والواجب على الأتباع والمتبوعين الذين وقعوا في ذلك الامتحان أن يتخلَّصوا من هذا المسلك الذي فرَّق أهلَ السنَّة وعادى بعضُهم بعضاً بسببه، وذلك بأن يترك الأتباعُ الامتحان وكلَّ ما يترتَّب عليه من بُغض وهجر وتقاطع، وأن يكونوا إخوةً متآلفين متعاونين على البرِّ والتقوى، وأن يتبرَّأ المتبوعون من هذه الطريقة التي توبعوا عليها، ويُعلنوا براءتَهم منها ومِن عمل مَن يقع فيها، وبذلك يسلم الأتباع من هذا البلاء والمتبوعون من تبعة التسبُّب بهذا الامتحان وما يترتَّبُ عليه من أضرار تعود عليهم وعلى غيرهم.
ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[02 - 04 - 04, 01:14 م]ـ
وهذا ماذكره الشيخ العباد حفظه الله
عن
التحذير من فتنة التجريح والتبديع من بعض أهل السنة في هذا العصر
وقريبٌ من بدعة امتحان الناس بالأشخاص ما حصل في هذا الزمان من افتتان فئة قليلة من أهل السنَّة بتجريح بعض إخوانهم من أهل السنة وتبديعهم، وما ترتَّب على ذلك من هجر وتقاطع بينهم وقطع لطريق الإفادة منهم، وذلك التجريح والتبديع منه ما يكون مبنيًّا على ظنِّ ما ليس ببدعة بدعة، ومن أمثلة ذلك أنَّ الشيخين الجليلين عبد العزيز بن باز وابن عثيمين ـ رحمهما الله ـ قد أفتيا جماعة بدخولها في أمر رأيَا المصلحة في ذلك الدخول، ومِمَّن لم يُعجبهم ذلك المفتَى به تلك الفئة القليلة، فعابت تلك الجماعة بذلك، ولَم يقف الأمر عند هذا الحدِّ، بل انتقل العيب إلى مَن يتعاون معها بإلقاء المحاضرات، ووصفه بأنَّه مُميِّع لمنهج السلف، مع أنَّ هذين الشيخين الجليلين كانا يُلقيان المحاضرات على تلك الجماعة عن طريق الهاتف.
ومن ذلك أيضاً حصول التحذير من حضور دروس شخص؛ لأنَّه لا يتكلَّم في فلان الفلاني أو الجماعة الفلانية، وقد تولَّى كبر ذلك شخص من تلاميذي بكلية الشريعة بالجامعة الإسلامية، تخرَّج منها عام (1395 ـ 1396هـ)، وكان ترتيبه الرابع بعد المائة من دفعته البالغ عددهم (119) خرِّيجاً، وهو غير معروف بالاشتغال بالعلم، ولا أعرف له دروساً علميَّة مسجَّلة، ولا مؤلَّفاً في العلم صغيراً ولا كبيراً، وجلُّ بضاعته التجريح والتبديع والتحذير من كثيرين من أهل السنَّة، لا يبلغ هذا الجارحُ كعبَ بعض مَن جرَحهم لكثرة نفعهم في دروسهم ومحاضراتهم ومؤلفاتهم، ولا ينتهي العجب إذا سمع عاقل شريطاً له يحوي تسجيلاً لمكالمة هاتفية طويلة بين المدينة والجزائر، أكل فيها المسئول لحومَ كثير من أهل السنَّة، وأضاع فيها السائل مالَه بغير حقٍّ، وقد زاد عدد المسئول عنهم في هذا الشريط على ثلاثين شخصاً، فيهم الوزير والكبير والصغير، وفيهم فئة قليلة غير مأسوف عليهم، وقد نجا مِن هذا الشريط مَن لم يُسأل عنه فيه، وبعض الذين نجوا منه لم ينجوا من أشرطة أخرى له، حوتها شبكة المعلومات الإنترنت، والواجب عليه الإمساك عن أكل لحوم العلماء وطلبة العلم، والواجب على الشباب وطلاَّب العلم ألاَّ يلتفتوا إلى تلك التجريحات والتبديعات التي تضرُّ ولا تنفع، وأن يشتغلوا بالعلم النافع الذي يعود عليهم بالخير والعاقبة الحميدة في الدنيا والآخرة، وقد قال الحافظ ابن عساكر ـ رحمه الله ـ في كتابه تبيين كذب المفتري (ص:29): ((واعلم ـ يا أخي! وفَّقنا الله وإياك لمرضاته، وجعلنا مِمَّن يَخشاه ويتَّقيه حق تقاته ـ أنَّ لحوم العلماء رحمة الله عليهم مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة))، وقد أوردتُ في رسالتي ((رفقاً أهل السنَّة بأهل السنَّة)) جملة كبيرة من الآيات والأحاديث والآثار في حفظ اللسان من الوقيعة في أهل السنَّة، ولا سيما أهل العلم منهم، ومع ذلك لَم تُعجب هذا الجارح، ووصفها بأنَّها غير مؤهَّلة للنشر، وحذَّر منها ومن نشرها، ولا شكَّ أنَّ مَن يقف على هذا الجرح ويطَّلع على الرسالة يجد أنَّ هذا الحكم في واد والرسالة في واد آخر، وأنَّ الأمر كما قال الشاعر:
قد تُنكر العينُ ضوء الشمس من رمَد ** ويُنكر الفمُ طعمَ الماء من سَقَمِ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/81)
وأمَّا قول التلميذ الجارح لرسالة ((رفقاً أهل السنَّة بأهل السنَّة)): ((فمثلاً في كلام أنَّ منهج الشيخ عبد العزيز بن باز ومنهج الشيخ ابن عثيمين على خلاف منهج أهل السنَّة الآخرين، هذا خطأ لا شك، يعني لا يُكثرون الردود ويردون على المخالف، هذا لو صحَّ هو خلاف منهج أهل السنَّة والجماعة، وهو طعن في الشيخين في الحقيقة، وفي غيرهم مِمَّن يمكن أن يُقال عنه هذا الكلام!!!)).
فالجواب عنه من وجوه:
الوجه الأول: أنَّه ليس في الرسالة أنَّ الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ لا يكثر الردود، بل ردوده كثيرة، وقد جاء في الرسالة (ص:51): ((أن يكون الردُّ برفق ولين ورغبة شديدة في سلامة المخطئ من الخطأ، حيث يكون الخطأ واضحاً جليًّا، وينبغي الرجوع إلى ردود الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ للاستفادة منها في الطريقة التي ينبغي أن يكون الردُّ عليها)).
الوجه الثاني: أنَّني لَم أتعرَّض لذكر منهج الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ في الردود؛ لأنِّي لا أعرف له مؤلَّفاً صغيراً أو كبيراً في الردود، وسألتُ أحدَ تلاميذه الملازمين له عن ذلك، فأخبرني أنَّه لا يعلم له شيئاً من الردود، وذلك لا يقدح فيه؛ لأنَّه مشغول بتقرير العلم ونشره والتأليف.
الوجه الثالث: أنَّ منهج الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ يختلف عن منهج التلميذ الجارح ومَن يشبهه؛ لأنَّ منهج الشيخ يتَّسم بالرِّفق واللِّين والحرص على استفادة المنصوح والأخذ بيده إلى طريق السلامة، وأمَّا الجارحُ ومَن يشبهه فيتَّسمُ بالشدَّة والتنفير والتحذير، وكثيرون مِن الذين جرحهم في أشرطته كان يُثني عليهم الشيخ عبد العزيز ويدعو لهم ويحثُّهم على الدعوة وتعليم الناس، ويَحثُّ على الاستفادة منهم والأخذ عنهم.
والحاصلُ أنَّنِي لَم أنسب إلى الشيخ عبد العزيز ابن باز ـ رحمه الله ـ عدم الردِّ على غيره، وأمَّا ابن عثيمين فلَم أتعرَّض له بذكر في قضيَّة الردود، وأنَّ ما ذكره الجارحُ غير مطابق لِمَا في الرسالة، وهو من أوضح الأدلة على تخبُّطه وعدم تثبُّته، وإذا كان هذا منه في كلام مكتوب، فكيف يكون الحال فيما لا كتابة فيه؟!
وأمَّا قول جارح الرسالة: ((وأنا في الحقيقة قد قرأتُ الرسالةَ، وعرفت موقفَ أهل السنَّة منها، ولعلَّكم رأيتم الردودَ من بعض العلماء والمشايخ، وما أظنُّ الردودَ تقف عند ذلك، إنَّما هناك مَن سَيَرُدُّ أيضاً؛ لأنَّه كما يقول الشاعر:
جاء شقيق عارض رمحه **إنَّ بني عمِّك فيهم رماح)).
كذا: عارضٌ، والصواب عارضاً.
فالجواب: أنَّ أهل السنَّة الذين عناهم هم الذين يختلف منهجهم عن منهج الشيخ عبد العزيز ـ رحمه الله ـ الذي أشرتُ إليه قريباً، وهو بهذا الكلام يستنهض هِمَمَ مَن لم يعرفهم للنيل من الرسالة بعد أن استنهض هِمَم مَن يعرفهم، وأنا في الحقيقة لَم أعرض رمحاً، وإنَّما عرضتُ نصحاً لم يقبله الجارحُ ومَن يشبهه؛ لأنَّ النصحَ للمنصوح يشبه الدواءَ للمريض، ومن المرضى مَن يستعمل الدواء وإن كان مُرًّا؛ لِمَا يُؤَمِّله من فائدة، ومن المنصوحين من يصدُّه الهوى عن النصح لا يقبله، بل ويُحذِّر منه، وأسأل الله للجميع التوفيق والهدايةَ والسلامةَ من كيد الشيطان ومكره.
وقد شارك التلميذَ الجارح ثلاثةٌ: اثنان في مكة والمدينة، وهما من تلاميذي في الجامعة الإسلامية بالمدينة، أولهما تخرَّج عام (1384 ـ 1385هـ)، والثاني عام (1391 ـ 1392هـ)، وأمَّا الثالث ففي أقصى جنوب البلاد، وقد وصف الثاني والثالث مَن يُوزِّع الرسالةَ بأنَّه مبتدع، وهو تبديع بالجملة والعموم، ولا أدري هل علموا أو لم يعلموا أنَّه وزَّعها علماء وطلبة علم لا يُوصَفون ببدعة، وآملُ منهم تزويدي بالملاحظات التي بنوا عليها هذا التبديع العام إن وُجدت للنظر فيها.
وللشيخ عبد الرحمن السديس إمام وخطيب المسجد الحرام خطبة ألقاها من منبر المسجد الحرام حذَّر فيها من وقيعة أهل السنَّة بعضهم في بعض، نلفتُ الأنظارَ إليها؛ فإنَّها مهمَّة ومفيدة.
وأسأل الله عزَّ وجلَّ أن يوفِّق الجميعَ لِمَا يُرضيه وللفقه في الدِّين والثبات على الحقِّ، والاشتغال بما يعني عمَّا لا يعني، إنَّه وليَّ ذلك والقادر عليه، وصلى الله وسلم وبارك على نبيِّنا محمد وعلى آله وصحبه
ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[02 - 04 - 04, 04:07 م]ـ
###. (حرره المشرف).
ـ[السبيعي]ــــــــ[02 - 04 - 04, 06:21 م]ـ
(((ومن البدع المنكرة ما حدث في هذا الزمان من امتحان بعض من أهل السنَّة بعضاً بأشخاص، سواء كان الباعث على الامتحان الجفاء في شخص يُمتحن به، أو كان الباعث عليه الإطراء لشخص آخر، وإذا كانت نتيجة الامتحان الموافقة لِمَا أراده الممتحِن ظفر بالترحيب والمدح والثناء، وإلاَّ كان حظّه التجريح والتبديع والهجر والتحذير))))
صدق ورب الكعبة
جزاك الله خير(8/82)
أريد كتاب تحفة العاروس
ـ[مسكت]ــــــــ[02 - 04 - 04, 02:41 م]ـ
لو سمحتوا اريد كتاب تحفة العاروس ولكم جزيل الشكر على هذا الموقع
المحترم والمفيد(8/83)
تلخيص كتاب الإستغاثة لابن تيمية رحمه الله
ـ[عبد الجبار]ــــــــ[03 - 04 - 04, 04:45 ص]ـ
السلام عليكم
ـ[عبد الجبار]ــــــــ[05 - 04 - 04, 05:55 ص]ـ
02
ـ[مسك]ــــــــ[08 - 04 - 04, 11:44 ص]ـ
جزاك الله خير ..
هل اكتمل الكتاب ام يوجد ملفات أخرى.
ـ[عبد الجبار]ــــــــ[08 - 04 - 04, 01:47 م]ـ
اكتمل بحمد الله
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 03:17 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم(8/84)
شرح المحلي على متن جمع الجوامع في الأوصول / 2 مجلد
ـ[أبو رفعان عبد الناصر بن عبد الفتاح]ــــــــ[03 - 04 - 04, 08:20 ص]ـ
قريبا إن شاء الله تعالى
ـ[أبو رفعان عبد الناصر بن عبد الفتاح]ــــــــ[03 - 04 - 04, 10:59 ص]ـ
شرح الجلال شمس الدين محمد بن أحمد المحلي
على
متن جمع الجوامع
للإمام تاج الدين عبد الوهاب ابن السبكي
رحمهما الله تعالى آمين
الجزء الأول
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=87255
ـ[أبوحاتم]ــــــــ[03 - 04 - 04, 02:33 م]ـ
جزاك الله ألف خير .....
ـ[أبو رفعان عبد الناصر بن عبد الفتاح]ــــــــ[05 - 04 - 04, 06:16 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=87408
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 03:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو عمر]ــــــــ[08 - 05 - 05, 03:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه
ـ[عبد الكريم العراقي]ــــــــ[07 - 12 - 05, 10:25 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو العز السلمى]ــــــــ[09 - 12 - 05, 03:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[احمد اليماني]ــــــــ[21 - 02 - 06, 11:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو أحمد العجمي]ــــــــ[21 - 02 - 06, 03:04 م]ـ
يا أخي الروابط لا تعمل فما العمل؟
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[27 - 02 - 06, 06:07 ص]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك.
ـ[أبو عمار الرقي]ــــــــ[27 - 02 - 06, 08:54 ص]ـ
أخي أبا رفعان جزاك الله خيراً وجدت منك اهتماماً بكتب الشافعية وذلك من خلال مشاركاتك المتعددة حيث أتحفتنا بكتب تعد مراجع مهمة في المذهب الشافعي فهلا أكرمتنا بحاشية الشيخ الباجوري على شرح ابن قاسم الغزي على متن أبي شجاع بصيغة وورد وأسأل لك دوام العلم والعمل والنفع الدائم للمسلمين(8/85)
كتاب ((موقف الإمامين البخاري ومُسلم .. )) للشيخ خالد الدريس
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[03 - 04 - 04, 06:42 م]ـ
موقف الإمامين البخاري ومُسلم
من اشتراط اللّقيّا والسّمَاع
في السّند المعنعن بَين المتعَاصِرين
خَالِد مَنصُور عَبد الله الدريس
ـ[ابوالمنذر]ــــــــ[05 - 06 - 05, 06:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد المطيري]ــــــــ[09 - 08 - 05, 07:26 ص]ـ
جزك الله خيرا
ـ[أسامة بن صبري]ــــــــ[23 - 01 - 07, 12:21 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أكرم الحلبي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 03:27 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[29 - 01 - 07, 07:54 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[18 - 12 - 07, 08:09 م]ـ
غفر الله لكم ايها الشيخ الفاضل فهذا الكتاب قد مدحه الشيخ الاثيوبى فى مقدمة صحيح مسلم
ـ[محمد سمير]ــــــــ[18 - 12 - 07, 08:10 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو سفيان العامري]ــــــــ[19 - 12 - 07, 01:55 م]ـ
جزاك الله خيرا(8/86)
يخوان وين الرد
ـ[مسكت]ــــــــ[03 - 04 - 04, 08:15 م]ـ
طالبين اكتاب وإلى الحين ماوصل(8/87)
كتب في منهج البخاري
ـ[ asad] ــــــــ[04 - 04 - 04, 12:28 ص]ـ
هل اجد كتب في البخاري ومنهجه(8/88)
أين أجد كتاب " علل الحديث " لابن أبي حاتم؟
ـ[عصفور الجنة]ــــــــ[04 - 04 - 04, 12:41 ص]ـ
أريد كتاب " علل الحديث لابن أبي حاتم " فهل أجده على الانترنت بصيغة ملف ورد؟
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[04 - 04 - 04, 01:41 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=18276&highlight=%DA%E1%E1
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 03:50 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم(8/89)
أبحث عن كتابين لابن قدامه بارك الله فيكم
ـ[ Aboibrahim] ــــــــ[04 - 04 - 04, 01:19 ص]ـ
أبحث عن كتابي الكافي و المقنع (إن صحت ذاكرتي في اسم الكتاب الثاني) لابن قدامه قهل الكتب مُنزلة في المنتدى، لم أجدها عن طريق محرك البحث، ارجو المساعدة وشكرا.
ـ[ abo-omar] ــــــــ[04 - 04 - 04, 02:00 ص]ـ
ابن قدامة المقدسي
قال المؤلف رحمه الله:
هذا كتاب استخرت الله تعالى في تأليفه على مذهب إمام الأئمة و رباني الأمة أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني رضي الله عنه في الفقه توسطت فيه بين الإطالة والاختصار و أومأت إلى أدلة مسائله مع الاقتصار و عزيت أحاديثه إلى كتب أئمة الأمصار ليكون الكتاب كافيا في فنه عما سواه مقنعا لقارئه بما حواه وافيا بالغرض تطويل جامعا بين بيان الحكم و الدليل و بالله أستعين و عليه اعتمد و إياه أسأل أن يعصمنا من الزلل و يوفقنا لصالح القول و النية والعمل ويجعل سعينا مقربا إليه و نافعا لديه و ينفعنا و المسلمين بما جمعنا و يبارك لنا فيما صنعنا و هو حسبنا ونعم الوكيل.
اضغط هنا ( http://www.almeshkat.net/books/archive/books/alkafi1.zip)
ـ[مسك]ــــــــ[05 - 04 - 04, 03:00 م]ـ
تفضل بعض كتب ابن قدامة ( http://www.almeshkat.net/books/search.php?do=all&u=%DE%CF%C7%E3%C9)
ـ[ Aboibrahim] ــــــــ[06 - 04 - 04, 12:54 ص]ـ
أفلحت الوجوه، جزاكم الله خيرا.
وفي انتظار كتاب المقنع. (إن صحت ذاكرتي في اسم الكتاب).
ـ[ abo-omar] ــــــــ[07 - 04 - 04, 12:23 ص]ـ
تجد مختصر الكتاب الذي ذكرت في مشاركة الأخ salom (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=13844)
وهذا رابط تحميل الكتاب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?postid=66236)
ـ[ Aboibrahim] ــــــــ[07 - 04 - 04, 01:52 ص]ـ
أخي أبو عمر تسلم و أشكرك على التواصل، أسأل الله الكريم أن يُنضر و جهك ويجزيك خير الجزاء.
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 03:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم(8/90)
بغية المسترشدين للسيد باعلوي الحضرمي
ـ[أبو رفعان عبد الناصر بن عبد الفتاح]ــــــــ[05 - 04 - 04, 08:52 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=87410
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 03:48 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[فوزان مطلق النجدي]ــــــــ[28 - 11 - 08, 06:50 ص]ـ
مع العلم بأن الطبعة المنتشرة لدار المعرفة والمصور عنها بها أخطاء فاحشة وهناك طبعة قديمة أفضل من سابقتها ولكنها نادرة(8/91)
سلسلة الأحاديث الصحيحة
ـ[عبدالعزيز الجزري]ــــــــ[05 - 04 - 04, 11:47 ص]ـ
هل سوف يتم إنزالها في المنتدى كاملة؟(8/92)
قائمة بمؤلفات ابن تيمية المحققة و الدراسات القائمة حوله في الماجستير و الدكتوراة
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[05 - 04 - 04, 03:08 م]ـ
وهذه قائمة بما حقق من كتب شيخ الإسلام في رسائل علمية، و ما كتب عنه من دراسات، في مرحلتي الماجستير و الدكتوراة، كنت قد جمعتها من الموقع البحثي لمركز الملك فيصل.
• 75081 - آراء الفرق الإسلامية في كتب شيخ الإسلام ابن تيمية (الكلابية والسالمية) /عبدالرحمن عبدالله إبراهيم الشدي -: دكتوراه
• 73147 - المقاصد الشرعية من الإمامة الكبرى عند شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - دراسة مقارنة بالأنظمة /مسفر علي محمد الخداش القحطاني -: ماجستير
• 72538 - القواعد والضوابط الفقهية عند ابن تيمية في المعاملات المالية /إبراهيم علي طنيجي -: ماجستير
• 71983 - اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية في القضاء /عبدالله عبدالعزيز منصور الصغير -: ماجستير
• 71097 - اختيارات ابن تيمية في التفسير من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة النساء: جمعا وترتيبا ودراسة /محمد زيلعي هندي -: دكتوراه
• 69003 - المسائل العقدية التي حكى فيها شيخ الإسلام ابن تيمية الإجماع في أبواب التوحيد: عرض ودراسة /خالد مسعود عويض الجعيد -: ماجستير
• 67588 - موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من آراء الفلاسفة ومنهجه في عرضها /صالح غرم الله حسن الغامدي -: دكتوراه
• 67229 - تخريج الأحاديث والآثار الواردة في مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: المجلد الثاني والعشرين من بداية فصل "أما الأكل واللباس " (ص 310) حتى نهاية فصل "وعد التسبيح بالأصابع سنة" (ص 524) /إبراهيم عبدالله صالح الدويش -: دكتوراه
• 66322 - منهج ابن تيمية في التفسير /سعدي أحمد زيدان -: دكتوراه
• 64552 - موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من المسائل التي كفر بها الغزالي الفلاسفة والتي بدعهم فيها /هيا إسماعيل عبدالعزيز آل الشيخ -: دكتوراه
• 64540 - آراء الفرق الإسلامية في كتب شيخ الإسلام ابن تيمية ومنهجه في عرضها: الصوفية /محمد عبدالرحمن ملهي العريفي -: دكتوراه
• 64471 - تفسير سورة الإخلاص لشيخ الإسلام / تقي الدين أحمد بن تيمية (661هـ - 728هـ): دراسة عقدية وتحقيقا /فوزية محمد حمد البدر -: ماجستير
• 64448 - آراء الفرق الإسلامية في كتب شيخ الإسلام ابن تيمية ومنهجه في عرضها: الخوارج والشيعة /محمد بن ناصر بن صالح السحيباني -: دكتوراه
• 64447 - آراء الفرق الإسلامية في كتب شيخ الإسلام ابن تيمية ومنهجه في عرضها: الباطنية /حمود بن غزاي بن غازي الحربي -: دكتوراه
• 63586 - موقف الإمام تقي الدين أحمد بن عبدالحليم ابن تيمية من قضية قدم العالم /فراس علي السيد الشياب -: ماجستير
• 63344 - نقد الإمام ابن تيمية للثقافات التحريفية: الغلو الصوفي نموذجا /عرفات كرم مصطفى البارزاني -: ماجستير
• 63065 - الأسماء والصفات والأفعال عند شيخ الإسلام ابن تيمية /أحمد الزيادي -: دكتوراه
• 61005 - المنهج التربوي للإمام ابن تيمية في تغيير واقع المجتمع الإسلامي في بلاد الشام /إبراهيم صالح العمري -: ماجستير
• 60580 - القواعد الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية في الأقضية والشهادات والاقرارات والقسمة /منسي محمد وافي القرشي -: ماجستير
• 59988 - البلاغة عند ابن تيمية: دراسة وتقويما /إبراهيم منصور التركي -: ماجستير
• 59415 - مقاصد الشريعة عند ابن تيمية /يوسف أحمد بدوي -: دكتوراه
• 56042 - موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من تقديس الأماكن والأزمان /أبوبكر صار -: ماجستير
• 56011 - جهود شيخ الإسلام ابن تيمية في توضيح المسائل الكلية للأسماء والصفات عند السلف /ذياب بن مدخل بن دخيل العلوي -: ماجستير
• 55146 - الحكم الشرعي عند ابن تيمية: جمعا ودراسة /عبدالرحمن عبدالله البراهيم -: ماجستير
• 54781 - توحيد الألوهية عند الشيخ تقي الدين أحمد بن عبدالحليم بن تيمية /عدنان مصطفى إبراهيم خطاطبة -: ماجستير
• 54294 - العقيدة في كتب ابن تيمية /عبدالسلام السفياني -: دكتوراه
• 53916 - الحافظ ابن تيمية وجهوده في علم أصول الفقه والمقاصد /محمد آيت بلا -: ماجستير
• 53642 - المنطق الإشراقي عند شهاب الدين السهروردي المقتول في ضوء المنطق الأدبي الحديث /محمود محمد علي محمد -: ماجستير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/93)
• 53518 - ابن تيمية ومنهجه في التفسير /علي سيف عبدالقادر -: ماجستير
• 53499 - جهود شيخ الإسلام ابن تيمية في نقض استدلالات أهل الأهواء بالنصوص الشرعية على بدعهم /منير شديد محمد منير السبيعي -: ماجستير
• 53493 - المنظومة التائية في القدر لشيخ الإسلام ابن تيمية مع شرحها لسليمان بن عبدالقوي الطوفي /محمد نورالإحسان بن علي يعقوب -: ماجستير
• 52043 - ابن تيمية ومنهجه في مقارنة الأديان السماوية /عبدو علي الأحمد -: ماجستير
• 52031 - أثر علم المنطق في الدراسات العقدية عند شيخ الإسلام ابن تيمية /عبدالقادر بطار -: ماجستير
• 51580 - البحث الدلالي عند ابن تيمية /خالد أحمد محمد الغامدي -: ماجستير
• 51571 - المسائل العقدية التي حكى فيها شيخ الإسلام ابن تيمية الإجماع: عرض ودراسة القسم الثاني ويشمل أبواب النبوات والقدر واليوم الآخر والخلافة والفرق /ناصر حمدان الجهني -: ماجستير
• 51491 - آيات الأحكام عند شيخ الإسلام ابن تيمية: قسم العبادات والمعاملات /وليد محنوس الزهراني -: ماجستير
• 51450 - آيات الأحكام عند شيخ الإسلام ابن تيمية: كتاب النكاح والجنايات والقضايا /عبدالحي دخيل المحمدي -: ماجستير
• 51392 - القواعد والضوابط الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية في الإيمان والأقضية والشهادات /عبدالله الحاج محمد التمبكتي -: ماجستير
• 51242 - القواعد والضوابط الفقهية عند ابن تيمية في فقه الأسرة /محمد عبدالله السواط -: ماجستير
• 51166 - سد الذرائع عند شيخ الإسلام ابن تيمية: دراسة أصولية مقارنة /إبراهيم مهنا عبدالله مهنا -: ماجستير
• 50986 - الإجماعات الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى /عبدالرشيد بن محمد أمين بن قاسم -: دكتوراه
• 50985 - القواعد والضوابط الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية في الجنايات والعقوبات /عبدالرشيد بن محمد أمين بن قاسم -: ماجستير
• 48438 - موقف ابن تيمية من الأشاعرة /محمد محمد الحاج حسن -: ماجستير
• 48399 - نظرية المحبة عند ابن تيمية /رزق يوسف علي الشامي -: ماجستير
• 48388 - موقف ابن تيمية من فلسفة ابن رشد /الطبلاوي محمود حسين سعد -: ماجستير
• 48387 - أسس الاتفاق بين السلفية ومشايخ الصوفية في تراث ابن تيمية /الطبلاوي محمود حسين سعد -: دكتوراه
• 48038 - الحسبة في التاريخ الإسلامي: دراسة مقارنة لكتابي نهاية الرتبة في طلب الحسبة للشيزري والحسبة في الإسلام لابن تيمية /صبحي عبدالمنعم محمد أبوزيد -: ماجستير
• 45188 - مفهوما الملكية وتوزيع الثروات بين ابن تيمية وابن خلدون /صلاح عثمان مال الله -: ماجستير
• 40981 - أصول الفقه وابن تيمية /صالح بن عبدالعزيز المنصوري -: دكتوراه
• 39859 - ترجيحات شيخ الإسلام ابن تيمية في النكاح: دراسة مقارنة /ابتسام عويد عياد المطرفي -: ماجستير
• 39822 - جهود شيخ الإسلام ابن تيمية في الرد على القبوريين مع تحقيق كتاب: الجواب الباهر في زوار المقابر /إبراهيم بن خالد بن عيسى المخلف -: ماجستير
• 39815 - جلاء العينين في محاكمة الأحمدين لأبي البركات البغدادي: دراسة وتحقيق /داؤود عثمان -: دكتوراه
• 39813 - جهود شيخ الإسلام ابن تيمية في توضيح توحيد العبادة /أحمد بن عبدالله بن محمد الغنيمان -: ماجستير
• 39640 - الاستغاثة , المعروف بالرد على البكري: دراسة وتحقيق /عبدالله دجين علي السهلي -: ماجستير
• 39565 - الشيعة والتشيع في فكر ابن تيمية /عبدالكريم فضيلي -: ماجستير
• 38958 - الأصول التي بنى عليهم المبتدعة مذهبهم في الصفات والرد عليهم من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية /عبدالقادر محمد عطا صوفي -: دكتوراه
• 38930 - العقوبات التعزيرية عند ابن تيمية: دراسة تأصيلية مقارنة بالنظام /عبدالعزيز بن سعود المطيري -: دكتوراه
• 38639 - منهج ابن تيمية في الرد على النصارى /كريمة بن جاب الله -: ماجستير
• 38629 - الإلهيات عند ابن تيمية /زهير بن عمر -: ماجستير
• 38621 - القياس عند ابن تيمية /محمد جعيجع -: ماجستير
• 38619 - نقد ابن تيمية للكسب الأشعري /لخضر بوزرارة -: ماجستير
• 38571 - الأصول المنهجية للعقيدة السلفية مع مقارنة شاملة بين منهج الإمام الأشعري ومنهج الإمام ابن تيمية: تحقيق ودراسة /محمد فريجة -: ماجستير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/94)
• 38500 - الإيمان الكبير لشيخ الإسلام ابن تيمية: تحقيق ودراسة /محمد سعيد إبراهيم سيد أحمد -: دكتوراه
• 38497 - الإيمان الأوسط لشيخ الإسلام ابن تيمية: تحقيق ودراسة /علي بخيت الزهراني -: دكتوراه
• 37843 - مجاهدات ابن تيمية ضد البدع مع ترجمة بحاشية لكتابه: اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم /محمد عمر ميمون -: دكتوراه
• 37606 - ابن تيمية وآثاره في الدراسات الحديثية /نادية البقالي -: ماجستير
• 35867 - العقد في الفقه الإسلامي مع دراسة تطبيقية لعقد البيع وموقف شيخ الإسلام ابن تيمية من ذلك /سميرة هاشم إحسان هندي -: دكتوراه
• 35377 - موقف ابن تيمية ومدرسته للتصوف /شوقي بشير عبدالمجيد -: ماجستير
• 35312 - ابن تيمية وموقفه من الفرق الباطنية والفكر الإسلامي /ناصر عبدالرؤوف بهاء الدين -: ماجستير
• 35006 - أسباب التأثر الثقافي بشيخ الإسلام ابن تيمية ومظاهره في العصر الحديث /عبدالله بن محمد الصرامي -: دكتوراه
• 35004 - دلالات الألفاظ عند شيخ الإسلام ابن تيمية: جمعا وتوثيقا ودراسة /عبدالله بن سعد الكليب -: ماجستير
• 34999 - القواعد والضوابط الفقهية للمعاملات المالية عند شيخ الإسلام ابن تيمية: جمعا ودراسة /عبدالسلام بن إبراهيم الحصين -: ماجستير
• 34460 - آراء الفرق الإسلامية في كتب ابن تيمية ومنهجه في عرضها: الجهمية والمعتزلة /يوسف بن محمد السعيد -: دكتوراه
• 34448 - فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: تحقيق ودراسة وتخريج الأحاديث والآثار الواردة في المجلد الثالث والعشرين من أوله إلى نهاية المسألة العاشرة من الفصل الرابع من باب صلاة التطوع /شيخة مفرج المفرج -: دكتوراه
• 34438 - فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: تحقيق ودراسة وتخريج الأحاديث والآثار الواردة في المجلد الرابع والعشرين من صفحة 244 إلى 263 نهاية باب صلاة الكسوف /حمد بن إبراهيم الشتوي -: دكتوراه
• 34428 - فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: تحقيق ودراسة وتخريج الأحاديث والآثار الواردة في المجلد الثاني والعشرين, من أوله حتى آخر فصل أما قيام الليل /عادل بن محمد بن عبدالعزيز السبيعي -: دكتوراه
• 34417 - فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: تخريج الأحاديث والآثار من بداية كتاب الجنائز في المجلد الرابع والعشرين إلى نهاية مسألة الاقتصاد في الأعمال من كتاب الصوم في المجلد الخامس والعشرين: تحقيق ودراسة /بسام بن عبدالله صالح الغانم -: دكتوراه
• 34414 - فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: تحقيق ودراسة وتخريج أحاديث وآثار المجلد الثاني والعشرين, من بداية فصل أما الأكل واللباس حتى نهاية المجلد /إبراهيم بن عبدالله بن صالح الدويش -: دكتوراه
• 34200 - منهج ابن تيمية من مسألة التكفير /عبدالمجيد بن سالم بن عبدالله مشعبي -: دكتوراه
• 34172 - القواعد الخمس الكبرى وما يتعلق بها في مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: جمع ودراسة /إسماعيل حسن محمد علوان -: دكتوراه
• 34143 - إعجاز القرآن عند شيخ الإسلام ابن تيمية مع المقارنة بكتاب إعجاز القرآن للباقلاني /محمد بن عبدالعزيز العواجي -: ماجستير
• 34059 - الرد على الأخنائي لابن تيمية: تحقيق ودراسة مسائل الكتاب /أحمد مؤنس خلف العنزي -: ماجستير
• 33070 - نظام الأسرة عند ابن تيمية في الزواج وآثاره /محمد أحمد الصالح -: دكتوراه
• 33030 - النظرية الخلقية عند ابن تيمية /محمد عبدالله عفيفي -: دكتوراه
• 31754 - النبوة بين الإمام الغزالي وشيخ الإسلام ابن تيمية /محمد الداة أحمد -: دكتوراه
• 31683 - الأخلاق الإسلامية وأصولها العقدية بين مسكويه وابن تيمية /إيمان يحيى مطهر -: ماجستير
• 29955 - قضية التأويل عند الإمام ابن تيمية /محمد السيد مرسي الجليند -: ماجستير
• 26272 - نظرية المنطق بين شيخ الإسلام ابن تيمية وفلاسفة الغرب /جلال أحمد عبدالنبي -: ماجستير
• 25938 - الفكر الفقهي عند ابن تيمية /أحمد يوسف سليمان شاهين -: دكتوراه
• 25350 - الفلسفة السياسية عند ابن تيمية /حسن كونا كاتا -: دكتوراه
• 25223 - ابن تيمية وموقفه من أهم الفرق والديانات في عصره /محمد بن علي عثمان حربي -: دكتوراه
• 25119 - منهج الإمام ابن تيمية في الدعوة الإسلامية /محمد أحمد دياب عبدالحافظ -: دكتوراه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/95)
• 25030 - مقارنة بين الإمامين ابن تيمية وابن قيم الجوزية في تفسير المعوذتين وما يتعلق بهما من قضايا السحر, الحسد والجن /عبدالسلام محمد وفا -: بحث
• 24984 - العقيدة السلفية بين الإمام ابن حنبل والإمام ابن تيمية: دراسة مقارنة /سيد عبدالعزيز محمد -: دكتوراه
• 23482 - ابن تيمية ودوره في التفسير: 661 - 728هـ /إبراهيم خليل بركة -: ماجستير
• 22740 - الصفات الخبرية عند شيخ الإسلام ابن تيمية /جوادي محمد نجيب -: ماجستير
• 21362 - ابن تيمية وكتابه درء تعارض العقل والنقل: منهجا وتطبيقا وتقويما /هدى عبدالحميد زكي محمد -: بحث
• 21003 - ابن تيمية وسلطة النص /أحمد برة -: ماجستير
• 20835 - ابن تيمية ونقده للنصرانية /فايزة محمد بكري -: بحث
• 20736 - تكامل المنهج المعرفي عند ابن تيمية /إبراهيم عقيلي -: ماجستير
• 20640 - الفرق بين الألوهية والربوبية عند ابن تيمية /عائشة عبدالله الغبشاوي -: بحث
• 19832 - قضية الصفات الخيرية عند ابن تيمية /آلاء محمد صلاح الدين عيداروس -: بحث
• 19749 - الأبعاد الدلالية للتركيب: دراسة للمفاهيم اللغوية في تراث ابن تيمية /أحمد طاهر عبدالرحمن النقيب -: ماجستير
• 16317 - المنطق عند ابن تيمية /عفاف عبدالعزيز زين العابدين الغمري -: ماجستير
• 16279 - أثر القرآن على منهج التفكير الفلسفي عند ابن تيمية (661 - 728 هـ / 1263 - 1328 م) /محمود السعيد طه الكردي -: دكتوراه
• 14666 - تفسير ابن تيمية بين النظرية والتطبيق /صبري المتولي المتولي -: ماجستير
• 14356 - تراث ابن تيمية الأدبي والنقدي: دراسة وتقويم /هيا خليفة عبدالله الخليفة -: ماجستير
• 14295 - دعاوى المناوئين لشيخ الإسلام ابن تيمية: عرض ونقد /عبدالله بن صالح الغصن -: دكتوراه
• 14098 - فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: تحقيق ودراسة وتخريج الأحاديث والآثار الواردة من المجلد الحادي والعشرين /عبدالله بن شاكر الجهني -: دكتوراه
• 14097 - فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: تخريج الأحاديث والآثار من المجلدين التاسع عشر والعشرين /سمير بن سليمان العمران -: دكتوراه
• 14094 - آراء شيخ الإسلام ابن تيمية في علوم القرآن: عرض ودراسة /يوسف بن جاسر الجاسر -: ماجستير
• 10297 - منهج ابن تيمية في دراسة النصرانية /عبدالراضي محمد عبدالمحسن -: ماجستير
• 10289 - توثيق متون السنة عند ابن تيمية /رمضان الحسنين جمعة -: ماجستير
• 10283 - الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن تيمية ت 728 هـ: تحقيق ودراسة /أحمد علي أحمد موافي -: ماجستير
• 9389 - نقد ابن تيمية للمنطق المشائي: الأصول التجريبية /محمود يعقوبي -: ماجستير
• 8069 - موقف مدرسة ابن تيمية من التصوف /مصطفى محمد حلمي سليمان -: دكتوراه
• 7944 - النقد الفلسفي للمشائية الإسلامية بعد ابن سينا /محمد جلال أبوالفتوح شرف -: دكتوراه
• 7134 - تخريج الأحاديث والآثار الواردة في مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية من أول المجلد السابع عشر إلى صفحة (296) فصل: وقد احتج ب (سورة الإخلاص) /سعد عبدالعزيز سعد الزيد -: دكتوراه
• 7130 - تفسير آيات أشكلت لشيخ الإسلام ابن تيمية: دراسة وتحقيق /عبدالعزيز بن محمد الخليفة -: ماجستير
• 6371 - من اختيارات شيخ الاسلام ابن تيمية في كتابي الطهارة والصلاة: دراسة مقارنة /سليمان صالح عبدالله الخليوي -: ماجستير
• 6181 - بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية لابن تيمية /محمد بن عبدالله البريدي -: دكتوراه
• 6180 - بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية لابن تيمية /عبدالرحمن بن عبدالكريم اليحيى -: دكتوراه
• 6179 - بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية لابن تيمية /سليمان بن عبدالله الغفيص -: دكتوراه
• 6178 - بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية /أحمد معاذ علوان حقي -: دكتوراه
• 6177 - بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية لابن تيمية /يحيى بن محمد الهنيدي -: دكتوراه
• 6176 - بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية لابن تيمية: القسم الرابع /محمد بن عبدالعزيز اللاحم -: دكتوراه
• 5537 - الصارم المسلول على شاتم الرسول (ص) لابن تيمية: القسم الثاني /محمد كبير أحمد شودري -: ماجستير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/96)
• 5536 - الصارم المسلول على شاتم الرسول (ص) لابن تيمية: القسم الأول /محمد عبدالله الحلواني -: ماجستير
• 5531 - بين ابن تيمية وابن رشد في الإلهيات /منيف عايش مرزم العتيبي -: ماجستير
• 5523 - القواعد والضوابط الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية: من الطهارة إلى الحج /ناصر عبدالله عبدالعزيز الميمان -: ماجستير
• 4991 - الفتوى الحموية الكبرى لشيخ الإسلام ابن تيمية /حمد بن عبدالمحسن التويجري -: ماجستير
• 4961 - الحسبة النظرية والعملية عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله /ناجي بن محمد حضيري -: دكتوراه
• 4951 - مقاصد الشريعة عند ابن تيمية /سليمان بن محمد الحسن -: دكتوراه
• 4734 - شرح العمدة لابن تيمية: باب المياه, والأواني, دخول الخلاء, والوضوء /سعود بن صالح العطيشان -: ماجستير
• 4681 - موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من قضية الصفات الإلهية /محمد يوسف هارون -: ماجستير
• 4539 - أصول التفسير بين شيخ الإسلام ابن تيمية وغيره من المفسرين /عبدالله ديرية أبتدون -: ماجستير
• 4467 - شيخ الإسلام ابن تيمية وجهوده في الحديث وعلومه /عبدالرحمن بن عبدالجبار الفريوائي -: دكتوراه
• 4265 - فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: تخريج الأحاديث والآثار من أول الجزء الثاني عشر إلى نهاية الجزء الرابع عشر /عبدالله بن ظافر العمري -: دكتوراه
• 4255 - فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: تخريج الأحاديث والآثار الواردة من أول الجزء الخامس عشر إلى نهاية الجزء السادس عشر /مهدي بن محمد الحكمي -: دكتوراه
• 4230 - بين ابن تيمية وابن رشد في الإلهيات /ضيف عايش مرزم العتيبي -: ماجستير
• 4228 - موقف ابن تيمية من الكرامية /عبدالقادر محمد عبدالله -: ماجستير
• 4223 - النبوة عند الإمام ابن تيمية ورده على المخالفين /سعيد إبراهيم مرعي خليفة -: ماجستير
• 4201 - جهود شيخ الإسلام ابن تيمية في الرد على ابن سينا في المسائل الإلهية /سعيد إبراهيم سيد أحمد -: دكتوراه
• 4198 - موقف ابن تيمية من الرازي في الإلهيات /ابتسام أحمد محمد جمال -: دكتوراه
• 4196 - موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من سيف الآمدي والإلهيات /يحيى بن محمد الهنيدي -: دكتوراه
• 4193 - جهود الإمامين ابن تيمية وابن القيم في دحض مفتريات اليهود /سميرة عبدالله بناني -: ماجستير
• 4173 - موقف ابن تيمية من النصرانية /مريم عبدالرحمن عبدالله الزامل -: دكتوراه
• 3891 - منهج شيخ الإسلام ابن تيمية في الدعوة إلى الله /عبدالله بن رشيد بن محمد الحوشاني -: دكتوراه
• 3568 - بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية لابن تيمية: القسم الأول /راشد بن حمد الطيار -: دكتوراه
• 3360 - الأهداف التربوية السلوكية من خلال المجلد العاشر من مجموع فتاوى ابن تيمية /فوزية رضا أمين خياط -: ماجستير
• 2719 - منهج ابن تيمية في تأصيل العقيدة الإسلامية /جبران بن أحمد بن صالح -: دكتوراه
• 2605 - موقف ابن تيمية من المعتزلة في مسائل العقيدة /قدرية عبدالحميد شهاب الدين -: ماجستير
• 2438 - نماذج من الآراء التربوية لابن تيمية /حسين صالح مؤمنة -: ماجستير
• 2120 - دور ابن تيمية في الجهاد ضد المغول الإيلخانيين /مريم محمد عوض بن لادن -: ماجستير
• 2038 - موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من الرافضة في منهاج السنة /عبدالله بن إبراهيم بن عبدالله الشمسان -: ماجستير
• 1886 - فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: تخريج أحاديث وآثار قسمي العقائد والعبادات من المجلد الأول إلى نهاية المجلد الثامن /عبدالله بن عبدالرحمن الشريف -: دكتوراه
• 1885 - فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية: تخريج أحاديث وآثار مجلدات ثلاث: منطق, سلوك, تصوف /عبدالله بن محمد بن عبده الحكمي -: دكتوراه
• 1786 - ابن تيمية ومنهجه في تفسير القرآن /ناصر بن محمد الحميد -: دكتوراه
• 1777 - شرح العقيدة الأصفهانية لابن تيمية /محمد بن عودة السعوي -: دكتوراه
• 1773 - اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم لابن تيمية /ناصر بن عبدالكريم العقل -: دكتوراه
• 1769 - الرسالة التدمرية لابن تيمية /محمد بن عودة السعوي -: ماجستير
• 1754 - الرسالة التسعينية لابن تيمية /محمد بن إبراهيم العجلان -: دكتوراه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/97)
• 1745 - الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لابن تيمية /عبدالرحمن بن عبدالكريم اليحيى -: ماجستير
• 1713 - الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لابن تيمية: الجزء الثاني /عبدالعزيز بن إبراهيم العسكر -: دكتوراه
• 1712 - الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لابن تيمية: الجزء الأول /علي بن حسن بن ناصر عسيري -: دكتوراه
• 1710 - موقف ابن تيمية من الأشاعرة /عبدالرحمن بن صالح المحمود -: دكتوراه
• 1706 - منهج ابن تيمية في تقرير عقيدة التوحيد /إبراهيم بن محمد البريكان -: دكتوراه
• 1684 - التحفة العراقية في الأعمال القلبية لابن تيمية /يحيى بن محمد بن عبدالله الهنيدي -: ماجستير
• 1674 - جواب أهل العلم والإيمان بتحقيق ما أخبر به رسول الرحمن من أن " قل هو الله أحد " تعدل ثلث القرآن , لابن تيمية /سليمان بن عبدالله الغفيص -: ماجستير
• 1669 - شرح حديث النزول لابن تيمية /محمد بن عبدالرحمن الخميس -: ماجستير
• 1587 - القواعد الكلية لابن تيمية /محيسن بن عبدالرحمن المحيسن -: ماجستير
• 1575 - ابن تيمية: منهجه واختياراته الفقهية في الجنايات والحدود /عبدالرحمن بن عبدالله الدباسي -: دكتوراه
• 1370 - شرح العمدة لابن تيمية: مناسك الحج والعمرة /صالح بن محمد الحسن -: دكتوراه
• 1323 - المسودة في أصول الفقه لابن تيمية /أحمد بن إبراهيم الذروي -: دكتوراه
• 1241 - الاختيارات لابن تيمية: القسم الأول /ناصر بن زيد بن ناصر الداود -: ماجستير
• 895 - ابن تيمية ومنهجه في الفقه /سعود بن صالح العطيشان -: دكتوراه
• 856 - الخلاف في القواعد الأصولية المتعلقة بدلالة الألفاظ من حيث الشمول وعدمه وموقف شيخ الإسلام ابن تيمية منها /محمد سنان سيف غالب -: دكتوراه
• 434 - موقف ابن تيمية من التصوف والمتصوفة /أحمد محمود بناني -: ماجستير
• 183 - آراء ابن تيمية في الحكم والإدارة /حمد بن محمد بن سعد الفريان -: دكتوراه
• 71 - موقف ابن تيمية من مفهوم النبوة والولاية عند المتصوفة /باتي أمباكي محمد أمبك -: ماجستير
[/ B][/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE]
ـ[الرايه]ــــــــ[18 - 03 - 05, 01:45 م]ـ
جهد كبير مشكور
وأبشرك بطباعة كتاب
منهج شيخ الإسلام ابن تيمية في تقرير عقيدة التوحيد
تأليف: الشيخ د. إبراهيم البريكان (رسالة دكتوراه من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية قسم العقيدة - عام 1410هـ)
الناشر: دار ابن القيم، و دار ابن عفان، في مجلدين
ـ[محمد سعيد]ــــــــ[18 - 03 - 05, 05:15 م]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ أبو تيمية على المجهود الكبير
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[02 - 04 - 05, 12:17 ص]ـ
و جزاكم أنتم كذلك خير الجزاء
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[02 - 04 - 05, 03:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتكم
ـ[أبوحاتم]ــــــــ[03 - 04 - 05, 12:35 ص]ـ
ماذا عن هاتين الرسالتين؟ هل ستطبعان أم لا؟ وهل يمكن الحصول عليهما؟
- الخلاف في القواعد الأصولية المتعلقة بدلالة الألفاظ من حيث الشمول وعدمه وموقف شيخ الإسلام ابن تيمية منها /محمد سنان سيف غالب -: دكتوراه
- دلالات الألفاظ عند شيخ الإسلام ابن تيمية: جمعا وتوثيقا ودراسة /عبدالله بن سعد الكليب -: ماجستير
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[04 - 04 - 05, 06:13 م]ـ
السلام عليكم
جوزيتم عن الاسلام كل خير
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[05 - 04 - 05, 11:20 م]ـ
الشيخ الكريم "أبو تيمية"
هناك كتيب قريب من عنوان موضوعك جمع الرسائل الجامعية عن شيخ الإسلام
وخدم الشيخ بكر كتب ابن تيمية بكتابه الذي لايخفاكم "المدخل إلى آثار ابن تيمية و ما لحقها من أعمال "
صدر في المملكة، إلا أنني و للأسف لا أذكر اسم المؤلف والناشر ولكنها أحسباها جهة حكومية
و بما أنك في الكويت تستطيع أن تتطلع عليه في مكتبة المخطوطات في العديلية
والله الموفق
ـ[أبو مشاري]ــــــــ[06 - 04 - 05, 04:33 م]ـ
نعم
عرفت
هو عثمان خضر شومان الجزائري
من إصدار الوقف الإسلامي(8/98)
سلسلة الإحاديث الضعيفة للشيخ الألباني
ـ[بجاد بن سعد]ــــــــ[05 - 04 - 04, 04:16 م]ـ
رجاء: أتمني أن يساعدني أحد في وجود هذه السلسلة مما فيها
من الفوائد الحديثية العظيمة
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو حبيب]ــــــــ[06 - 04 - 04, 12:18 م]ـ
عندي برنامج بديع لمؤلفات الألباني بما فيها السلسلة ولكن أنا جديد على الموقع لا أعرف كيف أضع لك الوصلة حتى تحملها، ساعدني في ذلك وأبشر بخير.(8/99)
هل هناك كتاب عن شيوخ الطبراني؟
ـ[متعلم في سبيل النجاة]ــــــــ[05 - 04 - 04, 09:32 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هل هناك كتاب متخصص عن حال و تراجم شيوخ الطبراني؟
متعلم في سبيل النجاة
ـ[عصام البشير]ــــــــ[05 - 04 - 04, 10:06 م]ـ
(بلغة القاصي والداني) للشيخ حماد الأنصاري
ـ[متعلم في سبيل النجاة]ــــــــ[06 - 04 - 04, 01:32 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
و هل الكتاب موجود على النت؟
و هل تمتلك الكتاب؟
لحاجة صغيرة ,,, لكن ضرورية:)
متعلم في سبيل النجاة
ـ[متعلم في سبيل النجاة]ــــــــ[08 - 04 - 04, 05:02 م]ـ
يرفع ,,,
أين أجد الكتاب المذكور بالنت؟
و هل من أحد عنده الكتاب ,,, عندي طلب بسيط
ـ[عبدالله المزروع]ــــــــ[09 - 04 - 04, 02:41 ص]ـ
الكتاب موجود عندي؛ فما هو طلبك - حفظك الله -.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[09 - 04 - 04, 03:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ولعل في هذا الرابط ما يفيدك
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=6483
ـ[متعلم في سبيل النجاة]ــــــــ[14 - 04 - 04, 02:33 ص]ـ
أحسنتم و بارك الله فيكم ..
