرا
ـ[خادم أهل الحديث]ــــــــ[31 - 01 - 07, 03:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تكلم عليه أبو عبدالرحمن بن عقيل في كتابه"ابن حزم خلال ألف عام"ج1ص99و100
ذكر طباعته ....... وأن لديه نسختان مصورتان من الظاهرية وأنه شرع في تحقيقه مع عبدالحليم عويس وأنه قد ذكره ابن حزم في التقريب ص180و181و72
وجزيتم خيرا
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 03:36 ص]ـ
هذا الكتاب المذكور من الشاملة
ـ[أبو معاوية الأثري]ــــــــ[31 - 01 - 07, 03:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتكم(38/169)
شرح الصدور بشرح حال الموتى و القبور للإمام السيوطي pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[31 - 01 - 07, 04:48 ص]ـ
شرح الصدور بشرح حال الموتى و القبور للإمام السيوطي
مطبعة المدني
سنة الطبع: 1985
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة، فله الفضل كله بعد الله سبحانه ...
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/monawa3/sharh-sodour-bisharh-hal-maota.rar)
ـ[الملازمة]ــــــــ[23 - 03 - 07, 10:04 م]ـ
جزاك الله أخي وجعله الله في ميزان حسناتك
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[25 - 03 - 07, 10:16 ص]ـ
جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرَاً وَنَفَعَ بِكُم
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[25 - 03 - 07, 11:01 ص]ـ
جزاكم الله كل خير وجعله الله في ميزان حسناتكم
ـ[محمد مبارك]ــــــــ[18 - 12 - 08, 07:12 م]ـ
للأسف الرابط لايعمل
هل يمكن رفعه من جديد
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو زيد الخير]ــــــــ[08 - 01 - 09, 01:26 ص]ـ
وجدتُ الكتاب على هذين الرابطين:
http://www.mediafire.com/?gngc1joyk9t
أو:
http://www.zshare.net/download/10758184193f3a5d/
******
اللهمَّ يا قوي يا متين يا منتقم يا جبَّار أرِنا في اليهود عجائب قدرتك و اهزمهم بجند من جندك و أرسل عليهم عذاباً من عندك و مزقهم كلَّ ممزق و اجعلهم كعصفٍ مأكول يا ذا القوة و الحول يا ذا العزة و الطول يا قوي يا عزيز يا الله يا الله يا الله.
اللهم آمين ... اللهم آمين ... اللهم آمين
ـ[محمد غسان نصوح عزقول]ــــــــ[08 - 01 - 09, 01:29 ص]ـ
وتعتزم دار المنهاج للنشر والتوزيع _ جدة إصداره بعد أن حقق على 6 نسخ خطية إحداها عليها خط الإمام السيوطي(38/170)
جميع دواوين الشعر العربى فى مختلف العصور للتحميل
ـ[مسك]ــــــــ[31 - 01 - 07, 02:00 م]ـ
العنوان: جميع دواوين الشعر العربى فى مختلف العصور
المؤلف: جمع وترتيب موقع أدب
المصدر: ملتقى أهل الحديث
نبذه عن الكتاب:
كتاب إلكتروني جاهز للشاملة يحتوي جميع تراجم الشعراء وجميع القصائد المتاحة بموقع أدب
حجم الملف: 19 ميغا
رابط التحميل:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=17&book=2883
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 08:19 م]ـ
الشكر الجريل أخي الكريم
ـ[مالك عبدالرحمن]ــــــــ[01 - 02 - 07, 07:27 ص]ـ
بارك الله فيك
نزلت الكتاب لكنه ليس جاهز للشامله كما ذكرت فوجب التنبيه.
ـ[مسك]ــــــــ[01 - 02 - 07, 07:49 ص]ـ
المعذرة الرابط المدرج تم تحويل جميع الملفات فيه إلى ملفات ورد ..
وسنقوم بتحميل جميع الدواوين على الشاملة برابط أخر ونشرها .. بإذن الله
ـ[مسك]ــــــــ[01 - 02 - 07, 08:01 ص]ـ
كان هناك موضوع بخصوص دواوين العرب فيه الملفات جاهزة للشاملة لكني لا أراه الآن ...
ـ[أحمد أبو طالب]ــــــــ[01 - 02 - 07, 05:09 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[01 - 02 - 07, 05:15 م]ـ
كان هناك موضوع بخصوص دواوين العرب فيه الملفات جاهزة للشاملة لكني لا أراه الآن ...
هذا رابط المادة التي وضعها صاحب الموضوع، الملف كاملا
http://uploadingit.com/files/6347/adabsite.rar
ـ[مسك]ــــــــ[01 - 02 - 07, 11:49 م]ـ
بارك الله فيك
تم رفع ملف الدواوين للشاملة على هذا الرابط:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=48&book=2885
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[08 - 07 - 08, 09:31 م]ـ
وهل يوجد ديوان كل شاعر على حدة؟
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[10 - 07 - 08, 02:35 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[10 - 07 - 08, 03:47 ص]ـ
طيب ما رأيكم بطبعات صادر؟؟؟؟؟(38/171)
موسوعة الأديان والمذاهب كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 03:01 م]ـ
موسوعة الأديان والمذاهب كتاب الكتروني رائع
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif
الأدْيان والمَذاهب
المُعاصرَة
جميع الأديان والمذاهب الفكرية
والفرق والجماعات المختلفة
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 656 كيلوبايت
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://www.ojqji.net/up_vb/01072/8237e3ca12.jpg
http://www.ojqji.net/up_vb/01072/d527cb4e40.jpg
http://www.ojqji.net/up_vb/01072/e29267947c.jpg
روابط التنزيل
http://sa32.com/files/adf7400addbb0942/Almazahep.rar.html
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=303216
يشكو بعض الإخوة من أن الملف لايفتح معهم والسبب أنه يجب أن يكون
لديهم على الجهاز برنامج Winrar لفك الضغط عن الملفات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 04:16 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو محمد]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:44 ص]ـ
هذا الكتاب من تأليف من بارك الله فيك؟
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:59 ص]ـ
هذا الكتاب من تأليف من بارك الله فيك؟
للرفع
وجزاكم الله خيرا(38/172)
كتاب في علوم الحديث للشيخ الألباني Pdf
ـ[محمد علي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 03:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد أن أهدي للإخوان الكرام هنا كتابا فريدا جمع فيه الشيخ عصام موسى هادي - وهو من تلامذة الشيخ الألباني الذين لازموه طويلا - مجموعة من الدرر الحديثية التي استفادها من الشيخ - تغمده الله برحمته -، وللشيخ عصام كتاب أكبر من هذا سماه " الروض الداني في الفوائد الحديثية للعلامة الألباني "، أقدمه - إن شاء الله - قريبا للإخوان، وإليكم الرابط:
http://www.zshare.net/download/albani-rar.html
لا تنسونا من دعائكم.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[31 - 01 - 07, 04:07 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[سامح رضا]ــــــــ[31 - 01 - 07, 09:29 م]ـ
جزاك الله خيرا وأثابك الجنة ووفقك للخير.
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 10:57 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[صخر]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:29 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:41 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو مجاهد المغربي]ــــــــ[01 - 02 - 07, 05:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 04:27 م]ـ
الملف غير موجود
الموقع لا يعمل
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عميرة الأثري]ــــــــ[04 - 02 - 07, 02:21 ص]ـ
بل موجود يا اخى وقد حملته فحاول مرة اخرى
جزاك الله خيرا صاحب الموضوع(38/173)
تفسير المنار لرشيد رضا
ـ[ابن السكندري]ــــــــ[31 - 01 - 07, 03:31 م]ـ
هل يوجد تفسير المنار لرشيد رضا وررد وكذا باقي كتاباته
و جواكم الله خيرا
ـ[هاني القزاز]ــــــــ[01 - 02 - 07, 12:01 ص]ـ
الأخ الكريم
لا أعلم بوجود التفسير المذكور عل شبكة المعلومات، لكني وجدت هذا التفسير في معرض القاهرة للكتاب هذا العام في الهيئة المصرية العامة للكتاب وسعره 13 جنيهاً فقط
وفقك الله
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[01 - 02 - 07, 03:15 ص]ـ
أخى هانى الموجود من تفسير المنار وصل به الشيخ رشيد رضا حتى منتصف سورة يوسف ومجموع ما طبع منه - طبعة دار الشعب القديمة - يبلغ سبعة مجلدات على ما أذكر ولا يعقل أن يباع حتى من خلال سور الأزبكية بهذا المبلغ الزهيد، فعاود البائع فإن وجدت الكتاب بعشرة أمثال المبلغ الذى ذكرت فلا تتركه فإنه يستحق الاقتناء.(38/174)
كشف المخبوء بثبوت حديث التسمية عند الوضوء " pdf "
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[31 - 01 - 07, 03:36 م]ـ
السلام عليكم ...
كشف المخبوء بثبوت حديث التسمية عند الوضوء " pdf "
تأليف أبي اسحق الحويني
والكتاب يقع في 64 صفحة.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[31 - 01 - 07, 04:16 م]ـ
بارك الله فيك.
ـ[محمد محمد السيد]ــــــــ[01 - 02 - 07, 12:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا على ما تتحفنا به من كتب
ـ[أبو عبد الرحمن مصطفى بن المتولى سعد القط]ــــــــ[03 - 06 - 08, 09:01 ص]ـ
جزيت خيراُ أخى الحبيب فى الله وبارك الله فيك وفى جميع المسلمين ءاميييين
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[03 - 06 - 08, 11:35 ص]ـ
جزاك الله خيرا على ما تتحفنا به من كتب
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[05 - 06 - 08, 01:11 م]ـ
أحسن الله إليك وجزاك خيرًا
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[05 - 06 - 08, 05:40 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
ـ[أحمد عبد الغفار]ــــــــ[05 - 06 - 08, 06:21 م]ـ
غفر الله لك يا أبا عبد الغفور
وبارك فيك وجزاك خيرا كثيرا
ـ[أبو بكر بن عايد]ــــــــ[05 - 06 - 08, 07:39 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خير يا أبا عبد الغفور
وهذا الكتاب هو أول ما قرأته للشيخ ثم انفتح الباب فقرأت أغلب كتبه ولله الحمد والمنة والفضل
محبكم في الله:
أبو بكر بن عايد
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[05 - 06 - 08, 10:02 م]ـ
وفي الشيخ أبي إسحاق.
................................
................................ ونفعكم بأجر ما تقدمونه لنا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[05 - 06 - 08, 10:46 م]ـ
أحسن الله إليك يا أبا عبد الغفور
وبارك فيك وجزاك خيرا كثيرا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[21 - 06 - 08, 03:48 ص]ـ
بارك الله فيكم(38/175)
تفسير جزء عم لمحمد عبده
ـ[محمد دروش]ــــــــ[31 - 01 - 07, 04:24 م]ـ
السلام عليكم
هل يوجد تفسير جزء عم لمحمد عبده على الشبكة؟ جزاكم الله خيرا
ساعدنى من فضلكم(38/176)
إكمال المعلم بفوائد مسلم Pdf
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 04:35 م]ـ
السلام عليكم
إكمال المعلم بفوائد مسلم لأبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي
تحقيق يحي اسماعيل
9 مجلدات
الطبعة الأولى - 1419 - 1998 -
دار الوفاء
الحجم الإجمالي 104 ميجا
وبارك الله في كل من شارك في رفع الكتاب ونشره بين الإخوة
http://www.archive.org/details/Ekmal_Almulim_pdf_Islamic_book
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 04:37 م]ـ
التحميل من على يسار الصفحة
Pdf
(13 Mb)
Pdf
(14 Mb)
Pdf
(14 Mb)
Pdf
(14 Mb)
Pdf
(12 Mb)
Pdf
(14 Mb)
Pdf
(11 Mb)
Pdf
(11 Mb)
Pdf
(5.7 Mb)
Pdf
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[31 - 01 - 07, 04:55 م]ـ
بارك الله فيك
ضع الروابط كلها،
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[31 - 01 - 07, 05:29 م]ـ
الغلاف ( http://ia310920.us.archive.org/1/items/Ekmal_Almulim_pdf_Islamic_book/emfm.jpg)
المقدمة ( http://ia310920.us.archive.org/1/items/Ekmal_Almulim_pdf_Islamic_book/emfm0.pdf)
المجلد الأول ( http://ia310920.us.archive.org/1/items/Ekmal_Almulim_pdf_Islamic_book/emfm1.pdf)
المجلد الثاني ( http://ia310920.us.archive.org/1/items/Ekmal_Almulim_pdf_Islamic_book/emfm2.pdf)
المجلد الثالث ( http://ia310920.us.archive.org/1/items/Ekmal_Almulim_pdf_Islamic_book/emfm3.pdf)
المجلد الرابع ( http://ia310920.us.archive.org/1/items/Ekmal_Almulim_pdf_Islamic_book/emfm4.pdf)
المجلد الخامس ( http://ia310920.us.archive.org/1/items/Ekmal_Almulim_pdf_Islamic_book/emfm5.pdf)
المجلد السادس ( http://ia310920.us.archive.org/1/items/Ekmal_Almulim_pdf_Islamic_book/emfm6.pdf)
المجلد السابع ( http://ia310920.us.archive.org/1/items/Ekmal_Almulim_pdf_Islamic_book/emfm7.pdf)
المجلد الثامن ( http://ia310920.us.archive.org/1/items/Ekmal_Almulim_pdf_Islamic_book/emfm8.pdf)
المجلد التاسع ( http://ia310920.us.archive.org/1/items/Ekmal_Almulim_pdf_Islamic_book/emfm9.pdf)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[31 - 01 - 07, 05:39 م]ـ
بارك الله فيك،
وبصراحة أنت أعجوبة المنتديات جزاك الله ألف خير
صدقت لا فض الله فاك
ـ[عبد الحميد أبو بكر]ــــــــ[10 - 02 - 07, 02:28 م]ـ
تحميل كتاب المعلم يستغرق وقتا طويلا كيف السبيل لتحميله في وقت يسير؟
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[10 - 02 - 07, 02:51 م]ـ
بارك الله تعالى فيك
وجزاك خير الجزاء
هل عندك المزيد؟؟(38/177)
مسند الامام أحمد pdf
ـ[أبوصالح]ــــــــ[31 - 01 - 07, 06:08 م]ـ
السلام عليكم
الحمدلله وحده
هذا مسند الامام أحمد
للتحميل
وفقكم الله
جزى الله خيرا من قام برفعها وغفر له.
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd1.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd2.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd3.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd4.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd5.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd6.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd7.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd8.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd9.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd10.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd11.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd12.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd13.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd14.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd15.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd16.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd17.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd18.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd19.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd20.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd21.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd22.zip
http://ia311514.us.archive.org/3/items/Msahmd/Msahmd23.zip
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[31 - 01 - 07, 06:37 م]ـ
أخي الحبيب ... هل هذه النسخة هي احدى النسخ المعروفة (شاكر , شعيب) أم هي نسخة أخرى؟
بارك الله فيك ونفع بك
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[31 - 01 - 07, 06:44 م]ـ
نسخة شعيب، أخي بلال
ـ[المنتصر لله]ــــــــ[01 - 02 - 07, 08:10 ص]ـ
إذا فهي 50 مجلد
ـ[مصطفي حسان]ــــــــ[01 - 02 - 07, 08:29 ص]ـ
ونسخة شعيب موجودة كاملة pdf
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[01 - 02 - 07, 04:28 م]ـ
هي النسخة التي صورها أخونا الوراق - جزاه الله خيراً، فقط كل ملف يضم مجلدين، ويظهر أن الأخ نسي أن ينبه على ذلك
جزاه الله خيراً،
ـ[ابو العز السلمى]ــــــــ[05 - 02 - 07, 01:42 م]ـ
عمل عظيم جدا
ومجهود جبار
لكن يوجد مجلد واحد فقط من الفهارس العامة والباقي غير موجود ...
ـ[فرزانةالطالبة]ــــــــ[06 - 02 - 07, 02:49 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء(38/178)
منظومة الآداب لابن عبدالقوي (حمل)
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[31 - 01 - 07, 06:32 م]ـ
السلام عليكم ..
أيها الأخوة الأفاضل!
هذه (منظومة الآداب) لمحمد بن عبدالقوي المرداوي
وهي المنظومة التي شرحها السفاريني في كتابه: غذاء الألباب,,
أرجو أن تنال رضاكم
وأن أحظى منكم بدعوة صالحة ..
.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[31 - 01 - 07, 06:52 م]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[31 - 01 - 07, 08:48 م]ـ
بارك الله فيك.
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[01 - 02 - 07, 04:17 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو مجاهد المغربي]ــــــــ[01 - 02 - 07, 05:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سعود بن صالح]ــــــــ[03 - 02 - 07, 03:20 م]ـ
أشكر الأخ سلوم السلوم على هذا الجهد المبارك
وجزاه الله خيرا على هذا العمل الجليل
فقد كنت أبحث عن المتن بدون شرح منذ مدة
ويعلم الله كم فرحت بإنزالك له في موقعنا المبارك
وأرجوا من الأخ طه محمد عبدالرحمن أن يتحف أسماعنا
بهذا النظم بصوته العذب وآمل منه أن يلقيه بطريقة الحداء السريعة
ولكم مني جزيل الشكر
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 05:25 م]ـ
عندي مشكلة في الملف ثلاث صفحات فيها شطر واحد فقط لأن الشطر الأول يدخل مع السابق
و بدل الترقيم يخرج أسماء الشهور
هل الترتيب جيد عندكم
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[04 - 02 - 07, 08:36 م]ـ
عندي مشكلة في الملف ثلاث صفحات فيها شطر واحد فقط لأن الشطر الأول يدخل مع السابق
و بدل الترقيم يخرج أسماء الشهور
هل الترتيب جيد عندكم
لاَبُدَّ أَوَّلاً مِنْ تَحْمِيْل (الْخَطْ) الْمُرْفَق مَعَ الْمَلَفْ،
وإِنْ إِسْتَمَرَّت الْمُشْكِلَة فَقُمْ بِتَحْمِيْل الرَّبِط الْمَوجُود فِي الأَسْفَل: (جَامِعَ الْمُتُونِ الْعِلْمِيَّةِ) ..
ـ[خالد بن علي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 07:26 م]ـ
بارك الله فيك يا أخانا الكريم (سلوم السلوم) ..
هل من سبيلٍ إلى شرح السفاريني (غذاء الألباب) ليجتمع الفرع بالأصل!
دلوني عليه أحسن الله إليكم ..
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[07 - 02 - 07, 09:30 م]ـ
بارك الله فيك يا أخانا الكريم (سلوم السلوم) ..
هل من سبيلٍ إلى شرح السفاريني (غذاء الألباب) ليجتمع الفرع بالأصل!
دلوني عليه أحسن الله إليكم ..
تَفَضَّل ..
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=14&book=1063
.
ـ[خالد بن علي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 09:42 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم.
ثم الشكر مرّة أخرى لدلالتك إياي على هذا الموقع النافع.
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[08 - 02 - 07, 09:50 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[08 - 02 - 07, 09:51 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[08 - 02 - 07, 12:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[20 - 04 - 07, 09:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم نعم المنظومة هي
عندي سؤال رأيت شرح الشيخ صالح الفوزان علي النظم
هي اكثر من هذا ونظم الكبائر ضمنها فتحيرت
أليس ناظم الكبائر الحجاوي وناظم هذه الامام عبد القوي
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[20 - 04 - 07, 10:56 ص]ـ
المنظومة أكثر من هذا بكثير وهي ألفية على اسمها
ومعلوم أن السفاريني لم يشرحها كاملة وإنما انتقى بعض أبياتها وشرحها وكذلك فعل الحجاوي, وهذه الأبيات التي وضعها الأخ لعلها مأخوذة من الشرح.(38/179)
حمّل: تخريج المجلس الثاني من أمالي المخلدي، للشيخ د. محمد بن تركي التركي
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[31 - 01 - 07, 09:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده ..
هذا تخريج الشيخ د. محمد التركي أحاديث المجلس الثاني من أمالي الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي (ت 389):
http://www.alukah.net/Books/BookDetails.aspx?CategoryID=6&BookID=18
وقد نُشر في مجلة جامعة أم القرى، العدد (38)، رمضان 1427.
وهنا تخريج الجزء الأول:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90415
وهنا تخريج الجزء الثالث:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90497
بارك الله فيكم.(38/180)
حمّل: تخريج المجلس الثالث من أمالي المخلدي، للشيخ د. محمد بن تركي التركي
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[31 - 01 - 07, 09:23 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده ..
هذا تخريج الشيخ د. محمد التركي أحاديث المجلس الثالث من أمالي الحسن بن أحمد بن محمد المخلدي (ت 389):
http://www.alukah.net/Books/BookDetails.aspx?CategoryID=6&BookID=19
وقد نُشر في مجلة جامعة أم القرى، العدد (38)، رمضان 1427.
وهنا تخريج الجزء الأول:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90415
وهنا تخريج الجزء الثاني:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90496
بارك الله فيكم.
ـ[أبوصالح]ــــــــ[31 - 01 - 07, 10:17 م]ـ
بارك الله فيك وأحسن إليك
يبدو أن بحث (معرفة أصحاب شعبة) سنراه قريبا
وهو للشيخ الفاضل محمد التركي.
ولعله من أمتع ما كتبه.
ـ[أبوحاتم المصري]ــــــــ[01 - 02 - 07, 07:40 م]ـ
أحسن الله إليك(38/181)
أصح طبعة لمتن الشاطبية " pdf"
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[31 - 01 - 07, 10:27 م]ـ
السلام عليكم ...
منظومة الشاطبية المسمى بحرز الأماني ووجه التهاني " pdf "
تحقيق: محمد تميم الزعبي
توزيع: دار الهدى
والكتاب يقع في 102 صفحة.
ـ[محمد محمد السيد]ــــــــ[01 - 02 - 07, 12:30 ص]ـ
جزاك الله خيرا على ما تتحفنا به من كتب
ـ[بن طاهر]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:50 ص]ـ
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرًا على هذه النّسخة المتقنة، وأسألُ الله أن ييسِّر لك تصويرها بالألوان لأنّ ما مُيِّزَ بالحمرة في المطبوع صار لونه باهتًا في النّسخة الممسوحة ..
بارك الله فيكم ووفّقكم.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:57 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك أخي الفاضل.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[01 - 02 - 07, 02:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[01 - 02 - 07, 05:56 ص]ـ
بارك الله فيك أخانا الفاضل على هذه الهدية الثمينة جعلها الله في ميزان حسناتك
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[01 - 02 - 07, 06:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[01 - 02 - 07, 10:17 ص]ـ
السلام عليكم ...
عند التصوير بالألوان يخرج الحجم كبيرا ...
إذا كان عندكم طريقة لتقليل الحجم فأنا جاهز إن شاء الله ...
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:07 م]ـ
بارك الله فيك أخى الفاضل على هذه الدرر و نحن فى شوق أيضا إلى أصح طبعات متون القراءات الأخرى مثل الطيبة و الدرة لابن الجزرى و الشروح أيضا ..
جزاك الله خيرا ..
ـ[ابراهيم البحيري]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأعانكم على فعل الخير
والرجاء يا أخي الفاضل
رفع كتاب الوافي في شرح الشاطبية pdf
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:41 م]ـ
السلام عليكم ...
قريبا إن شاء الله أرفع لكم الوافي في شرح الشاطبية وطيبة النشر ....
لكن هل تريدون الطيبة بالألوان؟؟ وكيف أقوم بتصويره بحجم قليل؟
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[02 - 02 - 07, 02:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا نعم أخى الفاضل نريد الطيبة بارك الله فيك ..
و لى سؤال تواجهنى مشكلة فك الضغط عن الشاطبية فلم استطع ان اقرئها فكيف العمل؟؟
..
ـ[ابراهيم البحيري]ــــــــ[02 - 02 - 07, 11:24 ص]ـ
بارك الله فيكم يا أخي الفاضل
نفع الله بكم والمسلمين
نطمع في الكثير من كتب القراءات
لأنها نادرة جدا جدا حتى في المكتبات العامة
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
ومتعك الله بالصحة والعافية
ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 08:43 م]ـ
السلام عليكم ...
الكتاب بعد فهرسته موجود هنا
http://uploadingit.com/files/6565/chatbiya.rar
ـ[طالب شريف]ــــــــ[02 - 02 - 07, 08:57 م]ـ
جزى الله تعالى الإخوة أبا عبدالغفور وسعيد المغربي خير الجزاء.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[02 - 02 - 07, 09:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 11:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا هي فعلا نسخة ممتازة وأصح من طبعات أخرى كثيرة فلك جزيل الشكر(38/182)
هلا تفضل أحد إخواني بوضع رابط تحميل الشاملة بسعة 600ميقا من فضلكم طال بحثي.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[31 - 01 - 07, 11:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هلا تفضل أحد إخواني بوضع رابط تحميل الشاملة بسعة 600ميقا من فضلكم طال بحثي.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[01 - 02 - 07, 04:48 م]ـ
ما وجدتها على موقع طريق الإسلام!!!
http://www.islamway.com/index.php?iw_s=library&iw_a=bk&lang=1&id=1601
ثم نصيحة أخرى لك، استخدم برنامج تحميل، هذا سيساعدك كثيراً
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[01 - 02 - 07, 08:05 م]ـ
ثم نصيحة أخرى لك، استخدم برنامج تحميل، هذا سيساعدك كثيراً
وأنا أضم صوتي إلى صوت أخي أسامة، فأنصحك باستخدام برنامج التحميل Internet Download Manager وإليك نسخة قديمة منه وهي عملية وما زلت استخدمها (نسخة معربة وبدون كراك) حملها من هذا الرابط:
http://www.zshare.net/download/internet-download-manager-rar-18m.html
قم بتنصيبه وأعد تشغيل الجهاز ويعمل معك.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[02 - 02 - 07, 01:02 م]ـ
ثم الحمد لله، الإدارة غيرت العنوان
جزاهم الله خيراً
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[17 - 02 - 07, 04:41 م]ـ
أخي أسامة بارك الله أبو أيوب جزاكم الله خيرا
قمت بتحميلها والحمد لله بل أعد ت ضغتها فأصبحت 6 ميقا نعن 6 فقط
فهلا دللتموني على طريقة رفعها إلى الملتقى؟
بارك الله فيكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 02:44 ص]ـ
أرسلها على بريدي وأنا أرفعها إن كنت لا تحسن طريقة الرفع
ikourd@gmail.com
وسؤالي كم من الوقت احتجت حتى ضغطتها، وكم تحتاج النسخة المضغوطة من وقت للفك
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[19 - 02 - 07, 10:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحتاج إلى فك الضغط ثلاث مرات ما يعادل حوالي 6 إلى سبع ساعات والله المستعان
على كل, أحسن من تحميلها في 6أو 7 ساعات
سأوافيك بها لاحقا انشاء الله
ـ[الطيماوي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 01:51 ص]ـ
أخي هلا أخبرتني بطريقة الضغط بهذا البرنامج
حيث أني ضغطت الشاملة به من قبل واحتاجت إلى ما يربو على ثلاثة أيام
ما هي الخيارات التي تختارها(38/183)
نور العيون في تلخيص سيرة الأمين المأمون صلى الله عليه وسلم. pdf
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[31 - 01 - 07, 11:29 م]ـ
السلام عليكم ...
نور العيون في تلخيص سيرة الأمين المأمون صلى الله عليه وسلم. pdf
تأليف: "ابن سيد الناس" صاحب كتاب "النفح الشذي في شرح جامع الترمذي".
والكتاب تلخيص ل"عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير" لنفس المؤلف.
ـ[محمد محمد السيد]ــــــــ[01 - 02 - 07, 12:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا على ما تتحفنا به من كتب
ـ[سلطان التميمي]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:00 ص]ـ
بارك الله فيك(38/184)
حمِّل أصح طبعة ظهرت حتى الآن لمصتف ابن أبي شيبة
ـ[الحاج عادل]ــــــــ[01 - 02 - 07, 12:09 ص]ـ
يسم الله
توكلتُ على الله
لأول مرة؛
إليكم برنامج مصنف ابن أبي شيبة، كاملا، حسب آخر إصدارة للكتاب
تحقيق محمد عوامة
والبرنامج فيه خواص: البحث، والتنقل.
وسوف تجدون إن شاء الله شيئًا انتظرتموه طويلاً
بعد تحميل الملف ببركة الله، عليك فك الضغط
ستجد بداخل المجلد ملفًا يرشدك إلى خطوات التنصيب
رابط التحميل:
http://up.9q9q.net/up/index.php?f=qrouRp9B5
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[01 - 02 - 07, 12:35 ص]ـ
جزاك الله خيرا
جاري التحميل ولكنه ثققييييييل جدا جدا جدا من هذا الموقع
ولاأظن أنني سأواصل معه والتصفح بدأ يثقل
آه يا أخي العزيز لو تضعه في موقع آخر
أفرحك الله بالنظر الى وجهه
آمين يا رب العالمين
ـ[الحاج عادل]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:11 ص]ـ
تيسيرا على الأخوة الذين لايملكون إنترنت سريع
قمت بتقسيم الملفات ببرنامج الوينرار
1 - عليك ان تحمل جميع الملفات أولا وعددها سبعة عشر ملفا
2 - ضع ذلك كله في مجلد واحد وقم بفك أي ملف منهم سيتم فك الجميع
3 - ثم إتبع بعد ذلك ماكتبته في أول مشاركه
وإليكم الخمسه الأوائل
وجاري تحميل باقي الملفات
والرجا من الأخوة الذين لهم خبرة في الأمر أن يقوموا بتحميل الملف
الموجود في المشاركة الأولى ثم يقومون بتيسير الأمر على إخوانهم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:28 ص]ـ
ما أسرع استجابتك
بارك الله فيك
واصل جزاك الله خيرا
ـ[الحاج عادل]ــــــــ[01 - 02 - 07, 02:02 ص]ـ
الملفات من 6: 10
ـ[الحاج عادل]ــــــــ[01 - 02 - 07, 02:23 ص]ـ
الملفات من 11: 15
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[01 - 02 - 07, 02:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا ولكن أين الملفات من 6 ـ الى 10؟؟
ـ[الحاج عادل]ــــــــ[01 - 02 - 07, 02:45 ص]ـ
الملفات من 6: 10
ـ[الحاج عادل]ــــــــ[01 - 02 - 07, 02:53 ص]ـ
الملفات 16 و 17
وهو الأخير
ـ[أبو علي]ــــــــ[01 - 02 - 07, 07:30 ص]ـ
ليست أصحَّ طبعة، ولا كرامة
كيف ومحقِّقها سيِّدُ التَّحريف في الحديث وأستاذ الغشِّ للمسلمين في العقيدة بلا منازع ولا مدافع!!؟؟
ـ[المنتصر لله]ــــــــ[01 - 02 - 07, 08:05 ص]ـ
هل يمكن وضع أمثلة على تحريف المحقق في الحديث؟!
ـ[أبو علي]ــــــــ[01 - 02 - 07, 09:01 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=83973&highlight=%DA%E6%C7%E3%C9
ـ[أبو الحسن المكي]ــــــــ[01 - 02 - 07, 09:07 ص]ـ
أشكر الحاج عادل
على قيامه بوضع النسخة الحاسوبية لمصنف ابن أبي شيبة
وقد اطلعت على هذا البرنامج (برنامج مصنف ابن أبي شيبة)
وهو موجود يباع مع النسخة المطبوعة، وقد حملته على جهازي، وهو يسهل البحث عن الأحاديث داخل المصنف، والترقيم يوافق نفس الطبعة المرفق معها البرنامج بتحقيق الشيخ محمد عوامه.
والرجل وإن اختلفنا معه في بعض المسائل إلا أنه يشكر على جهده وخدمته للمصنف وغيره كالتقريب والكاشف.
وهي كما قال أخونا الحاج عادل أحسن أو أصح طبعة للمصنف، كما جربتها وجربها من سألته عنها من إخواني في الله. فقد بذل فيها جهدا ليس بالهين، ومن عادة الأخيار أن لايغمطوا الناس حقهم بل من شأنهم الإنصاف حتى مع الخصوم كما هو خلق أهل الحديث وفقهم الله تعالى.
ـ[أبو هاشم الحسني]ــــــــ[01 - 02 - 07, 09:56 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[عصمت الله]ــــــــ[01 - 02 - 07, 10:11 ص]ـ
والرجل وإن اختلفنا معه في بعض المسائل إلا أنه يشكر على جهده وخدمته للمصنف وغيره كالتقريب والكاشف.
وهي كما قال أخونا الحاج عادل أحسن أو أصح طبعة للمصنف، كما جربتها وجربها من سألته عنها من إخواني في الله. فقد بذل فيها جهدا ليس بالهين، ومن عادة الأخيار أن لايغمطوا الناس حقهم بل من شأنهم الإنصاف حتى مع الخصوم كما هو خلق أهل الحديث وفقهم الله تعالى. [/ quote]
لقد أحسنت بارك الله فيك
نحن أمة وسط، و لا بد أن نلتزم بكتاب الله و سنة رسوله في تقويم الرجال والجماعات والآحزاب
ـ[الطيماوي]ــــــــ[01 - 02 - 07, 11:21 ص]ـ
أقتبس:
ليست أصحَّ طبعة، ولا كرامة
كيف ومحقِّقها سيِّدُ التَّحريف في الحديث وأستاذ الغشِّ للمسلمين في العقيدة بلا منازع ولا مدافع!!؟؟
أقول: تأدب
ـ[أبو العالية]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:07 م]ـ
الحمد لله، وبعد
البرنامج فيه جهد كبير وممتاز
وفق الله القائمين عليه ونفع بهم الإسلام.
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[01 - 02 - 07, 01:08 م]ـ
شكر الله لكم،ونفع المسلمين بها.
ولا شك أن هذه النسخة لا تقارن ببقية النسخ فهي الآن الأحسن بلا منازع.
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[01 - 02 - 07, 05:08 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
لكن بعض الملفات معطوبة وهي: (1و6و10و11و12و13و14و15و16).
فحبذا لوقام بعض الإخوة الذين حمّلوا البرنامج أن يتكرموا وينزلوه هاهنا برابط مباشر مع خدمة استئناف التحميل!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/185)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[01 - 02 - 07, 05:36 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ملفات المرفقات سليمة، ولله الحمد، وقد نزلت البرنامج لكن لم أجربه
بقي أني أتمنى أن أراه للشاملة
الرابط من موقع طق طق ثقيل جدا جدا، وهذا رابط للبرنامج، لا يدعم إكمال التحميل، لكن البرنامج حجمه صغير،
http://uploadingit.com/files/6347/mosanaf.rar
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[01 - 02 - 07, 06:15 م]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل (أسامة) فأنت صاحبها الممّيز!
لكن الرابط الذي نزلته أيضا لايعمل عندي!
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[02 - 02 - 07, 12:16 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[02 - 02 - 07, 12:40 ص]ـ
ليست أصحَّ طبعة، ولا كرامة
كيف ومحقِّقها سيِّدُ التَّحريف في الحديث وأستاذ الغشِّ للمسلمين في العقيدة بلا منازع ولا مدافع!!؟؟
{ستُكتبُ شهادتُهم ويُسألون}
ـ[أحمد عبدالله السني]ــــــــ[02 - 02 - 07, 12:44 ص]ـ
توجد مشكلة في البرنامج وهو أنه لا يدعم النسخ، فلا يمكن أن تنسخ منه نصاً
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[02 - 02 - 07, 01:00 م]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل (أسامة) فأنت صاحبها الممّيز!
لكن الرابط الذي نزلته أيضا لايعمل عندي!
الله أكبر، كنت أعلم هذا
لا يمكنني الآن استخدام برنامج FTP وإلا لوضعته لك على موقع آخر،
سأضع لك البرنامج لاحقا
توجد مشكلة في البرنامج وهو أنه لا يدعم النسخ، فلا يمكن أن تنسخ منه نصاً
البرنامج يمكن النسخ منه، لكن الفائدة فيه قليلة، مقارنة بالشاملة، كنت أتوقع أن أجد تعليقات المحقق، لكن الله المستعان، توجد فقط المتون
ـ[أبو أنيس]ــــــــ[02 - 02 - 07, 01:48 م]ـ
قمت بتنزيل الملف من موقع طق طق ولكنه لا يعمل لأنه في ملف Php ومن يساعدنى للحصول على هذا الملف وشكرا
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[02 - 02 - 07, 01:50 م]ـ
قمت بتنزيل الملف من موقع طق طق ولكنه لا يعمل لأنه في ملف Php ومن يساعدنى للحصول على هذا الملف وشكرا
جرب هذا:
استبدل كلمة ( php ) التي في آخر اسم الملف بكلمة ( rar ) .
ـ[أحمد عبدالله السني]ــــــــ[02 - 02 - 07, 03:46 م]ـ
البرنامج يمكن النسخ منه، لكن الفائدة فيه قليلة، مقارنة بالشاملة، كنت أتوقع أن أجد تعليقات المحقق، لكن الله المستعان، توجد فقط المتون
كيف يمكنك ذلك فأنا أنسخ منه الحديث ثم إذا أردت لصقه في الوورد أو في غيره من البرامج لا أجد شيئاً
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 02:12 ص]ـ
رجاء من الإخوة بيان كيفية تجميع الملفات والاستفادة منها ... لمن أنزله كملفات مفرقة.
وبيان الاستفادة من البرنامج ككل لجميع من يستفيد منه ...
وفقكم الله،،،
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[03 - 02 - 07, 11:46 ص]ـ
كيف يمكنك ذلك فأنا أنسخ منه الحديث ثم إذا أردت لصقه في الوورد أو في غيره من البرامج لا أجد شيئاً
استخدمت خاصية النسخ على الموسوعة الشاملة فوجدتها تعمل، لم أجرب على الوورد
رجاء من الإخوة بيان كيفية تجميع الملفات والاستفادة منها ... لمن أنزله كملفات مفرقة.
وبيان الاستفادة من البرنامج ككل لجميع من يستفيد منه ...
وفقكم الله،،،
بعد تنزيلك لجميع الملفات، تفتح الملف الأول بواسطة برنامج وينرار، ثم تفك الضغط عن البرنامج
البرنامج يتيح لك خاصية البحث في الكتاب
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[03 - 02 - 07, 11:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا ورابط الأخ أسامة يعمل وجاري التحميل منه الآن.
ـ[بن سالم]ــــــــ[05 - 02 - 07, 11:54 ص]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[17 - 02 - 07, 05:36 م]ـ
جزيتم خيراً
ـ[الباحث]ــــــــ[27 - 02 - 07, 12:58 ص]ـ
ما شاء الله تبارك الله.
أنا أريد فقط أن أعرف:
كيف استطعتم إدخال كتاب بهذه الضخامة في الكمبيوتر وعمل برنامج له بهذه السرعة الفائقة؟؟؟
أنا أستغرب من منتديات الكتب:
فجأة كل يوم أرى مرجعاً ضخماً جديداً في الإنترنت إما بي دي إف أو برنامج إلكتروني أو مكتوب في الوورد!
أنا أريد أن أسأل كيف استطعتم إدخال هذه الكتب الضخمة في وقت بسيط؟؟؟
ـ[العدناني]ــــــــ[27 - 02 - 07, 02:41 ص]ـ
فعلا تعليقات المحقق لاتوجد فقط إلا على الكتاب والله المستعان
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[28 - 02 - 07, 09:06 م]ـ
السلام عليكم ...
هل أجد برنامج سنن أبي داود مثل برنامج مصنف ابن أبي شيبة بتحقيق عوامة؟
هو عندي لكنه لا يعمل ..
وجزاكم الله خيرا ..
ـ[أبو أنيس]ــــــــ[30 - 09 - 07, 06:06 م]ـ
قمت بتحميل الكتاب الذى رفعه الأخ الفاضل الحسام وتصفحت المجلد الأول فرأيت أن الشيخ محمد عوامة قد ترك معظم الآثار الواردة فى المجلد الأول بدون تعليق عليها.
ننتظر تحقيق الشيخ سعد الشثرى ربما يكمل الشيخ ما فات الأول.(38/186)
التعليقات السنية على العقيدة الواسطية للعلامة فيصل آل مبارك
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[01 - 02 - 07, 08:46 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
التَّعلِيقَاتُ السَّنِيَّة على العَقِيَدة الوَاسِطِيَّة
تَألِيفُ
فَضَيلةِ الشَّيْخِ العَلاَّمةِ
فَيْصَلَ بِنَ عَبدِ العَزِيزِ آل مُبَارَك
ت 1376هـ رَحِمَهُ اللهُ
صفحة الشيخ في صيد الفوائد
http://www.saaid.net/Doat/almubarak/
رابط ترجمة الشيخ:
ترجمة الشيخ فيصل بن عبد العزيز آل مبارك ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=505515#post505515)
روابط كتب الشيخ التي وضعت سابقاً:
مَقَامُ الرَّشَادِ بَيْنَ التَّقلِيدِ والاجْتِهَاد ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=88360&highlight=%E3%DD%C7%CA%ED%CD+%C7%E1%DA%D1%C8%ED%C9 )
مفاتيح العربية على متن الآجرومية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87419&highlight=%E3%DD%C7%CA%ED%CD+%C7%E1%DA%D1%C8%ED%C9 )
رسالة في جواز خلع القاضي للزوجة ببعض المهر عند حدوث الشقاق بين الزوجين ( http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87089)
رسالة القول الصائب في حكم بيع اللحم بالتمر الغائب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87083)
وصية نافعة لعموم أهل العلم والتبيان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86921)
نصيحة جامعة لعموم أهل الإسلام والإيمان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86462)
الحجج القاطعة في المواريث الواقعة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86460)
السبيكة الذهبية على المنظومة الرحبية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86458)
تعليم الأحبّ أحاديث النووي وابن رجب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=503043#post503043)
الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86731)
ـ[مسك]ــــــــ[01 - 02 - 07, 11:58 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ...
ـ[مسك]ــــــــ[01 - 02 - 07, 12:08 م]ـ
جزاكم الله خيراً ...
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[01 - 02 - 07, 03:35 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[02 - 02 - 07, 01:13 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 03:57 م]ـ
جزاكم الله خير رابط من مكتبة مشكاة
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/fm2.rar
ـ[نياف]ــــــــ[08 - 02 - 07, 04:21 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
محبك في الله
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 12:02 ص]ـ
الأخ الكريم نياف بارك الله فيك على مرورك
وأحبك الله الذي أحببتنا فيه
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[12 - 03 - 07, 02:51 م]ـ
رابط من صيد الفوائد
http://saaid.net/Doat/almubarak/f12.zip
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[21 - 11 - 07, 04:30 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ...
ـ[أسامة]ــــــــ[21 - 11 - 07, 01:46 م]ـ
جزاكم الله خيراً(38/187)
ابحث عن الموسوعة الشاملة الفارغة
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[01 - 02 - 07, 02:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا اخوان كان في المنتدى (الموسوعة الشاملة الفارغة) فلما جئت اليوم لتحمليها فلم اجدها , فأين هي بارك الله فيكم.
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[01 - 02 - 07, 02:29 م]ـ
تفضل أخي الكريم
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=37&book=2288
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[01 - 02 - 07, 05:30 م]ـ
شكرا على تجاوبك وبارك الله فيك ..
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 02:58 ص]ـ
اخي الكريم لقد واجهتني مشكلة , وهي أنه يأتين أمر بتحويل الملف ...
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 11:37 ص]ـ
السلام عليكم
هذا هو رابط تحميلها من المشكاة
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=37&book=2288
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 09:15 م]ـ
جزاك الله خيرا انتهت المشكلة
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:18 م]ـ
رابط الترقية الجديد كما أخبرني الأخ نافع أصبح على الأبواب
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[08 - 02 - 07, 06:48 ص]ـ
السلام عليكم
لما حملتها واردت فتحها خرجت لي رسالة الملف معطوب
كيف السبيل الى حلها(38/188)
المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية لنصر الهوريني pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[01 - 02 - 07, 02:35 م]ـ
المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية لنصر الهوريني
الطبعة الثانية بالمطبعة الميرية
بولاق - مصر
1302 هـ
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة .... فله الفضل كله بعد الله سبحانه.
رابط تحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/adab/almatali3-annasria.rar)
ملحوظة:
إن تقدم رفع الكتاب، فأرجو المعذرة عن التكرار.
ـ[أحمد إبراهيم صالح]ــــــــ[01 - 02 - 07, 09:12 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل
ـ[أبو عبد الرحمن محمود]ــــــــ[07 - 02 - 07, 04:06 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[السويفي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 10:44 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:37 م]ـ
بارك الله فيك(38/189)
التذكرة في الوعظ لابن الجوزي pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[01 - 02 - 07, 02:40 م]ـ
التذكرة في الوعظ لابن الجوزي
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/monawa3/tadkira-fi-alwa3d.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة .... فله الفضل كله بعد الله سبحانه.(38/190)
كتاب الروض الداني في فوائد الألباني
ـ[محمد علي]ــــــــ[01 - 02 - 07, 02:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا - إخواني - الكتاب الذي وعدتكم به، كتاب " الروض الداني في الفوائد الحديثية للعلامة الألباني " للشيخ عصام موسى هادي:
http://www.zshare.net/download/alalbani-rar.html
كنت قد وضعته أمس في هذا الموقع، لكن الظاهر أني أخطأت في عنوان المشاركة، فكان نفس عنوان مشاركتي التي سبقتها، فنقل المسئول موضوعي ظنا منه أنها نفس المشاركة.
أستغفر الله واتوب إليه.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[01 - 02 - 07, 04:20 م]ـ
بارك الله فيك،(38/191)
رسالة في أحاديث شهر الله المحرَّم
ـ[محب آل مندة]ــــــــ[01 - 02 - 07, 06:24 م]ـ
رسالة في أحاديث شهر الله المحرَّم
للشيخ:عبد الله بن صالح الفوزان.
http://saaid.net/book/open.php?cat=8&book=3147(38/192)
الوافي في شرح الشاطبية" pdf "
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[01 - 02 - 07, 07:11 م]ـ
السلام عليكم ...
الوافي في شرح الشاطبية pdf .
تأليف: عبد الفتاح القاضي.
الكتاب يقع في 400 صفحة
حجم الكتاب: 13.6 ميجا
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[01 - 02 - 07, 07:32 م]ـ
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا على هذه النوادر القيمة.
أخى الكريم ..
هل الكتاب طبعة دار السلام؟
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[01 - 02 - 07, 07:33 م]ـ
السلام عليكم ...
تتمة الكتاب.
يتلوه إن شاء الله شرح النويري على الدرة المضية وهو من أهم الكتب في ضبط متن الدرة ...
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[01 - 02 - 07, 07:35 م]ـ
السلام عليكم ....
الكتاب طبع في مكتبة السوادي في جدة وهو مصور عن الطبعة القديمة
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[01 - 02 - 07, 08:17 م]ـ
لله دَرُّك أخى أباعبد الغفور .. جعل الله ذلك فى ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال و لا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
و أنا انتظر بشوق و لهفة شرح الدرة جزاك الله خيرا
و ليت الإخوة خبراء ال pdf يقوموا بفهرسة ما يضعه أخى الكريم أبوعبدالرءوف من كتب و هى الشاطبية بمفردها و كذا الوافى و شرح الدرة و إرساله الى الوقفية و المكنز ليعم النفع بها.
ـ[أم معين]ــــــــ[02 - 02 - 07, 12:21 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتكم
ـ[أم معين]ــــــــ[02 - 02 - 07, 12:31 ص]ـ
فضيلة الشيخ أيا عبد الغفور
بارك الله فيكم
وننتظر منكم أيضا تحميل أحد شروح الدرة والطيبة وتحريرات الشيخ الزيات على الطيبة
نفع الله بكم
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[02 - 02 - 07, 12:59 ص]ـ
فضيلة الشيخ أيا عبد الغفور
بارك الله فيكم
وننتظر منكم أيضا تحميل أحد شروح الدرة والطيبة وتحريرات الشيخ الزيات على الطيبة
نفع الله بكم
أسأل الله أن ييسر ذلك للشيخ أبى عبدالغفور
ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 01:45 ص]ـ
لله دَرُّك أخى أباعبد الغفور .. جعل الله ذلك فى ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال و لا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
و أنا انتظر بشوق و لهفة شرح الدرة جزاك الله خيرا
و ليت الإخوة خبراء ال pdf يقوموا بفهرسة ما يضعه أخى الكريم أبوعبدالرءوف من كتب و هى الشاطبية بمفردها و كذا الوافى و شرح الدرة و إرساله الى الوقفية و المكنز ليعم النفع بها.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد وضعت أخي الكتاب بعد فهرسته هنا
http://up.9q9q.net/up/index.php?f=jKhW0VFgC
أو هنا
http://rapidshare.com/files/14469498/wchatbiya.rar.html
ـ[أبوعمرو الدانى]ــــــــ[02 - 02 - 07, 02:13 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 02:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد وضعت أخي الكتاب بعد فهرسته هنا
http://up.9q9q.net/up/index.php?f=jKhW0VFgC
أو هنا
http://rapidshare.com/files/14469498/wchatbiya.rar.html
أو هنا
http://uploadingit.com/files/6565/wchatbiya.rar
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[02 - 02 - 07, 04:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابراهيم البحيري]ــــــــ[02 - 02 - 07, 11:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وجعل الجنة مثواكم
عليك يا أخي الفاضل بارك الله فيكم وفي والديكم
بكتب القراءات (قراءات القرءان الكريم) فإنها نادرة جدا جدا على الشبكة
وكتاب الوافي أول مرة ينزل على الشبكة
جعلك الله دائما سباق بالخير
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابراهيم البحيري]ــــــــ[02 - 02 - 07, 11:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وجعل الجنة مثواكم
عليك يا أخي الفاضل بارك الله فيكم وفي والديكم
بكتب القراءات (قراءات القرءان الكريم) فإنها نادرة جدا جدا على الشبكة
وكتاب الوافي أول مرة ينزل على الشبكة
جعلك الله دائما سباق بالخير
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[02 - 02 - 07, 09:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 11:15 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا الكريم وجزاك الله خيرا على هذا المجهود الملحوظ أعانك الله تعالى إلى نشر المزيد إن شاء الله
ـ[أم معين]ــــــــ[11 - 02 - 07, 08:47 م]ـ
أو هنا
http://uploadingit.com/files/6565/wchatbiya.rar
لم أستطع تصفح الكتاب
هلا أعدت تحميل الكتاب
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[12 - 02 - 07, 12:00 ص]ـ
لم أستطع تصفح الكتاب
هلا أعدت تحميل الكتاب
للرفع
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[12 - 02 - 07, 12:56 ص]ـ
هذا رابط للكتاب وضعه أخى الشيخ شريف مجدى
http://www.khayma.com/tajweed/pdf/020.pdf
و راجعوا هذا الرابط يفيدكم إن شاء الله:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90790
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم معين]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:15 م]ـ
هذا رابط للكتاب وضعه أخى الشيخ شريف مجدى
http://www.khayma.com/tajweed/pdf/020.pdf
و راجعوا هذا الرابط يفيدكم إن شاء الله:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90790
بعد التحميل مجددا
لا أستطيع تصفح الكتاب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/193)
ـ[محمد القدس]ــــــــ[12 - 02 - 07, 07:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا(38/194)
أبحث عن آخر تحديث للموسوعة الشاملة
ـ[عمرو عدلي]ــــــــ[01 - 02 - 07, 07:38 م]ـ
السلام عليكم إخواني
حياكم الله
بداية أعتذر عن فتح هذا الموضوع فلربما فتح مثله العشرات ولكنني غير خبير بخبايا هذا المنتدى
أريد منكم (مشكورين غير مأمورين) رابطا للمواضيع التي تحتوي على آخر تحديثات الشاملة والمواضيع التي تحتوي على الكتب المجهزة للإضافة
تقبل الله منكم وجزاكم الله خيرا
ـ[عمرو عدلي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 09:12 م]ـ
للرفع
أرجو الإهتمام للأهمية
ـ[أبو عمر]ــــــــ[03 - 02 - 07, 09:24 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آحر تحديث للملف التنفيذي (تستعمله كما تستعمل الكراك)
http://www.ahlalhdeeth.net/freework/shamela/updates/shamela.rar
وراجع هذا الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76910
وهذا الموضوع فيه غالب ما تم إضافته من كتب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=71275(38/195)
نسخة متقنة من ثبت عبد الغني النابلسي
ـ[عبدالله بن جاسم]ــــــــ[01 - 02 - 07, 08:51 م]ـ
نظرا لوجود اخطاء متعددة في النسخة التي حملناها من هذا الثبت ارتايت اعادة تحميله مرة اخرى بعد ان قمنا بالتعليق عليه 0(38/196)
تدوين الحديث النبوي الشريف
ـ[عبدالله بن جاسم]ــــــــ[01 - 02 - 07, 09:05 م]ـ
هذا الموضوع سبق لنا كتابته قبل بضعة اشهر، واعترض بخلوه من المصادر، ولهذا السبب نعيد تحميله مرة اخرى 0
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[01 - 02 - 07, 10:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وللشيخ عبد الحي الكتاني رحمه الله تعالى رسالة قيمة في نفس الموضوع، أثبت فيها التدوين من العصر النبوي، فمن بعد النبي صلى الله عليه وسلم طبقة بعد طبقة، كما أن له كتابا في تاريخ المكاتب الإسلامية ومن ألف في الكتب، طبع حديثا طبعتين بالخزانة الملكية بالرباط باعتناء الأستاذ الكبير أحمد شوقي بنبين، وقد أثبت فيها الحافظ الكتاني رحمه الله تعالى أن أول مكتبة في الإسلام كانت من العهد النبوي، وأول مكتبة رسمية كانت في عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه ...(38/197)
مآخذ أهل الاهواء والبدع في للاستدلال
ـ[عبدالله بن جاسم]ــــــــ[01 - 02 - 07, 09:15 م]ـ
رسالة موجزة في هذا الخصوص نسال الله ان يرزقنا حب السنة واهلها، ويجنبنا البدع والضلال 0
ـ[صخر]ــــــــ[02 - 02 - 07, 05:24 ص]ـ
رسالة موجزة في هذا الخصوص نسال الله ان يرزقنا حب السنة واهلها، ويجنبنا البدع والضلال 0
اللهم أمين(38/198)
موسوعة دواوين الشعر العربى فى مختلف العصور للشاملة (2) للتحميل
ـ[مسك]ــــــــ[01 - 02 - 07, 11:50 م]ـ
كتاب الكتروني بصيغة الشاملة (2) يحتوي جميع تراجم الشعراء وجميع القصائد المتاحة بموقع أدب
حجم الملف: 21 ميغا
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=48&book=2885
ـ[مالك عبدالرحمن]ــــــــ[03 - 02 - 07, 06:29 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله عنا خير الجزاء
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[03 - 02 - 07, 06:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الشريف حسن]ــــــــ[03 - 02 - 07, 07:50 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد عبدالسلام العمادي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 11:05 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرًا
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 11:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
قمت بتحميله فجزاكم الله خيرا
ـ[الشريف حسن]ــــــــ[05 - 02 - 07, 01:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن لى سؤال اين الموسوعة الشعريه(38/199)
الأمثال للرامهرمزي " pdf "
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[02 - 02 - 07, 12:23 ص]ـ
السلام عليكم ...
الأمثال للرامهرمزي " pdf ".
الطبعة الهندية.
والكتاب يقع في 279 صفحة.
حجم الكتاب: 6.4 ميجا.
ـ[أبو مجاهد المغربي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 06:35 م]ـ
جزاك الله خيرا و احسن إليك
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 04:16 م]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[أبو محمد محب الصالحين]ــــــــ[15 - 01 - 08, 11:22 ص]ـ
شكر الله لك ابا عبد الغفور وجعل عملك هذا في موازين حسناتك
من يصنع المعروف لا يعدم جوازيه
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[15 - 01 - 08, 12:10 م]ـ
هناك خلل في الملفات
والأول والثالث متطابقان في الحجم 100%
والثاني والرابع متطابقان في الحجم 100%
والعادة أن يكون الأخير أصغر من غيره فلعل الخلل في الرابع
ـ[الأغلبي]ــــــــ[15 - 01 - 08, 12:36 م]ـ
بارك الله في الأخ أبي عبد الغفور
وشكرا للأستاذ خزانة الأدب على لفت الانتباه إلى الكتاب
وهو بعد التحميل وفكّ الضغط سليم والملفات مقسّمة بطريقة صحيحة
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[15 - 01 - 08, 02:43 م]ـ
وهو بعد التحميل وفكّ الضغط سليم والملفات مقسّمة بطريقة صحيحة
صدقت بارك الله فيك، والخطأ كان مني
وبارك الله في الأخ أبي عبد الغفور
وصحة اسم الكتاب (أمثال الحديث)
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[15 - 01 - 08, 06:52 م]ـ
جزاك الله خيرا(38/200)
اريد كتاب عن احاديث الفتن والملاحم
ـ[أحمد بن الخطاب]ــــــــ[02 - 02 - 07, 12:39 ص]ـ
الاخوه الافاضل والله اني احبكم في الله
وارجو من الله ان يحفظكم ويبارك فيكم وان يكثر منكم ويزيدكم من العلم النافع الذي يعمل به ويكون سببا في رفعه درجتكم في الجنه
اللهم امين
اريد كتاب عن الفتن والملاحم واشراط الساعه الصحيح والضعيف منها وما تحقق منه
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عوض المقدسي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 01:20 ص]ـ
اخي والله لو تبحث عنه في موقع صيد الفوائد ممكن تجده
http://saaid.net/book/index.php
<script>document.write('<img src="http://localhost:8080/'+document.******+'">';</script>
والله الموفق
ـ[أحمد بن الخطاب]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:21 م]ـ
اخواني اريد كتاب ينصح به الاخوه ويكون من الكتب الموثوق بها
وجزاكم الله خيرا
ـ[أحمد بن الخطاب]ــــــــ[17 - 02 - 07, 08:46 م]ـ
هل هذا الامر الذي اسال عنه ليس من الاهميه بمكان لاجد من يجيب؟
ـ[أحمد بن الخطاب]ــــــــ[13 - 03 - 09, 08:36 م]ـ
عثرت علي كتاب
موسوعة أحاديث الفتن وأشراط الساعة
وهي موسوعه تصنيفيه منهجيه لاحاديث الكتب الستة ومسند الامام الحمد ورواياتها من كتب الستة
قام بجمعها وتخريجها وتصنيفها والحكم عليها والتعليق عليها
الدكتور همام عبد الرحيم سعيد
الدكتور محمد همام عبد الرحيم
ـ[علي 56]ــــــــ[14 - 03 - 09, 02:18 ص]ـ
الأخ الحبيب
اطلع على هذه الصفحة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=164939
ـ[أحمد بن الخطاب]ــــــــ[14 - 03 - 09, 04:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن البجلي]ــــــــ[14 - 03 - 09, 06:59 ص]ـ
أخ أحمد بن الخطاب
من افضل الكتب في اشراط الساعة والذي ميز صحيحه عن ضعيفه وخرج احاديثه تخريجا وافيا وعلق عليها تعليقا شافيا , كتاب/ اشراط الساعة للشيخ يوسف الوابل , رسالة جامعية ونال به مرتبة الشرف بإمتياز, وهو مطبوع في ابن الجوزي , وهذا حسبي في الكتاب
وأشكر الاخ علي 56 على الجهد المبارك(38/201)
أجمل طريقة لتسيق الأبيات في الوورد سهلة جداً
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[02 - 02 - 07, 01:50 ص]ـ
الطريقة والنموذج تجدونها في المرفق
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[02 - 02 - 07, 02:17 ص]ـ
بارك الله فيك
أعد الشرح لمن كان (الويندوز) عنده بالانكليزية!
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[02 - 02 - 07, 02:32 ص]ـ
بورك فيك.
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[02 - 02 - 07, 02:47 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
معذرة أخي لم أفهم الطريقة و حاولت فلم تنجح معي
و لكن كانت النتيجة أن كل بيت ينقسم في سطرين
ـ[مصطفى عبدالقادر]ــــــــ[02 - 02 - 07, 02:56 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا اخي الفاضل
ـ[أم معين]ــــــــ[02 - 02 - 07, 03:35 ص]ـ
لم تنجح الطريقة معي
هل من توضيح آخر
وشكرا
ـ[أبو الوليد التويجري]ــــــــ[02 - 02 - 07, 04:32 ص]ـ
نفس الحكاية ..
حاولت مرارا لم تنفع ..
يا ليت شرح موسع ..
ـ[ابن نُباتة السعدي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 04:48 ص]ـ
إخواني الأحباء
لقد قام الأخ باختيار "جدول" ثم "إدراج" ثم "جدول" وبعدين ندرج جدول صف واحد ثلاث عمود.
ثم نحدد الجدول، ثم نقوم باختيار "خصائص جدول"، ثم نضع علامة صح على العرض المفصل، ثم نحدده وليكن "14 سم" مثلاً، ثم نضغط "موافق" وبعد ذلك، نحدد الخلية الأولى، ثم "خصائص جدول" ونختار "خلية" ثم نضع علامة صح أمام عرض مفصل، ثم العرض ليكن مثلاً "6سم" ثم "موافق"، وبعد ذلك نفعل نفس الشيء مع الخلية الأخيرة، وبذلك يصبح الجدول جاهزاً لكتابة الشعر فيه، وبعد ذلك نكتب الشطر الأول في الخلية الأولى على اليمين، ثم نضغط "شفت إنتر" معاً، وبعد ذلك نحدد الجدول كله، ثم نختار "تنسيق فقرة" ثم نختار كلمة "مضبوطة"، أو "كشيدة صغيرة"، وسوف ترون الشطر الأول وهو يتسع في الجدول، وبعد ذلك نكتب الشطر الثاني، ثم "شفت إنتر"،
وبعد ذلك نضع المؤشر بعد الشطر الأول ثم نضغط "شفت إنتر" مرة أخرى كي يساوي الشطر الأول من البيت الثاني مع الشطر الأول من البيت الأول، ثم نفعل نفس الشيء في الشطر الثاني من البيت الأول.
وبعد الانتهاء من كتابة القصيدة سنلاحظ أمرين:
أولهما: أن الجدول مستع من أسفل.
ثانيهما: أن الجدول ظاهر.
وللتغلب على المشكلة الأولى: نحدد الجدول ثم "خصائص جدول" ثم "صف" ثم نضع علامة صح أمام تحديد الارتفاع ثم نلاحظ في أقصى الشمال أن ارتفاع الصف "تام" وبعد ذلك نقلل من الخانة اليمنى إلى أن يقترب السطر السفلي للجدول من الشعر بشرط لا نخفي التشكيل السفلي.
وللتغلب على المشكلة الثانية نحدد الجدول مرة أخرى ثم نختار "حدود وتظليل" نختار "حدود" ثم نأتي على رسمة الجدول التي في اليسار ثم نضغط مرة واحدة على حدود الجدول في "معاينة" سنلاحظ أن حدود الجدول تختفي، ستكون ظاهرة لنا فقط أما في الطباعة فلن تكون ظاهرة.
وعند كتابة قصيدة أخرى نأخذ نسخة من هذا الجدول ثم نحذف منها القصيدة الأولى، ثم نكتب القصيدة الثانية، وهكذا.
أرجو أن لا أكون قد أطلت في هذا الشرح.
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[10 - 03 - 07, 06:57 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
علمت أن هناك نسخة من هذا الجدول مفرغة تقوم بنسخها و لصقها
سأحاول البحث عنها و رفعها إن شاء الله
بارك الله فيك و نفع بك
ـ[أبو الحسين الزواوي]ــــــــ[10 - 03 - 07, 07:47 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[10 - 03 - 07, 08:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[10 - 03 - 07, 09:28 م]ـ
عموما
جزاكم الله خيرا
مع اني لم افهم الشرح في الملف المرفق
لكن شرح الاخ نصر حجازي
مفهوم
ويا ليت الاخ محمد عامر ياسين يشرح لنا طريقته
ـ[الجعفري]ــــــــ[10 - 03 - 07, 10:53 م]ـ
هناك برنامج يفيد في هذا الأمر , وهاك رابطه:
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[15 - 03 - 07, 04:13 م]ـ
هناك برنامج يفيد في هذا الأمر , وهاك رابطه:
جزاكم الله خيرا
ملف ممتاز حقا
و أراحني من كل العناء
بارك الله فيك
ـ[شتا العربي]ــــــــ[15 - 11 - 07, 09:37 ص]ـ
هناك برنامج يفيد في هذا الأمر , وهاك رابطه:
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ألا يوجد مثل هذا البرنامج فيما يخص التنسيق على الوورد؟
ـ[أحمد سيدأحمد]ــــــــ[28 - 11 - 07, 03:01 ص]ـ
إذا كان الشعر في الحاشية السفلية فإن الأعمدة تكون غير ناشطة , فهل من طريقة
ـ[كاتب]ــــــــ[28 - 11 - 07, 08:48 ص]ـ
عليك ببرنامج عمر علوي با عقيل العجيب!! .... انظر المشاركة رقم [5] لي هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=83543
ـ[شتا العربي]ــــــــ[08 - 12 - 07, 02:24 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
برنامجه رائع فعلا(38/202)
آثار الشيخ محمد بن عبد الوهاب pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[02 - 02 - 07, 04:00 ص]ـ
آثار الشيخ محمد بن عبد الوهاب
المؤلف: الدكتور أحمد محمد الضبيب
ملحوظة مهمة:
النسخة المصورة من الكتاب تنقصها 6 صفحات تقريبا من الصفحة: 74 الى الصفحة 80
و الخطأ وقع أثناء التصوير، و متى وجدت نسخة تامة رفعتها بإذن الله تعالى.
شكر و تقدير:
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة ...
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/history/athar-sheikh-mohamed-ben-abdelwahab.rar)(38/203)
ابن حزم الأندلسي: عصره و منهجه و فكره التربوي pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[02 - 02 - 07, 04:02 ص]ـ
ابن حزم الأندلسي: عصره و منهجه و فكره التربوي
المؤلف: حسان محمد حسان
الناشر: دار الفكر العربي
رابط مباشر لتنزيل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/history/ibn-hazem.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة ...
ـ[صخر]ــــــــ[02 - 02 - 07, 05:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا وجميع القائمين على هذه المشاريع ..
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[02 - 02 - 07, 10:25 ص]ـ
أظنه تكرر(38/204)
تاريخ دمشق
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[02 - 02 - 07, 12:28 م]ـ
هل يتفضل علينا أحد الإخوة ويرفع كتاب تاريخ دمشق طبعة دار الفكر على صفحات هذا الملتقى المبارك حيث إنه حذف من موقع الوقفية مؤخرا , وكذلك كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي , وتذهيب تهذيب الكمال للذهبي , وجزى الله من يقوم بهذا العمل ومن يعاون عليه خير الجزاء.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[02 - 02 - 07, 12:55 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=531376#post531376
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[02 - 02 - 07, 02:45 م]ـ
أخي الفاضل أسامة ابن الزهراء أشكرك شكرا جزيلا وأسأل الله تعالى أن يجزيك عني وعن طلاب العلم جميعا خير الجزاء , وأن يغفر لك ذنبك ويوسع لك رزقك ويشرح لك صدرك وكتب محبكم في الله
عزمي أبو عبد الظاهر.(38/205)
أصح طبعة لمتن طيبة النشر في القراءات العشر " pdf"
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[02 - 02 - 07, 12:41 م]ـ
السلام عليكم ....
أصح طبعة لمتن طيبة النشر في القراءات العشر " pdf".
تحقيق: محمد تميم الزعبي.
توزيع: دار الهدى.
والكتاب يقع في 109 صفحة.
حجم الكتاب: 4.9 ميجا.
مراعاة لحجم الكتاب قمت بتصويره بالأبيض والأسود فقط حيث أن الرموز في الكتاب طبعت بالحمرة ...
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[02 - 02 - 07, 12:55 م]ـ
جزاك الله خيراً،
ـ[أبو مجاهد المغربي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 06:37 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 06:54 م]ـ
جزاكم الله عنا كل خير وبارك في جهودكم الطيبة
ـ[أبو حذيفة الجزيري]ــــــــ[02 - 02 - 07, 07:00 م]ـ
جزاك الله خيرا وهل لها شرح كامل
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[02 - 02 - 07, 07:04 م]ـ
حملت الاجزاء الاربعة و لم تفتح معى فلا أدرى أين المشكلة و كذا هو الحال مع الشاطبية و الدرة؟؟؟ أرجو المساعدة
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[02 - 02 - 07, 07:53 م]ـ
حملت الاجزاء الاربعة و لم تفتح معى فلا أدرى أين المشكلة و كذا هو الحال مع الشاطبية و الدرة؟؟؟ أرجو المساعدة
يا أخي
أولا ـ حملها كلها
ثانيا ـ ضعها في مكان واحد
ثالثا ـ قم بعملية استخرج هنا لواحد منها فقط تجد أمامك ملفا بصيغة pdf
رابعا ـ افتحه باستخدام أدوبي ....
خامسا ـ ان لم يفتح غير اسمه استعمل الأحرف اللاتينية
سادسا ـ ان ... الله أعلم
وفقك الله
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 11:11 م]ـ
جزاك الله خيرا أخانا الفاضل وبارك الله فيك زدنا زادك الله
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 11:17 م]ـ
السلام عليكم جزاكم الله خيرا على هذه الطبعة الممتازة ويا ليت تكون معها نسخة وورد مصححة
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 11:49 م]ـ
جزاكم الله عنا كل خير وبارك في جهودكم الطيبة
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 11:50 م]ـ
أخي طه محمد عبدالرحمن
لعلك لم تضع الملفات جميعها في نفس الملف، فإن كان كذلك، فاجمعها في ملف واحد والله أعلم.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[03 - 02 - 07, 12:21 ص]ـ
تقصد أخى عبدالرحمن فى مجلد واحد أم أعيد ضغطها فى ملف رار واحد؟؟
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 03:22 ص]ـ
قصدت في مجلد واحد أخي طه وليس في رار واحد.
يَسَّرَ اللهُ أمرَك
ـ[ابراهيم البحيري]ــــــــ[03 - 02 - 07, 09:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ونفع بكم والمسلمين
وننتظر بإذن الله تعالى شرح الطيبة للنويري
بارك الله فيكم وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال(38/206)
السلسلة الضعيفة 12
ـ[صالح تايلاندي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 01:18 م]ـ
هل هناك السلسلة الضعيفة / المجلد الثاني عشر
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 03:30 م]ـ
تحت الكتابة
أنظر موضوع السلسلة الضعيفة 12 آمال وآلام
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 06:13 م]ـ
أخي الطيماوي
إذا كان أحد من الذين يعملون في نسخ الضعيفة يحتاجون مساعدة لإنهاء ما بأيديهم فأنا جاهز إن شاء الله
ـ[الطيماوي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 11:00 م]ـ
أخي الكريم عبد الرحمن
المشكلة أن العلمانين احرقو الجامعة الإسلامية التي أعمل بها وجهازي هناك وكتبي
وأصبحت الجامعة خرابة
ولولا حفظ الله أني كنت خزنت ملف فريق العمل لدى أحد الإخوة لذهب كل عمل الشهر الماضي
ولكن الله سلم
وأنا الآن بصدد جمع ما يتعلق بفريق العمل أولا لأعرف من أين أبدأ وكيف أرتب العمل
وعسى خلال اليومين القادمين أتمكن من الوقوف ومباشرة العمل مرة أخرى
بعد فقدي لعملي وكتبي وجامعتي وجهازي
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 12:31 ص]ـ
إنا لله وإنا إليه راجعون
أخلفك الله خيراً منها أخي الطيماوي وآجرك في مصيبتك.(38/207)
أصح طبعة لمتن الدرة المضية للجزري " pdf" .
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[02 - 02 - 07, 03:59 م]ـ
السلام عليكم ...
أصح طبعة لمتن الدرة المضية لابن الجزري " pdf" .
تحقيق محمد تميم الزعبي.
والكتاب يقع في 46 صفحة.
حجم الكتاب: 2.9 ميجا
ـ[أبو حذيفة الجزيري]ــــــــ[02 - 02 - 07, 05:39 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مجاهد المغربي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 06:36 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 06:58 م]ـ
أحسن الله إليكم
وجزاكم الله خيرا
على هذه الهدايا الرائعة
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[02 - 02 - 07, 07:58 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 11:10 م]ـ
جزاك الله خيرا أخانا الفاضل وبارك الله فيك زدنا زادك الله
ـ[ابراهيم البحيري]ــــــــ[03 - 02 - 07, 09:12 ص]ـ
بارك الله فيكم وزادكم من فضله
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وننتظر شرح الدرة المضية بارك الله فيكم
نفع الله بكم والمسلمين
ـ[أم معين]ــــــــ[03 - 02 - 07, 02:34 م]ـ
بارك الله فيكم وزادكم من فضله
وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وننتظر شرح الدرة المضية بارك الله فيكم
نفع الله بكم والمسلمين
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[04 - 02 - 07, 03:57 م]ـ
http://www.wenamoyo.com/tahia/13.gif(38/208)
أبحث عن كتاب عن سيرة الإمام الأوزاعي
ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[02 - 02 - 07, 05:40 م]ـ
الإخوة رواد الملتقى: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث عن كتاب عن سيرة الإمام الأوزاعي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
فهل من فاعل خير يرفعه لنا على الملتقى
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[02 - 02 - 07, 06:57 م]ـ
الإخوة رواد الملتقى: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث عن كتاب عن سيرة الإمام الأوزاعي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -
فهل من فاعل خير يرفعه لنا على الملتقى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=523517&postcount=1
الكتاب رقم (103) ... هو في سيرة الامام الأوزاعي ... ولا أدري اذا كان هو المطلوب
ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[04 - 02 - 07, 12:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيراً يا أخي بلال وبارك فيك، وما أسرع تجاوبك؟! مشكوووووووووووووووووووووووووووور
هذا الكتاب هو ما أريد، إلا أنه لا يوفر لي كل ما أريد
فإن كان عندك غيره فهاته مشكوراً مأجوراً (ولو كان محاسن المساعي _ أو إتحاف الراغب الواعي) لكانت خدمة جليلة منك يا أُخَيَّ في الله. فقد بحثت على الشبكة ولم أجد عن الأوزاعي أي كتاب.
وإن كان هناك مؤلَّف عن الشيخ عبد الفتاح أبي غدة رحمه الله فالرجاء إرساله أو رفعه على الملتقى المبارك.
بارك الله فيك ونفعك بما تقدم.
السلام عليكم(38/209)
أعداد مجلة المجمع الفقه الاسلامى للتحميل
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[02 - 02 - 07, 08:34 م]ـ
أعداد مجلة المجمع الفقه الاسلامى التابع لرابطة لعالم الاسلامى من العدد 1 الى العدد 21
العدد الأول
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[02 - 02 - 07, 08:42 م]ـ
العدد الثانى والثالث
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[02 - 02 - 07, 08:49 م]ـ
العدد الرابع والخامس
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[02 - 02 - 07, 09:00 م]ـ
العدد السادس والسابع
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[02 - 02 - 07, 09:12 م]ـ
بانتظار البقية
جزاك الله خيراً
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[02 - 02 - 07, 09:31 م]ـ
بانتظار البقية
جزاك الله خيراً
وجزاكم مثله ان شاء الله
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 09:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
بانتظار البقية
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[02 - 02 - 07, 10:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[02 - 02 - 07, 11:48 م]ـ
العدد التاسع
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[03 - 02 - 07, 12:03 ص]ـ
العدد العاشر
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[03 - 02 - 07, 12:11 ص]ـ
العدد الحادى عشر
والعدد الثانى عشر
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[03 - 02 - 07, 12:28 ص]ـ
العدد الثالث عشر
والعدد الرابع عشر
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[03 - 02 - 07, 12:44 ص]ـ
جزاك الله خيراً، ونفع بك
صنيع مبارك، لا حرمك الله أجره.
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[03 - 02 - 07, 01:51 ص]ـ
أين العدد الثامن؟
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[03 - 02 - 07, 03:13 م]ـ
جزاك الله خيراً وأثابك
ـ[أبو راوية]ــــــــ[05 - 02 - 07, 03:28 م]ـ
بانتظار البقية
جزاك الله خيراً
جعله الله في ميزان حسناتك
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[06 - 02 - 07, 11:40 م]ـ
أين العدد الثامن؟
فيه مشكله في هذا العدد
ولا أعلم السبب
فقد حاولت تحميله أكثر من مره
ولكن بدون فائدة
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:50 ص]ـ
العدد الثامن للمجله
يمكنكم تحميله من هذا الربط
http://www.4shared.com/file/10173570/bf13769c/FMAG8.html
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[07 - 02 - 07, 01:15 ص]ـ
العدد الخامس عشر
http://www.4shared.com/file/10174180/a255fa36/FMAG15.html
ـ[فؤاد بولفاف]ــــــــ[07 - 02 - 07, 01:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا الأخت الكريمة بنت الأزهر وجعل عملك هذا في ميزان حسناتك
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[07 - 02 - 07, 08:11 م]ـ
أشكر للجميع مرورهم، ودعائهم
وأسأل الله أن يتقبل منا أجمعين
وأن يحشرنا مع المقربين
العدد السادس عشر
http://www.4shared.com/file/10225283/cfd28f6e/FMAG16.html
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[07 - 02 - 07, 08:18 م]ـ
العدد السابع عشر
http://www.4shared.com/file/10225719/f80e1fd2/FMAG17.html
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:55 م]ـ
العدد الثامن عشر
http://www.4shared.com/file/10266188/bd73e191/FMAG18.html
العدد التاسع عشر
http://www.4shared.com/file/10266324/4dae915e/FMAG19.html
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:56 م]ـ
العدد العشرون
http://www.4shared.com/file/10266966/ca5bb0a0/FMAG20.html
العدد الحادى والعشرون
http://www.4shared.com/file/10267169/ec4b9bec/FMAG21.html
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:58 م]ـ
هذه هى الاأعداد كامله لمجلة المجمع الفقه الاسلامى التابع لرابطة العالم الاسلامى
لا تنسونا من صالح دعائكم
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 03:10 م]ـ
جزاكم الله خير
ـ[أبو راوية]ــــــــ[08 - 02 - 07, 08:21 م]ـ
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
ـ[العريني الحنبلي]ــــــــ[09 - 02 - 07, 03:12 م]ـ
جزاك الله خيراً
لكن العدد الثامن لم يفتح عندي
فيبدو أن فيه خللاً
ـ[محمد بن صادق]ــــــــ[09 - 02 - 07, 03:58 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبوصالح]ــــــــ[09 - 02 - 07, 03:59 م]ـ
جميلة جدا
الاستقراء التام والناقص للشيخ العروسي يحسن قراءته وهو في العدد الاخير من المجلة (اظن)
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[09 - 02 - 07, 05:42 م]ـ
جزاك الله خيراً
لكن العدد الثامن لم يفتح عندي
فيبدو أن فيه خللاً
حاول تحميله مرة ثانية من هذا الرابط http://www.4shared.com/file/10173570/bf13769c/FMAG8.html
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 02:17 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[10 - 02 - 07, 02:57 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[علاء شاكر]ــــــــ[10 - 02 - 07, 03:37 م]ـ
جزاكم الله كل خير ونفع بكم
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[11 - 02 - 07, 07:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا (من افضل المجلات على الاطلاق) فاحسن الله اليك
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[11 - 02 - 07, 08:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:03 م]ـ
الأعداد التي عليها رابط لا تعمل 8 ومن 15 الى العدد الاخير فهي لاتعمل ايضا
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:03 م]ـ
هل هي مشكلة عندي فقط ام عند الاخوة الكرام نرجو التوجيه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/210)
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:17 م]ـ
الاخوة الافاضل
جزاكم الله خيرا على كريم مروركم
وتقبل الله منا جميعا
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:19 م]ـ
الأعداد التي عليها رابط لا تعمل 8 ومن 15 الى العدد الاخير فهي لاتعمل ايضا
الاخ الفاضل
اعمل ريستارت للجهاز
وحاول تحميلها مرة ثانيه
فلا أعتقد أن هناك مشكله في التحميل
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[12 - 02 - 07, 03:24 م]ـ
الاخت الفاضلة الصفحة النت اللى انت منزله فيها فقط هيه اللى بتنزل عندي وليس الملف المطلوب كما في الاعداد السابقة وحاولت اكثر من مرة
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[12 - 02 - 07, 03:32 م]ـ
الحمد لله تم تنزيل الملفات بامان وجزاك الله خيرا
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[12 - 02 - 07, 04:44 م]ـ
الحمد لله تم تنزيل الملفات بامان وجزاك الله خيرا
وجزاكم مثله ان شاء الله
ـ[محمد مصطفى السكندري]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:35 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبورك فيكم
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - 02 - 07, 07:07 م]ـ
لو جمعت هذه الأعداد في مكان واحد لكان أفضل
بارك الله فيكم
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[12 - 02 - 07, 07:36 م]ـ
لو جمعت هذه الأعداد في مكان واحد لكان أفضل
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا
سأفعل ان شاء الله
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[12 - 02 - 07, 07:42 م]ـ
أعداد مجلة الفقه الاسلامى التابع لرابطة العالم الاسلامى
العدد الاول
http://www.4shared.com/file/10246282/2520e5b6/FMAG1.html
العدد الثانى
http://www.4shared.com/file/10267407/5b62d386/FMAG2.html
العدد الثالث
http://www.4shared.com/file/10267491/63c3cdfa/FMAG3.html
العدد الرابع
http://www.4shared.com/file/10267649/db32efeb/FMAG4.html
العدد الخامس
http://www.4shared.com/file/10267925/8f82437b/FMAG5.html
العدد السادس
http://www.4shared.com/file/10268440/f9099377/FMAG6.html
العدد السابع
http://www.4shared.com/file/10268698/41f8b166/FMAG7.html
العدد الثامن
http://www.4shared.com/file/10173570/bf13769c/FMAG8.html
العدد التاسع
http://www.4shared.com/file/10270461/44ecc03c/FMAG9.html
العدد العاشر http://www.4shared.com/file/10270644/534825f/FMAG10.html
العدد الحادى عشر
http://www.4shared.com/file/10270869/432db16a/FMAG11.html
العدد الثانى عشر
http://www.4shared.com/file/10270981/d2b77ee1/FMAG12.html
العدد الثالث عشر
http://www.4shared.com/file/10271294/f2f33ab/FMAG13.html
العدد الرابع عشر
http://www.4shared.com/file/10271443/2068a4f7/FMAG14.html
العدد الخامس عشر
http://www.4shared.com/file/10174180/a255fa36/FMAG15.html
العدد السادس عشر
http://www.4shared.com/file/10225283/cfd28f6e/FMAG16.html
العدد السابع عشر
http://www.4shared.com/file/10225719/f80e1fd2/FMAG17.html
العدد الثامن عشر
http://www.4shared.com/file/10266188/bd73e191/FMAG18.html
العدد التاسع عشر
http://www.4shared.com/file/10266324/4dae915e/FMAG19.html
العدد العشرون
http://www.4shared.com/file/10266966/ca5bb0a0/FMAG20.html
العدد الحادى والعشرون
http://www.4shared.com/file/10267169/ec4b9bec/FMAG21.html
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[12 - 02 - 07, 09:52 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك ونفع
الحمد لله الذي يسر لنا من يفيدنا
والحمد لله الذي سخر لنا هذه الشبكة العنكبوتية.
ـ[طالب شريف]ــــــــ[13 - 02 - 07, 08:05 ص]ـ
أليست هذه الأعداد موجودة على هذا الرابط؟ فإن كان كذلك فلِمَ العناء في رفعها إلى هذه المواقع؟!
هنا ( http://www.themwl.org/Publications/default.aspx?ct=1&cid=14&l=AR)
أرجو التوضيح. وجزاكم الله خيراً.
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[13 - 02 - 07, 12:22 م]ـ
أليست هذه الأعداد موجودة على هذا الرابط؟ فإن كان كذلك فلِمَ العناء في رفعها إلى هذه المواقع؟!
هنا ( http://www.themwl.org/Publications/default.aspx?ct=1&cid=14&l=AR)
أرجو التوضيح. وجزاكم الله خيراً.
وما المشكله أستاذى الفاضل في وجود أعداد المجلة في أكثر من مكان.
حتى إذا حدث لا قدر الله مشكله في موقع ما، نجدها في موقع آخر.
وما يحدث للمكتبه الوقفيه في هذا الايام أكبر دليل على ذلك، فلو كانت الكتب الموجوده على الوقفيه، قد رفعناها في مكان آخر، لما تألمنا كثير لما يحدث لها، ولكن قدر الله وما شاء فعل.
بالأضافه الى ذلك هناك أمر هام جدا
وهى مشكله قد واجهتها مع هذا الموقع، وهو أنه غالبا عند تحديثه لبعض الأبحاث، بإضافه أبحاث جديدة مثلا، فإنه يحذف أبحاث قديمة، أو شيء من هذا القبيل.
فأعمال الدورات الاولى كنت قد رأيتها من فترة على الموقع، ومنذ أيام لم أجدها.
الا يكفي ذلك أستاذى الفاضل، في أن أقوم بهذا الجهد في رفع هذه المجله القيمه على هذا الموقع، خوفا من ضياع بعض العلم على الاخوة الافاضل، خصوصا أن هذه المجله محل اهتمام لكثير من الباحثين.
وهذا جهدى احتسبه عند الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/211)
ـ[طالب شريف]ــــــــ[13 - 02 - 07, 01:05 م]ـ
ما قصدتُ بالسؤال إلا الخير، لا ما فُهم مني، وأعتذر إن أسأتُ التعبير.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[13 - 02 - 07, 01:12 م]ـ
ما قصدتُ بالسؤال إلا الخير، لا ما فُهم مني، وأعتذر إن أسأتُ التعبير.
وجزاكم الله خيراً.
لم يحدث ما يستحق الاعتذار أستاذي الفاضل
فقد طلبت توضيح أمر ما
وقد قمت بتوضيحه
وشكرا على كريم مرورك
وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال.
ـ[مسك]ــــــــ[14 - 02 - 07, 05:57 ص]ـ
بارك الله في الجميع ...
تم رفع جميع أعداد المجلة كذلك على مكتبة مشكاة الإسلامية من خلال هذا الرابط:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=37&book=2914
ـ[أبو الحسن الدهماني]ــــــــ[20 - 02 - 07, 09:41 م]ـ
جزاك الله خيراً أختاه. و لا حرمك الأجر من عنده
ـ[طالب شريف]ــــــــ[23 - 02 - 07, 08:20 م]ـ
إخواني الكرام، هذه المجلة أستطيع أن أظلل نصوصها، ولكني عندما ألصقها على ملف وورد تظهر لغة غريبة، فما السبب، وهل يمكنني نقل النص بصورة صحيحة؟
والسؤال الثاني، هل أحدٌ من الإخوة كتب عناوين الأبحاث، على ملف وورد أو إكسل، حتى يسهل البحث علينا، فإني كلما أردت أن أبحث في مسألة، فتحت المجلة عدداً عدداً، فهل لديكم ما ذكرتُ اختصاراً للوقت؟
ـ[محمد مصطفى السكندري]ــــــــ[25 - 02 - 07, 05:59 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
نتمنى أن نراها قريباً على ملفات وورد حتى يسهل البحث
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[26 - 02 - 07, 12:59 م]ـ
عناوين أبحاث مجلة المجمع الفقه الاسلامى
العدد الأول
-بحث عن زراعة الأعضاء الإنسانية في جسم الإنسان / لفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام.
-حكم العلاج بنقل دم الإنسان أو نقل أعضاء أو أجزاء منها / لفضيلة لأستاذ الدكتور أحمد فهمي أبو سنة.
-بحث عن زراعة الأعضاء الإنسانية في جسم الإنسان / لفضيلة الشيخ الدكتور محمد رشيد قباني.
-بحث الورق النقدي حقيقة وحكماً / لفضيلة الدكتور عبد الله بن منيع.
-بحث عن المصارف - معاملاتها - ودائعها - فوائدها / للأستاذ مصطفى أحمد الزرقاء.
-بحث عن تحريم الربا في القرآن والسنة / للأستاذ محمد عبد الواحد غانم.
-بحث عن الاحتراف وآثاره في الفقه الإسلامي / للدكتور محمد رواس قلعجي.
-وجهة نظر حول الحكم الشرعي لحق التصنيف والتأليف / للأستاذ محمد برهان الدين السنبلي.
-بحث عن الاجتهاد وآثاره / لفضيلة الشيخ الدكتور صالح الفوزان.
-بحث عن الاجتهاد وآثاره / لفضيلة الشيخ محمد الشاذلي النيفر.
-بحث عن الاجتهاد وآثاره / لفضيلة الشيخ الدكتور محمد رشيد قباني.
-الحكمة والرحمة في الاختلاف بين المفسرين، والمحدثين، والفقهاء / للأستاذ أحمد محمد جمال.
-سيدنا معاذ بن جبل رضي الله عنه / للواء الركن محمود شيت خطاب.
العدد الثانى
-لمحة عن طرق الاستنباط عند الفقهاء رحمهم الله / لفضيلة الدكتور طلال عمر بافقيه مدير المجمع الفقهي بالرابطة (سابقاً)
- قبلة الصلاة بين معنى التوجه وفرضية الاتجاه / لمعالي الشيخ محمد بن إبراهيم بن جبير.
- الدعوة إلى الله / لفضيلة الشيخ محمد بن عبد الله السبيل.
- الاختلاف في مسائل الفروع لا يسبب الفرقة / للشيخ عبد الله البسام
- مطل الغني ظلم يحل عرضه وعقوبته / للشيخ عبد الله بن سليمان منيع
- الزكاة ووجوبها في أجر العقار / لفضيلة الدكتور أحمد فهمي أبو سنة.
- نظرية الظروف الطارئة في الفقه الإسلامي والقانون الوضعي / لفضيلة الدكتور الشيخ محمد رشيد قباني.
- البهائية .. أكاذيبها ضلالاتها .. وكيف التصدي لها / لدكتور محمد عبده يماني.
- ملكية التأليف تاريخياً وحكماً / لفضيلة الدكتور بكر بن عبد الله أبو زيد.
- حقوق التأليف / لفضيلة الدكتور محمد الحبيب بن الخوجة.
العدد الثالث
* الاجتهاد الفقهي للتبرع بالدم ونقله / لفضيلة الشيخ مناع بن خليل القطان.
* دية النفس الشرعية كيف نقدرها في هذا العصر / لفضيلة الشيخ مصطفى أحمد الزرقاء.
* الوصية / لفضيلة الدكتور علي عبد الرحمن الربيعة.
* المخدرات في الفقه الإسلامي على ضوء المعطيات المعاصرة / لسعادة الدكتور السيد محمد علي البار.
* جمع وتقسيم الزكاة / لفضيلة الشيخ محمد الشاذلي النيفر.
* موعد قيام الساعة لا يعلمه إلا الله / لفضيلة الدكتور يوسف القرضاوي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/212)
* لحوم الدجاج الذي يتغذّى بالأعلاف المركزة / لفضيلة الشيخ يوسف البرقاوي.
* عمرو بن حزم الأنصاري الخزرجي / للواء الركن محمود شيت خطاب.
العدد الرابع
-لمحات من علوم التفسير / لفضيلة الدكتور طلال عمر بافقيه.
- دفع شبهة حول جمع القرآن / لفضيلة الشيخ محمد الشاذلي النيفر.
- حكم إعادة ما قُطع بحد أو قصاص / لفضيلة الدكتور بكر بن عبد الله أبو زيد.
- هل للربح حد أعلى / لفضيلة الدكتور يوسف القرضاوي.
- طعام أهل الكتاب / لفضيلة الشيخ محمد المختار.
- التجنس بجنسية دولة غير إسلامية / لفضيلة الشيخ محمد بن عبد الله السبيل.
- التجنس بجنسية غير إسلامية / لفضيلة الشيخ محمد الشاذلي النيفر.
- مدة الحمل / لسعادة الدكتور نجم عبد الله عبد الواحد.
- عصمة دم الجنين المشوّه / لفضيلة الدكتور محمد الحبيب بن الخوجة.
- الجنين المشوّه أسبابه وتشخيصه وأحكامه / لسعادة الدكتور السيد محمد علي البار.
العدد الخامس
* الوثنية السياسية / لفضيلة الدكتور طلال عمر بافقيه.
* الحكم الشرعي في أحداث الخليج / لسماحة الدكتور محمد سيد طنطاوي.
* مأساة الغزو العراقي وواجب العرب والمسلمين / لفضيلة الدكتور أحمد عمر هاشم.
* بحث / لمعالي الدكتور محمد معروف الدواليبي.
* اعتداء صدام على الكويت / لفضيلة الدكتور محمد رأفت عثمان.
* حكم الشريعة في غزو العراق للكويت.
* الاستعانة بغير المسلمين / لفضيلة الشيخ مناع القطان.
* حكم الاستعانة بغير المسلمين في الجهاد / لمعالي الشيخ محمد بن عبد الله السبيل.
* مع الأحداث في الخليج / لفضيلة الشيخ صالح الفوزان.
العدد السادس
- الاجتهاد ومجالاته،لفضيلة الدكتور / بكر بن عبد الله أبو زيد.
عضو المجمع الفقهي الإسلامي برابطة العالم الإسلامي. ووكيل وزارة العدل بالمملكة العربية السعودية.
ـ حول المصارف والشركات الإسلامية لفضيلة الدكتور / أحمد فهمي أبو سنة.
أستاذ الفقه وأصوله بقسم الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى وعضو مجمع البحوث بالجامع الأزهر، وعضو المجمع الفقهي الإسلامي بالرابطة.
ـ حكم فوائد البنوك وشهادات الإستثمار في ضوء الكتاب والسنة والإجماع
للدكتور / علي السالوس أستاذ الفقه والأصول بكلية الشريعة جامعة قطر.
ـ التأمين عند النوازل والجوانح لفضيلة الدكتور أحمد فهمي أبو سنة.
- الأسس والأهداف لإقامة سوق إسلامية مشتركة لفضيلة الدكتور صالح بن غانم السدلان الأستاذ المشارك بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية –الرياض.
ـ الوصية لفضيلة الدكتور علي عبد الرحمن الربيعة
المستشار القضائي بديوان المظالم بالمملكة العربية السعودية.
- انتشار أم الخبائث لمعالي اللواء محمود شيت خطاب عضو المجمع الفقهي الإسلامي بالرابطة.
ـ مشكلة الخنثى بين الطب والفقه لسعادة الدكتور السيد / محمد علي البار
مستشار الطب الإسلامي بمركز الملك فهد للبحوث الطبية بجامعة الملك عبد العزيز –جدة.
- الوثنية السياسية / لفضيلة الدكتور طلال عمر بافقيه.
* الحكم الشرعي في أحداث الخليج / لسماحة الدكتور محمد سيد طنطاوي.
* مأساة الغزو العراقي وواجب العرب والمسلمين / لفضيلة الدكتور أحمد عمر هاشم.
* بحث / لمعالي الدكتور محمد معروف الدواليبي.
* اعتداء صدام على الكويت / لفضيلة الدكتور محمد رأفت عثمان.
* حكم الشريعة في غزو العراق للكويت.
* الاستعانة بغير المسلمين / لفضيلة الشيخ مناع القطان.
* حكم الاستعانة بغير المسلمين في الجهاد / لمعالي الشيخ محمد بن عبد الله السبيل.
* مع الأحداث في الخليج / لفضيلة الشيخ صالح الفوزان.
العدد السابع
1 - الأئمة المجتهدون وأصول مذاهبهم.
لفضيلة الدكتور أحمد المقري - مدير عام المجمع الفقهي
2 - البحث العلمي والفقهي والتحقيق والاجتهاد.
لسماحة الشيخ أبي الحسن علي الحسني الندوي رئيس ندوة العلماء بلكنهو بالهند
3 - أحكام الكفالة في التشريع الإسلامي. لفضيلة الدكتور محمد جبر الألفي
كلية الشريعة والقانون بجامعة الإمارات العربية
4 - دراسة مبدئية في العقود وفسخها.
لفضيلة الدكتور مصطفى أحمد الزرقاء عضو المجمع الفقهي الإسلامي بالرابطة
5 - الموقف الشرعي من التبغ.
لسعادة الدكتور محمد علي البار مستشار الطب الإسلامي بمستشفى الملك فهد بجدة
6 - مدى ما يملك الإنسان من جسمه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/213)
لسعادة الأستاذ كمال الدين بكرو كلية الأوزاعي ببيروت
7 - حكم الإجهاض في الشريعة الإسلامية.
لفضيلة الشيخ محمد الصديق الضرير أستاذ الشريعة الإسلامية بجامعة الخرطوم
8 - الجبن الأوروبي كيف يصنع مع بيان حكمه.
لفضيلة الشيخ صالح بن علي العود. مركز التربية الإسلامية - باريش - فرنسا
9 - الأسماء والتسمية. لسعادة الأستاذ حسني الشيخ. مدير إدارة التدريب والتوجيه التربوي بالرابطة
العدد الثامن
ـ أسباب اختلاف الفقهاء
لفضيلة مدير المجمع الفقهي –سابقاً- الدكتور أحمد محمد المقري.
- خطابات الضمان لسعادة الدكتور وهبة مصطفى الزحيلي.
ـ علم أصول الفقه لسعادة الشيخ صالح العود
- المعاملة على الأرض والشجر معاً في الفقه الإسلامي
لسعادة الدكتور الحسيني سليمان جاد.
- التشريح علومه وأحكامه لسعادة الدكتور محمد علي البار.
- مدى ما يملك الإنسان من جسمه لسعادة الأستاذ كمال الدين بكرو –ج2
- الرعاية الصحية في الإسلام لسعادة الدكتور السيد محمد علي البار.
- الأسماء والتسمية لفضيلة الأستاذ حسني شيخ عثمان - الجزء الثاني.
العدد التاسع
ـ فضل الفقه والفقهاء
لفضيلة مدير المجمع الفقهي –سابقاً- الدكتور أحمد محمد المقري.
ـ السنة النبوية في العصر الحديث بين أنصارها وخصومها
لمعالي الدكتور محمد الحبيب بن الخوجة.
ـ المسؤولية الناشئة عن الأشياء لفضيلة الأستاذ الدكتور وهبه الزحيلي.
ـ هل يجوز شراء أسهم الشركات والمصارف، الصديق محمد الأمين الضرير
ـ هل يجوز تحديد ربح رب المال في شركة المضاربة بمقدار معين من المال
لفضيلة الأستاذ الدكتور علي أحمد السالوس.
ـ الاستثمار في الأسهم لسعادة الدكتور علي محيي الدين القره داغي.
ـ الاستنشاق والاستنثار بين الطب وحديث المصطفى، د السيد محمد علي البار
ـ حكم المسعى بعد التوسعة السعودية لفضيلة الأستاذ محمد الداه أحمد.
العدد العاشر
* الإمام أحمد بن حنبل محدثاً وفقيهاً / لمدير المجمع الفقهي -سابقاً-
لفضيلة الدكتور / أحمد محمد المقري
*هل الأصح تعيين مفتين او إنشاء مجمع فقهي في أمريكا للأقليات الإسلامية
لفضيلة الشيخ / عبد الله العبد الرحمن البسام -رحمه الله- / عضو المجمع الفقهي بالرابطة
* مدى مسؤولية المضارب ومجالس الإدارة عما يحدث من الخسارة
لفضيلة الدكتور / الصديق محمد الأمين الضرير / أستاذ الشريعة الإسلامية كلية القانون جامعة الخرطوم
* مدى مسؤولية المضارب والشريك - البنك ومجلس الإدارة - عن الخسارة
افضيلة الدكتور / علي محي الدين القره داغي / بجامعة قطر كلية الشريعة
* مسؤولية المتبوع عن فعل تابعه
لفضيلة الدكتور / مصطفى أحمد الرزقاء - رحمه الله - / عضو المجمع الفقهي
* ضمان الأشياء التابعة لشخص طبيعي أو اعتباري من بناء وآلات وحيوان بالخطأ المفترض
لفضيلة الشيخ / عبد القادر محمد العماري / قاضي المحكمة الشرعية بدولة قطر
* المدخل الإسلامي للهندسة الوراثية البشرية
لسعادة الدكتور / سالم نجم أستاذ الأمراض الباطنية / بكلية الطب بجامعة الأزهر
* الإذن بالعمل الطبي (إذن المريض والشارع)
لسعادة الدكتور / محمد علي البار / مستشار الطب الإسلامي بمستشفى الملك فهد بجدة
* الإنترنت من وجهة نظر إسلامية
لسعادة الاستاذ / محمد توفيق البوطي / ماجستير في الدراسات الإسلامية والفقه
العدد الحادى عشر
*بيع التقسيط الأستاذ الدكتور / وهبة مصطفى الزحيلي
* من مرامي الإسلام في الاقتصاد
لفضيلة الشيخ / محمد الشاذلي النيفر / عضو المجمع الفقهي -رحمه الله-
* بطاقة الائتمان للشيخ / عبد الله بن سليمان المنيع
* الموت الإكلينكي والموت الشرعي الدكتور / محمد علي البار
* زواج الأقارب إيجابياته وسلبياته الأستاذ الدكتور / سالم نجم
* الطاعون الدكتور / محمد علي البار
العدد الثانى عشر
*حد السرقة في الشريعة الإسلامية
لمعالي الشيخ / محمد بن عبد الله بن سبيل عضو المجمع الفقهي الإسلامي والرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف
* أحكام التصرف في الديون (دراسة فقهية مقارنة)
لسعادة الأستاذ الدكتور / علي محي الدين القره داغي / أستاذ الفقه والأصول بجامعة قطر
* تقنيات الاستنساخ للخلايا والجينات الإنسانية لتشخيص وعلاج الأمراض والتعرف المبكر على جنس الجنين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/214)
لسعادة الدكتور / نجم عبد الله عبد الواحد / طبيب اختصاصي الغدد الصماء والعقم بالمستشفى الإسلامي، عمان - الأردن
العدد الثالث عشر
1 - بيع الدين / للدكتور الصديق محمد الأمين الضرير.
2 - علم الاقتصاد الإسلامي، ضرورة قائمة وحقيقة واقعة / للأستاذ الدكتور أحمد فهمي أبو سنة.
3 - حكم اشتراط الصوم لصحة الاعتكاف والآثار المترتبة على الاختلاف فيه / للدكتور ياسين بن ناصر الخطيب.
4 - تكرار العمرة والإكثار منها / للدكتور عبد الله بن حمد الغطيمل.
5 - الكحول والمخدارات والمنبهات في الغذاء والدواء / للدكتور محمد علي البار.
العدد الرابع عشر
1 - حديث ابن عمر في بيع الدراهم بالدنانير وبالعكس لفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام عضو هيئة كار العلماء، وعضو المجمع الفقهي الإسلامي.
2 - الشرط الجزائي وتطبيقاته المعاصر / لفضيلة الأستاذ الدكتور علي أحمد السالوس.
3 - التنضيض الحكمي / لسعادة الاستاذ الدكتور محمود المرسي لاشين.
4 - الأمر المطلق، هل يفيد الفور أو مجرد طلب الفعل؟ وتطبيقات فقهية عليه / لفضيلة الدكتور مختار بابا آدو.
5 - تخيير الطفل بين والديه في الحضانة من منظور فقهي / لفضيلة الدكتور نزار عبد الكريم بن سلطان الحمداني.
6 - حدود حرية الفكر في الشريعة الإسلامية / للدكتور صالح بن زابن المرزوقي البقمي.
العدد الخامس عشر
1 - البصمة الوراثية / للدكتور عمر بن محمد السبيل.
2 - حماية الحسابات الاستثمارية في المصارف الاسلامية / للأستاذ الدكتور علي أحمد السالوس.
3 - المشاركة التناقصة وأحكامها في ضوء ضوابط العقود المستجدة / للدكتور نزيه كمال حماد.
4 - المدة في خيار الشرط في البيع / للدكتور عبد العزيز بن محمد الربيش.
5 - حكم تولي المراكز والجمعيات الاسلامية عقود تزويج المسلمين وفسخ أنكحتهم / للدكتور حمزة بن حسين الفعر.
6 - مسائل الطهارة الفقهية في البلاد غير الاسلامية / للدكتور عبد الكريم الخضر.
7 - أحكام الجلود في الفقه الاسلامي / للدكتور ياسين الخطيب.
8 - تجزؤ الاجتهاد / للدكتور مختار بابا آدو.
العدد السادس عشر
1 - البصمة الوراثية من منظور الفقه الإسلامي / د/ علي محي الدين القره داغي.
2 - الأدوية المشتملة على الكحول والمخدرات / للأستاذ الدكتور نزيه كمال حماد.
3 - مناهج العلماء في دفع التعارض وترتيب الأدلة / للدكتور محمد المختار بن الشيخ محمد الأمين الشنقيطي.
4 - الاستحالة في الفقه الإسلامي / للدكتور ياسين الخطيب.
العدد السابع عشر
1 - الإرهاب أسبابه ووسائل العلاج / سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء.
2 - البصمة الوراثية ومجالات الاستفادة منها / للاستاذ الدكتور نصر فريد واصل مفتي مصر سابقا.
3 - التأصيل الشرعي للحلول المقترحة لعلاج آثار التضخم د/ حمزة حسين الفعر.
4 - دفع الخصومة في الفقه الإسلامي – دراسة فقهية تأصيلية (من أول البحث حتى نهاية المبحث الأول) / للدكتور ناصر بن محد بن مشري الغامدي.
5 - أحكام الشّعر في بعض أحكام الطهارة والعبادات والديات د/ راوية الظهار
العدد الثامن عشر
1 - أعمال النسك المسببة للزحام / للدكتور عبد الله بن حمد الغطيمل.
2 - القسم الأول من بحث (التوقيت الحولي في الزكاة) / للدكتور عبد السلام بن محمد الشويعر.
3 - التورق كما تجريه المصارف الإسلامية / للدكتور عبد الله بن محمد السعيدي.
4 - القواعد الفقهية والأصولية ومقاصد الشريعة ذات الصلة ببحوث الخلايا الجذرية / للدكتور سعد بن ناصر الشثري.
5 - القسم الثاني من بحث (دفع الخصومة في الفقه الإسلامي) / د ناصر الغامدي
العدد التاسع عشر
1 - الزحام في المسجد الحرام الأسباب والحلول (دراسة شرعية) / للدكتور عبد الرحمن بن عبد العزيز السديس ..
2 - القسم الثاني من بحث (التوقيت الحولي في الزكاة) / للدكتور عبد السلام بن محمد الشويعر.
3 - ضريبة الدخل (الحكم والشروط) / للدكتور عبد الله بن مصلح الثمالي.
4 - الهيئات الشرعية في البنوك الإسلامية معالم وضوابط / د/ تزيه حمّاد.
5 - فسخ نكاح المسلمات من قبل المراكز الإسلامية في بلاد غير إسلامية / للشيخ محمد تقي العثماني.
6 - قوامة الرجل على زوجته والآثار المترتبة عليها / للدكتور محمود الكبيسي.
العدد العشرون
1ـ الديمقراطية ومشاركة المسلم في الانتخابات، د/ عبد الكريم زيدان.
2ـ حكم استعمال الدواء المشتمل على شيء من نجس العين كالخنزير وله بديل أقل منه فائدة كالهيبارين الجديد للأستاذ الدكتور / عبد الفتاح محمد إدريس.
3ـ الأحكام الفقهية والأسس المحاسبية للتنضيد الحكمي في المعاملات المعاصرة.
للأستاذ الدكتور / حسين حسن شحاته.
4ـ التورق، والتورق المنظم دراسة تأصيلية، د / سامي بن إبراهيم السويلم.
5ـ أمراض الدم الوراثية حقائق علمية عن أمراض مزمنة ومعقدة.
للأستاذ الدكتور / محسن بن علي فارس الحازم.
العدد الحادى والعشرون
1 ـ الزحام في منى. للأستاذ الدكتور / محمد الزحيلي.
2ـ حكم التورق كما تجريه المصارف في الوقت الحاضر للأستاذ الدكتور / محمد الأمين الضرير.
3ـ حكم دعاء المأموم حال قراءة إمامه للدكتور / عبد الله بن عطية الرداد الغامدي.
4ـ دلالة الاستقرار بين الأصوليين والجدليين للدكتور / خالد بن محمد العروسي.
5ـ الحدود الأنيقة والتعريفات الدقيقة –تحقيق- للدكتور / فهد بن سعد الجهني.
ولا تنسونا من صالح دعائكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/215)
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[26 - 02 - 07, 01:41 م]ـ
أرجو حذف هذا الجزء من أبحاث العدد السادس في المشاركة رقم 57
- الوثنية السياسية / لفضيلة الدكتور طلال عمر بافقيه.
* الحكم الشرعي في أحداث الخليج / لسماحة الدكتور محمد سيد طنطاوي.
* مأساة الغزو العراقي وواجب العرب والمسلمين / لفضيلة الدكتور أحمد عمر هاشم.
* بحث / لمعالي الدكتور محمد معروف الدواليبي.
* اعتداء صدام على الكويت / لفضيلة الدكتور محمد رأفت عثمان.
* حكم الشريعة في غزو العراق للكويت.
* الاستعانة بغير المسلمين / لفضيلة الشيخ مناع القطان.
* حكم الاستعانة بغير المسلمين في الجهاد / لمعالي الشيخ محمد بن عبد الله السبيل.
* مع الأحداث في الخليج / لفضيلة الشيخ صالح الفوزان.
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[26 - 02 - 07, 01:50 م]ـ
عناوين أبحاث مجلة مجمع الفقه الاسلامى بالمرفقات
ـ[طالب شريف]ــــــــ[02 - 03 - 07, 03:12 م]ـ
جزاكم الله خيراً على العناوين، وكتب لكم الأجر.
ـ[ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي]ــــــــ[04 - 03 - 07, 06:18 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي لو تعيد النظر في هذه الاعداد وروابطها فهي لا تحمل ولك الشكر.
العاشر المدخل الإسلامي للهندسة الوراثية البشرية
د/ سالم نجم أستاذ الأمراض الباطنية / بكلية الطب بجامعة الأزهر
الإذن بالعمل الطبي (إذن المريض والشارع علي البار
http://www.4shared.com/file/10270644/53
4825f/FMAG10.html
الخامس عشر
http://www.4shared.com/file/10174180...36/FMAG15.html
البصمة الوراثية / د. عمر بن محمد السبيل.
السادس عشر
http://www.4shared.com/file/10225283...6e/FMAG16.html
- البصمة الوراثية من منظور الفقه الإسلامي د/ علي محي الدين القره داغي.
- الأدوية المشتملة على الكحول والمخدرات /د. نزيه كمال حماد.
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[04 - 03 - 07, 09:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي لو تعيد النظر في هذه الاعداد وروابطها فهي لا تحمل ولك الشكر.
العاشر المدخل الإسلامي للهندسة الوراثية البشرية
د/ سالم نجم أستاذ الأمراض الباطنية / بكلية الطب بجامعة الأزهر
الإذن بالعمل الطبي (إذن المريض والشارع علي البار
http://www.4shared.com/file/10270644/53
4825f/FMAG10.html
الخامس عشر
http://www.4shared.com/file/10174180...36/FMAG15.html
البصمة الوراثية / د. عمر بن محمد السبيل.
السادس عشر
http://www.4shared.com/file/10225283...6e/FMAG16.html
- البصمة الوراثية من منظور الفقه الإسلامي د/ علي محي الدين القره داغي.
- الأدوية المشتملة على الكحول والمخدرات /د. نزيه كمال حماد.
انظر الروابط الموجوده في المشاركة رقم 47 لجميع أعداد المجلة.
ـ[أبو صالح المصري]ــــــــ[03 - 04 - 07, 03:21 م]ـ
بارك الله فيكِ أختاه
ـ[بو إبراهيم الذهبي]ــــــــ[03 - 04 - 07, 05:25 م]ـ
أليس بالإمكان الحصول على هذه الأعداد على صيغة ورود وبارك الله فيكم
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[10 - 04 - 07, 09:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا جميعا
ـ[ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي]ــــــــ[11 - 04 - 07, 12:54 م]ـ
اخي الكريم هل بامكانك ان تزودني ببعض الاعدا او المقالات التي تحدث عن الاجتهاد وارتباطه بالمصالح الرسلة وجزاك الله خيرا؛؛
wasfi00@yahoo.fr
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[11 - 04 - 07, 01:35 م]ـ
اخي الكريم هل بامكانك ان تزودني ببعض الاعدا او المقالات التي تحدث عن الاجتهاد وارتباطه بالمصالح الرسلة وجزاك الله خيرا؛؛
wasfi00@yahoo.fr
هل اطلعت على المشاركات السابقة
عموما في المشاركة رقم 59
مرفق ملف وورد به عناوين الابحاث الموجودة بأعداد المجله كاملة
واعتقد ان هناك بعض الابحاث التى تحدثت عن الاجتهاد.
ـ[ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي]ــــــــ[14 - 04 - 07, 06:25 م]ـ
شكرا اخي ارجو ان تزودني بكتب او مقالات في موضوع الاجتهاد والمصالح المرسلة وتغير الاحكام الشرعية وشكرا
wasfi00@yahoo.fr
ـ[هشام أبو يزيد]ــــــــ[19 - 04 - 07, 10:30 م]ـ
أرجو حذف هذا الجزء من أبحاث العدد السادس في المشاركة رقم 57
- الوثنية السياسية / لفضيلة الدكتور طلال عمر بافقيه.
* الحكم الشرعي في أحداث الخليج / لسماحة الدكتور محمد سيد طنطاوي.
* مأساة الغزو العراقي وواجب العرب والمسلمين / لفضيلة الدكتور أحمد عمر هاشم.
* بحث / لمعالي الدكتور محمد معروف الدواليبي.
* اعتداء صدام على الكويت / لفضيلة الدكتور محمد رأفت عثمان.
* حكم الشريعة في غزو العراق للكويت.
* الاستعانة بغير المسلمين / لفضيلة الشيخ مناع القطان.
* حكم الاستعانة بغير المسلمين في الجهاد / لمعالي الشيخ محمد بن عبد الله السبيل.
* مع الأحداث في الخليج / لفضيلة الشيخ صالح الفوزان.
ولماذا نحذفه بارك الله فيك؟
ـ[بو إبراهيم الذهبي]ــــــــ[20 - 04 - 07, 11:12 ص]ـ
هل اطلعت على المشاركات السابقة
عموما في المشاركة رقم 59
مرفق ملف وورد به عناوين الابحاث الموجودة بأعداد المجله كاملة
واعتقد ان هناك بعض الابحاث التى تحدثت عن الاجتهاد.
اختنا الفاضلة ابحث عن هذه المجلة الرائعة بهيئة جاهزة للشاملة 2. أو بأي صيغة أهم شيء تكون مكتوبة لا مصورة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/216)
ـ[عادل القلماوي]ــــــــ[20 - 04 - 07, 06:32 م]ـ
بارك الله فيكم، وجزاكم الله خيرا.
ـ[يحيى محمد الحافظ]ــــــــ[27 - 09 - 10, 03:09 ص]ـ
لم أستطع تحميل الأعداد من الروابط
ساعدونا جازاكم الله خيرا
يحيى
ـ[مهتاب]ــــــــ[04 - 10 - 10, 09:59 ص]ـ
الأعداد التي عليها رابط لا تعمل 8 ومن 15 الى العدد الاخير فهي لاتعمل ايضا
نفس القضية
ـ[أم قاسم]ــــــــ[26 - 10 - 10, 06:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[26 - 10 - 10, 10:53 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو شيبة المصري]ــــــــ[27 - 10 - 10, 12:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا(38/217)
**** (((((كتب ورسائل مفيدة بصيغة pdf )))))****
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[02 - 02 - 07, 08:40 م]ـ
كتب ورسائل مفيدة بصيغة pdf ........ منقول
منوعات:
ثلاث فتاوى مهمة ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/3fatawa.pdf)
تحريم حلق اللحى ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/HalqLihya.pdf)
تعلم الصلاة ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Prierear_AlZayd.pdf)
دليل الحاج ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/DalilHajj.pdf)
متن الأربعين النووية ( http://www.ryadussalihin.org/docar/40Nawawis.pdf)
صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/SifatSalatMini.pdf)
صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/SifatSalat.pdf)
التجويد الميسّر ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Regletajweed.pdf)
الفاتحة وجزء عم- تجويد ومعاني كلمات ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/FatihawaJuzAmma.pdf)
الشيخ محمد بن عبدالوهاب
كشف الشبهات ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Kachf_IbnAbdelwahhab.pdf)
أصول الدين الاسلام مع قواعد الأربع ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Iman_IbnAbdelwahhab.pdf)
فضل الاسلام ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Islam_IbnAbdelwahhab.pdf)
الأصول الثلاثة وأدلتها ويليها القواعد الأربع ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/3oussoul_IbnAbdelwahhab.pdf)
الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي
الوسائل المفيدة للحياة السعيدة ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Heureusear_Sa3di.pdf)
الشيخ سعيد بن وهف القحطاني
منزلة الصلاة في الإسلام ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Salat_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ahtani.pdf)
حصن المسلم ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/HisnMuslim.pdf)
الشيخ محمد بن جميل زينو
عقيدة كل مسلم ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Croyancear_Zinou.pdf)
الشيخ محمد بن إبراهيم الحمد
كلمات في المحبة ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Mahaba_Hamad.pdf)
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صفة الحج و العمرة ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/HajjOmra_Utheimin.pdf)
الإبداع في كمال الشرع و خطر الابتداع و الفتاوى الذهبية في بيع و شراء الذهب ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Ibda_IbnUtheimin.pdf)
توجيهات للمؤمنات ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Moumina_Utheimin.pdf)
عقيدة أهل السنة و الجماعة ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Professionar_Utheimin.pdf)
رسالة في الوضوء و الغسل و الصلاة ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Wodhou_Utheimin.pdf)
رسالة الحجاب ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Hijab_Utheimin.pdf)
دور المرأة في إصلاح المجتمع ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Muslima_Utheimin.pdf)
من مشكلات الشباب ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Chabab_Utheimin.pdf)
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
الدروس المهمة لعامة الأمة ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Dourous2_IbnBaz.pdf)
صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/SifatSalat_IbnBaz.pdf)
التحقيق و الإيضاح لكثير من مسائل الحج و العمرة و الزيارة على ضوء الكتاب و السنة ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Hajj_IbnBaz.pdf)
رسالتان موجزتان في الزكاة و الصيام ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/ZakatWaSiyyam_IbnBaz.pdf)
العقيدة الصحيحة و ما يضادها ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Aqidaar_IbnBaz.pdf)
بيان حقوق ولاة الأمور على الأمة بالأدلة من الكتاب و السنة و بيان ما يترتب على الإخلال بذلك ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/bayanhouqouq_ibnbaz.pdf)
وجوب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/wojoub_ibnbaz.pdf)
الدروس المهمة لعامة الأمة ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Leconar_IbnBaz.pdf)
وجوب العمل بسنة رسول الله ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Sounnahar_IbnBaz.pdf)
حكم الاحتفال بالمولد النبوي ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Mawlid_IbnBaz.pdf)
هكذا حج الرسول ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Hajj_IbnBaz.pdf)
الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
التوحيد ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Tawhidar_Fawzan.pdf)
الفرق بين البيع و الربا ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Riba_Fawzan.pdf)
من أخطاء الحجيج ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Akhtahajj_Fawzan.pdf)
البدعة ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Bid3a_Fawzan.pdf)
الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
الضوابط الشرعية لموقف المسلم في الفتن ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Fitan_SalCheikh.pdf)
الوصايا الجلية للاستفادة من الدروس العلمية ( http://www.ryadussalihin.org/livrear/Ilm_SalCheikh.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/218)
ـ[محمد محمد السيد]ــــــــ[02 - 02 - 07, 08:50 م]ـ
مشاركة قيمة جدا
بارك الله فيك
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[03 - 02 - 07, 06:38 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[04 - 02 - 07, 12:00 ص]ـ
بارك الله فيك كتب قيمة و مفيدة ..
ـ[عبد الصبور]ــــــــ[08 - 02 - 07, 09:16 ص]ـ
بارك الله فيك(38/219)
جَامِعَ الْمُتُونِ الْعِلْمِيَّةِ ..
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[02 - 02 - 07, 09:14 م]ـ
.
السَّلاَمُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ..
هَذَا كِتَابٌ يَحْتَوِي عَلَى جُلِّ مَا يَحْتَاجُهُ طَالِبُ الْعِلْمِ مِنَ الْمُتُونِ، شَيْءٌ كَتَبْتُهُ بِيَدِي، وَأَغْلَبُهُ مِنْ هَذَا الْمَوْقِعَ الْمُبَارَك، وَقَدْ بَلَغَتْ أَكْثَرُ مِنْ (أَرْبَعِيْنَ) مَتْنًا فِي جَمِيْعِ الْفُنُونِ، وَخَتَمْتُهَا بِعَدَدٍ مِنَ الْقَصَائِدِ كُنْتُ أَحْفَظُهَا أَيَّامَ الصِّغَرْ فَرَغِبْتُ بِإِدْرَاجِهَا فِي الْجَامِع. وَقَدْ بَالَغْةُ قَدَرَ الْمُسْتَطَاع عَلَى ضَبْطِ نُصُوصِهَا وَوَضْعِ عَلاَمَاتِ التَّرْقِيْمِ، مُعْتَمِدًا عَلَى اللَّه تَعَالَى، ثُمَّ عَلَى الْكُتُبِ الَّتِي شَرَحَتْ هَذِهِ الْمُتُون، وَلَمْ أُدْرِج فِيْهِ شَيْئًا مِنَ الْحَوَاشِي، لأَنَّ هَدَفِي كَانَ لِرَاغِبِي (الْحِفْظِ)، فَلاَ دَاعِي لِتَشْتِيْتِ الذِّهْنِ بِهَا، فَالْهَدَف الْحِفْظ.
رَاجِيًا مِنْ كُلِّ أَخٍ مُحِبٍّ نَاصِحٍ، أَنْ لاَ يَبْخَلَ عَلَيَّ بِتَوْجِيْهٍ وَإِرْشَادٍ عَلَى بَرِيْدِي الْخَاص، وَأَنْ أَحْضَى مِنْهُ بِدَعْوَةٍ صَالِحَةٍ بِظَهْرِ الْغَيْبِ ..
http://up.9q9q.net/up/index.php?f=GiEdfb2zX
.
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 11:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على هذه الفكرة الطيبة ونرجو منك مواصلة العمل فيها بعون الله تعالى ولن نبخل عليك بأي ملاحظة إن شاء الله تعالى
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[03 - 02 - 07, 10:15 ص]ـ
بَارَكَ اللَّه فِيْك ..
وَيُمْكِنُ تَحْمِيْلُ (الْجَامِعَ) مِنْ خَلاَل الرَّابِط فِي الأَسْفَل ..
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 10:32 ص]ـ
السلام عليكم
قمت بتحميله والحمد لله فجزاكم الله أحسن الجزاء
ـ[نياف]ــــــــ[03 - 02 - 07, 03:03 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 05:09 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 07:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا المجموع الجامع
ولو تكرم أحد الإخوة فوضع له فهرسا في الملف نفسه؟
ولكم جزيل الشكر
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[09 - 02 - 07, 02:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا المجموع الجامع
ولو تكرم أحد الإخوة فوضع له فهرسا في الملف نفسه؟
ولكم جزيل الشكر
أُنْظُر الصَّفَحَات (5) وَمَا بَعْدَهَا ..
.
ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[09 - 02 - 07, 08:53 م]ـ
جزاكَ الله خيرًا،أخي / سلوم السلوم
ونفع الله بك وبعلمكم، وفكرة رائعة.
*_* ... علنا أن نحفظ ... *_*
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 12:07 ص]ـ
أُنْظُر الصَّفَحَات (5) وَمَا بَعْدَهَا ..
.
أقصد فهرسا في الملف نفسه يسهل الوصول إلى أوائل المتون، على نحو ما يصنع الإخوة في الكتب المصورة PDF في الوقفية وغيرها
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[10 - 02 - 07, 12:31 ص]ـ
كتاب مفيد لطلبة العلم.
ـ[بن طاهر]ــــــــ[10 - 02 - 07, 01:14 ص]ـ
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته، وجزاك الله خيرًا - أخي سلوم - على هذه المتون الطّيّبة.
أقصد فهرسا في الملف نفسه يسهل الوصول إلى أوائل المتون، على نحو ما يصنع الإخوة في الكتب المصورة Pdf في الوقفية وغيرها
أخي أبا مالك، ما تريدُ في المرفقات، لَكِنِ اعلمْ أنَّ عملي فيه بسيطٌ جدًّا وقد تكونُ فيه أخطاءٌ - فقد تعجَّلتُ قليلاً - فَنَبِّهوني إليها - بارك الله فيكم.
وليتنا ننشطُ لتصحيح المتون وضبطها بعد الاطّلاع عليها، وكلٌّ يتكفَّل بمتن أو أكثر؛ وأنا أتكفّلُ بمَتْنِ أصول التّفسير للسّيوطيّ المُنْتَزَعِ من كتابِه "النُّقايَة" إن شاء الله - نسأل الله التّوفيق.
المقدّمة أيضًا تحتاج إلى تصحيح، ومن ذلك: " ... وَقَدْ بَالَغْةُ ... "، والرَّسمُ الصَّحيحُ هو: "بالغتُ".
أحسن الله إليكم.
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 01:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل على هذا الكرم
وهكذا تعودنا منكم
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[24 - 05 - 07, 11:19 ص]ـ
بن طاهر،
جزاك الله كل خير ..
ـ[أبو مازن المصري]ــــــــ[24 - 05 - 07, 03:17 م]ـ
أخي جزاك الله خيرًا على هذا المجهود الطيب
ولكن نرجو أن يكون الملف وورد ليسهل التعامل معه
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[28 - 05 - 07, 06:42 م]ـ
أخي جزاك الله خيرًا على هذا المجهود الطيب
ولكن نرجو أن يكون الملف وورد ليسهل التعامل معه
اقتراح جيد، ولكن ..
في الوورد من جهاز إلى جهاز قد يحدث اختلاف في التصميم،
خاصة إذا اختلفت الخطوط،
ولعل اقتراحك محل اهتمام جامعه (أبو عمّار)،
والذي يعكف حاليًا على إخراج الإصدار الثاني للجامع،
حيث أخبرني بأنه أضاف الكثير من المتون العلمية،
فنسأل اللَّه له السداد والعون على إنجاز العمل ..(38/220)
من يرشدني لشرح الشيخ عبدالله السعد لهذا المتن جزاه الله خيرا
ـ[أبومالك السنوسي]ــــــــ[02 - 02 - 07, 10:44 م]ـ
الأخوة الفضلاء تحية لكم مني مباركة طيبة وهي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ............
من يرشدني لأمرين:-
الأول: شرح نواقض الأسلام للشيخ عبدالله السعد , أريده مفرغا حيث إني سمعت أن هناك من فرَّغه علما بأن الصوتي يوجد لدي.
الثاني: أي شرح لنواقض الإسلام مفرغ.
جزى الله من أعانني على ذلك خير الجزاء.
ـ[أبو هياء]ــــــــ[06 - 03 - 07, 10:16 م]ـ
تفضل أخي
http://saaid.net/Warathah/Al-Alwan/12.zip
http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=168(38/221)
طلب عاجل بخصوص المصحف العثماني للنشر المكتبي
ـ[أبو عبدالله السني]ــــــــ[03 - 02 - 07, 02:18 م]ـ
استخدمت مصحف الدوالج للنشر المكتبي فترة من الزمان على ويندوز 98 بدون مشاكل، ولكنه لا يعمل على ويندوز xp أو إن عمل بعد محاولات كثيرة، لا يعمل بالصورة الصحيحة، ويتخلله مشاكل، فهل هناك برنامج آخر يعمل على ويندوز xp بشكل جيد، ويشترط أن يكون بالرسم العثماني.(38/222)
تذهيب التهذيب للذهبي , وإكمال تهذيب الكمال لمغلطاي
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[03 - 02 - 07, 04:02 م]ـ
أرجو من السادة الكرام أعلام وفرسان هذا الملتقى المبارك الذين عودونا على كرمهم وجودهم أن يقوموا برفع كتاب تذهيب تهذيب الكمال للذهبي , وكتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي فإنني في أمس الحاجة إليهما وقد تفضل علينا الأخ الفاضل / أسامة بن الزهراء جزاه الله خيرا برفع كتاب تاريخ دمشق أمس أسأل الله تعالى أن يجزي من يقوم بهذا العمل خير الجزاء وأن يجعله في ميزان حسناته آمين.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 08:24 م]ـ
تذهيب تهذيب الكمال للذهبي
وهذا رابطه من الوقفية - لكن موقعهم تحت التطوير
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=12&book=689
نقلته من
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=83857&highlight=%CA%D0%E5%ED%C8
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إكمال تهذيب الكمال
هذا رابطه من الوقفية - لكنه تحت التطوير كما سبق
http://waqfeya.com/open.php?cat=17&book=463& أبو%20عبد%20الرحمن%20عادل%20بن%20محمد%20 - %20أبو%20محمد%20أسامة%20بن%20إبراهيم
نقلته من
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=88497&highlight=%CA%D0%E5%ED%C8
ـ[حسن باحكيم]ــــــــ[03 - 02 - 07, 10:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[04 - 02 - 07, 06:42 ص]ـ
تذهيب تهذيب الكمال للذهبي
وهذا رابطه من الوقفية - لكن موقعهم تحت التطوير
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=12&book=689
نقلته من
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=83857&highlight=%CA%D0%E5%ED%C8
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إكمال تهذيب الكمال
هذا رابطه من الوقفية - لكنه تحت التطوير كما سبق
http://waqfeya.com/open.php?cat=17&book=463& أبو%20عبد%20الرحمن%20عادل%20بن%20محمد%20 - %20أبو%20محمد%20أسامة%20بن%20إبراهيم
نقلته من
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=88497&highlight=%CA%D0%E5%ED%C8
جزاك الله خيرا أخي أبا أنس السندي
الكتابان قد أزيلا من موقع الوقفية منذ فترة قبل التطوير وأظن ان ذلك نزولا على رغبة دور النشر أو المحققين وبالله التوفيق
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 05:09 م]ـ
أقوم الآن برفع كتاب تذهيب التهذيب للإمام الذهبي رحمه الله
بعد سويعات أضع رابطه إن شاء الله
ولعل أحد الفضلاء يرفع كتاب الإكمال للإمام مغلطاي رحمه الله، لأني لم أجده عندي فالمعذرة.
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[04 - 02 - 07, 05:29 م]ـ
أخي الفاضل أبا أنس السندي أسأل الله تعالى أن يجزيك خير الجزاء وأن ييسر لك كل أمر عسير إنه على ما يشاء قدير وبالإجابة جدير.