الأخ الكريم المحرر ,,,
إذا كان الكتاب عندك ,,, أريد ترجمة ابن جابان الجنديسابوري ..
و جزاك الله خيرا
و أشكر أخي الكريم عبد الرحمن الفقيه على هذه الوصلة جزاك الله ألف خير ..
المعذرة على التأخر في الرد ...
حصل عطل في شاشة الجهاز ,,, فتعطلنا عدة أيام ...
و لكم مني خالص التحية الدعاء
متعلم في سبيل النجاة
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 03:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم(8/100)
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج لمحمد الرملي/ 8 مجلد
ـ[أبو رفعان عبد الناصر بن عبد الفتاح]ــــــــ[06 - 04 - 04, 05:32 ص]ـ
قريبا إن شاء الله تعالى
نرجو من الإخوة الأعزاء الدعاء لوضع هذا الكتاب
ـ[أبو رفعان عبد الناصر بن عبد الفتاح]ــــــــ[06 - 04 - 04, 09:44 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=87638
ـ[أبو رفعان عبد الناصر بن عبد الفتاح]ــــــــ[06 - 04 - 04, 09:45 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=87638
ـ[أبو رفعان عبد الناصر بن عبد الفتاح]ــــــــ[09 - 04 - 04, 03:09 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=88034
ـ[أبو رفعان عبد الناصر بن عبد الفتاح]ــــــــ[13 - 04 - 04, 10:32 م]ـ
الجزء الثالث
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=88629
ـ[أبو رفعان عبد الناصر بن عبد الفتاح]ــــــــ[28 - 04 - 04, 06:45 م]ـ
الجزء الرابع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=89993
ـ[أبو رفعان عبد الناصر بن عبد الفتاح]ــــــــ[28 - 04 - 04, 06:46 م]ـ
الجزء الخامس
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=90567
ـ[أبو رفعان عبد الناصر بن عبد الفتاح]ــــــــ[04 - 05 - 04, 06:10 م]ـ
نهاية المحتاج_الجزء السادس
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=91387
ـ[أبو رفعان عبد الناصر بن عبد الفتاح]ــــــــ[10 - 05 - 04, 09:09 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=92075
ـ[النجم الساطع]ــــــــ[10 - 05 - 04, 12:36 م]ـ
شكر الله لك، وأحلك في دار كرامته
ـ[أبو رفعان عبد الناصر بن عبد الفتاح]ــــــــ[14 - 05 - 04, 07:54 ص]ـ
الجزء الثامن
وبه تم الكتاب والحمد لله رب العالمين
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=92782
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[14 - 05 - 04, 09:08 ص]ـ
السلام عليكم
بوركة اخي في الله وجعلك من الهداة المهتدين
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[14 - 05 - 04, 08:50 م]ـ
بوركت يا أخا الاسلام وأكثر الله من أمثالك وننتظر المزيد من الروائع
ـ[المعتز بدين الله]ــــــــ[13 - 07 - 04, 12:18 ص]ـ
بوركت مساعيك، وجزاك الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 06 - 09, 03:51 م]ـ
الرجاء اعادة رفع الكتاب فجميع الروابط معطلة
الرجاء الرجاء الرجاء
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[29 - 06 - 09, 04:10 م]ـ
الرجاء اعادة رفع الكتاب فجميع الروابط معطلة
الرجاء الرجاء الرجاء
يرفع ...
ـ[محمد ابو شمس]ــــــــ[30 - 06 - 09, 02:39 ص]ـ
رجاء الرفع
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[30 - 06 - 09, 04:48 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=178278
ـ[أبو البركات بن أبي عامر]ــــــــ[30 - 06 - 09, 10:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا(8/101)
(حمل) فتاوى الشيخ العلامة عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل حفظه الله.
ـ[تقويم النظر]ــــــــ[06 - 04 - 04, 07:37 ص]ـ
الجزء الأول:
------
http://www.islamhouse.com/ar/Books/doc/3119.doc
الجزء الثاني:
----------
http://www.islamhouse.com/ar/Books/doc/3121.doc
===========================
وإذا أردت المزيد من الكتب فهذا الرابط:
http://www.islamhouse.com/ar/books.php?doWhat=showcat&catid=29
ـ[عبدالله بن عقيل]ــــــــ[06 - 04 - 04, 02:53 م]ـ
جزاك الله خير ..
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=18314
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 03:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[25 - 12 - 04, 01:55 ص]ـ
للرفع
ـ[عبدالعزيز بن حمد]ــــــــ[29 - 03 - 08, 12:12 ص]ـ
يبدو أن الروابط أمست لا تعمل؟!
ـ[ابو سعيد العامري]ــــــــ[01 - 06 - 10, 08:55 م]ـ
الشيخ تقويم النظر
ما أدري هل أنتم الشيخ أنس بن عقيل؟
وإن كنتم كذلك فسلامي لكم وأرجو أن توصل سلامي للجد بارك الله في عمره على الطاعة
ـ[أبو عبد الله الزبيدي]ــــــــ[02 - 06 - 10, 07:33 ص]ـ
هذا رابط الموضوع
http://www.islamhouse.com/p/34085
وهذه روابط مباشرة
الجزء الأول
http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_fatawa/parts/Fatwa_Ibn_Akeel/ar_fatwa_Ibn_Akeel_01.pdf
http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_fatawa/parts/Fatwa_Ibn_Akeel/ar_fatwa_Ibn_Akeel_01.doc
الجزء الثاني
http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_fatawa/parts/Fatwa_Ibn_Akeel/ar_fatwa_Ibn_Akeel_02.pdf
http://www.islamhouse.com/d/files/ar/ih_fatawa/parts/Fatwa_Ibn_Akeel/ar_fatwa_Ibn_Akeel_02.doc(8/102)
مباحث في الحديث المسلسل
ـ[احمد ايوب]ــــــــ[06 - 04 - 04, 09:04 م]ـ
هذه مباحث في الحديث المسلسل من حيث الاصطلاح جمعت فيها كل ما قيل عن الحيث المسلسل ارجو ان تكون مفيدة
ـ[ ehab_eslc] ــــــــ[07 - 04 - 04, 03:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى العزيز أبا أيوب
تحتاج برنامج winrar إصدارة حديثة لا تقل عن v 2.9
نفعنا الله بك
ـ[ ehab_eslc] ــــــــ[07 - 04 - 04, 03:22 ص]ـ
أخى العزيز أستميحك عذرا فقد كانت هذه الرسالة بمثابة رد على موضوع يتصل بأحد السائلين عن طريقة فك ملفات كتاب الحيوان_ للجاحظ
ولقد أخطأت فى وضع الرد فجاء فى مكانه هنا، ولعل فى هذا فرصة - لا يجب إضاعتها - وهى أن أشكرك على مشاركتك القيمة
نفعنا الله بك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[الدكتور مسدد الشامي]ــــــــ[09 - 04 - 04, 09:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا والموضوع جدير بأن يكتب فيه ةعسى أن يكون الموضوع أخذ حقه ولقد استعرضت فهرسته وهو جيد نفع الله به
ـ[مير أكبر]ــــــــ[24 - 04 - 07, 07:11 م]ـ
جزاك الله خيرا لو أخبرتنا أين توجد مخطوطة "الجواهر المكللة في الأخبار المسلسلة" نفعنا الله بك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو هاشم]ــــــــ[25 - 04 - 07, 12:10 ص]ـ
جزاكم الله خيراً(8/103)
حمّل فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم (1 - 13)
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[06 - 04 - 04, 10:53 م]ـ
فتاوى الشيخ العلاّمة محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله
ووجودها نادر جدا
فأحببنا إتحاف الإخوة بها
نسأل الله أن ينفع بها المسلمين.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[06 - 04 - 04, 11:00 م]ـ
الملف الثاني
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[06 - 04 - 04, 11:07 م]ـ
الملف الثالث
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[06 - 04 - 04, 11:12 م]ـ
الملف الرابع والأخير
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[06 - 04 - 04, 11:38 م]ـ
لله درّك شيخنا عبدالرحمن على هذا الجهد.
لا شك أن هذا يعد عملاً جليلاً حيث تيسرت هذه الفتاوى التي لا نجدها في السوق الآن
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[07 - 04 - 04, 12:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
في الحقيقة: جهد عظيم جدا
نسأل الله لكم الأجر والمثوبة.
ـ[أبوريان]ــــــــ[07 - 04 - 04, 01:28 ص]ـ
جزاك الله خيراً ونفع بك وبما تقدمه ...
ـ[أبو مقبل]ــــــــ[07 - 04 - 04, 01:34 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذا الجهد المبارك
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[07 - 04 - 04, 03:17 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد ولد آدم محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وسلم
وفقكم الملك الوهاب سبحانه وتعالى إلى كل مايحبه ويرضاه
وبارك الرحمن جل وعلا في جهودكم.
وإلى الأمام على درب السنة بعناية الباري جل جلاله.
ومزيداً من التقدم والعطاء فى ظلال الإتباع والإقتداء.
وأطال الله في عمركم على الطاعة والسنة وختم لكم بالشهادة في سبيله.
وفي ظلال العرش لكم مقام بفضله سبحانه.
وجزاكم الله خيراً
محبكم في الله
ـ[محمد بن القاسم]ــــــــ[07 - 04 - 04, 07:12 ص]ـ
جزاك الله خير ورفع قدرك
ورزقنا الله الثبات على دينه
ـ[حمزاوي]ــــــــ[07 - 04 - 04, 08:25 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
اسأل الله تعالى أن يرزقك الجنة
ـ[الشايجي1]ــــــــ[07 - 04 - 04, 10:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[المسيطير]ــــــــ[07 - 04 - 04, 06:09 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل.
من اراد الفتاوى كاملة فليراسلني على الخاص.
ـ[أبو عبدالله الحنبلي]ــــــــ[07 - 04 - 04, 06:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لكم على هذا الجهد وجزاكم الله خيراً
بالنسبو للأخ الفاضل المسيطير فآمل أن يرسل لي النسخة الكاملة على البريد الالكتروني وله جزيل الشكر
ـ[المجهول]ــــــــ[07 - 04 - 04, 11:56 م]ـ
أخي المسيطير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل معنى كلامك ان التي وضعها الاخ عبد الرحمن الفقيه ناقصة؟
ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 04 - 04, 12:08 ص]ـ
الأخوة الأفاضل:
ماوضعه الشيخ الكريم عبدالرحمن الفقيه هي النسخة الكاملة، ويمكن سحبها من الجهاز.
وما أشرت اليه هي نسخة (كتب) مجلدة تجليد كعب، ويمكن حملها ووضعها في مكتبتك الخاصة مثلها مثل اي كتاب.
(والعرض خاص بأهل الرياض او بالوكالة لمن هم خارج الرياض).
ـ[طالب النصح]ــــــــ[08 - 04 - 04, 01:33 م]ـ
اللهم اجز الشيخ عبدالرحمن الفقيه خير الجزاء على جهوده وتعبه في نشر العلم وتعليمه وبذله وبارك له اللهم في علمه وعمله وماله وأهله وولده وكل متا رزقته.
اللهم واجز هذا الملتقى والقائمين عليه خير الجزاء، ووفقهم يا ألله للحق، والدعوة إليه واجعلهم هداة مهتدين لا ضالين و لا مضلين برحمتك يا أرحم الراحمين.
لقد والله طوقتم رقبتي بأفضال وجمائل ليس هذا بأولها و لا آخرها إن شاء الله وجزاكم الله خيراً
ـ[حمد آل عقيل]ــــــــ[08 - 04 - 04, 03:07 م]ـ
إن من توفيق الله لي أن دلني على هذا الصرح الشامخ والكوكبة النجباء الفضلاء .. فالحمد لله رب العالمين.
جزاك الله خيرا ً شيخنا المفضال عبد الرحمن الفقيه.
حمد العقيل ,,
ـ[عبدالعزيز الجزري]ــــــــ[08 - 04 - 04, 07:34 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[الممتع]ــــــــ[08 - 04 - 04, 08:58 م]ـ
جزى الله شيخنا خير الجزاء.
ملاحظة:
الملف الثاني والثالث بعد تحميلها لم استطع فكهما فلعل هناك خلل
ـ[حمد آل عقيل]ــــــــ[09 - 04 - 04, 06:06 ص]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المسيطير
من اراد الفتاوى كاملة فليراسلني على الخاص.
أخي الغالي المسيطير ..
صندوق رسائلك .. مليئ تماماً .. أرجوا منك أخي أن تضمني مع القائمة ..
وجزيت الجنة ..
أخوكم حمد آل عقيل،،،
ـ[متعلم 1]ــــــــ[09 - 04 - 04, 03:51 م]ـ
جزاك الله خيرا
ونفع الله بهذا المنتدى المبارك
ـ[ظهير المؤمنين]ــــــــ[10 - 04 - 04, 11:56 ص]ـ
ستخرج فتاوى ابن ابراهيم رحمة الله عليه قريبا بتحقيق يسر الناظرين - فلا تتعجلوا ايها الاحباب.
ـ[عبدالله بن عقيل]ــــــــ[11 - 04 - 04, 12:14 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء ...
======
خاطرة ..
عجبت لأحد منتديات الخلوف .. ممن أخذوا جهد هذا المنتدى المبارك الذي يصفونه بأبشع الأوصاف ..
و لم يشيروا مجرد إشارة لهذا الجهد العظيم ...... ( http://sahab.net/sahab/showthread.php?&threadid=304060)
======
أخي "ظهيرالمؤمنين" ..
هل تقصد (تنقيح) الشيخ صالح آل الشيخ ..
======
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/104)
ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[11 - 04 - 04, 12:27 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء ونفع بك امة الإسلام.
ـ[حارث همام]ــــــــ[11 - 04 - 04, 08:08 م]ـ
شكر الله لكم، وغفر ذنبكم، وبارك في جهودكم.
ـ[أبو العالية]ــــــــ[13 - 04 - 04, 02:40 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ..
جزاك الله خيراً أخي الشيخ المفضال / عبد الرحمن ونفع بك ولا حرمك الله الأجر والثواب على نفحاتك العطرة.
بيض الله وجهك ورفع قدرك.
محبكم
ـ[عصمت الله]ــــــــ[13 - 04 - 04, 11:03 ص]ـ
أخي الكريم عبد الرحمن الفقيه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد أهديت لنا هدية قيمة جريا على عادتك و على هذا عودتنا نستلم منك الهدايا و ليس عندنا إلا الدعاء رفع الله قدرك و نفع بعلمك
ـ[ ali07] ــــــــ[26 - 04 - 04, 05:40 م]ـ
حقيقة لم اترك موقع بحث او موقع كتاب الكتروني الا وطرقته بحثا عن هذا الكنز العظيم، لكن بعد جهد وصلت ولله الحمد والمنة.
فسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يكتب لكم الاجر على هذا الموقع الرائع واشكر خصوصا الاخ الحبيب/ عبدالرحمن الفقيه
على هذه الهدية التي لا تقدر بثمن.
واشكر الاخ الحبيب/ تميمي
من منتدى الفوائد حيث هو الذي دلني على هذا الموقع.
وكرر الشكر للجميع
اخوكم/ علي
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[21 - 09 - 05, 08:47 ص]ـ
الإخوة الكرام وفقهم الله
لقد نبه بعض الإخوة إلى وجود سقط في المجلد الأول من الفتاوى، فنعتذر عن وقع هذا السقط، وسنتداركه في أقرب وقت بإذن الله تعالى.
ـ[طلال العولقي]ــــــــ[21 - 09 - 05, 04:14 م]ـ
حفظكم الله على جهودكم المتميزة
ونسال الله ان ينسأ في اثركم ويبارك في رزقكم
ـ[أبوجهضم الناصري التميمي]ــــــــ[24 - 09 - 05, 11:33 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد ولد آدم محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وسلم
وفقكم الملك الوهاب سبحانه وتعالى إلى كل مايحبه ويرضاه
وبارك الرحمن جل وعلا في جهودكم.
وإلى الأمام على درب السنة بعناية الباري جل جلاله.
ومزيداً من التقدم والعطاء فى ظلال الإتباع والإقتداء.
وأطال الله في عمركم على الطاعة والسنة وختم لكم بالشهادة في سبيله.
وفي ظلال العرش لكم مقام بفضله سبحانه.
اللهم اجز الشيخ عبدالرحمن الفقيه خير الجزاء على جهوده وتعبه في نشر العلم وتعليمه وبذله وبارك له اللهم في علمه وعمله وماله وأهله وولده وكل متا رزقته.
اللهم واجز هذا الملتقى والقائمين عليه خير الجزاء، ووفقهم يا ألله للحق، والدعوة إليه واجعلهم هداة مهتدين لا ضالين و لا مضلين برحمتك يا أرحم الراحمين.
لقد والله طوقتم رقبتي بأفضال وجمائل ليس هذا بأولها و لا آخرها إن شاء الله وجزاكم الله خيراً
وجزاكم الله خيراً
محبكم في الله
أبوجهضم الناصري التميمي
ـ[بدر ابن أحمد]ــــــــ[24 - 09 - 05, 11:54 م]ـ
جزاك الله خيرا ً شيخنا المفضال عبد الرحمن الفقيه
ـ[أبوجهضم الناصري التميمي]ــــــــ[24 - 09 - 05, 11:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد ولد آدم محمد بن عبدالله صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه وسلم
وفقكم الملك الوهاب سبحانه وتعالى إلى كل مايحبه ويرضاه
وبارك الرحمن جل وعلا في جهودكم.
وإلى الأمام على درب السنة بعناية الباري جل جلاله.
ومزيداً من التقدم والعطاء فى ظلال الإتباع والإقتداء.
وأطال الله في عمركم على الطاعة والسنة وختم لكم بالشهادة في سبيله.
وفي ظلال العرش لكم مقام بفضله سبحانه.
اللهم اجز الشيخ عبدالرحمن الفقيه خير الجزاء على جهوده وتعبه في نشر العلم وتعليمه وبذله وبارك له اللهم في علمه وعمله وماله وأهله وولده وكل متا رزقته.
اللهم واجز هذا الملتقى والقائمين عليه خير الجزاء، ووفقهم يا ألله للحق، والدعوة إليه واجعلهم هداة مهتدين لا ضالين و لا مضلين برحمتك يا أرحم الراحمين.
لقد والله طوقتم رقبتي بأفضال وجمائل ليس هذا بأولها و لا آخرها إن شاء الله وجزاكم الله خيراً
وجزاكم الله خيراً
محبكم في الله
أبوجهضم الناصري التميمي
ـ[أبو تراب]ــــــــ[25 - 09 - 05, 01:13 ص]ـ
بارك الله فيكم
ليتنا نعطي فتاوى أهل العلم حقها بالقراءة و المذاكرة و التعليم والعمل
اللهم اهدنا وأحسن خواتيمنا ........... آمين
ـ[أبوجهضم الناصري التميمي]ــــــــ[26 - 09 - 05, 03:07 م]ـ
هل يوجد يا اخوان ملف واحد فقط لجميع هذه الفتاوي
اريد ملف جامع لكل هذه الفتاوي ان امكن ذالك حتى يسهل تحميلها
ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[28 - 09 - 05, 07:28 م]ـ
هل يوجد يا اخوان ملف واحد فقط لجميع هذه الفتاوي
اريد ملف جامع لكل هذه الفتاوي ان امكن ذالك حتى يسهل تحميلها
تفضل أخى الفاضل
برنامج موسوعة فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ
نبذة عن الكتاب: برنامج يضم مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ، المفتي العام الأسبق للمملكة العربية السعودية. ويعرض البرنامج ما يزيد على أربعة الآف فتوى تقع في ثلاثة عشر جزءا، هي: العقيدة، أصول الفقه - الطهارة - الصلاة، الجمعة - الجنائز، الزكاة - الصيام، الحج، الأمر بالمعروف - الجهاد، البيع، الحجر - إحياء الموات، الجعالة - العتق، النكاح، الطلاق - الديات، الحدود - القضاء، القسمة - معارف متنوعة. ويتيح البرنامج عملية التصفح بين الفتاوى منفردة إضافة إلى عملية البحث ونسخ النص.
والبرنامج من تصميم موقع روح الإسلام.
وننبه الإخوة الكرام، بأننا وضعنا نسختين، ليختار الزائر من بينهما:
1 _ برنامج، ومساحته 9.49 ميجا.
2 _ ملف وورد، ومساحته 2.14 ميجا.
http://www.islamway.com/index.php?iw_s=library&iw_a=bk&lang=1&id=1351
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/105)
ـ[علي الكناني]ــــــــ[30 - 09 - 05, 10:43 م]ـ
بارك الله فيكم ونفع بكم
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[14 - 12 - 05, 12:26 ص]ـ
بالفعل كنا نبحث عن فتاوي العلامة محمد بن إبراهيم آل شيخ رحمه الله تعالى
فجزاك الله خيرا يا شيخ عبد الرحمن الفقيه و جعله في ميزان حسناتك
ـ[أبو حمادة]ــــــــ[15 - 01 - 06, 07:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[05 - 11 - 09, 05:39 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك في علمك وعمرك وأهلك ومالك
الآن الفتاوى مصوَّرة pdf
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=192441
ـ[المغربي أبو عمر]ــــــــ[05 - 11 - 09, 08:47 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[ابوخالد الحنبلى]ــــــــ[21 - 04 - 10, 11:39 م]ـ
اريد جعل منها نسخة بى دى اف
ـ[صلاح الزيات]ــــــــ[23 - 04 - 10, 01:34 ص]ـ
بارك الله فيكم أيها الفقيه ابن الفقيه ..
ـ[أبو محمد الحسيني]ــــــــ[23 - 04 - 10, 03:57 م]ـ
الملف الثالث لا يعمل الآن فالرجاء تجديده
هل توجد الفتاوى كاملة بصيغة الشاملة وحبذا لو موافقة للمطبوع؟(8/106)
بحث حول تفسير الرازي للشيخ عبدالرحمن المعلمي
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[07 - 04 - 04, 10:08 ص]ـ
بحث حول تفسير الرازي للشيخ عبدالرحمن المعلمي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=50688
ـ[أبو أسيد البغدادي]ــــــــ[07 - 04 - 04, 02:29 م]ـ
جزاك الله عنا خير الجزاء شيخنا الكريم و بارك فيك
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[07 - 04 - 04, 03:10 م]ـ
وجزاك خيرا أخي أبو أسيد
اسأل الله أن يحفظك ويبارك فيك ويسددك ويجزيك خير الجزاء.
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 03:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو حمادة]ــــــــ[20 - 01 - 06, 03:12 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[24 - 01 - 06, 03:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد بن أحمد]ــــــــ[24 - 01 - 06, 08:43 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[حبيبةمحمد]ــــــــ[28 - 01 - 06, 02:15 ص]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[فوزان مطلق النجدي]ــــــــ[08 - 12 - 08, 11:48 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم
ولكن هل من تقييم لتحليل العلامة المعلمي لتفسير الرازي بهذا الشكل؟ وهل وافقه أحد؟(8/107)
(حمل) الموسوعة الفقهية من المجلد (1 - 39) ...
ـ[أبو مقبل]ــــــــ[07 - 04 - 04, 02:21 م]ـ
لقد ظهرت الموسوعة الفقهية الكويتية على الإنترنت سابقا وكانت من المجلد (1 - 25) في مكتبة صيد الفوائد على هذا الرابط:
http://saaid.net/book/open.php?cat=4&book=865
ثم بعد ذلك نشرت بقية المجلدات في موقع وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية في دولة الكويت من المجلد (26 - 39) فسارع بتحميلها من هذا الرابط:
http://islam.gov.kw/topics/current/index.php?catid=5
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[07 - 04 - 04, 03:08 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
المجلد 33 لم ينزل معي
فالرجاء ممن نزله أن يضعه هنا، وجزاه الله خيرا.
ـ[أبو مقبل]ــــــــ[08 - 04 - 04, 03:13 م]ـ
رابط الموسوعة الذي في مكتبة صائد الفوائد هو من المجلد (1 - 12) .. حسب الملف بعد فتحه.
فعلى الإخوة تنزيل بقية الملفات من موقع وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية في دولة الكويت ...
=======
شيخنا الفاضل أشكرك على هذا التعقيب .. حفظكم الله ..
وأنا كذلك المجلد 33 لم ينزل معي ..
لعل الخلل من نفس الموقع ..
ولذلك جرى التنبيه ..
أخوكم/ أبو مقبل
ـ[ esen71] ــــــــ[09 - 04 - 04, 12:04 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
المجلد 33 غير موجود للاسف
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[10 - 04 - 04, 11:07 م]ـ
وهذة ملاحق تراجم الفقهاء (الموسوعة الققهية الكويتية)
من الجزء الاول الي الجزء الثاني عشر
يمكنكم تحميلها من هذا الرابط ( http://islam.gov.kw/topics/current/index.php?catid=7)
ـ[علاء ناجي]ــــــــ[11 - 04 - 04, 06:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزى الله الأخوة خير الجزاء على هذه الإرشادات وقد أرفقت بهذه الرسالة الجزء الثالث والثلاثين من الموسوعة الفقهية والله الموفق
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[12 - 04 - 04, 12:20 ص]ـ
وإلى حرف الغين
http://feqh.al-islam.com/bookhier.asp?DocID=100&Mode=0
ثم إلى الكاف تجدها على الروابط مع إمكانية البحث
http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=100&MaksamID=1&Mode=0&start=20
ـ[محمد بن القاسم]ــــــــ[12 - 04 - 04, 05:19 ص]ـ
جزاكم الله خير
ـ[عبدالله الفاخري]ــــــــ[13 - 04 - 04, 12:29 م]ـ
جزاكم الله خير ما جزى المقربين من عباده(8/108)
سلسلة كتاب الأمّة
ـ[ abo-omar] ــــــــ[08 - 04 - 04, 04:38 ص]ـ
العدد 87 - --------- محرم 1423هـ ---------- السنة الثانية والعشرون
حقوق الإنسان؛ محور مقاصد الشريعة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?postid=86217)
الأستاذ الدكتور أحمد الريسوني
الأستاذ الدكتور محمد الزحيلي
الأستاذ الدكتور محمد عثمان شبير
تقديم بقلم:
عمر عبيد حسنه
حجم الملف = 125 كيلو بايت
-------------------------------
العدد 94 - -------------- المحرم 1424هـ ----------- السنة الثالثة والعشرون
لا إنكار في مسائل الخلاف ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?postid=86228)
د. عبد السلام مقبل المجيدي
*********************
العدد - 1 - -------------------------------- جمادى الآخرة 1402هـ
مشكلات في طريق الحياة الإسلامية
الشيخ/ محمد الغزالي
محذوف من سيرفر موقع الشبكة الإسلامية
العدد - 2 - -------------------------------- شوال- 1402 هـ
الصحوة الإسلامية بين الجحود والتطرف
الدكتور - يوسف القرضاوي
ملاحظة: تم إدراجة في مكتبة الملتقى في مشاركة أخينا (عبدالله الفاخري) فقام أحد الأفاضل المشرفين بحذفه لأسباب ذكرها تنظر هناك، فلم أشأ وضعه من جديد.
العدد - 3 - --------------------------------- جمادى الآخرة- 1405 هـ
العسكرية العربية الإسلامية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?postid=87007)
اللواء الركن: محمود شيت خطاب
حجم الملف = 766 كيلو بايت
وهذه تقدم ذكرها في مشاركة سابقة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=16458&perpage=15&pagenumber=8)
*********************
العدد (41) --------------------------- ربيع الأول 1415 هـ
فقه تغيير المنكر
الدكتور محمد توفيق محمد سعد
ـ[محمد خليل]ــــــــ[13 - 04 - 04, 01:06 ص]ـ
أخي الكريم، بارك الله فيك.(8/109)
"العقود الدرية، أم الانتصار"
ـ[خراساني]ــــــــ[08 - 04 - 04, 10:43 ص]ـ
"العقود الدريّة، أم الانتصار"
أما الأول، فهو: العقود الدريّة من مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية، مطبوع قديماً بتحقيق: علي صبحي المدني رحمه الله، صدر عن مطبعة المدني، بمصر.
وأما الثاني، فهو: الانتصار في ذكر أحوال قامع المبتدعين وآخر المجتهدين تقي الدين أبي العباس أحمد بن تيمية، تحقيق وتقديم محمد السيد الجليند، صدر جديداً عن المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، القاهرة.
والعنوانان، هو كتاب واحد، لمحمد بن عبدالهادي المقدسي، المتوفى سنة (744هـ).(8/110)
سؤال عن مواقع لتحميل هذه الكتب
ـ[عبد الحليم]ــــــــ[08 - 04 - 04, 12:00 م]ـ
السلام عليكم
هل يعلم احدكم مواقع لتحميل هذه الكتب علي الجهاز
1 - تقريب و تهذيب الطبري لصلاح الخالدي
2 - تفهيم القرآن لابو الاعلي المودودي
و هل هناك مواقع لتنزيل كتب هذين الاستاذين الجليلين
ارجو منكم الاهتمام للضرورة و جزاكم الله خيرا
ـ[ع. ع]ــــــــ[08 - 04 - 04, 01:41 م]ـ
هنا تجد بعض الكتب لابي الاعلى المودودي
لكن عيبها انها ليست (وورد) وانما (بي دي اف)، وحجمها كبير، لذلك لم استطع تحميلها كلها بسبب رداءة الانترنت وبطئه
هنا ( http://www.alsunnah.info/a?i=74)
على الرابط:
الجهاد في سبيل الله
المصطلحات الأربعة في القرآن الكريم
بر الأمان
الإسلام والمدنية الحديثة
تذكرة دعاة الإسلام
مبادئ الإسلام
اذا كان احد الاخوة يعرف من اين يمكن تحميل هذه الكتب بصيغة وورد ليسهل عمل قص ولصق منها فارجو منه ان يضع الرابط
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 03:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم(8/111)
للذين يبحثون عن فتاوى الشيخ محمد بن ايراهيم
ـ[الذيب]ــــــــ[09 - 04 - 04, 01:08 ص]ـ
الاخوه حفظكم الله جميعا"
زرت اليوم معرض ابوظبي للكتاب
وعند البحث في مكتبة العلوم والحكم وجدت
فتاوى الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله
وكانت توجد اربع نسخ فاشترى احد اصحاب المكتبات
ثلاث نسخ واشتريت انا الرابعة
وقد سألت صاحب مكتبة العلوم والحكم هل عندك غير هذه النسخ
فقال نعم وهي في المخزن وغدا" تكون موجوده
وجزاكم الله خير(8/112)
اسأل عن نظم لزاد المستقنع
ـ[ابو عبد الرحمن المصرى]ــــــــ[09 - 04 - 04, 04:28 ص]ـ
اسأل عن نظم لزاد المستقنع(8/113)
تفسير الفخر الرازي يا قوم
ـ[محب الدين الأشعري]ــــــــ[09 - 04 - 04, 05:59 ص]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وآله وصحبه ومن والاه.
وبعد .. فإن الله سبحانه وتعالى يقول {وأَمَّا السَّائل فَلا تَنهَر}
وقد جئتكم اليوم سائلا للعلم، لا لدرهم ولا دينار، والعلم كما علمتم أيها الأفاضل (يزيد بكثرة الإنفاق منه = وينقص إن به كفا شددت)
أما ضالتي التي أبتغيها، وطال شوقي لتلاقيها، فتفسير الإمام الفخر الرازي-رحمه الله تعالى-، وكم سألت عليه في المكتبات، فأذهب للمكتبة منشرح الصدر، وأخرج منها منكسر الفؤاد، إذ ما طلبته في مرة إلا وجدته أخذ على نفسه عهدا ألا يقل سعره عن ثلثمائة جنيها، فحينها أجدني بلا تكلفٍ أحوقل، وحينما يتعلل المكتبي بارتفاع الدولار، ينطلق مني لساني فأحسبل، وبعدها أحدث نفسي بالأمل المظنون، بأن أحصل عليه بعد التخرج، أو حينما أقع على كنز مدفون.
ولما وجدتكم يا قوم فرسانا في ميدان الكتب، وأعوانا على الخير والطلب، لا تتأبّى عليكم أوعر الكتب حجما، ولا تخشون في تناولها ضيرا ولا لوما، حضّني ذلك على طلب ما طلبت.
فهل من أخ يكون على الخير معوانا، فأكون له من الشاكرين.
وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
والسلام عليكم ورحمة الله.
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[09 - 04 - 04, 11:21 م]ـ
اخي الكريم الاشعري لقد بحثت عن الكتاب وكتاب الالوسي روح المعاني في الشبكة فترة كبيرة ولم اجد لة وصلة ولا اريد ان اخيب املك ولكن ربما يضعة لنا احد الاخوة ولكن الكتاب المطلوب غير موجود علي الشبكة لذا اصبر معنا فرج الله قريب
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[10 - 04 - 04, 12:31 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
في هذا الموقع تجد تفسير الرازي كاملا
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp
ونسأل الله لنا ولكم التوفيق والسداد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=9860
ـ[محب الدين الأشعري]ــــــــ[10 - 04 - 04, 08:33 ص]ـ
أشكركم أيها الأخوة الأفاضل على مساعدتكم واهتمامكم، ولقد دخلت ذلك الموقع الذي أشرتم إليه، فإذا به موقعا ماتعا ولكنه للتصفح لا لتنزيل الكتاب، ولا يخفى ما في ذلك من المشقة، فهل من أريب يدلنا على طريقة حسنة يمكننا بها الحصول على تلك الياقوتة النفيسة.
نسأل الله تعالى التيسير، إنه على كل شيء قدير.
والصلاة والسلام على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وآله وصحبه أجمعين.
ولرب نازلة يضيق بها الفتى = ذرعا وعند الله منها المخرجُ
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها = فرجت وكنت أظنها لا تفرجُ
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[ abo-omar] ــــــــ[11 - 04 - 04, 10:53 م]ـ
مرحبا بك أخانا الكريم (محب الدين الأشعري)
أخي الحبيب تجد تفسير الإمام الرازي في مشاركة أخينا (أبو عبده السلفي) على الرابط التالي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=18648)
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 03:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أنس الشامي]ــــــــ[06 - 08 - 09, 06:35 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته< o:p></o:p>
هذا رابط جديد للموضوع الذي أشار إليه شيخنا الحبيب (عبد الرحمن الفقيه) في المشاركة رقم (3) مصادر تفسير الرازي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=280172#post280172)<o:p></o:p>
حيث أن الرابط الموضوع أعلاه به خلل< o:p></o:p>
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[06 - 08 - 09, 08:02 م]ـ
انظروا الي هذا الرابط
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=101&book=4304(8/114)
هديتنا اليكم
ـ[ hedaya] ــــــــ[09 - 04 - 04, 06:03 ص]ـ
الإخوة الأفاضل .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
نسعد سويا اليوم بتدشين أول برنامج من إنتاج أحد مبرمجي فريق ركن سلسبيل للبرمجة .. هذا الأخ الذي يذكرني بالآية الكريمة:
(وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ)
وحاله كحال إخوته في الفريق فهم (فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى) بإذنه تعالى .. وانتظروا منهم المزيد والمزيد إن شاء الله
وبرنامج المفكرة الإسلامية الذي نحن بصدد إزاحة الستار عنه .. متميز وسهل في استخدامه، وفي نفس الوقت مفيد جدا للجميع بأقسامه الثلاث. وأيضا يتميز بحرفية تصميمه وبرمجته تجعله يضاهي البرامج الأجنبية في هذه الناحية .. وإن شاء الله نأمل من أعضاء الفريق تقديم الأفضل بالصبر والإيمان بأهمية العلم في هذا العصر.
تعريف أقسام البرنامج البرنامج:
1 - ذكر الله
تحت شعار (((ألا بذكر الله تطمئن القلوب))) برنامج ذكر أثناء تشغيلك للكمبيوتر، حيث تظهر نافذة جانبية كل فترة من الزمن بها ذكر معين مثل (سبحان الله - الحمد لله .... إلخ)، ويتميز البرنامج بأنك تستطيع تحديد مدة ظهور شاشة الذكر والزمن الذي سوف تبقى ظاهرة فيه الشاشة بالثواني أو الدقائق، كما يمكنك إضافة الأذكار التي تريدها ومسح الأذكار التي لا تريدها أو تعديلها بسهولة، كما يمكنك تغيير ألوان البرنامج بسهولة، ويتمتع البرنامج بواجهة.تطبيق سهلة وجذابة يمكن تغيير ألوانها
2 - جدول المحاسبة
تحت شعار (((حاسبو أنفسكم قبل أن تحاسبو)))، برنامج جدول المحاسبة، وهو برنامج تضع في أعمالك في اليوم الذي تريد، حيث يتيح لك البرنامج وضع التاريخ ثم الصلوات ثم الأذكار والسنن والأعمال الصالحة الأخرى وتقييمها بدرجات، ثم بعد ذلك إمكانية رسمها بيانيا في المدة التي ترديها، كما أيضا يتيح البرنامج إمكانية إظهار المتوسط للنتائج وتغيير ألوان البرنامج ومسح أيام أو تعديلها
3 - برنامج نوتة التليفونات
تحت شعار (((وكذلك جعلناكم شعوبا وقبائل لتتعارفوا))) برنامج نوتة التليفونات حيث يتيح لك البرنامج إدخال أسماء معارفك وأرقامهم، وعناوينهم، وإيملاتهم، مع إضافة ملاحظات، ويرتبها لك أبجديا حسب الإسم، كما توجد إمكانية البحث عن إسم
وإليكم الآن رابط تحميل البرنامج من موقع الملتقى:
http://www.ikhwan.net/salasbeel/Almophakera.exe
الحجم: 4.8 ميجا
ونأمل أن ينال إعجابكم ..
آملين ألا تنسوا إخوانكم من الدعاء ..
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[09 - 04 - 04, 03:18 م]ـ
جزاكم الله خيرا .. يبدو برنامجا رائعا.
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 03:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم(8/115)
كتاب (الحديث المعلول - قواعد وضوابط) للشيخ حمزة المليباري.
ـ[الدرع]ــــــــ[09 - 04 - 04, 11:45 م]ـ
الحديث المعلول - قواعد وضوابط
الشيخ حمزة بن عبدالله المليباري.
ـ[عدو التقليد]ــــــــ[10 - 04 - 04, 12:25 ص]ـ
بارك الله فيك أخي و جزاك الله خيرا ...
وننتظر مزيدا ً من النشاط ... في كتب أخرى ...
و مرة ثانية جزاك الله خيرا ً و كتب لك بكل حرف حسنات تترى ..
أخوك الظاهري - طرابلس الغرب
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[10 - 04 - 04, 07:48 ص]ـ
الأخ العزيز الدرع ..
بارك الله فيك وحفظك ..
سلامي للشيخ حمزة حفظه الله ..
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 03:11 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو أسلم العدوي]ــــــــ[27 - 07 - 05, 10:26 ص]ـ
جزى الله إخواننا الكرام كل خير على ما يتحفوننا به من هذه المراجع المفيدة والأبحاث الجادة، وأسأل الله تعالى أن ينفع بكم الإسلام والمسلمين وأن يستعملكم في طاعته ويرزقكم الهدى والتقى والعفاف والغنى إنه جواد كريم.
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[29 - 07 - 05, 10:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[07 - 06 - 08, 11:50 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[رندا مصطفي]ــــــــ[10 - 06 - 08, 03:51 ص]ـ
بوركت
ـ[أحمد عبد الغفار]ــــــــ[10 - 06 - 08, 09:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وبارك الله في الشيخ الكريم حمزة المليباري(8/116)
لا أكاد أصدق عيني بإمكانك تحميل كتاب النشر في القراءات العشر وطبقات ابن الجزري كاملين
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[10 - 04 - 04, 06:59 ص]ـ
http://tafsir.org/books/menu.php?action=new
ولا تنسى من أرشدكم إلى الموقع من دعوة في ظهر الغيب
ـ[طالب النصح]ــــــــ[10 - 04 - 04, 10:06 م]ـ
جزاك الله خيراً ... والدال على الخير كفاعله ...
لقد حملت الكتابين ونزلتهما على الكمبيوتر ... اسأل الله لك التوفيق والنجاح والهدى والسداد ... وأن يجزل لك لأجر والمثوبة
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 03:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم الموقع نفسه كنز
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[11 - 09 - 04, 04:39 ص]ـ
حمل كتاب النشر في القراءات العشر
من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=5960)
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[11 - 09 - 04, 09:50 ص]ـ
وغاية النهاية لابن الجزري من هنا
http://tafsir.org/books/open.php?cat=100&book=891
ـ[أبو حفص الأزدي]ــــــــ[15 - 09 - 04, 01:22 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم وياحبذا لو يقوم المشرفون على هذا المنتدى بتنظيم الكتب اللتي يضعها الإخوة أو يرشدوا إليها في مكتبة مصنفة تصنيفا ييسر لمرتاديها الحصول على مايريدون
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[01 - 11 - 04, 04:00 م]ـ
السلام عليكم
بوركتم
ـ[أبو الحسن محمد المصري]ــــــــ[07 - 10 - 09, 03:34 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[محمد العداوي]ــــــــ[08 - 10 - 09, 03:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا(8/117)
الف مجلد بصيغة وورد
ـ[ابو خالد]ــــــــ[10 - 04 - 04, 07:20 ص]ـ
الاخوة الاحباء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ..
فى محاولة بسيطة لخدمة هذا المنتدى الحبيب،
وفى محاولة لنشر العلم النافع، ابتغاء مرضاة الله واحتياجا مننى لدعواتكم
اود المشاركة بما اكرمنى بة الله وهو مايزيد عن الف مجلد من امهات الكتب بصيغة وورد،وذلك ان سمحتم لى.علما بأن اغلبيتها لا يوجد على الشبكة.
وهذة نبذة عن بعضها ....
وانتظر تشجيعكم
اخوكم ..
المعترف بذنبة راجى عفو ربة،،،
ابو خالد سامحة الله.
بدء سيرة الرسول (ص) زاد المعاد جزء (1) زاد المعاد جزء (2) زاد المعاد جزء (3) زاد المعاد جزء (4) زاد المعاد جزء (5) الفصول في السيرة السيرة لابن حيان السيرة النبوية لابن هشام جزء (1) السيرة النبوية لابن هشام جزء (2) السيرة النبوية لابن هشام جزء (3) السيرة النبوية لابن هشام جزء (4) الصارم المسلول الشمائل المحمدية أعلام النبوة سيرة ابن اسحاق تاريخ الخلفاء عيون الأثر جزء (1) عيون الأثر جزء (2) كتاب الشفا جزء (1) كتاب الشفا جزء (2) سيرة ابن كثير جزء (1) سيرة ابن كثير جزء (2) سيرة ابن كثير جزء (3) سيرة ابن كثير جزء (4) جوامع الكلم تاريخ ابن خلدون جزء (1) تاريخ ابن خلدون جزء (2) تاريخ ابن خلدون جزء (3) تاريخ ابن خلدون جزء (4) تاريخ ابن خلدون جزء (5) تاريخ ابن خلدون جزء (6) تاريخ ابن خلدون جزء (7) تاريخ ابن خلدون جزء (8) قصص الانبياء جلاء الافهام تفسير الجلالين جزء (1) تفسير الجلالين جزء (2) تفسير الجلالين جزء (3) تفسير الجلالين جزء (4) تفسير الجلالين جزء (5) تفسير الجلالين جزء (6) تفسير الجلالين جزء (7) تفسير الجلالين جزء (8) تفسير الجلالين جزء (9) تفسير الجلالين جزء (10) تفسير الجلالين جزء (11) تفسير الجلالين جزء (12) تفسير ابن كثير جزء (1) تفسير ابن كثير جزء (2) تفسير ابن كثير جزء (3) تفسير ابن كثير جزء (4) تفسير ابن كثير جزء (5) تفسير ابن كثير جزء (6) صحيح البخاري جزء (1) صحيح البخاري جزء (2) صحيح البخاري جزء (3) صحيح البخاري جزء (4) صحيح البخاري جزء (5) صحيح البخاري جزء (6) صحيح البخاري جزء (7) صحيح البخاري جزء (8) صحيح البخاري جزء (9) صحيح البخاري جزء (10) صحيح البخاري جزء (11) صحيح البخاري جزء (12) صحيح البخاري جزء (13) صحيح البخاري جزء (14) صحيح البخاري جزء (15) صحيح البخاري جزء (16) صحيح البخاري جزء (17) صحيح البخاري جزء (18) صحيح البخاري جزء (19) صحيح البخاري جزء (20) صحيح البخاري جزء (21) صحيح البخاري جزء (22) صحيح البخاري جزء (23) صحيح البخاري جزء (24) صحيح مسلم جزء (1) صحيح مسلم جزء (2) صحيح مسلم جزء (3) صحيح مسلم جزء (4) صحيح مسلم جزء (5) صحيح مسلم جزء (6) صحيح مسلم جزء (7) صحيح مسلم جزء (8) صحيح مسلم جزء (9) صحيح مسلم جزء (10) صحيح مسلم جزء (11) صحيح مسلم جزء (12) صحيح مسلم جزء (13) صحيح مسلم جزء (14) صحيح مسلم جزء (15) صحيح مسلم جزء (16) صحيح مسلم جزء (17) صحيح مسلم جزء (18) سنن أبي داود جزء (1) سنن أبي داود جزء (2) سنن أبي داود جزء (3) سنن أبي داود جزء (4) سنن أبي داود جزء (5) سنن أبي داود جزء (6) سنن أبي داود جزء (7) سنن أبي داود جزء (8) سنن أبي داود جزء (9) سنن أبي داود جزء (10) سنن أبي داود جزء (11) سنن أبي داود جزء (12) سنن أبي داود جزء (13) سنن أبي داود جزء (14) سنن أبي داود جزء (15) سنن الترميذي جزء (1) سنن الترميذي جزء (2) سنن الترميذي جزء (3) سنن الترميذي جزء (4) سنن الترميذي جزء (5) سنن الترميذي جزء (6) سنن الترميذي جزء (7) سنن الترميذي جزء (8) سنن الترميذي جزء (9) سنن الترميذي جزء (10) سنن الترميذي جزء (11) سنن الترميذي جزء (12) سنن الترميذي جزء (13) سنن النسائي (المجتبي) جزء (1) سنن النسائي (المجتبي) جزء (2) سنن النسائي (المجتبي) جزء (3) سنن النسائي (المجتبي) جزء (4) سنن النسائي (المجتبي) جزء (5) سنن النسائي (المجتبي) جزء (6) سنن النسائي (المجتبي) جزء (7) سنن النسائي (المجتبي) جزء (8) سنن النسائي (المجتبي) جزء (9) سنن النسائي (المجتبي) جزء (10) سنن النسائي (المجتبي) جزء (11) سنن النسائي (المجتبي) جزء (12) سنن النسائي (المجتبي) جزء (13) سنن النسائي (المجتبي) جزء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/118)
(14) سنن النسائي (المجتبي) جزء (15) سنن النسائي (المجتبي) جزء (16) سنن النسائي (المجتبي) جزء (17) سنن ابن ماجه جزء (1) سنن ابن ماجه جزء (2) سنن ابن ماجه جزء (3) سنن ابن ماجه جزء (4) سنن ابن ماجه جزء (5) سنن ابن ماجه جزء (6) سنن ابن ماجه جزء (7) سنن ابن ماجه جزء (8) سنن ابن ماجه جزء (9) سنن ابن ماجه جزء (10) سنن ابن ماجه جزء (11) سنن ابن ماجه جزء (12) الموطأ جزء (1) الموطأ جزء (2) الموطأ جزء (3) الموطأ جزء (4) الموطأ جزء (5) الموطأ جزء (6) سنن الدارمي جزء (1) سنن الدارمي جزء (2) سنن الدارمي جزء (3) سنن الدارمي جزء (4) سنن الدارمي جزء (5) سنن الدارمي جزء (6) سنن الدارمي جزء (7) سنن الدارمي جزء (8) سنن الدارمي جزء (9) سنن الدارمي جزء (10) صحيح ابن حبان جزء (1) صحيح ابن حبان جزء (2) صحيح ابن حبان جزء (3) صحيح ابن حبان جزء (4) صحيح ابن حبان جزء (5) صحيح ابن حبان جزء (6) صحيح ابن حبان جزء (7) صحيح ابن حبان جزء (8) صحيح ابن حبان جزء (9) صحيح ابن حبان جزء (10) صحيح ابن حبان جزء (11) صحيح ابن حبان جزء (12) صحيح ابن حبان جزء (13) صحيح ابن حبان جزء (14) صحيح ابن حبان جزء (15) صحيح ابن حبان جزء (16) صحيح ابن حبان جزء (17) صحيح ابن حبان جزء (18) صحيح ابن حبان جزء (19) صحيح ابن حبان جزء (20) صحيح ابن حبان جزء (21) صحيح ابن حبان جزء (22) صحيح ابن حبان جزء (23) صحيح ابن حبان جزء (24) صحيح ابن حبان جزء (25) صحيح ابن حبان جزء (26) صحيح ابن حبان جزء (27) صحيح ابن حبان جزء (28) صحيح ابن حبان جزء (29) صحيح ابن حبان جزء (30) صحيح ابن خزيمة جزء (1) صحيح ابن خزيمة جزء (2) صحيح ابن خزيمة جزء (3) صحيح ابن خزيمة جزء (4) صحيح ابن خزيمة جزء (5) صحيح ابن خزيمة جزء (6) صحيح ابن خزيمة جزء (7) صحيح ابن خزيمة جزء (8) صحيح ابن خزيمة جزء (9) صحيح ابن خزيمة جزء (10) صحيح ابن خزيمة جزء (11) مستدرك الحاكم جزء (1) مستدرك الحاكم جزء (2) مستدرك الحاكم جزء (3) مستدرك الحاكم جزء (4) مستدرك الحاكم جزء (5) مستدرك الحاكم جزء (6) مستدرك الحاكم جزء (7) مستدرك الحاكم جزء (8) مستدرك الحاكم جزء (9) مستدرك الحاكم جزء (10) مستدرك الحاكم جزء (11) مستدرك الحاكم جزء (12) مستدرك الحاكم جزء (13) مستدرك الحاكم جزء (14) مستدرك الحاكم جزء (15) مستدرك الحاكم جزء (16) مستدرك الحاكم جزء (17) مستدرك الحاكم جزء (18) مستدرك الحاكم جزء (19) مسند أحمد جزء (1) مسند أحمد جزء (2) مسند أحمد جزء (3) مسند أحمد جزء (4) مسند أحمد جزء (5) مسند أحمد جزء (6) مسند أحمد جزء (7) مسند أحمد جزء (8) مسند أحمد جزء (9) مسند أحمد جزء (10) مسند أحمد جزء (11) مسند أحمد جزء (12) مسند أحمد جزء (13) مسند أحمد جزء (14) مسند أحمد جزء (15) مسند أحمد جزء (16) مسند أحمد جزء (17) مسند أحمد جزء (18) مسند أحمد جزء (19) مسند أحمد جزء (20) مسند أحمد جزء (21) مسند أحمد جزء (22) مسند أحمد جزء (23) مسند أحمد جزء (24) مسند أحمد جزء (25) مسند أحمد جزء (26) مسند أحمد جزء (27) مسند أحمد جزء (28) مسند أحمد جزء (29) مسند أحمد جزء (30) مسند أحمد جزء (31) مسند أحمد جزء (32) مسند أحمد جزء (33) مسند أحمد جزء (34) مسند أحمد جزء (35) مسند أحمد جزء (36) مسند أحمد جزء (37) مسند أحمد جزء (38) مسند أحمد جزء (39) مسند أحمد جزء (40) مسند أحمد جزء (41) مسند أحمد جزء (42) مسند أحمد جزء (43) مسند أحمد جزء (44) مسند أحمد جزء (45) مسند أحمد جزء (46) مسند أحمد جزء (47) مسند أحمد جزء (48) مسند أحمد جزء (49) مسند أحمد جزء (50) مسند أحمد جزء (51) مسند أحمد جزء (52) مسند أحمد جزء (53) مسند أحمد جزء (54) مسند أحمد جزء (55) مسند أحمد جزء (56) مسند أحمد جزء (57) سنن سعيد ابن منصور جزء (1) سنن سعيد ابن منصور جزء (2) سنن سعيد ابن منصور جزء (3) سنن سعيد ابن منصور جزء (4) سنن سعيد ابن منصور جزء (5) سنن سعيد ابن منصور جزء (6) سنن سعيد ابن منصور جزء (7) مسند أبي يعلي جزء (1) مسند أبي يعلي جزء (2) مسند أبي يعلي جزء (3) مسند أبي يعلي جزء (4) مسند أبي يعلي جزء (5) مسند أبي يعلي جزء (6) مسند أبي يعلي جزء (7) مسند أبي يعلي جزء (8) مسند أبي يعلي جزء (9) مسند أبي يعلي جزء (10) مسند
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/119)
أبي يعلي جزء (11) مسند أبي يعلي جزء (12) مسند أبي يعلي جزء (13) مصنف عبد الرازق جزء (1) مصنف عبد الرازق جزء (2) مصنف عبد الرازق جزء (3) مصنف عبد الرازق جزء (4) مصنف عبد الرازق جزء (5) مصنف عبد الرازق جزء (6) مصنف عبد الرازق جزء (7) مصنف عبد الرازق جزء (8) مصنف عبد الرازق جزء (9) مصنف عبد الرازق جزء (10) مصنف عبد الرازق جزء (11) مصنف عبد الرازق جزء (12) مصنف عبد الرازق جزء (13) مصنف عبد الرازق جزء (14) مصنف عبد الرازق جزء (15) مصنف عبد الرازق جزء (16) مصنف عبد الرازق جزء (17) مصنف عبد الرازق جزء (18) مصنف عبد الرازق جزء (19) مصنف عبد الرازق جزء (20) مصنف عبد الرازق جزء (21) مصنف عبد الرازق جزء (22) مصنف عبد الرازق جزء (23) مصنف عبد الرازق جزء (24) مصنف عبد الرازق جزء (25) مصنف عبد الرازق جزء (26) مصنف عبد الرازق جزء (27) مصنف عبد الرازق جزء (28) مصنف عبد الرازق جزء (29) مصنف عبد الرازق جزء (30) مصنف عبد الرازق جزء (31) مصنف عبد الرازق جزء (32) مصنف عبد الرازق جزء (33) مصنف عبد الرازق جزء (34) مصنف عبد الرازق جزء (35) مصنف عبد الرازق جزء (36) مصنف عبد الرازق جزء (37) مصنف عبد الرازق جزء (38) مصنف عبد الرازق جزء (39) مصنف عبد الرازق جزء (40) مصنف عبد الرازق جزء (41) مصنف عبد الرازق جزء (42) مصنف عبد الرازق جزء (43) مصنف عبد الرازق جزء (44) مصنف عبد الرازق جزء (45) مصنف عبد الرازق جزء (46) مصنف عبد الرازق جزء (47) مصنف عبد الرازق جزء (48) البحر الزاخر جزء (1) البحر الزاخر جزء (2) البحر الزاخر جزء (3) البحر الزاخر جزء (4) البحر الزاخر جزء (5) البحر الزاخر جزء (6) مصنف ابن ابي شيبة جزء (1) مصنف ابن ابي شيبة جزء (2) مصنف ابن ابي شيبة جزء (3) مصنف ابن ابي شيبة جزء (4) مصنف ابن ابي شيبة جزء (5) مصنف ابن ابي شيبة جزء (6) مصنف ابن ابي شيبة جزء (7) مصنف ابن ابي شيبة جزء (8) مصنف ابن ابي شيبة جزء (9) مصنف ابن ابي شيبة جزء (10) مصنف ابن ابي شيبة جزء (11) مصنف ابن ابي شيبة جزء (12) مصنف ابن ابي شيبة جزء (13) مصنف ابن ابي شيبة جزء (14) مصنف ابن ابي شيبة جزء (15) مصنف ابن ابي شيبة جزء (16) مصنف ابن ابي شيبة جزء (17) مصنف ابن ابي شيبة جزء (18) مصنف ابن ابي شيبة جزء (19) مصنف ابن ابي شيبة جزء (20) مصنف ابن ابي شيبة جزء (21) مصنف ابن ابي شيبة جزء (22) مصنف ابن ابي شيبة جزء (23) مصنف ابن ابي شيبة جزء (24) مصنف ابن ابي شيبة جزء (25) مصنف ابن ابي شيبة جزء (26) مصنف ابن ابي شيبة جزء (27) مصنف ابن ابي شيبة جزء (28) مصنف ابن ابي شيبة جزء (29) مصنف ابن ابي شيبة جزء (30) مصنف ابن ابي شيبة جزء (31) مصنف ابن ابي شيبة جزء (32) مصنف ابن ابي شيبة جزء (33) مصنف ابن ابي شيبة جزء (34) مصنف ابن ابي شيبة جزء (35) مصنف ابن ابي شيبة جزء (36) مصنف ابن ابي شيبة جزء (37) مصنف ابن ابي شيبة جزء (38) مصنف ابن ابي شيبة جزء (39) مصنف ابن ابي شيبة جزء (40) مصنف ابن ابي شيبة جزء (41) مصنف ابن ابي شيبة جزء (42) مصنف ابن ابي شيبة جزء (43) مصنف ابن ابي شيبة جزء (44) مصنف ابن ابي شيبة جزء (45) مصنف ابن ابي شيبة جزء (46) مصنف ابن ابي شيبة جزء (47) مصنف ابن ابي شيبة جزء (48) مصنف ابن ابي شيبة جزء (49) مصنف ابن ابي شيبة جزء (50) مصنف ابن ابي شيبة جزء (51) مصنف ابن ابي شيبة جزء (52) مصنف ابن ابي شيبة جزء (53) مصنف ابن ابي شيبة جزء (54) مصنف ابن ابي شيبة جزء (55) مصنف ابن ابي شيبة جزء (56) مصنف ابن ابي شيبة جزء (57) مصنف ابن ابي شيبة جزء (58) مصنف ابن ابي شيبة جزء (59) مصنف ابن ابي شيبة جزء (60) مصنف ابن ابي شيبة جزء (61) مصنف ابن ابي شيبة جزء (62) مصنف ابن ابي شيبة جزء (63) مصنف ابن ابي شيبة جزء (64) مصنف ابن ابي شيبة جزء (65) مصنف ابن ابي شيبة جزء (66) مصنف ابن ابي شيبة جزء (67) مصنف ابن ابي شيبة جزء (68) مصنف ابن ابي شيبة جزء (69) مصنف ابن ابي شيبة جزء (70) مصنف ابن ابي شيبة جزء (71) مصنف ابن ابي شيبة جزء (72) مصنف ابن ابي شيبة جزء (73) مصنف ابن ابي شيبة جزء (74) مصنف ابن ابي شيبة جزء (75) مصنف ابن ابي شيبة جزء (76) مصنف ابن ابي شيبة جزء (77) مصنف ابن ابي شيبة جزء (78) مصنف ابن ابي شيبة جزء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/120)
(79) مصنف ابن ابي شيبة جزء (80) مصنف ابن ابي شيبة جزء (81) مصنف ابن ابي شيبة جزء (82) مصنف ابن ابي شيبة جزء (83) مصنف ابن ابي شيبة جزء (84) مصنف ابن ابي شيبة جزء (85) مصنف ابن ابي شيبة جزء (86) مصنف ابن ابي شيبة جزء (87) المعجم الصغير جزء (1) المعجم الصغير جزء (2) المعجم الصغير جزء (3) سنن البيهقي الكبري جزء (1) سنن البيهقي الكبري جزء (2) سنن البيهقي الكبري جزء (3) سنن البيهقي الكبري جزء (4) سنن البيهقي الكبري جزء (5) سنن البيهقي الكبري جزء (6) سنن البيهقي الكبري جزء (7) سنن البيهقي الكبري جزء (8) سنن البيهقي الكبري جزء (9) سنن البيهقي الكبري جزء (10) سنن البيهقي الكبري جزء (11) سنن البيهقي الكبري جزء (12) سنن البيهقي الكبري جزء (13) سنن البيهقي الكبري جزء (14) سنن البيهقي الكبري جزء (15) سنن البيهقي الكبري جزء (16) سنن البيهقي الكبري جزء (17) سنن البيهقي الكبري جزء (18) سنن البيهقي الكبري جزء (19) سنن البيهقي الكبري جزء (20) سنن البيهقي الكبري جزء (21) سنن البيهقي الكبري جزء (22) سنن البيهقي الكبري جزء (23) سنن البيهقي الكبري جزء (24) سنن البيهقي الكبري جزء (25) سنن البيهقي الكبري جزء (26) سنن البيهقي الكبري جزء (27) سنن البيهقي الكبري جزء (28) سنن البيهقي الكبري جزء (29) سنن البيهقي الكبري جزء (30) سنن البيهقي الكبري جزء (31) سنن البيهقي الكبري جزء (32) سنن البيهقي الكبري جزء (33) سنن البيهقي الكبري جزء (34) سنن البيهقي الكبري جزء (35) سنن البيهقي الكبري جزء (36) سنن البيهقي الكبري جزء (37) سنن البيهقي الكبري جزء (38) سنن البيهقي الكبري جزء (39) سنن البيهقي الكبري جزء (40) سنن البيهقي الكبري جزء (41) سنن البيهقي الكبري جزء (42) سنن البيهقي الكبري جزء (43) سنن البيهقي الكبري جزء (44) سنن البيهقي الكبري جزء (45) سنن البيهقي الكبري جزء (46) سنن البيهقي الكبري جزء (47) سنن البيهقي الكبري جزء (48) سنن البيهقي الكبري جزء (49) سنن البيهقي الكبري جزء (50) سنن البيهقي الكبري جزء (51) سنن البيهقي الكبري جزء (52) سنن البيهقي الكبري جزء (53) سنن البيهقي الكبري جزء (54) شعب الايمان جزء (1) شعب الايمان جزء (2) شعب الايمان جزء (3) شعب الايمان جزء (4) شعب الايمان جزء (5) شعب الايمان جزء (6) شعب الايمان جزء (7) شعب الايمان جزء (8) شعب الايمان جزء (9) شعب الايمان جزء (10) شعب الايمان جزء (11) شعب الايمان جزء (12) شعب الايمان جزء (13) شعب الايمان جزء (14) شعب الايمان جزء (15) شعب الايمان جزء (16) شعب الايمان جزء (17) شعب الايمان جزء (18) شعب الايمان جزء (19) شعب الايمان جزء (20) شعب الايمان جزء (21) شعب الايمان جزء (22) شعب الايمان جزء (23) شعب الايمان جزء (24) سنن النسائي الكبري جزء (1) سنن النسائي الكبري جزء (2) سنن النسائي الكبري جزء (3) سنن النسائي الكبري جزء (4) سنن النسائي الكبري جزء (5) سنن النسائي الكبري جزء (6) سنن النسائي الكبري جزء (7) سنن النسائي الكبري جزء (8) سنن النسائي الكبري جزء (9) سنن النسائي الكبري جزء (10) سنن النسائي الكبري جزء (11) سنن النسائي الكبري جزء (12) سنن النسائي الكبري جزء (13) سنن النسائي الكبري جزء (14) سنن النسائي الكبري جزء (15) سنن النسائي الكبري جزء (16) سنن النسائي الكبري جزء (17) سنن النسائي الكبري جزء (18) سنن النسائي الكبري جزء (19) سنن النسائي الكبري جزء (20) سنن النسائي الكبري جزء (21) سنن النسائي الكبري جزء (22) سنن النسائي الكبري جزء (23) سنن النسائي الكبري جزء (24) سنن النسائي الكبري جزء (25) سنن النسائي الكبري جزء (26) سنن النسائي الكبري جزء (27) سنن النسائي الكبري جزء (28) سنن النسائي الكبري جزء (29) سنن النسائي الكبري جزء (30) سنن النسائي الكبري جزء (31) سنن النسائي الكبري جزء (32) سنن النسائي الكبري جزء (33) سنن الدارقطني جزء (1) سنن الدارقطني جزء (2) سنن الدارقطني جزء (3) سنن الدارقطني جزء (4) سنن الدارقطني جزء (5) سنن الدارقطني جزء (6) سنن الدارقطني جزء (7) سنن الدارقطني جزء (8) سنن الدارقطني جزء (9) سنن الدارقطني جزء (10) الأدب المفرد جزء (1) الأدب المفرد جزء (2) الأدب المفرد جزء (3) الأدب المفرد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/121)
جزء (4) المعجم الاوسط جزء (1) المعجم الاوسط جزء (2) المعجم الاوسط جزء (3) المعجم الاوسط جزء (4) المعجم الاوسط جزء (5) المعجم الاوسط جزء (6) المعجم الاوسط جزء (7) المعجم الاوسط جزء (8) المعجم الاوسط جزء (9) المعجم الاوسط جزء (10) المعجم الاوسط جزء (11) المعجم الاوسط جزء (12) المعجم الاوسط جزء (13) المعجم الاوسط جزء (14) المعجم الاوسط جزء (15) المعجم الاوسط جزء (16) المعجم الاوسط جزء (17) المعجم الاوسط جزء (18) المعجم الاوسط جزء (19) المعجم الاوسط جزء (20) المعجم الكبير جزء (1) المعجم الكبير جزء (2) المعجم الكبير جزء (3) المعجم الكبير جزء (4) المعجم الكبير جزء (5) المعجم الكبير جزء (6) المعجم الكبير جزء (7) المعجم الكبير جزء (8) المعجم الكبير جزء (9) المعجم الكبير جزء (10) المعجم الكبير جزء (11) المعجم الكبير جزء (12) المعجم الكبير جزء (13) المعجم الكبير جزء (14) المعجم الكبير جزء (15) المعجم الكبير جزء (16) المعجم الكبير جزء (17) المعجم الكبير جزء (18) المعجم الكبير جزء (19) المعجم الكبير جزء (20) المعجم الكبير جزء (21) المعجم الكبير جزء (22) المعجم الكبير جزء (23) المعجم الكبير جزء (24) المعجم الكبير جزء (25) المعجم الكبير جزء (26) المعجم الكبير جزء (27) المعجم الكبير جزء (28) المعجم الكبير جزء (29) المعجم الكبير جزء (30) المعجم الكبير جزء (31) المعجم الكبير جزء (32) المعجم الكبير جزء (33) المعجم الكبير جزء (34) المعجم الكبير جزء (35) المعجم الكبير جزء (36) المعجم الكبير جزء (37) المعجم الكبير جزء (38) المعجم الكبير جزء (39) المعجم الكبير جزء (40) المعجم الكبير جزء (41) المعجم الكبير جزء (42) المعجم الكبير جزء (43) المعجم الكبير جزء (44) المعجم الكبير جزء (45) المعجم الكبير جزء (46) المعجم الكبير جزء (47) المعجم الكبير جزء (48) المعجم الكبير جزء (49) المعجم الكبير جزء (50) المعجم الكبير جزء (51) المعجم الكبير جزء (52) المعجم الكبير جزء (53) المعجم الكبير جزء (54) مسند الشافعي جزء (1) مسند الشافعي جزء (2) مسند الشافعي جزء (3) مسند الشافعي جزء (4) العقل وفضله مجابو الدعوة الاخوان مكارم الاخلاق التواضع والخمول العيال جزء (1) العيال جزء (2) محاسبة النفس التوكل علي الله الفرج بعد الشدة الرقة والبكاء الغيبة والنميمة التهجد الليالي والايام الرضا عن الله ذم الدنيا العقوبات مكائد الشيطان كتاب المحتضرين المرض والكفارات الإخلاص والنية الصبر وثوابه من عاش بعد الموت حسن الظن بالله الشكر لله الهواتف إصلاح المال ذم الكذب وأهله قضاء الحوائج الأولياء كتاب اليقين الصمت جزء (1) الصمت جزء (2) الهم والحزن الحلم كتاب القناعة والتعفف ذم المسكر كتاب ذم الملاهي المنامات مقدمة فتح الباري فتح الباري جزء (1) فتح الباري جزء (2) فتح الباري جزء (3) فتح الباري جزء (4) فتح الباري جزء (5) فتح الباري جزء (6) فتح الباري جزء (7) فتح الباري جزء (8) فتح الباري جزء (9) فتح الباري جزء (10) فتح الباري جزء (11) فتح الباري جزء (12) فتح الباري جزء (13) فتح الباري جزء (14) فتح الباري جزء (15) معرفة علوم الحديث فقه اللغة أهوال القبور وأحوال أهلها الي النشور الكبائر التذكرة في أحوال الموتي وأممور الآخرة التخويف من النار إحكام الأحكام جزء (1) إحكام الأحكام جزء (2) سبل السلام جزء (1) سبل السلام جزء (2) سبل السلام جزء (3) نيل الاوطار جزء (1) نيل الاوطار جزء (2) نيل الاوطار جزء (3) نيل الاوطار جزء (4) رياض الصالحين جزء (1) رياض الصالحين جزء (2) رياض الصالحين جزء (3) رياض الصالحين جزء (4) رياض الصالحين جزء (5) الأربعين نووية شرح الأربعين نووية نخبة الفكر في معرفة مصطلح أهل الأثر فقه اللغة معرفة علوم الحديث تاريخ الخلفاء نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب جزء (1) نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب جزء (2) نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب جزء (3) نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب جزء (4) نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب جزء (5) نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب جزء (6) نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب جزء (7) نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب جزء (8) نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب جزء (9) تاريخ الطبري
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/122)
جزء (1) تاريخ الطبري جزء (2) تاريخ الطبري جزء (3) تاريخ الطبري جزء (4) تاريخ الطبري جزء (5) تاريخ الطبري جزء (6) تاريخ الطبري جزء (7) تاريخ الطبري جزء (8) تاريخ الطبري جزء (9) تاريخ الطبري جزء (10) تاريخ الطبري جزء (11) صفوة الصفوة جزء (1) صفوة الصفوة جزء (2) البداية والنهاية جزء (1) البداية والنهاية جزء (1) البداية والنهاية جزء (2) البداية والنهاية جزء (3) البداية والنهاية جزء (4) البداية والنهاية جزء (5) البداية والنهاية جزء (6) البداية والنهاية جزء (7) البداية والنهاية جزء (8) البداية والنهاية جزء (9) الكامل في التاريخ جزء (1) الكامل في التاريخ جزء (2) الكامل في التاريخ جزء (3) الكامل في التاريخ جزء (4) الكامل في التاريخ جزء (5) الكامل في التاريخ جزء (6) الكامل في التاريخ جزء (7) الكامل في التاريخ جزء (8) الكامل في التاريخ جزء (9) الكامل في التاريخ جزء (10) الكامل في التاريخ جزء (11) الكامل في التاريخ جزء (12) شذرات الذهب في أخبار من ذهب جزء (1) شذرات الذهب في أخبار من ذهب جزء (2) شذرات الذهب في أخبار من ذهب جزء (3) شذرات الذهب في أخبار من ذهب جزء (4) شذرات الذهب في أخبار من ذهب جزء (5) شذرات الذهب في أخبار من ذهب جزء (6) شذرات الذهب في أخبار من ذهب جزء (7) شذرات الذهب في أخبار من ذهب جزء (8) تاريخ ابن خلدون جزء (1) تاريخ ابن خلدون جزء (2) تاريخ ابن خلدون جزء (3) تاريخ ابن خلدون جزء (4) تاريخ ابن خلدون جزء (5) تاريخ ابن خلدون جزء (6) قصص الأنبياء التبيان في اقسام القرآن التمهيد في علم التجويد لباب النقول في أسباب النزول مقدمة في علم التفسير فضائل القرآن التبيان في اداب حملة القرآن الأحرف السبعة للقرآن حرز الأماني ووجه التهاني طبقات المفسرين الدرة المضيئة تفسير فتح القدير جزء (1) تفسير فتح القدير جزء (2) تفسير فتح القدير جزء (3) تفسير فتح القدير جزء (4) تفسير فتح القدير جزء (5) تفسير فتح القدير جزء (6) تفسير فتح القدير جزء (7) تفسير فتح القدير جزء (8) تفسير فتح القدير جزء (9) تفسير فتح القدير جزء (10) تفسير فتح القدير جزء (11) تفسير فتح القدير جزء (12) تفسير فتح القدير جزء (13) تفسير البغوي جزء (1) تفسير البغوي جزء (2) تفسير البغوي جزء (3) تفسير البغوي جزء (4) تفسير البغوي جزء (5) تفسير البغوي جزء (6) تفسير البغوي جزء (7) تفسير البغوي جزء (8) تفسير البغوي جزء (9) تفسير البغوي جزء (10) تفسير البغوي جزء (11) تفسير البغوي جزء (12) تفسير البغوي جزء (13) تفسير البيضاوي جزء (1) تفسير البيضاوي جزء (2) تفسير البيضاوي جزء (3) تفسير البيضاوي جزء (4) تفسير البيضاوي جزء (5) تفسير البيضاوي جزء (6) تفسير البيضاوي جزء (7) تفسير البيضاوي جزء (8) تفسير البيضاوي جزء (9) تفسير البيضاوي جزء (10) تفسير البيضاوي جزء (11) تفسير البيضاوي جزء (12) تفسير البيضاوي جزء (13) تفسير القرطبي جزء (1) تفسير القرطبي جزء (2) تفسير القرطبي جزء (3) تفسير القرطبي جزء (4) تفسير القرطبي جزء (5) تفسير القرطبي جزء (6) تفسير القرطبي جزء (7) تفسير القرطبي جزء (8) تفسير القرطبي جزء (9) تفسير القرطبي جزء (10) تفسير القرطبي جزء (11) تفسير القرطبي جزء (12) تفسير القرطبي جزء (13) تفسير القرطبي جزء (14) تفسير القرطبي جزء (15) تفسير القرطبي جزء (16) تفسير القرطبي جزء (17) تفسير القرطبي جزء (18) تفسير القرطبي جزء (19) تفسير القرطبي جزء (20) تفسير الطبري جزء (1) تفسير الطبري جزء (2) تفسير الطبري جزء (3) تفسير الطبري جزء (4) تفسير الطبري جزء (5) تفسير الطبري جزء (6) تفسير الطبري جزء (7) تفسير الطبري جزء (8) تفسير الطبري جزء (9) تفسير الطبري جزء (10) تفسير الطبري جزء (11) تفسير الطبري جزء (12) تفسير الطبري جزء (13) الوجيز في تفسير القرآن العزيز جزء (1) الوجيز في تفسير القرآن العزيز جزء (2) الوجيز في تفسير القرآن العزيز جزء (3) الوجيز في تفسير القرآن العزيز جزء (4) الوجيز في تفسير القرآن العزيز جزء (5) الوجيز في تفسير القرآن العزيز جزء (6) الوجيز في تفسير القرآن العزيز جزء (7) الوجيز في تفسير القرآن العزيز جزء (8) الوجيز في تفسير القرآن العزيز جزء (9) الوجيز في تفسير القرآن العزيز جزء (10)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/123)
الوجيز في تفسير القرآن العزيز جزء (11) الوجيز في تفسير القرآن العزيز جزء (12) الوجيز في تفسير القرآن العزيز جزء (13) المدونة الكبري جزء (1) المدونة الكبري جزء (2) المدونة الكبري جزء (3) المدونة الكبري جزء (4) المدونة الكبري جزء (5) المدونة الكبري جزء (6) اليقين باب المجتهد ونهاية المقتصد جزء (1) باب المجتهد ونهاية المقتصد جزء (2) باب المجتهد ونهاية المقتصد جزء (3) باب المجتهد ونهاية المقتصد جزء (4) تحفة الملوك النافع الكبير اللباب في شرح الكتاب الكتاب بدائع الصنائع جزء (1) بدائع الصنائع جزء (2) بدائع الصنائع جزء (3) بدائع الصنائع جزء (4) بدائع الصنائع جزء (5) بدائع الصنائع جزء (6) مراقي الفلاح شرح نور الايضاح حاشية الطحاوي علي مراقي الفلاح الهداية في شرح بداية المبتدي الأشباه والنظائر (حنفي) التذكرة متن أبي شجاع كفاية الاخيار في حل غاية الاختصار المهذب جزء (1) المهذب جزء (2) المهذب جزء (3) الأم جزء (1) الأم جزء (2) الأم جزء (3) الأم جزء (4) الأم جزء (5) الأم جزء (6) الأم جزء (7) الأم جزء (8) مختصر المزني الأشباه والنظائر (شافعي) الروض المربع زاد المستقنع منار السبيل جزء (1) منار السبيل جزء (2) دليل الطالب جزء (1) دليل الطالب جزء (2) العدة شرح العمدة عمدة الفقه الكافي في فقه الامام أحمد جزء (1) الكافي في فقه الامام أحمد جزء (2) الكافي في فقه الامام أحمد جزء (3) الكافي في فقه الامام أحمد جزء (4) الأقناع جزء (1) الأقناع جزء (2) الأقناع جزء (3) الأقناع جزء (4) المغني جزء (1) المغني جزء (2) المغني جزء (3) المغني جزء (4) المغني جزء (5) المغني جزء (6) المغني جزء (7) المغني جزء (8) المغني جزء (9) المغني جزء (10) المغني جزء (11) المغني جزء (12) الشرح الكبير جزء (1) الشرح الكبير جزء (2) الشرح الكبير جزء (3) الشرح الكبير جزء (4) الشرح الكبير جزء (5) الشرح الكبير جزء (6) الشرح الكبير جزء (7) الشرح الكبير جزء (8) الشرح الكبير جزء (9) الشرح الكبير جزء (10) الشرح الكبير جزء (11) الشرح الكبير جزء (12) الأنصاف جزء (1) الأنصاف جزء (2) الأنصاف جزء (3) الأنصاف جزء (4) الأنصاف جزء (5) الأنصاف جزء (6) الأنصاف جزء (7) الأنصاف جزء (8) الأنصاف جزء (9) الأنصاف جزء (10) الأنصاف جزء (11) الأنصاف جزء (12) شرح منتهي الارادات جزء (1) شرح منتهي الارادات جزء (2) شرح منتهي الارادات جزء (3) الروضة الندية جزء (1) الروضة الندية جزء (2) الدرر البهية جزء (1) الدرر البهية جزء (2) إحكام الأحكام جزء (1) إحكام الأحكام جزء (2) سبل السلام جزء (1) سبل السلام جزء (2) سبل السلام جزء (3) سبل السلام جزء (4) نيل الاوطار جزء (1) نيل الاوطار جزء (2) نيل الاوطار جزء (3) نيل الاوطار جزء (4) اللمع في أصول الفقه ارشاد الفحول لعلم الأصول فتاوي امام المفتين ورسول رب العالمين الفتاوي الكبري جزء (1) الفتاوي الكبري جزء (2) الفتاوي الكبري جزء (3) الفتاوي الكبري جزء (4) الفتاوي الكبري جزء (5) الفتاوي الكبري جزء (6) كتاب التوحيد فتح المجيد شرح كتاب التوحيد كشف الشبهات العقيدة الواسطية العقيدة الطحاوية مسائل جاهلية لمعة الاعتقاد السياسة الشرعية شرح العقيدة الطحاوية الشريعة الاعتصام اقتضاء الصراط المستقيم درء تعارض العقل والنقل جزء (1) درء تعارض العقل والنقل جزء (2) درء تعارض العقل والنقل جزء (3) درء تعارض العقل والنقل جزء (4) درء تعارض العقل والنقل جزء (5) الرسالة التدمرية العبودية الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان حصن المسلم الوابل الصيب من الكلم الطيب ذكر وتذكير الأذكار الكلم الطيب صيد الخاطر الياقوتة لطائف المعارف تسلية أهل المصائب كتاب التوابين صفة النار
ـ[مسك]ــــــــ[10 - 04 - 04, 07:29 ص]ـ
ما شاء الله
ياليت تنزل لنا مصنف عبدالرزاق أخي الفاضل.