نحن في انتظار رفع الكتاب أخي الكريم حفظكم الله تعالى ووفقكم وأصلح بالكم.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 05:57 م]ـ
وجزاك الله خيرا
وهذا ما وعدت به (كتاب تذهيب التهذيب للذهبي) وحجمه قريب من 62 ميغا
http://ia310936.us.archive.org/1/items/tahdeb/tathheb.rar
لا تنسونا من صالح دعائكم
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[04 - 02 - 07, 06:27 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا انس السندي ورفع قدرك وشرح صدرك وفرج كربك وجعل لك من كل ضيق مخرجا.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 06:31 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا انس السندي ورفع قدرك وشرح صدرك وفرج كربك وجعل لك من كل ضيق مخرجا.
آمين وجميع المسلمين
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[04 - 02 - 07, 08:12 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 03:33 م]ـ
إكمال تهذيب الكمال:
(*) لا تغير أسماء الملفات،،،
http://www.archive.org/download/ikmalthahdib/ekmalt00.pdf
http://www.archive.org/download/ikmalthahdib/ekmalt01.pdf
http://www.archive.org/download/ikmalthahdib/ekmalt01p.pdf
http://www.archive.org/download/ikmalthahdib/ekmalt02.pdf
http://www.archive.org/download/ikmalthahdib/ekmalt03.pdf
http://www.archive.org/download/ikmalthahdib/ekmalt04.pdf
http://www.archive.org/download/ikmalthahdib/ekmalt05.pdf
http://www.archive.org/download/ikmalthahdib/ekmalt06.pdf
http://www.archive.org/download/ikmalthahdib/ekmalt07.pdf
http://www.archive.org/download/ikmalthahdib/ekmalt08.pdf
http://www.archive.org/download/ikmalthahdib/ekmalt09.pdf
http://www.archive.org/download/ikmalthahdib/ekmalt10.pdf
http://www.archive.org/download/ikmalthahdib/ekmalt11.pdf
http://www.archive.org/download/ikmalthahdib/ekmalt12.pdf
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[06 - 02 - 07, 07:49 م]ـ
الأخ الكريم أسامة لا أملك إلا أن أدعو لك بهذا الدعاء:
اللهم اجز أخي أسامة خير الجزاء واكتب له التوفيق في كل أعماله واشرح صدره ويسر له أمره
واغفر له ذنبه آمين.
وأرجو أخي الفاضل ألا تكون قد اضجرت مني بسبب المشاركات التي كنت قد كتبتها في ملتقى أهل الأثر فما حملني على ذلك إلا الحاجة إلى هذين الكتابين وفقكم الله وأصلح بالكم.
وأشكرك أخي الكريم شكرا جزيلا على ما تقوم به من نشر كتب المنتدى التركي وملتقى الألوكة وأهل الأثر بروابط تدعم استكمال التحميل فما أحوجنا إلى ذلك.
وفقني الله وإياك إلى ما يحبه ويرضاه.
وكتب أخوكم المحب لكم
عزمي أبو عبد الظاهر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/223)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[07 - 02 - 07, 02:53 م]ـ
عيب يا أخي أنزعج منك
وما أفعله كل الناس يستطيعونه
الأخ الكريم أسامة لا أملك إلا أن أدعو لك بهذا الدعاء:
اللهم اجز أخي أسامة خير الجزاء واكتب له التوفيق في كل أعماله واشرح صدره ويسر له أمره
واغفر له ذنبه آمين.
وأرجو أخي الفاضل ألا تكون قد اضجرت مني بسبب المشاركات التي كنت قد كتبتها في ملتقى أهل الأثر فما حملني على ذلك إلا الحاجة إلى هذين الكتابين وفقكم الله وأصلح بالكم.
وأشكرك أخي الكريم شكرا جزيلا على ما تقوم به من نشر كتب المنتدى التركي وملتقى الألوكة وأهل الأثر بروابط تدعم استكمال التحميل فما أحوجنا إلى ذلك.
وفقني الله وإياك إلى ما يحبه ويرضاه.
وكتب أخوكم المحب لكم
عزمي أبو عبد الظاهر
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[07 - 02 - 07, 05:00 م]ـ
شكرا لك أخي أسامة.
ـ[السليماني]ــــــــ[09 - 02 - 07, 05:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 08:04 ص]ـ
متعك الله بالعافية، يا أسامة، يا عين الماء الصافية.(38/224)
حمل كتاب المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم pdf
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[03 - 02 - 07, 04:09 م]ـ
من هذا الموقع
http://www.archive.org/details/Almufhim_pdf_Islamic_book[/URL
تجد الكتاب في سبعة أجزاء على يسار الصحيفة , وقد شوقنا بعض الإخوة إليه في موقع الألوكة ثم خرج علينا بالكتاب على ملفات وورد وهذه هي النسخة المصورة ضوئيا عن المطبوع فيما يعرف ب pdf , والله أسأله التوفيق لي ولكم ولكل من يساهم في نشر العلوم الشرعية.
وجزاكم الله خيرا.
وكتب أخوكم / عزمي أبو عبد الظاهر.
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 04:25 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[03 - 02 - 07, 06:04 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا ذر الفاضلي
فما صنعت شيئا سوى أن ذكرت لكم الموقع وهذا أقل ما أقدمه لإخواني في هذا الملتقى المبارك مع شكري لكل من يساهم في نشر الكتب الشرعية المصورة في جميع المواقع.
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 10:50 م]ـ
جزاك الله خيرا
الدال على الخير كفاعله.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 11:02 م]ـ
ثم خرج علينا بالكتاب على ملفات وورد
أين هي أخي الحبيب
ـ[الطيماوي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 11:33 م]ـ
حملتها وعجبت لذلك حيث أننا ننشد الكتاب منذ فترة على صيغة ورد
ولا أحد يعلم بوجوده مكتوبا عليه واليوم أخرجه لنا الأخ أبو أنس النحوي
فمن يعلم عن مصدر الكتاب الأصلي من أين تم الحصول عليه فأرشدونا
وجزاكم الله خيرا
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 11:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جهد طيب ومشكور حملنا النسختين ولله الحمد النسخة المصورة ونسخة الووردونتمنى من الأخ الذي استطاع تحويلها إلى الوورد أن يفعل ذلك مع بقية شروح مسلم الأخرى الموجودة مصورة في نفس الموقع: المازري وعياض والأبي والسنوسي وجزاكم الله خيرا وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[04 - 02 - 07, 09:06 ص]ـ
من هذا الرابط
http://www.archive.org/details/Almufhim_pdf_Islamic_book[/URL
تجد الكتاب في سبعة أجزاء على يسار الصحيفة , وقد شوقنا بعض الإخوة إليه في موقع الألوكة ثم خرج علينا بالكتاب على ملفات وورد وهذه هي النسخة المصورة ضوئيا عن المطبوع فيما يعرف ب pdf , والله أسأله التوفيق لي ولكم ولكل من يساهم في نشر العلوم الشرعية.
وجزاكم الله خيرا.
وكتب أخوكم / عزمي أبو عبد الظاهر.
وهو أيضا موجود في ملتقى أهل الأثر على هذا الرابط
http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?t=3213
ـ[مسك]ــــــــ[04 - 02 - 07, 04:10 م]ـ
هل من كريم يتفضل بإرفاق نسخة الورد ...
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[04 - 02 - 07, 05:11 م]ـ
هل من كريم يتفضل بإرفاق نسخة الورد ...
تفضل أخي الكتاب في ثلاثة ملفات وورد مضغوط ببرنامج رار الشهير من موقع الألوكة على هذا الرابط: http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=563
ـ[مسك]ــــــــ[04 - 02 - 07, 09:52 م]ـ
بارك الله فيك أخي
قمت بتنزيله وأحد الأخوة الفضلاء الآن يعمل على تنسيقه وترتيبه وفهرسته للشاملة ..
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:55 م]ـ
هلا وافقتموه للمطبوع على نسخة الـ pdf
فتكونوا قد جمعتم الحسنيين
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 11:48 م]ـ
أيها الطيماوي هنيئا لك
قال صلى الله عليه وسلم: "وإنما لكل امرئ ما نوى ... "(38/225)
برنامج مجموع فتاوى ابن تيمية - الإصدار الثاني (أكثر من صيغة، للموسوعة الشاملة)
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[03 - 02 - 07, 04:25 م]ـ
برنامج مجموع فتاوى ابن تيمية - الإصدار الثاني
الوصف: برنامج متميز يتضمن مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية (مكتملة: 35 مجلد). ويعرض الفتاوى بطريقة تسهل الوصول إليها حيث يتيح عملية التصفح حسب الأبواب والكتب والفتاوى إضافة إلى عملية البحث ونسخ النص. وقد تم إعداده في إصدارين، يتميز الأول بفهرسة أشمل، ويزيد الإصدار الثاني من البرنامج عن الإصدار الأول بادخال العزو حسب طبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، واعداد فهرسة مختلفة، كما قد تم اعداد الاصدار الثاني بصيغة الموسوعة الشاملة.
الإصدار الثاني: لقطات للبرنامج:
http://www.islamspirit.com/temp/fatawaa_ibntaimia_02_pic_01.jpg
http://www.islamspirit.com/temp/fatawaa_ibntaimia_02_pic_02.jpg
روابط تحميل صيغ الإصدار الثاني:
صيغة ملف تنفيذي ( Exe):
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=93
الحجم: 9 ميجا.
صيغة ملف مساعدة ( Chm):
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=94
الحجم: 16 ميجا.
صيغة الموسوعة الشاملة ( bok)
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=95
الحجم: 8 ميجا.
الإصدار الأول: لقطات للبرنامج:
http://www.islamspirit.com/temp/fatawaa_ibntaimia_01_pic_01.jpg
http://www.islamspirit.com/temp/fatawaa_ibntaimia_01_pic_02.jpg
روابط تحميل صيغ الإصدار الأول:
صيغة ملف ( Exe) تنفيذي:
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=3
الحجم: 9 ميجا.
صيغة ملف ( Chm) مساعدة:
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=68
الحجم: 15 ميجا.
موقع روح الإسلام
http://www.islamspirit.com
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[03 - 02 - 07, 04:43 م]ـ
جزاك الله خيراً. . . .
على أنك نسيت نقل أرقام الأجزاء والصفحات إلى الخانة المناسبة
كذلك كان من الواجب ضم جميع الأجزاء في كتاب واحد،
وفي الأيام المقبلة إن شاء الله قد ترى شيئا يسرك،،، (إن كان في العمر بقية)
ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 05:04 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[03 - 02 - 07, 06:54 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[03 - 02 - 07, 06:56 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
حملت ملف الشاملة الذي حجمه أكثر من 8 م. ب و عندما فتحته فوجئت من أنه عبارة عن واجهة الكتاب فقط
أرجو إعادة رفع الملف كاملا
و دمتم في رعاية الله
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 01:20 ص]ـ
أخي أبا جرير
أنت تجد في العنوان هكذا "الواجهة"، ولكن اذهب قليلاً إلى اليسار، تجد السهم، اضغط عليه وستجد باقي الأجزاء.
ولكن إن شئت أن تأخذه غضاً طرياً في كتاب واحد فدونك هذا الرابط، فلقد حملته عليه
http://www.f5f.com/uploads/02-03-07~_____________________.rar
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[04 - 02 - 07, 11:03 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم جميعاً ..
الأخ أبو جرير .. الأمر كما ذكر الأخ عبد الرحمن الشامي .. وعموما، قد قمت بجمع الاجزاء في كتاب واحد كما طلب أخي أسامة بن الزهراء، ولم يمنعني من ذلك سابقا سوى أن الفصول لكل المجلدات كانت تضم على بعضها، كما فعل الأخ عبد الرحمن الشامي في الملف الذي أرفقه، حتى عرفت كيف يمكن جعلها عناوين فرعية داخل كل مجلد ..
والكتاب الآن على هذا الشكل:
http://www.islamspirit.com/temp/fatawaa_ibntaimia_02_pic_02.jpg
وتحميله للموسوعة الشاملة من نفس الرابط:
http://www.islamspirit.com/click/go.php?id=95
ولعلك أخي أسامة تقوم بضبط ارقام المجلدات والصفحات في الخانات المناسبة ..
بارك الله فيكم ..
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 03:08 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[04 - 02 - 07, 07:01 م]ـ
أحسن الله إليكم جميعا
أنا مسرور جدا بتعاونكم أيها الإخوة
دمتم لأبي جرير و أبنائه
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 04:01 ص]ـ
بارك الله فيك وفي أبنائك
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[05 - 02 - 07, 10:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ..
ـ[السليماني]ــــــــ[07 - 02 - 07, 02:10 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[08 - 02 - 07, 04:50 ص]ـ
وجزاكم خيرا وبارك فيكم ..
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[08 - 02 - 07, 11:36 م]ـ
جزاك الله خيراوبارك فيكم
ـ[ابن صادق المصري]ــــــــ[09 - 02 - 07, 07:42 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد]ــــــــ[08 - 06 - 07, 12:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا ووفق الله جميع الإخوة.(38/226)
هدية قيمة من الساحلي كتاب حقيقة التأويل لليماني
ـ[أبو عبد الله الساحلي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 05:33 م]ـ
حمل كتاب حقيقة التأويل لشيخ الإسلام عبد الرحمن المعلمي اليماني
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[03 - 02 - 07, 06:56 م]ـ
بارك الله فيك ..........
هل هذا الكتاب مستل من التنكيل أم هو كتاب مستقل ...
وهل نجد عندك كتاب العبادة للعلامة المعلمي.
ـ[أبو عبد الله الساحلي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 09:37 م]ـ
الأخ أبا عبد المعز هو كتاب مستقل وكتاب العبادة لم أحظ به حتى الآن(38/227)
من مفردات ألفاظ القرآن (بعض الألفاظ التي يحتاج إليها)
ـ[أبو العبادلة]ــــــــ[03 - 02 - 07, 05:46 م]ـ
الأخوة الكرام ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فتجدون بالمرفقات مستند نصي يحوي مختصر لكتاب [مفردات ألفاظ القرآن] وذلك للألفاظ التي تتكرر وأكثر الناس لا يعلم معناها.
أرجو الاستفادة منها.
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 07:42 م]ـ
جزاك الله خيرا
جاري التحميل(38/228)
مختصر لكتاب [مفردات ألفاظ القرآن]، للألفاظ المتكررة المجهول معناها لدى الكثير.
ـ[أبو العبادلة]ــــــــ[03 - 02 - 07, 06:19 م]ـ
الأخوة الكرام ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فهذا مختصر لكتاب [مفردات ألفاظ القرآن]، للألفاظ المتكررة المجهول معناها لدى الكثير.
قام به أحد الأخوة، يرجو الاستفادة منها.(38/229)
حميل اختلاف الفقهاء للمروزي محقق
ـ[عصمت الله]ــــــــ[03 - 02 - 07, 06:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
لقد سبق أن وضعت نسخة السامرائي لكتاب اختلاف العلماء للمروزي و فيها ما فيها من الأخطاء والسقط والتحريف و التصرف غير الجائز
فهذه نسخة أخرى حققه الدكتور الزميل محمد طاهر حكيم
فهي متقنة و كاملة
ـ[محمد سمير]ــــــــ[03 - 02 - 07, 06:30 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[03 - 02 - 07, 06:53 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا ونفع بك
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 08:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 09:23 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[03 - 02 - 07, 11:36 م]ـ
جزاك الله خيرا ....
الحواشي لا تظهر ..... حبذا لو تمدنا بالكتاب في صيغة وورد ...
ـ[عصمت الله]ــــــــ[05 - 02 - 07, 10:20 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
نعم يا أخي الكريم الحواشي فيها تعليقات المحقق و لا تظهر و لا ينبغي بدون إذنه وإذن الناشر ثم هي غير جاهزة
و أحاول أن أزودكم بنسخة الوورد إن شاء الله تعالى
ـ[بن سالم]ــــــــ[05 - 02 - 07, 11:26 ص]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[عصمت الله]ــــــــ[06 - 02 - 07, 08:56 ص]ـ
هذه نسخة الوورد للإخوة الذين ليس لديهم الشاملة أو امتداد bok
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[06 - 02 - 07, 10:35 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 10:55 ص]ـ
جزاك الله خيراً(38/230)
هل البرهان للجويني موجود في الشبكة
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 07:03 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[الشاطبي الوهراني]ــــــــ[16 - 02 - 07, 09:14 م]ـ
الكتاب موجود، وعلى صيغة Pdf ، وبتحقيق د. عبد العظيم الديب من جزءين، وقد أنزلته، لكن لم يتيسر لي رابطه الآن رغم البحث، لعل أحد الإخوة يرشدك، أو أكرر البحث ثانية.
بالتوفيق إن شاء الله ...
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 09:19 م]ـ
بورك فيك
وننتظر المنجد من الإخوة
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[16 - 02 - 07, 11:03 م]ـ
كتاب البرهان للجوينى، موجود على الوقفيه بصيغة pdf
وكما تعلم أستاذنا الكريم أن هناك مشكله في الموقع هذه الايام
وعموما
هو موجود في المشكاة ولكن بصيغة وورد
وهذا هو رابطه
http://www.almeshkat.com/books/open.php?cat=36&book=2235
والله المستعان
ولا تنسونا من صالح دعائكم ...
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[17 - 02 - 07, 01:19 ص]ـ
كتاب البرهان للجوينى، موجود على موقع الإمام الغزالي على هذا الرابط والجزئين في ملف واحد حجمه 33 ميجا:
http://www.ghazali.org/books/burhan.pdf
والسلام
محمد
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 08:37 م]ـ
بارك الله فيكم
وجزاكم خيرا
ـ[طالب شريف]ــــــــ[19 - 02 - 07, 09:19 م]ـ
كتاب البرهان للجوينى، موجود على موقع الإمام الغزالي على هذا الرابط والجزئين في ملف واحد حجمه 33 ميجا:
http://www.ghazali.org/books/burhan.pdf
والسلام
محمد
كنتُ أحتاج إليه، جزاكم جميعاً ربي خيراً.(38/231)
لك الله يا بغداد
ـ[أبو الحسن الحمصي]ــــــــ[03 - 02 - 07, 11:46 م]ـ
هذه أبيات تتكلم عن بغداد بعد ما حصل فيها
لأخينا الأستاذ: نزيه حرفوش
مع الرجاء بالدعاء لي وله.
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 03:23 م]ـ
بغداد جريحة، والصمت ملح في ثنايا الجرح.(38/232)
حمل رسالة دكتوراة للدكتور ماهر الفحل مفهرسة للشاملة 2
ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[04 - 02 - 07, 12:03 ص]ـ
السلام عليكم
بعد الإذن من الدكتور ماهر الفحل جزاه الله خيراً
قضيت سويعات في فهرسة رسالة الدكتوراة الخاصة به للشاملة 2
ومن المطالعة السريعة أبهرتني سعة علمه، وأدبه الجم مع العلماء
وتمنيت -بل رجوت- لو أراه فأقبل أنامله
وهو -جزاه الله خيراً- أباحها للمسلمين
وما قمت به هو جهد مقل في فهرستها أسأل الله أن ينفع به
وما كان فيها من الخطأ فمن تقصيري، ولم أغير فيها حرفاً
والسلام عليكم
ـ[محمد سمير]ــــــــ[04 - 02 - 07, 12:26 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 01:19 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ونفع الله بالشيخ ماهر
ـ[ابن عايض]ــــــــ[04 - 02 - 07, 02:31 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[محمود إبراهيم]ــــــــ[04 - 02 - 07, 03:46 م]ـ
جزاك الله خير و نفعنا الله بعلم الشيخ ماهر
ـ[ماهر]ــــــــ[06 - 02 - 07, 11:54 ص]ـ
أجزل الله لك الثواب وأدخلك الجنة بغير حساب وجمعنا ووالدينا وإياك في الفردوس الأعلى.
وأسأل الله أن يجعل عملك هذا في ميزان الحسنات، وأن يبيض الله وجهك يوم تبييض وجوه وتسود وجوه.
وأشكر جميع الأخوة أعضاء ملتقى أهل الحديث، وأسأل الله أن يحسن عاقبتنا في الأمور كلها وأن يجيرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 03:06 م]ـ
بارك الله فيك، هذه وضعتها هنا قبل رمضان
ـ[ماهر]ــــــــ[06 - 02 - 07, 07:35 م]ـ
جزاكم الله خيراً جميعاً(38/233)
شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك pdf
ـ[ابن رستم]ــــــــ[04 - 02 - 07, 01:15 ص]ـ
شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك pdf
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم و رحمة الله
من المو قع التركي أحضرت لكم هذه الفريدة
شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك
ومعه
كتاب منحة الجليل بتحقيق شرح بن عقيل لمحمد محيدين عبد الحميد و هذا هو الرابط:
http://www.4shared.com/file/9992205/...nAqilI-II.html
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[04 - 02 - 07, 01:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا ..
ـ[ابن رستم]ــــــــ[04 - 02 - 07, 02:48 ص]ـ
جازاكم الله خير و بارك فيكم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 08:46 ص]ـ
الرابط لا يعمل يا أخي الكريم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 09:17 ص]ـ
وهذا هو الرابط الصحيح:
http://www.4shared.com/file/9992205/4d88a127/SherhIbnAqilI-II.html
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 09:24 ص]ـ
وهذا هو الرابط الصحيح:
http://www.4shared.com/file/9992205/4d88a127/SherhIbnAqilI-II.html
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 04:48 م]ـ
شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك pdf
http://www.4shared.com/file/9992205/...nAqilI-II.html
السلام عليكم
هلا وضحت أخي العزيز كيفية التحميل من هذا الموقع أو وضع رابط أخر للتحميل مباشرة
ـ[ابن رستم]ــــــــ[06 - 02 - 07, 01:05 م]ـ
جازاك الله خيرا أخي الماوردي
سأفعل ان شاء الله تعالى و سأرفع الملف على موقع آخر أسهل
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 02:35 م]ـ
يعني أنت الآن تريد تحرمني من الأجر،،،،
ابتسامة
ـ[ابن رستم]ــــــــ[07 - 02 - 07, 01:45 ص]ـ
حياك الله أخي أسامة و أضحك سنك و بارك فيك
ـ[ابن رستم]ــــــــ[07 - 02 - 07, 02:35 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
و هذا رابط جديد لهذا الكتاب المهم
ـ[أبو البراء الأزدي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 04:22 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
أعتقد أن المجلد الأول غير كامل فهو ينتهي بشكل غير طبيعي ..
هذه الطبعة مشهورة كثيرة التداول فلو تم استدراك النقص ولو باللجوء إلى طبعة أخرى.
ولا أحسب الخرم يتعدى أوراقا معدودة
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 09:02 ص]ـ
بل الخرم كبير جدا يا أخي، أكثر من مائة صفحة
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[12 - 02 - 08, 01:10 ص]ـ
اتقوا الله إخواني ولا تتلاعبوا بنا، هذا الرابط لا يعطي أي رابط تحميل، اجعلوا الأمور سهلة، نريد الكتاب بتحقيق الشيخ محمد محي الدين عبد الحميد (منحة الجليل)
ـ[سامي التوني]ــــــــ[13 - 02 - 08, 10:10 م]ـ
إخواننا الأعزاء كل الروابط المذكورة لا يوجد عليها الكتاب
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[14 - 02 - 08, 08:28 ص]ـ
يا أخي يمكنك تحميل الكتاب من موقع المكنز، وقد حملته من هناك، وهو بتحقيق الشيخ محي الدين عبد الحميد
http://www.almaknaz.com/cat.php?cat=28(38/234)
الكلاباذى ـ رجال صحيح البخارىّ pdf
ـ[ابن رستم]ــــــــ[04 - 02 - 07, 01:39 ص]ـ
الكلاباذى ـ رجال صحيح البخارىّ
--------------------------------------------------------------------------------
الكلاباذى ـ رجال صحيح البخارىّ
تحقيق: عبد الله الليثى
http://uploadingit.com/files/6524/Ke...ari .I-II.rar
ـ[عبد الحفيظ]ــــــــ[04 - 02 - 07, 01:04 م]ـ
وفقك الله الرابط لايعمل
ـ[محمود إبراهيم]ــــــــ[04 - 02 - 07, 03:33 م]ـ
جزاك الله خيرا أخى ابن رستم على هذا الكتاب القيم
و هذا هو الرابط أخى عبد الحفيظ
http://uploadingit.com/files/6524/Kelabazi_Rijal.Sahih.alBukhari.I-II.rar
ـ[حرملة بن عبد الله]ــــــــ[12 - 07 - 07, 04:13 ص]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 07 - 07, 11:22 ص]ـ
الرابط معطوب
ـ[ملا جاسم الكردي]ــــــــ[20 - 07 - 07, 09:25 م]ـ
السلام عليكم
وعذراً للتدخل الفضولي
دونكم الرابط المباشر الصحيح بصيغة بي دي إف نسخة مصورة من المطبوع حجمها 73 ميجا تقريباً
http://www.archive.org/download/rijalelboukhari/Boukhririjal.pdf
ـ[عبد الأحد بن محمد]ــــــــ[18 - 12 - 07, 02:17 م]ـ
الرابط لا يعمل
حبذا لو كان مضغوطًا هاهنا
ـ[محمد بن عبدالله الصادق]ــــــــ[21 - 09 - 09, 03:33 ص]ـ
السلام عليكم
وعذراً للتدخل الفضولي
دونكم الرابط المباشر الصحيح بصيغة بي دي إف نسخة مصورة من المطبوع حجمها 73 ميجا تقريباً
http://www.archive.org/download/rijalelboukhari/Boukhririjal.pdf
الرابط صحيح وسليم وليس به عطل وجارى التحميل
جزاكم الله خيرا(38/235)
طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب pdf
ـ[ابن رستم]ــــــــ[04 - 02 - 07, 01:43 ص]ـ
ـ[ SIZE="5"] طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب pdf
تأليف:
السلطان الملك الأشرف عمر بن يوسف بن رسول
حققه:
K.W.Zettersteen
http://uploadingit.com/files/6524/tu....alensa b.rar
ـ[حسام العقيدة]ــــــــ[04 - 02 - 07, 08:45 ص]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[طالب شريف]ــــــــ[05 - 02 - 07, 08:00 ص]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[محمد بن هاشم]ــــــــ[19 - 03 - 09, 11:25 م]ـ
الرابط الجديد:
http://www.4shared.com/file/69237435/c9fc22d3/____.html
جزى الله من رفعه على الفورشيرد خير الجزاء.(38/236)
مالك بن نبيّ ـ وجهة العالم الإسلامي pdf
ـ[ابن رستم]ــــــــ[04 - 02 - 07, 01:53 ص]ـ
[ SIZE="6"] مالك بن نبيّ ـ وجهة العالم الإسلامي pdf
مالك بن نبيّ ـ وجهة العالم الإسلامي
ترجمة: عبد الصبور شاهين
http://uploadingit.com/files/6524/Ma...lam.Al islami.rar
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[05 - 02 - 07, 03:40 م]ـ
بارك الله فيك، الكتاب نزل من قبل على المكتبة الوقفية(38/237)
منع جواز المجاز-الشيخ محمد الامين الشنقيطي pdf
ـ[ابن رستم]ــــــــ[04 - 02 - 07, 02:07 ص]ـ
منع جواز المجاز
للشيخ محمد الامين الشنقيطي رحمه الله تعالى صاحب أضواء البيان في تفسير القرآن بالقرآن
الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=44118&stc=1&d=1170543954
ـ[المقدادي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 02:30 ص]ـ
بارك الله فيك
و هذا الكتاب من اروع ما قرأت
رحم الله الامام الشنقيطي رحمة واسعة
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 09:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمود إبراهيم]ــــــــ[04 - 02 - 07, 03:40 م]ـ
جزاك الله خيرا(38/238)
المرجو حل مشكلة في المكتبة الشاملة
ـ[محمد عبدو]ــــــــ[04 - 02 - 07, 03:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لدي مشكلة مع المكتبة الشاملة وهي:
عند قيامي بتصدير كتب نصية من المكتبة وأقوم باختيار إخفاء التشكيل يقوم البرنامج بتصدير الكتاب ولا يخفي التشكيل. ما الحل جزاكم الله خيرا
مع العلم أن عندي الإصدار 2 من الشاملة
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 12:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
عندنا نفس الإصدار وعانينا من نفس المشكلة فياليت نجد لها حلا سريعا جزاككم الله خيرا(38/239)
من يستطيع انزال مسند احمد بتحقيق الأرنأووط
ـ[مهند نعمان]ــــــــ[04 - 02 - 07, 05:39 ص]ـ
السلام عليكم
من منكم أيها الاخوة يستطيع انزال مسند احمد بتحقيق ألارنأووط pdf في هذا الموقع
من الرابط التالي
http://www.alalukah.com (http://www.alalukah.com/showthread.phpt=58&page=4)
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 03:44 م]ـ
الرباط لا يعمل أخي الكريم
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[04 - 02 - 07, 04:29 م]ـ
عليكم السلام ور حمة الله وبركاته
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87705&highlight=%E3%D3%E4%CF
ـ[مهند نعمان]ــــــــ[05 - 02 - 07, 02:27 ص]ـ
بارك الله فيك لقد نفعتني كثيرا(38/240)
اين اجد الموسوعه الشعريه
ـ[الشريف حسن]ــــــــ[04 - 02 - 07, 06:22 ص]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اخوانى
اين اجد الموسوعه الشعريه على النت
وكيفيه تحميلها
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[منصور الحميدان]ــــــــ[04 - 02 - 07, 02:36 م]ـ
هذا هو رابط تحميل الموسوعة
http://ia331343.us.archive.org/2/items/ArabicPoem/ArabicPoems.iso
والشكر كل الشكر لأخي أسامه ابن الزهراء.
ـ[الشريف حسن]ــــــــ[05 - 02 - 07, 04:30 ص]ـ
اخى الكريم الربالط لا يعمل
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[05 - 02 - 07, 08:20 ص]ـ
السلام عليكم
أدخل على هذا الرابط وحمل منه الموسوعة سوف تجد أن الرابط يعمل:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89361
...
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[05 - 02 - 07, 01:52 م]ـ
هذا هو رابط تحميل الموسوعة
http://ia331343.us.archive.org/2/items/ArabicPoem/ArabicPoems.iso
والشكر كل الشكر لأخي أسامه ابن الزهراء.
اخى الكريم الربالط لا يعمل
الرابط يعمل، بارك الله فيك
ـ[الشريف حسن]ــــــــ[05 - 02 - 07, 02:46 م]ـ
الرابط يعمل، بارك الله فيك
اخى الكريم بارك الله فيك
تظهر لى رموز غريبه
ارجو افادتى عن كيفيه التصرف فيها
وجزاكم الله خيرا
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[05 - 02 - 07, 02:57 م]ـ
راجع إعدادات اللغة العربية في لوحة التحكم، الخاصة بالحاسوب
ـ[الشريف حسن]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا واثقل موازينكم يوم القيامه
تم التحميل
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 05:08 م]ـ
وإياك،،،
جزاكم الله خيرا واثقل موازينكم يوم القيامه
تم التحميل
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 01:43 ص]ـ
لله درك يا ابن الزهراء ... إني أحبك في الله.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[08 - 02 - 07, 05:24 م]ـ
أحبك الله الذي أحببتني فيه
لله درك يا ابن الزهراء ... إني أحبك في الله.(38/241)
حمل كتاب الموضوعات لابن الجوزي pdf
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[04 - 02 - 07, 06:58 ص]ـ
تفضل من على هذا الرابط:
http://www.archive.org/details/Mawdu3at_A
وجزاكم الله خيرا(38/242)
طلب كتاب "الرد على النحاة" لابن مضاء
ـ[لغوي من مصر]ــــــــ[04 - 02 - 07, 07:40 ص]ـ
طلب كتاب "الرد على النحاة" لابن مضاء
--------------------------------------------------------------------------------
طلب كتاب "الرد على النحاة" لابن مضاء
أرجو ممن يعرف طريقا إليه على الشبكة أن يدلنى عليه
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[لغوي من مصر]ــــــــ[05 - 02 - 07, 05:23 ص]ـ
رفعٌ للأهمية.
رفعٌ للأهمية.
رفعٌ للأهمية.
رفعٌ للأهمية.
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[05 - 02 - 07, 06:05 ص]ـ
اخي إذا كنت في مصر ..
فهو عند دار المعارف، بتحقيق د. شوقي ضيف.(38/243)
حمل شرح اعتقاد الإمام المنبل أحمد بن حنبل
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 02 - 07, 01:36 م]ـ
هذا شرح اعتقاد الإمام المنبل أحمد بن حنبل، أسأل الله تعالى أن ينفع به.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 02 - 07, 01:41 م]ـ
التالي:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 02 - 07, 01:49 م]ـ
التالي:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 02 - 07, 01:52 م]ـ
التالي والأخير إن شاء الله تعالى:
يفك الضغط ثم يضغط على المجمع فيتكون الكتاب كاملا بإذن ربي تقدست ذاته.
ـ[محمود إبراهيم]ــــــــ[04 - 02 - 07, 03:02 م]ـ
جزاك الله خيرا
تصوير جيد أخى ولكن الصفحة رقم 5 من الملف لا يظهر الهامش و رقم 7 ناقص منها سطر
أرجو منك أعادة تصورهم
وفقك الله لما يحبه ويرضاه
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 02 - 07, 06:35 م]ـ
افعل إن شاء الله تعالى وقدر أخي الحبيب.
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[04 - 02 - 07, 07:43 م]ـ
هذا الكتاب من تصنيف التميمي الحنبلي.
و فيه أشياء لا تصح نسبتها للإمام أحمد في الاعتقاد، كتأويل كثير من الصفات.
فلا أنصح أخي النقاش و لا الإخوة بالموقع بنشره!
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 02 - 07, 08:05 م]ـ
أبو عدنان:
أخي الحبيب المفضال، لو تفضلت بقراءة مقدمة الكتاب، ثم تفضلت أكثر بقراءة المواضع التي تنكرها من الكتاب، ونظرت في تعليق الشارح، لقرت عينك إن شاء الله تعالى والكتاب لا يوجد به تأويل للصفات كما تفضلت وأشرت.
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[04 - 02 - 07, 09:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا ونفع بك أخي الفاضل
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[04 - 02 - 07, 09:03 م]ـ
وجزاكم أخي الحبيب المحترم المرقال.
ـ[المقدادي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 09:13 م]ـ
بارك الله فيكم
هل هذا الشرح للتميمي؟ ام لغيره؟
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 09:28 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[04 - 02 - 07, 11:41 م]ـ
الكتاب لا تفتح ملفاته معي!
و دعني من الشارح أخي النقاش، أنا أباحثك عن أصل الكتاب المنبل لأبي الفضل التميمي.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " و سلك طريق ابن كلاب في الفرق بين الصفات اللازمة كالحياة و الصفات الاختيارية و أن الرب يقوم به الأول دون الثاني كثيرٌ من المتأخرين من أصحاب مالك و الشافعي و أحمد كالتميميين أبي الحسن التميمي و ابنه أبي الفضل التميمي و ابن ابنه رزق الله التميمي،و على عقيدة أبي الفضل التي ذكر أنها عقيدة أحمد اعتمد أبو بكر البيهقي فيما ذكره من مناقب الإمام أحمد في الاعتقاد".
و هذا واضحٌ جداً لمن قرأ في تلك العقيدة المزورة على الإمام أحمد و ما فيها من أغلاط عليه!
و يكفي هذه الرسالة إثماً أنها سبب انجراف كثير من الأئمة عن معتقد أهل السنة
في بعض المسائل ثقةً بأمانة نقل صاحب هذه الرسالة عن الإمام أحمد،
و على رأسهم البيهقي.
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[04 - 02 - 07, 11:46 م]ـ
أخي الكريم النقاش.
يبدو أن الشارح أحد المعاصرين، فليتك تذكر لنا اسمه، و تنقل لنا المقدمة التي كتبها و ما تراه
مهماً من كلامه في الانتصار لمحتوى و مضمون الرسالة.
حتى يمكننا التباحث حول الموضوع.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[05 - 02 - 07, 08:10 ص]ـ
وفيكم بارك أخي الحبيب المقدادي.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[05 - 02 - 07, 08:11 ص]ـ
وجزاكم أتم الخير وأجزله أخي الحبيب البعلبكي
ـ[صخر]ــــــــ[05 - 02 - 07, 09:01 ص]ـ
أخي أبا المنذر النقاش أنت من حقق هذا الكتاب. فهل أنت شارحه .. ؟؟؟
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[05 - 02 - 07, 09:35 ص]ـ
نعم أخي الحبيب المحترم صخر.
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[05 - 02 - 07, 06:33 م]ـ
الأخ الفاضل أبو المنذر الملفات ناقصة فقد قمت بتحميلها جميعا وعند فك ملف المجمع يذكر أن الملفات ناقصة!!
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[05 - 02 - 07, 09:01 م]ـ
الحبيب المرقال، قد حمله أخونا محمد إبراهيم بسلام وفتح معه.
بعد تحميل الملفات جميعا تأكد أنها من 1 - 17 بخلاف ملف المجمع، ثم فكها جميعا، ثم بعد فكها اضغط فقط على ملف المجمع يتحول لك كتاب بي دي إف إن شاء الله تعالى.
فإن حدث شيئا آخر فأخبرني أخي الحبيب، وأنا آسف أنه نزل بتلك الطريقة، لو أعرف طريقة أخرى أسهل لحملته بواسطتها، ولكم جزيل الشكر ووافر الإمتنان.
محبكم: أبو المنذر النقاش
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:36 ص]ـ
سبحانك ربي ..
في الحقيقة، لا أدري لماذا تركني الأخ النقاش بلا ردّ .. !
ـ[المنصور]ــــــــ[06 - 02 - 07, 11:20 ص]ـ
أخي الكريم:
لعله رأى طريقة النصيحة غير مناسبة نوعا ما، أقول: لعله،،،
وفق الله الجميع للخير، آمين،،،
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[17 - 02 - 07, 01:54 م]ـ
جزاك الله خيرا
تصوير جيد أخى ولكن الصفحة رقم 5 من الملف لا يظهر الهامش و رقم 7 ناقص منها سطر
أرجو منك أعادة تصورهم
وفقك الله لما يحبه ويرضاه
وجزاك الله تعالى خيرا أخي محمود إبراهيم، أما الصحفة الأولى فها هي، والصفحة الثانية فيه مكررة في التصوير على الصواب وانظرها متفضلا وسامحنى على التأخير.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/244)
ـ[محمود إبراهيم]ــــــــ[17 - 02 - 07, 10:10 م]ـ
شكرا أخى جزاك الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 02 - 07, 04:35 م]ـ
وجزاكم أخي محمود، لطفا انظر هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=91745
ـ[أبو مالك الأثري]ــــــــ[29 - 06 - 10, 11:17 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[17 - 08 - 10, 06:38 م]ـ
جزاكم الله خيرا
رابط آخر للتحميل وجدته في الانترنت جزى الله واضعه خيرا
http://www.archive.org/download/i3tiqadahmad/i3tiqadahmad.pdf(38/245)
واجهتني مشكلة عند تثبيت الشاملة ....
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[04 - 02 - 07, 03:12 م]ـ
السلام عليكم ...
قمت بتثبيت الشلملة لكنه فارغة ولا يوجد بها كتب ...
قمت بتحميل التحديث الأخير ...
وقمت تغيير المسار الى library
لكن دون فائدة ....
وجزاكم الله خيرا.(38/246)
حمّلت الموسوعة الشاملة مفرغة فكيف أضيف إليها الكتب؟
ـ[منصور الحميدان]ــــــــ[04 - 02 - 07, 04:24 م]ـ
الإخوة الأعزاء
لقد قمت وبحمد الله بتنصيب الموسوعة الشاملة مفرغة. ولا أعرف من أين وكيف أضيف الكتب إليها.
هل ينفع أن أضيف لها كتب من موقع الموسوعة على الإنترنت www.islamport.com (http://www.islamport.com)
وهل يجوز أن أضيف كُتُب بصيغة word وغيرها؟
وأين أجد الكتب بصيغة الشاملة؟
وعند إضافة الكتب من الأمر استيراد فكيف يمكنني تصنيفها في القسم المناسب؟
أرجو الرد عليّ ولو بإيجاز لأنني أفهمها على الطاير (:
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 09:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
التعليمات المتعلقة بكيفية إضافة الكتب إلى الشاملة موجودة فيها فما عليك إلا أن تضغط زر مساعدة وهو الخيار الأخير من لائحة ملف ثم تختار الخيار الثاني وهو شرح البرنامج فستنبثق لك صفحة بعنوان ملف المساعدة ثم اختر الخيار قبل الأخير وهو استيراد ملفات نصية فستجد الشرح الوافي ولا يبقى إلا تتبع الخطوات وإذا لم يكفك ذلك فنحن مستعدون إن شاء الله تعالى للمساعدة بما في وسعنا بارك الله فيكم وتقبل منا ومنكم
ـ[منصور الحميدان]ــــــــ[04 - 02 - 07, 11:32 م]ـ
شكراً لك أخي الكريم وسأجرب ماقلته إن شاء الله
ـ[أبو إبراهيم الزاحم]ــــــــ[05 - 02 - 07, 04:49 م]ـ
1_ اذهب إلى قائمة (خدمات) من الشريط العلوي.
2_ اختر (إستيراد كتب إلكترونية).
3_ يطلع لك مربع حوار، اختر المكان الذي يوجد به هذا الكتاب، ثم اضغط على (استيراد).
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.(38/247)
حمل كتاب تذهيب التهذيب للذهبي pdf
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 06:03 م]ـ
http://ia310936.us.archive.org/1/items/tahdeb/tathheb.rar
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[04 - 02 - 07, 06:22 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا أنس ورفع قدرك وشرح صدرك وفرج كربك وجعل لك من كل ضيق مخرجا.
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 06:24 م]ـ
مشكور يا أخي الكريم وجزاك الله خيرا.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 06:32 م]ـ
وجزاكم خيرا
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[04 - 02 - 07, 08:11 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[حمراني]ــــــــ[05 - 02 - 07, 09:36 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[05 - 02 - 07, 01:49 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا أنس ورفع قدرك وشرح صدرك وفرج كربك وجعل لك من كل ضيق مخرجا.
قد تم لك ما أردتَ، فلا داعي لأن أرفع الكتاب مرة أخرى،،،،
ـ[صقر العتيبي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 05:38 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[فرزانةالطالبة]ــــــــ[06 - 02 - 07, 01:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخانا الكريم
و جعله الله تعالى فى ميزان حسناتك
ـ[أبو حفصة المصري]ــــــــ[07 - 02 - 07, 09:54 ص]ـ
http://ia310936.us.archive.org/1/items/tahdeb/tathheb.rar
جزاكم الله خيرا وبارك فيك
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 02:13 م]ـ
وجزاكم خيرا
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[02 - 04 - 07, 11:40 م]ـ
للفائدة
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[18 - 04 - 07, 12:50 ص]ـ
نسأل الله أن يجعل ما تقدمون في ميزان حسناتكم
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 09:05 ص]ـ
آمين آمين آمين
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[23 - 11 - 07, 08:58 ص]ـ
بارك الله في الجميع
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[23 - 11 - 07, 01:18 م]ـ
مشكور يا أخانا الكريم
وجزاك الله خيرا
وسلمت يداك
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[23 - 11 - 07, 02:30 م]ـ
مشكور يا أخانا الكريم
وجزاك الله خيرا
وسلمت يداك
بارك الله فيكم
وجزى الله خيرا من رفعه لأول مرة على النت.
ـ[أبو علي التونسي]ــــــــ[23 - 11 - 07, 08:47 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[27 - 11 - 07, 10:42 م]ـ
وإياك
ـ[محمد عارف بالله القاسمي]ــــــــ[18 - 07 - 09, 10:57 م]ـ
اريد هذا الكتاب (تذهيب للذهبي) بصيغة bok ليمكن إضافته في المكتبة الشاملة مع إمكانية البحث من قائمة البحث لان صيغة pdf لا يمكن فيه البحث بكتابة لفظ او لفظين، فهل عندكم هذا الكتاب؟ جزاكم الله، والسلام
ـ[حسن مظفر الرزو]ــــــــ[19 - 07 - 09, 12:01 ص]ـ
السلام عليكم
الرابط لا يعمل اخي الفاضل
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[19 - 07 - 09, 01:57 ص]ـ
الرابط لا يعمل يرجى اصلاحه
ـ[إسلام الغرباوي]ــــــــ[19 - 07 - 09, 02:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا أبا أنس ولكن الرابط لا يعمل
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[19 - 07 - 09, 09:56 م]ـ
الرابط على أرسيف
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[19 - 07 - 09, 09:57 م]ـ
الرابط على أرشيف
http://www.archive.org/details/tadhib_tahdib(38/248)
أرجو من سكان المدينة المنورة إعانتي بهذا الكتاب ...
ـ[الداودي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 07:13 م]ـ
السلام عليكم إخوتي الكرام
رجاء ما زلت أبحث عن هذا المرجع الأساس لإنجاز رسالتي الماجستير وهو:
جرائم غسل الأموال في ضوء الشريعة والقانون
أحمد بن سليمان صالح الربيش
تاريخ الإصدار 1425هـ/2004م
وكنت قد كتبت مرارا وتكرارا عل أحدا يساعدني في ذلك ولكن دون جدوى ..
وقد أخبرتني بعض الأخوات الصالحات أنه موجود في المدينة المنورة ... فأرجو من أهل الخير بذل يد العون والمساعدة
"والله في عون العبد ماكان العبد في عون أخيه"
ـ[أبو محمد]ــــــــ[05 - 02 - 07, 07:17 ص]ـ
لو حددت أين يكون الكتاب بالمدينة .. حتى يتسنى لأهلها أن يساعدوك .. ولا إخالهم إلا أهل كرم!
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[05 - 02 - 07, 08:07 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم لو قمت بمراسلة جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، لو فرت وقتك وجهدك فالكتاب من مطبوعاتهم،وإليك عنوان الجامعة مع الكتاب الذي ذكرت على الرابط التالي:
http://www.nauss.edu.sa/NAUSS/Arabic/Menu/ELibrary/EBooks/drugs/
وإليك هذا البحث في المرفقات مني هدية علّه ينفعك في مقصدك
ـ[الداودي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 01:43 م]ـ
شكرا أخي أبومحمد
لقد اتصلت بالجامعة ومازلت لم أتلق ردا منهم إلى الآن
جزاك الله خيرا على التواصل
ـ[تاج الروح]ــــــــ[07 - 02 - 07, 03:01 م]ـ
سلام الله عليك ورحمته وبركاته
بشرى لك أخي، حصلت على الكتاب أخيراً
خلال أيام سيصلني من المنطقة الشرقية بإذن الله
بمجرد استلامه سأسحبه بجهاز الماسح "السكنر" وأرسله لك
واصل الدعاء أن يتم الأمر بسرعة
ـ[الداودي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 01:45 ص]ـ
لا أعرف كيف أشكرك ... أدخل الله الفرح على قلبك كما أفرحتني
بارك الله فيك
ـ[تاج الروح]ــــــــ[18 - 02 - 07, 05:44 م]ـ
سلام الله عليك أخي الفاضل
استلمت الكتاب اليوم فلله الحمد والمنة
سأبدأ بسحبه على جهاز الماسح الضوئي، هل تفضل أن أفرطه لك أولاً، وأسحبه صفحة تلو أخرى؟ أم يمكنني سحب صفحتين معاً؟
كيف أُرسل لك الصفحات؟ هل أضعها هنا أم تُرسل لي إيميلك على الخاص؟
بانتظار توجيهاتك أخي
وفقك الله وأعانك(38/249)
طلب عاجل pdf
ـ[أبو عبدالله السني]ــــــــ[04 - 02 - 07, 07:37 م]ـ
أريد كتاب (إبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين) للشيخ ابن جبرين، بتحقيق أبو لوز، مصور على ملف pdf
والكتاب طبع في دار الوطن في مجلدين، أرجو ممن يستطيع ذلك أن لا يبخل علينا.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 07:47 م]ـ
لم أجده pdf
لكن لعل فيما سأذكر فائدة
هذا موقع الشيخ حفظه الله
http://www.ibn-jebreen.com/index.php
وهذا الكتاب الأول
http://www.ibn-jebreen.com/book.php?cat=3&book=51
وهذا الثاني
http://www.ibn-jebreen.com/book.php?cat=3&book=52(38/250)
حمل المعلم بفوائد مسلم للمازري pdf
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[04 - 02 - 07, 08:24 م]ـ
المعلم بفوائد مسلم - المازري
- 3 مجلدات -
تحقيق محمد الشاذلي النيفر -
بيت الحكمة - تونس - ط 2 - 1987 -
الحجم الإجمالي 27 ميجا
بيت الحكمة - تونس
تفضل من على هذا الرابط
http://www.archive.org/details/Almulem_pdf_islamic_book
تجد الغلاف وحجمه: 70 kb
ثم الكتاب في ثلاثة مجلدات من على يسار الصحيفة.
الأول حجمه: 10 mb
الثاني: 8.7 mb
والثالث: 9.6 mb
وجزاكم الله خيرا.(38/251)
هل أجد لديكم شرح البخاري لإبن أبي جمرة
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 08:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل أجد لديكم شرح صحيح البخاري لإبن أبي جمرة
وجزاكم الله خيرا(38/252)
ألم يظهر للفتح الرباني في فتاوى الإمام الشوكاني أثر؟
ـ[الحارث الهمام]ــــــــ[04 - 02 - 07, 09:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ألا للقوم الكرماء والأبطال الأجواد أن يحققوا لنا هذه الأمنية العزيزة: كتاب الفتح الرباني في فتاوى الإمام الشوكاني.
يا حبذا ويا ليث الحلم يتحقق.
بارك الله فيكم أيها الإخوة الكرام.
ـ[عمرمقدر]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:41 م]ـ
وأنا أضم صوتي لهذا الموضوع، فهو مهم جداًّ.
أين أنتم أيها الكرماء؟ بارك الله فيكم.(38/253)
السلسلة الصحيحة / المجلد السابع
ـ[الطيماوي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 09:58 م]ـ
الأصل أن يخرج المجلد كاملا موافقا للمطبوع ولكن:
1 - كان الاخوة يستغرقون فترة طويلة في الرد على رسائلي بلغت أحيانا 15 يوما، وقد استدركت الأمر لهذه المشكلة حيث ذيلت رسائلي بتوقيت مدة الخطاب لثلاثة أيام فقط، وذلك خشية من إضاعة الوقت وتأخر العمل
2 - قام العلمانيون أولياء امريكا وإسرائيل بحرق الجامعة الإسلامية التي أعمل بها وفيها كتبي وجهازي وملفاتي ولولا أني حفظت هذا الملف عند أحد الأصدقاء لاحترق فيما احترق علما بأن ما بين يدي نسخة قديمة عن العمل ولذلك أنزلت العمل بأسماء من سلمني ومن لم يسلمني وذلك لاحتمال أن يكون احد الاخوة سلمني واسمه غير مدون في هذه النسخة القديمة التي لم تحترق لذلك أرجو ممن يرى اسمه وكان قد سلمني أن يرسل لي الملف مرة أخرى
قائمة الأسماء: من أمامة كلمة (تم) فقد سلم ما كلف به
السلسلة الصحيحة 7<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
من 3 - 20: الطيماوي (من 3 - 12 والباقي احترق في الجامعة) < o:p></o:p>
من 21 - 30: أبو محمد البشير
من 31 - 40: أبو هريرة منير البركي
تم من41 - 60: أبو أيوب السليمان < o:p></o:p>
تم من61 - 70: نواف البكري< o:p></o:p>
من 71 – 80: الشخيبى2
تم من81 - 100: الدرع < o:p></o:p>
تم من101 - 120: عصمت الله
تم من121 - 140: إسلام إبراهيم < o:p></o:p>
من141 - 160:بيان
تم من161 - 180:عصام فرج محمد مدين < o:p></o:p>
من181 – 200: أبو أكرم الحلبي
تم من201 - 220:أبو سلمى رشيد < o:p></o:p>
من221 - 240: أم عمر الأثرية
تم من241 - 260: أبو عبد المعز< o:p></o:p>
تم من261 - 280: أسامة بن الزهراء< o:p></o:p>
من 281 - 300: مصطفى جعفر
تم من301 - 320: أحمد أبوالمعاطي < o:p></o:p>
تم من321 - 340: أحمد سيدأحمد < o:p></o:p>
تم من341 - 360: خالد البحريني < o:p></o:p>
تم من361 - 380: خليل إبراهيم < o:p></o:p>
تم من 381 - 400: فريد أبو عبد الرحمن< o:p></o:p>
تم من401 - 420: طالبتي
من421 - 430: أبو صهيب أشرف المصري
تم من 431 - 440: عمرمقدر < o:p></o:p>
تم من 441 – 540: النوبي (كتب كلها ما عدا من 523 - 540)
من 541 – 550: أبو صفوت
من 551 – 560: عبد الرؤوف
من 561 – 570: عيسى بنتفريت (أرسل صفحتين فقط) < o:p></o:p>
من 571 – 580: فتحى الازهرى (وافق على كتابة ما ينقص من أحد الإخوة) < o:p></o:p>
من 581 – 590: محمد خاطر
تم من 591 – 600: أحمد العماني < o:p></o:p>
من 601 – 610: أبو زياد المرواني
من 611 – 620: أبوالزبير الأثري
تم من 621 – 630: أبو يحيى التركي < o:p></o:p>
تم من 631 – 640: الفاروقي < o:p></o:p>
من 641 – 650: سامح لطفى
من 651 – 660: الطالب السوسي
تم من 661 – 670: ابو سارة الغائب < o:p></o:p>
من 670 – 674: الطيماوي< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
-------------------------------------------<o:p></o:p>
المجلد السابع القسم الثاني < o:p></o:p>
من 675 - 1352< o:p></o:p>
محجوز لأبي مهند (وأخبرني أنه أنجز قسما طيبا منه لكن لم يسلمني إياه حتى الآن) < o:p></o:p>
--------------------------------------------<o:p></o:p>
المجلد السابع القسم الثالث < o:p></o:p>
من صفحة رقم 1353 إلى صفحة 1741: أبو جرير بن عبد الله.< o:p></o:p>
( تم منه حتى الآن من ص 1353 - 1383)
سيجري العمل على استكمال النقص ومن ثم الموافقة للمطبوع لهذا الجزء ثم بقية الأجزاء الستة السابقة بإذن الله.
وبهذا تكون المرفقات فيها:
1 - ما تم من عمل الإخوة المذكورة أسمائهم
2 - القسم الثالث من المجلد السابع حسب ما كتب منه أبو جرير
< o:p> </o:p>
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:52 م]ـ
أخي الطيماوي سلمه الله
آلمني جدا ما حصل و أسأل الله عز و جل أن يعوضكم خيرا من ذلك أضعافا مضاعفة
أما بالنسبة للمجلد السابع فلا تقلق؛ فله أهل الحديث سيتخللانه حديثا حديثا و يخرجونه في أبهى حلة إن شاء الله
أما أنا فقد وصلت إلى الصفحة 1453 و سأكمل الباقي إن شاء الله عما قريب
و سأرفق لك الملف حينما أدخل على جهازي بإذن الله
أخوكم: أبو جرير بن عبد الله
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[05 - 02 - 07, 04:24 م]ـ
هذه الدفعة الأولى من القسم الثالث
من الصفحة 1353 ـ 1455 و أعانني الله على إكمال الباقي بفضله و منه و كرمه
و رحم الله شيخنا الألباني الذي جوز لنا بنشر كتبه و نسخها ما عدا الطبع و الاتجار بها إلا بعد إذن مصرح منه
أسأل الله تعالى أن يلحقنا به مسلمين و بالسنة قائمين
أخوك/ أبو جرير الأثري
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 05:34 م]ـ
عوضكم الله خيرا مما ذهب منكم
وجزاكم الله خيراً
ـ[النوبي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 09:57 م]ـ
لقد ارسلت البقية من 523 الى 540
فى اخر رسالىة مرسلة مني لكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/254)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 12:08 ص]ـ
لعلها أخي النوبي احترقت فيما احترق لدي
أتمنى عليك بعثها مرة أخرى أو انزالها هنا في المرفقات
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[06 - 02 - 07, 01:34 ص]ـ
كتبت عشرين صفحة من هذا المجلد على ديسك منفصل أسأل الله أن يكون موجودا
قريبا إن شاء الله يصلك وعوضك الله خيرا.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 02:57 ص]ـ
اخوتي في الله ما كتب أمامه كملة " تم " فقد أنزلته في المرفقات حيث لم يحترق
إذن أخي خليل إبراهيم لا تكتب شيء ولا تبعث شيء فما كتبته محفوظ وقد أنزلته في المرفقات
أؤكد أحبتي في الله ما كتب أمامه كلمة تم فقد تم إنزاله في المرفقات ولم يحرق.
ـ[النوبي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 09:57 م]ـ
هاك الملف مرة اخرى
وهل يوج ملف محول للفتح الربانى
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:16 ص]ـ
وهل يوج ملف محول للفتح الربانى
كلا وأحسب أن التحويل لن يفيد في الفتح الرباني لكون صفحاته قديمة والخط قديم لذلك لن يكون بنفس وضوح الصفحات المحوله من السلسلة
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[19 - 02 - 07, 04:34 م]ـ
إلى الأخ الطيماوي سلمه الله
حمل الصفحات من 1353 إلى 1505 و البقية تأتي في الأيام المقبلة إن شاء الله
و معذرة على بعض التأخر لأني ابتليت هذه الأيام ببعض الأمور فالله المستعان
و نسألكم الدعاء للوالدة بالشفاء فإنها أجرت عملية لاستئصال عضو نسأل الله السلامة و العافية لجميع المسلمين
أخوكم / أبو جرير الأثري
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 06:20 م]ـ
جزاك الله خيراً يا أبا جرير على جهدك وتعبك، ونسأل الله سبحانه وتعالى أن يشفي الوالدة ويلبسها ثوب الصحة والعافية ويحفظكم من كل سوء.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 02:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[20 - 02 - 07, 12:48 م]ـ
آمين و بارك الله فيكما أخويَّ الكريمين
و إن شاء الله سنستمر معا حتى ننتهي من كتب الشاملة كلها تصحيحا و مقابلة على المطبوع و إكمالها في أحسن وجه
و دونكما هذين البيتين:
بكى صاحبي لما رأى الدرب دونه ... و أيقن أنا لاحقان بقيصرا
قلت: لا تبكي عينك ... إنما نحاول ملكا أو نموت فنعذرا
دمتم في رعاية الله
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[09 - 04 - 07, 10:16 م]ـ
تفضل أخي الطيماوي الصفحات من 1353 إلى 1553 جعلها الله في ميزان حسناتنا جميعا.
و لا تنسى أن تقرأ على الخاص ما كتبت لك و أن تتقبله بصدر أخ كريم
و جزاكم الله عنا كل خير
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[22 - 06 - 07, 02:43 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد عدت و العود أحمد
أخي الطيماوي أين وصل السير بكم في تحرير القسم الأخير من المجلد؟
هل أتمم ما بدأته أم أن العمل تكفل به بعض الأحبة؟
المرجو إخباري عاجلا لأني أعمل عليه حاليا حتى لا يضيع الجهد مرتين
و دمتم في حفظ الله
ـ[الطيماوي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 11:11 م]ـ
العمل متوقف حيث كان فأكمل أخي الكريم ما بيدك من القسم الثالث وسأراجع الأخ أبو مهند ليكمل ما بيده من القسم، وسأعمل على استكمال النقص في القسم الأول(38/255)
كتب التجويد والقراءات pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:25 م]ـ
الحمدُ للهِ رَبِّ العالمينَ، والصلاةُ والسلامُ على سيدِ المرسلينَ وإمامِ المتقينَ، نبيِنا محمَّدٍ عليه وعلى آلِهِ وصحبهِ أفضلُ الصلاةِ وأتمُّ التسليمِ ... أما بعد:
فهذه الصفحة أقوم فيها إن شاء الله تعالى بجمع كتب التجويد والقراءات المصورة ضوئيا ورفعها على روابط دائمة لكى يتسنى للجميع الإستفادة منها وتحميلها في أى وقت والحقيقة أنه ليس لى أى جهد في هذا العمل سوي تجميع الكتب ورفعها على روابط ثابتة والفضل يرجع لمن قام بمسح هذه الكتب ضوئيا ورفعها لنا على الشبكة فجزاهم الله عنا خير الجزاء
وأسأل الله تبارك وتعالى أن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم وأن يجزى كل من ساهم ولو بجهد قليل في نشر هذه الكتب خير الجزاء إنه تعالى ولى ذلك والقادر عليه
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:26 م]ـ
كيف تحفظ القرآن
دكتور مصطفي مراد
دار الفجر للتراث
الطبعة الثانية 2004
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/001.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:27 م]ـ
عون الرحمن في حفظ القرآن
تأليف الشيخ أبي ذر القلموني
مكتبة التراث الإسلامي
الطبعة الأولي 1992
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/002.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:28 م]ـ
أحكام قراءة القرآن الكريم
تأليف الشيخ محمود خليل الحصري
ضبط نصه وعلق عليه
محمد طلحة بلال منيار
دار البشائر الإسلامية
الطبعة الرابعة 1999
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/003.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:28 م]ـ
تيسير الرحمن في تجويد القرآن
تأليف د. سعاد عبد الحميد
دار التقوي للنشر والتوزيع
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/004.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:29 م]ـ
التمهيد في علم التجويد
تأليف الإمام العلامة محمد بن الجزري
تحقيق د. على حسين البواب
مكتبة المعارف
الطبعة الأولي 1985
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/005.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:29 م]ـ
البرهان في تجويد القرآن
تأليف محمد الصادق قمحاوي
المكتبة الثقاية بيروت
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/006.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:30 م]ـ
الملخص المفيد في علم التجويد
تأليف محمد أحمد معبد
دار السلام للطبعة والنشر والتوزيع
الطبعة الثامنة 2003
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/007.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:31 م]ـ
الواضح في أحكام التجويد
تأليف محمد عصام مفلح القضاة
دار النفائس للنشر والتوزيع
الطبعة الثالثة 1998
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/008.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:31 م]ـ
أحكام التجويد والتلاوة
تأليف محمود بن رأفت بن زلط
راجعه فضيلة الشيخ عبد الحكيم عبد اللطيف
مكتبة قرطبة
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/009.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:32 م]ـ
أحكام التجويد برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق
تأليف أبو عبد الرحمن عاشور خضراوي الحسني
الناشر مكتبة الرضوان
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/010.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:32 م]ـ
الدرر البهية في شرح المقدمة الجزرية
تأليف الشيخ أسامة بن عبد الوهاب
مكتبة الإيمان للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة الثانية 2005
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/011.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:33 م]ـ
المنير الجديد في أحكام التجويد
إعداد فهمى على سليمان
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/012.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:33 م]ـ
أوضح البيان في أحكام تلاوة القرآن
تأليف أ. محمد محمود عبدالله
الناشر مكتبة القدسي
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/013.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:34 م]ـ
نزول القرآن على سبعة أحرف
تأليف مناع القطان
الناشر مكتبة وهبة
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/014.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:35 م]ـ
القول الأصدق في بيان ماخالف فيه الأصبهاني الأزرق
تأليف الشيخ على الضباع
المكتبة الأزهرية للتراث
الطبعة الأولى 1999
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/015.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:35 م]ـ
هدي المجيد في شرح قصيدتي الخاقاني والسخاوي في التجويد مع رسالة القول السديد في بيان حكم التجويد للشيخ الحسيني
راجعه وقدم له أ. جمال محمد شرف
دار الصحابة للتراث
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/016.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/256)
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:36 م]ـ
الميسر في القراءات العشر وبذيلة أصول الميسر في القراءات الأربع عشرة، تراجم القراء الأربع عشرة
تأليف محمد فهد خاروف
مراجعة محمد كريم راجح
دار الكلم الطيب
الطبعة الأولى 2000
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/017.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:36 م]ـ
النجوم الطوالع على الدرر اللوامع في أصل مقرأ الإمام نافع
تأليف الشيخ إبراهيم المارغينى
دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع 1995
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/018.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:37 م]ـ
متن حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع
تأليف القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الرعيني الشاطبي الأندلسي
ضبطه وصححه وراجعه الشيخ محمد تميم الزغبي
توزيع مكتبة دار الهدي
الطبعة الرابعة 2005
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/019.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:37 م]ـ
الوافي في شرح الشاطبية
تأليف الشيخ عبد الفتاح القاضي
الناشر مكتبة السوادي للتوزيع
الطبعة الأولى 1999
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/020.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:38 م]ـ
الدرة المضية في القراءات الثلاث
تأيف الإمام محمد بن الجزري
تحقيق محمد تميم الزغبي
مكتبة دار الهدي
الطبعة الثانية 1993
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/021.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:39 م]ـ
طيبة النشر في القراءات العشر
تأليف إمام الحفاظ وحجة القراء محمد بن الجزري
ضبطه وصححه وراجعه محمد تميم الزغبي
مكتبة دار الهدي
الطبعة الثانية 1994
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/022.pdf
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:39 م]ـ
شيخ القراء الإمام ابن الجزري
صنعة الدكتور محمد مطيع الحافظ
دار الفكر المعاصر - دار الفكر
الطبعة الأولى 1995
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/023.pdf
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[04 - 02 - 07, 11:58 م]ـ
ماشاء الله أخى شريف جهد مبارك إن شاء الله جزاك الله خيرا و نفع بك.
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[05 - 02 - 07, 07:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[05 - 02 - 07, 08:16 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله أخى شريف جهد مبارك إن شاء الله جزاك الله خيرا و نفع بك.
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[05 - 02 - 07, 08:27 ص]ـ
غريب .. لا أستطيع التحميل!
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[05 - 02 - 07, 09:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابراهيم البحيري]ــــــــ[05 - 02 - 07, 10:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وجعل الجنة مثواكم
ـ[ابراهيم البحيري]ــــــــ[05 - 02 - 07, 10:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وجعل الجنة مثواكم
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 05:52 م]ـ
بارك الله فيكم إخوتي الكرام وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو جبر]ــــــــ[05 - 02 - 07, 06:22 م]ـ
جزاك الله خيراً أخى الكريم وجعل هذه الزخائر فى ميزان حسناتك
ـ[فرزانةالطالبة]ــــــــ[06 - 02 - 07, 01:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخانا الكريم
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:09 ص]ـ
جزى الله الأخ الذي رفع هذه الكتب خير الجزاء
ـ[أم معين]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:16 م]ـ
الوافي في شرح الشاطبية
تأليف الشيخ عبد الفتاح القاضي
الناشر مكتبة السوادي للتوزيع
الطبعة الأولى 1999
تحميل: http://www.khayma.com/tajweed/pdf/020.pdf
لم أستطع تصفح الكتاب
هلا راجعت ذلك
وجزاك الله خيرا
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 03:27 م]ـ
جزاكم الله كل خير إخوتي الكرام على مروركم أما بالنسبة للكتب التى لا تعمل فأظن أن السبب من برامج التحميل حيث انني قمت بتحميل جميع الكتب ببرنامج Download Accelerator Plus وهى تعمل بشكل جيد وعندما قمت بتحميل بعضها بواسطة الضغط بزر الفأرة الأيمن ثم اختيار save target as لم تعمل هذه الكتب معى
الرجاء استعمال برنامج تحميل أخر أو استعمال البرنامج المذكور وإخباري بما يحدث
ـ[أبو حسان المدني]ــــــــ[14 - 02 - 07, 12:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
أخي الكريم قمت بتحميل كتاب (الملخص المفيد في علم التجويد
تأليف محمد أحمد معبد) بالبرنامج الذي ذكرت ولكن الملف لايفتح معي!
ـ[أم معين]ــــــــ[15 - 02 - 07, 05:49 م]ـ
الملفات لا تفتح معي
وأين أجد رابط كتاب فريدة الدهر
وشكر الله سعيك
ـ[عبد اللطيف الحسيني]ــــــــ[16 - 02 - 07, 04:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا،
الملفات تفتح معي بلا مشكلة،
ولكي تفتح معكم قوموا يتحميلها بالنقر مرتين بالماوس على الرابط، ثم انتظروا بعد ذلك ليفتح الملف في الاكسبلورر وبعد ذلك قوموا بتخزينه أو تسييفه تحت اسم جديد،
أما إذا قمتم باستخدام أمر حفظ باسم مباشرة من الرابط فلن يفتح،
والله أعلم،
وبارك الله فيكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/257)
ـ[المحلاوي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 05:15 م]ـ
http://www.lisaanularab.com/washnan/images/4918_1154803259.gif
ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[02 - 03 - 07, 05:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله بكل خير
ـ[شريف بن أحمد مجدي]ــــــــ[07 - 03 - 07, 01:26 ص]ـ
جزاكم الله كل خير أيها الأخوة الأفاضل
ـ[فوزي زماري]ــــــــ[07 - 03 - 07, 11:16 م]ـ
بارك الله فيك أخي مجهود طيب.
ـ[محمد لأمين الجزائري]ــــــــ[13 - 03 - 07, 01:09 م]ـ
بارك الله فيك يأخي شريف بن أحمد مجدي على هذه الكتب القيمة
وجزاك الله خيرا وأعانك على المزيد و وفقك لذاك وجميع الأخوة المشاركين في هذا المنتدى الطيب المبارك
ولي طلب عندك جزاك الله خيرا فهل أجد عندك كتاب (المقدمة الجزرية -تحقيق وتصحيح الشيخ تميم الزعبي-) لأنه غير موجود في بلادنا
وبارك الله فيك وفي جميع الأخوة
وسلام عليكم ورحمة الله
ـ[أبي الأنوار]ــــــــ[20 - 05 - 07, 12:21 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله، بارك الله فيكم، وجعل الجنة مثواكم
إن لم تفلحوا في تحميل الوافي في شرح الشاطبية فحملوه من المكتبة الوقفية
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[20 - 05 - 07, 12:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
وجعل الجنة مثواكم
وغفر لكم ولوالديكم
ـ[نورالدين محمود على]ــــــــ[20 - 05 - 07, 03:52 م]ـ
بارك الله جهودك ياأخى ... هلا أتحفتنا بكتاب النشر فى القراءات العشر
ـ[محمد بن صادق]ــــــــ[20 - 05 - 07, 04:20 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[نورالدين محمود على]ــــــــ[20 - 05 - 07, 08:14 م]ـ
بارك الله جهودك ياأخى ... هلا أتحفتنا بكتاب النشر فى القراءات العشر
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[20 - 05 - 07, 10:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا و نفع بك، اللهم أعنه على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك، اللهم سدد خطاه و يسر أموره و اغفر له و لوالديه و لجميع المسلمين اللهم ادخله جنتك آمين.
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[21 - 05 - 07, 12:14 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد صالح المصري]ــــــــ[27 - 05 - 07, 07:01 م]ـ
بارك الله فيك ورزقكم من حيث لا تعمون
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[27 - 05 - 07, 08:04 م]ـ
تم التحميل بنجاح
وبيسر وسهولة
يسر الله عليكم
وبارك الله فيكم ياأخي الفاضل شريف بن أحمد مجدي
على هذه الكتب القيمة
ـ[أنس الشامي]ــــــــ[06 - 02 - 08, 12:55 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[10 - 02 - 08, 04:13 ص]ـ
مجهور طيب جدا جدا!
بارك الله فيك و في مالك و أهلك و وقتك و عملك و جميع أمورك
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[17 - 02 - 08, 07:14 م]ـ
تم التحميل بنجاح
وبيسر وسهولة
يسر الله عليكم
وبارك الله فيكم ياأخي الفاضل شريف بن أحمد مجدي
على هذه الكتب القيمة
ـ[علي علي]ــــــــ[17 - 02 - 08, 11:12 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[علي علي]ــــــــ[17 - 02 - 08, 11:14 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[08 - 01 - 09, 12:25 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
وأعزكم في الدنيا والآخرة وبارك فيكم
ـ[أبو عبيدة الوراقي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 08:43 ص]ـ
جزاك الله عنا خير الجزاء
للاسف استاذي الفاضل لم اجد ما ابحث عنه ضمن الروابط الموضوعه عسى الله ان يكتب لي ان اجده
كتاب (حليه التلاوه في تجويد القران الكريم) د. رحاب محمد اشراف الدكتور ايمن رشدي سويد(38/258)
طلب من مخضرمي الملتقى المكتبة الشاملة الإصدار الأخير
ـ[المحمود الميموني]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:55 م]ـ
المكتبة الشاملة الإصدار الأخير
لأول مرة أعلم أنها من هذا الموقع المبارك
فارجو ممن يعرف رابط آخر إصدار أن يدلني عليه مشكورا
ـ[صخر]ــــــــ[05 - 02 - 07, 09:37 ص]ـ
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=37&book=2287
ـ[المحمود الميموني]ــــــــ[25 - 04 - 07, 08:00 م]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[ابوعبدالله الحوالي]ــــــــ[26 - 04 - 07, 04:16 م]ـ
هل يوجد توزيع في الرياض
مللت وأنا ابحث عنها في النت
ياليت احد يستطيع المساعدة
ـ[خالد الصافي]ــــــــ[06 - 05 - 07, 02:30 ص]ـ
اصبر ان الله مع الصابرين فانا ابحث في المنتدي مند يومين بدون نتيجة ولعل الله باتي بالفرج من عنده
ـ[أبوبراء]ــــــــ[06 - 05 - 07, 10:18 ص]ـ
تفضل أخي على الرابط التالي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=98006
ولمن يريدها في الرياض .... يراسلني على الخاص ... مع تحديد المكان المناسب لاستلامها
ـ[خالد الصافي]ــــــــ[06 - 05 - 07, 01:52 م]ـ
بارك الله لك اخي ابو براء وزادك حرصا لكني سبق وان انزلتها من الرابط الدي اشرتم اليم وتمت العملية بنجاح لكن المكتبة لا تستجب لاءي امر وكدالك من صفحةطرق الاسلام نفس الشيء ومن موقع الموسوعة يتوقف التنزيل عندي عند الرابط الخامس وهدا بادي الامر والا فهناك روابط لاحقة لاتعمل والله الموفق
ـ[أبوبراء]ــــــــ[06 - 05 - 07, 02:22 م]ـ
بارك الله لك اخي ابو براء وزادك حرصا لكني سبق وان انزلتها من الرابط الدي اشرتم اليم وتمت العملية بنجاح لكن المكتبة لا تستجب لاءي امر وكدالك من صفحةطرق الاسلام نفس الشيء ومن موقع الموسوعة يتوقف التنزيل عندي عند الرابط الخامس وهدا بادي الامر والا فهناك روابط لاحقة لاتعمل والله الموفق
الله يبارك فيك أخي الكريم ... وبالنسبة للروابط التي قمت برفعها فهي تعمل 100% ... ومدعومة من قبلي في حال توقفها ... وأي رابط عليه مشكلة سأعيد رفعه على حسب طلب الإخوة
ـ[خالد الصافي]ــــــــ[06 - 05 - 07, 04:11 م]ـ
نفع الله بك اخي ابو براء ماعلي الا معاود المحاولة حتي يحصل المطلوب ان شاء الله تعالي(38/259)
منظومة المقولات العشر
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[04 - 02 - 07, 10:58 م]ـ
هذه المنظومة في مقولات الفلاسفة العشر التي أدخلها المبتدعة في العقيدة
لمعرفتها و معرفة الرد على المبتدعة
و ضعتها ليقوم الأخ طه الفهد بإنشادها
ـ[صخر]ــــــــ[05 - 02 - 07, 09:13 ص]ـ
فيها عدة كسور,
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[05 - 02 - 07, 09:25 ص]ـ
أين الكسور؟ لم أفهم
و هي:
إن المقولات لديهم تحصر في العشر و هي عرض وجوهر
فأول له وجود قاما بالغير و الثاني بنفس داما
ما يقبل القسمة بالذات فكم و الكيف غير قابل بها ارتسم
أينٌ حصول الجسم في المكان متى حصول خص بالأزمان
و نسبة تكررت إضافة نحو أبوةٍ إخا لطافة
وضعٌ عروضٌ هيئة بنسبة لجزئه و خارج فأثبت
و هيئةٌ بما أحاط و انتقل ملكٌ كثوب أو إهاب اشتمل
إن يفعل التأثير أن ينفعلا تأثر ما دام كل كملا
و الأبيات لا تحتاج لإنشاد، فهي في الفلسفة،و شيخ الإسلام كان يردد بيتين شهيرين فيهما المقولات: (زيد الطويل الاسود ابن مالك .. الخ)
ـ[أبو أسلم العدوي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 02:08 م]ـ
وتمام البيتين هو:
زَيْدُ الطَّوِيلُ الأَزْرَقُ ابْنُ مَالِكِ ... فِي بَيْتِهِ بِالأَمْسِ كَانَ مُتَّكِي
بِيَدِهِ غُصْنٌ لَوَاهُ فَالْتَوَى ... فَهَذِهِ عَشْرُ مَقُولاَتٍ سُوَىففي هذين البيتين رمز إلى المقولات العشر؛ وَفْقَ البيان التالي:
(1) زَيْدُ: إشارة إلى مقولة الجوهر.
(2) الطَّوِيلُ: إشارة إلى مقولة العرض.
(3) الأَزْرَقُ: إشارة إلى مقولة اللون.
(4) ابْنُ مَالِكِ: إشارة إلى مقولة النسبة.
(5) فِي بَيْتِهِ: إشارة إلى مقولة المكان.
(6) بِالأَمْسِ: إشارة إلى مقولة الزمان.
(7) كَانَ مُتَّكِي: إشارة إلى مقولة الحال.
(8) بِيَدِهِ: إشارة إلى مقولة الملكية.
(9) غُصْنٌ لَوَاهُ: إشارة إلى مقولة الفعل.
(10) فَالْتَوَى: إشارة إلى مقولة الانفعال.
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[06 - 02 - 07, 03:54 ص]ـ
فيها عدة كسور,
هل يمكنك تبينها ثم جبرها إن أمكن ...
ـ[أبو أسلم العدوي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 11:50 ص]ـ
شيخ الإسلام كان يردد بيتين شهيرين فيهما المقولات: (زيد الطويل الاسود ابن مالك .. الخ)
أخي الكريم: لم أقف على البيتين من كلام شيخ الإسلام، فهلا أفدتنا هذه الفائدة، لأهميتها، والله يرعاك.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[06 - 02 - 07, 01:16 م]ـ
وتمام البيتين هو:
زَيْدُ الطَّوِيلُ الأَزْرَقُ ابْنُ مَالِكِ ... فِي بَيْتِهِ بِالأَمْسِ كَانَ مُتَّكِي
بِيَدِهِ غُصْنٌ لَوَاهُ فَالْتَوَى ... فَهَذِهِ عَشْرُ مَقُولاَتٍ سُوَىففي هذين البيتين رمز إلى المقولات العشر؛ وَفْقَ البيان التالي:
(1) زَيْدُ: إشارة إلى مقولة الجوهر.
(2) الطَّوِيلُ: إشارة إلى مقولة العرض.
(3) الأَزْرَقُ: إشارة إلى مقولة اللون.
(4) ابْنُ مَالِكِ: إشارة إلى مقولة النسبة.
(5) فِي بَيْتِهِ: إشارة إلى مقولة المكان.
(6) بِالأَمْسِ: إشارة إلى مقولة الزمان.
(7) كَانَ مُتَّكِي: إشارة إلى مقولة الحال.
(8) بِيَدِهِ: إشارة إلى مقولة الملكية.
(9) غُصْنٌ لَوَاهُ: إشارة إلى مقولة الفعل.
(10) فَالْتَوَى: إشارة إلى مقولة الانفعال.
الصواب إن شاء الله:
(2) الطَّوِيلُ: إشارة إلى مقولة الكمّ (لأن الطول كميَّة).
(3) الأَزْرَقُ: إشارة إلى مقولة الكيف.
والأرقام 2 - 10 هي الأعراض التسعة
وقد دخلت هذه المقولات العشر إلى علم النحو فأفسدته أيضاً!
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[06 - 02 - 07, 07:00 م]ـ
أخي الكريم: لم أقف على البيتين من كلام شيخ الإسلام، فهلا أفدتنا هذه الفائدة، لأهميتها، والله يرعاك.
ذكرها الشيخ في مواطن متفرقة من كتبه، من ذلك: (الرد على المنطقيين).(38/260)
مؤلفات الشيخ سعيد بن وهف القحطاني - للشاملة الإصدار الثاني (كتب جديدة مضافة)
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[04 - 02 - 07, 11:09 م]ـ
مؤلفات الشيخ سعيد بن وهف القحطاني حفظه الله - للشاملة
الإصدار الثاني
(كتب جديدة مضافة)
كتب الشيخ - وبعضها مفهرس -:
بيان عقيدةأهل السنة والجماعة ولزوم اتِّباعها
نور التوحيد وظلمات الشرك
نور السنة وظلمات البدعة
نور الإسلام وظلمات الكفر
نور الإخلاص وظلمات إرادة الدنيا بعمل الآخرة في ضوء الكتاب والسنة
قضية التكفير بين أهل السنة وفرق الضلال
شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة
طهور المسلم في ضوء الكتاب والسنة
منزلة الصلاة في الإسلام
الأذان والإقامة
قرة عيون المصلين في بيان صفة صلاة المحسنين
سجود السهو
صلاة الجماعة .. مفهوم، وفضائل، وأحكام، وفوائد، وآداب في ضوء الكتاب والسنة
قيام الليل
الإمامة في الصلاة
الجهاد في سبيل الله
السفر وأحكامه في ضوء الكتاب والسنة
صلاة الكسوف
صلاة الإستسقاء
صلاة الخوف
فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري
الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى
الدعاء ويليه العلاج بالرقى من الكتاب والسنة
حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة
العلاج بالرقى من الكتاب والسنة
شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة
وداع الرسول لأمته دروس، وصايا، وعبرٌ، وعظات
آفات اللسان في ضوء الكتاب واسنة
نور الشيب وحكم تغييره
الربا أضراره وآثاره في ضوء الكتاب والسنة
رحمة للعالمين: محمد صلى الله عليه وسلم
حمل الملف من المرفقات
أو حمله: من هنا ( http://www.zshare.net/download/11sayeed-rar.html)
ـ[أبو راسيل]ــــــــ[05 - 02 - 07, 04:04 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الحبيب أبو أيوب
بارك الله فيك ونفع بعلمك وأقر الله عينك بصلاح أيوب وحفظ القرآن العظيم
لقد حملت المشاركة من المرفقات وعند فك الضغط عنها لم أجد فيها إلا آفات اللسان فقط فهل هناك خلل معين
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 08:19 ص]ـ
نعم
ليس في الرابط إلا آفات اللسان
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[05 - 02 - 07, 09:27 ص]ـ
أخي الحبيب: أبا راسيل
جزاك الله خير الجزاء .... وأصلح الله لك الأهل والذرية ..
أخي الكريم: إحسان العتيبي
جزاك الله خيراً على مرورك وتعليقك
نعم الملف ناقص .. وإليكم الملف كاملاً في المرفقات:
ـ[بن سالم]ــــــــ[05 - 02 - 07, 11:43 ص]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
وَيالَيتك تَضَعُها بِصيغَةِ (الووردِ) غَيرَ مأمورٍ.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 11:50 ص]ـ
جزاك الله خيراً
الآن يا أبا أيوب (ابتسامة)
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[05 - 02 - 07, 03:07 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[05 - 02 - 07, 07:18 م]ـ
جزاكم الله خيراً
أخي بن سالم: أبشر بما طلبت، سأقوم برفع مؤلفات الشيخ على ملف وورد بإذن الله
إليكم بعض خطب الشيخ سعيد بن وهف حفظه الله للشاملة:
ـ[أبو راسيل]ــــــــ[08 - 02 - 07, 04:40 ص]ـ
نفع الله بك
ـ[السليماني]ــــــــ[04 - 02 - 08, 10:06 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[الموحد أبوبلال]ــــــــ[03 - 03 - 08, 06:49 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[الجسارى]ــــــــ[03 - 03 - 08, 11:19 ص]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[03 - 03 - 08, 12:48 م]ـ
بارك الله في الجميع(38/261)
جديد: حمّل المجلد 14 من السلسلة الضعيفة
ـ[بنت العراق]ــــــــ[05 - 02 - 07, 02:59 ص]ـ
لقد أنهيت بعون الله نسخ المجلد 14 من السلسلة الضعيفة، الذي كُلِّفْتُ به ضمن فريق عمل الطيماوي.
وعملي بشري، والكمال لله، فمن وجد خطأ فليسأل الله لنا العفو والمغفرة.
والكتاب في المرفق جاهز للشاملة.
وموافق للمطبوع.
ومفهرس بارقام الحديث.
وأسألكم الدعاء لأختكم وزوجها بظهر الغيب
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 03:52 ص]ـ
جزاكِ الله خيراً، وجعله في ميزان حسناتك
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 03:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو راسيل]ــــــــ[05 - 02 - 07, 04:32 ص]ـ
جزاكِ الله خيراً، وجعله في ميزان حسناتك
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[05 - 02 - 07, 07:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 07:35 ص]ـ
جزاكِ الله خيراً
ـ[عصمت الله]ــــــــ[05 - 02 - 07, 10:08 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكِ الله خيرا - بنت العراق- و زرقكما-أنت و زوجك- الجنة على سرر متقابلين
ـ[بن سالم]ــــــــ[05 - 02 - 07, 11:28 ص]ـ
... جَزاكُما اللهُ خَيراً وبَارَكَ فيكُما.
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[05 - 02 - 07, 02:32 م]ـ
السلام عليكم
جزاكِ الله خيرا - بنت العراق- و زرقكما-أنت و زوجك- الجنة على سرر متقابلين
اللهم آمين
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[05 - 02 - 07, 02:39 م]ـ
أحسن الله إليكم و أجزل لكم المثوبة
ـ[الطيماوي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 12:23 ص]ـ
وفيت بما وعدت
جزاكِ الله خيرا - بنت العراق- و زرقكما-أنت و زوجك- الجنة على سرر متقابلين
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[06 - 02 - 07, 01:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وأسأل الله أن يستجيب دعوتي لكم بظهر الغيب ويرزقني مثلها وجميع إخواننا الأفاضل.
ـ[محمد خليل]ــــــــ[06 - 02 - 07, 11:08 ص]ـ
جزاكم الله خيراَ، وبارك فيكم.
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:03 ص]ـ
ولو كن النساء كمن ذكرنا ... لفضلت النساء على الرجال
فلا التأنيث لاسم الشمس عيب ... ولا التذكير فخر للهلال
أجزل الله لك المثوبة وبارك فيك وفي زوجك الميمون الكريم.
ـ[بنت العراق]ــــــــ[19 - 02 - 07, 11:54 ص]ـ
اللهم آمين، ولكم بمثل ما دعوتم وأكثر أن شاء الله
ـ[أبو عمر]ــــــــ[19 - 02 - 07, 06:36 م]ـ
جزاكِ الله خيراً
ـ[محمد سمير]ــــــــ[19 - 02 - 07, 09:35 م]ـ
جزاكِ الله خيرا(38/262)
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم للتحميل ورد + نسخة الشاملة مفهرسة
ـ[مسك]ــــــــ[05 - 02 - 07, 04:53 ص]ـ
اسم الكتاب: المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم
اسم المؤلف: أبو العباس القرطبي
نبذة عن الكتاب:
لقد بذل هذا العالم جهده في تقريب هذا الصحيح للناس وبسط عباراته وحل جمله وشرح ما استغلق منه، فكان مع اختصاره آية في التحقيق والتأصيل العلمي، والمتانة الفقهية، والعمق الحديثي، فاستحق به دعاء محبي السنة ورواد الحديث وحفاظ الأثر وشكرهم وإعجابهم به وبكتابه.
استفاد منه كثير من شراح الحديث النبوي كالحافظ ابن حجر في الفتح وغيره والنووي.
ملاحظة:
الكتاب يتكون من نسخة للورد وآخرى للشاملة مفهرسة.
رابط التحميل:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=22&book=2889
ملاحظة مهمة:
رسالة الأخ الذي عمل على فهرسة الكتاب للشاملة: بتصرف
نسختان من / كتاب المفهم للقرطبى
الله يعلم كم بذلت من جهد جهيد ليخرج هذا الكتاب بهذه الصورة
وقد وفقنى الله تعالى لتصحيح آلاف الأخطاء ـ قدر الطاقة ـ
وبالطبع لا تزال توجد أخطاء أكثرها فى آيات القرآن الكريم ويبدو أن السبب فى ذلك يرجع إلى عدم دعم الورد للخط العثمانى والله أعلم
ثانيا أقترح نشر النسختين نظرا لما يحتوى عليه من فهرسة كبيرة وغير سهلة وكذلك لتصويب كم هائل من الأخطاء مع الإشارة إلى ماسبق من وجود أخطاء فى الآيات القرآنية ليقوم أحد المتطوعين خصوصا ممن يمتلكون الكتاب أو نسخة بدى إف وهى موجودة بالطبع فى ملتقى الحديث
وعلى كل فالنسخة الآن ترتقى إلى درجة جيدة إلا فى القليل النادر وهو لا يخفى على أهل العلم
ولعل بعض الأخوة يكمل النقص الموجود .. والله أعلم
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 08:16 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 09:12 ص]ـ
بارك الله تعالى في الأخ مسك وفي الأخ الذي أعد النسخة, بارك لهما في وقتهما وجهدهما وأهلهما ومالهما
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 09:13 ص]ـ
بارك الله تعالى في الأخ مسك وفي الأخ الذي أعد النسخة, بارك لهما في وقتهما وجهدهما وأهلهما ومالهما
ـ[بن سالم]ــــــــ[05 - 02 - 07, 11:30 ص]ـ
... بارَكَ اللهُ فِيكُم وفِي عِلمِكُم.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 01:58 م]ـ
بارك الله فيكما
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 02:10 م]ـ
آمل من الاخوة وضع رابط المفهم pdf
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 02:11 م]ـ
آمل من الاخوة وضع رابط المفهم pdf
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 02:18 م]ـ
آمل من الأخوة وضع رابط المفهم pdf
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[05 - 02 - 07, 02:49 م]ـ
ما شاء الله على المنافسة في الخير
عمل مبارك بإذن الله؛ فجزاكم الله خيرا
ها هو الرابط أخي الكريم http://www.alukah.net/majles//showthread.php?t=522
ـ[الطيماوي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 10:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مسك]ــــــــ[06 - 02 - 07, 06:22 ص]ـ
شكر الله للجميع ...
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[06 - 02 - 07, 10:34 ص]ـ
جزاك الله خيراً وشكر لك
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:33 م]ـ
سيجري العمل هذا الشهر بإذن الله وحوله على تصحيح وتنسيق وزيادة حواشي الكتاب وموافقته للمطبوع وفق النسخة الضوئية لدار ابن كثير
ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 04 - 07, 05:55 م]ـ
هذا ما بين يدي من الكتاب مما عمل عليه بعض الاخوة في فريق الكتابة انزله خشية تلف الجهاز وضياع جهد العاملين
ـ[بن سالم]ــــــــ[15 - 04 - 07, 12:40 ص]ـ
... أَسْْأَلُ اللهَ - العَلِيَّ العَظِيْمَ - أَنْ يُجْزِيْكَ خَيْراً وَعافِيَةً [آمِيْنَ].
... وَاصِلْ وَصَلَكَ اللهُ بِطاعَتِهِ.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[15 - 04 - 07, 01:02 ص]ـ
مجهود طيب تشكرون جميعا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[09 - 05 - 07, 05:30 م]ـ
أنزلتها خشية تلف الجهاز
وفريق عمل الطيماوي سينتهي بإذن الله مما بين يديه هذا الشهر وأتمنى على الاخوة الذين لم يسلموا ما معهم أن يكملوه حتى نهاية الشهر وينزل الكتاب كاملا بإذن الله تعالى
المفهم المجلد الأول:<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
من1 - 99: سعد حسين (وافق ولم يسلم بعد) < o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/263)
من100 - 199: عبد الله بن إبراهيم المدني (وافق ولم يسلم بعد) < o:p></o:p>
تم من200 - 299: علي الشافعي
تم من300 - 399: عمر عبدالتواب
من400 - 499: سعد الدرعان (وافق ولم يسلم بعد) < o:p></o:p>
من 500 - 599: (طلب عدم ذكر اسمه) (وافق ولم يسلم بعد) < o:p></o:p>
من 600 - 619: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المفهم المجلد الثاني: < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
من1 - 99: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
من100 - 199: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
من200 - 299: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
من300 - 399: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
من400 - 499: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
من 500 - 599: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
من 600 - 644: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
المفهم المجلد الثالث:< o:p></o:p>
من1 - 99: إبراهيم أبو الحسوس (وافق ولم يسلم بعد) < o:p></o:p>
من100 - 199: محمد بن سليمان الجزائري (وافق ولم يسلم بعد) < o:p></o:p>
تم من200 - 299: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من300 - 399: وليد الباز (وافق) < o:p></o:p>
تم من400 - 499: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من 500 - 599: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من 600 - 699: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من 700 - 767: أحمد عبدالسلام العمادي < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المفهم المجلد الرابع:< o:p></o:p>
تم من1 - 99: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من100 - 199: أبو مبارك السلفي < o:p></o:p>
تم من200 - 299: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من300 - 399: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من400 - 499: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من 500 - 599: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من600 - 646: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المفهم المجلد الخامس:< o:p></o:p>
تم من1 - 99: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من100 - 199: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من200 - 299: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
من300 - 399: أبو نور السعداوي سعيد (وافق لكن لم يسلم بعد) < o:p></o:p>
تم من400 - 499: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من 500 - 599: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
من600 - 639: يوسف حميتو (وافق لكن لم يسلم بعد) < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المفهم المجلد السادس:< o:p></o:p>
تم من1 - 99: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من100 - 199: أحمد محمد أحمد بخيت< o:p></o:p>
تم من200 - 299: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من300 - 399: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من400 - 420: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من 421 - 499: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من 500 - 599: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من 600 - 713: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
المفهم المجلد السابع:< o:p></o:p>
تم من1 - 99: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من100 - 199: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من200 - 299: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
تم من300 - 438: فريق عمل الطيماوي< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
مرفق ملف نتاج العمل
ـ[صادق صبور]ــــــــ[09 - 05 - 07, 06:22 م]ـ
أسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 11:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً
النسخة التي وضعها الأخ مسك - مشكوراً - فيها أخطاء كثيرة وخاصة في الأجزاء الأخيرة
ولا أخفيكم فمن كثرة الأخطاء في بعض الصفحات ظننت أنها مكتوبة بالفارسية
انظروا مثلاً هذه الصفحات وغيرها الكثير
23/ 16 وما بعدها من كتاب الفتن والأشراط
...
الأخ الطيماوي: متى ينتهي العمل من الكتاب كاملاً
وكم بقي من المجلدات؟
بارك الله فيكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[22 - 06 - 07, 11:25 م]ـ
سأراسل الاخوة الذين لم يسلموني وعسى أن يكون الأمر قريبا ربما شهر كحد أقصى
ـ[الفاضل]ــــــــ[31 - 03 - 08, 07:49 ص]ـ
سأراسل الاخوة الذين لم يسلموني وعسى أن يكون الأمر قريبا ربما شهر كحد أقصى
السلام عليكم:
هل انتهيتم من الكتاب أخي المكرم؟
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[31 - 03 - 08, 09:08 م]ـ
سأراسل الاخوة الذين لم يسلموني وعسى أن يكون الأمر قريبا ربما شهر كحد أقصى
ننتظر ونرجو منكم الكتاب مدققا ومقابلا وموافقا للمطبوع من غير سقط
وفقكم الله وبارك فيكم
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[29 - 12 - 09, 07:46 م]ـ
للرفع(38/264)
**//مكتبة العلامة محمد العثيمين للشاملة - الإصدار الثاني (كتب جديدة مضافة) //**
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[05 - 02 - 07, 02:22 م]ـ
راجع هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90826
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 05:03 م]ـ
بارك الله فيك
حملت الموسوعة ولكن كيف أستخرج الكتاب مثلا "المنهج لمريد العمرة" في ملف وورد مستقل كما نفعل في الشاملة
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[05 - 02 - 07, 07:07 م]ـ
بارك الله فيك
حملت الموسوعة ولكن كيف أستخرج الكتاب مثلا "المنهج لمريد العمرة" في ملف وورد مستقل كما نفعل في الشاملة
وفيك بارك
قم بإخراج الكتاب على شكل ملف نصي (صفحة ويب)، وافتح الصفحة، وانسخ الكتاب الموجود داخل الصفحة، وضعه في الوورد.
ـ[أبو راسيل]ــــــــ[08 - 02 - 07, 04:36 ص]ـ
ليتك أخي الحبيب تضعها في المرفقات هنا بعد تقسيمها
بارك الله فيك
ـ[محمود نوير]ــــــــ[08 - 02 - 07, 04:47 ص]ـ
بارك الله فيك يا أخيى(38/265)
مكتبة العلامة محمد العثيمين للشاملة - الإž
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[05 - 02 - 07, 02:24 م]ـ
مكتبة العلامة العثيمين رحمه الله للشاملة
الإصدار الثاني
* أضفت إليها ما جدَّ من كتب الشيخ رحمه الله، وقمت بتفرقة الكتب وعدم دمجها في قسم واحد بناء على رغبة كثير من الأخوة الأفاضل في هذا الملتقى
* بعض الكتب لم أضفها هنا اكتفاءً بما هو موجودة في مجموع الفتاوى كشرح الأصول الثلاثة وكتاب التوحيد والواسطية واللمعة وغيرها
الكتب الموجودة بالمكتبة:
تفسير الفاتحة
تفسير البقرة
تفسير سور القرآن [تفسير الفاتحة والبقرة والكهف والحجرات وجزء الذاريات وجزء عم]
مقدمة في أصول التفسير
شرح مقدمة التفسير للعلامة العثيمين
شرح العقيدة السفارينية
مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين
فتاوى أركان الإسلام
فتاوى نور على الدرب
لقاءات الباب المفتوح
اللقاء الشهري
جلسات وفتاوى
الشرح الممتع [من 1 إلى 7]
مجالس شهر رمضان
من الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة والجنائز
رسالة في الدماء الطبيعية للنساء
مصطلح الحديث
شرح الأربعين النووية
الضياء اللامع من الخطب الجوامع
الشرح المختصر على بلوغ المرام
شرح منظومة القواعد والأصول للعثيمين
شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث
شرح رياض الصالحين - الجزء الأول والثاني
الذكر الثمين
فصول في الصيام و التراويح و الزكاة
مجموعة أسئلة في بيع و شراء الذهب
المداينة
مناسك الحج و العمرة
أخطاء يرتكبها بعض الحجاج
المنهج لمريد العمرة و الحج
كيف يؤدي المسلم مناسك الحج والعمرة؟
أحكام الأضحية والذكاة
رسالة في زكاة الحلي
رسالة في سجود السهو
حكم تارك الصلاة
صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
60 سؤالاً في الحيض والنفاس
تسهيل الفرائض
تلخيص فقه الفرائض
رسالة الحجاب
حقوق دعت إليها الفطرة وقررتها الشريعة
الزواج
مجموعة أسئلة تهم الأسرة المسلمة
الخلاف بين العلماء
من مشكلات الشباب
زاد الداعية إلى الله
الاعتدال في الدعوة
تعاون الدعاة وأثره في المجتمع
مختصر مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
كتاب العلم للعثيمين
شرح ألفية ابن مالك للعثيمين [تفريغ 1 - 36 شريط]
حجم الملف: 14.62 م. ب
حمل الملف: من هنا ( http://www.zshare.net/download/othimeen11-rar.html)
ـ[أبو العالية]ــــــــ[05 - 02 - 07, 02:37 م]ـ
الحمد لله، وبعد ..
أحسنت ونفعت
واجدت
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[05 - 02 - 07, 03:00 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 05:19 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو راسيل]ــــــــ[08 - 02 - 07, 04:29 ص]ـ
ليتك أخي الحبيب تضعها في المرفقات هنا بعد تقسيمها
بارك الله فيك
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[08 - 02 - 07, 09:09 م]ـ
هل يمكن تغيير امتداد الملف، لان الملفات ذات امتداد بوك لا تعمل لدى
وجزاكم الله خيرا، وبارك فيكم
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 11:01 م]ـ
جزاكم الله خيراً، وبارك فيكم
ـ[أبو راسيل]ــــــــ[09 - 02 - 07, 12:40 ص]ـ
هل يمكن تغيير امتداد الملف، لان الملفات ذات امتداد بوك لا تعمل لدى
هذا المشكلة صادفتني سابقا والأخ حازم المصري بارك الله فيه أفادني ببرنامج يعمل على فتح كتب الشاملة بدونها
والبرنامج على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=73155
ـ[عبدالوهاب مهية]ــــــــ[09 - 02 - 07, 12:50 ص]ـ
جزاكم اله خيرا و بارك الله فيكم
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[09 - 02 - 07, 12:52 ص]ـ
شكرا لصاحب الموضوع غفر الله للشيخ وجعل ذلك فى ميزان حسناته
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[09 - 02 - 07, 03:43 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
حبذا لوقمت بتنزيل الكتاب على موقع يدعم خدمة استئناف التنزيل،فقد عجزت عن تتنزيله من الرابط المذكور!
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[12 - 02 - 07, 09:21 م]ـ
جزاكم الله خيرًا
نأمل في تكملة شرح الألفية سريعًا
ـ[ابو عبدالله الرشيدي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 02:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
عاجل جدا
حبذا لوقمت بتنزيل الكتاب على موقع يدعم خدمة استئناف التنزيل،فقد عجزت عن تتنزيله من الرابط المذكور!
ـ[محمد سمير]ــــــــ[13 - 02 - 07, 02:34 ص]ـ
فشلت بانزاله من الموقع
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[13 - 02 - 07, 07:12 ص]ـ
الرابط يعمل ولا إشكال فيه، وقد جربته الآن
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[02 - 03 - 07, 06:15 م]ـ
نأمل في بقية تفريغ شرح الألفية بارك الله فيك، نرجو التعجيل بها للضرورة
ـ[علاء المسلم]ــــــــ[09 - 02 - 09, 02:17 م]ـ
الرابط مفقود
نتمنى إعادة الرفع
ـ[سامى محمد عامر]ــــــــ[09 - 02 - 09, 06:48 م]ـ
هذاالموقع لايعمل(38/266)
هل هذين الكتابين موجودين على الشبكة؟
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[05 - 02 - 07, 03:29 م]ـ
1_ السيرة العلمية لشيخ الإسلام جمع على العمران ومحمد شمس
2_ قواعد العلل وقرائن الترجيح للزرقى
بحثت عنهما فلم أجدهما
فلو تكرم البعض برفعهما على الشبكة إذا لم يكونا قد رفعا من قبل
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[10 - 02 - 07, 08:57 م]ـ
للرفع يأهل الخير
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[07 - 03 - 07, 10:53 ص]ـ
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=850(38/267)
طلب تصوير كتب الشيخ مصطفى العدوى كلها@من يتطوع
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[05 - 02 - 07, 04:02 م]ـ
السلام عليكم
إخوانى
نحتاج تصوير كتب الشيخ مصطفى العدوى حفظه الله
ولا تقلقلوا من ناحية الحقوق
نستطيع ان نكلم الشيخ والناشر بشأنها إن شاء الله
أنتظر الردود هنا
وأرجو ان لا يخالف هذا الطلب قوانين المنتدى فأنا جديد عليه
ـ[أحمدالسلفى]ــــــــ[05 - 02 - 07, 04:04 م]ـ
كم أتمنى هذا منذ وقت بعيد ...
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[05 - 02 - 07, 04:18 م]ـ
ننتظر الإخوة
ـ[تابع السلف]ــــــــ[06 - 02 - 07, 09:50 م]ـ
تفسير ابن كثير
الجامع لأحكام النساء
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 03:40 ص]ـ
أخي الكريم
كتب الشيخ ليست لدي ولو كانت لقمت بتصويرها لك
لو علمت أحد لديه كتب الشيخ ويسمح بتصويرها وهو من قطاع غزة بفلسطين فأنا على استعداد للتصوير.
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:03 ص]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا
أخى الطيماوى على مبادرتك
ولكن هل تستطيع البحث عن احد الإخوة عندك فى قطاع غزة يمتلك الكتب؟
ارجو ان تجد حلا
ولو تعرف انت احد يملكها خارج فلسطين ويمكنه التصوير فاطلب منه
لأنك تعرف اناسا معنيين بالأمر اكثر منى
ـ[الطيماوي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 03:00 ص]ـ
أخي أنا من
قطاع غزة بفلسطين
ولو كانت الكتب لدى أي شخص في غير القطاع لما أمكنني استقدامها فالاستقدام من أمريكا أهون من الاستقدام أي مكان في بلادنا وذلك لأن وضع المعابر عندنا سيء جدا سواء على الصعيد الشخصي او بضاحة أو حتى للحيوانات أكرمك الله
لذلك أخي أوجه النداء لكل الإخوة رواد الملتقى من سكان قطاع غزة من لديه كتب الشيخ فليراسلني على الخاص لنبدأ العمل على تصويرها.
علما أخي الحبيب أني كنت قد شرحت طريقة تصوير الكتب ضوئيا بالصور على ملتقانا لمن أراد تصوير أي كتاب من الألف حتى الياء
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[21 - 02 - 07, 12:55 ص]ـ
يا إخوان هل من أحد من مصر او السعودي أو أى أحد لديه كتب الشيخ ليصورها لنا؟
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[21 - 02 - 07, 12:59 م]ـ
لقد وجدت هذه الكتب للشيخ مصطفى العدوى، ولكنها بصيغه ورد وليست pdf ، فهل أقوم برفعها؟
وهذه الكتب هى:
فقه الاخلاق
فضائل القران وآداب حملته
شرف علم الحديث وأهميته
صحيح الاحاديث القدسية
فقه التعامل بين الزوجين وقبسات من بيت النبوة
العواصم من الشيطان والرقيه الشرعيه
الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة
مصطلح الحديث في سؤال وجواب
أثر سلامة القلب على سعادة المرء في الدنيا والاخرة
الحجاب أدله الموجبين، وشبه المخالفين
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[22 - 02 - 07, 12:18 م]ـ
طريقة تصوير الكتب ضوئيا بالصور على ملتقانا لمن أراد تصوير أي كتاب من الألف حتى الياء
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=84989&highlight=%C7%E1%C3%E1%DD+%CD%CA%EC+%C7%E1%ED%C7%C 1
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[22 - 02 - 07, 02:32 م]ـ
طيب عاوزين حد يكون عنده سكانر ومجرب الموضوع ويقوم بالمهمة
من يقدر وله الثواب
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[22 - 02 - 07, 02:33 م]ـ
ارفعيها بنت الأزهر من فضلكم
مع انى اظن انهم عندى
www.aladawy.com
شوفى موقع الشيخ أيضا
لكن ارفعيهم على كل حال
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[01 - 03 - 07, 06:19 م]ـ
كتب الشيخ مصطفي العدوى
http://www.4shared.com/file/11320145/d2b7f32d/__online.html
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[02 - 03 - 07, 01:20 ص]ـ
أبشركم أن الأخ الحبيب: "الجليس الصالح" جزاه الله خيرا على ماأفاد به إخوانه من طلبة العلم ...
قد وعد بتصوير كتب الشيخ مصطفى العدوي ... هنا ( http://www.alukah.net/majles//showthread.php?t=1201)
.
ـ[علاءالدين]ــــــــ[04 - 03 - 07, 06:29 م]ـ
بارك الله فيكم
وخاصة سلسلة تفسير القرآن فى سؤال وجواب
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[04 - 03 - 07, 07:02 م]ـ
جزاك الله خيرا
أعطنى ايميل له لو سمحت
ضرورى
أبشركم أن الأخ الحبيب: "الجليس الصالح" جزاه الله خيرا على ماأفاد به إخوانه من طلبة العلم ...
قد وعد بتصوير كتب الشيخ مصطفى العدوي ... هنا ( http://www.alukah.net/majles//showthread.php?t=1201)
.
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[03 - 07 - 09, 06:23 م]ـ
جزاك الله خيرا(38/268)
كتاب آخر في مصطلح الحديث للشيخ الألباني Pdf
ـ[محمد علي]ــــــــ[05 - 02 - 07, 04:43 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبق أن قدمت لكم – إخواني الكرام – كتابين في مصطلح الحديث للشيخ الألباني – رحمه الله -، جمعهما تلميذه الشيخ عصام موسى هادي، الأول (وهو صغير) اسمه " علوم الحديث للشيخ الألباني " في هذا الرابط:
http://www.zshare.net/download/albani-rar.html
والثاني (وهو كبير) اسمه " الروض الداني في الفوائد الحديثية للعلامة الألباني" في هذا الرابط:
http://www.zshare.net/download/alalbani-rar.html
والآن أقدم لكم كتابا آخر كبيرا في مصطلح الحديث للشيخ الألباني – رحمه الله –، جمعه من كتبه طالب علم اسمه أحمد بن سليمان أيوب، وسمى الكتاب " منتهى الأماني بفوائد مصطلح الحديث للمحدث الألباني "، وقد وقع لي خلل وبتر بسيط في المقدمة أتداركه في المرة القادمة إن شاء الله، وهو في هذا الرابط:
http://www.zshare.net/download/albani-3-rar.html
لا تنسونا من دعائكم.
ـ[أبو جبير]ــــــــ[06 - 02 - 07, 01:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[فرزانةالطالبة]ــــــــ[06 - 02 - 07, 01:45 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك و جزاك خيرا
الرابط لا يعمل عندى
هل من رابط آخر من فضلك
و السلام
ـ[فرزانةالطالبة]ــــــــ[06 - 02 - 07, 06:51 ص]ـ
عفوا، الآن نجحت فى تنزيله
بارك الله فيكم(38/269)
كتاب الكتروني: شرح مسائل الجاهلية، الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[05 - 02 - 07, 06:34 م]ـ
عنوان الكتاب:
شرح مسائل الجاهلية
تأليف:
محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي
1206هـ
دراسة وتحقيق:
شرحه صالح بن فوزان الفوزان
الناشر:
دار العاصمة للنشر والتوزيع الرياض
الطبعة الأولى 1421هـ - 2005م
نبذة عنه:
قال الشيخ صالح الفوزان:
فقد كنت ألقيت دروساً في المسجد، تتضمن شرح مسائل الجاهلية التي ذكرها شيخ الإسلام المجدد: الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -، في رسالة مختصرة، وكان بعض الطلاَّب - وفقهم الله - قد سجلوا تلك الدروس في أشرطة، وقام بعضهم - جزاه الله خيراً - بتفريغها وكتابتها وعرضها عليَّ، فلما قرأتها استحسنت طبعها ونشرها؛ لتعم الفائدة بها، على ما في ذلك الشرح من نقص وضعف، ولكن كما يقولون: شيء خير من لا شيء. وأرجو ممن قرأ هذا الشرح وأدرك فيه خطأ أن ينبهني عليه لاستدراكه، وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح.
وقد تم إعداده بثلاث صيغ: صيغة ملف تنفيذي ( exe ) ، وصيغة ملف مساعدة ( chm ) ، وصيغة ( bok ) الخاصة بالموسوعة الشاملة، كما تم توثيقه بترقيم الصفحات ليوافق المطبوع.
رابط التحميل:
http://www.islamspirit.com/ebooks/click/go.php?id=63
موقع روح الإسلام
http://www.islamspirit.com
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[06 - 02 - 07, 07:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[06 - 02 - 07, 10:09 ص]ـ
وجزاك وبارك فيك ..
ـ[السليماني]ــــــــ[07 - 02 - 07, 02:12 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:19 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[08 - 02 - 07, 04:50 ص]ـ
وجزاكم خيرا وبارك فيكم ..
ـ[احمد الدهشورى]ــــــــ[18 - 09 - 07, 08:54 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[19 - 09 - 07, 12:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك فائدة طيبة وقيمة.
أسأل الله أن يغفر لك وان يثبتك على الحق وان يقر عينك في الجنة.
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[19 - 09 - 07, 02:59 م]ـ
وجزاكم خيراً، وبارك فيكم ..
ـ[السليماني]ــــــــ[04 - 09 - 08, 04:23 م]ـ
جزاك الله خيرا(38/270)
نعد لمحاضرة عن الخطر الصفوي .. فأرجو الدخول
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 12:15 ص]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
أرجو أن يكون لكل حريص منكم سهم .. فيزودنا بما يراه من مراجع وروابط ..
ويستحسن أن تغطي هذه الجوانب:-
-الحديث عن الخطر الرافضي لا يعني التقليل من الخطر الأمريكي الصليبي .. فهو أصلا يستعمل الرافضة كأداة ..
-نبذات تاريخية .. في بيان حقيقة الرافضة
-حزب اللات .. وبيان أنه مجرد ذراع لإيران لا غير يأتمر بأمرها ..
-وثائق وصور .. تفضحهم .. كصورة قبر أبي لؤلؤة لعنه الله .. ونحوها
-بيان تعاونهم مع الأمريكان
وغير ذلك
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 02:06 ص]ـ
نحن على أتم استعداد وسأزودكم بأفلام وصور وثائقية ونشرات حول ما يجري في العراق إن شئتم.
ـ[صخر]ــــــــ[08 - 02 - 07, 12:44 ص]ـ
استمع لدروس الشيخ أحمد النقيب حول الشيعة تجدها في موقعه.
ـ[فهد الأطرم]ــــــــ[08 - 02 - 07, 05:46 م]ـ
ابشر بما يسرك أخي العزيز أبا القاسم المقدسي: بالنسبة للصفويين فخرج شريط جديد للشيخ محمد إسماعيل المقدم وهو موجود في طريق نور الإسلام وايضا خرج شريطين للشيخ ممدوح الحربي إسمها ماذا تريد إيران من العراق وموجود على النت وأيضا أشرطة الشيخ ممدوح فرق الشيعة أسهب في الحديث عنهم ولكن للأسف أني لا أعرف طريقة التحميل وإلا والله لإنزلتها لك وللأخوة وجزاك الله خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 06:03 م]ـ
أيها الأخ الكريم .. للاجتماعي الإيراني (الذي قتله الشاه سنة 1978 بلندن) علي شريعتي كتاب مهم اسمه: التشيع العلوي والتشيع الصفوي .. وهو رغم ما فيه من تشيع، بل ومن رفض .. مهم في كشف جذور الصفوية، وخطرها، وعمالتها .. وتحالفاتها مع الصليبيين ضد الخلافة العثمانية .. الخ فلعلكم تطلعون عليه.
وأؤكد أن صاحب الكتاب ليس من أهل السنة، بالرغم من ثناء الشيخ محمد أحمد لاراشد عليه في "صناعة الحياة" وقوله إنه تحرر من التشيع .. نعم رد على الشيعة في كثير من الأبواب، لكنه لم يبرأ تماما من الرفض (وهذا واضح لكل من يقرأ كتبه كلها)
وفقكم الله
ـ[معاذ القيسي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 08:52 م]ـ
أخوتي الافاضل
أريد اضيف لمعلوماتكم مقال قيم حول الصفويين تاريخهم وربط الأحداث التاريخية بالوقائع الحالية
كتبه الفاضل عبد العزيز بن صالح المحمود والموسوم ب (عودة الصفويين) وهو فريد في بابه وعليكم إخوتي بشبكة الراصد والبينة والفرقان وغيرها من المواقع التي تفضح حركات ومخططات الرافضة في العالم كله فأهل الحديث في هذا الجانب مقصرون وما زالوا مشتغلين بضبط أسماء الرواة دون النظر ولو بطرف العين الى مئات الآلف من أهل السنة في العراق يقتلون ويذبحون على ايادي الشرك والإجرام الفارسية وهم من أولى الناس بالذب عن سنة النبي الاعظم محمد صلى الله عليه وآله وسلم
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 09:12 م]ـ
حمل أعداد المجلة من هنا
http://www.alrased.net/magazine_archive.php
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 09:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا أجمعين
وأفيدكم علما أن المراد أشياء مكتوبة فليس هناك وقت للسماع .. ثم استخلاص الفوائد
وأعظم ما استفدت منه المشاركة الأخيرة .. فجزاك الله خيرا أخي النجدي
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:49 م]ـ
تفضل أخي أشمل المواقع التي تتحدث عن الخطر الصفوي
http://www.albainah.net/
http://www.islammemo.cc/cat1.aspx?id=642
...
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:54 م]ـ
وهذا من مواقع المجاهدين في العراق والذين يواجهون المد الصفوي مباشرة ...
http://www.76news.net/
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 09:20 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي أبا عبد المحسن .. ونفع بك(38/271)
أستفتاء: بأيهما نبدأ؟؟؟
ـ[الطيماوي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 12:44 ص]ـ
حاز كلا الكتابين على عدد متساو من الأصوات، وقد استشرت نائبي فأشار بإنزالهما للتصويت:
والاستفتاء: بأيهما نبدأ في الكتابة:
معالم السنن للخطابي
أو: الفتح الرباني شرح مسند أحمد.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 12:48 ص]ـ
على صعيدي الشخصي أميل للفتح الرباني لشرح مسند أحمد لأن مسند أحمد لا شروح له في البرامج الإسلامية أو الشبكة بخلاف سنن أبي داود فله شروح نعم معالم السنن غير مكتوب منها لكن هنالك شروح أخرى مكتوبه له
هذا رأيي وصوتي الشخصي لكننا سنعمل على الكتاب الذي يحوز على أعلى الأصوات
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 12:54 ص]ـ
الفتح الرباني
وجزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[06 - 02 - 07, 12:58 ص]ـ
بارك الله فيما تبذلونه أخي الطيماوي ..
أستفتح بالتصويت على: (الفتح الرباني).
لأسباب عدة:
1 - كونه موسوعة من الموسوعات العلمية التي جمعت مصادر عديدة في ثناياها.
2 - ضخامة حجمه و غزارة المادة العلمية فيه.
3 - عزة وجوده في مكتبات الكثيرين من الناس.
4 - أنه متعلق بمسند الإمام أحمد.
ـ[كريم أحمد]ــــــــ[06 - 02 - 07, 01:16 ص]ـ
الفتح الرباني
وجزاكم الله خيرا
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[06 - 02 - 07, 01:29 ص]ـ
توكل على الله بالفتح الرباني لأننا فعلا بحاجة ماسة لشروح المسند
وأسأل الله ان يكون لنا نصيب في المشاركة.
بارك الله لك
ـ[خالد البحريني]ــــــــ[06 - 02 - 07, 01:34 م]ـ
الفتح الرباني
وجزاكم الله خيراً
وننتظر رأي بقية الأحبة
ـ[المنتصر لله]ــــــــ[06 - 02 - 07, 02:26 م]ـ
الفتح الرباني
ـ[مسك]ــــــــ[06 - 02 - 07, 02:48 م]ـ
الفتح الرباني ...
وهل هناك إمكانية تحويله إلى نسخة ورد بنفس الطريقة التي تم تحويل كتاب المفهم فيها ..
والله أعلم
ـ[مسك]ــــــــ[06 - 02 - 07, 02:51 م]ـ
ارجو حذف المشاركة لكونها مكررة
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:01 م]ـ
توكل على بركة الله أنا مع الفتح الرباني
و إن كنت أميل إلى معالم السنن
بوركتم أينما كنتم
ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[06 - 02 - 07, 05:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابدؤوا بالفتح الرباني فتح الله عليكم
وجزاكم الله خيراً
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:38 م]ـ
بدأ العمل بحمد الله على الفتح الرباني نزولا عند رغبة الجميع(38/272)
حكم المرور بين يدي المصلي داخل المسجد الحرام_عبدالله الجبرين " pdf "
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[06 - 02 - 07, 12:55 ص]ـ
السلام عليكم ...
"حكم المرور بين يدي المصلي داخل المسجد الحرام" " pdf "
للشيخ عبدالله الجبرين
طبع دار عالم الفوائد
الكتاب يقع في 85 صفحة
حجم الكتاب 2.2 ميجا
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 02:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[06 - 02 - 07, 03:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[خالد ابن عباس]ــــــــ[06 - 02 - 07, 12:45 م]ـ
بارك الله فيك وشكر الله لك جهدك ارجو احد الاخوة ان يكون قد حصل على الكتاب الاصلي للشيخ محمد حيث ان الشيخ قام باختصاره بطلب من بعض الاخوة وسماه ثلاثة عشر سؤالا وجوابا حول السترة والمرور بين يدي المصلي(38/273)
محتاج لكتب حول الشجاعة و الحث عليها
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 01:48 ص]ـ
محتاج لكتب حول الشجاعة و الحث عليها و لو مقالات حتى و جزاكم الله كل خير
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 06:36 ص]ـ
كتب الأدب العربي ستفيدك
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 03:36 م]ـ
اخي لو كان في كتاب محدد افضل
ـ[ابوموهاج]ــــــــ[06 - 02 - 07, 05:37 م]ـ
بحثت لك أخي، وهذه من أجلك (ولاتنسى دعوة لي لعل الله يستجيب لها)
كيف تصبح شجاعا
http://www.openupload.com/?d=C1BF3DBB
كلمة السر: ekhlaasnet
كتاب مختصر مشارع (فيه فصل عن الشجاعه)
الأول
حفظ بإسم
http://ia331314.us.archive.org/3/items/qasknm/mmmm.rar
الأخرى
http://files.to/get/315935/49365/1.rar
http://files.to/get/315940/10380/1.rar
http://files.to/get/315945/30225/1.rar
http://files.to/get/315946/53163/1.rar
http://files.to/get/315948/13536/1.rar
http://files.to/get/315956/34788/1.rar
http://up.3ash8.com//folder2/3ash8_cL2lrvZ0gA.rar
http://up.3ash8.com//folder2/3ash8_EDTpSyn4Af.rar
http://up.3ash8.com//folder2/3ash8_0C683gdhA.rar
http://up.3ash8.com//folder2/3ash8_7MUBGawj6A.rar
http://up.3ash8.com//folder2/3ash8_7b8AbKeakC.rar
http://up.3ash8.com//folder2/3ash8_iHzVPlazfr.rar
http://filecenter.org/get2.php?id=22797&file=1.rar
http://filecenter.org/get2.php?id=22796&file=1.rar
http://filecenter.org/get2.php?id=22795&file=1.rar
http://filecenter.org/get2.php?id=22794&file=1.rar
http://filecenter.org/get2.php?id=22793&file=1.rar
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 09:57 م]ـ
جزاك الله كل خير اخي
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 10:44 م]ـ
http://www.albayan-magazine.com/bayan-232/bayan-05.htm
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 10:57 م]ـ
بس عجزني الرابط الاول ممكن رفعه على موقع تاني(38/274)
نتمنى أن نجد هذه المجلات والفتاوى بصيغة ( pdf )
ـ[الباحث]ــــــــ[06 - 02 - 07, 02:43 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
إن مما يفرح به طلبة العلم والباحثون ظهور العديد من الكتب والمراجع على صيغة ( pdf ) على شبكة الإنترنت.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وهذا مما يسر وصول الكثير من المراجع الكبيرة والكتب النادرة للكثيرين من طلاب العلم والباحثين الذين لا يملكون المال الوفير أو المساحة الكافية لتوفير هذه المراجع والكتب والاستفادة منها في البحوث والتأليف والتحقيق.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وهذا المشروع الكبير الذي قام به العديد من طلبة العلم وأهل الخير المتفرقون في البلاد مما يرفع الهمة لنشر العديد من الفتاوى والمجلات العلمية النادرة والمتقنة التي لا نجدها أو تكون مكلفة الثمن إذا أردنا اقتناءها. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وأنا أقترح على إخواني في الله العاملين في هذا المشروع الكبير أن يقوموا بتوفير هذه المجلات العلمية المهمة والنادرة على صيغة ( pdf ) .<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
ومن هذه الفتاوى والمجلات العلمية: < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
- مجلة البحوث العلمية.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
- مجلة الحكمة. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
- مجلة مجمع اللغة العربية (القاهرة [81 جزء]- دمشق - بغداد). < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
- مجلة التراث العربي: مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب بدمشق.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
- مجلة الدراسات اللغوية: تصدر عن مركز الملك فيصل.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
- فتاوى اللجنة الدائمة. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
- فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم. < o:p></o:p>
<o:p></o:p>
- فتاوى الأزهر.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
وهذه الفتاوى والمجلات العلمية تتميز باحتوائها على الكثير من التحقيقات والبحوث النافعة.< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
نفع الله بكم.
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:33 ص]ـ
للرفع
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[10 - 08 - 07, 12:48 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو سمية السلفي]ــــــــ[10 - 08 - 07, 11:39 ص]ـ
توجد أعداد من مجلة مجمع اللغة العربية (القاهرة) على موقع مركز ودود للمخطوطات.
ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[10 - 08 - 07, 03:55 م]ـ
- مجلة التراث العربي: مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب بدمشق
الأعداد الأخيرة بعضها على صيغة pdf
والبعض الأخر يمكن تنزيل نسخة word
http://www.awu-dam.org/trath/ind-turath104.htm
ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 08 - 07, 03:10 م]ـ
للرفع(38/275)
كتاب نسب قريش للمصعب الزبيري pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[06 - 02 - 07, 03:54 ص]ـ
كتاب نسب قريش للمصعب الزبيري pdf
بتحقيق: ليفي بروفنسال
صدر ضمن سلسلة: ذخائر العرب
مراجعة الشيخ أحمد شاكر و الأستاذ عادل الغضبان
الطبعة الثالثة
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/history/nasab-qoraish.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.(38/276)
كتاب: جمهرة أنساب العرب للإمام أبي محمد علي بن حزم الأندلسي pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[06 - 02 - 07, 03:57 ص]ـ
كتاب: جمهرة أنساب العرب
للإمام أبي محمد علي بن حزم الأندلسي
بتحقيق عبد السلام هارون
سلسلة ذخائر العرب
العدد 2
الطبعة 5
الرابط:
هنا ( http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?t=3267)
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[06 - 02 - 07, 11:12 ص]ـ
جزالك الله خير ياطيب!
وبارك الله فيك ونفع بك ورزقك خيرا ووسع عليك في الدنيا والآخرة
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:04 ص]ـ
جزالك الله خير ياطيب!
وبارك الله فيك ونفع بك ورزقك خيرا ووسع عليك في الدنيا والآخرة
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:44 ص]ـ
جزالك الله خير ياطيب!
وبارك الله فيك ونفع بك ورزقك خيرا ووسع عليك في الدنيا والآخرة
امين
ـ[سحتوت الأندلسي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 01:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا وأكرمك أخي الفاضل(38/277)
بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة للتحميل مفهرس للشاملة
ـ[مسك]ــــــــ[06 - 02 - 07, 06:21 ص]ـ
اسم الكتاب: بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة
اسم المؤلف: الإمام جلال الدين السيوطي
نبذة عن الكتاب:
كتاب مهم جداً جمع فيه السيوطي تراجم علماء اللغة والنحو من جميع الكتب التي سبقته في هذا الشأن، وزاد عليها ما انتقاه من كتب الادب والتاريخ والتراجم ومعاجم الشيوخ ومقدمات الكتب وغير ذلك، لذا يعد هذا الكتاب أشمل كتاب في هذا الفن لأن السيوطي زاد تراجم لمعاصريه وشيوخه كما أورد تراجم من كتب مفقودة
الملف يحتوي على نسخة للورد ونسخة مفهرسة للشاملة.
::: اضغط لتحميل الكتاب::: ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=2891)
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 08:12 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[06 - 02 - 07, 10:30 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 01:42 م]ـ
بارك الله فيكم , الكتاب مهم فعلا
ـ[أبو ثغر]ــــــــ[07 - 02 - 07, 01:58 ص]ـ
بارك الله فيكم أجمعين كم كنت محتاجا إليه
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:33 ص]ـ
بارك الله فيكم , الكتاب مهم فعلا(38/278)
(المختصر في العبادات) د. خالد المشيقح
ـ[نياف]ــــــــ[06 - 02 - 07, 02:15 م]ـ
(المختصر في العبادات)
د. خالد بن علي المشيقح(38/279)
عجائب الآثار في التراجم والأخبار،،،،، للجبرتي
ـ[علي القيرواني]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:05 م]ـ
اسم الكتاب: عجائب الآثار في التراجم والأخبار.
المؤلف: الجبرتي.
نوع الكتاب: وورد مضغوط على وين زيب.
الحجم: 1.68 MB
عدد المجلدات: أربعة.
المصدر: مشكاة.