وغالب الكتاب المذكورة ما شاء الله سبق إدارجها في الملتقى.
ـ[أسامة أحمد]ــــــــ[10 - 04 - 04, 01:03 م]ـ
ما شاء الله نفعك الله بها
هلا تفضلت بانزال كتاب التذكرة في أحوال الموتى و أمور الآخرة و أضم صوتي للأخ الفاضل مسك بطلب مصنف عبد الرزاق
أسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناتك
ـ[أبوحاتم]ــــــــ[11 - 04 - 04, 12:28 م]ـ
شكر الله لك أخي الفاضل هذا الجهد ...
ممكن تنزيل ارشاد الفحول على ملفات وورد؟
دمت بخير
ـ[مسك]ــــــــ[11 - 04 - 04, 02:16 م]ـ
هذا كتاب إرشاد الفحول لتحقيق الحق من علم الأصول للشوكاني ( http://www.almeshkat.com/books/open.php?cat=11&book=833)
وهو على ملفات ورد قمت بنسخه من موقع الشبكة الإسلامية
ـ[أبوحاتم]ــــــــ[12 - 04 - 04, 12:21 م]ـ
وفقك الله أخي الفاضل مسك
وجعل لك من اسمك نصيب،
طبت حيا وميتا ...
ـ[ابو خالد]ــــــــ[15 - 04 - 04, 03:35 م]ـ
الاخوة الافاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الاخ مسك الاخ اسامة جميع الاخوة الذين راسلونى تحية طيبة وبعد
اولا اعتذر عن تأخرى فى الرد وذلك لظروف العمل
ثانيا:
هذا هو مصنف عبد الرزاق حملوة يا اخوانى ولكن انتظروا بقيتة.
كذلك التذكرة فى احوال الموتى علما بأنى قمت بوضع فهارس لجميع الكتب
ابو خالد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/124)
ـ[ابو خالد]ــــــــ[15 - 04 - 04, 03:38 م]ـ
مصنف عبد الرزاق 2
لا تنسونى بالدعاء
ـ[ابو خالد]ــــــــ[15 - 04 - 04, 03:42 م]ـ
عبد الرزاق 3
النت بطىء جدا
ـ[خالد الفارس]ــــــــ[17 - 04 - 04, 01:39 ص]ـ
الأخ الكريم أرجو منك رجاءٍ حاراً أن تضع السنن الأربع هنا لأنني بحاجة ماسة لها.
بارك الله فيكم
ـ[أبو حفص العكاري]ــــــــ[19 - 04 - 04, 04:58 م]ـ
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم نفع الله بك و جزاك على مجهودك الطيب خير الجزاء
أرجو أن تتكرم بوضع كتاب (نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب) و أكون لك من الشاكرين لا حرمت الأجر و المثوبة
و السلام
أبو حفص العكاري
ـ[أبو سلمى]ــــــــ[19 - 04 - 04, 11:12 م]ـ
أبو خالد بارك الله فيك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك على مجهودك الرائع، وأنا أيضا أريد نفح الطيب، وكتاب البزار: البحر الزخار، ولو عندك كشف الأستار في زاوئد البزار للهيثمي أيضا بارك الله فيك
لكن تعجل في أمر البزار وزوائده فأنا بحاجة ماسة له في تخريج بعض الأحاديث
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[أبو سلمى]ــــــــ[19 - 04 - 04, 11:15 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبو خالد عفوا أنا أريد البداية والنهاية لابن كثير أيضا، لم أرها أول مرة لأن عناوين الكتب لا أقرأها بسهولة لا أدري لماذا؟
المهم ضعه لي أيضا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[ابن المدينة]ــــــــ[20 - 04 - 04, 12:09 ص]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أسامة أحمد
هلا تفضلت بانزال كتاب التذكرة في أحوال الموتى و أمور الآخرة
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 02:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو عمرو الأثري]ــــــــ[03 - 05 - 05, 03:06 م]ـ
جزاك الله أخي الفاضل أريد منكم لو تكرمتم زاد المعاد nasserbadr2005@yahoo.com وجزاك الله خيرا
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[03 - 05 - 05, 03:16 م]ـ
هذا هو زاد المعاد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=29978
ـ[المحلاوي]ــــــــ[05 - 05 - 05, 06:38 م]ـ
جزاك الله خيرا و لكن هذه الكتب مأخوذة من المكتبة الاسلامية الشاملة 1000 مجلد لشركة Im Soft بالقاهرة، فلو أن عندك جديد، أو دققوا جزاكم الله خيرا ما هو موجود على الشبكة
ـ[أبو عمرو الأثري]ــــــــ[05 - 06 - 05, 09:58 م]ـ
أريد صحيح البخاري مشكولا وجزاك الله خيرا
ـ[الاستاذ]ــــــــ[05 - 06 - 05, 11:19 م]ـ
تفضل ابا عمرو
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[06 - 06 - 05, 03:43 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي، هل مصنف عبد الرزاق هنا كاملا؟
ـ[أبو عمرو الأثري]ــــــــ[06 - 06 - 05, 07:32 م]ـ
جزاك الله خيرا لا أملك إلا أن أدعوا لك بظهر الغيب.
ولو تكرمت أريد شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز
ـ[أبو عبدالرحمن بن أحمد]ــــــــ[06 - 06 - 05, 08:40 م]ـ
جزاكم الله خيرا لي فترة أبحث عن هذه الكتب
(الجمع بين الصحيحين) لعبدالحق الأشبيلي
(مختصر البخاري) للألباني
(مختصر البخاري للزبيدي
ـ[أشرف عبد الله]ــــــــ[06 - 06 - 05, 09:45 م]ـ
السلام عليكم، جزاك الله خيرا
أبحث عن كتاب: نهاية الوصول في دراية الأصول لصفي الدين الهندي، وقد طبعته مكتبة نزار مصطفى الباز ولم أجده، فهل بإمكانك توفيره لي؟
وجزاك الله خيرا
ـ[الاستاذ]ــــــــ[07 - 06 - 05, 05:31 م]ـ
تفضل ابا عمرو:
الطحاوية بشرح العلامة عبد العزيز الراجحي , وهو من اقوى الشرح التى أطلعت عليها الى الان.
ـ[الاستاذ]ــــــــ[07 - 06 - 05, 05:37 م]ـ
وهذه تعليقات الألباني على الطحاوية أبا عمرو
ـ[خادم التراث]ــــــــ[07 - 06 - 05, 07:01 م]ـ
بارك الله فيك يا أبا مالك
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[07 - 06 - 05, 07:21 م]ـ
الأخ ابو خالد هل مصنف عبد الرزاق هنا كاملا؟؟
ـ[أبو عمرو الأثري]ــــــــ[07 - 06 - 05, 10:25 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أستاذ ونفع بك ولكني أريد كتاب شرح الطحاوية لابن أبي العز طبعة جيدة وجزاك الله خيرا.
ـ[أبو عمرو الأثري]ــــــــ[07 - 06 - 05, 10:35 م]ـ
جزاك الله خيرا أريد شرح النووي على مسلم
ـ[الاستاذ]ــــــــ[07 - 06 - 05, 11:34 م]ـ
تفضل أبا عمرو , ولا تنسانا من دعائك.
ـ[أبو عمرو الأثري]ــــــــ[13 - 06 - 05, 12:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
أخوك أبو عمرو الأثري
ـ[أبو عمرو الأثري]ــــــــ[13 - 06 - 05, 12:46 ص]ـ
طلب عزيز أريد أي كتاب أو رسالة صغيرة للإمام الشوكاني رحمة الله وجزاكم الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 06 - 05, 01:20 ص]ـ
http://saaid.net/book/search.php?PHPSESSID=53d9cacb443d2c1250a29c6d7d4b2 6b3&do=all&u=%C7%E1%D4%E6%DF%C7%E4%ED
http://www.almeshkat.net/books/search.php?PHPSESSID=6f175a07ce093a20cf2483a7a0670 7b1&do=all&u=%C7%E1%D4%E6%DF%C7%E4%ED
http://www.sahab.org/books/books.php?cat=ALL&type=ALL&query=%C7%E1%D4%E6%DF%C7%E4%ED
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/125)
ـ[أبو عمرو الأثري]ــــــــ[01 - 07 - 05, 10:41 م]ـ
أرجو كتاب قصص الأنبياء لابن كثير نسخة جيدة وجزاكم الله خيرا
أبو عمرو الأثري
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[01 - 07 - 05, 11:18 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=16244&highlight=%DE%D5%D5+%C7%E1%C3%E4%C8%ED%C7%C1
-----------
الاسطوانة الثانية: " موسوعة الكتب الإلكترونية ".
تاسعاً: كتب التاريخ والبلدان:
106. قصص الأنبياء لابن كثير.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30392&page=1
ـ[الاستاذ]ــــــــ[01 - 07 - 05, 11:25 م]ـ
تفضل أبا عمرو , نسخة مشكلة , على جزئين.
ـ[هالة]ــــــــ[03 - 07 - 05, 06:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
اخي الفاضل ارجوا لو تمدني بالكتب التاليه
كتاب الشفا
تاريخ ابن خلدون
الصمت
الياقوتة
لطائف المعارف
واكون لك جد شاكره
ـ[الاستاذ]ــــــــ[05 - 07 - 05, 12:06 ص]ـ
تفضلي أختي الكريمة ما طلبتيه
ومعذرة فى كتاب الصمت والياقوتة فليسا عندي.
ـ[عصمت الله]ــــــــ[05 - 07 - 05, 12:50 م]ـ
السلام عليكم
تسلية أهل المصائب
لو تفضلت به
ـ[محمد بن جرير]ــــــــ[06 - 07 - 05, 10:36 ص]ـ
أريد كتاب الذخيرة للقرافي
ـ[ايهاب صالح]ــــــــ[13 - 07 - 05, 09:25 م]ـ
شكرا لك أخي الكريم وبارك الله فيك
ـ[احمد الاحمد]ــــــــ[07 - 11 - 05, 11:48 ص]ـ
اريد كتاب تفسير الجلالين مشكل وزاد المعاد مشكل وسبل السلام مشكل اذا امكن لكم ذلك وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عمرو الأثري]ــــــــ[23 - 11 - 05, 06:52 م]ـ
أريد نسخة مقابلة جيدة لتفسير ابن كثير وجزاكم الله خيرا
ـ[وائل هادي]ــــــــ[04 - 12 - 05, 01:56 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اذا سمحت ارجو منك بإن ترسل شرح عمدة الفقه
وجزاك الله خيراً عنا وعن المسلمين
ـ[سعود السليمان]ــــــــ[12 - 12 - 05, 12:31 م]ـ
تبارك الرحمن ...
أريد،، متن الروض المربع ..
وأريد حقيقة كل الكتب ..
ولماذا لا ترفعها على الشبكة حتى يعم النفع .. ؟
ـ[أبو أمينة]ــــــــ[04 - 02 - 06, 12:38 م]ـ
أريد نسخة من سنن الدارقطني , وبارك الله فيك , وجعل هذا في ميزان حسناتك
ـ[الودامي]ــــــــ[06 - 02 - 06, 11:44 م]ـ
تشكر على المجهود الرائع وجعله الله تعالى في ميزان حسناتك
ـ[أبو عبد الله المصري الأثري]ــــــــ[30 - 03 - 07, 04:20 ص]ـ
هذا هو الربط لكتاب الذخيرة للقرافي
http://www.archive.org/bookmarks/alhelawy
أسألك الدعاء
ـ[أبو عبد الله المصري الأثري]ــــــــ[30 - 03 - 07, 04:22 ص]ـ
أحبتي في الله
هذا رابط هام جداً لبعض كتب التراث الهامة بإمتداد pdf
http://www.archive.org/bookmarks/alhelawy
نسالكم الدعاء
ـ[أبو عبد الله المصري الأثري]ــــــــ[30 - 03 - 07, 04:26 ص]ـ
أحبتي في الله
الأخوه التي تسأل عن:
تفسير بن كثير
وزاد المعاد
وسنن الدارقطني
ستجدونها إن شاء الله على هذا الرابط pdf ومعظمها طبعت بيروت
http://www.archive.org/bookmarks/alhelawy
نسالكم الدعاء
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[30 - 03 - 07, 05:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وبارك فيكم
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[30 - 03 - 07, 11:02 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وفقكم الله لكل خير ونفع بكم.
ـ[عبدالمجيد الغيث]ــــــــ[30 - 03 - 07, 03:56 م]ـ
أدعو لك بالبركة في عملك وعمرك.
وأحتاج لكتاب نتائج الأفكار لابن حجر، وكذلك كشف الأستار
وجزاك الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[سعود السليمان]ــــــــ[18 - 04 - 07, 01:55 م]ـ
كرماً لا أمراً ..
كتاب التدمرية، لابن تيمية
كتاب إبطال التنديد شرح كتاب التوحيد، لابن عتيق
أو من لديه، فأرجوه أن يسعفني بها ..
::
ـ[محمد يحيا]ــــــــ[21 - 04 - 07, 07:05 ص]ـ
اريد كتاب متن الدرة لأبن الجزري لنفع طلاب القراءات به
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[23 - 04 - 07, 02:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وفقكم الله لكل خير ونفع بكم.
ـ[عيسى بنتفريت]ــــــــ[23 - 04 - 07, 11:39 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله كل خير على هذا الجهد الرائع.
بارك الله فيك وفي جهودك الطيبة.
وأسأل الله لي ولك الأجر والثواب.
تحياتي.
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[23 - 04 - 07, 02:49 م]ـ
وفقكم الله لكل خير.
ـ[محمد عمارة]ــــــــ[29 - 11 - 07, 07:58 م]ـ
أريد العدة شرح العمدة في فقه إمام السنة
جزاكم الله خيرا
ـ[ابتهال مكادى]ــــــــ[01 - 12 - 07, 07:01 ص]ـ
ممكن تساعدنى فى ايجاد كتابين احتاجهم ضرورى
الاول تمهيد القواعد في شرح تسهيل الفوائد لمحب الدين الشهير بناظر الجيش
الثانى كتاب الاقليد شرح مفصل الزمخشرى
ـ[محبوب الرحمن]ــــــــ[02 - 12 - 07, 12:34 م]ـ
اخي في الله هل اجد كتب الحاديث (بخاري. سنن نسائي. سنن ترمذي. مسند احمد. مسند ابي داؤد طيالسي) موافقا للمطبوع في ورد ( word)
جزاك الله خيرًا و بارك الله فيك
وأحسن إليك
وغفر لك ولوالديك(8/126)
أبحث عن معجم المناهي اللفظية للشيخ بكر بن عبدالله ابي زيد
ـ[ taleb-ilm] ــــــــ[10 - 04 - 04, 12:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل أجد من الأخوة الكرام من يساعدني في الحصول على كتاب معجم المناهي اللفظية للشيخ بكر بن عبدالله ابي زيد وجزاكم الله خيرا(8/127)
كتاب معرفة السنن والآثار للبيهقي
ـ[عبدالعزيز الجزري]ــــــــ[10 - 04 - 04, 03:16 م]ـ
أين أجده على الشبكة
ـ[ابن ذكير]ــــــــ[14 - 10 - 08, 01:58 ص]ـ
حفظكم الله اذهب الى خزانة الكتب في ملتقى الحديث
لعلك تجد بغيتكم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[14 - 10 - 08, 12:29 م]ـ
وافقته سابقا للشاملة م م
فلو راسلت أخونا نافع علك تجده عنده قد انتهى منه.
ـ[كاتب]ــــــــ[14 - 10 - 08, 08:16 م]ـ
هنا ( http://www.shamela.ws/old_site/open.php?cat=7&book=1134)
رغم أن بين سؤال السائل الكريم عن الكتاب وبين أول إجابة عن سؤاله أربع سنوات!!!!(8/128)
حمل "إحياء علوم الدين" للغزالي!
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[10 - 04 - 04, 11:22 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي الأحباء،
أضع بين أيديكم "الإحياء" على الملفين المضغوطين ...
ـ[ابومالك البصري]ــــــــ[10 - 04 - 04, 11:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[10 - 04 - 04, 11:54 م]ـ
الملف الثاني ل"الإحياء"
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[10 - 04 - 04, 11:56 م]ـ
كنت مضطرا إلى وضع الملف الثالث ...
وتمت الإحياء بهذا ...
والسلام عليكم ورحمة الله ...(8/129)
الاجرومية
ـ[الهيثم الساعى]ــــــــ[11 - 04 - 04, 02:33 م]ـ
اود ان احصل على هذا الكتاب القيم فى اللغة .... أثابكم الله
ـ[مسك]ــــــــ[11 - 04 - 04, 02:37 م]ـ
تفضل
http://www.almeshkat.net/droos/open.php?cat=5&book=51
ولا تنسى الملف المرفق(8/130)
أول مشاركة
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[11 - 04 - 04, 08:07 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله
تفسير الفخر الرازي(8/131)
المكتبة الخاصة
ـ[النايف]ــــــــ[11 - 04 - 04, 08:13 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماهي الكتب التي ينصح بإقتنائه بالمكتبة الخاصة؟
مع مراعات التنويع من كتب العقيدة والتوحيد والتفسير والحديث والأدب والفوائد والكتب النسائية وغيرها(8/132)
التحرير والتنوير لابن عاشور رحمه الله للأهمية
ـ[جليس العلماء]ــــــــ[12 - 04 - 04, 03:44 ص]ـ
التحرير والتنوير لابن عاشور رحمه الله للأهمية
ويرحم الله عبدًا قال آمينا
ـ[مسك]ــــــــ[12 - 04 - 04, 07:09 ص]ـ
تفضل:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=6&book=636
وقد تم تحميله سايقاً من الملتقى
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[12 - 04 - 04, 09:20 ص]ـ
أخي الكريم الكتاب موجود في الملتقى
فليتك تراجع الفهرس
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showt...&threadid=15353
أو تستخدم خاصية البحث
والكتاب موجود هنا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=14267(8/133)
بحث كتاب تحفة المجاهدين
ـ[ muniri] ــــــــ[12 - 04 - 04, 01:38 م]ـ
نرجو من الإخوة الأفاضل إخبارنا عن وجود كتاب تحفة المجاهدين في بعض البرتكاليين للشيخ زين الدين المليباري (987) على الإنترنت
عبد المتين عثمان المنيري
ـ[يحيى القضاة]ــــــــ[07 - 10 - 09, 12:45 م]ـ
الكتاب موجود في على موقع مكتبة المصطفى على الرابط
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i002180.pdf
ـ[ماجد المسلم]ــــــــ[07 - 10 - 09, 08:30 م]ـ
أخي يحي القضاة , كان طلب الأخ منيري منذ خمس سنوات.
لدي نسخة محققة من الكتيب ربما أصورها قريباً إن شاء الله.
ـ[أبو سعيد الجزائري]ــــــــ[08 - 10 - 09, 09:53 م]ـ
جزاك الله خيرا ... وبارك فيك(8/134)
هل الكتب الستة موجودة على الشبكة مضبوطة ومتقنة للتحميل؟
ـ[خالد الفارس]ــــــــ[12 - 04 - 04, 01:52 م]ـ
أبحث عن نسخة جيدة، متقنة مضبوطة بالشكل للكتب الستة على الشبكة وجزاكم الله خيراً.
ـ[المغيري]ــــــــ[13 - 04 - 04, 12:51 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخ خالد
وأرحوا ممن لديه معلومة حيال الموضوع التكرم بالرد مشكورا
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[13 - 04 - 04, 02:18 ص]ـ
http://www.omelketab.net/master.asp?pageorder=3&filetype=3
ـ[ابن زهران]ــــــــ[13 - 04 - 04, 12:04 م]ـ
أخي الحبيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما عن وجود الكتب الستة على الشبكة فكثير جدا وفي أكثر من موقع
لكن أن تجدها كما ذكرت مضبوطة ومنقحة فلا أعلم ثبوته لأي نسخة رأيتها على الشبكة وكلها أو معظمها به أخطاءوسقوط أو عيب في التشكيل الآلي ولكن يمكنك أن تقول أن هذه النسخ بعضها أقل من بعض
أما إن كنت تريد التفحص والبحث على الشبكة عن نص بعينه فلا أجد لك موقع يبحث في الكتب الستة أجود وأحسن من موقع مكنز (فقد قام أصحابه بضبط النصوص وعرضها على أكثر من نسخة خطية) ويليه بعد ذلك حرف.
لكنه يلزمك الاشتراك في موقع مكنز
وغن أردت الرابط فهو ذا:
http://www.ihsanetwork.org/thesaurus.asp?lang=a
أما عن التحميل فلدي نسخة قد تكون أقل خطأ لكن لا أظنه منها ينعدم والله الموفق لما فيه الخير والسداد.
ـ[خالد الفارس]ــــــــ[17 - 04 - 04, 01:39 ص]ـ
الأخ زهران أرجو منكم وضع النسخة التي لديكم هنا وجزاكم الله خيرا
ـ[خالد الفارس]ــــــــ[18 - 04 - 04, 04:24 م]ـ
ألا أجد نسخة على وورد للسنن؟؟؟؟(8/135)
رسالة ((ضوابط مهمة لحُسن فهم السنة)) للدكتور أنيس طاهر
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[12 - 04 - 04, 03:09 م]ـ
نصائح مهمة
لحُسن فهم السنة
د. أنيس بن أحمد بن طاهر الأندونوسي
عضو هيئة التدريس بكلية الحديث
بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية
وأشكر الأخ الفاضل / محمد محمد الجيلاني، الذي أهداني هذا الرسالة المفيدة ..
ـ[الدكتور مسدد الشامي]ــــــــ[15 - 04 - 04, 10:28 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ولم ينزل الملف عندي
فلا أدري أين الخلل أمن جهازي أم من غيره؟؟
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 02:56 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم(8/136)
رسائل قيمة جديدة لشيخ الإسلام
ـ[مسك]ــــــــ[13 - 04 - 04, 06:31 ص]ـ
السلام عليكم
الرد الأقوم على ما في فصوص الحكم ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=25&book=954)
رسالة في الحقيقة والمجاز ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=25&book=953)
الكيلانية ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=25&book=952)
جواب أهل العلم والإيمان أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=25&book=951)
الرسائل الأربع الأولى تم نسخها من موقع الإسلام.
الرسالة القبرصية ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=25&book=950)
وقريباً أن شاء الله (زاد المسير في علم التفسير) لابن الجوزي رحمه الله(8/137)
حمل مصنف عبد الرزاق
ـ[سماحة]ــــــــ[13 - 04 - 04, 07:09 ص]ـ
السلام عليكم
حمل المجلد الأول من مصنف عبد الرزاق
ـ[سماحة]ــــــــ[13 - 04 - 04, 07:17 ص]ـ
من فرحتي بكم نسيت وضع الملف
ـ[أحمد أبو زيد]ــــــــ[21 - 04 - 04, 07:17 ص]ـ
يبدو أن الملف لا يعمل(8/138)
تفسير الفخر الرازي
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[13 - 04 - 04, 07:40 ص]ـ
تفسير الفخر الرازي
سورة آل عمران3(8/139)
نسخة من كتاب ((البشائر المأمولة فى آداب العمرة المقبولة))
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[13 - 04 - 04, 10:56 ص]ـ
هذا كتاب جامع لأداب العمرة وشرائعها وفضلها، أملاه باعث الشوق لزيارة البيت المعظم العتيق، بالغت فى اختصاره وتهذيبه، مع بلوغ الغاية فى التدقيق والتحقيق وجمعته ابتغاء وجه الله، وأهديته إلى عمار بيت الله، وسميته حين أتممته:
((البشائر المأمولة فى آداب العمرة المقبولة))
وبنيته على عشرة أبواب كبار، استبشاراً بمضاعفة الحسنة إلى عشر أمثالها، وهاك بيانها:
(الأول) أبواب فضل العمرة.
(الثانى) أبواب فضل العمرة فى رمضان.
(الثالث) أبواب الاعتمارعن الغير.
(الرابع) أبواب آداب السفر.
(الخامس) أبواب مواقيت العمرة المكانية.
(السادس) أبواب الإحرام والتلبية.
(السابع) أبواب دخول مكة والبيت المعظم.
(الثامن) أبواب محظورات الإحرام.
(التاسع) أبواب زيارة طيبة - طيب الله ثراها - والمسجد النبوى.
(العاشر) أبواب التوديع ومغادرة مكة المكرمة.
وجعلت ختامه بالمسك معطرا، وبكلام الإمام الشافعى المطلبى منورا، فذكرت مختصره عن المناسك، مكتفيا به عما عداه،ومبينا ما يمكن أن يخالف عليه من الأحكام، وإن كانت مخالفته مغمورة فى جملة موافقته لمذهب أهل الحديث.
نسخة من كتاب ((البشائر المأمولة فى آداب العمرة المقبولة))
لأبى محمد أحمد شحاته السكندرى الألفى
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[13 - 04 - 04, 11:03 ص]ـ
نسخة من كتاب ((البشائر المأمولة فى آداب العمرة المقبولة))
لأبى محمد أحمد شحاته السكندرى الألفى
ـ[متصفح]ــــــــ[13 - 04 - 04, 12:16 م]ـ
الشيخ الفاضل العلامة أبو محمد الألفى، بارك الله بكم وجزاكم خيرا.
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[14 - 04 - 04, 09:41 ص]ـ
الأخ الكريم المبارك / متصفح.
وجزاكم الله خيراً لحسن ظنكم، ونفعنى وإيَّاكم بالعلم والتقوى.
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 02:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[محمد بن صادق]ــــــــ[05 - 10 - 06, 05:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابو محمد الطائفي]ــــــــ[09 - 09 - 08, 03:23 م]ـ
اخي ابو محمد اين
(السادس) أبواب الإحرام والتلبية.
(السابع) أبواب دخول مكة والبيت المعظم.
(الثامن) أبواب محظورات الإحرام.
(التاسع) أبواب زيارة طيبة - طيب الله ثراها - والمسجد النبوى.
(العاشر) أبواب التوديع ومغادرة مكة المكرمة.
لم اجده في الكتاب بارك الله فيك(8/140)
المحكم والمتشابه في القرآن الكريم يا اخوه
ـ[ابومالك البصري]ــــــــ[13 - 04 - 04, 11:30 ص]ـ
محتاج كتب او روابطه تتكلم عن المحكم والمتشابه في القرآن الكريم
وجزاكم الله خيرا
ـ[متصفح]ــــــــ[13 - 04 - 04, 12:08 م]ـ
الإتقان في علوم القرآن للإمام السيوطي رحمه الله.
المحكم والمتشابه
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=156&CID=17#s4
ـ[ابومالك البصري]ــــــــ[15 - 04 - 04, 09:55 ص]ـ
جزيتم خيرا اخي الكريم
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 02:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم(8/141)
الضوء اللامع للسخاوي
ـ[ muniri] ــــــــ[13 - 04 - 04, 12:21 م]ـ
هل يوجد كتاب الضوء اللامع للسخاوي للتحميل
أخبرونا جزاكم الله
عبد المتين المنيري
ـ[احمد زينهم يوسف]ــــــــ[07 - 02 - 06, 04:06 م]ـ
يوجد الكتاب في موقع مكتبة مشكاة الاسلامية
اخيك احمد
ـ[مسك]ــــــــ[07 - 02 - 06, 06:06 م]ـ
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=12&book=2276(8/142)
المساعدة
ـ[بجاد بن سعد]ــــــــ[13 - 04 - 04, 02:07 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الأخوة الكرام أريد بعض العناوين لبعض البرامج التي تبحث فى الكتب المضغوطة و كانت معروضة من قبل و جزاكم الله خيرا(8/143)
ألي الأخ المشرف
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[13 - 04 - 04, 03:31 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام علي رسولالله
وبعد
أرجو من الاخ المشرف حذف الملف المرفق و الخاص بتفسير سورة الفاتحة لأنه فعلا مصاب بفيرس وسوف اقوم بتطهيره ورفعه مرة اخري
أعتذر الي الأخوةجميعا علي ماسببته لهم من آذي
(تم التعديل)(8/144)
أناشدكم المساعدة لبحث عاجل
ـ[بتول]ــــــــ[13 - 04 - 04, 06:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الطيب .. يسعدني الانضمام لهذا
الجمع الطيب المبارك ..
اعتذر لكون أول رسالة لي طلب مساعدة .. ولكن أهمية الأمر وعاجله وأيضا كرم أخلاقكم شجعني على الطلب ..
عندي بحث هام وعاجل جدا .. ولا أجد الكثير من المعطيات له ..
والتي من أهمها:
كتب أو مقالات الشيخ ساجقلي زاده الملقب بالمرعشي
كتب أو مقالات للشيخ حسن بن محمد بن بدير الملقب بالجريس الكبير
كتب أو مقالات للدكتور سالم قدور عن الصوتيات
كتاب التحديد في الإتقان للشيخ أبي عمرو الداني
أتمنى أن أجد ضالتي لديكم وأسأل الله لكم الأجر والمثوبة
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[13 - 04 - 04, 07:07 م]ـ
هل تريدين أماكن طبع ما ذكرت من مؤلفات؟
إن كان هذا ما تريدينه، فكتب ساجقلي زاده، طبع منها:
جهد المقل بدار عمار بالأردن سنة 1422 بتحقيق د: سالم قدوري الحمد، و هو رسالة علمية في الأصل مقدمة لجامعة بغداد، تقع في 368 مع الفهارس.
و كتاب ترتيب العلوم، طبع بدار البشائر ببيروت، كما طبع قبل بجامعة بغداد.
و تقرير القوانين المتداولة في علم المناظرة، طبع بالأستانة سنة 1312.
و له رسالة في مخارج الحروف، و أخرى في كيفية أداء الضاد، انتهيت من تحقيقهما قبل سنوات، ستطبع ضمن مجموع فيه ثلاثون رسالة لغوية.
أما كتب الدكتور سالم الحمد في الصوتيات فلا اعلم شيئا عنها، و لعلك تقصدين أخاه الدكتور غانم قدوري الحمد، فله في الصوتيات:
الدراسات الصوتية عند علماء التجويد طبع بمطبعة الخلود ببغداد سنة 1986و بدار عمار بالأردن سنة 2001
و علم التجويد - دراسة صوتية ميسرة، بمطبعة أسعد ببغداد سنة 1408
و له:
أبحاث في علم التجويد
و محاضرات في علوم القرآن، كلاهما طبع بدار عمار.
و كتاب التحديد للداني، طبع ببغداد، ثم بدار عمار.
ـ[بتول]ــــــــ[13 - 04 - 04, 10:01 م]ـ
جزاكم الله كل الخير أخي أبو تيمية على اهتمامك ومعلوماتك القيمة ..
أنا احتاج لهذه الكتب والمقالات عبر النت لأستعين بها في بحث علمي ..
فصعب الحصول على هذه الكتب من المكتبات .. وأحتاج إليها جداً .. لذلك أبحث عنها على النت ..(8/145)
د لوني جزاكم الله خير أخدموني
ـ[ابو عطية]ــــــــ[14 - 04 - 04, 04:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هل موجود كتاب ((نضرة النعيم في أخلاق الرسول صلى الله علية وسلم)) في النت الرابط لو سمحتم
وكتاب ((العيال)) لأبي الدنيا رحمة الله
وجزاكم الله خير
ـ[سماحة]ــــــــ[15 - 04 - 04, 07:27 ص]ـ
هذا كتاب العيال لابن أبي الدنيا
مع الدعاء بالتوفيق
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 03:00 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم(8/146)
حمل مصنف ابن أبي شيبة مشكولا
ـ[سماحة]ــــــــ[14 - 04 - 04, 07:21 ص]ـ
السلام عليكم
هذا هو المجلد الأول من مصنف ابن أبي شيبة
مشكولا حرفا بحرف
ـ[سماحة]ــــــــ[14 - 04 - 04, 07:30 ص]ـ
وهذا هو المجلد الثاني والأخير
من المصنف
ـ[ابن زهران]ــــــــ[14 - 04 - 04, 12:03 م]ـ
الملفات لا تعمل
حملتها أكثر من مرة ولم تعمل فهل قام أحد بتحميلها واشتغلت معه
رجاء منك أخي الكريم أن تعيد تحميلها مرة أخرى وجزاك الله خيرا
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[14 - 04 - 04, 09:09 م]ـ
نعم، صحيح. لا تعمل معي أيضاً ...
ـ[أبو حفص العكاري]ــــــــ[06 - 12 - 04, 03:54 م]ـ
بارك الله فيكم .. لم أتمكن من تنزيل الملفات, هل تعمل الروابط؟
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[07 - 12 - 04, 11:06 م]ـ
أخي سماحة،
تم تنزيل الملفات ومع ذلك لا تعمل. في ملف rar مشكلة. فلماذا؟
ـ[عصمت الله]ــــــــ[09 - 12 - 04, 08:37 ص]ـ
الملفات تطلع بيضاء فارغة و لا يظهر رابط للتحميل نرجو من المشرفين إصلاح الخلل
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[09 - 12 - 04, 10:55 م]ـ
السلام عليكم:
قمتُ بفضل الله تعالى بتحميل الملفات، ولكنها معطوبة!!
فبرجاء من الأخ سماحة أين يدرجها مرة أخرى.
وجزاكم الله خيراً
ـ[ abo-omar] ــــــــ[09 - 12 - 04, 11:36 م]ـ
لقد قمت بفضل المولى بتنزيل هذه الملفات فور إدراجها في الملتقى
من مشاركة أخينا (سماحة) جزاه الله خيرا
وهاكم الكتاب في أربعة ملفات
1 - 2
ـ[ abo-omar] ــــــــ[09 - 12 - 04, 11:41 م]ـ
مصنف ابن أبي شيبة
مشكولا حرفا بحرف
من مشاركة أخينا (سماحة) وفقه المولى الكريم لما يحب ويرضى
الملفات: 3 - 4 وبهما تمام الكتاب
ـ[البقاعي]ــــــــ[10 - 12 - 04, 02:15 ص]ـ
اللهم اغفر لأخينا الكريم
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[10 - 12 - 04, 02:38 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله عنا خيرا
ـ[أبو حفص العكاري]ــــــــ[12 - 12 - 04, 12:42 م]ـ
بارك الله فيكم و نفع بكم و جزاكم خير ما يجازي الصالحين
اللهم أمين(8/147)
كتاب الإفصاح ابن هبيرة الوزير الحنبلي
ـ[بجاد بن سعد]ــــــــ[14 - 04 - 04, 02:36 م]ـ
الرجاء المساعدة: أريد كتاب كتاب الإفصاح ابن هبيرة الوزير الحنبلي
بأقصى سرعة وجزاكم الله خيرا
وأريد شرح بلوغ المرام للشنقيطي ورد أو مسموع
هذا الكتاب سيفيد كثيرا من الناس(8/148)
من جميل ما قيل في حق شيخ الإسلام
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[14 - 04 - 04, 07:05 م]ـ
من جميل ما قاله من أدركنا من العلماء في حقِّ شيخ الإسلام، إمام المجدّدين بعد القرون المفضلة، أبي العباس ابن تيمية قدس الله روحه و رضي عنه، ما قاله العلامة المفتي العام لموريتانيا، الشيخ بداه بن البصير الشنقيطي حفظه الله تعالى حيث قال:
تقي الدين أحمد لا يبارى ......... بميادين العلوم ولا يمارى
تقي ماجد برّ كريم .............. يدور مع الأدلة حيث دارا
برئت إلى المهيمن من سماعي ........... مقالات تقال له جهارا.
أرويها سماعا عن جماعة من مشايخي الشناقطة عنه.
و الشيخ البداه معروف عنه نصرته للعقيدة السلفية السنيَّة و له في ذلك مؤلفات نافعة، منها كتابه المعروف:
تنبيه الخلف الحاضر على أن تفويض السلف لا ينافي الإجراء على الظواهر، و هو مطبوع،، كما عرف عنه تعظيمه لشيخ الإسلام ابن تيمية و أعلام المدرسة السلفية.
فالله أسأل أن يمد في عمره على طاعته و أن يجزيه عن هذه الأمة خير الجزاء.
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[15 - 04 - 04, 09:23 ص]ـ
جزاك الله خير علي هذا الشعر جميل
يا اخي ما ألذ هذا شعر لقد تلذذ اذني بهذا شعر
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[15 - 04 - 04, 09:27 ص]ـ
برئت إلى المهيمن من سماعي ........... مقالات تقال له جهارا
ـ[إبراهيم باجس]ــــــــ[17 - 04 - 04, 09:55 ص]ـ
ذكر السخاوي في كتابه الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام الحافظ ابن حجر 1/ 177 حكاية شيخه ابن حجر العسقلاني، عن شيخه القاضي عز الدين عبد العزيز بن علي بن العز الحنبلي أنه سمع القاضي شمس الدين ابن الديري يقول: سمعت الشيخ علاء الدين البسطامي ببيت المقدس يقول، وقد سأله: هل رأيت الشيخ تقي الدين ابن تيمية؟ فقال: نعم؟ قلت: كيف كانت صفته؟ فقال: هل رأيت قبة الصخرة؟ قلت: نعم. قال: كان كقبة الصخرة مُلِئَ كُتباً لها لسان ينطق!.
ـ[المقدادي]ــــــــ[11 - 10 - 06, 12:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
أبيات شعرية جزلة
ـ[محمد بن صادق]ــــــــ[11 - 10 - 06, 05:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[11 - 10 - 06, 06:05 ص]ـ
فائدة جميلة وزادها جمالاً من أمثالك يا أبو تيمية الذين عُرف عنهم حبهم لشيخ الإسلام والاطلاع على كتبه(8/149)
نسخة من كتاب ((التعليق المأمول على كتاب النزول)) ج1
ـ[أبى شهاب الأثرى]ــــــــ[14 - 04 - 04, 07:35 م]ـ
جزى الله شيخنا أبو محمد الألفى عن هذا الكتا الذى أتحفنا به
وننتظر الجزء الثانى إن شاء الله
بارك الله لك وسدد خطاك(8/150)
مشاركات أبى محمد الألفى السكندرى بملتقى أهل الحديث
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[15 - 04 - 04, 01:36 ص]ـ
هذه مشاركات هادفة. أودعتها فوائد نافعة. ولطائف جامعة. وكان الناشرُ عِطرَ أريجها. والكاشفُ عما احتوته من دقائق مُلَحِها. هذا الملتقى المبارك أهلُه.
مشاركات أبى محمد الألفى السكندرى بملتقى أهل الحديث.
ـ[متصفح]ــــــــ[15 - 04 - 04, 02:42 ص]ـ
الشيخ العلامة ابو محمد الألفي لكم حبي وتقديري، جزاكم الله خيرا ونفع المسلمين بكم.
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[15 - 04 - 04, 12:10 م]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة متصفح
الشيخ العلامة ابو محمد الألفي لكم حبي وتقديري، جزاكم الله خيرا ونفع المسلمين بكم.
الحمد لله الهادى إلى الرشاد. نستعينه ونستهديه ونسترفده العون والسداد.
الأخ الطيب المبارك / متصفح.
بارك الله لكم، وجزاكم الله خيرا.
وجعلنى الله كما تظن بى. وغفر لى ما لا تعلمه عنى.
... *** ...
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 02:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[خالد صالح]ــــــــ[31 - 08 - 06, 10:40 م]ـ
للرفع
ـ[أبو الحسن الأنماري]ــــــــ[31 - 08 - 06, 11:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
ـ[خميس بن محمود الأندلسي]ــــــــ[01 - 09 - 06, 10:31 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
ونفعنا الله بكم
ـ[أبو مصطفى الطنطاوى]ــــــــ[01 - 09 - 06, 05:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
ونفعنا الله بكم
ـ[أبو تراب]ــــــــ[02 - 09 - 06, 09:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا العزيز
أحبك ولم أرك لكن رائحة أهل السنة الزكية تُشَم من عبير كلامكم
وأتمنى أن أعرف مسجدكم الذي فيه تصلون، فدراستي الجامعية 1986 - 1992 كانت بالثغر المبارك، ولقد طفت على مشايخها جميعا بدءاً بالعلم الأشم: محمد بن اسماعيل المقدم، ومرورا بشيخنا الفقيه أحمد حطيبة، والشيخ ياسر البرهامي، والشيخ سعيد حماد، والشيخ سعيد عبد العظيم، والشيخ أحمد فريد، وكان لي شرف الحضور للعلامة عبد العزيز البرماوي والشيخ أحمد المحلاوي
ـ[عزام الالباني]ــــــــ[02 - 09 - 06, 09:25 م]ـ
جزاك الله خيرا شيخنا ابا محمد الالفي علي هذه المشاركات و نفع بك و جعلها في ميزان حسناتك
و يسر لنا اللقاء بك علي خير ان شاء الله
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[03 - 09 - 06, 12:56 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ .. نسأل الله أن يدخرها لك ليوم العرض عليه
ـ[محمد بن صادق]ــــــــ[05 - 10 - 06, 05:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا العزيز
ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[05 - 10 - 06, 11:14 ص]ـ
جزيتم خيراً شيخنا الفاضل
لعلكم تكملون بقية المشاركات
ـ[محمد براء]ــــــــ[12 - 03 - 08, 01:27 ص]ـ
بارك الله فيكم
هل أجد رابطا فيه جميع كتابات الشيخ بارك الله فيه؟
ـ[محمود البطراوى]ــــــــ[12 - 03 - 08, 06:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخنا ورفع قدرك وعلمك وتقبل منك اعمالك
ـ[أبوعبدالرحمن الحسيني]ــــــــ[12 - 03 - 08, 11:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا يا شيخنا
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[16 - 03 - 08, 08:25 م]ـ
جزيت الجنة يا شيخ
وليتك تعيد رفع المفالات القصار الجزء الثاني
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[16 - 03 - 08, 09:30 م]ـ
الْحَمْدُ للهِ تَعَالَى، وَالصَّلاةُ الزَّاكِيَةُ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ الْمُصْطَفَى تَتَوَالَى.
سَلامُ اللهِ ثُمَّ إِلَيْكَ مِنِّي ... تَحِيَّاتِي وَشُكْرِي وَامْتِنَانِي
وَدَدْتُ لَوْ فَعَلْتُ، وَوَفَّيْتُ بِوَعْدِي، وَلَكِنْ قَدَّرَ اللهُ تَعَالَى وَمَا شَاءَ فَعَلَ.
فَقَدْ تَلَفَ الْهَارْدُ، وَفُقِدَتْ جَمِيعُ كُتُبِي وَمَقَالاتِي، وَهِيَ كَمٌّ كَبِيْرٌ، وَلَمْ تَسْتَطَعْ كُلُّ الْبَرَامِجِ الْمُتَاحَةِ إِعَادَةَ شَيْئٍ الْبَتَّةَ.
ـ[عمر رحال]ــــــــ[17 - 03 - 08, 11:51 م]ـ
«كِتَابُ الإيْمَانِ»
لِلإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْكُوفِيُّ
بالمرفقات
ـ[عمر رحال]ــــــــ[17 - 03 - 08, 11:55 م]ـ
الإِبْتِهَاجُ
بِفَوَائِدِ الْحَافِظِ الْمِزِّيِّ أَبِي الْحَجَّاجِ
بالمرفقات
ـ[عمر رحال]ــــــــ[17 - 03 - 08, 11:58 م]ـ
وعلى هذا الرابط: ( http://saaid.net/book/search.php?do=all&u=%C3%CD%E3%CF+%D4%CD%C7%CA%E5+%C7%E1%D3%DF%E4%CF% D1%EC)
الابتهاج بفوائد الحافظ المزي أبي الحجاج
التعقب المتواني على السلسلة الضعيفة للألباني
أخلاق حملة القرآن للآجري
البشائر المأمولة فى آداب العمرة المقبولة
التعليق المأمول على كتاب النزول للدارقطني
مقامات السكندري
الإلمام بفضائل الشام
المقالات القصار في فتاوى الأحاديث والأخبار
طوق الحمامة في التداوي بالحجامة
النبذة اللطيفة في فضائل المدينة الشريفة
ـ[عمر رحال]ــــــــ[18 - 03 - 08, 12:03 ص]ـ
مَشْيَخَةُ إِمَامِ الْمُحَدِّثِينَ
بالمرفقات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/151)
ـ[محمد براء]ــــــــ[18 - 03 - 08, 01:25 ص]ـ
[ COLOR=blue] فَقَدْ تَلَفَ الْهَارْدُ، وَفُقِدَتْ جَمِيعُ كُتُبِي وَمَقَالاتِي، وَهِيَ كَمٌّ كَبِيْرٌ، وَلَمْ تَسْتَطَعْ كُلُّ الْبَرَامِجِ الْمُتَاحَةِ إِعَادَةَ شَيْئٍ الْبَتَّةَ.
حسبنا الله ونعم الوكيل.
حقا إنها لمصيبة تحتاج الصبر.
صبركم الله وأعانكم
وليت الأخ عمر يجتهد في تجميع كتابات الشيخ في هذه الصفحة حتى تصير سهلة المنال.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[18 - 03 - 08, 01:42 ص]ـ
الْحَمْدُ للهِ تَعَالَى، وَالصَّلاةُ الزَّاكِيَةُ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ الْمُصْطَفَى تَتَوَالَى.
سَلامُ اللهِ ثُمَّ إِلَيْكَ مِنِّي ... تَحِيَّاتِي وَشُكْرِي وَامْتِنَانِي
وَدَدْتُ لَوْ فَعَلْتُ، وَوَفَّيْتُ بِوَعْدِي، وَلَكِنْ قَدَّرَ اللهُ تَعَالَى وَمَا شَاءَ فَعَلَ.
فَقَدْ تَلَفَ الْهَارْدُ، وَفُقِدَتْ جَمِيعُ كُتُبِي وَمَقَالاتِي، وَهِيَ كَمٌّ كَبِيْرٌ، وَلَمْ تَسْتَطَعْ كُلُّ الْبَرَامِجِ الْمُتَاحَةِ إِعَادَةَ شَيْئٍ الْبَتَّةَ.
إنا لله وإنا إليه راجعون، نسأل الله أن يأجرك في مصيبتك ويخلفك خيرا منها.
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[18 - 03 - 08, 12:55 م]ـ
الْحَمْدُ للهِ تَعَالَى، وَالصَّلاةُ الزَّاكِيَةُ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِهِ وَرَسُولِهِ الْمُصْطَفَى تَتَوَالَى.
سَلامُ اللهِ ثُمَّ إِلَيْكَ مِنِّي ... تَحِيَّاتِي وَشُكْرِي وَامْتِنَانِي
وَدَدْتُ لَوْ فَعَلْتُ، وَوَفَّيْتُ بِوَعْدِي، وَلَكِنْ قَدَّرَ اللهُ تَعَالَى وَمَا شَاءَ فَعَلَ.
فَقَدْ تَلَفَ الْهَارْدُ، وَفُقِدَتْ جَمِيعُ كُتُبِي وَمَقَالاتِي، وَهِيَ كَمٌّ كَبِيْرٌ، وَلَمْ تَسْتَطَعْ كُلُّ الْبَرَامِجِ الْمُتَاحَةِ إِعَادَةَ شَيْئٍ الْبَتَّةَ.
لا حول ولا قوة إلا بالله
هل التلف نهائي يا شيخ؟ يمكنك دفع الهارد لمختصين في هذا الشأن، هناك دائما طريقة لاسترجاع الملفات
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[18 - 03 - 08, 01:24 م]ـ
الشَّيْخَ الْمُبَارَكَ الْوَدُودَ / عَبْدَ الرَّحْمَنِ الْفَقِيهَ
أَدَامَ اللهُ تعالَى سَعَادَتَهُ. وَبَلَّغَهُ مِنَ الْعَلْيَاءِ إِرْادَتَهُ.
وَيَسَّرَ إِلَى الْمَجْدِ إِرْتِقَائَهُ وَسَهَّلَهُ. وَأَعْذَبَ وِرْدَهُ وَمَنْهَلَهُ.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا حول ولا قوة إلا بالله، رأيت في مشاركتكم أن الهارد عند فضيلتكم تلف
فهل جربتم برنامج
Stellar Phoenix
فهو غير جميع البرامج في هذا الباب
فقد أنقذ الملفات في كل مرة جربته وهما مرتان، مرة معي ومرة ع غيري وفي كل مرة كانت تفشل جميع البرامج الأخرى وكان يقسم المختصون انه لا يمكن إرجاع شيء
إذ أن كلاهما كان بعد عمل فورمات تام، وضياع حتى الأقسام نفسها
البرنامج صعب أن تجد له نسخة بالكراك، لكن هو عندي تام، فأرسله لك إن لم تكن جربته
هذا كله إن كان الهارد يفتح، أي يمكن للحاسب التعرف على وجوده، لكن لا يمكن قراءة البيانات
ثم إن كان تلف تماما ولا يمكن للحاسب التعرف عليه أصلا، فهناك مراكز متخصصة، تعيد البيانات بأجر مادي
وعلى كل حال حال، لو أن هناك ما أستطيع أن أقدمه، فيا ليت، وأنا مسافر للقاهرة - إن شاء الله تعالى - بعد أسبوع تقريبا، وبالتالي فسأكون قريب من الإسكندرية، لعلي يمكن المساعدة، وقد أسافر الإسكندرية إذا لزم الأمر. ولا حول ولا قوة إلا بالله.
الأُسْتَاذَ الْفَاضِلَ / نَافِعَ
أَعَزَّ اللهُ تَعَالَى تَأْيِيدَهُ. وَأَدَامَ تَوْفِيقَهُ وَتَسْدِيدَهُ.
وَبَلَّغَهُ أَفْضَلَ مَا تَصْبُو إِلَيْهِ هِمَّتُهُ. وَتَسْمُو إِلَيْهَ أُمْنِيَتُهُ.
وَأَلْبَسَهُ مِنَ السَّعَادَةِ أَبْهَى حُلَّةْ. وَمَنَحَهُ مِنَ الْمَكَارِمِ أَجْمَلَ خَلَّةْ.
سَلامُ اللهِ ثُمَّ إِلَيْهِ مِنِّي ... تَحِيَّاتِي وَشُكْرِي وَامْتِنَانِي
وَبَعْدُ .. فَمَنْ عَلِمَ أَنَّ الأَقْضَيَةَ لا تُخْطِئ سِهَامُهَا، وَالأَقْدَارَ لا تُرَدّ أَحْكَامُهَا، سَلَّمَ الأَمْرَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ، وَرَضِيَ بِمَا أَصَابَ فِي الْبَلاءِ وَالابْتِلاءِ. فَالْحَمْدُ للهِ الَّذِى حَمَلَ عَنِ الْقَلْبِ ثِقَلَ الْبَلِيَاتِ، وَحَرَسَ الْيَقِينَ مِنْ اعْتِرَاضِ الشُّبُهَاتِ، وَقَابَلَ بِالْمَثُوبَةِ فَرِيضَةَ الْصَبْرِ، وَكَافَئَ بِالْمَزِيدِ نَافِلَةَ الشُّكْرِ.
أُعْلِمُكَ أَنَّنِي بَعْدَ إصلاح الْهَارْدِ، أَعَدْتُ تَقْسِيمَهُ، وَقُمْتُ بِتَجْرِبَةِ الْبَرَامِجِ التَّالِيَةِ الْوَاحِدِ تِلْوَ الآخَرِ:
[1] EasyRecovery6.10
[2] FinalDataEnterprise
[3] pci_filerecovery
وَمَعَ قَوْلِهِمْ أَنَّهَا أَقْوَى الْبَرَامِجِ لاسْتِعَادَةِ البَيَانَاتِ الْمَحْذُوفَةِ، وَلَوْ لِسَنَوَاتٍ عَدِيدَةٍ إِلَى بَدْءِ التَّشْغِيلِ، فَلَمْ يَسْتَطَعْ وَاحِدٌ مِنْهَا اسْتِعَادَةَ بَيَانَاتِ مَا قَبْلَ التَّقْسِيمِ. فَالْحَمْدُ للهِ عَلَى مَا قَضَاهُ وَقَدَّرَهُ.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/152)
ـ[أبو محمد الألفى]ــــــــ[18 - 03 - 08, 01:33 م]ـ
الشَّيْخَ الصَّالِحَ الْمُسَدَّدَ الْمُوَفَّقَ / أُسَامَةَ
أَعَزَّ اللهُ تَعَالَى تَأْيِيدَهُ. وَأَدَامَ تَوْفِيقَهُ وَتَسْدِيدَهُ.
وَبَلَّغَهُ أَفْضَلَ مَا تَصْبُو إِلَيْهِ هِمَّتُهُ. وَتَسْمُو إِلَيْهَ أُمْنِيَتُهُ.
وَأَلْبَسَهُ مِنَ السَّعَادَةِ أَسْبَغَ حُلَّةْ. وَمَنَحَهُ مِنَ الْمَكَارِمِ أَجْمَلَ خَلَّةْ.
سَلامُ اللهِ ثُمَّ إِلَيْكَ مِنِّي ... تَحِيَّاتِي وَشُكْرِي وَامْتِنَانِي
ـ[عماد الجراري]ــــــــ[18 - 03 - 08, 05:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع المسلمين بكم.
ـ[عبدالناصرعبداللطيف]ــــــــ[29 - 03 - 08, 10:09 ص]ـ
بارك الله فيكم, وجزاكم الله خيرا موفوراً, وجعل سعيكم سعياً مشكوراً.
ـ[أبو سلمى المغربي]ــــــــ[01 - 08 - 08, 09:33 م]ـ
كان الله في عونك يا أستاذ اليوم قرأت هذه المشاركة لما كنت أبحث في مواضعك
عوضك الله وأجزل لك المثوبة
بحث عن البرنامج الذي نصح به الأستاذ نافع نفع الله به, فوجدته بآخر اصداره في منتدى ألماني متخصص وجدته مع ثلاث برامج أخرى من نفس الشركة تؤدي عمل متقارب حسب الاختصاص وقد نصبته وجربت المفتاح فهو سليم
Stellar Phoenix Data Recovery Software
1)Stellar Phoenix: Deleted File Recovery 3.0.0.0
2)Stellar Phoenix: FAT Data Recovery 10.0.0.1
3)Stellar Phoenix: File Recovery 3.0.0.0
4)Stellar Phoenix: Linux Data Recovery 3.0.0.0
رابط التحميل بداخله كل البرامج ولكل برناكج مفتاحه الحجم الاجمالي 46 MB
http://rapidshare.com/files/125678504/4Stellar.rar
كلمة السر لفك الملف: ghost
وهنا قائمة من الشركة توضح وظيفة كل برنامج والنظام الذي يدعمه وأيضا أنظمة الملفات التي يدعمها التي تم الفورمات عليها مثلا أو FAT 32 ,VFAT, NTFS NTFS5
http://www.stellarinfo.com/download.htm
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[21 - 02 - 09, 04:08 م]ـ
للرفع .... رفع الله قدر شيخنا وبارك الله فى عمره وعلمه
آمين(8/153)
تفسير الفخر الرازي-سورة النساء
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[15 - 04 - 04, 03:40 ص]ـ
تفسير الفخر الرازي
سورة النساء كاملة
ـ[ابومالك البصري]ــــــــ[15 - 04 - 04, 09:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا يا اخي
ولكم لماذا لم تضعه مع بقيه التفسير الذي بدأت به
حتى يسهل تنزيله(8/154)
مصنف ابن أبي شيبة ثانية
ـ[سماحة]ــــــــ[15 - 04 - 04, 07:07 ص]ـ
السلام عليكم
مرة ثانية هذا هو المجلد الأول
أسأل الله التيسير
ـ[سماحة]ــــــــ[15 - 04 - 04, 07:29 ص]ـ
إخوتي
كان الخطأ مني حيث أنه يجب تقسيم الكتاب إلى أربعة ملفات
بدلا من اثنين وهذا ماسوف أفعله وأضه هنا بعد قليل إن شاء الله
ـ[سماحة]ــــــــ[15 - 04 - 04, 02:33 م]ـ
تم تقسيم الكتاب إلى أربعة أجزاء
الرجا إفادتي عند نجاح عملية التحميل حتى أقوم ثانية
بوضع مثل هذه الدرر.
ـ[سماحة]ــــــــ[15 - 04 - 04, 02:39 م]ـ
وهذا هو الثاني
ـ[سماحة]ــــــــ[15 - 04 - 04, 02:45 م]ـ
وهذا هو الثالث
ـ[سماحة]ــــــــ[15 - 04 - 04, 02:51 م]ـ
الرابع والأخير
الرجا إفادتي بنجاح التحميل والفتح
ـ[المنصور]ــــــــ[15 - 04 - 04, 06:50 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا
التحميل سليم، ولكن نهاية الأجزاء متفاوته قليلاً.
والخطب سهل أكرر جزاك الله تعالى خيرا
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 02:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[ابومالك البصري]ــــــــ[15 - 05 - 05, 01:06 م]ـ
باركم الله بكم
وجاري التجريب(8/155)
هديتي إليكم: المحلى لابن حزم كاملا ومشكولا
ـ[سماحة]ــــــــ[15 - 04 - 04, 04:07 م]ـ
السلام عليكم
وهذه هدية للذين أحبوا اتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم وطاعته
والاحتكام إليه،
كتاب المحلى للعالم المجاهد ابن حزم الأندلسي
كاملا، ومشكولا
أسأل الله أن ينفعني وإياكم بطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
الإمام الأول والأخير لهذه الأمة.
ـ[سماحة]ــــــــ[15 - 04 - 04, 04:13 م]ـ
وهذا هو الثاني
ـ[سماحة]ــــــــ[15 - 04 - 04, 04:18 م]ـ
الثالث من المحلى
أسألكم كثرة الدعاء بنصر الإسلام وعزة المسلمين
ـ[سماحة]ــــــــ[15 - 04 - 04, 04:23 م]ـ
وهذا هو الرابع
اللهم من أراد بالإسلام سوءا فاجعل تدميره في تدبيره
ـ[سماحة]ــــــــ[15 - 04 - 04, 04:32 م]ـ
وهذا هو الخامس
أهل الحديث هُمُ أهل النبي وإن
لم يصحبوا نَفْسَهُ أنفاسَهُ صَحِبُوا
ـ[سماحة]ــــــــ[15 - 04 - 04, 04:38 م]ـ
هذا هو السادس
الرجا إفادتي بعد التحميل والفتح
حتى أواصل معكم هذه المسيرة في التعاون على حب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
ـ[ Jawhara] ــــــــ[18 - 04 - 04, 04:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 02:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو داود]ــــــــ[02 - 05 - 04, 05:51 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
الأخ سماحة جزاك الله خيراً كثيراً طيباً مباركاً فيه
و سؤالي من أين حصلت على الكتاب و السلام
ـ[أبو سارة61]ــــــــ[04 - 05 - 04, 02:32 ص]ـ
أخي أبو داود
السلام عليكم ورحمة الله
انتظرت أن يجيبك الأخ سماحة، بارك الله فيه، ووفقه لصراطه المستقيم، فلم يجبك
وأقول لك: كتاب المحلى على هذه الصورة لا يوجد في الدنيا إلا في موسوعة جامع الفقه الإسلامي، والصادرة عن حرف، وكذلك مصنف ابن أبي شيبة، وشرح مشكل - ومعاني - الآثار.
ـ[أبو داود]ــــــــ[04 - 05 - 04, 06:37 م]ـ
السلام عليكم
الأخ أبو سارة61 لا أدري كيف أشكرك جزاك الله خيراً كثيرا و فقهك في الدين و علمك التأويل و رزقك زوجة صالحة و ذرية صالحة وسؤالي ماهي هذه الموسوعة و كيف نحصل عليها و ما هي البرامج المستخدمة للتحويل إلى وورد و ما معنى قولك الصادرة عن حرف جزيت خيراً و السلام
ـ[أبو سارة61]ــــــــ[05 - 05 - 04, 05:21 ص]ـ
السلام عليك
وبارك الله فيك، ورزقك مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة
واتباعه في الدنيا
اسم الموسوعة: جامع الفقه الإسلامي
صادرة عن: شركة حرف
ويمكن تحويل النصوص فيها بعملية النسخ واللصق مثل باقي الموسوعات الموجودة على cd
والسلام عليك
ـ[أبو داود]ــــــــ[06 - 05 - 04, 03:08 ص]ـ
و عليكم السلام و جزاك الله خيراً و بارك فيك
ـ[أبو يحيى]ــــــــ[11 - 05 - 04, 04:46 م]ـ
أخانا الكريم سماحة
أين هذه الأشياء الجميلة التي بدأت بها ثم توقفت
لعل المانع يكون خيرا
ونفع الله بك(8/156)
رسالة ((التجلية لحكم الجلوس للتعزية))
ـ[الظافر]ــــــــ[16 - 04 - 04, 04:26 ص]ـ
هذه الرسالة من كتابي ـ وهو تحت الطبع ـ[أحكام التعزية]، وهي خاصة بمبحث الجلوس للتعزية، وقد افردتها هنا لأهميته، ولكثرة الخلاف فيه.
ولا تنسوا الدعاء.
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 02:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[الظافر]ــــــــ[20 - 04 - 04, 07:07 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا أخي (شهاب الدين).
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:46 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.
ـ[أبو منار]ــــــــ[19 - 04 - 09, 03:48 م]ـ
بارك الله بكم على هذا الموضوع الطيب(8/157)
هل المحرر لابن عبدالهادي موجود للتحميل؟
ـ[خالد الفارس]ــــــــ[16 - 04 - 04, 11:45 ص]ـ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uestion
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[17 - 04 - 04, 10:33 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=13523
ـ[خالد الفارس]ــــــــ[18 - 04 - 04, 04:28 م]ـ
جزاكم الله خيرا0000(8/158)
الإصدار (2) من قالب الرسائل .. حمله الآن
ـ[م. علي]ــــــــ[16 - 04 - 04, 12:23 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا هو الإصدار الجديد (2) من قالب الرسائل الجامعية والذي يسهل الكثير من عمليات تنسيق الرسائل عن طريق قوائم سهل وسريعة.
يمكنك التحميل من هنا
اضغط هنا ( http://81.23.251.39/files/qaleb.zip)
طريقة تركيب القالب:
أولا:
• افتح المجلد (القالب الجديد)
• افتح قائمة تحرير / تحديد الكل
• نسخ
ثانيا:
• افتح المجلد (الهدف)
• تحرير / لصق
• تخرج رسالة [تأكيد استبدال ملف]
• اختر [نعم للكل]
• أغلق الجميع ثم اذهب إلى وورد تجد قوائم نافعة ومفيدة إن شاء الله
• يمكن المراسلة على البريد:
Abd2010@awalnet.net.sa
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 02:36 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[م. علي]ــــــــ[07 - 06 - 04, 09:13 ص]ـ
وانت جزاك الله خيرا
ـ[أمة الله بنت عبد الله]ــــــــ[09 - 10 - 04, 08:45 م]ـ
لايتم التحميل عندى مع محاولاتى المتكرة لاكثر من خمس مرات وتظهر رسالة تخبر بحدوث مشكلة
لاادري ماذا افعل
وجزاك الله خيرا(8/159)
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للآلكائي1 - 4
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[17 - 04 - 04, 07:14 ص]ـ
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للآلكائي1 - 4
وقد وجدته في الشبكة فأحببت نقله للإخوة هنا
والكتاب يبقى منه مجلدين غير هذا (5 - 8)
لعل الله أن ييسر لأحد الإخوة وضعها هنا
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 02:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم(8/160)
حمل ملف الضعفاء والمتروكين
ـ[فرغلي عرباوي]ــــــــ[17 - 04 - 04, 10:14 ص]ـ
حمل ملف الضعفاء والمتروكين
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 02:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم(8/161)
ابحث عن كتب تاريخية للدكتور محمد علي الصلابي
ـ[ابن الشاطيء]ــــــــ[17 - 04 - 04, 04:11 م]ـ
ابحث عن كتب تاريخية للدكتور محمد علي الصلابي(8/162)
حمل مجلة الأحمدية
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[17 - 04 - 04, 05:34 م]ـ
مجلة الأحمدية
العدد الثالث-1
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[17 - 04 - 04, 07:10 م]ـ
مجلة الأحمدية
العدد الثالث-2
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[17 - 04 - 04, 09:20 م]ـ
مجلة الأحمدية
العدد 4 - 1
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[18 - 04 - 04, 12:53 م]ـ
جزاك الله خيرا وحبذا لو اخبرتنا كيف يمكننا الحصول على اعداد هذه المجله المباركه.
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[18 - 04 - 04, 09:35 م]ـ
مجلة الأحمدية
العدد 4 - 2
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[19 - 04 - 04, 02:06 ص]ـ
جزاك الله خيرا أبا عبده
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=15210&highlight=%E3%CC%E1%C9+%C7%E1%C3%CD%E3%CF%ED%C9
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 02:28 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[24 - 04 - 04, 09:38 م]ـ
مجلة الأحمدية
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[25 - 04 - 04, 05:12 ص]ـ
مجلة الأحمدية
ـ[المستشار]ــــــــ[21 - 06 - 05, 01:14 ص]ـ
لا حرمنا الله منكم أبدًا، ونفع الله بكم أستاذي الفاضل.
لكن دعني أسألكم: أين بقية الأعداد؟
هل هذا كل شيء؟
فلا غنى لنا عنكم، نفع الله بكم.
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[24 - 06 - 05, 12:31 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[08 - 11 - 05, 06:44 م]ـ
الأخ الكريم: (أبو عبده):
السلام عليكم ورحمة الله.
إن هذه المجلة القيمة لا تصل بلدنا، ولا أمل في الاشتراك بها في الوقت الحاضر فنحن لا نضمن وصولها، فهل تتواصل بإمداد قراء المنتدى بها جزاك الله خيراً، ولا سيما نحن على وجه الخصوص الذين لا يتسنى لنا الحصول عليها.
سائلاً الله تعالى لك الموفقية.
ـ[أبو تراب]ــــــــ[08 - 11 - 05, 08:24 م]ـ
هل من موقع للأحمدية على الشبكة
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[10 - 11 - 05, 09:55 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[08 - 03 - 06, 12:36 م]ـ
جزاك الله يا أخي أعظم الجزاء، ونسأل اله أن يمكن عليك بالصحة وأن تتواصل معنا بالميزد أو بالأعداد السابقة ولك الشكر الخالص
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[09 - 03 - 06, 02:39 ص]ـ
دار البحوث
مجلة الأحمدية
http://www.bhothdxb.org.ae
ـ[الفطاني]ــــــــ[12 - 03 - 06, 04:52 م]ـ
بارك الله فيكم وأحسن إليكم
ـ[خالد الشبل]ــــــــ[12 - 03 - 06, 09:00 م]ـ
أحسنتم. بارك الله فيكم.
أغلب روابط الموقع لا تعمل.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[13 - 03 - 06, 03:36 ص]ـ
جزاكم الله كل خير ...
ـ[فهد الهتار]ــــــــ[13 - 03 - 06, 02:26 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[أبو أميمة السلفي]ــــــــ[03 - 12 - 06, 02:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد علي شيمشك]ــــــــ[03 - 12 - 06, 10:16 م]ـ
لما لا تنفتح صفحة مجلة الأحمدي؟ أنتظر الجواب من فضلك؟
ـ[ابومريقة]ــــــــ[12 - 03 - 07, 01:17 م]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا
ألا يمكت تحويل هذه الملفات على برنامج الوورد
لكي يمكن اضافتها للشاملة؟
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[12 - 03 - 07, 01:26 م]ـ
ألا توجد أعداد أخرى
ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[12 - 03 - 07, 06:05 م]ـ
http://www.irh.ae/irhms.php?name=Ahmadiya
للقراءة
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[24 - 05 - 08, 04:10 ص]ـ
لم توقف صدور المجلة بمصر؟
ـ[علي علي]ــــــــ[24 - 05 - 08, 06:35 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
آ مين
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[17 - 09 - 08, 03:34 م]ـ
أريد العدد الحادي عشر ـ بارك الله فيكم ـ فالعدد الحادي عشر الموجود على موقع المجلة لايمكن تصفحه ولا تحميله.
ـ[الديرزوري]ــــــــ[17 - 09 - 08, 08:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 02:20 ص]ـ
العدد التاسع
http://www.altemawy.com/new/index_sub.php?scid=100&ids=2&id=321&extra=news&type_base=110&type=110&count=1
والرجاء من عنده اعداد ان يتفضل علينا بها وبارك الله فيكم.
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[16 - 05 - 09, 05:56 ص]ـ
العدد التاسع
http://www.altemawy.com/new/index_sub.php?scid=100&ids=2&id=321&extra=news&type_base=110&type=110&count=1
والرجاء من عنده اعداد ان يتفضل علينا بها وبارك الله فيكم.
جزاكم الله خير الجزاء وأوفاه
صفحة العدد على أرشيف:
http://www.archive.org/details/majallat_al-ahmadia_9
الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/majallat_al-ahmadia_9/majallat_al-ahmadia_9.pdf
ـ[أبو أمينة]ــــــــ[17 - 12 - 09, 10:16 ص]ـ
هلا تكرمت علي أخي الطيماوي برفع العدد الثامن (8) من هذه المجلة
ـ[أبو أمينة]ــــــــ[20 - 12 - 09, 07:58 م]ـ
للرفع
ـ[ابو صلاح السلفي]ــــــــ[12 - 10 - 10, 06:50 ص]ـ
أريد بحث: " تحقيق رسالة: التفصيل في الفرق بين التفسير و التأويل " لحامد بن علي العمادي في مجلة الأحمدية العدد الخامس عشر, فمن عنده أرجو أن يرفعها و له منا الدعاء.(8/163)
المنتقى شرح الموطا للإمام الباجي
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[18 - 04 - 04, 10:49 ص]ـ
المنتقى شرح الموطا للإمام الباجي مشكولا من برنامج جامع الفقه الإسلامي لحرف
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 02:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[ aboumalik] ــــــــ[20 - 04 - 04, 05:50 ص]ـ
شيخنا الكريم
وما حكم نسخ هذا الكتاب من برنامج حرف والذي يباع تقريبا بما يعادل 100 دولار؟
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[20 - 04 - 04, 06:40 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
لعل وضعهم للكتاب في موقعهم كاملا كما هنا
http://feqh.al-islam.com/BookHier.asp?DocID=12
يعني أنه متاح للجميع، فجزاهم الله خيرا وبارك فيهم
والله أعلم.
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[21 - 04 - 04, 06:26 م]ـ
شيخنا أبو مالك
وما حكم نسخ هذا الكتاب من متن المطبوع المحقَّق بدون دفع الثمن إلى الدار والمحقِّق؟(8/164)
الأخلاق والسير – نسخة كاملة منسقة و محررة
ـ[عصمت الله]ــــــــ[18 - 04 - 04, 12:34 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
لابن حزم الأندلسي كتب و مؤلفات كثيرة، منها في التربية والأخلاق كتيب" الأخلاق والسير" و هو مطبوع باسم" مداواة النفوس". و قد حملتها من هذا الملتقى المبارك فوجدته نسخة ناقصة، فقمت بمقارنته على المطبوع و حررته و نسقته، عزوت بعض النصوص، و ألحقت به ترجمة مبسوطة لابن حزم رحمه الله تعالى أخذتها من سير أعلام النبلاء للذهبي مع إضافة عناوين و تغيير بسيط في الترتيب في بعض الأماكن. و هذا هو:
الأخلاق والسير(8/165)
كتاب جديد (المنهج العلمي) للشيخ ذياب الغامدي
ـ[متعلم 1]ــــــــ[18 - 04 - 04, 06:20 م]ـ
هذا كتاب جديد للشيخ ذياب الغامدي بعنوان (المنهج العلمي) وفيه تأصيل وترشيد، وبحوث ماتعة، وإاليكم مقدمته ثم رابط الموضوع للحفظ:
-----------------------------
بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ
الحَمْدُ للهِ حَمْدًا كَثِيْرًا، طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيْه، مِلْءَ السَّمَوَاتِ، ومِلْءَ والأرْضِ، ومِلْءَ مَا بَيْنَهُما، القَائِلِ: "قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُوْنَ والَّذِيْنَ لا يَعْلَمُوْنَ إنَّما يَتَذَكَّرُ ألٌوا الألْبَابِ" [الزمر9]، والقَائِلِ: "يَرْفَعِ اللهُ الَّذِيْنَ أمَنُوا مِنْكُم والَّذِيْنَ أُتُوا العِلْمَ دَرَجَاتٍ" [المجادلة11]، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلَى عَبْدِه ورَسُوْلِه المَبْعُوْثِ رَحْمَةً للعَالَمِيْن، القَائِلِ: "طَلَبُ العِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ" [1]، والقَائِلِ: "مَنْ يُرِدِ اللهُ بِه خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّيْنِ" [2]!