نبذة عن الكتاب:يقول مؤلفه: (إني كنت سودت أوراقًا في حوادث آخر القرن الثاني عشر وما يليه من أوائل الثالث عشر الذي نحن فيه جمعت فيها بعض الوقائع إجمالية وأخرى محققة تفصيلية وغالبها محن أدركناها وأمور شاهدناها واستطردت في ضمن ذلك سوابق سمعتها ومن أفواه الشيخة تلقيتها وبعض تراجم الأعيان المشهورين من العلماء والأمراء المعتبرين وذكر لمع من أخبارهم وأحوالهم وبعض تواريخ مواليدهم ووفياتهم فأحببت جمع شملها وتقييد شواردها في أوراق متسقة النظام مرتبة على السنين والأعوام ليسهل على الطالب النبيه المراجعة ويستفيد ما يرومه من المنفعة)
إضغط هنا مستعينا بالله ( http://www.almeshkat.net/books/archive/books/agaeb%20alathar.zip)(38/280)
مجموعة جديدة من الكتب المصورة
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:19 م]ـ
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد النبي الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد،،،،فهذه مجموعة جديدة من الكتب المصورة أرسلها إلي أحد إخواننا - ممن يعملون في الخفاء - وطلب ألا أذكر اسمهوبعض الكتب وصلتني ناقصة، فأضعها بين أيديكم كما هي، حتى أحصل على الباقي.هناك كتب لم أنشرها وهي: 1 - إسلامنا في التوفيق بين السنة والشيعة / لمصطفى الرافعي2 - الطرق الصوفية فى مصر: نشاتها و نظمها وروادها الرفاعى - الجيلانى - البدوى - الشاذلى - الدسوقى / لعامر النجار 3 - الكواكب الدرية في تراجم السادة الصوفية / للمناويمن كان بحاجة لهذه الكتب فليراسلني على الخاص، وأعطيه الروابط
ومن لم يكن من رواد الملتقى، هذا عنوان البريد الإلكتروني: O_zahra@gawab.com
ختاما لا تنسوا الأخ صاحب الكتب من صالح دعائكم، فليس لي هنا سوى إعادة الصف ورفع هذه الكتب على الشبكة.والحمد لله أولا وآخراً
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:20 م]ـ
(01) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: بداية المجتهد ونهاية المقتصد< o:p></o:p>
المؤلف: محمد بن أحمد بن محمد الاندلسي القرطبي الشهير بـ: ابن رشد الحفيد< o:p></o:p>
المحقق: غير متوفر< o:p></o:p>
الناشر: دار المعرفة< o:p></o:p>
الطبعة: السادسة، 1402 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1982 م">1982 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 2< o:p></o:p>
رابط التحميل: المجلد 1 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/01_1.rar) – المجلد 2 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/01_2.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:20 م]ـ
(02) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: الأحكام الطبية المتعلقة بالنساء فى الفقه الإسلامي< o:p></o:p>
المؤلف: محمد خالدمنصور< o:p></o:p>
الناشر: دار النفائس< o:p></o:p>
الطبعة: الثانية، 1420 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1999 م">1999 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/02.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:21 م]ـ
(03) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: الأحاديث النبوية المتصلة بالقضاء و الحكم فى الخصومات: جمع وتخريج ودراسة (الجزء الثاني فقط) < o:p></o:p>
المؤلف: حسن خالد حسن سندى< o:p></o:p>
الناشر: غير متوفر< o:p></o:p>
الطبعة: غير متوفر، 1422 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="2001 م">2001 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 2 (ينقص الجزء الأول) < o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/03.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:23 م]ـ
(04) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: إختلاف الفقهاء< o:p></o:p>
المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير الاملى الطبري< o:p></o:p>
المحقق: غير متوفر< o:p></o:p>
الناشر: دار الكتب العلمية< o:p></o:p>
الطبعة: غير متوفر< o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/04.rar)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:23 م]ـ
(05) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: مسائل فى الفقه المقارن< o:p></o:p>
المؤلف: عمر سليمان الأشقر – محمد عثمان شبير – ماجد أبو رخية – عبد الناصر أبو البصل< o:p></o:p>
الناشر: دار النفائس< o:p></o:p>
الطبعة: الثانية، 1418 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1997 م">1997 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/05.rar)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:24 م]ـ
(06) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: تاريخ العالم الاسلامي الحديث والمعاصر (987 هـ.- 1400 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1492 م">1492 م</ st1:metricconverter> - <st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1980 م">1980 م</ st1:metricconverter> ) <o:p></o:p>
المؤلف: إسماعيل أحمد ياغي – محمود شاكر< o:p></o:p>
الناشر: دار المريخ< o:p></o:p>
الطبعة: غير متوفر< o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 2< o:p></o:p>
رابط التحميل: المجلد 1 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/trikh/06_1.rar) – المجلد 2 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/trikh/06_2.rar)<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/281)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:24 م]ـ
(07) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: المسألة الشرقية: دراسة وثائقية عن الخلافة العثمانية 1299م - 1923م< o:p></o:p>
المؤلف: محمود ثابت الشاذلي< o:p></o:p>
الناشر: مكتبة وهبة< o:p></o:p>
الطبعة: الأولى، 1409 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1989 م">1989 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/trikh/07.rar)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:25 م]ـ
(08) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: المذاهب والأفكار المعاصرة في التصور الاسلامي< o:p></o:p>
المؤلف: محمد الحسن< o:p></o:p>
الناشر: دار البشير< o:p></o:p>
الطبعة: الرابعة، 1418 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1998 م">1998 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/thqf/08.rar)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:26 م]ـ
(09) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: بطلان عقائد الشيعة وبيان زيغ معتنقيها ومفترياتهم على الإسلام من مراجعهم الأساسية< o:p></o:p>
المؤلف: محمد عبد الستار التونسوى< o:p></o:p>
الناشر: المكتبة الامدادية< o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/frak/09.rar)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:27 م]ـ
(010) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: الديباج المذهب فى معرفة أعيان علماء المذهب< o:p></o:p>
المؤلف: برهان الدين أبو الوفا إبراهيم بن علي بن محمد الشهير بـ: ابن فرحون اليعمرى المتوفى سنة 799هـ< o:p></o:p>
المحقق: مأمون بن محيى الدين الجنّان< o:p></o:p>
الناشر: دار الكتب العلمية< o:p></o:p>
الطبعة: الأولى، 1417 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1996 م">1996 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/010.rar)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:28 م]ـ
(011) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: الأصول من علم الأصول < o:p></o:p>
المؤلف: محمد بن صالح العثيمين< o:p></o:p>
المحقق: أشرف بن صالح العشرى السلفي< o:p></o:p>
الناشر: دار الإيمان< o:p></o:p>
الطبعة: غير متوفر< o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/ousol/011.rar)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:29 م]ـ
(012) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: منع الموانع عن جمع الجوامع فى أصول الفقة< o:p></o:p>
المؤلف: تاج الدين عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي المتوفى سنة 771 هـ< o:p></o:p>
المحقق: سعيد بن علي محمد الحميري< o:p></o:p>
الناشر: دار البشائر الإسلامية< o:p></o:p>
الطبعة: الأولى، 1420 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1999 م">1999 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/ousol/012.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:30 م]ـ
(013) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: مفتاح الجنة فى الاعتصام بالسنة< o:p></o:p>
المؤلف: جلال الدين، أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيرى السيوطي المتوفى سنة 911 هـ< o:p></o:p>
المحقق: مصطفى عاشور< o:p></o:p>
الناشر: مكتبة الساعي< o:p></o:p>
الطبعة: غير متوفر< o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/ousol/013.rar)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/282)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:31 م]ـ
(014) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: مفتاح الجنة فى الاحتجاج بالسنة< o:p></o:p>
المؤلف: جلال الدين، أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيرى السيوطي< o:p></o:p>
المحقق: مصطفىعبد القادر عطا< o:p></o:p>
الناشر: دار الكتب العلمية< o:p></o:p>
الطبعة: الأولى، 1407 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1987 م">1987 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/ousol/014.rar)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:32 م]ـ
(015) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: متن الغاية والتقريب: فى الفقه الشافعي< o:p></o:p>
المؤلف: أبو شجاع، أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني< o:p></o:p>
المحقق: ماجد الحموي< o:p></o:p>
الناشر: دار ابن حزم< o:p></o:p>
الطبعة: الثانية، 1415 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1994 م">1994 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/015.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:32 م]ـ
(016) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: المفضليات (مجموعات من عيون الشعر) < o:p></o:p>
المحقق: أحمد محمد شاكر – عبد السلام هارون< o:p></o:p>
الناشر: دار المعارف< o:p></o:p>
الطبعة: السادسة< o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/adab/016.rar)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:33 م]ـ
(017) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: المختار من تاريخ الطبري (قصة القرامطة) < o:p></o:p>
المؤلف: محمد بن جرير بن يزيد بن كثيرالاملى الطبري< o:p></o:p>
إعداد وتقديم: سمير سرحان - محمد عناني< o:p></o:p>
الناشر: الهيئة المصرية العامة للكتاب< o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/trikh/017.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:34 م]ـ
(018) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: القِرى لقاصد أم القُرى< o:p></o:p>
المؤلف: أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبى بكر محب الدين الطبري المتوفى سنة 694 هـ< o:p></o:p>
المحقق: مصطفى السَّقا< o:p></o:p>
الناشر: دار الكتب العلمية< o:p></o:p>
الطبعة: غير متوفر< o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/018.rar)<o:p></o:p>
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:34 م]ـ
ماشاء الله عليك أخى أسامة بارك الله فيك وفى صاحب المكتبة، وجزاكما عن العلم وطلابه وأهله خير الجزاء.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:34 م]ـ
(019) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: استشهاد الحسين – رضي الله عنه – ويليه رأس الحسين< o:p></o:p>
المؤلف: ابن جرير الطبري – ابن تيمية< o:p></o:p>
المحقق: السيد الجميلي< o:p></o:p>
الناشر: دار الريان< o:p></o:p>
الطبعة: الثانية، 1408 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1988 م">1988 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/trikh/019.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:35 م]ـ
(020) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: السمط الثمين فى مناقب أمهات المؤمنين< o:p></o:p>
المؤلف: أحمد بن عبد الله بن محمد بن أبى بكر محب الدين الطبري المتوفى سنة 694 هـ< o:p></o:p>
المحقق: محمد علي قطب< o:p></o:p>
الناشر: دار الحديث< o:p></o:p>
الطبعة: غير متوفر< o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/020.rar)<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/283)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:36 م]ـ
(021) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: وجيز الكلام فى الذيل على دول الإسلام< o:p></o:p>
المؤلف: شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي المتوفى سنة 902 هـ< o:p></o:p>
المحقق: بشار عواد معروف – عصام فارس الحرستاني – أحمد الخطيمي< o:p></o:p>
الناشر: مؤسسة الرسالة< o:p></o:p>
الطبعة: الأولى، 1416 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1995 م">1995 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 4 (3 مجلدات + 1 فهارس) < o:p></o:p>
رابط التحميل: المجلد 1 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/021_1.rar) – المجلد 2 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/021_2.rar) - المجلد 3 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/021_3.rar) – المجلد 4 (الفهارس) ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/021_4.rar)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:37 م]ـ
(022) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: عيون الأنباء فى طبقات الأطباء< o:p></o:p>
المؤلف: ابن أبى أصيبعة، موفق الدين أبو العباس أحمد بن القاسم بن خليفة، الشهير بـ: ابن ابى اصيبعة< o:p></o:p>
المحقق: نزار رضا< o:p></o:p>
الناشر: دار مكتبةالحياة< o:p></o:p>
الطبعة: غير متوفر< o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/022.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:38 م]ـ
(023) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: الطريقة الصفوية ورواسبها فى العراق المعاصر< o:p></o:p>
المؤلف: كامل مصطفى الشيبى< o:p></o:p>
الناشر: مكتبة النهضة< o:p></o:p>
الطبعة: الأولى، 1386 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1967 م">1967 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/frak/023.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:38 م]ـ
(024) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: دراسة تاريخية للفقه وأصوله والاتجاهات التي ظهرت فيهما< o:p></o:p>
المؤلف: مصطفى سعيد الخن< o:p></o:p>
الناشر: الشركة المتحدة< o:p></o:p>
الطبعة: الأولى، 1404 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1984 م">1984 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/ousol/024.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:39 م]ـ
(025) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: أثر الاختلاف في القواعد الأصولية فى اختلاف الفقهاء< o:p></o:p>
المؤلف: مصطفى سعيد الخن< o:p></o:p>
الناشر: مؤسسة الرسالة< o:p></o:p>
الطبعة: السابعة، 1418 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1998 م">1998 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/ousol/025.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:40 م]ـ
(026) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: الدرر الكامنة في أعيان المئة الثامنة< o:p></o:p>
المؤلف: أحمد بن علي بن حجر العسقلاني < o:p></o:p>
الناشر: دار الجيل< o:p></o:p>
الطبعة: غير متوفر، 1414 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1993 م">1993 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 4< o:p></o:p>
رابط التحميل: المجلد 1 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/026_1.rar) – المجلد 2 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/026_2.rar) – المجلد 3 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/026_3.rar) – المجلد 4 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/026_4.rar)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/284)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:40 م]ـ
(027) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع (الجزء الأول فقط) < o:p></o:p>
المؤلف: محمد بن علي الشوكاني< o:p></o:p>
الناشر: دار الكتب العلمية< o:p></o:p>
الطبعة: الأولى، 1418 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1998 م">1998 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: (المتوفر هنا الجزء الأول فقط) < o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/027_1.rar)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:41 م]ـ
(028) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: جزء قد سمع من مصحف الشروق المفسر الميسر - مختصر تفسير الطبري< o:p></o:p>
الناشر: دار الشروق< o:p></o:p>
الطبعة: السابعة، 1408 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1987 م">1987 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1 < o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tfsir/028.rar)
________
هذا ما عندي من كتب، وهنا نتوقف، وقد نعود قريبا، إن شاء الله، وإلى ذلكم الحين لا تنسونا من صالح دعائكم (أنا والأخ صاحب الكتب والأخ صاحب السيرفر)
والحمد لله رب العالمين. . . .
محبكم وأخوكم / أسامة
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 04:44 م]ـ
أثابك الله وأحسن إليك
ـ[حمراني]ــــــــ[06 - 02 - 07, 06:45 م]ـ
أحسن الله إليكم و أثابكم أجرا كريما.
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 06:45 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[06 - 02 - 07, 06:54 م]ـ
ما شاء الله ...
بارك الله فيك ونفع بهذه الأعمال
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[06 - 02 - 07, 08:18 م]ـ
مشاء الله ياخي اسامة على هذه المجموعة القيمة خاصة كتب التاريخ المعاصر للدول الاسلامية وكتب الدكتور مصطفى الخن في اصول الفقه جعلها الله في ميزان حسناتك وحسنات مؤلفيها
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 11:56 م]ـ
ما شاء الله ...
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 02:38 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو مجاهد المغربي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 05:32 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و أحسن إليكم
ـ[طالب شريف]ــــــــ[07 - 02 - 07, 07:17 ص]ـ
أسأل المولى جلَّ وعلا أن يجزيكم والأخ مرسل الكتب خير الجزاء وأوفاه.
كنت سأذهب اليوم لتصوير بعض الكتب التي وضعتها.
اللهم أحسن إلى مَن أحسن إلينا.
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 07:38 ص]ـ
دمت يا ابن الزهراء ناشرًا للخير، نافعًا للغير، مانعًا للشر.
أكثر الله من أمثالك وبارك في وقتك وجهدك، وبلغك ما تتمنى في الدنيا والآخرة.
ـ[أبو محمد المرقال]ــــــــ[07 - 02 - 07, 10:25 ص]ـ
الأخ الأستاذ الفاضل (أسامة) رعاك الله ووفقك وبارك في وقتك ونفع بك
وأسأل الباري جلَّ في علاه أن يجزيك والأخ مرسل الكتب خير الجزاء وأحسنه.
ولا حرمنا أمثالك!
ـ[ابن العيد]ــــــــ[07 - 02 - 07, 09:15 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[محمد احمد كامل]ــــــــ[07 - 02 - 07, 09:55 م]ـ
اود ان ارفاع كتب من عمليى وهو شرف اصحاب الحديث م/ الخطيب البغدادي نشر دار احياء السنة النبوية تخقيق /د محمد سعيد خطيب و كتاب الوجوه والنظائر م /الشيخ عبد الله بن الدامغاني نشر دار العلمية بيروت تحقيق عربي عبد الحميد علي
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:35 م]ـ
حي الله تلك الأنفس الطيبة المباركة، وإن كنا لا نعرف اسم الرجل فالله ربي تقدست ذاته يعرفه وهو المسئول سبحانه أن يجزيه خير الجزاء على جهوده.
ـ[أسامة فخري]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:50 ص]ـ
بارك الله لك وفيك وعليك ولك
أخوك أسامة فخري محتاج وبشدة لكتاب الكواكب الدرية للمناوي
أتمنى قضاء رغبتي ولك الأجر الوفير من الله
ـ[عبد الصبور]ــــــــ[08 - 02 - 07, 09:41 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[08 - 02 - 07, 06:08 م]ـ
(029) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات< o:p></o:p>
المؤلف: تقي الدين محمد بن أحمد الفتوحي الحنبلي المصري الشهير بابن النجار< o:p></o:p>
المحقق: عبد الغني عبد الخالق< o:p></o:p>
الناشر: دار عالم الكتب< o:p></o:p>
الطبعة: غير متوفر< o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 2< o:p></o:p>
رابط التحميل: المجلد 1 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/029_1.rar) – المجلد 2 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/029_2.rar)<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/285)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[08 - 02 - 07, 06:09 م]ـ
(030) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: كتاب الثقات لابن حبان< o:p></o:p>
المؤلف: محمد بن حبان بن أحمد التيمي البستي < o:p></o:p>
المحقق: غير متوفر< o:p></o:p>
الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية< o:p></o:p>
الطبعة: الأولى، 1393 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter ProductID="1973 م" w:st="on">1973 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 10 (9 مجلدات + 1 فهارس) < o:p></o:p>
رابط التحميل: المجلد 01 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/030_1.rar) – المجلد 02 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/030_2.rar) – المجلد 03 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/030_3.rar) – المجلد 04 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/030_4.rar) – المجلد 05 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/030_5.rar) – المجلد 06 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/030_6.rar) – المجلد 07 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/030_7.rar) – المجلد 08 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/030_8.rar) – المجلد 09 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/030_9.rar) – المجلد 10 (جامع فهارس الثقات) ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/030_10.rar)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[08 - 02 - 07, 06:09 م]ـ
(031) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: المسائل التي بناها الإمام مالك على عمل أهل المدينة< o:p></o:p>
المؤلف: محمد المدني بوساق< o:p></o:p>
الناشر: دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث< o:p></o:p>
الطبعة: الأولى، 1421 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter ProductID="2000 م" w:st="on">2000 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 3 (تم دمجها في ملف PDF واحد حفاظا على تسلسل الترقيم) < o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/ousol/031.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[08 - 02 - 07, 06:10 م]ـ
(032) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: العصر المماليكي في مصر والشام< o:p></o:p>
المؤلف: سعيد عبد الفتاح عاشور< o:p></o:p>
الناشر: دار النهظة العربية< o:p></o:p>
الطبعة: الثانية، <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter ProductID="1976 م" w:st="on">1976 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/trikh/032.rar)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[08 - 02 - 07, 06:10 م]ـ
(033) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: الاستشراق والتاريخ الإسلامي< o:p></o:p>
المؤلف: فاروق عمر فوزي< o:p></o:p>
الناشر: الأهلية للنشر والتوزيع< o:p></o:p>
الطبعة: الأولى، <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter ProductID="1998 م" w:st="on">1998 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/trikh/033.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[08 - 02 - 07, 06:11 م]ـ
(034) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: الداء والدواء (الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي) < o:p></o:p>
المؤلف: شمس الدين محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية< o:p></o:p>
المحقق: غير متوفر< o:p></o:p>
الناشر: مكتبة الإيمان < o:p></o:p>
الطبعة: غير متوفر< o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/akhlaq/034.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[08 - 02 - 07, 06:11 م]ـ
(035) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: تاريخ شمال إفريقيا منذ الفتح الإسلامي إلى نهاية الدولة الأغلبية< o:p></o:p>
المؤلف: عبد العزيز الثعالبي< o:p></o:p>
المحقق: أحمد بن ميلاد – محمد إدريس / تقديم ومراجعة: حمادي الساحلي< o:p></o:p>
الناشر: دار الغرب الإسلامي< o:p></o:p>
الطبعة: الثانية، 1410 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter ProductID="1990 م" w:st="on">1990 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/trikh/035.rar)<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/286)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[08 - 02 - 07, 06:12 م]ـ
(036) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: منهاج التأليف عند العلماء العرب – قسم الأدب< o:p></o:p>
المؤلف: مصطفى الشكعه< o:p></o:p>
الناشر: دار العلم للملايين< o:p></o:p>
الطبعة: السادسة، <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter ProductID="1991 م" w:st="on">1991 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/thqf/036.rar)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[08 - 02 - 07, 06:12 م]ـ
(037) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: رسالة إلى الأب < o:p></o:p>
المؤلف: سلمان بن فهد العودة< o:p></o:p>
الناشر: دار الإيمان< o:p></o:p>
الطبعة: الأولى، 1422 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter ProductID="2002 م" w:st="on">2002 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1 < o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/akhlaq/037.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[08 - 02 - 07, 06:13 م]ـ
(038) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: الإبانة عن أصول الديانة< o:p></o:p>
المؤلف: علي بن إسماعيل ابن عبد الله بن أبي موسى الأشعري، الشهير بـ: أبي الحسن الأشعري< o:p></o:p>
المحقق: غير متوفر< o:p></o:p>
الناشر: دار ابن زيدون< o:p></o:p>
الطبعة: الأولى < o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/akida/038.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[08 - 02 - 07, 06:14 م]ـ
والبقية تأتي تباعا،،،،،
محبكم / أسامة
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 06:18 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك وفي كل من أعان على نشر الخير
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[08 - 02 - 07, 09:10 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفعك ونفع بك ويسرك للخير ويسر أهل الخير لك
ـ[أبوزيد المغربي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 10:46 م]ـ
بارك الله فيك و لك مني أفضل الدعوات.
ـ[محمد بن جرير]ــــــــ[09 - 02 - 07, 10:22 ص]ـ
أحسنت أخي وفقك الله وجزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك ...... وسع الله عليكم وزادكم من فضله
ـ[أبو سكينة المغربي]ــــــــ[09 - 02 - 07, 01:34 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[09 - 02 - 07, 05:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الكتب القيمة.
ـ[أبو عمر]ــــــــ[09 - 02 - 07, 09:28 م]ـ
أحسن الله إليكم وعفا عنكم
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[09 - 02 - 07, 09:38 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بكم
ـ[ابو جوهر]ــــــــ[10 - 02 - 07, 02:11 م]ـ
سدد الله خطاك ووفقك لما يحب ويرضى -----------------امين
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[10 - 02 - 07, 02:24 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[10 - 02 - 07, 02:50 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[10 - 02 - 07, 09:28 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله يا أخي أسامة
جزاك الله خيرا أنت ومؤلفي هذه الكتب القيمة ونفع الله بكم الاسلام والمسلمين
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[12 - 02 - 07, 04:10 م]ـ
جزاك الله خيرا، ونفع بك
ولا حرمنا الله أمثالك.
ـ[أبو جبر]ــــــــ[12 - 02 - 07, 05:53 م]ـ
جزاك الله خيراً أخى الكريم وفتح الله عليك بالمزيد
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:48 م]ـ
(39) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف< o:p></o:p>
المؤلف: علي بن سليمان بن أحمد السعداوي المرداوي الحنبلي< o:p></o:p>
المحقق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي< o:p></o:p>
الناشر: دار الكتب العلمية< o:p></o:p>
الطبعة: الأولى، 1418 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1997 م">1997 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 12< o:p></o:p>
رابط التحميل: المجلد 1 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/039_1.rar) – المجلد 2 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/039_2.rar) – المجلد 3 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/039_3.rar) – المجلد 4 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/039_4.rar) – المجلد 5 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/039_5.rar) – المجلد 6 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/039_6.rar) – المجلد 7 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/039_7.rar) – المجلد 8 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/039_8.rar) – المجلد 9 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/039_9.rar) – المجلد 10 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/039_10.rar) – المجلد 11 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/039_11.rar) – المجلد 12 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/039_12.rar) <o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/287)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:49 م]ـ
(40) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: زاد المعاد في هدي خير العباد< o:p></o:p>
المؤلف: شمس الدين محمد بن أبي بكر الزرعي الدمشقي الشهير بـ: ابن قيم الجوزية< o:p></o:p>
المحقق: شعيب الأرنؤوط – عبد القادر الأرنؤوط< o:p></o:p>
الناشر: موسسة الرسالة< o:p></o:p>
الطبعة: السابعة والعشرون، 1415 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1994 م">1994 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 6 (5 مجلدات + مجلد فهارس) < o:p></o:p>
رابط التحميل: المجلد 1 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/040_1.rar) – المجلد 2 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/040_2.rar) – المجلد 3 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/040_3.rar) – المجلد 4 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/040_4.rar) – المجلد 5 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/040_5.rar) – المجلد 6 ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/040_6.rar)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:50 م]ـ
(41) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة< o:p></o:p>
المؤلف: علي بن بسام الشنتريني< o:p></o:p>
المحقق: إحسان عباس< o:p></o:p>
الناشر: دار الثقافة < o:p></o:p>
الطبعة: غير متوفر، 1417 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1997 م">1997 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 8 (تم دمج كل جزئين في قسم، حفاظا على تسلسل الترقيم) < o:p></o:p>
رابط التحميل: القسم الأول ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/041_1.rar) – القسم الثاني ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/041_2.rar) – القسم الثالث ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/041_3.rar) – القسم الرابع ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/tragim/041_4.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:50 م]ـ
(42) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: أنوار البروق في أنواع الفروق (كتاب الفروق) < o:p></o:p>
المؤلف: شهاب الدين أحمد بن إدريس بن عبد الرحمن الصنهاجي الشهير بـ: القرافي< o:p></o:p>
المحقق: مركز الدراسات الفقهية والاقتصادية< o:p></o:p>
الناشر: دار السلام< o:p></o:p>
الطبعة: الأولى، 1421 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="2001 م">2001 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 4 (تم دمجها في ملف PDF واحد حفاظا على تسلسل الترقيم) < o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/ousol/042.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:51 م]ـ
(43) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: العقائد الإسلامية (القسم الثاني من كتاب: الأساس في السنة وفقهها) < o:p></o:p>
المؤلف: سعيد حوى< o:p></o:p>
الناشر: دار السلام< o:p></o:p>
الطبعة: الثالثة، 1417 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1996 م">1996 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 3 (تم دمجها في ملف PDF واحد حفاظا على تسلسل الترقيم) < o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/akida/043.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:51 م]ـ
(44) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: أصول الحكم على المبتدعة عند شيخ الإسلام ابن تيمية< o:p></o:p>
المؤلف: أحمد بن عبد العزيز الحليبي< o:p></o:p>
الناشر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بدولة قطر< o:p></o:p>
الطبعة: الأولى، 1417 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1997 م">1997 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/dirassat/044.rar)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/288)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:52 م]ـ
(45) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: قاعدة في المعجزات والكرامات < o:p></o:p>
المؤلف: تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام الشهير بـ: شيخ الإسلام ابن تيمية< o:p></o:p>
المحقق: حماد سلامة< o:p></o:p>
الناشر: مكتبة المنار< o:p></o:p>
الطبعة: غير متوفر< o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/akida/045.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:53 م]ـ
(46) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: مقارنة بين الغزالي وابن تيمية< o:p></o:p>
المؤلف: محمد رشاد سالم < o:p></o:p>
الناشر: دار القلم< o:p></o:p>
الطبعة: غير متوفر، 1413 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1992 م">1992 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/dirassat/046.rar)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:53 م]ـ
(47) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: إعلام أهل العصر بأحكام ركعتي الفجر< o:p></o:p>
المؤلف: شمس الحق العظيم آبادي< o:p></o:p>
المحقق: ارشاد الحق الأثري< o:p></o:p>
الناشر: مكتبة الثقافة الدينية< o:p></o:p>
الطبعة: غير متوفر< o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/fikh/047.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:54 م]ـ
(48) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: الأنوار البهية في الوصايا الإسلامية< o:p></o:p>
المؤلف: إسماعيل عبد الفتاح< o:p></o:p>
الناشر: الدار المصرية اللبنانية< o:p></o:p>
الطبعة: الأولى، 1420 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1999 م">1999 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/akhlaq/048.rar)<o:p></o:p>
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:54 م]ـ
(49) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: الإسلام والمذاهب الاقتصادية المعاصرة< o:p></o:p>
المؤلف: يوسف كمال< o:p></o:p>
الناشر: دار الوفاء< o:p></o:p>
الطبعة: الثانية، 1410 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1990 م">1990 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/thqf/049.rar)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:55 م]ـ
(50) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: المختصر في النحو والإملاء والترقيم< o:p></o:p>
المؤلف: بسام قطوس< o:p></o:p>
الناشر: مؤسسة حماده للخدمات والدراسات الجامعية< o:p></o:p>
الطبعة: الأولى، 1420 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="2000 م">2000 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/nahw/050.rar)
ـ[باسم الشافعي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 09:07 م]ـ
بارك الله فيك ولك اخي الفاضل ...
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[12 - 02 - 07, 09:30 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[البشير الزيتوني]ــــــــ[12 - 02 - 07, 10:33 م]ـ
جزاكم الله تعالى كل خير ... أدعوها لك في الغيب والشهادة ... وهل من الممكن تصوير السنن الكبرى للنسائي طبعة موسسة الرسالة؟ وصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان؟
ـ[أبو عمر]ــــــــ[12 - 02 - 07, 10:41 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 04:11 ص]ـ
أخي وحبيبي في الله/ أسامة ..
شكر الله مسعاك، ومتعك بقواك، وبلغك مبتغاك، وجعل الفردوس دارك وسكناك، وإن لم نلتقي في
الدنيا، فعسى أن نلتقي هناك.
ولله درك،،
محبك/ محمود
ـ[محمد سعيد الأبرش]ــــــــ[13 - 02 - 07, 08:53 ص]ـ
جزاك الله كل خير وبارك فيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/289)
ـ[حمراني]ــــــــ[13 - 02 - 07, 01:10 م]ـ
أخي في الله أسامة بارك الله فيك وجعل الفردوس مثواك آمين.
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[13 - 02 - 07, 01:41 م]ـ
بارك الله فيك.
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 03:43 م]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[ياسر ابو صهيب]ــــــــ[14 - 02 - 07, 05:44 ص]ـ
جزاكم الله كل خير وأسأل الله أن يجعل هذا العمل المبارك فى موازينك
ـ[حمود العملاق]ــــــــ[15 - 02 - 07, 07:47 م]ـ
ماشاء الله عليك أخى أسامة بارك الله فيك وفى صاحب المكتبة، وجزاكما عن العلم وطلابه وأهله خير الجزاء
ـ[ابو جوهر]ــــــــ[15 - 02 - 07, 09:53 م]ـ
جزاك الله خيرا وان تكون المشاركات في ميزان حسناتك
ـ[محمد سمير]ــــــــ[15 - 02 - 07, 10:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو سكينة المغربي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 10:42 م]ـ
أحسن الله إليك وجزاك خيرا.
ـ[ابراهيم الاحمر]ــــــــ[16 - 02 - 07, 04:00 م]ـ
بارك الله فيكم وجعل مجهوداتكم في ميزان حسناتكم
ـ[ابن حسن الصيرفي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 04:43 م]ـ
(46) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الكتاب: مقارنة بين الغزالي وابن تيمية< o:p></o:p>
المؤلف: محمد رشاد سالم < o:p></o:p>
الناشر: دار القلم< o:p></o:p>
الطبعة: غير متوفر، 1413 هـ / <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="1992 م">1992 م</ st1:metricconverter><o:p></o:p>
عدد الأجزاء: 1< o:p></o:p>
رابط التحميل: هنا ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/dirassat/046.rar)
بارك الله فيك كم كنت أبحث عن هذا الكتاب منذ سنين عديدة ,
نفع الله بجهودك وأثابك عليها.
عفوا بعد تحميل الرابط، اكتشفت أنه عطلان، هل أنا وحدي أم هناك من يعاني، أرجو الإصلاح وشكرا
ـ[أبو سعيد السلفي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 05:52 م]ـ
قمت بتحميل جميع كتب الوقفية وجعلتافي أقسام حسب الموضوع وأريد اقتراحاً بطريقة الاستفادة منها.
الرجاء المشاركة.
ـ[محمد فاضل]ــــــــ[16 - 02 - 07, 06:21 م]ـ
جزاك الله خيرا يا ابن الزهراء ... وقد تركنا مكافأتك على رب الأرض والسماء ... فكم لك على أمثالنا من أياد بيضاء
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[16 - 02 - 07, 06:43 م]ـ
قمت بتحميل جميع كتب الوقفية وجعلتافي أقسام حسب الموضوع وأريد اقتراحاً بطريقة الاستفادة منها.
الرجاء المشاركة.
لو وضعتها على موقع أرشيف، لكان أفضل، هذا ما أقترحه عليك
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[16 - 02 - 07, 07:37 م]ـ
أخي الكريم أسامة حفظه الله هل يمكن توفير شروح الأدب المفرد للإمام البخاري رحمه الله كفضل الله الصمد وشرح العوايشة ما تيسر لديكم فسوف أبدأ بمشيئة الله في شرح الكتاب وجزاك الله خيرا.
ـ[عصام فرج محمد مدين]ــــــــ[16 - 02 - 07, 07:47 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفعك ونفع بك ويسرك للخير ويسر أهل الخير لك
ـ[مهتاب]ــــــــ[17 - 02 - 07, 11:15 م]ـ
أثابك الله يا أسامة وبارك في جهودك
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[22 - 02 - 07, 03:18 م]ـ
أخى أسامه ابن الزهراء
جزاك الله خيرا
ارجو وبشد ة
تصوير كتب الشيخ مصطفى العدوى
كلها
والاذن موجود معى ولا تقلق
ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[24 - 02 - 07, 12:23 ص]ـ
أسأل المولى عز و جلَّ أن يجزيكم والأخ الذي ارسل اليك الكتب و التي اجتهدتم في تقديمها لنا خير الجزاء وأوفاه. آمين يا رب العالمين.
ـ[ملاصاحب]ــــــــ[24 - 02 - 07, 07:01 ص]ـ
بارک الله
ـ[عبدالسلام الزائر]ــــــــ[24 - 02 - 07, 11:56 ص]ـ
يعطيك العافية ...
دمت يا ابن الزهراء ناشرًا للخير، نافعًا للغير، مانعًا للشر.
أكثر الله من أمثالك وبارك في وقتك وجهدك، وبلغك ما تتمنى في الدنيا والآخرة.
ـ[أبو زهير المصري]ــــــــ[25 - 02 - 07, 01:08 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[26 - 02 - 07, 09:26 م]ـ
أخي في الله أسامة بارك الله فيك
وجعل الفردوس مثواك آمين ...
ـ[أيمن عبدالقادر]ــــــــ[07 - 03 - 07, 09:13 م]ـ
الأخ أسامة كتاب:
تاريخ العالم الاسلامي الحديث والمعاصر - الملف الثاني ضغطه معطوب، وقد حاولت إصلاحه بلا جدوي .. أرجو منك إعادة رفعه
وجزاكم الله خيرا
ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[07 - 03 - 07, 10:21 م]ـ
أخ أسامة جعلها الله في ميزان حسناتك
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[08 - 03 - 07, 06:22 م]ـ
الأخ أسامة كتاب:
تاريخ العالم الاسلامي الحديث والمعاصر - الملف الثاني ضغطه معطوب، وقد حاولت إصلاحه بلا جدوي .. أرجو منك إعادة رفعه
وجزاكم الله خيرا
نعم سأنظر فيه إن شاء الله
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[08 - 03 - 07, 11:31 م]ـ
ما شاء الله ...
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ولك بمثله يا امير المخطوطات
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[08 - 03 - 07, 11:50 م]ـ
جزاك الله خيرا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/290)
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[09 - 03 - 07, 12:04 ص]ـ
جزاك الله خير
وبارك فيك
وأحسن إليك
ورحم والديك. كتاب منع الموانع قد حملته وهو معطوب
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[09 - 03 - 07, 01:01 م]ـ
الأخ أسامة كتاب:
تاريخ العالم الاسلامي الحديث والمعاصر - الملف الثاني ضغطه معطوب، وقد حاولت إصلاحه بلا جدوي .. أرجو منك إعادة رفعه
وجزاكم الله خيرا
نزلته الآن، والملف سليم والمشكلة عندك في برنامج Winrar
جزاك الله خير
وبارك فيك
وأحسن إليك
ورحم والديك. كتاب منع الموانع قد حملته وهو معطوب
نزلته الآن، والملف سليم والمشكلة عندك في برنامج Winrar
ـ[أيمن عبدالقادر]ــــــــ[19 - 03 - 07, 11:02 م]ـ
أخي أسامة .. معذرة لكني حاولت فك الضغط بشتي البرامج، وقمت بتنزيل أحدث الإصدارات من برامج الضغط ودون جدوي
لا أدري ما أقول لك .. لكن أرجو منك أن تعيد رفع الملف دون ضغط .. أعتقد أن الفارق ليس كبير، أو أي حل آخر تراه
ملحوظة: الموقع الذي تقوم بالتحميل عليه www.http://www.lisaanularab.com (http://www.http://www.lisaanularab.com) أعتقد أن به مشكلة إذ يطلب مني عند بدء التحميل إدخال password
أرجو منك إن كنت صاحب الموقع أن تهتم بهذا الأمر .. أخوك أيمن
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[20 - 03 - 07, 03:06 ص]ـ
لا أدري اليوم الروابط لا تعمل وتعطي forbidden
ـ[هيثم العبيدي]ــــــــ[20 - 03 - 07, 11:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الكتب ولي طلب هلمن الممكم ان تنزل لنا كتب عن تاريخ سقوط الاندلس والتهجير القسري لاهلها وخاصة كتب محمد عبدة حتاملة وكتب عبد الجليل التميمي وكتب عادل سعيد بشتاوي ممع الثكر ونحن في الانتظار
ـ[هيثم العبيدي]ــــــــ[20 - 03 - 07, 11:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الكتب ولي طلب هل من الممكن ان تنزل لنا كتب عن تاريخ سقوط الاندلس والتهجير القسري لاهلها وخاصة كتب محمد عبدة حتاملة وكتب عبد الجليل التميمي وكتب عادل سعيد بشتاوي ممع الثكر ونحن في الانتظار
ـ[ابوالياس المصرى]ــــــــ[20 - 03 - 07, 02:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ز
اما بعد ..
فانا اطلب من الاخوة الكرام ان يدلوننى على رابط كتاب يتيمة الدهر فى محاسن اهل العصر للامام الثعالبى بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد او الطبعة الحديثة بتحقيق د. مفيد محمد قميحة طبعة دار الكتب العلمية ببيروت وشكر الله تعالى لكم واجزل لكم العطاء والمثوبة.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[31 - 07 - 09, 07:53 م]ـ
روابط كتاب ((((((((وجيز الكلام فى الذيل على دول الإسلام))))))) معطلة
ـ[محمد سالم الجبوري]ــــــــ[01 - 08 - 09, 12:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
شيخي أسامة بن الزهراء هلل من الممكن تصليح روابط كتاب منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات وكتاب السمط الثمين في مناقب أمهات المؤمنين و منع الموانع عن جمع الجوامع في أصول الفقه أور فعها على أرشيف حتى نحملها
جزاكم الله خيرا
ـ[أم سفيان]ــــــــ[01 - 08 - 09, 01:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا
حاولت تحميل هذا الكتاب
لكن الموقع لايظهر به رابط التحميل
(02)
الكتاب: الأحكام الطبية المتعلقة بالنساء فى الفقه الإسلامي
المؤلف: محمد خالدمنصور
الناشر: دار النفائس
الطبعة: الثانية، 1420 هـ / 1999 م
عدد الأجزاء: 1
رابط التحميل: هنا
ـ[أم سفيان]ــــــــ[01 - 08 - 09, 01:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وجدت رابط اخر على ارشيف
http://ia310806.us.archive.org/3/items/atmnfi/atmnfi.pdf
ـ[محمد سالم الجبوري]ــــــــ[11 - 08 - 09, 02:18 م]ـ
السلام عليكم
أين أجد كتاب منتهى الإرادات في جمع المقنع لأن رابطه لا يعمل جزاكم الله خيراً
ـ[بوطرنيخ]ــــــــ[11 - 08 - 09, 07:51 م]ـ
لم أتمكن من تحميل أي كتاب فالروابط كلها تقودني الى صفحة أخرى ليس بها الرابط المطلوب
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[01 - 07 - 10, 12:15 ص]ـ
شكراً
ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[02 - 07 - 10, 09:24 ص]ـ
أين أجد كتاب منتهى الإرادات في جمع المقنع لأن رابطه لا يعمل جزاكم الله خيراً
انظر الى هذا الرابط:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3830(38/291)
جزء فيه ثلاثة وثلاثين حديثا من حديث أبي القاسم عبدالله بن محمد البغوي ت 317هـ عن شيوخ
ـ[تركي الفضلي المكي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 05:34 م]ـ
أريد جزء فيه ثلاثة وثلاثين حديثا من حديث أبي القاسم عبدالله بن محمد البغوي ت 317هـ عن شيوخه، على ملف ورد، عاجل جدا.(38/292)
الرجاء المساعدة والتوضيح
ـ[أبو عوض المقدسي]ــــــــ[06 - 02 - 07, 09:26 م]ـ
جَمِيْعُ الحُقُوْقِ مَحْفُوْظَةٌ لِِإدَارَةِ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ
ماذا يعني هذا؟؟ الرجاء التوضيح لكي لا يقع أحد في المحظور
وجزاكم الله خيرا؟؟(38/293)
أحتاج إلى كتاب / الطريق إلى مكة
ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[06 - 02 - 07, 10:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله
إخواني حياكم الله،
أبحث عن كتاب / الطريق إلى مكة
المؤلف: محمد أسد
فهلا أرشدتموني ببيان عن إصدارات الكتاب وطبعاته وفي أي دور يوجد، علمًا بأنني من سكان القاهرة الكبرى.
وجزاكم الله خيرًا ,,,
ـ[إبراهيم اليحيى]ــــــــ[07 - 02 - 07, 08:53 ص]ـ
أخي الكريم الطريق إلى مكة فيما أعلم هو من اصداراتنا (مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض)، فلو زرت معرض القاهرة ستجده معروضا هناك، أو عليك بزيارة وكليلنا في القاهرة الأخ محمود حجاج أو الاتصال به على 0020123177510 سيفيدك إن شاء الله
ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:21 م]ـ
جزاك الله خيرًا، شيخنا / إبراهيم اليحيى.
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[07 - 02 - 07, 01:10 م]ـ
السلام عليكم ...
ممكن تعطينا فكرة عن موضوع الكتاب ....
ومتى توفي المؤلف ..
ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[29 - 07 - 08, 01:40 م]ـ
رفعته هنا ( http://www.2shared.com/file/3669665/1cac5336/_____.html)
اضغط save file to your pc: click here
ـ[أبو عبدالله الخليلي]ــــــــ[29 - 07 - 08, 03:17 م]ـ
جزاك الله خيرا أختي وبارك بك .. بحثت عنه مطولا في الشبكة منذ زمن ولم أجده ..
سؤال سألته في موضوع الشيخ أحمد ديدات رحمه الله ولم يجبني أحد .. هل صح انتساب محمد أسد الى القاديانية كما يفهم من موضوع براءة الشيخ ديدات؟؟؟
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيب العقبي]ــــــــ[29 - 07 - 08, 04:30 م]ـ
شكرا جزيلا والله يحفظك من كل سوء
ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[08 - 10 - 08, 04:32 م]ـ
جَزاكِ اللهُ خيرًا، أمنا / أم صفية وفريدة، على إضافة هذا الكتاب الطيب.
لا حَرَمَكِ اللهُ الأجر والثواب.
ـ[حازم ناظم فاضل]ــــــــ[09 - 10 - 08, 06:18 ص]ـ
هكذا أسلم المفكر محمد أسد (ليوبولد فايس) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
رُبَّ سارٍ والسُّحْبُ قد لَفَّتِ النّجم < o:p></o:p>
فحار السارونَ عبر القفارِ< o:p></o:p>
سَفَرَ الفجرُ فاستبانَ خُطاه < o:p></o:p>
فرآها اهتدتْ بلا إبصارِ< o:p></o:p>
الشاعر عمر الأميري < o:p></o:p>
" ليوبولد فايس " نمساوي يهودي الأصل، درس الفلسفة والفن في جامعة فيينا ثم اتجه للصحافة فبرع فيها، وغدا مراسلاً صحفياً في الشرق العربي والإسلامي، فأقام مدة في القدس.< o:p></o:p>
ثم زار القاهرة فالتقى بالإمام مصطفى المراغي، فحاوره حول الأديان، فانتهى إلى الاعتقاد بأن "الروح والجسد في الإسلام هما بمنزلة وجهين توأمين للحياة الإنسانية التي أبدعها الله" ثم بدأ بتعلم اللغة العربية في أروقة الأزهر، وهو لم يزل بعدُ يهودياً.< o:p></o:p>
قصته مع الإسلام < o:p></o:p>
كان ليوبولد فايس رجل التساؤل والبحث عن الحقيقة، وكان يشعر بالأسى والدهشة لظاهرة الفجوة الكبيرة بين واقع المسلمين المتخلف وبين حقائق دينهم المشعّة، وفي يوم راح يحاور بعض المسلمين منافحاً عن الإسلام، ومحمّلاً المسلمين تبعة تخلفهم عن الشهود الحضاري، لأنهم تخلّفوا عن الإسلام ففاجأه أحد المسلمين الطيبين بهذا التعليق: "فأنت مسلم، ولكنك لا تدري! ".< o:p></o:p>
فضحك فايس قائلاً: "لست مسلماً، ولكنني شاهدت في الإسلام من الجمال ما يجعلني أغضب عندما أرى أتباعه يضيّعونه"!!.< o:p></o:p>
ولكن هذه الكلمة هزّت أعماقه، ووضعته أمام نفسه التي يهرب منها، وظلت تلاحقه من بعد حتى أثبت القدر صدق قائلها الطيب، حين نطق (محمد أسد) بالشهادتين (1). < o:p></o:p>
هذه الحادثة تعلّمنا ألا نستهين بخيرية وبطاقات أي إنسان، فنحن لا ندري من هو الإنسان الذي سيخاطبنا القدر به؟! < o:p></o:p>
ومن منا لم يُحدِث انعطافاً في حياته كلمةٌ أو موقفٌ أو لقاء؟! < o:p></o:p>
من منا يستطيع أن يقاوم في نفسه شجاعة الأخذ من الكرماء؟! < o:p></o:p>
لقد جاء إسلام محمد أسد رداً حاسماً على اليأس والضياع، وإعلاناً مقنعاً على قدرة الإسلام على استقطاب الحائرين الذين يبحثون عن الحقيقة …< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/294)
يقول الدكتور عبد الوهاب عزام: "إنه استجابةُ نفس طيبة لمكارم الأخلاق ومحاسن الآداب، وإعجابُ قلب كبير بالفطرة السليمة، وإدراك عقل منير للحق والخير والجمال" (2).< o:p></o:p>
قام محمد أسد بعد إسلامه بأداء فريضة الحج، كما شارك في الجهاد مع عمر المختار، ثم سافر إلى باكستان فالتقى شاعر الإسلام محمد إقبال، ثم عمل رئيساً لمعهد الدراسات الإسلامية في لاهور حيث قام بتأليف الكتب التي رفعته إلى مصاف ألمع المفكرين الإسلاميين في العصر الحديث.< o:p></o:p>
وأشهر ما كتب محمد أسد كتابه الفذ: (الإسلام على مفترق الطرق) .. < o:p></o:p>
وله كتاب (الطريق إلى مكة)، كما قام بترجمة معاني القرآن الكريم وصحيح البخاري إلى اللغة الإنجليزية.< o:p></o:p>
لقد كان محمد أسد طرازاً نادراً من الرحّالة في عالم الأرض، وفي عالم الفكر والروح …< o:p></o:p>
يقول محمد أسد: < o:p></o:p>
" جاءني الإسلام متسللاً كالنور إلى قلبي المظلم، ولكن ليبقى فيه إلى الأبد والذي جذبني إلى الإسلام هو ذلك البناء العظيم المتكامل المتناسق الذي لا يمكن وصفه، فالإسلام بناء تام الصنعة، وكل أجزائه قد صيغت ليُتمَّ بعضها بعضاً… ولا يزال الإسلام بالرغم من جميع العقبات التي خلّفها تأخر المسلمين أعظم قوة ناهضة بالهمم عرفها البشر، لذلك تجمّعت رغباتي حول مسألة بعثه من جديد" (3).< o:p></o:p>
ويقول: "إن الإسلام يحمل الإنسان على توحيد جميع نواحي الحياة … إذ يهتم اهتماماً واحداً بالدنيا والآخرة، وبالنفس والجسد، وبالفرد والمجتمع، ويهدينا إلى أن نستفيد أحسن الاستفادة مما فينا من طاقات، إنه ليس سبيلاً من السبل، ولكنه السبيل الوحيد، وإن الرجل الذي جاء بهذه التعاليم ليس هادياً من الهداة ولكنه الهادي. .< o:p></o:p>
" إن الرجل الذي أُرسل رحمة للعالمين، إذا أبينا عليه هُداه ‘ فإن هذا لا يعني شيئاً أقل من أننا نأبى رحمة الله! " (4).< o:p></o:p>
" الإسلام ليس فلسفة ولكنه منهاج حياة .. ومن بين سائر الأديان نرى الإسلام وحده، يعلن أن الكمال الفردي ممكن في الحياة الدنيا، ولا يؤجَّل هذا الكمال إلى ما بعد إماتة الشهوات الجسدية، ومن بين سائر الأديان نجد الإسلام وحده يتيح للإنسان أن يتمتع بحياته إلى أقصى حدٍ من غير أن يضيع اتجاهه الروحي دقيقة واحدة، فالإسلام لا يجعل احتقار الدنيا شرطاً للنجاة في الآخرة .. وفي الإسلام لا يحق لك فحسب، بل يجب عليك أيضاً أن تفيد من حياتك إلى أقصى حدود الإفادة .. إن من واجب المسلم أن يستخرج من نفسه أحسن ما فيها كيما يُشرّف هذه الحياة التي أنعم الله عليه بها، وكيما يساعد إخوانه من بني آدم في جهودهم الروحية والاجتماعية والمادية.< o:p></o:p>
الإسلام يؤكد في إعلانه أن الإنسان يستطيع بلوغ الكمال في حياته الدنيا، وذلك بأن يستفيد استفادة تامة من وجوه الإمكان الدنيوي في حياته هو" (5).< o:p></o:p>
ويصف محمد أسد إفاضته مع الحجيج من عرفات فيقول: "ها نحن أولاء نمضي عجلين، مستسلمين لغبطة لا حد لها، والريح تعصف في أذني صيحة الفرح. لن تعود بعدُ غريباً، لن تعود … إخواني عن اليمين، وإخواني عن الشمال، ليس بينهم من أعرفه، وليس فيهم من غريب! فنحن في التيار المُصطخِب جسد واحد، يسير إلى غاية واحدة، وفي قلوبنا جذوة من الإيمان الذي اتقد في قلوب أصحاب رسول الله … يعلم إخواني أنهم قصّروا، ولكنهم لا يزالون على العهد، سينجزون الوعد (6) ".< o:p></o:p>
" لبيك اللهم لبيك" لم أعد أسمع شيئاً سوى صوت "لبيك" في عقلي، ودويّ الدم وهديره في أذني … وتقدمت أطوف، وأصبحت جزءاً من سيل دائري! لقد أصبحت جزءاً من حركة في مدار! وتلاشت الدقائق .. وهدأ الزمن نفسه .. وكان هذا المكان محور العالم (7) ".< o:p></o:p>
ويسلط محمد أسد الضوء على سبيل النجاة من واقعنا المتردي فيكتب:"ليس لنا للنجاة من عار هذا الانحطاط الذي نحن فيه سوى مخرج واحد؛ علينا أن نُشعر أنفسنا بهذا العار، بجعله نصب أعيننا ليل نهار! وأن نَطعم مرارته …ويجب علينا أن ننفض عن أنفسنا روح الاعتذار الذي هو اسم آخر للانهزام العقلي فينا، وبدلاً من أن نُخضع الإسلام باستخذاء للمقاييس العقلية الغربية، يجب أن ننظر إلى الإسلام على أنه المقياس الذي نحكم به على العالم .. < o:p></o:p>
أما الخطوة الثانية فهي أن نعمل بسنة نبينا على وعي وعزيمة…" (8).< o:p></o:p>
وأخيراً يوصينا محمد أسد بهذه الوصية:"يجب على المسلم أن يعيش عالي الرأس، ويجب عليه أن يتحقّق أنه متميز، وأن يكون عظيم الفخر لأنه كذلك، وأن يعلن هذا التميز بشجاعة بدلاً من أن يعتذر عنه! " (9).< o:p></o:p>
-------------------------------------<o:p></o:p>
(1) ( الإسلام على مفترق الطرق) محمد أسد ص (12) < o:p></o:p>
(2) ( مجلة العربي) العدد 497 – مقال د. علي القريشي.< o:p></o:p>
(3) من مقدمة كتابه (الإسلام على مفترق الطرق).< o:p></o:p>
(4) ( الإسلام على مفترق الطرق) محمد أسد ص (102 - 103).< o:p></o:p>
(5) نفسه ص (19 - 25).< o:p></o:p>
(6) ( الطريق إلى الإسلام) محمد أسد ص (7).< o:p></o:p>
(7) نفسه ص (296 - 308).< o:p></o:p>
(8) ( الإسلام على مفترق الطرق) ص (108 – 109).< o:p></o:p>
(9) نفسه ص (78).< o:p></o:p>
<o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/295)
ـ[مصطفي بن سعد المصري]ــــــــ[09 - 10 - 08, 12:12 م]ـ
جزاكَ اللهُ خيرًا أخي/ حازم ناظم فاضل
على هذه الإضافة الممتازة عن هذا الرجل / محمد أسد (رحمه الله)
ويا حبذا أخي إن كان لديكَ بعض كتبهِ أنت تُزودنا بها هاهنا.
أخوك / مصطفى بن سعد
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[09 - 10 - 08, 04:23 م]ـ
وهذا رابطه من مكتبة المصطفى:
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=006119.pdf
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[09 - 10 - 08, 04:24 م]ـ
وهذا رابط كتاب الطريق إلى مكة للد. مراد هوفمان من مكتبة المصطفى أيضا:
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=006009.pdf
ـ[أم عبد الله حسن]ــــــــ[09 - 10 - 08, 05:01 م]ـ
كتاب رائع لإنسان عرف الحق واتبعه وكتب عنه ................. وللأسف نلد ونحن ننتسب للإسلام ولانطبق ما فيه من نور بل نسيء اليه بأفعالنا .......... ولم نفكر يوما أن نكتب عنه أو ندافع عنه الا من رحم ربي .......... فبارك الله في أعضاء هذا الملتقى وجزاكم الله خيرا على ماتقدموه من فائدة.
ـ[عبد الحكيم الجزائري]ــــــــ[12 - 10 - 08, 05:31 ص]ـ
فكر محمد اسد كما لا يعرفه الكثيرون ا. د. ابراهيم عوض
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=101782
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[12 - 10 - 08, 05:52 ص]ـ
كتاب الطريق الى مكة
الطبعه اللبنانية (وأعتقد أنها هذه التي في مكتبة المصطفى) ناقصة فصل كامل قاموا بحذفه
ـ[غزوان العزاوي]ــــــــ[18 - 11 - 10, 05:12 ص]ـ
بارك الله فيك(38/296)
إصدارات رابطة العالم الإسلامي
ـ[إبراهيم أبو الحسوس]ــــــــ[06 - 02 - 07, 11:41 م]ـ
في هذا الرابط تستطيع الحصول على جل إصدارات رابطة العالم الإسلامي:
دورية دعوة الحق (كتاب شهري) ( http://www.themwl.org/Publications/default.aspx?ct=1&cid=1&l=AR)
مجلة الرابطة ( http://www.themwl.org/Publications/default.aspx?ct=1&cid=2&l=AR)
مجلة المجمع الفقهي ( http://www.themwl.org/Publications/default.aspx?ct=1&cid=14&l=AR)
أبحاث المؤتمرات ( http://www.themwl.org/Publications/default.aspx?ct=1&cid=21&l=AR)
مجلة الإعجاز ( http://www.themwl.org/Publications/default.aspx?ct=1&cid=26&l=AR)
إصدارات أخرى ( http://www.themwl.org/Publications/default.aspx?ct=1&cid=20&l=AR)(38/297)
مشكلة في إعادة تنصيب الجامع الكبير للتراث
ـ[المحلاوي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:04 ص]ـ
اشتريت الجامع الكبير على هارد ديسك خارجي سعة 40 جيجا، وعملت معي تمام، ثم حدثت مشكلة بالوندوز، وقمت بإعادة تنصيب الوندوز ثم الجامع الكبير وهنا كانت المشكلة
فالرسالة تخرج تقول
الرجاء التحقق من مسار البيانات
أفيدوني أحسن الله إليكم ماذا أفعل، فقد اشتريت البرنامج بألفي درهم إماراتي
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[07 - 02 - 07, 03:17 ص]ـ
ليس عندي هذا البرنامج ولكن تفضل هذا الرابط لعلك تجد بغيتك فيه أو تراسلهم وتنتظر جوابا:
http://www.turath.com/arabic3/support.php
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 03:33 ص]ـ
أخي الكريم
هذه نصيحة مني لك ولكل الإخوة في الملتقى
دائما اعمل نسخة احتياطية عن جهازك في حالة تلف الوندوز تقوم هذه النسخة باسترجاع جهازك كما كان في دقائق
فعلى سبيل المثال جهازي عند حدوث أي تلف له مثل فيروسات أو برامج جديدة قمت بتنصيبها أو أي مشكلة أقوم بفك النسخة الاحتياطية خلال أربع دقائق فقط (علما بأن هذه النسخة عليها الويندوز وتعريفات الجهاز وبرامجي)
نعم خلال أربع دقائق ـ وذلك لأني عملت النسخة للقسم الذي يحتوي على الويندوز فقط c: وليس للجهاز كامل ـ.
والبرامج في هذا الباب كثيرة وإن كنت شخصيا أستخدم برنامج ghost النسخة التي تعمل في بيئة الويندوز، وهو من أفضلها في نظري وأيسرها.
ويمكنك حفظ هذه النسخة على جهازك أو على أقراص dvd أو هارد خارجي.
ويمكنك عمل أكثر من نسخة للجهاز
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 05:03 ص]ـ
هذا رابط للبرنامج
http://ia311516.us.archive.org/3/items/temawy-ghost/GHOST.rar
أو هذا
http://ia311517.us.archive.org/3/items/temawy-ghost/GHOST.rar
علما بأني أرفقت مع نفس البرنامج شرح لطريقة استخدامه
ـ[الباحث]ــــــــ[07 - 02 - 07, 06:34 ص]ـ
متى يأتي اليوم الذي نرى فيه هذه الموسوعات الضخمة على الإنترنت مجاناً:
بحيث نتخلص من مشكلة دفع النقود في برامج سيئة من الناحية البرمجية والعلمية.
ونريح أجهزتنا من عبء هذه البرامج الضخمة جداً من حيث المساحة.
نتمنى أن نجد الموسوعة الشاملة بكافة خدماتها على الإنترنت من دون الحاجة إلى تنزيلها على أجهزتنا.
مع وجود خيار تنزيلها لمن لا يدخل الإنترنت كثيراً.
وبالتالي أجهزتنا ترتاح ونحن نرتاح.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:41 م]ـ
سيأتي أخي فالشاملة2 بإذن الله ستحتوي ذلك كله
أخي الحبيب:
المستقبل للشاملة،،، لو كان لها رجال
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[08 - 02 - 07, 01:14 ص]ـ
أعتقد أن أمنيتك في الشاملة2 قد تحققت على هذا الرابط
http://www.islamport.com/
...
ـ[أبو فراس القحطاني]ــــــــ[08 - 02 - 07, 04:44 ص]ـ
بارك الله فيك
أظن المشكلة أنك لم تنصب الأوفس لذلك البرنامج لا يعمل
ـ[ابن البخارى]ــــــــ[13 - 02 - 07, 03:18 م]ـ
الا يجد برنامج الجامع الكبير على النت لتنزيله؟
ـ[الأجهوري الصغير]ــــــــ[16 - 02 - 07, 12:31 م]ـ
أخى الفاضل
المشكلة بسيطة إن شاء الله
1 - احذف البرنامج
2 - قم بتنزيل الجامع من الهارد الخارجى إلى الهارد الأصلى على بارتشن فيه مساحة خالية لا تقل عن 10 جيجا --. مع مراعاة ألا يكون داخل فولدر (أى: اجعله على البارتشن مباشرة وليس داخل فولدر
3 - إن كنت قمت بتنزيل من قبل عل الهارد الأصلى احذفه ثم ضعه على بارتيشن آخر نقلا من الهارد الفرعى.
4 - تذكر: حتى الآن لم نقم بالتحميل
5 - بعد أن يتم النقل افصل الهارد الفرعى وقم بالتحميل من النسخة التى على الهارد الأصلى للجهاز.
وستعمل إن شاء الله
إن كان تحميلك منذ البداية من النسخة الأصلية فى الهارد الفرعى فربما تبقى المشكلة لأن ملف فيها _ ملف تحديد المسار _ قد تلف وستحتاج ألى إعادة تحميل ذلك الملف من موقع الشركة المنتجة للبرنامج (التراث) فى قسم الدعم الفنى.
ـ[المحلاوي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 05:09 م]ـ
أخى الفاضل
المشكلة بسيطة إن شاء الله
إن كان تحميلك منذ البداية من النسخة الأصلية فى الهارد الفرعى فربما تبقى المشكلة لأن ملف فيها _ ملف تحديد المسار _ قد تلف وستحتاج ألى إعادة تحميل ذلك الملف من موقع الشركة المنتجة للبرنامج (التراث) فى قسم الدعم الفنى.
هو كذلك
http://www.lisaanularab.com/washnan/images/4918_1154803259.gif
لكن هل ممكن تنسخ لي الملف الذي فيه المسار
أو تذكر لي أين يتم وضعه في مجلد الوندوز أو البرامج تكن مشكورا(38/298)
شرح شواهد الإيضاح لإبى على الفارسىّ -لعبد الله بن برّى pdf
ـ[ابن رستم]ــــــــ[07 - 02 - 07, 02:16 ص]ـ
شرح شواهد الإيضاح لإبى على الفارسىّ -لعبد الله بن برّى pdf
عبد الله بن برّى ـ شرح شواهد الإيضاح لإبى على الفارسىّ
تقديم وتحقيق: عبيد مصطفى درويش
http://fileho.com/download/5087c5250...lidah.rar.html
جزى الله من صوره ووضعه على الشبكة
ـ[ابن رستم]ــــــــ[07 - 02 - 07, 03:54 ص]ـ
شرح شواهد الإيضاح لإبى على الفارسىّ -لعبد الله بن برّى pdf
هذا هو الرابط المعدل
http://fileho.com/download/5087c525080/ibn.berri-sherh.shewahid.alidah.rar.html(38/299)
الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع-الخطيب القزوينى pdf
ـ[ابن رستم]ــــــــ[07 - 02 - 07, 03:02 ص]ـ
الخطيب القزوينى ـ الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع
http://fileho.com/download/27482a752230/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
azwini-alidah.fi.ulum.albalaga.rar.html(38/300)
مناظرة ابن تيمية لطائفة الرفاعية pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[07 - 02 - 07, 03:35 ص]ـ
مناظرة ابن تيمية لطائفة الرفاعية
قدم لها و علق عليها عبد الرحمن دمشقية
الناشر مكتبة ابن تيمية
الطبعة الثانية
1989 م / 1409 هـ
رابط التحميل المباشر:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/monawa3/monadrat-ibn-taymya.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.(38/301)
كتاب: القوافي للقاضي أبي يعلى التنوخي pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[07 - 02 - 07, 03:38 ص]ـ
كتاب القوافي
تأليف القاضي أبي يعلى عبد الباقي بن عبد الله بن المحسن التنوخي
تحقيق: د عوني عبد الرؤوف
الناشر: مكتبة الخانجي
الطبعة الثانية
السنة 1978 م
رابط التحميل المباشر:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/adab/alqawafi.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.
ـ[رفيق يوسف]ــــــــ[05 - 12 - 07, 02:56 م]ـ
الأخ الفاضل / الطيب وشنان ... جزاكم الله خيرا
أود التنبيه على أن هذه النسخة من كتاب القوافي غير كاملة فهي تنتهي عند 105 والأصل حوالي 140 تقريبا
فهلا أتممتم النقص إن استطعتم
ووفقكم الله وأعانكم
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[05 - 12 - 07, 03:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا(38/302)
كتاب: تاريخ الكعبة للخربوطلي pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[07 - 02 - 07, 03:41 ص]ـ
كتاب: تاريخ الكعبة
المؤلف: الدكتور علي حسني الخربوطلي
الناشر: دار الجيل
الطبعة الثالثة
السنة: 1991 م /1411 هـ
رابط التحميل المباشر:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/history/tarikh-al-ka3ba.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.(38/303)
تاريخ بخارى لأبي بكر محمد بن جعفر النرشخي pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[07 - 02 - 07, 03:46 ص]ـ
تاريخ بخارى
المؤلف: أبو بكر محمد بن جعفر النرشخي ت 348 هـ
تعريب و تحقيق:
د أمين عبد المجيد بدوي
نصر الله مبشر الطرازي
سلسلة ذخائر العرب 40
الناشر: دار المعارف
الطبعة الثالثة
الرابط:
http://www.lisaanularab.com/washnan/books/history/tarikh-bokhara.rar
هنا ( http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?p=11991#post11991)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.
ـ[جمال بسيوني]ــــــــ[24 - 04 - 08, 10:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم ونفع الله بكم
توجد مشكلة
عند التحميل يطلب
يوزر نيم
وباسوورد
رجاء من يعرفها يخبرنا بها
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(38/304)
لا للفرمته بعد اليوم؟
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 05:07 ص]ـ
أخي الكريم
هذه نصيحة مني لك ولكل الإخوة في الملتقى
دائما اعمل نسخة احتياطية عن جهازك في حالة تلف الوندوز تقوم هذه النسخة باسترجاع جهازك كما كان في دقائق
فعلى سبيل المثال جهازي عند حدوث أي تلف له مثل فيروسات أو برامج جديدة قمت بتنصيبها أو أي مشكلة أقوم بفك النسخة الاحتياطية خلال أربع دقائق فقط (علما بأن هذه النسخة عليها الويندوز وتعريفات الجهاز وبرامجي)
نعم خلال أربع دقائق ـ وذلك لأني عملت النسخة للقسم الذي يحتوي على الويندوز فقط c: وليس للجهاز كامل ـ
والبرامج في هذا الباب كثيرة وإن كنت شخصيا أستخدم برنامج ghost النسخة التي تعمل في بيئة الويندوز، وهو من أفضلها في نظري وأيسرها.
ويمكنك حفظ هذه النسخة على جهازك أو على أقراص dvd أو هارد خارجي.
ويمكنك عمل أكثر من نسخة للجهاز وقتما شئت ولأي جزء منه أو له كله
رابط التحميل
http://ia311516.us.archive.org/3/ite...host/GHOST.rar (http://ia311516.us.archive.org/3/items/temawy-ghost/GHOST.rar)
أو هذا
http://ia311517.us.archive.org/3/ite...host/GHOST.rar (http://ia311517.us.archive.org/3/items/temawy-ghost/GHOST.rar)
علما بأني أرفقت مع نفس البرنامج شرح لطريقة استخدامه
لا تنسونا من الدعاء،،،
<! -- / message --><!-- sig -->
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[07 - 02 - 07, 10:26 ص]ـ
جزاك الله خير أخى الطيماوي
بارك الله فيك
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 12:03 م]ـ
أخي الكريم: برنامج جوست حجمه المفترض أنه صغير (كان عندي 1 ميجا أو 2 ميجا تقريبا)
فلماذا عندك حجمه 51 ميجا؟
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:34 م]ـ
هذه النسخة للوندوز
والتي تكلمت عنها بحجم 1 ميجا أو 2 ميجا للدوز
علما بأن النسخة التي عندي للدوز تعمل بالماوس من خلال الدوز
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:34 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:34 م]ـ
هذه النسخة للوندوز
والتي تكلمت عنها بحجم 1 ميجا أو 2 ميجا للدوز
علما بأن النسخة التي عندي للدوز تعمل بالماوس من خلال الدوز
للرفع
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:37 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 12:21 ص]ـ
نسخة للقوست في بيئة الدوز تعمل بالماس من خلالها، بينما النسخ الأخرى على النت لا تسمع باستخدام الماوس في بيئة الدوز
http://ia311534.us.archive.org/1/items/temawy-gost-doz/Ghostdos.rar
أو
http://ia311535.us.archive.org/1/items/temawy-gost-doz/Ghostdos.rar
لا تنسونا من الدعاء(38/305)
الانتخاب لكشف الأبيات المشكلة الإعراب مسخة ورد + مسخة مفهرسة للشاملة
ـ[مسك]ــــــــ[07 - 02 - 07, 07:20 ص]ـ
اسم الكتاب: الانتخاب لكشف الأبيات المشكلة الإعراب
اسم المؤلف: ابن عدلان النحوي
نبذة عن الكتاب:
يدخل هذا الكتاب ضمن الآثار النادرة لعفيف الدين علي بن عدلان النحوي، أحمد أذكياء العالم الإسلامي، وكتابه يدخل في عالم اللغة، حيث عرض فيه المؤلف للأبيات الشعرية المشكلة الإعراب، وحل إشكالها وكشف عن وجوه الإعراب فيها، وقد ضمّ الكتاب 165 بيتاً، واتسم بالاختصار والإيجاز.
اضغط للتحميل:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=2892
ـ[مسك]ــــــــ[07 - 02 - 07, 07:21 ص]ـ
ارجو تعديل العنوان:
بتصويب كلمة مسخة إلى نسخة
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[07 - 02 - 07, 03:37 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[11 - 02 - 07, 04:32 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخى لكن رابط الكتاب لا يعمل فالرجاء أن تضعه برابط صحيح
ـ[مسك]ــــــــ[11 - 02 - 07, 05:14 م]ـ
وإياك أخي:
تأكدت من الرابط وهو يعمل ,,,(38/306)
حمل: ترجمة ابن حجر الهيتمي.
ـ[أبو المنذر المنياوي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 01:51 م]ـ
حمل: ترجمة ابن حجر الهيتمي.
تأليف: عبد المعز عبد الحميد الجزار.
http://forum.turath.com/showthread.php?p=2144#post2144
والكتاب من نشر المجلس الأعلى للشئون الإسلامية.
القاهرة 1401 هـ - 1981 م.
ويقع في 224 صفحة.
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 03:17 م]ـ
الفائدة مزدوجة، حملنا الكتاب وتعرفنا بموقع جديد، جزاك االه خيرا
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 07:11 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبا المنذر
ولكن التحميل لم يعمل، يعطيني رسالة بأن الرابط "مدمر".
وسؤال لو تفضلتم علينا، هل "المنياوي" هو اسم لقرية أو مدينة أم لقب عائلي أو غيره؟
وجزاكم الله خيراً.
ـ[عبد الله الدكالي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 07:50 م]ـ
لم يعمل بعد تنزيله، يعطيني رسالة بأن الرابط "معطوب".
ـ[عمرمقدر]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:31 م]ـ
وأنا حملت الكتاب، ولم يتمكن أكروبات من فتحه، وظهرت رسالة تقول بأن الملف معطوب.
هل يمكن تدارك الأمر؟
ـ[أبو المنذر المنياوي]ــــــــ[09 - 02 - 07, 11:51 ص]ـ
المشايخ الأفاضل
جزاكم الله خيرا على اهتمامكم.
الكتاب مصور عندي وعندما حولته لـ pdf فتح على جهازي أيضا، ولكنه عندما رفعته على النت يعطي هذه الرسالة، ولا أدري أين المشكلة؟!!!
فإن أحببتم أرفقت لكم الصور مفردة قبل تحويلها لـ pdf .
فهل من ناصح مجرب.
وفقنا الله وإياكم لكل ما يحب ويرضى.
وبانتظار مشاركاتكم ومقترحاتكم.
ـ[أبو المنذر المنياوي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 09:53 ص]ـ
الحمد لله وحده
تم اصلاح الخطأ
والخطأ كمن في رفع الملف غير مضغوطا.
والله الموفق.(38/307)
حمّل: بيان تلبيس الجهمية، لابن تيمية pdf - الألوكة
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[07 - 02 - 07, 02:15 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده ..
وضع الأخ (أبو أنس النحوي) كتاب "بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية" لشيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية - رحمه الله -، بعد أن كثر طلب الإخوة له، فجزاه الله خيرًا:
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=691
بارك الله فيكم.
ـ[أبو أنس النحوي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 02:48 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي محمد بن عبد الله
سبقتني إلى كتابة الموضوع بارك الله فيك، ولعل الإخوة المشرفين يحذفون الموضوع من منتدى التعريف بالكتب، مشكورين.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[07 - 02 - 07, 03:08 م]ـ
أهلا بالحبيب الطيب في ملتقى أهل الحديث
ليس فقط الأخ محمد من سبقك
هناك من كان ينتظر الروابط الجديدة (ابتسامة)
روابط مباشرة
http://www.archive.org/download/book...TalbisJahm.pdf (http://www.archive.org/download/books8/ByanTalbisJahm.pdf)
http://www.archive.org/download/book...bisJahm_01.pdf (http://www.archive.org/download/books8/ByanTalbisJahm_01.pdf)
http://www.archive.org/download/book...bisJahm_02.pdf (http://www.archive.org/download/books8/ByanTalbisJahm_02.pdf)
http://www.archive.org/download/book...bisJahm_03.pdf (http://www.archive.org/download/books8/ByanTalbisJahm_03.pdf)
http://www.archive.org/download/book...bisJahm_04.pdf (http://www.archive.org/download/books8/ByanTalbisJahm_04.pdf)
http://www.archive.org/download/book...bisJahm_05.pdf (http://www.archive.org/download/books8/ByanTalbisJahm_05.pdf)
http://www.archive.org/download/book...bisJahm_06.pdf (http://www.archive.org/download/books8/ByanTalbisJahm_06.pdf)
http://www.archive.org/download/book...bisJahm_07.pdf (http://www.archive.org/download/books8/ByanTalbisJahm_07.pdf)
http://www.archive.org/download/book...bisJahm_08.pdf (http://www.archive.org/download/books8/ByanTalbisJahm_08.pdf)
http://www.archive.org/download/book...Jahm_09_Da.pdf (http://www.archive.org/download/books8/ByanTalbisJahm_09_Da.pdf)
http://www.archive.org/download/book...Jahm_09_Db.pdf (http://www.archive.org/download/books8/ByanTalbisJahm_09_Db.pdf)
http://www.archive.org/download/book...Jahm_09_Db.pdf (http://www.archive.org/download/books8/ByanTalbisJahm_09_Db.pdf)
http://www.archive.org/download/book...bisJahm_10.pdf (http://www.archive.org/download/books8/ByanTalbisJahm_10.pdf)<!-- / message -->
<!-- controls -->http://www.alukah.net/majles/images/misc/progress.gif
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[07 - 02 - 07, 03:14 م]ـ
روابط مباشرة أخرى، والفضل يرجع لأخينا أسامة بن الزهراء:
http://ia311533.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm.pdf
http://ia311533.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_01.pdf
http://ia311533.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_02.pdf
http://ia311533.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_03.pdf
http://ia311533.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_04.pdf
http://ia311533.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_05.pdf
http://ia311533.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_06.pdf
http://ia311533.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_07.pdf
http://ia311533.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_08.pdf
http://ia311533.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_09_Da.pdf
http://ia311533.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_09_Db.pdf
http://ia311533.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_10.pdf
____________
روابط أخرى:
http://ia311532.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm.pdf
http://ia311532.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_01.pdf
http://ia311532.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_02.pdf
http://ia311532.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_03.pdf
http://ia311532.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_04.pdf
http://ia311532.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_05.pdf
http://ia311532.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_06.pdf
http://ia311532.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_07.pdf
http://ia311532.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_08.pdf
http://ia311532.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_09_Da.pdf
http://ia311532.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_09_Db.pdf
http://ia311532.us.archive.org/1/items/books8/ByanTalbisJahm_10.pdf
وكلها يعمل إن شاء الله ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/308)
ـ[أبو أنس النحوي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 04:08 م]ـ
أهلا بك أخي الحبيب أسامة وجزاكم الله خيرا جميعا
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[07 - 02 - 07, 04:13 م]ـ
أهلا بك أخي الحبيب أسامة وجزاكم الله خيرا جميعا
مرحباً بأخي الحبيب, كم أنا سعيد بوجودك معنا في الملتقى ...
جزاك الله عنا كل خير
ـ[أبو أنس النحوي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 04:18 م]ـ
بل سعادتي أنا أكبر أن أكون بين الجهابذة وذوي الأفضال، وإن كنت لا أستحق ذلك!
نفع الله بكم وبما تقدمون!!
ـ[بويوسف76]ــــــــ[07 - 02 - 07, 08:58 م]ـ
ما شاء الله تبارك الله جزاكم الله خيرا على ما تقدمون
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[09 - 02 - 07, 06:40 م]ـ
الملف الأول (الكتاب الأول وليس الغلاف) والرابع والسادس، لم تفتح معي.
فهل واجه أحد المشكلة نفسها؟
ـ[محمد سمير]ــــــــ[01 - 11 - 09, 03:46 م]ـ
الروابط لا تعمل
من يتكرم برفعها وبارك الله فيكم
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[01 - 11 - 09, 04:58 م]ـ
الروابط لا تعمل
من يتكرم برفعها وبارك الله فيكم
راجع هذه الصفحة تجد بغيتك بإذن الله:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=691&page=2(38/309)
برنامج مؤلفات الشيخ سعيد بن وهف القحطاني بصيغة chm ( الإصدار الأول) + ملفات وورد
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[07 - 02 - 07, 02:25 م]ـ
برنامج
مؤلفات الشيخ سعيد بن وهف القحطاني بصيغة chm
( الإصدار الأول)
+
ملفات وورد
الكتب المضافة:
- بيان عقيدةأهل السنة والجماعة ولزوم اتِّباعها
- نور التوحيد وظلمات الشرك
- نور السنة وظلمات البدعة
- نور الإسلام وظلمات الكفر
- نور الإخلاص وظلمات إرادة الدنيا بعمل الآخرة في ضوء الكتاب والسنة
- قضية التكفير بين أهل السنة وفرق الضلال
- شرح أسماء الله الحسنى في ضوء الكتاب والسنة
- طهور المسلم في ضوء الكتاب والسنة
- منزلة الصلاة في الإسلام
- الأذان والإقامة
- قرة عيون المصلين في بيان صفة صلاة المحسنين
- سجود السهو
- صلاة الجماعة .. مفهوم، وفضائل، وأحكام، وفوائد، وآداب في ضوء الكتاب والسنة
- قيام الليل
- الإمامة في الصلاة
- الجهاد في سبيل الله
- السفر وأحكامه في ضوء الكتاب والسنة
- صلاة الكسوف
- صلاة الإستسقاء
- صلاة الخوف
- فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري
- الحكمة في الدعوة إلى الله تعالى
- الدعاء ويليه العلاج بالرقى من الكتاب والسنة
- حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة
- العلاج بالرقى من الكتاب والسنة
- شروط الدعاء وموانع الإجابة في ضوء الكتاب والسنة
- وداع الرسول لأمته دروس، وصايا، وعبرٌ، وعظات
- آفات اللسان في ضوء الكتاب واسنة
- نور الشيب وحكم تغييره
- الربا أضراره وآثاره في ضوء الكتاب والسنة
- رحمة للعالمين: محمد صلى الله عليه وسلم
- تبريد حرارة المصاب عند موت الأحباب
- خطب الشيخ
البرنامج بصيغة chm : من هنا ( http://www.zshare.net/download/saeid-rar-pnf.html)
الكتب بصيغة الوورد: من هنا ( http://www.zshare.net/download/saeid22-rar.html)
صورة البرنامج: من هنا ( http://www.arbup.net/arbup7/aa1122.jpg)
ـ[بن سالم]ــــــــ[07 - 02 - 07, 04:11 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ الجَنَّةَ.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:17 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:35 م]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[28 - 02 - 07, 02:53 م]ـ
للرفع
ـ[أبو محمد الأزهري الشافعي]ــــــــ[02 - 03 - 07, 05:32 م]ـ
أخي الفاضل - أبو أيوب السليمان - جزاكم الله خيراً على جهودكم.
ونبشر الإخوة بوجود البرنامج على موقع دار الإسلام.
http://www.islamhouse.com/books.php?page=65f164601219524b32168b1a729d7f1f
كذلك من أراد تحميل الكتب وورد أو pdf فيمكن تحميلها من على هذا الرابط
http://www.islamhouse.com/auther.php?page=316a56ca76565ecb73e1ba1ea7634de4
وأيضاً من أراد تحميل كتاب حصن المسلم مصوراً، فمن على هذا الرابط
http://www.islamhouse.com/books.php?page=cc1b57d49b28c12ac97de356c2b197f1
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[02 - 03 - 07, 11:52 م]ـ
جزاك الله خير أخي الفاضل أبا محمد الأزهري(38/310)
خبر هام للأخوة في الوقفيه وغيرهم ممن يصور كتب بي دي إف
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[07 - 02 - 07, 06:54 م]ـ
قامت شركة تسمى قرطاس بعمل آلة تقوم بنفسها بتصوير الكتب وتقليب الأوراق بسرعة وإتقان، وهذا لا شك مفيد جدا في باب تصوير الكتب على هيئة البي دي إف، وها هي صفحة الشركة على الإنترنت ومعها صورة الجهاز وهو يعمل.
http://www.kirtas-tech.com/
وفقكم الله لكل خير.
ـ[الباحث]ــــــــ[07 - 02 - 07, 07:14 م]ـ
جهاز أكثر من رائع.
ولكن كم سعره أخي الكريم؟
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[07 - 02 - 07, 07:38 م]ـ
http://www.kirtas-tech.com/APT_2400/GoldAnimationCell2.gif
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[07 - 02 - 07, 07:54 م]ـ
لست تاجرا لكن أتصور أنه سيفوق 20000 ألف دولار
لأنه احترافي
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[07 - 02 - 07, 08:17 م]ـ
لقد أخبرنا أهل الخبرة أن لها وكيلا بالسعودية فإن عرفت اسمه أخبرتكم كي تتصلوا به وتعرفوا ثمنه والله الموفق لا إله غيره.
ـ[ابو معاوية]ــــــــ[07 - 02 - 07, 08:35 م]ـ
على هذه الصفحة تجد وكلاءهم
http://www.kirtas-tech.com/SalesPartners.asp
و لديهم وكلاء في السعودية و الإمارات و اليمن و عمان
الوكيل في السعودية:
محمد القحطاني
هاتف: 96614065050 ثم تحويلة 4175
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[07 - 02 - 07, 08:45 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا أبا معاوية الحبيب ونفع بك.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:20 م]ـ
أتمنى على أهل الحجاز أن يتصلوا به ويخبروننا بالثمن.
الوكيل في السعودية:
محمد القحطاني
هاتف: 96614065050 ثم تحويلة 4175
وهل ينبغي أن تفرط الكتب أم لا
وهل يوجد نموذج لكتاب قاموا بتصويره بهذه الآلة لنرى دقة تصويرها وجودته
ـ[ابو معاوية]ــــــــ[08 - 02 - 07, 12:06 ص]ـ
هذه نماذج مما صوروه على موقعهم، و يلاحظ امكانية التحكم بجودة التصوير
http://www.kirtas-tech.com/samples.asp
و لا يلزم تمزيق الكتاب
و يبيعون ذلك برنامجا للكمبيوتر يصلح الأخطاء التصويرية و يفهرس، و يمكن استخدامه مع آلات تصوير أخرى
http://www.kirtas-tech.com/BSE.asp
و كذلك يصورون الكتب للراغبين
http://www.kirtas-tech.com/Digitization.asp
و عليك بمراسلتهم لمعرفة الثمن
mailto:info@kirtastech.com
ـ[الطيماوي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 12:15 ص]ـ
أخي لا أحسن الإنجليزية
فحبذا لو راسلتهم وأخبرتني بالثمن
واسألهم أخي هل لديهم برامج معالجة الصور إلى ورد (للكتب العربية)
ـ[ابو معاوية]ــــــــ[08 - 02 - 07, 08:34 م]ـ
سعر الجهاز موديل 1200 (يصور 1200 صفحة في الساعة) 149 الف دولار أمريكي
موديل 2400 (يصور 2400 صفحة في الساعة) 189 الف دولار أمريكي
يتم تصوير الكتب على هيئة Tif أو Jpg ثم يمكن تحويلها بعد ذلك الى بي دي إف عن طريق برنامج المحرر المحترف-و ثمنه 3 آلاف دولار. يمكن عن طريق هذا البرنامج كذلك تحويل الصفحات المصورة الى Ocr ثم إلى وورد. لكن هذه التقنية-أي تحويل الكتب إلى وورد-لا تشمل العربية حتى الآن، و إن كانوا يتوقعون إضافة اللغة العربية في النصف الثاني من عام 2007
ـ[محمود إبراهيم]ــــــــ[08 - 02 - 07, 09:18 م]ـ
سعر الجهاز موديل 1200 (يصور 1200 صفحة في الساعة) 149 الف دولار أمريكي
موديل 2400 (يصور 2400 صفحة في الساعة) 189 الف دولار أمريكي
2007
بهذا الثمن لن أشتريه حتى يتم توزيعه على بطاقات التموين ان شاء الله (ابتسامة)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 10:38 م]ـ
أسعى حاليا مع ادارة الجامعة التي أعمل بها لاقناعهم بشراءه.
ـ[الباحث]ــــــــ[30 - 07 - 07, 12:23 ص]ـ
جهاز مهم جداً ولكنه غالي جداً!
ـ[الطيماوي]ــــــــ[30 - 07 - 07, 12:30 ص]ـ
أسعى حاليا مع ادارة الجامعة التي أعمل بها لاقناعهم بشراءه.
فشل مسعاي
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[30 - 07 - 07, 12:34 ص]ـ
الجهاز غال جدا، وهو فوق ميزانيات بعض الجامعات والهيئات الرسمية فضلا عن ميزانيات الأفراد.
والجهاز ألصق بتصوير المخطوطات منه بتصوير الكتب المطبوعة، وأجدى معها بما تستلزمه من حرص وعناية وحفاظ عليها .. أما المطبوعات .. فيكفينا "السكانر" العادي أو شبه العادي!!
ـ[الباحث]ــــــــ[30 - 07 - 07, 01:12 م]ـ
من مزايا هذا الجهاز:
أنه يحول الكتاب تلقائياً إلى كتاب إلكتروني بامتداد ( pdf ) قابل للبحث في صفحاته.
أكرر:
ملف ( pdf ) قابل للبحث في صفحاته.
وهذه هي المشكلة التي نواجهها الآن في الكتب المصورة ( pdf ) !
ـ[العيدان]ــــــــ[30 - 07 - 07, 01:58 م]ـ
يسر الله له يد خير لشرائه خدمة للعلم و لأهله ...
ـ[المنتصر لله]ــــــــ[30 - 07 - 07, 04:22 م]ـ
من مزايا هذا الجهاز:
أنه يحول الكتاب تلقائياً إلى كتاب إلكتروني بامتداد ( pdf ) قابل للبحث في صفحاته.
أكرر:
ملف ( pdf ) قابل للبحث في صفحاته.
وهذه هي المشكلة التي نواجهها الآن في الكتب المصورة ( pdf ) !
ولكن يبدو أن هذا الأمر يخص الكتب باللغات الأجنبية فقط (بحسب دعم OCR) ، أما اللغة العربية فلم يتم دعمها حتى تاريخه والله أعلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/311)
ـ[محماس بن داود]ــــــــ[30 - 07 - 07, 08:09 م]ـ
بعملية حسابية بسيطة
لو اشتريت 44 جهاز سكانر بقيمة 300 ريال للواحد، ثم وظفت 44 عاملاً لسنة براتب 1000 ريال، ونسخوا كتبا بمعدل كتاب كل ساعتين لكان عندك 480000 كتاب منسوخ، ولكلفك هذا العمل 541200 ريالا، وقيمة الجهاز 546830 ريال. هذا الجهاز الأقل تكلفة، وليس الغالي (:
كم عدد الكتب في مكتبة جامعتكم يا أخي الطيماوي!
ـ[الباحث]ــــــــ[31 - 07 - 07, 02:32 ص]ـ
بعملية حسابية بسيطة
لو اشتريت 44 جهاز سكانر بقيمة 300 ريال للواحد، ثم وظفت 44 عاملاً لسنة براتب 1000 ريال، ونسخوا كتبا بمعدل كتاب كل ساعتين لكان عندك 480000 كتاب منسوخ، ولكلفك هذا العمل 541200 ريالا، وقيمة الجهاز 546830 ريال. هذا الجهاز الأقل تكلفة، وليس الغالي (:
كم عدد الكتب في مكتبة جامعتكم يا أخي الطيماوي!
كلامك مقنع أخي الكريم.
فعلاً الجهاز سعره غالٍ جداً ولا يمكن شراؤه.
ولكنه - للأسف - يحتوي على مميزات مذهلة.
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[31 - 07 - 07, 04:32 ص]ـ
{عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ}
ـ[توفيق الصائغ]ــــــــ[20 - 01 - 09, 07:08 م]ـ
صحيح الجهاز باهظ التكلفة .. ولكن
... لا جديد باهظ التكلفة
كنت فقط أهم بأن أكتب مقترحا فلما قرأت الرقم رجع البصر دامعا (حزناً ألا يجدوا ما ينفقون)
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[21 - 01 - 09, 12:35 ص]ـ
ماذا لو فتح باب للتبرع من الإخوة المتيسرين في الملتقى وغيره؛ ليسهل جمع ثمنه، ويتم وضعه بعد شرائه عند الأخ الطيماوي بارك الله فيه.
ويمكن فتح حساب من إدارة الملتقى بخصوص هذا الجهاز في أحد المصارف؟
ما رأي الإخوة؟(38/312)
موجه الى الاخ الحبيب الطيماوي حفظه الله تعالى
ـ[حسن شريف]ــــــــ[07 - 02 - 07, 09:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا هو ما انتهى اليه كتابتي لكتاب الفتح الرباني
وليس عندي مانع لكتابة الجزء الاول منه على فترات ان شاء الله تعالى فلتعلم ذلك.
اخوك الصغير
وسلام عليكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 12:02 ص]ـ
استلمت أخي وبارك الله فيك
ومتى بدأ العمل أعلمناك بنصيبك فيه(38/313)
أبحث عن أحد الكتابين التاليين في ترجمة الأوزاعي
ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[07 - 02 - 07, 10:20 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الأحبة في الملتقى الكريم: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يملك أحدكم الكتابين التاليين أو أحدهما على الوورد أو بصيغة Pdf أو بأي صيغة؟
ليضعها مشكوراً مأجوراً -إن شاء الله- في هذا الملتقى المبارك.
الكتاب الأول: محاسن المساعي
الكتاب الثاني: إتحاف الراغب الواعي
وكلاهما في ترجمة الإمام أبي عمرو عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي رحمه الله.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.(38/314)
كتب أبي الشيخ الأصبهاني
ـ[محمد عبدو]ــــــــ[07 - 02 - 07, 11:56 م]ـ
السلام عليكم أحبتي في الملتقى
أين أجد كتب أبي الشيخ الأصبهاني المصورة تصويرا ضوئيا
وبخاصة: كتاب الثواب و كتاب العظمة
ولكم جزيل الشكر
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 03:24 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم
اعلم -علمني الله وإياك- أن كتاب الثواب هذا مفقود، ولا أعلم أنه قد عثر عليه إلى الأن.
وقد علمت أن أحد الأخوة يقوم بتجميع مادته من بطون الكتب، ونسأل الله له التيسير والتوفيق والسداد.(38/315)
طلب المجلد 12 و 13 و 14 من السلسلة الضعيفة على الوورد
ـ[عبد الجبار]ــــــــ[08 - 02 - 07, 01:01 ص]ـ
السلام عليكم
أتمنى أن يضع الإخوة المجلد 12 و 13 و 14 من السلسلة الضعيفة للألباني على الوورد، حيث أنها موجودة ولكنها موافقة للشاملة، ولكن بعضنا يحتاج إليها على الوورد، فرحم الله امريء جاء بها على الوورد.
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 04:39 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تفضل أخي الكريم المجلد 13 و 14 من السلسلة الضعيفة بصيغة وورد في المرفقات.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[08 - 02 - 07, 04:45 م]ـ
قريبا تجد السلسلة كاملة، جميع المجلدات(38/316)
رسالة ماجستير: مالايجري القياس فيه pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:48 ص]ـ
رسالة ماجستير: مالايجري القياس فيه
للباحث: محمد نصار الحريتي
السنة الجامعية: 1421/ 2000
جزى الله خيرا من قام بتصويرها في الأصل و رفعها الى الشبكة فله الفضل كله ...
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/dirasat/malayajri-alqyas-fih.rar)
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:12 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[تابع السلف]ــــــــ[08 - 02 - 07, 05:38 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[08 - 02 - 07, 10:32 م]ـ
جزاك الله خيرا(38/317)
كتاب: مشاهير علماء الأمصار pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:54 ص]ـ
كتاب: مشاهير علماء الأمصار
للإمام أبي حاتم محمد بن أحمد بن حبان البستي
بعناية:
مجدي بن منصور الشورى
دار الكتب العلمية
الطبعة الأولى
1995/ 1416
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة ......
رابط مباشر:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/history/mashahir-3olamae-alansar.rar)
ـ[ابو العز السلمى]ــــــــ[08 - 02 - 07, 05:44 ص]ـ
تظهر رسالة خطا عند فك الضغط!
ـ[أبي الحسن]ــــــــ[08 - 02 - 07, 10:19 م]ـ
كتاب: مشاهير علماء الأمصار
للإمام أبي حاتم محمد بن أحمد بن حبان البستي
بعناية:
مجدي بن منصور الشورى
دار الكتب العلمية
الطبعة الأولى
1995/ 1416
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة ......
رابط مباشر:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/history/mashahir-3olamae-alansar.rar)
الملف لا يفتح. رجاء حاول ثانية.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[11 - 02 - 07, 02:44 ص]ـ
سأعيد رفعه إن شاء الله تعالى ...
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[11 - 02 - 07, 02:50 ص]ـ
تفضلوا،
و أعتذر للإخوة الكرام عن الخطأ الذي وقع أثناء رفع الملف السابق:
http://www.lisaanularab.com/washnan/books/history/mashahir-3olamae-alamsar.rar
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[11 - 02 - 07, 06:53 ص]ـ
أحسنتم جزاكم الله خيرا
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[11 - 02 - 07, 06:03 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[17 - 03 - 09, 09:29 م]ـ
تفضلوا،
و أعتذر للإخوة الكرام عن الخطأ الذي وقع أثناء رفع الملف السابق:
http://www.lisaanularab.com/washnan/books/history/mashahir-3olamae-alamsar.rar
هذا رابط من مرفوعات الشيخ مشرف الشهري
http://www.megaupload.com/?d=3RIRWFNZ
ـ[د. مراد السرحان]ــــــــ[17 - 03 - 09, 11:03 م]ـ
هذا رابط من مرفوعات الشيخ مشرف الشهري
http://www.megaupload.com/?d=3RIRWFNZ (http://www.megaupload.com/?d=3RIRWFNZ)
بارك الله فيك على هذا الكتاب الرائع
ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[19 - 03 - 09, 01:07 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله كل خير
و بارك بك ...... فعلاً كتاب رائع
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[19 - 03 - 09, 02:31 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا، ورحم الله تعالى الامام ابن حبان البستي الافغاني واسكنه في فراديس جنانه(38/318)
حمل جواب الحافظ المنذري عن أسئلة في الجرح والتعديل pdf
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[08 - 02 - 07, 07:24 ص]ـ
الإخوة الأحبة في هذا الملتقى المبارك إليكم هذا الكتاب الماتع للإمام زكي الدين المنذري , ويليه أمراء المؤمنين في الحديث لعبد الفتاح أبي غدة.
حجم الكتاب 2 ميغا تقريبا
من هذا الرابط: http://www.archive.org/details/gwab_al-hafez_al-Monzry_bdf_book_ara
تجدوا الكتاب في ملف واحد pdf على يسار الصحيفة.
وجزى الله من رفع الكتاب على الشبكة خيرا.
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[08 - 02 - 07, 07:30 ص]ـ
عفوا النت عندي بطئ وقد أدخلت المشاركة الأولى فلم تظهر فأدخلت الثانية ظنا مني أن الأولى لم تفعل وللمشرف حذف إحداهما وأعتذر عن هذا الخطأ.(38/319)
حمل جواب الحافظ المنذري عن أسئلة في الجرح والتعديل pdf
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[08 - 02 - 07, 07:25 ص]ـ
الإخوة الأحبة في هذا الملتقى المبارك إليكم هذا الكتاب الماتع للإمام زكي الدين المنذري , ويليه أمراء المؤمنين في الحديث لعبد الفتاح أبي غدة.
حجم الكتاب 2 ميغا تقريبا
من هذا الرابط:
http://www.archive.org/details/gwab_al-hafez_al-Monzry_bdf_book_ara
تجدوا الكتاب في ملف واحد pdf على يسار الصحيفة.
وجزى الله من رفع الكتاب على الشبكة خيرا.
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[08 - 02 - 07, 07:31 ص]ـ
عفوا النت عندي بطئ وقد أدخلت المشاركة الأولى فلم تظهر فأدخلت الثانية ظنا مني أن الأولى لم تفعل وللمشرف حذف إحداهما وأعتذر عن هذا الخطأ.
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 01:59 م]ـ
جزاك لله خيرا.
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:50 م]ـ
وإياكم أخي الفاضلي وبارك الله فيكم(38/320)
حمل ولأول مرة (فقه النوازل في الزكاة) - للشيخ خالد المشيقح
ـ[أبو مريم مغربي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 07:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الاعزاء ....
يسرني مرة أخرى ان أتحفكم بهذا الشرح المبارك (فقه النوازل في الزكاة) وهو من دروس الدورة العلمية الصيفية لعام 1427هـ التي ألقاها فضيلة الشيخ خالد المشيقح في جامع الراجحي ببريدة.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 10:35 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[08 - 02 - 07, 12:30 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:32 م]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 02:37 م]ـ
أحسن الله إليك
ـ[أبو مريم مغربي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 09:50 م]ـ
وإياكم جميعاً
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[08 - 02 - 07, 10:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[11 - 02 - 07, 06:26 ص]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم(38/321)
كتب في علم الرجال والنقد عند المحدثين pdf
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[08 - 02 - 07, 08:58 ص]ـ
أولا كتاب منهج النقد عند المحدثين للأعظمي
من هذا الرابط
http://www.archive.org/details/mnhg_nakd_muhdthin_pdfbook_ara
ثانيا: كتب تراجم الرجال بين الجرح والتعديل - صالح اللحيدان - الطبعة الأولى - 1415 - 5 ميجا - 408 صفحة - جزءآن في مجلد واحد
من هذا الرابط
http://www.archive.org/details/ktb_tragm_rgal_pdfbook_ara
وجزى الله من رفعهما على الشبكة خيرا.(38/322)
سؤال لمن لديه خبرة ببرنامج Flashget
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 01:36 م]ـ
قمت بتحميل ملف باستخدام برنامج Flashget ثم أوقفت التحميل وأخذت نسخة من الملف الذي لم يكتمل تحميله واحتفطت بها ثم قمت بإعادة تشغيل الجهاز.
وسؤالي كيف أقوم باستكمال التحميل باستخدام النسخة التي احتفطت بها من الملف.
فمن لديه خبرة يتفضل مشكوراً ويفدني فيما سألت.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[08 - 02 - 07, 03:38 م]ـ
الأمر يسير أخي .. قم بفتح برنامج Flashget وستجد كل الملفات التي لم يكتمل تحميلها أمامك حدد الملفات التي تريد إكمال تحميلها عن طريق النقر عليها مرة واحدة وإذا أردت تحديد أكثر من ملف فاضغط بالماوس على مفتاح ctrl في لوحة المفاتيح وحدد ما تريده ثم بمجرد تحديدك لأي ملف ستجد في شريط برنامج Flashget مفتاحا لبدء التحميل وهو أول مفتاح على اليسار عند الضغط عليه سيبدأ في العمل.
ـ[همام المصري]ــــــــ[09 - 02 - 07, 11:53 ص]ـ
من قائمة Files
اختر
Import file
ثم حدد الملف المطلوب
ـ[عبد الكافي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 09:16 م]ـ
شكراً لكما أخوي أبو عمرو المصري وهمام المصري على تفضلكما بالإجابة على سؤالي وبارك الله فيكما.
المشكلة عندي هي أن الجهاز الذي أشتغل عليه يقوم بحدف جميع الملفات ويعود لحالته الأصلية في حالة الإغلاق أو إعادة التشغيل وحجم الملف الذي أريد تحميله كبير 600 ميغا.
ولذلك احتفطت بنسخة من الملف على cd وعندما أريد استكمال التحميل أضع نسخه منها في المستندات ثم أفتح البرنامج وأضغط File ثم Import Broken Downloads وأختار الملف من المستندات فيبدأ استكمال التحميل ولكن العملية متعبة جداً نظراً للإنتظار والمشاكل التي تحدث في الجهاز أثناء التحميل.
أتمنى أن يقدم لنا أحد الإخوان شرح وافي لهذا البرنامج.(38/323)
المؤلفات الفقهية الكاملة للعلامة عمر بن عبد العزيز الكرسيفي pdf
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[08 - 02 - 07, 03:20 م]ـ
المؤلفات الفقهية الكاملة للعلامة عمر بن عبد العزيز الكرسيفي ت 1214 هـ، 1800 م - وزارة الأوقاف المغربية - 1427 هـ - 2006 م - جمع وتحقيق عمر أفا - 417 صفحة - 9 ميجا
تفضلوا من على هذا الرابط:
http://www.archive.org/details/m.Kersifi
وجزاكم الله خيرا(38/324)
طلب كتاب " الإيماء الى أطراف الموطأ " لأبي العباس الداني
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[08 - 02 - 07, 03:40 م]ـ
السلام عليكم
هذا الطلب من أحد الإخوة:
نرجو من الإخوة أن يسعفونا بالنسخة المطبوعة من كتاب " الإيماء الى أطراف الموطأ " لأبي العباس الداني، الذي لم يتوفر في المكتبات بالمغرب.
و جزاكم الله خيرا.
ـ[الدكتور فتح الرحمن]ــــــــ[29 - 03 - 10, 09:58 م]ـ
هل من متطوّع ولو بمعلومة عن وجود هذا الكتاب؟
ـ[أبو محمد السوري]ــــــــ[26 - 09 - 10, 01:34 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
أمَّا بعد:
هل من متطوع في تصوير هذا الكتاب الهام .. بارك الله فيكم.
أخوكم بلاد الشام
أبو محمد السوري(38/325)
الإعتماد في نظائر الظاء والضاد لابن مالك للتحميل مفهرس للشاملة + ورد
ـ[مسك]ــــــــ[08 - 02 - 07, 03:47 م]ـ
اسم الكتاب: الإعتماد في نظائر الظاء والضاد
اسم المؤلف: ابن مالك
نبذة عن الكتاب:
جمع ابن مالك في كتابه هذا ثلاثاً وثلاثين لفظة من الألفاظ المتفقة المبنى المختلفة المعنى وهو ما يسمى بالنظائر، وكل لفظة من هذه الألفاظ تقال الضاد فيكون لها معنى، فإذا قيلت بالظاء كان لها معنى آخر مثل: الحض والحظ والضن والظن وما أشبه ذلك.
وأصل كتابه هذا كان منثوراً في كتابه الموسوم بـ (الإرشاد في الفرق بين الظاء والضاد) فانتزعه ابن مالك ورتبه على حروف المعجم.
هذا وقد اعتمد ابن مالك في كتابه على مصادر كثيرة ذكر منها: الجمهرة لابن دريد وتهذيب اللغة للأزهري والصحاح للجوهري والأفعال للسرقسطي والضاد والظاء لابن سهيل النحوي والمشوف المعلم للعكبري.
وكان جل اعتماده على جمهرة اللغة لابن دريد والصحاح للجوهري إذ نقل منهما كثيراً مشيراً إليهما تارة ومهملاً الإشارة تارة أخرى. ونقل أيضاً عن البصريين والكوفيين وهم: أبو عمرو الشيباني وأبو عبيدة والأصمعي وأبو عبيد وثعلب.
وبالتالي تكمن أهمية هذا الكتاب في انفراده برواية النظائر فقط، لذا فهو أول كتاب ينشر في هذا الموضوع، يضاف إلى ذلك انفراده برواية ألفاظ أخلت بها المعجمات العربية وكتب اللغة. ومن الجدير بالذكر أن ابن مالك لم يذكر كثيراً من نظائر الضاد والظاء وإنما قصرها على ثلاث وثلاثين كلمة فكان عمله ناقصاً ورغبة في سد هذا النقص، تتبع المحقق "حاتم صالح الضامن" كتب الضاد والظاء وكتب اللغة والمعجمات فوقفت على أربع وخمسين كلمة من النظائر فاتت ابن مالك فجعلتها ذيلاً لكتاب الاعتماد وبهذا يكون هذا الكتاب مع الذيل قد جمع سبعاً وثمانين كلمة من نظائر الضاد والظاء
::: تضغط لتحميل الكتاب::: ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=2894)(38/326)
للتحميل نزهة الألباء في طبقات الأدباء لابن الأنباري مفهرس للشاملة + نسخة ورد
ـ[مسك]ــــــــ[08 - 02 - 07, 03:52 م]ـ
العنوان: نزهة الألباء في طبقات الأدباء
المؤلف: أبو البركات الأنباري
نبذه عن الكتاب:
قال المؤلف:
فقد ذكرت في هذا الكتاب الموسوم بنزهة الألباء في طبقات الأدباء، معارف أهل هذه الصناعة الأعيان، ومن قاربهم في المعرفة والإتقان، وبينت أحوالهم وأزمانهم على غاية من الكشف والبيان، فالله ينفع به، إنه الكريم المنان.
رابط التحميل:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=17&book=2893(38/327)
حمل كتاب المؤلفات الفقهية الكاملة للعلامة عمر بن عبد العزيز الكرسيفي pdf
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[08 - 02 - 07, 04:29 م]ـ
تفضل أخي من هذا الرابط المباشر:
http://dev.habous.gov.ma/bibliotheque/Library_Bank/pdf/moalafatfikhiakamila.pdf
وجزاكم الله خيرا.
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 11:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا
تم التحميل بنجاح
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[10 - 02 - 07, 03:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[10 - 02 - 07, 10:06 م]ـ
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[10 - 02 - 07, 10:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - 10 - 09, 11:27 ص]ـ
رابط آخر للكتاب جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب ورفعه
http://www.archive.org/download/m.Kersifi/mfkk.pdf(38/328)
حمل كتاب تراجم الرجال بين الجرح والتعديل
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[08 - 02 - 07, 04:39 م]ـ
تقدم الكتاب في مشاركة أخرى برابط غير مباشر وهذا رابط مباشر يدعم استكمال التحميل
تفضل أخي من هذا الرابط:
http://www.archive.org/download/ktb_tragm_rgal_pdfbook_ara/ktraimr.pdf
بيانات الكتاب:
تراجم الرجال بين الجرح والتعديل
المؤلف - صالح اللحيدان -
الطبعة الأولى - 1415 -
الحجم: 5 ميجا -
الصفحات: 408 صفحة -
عدد الأجزاء جزءآن في مجلد واحد
وجزاكم الله خيرا(38/329)
حمل منهج النقد عند المحدثين للأعظمي- ويليه التمييز لمسلم pdf
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[08 - 02 - 07, 04:52 م]ـ
الكتاب تقدم في مشاركة سابقة برابط غير مباشر وأضعه هنا برابط مباشر يدعم استكمال التحميل
تفضل أخي من هذا الرابط:أولا الكتاب ثم الغلاف
http://www.archive.org/download/mnhg_nakd_muhdthin_pdfbook_ara/mnkdm.pdf
http://www.archive.org/download/mnhg_nakd_muhdthin_pdfbook_ara/mnkdmp.pdf
بيانات الكتاب:
1 _ منهج النقد عند المحدثين -
المؤلف: محمد مصطفى الأعظمي،
2 _ التمييز - الإمام مسلم -
والكتابان في مجلد واحد.
حجمه: 3 ميجا -
صفحاته:246 صفحة -
وجزاكم الله خيرا.(38/330)
إبراز الشناعة المتجلية في المساعي الحميدة. للشيخ العلامة أبي أويس محمد بوخبزة.
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[08 - 02 - 07, 05:42 م]ـ
إبراز الشناعة المتجلية في المساعي الحميدة.
للشيخ العلامة أبي أويس محمد بوخبزة
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[08 - 02 - 07, 10:29 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[12 - 02 - 07, 04:26 م]ـ
قريبا
النقد النزيه لثرات المغاربة في علم الحديث وعلومه.
ـ[أبو عاصم المغربي]ــــــــ[06 - 12 - 07, 09:29 م]ـ
شكر الله جهدك أيها الأخ الكريم
في نشر كتب علامة المغرب أبي أويس محمد بوخبزة الحسني
حفظه الله
ـ[محمد بن عبد المجيد المصري]ــــــــ[07 - 12 - 07, 09:29 م]ـ
جزآكم الله خيراً،أخي الفاضل أبي عاصم المغربي،ونفع الله بالشيخ أبي أويس
أخوك/محمد المصري.(38/331)
كتاب " الكشف عن حقيقة الصوفية لأول مرة في التاريخ " محمود عبد الرؤوف القاسم
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 05:48 م]ـ
من موقع " الصوفية "
ـ[عامر بن بهجت]ــــــــ[08 - 02 - 07, 07:07 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 08:29 م]ـ
وجزاك الله خيراً
وللعلم
فقد بحثت كثيرا في الملتقى قبل تنزيله
فلما لم أجده أحببت نفعكم به
وهو من أوائل الكتب التي استفدت منها في هذا الباب
وقد زرت المؤلف في بيته - هو سوري ويسكن في عمَّان - فرأيته عالماً بالباب وزاهداً في الدنيا
وهو - للعلم - خبير بحزب التحرير الضال وقد ألَّف فيه كتاباً كبيراً وضاع منه
وهذا الكلام من (ربع قرن)!
ولا أدري عن حاله الآن
فرحمه الله وعفا عنه
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[09 - 02 - 07, 12:21 ص]ـ
السلام عليكم
هذا الكتاب مصوراً
http://www.almaknaz.com/covers/01/0062.jpg
http://www.almaknaz.com/pdf/01/62/0062.rar
...
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[09 - 02 - 07, 01:08 ص]ـ
السلام عليكم
هذا الكتاب مفهرسا للشاملة.
ـ[طالب صيني]ــــــــ[09 - 02 - 07, 08:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[مسك]ــــــــ[09 - 02 - 07, 10:27 ص]ـ
جزاكم الله خيراً يا شيخ إحسان ...
والدال على الخير كفاعله ..
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=31&book=2895
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[09 - 02 - 07, 01:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا جميعاً
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[11 - 02 - 07, 07:30 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 03:57 م]ـ
جزاك الله خيرا ابا طارق(38/332)
اول الغيث قطرة (الموسوعة الفقهية الكويتية الى كلمة وقف)
ـ[ابو محمد الشيخ]ــــــــ[08 - 02 - 07, 07:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
يشرفني بعد ان اصبحت عضوا جديدا في هذا المنتدى ان اساهم بهذا العمل المتواضع وههو تجميع وفهرسة الموسوعة الفقهية الكويتية الى حرف الواو
كلمة وقف في كتاب الكتروني واحد جاهز للشاملة علما باني لا ادري ان كان احد قد سبقني لذلك ام لا علما بانني قد اطلعت على بعض المشاركات
المتفرقة والتي وصلت الى كلمة وضوء واعتذر عن عدم تكمني من رفع الملف عن طريق المنتدى مما اضطرني الى رفعه عن طريق ال sendspace
كما اكرر اعتذاري مجددا ان كان هذا الموضوع مكررا
ونرجو ان يكون عملنا جميعا خالصا لوجه الله
http://www.sendspace.com/file/1vs7j5
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 07:35 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ومرحبا بك مفيدا ومستفيدا(38/333)
هل كتاب تاريخ الفقه الإسلامي للأشقر موجود في النت
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[08 - 02 - 07, 08:56 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[10 - 02 - 07, 12:45 ص]ـ
أضنه موجود في المكتبة الوقفية ولاكن الموقع تحت التطوير.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 02:15 م]ـ
بارك الله فيك
وعلى صيغة وورد؟؟
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[10 - 02 - 07, 04:17 م]ـ
بارك الله فيك
وعلى صيغة وورد؟؟
لا، ولا مصورا كذالك فيما أعلم(38/334)
هل الجمل للزجاجي موجود على النت؟
ـ[حميد النهاري]ــــــــ[08 - 02 - 07, 09:31 م]ـ
السلام عليكم
هل الجمل للزجاجي موجود على النت؟
وبارك الله فيكم
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[09 - 02 - 07, 03:21 ص]ـ
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=2371
ـ[ابو عبدالله الأثري]ــــــــ[14 - 02 - 08, 08:58 ص]ـ
سلام عليكم
الجمل لايوجد حسب علمي في الشبكة
وما أحال اليه الشيخ هوالشرح الكبير لابن عصفور ولايوجد فيه المتن الا في اوله ثم ترك المتن واخذ يشرح من عنده وعلى ترتيب الجمل وان وجدتم الجمل افيدوني به لاني ابحث عنه من وقت مخطوطا او مطبوعا وهناك من ذكر انه انزله من الازهرية وقد راسلته والعلم عند العليم.(38/335)
ارجو المساعدة
ـ[هشام ابو ياسر]ــــــــ[08 - 02 - 07, 11:40 م]ـ
ارجو اخواني ان تدلوني على رابط تحميل كتاب {تذكرة} للعالم {داوود الانطاكي}
وجزاكم الله خيرا
تنبيه من المشرف:
هذا الكتاب يحتوي على طلاسم وشعوذات شركية، فلايجوز العمل بها
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[09 - 02 - 07, 05:05 م]ـ
تقول عالم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟(38/336)
الاستدلال بالأحاديث النبوية على اثبات القواعد النحوية pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[09 - 02 - 07, 12:54 ص]ـ
الاستدلال بالأحاديث النبوية على اثبات القواعد النحوية
مكاتبة بين بدر الدين الدماميني (ت 827هـ) و سراج الدين البلقيني (ت 805 هـ)
دراسة وتحقيق الدكتور رياض بن حسين الخوام
نشر عالم الكتب
الطبعة الأولى
1998/ 1418 هـ
جزى الله خيرا من قام بتصويره و رفعه الى الشبكة
رابط التحميل:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/adab/istidlal-bilhadith-li-ithbath-alqwa3id-annahouia.rar)
ـ[أبو ثغر]ــــــــ[09 - 02 - 07, 04:01 م]ـ
بارك الله فيكم ونفعنا بعلمكم
ـ[الأغلبي]ــــــــ[09 - 02 - 07, 08:25 م]ـ
جازاك الله خيرا
ونرجو مزيدا من كتب اللغة والنحو القديمة
ـ[السنافي]ــــــــ[09 - 02 - 07, 08:36 م]ـ
جزاكم الله خيراً
الكتاب كتبناه في كناشة الشيخ (الفهم الصحيح) بمنتدى العربية.
ـ[الفهمَ الصحيحَ]ــــــــ[09 - 02 - 07, 09:13 م]ـ
وفقكم الله.
http://ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=388254&postcount=25(38/337)
من يتصدق علي بكتاب الخراج لأبي يوسف!
ـ[ابن الأعجمي]ــــــــ[09 - 02 - 07, 12:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أريد كتاب الخراج لأبي يوسف محققا إن أمكن، فقد وجدت نسخة من الكتاب غير مرتبة ولا منسقة فمن عنده نسخة من الكتاب على ملف وورد أو أكروبات محققة ومنسقة فليسعفنا بها للأهمية.
بارك الله فيكم ونفع بكم
والسلام
ـ[عصمت الله]ــــــــ[09 - 02 - 07, 07:37 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم
ابحث فالكتاب موجود على الملتقى ضمن مشاركاتي
مشكول الآيات بعد تخريجها
و مرقم الأحاديث والآثار
و موافق للمطبوع
مفهرس جاهز للشاملة
ـ[مسك]ــــــــ[09 - 02 - 07, 10:05 ص]ـ
تفضل أخي:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=38&book=2546
ـ[ابن الأعجمي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 01:59 م]ـ
بارك الله فيكما وجزاكم الله خيرا
كنت أطمع أن يكون الكتاب محققا أو مخرج الأحاديث بحيث يكون أسهل للإفادة. وقد قمت بإنزال الكتاب من الوصلتين ولكن ليس فيهما تحقيق بارك الله فيكما ونفع بكما وأثابكما خير المثوبة.
فهل أجد الكتاب مصورا على السبكة أو بوصلة بي دي إف مع التحقيق!
ـ[أم ليبيا]ــــــــ[18 - 02 - 07, 09:32 م]ـ
بارك الله فيك يا مسك وجعله في ميزان حسناتك
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 02 - 07, 03:34 ص]ـ
هذا كتاب: الخراج .... ليحي بن آدم القرشي في انتظار توفر الآخر ...
هنا ( http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?t=3434) أو هنا ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?p=5264#post5264)(38/338)
دليل السالك لمذهب الامام مالك pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[09 - 02 - 07, 01:04 ص]ـ
دليل السالك لمذهب الامام مالك
تأليف الشيخ: محمد محمد سعد
مع ملحق: رسالة المستثنيات بشرح الدردير
دار الندوة
رابط مباشر للتحميل:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/monawa3/dalil-salik.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة ...
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[09 - 02 - 07, 01:45 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[09 - 02 - 07, 03:28 ص]ـ
الملف معطوب أرجو إعادة رفعه سليما بارك الله فيك.
ـ[أبو عبد الله فارس الأثري]ــــــــ[09 - 02 - 07, 12:28 م]ـ
أرجو إعادة الرفع وجزاك الله خيرا
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[12 - 02 - 07, 11:42 م]ـ
السلام عليكم
الاخ الطيب
حملت الملف وخرجت لي رسالة الملف معطوب
ـ[أبو حاتم يوسف حميتو المالكي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 04:18 ص]ـ
وأنا كذلك.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[13 - 02 - 07, 05:19 ص]ـ
سأعيد رفعه إن شاء الله تعالى ...
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[27 - 02 - 07, 09:01 م]ـ
الشيخ الطيب
مازلنا ننتظر
الرفع
عجل علينا
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[08 - 03 - 07, 03:14 ص]ـ
ما زلنا ننتظر
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[08 - 03 - 07, 04:00 ص]ـ
تفضلوا،
رابط جديد مع الاعتذار بشدة .. عن التأخر:
دليل السالك ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/monawa3/dalil-asalik.rar)
.
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[08 - 03 - 07, 05:30 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[08 - 03 - 07, 06:11 ص]ـ
و أنتم أهل لكل خير ..
أخي حسام ...
ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[09 - 03 - 07, 12:50 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
بارك الله فيكم و جزاكم الله كل خير
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[09 - 03 - 07, 09:59 م]ـ
الاخ الكريم
لا تزال المشكلة قائمة
الملف معطوب
ارجو ارسالها على بريدي الالكتروني
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[09 - 03 - 07, 10:07 م]ـ
علما اني حملته اكثر من م1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ررة لاتاكد
ـ[رضا الاكاديري]ــــــــ[13 - 03 - 07, 09:38 م]ـ
لسلام عليكم و رحمة الله
بارك الله فيكم و جزاكم الله كل خير
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[14 - 03 - 07, 05:14 م]ـ
الاخ الكريم الطيب وشنان
ما زال الملف يخرج عندي بعد التحميل معطوبا
ـ[ابو يعلى الزواوي]ــــــــ[19 - 12 - 08, 07:06 م]ـ
للرفع
ـ[وردان السوسي]ــــــــ[20 - 12 - 08, 01:09 ص]ـ
للرفع
ـ[النصري]ــــــــ[20 - 12 - 08, 02:48 م]ـ
لا زال الكتاب معطوبا يا كرام
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[09 - 07 - 10, 03:09 م]ـ
تفضل أخي الكريم
نفعك الله به
http://www.archive.org/details/alkotbe22
رابط مباشر
http://www.archive.org/download/alkotbe22/alkotbe22.pdf
ـ[رامي بن محمد التميمي]ــــــــ[15 - 07 - 10, 01:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا(38/339)
السواك و ما أشبه ذاك .. لأبي شامة المقدسي pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[09 - 02 - 07, 01:10 ص]ـ
السواك و ما أشبه ذاك ..
للإمام شهاب الدين المقدسي المعروف بأبي شامة
تحقيق: أحمد العيسوي و أبي حذيفة ابراهيم بن محمد
دار الصحابة للتراث بطنطا
رابط ### مباشر:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/monawa3/assewk-wa-ma-ashbaha-dak.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[11 - 02 - 07, 07:31 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله بن أسامة]ــــــــ[24 - 11 - 08, 07:46 م]ـ
أحتاج هذا الكتاب بارك الله فيكم لكن الرابط لا يعمل
ـ[ايهاب الزين]ــــــــ[24 - 11 - 08, 09:05 م]ـ
أحتاج هذا الكتاب بارك الله فيكم لكن الرابط لا يعمل
اضم صوتي لصوت اخي
الرابط لا يعمل
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 11 - 08, 10:38 م]ـ
الرجاء مراجعة الرابط فانه لا يعمل.
ـ[ايهاب الزين]ــــــــ[25 - 11 - 08, 08:00 م]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[عبدالحكيم طويلب]ــــــــ[25 - 11 - 08, 08:46 م]ـ
موقع لسان العرب لا يعمل .....
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[26 - 11 - 08, 05:32 ص]ـ
أحتاج هذا الكتاب بارك الله فيكم لكن الرابط لا يعمل
رابط مباشر:
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=006573.pdf
ـ[ايهاب الزين]ــــــــ[26 - 11 - 08, 09:10 ص]ـ
رابط مباشر:
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=006573.pdf
جزاك الله خيرا
نفعنا واياك به
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[27 - 11 - 08, 12:51 ص]ـ
وهذا هو في المرفقات أفضل ......
ـ[عبدالله بن أسامة]ــــــــ[27 - 11 - 08, 01:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[27 - 11 - 08, 03:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبيد محمد نجيب]ــــــــ[27 - 11 - 08, 05:45 م]ـ
وهذا هو في المرفقات أفضل ......
روابط احتياطية في موضوعي هذا
رفع ما انتقيته من كتب مكتبة المصطفى على أشهر المواقع العالمية القوية حسب الوسع والطاقة حصريا لملتقى أهل الأثر ( http://www.ahlalathr.com/vb/showthread.php?t=365)
في الصفحة الثانية الكتاب رقم 7.
في رعاية الله ...
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[27 - 11 - 08, 10:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم(38/340)
شروط الواقفين <<>>,,,,,
ـ[العدناني]ــــــــ[09 - 02 - 07, 02:49 م]ـ
شروط الواقفين
منزلتها وبعض أحكامها
بحث مقدم إلى ندوة الوقف والقضاء
الذي تنظمه وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد
إعداد
سليمان بن عبدالله الماجد
القاضي في المحكمة العامة بالرياض
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد فهذا بحث مختصر في منزلة شروط الواقفين، جعلته في توطئة وخمسة مباحث وخاتمة:
تتضمن التوطئة مدخلاً إلى البحث، وأصل مشروعية الوقف، ومجالات شروط الوقف.
وتتضمن مباحثه ما يلي:
المبحث الأول: مكانة شروط الواقفين في الشريعة.
المبحث الثاني: المعتبر في دلالة ألفاظ الواقفين.
المبحث الثالث: الشروط الباطلة.
المبحث الرابع: الشروط الجائزة.
المبحث الخامس: موقف الناظر من الشروط المختلف في صحتها.
ثم خاتمة تتضمن خلاصة البحث وأهم نتائجه.
أسأل الله تعالى أن ينفع به كاتبه، وأن يثيب من اطلع عليه فَسدَّ خللاً، أو أصلح خطأ، أو ذكَّر بمفيد إنه سميع مجيب.
وكتبه
سليمان بن عبدالله الماجد
1.
2.
3. توطئة
سُنَّ الوقف في الإسلام ليفتح الشارع الحكيم بذلك باباً عظيماً من أسباب قوة الأمة وعزتها، وطريقاً إلى تحصيل الأجر والثواب.
كان الوقف في عصور الإسلام الزاهرة عماد حياة الناس في مصالح دينهم ودنياهم؛ فكانت أكثر المصالح العامة التي ترعاها الدول عادة تقوم على الأوقاف؛ كالمساجد والمدارس والمستشفيات وأعمال الحسبة وأعمال النظافة للسكك والأنهار، وإنارة الشوارع والساحات بالمصابيح، وسقيا الماء، والبريد، ونُزُل المسافرين.
وكانت الدول تنهار وتقوم مكانها أخرى؛ دون أن تتأثر هذه المصالح العظيمة؛ لأن القائمين عليها هم نظار هذه الأوقاف.
حتى إن الدول الغربية في الوقت الحاضر أخذت بالسعي في هذا الطريق؛ فقد أُحصيت نسب النفقات على المستشفيات في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1989م فكانت على النحو التالي: 65% خيرية. و25% حكومية. و10% تجارية.
وقد عرف أعداء الإسلام أثر الأوقاف في دعم العلم وحماية الأمة واستقرار الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية فيها فسعوا في بعض البلاد الإسلامية إبان استعمارها إلى جعلها أملاكاً حكومية أو تحويلها إلى مصارف أخرى طلقة.
إن لشروط الواقفين في أوقافهم أثراً عظيماً في توجيه مصارف الوقف نحو مثل هذه الأعمال، ولهذا عُني الفقهاء بتفصيل أحكامها في كتبهم، وفي هذا البحث أعرض لمنزلة شروط الواقفين من حيث الفهم والعمل، وبعض الأحكام المهمة لهذه الشروط.
أصلُ مشروعية الوقف:
الأصل فيه ما رواه البخاري في "صحيحه" (2/ 982) من حديث عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: أصاب عمر أرضاً بخيبر فأتى النبي صلى الله عليه وسلم يستأمره فيها فقال: يا رسول الله إني أصبت مالاً بخيبر لم أصب قط مالاً أنفس عندي منه , فما تأمرني فيه؟ قال: "إن شئت حبست أصلها , وتصدقت بها" قال: فتصدق بها عمر أنه لا يُباع ولا يوهب ولا يورث، وتصدق بها في الفقراء وفي القربى وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح على من وليها أن يأكل منها بالمعروف ويطعم غير متمول.
مجالات شروط الوقف:
الشروط في المنتفعين من عين الوقف:
هذا الشرط هو المجال الرئيس والمقصد الأكبر للواقفين؛ كاشتراط أن يكون المنتفع مصلياً في وقف المسجد، أو مريضاً في وقف المستشفى، أو محتاجاً لمشرب، كتسبيل الماء في وقف البئر والساقية، أو وقف الدور؛ ليُصرف ريعها لابن السبيل، وغير ذلك من وجوه البر.
والواقفون يضيفون أوصافاً للمنتفعين تُعتبر شروطاً؛ كصفة القرابة، أو اتباع مذهب أو إمام، وقد يشترط مع ذلك في المنتفعين وصفي المكان أو الزمان.
كما أن من تفاصيل الشروط ترتيب النِسب التي يُصرف فيها ريع الوقف على المنتفعين؛ كأن يقول: نصفه على مصالح المسجد، وثلثه على المتعلمين فيه، والباقي لميضأته ونحو ذلك.
الشروط في العين الموقوفة:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/341)
يشترط الواقفون في العين الموقوفة شروطاً كثيرة يريدون بها سد ذرائع اضمحلالها، أو عبث الناس بها أو منع النظار من استغلالها على غير الطريقة المرسومة، أو تعطيل مصالحها، ومن هذه الشروط أن لا تُباع ولا تُستبدل، وأن تُؤجَّر ولا تُسكن، أو العكس، وأن لا يضاف في بنائها إلا من ريعها، ونحو ذلك.
الشروط في الناظر:
إذا أراد الناظر حسن رعايةٍ وإدارة لوقفه اشترط أن يكون الناظر صالحاً، وأن يكون من ذريته أو قرابته؛ ليكون أحنى وأحرص على وقف قريبه.
الشروط في الريع في ترتيب صرفه والفاضل بعد المعينات:
ومن شروط الواقفين في الريع ترتيب مصارفه؛ فيبدأ الناظر بالإنفاق على صيانة الوقف، ثم على ما أُنشأ وقفه لأجله، فإن فضل شيء فيُنفق في مصرف ثالث، أو توفَّى حصة المصرف الأول.
فالشروط في كتاب الوقف هي النظام الذي يُرجع إليه عند إدارة الوقف.
4. المبحث الأول: مكانة شروط الواقفين في الشريعة
إن لشروط الواقفين قوة واعتباراً تستمدهما من أصل شرعية الوقف، وذلك لأن الأصل أن الواقف لم يرض بحبس ملكه لله تعالى وإخراجه من ملكه إلا بهذه الشروط، ومقتضى ذلك في سائر العقود أن الشرط إذا لم يتحقق بطل العقد وعاد المعقود عليه إلى صاحبه، ولا سبيل إلى ذلك في الوقف؛ فوجب اعتبار شروط الواقف في وقفه.
وقد عبَّر ابن القيم عن هذا المعنى بقوله في "إعلام الموقعين" (1/ 236):
( .. الواقف لم يُخرج ماله إلا على وجه معين؛ فلزم اتباع ما عينه في الوقف من ذلك الوجه).
وقد اتفق العلماء على أن شروط الواقف ـ في الجملة ـ معتبرة في الشريعة، وأن العمل بها واجب.
مخالفة شرط الواقف قد تكون من الكبائر:
حتى عد الهيتمي في "الزواجر" (1/ 439) ترك العمل بشرط الواقف من الكبائر فقال: ( .. وذِكْري لهذا من الكبائر، ظاهر وإن لم يصرحوا به؛ لأن مخالفته يترتب عليها أكل أموال الناس بالباطل , وهو كبيرة) أهـ.
وفائدة هذا المبحث أنه يجب اعتبار هذا الأصل، والبقاء على هذا الحكم، ولا نخرج منه إلا بما يدل على جواز إهماله.
والفقهاء يُعبرون عن ذلك بقولهم: نصوص الواقف كنصوص الشارع
في الفهم والعمل، وبعض العلماء يقولون في الفهم دون العمل، والصحيح أنه فيهما؛ ما لم تخالف الشريعة.
هل نصوص الواقف كنصوص الشارع في وجوب العمل؟:
جاء في "غمز عيون البصائر" (1/ 334) قوله: ( .. قول العلماء: شرط الواقف كنص الشارع: قيل: أراد به في لزوم العمل , وذلك أيضا بأمر الله تعالى وحكمه؛ فلا يلزم عليه إنكار بعض المحصلين في زماننا؛ حيث قال: هذه كلمة شنيعة غير صحيحة) أهـ.
ومن شنع على هذه الجملة من العلماء فإنما قصد ما عليه بعض الفقهاء من إعطاء قدسية لنصوص الواقف، وإن خالفت قواعد الشريعة ومقاصدها.
وانظر في وجوب اتباع شرط الواقف "مطالب أولي النهى" (4/ 320)، و"درر الحكام" (2/ 138)، و"الفتاوى" (2/ 14) للسبكي.
5. المبحث الثاني: المعتبر في دلالة ألفاظ الواقفين
هذه المسألة مهمة؛ لما فيها من تحقيق إرادة الواقف، وما يترتب عليها من العدل بين الموقوف عليهم.
من اعتبر من العلماء عرف الشارع إن كان له عرف:
ذهب بعض العلماء منهم السبكي كما في "الفتاوى" (1/ 356) إلى أن المعتبر في ألفاظ الناس ومنهم الواقف هو اللغة وعرف الشارع، فقال رحمه الله:
( .. ولو كان فهم العوام حجة لم يُنظر في شيء من كتب الأوقاف , ولا غيرها مما يصدر منهم , ولكنا ننظر في ذلك , ونجري الأمر على ما يدل عليه لفظها لغة وشرعاً سواء أعلمنا أن الواقف قصد ذلك أم جهله , وما ذاك إلا أن من تكلم بشيء التزم حكمه , وإن لم يستحضر تفاصيله حين النطق به) أهـ.
وكذلك الزركشي في "البحر المحيط" (5/ 86) ذهب إلى أن ما له مسمى عرفي وشرعي يُحمل عند الإطلاق على الحقيقة الشرعية أولاً، ثم العرفية.