أمَّا بَعْدُ: فإنَّ أوْلَى مَا يَتَنَافَسُ فِيْه المُتَنافِسُوْنَ، وأحْرَى مَا يَتَسابَقُ فِي حَلَبَتِهِ المُتَسابِقُوْنَ: العِلْمُ!، فَهُوَ الكَفِيْلُ الضَّامِنُ للعَبْدِ المُؤْمِنِ بالِسَّعَادَةِ البَاطِنَةِ والظَّاهِرَةِ، والدَّلِيْلُ الآمِنُ إلى خَيْرَيْ الدُّنْيا والآخِرَةِ.
* *
إنَّه العِلْمُ النَّافِعُ والعَمَلُ الصَّالِحُ (العِلْمُ والإيْمَانُ) اللَّذَانِ لا سَعَادَةَ للعَبْدِ إلاَّ بِهِما، ولا نَجَاةَ لَهُ إلاَّ بسَبَبِهِما، فَمَنْ رُزِقْهُما فَقَدْ فَازَ وغَنِمَ، ومَنْ حُرِمْهُما فَقَدْ خَسِرَ وغَرِمَ، وهُمَا مَوْرِدُ انْقِسَامِ العِبَادِ إلى مَرْحُوْمٍ ومَحْرُوْم، وبِهِما يَتَمَيَّزُ البَرُّ مِنَ الفَاجِرِ، والتَّقِيُّ مِنَ الغَوِيِّ، والمُؤْمِنُ مِنَ المُنَافِقِ، والظَّالِمُ مِنَ المَظْلُوْمِ، وهَاكَ حَقًّا: "خَصْلَتَانِ لا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ: حُسْنُ سَمْتٍ، ولا فِقْهٌ فِي الدِّيْنِ" [3]!
نَاهِيْكَ؛ أنَّ السَّمَوَاتِ والأرْضَ ما قَامَتَا إلاَّ بالعِلْمِ، بَلْ مَا بُعِثَ الرُّسُلُ، وما أُنْزِلَتِ الكُتُبُ، ومَا فُضِّلَ الإسْلامُ عَلَى غَيْرِه إلاَّ بِهِ، وفَوْقَ ذَلِكَ؛ ما عُبِدَ اللهُ، ولا عُرِفَ الإيْمَانُ مِنَ الكُفْرِ إلاَّ بِهِ!
فَشَمِّرْ يا طَالِبَ العِلْمِ، سَائِلاً اللهَ تَعَالَى: الإرَادَةَ الصَّادِقَةَ، والعِلْمَ النَّافِعَ، واصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِيْنَ يَدْعُوْنَ رَبَّهُم بالعِلْمِ، فإنَّ العِلْمَ لا يُنَالُ بِرَاحَةِ البَدَنِِ، ولا يُطْلَبُ بالتَّمَنِّي والتَّحَلِّي!، إنَّها العَزِيْمَةُ الصَّادِقَةُ، والهِمَّةُ العَالِيَةُ، ولا يَحْزُنْكَ فَاتِرُ العَزِيْمَةِ، ودَعِيُّ العِلْمِ، فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَيْهِم أسَفًا؟!
* *
فاعْلَمْ يا رَعَاكَ الله!؛ إنَّ جَمْهرةً مِنْ أهْلِ العِلْمِ قَدْ حَازُوا قَصَبَ السَّبْقِ فِي خِدْمَةِ هَذِه الجادَّةِ العَليَّةِ، ورَسْمِ بَصَائِرِها لِكُلِّ شَادٍ للعِلْمِ، غَيْرَ أنَّنِي أحْبَبْتُ مُشَارَكَتَهُم فِي طَرْحِ مَا أحْسِبُه تَرْتِيْبًا واخْتِيَارًا (لَيْسَ إلاَّ!) مِمَّا سَيُقرِّبُ الطَّرِيْقَ لطَالِبِ العِلْمِ المُبْتَدِي، ويُبَصِّرُ السَّبِيْلَ للمُنْتَهِي، والعَاقِبَةُ للتَّقْوَى [4].
* *
فَلأجْلِ هَذَا؛ أحْبَبْتُ أنْ أرْمِيَ بِحَصَاةٍ في رِيَاضِ العِلْمِ، مُسَاهَمَةً مِنِّي فِي رَسْمِ (المَنْهجِ العِلْمِيِّ) لِطُلابِ العلمِ؛ يَوْمَ نَادَى كَثِيْرٌ مِمَّنْ تَجِبْ عَلَيْنا إجَابَتُهُم فِي إحْيَاءِ هَذِه الجَادَّةِ، وتَبْصِيْرِ مَنَارَاتِها ... فعَسَانِي آخُذُ بَيَدِ مَنْ رَامَ إرْثَ الأنْبِيَاءِ إلى بَابِ العِلْمِ، بِسَبِيْلٍ قَرِيْبٍ، ونَظَرٍ أرِيْبٍ، دُوْنَمَا تَعَبٍ كَبِيْرٍ وتَحْصِيْلٍ يَسِيْرٍ، وذَلِكَ مِنْ خِلالِ ثَلاثَةِ مَدَاخِلَ، وأرْبَعَةِ أبْوَابٍ مُخْتَصَرَةٍ، كَمَا يَلَي:
المَدْخَلُ الأوَّلُ: أهَمِيَّةُ طَلَبِ العِلْمِ الشَّرْعِيِّ.
المَدْخَلُ الثَّانِي: فَضْلُ عُلُوْمِ الغَايَةِ عَلَى عُلُوْمِ الآلَةِ.
المَدْخَلُ الثَّالثُ: وفِيْه أرْبَعُ طَلائِعَ.
البَابُ الأوَّلُ: وفِيْهِ أرْبَعُ مَرَاحِلَ عِلْمِيَّةٍ.
البَابُ الثَّانِي: وفِيْهِ أرْبَعُ فَوَائِدَ.
البَابُ الثَّالِثُ: وفِيْهِ ثَلاثُ عَزَائِمَ.
البَابُ الرَّابِعُ: وفِيْهِ خَمْسُ عَوَائِقَ.
والحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِيْنَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلَى عَبْدِه ورَسُوْلِه الأمِيْنِ!
وكَتَبَهُ
ذِيَابُ بنُ سَعَدٍ آلِ حَمْدَانَ الغَامِدِيُّ
فِي لَيْلَةِ الأحَدِ لعَشْرٍ بَقِيْنَ مِنْ شَهْرِ صَفَرٍ لِعَامِ ألْفٍ وأرْبَعْمَائَةٍ وخَمْسَةٍ وعِشْرِيْنَ مِنَ الهِجْرَةِ النَّبَوِيَّةِ
حُرِّرَ فِي (20/ 2/1425هـ)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/166)
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 02:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[01 - 05 - 07, 07:08 ص]ـ
للشيخ ذياب الغامدي كتاب بعنوان (المنهج العلمي لطلاب العلمي الشرعي) وهو مطبوع في 150 صفحة تقريباً وقدم له الشيخ العلامة عبد الله بن جبرين.
وفيه مداخل للعلم الشرعي، ومنهج لطلب العلم في أربع مراحل، وخمس تنابيه، وثلاث عزائم، وخمسة عوائق، ثم الخاتمة.
ولتحميل الكتاب على هذا الرابط
http://www.islamlight.net/thiab/index.php?option=com_remository&Itemid=6
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[09 - 10 - 08, 05:16 م]ـ
فعلا كتب الشيخ ذياب قيمة و فيها فوائد، و لقد حصلت على بعض منها ..
و جزاكم الله خيرا على وضع روابط كتبه الالكترونية على الشبكة فهي بحق قيمة و انصح طلبة العلم و خصوصا المبتدئين بقراءة كتابه " المنهج العلمي " فهو بحق قيم و يستفاد منه للتأصيل العلمي و المنهجي في طلب العلم.
ـ[محمد بن مسفر]ــــــــ[27 - 12 - 08, 01:40 م]ـ
من أروع ماقرأت في المناهج العلمية، فجزى الله الشيخ ذياب الغامدي خير الجزاء وبارك الله فيكم.
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[13 - 01 - 09, 05:46 م]ـ
السلام عليكم اخوتي في الله
اريد ان اعرف اي دار طبعت هذا الكتاب
فانا من مصر والمعرض عن قريب سيبداء بأذن الله تعالي فاريد ان اشتريه
اريد ان اعرف اشترية من اي مكتبة
وبارك الله فيكم
للعلم المعرض سيبدأ 19/ 1/2009
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[13 - 01 - 09, 08:57 م]ـ
السلام عليكم اخوتي في الله
اريد ان اعرف اي دار طبعت هذا الكتاب
فانا من مصر والمعرض عن قريب سيبداء بأذن الله تعالي فاريد ان اشتريه
اريد ان اعرف اشترية من اي مكتبة
وبارك الله فيكم
للعلم المعرض سيبدأ 19/ 1/2009
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[16 - 01 - 09, 02:34 م]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم اخوتي في الله
اريد ان اعرف اي دار طبعت هذا الكتاب
فانا من مصر والمعرض عن قريب سيبداء بأذن الله تعالي فاريد ان اشتريه
اريد ان اعرف اشترية من اي مكتبة
وبارك الله فيكم
للعلم المعرض سيبدأ 21/ 1/2009
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[16 - 01 - 09, 03:34 م]ـ
جزاه الله كل خير
ـ[أسامة طارق]ــــــــ[16 - 01 - 09, 03:41 م]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم اخوتي في الله
اريد ان اعرف اي دار طبعت هذا الكتاب
فانا من مصر والمعرض عن قريب سيبداء بأذن الله تعالي فاريد ان اشتريه
اريد ان اعرف اشترية من اي مكتبة
وبارك الله فيكم
للعلم المعرض سيبدأ 21/ 1/2009
وأنا مع الأخ
أريد أن أعرف
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[18 - 01 - 09, 03:05 م]ـ
فعلا كتب الشيخ ذياب قيمة و فيها فوائد، و لقد حصلت على بعض منها ..
و جزاكم الله خيرا على وضع روابط كتبه الالكترونية على الشبكة فهي بحق قيمة و انصح طلبة العلم و خصوصا المبتدئين بقراءة كتابه " المنهج العلمي " فهو بحق قيم و يستفاد منه للتأصيل العلمي و المنهجي في طلب العلم.
اخي من اين اشتريت هذه الكتب
المعرض يوم 21/ 1/2009 وللجمهور يوم 24/ 1/2009
رجاء اريد اسم المكتبة لعلي احصل علي بعض هذه الكتب من المعرض
وجزاك الله كل خير
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[18 - 01 - 09, 06:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
يا جماعة هوا ما فيش حد بيرد عليا ليه
انا بقالي كتير جدا بسأل علي الكتاب
ارجو من عنده اي معلومه عن اسم المكتبة يرد عليا
وبارك الله فيكم جميعا
وجعله في ميزان حسناتكم
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ـ[أبو إبراهيم الطائفي]ــــــــ[19 - 01 - 09, 08:46 ص]ـ
الحمد لله ...
كتب الشيخ ذياب الغامدي تجدها أخي الكريم لدى دار المؤيد - الجناح السعودي، ومن ضمنها: المنهج العلمي
وفقك الله لكل خير
ونفع بك
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[19 - 01 - 09, 01:03 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك اخي
وجزاك الله كل خيرا
ـ[عاطف جميل الفلسطيني]ــــــــ[02 - 08 - 09, 01:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد ناصر الحسينى]ــــــــ[08 - 10 - 09, 12:05 م]ـ
يوجد نسخ منه فى دار ابن عباس بالمنصورة
ـ[أبو يوسف الحلبي]ــــــــ[07 - 01 - 10, 08:12 ص]ـ
للشيخ ذياب الغامدي كتاب بعنوان (المنهج العلمي لطلاب العلمي الشرعي) وهو مطبوع في 150 صفحة تقريباً وقدم له الشيخ العلامة عبد الله بن جبرين.
وفيه مداخل للعلم الشرعي، ومنهج لطلب العلم في أربع مراحل، وخمس تنابيه، وثلاث عزائم، وخمسة عوائق، ثم الخاتمة.
ولتحميل الكتاب على هذا الرابط
http://www.islamlight.net/thiab/index.php?option=com_remository&Itemid=6
هل من رابط جديد للكتاب؟ وجزاكم الله خيراً.(8/167)
شرح كتاب الطهارة من عمدة الفقه
ـ[أبو إلياس]ــــــــ[18 - 04 - 04, 07:14 م]ـ
السلام عليكم
أحتاج أيها الإخوة إلى شرح كتاب الطهارة من عمدة الفقه للشيخ محمد المختار الشنقيطي مفرغا من الأشرطة وقد كان موجودا في موقعه ولكنه أغلق فبارك الله فيكم من كان عنده هذا الشرح فليضعه هنا؛لأني محتاج إليه
ـ[أبو إلياس]ــــــــ[19 - 04 - 04, 02:31 ص]ـ
أين الراغبون في تقديم خدمة لأخ لهم
ـ[ابو البراء الجنوبي]ــــــــ[19 - 04 - 04, 08:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الاخ ابو الياس يوجد لدي الطهار والصلاة من العمدة لكن مفرغة وليست على الكمبيوتر وكلها للشيخ محمد الشنقيطي
ـ[ابو البراء الجنوبي]ــــــــ[19 - 04 - 04, 08:16 م]ـ
ولكني اتمنى من الاخوة الكرام ان يدلوني اين اجد الاشرطه نفسها للشيخ محمد الشنقيطي لكتاب العمدة
وجزاكم الله خير
ـ[أبو إلياس]ــــــــ[19 - 04 - 04, 08:31 م]ـ
الأخ ابو البراء الجنوبي جزاك الله خيرا فكم يسعدني الحصول على كتاب الطهارة من العمدة والصلاة أيضا إذا أمكن لكني بعيد أعيش الآن في بروكسيل
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[19 - 04 - 04, 11:05 م]ـ
اخي الفاضل لقد قمت بوضعها في مكتبة ابن عبد الوهاب السالمي منذ فترة عند البحث عنها سوف تجدها
ـ[أبو إلياس]ــــــــ[20 - 04 - 04, 07:01 م]ـ
السلام عليكم الأخ ابن عبد الوهاب السالمى جزاك الله خيرا فقد بحثت في الموقع وتصفحت مكتبة ابن عبد الوهاب السالمى فلم أجد شرح كتاب الطهارة من عمدة الفقه وكذا كتاب الصلاة لهذا إذا كان الكتاب موجودا لديك فجزاك الله خيرا أتحفنا بتنزيله في الموقع(8/168)
كتب في الفقه الشافعي
ـ[ abu basmah] ــــــــ[18 - 04 - 04, 10:31 م]ـ
ارجو من الاخوان وضع كتب أو موقع كتب في الفقه الشافعي هنا
وجزاكم الله خيرا(8/169)
كتاب في الفقه الاسلامي
ـ[ Jawhara] ــــــــ[19 - 04 - 04, 02:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمةالله
هذا كتاب جامع لابواب الفقه ويعرض الختلافات الفقهية معللة بأدلتها مع الختصار والتحرير الجيد
أسأل الله أن ينفع به آمين
ـ[ Jawhara] ــــــــ[19 - 04 - 04, 02:12 ص]ـ
الجزء الثاني
ـ[ Jawhara] ــــــــ[19 - 04 - 04, 04:16 ص]ـ
المرجو اعطاء رأيكم حول الكتاب وجزاكم الله خيرا
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 02:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم(8/170)
كتاب في السيرة
ـ[ Jawhara] ــــــــ[19 - 04 - 04, 02:26 ص]ـ
السلام عليكم
هذا كتاب مختصر في السيرة العطرة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام
ـ[عصمت الله]ــــــــ[19 - 04 - 04, 08:50 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
شكر ا على كتاب في السيرة العطرة و لكن ما المانع يا أخي الكريم أن تكتب اسم الكتاب والمؤلف حتى نتبين هل نحتاج إليه أم لا؟ و قد يكون موجودا عندناـ فبيان جميع المعلومات الأساسية عن الكتاب والمؤلف يوفر الوقت الثمين للباحثين والرواد
ـ[ Jawhara] ــــــــ[20 - 04 - 04, 01:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هذا ليس كتاب معروف ولكنه مجموع من عدة مراجع ومختصر منها وتجدون في آخر الكتاب هذه المراجع
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 02:22 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم(8/171)
حمل زاد المسير لابن الجوزي
ـ[مسك]ــــــــ[19 - 04 - 04, 07:37 ص]ـ
زاد المسير في علم التفسير ... ملفات ورد ( http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=27097)
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 02:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[مسك]ــــــــ[23 - 04 - 04, 08:00 م]ـ
وفيك بارك أخي الكريم ..
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:21 ص]ـ
جعله الله في ميزان حسناتك
ـ[مسك]ــــــــ[29 - 04 - 04, 09:36 ص]ـ
الحمد لله تم الإنتهاء من الكتاب كاملاً ووضع أخر ملف ,
الكتاب كلاملاً على شكل ملفات هنا ( http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?postid=174105#post174105)
الكتاب كاملاً في المكتبة ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=6&book=988)
والله أعلم
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[02 - 05 - 04, 02:42 ص]ـ
بوركت اخي الكريم واكثر الله من امثالك
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[14 - 05 - 04, 08:33 م]ـ
أخي الكريم
بعد التحية
أرجو منك التأكد من ملفات التفسير حيث أن هناك ملف ناقص وهو سورة غافر وغير موجود بالملفات التي تم تحميلها
أرجو الاهتمام والرد
حتى يكتمل التفسير وتكمل الفائدة
وبارك الله فيك وأمثالك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[مسك]ــــــــ[14 - 05 - 04, 11:10 م]ـ
شكر الله لك هذه الملاحظة ..
سأقوم بإدراج السورة التي لم تدرج مع باقي الملفات وسأقوم بتحميلها كاملة ان شاء الله ..
ـ[بكورة الشام]ــــــــ[15 - 05 - 04, 05:21 م]ـ
السلام عليك و رحمة الله
أرجوا منك يا أخي أن ترسل لي النسخ كاملة على بريدي وسأكون لك من الشاكرين
nabeeh5@hotmail.com
ـ[مسك]ــــــــ[23 - 05 - 04, 12:45 ص]ـ
تم إدراج الملف في الكتاب ولله الحمد ..
الكتاب كاملاً ... ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=6&book=988)
وتجد في الملف المرفق سورة غافر ...
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[28 - 05 - 04, 03:18 ص]ـ
بارك الله فيكم يا مسك
ـ[مسك]ــــــــ[30 - 10 - 04, 01:42 م]ـ
وفيك بارك أخي الكريم(8/172)
طلب استقصاء معلومات
ـ[ farid01dz] ــــــــ[19 - 04 - 04, 07:55 م]ـ
اود أن تزودوني -أن أمكن-ببعض المطبوعات و الكتب التي تخدم بحثي في
الماجستير الموسوم ب"أسلوب الأمر -دراسة بلاغية"
> و أرجو بالخصوص الاستفادة من الدراسات القرآنية التي تناولت هذا الأسلوب بالدراسة ....... كما أرجو منكم-إن كان ممكنا طبعا-نشر هذه الرسالة في منتديات الأنترنت الخاصة باللغويات ....... وشكرا لكم مسبقا.
> العنوان.
> فريد بوعمامة> حي08ماي45 سيدي صافي46310> الجزائر(8/173)
مواقع إسلامية .. لابد من الإشادة بجهودها
ـ[فارس النهار]ــــــــ[19 - 04 - 04, 09:56 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد ..
فإني أكتب هذا الموضوع تقديرا مني لهذه المواقع العظيمة التي تعمل للإسلام ..
فالموقع الأول: موقع طريق الإسلام
www.islamway.com
هذا الموقع من أكبر المواقع الإسلامية على الشبكة ..
ويضم أكبر مكتبة صوتية على الإطلاق!!
ولو جمعت ما فيه من مواد صوتية على اسطوانات لكلفك ذلك أكثر من 150 اسطوانة، وقد رأيت ذلك بعيني ..
فبارك الله في القائمين على الموقع، فهم يعرضون هذه المواد الصوتية مجانا، ومن أراد أن يقوم بتنزيل أي مادة صوتية من على الموقع فإن ذلك متاح وبدون حتى التسجيل بالبريد الالكتروني ..
ـ[فارس النهار]ــــــــ[19 - 04 - 04, 09:57 م]ـ
والموقع الثاني هو موقع صيد الفوائد ..
www.saaid.net
ما أروع هذا الموقع، فإن القائمين عليه كالنحل يطوفون على المنتديات فيأخذون منها أفضلها وأنفعها
.. وهو عمل لو تأملناه شاق جدا ..
كما أنه يضم مجموعة كبيرة جدا من الكتب والتي تم تصنيفها ليسهل الوصول إليها ..
فاللهم بارك في أهل هذا الموقع الذين لا يقدمون كل هذا إلا لله، نحسبهم كذلك ولا نزكيهم على الله ..
وإلى لقاء قريب بإذن الله مع مواقع أخرى ..
ـ[فارس النهار]ــــــــ[04 - 06 - 05, 11:58 م]ـ
والموقع الثالث هو موقع الاسلام سؤال وجواب
www.islam-qa.com
هذا الموقع موسوعة كبرى للفتاوى ويشرف عليه فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله ..
وأقول (يشرف) لأن كثير من الفتاوى التي بالموقع إنما ينقلها الشيخ عن كبار أهل العلم كالعلامة ابن باز وابن العثيمين وابن جبرين وعبد الكريم الخضير وغيرهم ..
وهذه كلمة الموقع بخصوص منهجه في الفتوى ( http://63.175.194.25/index.php?ln=ara&ds=about&lv=aboutus&dgn=4)
والفتاوى في الموقع منظمة ومرتبة بطريقة تسهل الوصول إليها .. هذا بخلاف خاصية البحث بطريقتين (رقم السؤال) و (بحث بالكلمات)
ومن السمات المميزة لهذا الموقع أن محتوياته متاحة بست لغات بخلاف العربية وهي (الانجليزية والفرنسية والاندنوسية والأردية واليابانية والأسبانية) .. ولعلها في زيادة فمن حين لآخر كنت أتابع هذه اللغات وهي تزداد ..
ويمكنك توجيه أسئلة للشيخ فتحصل على رقم لسؤالك حتى يمكنك أن تعود للإجابة فيما بعد، هذا بالإضافة إلى التنبيه التلقائي الذي يأتيك في البريد عند الإجابة على السؤال.
فالموقع بحق عمل شاق يستحق الإشادة والتعريف به والدعاية له ..
والشيخ له مواقع أخرى يشرف عليها .. http://www.islam.ws/
فأسأل الله أن يبارك في الشيخ محمد صالح المنجد ومن عاونه في إقامة هذا العمل الشاق وأن يعينهم على ذلك وأن يجازيهم عنه خير الجزاء ..
ـ[فارس النهار]ــــــــ[05 - 06 - 05, 12:00 ص]ـ
تنبيه: ترتيب المواقع لا يعني ترتيب أهميتها بالنسبة لما يراه كاتب هذه الكلمات، وإنما الترتيب حسب ما يأتي في الذهن فقط ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 06 - 05, 01:34 م]ـ
http://www.liveislam.net/
-----------------
http://www.raddadi.com/
------------------
http://www.sultan.org/a/
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[10 - 06 - 05, 01:34 م]ـ
http://www.islamweb.net/
------------------
http://www.alminbar.net/
---------------
http://www.almeshkat.net/books/index.php
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[10 - 06 - 05, 09:28 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[11 - 06 - 05, 09:19 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/forumdisplay.php?f=16
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php?
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[13 - 06 - 05, 02:43 م]ـ
http://www.3llm.com/main/
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 06 - 05, 12:02 م]ـ
http://feqh.al-islam.com/default.asp
ـ[فارس النهار]ــــــــ[14 - 06 - 05, 10:03 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل .. سامي عبد العزيز ..
ولكن لو كتبت نبذة عن كل موقع لكان أفضل .. وهو المُراد من هذا الموضوع ... إذ أن سرد المواقع موجود في كل مكان .. ولكن أحببت أن أجعل موضوعا يذكر الميزات التي يتميز بها كل موقع .. تحبيبا للناس في هذا المواقع .. وإظهارا لشيء من الجهد المبذول لإقامة هذه المواقع.
ولكن لا بأس أكمل بارك الله فيك ..
وسأعتبر هذا الموضوع "ورشة عمل" .. وحين أنتهي (ويشاركني من شاء في ذلك مشكورا) من ذكر نبذة عن كل موقع، سأفتح موضوعا مستقلا فيه نتائج هذه "الورشة" ..
وفقكم الله ..
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[14 - 06 - 05, 10:19 م]ـ
معلش بقى هى الناس فاضية ((:
ولكن لا بأس بنبذة موجزة ومفيدة ومشجعة
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 05, 02:13 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=27001&highlight=%D2%C7%CE%D1%C9
http://tafsir.org/books/
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=36549
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/174)
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[28 - 08 - 05, 02:14 م]ـ
كثير من هذة المواقع لها فهرس بالكتب والمحاضرات وغيره، وتستطيع البحث بها(8/175)
المدخل لابن بدران
ـ[عبد الجبار]ــــــــ[19 - 04 - 04, 10:52 م]ـ
السلام عليكم
هذا القسم الأول من الكتاب
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[20 - 04 - 04, 02:18 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[عبد الجبار]ــــــــ[21 - 04 - 04, 12:16 ص]ـ
الحمد لله هذا هو الكتاب كاملا مع ترجمة الإمام أحمد من السير
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[21 - 04 - 04, 11:37 م]ـ
بارك الله فيك اخي عبد المهيمن -عبد الجبار وجزاك الله خيرا عن هذا الكتاب
هلا اتحفتنا بمزيد من كتب المذهب الحنبلي
ـ[عبد الجبار]ــــــــ[23 - 04 - 04, 03:43 ص]ـ
بارك الله فيك أخي السالمي
أسال الله أن يعيينا على فعل الخيرات، هموم الدنيا متشعبة، والنفس ضعيفة ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:23 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم عبد الجبار(8/176)
كتاب آيات قرآنية
ـ[ Jawhara] ــــــــ[20 - 04 - 04, 03:10 ص]ـ
كتاب آيات قرآنية ومضات من القرآن الكريم - عرض وتحليل
إعداد وتنفيذ غازي صبحي آق بيق
الطبعة الثانية(8/177)
أبحث عن برنامج مكتبة الألباني رحمه الله
ـ[راجي الرحمن]ــــــــ[20 - 04 - 04, 04:33 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
الأخوة الكرام رواد هذا المنتدى المبارك أرجو مساعدتي
أنا أبحث عن برنامج مكتبة الألباني (ليس الجنى الداني)
ومكتبة الألباني كانت معلنة في المنتدى، وكان الرابط موجود، ولكن الموقع الذي كان به الملف اغلق
وقد وفقني الله تعالى لانزال هذا الملف من قبل، وهو ملف كبير، وهذا الملف ما زال عندي ولكن المشكلة أني فقدت بعض ملفات التشغيل، والتي لا استطيع الانتفاع بالبرنامج بدونها، فأنا أبحث الان عن شخص من رواد هذا المنتدى المبارك يكون قد أنزل البرنامج من قبل، أحتى آخذ منه الملفات الناقصة عندي، من خلال المسنجر
فأرجو ممن لديه هذا البرنامج أن يراسلني على عنواني التالي
عنواني: abuahmed1000@hotmail.com
ـ[البحر الأحمر]ــــــــ[20 - 04 - 04, 02:00 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
http://www.arabsgate.com/software/arabic_soft3/index.php
البرنامج الثالث في القائمة وحجمه 18 ميجابايت ..(8/178)
طلب معلومات
ـ[ farid01dz] ــــــــ[20 - 04 - 04, 11:32 ص]ـ
اود أن تزودوني -أن أمكن-ببعض المطبوعات و الكتب التي تخدم بحثي في
الماجستير الموسوم ب"أسلوب الأمر -دراسة بلاغية"
> و أرجو بالخصوص الاستفادة من الدراسات القرآنية التي تناولت هذا الأسلوب بالدراسة ....... كما أرجو منكم-إن كان ممكنا طبعا-نشر هذه الرسالة في منتديات الأنترنت الخاصة باللغويات ....... وشكرا لكم مسبقا.
> العنوان.
> فريد بوعمامة> حي08ماي45 سيدي صافي46310> الجزائر(8/179)
هذا الكتاب لا تنقضي فوائده ودرره .......
ـ[أبو القاسم الشاطبي]ــــــــ[20 - 04 - 04, 03:59 م]ـ
إنه كتاب التمهيد لشرح كتاب التوحيد لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ ففيه من التأصيل والتقعيد لمسائل توحيد العبادة وبخاصة في أوله ماهو جدير بالنظر والتأمل مع عرض حسن وأسلوب معتدل يدركه كل قارئ والكتاب بحق لا يستغني عنه من رام حفظ كتاب التوحيد أو العناية به
والله اعلم
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[20 - 04 - 04, 05:28 م]ـ
أخي (أبا القاسم) -وفقه الله-
جزاكم الله خيرًا.
هلا أخبرتنا عن اسم ناشر الكتاب، وعدد أجزاءه؟
ـ[أبو القاسم الشاطبي]ــــــــ[20 - 04 - 04, 06:18 م]ـ
اسم الناشر دار التوحيد وهو في مجلد واحد وهو مفرغ من أشرطة لشرح الشيخ(8/180)
أكبر دليل للمواقع الإسلامية
ـ[ abu basmah] ــــــــ[20 - 04 - 04, 08:26 م]ـ
دليل سلطان للمواقع الإسلامية العربية
www.sultan.org/a
ـ[ abu basmah] ــــــــ[20 - 04 - 04, 08:41 م]ـ
موقع سلطان باللغة الانجليزية
www.sultan.org
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:47 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.
ـ[ abu basmah] ــــــــ[25 - 04 - 04, 08:46 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وانت كذلك
ـ[أبو حوّاء]ــــــــ[28 - 05 - 10, 02:31 م]ـ
بورك فيك أخي الكريم
..
ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[22 - 06 - 10, 05:30 م]ـ
هل هذا الموقع يفتح معكم؟ بارك الله فيكم واما عندي لا يفتح.(8/181)
رجاء المساعدة
ـ[بجاد بن سعد]ــــــــ[20 - 04 - 04, 09:49 م]ـ
أريد برنامج جيد جدا يبحث فى الكتب المضغوطة
رجاء يُكَتب لى الرابط
وجزاكم الله خيرا(8/182)
قطف الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة للسيوطي
ـ[أحمد صبري]ــــــــ[21 - 04 - 04, 01:45 ص]ـ
احتاجه ضرورى على ملفات ورد
هل من مساعد؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[22 - 04 - 04, 11:21 م]ـ
اخي الكريم اتذكر منذ فترة انك وعت بانزال كتاب روح المعاني للعلامة الالوسي فاين هو وان كان اخطت علي يرجي ذكر ذلك
ـ[أحمد صبري]ــــــــ[23 - 04 - 04, 02:06 ص]ـ
تفسير روح المعانى للألوسى- سورة الفاتحة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=18996)
ـ[أحمد صبري]ــــــــ[05 - 09 - 04, 03:35 م]ـ
للتذكير
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[05 - 09 - 04, 04:19 م]ـ
الأخ: أحمد صبري
تم تغيير معرفك من: ahmed sabry
إلى: أحمد صبري
وكلمة السر كما هي لم تتغير(8/183)
(مهم) من يسعفني بالسنن الأربع على (وورد)؟
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[21 - 04 - 04, 02:08 ص]ـ
بحثت عبر الشبكة فلم أجد بعد جهد جهيد، ورأيت سؤال أحد الأخوة عن الكتب الستة هنا، وعقب عليه بعض الأخوة دون فائدة، فمن من الأخوة لديه السنن على وورد، له مني الدعاء بالتوفيق والهداية.
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[21 - 04 - 04, 05:00 ص]ـ
تجد هنا الكتب الستة والمسند على وورد! ( http://www.dorar.net/htmls/mbooks.asp?bab=20)
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[21 - 04 - 04, 03:30 م]ـ
الشيخ خليل جزاك الله خيراً ورزقك الشهادة في سبيله في الفلوجة مقبلا غير مدبر عاجلا غير آجل قل (آمين)(8/184)
المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان
ـ[مسك]ــــــــ[21 - 04 - 04, 06:50 ص]ـ
المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان
الحجم: 1.5 ميغا
لتحميل الكتاب على ملفات ورد ( http://www.almeshkat.ws/vb/showthread.php?threadid=27160)
والله الموفق.(8/185)
رسالة نفيسة للعلامة الأندلسي الكبير ابن حزم رحمه الله
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[21 - 04 - 04, 09:50 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&postid=89630#post89630
ـ[حسنين]ــــــــ[22 - 04 - 04, 03:36 م]ـ
الاخ الكريم أبوتيمية
جزاك الله خيرا
هل أجد عندك رسالة ابن حزم فى الرد علي ابن النغريلة اليهودى؟
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:43 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.
ـ[أبو داود]ــــــــ[29 - 04 - 04, 01:30 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله أما بعد
الأخ الكريم أبو تيمية جزاك الله كل خير و لكني قمت بتحميل هذه الرسالة أكثر من مرة و اتضح لي أن هذا الملف معطوب و السلام
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[29 - 04 - 04, 03:46 م]ـ
الأخ الفاضل حسنين
رسالة الرد على ابن النغريلة في نفس المجموع، و لعلي بإذن الله و توفيقه أحاول تصويرها كأختها.
الأخ الفاضل شهاب الدين
بارك الله فيك أنت كذلك
الأخ الفاضل أبو داود
حاول مع الرابط فقد قام الأخ عبد الرحمن الفقيه بوضعه على هيئة ملف مضغوط، فلعله يفتح معك، والله الموفق.
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[02 - 05 - 04, 02:29 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[محمد الجلفاوي]ــــــــ[04 - 02 - 06, 06:52 م]ـ
مشكور على الرسالة ونحو التقدم والله يكرمك ويثبتك على الحق
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[05 - 02 - 06, 12:55 ص]ـ
الملف فيه عطب فعلا
الرجاء إصلاحه للفائدة
وجزاكم الله خيرا
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[16 - 03 - 07, 01:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا(8/186)
ما رواه الأساطين في عدم المجيء إلى السلاطين للسيوطي
ـ[مسك]ــــــــ[21 - 04 - 04, 12:49 م]ـ
ما رواه الأساطين في عدم المجيء إلى السلاطين
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:41 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.(8/187)
معجم الأدباء لياقوت؟
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[21 - 04 - 04, 09:14 م]ـ
أيها الإخوة
أبحث عن كتاب "معجم الأدباء" لياقوت الحموي على صيغة وورد ...
والسلام عليكم ورحمة الله(8/188)
رسالة من السجن
ـ[أبو رقية]ــــــــ[22 - 04 - 04, 08:29 ص]ـ
السلام عليكم
أبحث منذ زمان عن مجموعة رسائل لشيخ الإسلام كان كتبها أثناء سجنه لأمه وطلبته وهذه الرسائل مجموعة في كتاب اسمه "رسائل من السجن"
فهل أجد بغيتي عند أحد من إخواني
للفائدة أظن أنها مطبوعة لدار طيبة ولكن في بلدي غير موجودة على الإطلاق
ـ[محمد بن يوسف]ــــــــ[22 - 04 - 04, 09:23 ص]ـ
أخي الكريم:
هذه الرسائل موجودة بالمجلد الثامِن والعشرين (28) من المَجموع النفيس «مجموع الفتاوى» الذي جَمَعَه العلامة (عبد الرحمن بن محمد بن القاسم) بمساعدة ابنه فضيلة الشيخ (محمد) -رحمهما الله تعالى-، ولولا أني بعيد عن مكتبتي هذه الأيام لنقلتُ لك أرقام صفحاتها، ولعل أحد إخواننا يفعل ذلك؛ لعموم النفع؛ فرسالته لأمه تقطُر بِرًّا وأدبًا! لله دره من عالم رباني.
ثم إن فضيلة الشيخ (علوي بن عبد القادر السقاف) -حفظه الله تعالى- قد اختار رسالته لأمه فوضعها ضمن ما اختاره في كتابه «المُنتَخَب من كتب شيخ الإسلام (ابن تيمية)»، طـ دار الهجرة بالسعودية. يمكنك تحميله من: هنا ( http://http://dorar.net/htmls/books.asp).
ولا أدري هل اكتفت "دار طيبة" بهذه الرسائل الموجودة بـ «مجموع الفتاوى»، أم أنها عثرت على غيرها مما هو موجود في تراجمه وغيرها؟
وفقنا الله وإياكم للانتفاع بكتب شيخَي الإسلام (ابن تيمية) وتلميذه (ابن القيم) -رحمهما الله تعالى-؛ وقد قال العلامة (بكر بن عبد الله أبو زيد) -رحمه الله تعالى- أن النظر في كُتُب هَذين الإمامَين "يسلُك بك إلى التفقه خَطًّا مُستقيمًا" -أو كلمة نحوها-، راجعها في «حلية طالِب العلم». والله أعْلَم.(8/189)
فضائل القرآن للحافظ ابن كثير
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[22 - 04 - 04, 04:25 م]ـ
اللهم إني أسالك أن تنفعني بهذا الكتاب وسائر إخواننا المسلمين
http://www.islamweb.net/php/php_arabic/Book.php?lang=A&BookId=1153&CatId=120
ـ[أبو تقي]ــــــــ[22 - 04 - 04, 09:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا الشيخ الكريم عبد الرحمن ونفع بكم.
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:25 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.
ـ[أبو حمادة]ــــــــ[20 - 01 - 06, 03:18 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[أ / زينب الراجحي]ــــــــ[20 - 01 - 06, 07:28 م]ـ
جزاكَ الله خير الجزاء.(8/190)
للتحميل " بدائع الفوائد"
ـ[مسك]ــــــــ[22 - 04 - 04, 04:56 م]ـ
السلام عليكم.
بدائع الفوائد لابن القيم رحمه الله
قمت بنسخه من موقع الشبكة الإسلامية.
اسأل الله ان ينفعني وإياكم به.
أضغط هنا
بدائع الفوائد ( http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?postid=172870#post172870)
ـ[مسك]ــــــــ[23 - 04 - 04, 03:30 م]ـ
تم الإنتهاء من وضع الجزء الثاني والأخير ..
بدائع الفوائد ( http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?postid=172984#post172984)
والكتاب هنا بأكمله ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=26&book=979)
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[24 - 04 - 04, 07:43 م]ـ
اخي الكريم مسك بارك الله فيك وجعلك سباقا للخير
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:14 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.
ـ[أبو داود]ــــــــ[26 - 04 - 04, 12:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
الأخ مسك إنني أتتبع إسمك في نفس المنتديات التي أتفحصها و قد أحببتك في الله و الذي أريد أن أعرفه هل أنت شاب أم فتاة و السلام
عليكم و رحمة الله
ـ[مسك]ــــــــ[26 - 04 - 04, 05:56 م]ـ
ابن عبد الوهاب السالمى
وفيك بارك أخي الكريم ...
شهاب الدين
وفيك بارك أخي الكريم
أبو داود
أحبك الذي أحببتني فيه ..
وجزاك الله خيراً على حسن الظن ..
و الذي أريد أن أعرفه هل أنت شاب أم فتاة
أنا أخوك في الله ...
ـ[أبو داود]ــــــــ[29 - 04 - 04, 01:03 م]ـ
الأخ الحبيب مسك الإسلام
تحية من عند الله طيبة مباركة ممزوجة بالمسك خالصة إليك يا مسك
عسى أن تكون هذه التحية كافية لتسامحني عن هذا الزلل الذي لن أسامح نفسي عليه ما حييت و إني مدين لك بأن أعتذر إليك وجهاً لوجه أينما كنت على هذه البسيطة و الله أسأل أن يغفر لي و يطيب قلبك علي .....