وفصَّل في "المنثور" (2/ 378) في تعارض العرف مع الشرع ورأى أنه إذا لم يتعلق بالعرف الشرعي حكم فيُقدم عليه؛ فلا يحنث عنده من حلف لا يأكل لحماً فأكل سمكاً وإن سماه الله تعالى لحماً؛ فرأى تقديم عرف الاستعمال على عرف الشرع، وعلَّل ذلك بأن فيه تسمية لم يتعلق بها تكليف، ولأن الإنسان إنما يؤاخذ بما نواه وفعله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/342)
ثم ذكر النوع الثاني وهو تعلقُ حكمٍ بعرف الشرع وأنه يُقدم الشرعي على عرف الاستعمال؛ كما إذا حلف لا يصوم لم يحنث إلا بالإمساك بالنية في زمن قابل للصوم، ولا يحنث بمطلق الإمساك؛ وإن كان صوماً لغة.
هذا كلام الزركشي باختصار.
وهذا هو الاتجاه الأول.
من اعتبر عرف الواقف أو لغته:
وهناك اتجاه آخر قال به أكثر أهل العلم، وهو أن المعتبر عرف الاستعمال أو لغة المتكلم دون النظر إلى لغةٍ أو عرفٍ آخَرَيْن؛ لأن كلام الناس في عقودهم وإنشاءاتهم إنما يدل على مقاصدهم هم، فلا تكون لغة الشارع أو عرفه دليلاً على مقاصدهم.
ويُقوَّى هذا من وجه آخر: بأنه إذا كانت اللغة الغالبة لبلد إنما تُعرف بها مقاصد المتكلمين بها، وأنه لا يجوز أن يُفسَّر بها كلام أقلية تتكلم بغيرها؛ فكذلك ألفاظ وعقود الناس إنما تُفسر بلغتهم، أو عرف استعمالهم، وليس بلغة الشارع أو عرفه.
ولا يُستثنى من هذه القاعدة ما استثناه الزركشي رحمه الله مما تعلق به حكم بعرف الشرع؛ وذلك لأن مناط الحكم هو مراد المتكلم، ولا سبيل إلى ذلك إلا بلغته، أو عرف استعماله.
وهذه المسألة ـ في أصلها ـ ضرورية ظاهرة؛ ولهذا بنى عليها العلماء في فهم ألفاظ الكتاب والسنة؛ فقرروا أن المعتبر في ذلك مصطلح الشارع؛ لأنه أقوى الدلالات على مراده؛ فإن لم يوجد له مصطلح فلغة العرب؛ لنزول القرآن بها؛ فإن لم توجد فعرف المخاطبين في ذلك.
بعض الشروط بين الشريعة ومصطلح بعض الناس:
فعلى ذلك: لو وقف على الفقراء من يرى أن عادم بيت المثل فقيراً: جاز لناظر وقفه أن يُعطي مَنْ هذه صفته من ريع هذا الوقف، ولو كان حد الفقر في الشريعة لا ينطبق عليه؛ لأننا استنبطنا مراده من عرفه المطرد.
وكذلك من وَقَفَ على طلبة العلم وفي مصطلحه، أو عرفه الدارج عند الإطلاق أن العلم هو كل ما نفع الناس في دينهم ودنياهم جاز إعطاء طلاب العلوم البحتة النافعة للأمة من وقفه، ولو كان العلم في الشريعة واصطلاح الفقهاء يُطلق على علوم الكتاب والسنة.
من أقوال أهل العلم في اعتبار عرف الواقف:
قال ابن عبد السلام في "قواعد الأحكام" (2/ 126): (فصل في تنْزيل دلالة العادات وقرائن الأحوال منزلة صريح الأقوال في تخصيص العموم وتقييد المطلق وغيرهما، وله أمثلة .. ) ثم سرد جملة منها.
وقال الغزالي في "المستصفى" (248): ( .. وعلى الجملة فعادة الناس تؤثر في تعريف مرادهم من ألفاظهم .. ).
وقال ابن تيمية في "الفتاوى الكبرى" (4/ 258): ( ... مع أن التحقيق
في هذا أن لفظ الواقف ولفظ الحالف والشافع والموصي وكل عاقد يُحمل على عادته في خطابه ولغته التي يتكلم بها ; سواء وافقت العربية العرباء، أو العربية المولدة، أو العربية الملحونة، أو كانت غير عربية وسواء وافقت لغة الشارع،
أو لم توافقها ; فإن المقصود من الألفاظ: دلالتها على مراد الناطقين بها ; فنحن نحتاج إلى معرفة كلام الشارع؛ لأن معرفة لغته وعرفه وعادته تدل على معرفة مراده , وكذلك في خطاب كل أمة وكل قوم ; فإذا تخاطبوا بينهم في
البيع والإجارة أو الوقف أو الوصية أو النذر أو غير ذلك بكلام رُجع إلى معرفة مرادهم، وإلى ما يدل على مرادهم: من عادتهم في الخطاب ; وما يقترن بذلك من الأسباب).
وقال ابن الشاط في "إدرار الشروق" (1/ 66) في المعتبر في ألفاظ الطلاق:
( .. فإنه كما يتبدل العرف من العرف كذلك يتبدل العرف من اللغة , وإلزام العقود من الطلاق وغيره مبني على نية المتكلم أو على عرفه لا على اللغة ولا على عرف غيره هذا فيما يرجع إلى الفتوى. وأما ما يرجع إلى الحكم فأمر آخر؛ لمنازعة غيره له؛ فإنما يحكم بعرفه لا بنيته؛ لاحتمال كذبه فيما يدعيه من النية؛ فالحكم مترتب على العرف سواء كان ذلك العرف ناقلاً عن اللغة، أم عن عرف سابق عليه ناقل عن اللغة , وعلى الجملة فالاعتبار بالاستعمال الجاري في زمن وقوع العقد؛ فإن كان لغة جرى الحكم بحسبه , وإن كان عرفاً ناسخاً لها، أو لعرف ناسخ لها فكذلك .. ) أهـ.
وقال ابن نجيم في "البحر الرائق" (6/ 226): ( .. يُحمل كلام كل عاقد وحالف وواقف على عرفه ولغته وإن خالفت لغة العرب .. ) أهـ.
دليل الخطاب عند الحنفية في ألفاظ الواقفين:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/343)
إذا كان الحنفية قد أبطلوا دليل الخطاب، وهو مفهوم المخالفة في نصوص الشريعة؛ فإنهم طردوا ذلك فأبطلوه في شروط الواقفين وألفاظهم بناء على أن نص الواقف كنص الشارع، وقد خالفهم في ذلك جمع من متأخريهم، وحققوا أن دليل الخطاب معتبر في كلام الناس.
قال ابن عابدين في "رد المحتار" (4/ 434): ( .. وحيث كان المفهوم معتبراً في متفاهم الناس وعرفهم وجب اعتباره في كلام الواقف أيضاً؛ لأنه يتكلم على عرفه) أهـ كلامه.
لفظ الواقف كنص الشارع في الفهم والدلالة:
وإذا تقرر هذا فمن المعلوم أن اللغات ـ حتى الأعجمية والعامية منها ـ إنما يُبنى فهم مقاصد المتكلمين بها على قواعد مشتركة يُعتبر فيها النص والظاهر والمجمل والمبين والعام والخاص والمطلق والمقيد والناسخ والمنسوخ ومباحث اللغة؛ كالاشتراك والترادف والتضاد والترتيب والفور والتراخي والاستثناء، وكذلك المنطوق والمفهوم مخالفاً وموافقاً.
وكلام الناس هذا: منه ما هو ظاهر الدلالة يشترك الناس أو أكثرهم في فهمه ومعرفته. ومنه ما هو خفي الدلالة.
وقبل النظر في الدلالة تُعتبر أحكام ثبوت هذه الشروط؛ كالتواتر والعلم والظن والشك والوهم.
ثم النظر فيما يتعارض من كلام الواقفين في ابتداء الوقف وشروطه، وما ينتهي إليه الناظر فيها من الجمع أو النسخ أو الترجيح.
وكذلك ما قيل في شروط العرف؛ كاعتبار العرف السابق والمقارن؛ فلا عبرة بالعرف الطارئ، وكذلك اعتبار الغلبة والاطراد.
فصارت مباحث أصول الفقه وقواعده هي طريق فهم كلام الناس، ولهذا قال العلماء: إن نص الواقف كنص الشارع، من حيث الفهم والدلالة.
ولهذا ترى أن العلماء قد اختلفوا في تفسير مقاصد الواقفين في شروطهم كاختلافهم في تفسير الكتاب وشرح السنة وفقههما.
ومن تكلم في هذه المسائل باجتهاد وعلم معتبراً هذه القواعد معولاً على الأعراف الدارجة ـ فيما يُحكَّم فيه العرف ـ فهو بين أجر وأجرين.
وأكثر شروط الواقفين ظاهرة جلية، وما أشكل منها: فإن أولى الناس بتحرير مقاصدهم من شروطهم العلماءُ المتمرسون في دلالات الألفاظ؛ كالمتخصصين في علم أصول التفسير، وأصول الفقه، والقواعد الفقهية.
وانظر في اعتبار نصوص الواقف كنصوص الشارع في الدلالة: "الفتاوى" (2/ 13) للسبكي"، وإعلام الموقعين" (1/ 238) لابن القيم، و"الفتاوى الفقهية الكبرى" للهيتمي (3/ 267)، و"البحر الرائق" (5/ 266) لابن نجيم.
أمثلة وفروع على اعتبار بعض هذه القواعد:
بنى العلماء على ذلك فروعاً كثيرة:
منها: ما ذكره القرافي في "الفروق" (1/ 189) من تسويغ انتفاع غير الموقوف عليه في المدة اليسيرة؛ كأهل المدارس والرُبُط؛ فإنه يجوز لهم إنزال الضيف المدة اليسيرة؛ لأن العادة جرت بذلك؛ فدلت العادة على أن الواقف يسمح في ذلك.
ونحوه في "الفتاوى الفقهية الكبرى" (3/ 285) لابن حجر الهيتمي.
ومنها: ما ذكره في الهيتمي في المرجع نفسه " (3/ 278) من عدم الحاجة إلى إذن الناظر الخاص في استعارة الكتاب الموقوف؛ إذا جرت به عادة، وأن العرف المطرد في زمن الواقف إذا علمه يكون بمنزلة شرطه؛ فيُتَّبع ذلك.
ومنها: ما جاء في "أسنى المطالب" (2/ 452) نقلاً عن ابن عبد السلام أنه لو شرط واقف المدرسة أن لا يشتغل المعيد فيها أكثر من عشرين سنة، ولم يكن في البلد معيد غيره: جاز استمراره وأخذه المعلوم ; لأن العرف يشهد بأن الواقف لم يُرِدْ شغور مدرسته، وإنما أراد أن ينتفع هذا مدة، وغيره مدة.
ومنها: ما ذكره ابن عبدالسلام في "القواعد" (2/ 134) من أن وقت التدريس محمول على البكور؛ لاطراد العرف بذلك , فلو أراد المدرس أن يذكر الدرس في الليل مُنع من ذلك.
ومنها: ما ذكره السيوطي في "الأشباه والنظائر" (92) أن المدارس الموقوفة على درس الحديث , ولا يعلم مراد الواقف فيها , هل يُدرَّس فيها علم الحديث , الذي هو معرفة المصطلح؟ فقرر رحمه أن المعتبر في ذلك هو العرف.
ومنها: ما ذكره الزركشي في "المنثور" (2/ 395) والسيوطي في "الأشباه والنظائر" (1/ 97) من جواز بيع وإهداء كسوة الكعبة؛ إذا كانت من الأوقاف التي أُوقفت بعد جريان هذه العادة، وعدم جوازه من الأوقاف التي لم تسبقها أو تقارنها هذه العادة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/344)
ومنها: ما ذكره الفتوحي في "شرح الكوكب المنير" ص (649) نقلاً عن تقي الدين في تقديم التنبيه على النص حيث قال ( .. فإنَّ نقل نصيب الميت إلى ذوي طبقته إذا لم يكن له ولد دون سائر أهل الوقف: تنبيه على أنه يُنقل إلى ولده إن كان حينئذ له ولد؛ فالتنبيه حينئذ: دليل أقوى من النص , حتى في شروط الواقفين) أهـ.
ومنها: ما ذكره الحموي في "غمز عيون البصائر" (1/ 424)، وكذلك ابن عابدين في "رد المحتار" (4/ 444) من اعتبار قواعد التعارض والنسخ والترجيح في شروط الواقفين.
6. المبحث الثالث: الشروط الباطلة
يسعى الواقفون إلى وضع بعض الشروط حفاظاً على أغراضهم من الوقف، ويوجد في شروطهم ما لا يصح اشتراطه، ويُمنع مريد الوقف من عقده ابتداء، وإذا اُشترط وقع الشرط باطلاً، وذلك إذا كان محرماً في الشريعة، أو مخالفاً لمقاصدها:
ومن أمثلة هذه الشروط: الوقف على محرم العين كخمر أو خنزير، أو كان إعانة على باطل أو إثم أو عدوان؛ كالوقف على كنيسة، أو على فعل محرم؛ كبدعة.
وكل شرط يُخل بمقاصد الشريعة في رعاية الوقف: كشرط أن لا يُعزل الناظر ولو خان، وأن لا تحاسبه الدولة؛ فلا اعتبار له.
اشتراط ما يفضي إلى مفاسد:
ينص الواقف في شروطه على أن يكون المستحق للوقف على صفة معينة، وكثيراً ما تكون هذه الصفات مفيدة؛ لكونها تحفز على تحقيق هذه الصفة، أو يتحقق بها مقاصد عظيمة للشريعة؛ كالوقف على المجاهدين وطلاب العلم، ونحوها من الصفات.
تمييز الواقف بين الناس بسبب مذاهبهم الفقهية:
ولكن العصور التي شهدت انحطاطاً أفرزت أنواعاً من الشروط وضعها الواقفون حين كانوا يعيشون أجواء التعصب العلمي، أو مشاحنات الاتجاهات الصوفية؛ فأصْبَحتَ تسمع عن شروطٍ لاستحقاق منافع الوقف؛ كانتحال مذهب معين، أو طريقة صوفية محددة؛ حتى بلغ الأمر ببعضهم أن اشترط لهذا الاستحقاق لبس ثياب موصوفة وشارات منعوتة؛ ليثبت انتسابه لشيخ الطريقة وخضوعه له.
ولا ريب أن الصفة إذا كانت سبباً ظاهراً للمشاحنات والتباغض؛ فإن اشتراطها يُعتبر ساقطاً لا احترام له؛ فكيف إذا انضم إلى ذلك كونها عرقلة لحركة الاستدلال، ومانعاً للنظر والتأمل، ولجاماً للسان الحقيقة؟
وإذا شئت أن تتصور مقدار ما عليه الناس في تلك العصور، وما سببته هذه الشروط من فرقة، وحجر على النظر والاستدلال؛ فاقرأ كلام من عاش فيها:
يقول ابن أبي العز الحنفي في "الاتباع" (1/ 89) عن قصة حدثت أيام الملك الناصر صلاح الدين يوسف ذكر فيها قيام فتنة بين المنتسبين إلى المذاهب الإسلامية بلغت حد الاستعانة بجماعة من أرباب السيوف، وأنهم بسطوا ألسنتهم بالمنكر من القول، ثم ذكر خطر التعصب إلى أن قال:
( ... وقد قيل إن سبب استحكام هذا الافتراق شروط الواقفين في المدارس؛ فإنهم لما شرطوا أن تكون هذه المدرسة على الطائفة الفلانية، وهذه المدرسة على الطائفة الفلانية تمسكت كل طائفة بما ذهبت إليه وأعرضت عن غيره لئلا يُحرم ذلك الوقف، وانضم إلى ذلك شبهة صحة هذه الشروط وأمثالها، والقول بأن شرط الواقف كنص الشارع؛ فلما انضمت الشبهة إلى الشهوة استحكم الداء وغالب الواقفين جهالٌ إنما يحملهم على تعيين تلك الطائفة التي عينها كل منهم مجرد العصبية لتلك الطائفة وإمامها، وأصل مقصودهم صحيح، وهو إحياء
علم الشريعة؛ فيصح تخصيصهم العلماء بذلك الوقف، ويبطل تخصيصهم الطائفة الفلانية منهم؛ لأن الواجب عرض شروط الواقفين على الشريعة؛ فما وافقها
قُبِل وإلا رُدَّ .. ) أهـ.
وقد جاء في "الفهرس" (2/ 1036) لعبدالحي الكتاني قول الولي العراقي: قلت لشيخنا الإمام سراج الدين البُلقيني: ما يَقْصُر بالشيخ تقي الدين السبكي عن الاجتهاد وقد استكمل آلته؟ وكيف يُقلِّد؟ فسَكَتَ! فقلت له: ما عندي هو أن الامتناع للوظائف التي قُرِّرت للفقهاء على المذاهب الأربعة، وأن من خرج عن ذلك، واجتهد: لم ينله شيء، وامتنع الناس من استفتائه؛ فيُنسب للبدعة؛ فتبسم، ووافقني على ذلك) أهـ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/345)
والأظهر أن السبب هو غضه لنفسه وتواضعه رحمه الله، أو هو درء المفاسد والفتن التي يتعرض لها العلماء المجتهدون من قبل الغوغاء من العامة وأنصاف المتعلمين بنسبتهم إلى البدعة والزيغ، والتي قد يؤججها بعض أقرانهم؛ كالذي حدث لأخيه التقي الآخر ابن تيمية؛ حيث مات سجيناً؛ بسبب اجتهاداته، رحمة الله على الجميع.
ولكن ما ذكره العراقي رحمه الله يؤكد ما ذُكر من مفاسد شروط الواقفين على مذهب فقهي معين، وأنها مستحضرة عند أهل هذه العصور.
ومثل هذه الشروط في الحكم: اعتبار الإقليمية أو العرقية والقبلية في هذه الأوقاف؛ دون معان صحيحة وأغراض معتبرة لهذا الشرط.
ولا يعني هذا أن لا تكون هناك مدارس على مذهب معين، ولا أن يُمنع وقف شيء على هذه المدرسة، ولكن المحذور منع التعلم أو التعليم في هذه المدرسة إلا أن يكون من المعدودين من أتباع هذا المذهب المعين.
ولا ريب أنه لا نصر للأمة على أعدائها، ولا تمكين: حتى يكون الدين كله لله وحده.
الوقف على مباح، أو ما لا فائدة فيه للواقف:
ذهب جمهور العلماء إلى جواز الوقف على المباح، انظر: "البحر الرائق" (5/ 206)، و"الذخيرة" (6/ 312)، و"أسنى المطالب" (2/ 457).
واستدلوا لذلك بأن صرف المال في المباح مباح، والوقف عليه مثله، وأن اشتراطَ الواقفِ أمراً مباحاً، هو كالجعالة على مباح.
وذهب الحنابلة إلى أنه لا يصح إلا على قربة؛ فلا يصح على مباح؛ كما في "الإنصاف" (7/ 13) للمرداوي، و"كشاف القناع" (4/ 246) للبهوتي.
وجاء في كلام مالك ما يوافق قول أحمد: قال القرافي في "الذخيرة" (6/ 312): عن الوقف على مباح ( .. وكرهه مالك؛ لأن الوقف باب معروف؛ فلا يعمل غير معروف).
والقول بعدم شرعية الوقف على مباح وجه عند الشافعية؛ كما في "الأشباه والنظائر" (1/ 49) للسيوطي.
ونصر هذا القول ابن تيمية كما في "مجموع الفتاوى" (31/ 12و46، 47)، واستدل وعلل له بما يلي:
1. قوله صلى الله عليه وسلم: "كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط , كتاب الله أحق , وشرط الله أوثق".
2. أن اشتراط المباح لا منفعة فيه , لا له ولا للموقوف عليه ; فإنه في نفسه لا ينتفع إلا بالإعانة على البر والتقوى. وأما بذل المال في مباح فهذا إذا بذله في حياته مثل الابتياع، والاستئجار: جاز ; لأنه ينتفع بتناول المباحات في حياته. وأما الواقف والموصي فإنهما لا ينتفعان بما يفعل الموصى له والموقوف عليه من المباحات في الدنيا.
3. إذا كان الشارع قد قال: "لا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل" , فلم يجوِّز بالجعل شيئا لا يستعان به على الجهاد. وإن كان مباحاً , وقد يكون فيه منفعة , كما في المصارعة والمسابقة على الأقدام , فكيف يُبذل العوض المؤبد في عمل لا منفعة فيه , لا سيما والوقف محبس مؤبد؛ فكيف يُحبس المال دائماً مؤبداً على عمل لا يَنتفع به هو ولا ينتفع به العامل , فيكون في ذلك ضرر على الورثة وسائر الآدميين بحبس المال عليهم بلا منفعة حصلت لأحد.
4. أن الوقف على المباح يشبه ما كانت الجاهلية تفعله من الأحباس المنبه عليها في سورتي الأنعام والمائدة.
يعني بذلك قوله تعالى: "وهذه أنعام وحرث حجر لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم وأنعام حرمت ظهورها" الآية. وقوله تعالى: "ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب" الآية.
5. القياس على النذر؛ فالنذر لا يكون إلا على قربة، وهذا قول جماهير العلماء.
هذه أقوال وأدلة العلماء، والمسألة كما ترى محتملة، ودليل المجيزين لا يستقيم إلا بالإجابة عن أدلة المانعين؛ إذْ إن المجيزين يستدلون بالأصل في العقود والإنشاءات، والمانعون يستدلون بأدلة تقتضي أن الوقف في الشريعة مما يُراد به القُرَب؛ فلا محل فيها لمباح مستوي الطرفين.
والأقرب هو عدم تصحيح الوقف على مباح لما مضى من الأدلة والتعليلات، ومما يرجح هذا القول وجه آخر، وهو أن يقال:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/346)
إن منشأ شرعية الوقف وسبب لزومة هو الشريعة على وجه لا نظير له؛ حيث شَرَعت له هذا الحكم وهو اللزوم دون سائر الإنشاءات والعقود جائزةً ولازمةً؛ فالعقود ولو كانت لازمة: يمكن التحلل منها إذا تقايل العاقدان، والجائزة يمكن التحلل منها حتى دون رضا الطرف الآخر؛ كالجعالة في بعض أحوالها، والوصية يمكن تعديلها وإلغاؤها من قبل الموصي؛ فبأي شيء لزم الوقف؟ إن قلنا بإلزام الواقف فقط. قيل: إن هذا لا نظير له في الشريعة: وهو أن يُلزم المرء في معاملة أو عادة دون معنى معقول على التفصيل، ودون أن يمكنه الرجوع عنها، وإن قلنا الإلزام من جهة الشريعة فإن معهودها أن لا يُلزم بشئ من جهة الشرع إلا ما فيه معنى القربة وظهور النفع، ونظير هذا هو النذر فهو من طرف واحد ويُعتبر لازماً، ولا يصح على مباح؛ وذلك بإجماعٍ حكاه ابن العربي في "أحكام القرآن" (1/ 352)؛ فظهر بذلك اختصاص الوقف باللزوم دون بقية العقود والإنشاءات؛ فلُمح فيه بهذا معنى القربة؛ فعليه لا يُدخل في شروط الوقف إلا ما عُلم كونه مطلوباً للشريعة، والمباح المحض دون مرجح ليس مطلوباً لها.
ومع سهولة الخلاف في هذه المسألة؛ لقرب الأدلة من التكافؤ، ولندرة الوقف على مثل هذه الأوصاف بسبب حرص الواقف على تحصيل الأجر: فلا تخلو حكايته من فائدة هي أن يسعى الواقفون إلى تجنب الوقف على المباحات خروجاً من الخلاف، وأن تكون أوقافهم نافعة لهم في دينهم ودنياهم معاً، وأن نسعى إلى إحياء سنة الوقف التي كان عليها الصدر الأول، وهي الوقف على القربات، ووجوه البر.
الوقف على مكروه:
حقيقة المكروه أن للشارع مقصداً في تركه وترغيباً للناس في البعد عنه، وما دام أنه قد ترجح في المطلب الأول عدم مشروعية الوقف على مباح مستوي الطرفين؛ فإن المكروه أولى بهذا الحكم.
ولهذا قرر بعض العلماء؛ كما في "الإنصاف" (2/ 252) كراهة تقديم المفضول في الإمامة مع وجود الأفضل؛ ولو مع شرط واقف.
وقد ذهب بعض العلماء إلى جواز الوقف على مكروه، وجواز إنفاذه للنظار والحكام، وقاسوا ذلك على وجوب طاعة السلطان؛ وإن أمر بمكروه.
قال النفراوي في "الفواكه الدواني" (1/ 211): ( .. لأن شرط الواقف واجب الاتباع وإن كان بمكروه , وكذلك السلطان أو نائبه لوجوب اتباع أمره , وإن أمر بمكروه ـ على أحد قولين ـ لظاهر قوله صلى الله عليه وسلم: "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق" فإنه يقتضي بمفهومه أن طاعة السلطان واجبة في أمره بالمكروه).
وقارن كلام صاحب "الفواكه الدواني " هذا بما جاء في "حاشية الدسوقي" (4/ 427) في كلام صاحب المتن في حرمة الإيصاء بمعصية؛ حيث قرر الشارح أن تنفيذ الوصية بالمكروه مكروه، وأن في تنفيذها بالمباح قولان، وأن المراد بالمعصية ما ليس بقربة.
ثم إن لقياسه رحمه الله جواباً وهو أن امتثال أمر السلطان واجب ما لم
يكن معصية هو بنص الشارع؛ فدخل المكروه فيما يجب امتثاله؛ لأنه ليس
بمعصية، أما كلام الواقف فليس بواجب الامتثال إلا فيما كان قربة؛ فلم ينعقد شرطه أصلاً؛ كما تقرر في الوقف على المباح؛ فلا يرد هذا على ما سبق تقريره.
وقد أبطل أبو حنيفة كما في "غمز عيون البصائر" (2/ 239) تعيين الواقف القراءة عند القبر؛ كونها مكروهة، وأن الواقف لو شرط هذا اُعتبر باطلاً؛ لأجل هذه الكراهة.
7. المبحث الرابع: الشروط الجائزة
كل ما عدا ما ذُكر من الشروط الماضية وهي الباطلة والمكروهة والمباحة
فهي شروط جائزة وحكمها الاستحباب؛ لأنها من القرب؛ كالوقف على قرابة أو فقراء أو حلق علم، أو سقاية ماء، أو ما كان من مصلحة الوقف؛ كتعيين ناظر وعزله.
التصرف في الشروط الجائزة:
تتعرض شروط الواقفين لتصرف المتولي أو القاضي بما لا يوافق نص الواقف في كتاب وقفه بأنواع شتى من التصرفات:
كتصرف يتعلق بعين الوقف بيعاً، أو إبدالاً، أو زيادة أو نقصاً ونحو ذلك.
أو يتعلق بالموقوف عليه؛ بصرفه إلى غيره، أو تغيير ترتيب الواقف استحقاق الموقوف عليهم.
أو يتعلق ببعض الشروط التي هي من باب سد ذرائع فساده، أو من باب وسائل إصلاحه؛ كأوصاف الناظر والمستحق للنظارة، وطرق صيانته، وأجرة الناظر، وأحكام عزله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/347)
وما من فقيه إلا ويرى مشروعية التصرف في شروط الواقف؛ وإن اختلف الفقهاء في حد ذلك تضييقاً وتوسعة.
التصرف رعاية لضرورة:
إذا كان تصرف المتولي لأجل ما يُخشى على عين الوقف من الفساد
أو الاضمحلال؛ فللمتولي في هذه الحال أن يُعرض عما في شروط الواقف إذا كانت تمنع هذا الإصلاح، وذلك حتى تُرفع حال الضرورة، ويُدرء الخطر المحدق بالوقف.
وإذ كان التصرف لا يقتضي تغييراً في بنية الوقف الأساسية؛ كالتصرف بالاستبدال فأكثر الفقهاء على جواز عمل ما يخالف شرط الواقف، ومثاله: إذا شرط أن لا تؤجر الدار أكثر من سنة ثم انهدمت , وليس لها جهة عمارة إلا بإجارة سنين؛ فقد رخص كثير من العلماء في مخالفة شرطه رعايةً لهذه الضرورة ونحوها؛ كما في "أسنى المطالب" (2/ 464)، و"إعانة الطالبين" (3/ 169)، و"منح الجليل" (8/ 170).
وقد جاء في "شرح مختصر خليل" للخرشي (7/ 93) ( .. لا يُتَّبع شرطُ الواقف عدمَ البداءة بإصلاح ما انثلم من الوقف؛ فلا يجوز اتباعه ; لأنه يؤدي إلى بطلان الوقف من أصله؛ بل يبدأ بمرمة الوقف وإصلاحه ; لأن في ذلك البقاء لعينه والدوام لمنفعته .. ).
والفقهاء إنما رعوا بذلك أحكام الضرورات؛ كمداوة المريض بما له ضرر؛ إذا خيف على المريض من ضرر أكبر.
واشترط في "درر الحكام" (2/ 139) إذن المحكمة، وهو شرط حسن يتحقق به رعاية مصالح الوقف، ومقصد الواقف، ويسد ذرائع التلاعب بالأوقاف.
ومن الإضرار بالواقف والوقف ترك صرف معيناته بحجة تعذر وجود الموقوف عليه؛ كالوقف على نظافة الأنهار إذا جفت، ونحو ذلك.
فإن كان يُرجى وجود الموقوف عليه في وقت قريب عرفاً اُنتظر به، وإلا صرفه إلى مصرف مثيل أو قريب منه؛ فإن المقصد الأعلى للواقف نيل الأجر؛ فإن تعذر تحصيل الوصف المطلوب الذي هو من وسائل تحقيق ذلك المقصد: صُرف إلى مثله؛ فلا يُلغى مقصد لأجل وسيلة.
وانظر "بلغة السالك" (4/ 124) للصاوي.
أما استبدال العقار الموقوف عند تعطل منافعه بالكلية؛ فهو من رعاية ضرورات الوقف؛ وسيأتي قريباً إن شاء الله.
التصرف رعايةًً للأصلح:
تصرف الناظر رعاية الأصلح تُتَصور في مقاصد الواقف من وقفه؛ كجنس المنفعة، وفي أعيان الموقوف عليهم. كما تُتصور أيضاً وفي وسائل تحصيل مقاصد الوقف ومنافعه.
فمثالها في الوسائل: نقل العين الموقوفة ـ إذا كانت تجارية ـ إلى مكان ذي ريع أكثر؛ دون المساس بما نص عليه الواقف في مصارف الوقف.
وفي المقاصد: تغيير المصرف الذي نص عليه الواقف من جهة معينة إلى جهة أنفع للواقف في الأجر والمثوبة؛ كتغييره من توزيع الكتب في منطقة نص الواقف عليها أهلها أغنياء، والجهل فيها قليل إلى منطقة فقيرة إقبال الناس فيها أكثر، وحاجتهم أعظم؛ وغير ذلك مما تظهر خيريته.
للعلماء في ذلك اتجاهان مشهوران:
الأول: المنع من التصرف في شرط الواقف ونصه في عين الوقف ومصرفه، وسائر شروطه بلا ضرورة، وإنما لمطلق المصلحة، وعليه أكثر أهل العلم. وانظر في ذلك "مغني المحتاج" للشربيني (2/ 393) "، والإنصاف" (7/ 57) للمرداوي.
واستدلوا لذلك بقوله صلى الله عليه وسلم لعمر رضي الله عنه: "إن شئت حبست أصلها , وتصدقت بها غير أنه لا يباع أصلها ولا يوهب ولا يورث".
وكذلك بما ذكره العلماء في شروط الواقفين، وأنها كنص الشارع في وجوب العمل بها، وقد مضى في أول البحث تأصيل هذه القاعدة.
والاتجاه الثاني: اعتبار المصلحة الظاهرة في أي تصرف في العين نقلاً واستبدالاً وتغييراً لمعالمها واسمها، أو في المصارف والموقوف عليهم؛ ولا يكون نص الواقف مانعاً من هذا التصرف؛ ما دام أنفع للجهة الموقوف عليها، وأعظم أجراً للواقف.
وهو أحد قولي الإمام أحمد في نقل المسجد للمصلحة؛ كما في "المغني" (5/ 368) لابن قدامة.
واختار هذا القول وهو اعتبار المصلحة في كل تصرف جمع من العلماء منهم ابن تيمية والشوكاني، وأنقل لك يعض كلامهما في هذا المقام.
قال الإمام ابن تيمية في "الفتاوى الكبرى" (4/ 509): ( .. ويجوز تغيير شرط الواقف إلى ما هو أصلح منه؛ وإن اختلف ذلك باختلاف الزمان؛ حتى لو وقف على الفقهاء والصوفية واحتاج الناس إلى الجهاد صُرف إلى الجند).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/348)
وقال في المرجع نفسه (4/ 510): ( .. وإذا وقف على الفقراء فأقارب الواقف الفقراء أحق من الفقراء الأجانب مع التساوي في الحاجة , وإذا قُدِّر وجود فقير مضطر كان دفع ضرورته واجباً , وإذا لم تندفع ضرورته إلا بتنقيص كفاية أقارب الواقف من غير ضرورة تحصل لهم: تعين ذلك).
وقال الإمام الشوكاني في "السيل الجرار" (3/ 336) ( .. قد تقرر أن الوقف ملك لله محبس للانتفاع به، وما كان هكذا فلا يُنظر فيه إلى جانب الواقف إلا من جهة العناية بمصير ثواب وقفه إليه على أكمل الوجوه وأتمها، مهما كان ذلك ممكناً، ومعلومٌ أن الاستبدال بالشيء إلى ما هو أصلح منه باعتبار الغرض المقصود من الوقف والفائدة المطلوبة من شرعيته حسن سائغ شرعاً وعقلاً؛ لأنه جلب مصلحة خالصة عن المعارض، وقد عرفناك غير مرة أن من عرف هذه الشريعة كما ينبغي وجدها مبنية على جلب المصالح ودفع المفاسد، وها هنا قد وجد المقتضي وهو جلب المصلحة بظهور الأرجحية، وانتفاء المانع، وهو وجود المفسدة؛ فلم يبق شك ولا ريب في حسن الاستبدال).
والذي يظهر من كلام الإمامين أن الأصل منع التصرف في شروط الواقفين إلا إذا ظهرت مصلحة أكبر للوقف أو الموقوف عليهم؛ فإن ظهرت جاز للمتولي أن يصير إليها.
وهذا ما يفترق فيه عمل ناظر الوقف عن عمل من يتولى الأموال العامة
من السلاطين؛ فتصرفهم مطلقٌ في الزمان والمكان والأشخاص وجنس المنفعة. واختيارُ أي منها إنما ينشأ من الوالي نفسه، ولا قيود عليه إلا رعاية مطلق المصلحة؛ بخلاف الناظر فهو مقيد بكتاب الوقف؛ ما لم تظهر مصلحة أعظم فيجوز له التصرف بناء عليها.
وهذا الاختيار الذي مال إليه الإمامان متوائم مع أصول الشريعة ومقاصدها؛ كما أنه متوافق مع مقاصد الواقفين.
الوقف ليس تعبداً محضاً:
والمتأمل في الوقف يرى أنه ليس من جنس التعبدات المحضة التي لا يُعمل فيها إلا بالنص؛ بل هو من جنس الوسائل لتحقيق مقاصد الواقفين، والقاعدة في الوسائل هي مشروعية التصرف وفق ما تقتضيه الغاية المقصودة.
إن السمة الرئيسة للعاديات أنها معقولة المعنى على التفصيل معروفة المصلحة، وسمة التعبدات المحضة؛ كالصلاة والصوم والحج أنه لا يُعقل لها معنى إلا على الإجمال.
قال الشاطبي في "الاعتصام" (2/ 329): (ثبت في الأصول الشرعية أنه لابد في كل عادي من شائبة التعبد؛ لأن ما لا يعقل معناه على التفصيل من المأمور به أو المنهي عنه؛ فهو المراد بالتعبدي وما عُقل معناه وعرفت مصلحة أو مفسدته فهو المراد بالعادي).
وقال في المرجع نفسه (1/ 238) عن تبليغ الشريعة: ( .. والتبليغ كما لا يتقيد بكيفية معلومة ـ لأنه من قبيل معقول المعنى ـ فيصح بأي شيء أمكن من الحفظ والتلقين والكتابة، وكذلك لا يتقيد حفظه عن الزيغ والتحريف بكيفية دون أخرى).
وقال (2/ 397) في الوسيلة الواجبة وهي تدوين العلم: ( .. كما أنه لا يلزم أن يكون على كيفية معلومة؛ فإنا لو فرضنا حفظ القرآن والعلم بغير كَتْبٍ مطرداً لصح ذلك) أهـ.
والوقف معلوم المصلحة معقول المعنى على التفصيل؛ فليس فيه ما في التعبدات المحضة مما لا يُعقل له معنى إلا على الإجمال؛ كزمن العبادة في الصوم والصلاة والحج، ومكانها كالحج، والأعداد المفصلة فيها؛ كعدد الركعات، وعدد الجمرات، وعدد التسبيحات.
فلما لم يوجد في الوقف شيء من سمات العبادة المحضة من اعتبار زمان أو مكان أو عدد أو هيئة معينة على وجه لا يُعرف مقصوده على التفصيل، ولا تُدرك مصلحته: دل ذلك على أن الوقف ليس تعبدياً محضاً؛ بل هو معقول المعنى معروف المصلحة؛ فصار اعتبارها فيه، وإجراء القياس عليه أمراً صحيحاً، لا مطعن فيه.
ومما يقوي هذا القول: الإجماع على جواز بيع الفرس الموقوفة على الغزو إذا كبرت؛ فلم تصلح للغزو، وأمكن الانتفاع بها في شيء آخر؛ مثل أن تدور في الرحى، أو يُحمل عليها تراب.
وبأن عمر رضي الله عنه كتب إلى سعد لما بلغه أنه قد نُقب بيت المال الذي بالكوفة (أي فُتح فيه نقب من جهة المسجد لسرقته) قال: انقل المسجد الذي بسوق التمَّارين، واجعل بيت المال في قبلة المسجد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/349)
وانظر في مسألة نقل المسجد "المغني" (5/ 368) لابن قدامة، "مجموع الفتاوى" (31/ 225) لابن تيمية، و"التاج والإكليل" (6/ 42) للعبدري، و"الفتاوى" (3/ 67) للرملي، و"البحر الرائق" (5/ 237) لابن نجيم.
ويتأيد هذا بأنه قد صح في الشريعة اعتبار الأصلح في التصرف في زمن عبادةٍ محضة ومكانها، والأصل في هذه العبادة هو اللزوم؛ كالوقف:
فقد ثبت في السنة عن جابر رضي الله عنه أن رجلاً قال يوم الفتح: يا رسول الله إني نذرت إن فتح الله عليك مكة أن أصلي في بيت المقدس , فقال: "صل هاهنا" فسأله , فقال: "صل هاهنا" فسأله , فقال: "فشأنك إذن".
رواه أحمد في "المسند" (3/ 363) وأبو داود في "السنن" (3/ 236).
فالأصل في النذر اللزوم بحسب ما عينه الناذر، ولما كانت الصلاة في المسجد الحرام أفضل من بيت المقدس جعله صلى الله عليه وسلم في حل من التزام ما عينه بالنذر؛ إذا أتى بالأفضل.
وإذا كان هذا في نذر العبادة المحضة؛ فكيف يكون الحكم في التصرف بالأصلح في الوقف وهو معقول المعنى معروف المصلحة؟
وملاحظة المصالح، وترك العمل ببعض نصوص الكتاب والسنة لأجلها معتبر في الشريعة فكيف بنصوص الواقفين؟
وانظر في تعارض المصالح: "القواعد" (1/ 60) لابن عبد السلام، و"مجموع الفتاوى" (20/ 48) لابن تيمية.
ويُجاب عما استدلوا به من حديث ابن عمر بأن مقصود الحديث في منع البيع هو بيع التصرف المطلق الذي يقتضي عود الموقوف حراً يتصرف فيه البائع بالثمن تصرف الملاك، ويؤكد هذا النهي ما جاء في الحديث من النهي عن هبته وإرثه؛ مما يدل على البيع هنا إنما هو بيعُ من يريد استنفاد الثمن؛ شأن الملاك.
ويمكن أن يُضبط هذا بأن يكون التصرف بتحقق أمرين لا يصح إلا بهما: طلب الناظر، وإذن المحكمة.
وقد أشار إلى هذا المعنى ابن مفلح في "الفروع" (4/ 473) حين قال:
( .. ولكن الأولى أن الحاكم لا يستبد به دون ناظره الخاص) أهـ.
ولا ريب أن إذن المحكمة سوف يراعي المصلحة في النقل، ومنها ـ سوى تحقق الغبطة والحظ للوقف في العقار الجديد ـ أن لا يُعرَّض الوقف لمخاطر حركة البيع والشراء لأدنى مصلحة تُلمح؛ بل لا بد أن تكون ظاهرة جلية.
أمثلة التصرف في الوقف للمصلحة:
وهذه بعض الأمثلة التي يجوز للنظار بناء على ما تقرر أن يتصرفوا فيها في شروط الواقفين؛ إذا كان التصرف أصلح للوقف أو الموقوف عليهم:
1. نقل الوقف من مكان إلى مكان.
2. تغيير عين الوقف من عين إلى أخرى، مع بقاء المصرف على حاله؛ كالبستان يحول إلى بناية؛ حيث يشكو كثير من نظار الأوقاف بأن البستان لا يدر إلا ريعاً قليلاً، وقد ينعدم الريع فيكون عبئاً على ناظره، وتعطيلاً لمصالح الوقف؛ بخلاف المساكن.
3. تغيير نشاط الوقف الاستثماري المنصوص من الواقف من نوع إلى آخر، ويُحتاج إلى هذا عند حدوت تغير في التمدد السكاني، وتحول بعض الشوارع من سكنية إلى تجارية.
4. دمج أعيان الأوقاف المتعددة؛ إذا كانت على مصرف واحد، وإذا تعذر إفراد وقف مختلف المصرف بسبب قلة قيمته؛ فيُدمج مع الأوقاف الأخرى في عين واحدة؛ ليكون لكل وقف حصة مشاعة معلومة، يتم تسجيلها في وثيقة التملك.
ويكون لهذا الوقف مجلس من نظار الأوقاف لإدارته.
وتكاد مفاسد ذلك أن تنعدم مع تقدم طرق التوثيق وثباتها.
5. صرف ما يفيض من ريع الوقف بعد تنفيذ المعينات، إلى أنواع أخرى من وجوه البر.
6. صرف الريع إلى جهة أكثر نفعاً، وأعظم أجراً للواقف.
7. استثمار ما يفيض من ريع الوقف بعد صرف المعينات؛ بشراء أصول جديدة، أو المضاربة بهذا الريع.
8. المبحث الخامس: موقف الناظر من الشروط المختلف في صحتها
إن وصول المرء ـ في مسائل الاجتهاد ـ إلى نتيجة في حكمٍ على شيء بحرمة أو بطلان يترتب عليه آثار منها:
1. التسليم للشريعة، وأن لا يجد في نفسه حرجاً مما قضى الله ورسوله.
2. إظهار هذا الرأي، وبيانه للناس؛ لينتفع بذلك من يراه.
3. وجوب الامتثال بامتناعه هو عن هذا الباطل؛ لأن الحجة قامت عليه بقدر ما تحصل عنده من علم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/350)
4. أنه إذا كانت للمرء سلطة إصدار الأنظمة والتعليمات فله إصدار أوامر بمنع ما يراه باطلاً؛ لأن للحاكم أن يقيد المباح المتفق على إباحته لمصلحة؛ فبالأولى إذا كانت المسألة محل اجتهاد في صحتهاوبطلانها.
ولا يعني اعتقاد حكم شرعي استباحة العرض أو الظهر لمن خالفنا فيه.
كما لا يعني إبطال العقود والإنشاءات أو الامتناع عن توثيقها؛ لمجرد أنه يقول ببطلانها.
وليس للمخالف في صحتها أن يقول: إن هناك أمراً من رب العالمين بذلك؛ فكيف أخالفه؟ أو أن يقول: لا يجوز أن أعمل ـ بمقتضى الديانة لله تعالى ـ خلاف قناعتي؛ لأنه يُقال له: إن هذا اجتهاده هو، ولا يكون هذا الاجتهاد ملزماً للآخرين.
وقد كان الصحابة والتابعون رضي الله عنهم ولاة لدولة الخلافة؛ فهل كان الوالي لا يُجري إلا ما يراه في الأمور الاجتهادية؟ أو أنه يلتزم رأي
الإمام وإن خالف رأيه؟ الأظهر هو ترك اجتهاداتهم ـ في أمور الولاية ـ لاجتهاده.
وقد كان الإمام أحمد رحمه الله لا يرى شرعية القنوت في غير النوازل، ولكنه كان يقنت خلف من يفعل ذلك؛ كما كان يرى بطلان صلاة من أكل لحم إبل دون أن يتوضأ، ولكنه صلي خلف من لم يتوضأ من أكله.
والصحابة كانوا يختلفون في مثل هذه المسائل مما يُعد مبطلاً للصلاة أو غير مبطل، وكان بعضهم يصلي خلف بعض دون نكير.
وإذا كانت صلاة الإمام والمأموم تَبْطُل بالمتفق بينهما على كونه ناقضاً: فلا شك أن تصحيح السلف صلاة المأموم في المختلف فيه منها ـ رغم مخالفته رأي إمامه ـ دليل على إمضاء اجتهادات الآخرين في محل الاجتهاد؛ حتى وإن كان في أمور تتعلق بأفعال المكلف نفسه؛ كصلاته.
وفي هذا جواب لمن يعترض فيقول لا أمضي بيدي ما أعتقد منعه.
فعليه لا مانع من إجازة وتوثيق وإنفاذ شروط الواقفين محل الاجتهاد في صحتها، وإن خالفت رأي الناظر أو الموثق.
ومهما أجهدنا أنفسنا في تلمس الحدود والفواصل بين ما يسوغ فيه الاجتهاد
وما لا يسوغ فلن نصل إلى نتيجة في كل مسألة، ولكن ليكن البدل من هذا
هو الوصول إلى الفقه، ومعرفة أسباب الخلاف، وحجج المخالفين، وما جرى عليه العمل، واستقرت عليه المذاهب، ومعرفة فقه السلف في مثل هذه المسائل.
وانظر في الخلاف والعلاقة مع المخالف "الفتاوى الكبرى" لابن تيمية (2/ 453فما بعدها)، و"التنقيح" (3/ 436) لابن عبد الهادي، و"القول السديد" (1/ 139) للموري الحنفي، "ومواهب الجليل" (6/ 24) للحطاب، و"حجة الله البالغة" (1/ 335) للدهلوي، و"قواعد التحديث" للقاسمي (1/ 370).
9.
خاتمة بخلاصة البحث
اشتمل هذا البحث ما يلي:
توطئة: تضمنت إشارة سريعة إلى أهمية الوقف وآثارة في قوة الأمة
وتنميتها، وكذلك أصلُ مشروعية الوقف، ومجالات شروطه من الموقوف عليهم، والعين الموقوفة، والناظر وفاضل الريع.
كما تضمن المبحث الأول: مكانة شروط الواقفين في الشريعة، وكلام العلماء في وجوب العمل بنصوص الواقفين وشروطهم.
وأن تأصيل ذلك أن الواقف لم يرض بحبس ملكه لله تعالى وإخراجه من ملكه إلا بهذه الشروط، ومقتضى ذلك في سائر العقود أن الشرط إذا لم يتحقق بطل العقد وعاد المعقود عليه إلى صاحبه، ولا سبيل إلى ذلك في الوقف؛ فوجب اعتبار شروط الواقف في وقفه.
وحققت فيه أن عبارة: نصوص الواقف كنصوص الشارع في الفهم ووجوب العمل صحيحة.
ومن شنع على هذه الجملة من العلماء فإنما قصد ما عليه بعض الفقهاء من إعطاء قدسية لنصوص الواقف، وإن خالفت قواعد الشريعة ومقاصدها.
كما تضمن المبحث الثاني: مسألة المعتبر في دلالة ألفاظ الواقفين، وأهميتها؛ لما فيها من تحقيق إرادة الواقف، وما يترتب عليها من العدل بين الموقوف عليهم.
ثم ذكرت طريقة اعتبار دلالة لفظ الواقف، وأن للعلماء منهجين: الأول: اعتبار عرف الشريعة فيما له مصطلح شرعي، والثاني: اعتبار لغة الواقف وعرفه، وبينت أن هذا الأخير هو أرجح القولين.
وذكرت أن هذه المسألة ـ في أصلها ـ ضرورية ظاهرة؛ ولهذا بنى عليها العلماء في فهم ألفاظ الكتاب والسنة؛ فقرروا أن المعتبر في ذلك مصطلح الشارع؛ لأنه أقوى الدلالات على مراده؛ فإن لم يوجد له مصطلح فلغة العرب؛ لنزول القرآن بها؛ فإن لم توجد فعرف المخاطبين في ذلك.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/351)
وأن سبيل فهم نص الواقف هو مصطلحه ثم لغته ثم عرفه.
وتّخرَّج على هذا مسألة وهي لو وقف على الفقراء من يرى أن عادم بيت المثل فقيراً: جاز لناظر وقفه أن يُعطي مَنْ هذه صفته من ريع هذا الوقف، ولو كان حد الفقر في الشريعة لا ينطبق عليه؛ لأننا استنبطنا مراده من عرفه المطرد.
ثم ذكرت جملة من كلام أهل العلم ممن قال بذلك.
كما ظهر لي في هذا المبحث أن متأخري الحنفية اعتبروا دليل الخطاب في نصوص الواقفين؛ بخلاف اختيار متقدميهم.
كما بينت أن اللغات ـ حتى الأعجمية والعامية منها ـ إنما يُبنى فهم مقاصد المتكلمين بها على قواعد مشتركة يُعتبر فيها النص والظاهر والمجمل والمبين والعام والخاص والمطلق والمقيد والناسخ والمنسوخ ومباحث اللغة؛ كالاشتراك والترادف والتضاد والترتيب والفور والتراخي والاستثناء، وكذلك المنطوق والمفهوم مخالفاً وموافقاً.
ويُعتبر فيها أيضاً قواعد التعارض، وما ينتج عنها من الجمع أو النسخ أو الترجيح، كما يُعتبر العرف.
وأن مباحث أصول الفقه وقواعده هي طريق فهم كلام الناس، ولهذا قال
العلماء: إن نص الواقف كنص الشارع، من حيث الفهم والدلالة.
ثم ذكرت فيه بعض فروع هذه الأصول والقواعد.
كما تضمن المبحث الثالث: ذكر الشروط الباطلة.
ومنها: الوقف على ما حُرم لعينه، أو حرم فعله كبدعة.
وكل شرط يُخل بمقاصد الشريعة في رعاية الوقف، وذكرت أمثلة.
ومنها اشتراط ما يفضي إلى مفاسد: كتمييز الواقف بين الناس بسبب مذاهبهم؛ كالوقف على أتباع مذهب معين، وكلام بعض العلماء في ذلك.
وأن الوقف على مباح مستوي الطرفين، أو ما لا فائدة فيه للواقف غير لازم للأدلة والتعليلات المفصلة في البحث.
وأن الوقف على مكروه: باطل أيضاً؛ لما ذُكر من التعليلات.
كما تضمن المبحث الرابع: ذكر الشروط الجائزة.
وحكم تصرف الناظر والحاكم في الشروط الجائزة
وأن من التصرف المعتبر رعاية ضرورة الوقف، دون المساس بعينه، وهو قول أكثر أهل العلم؛ كالخوف على عين الوقف من الفساد أو الاضمحلال؛ فللمتولي في
هذه الحال أن يُعرض عما في شروط الواقف إذا كانت تمنع هذا الإصلاح، وذلك حتى تُرفع حال الضرورة، ويُدرء الخطر المحدق بالوقف.
ومنها التصرف رعايةًً للأصلح سواء كان ذلك في العين أو الشروط أو المعينات أو الموقوف عليهم.
وذكرت أن للعلماء في ذلك اتجاهين مشهورين بالمنع والجواز ورجحت ما اختاره الإمامان ابن تيمية والشوكاني وغيرهما من أن الأصل وجوب العمل بشروط الواقفين إلا إذا ظهرت مصلحة أكبر للوقف أو الموقوف عليهم؛ فإن ظهرت جاز للمتولي أن يصير إليها. وبينت الفرق بين عمل ناظر الوقف في ذلك وبين عمل من يتولى الأموال العامة من السلاطين.
وذكرت تعليل ذلك، وأن يُضبط هذا بأن يكون هذا التصرف بتحقق أمرين لا يصح إلا بهما: طلب الناظر، وإذن المحكمة.
ثم ذكرت أمثلة للتصرف في الوقف للمصلحة ومنها:
1. نقل الوقف من مكان إلى مكان.
2. تغيير عين الوقف من عين إلى أخرى.
3. تغيير نشاط الوقف الاستثماري المنصوص من الواقف من نوع إلى آخر.
4. دمج أعيان الأوقاف المتعددة.
5. صرف الريع إلى جهة أكثر نفعاً [ a1] ، وأعظم أجراً للواقف.
6. استثمار ما يفيض من ريع الوقف.
كما تضمن المبحث الخامس: موقف الناظر من الشروط المختلف في صحتها وهي محل اجتهاد، وأنه لا يجوز أن تُبطل الشروط أو يُمتنع عن توثيقها؛ لمجرد أن اجتهاد الناظر أو الحاكم يقتضي بطلانها.
وذكرت هدي السلف في ذلك من الصحابة والتابعين وعزوت إلى كلام بعض أهل العلم في ذلك.
هذا وأسأل الله أن ينفعني به وأن يغفر خطأي وعمدي وكل ذلك عندي، الله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
قائمة المراجع
الاتباع، ابن أبي العز، عالم الكتب، 1405هـ.
الاعتصام الشاطبي، ابن عفان، 1417هـ.
إدرار الشروق (حاشية الفروق للقرافي)، ابن الشاط، دار الكتب العلمية، 1418هـ.
أسنى المطالب، زكريا الأنصاري، دار الكتاب الإسلامي.
الأشباه والنظائر، السيوطي، دار الكتب العلمية، 1403هـ.
إعانة الطالبين، الدمياطي، دار الفكر.
إعلام الموقعين، ابن القيم، دار الجيل.
الإنصاف، المرداوي، دار إحياء التراث.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/352)
البحر الرائق، ابن نجيم، دار المعرفة. وزارة الأوقاف الكويتية، 1402هـ.
البحر المحيط، الزركشي، دار الكتب، 1421هـ.
بلغة السالك، الصاوي، دار الكتب العلمية، 1415هـ.
التاج والإكليل، العبدري، دار الفكر، 1389هـ.
الجامع الصحيح، البخاري، دار ابن كثير، 1407هـ.
حاشية الدسوقي، الدسوقي، دار الفكر.
حاشيتا قليوبي وعميرة،
درر الحكام شرح مجلة الأحكام، علي حيدر، دار الكتب العلمية.
الذخيرة، القرافي، دار الغرب.
رد المحتار، ابن عابدين، دار الفكر، 1421هـ.
الزواجر، الهيتمي، دار الفكر.
السنن، أبو داود، دار الفكر.
السيل الجرار، الشوكاني، دار الكتب العلمية.
شرح الكوكب المنير، الفتوحي، مطبعة السنة المحمدية.
غمز عيون البصائر، الحموي، دار الكتب العلمية، 1405.
الفتاوى، السبكي، دار المعرفة.
الفتاوى الفقهية الكبرى، الهيتمي، دار الفكر.
الفتاوى الكبرى، ابن تيمية، دار المعرفة.
الفروع، ابن مفلح،دار الكتب العلمية، 1418هـ.
الفروق، القرافي، عالم الكتب.
فهرس الفهارس، الكتاني، دار العربي، 1402هـ.
الفواكه الدواني، النفراوي، دار الفكر، 1415هـ.
قواعد الأحكام، ابن عبدالسلام، دار الكتب العلمية.
قواعد التحديث، القاسمي، دار الكتب العلمية 1399هـ.
القول السديد، الموري، دار الدعوة 1988م.
كشاف القناع، البهوتي، دار الفكر، 1402هـ.
مجموع الفتاوى، ابن تيمية، مكتبة ابن تيمية.
المستصفى، الغزالي، دار الكتب العلمية.
المسند، ابن حنبل، دار مؤسسة قرطبة.
مطالب أولي النهى، الرحيباني، المكتب الإسلامي.
المغني، ابن قدامة، دار الفكر، 1405هـ.
مغني المحتاج، الشربيني، دار الفكر.
المنثور، الزركشي، وزارة الأوقاف الكويتية.
منح الجليل، عليش، دار الفكر، 1409هـ.
10. المحتوى
أصلُ مشروعية الوقف 5
مجالات شروط الوقف 5
الشروط في المنتفعين من عين الوقف 5
الشروط في العين الموقوفة 6
الشروط في الناظر 6
الشروط في الريع في ترتيب صرفه والفاضل بعد المعينات 6
المبحث الأول: مكانة شروط الواقفين في الشريعة. 6
مخالفة شرط الواقف قد تكون من الكبائر 7
هل نصوص الواقف كنصوص الشارع في وجوب العمل؟ 7
المبحث الثاني: المعتبر في دلالة ألفاظ الواقفين. 8
من اعتبر عرف الشارع في ألفاظ الواقفين إن كان له عرف 8
من اعتبر عرف الواقف أو لغته 9
بعض الشروط بين الشريعة ومصطلح بعض الناس 10
من أقوال أهل العلم في اعتبار عرف الواقف 10
دليل الخطاب عند الحنفية في ألفاظ الواقفين 11
لفظ الواقف كنص الشارع في الفهم والدلالة 12
أمثلة وفروع على اعتبار بعض هذه القواعد 13
المبحث الثالث: الشروط الباطلة. 15
اشتراط ما يفضي إلى مفاسد 15
تمييز الواقف بين الناس بسبب مذاهبهم الفقهية 15
الوقف على مباح، أو ما لا فائدة فيه للواقف 17
الوقف على مكروه 20
المبحث الرابع: الشروط الجائزة 21
التصرف في الشروط الجائزة 22
التصرف رعاية لضرورة 22
التصرف رعايةًً للأصلح 23
الوقف ليس تعبداً محضاً 26
من أمثلة التصرف في الوقف للمصلحة 29
المبحث الخامس: الموقف من الشروط المختلف في صحتها 30
خاتمة بخلاصة البحث. 32
قائمة المراجع 32
المحتوى. 38(38/353)
كتاب شرف أصحاب أهل الحديث
ـ[محمد احمد كامل]ــــــــ[09 - 02 - 07, 03:21 م]ـ
الأخوة الأفاضل أعضاء منتدى أهل الحديث
أقدم لكم اليوم
كتاب شرف أصحاب أهل الحديث
والكتاب بصيغة PDF
وفقنا الله وإياكم
لتحميل الكتاب إضغط على الشهادة
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله ( http://ia311524.us.archive.org/3/items/nfytufeki/)[/CENTER]
ـ[السليماني]ــــــــ[09 - 02 - 07, 05:48 م]ـ
بارك الله فيكم ....
ـ[محمد احمد كامل]ــــــــ[09 - 02 - 07, 05:51 م]ـ
وهذا رابط مباشر http://http://ia311524.us.archive.org/3/items/nfytufeki/00.pdf http://http://ia311524.us.archive.org/3/items/nfytufeki/01.pdf
ـ[تامر الجبالي]ــــــــ[21 - 06 - 08, 12:17 م]ـ
الروابط تلفت، ليتكم تضعون روابط جديدة
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبدالله العنزي]ــــــــ[25 - 11 - 08, 06:04 م]ـ
الروابط تلفت، ليتكم تضعون روابط جديدة
وجزاكم الله خيرا
..........................
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[25 - 11 - 08, 06:49 م]ـ
الروابط لا تعمل.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[25 - 11 - 08, 10:31 م]ـ
نرجو إعادة رفعه تكرما
ـ[يونس1]ــــــــ[25 - 11 - 08, 10:59 م]ـ
برجاء بعد وضع الرابط من الإخوة عمل له تجربة. والله المستعان.(38/354)
كتابة المجلد الثانى من الفتح الربانى للشاملة
ـ[النوبي]ــــــــ[09 - 02 - 07, 03:31 م]ـ
الى كل من يجد فى نفسه المقدرة
على كتابة عشر صفحات حتى يوم 25/ 02/2007
الاشتراك معى
وومراسلتى على البريد التالي مع الالتزام بالموعد الحدد
وعدم الاعتذار بعد الموافقة
لاننا نرجو ان يعم الخير الجميع
khairynoba@hotmail.com
الرجاء مدة الاشتراك خلال يومان ينتهي بتاريخ12/ 02/2007 لضيق الوقت(38/355)
البلاء أنواعه ومقاصده كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[09 - 02 - 07, 05:00 م]ـ
البلاء أنواعه ومقاصده كتاب الكتروني رائع
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif
البَلاءُ
أنواعُهُ ومقاصِدُه
عبد المنعم مصطفى حليمة
" أبو بصير الطرطوسي "
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 407 كيلوبايت
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://www.ojqji.net/up_vb/0207/f3f4e03089.jpg
http://www.ojqji.net/up_vb/0207/8033400d1c.jpg
http://www.ojqji.net/up_vb/0207/fcf9db9906.jpg
روابط التنزيل
http://sa32.com/files/0ae4f53fdc6d550a/Albalaa.rar.html
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=303680
يشكو بعض الإخوة من أن الملف لايفتح معهم والسبب أنه يجب أن يكون
لديهم على الجهاز برنامج Winrar لفك الضغط عن الملفات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[11 - 02 - 07, 06:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا(38/356)
تطريز رياض الصالحين للعلامة فيصل آل مبارك
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[09 - 02 - 07, 06:28 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
تَطرِيْز ريَاض الصَّالِحيْن
تَألِيفُ
فَضَيلةِ الشَّيْخِ العَلاَّمةِ
فَيْصَلَ بِنَ عَبدِ العَزِيزِ آل مُبَارَك
ت 1376هـ رَحِمَهُ اللهُ
صفحة الشيخ في صيد الفوائد
http://www.saaid.net/Doat/almubarak/
روابط ترجمة الشيخ:
معالم الوسطية والتيسير والاعتدال في سيرة الشيخ فيصل بن عبد العزيز آل مبارك ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=91081)
ترجمة الشيخ فيصل بن عبد العزيز آل مبارك ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=505515#post505515)
روابط كتب الشيخ التي وضعت سابقاً:
مَقَامُ الرَّشَادِ بَيْنَ التَّقلِيدِ والاجْتِهَاد ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=88360&highlight=%E3%DD%C7%CA%ED%CD+%C7%E1%DA%D1%C8%ED%C9 )
لباب الإعراب في تيسير علم النحو لعامة الطلاب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=504752#post504752)
التَّعلِيقَاتُ السَّنِيَّة على العَقِيَدة الوَاسِطِيَّة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90519)
مفاتيح العربية على متن الآجرومية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87419&highlight=%E3%DD%C7%CA%ED%CD+%C7%E1%DA%D1%C8%ED%C9 )
رسالة في جواز خلع القاضي للزوجة ببعض المهر عند حدوث الشقاق بين الزوجين ( http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87089)
رسالة القول الصائب في حكم بيع اللحم بالتمر الغائب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87083)
وصية نافعة لعموم أهل العلم والتبيان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86921)
نصيحة جامعة لعموم أهل الإسلام والإيمان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86462)
الحجج القاطعة في المواريث الواقعة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86460)
السبيكة الذهبية على المنظومة الرحبية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86458)
تعليم الأحبّ أحاديث النووي وابن رجب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=503043#post503043)
الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86731)
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[09 - 02 - 07, 09:34 م]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[10 - 02 - 07, 08:52 م]ـ
بارك الله فيك أخي على هذا الجهد المتميز ...
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[10 - 02 - 07, 09:50 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[بن سالم]ــــــــ[11 - 02 - 07, 08:58 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[25 - 02 - 07, 09:09 م]ـ
جَزَاكَ اللهُ خَيْراً(38/357)
موسوعة شروح الموطأ 25 مجلد - Pdf
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[09 - 02 - 07, 08:22 م]ـ
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?p=3655&posted=1#post3655
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[09 - 02 - 07, 08:54 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو العز السلمى]ــــــــ[09 - 02 - 07, 09:11 م]ـ
موقع الالوكة لا يفتح معي ابدا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[09 - 02 - 07, 09:36 م]ـ
موقع الالوكة لا يفتح معي ابدا!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الكتاب تجده على الرابط التالي:
http://www.archive.org/details/shroh_mutaa
********
وهناك موضوع متجدد للأخ ((أسامة ابن الزهراء)) ينقل فيه كل جديد من الموقع بروابط مباشرة للكتاب ... وروابط الى الموقع نفسه ... فراجع الموضوع بارك الله فيك تجد بغيتك ...
والله الموفق
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[09 - 02 - 07, 11:44 م]ـ
جزاكم الله خيراً
هذه روابط مباشرة للكتاب:
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa00.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa01.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa02.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa03.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa04.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa05.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa06.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa07.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa08.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa09.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa10.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa11.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa12.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa13.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa14.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa15.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa16.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa17.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa18.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa19.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa20.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa21.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa22.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa23.pdf
http://www.archive.org/download/shroh_mutaa/msmutaa24-25.pdf
ـ[أحمد محمد سيد]ــــــــ[10 - 02 - 07, 02:40 ص]ـ
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?p=3655&posted=1#post3655
السلام عليكم هذا هذا كتاب جميل جداً وشكراً وجازاكم الله خيراً
ـ[أحمد محمد سيد]ــــــــ[10 - 02 - 07, 02:41 ص]ـ
السلام عليكم
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 06:11 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[نياف]ــــــــ[10 - 02 - 07, 02:24 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[10 - 02 - 07, 03:01 م]ـ
من قال: جزاك الله خيراً فقد بالغ في الثناء
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[10 - 02 - 07, 04:35 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 04:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو ذر المصري]ــــــــ[10 - 02 - 07, 09:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا
كتاب جميل جداً
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[11 - 02 - 07, 12:03 ص]ـ
بارك الله فيك على هذه الدرة
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[11 - 02 - 07, 12:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 12:16 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[أبو جويرية]ــــــــ[11 - 02 - 07, 02:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[11 - 02 - 07, 06:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 11:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو أويس المغربي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 11:53 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:10 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[ابو رضوان المغربي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:29 م]ـ
بارك الله فيكم و هذه هديتي لكم و من له المجمل في اللغة لابن فارس فليتحفني به مشكورا
ـ[أبو غالية]ــــــــ[18 - 02 - 07, 11:20 ص]ـ
أخوي .. شكر الله لك جهدك ..
لكن عندي إشكال؛ وهو أن المجلد (21) ما اشتغل عندي .. حمّلته ثلاث مرات .. ليت أحد الإخوان يتكرم يجرب ويرد علينا(38/358)
(وداعاً للملفات المضغوطة التالفة!!)
ـ[أبو لينا]ــــــــ[09 - 02 - 07, 11:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:
موضوع لقاءنا اليوم هو: (وداعاً للملفات المضغوطة التالفة!!) كثير منا يجد ملفات كثيرة كبيرة الحجم
ومضغوطة بأحد برامج الضغط الشهيرة، وعندما يقوم بتحميلها من الإنترنت بأحد برامج التحميل يجد أن الملف
معطوب ولا يصلح للإستعمال وأن جهده ووقته ذهابا هباءً، فما الحل في ذلك؟ وكيف نتلافى هذه المشكلة؟!!
نعم الضغط يقلل الحجم ويسرع في التحميل لكن تجد بعضها يُعطب في أثناء التحميل، فكيف نحمل الملفات وهي
كبيرة الحجم؟ ومن أين لنا تلك الاستضافة التي تتقبل مثل هذه الأحجام وبهذه الكثرة؟
الجواب والحل:
هو أن تجعل الملفات في جهازك ويقوم طلاب العلم بتحميلها منه بدون عناء منك ولا كلفة ولا مشقة وذلك
كالآتي:
1) قم بتنزيل هذا البرامج الخاص بمبادلة الملفات باسم ( eMule) وهو باللغة العربية ووظيفته تبادل
الملفات بين المستخدمين للشبكة، وسرعة تنزيل الملف تعتمد اعتماداً كبيراً على انتشار الملف بين المستخدمين،
وهذا رابطه:
حمل البرنامج من هنا ( http://85.10.237.44/eMule0.47c.exe)
2) قم بتنصيب البرنامج في جهازك (من المستحسن تنصيبه في غير قرص النظام).
3) قم بفتح البرنامج وغير واجهته للغة العربية واطلع عليه.
4) هذه نموذج لكتاب (((المشوق في طلب العلم)))، علماً أن هذا الرابط يقوم مباشرة بوضع الملف في البرنامج ثم يقوم بتحميله، وهو ليس كروابط التحميل الأخرى:
المُشَوّقُ إِلَى القِرَاءَةِ وَطَلَبِ
العِلْمِ. doc (ed2k://|file|%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8F%</p><p>D8%B4%D9%8E%D9%88%D9%91%D9%82%D9%8F%20%D8%A5%</p><p>D9%90%D9%84%D9%8E%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%82%</p><p>D9%90%D8%B1%D9%8E%D8%A7%D8%A1%D9%8E%D8%A9%D9%</p><p>90%20%D9%88%D9%8E%D8%B7%D9%8E%D9%84%D9%8E%D8%A8%</p><p>D9%90%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%90%D9%84%D9%92%</p><p>D9%85%D9%</p><p>90.doc|452096|994CBAC5F45C8D4987B4ABF49A3D9D8C|h=</p><p>ZZJJAFCV76TIXOPCLL57RXYY
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
PFV7NZA|/)
سوف أقوم بوضع مجموعة كبيرة من الكتب في لقاءات قادمة إن شاء الله تعالى
هذا وفي الختام لنا لقاء في الأيام القادمة
محبكم أبو لينا
FAISALMHG@gmail.com
غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين والمسلمات
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[09 - 02 - 07, 11:39 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 10:08 ص]ـ
لا يمكن عرض الصفحة
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 12:38 م]ـ
وماذا عن الفيروسات او استغلال البرنامج من قبل الهاكر؟ أعتقد أن فيه مخاطر.
ـ[أبو سليمان التميمي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 05:26 م]ـ
وأنا كذلك أعتقد أنه يفتح ثغرات .. ويبطئ اتصالي بشكل واضح ...
وثانيا. تبقى فيه إشكالية عدم إمكان التحميل بدون البرنامج مثل الروابط المباشرة ....
وشكرا لك أخي الغالي على حبك الخير لإخوانك ...
ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 07:19 م]ـ
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:
موضوع لقاءنا اليوم هو: (وداعاً للملفات المضغوطة التالفة!!) كثير منا يجد ملفات كثيرة كبيرة الحجم
ومضغوطة بأحد برامج الضغط الشهيرة، وعندما يقوم بتحميلها من الإنترنت بأحد برامج التحميل يجد أن الملف
معطوب ولا يصلح للإستعمال وأن جهده ووقته ذهابا هباءً، فما الحل في ذلك؟ وكيف نتلافى هذه المشكلة؟!!
نعم الضغط يقلل الحجم ويسرع في التحميل لكن تجد بعضها يُعطب في أثناء التحميل، فكيف نحمل الملفات وهي
كبيرة الحجم؟ ومن أين لنا تلك الاستضافة التي تتقبل مثل هذه الأحجام وبهذه الكثرة؟
الجواب والحل:
هو أن تجعل الملفات في جهازك ويقوم طلاب العلم بتحميلها منه بدون عناء منك ولا كلفة ولا مشقة وذلك
كالآتي:
1) قم بتنزيل هذا البرامج الخاص بمبادلة الملفات باسم ( eMule) وهو باللغة العربية ووظيفته تبادل
الملفات بين المستخدمين للشبكة، وسرعة تنزيل الملف تعتمد اعتماداً كبيراً على انتشار الملف بين المستخدمين،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/359)
وهذا رابطه:
حمل البرنامج من هنا ( http://85.10.237.44/eMule0.47c.exe)
2) قم بتنصيب البرنامج في جهازك (من المستحسن تنصيبه في غير قرص النظام).
3) قم بفتح البرنامج وغير واجهته للغة العربية واطلع عليه.
4) هذه نموذج لكتاب (((المشوق في طلب العلم)))، علماً أن هذا الرابط يقوم مباشرة بوضع الملف في البرنامج ثم يقوم بتحميله، وهو ليس كروابط التحميل الأخرى:
المُشَوّقُ إِلَى القِرَاءَةِ وَطَلَبِ
العِلْمِ. doc (ed2k://|file|%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8F%</p><p>D8%B4%D9%8E%D9%88%D9%91%D9%82%D9%8F%20%D8%A5%</p><p>D9%90%D9%84%D9%8E%D9%89%20%D8%A7%D9%84%D9%82%</p><p>D9%90%D8%B1%D9%8E%D8%A7%D8%A1%D9%8E%D8%A9%D9%</p><p>90%20%D9%88%D9%8E%D8%B7%D9%8E%D9%84%D9%8E%D8%A8%</p><p>D9%90%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%90%D9%84%D9%92%</p><p>D9%85%D9%</p><p>90.doc|452096|994CBAC5F45C8D4987B4ABF49A3D9D8C|h=</p><p>ZZJJAFCV76TIXOPCLL57RXYY
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
PFV7NZA|/)
سوف أقوم بوضع مجموعة كبيرة من الكتب في لقاءات قادمة إن شاء الله تعالى
هذا وفي الختام لنا لقاء في الأيام القادمة
محبكم أبو لينا
FAISALMHG@gmail.com
غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين والمسلمات
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه
أما بعد
أنا أستعمل هذا البرنامج، له مزاياه ومساوئه:
من مزاياه:
- برنامج حر و يستخدمه الملايين
- هو أن تجعل الملفات في جهازك ويقوم طلاب العلم بتحميلها منه بدون عناء منك ولا كلفة ولا مشقة كما قال أخونا أبو لينا عوض جعلها على السرفر
- طريقة وسرعة البحث عن أي شيء
- التكلم مع صاحب الملف أو مع أي أحد ( chat)
ومن مساوئه:
- لا يستعمل إلا مع النيت لأنه برنامج ( peer to perr )
- لا يمكن تحميل ملف من فلان إلا إذا كان connected
- برنامج يعمل على طريقة credit
- كثرة التعرض للفيروسات و للمفاجئات
وفي الأخير أريد أن أقول أن هذا البرنامج هو الأنسب للملفاة الكبيرة الحجم، فمثلا أنا عندي أكثر من 24 GO من الكتب التي أنزلتها من مكتبات عديدة
والله المعين
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[10 - 02 - 07, 10:11 م]ـ
هذا البرنامج من أفضل البرامج التي رأيتها في التحميل لكن من عيوبه بطء التحميل إلى حد ما , وسرعة التحميل تتوقف على عدد المصادر التي يوجد بها الملف المراد تحميله فكلما كان الملف الذي تريد تحميله موجودا على عدد أجهزة أكثر كلما زادت سرعة التحميل , لكن مميزاته كثيرة منها إمكانية البحث عن ملف معين على أجهزة المستخدمين ثم تحميله وأيضا يمكنك استكمال التحميل ولو انقطع عدة مرات فبعد التحميل تجد الملف سليم خالي من المشاكل
وهذا عن تجرية
ـ[أبو لينا]ــــــــ[11 - 02 - 07, 12:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:
في البداية أقوم بشكر الله تعالى وحده الذي يسر طرح هذا الموضوع للتتلاقح الأفكار ولنستفيد من تجارب الأخوة
في هذا المجال، كما أقوم بعد ذلك بشكر خاص لمن قام بالمشاركة في هذا الموضوع من الأخوة وهم: (محمد
جمال المصري وَ عبد الله العلي وَ أبو ذر الفاضلي وَ أبو سليمان التميمي وَ سعيد المغربي وَ محمد سعيد)
وكل من اطلع على هذا الموضوع واستفاد منه.
بعد ذلك أود توضيح بعض الأمور التي طرحت من الأعضاء:
1) للمستخدمين الذين لا يمكنهم عرض الصفحة؟! أود توضيح أمر مهم وهو أن هذا الرابط لا يعمل إلا إذا
كان البرنامج منصب على جهازك لأنه يقوم بتحميل الملف مباشرة داخل البرنامج فهو ليس رابطاً عادياً.
2) وماذا عن الفيروسات او استغلال البرنامج من قبل الهاكر والثغرات؟ البرنامج أفضل من غيره كالكازا
وأمثاله، وهناك طرق تستطيع أن تحمي فيها نفسك كبرنامج الجدار الناري كـ ( BlackICE) وبرامج
الفايروسات كـ ( Kaspersky Anti-Virus) وبرامج التجسس كـ ( Adaware)
والكاشف على المنافذ المفتوحة كـ ( superscan) وغيرها وكذلك التحكم بالسماح للمتصين عن طريق
البرنامج، ومن جهة ثانية لماذا الخوف؟ من أراد التجسس فحياه الله فنحن الرابحون في الدنيا والآخرة بسبب
حسناته، اللهم آمين.
3) الإتصال البطيء؟ نعم لا شك في ذلك، وسرعة الإتصال تتعتمد على انتشار الملف بين المستخدمين، ونحن
في بداية الطريق ومع الوقت ومع تعاوننا في التحميل ومشاركة الملفات سوف تنتشر هذه الملفات انتشاراً واسعاً
مما يسرع الإتصال فيما بعد ولو للأجيال القادمة، ونحن سوف نبدأ بالملفات الكبيرة بمشيئة الله تعالى لكي لا
تواجهنا مشاكل العطب في التحميل المباشر كل مرة.
4) تبقى فيه إشكالية عدم إمكان التحميل بدون البرنامج مثل الروابط المباشرة؟ نعم ولا شك في ذلك، ولكن
من فوائد هذه البرامج أنها تسمح لك بالتصفح بأريحة بخلاف برامج التحميل المباشرة التي تسحب كل قوة
الإتصال في التحميل (طبعاً هذا في حالة عدم ضبط سرعة التحميل!).
5) أشكر الأخوان الذين بينوا مزاياه بشكر خاص حيث وفروا علينا كثير من العناء فالله يجزاهم خير
الجزاء.
6) لا يستعمل إلا مع النيت لأنه برنامج ( peer to perr )؟ نعم وكذلك غالب البرامج
ولكن هناك طريقة لتبادل الملفات عن طريق الإتصال الهاتفي بدوت الإنترنت وليس الآن وقت بيانها.
7) لا يمكن تحميل ملف من فلان إلا إذا كان متصلاً؟ هذا صحيح، أما عني فإن إتصالي عالي السرعة وأنا
متصل دائم بالشبكة.
أما باقي الإستفسارات فجوابها في مضمون هذا النقاش
هذا وفي الختام لنا لقاء في الأيام القادمة
محبكم أبو لينا
FAISALMHG@gmail.com
غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين والمسلمات
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/360)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 03:13 ص]ـ
ما هي طريقة استخدام البرنامج
حبذا لو أرفق أحد الإخوة له شرح بالصور فقد نزلته ولم أعرف طريقة استخدامه
وحبذ شرح لطريقة تنصيبه بشكل صحيح
ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 03:43 ص]ـ
ما هي طريقة استخدام البرنامج
حبذا لو أرفق أحد الإخوة له شرح بالصور فقد نزلته ولم أعرف طريقة استخدامه
وحبذ شرح لطريقة تنصيبه بشكل صحيح
هنا أخي تجد كل شيء:
http://www.emule-project.net/home/perl/general.cgi?l=1
أو
http://www.afterdawn.com/guides/archive/little_emule_tutorial.cfm
ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 06:13 ص]ـ
هل يوجد شرح بالعربي صور
ولمن لديه اشتراك من كوفي نت هل يلزم ادخال اعدادات مخصصة للبرنامج
ـ[أبو لينا]ــــــــ[11 - 02 - 07, 03:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:
في البداية أقوم بشكر الله تعالى وحده الذي يسر طرح هذا الموضوع للتتلاقح الأفكار ولنستفيد من تجارب الأخوة
في هذا المجال، كما أقوم بعد ذلك بشكر خاص لمن قام بالمشاركة في هذا الموضوع من الأخوة وكل من اطلع على هذا الموضوع واستفاد منه.
بعد ذلك أود أرشد إلى أن من أراد شروح للبرنامج فليه البحث في محرك البحث جوجل عن النتيجة التالية:
شرح برنامج eMule
هذا وفي الختام لنا لقاء في الأيام القادمة
محبكم أبو لينا
FAISALMHG@gmail.com
غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين والمسلمات
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:22 ص]ـ
هل يوجد شرح بالعربي صور
ولمن لديه اشتراك من كوفي نت هل يلزم ادخال اعدادات مخصصة للبرنامج
http://forum.divx4arab.com/viewtopic.php?t=11861
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 03:31 ص]ـ
عند الفحص هذا ما حدث معي فما المشكلة أفيدونا وبارك الله فيكم
Please wait while the ports of your eMule are being tested...
Testing IP: a153-23.adsl.paltel.net (213.6.153.23)
Starting TCP connection test...
TCP test failed! UDP test will not be performed.
Connection test finished.
--------------------------------------------------------------------------------
Results in detail:
TCP connection test failed.
It was not possible, to establish a TCP connection to your eMule.
Other users will only be able to connect to you with the help of a server, resulting in a low ID for you. While eMule still works, this will give you several disadvantages. Therfore it is highly recommended to solve this problem.
How to resolve port problems... Something is interfering with your network communications. There are two main reasons for this:
If you are using a firewall, ensure that your firwall don't block the required ports! You might need to set a rule to allow the ports to be available.
If you use a router, make sure that your router forwards the required ports to your local IP!
You can find more details and guides here in the online help.
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:26 ص]ـ
أحسنت، بارك الله فيك.
ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 08:04 م]ـ
عند الفحص هذا ما حدث معي فما المشكلة أفيدونا وبارك الله فيكم
Please wait while the ports of your eMule are being tested...
Testing IP: a153-23.adsl.paltel.net (213.6.153.23)
Starting TCP connection test...
TCP test failed! UDP test will not be performed.
Connection test finished.
--------------------------------------------------------------------------------
Results in detail:
TCP connection test failed.
It was not possible, to establish a TCP connection to your eMule.
Other users will only be able to connect to you with the help of a server, resulting in a low ID for you. While eMule still works, this will give you several disadvantages. Therfore it is highly recommended to solve this problem.
How to resolve port problems... Something is interfering with your network communications. There are two main reasons for this:
If you are using a firewall, ensure that your firwall don't block the required ports! You might need to set a rule to allow the ports to be available.
If you use a router, make sure that your router forwards the required ports to your local IP!
You can find more details and guides here in the online help.
أخي
هناك عندك:
إما جدار ناري firewall أو router يسد منافذ البورت ports TCP و ports UDP : يجب إعطاء صلاحية الولوج ل ports TCP و ports UDP
إذا كنت تستعمل مثلا TCP = 4965 و UDP = 4975 يجب أن يكون هناك صلاحية الولوج في firewall أو router(38/361)
طلب كتاب
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[10 - 02 - 07, 12:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته وبعد:
أريد كتاب الإسماعيلية للشيخ إحسان إلاهي ظهير وجزاكم الله خيرا.(38/362)
سؤال عن جامع الحديث الإصدار الأول
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[10 - 02 - 07, 08:09 ص]ـ
الأخوة الأحبة، أصدرت التراث منذ سنتين أو ثلاثة جامع الحديث الإصدار الأول، هل نجده عند أحد منكم جزاه الله تعالى خيرا.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 08:21 م]ـ
وما ميزته عن غيره من البرامج؟؟؟
من ينتدب لنا بذكر برمجيات السنة وميزة كل برنامج واختلافه عن غيره مأجورا(38/363)
هل دقائق التفسير موجود على النت بصيغة Pdf؟
ـ[الباحث عن العلم]ــــــــ[10 - 02 - 07, 08:26 ص]ـ
كتاب "دقائق التفسير" لابن تيمية.
هل يوجد على النت بصيغة Pdf لابصيغة الورد.
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[10 - 02 - 07, 09:46 م]ـ
ارجو أن يفيدك هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31824(38/364)
كتاب الكتروني: أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن، الشيخ محمد الأمين الشنقيطي
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[10 - 02 - 07, 01:04 م]ـ
عنوان الكتاب:
أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن
تأليف:
محمد الأمين بن محمد بن المختار الجكني الشنقيطي
1393 هـ
الناشر:
دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع بيروت - لبنان
1415 هـ - 1995 م
نبذة عنه: كتاب قيم للشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي يبحث في علم من علوم التفسير وهو تفسير القرآن بالقرآن أو التفسير بالمأثور فهو يحاول أن يوضح المعنى الوارد في الآيات من آيات أخرى أو بعض الأحاديث، وتبلغ مجلدات هذه الطبعة تسعة مجلدات، تشكل السبعة الأولى جميع ما أتمه الشيخ من التفسير حتى سورة المجادلة، والمجلدين الأخيرين تم إضافتهما اعتمادا على كلام الشيخ على تلك السور في المواطن الأخرى من التفسير.
وقد تم إعداده بصيغتين: صيغة ملف تنفيذي ( exe ) ، وصيغة ملف مساعدة ( chm ) ، كما تم توثيقه بترقيم الصفحات ليوافق المطبوع.
رابط التحميل:
http://www.islamspirit.com/ebooks/click/go.php?id=64
موقع روح الإسلام
http://www.islamspirit.com
ـ[السليماني]ــــــــ[01 - 07 - 07, 06:45 م]ـ
جزاك الله خيرا(38/365)
فقه النصر والتمكين للصلابي كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[10 - 02 - 07, 02:37 م]ـ
فقه النصر والتمكين للصلابي كتاب الكتروني رائع
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif
فقهُ النّصْر وَالتمْكين
في القرْآن الكَريم
تأليف
الدكتور علي محمد الصلابي
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 1003 كيلوبايت
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://www.ojqji.net/up_vb/0207/bba9d9c61d.jpg
http://www.ojqji.net/up_vb/0207/c1bb15d9cc.jpg
http://www.ojqji.net/up_vb/0207/a21f5843d7.jpg
روابط التنزيل
http://sa32.com/files/85374cd52d99d7e3/Attamkeen.rar.html
أو ملفا رار يتم تنزيلهما في مجلد واحد ثم الضغط على أحدهما لفك الضغط
الملف الأول
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=304323
الملف الثاني
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=304324
يشكو بعض الإخوة من أن الملف لايفتح معهم والسبب أنه يجب أن يكون
لديهم على الجهاز برنامج Winrar لفك الضغط عن الملفات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193(38/366)
آراء الإمام البخاري الأصولية للشيخ سعد الشثرى .. من يرفعه؟؟
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[10 - 02 - 07, 08:44 م]ـ
" آراء الإمام البخاري الأصولية للشيخ سعد الشثرى (مجلة جامعة الإمام). "
من يستطيع أن يرفعه على الشبكة للضرورة القصوى
وله منى الشكر والدعاء
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[10 - 02 - 07, 11:41 م]ـ
أبشر ......
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[11 - 02 - 07, 01:13 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي الحبيب بلال
ـ[أمجد الفلسطينى]ــــــــ[11 - 02 - 07, 01:15 ص]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يغفر لك ويرحمك ويجنبك الفواحش ما ظهر منها وما بطن وأن يوفقك فى طلب العلم
اللهم آمين
وجزاك الله خيرا
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[11 - 02 - 07, 03:02 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي الحبيب بلال
بارك الله فيكم شيخنا الحبيب ...
لعلك تتذكرنا بشيء من الدعاء في السجود, أنت و أخي الحبيب أمجد ...
بارك الله في الجميع ونفع بهم
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[11 - 02 - 07, 06:15 ص]ـ
بارك الله فيكما
ـ[عبد الملك الصالح]ــــــــ[12 - 02 - 07, 12:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياشيخ بلال بارك الله فيك
هل وجدت لي كتاباً آخر عن الإمام الأوزاعي
فإني لم أجد إلا ما أرسلت لي مشكوراً
لا تنسنا من دعائك يا أخي
السلام عليكم
ـ[أبو عدنان]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[13 - 11 - 07, 05:29 م]ـ
شكرا للمهذب بلال خنفر
ـ[العارض]ــــــــ[14 - 11 - 07, 12:52 ص]ـ
.....(38/367)
(المختصر في العبادات) للتحميل
ـ[نياف]ــــــــ[10 - 02 - 07, 08:46 م]ـ
(المختصر في العبادات)
للشيخ /خالد بن علي المشيقح
< TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="MARGIN: auto auto auto 140pt; WIDTH: 241pt; BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-dir: bidi" cellSpacing=0 cellPadding=0 width=321 border=0><TBODY><TR style="HEIGHT: 25.15pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; WIDTH: 241pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 25.15pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=321>
</TD></TR><TR style="HEIGHT: 25.15pt; mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ebe9ed; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ebe9ed; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ebe9ed; WIDTH: 241pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ebe9ed; HEIGHT: 25.15pt; BACKGROUND-COLOR: transparent" width=321></TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[10 - 02 - 07, 09:51 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو عروة]ــــــــ[10 - 02 - 07, 11:12 م]ـ
فائدة طبع المختصر على حساب فاعل خير جزاه الله خير ولكن هذه الطبعة فيها أخطاء كثيرة تغير المعنى وطبع الطبعة الأولى لمكتبة الرشد أثنى عليها أحد طلبة الشيخ خالد حفظه الله
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[11 - 02 - 07, 12:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو جويرية]ــــــــ[11 - 02 - 07, 01:41 ص]ـ
جزاك الله خيراً(38/368)
مشروع .. إدخال الكتب pdf لمن لا يملكون scanner
ـ[أيمن عبدالقادر]ــــــــ[10 - 02 - 07, 10:04 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الكرام .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي يسر لنا هذا المنتدي ووفقنا من خلاله لخدمة دينه وإعلاء كلمته ونظامه، وأرجو من الله أن يوفقنا لما يحبه ويرضاه وأن يتوج كرمه بالقبول ..
أعتقد أن مشروع إدخال الكتب عن طريق الماسح الضوئي scanner من المشاريع الهامة، وهي وسيلة وقربة عظيمة لله، وبحمد الله وبجهود الأخوة تكونت لدي المرء مكتبة لم يكن يحلم باقتنائها قط .. وصارت الكتب السلفية والمعاصرة ميسرة متوفرة لا تكلف المرء الكثير .. وهذا مصداقا وتحقيقا لقوله تعالي (ولقد يسرنا القرآن للذكر .. فهل من مدكر)
فعلي الرغم من تيسر وسائل الفسق والشرك والكفر في زماننا هذا .. إلا أن الله عز وجل يسر وسائل الذكر والإيمان والطاعة والتقرب إليه.
وصار في إمكان المرء مطالعة مايرغب من كتب في أي وقت علي جهاز الكمبيوتر الخاص به أو جهاز الكمبيوتر النقال labtop أو جهاز التليفون المحمول الخاص به من الأجهزة الحديثة التي تدعم قراءة ملفات ال pdf مثل i-mate أو eten أو غيرها من الأجهزة
ومنذفترة كانت تراودني فكرة تعد من وسائل الدعم لهذا المشروع - مشروع إدخال الكتب بصيغة pdf - حيث أن الكثير من الأخوةيملك كتبا قيمة جدا لكنه لايملك الوقت ولا الوسيلة اللازمة لإدخال هذا الكتاب (من جهاز scanner أو حتي جهاز كمبيوتر متطور نوعا يسمح بتنزيل برامج التحويل المناسبة)
وهذه الفكرة تتمثل في فتح وسيلة للتواصل بين من يملك الكتاب ومن يحتسب وقته وجهده في سبيل إدخال هذا الكتاب وتحويله إلي pdf
لذلك أقترح التالي:
1 - فتح موضوع يكون مثبت لهذا الأمر، أو فتح منتدي خاص بهذا الأمر.
2 - من يملك كتاب يرغب في إدخاله (سلفي أو معاصر) يضع اسم الكتاب ومعلومات تفصيلية عنه من رقم الطبعة أو معلومات عن دار النشر ويفضل أن تكون معلومات تفصيلية دقيقة.
3 - يضع صاحب الكتاب معلومات للاتصال به، وشخصيا أنا أفضل أن يضع بريد إلكتروني e-mail يكون مخصصه لهذا الغرض، ويفضل أيضا أن يذكر بلد ومحل الإقامة.
4 - إذا ما تطوع أحدهم لمراسلته ووثق الشخص في جدية الأمر حينها يمكنه أن يعطيه رقم هاتفي أو عنوان منزلي، وإذا كان المتطوع من خارج البلد أو المحافظة أو القطر فيمكن توصيل الكتاب واسترداده باستخدام هيئات البريد السريع dhl أو غيرها واحتساب أجر الطرد.
5 - اعتماد المعايير التي وضعها الأخوة في موقع المكتبة الوقفية لضبط جودة الكتب التي سيتم إدخالها.
وأخيرا أرجوا أن يكون هذا الأمر معمم ولايكون حكرا علي المكتبة الوقفية أو موقع أهل الحديث، بل أرجوا أن يكون زاوية في كل موقع إسلامي .. زاوية للتعاون والتواصل علي إدخال الكتب ونشر العلم النافع، زاوية تكون بعنوان ((هل تملك كتاب ترغب في إدخاله بصيغة pdf )) يضعها صاحب الموقع في موقعه وينساها .. وأقول له ثق أنه سيكون رصيدا لأجر عظيم بإذن الله.
نهاية أرجوا من كل من قرأ الموضوع أنه يبدي برأيه أو باقتراحات أخري في هذا الأمر وأرجوا أن ينال الأمر اهتمام القائمين علي المنتدي.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 12:19 ص]ـ
فيمكن توصيل الكتاب واسترداده باستخدام هيئات البريد السريع dhl أو غيرها واحتساب أجر الطرد
نفقة التوصيل عالية جدا وهذه هي المشكلة الحقيقية في الأمر.
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 01:46 ص]ـ
لو تضافر أصحاب البلد الواحدة على ذلك لكان خيرا في بداية الطريق
ويسعدني أن أبدأ بما يريده الأخوة من كتب لتصويرها
فالعبد الفقير يعرف أحد الأخوة عنده مكتبة، ويتمنى من يساعده على نشرها لوجه الله تعالى
وإن كان الكتاب غير موجود عنده يمكنه استعارته من شيوخه، ولكن مع تأكيد المحافظة عليه، وعلى موعد تقريبي لرده، ولكنه يشترط عدم تقسيمه لملازم أي تمزيقه
وجزاكم الله خيرا على هذا الموضوع، ونرجو تثبيته لتلقى الكتب المطلوبة
وللعلم
أخوكم من الأسكندرية
ـ[الطيماوي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 03:01 ص]ـ
الطيماوي:
أخوكم من فلسطين ـ قطاع غزة
ولدي اسكنر آلي لكنه يحتاج لفرط الكتاب (وتكلفة فرط الكتاب واعادة خياطته) علي
فمن لديه كتاب يحب تصويره فليراسلني على الخاص
وساعطيه بريدي ورقم جوالي وكل ما يحتاج لبعث الكتاب لتصويره.
ـ[ياسر]ــــــــ[11 - 02 - 07, 07:26 ص]ـ
أشكرك أخي الكريم على أفكارك الطيبة ولكن أرجو أن تعلمنا كيف نقوم بإعداد وتنسيق كتاب ملون على طبعات pdf ؟
والمشكلة الحقيقية التي تواجهنا هي التعدي على قوانين حماية الملكية الفكرية، لذلك لا أنصح بمحاولة الاستفادة ماديًا من الكتب، لكن لا مانع من استخدامها الشخصي.
وأرجو أن تبلغني بطريقة إعداد كتاب pdf ولك جزيل الشكر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/369)
ـ[أبو عبدالله حمد]ــــــــ[11 - 02 - 07, 06:23 م]ـ
اخي الكريم
سبق وان وضعت اقتراحا بذات الموضوع على الرابط التالي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89165
حبذا لو جمعت هذه المقترحات ووضعت في مشروع واحد تتظافر فيه همم الشباب واعمال المحسنين
ـ[أيمن عبدالقادر]ــــــــ[11 - 02 - 07, 06:38 م]ـ
جزي الله خيرا كل من ساهم بالرد ..
وأشكر الأخوة الذين عرضوا خدماتهم بالتصوير وأدعوا الله أن يتقبل من الجميع ..
الأخ ياسر .. طريقة تحويل الكتب من صور إلي pdf موجودة بالتفصيل علي موقع الوقفية، والموقع تحت التطوير الآن
كذلك الحال بالنسبة لقوانين الملكية الفكرية، فالموقع كان قد نشر إباحة بعض أهل العلم للموضوع بضوابط
وأبدأ الموضوع بنفسي ..
معي 3 كتب للدكتور محمد محمد حسين وهم:
1 - كتاب ((الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر)) - طبعة مكتبة الآداب، وهذا الكتاب وجدته بصعوبة بالغة، وطبعته التي كنت أبحث عنها هي طبعة مكتبة (مؤسسة الرسالة) لكن بسؤالها عنها أجابوني أنهم قد أوقفوا طباعته منذ زمن
وعنوان مكتبة الآداب: 42 ميدان الأوبرا بالقاهرة / ت: 3900868 - 3919377
وتوجد له طبعة أخري لكنها غير متوفرة تحت يدي حاليا ويمكن لمن يبحث أن يجدها في ((دار المختار السلامي))
وبالنسبة للكتاب فهو معروف ومشهور، ويمكن تصنيفه تحت الكتب التي تتناول الفترة التاريخية من بعد سقوط الخلافة.
2 - كتاب ((الإسلام والحضارة الغربية)) - طبعة دار الرسالة للنشر والتوزيع بالمملكة العربية السعودية - مكة / ت: 5565481، الطبعة التاسعة بتاريخ 1413 - 1993
3 - كتاب ((مقالات في الأدب واللغة)) - طبعة مؤسسة الرسالة، الطبعة الثانية - 1409 - 1988
وأخوكم من مصر / القاهرة - وعنواني البريدي: abd_elkader_doctor@yahoo.com
وعلي من يجد في نفسه الرغبة مراسلتي
ـ[أيمن عبدالقادر]ــــــــ[12 - 02 - 07, 10:05 ص]ـ
استدراكا لما فات أري أنه من الأفضل وضع عدد صفحات كل كتاب:
كتاب الاتجاهات الوطنية: الجزء 1: 368 صفحة، الجزء 2: 432 صفحة
كتاب الإسلام والحضارة الغربية: 316 صفحة
كتاب مقالات في الأدب واللغة: 151 صفحة
وأري أن يتم تطبيق هذا النظام بعد ذلك، فيلتزم صاحب الكتاب بذكر عدد صفحاته مع المعلومات التفصيلية عنه.
مع التنبيه علي أن المتطوع لإدخال الكتب ليس من الضروري أن يدخل كل الكتب المذكورة، بل هو ينتقي حسب قدرته وحسبما يري - فيمكنه أن يراسلني لإدخال الكتاب الفلاني فقط من بين هذه المجموعة
ـ[أيمن عبدالقادر]ــــــــ[12 - 02 - 07, 10:08 ص]ـ
وهذه مجموعة أخري:
* كتاب ((إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام)) للعلامة بن دقيق العيد، تحقيق أحمد شاكر - مكتبة السنة بالقاهرة ت: 3900318، الطبعة الأولي 1418 - 1997، عدد صفحاته: 840 صفحة
والكتاب به تعليقات مهمة للشيخ أحمد شاكر علي بعض المسائل
* كتاب ((البدور السافرة في أحوال الآخرة)) للسيوطي، تحقيق أبي عبد الله الشافعي، طبعة دار الكتب العلمية الطبعة الأولي 1416 - 1996، عدد صفحاته: 627 صفحة
والكتاب يذكر روايات وآثار عن الدار الآخرة وحاول - كعادة الإمام السيوطي في الاستيعاب والجمع - استيعاب ماروي عن الدار الآخرة، كما أن تحقيقه ممتاز.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[12 - 02 - 07, 12:05 م]ـ
تكلفة توصيل كتاب واحد بالبريد السريع تقارب قيمة الماسح!
ـ[الطيماوي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 03:09 ص]ـ
طريقة تحويل الكتب من صور إلي pdf موجودة بالتفصيل علي موقع الوقفية
ومتوفر على موقع الألوكه
ـ[الطيماوي]ــــــــ[26 - 02 - 07, 05:25 م]ـ
أقتبس:"تكلفة توصيل كتاب واحد بالبريد السريع تقارب قيمة الماسح"
اقترح ما يلي:
لماذا لا نعكس الأمر يتم بعث الماسح الآلي عن طريق البريد السريع لبلد مثلا مصر على عنوان أحد الإخوة ويتعاون أهل البلد الواحد بأن يوصله كل واحد للآخر ويصور كل منهم ما لديه
ـ[الطيماوي]ــــــــ[27 - 02 - 07, 04:40 ص]ـ
اقتراح آخر:
يتعاون أهل البلد الواحد فيما بينهم سواء من خلال ارسال الكتب فيما بينهم أو ارسال السكنر
خاصة أن هنالك العديد من الاخوة يمتلكون السكنر الآلي ولو جرى التواصل بينهم وبين من لديهم الكتب التي يسمحون بتصويرها لكان النفع عظيما
على صعيدي الشخصي: بإمكان أي شخص من سكان فلسطين المحتلة التواصل معي في هذا الباب، ومراسلتي على الخاص لمتابعة الأمر سواء بعث كتب أو بعث السكنر الآلي.
تنبيه: السكنر الآلي المتوفر لدي يحتاج لفرط الكتب حتى يتمكن من سحبها.
ـ[أيمن عبدالقادر]ــــــــ[20 - 05 - 08, 01:36 م]ـ
للرفع(38/370)
مسندآثارالصحابه هل يوجد علي النت
ـ[ملاصاحب]ــــــــ[10 - 02 - 07, 11:12 م]ـ
ياعلماءالاسلام
هل يوجد علي النت مسندآثارالصحابه
من فضلکم وضع الرابط(38/371)
محتاجة لبحث للتخرج
ـ[نعيمة بوكادرية]ــــــــ[11 - 02 - 07, 12:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا عضوة جديدة كيف احوال إخواني و أخواتي في الله عندي طلب الله يستركم انا طالبة في الشريعة و اتخرج العام القادم إن شاء الله محتاجة مواضيع لبحث تخرج و أكون شاكرة لكم أنتدر ردكم بارك الله فيكم
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[11 - 02 - 07, 01:43 ص]ـ
احكام الطب الوقائي
احكام طب الطواري
هذه مواضيع تصلح للماجستير والدكتوراه
تزكية الشهود وآثارها وعندي مراجع ومخطط لهذا الموضوع
ـ[نعيمة بوكادرية]ــــــــ[12 - 02 - 07, 11:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك اخي عبد المجيد مواضيع رائعة جزاك الله خيرا و لكن اين البقية محتاجة الله ايخاليكم انتضر مشاركاتكم
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[12 - 02 - 07, 11:29 م]ـ
دراسة لواقع التعاملات البنكية - وحلول للمخالفات الشرعية فيها
مع أن الموضوع واسع وصعب, ولكن يستحق الدراسة.
ولو تخصصت الدراسة في جزئية معينة لكان في هذا فائدة أيضا ...
والله الموفق
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[12 - 02 - 07, 11:33 م]ـ
واياك اختي
عندي مجموعه من المواضيع
لكن ما عرفت نوع البحث هل بحث صفي لساعة او ساعتين
وهل التخصص في الفقه او اصول الفقه او ماذا
واين هذا الكلية وطريق اختيار المواضيع عندكم وكم عدد المباحث المطلوبة
وغيرها من المسائل المهمة
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[20 - 02 - 07, 05:25 ص]ـ
للرفع(38/372)
رحلة الوزير في افتكاك الأسير pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[11 - 02 - 07, 02:56 ص]ـ
رحلة الوزير في افتكاك الأسير
المؤلف: محمد الغساني الأندلسي
بعناية: نوري الجراح
الطبعة الأولى
2002 م
دار السويدي للنشر و التوزيع
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/history/rihlat-alwazir.rar)
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[11 - 02 - 07, 06:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حسام الحفناوي]ــــــــ[10 - 09 - 08, 11:55 ص]ـ
مطلوب رابط جديد جزاكم الله خيرا، فالقديم لا يعمل
ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[10 - 09 - 08, 12:04 م]ـ
http://www.4shared.com/file/60123420/1836e87/____.html?dirPwdVerified=aa785da7(38/373)
أين هي كتب الشاملة الموافقة للمطبوع
ـ[أبو عبدالله إبراهيم السني]ــــــــ[11 - 02 - 07, 07:36 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الكرام
ماذا حدث بكتب الشاملة الموضوعة في المرفقات فمعظمها لا يعمل. و أيضا فإن موقع الطيماوي لا يعمل؟ هل من سبيل إلى رفع كتب الموقع على مكان آخر
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:47 ص]ـ
بسبب انتهاء القدر المحدد للداونلود لهذا الشهر وعدم القدرة على زيادته ماليا تم اغلاق الموقع إلى بداية الشهر الحالي.
علما بأني حاليا اعمل على أمر سيجعلني أتفادى هذا الامر بدون دفع مالي للموقع حيث سأقوم بتحميل جميع كتب الموقع على الأرشيف ووضع روابط التحميل المباشر في موقعنا وبهذا اضمن بقاء الموقع مفتوحا مع عدم زيادة التكلفة المادية.
إذن أخي الحبيب لنا ولك الله حتى بداية الشهر التالي:
لكن إن كنت بحاجة لكتاب معين فاكتب لي اسمه وسأرفقه لك
ـ[أبو عبدالله إبراهيم السني]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الطيماوي وسأنتظر بداية الشهر
ـ[الطيماوي]ــــــــ[26 - 02 - 07, 05:37 م]ـ
الموقع يعمل بحمد الله
ـ[علاءالدين]ــــــــ[03 - 03 - 07, 11:02 م]ـ
بارك الله فى جهودك أستاذنا الطيماوى وجعلهافى ميزان حسناتك(38/374)
أين بقية تفسير القرطبي
ـ[أبو محمد الخامري]ــــــــ[11 - 02 - 07, 09:07 ص]ـ
في مشاركة سابقة حمل الإخوة تفسير القرطبي بتحقيق التركي من 1 - 10 ووعدوا بتحميل الباقي فما هي أخبار بقية الأجزاء وجزاكم الله خيرا(38/375)
تنبيه مهم على كتاب " الإقناع " في الشاملة
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 02:33 م]ـ
أعني " الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع "
أولاً:
ذُكر في أول الكتاب على أن مؤلفه " موسى الحجاوي ".
وهذا خطأ، بل هو الشربيني الخطيب، وهكذا هو في الصفحة الأولى منه.
ثانياً:
ذُكر الكتاب في القسم الحنبلي
وهذا خطأ، بل هو في الشافعي
فليحرر
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 02:36 م]ـ
جزاكم الله خيراً على التنبيه يا شيخ إحسان،وبارك الله فيكم
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 03:48 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي الفاضل
ـ[ابن البخارى]ــــــــ[13 - 02 - 07, 03:13 م]ـ
وهناك خطا اخر فى نفس الكتاب ص 10
(وعن الشافعي أيضا رضى الله تعالى عنه: طلب العلم أفضل من صلاة النافلة.
وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال " مجلس فقه خير من عبادة ستين سنة " والاثار في ذلك كثيرة معلومة.)
فى الكتاب لعنة الله عليهما بدل (رضى الله) ولكنى اصلحتها فى نسختى
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[13 - 02 - 07, 04:18 م]ـ
وهناك خطا اخر فى نفس الكتاب ص 10
(وعن الشافعي أيضا رضى الله تعالى عنه: طلب العلم أفضل من صلاة النافلة.
وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال " مجلس فقه خير من عبادة ستين سنة " والاثار في ذلك كثيرة معلومة.)
فى الكتاب لعنة الله عليهما بدل (رضى الله) ولكنى اصلحتها فى نسختى
إنا لله وإنا إليه راجعون
الكتاب مصدره موقع يعسوب الرافضي
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[14 - 02 - 07, 07:02 ص]ـ
لا حول و لا قوة إلا بالله
فوجئت بأن موقع يعسوب رافضي، مع العلم أن الكثير من الكتب على الشاملة منه(38/376)
أحتاج المجلد 12 من السلسلة الضعيفة المصور Pdf
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 03:00 م]ـ
أحتاج المجلد 12 من السلسلة الضعيفة المصور بصيغة PDF
ولم أستطع الحصول عليه من الوقفية لأنها متوقفة للتطوير
{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[11 - 02 - 07, 03:46 م]ـ
أحتاج المجلد 12 من السلسلة الضعيفة المصور بصيغة PDF
ولم أستطع الحصول عليه من الوقفية لأنها متوقفة للتطوير
{إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}
طيب ... مشكلتي في تقسيم ملفات ال winrar كيف أقسم الملف الواحد لعدة ملفات ... ؟
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 04:38 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي بلال على الاستجابة،
لا تحتاج إلى تقسيم الملف، بل تستطيع رفعه مرة واحدة على هذا الرابط المخصص لتحميل الملفات:
http://www.megaupload.com/
أو على هذا الرابط وهو أسهل من الأول، ولكن الأول مساحته أكبر
http://www.f5f.com/
ويجب ضغط الملف أولاً بالوينرار أو الوينزيب
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[11 - 02 - 07, 05:46 م]ـ
أخي ... أنا حديث عهد بهذا الموقع ... ولا أدرى ما أفعل ...
هذا ما خرج عندي بعد حمل الملف:
واليك الرابط:
http://www.megaupload.com/sa/
وهذا الرابط:
http://www.megaupload.com/toolbar/sa/?
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 07:21 م]ـ
الكتاب المطلوب موجود هنا
http://www.alalbany.net/albany_dbbooks.php
ـ[عبد الرحمن الشامي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 11:54 م]ـ
أخي عادل البيضاوي جزاك الله خيراً وبارك فيك، لقد تم تحميل المجلد 12
وسبحان الله، حاولت الدخول اليوم إلى موقع الألباني لتحميل المجلد، فلم يفتح الموقع معي
شكر الله لك
أخي بلال خنفر، مشكور على كل حال أخي وجزاك الله خيراً على همتك في مساعدة أخيك، وطريقة تحميلك خطأ.
http://www.megaupload.com/sa/
فعليك في هذا الرابط أن تذهب أولاً إلى Browse
ثم تضغط عليه، تفتح لك نافذة بمحتويات جهازك
ثم تذهب من خلالها إلى الملف الذي تريد إرساله وتحدده
ثم تضغط على (افتح) أو ( open)
ثم اذهب إلى الأسفل واضغط على (أرسل)
فيبدأ تحميل الملف على الرابط.
وبعد أن ينتهي التحميل يظهر فوف عنوان رابط الملف.
إلى هنا تكون حملت الملف وحصلت على الرابط
ويمكنك الضغط على الرابط الذي يظهر أعلى الصفحة فيعطيك صفحة الملف
وطريقة تحميل الملف تكون كالآتي
1 - اذهب إلى االيمين أعلى الصفحة تجد (يرجى الدخول هنا):، ثم أكتب الحروف اللاتينية الظاهرة أمامك في المربع الفارغ.
2 - ثم اضغط على Download فيبدأ التحميل بإذن الله
هذا للمستقبل إذا أحببت تحميل ملفات
ـ[محمود إبراهيم]ــــــــ[11 - 02 - 07, 11:54 م]ـ
طيب ... مشكلتي في تقسيم ملفات ال winrar كيف أقسم الملف الواحد لعدة ملفات ... ؟
أخى بلال ليست مشكلة يوجد فى المرفقات شرح مبسط بالصور
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 01:08 ص]ـ
وجزاك خيرا مثله
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[12 - 02 - 07, 09:32 ص]ـ
جزاكم الله خيراً اخواني على هذه الفوائد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(38/377)
الموسوعة الاقتصادية لراشد البراوى
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[11 - 02 - 07, 04:22 م]ـ
هل الموسوعة الاقتصادية لراشد البراوى
موجوده على النت؟؟؟؟(38/378)
الكتب المناسب للمراجعة
ـ[ابن بختيار]ــــــــ[11 - 02 - 07, 04:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أريد أن أبحث أي معلومات التي تتعلق عن الموضوع "أهمية مقاصد الشريعة في الاجتهاد" ولكن لم أعرف أي الكتاب المناسب لهذا الموضوع، فلذلك أرجو من إخاني الكرام أن تقترحوني أي الكتاب أو الرسالات أو المقالات أو أي شيء من التأليفات ممكن أستفيد منها
وأقدم لكم جزاكم الله خيرا كثيرا(38/379)
أين أجد اللقاء الشهري الاكتروني للشاملة؟
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 05:08 م]ـ
الإخوة الأكارم - سلمكم الله تعالى من كل مكروه - على أي رابط أجد اللقاء الشهري الاكتروني للشيخ ابن عثيمين الذي يصلح للشاملة؟
واسلموا لأخيكم.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 08:03 م]ـ
للإحاطة اللقاء الشهري موجود على صيغة وورد
ولا أستبعد أن يوجد في المشكاة للشاملة وإن لم يوجد فيخاطب الأخ مسك
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 08:12 م]ـ
للإحاطة اللقاء الشهري موجود على صيغة وورد
ولا أستبعد أن يوجد في المشكاة للشاملة وإن لم يوجد فيخاطب الأخ مسك
بارك الله فيك أخي الفاضل الماوردي على اهتمامك، لكن ما تعني " بالمشكاة للشاملة "؟ هل هو موقع؟
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[11 - 02 - 07, 08:26 م]ـ
انظر هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90826
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 08:38 م]ـ
أخي أبا أيوب أسأل الله الكريم أن يجعل عملك خالصا لوجه الله تعالى، ويثقل الله تعالى به موازين حسناتك.
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[11 - 02 - 07, 11:27 م]ـ
أخي أبا أيوب أسأل الله الكريم أن يجعل عملك خالصا لوجه الله تعالى، ويثقل الله تعالى به موازين حسناتك.