و إني و الله لا أدري كيف كتبت هذه الكلمات ربما لشدة إعجابي بحرصك على خدمة دين الله و عجبي من أن يكون صاحب هذه المقالات إلا رجل قد ربته الكتب و أينعت في قلبه الأخبار
و اعلم رحمك الله أن أبا داود لا تطلق إلا على ذكر يقيناً و بالله التوفيق
و السلام عليك يا أُخَي و رحمة الله
ملاحظة: أبدل في مقالي السابق أتصفحها بدل أتفحصها و السلام.
ـ[مسك]ــــــــ[05 - 05 - 04, 08:01 م]ـ
أخي الحبيب أبو داود
الأمر في سعة بارك الله فيك .. والأمر لا يحتاج إعتذار منك ..
ولا يوجد ما اسامحك عليه اله يحفظك ..
كان مجرد سؤال منك وقد أجبتك عليه ,
واعتذر لأني لم انتبه لمداخلتك الأخيرة.
محبك في الله.
ـ[أبو داود]ــــــــ[06 - 05 - 04, 03:01 ص]ـ
الحمد لله و جزاك الله خيراً يا مسك أهل الحديث(8/191)
إثبات عذاب القبر البيهقي
ـ[أمين الغامدي]ــــــــ[22 - 04 - 04, 06:11 م]ـ
إثبات عذاب القبر البيهقي
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:40 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.(8/192)
المحدث الفاصل بين الراوي والواعي للرامهرمزي
ـ[أمين الغامدي]ــــــــ[22 - 04 - 04, 06:14 م]ـ
المحدث الفاصل بين الراوي والواعي للرامهرمزي
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:37 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.(8/193)
الذرية الطاهرة النبويةمحمد بن احمد الدولابي
ـ[أمين الغامدي]ــــــــ[22 - 04 - 04, 06:15 م]ـ
الذرية الطاهرة النبويةمحمد بن احمد الدولابي
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:33 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.
ـ[فوزان مطلق النجدي]ــــــــ[28 - 11 - 08, 06:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أيمن بن عبد الوهاب]ــــــــ[16 - 12 - 08, 11:14 ص]ـ
هل أجد هذا الكتاب بصيغة pdf
ـ[محمد شرف الدين]ــــــــ[18 - 07 - 09, 01:51 ص]ـ
هل أجد هذا الكتاب بصيغة pdf
ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[18 - 07 - 09, 04:29 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي في الله(8/194)
المذكر والتذكير والذكر ابن ابي عاصم
ـ[أمين الغامدي]ــــــــ[22 - 04 - 04, 06:16 م]ـ
المذكر والتذكير والذكر ابن ابي عاصم
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:32 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.(8/195)
جزء البغوي
ـ[أمين الغامدي]ــــــــ[22 - 04 - 04, 06:18 م]ـ
جزء البغوي
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:29 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.(8/196)
بيان خطأ البخاري _ الرازي
ـ[أمين الغامدي]ــــــــ[22 - 04 - 04, 06:20 م]ـ
بيان خطأ البخاري _ الرازي
ـ[عصمت الله]ــــــــ[23 - 04 - 04, 09:23 ص]ـ
الأخ أمين علي حفظه الله
السلام عليكم و رحمة الله
ماذا قصدت بهذا يا أخي الكريم هل تريد أن تتحفنا بشيء من الكتب أو المقالات؟ لعلك نسيت
حفظك الله(8/197)
فضائل الصحابة احمد ابن حنبل
ـ[أمين الغامدي]ــــــــ[22 - 04 - 04, 06:21 م]ـ
فضائل الصحابة احمد ابن حنبل
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:28 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.(8/198)
ذم الثقلاء محمد بن خلف المرزبان
ـ[أمين الغامدي]ــــــــ[22 - 04 - 04, 06:23 م]ـ
ذم الثقلاء محمد بن خلف المرزبان
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:27 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.(8/199)
سؤالات ابن ابي شيبه
ـ[أمين الغامدي]ــــــــ[22 - 04 - 04, 06:25 م]ـ
سؤالات ابن ابي شيبه
اللهم انفع بها الاسلام والمسلمين
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:25 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.(8/200)
كتب أريدها على ملف وورد جزاكم الله خيرا
ـ[حارث]ــــــــ[22 - 04 - 04, 06:35 م]ـ
السلام عليكم
هذه الكتب لي بها حاجة ملحة، فليت أحد الإحوة يدلني على مصدر لتحميلها من على الشبكة، وله مني الدعاء:
جامع الأصول.
تحفة الأشراف.
مشكاة المصابيح
ـ[حارث]ــــــــ[23 - 04 - 04, 08:53 م]ـ
ليت المشرف ينقل الموضوع إلى منتدى الكتب(8/201)
حمل فوائد وحكم من كتب في تزكية النفس
ـ[سلوة المحزون]ــــــــ[23 - 04 - 04, 12:12 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الأعزاء، السلام عليكم
أتشرف أن أقدم لكم هذا الملف الذي يحتوي على حكم ثمينة في تزكية النفس وتربيتها ..
أرجو أن تنال إعجابكم
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:24 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.(8/202)
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني للألوسي
ـ[أحمد صبري]ــــــــ[23 - 04 - 04, 01:58 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
تفسير روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني للألوسى
ـ[أحمد صبري]ــــــــ[23 - 04 - 04, 04:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ـ[أحمد صبري]ــــــــ[23 - 04 - 04, 04:19 م]ـ
تفسير روح المعاني للألوسي - سورة البقرة 1
وبها ينتهي الجزء الأول
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[23 - 04 - 04, 06:26 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي الكريم علي سرعة اجابتك بوضع هذا الكتب العظيم
ـ[محمد خليل]ــــــــ[23 - 04 - 04, 09:40 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.
ـ[أحمد صبري]ــــــــ[24 - 04 - 04, 02:33 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة
وبارك الله فيكم إخواني الاحباء
تفسير روح المعاني للألوسي - سورة البقرة 2
ـ[أحمد صبري]ــــــــ[24 - 04 - 04, 02:35 ص]ـ
اعتذر بعض الوقت عن انزال باقى الاجزاء لانشغالى الشديد بالامتحانات واتمنى منكم دعوة فى ظاهر الغيب.
تفسير روح المعاني للألوسي - سورة البقرة 3
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[24 - 04 - 04, 07:46 م]ـ
اخي الكريم سوف ننتظر عودتك لتكملة الكتاب ان شاء الله علي خير
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:13 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم وبالنجاح ان شاء الله وننتظر باقي الكتاب على احر من الجمر
ـ[عصمت الله]ــــــــ[26 - 04 - 04, 11:56 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
بالتوفيق والنجاح في الاختبارات بتقدير ممتاز
و عدت سالما غانما حتى نستوفي منك حصتنا بصورة هذا السفر العظيم و جزاك الله ألف خير
ـ[أحمد صبري]ــــــــ[21 - 06 - 04, 04:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
الجزء الثالث - تفسير روح المعاني للألوسي - سورة آل عمران1
ـ[أحمد صبري]ــــــــ[21 - 06 - 04, 04:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
تكملة الجزء الثالث - تفسير روح المعاني للألوسي - سورة آل عمران1
ـ[أحمد صبري]ــــــــ[21 - 06 - 04, 04:29 م]ـ
تفسير روح المعاني للألوسي - سورة آل عمران 2 - النساء1
ـ[أحمد صبري]ــــــــ[21 - 06 - 04, 04:33 م]ـ
تفسير روح المعاني للألوسي - تكملة سورة النساء
ـ[أحمد صبري]ــــــــ[21 - 06 - 04, 04:36 م]ـ
تفسير روح المعاني للألوسي - تكملة سورة النساء + سورة المائدة
ـ[محمد خليل]ــــــــ[02 - 09 - 04, 11:21 م]ـ
جزاك الله خيراً.
وننتظر الباقي.
ـ[علي 56]ــــــــ[03 - 09 - 04, 02:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله أخي الكريم عنا الف خير
18 رجب 1425 هـ
ـ[أحمد صبري]ــــــــ[04 - 09 - 04, 11:02 م]ـ
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
ـ[أحمد صبري]ــــــــ[04 - 09 - 04, 11:39 م]ـ
تفسير روح المعاني في تفسير القران العطيم والسبع المثاني للألوسي
ـ[أحمد صبري]ــــــــ[04 - 09 - 04, 11:44 م]ـ
روح المعاني في تفسير القران العطيم والسبع المثاني للألوسي
ـ[ abou hamza] ــــــــ[05 - 09 - 04, 06:34 ص]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا
في المشاركة رقم 11 وضعت العنوان فقط بدون ارفاق الملف ممكن تعيد ارفاقه وجزاك الله خيرا
الجزء الثالث - تفسير روح المعاني للألوسي - سورة آل عمران1
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[05 - 09 - 04, 11:21 م]ـ
اكرمك الله اخي احمد ونفع بكم
ـ[محمد خليل]ــــــــ[06 - 09 - 04, 02:07 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيراً وأحسن إليك.
ـ[علي 56]ــــــــ[06 - 09 - 04, 09:40 ص]ـ
أخي الحبيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نرجو منكم مواصلة تنزيل روح المعاني كي يستطيع الجميع الاستفادة منه
وجزاكم الله خيرا
21 رجب 1425 هـ
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[09 - 09 - 04, 12:29 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله كل خير
ـ[أحمد صبري]ــــــــ[09 - 09 - 04, 06:58 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اكرمكم الله وبارك فيكم
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[01 - 11 - 04, 03:28 م]ـ
السلام عليكم
بوركتم
ـ[ابو خليل]ــــــــ[20 - 01 - 06, 11:43 م]ـ
بارك الله فيك والله أبحث عنه من مدة،
ـ[ابو خليل]ــــــــ[20 - 01 - 06, 11:52 م]ـ
شكرا لك جعله الله في ميزان حسناتك. بحثت عنه طويلا، وبارك الله فيك يا أخي
ـ[أبو البراء الأزدي]ــــــــ[21 - 01 - 06, 02:19 ص]ـ
هل هذه النسخة موجودة كاملة ... فالنسخة المتداولة كثيرة الأخطاء(8/203)
التبصرة لابن الجوزي
ـ[أبو مريم المصري]ــــــــ[23 - 04 - 04, 05:35 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أريد تحميل كل من:
التبصرة لابن الجوزي
وسيرة بن هشام
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو هريره المصرى]ــــــــ[24 - 04 - 04, 01:22 ص]ـ
هنا السيرة النبوية ( http://elmahad.free.fr/download.php?id=155)
لا تنسانى من صالح دعائك أخى الفاضل
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:17 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.(8/204)
حمل التفسير الميسر
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[23 - 04 - 04, 06:34 م]ـ
التفسير الميسر
تقديم الدكتور عبد الله بن عبد المحسن التركي
من المقدمة حتى نهاية سورة آل عمران
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:22 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[25 - 04 - 04, 09:15 م]ـ
التفسير الميسر
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[27 - 04 - 04, 04:15 ص]ـ
التفسير الميسر
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[02 - 05 - 04, 02:50 ص]ـ
بارك الله فيكم يا اخي الكريم وننتظر باقى التفسير بفروغ الصبر
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[02 - 05 - 04, 11:10 م]ـ
التفسير الميسر
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[04 - 05 - 04, 04:24 ص]ـ
التفسير الميسر
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[07 - 05 - 04, 03:31 ص]ـ
التفسير الميسر
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[08 - 05 - 04, 07:21 م]ـ
بارك الله فيك
ولكن لماذا تاخرت علينا في مفاتيح الغيب للرازي
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[10 - 05 - 04, 07:59 م]ـ
التفسير الميسر
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[11 - 05 - 04, 03:42 ص]ـ
التفسير الميسر
سور يونس-هود-يوسف
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[11 - 05 - 04, 10:36 م]ـ
التفسير الميسر
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[12 - 05 - 04, 02:39 ص]ـ
التفسير الميسر
ـ[مسك]ــــــــ[12 - 05 - 04, 07:27 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ الفاضل بخصوص كتاب التفسير الميسر ..
قمت بتحميل كتاب بنفس الإسم من مكتبة شبكة التفسير جزاهم الله خيراً ..
وهو هنا على هذا الرابط:
http://tafsir.org/books/open.php?cat=88&book=896
فهل هو نفس الكتاب ...
ـ[أبو عبده السلفي]ــــــــ[12 - 05 - 04, 07:15 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله
وبعد
نعم اخي الكريم هو نفس الكتاب فأنا كنت أنسخه من موقع مجمع
الملك فهد سورة سورة و وصلت فيه الي سورة النحل ثم وجدته كاملا
في بعض المواقع فأكملته منها حرصا علي الوقت
لاحظ تاريخ مشاركاتي وتاريخ رفع التفسير في الموقع الذي اشرت اليه
وجزاكم الله خيرا
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[13 - 05 - 04, 01:45 ص]ـ
بارك الله فيكم(8/205)
كتب لحلقات تحفيظ القرآن الكريم
ـ[ abu basmah] ــــــــ[23 - 04 - 04, 09:19 م]ـ
كتب وابحاث وملفات لتنظيم حلقات تحفيظ القرآن الكريم
http://www.saaid.net/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uran/(8/206)
كتاب ففروا إلى الله
ـ[محمد خليل]ــــــــ[23 - 04 - 04, 09:56 م]ـ
http://www.faferoo.com/images/default_11.gif
http://www.faferoo.com/BOOK.ZIP
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:21 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.(8/207)
من يأتيني بكافة مؤلفات الدكتور محمود الطناحي ومسند البزار
ـ[أبو سلمى]ــــــــ[23 - 04 - 04, 11:34 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو من الأخوة الكرام إرسال لي كافة مؤلفات الدكتور محمود محمد الطناحي رحمه الله التي عندهم على وورد أو إرشادي لها على الشبكة لتنزيلها.
وكذا أطلب مسند البزار (البحر الزخار) أو زوائده (كشف الاستار) على وورد أيضا، أو إرشادي لها على الشبكة لتنزيلها.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[سماحة]ــــــــ[25 - 04 - 04, 06:46 ص]ـ
هذا هو المطبوع من مسند البزار
أسألك الدعاء
ـ[أبو سلمى]ــــــــ[29 - 04 - 04, 12:41 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لك أخي الكريم سماحة، والدعاء موصول لك بدوام الرعاية الألهية، والهداية السلفية، والسعادة في الدارين، والفوز بكل خير يرضي الله، والنجاة من كل شر يغضبه.
وهل من كتب الدكتور الطناحي رحمه الله؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[30 - 04 - 04, 10:15 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هنا تجد كتاب
الموجز في مراجع التراجم والبلدان والمصنفات وتعريفات العلوم .. للدكتور محمود محمد الطناحي .....................
http://www.ahlalhdeeth.com/library/hadeeth/index.html
ـ[أبو عبد الملك المصري]ــــــــ[01 - 05 - 04, 03:35 م]ـ
لقد قمت بتحميل مسند البزار ولكنه لا يعمل وانا لا ادري ما هو البرامج
الذي يجب استخدامه حيث ان امتداد ماقمت بتحميله rar فالرجاء ان تدلوني على البرنامج وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد الرحمن الدرعمى]ــــــــ[21 - 06 - 04, 04:17 ص]ـ
حلم أن تكتب كتب وتحقيقات العلاملة الطناحى وأنا مستعد لإنشاء موقع ه على الإنترنت بمستوى عال هو وغيره من أئمة الشأن
فقط أحتاج للمواد مكتوبة
فهل من محقق للحلم؟!!!!!!!!!!!!!!
وبإذن الله آمل أن أكتب ترجمة مفصلة عنه بل عنهم والله المعين(8/208)
أجزاء وكتب حديثية للتحميل
ـ[يا باغي الخير أقبل]ــــــــ[24 - 04 - 04, 04:19 م]ـ
الأخوة الكرام أعضاء وزوار هذا الملتقى المبارك بأهله إن شاء الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فمساهمة في نشر كتب السنة على الشبكة وتيسر الوصول إليها للباحثين، بدأت بمشروع متواضع أسأل الله أن يكتب لي التوفيق فيه وأن يجزي المساهمين فيه خير الجزاء.
والمشروع يتمثل في طباعة بعض كتب السنة التي تروي الأحاديث بالسند، طباعتها على الوورد ووضعها هنا بين يدي الباحثين ليستفيدوا منها.
وهذا المشروع قائم على تبرعات المحسنين وأهل الخير لتمويل طباعة هذه الكتب، فجزاهم الله خيراً.
وإلى وقت كتابة هذه الكلمات تيسر لي ما يكفي لإدخال بعض الأجزاء الصغيرة، أضع ثلاثة منها هنا بين أيديكم لعلها تكون فاتحة خير.
والمرجو من كل مستفيد من هذه الكتب ألا يبخل بالدعاء لمن ساهم في هذا المشروع المتواضع.
وأن يكتب الله لهذا المشروع بالاستمرار لإدراج المزيد من الكتب.
وفي الملف المرفق ثلاثة أجزاء:
الأربعون الكيلانية
جزء فيه عوالي أبي حنيفة يليه الأربعين من حديثه
الفوائد المعللة لأبي زرعة الدمشقي
فلاتنسونا من صالح دعائكم
ـ[ Alaa Eldin] ــــــــ[24 - 04 - 04, 04:25 م]ـ
جزاك الله خيرا وكل العاملين في هذا المشروع
ونأمل أن يكون اختياركم للمصنفات التي لم تنشر من قبل على الشبكة أو في الموسوعات التي تم نشرها على سي دي.
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:16 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[26 - 04 - 04, 12:25 ص]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم ونفع بجهدك وجعلكم سند في خدمة الاسلام
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[26 - 04 - 04, 06:31 م]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل ونفع بك
فقد وضعت لنا كتابا نفيسا وهو كتاب
الفوائد المعللة
الجزء الأول والثاني من حديثه
تأليف
عبدالرحمن بن عمرو النصري
المشهور بأبي زرعة الدمشقي
الملقب بشيخ الشباب
(281هـ)
وقد طبعته وقرأته كاملا ولله الحمد، وفيه فوائد نفيسة وقيمة، فجزاك الله خيرا.
ـ[يا باغي الخير أقبل]ــــــــ[04 - 05 - 04, 03:03 م]ـ
وهذا كتاب الأربعين في المساواة لابن عساكر
والمشيخة للآبنوسي
وانتظروا معجم الشيوخ لابن عساكر ومجموعة من كتب ابن أبي الدنيا
وجزى الله المساهمين في هذا المشروع خيرا
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[13 - 05 - 04, 02:41 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[يا باغي الخير أقبل]ــــــــ[14 - 06 - 04, 02:25 ص]ـ
في الملف المرفق من كتب ابن أبي الدنيا:
صفة الجنة - مقتل علي بن أبي طالب - كلام الليالي والأيام - الصبر
وجزى الله المساهمين في هذا المشروع خيرا
ـ[المنتفض]ــــــــ[14 - 06 - 04, 10:50 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ليتك تتحفنا بمعجم شيوخ ابن عساكر فإني بحاجة إليه
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[18 - 06 - 04, 08:23 م]ـ
بوركتم
ـ[يا باغي الخير أقبل]ــــــــ[09 - 10 - 04, 11:29 م]ـ
وهذه ثلاثة كتب لابن أبي الدنيا
العقوبات - الرقة والبكاء - اصطناع المعروف
ـ[يا باغي الخير أقبل]ــــــــ[09 - 10 - 04, 11:34 م]ـ
وكتابان آخران لابن أبي الدنيا أيضا
أهوال القبور - ذم الدنيا
ـ[يا باغي الخير أقبل]ــــــــ[10 - 10 - 04, 03:24 م]ـ
وهذا كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي
ـ[ابو البراء عامر]ــــــــ[11 - 10 - 04, 01:04 ص]ـ
بارك الله بكم على هذة الجهود ونفع الله بها
ـ[يا باغي الخير أقبل]ــــــــ[14 - 10 - 04, 03:17 م]ـ
وفي الملف المرفق ثلاثة كتب
فضائل أبي بكر الصديق لأبي طالب العشاري
فضل عثمان لعبد الله بن أحمد بن حنبل
النهي عن سب الأصحاب للضياء المقدسي
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[27 - 03 - 05, 11:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[27 - 03 - 05, 06:44 م]ـ
شيخنا (الفقيه):
أحياك الله حياةً طيبة [كما أحييت هذا الموضوع] وتوفاك الله مع الأبرار.
آمين.
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[31 - 03 - 05, 03:46 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[31 - 03 - 05, 04:33 ص]ـ
جزاكم الله خيراً.
محبكم / خالد الأنصاري.
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[03 - 04 - 05, 06:44 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله خيرا
ـ[يا باغي الخير أقبل2]ــــــــ[08 - 04 - 05, 06:14 م]ـ
وهذا كتاب أمالي ابن البختري
ـ[فواز الجهني]ــــــــ[09 - 04 - 05, 10:11 ص]ـ
جزاكم الباري خيرا
ـ[أبو يوسف السلفى]ــــــــ[09 - 04 - 05, 11:49 ص]ـ
بوركتم ونفع الله بكم
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[10 - 04 - 05, 08:40 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك وأمتعك وأفاد بك ومنك ولك
ـ[شريف مصطفى]ــــــــ[29 - 12 - 05, 12:54 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[بن ياسين]ــــــــ[17 - 02 - 07, 05:24 م]ـ
جزاكم الله خيرا
وحبذا لو أن أحد الأخوة من أهل الخبرة يجعل هذه الأجزاء بصيغة الشاملة
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[17 - 02 - 07, 06:16 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك وأمتعك وأفاد بك ومنك ولك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/209)
ـ[محمد فاضل]ــــــــ[17 - 02 - 07, 06:27 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[اسامة الليثي]ــــــــ[18 - 02 - 07, 04:05 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[أحمد أبو طالب]ــــــــ[22 - 02 - 07, 05:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[24 - 02 - 07, 02:11 ص]ـ
السلام عليكم
بوركت ونفع الله بك و جزاك الله كل خير.
ـ[ملاصاحب]ــــــــ[24 - 02 - 07, 06:34 ص]ـ
اخي الکريم
وفقک الله وجزاک الله خيرا
ـ[ابن العيد]ــــــــ[07 - 01 - 09, 10:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وزادك حسنا وتوفيقا
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[08 - 01 - 09, 01:53 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[يحى محمود الحميدى]ــــــــ[31 - 03 - 09, 05:59 ص]ـ
أسأل الله جل وعلا أن يزيدكم من الخير كله
ويحفظكم من كل شر
ـ[حسين الحبشي]ــــــــ[03 - 01 - 10, 07:51 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع الله بكم
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[22 - 01 - 10, 02:13 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو صهيب عدلان الجزائري]ــــــــ[22 - 01 - 10, 02:14 ص]ـ
هل أنزل أحد الإخوة جزء أبي سعيد الأشج بارك الله فيه
ـ[اسامة عبد الرافع]ــــــــ[13 - 03 - 10, 01:55 م]ـ
يا باغي الخير
بارك الله فيك وجزاك خيرا كثيرا ورفع من قدرك وزادك علما ونفع بك(8/210)
مروج الذهب و معادن الجوهر للمسعودي بغير نقصان
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[24 - 04 - 04, 07:16 م]ـ
تحية طيبة و بعد،
إخواني الكرام،
كان الأخ "ريان الأندلسي" وضع لنا "مروج الذهب" (بين كتب التاريخ الأخر) في الصفحة التالية من قبل:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=16320&perpage=15&highlight= مروج%20الذهب& pagenumber=2
ولكني لاحظت بعد التحميل أن في الملفات الثلاث خطأ. وذلك لأن الملف المضغوط الأول يبدأ بمتن "أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم" للمقدسي والذي ينتهي في الملف المضغوط الثاني في صفحة 179. ولأن الكتاب المذكور موضوعا منفصلا على نفس الرابط المذكور أعلاه، يجب حذفه أو نقله إلى ملف فارغ.
والخطأ الثاني الذي بعثني إلى فتح هذا الموضوع، أن في كتاب المسعودي نقصانا كبيرا بين صفحات 122 - 300. لذا أتممت هذا القسم الناقص من موقع الوراق و أعرض الكتاب عليكم في ملفين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[24 - 04 - 04, 07:17 م]ـ
والملف الثاني
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[25 - 04 - 04, 04:15 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم.
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[26 - 04 - 04, 12:24 ص]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم ونفع بجهدك وجعلكم سند في خدمة الاسلام
ـ[ابن زهران]ــــــــ[26 - 04 - 04, 12:03 م]ـ
أخي الكريم أعد إنزال الملفات مرة ثانية فالملف لا يفتح معي
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[28 - 04 - 04, 09:03 م]ـ
أضع الملفين مرة ثانية مضغوطين ب zip
آملاً أن لايكون فيهما أي مشكلة ...
الأول
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[28 - 04 - 04, 09:04 م]ـ
والثاني
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[10 - 07 - 05, 03:42 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[ابو عبدالله الرفاعي]ــــــــ[11 - 07 - 05, 01:54 ص]ـ
جزاك الله تعالى خيرا
وهذا الكتاب من أراد ان يقراه فليقراه بحذر
فهو مليء بالطامات
ـ[سعيد الحلبي]ــــــــ[21 - 07 - 05, 04:42 ص]ـ
جزاك الله تعالى خيرا(8/211)
تخريج وتعليق المحدث العلامة الالباني علي الكتب
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[24 - 04 - 04, 11:56 م]ـ
سوف نبدء بحول الله وقدرتة انزال مجموعة كبيرة من تخريجات العلامة المحدث محي السنة وقامع البدعة الالباني علي الكتب سواء الحديثة اوالقديمة ابتدلء من الغد فلنا الله
ـ[أبو ناصر السلفي]ــــــــ[26 - 04 - 04, 03:37 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا
الأخ العزيز ابن عبد الوهاب السالمى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أولاً جزاك الله خير الجزاء على الجهد الطيب ونحسبك أن شاء الله من الصالحين
ثانياً نسأل الله أن يعينك بهذا الموضوع لأهميتة البالغة
ونحن بأذن الله بأنتظار الغد
ونرجو تثبيت الموضوع لعموم الفائدة
أخوك أبو ناصر السلفي (طالب صغير من طلبة الشيخ رحمه الله)
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[27 - 04 - 04, 09:44 م]ـ
اخواني الكرام لقد سبقنا بها اخونا مسك بارك الله فية ولة جزيل الشكر
يمكنكم تحميلها من هذا الرابط ( http://www.almeshkat.ws/vb/showthread.php?s=&threadid=27412&perpage=15&pagenumber=1)(8/212)
كتاب الأنساب كامل
ـ[بجاد بن سعد]ــــــــ[25 - 04 - 04, 02:06 م]ـ
رجاء أريد كتاب الأنساب كامل عاجل جدا
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[26 - 04 - 04, 08:20 م]ـ
اخي الكريم تفضل هذة مجموعة من كتب الانساب الحديثة والقديمة
ا معجم أنساب الأسر المتحضرة من عشيرة الأساعدة للشيخ ناصر الفهد حفظة الله
2 URL=http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=90340] حمل الكتاب [/ URL]
سلسلة نسب الغزافيين سيد محمد صادق الغزافي الانصاري
[تحميل الكتاب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=90344)
3 نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب
4 لب اللباب في تحرير الانساب لامام السيوطي
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[26 - 04 - 04, 08:28 م]ـ
نهاية الارب في معرفة انساب العرب
تحميل الكتاب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=90444)
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[26 - 04 - 04, 08:37 م]ـ
كتاب لب اللباب في تحرير الانساب لامام السيوطي
تحميل الكتاب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=90446)
ـ[بجاد بن سعد]ــــــــ[28 - 04 - 04, 01:48 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن عندما طلبت كتاب الأنساب أقصد المشهور المعروف أي الذى هو للسمعاني وهذا أحتاجه فى عملي جدا، و أشكر مجهودكم الكبير الجميل
أخوكم / بجاد بن أبي سعد
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[28 - 04 - 04, 04:19 م]ـ
بإمكانك استعمال نسخة الكتاب الموجودة في موقع الوراق إلى حين حصولك على الكتاب في ملف:
http://www.alwaraq.com/index2.htm?i=61&page=1
ـ[بجاد بن سعد]ــــــــ[28 - 04 - 04, 05:16 م]ـ
جزاك الله خيرا علي أهتمامك و جعله الله فى ميزان أعمالك
ولكن عندما أدخل فى موقع الوراق أجد أن لابد أن أشترك ولست ادري كيف الإشتراك
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[28 - 04 - 04, 05:23 م]ـ
في صفحة الواجهة اضغط على (اشترك معنا مجاناً).
http://www.alwaraq.com
ـ[بجاد بن سعد]ــــــــ[29 - 04 - 04, 01:08 م]ـ
جزاك الله خيرا
الأخ الفاضل: هيثم، أسأل الله العظيم أن يدخلك الجنة
لقد دخلت فى الصفحة، ولن أستطيع أن أتصفح فى الموقع
عندما تأتي نسخة سأقوم يتحميلها، وأريد كتاب شيخ الإسلام أقتضاء الصراط المستقيم، ولا تنسنا بدعوة صالحة بظاهر الغيب أن يعننا الله علي خدمة الإسلام، والمسلمين، وجزاك الله خيرا
أخوك / بجاد بن أبي سعد(8/213)
حمل كتاب (معجم القواعد العربية) نحو وصرف وإملاء، في شكله المنسق والجميل
ـ[سلوة المحزون]ــــــــ[25 - 04 - 04, 08:05 م]ـ
إخواني الأعزاء ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
هذا الكتاب المرفق اسمه: معجم القواعد العربية، للشيخ عبدالغني الدقر
وهو كتاب مفيد جدّأ حيث يعتبر مرجعاً ميسرًا للمهتمين باللغة العربية نحواً وصرفاً وإملاء
وقد نسقته جهدي، وجعلته في صيغة كتاب إلكتروني، وهو مشكل وملون ومفهرس، وبخط واضح، مع إمكانية النسخ لمن يريد تحويله إلى وورد
وسأحاول إن شاء الله أن أخدمه حتى يسهل الاستفادة منه غاية ما يمكن!
أرجو من الإخوة إرسال أية ملاحظة أو إبداء أي رأي، لعلي أنتفع به .. ووفقكم الله ورعاكم
ـ[ abu basmah] ــــــــ[25 - 04 - 04, 08:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكي ونحن بانتظار ما تجودين به من كتب
ـ[سلوة المحزون]ــــــــ[25 - 04 - 04, 11:05 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله ..
أخي أبو بسمة، أشكرك على الرد، وأود أن أنبه الإخوان أني رجل ولست امرأة!!!
ربما أشكل عليكم اللقب الذي وضعته على نفسي، مع العلم أن هذا اللقب يعرفني به زملائي من سنوات ..
وأشكرك مرة أخرى!
ـ[المستكشف]ــــــــ[27 - 04 - 04, 08:34 ص]ـ
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته .. أخي الكريم (سلوة المحزون).
وجزاك الله خيرا على ما قدمت يداك،
واللهَ الكريم أسألُ أن يتقبل عملك هذا.
وقد طلبت ورجوت أخي الكريم: إبداء الملاحظات والرأي حول عملك هذا؛ ليكثر نفعه ...
فإليك ـ بارك الله فيك ـ ما ظهر لي:
(1) يوجد في أعلى البرنامج أيقونات؛ فليتك تجعل وظيفة كل أيقونة تظهر (بالخط العربي) عندما نقف عليها بالمؤشر.
(2) توجد في الكتاب بعض الإحالات كـ:
الصَدَارة: الأَسْمَاءُالتي لَهَا الصَّدَارَة.
(=خبر المبتدأ 11).
فلو استطعت أن تجعل الرمز (=) رابطا لـ (خبر المبتدأ) بحيث يطرق عليه فيحملنا إلى فصل (خبر المبتدأ) ـ وهكذا في سائر الإحالات ـ؛ فسيكون هذا مما يرفع شأن هذا الكتاب المبرمج، ويسهل طلب العلم.
(3) أتمنى أن تجعل التقسيمات الفرعية بلون آخر وليكن الأزرق، مثل:
* الصِفَةُ المُشبَّهَةُ ( .. )
-1 تعريفُها:
-2 مُشَاركةُ الصِفَة المُشَبَّهةُ اسمَ الفاعلِ:
-3 اختصاصُ الصِّفَةُ المُشَبَهَةِ عن اسم الفاعل:
(4) آمل أن تتممَ ضبط بقية الكتاب، بحيث يصبح مشكولا كاملا. فسيكون لهذا الأثر الكبير في تقوية الملكة، وحفظ اللسان، وضبط المعاني.
فسارع ـ حفظك الله تعالى ـ بإتمام هذا الجهد المبارك؛ حتى يتسنى لنا نقله لأكبر عدد من المواقع، لاسيما مواقع اللغة العربية وعلومها.
والله أعلم.
وفقك الله ورعاك، وشكر سعيك.
ـ[سلوة المحزون]ــــــــ[27 - 04 - 04, 11:55 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
أشكرك أخي العزيز (المستكشف) .. على هذه الاقتراحات القيمة التي أخذتها على الرأس والعين، وشرعت في تنفيذها ..
والإصدار الجديد من البرنامج سيكون أحسن بكثير من الموجود، إذ يكون لكل كلمة صفحة خاصة، وسيكون بترتيب وتنسيق وتلوين بشكل يسهل عملية القراءة والاستيعاب، وكذلك ستكون الإحالات روابط تنقلك للموضوع المحال إليه ...
إلى غير ذلك من المميزات، وهذه الفكرة -بصراحة- استفدتها من أخي المستكشف، فجزاه الله خيراً ..
الإصدار الجديد سينزل قريباً جداً، ربما غداً، ولكن ... هل أضع الإصدار الجديد تحت عنوان جديد أم في نفس هذه الصفحة، أرجو الرد ..
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[28 - 04 - 04, 12:09 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي سلوة المحزون سلَّمه الله
جزاك الله خيرا على هذا الجهد المبارك
وقد أنزلت الكتاب ونسخت الجزء الأخير المتعلق بالإملاء، ووجدت فيه أخطاء إملائية (تبديل بعض الحروف، أو سقوطها من بعض الكلمات)، ووجدت فيه تحريف في الحركات لبعض الكلمات.
ولكني أعطيت هذه النسخة أحد الإخوة، فإن أعادها بينت لك ما قيدته، وإن لم يعدها فأرجو أن تتأكد منها بنفسك، وتقابلها على الأصل مقابلة جديدة
أسأل الله أن يكتب لك الأجر والثواب
ـ[سلوة المحزون]ــــــــ[28 - 04 - 04, 04:50 م]ـ
إخوتي في الله ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد ..
أعتذر للإخوة تعجلي في تنزيل البرنامج، وأعدهم أن الإصدار الجديد
سيكون بشكل أفضل بكثير مما هو عليه الآن .. حيث ستكون قراءة الكتاب متعة إلى جانب استيعاب بسرعة أكبر
وأشكر الأخ خالد عمر سلمه الله على هذه الملاحظة، ولذا سأشرع في مراجعة الكتاب وتدقيقه نحوياً وإملائيََا، وبناء على ذلك سيتأخر إنزال الإصدار الجديد ..
إلا أن يتطوع أحد الإخوة في الملتقى بأخذ جزء من الكتاب لمراجعته وتدقيقه، فيكون الجهد جماعيّا .. وبخاصة أني مشغول ببحوثي، والامتحانات على الأبواب ..
وجزاكم الله خيراً على التجاوب، والسلام عليكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/214)
ـ[المستكشف]ــــــــ[28 - 04 - 04, 05:19 م]ـ
أخي الكريم (سلوة المحزون):
أشكر لك حسن استجابتك ولطف ردك وعبارتك .. سددك الله تعالى لما يحب ويرضى.
وليس عليك إن أجّلت العمل في الكتاب إلى ما بعد الاختبار.
وأدعو لك بالنجاح والتوفيق.
ـ[سلوة المحزون]ــــــــ[01 - 05 - 04, 12:01 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
إخواني، وبخاصة المستكشف، خالد بن عمر ..
أكملت الإصدار الجديد، ولكن لم أستطع تحمليه إلى المنتدى؛
لأن حجمه حوالي 2ميجابايت، لا أدري ما الحل؟!
في هذا الإصدار الجديد، من برنامج (كتاب معجم القواعد العربية) قمت بما يلي:
1 - مراجعة الكتاب بأكمله مراجعة سريعة، وتصحيح ما وقفت عليه من أخطاء .. إلخ
2 - سهلت عملية ربط الكلام من خلال تمييز الفقرات بعضها عن بعض حسب غرضها وموضوعها ..
3 - جعلت رؤوس العناوين الفرعية بألوان متميزة، وكذلك جعلت بعض الكلمات داكنة لتسهيل القراءة والاستيعاب.
4 - فهرست المواضيع فهرسة شاملة، فهرس الحروف، وفهرس الكلمات جميعها حسب أحرفها.
5 - جعلت كل قاعدة (كلمة) في صفحة مستقلة ..
6 - جعلت الإحالات التي في الكتاب، روابط تشعبية بحيث تنتقل بمجرد نقرة إلى الموضوع المحال إليه.
7 - في شريط الأدوات، ذكرت مسميات كل زر بالعربية، لسهولة التعامل مع البرنامج ..
8 - يحتوي البرنامج على ميزة سهولة التنقل بين الصفحات (أمام، خلف، بحث، وضع عناوين مفضلة .. إلخ)
9 - تستطيع الآن طباعة كل قاعدة بنفسها ..
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[سلوة المحزون]ــــــــ[01 - 05 - 04, 11:59 ص]ـ
إخواني ... لا مشكلة، قد تمكنت من تنزيله، وتجدونه في موضوع:
(معجم القواعد العربية في حلة جديدة!!)
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[02 - 05 - 04, 02:15 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[19 - 11 - 06, 09:17 م]ـ
وهذا هو الرابط سلمك الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=91000#post91000(8/215)
الجني الداني لا يشتغل
ـ[ muniri] ــــــــ[25 - 04 - 04, 08:42 م]ـ
بين فترة و فترة يتعطل البرنامج الجني الداني و يأتي بيان
ourt of memory
كيف يمكن اصلاح هذا الخطأ بينوا و جزاك الله خيرا
عبد المتين عثمان المنيري
muniri@hotmail.com(8/216)
هل هذه العبارة موجودة في جمهرة اللغة لابن دريد؟
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[26 - 04 - 04, 12:17 ص]ـ
إخواني الأفاضل،
وجدت عبارة يذكر فيها "تصحيف" في جمهرة اللغة تحت مادة "ر ن ن" بالبحث على موقع الوراق. وهي ما تلى:
"وقد قالوا في بيتٍ رَوَوْه وزعم الأصمعي أنه تصحيف:
نَبَّهْتُ ميموناً لها فأنّا & وقام يشكو عَصَباً قد رَنّا
قال الأصمعي: إنما هو قد زَنّا، أي تقبض ويَبِسَ ... "
ولكن لدي نسخة من الكتاب (طبعة حيدراباد - دكن 1345) و لا توجد هناك جملة "وزعم الأصمعي أنه تصحيف". هل المصدر الذي راجعه "الوراق" طبعة أخرى؟ وهل لديكم هذه الطبعة؟ وهل يمكن تأكيد وجود هذه العبارة؟
وشكرا جزيلا للمساعدين ...(8/217)
ساعدوني من فضلكم
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[26 - 04 - 04, 12:23 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الإخوة المهتمون بالعلوم الحديثية
لدي بعض الأسئلة و أنتظر من حضرتكم الاستجابة ...
أولاً: ما المقصود من هذا القول لابن حجر رحمه الله:
(بمناسبة شرح حديث في الجامع الصحيح تحت باب "العشر فيما يسقى من ماء السماء والماء الجاري" في فتح الباري - ج:3 ص: 348)
"وإسناده صحيح إلى عمرو وترجمة عمرو قوية على المختار لكن حيث لا تعارض" .... ما معنى "ترجمة عمرو بن شعيب"؟. هل هو يقصد بهذه الكلمة "سند" أم "رواية" أم "والخلاصة، هو قوي مؤتمن عليه من حيث الإنتقادات الموجهة إليه تجريحا و تعديلا"؟
(مع ملاحظة أنه يستعمل هذا التعبير تحت باب الصلاة في كسوف الشمس: "والإسناد كله بصريون وترجمة الحسن عن أبي بكرة متصلة عند البخاري، منقطعة عند أبي حاتم والدارقطني" ج:2 ص: 527)
ثانيا: وجدت في موقع الوراق هذه العبارة بالبحث على كتاب "الوافي بالوفيات" للصفدي: "ابن طاهر الخزاعي: عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب بن زريق بن أسعد ابن باذان. أسلم باذان على يد طلحة الطلحات. وكنية عبيد الله هذا أبو أحمد. وهو أخو محمد بن عبد الله. ولي عبيد الله الشرطة ببغداد في خلافة المعتز مع شرطة سر من رأى. وكان سيداً شاعراً أديباً مصنفاُ، رئيساً وإليه انتهت رياسة هذا البيت، وهو آخر من مات منهم أميراً في شهور سنة ثلاث وثلاث ماية ... ".