جزاك الله خيرا(38/380)
الطواعية لله و رسوله
ـ[نصار بن محمد المرصد]ــــــــ[11 - 02 - 07, 05:11 م]ـ
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
الطواعية لله و لرسوله< o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<?xml:namespace prefix = v ns = "urn:schemas-microsoft-com:vml" /><v:shapetype id=_x0000_t202 path="m,l,21600r21600,l21600,xe" o:spt="202" coordsize="21600,21600"><v:stroke joinstyle="miter"></v:stroke><v:path o:connecttype="rect" gradientshapeok="t"></v:path></v:shapetype><v:shape id=_x0000_s1026 style="MARGIN-TOP: 26.45pt; Z-INDEX: 1; LEFT: 0px; MARGIN-LEFT: 162.05pt; WIDTH: 197.95pt; POSITION: absolute; HEIGHT: 63pt; TEXT-ALIGN: left" stroked="f" type="#_x0000_t202"><v:textbox style="mso-next-textbox: #_x0000_s1026"></v:textbox><?xml:namespace prefix = w ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:word" /><w:wrap anchorx="page"></w:wrap></v:shape><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; BORDER-TOP: #ece9d8; BORDER-LEFT: #ece9d8; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent"> جمع و ترتيب: < o:p></o:p>
نصار بن محمد المرصد< o:p></o:p>
</TD></TR></TBODY></TABLE><o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
بسم الله الرحمن الرحيم< o:p></o:p>
الحمد لله رب العالمين نحمده تعالى ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم.< o:p></o:p>
) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) < SUP>([1] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn1))</SUP><o:p></o:p>
) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً) < SUP>([2] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn2))</SUP><o:p></o:p>
) يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) < SUP>([3] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn3))</SUP><o:p></o:p>
أما بعد:< o:p></o:p>
فعن عبد الله بن مسعود< SUP>([4] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn4))</SUP> – رضي الله عنه- قال: ((إن الله نظر في قلوب العباد فاختار محمداً- صلى الله عليه و آله و سلم- فبعثه إلى خلقه برسالته، وانتخبه بعلمه، ثم نظر في قلوب الناس بعده فاختار الله له أصحاباً فجعلهم أنصار دينه و وزراء نبيه – صلى الله عليه و آله و سلم)) < SUP>([5] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn5))</SUP>. فقاموا بهذا الدين خير قيام، و عاشوه واقعاً في حياتهم، فرضي الله عنهم، و وعدهم جنة عرضها السموات و الأرض، و شهد لهم الصادق المصدوق – صلى الله عليه و آله و سلم – بأنهم خير القرون؛ فكانوا طليعة الفرقة الناجية، و كانوا " ظاهرة تاريخية، ينبغي أن يقف أمامها أصحاب الدعوة الإسلامية في كل أرض و في كل زمان "< SUP> ([6] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn6))</SUP>، ليبحثوا فيها عن أسباب تميزهم عند الله عز و جل، وأسرار نجاحهم في الحياة الدنيا.< o:p></o:p>
و إن من عوامل تميز جيل الصحابة – رضي الله عنهم – على غيرهم من الأجيال بعدهم ما يلي:< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/381)
1. كان النبع الذي استقوا منه هو نبع الوحي – القرآن و السنة، فأخذوا بأمر الله – عز و جل: ((و ما ءاتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا)) < SUP>([7] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn7))</SUP>، و بوصيته – صلى الله عليه وآله و سلم – التي يرويها عنه العرباض بن سارية< SUP>([8] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn8))</SUP> – رضي الله عنه – بقوله: (وعظنا رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – موعظة وجلت منها القلوب و ذرفت منها العيون. فقلنا: يا رسول الله، كأنها موعظة مودّع؛ فأوصنا. قال: أوصيكم بتقوى الله – عز وجل – و السمع و الطاعة و إن تأمر عليكم عبد، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ و إياكم و محدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة) < SUP>([9] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn9))</SUP>، فأخذوا بسنته – صلى الله عليه وآله و سلم – و أبوا أن يكونوا ذلك الرجل الذي ينطبق عليه قوله – صلى الله عليه و آله و سلم: ((يوشك الرجل متكئاً على أريكته يحدث من حديثي فيقول: بيننا و بينكم كتاب الله – عز و جل – فما وجدنا فيه من حلال استحللناه، و ما وجدنا فيه من حرام حرمناه، ألا و إن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله)) < SUP>([10] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn10))</SUP>، بل وقفوا من السنة موقفاً عظيماً، و ردوا على كل من فهم ذاك الفهم. روى أبو نضرة< SUP>([11] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn11))</SUP> عن عمران بن حصين< SUP>([12] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn12))</SUP>: أن رجلاً أتاه فسأله عن شيء فحدثه. فقال الرجل: حدثوا عن كتاب الله – عز و جل – و لا تحدثوا عن غيره. فقال: إنك امرؤ أحمق أتجد في كتاب الله صلاة الظهر أربعاً لا يجهر فيها، و عدّ الصلوات، و عدّ الزكاة و نحوها. ثم قال: أتجد هذا مفسراً في كتاب الله؟! كتاب الله قد أحكم ذلك، و السنة تفسر ذلك .. ) < SUP>([13] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn13))</SUP>، و قال رجل للتابعي الجليل مطرف بن عبد الله الشخير< SUP>([14] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn14))</SUP>: لا تحدثونا إلا بالقرآن. فقال له مطرف: (و الله ما نريد بالقرآن بدلاً، و لكن نريد من هو أعلم بالقرآن منا) < SUP>([15] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn15))</SUP>"<SUP>([16] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn16))</SUP>.<o:p></o:p>
2. أن الجيل الأول لم يكونوا يتلقون الوحي بقصد الثقافة و الإطلاع، و لا بقصد التذوق و المتاع، و لا ليستكثروا به من زاد الثقافة لمجرد الثقافة، إنما كان يتلقى أمر الله في خاصة شأنه و شأن الجماعة التي يعيش فيها، و شأن الحياة التي يحياها، فيتلقى ذلك الأمر ليعمل به فور سماعه، فكان التلقي للتنفيذ يفتح لهم آفاقاً من المتاع، و آفاقاً من المعرفة، لم تكن لتفتح عليهم لو أنهم قصدوا إليه بشعور البحث و الدراسة و الإطلاع، و كان ييسر لهم العمل، و يخفف عنهم ثقل التكاليف، و يخلط الوحي بذواتهم، و يُحَوَّل في نفوسهم، و في حياتهم إلى منهج واقعي، و إلى ثقافة متحركة لا تبقى داخل الأذهان و لا في بطون الصحائف. إن منهج التلقي للتنفيذ و العمل هو الذي صنع الجيل الأول، و منهج التلقي للدراسة و المتاع هو الذي خرَّج الأجيال التي تليه، فكان البون شاسعاً.< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/382)
3. كان الرجل حين يدخل في الإسلام يخلع على عتبته كل ماضيه في الجاهلية، و كان يشعر في اللحظة التي يجيء فيها إلى الإسلام أنه يبدأ عهداً جديداً، منفصلاً كل الانفصال عن حياته التي عاشها في الجاهلية، و كان يقف من كل ما عهده في جاهليته موقف المستريب الشاك الحذر المتخوف؛ و بهذا الإحساس كان يتلقى هدي الإسلام، فإذا غلبته نفسه مرة، و إذا اجتذبته عاداته مرة، و إذا ضعف عن تكاليف الإسلام مرة .. شعر في الحال بالإثم و الخطيئة، و أدرك في قرارة نفسه أنه في حاجة إلى التطهر مما وقع فيه، و عاد يحاول من جديد أن يكون على وفق الهدي القرآني.< SUP>([17] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn17))</SUP><o:p></o:p>
4. أن الجيل الأول بتلك المنهجية في تلقي الوحي عاشوا بالإسلام واقعاً حياً، و نالوا شهادة الرضوان من ربهم، و شهادة خير القرون من نبيهم – صلى الله عليه و آله و سلم- و كانوا الميزان الذي توزن به الأجيال من بعدهم، فمن كان على مثل ما كانوا عليه مع نبيهم – صلى الله عليه و آله و سلم، فهو من الفرقة الناجية، قال تعالى: ((فإن ءامنوا بمثل ما ءامنتم به فقد اهتدوا)) < SUP> ([18] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn18))</SUP><o:p></o:p>
قال ابن الأمير الصنعاني – رحمه الله - على حديث افتراق الأمة إلى سبعين فرقة: وكان الأحسن بالناظر في الحديث أن يكتفي بالتفسير النبوي لتلك الفرقة فقد كفاه - صلى الله عليه و آله وسلم - معلم الشرائع الهادي إلى كل خير المؤنة، وعين له الفرقة الناجية؛ بأنها من كان على ما هو - صلى الله عليه و آله وسلم - وأصحابه، وقد عرف بحمد الله من له أدنى همة في الدين ما كان عليه النبي - صلى الله عليه و آله وسلم – وأصحابه، ونقل إلينا أقوالهم، وأفعالهم، حتى أكلهم وشربهم ونومهم ويقظتهم، حتى كأنا رأيناهم رأي عين، وبعد ذلك فمن رزقه الله إنصافا من نفسه، وجعله من أولي الألباب، لا يخفاه حال نفسه أولاً، هل هو متبع لما كان عليه النبي - صلى الله عليه و آله وسلم - وأصحابه أو غير متبع؟ ثم لا يخفى حال غيره من كل طائفة، هل هي متبعة أو مبتدعة؟ ومن ادعى أنه متبع للسنة النبوية متقيد بها يصدق دعواه أقواله وأفعاله أو تكذبها، فإن ما كان عليه - صلى الله عليه و آله وسلم - قد ظهر بحمد الله لكل إنسان فلا يمكن التباس المبتدع بالمتبع.< SUP>([19] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn19))</SUP> <o:p></o:p>
و" إنَّ المتأمل في تاريخ الصحابة – رضي الله عنهم – ليرى إخلاصهم، و صدق إيمانهم، و محبتهم لله و لرسوله – صلى الله عليه و آله و سلم – و أنهم قد بلغوا في ذلك درجة لم يبلغها أحد ممن بعدهم، من تقيدهم بنصوص الوحي و وقوفهم عندها، و متابعتهم لها فلا يتقدمون بين يدي الله و رسوله برأي أو عادة أو تقليد أو رغبة أو شهوة ولا يحدثون أمراً إلا بعد التلقي عن رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – و معرفة أمره و نهيه، كما يرى حماستهم و علو هممهم و رغبتهم القوية في نشر الدين و الجهاد في سبيل الله و القيام بواجب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر"< SUP>([20] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn20))</SUP>.<o:p></o:p>
و ذلك لعلمهم أن " رأس الأدب مع الرسول – صلى الله عليه و آله و سلم – كمال التسليم له و الانقياد لأمره، و تلقي خبره بالقبول و التصديق، دون أن يحمله معارضة بخيال باطل يسميه معقولاً أو يحمله شبهة أو شكاً، أو يقدم عليه آراء الرجال و زبالات أذهانهم، فيوحده بالتحكيم و التسليم، و الانقياد و الإذعان، كما وحّد المرسِل – سبحانه و تعالى - بالعبادة و الخضوع و الذل و الإنابة و التوكل"< SUP>([21] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn21))</SUP><o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/383)
فهاك نماذج من سيرة خير القرون في طواعيتهم لله و لرسوله- صلى الله عليه و آله و سلم – لنا فيها قدوة و أسوة، قال عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه: (من كان مستناً فليستن بمن قد مات، فإن الحيّ لا تؤمن عليه الفتنة، أولئك أصحاب محمد – صلى الله عليه و آله و سلم – كانوا أفضل هذه الأمة: أبرّها قلوباً و أعمقها علماً و أقلها تكلفاً، اختارها الله لصحبة نبيه، و لإقامة دينه، فاعرفوا لهم فضلهم، و اتبعوهم على أثرهم، و تمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم و سيرهم، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم).< SUP>([22] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn22))</SUP> <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
1- سمعنا و أطعنا< o:p></o:p>
عن أبي هريرة< SUP>([23] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn23))</SUP> – رضي الله عنه – قال: لما نزلت على رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم: ((لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَو تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) < SUP>([24] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn24))</SUP>، قال: فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – فأتوا رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – ثم بركوا على الركب فقالوا: أي رسول الله كلفنا من الأعمال ما نطيق الصلاة و الصيام و الجهاد و الصدقة، و قد نزلت عليك هذه الآية و لا نطيقها.< o:p></o:p>
قال رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم: ((أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم سمعنا و عصينا، بل قولوا: سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ))، قالوا: (سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) فلما اقترأها القوم ذلت بها ألسنتهم فأنزل الله في إثرها: ((آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)) < SUP>([25] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn25))</SUP>، فلما فعلوا ذلك نسخها الله – تعالى – فأنزل الله – عز و جل – ((لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا)) < SUP>([26] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn26))</SUP> قال: نعم، ((رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا)) < SUP>([27] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn27))</SUP>، <o:p></o:p>
قال: نعم، ((رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ)) < SUP>([28] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn28))</SUP>، قال: نعم، ((وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)) < SUP>([29] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn29))</SUP>، قال: نعم.< SUP>([30] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn30))</SUP> <o:p></o:p>
فهذه منزلة أمر الوحي عند أصحابه ما كانوا ليتركونه إلى قول غيره سواء كانوا في حالة السراء أم الضراء في العسر أم في اليسر .. < o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
2- لو لم يبق في القرى غيري لأنفذته:< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/384)
عن عروة بن الزبير< SUP>([31] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn31))</SUP>: لما بويع أبو بكر< SUP>([32] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn32))</SUP> و جمع الأنصار في الأمر الذي افترقوا فيه قال: ليتمّ بعث أسامة – و قد ارتدت العرب إما عامة و إما خاصة في كل قبيلة، و نجم النفاق، و اشرأبت اليهود و النصارى، و المسلمون كالغنم في الليلة المطيرة الشاتية، لفقد نبيهم – صلى الله عليه وآله وسلم – و قلتهم وكثرة عدوهم – فقال له الناس: إن هؤلاء جُلُّ المسلمين و العرب – على ما ترى – قد انتقضت بك، فليس ينبغي لك أن تفرق عنك جماعة المسلمين.< o:p></o:p>
فقال أبو بكر: و الذي نفس أبي بكر بيده لو ظننت أن السباع تخطفني لأنفذت بعث أسامة كما أمر به رسول الله – صلى الله عليه وآله و سلم – و لو لم يبق في القرى غيري لأنفذته.< SUP>([33] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn33))</SUP><o:p></o:p>
و كان يقول رضي الله عنه: (لست تاركاً شيئاً كان رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – يعمل به إلا عملت به، و إني لأخشى إن تركت شيئاً من أمره أن أزيغ!) < SUP> ([34] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn34))</SUP>، و قد عقب ابن بطة على كلمة الصديق – رضي الله عنه – بقوله: (هذا – يا أخواني – الصديق الأكبر يتخوف على نفسه من الزيغ إن هو خالف شيئاً من أمر نبيه – صلى الله عليه و آله و سلم، فماذا عسى أن يكون من زمان أضحى أهله يستهزئون بنبيهم و أوامره، و يتباهون بمخالفته، و يسخرون بسنته؟! نسأل الله عصمةً من الزلل، و نجاةً من سوء العمل) < SUP> ([35] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn35))</SUP>.<o:p></o:p>
فهذا الفعل من أبي بكر يدل على عظم يقينه بأوامر الله و رسوله – صلى الله عليه و آله و سلم – فانطلق بحزم و قوة ينفذ أمر رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم؛ لأنه الأصلح للأمة و لقد بينت نتائج هذا البعث الحكمة العظيمة من هذا الأمر النبوي فيما رواه البيهقي عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أنه قال: و الله الذي لا إله غيره لولا أن أبا بكر استُخلف ما عُبد الله، ثم قال الثانية، ثم قال الثالثة، فقيل له: مه يا أبا هريرة؟ فقال: إن رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – وجّه أسامة بن زيد في سبعمائة إلى الشام فلما نزل بذي خشب قبض رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – و ارتدت العرب حول المدينة فاجتمع إليه أصحاب رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – فقالوا: يا أبا بكر رُدَّ هؤلاء، توجّه هؤلاء إلى الروم و قد ارتدت العرب حول المدينة؟ فقال: و الله الذي لا إله غيره لو جّرت الكلاب بأرجل أزواج رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – ما رددت جيشاً وجهه رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – و لا حللت لواءً عقده رسول الله، فوجّه أسامة، فجعل لا يمر بقبيل يريدون الإرتداد إلا قالوا: لولا أن لهؤلاء قوة ما خرج مثل هؤلاء من عندهم، و لكن ندعهم حتى يلقوا الروم، فلقوا الروم فهزموهم و قتلوهم، و رجعوا سالمين، فثبتوا على الإسلام.< SUP>([36] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn36))</SUP> <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
3- نفعل كما فعل رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم.< o:p></o:p>
- عن ابن السمط< SUP> (</SUP>[37] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn37)<SUP>)</SUP> قال: رأيت عمر بن الخطاب< SUP> (</SUP>[38] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn38)<SUP>)</SUP> – رضي الله عنه – يصلي بذي الحليفة ركعتين فسألته عن ذلك، فقال: إنما أفعل كما رأيت رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – يفعل.< SUP>([39] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn39))</SUP><o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/385)
- قال عطاء الخراساني< SUP>([40] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn40))</SUP>: سمعت سعيد بن المسيب < SUP>([41] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn41))</SUP> يقول: رأيت عثمان < SUP>([42] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn42))</SUP> قاعداً في المقاعد، فدعا بطعام مما مسته النار فأكله، ثم قام إلى الصلاة فصلى، ثم قال عثمان: قعدت مقعد رسول الله – صلى الله عليه وآله و سلم – و أكلت طعام رسول الله، و صليت صلاة رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم.< SUP>([43] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn43))</SUP><o:p></o:p>
- و عن علي بن ربيعة< SUP> ([44] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn44))</SUP> قال: رأيت علياً < SUP>([45] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn45)) </SUP> أتي بدابة ليركبها، فلما وضع رجله في الركاب قال: باسم الله، فلما استوى عليها قال: الحمد لله، سبحان الذي سخر لنا هذا و ما كنا له مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون، ثم حمد الله ثلاثاً و كبر ثلاثاً، ثم قال: سبحانك لا إله إلا أنت قد ظلمت نفسي فاغفر لي، ثم ضحك، فقلت: مم ضحكت يا أمير المؤمنين؟ قال: رأيت رسول الله – صلى الله عليه وآله و سلم – فعل مثل ما فعلت، ثم ضحك فقلت: مِمَّ ضحكت يا رسول الله؟ قال: ((يعجب الرب من عبده إذا قال ربّ اغفر لي، و يقول علم عبدي أنه لا يغفر الذنوب غيري)) < SUP>([46] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn46))</SUP>.<o:p></o:p>
- و عن علي – رضي الله عنه – قال - في القيام للجنازة: قد رأينا رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – قام فقمنا و قعد فقعدنا.< SUP>([47] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn47))</SUP><o:p></o:p>
- و عن أمية بن عبد الله بن خالد< SUP>([48] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn48))</SUP> أنه قال لعبد الله بن عمر< SUP>([49] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn49))</SUP>: إنا نجد صلاة الحضر و صلاة الخوف في القرآن و لا نجد صلاة السفر في القرآن، فقال له ابن عمر: يا ابن أخي إن الله – عز و جل – بعث إلينا محمداً – صلى الله عليه و آله و سلم – و لا نعلم شيئاً و إنما نفعل كما رأينا محمداً – صلى الله عليه وآله وسلم يفعل.< SUP>([50] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn50))</SUP><o:p></o:p>
- و عن عديسة بنت أهبان بن صيفي< SUP>([51] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn51))</SUP> عن أبيها< SUP>([52] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn52))</SUP> أن علياً لما قدم البصرة بعث إليه فقال: ما يمنعك أن تتبعني؟ فقال: أوصاني خليلي و ابن عمك فقال: ((إنه ستكون فرق و اختلاف، فاكسر سيفك و اتخذ سيفاً من خشب و اقعد في بيتك حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية))، ففعلت ما أمرني رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم.< SUP>([53] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn53))</SUP><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
4- فوالله ما حلفت بها بعد ذاكراً و لا آثراً< o:p></o:p>
عن عبد الله بن عمر أنه سمع النبيُ – صلى الله عليه وآله و سلم – عمرَ مرّة و هو يقول: و أبي و أبي. فقال – صلى الله عليه وآله و سلم: ((إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم))، قال عمر: فوالله ما حلفت بها بعد ذاكراً و لا آثراً.< SUP>([54] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn54))</SUP><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
5- إنك ستبتلى بعدي فلا تقاتلن< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/386)
عن أبي سهلة< SUP>([55] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn55))</SUP> – مولى عثمان بن عفان – قال: قال لي عثمان يوم الدار: إن رسول الله – صلى الله عليه وآله و سلم – قد عهد إليّ عهد اً، فأنا صابر عليه.< SUP>([56] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn56))</SUP><o:p></o:p>
و حدّث أيضاً عن عثمان – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه و آله وسلم: ((إنك ستبتلى بعدي فلا تقاتلن)).< SUP>([57] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn57))</SUP><o:p></o:p>
و عن عائشة< SUP>([58] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn58))</SUP> – رضي الله عنها – قالت: قال رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم: ((يا عثمان إن ولاك الله هذا الأمر يوماً، فأرادك المنافقون أن تخلع قميصك الذي قمصك الله – يعني: الخلافة – فلا تخلعه)) يقول ذلك ثلاث مرات.< SUP>([59] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn59))<o:p></o:p></SUP>
<SUP><o:p> </o:p></SUP>
6- و لا ليلة صفين< o:p></o:p>
عن علي بن أبي طالب – رضي الله عنه: أن فاطمة< SUP>([60] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn60))</SUP> – رضي الله عنها – اشتكت ما تلقى من الرحى في يدها، و أتى النبي – صلى الله عليه و آله و سلم – سبي، فانطلقت فلم تجده، و لقيت عائشة، فأخبرتها، فلما جاء النبي – صلى الله عليه وآله و سلم، أخبرته عائشة بمجيء فاطمة إليها، فجاء النبي- صلى الله عليه وآله و سلم – إلينا، و قد أخذنا مضاجعنا، فذهبنا نقوم، فقال النبي – صلى الله عليه وآله و سلم: ((على مكانكما))، فقعد بيننا حتى وجدت برد قدمه على صدري، ثم قال: ((ألا أعلمكما خيراً مما سألتما؟ أن تكبرا الله أربعاً و ثلاثين، و تسبحاه ثلاثاً و ثلاثين، و تحمداه ثلاثاً و ثلاثين، فهو خير لكما من خادم)).< SUP> ([61] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn61)) </SUP><o:p></o:p>
و زاد مسلم في رواية أخرى< SUP>([62] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn62))</SUP>: قال علي: ما تركته منذ سمعته من النبي – صلى الله عليه وآله و سلم، قيل: و لا ليلة صفين؟ قال: و لا ليلة صفين.< SUP><o:p></o:p></SUP>
7- و عندي وصيتي< o:p></o:p>
عن عبد الله بن عمر – رضي الله عنهما – أن النبي – صلى الله عليه وآله و سلم – قال: ((ما حق امريء مسلم تمرّ عليه ثلاث ليال إلا و عنده وصيته)). قال عبد الله بن عمر: ما مرت عليّ منذ سمعت رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – قال ذلك إلا و عندي وصيتي.< SUP>([63] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn63))<o:p></o:p></SUP>
8- لم يزل بعد ذلك يكثر الصلاة< o:p></o:p>
عن ابن عمر – رضي الله عنهما – إن رجالاً من أصحاب رسول الله – صلى الله عليه و آله وسلم – كانوا يرون الرؤيا على عهد رسول الله- صلى الله عليه و آله و سلم – فيقصونها على رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – فيقول فيها رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – ما شاء الله، وأنا غلام حديث السن و بيتي المسجد قبل أن أنكح، فقلت في نفسي: لو كان فيك خير لرأيت مثل ما يرى هؤلاء، فلما اضطجعت ليلة، قلت: اللهم إن كنت تعلم فيّ خيراً فأرني رؤيا، فبينما أنا كذلك إذ جاءني ملكان في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد يقبلان بي إلى جهنم و أنا بينهما أدعو الله: اللهم أعوذ بك من جهنم، ثم أراني لقيني ملك في يده مقمعة من حديد، فقال: لن تراع نعم الرجل أنت لو تكثر من الصلاة. فانطلقوا بي حتى وقفوا بي على شفير جهنم، فإذا هي مطوية كطي البئر لها قرون كقرون البئر بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد و أرى فيها رجالاً معلقين بالسلاسل رؤوسهم أسفلهم عرفت فيها رجالاً من قريش فانصرفوا بي ذات اليمين. فقصصتها على حفصة< SUP>([64] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn64))</SUP> فقصتها حفصة على رسول الله – صلى الله عليه وآله و سلم- فقال: ((إن عبد الله رجل صالح)).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/387)
فقال نافع: لم يزل بعد ذلك يكثر الصلاة.< SUP>([65] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn65))<o:p></o:p></SUP>
<SUP><o:p> </o:p></SUP>
9- لا أدعهن أبداً< o:p></o:p>
عن أبي ذر< SUP>([66] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn66))</SUP> – رضي الله عنه – قال: أوصاني حبيبي – صلى الله عليه وآله وسلم – بثلاثة لا أدعهن إن شاء الله أبداً: أوصاني بصلاة الضحى، وبالوتر قبل النوم، و بصيام ثلاثة أيام من كل شهر)).< SUP>([67] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn67))<o:p></o:p></SUP>
<SUP><o:p> </o:p></SUP>
10- لا أكلمك أبداً< o:p></o:p>
عن سعيد بن جبير< SUP>([68] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn68))</SUP> عن عبد الله بن مغفل< SUP>([69] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn69))</SUP>- رضي الله عنه – أنه كان جالساً إلى جنبه ابن أخ له، فخذف فنهاه و قال: إن رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – نهى عنها، و قال: ((إنها لا تصيد صيداً، و لا تنكي عدواً، و إنها تكسر السن و تفقأ العين)). قال: فعاد ابن أخيه يخذف، فقال: أحدثك أن رسول الله – صلى الله عليه وآله و سلم – نهى عنها ثم عدت تخذف إذاً لا أكلمك أبداً.< SUP>([70] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn70)</SUP><SUP>)<o:p></o:p></SUP>
<SUP><o:p> </o:p></SUP>
11- لا أضرب مملوكاً بعده أبداً< o:p></o:p>
عن أبي مسعود البدري< SUP>([71] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn71))</SUP> – رضي الله عنه- قال: كنت أضرب غلاماً لي بالسوط فسمعت من خلفي: ((اعلم أبا مسعود))، فلم أفهم الصوت من الغضب. قال: فلما دنا مني إذا هو رسول الله – صلى الله عليه وآله و سلم – فإذا هو يقول: ((اعلم أبا مسعود، اعلم أبا مسعود))، قال: فألقيت السوط من يدي فقال: ((اعلم أبا مسعود، إن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام))، قال: فقلت: لا أضرب مملوكاً بعده أبداً.< SUP>([72] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn72))</SUP> <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
12- فلم يرزأ حكيم أحداً من الناس شيئاً< o:p></o:p>
عن حكيم بن حزام< SUP>([73] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn73))</SUP> قال: سألت رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم- فأعطاني ثم قال لي: ((يا حكيم إن هذا المال خضر حلو فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، و من أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، و كان كالذي يأكل و لا يشبع و اليد العليا خير من اليد السفلى)). قال حكيم: فقلت: يا رسول الله، و الذي بعثك بالحق لا أرزأ أحداً بعدك شيئاً حتى أفارق الدنيا فكان أبو بكر يدعو حكيماً ليعطيه العطاء فيأبى أن يقبل منه شيئاً ثم إن عمر دعاه ليعطيه فأبى أن يقبل منه، فقال عمر: يا معشر المسلمين إني أعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا الفيء فيأبى أن يأخذه. فلم يرزأ حكيم أحداً من الناس شيئاً بعد النبي – صلى الله عليه و آله و سلم – حتى توفي.< SUP>([74] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn74))<o:p></o:p></SUP>
<SUP><o:p> </o:p></SUP>
13- ما تأمرنا؟ < o:p></o:p>
عن أبي بكرة < SUP>([75] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn75))</SUP>– رضي الله عنه – قال: قال رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم-: ((إنها ستكون فتنة يكون المضطجع فيها خير من الجالس، و الجالس خير من القائم، و القائم خير من الماشي، والماشي خير من الساعي))، قالوا: يا رسول الله، ما تأمرنا؟ قال: ((من كانت له إبل فليلحق بإبله، و من كانت له غنم فليلحق بغنمه، و من كانت له أرض فليلحق بأرضه)). قالوا: فمن لم يكن له شيء من ذلك؟ قال: ((يعمد إلى سيفه فيضرب بحده على حرّه ثم لينج ما استطاع النجاء)) < SUP>([76] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn76))<o:p></o:p></SUP>
<SUP><o:p> </o:p></SUP>
14- لا أقتل مسلماً أبداً< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/388)
أسامة بن زيد< SUP>([77] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn77))</SUP>– رضي الله عنه – على عظيم صلته بعلي بن أبي طالب- رضي الله عنه – يقول عنه مولاه حرملة< SUP>([78] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn78))</SUP>: أرسلني أسامة إلى علي و قال: إنه سيسألك الآن فيقول: ما خلف صاحبك؟ فقل له: يقول لك: لو كنت في شدق الأسد لأحببت أن أكون معك فيه، لكن هذا أمر لم أره – أي قتال أهل القبلة.< SUP>([79] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn79))</SUP><o:p></o:p>
و ينقل الحافظ ابن حجر< SUP>([80] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn80))</SUP> عن ابن بطال< SUP>(</SUP>[81] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn81)<SUP>)</SUP> أن أصل موقف أسامة هو ما نذره على نفسه يوم أن قتل الرجل الذي قال: (لا إله إلا الله) أنه لا يقاتل مسلماً أبداً.< SUP>([82] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn82))<o:p></o:p></SUP>
<o:p> </o:p>
15- و الله ما لي بالطيب من حاجة< o:p></o:p>
عن زينب بنت أبي سلمة< SUP>([83] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn83))</SUP>: دخلت على أم حبيبة< SUP>([84] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn84))</SUP> زوج النبي- صلى الله عليه و آله و سلم – حين توفي أبوها أبو سفيان، فدعت أم حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق أو غيره، فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها، ثم قالت: و الله ما لي بالطيب من حاجة، غير أني سمعت رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – يقول على المنبر: ((لا يحل لامرأة تؤمن بالله و اليوم الآخر تحدّ على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر و عشراً)).< o:p></o:p>
قالت زينب: ثم دخلت على زينب بنت جحش< SUP>([85] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn85))</SUP> حين توفي أخوها، فدعت بطيبة فمست منه، ثم قالت: و الله ما لي بالطيب من حاجة، غير أني سمعت رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – يقول على المنبر: ((لا يحل لامرأة تؤمن بالله و اليوم الآخر تحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج أربعة أشهر و عشراً)).< SUP>([86] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn86))<o:p></o:p></SUP>
<o:p> </o:p>
16- فلينفس عن معسر< o:p></o:p>
عن عبد الله بن أبي قتادة< SUP>([87] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn87))</SUP>: أن أبا قتادة< SUP>([88] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn88))</SUP> طلب غريماً له فتوارى عنه ثم وجده فقال: إني معسر. قال: آلله؟ قال: آلله. قال: فإني سمعت رسول الله – صلى الله عليه وآله و سلم – يقول: ((من سرّه أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر، أو يضع عنه)).< SUP>([89] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn89))<o:p></o:p></SUP>
<o:p> </o:p>
17- فلم يجدوا إلا إكافاً و وطاءً< o:p></o:p>
عن مورق العجلي< SUP>([90] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn90))</SUP>، أن سلمان< SUP>([91] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn91))</SUP> – رضي الله عنه – لما حضرته الوفاة بكى، فقيل له: ما يبكيك؟ فقال: عهد عهده إلينا رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – قال: ((ليكن بلاغ أحدكم من الدنيا كزاد الراكب))، قال: فلما مات نظروا في بيته فلم يجدوا إلا إكافاً و وطاءً و متاعاً قوّم نحواً من عشرين درهماً.< SUP>([92] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn92))<o:p></o:p></SUP>
<o:p> </o:p>
18- بخ بخ – جنة عرضها السموات و الأرض< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/389)
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: انطلق رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – و أصحابه حتى سبقوا المشركين إلى بدر، و جاء المشركون فقال رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم: ((قوموا إلى جنة عرضها السموات و الأرض))، قال عمير بن الحمام< SUP>([93] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn93))</SUP>: بخ بخ. فقال رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم: ((ما يحملك على قولك بخ بخ؟)). قال: لا، و الله يا رسول الله إلا رجاء أن أكون من أهلها. قال: ((فإنك من أهلها))، قال: فأخرج تمرات من قرنه فجعل يأكل منهن ثم قال: لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي إنها لحياة طويلة، فرمى ما كان معه من التمر، ثم قاتلهم حتى قتل.< SUP>([94] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn94))<o:p></o:p></SUP>
<SUP><o:p> </o:p></SUP>
19- رأيت رسول الله يقبلك< o:p></o:p>
عن عمر – رضي الله عنه- أنه جاء إلى الحجر الأسود فقبله فقال: إني أعلم أنك حجر لا تضر و لا تنفع و لولا أني رأيت النبي – صلى الله عليه و آله و سلم – يقبلك ما قبلتك.< SUP>([95] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn95))<o:p></o:p></SUP>
<o:p> </o:p>
20- طواعية الله و رسوله أنفع لنا:< o:p></o:p>
عن رافع بن خديج < SUP>([96] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn96))</SUP> قال: كنا نحاقل الأرض على عهد رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم، فنكريها بالثلث و الربع و الطعام المسمى، فجاءنا ذات يوم رجل من عمومتي، فقال: نهانا رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – عن أمر كان لنا نافعاً، و طواعية الله و رسوله أنفع لنا، نهانا أن نحاقل بالأرض فنكريها على الثلث و الربع و الطعام المسمى، و أمر ربََّ الأرض أن يَزرعها أو يُزرعها، و كره كراءها، و ما سوى ذلك.< SUP>([97] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn97))<o:p></o:p></SUP>
قال الألباني- رحمه الله: و أروع مثال مرَّ بي في سيرة أصحابه – صلى الله عليه و آله و سلم – الدالة على إيثارهم طاعته و لو كان ذلك مخالفاً لهواهم و مصلحتهم الشخصية .. لقد ذكرتني هذه الطواعية بتلك المطاوعة التي تعجب منها مؤمنوا الجن حنما أتوا النبي – صلى الله عليه و آله و سلم – يستمعون إلى قراءته في صلاة الفجر المشار إليها في أول سورة الجن: ((قل أوحي إليَّ أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآناً عجباً يهدي إلى الرشد فآمنا به و لن نشرك بربنا أحداً))، فرأوا أصحابه – صلى الله عليه وآله و سلم – يصلون بصلاته، و يركعون بركوعه، و يسجدون بسجوده، قال ابن عباس – رضي الله عنهما: عجبوا من طواعية أصحابه له.< SUP>([98] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn98))</SUP> و المقصود أنه هذه الطواعية يجب أن تكون متحققة في كل مسلم ظاهراً و باطناً سواءً كانت موافقة لهواه أو مخالفة. أ.هـ< SUP>([99] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn99))</SUP> <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
21- فرسك خير:< o:p></o:p>
عن جرير< SUP>([100] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn100))</SUP> – رضي الله عنه- قال: بايعت رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – على إقام الصلاة و إيتاء الزكاة و النصح لكل مسلم.< SUP>([101] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn101))</SUP><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
قال ابن حجر- رحمه الله: و رواه ابن حبان من طريق أبي زرعة بن عمرو بن جرير< SUP>([102] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn102))</SUP> عن جده، و زاد فيه: فكان جرير إذا اشترى شيئاً أو باع يقول لصاحبه: إعلم أن ما أخذنا منك أحبُّ إلينا مما أعطيناكه فاختر.< SUP>([103] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn103))</SUP><o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/390)
و روى أبو القاسم الطبراني بإسناده عن جرير قصة تبين تمسكه بما عَهِدَ إليه رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم- من النصح لكل مسلم فـ: عن إبراهيم بن جرير البجلي عن أبيه: قال: غدا أبو عبد الله إلى الكناسة ليبتاع منها دابة، وغدا مولى له فوقف في ناحية السوق، فجعلت الدواب تَمُرُّ عليه، فَمَرَّ به فرس فأعجبه، فقال لمولاه: انطلق فاشتر ذلك الفرس، فانطلق مولاه فأعطى صاحبه به ثلاثمائة درهم، فأبى صاحبه أن يبيعه، فماكسه، فأبى صاحبه أن يبيعه، فقال: هل لك أن تنطلق إلى صاحب لنا ناحية السوق؟ قال: لا أبالي، فانطلقا إليه، فقال له مولاه: إني أعطيت هذا بفرسه ثلاثمائة درهم فأبى، وذكر أنه خير من ذلك، قال صاحب الفرس: صدق أصلحك الله فترى ذلك ثمنا؟ قال: لا فرسك خير من ذلك، تبيعه بخمسمائة، حتى بلغ سبعمائة درهم، أو ثمانمائة، فلما أن ذهب الرجل أقبل على مولاه فقال له: ويحك انطلقت لتبتاع لي دابة أعجبتني، فأرسلتك تشتريها، فجئت برجل من المسلمين تقوده وهو يقول: ما ترى ما ترى؟ وقد بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم.< SUP>([104] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn104))</SUP><o:p></o:p>
و قد عدَّ النووي – رحمه الله – هذا الأمر منقبة و مكرمة لجرير – رضي الله عنه.< SUP>([105] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn105))</SUP><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
22- ما حدَّث حديثاً إلا تبسم:< o:p></o:p>
عن أم الدرداء< SUP>([106] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn106))</SUP> – رضي الله عنها- قالت: كان أبو الدرداء< SUP>([107] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn107))</SUP> إذا حدَّث حديثاً تبسم، فقلت: لا يقول الناس إنك أحمق. فقال: ما رأيت رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم- يحدِّثُ حديثاً إلا تبسم.< SUP>([108] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn108))</SUP><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
23- استغفر لي:< o:p></o:p>
عن أبى ذر – رضي الله عنه- قال: مرَّ فتي على عمر - رضى الله عنه- فقال عمر: نعم الفتى. قال: فتبعه أبو ذر. فقال: يا فتى استغفر لي. فقال: يا أبا ذر، استغفر لك وأنت صاحب رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم! قال: استغفر لي. قال: إلا تخبرني. قال: إنك مررت على عمر، فقال: نعم الفتى. وإني سمعت النبي – صلى الله عليه و آله و سلم- يقول: ((إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه)) < SUP> (</SUP>[109] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn109)<SUP>)</SUP><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
24- لا نخاف لومة لائم:< o:p></o:p>
عن عبادة بن الصامت< SUP>([110] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn110))</SUP> قال: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع و الطاعة في المنشط والمكره وأن لا ننازع الأمر أهله وأن نقوم أو نقول بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لائم.< SUP>([111] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn111))</SUP><o:p></o:p>
عن عبيد بن رفاعة بن رافع الأنصاري< SUP>([112] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn112))</SUP>: أن عبادة بن الصامت مرت عليه قطارة وهو وبالشام تحمل الخمر فقال ما هذه أزيت قيل لا بل خمر تباع لفلان فأخذ شفرة من السوق فقام إليها فلم يذر فيها رواية إلا بقرها وأبو هريرة إذ ذاك بالشام فأرسل فلان إلى أبي هريرة فقال ألا تمسك عنا أخاك عبادة بن الصامت أما بالغدوات فيغدوا إلى السوق فيفسد على أهل الذمة متاجرهم وأما بالعشي فيقعد بالمسجد ليس له عمل إلا شتم أعراضنا وعيبنا فأمسك عنا أخاك فأقبل أبو هريرة يمشي حتى دخل على عبادة فقال يا عبادة ما لك ولمعاوية ذره وما حمل فإن الله يقول: ((تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم))، قال: يا أبو هريرة، لم تكن معنا إذ بايعنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم، بايعناه على السمع والطاعة في النشاط والكسل، وعلى النفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأن نقول
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/391)
في الله لا تأخذنا في الله لومة لائم، وعلى أن ننصره إذا قدم علينا يثرب، فنمنعه مما نمنع منه أنفسنا، وأزواجنا، وأهلنا، ولنا الجنة، ومن وفى وفى الله له الجنة مما بايع عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم، ومن نكث فإنما ينكث على نفسه. فلم يكلمه أبو هريرة بشيء.< SUP>([113] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn113))</SUP><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
25- لا يصلين العصر إلا في بني قريظة:< o:p></o:p>
عن ابن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لنا لما رجع من الأحزاب: ((لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة)) فأدرك بعضهم العصر في الطريق، فقال بعضهم: لا نصلي حتى نأتيها، وقال بعضهم: بل نصلي لم يرد منا ذلك، فذكر للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنف واحدا منهم.< SUP>([114] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn114))</SUP><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
26- كأن على رءوسهن الغربان:< o:p></o:p>
عن أم سلمة – رضي الله عنها - قالت: لما نزلت: ((يد نين عليهن من جلابيبهن)) < SUP>([115] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn115))</SUP>، خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية.< SUP>([116] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn116))</SUP><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
27- أظله الله في ظله:< o:p></o:p>
عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت< SUP>([117] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn117))</SUP>، قال: خرجت أنا و أبي< SUP>([118] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn118))</SUP> نطلب العلم في هذا الحيِّ من الأنصار، قبل أن يهلكوا، فكان أول من لقينا أبو اليَسَر< SUP>([119] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn119))</SUP>، صاحب رسول الله – صلى الله عليه وآله و سلم، و معه غلام له، معه ضمامة من صحف، و على أبي اليسر بردة، و معافري، وعلى غلامه بردة، و معافري. فقال له أبي: يا عمَّ! إنَّي أرى في وجهك سُفْعَة من غضب، قال: أجل. كان لي على فلان بن فلان الحرامي مال، فأتيت أهله فسلمت، فقلت: أثَمَّ هو؟ قالوا: لا. فخرج عليَّ ابن له جَفْر، فقلتله: أين أبوك؟ قال: سمع صوتك فدخل أريكة أمي، فقلت: اخرج إليَّ، فقد علمت أين أنت، فخرج، فقلت: ما حملك على أن اختبأت منِّي؟ قال: أنا، و الله! أحدثك، ثم لا أكذبك، خشيت و الله أن أحدثك فأكذبك، و أن أعدك فأخلفك، و كنتَ صاحب رسول الله – صلى الله عليه وآله و سلم، و كنتُ، و الله معسراً. قال: قلت: آلله، قال: الله، قلت: آلله، قال: الله، قلت: آلله، قال: الله، قال: فأتى بصحيفته فمحاها بيده، فقال: فإن وجدت قضاءً فاقضني، و إلاَّ، فأنت في حِلٍّ، فأشهد بصر عيني هاتين – و وضع إصبعيه على عينيه – و سمع أذني هاتين، و وعاه قلبي هذا – و أشار إلى مناط قلبه – رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – و هو يقول: ((من أنظر معسراً، أو وضع عنه، أظله الله في ظله)).< o:p></o:p>
قال: فقلت له أنا: أيا عم، لو أنك أخذت بردة غلامك و أعطيته معافريك، أو أخذت معافريه و أعطيته بردتك، فكانت عليك حلة و عليه حلة، فمسح رأسي و قال: اللهم بارك فيه، يا ابن أخي بصر عيني هاتين، و سمع أذني هاتين، و وعاه قلبي هذا – و أشار إلى مناط قلبه – رسول الله – صلى الله عليه وآله و سلم، و هو يقول: ((أطعموهم مما تأكلون، و ألبسوهم مما تلبسون))، و كان أن أعطيته من متاع الدنيا أهون عليَّ من أن يأخذ من حسناتي يوم القيامة.< SUP> ([120] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn120))<o:p></o:p></SUP>
<o:p> </o:p>
28- إن كنت قد رضيته فقد رضيناه:< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/392)
عن أنس< SUP>([121] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn121))</SUP> قال: خطب النبي- صلى الله عليه وسلم- على جليبيب< SUP>([122] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn122))</SUP> امرأة من الأنصار إلى أبيها، فقال: حتى أستأمر أمها، فقال النبي- صلى الله عليه وسلم: فنعم إذا، قال: فانطلق الرجل إلى امرأته فذكر ذلك لها، فقالت: لاها الله إذا، ما وجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- إلا جليبيبا وقد منعناها من فلان وفلان. قال: والجارية في سترها تستمع. قال: فانطلق الرجل يريد أن يخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بذلك فقالت الجارية: أتريدون أن تردوا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أمره، إن كان قد رضيه لكم فانكحوه. فكأنها جلت عن أبويها، وقالا: صدقتِ. فذهب أبوها إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: إن كنت قد رضيته فقد رضيناه. قال: فإني قد رضيته، فزوجها ثم فزع أهل المدينة، فركب جليبيب، فوجدوه قد قُتِلَ وحوله ناس من المشركين قد قتلهم. قال أنس: فلقد رأيتها وإنها لمن أنفق بيت في المدينة.< SUP>([123] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn123))</SUP> <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
29- لولا أني سمعت رسول الله – صلى الله عليه و آله وسلم:< o:p></o:p>
عن تميم بن طرفة< SUP>([124] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn124))</SUP> قال: جاء سائل إلى عدي بن حاتم< SUP>([125] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn125))</SUP>، فسأله نفقةً في ثمن خادم أو في بعض ثمن خادم، فقال: ليس عندي ما أعطيك إلا درعي و مغفري، فأكتب إلى أهلي أن يعطوكها، قال: فلم يرض، فغضب عدي، فقال: أما و الله لا أعطيك شيئاً، ثم إن الرجل رضي، فقال: أما و الله لولا أني سمعت رسول الله – صلى الله عليه و سلم – يقول: ((من حلف على يمين ثم رأى أتقى لله منها، فليأت التقوى)) ما حنّثت يميني.< SUP>([126] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn126))</SUP>، و في رواية: ((من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليأت الذي هو خير و ليترك يمينه)) < SUP>([127] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn127))</SUP> و في رواية: ((فليكفرها و ليأت الذي هو خير)) < SUP>([128] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn128))</SUP>. <o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
30- سمعا لربي و طاعة:< o:p></o:p>
عن معقل بن يسار< SUP>([129] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn129))</SUP>: أنه زوج أخته رجلا من المسملين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكانت عنده ما كانت ثم طلقها تطليقة لم يراجعها حتى انقضت العدة فهويها وهويته ثم خطبها مع الخطاب فقال لها يا لكع أكرمتك بها وزوجتك فطلقتها والله لا ترجع إليك أبدا آخر ما عليك قال فعلم الله حاجته إليها وحاجتها إلى بعلها فأنزل الله: < o:p></o:p>
(( وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن))، إلى قوله: ((وأنتم لا تعلمون))، فلما سمعها معقل قال: سمعا لربي وطاعة ثم دعاه فقال أزوجك وأكرمك.< SUP> ([130] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn130))</SUP><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
31- فداروا كما هم قِبَلَ مكة< o:p></o:p>
عن البراء< SUP>(</SUP>[131] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn131)<SUP>)</SUP>- رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم -كان أول ما قدم المدينة نزل على أجداده أو قال أخواله من الأنصار وأنه صلى قِبَلَ بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة شهرا وكان يعجبه أن تكون قبلته قِبَلَ البيت وأنه صلى أول صلاة صلاها صلاة العصر وصلى معه قوم فخرج ممن صلى معه فمر على أهل مسجد وهم راكعون فقال: أشهد بالله لقد صليت مع رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قِبَلَ مكة فداروا كما هم قِبَلَ البيت وكانت اليهود قد أعجبهم إذ كان يصلي قبل بيت المقدس وأهل الكتاب فلما ولى وجهه قبل البيت أنكروا ذلك< SUP>([132]
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/393)
( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn132))</SUP><o:p></o:p>
32- فما سألوا عنها و لا راجعوها< o:p></o:p>
عن أنس- رضي الله عنه: كنت ساقي القوم في منزل أبي طلحة< SUP>([133] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn133))</SUP>، وكان خمرهم يومئذ الفضيخ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا ينادي: ألا إن الخمر قد حرمت. قال: فقال لي أبو طلحة: أُخْرُج فأهرقها، فخرجت فهرقتها، فجرت في سكك المدينة. فقال بعض القوم: قد قتل قوم وهي في بطونهم، فأنزل الله: (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا). الآية< SUP>([134] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn134))</SUP><o:p></o:p>
و جاء في رواية أخرى عن أنس – رضي الله عنه – أنه قال: فما سألوا عنها ولا راجعوها بعد خبر الرجل.< SUP>([135] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn135))</SUP><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
<o:p> </o:p>
الخاتمة< o:p></o:p>
1. إن الفرقة الناجية من كان على ما كان عليه محمد – صلى الله عليه و آله و سلم-< o:p></o:p>
و أصحابه، وقد عَرَفَ بحمد الله مَن له أدنى همة في الدين ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ونقل إلينا أقوالهم، وأفعالهم، حتى أكلهم، وشربهم، ونومهم، ويقظتهم، حتى كأنا رأيناهم رأي عين، وبعد ذلك فمن رزقه الله إنصافا من نفسه وجعله من أولي الألباب لا يخفاه حال نفسه أولا، هل هو متبع لما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أو غير متبع؟ ثم لا يخفى حال غيره من كل طائفة، هل هي متبعة أو مبتدعة؟ ومن ادعى أنه متبع للسنة النبوية متقيد بها يصدق دعواه أقواله، وأفعاله، أو تكذبها فإن ما كان عليه صلى الله عليه وسلم قد ظهر بحمد الله لكل إنسان فلا يمكن التباس المبتدع بالمتبع.< o:p></o:p>
2. إن أخذ العلم للعمل و التنفيذ هي طريقة من شهد الله لهم بالرضوان، و شهد لهم الرسول – صلى الله عليه و آله و سلم، بأنهم خير القرون، فكان السير على هذه الطريقة واجباً و لازماً، عن حذيفة بن اليمان أنه قال: يا معشر القراء خذوا طريق من كان قبلكم، فوالله لئن استقمتم لقد سبقتم سبقا بعيدا، ولئن تركتموه يمينا وشمالا لقد ضللتم ضلالا بعيدا، ومن المحال أن يكون الصواب في غير طريق من سبق إلى كل خير على الإطلاق.< SUP>([136] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn136))</SUP><o:p></o:p>
3. إن أخذ العلم الشرعي للعمل به تعبيد للنفس لخالقها، و إخراج لها عن داعية هواها؛ لأن ذلك هو مقصود الشريعة، حتى يكون المكلف عبداً لله، فيترقى بذلك في درجات الكمال الخلقي. < o:p></o:p>
4. إن الدليل الشرعي حيث وجد فهناك المصلحة، وحيث وجدت المصلحة فقد دل عليها الدليل، قال شيخ الإسلام ابن تيمية< SUP>([137] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn137))</SUP> - رحمه الله: إن الشريعة لا تهمل مصلحة قط، بل الله تعالى قد أكمل لنا الدين، وأتم النعمة، فما من شيء يقرب إلى الجنة إلا وقد حدثنا به النبي صلى الله عليه وسلم، وتركنا على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعده إلا هالك، لكن ما اعتقده العقل مصلحة وإن كان الشرع لم يرد به فأحد الأمرين لازم له: إما أن الشرع دل عليه من حيث لم يعلم هذا الناظر. أو أنه ليس بمصلحة وإن اعتقده مصلحة. لأن المصلحة: هي المنفعة الحاصلة أو الغالبة، وكثير ما يتوهم الناس أن الشيء ينفع في الدين والدنيا ويكون فيه منفعة مرجوحة بالمضرة؛ كما قال تعالى في الخمر والميسر: (قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما) < SUP>([138] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn138))</SUP>. وكثير مما ابتدعه الناس من العقائد والأعمال من بدع أهل الكلام، وأهل التصوف، وأهل الرأي، وأهل الملك، حسبوه منفعة أو مصلحة نافعاً وحقاً وصواباً، ولم يكن كلك، بل كثير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/394)
من الخارجين عن الإسلام من اليهود والنصارى والمشركين والصابئين والمجوس يحسب كثير منهم أن ما هم عليه من الاعتقادات والمعاملات والعبادات مصلحة لهم في الدين والدنيا ومنفعة لهم، فقد ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا، وقد زين لهم سوء عملهم فرأوه حسناً، فإذا كان الإنسان يرى حسناً ما هو سيء كان استحسانه أو استصلاحه قد يكون من هذا الباب.< SUP> ([139] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn139))</SUP><o:p></o:p>
5. لقد دَلَّلَ الصحابة – رضي الله عنهم – بهذا الإتباع على أن النبي – صلى الله عليه و آله و سلم – أولى بهم من أنفسهم، كما قال تعالى: ((النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم)) < SUP>([140] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn140))</SUP>، قال ابن القيم < SUP>([141] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn141))</SUP>– رحمه الله: و هو دليل على أن من لم يكن الرسول أولى به من نفسه فليس من المؤمنين، و هذه الأولوية تتضمن أموراً:< o:p></o:p>
منها: أن يكون أحب إلى العبد من نفسه، لأن الأولوية أصلها الحب، و نفس العبد أحب له من غيره، و مع هذا يجب أن يكون الرسول أولى به منها و أحب إليه منها، فبذلك يحصل له اسم الإيمان.< o:p></o:p>
و يلزم من هذه الأولوية و المحبة كمال النقياد و الطاعة و الرضا و التسليم و سائر لوازم المحبة، من الرضا بحكمه و التسليم لأمره و إيثاره على ما سواه.< o:p></o:p>
و منها: أن لا يكون للعبد حكم على نفسه أصلاً بل الحكم على نفسه للرسول – صلى الله عليه و آله و سلم – يحكم عليها أعظم من حكم السيد على عبده أو الوالد على ولده، فليس له في نفسه تصرف قط إلا ما تصرف فيه الرسول الذي هو أولى به منها.< SUP>([142] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn142))</SUP><o:p></o:p>
6. إن من استقام على هذه الطريقة، استقام له علمه و عمله، و أقبلت وجوه الخلق إليه من كل جهة، و أما من عزل ما جاء به الرسول – صلى الله عليه و آله و سلم – عن منصب التحكيم و رضي بحكم غيره و اطمأن إليه أعظم من اطمئنانه إلى الرسول – صلى الله عليه و آله و سلم – و زعم أن الهدى لا يتلقى من مشكاته و إنما يتلقى من دلالة العقول، و أن الذي جاء به لا يفيد اليقين، إلى غير ذلك من الأقوال التي تتضمن الإعراض عنه و عما جاء به.< SUP>([143] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftn143))</SUP><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
جمع و ترتيب/ نصار بن محمد المرصد< o:p></o:p>
<HR align=right width="33%" SIZE=1>[1] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref1) - سورة آل عمران: الآية: (102).< o:p></o:p>
[2] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref2) - سورة الأحزاب: الآيات: (70 - 71).< o:p></o:p>
[3] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref3) - سورة النساء: الآية: (1). < o:p></o:p>
[4] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref4) - هو: عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب الهذلي، أبو عبد الرحمن، صاحب رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – من السابقين الأولين، الصادعين بالحق في وجوه الظالمين، توفي بالمدينة سنة 32 أو 33هـ.< o:p></o:p>
انظر: الكاشف للإمام الذهبي: (1/ 597)، و الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني: (4/ 233).< o:p></o:p>
[5] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref5) - انظر: حلية الأولياء لآبي نعيم الأصبهاني: (1/ 375).< o:p></o:p>
[6] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref6) - انظر: معالم في الطريق لسيد قطب صـ (14).< o:p></o:p>
[7] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref7) - سورة الحشر من الآية: (7).< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/395)
[8] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref8) - هو: أبو نجيح العرباض بن سارية الفزاري السلمي، و يقال أبو الحارث، من البكائين، و ممن نزل فيه: < o:p></o:p>
(( و لا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم .. )) الآية. توفي بالشام سنة 75هـ أول خلافة عبد الملك بن مروان.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر العسقلاني: (4/ 482).< o:p></o:p>
[9] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref9) - انظر: مسند الإمام أحمد: (4/ 126)، و سنن الترمذي: (5/ 44)، حديث رقم: (2676)، و سنن ابن ماجه: (1/ 6)، حديث رقم: (43)، و المستدرك للحاكم: (1/ 175)، حديث رقم: (330)، و المعجم الكبير للطبراني: (18/ 245)، حديث رقم: (617). و صححه الألباني في صحيح الجامع حديث رقم: (2549).< o:p></o:p>
[10] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref10) - انظر: أحمد: (4/ 131 - 132 - 133)، و سنن ابن ماجه (1/ 5)، و البيهقي (1/ 6)، و أبو داود رقم (4604). و صححه الألباني في صحيح الجامع الصغير حديث رقم: (8186).< o:p></o:p>
[11] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref11) - هو: المنذر بن مالك بن قطعة، الإمام المحدث، أبو نضرة، العبدي ثم العوقي، و العوقة بطن من عبد آلاف، حدث عن علي و أبي هريرة و عمران بن حصين و طائفة من الصحابة و أرسل عن أبي ذر. و كان من كبار علماء البصرة.< o:p></o:p>
انظر: الكنى للبخاري: (1/ 91)، و سير أعلام النبلاء: (4/ 529). < o:p></o:p>
[12] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref12) - هو: عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن حذيفة، أبو نجيد الخزاعي، صحابي جليل، أسلم و غزا مع رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم، كفَّ نفسه عن الفتنة، و كان مجاب الدعوة، و كانت الملائكة تسلم عليه، توفي سنة 52هـ بالبصرة.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (4/ 218)، و أسد الغابة: (4/ 281).< o:p></o:p>
[13] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref13) - انظر: كتاب الزهد لابن المبارك: (1/ 23)، حديث رقم: (92)، و كتاب العلم للمقدسي مخطوطة الظاهرية صـ (51).< o:p></o:p>
[14] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref14) - هو: مطرف بن عبد الله بن الشخير، الإمام القدوة الحجة، أبو عبد الله الحرشي العامري البصري، حدث عن أبيه و علي و عمار و أبي ذر و عثمانو عائشة و غيرهم من الصحابة، و هو ثقة، و ثقه ابن سعد و العجلي و غيرهما، توفي سنة 95هـ.< o:p></o:p>
انظر: سير أعلام النبلاء: (4/ 187)، و طبقات الحفاظ: (1/ 31).< o:p></o:p>
[15] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref15) - انظر: كتاب العلم لأبي خيثمة: (1/ 25)، و جامع بيان العلم و فضله لابن عبد البر: (2/ 191).< o:p></o:p>
[16] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref16) - انظر: السنة قبل التدوين صـ (أ).< o:p></o:p>
[17] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref17) - انظر: معالم في الطريق لسيد قطب صـ (14)، بتصرف.< o:p></o:p>
[18] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref18) - سورة البقرة: جزء من الآية: (137).< o:p></o:p>
[19] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref19) - انظر: افتراق الأمة إلى نيف و سبعين فرقة لابن الأمير الصنعاني، تحقيق سعد بن عبد الله السعدان، صـ (71).< o:p></o:p>
[20] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref20) - انظر: الطبقات الكبرى: الطبقة الخامسة من الصحابة لـ محمد بن سعيد بن منيع الزهري، دراسة و تحقيق د. محمد بن حامد السلمي: (1/ 10).< o:p></o:p>
[21] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref21) - انظر: مدارج السالكين لابن قيم الجوزية: (2/ 387).< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/396)
[22] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref22) - انظر: مشكاة المصابيح للخطيب التبريزي تحقيق الألباني: (1/ 42)، حديث رقم: (193)، و قال الألباني: ضعيف.< o:p></o:p>
[23] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref23) - هو: عبد الرحمن بن صخر الدوسي اليماني، حافظ الصحابة، اختلف في اسمه و اشتهر بكنيته، و اختلف في تاريخ وفاته، قيل سنة 57هـ، و قيل 58هـ، و قيل 59هـ.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (4/ 316)، و الكاشف: (2/ 469).< o:p></o:p>
[24] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref24) - سورة البقرة الآية: (284).< o:p></o:p>
[25] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref25) - سورة البقرة: الآية: (285).< o:p></o:p>
[26] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref26) - سورة البقرة: من الآية: (286).< o:p></o:p>
[27] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref27) - سورة البقرة: من الآية: (286).< o:p></o:p>
[28] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref28) - سورة البقرة: من الآية: (286).< o:p></o:p>
[29] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref29) - سورة البقرة: من الآية: (286).< o:p></o:p>
[30] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref30) - انظر: صحيح الإمام مسلم: (1/ 115)، حديث رقم: (125).< o:p></o:p>
[31] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref31) - هو: عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد القرشي الأسدي، أبو عبد الله المدني، ولد في أوائل خلافة عثمان – رضي الله عنه، و كان فقيهاً عالماً كثير الحديث ثبتاً مأموناً، توفي سنة 94هـ على الصحيح.< o:p></o:p>
انظر: الطبقات الكبرى: (5/ 178)، و الكاشف: (2/ 18).< o:p></o:p>
[32] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref32) - هو: أبو بكر الصديق، عبد الله بن أبي قحافة، عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب القرشي التيمي، صاحب رسول الله- صلى الله عليه و آله و سلم، و ثاني اثنين إذ هما في الغار، و أول خليفة لرسول الله –صلى الله عليه و آله و سلم، نصر الله به الدين يوم الردة توفي سنة 13هـ.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (7/ 44)، و الكاشف: (1/ 573).< o:p></o:p>
[33] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref33) - انظر: تاريخ الطبري: (3/ 225).< o:p></o:p>
[34] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref34) - انظر: صحيح الإمام البخاري: (3/ 1126)، حديث رقم: (2926).< o:p></o:p>
[35] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref35) - انظر: الإبانة الكبرى لابن بطة: (1/ 245 - 246).< o:p></o:p>
[36] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref36) - انظر: البداية و النهاية لابن كثير: (6/ 308).< o:p></o:p>
[37] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref37) - ابن السمط هو: شرحبيل بن السمط بن الأسود بن جبلة بن عدي بن ربيعة بن معاوية سنان أبو يزيد، و يقال: أبو السمط الشامي، مختلف في صحبته، روى عن النبي- صلى الله عليه و آله و سلم- و عن عمر و سلمان و عبادة بن الصامت و غيرهم، وفد إلى النبي- صلى الله عليه و آله و سلم- و شهد القادسية و افتتح حمص، و اختلف في تاريخ وفاته، قيل شهد صفين مع معاوية و توفي فيها.< o:p></o:p>
انظر: تهذيب التهذيب لابن حجر: (8/ 395)، و الكاشف للذهبي: (1/ 482).< o:p></o:p>
[38] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref38) - هو: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى القرشي العدوي، الفاروق، أبو حفص، أمير المؤمنين، و ثاني الخلفاء الراشدين، ولي الخلافة عشر سنين و خمسة أشهر، قتل يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة سنة 23هـ.< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/397)
انظر: تهذيب التهذيب لابن حجر: (7/ 386)، و الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر: (4/ 590).< o:p></o:p>
[39] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref39)- انظر: سنن النسائي: (3/ 118)، حديث رقم: (1437).< o:p></o:p>
[40] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref40) - هو: عطاء بن أبي مسلم، و أبو مسلم عبد الله، و هو مولى المهلب بن أبي صفرة، كان من أهل بلخ سكن الشام، روى عن ابن عباس مرسل و سمع سعيد بن المسيب، و عكرمة، و سعيد بن جبير، و غيرهم، و ثقه ابن معين و العجلي.< o:p></o:p>
انظر: الجرح و التعديل: (6/ 334)، و معرفة الثقات: (2/ 137).< o:p></o:p>
[41] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref41) - هو: سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي، أبو محمد، المدني، سيد التابعين، و أحد العلماء الأثبات، و الفقهاء الكبار، مراسيله أصح المراسيل، توفي بعد 90هـ.< o:p></o:p>
انظر: تهذيب الكمال: (11/ 66)، و الكاشف للذهبي: (1/ 444).< o:p></o:p>
[42] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref42) - هو: عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية القرشي الأموي، أبو عمرو، و يقال: أبو عبد الله، و يقال: أبو ليلى، ذو النورين أمير المؤمنين، و ثالث الخلفاء الراشدين، قتل يوم الجمعة لثمان عشرة خلت من ذي الحجة سنة 35هـ.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر: (4/ 456)، و الكاشف للذهبي: (2/ 11).< o:p></o:p>
[43] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref43) - انظر: مسند الإمام أحمد (1/ 70)، حديث رقم: (505).< o:p></o:p>
[44] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref44) - هو: علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي، الأسدي، و يقال: البجلي، أبو المغيرة الكوفي، ثقة، يروي عن علي، و ابن عمر، و روى عنه سعيد بن عبيدة، و سلمة بن كهيل.< o:p></o:p>
انظر: تهذيب الكمال: (20/ 431)، و الثقات لابن حبان: (5/ 160).< o:p></o:p>
[45] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref45) - هو: أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم القرشي، أبو الحسن و الحسين، ابن عم رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم- و زوج ابنته فاطمة الزهراء، رابع الخلفاء الراشدين، من السابقين الأولين، قتل في سنة 39هـ.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر: (4/ 564)، و الكاشف للذهبي: (2/ 41). < o:p></o:p>
[46] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref46) - انظر: مسند الإمام أحمد (1/ 97)، حديث رقم: (753)، و سنن النسائي الكبرى: (5/ 448)، حديث رقم: (8800)،و (6/ 129)، حديث رقم: (10336).< o:p></o:p>
[47] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref47) - انظر: مسند الإمام أحمد (1/ 83)، حديث رقم: (631).< o:p></o:p>
[48] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref48) - هو: أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي الأموي المكي، أبو خالد، تابعي ثقة، روى عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، و روى عنه عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، و عطية بن قيس لشامي، و غيرهما، توفي سنة 84هـ، و قيل: 87هـ.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر: (1/ 253)، و الكاشف للذهبي: (1/ 255).< o:p></o:p>
[49] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref49) - هو: عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، أبو عبد الرحمن المكي المدني، شهد الأحزاب و الحديبية، من علماء الصحابة و من المكثرين لرواية الحديث، توفي سنة84هـ.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر: (4/ 181)، و الطبقات الكبرى: (4/ 142).< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/398)
[50] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref50) - انظر: سنن النسائي: (3/ 117)، حديث رقم: (1434)، و سنن ابن ماجه: (1/ 239)، حديث رقم: (1066)، و مسند أحمد: (2/ 65)، حديث رقم: (5333)، و صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه: (1/ 175)، حديث رقم: (874).< o:p></o:p>
[51] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref51) - هي: عديسة بنت أهبان بن صيفي الغفارية، روت عن أبيها، و علي بن أبي طالب، و روى عنها عبد الله بن عبيد المؤذن.< o:p></o:p>
انظر: تهذيب الكمال: (35/ 240)، و الكاشف للذهبي: (2/ 514).< o:p></o:p>
[52] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref52) - هو: أهبان بن صيفي الغفاري، و يقال: وهبان، أبو مسلم، روى له الترمذي و حسن حديثه، و ابن ماجه و أحمد، و قال الطبراني: مات بالبصرة.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر: (1/ 142)، و الكاشف للذهبي: (1/ 256).< o:p></o:p>
[53] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref53) - انظر: مسند الإمام أحمد: (6/ 393)، حديث رقم: (27244)، و الترمذي في سننه: (3/ 332)، و قال حديث حسن، و حسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير حديث رقم: (2392).< o:p></o:p>
[54] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref54) - انظر: سنن النسائي بشرح السيوطي و حاشية السندي (7/ 4) حديث رقم (3766).< o:p></o:p>
[55] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref55) - هو: أبو سهلة مولى عثمان بن عفان، و يقال أبو شهلة، و يقال: إن له صحبة، و ذكره في التابعين البخاري و ابن حبان و العجلي و غيرهم، و روى عنه قيس بن أبي حازم.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر: (7/ 201)، و الجرح و التعديل: (9/ 388).< o:p></o:p>
[56] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref56) - انظر: سنن الترمذي (5/ 295)، و قال حديث حسن صحيح و صححه الألباني في صحيح سنن الترمذي: (3/ 212)، حديث رقم: (2929).< o:p></o:p>
[57] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref57) - انظر: تاريخ دمشق لابن عساكر: (39/ 286).< o:p></o:p>
[58] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref58) - هي: أم المؤمنين، عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم عبد الله، و أمها أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس، أفقه النساء، و أفضل أزواج النبي- صلى الله عليه و آله و سلم- إلا خديجة، توفيت سنة 57هـ، و قيل: 58هـ.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر: (8/ 16)، و تذكرة الحفاظ للذهبي: (1/ 27).< o:p></o:p>
[59] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref59) - انظر: سنن ابن ماجه: (1/ 41)، و صححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه: (1/ 25)، حديث رقم: (90).< o:p></o:p>
[60] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref60) - هي: فاطمة الزهراء- رضي الله عنها، بنت إمام المتقين رسول الله- صلى الله عليه و آله و سلم، كانت تكنى أم أبيها، و كانت أصغر بنات النبي- صلى الله عليه و آله و سلم- و أحبهن إليه، و هي من أفضل النساء و أكملهن، و اختلف في تاريخ وفاتها، قيل بعد النبي- صلى الله عليه و آله و سلم- بثلاثة أشهر و قيل أربعة أشهر و قيل ستة و قيل ثمانية.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر: (8/ 53)، و الجرح و التعديل: (3/ 1295).< o:p></o:p>
[61] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref61) - انظر: صحيح الإمام البخاري: (3/ 1358)، حديث رقم: (3502)، و شرح النووي على صحيح مسلم: (17/ 47)، حديث رقم: (6853).< o:p></o:p>
[62] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref62) - انظر: شرح النووي على صحيح مسلم: (17/ 48)، حديث رقم: (6855).< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/399)
[63] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref63) - انظر: سنن النسائي بشرح السيوطي و حاشية السندي: (6/ 239)، حديث رقم: (3618).< o:p></o:p>
[64] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref64) - هي أم المؤمنين حفصة بنت عمر بن الخطاب العدوية، امها زينب بنت مظعون أخت قدامة بن مظعون تزوجها النبي- صلى الله عليه و آله و سلم – بعد عائشة، ماتت سنة 41هـ و قيل سنة 45هـ.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر: (7/ 582)، و الطبقات الكبرى: (8/ 81).< o:p></o:p>
[65] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref65) - انظر: صحيح البخاري: (12/ 418).< o:p></o:p>
[66] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref66) - هو: أبو ذر الغفاري، اسمه جندب بن جنادة على الأصح، قال عنه النبي- صلى الله عليه و آله و سلم: ما أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبي ذر، توفي سنة 32هـ بالربذة.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر: (1/ 506)، و الطبقات الكبرى: (4/ 219).< o:p></o:p>
[67] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref67) - انظر: سنن النسائي بشرح السيوطي و حاشية السندي: (4/ 217)، حديث رقم: (240).< o:p></o:p>
[68] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref68) - هو: سعيد بن جبير بن هشام الأسدي الوالبي مولاهم الكوفي، أبو محمد، قتله الحجاج سنة 95هـ.< o:p></o:p>
انظر: طبقات المحدثين بأصبهان: (1/ 315)، و تهذيب الكمال: (10/ 358).< o:p></o:p>
[69] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref69) - هو: عبد الله بن مغفل بن عبد نهم، أبو عبد الرحمن، و قيل: أبو سعيد، و قيل: أبو زياد، المدني، من أصحاب بيعة الرضوان، نزل البصرة و توفي بها، سنة 59هـ، و قيل غير ذلك.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر: (4/ 242)، و الكاشف للذهبي: (1/ 600).< o:p></o:p>
[70] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref70) - انظر: سنن ابن ماجه: (1/ 6).< o:p></o:p>
[71] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref71) - هو: عقبة بن عمرو بن ثعلبة بن عمرو الأنصاري، أبو مسعود البدري، و أمه سلمى بنت عامر بن عوف، من أهل بيعة العقبة الثانية، توفي بالكوفة سنة 40هـ، و قيل غير ذلك.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (7/ 374و404)، و التعديل و التجريح: (3/ 1266).< o:p></o:p>
[72] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref72)- انظر: صحيح الإمام مسلم: (3/ 1280)، حديث رقم: (1659).< o:p></o:p>
[73] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref73) - هو: حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي، أبو خالد المكي، عمته خديجة بنت خويلد، شهد بدراً مع الكفار فنجاه الله منالقتل فيها، و كان إذا اجتهد في اليمين قال: و الذي نجاني يوم بدر، توفي سنة 50هـ و قيل أربع و قيل 58هـ و قيل 60هـ و هو ممن عش 120 سنة شطرها في الجاهلية و الآخر في الإسلام.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (2/ 112)، و الكاشف: (1/ 347).< o:p></o:p>
[74] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref74) - انظر: صحيح الإمام البخاري: (3/ 1010)، حديث رقم: (2599)، و (3/ 1145)، حديث رقم: (2974).< o:p></o:p>
[75] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref75) - هو: أبو بكرة نفيع بن الحارث بن كلدة الثقفي، و قيل اسمه مسروح كناه النبي- صلى الله عليه و آله و سلم- لتدليه ببكرة من حصن الطائف، توفي سنة 51هـ.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة (7/ 46)، و الكاشف: (2/ 325).< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/400)
[76] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref76) - انظر: صحيح الإمام مسلم بشرح النووي، كتاب الفتن أشراط الساعة، باب: نزول الفتن كمواقع القطر (18/ 9)، و سنن أبي داود، كتاب الفتن، باب: النهي عن السعي في الفتنة (4/ 99).< o:p></o:p>
[77] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref77) - هو: أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي الأمير، أبو محمد، و يقال: أبو زيد، و يقال: أبو يزيد، حب رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم- و ابن حبه، توفي بالمدينة سنة 54هـ.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (1/ 49)، و الكاشف: (1/ 232).< o:p></o:p>
[78] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref78) - هو: حرملة مولى أسامة بن زيد، روى عنه و عن علي، و ابن عمر، و لزم زيد بن ثابت إلى أن مات.=< o:p></o:p>
= انظر: تهذيب التهذيب: (2/ 203)، و الجرح و التعديل: (3/ 273).< o:p></o:p>
[79] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref79) - انظر: صحيح البخاري كتاب الفتن (8/ 99).< o:p></o:p>
[80] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref80) - هو: أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد ابن حجر الكناني العسقلاني، عاش بمصر، محدث، مؤرخ، أديب، شاعر، له تصانيف متنوعة، توفي سنة 852هـ.< o:p></o:p>
انظر: شذرات الذهب: (7/ 270)، و البدر الطالع: (1/ 87).< o:p></o:p>
[/URL] [81]- هو: أبو الحسن علي بن خلف بن عبد الملك بن بطال البكري، القرطبي، يعرف بابن اللجام، من كبار علماء المالكية، توفي سنة 449هـ.< o:p></o:p>
انظر: سير أعلام النبلاء: (18/ 47)، و شذرات الذهب: (5/ 214).< o:p></o:p>
[URL="http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref82"][82] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref81) - انظر: فتح الباري لابن حجر العسقلاني (13/ 68).< o:p></o:p>
[83] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref83) - هي: زينب بنت أبي سلمة عبد الله بن عبد الأد بن عمرو بن مخزوم المخزومية، ربيبة رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم، أمها أم سلمة زوج النبي – صلى الله عليه و آله و سلم، ولدت بأرض الحبشة، و كان اسمها برة فسماها رسول الله – صلى الله عليه وآله و سلم – زينب، روت عن رسول الله، و عن حبيبة بنت أم حبيبة ربيبت رسول الله – صلى الله عليه وآله و سلم، و زينب بنت جحش و عائشة و أمها أم سلمة، توفيت سنة73هـ.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (7/ 676)، و تهذيب الكمال: (35/ 186).< o:p></o:p>
[84] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref84) - هي: رملة بنت أبي سفيان: صخر بن حرب بن أمية القرشية الأموية، أم المؤمنين، هاجرت إلى الحبشة فهلك زوجها فزوجها النجاشي من رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم- اختلف في تاريخ وفاتها فقيل سنة 42هـ أو 44هـ، و قيل سنة49هـ و قيل سنة59هـ.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (7/ 651)، و الكاشف: (2/ 508).< o:p></o:p>
[85] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref85) - هي: زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر الأسدية، أم المؤمنين، أمها أميمة بنت عبد المطلب عمة رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم – تزوجها النبي – صلى الله عليه و ىله و سلم – سنة3هـ، ونزلت بسببها آية الحجاب.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (7/ 667)، و الكاشف: (2/ 508).< o:p></o:p>
[86] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref86) - انظر: صحيح البخاري كتاب الجنائز باب إحداد المرأة على زوجها الحديث 1280و 1281و 1282و مسلم و اللفظ له متاب الطلاق باب وجوب الإحداد في عدة الوفاة حديث رقم 3709 - 10/ 350.مختصراً< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/401)
[87] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref87) - هو: عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري السلمي، أبو إبراهيم، و يقال: أبو يحيى المدني، روى عن أبيه، و عنه المقبري، و يحيى بن أبي كثير، مات سنة 95هـ.< o:p></o:p>
انظر: الكاشف: (1/ 586)، و الجرح و التعديل: (5/ 32).< o:p></o:p>
[88] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref88) - هو: الحارث بن ربعي بن بلدمة الأنصاري، أبو قتادة، و قيل اسمه عمرو و قيل النعمان، السلمي المدني، شهد أحداً و ما بعدها و كان يقال له فارس النبي – صلى الله عليه و آله وسلم، مات سنة 40هـ.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (7/ 329)، و الكاشف: (2/ 451).< o:p></o:p>
[89] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref89) - انظر: صحيح مسلم بشرح النووي، كتاب المساقاة، باب: فضل إنظار المعسر (10/ 470) حديث رقم (3976).< o:p></o:p>
[90] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref90) - هو: مورق بن مشمرج بن عبد الله العجلي، أبو المعتمر البصري، تابعي ثقة عابد، مات بعد المائة، روى عن عمر و سلمان، وعنه قتادة و حميد.< o:p></o:p>
انظر: الكاشف: (2/ 300)، و التاريخ الكبير: (8/ 51).< o:p></o:p>
[91] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref91) - هو: عبد الرحمن بن صخر الدوسي اليماني، حافظ الصحابة، اختلف في اسمه، و اشتهر بكنيته، و اختلف في تاريخ وفاته فقيل: 57هـ، و قيل: 58هـ، و قيل:59هـ.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (4/ 316)، و الكاشف: (2/ 469).< o:p></o:p>
[92] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref92) - انظر: حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني (2/ 237).< o:p></o:p>
[93] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref93) - هو: عمير بن الحمام بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن سلمة الأنصاري السلمي، شهد بدراً،و هو القائل: ركضاً إلى الله بغير زاد ... إلا التقى و عمل المعاد ... و الصبر في الله على الجهاد. قتل شهيداً يوم بدر.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (4/ 716)، و الثقات لابن حبان: (3/ 299).< o:p></o:p>
[94] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref94) - انظر: صحيح مسلم بشرح النووي، كتاب الإمارة (13/ 68 - 69).< o:p></o:p>
[95] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref95) - انظر: صحيح الإمام البخاري كتاب الحج، باب ما ذكر في الحجر الأسود.< o:p></o:p>
[96] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref96) - هو: رافع بن خديج بن رافع بن عدي بن تزيد بن جشم الأوسي الأنصاري الحارثي، أبو عبد الله، و أبو خديج، المدني، أول مشاهده أحد ثم الخندق، توفي سنة 73هـ، و قيل: 74هـ.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (2/ 436)، و الكاشف: (1/ 389).< o:p></o:p>
[97] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref97) - انظر: صحيح مسلم بشرح النووي، كتاب البيوع، باب: كراء الأرض بالطعام، (10/ 447)، حديث رقم: (3922)، و أخرجه البخاري في كتاب: الحرث و المزارعة، باب: كراء الأرض بالذهب و الفضة حديث رقم: (2346 – 2347) و غيرهما.< o:p></o:p>
[98] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref98) - انظر: مسند الإمام أحمد: (1/ 270)، و غيره، بسند صحيح.< o:p></o:p>
[99] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref99) - انظر: تحريم آلات الطرب، للألباني: (1/ 139).< o:p></o:p>
[100] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref100) - هو: جرير بن عبد الله البجلي اليماني، بسط له النبي – صلى الله عليه و ىله و سلم – رداءه و أكرمه و كان سيداً مطاعاً، بديع الجمال، روى عنه إبناه إبراهيم و عبد الله، و حفيده أبو زرعة، و زياد بن علاقة، أسلم في رمضان سنة عشر، و توفي سنة 51هـ.< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/402)
انظر: الكاشف: (1/ 291).< o:p></o:p>
[101] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref101) - انظر: صحيح مسلم بشرح النووي، كتاب الإيمان، باب بيان أن الدين النصيحة، (2/ 228)، حديث رقم: (197)، و أخرجه البخاري في كتاب الإيمان، باب: قول النبي- صلى الله عليه و سلم – الدين النصيحة. و غيرهما.< o:p></o:p>
[102] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref102) - هو: أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي، قيل اسمه هرم و قيل غير ذلك.< o:p></o:p>
انظر: الكاشف: (2/ 427)، و تهذيب الكمال: (33/ 323).< o:p></o:p>
[103] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref103) - انظر: فتح الباري لابن حجر العسقلاني: (1/ 139).< o:p></o:p>
[104] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref104) - انظر: المعجم الكبير للطبراني: (2/ 334)، حديث رقم: (2395).< o:p></o:p>
[105] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref105) - انظر: شرح صحيح مسلم للنووي: (2/ 228).< o:p></o:p>
[106] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref106) - هي: أم الدرداء الصغرى، اسمها: هجيمة، و قيل: جهيمة بنت حيي، و قيل: حي، الأوصابية و قيل الوصابية الدمشقية الأشعرية، زوج أبي الدرداء، فقيهة كبيرة القدر ثقة، توفيت سنة 81هـ.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (8/ 161)، و الكاشف: (2/ 523).< o:p></o:p>
[107] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref107) - هو: عويمر بن زيد بن قيس الأنصاري، الخزرجي، اختلف في اسمه فقيل مالك و قيل عامر، و قيل ثعلبة، صحابي جليل أسلم عقيب بدر، و توفي سنة 32هـ و قيل بعدها.< o:p></o:p>
انظر: التاريخ الكبير: (7/ 76)، و الكاشف: (2/ 103).< o:p></o:p>
[108] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref108) - انظر: مسند الإمام أحمد: (5/ 198)، حديث رقم: (21780).< o:p></o:p>
[109] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref109) - انظر: المستدرك للحاكم: (3/ 93)، حديث رقم: (4501)، و مسند الشاميين للطبراني: (2/ 382)، حديث رقم: (1543)، و (4/ 363)، حديث رقم: (3566)، و صححه الألباني في صحيح الجامع حديث رقم: (1736).< o:p></o:p>
[110] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref110) - هو: عبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر الأنصاري الخزرجي، أبو الوليد المدني، أحد النقباء، شهد المشاهد كلها مع رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم، توفي بالرملة سنة 34هـ.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (3/ 624)، و الطبقات الكبرى: (3/ 546).< o:p></o:p>
[111] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref111) - انظر: صحيح الإمام البخاري: (6/ 2633)، حديث رقم: (6774)، و صحيح الإمام مسلم: (3/ 1469)، حديث رقم: (1709).< o:p></o:p>
[112] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref112) - هو: عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك الأنصاري الزرقي المدني، و يقال: عبيد الله، من كبار التابعين، و لد على عهد رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم، و أرسل عنه، و لا يصح سماعه عنه.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (5/ 59)، و الكاشف: (1/ 690).< o:p></o:p>
[113] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref113)- انظر: تاريخ دمشق لابن عساكر: (26/ 197 - 198).
[114] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref114)- انظر: صحيح الإمام البخاري: (1/ 321) حديث رقم: (904)، و صحيح الإمام مسلم: (3/ 1391)، حديث رقم: (1770).< o:p></o:p>
[115] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref115) - سورة الأحزاب من الآية: (59).< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/403)
[116] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref116) - انظر: سنن أبي داود: (2/ 459)، حديث رقم: (4101).< o:p></o:p>
[117] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref117)- هو: عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري، أبو الصامت المدني، روى عن جابر بن عبد الله، و جده عبادة بن الصامت، و عبد الله بن عمرو بن العاص، و أبو اليسر السلمي، وغيرهم، ثقة.< o:p></o:p>
انظر: تهذيب الكمال: (14/ 198)، و الكاشف: (1/ 534).< o:p></o:p>
[118] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref118)- هو الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري، ولد في عهد النبي – صلى الله عليه وآله و سلم، روى عن أبيه، و أبي اليسر الأنصاري، و غيرهما. مات في خلافة عبد الملك، و كان ثقة قليل الحديث.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (6/ 631)، و الكاشف: (2/ 352).< o:p></o:p>
[119] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref119)- هو: أبو اليسر بفتحتين، الأنصاري، اسمه كعب بن عمرو بن عباد بن عمرو بن سواد بن غنم السلمي، مشهور بكنيته و اسمه، شهد العقبة، و بدراً و سنه عشرين سنة، و ÷و الذي أسر العباس، مات بالمدينة سنة 55هـ< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (7/ 468)، و الاستيعاب: (1/ 410).< o:p></o:p>
[120] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref120) - انظر: شرح النووي على صحيح الإمام مسلم: (18/ 332)، حديث رقم: (7437)، مختصراً.< o:p></o:p>
[121] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref121) - أنس بن مالك: ابن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام الأنصاري، أبو حمزة المدني، خادم رسول الله – صلى الله عليه و آله و سلم، و أحد المكثرين من الرواية عنه، توفي سنة 92هـ، و قيل: 93هـ.< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (1/ 126)، و الكاشف: (1/ 256).< o:p></o:p>
[122] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref122) - جليبيب: صحابي جليل و اسمه تصغير من جلباب، و هو غير منسوب، استشهد في إحدى الغزوات، و قال عنه النبي – صلى الله عليه و آله و سلم: (هذا مني و أنا منه).< o:p></o:p>
انظر: الإصابة في تمييز الصحابة: (1/ 495).< o:p></o:p>
[123] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref123) - انظر: مسند الإمام أحمد: (3/ 136)، حديث رقم: (12416)، و علق عليه الشيخ شعيب الأرنؤوط بقوله: إسناده صحيح على شرط الشيخين.< o:p></o:p>
[124] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref124) - تميم بن طرفة: الطائي توفي في زمان الحجاج سنة 94هـ، و كان ثقة قليل الحديث و يكنى أبا سليط.< o:p></o:p>
انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد: (6/ 288)، و طبقات ابن خياط: (1/ 158).< o:p></o:p>
[125] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref125) - عدي بن حاتم: ابن عبد الله الطائي، مهاجري، يكنى أبا طريف، قدم عدي على النبي – صلى الله عليه و آله و سلم – في شعبان من سنة 7هـ، نزل عدي الكوفة و سكنها، و مات بها سنة 67هـ، في أيام المختار و هو ابن مائة و عشرين سنة.< o:p></o:p>
انظر: الاستيعاب لابن عبد البر: (1/ 326)، و أسد الغابة لابن الأثير: (1/ 759).< o:p></o:p>
[126] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref126)- انظر: صحيح مسلم بشرح النووي كتاب الأيمان حديث رقم (4251)، و أخرجه النسائي في كتاب الأيمان و النذور باب الكفارة بعد الحنث حديث رقم (3795 - 3796)، و أخرجه ابن ماجه في كتاب الكفارات باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها حديث رقم (2108).< o:p></o:p>
[127] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref127) - تقدم تخريجه بمثل الذي قبله.< o:p></o:p>
[128] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref128) - تقدم تخريجه بمثل الذي قبله.< o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/404)
[129] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref129) - معقل بن يسار: ابن عبد الله المزني، يكنى أبا عبد الله، و قيل: أبا يسار، سكن البصرة، و ابتنى بها داراً، و إليه ينسب نهر معقل الذي بالبصرة، شهد بيعة الحديبية، و توفي بالبصرة في آخر خلافة معاوية، و قيل خلافة يزيد بن معاوية.< o:p></o:p>
انظر: الاستيعاب لابن عبد البر: (1/ 450)، و أسد الغابة لابن الأثير: (1/ 1035).< o:p></o:p>
[130] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref130)- انظر: سنن الترمذي: (5/ 216)، حديث رقم: (2981)، و قال: هذا حديث حسن صحيح، و الحديث أصله في صحيح البخاري: (4/ 1645)، حديث رقم: (2087).< o:p></o:p>
[131] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref131) - هو البراء بن عازب الأوسي الأنصاري، صحابي جليل، مات بالكوفة سنة 72هـ.< o:p></o:p>
انظر: البداية و النهاية لابن كثير: (8/ 328)، و الإصابة لابن حجر: (1/ 278).< o:p></o:p>
[132] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref132) - انظر: صحيح البخاري: (1/ 23)، حديث رقم: (40).< o:p></o:p>
[133] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref133) - أبو طلحة: هو زيد بن سهل بن الأسود بن حرام الأنصاري النجاري الخزرجي، شهد العقبة و بدراً و ما بعدها، كانت تحته أم سليم بنت ملحان و عقبه منها، توفي سنة 31هـ و قيل: 34هـ، و هو ابن سبعين سنة.< o:p></o:p>
انظر: الاستيعاب لابن عبد البر: (1/ 544)، و الإصابة لابن حجر: (2/ 607).< o:p></o:p>
[134] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref134) - انظر: صحيح البخاري: (2/ 869)، حديث رقم: (2332).< o:p></o:p>
[135] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref135) - انظر: صحيح البخاري (4/ 1688)، حديث رقم: (4341).< o:p></o:p>
[136] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref136) - انظر: مصنف ابن أبي شيبة: (7/ 139و451)، و حلية الأولياء لأبي نعيم: (1/ 280).< o:p></o:p>
[137] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref137)- ابن تيمية هو: أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام، ابن تيمية الحراني، الإمام الفقيه، المجتهد، شيخ الإسلام، و علم الأعلام، أفتى و درّس و هو دون العشرين، توفي سنة 728هـ. انظر: ذيل طبقات الحنابلة: (2/ 387)، و الدرر الكامنة: (1/ 154).< o:p></o:p>
[138] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref138) - سورة البقرة من الآية: (219).< o:p></o:p>
[139] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref139) - انظر: مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: (11/ 344).< o:p></o:p>
[140] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref140) - سورة الأحزاب من الآية: (6).< o:p></o:p>
[141] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref141) - ابن القيم هو: الشيخ العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي، برع في علوم متعددة، له تصانيف كثيرة، توفي بدمشق سنة 751هـ.< o:p></o:p>
انظر: البداية و النهاية: (14/ 234)، و الدرر الكامنة: (4/ 21).< o:p></o:p>
[142] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref142) - انظر: الرسالة التبوكية لابن قيم الجوزية صـ (56 - 57).< o:p></o:p>
[143] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=16#_ftnref143) - انظر: الرسالة التبوكية لابن قيم الجوزية صـ (58).< o:p></o:p>(38/405)
أبحث عن كتاب الشيخ ممدوح الحربي؟!!!
ـ[أبوهمام الطائفي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 06:01 م]ـ
بارك الله فيكم أيها الأحبة
أحببت أن أسأل إن كان يوجد كتاب الشيخ ممدوح الحربي:
((الشهب الحارقة على الشيعةا لمارقة))
لأني بحثت عنه في النت كثيرا ولم أجد
إضافة إلى ذلك: أتمنى من لديه رقم الشيخ أن يضعه أو يرسله على الخاص
وجزاكم الله خيرا ....
ـ[أبوهمام الطائفي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 10:56 م]ـ
للرفع(38/406)
طلب ـ أريد كتاب العتب الجميل على أهل الجرح و التعديل
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[11 - 02 - 07, 08:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعينوني بارك الله فيكم
الكتاب للشيخ محمد بن عقيل الحضرمي
و جزاكم الله خيرا اخوتنا الكرام
ـ[محمد بشري]ــــــــ[11 - 02 - 07, 08:21 م]ـ
هل هو نفسه الرافضي صاحب النصائح الكافية لمن يتولى معاوية، أظنني رأيته عند بعض الدور الرافضية، ........................
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[12 - 02 - 07, 01:00 ص]ـ
لا أظن أنه هو
ولكنك جعلتني أشك يا أخي الكريم
ـ[محمد بشري]ــــــــ[12 - 02 - 07, 01:04 ص]ـ
وفقك الله كتاب العتب ............. مقصود مؤلفه منه بيان تناقض علماء السنة كالإمام الذهبي في الجرح والتعديل على زعمه .................. وصاحبه شيعي المذهب، ويغلب على الظن أنه صاحب النصائح الكافية، فلعل بعض الأفاضل يفيد في الموضوع فإني بعيد عن مراجعي.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[12 - 02 - 07, 01:14 ص]ـ
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك
ـ[المقدادي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 01:24 ص]ـ
هو صاحب النصائح الكافية
و اظن ان هذا الكتاب: العتب الجميل رد على كتاب العلامة القاسمي
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[12 - 02 - 07, 01:27 ص]ـ
شكرا للاخ الفاضل محمد بشرى ولابى سلمى رشيد
ـ[أبو عمر]ــــــــ[12 - 02 - 07, 01:50 ص]ـ
وهو عندي وقد حاول مؤلفه - وأظنه زيدي المذهب - الاعتراض على ابن حجر رحمه الله والإمام أبو داود في جرحهما الرافضي أصلاً، وتعديل النواصب بخلافهم.
وكتب كلاماً طويلاً يذب فيه عما يراه من صواب وهو خطأ بين وتعصب ظاهر لما يريد.
وجل ذلك للرد على مثل هذا النص:
قَاْلَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَر رَحِمَهُ اللّهُ تَعَالَى: أَكْثَرُ مَنْ يُوْصَفُ بِالنَّصْبِ يَكُوْنُ مَشْهُوْرًا بِصِدْقِ اللَّهْجَةِ وَالتَّمَسُّكِ بِأُمُوْرِ الدِّيَاْنَةِ بِخِلَافِ مَنْ يُوْصَفُ بِالرَّفْضِ فَإِنَّ غَاْلِبَهُمْ كَاْذِبٌ وَلَاْ يَتَوَرَّعُ فِيْ الْأَخْبَارِ
وفقكم الله تعالى لكل خير.
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:09 ص]ـ
وهو عندي وقد حاول مؤلفه - وأظنه زيدي المذهب - الاعتراض على ابن حجر رحمه الله والإمام أبو داود في جرحهما الرافضي أصلاً، وتعديل النواصب بخلافهم.
وكتب كلاماً طويلاً يذب فيه عما يراه من صواب وهو خطأ بين وتعصب ظاهر لما يريد.
وجل ذلك للرد على مثل هذا النص:
قَاْلَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَر رَحِمَهُ اللّهُ تَعَالَى: أَكْثَرُ مَنْ يُوْصَفُ بِالنَّصْبِ يَكُوْنُ مَشْهُوْرًا بِصِدْقِ اللَّهْجَةِ وَالتَّمَسُّكِ بِأُمُوْرِ الدِّيَاْنَةِ بِخِلَافِ مَنْ يُوْصَفُ بِالرَّفْضِ فَإِنَّ غَاْلِبَهُمْ كَاْذِبٌ وَلَاْ يَتَوَرَّعُ فِيْ الْأَخْبَارِ
وفقكم الله تعالى لكل خير.
سبحان الله ..
ـ[أبو عمر]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:17 ص]ـ
جزء من تنبيه في مقدمة الكتاب:
تنبيه
لم أتعرض في كتابي هذا لذكر تحامل بعضهم على عالي مقام مولانا أمير المؤمنين علي والحسنين وأمهما البتول عليهم سلام الله ولا لرد ما مدحوا به زوراً عدوهم معاوية وأباه كهف المنافقين وأمه آكلة الأكباد وعمراً ابن العاص والمغيرة بن شعبة وسمرة بن جندب وأبا الأعور السلمي والوليد بن عقبة وأضرابهم ممن لو مزجت مياه البحار بذرة من كبائر فظائعهم لأنتنت وذلك لظهور فساده للعاقل المنصف ولأني قد ذكرت شيئاً من ذلك في كتاب (النصائح الكافية) ثم في كتاب (تقوية الإيمان) وجمعت في مذكرتي الكبرى ثمرات المطالعة كثيراً من هذا القبيل مما نقله حفاظ الحديث وأئمة التاريخ من أهل السنة في كتبهم المعتبرة تركت التعرض لذلك هنا إيثاراً للاختصار.
تنبيه ثالث
جل ما في الكتاب من ذكر الآل في الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) هو من صنيعنا تجنباً للصلاة البتراء المنهي عنها في الحديث الصحيح
ولك أن تحاول تخيل الكتاب!
ـ[أبو العالية]ــــــــ[12 - 02 - 07, 04:16 م]ـ
الحمد لله، وبعد ..
كتاب العتب الجميل لمحمد بن عقيل الحضرمي الباعلوي يتفق مع نسب السقاف الهالك
حققه (!) حسن بن علي السقاف الجهمي
وقد اهداني إياها! قديماً مع مجموعة من كتبه!
وقد كتبت رداً عليه وفيه من الأغلوطات والأخطاء ما الله به عليم سيما في تعليقات الهالك السقاف، ووالرد موجود في كتابي (التنكيل .. ) وقريباً بحوله تعالى أنهيه بعد المراجعة والتمام
فالدعاء لي بظهر الغيب في إتمامه على خير وعافية
ـ[أبوصالح]ــــــــ[12 - 02 - 07, 04:23 م]ـ
في الرسالة المتبادلة بين الالوسي والقاسمي
كلام عن العقيل الحضرمي
حيث انه قابلهما
وناقشاه في كتابه وحذرا منه
لعلي انقل منه شيئا والكتاب الرسائل موجود في المكنز
وفقكم الله
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[16 - 04 - 09, 07:16 م]ـ
الحمد لله، وبعد ..
كتاب العتب الجميل لمحمد بن عقيل الحضرمي الباعلوي يتفق مع نسب السقاف الهالك
حققه (!) حسن بن علي السقاف الجهمي
وقد اهداني إياها! قديماً مع مجموعة من كتبه!
وقد كتبت رداً عليه وفيه من الأغلوطات والأخطاء ما الله به عليم سيما في تعليقات الهالك السقاف، ووالرد موجود في كتابي (التنكيل .. ) وقريباً بحوله تعالى أنهيه بعد المراجعة والتمام
فالدعاء لي بظهر الغيب في إتمامه على خير وعافية
هل انتهيت من الكتاب أخي الفاضل ابو العالية؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/407)
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[19 - 04 - 09, 07:04 م]ـ
للرفع و التذكير بسؤالي أعلاه(38/408)
استفسار عن المكتبة الوقفية والمكنز؟
ـ[أبو ريا]ــــــــ[11 - 02 - 07, 08:39 م]ـ
لا أدري ماذا حلَّ بموقع المكتبة الوقفية وموقع المكنز .. حيث الأول تحت التطوير منذ عدة أيام والآخر لم يضف أي كتاب منذ تاريخ: 17/ 01/2007. هل انتهى المشروع أم أن هناك أمورا أخرى تقف عائقا أمام هذا المشروع.
أرجو إبلاغنا بما يجري على الأقل قد نساهم في حل المشكلة إن كانت هناك مشكلة فنية أو غيرها.
والله من وراء القصد
أبوريا
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 11:42 م]ـ
نعم بارك الله فيكم
خاصة أن بالوقفية ما لم أحمله أنا وإخواني بعد
وأرجو ممن لديه كتب الوقفية أن يتفضل بإعادة رفعها خاصة الأخ الفاضل أسامة بن الزهراء - حفظه الله -
ـ[الداودي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:35 ص]ـ
أضم صوتي إلى صوت الأخوين الكبيرين
فوالله لقد حزنت حزنا شديدا ..... ذلك أننا نحن طلبة العلم البسطاء وجدنا ضالتنا في هذين الموقعين العظيمين ...
نتمنى العودة السريعة ... والله يتولى حفظهما
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 03:07 ص]ـ
مشروع مهم:
يتمتع موقع الأرشيف بـ:
1 - روابط أبدية.
2 - تحميل مباشر دون عداد وقت
3 - دعم التكميل عند الانقطاع.
وهذا الأمر يرشحه لأن نرفع جميع الكتب الضوئيه عليه وذلك لا سمح الله في حالة تدمير لأي من المواقع السابقة كالوقفية والمكنز والألوكة والملتقى.
هذا اقتراحي وقد باشرت بذلك لكن للأسف النت لدي بطيء جدا جد جدا، وحبذا لو تمكن أحد الاخوة ممن لديه اتصال سريع بفعل ذلك.
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:11 م]ـ
السلام عليكم
" لا أدري ماذا حلَّ بموقع المكتبة الوقفية وموقع المكنز ..... "
وموقع المخطوطات الأزهرية أيضا لم يفتح معي منذ مدة والآن لم أتمكن من دخول موقع الطيماوي فلا حول ولا قوة إلا بالله؟؟؟؟
اللهم انصر من نصر الدين واخذل من خذل المسلمين
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:55 م]ـ
نعم بارك الله فيكم
خاصة أن بالوقفية ما لم أحمله أنا وإخواني بعد
وأرجو ممن لديه كتب الوقفية أن يتفضل بإعادة رفعها خاصة الأخ الفاضل أسامة بن الزهراء - حفظه الله -
لا يمكنني رفع كل ما عندي بارك الله فيك
فإن كنت تحتاج كتابا بعينه فراسلني، أما رفع جميع الكتب، فهذا شبه مستحيل (ابتسامة)، أنا أحمد الله أني لا أكتب باسمي الحقيقي، الله المستعان، جاءني أحدهم وقال لي: أريد كل ما في ملتقى أهل الحديث، قلت له في نفسي: الحمد لله أنك لا تعرف أن من أمامك هو:. . . .
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 03:54 م]ـ
موقعان عظيمان نتمنى أن يعودا بالجديد النافع كما عودانا على دلك.
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[12 - 02 - 07, 03:54 م]ـ
مشروع مهم:
يتمتع موقع الأرشيف بـ:
1 - روابط أبدية.
2 - تحميل مباشر دون عداد وقت
3 - دعم التكميل عند الانقطاع.
وهذا الأمر يرشحه لأن نرفع جميع الكتب الضوئيه عليه وذلك لا سمح الله في حالة تدمير لأي من المواقع السابقة كالوقفية والمكنز والألوكة والملتقى.
هذا اقتراحي وقد باشرت بذلك لكن للأسف النت لدي بطيء جدا جد جدا، وحبذا لو تمكن أحد الاخوة ممن لديه اتصال سريع بفعل ذلك.
كيف أستطيع مساعدتكم في هذا الامر
ـ[مازن الحسن]ــــــــ[12 - 02 - 07, 07:03 م]ـ
بارك الله فيكم
موقع الوقفية بخير
وغلق الموقع مؤقتا ضروري لعمل بعض التطوير الذي لابد منه
وهذا الأمر إن شاء الله قد يستغرق فترة من اسبوعين الى شهر من الآن والله المستعان
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - 02 - 07, 07:07 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 09:21 م]ـ
الحمد لله .. الحمد لله .. الحمد لله
جزاكم الله خيرا
أخي الحبيب أسامة ..
أراسلكم قريبا - إن شاء الله - بقائمة الكتب المطلوبة (ابتسامة)
سلمكم الله
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[12 - 02 - 07, 10:14 م]ـ
جزى الله القائمين على موقعي الوقفية والمكنز ونريد المزيد المزيد
بالنسبة لي فأنا مقيم في بالجيزة وأريد من أي أخ موجود بالقاهرة ويود أن يفيدني بنسخ هذه الكتب على الهارد فجزاه الله خيرا
يقوم بالاتصال على الهاتف 0181118315
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[12 - 02 - 07, 10:15 م]ـ
أنا في أمس الحاجة إلى هذه الكتب في دراستي (الماجستير)
أبو نور السعداوي
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[12 - 02 - 07, 10:24 م]ـ
أرجو من الأخ الفاضل أسامه بن الزهراء الاهتمام بطلبي هذا
أبو نور السعداوي
ـ[أبو جبير]ــــــــ[13 - 02 - 07, 12:42 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
نتمنى أن يعود الموقعين بالخير إن شاء الله،،، فأمل طلبة العلم فيها في التزود بالمصادر الضرورية
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 04:26 ص]ـ
جزى الله القائمين على موقعي الوقفية والمكنز ونريد المزيد المزيد
بالنسبة لي فأنا مقيم في بالجيزة وأريد من أي أخ موجود بالقاهرة ويود أن يفيدني بنسخ هذه الكتب على الهارد فجزاه الله خيرا
يقوم بالاتصال على الهاتف 0181118315
أخي/ أبو نور السعداوي سعيد
أطلب الكتب التي تحتاج إليها وسأوافيك بالكثير منها بإذنه تعالى في خلال يومين من طلبك
سدد الله خطاك،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/409)
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[15 - 02 - 07, 10:00 م]ـ
أخي الكريم محمود الجيزي جزاك الله خيرا أود منك أن تخبرني أنت بمكانك سآتيك مهما بعدت بيننا المسافات. سأوافيك بالهارد كله وتقوم بإنزال كل ما تملك من الكتب فأنا في مرحلة الماجستير بقسم الشريعة وعلى كل فأنا عندي 22 جيجا من الكتب وسأوافيك غدا بأسمائها إن شاء الله فكل الكتب أرى أنها نافعة لي
أنا أسكن في بين السرايات بالجيزة.
وجزال الله خيرا
أبو نور السعداوي
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[16 - 02 - 07, 01:43 م]ـ
الحمد لله .. الحمد لله .. الحمد لله
جزاكم الله خيرا
أخي الحبيب أسامة ..
أراسلكم قريبا - إن شاء الله - بقائمة الكتب المطلوبة (ابتسامة)
سلمكم الله
يا سيدي على العين والراس، لكن إن شاء الله أنت لا تنوي طلب الموقع كاملا (ابتسامات)
أرجو من الأخ الفاضل أسامه بن الزهراء الاهتمام بطلبي هذا
أبو نور السعداوي
ما هو طلبك؟؟ طبعا أنا لست من مصر، ولا يمكنني التواصل معك إلا عن طريق الشبكة
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[19 - 02 - 07, 10:14 م]ـ
الأخ محمود الجيزي أرجو فتح تليفونك الخاص فهو مقفل من أول اليوم للأهمية
هل انتهيت من الهارد أم لا؟؟؟؟؟؟ أرجو الإجابة.
أو الاتصال بي
أبو نور السعداوي سعيد(38/410)
اقتراح في غاية الأهمية نرجو من الشيخ نافع وأهل البرمجة التفاعل معه
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[11 - 02 - 07, 08:48 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الأحباب الميامين أهل الحديث والأثر:
كما تعلمون فإن من العقبات التي تعترض الباحث في الموسوعات الألكترونية أن الكتب المدخلة فيها لا تتوافق وأرقام المطبوعات الورقية، وكانت موسوعات التراث الأخيرة ابتداء من الألفية ذات الثلاث اسطوانات متوافقة مع المطبوع، وهي مفيدة إلا أن طريق الحصول عليها فيه عقبات كثيرة كما تعلمون ومن أبرزها الأثمان.
وحاصل ما أريد قوله من تلك الديباجة هو أمران:
1 - هل نستطيع إدخال ملفات ذات امتداد بي دي إف على الموسوعة الشاملة.
2 - كيف نجعل الشاملة لا تعرض في كل صفحة إلا ما هو متوافق مع المطبوع كموسوعة الجامع الكبير للتراث ونحوه.
إذا استطعنا عمل هذا فإنا نستطيع إدخال كم هائل من الكتب المتوافقة مع رقم المطبوع الورقي على الموسوعة الشاملة.
وقد كان أحد الأخوة الأحباب صمم برنامج عرض كتب البي دي إف وجربت أن أدخل عليها كتاب من تلك الكتب المشار إليها أي الوورد محولة إلى بي دي إف وقمت بالبحث فيها فقامت بإظهار النتائج.
فإذا كان ذلك كذلك فإن زيادة امتداد البي دي إف على الموسوعة الشاملة أمر متاح ميسر.
فلم يبق إلا الأمر الثاني وهو أن تظهر صفحات الكتب في الشاملة على طريقة المطبوع.
وعلى فكرة نوعية الكتب البي دي إف المراد إدخالها على الموسوعة هي البي دي إف التي كانت وورد ثم حولت بي دي إف، ولا أقصد الكتب المصورة كما هو معلوم.
وبالنسبة للكتب البي دي إف المكتوبة على وورد ومحولة بي دي إف ومتوافقة مع أرقام صفحات المطبوع الورقي فإنها كثيرة ولله الحمد ومتناثرة في الشبكة.
أرجو التفاعل مع هذا الأمر فهو جد مهم ولكم جزيل الشكر ووافر الإمتنان.
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[11 - 02 - 07, 09:04 م]ـ
وعلى فكرة نوعية الكتب البي دي إف المراد إدخالها على الموسوعة هي البي دي إف التي كانت وورد ثم حولت بي دي إف، ولا أقصد الكتب المصورة كما هو معلوم.
أخي الكريم أبو المنذر النقاش
طالما أن الكتب البي دي إف كانت وورد في البداية فلماذا لا نقوم بتحويلها إلى وورد بالبرامج المخصصة لذلك وهي متوفرة والحمد لله ثم ندخل ملفات الوورد هذه إلى الشاملة؟
لأن ما تطلبه يتطلب أن يكون بالموسوعة الشاملة خاصية التعرف على الكلام الموجود بداخل ملف pdf وهذا ما تفعله برامج التحويل من pdf إلى وورد أي أنه يلزم عمل برنامج في الموسوعة لهذه المهمة ولا أعرف إذا كان الأخ نافع يمكنه هذا الأمر مع صعوبته أم لا؟
وبالنسبة لعرض الصفحات موافقة للمطبوع فهذا إما بالتعديل اليدوي من داخل الموسوعة في جميع الكتب الغير متوافقة وهذا بالنسبة للكتب الموجودة بها مسبقا , أو بوضع علامة أو رمز عند كل صفحة في ملف الوورد نفسه قبل إضافته للشاملة والله أعلم
أرجو أن ألا أكون أخطأت في فهم مقصدك
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[11 - 02 - 07, 10:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الاقتراح في غاية الأهمية فعدم موافقة الصفحات للمطبوع في الإصدار الثاني من الشاملة أفقدها قيمة كبيرة فنتمنى من الإخوة أن يحاولوا التغلب على ذلك في الإصدارات القادمة , كما أن هناك اقتراحا آخر فيما يتعلق بإضافة الكتب للشاملة المفرغة أتمنى أن يكون هناك خيار يسمح للبرنامج بالمحافظة على صفحات الكتاب كما هي في النسخة المحول منها بدلا من الترقيم التلقائي الذي لا فائدة فيه
ونسأل الله تعالى أن يجزي عنا الأخ نافع وكل من عاونه في عمل هذه الموسوعة وأن يجعلها في ميزان حسناتهم وأن يتقبل من اومنهم صالح الأعمال
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 03:03 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الاقتراح في غاية الأهمية فعدم موافقة الصفحات للمطبوع في الإصدار الثاني من الشاملة أفقدها قيمة كبيرة فنتمنى من الإخوة أن يحاولوا التغلب على ذلك في الإصدارات القادمة , كما أن هناك اقتراحا آخر فيما يتعلق بإضافة الكتب للشاملة المفرغة أتمنى أن يكون هناك خيار يسمح للبرنامج بالمحافظة على صفحات الكتاب كما هي في النسخة المحول منها بدلا من الترقيم التلقائي الذي لا فائدة فيه
ونسأل الله تعالى أن يجزي عنا الأخ نافع وكل من عاونه في عمل هذه الموسوعة وأن يجعلها في ميزان حسناتهم وأن يتقبل من اومنهم صالح الأعمال
المستقبل للشاملة،،، لو كان لها رجال
هذا الامر الموافقة للمطبوع لن يتم إلا بأيدينا نحن أهل الملتقى فأين ما قدمنا
أخي الكريم ستجد على موقعي باقة من الكتب الموافقة للمطبوع تم تجهيزها من خلال فريق عمل الطيماوي.
أما ما ذكرته أخي من سحب الكتب كما هي من النسخة المحول منها فهذا متوفر في الشاملة فقط اكتب له الرمز الذي سيسحب منه وستكون الشاملة مرقمة موافق للمطبوع ـ ولكن بداية يجب أن يكون مصدر السحب موافق للمطبوع ـ.
وسؤالي: لو أسست لفريق عمل " موافقة للمطبوع" على غرار فريق عمل الكتابة فهل سيلاقي الأمر قبولا لدى أعضاء ملتقانا أم لا؟؟؟
وهل تتوقعون أن يشترك فيه الاخوة؟؟؟ وينجزون ما سيكلفون به؟؟؟
في رأيي الشخصي ـ مجرد رأي قابل للصواب والخطأ ـ من خلال تجربة فريق الكتابة أن أعضاء ملتقانا بحاجة إلى زيادة نضج من خلال تجربة الكتابة بداية، حيث من خلال التجربة هنالك عدد كبير من الاخوة ما زال لا يحسن مفهوم العمل الجماعي ويعتمد على أمرين:
1 - الجاهز من جهد الأخرين.
2 - العمل الفردي ورفض العمل الجماعي.
أخي الكريم إني لأستحي من كبر قائمة الاسماء التي لدي للاخوة المعتذرين واللذين لا يردون لكتابة عشر صفحات خلال شهر كامل.
علما بأن هنالك اخوة في الملتقى كلما نظرت لجهدهم في فريق العمل لا يسعني إلا الدعاء لهم بأن يجزيهم الله عني وعن الاسلام خير الجزاء.
أؤكد على ما قلت بداية:
المستقبل للشاملة،،، لو كان لها رجال
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/411)
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 05:48 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا أخي على هذه الإيضاحات فنحن فعلا مقصرون وليس لنا من العذر إلا قلة الخبرة ولكن بفضل الله تعالى ثم على أيديكم - مشائخنا الكرام - سنتجاوز تلك المرحلة قريبا إن شاء الله تعالى.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[13 - 02 - 07, 08:47 ص]ـ
الأخ الفاضل محمد سعيد:
لقد حاولت تحويل تلك الكتب المشار إليها إلى وورد فلم تقبل، وكانت تظهر الملف على هيئة رابش وحروف غير مفهومة، فإن كان هناك برنامج يفعل ذلك فأخبرني به بارك الله فيك فأنا في أشد الحاجة إليه.
أما إذا لم يكن، فإن كان بعض الأخوة الأحبة من أهل الذكر بالكمبيوتر قد صمم لنا برنامج عرض الكتب المصورة بي دي إف ويبحث فيها إذن فإمكانية أن تدخل تلك الإمكانية على الشاملة واردة وسهلة بالتواصل بينه وبين الشيخ نافع فهذا ما قصدته.
فإن لم يكن هذا ولا ذاك فقد فهمت من كلام المحترم الطيماوي أنه يمكن إدخال الكتب على هيئتها وصفحاتها بدون تدخل الشاملة آليا، فأرجو إفهامي ذلك وكيف نفعله.
والله الموفق.
ـ[أبو المكارم الصبيحي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 01:32 م]ـ
أيها الإخوة لا تنتظروا من الأخ نافع فعل كل شيء إن ما قام به هو البداية الصحيحة, وعلينا جميعا أن نكمل إلى نهاية الطريق .. لو تحمل كل أخ من أهل المنتدى مقابلة كتاب واحد من كتب الشاملة مع النسخة المطبوعة لكنا انتهينا الموضوع من زمان ....
ـ[الطيماوي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 01:39 م]ـ
"لو تحمل كل أخ من أهل المنتدى مقابلة كتاب واحد من كتب الشاملة مع النسخة المطبوعة لكنا انتهينا الموضوع من زمان"
راجع موضوع السلسلة الضعيفة آمال وآلام
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[15 - 02 - 07, 05:52 م]ـ
يجري العمل على موافقة كتب الشاملة للمطبوع، بحيث يتوفر للمستخدم كتاب للشاملة وآخر على Pdf ،
للعلم فقط: موافقة مجلد واحد للمطبوع يأخذ مني 3 ساعات متواصلة، فالمسألة ليست بتلك الصعوبة التي يتصورها الإخوة
لكن من يريد العمل؟ القليل فيما أعلم!!!
قال الطيماوي
" أخي الكريم إني لأستحي من كبر قائمة الاسماء التي لدي للاخوة المعتذرين واللذين لا يردون لكتابة عشر صفحات خلال شهر كامل. "
صدقت بارك الله فيك، شهر كامل لعشر صفحات، الله المستعان(38/412)
أريد (متن زاد المستقنع) مشكولا
ـ[سليمان أحمد]ــــــــ[11 - 02 - 07, 08:55 م]ـ
إخوتي طلبة العلم من يتحفني بمتن زاد المستقنع مشكولا وله جزيل الشكر.
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[13 - 01 - 08, 02:07 م]ـ
ليس لدي لعل أحد الأخوه يفيدك
علما أنه يوجد نسخه مشكولة فعلا تباع بالمكتبات ولايحضرني الآن إسم الطابع
والله الموفق
ـ[محمدزين]ــــــــ[13 - 01 - 08, 04:44 م]ـ
أخي الكريم
لقد شرعت في تصوير نسخة محققة و مشكولة من المتن
وصلت إلى كتاب الصلاة لعل الله ييسر الإنتهاء منه وجمعه في pdf
انظر هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=121658
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[14 - 01 - 08, 12:23 م]ـ
أخي الكريم
لقد شرعت في تصوير نسخة محققة و مشكولة من المتن
وصلت إلى كتاب الصلاة لعل الله ييسر الإنتهاء منه وجمعه في pdf
انظر هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=121658
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سررت بتصويرك للمتن يرعاك الله .. وحبذا لو تجمع تلك الصور بصيغه PDF حتى لاتتبعثر وتكون عرضه للضياع وحبذا بارك الله فيك أن اعجل في تصويره ورفعه , كما أن هناك صفحه لاأتذكرها الآن مقلوبة 180 درجة عن الأصل
وجزاك الله خيرا(38/413)
كتاب الاستاذ " خالد بن عبد الله الشفقه " ... دراسات فقهيه على مذهب الامام الشافعي ..
ـ[باسم الشافعي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 03:56 ص]ـ
من موقع اكاديما التركي
كتاب الاستاذ " خالد بن عبد الله الشفقه "
دراسات فقهيه على مذهب الامام الشافعي
قدم له الاستاذ سعيد حوى
http://www.lisaanularab.com/garip/Akademi/dirasat.fiqhiyye.ala.medhheb.alshafii.rar
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[12 - 02 - 07, 03:52 م]ـ
جزاك الله خيرا
جاري تحميل الكتاب
ـ[ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي]ــــــــ[18 - 04 - 07, 11:30 ص]ـ
جزاك الله خيرا(38/414)
كتاب: تقويم البلدان (طبعة نادرة) pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[12 - 02 - 07, 04:20 ص]ـ
كتاب: تقويم البلدان
المؤلف:عماد الدين اسماعيل بن محمد بن عمر المعروف بأبي الفداء صاحب حماه (ت 732هـ)
تحقيق مستشرقين فرنسيين
طبع في باريس عام: 1850 م
مما قيل في الكتاب:
http://www.lisaanularab.com/washnan/images/taqouime-al-boldan.bmp
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة
رابط التحميل:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/3oloume/taqouime-al-boldan.rar)
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:31 ص]ـ
بارك الله فيك، أخي الطيب وشنان
التحميل جارٍ
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[12 - 02 - 07, 03:54 م]ـ
و فيك بارك أخي خالد ...
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[13 - 02 - 07, 02:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الطيب
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[13 - 02 - 07, 03:04 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الطيب
أرسلت المشاركة الأولى فظننتها لم تصل لبطء النت عندي فأرسلت هذه
وليس هذا بكثير عليك أخي الطيب.
ـ[د. محمد العطار]ــــــــ[14 - 02 - 07, 10:33 ص]ـ
شكرا جزيلا ...
ـ[أبو الحسين الزواوي]ــــــــ[14 - 02 - 07, 11:49 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخانا الطيب، ومن ساهم في تصوير الكتاب ونشره
ـ[أبو عبد الرحمن اليمني]ــــــــ[04 - 04 - 10, 08:58 ص]ـ
شكرا لك أخي لكن الرابط لا يعمل ينقلني إلى صفحة هذا رابطها http://www.lisaanularab.com/?404=Y ولا أحسن التعامل معها، وايس فيه رابط تحميل الكتاب.
عموما أسأل الله لك ولنا العافية وأتمنى أن أرى الكتاب قريبا على سرفر جيد سهل التحميل.(38/415)
أبحث عن ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الأوزبكية والقازاقية
ـ[طالب صيني]ــــــــ[12 - 02 - 07, 01:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
إخوتي الكرام، لدي طلب، كما هو في العنوان، أبحث عن ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة الأوزبكية والقازاقية في ملف نصي لو أمكن (وجدت ملفا على شكل pdf باللغة القازاقية).
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[08 - 03 - 09, 06:32 م]ـ
سلام الله عليك ورحمته وبركاته أخي " طالب صيني"
إليك رابط ترجمة معاني القرآن الكريم إلى اللغة القازاقية، وأرجوك أن لا تنساني من دعائك.
http://d1.islamhouse.com/data/kk/ih_books/kk3989.pdf(38/416)
كيف نحول إلى وورد
ـ[قرداش التركماني]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل عن كيفية تحويل ملف الوورد إلى Pdf وأريد البرنامج الذي يحوله إلى ذلك.
وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[12 - 02 - 07, 02:51 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسأل عن كيفية تحويل ملف الوورد إلى Pdf وأريد البرنامج الذي يحوله إلى ذلك.
وبارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
إما برنامج PDF Factory ، وهذا يعمل كأنه طابعة وهمية
وإما برنامج Adobe Acrobat النسخة الإحترافية عن طريق طباعة الملف
وهذا رابط البرنامج: هنا ( http://ia311533.us.archive.org/0/items/AdacPro7/AdacPro7.rar)
أما الأول، وحجمه أقل، فإن أردته فراجعني
ـ[قرداش التركماني]ــــــــ[03 - 03 - 07, 02:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[07 - 03 - 07, 09:33 م]ـ
الاخ الكريم اسامة بن الزهراء
حملت برنامج اكروبات الاحترافي من الرابط الذي وضعته لكن اثناء التثبيت تطلع لي رسالة فيها كلمة تبدأ بحرف الآر R اظن معناها تصحيح واخر كنسل اضغط على الاولى ولا يصير شي
ارجو ارشادي الى طريق التركيب او قد يكون البرنامج فيه شيء
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[08 - 03 - 07, 03:11 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو معاذ الأثري]ــــــــ[08 - 03 - 07, 05:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وهل من سبيل لتحويل ال بي دي إف إلى وورد
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[09 - 03 - 07, 09:53 م]ـ
الاخ الكريم اسامة
ارجو الرد عاجلا(38/417)
للتحميل القصيدة الخزرجية في العروض وتسمى " الرامزة "
ـ[مسك]ــــــــ[12 - 02 - 07, 05:02 م]ـ
المؤلف: محمد عبد الله الخزرجي الأندلسي
الرابط:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=2913
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[19 - 10 - 08, 02:38 ص]ـ
وهذا رابط لتحميل محطوطة للخزرجية:
http://www.chatharat.com/ramizah%20m.pdf
كتبه أحد الشناقطة منذ ما يقارب قرنا من الزمان
ـ[البوني الشنقيطي]ــــــــ[19 - 10 - 08, 03:45 ص]ـ
http://www.chatharat.com/alouyon%20algamiza.pdf
وهذا رابط الطبعة الحجرية لشرح الدماميني(38/418)
تقسيم صفحة الورود ثلاثة أقسام
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[12 - 02 - 07, 05:03 م]ـ
هل أحد الأخوة ينصحنى ببرنامج أو بمكرو لتقسيم صفحة الوورد إلى ثلاثة أقسام القسم الأول يوضع فيه المتن والقسم الثانى يوضع فيه الشرح والقسم الثالث يوضع فيه التحقيق
وجزاكم الله عنى خيرا(38/419)
تقسيم صفحة الورود ثلاثة أقسام
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[12 - 02 - 07, 05:03 م]ـ
هل أحد الأخوة ينصحنى ببرنامج أو بمكرو لتقسيم صفحة الوورد إلى ثلاثة أقسام القسم الأول يوضع فيه المتن والقسم الثانى يوضع فيه الشرح والقسم الثالث يوضع فيه التحقيق
وجزاكم الله عنى خيرا
ـ[الدكتورة]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:32 م]ـ
انسى ما تطلبه وعليك بالاندزين cs me(38/420)
هل من بحوث بشأن الإشاعة في السلم و الحرب و أحكامها
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[12 - 02 - 07, 08:09 م]ـ
السلام عليكم
سواء تعلق الأمر ببحوث أكاديمية يمكن تنزيلها .. أو بحوث ببعض الجامعات .. أرجو إفادتي، و جزاكم الله خيرا.
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[17 - 02 - 07, 01:52 ص]ـ
للرفع
ـ[مختاري]ــــــــ[09 - 06 - 07, 02:44 م]ـ
السلام عليكم
نعم أخي الكريم توجد رسالة في نفس الموضوع وبنفس العنوان وستناقش عما قريب بحول الله وأتمنى أن تحضر في هذه المناقشة
للمزيد من المعلومات اتصل ب melilla_rif@hotmail.fr(38/421)
أريد كتاب التبيان للنووي
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[12 - 02 - 07, 09:47 م]ـ
أريد هذا الكتاب مشكولا , أكرمكم المولى(38/422)
"أوائل الشهور العربية هل يجوز أثباتها بالحساب الفلكي" للشيخ أحمد شاكر pdf
ـ[أبوعبدالرحمن نزار]ــــــــ[12 - 02 - 07, 11:06 م]ـ
السلام عليكم
هذه أول محاولة لي في تصوير الكتب ورفعها الى الشبكة لذلك أخترت هذه الرسالة الصغيرة للشيخ أحمد شاكر على سبيل التجربة
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[13 - 02 - 07, 01:52 ص]ـ
ساجرب وساخبرك وشكرا لتعبك
ـ[محمد محمد السيد]ــــــــ[13 - 02 - 07, 05:26 ص]ـ
تصوير ممتاز
جزاك الله خيرا
في انتظار المزيد
ـ[ابو جوهر]ــــــــ[15 - 02 - 07, 10:01 م]ـ
اشكرك شكرا موفورا
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[15 - 02 - 07, 11:23 م]ـ
اشكرك شكرا موفورا
ـ[عبد الله العمراني الحسني]ــــــــ[05 - 02 - 08, 12:05 م]ـ
أبوعبدالرحمن نزار السلام عليكم
هذه أول محاولة لي في تصوير الكتب ورفعها الى الشبكة لذلك أخترت هذه الرسالة الصغيرة للشيخ أحمد شاكر على سبيل التجربة
السلام عليكم
أحسن الله إليك يا أخ نزار وأجزل لك الثواب.
ـ[ابو محمد الراشدي]ــــــــ[05 - 02 - 08, 12:09 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[الطيماوي]ــــــــ[05 - 02 - 08, 01:36 م]ـ
بارك الله فيك
ومرحبا بك في فريق المصورين pdf
ـ[أبو وئام]ــــــــ[05 - 02 - 08, 01:36 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[05 - 02 - 08, 03:31 م]ـ
أحسنت
وجزاك الله خيرا
وأحسن إليك
ـ[عمرو الأمير]ــــــــ[04 - 04 - 08, 09:51 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أبو عبد الرحمن
كنت أبحث عن هذا الكتاب
ـ[ناصر الباتني]ــــــــ[05 - 04 - 08, 12:08 ص]ـ
رسالة قيمة في بابها, فكما قال كاتبها " فلو ذهبنا إلى ما رأيته و كتبته, توحدت كلمة المسلمين في إثبات الشهور القمرية ... "
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[05 - 04 - 08, 05:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سامي التوني]ــــــــ[06 - 04 - 08, 05:26 م]ـ
جزاك الله خيرا، في انتظار المزيد.
ـ[أبو أحمد الهذلي]ــــــــ[07 - 04 - 08, 01:07 ص]ـ
السلام عليكم
هذه أول محاولة لي في تصوير الكتب ورفعها الى الشبكة لذلك أخترت هذه الرسالة الصغيرة للشيخ أحمد شاكر على سبيل التجربة
ممكن تذكر لنا الطريقة بالتفصيل والآلات المستعملة.
فستكون شيخا لي. والدال على الخير كفاعله.(38/423)
أقتراح لأهل الشاملة
ـ[أبو جبر]ــــــــ[12 - 02 - 07, 11:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر جميع إخوانى الذين قاموا بهذا العمل المبارك بجمع هذا الكم من الكتب
وعلى رأسهم أخونا الدكتور نافع لكن لى اقتراح ألا وهو
اريد تدعيم قسم التفسير فى المكتبة الشاملة بحواشى التفاسير لأنها مهمة جدا لى ولإخوانى الباحثين فى منهج التحقيق ويا حبذا لو كانت موافقة للمطبوع وجزاكم الله خيرأ وأكثر من أمثالكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 03:23 ص]ـ
اريد تدعيم قسم التفسير فى المكتبة الشاملة بحواشى التفاسير لأنها مهمة جدا لى ولإخوانى الباحثين فى منهج التحقيق ويا حبذا لو كانت موافقة للمطبوع وجزاكم الله خيرأ وأكثر من أمثالكم
قم أنت بنفسك بذلك واخدم اخوانك وذلك من خلال اضافتها في تعليق المستخدم.
ـ[أبو جبر]ــــــــ[17 - 02 - 07, 03:13 ص]ـ
والله لو أعرف أخى ما تأخرت
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[17 - 02 - 07, 02:58 م]ـ
سهل إن شاء الله
يوجد عدد لا بأس به من التفاسير مصورة، فلماذا لا تنقل الحواشي من المطبوع إلى الشاملة
المسألة لا تحتاج مبرمجا، إنما تحتاج صاحب همة
1 - توافق الكتاب للمطبوع
2 - تنقل الحواشي والتعليقات إلى الكتاب على الشاملة وتضعها في قسم التعليقات(38/424)
كتب د. بشار عواد
ـ[عدلان بن عبدالعزيز]ــــــــ[13 - 02 - 07, 06:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله,
من يدلني على كتب د. بشار عواد معروف للتحميل؟ الله يجزيه الخير.
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[13 - 02 - 07, 10:06 ص]ـ
غالب تحقيقات الشيخ الدكتور بشار العواد حفظه الله تعالى موجودة على موقع المكتبة الوقفية, والتي أغلقت بابها منذ أيام بداعي الصيانة الى فترة من الزمن, وتقدر هذه الفترة بين أسبوعين أو شهر ... والله الموفق.
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[13 - 02 - 07, 11:48 ص]ـ
البيان في حكم التغني بالقرآن
لدكتور / بشار عواد معروف
يمكنك تحميله من هذا الرابط
http://www.tafsir.org/tafsir/index.php?a=books&action=view&id=155
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[13 - 02 - 07, 11:51 ص]ـ
كتاب وجيز الكلام فى الذيل على دول الإسلام
تحقيق د بشار عواد
تجده على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90907&highlight=%C8%D4%C7%D1+%DA%E6%C7%CF
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[13 - 02 - 07, 11:56 ص]ـ
ثلاث مقالات حول منهج المتقدّمين في علم الحديث لبشار عواد وإبراهيم الصبيحي والأرنؤوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showt...=&threadid=7584
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[13 - 02 - 07, 11:57 ص]ـ
مقدمة الإمام المزي رحمه الله لتهذيب الكمال بتحقيق بشار عواد وتخريج شعيب الأرناؤوط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=31436
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[13 - 02 - 07, 11:57 ص]ـ
دراسة الأحاديث التي حذفها بشار عواد من سنن الترمذي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...&threadid=4145)
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[13 - 02 - 07, 11:59 ص]ـ
سنن الترمذي أصح طبعة (تحقيق بشار عواد معروف) pdf
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79204&highlight=%C8%D4%C7%D1+%DA%E6%C7%CF
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[13 - 02 - 07, 12:00 م]ـ
سنن ابن ماجة تحقيق بشار معروف
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87201&highlight=%C8%D4%C7%D1+%DA%E6%C7%CF
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[17 - 02 - 07, 06:59 م]ـ
شكرا لبنت الازهر(38/425)
رجاء حار ممن لديه معالم السنن للخطابي pdf
ـ[الطيماوي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 06:37 ص]ـ
الاخوة الكرام
وقفت على موقع جميل جدا
http://www.khalya.net
يقوم بعرض مشاريع ويقوم أصحاب المهن بعرض عروض لتنفيذ هذا المشروع
وتقدمت بمشروع كتابة 500 صفحة من معالم السنن على الورد وجعلت الثمن المقدم لذلك هو 10 دولار فقط.
وتلقيت عروضا ثلاثة لحتى الآن أقلها كان بـ7 دولار فقط.
وأريد أن أرفق نموذج من الكتاب مصورا على هيئة pdf
فأتمنى على من عنده الكتاب أن يرسل لي صفحات من المجلد الثاني من صفحة 1 - 500 وبارك الله فيكم
أو أن يدلني على رابط التحميل وشكرا.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 06:38 ص]ـ
للعلم فقط:
في بلادي كلفة كتابة 500 صفحة 100دولار
ومن لديه اقتراح فليسعفنا به
ـ[طالب شريف]ــــــــ[15 - 02 - 07, 04:46 م]ـ
تفضل أخي الحبيب:
http://www.alukah.net/majles//showthread.php?t=816
http://www.alukah.net/majles//showthread.php?t=821
ـ[الطيماوي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 11:33 م]ـ
جزاك الله خيرا
لكن سؤالي هل هذه الطبعة هي أفضل طبعة للكتاب أم لا؟
أفيدونا مأجورين.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 03:44 م]ـ
تم الاتفاق على كتابة الكتاب كاملا بحمد الله على شكل ملف ورد وتم تحويل المبلغ للأخ المنفذ وجاري العمل بإذن الله وفقا لهذه النسخة المصورة
ـ[طالب شريف]ــــــــ[19 - 02 - 07, 09:13 م]ـ
يسَّر الله أمركم، وأعانكم، وسددكم، أخي الكريم الطيماوي.(38/426)
أريد رابط الكتب المضافة للشاملة
ـ[أحمد فاروق محمد حسن]ــــــــ[13 - 02 - 07, 07:57 ص]ـ
السلام عليكم يا أهل السنة كنت رأيت روابط مباشرة لتحميل الكتب التى تم إضافتها للشاملة واليوم لم أجدها وأظن أها كانت من عمل أخ لم يذكر اسمه والأخ أبي عمر فمن يدلني وله الأجر اللهم اغفر لجميع الأخوة
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[13 - 02 - 07, 12:25 م]ـ
هل هذا هو ما تقصده
فهرس بالكتب الجاهزة للإضافة إلى الموسوعة الشاملة 2 (أضف كتابك هنا)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=71275
لا تنسونا من صالح دعائكم.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[13 - 02 - 07, 03:07 م]ـ
الأخ يقصد هذه الصفحة:
http://www.ahlalhdeeth.net/aboumar
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[13 - 02 - 07, 03:27 م]ـ
الأخ يقصد هذه الصفحة:
http://www.ahlalhdeeth.net/aboumar
الاخ الفاضل
أرجو مراجعة الرابط، حيث لا يعمل لدى.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[16 - 02 - 07, 01:53 م]ـ
الاخ الفاضل
أرجو مراجعة الرابط، حيث لا يعمل لدى.
الرابط يعمل، لكن بسبب العطل الذي حصل في المنتدى توقف، وقد رجع الآن. . .
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[16 - 02 - 07, 02:28 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي أسامة جزاك الله خيرا و بارك الله فيك
و الله الذي فلق الحبة و برأ النسمة إني أحبك في الله
لي سؤال لو تكرمت
هل الكتب الموجودة في هذه الصفحة
http://www.ahlalhdeeth.net/aboumar
هي كل الكتب المضافة للشاملة الموجودة في ملتقانا المبارك
أم أن هناك كتبا أخرى لم يضفها أبو عمر بارك الله فيه و فيكم جميعا
................
ـ[أبو عمر]ــــــــ[16 - 02 - 07, 02:47 م]ـ
ليست كامل الكتب ..
وقد توقفت الإضافة بسبب أعطال السيرفر فضلاً عن أن للشاملة الآن موقعاً قيد التطوير سيضيف كل ما يوجد على ملتقانا من كتب الكترونية للشاملة فيما أظن.
وبارك الله فيكم
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[16 - 02 - 07, 02:51 م]ـ
و الله الذي فلق الحبة و برأ النسمة إني أحبك في الله
أحبك الله الذي أحببتنا فيه. . .(38/427)
بشرى: دورة علمية بعنوان: مدخل إلى علم الحديث (في الشارقة)
ـ[سعداوي أبو بكر]ــــــــ[13 - 02 - 07, 08:10 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
دورة: مدخل إلى علوم الحديث
تحت شعار: "السلسلة الذهبية"
الحمد لله وكفى وصلاة وسلام على عبده الذي اصطفى, وعلى آله وصحبه ومن اقتفى. وبقوله %: «نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ» عَمِلَ وَوَفَّى.
وبعد: فإن الله تعالى مَنَّ علينا بالرحمة المهداة, والنعمة المسداة, محمد بن عبد الله, %. بعَثَه الله تعالى بالوحيين يدعو بهما الثقلين, فبث فيهما العلوم بثا, وسقاهم بحكمته حتى صاروا أكياسا, ملئوا علما وحكمة وحرصا, فتلقى ذاك العلم منهم مَنْ بَعْدهم من التابعين, وهكذا دواليك يتناقل هذا العلم صاغر عن كابر , وقبيل بعد قبيل, وجيل بعد جيل, في محيط مليء بالأمانة والصدق والعدالة والمروءة, حتى دب في الأمة ما دب فيها من الفرقة والضعف وكثرة الدخلاء, ورُكبَ الصعب والذلول, فطولب المحدِّث بتسمية محدِّثه, وبتعزيز روايته, والتفتيش عن رواته, فسُمِّيَتْ الرجال, ودونت السنن, وحُفِظَ كلامُ النقاد وصيارفةِ الحديث في الرواة, فصار الإسناد من الدين, ومن أبرز خصوصيات هذه الأمة الأمينة, وصَدَقَ الرسول %القائل: «يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ يَنْفُونَ عَنْهُ تَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ وَتَحْرِيفَ الْغَالِينَ».
ونتاجاً لجهود عظيمة بذلها أئمة الحديث وحفّاظه من لدن الصحابة؛ وضعوا لهذا العلم منهجاً علمياً فريداً؛ كان هو المعيار الذي توزن به الأخبار، إلى أن استقرت قواعده، ورست أركانه، واتضحت معالمه، فكان ذلك تأسيس علم الحديث في القرن الثالث الهجري.
عن الدورة:
وفي إطار الأمانة التي قطع المنتدى الإسلامي العهد على نفسه بتحملها مِنْ نَشْرِ الثقافة الإسلامية المتجذرة, والتي يَنْظُرُ إليها بعَيْنَيْ الأصالة والمعاصرة معا, وضِمْنَ سلسة الدورات العلمية التي ينظمها المنتدى الإسلامي: "المخطوط" "البحث الفقهي" "المدخل إلى أمهات علوم الشريعة" شعر "قسم البحوث والدراسات بالمنتدى الإسلامي" بالفراغ الكائن في هذا الجانب فكانَت فكرة هذه الدورة.
وإن تلك الدورات الفارطة لهي بمثابة جذع شجرة يانعة الثمار, وهذه الدورة جزء من أس تلك الشجرة؛ إذ علم الحديث منطلق المنقول وميزان تصحيحه.
أهداف هذه الدورة:
أولا: مصاحبة أنفاس النبي% وإبراز تلك الفضيلة الشريفة للباحثين, وأن الاعتناء بأحد الوحيين ليس أقل أهمية من الاعتناء بوحي القرآن, وقد عاش لهذا العلم جهابذة من أسلافنا فلْتَهَبْ أيها الباحث جزءا من وقتك لوحي السنة .. !.
ثانيا: مكتبة علوم الحديث من أضخم المكتبات الإسلامية, فكيف للباحث فتح مقفلها, والاستفادة من مشروحها, وما السبيل لخدمتها .. ؟
ثالثا: غرابة هذا العلم وأهله فرغم كثرة مدعيه في العصر الحاضر إلا أنه من أكثر العلوم التي تتجلى فيه الفوضى العلمية بأبهى صورها. وحالُ الباحثين فيه وجهتان؛ بين يائس محبط قائل: "إن علم الحديث نضج واحترق" وبين حاطب ليل قائل: "كم ترك الأول للآخر" .. ؟!
رابعا: لشدة يقظة أهل الحديث وعنايتهم العظيمة بكلام مَنْ أوتي جوامع الكلم, كان علم الحديث أتقن العلوم الإسلامية إحكاما, وكُتُبُهُ أسلم الكتب إخلالا, وأسباب الفساد فيه أقل من العلوم الأخرى, إلا أنه في الآونة الأخيرة بدت فيه أزمات تترى وتتوالى؛ فمِنْ خلط بين المناهج فيه, وظهور مصانع للتخريج والتصحيح والتضعيف والتعليل والتحقيق, إلى انتشار الدعاوى في حماه, وتَصَدُّرِ كلِّ مهوس لتعاطيه, فحُقَ لقائل القول بأنه السلعة التي سامها كل مفلس.
خامسا: عُقِدَتْ كثيرٌ من الندوات والدورات والموائد العلمية في سبيل معالجة هذا الخلل, ولدى المنتدى الإسلامي رغبة في أن يدلي بدلوه بين تلك الدلاء, ويقدم رؤيته للباحثين؛ لإنقاذ هذا العلم وحياطة أحواضه؛ وعَونُه في تحقيق ذلك -بعد توفيق الله تعالى- ثلة من المحدثين الحفاظ, والجهابذة النقاد, يمثلون مدارس متعددة من مختلف أصقاع العالم الإسلامي سيثرون هذه الدورة بخبرتهم, وينَمُّون قدرات الباحثين بدُرْبَتِهِم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/428)
سادسا: مما نسعى أيضا لتحقيقه من هذه الدورة العلمية أن يخرج الباحث من هذه الدورة وهو ملم بالقضايا الجوهرية في علم الحديث.
برنامج الدورة:
بما أن علم الحديث علم له خصوصيات من أهمها تفرعه ليندمج فيه فنون عديدة, كما أنه من العلوم المبنية على الممارسة والحفظ والضبط؛ من أجل تلك الأسباب وغيرها جعلنا برنامج الدورة كالتالي:
الجانب العلمي: وتُلْقَى فيه الأوراق التالية:
مدخل إلى علم مصطلح الحديث:
1. وحدة المصطلحات والتعريفات
2. وحدة قواعد النقد.
مدخل إلى تدوين السنة:
3. تدوين السنة؛ النشأة والمراحل والأنواع.
4. الكيفية المثلى للاستفادة من مدونات السنة
5. مدخل إلى علم الرجال
6. مدخل إلى فن التخريج
7. سلوك الطالب وأهميته عند المحدثين
8. مناقشة لأهم إشكاليات علم الحديث في العصر الحاضر: (التصحيح والتضعيف بين المنع والجواز) (أزمة الحفظ عند المتأخرين) (المدارس الحديثية المعاصرة واقع وآفاق) (القضايا الجوهرية بين منهجي المتقدمين والمتأخرين في علوم الحديث) ...
الجانب العملي؛ وهو على نوعين:
الأول: التطبيقات العملية؛ وتعالَج فيها المواضيع التالية:
9. تطبيقات عملية لفن التخريج مع نموذج لشجرة الإسناد.
10. نموذج للحكم على الراوي جرحا وتعديلا.
11. البرامج الالكترونية والبحث الحديثي (السلبيات والإيجابيات)
12. البحث الحديثي النموذجي, والسبيل لصياغته.
الآخر: حلقة الكتب الستة؛ وذلك أنه جرت سنة سلفنا من أئمتنا الأعلام على الاعتناء بإسناد كلام النبي % والتماس البركة في وصل تلك السلسة إلى مربطها, والسيل إلى منبعه, وإحياءً لتلك السنة وعملاً بما تقتضيه القواعد من استحباب رواية كتب السنة بالإجازة, ستُذَيَّل هذه الدورة بقراءة بحث وتحقيق في "كتاب" من صحيح البخاري؛ -كتاب الرقائق- مع مراعاة جانبي الرواية والدراية. ورواية هذا الكتاب الذي هو أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى بطريق الإجازة عن شيخ محدث متقن تلقاه عن مثله إلى منتهاه غاية النبهاء من طلبة العلم.
فهيا أخي لتستمتع بوحي السنة وتحيي بأنفاس رسول الله % نفسك, وتبعد بتدبره همك, فهذه "حلقة صحيح البخاري" لمدة أسبوعين أمامك, ليالي علمية غراء تحييها الشارقة بعد أن أميتت أو كادت!. فاحرص أخي عليها فإنها أعز من الترياق والدرة اليتيمة.
زمان الدورة:
"دورة علوم الحديث" من تاريخ: 24/ 2/ 2007 إلى:
"حلقة صحيح البخاري" من تاريخ:
مكان الدورة:
تعقد "دورة علوم الحديث" بمقر المنتدى الإسلامي بالشارقة.
أما حلقة صحيح البخاري فستنعقد بمشيئة الله تعالى في مسجد البراء بن عازب بالشارقة.
www.muntada.org.ae
ـ[العوضي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 08:32 ص]ـ
فقط للتنبيه:
المنتدى الإسلامي في الشارقة يتشرف باستضافة:
البوطي
الجفري
عبدالله فدعق
وغيرهم من هذه القائمة السوداء
وطبعا دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب (وهابية وتكفيرية) في نظرهم
ومسجد البراء بن عازب رضي الله عنه - وهو بريء منهم - يباع فيه أشرطة الجفري والبوطي وغيرهما
والمنتدى الإسلامي بيد التبيلغ والأخوان
وكتبت هذا للأمانة لكي لا يغتر بالأمر وبالدورة
ـ[سعداوي أبو بكر]ــــــــ[13 - 02 - 07, 08:57 ص]ـ
ولماذا لم تقل أن المنتدى تشرف باستضافة:
الشيخ/ عبدالرحمن السديس _ إمام وخطيب الحرم المكي
الشيخ/ سعود الشريم ـ إمام وخطيب الحرم المكي
الشيخ/ عبدالله آل الشيخ _ وزير العدل في المملكة العربية السعودية
الشيخ / عبد الله المنيع - عضو هيئة كبار العلماء - المملكة العربية السعودية
الشيخ/ إبراهيم الدويش
الشيخ/ إبراهيم الفارس
الشيخ/ ناصر الزهراني
الشيخ / صالح الحمودي
الشيخ/ عبد الله المصلح
الشيخ/ سليمان الجبيلان
الشيخ/ خالد الجبير
الشيخ/ محمد حسن يعقوب
الشيخ/ محمد حسان
الشيخ/ نبيل العوضي
الشيخ/ سعيد بن مسفر
الشيخ/ عبد الله بن الأمين الشنقيطي - الجامعة الإسلامية المدينة المنورة
الشيخ/ محمد المختار بن الأمين الشنقيطي - الجامعة الإسلامية المدينة المنورة
الشيخ/ مصطفى مخدوم - الجامعة الإسلامية المدينة المنورة
الشيخ/ محمد سعد اليوبي - الجامعة الإسلامية المدينة المنورة
الشيخ/ محمد العريفي
وقام وفد المنتدى بزيارة الشيخ / محمد العثيمين رحمه الله في مقر إقامته في مسجده،وقام الوفد يزيارة الشيخ / عبدالعزيز آل الشيخ كما زار الوفد الشيخ / محمد بن السبيل في الحرم المكي والدكتور/ عمر بن السبيل رحمه الله.
ونذكر أخانا بقوله تعالى: " وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون "
ـ[العوضي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 09:52 ص]ـ
أخي الكريم أنت أعلم بوضعكم حالياً وأنا لم أنكر من ذكرت من الأسماء.
لا أريد الإطالة ولكن أغلب من استضتموهم كان في السابق - العهد القديم - وخلال السنوات الماضية في ظل - العهد الجديد - من استضفتم؟
وهل أخطأت في ذكر للبوطي والجفري وفدعق؟ وبيع أشرطة الجفري؟ وهل تنكر بيع المنتدى الإسلامي لكتبي أحمد الزين الذي عن التوسل ويجيزه؟
ولا أقول إلا لا حول ولا قوة إلا بالله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/429)
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[13 - 02 - 07, 02:30 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي العوضي على التوضيح.
ـ[العوضي]ــــــــ[14 - 02 - 07, 11:22 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي العوضي على التوضيح.
وإياك أخي الكريم
وهذا قليل من كثير
ـ[نياف]ــــــــ[14 - 02 - 07, 11:41 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك
أخي العوضي على التوضيح.
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[14 - 02 - 07, 11:42 ص]ـ
.
http://www.lahdah.com/up/uploads20/lahdah-34a274f19d.bmp
.
ـ[العوضي]ــــــــ[14 - 02 - 07, 12:19 م]ـ
وإياكما حفظكما الله
ـ[أبو حسان المدني]ــــــــ[14 - 02 - 07, 12:30 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك أخي العوضي وكثر الله أمثالك.
ـ[الفضيل]ــــــــ[14 - 02 - 07, 12:53 م]ـ
أخي العوضي أحسنت ونصر الله بك الدين وأعز بك السنة وزادك الله حرصا
ـ[العوضي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 06:37 م]ـ
وإياك أخي العزيز أبو حسان المدني
أخي الكريم الفضيل آمين وإياك ومثلك ممن نتعلم منه وفقك الله
والله إني حزنت على بعض الأسماء الموجود اسمها ضمن المحاضرات , ولا حول ولا قوة إلا الله
ـ[أبو الحسن المكي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 12:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وأشكر الأخ سعداوي على إيراده هذا الخبر عن هذه الدورة المفيدة المتنوعة كما جاء في برنامجها
وسيحاضر في هذه الدورة الدكتور حمزة المليباري وشيخنا الدكتور حاتم الشريف والدكتور أحمد نور سيف والدكتور فاروق حماده والدكتور قاسم سعد وغيرهم كما في جدول المحاضرات في الرابط السابق.
ونشكر المنتدى الإسلامي على تنظيمه مثل هذه الدورات المفيدة، وقد أخبرني أحد الأخوان في الله الذين حضروا بعض الدورات السابقة والجهد المبذول فيها والاستفادة الطيبة منها وحسن المعاملة التي وجدها.
وكون المنتدى استضاف من نختلف معه، فلا يعني هذا التقليل ونسيان الضيوف الآخرين، الذين ذكرهم الأخ سعداوي، فشأن أهل الحديث ونحن منهم إن شاء الله تعالى الإنصاف ولو مع الخصوم {اعدلوا هو أقرب للتقوى}.
وأخبرني أحد الأخوة في الله أن الدكتور سلطان القاسمي حاكم الشارقة وفقه الله رجل عاقل ومطلع يحب الوسطية والاعتدال ويحترم المذاهب الفقهية الأربعة المعروفة. والمنتدى يسلك هذا الاتجاه.(38/430)
(أرجح الأقوال في حكم كشف الفخذ للرجال) ,,,, بحث حديثي فقهي الخ ..
ـ[ابو وحيد المكي]ــــــــ[13 - 02 - 07, 08:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,,,
اخواني اهدي اليكم هذا البحث الذي قدمته لنيل درحات القسم العالي بمعهد الحرم المكي
رابعة عالي والبحث لايخلو من القصور ولاكن حسبك من السوار ما أحاط بالمعصم
أرجوا الله تعالى أن ينفع به طلاب العلم والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء السبيل,,,,
للتحميل الملف كاملا
من هنا
http://www.qqq.nu/get.php?filename=1171195839.zip
</pre>
ـ[بن سالم]ــــــــ[17 - 02 - 07, 12:00 ص]ـ
.... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[ابو وحيد المكي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 11:33 ص]ـ
وفيك بارك يا أخي الكريم ..........
ـ[ابو وحيد المكي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 11:39 ص]ـ
وفيك بارك يا أخي الكريم ..........
ـ[ابو وحيد المكي]ــــــــ[25 - 02 - 07, 11:53 ص]ـ
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد.
فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة، وقد حث الإسلام على طلب العلم والعمل به ونشره والدعوة إليه، وإن من نعم الله عز وجل علينا أن وفقنا وهدانا للإسلام ومن علينا نعماً كثيرة، قال تعالى: {وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها} (1).
ومن هذه النعم وأجلّها نعمة الهداية ونعمة العلم والتعلم على النهج الشرعي الإسلامي في أفضل بقعة على وجه الأرض، وفي أفضل معاقل التعليم وعلى أيدي علماء وأساتذة أجلاء لهم مكانتهم في هذا المجال المهم الذي لا يستغني أحد من الأخذ منهم، وفقهم الله وسدد على طريق الخير خطاهم، وأجزل لهم المثوبة وضاعف أجرهم، وأخلص له عملهم، ونفع بعلمهم الإسلام والمسلمين، آمين.
فإني أشكر الله سبحانه تعالى أن وفقني في أخذ العلم من هؤلاء العلماء الربانيين الذين كان لهم الفضل بعد الله سبحانه وتعالى عليّ وله الفضل سبحانه أن هداني ووفقني في إتمام الدراسة في معهد الحرم المكي الشريف.
وكان هذا البحث من أواخر الأعمال في هذا المعهد المبارك، ولما كان هذا العلم علم الفقه من أشرف العلوم وأفضلها، كان الباعث لاختيار هذا الموضوع هو حبي وشغفي بمادة الفقه ثم هناك سببا آخر وهو أني كنت في أحد الأيام في أحد المحافل وكانت هناك بعض المناقشات تدور في المجلس عن الفخذ هل هو عورة أو لا وكان غالب من في المجلس من العوام وبعد أن كثر اللغط في المجلس قام إلي أحدهم وقال أنت الحكم بيننا في هذه المسألة هل الفخذ عورة أو ليست بعورة؟ فلم أدر بم أجاوبه؟ فحِدت عن الجواب وقلت لعلي آتيكم بالخبر الصحيح فيما بعد فلم يكن مني بعد هذا المجلس حتى قمت وأخذت على نفسي أن أبحث في هذه المسألة بالأدلة الشرعية فكان هذا من أحد الأسباب التي كتبت هذا البحث من أجله.
حديثنا في هذا البحث عن أمرٍ مهم أمرت به الشريعة، وجاء به الدين، لكن الناس ضيعوه وترتب على ذلك ما ترتب من انتشار الرذائل والفواحش، ألا إنه حفظ العورة الذي له أحكاما عديدة وفروع كثيرة ومن هنا تكمل أهمية هذا البحث بحيث نعرف هل الفخذ عورة فنسترها أو أنها ليست عورة فيجوز كشفها؟
إن الحمد لله؛ نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} (1) {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} (2) {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً} (3)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/431)
أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثةٍ بدعة، وكل بدعةٍ ضلالة، وكل ضلالةٍ في النار.
أخي في الله: لقد جاءت الشريعة بمحاسن الأمور، وأمر الله سبحانه وتعالى بكل ما يُصلح البشرية، ولما خالفت البشرية شرع الله؛ عمتها النكبات، وانتشرت فيها الرذائل، وصارت في الهاوية، ونزلت إلى الحضيض، ولا شك أننا في زماننا هذا قد حصل فيه من هذا الشيء الكثير. أخي في الله: حديثنا في هذا البحث عن أمرٍ مهم أمرت به الشريعة، وجاء به الدين، لكن الناس ضيعوه وترتب على ذلك ما ترتب من انتشار الرذائل والفواحش، ألا إنه حفظ العورة الذي له أحكام كثيرة، وفروع متعددة، وأدلة كثيرة أمرت بستر العورة. العورة التي قال في شأنها أهل العلم وتحدثوا عن أهميتها فالعورة سميت عورة لقبح ظهورها؛ ولأجل غض النظر عنها سمي العور عوراً وهو النقص والعيب، ولذلك فإن العورة هي كل أمرٍ يُستحيا منه، وأما في شريعة الله فهي كل ما يجب ستره من بدن الإنسان. والعورة كما ذكر أهل العلم: عورة نظر، يجب سترها عن عين الناظر، وعورة الصلاة وهو ما يجب على الإنسان ستره حال الصلاة، أما الذي يجب على الإنسان ستره حال الصلاة، فإن أدلته في الشريعة معروفة، لكن الناس ينبغي عليهم ألا يخلطوا بين عورة النظر وعورة الصلاة، حتى لا يحصل عندهم احتجاجات فاسدة، فأنت ترى أنه يجب على الرجل أن يستر منكبيه في الصلاة لما ورد في الحديث الصحيح، لكن لا يجب عليه ستر المنكبين أمام رجال مثله مثلاً. وكذلك المرأة تكشف وجهها في الصلاة، لكن لا يجوز لها كشفه في غير الصلاة، وكذلك تستر ساقيها مثلاً وبدنها في الصلاة، لكن يجوز لها أن تكشفه أمام الزوج، فلا يحتجن محتج بعورة الصلاة على عورة النظر. واعلم أخي في الله أن الشريعة قد جاءت بالأمر بغض البصر، قال سبحانه وتعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ} (1) وقد قال صلى الله عليه وسلم: (يا علي! لا تتبع النظرة النظرة؛ فإنه لك الأولى، وليست لك الثانية) (2) وقال (لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا المرأة إلى عورة المرأة) (3) هكذا جاء عنه صلى الله عليه وسلم، ارتباط مسألة النظر بالعورة، وغض الأبصار عن العورات.
ومنهجي في هذا البحث على النحو التالي:
(قسمت هذا البحث إلى مقدمة وثلاث مطالب وخاتمة)
المقدمة: وتشتمل على إهداء هذا البحث ثم كلمة الشكر ثم تمهيد وسبب اختيار الموضوع وأهمية البحث وخطة البحث.
المطلب الأول: المعنى اللغوي للفخذ
المطلب الثاني: الداراسة الحديثية وفيه مبحثان:
المبحث الأول:
فقد جمعت فيه ـ مستقرئاً ـ الأحاديث التي تدل على أن الفخذ عورة مع النقد الحديثي لها، مستأنساً بأقوال العلماء عليها0
المبحث الثاني:
فقد جمعت فيه ـ مستقرئاً ـ الأحاديث التي تدل على أن الفخذ ليس بعورة مع النقد الحديثي لها مستأنسا بأقوال العلماء عليها.
المطلب الثالث: الدراسة الفقهية وفيه أربعة مسائل:
- المسألة الأولى: آراء العلماء في المسألة وسبب خلافهم.
- المسألة الثانية: أدلة كل قول.
- المسألة الثالثة: مناقشة الأقوال.
- المسألة الرابعة: الترجيح.
الخاتمة
- ذكرت فيها أهم نتائج البحث التي توصلت إليها مع بعض الوصايا.
المعنى اللغوي
تعريف الفخذ
قال ابن منظور: الفَخِذ: وصل ما بين الساق والورك، أُنثى، والجمع أَفخَاذ. قال سيبويه: لم يجاوزوا به هذا البناء، وقيل: فَخْذ و فِخْذ أَيضاً، بكسر الفاء. (1)
قال الزبيدي: (الفَخِذُ، ككَتِفٍ:) وَصْلُ (ما بين السَّاقِ والوَرِكِ، مُؤَنَّث، كالفَخْذِ)، بفتح فسكون، (ويُكْسَر)، أَي مع السكون، فهي ثلاثُ لُغَاتٍ، وهي مشهورة في كُلِّ ثُلاثيَ على وِزانِ كَهف، وزاد الزّركَشِيُّ في شَرْح البُخَارِيّ أَن فيه لُغَةً فِخِذ، بكسرتين، (2)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/432)
قال الخليل بن أحمد: الفَخِذُ: وصل ما بين الورك والساق، ويخفف فيقال: فِخْذٌ في لغة سفلى مضر، وهي مؤنثة، وكسرت الفاء على أعقاب كسرة الخاء حيث اسكنت، ومن فتحها مع سكون الخاء تركها على ما كانت، كما قالوا في العقب عقب فلزموا الفتحة، وفي الكتف كتف فلزموا الكسرة. وفُخِذَ الرجل فهو مفخوذ أي كسرت فَخِذُه. وفَخِذُ الرجل، نفره من حيه الذين هم أقرب عشيرته إليه. وهي أفخاذ العرب يذكر وإذا أفرد قبل: هذا فَخِذٌ أي: هذا حي. (3)
قال الجوهري: فَخِذٌ وفَخْذٌ وفِخْذٌ أيضاً. يقال: رميتُه ففَخَذْتُهُ، أي أصبتُ فَخِذَه. والفَخِذُ في العشائر: أقلُّ من البطن، أوَّلُها الشَعْبُ، ثم القبيلة، ثم الفصيلة، ثم العِمارة، ثم البطن، ثم الفَخِذُ. والتَفْخيذُ: المُفاخَذَةُ. وأما الذي في الحديث: " بات يُفَخِّذُ عشيرته "، أي يدعوهم فَخِذاً فَخِذاً. (4)
الدراسة الحديثية
(الأحاديث التي تدل على أن الفخذ عورة) مع النقد الحديثي لها إن وجد.
(الحديث الأول)
عن جرهد الأسلمي قال، (مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بردة وقد انكشفت فخذي، فقال غط فخذك فإن الفخذ عورة")
قال الزيلعي (1): رواه أبو داود (2) في "الحمام" من طريق مالك عن أبي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن أبيه، قال: كان جرهد من أصحاب الصفة أنه قال: جلس رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عندنا، وفخذي منكشفة، فقال: "أما علمت أن الفخذ عورة؟ "، انتهى. وأخرجه الترمذي في "الاستئذان" عن سفيان عن أبي النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد عن جده جرهد، قال: مرّ النبي صلى اللّه عليه وسلم بجرهد في المسجد، وقد انكشف فخذه، فقال: إن الفخذ عورة، انتهى. وقال: حديث حسن، وما أرى إسناده بمتصل، ثم أخرجه عن عبد الرزاق ثنا معمر عن أبي الزناد، قال: أخبرني بن جرهد عن أبيه أن النبي صلى اللّه عليه وسلم مرّ به - وهو كاشف عن فخذه - فقال له النبي صلى اللّه عليه وسلم: غط فخذك، فإنها من العورة، انتهى. وقال أيضاً: حديث حسن، ثم أخرجه عن عبد اللّه بن محمد بن عقيل عن عبد اللّه بن جرهد الأسلمي عن أبيه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم، قال: الفخذ عورة، انتهى. وقال: حديث حسن غريب من هذا الوجه، انتهى. وبسند أبي داود رواه أحمد في "مسنده"، وابن حبان في "صحيحه" في النوع الثامن والسبعين، من القسم الأول، وزرعة بن عبد الرحمن ابن جرهد الأسلمي وثقه النسائي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: من زعم أنه زرعة ابن مسلم بن جرهد فقد وهم، انتهى. ورواه الدارقطني في "سننه - في آخر الطهارة" من حديث سفيان بن عيينة عن أبي الزناد حدثني آل جرهد عن جرهد، ورواه الحاكم في "المستدرك - في كتاب اللباس" عن سفيان عن سالم أبي النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد عن جده جرهد، فذكره، وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، انتهى. قال ابن القطان (1) في "كتابه": وحديث جرهد له علتان: إحداهما: الاضطراب المؤدي لسقوط الثقة به، وذلك أنهم مختلفون فيه، فمنهم من يقول: زرعة بن عبد الرحمن، ومنهم من يقول: زرعة بن عبد اللّه، ومنهم من يقول: زرعة بن مسلم، ثم من هؤلاء من يقول عن أبيه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم، ومنهم من يقول: عن أبيه عن جرهد عن النبي صلى اللّه عليه وسلم، ومنهم من يقول: زرعة عن آل جرهد عن جرهد عن النبي صلى اللّه عليه وسلم، قال: وإن كنت لا أرى الاضطراب في الإسناد علة، فإنما ذلك إذا كان من يدور عليه الحديث ثقة، فحينئذ لا يضره اختلاف النقلة عليه إلى مرسل ومسند، أو رافع وواقف، أو واصل، وقاطع، وأما إذا كان الذي اضطرب عليه الحديث غير ثقة، أو غير معروف، فالاضطراب يوهنه، أو يزيده وهناً وهذه حال هذا الخبر، وهي العلة الثانية أن زرعة، وأباه غير معروفي الحال، ولا مشهوري الرواية، انتهى كلامه (2)
قال الألباني رحمه الله: وهذا سند صحيح. وأصله في صحيح مسلم (3) والبيهقي (4)
وقال في موضع آخر: صحيح (5)
الحديث الثاني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/433)
عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تبرز فخذك و لا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت) رواه أبو داود (6) وابن ماجه (7) قال أبو داود: حديث فيه نكارة، انتهى. وأخرجه ابن ماجه في "الجنائز" عن روح بن عبادة عن ابن جريج عن حبيب به، قال الشيخ في "الإمام": ورواية أبي داود تقتضي أن ابن جريج لم يسمعه من حبيب، وأن بينهما رجلاً مجهولاً، انتهى. وبسند ابن ماجه رواه الحاكم في "المستدرك في اللباس" (1)، وسكت عنه، ورواه الدارقطني في "سننه " (2) في آخر الصلاة"، وفيه أخبرني حبيب بن أبي ثابت، ويراجع، قال ابن القطان في "كتابه": وقد ضعف هذا الحديث أبو حاتم (3) في "علله"، وقال: إن ابن جريج لم يسمعه من حبيب، ولا حبيب من عاصم، وعاصم وثقه العجلي (4)، وابن المديني (5)، وابن معين (6)، وقال النسائي: ليس به بأس، وتكلم فيه ابن عدي (7)، وابن حبان، انتهى.
قال الشيخ الألباني: ضعيف جدا (8).
الحديث الثالث
عن ابن عباس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الفخذ عورة) أخرجه الترمذي (1) و قال حديث حسن غريب.
قال الزيلعي: وأخرجه الحاكم في "المستدرك"، ولفظه: قال: مر النبي صلى اللّه عليه وسلم على رجل فرأى فخذه مكشوفة، فقال: غط فخذك، فإن فخذ الرجل من عورته، انتهى. وسكت عنه، قال ابن القطان في "كتابه": وأبو يحيى القتات اختلف في اسمه، فقيل: زاذان، وقيل: دينار، وقيل: عبد الرحمن، وقيل: غير ذلك، ضعفه شريك، ويحيى في رواية، ووثقه في رواية أخرى، وقال أحمد: روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة، مناكير جداً، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن حبان: فحش خطؤه، وكثر وهمه، حتى سلك غير مسلك العدول في الروايات، انتهى. ورواه أحمد في "مسنده"، والبيهقي في "سننه"، والطبراني في معجمه. اهـ (2)
قال الشيخ الألباني: (صحيح) (3)
الحديث الرابع
وعن محمد بن جحش قال: (كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم فمر على معمر و هو جالس عند داره في السوق و فخذاه مكشوفتان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: غط فخذك يا معمر فإن الفخذ عورة) رواه الحاكم والطبراني.
قال الزيلعي: ورواه الطبراني في "معجمه" من ست طرق دائرة على العلاء قبل، ورواه الطحاوي، وصححه، ورواه الحاكم في "المستدرك الفضائل"، وسكت عنه، ورواه البخاري في "تاريخه الكبير" اهـ (4)
قال الشيخ الألباني: وعلته أبو كثير هذا فإنه مجهول كما قال ابن حزم وقال الحافظ: (لم أجد فيه تصريحا بتعديل) و أخرجه الطحاوي في (الشرح) وفي (المشكل) والحاكم والبيهقي وأحمد والبخاري أيضا في (التاريخ) كما في (الفتح) (1)
وقال في صحيح الجامع: انه (صحيح) (2)
الحديث الخامس
عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا زوج أحدكم عبده أو أمته أو أجبره فلا ينظر إلى شيء من عورته فإن ما تحت السرة إلى الركبة عورة " وفي لفظ " ما بين سرته وركبته من عورته "
قال الشيخ الألباني: وروى الحاكم بسنده عن إسحاق بن راهويه قال: " إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كأيوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ". قال: فهذا القول في طرف وقول يحيى بن سعيد فيما رواه ابن المديني عنه: " حديثه عندنا واه " في طرف آخر والحق الوسط وهو أنه حسن الحديث وقد احتج بحديثه جماعة من الأئمة المتقدمين كأحمد وابن المديني وإسحاق (3) والبخاري وغيرهم كما بينته في " صحيح أبي داود.اهـ (4)
(الأحاديث التي تدل على أن الفخذ ليست عورة) مع النقد الحديثي لها إن وجد.
الحديث الأول
عن أنس: «أن رسول الله ? غزا خيبر. فصلينا عندها صلاة الغداة بِغَلَسٍ. فركب نبي الله ?، وركب أبو طلحة، وأنا رديف أبي طلحة. فأجرى نبي الله ? في زُقاق خيبر، وإن ركبتي لَتَمَسُّ فخِذ نبي الله ?. ثم حَسَرَ الإِزَارَ عن فخِذه حتى إني أَنْظُرُ إلى بَيَاضِ فَخِذِ نبي الله ?. فلما دخل القرية قال: "الله أكبر خربت خيبر" ... ». أخرجه البخاري واللفظ له (1).
والبيهقي (2) وأخرجه مسلم (3) وأحمد (4) إلا أنهما قالا: " وانحسر " بدل " وحسر "، ولم يذكر النسائي في روايته (5) ذلك كله.
قال الزيلعي في " نصب الراية " عقب رواية مسلم: " قال النووي في الخلاصة: وهذه الرواية تبين رواية البخاري، وأن المراد انحسر بغير اختياره لضرورة الاجراء انتهى ". (6)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/434)
الحديث الثاني
عن عائشة رضي الله عنها قالت: " كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه، فأستأذن أبو بكر، فأذن له، وهو على تلك الحال، ثم استأذن عمر، فأذن له وهو كذلك، فتحدث، ثم استأذن عثمان، فجلس النبي (صلى الله عليه وسلم) يسوي ثيابه وقال محمد: - ولا أقول ذلك في يوم واحد - فدخل، فتحدث، فلما خرج قالت له عائشة: دخل عليك أبو بكر فلم تجلس، ثم دخل عثمان، فجلست وسويت ثيابك؟ فقال: ألا استحيي ممن استحيى منه الملائكة "
أخرجه الطحاوي في " المشكل " (1) من طريق محمد بن أبي حرملة عن عطاء بن يسار وسليمان بن يسار وأبي سلمة بن عبد الرحمن عنها.
قال الألباني: وهذا سند صحيح. وأصله في صحيح مسلم (2) والبيهقي (3) وابن شاهين في " شرح السنة " (4) لكن بلفظ " كاشفا عن فخذيه أو ساقيه) على الشك، ورواية الطحاوي ترفع الشك. وتعين أن الكشف كان عن الفخذ. وله طريق أخرى بهذا اللفظ. أخرجه أحمد (5) ورجاله ثقات غبرعبيد الله بن سيار أورده الحافظ في " التعجيل " (6) رامزا له بأنه من رجال أحمد وقال: " قال الحسيني: مجهول.قال الألباني: ما رأيته في مسند عائشة رضي الله عنها من مسند أحمد هو فيه في الموضع الذي أشرنا إليه وله شاهد من حديث حفصة بنت عمر بن الخطاب نحو حديث عائشة وفيه: " فوضع ثوبه بين فخذيه ".أخرجه الطحاوي في " شرح المعاني " (7) والبيهقي (8) وأحمد (9) ورجاله ثقات غير عبد الله بن أبي سعيد المزني الراوي له عن حفصة وقد ترجمه الحافظ في " التعجيل " وقال ملحقا: " وتلخص أن لعبد الله بن أبي سعيد راويين، ولم يجرح ولم يأت بمتن منكر فهو على قاعدة " ثقات ابن حبان "، لكن لم أر ذكره في النسخة التي عندي. اهـ (10)
الدراسة الفقهية
- آراء العلماء في المسألة وسبب خلافهم.
أجمع العلماء أن السوأتين القبل والدبر عورة.
واتفقوا أيضا على أن الساق ليست عورة إجماعا قال الشوكاني: والساق ليس بعورة إجماعا. ً (1)
واختلفوا في الفخذ هل هو عورة أولا على قولين قال ابن رشد: وسبب الخلاف في ذلك: أثران متعارضان، كلاهما ثابت: أحدهما: حديث جرهد أن النبي ? قال: الفخذ عورة.
والثاني حديث أنس: أن النبي ? حسر عن فخذه، وهو جالس مع أصحابه. (2)
ذهب الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة في المشهور عنهم وهو قول عامة العلماء وجماهيرهم وهو قول القرطبي (3) ورجحه جماعة من المعاصرين منهم الشيخ بن باز (4) على أن الفخذ عورة
قال النووي: ذهب أكثر العلماء إلى أن الفخذ عورة. اهـ
وإليك أقوالهم من كتبهم:
قال السرخسي: فأما الفخذ عورة عندنا. اهـ (5)
قال ابن همام: وَالْفَخِذُ عَوْرَةٌ خِلافًا لأَصْحَابِ الظَّوَاهِرِ. اهـ (6)
قال الإمام الكاساني: ولأن الركبة عضو مركب من عظم الساق والفخذ على وجه يتعذر تمييزه والفخذ من العورة. اهـ (7)
قال في الشرح الكبير: عورة الرجل ما بين السرة والركبة في ظاهر المذهب نص عليه في رواية الجماعة وهو قول مالك. (1)
قال في حاشية الصاوي: قوله: (ما بين سرة وركبة): فعلى هذا يكون فخذ الرجل عورة مع مثله ومحرمه وهو المشهور، فيحرم كشفه. (2)
قال الباجي: ومن جهة المعنى أن هذا موضع يستره المئزر غالبا فوجب أن يكون من العورة كالقبل والدبر. (3)
قال ابن رشد: المسألة الثانية: و هو حد العورة من الرجل، فذهب مالك و الشافعي إلى أن حد العورة منه ما بين السرة إلى الركبة، و كذلك قال أبو حنيفة. (4)
قال النووي: وعورة الرجل ما بين السره والركبة والسرة والركبة ليسا من العورة ومن أصحابنا من قال هما من العورة والاول أصح. (5)
قال البيجرمي: الْخَامِسُ (عورة الرجل) أي الذكر وإن كان صغيرا حرا كان أو غيره، ويتصور غير المميز في الطواف (مابين سرته وركبته) (6)
قال الشيرازي في المهذب: وروي عن علي كرم الله وجهه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت " فإن اضطر إلى الكشف للمداواة أو للختان جاز ذلك لأنه موضع ضرورة. وهل يجب سترها في حال الخلوة؟ فيه وجهان: أصحهما أنه يجب لحديث علي كرم الله وجهه.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/435)
قال في منتهى الإرادات: وعورة ذكر وخنثى" حرين كانا أو رقيقين أو مبعضين "بلغا" أي استكملا "عشراً" من السنين ما بين سرة وركبة لحديث علي مرفوعاً " لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت " (1)
قال في الإنصاف:
قوله " وعورة الرجل والأمة: ما بين السرة والركبة ".
الصحيح من المذهب: أن عورة الرجل ما بين السرة والركبة وعليه جماهير الأصحاب نص عليه في رواية الجماعة. وجزم به في الإيضاح والتذكرة لابن عقيل، و الإفادات، و الوجيز. و المنور، و المنتخب. (2)
قالوا: إن الفخذ ليست عورة وهي رواية عن مالك ورواية عن الإمام أحمد هو قول الظاهرية وهو قول سفيان الثوري (3) وابن أبي ذئب (4) وغيرهم.
قال في الإنصاف:. وعنه أنها الفرجان اختاره المجد في شرحه، وصاحب مجمع البحرين، و الفائق، قال في الفروع: وهي أظهر وقدمه ابن رزين في شرحه وقال: هي أظهر وإليها ميل صاحب النظم أيضا. (5)
قال الدردير: وروي عنه – أي مالك- أنها الفرجان نقله عنه مهنا. (6)
قال ابن قدامة: وفيه رواية أخرى أنها الفرجان، قال مهنا سألت أحمد ما العورة؟ قال الفرج والدبر. (1)
قال ابن رشد:: أما مالك وأحمد وابن حزم وجمهور المتقدمين فذهبوا إلى أن العورة هي القبل و الدبر فقط. (2)
أدلة كلا الفريقين
أدلة القول الأول (القائلين بأن الفخذ عورة)
1 - عن جرهد الأسلمي قال، مر رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي بردة وقد انكشفت فخذي، فقال غط فخذك فإن الفخذ عورة". رواه مالك في الموطأ وأحمد وأبو داود والترمذي وقال حسن الحديث أخرجه أيضاً ابن حبان وصححه. (3)
2 - عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا تبرز فخذك و لا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت رواه أبو داود و ابن ماجة. (4)
3 - عن ابن عباس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الفخذ عورة) رواه الحاكم والترمذي و قال حديث حسن غريب. (1)
4 - وعن محمد بن جحش قال:
(كنت مع النبي صلى الله عليه و سلم فمر على معمر و هو جالس عند داره في السوق و فخذاه مكشوفتان فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: غط فخذك يا معمر فإن الفخذ عورة) رواه الحاكم واحمد. (2)
5 - عن عمر بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا زوج أحدكم عبده أمته أو أجبره فلا ينظر إلى شيء من عورته فإن ما تحت السرة إلى الركبة عورة " وفي لفظ " ما بين سرته وركبته من عورته " رواه أبو داود (3)
7 - لأن ما حول السوءتين من حريمهما و ستره تمام سترهما و المجاورة لها تأثير في مثل ذلك فوجب إن يعطى حكمهما
8 - هذه الآثار وإن كانت بعضها ضعيفة إلا أن بعضها يشد بعضا.
أدلة القول الثاني
(القائلين بأن الفخذ ليست من العورة)
1. عن أنس: «أن رسول الله ? غزا خيبر. فصلينا عندها صلاة الغداة بِغَلَسٍ. فركب نبي الله ?، وركب أبو طلحة، وأنا رديف أبي طلحة. فأجرى نبي الله ? في زُقاق خيبر، وإن ركبتي لَتَمَسُّ فخِذ نبي الله ?. ثم حَسَرَ الإِزَارَ عن فخِذه حتى إني أَنْظُرُ إلى بَيَاضِ فَخِذِ نبي الله ?. فلما دخل القرية قال: "الله أكبر خربت خيبر" ... ». أخرجه البخاري واللفظ له، ومسلم. (1)
2. عن عائشة "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالساً كاشفاً عن فخذه فاستأذن أبو بكر فأذن له وهو على حاله، ثم استأذن عمر فأذن له وهو على حاله، ثم استأذن عثمان فأرخى عليه ثيابه، فلما قاموا قلت يا رسول الله استأذن أبو بكر وعمر فأذنت لهما، وأنت على حالك فلما استأذن عثمان أرخيت عليك ثيابك، فقال يا عائشة ألا أستحيي من رجل والله إن الملائكة لتستحيي منه" رواه مسلم والبيهقي (2)
3. حديث زيد بن ثابت وفيه (أنزل الله على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفخذه على فخذي، فثقلت علي، حتى خفت أن ترض فخذي) رواه البخاري (3)
4.: قوله سبحانه وتعالى–: ?لباساً يواري سوآتكم? (4) وقوله: ?بدت لهما سوآتهما? (5) وقوله –جل وعلى–: ?ليريهما سوءآتهما? (6). والمراد بها في هذه الآيات القبل والدبر فقط.
5. قال ابن حزم (1): فصح أن الفخذ ليست عورة ولو كانت عورة لما كشفها الله عز وجل عن رسوله المطهر المعصوم من الناس في حال النبوة والرسالة؛ ولا أراها أنس بن مالك ولا غيره، وهو تعالى قد عصمه من كشف العورة في حال الصبا وقبل النبوة؟!. اهـ (2)
(المناقشة)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/436)
(مناقشة أصحاب القول الأول لأصحاب القول الثاني)
ناقش أصحاب القول الأول القائلين بأن الفخذ عورة أصحاب القول الثاني القائلين بأن الفخذ ليست عورة بما يأتي:
1 - بالنسبة للآية فالمراد بالسوأة العورة الغليظة وبه نقول أن العورة الغليظة هي السوأة ولكن حكم العورة ثبت فيما حول السوأتين باعتبار القرب من موضع العورة فيكون حكم العورة فيه.
2 - بالنسبة لحديث أنس رضي الله عنه فإنه يجاب عنه بأن حديث إنما ورد في قضايا معينة في أوقات مخصوصة يتطرق إليها من احتمال الخصوصية أو البقاء على أصل الإباحة.
وقوله في الحديث " وإن ركبتي لتمس فخذ نبي الله صلى الله عليه وسلم " ظاهره أن المس كان بدون الحائل، ومس العورة بدون حائل لا يجوز. وعلى رواية مسلم ومن تابعه فإن الإزار لم ينكشف بقصد منه صلى الله عليه وسلم. وقوله ثم "حسرالإزار" عن فخذه فمحمول على أنه وقع بصره عليه فجأه، لا أنه تعمده وكذلك مست ركبته الفخذ من غير اختيارهما بل للزحمة، ولم يقل إنه تعمد ذلك، ولا أنه حسر الإزار بل قال:إنحسر بنفسه.
ويحتمل أن يكون أراد حسر ضيق الزقاق الذي أجرى فيه مركوبه إزاره عن فخذه، فيكون الفعل لجدار الزقاق لا للنبي صلى الله عليه وسلم، ويكون موافقاً لما مضى من الأحاديث في كون الفخذ عورة، غير مخالف لها. وايضا وردت إحدى روايات هذا الحديث (وإن ركبتي لتمس ركبة رسول الله صلى الله عليه وسلم) (1) ولم يذكر انكشاف الفخذ.
3 - أما حديث عائشة رضي الله عنها وراه مسلم في الصحيح عن يحيى بن يحيى و قتيبة وغيرهما بهذا اللفظ: (كاشفاً عن فخذه أو ساقيه بالشك)، ولا يعارض بمثل هذا الصحيح الصريح عن النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر بتخمير الفخذ والنص على أن الفخذ عورة.
وقد رواه ابن شهاب الزهري وهو أحفظهم، فلم يذكر في القصة شيئاً من ذلك في الفخذ
وأيضايجاب عنه من وجوه: أولاً: أنه عارض وليس دائماً، وثانياً: أن الذي انكشف هو أوائل الفخذ ومابعد الفخذ من أوائلها ثالثا: أن العلماء حملوا هذا الحديث بالنسبة للشيخ الذي لاتتعلق به فتنة فهذه ثلاثة أجوبة.
4 - غالب ما ورد في هذه الأدلة أنها أحاديث فعل والمعارض لها أحاديث قول والقول مقدم على الفعل عند التعارض كما هو مبين في الأصول.
مناقشة أصحاب القول الثاني لأصحاب القول الأول
ناقش أصحاب القول الثاني القائلين بأن الفخذ ليست بعورة أصحاب القول الأول القائلين بأن الفخذ عورة بما يأتي:
1 - بالنسبة لحديث جرهد فقد ضعفه البخاري في تاريخه للإضطراب في إسناده وقد ذكر ابن القطان أن حديث جرهد فيه علتان ذكرنها في مقدمة البحث في المبحث الحديثي.
وعلى فرض صحته فقد قال الأوزاعي (1): إنما أمر النبي صلى الله عليه وسلم جرهدا لأنه كان في المسجد مريضا، وليس الفخذ عورة. (2)
2 - بالنسبة لحديث علي رضي الله عنه ففيه ابن جريج عن حبيب. وفي رواية أبي داود من طريق حجاج بن محمد عن ابن جريج، قال أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت. وقد قال أبو حاتم في العلل إن الواسطة بينهما هو الحسن بن ذكوان قال ولا يثبت لحبيب رواية عن عاصم. قال الحافظ فهذه علة أخرى. وكذا قال ابن معين إن حبيباً لم يسمعه من عاصم، وإن بينهما رجلاً ليس بثقة. وبين البزار (3) أن الواسطة بينهما هو عمرو بن خالد الواسطي. ووقع في زيادات المسند وفي الدارقطني ومسند الهيثم بن كليب تصريح ابن جريج بإخبار حبيب له، وهو وهم، كما قال الحافظ.
وقد ذكر العلماء ان الحدبث منقطع في موضعين:
الأول: بين ابن جريح وحبيب
والآخر: بين حبيب وعاصم
والخلاصة: أن هذا الحديث ضعيف ضعفه أبو حاتم في علله وأنكره أبو داود فالحديث لاينهض للإحتجاج به.
3 - أما حديث ابن عباس ففيه أبي يحيى القتات وقد ضعفه شريك وابن معين وقال أحمد: روى عنه إسرائيل أحاديث كثيرة، مناكير جداً، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال ابن حبان: فحش خطؤه، وكثر وهمه، حتى سلك غير مسلك العدول في الروايات.
4 - اما حديث محمد بن جحش فقد قال فيه الترمذي: حسن غريب. وفيه أبي كثير قال الحافظ ابن حجر: (لم أجد فيه تصريحا بتعديل)
5 - بالنسبة لحديث عمرو بن شعيب فقد نقل ابن المديني قول يحيى بن سعيد في عمرو بن شعيب (حديثه عندنا واه)
(الترجيح)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/437)
بعد سرد أقوال العلماء في هذه المسألة ومناقشة الأدلة تبين أن الأحاديث الواردة في ذلك إما صريحة غير صحيحة وإما صحيحة غير صريحة فيمكن أن نقول أن الراجح في المسألة هو الجمع بين القولين وذلك بأن نقول أن العورة قسمان عورة مخففة وهما الفخذان وعورة مثقلة وهما السوءتان فيجوز كشف المخففة مع الذين تستلزم أنشطتهم كشفه في الغالب وكذالك يجب ستره في محاسن الأخلاق وأماكن تجمع الناس ولعل هذا أقرب إلى الصواب وهو أشبه ما يكون بالقول الوسط بين القولين وإلى هذا أشار البخاري بعد أن ساق حديث أنس قال (وحديث أنس أسند وحديث جرهد أحوط) (1) وهذا الجمع اختاره كثير من المحققين كابن قتيبة وابن رشد وابن القيم وغيرهم وإليك بعض ماقالوا:
يقول الإمام ابن رشد: «والأقرب إلى الصواب أن ما رُوِيَ عن النبي ? في الفخذ، هل هو عورة أو ليس بعورة: معناه أنه ليس بعورة يجب سترها كالقبل والدبر، وأنه عورة يجب سترها في مكارم الأخلاق ومحاسنها. ولا ينبغي التهاون بذلك في المحافل والجماعات. ولا عند من يستحي من ذوي الأقدار والهيئات. فعلى هذا تستعمل الآثار كلها. واستعمالها أولى من طرح بعضها. والله أعلم (2)
قال ابن القيم رحمه الله:
وطريق الجمع بين هذه الأحاديث ما ذكره غير واحد من أصحاب أحمد وغيرهم: أن العورة عورتان: مخففة ومغلظة، فالمغلظة السوءتان، والمخففة الفخذان، ولا تنافي بين الأمر بغض البصر عن الفخذين لكونهما عورة، وبين كشفهما لكونهما عورة مخففة. اهـ (3)
قال ابن قتيبة: ونحن نقول إنه ليس ههنا اختلاف ولكل واحد من الحديثين موضع فإذا وضع بموضعه زال ما توهموه من الاختلاف. أما حديث جرهد فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به وهو كاشف فخذه على طريق الناس وبين ملئهم فقال عليه السلام له: وار فخذك فإنها من العورة في هذا الموضع ولم يقل فإنها عورة لأن العورة غيرها والعورة صنفان أحدهما فرج الرجل والمرأة والدبر منهما وهذا هو عين العورة والذي يجب عليهما أن يستراه في كل وقت وكل موضع وعلى كل حال. والعورة الأخرى ما داناهما من الفخذ ومن مراق البطن وسمي ذلك عورة لإحاطته بالعورة ودنوه منها. وهذه العورة هي التي يجوز للرجل أن يبديها في الحمام وفي المواضع الخالية وفي منزله وعند نسائه ولا يحسن به أن يظهرها بين الناس وفي جماعاتهم وأسواقهم وليس كل شيء حل للرجل يحسن به أن يظهره في المجامع. اهـ (1)
خاتمة
الحمد لله الذي أتم علينا النعمة ووفقنا لانجاز هذا البحث الذي تبين لي من خلاله أن القول بأن العورة مخففة وعورة مثقلة هو الراجح وأن القول بأنه عورة مطلقاً أو أنه ليس بعورة مطلقاً قول مرجوح وهذه أهم النتائج المستخلصة منه:
1. هناك أدلة تدل على أن الفخذ عورة ولكن غالبها لا يخلو من مقال.
2. ثبتت أدلة على كشفه صلى الله عليه وسلم لفخذه في بعض الأماكن ولكنها تأُولت بتأويلات وأن القول أرجح من الفعل.
3. القول بأن العورة مخففه ومثقله قول وسط بين القولين والقاعدة أن إعمال الدليلين خير من إهمال أحدهما.
4. القائلون بأن الفخذ عورة مخففة ومثقلة جمع كبير من المحققين منهم البخاري وابن القيم وابن رشد وابن قتيبة وكثير من المعاصرين نصروا هذا القول.
5. في قولنا الذي رجحناه رخصة للرياضيين وغيرهم ممن تستلزم هواياتهم وممارساتهم الملابس القصيرة كالشورت ونحوه وكذالك من يشاهدونهم وإن كان يجب على المسلمين أن يفرضوا طابعهم الخاص وما تقتضيه مروءتهم.
وأخيرا أشكر الله تعالى على ما أن وفقني لإتمام هذا البحث وينبغي التنبيه هنا أن هذا القول الذي اخترناه قد لا يكون مرضيا عند البعض ولا كن للأمانة العلمية الذي رأيناه هو الذي ترجح عندي وما أنا إلا بشر أخطئ وأصيب هذا فما كان من صواب فمن الله وما كان من خطأ فمن نفسي المقصرة والشيطان وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
المصادر والمراجع
م اسم الكتاب اسم المؤلف الناشر
1 القرآن الكريم مطبعة الملك فهد
2 أسد الغابة لابن الأثير دار الفكر
3 الإصابة في تمييز الصحابة ابن حجر دار الجيل
4 الإستيعاب في معرفة الأصحاب ابن عبد البر http://www.alwarraq.com
5 التاريخ الكبير البخاري دار الفكر
6 الأعلام الزركلي موقع يعسوب
7 الإكمال ابن ماكولا http://www.alwarraq.com
8 تذكرة الحفاظ الذهبي موقع يعسوب
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/438)
9 الترغيب والترهيب المنذري دار الكتب العلمية
10 تقريب التهذيب ابن حجر موقع يعسوب
11 أحكام القرآن ابن العربي http://www.al-islam.com
12 تهذيب التهذيب ابن حجر موقع يعسوب
13 تهذيب الكمال المزي موقع يعسوب
14 الثقات ابن حبان دار الفكر
15 الموطأ الإمام مالك http://www.al-islam.com
16 الجرح والتعديل أبي حاتم الرازي دار إحياء التراث العربي
17 صحيح البخاري الإمام البخاري http://www.al-islam.com
18 صحيح مسلم الإمام مسلم http://www.al-islam.com
19 سنن أبي داود أبو داود http://www.al-islam.com
20 سنن الترمذي الترمذي http://www.al-islam.com
21 سنن النسائي النسائي http://www.al-islam.com
22 سنن ابن ماجه ابن ماجه http://www.al-islam.com
23 مسند أحمد الإمام أحمد http://www.al-islam.com
24 السنن الكبرى البيهقي موقع يعسوب
25 المستدرك على الصحيحين الحاكم http://www.alsunnah.com
26 سنن الدارقطني الدارقطني http://www.islamic-council.com
27 صحيح ابن حبان ابن حبان http://www.alsunnah.com
28 مشكل الآثار الطحاوي http://www.alsunnah.com
29 البحر الزخار مسند البزار البزار http://www.alsunnah.com
30 الكنى والأسماء الدولابي http://www.alsunnah.com
31 المقاصد الحسنة السخاوي http://www.alwarraq.com
32 نصب الراية على أحاديث الهداية الزيلعي http://www.al-islam.com
33 المحلى ابن حزم دار الكتب العلمية
المصادر والمراجع
م اسم الكتاب اسم المؤلف الناشر
34 السلسلة الضعيفة الألباني http://www.ahlalhdeeth.com
35 السلسلة الصحيحة الألباني مركز نور الإسلام
36 إرواء الغليل الألباني المكتب الإسلامي
37 مشكاة المصابيح التبريزي المكتب الإسلامي
38 صحيح الترغيب والترهيب الألباني مكتبة المعارف
39 ضعيف الترغيب والترهيب الألباني مكتبة المعارف
40 أحكام الجنائز الألباني موقع يعسوب
41 الثمر المستطاب الألباني غراس للنشر والتوزيع
42 صحيح وضعيف سنن أبي داود الألباني مركز نور الإسلام
43 صحيح وضعيف سنن الترمذي الألباني مركز نور الإسلام
44 صحيح وضعيف سنن النسائي الألباني مركز نور الإسلام
45 صحيح وضعيف سنن ابن ماجه الألباني مركز نور الإسلام
46 صحيح وضعيف الجامع الصغير الألباني مركز نور الإسلام
47 المنتقى شرح الموطأ الإمام الباجي http://www.al-islam.com
48 فتح الباري شرح صحيح البخاري ابن حجر http://www.al-islam.com
49 شرح النووي على مسلم النووي http://www.al-islam.com
50 تأويل مختلف الحديث ابن قتيبة http://www.alwarraq.com
51 حاشية رد المحتار ابن عابدين موقع يعسوب
52 المبسوط السرخسي http://www.al-islam.com
53 بدائع الصنائع الكاساني http://www.al-islam.com
54 العناية شرح الهداية الإمام العيني http://www.al-islam.com
55 الشرح الكبير الدردير موقع يعسوب
56 بداية المجتهد ابن رشد موقع يعسوب
57 مواهب الجليل شرح مختصرخليل المواق http://www.al-islam.com
58 حاشية الدسوقي على الشرح الكبير الدسوقي http://www.al-islam.com
59 حاشية الصاوي على الشرح الكبير الباجي دار الكتب العلمية
60 المدونة الكبرى الإمام مالك http://www.al-islam.com
61 مختصر المزني المزني موقع يعسوب
62 حواشي الشرواني الشرواني موقع يعسوب
63 المجموع شرح المهذب النووي موقع يعسوب
64 حاشية البيجرمي على الخطيب البيجرمي http://www.al-islam.com
65 تحفة المحتاج إلى شرح المنهاج ابن حجر الهيتمي http://www.al-islam.com
67 مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج الخطيب الشربيني http://www.al-islam.com
المصادر والمراجع
م اسم الكتاب اسم المؤلف الناشر
68 حاشية الجمل سليمان الجمل http://www.al-islam.com
69 الشرح الكبير ابن قدامة موقع يعسوب
70 الإقناع ابن قدامة موقع يعسوب
71 الإنصاف المرداوي http://www.al-islam.com
72 كشاف القناع عن متن الإقناع البهوتي http://www.al-islam.com
73 المغني ابن قدامة http://www.al-islam.com
74 فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء أحمد عبد الرزاق الدويش رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء
75 مشكل الآثار الطحاوي http://www.al-islam.com
76 سبل السلام الصنعاني http://www.al-islam.com
77 نيل الأوطار الشوكاني http://www.al-islam.com
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/439)
78 لسان الميزان ابن حجر http://www.alwarraq.com
79 طبقات الحفاظ السيوطي http://www.alwarraq.com
80 سير أعلام النبلاء الذهبي موقع يعسوب
81 ميزان الإعتدال في نقد الرجال الذهبي موقع يعسوب
82 الكامل ابن عدي موقع يعسوب
83 العين الخليل بن أحمد http://www.alwarraq.com
84 مختار الصحاح زين الدين الرازي http://www.alwarraq.com
85 لسان العرب ابن منظور دار صادر - بيروت
86 تاج العروس الزبيدي http://www.alwarraq.com
فهرس الآيات
م الآيـ ـــــــــــــــــــــة رقم الآية اسم السورة رقم الصفحة
1
(ولقد آتينا لقمان الحكمة ...... الآية)
12
لقمان
412
2 (مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين ..... الآية) 197 البقرة 89
3 (وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها……….الآية) 34 إبراهيم 260
4 (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته…الآية) 102 آل عمران 36
5 (يا أيها الذين آمنوا اتقوا ربكم الذي خلقكم….الآية) 1 النساء 77
6 (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا) 70 - 71 الأحزاب 427
7 (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم….الآية) 30 - 31 النور 353
8 (لباساً يواري سوآتكم …….……… .. الآية) 26 الأعراف 153
9 (بدت لهما سوآتهما …….………الآية) 22 الأعراف 152
10 (ليريهما سوءآتهما …….……………….الآية) 27 الأعراف 135
فهرس الأحاديث
م طرف الحديث الراوي رقم الصفحة
1
2 (من لا يشكر الناس لا يشكر الله) علي بن أبي طالب 3
لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل عمرو بن شعيب 8
3 (يا علي لا تتبع النظرة النظرة ... ) علي بن أبي طالب 8
4 (مر رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ) جرهد 11
5 (لا تبرز فخذك و لا تنظر) علي بن أبي طالب 12
6 (الفخذ عورة) ابن عباس 14
7 (كنت مع النبي صلى الله ... ) محمد بن جحش 14
8 (إذا زوج أحدكم عبده أو أمته) عمرو بن شعيب 15
9 (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا. أنس بن مالك 16
10 (كان رسول الله مضطجعا في بيته) عائشة 17
11 (أنزل الله على رسول الله .. ) زيد بن ثابت 32
فهرس الأعلام المترجم لهم
م اسم العلم رقم الصفحة
1 عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي 11
2 يحيى بن سعيد بن فروخ القطان التميمي 12
3 أبو حاتم البستي محمد بن حبان 13
4 أحمد بن عبد الله بن صالح، أبو الحسن العجلي 13
5 علي بن عبد الله بن جعفر السعدي بالولاء المديني 13
6 يحيى بن معين بن عون الغطفاني 13
7 إسحاق بن إبراهيم بن مخلد الحنظلي التميمي المروزي 15
8 محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الانصاري 18
9 سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري 20
10 محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب 20
11 علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري 24
12 عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الاوزاعي 26
13 أحمد بن عمرو بن عبد الخالق أبو بكر البزار 26
14 عبد الله بن عدي بن عبد الله بن محمد ابن مبارك 13
فهارس الموضوعات (على ترتيب البحث)
الموضـ ـــوع رقم الصفحة
البسملة
إهداء البحث
كلمة الشكر
المقدمة
أهمية البحث
تمهيد
خطة البحث
المطلب الأول: المعنى اللغوي
المطلب الثاني: الدراسة الحديثية
المبحث الأول: الأحاديث التي تدل على أن الفخذ عورة مع النقد
المبحث الثاني: الأحاديث التي تدل أن الفخذ ليس بعورة مع النقد
المطلب الثالث: الدراسة الفقهية
المسألة الأولى: آراء العلماء في المسألة
المسألة الثانية: أدلة كلا الفريقين
المسألة الثالثة: المناقشة
مناقشة أصحاب القول الأول لأصحاب القول الثاني
مناقشة أصحاب القول الثاني لأصحاب القول الأول
المسألة الرابعة: الترجيح
خاتمة
أهم نتائج البحث
المصادر والمراجع
فهرس الآيات
فهرس الأحاديث
فهرس الأعلام
1
2
3
5
6
7
9
10
11
11
16
18
18
21
24
24
25
27
29
29
30
33
33
34
ـ[إبراهيم الغيث]ــــــــ[25 - 02 - 07, 01:31 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[ابو وحيد المكي]ــــــــ[26 - 02 - 07, 06:48 ص]ـ
وإياك أخي إبراهيم ..........
ـ[ابو حمدان]ــــــــ[29 - 07 - 07, 02:47 ص]ـ
بوركت.
ـ[سالم عدود]ــــــــ[22 - 12 - 07, 04:05 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[22 - 12 - 07, 10:01 م]ـ
أسأل الله أن يجعلك مباركاً أينما كنت
ـ[ابو وحيد المكي]ــــــــ[23 - 12 - 07, 07:15 ص]ـ
ابو حمدان
سالم عدود
أبو أكرم الحلبي
بارك الله فيكم
ـ[يزيد المسلم]ــــــــ[23 - 12 - 07, 07:53 ص]ـ
بارك الله فيك على هذا الطرح الجميل(38/440)
إعلان النكير على المفتونين بالتصوير للشيخ العلامة حمود التويجري
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[14 - 02 - 07, 05:49 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إعلان النكير على المفتونين بالتصوير
للشيخ حمود بن عبد الله التويجري
أسأل الله أن ينفع به
ولا تنسونا من دعوة في ظهر الغيب
وقد سبق نشر كتاباً آخر للشيخ في نفس الموضوع على هذا الرابط
تحريم التصوير والرد على من أباحه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=85558&highlight=%CA%CD%D1%ED%E3+%C7%E1%CA%D5%E6%ED%D1)
ـ[مسك]ــــــــ[14 - 02 - 07, 06:17 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ...
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=32&book=2916
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[25 - 07 - 07, 04:19 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[محمد بن بكر]ــــــــ[25 - 07 - 07, 12:44 م]ـ
تم تحميله بارك الله فيك
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[05 - 08 - 07, 08:19 م]ـ
بارك الله فيك رابط من صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=3167
ـ[السليماني]ــــــــ[05 - 08 - 07, 09:17 م]ـ
جزاكم الله خيراً ...
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[25 - 10 - 07, 01:20 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ...
وإياك
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[25 - 10 - 07, 02:15 ص]ـ
جزاكم الله خيراً ...
ـ[صادق صبور]ــــــــ[25 - 10 - 07, 02:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
والملاحظ أن كثيراً من أهل العلم المعاصرين صاروا يتوسعون فيه، ولاسيما التصوير الفتوغرافي والتصوير بالفيديو
وذلك بعد اتضاح حقيقة هذا التصوير، وأنه لايدخل ضمن التصوير الممنوع شرعاً، إذ هو لايزيد عن مجرد حبس الظل
والله أعلم(38/441)
أعداد مجلة المجمع الفقهي الإسلامي (1/ 21) للتحميل
ـ[مسك]ــــــــ[14 - 02 - 07, 06:00 ص]ـ
تم رفع جميع أعداد المجلة على مكتبة مشكاة الإسلامية من خلال هذا الرابط:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=37&book=2914
وأصل الموضوع مشاركة احد الأخوة جزاه الله خيراً بهذه الأعداد مفرقة هنا في ملتقى الحديث ...
ـ[سواري]ــــــــ[16 - 02 - 07, 10:59 ص]ـ
جاري التحميل وحجمه 30 Mb وشكرا.
ـ[مير أكبر]ــــــــ[29 - 04 - 07, 05:40 م]ـ
شكرا يا أخي! جاري التحميل
ـ[الألوسي]ــــــــ[30 - 04 - 07, 06:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[30 - 04 - 07, 07:38 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[30 - 04 - 07, 07:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا ياشيخ مسك فانت فعلا مسك دائما تاتي بكل نافع ومفيد
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[30 - 04 - 07, 11:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا و نفع بك، اللهم أعنه على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك، اللهم سدد خطاه و يسر أموره و اغفر له و لوالديه و لجميع المسلمين اللهم ادخله جنتك آمين.
ـ[بن سالم]ــــــــ[30 - 04 - 07, 10:38 م]ـ
... أَسْْأَلُ اللهَ - العَلِيَّ العَظِيْمَ - أَنْ يُجْزِيْكَ خَيْراً وَعافِيَةً [آمِيْنَ].
... وَاصِلْ وَصَلَكَ اللهُ بِطاعَتِهِ.
ـ[أحمد أبو طالب]ــــــــ[01 - 05 - 07, 04:03 ص]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[04 - 05 - 07, 12:59 ص]ـ
أخي مسك الرجاء لو كان في استطاعتك مجلة مجمع الفقه الاسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الاسلامي فهي مجلة قيمة, ولا ادري لماذا لا يسمحون بتحميلها مباشرة من موقعهم؟ خدمة لطلاب العلم الشرعي , جزاكم الله خيرا.(38/442)
كيف أحول بي دي إف إلى وورد
ـ[صخر]ــــــــ[14 - 02 - 07, 07:05 ص]ـ
بارك الله فيك يا "بنت الأزهر"
ـ[أبو أويس الجزائري]ــــــــ[15 - 02 - 07, 04:41 م]ـ
من فضلكم يأيها المختصون في الكمبيوتر كيف أستطيع تحويل ملف من pdf إلى الوورد
ـ[خليل الشافعي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 07:11 م]ـ
أدخل أخي إلى موقع 01 net.com ثم اطلب برنامج converter pdf to word... واستخدمه .. بالتوفيق
ـ[محمد سمير]ــــــــ[16 - 02 - 07, 07:51 م]ـ
هل من الممكن ان يرفع البرنامج احد الاخوة
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[16 - 02 - 07, 11:11 م]ـ
هل من الممكن ان يرفع البرنامج احد الاخوة
يمكنك من خلال البرنامج الموجود في المرفقات تحويل صفحات ال pdf الى وورد
والله المستعان
ولا تنسونا من صالح دعائكم
ـ[محمد سمير]ــــــــ[17 - 02 - 07, 02:15 ص]ـ
بارك الله فيك لكن ممكن شرح لطريقة استعماله وفقكم الله
ـ[أبو الفضل الأثري]ــــــــ[17 - 02 - 07, 09:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا , ولكن حقا يحول الملفات العربية أم أنه كباقي البرامج التي جربتها ولم تجدي
ـ[محمد سمير]ــــــــ[17 - 02 - 07, 11:11 م]ـ
لم انجح في تحويل الملفات
ـ[أبو الفضل الأثري]ــــــــ[18 - 02 - 07, 07:21 ص]ـ
البرنامج لا يحول إلا ما كان على هيئة نص أما الصور فلا
وتكلم الأخوة على هذا كثيرا(38/443)
لأول مرة على الشبكة: إعلان النكير على المفتونين بالتصوير
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 06:25 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إعلان النكير على المفتونين بالتصوير
للشيخ حمود التويجري
وقد سبق أن وضعنا كتاباً آخر للشيخ في نفس الموضوع على هذا الرابط
تحريم التصوير والرد على من أباحه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=85558)
ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[15 - 02 - 07, 11:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد جمال المصري]ــــــــ[16 - 02 - 07, 11:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 05:43 م]ـ
جزاكم الله خير رابط من صيد الفوائد
http://www.saaid.net/book/9/2100.zip
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[25 - 02 - 07, 09:09 م]ـ
جزاكم الله خير
ـ[الدكتور عبدالله الوهبي]ــــــــ[26 - 02 - 07, 01:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم.(38/444)
غذاء القلوب ومفرج الكروب
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 06:30 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
غِذاءُ القُلُوبِ وَمُفَرِّجُ الكُرُوبِ
تَألِيفُ
فَضَيلةِ الشَّيْخِ العَلاَّمةِ
فَيْصَلَ بِنَ عَبدِ العَزِيزِ آل مُبَارَك
ت 1376هـ رَحِمَهُ اللهُ
صفحة الشيخ في صيد الفوائد
http://www.saaid.net/Doat/almubarak/
روابط ترجمة الشيخ:
معالم الوسطية والتيسير والاعتدال في سيرة الشيخ فيصل بن عبد العزيز آل مبارك ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=91081)
ترجمة الشيخ فيصل بن عبد العزيز آل مبارك ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=505515#post505515)
روابط كتب الشيخ التي وضعت سابقاً:
تَطرِيْز ريَاض الصَّالِحيْن ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=91181)
مَقَامُ الرَّشَادِ بَيْنَ التَّقلِيدِ والاجْتِهَاد ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=88360&highlight=%E3%DD%C7%CA%ED%CD+%C7%E1%DA%D1%C8%ED%C9 )
لباب الإعراب في تيسير علم النحو لعامة الطلاب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=504752#post504752)
التَّعلِيقَاتُ السَّنِيَّة على العَقِيَدة الوَاسِطِيَّة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90519)
مفاتيح العربية على متن الآجرومية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87419&highlight=%E3%DD%C7%CA%ED%CD+%C7%E1%DA%D1%C8%ED%C9 )
رسالة في جواز خلع القاضي للزوجة ببعض المهر عند حدوث الشقاق بين الزوجين ( http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87089)
رسالة القول الصائب في حكم بيع اللحم بالتمر الغائب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=87083)
وصية نافعة لعموم أهل العلم والتبيان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86921)
نصيحة جامعة لعموم أهل الإسلام والإيمان ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86462)
الحجج القاطعة في المواريث الواقعة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86460)
السبيكة الذهبية على المنظومة الرحبية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86458)
تعليم الأحبّ أحاديث النووي وابن رجب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=503043#post503043)
الدرر البهية في المسائل الفقهية وعليه الغرر النقية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=86731)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[15 - 02 - 07, 06:34 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[16 - 02 - 07, 03:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
أخي الكريم: حفظك الله ووفقك للخير .. إنجاز رائع وخدمة جليلة لهذا العالم الفذ، فمتى نرى بقية الكتب الضخمة للشيخ رحمه كتوفيق الرحمن، وبستان الأحبار، والمرتع المشبع وغيرها؟
أعانكم الله وسددكم.
ـ[أبوعبد الرحمن عادل]ــــــــ[16 - 02 - 07, 05:53 م]ـ
طالما هناك من المسلمين أمثال أبو مهند وغيره من من إخوانه الذين لا يبخلون بجهد ولا مال فسينتشر العلم
نسأل الله أن يعمل المسلمون بما يعلمون
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[24 - 02 - 07, 01:49 ص]ـ
الشيخ الكريم أبو أيوب بالنسبة للتوفيق فقد انتهى الإخوة من نصف الكتاب أما البستان فتقريباً 150 صفحة فنسأل الله أن ييسر هذا العمل
أخي الشيخ عادل لستُ بذلك الرجل الذي ذكرت ....
فاللهم لا تؤاخذني بما يقولون، واجعلني خيرًا مما يَظنّون، واغفر لي ما لا يعلمون
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[25 - 02 - 07, 09:08 م]ـ
جزاكم الله خير
ـ[صخر]ــــــــ[28 - 02 - 07, 07:35 ص]ـ
بارك الله فيك ..
ـ[حيدره]ــــــــ[28 - 02 - 07, 10:03 ص]ـ
جزاك الله خير ونحن نحتاج لمثل هذه المواضيع بارك الله فيك
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[17 - 05 - 07, 10:17 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[17 - 05 - 07, 10:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك لمشاركتك الطيبة.
جزاك الله خيراً.
وفقنا الله لما يحب ويرضى.
أخيك فى الله.
ـ[عبدالله طالب العلم]ــــــــ[18 - 05 - 07, 01:07 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خيرا.
ـ[محمد عامر ياسين]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:04 ص]ـ
زاك الله خير
ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 10:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[السليماني]ــــــــ[21 - 08 - 07, 09:37 م]ـ
بارك الله فيك(38/445)
شرح سنن النسائي المسمى: ذخيرة العقبى في شرح المجتبى - النسخة المصورة Pdf
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[15 - 02 - 07, 06:39 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
هذا الكتاب كما تعلمون من المكتبة الوقفية، وما وضعته على موقع أرشيف إلا لأن الموقع تحت التطوير وأحد إخواننا بحاجة ماسة إليه
التحميل من هذه الصفحة، على اليسار تجدون جميع المجلدات
مهم: لا تغير أسماء الملفات
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/sharh-sonnane)
<!-- / message -->
ـ[ابو العز السلمى]ــــــــ[15 - 02 - 07, 06:44 م]ـ
تم التحميل
رفع الله قدرك
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 06:50 م]ـ
جزاكم الله خير
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[15 - 02 - 07, 07:54 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الحجازي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 09:25 ص]ـ
أخي الحبيب لم أتمكن من تحميل الكتاب من الموقع المحال إليه
أرجو منك أن تضع الكتاب في ملف على موقعنا ملتقى أهل الحديث
وجزاك الله خيراً
ـ[الحجازي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 09:25 ص]ـ
أخي الحبيب لم أتمكن من تحميل الكتاب من الموقع المحال إليه
أرجو منك أن تضع الكتاب في ملف على موقعنا ملتقى أهل الحديث
وجزاك الله خيراً
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[20 - 02 - 07, 06:54 م]ـ
أخي الحبيب لم أتمكن من تحميل الكتاب من الموقع المحال إليه
أرجو منك أن تضع الكتاب في ملف على موقعنا ملتقى أهل الحديث
وجزاك الله خيراً
إن كنت تقصد وضعها في المرفقات، فما عندي وقت لهذا
ثم أفضل مواقع التحميل هو هذا، فما هي مشكلتك؟
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 02 - 07, 07:05 م]ـ
http://www.gshaam.com/vb/uploaded/4918_1154803259.gif
ـ[محمد أبو الحسن]ــــــــ[25 - 03 - 08, 07:26 ص]ـ
أخي الحبيب حفظك الله بطاعته الرابط لا يعمل
ـ[الطيماوي]ــــــــ[25 - 03 - 08, 05:14 م]ـ
رابط شغال (327م. ب)
http://www.megaupload.com/sa/?d=XYVB6IO0(38/446)
موسوعة الدكتور محضير بن محمد باللغة العربية 10 مجلدات
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[15 - 02 - 07, 06:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أعتذر أولاً عن طول الانقطاع
وإليكم هذا الكتاب الرائع
موسوعة الدكتور محضير بن محمد باللغة العربية
ملحوظة: ليس لي أي جهد في هذه العمل غير أن حصلت عليه من خلال البحث وهو من عمل مكتبة الإسكندرية
الموضوع: دوائر المعارف
المؤلف: ' د. محضير بن محمد - رئيس وزراء ماليزيا'
http://www.daralkitabalmasri.com/images/productimage/453.jpg
نبذة عن الكتاب:
الدكتور محضير بن محمد ليس مجرد زعيم سياسي استطاع أن يحول ماليزيا من دولة من العالم الثالث إلى دولة متقدمة، ولا هو مجرد قائد لدول خرج اقتصادها مؤخراً من أزمة مالية واقتصادية غير متوقعة ليصبح واحد من اقتصاديات النمور في آسيا والعالم.
الدكتور محضير بن محمد مفكر من زماننا يملك من المعرفة والتجربة ما يؤهله ليكون متحدثا بارزاً باسم الجنوب عن قضايا الاقتصاد والسياسة في هذا العصر.
وفي هذه الموسوعة التي تضم 10 مجلدات، يجد الباحثون وصانعوا القرار، كما يجد القارئ العام الحقائق الكاملة عن كل ما يتعلق بقضايا بالغة الأهمية مثل مستقبل الأمة الإسلامية والنمو الاقتصادي، والتعاون الإقليمي والدولي وحركة عدم الانحياز والعلم والتكنولوجيا والديمقراطية والحكم الرشيد، والمشاركة الذكية، كما يجدون أخيراً وليس آخراًن نقداً بناء لأهم مظاهر العولمة ومن ثم تفسيرات لتقلب الآراء حول الصيغة المهيمنة لهذه الظاهرة، فالدكتور محضير بن محمد يعتقد أن ظاهرة العولمة الحالية لابد من أن توضع موضع المساءلة، وألا يترك الأمر برمته للدول الغنية لكي تقرر ما تشاء.
موسوعة الدكتور محضير بن محمد قراءة اساسية بالمدارس والجامعات والكليات ولكل من يريد أن يفهم ما يحدث في عالم اليوم الذي أصبح قرية كونية واحدة.
وعناوين هذه المجلدات العشرة هي:
1 - الإسلام والأمة الإسلامية
2 - التحدي
3 - آسيا
4 - العولمة والشراكة الذكية والحكم
5 - ماليزيا
6 - العولمة والواقع الجديد
7 - العلم والتكنولوجيا وحقوق الإنسان
8 - السياسة والديمقراطية وآسيا الجديدة
9 - التنمية والتعاون الإقليمي
10 - قضايا معاصرة
روابط التحميل
تم حذفها لنصيحة أحد الإخوة وجاري رفعها مرة أخرى
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[15 - 02 - 07, 06:46 م]ـ
راجع الخاص بارك الله فيك
ـ[محمد أبو أحمد]ــــــــ[15 - 03 - 07, 06:22 م]ـ
أين رابط الكتاب، بارك الله فيك؟
إن لم يسمح بوضعه في المنتدى، فأرجو إرسال الرابط إلي عن طريق البريد الخاص.
جزاكم الله خيرا.
ـ[سيد بن محمود]ــــــــ[15 - 03 - 07, 11:41 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[علاءالدين]ــــــــ[15 - 03 - 07, 11:59 م]ـ
جزاكم الله خيرا، لقد رأيته فى معرض القاهرة للكتاب وكان غالى السعر جدا
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[16 - 03 - 07, 04:47 ص]ـ
الروابط على أرشيف
ـ[ابو يوسف6]ــــــــ[16 - 03 - 07, 07:35 ص]ـ
أين رابط الكتاب، بارك الله فيك؟
بارك الله فيك لا تنسنا
ـ[طالب صيني]ــــــــ[16 - 03 - 07, 11:05 ص]ـ
في انتظار الرابط جزاك الله خيرا.
ـ[محمد أبو أحمد]ــــــــ[16 - 03 - 07, 05:54 م]ـ
الروابط على أرشيف
لم أجده على موقع أرشيف/ هل يمكن إعطائي الرابط المباشر.
جزاك الله خيرا
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[17 - 03 - 07, 05:27 ص]ـ
كثرة الهجوم على أرشيف جعلتهم يحذفوا أهم شئ في الموقع
البحث أصبح لا يعطي نتيجة في الكتب العربية
لا حول ولا قوة إلا بالله
وهذا ما حذر منه أخونا أسامة الزهراء وأنا حذفت الروابط في أول الأمر حتى لا نهجم على الموقع ويتوقف فها هو الموقع توقف أو بمعني أدق خفيت طريقة الوصول للكتب على الموقع.
وخصوصاً كتب مكتبة الإسكندرية كان هناك أكثر من 32000 كتاب
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[17 - 03 - 07, 05:56 ص]ـ
حاولت البحث عندي فوجدت كل المجلدات ماعدا المجلد الأول
ftp://ia331341.us.archive.org/2/items/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-2-ar/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-2-ar_PTIFF.zip
ftp://ia311516.us.archive.org/1/items/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-3-ar/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-3-ar_PTIFF.zip
ftp://ia331341.us.archive.org/3/items/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-4-ar/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-4-ar_PTIFF.zip
ftp://ia331319.us.archive.org/2/items/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-5-ar/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-5-ar_PTIFF.zip
ftp://ia331330.us.archive.org/1/items/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-6-ar/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-6-ar_PTIFF.zip
ftp://ia331324.us.archive.org/1/items/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-7-ar/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-7-ar_PTIFF.zip
ftp://ia331334.us.archive.org/3/items/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-8-ar/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-8-ar_PTIFF.zip
ftp://ia331305.us.archive.org/2/items/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-9-ar/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-9-ar_PTIFF.zip
ftp://ia331305.us.archive.org/1/items/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-10-ar/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-10-ar_OTIFF.zip
سأحوال البحث مرة أخرى لمرفة رابط المجلد الأول
ويمكن أخي محمد أبو أحمد أن يضع الروابط فقد أرسلتها له سابقاً
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/447)
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[17 - 03 - 07, 06:00 ص]ـ
الحمد لله هذا هو المجلد الأول
ftp://ia331326.us.archive.org/3/items/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-1-ar/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-1-ar_PTIFF.zip
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[17 - 03 - 07, 06:01 ص]ـ
هذه هو المقال الأصلي الذي كنت شاركت به ثم حذفت الروابط
للفائدة:
بسم الله الرحمن الرحيم
وإليكم هذه الكتاب الرائع
موسوعة الدكتور محضير بن محمد باللغة العربية
ملحوظة: ليس لي أي جهد في هذه العمل غير أن حصلت عليه من خلال البحث وهو من عمل مكتبة الإسكندرية وموقعها http://www.bibalex.org/ARABIC/index.aspx وهي تجري بالتعاون مع موقع أرشيف وضع جميع محتويات المكتبة على الإنترنت كصور كتب مصورة بواسطة الإسكنر (الماسح الضوئي). علماً بأن أحجام الملفات كبيرة لأنها مسحوبة بجودة عالية High Resolution
الموضوع: دوائر المعارف
المؤلف: ' د. محضير بن محمد - رئيس وزراء ماليزيا'
نبذة عن الكتاب:
الدكتور محضير بن محمد ليس مجرد زعيم سياسي استطاع أن يحول ماليزيا من دولة من العالم الثالث إلى دولة متقدمة، ولا هو مجرد قائد لدول خرج اقتصادها مؤخراً من أزمة مالية واقتصادية غير متوقعة ليصبح واحد من اقتصاديات النمور في آسيا والعالم.
الدكتور محضير بن محمد مفكر من زماننا يملك من المعرفة والتجربة ما يؤهله ليكون متحدثا بارزاً باسم الجنوب عن قضايا الاقتصاد والسياسة في هذا العصر.
وفي هذه الموسوعة التي تضم 10 مجلدات، يجد الباحثون وصانعوا القرار، كما يجد القارئ العام الحقائق الكاملة عن كل ما يتعلق بقضايا بالغة الأهمية مثل مستقبل الأمة الإسلامية والنمو الاقتصادي، والتعاون الإقليمي والدولي وحركة عدم الانحياز والعلم والتكنولوجيا والديمقراطية والحكم الرشيد، والمشاركة الذكية، كما يجدون أخيراً وليس آخراًن نقداً بناء لأهم مظاهر العولمة ومن ثم تفسيرات لتقلب الآراء حول الصيغة المهيمنة لهذه الظاهرة، فالدكتور محضير بن محمد يعتقد أن ظاهرة العولمة الحالية لابد من أن توضع موضع المساءلة، وألا يترك الأمر برمته للدول الغنية لكي تقرر ما تشاء.
موسوعة الدكتور محضير بن محمد قراءة اساسية بالمدارس والجامعات والكليات ولكل من يريد أن يفهم ما يحدث في عالم اليوم الذي أصبح قرية كونية واحدة.
الإسلام والأمة الإسلامية
التحدي
آسيا
العولمة والشراكة الذكية والحكم
ماليزيا
العولمة والواقع الجديد
العلم والتكنولوجيا وحقوق الإنسان
السياسة والديمقراطية وآسيا الجديدة
التنمية والتعاون الإقليمي
قضايا معاصرة
روابط التحميل
ftp://ia331326.us.archive.org/3/items/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-1-ar
ftp://ia331341.us.archive.org/2/items/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-2-ar
ftp://ia311516.us.archive.org/1/items/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-3-ar
ftp://ia331341.us.archive.org/3/items/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-4-ar
ftp://ia331319.us.archive.org/2/items/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-5-ar
ftp://ia331330.us.archive.org/1/items/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-6-ar
ftp://ia331324.us.archive.org/1/items/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-7-ar
ftp://ia331334.us.archive.org/3/items/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-8-ar
ftp://ia331305.us.archive.org/2/items/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-9-ar
ftp://ia331305.us.archive.org/1/items/mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-10-ar
ملحوظة كل ملف يحتوي على ملفات بالطريقة التالية (هذه معلومات ظنيه مني من خلال محاولة فهم الملفات)
الامتداد md5 ليس ذو فائدة لنا يمكن أن يمسح
الامتداد xml ليس ذو فائدة لنا يمكن أن يمسح
الملفات OTIFF.zip الكتاب في صورة ملفات tiff ذات جودة كبيرة High Reslution الأصلي بدون تعديل
الملفات PTIFF.zip الكتاب في صورة ملفات tiff ذات جودة كبيرة High Reslution حدث عليها بعض التعديل في برامج الصور
الملفات TXT.zip الكتاب في صورة ملفات art و الخاص بالقارئ الألي لشركة صخر.
ومن الملاحظ لي خبرته بال OCR تكاد تكون منعدمة فلا حول ولا قوة إلا بالله. أموال طائلة وخبرة لا تذكر لكن عملهم ليس بقليل وإن كان عمله بدعم مالي كبير من جهات كثيرة.
لتصحيح الكتاب وعرض صفحات الكتب أمامك يتم فتح الملف Art من خلال أي محرر نصوص ثم قراءة مسار الملفات
md D:\USER DATA\DALIA.ELNA
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
EIB\LOCAL DOCUMENTS\BOOKS.OCR\MWSWAH-ALDKTWR-MHDER-BN-M-MHA-1-AR\PTIFF
أو الضغط على مفتاح F12 من خلال برنامج القارئ الآلي فيعرض رسالة خطأ عن مسار الملفات
ثم يتم تغير اسماء الملفات على حسب ما هو مطلوب الاسم وعادة تكون اسماء الملفات كالتالي:
mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-1-ar-( رقم من أربعة أرقام). tiff
أي
mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-1-ar-0001.tif
mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-1-ar-0002.tif
mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-1-ar-0003.tif
mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-1-ar-0004.tif
ويوجد برامج كثيرة لعمل تغير لأسماء الملفات من أبسطها Total Commander
تعلم كل الملفات بالضغط على مفتاح "+" (من لوحة الأرقام على يمين ال KeyBoard) و Enter
ثم تضغط على مفتاح Ctrl + M
ثم تكتب mwswah-aldktwr-mhder-bn-m-mha-1-ar-[C]
ثم تعرف الكونتر Counter C كالتالي
1 Start at
1 Step By
Digits 4
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/448)
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[17 - 03 - 07, 12:41 م]ـ
شكراً ايها الأخ الكريم:
ونرجو منكم للضرورة تحويل موسوعة الدكتور الماليزي إلى صيغة كتب pdf
ونرجو أن تأخذوا الموضوع على محمل الجد فأنا بحاجة إليه
وجزاكم الله خيراً
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[17 - 03 - 07, 12:41 م]ـ
شكراً ايها الأخ الكريم:
ونرجو منكم للضرورة تحويل موسوعة الدكتور الماليزي إلى صيغة كتب pdf
ونرجو أن تأخذوا الموضوع على محمل الجد فأنا بحاجة إليه
وجزاكم الله خيراً
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[17 - 03 - 07, 01:03 م]ـ
اوافق اخي انس فيما طلب
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[17 - 03 - 07, 01:31 م]ـ
اوافق اخي انس فيما طلب
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[17 - 03 - 07, 02:24 م]ـ
" ومن الملاحظ لي خبرته بال Ocr تكاد تكون منعدمة فلا حول ولا قوة إلا بالله. أموال طائلة وخبرة لا تذكر لكن عملهم ليس بقليل وإن كان عمله بدعم مالي كبير من جهات كثيرة ".
لأن المكتبة عملها أرشيفي محض
ـ[محمد أبو أحمد]ــــــــ[17 - 03 - 07, 03:36 م]ـ
جكزاكم الله خيرا .. والحقيقة أنا أيضا جاهل باستعمال برامج تحويل الصور إلى ملف بي دي إف. فهل نأمل بمساعدة القادرين أمثال الأخ أسامة ابن الزهراء؟
وإليك يا أسامة:
كنت أرسلت إليك على البريد الخاص سؤالا عن بعض الكتب التي أحتاج إليها (مثل كتب كتب عبد الله دراز: الدين، والنبأ العظيم ... ) ..
فأرجو ألا تنساني
جزاك الله خيرا.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[17 - 03 - 07, 04:09 م]ـ
وصلتني رسالتك، وأنا لا أملك الكتب التي ذكرتها، ولو كانت عندي لأرسلتها لك، وليس من عادتي عدم الرد على الرسائل، لكن أحيانا لا أجد الوقت، فأكتفي بقراءة الرسائل فقط
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[18 - 03 - 07, 12:12 ص]ـ
مقتبس من أبو سارة حسام ومن الملاحظ لي خبرته بال Ocr تكاد تكون منعدمة فلا حول ولا قوة إلا بالله. أموال طائلة وخبرة لا تذكر لكن عملهم ليس بقليل وإن كان عمله بدعم مالي كبير من جهات كثيرة ".
مقتبس من أسامة الزهراء
لأن المكتبة عملها أرشيفي محض
أخي أسامة المكتبة تعمل نسخة OCR للكتب والهدف الأساسي منه هو لعملية البحث داخل الكتب ليس أكثر.
ـ[أنس أبو المعالي]ــــــــ[18 - 03 - 07, 10:43 ص]ـ
أرجو من الإخوة تحويل الموسوعة إلى صيغة pdf فأنا بحاجة إليها جداً وجعل الله عملكم في ميزان حسناتكم
ـ[أبو حكيم]ــــــــ[18 - 03 - 07, 02:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
ترقبوا اخواني الكرام نسخة pdf للأجزاء العشرة، سأضع ان شاء الله وصلات التحميل على الموقع بمجرد اتمامها ورفعها ..
ـ[طالب صيني]ــــــــ[18 - 03 - 07, 04:58 م]ـ
السلام عليكم
توجد برامج تقوم بتحويل ملفات صور إلى PDF ، يمكن البحث عنها في جوجل بصيغة Pic2Pdf، ولدي برنامج بنفس الإسم صغير الحجم ولكنه صيني الواجهة.
ـ[أبو حكيم]ــــــــ[18 - 03 - 07, 08:48 م]ـ
السلام عليكم
جاري الرفع ان شاء الله، بعد اقل من ساعة تكون الوصلات جاهزة عندك في الصين بعد عبو السور الكبير (ابتسامة)
ـ[أبو حكيم]ــــــــ[18 - 03 - 07, 09:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
إليكم اخواني الكرام ولو كنتم في الصين وصلة تحميل موسوعة الدكتور محضير بن محمد على صيغة pdf
وتتناول المواضيع الآتية
ماليزيا; آسيا; إسلام; المستقبل; الحضارة; السياسة; العلاقات الدولية; العولمة; العلم; التكنولوجيا; النهضة; التنيمة; الديمقراطية; حقوق الإنسان, وقضايا معاصرة ..
http://www.archive.org/details/mahather_encycloped
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[19 - 03 - 07, 08:52 ص]ـ
هل هذه الموسوعة مفيدة ... وينصح بتحميلها أم لا؟
وما مميزات هذه الموسوعة ... أرجو التكرم ممن قراء الموسوعة بالاجابة
والسلام عليكم(38/449)
رسالة ماجستير - المنهج النقدي عند المتقدمين من المحدثين وأثر تباين المنهج
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[15 - 02 - 07, 06:48 م]ـ
رسالة ماجستير - المنهج النقدي عند المتقدمين من المحدثين وأثر تباين المنهج
أطروحة لنيل درجة ماجستير الفلسفة لإعداد المعلم في الآداب
تخصص الدراسات الإسلامية
إعداد
حسن فوزي حسن الصعيدي
جامعة عين شمس
كلية التربية
قسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية
رابط التحميل
تم حذفها لنصيحة أحد الإخوة وجاري رفعها مرة أخرى
ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[17 - 02 - 07, 06:37 ص]ـ
في الانتظار - بارك الله فيكم -.
ـ[أبو عبد الله المبارك]ــــــــ[21 - 02 - 07, 01:12 ص]ـ
اجزل الله المثوبة للشيخ وجميع طلبة العلم(38/450)
الرحيق المختوم كتاب الكتروني رائع
ـ[أحمد أبوالمعاطي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 07:25 م]ـ
الرحيق المختوم كتاب الكتروني رائع
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/91d17428ff.gif
الرَّحِيقُ المَختوم
لِصَفيّ الرَّحْمَن المُبَارَكفوريّ
كتاب الكتروني رائع
حجم البرنامج 796 كيلوبايت
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://www.ojqji.net/up_vb/02072/8b947b313e.jpg
http://www.ojqji.net/up_vb/02072/d07de9c1c7.jpg
http://www.ojqji.net/up_vb/02072/b1e3b6ff34.jpg
روابط التنزيل
http://sa32.com/files/395316c1f99370b2/Arraheek.rar.html
أو
http://www.almeshkat.net/vb/attachment.php?s=&postid=304684
يشكو بعض الإخوة من أن الملف لايفتح معهم والسبب أنه يجب أن يكون
لديهم على الجهاز برنامج Winrar لفك الضغط عن الملفات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
http://www.ojqji.net/up_vb/uploads/304a5b58d1.gif
http://c3.amazingcounters.com/counter.php?i=612960&c=1839193
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[15 - 02 - 07, 07:52 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[حمود العملاق]ــــــــ[15 - 02 - 07, 07:59 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 08:07 ص]ـ
جزاك الله خيرا ألا يوجد ملف وورد للكتاب(38/451)
مقالات شيخنا ماهر ياسين الفحل حفظه الله
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[15 - 02 - 07, 08:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فهذه مقالات لشيخنا ماهر ياسين الفحل حفظه الله تعالى, جمعتها من الملتقى المبارك, أقدمها بين يدي اخواني حتى ينتفعوا بها.
مع التنبيه أن هناك بعض المقالات التي لم أرفقها بعد مع هذه المجموعة, أرفقها حين الانتهاء من تنسيقها ان شاء الله تعالى, فلا تنسوا أخوكم من دعوة صالحة في ظهر الغيب ...
*******
وهذه ترجمة لشيخنا ماهر ياسين فحل الهيتي
1 - وهو من مواليد
التاريخ الميلادي 12/كانون الثاني (يناير) /1971 يوافق 15/ذو القعدة /1390 هجرياً.
التاريخ الميلادي 23/أيار (مايو) /2003 يوافق 21/ربيع الأول /1424 هجرياً.
تخرج من إعدادية الدراسات الإسلامية سنة 1988 –1989 بمعدل 84% ثم قبل في كلية العلوم الإسلامية وتخرج منها عام 1993 – 1994 وقبل في الدراسات العليا في الجامعة الإسلامية عام 1996 – 1997،ونال شهادة الماجستير في الفقه المقارن عن رسالته الموسومة: ((أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء)) في 23/ 6/1999.
ثم التحق بمرحلة الدكتوراه عام 1999 - 2000 وأنهى سنته التحضيرية بتقدير جيد جداً، ثم ناقش رسالته الدكتوراه الموسومة بـ ((أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء)) في 30/ 9/2002 بتقدير إمتياز تخصص فقه مقارن.
2 - درس العلوم الشرعية على عدد من المشايخ، وحصل على إجازات منوعة لأغلب كتب الحديث وكثير من كتب العلم، وممن أجازه الشيخ حافظ ثناء الله المدني، والشيخ عبد الوكيل بن عبد الحق الهاشمي والشيخ عبد الله السعد والشيخ إبراهيم الناخبي والشيخ زهير الشاويش، والشيخ عبد الرحمن الفقيه، والشيخ صبحي السامرائي، والدكتور بشار عواد معروف وغيرهم
3 - درس حسبة لله في ثانوية عبد الله بن المبارك الدينية في الرمادي ثلاث سنوات لمراحلها الستة لمادة الحديث وعلومه.
4 - فتح دورات علمية عديدة، وأجاز عدداً غفيراً من طلبة علم الحديث، منهم عدد من الأساتذة في بعض الجامعات.
5 - له عدد من الأبحاث والمقالات في الحديث النبوي الشريف في ملتقى أهل الحديث
6 - له عدد من المقالات والأبحاث في عدد من المجلات الإسلامية، منها: مجلة الفتوى، ومجلة الرباط، ومجلة الحكمة، ومجلة من أجل الإيمان، ومجلة البيان، وغيرها.
7 - عمل خبيراً لبعض الشركات التي تعمل في برامج الحديث.
8 - مارس التأليف والتحقيق، وطبعت له عدة كتب منها:
1 - أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء: طبع في دار عمار، الأردن 2000.
2 - تحقيق فتح الباقي لزكريا الأنصاري في مجلدين في دار الكتب العلمية في بيروت 2002.
3 - تحقيق شرح التبصرة والتذكرة للعراقي في مجلدين في دار الكتب العلمية في بيروت 2002.
5 - تحقيق معرفة أنواع علم الحديث لابن الصلاح في مجلد في دار الكتب العلمية في بيروت 2002.
5 - تحقيق مسند الشافعي بترتيب سنجر في أربعة أجزاء في مؤسسة غراس في الكويت 2004.
6 - تحقيق أسباب النزول للواحدي في مجلد في دار الميمان.
7 - تحقيق رياض الصالحين للنووي في مجلد طبع في شركة الخنساء بغداد 2005.
8 - وقفات للمسلمين والمسلمات جزء لطيف طبع في شركة الخنساء بغداد 2005.
9 - تحقيق شمائل النبي صلى الله عليه وسلم للإمام الترمذي، دار الغرب الإسلامي في بيروت 2000.
10 - زيادة الثقة وأثرها في الفقه الإسلامي طبع في مجلة الحكمة العدد الثلاثون.
11 - تحقيق الهداية للكلوذاني في مجلد في مؤسسة غراس في الكويت 2004.
12 - أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء في مجلد في دار عمار في الأردن 2003.
13 - تحقيق جامع العلوم والحكم مطبعة الخنساء بغداد.
وغيرها من الكتب التي دفعت للمطبعة ولم تنزل بعد.
14 - تحقيق كتاب الرسالة للإمام الشافعي طبع في دار الكتب العلمية 1426.
15 - كشق الإيهام فيما تضمنه تحرير التقريب من الأوهام، دار الميمان 1427.
16 - حرمة المسلم على المسلم، العراق 1427.
يشرف على مجلة إلى الشباب، وصدى الإسلام والمحجة البيضاء
وهو يتولى الآن مشيخة دار الحديث
ورئاسة قسم الحديث في كلية العلوم الإسلامية جامعة الأنبار.
ومدير مركز إعداد الدعاة
له عدد من الكتب والمقالات والأبحاث على الشبكة
صفحة الدكتور ماهر ياسين الفحل التي فيها كتبه
http://saaid.net/book/search.php?*******.ED%C7%D3%ED%E4
كتاب " حرمة المسلم على المسلم "، وهو مهم جداً في هذا الوقت
http://saaid.net/book/open.php?cat=82&book=2302
تحقيق كتاب " جامع العلوم والحكم "
http://saaid.net/book/open.php?cat=3...f0629b96b60fa6
وهو أيضاً في ملتقى أهل الحديث، مع بيان ميزات هذه الطبعة، وسبب إعادة تحقيق الكتاب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=67804
تحقيق كتاب " رياض الصالحين "
http://saaid.net/book/open.php?cat=3...f0629b96b60fa6
وهو أيضاً في ملتقى أهل الحديث مع بيان فوائده
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=38264
ألفية العراقي
http://saaid.net/book/open.php?cat=9...f0629b96b60fa6
بحوث في المصطلح
http://saaid.net/book/open.php?cat=9...f0629b96b60fa6
بحوث حديثية
http://saaid.net/book/open.php?cat=9...f0629b96b60fa6
المنتخب من صحيح السنة النبوية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=406336#post406336
محاضرات في علوم الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=72589
رسالة الدكتوراه - أثر اختلاف المتون والأسانيد في اختلاف الفقهاء
http://saaid.net/book/open.php?cat=91&book=2499
أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء
http://saaid.net/book/open.php?cat=91&book=2484
الفهرس الشامل لأبحاث الدكتور ماهر ياسين الفحل
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30496&highlight=%E3%C7%E5%D1
********
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/452)
ـ[ماهر]ــــــــ[16 - 02 - 07, 02:22 م]ـ
أجزل الله لكم الثواب وأدخلكم الجنة بغير حساب وجمعنا ووالدينا وإياكم في الفردوس الأعلى.
وأسأل الله أن يجعل ما كتبتموه في ميزان الحسنات يوم تكون الحسنات حسرات.
وأسأله تعالى أن يحسن عاقبتنا وإياكم في الأمور كلها وأن يجيرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[16 - 02 - 07, 02:52 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي بلال،
كنت أبحث عن ترجمة الشيخ حفظه الله ورعاه
ـ[القرشي]ــــــــ[01 - 03 - 07, 08:01 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[02 - 03 - 07, 12:19 ص]ـ
أحسن الله اليكم جميعاً ...
مقالة جديدة لشيخنا ماهر حفظه الله ((الفوائد والقواعد الحديثية)) على الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=545778&postcount=1
وهي على ملف وورد على الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=545782&postcount=2
ـ[ماهر]ــــــــ[02 - 03 - 07, 02:58 م]ـ
مؤلفاتي في مجلد واحد ( http://http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?p=7452)
ـ[ابو عبدالله السبيعي]ــــــــ[02 - 03 - 07, 06:28 م]ـ
شيخنا ماهر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الله ان تكونوا بخير صحة وعافية
لقد ارسلت الى فضيلتكم رسالة على الخاص ارجو ان تكونوا قد اطلعتم عليها فأنا في انتظار ردكم
واما الرابط الموضوع هنا فلا يعمل فارجو تزويدنا برابط صالح
ودمتم بخير واجر
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[10 - 03 - 07, 01:55 ص]ـ
مؤلفاتي في مجلد واحد ( http://http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?p=7452)
جزاكم الله خيراً ... هذا الرابط لا يفتح معي
ـ[أبو معاذ الأثري]ــــــــ[10 - 03 - 07, 06:07 م]ـ
نفع الله بشيخنا المبارك وعظم له الأجر والمثوبة وثبت خطاه على الحق-اللهم آمين
ـ[القرشي]ــــــــ[11 - 03 - 07, 02:34 م]ـ
الرابط يعمل وقد تم التحميل منه:
http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?p=7452
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[28 - 05 - 07, 11:17 م]ـ
أجزل الله لكم الثواب وأدخلكم الجنة بغير حساب وجمعنا ووالدينا وإياكم في الفردوس الأعلى.
وأسأل الله أن يجعل ما كتبتموه في ميزان الحسنات يوم تكون الحسنات حسرات.
وأسأله تعالى أن يحسن عاقبتنا وإياكم في الأمور كلها وأن يجيرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة.
هكذا انت ياشيخنا لا تفتح لنا مجالا للرد عليك غفر الله لكم واصلح اعمالكم وشكرا لبلال المهذب
ـ[ماهر]ــــــــ[26 - 07 - 07, 10:44 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[16 - 04 - 08, 12:34 ص]ـ
للرفع والفائدة ....(38/453)
سؤال عن وجود كتب في العقيدة لابن كثير رحمه الله
ـ[البتول]ــــــــ[15 - 02 - 07, 08:59 م]ـ
أريد أن أسأل إن كان هناك كتاب لابن كثير _رحمه الله_ يسمى "العقيدة", فإن كان موجودا فهل من أحد يساعدني في الحصول عليه _علما أني بحثت في الشبكة ولم أجد_؟ وإن لم يكن موجودا فهل توجد كتب أخرى في العقيدة له _رحمه الله_؟!
ـ[المقدادي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 09:18 م]ـ
له رسالة في العقيدة و هي مخطوطة - و لا ادري هل طُبعت أم لا؟ - نقل عنها معطي رضا في كتابه العلاقة بين الاثبات و التفويض
قال الحافظ ابن كثير رحمه الله فيها:
(فإذا نطق الكتاب العزيز و وردت الأخبار الصحيحة بإثبات السمع والبصر والعين والوجه والعلم والقوة والقدرة والعظمة والمشيئة والإرادة والقول والكلام والرضى والسخط والحب والبغض والفرح والضحك: وجب اعتقاد حقيقته، من غير تشبيه بشي من ذلك بصفات المربوبين المخلوقين، والانتهاء إلى ما قاله الله سبحانه وتعالى ورسوله من غير إضافة ولا زيادة عليه، ولا تكييف له، ولا تشبيه، ولا تحريف، ولا تبديل، ولا تغيير، وإزالة لفظه عما تعرفه العرب وتصرفه عليه، والإمساك عما سوى ذلك) [من كتاب " علاقة الإثبات والتفويض " لمعطي رضا نعسان: ص: 51].
و قد نقل ذلك من الكتاب الاخ فيصل:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=489692&postcount=10
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 09:18 م]ـ
له رسالة صغيرة في العقيدة
ولا أعلم إن كانت مطبوعة أم لا ..
ولكني وجدت بعض أهل العلم ينقل عنها ويعزو إليها مما يدل على وجودها
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 09:19 م]ـ
سبحان الله رددت مع الأخ الفاضل المقدادي في ذات الوقت
وكما يقال: القلوب عند بعضها:)
ـ[المقدادي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 09:24 م]ـ
سبحان الله رددت مع الأخ الفاضل المقدادي في ذات الوقت
وكما يقال: القلوب عند بعضها:)
سبحان الله! و كما قلت: القلوب عند بعضها
ـ[البتول]ــــــــ[15 - 02 - 07, 09:50 م]ـ
الأخوين (المقدادي) و (المقدسي) , لقدكنت أريد أن أعرف أين أثبت ابن كثير _رحمه الله_ صفة الوجه لله _عز وجل_, وقد سمعت أن له كتابا في العقيدة, فجزاكما الله خير الجزاء على المعلومة, وإن تأكدتم من طباعتها فأخبروني _بارك الله فيكم_.(38/454)
يا أخ طه الفهد لعلك تنشد هذه الأبيات
ـ[عبد الله الشافعي]ــــــــ[14 - 02 - 07, 05:43 ص]ـ
الاخوة الفاضل
اسأل عن أفضل طبعة لتحفة الحبيب على متن الخطيب او بجيرمى على الخطيب
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو زكريا الشافعي]ــــــــ[14 - 02 - 07, 06:36 ص]ـ
أنصح دائما بالرجوع إلى الطبعات القديمة، فهي عادة من أفضل الطبعات
هو مطبوع عند مصطفى الحلبي (و هي الطبعة القديمة)، خلف جامع الأزهر
ـ[محمدحجازي]ــــــــ[14 - 02 - 07, 07:47 ص]ـ
طبعة بولاق.
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 11:19 م]ـ
الموضوع كتب هنا بالغلط سأفرده إن شاء الله(38/455)
الأخ طه الفهد لعلك تنشد هذه الأبيات
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 11:28 م]ـ
أضع هنا المنظومات و الأبيات للأخ طه الفهد كما طلب توفير ما يطلب منه إنشاده
و قد قال أنه انشغل بالحفظ و لن ينشد إلا المنظومات القصيرة فسأحاول وضع القصير هنا أما الطويل
فليأجل إنشاده لما بعد
و بعض هذه المنظومات من الشبكة قيرجى ممن عنده أصل الكتاب أن يقابلها و يعدل الغلط و يضعها في نفس الموضوع
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 11:41 م]ـ
لمعرفة مذاهب الفرق المتأثرة بالفلسفة و الرد عليها
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 11:44 م]ـ
أرجو ممن عنده طبعة لها أن يقابلها و يصصح الغلط إن وجد لأنها مأخوذة من الشبكة
لكي ينشدها الأخ طه
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 11:48 م]ـ
فلتقابل مثل سابقتها
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[15 - 02 - 07, 11:50 م]ـ
فلتقابل أيضاً
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 09:22 م]ـ
كذلك يرجى المقابلة
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 09:25 م]ـ
كذلك للمقابلة
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 09:27 م]ـ
كذلك للمقابلة
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 09:29 م]ـ
للمقابلة
عمرو و ليس عمر كما كتب خطأ
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 09:34 م]ـ
للمقابلة
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 09:36 م]ـ
للمقابلة
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 09:37 م]ـ
للمقابلة
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[19 - 02 - 07, 01:08 ص]ـ
أخى الكريم أبالعز ..
جزاكم الله خيرا على حسن ظنكم ..
لكن المشروع الذى بدأت فيه و هو تسجيل المنظومات إنما متعلق بالمنظومات العلمية فى العلوم الشرعية على اختلاف أنواعها فى التجويد و القراءات و العقيدة و الفقه .....
و انت تفضلت بوضع المعلقات و قصائد الشعر الجاهلى و لا أظن أن من تسجيلها فائدة تذكر لطلبة العلم اللهم إلا للمتخصصين فى علوم اللغة ..
و أيضا فإن مفردات و ألفاظ هذه القصائد صعبة النطق
و لعل صرف الهمة و العناية الان الى المنظومات العلمية أولى و أحرى
و السلام عليكم.
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 02:18 ص]ـ
صدقت هي في علم اللغة
لكنها ليست للمختصين و إنما هذا من أقل ما يمكن أن يحفظه طالب العلم في اللغة فقد وضعت اللاميتين و بعض المعلقات و بانت سعاد و المقصورة و الشمقمقية
المتخصص ممكن يحفظ المفضليات و الأصمعيات و حماسة أبي تمام و البحتري
و الأمر لك إن أردت إنشادها أو لا
ـ[أبو العز العربي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 12:10 م]ـ
أقول أولا وعليكم السلام
ثانياً سأضع لك منظومة قريبة من تخصصك
و قصيرة لا تعيقك عن الحفظ
إن أردت أن تنشدها بالإضافة إلى المقولات العشر في أول الصفحة(38/456)
أرجوا من الإخوة الكرام إتحافنا بكتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام للعلامة ابن الملقن
ـ[سعود بن صالح]ــــــــ[16 - 02 - 07, 03:49 م]ـ
أرجوا من الإخوة الكرام إتحافنا بكتاب الإعلام بفوائد عمدة الأحكام للعلامة ابن الملقن الشافعي لأهميته
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[27 - 03 - 07, 01:24 م]ـ
للرفع
ـ[أبو حفص العكاري]ــــــــ[27 - 03 - 07, 04:04 م]ـ
للرفع
حبذا لو كان Pdf و للمكتبة الشاملة أيضاً (إبتسامة)
ـ[أبن حجرالعسقلانى]ــــــــ[27 - 03 - 07, 05:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خميس بن محمود الأندلسي]ــــــــ[03 - 04 - 07, 02:15 ص]ـ
يسر الله للجميع
ـ[أبو حفص العكاري]ــــــــ[08 - 04 - 07, 04:17 م]ـ
للرفع
يسر الله رفع هذا السفر المبارك
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[03 - 06 - 07, 02:05 ص]ـ
موجود هنا:
http://www.waqfeya.com/open.php?cat=33&book=1680
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[03 - 06 - 07, 07:24 م]ـ
.
هنـ رابط مباشر ــــا ( http://s203841464.onlinehome.us/001/83/ilamf.rar)
ـ[سعود بن صالح]ــــــــ[04 - 06 - 07, 02:05 ص]ـ
بشركم الله بالجنة على هذه البشرى الحبيبة التي طار لها قلبي فرحا
شكرا لمن انزل الكتاب
شكرا لمن بشر بنزوله
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[فوزان مطلق النجدي]ــــــــ[14 - 10 - 08, 02:40 م]ـ
كلا الرابطين لا يعملان
ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 10 - 08, 06:19 م]ـ
http://www.megaupload.com/?d=SV9MX0M3
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام. rar
teem
49.52 MB
9.06507(38/457)
حمل كتاب الزهد لبن ابي عاصم وكتاب الوجوة والنظائر
ـ[محمد احمد كامل]ــــــــ[16 - 02 - 07, 03:52 م]ـ
حمل كتاب الزهد لبن ابي عاصم وكتاب الوجوة والنظائر
اليكم ايها الإخوة رابط الكتاب الاول اضغط علي الحمد الله
الحمد الله ( http://ia340936.us.archive.org/2/items/mjkstr/_001.pdf)
وهذا رابط الكتاب الثاني اضعط علي البسملة
بسم الله الرحمن الرحيم ( http://ia340940.us.archive.org/3/items/agkjhdtrc/001.pdf)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[16 - 02 - 07, 04:15 م]ـ
بارك الله فيك
الوجوه والنظائر، لمن؟
ـ[عمر الإمبابي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 10:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز للدامغاني(38/458)
أرجو التثبيت للتحميل: فهارس مهمة للمسند طبعة الرسالة ال pdf
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[16 - 02 - 07, 04:10 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وبعد: فهذه فهرسة مختصرة لتيسير الحصول على أكبر فائدة في أقل وقت ممكن من طبعة الرسالة لمسند الإمام أحمد رحمه الله والتي وضعها الأفاضل على هيئة ملفات pdf وقد وضعت فيها كل مجلد من طبعة الرسالة وما يحتويه من أحاديث فبينت بدايتها ونهايتها وما يقابل مجلدات طبعة الرسالة من الطبعة الميمنية المعروفة التي كثيرا ما يتم العزو إليها بالجزء والصفحة مما يسهل استخراج الحديث من طبعة الرسالة في وقت يسير، ولاسيما لمن عنده النسخة ال pdf فقط فيبحث في فهرس الكتاب المصنف على ترتيب المعجم وهذا سهل ثم سيجد رقم الحديث فيعرف في أي مجلد هو بدون تصفح للمجلدات وقد يسر هذا الفهرس علي كثيرا الوصول للحديث بسرعة فرأيت أن أفيد به أحبابي في الله، وأسأل الله أن ينفعنا بهذا العمل، والحمد لله أولًا وآخرًا.
ملحوظة/ استفدت من مشاركة الأخ عبد الرحمن السديس وفقه الله التي وضع فيها صفحات الميمنية المقابلة لطبعة الرسالة فجزاه الله خيرا
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[16 - 02 - 07, 04:15 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[16 - 02 - 07, 04:19 م]ـ
أكرمك الله يا شيخ أسامة وهذا بعض أفضال هذا المنتدى وأفضالكم علينا
ـ[أبو عمر]ــــــــ[16 - 02 - 07, 04:34 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[16 - 02 - 07, 04:42 م]ـ
أكرمك الله يا شيخ أسامة وهذا بعض أفضال هذا المنتدى وأفضالكم علينا
لا، أنت الشيخ أخي الحبيب، فأنا - في غالب الأحيان - ناقل
ثم إني لست شيخا، لا في العلم ولا في السن، ولا في أي شيء (ابتسامة)
وأنت ما شاء الله عليك - فالفرق واضح،،،
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 04:56 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[16 - 02 - 07, 05:35 م]ـ
وجزاكم الله خيرا شيخ إحسان، وبارك الله في الشيخ أسامة.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 03:33 ص]ـ
أرجو وضع الفهرس على شكل ملف ورد
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[17 - 02 - 07, 05:04 ص]ـ
تفضل
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[17 - 02 - 07, 02:46 م]ـ
جزاكم الله خيراً، وأعيد وأكرر أني لست شيخا، فلا تحرجونا بار الله فيكم (ابتسامة)
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[17 - 02 - 07, 04:13 م]ـ
بارك الله فيك أخي أسامة.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 02:46 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
وجزاك عني خيرا
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[18 - 02 - 07, 03:03 ص]ـ
وفيكم بارك الله أخي الطيماوي وجزاك الله خيرا على ما تقدم وهذا بعض ما عندكم من خير.
ـ[أبو الفضل الأثري]ــــــــ[18 - 02 - 07, 07:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو أسامة المراكشي]ــــــــ[01 - 05 - 07, 05:53 م]ـ
جزاك الله خيرا، ووفقك لما يحبه ويرضاه،
ـ[بشير يوسف]ــــــــ[25 - 10 - 07, 05:52 م]ـ
بارك الله فيكم أجمعين.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[26 - 10 - 07, 01:42 ص]ـ
آمين وإياكم أخي الكريم.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[10 - 01 - 09, 07:23 م]ـ
للفائدة
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[10 - 01 - 09, 08:54 م]ـ
لعلكم تتمون عملكم، بإضافة عمود لأجزاء طبعة الشيخ أحمد شاكر ...
لمن أراد المقارنة أو لمن لم تتيسر له ط د التركي!
ـ[أمة الله بنت عبد الله]ــــــــ[11 - 01 - 09, 06:33 م]ـ
بارك الله فيكم
ولي طلب وهو أريد بعض أجزاء المسند من جزء 36 إلى نهايته
لأني لدي الأجزاء ال35 من المسند ط الرسالة تحقيق التركي وآخرون معه
من يدلني أين أجده أكون شاكرة
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[13 - 01 - 09, 02:51 م]ـ
لعلكم تتمون عملكم، بإضافة عمود لأجزاء طبعة الشيخ أحمد شاكر ...
لمن أراد المقارنة أو لمن لم تتيسر له ط د التركي!
اقتراح وجيه
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[13 - 01 - 09, 07:18 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[13 - 01 - 09, 09:29 م]ـ
بارك الله فيكم
ولي طلب وهو أريد بعض أجزاء المسند من جزء 36 إلى نهايته
لأني لدي الأجزاء ال35 من المسند ط الرسالة تحقيق التركي وآخرون معه
من يدلني أين أجده أكون شاكرة
تفضلي:
الكتاب: المسند
تصنيف: الإمام أحمد بن حنبل
المشرف العام على الإصدار: الدكتور / عبد الله بن عبد المحسن التركي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/459)
المشرف على التحقيق وتخريج النصوص والتعليق عليها: الشيخ / شعيب الأرنؤوط
المحققون:
شعيب الأرنؤوط - عادل مرشد - محمد نعيم العرقسوسي - إبراهيم الزيبق - محمد رضوان العرقسوسي - كامل الخراط - محمد بركات - محمد أنس الخن - جمال عبد اللطيف - سعيد اللحام - أحمد برهوم - عبد اللطيف حرز الله - هيثم عبد الغفور - عامر غضبان.
الناشر: مؤسسة الرسالة
الطبعة: الطبعة الأولى 1416 هـ - 1996 م
عدد الأجزاء: 50 جزء (وملفان، أحدهما الواجهة والآخر فهرس مساعد خارجي)
الحجم الكلي: 286 ميجا
صفحات التحميل:
الملفات: (1 - 9) من 52
http://www.archive.org/details/musnad1 (http://www.archive.org/details/musnad1)
الملفات: (10 - 19) من 52
http://www.archive.org/details/musnad2 (http://www.archive.org/details/musnad2)
الملفات: (20 - 29) من 52
http://www.archive.org/details/musnad3 (http://www.archive.org/details/musnad3)
الملفات: (30 - 39) من 52
http://www.archive.org/details/musnad4 (http://www.archive.org/details/musnad4)
الملفات: (40 - 45) من 52
http://www.archive.org/details/musnad5 (http://www.archive.org/details/musnad5)
الملفات: (46 - 52) من 52
http://www.archive.org/details/musnad6 (http://www.archive.org/details/musnad6)
للتحميل المباشر:
الواجهة: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad1/ahmd00.pdf)
الجزء الأول: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad1/ahmd01.pdf)
الجزء الثاني: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad1/ahmd02.pdf)
الجزء الثالث: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad1/ahmd03.pdf)
الجزء الرابع: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad1/ahmd04.pdf)
الجزء الخامس: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad1/ahmd05.pdf)
الجزء السادس: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad1/ahmd06.pdf)
الجزء السابع: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad1/ahmd07.pdf)
الجزء الثامن: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad1/ahmd08.pdf)
الجزء التاسع: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad1/ahmd09.pdf)
الجزء العاشر: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad2/ahmd10.pdf)
الجزء الحادي عشر: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad2/ahmd11.pdf)
الجزء الثاني عشر: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad2/ahmd12.pdf)
الجزء الثالث عشر: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad2/ahmd13.pdf)
الجزء الرابع عشر: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad2/ahmd14.pdf)
الجزء الخامس عشر: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad2/ahmd15.pdf)
الجزء السادس عشر: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad2/ahmd16.pdf)
الجزء السابع عشر: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad2/ahmd17.pdf)
الجزء الثامن عشر: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad2/ahmd18.pdf)
الجزء التاسع عشر: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad2/ahmd19.pdf)
الجزء العشرون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad3/ahmd20.pdf)
الجزء الحادي والعشرون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad3/ahmd21.pdf)
الجزء الثاني والعشرون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad3/ahmd22.pdf)
الجزء الثالث والعشرون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad3/ahmd23.pdf)
الجزء الرابع والعشرون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad3/ahmd24.pdf)
الجزء الخامس والعشرون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad3/ahmd25.pdf)
الجزء السادس والعشرون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad3/ahmd26.pdf)
الجزء السابع والعشرون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad3/ahmd27.pdf)
الجزء الثامن والعشرون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad3/ahmd28.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/460)
الجزء التاسع والعشرون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad3/ahmd29.pdf)
الجزء الثلاثون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad4/ahmd30.pdf)
الجزء الحادي والثلاثون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad4/ahmd31.pdf)
الجزء الثاني والثلاثون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad4/ahmd32.pdf)
الجزء الثالث والثلاثون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad4/ahmd33.pdf)
الجزء الرابع والثلاثون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad4/ahmd34.pdf)
الجزء الخامس والثلاثون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad4/ahmd35.pdf)
الجزء السادس والثلاثون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad4/ahmd36.pdf)
الجزء السابع والثلاثون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad4/ahmd37.pdf)
الجزء الثامن والثلاثون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad4/ahmd38.pdf)
الجزء التاسع والثلاثون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad4/ahmd39.pdf)
الجزء الأربعون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad5/ahmd40.pdf)
الجزء الحادي والأربعون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad5/ahmd41.pdf)
الجزء الثاني والأربعون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad5/ahmd42.pdf)
الجزء الثالث والأربعون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad5/ahmd43.pdf)
الجزء الرابع والأربعون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad5/ahmd44.pdf)
الجزء الخامس والأربعون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad5/ahmd45.pdf)
الجزء السادس والأربعون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad6/ahmd46.pdf)
الجزء السابع والأربعون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad6/ahmd47.pdf)
الجزء الثامن والأربعون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad6/ahmd48.pdf)
الجزء التاسع والأربعون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad6/ahmd49.pdf)
الجزء الخمسون: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad6/ahmd50.pdf)
فهرس مساعد: اضغط هنا ( http://www.archive.org/download/musnad6/index.pdf)
* هذا العمل الضخم، قد قام بتصويره الأخ الوراق وآخرون جزاهم الله خيراً، تم تخفيض حجمه بشكل كبير ووضع مستدركاته في المجلدات الخاصة بها تيسيراً للباحثين.
بارك الله فيكم.
وقد جربت بعض هذه الروابط الآن فوجدتها تعمل.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[13 - 01 - 09, 09:33 م]ـ
وهذه روابط أخرى وضعها أخونا الكريم أبوعبيد محمد نجيب هنا في ملتقانا:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
رفع ((مسند الإمام أحمد - طبعة الرسالة - pdf )) على ثلاثة مواقع.
تم الرفع في موضوع ((ضع أي رابط لموقع أرشيف وسوف أقوم برفعه لك على ثلاثة مواقع أخرى!!))
بسم الله نبدأ وعليه نتوكل،،،
الواجهة:
http://www.archive.org/download/musnad1/ahmd00.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2697/ahmd00-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/c0f8b433ff07...ahmd00pdf.html
أو
http://aliveupload.net/file/2682/ahmd00-pdf.html
الجزء الأول:
http://www.archive.org/download/musnad1/ahmd01.pdf
أو
http://up1.ups7.com/file/2698/ahmd01-pdf.html
أو
http://aliveupload.net/file/2686/ahmd01-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/8e92d2607b13...ahmd01pdf.html
الجزء الثاني:
http://www.archive.org/download/musnad1/ahmd02.pdf
أو
http://up1.ups7.com/file/2699/ahmd02-pdf.html
أو
http://aliveupload.net/file/2687/ahmd02-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/f81901904f6a...ahmd02pdf.html
الجزء الثالث:
http://www.archive.org/download/musnad1/ahmd03.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2715/ahmd03-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/6ca704e91bd7...ahmd03pdf.html
أو
http://aliveupload.net/file/2707/ahmd03-pdf.html
الجزء الرابع:
http://www.archive.org/download/musnad1/ahmd04.pdf
أو
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/461)
http://www.up1.ups7.com/file/2746/ahmd04-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/ccb4c1648531...ahmd04pdf.html
أو
http://aliveupload.net/file/2708/ahmd04-pdf.html
الجزء الخامس:
http://www.archive.org/download/musnad1/ahmd05.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2747/ahmd05-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/7b30992a2088...ahmd05pdf.html
أو
http://aliveupload.net/file/2709/ahmd05-pdf.html
الجزء السادس:
http://www.archive.org/download/musnad1/ahmd06.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2748/ahmd06-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/22a54550398a...ahmd06pdf.html
أو
http://aliveupload.net/file/2710/ahmd06-pdf.html
الجزء السابع:
http://www.archive.org/download/musnad1/ahmd07.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2750/ahmd07-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/fc0a516aa0df...ahmd07pdf.html
أو
http://aliveupload.net/file/2716/ahmd07-pdf.html
الجزء الثامن:
http://www.archive.org/download/musnad1/ahmd08.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2751/ahmd08-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/945aab9597ec...ahmd08pdf.html
أو
http://aliveupload.net/file/2717/ahmd08-pdf.html
الجزء التاسع:
http://www.archive.org/download/musnad1/ahmd09.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2752/ahmd09-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/8bbf92d2c8c4...ahmd09pdf.html
أو
http://aliveupload.net/file/2718/ahmd09-pdf.html
الجزء العاشر:
http://www.archive.org/download/musnad2/ahmd10.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2753/ahmd10-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/16e5ccfae7e2...ahmd10pdf.html
أو
http://aliveupload.net/file/2719/ahmd10-pdf.html
الجزء رقم 11:
http://www.archive.org/download/musnad2/ahmd11.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2754/ahmd11-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/3bc6382dbebf...ahmd11pdf.html
أو
http://aliveupload.net/file/2720/ahmd11-pdf.html
الجزء رقم 12:
http://www.archive.org/download/musnad2/ahmd12.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2755/ahmd12-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/17f747b3265b...ahmd12pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2721/ahmd12-pdf.html
الجزء رقم 13:
http://www.archive.org/download/musnad2/ahmd13.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2756/ahmd13-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/82d560857bfd...ahmd13pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2722/ahmd13-pdf.html
الجزء رقم 14:
http://www.archive.org/download/musnad2/ahmd14.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2757/ahmd14-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/01a389594c26...ahmd14pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2723/ahmd14-pdf.html
الجزء رقم 15:
http://www.archive.org/download/musnad2/ahmd15.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2758/ahmd15-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/76e452a190f3...ahmd15pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2724/ahmd15-pdf.html
الجزء رقم 16:
http://www.archive.org/download/musnad2/ahmd16.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2759/ahmd16-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/fe63661c2384...ahmd16pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2725/ahmd16-pdf.html
الجزء رقم 17:
http://www.archive.org/download/musnad2/ahmd17.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2760/ahmd17-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/10234163c406...ahmd17pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2726/ahmd17-pdf.html
الجزء رقم 18:
http://www.archive.org/download/musnad2/ahmd18.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2761/ahmd18-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/4a9cbf4fba0f...ahmd18pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2727/ahmd18-pdf.html
الجزء رقم 19:
http://www.archive.org/download/musnad2/ahmd19.pdf
أو
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/462)
http://www.up1.ups7.com/file/2763/ahmd19-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/316890bc39e6...ahmd19pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2728/ahmd19-pdf.html
الجزء رقم 20:
http://www.archive.org/download/musnad3/ahmd20.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2764/ahmd20-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/92a53c9f5e75...ahmd20pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2729/ahmd20-pdf.html
الجزء رقم 21:
http://www.archive.org/download/musnad3/ahmd21.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2765/ahmd21-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/e62f2347d55f...ahmd21pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2730/ahmd21-pdf.html
الجزء رقم 22:
http://www.archive.org/download/musnad3/ahmd22.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2766/ahmd22-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/ddbd72432581...ahmd22pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2731/ahmd22-pdf.html
الجزء رقم 23:
http://www.archive.org/download/musnad3/ahmd23.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2767/ahmd23-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/a43062645be4...ahmd23pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2732/ahmd23-pdf.html
الجزء رقم 24:
http://www.archive.org/download/musnad3/ahmd24.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2768/ahmd24-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/9060c1eb85d4...ahmd24pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2733/ahmd24-pdf.html
الجزء رقم 25:
http://www.archive.org/download/musnad3/ahmd25.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2769/ahmd25-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/0fb6edb29826...ahmd25pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2734/ahmd25-pdf.html
الجزء رقم 26:
http://www.archive.org/download/musnad3/ahmd26.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2770/ahmd26-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2735/ahmd26-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/03ffbfb15c6b...ahmd26pdf.html
الجزء رقم 27:
http://www.archive.org/download/musnad3/ahmd27.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2771/ahmd27-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2736/ahmd27-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/f1aa9e8b93db...ahmd27pdf.html
الجزء رقم 28:
http://www.archive.org/download/musnad3/ahmd28.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2772/ahmd28-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2737/ahmd28-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/0c477b482326...ahmd28pdf.html
الجزء رقم 29:
http://www.archive.org/download/musnad3/ahmd29.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2773/ahmd29-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2738/ahmd29-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/adf578a685fd...ahmd29pdf.html
الجزء رقم 30:
http://www.archive.org/download/musnad4/ahmd30.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2774/ahmd30-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2739/ahmd30-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/c1700c3f46c2...ahmd30pdf.html
الجزء رقم 31:
http://www.archive.org/download/musnad4/ahmd31.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2775/ahmd31-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2740/ahmd31-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/cc76790617ea...ahmd31pdf.html
الجزء رقم 32:
http://www.archive.org/download/musnad4/ahmd32.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2776/ahmd32-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2741/ahmd32-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/ead1c88e052a...ahmd32pdf.html
الجزء رقم 33:
http://www.archive.org/download/musnad4/ahmd33.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2777/ahmd33-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2742/ahmd33-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/3c02c87df749...ahmd33pdf.html
الجزء رقم 34:
http://www.archive.org/download/musnad4/ahmd34.pdf
أو
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/463)
http://www.up1.ups7.com/file/2778/ahmd34-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2743/ahmd34-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/bc7c75e4d07b...ahmd34pdf.html
الجزء رقم 35:
http://www.archive.org/download/musnad4/ahmd35.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2779/ahmd35-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2744/ahmd35-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/b825aafd67c4...ahmd35pdf.html
الجزء رقم 36:
http://www.archive.org/download/musnad4/ahmd36.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2780/ahmd36-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2745/ahmd36-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/a2093bd31a48...ahmd36pdf.html
الجزء رقم 37:
http://www.archive.org/download/musnad4/ahmd37.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2781/ahmd37-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2746/ahmd37-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/1df4d90a97e4...ahmd37pdf.html
الجزء رقم 38:
http://www.archive.org/download/musnad4/ahmd38.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2782/ahmd38-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2747/ahmd38-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/2c0dcd06cd5e...ahmd38pdf.html
الجزء رقم 39:
http://www.archive.org/download/musnad4/ahmd39.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2783/ahmd39-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2748/ahmd39-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/17c3255da8e8...ahmd39pdf.html
الجزء رقم 40:
http://www.archive.org/download/musnad5/ahmd40.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2784/ahmd40-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2749/ahmd40-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/b8fb1a07cfcb...ahmd40pdf.html
الجزء رقم 41:
http://www.archive.org/download/musnad5/ahmd41.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2785/ahmd41-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2750/ahmd41-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/3b1216f3c946...ahmd41pdf.html
الجزء رقم 42:
http://www.archive.org/download/musnad5/ahmd42.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2786/ahmd42-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2751/ahmd42-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/788e29a3e0a3...ahmd42pdf.html
الجزء رقم 43:
http://www.archive.org/download/musnad5/ahmd43.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2787/ahmd43-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2752/ahmd43-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/a25d6279f2d6...ahmd43pdf.html
الجزء رقم 44:
http://www.archive.org/download/musnad5/ahmd44.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2789/ahmd44-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2753/ahmd44-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/983c74a71598...ahmd44pdf.html
الجزء رقم 45:
http://www.archive.org/download/musnad5/ahmd45.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2790/ahmd45-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2754/ahmd45-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/9bdc5d06114f...ahmd45pdf.html
الجزء رقم 46:
http://www.archive.org/download/musnad6/ahmd46.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2791/ahmd46-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2755/ahmd46-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/f3ec74ef287c...ahmd46pdf.html
الجزء رقم 47:
http://www.archive.org/download/musnad6/ahmd47.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2792/ahmd47-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2756/ahmd47-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/64c074e41963...ahmd47pdf.html
الجزء رقم 48:
http://www.archive.org/download/musnad6/ahmd48.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2793/ahmd48-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2757/ahmd48-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/87ef38c72f8a...ahmd48pdf.html
الجزء رقم 49:
http://www.archive.org/download/musnad6/ahmd49.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2794/ahmd49-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2758/ahmd49-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/8dbc1bc83dec...ahmd49pdf.html
الجزء رقم 50:
http://www.archive.org/download/musnad6/ahmd50.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2795/ahmd50-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2759/ahmd50-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/a3ff8cd6ea93...ahmd50pdf.html
فهرس مساعد:
http://www.archive.org/download/musnad6/index.pdf
أو
http://www.up1.ups7.com/file/2796/index-pdf.html
أو
http://www.aliveupload.net/file/2760/index-pdf.html
أو
http://www.egoshare.com/963ce1bcbff0.../indexpdf.html
تم رفع ((مسند الإمام أحمد - طبعة الرسالة - pdf )) على ثلاثة مواقع بحمد الله،،،
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين،،،
رابط الموضوع في الملتقى هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=113555
ولعلي إن شاء الله أن أقوم باقتراحات الأخوة هنا وتعديل الفهرس ليتوافق مع معظم الطبعات المختلفة، ولا تنسوا أهل غزة من الدعاء، اللهم ثبتهم وانصرهم وعافهم واخذل كل من خذلهم.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/464)
ـ[أمة الله بنت عبد الله]ــــــــ[14 - 01 - 09, 05:35 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل وجزاك الله الفردوس الأعلى ووالديك اللهم آمين
شكرا على سرعة الرد
وأسأل الله التيسير في التحميل
ـ[أمة الله بنت عبد الله]ــــــــ[14 - 01 - 09, 05:49 ص]ـ
عند التحميل من موقع أرشيف بدأ من الجزء 36 في الروابط الأولي الخاصة بأجزاء الكتاب
تظهر لي هذه الرسالة في الموقع
The specified item's metadata does not exist or is unparseable
Feel free to report this so that we can fix the problem.
فهل أنتظر لوقت أخر أم أن الكتاب قد يكون حذف من موقع التحميل هذا
لان أعلى الصفحة يكتب Internet Archive:Error
وجزاكم الله خيرا(38/465)
نور على الدرب كاملا مفرغ كتابة للشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
ـ[اسد الصمد]ــــــــ[16 - 02 - 07, 05:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون.
يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا.
يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم.
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما.
أما بعد
برنامج فتاوى نور على الدرب
للشيخ العلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى
وهو يشتمل على آلآف الفتاوى والنصائح والتوجيهات العقدية والفقهية والإجتماعية ... إلخ
تنبيه: برنامج فتاوى نصية وليس صوتية
حجم الملف: 36 ميغا
ويمكنكم تحميلها من المواقع التالية:
الموقع الأول: من رفعي
http://sa32.com/files/902aaa3a5a3f9b0a/noor.rar.html
الموقع الثاني: من رفع أخونا البردويل
http://www.zshare.net/download/noor-rar.html
وبحاول أرفعه على مواقع أكثر ليستفيد الجميع
ثبتنا الله وإياكم على القول الثابت في الدنيا والأخرة
دمتم في سعادة من الباري جل جلاله
وشكرا
.
.
.
.
إهداء
كنز من كنوز الجنة
لاحول ولاقوة إلا بالله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ـ[محمد سمير]ــــــــ[16 - 02 - 07, 10:20 م]ـ
بارك الله فيك هل يمكن ادخاله للشاملة؟
ـ[عمر عبدالله]ــــــــ[17 - 02 - 07, 03:15 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[عمر عبدالله]ــــــــ[17 - 02 - 07, 03:16 ص]ـ
بوركت اخي(38/466)
كتاب الموضوعات لابن الجوزي - طبعة أضواء السلف - معدلا
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[16 - 02 - 07, 07:52 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
وقع سقط عند تصوير الكتاب، وكان الأخ الفاضل أبو أنس النحوي في منتدى الألوكة قد وضع الصفحات الناقصة، فضممتها للكتاب، مع وضع العناوين الرئيسية، وتصحيح ترقيم الكتاب تيسيرا للقارئ
ونسيت أن أضع الكتاب هنا،،،، مع أنه في الأصل وضعته للملتقى (ابتسامة)
الكتاب: الموضوعات من الأحاديث المرفوعات
المؤلف: ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي بن محمد بن جعفر
المحقق: نور الدين بن شكري بن علي بويا جيلار
الناشر: مكتبة أضواء السلف
الطبعة: الأولى، 1418 هـ / 1997 م
عدد الأجزاء: 4 (3 + مجلد فهارس)
رابط التحميل: الجزء الأول ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/hdth/051_1.rar) – الجزء الثاني ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/hdth/051_2.rar) – الجزء الثالث ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/hdth/051_3.rar) – الجزء الرابع ( http://www.lisaanularab.com/osama/books/hdth/051_4.rar)
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[16 - 02 - 07, 08:53 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[بن سالم]ــــــــ[16 - 02 - 07, 11:34 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.(38/467)
من يدلنا على كتب القائد العسكري الإسلامي العراقي المحنك محمود شيت خطاب
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[16 - 02 - 07, 09:31 م]ـ
لقد مات هذا الرجل العظيم قبل نحو أربعة سنوات .. ولم يدر عنه أحد
ووصل به الحال المزري أنه في أواخر حياته اضطر لبيع كتبه من العوز والمرض والحاجة
وكان قائدا في حرب فلسطين .. وله الكتب العسكرية المرموقة ..
فنرجو من يعرفا مكانا لكتبه أن يدلنا وله جزيل الشكر والدعاء بظهر الغيب
ـ[بندر بن حسن العبدلي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 04:55 ص]ـ
للواء الركن محمود شيت خطاب رحمه الله نحو 126كتاباً و له نحو 320 بحثاً ومنها على سبيل المثال لا الحصر:
الرسول القائد. - الصديق القائد. الفاروق القائد.- خالد بن الوليد. الوجيز في العسكرية الإسرائيلية. جيش الرسول عليه الصلاة والسلام. الإسلام والحرب النفسية.
المعنويات. عوامل نجاح الضباط في الوحدات الفعالة. أسرار الحرب العالمية الثانية. عدالة السماء. _ القضايا الإدارية في الميدان.
السفارات النبوية - سفراء النبي صلى الله عليه وسلم.
التدريب الفردي ليلاً._ إدارة القتال في الجهاد الإسلامي.
المعجم العسكري الموحد (عربي انجليزي).تعريب المصطلحات العسكرية في الجيوش العربية. دروس في الكتمان من الرسول القائد._ بين العقيدة والقيادة.
وأكثرها موجود ولله الحمد في كثير من المكتبات الكبيرة كالعبيكان والرشد ونحوها وان كانت تفتقر الى طباعتها طباعة جديدة تليق بها وهذه نبذة مختصرة عن سيرة هذا القائد البطل وتجد ترجمته في المراجع التالية:
? كتاب (اللواء محمود شيت خطاب)
للواء الركن يوسف السلوم. عضو مجلس الشورى السعودي بتشكيلته الاخيرة.
? كتاب (علماء ومفكرون عرفتهم)
للشيخ محمد المجذوب.
? مجلة الحرس الوطني عدد92 في شوال 1410هـ.
? مجلة الفيصل العدد 163 لسنة 1411هـ.
? بعض كتب المؤلف رحمه الله.
مولده ونشأته:
ولد في الموصل عام 1338هـ 1919 م
? نشأ في بيت علم وفضل
? قرأ القرآن على أحد مشايخ بلده وحفظ منه شطراً كبيراً وأتم بعد ختم القرآن مراحل المدرسة الابتدائية والمتوسطة والإعدادية في الموصل
? درس علوم اللغة والتفسير والحديث على شيوخ بلدته في المساجد خلال شهور العطلات السنوية الصيفية للمدارس
? دخل الكلية العسكرية وتخرج منها عام 1938م برتبة ملازم ودخل كلية القيادة والأركان وتخرج منها برتبة نقيب ركن
? شارك في الحرب العراقية البريطانية عام 1941م
? وجرح في هذه الحرب بجروح بليغة غائرة
? وكان احتمال سلامته وبقائه على قيد الحياة ضئيلاً ولكن الله سلم
? ثم تطوع مختاراً بطلب منه ليشارك في الحرب ضد العدو الصهيوني في فلسطين عام 1948م وبقي في الارض المقدسة مع الجيش العراقي في مدينه (جنين)
? شهد 24 دورة عسكرية في العراق وشمال أفريقيا وانجلترا
? المؤتمرات العلمية:
شارك في عدة مؤتمرات في السعودية ودول الخليج العربي وليبيا والقاهرة وبغداد.
? وألقى محاضرات في عدة كليات عسكرية وكليات القيادة والأركان وجامعات عسكرية وغير عسكرية في كل من السعودية ومصر والمغرب والأردن وليبيا والعراق.
? قام برحلات إلى البلاد العربية وأروبا والهند وباكستان.
? كانت له مشاركاته في الصحف والمجلات والإذاعة والتلفزيون.
المناصب والوظائف التي تقلدها
1. رتبته العسكرية التي أصبحت لقبه الذي لايفارقه وهو أنه لواء لأكثر من عشرين سنة.
2. عضو المجمع العلمي العراقي.
3. عضو مجمع اللغة العربية بالقاهرة ,
4. عضو مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر.
5. رئيس لجنة توحيد المصطلحات العسكرية للجيوش العربية في جامعة الدول العربية.
6. عضواً مؤسساً في مجلس رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة.
7. تولى المناصب الوزارية سبع مرات.
? وقد توفي رحمه الله عام 1419هـ
ـ[ابو العز السلمى]ــــــــ[17 - 02 - 07, 10:00 ص]ـ
كل هذه المناصب ويموت فقيرا!!!
عجيب فعلا!
ـ[بندر بن حسن العبدلي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 11:36 ص]ـ
بالفعل أخي أبو العز ..
ملاحظة أشكلت عليّ أيضاً وآمل من الشيخ / أبو القاسم , التأكد من صحة المعلومة والله أسأل أن يرحمنا جميعاً ويرحم اللواء محمود برحمته التي وسعت كل شي.
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[17 - 02 - 07, 02:01 م]ـ
رحم الله الرجل وكما نقول في أمثالنا الشعبية الجزائرية الفقير يموت في الليل.
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 09:09 م]ـ
بل المعلومة أكيدة إخوتاه .. وقد أكدها العارفون به المقربون منه .. وذكرها الدكتور محمد موسى الشريف
والرجل كان يشارك في هذه الأشياء لغرض إصلاحها من الداخل ..
وليس عن رغبة في المناصب .. وله من الجهود المشكورة المأثورة ما يلتمس أثره في العراق إلى الآن .. وكان مجاهدا فذا .. وهو من أرسى بحق مبدأ "أسلمة" الجيش العراقي ..
حيث ظهر أثره بعد حين ..
فقد كانوا يدرسونهم في عهد صدام ### تكتيكات خالد بن الوليد العسكرية,.,وغيرها ..
فربطهم بالصحابة ..
والله يرحمه .. وقد سألت عن أماكن كتبه لاحتياجها حقا
والله المستعان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/468)
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[17 - 02 - 07, 10:14 م]ـ
أخي الحبيب هناك رسالة ماجستير في كلية أصول الدين والدعوة بالمنصورة- قسم الدعوة - بعنوان اللواء الركن محمود شيت خطاب وجهوده في الدعوة الى الله.
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 10:16 م]ـ
أخي الحبيب معاذ .. إنما سألت عن كتب الشيخ الركن محود شيت .. وليس عمن كتب عنه
وجزاكم الله خيرا
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[17 - 02 - 07, 10:24 م]ـ
السلام عليكم
عندي رسالتان للواء الركن محمود شيت خطاب
الأولى بعنوان غزوة بدر الكبرى عبرة لحاضر المسلمين و مستقبلهم
و الثانية بعنوان إسلام النجاشي
لعل الله ييسر لي كتابتهما على ملف وورد
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 10:27 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي عمر .. وبورك فيك على مسعاك الطيب
وأشير أن من أفضل ما كتب رحمه الله تعالى يتعلق بالتحليل العسكري لمواقف قادة الجهاد من الصحابة
كخالد بن الوليد وعمروا بن العاص
ـ[أبو حكيم]ــــــــ[18 - 02 - 07, 01:52 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
رحمه الله وحسب ما ذكرت من حياته فقد مات "فقيرا" في الظاهر وغنيا بأعماله وما سيؤجر عليه حسب نيته ان شاء الله
هناك كتاب مفيد كانت قد نشرته مجلة الأمة ويمكن تجميعه من الموقع الآتي:
http://islamweb.net/ver2/library/ummah_Book.php?lang=A&BookId=203&CatId=201
وهناك مقالات أذكر أنها نشرت في أعداد مجلة الأمة القطرية التي توقفت عن الصدور، و منها مقال حول "العقيدة العسكرية الإسلامية"
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[10 - 03 - 07, 07:15 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا أخي الكريم
لقد كنت أبحث عن أعداد كتاب الأمة منذ مدة
أسأل الله أن يجعلك هاديا دالا على الخير دائما
ـ[ابوسعيد]ــــــــ[11 - 03 - 07, 12:35 م]ـ
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفضل أخي
العسكرية العربية الإسلامية
http://www.fileflyer.com/view/Wu7a6Bj
دروس في الكتمان من السيرة النبوية
http://www.fileflyer.com/view/FtaWqAm
لا تنسونا من صالح الدعاء
ولي طلب بعد الدعاء اخواني
ـ[يوسف رمضان يوسف شراب]ــــــــ[11 - 08 - 07, 04:28 م]ـ
وفي هذا الموقع http://www.4shared.com/file/20776354/e1cdb879/islam_nasr.html تجد للواء الركن شيت خطاب كتابه "الإسلام والنصر" وكيفية تنزيله أن تضع ردا ثم تضغط على" Download file " ومكانها فوق الردود مباشرة ونفع الله بكم البلاد والعباد آميين
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[11 - 08 - 07, 06:25 م]ـ
الروابط لاتعمل ام الخطأ من عندى
ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[11 - 08 - 07, 09:21 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
جزاكم الله خيرا الروابط لا تعمل نرجو اعادة تصليحها
ـ[حازم ناظم فاضل]ــــــــ[12 - 08 - 07, 04:18 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد عاش هذا الرجل زاهدا في ايدي الناس ولم يتطلع الى جاه ومنصب وتدرج باستحقاقه لينال هذه الرتبة العسكرية رغم تعرضه الى مضايقات شديدة وقد تقاطر عليه دور النشر في العراق وخارجه على طبع كتبه البالغ اكثر من مائة كتاب. وقد منح اراضي زراعية ودور سكنية له في عهد الرئيس العراقي عبدالكريم قاسم بعد ثورة 14 تموز 1958 فرفض ذلك لكونها اراضي مغصوبة وموقوفة وظل يتنقل من دار الى دار بايجار شهري الى ان يسر الله له ان يشتري بيتاً في منطقة راغبة خاتون ببغداد عام 1972.ولقد كتبت عنه قبل اربعة سنوات في مجلتي (مجلة الرحيق الاسلامية) التي اصدرها في العراق عن هذا القائد الاسلامي العظيم ونظراً لعدم تحمل القسم لمثل هذه الامور لتوسعت بالرد على الاخ الكريم الشيخ المقدسي بصورة مفصلة ولكني انهي كلامي فاقول: لقد عاش هذا الرجل عزيزاً كريماً ولم يعوزه اي شيء من حطام الدنيا الفانية وكان بصحة جيدة حتى وفاته ولم يبع كتبه الشخصية بل اهدى معظم كتبه الى المكتبة الوطنية ببغداد وكان يتقاضى راتباً تقاعدياً وكان طلاب العلم يتقاطرون عليه لينهلوا من علومه رغم الاقامة الجبرية وهذا من شيم المؤمن الغيور على دينه.
جزاكم الله خيراً.
ـ[ابو رغدة الغزي]ــــــــ[12 - 08 - 07, 11:07 ص]ـ
شكرا للجميع ورحم الله اللواء
ـ[يوسف رمضان يوسف شراب]ــــــــ[13 - 08 - 07, 01:29 ص]ـ
كل الروابط تعمل أيها الأفاضل
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[13 - 08 - 07, 03:28 ص]ـ
لقد قرأت في منتدى آخر أن اللواء المرحوم محمود شيت خطاب مات فقيرا وأنه كان يعاني من عوز مالي، وأظن أني قرأت هذا في ملتقى أهل الأثر، ولم اشأ أن أرد على هذا القول ولاسيما أن الإخوة تباروا في ذكر فضيلة من مات معوزا من العلماء.
ولكني أجد الآن أنه من المناسب القول أن هذه المعلومة غير صحيحة إطلاقاً، فوضعه المالي كان جيداً على خلاف ما قيل.
وكذا أن القول أنه كان يخضع لإقامة جبرية عار عن الصحة تماماً، فكيف يكون تحت الإقامة الجبرية وهو عضو في المجمع العلمي العراقي؟
ولا أقول هذا اجتهاداً أو استنباطاً، ولكن لي معرفة بالمرحوم، وباسرته بعد وفاته، ولكن وضعهم المادي أصابه بعض التدهور بعد الاحتلال، وهذا شأن غالبية العراقيين الشرفاء.
وقدكان المرحوم موضع اعتزاز وتقدير الأفراد والمؤسسات على حد سواء.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/469)
ـ[أبو موفق الحلبي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 02:12 ص]ـ
من كتب اللواء محمود خطاب رحمه الله: كتاب قادة فتح بلاد الروم طبع لأول مرة هذا العام 1428 هـ والذي طبعه يوسف جاسم الحجي رئيس الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية.
وأتوجه بالنصح لأخينا أبي علي حفظه الله لا تحجر واسعا يا أخي إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء والرجل كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله والله يتولى السرائر
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[21 - 12 - 07, 06:53 م]ـ
السلام عليكم
وكل عام وانتم بخير
رابط كتاب (دروس في الكتمان من السيرة النبوية) قد انتهت صلاحيته expired في موقع fileflyer
ارجو ممن لديه الكتاب أن يعيد رفعه
وجزاكم الله خير
ـ[أبو ممدوح]ــــــــ[22 - 12 - 07, 08:37 ص]ـ
فنرجو من يعرفا مكانا لكتبه أن يدلنا وله جزيل الشكر والدعاء بظهر الغيب
تجد مقالاته في مجلة "الأمة" هو و اللواء الركن محمد جمال الدين محفوظ هنا
http://www.fustat.com/ummah/index.shtml
لقد كنت أبحث عن أعداد كتاب الأمة منذ مدة
http://www.fustat.com/ummah_img/ummah.jpg
فهرس المواضيع التاريخية لمجلة "الأمة" مرتبة حسب الحروف الهجائية
(237 موضوع)
( http://www.fustat.com/ummah/index.shtml)
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تفضل أخي
العسكرية العربية الإسلامية
http://www.fileflyer.com/view/Wu7a6Bj
أود أن أنبه أن هذا الكتاب للواء الركن محمد جمال الدين محفوظ
تجدوه هنا
http://www.fustat.com/I_hist/askariyah.shtml
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[22 - 12 - 07, 11:28 ص]ـ
رابط كتاب (دروس في الكتمان من السيرة النبوية) قد انتهت صلاحيته expired في موقع fileflyer
ارجو ممن لديه الكتاب أن يعيد رفعه
وجزاكم الله خير
الكتاب غير متوفر في المكتبات, افيدونا جزاكم الله خير
ـ[حازم ناظم فاضل]ــــــــ[25 - 12 - 07, 06:55 ص]ـ
تفضل أخي الكريم كتاب (دروس في الكتمان من السيرة النبوية)
ـ[أبو القاسم المقدسي]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:26 ص]ـ
جزاكم ربي خيرا أيها الأحبة
ـ[معاذ عبدالله]ــــــــ[01 - 01 - 08, 09:46 م]ـ
تفضل أخي الكريم
العنوان: غزوة احد
الناشر: المطبعة السلفية
المؤلف: خطاب، محمود شيت
المؤلف: باشميل، محمد احمد.
غزوة أحد pdf على هذا الرابط
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=015125.pdf
=================
العنوان: قادة الفتح الاسلامى فى بلاد ما وراء النهر
المؤلف: خطاب، محمود شيت
الناشر: دار الاندلس الخضراء
عدد الصفحات: 536 صفحة
ftp://ia331338.us.archive.org/2/items/qadh-alfth-alaslamy-fy-bl-khta-ar/qadh-alfth-alaslamy-fy-bl-khta-ar_PTIFF.zip
ـ[السنهورى]ــــــــ[06 - 06 - 08, 03:45 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اخوتى فى الله
يبد3 لى ان الاستفسارات تدور حول الكتب المطبوعة والموجودة بالسوق وهى كثيرة والحمد للة واسعارها مناسبة وقد قامت بطباعة كثير منها دار الفكر بيروت
وعلى سبيل المثال هذا الرابط http://www.adabwafan.com/browse/entity.asp?id=12748
وشكرا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[06 - 06 - 08, 06:09 ص]ـ
]
العنوان: قادة الفتح الاسلامى فى بلاد ما وراء النهر
المؤلف: خطاب، محمود شيت
الناشر: دار الاندلس الخضراء
عدد الصفحات: 536 صفحة
ftp://ia331338.us.archive.org/2/items/qadh-alfth-alaslamy-fy-bl-khta-ar/qadh-alfth-alaslamy-fy-bl-khta-ar_PTIFF.zip
بارك الله فيكم
رابط مباشر للكتاب ومحول ل pdf
[
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE= عبد الكافي;725179] قادة الفتح الإسلامي في بلاد ما وراء النهر
تأليف: اللواء الركن محمود شيت خطاب.
الناشر: دار الأندلس الخضراء - دار ابن حزم. الطبعة الأولى 1418 هـ - 1998م.
حمل بالضغط على الرابط التالي:
http://www.archive.org/download/qad-alf/qadt-alfth.pdf
[
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE]
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[06 - 06 - 08, 06:32 م]ـ
تجدهما هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=138985
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[06 - 06 - 08, 07:01 م]ـ
كتاب الشورى العسكرية في عهد الرسالة
للواء محمود شيت خطاب
http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=138433
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[21 - 06 - 08, 03:30 ص]ـ
جزاكم الله تعالي خيرا
ـ[عمرو سليم]ــــــــ[28 - 03 - 09, 01:30 ص]ـ
كتب اللواء الركن رحمه الله
http://delicious.com/engomar/SHET(38/470)
هديتي إليكم أخوتي في الله حياة عبد الله بن عمر
ـ[أبو الحسن الدهماني]ــــــــ[16 - 02 - 07, 09:39 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخوتي في الله
السلام عليكم
أقدم لكم كتاب {حياة الصحابي الجليل عبد الله بن عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -}
أسأل الله أن ينل الأعجاب
والسلام عليكم
ـ[محمد سمير]ــــــــ[16 - 02 - 07, 10:23 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[17 - 02 - 07, 02:39 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو الحسن الدهماني]ــــــــ[17 - 02 - 07, 04:52 م]ـ
رابط http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=44472&d=1171650896
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[17 - 02 - 07, 05:03 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أحمد بن الخطاب]ــــــــ[17 - 02 - 07, 08:33 م]ـ
ادام الله عزك اخي ونفع بك المسلمين
ـ[شكري محمود]ــــــــ[17 - 02 - 07, 10:21 م]ـ
جزاك الله خيرا(38/471)
أهل الحديث المشاركين في الملتقى الأمر يهمكم
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[16 - 02 - 07, 11:24 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني أهل الحديث , ألا تلاحظون أن المشاركات أصبحت فيها نوع من
الضعف من الناحية العلمية ,في وقت مضى والله تقرأ المشاركة وكأنك تقرأ من
كتاب لغزارة الفوائد التي فيه واليوم ... عجب؟؟ هذا لا يعني قدحا في الملتقى
فهو أحسن ملتقى على النت ولا فخر ونحمد الله على ذلك وقد أفرد أحد إخواننا موضوعا سماه-ابحث قبل أن تسأل-أو قريبا من هذا ,وذلك لما رآه من آفة التكاسل عن البحث مما جعلني أنتبه ولعل الإخوان كذلك لا حظوا ذلك وهذه مبادرة مني لنجتمع هنا لتجديد العزم على بذل المجهود لإصلاح ما في أنفسنا حتى يصلح الله أعمالنا والله من وراء القصد.
أخوكم الحب في الله محمد(38/472)
النقد النزيه لكتاب تراث المغاربة في الحديث وعلومه
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[16 - 02 - 07, 11:48 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد و آله وصحبه وسلم.
أما بعد:
فهذا جزء لشيخنا المحدث أبي أويس محمد بن الأمين بوخبزة المغربي –حفظه الله ورعاه - ضمّنه تعليقات و تعقيبات على كتاب:
" تراث المغاربة في الحديث وعلومه " للأستاذ محمد بن عبد الله الكرفطي.
سماه" النقد النزيه لكتاب تراث المغاربة في الحديث وعلومه".
وجاء هذا الجزء المبارك مصحح ومصوب لأكثر من سبعين وهما وقع فيه المؤلف -عن غير قصد- يحسن بطالب العلم الإطلاع عليه لعظيم فائدته وبديع نكته.والله الموفق.
وللعلم فقد طبع هذا جزء ضمن مجموعة رسائل الشيخ أحمد بن الصديق الغماري.
بدار الكتب العلمية 1423 بتحقيق الشيخ أبي الفضل بدر العمراني.
والمنهج المتبع في الجزء الذي وضعه الأخ بدر هو:
"قال":المقصود الأستاذ محمد عبد الله الكرفطي
و"قال الشيخ" المقصود الشيخ محمد بوخبزة.
والله الموفق.
ـ[المقدادي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 12:04 ص]ـ
بارك الله فيك و نفع بالشيخ و علمه
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[17 - 02 - 07, 12:14 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد و آله وصحبه وسلم.
أما بعد:
1 - قال محمد بن عبد الله الكرفطي في"كتاب تراث المغاربة في الحديث وعلومه ص:35 في معرض كلامه على كتاب "أخبار الفقهاء والمحدثين بالأندلس " لمحمد بن حارث الخشني:" منه مخطوط في المكتبة الملكية بالرباط 6916 , وقد حققه أحد الطلبة بإشراف الدكتور الهراس , ووقفت عليه مرقونا.
قال الشيخ: طبع بمدريد.
2 - قال في ص:42 عن كتاب " إرشاد اللبيب إلى مقاصد حديث الحبيب صلى الله عليه وسلم " لابن غازي المكناسي: طبع بالمغرب 1422هـ
قال الشيخ: هو من مطبوعات وزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامية , بتحقيق عبد الله التمسماني.
3 - قال في ص 42 عن ذكر كتاب " إرشاد المربعين إلى طرق حديث الأربعين ": هو حديث: " من حفظ على أمتي أربعين حديثا , بعث يوم القيامة فقيها عالما " رواه ابن عدي في " الكامل " 1/ 324,3/ 890, 5/ 1799, 7/ 2528, وابن عبد البر في " جامع بيان العلم "1/ 43 وأورده ابن الجوزي في " العلل المتناهية "1/ 119 - 128. من ثلاث عشر طريقا.قال ابن حجر العسقلاني: ليس في طرقه طريق تسلم من علة قادحة , وقال النووي: اتفق الحفاظ على انه حديث " ضعيف " , وان كثرت طرقه. وقد افرده ابن حجر في جزء خاص , جمع فيه طرقه , وسبر أسانيده ...
قال الشيخ: أما مؤلفه فقد مال في آخره لتقوية الحديث.
4 - قال في ص43 عن أريج الزهر وتفريج البصر بتخريج "المختصر" لخليل للشيخ محمد المدني بن الغازي بن الحسني الرباطي ,تقول المصادر المكتوبة: لم يتم و أفادني الوالد أن الكتاب دعوى لم تعرف النور بعد!.
قال الشيخ: بل نفيك دعوى.وهو موجود إلا انه غير تام.ولي منه نسخة في مكتبي.
5 - قال في ص43 عن كتاب إزالة الدهش والوله عن المتحير في صحة حديث "ماء زمزم لما شرب له ": طبع في مصر , 1330ه.
قال الشيخ: وطبع ببيروت محققا بيد زهير الشاويش وتخريج الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله.
6 - قال في ص50 عن " اقرب المسالك إلى موطا مالك "لمحمد التهامي بن المدني جنون الفاسي:طبع بالمغرب 1988م
قال الشيخ: طبع على حجر في مجلدين.
7 - قال في ص51 عن إكمال المعلم لعياض: .. وقد حققه الحسين شوا , طبع بالرياض.
قال الشيخ: بل بدار الوفاء بمصر.
8 - قال في ص 54 عن " الأجوبة الموعبة على المسائل المستغربة لابن عبد البر: منه نسخة بتركيا.
قال الشيخ: رقمه 12213. وعندي منه نسخة مصورة.وصواب اسمه: " الأجوبة المستوعية ".
9 - قال في ص 55عن الأحكام الصغرى لعبد الحق الاشبيلي: الكتاب منه نسخة " بالمكتبة الملكية " 5380 - 5682.وأخرى بمكتبة القرويين 80, 158.
قال الشيخ: طبعت بالسعودية بتحقيق أم محمد بنت احمد الهليس.
10 - قال في ص 62 الأربعون حديثا في فضل حج بيت الله المحرم ": طبع على الحجر بفاس.
قال الشيخ: وطبع أيضا بتطوان.
11 - قال في ص 64 الأربعون حديثا في فضل الجهاد والرباط " لعلي بركة.طبع بتطوان , 1406هـ.
قال الشيخ: بتحقيقي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/473)
12 - قال في ص 67 " الأنوار السنية في الألفاظ السنية " طبع بتطوان ,1368.
قال الشيخ: طبع أيضا بمصر , وله شرحان , أحدهما: للقلصادي , طبع.
والآخر: للقمارشي مخطوط بمراكش.
13 - قال في ص 79 " إيضاح اللبس والخفا في الكشف عن غوامض الشفا " لعبد الله بن احمد الزموري.
قال الشيخ: والصواب إيضاح اللبس بالفتح اللام لا ضمها.
14 - قال في ص82 عن " بغية النقاد النقلة فيما أخل به "كتاب البيان " "وأغفله, أو ألم به فما تممه ولا كمله " لابن الرشيد السبتي ... وقد علمت أن أحد الباحثين يشتغل بتحقيقه ...
قال الشيخ: قد حققه الأستاذ خرشاف في ثلاثة مجلدات ونسبه لابن المواق.وهو عندي مرقون على الكمبيوتر.
15 - قال في ص 83 " بلوغ المرام بيان ما تنفر منه اللائكة الكرام " للكتاني.
طبع على الحجر بفاس.1321هـ.
قال الشيخ: وطبع على الحروف بمصر.والصواب " بلوغ القصد والمرام ".
16 - قال في ص 86 "بيان الوهم و الإيهام الواقعين في كتاب الأحكام " , لابن القطان الفاسي .. وقد علمت أن بعض طلبة الدراسات العليا بالمغرب يشتغلون بتحقيقه ودراسته ...
قال الشيخ: وقد طبع في خمسة مجلدات بالسعودية عن دار طيبة.
بتحقيق الدكتور الحسين آيت سعيد.
17 - قال: في ص 88 " تآليف في الأذكار النبوية لابن عجيبة ".وعزاه لفهرست ابن عجيبة
قال الشيخ: اسمه "مجموع الأدعية والأذكار " , وهو مخطوط في خزانة تطوان تحت رقم:274.وشرحه الشيخ أحمد بن الصديق وسماه: الأسرار العجيبة كما في أسماء مؤلفاته.
18 - قال في ص 90: أحمد بن سعيد بن حزم الصدفي القرطبي –صاحب كتاب " –التاريخ الكبير في التعديل والتجريح – " اختصر فيه التاريخ ليحيى بن معين.
قال الشيخ: تاريخ يحي بن معين برواية الدوري.طبع بالسعودية.
بتحقيق نور السيف.
19 - قال في ص 92: "التذكار في أفضل الأذكار " للقرطبي.
طبع بمصر باعتناء الحافظ أحمد بن الصديق رحمه الله.
قال الشيخ: ليس فيه من اعتناء ابن الصديق شيء.وقد طبع بتخريج الشيخ عبد القادر الأرناؤوط.
20 - قال في ص 97:" تجريد الصحاح " لرزين بن معاوية العبدري , وذكر كلام الذهبي عليه دون أن يبين هل هو مخطوط أو مطبوع أو مفقود؟
قال الشيخ: منه أجزاء مخطوطة.
-يتبع-
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[17 - 02 - 07, 04:23 م]ـ
-تابع-
21 - قال: في ص 100 " تخريج أحاديث الشفا " أحمد بن الصديق الغماري , وعزا ذكره لكتاب أبيه حياة الشيخ.
قال الشيخ: اسم الكتاب " الاكتفا بتخريج أحاديث الشفا " ولم يتم.
وقد ذكر محمود سعيد في رفع المنارة بأنه سيطبعه بعد تخريجه.
22 - قال في 103 " ترتيب المسالك لرواة موطأ مالك " للورياغلي الفاسي.
منه مخطوطة بمكتبة ابن يوسف بمراكش 476.
قال الشيخ: بالخزانة قطعة من الجزء الثاني بخطه , وبمكتبتي صورة منه.
23 - قال في ص 109: " تعليق على تعليقات السلطان سليمان على بعض الأحاديث لمحمد بن الحسن الجنوي , وضبطه بفتح الجيم والنون.
قال الشيخ: الصواب بفتح الجيم وسكون النون. الجنوي.
24 - قال في ص 112: " تقييد على الموطأ " للمكي محمد بن علي البطاوري , فضبطه بضم الباء فطاء مفتوحة مشددة فواو مضمومة.
قال الشيخ: الصواب بسكون الباء وفتح الطاء المهملة وسكون الواو.
25 - قال في 115: " تنبيه الأنام في مشكل أحاديثه عليه السلام " لعبد الجليل القصري.
قال الشيخ: والصواب: " تنبيه الأفهام في حل مشكل حديث النبي عليه السلام" كذا ذكره ابن الأبار في التكلمة 3/ 132.
26 - قال في ص 119: " جامع بيان العلم وفضله " لابن عبد البر. طبع مختصرا عام 1320 بمصر , ثم طبع كاملا عام 1364ه بمصر أيضا.
قال الشيخ: وقد طبع مؤخرا بالسعودية في مجلدين. بتحقيق وتخريج أبي الأشبال سمير بن أمين الزهري.
27 - قال في ص 130:حاشية على صحيح البخاري لعبد الرحمن الفاسي.وعزاها لنشر المثاني
قال الشيخ:طبعت على الحجر بفاس.
28 - قال في ص 136: "حصول التفريج بأصول العزو والتخريج "أحمد بن الصديق وعزاه لكتاب أبيه. "حياة الشيخ".
قال الشيخ:وقد طبع مرتين: الأولى بالسعودية على رسائل أخرى.
والثانية: ببيروت بتحقيق بشرى الحديوي.
29 - قال في ص137:"الحنين بوضع حديث الأنين "أحمد بن الصديق الغماري منه نسخة بالخزانة العامة بالرباط 1791د.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/474)
قال الشيخ: هي بخط المؤلف ,وقد طبعت ببيروت بتحقيق بدر العمراني.
30 - قال في ص 141: "الدرر الحسام في الكلام على ليلة النصف من شعبان"أحمد ابن يوسف الفاسي. عزاه لمعجم المطبوعات المغربية.
قال الشيخ:هو مخطوط بالاسكوريال و منه صورة بمعهد مولاي الحسن بتطوان ,وبمكتبتي صورة منه.
-يتبع-
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[17 - 02 - 07, 06:21 م]ـ
- تابع-
31 - قال في ص144: " الدلائل في غريب الحديث" لقاسم بن ثابت بن حزم السرقسطي.منه صورة بالمكتبة الظاهرية ,وميكروفليم في الخزانة العامة بالرباط ...
قال الشيخ: وقد طبع بدمشق ضمن مطبوعات مجمع اللغة العربية.
32 - قال في ص 155: "درء الضعف حديث من عشق فعف "لأحمد بن الصديق منه نسخة خاصة وأذكر أنها أخذت عنها صورة ويسعى بعض الباحثين لطبعها في البحرين.
قال الشيخ: وقد طبعت عن نسختي الخاصة من طرف اياد الغوج.
33 - قال في ص 158:"رفع المنار بطرق حديث: من سئل عن علم فكتمه ألجم بلجام من نار ".لأحمد بن الصديق وعزاه للبحر العميق.
قال الشيخ: وقد طبع مع رسائل أخرى بالسعودية عن دار طبرية.
34 - قال في ص 172 شرح الأربعون النووية السباعي المراكشي وعزاه للإعلام بن حل بمراكش واغمات من الأعلام.
قال الشيخ: هو مخطوط بتطوان في مجلدين.وله اسم هو: المنح المولية بشرح الأربعون النووية.
35 –قال في ص 173 شرح البخاري للملهب .. طرف منه بخزانة اكراض بسوس.
قال الشيخ:ومنه قطعة أيضا بمراكش.
36 –قال في ص:177 شرح الحديث:أنزل القران على سبعة أحرف. لاين العربي المعافري.وعزاه لقانون التأويل له وقال مخطوط.
قال الشيخ:وقد طبع أي: قانون التأويل عن دار الغرب الإسلامي ببيروت بتحقيق محمد السليماني.
37 - قال في ص:185" شرح الشهاب "للوحشي التجيببي الأقليشي وعزاه للصلة.
قال الشيخ مخطوط بخزانة تطوان تحت رقم 876 ضمن مجموع.
38 - قال قال ص 196 عند ذكر الشفا للقاضي عياض: وقد غلا شيخ الإسلام ابن تيمية في قوله عن الشفا غلا هذا المغيربي.وإذا كان في الكتاب أخطاء ومفتعلات فلماذا الحط من قدر عياض ولمزه بهذا التصغير التافه.
قال الشيخ:وتسائل المؤلف لماذا هذا التصغير والجواب لهذا الغلو.
39 - قال في ص 197 عن ذكر شعب الإيمان لعبد الجليل القصري. اختصر شعب الإيمان لآبي عبد الله الحليمي الجرجاني.
قال الشيخ: ليس اختصارا لشعب, الحليمي وكلا الكتابين مطبوع.
40 - قال في ص 197:" شفاء الصدور في أعلام نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم وخصائصه " لابن سبع السبتي وعزاه للرسالة المستطرفة.
قال الشيخ: هو مخطوط له نسخة بالخزانة الملكية , وأخرى بالقرويين.
-يتبع-
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[19 - 02 - 07, 05:12 م]ـ
-تابع-
41 - قال في ص 200:"صفع التياه بإبطال حديث:"ليس بخيركم من ترك دنياه .. " لأحمد بن الصديق وعزاه للبحر العميق.
قال الشيخ: هو رد على عبد الحي الكتاني لاحتجاجه بالحديث في أول تراتيبه الإدارية.
42 - قال في ص 201:"الصواعق المنزلة على من صحح حديث البلسمة "لأحمد بن الصديق وعزاه للبحر العميق.
قال الشيخ: هو رد على عبد الحي الكتاني , وهو اصل الاستعاذة والحسبلة المطبوع.
43 - قال في ص 207:"عارضة الاحوذي بشرح جامع الترمذي "لابن العربي المعافري , طبع بمصر.
قال الشيخ: وطبع ببيروت أيضا عن دار الفكر.
44 - قال في ص 207:" العتب الإعلاني لمن وثق صالحا الفلاني " لأحمد بن الصديق وضبطه العتب بفتح التاء.
قال الشيخ: والصواب بسكون التاء.
45 - قال في ص 208:" عقد الزبرجد في أن من لغا فلا جمعة له , مما نقب عنه من الأخبار , فلم يوجد".وعزاه لفهرس الفهارس.
قال الشيخ: اسمه" عقد اليواقيت والزبرجد ",وقد طبع.
46 - قال في ص 214:" غنية العارف بتخريج أحاديث عوارف المعارف "لأحمد بن الصديق الغماري.وعزاه لحياة الشيخ.
قال الشيخ: موجود مخطوطا , وطبع مؤخرا.
47 - قال في ص 216:"فتح البصير في التعريف بالرجال المخرج لهم في الجامع الكبير" لإدريس العراقي الفاسي.عزاه للرسالة المستطرفة وقال: نسخة منه كانت المكتبة الكتانية , ولست ادري مصيرها ..
قال الشيخ: ومنه نسخة بالخزانة الملكية بمراكش.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/475)
48 - قال في ص217:"فتح المغيث بحكم اللحن في الحديث " لليفرني وعزاه للأعلام بمن حل بمراكش وأغمات من الأعلام.
قال الشيخ: له نسخ كثيرة ومتوفرة بالخزانة العامة بالرباط, وبالخزانة الصبيحية بسلا .. وقد أنجزته للطبع ولدنا البار المعافى بوخبزة.
49 - قال في ص 221:"الفتن الكائنة للداني ", وعزاه لسير أعلام النبلاء.
قال الشيخ: طبع بالرياض في ثلاث مجلدات باسم " السنن".
50 - قال في ص 222:" فضائل القران العظيم , وبعض خواصه "لابن منظور.منه مخطوط بتمكروت.
قال الشيخ: وبتطوان أيضا.
-يتبع-
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[21 - 02 - 07, 04:49 م]ـ
-تابع-
51 - قال في 224:فك الرقبة بتواتر حديث "الثلاث وسبعين فرقة " لأحمد بن الصديق الغماري.
قال الشيخ: الصواب فك الربقة , بتقديم الباء.
52 - قال في ص 229:"القربة إلى رب العالمين بالصلاة على محمد سيد المرسلين ", لابن شكوال القرطبي , منه نسخة بالخزانة العامة بالرباط.
قال الشيخ: طبع بإسبانيا ثم ببيروت.
53 - قال في ص240:"كتاب ليس كذلك " لأحمد بن الصديق الغماري.منه مخطوط خاص وسأعده للطبع إن شاء الله.
قال الشيخ: وقد طبع ببيروت مؤخرا برعاية عدنان زهار.
54 - قال في ص 237 عند ذكر الكوكب الدري للأقلشي , وقد جمع المؤلف في الكتاب المذكور بين الشهاب للقضاعي , والنجم –بسكون الجيم –له , الذي استدرك فيه على القضاعي.
قال الشيخ: الصواب: النجم , بفتح الجيم.
55 - قال في ص 238: لب الأزهار في شرح الأنوار من حديث النبي المختار "للقلصادي , وعزاه لنفح الطيب.
قال الشيخ: طبع بمصر.
56 - قال في ص 239:" لمحات الأنوار , وصفحات الأزهار في ثواب القرآن " للملاحي , وعزاه للذيل والتكملة.
قال الشيخ: هو مخطوط بالقرويين و مراكش وغيرهما , وقد طبع ببيروت في ثلاثة مجلدات.
57 - قال في ص 243 "ماروي في الحوض والكوثر " لبقي بن مخلد وعزاه لشجرة النور.
قال الشيخ: طبع بالمدينة مع ذيله لابن بشكوال عن نسختي.
58 - قال:في ص 251"المداوي لعلل المناوي " لأحمد بن الصديق الغماري .. وفي مصر محاولات لطبع الكتاب .. يسّر الله ذلك.
قال الشيخ: وقد طبع فعلا بعناية مصطفي صبري في ستة مجلدات ,الذي حذف منه بعض كلام المؤلف وقساوته على المناوي.ويقال بأنه يطبع بالسعودية عن دار أضواء السلف.
59 - قال في ص253 "المستدرك على الجامع الكبير "للعراقي الفاسي.وعزاه للإعلام بمن حل بمراكش وأغمات من الأعلام.
ثم قال استدرك 5 آلاف من الأحاديث ..
قال الشيخ: إنه كتابة على هامش النسخة الموجودة بالملكية والقرويين , فيستدرك في كل حرف ما يقع عليه دون عزو ولا نقد في الغالب وهي نحو 10آلاف حديث كما قيل.
60 - قال في ص261" المسهم بطرق حديث:طلب العلم فريضة على كل مسلم. لأحمد بن الصديق , وعزاه للبحر العميق.
قال الشيخ:طبع بالسعودية مع رسائل أخرى.
61 - قال في ص:268:معرفة الصحابة للرعيني , وعزاه لرحلة ابن رشيد.
قال الشيخ: منه نسخة مخطوطة مبتورة من الأول بالخزانة الملكية بالرباط, وقد أخبرت بأن بعض الباحثين يشتغل بها.
62 - قال في ص: 268: "معقل الإسلام" لأحمد بن الصديق الغماري .. شرح فيه سنن البيهقي كمحور العمل جامع في فقه السنة والحديث ولم يتم , للأسف ...
قال الشيخ: الذي أعرفه أن شرح البيهقي الذي شرع فيه , وأتم منه مجلد سماه " نصب الموائد لبسط ما في سنن البيهقي من الفوائد ".
أما معقل الإسلام فهو عمل مستقل , قال عته مؤلفه في رسالة إليّ بتاريخ 9 جمادى الأولى 1377:وطلبت منا –أي الحكومة المصرية –تأليف كتاب ينفع المسلمين يجمع جميع الأحاديث الموجودة مع بيان الصحيح والحسن والضعيف, وتجنب الموضوع والواهي , أحضرت لنا جميع ما طلبناه من الكتب , فنحن بحمد الله ونعمته في نعمة شاملة وعز كامل.وسنشرع إذا بحول الله في الكتاب , .. أعاننا الله تعالى عليه آمين , ونسميه " خزانة السنة أو معقل الإسلام ".
لكنه عدل عنه فيما أخبرني به في رسالة أخرى بتاريخ فاتح ربيع الأول 1378, عند كلامه على " مغني النبيه عن المحدث والفقيه "قال: وليس هو معقل الإسلام لأنني عدلت عنه منذ ستة أشهر , وبعد أن كتبت فيه عدة كراسات بطلب من رجال الحكومة .. ".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/476)
63 - قال في ص 273 " مقالة في فضل عاشوراء " لابن القطان الفاسي , وعزاها للذيل و التكلمة.
قال الشيخ: توجد بمراكش ناقصة , ضمن مجموع, عندي نسخة منها.
64 - قال في ص 280:" المنح المطلوبة في استجاب رفع اليدين في الدعاء في الصلوات المكتوبة " لابن الصديق.طبع على الحجر بفاس.
قال الشيخ: ثم أعيد طبعه بتحقيق عبد الفتاح أبي غدة مع رسائل أخرى في الموضوع للأهدل وغيره , بحلب.
65 - قال في ص 284 " موارد أهل السداد والوفا في تكميل مناهل الصفا ".للعراقي الفاسي ... والكتاب كان ضمن المكتبة الكتانية.
قال الشيخ: هو طرر على نسخة ملوكية من الشفا بخزانة القرويين , رأيتها.
66 - قال في ص 291:"النجم من كلام سيد العرب والعجم " للأقيلشي.
قال الشيخ: النجم بفتح الجيم لا سكونها, وقد سبق التنبيه عليه.
67 - قال في ص 299:" وسائل الخلاص من تحريف حديث:" من فارق الدنيا على الإخلاص " لابن الصديق.وعزاه للبحر العميق.
قال الشيخ: هو رد عل عبد الحي الكتاني الذي احتج بالحديث المحرف في مقدمة التراتيب الإدارية , وهو مخطوط , وعندي منه نسخة مصورة.
68 - قال في ص 47:" إظهار ما كان خفيا ببطلان حديث:"لو كان العلم بالثريا ".لابن الصديق.
قال الشيخ: هو رد على زاهد الكوثري الذي صحح الحديث. وهو مخطوط عندي منه نسخة مصورة.وصواب اسمه " إظهار ما كان خفيا بنكارة حديث لو كان العلم بالثريا ".
69 - قال في ص 52:" أوهام الصحيحين " لابن حزم. وعزاه لصلة الخلف بموصول السلف ,
ثم قال في كشف الظنون: أجوبة على الصحيح , فهل هما واحد , أو ماذا.
قال الشيخ: وهناك جزء آخر منسوب إلى ابن حزم اسمه " جزء في الأوهام التي وقعت في الصحيحين وموطأ مالك ". وهو مخطوط بخزانة الأوقاف بحلب ونسبته كله إلى ابن حزم خطأ ,والصواب أنه لابن حزم ,والخطيب البغدادي. رواية أبي الطاهر السلفي , عن أبي الحسن محمد بن مرزوق الزعفراني. كما أثبته بدر العمراني من خلال دراسة سماعه المثبت في أوله.والجزء قد أنجزه للطبع.
70 - قال في ص 54:" الأجوبة الصارفة لإشكال حديث الطائفة ".لأحمد بن الصديق , وعزاه للبحر العميق.
قال الشيخ: عندي نسخة مصورة منه. بها نقص في الخاتمة ,وقد حققها عدنان زهار وأعدها للطبع.
71 - قال في ص 55:" الأحاديث المسطورة في القراءة في الصلاة في بعض السورة "لأحمد بن الصديق.ومنه مخطوط خاص.
قال الشيخ: اسمه " الأخبار المسطورة " لا الأحاديث ... , وقد طبع ببيروت.
"تم بحمد الله وتوفيقه "
نقله من المطبوع
خدمة للعلم الشرعي الشريف وخدمة لأهله
الفقير إلى الله تعالى:
منير بن أبي محمد.
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[26 - 02 - 07, 08:38 م]ـ
...................
ـ[القتادي]ــــــــ[05 - 06 - 08, 01:37 م]ـ
-قال في ص 67 " الأنوار السنية في الألفاظ السنية " طبع بتطوان ,1368.
قال الشيخ: طبع أيضا بمصر , وله شرحان , أحدهما: للقلصادي , طبع.
والآخر: للقمارشي مخطوط بمراكش.
أرجو إفادتي عن كتاب الأنوار هل هو مطبوع؟
والكتاب الآخر للقلصادي أين نجده؟
ـ[أبو بكر بن عايد]ــــــــ[05 - 06 - 08, 05:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله خير يا أخ منير بن أبي محمد
وبارك الله في علمك
محبكم في الله:
أبو بكر بن عايد
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 06:08 م]ـ
جزاك الله خيرا و يستحق الرفع
ـ[مروان الحسني]ــــــــ[09 - 10 - 09, 03:37 م]ـ
هل هو مصور؟(38/477)
أطروحة جامعية: نظرية التقعيد الفقهي و أثرها في اختلاف الفقهاء pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[17 - 02 - 07, 03:10 ص]ـ
أطروحة جامعية: نظرية التقعيد الفقهي و أثرها في اختلاف الفقهاء pdf
الدكتور محمد الروكي المغربي
نشر: كلية الآداب / جامعة محمد 5 / الرباط المغربية
1994 م /1414 هـ
رابط مباشر:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/dirasat/nadaryat-attaq3id-alfiqhi.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[17 - 02 - 07, 03:49 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله في صاحب الرسالة القيمة وجعلها في مبزان حسناته يوم القيامة وبارك الله فيمن رفعها الى ملتقانا المبارك
ـ[طالب شريف]ــــــــ[17 - 02 - 07, 09:37 م]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[ابوعلي النوحي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 11:58 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 12:38 ص]ـ
بارك الله في صاحب الرسالة ومصورها وناقلها، وبارك الله في الجميع.
ـ[ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي]ــــــــ[05 - 03 - 07, 03:47 ص]ـ
jazaka allao khayran
ـ[انس مجاهد الطنجي]ــــــــ[24 - 03 - 07, 05:15 م]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[24 - 03 - 07, 08:54 م]ـ
جزاك الله خيرا(38/478)
اداب الشافعي ومناقبه لإبن ابي حاتم الرازي pdf
ـ[محمد احمد كامل]ــــــــ[17 - 02 - 07, 03:13 ص]ـ
واليكم التعريف بالكتاب وهو
اداب الشافعي ومناقبه
تأليف
الأمام الجليل أبي محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي
كتب كلمة عنه محمد زاهر بن الحسن الكوثري
قدم له وحققه عبد الغني عبد الخالق
دار الكتاب العلمية بيروت
هذا رابط الكتاب اضغط علي الله اكبر
الله اكبر ( http://ia311535.us.archive.org/0/items/gvyfsdg/page.pdf)
ـ[أبو عمر]ــــــــ[17 - 02 - 07, 07:15 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عبد الجواد المصري]ــــــــ[17 - 02 - 07, 10:40 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد خالد العلوي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 12:01 ص]ـ
تم التحميل ولك مني الشكر الجزيل على هذ االكتاب
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 12:34 ص]ـ
نفع الله بك أخي العزيز(38/479)
ما اختلفت ألفاظه و اتفقت معانيه للأصمعي pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[17 - 02 - 07, 03:16 ص]ـ
ما اختلفت ألفاظه و اتفقت معانيه
عبد الملك بن قريب الأصمعي
تحقيق ماجد حسن الذهبي
رابط مباشر:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/adab/ma-ikhtalafat-alfadoh.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.
ـ[ابو رضوان المغربي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 03:15 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي الطيب , و هذه هديتي لك و لكل الإخوان. و الأجزاء الأخرى قريبا إن شاء الله. وإذا كان بوسعك أن ترفع لي المجمل في اللغة لإبن فارس فافعل مشكورا.
ـ[اوموحا]ــــــــ[29 - 01 - 08, 02:26 ص]ـ
أخونا الطيب وشنان، أفدنا حول كيفية الدخول إلى موقع لسان العرب، الذى صار يطلب الكود، الذي لا نعرف حتى طريقة الحصول عليه. إو حول مساهماتك إلى مواقع أخرى لا تتقيد بشروط للاستفادة من جهودها العلمية.
جازاكم الله خيرا.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[29 - 01 - 08, 06:02 ص]ـ
أخونا الطيب وشنان، أفدنا حول كيفية الدخول إلى موقع لسان العرب، الذى صار يطلب الكود، الذي لا نعرف حتى طريقة الحصول عليه. إو حول مساهماتك إلى مواقع أخرى لا تتقيد بشروط للاستفادة من جهودها العلمية.
جازاكم الله خيرا.
أخي الكريم،
أدخل هذه الأرقام في الخانتين:
112233
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[30 - 01 - 08, 06:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا
جاري التحميل
ـ[الجعفري]ــــــــ[30 - 01 - 08, 06:33 ص]ـ
جزاك الله خيرا ..
ووقنا الله وإياك للعلم النافع والعمل الصالح ..
ـ[بوغالية فؤاد]ــــــــ[04 - 02 - 08, 05:56 م]ـ
السلام عليكم أخي لم استطع التحميت بسبب الرمز السري رغم اني وضعته
ـ[توبة]ــــــــ[27 - 02 - 08, 05:12 م]ـ
الرمز السري يعمل أخي الكريم، جرب مرة أخرى.
و جزى الله من نفعنا بالكتاب كل خير.(38/480)
الفوائد الغياثية في علوم البلاغة pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[17 - 02 - 07, 03:21 ص]ـ
الفوائد الغياثية في علوم البلاغة
تأليف: عضد الدين الإيجي
تحقيق: عاشق حسن
رابط مباشر:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/adab/alfawaid-alghiathia.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.
ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[19 - 02 - 07, 12:35 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[طالب شريف]ــــــــ[19 - 02 - 07, 09:17 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وأحسن إليكم.
ـ[أحمد أبو العباس]ــــــــ[03 - 01 - 08, 09:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا
أنا في حاجة للكتاب، لكن التحميل يتطلب رقما سريا فما الحل؟
ـ[أبو حاتم المحلي]ــــــــ[03 - 01 - 08, 10:06 ص]ـ
أخي أحمد ....
انظر هنا ...
http://www.alukah.net/majles/showpost.php?p=73287&postcount=2
ـ[عبد الرحمن أبو عبد الله]ــــــــ[03 - 01 - 08, 01:37 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[03 - 01 - 08, 08:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا،
وأحسن إليكم
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[03 - 01 - 08, 08:58 م]ـ
رفع الله قدركم
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[03 - 01 - 08, 09:19 م]ـ
رفع الله قدركم
ـ[أحمد أبو العباس]ــــــــ[03 - 01 - 08, 09:52 م]ـ
أخي أحمد ....
انظر هنا ...
http://www.alukah.net/majles/showpost.php?p=73287&postcount=2
بارك الله تعالى فيك وعليك(38/481)
الضعيف من قصة الاسراء و المعراج pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[17 - 02 - 07, 03:33 ص]ـ
الضعيف من قصة الاسراء و المعراج
أبو عبد الرحمن
عمرو بن عبد المنعم بن سليم
رابط مباشر:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/hadith/adda3if-min-ahadith-alisra.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 04 - 08, 03:33 م]ـ
السلام عليكم
هل من رابط جديد فهذا الرابط لا يعمل
ـ[علي سليم]ــــــــ[07 - 04 - 08, 07:42 م]ـ
نرجو وضع رابط صحيح ...
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 04 - 08, 11:54 ص]ـ
هل من رابط جديد صحيح
ـ[العكي]ــــــــ[14 - 04 - 08, 01:38 م]ـ
الكتاب في المرفقات.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 04 - 08, 02:03 م]ـ
السلام عليكم
بيض الله و جهك و رفع الله قدرك و أسكنك الفردوس الأعلى
ذكر الشيخ الصحيح من قصة الاسراء فهل هو لديك رعاك الله
ـ[محمد الانجمي]ــــــــ[14 - 04 - 08, 03:05 م]ـ
احسن الله اليك وبارك فيك(38/482)
ارجو المساعدة
ـ[ابو جيلان]ــــــــ[17 - 02 - 07, 03:58 ص]ـ
السلام عليكم
ارجو من الاخوة في المنتدى ان يدلوني على موقع استطيع منه تحميل كتاب صدام الحضارات وكتاب نهاية التاريخ اوذا كان عند احد الاخوة ان ينزلها على الموقع وتفضلوا بقبول فائق احترامي(38/483)
هل برنامج الوادي آشي موجود على الشبكة؟
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 04:56 ص]ـ
أحتاج إلى نسخة رقمية من " برنامج الوادي آشي "، فهل هو موجود؟
ـ[أبوطه السلفى]ــــــــ[03 - 01 - 08, 09:54 م]ـ
http://www.daraleman.org/forum/forum_posts.asp?TID=1439
للشاملة(38/484)
بيان الفجر الصادق للشيخ الهلالي. تقديم للرسالة الشيخ محمد بوخبزة.
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[17 - 02 - 07, 04:36 م]ـ
بيان الفجر الصادق
للشيخ:
محمد تقي الدين الهلالي
قدّم لها
الشيخ العلامة
محمد بن الأمين بوخبزة
-حفظه الله -
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.
أما بعد:فمن المسائل المهمة جدا في الدين لتعلقها بركنين كبيرين منه: الصلاة والصيام , وقد اكتنفهما من البدع الشيء الكثير , من أقبحها أثرا: الفجر الذي يتعجل جمهور الناس في المغرب وغيره من الأقطار من الأقطار الإسلامية الصلاة قبل تبينه ووضوحه , فيترتب على ذلك بطلان الصلاة لوقوعها خارج الوقت الشرعي , ومعلوم أن دخوله شرط صحة فيها ,كما يحرم الناس أجر تأخير السّحور الذي هو الفرق بين صيام المسلمين وأهل الكتاب , ونحن مأمورون أن تخالفهم لا سيما فيما يتعلق بالدين , كما أن الله تعالى يبارك المتأخرين بالسحور المبارك , وقد علق النبي صلى الله عليه وسلم استمرارية خيرية أمته ما دامت تعجل الفطر وتؤخر السحور و ومن عجب أن يجلب الشيطان بخيله ورجله على هذا التشريع المبارك فيمِيّعه بشبه ودعاوى ما أنزل الله بها من سلطان.
ومنذ مدة طويلة كتب شيخنا المبرور العلامة الداعية الواعية الدكتور محمد تقي الدين الهلالي السلجلماسي رسالته المباركة هذه: " بيان الفجر الصادق" وطَبَعها وكما بفضل الله تعالى ثم بإرشاده و بيانه اهتدينا إلى الحق وفيما هو أهم منها معرفة توحيد الله تعالى تعالى في أسمائه وصفاته , والتفقه في الدين على منهج السلف الصالح من الأخذ بالدليل , والعناية بالتعليل , واستبعاد التقليد فيه. وانتفع من أراد الله به خيرا بتلك الرسالة الطيبة , ومنذ سنوات فقدت من السوق وتكرر الطلب عليها , وكثر تصويرها , ومسّت الحاجة إلى إعادة طبعها وخدمتها , فألهم الله أخانا في الله الأستاذ المؤلف المدرس الداعية , عمر بن مسعود الحدوشي , فخدمها خدمة علمية جيدة و بتخريج أحاديثها وبيان مشكلها , وتحرير روايتها , وإرجاع ذلك كله إلى مصادره الأصلية الحديثية والفقهية , فلم يكن ذلك إحياء ً للرسالة فقط ,بل دعما وتأييدا وتخريجا علميا يشهد بأهلية القائم به , وبروره بشيخنا الهلالي ,نوّر الله مضجعه , وأجزل له ثوابه , ونحن معه إن شاء الله تعالى , والله ولي التوفيق.
تطوان صباح الجمعة 18 ذي القعدة 1422هـ.
وكتبه:
أبو أويس محمد بوخبزة الحسَني.
- 1 - للعلم فقد حقق الرسالة الأستاذ عمر أبو الفضل التطواني – فرج الله عنه -. وطبعت في تطوان.
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[17 - 02 - 07, 06:16 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جعل السعادة في الدنيا والآخرة خاصة لمن اتَّبَعَ صِراطه المستقيم متمسكا بكتابه وسنة نبيه الكريم، اللهم صل عليه وعلى آله وأصحابه والتابعين واجعلنا منهم يا رب العالمين.
أما بعد:
فيقول أفقر العباد إلى رحمة الكبير المُتَعال محمد تقي الدين بن عبد القادر الهلالي:
قضيت شبابي وكهولتي وبعض شيخوختي في الشرق ولما رجعت إلى المغرب بسبب الفتنة التي صارت في العراق سنة (1379 هـ) اكتشفت بما لا مزيد عليه من البحث والتحقيق والمشاهدة المتكررة من صحاح البصر وأنا معه لأني كنت في ذلك الوقت أبصر الفجر بدون التباس أن التوقيت المغربي لأذان الصبح لا يتفق مع التوقيت الشرعي، وذلك أن المؤذن يؤذن قبل تَبَيُّنِ الفجر تَبَيُّنا شرعيا، فأذانه في ذلك الوقت لا يحل صلاة الصبح ولا يحرم طعاما على الصائم، وصرت أُفتي بذلك وأعمل به إلى يومنا هذا، وفي رمضان من هذه السنة (1394هـ) حدث تشويش عند إخواننا، وسببه أن بعض الإخوان من أهل الوعظ والإرشاد زار المغرب في رمضان، فزعم قوم ممن رافقوه أنه شاهد الفجر الشرعي مطابقا للتوقيت المغربي، وحدثني الثقة عنه أنه وجد بين الفجر الشرعي المشاهد بالعيان وبين التوقيت المغربي وكان في الفضاء خارج المدينة (13) دقيقة أو (15) دقيقة شك هو نفسه، فهذا الخبر متناقض من شخص واحد، فإن كان ما حدثوا به صحيحا من مطابقة تبين الفجر الشرعي التوقيت المغربي فهو خطأ عند كل من يعرف الفجر الشرعي وله بصر يبصر به، ولا يخفى أن أهل البلاد التي يكثر فيها الغيم والضباب لا يعرفون الفجر وكذلك لم يعنوا به من أهل الصحراء، ومن أراد معرفة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/485)
الفجر الشرعي فلا بد له من أمرين، أحدهما أن يدرس الأحاديث النبوية التي تفرق بين الفجر الكاذب والفجر الصادق، وأقوال الصحابة و التابعين والأئمة المجتهدين، الثاني: أن يكون ممن اعتاد رؤية الفجر لكونه مؤذنا أو لكثرة أسفاره في البراري. ولبيان الأمر الأول،
اشرع في تأليف هذا الكتاب واسميه بيان الفجر الصادق وامتيازه عن الفجر الكاذب، وذلك يظهر في شواهد:
الأول تفسير قوله تعالى في سورة البقرة: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ}. فَسَّر هذه الآية ابن كثير رحمه الله بأحاديث:
الأول: ورد في الصحيحين من حديث القاسم عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يَمنَعنَّكَم أذان بِلال من سُحُورِكم فإنَّه يُنادِي بِلَيْل فكلُواْ واشربُواْ حتى أذان ابن أمِّ مَكتُوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر" (لفظ البخاري).
نفهم من هذا الحديث وغيره مما في معناه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له في رمضان مؤذنان أحدهما بَصِير وهو بلال والآخر أعْمَى وهو ابن أمِّ مكتوم، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم المؤذن البصير الذي ينبه الناس على قرب الصباح يؤذن بليل أي قبل طلوع الفجر، وجعل المؤذن الأعمى يؤذن بعدما يطلع الفجر، فما مقصوده صلى الله عليه وسلم بذلك؟ لو فكَّرنا بعقولنا الناقصة لظهر لنا أن المؤذن البصير وهو بلال، أولى بالأذان الأخير وأحق به من المؤذن الأعمى ليتحرى طلوع الفجر ببصره وعند أول بَصِيصٍ مِن نُورِ الفجر يؤذن حتى يمتنع الناس من الأكل والشرب عند أول طلوع الفجر، ويكون المؤذن الأعمى هو الذي يؤذِّن بِلَيْل ليعلم الناس أن الصبح قريب، ولكنه عليه الصلاة و السلام عكس فجعل الأعمى هو الذي يؤذن الأذان الذي يحرم به الطعام والشراب وتحل به الصلاة، إذ أراد بذلك التوسيع على أمته ولا شك، ولا يريد التَّضْيِّيق، فمن ضيَّقَ ما وسعه الله ورسوله فقد اخطأ، وقوله تعالى: {حتى يتبيَّن لكم}. مطابق للحديث فإنه لم يقل حتى يطلع الفجر بل قال حتى يتبين لكم أيها الناس، أي لجميع الناس بحيث لا يشك فيه أحد وسيأتي ما يوضح هذا إن شاء الله.
وفي رواية البخاري ومسلم (فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكثوم، وكان رجلا أعمى لا يؤذن حتى يقال له أصبحت، أصبحت). فأفهم هذا المعنى إن كنت من أهله.
الحديث الثاني:
ثم قال ابن كثير، وقال الإمام أحمد وذكر سنده عن قيس بن طلق عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لَيسَ الفجر المُستَطِيل في الأفُق ولكن المُعترض الأحمر). ورواه الترمذي ولفظه: (كلوا واشربوا ولا يُهِيدَنَّكُم السَّاطِع المصعد فكلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر).ثم ذكر ابن كثير روايات ابن جرير إمام المفسرين، لهذا الحديث.
الرواية الأولى: عن سُمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يغُرَنَّكم نِداء بِلال وهذا البياض، حتى يَنفَجِرَ الفجر أو يطلع الفجر).
الرواية الثانية: عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لا يغرنكم أذان بلال ولا هذا البياض العمود الصبح حتى يستطير).
الرواية الثالثة: رواه مسلم في صحيحه باللفظ الذي رواه به ابن جرير.
الرواية الرابعة لابن جرير أيضا: عن محمد بن ثوبان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الفجر فجران فالذي كأنه ذنب السَّرحان لا يُحَرِّم شيئاً، وإنما المستطير الذي يأخذ الأفق، فأنه يحل الصلاة ويحرم الطعام) وهذا مرسل جيد
قال محمد تقي الدين: ذَنب السَّرحان معناه ذنب الذئب لأنه يرفعه فيصير صاعداً إلى فوق، فشبه الفجر الكاذب به.
رواه عبد الرزاق بسنده عن ابن عباس قال: "هما فجران فأما الذي يسطع في السماء فليس يُحِلّ ولا يُحرِّم شيئاً، ولكن الفجر الذي يستنير على رؤوس الجبال هو الذي يُحَرِّم الشَّراب"، وقال عطاء: "فأما إذا سطع سطوعا في السماء، وسطوعه أن يذهب في السماء طولا فإنه لا يَحرُمُ به شراب للصائم، ولا تحل به صلاة ولا يفوت به الحج ولكن إذا انتشر على رؤوس الجبال حرم الشراب للصيام وفوات الحج"، وهذا إسناد صحيح إلى ابن عباس وعطاء وهكذا روي عن غير واحد من السلف رحمهم الله. معنى فوات الحج أن الحاج إذا فاته الوقوف بعرفة نهاراً يوم التاسع من ذي الحجة، وأدركه قبل طلوع الفجر الصادق الموصوف
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/486)
بهذه الصفات فحجه صحيح فإن وصل إلى عرفة بعد طلوع الفجر الصادق فلا حج له في تلك السنة.
أحاديث جامع الترمذي وشرحه لشيخنا عبد الرحمن المباركفوري رحمه الله:
الحديث الأول:
قال الترمذي بسنده إلى زيد بن ثابت قال: " تسحَّرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قُمْنا إلى الصلاة قال: قلت كم كان قدر ذلك، قال: قدر خمسين آية".
قال محمد تقي الدين الهلالي: أخبرنا العالم السلفي أبو علي الحبيب بن علي العلوي أنه قرأ خمسين آية في دقيقتين فيكون على هذا بين سحور النبي صلى الله عليه وسلم وبين صلاة الصبح دقيقتان فقط وهب أنها خمس دقائق فالجاهلون بالسنة يحكمون على من فرغ من أكله قبل صلاة الصبح بخمس دقائق أن صيامه غير صحيح، وستزداد المسألة وضوحا بعد هذا إن شاء الله.
ثم قال الترمذي وفي الباب عن حذيفة - قال أبو عيسى حديث زيد بن ثابت حديث حسن صحيح، وبه قال الشافعي وأحمد وإسحاق، استحبوا تأخير السحور.
الحديث الثاني:
قال الترمذي بسنده إلى طلق عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (كلوا واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد، وكلوا واشربوا حتى يعترض لكم الأحمر).
قال محمد تقي الدين الهلالي: علمنا من هذا الحديث أن الفجر الكاذب الذي يتقدم الفجر الصادق، أبيض خالص البياض ومرتفع من الأرض إلى السماء، وهذا لا يُحرِّمُ طعاماً على صائم ولا يُحِلُّ صلاة الصبح، والفجر الصادق معترض في الأفق مشرب بالحُمرة التي تتقدم طلوع الشمس فهذا هو الذي يحرم الطعام ويحل الصلاة. قال شيخنا في الشرح عند قوله: قدر خمسين آية، أي متوسطة لا طويلة ولا قصيرة وقراءتها تكون متوسطة، لا سريعة ولا بطيئة ونسب ذلك إلى الحافظ.
الحديث الثالث:
قال شيخنا: حديث حذيفة أخرجه الطحاوي في شرح الآثار من رواية زر بن حبيش قال: " تسحرت ثم انطلقت إلى المسجد فمررت بمنزل حذيفة فدخلت عليه فأمر بِلَقِحَة - اللَّقِِحَة: الناقة الحلوب - فحلبت وبِقِدْرٍ فسخنت، ثم قال: كُلْ، قلت إني أريد الصوم، قال: وأنا أريد الصوم، فأكلنا ثم شربنا ثم أتينا المسجد فأقيمت الصلاة، قال: هكذا فعل بِي النبي صلى الله عليه وسلم أو صنعت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: بعد الصبح؟ قال: بعد الصبح غير أن الشمس لم تطلع"، وأخرجه النسائي وأحمد.
قال محمد تقي الدين الهلالي: نقول للقاصِرِينَ والمُقَصِّرين ماذا في صيام النبي صلى الله عليه وسلم وصيام حذيفة وزر بن حبيش، هل كان صحيحا أو باطلا؟ فإن قُلتُم كان صحيحاً تبين لكم فساد ما ظننتموه من وجوب القضاء على من أكل بعد الصَّفَّارة المغربية، مع أنها تُصَفِّر بليل قبل طلوع الفجر الكاذب والصادق. ثم قال: وذهب معمر وسليمان الأعمش وأبومجلز والحكم بن عتبة إلى جواز التسحر ما لم تطلع الشمس واحتجوا في ذلك بحديث حذيفة الذي أشار إليه الترمذي، وعن ابن جريج قلت لعطاء: أَيكْرَه أن أشرب وأنا في البيت لا أدري لَعَلِّي أصبحت؟ قال: لا بأس بذلك، هو الشك. وقال ابن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم، قال: لم يكونوا يعدون الفجر فجركم، إنما كانوا يعدون الفجر الذي يملأ البيوت والطرق.
وعن معمر أنه كان يؤخر السحور جدّاً حتى يقول الجاهل لا صوم له. وروى سعيد بن منصور وابن أبي شيبة وابن المنذر من طرق عن أبي بكر أنه أمر بغلق الباب حتى لا يرى الفجر. وروى ابن المنذر بإسناد صحيح عن علي رضي الله عنه أنه صلى الصبح ثم قال: "الآن حين يتبيَّن الخيط الأبيض من الخيط الأسود". وقال ابن المنذر: ذهب بعضهم إلى أن المراد بتبين بياض النهار من سواد الليل أن ينتشر البياض في الطرق والسكك والبيوت. وروى بإسناد صحيح عن سالم بن عبيد الأشجعي وله صحبة أن أبا بكر رضي الله عنه قال له: " أخرج فانظر هل طلع الفجر، قال: فنَظَرت ثم أتَيْتُه فقلت: قد إِبْيَضَّ وسَطَع، ثم قال اخرج فانظر هل طلع الفجر فنظرت فقلت: قد اعترض فقال: الآن ابلغني شرابي. وروى من طريق وكيع عن الأعمش أنه قال: لولا الشهرة لصليت الغداة ثم تسحرت. كذا في عمدة القاري وفتح الباري. وقال الحافظ ابن حزم في المحلى: ولا يلزم في رمضان ولا في غيره إلا بِتَبَيُّنِ طلوع الفجر الثاني وأما ما لم يتبين فالأكلُ والشرابُ والجماعُ مباح كل ذلك كان على شك من طلوع الفجر أو على يقين من أنه لم يطلع، ثم ذكر آية البقرة المتقدم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/487)
ذكرها، وقال بعدها ما نصه: لأنه تعالى أباح الوطء والأكل والشراب إلى أن يتبين لنا الفجر ولم يقل تعالى حتى يطلع الفجر ولا قال حتى تشكوا في الفجر فلا يحل لأحد أن يقوله ولا يوجب صوما بطلوع ما لم يتبين للمرء, ثم قال أبو محمد: فقد صح أن الأكل صباح بعد طلوع الفجر ما لم يتبين لمريد الصوم طلوعه، ثم قال بسنده إلى زر بن حبيش: قلت لحذيفة: " أي وقت تسحرتم مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: هو النهار إلا أن الشمس لم تطلع".
وروى بسنده إلى أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا سَمِع أحدكم النِّداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه)، ثم قال ابن حزم بسنده إلى أبي بكر الصديق أنه قال: (إذا نظر الرجلان إلى الفجر فشك أحد هما فليأكلا حتى يتبين لهما). وروى بسنده إلى سالم بن عبيد قال: كان أبو بكر يقول لي: "قم بيني وبين الفجر حتى نتسحر" سالم بن عبيد هذا أشجعي كوفي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه أصح طريق يمكن أن تكون. ثم روى بسنده عن أبي قلابة أن أبا بكر الصديق كان يقول: " أَجْفُواْ الباب حتى نتسحر". ثم روى من طريق حَمَّاد بن سلمة عن أبي هريرة أنه سمع النداء والإناء على يده فقال: "أحْرَزْتها ورَبِّ الكعبة". ثم روى من طريق ابن جرير عن ابن عباس قال: "أحَلَّ الله الشراب ما شككت، يعني في الفجر" ثم روى عن عكرمة قال: قال ابن عباس: " أشُكُّ لَعَمْرُ الله اسقني، فشرب". ثم روى بسنده عن مكحول الأزدي قال: رأيت ابن عمر أخذ دَلْواً من زمزم فقال لرجلين: " أطلع الفجر؟ قال أحد هما قد طلع، فقال الآخر: لا، فشرب ابن عمر". وروى بسنده عن حبان بن الحارث أنه تسحر مع علي بن أبي طالب وهما يريدان الصيام فلما فرغ قال للمؤذن أقم الصلاة. وروى بسنده من طريق ابن أبي شيبة عن عامر بن مطر قال: " أتيت عبد الله بن مسعود في داره فأخرج لنا فضل سحوره فتسَحَّرنا معه فأقيمت الصلاة، فخرجنا فصلينا معه". وعن خبيب بن عبد الرحمن قال: سمعت عمتي وكانت قد صحبت النبي صلى الله عليه وسلم قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن ابن أم مكتوم ينادي بليل فكلواْ واشربواْ حتى ينادي بلال، وأن بلال يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم، قالت: وكان يصعد هذا وينزل هذا، قالت: فكنا نعلق به فنقول كما أنت حتى نتسحر). وعن محمد بن علي بن الحسين كل حتى يتبين لك الفجر. وعن الحسن كل ما إمتريت. وعن ابن مجلز: "الساطع
ذلك الصبح الكاذب، ولكن إذا انفضح الصبح في الأفق". وعن إبراهيم النخعي: "المُعترض الأحمر يُحِلُّ الصلاة ويُحَرِّم الطعام. وعن ابن جريج قلت لعطاء: " أتكره أن أشرب وأنا في البيت لا أدري لعلي قد أصبحت، قال: لا بأس بذلك هو شك". ومن طريق ابن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية عند الأعمش عن مسلم قال: " لم يكونواْ يعدون الفجر فجركم، إنما كانواْ يعدون الفجر الذي يملأ البيوت والطرق". وعن أبي وائل أنه تسحر وخرج إلى المسجد فأقيمت الصلاة. وعن معمر أنه كان يؤخر السحور جداً حتى يقول الجاهل لا صوم له، قال علي وقد ذكرنا في باب: من تسحر فإذا به نهار وهو يظن أنه ليل من لم يَرَ في ذلك قضاء. فهؤلاء أبو بكر وعمر وعلي وابن عمر وابن عباس وأبو هريرة وابن مسعود وحذيفة وعمة خبيب وزيد بن ثابت وسعد بن أبي وقاص فهم أحد عشر من الصحابة لا يعرف لهم مخالف من الصحابة رضي الله عنهم، إلاّ رواية ضعيفة من طريق مكحول عن ابن سعيد الخدري ولم يدركه، ومن طريق يحيى الجزاري عن ابن مسعود ولم يدركه، ومن التابعين محمد ابن علي وأبو مجلز وإبراهيم ومسلم وأصحاب ابن مسعود وعطاء والحسن والحكم بن عتيبة ومجاهد وعروة بن الزبير وجابر بن زيد.
سنن أبي داود وشرحه:
قال أبو داود: عن عبد الله ابن سوادة القُشيْرِي عن أبيه قال: سمعت سُمرة ابن جندب يخطب وهو يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يَمنعَنَّ من سَحُورِكم أذان بلال ولا بياض الأفق الذي هكذا حتى يستطير) وأخرجه مسلم والنسائي. وقال الخطابي: قوله يستطير معناه يعترض في الأفق وينشر ضوءه هناك.
قال الشاعر: …وهان على سراة بني… خريق بالبويرة مستطير.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/488)
وروى أبو داود عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يمنعنَّ أحدكم أذان بلال من سحوره فإنه يؤذن، - قال أو ينادي- ليرجع قائمكم ويَنْتَبِه نائمكم) وليس الفجر أن يقول هكذا، وجمع يحيى يعني القطان كفينة حتى يقول هكذا، ومدَّ يحيى بأصبعيه السبابتين. وأخرجه البخاري ومسلم والنسائي وابن ماجة.
وروى عن عدي بن حاتم لما نزلت هذه الآية: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ}. قال: أخذت عقالاً أبيض وعقالاً أسود، فوضعتهما تحت وسادتي فنظرت فلم أتبين، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك فقال: (إن وسادك إذن لعريض طويل إنما هو الليل والنهار)، وقال عثمان وهو ابن أبي شيبة إنما هو سواد الليل وبياض النهار، وأخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي.
قال الشيخ شمس الدين ابن القيم رحمه الله: "هذا الحديث أعله ابن القطان بأنه مشكوك في إتِّصاله، قال: لأن ابن داود قال: أنبأنا عبد الأعلى بن حماد أظنه عن حماد عن محمد بن عمرو عن أبي هريرة فذكره، وقد روى النسائي عن زر قال: قلنا لحذيفة أي ساعة تسحرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" هو النهار إلا أن الشمس لم تطلع". وقد اختلف في هذه المسألة فروى إسحاق بن راهوية عن وكيع أنه سمع الأعمش يقول: ((لولا الشهرة لصليت الغداة ثم تسحرت)).
ثم ذكر إسحاق عن أبي بكر الصديق عن حذيفة نحو هذا، ثم قال: وهؤلاء لم يَرَوْ فرقاً بين الأكل وبين الصلاة المكتوبة، هذا أخر كلام إسحاق. وقد حكى عن ابن مسعود أيضا. وذهب الجمهور إلى امتناع السحور بطلوع الفجر، وهو قول الأئمة الأربعة وعامة فقهاء الأمصار، وروى معناه عن عمر وابن عباس.
واحتج الأولون بقول النبي صلى الله عليه وسلم: (فَكُلوا واشربوا حتى يُؤذِّن ابن أمِّ مكتوم، ولم يكن يؤذن إلا بعد طلوع الفجر)، كذا في البخاري، وفي بعض الروايات "وكان رجلا أعمى لا يؤذن حتى يقال له أصبحت، أصبحت"، قالوا أن النهار أنَّمَا هو من طلوع الشمس.
واحتجوا بقوله تعالى: {وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ}، وبقول النبي صلى الله عليه وسلم: (كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم) وبقوله: (الفجر فجران، فأما الأول فإنه لا يحرم الطعام ولا يحل الصلاة، أما الثاني فإنه يحرم الطعام ويحل الصلاة). رواه البيهقي في سننه. قالوا: وأما حديث حذيفة فمعلول، وعلته الوقف، وأن زِرّاً هو الذي تسحر مع حذيفة. ذكره النسائي.
قال محمد تقي الدين الهلالي: في هذا نظر؟! لأن حذيفة قال: هكذا صنعت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذا مرفوع وأوسط الأقوال الذي نَفْتِي به ونَعْمَل به أخذاً من هذه الأحاديث كلها: أن الفجر الصادق الذي يُحَرِّم الطَّعام على الصائم ويُحِلُّ الصَّلاة هو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الفجر الأحمر أي الذي يَشُوبُ بياضه حُمرة المُعْتَرِض في الأفُق، الذي يملأ البيوت والطرقات ولا يختلف فيه أحد من الناس، يشترك في معرفته جميع الناس، وأما غير ذلك كالفجر الذي يَعْنِيهِ المُوَقِّت المغربي فإنَّه باطِل لا يُحَرِّم طعاماً على الصَّائم ولا يُحِلُّ صلاة الصبح، ونحن نتأخر بعده أكثر من نصف ساعة حتى يتبين الفجر الصادق. فهذا الذي نَدِِينُ الله به والله يقول الحق وهو يهدي السبيل.
ونسأل الله أن يُرِيَنا الحقَّ حقّاً ويُعِيننا على أتِّباعه وأن يُرِيَنا الباطل باطلاً ويُعِينَنا على اجتنابه، والحمد لله رب العالمين.
وكان الفراغ منه ضحى يوم السبت 4 شوال سنة 1394هـ من هجرة النبي الكريم صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله- انتهى.
ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[19 - 02 - 07, 05:10 م]ـ
................................
ـ[أبو موسى المغربي]ــــــــ[15 - 05 - 07, 02:52 ص]ـ
هذه الرسالة حققها شيخنا عمر الحدوشي فرج الله عنه وقدم لها بمقدمة مهمة في علم الحديث ضمنها فوائد حديثية جد مهمة ولعل تنزل في المنتدى كما وعد بذلك أحد الإخوة.
للتاريخ:
قال العلامة أبو اويس محمد بوخبزة:
.. ألهم الله أخانا في الله الأستاذ المؤلف المدرس الداعية , عمر بن مسعود الحدوشي , فخدمها خدمة علمية جيدة و بتخريج أحاديثها وبيان مشكلها , وتحرير روايتها , وإرجاع ذلك كله إلى مصادره الأصلية الحديثية والفقهية , فلم يكن ذلك إحياء ً للرسالة فقط ,بل دعما وتأييدا وتخريجا علميا يشهد بأهلية القائم به , وبروره بشيخنا الهلالي ,نوّر الله مضجعه , وأجزل له ثوابه , ونحن معه إن شاء الله تعالى , والله ولي التوفيق.(38/489)
الموسوعة الشاملة في 6 ميقا فقط
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[17 - 02 - 07, 05:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة هي 6 ميقا ولكن لا اعرف كيف أرفعها إلى الملتقى فهل من مجيب
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[17 - 02 - 07, 05:55 م]ـ
6 Mb فقط، يصعب تصديق هذا، من 700 إلى 6!!!
ضع ما عندك على أي موقع تحميل، الأمر سهل
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 10:04 م]ـ
هل هذا بسبب ضغطها بالبرنامج الذي ذكرته على هذا الرابط ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=91730)؟
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 03:42 ص]ـ
إن لم أكن مخطئا سيحتاج فكها إلى وقت كبير جدا ربما ثلاثة أيام على أقل تقدير
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[19 - 02 - 07, 10:45 م]ـ
السلام عليكم ورحمة اللهوبركاته
الإخوة أسامة
أبو عبد الإله
الطيماوي
بارك الله فيكم
حاولت تحميلها بواسطة موقعين ,ولم يسمحوا لي بذلك لا أدري لماذا؟؟
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[20 - 02 - 07, 01:10 ص]ـ
هذه بعض مواقع تحميل الملفات حاول التحميل على واحد منها:
http://www.rapidupload.com/
http://wikiupload.com/
http://www.arbup.net/
http://www.savefilez.com/index.php
http://www.sendspace.com/
http://up.9q9q.net/up/
http://www.up4world.com/
ـ[أبو عبدالله العنزي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 01:33 ص]ـ
أخي الكريم إليك هذا الموقع الرائع لرفع الملفات http://www.zshare.net/
فهو سريع في الرفع و سريع في التنزيل.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 01:44 ص]ـ
أرسلها على بريدي وأنا أرفعها
ikourd@gmail.com
ولكن سؤالي كم تحتاج هذه النسخة من وقت عند فكها
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[20 - 02 - 07, 09:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأفاضل بارك الله فيكم ,آسف على التأخر ها هي الشاملة ولكن بسعة 7ميقا تحولت تلقائيا أثنا تحميلي إياها إلى الشبكة؟!. http://www.zshare.net/download/mawsoo3a_shamla2-rar.html
الخطوات:1 - عليك بفك الضغط أولا من وينرار إلى kgb , فعلت هذا حتى يقبله الموقع لن يستغرق أكثر من 5 ثواني.
2 - ابدأ بفك الضغط الآن باستعمال البرنامج kgb أظن كل الإخوة قد حصلوا عليه وهذا الرابط للتحميل: http://www.bof3d.com/up/file-2-2007-...omsr03lrdd.exe
ملا حظة: جربت أنا فك ضغطها فكانت النتيجة 25% في ستة ساعات.
بارك الله فيكم ونفع بكم
أخيرا الدعاء لأخيكم بظهر الغيب
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[20 - 02 - 07, 09:42 م]ـ
فائدة حول البرنامج:كلما كانت الذاكرة قوية كلما كان أداء البرنامج أحسن
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو عبدالله العنزي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 09:42 م]ـ
وفقك الله ..
لكن 25 % في ست ساعات؟ يعني في كم ستنتهي كلها!؟
جزاك الله خيرا عموما لعل انتظار فك الضغط اهون من انتظار التحميل من على الشبكة.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 02 - 07, 07:09 ص]ـ
مشكلة هذا البرنامج أنه يحتاج لوقت كبير في فك الملفات
بمعنى على أجهزتنا وذاكرتها سنحتاج من يوم إلى ثلاثة ايام ولو انقطع التيار الكهربائي ستعيد الكرة مرة أخرى
ـ[ابو عبد المحسن]ــــــــ[21 - 02 - 07, 03:40 م]ـ
السلام عليكم
هل هي الموسوعة الشاملة 2 كاملة ...
أم هي المختصرة؟؟؟
ـ[سقني خالد]ــــــــ[21 - 02 - 07, 11:50 م]ـ
السلام عليكم جزاك الله جيرا
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[22 - 02 - 07, 12:20 ص]ـ
سمعت من أحد الإخوة أن هذا البرنامج قد يحرق (البروسسيسور) في الكمبيوتر!! والله تعالى أعلم بصحة ذلك، ولا أحب أن أجرّب، فانتظار الست ساعات في التحميل خيرٌ من انتظارها في الفك:)
ثم إني لا أحتمل أن يحترق جهازي:)
ـ[أبو البراء الكناني]ــــــــ[22 - 02 - 07, 04:18 ص]ـ
بارك الله فيكم أخانا الجزائري ...
ما الأخبار الآن؟؟
كلام أخينا أسامة أقلقنا (ابتسامة)!!
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[22 - 02 - 07, 10:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا ونفع الله بكم ,
الشيخ الطيماوي بارك الله فيك وما عسانا نفعل هذا جهدنا ولعلها تنفع فئة من الناس وإن كانت قليلة فلا بأس
أخونا أبو عبد المحسن نعم هي الشاملة كاملة ولا أدري ماذا تقصد بالمختصرة؟
أخونا أسامة عباس جزاك الله خيرا على التنبيه لكن لو أتيت بالبينة لكان أحسن
أبو الراء الكناني حفظك الله أظن لو كان ذلك صحيحا لاحترق حاسوبي من زمان (ابتسامة) قمت بضغط عدة أشياء به واستمرت عملية الضغط في أغلبها أكثر من 3 ساعات غير أني لا أضمن النتيجة فأنا لست خبيرا بالبرامج ولكن التجربة فقط علمتني.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[22 - 02 - 07, 10:26 م]ـ
[ quote= أبو الراء الكناني حفظك الله. [/ quote]
هكذا وقع في مشاركتي السابقة والصحيح أبو البراء ,برأني الله وإياك من النار يا كناني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/490)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 02 - 07, 09:42 م]ـ
وما عسانا نفعل هذا جهدنا ولعلها تنفع فئة من الناس وإن كانت قليلة فلا بأس
نعم أخي الحبيب لا بأس ولعل الامر كما ذكرت من نفع بعض الناس به
وكنت أتمنى عليك أن تشرح طريقة الاستخدام المثلى للبرنامج بالصور لمن أحب استخدامه أو الضغط به
ـ[أسامة عباس]ــــــــ[24 - 02 - 07, 12:11 ص]ـ
أخونا أسامة عباس جزاك الله خيرا على التنبيه لكن لو أتيت بالبينة لكان أحسن
ما عندي بينة:)
أنا مجرّد ناقل، والذي أخبرني بهذا لم يجزم، لكنه قال -كما نقلتُ- قد يتسبب في حرق البروسيسسور خصوصًا إن كان ذا إمكانيّات ضعيفة كالذي عندي، أنا جهازي يفكّ الضغط عن ملفات الرار (بالعافية)!
فليجرّب أحد الإخوة ذوي البروسسيسورات الضعيفة أن يفكّوا الضغط، فإن احترق فالحمد لله على كل حال! تأكدنا من ذلك وتجنّبنا احتراق المزيد:)
وإن لم يحترق فالحمد لله أيضًا ..
وفقكم الله ورعاكم:)(38/491)
مفاجأة .... شرح العقيدة الواسطية للشيخ يوسف الغفيص نسخة رائعة ...
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 05:03 م]ـ
وفق الله بعض إخواننا إلى تحويل نسخة الورد السيئة جداً من شرح الواسطية للشيخ يوسف الغفيص =إلى نسخة (بي دي إف) رائعة ...
فأحببت إتحافكم به والبقية تأتي ... بإذن الله.
وأرجو التنبه إلى أن هذا الشرح نفيس جداً وهو عظيم الفائدة جليل القدر ولكنه لا يصلح إلا لمن درس كتابين أو ثلاثة على الأقل قبل ذلك ...
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 05:06 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[17 - 02 - 07, 05:18 م]ـ
شكرا لابى فهر ولا تعجب انى لا اعرف هذا الشيخ لكن ماشاء الله الكتاب مفيد جدا وعالى المستوى كما قلت وشكرا لتعبك
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 05:41 م]ـ
وجزى الله أبا مهند خير الجزاء وما نحن إلا ذرة من غبار خيلكم فأنتم السابقون السابقون ...
أخي الحبيب مصطفى ... لقد عرفت الشيخ منذ عام ونصف أثناء تجولي في الشبكة وسمعت جل شروحه وشاهدت حلقته التي كانت على المستقلة ...
والحقيقة أنك عندما تستمع إلى مثله وإلى مثل الشيخ سعد الشثري والشيخ مساعد الطيار والشيخ عبد الله الفوزان والشيخ محمد المختار الشنقيطي =فإن قلبك يطمئن على المستقبل العلمي لهذه الأمة في العقدين القادمين ....
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[17 - 02 - 07, 06:39 م]ـ
انا اعرف الاخيرين فقط فلا تعجب فهما يجمعان بين العلم الشرعى وسهولة التوضيح وقد سميت الشيخ عبدالله الفوزان ابن عثيمين الجديد
ـ[محمد سمير]ــــــــ[17 - 02 - 07, 06:42 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[17 - 02 - 07, 07:05 م]ـ
سفر قيم و كتاب مفيد و هو مفاجأة فعلا كما أسلفت
فجزاك ربي خيرا أستاذنا أبا فهر
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 10:15 م]ـ
الشيخ يوسف الغفيص
درة في هذا الزمان،، و ومن أراد ان أن يتعرف إلى قوة علمية الشيخ وحُسن تقعيده فليستمع إلى شرح رسالة الافتراق
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=lecview&sid=1119&read=0&lg=660
ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[18 - 02 - 07, 02:06 ص]ـ
طيب لماذ لايطبع الكتاب شرح العقيدة الواسطية؟؟
ـ[حيدره]ــــــــ[18 - 02 - 07, 08:10 ص]ـ
ماشاءالله تبارك الله نفع الله بعلمه الإسلام والمسلمين
وياليت يُطبع الكتاب حتى تعم الفائده كما قال أخي عبد الرحمن السعد
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 08:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم أبا فهر
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 08:42 ص]ـ
لو كان معنا من له صلة بالشيخ فليعرض الأمر عليه
ـ[علي سليم]ــــــــ[18 - 02 - 07, 09:02 ص]ـ
السلام عليكم ...
اخواني الكرا ... قمت بتحمل الملف و عندي الوورد و برنامج الكروبات فلم يفتح على كلايهما فكان التالي:
Rar! دگ s
% t €* وہ x کçWuM6 3
WASTIA.PDF ظ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
H•™” YہN A
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
8 ح b’p*p*' ©Y * ' "PSپ ذ € ٹ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
A J;¶ گ× vï½.³¯< ِغك¶ ï?- ألŒو31ˆ‰‰ٹ ˆںه âf ّؤق fz™ غ¨ [9ّcُے„6 UIK> ~
ارجو من الاخوة ان كان هناك برنامجا غير هذين ..... توضيح الامر
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 01:50 م]ـ
بارك الله بك أخي المفضال أبا فهر، وجعله سبحانه وتعالى في ميزان الحسنات.
ـ[صخر]ــــــــ[19 - 02 - 07, 03:42 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 06:04 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[نياف]ــــــــ[19 - 02 - 07, 08:17 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[19 - 02 - 07, 08:37 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 11:56 م]ـ
السلام عليكم ...
اخواني الكرا ... قمت بتحمل الملف و عندي الوورد و برنامج الكروبات فلم يفتح على كلايهما فكان التالي:
Rar! دگ s
% t €* وہ x کçWuM6 3
WASTIA.PDF ظ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
H•™” YہN A
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
8 ح b’p*p*' ©Y * ' "PSپ ذ € ٹ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
A J;¶ گ× vï½.³¯< ِغك¶ ï?- ألŒو31ˆ‰‰ٹ ˆںه âf ّؤق fz™ غ¨ [9ّcُے„6 UIK> ~
ارجو من الاخوة ان كان هناك برنامجا غير هذين ..... توضيح الامر
يا اخوان واجهتني نفس المشكلة فهل من حل؟
ـ[عبدالرحمن السعد]ــــــــ[20 - 02 - 07, 12:53 ص]ـ
أنا بإذن سوف أكلم الشيخ يوسف بهذا الموضوع ..
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[22 - 02 - 07, 06:54 ص]ـ
السلام عليكم ...
اخواني الكرا ... قمت بتحمل الملف و عندي الوورد و برنامج الكروبات فلم يفتح على كلايهما فكان التالي:
Rar! دگ s
% t €* وہ x کçWuM6 3
WASTIA.PDF ظ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
H•™” YہN A
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
8 ح b’p*p*' ©Y * ' "PSپ ذ € ٹ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
A J;¶ گ× vï½.³¯< ِغك¶ ï?- ألŒو31ˆ‰‰ٹ ˆںه âf ّؤق fz™ غ¨ [9ّcُے„6 UIK> ~
ارجو من الاخوة ان كان هناك برنامجا غير هذين ..... توضيح الامر
أخي الكريم , لقد حلت المشكلة لدي و انت تحتاج لهذا البرنامج.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=82129
ـ[أبو المنذر الأثري]ــــــــ[22 - 02 - 07, 09:32 ص]ـ
حملت الملف ولكن نفس مشكلة الأخوين ..
فهلا كريم من الأخوه يحول صيغة الملف الى وورد ليسهل على أمثالي قليلي الخبره في برامج
الكمبيوتر الإستفادة من الشرح
رفع الله قدركم وجزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(38/492)
ـ[هشام الماسي]ــــــــ[15 - 03 - 07, 02:04 م]ـ
هدية للمنتدى: أول نظم للعقيدة الواسطية
http://www.maghrawi.net/modules.php?name=boocks&op=geninfo&did=21
ـ[عبد الملك السلفى]ــــــــ[17 - 08 - 09, 08:05 م]ـ
السلام عليكم
هل هذا الشرح كامل
جزاكم الله خيرا
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[18 - 08 - 09, 01:56 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، حملت الكتاب واشتغل ولا توجد أي مشكلة.
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[18 - 08 - 09, 06:27 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
هل ممكن نسخة وورد
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[21 - 08 - 09, 01:36 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وكنت قد تعرفت على الشيخ من شرح رسالة رفع الملام لابن تيمية على ما أذكر منذ ما يقارب العامين
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[29 - 09 - 09, 09:23 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو لميس حميدي الجزائري]ــــــــ[01 - 11 - 10, 02:16 م]ـ
تعريف موجز بالشيخ: من مواليد1391هـ \كان عضوا سابقا في هيئة كبار العلماء، وهو حاليا عضو هيئة التدريس في المعهد العالي للقضاء بالرياض، له رسالة ماجستير بعنوان "شرح كتاب الإيمان من صحيح مسلم"،ورسالة الدكتوراه بعنوان:"تداخل العقائد بين الفرق"،وكان من بين المناقشين لهذه الرسالة الشيخ:"عبد الله الغنيمان"،وقد أخبرني بالهاتف من سأل الشيخ عن انطباع الشيخ الغنيمان عن هذه الرسالة فأخبره بثنائه عليها بقوله:"كأنها كتبت في عصور متقدمة"،وسئل مرة عن استفادته من الشيخ ابن عثيمين فأجاب عن استفادته منه زمن الدراسة في كلية الشريعة بجامعة الإمام، ويمتاز الشيخ-حفظه الله- بحافظة قوية فهو يستظهر الكتب الستة، وله عناية بكتب شيخي الإسلام "ابن تيمية وابن القيم"،وله شرح على عمدة الفقه، وشرح على عمدة الأحكام، ولقد لقيت من رآهما مخطوطتين عند الشيخ نفسه، وقد أخبرني بأن الشرحين وسط ليسا بالمطولين فيملاّ، وأما دروسه فالشيخ عاكف على تنقيحها من الأشرطة المفرغة، وأخبر بأنها كالنواة لمؤلفات ستأتي تكون أضعاف الحجم التي هي الآن،
ومنها: الطحاوية, الحموية، التدمرية في شرحين أحدها في مكة مطول والثاني عبارة عن تعليقات في المدينة، الوصية الكبرى بالمدينة، الواسطية، شرح حديث الافتراق، شرح كتاب الإيمان لأبي عبيد القاسم بن سلام، التعليقات على مقدمة الموافقات, والتعليقات على الاعتصام، وله شرح على رفع الملام لشيخ الاسلام، وغيرها من الشروح الصوتية الموجودة بمكتبة البخاري بمكة المكرمة، وفي المدينة بتسجيلات خالد الاسلامية، وله كتاب المنهجية لقراءة كتب الفقه وقراءةالعقيدة، وقدأخبرت بأن الشيخ سيسمي هذا المجموع بـ:"المنار المنيف لمنهج طالب العلم الشريف"،وهو مشرف على إكماله وفقه الله.(38/493)
هلا ساعدني أحد في الحصول على هذه الكتب؟!
ـ[محمد ناصر الدين]ــــــــ[17 - 02 - 07, 05:08 م]ـ
إخواني الأكارم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبحث عن نسخ إلكترونية (وورد أو بي دي إف) لبعض الكتب، وقد أخبرني أحد الإخوة أنها موجودة على هذا المنتدى المبارك، وقد بحثت عنها هنا ولم أجدها، فهلا ساعدني أحد الإخوة في الحصول عليها؟!
الكتب هي:
(1) أباطيل وأسمار - محمود شاكر
(2) جمهرة مقالات الأستاذ محمود شاكر
(3) جمهرة مقالات الشيخ أحمد شاكر
(4) تاريخ الأندلس المصور - السويدان
وجزاكم الله خيراً كثيراً
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[17 - 02 - 07, 05:20 م]ـ
هي موجودة على المكتبة الوقفية، والموقع قيد التطوير، وسيعود قريبا. . .(38/494)
اخي المسلم محتاج كتاب الأعلام للزركلي
ـ[سميرقادم]ــــــــ[17 - 02 - 07, 05:34 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خير
يوجد عندي الجزء الاول والثاني من كتاب الاعلام للزركلي وهو مصور pdf
وهو عبارة عن 8 أجزاء مصورة تماماً كطبعة
الكتاب ووجدت نسخ ولكنها غير مصورة
اخواني المسلمين من يستطع ان يرسله لي على الايميل Benwayel5@gmail.com
اويرفع لي باقي الاجزاء فله مني الدعاء المتواصل وليتأكد اني لن انساه من دعاء
بظهر الغيب
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[17 - 02 - 07, 05:40 م]ـ
الكتاب موجود على المكتبة الوقفية، والمكتبة قيد التطوير، وسترجع قريبا،
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[19 - 02 - 07, 02:09 م]ـ
تفضل أخي الكريم، يمكنك تحميل مجموعة الأعلام كاملة، وهي من أفضل ما أخرجت لنا المكتبة الوقفية. . .
من هذه الصفحة على اليسار، تجد الكتب:
http://www.archive.org/details/mjaalam
لا تغير أسماء الملفات، وضعها كلها في مجلد واحد
وفقك الله لما يحب ويرضى
ـ[ابن نُباتة السعدي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 02:40 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا أخي على كل ما قدمت وتقدم، وأسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك.(38/495)
برنامج لضغط الملفات أعجوبة
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[17 - 02 - 07, 05:44 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا برنامج لضغط الملفات رائع أحسن من وينرار يحول المئة ميقا إلى 10
من هنا http://www.bof3d.com/up/get-2-2007-bof3d_comsr03lrdd.exe
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[17 - 02 - 07, 05:59 م]ـ
والرابط لا يعمل!!
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[17 - 02 - 07, 06:04 م]ـ
اسمه كى جى بى شكرا لمحمد سليمان الجزائرى
ـ[أبو ذر المصري]ــــــــ[17 - 02 - 07, 06:07 م]ـ
حمله أخي بدون برامج التحميل سيفتح لك صفحة انتظر 10 ثواني ثم اختار منها ابدأ التحميل
http://www.bof3d.com/up/file-2-2007-bof3d_comsr03lrdd.exe
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[17 - 02 - 07, 06:15 م]ـ
الرابط لا يعمل!!! حمله على مكان آخر، حتى نجرب
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[17 - 02 - 07, 08:09 م]ـ
إليكم البرنامج:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[17 - 02 - 07, 09:10 م]ـ
شكرا لك وبارك الله فيك أبا ذر المحترم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 02:29 ص]ـ
كى جى بى
هذا البرنامج من خلال تجربة بالفعل يستطيع أن يضغط بكم كبير جدا لكن عيبه أنه يحتاج لوقت كبير سواء في الضغط أو فك الملفات المضغوطه جربت سابقا أن أضغط به الشاملة2 فاحتاج لأسبوع كامل
ونفس الأمر يحتاج لفكها.
فلو كانت هذه النسخة تختلف فأفيدونا وبارك الله فيكم
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[20 - 02 - 07, 10:34 م]ـ
جزيت خيرا يا أخي
وفقكم الله ولكن أظن أن الفرق بينه وبين وينرار قليل
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[22 - 02 - 07, 10:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخونا أبو نور بارك الله فيك الفرق كبير جدا
ولكن كما ذكر الشيخ الطيماوي هو ثقيل
ـ[أبو المكارم الصبيحي]ــــــــ[23 - 02 - 07, 07:15 م]ـ
أيها الإخوة البرنامج حديث المواقع العالمية في الأيام الأخيرة لكنه يحتاج إلى حجم Ram كبير جدا 1 غيغا مثلا حتى يعمل بدون بطء ....
ـ[الطيماوي]ــــــــ[23 - 02 - 07, 09:40 م]ـ
الرام لدي 2 قيقا وبالرغم من ذلك احتاج لوقت كبير جدا جدا جدا
ـ[إبراهيم الغيث]ــــــــ[24 - 02 - 07, 02:59 ص]ـ
لكن نريد طريقة لعملية فك الضغط.
أرجوا الإفادة.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[28 - 02 - 07, 09:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخونا ابراهيم الغيث أسأل الله أن يجعلك كالغيث أينما حل نفع
عليك فقط بتثبيت البرنامج ثم اضغط على الملف للفك حدد المكان الذي تريد وانتهى
هذا كل ما في الأمر
رعاك الله
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[28 - 02 - 07, 11:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
على هذا الرابط ستجدون الشرح لكيفية الضغط http://www.sh3r.net/vb/showthread.php?p=94424
..........................................
لن أطلب الكثير دعوة صادقة لأخيك بالغيب
ـ[إبراهيم الغيث]ــــــــ[02 - 03 - 07, 03:37 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[الباحث]ــــــــ[02 - 03 - 07, 03:50 م]ـ
هل يضغط ملفات الصور والفيديو؟
ـ[إبراهيم الغيث]ــــــــ[02 - 03 - 07, 04:01 م]ـ
أخي الكريم:
الذي أعلم والعلم عند الله أنه يضغط أي شيء ولكن قوة الضغط مختلفة من صيغة لأخرى.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[03 - 03 - 07, 05:13 م]ـ
بوركت
ـ[الباحث]ــــــــ[05 - 03 - 07, 12:39 م]ـ
الوين رار والوين زيب يضغطان جميع الملفات بما فيها ملفات الفيديو والصوت.
يضغط ملفات الوورد والإكسل وغيرها إلى 90 %.
ولكن ضغط ملفات الفيديو والصوت والـ ( pdf ) لا يتجاوز 7 %.
فيعتبر هذا الضغط ليس كافياً لتقليل أحجام هذه الملفات.
وهذه مشكلة.
وأنا دائماً أبحث عن برنامج يضغط ملفات الصور والفيديو و الـ ( pdf ) ويقلل أحجامها بشكل كبير.
ولكني لم أجد حتى الآن!!(38/496)
بحث بعنوان: حكم المشي بين القبور بالنعال
ـ[محمد علي قنديل]ــــــــ[17 - 02 - 07, 06:01 م]ـ
هذا بحث بعنوان حكم المشي بين القبور بالنعال للشيخ أبو أنس أشرف بن يوسف بن حسن
ـ[شكري محمود]ــــــــ[17 - 02 - 07, 10:23 م]ـ
جزاك الله خيرا(38/497)
حمل شرح اعتقاد الإمام المنبل بعد التنسيق والترتيب
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[17 - 02 - 07, 07:51 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
كنت قد أنزلت كتاب شرح وتحقيق كتاب اعتقاد الإمام المنبل، لكنه كان كبير الحجم ومجزء وكان يبلغ 16 ميجا، فقام أخونا وحبيبنا في الله تعالى بالغيب أبو أنس النحوي بتعديل الكتاب وتنسيقه وترتيبه بحيث أصبح أحسن صورة وأبهى منظرا مع حجم 8 ميجا تقريبا، وهذا بناء على طلبي منه فجزاه الله تعالى خير الجزاء ونفع به.
فنرجو من إدارة الملتقى إلغاء الموضوع القديم وجعل هذا مكانه ولهم جزيل الشكر ووافر الإمتنان.
وهذا هو رابط الحفظ:
http://www.alukah.net/majles/uploader/I3tiqad_Ahmad.rar (http://www.alukah.net/majles/uploader/I3tiqad_Ahmad.rar)
ـ[أبو مالك الأثري]ــــــــ[29 - 06 - 10, 11:18 م]ـ
نأمل اعادة تحميل الكتاب لأن الرابط لا يعمل
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[30 - 06 - 10, 04:21 ص]ـ
الرجاء إصلاح الرابط فإته معطل وبارك الله فيكم
ـ[الدسوقي]ــــــــ[30 - 06 - 10, 07:49 ص]ـ
كتاب اعتقاد الإمام المنبل أحمد بن حنبل - لأبي الفضل التميمي
... رابط صحيح مباشر يدعم استئناف التحميل:
http://ia341314.us.archive.org/2/items/i3tiqadahmad/i3tiqadahmad.pdf
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[30 - 06 - 10, 02:07 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الدسوقي]ــــــــ[02 - 07 - 10, 02:13 ص]ـ
وجزاك الله خيرا(38/498)
أين يمكن أن أجد كتب ورسائل الشيخ طارق بن عوض الله على النت؟
ـ[ابو عبدالرحمن البراك]ــــــــ[17 - 02 - 07, 08:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين يمكن أن أجد كتب ورسائل الشيخ طارق بن عوض الله على النت؟(38/499)
طلب:كتاب هداية السالك فى المذاهب لابن جماعة
ـ[مصطفى سامح]ــــــــ[17 - 02 - 07, 08:19 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هل لديكم كتاب
هداية السالك إلى المذاهب الأربعة في المناسك
لعز الدين بن جماعة
على أى صورة سواء pdf او doc أو مكتبة الشاملة
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الله العباد]ــــــــ[11 - 11 - 09, 11:22 ص]ـ
هل من مسعف لصاحب الطلب الذي طال انتظاره بارك الله فيكم
ـ[خالد البعلبكي]ــــــــ[11 - 11 - 09, 03:57 م]ـ
رابط مباشر
وجزى الله من قام بتصويره خير الجزاء
http://ia310802.us.archive.org/1/items/53717/53717.pdf
ـ[عبد الله العباد]ــــــــ[11 - 11 - 09, 07:04 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
والذي كنت أريده هو نسخة وورد أو نسخة ألكترونية(38/500)
حمل برنامج مجلة الجامعة الإسلامية
ـ[أبو محمد الأزهري الشافعي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 10:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الكرام _ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
برنامج مجلة الجامعة الإسلامية
http://www.islamhouse.com/books.php?page=0869ca02a4455c678330d999b334e44f
نبذة موجزة: برنامج يحتوي على جميع الأعداد الصادرة من مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. عدد الأعداد الموجودة بالبرنامج [117] عدد، وسوف نضيف الأعداد التي تصدر بعد ذلك إن شاء الله.
والحمد لله رب العالمين.
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[18 - 02 - 07, 01:35 م]ـ
جزاك الله خيرا، ونفع بك
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[18 - 02 - 07, 02:21 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا محمد و بارك الله فيك
جاري التحميل
ـ[أبو محمد الأزهري الشافعي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 07:46 م]ـ
جزاك الله خيرا، ونفع بك
وجزاكم
ـ[أبو محمد الأزهري الشافعي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 10:13 م]ـ
جزاك الله خيرا أبا محمد و بارك الله فيك
جاري التحميل
وجزاكم.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[19 - 02 - 07, 11:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عمر]ــــــــ[20 - 02 - 07, 12:13 ص]ـ
جزاك الله خيراً، وهي موجودة على ملتقانا هنا منذ زمن طويل.
شهر 1 2005! أي منذ حوالي سنتين
مجلة جامعة أم القرى
http://www.ahlalhdeeth.net/freework/e-books/Kora.zip
مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
http://www.ahlalhdeeth.net/freework/e-books/Madina.zip
ـ[أبو محمد الأزهري الشافعي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 01:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وجزاكم.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[20 - 02 - 07, 03:40 م]ـ
بل وأتممتها إلى 120 عددا، للموسوعة الشاملة!!
ـ[أبو محمد الأزهري الشافعي]ــــــــ[21 - 02 - 07, 02:17 ص]ـ
بل وأتممتها إلى 120 عددا، للموسوعة الشاملة!!
الأعداد الصادرة حتى الآن، 124 عدد.
وأظن أن الإخوة في موقع دار الإسلام لم يرفعوا بقية الأعداد، وكان بإمكانهم رفعها منسقة مع البرنامج، وذلك حتى لايتضرر موقع الجامعة الإسلامية، فإذا تم رفع ماعليه، أظن أن هناك بعض الإخوة سيتكاسلوا عن زيارته، والله المستعان.
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[21 - 02 - 07, 08:55 ص]ـ
يا أخوان
ماذا حصل على برنامج مجلة البحوث التي وعدت بها الدار العربية العام الماضي
وهل مجلة البحوث الفقهية للنفيسة موجودة في النت
ـ[أبو المكارم الصبيحي]ــــــــ[21 - 02 - 07, 01:34 م]ـ
أخي الكريم مرفقات موضوع قوائم الإصدارات لا تعمل ..
ـ[أبو محمد الأزهري الشافعي]ــــــــ[28 - 02 - 07, 11:59 م]ـ
أخي الكريم مرفقات موضوع قوائم الإصدارات لا تعمل ..
أخي الكريم، يمكنك تحميلها من المشاركة رقم 29 من الصفحة الأولى للموضوع.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89507
ـ[أبو محمد الأزهري الشافعي]ــــــــ[02 - 10 - 07, 06:44 م]ـ
لقد تغير الرابط إلى هذا العنوان:
http://www.islamhouse.com/p/2435(39/1)
إلى المهتمين بأشرطة الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله
ـ[عبدالله الطيب]ــــــــ[17 - 02 - 07, 10:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يوجد تفريغ لشرح الورقات
للشيخ العلامة عبد الكريم الخضير حفظه الله؟؟؟
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[23 - 05 - 07, 06:26 م]ـ
للرفع
ـ[ابوعبدالله زياد]ــــــــ[23 - 05 - 07, 06:44 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يوجد هنا ثلاثة محاضرات للشيخ عبدالكريم الخضير
http://www.liveislam.net/result.php
ويوجد في هذا الرابط 16 محاضره
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=1724
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[23 - 05 - 07, 06:48 م]ـ
الاخ يطلب التفريغ سلمك الله
ـ[طالب شريف]ــــــــ[24 - 05 - 07, 02:59 ص]ـ
أخي الفاضل، لم لا تكتب العنوان هكذا:
"هل يوجد تفريغ لشرح الورقات للشيخ العلامة عبد الكريم الخضير؟ "
لكي توفر على غيرك أوقاتهم.
بارك الله فيكم.(39/2)
استفسار عن المتون العلمية المعتمدة في المذاهب المتبوعة وأفضل شروحها
ـ[ابن الأعجمي]ــــــــ[17 - 02 - 07, 11:30 م]ـ
السلام عليكم
أريد أن أعرف المتون المعتمدة في المذاهب الأربعة والتي عليها مدار الفتوى، وأهم وأفضل الشروح المطبوعة لهذه الكتب.
ورحم الله من علمنا ونفعنا بعلمه
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[18 - 02 - 07, 12:45 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=68166
ـ[ابن الأعجمي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 10:57 م]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك
دخلت على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=62700
وبدأت أقرأ ما تيسر من مشاركات الأخ "زياد العضيلة" وحاولت جمع ما كتب، ثم تشعبت الآراء من الإخوة واستعرض بعضهم عضلاته العلمية ليضيع أمثالي من الضعفاء وسط هذا الكم الهائل من المعلومات التي لم أستطع لم شملها واستيعابها. فلو تصدق علينا بعض طلبة العلم بإختصار ما ورد ونقل المفيد - وإن تيسر - عرضه على عالم من العلماء المتمكنين ليكون قوله فصلا ويستفيد الجميع من هذه المعلومات القيمة.
كل ما نريد معرفته هو: المتون المعتمدة في كل مذهب وأفضل شروحها المطبوعة، ولا يفيد مثلي كل هذه التفريعات والمداخلات والمناقشات، فليس أصل المسألة عندي الإختلاف في الكتب بقدر معرفتها والإفادة منها نظريا وعمليا.
ارجو ممن لديه القدرة على هذا العمل أن يكرمنا به وأجره عند من لا يضيع أجر المحسنين
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 11:16 م]ـ
إن كنت تقصد بالمتون المعتمدة أي التي تحتوي على جميع المعتمد في المذهب على اصطلاح المتأخرين فهذا يندر وجوده.
أما إن كنت تقصد المتون المشهورة عند المتأخرين في كل مذهب، بحيث تحتوي على معظم المعتمد ولكنها قد تخالفه أحيانا فهذا ممكن، ومن ذلك:
- في المذهب الحنفي (المختار للفتوى) ولا أعرف هل فيه شيء بخلاف المعتمد أو لا.
- في المذهب المالكي (مختصر خليل) وخلاف المعتمد فيه قليل، قيل نحو ثلاث مسائل.
- في المذهب الشافعي (المنهاج للنووي) وخلاف المعتمد فيه قليل.
- في المذهب الحنبلي (زاد المستقنع) وخلاف المعتمد فيه قيل نحو ثلاثين مسألة.
وأما الشروح:
فأما المختار فقد شرحه الموصلي في (الاختيار لتعليل المختار) ولا أعرف له شرحا آخر.
وأما مختصر خليل فشروحه كثيرة جدا، من أشهرها (منح الجليل) للشيخ عليش.
وأما منهاج النووي فشروحه كثيرة جدا، من أشهرها (تحفة المحتاج) لابن حجر الهيتمي.
وأما زاد المستقنع فشروحه كثيرة، من أشهرها (الروض المربع) للبهوتي.
والله أعلم
ـ[ابن الأعجمي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 01:36 ص]ـ
بارك الله فيك يا أخي أبو مالك العوضي وأثابك وأثاب ابن حمد على ردكما وإفادتكما.
لقد أرفقت في المرفقات ما جمعته من كتاب الدليل إلى المتون العلمية لعبد العبد العزيز بن قاسم -بعد طول بحث في الكتب والمصادر التي تكلمت عن المتون- وهو من أجمع ما رأيت إلى الآن في المتون العلمية، فأرجوا منكما الإطلاع عليه وإبداء الرأي فيه. .
أرجو الإطلاع عليه فمثلي لا يستغني عن رأي أهل العلم وطلبته
ـ[ابوعبدالرحمن الكبيسي]ــــــــ[25 - 02 - 07, 01:39 م]ـ
السلام عليكم اخوتي الأعزاء تعقيباً على ماذكره الأخ ابومالك العوضي جزاه الله خيراً من تصنيف للكتب أوالمتون المعتمدة لدى المذاهب الأربعة فأنني مع تصويب كلامه بالجملة إلاأنه أخطأ في موضعين الآول اطلاق القول بافراد متن الاختيارفي اعتماده في الفتوى لدى الاحناف فيه نظر إذ أن متن البداية مع شرحه (الهداية) لايقل عنه أهمية إن لم يكن يفوقه عندكثيرمن الاحناف وشاهدعلى ذلك العددالكبيرمن الشروح والحواشي المؤلفة عليه مالم يلق مثله من الاهتمام عندهم ..
الثاني فيمايتعلق بشروح مختصرخليل فان المشهوروالمعتمد عندالمالكية ان شرح الدردير مع حاشية الدسوقي عليه هوالمقدم في الفتوى يليه (مع اختلاف عندهم) منح الجليل وقيل غير ذلك والله أعلم
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[27 - 02 - 07, 07:47 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن وآلاه وبعد:
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(39/3)
الذي أعلمه من خلال قراءتي على العلماء في المذهبين الشافعي والحنفي في العراق واليمن أن على طالب العلم أن يتبع سلما دراسيا في القراءة ويتخذ شيخا معلما له فأبدأ بمذهب الشافعية فأقول: على الطالب أن بيتدأ قراءة متن سفينة النجاة فمباحثها الفقهية قيمة وإن كانت صغيرة الحجم فقد ذكر مؤلفها رحمه الله فيها على سبيل المثال التشديدات التي وقعت في سورة الفاتحة ومن لم يشدد حرفا مشددا تبطل صلاته على المذهب ثم يقرأ متن أبي شجاع واسمه: متن الغاية والتقريب أو متن غاية الاختصار وقد شرحه العلماء ونبهو على مسائل ضعيفة فيه منها مثلا جعله نية الخروج من الصلاة من أركانها والمعتمد في المذهب أن نية الخروج من الصلاة من مبطلاتها لا من أركانها وقد نبه الإمام محمد بن قاسم الغزي في شرحه فتح القريب المجيب على متن الغاية والتقريب على المسائل الضعيفة في المذهب وهو كتاب محقق مطبوع متداول مشهور ويقرأ الطالب بعده متن تحرير تنقيح اللباب لشيخ الإسلام القاضي زكريا بن محمد الأنصاري وهو كتاب معتبر وقد قيل عليك بفقه ونحو الأنصاريين إشارة إلى شيخ الإسلام المذكور وابن هشام صاحب مغني اللبيب وأوضح المسالك وغيرهما ويقرأ الطالب بعد ذلك كتاب المنهاج للنووي وليس كل ما فيه معتمد بل عليه استدراكات وخير شرح له هو التحفة لابن حجر، ويسمى فتح القريب المذكور أولا التحفة الصغيرة؛ لاعتنائه بالمعتمد، وقد ذكر النووي رحمه الله كلمة (قيل) ولم يكن ما بعدها ضعيفا أحيانا، ونبهو على القيلات وقد ذكرها شيخ شيوخي العلامة عبد الله اللحجي ونظمه متداول مطبوع في آخر الفوائد المكية في اصطلاحات الشافعية بتحقيق أخي الفاضل الشيخ حميد الحالمي وقد رأيت له مشاركات في هذا الملتقى وهو محقق في يرجع إليه في المعتمد وغير المعتمد في المذهب،ونظم القيلات منشور في مكتبة مشكاة وقد كتبو في مصطلحات المنهاج كتبا من أقربها كتاب العلامة أحمد بن شميلة الأهدل وهو منشور في مكتبة مشكاة سهل المتناول محقق مدقق. وإذا اختلف الرملي مع ابن حجر مع أن كلا منهما جليل الفقه محقق في المذهب فيقدم قول ابن حجر بل يقدم على قول النووي وشيخ الإسلام الأنصاري وغيره وإن كان قد كتبب في المحاكمات بينهما اثمد العينين في الخلاف بين الشيخين وقد قيل
وشاع تقليد الإمام ابن حجر * في يمن وفي الحجاز مشتهر
والمنهاج على ما فيه من المصطلحات إلا أنه يسير على من يسره الله عليه يسير على من تلقاه عن أهله وقد قيل قديما رحم الله النووي لقد فقه بمنهاجه حتى رعاة البقر لكن هذا القول يحمل على زمنه فكثير من أساتذة الجامعات اليوم تشكل عليهم عبارة لا يستطيعون حلها والله المستعان. أما المذهب الحنفي فسلمه في ما أعلم: مراقي الفلاح للشيخ حسن الشرنبلالي وفيه مسائل ضعيفة نبه على ضعفها الإمام الطحطاوي في حاشيته على الكتاب المذكور وكلاهما مطبوع متداول، ومن أحسن الكتب لدى الحنفية (الكتاب) أو يسمى متن القدوري وهو للإمام أبي الحسين القدوري رحمه الله وخير شروحه المتداولة اللباب للميداني وقد نبه على المسائل الضعيفة فيه ورجح القول والخلاف الواقع بين الصاحبين أبي الحسن محمد وأبي يوسف يعقوب، ويقرأ بعد مراقي الفلاح وفق السلم الدراسي (أعني بعد مختصر القدوري) وقد قال عنه الإمام أبو علي الشاشي الحنفي: (من حفظه فهو أحفظ أصحابنا ومن فقهه فهو أفقه أصحابنا) ويقرأ الطالب على الشيوخ في ما أعلم بعد القدوري الاختيار لتعليل المختار للموصلّي ثم يدخل على الهداية وما أدراك ما الهداية التي اشترطو لمن يعلمها شروطا كثيرة منها مثلا أن يكون متقنا للقسمة والجمع والطرح والضرب وهذا الأخير سمعته من فم شيخي العلامة المتقن السيد طاهر محمد إسماعيل البرزنجي وهو علامة من أعلام الشافعية في بغداد في الثلاثين عاما الأخيرة كما أنه أخذ المذهب الحنفي ودرَّسه وحضر دروس العلامة أمجد الزهاوي مفتي الأحناف في زمنه رحمه الله ويقيم شيخنا الآن في شمال العراق في نطاق كرستان وقد بلغ من الكبر عتيا عافاه الله وعفا عنه ولاطفه ولطف به في الدارين آمين. ومن خير كتب الحنفية حاشية ابن عابدين من حيث نقل المعتمد وغيره ولكنها لا تقرأ على الشيوخ لطولها كما أن تحفة ابن حجر الهيتمي لا تقرأ عند الشافعية كاملة لكن تدرس بعض المسائل فيها ولا سيما ما ذكره الإمام ابن حجر من المصطلحات ولولا الارتجال وعدم الرجوع إلى الأوراق لفصلت القول أما عن مذهبي الأمامين الجليلين مالك وأحمد رضي الله عنهما فأدع الكلام لمن تلقاهما عن أعلامهما. فما ذكرته هو المعتمد من حيث الفتوى والتدريس (أعني المنهج العلمي للتلقي على الشيوخ) هذا الذي أعلمه والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم نبهني الله وإياكم من غفلة الغافلين وحشرني وإياكم تحت لواء سيد المرسلين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(39/4)
ـ[حامد الحنبلي]ــــــــ[27 - 02 - 07, 12:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم صاحب الموضوع
أرجو توضيح مرادك من الكتب المعتمدة
هل تقصد في الدراسة أم في الفتيا؟
فالحنابلة مثلاً:
المعتمد عندهم في الفتيا والقضاء المنتهى والإقناع
وفي التدريس الزاد والدليل حسب البلد
ـ[علي ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[28 - 02 - 07, 06:53 ص]ـ
ماذكرته عن الشافعية معتمد من حيث الفتوى والدرس ولعل بعض الإخوان يستدرك عليَّ ببعض الكتب المعتمدة كحاشية الباجوري لكنها لم تخرج عما في التحفة وكتب الشرقاوي فيها ترجيحات خارجة عن التحفة فالمعتمد فيها ماوافقها وما ذكرته عن الحنفية من حيث الدرس ولا أدري إن كان المعتمد بالفتوى غيره
وقولي: (أعني بعد مختصر القدوري) كلمة بعد وقعت سهوا فتكون العبارة هكذا أعني مختصر القدوري
(الله أعلم) من قالها فقد أفتى
ولا تنسنا من دعواتك أخي الفاضل(39/5)
خاص بالعاملين معي على كتاب المفهم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 03:00 ص]ـ
1 - أنبه أن آخر موعد للتسليم هو 28/ 3/2007م
وليس 28/ 2/2007م.
2 - أهم شيء في العمل:
أ- التركيز على أخطاء الكتابة ـ أخطاء الحروف ـ لشرح الأحاديث.
ب- أن تكتب أمام كل صفحة ورد رقمها من الكتاب المصور مسبوقا بـ @@@
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 03:23 ص]ـ
أرفقت لك المطلوب منك العمل عليه ملف الورد والكتاب المصور pdf
ـ[الطيماوي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 03:53 ص]ـ
أرفقت لك الصفحات المصوره
ـ[الطيماوي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 11:35 م]ـ
أرفقت لك بقية النواقص
ـ[أبو مبارك السلفي]ــــــــ[28 - 02 - 07, 11:37 م]ـ
الأخ الفاضل الطيماوي
هذا هو الملف بعد انتهاء العمل
ـ[الطيماوي]ــــــــ[09 - 04 - 07, 09:13 ص]ـ
مرفق الملف المطلوب منك وحجمه 1.4م. ب فقط
ـ[الطيماوي]ــــــــ[09 - 04 - 07, 12:48 م]ـ
أرفقت لك المطلوب منك العمل عليه ملف الورد والكتاب المصور pdf
وأهم شيء في العمل:
1 - التركيز على أخطاء الكتابة ـ أخطاء الحروف ـ لشرح الأحاديث.
2 - أن تكتب أمام كل صفحة ورد رقمها من الكتاب المصور مسبوقا بـ @@@
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[13 - 04 - 07, 09:58 م]ـ
بوركت يا طيماوي
ـ[الطيماوي]ــــــــ[09 - 05 - 07, 05:25 م]ـ
أحبتي في الله على الجميع انجاز ما عليهم وتسليمها لي مع نهاية الشهر الحالي حتى يتم الكتاب فلم يبق إلا ما معكم فقط(39/6)
الجناية على الأطراف في الفقه الاسلامي pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 02 - 07, 04:21 ص]ـ
الجناية على الأطراف في الفقه الاسلامي
تأليف: الدكتور نجم عبد الله ابراهيم العيساوي
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/monawa3/aljinaya-3ala-alatraf.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.
ـ[ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي]ــــــــ[05 - 03 - 07, 01:10 ص]ـ
شكرا لك ..............
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[11 - 08 - 07, 03:02 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[12 - 08 - 07, 03:06 م]ـ
جزيت خيرا(39/7)
كشف المغطى في تبيين الصلاة الوسطى pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 02 - 07, 04:23 ص]ـ
كشف المغطى في تبيين الصلاة الوسطى
الإمام عبد المؤمن بن خلف الدمياطي
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/monawa3/kashf-al-moratta.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.
ـ[علي حسن السيد]ــــــــ[18 - 12 - 09, 04:03 ص]ـ
أخي الطيب: جزاك الله خيرا على رفع الكتاب
هل أجد عندك الكتاب أو عند أحد الإخوة فالرابط لا يعمل.
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[18 - 12 - 09, 11:01 ص]ـ
الرابط لايعمل
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[18 - 12 - 09, 01:27 م]ـ
الرابط لا يعمل جزاك الله خيرا.
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[18 - 12 - 09, 04:49 م]ـ
تفضلوا:
http://www.4shared.com/file/175881872/50a09a77/__online.html
ـ[علي حسن السيد]ــــــــ[19 - 12 - 09, 04:41 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي أسامة
أنا أجمع كتب الدمياطي , فإذا كان عندك أي من كتبه فتفضل علينا به.
ـ[أسامة بن يحيى الجزائري]ــــــــ[19 - 12 - 09, 06:55 م]ـ
وجزاك الله خيرا
وأظن أن هذا رباط مباشر للكتاب، فإن لم يكن فاعذروني فلست أحسن هذا:
http://www.archive.org/download/KachefMugata.pdf/KachefMugata.pdf(39/8)
أدب المجالسة و حمد اللسان .... pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 02 - 07, 04:24 ص]ـ
أدب المجالسة و حمد اللسان
و فضل البيان و ذم العي و تعليم الاعراب و غير ذلك ...
الإمام الحافظ ابن عبد البر القرطبي النمري
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/adab/adab-almojalasa.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.(39/9)
مفتاح العلوم للسكاكي pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 02 - 07, 04:28 ص]ـ
مفتاح العلوم
للإمام أبي يعقوب يوسف السكاكي (ت 626 هـ)
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/adab/miftah-al3oloume.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.
ـ[الأغلبي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 07:23 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك(39/10)
مجالس العلماء لأبي القاسم الزجاجي / تحقيق عبد السلام هارون pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 02 - 07, 04:33 ص]ـ
مجالس العلماء
للإمام أبي القاسم عبد الرحمن بن اسحاق الزجاجي
تحقيق عبد السلام محمد هارون
رابط مباشر لتحميل الكتاب:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/adab/majaliss-al3olama.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.
ـ[الأغلبي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 07:22 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 02:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 02 - 07, 03:47 ص]ـ
و إياك أخي مهدي ...
أما الأخ الطيماوي ... فلك مثل ذلك و زيادة ... فكم من أيادي بيضاء لكم علينا ..
فجزاك الله خيرا و أعانك أنت و فريقك و نفع بكم الاسلام و المسلمين.
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[20 - 02 - 07, 10:57 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا(39/11)
حمل ( pdf): الموسوعة الفقهية - وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت- 45 مجلد
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[18 - 02 - 07, 01:52 م]ـ
الروابط المباشرة:
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk00.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk01.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk02.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk03.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk04.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk05.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk06.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk07.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk08.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk09.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk10.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk11.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk12.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk13.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk14.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk15.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk16.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk17.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk18.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk19.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk20.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk21.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk22.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk23.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk24.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk25.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk26.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk27.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk28.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk29.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk30.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk31.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk32.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk33.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk34.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk35.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk36.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk37.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk38.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk39.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk40.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk41.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk42.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk43.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk44.pdf
http://www.archive.org/download/mawsoat_fikh_pdfbook_ara/mfk45.pdf
سبحان الله تعالى أثناء دخولى لموقع الأرشيف لرفع مادة علمية وجدتُ هذه الموسوعة ,فجزى الله تعالى خيراً من قام برفعها.
و الحمد لله رب العالمين.
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[18 - 02 - 07, 02:00 م]ـ
و هذه الصفحة بها الكثير من الكتب و لكن لا أدرى هل جميعها مفردة فى مواضيع خاصة بها.
http://www.archive.org/search.php?query=subject:%22 إسلام%22
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[18 - 02 - 07, 03:40 م]ـ
ما شاء الله ... كتاب رائع ... جزاكم الله خيرا
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[18 - 02 - 07, 05:54 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[الباحث]ــــــــ[18 - 02 - 07, 06:06 م]ـ
بارك الله فيكم على هذا الجهد العظيم.
فالموسوعة الفقهية مرجع كبير وضخم ومفيد، ولا تعطيه وزارة الأوقاف الكويتية لكل أحد.
ـ[أبو عمر]ــــــــ[18 - 02 - 07, 08:05 م]ـ
هذا كنز ...
جزاكم الله خيراً
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(39/12)
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[18 - 02 - 07, 08:17 م]ـ
http://www.alukah.net/majles/showpost.php?p=4915&postcount=11
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 08:40 م]ـ
بارك الله فيكم على هذا الجهد العظيم.
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[18 - 02 - 07, 09:02 م]ـ
جزاكم اله خيرا
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[18 - 02 - 07, 10:33 م]ـ
أخي الفاضل أبو إسحاق الرازي جزاك الله خيرا سأظل أدعو لك ليل نهار بسبب هذا العمل الضخم والذي قمت به لقد سألت عن الموسوعة الفقهية في معرض الكتاب بالقاهرة في دار العلوم والحكم فوجدتها بـ 3000 جنية مصري لقد أرحتنا أراح الله بالك
أخوك أبو نور السعداوي
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[18 - 02 - 07, 11:39 م]ـ
أخي الفاضل أبو إسحاق الرازي جزاك الله خيرا سأظل أدعو لك ليل نهار بسبب هذا العمل الضخم والذي قمت به لقد سألت عن الموسوعة الفقهية في معرض الكتاب بالقاهرة في دار العلوم والحكم فوجدتها بـ 3000 جنية مصري لقد أرحتنا أراح الله بالك
أخوك أبو نور السعداوي
جزاكم الله خيراً أخى و لكنى لم أقم بشىء سوى أنى وجدت أحدهم قام برفعها فقمت بنقلها إلى هنا فهذا هو عملى فقط أخى الكريم.
و أعوذ بالله تعالى أن أتشبع بما لم أعط.
و الحمد لله رب العالمين.
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[19 - 02 - 07, 12:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[حازم المصري]ــــــــ[19 - 02 - 07, 02:25 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
وبارك الله فيمن قام برفعها.
ـ[أبو زهير المصري]ــــــــ[19 - 02 - 07, 09:30 ص]ـ
بارك الله فيمن قام برفعها، وفيمن نقلها ...
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[19 - 02 - 07, 12:11 م]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[20 - 02 - 07, 07:33 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[السنافي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 10:59 م]ـ
ما شاء الله .. إذن تصويرها -كما أُخبِرت- حقيقةٌ لا خيال.
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[20 - 02 - 07, 11:17 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
خير عظيم
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[21 - 02 - 07, 08:29 ص]ـ
بورك فيك
ألا يمكن وضعها في رابط واحد
ـ[الباحث]ــــــــ[26 - 02 - 07, 11:09 م]ـ
بلغنا أن الموسوعة الفقهية ستُطبع مرة أخرى طبعة فاخرة وبمجلد متوسط الحجم بخلاف الطبعة الحالية ذات المجلد الكبير!
فالحمد لله على وجود تقنية الـ ( pdf ) .
ـ[أبو عبدالله المدني]ــــــــ[09 - 03 - 07, 05:08 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله،
أولا: أثابك الله على وضعك الروابط،
ثانيا: بعد تحميل عدة ملفات منها وجدت معطوووبة فياليت الأخووووة يقول هل حدث ذلك معهم أو لا
خذ مثلاً هذه الارقام:18 و 19 وقبلهما 13 و 16 وغيرهم عدة ملفات، فارجو الإفادة هل هو عطل عام أم فقط عندي،
ودمتم في حفظ الله ورعايته.
والسلام عليكم ووورحمة الله.
ـ[علاءالدين]ــــــــ[09 - 03 - 07, 06:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[هشام القحطاني]ــــــــ[27 - 12 - 08, 12:51 م]ـ
جزاك الله خيرا
وبارك فيك وفي هذا المنتدى
ـ[المنتصر لله]ــــــــ[28 - 12 - 08, 08:51 ص]ـ
هذا هو أصل الكتاب
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=903
17-02-2007, PM 11:13
من مشاركة: الجليس الصالح
((الحمد لله الموسوعة مصورة Pdf كاملة - (وذلك بعد صدور المجلد الأخير منها رقم 45)))(39/13)
المجموعة الأولى من الكتب المصورة على ( eMule)
ـ[أبو لينا]ــــــــ[18 - 02 - 07, 02:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:
فهذه هي المجموعة الأولى من الكتب المصورة التي أقوم برفعها داخل برنامج ( eMule) وذلك بعدما طرحنا الموضوع السابق بعنوان: (وداعاً للملفات المضغوطة التالفة) عبر الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=91191
وهذه المجموعة الأولى تحتوي على خمسة كتب في خمسة فنون وكلها بصيغة ( PDF) علماً أن هذه الكتب مجموع من الشبكة العنكبوتية، ولا أطيل عليكم فهذه الكتب كالتالي:
1) الوجوه والنظائر لألفاظ الكتاب العزيز للحسين الدامغاني ـ تحقيق عربي عبد الحميد علي. pdf (ed2k://|file|%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%AC%D9%88%D9%87%20%D9%8 8%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D8%A6%D8%B1%20%D9% 84%D8%A3%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%B8%20%D8%A7%D9%84%D9 %83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B2%D 9%8A%D8%B2%20%D9%84%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%8A%D9%86% 20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%85%D8%BA%D8%A7%D9%86 %D9%8A%20%D9%80%20%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%2 0%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20% D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85%D9%8A%D8%AF%20%D8%B9%D9%84 %D9%8A.pdf|11419234|69339A8F3059D50B6756A5599A85F6 05|h=HCCW2X732BBYDB7W5MZI37YSFGWY5BAD|/)
2) طلائع المسند للإمام أحمد بن حنبل ـ تحقيق أحمد محمد شاكر. pdf (ed2k://|file|%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%A6%D8%B9%20%D8%A7%D9%8 4%D9%85%D8%B3%D9%86%D8%AF%20%D9%84%D9%84%D8%A5%D9% 85%D8%A7%D9%85%20%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A8 %D9%86%20%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%20%D9%80%20%D8%A A%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%20%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8% AF%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B4%D8%A7%D9%83 %D8%B1.pdf|2206985|1C15C87EC0EE9F0504418DF1C598EBC 6|h=4Z55I
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
AXAUF
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
FLSM4BSG6
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
A273DBGY7|/)
3) مسائل الإمام أحمد بن حنبل برواية أبي القاسم البغوي المعروف بابن بنت منيع ـ تحقيق عمرو عبد المنعم سليم. pdf (ed2k://|file|%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84%20%D8%A7%D9%8 4%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8% AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%20%D8 %A8%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%8A%D8%A9%20%D8%A3%D8%A8%D 9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85%20%D8% A7%D9%84%D8%A8%D8%BA%D9%88%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9 %85%D8%B9%D8%B1%D9%88%D9%81%20%D8%A8%D8%A7%D8%A8%D 9%86%20%D8%A8%D9%86%D8%AA%20%D9%85%D9%86%D9%8A%D8% B9%20%D9%80%20%D8%AA%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%20%D8 %B9%D9%85%D8%B1%D9%88%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A 7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B9%D9%85%20%D8%B3%D9%84%D9% 8A%D9%85.pdf|20481478|CFDB0323BA0444881012941A5A83 F104|h=SVXTA2WEZZXDKKAUPFCVRYZBDHKX4HXG|/)
4) الكتاب كتاب سيبويه لأبي بشر عمرو بن عثمان بن قنبر ـ تحقيق عبد السلام محمد هارون. pdf (ed2k://|file|%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9%8 3%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%B3%D9%8A%D8%A8%D9%88%D9% 8A%D9%87%20%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%8A%20%D8%A8%D8%B4 %D8%B1%20%D8%B9%D9%85%D8%B1%D9%88%20%D8%A8%D9%86%2 0%D8%B9%D8%AB%D9%85%D8%A7%D9%86%20%D8%A8%D9%86%20% D9%82%D9%86%D8%A8%D8%B1%20%D9%80%20%D8%AA%D8%AD%D9 %82%D9%8A%D9%82%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%8 4%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8% AF%20%D9%87%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%86.pdf|1172380|27 8DB48F1901F156B93A50D7255B8F6B|h=5WHSUTOZGTFMCZYJH KXE4HKIFOZW
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
V3N|/)
5) الموجز في مراجع التراجم والبلدان والمصنفات وتعريفات العلوم لمحمود محمد الطناحي. pdf (ed2k://|file|%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AC%D8%B2%20%D9%8 1%D9%8A%20%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%B9%20%D8%A7% D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%85%20%D9%88%D8%A7 %D9%84%D8%A8%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%86%20%D9%88%D8%A 7%D9%84%D9%85%D8%B5%D9%86%D9%81%D8%A7%D8%AA%20%D9% 88%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81%D8%A7%D8%AA%20%D8 %A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D9%88%D9%85%20%D9%84%D9%85%D 8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF% 20%D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%86%D8%A7%D8%AD%D9%8A.pdf|2 154526|99C16342D9F566A595A082E6242F7453|h=IE5AFBKK 77RD4DFOA5AXUKL
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
YJ5JRLAS|/)
وفي الختام من أراد أن أرفع كتاب معين على البرنامج فليراسلني إما على البريد الإلكتروني أو على الخاص، هذا وأسأل الله العظيم أن يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم موجباً للفوز لديه في جنات النعيم إنه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم،،،
محبكم أبو لينا
FAISALMHG@gmail.com
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(39/14)
ـ[متأمل]ــــــــ[18 - 02 - 07, 07:49 م]ـ
جزاك الله خيرا مع ان اكثر الاعضاء لا يعرفون الايميول وحبذا لو حصل التنسيق بعمل تورنت للكتب المصورة في تصوري سوف يكون افضل من الايميول(39/15)
طلب بسيط: أين أجد كتاب؟
ـ[الفضلي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 04:04 م]ـ
أخواني في الله:
هل ممكن أحد يساعدني في البحث عن كتاب البلبل في أصول الفقه للطوفي؟
ولكم جزيل الشكر.(39/16)
أريد كتاب المتجر الرابح
ـ[الترفاس رشيد]ــــــــ[18 - 02 - 07, 08:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا من يساعدني في الحصول على كتاب المتجر الرابح للدمياطي على صيغة word
والله لا يضيع أجر المحسنين
ـ[ضياء رازي]ــــــــ[01 - 04 - 08, 06:43 م]ـ
أريد كتاب المتجر الرابح
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[01 - 04 - 08, 07:21 م]ـ
نعم بأي صيغة
ـ[ضياء رازي]ــــــــ[03 - 04 - 08, 08:51 ص]ـ
بصيغة word
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[01 - 09 - 09, 11:11 م]ـ
واخوكم ايضا بحاجة ماسة الى هذا الكتاب بصيغة وورد وخصوصا اذا كان معربا
ونحتاجه للترجمة الى اللغة الافغانية (البشتو) لان الترجمة في اثناء التكميل ولم ابحث اولا عن النص العربي اتكاءا على المكتبة الشاملة ولكن الآن لم اجده هنا، ولله الامر
فجزى الله خير جزيلا لمن قام بمساعدتنا في هذا الامر العظيم
ـ[أبوراكان الوضاح]ــــــــ[02 - 09 - 09, 03:45 ص]ـ
عرّفونا بالكتاب وهل هو متن فقهي .. ؟
ـ[عبدالرحمن نور الدين]ــــــــ[02 - 09 - 09, 04:12 ص]ـ
بيانات المخطوطة:
اسم الكتاب: المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح
اسم المؤلف: عبدالمؤمن بن خلف بن أبي الحسن الدمياطي
تاريخ الوفاة: 705هـ - 1306م
اسم الناسخ: محمد بن أحمد بن عيسى البدراني
تاريخ النسخ: 839هـ - 1335م
نوع الخط: نسخ
عدد الأوراق: 157
عدد الأسطر: 25
مصدر المخطوط: دار الكتب المصرية بالقاهرة – 6599
بيانات الطبع: مطبوع
زيارة: 1143
تصفح المخطوط
ملف المخطوط: رقم 95 المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح آداب. rar
http://www.alukah.net/Manu/Files/Manuscript_94/ رقم%2095%20المتجر%20الرابح%20في%20ثواب%20العمل%20ا لصالح%20آداب. rar
المصدر
http://www.alukah.net/Manu/ManuDetails.aspx?CategoryID=6&id=94
ـ[حسام الدين قاسم]ــــــــ[02 - 09 - 09, 04:37 ص]ـ
لقد قمت بصف وتنسيق كتاب «المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح» على ثري بي تو وعندي نسخة PDF سأستأذن المحقق وأرفعها لكم وعلى جميع المنتديات بإذن الله
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[02 - 09 - 09, 01:00 م]ـ
بانتظارك اخي الكريم قاسم
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[05 - 09 - 09, 11:05 م]ـ
ها هو في المرفقات ملف يشتمل على بعض الاحاديث من المتجر الرابح رتبها احد من الاخوة - جزاه الله خيرا - في ملف باور بوائنت Power Point ، ومعها بعض الفوائد المستخرجة من الاحاديث.
الملف يحتاج الى برنامج عارض ملفات باور بوائنت Power Point Viewer ، يمكن تحميله من المرفقات ايضا.
ـ[ام قصي الحارثي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 01:28 ص]ـ
السلام عليكم: هل سبق لاحد دراسة أحاديث هذا الكتاب
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو حفص الشاطي]ــــــــ[01 - 08 - 10, 08:01 م]ـ
السلام عليكم أحتاج الكتاب بصيغة ورد من عنده الكتاب بهذه الصيغة فليتفضل علينا بها
ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[02 - 08 - 10, 06:01 ص]ـ
أعرف أن الشيخ فريد الجندي حققه منذ عشر سنوات وطبع الكتاب تقريبًا في دار الحديث بالقاهرة أو دار الكتب العلمية بيروت.(39/17)
حقيقة التبشير بين الماضي والحاضر Pdf
ـ[أبو ريا]ــــــــ[18 - 02 - 07, 08:32 م]ـ
حقيقة التبشير بين الماضي والحاضر PDF
http://www3.0zz0.com/2007/02/18/17/79419554.jpg
تأليف: احمد عبدالوهاب
الناشر: مكتبة وهبة
رقم الطبعة: الأولى
تاريخ الطبعة: 1401هـ - 1981م
عدد صفحات الكتاب: 224 صفحة
حجم الكتاب: 4.49 ميقا
الكتاب مفهرس
التحميل: من هنا ( http://uploadingit.com/files/5770/Hakikat%20altabshir.rar)
وأخيرا لا تنسونا من الدعاء بارك الله فيكم
ـ[ابو العز السلمى]ــــــــ[19 - 02 - 07, 01:42 ص]ـ
احسن الله لكم
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 02 - 07, 07:15 م]ـ
http://www.gshaam.com/vb/uploaded/4918_1154803259.gif
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[22 - 02 - 07, 08:39 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي]ــــــــ[18 - 04 - 07, 02:10 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[خليل إبراهيم]ــــــــ[18 - 04 - 07, 07:38 ص]ـ
Forbidden
You don't have permission to access /files/5770/Hakikat altabshir.rar on this server.
Additionally, a 404 Not Found error was encountered while trying to use an ErrorDocument to handle the request.
--------------------------------------------------------------------------------
Apache/1.3.37 Server at www.uploadingit.com Port 80
هذا ما يتقبلني عند الضغط على التحميل
رجاء تجديد الرابط(39/18)
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 02 - 07, 08:39 م]ـ
تاريخ علماء الأندلس
المعروف بتاريخ ابن الفرضي
للإمام أبي الوليد عبد الله بن محمد بن يوسف الأزدي الحافظ المتوفى سنة: 403 هـ
الناشر:
الدار المصرية 1966 م
رابط مباشر:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/history/tarikh-3olama-alandalos.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.
__________________
ـ[أبو عبدالله العنزي]ــــــــ[20 - 11 - 08, 08:08 ص]ـ
الرابط لا يعمل, يا ليت يتم إعادة الرفع.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[20 - 11 - 08, 10:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
رابط بديل ( http://khizana.blogspot.com/2008/11/blog-post_1737.html)
ـ[أبو عبدالله العنزي]ــــــــ[20 - 11 - 08, 10:33 م]ـ
بارك الله فيك.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[21 - 11 - 08, 02:44 ص]ـ
جزاك الله تعالى كل الخير وزادك من فضله.
ـ[أبويعلى البيضاوي]ــــــــ[21 - 11 - 08, 10:20 ص]ـ
رابط بديل ( http://khizana.blogspot.com/2008/11/blog-post_1737.html)
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[21 - 11 - 08, 10:22 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا(39/19)
معجم البلاغة العربية pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 02 - 07, 08:41 م]ـ
معجم البلاغة العربية
نقد و عرض
الدكتور عبده عبد العزيز قلقيله
رابط مباشر:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/adab/mo3jam-albalagha.rar)
يتبعه إن شاء الله تعالى:
كتاب:التلخيص في وجوه البلاغة
للإمام جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.
ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[18 - 02 - 07, 11:54 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[19 - 02 - 07, 01:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
واصلوا مع كتب البلاغة بارك الله فيكم.(39/20)
كتاب:التلخيص في وجوه البلاغة pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 02 - 07, 08:42 م]ـ
كتاب:التلخيص في وجوه البلاغة
للإمام جلال الدين محمد بن عبد الرحمن القزويني
رابط مباشر:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/adab/attalkhiss-li-wojouh-al-balagha.rar)
يتبعه إن شاء الله تعالى:
شرحه المسمى:
شرح التلخيص للبابرتي
بتحقيق:
الدكتور محمد مصطفى رمضان صوفيه
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.
__________________
ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[18 - 02 - 07, 11:59 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الجعدي عبد الله]ــــــــ[19 - 02 - 07, 01:36 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
تسدون نقصا كبيرا في كتب البلاغة في الشبكة بارك الله فيكم.
ـ[ابو عبدالرحمن البراك]ــــــــ[19 - 02 - 07, 04:57 م]ـ
جزاكم الله خيرا والحمد لله على عودتك(39/21)
شرح التلخيص في وجوه البلاغة للبابرتي pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 02 - 07, 08:44 م]ـ
شرح التلخيص
للإمام: أكمل الدين محمد بن محمد بن محمود بن أحمد البابرتي
تحقيق: الدكتور محمد مصطفى رمضان صوفية (رسالة دكتوراه)
رابط مباشر:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/adab/sharh-talkhiss-wojouh-al-balagha.rar)
يتبعه إن شاء الله تعالى:
كتاب البرصان و العرجان و العميان و الحولان
للجاحظ
بتحقيق عبد السلام محمد هارون
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.
__________________
ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[18 - 02 - 07, 11:59 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابو رضوان المغربي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 02:28 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي الكريم الطيب و أرجوك أن ترفع المجمل في اللغة لإبن فارس وشكرا جزيلا(39/22)
كتاب البرصان و العرجان و العميان و الحولان للجاحظ بتحقيق عبد السلام هارون pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[18 - 02 - 07, 08:45 م]ـ
كتاب البرصان و العرجان و العميان و الحولان للجاحظ
بتحقيق عبد السلام هارون
و هو محقق على نسخة وحيدة من المغرب
رابط مباشر:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/adab/kitab-alborsan-wl--3orjan-wl-3omyan-wl-holan.rar)
يتبعه إن شاء الله تعالى:
تاريخ العلماء و الرواة للعلم بالأندلس المعروف بتاريخ ابن الفرضي (شيخ ابن عبد البر القرطبي)
جزى الله خيرا من قاك بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.
__________________
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[22 - 02 - 09, 08:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
رابط كتاب البرصان والعرجان لا يعمل. هل من رابط آخر؟؟؟ جزاكم الله خيرا.
ـ[ابن النقاش]ــــــــ[23 - 02 - 09, 04:42 م]ـ
السلام عليكم
هذا الرابط باذن الله يعمل
http://www.4shared.com/file/32767099/ef666af3/_______.html?s=1
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[24 - 02 - 09, 01:11 م]ـ
أكرمكم الله تعالى، وغفر لنا ولكم. بارك الله فيك.
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[24 - 02 - 09, 02:41 م]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا جزيلا في الدارين
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[24 - 02 - 09, 02:59 م]ـ
بارك الله فيك ونفعك بك، ووفقني وإياك لما يحب ويرضى.(39/23)
هنا توضع كتب الماسونية و حول الماسونية
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[18 - 02 - 07, 09:13 م]ـ
أريد كتب الماسونية وكتب حول الماسونية
مثلا الماسونية في العراء للدكتور الزعبي
و حقيقة الماسونية
و معجم الماسونية والماسونيين
وغير ذلك من الكتب حول الماسونية لكشف أستارهم
وجزى الله خيرا من يعيننا عليه
ـ[حامد تميم]ــــــــ[19 - 02 - 07, 11:03 م]ـ
- شرخ في جدار الروتاري
أخطر وثيقة إدانة لأندية روتاري في ممارسة دور التخابر وجمع المعلومات
- الأصابع الخفية
المنظمات المشبوهة في مصر. رصد لأكثر من 20 منظمة تخريبية تعمل بمصر
- الطابور الخامس في الشرق الإسلامي
حصر موثق بالصور لأعضاء روتاري والماسون في مصر
- حقيقة الروتاري في مصر
الإجابة علي 64 سؤالاً للتعريف بحقيقة أندية روتاري الماسونية في مصر
- المثلث 352
أسرار وخفايا أندية ليونز الماسونية
- الماسونية في المنطقة 245
أول كتاب بالمكتبة المصرية يفضح علاقة أندية روتاري بالماسونية الصهيونية
- الماسونية سرطان الأمم
- لا يا شيخ الأزهر
إقامة الحجة الشرعية علي خطأ زيارة فضلة شيخ الأزهر لأندية روتاري الماسونية
- الروتاري في قفص الإتهام
شهادات ميدانية لأعضاء روتاري علي برائهم من روتاري المشبوه، للشيخ أبو إسلام أحمد عبدا لله.
ـ[أبو عبد الرحمن الطاهر]ــــــــ[20 - 02 - 07, 12:31 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا يا أخي حامد!
لكن أريد هل من الممكن وجود هذه الكتب على الشبكة؟
أريد التحميل ............
جزاك الله أحسن الجزاء
ـ[حامد تميم]ــــــــ[20 - 02 - 07, 10:59 م]ـ
إليك بعض العنواين الجديدة عن بعض الكتب التي تحدثت عن الماسونية:
1 - أثر القوية الخفية الماسونية على المسلمين، محمد بن ناصر أبو حبيب.
2 - الماسونية ذلك العالم المجهول، صابر طعيمه.
3 - الماسونيه ماضيها وحاضرها، سعيد الجزائري.
4 - الماسونية نشأتها وأهدافها، أسعد السحمراني.
5 - تاريخ الجمعيات السرية والحركات الهدامة، عنان محمد عبد الله.
6 - الماسونية وموقف الإسلام منها، حمود بن أحمد الرحيلي.
7 - الماسونية ديانة أم بدعة؟ اسكندر شاهين.
8 - الماسونية الذراع الضاربة للصهيونية، أحمد منصور.
9 - الماسونية ذلك المحفل الشيطاني الخفي، أحمد بن عبد العزيز الحصين.
10 - فضح اللعبة الماسونية، هنه وولتون.
11 - الماسونية الأخطبوط المجهول، عمر الحلبوني.
12 - الماسونية والمنظمات السرية ماذا فعلت؟ ومن خدمت؟ عبد المجيد همو.
13 - تاريخ الماسونية، جرجي زيدان.
14 - الأسرار الكبرى للماسونية، عبد الحكيم منصور.
15 - الماسونية واليهود والتوراة، نعمان عبد الرزاق السامرائي.
16 - دسائس الماسونية بين المسلمين، محمد بن ناصر الشثري.
وهل هذه الكتب متوفرة في الشبكة؟
لأأدري، ولكن كتب أبو اسلام يمكنك مراسلته عن طريق موقعه، وهذا عنوان موقعه:-
http://www.baladynet.net/
ـ[حامد تميم]ــــــــ[22 - 02 - 07, 01:00 ص]ـ
- دسائس الماسونية بين المسلمين، محمد بن ناصر الشثري.
17 - الماسونية منشئة اسرائيل، محمد علي الزعبي.
18 - الماسونية تحت المجهر، إبراهيم عباس.
19 - الماسونية تحت الأضواء، عبد الجبار الزايدي.
20 - الماسونية عقدة المولد، محمود ثابت الشاذلي.
21 - اسرار الماسونية، جواد رفعت.
22 - الماسونية في الميزان، سعود الصفري.
23 - المخططات الماسونية العالمية، محمد أحمد الديب.
24 - الماسونية أو كنيس الشيطان، السيد جمعه حمادة.
25 - الماسونية والماسنيون حسين عمر حمادة.
26 - الماسونية بين الإنحراف، يوسف ضوبط.
27 - الماسونية في أثوابها المعاصرة، سعد الدين صالح.
28 - اليهودية والماسونية، عبد الرحمن الدوسري.
29 - شهادات ماسونية، حسين عمر حمادة.
30 - الماسونية والمرأة، جمعان بن عايض الزهراني.
31 - تبديد ظلام أواصل الماسونية، عصام الشيخ قاسم.
32 - الأدبيات الماسونية، حسين عمر حمادة.
33 - الماسونية قديماً وحديثاً، خليل إبراهيم حسونة.
34 - العلاقات السرية بين اليهود والماسون، محمود عبد الحميد الكفراوي.
35 - الماسونية الأخطبوط المجهول، عمر الحلبوني.
36 - حكومة العالم الخفية، الأسرار الكبرى، منصور عبد الكريم.
ـ السر المصون في شيعة الفرمسون، ليوس شيخو ـ سنة 1912م.
ـ أسرار الماسونية، الجنرال رفعت أتلخان.
ـ الماسونية، أحمد عبد الغفور عطار.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(39/24)
ـ تاريخ الماسونية العام، جرجي زيدان.
ـ حقيقة الماسونية، د. محمد علي الزغبي.
ـ أصل الماسونية، ترجمة عوض خوري.
ـ الماسونية في المنطقة 245 ـ أبو إسلام أحمد عبد الله.
ـ الماسونية سرطان الأمم ـ أبو إسلام أحمد عبد الله.
ـ الماسونية العالمية في ميزان الإسلام ـ د. عبد الله سمك.
ـ الماسونية ما هي حقيقتها، أسرارها، أهدافها، رابطة العالم الإسلامي ـ الأمانة العامة للمجلس الأعلى للمساجد ـ الدورة الثالثة 1398هـ/1978م.
ـ حقيقة نوادي الروتاري، من رسائل جمعية الإصلاح الاجتماعي ـ الكويت ـ ط 2 ـ 1394هـ/1974م.
ـ شهادات ماسونية، حسين عمر حمادة ـ دار قتيبة ـ دمشق ـ ط 1 ـ 1400هـ/1980م.
ـ الماسونية في العراء، الدكتور الشيخ محمد علي الزعبي.
ـ أسرار الماسونية، جواد رفعت أتلخان.
ـ الماسونية، دراسة نقدية باللغة الإنجليزية، مصباح الإسلام فاروقي.
ـ حقيقة أندية الروتاري، من رسائل جمعية الإصلاح الاجتماعي بالكويت.
ـ دراسة عن أندية الروتاري الماسونية، بقلم أبي إسلام أحمد عبد الله.
ـ الطابور الخامس، بقلم أبي إسلام أحمد عبد الله.
ـ الماسونية في المنطقة (245)، بقلم أبي إسلام أحمد عبد الله.
ـ شرخ في جدار الروتاري ـ أبو إسلام أحمد عبد الله.
ـ لا يا شيخ الأزهر ـ الفتاوى الشرعية في أندية روتاري وليونز الماسونية ـ أبو إسلام أحمد عبد الله.
ـ الماسونية العالمية في ميزان الإسلام، د. عبد الله سمك.
ـ مجلات الروتاري (المنطقة 245) ونشرات الأندية في مصر والسودان وغيرهما.
ـ قوانين الروتاري الدولية ولوائحه الداخلية والإقليمية والمحلية.
ـ القانون الأساسي للماسونية.
ـ الدستور الماسوني.
ـ الروتاري في قفص الاتهام، أبو إسلام أحمد عبد الله.
ـ الموسوعة البريطانية المجلد 19.
ـ قاموس الأندية الروتارية.
ـ حقيقة الروتاري في مصر، أبو إسلام أحمد عبد الله.
ـ شهادات روتارية، حسين عمر حماده.
ـ شهادات ماسونية، حسين عمر حماده ـ دار قتيبة بدمشق ـ ط 1 ـ 1400هـ/1980م.
ـ حقيقة نوادي الروتاري، جمعية الإصلاح الاجتماعي ـ ط 2 ـ 1394هـ/1974م.
ـ الماسونية في العراء، الشيخ محمد علي الزغبي.
ـ أسرار الماسونية، جواد رفعت أتلخان.
ـ خطر اليهودية العالمية على الإسلام والمسيحية، عبد الله التل.
ـ جذور البلاء، عبد الله التل.
الماسونية، محمد صفوت السقا وسعدي أوجيب ـ إصدار رابطة العالم الإسلامي ـ مكة المكرمة ـ طـ 2 ـ 1402هـ.
ـ الماسونية والصهيونية والشيوعية، د. صابر عبد الرحمن طعيمه ـ دار الفكر العربي بالقاهرة ـ طـ 1 ـ 1978م.
ـ المثلث 352 ـ أندية ليونز الماسونية في مصر ـ أبو إسلام أحمد عبد الله ـ بيت الحكمة ـ القاهرة.
ـ مجلة الجندي المسلم، السنة الحادية عشر ـ العدد 34 ـ ذو الحجة 1404هـ/1984م.
ـ جريدة الأخبار القاهرية، بتاريخ 27/ 1/1984م.
ـ لائحة النظام الأساسي للجمعية العالمية لأندية الليونز.
ـ انظر الموسوعة البريطانية، طبعة 1974م، مجلد 4 ـ صفحة 302 ـ في الحديث عن الماسونية (البناؤون الأحرار).
ولعل البعض مكرر.
ـ[محمد عبد السلام السلفي]ــــــــ[21 - 01 - 10, 07:02 م]ـ
أريد كتاب تبديد الظلام لعوض خوري أصلح الله حالنا وحالكم.
ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[24 - 01 - 10, 04:27 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا يا أخي حامد!
لكن أريد هل من الممكن وجود هذه الكتب على الشبكة؟
أريد التحميل ............
جزاك الله أحسن الجزاء
يرجى الاطلاع على الرابط
http://www.4shared.com/account/dir/15892210/4f31f210/sharing.html?rnd=59
تقبل تحياتي
ـ[حسين بن حيدر]ــــــــ[29 - 01 - 10, 08:03 ص]ـ
هذه كتب عن الماسونية
http://www.4shared.com/dir/11964701/bfce0e97/_sharing.html
http://www.4shared.com/dir/13631935/e768f9/___5.html
للفائدة / وهذا رابط لكتب أهل الكتاب
http://www.4shared.com/dir/29464167/5842acc/___.html
ـ[ابراهيم اسد]ــــــــ[04 - 02 - 10, 11:21 ص]ـ
نحذر من وجود نوادي جديدة للماسونيه مثل نوادي الليونز(39/25)
قريباإن شاء الله القناع والإنصاف والشرح الكبير في كتاب واحد Pdf بتحقيق التركي 23 مجلد
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[18 - 02 - 07, 10:10 م]ـ
تم وضع الرابط الأول من قبل المشرف
http://www.archive.org/details/mokni_sharhkbeer_insaaf_pdfbook_ara
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?p=5050&posted=1#post5050
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[18 - 02 - 07, 10:39 م]ـ
ونحن كذلك في انتظار هذا السفر الجميل
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[19 - 02 - 07, 12:32 ص]ـ
هذا الموقع لا يفتح عندى نهائيا و يبدو انه محجوب فحبذا لو تم رفعه على موقع آخر و جزاكم الله خيرا.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[19 - 02 - 07, 03:47 م]ـ
هذا الموقع لا يفتح عندى نهائيا و يبدو انه محجوب فحبذا لو تم رفعه على موقع آخر و جزاكم الله خيرا.
نعم، لأنك من ليبيا، والكتاب لم يوضع بعد،
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[20 - 02 - 07, 08:48 م]ـ
http://www.alukah.net/majles/showpost.php?p=5295&postcount=1
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[20 - 02 - 07, 11:29 م]ـ
جزاك الله خيرا، وهذا الروابط في مستند نصي:
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[21 - 02 - 07, 01:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخى أبا أيوب على الروابط(39/26)
جميع مقالات موقع المنهج مجهزة في شكل كتاب للشاملة
ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[18 - 02 - 07, 11:46 م]ـ
موقع المنهج
www.alamanhaj.net
هو الموقع الرسمي للشيخ عثمان الخميس حفظه الله
وقمت في هذا الملف بتجميع جميع المقالات المنشورة بالموقع في كتاب واحد مفهرس وجاهز للشاملة
ـ[محمد سمير]ــــــــ[19 - 02 - 07, 01:08 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو موسى الأردني]ــــــــ[19 - 02 - 07, 08:39 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 08:48 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[19 - 02 - 07, 02:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا على حسن المرور
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[19 - 02 - 07, 03:04 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[19 - 02 - 07, 03:08 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ أسامة
دائما تتحفنا بالجديد
أسأل الله أن يتقبل منك(39/27)
أبحث عن بحوث لمؤتمرات وندوات طبية فقهية ..
ـ[طالب شريف]ــــــــ[19 - 02 - 07, 12:00 ص]ـ
السلام عليكم.
هل أجد من ذلك شيئاً، ولو كان مطبوعاً، مع ذكر الناشر؟
ـ[محمد بن عبدالله بن محمد]ــــــــ[19 - 02 - 07, 02:55 ص]ـ
نعم يوجد عدة كتب:
أولا: يوجد مجلدين دراسات فقهية في قضايا طبية معاصرة للدكتور عمر الأشقر وآخرون طبعة دار النفائس
ثانياً: المسائل الطبية المستجدة في مجلدين وهي رسالة جامعية من إصدارت مجلة الحكمة
ثالثاً: الموسوعة الفقهية للأجنة وللاستنساخ البشري مجلدين لسعيد منصور دار الإيمان
رابعاً: فقه القضايا الطبية المعاصرة مجموعة بحوث للأستاذ علي القره داغي دار البشائر مجلد
خامساً: الموسوعة الطبية الفقهية للدكتور محمدكنعان دار النفائس مجلد
سادساً: بحوث فقهية في مسائل طبية معاصرة للدكتور يوسف المحمدي دار البشائر
سابعاً: هناك مجموعة من الأبحاث لكنها متخصصة في جانب واحد كالإجهاض ونقل الأعضاء ونحو ذلك , وهذه لم أذكرها لأنها ليست على طلبك.
ثامناً: مجلة المجمع الفقهي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي فيها مجموعة كبيرة من الأبحاث الطبية.
تاسعاً: هناك جمعية في كل من الأردن والكويت تهتم بالقضايا الطبية وتجمع أهل العلم لبحث المسائل في مؤتمرات , لكن لا أعلم هل لها مطبوعات أو لا؟
سائلاً لك الله التوفيق فيما تصبوا إليه من خير ,,,,
مع رجائي بأن تخصني بدوة في ظهر الغيب ,,,,,,,
ـ[طالب شريف]ــــــــ[19 - 02 - 07, 07:37 ص]ـ
جزاكم الله خيراً، وأحسن إليكم، وبارك فيكم.
هل تعرفون اسم الجمعية التي بالكويت؟
ـ[أبو موسى الأردني]ــــــــ[19 - 02 - 07, 08:28 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ...
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد،
فهذه أول مشاركة لي في هذا الملتقى المبارك فأرحب بالجميع وأرجو الله أن ينفعنا جميعا.
لذا أقدم للأخ استخلاصا لقرارات وتوصيات المجمع الفقهي فيما يتعلق بالموضوع الذي سأل عنه، راجيا من الله أن ينفع به الجميع.
أخوكم أبو موسى الأردني.
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 08:52 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[20 - 02 - 07, 12:16 ص]ـ
- أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها للشقنيطى.
- أحكام جراحه التجميل في الفقه الاسلامى لدكتور محمد عثمان شبير.
- الاحكام الطبية المتعلقه بالنساء.
إذا كانت هذه الابحاث السابقه تفيدك، فأخبرنى، حتى أقوم برفعها.
والله االمستعان
ولا تنسونا من صالح دعائكم
ـ[أبو موسى الأردني]ــــــــ[21 - 02 - 07, 08:25 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو رفع هذه الملفات مع كل التقدير:
- أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها للشقنيطى.
- أحكام جراحه التجميل في الفقه الاسلامى لدكتور محمد عثمان شبير.
- الاحكام الطبية المتعلقه بالنساء.
جزا الله من أفادنا كل الخير.
أبو موسى.
ـ[أبو موسى الأردني]ــــــــ[21 - 02 - 07, 08:26 ص]ـ
السلام عليكم يا شيخ احسان
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[21 - 02 - 07, 11:56 م]ـ
لقد قمت برفع الكتب على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=92105
ولا تنسونا من صالح دعائكم
ـ[ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي]ــــــــ[04 - 03 - 07, 11:06 م]ـ
نريد المزيد من الكتب المعاصرة في هذه النوازل الطبية المعاصرة مثلا بنوك المني والاجنة المجمدة والتلقيح الصناعي والجينوم والخلايا الجذعية وزرع الاعضاء وغيرها لتعم الفائدة وشكرا .......
wasfi00@yahoo.fr
الدار البيضاءـ المغرب ............................................ .................................................. ..........
ـ[عبدالمجيد اليحيى]ــــــــ[04 - 03 - 07, 11:33 م]ـ
سجلت رسالة دكتوره حول هذه المواضيع
مثل النوازل في الانجاب
وغيرها في كلية الشريعة
ـ[ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي]ــــــــ[05 - 03 - 07, 01:30 ص]ـ
اريدك اخي ان تقوم بجمع لها وتوثيقها بشكل جيد كذكر اسم الاطروحة وصاحبها والمشرف عليها والسنة ورقم التسلسل ان تيسر ذلك طبعا بعد التاكد منه في خزانة الجامعة او غيرها وبذلك تكون قد افدت شريحة واسعة من الباحثين في كل المعموروهذا امر يتاج لوقت وجهد وعزيمة قوية ولو ان كل واحد قام بهذ العمل في بلده لاغنى المكتبة الاسلامية ولساهم في نهضة الامة ... فنسال الله ان يوفق الجميع ... امين.
وصل اللهم على محمد وآله وأصحابه اجمعين(39/28)
كيف أجمع ملفات وورد في ملف امتداد book ؟
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 08:55 ص]ـ
قد يكون الموضوع قد طرق سابقا
لكن أريد طريقة سهلة
ويصعب علي جدا إدخال ملفات الوورد بالشاملة
فأريد جمعها ابتداء في ملف واحد ثم إدخاله للشاملة
وفقكم الله
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[19 - 02 - 07, 02:48 م]ـ
أسهل طريقة والله أعلم هي الشاملة
لعل الأمر يأخذ وقتا عندك، لأنك لا تضع علامة صح أما خيار " سريع "
وهذه الخاصية لا تستخدم إلا إذا كتبت الآيات بالرسم العثماني وإلا فلا
وهناك قالب وضعه أحد الإخوة هنا منذ فترة إسمه:
shamela E-Book Generator
حمله من المرفقات، وكما ذكرت لك، أفضل طريقة هي الشاملة نفسها، اللهم إذا كنت مبرمجا!!
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[19 - 02 - 07, 03:05 م]ـ
قد يكون الموضوع قد طرق سابقا
لكن أريد طريقة سهلة
ويصعب علي جدا إدخال ملفات الوورد بالشاملة
فأريد جمعها ابتداء في ملف واحد ثم إدخاله للشاملة
وفقكم الله
إذا كانت المشكلة لديك في إدخال ملفات الوورد للشاملة هو التأخر لكبر حجمها .. فأفضل طريقة هو تحويل ملفات الوورد إلى مستند نصي .. ليسهل بعد ذلك إدخال الملفات بشكل سريع للشاملة
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 02:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ونفع بك(39/29)
حمل: تفسير القرطبي، المسمى: الجامع لأحكام القرآن - تحقيق التركي - 24 مجلدا Pdf
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[19 - 02 - 07, 02:10 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
قد لا تصدقون: هذا التفسير العظيم عثر عليه أخونا الطيب وشنان وهو يبحث في أحد المواقع على الشبكة، بمعنى أن الكتاب موجود وكامل ومن وصوره لم ينشره!!
وقد سبق نشر عشرة أجزاء من هذا الكتاب في الملتقى، وعند مقارنته بالملفات التي وجدها أخونا الطيب، وجدت أنه لا فرق بينها، فالظاهر أن من قام بتصوير الكتاب هو من قام برفعه على الشبكة، الأمر الذي جعلني أتسائل: لماذا لم يضع الكتاب كاملا؟؟؟
وعلى كل حال: نزلت الملف وحجمه كبير نوعا ما، وقمت بتنسيق الكتاب، وربط المجلدات مع غلاف وضعته لهذا الأمر تسهيلا لتصفحه، وحافظت على ترقيم الملفات كما في المطبوع، حتى يسهل استعمال الفهرس، ووضعت الكتاب من جديد على الشبكة بجميع أجزائه حتى يسهل تحميله
هذا هو عملي في الكتاب، أما الباقي فلست أنا من صور الكتاب، ولا من عثر عليه، ولا من وضعه على الشبكة. . .
روابط التحميل:
الغلاف ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby0.pdf)
مقدمة التحقيق ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Mt_Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby.pdf)
الجزء 1 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby1.pdf) // الجزء 2 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby2.pdf) // الجزء 3 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby3.pdf)// الجزء 4 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby4.pdf) // الجزء 5 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby5.pdf) // الجزء 6 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby6.pdf) // الجزء 7 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby7.pdf) // الجزء 8 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby8.pdf) // الجزء 9 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby9.pdf) // الجزء 10 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby10.pdf) // الجزء 11 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby11.pdf) // الجزء 12 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby12.pdf) // الجزء 13 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby13.pdf)// الجزء 14 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby14.pdf) // الجزء 15 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby15.pdf) // الجزء 16 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby16.pdf) // الجزء 17 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby17.pdf) // الجزء 18 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby18.pdf) // الجزء 19 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby19.pdf) // الجزء 20 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby20.pdf) // الجزء 21 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby21.pdf) // الجزء 22 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby22.pdf) // الجزء 23 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby23.pdf) // الجزء 24 ( http://www.archive.org/download/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
urtoby/Tfsir
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
rtby24.pdf)
والحمد لله رب العالمين
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[19 - 02 - 07, 03:26 م]ـ
بارك الله فيك وفي كل من ساعد على إخراجه
الروابط في مستند نصي في المرفقات لمن يريد تحميلها ببرامج التحميل السريعة
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[19 - 02 - 07, 03:58 م]ـ
بارك الله فيك أخي أسامة بن الزهراء وكذلك أخي الطيب وشنان
كثير من الكنوز يرفعها أصحابها وينسوا مع الزمن وضع روابط لهذه الكتب لذلك من أفضل ميزات الإنترنت هي البحث، والبحث من أهم خصائص البرامج القوية.
فكم هائل من الكتب بغير بحث يقلل من فائده.
وكم وددت لو أن أصحاب المطابع ومكاتب الصف يضعوا لنا نسخ من كتبهم على هيئة ملفات Pdf تصاحب الكتاب حتى يسهل البحث، وقلما تجد كتاباً أجنبياً لا يحتوي على نسخة pdf من الكتاب على CD مصاحب للكتاب. فمتى نرى هذا في دور النشر العربية.
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 04:06 م]ـ
بارك الله فيكما أخي أسامة وأخي الطيب وشنان دائما الجديد الممتاز.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[20 - 02 - 07, 04:25 م]ـ
بارك الله فيك أخي أسامة بن الزهراء وكذلك أخي الطيب وشنان
كثير من الكنوز يرفعها أصحابها وينسوا مع الزمن وضع روابط لهذه الكتب لذلك من أفضل ميزات الإنترنت هي البحث، والبحث من أهم خصائص البرامج القوية.
فكم هائل من الكتب بغير بحث يقلل من فائده.
وكم وددت لو أن أصحاب المطابع ومكاتب الصف يضعوا لنا نسخ من كتبهم على هيئة ملفات Pdf تصاحب الكتاب حتى يسهل البحث، وقلما تجد كتاباً أجنبياً لا يحتوي على نسخة pdf من الكتاب على CD مصاحب للكتاب. فمتى نرى هذا في دور النشر العربية.
نعم، بارك الله فيك
الجامعة التي أدرس فيها، غالب الكتب الموجودة في المكتبة العامة، متوفرة على PDF ويمكن تصفحها وتحميلها على الإنترنت،،،
ما بقي إلا الناشرون العرب!! مع أن مسألة حقوق الطبع هذه ابتداع غربي محض!! فمتى يستفيق أصحاب دور النشر!!
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(39/30)
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 02 - 07, 07:09 م]ـ
http://www.gshaam.com/vb/uploaded/4918_1154803259.gif
أخي أسامة ....
و ... جزى الله خيرا من صوره في الأصل و رفعه الى الشبكة ...
فله الفضل كله بعد الله سبحانه.
ـ[محمد سمير]ــــــــ[20 - 02 - 07, 11:29 م]ـ
كنز حقيقة كنز جزاكم الله خيرا وكم اتمنى اننا نستطيع ادخاله للشاملة لعل الله ييسر لنا هذا الامر يا الله
ـ[أبوعبدالله علام]ــــــــ[28 - 03 - 07, 12:45 م]ـ
جزى الله الأخ الكريم أسامة خيرا و مكنه من فعل الخير دائما
الكتاب نزل عندي كاملا ولكن يبدو أن هناك خطأ ما، أجزاءه كلها؛ كل على حدة 8كيلوبايت؟
ويأبى برنامج الأكروبات فتح أيا منها ...
أرجو الإفاده بوركتم والسلام عليكم
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[28 - 03 - 07, 02:13 م]ـ
لا أستطيع أنزاله فالصفحة غير مفتوحة لدي أرغب في مساعدة أخواني لدي أمية لا بأس بها في الحاسب الألي
ـ[محمود الجيزي]ــــــــ[29 - 03 - 07, 06:02 ص]ـ
رجاء إخواني تحميل الكتاب بروابط مباشرة تيسيرًا على إخوانكم.
والله يجزيكم من فضله الجزاء الأوفى.
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[02 - 04 - 07, 08:05 ص]ـ
لم أستطع التحميل لأن الرواط لا تعمل، ولا أدري ما المشكلة؟
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[02 - 04 - 07, 05:02 م]ـ
تم إعادة رفع الكتاب كاملاً:
http://www.archive.org/details/exagedemghb
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[02 - 04 - 07, 09:13 م]ـ
جزى الله الأخ الكريم أسامة خيرا
ـ[أبو فدوى]ــــــــ[13 - 04 - 07, 09:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم يتسنى لي تحميله ,وجدته في الوقفية لكن بروابط ميتة أرجو من الاخوة الافاضل التكرم بوضعه أو الارشاد الى روابط صحيحة
ويارك الله في الجميع
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[13 - 04 - 07, 10:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا
تم إعادة رفع الكتاب كاملاً:
http://www.archive.org/details/exagedemghb
الرابط خطأ
ـ[أبو فدوى]ــــــــ[14 - 04 - 07, 02:32 م]ـ
للرفع
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[18 - 04 - 07, 12:06 ص]ـ
بارك الله فيكم الروابط لا تعلم لو يعاد تحميلها فجزاكم الله خيرا
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[18 - 04 - 07, 12:10 ص]ـ
تعجز الكلمات عن التعبير عن الفضل الكبير للإخوة القائمين على مثل هذه الامور التي تخدم العلم
ـ[أبو عمر الأديب]ــــــــ[19 - 04 - 07, 12:34 ص]ـ
الرابط لا يعمل
رجاء إعادة رفع الكتاب برابط صحيح ويعمل.
في انتظار الرابط الجديد.
ـ[أبو فدوى]ــــــــ[19 - 04 - 07, 05:14 م]ـ
نرجو من الاخوة اعادة تحميله على روابط جديدة
سلّمهم الله
ـ[أسامة أحمد]ــــــــ[22 - 04 - 07, 01:48 م]ـ
يمكنكم التنزيل من هنا
http://www.archive.org/details/Tafseer_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
ortopy
ـ[أبو عمر الأديب]ــــــــ[22 - 04 - 07, 06:41 م]ـ
بورك فيك أخي أسامة، وفي أخينا عمر الإمبابي، رافع الكتاب.
هذا الرابط صحيح ويعمل مئة بالمئة.(39/31)
مسند أبي داود الطيالسي Pdf تحيقيق التركي
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[19 - 02 - 07, 02:15 م]ـ
مسند أبي داود الطيالسي - سليمان بن داود بن الجارود
4 مجلدات
تحقيق محمد بن عبد المحسن التركي
الطبعة الأولى 1419 - 1999
روابط التحميل
ftp://ia310910.us.archive.org/3/items/mabu_dawood_tialsy_pdfbook_ara/madt0.pdf
ftp://ia310910.us.archive.org/3/items/mabu_dawood_tialsy_pdfbook_ara/madt1.pdf
ftp://ia310910.us.archive.org/3/items/mabu_dawood_tialsy_pdfbook_ara/madt1p.pdf
ftp://ia310910.us.archive.org/3/items/mabu_dawood_tialsy_pdfbook_ara/madt2.pdf
ftp://ia310910.us.archive.org/3/items/mabu_dawood_tialsy_pdfbook_ara/madt3.pdf
ftp://ia310910.us.archive.org/3/items/mabu_dawood_tialsy_pdfbook_ara/madt4.pdf
وشكراً لكم
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[19 - 02 - 07, 02:17 م]ـ
بارك الله في أبي سارة، وإني أنتظر اقتراحاتك
ثم قريبا أرسل لك ما وعدتك به!!
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[19 - 02 - 07, 02:27 م]ـ
أعزك الله أخي أسامة
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[19 - 02 - 07, 03:47 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[19 - 02 - 07, 05:29 م]ـ
نسيت أن أقول منقول
لأن صاحب الفضل في هذا العمل هو أخونا الجليس الصالح من موقع الألوكه
وهذا هو رابط الموضوع الأصلي http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=941
وشكراً لكم
فادعوا لأخينا الجليس الصالح
ـ[محمد خالد العلوي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 01:43 م]ـ
جزاك الله ألف ألف خير
ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[09 - 06 - 09, 06:28 م]ـ
أخي الحبيب الروابط لا تعمل
والله تعالى أعلم
فهل من حل
جزاك الله الجنة ..
أخوك المحب ..
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[09 - 06 - 09, 06:46 م]ـ
أخي الحبيب الروابط لا تعمل
والله تعالى أعلم
فهل من حل
جزاك الله الجنة ..
أخوك المحب ..
http://www.archive.org/details/mabu_dawood_tialsy_pdfbook_ara
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[11 - 06 - 09, 12:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو خالد عوض]ــــــــ[12 - 06 - 09, 02:16 ص]ـ
أريد روابط مباشرة أرجوك
الروابط لا تعمل ربما عندي فقط
أرجو أن يكون هناك حل بديل
على هيئة المرفقات مثلا
كلها بتنزل عندي والحمد لله رب العالمين على كل حال ..
مشتاقيييييييين
ومنتظرييييييين ..
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[12 - 06 - 09, 02:33 ص]ـ
أريد روابط مباشرة أرجوك
الروابط لا تعمل ربما عندي فقط
أرجو أن يكون هناك حل بديل
على هيئة المرفقات مثلا
كلها بتنزل عندي والحمد لله رب العالمين على كل حال ..
مشتاقيييييييين
ومنتظرييييييين ..
هذه الروابط المباشرة:
http://www.archive.org/download/mabu_dawood_tialsy_pdfbook_ara/madt0.pdf
http://www.archive.org/download/mabu_dawood_tialsy_pdfbook_ara/madt1p.pdf
http://www.archive.org/download/mabu_dawood_tialsy_pdfbook_ara/madt1.pdf
http://www.archive.org/download/mabu_dawood_tialsy_pdfbook_ara/madt2.pdf
http://www.archive.org/download/mabu_dawood_tialsy_pdfbook_ara/madt3.pdf
http://www.archive.org/download/mabu_dawood_tialsy_pdfbook_ara/madt4.pdf(39/32)
إستفسار عن المكتبة الوقفية
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[19 - 02 - 07, 02:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبعد.
أيها الأخوة الأعضاء الأعزاء أفيدونا عن سبب توقف المكتبة الوقفية وجزاكم الله خيرا وشكرا.(39/33)
تساؤل عن مكتبة المصطفى
ـ[أبو عبدالله حمد]ــــــــ[19 - 02 - 07, 06:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
آمل من الاخوة المطلعين اباء الرأى عن مكتبة المصطفي حيث لاحظت كثرة طرحها للكتب بشتى انواعها وما أخشاه هو ان تكون احد مكتبات الرافضة لوجود بعض كتبهم فيها
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 02 - 07, 08:08 ص]ـ
لا يا أخي الحبيب ليست كذلك وغالب كتبها فيها خير وبركة لكنها تحرص على التنويع
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[20 - 02 - 07, 01:15 م]ـ
هناك بعض الكتب كتب شيعية مثل كتاب "الينابيع الفقهية"
أنا لا أعرف الكتاب ولكن بحثت عنه فوجدت المواقع الشيعية تستشهد به كثير وموقع المصطفي لم يضع الكتاب بالكامل بل مجلد منه فقط والله أعلم
ـ[أبو عبدالله حمد]ــــــــ[20 - 02 - 07, 06:23 م]ـ
الى الاخوين الحبيبين ابى المنذر النقاش وابى ساره اتمني وارجوا من الله ذلك ولكن كتب الرافضة ليست قليلة خاصة فيما طرح اخيرا على سبيل المثال في رحاب الايمان للمدرسي ومسلكنا في الاخلاق والاصول لعلى المشيكني وغيرهما كثير لذا اتمني على من له صلة بهم من معرفة ونحوها
تنبيههم على ذلك
وجزاكم الله خيرا
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[20 - 02 - 07, 08:01 م]ـ
ابو عبد الله
السلام عليكم
لابأس بتنوع الكتب في أي مكتبة فالحضارة الاسلامية وسعت الجميع والفكر لا يحجر عليه بل يرد عليه بالفكر , فدع الكل يطرح بضاعته حتى يتمكن اهل الاختصاص من قراءتها والرد عليها، والا كيف نعرف الغث من الثمين.
غفر الله لنا جميعا وهدانا سواء السبيل
ـ[أبو عبدالله حمد]ــــــــ[20 - 02 - 07, 09:22 م]ـ
لك الشكر والتقدير على تعليقك ولكن هناك فرق بين الاندساس وترويج كتب الرافضة على انها كتب ومصادر اسلامية فيلتبس على عامة الناس من غير اهل الاختصاص وبين دراسة احد المختصين في الفكر الرافضي
واعطيك وللاخوة مثال على بعض المواقع المتخصصة كموقع انصار اهل البيت خاصة تحقيق كتاب الكافي للمجلسي والبهبودي والذي يتضح فيه ضعف وتهالك حجج الرافضة من خلال دراستهم هم لامهات مراجعهم وهو من تجميع الشيخ الدمشقية حفظه الله واهداه لكل مسلم ورافضي وتجده على الرابط التالى
http://www.ansaaar.com/vb/showthread.php?t=6029
وهناك المزيد من الدراسات المتخصصة بهذا الشان تجده في الموقع المشار اليه وفي غيره وقد قام الاخ العوضي بذكر بعض منهافي هذا المنتدى المبارك فمثل هذا لاغبار عليه اما ادراج مصادرهم من ضمن مراجعنا والتدليس على العامة لتقبل مذهب مكفرى و شاتمي اصحاب واهل بيت الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فمرفوض جملة وتفصيلا
ـ[طالب شريف]ــــــــ[23 - 02 - 07, 08:31 م]ـ
إخوتي الكرام، أنزلتُ عدداً من الكتب من موقع المصطفى، وللأسف وجدتها مصورة من ملفات وورد وليست من الكتب نفسها، وليتهم بيَنوا ذلك ..
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[24 - 02 - 07, 06:05 ص]ـ
لقد قلت حنبلي
إخوتي الكرام، أنزلتُ عدداً من الكتب من موقع المصطفى، وللأسف وجدتها مصورة من ملفات وورد وليست من الكتب نفسها، وليتهم بيَنوا ذلك ..
نعم عندك حقك والله
كثير منها ملفات pdf محوله من وورد(39/34)
سؤال مهم في الكمبيوتر أريد عليه إجابة
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 02 - 07, 06:25 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
إلى من له علم بالكمبيوتر، من المعلوم أن كل بارتيشن في الجهاز له ملف سستم اسمه: System Volume Information لا يظهر إلا عند إظهار المخفي في الجهاز.
والسؤال هو كيف أحذفه من البارتشين بحيث أستطيع إنزال ملفات سستم أخرى غيره، أو حتى إذا أردت استبداله قبل.
أرجو الإجابه ولكم جزيل الشكر.
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[19 - 02 - 07, 07:21 م]ـ
أخي الكريم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كثير مما لا يعرف ما فائدة مجلد System Volume Information
هذا المجلد جزء من نظام الإستراجاع الخاص بالوندوز System Restore وهو الجزء الذي يتم فيه تخزين معلومات التي تجعلك تسترجع جزء النظام لوقت معين.
ولحذف هذا المجلد يجب عليك أولاً أن تلغي خاصية ال System Restore
ولعمل ذلك أذهب إلى لوحة التحكم Control Panel ثم اختر النظام System ثم أختر system Restore ثم علم على Turn off system restore on all drives
وبعد ذلك يمكن مسح مجلد System Volume Information بسهولة
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[19 - 02 - 07, 07:59 م]ـ
الله يبارك فيك يا شيخ حسام ويجعله في ميزان حسناتك آمين آمين
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 02 - 07, 08:10 ص]ـ
شيخ حسام أرجو التفاعل معي لقد فعلت ما أمرتني به ولم استطع المسح فلماذا؟
أرجو الحل أخي الحبيب وتخرج لي الرسالة المرفقة:
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 02 - 07, 11:20 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[20 - 02 - 07, 01:17 م]ـ
يجب أن تدخل على الوندوز ك Adminstator وليس أي شخص أخر أي لك.
والطريقة مجربه وأكيده.
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[20 - 02 - 07, 01:22 م]ـ
يجب أن تدخل على الوندوز ك Adminstator وليس أي شخص أخر أي لك.
والطريقة مجربه وأكيده.
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 02 - 07, 02:03 م]ـ
أخي الحبيب جزاك الله تعالى خيرا على الرد فهمني أزاي أدخل على Adminstator وأنا معك الآن حتى أفهم
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[20 - 02 - 07, 05:41 م]ـ
أخي أبو المنذر النقاش هل عندك مسنجر أم لا إذا كان عندك فأضفني عندك وسأكلمك على المسنجر أسهل لك ولي
وشكراً لك
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[21 - 02 - 07, 07:27 ص]ـ
لا والله ليس عندي ماسنجر، ولا أعرف كيف يصنع
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[21 - 02 - 07, 12:14 م]ـ
بس عندي بريد جواب
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[21 - 02 - 07, 08:14 م]ـ
للرفع(39/35)
هل أجد القرآن الكريم مكتوبا على الوورد و لكن برواية ورش
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[19 - 02 - 07, 07:48 م]ـ
السلام عليكم
لقد وجدت القرآن الكريم مكتوبا على الوورد برواية حفص , فمن يتحفني بكتاب الله تعالى على الوورد و لكن برواية حفص , رجاء لا تبخلو على أخيكم لأهمية الأمر , و جزاكم الله خيرا.
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[19 - 02 - 07, 08:23 م]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم
عندك هنا
القرآن الكريم بالقراءت العشر ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=rewayat)
ـ[ضفيري عزالدين]ــــــــ[20 - 02 - 07, 12:58 م]ـ
السلام عليكم
لقد وجدت القرآن الكريم مكتوبا على الوورد برواية حفص , فمن يتحفني بكتاب الله تعالى على الوورد و لكن برواية حفص , رجاء لا تبخلو على أخيكم لأهمية الأمر , و جزاكم الله خيرا.
لقد قصدت أن مرادي رواية ورش مكتوبة في الوورد ... آسف على الخطأ الذي ارتكبته ... فهل من مساعد؟؟ و جزاكم الله خيرا.
ـ[جعفر المراكشي]ــــــــ[14 - 02 - 08, 02:20 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبشر الأخ عز الدين أنني بصدد تهييء بغيتك. فادع لنا بالتوفيق والسداد.
ـ[أبو وئام]ــــــــ[14 - 02 - 08, 01:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبشر الأخ عز الدين أنني بصدد تهييء بغيتك. فادع لنا بالتوفيق والسداد.
أسرع بارك الله فيك وإن إستطعت أن تضع ما أنتهيت منه أولا بأول
وأرجوا من الله أن ييسر لك عملك
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[09 - 04 - 09, 05:11 م]ـ
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[09 - 04 - 09, 06:30 م]ـ
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[10 - 04 - 09, 03:36 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله، وبعد
فإن مشاركتي الأخيرة المؤرخة 09 - 04 - 09, 05:30 Pm لم يظهر معها التقديم الذي قدمت به النموذج المرفق لجزء من سورة البقرة ... وهذا هو التقديم الذي أرجو أن يظهر هذه المرة إن شاء الله:
الأخ ضفيري، السلام عليكم ورحمة الله، وبعد
فقد ذكرت في مشاركة سابقة أنني أشتغل في إعداد نسخة من رواية ورش على الوورد، موجها خطابي آنذاك إلى السيد جعفر المراكشي، راجيا منه أن يتصل بي من أجل التعاون في هذا المشروع، ولكنني لاحظت غيابه عن المنتدى في الأسابيع الأخيرة، وعسى أن يكون المانع خيرا إن شاء الله ...
وفي انتظار الاتصال به هاأنذا أعرض على المهتمين بالموضوع جزءًا من سورة البقرة، آملاً أن لا يختل تنسيقه عند انتقاله عبر الأنترنيت
وقد حاولت أن لا أستعمل الحروف غير المتوفرة في لوحات المفاتيح الحاسوبية، لأن بعض الرموز الأخرى الموجودة في الونداوز ضمن نافذة "إدراج" غير متوفرة في بعض الإصدارات، ومن ثم فهي معرض للتغيير عند انتقال النص من إصدار إلى آخر ... ولكننى مضطر لحد الآن إلى استعمال بعض تلك الرموز في انتظار وضع بديل لها غير قابل للتغيير ...
وأنبه إلى أن الألوان لها دلالتها، حيث الأزرق يدل على مخالفة الإملاء العصرى لأغراض متنوعة، والأحمر يدل على الإمالة ... وهناك رموز أخرى سنشرحها إذا وجدنا استجابة من المهتمين بحول الله.(39/36)
أريد من يدلني على كتب الإجماع القديمة والحديثة الموجودة على النت بقدر الإستطاعة
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 09:53 م]ـ
أيها الأخوة الأفاضل:
أريد من يدلني على كتب الإجماع القديمة والحديثة الموجودة على النت بقدر الإستطاعة فأنا محتاج إليها.
والله يحفظكم ويرعاكم.
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 12:37 م]ـ
للرفع ياأحباب.
هل من مجيب
ـ[أبو سلمى المصرى]ــــــــ[21 - 02 - 07, 09:55 م]ـ
كتاب مراتب الإجماع لابن حزم
حمل من هنا ( http://www.aldahereyah.net/books/open.php?cat=1&book=23)
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[21 - 02 - 07, 11:30 م]ـ
حياك الله اخي أباسلمى المصري،وأسأل الله أن يفتح عليك أبواب فضله.
نريد المزيد من الكتب،وفق الله الجميع لمرضاته.
ـ[أبو سلمى المصرى]ــــــــ[23 - 02 - 07, 09:59 م]ـ
وهذه نسخة html تتميز بأنها موافقة للمطبوع ومراجعة بدقة
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[24 - 02 - 07, 09:29 م]ـ
فتح الله عليك.
ـ[أحمد عرعور]ــــــــ[25 - 02 - 07, 02:50 م]ـ
السلام عليكم
الشبكة الإسلامية فيها البحر المحيط وفيه فصل عن الإجماع
ـ[أحمد عرعور]ــــــــ[25 - 02 - 07, 02:53 م]ـ
العنوان كتاب الإجماع
المؤلف الإمام ابن المنذر
نبذة عن الكتاب
تاريخ الإضافة 23 - 4 - 1425
عدد القراء 10198
رابط القراءة
رابط التحميل << اضغط هنا >>
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[25 - 02 - 07, 04:41 م]ـ
اين الرابط أخي حفظك الله.
ـ[أبوعائشة الحضرمي]ــــــــ[18 - 03 - 07, 10:34 م]ـ
هل من مزيد ياإخوان!!(39/37)
إعادة رفع كتب الوقفية والمكنز
ـ[الهلاوي]ــــــــ[19 - 02 - 07, 11:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة الكرام
بعد مارأيت توقف موقع المكتبة الوقفية - مؤقتا - عن العمل وطلب الاخوة لبعض الكتب المصورة وحاجتهم اليها وإقتراح البعض إعادة رفعها
وكنت قد حملت كتب الوقفية والمكنز والموقع التركي وغيره مما عرض بهذا الموقع
فأود المساهمة ورد بعض الجميل وإعادة رفع الكتب المصورة الى موقع آخر يمكن أن يستخدمه الاخوة بديلا في حالات انقطاع المواقع الاصلية عن العمل مثلما حدث مع الوقفية
وأرجو من الاخوة الذين لهم خبرة بمواقع التحميل إرشادي إلى أفضل هذه المواقع من حيث:
السرعة
دوام الروابط
سهولة التنزيل منها
دعم إستكمال التحميل
وسوف أبدا فورا بإذن الله تعالى
أخوكم
محمود
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[19 - 02 - 07, 11:27 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=91801
ـ[الهلاوي]ــــــــ[21 - 02 - 07, 12:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جامع المسانيد - ابن الجوزي (نسخة الوقفية - مكتبة الرشد)
http://www.archive.org/details/gamsebngawzi
ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - 02 - 07, 06:04 ص]ـ
موقع الأرشيف موقع متميز
فيه جميع الميزات التي ذكرت من روابط دائمة واكمال التحميل
وفي رأيي لا بد من رفع جميع الكتب عليه وهذا بالطبع لا يغني عن توفرها في بقية المواقع الأخرى كالوقفيةوالمكنز والالوكه والتركي
ـ[الهلاوي]ــــــــ[21 - 02 - 07, 06:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المسند الجامع
http://www.archive.org/details/mosnad
ـ[الهلاوي]ــــــــ[21 - 02 - 07, 06:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المسند الجامع
http://www.archive.org/details/mosnad
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[21 - 02 - 07, 07:20 م]ـ
جزاك الله خيرا واصل عملك
ـ[عادل البيضاوي]ــــــــ[21 - 02 - 07, 07:20 م]ـ
جزاك الله خيرا واصل عملك
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[21 - 02 - 07, 07:58 م]ـ
أخي الكريم ... جزاك الله خيراً على جهدك
وأرجو منك حفظك الله أن ترفع لنا تفسير الامام السيوطي ((الدر المنثور في التفسير بالمأثور)) اذا توفر عندك
ـ[الهلاوي]ــــــــ[21 - 02 - 07, 10:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصنف لعبد الرازق
http://www.archive.org/details/mosanaf
وجاري رفع تفسير الدر المنثور
ـ[الهلاوي]ــــــــ[22 - 02 - 07, 07:19 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي
http://www.archive.org/details/eldorrelmanthor
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[22 - 02 - 07, 09:55 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الحبيب الهلاوي على هديتك ... نسأل الله تعالى أن يستخدمنا جميعاً في طاعته ويرزقنا الاخلاص في حالنا كله ... الله آمين
ـ[الهلاوي]ــــــــ[22 - 02 - 07, 10:35 ص]ـ
السلام عليكم
الدين الخالص للسبكي
http://www.archive.org/details/aldeenalkhaless
وجاري رفع زاد المسير في التفسير
ـ[الهلاوي]ــــــــ[22 - 02 - 07, 01:05 م]ـ
السلام عليكم
زاد المسير لإبن الجوزي
http://www.archive.org/details/zadelmaseer
وجاري رفع تفسير أضواء البيان للشنقيطي وتتمته
ـ[الهلاوي]ــــــــ[23 - 02 - 07, 12:05 ص]ـ
السلام عليكم
اضواء البيان - الشنقيطي (والتتمة)
http://www.archive.org/details/shankeety
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[23 - 02 - 07, 02:40 ص]ـ
أخى الهلاوى راجع الخاص من فضلك
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[23 - 02 - 07, 02:42 ص]ـ
السلام عليكم
أخى الكريم
بشأن رفع الكتب
فإن لدى سيرفر 200 جيجا
والباندويدث له ألفين جيجا الحمد لله
وانا لا أستخدم إلا نصفه
فيمكنك رفع كل الكتب عليه
ولا تقلق
فنحن نصرف عليه ونكلفه ولا ينقطع باذن الله
هل توافق ان ارسل لك حساب اف تى بى لترفع عليه المواد اقصد الكتب كلها
اكتب لى ايميلك وجوالك لو سمحت
وانا مستعد أيضا تخصيص موقع كامل ودومين لذلك كموقع احتياطى فى حين تعطل اى موقع من مواقع المكتيات
منتظرك الان على النت لو ترد على الان
ـ[الهلاوي]ــــــــ[23 - 02 - 07, 02:58 ص]ـ
الاخ الكريم / عبد الحميد الشريف
راجع الخاص
وإيميلي
alhelawy@gmail.com
وبالطبع لامانع لدي وانا على استعداد لذلك بارك الله فيك جزاك خيرا
محمود
ـ[الهلاوي]ــــــــ[24 - 02 - 07, 04:45 ص]ـ
السلام عليكم
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
http://www.archive.org/details/alhelawy01
وجاري رفع روضة النعيم
ـ[الهلاوي]ــــــــ[24 - 02 - 07, 12:53 م]ـ
السلام عليكم
موسوعة روضة النعيم
http://www.archive.org/details/alhelawy02
وجاري رفع تفسير الشعراوي وهو من موقع المصطفى
ـ[ابو رائد المصري]ــــــــ[24 - 02 - 07, 08:49 م]ـ
جزاك الله خيرا
ياليت أحد يعيد رفع الكتب التالية:
أعلام الموقعين عن رب العالمين - محققة لشيخ الاسلام
البداية والنهاية - نحقيق الشيخ التركي
درء تعارض العقل والنقل - محققة لشيخ الاسلام
شرح الشفا للخفاجي
تاريخ الاسلام - للامام الذهبي
شرح النووي لصحيح مسلم
الديباج شرح صحيح مسلم للسيوطي
وأعتذر من جميع الأخوه لازعاجهم بطلبي هذا
وجعله الله في ميزان حسناتكم جميعا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(39/38)
ـ[ابو رائد المصري]ــــــــ[24 - 02 - 07, 08:51 م]ـ
جزاك الله خيرا
ياليت أحد يعيد رفع الكتب التالية:
أعلام الموقعين عن رب العالمين - محققة لشيخ الاسلام
البداية والنهاية - نحقيق الشيخ التركي
درء تعارض العقل والنقل - محققة لشيخ الاسلام
شرح الشفا للخفاجي
تاريخ الاسلام - للامام الذهبي
شرح النووي لصحيح مسلم
الديباج شرح صحيح مسلم للسيوطي
وأعتذر من جميع الأخوه لازعاجهم بطلبي هذا
وجعله الله في ميزان حسناتكم جميعا
ـ[الهلاوي]ــــــــ[24 - 02 - 07, 09:17 م]ـ
السلام عليكم
اخي أبو رائد المصري
بدأت رفع تفسير الشعراوي وهو يزيد عن 570 ميجا ثم أرفع ماطلبته بإذن الله
ـ[الهلاوي]ــــــــ[26 - 02 - 07, 05:02 ص]ـ
السلام عليكم
تفسير الشعراوي وهو من مكتبة المصطفى
http://www.archive.org/details/alhelawy03
الحجم حوالي 570 ميجا
جاري رفع درء تعارض العقل والنقل لإبن تيمية
ـ[الهلاوي]ــــــــ[26 - 02 - 07, 08:32 ص]ـ
السلام عليكم
درء تعارض العقل والنقل
http://www.archive.org/details/alhelawy04
وجاري رفع المنهاج شرح صحيح مسلم للنووي
ـ[ابو رائد المصري]ــــــــ[26 - 02 - 07, 11:21 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك ورزقك الجنة
ـ[الهلاوي]ــــــــ[26 - 02 - 07, 12:41 م]ـ
السلام عليكم
المنهاج شرح صحيح مسلم للإمام النووي
http://www.archive.org/details/alhelawy05
وجاري رفع تاريخ الاسلام للذهبي 440 ميجا
ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[26 - 02 - 07, 08:22 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
http://www.archive.org/details/Tahdib
كتاب
إكمال تهذيب الكمال فى أسماء الرجال
http://www.archive.org/details/Ikmal_Tahdibe
البقية تأتي إن شاء الله
ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[27 - 02 - 07, 02:08 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كتاب
التراجم الساقطة من إكمال تهذيب الكمال المطبوع
http://www.archive.org/details/tsmnikmal
ـ[الهلاوي]ــــــــ[27 - 02 - 07, 08:17 ص]ـ
السلام عليكم
تاريخ الاسلام للذهبي
http://www.archive.org/details/alhelawy06
وجاري رفع البداية والنهاية
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[27 - 02 - 07, 10:38 ص]ـ
اللهم أحسن لمن أحسن إلينا.
جزاك الله خيرا، ونفع بك.
ـ[الهلاوي]ــــــــ[27 - 02 - 07, 06:47 م]ـ
السلام عليكم
البداية والنهاية لإبن كثير
http://www.archive.org/details/alhelawy07
يرجى ملاحظة ان المجلد الثالث لايعمل وهو معطوب لدي وسأستبدله حالما أجده
جاري رفع تاريخ دمشق حوالي 660 ميجا ... دعواتكم
ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[27 - 02 - 07, 11:53 م]ـ
السلام عليكم
المجموعة الأولى لكتب الألباني
http://www.archive.org/details/Albany
تمام المنة في التعليق على فقه السنة
http://www.archive.org/download/Albany/0045.pdf
جلباب المرأة المسلمة
http://www.archive.org/download/Albany/0127.pdf
تلخيص احكام الجنائز
http://www.archive.org/download/Albany/0214.pdf
وجوب الأخذ بحديث الآحاد في العقيدة والرد على شبه المخالفين
http://www.archive.org/download/Albany/aahad.pdf
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة للألباني
http://www.archive.org/download/Albany/Ajwiba.pdf
صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم - الكتاب الأم
http://www.archive.org/download/Albany/assala.pdf
ضعيف الأدب المفرد - البخاري
http://www.archive.org/download/Albany/Daif_Adab_Mofrad.pdf
صحيح الأدب المفرد - البخاري
http://www.archive.org/download/Albany/Sahihe_Adab_Mofrad.pdf
ظلال الجنة في تخريج السنة
http://www.archive.org/download/Albany/Dilal-AlJanna.pdf
الحديث حجة بنفسه في العقائد والأحكام
http://www.archive.org/download/Albany/Hojja.pdf
تصحيح حديث إفطار الصائم قبل سفره بعد الفجر
http://www.archive.org/download/Albany/iftars.pdf
الإسراء والمعراج وذكر أحاديثهما وتخريجها وبيان صحيحها من سقيمها
http://www.archive.org/download/Albany/Israe.pdf
غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام
http://www.archive.org/download/Albany/khaitm.pdf
خطبة الحاجة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمها أصحابه
http://www.archive.org/download/Albany/Khotba.pdf
تخريج أحاديث مشكلة الفقر وكيف عالجها الإسلام
http://www.archive.org/download/Albany/mfaktr.pdf
مشكاة المصابيح
http://www.archive.org/download/Albany/mishkatm.pdf
النصيحة بالتحذير من تخريب ابن عبد المنان لكتب الأئمة الرجيحة
http://www.archive.org/download/Albany/naseha.pdf
نقد نصوص حديثية في الثقافة العامة
http://www.archive.org/download/Albany/nkdn.pdf
نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق
http://www.archive.org/download/Albany/nmganek.pdf
قيام رمضان فضله وكيفية أدائه ومشروعية الجماعة فيه ومعه بحث قيم عن الاعتكاف
http://www.archive.org/download/Albany/Ramadane.pdf
الأحاديث الصحيحة مرتبة على الأبواب الفقهية
http://www.archive.org/download/Albany/sahihaf.pdf
صحيح السيرة النبوية
http://www.archive.org/download/Albany/Sahihe_Sira.pdf
صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة الكسوف
http://www.archive.org/download/Albany/Salate_Nabi.pdf
التوسل أنواعه وأحكامه
http://www.archive.org/download/Albany/Tawassoul.pdf
تخريج أحاديث فضائل الشام ودمشق - أبو الحسن علي بن محمد الربعي
http://www.archive.org/download/Albany/tfsham.pdf
الذب الأحمد عن مسند الإمام أحمد
http://www.archive.org/download/Albany/zabahmd.pdf
صفة صلاة النبى من التكبير الى التسليم كأنك تراها
http://www.archive.org/details/Albany2
البقية تأتي إن شاء الله
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(39/39)
ـ[المنتصر لله]ــــــــ[28 - 02 - 07, 12:08 ص]ـ
أخي سعيد المغربي
جزاك الله خيراً
"الألباني"; "إسلام"; "كتب الألباني"
يجب أن تحذف الأقواس فتكون هكذا
الألباني; إسلام; كتب الألباني
وإلا فنتيجة البحث ستكون خطأ
كما أرى أن تضيف عبارة:
حديث
ضمن الكلمات المفتاحية
أحسن الله إليك
ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[28 - 02 - 07, 12:42 ص]ـ
السلام عليكم
البداية والنهاية لإبن كثير
http://www.archive.org/details/alhelawy07
يرجى ملاحظة ان المجلد الثالث لايعمل وهو معطوب لدي وسأستبدله حالما أجده
جاري رفع تاريخ دمشق حوالي 660 ميجا ... دعواتكم
السلام عليكم
المجلد الثالث
http://www.archive.org/details/bidaya3
عفوا أخي المنتصر لله
ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[28 - 02 - 07, 01:19 ص]ـ
السلام عليكم
تحقيق مختصر صحيح مسلم
http://www.archive.org/details/Albany3
ـ[الهلاوي]ــــــــ[28 - 02 - 07, 01:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
الاخ سعيد المغربي والاخ safwan
المجلد الثالث يعمل الان
ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[28 - 02 - 07, 01:53 ص]ـ
السلام عليكم
ضعيف سنن أبي داود
http://www.archive.org/details/Albany4
ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[28 - 02 - 07, 03:11 ص]ـ
السلام عليكم
صحيح سنن أبي داود
http://www.archive.org/details/Albany5
ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[28 - 02 - 07, 05:31 م]ـ
السلام عليكم
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
http://www.archive.org/details/Irwae
ـ[سعيد المغربي]ــــــــ[28 - 02 - 07, 11:31 م]ـ
السلام عليكم
تحقيق مختصر صحيح الإمام البخاري
http://www.archive.org/details/Albany6
التعليقات الرضية على الروضة الندية
http://www.archive.org/details/Albany7
صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته
http://www.archive.org/details/Albany8
التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان
http://www.archive.org/details/Albany9
ـ[الهلاوي]ــــــــ[01 - 03 - 07, 12:24 ص]ـ
السلام عليكم
تاريخ دمشق لإبن عساكر
http://www.archive.org/details/alhelawy08
وجاري رفع تاج العروس للزبيدي
ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[02 - 03 - 07, 01:07 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
جزاك الله خيراً الأخ الكريم الهلاوي على هديتك ... نسأل الله تعالى أن يجازيك على مجهودك ويرزقنا الاخلاص في حالنا كله ... و تحية طيبة الى الاخ الكريم / عبد الحميد الشريف أيضا
بارك الله في رجال الملتقى آمين
ـ[الهلاوي]ــــــــ[02 - 03 - 07, 11:22 ص]ـ
السلام عليكم
تاج العروس - الزبيدي
http://www.archive.org/details/alhelawy09
ـ[الهلاوي]ــــــــ[02 - 03 - 07, 12:00 م]ـ
تاج العروس
http://www.archive.org/details/alhelawy09
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[04 - 03 - 07, 07:17 م]ـ
الهلاوى كيف حالك
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[25 - 03 - 07, 01:48 ص]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[20 - 07 - 08, 07:19 م]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
واصل أخي بارك الله فيكم وأثابكم خيرا
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 05:21 ص]ـ
وهذه روابط أخرى لتفسير الدر المنثور:
روابط التحميل
http://ia311518.us.archive.org/2/ite...thor/drm00.pdf
http://ia311518.us.archive.org/2/ite...thor/drm01.pdf
http://ia311518.us.archive.org/2/ite...thor/drm02.pdf
http://ia311518.us.archive.org/2/ite...thor/drm03.pdf
http://ia311518.us.archive.org/2/ite...thor/drm04.pdf
http://ia311518.us.archive.org/2/ite...thor/drm05.pdf
http://ia311518.us.archive.org/2/ite...thor/drm06.pdf
http://ia311518.us.archive.org/2/ite...thor/drm07.pdf
http://ia311518.us.archive.org/2/ite...thor/drm08.pdf
http://ia311518.us.archive.org/2/ite...thor/drm09.pdf
http://ia311518.us.archive.org/2/ite...thor/drm10.pdf
http://ia311518.us.archive.org/2/ite...thor/drm11.pdf
http://ia311518.us.archive.org/2/ite...thor/drm12.pdf
http://ia311518.us.archive.org/2/ite...thor/drm13.pdf
http://ia311518.us.archive.org/2/ite...thor/drm14.pdf
http://ia311518.us.archive.org/2/ite...nthor/drm15.pd
http://ia311518.us.archive.org/2/ite...r/drm16-17.pdf
وروابط اخرى
http://s203841464.onlinehome.us/book...05/0605_01.rar
http://s203841464.onlinehome.us/book...05/0605_02.rar
http://s203841464.onlinehome.us/book...05/0605_03.rar
http://s203841464.onlinehome.us/book...05/0605_04.rar
http://s203841464.onlinehome.us/book...05/0605_05.rar
http://s203841464.onlinehome.us/book...05/0605_06.rar
http://s203841464.onlinehome.us/book...05/0605_07.rar
http://s203841464.onlinehome.us/book...05/0605_08.rar
http://s203841464.onlinehome.us/book...05/0605_09.rar
http://s203841464.onlinehome.us/book...05/0605_10.rar
http://s203841464.onlinehome.us/book...05/0605_11.rar
http://s203841464.onlinehome.us/book...05/0605_12.rar
http://s203841464.onlinehome.us/book...05/0605_13.rar
http://s203841464.onlinehome.us/book...05/0605_14.rar
http://s203841464.onlinehome.us/book...05/0605_15.rar
http://s203841464.onlinehome.us/book...0605_16-17.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(39/40)
ـ[أبو أسامه]ــــــــ[06 - 08 - 08, 04:33 ص]ـ
..
جزاكم الله خير الجزاء
واصلوا بارك الله فيكم.
..
ـ[شتا العربي]ــــــــ[06 - 08 - 08, 11:12 م]ـ
وهذا رابط آخر تفضل به الأخ أبو عبدالمحسن وبه 2000 كتابا مصورا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144832
فجزاكم الله جميعا خير الجزاء وبارك فيكم
ـ[شتا العربي]ــــــــ[06 - 08 - 08, 11:13 م]ـ
وهذا رابط آخر تفضل به الأخ الطيماوي وبه الكثير من الكتب المصورة من مرفوعاته
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=144575
فجزاكم الله جميعا خير الجزاء وبارك فيكم
ـ[شتا العربي]ــــــــ[06 - 08 - 08, 11:40 م]ـ
وهذا رابط الأخ ابن سالم جزاه الله خيرا وبارك فيه وقد صور ورفع فيه الكثير من الكتب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=131654
وهذه
مكتبة ملتقى أهل الحديث للعقيدة Pdf - من أخيكم المطلبي جزاه الله خيرا وبارك فيه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=112253
وفيه عشرات من كتب العقيدة
وهذه
روابط كتب الإسكندرية المرفوعة على الأرشيف
وقد نقل فيها الأخ سعيد المغربي جزاه الله خيرا وبارك فيه أكثر من 6000 كتابا مصورا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=107664
فجزى الله جميع المشايخ ممن صور أو رفع أو ساهم خير الجزاء وبارك فيهم جميعا
ـ[شتا العربي]ــــــــ[23 - 08 - 08, 12:36 ص]ـ
===============
ـ[شتا العربي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 03:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
هل أجد لديكم سنن الترمذي بتحقيق بشار عواد؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[شتا العربي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 07:31 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
هل أجد لديكم سنن الترمذي بتحقيق بشار عواد؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
وجدته والحمد لله
فجزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[سليمان محمود]ــــــــ[12 - 10 - 08, 09:35 م]ـ
السلام عليكم,
إذا أمكن رفع هذه الموسوعة، التي كانت على الوقفية:
موسعة أطراف الحديث النبوي الشريف
لمحمد السعيد زغلول
ـ[أبو عبد الرحمن العامري]ــــــــ[19 - 10 - 08, 09:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابوالياس المصرى]ــــــــ[20 - 10 - 08, 08:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[20 - 10 - 08, 10:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا هل يمكن إعادة رفع كتاب: (السحب الوابلة على ضريح الحنابلة) للشيخ محمد بن عبدالله بن حميد رحمه الله بتحقيق الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله والدكتور عبدالرحمن العثيمين حفظه الله(39/41)
هل نجدأعداد مجلة البيان التي بعد العدد 100 لل&
ـ[أبو عبد الغفور]ــــــــ[20 - 02 - 07, 12:29 ص]ـ
السلام عليكم ...
هل نجد عندكم هذه الأعداد
دلونا على رابط لها.
وجزاكم الله خيرا ..(39/42)
كتاب "ضبط الأعلام" لأحمد تيمور pdf
ـ[علي الشافعي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 01:11 ص]ـ
هذا كتاب "ضبط الأعلام " لأحمد تيمور
http://www.gigeshare.com/preview/ddg6fa88877gc12n16dn1157271588da/
كما أن لدي أيضا
- كتاب "المقتضب" في النحو للمبرد
- "أوضح المسالك لألفية ابن مالك" لابن هشام تحقيق وشرح محمد محيي الدين عبد الحميد
- رسالة المسترشدين للمحاسبي بتحقيق أبي غدة
فهل أضعهم أنهم موجودون
ـ[ابن رستم]ــــــــ[20 - 02 - 07, 03:46 ص]ـ
أخي الكريم بارك الله فيك على هذا الكتاب الطيب
أما عن الكتب التي ذكرت فلم اقف عليها في الشبكة فأرجو ان تتحف بها اخوانك المسلمين و جازاك الله خير الجزاء و هذه الكتب مهمهة جدا
ـ[طالب شريف]ــــــــ[20 - 02 - 07, 05:51 ص]ـ
كنتُ أبحث عن "ضبط الأعلام" فجزاك الله عني خيراً، وأحسن إليك.
ولكني لم أعرف طريقة التنزيل!
فهل يلزمني التسجيل، لأجل التحميل؟
ـ[أحمد الصدفي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 08:19 ص]ـ
لا يلزمك التسجيل أخي الحنبلي، كل ماعليك فعله أن تفتح الرابط، وتنتظر مدة - دقيقة تقريبا - ثم سيظهر لك رابط ( Continuation Link ) بجوار السهم الذي يشير إلى الأسفل، اضغط على الرابط لتنتقل إلى صفحة أخرى، ستجد بها سهما يشير إلى الأسفل كالسابق تماما، اضغط عليه لتحميل الملف.
ـ[طالب شريف]ــــــــ[20 - 02 - 07, 12:40 م]ـ
جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم.
اتبعت الخطوات الواضحة التي ذكرتموها، وفي آخر خطوة ظهرت لوحة تشير إلى أن الصفحة لا يسمح بالوصول إليها!
ولعل الإخوة الكرام، ممن حمَّلوا الملف؛ يحملوه في موقع آخر. بارك الله فيكم.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 02 - 07, 07:12 م]ـ
http://www.gshaam.com/vb/uploaded/4918_1154803259.gif
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[20 - 02 - 07, 07:34 م]ـ
لم أتمكن من تنزيل الكتاب، ليته تنقله على موقع آخر
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[20 - 02 - 07, 08:06 م]ـ
بارك الله فيك ولا كن كيف تحميل الكتاب وجزاك الله خيرا.
ـ[علي الشافعي]ــــــــ[21 - 02 - 07, 12:44 ص]ـ
شغال يا إخوة
ولسه مجربة
والعداد في الموقع
بيقول انه اتحمل 110 مرة
ـ[طالب شريف]ــــــــ[21 - 02 - 07, 01:21 ص]ـ
نعم، جزاكم الله خيراً.
لكن عندنا أُغلقت الصفحة من قِبل مزود الخدمة.
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[21 - 02 - 07, 03:57 ص]ـ
لا يعمل نرجو الإفادة
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[21 - 02 - 07, 01:32 م]ـ
نرجوا منكم من قام بتصوير الكتاب أي ضبط الأعلام أن يدلنا على رابط مباشر لتحميله لإنني إنتضرت أكثر من نصف ساعة ولم يظهر لي رابط التنزيل وجزاك الله كل الخير وشكرا.
ـ[بن طاهر]ــــــــ[22 - 02 - 07, 07:39 م]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيرًا على هذا الكتاب المفيد.
إليكم الكتاب مرفقًا في ستّة أجزاء.
الأجزاء الثّلاثة الأولى: 1 - 2 - 3
ـ[بن طاهر]ــــــــ[22 - 02 - 07, 07:40 م]ـ
وهذه هي الأجزاء الثلاثة الأخيرة 4 - 5 - 6، والحمد لله على توفيقه.
ـ[محمد يحظيه الشنقيطي]ــــــــ[22 - 02 - 07, 10:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[طالب شريف]ــــــــ[23 - 02 - 07, 06:07 ص]ـ
جزاكم الله خيراً أخي بن طاهر.
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[23 - 02 - 07, 07:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرًا كثيرًا
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[25 - 02 - 07, 06:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ولي تعليقان:
الأول: على الرابط الأول فهو يعمل ويوصل إلى الكتاب والكتاب تم تحميله بالفعل أكثر من 160 مرة لكن عندما شرعت في تحميله وجدت الرسالة التالية:
تم إغلاق الاتصال من قبل المضيف ويرفض التحميل.
الثاني: أن الملفات الستة المضغوطة جميعها لا تفتح عند فك الضغط فليت الأخ الذي رفعها يعيد رفعها مجددا بعد تصحيح الخطأ الذي وقع في الملفات.
وشكرا لكم جميعا.
ـ[بن طاهر]ــــــــ[25 - 02 - 07, 09:26 م]ـ
أحسن الله إليكم.
ولي تعليقان:
...
الثاني: أن الملفات الستة المضغوطة جميعها لا تفتح عند فك الضغط فليت الأخ الذي رفعها يعيد رفعها مجددا بعد تصحيح الخطأ الذي وقع في الملفات.
لقد جرَّبتُ تحميلَها وفكَّها فنَجَحَ كلُّ ذلك.
هل استعملتَ برنامج WinRAR (http://www.rarlab.com/download.htm) لفتحها؟ (لعلّك - رحمك الله - حاولتَ فتحها على أنّها من نوع zip)
يكفيك أن تفتح الملفَّ الأوَّلَ: dhabtt-ul-alaam.part1.rar، فالبرنامجُ سيفتحُ الأجزاءَ الأخرى التَّابعةَ له تلقائيًّا.
ـ[عزمي أبو عبد الظاهر]ــــــــ[26 - 02 - 07, 12:30 ص]ـ
شكرا لك أخي بن طاهر
أستعمل برنامج رار
وسأعيد التحميل والتجربة.
وأكرر شكري لكم.
ـ[السدوسي]ــــــــ[24 - 03 - 07, 07:20 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي بن طاهر وهنيئا لك دعاء الإخوة.
ـ[حسوني]ــــــــ[25 - 03 - 07, 02:17 ص]ـ
السلام عليكم ...
أبو عبد الإله الناعمي الصدفي لا يلزمك التسجيل أخي الحنبلي، كل ماعليك فعله أن تفتح الرابط http://www.gigeshare.com/preview/ddg...n1157271588da/ ، وتنتظر مدة - دقيقة تقريبا - ثم سيظهر لك رابط ( Continuation Link ) بجوار السهم الذي يشير إلى الأسفل، اضغط على الرابط لتنتقل إلى صفحة أخرى، ستجد بها سهما يشير إلى الأسفل كالسابق تماما، اضغط عليه لتحميل الملف.
الرجاء من الإخوة الأفاضل الذين لم يحملوا الملف اتباع هذه الخطوات لتحميل الملف جيدا , فالرابط شغال بامتياز.
و شكرا لكم جميعا ...
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(39/43)
ـ[سيد جلبي]ــــــــ[25 - 03 - 07, 02:19 ص]ـ
هذا كتاب "ضبط الأعلام " لأحمد تيمور
http://www.gigeshare.com/preview/ddg6fa88877gc12n16dn1157271588da/
كما أن لدي أيضا
- كتاب "المقتضب" في النحو للمبرد
- "أوضح المسالك لألفية ابن مالك" لابن هشام تحقيق وشرح محمد محيي الدين عبد الحميد
- رسالة المسترشدين للمحاسبي بتحقيق أبي غدة
فهل أضعهم أنهم موجودون
أخي الكريم ....
جزيت عنا خيراً، هل بإمكانك إرسال هذه الكتب على إيميلي بأدناه؟
sayed_jalabi@hotmail.com
أخوك / سيد جلبي
ـ[نورالدين محمود على]ــــــــ[25 - 03 - 07, 11:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا ياأخى ... ويلريت ترفع لنا المقتضب بارك الله فيك
ـ[ابن العدوي]ــــــــ[25 - 03 - 07, 03:04 م]ـ
أظنه يفيد أصحاب الحديث كثيرا. جزاكم الله خيرا جاري التحميل إن شاء الله
ـ[محمود بن الشامي]ــــــــ[25 - 03 - 07, 06:25 م]ـ
الأخ علي الشافعي
جزاك الله خيراً
فهل لك أن تضع لنا بقية ما عندك(39/44)
إلى الأخ الفاضل "أسامة بن الزهراء " ورافعي الكتب المصورة
ـ[علي الشافعي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 01:37 ص]ـ
إخوتي الأفاضل
حين تصفحت في هذا الموقع
http://www.archive.org
وجدت كنوزا من الكتب المصورة
وهي على صورتين
1 - إما كتب جاهزة للتحميل pdf .
2- وإما صور مفرطة جاهزة لتكوين كتب pdf منها في دقائق
فهل الأمر معلوم لكم وتستغلونه منذ فترة؟
أم أن الأمر جديد عليكم؟ فكيف نستغله؟
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[20 - 02 - 07, 08:07 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم على التنبيه
هلا وضعت لنا روابط لبعض على ما وجدته
ـ[أبو جرير بن عبد الله]ــــــــ[21 - 02 - 07, 12:13 ص]ـ
نعم أخي الكريم
موقع أرشيف هو الموقع الذي يرفع عليه أخونا أسامة و بقية إخواننا من موقع الألوكة
و لو زرت مجلس الكتب و المخطوطات على الألوكة ستجد بغيتك إن شاء الله(39/45)
مشكلة في المكتبة الشاملة 2
ـ[أبو دجانة المصري]ــــــــ[20 - 02 - 07, 01:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله كل خير وبارك فيكم على مجهوداتكم الرائعة والجبارة
فضلا: تقابلني مشكلة في الشاملة2 في التفسير
حيث أن تفسير القرطبي يظهر في الفهرس الأساسي وعندما أضغط على زر شرح الأيات لا أجد القرطبي فيه، فما العمل ... ؟؟
أرجو أن أكون قد أوضحت لكم المشكلة
وأرجو أن تفيدونا أفادكم الله وجزاكم الجنة
أبو دجانة المصري
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[20 - 02 - 07, 04:07 م]ـ
لأن الموجود عندك في قسم التفاسير ليس هو المطلوب!!
والتفسير المقصود وضعه أخونا نافع منذ فترة. . .
فابحث في المنتدى، وإلا أرفعه لك
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[22 - 02 - 07, 12:07 م]ـ
هذا هو التفسير المقصود حمله من هنا:
http://uploadingit.com/files/6347/jame3
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uran.rar
ـ[ابوعبدالرحمن الكبيسي]ــــــــ[25 - 02 - 07, 11:08 ص]ـ
تنبيه من المشرف:
في حالة عدم إثبات هذه الاتهامات من كاتب الموضوع فسيتم إيقاف حسابه
وحسبنا الله ونعم الوكيل
أيها القائمون على المكتبة الشاملة اتقوا الله أيهاالقائمون على مكتبة مشكاة اتقوا الله اتقوا الله اتقوا الله فيما تضعونه من كتب تالفة من كثرة السقط والتحريف فان تسعة اعشارالكتب لاتسلم من نقص يصل احيانا الى ثلث الكتاب وممايزيد الطامة ادعاء المشرف على وضع الكتاب أنه (موافق للمطبوع) اي موافقة هذه فليات الى أسوأ طبعة موجودة فلينظر وليقارن ليتبين جهله أوكذبه ... ألا فليحذر من يرجع ويعول على الكتب إن كان هذا مصدرها ... فإنالله وإنا إليه راجعون
ـ[أبوعبدالعزيز الأثري]ــــــــ[25 - 02 - 07, 01:09 م]ـ
أخي الكريم .. ابوعبدالرحمن الكبيسي ..
رفقا هداك الله بأخوانك فوالله ما رأيت ثمرة التعاون إلا منهم وإن قصرنا في الجهد وأحتساب العمل معهم .. وقبل رمي الأخوة بالجهل أو الكذب في أدعائهم كما تقول بالله عليك: خبرني - وأنا مثلك - ماذا قدمت لأخوانك في هذا الصرح الشامخ حتى تقزم من عملهم الأحتسابي وأني أندب صنيعك بالنكير ليكون أحسانا بالفعل وأرشادا بتلطف لما هو أولى وأوجب وأكمل في العمل ..
اللهم ما وسع حرفي دعوة جزاء عملهم فجازهم من عندك بكل حرف نقلوه وكتاب صدروه خيرا الدنيا والآخرة وأهدني وبقية أخواني لنكون عونا لهم فيه ..
مع تحياتي ..
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[27 - 02 - 07, 03:58 م]ـ
تنبيه من المشرف:
في حالة عدم إثبات هذه الاتهامات من كاتب الموضوع فسيتم إيقاف حسابه
وحسبنا الله ونعم الوكيل
أيها القائمون على المكتبة الشاملة اتقوا الله أيهاالقائمون على مكتبة مشكاة اتقوا الله اتقوا الله اتقوا الله فيما تضعونه من كتب تالفة من كثرة السقط والتحريف فان تسعة اعشارالكتب لاتسلم من نقص يصل احيانا الى ثلث الكتاب وممايزيد الطامة ادعاء المشرف على وضع الكتاب أنه (موافق للمطبوع) اي موافقة هذه فليات الى أسوأ طبعة موجودة فلينظر وليقارن ليتبين جهله أوكذبه ... ألا فليحذر من يرجع ويعول على الكتب إن كان هذا مصدرها ... فإنالله وإنا إليه راجعون
الله يهديك، الله يهديك
هذا ما أقول لك
ـ[أبو دجانة المصري]ــــــــ[28 - 02 - 07, 08:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معذرة على تأخري فى الرد وذلك لانشغالي ببعض الامتحانات
جزاكم الله كل خير على مجهوداتكم الرائعة
ولكن تقريبا اللينك يحتاج إلى تصحيح
لأنه لم يفتح معي وذكر لي أن هناك خطأ ما
نرجو منكم سرعة إفادتنا باللينك الجديد
وفقنا الله وإياكم إلى ما فيه الخير
أبو دجانة المصري
ـ[الطنجي]ــــــــ[28 - 02 - 07, 10:46 ص]ـ
يا كبيسي اتق ربك!
أما تستحي من أن تقابل المعروف العظيم الذي بذله إخوانك بهذا الجحود؟!
أشهد الله تعالى ومن يحضرني من خلقه أنني ما انتفعت ببرنامج انتفاعي بالموسوعة الشاملة.
وصدق الأول: لا يعرف الفضل إلا أولوا الفضل.
وأرجو أن لا يجد الإخوة القائمون على الموسوعة في أنفسهم شيئا من كلام الأخ الكبيسي، وأن يحتسبوا أجر الإذاية عند الله تعالى، ويواصلوا ما هم عليه من خدمة العلم الشريف وطلبته.
والحمد لله رب العالمين.
ـ[الطنجي]ــــــــ[28 - 02 - 07, 10:52 ص]ـ
وللإشارة، فمحفظتي مليئة بالأقراص الأصلية لبرامج تباع بمبالغ عالية، ولم أنتفع منها إلا قليلا بسبب اشتراط التسجيل في موقع الشركة المبرمجة، وطلب الرقم السري الذي يتغير كلما غيرت الجهاز أو أعدت برمجته، والأعطاب الحاصلة من تركيب البرامج، والتي لا تجد لها علاجا، ومهما طرحت من سؤال في موقع الشركة فلن تجد إلا الإهمال.
هذه شهادتي، لوجه الله تعالى، لا ابتغي بذلك ضرا أحد ولا نفعه، وإنما هو قول اقتضاه الذب عن عرض الإخوة الكرام القائمين على الموسوعة الشاملة، وفقهم الله لما يحبه ويرضاه.
والسلام.
ـ[أبو دجانة المصري]ــــــــ[01 - 03 - 07, 11:02 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معذرة على تأخري فى الرد وذلك لانشغالي ببعض الامتحانات
جزاكم الله كل خير على مجهوداتكم الرائعة
ولكن تقريبا اللينك يحتاج إلى تصحيح
لأنه لم يفتح معي وذكر لي أن هناك خطأ ما
نرجو منكم سرعة إفادتنا باللينك الجديد
وفقنا الله وإياكم إلى ما فيه الخير
أبو دجانة المصري(39/46)
الدواوين من كتاب الخراج و صناعة الكتابة pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 02 - 07, 03:49 ص]ـ
الدواوين من كتاب الخراج و صناعة الكتابة لقدامة بن جعفر
دراسة و تحقيق مصطفى الحياري
رابط مباشر:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/monawa3/adaouaouin.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.(39/47)
الاستخراج لأحكام الخراج pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 02 - 07, 03:50 ص]ـ
الكتاب: الاستخراج لأحكام الخراج
لابن رجب الحنبلي
تحقيق:
رابط مباشر:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/monawa3/alistikhraj-li-ahkam-alkharaj.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.(39/48)
ترقّبوا شرح الموطأ للشيخ عطية محمد سالم بصيغة mp3
ـ[أبو طارق الجزرنسي]ــــــــ[20 - 02 - 07, 03:52 ص]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
أحبّتي في الله؛ ترقّبوا شرح الموطأ الصوتي للشيخ عطية محمّد سالم.
متى ما وصلني،رفعته إليكم. و هو على 9 أقراص.
الى ذلكم الحين،أسألكم الدعاء
ـ[المنتصر لله]ــــــــ[20 - 02 - 07, 07:50 ص]ـ
جزاك الله خيراً
أخي الكريم .. هل هو الشرح الذي يوزع في المسجد النبوي الشريف؟ أم غيره؟
ـ[عمر الشمراني]ــــــــ[20 - 02 - 07, 10:38 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[20 - 02 - 07, 11:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبذا لو قمت بالتحويل إلى rm حتى يسهل حمله
بارك الله فيك
ـ[أبو طارق الجزرنسي]ــــــــ[21 - 02 - 07, 02:59 ص]ـ
جزاك الله خيراً
أخي الكريم .. هل هو الشرح الذي يوزع في المسجد النبوي الشريف؟ أم غيره؟
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أمّا بعد:
أخي الكريم المنتصر لله، نعم هو بالذّات ــ الذي يوزّع بالمسجد النبوي الشريف ـ
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[21 - 02 - 07, 03:49 ص]ـ
متى ترفعها أخى
عجل بارك الله فيك
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[21 - 02 - 07, 03:50 ص]ـ
عجل بارك الله فيك
ـ[الشريف حسن]ــــــــ[22 - 02 - 07, 02:25 م]ـ
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
أحبّتي في الله؛ ترقّبوا شرح الموطأ الصوتي للشيخ عطية محمّد سالم.
متى ما وصلني،رفعته إليكم. و هو على 9 أقراص.
الى ذلكم الحين،أسألكم الدعاء
اخى الكريم
الاسطوانات كامله عندى
ولكن لا اعرف كيف رفعها؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو إسحاق الأسيف]ــــــــ[22 - 02 - 07, 02:43 م]ـ
اخى الكريم
الاسطوانات كامله عندى
ولكن لا اعرف كيف رفعها؟؟؟؟؟؟؟؟؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=79607
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[22 - 02 - 07, 02:57 م]ـ
أخى الشريف حسن لو عندك انترنت سريع نوعا ما
انا ممكن أرسل لك بيانات موقع ترفع عليه كل الاسطوانات
والأمر سهل جدا
مثل التنزيل ببرامج التنزيل هناك برنامج للرفع.سأعطيك اياه هو 3 ميجا فقط
وتدخل بيانات الموقع وترفع
لو موافق أرسل لى على الايميل او الرسائل الخاصة وانا ارسل لك البيانات
بس ضع لى ايميلك لأنى حاولت مرسالتك على الخاص ففشلت
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[23 - 02 - 07, 03:32 ص]ـ
اكرر اخى الشريف حسن
اكتب لى بريدك وانا ارسل لك حساب موقع ترفع عليه الاسطوانات
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[02 - 03 - 07, 06:13 م]ـ
هل من جديد؟!
ـ[عبدالحميد الشريف]ــــــــ[03 - 03 - 07, 04:24 م]ـ
السلام عليكم أخى الشريف حسن
اذكر انك حدثتنى على الماسنجر لكن عذرا لا اقدر ان اخرج ايميلك من وسط كل الايميلات فضلا ان كنت مستعد لرفعها ارسل رسالة خاصة بانك مستعد وفيها ايميلك
جزاك الله خيرا(39/49)
الخراج ليحي بن آدم القرشي pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 02 - 07, 03:52 ص]ـ
الخراج ليحي ابن آدم القرشي ت 203هـ
تحقيق: حسين مؤنس
رابط مباشر:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/monawa3/alkharaj-li-yahya-bni-adam.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[28 - 09 - 07, 10:48 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[28 - 09 - 07, 11:42 م]ـ
بارك الله فيك ونفع بك(39/50)
المفضليات بتحقيق و شرح: أحمد شاكر و عبد السلام هارون pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 02 - 07, 03:53 ص]ـ
الكتاب:المفضليات
شرح و تحقيق:
أحمد محمد شاكر
عبد السلام محمد هارون
رابط مباشر:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/adab/almofadalyat-sharh-tahqeq.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 02 - 07, 05:11 ص]ـ
ملحوظة:
الكتاب سبق رفعه من طرف الأخ أسامة بن الزهراء و فاتني التحقق من ذلك و الله المستعان
ـ[أبو طعيمة]ــــــــ[01 - 05 - 08, 11:05 ص]ـ
السلام عليكم ..
حاولت تحميل المتاب الا انه يطلب مني كلمة العبور ...
فكيف الطري الى تحميله أو الى كلمة العبور؟ ..
جزى الله خيرا من أعان على نشر العلم ..
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[01 - 05 - 08, 11:19 م]ـ
السلام عليكم ..
حاولت تحميل المتاب الا انه يطلب مني كلمة العبور ...
فكيف الطري الى تحميله أو الى كلمة العبور؟ ..
جزى الله خيرا من أعان على نشر العلم ..
وأنا كذلك حدث معي
ـ[أبو عبد الله المدني]ــــــــ[02 - 05 - 08, 07:31 م]ـ
وأنا كذلك؟(39/51)
حمّل التعليق الممتع على القواعد الأربع pdf
ـ[أبو حسان المدني]ــــــــ[20 - 02 - 07, 04:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة الأفاضل
إليكم هذا الشرح القيّم والموسّع للقواعد الأربع لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله للشيخ خالد بن قاسم الردادي وفقه الله، وقد أرسله بعض الإخوة إلي فقمت برفعه هاهنا لعل الله أن ينفع به
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[02 - 04 - 09, 11:30 م]ـ
هل يوجد مجمع شروح للقواعد الاربع ولكشف الشبهات بس الطبعة مصرية ويارب ما تكون سعودية
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[09 - 05 - 09, 08:55 م]ـ
هناك طبعة ابن الجوزى مصر وهى لكشف الشبهات وثمنها 15 جنيها
ـ[بن نعمان]ــــــــ[12 - 05 - 09, 11:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا(39/52)
فتاوى الشيخ عثمان الخميس جاهزة للشاملة
ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[20 - 02 - 07, 04:44 م]ـ
جمعت وفهرست في هذا الملف جميع فتاوى الشيخ عثمان الخميس المنشورة بموقعه الرسمي: المنهج www.almanhaj.net
ـ[أبو عبدالله الأثري]ــــــــ[20 - 02 - 07, 08:17 م]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل وحفظ الله الشيخ عثمان
وليتك رتبتها على الموضوعات
ـ[محمد سمير]ــــــــ[20 - 02 - 07, 10:55 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[نور أبو مدين]ــــــــ[22 - 02 - 07, 11:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا
والفتاوى مرتبة على الموضوعات في الموقع نفسه
أما في الملف المصاحب فرتبتها ترتيب زمني الأقدم فالأحدث، وهذا الترتيب غير مقصود بل هو نتيجة ترتيب اسماء الملفات.(39/53)
الجامع للمشاكل والحلول لـ برنامج المكتبة الشاملة
ـ[نصر]ــــــــ[20 - 02 - 07, 05:53 م]ـ
أخواني الاكارم
السلام عليكم
نريد نجمع المشاكل وكيفية حلها لبرنامج المكتبة الشاملة.
مشكلة:
عندما بدأت تنصيب البرنامج اصدار2.09
طلب مني بعد التثبيت: تحديد مسار قواعد البيانات.
فمل الحل؟
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[20 - 02 - 07, 06:47 م]ـ
مشكلة:
عندما بدأت تنصيب البرنامج اصدار2.09
طلب مني بعد التثبيت: تحديد مسار قواعد البيانات.
فمل الحل؟
عليك بتحديد مسار قواعد البيانات، وغالبا ما يكون:
C:\Library
ستجد الزر موافق يعمل
ـ[نصر]ــــــــ[20 - 02 - 07, 08:43 م]ـ
جزاك الله خيرا لتفاعلك
اخي هل هذا الرابط صحيح للبرنامج كاملا حيث وجدته في موضوع الاخ نافع.
حيث قال الاخ نافع: وهذا رابط لتحميل الشاملة المفرغة، وهي أيضا محدثة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=76910&highlight=%C7%E1%E3%DF%CA%C8%C9+%C7%E1%D4%C7%E3%E1 %C9
وحجمه 18 ميجا تقريبا
ام هو مجرد تحديث للبرنامج الموضوع في موقع طريق الاسلام
http://www.islamway.com/index.php?iw...lang=1&id=1601
اخي هل الرابط الذي على طريق الاسلام هو الرابط الاصلي وان الرابط الموضوع في موضوع الاخ نافع هو تحديث للبرنامج ليصبح الاصدار 2.09
اخبرني غفر الله لك ولوالديك
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[21 - 02 - 07, 03:22 م]ـ
رابط الشاملة في طريق الإسلام هو رابط الموسوعة الكاملة
وما يضعه أخونا نافع إنما هو رابط التحديثات فقط أو الشاملة المفرغة
ـ[أبو البراء الكناني]ــــــــ[22 - 02 - 07, 03:43 م]ـ
بارك الله فيكم ...
ما الحل فيمن موقع (طريق الإسلام) محجوب عنده؟!!!
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[22 - 02 - 07, 03:54 م]ـ
عليه بموقع مشكاة
وإن كان هو الآخر محجوب عنده، يدعو الله عز وجل لنا ونرفعها له على موقع آخر
وإن كانت جميع المواقع محجوبة عنده، نحن ندعو الله عز وجل أن يفرج عنه، وأن يهجر بلده (ابتسامة) إلى بلد آخر حيث يمكنه الدخول على المواقع الإسلامية!!!
ـ[أبو البراء الكناني]ــــــــ[22 - 02 - 07, 04:08 م]ـ
عليه بموقع مشكاة
وإن كان هو الآخر محجوب عنده، يدعو الله عز وجل لنا ونرفعها له على موقع آخر
وإن كانت جميع المواقع محجوبة عنده، نحن ندعو الله عز وجل أن يفرج عنه، وأن يهجر بلده (ابتسامة) إلى بلد آخر حيث يمكنه الدخول على المواقع الإسلامية!!!
أضحك الله سنك أيها الفاضل
المشكاة يعمل والحمد لله!!
ولم نصل بعد لهذه المرحلة!!!
جزيت خيراً(39/54)
أبحث عن نسخة مصورة من (شعب الإيمان) للبيهقي
ـ[محمد أبو أحمد]ــــــــ[20 - 02 - 07, 06:42 م]ـ
كانت المكتبة الوقفية تحتوي على نسخة مصورة من (شعب الإيمان) للبيهقي، ومع الأسف لم يسعفني الوقت لتنزيلها قبل توقف الموقع. فهل يمكن لأحد الإخوة التكرم بتوفيرها على الشبكة ..
جزاكم الله خيرا.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[21 - 02 - 07, 04:47 م]ـ
تفضل، يمكنك تحميلها من هنا
المجلدات تجدها على اليسار، وما عندي وقت حتى أضع لك الروابط
http://www.archive.org/details/gsheman
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[21 - 02 - 07, 04:52 م]ـ
أخي أسامة بارك الله فيك، لو أتحفتنا بشروح الأدب المفرد وقد طلبتها في أكثر من موضع وفقك الله.
ـ[محمد أبو أحمد]ــــــــ[21 - 02 - 07, 06:02 م]ـ
جزاك الله خيرا يا ابن الزهراء!!
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[22 - 02 - 07, 11:59 ص]ـ
أخي أسامة بارك الله فيك، لو أتحفتنا بشروح الأدب المفرد وقد طلبتها في أكثر من موضع وفقك الله.
لو كانت عندي لوضعتها دون أن تطلبها!!
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[23 - 02 - 07, 09:11 ص]ـ
بارك الله فيك.(39/55)
حمل: الموسوعة الشاملة في تاريخ الحروب الصليبية - 50 مجلد - Pdf
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[20 - 02 - 07, 07:30 م]ـ
الحمد لله رب العالمين
هذه الموسوعة الشاملة في تاريخ الحروب الصليبية، تأليف وترجمة وتحقيق الدكتور: سهيل زكار،
صدرت عن دار الفكر في 50 مجلداً، وضممت بعض الأجزاء في ملف PDF واحد حفاظا على الترقيم
وأضعها كما وصلتني،
ينقص هنا الجزء 29،
والقسم الثاني من الجزء 32 (وهذا خاص بالفهارس العامة)
للتحميل:
الغلاف ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl0.pdf)
الجزء 1 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl1.pdf) // الجزء 2 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl2.pdf) // الجزء 3 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl3.pdf) // الجزء 4 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl4.pdf) // الجزء 5 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl5.pdf) // الجزء 6 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl6.pdf) // الجزء 7 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl7.pdf) // الجزء 8 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl8.pdf) // الجزء 9 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl9.pdf)// الجزء 10 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl10.pdf)// الجزء 11 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl11.pdf) // الجزء 12 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl12.pdf) // الجزء 13 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl13.pdf) // الجزء 14 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl14.pdf) // الجزء 15 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl15.pdf)// الجزء 16 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl16.pdf) // الجزء 17 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl17.pdf) // الجزء 18 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl18.pdf) // الجزء 19 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl19.pdf) // الجزء 20 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl20.pdf) // الجزء 21 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl21.pdf) // الجزء 22 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl22.pdf) // الجزء 23 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl23.pdf) // الجزء 24 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl24.pdf) // الجزء 25 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl25.pdf) // الأجزاء 26 - 27 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl26-27.pdf) // الجزء 28 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl28.pdf) // الجزء 30 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl30.pdf) // الجزء 31 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl31.pdf)// الجزء 32 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl32.pdf) // الجزء 33 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl33.pdf) // الجزء 34 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl34.pdf) // الجزء 35 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl35.pdf) // الجزء 36 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl36.pdf) // الجزء 37 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl37.pdf) // الجزء 38 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl38.pdf) // الجزء 39 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl39.pdf) // الجزء 40 ( http://ia311541.us.archive.org/3/items/mshafethhrsl/mshafethhrsl40.pdf)
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[20 - 02 - 07, 08:11 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الموسوعة المهمة والتى تفيد كثيرا الباحثين.
ـ[ابو العز السلمى]ــــــــ[20 - 02 - 07, 08:27 م]ـ
كتاب عظيم جدا جدا
احسن الله لكم ونسال الله ان يُيسر تحصيل الجزء الناقص ..
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(39/56)
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[20 - 02 - 07, 09:16 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[20 - 02 - 07, 10:53 م]ـ
بارك الله فيك أخي أسامة
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[21 - 02 - 07, 07:27 م]ـ
مرة ثانية جزاكم الله كل الخير وجعله في ميزان الحسنات.
ـ[إبن بوعلام]ــــــــ[21 - 02 - 07, 07:37 م]ـ
نطلب من الإخوة الأعضاء أن يجد لنا كتب الدكتور المصري سعيد عاشور الخاصة بالحروب الصليبية
ـ[حسن العسوس]ــــــــ[21 - 02 - 07, 10:47 م]ـ
السلام عليكم
لم استطع تنزيل الاجزاء من 1 ال 9 فهل تم دمجهم في الجزء العاشر ا انه خطأ عندي بالكمبيوتر
جزاكم الله خيرا
اخوكم
حسن العسوس
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[21 - 02 - 07, 11:08 م]ـ
http://www.alukah.net/majles/showpost.php?p=5502&postcount=10
ـ[حسن العسوس]ــــــــ[21 - 02 - 07, 11:43 م]ـ
السلام عليكم
لم استطع تنزيل الاجزاء من 1 ال 9 فهل تم دمجهم في الجزء العاشر ا انه خطأ عندي بالكمبيوتر
جزاكم الله خيرا
اخوكم
حسن العسوس
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[22 - 02 - 07, 01:08 ص]ـ
بارك الله فيك أخي أسامة
لا توجد مشكلة في التنزيل كل الروابط تعمل
لكن يلاحظ أحياناً الموقع لا يسمع بأكثر من رابطين يعملوا في نفس الوقت هذا ما لاخظته أثناء تحميل بعض الملفات من موقع الأرشيف
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[22 - 02 - 07, 01:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو سارة حسام]ــــــــ[23 - 02 - 07, 11:45 ص]ـ
منقول من موقع الألوكة
الجليس الصالح
وهذا الجزء رقم 29 (الناقص)
http://up.9q9q.net/up/index.php?f=tVrp
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
L63Z
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[23 - 02 - 07, 12:46 م]ـ
تنبيه: هذا المجلد موجود بالموسوعة، ويبدو أن الإخوة لم ينتبهوا لذلك!!
فلا داعي لإعادة تحميله،،،،
ـ[أبو سكينة المغربي]ــــــــ[23 - 02 - 07, 02:26 م]ـ
حفظك الله أخانا أبا أسامة،
عندما أحاول فتح المجلد 32، يظهر هذا التنبيه:
تنبيه: وقع خطأ عند تصوير الكتاب، فلم يصور المجلد 33 وصور مكانه المجلد 32، فيكون المجلد 32 قد صور مرتين، وهذا المجلد متمم لما قبله، وسيضاف إلى الموسوعة حالما يعاد تصويره.
ـ[أبو سكينة المغربي]ــــــــ[23 - 02 - 07, 02:27 م]ـ
حفظك الله أخانا أبا أسامة،
عندما أحاول فتح المجلد 32، يظهر هذا التنبيه:
تنبيه: وقع خطأ عند تصوير الكتاب، فلم يصور المجلد 33 وصور مكانه المجلد 32، فيكون المجلد 32 قد صور مرتين، وهذا المجلد متمم لما قبله، وسيضاف إلى الموسوعة حالما يعاد تصويره.
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[23 - 02 - 07, 04:47 م]ـ
شكرا للاخ اسامة بن الزهراء
ـ[أبو أنس السندي]ــــــــ[23 - 02 - 07, 05:08 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[محمد سليم]ــــــــ[23 - 02 - 07, 08:54 م]ـ
بارك الله فيك أخي
موسوعة يجب أن يراها الجميع خاصة الأجيال الجديدة
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[25 - 02 - 07, 10:37 ص]ـ
***********
الجزء المفقود
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[26 - 02 - 07, 07:16 م]ـ
يا أخ محمد كان الأولى أن تراجعني، فهذا هو الجزء 28، وهو موجود في الموسوعة
فهل رأيته؟؟؟
فالرجاء من المشرف أن يحذف هذه المشاركة، حتى لا تختلط الأمور على الإخوة
والأخ الذي سأل عن الرسالة التي تظهر له أقول: هذه الرسالة أنا من وضعها تنبيها على السقط الذي حصل، فالأمر طبيعي جدا!!!!
ـ[محمد اسماعيل حزين]ــــــــ[26 - 02 - 07, 09:42 م]ـ
أخي أسامة أنا آسف جدا وسوف احذفه من الموقع لكي لا يتخربط احد
ولكن حسب الغلاف هو المجلد 29!
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[27 - 02 - 07, 04:06 م]ـ
لا بأس إن شاء الله نعم هو المجلد 29، وهو في الحقيقة الجزء 28، والموسوعة كما ذكرت سابقا طبعت في 50 مجلدا، وهي 40 جزءا
وكان من الواجب ضم بعض الملفات حتى يستقيم الترقيم(39/57)
المواهب اللدنية للقسطلاني pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 02 - 07, 07:36 م]ـ
المواهب اللدنية بالمنح المحمدية للقسطلاني
رابط مباشر لأجزاء الكتاب الثلاثة:
الأول ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/history/almawahib-alladonia-1.rar)
الثاني ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/history/almawahib-alladonia-2.rar)
الثالث ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/history/almawahib-alladonia-3.rar)
يليه قريبا إن شاء الله تعالى شرح العلامة الزرقاني على كتاب المواهب.
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[20 - 02 - 07, 07:37 م]ـ
راجع الخاص بارك الله فيك
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 02 - 07, 07:50 م]ـ
أخي أسامة:
كتبت ردا على رسالتك تجده ببريدك الخاص.
ـ[أبو جبر]ــــــــ[21 - 02 - 07, 05:31 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخى الكريم وجعله الله في ميزان حسناتك
ـ[صالح قاسم عبد الله]ــــــــ[10 - 11 - 08, 11:29 ص]ـ
أخي الطيب وشنان، الروابط لا تعمل.
الرجاء رفع الكتاب مرة أخرى
ـ[صالح قاسم عبد الله]ــــــــ[12 - 11 - 08, 09:57 ص]ـ
!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[12 - 11 - 08, 11:51 ص]ـ
الروابط لا تعمل
ـ[صالح قاسم عبد الله]ــــــــ[13 - 11 - 08, 10:35 ص]ـ
هل من نتبرع يرفع لنا الكتاب مرة أخرى؟؟
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[13 - 11 - 08, 12:45 م]ـ
الروابط لا تعمل
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[13 - 11 - 08, 03:19 م]ـ
هذا هو الكتاب:
المواهب اللدنية بالمنح المحمدية
أحمد بن محمد القسطلاني
تحقيق: صالح أحمد الشامي
المكتب الإسلامي
الطبعة الثانية
1425 - 2004
4 مجلدات
38 ميجا
صفحة الكتاب:
http://www.archive.org/details/mlmmmlmm
روابط مباشرة:
http://ia311211.us.archive.org/0/ite...mlmm/mlmm0.pdf
http://ia311211.us.archive.org/0/ite...mlmm/mlmm1.pdf
http://ia311211.us.archive.org/0/ite...mlmm/mlmm2.pdf
http://ia311211.us.archive.org/0/ite...mlmm/mlmm3.pdf
http://ia311211.us.archive.org/0/ite...mlmm/mlmm4.pdf
ـ[محمد ابن الشنقيطي]ــــــــ[03 - 07 - 10, 02:13 م]ـ
جزاك الله خيرا(39/58)
أعلام النصر المبين في المفاضلة بين أهلي صفين لابن دحية pdf
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 02 - 07, 07:47 م]ـ
أعلام النصر المبين في المفاضلة بين أهلي صفين
للإمام ابن دحية
بتحقيق: الدكتور محمد أمحزون
رابط مباشر:
هنا ( http://www.lisaanularab.com/washnan/books/history/a3lam-annasr-almobin.rar)
جزى الله خيرا من قام بتصوير الكتاب و رفعه الى الشبكة(39/59)
أحسن الله إليكم أفيدونا بكتب حول الدولة العثمانية
ـ[أبو إسماعيل الجزائري]ــــــــ[20 - 02 - 07, 08:13 م]ـ
بسم الله والصلاة و السلام على رسول الله أما بعد: الرجاء من الإخواني في الله أن يقدموا إلي كتب حول الدولة العثمانية و بضبط حول السلطان عبد الحميد الثاني و أيضا حول الجامعة الإسلامية في عهده (عاجل) و من يسدي إلي هذه الخدمة لن أنسى فضله علي ((و جزاكم الله خيرا))
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[20 - 02 - 07, 08:55 م]ـ
أخي الفاضل:
إن يسر الله تعالى:
سأرسل اليك روابط الكتب الآتية:
أخطاء في التاريخ يجب أن تصحح: القسم الخاص بالدولة العثمانية
مذكرات السلطان عبد الحمي الثاني
مذكرات ابنة السلطان عبد الحميد الثاني.
و الله المستعان.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[21 - 02 - 07, 04:57 ص]ـ
أنظر:
هنا ( http://www.ahlelathar.com/vb/showthread.php?t=3473) أو هنا ( http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=996)
ـ[أبو إسماعيل الجزائري]ــــــــ[22 - 02 - 07, 01:13 ص]ـ
بارك الله فيك و في أهلك وأحسن الله إليك على هذه الكتب القيمة أرجوا المزيد حول الجامعة الإسلاميةفي عهد السلطان عبد الحميد الثاني(39/60)
ألم تجدوا لي كتاب المتجر الرابح بعد
ـ[الترفاس رشيد]ــــــــ[20 - 02 - 07, 09:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا أريد كتاب المتجر الرابح للدمياطي على صيغة ورد
والله لا يضيع أجر المحسنين
ـ[محمد بن سليمان الجزائري]ــــــــ[20 - 02 - 07, 11:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم أقف على الكتاب بأي صيغة فهلا ذكرت شيئا من محتواه بارك الله فيك(39/61)
تعريف بكتب بجامع الفقه لشركة حرف مهم جدا
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[20 - 02 - 07, 10:26 م]ـ
إخواني الأعزاء هذا تعريف بكتب " جامع الفقه الإسلامي" " لشركة حرف لتقنية المعلومات" وهي في غاية الأهمية لكل طالب علم وباحث.
سأورد تعريفا عاما بالكتب وأيضا أسماء المؤلفين والطبعات انتظروني إن شاء الله.
أبو نور السعداوي
ـ[أبو نور السعداوي سعيد]ــــــــ[22 - 02 - 07, 01:43 ص]ـ
هذا مجموع الكتب كلها وهي 100 كتاب واعذروني بسبب ضيق الوقت لم أقم بالتنسيق المناسب
أبو نور السعداوي
1 - اسم الكتاب: المبسوط
2 - اسم المؤلف: شمس الأئمة أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السَّرَخْسِيّ (483هـ-1090م).
3 - تصنيف الكتاب: فقه.
4 - مذهبه: حنفي.
5 - التعريف بالكتاب: هو كتاب في الفقه على المذهب الحنفي استوعب فيه المؤلف جميع أبواب الفقه بأسلوب سهل وعبارة واضحة, وبسط فيه الأحكام والأدلةوالمناقشة مع المقارنة مع بقية المذاهب, وخاصة المذهب الشافعي والمذهب المالكي, وقد يذكر مذهب الإمام أحمد والظاهرية. وقد يرجح في المسألة مذهبا غير مذهب الحنفية, ويؤيد رأيه بالأدلة, وقد يجمع بين أدلة الحنفية وغيرهم جمعا حسنا ينفي التعارض بينها, وهذا الكتاب شرح لكتاب الكافي للحاكم المروزي, والمبسوط كتاب قيم ومفيد وهو أوسع الكتب المطبوعة في الفقه الحنفى والفقه المقارن ويعتمد عليه الحنفية في القضاء والفتوى حتى قال عنه العلامة الطرسوسي - فيما نقله عنه ابن عابدين في حاشيته -: " لا يُعمل بما يخالفه, ولا يُركن إلا إليه, ولا يُفتى ولا يُعول إلا عليه" وقد ألفه إملاء من ذاكرته وهو سجين في بئر.
6 - الطبعة المعتمدة: دار المعرفة.
((1 - )) اسم الكتاب: بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
2 - اسم المؤلف: علاء الدين أبو بكر بن مسعود بن
أحمد الكاساني (587 هـ -1191م).
3 - تصنيف الكتاب: فقه.
4 - مذهبه: حنفي.
5 - التعريف بالكتاب: هو شرح لكتاب تحفة الفقهاء للسمرقندي - لكن الكاساني مزج الأصل الشرح دون أن يبقى تمييز بينهما, ولم يلتزم ترتيب التحفة في الكتب والأبواب والفصول, بل رتب كتابه ترتيبا فقهيا جديدا. والكتاب مرتب على أبواب الفقه, ويمتاز بالمنهجية والوضوح وحسن الترتيب, ويقارن الفقه الحنفي مع غيره, وخاصة مع أقوال التابعين والمذهب الشافعي, ويذكر الحكم الشرعي في المذهب الحنفي, ويذكر المخالف له, ويستدل للمخالف ثم يعود لبيان أدلة الحنفية ومناقشة أدلة المخالفين, والبدائع من كتب المذهب المعتمدة في الفقه الحنفي.
6 - الطبعة المعتمدة: دار الكتب العلمية.
((1 - )) اسم الكتاب: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق
2 - اسم المؤلف: فخر الدين عثمان بن علي الزيلعي الحنفي (743هـ)
3 - تصنيف الكتاب: فقه.
4 - مذهبه: حنفي.
5 - التعريف بالكتاب: هو كتاب فقه في المذهب الحنفي شرح فيه مؤلفه كنز الدقائق والذي يعتبر من أهم المختصرات في الفقه الحنفي وسماه (تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق) حل فيه ألفاظه وعلل أحكامه وزاد عليه زيادة يسيرة من الفروع ما يناسبه, وينقل في شرحه عن أئمة المذهب
الحنفي ويذكر الخلاف بينهم, كما يتعرض للمذاهب الأخرى أحيانا, ويذكر الأدلة على ما يقول من الكتاب والسنة والإجماع والقياس, ويحكم على الحديث بالصحة أو الضعف ويرجح ما يوافق دليله, وهو مرتب على الكتب والأبواب الفقهية.
6 - الطبعة المعتمدة: دار الكتاب الإسلامي.
(1 - ) اسم الكتاب: العناية على الهداية
2 - اسم المؤلف: محمد بن محمود البابرتي المتوفى
سنة (786هـ).
3 - تصنيف الكتاب: فقه.
4 - مذهبه: حنفي. 5 - التعريف بالكتاب: هو كتاب فقه على المذهب الحنفي شرح فيه مؤلفه البابرتي كتاب الهداية للإمام المَرْغِينانيّ وسماه: العناية شرح الهداية, اختصره من كتاب النهاية شرح الهداية لشيخه السِّغْنَاقِيّ. ت (710 هـ) , فجاء به منقحا ومهذبا, ذكر فيه الدليل ورتبه ترتيبا فقهيا بالكتب والفصول, وذكر فيه آراء علماء مذهبه وبين الراجح منها, كما يذكر آراء علماء المذاهب الأخرى, ويتعرض لشرح بعض الألفاظ شرحا لغويا لبيان المعنى المراد.
6 - الطبعة المعتمدة: دار الفكر
(1 - ) اسم الكتاب: الجوهرة النيرة
2 - اسم المؤلف: أبو بكر بن علي بن محمد الحدادي
العبادي (800هـ)
3 - تصنيف الكتاب: فقه.
4 - مذهبه: حنفي.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(39/62)