ولكن من المعلوم أن هناك لا يتاح لنا جلد أو صفحة للمتون. ورجائى من إخوتي الأعزاء، إن كان لديكم متوفرا هذا الكتاب، في أي مجلد وصفحة توجد هذه العبارة؟ وماذا تاريخ طبع الكتاب ومكانه؟ ومن المحقق؟
ثالثا: ما تسمية كتاب ابن حجر، أ هو "التلخيص الحبير" أم "تلخيص الحبير"؟ أيهما أصح؟ (كلاهما مستعملان في المنتدى. و ليس الكتاب موجودا لدي إلا على القرص المدمج).
رابعا: كيف يقرأ نسبة الشيخ حمزة "المليباري"؟ بفتح الميم أم بكسره؟ أرجو منكم كتابته مشكّلا تاماً.
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[26 - 04 - 04, 07:56 م]ـ
أخي الكريم هذا هو كتاب "الوافي بالوفيات" للصفدي حمله عندك وابحث فيه كما تحب
http://www.almeshkat.net/books/archive/books/wafiat_%20a.zip
أما بالنسبة لكلام الحافظ رحمه الله عن ترجمة عمرو بن شعيب فالمقصود: عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا كان الإسناد قبل عمرو حسنا أو صحيحا فالحديث حسن أو صحيح عند من يحسن أو يصحح سند عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وسأنقل لك عبارة للحافظ اقرأها ستعرف المراد:
في شرح حديث البخاري رقم 18:"وَيُؤَيِّد هَذَا مَا رَوَاهُ اِبْن أَبِي خَيْثَمَةَ فِي تَارِيخه عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن الطُّفَاوِيّ عَنْ أَيُّوب عَنْ عَمْرو بْن شُعَيْب عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدّه قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أُبَايِعكُمْ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاَللَّهِ شَيْئًا " فَذَكَرَ نَحْو حَدِيث عُبَادَةَ , وَرِجَاله ثِقَات. وَقَدْ قَالَ إِسْحَاق بْن رَاهْوَيْهِ: إِذَا صَحَّ الْإِسْنَاد إِلَى عَمْرو بْن شُعَيْب فَهُوَ كَأَيُّوبَ عَنْ نَافِع عَنْ اِبْن عُمَر ا ه "
وارجع إلى كتب الرجال راجع فيها ترجمة عمرو بن شعيب وستجد فيها ما يبين المقصود تماما واعذرني على عدم الاستفاضة لأنني كتبت هذا التعليق وأنا مشغول.
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[28 - 04 - 04, 08:43 م]ـ
أخي المكرم أبو عمرو،
إن جوابك ليس جواب سؤالي. أنا أعرف كل ما يقال في عمرو بن شعيب بين طيات كتب الأصول والتراجم والشروح (وحتى نشرت مقالتي العلمية المتعلقة بهذا الموضوع). لكنني أفحص عن معنى "ترجمة" و سبب استعمالها على عكس المألوف ...
وأما الوافي بالوفيات، رجائي من الإخوان هو تثبيث النص مع الجلد والصفحة من النسخة "المطبوعة المحققة".
وشكرا ...(8/218)
كتاب / التبيان لعلاقة العمل بمسمى الإيمان هل أجده على الشبكة
ـ[فالح العجمي]ــــــــ[26 - 04 - 04, 02:43 ص]ـ
اسم المؤلف
علي بن أحمد آل سوف
وشكرا(8/219)
فتاوى شيخ الإسلام رحمه الله معروضة بشكل رائع برنامج للتحميل
ـ[الشاذلي]ــــــــ[26 - 04 - 04, 04:22 ص]ـ
http://www.islamspirit.org/downloads.html
و ستجد هناك ايضاً برامج اخرى مفيدة جداً
نسألكم الدعاء
ـ[عبدالله بن عبدالرحمن]ــــــــ[27 - 04 - 04, 02:22 م]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=16713
ـ[خالد بن أحمد]ــــــــ[14 - 06 - 04, 02:49 ص]ـ
البرنامج كاملاً أفضل منه مجزءًا، لقد انزلت الثاني و لم استطع تجميعه
جزاك الله خيراً أخي.
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[18 - 06 - 04, 08:25 م]ـ
بوركتم(8/220)
فتاوى ومؤلفات ومقالات الشيخ بن جبرين على ملفات ورد
ـ[مسك]ــــــــ[26 - 04 - 04, 05:59 م]ـ
الأخوة الفضلاء:
يسر الله نسخ مؤلفات وفتاوى ومقالات الشيخ العلامة عبدالله ابن جبرين حفظه الله وسدد على الخير خطانا وخطاه على ملفات ورد .. وقد تم نسخها من موقع الشيخ.
اسأل الله أن ينفعني وإياكم بها.
اضغط هنا للتحميل ... ولا تنسانا من الدعاء ( http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=27391)
ـ[مسك]ــــــــ[29 - 04 - 04, 09:43 ص]ـ
تم وضع القسم الأخير من مكتبة الشيخ. وبذلك أكتمل كل ما يتعلق بكتب وفتاوى ومقالات الشيخ.
كتب وفتاوى ومقالات الشيخ بن جبرين ( http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=27391)(8/221)
طلب عاجل / رفع الله قدركم
ـ[حارث]ــــــــ[26 - 04 - 04, 06:06 م]ـ
السلام عليكم
احتاج حاجة ماسة إلى كتاب جامع الأصول على الشبكة أو على هيئة وورد
وكذا مشكاة المصابيح
فمن يدلني وله مني الدعاء
ـ[حارث]ــــــــ[28 - 04 - 04, 06:57 م]ـ
للرفع رفع الله قدركم(8/222)
كتب ورسائل الشيخ حامد العلي " ورد "
ـ[مسك]ــــــــ[26 - 04 - 04, 06:17 م]ـ
كتب ورسائل الشيخ حامد للتحميل على ملفات ورد ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=28&book=985)
وهنا:
كُتب ورسائل فضيلة الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق وقد تم تحميلها في المكتبة مباشرة وستكون في المنتدى أن شاء الله ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=28&book=982)
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[10 - 04 - 08, 06:58 ص]ـ
أذكر أنني قرأت للشيخ حامد العلي بحثاً في عقيدة المتكلمين في الأسماء والصفات. وكان أصل كتابه أم البراهين.
أرجو أن يحيلني عليه من يعرفه.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[عمر عبدالتواب]ــــــــ[10 - 04 - 08, 07:58 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شيخنا الكريم هيثم حمدان هل تقصد كتاب أم البراهين القاطعة لشبهات المعطلين والمؤولين والمفوضين
ملحوظة: نرجو حذف الرابط الأول لأنه خطأ و به صور خبيثة
و هذا هو الرابط الصحيح و به الكتاب المذكور ضمن المجموعة
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=28&book=985
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[10 - 04 - 08, 03:04 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي عمر.
جزاك الله خيراً أخي الكريم.
الذي أبحث عنه هو بحث آخر للشيخ قديم، أظنه أصل كتاب أم البراهين. يناقش فيه أصول المذاهب الكلامية في إثبات صفات الله عز وجل، واستدلالاتهم. وقد كان ملف البحث في جهازي ولا أدري ماذا حصل له.
وفقك الله وبارك فيك.(8/223)
نظرات في أشرطة قصص من التاريخ للدكتور طارق سويدان لأبي عبدالله الذهبي
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[26 - 04 - 04, 06:19 م]ـ
نظرات في أشرطة قصص من التاريخ للدكتور طارق سويدان
لأبي عبدالله الذهبي وفقه الله وجزاه خير الجزاء
ومعه
نظرات في أشرطة سيرة الصديق والفاروق للدكتور طارق السويدان له أيضا
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[10 - 05 - 05, 02:18 م]ـ
للفائدة بارك الله فيكم
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[11 - 05 - 05, 06:27 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[14 - 03 - 06, 08:49 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو أيوب السليمان]ــــــــ[14 - 03 - 06, 10:04 ص]ـ
بارك الله فيك.
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[09 - 04 - 06, 02:22 ص]ـ
الله يبارك فيك
ـ[محمد أفندي]ــــــــ[09 - 04 - 06, 06:10 ص]ـ
جزاك الله خيراً، وبارك الله فيك
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[10 - 04 - 06, 04:35 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[طارق السليماني]ــــــــ[11 - 04 - 06, 02:24 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو أبي]ــــــــ[29 - 10 - 06, 06:27 م]ـ
نفع الله بعلمكم و عملكم
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[12 - 11 - 06, 01:53 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[19 - 03 - 08, 03:39 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[27 - 06 - 08, 05:30 ص]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو المعتز القرشي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 12:20 ص]ـ
جزاك الله خيرا(8/224)
قريبا بإذن الله (مبتكرات اللآلي والدرر في المحاكمة بين العيني وابن حجر) للبوصيري
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[26 - 04 - 04, 08:08 م]ـ
من الكتب النادرة (مبتكرات اللآلي والدرر في المحاكمة بين العيني وابن حجر)
وهو من تأليف عبدالرحمن البوصيري
ولندرة وجود هذا الكتاب فسوف يتم تصويره بإذن الله تعالى ووضعه هنا للفائدة
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[22 - 09 - 04, 11:33 م]ـ
أحسن الله إليك يا شيخ عبد الرحمن
بانتظار الكتاب، فقد أثنى عليه الشيخ عبد الكريم الخضير وحث على قرائته.
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[23 - 09 - 04, 03:25 ص]ـ
أحسن الله إليك
ـ[عصام البشير]ــــــــ[23 - 09 - 04, 12:27 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الفقيه
ولو تقومون بإعادة طباعته لكان أولى من تصويره.
والله أعلم
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[01 - 11 - 04, 03:53 م]ـ
السلام عليكم
بوركتم
ـ[اسد الصمد]ــــــــ[15 - 11 - 04, 09:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا ومرحبا بجميع الأحباب
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ونحن في الإنتظار
وقد أشتريت نسخه من هذا الكتاب من كنتبة الشنقيطي في مدينة جدة بجوار مسجد الأمير متعب
وهو يباع على شكل مذكرة
فسارعو ا
ولالالالالالالالالالا تنسونا من الدعاء
وجزاكم الله خيرا
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[16 - 11 - 04, 12:59 ص]ـ
السلام عليكم
جوزيتم خيراً
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[30 - 06 - 08, 03:49 ص]ـ
أين الكتاااااااااب
ـ[أبو عبد الله السني]ــــــــ[02 - 07 - 08, 07:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا شيخنا الفقيه
ولو تقومون بإعادة طباعته لكان أولى من تصويره.
والله أعلم
نعم فخدمته خدمة لأهل الحديث، جعلكنا الله وإياكم منهم.
ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[04 - 07 - 08, 06:23 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[04 - 07 - 08, 07:10 م]ـ
أحسن الله إليك اخانا عبد الرحمن ونحن في انتظاركم
ـ[أبو أسامة القحطاني]ــــــــ[04 - 07 - 08, 09:29 م]ـ
الكتاب موجود في مكتبة الرشد , اشتريته منها قبل مدة.
وهو بتحقيق: رائد صبري ابن أبي علفة , ويقع في مجلد.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[05 - 07 - 08, 04:23 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
وهذه المشاركة كانت بتاريخ
26 - 04 - 2004 قبل أن يطبع الكتاب في مكتبة الرشد
فلما طبع عزفت عن نشره لتوفره في الأسواق والحمد لله
وقد كان هذا الكتاب نادرا فلم أجده إلا في مكتبة المعارف بالطائف وكان سعره مرتفعا.
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[05 - 07 - 08, 05:19 م]ـ
أنا من مصر، والكتاب هناك غير متوفر.
أرجو بارك الله فيكم نشرة على الملتقى
ثم
هل كل الكتب التي وضعتموها على الملتقى غير مطبوعة؟!!
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[10 - 07 - 08, 09:09 م]ـ
أحسن الله إليك اخانا عبد الرحمن ونحن في انتظاركم
ـ[ابي حفص المسندي]ــــــــ[15 - 03 - 09, 09:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أخي عبد الرحمن بارك الله فيك
الله يعلم كم انا في حاجة لهذا الكتاب
فبارك الله فيك حاول رفعه على الانترنت أو حتي لو تعرف أحد ينزل لمصر يأتي لي به حفطك الله(8/225)
عاجل جداًً يا اهل الملتقي ..
ـ[محب الله]ــــــــ[27 - 04 - 04, 04:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ارجوا من المشايخ الفضلاء ..
ارشادي الى موضوع في علم الحديث يكون نافعاً ومفيدا ..
وخادما ً لدين الله ودين رسوله عليه الصلاة والسلام ..
يصلح لأن يكون رسالة علمية في مجال علم الحديث ..
وجزاكم الله خير اً.
اخوكم محب الله
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[27 - 04 - 04, 05:02 م]ـ
أخي الكريم، الموقع مليء بالموضوعات النافعة في علم الحديث.
وقد تم تغيير اسمك إلى (محب الله) لأن سياسة الملتقى أن يكون المعرف باللغة العربية.(8/226)
حمل مؤلفات ورسائل وتحقيقات العلامة الألباني على ملفات ورد
ـ[مسك]ــــــــ[27 - 04 - 04, 04:57 م]ـ
تفضل ( http://www.almeshkat.ws/vb/showthread.php?s=&postid=173869#post173869)
ـ[محمد الجلفاوي]ــــــــ[04 - 02 - 06, 06:55 م]ـ
الله يكرمك ويخليك
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[04 - 02 - 06, 08:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسين]ــــــــ[04 - 02 - 06, 08:32 م]ـ
لكن الرابط لا يعمل معي!!
ـ[مسك]ــــــــ[04 - 02 - 06, 11:08 م]ـ
الرابط الصحيح:
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&postid=173869#post173869
ـ[أبو راسيل]ــــــــ[05 - 02 - 06, 09:56 ص]ـ
أخي مسك
حفظك الله ورعالك ورزقناوإياك البر بعلمائنا الأجلاء إنه ولي ذلك والقادر عليه
وأعطاك ما تتمناه وفوق ماتتمناه وغفر لوالدك ورزقه شربة هنيئة من يدي الحبيب صلى الله عليه وسلم
ـ[مسك]ــــــــ[05 - 02 - 06, 01:15 م]ـ
اللهم آمين ..
ولك بمثل وزيادة أخي الكريم(8/227)
السلام عليكم ورحمة الله
ـ[ abou hamza] ــــــــ[28 - 04 - 04, 07:20 ص]ـ
حياكم الله معكم عضو جديد اسال الله ان اكون مفيدا ومستفيدا في هذا المنتدى العلمي. ومن يعلم اين اجد هذا الكتاب الابانة عن شريعة الفرقة الناجية لابن بطة فليفيدنا به وجزاكم الله خيرا.
والسلام عليكم ورحمة الله
ـ[ abou hamza] ــــــــ[30 - 04 - 04, 03:09 م]ـ
ردوا السلام يااخوان والله المستعان للعلم انه ليس المهم من كثرة القراءة وانما المهم بالعمل بما تعلمنا والسلام عليكم.
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[30 - 04 - 04, 05:51 م]ـ
اخي الكريم حياك الله
كتاب الابانة موجود بالمنتدي يمكنك الحصول علية عن طريق خاصية البحث بالمنتدي
او من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=90963)(8/228)
أبحث عن نسحة للقرآن على الكمبيوتر ...
ـ[ Aladdin Mehanny] ــــــــ[28 - 04 - 04, 03:11 م]ـ
السلام عليكم
رجاء مساعدتى فى الحصول على نسحة للقرءان على الكمبيوتر بالرسم العثمانى بها امكانية القص و اللصق والبحث
و جزاكم الله كل خير
ـ[أبو سارة61]ــــــــ[28 - 04 - 04, 04:43 م]ـ
هذه نسخة ليست بالرسم العثماني لأن نسخة الرسم العثماني عندي
كبيرة وتحتاج إلى حروف معينة، فخذ هذه وقص منها والصق إلى أن تعثر على الأخرى
وأخبرني بردك
السلام عليكم
ـ[السني]ــــــــ[28 - 04 - 04, 07:25 م]ـ
إليك هذا الملف ففيه بغيتك، والله يرعاك.
اعتذر فيبدو أن الملف كبير فلعلي أجزئه
ـ[السني]ــــــــ[28 - 04 - 04, 07:52 م]ـ
الملف الأول
ـ[السني]ــــــــ[28 - 04 - 04, 07:54 م]ـ
الملف الثاني
ـ[السني]ــــــــ[28 - 04 - 04, 08:11 م]ـ
الملف الثالث والأخير
ـ[السني]ــــــــ[28 - 04 - 04, 08:30 م]ـ
الملف الثالث والأخير
ـ[السني]ــــــــ[28 - 04 - 04, 09:02 م]ـ
أعتذر عن الخلل الحاصل بسبب كبر حجم الملف
وإليك ملف القرآن بالرسم العثماني مجزءأ
الملف الأول
ـ[السني]ــــــــ[28 - 04 - 04, 09:06 م]ـ
وهذا الملف الثاني
ـ[السني]ــــــــ[28 - 04 - 04, 09:11 م]ـ
الملف الثالث
ـ[السني]ــــــــ[28 - 04 - 04, 09:14 م]ـ
الملف الرابع
ـ[السني]ــــــــ[28 - 04 - 04, 09:33 م]ـ
الملف الخامس والأخير، مع الاعتذار مرة أخرى
ـ[أبو سلمى]ــــــــ[29 - 04 - 04, 12:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وهذا يا أخي الكريم ملف جميل كامل وصغير الحجم بغير الرسم العثماني، وهو قريب منه، وفيه غنىً لك، خاصة أن ملفات الرسم العثماني تحتاج إلى خطوط خاصة، ولا تستطيع عرضها على جهاز غيرك لا يملك هذه الخطوط، وبناء عليه لا يفيد الأمر إلا لك فقط أو إذا توفر عندك وعند من تراسله نفس الملف، وكذا توفرت نفس الخطوط؛ والله أعلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[ abu basmah] ــــــــ[03 - 05 - 04, 09:12 ص]ـ
ارجو ان يفيدك هذا الموقع
http://qurankareem.info/
ـ[أبو داود]ــــــــ[06 - 05 - 04, 03:21 ص]ـ
أخي الحبيب aladdin mehanny عسى أن تكون النسخة التي أدرجتها
هي مبتغاك و السلام(8/229)
موقع إسلامي ممتاز (نداء الإيمان)
ـ[ sherief] ــــــــ[28 - 04 - 04, 03:42 م]ـ
http://www.al-eman.com/adds/Adds1.jpg (http://www.al-eman.com/maillist/mail.asp)
لا تحرم نفسك الأجر وأرسلها لمن تحب
أرسلها لصديق ( http://www.al-eman.com/maillist/sendtofriend.asp?UserName=al-eman&Email=info@al-eman.com)(8/230)
التمام في الوصول إلى محلى الإمام
ـ[أبو داود]ــــــــ[29 - 04 - 04, 03:19 ص]ـ
الحمد لله في عليائه و صلى الله على محمد وآله أما بعد:
فهذا هو محلى الإمام على ملفات word كنت قد نقلته من الموقع الموسوم بشبكة مشكاة الإسلامية
الأخ الفاضل أبو داود
حيَّاك الله بين إخوانك في ملتقى أهل الحديث
جزاك الله خيرا، وشكر سعيك على نيتك الطيبة في نفع طلبة العلم بكتب العلماء وتيسير حصولهم عليها.
والكتاب موجود في خزانة الكتب في الملتقى
ولو استخدمت خاصية البحث لوجدته
وتحميل الكتاب أكثر من مرَّة يأخذ حيزا في السيرفر لا داعي له
حرر من قبل ## المشرف ##
ـ[مسك]ــــــــ[29 - 04 - 04, 09:54 ص]ـ
جزاك الله خيراً ابا داود ...
واصل الكتاب كنت قد حملته من هذا الملتقى إلى مكتبة المشكاة.
نفعني الله وإياك والجميع بهذا الكتاب.
ـ[أبو داود]ــــــــ[29 - 04 - 04, 12:10 م]ـ
الأخ الحبيب مسك طيبك الله بالمسك أما بعد
فإني أريد أن أعرف الطريقة التي تحصلون بها على هذه الكتب على شكل ملفات word وجزاك الله خيراً كثيراً طيباً كله مسك
و السلام عليكم و رحمة الله(8/231)
المصطلحات القرآنية
ـ[عصمت الله]ــــــــ[29 - 04 - 04, 11:02 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
إخواني أرجو من لديه علم بما كتب حول المصطلحات القرآنية من كتاب أو مقال أو بحث أن يزودني به أو يدلني عليه
و له الشكر والدعاء مسبقا(8/232)
من يدلني على شرح مسائل الجاهلية للسعيد؟
ـ[عبد الله العمران]ــــــــ[29 - 04 - 04, 11:05 ص]ـ
هل كتاب شرح مسائل الجاهلية للدكتور يوسف السعيد (1 و2) موجود هلى الشبكة؟ أنا أحتاجه كثيرا. وإذا كان غير موجود فهل من محتسب في إدخاله؟ حاجة أهل بلدي وأنا شخصيا لهذا الكتاب ماسة جدا. جزاكم الله خيرا.
ـ[ايوب]ــــــــ[30 - 04 - 04, 03:18 م]ـ
أخي الكريم
أرسلي بريدك العادي وسوف أرسل لك نسخه من الكتاب
حاولت الاتصال بك عن طريق البريد الخاص ولم اتمكن من ذلك(8/233)
عاجل: هل يوجد شرح الشيخ عبد العزيز الطريفي للأربعين النووية هنااا!!!
ـ[أبو مهند البصري]ــــــــ[29 - 04 - 04, 12:43 م]ـ
السلام عليكم
من عنده شرح الشيخ الطريفي ..
فلا يبخل به علينا وجزاكم الله خيراً ..
ـ[أبو محمد الموحد]ــــــــ[03 - 05 - 04, 12:42 ص]ـ
الأخ البصري
الشيخ شرح الأربعين عدة مرات، والذي أعرفه أن دروس الشيخ لا تسجل ولا يأذن بها.
فصوتياً لا أعرف للشيخ أشرطه موجوده.
لكن مذكرات لا أعرف عنها شيئاً
ـ[أبو مهند البصري]ــــــــ[06 - 05 - 04, 07:29 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي الحبيب / على حسب ما رأيت فأظن الشيخ يسمح بالتسجيل
لأني سبقت وأن حملت كتاب البلوغ بشرح الشيخ وكذلك حديث جابر ......
وجزاك الله خيراً ..(8/234)
الإحكام لشيخنا الإمام
ـ[أبو داود]ــــــــ[29 - 04 - 04, 01:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أما بعد
فهذا هو كتاب الإحكام في أصول الأحكام للإمام البحر علي بن حزم أبو محمد نور الله قبره و هو كتاب في الأصول ما عرف المسلمون قبله و لا بعده مثله أسأل الله أن ينفع به المسلمين و السلام
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[02 - 05 - 04, 02:32 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو داود]ــــــــ[02 - 05 - 04, 05:02 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
و فيكم بارك الله
جعلك الله شهاباً يقصم ظهور الكافرين
ـ[أبو حازم المسالم]ــــــــ[03 - 05 - 04, 12:40 ص]ـ
يبدو أن الملف معطوب أو لم يتحمل كاملا على الموقع.
ـ[أبو داود]ــــــــ[03 - 05 - 04, 12:10 م]ـ
الحمد لله رب العالمين و صلى الله على محمد و آله الطيبين أما بعد
السلام عليكم و رحمة الله أخي أبو حازم جزاك الله خير الجزاء و معذرة للأخوة فالملف بالفعل لم يتم تحميله كاملاً إلى الموقع و لا أدري ما السبب أسأل الله المغفرة و دونكم الملف كاملاً غن شاء الله
الحجم960 KB
ـ[أبو داود]ــــــــ[03 - 05 - 04, 02:36 م]ـ
المعذرة منكم يا إخوتي فالملف الثاني أيضاً لم يدرج كاملاً و لا أدري ما السبب لذا قمت بتجزئته فما عليك أخي إلا ان تحمل برنامج المجزئ ومن ثم تحمل الملفات ثم تضعها كلها ضمن مجلد واحد ثم تنقر على الملف الموسوم بالمجمع و ستجد الملف كاملاً إن شاء الله
المجزئ
ـ[أبو داود]ــــــــ[03 - 05 - 04, 08:41 م]ـ
الملف الأول
ـ[أبو داود]ــــــــ[03 - 05 - 04, 08:47 م]ـ
الملفات الباقية و يجب عليك فك الضغط قبل التجميع في مجلد واحد
ـ[أبو داود]ــــــــ[05 - 05 - 04, 12:28 ص]ـ
الصفح الصفح يا أهل الصفح فكل ما سبق لا يصلح نظراً لأني كنت أدرج الملفات بشكل خاطئ ولكن الله قد من علي بالفهم و الحمد لله و ها هو الإحكام مجلاً كالقمر التمام و ليعذرني أخي أبو سارة فإن صبري قد نفد و الحمد لله حمد كثيراً طيباً ملأ السموات و ملأ الأراضين
الحمد لله الملك الحق المبين الحمد لله رب العالمين
الحمد لك يا رب
ها هو القمر المجلى
ـ[أبو سارة61]ــــــــ[05 - 05 - 04, 05:14 ص]ـ
أخي الفاضل
بارك الله فيك
وليس هناك فرق بيني وبينك، والمهم أن يستفيد الناس جميعا، وأن يقرؤوا شيئا ظن الكثير منهم أنه مات، مع أنه الحياة
* يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ *
أما رسالة ابن حزم حول الغناء والمعازف فهي مفصلة في كتاب المحلى.
ومرحبا بك أخا وصديقا
والسلام عليك ورحمة الله
ـ[أبو داود]ــــــــ[06 - 05 - 04, 03:06 ص]ـ
أبو سارة 61 جزاك الله خيراً أعلمأن الإمام رحمه الله قد تطرق إلى هذا الموضوع في محلاه و لكن ما فهمته من رسالة الألباني رحمه الله في تحريم آلات الطرب أن للإمام رحمه الله رسالة خاصة بالمعازف و جزاك الله خيراً و السلام
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[13 - 05 - 04, 02:38 ص]ـ
بارك الله فيكم(8/235)
كيف أضف كتاب لإخواني فى الخزانة
ـ[بجاد بن سعد]ــــــــ[29 - 04 - 04, 01:38 م]ـ
أريد أن أتعلم كيف أضف كتاب فى الخزانة
وجزاكم الله خيرا
ـ[ abu basmah] ــــــــ[29 - 04 - 04, 11:21 م]ـ
اضغط على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=11117(8/236)
القرءان الكريم برسم أمير المؤمنين
ـ[أبو داود]ــــــــ[29 - 04 - 04, 05:47 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بعد:
فقد و جدت الأخوة في هذا الملتقى المبارك قد أدرجوا القرءان الكريم بالرسم العثماني على عدة ملفات و قد من الله علي بأن رزقني إياه على ملف واحد فخرج الأمر سهلاً يسيرا و الحمد لله كثيرا
و قد أدرجت معه الملف الخاص بالرسم العثماني لكي يتعرف عليه نظام التشغيل WINDOWS فما على الطالب إلى الذهاب إلى مجلد الخطوط في لوحة التحكم و من ثم يسدل القائمة ملف FILE ثم يطلب تنصيب الخط الجديد INSTALL NEW FONT ثم يحدد المسار و يثبت ذلك و ينتهي الأمر بإذن صاحب الأمر
وقد حصلت على هذا الملف المبارك من موقع صيد الفوائد و أصله في موقع مصحف النور فجزى الله من جمعه خير الجزاء و السلام على أهل الإسلام
ـ[أبو داود]ــــــــ[06 - 05 - 04, 11:22 م]ـ
المعذرة يا إخوان فهذا الملف غير صالح و الملف الصالح موجود في موضوع آخر بنفس إسم هذا الموضوع فلينظر هناك و قد طلبت من المشرفحذف هذه الصفحة و السلام(8/237)
القرءان الكريم برسم أمير المؤمنين
ـ[أبو داود]ــــــــ[29 - 04 - 04, 06:05 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبعد
فقد وجدت الأخوة في هذا الملتقى المبارك قد أدرجوا القرءان الكريم بالرسم العثماني على عدة ملفات ولقد من الله علي بأن رزقنيه على ملف واحد فخرج الأمر يسيرا و الحمد لله كثيرا
و قد أدرجت معه الملف الخاص بالرسم العثماني ليتعرف عليه نظام التشغيل WINDOWS فما على الطالب إلى الذهاب إلى مجلد الخطوط في لوحة التحكم ثم يسدل القائمة ملف FILE و يختار تنصيب الملف الجديد INSTALL NEW FONT ثم يثبت الأمر بعد تحديد مسار الملف المطلوب و ينتهي الأمر بإذن صاحب الأمر
وكنت قد حصلت على هذا الملف المبارك من موقع صيد الفوائد و أصله في موقع مصحف النور كان مفرقاً فجمعه أحد الأخوة فجزاه الله خيراً كثيرا
و السلام على أهل الإسلام
ـ[أبو داود]ــــــــ[29 - 04 - 04, 11:22 م]ـ
السلام عليكم
الأخوة الكرام معذرة لإدراجي الموضوع نفسه مرتين فإن هذا قد حصل خطأً و إني أطلب من المشرفين حذف الثاني و إبقاء الأول و بالله التوفيق
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[02 - 05 - 04, 02:24 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو داود]ــــــــ[04 - 05 - 04, 05:35 م]ـ
إخوة الإسلام بعد السلام أطلب تمام العفو يل أهل الإحسان فالملف لم يدرج كاملاً و قد طلبت من الإخوة الإجابة عن السبب فلم يجب أحد و حسبي الله و نعم الوكيل و ها هو الملف كاملاً مع الملف المرفق أسأل الله ذلك و السلام
ـ[أبو داود]ــــــــ[04 - 05 - 04, 05:44 م]ـ
الحمد لله رب العالمين حمداً يسع السماوات و الأراضين
قفد من الله علي و أدرج الملف كاملاً مع الملف المرفق و قد اتضح لي أنه لا يجوز تقليب الصفحات أثناء التحميل بل يجب المكث حتى تأتي الإشارة بالإتمام و الحمد لله على التمام و السلام
ـ[أبو داود]ــــــــ[04 - 05 - 04, 05:46 م]ـ
أعذرني يا شهاب الدين
جزاك الله خيراً كثيرا(8/238)
الاحصاء العددى لكلمات وحروف القرءان
ـ[ abu basmah] ــــــــ[29 - 04 - 04, 09:06 م]ـ
برنامج الاحصاء العددى لكلمات وحروف القرءان
للباحث حسن محمد الجوهرى
http://www.quraananalysis7.com/
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[02 - 05 - 04, 02:27 ص]ـ
بارك الله فيكم(8/239)
البحث عن بعض الكتب الهامة
ـ[علي 56]ــــــــ[29 - 04 - 04, 09:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أرجو تأمين الكتب التالية على الورد
1 - معجم الطبراني الأوسط كاملا 9 أجزاء لأن الموجود بالمنتدى لا يوجد منه ألا مجلدان فقط فأين الباقي؟
2 - مصنف عبد الرزاق
3 - شعب الإيمان للبيهقي
40 التمهيد لابن عبد البر
5 - المختارة من الأحاديث الصحيحة للضياء المقدسي
6 - نفح الطيب من غصن الأندلس الحبيب
وجزاكم الله عنا ألف خير
أخوكم أبو حمزة الشامي(8/240)
حول مقتل حجر بن عدي
ـ[علي 56]ــــــــ[29 - 04 - 04, 10:00 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بشرى هامة جدا لكم ولك الباحثين عن الحقيقة
سأحاول أن أنزل بعض الملفات حول بعض القضايا التاريخية الهامة جدا
والملف الأول حول مقتل حجر بن عدي والتحقيق في هذه المسألة الشائكة وهو من موسوعتي دايرة معارف السنة النبوية
أخوكم أبو حمزة الشامي
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[30 - 04 - 04, 05:36 م]ـ
اخي الكريم البحث ممتاز ولكن نظرا لانة طويل يحتاج الي وقت لانهائة نرجو منك ان تكتب لنا خلاصة ما وصلت الية
ـ[علي 56]ــــــــ[30 - 04 - 04, 09:11 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي ابن عبد الوهاب السالمي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد قرأت تعقيبك على ملف مقتل حجر بن عدي
وسوف أقوم باختصاره فيما بعد إن شاء الله
ولكن هذا الملف وثائقي فلا بد من استيعاب ما كتب في هذا الموضوع الخطير
ولا سيما أنه في الأصل فيه اتهام جائر لأمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه
فإذا أثبتنا بالأدلة الدامغة أن تصرفه هذا كان سائغا (ولو أنكر عليه بعض الصحابة) فعندئذ يتبن لنا أنه لا بد من مراجعة كثير مما كتب عنه وعن غيره من الصحابة الكرام وخاصة الذين لهم علاقة بالفتنة
أخوك
أبو حمزة الشامي الباحث في السنة النبوية ---10 ربيع الأول 1425 هجرية الموافق 30/ 4/2004 م
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[30 - 04 - 04, 10:53 م]ـ
اخي الكريم ابو حمزة الشامي انت فهمتني خطا فانا لااريد اختصار الموضوع انما اردت الوصول الي النتيجة التي ذكرتها في ردك الا وهي
كما قلت ...... أنه في الأصل فيه اتهام جائر لأمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه
فإذا أثبتنا بالأدلة الدامغة أن تصرفه هذا كان سائغا (ولو أنكر عليه بعض الصحابة) فعندئذ يتبن لنا أنه لا بد من مراجعة كثير مما كتب عنه وعن غيره من الصحابة الكرام وخاصة الذين لهم علاقة بالفتنة
انا لم اقراء الملف كاملا ولكني اسئلكهل معني ما ذكرت ان تجني علي معاوية رضي الله عنة وانا حجر ابن عدي كان مخطا ام انهما الاثنين علي صواب احدهما لة اجر واخر لة اجرين وجزاك الله خيرا علي هذا البحث سوف نقرءة علي مهل ونحن ننتظر مثل هذا الابحاث في الموضوعات الشائكة من تاريخنا
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[02 - 05 - 04, 02:20 ص]ـ
بارك الله فيكم(8/241)
حمل القرآن الكريم بالقراءات العشر
ـ[ abu basmah] ــــــــ[29 - 04 - 04, 11:07 م]ـ
حمل القرآن الكريم بالقراءات العشر
http://www.islamweb.net/quran_list/hafs/
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[02 - 05 - 04, 02:25 ص]ـ
بارك الله فيكم(8/242)
شيخ الإسلام ابن تيمية .. كأنه يشاهد
ـ[السني]ــــــــ[30 - 04 - 04, 03:40 م]ـ
ما يحدث في هذا الزمان، واختصاراً حمل هذا الملف.
ـ[محمد الجلفاوي]ــــــــ[04 - 02 - 06, 06:54 م]ـ
بارك الله فيك أخي وجعلها في ميزان أعمالك(8/243)
(معجم القواعد العربية) في حلة جديدة!!
ـ[سلوة المحزون]ــــــــ[30 - 04 - 04, 11:54 م]ـ
سم الله الرحمن الرحيم
إخواني الكرام، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
في هذا الإصدار الجديد، من برنامج (كتاب معجم القواعد العربية) قمت بما يلي:
1 - مراجعة الكتاب بأكمله مراجعة سريعة، وتصحيح ما وقفت عليه من أخطاء .. إلخ
2 - سهلت عملية ربط الكلام من خلال تمييز الفقرات بعضها عن بعض حسب غرضها وموضوعها ..
3 - جعلت رؤوس العناوين الفرعية بألوان متميزة، وكذلك جعلت بعض الكلمات داكنة لتسهيل القراءة والاستيعاب.
4 - فهرست المواضيع فهرسة شاملة، فهرس الحروف، وفهرس الكلمات جميعها حسب أحرفها.
5 - جعلت كل قاعدة (كلمة) في صفحة مستقلة ..
6 - جعلت الإحالات التي في الكتاب، روابط تشعبية بحيث تنتقل بمجرد نقرة إلى الموضوع المحال إليه.
7 - في شريط الأدوات، ذكرت مسميات كل زر بالعربية، لسهولة التعامل مع البرنامج ..
8 - يحتوي البرنامج على ميزة سهولة التنقل بين الصفحات (أمام، خلف، بحث، وضع عناوين مفضلة .. إلخ)
9 - تستطيع الآن طباعة كل قاعدة بنفسها ..
جرب وأنت الحكم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ـ[أبو ناصر السلفي]ــــــــ[01 - 05 - 04, 02:59 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ العزيز سلوة المحزون
جزاك الله على الجهد الطيب ونحن بأنتظاره بعد التعديل
ولو فيه رابط للتحميل جزاك الله خيرا
أخوك أبو ناصر السلفي
ـ[سلوة المحزون]ــــــــ[01 - 05 - 04, 11:23 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أخي الكريم
بما أن البرنامج حجمه حوالي 2 ميجابايت، فقد قسمته إلى 3 أجزاء
تحتاج إلى برنامج WinRar لفك الضغط وإخراجه، من خلال الزر Extract
والآن مع أول جزء!
ـ[سلوة المحزون]ــــــــ[01 - 05 - 04, 11:28 ص]ـ
وإليك الجزء الثاني!
ـ[سلوة المحزون]ــــــــ[01 - 05 - 04, 11:42 ص]ـ
وها هو الجزء الثالث، والأخير ..
والعمل:
1 - استخرج الملفات .. وذلك بفتح كل ملف، ونقل أول ملف تجده إلى مجلد سطح المكتب، وهو مضغوط كذلك، استخرجه كما هو عن طريق السحب
2 - وبعد استخراج جميع الملفات، افتح أول ملف وهو qawaed-2.r00
واضغط على زر extract to
وحدد الموقع الذي تضع فيه الملف، وانتهى ..
أرجو أن تستفيدوا من البرنامج، والسلام عليكم ورحمة الله.
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[02 - 05 - 04, 02:58 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو داود]ــــــــ[06 - 05 - 04, 03:31 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
الأخ سلوة المحزون أبعد الله عنه الأحزان جزاك الله خيراً و زوجك بكراً تبعد عنك كل الأحزان إلا حزناً عن تقصير في طاعة الرحمن
أُخَي حبذا لو أفضت علينا مما علمك الله في صناعة الكتب الإلكترونية
و السلام على عباد الملك الرحمن
ـ[سلوة المحزون]ــــــــ[06 - 05 - 04, 09:09 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
إجابة لطلبك، تجد في الرابط التالي ما يسعفك
برنامج رائع لصناعة كتب الاكترونية .. مع التعريب والشرح
http://www.sahab.net/sahab/showthread.php?threadid=300661
ـ[أبو داود]ــــــــ[06 - 05 - 04, 08:29 م]ـ
جزاك الله كل خير و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[ابو عاصم النبيل]ــــــــ[19 - 11 - 06, 09:16 م]ـ
نريد شرحا وافيا انا عندى هذا البرنامج وعندي همة لصناعة كتب اكترونية مفيدة باذن الله تعالى وخاصة وان لدي اختصارا لقطر الندى عرضته على شيخي فحثني على طباعته والح على في ذلك فلو اتحصل على شرح واف اكون لكم شاكرا
ـ[هارون]ــــــــ[23 - 11 - 06, 03:56 ص]ـ
ما أجملك يا سلوة الخاطر
أدام الله علاك ورضي عنك وأرضاك
ماتع ما تجود به
ونقدر تعبك وجهدك فلله أنت!
ـ[الطيماوي]ــــــــ[25 - 11 - 06, 03:30 م]ـ
قوموا بجعلها كتب للشاملة فهو أفضل وأحسن بإذن الله
ـ[أبو دجانة السوسي]ــــــــ[25 - 11 - 06, 04:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
ـ[مدحت]ــــــــ[26 - 11 - 06, 05:01 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
وجزاك الله خيرًا
ـ[سلوة المحزون]ــــــــ[30 - 11 - 06, 05:03 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
إخواني، أشكركم جميعاً على ردودكم
أخي أبو عاصم النبيل، في الرابط المذكور، شرح وافي إن شاء الله
وحفظكم الله
ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[30 - 11 - 06, 08:22 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[سالم البيشي]ــــــــ[21 - 12 - 06, 09:42 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[د. مهجة]ــــــــ[15 - 12 - 07, 07:24 م]ـ
جزاكم الله كل خير.
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[15 - 12 - 07, 10:49 م]ـ
جزاك الله خيرًا
وبارك الله فيك
وأحسن إليك(8/244)
كِتَابُ اَلشَّرْحِ وَالْإِبَانَةِ عَلَى أُصُولِ اَلسُّنَّةِ وَالدِّيَانَةِ لابن بطة
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[01 - 05 - 04, 08:52 ص]ـ
كِتَابُ اَلشَّرْحِ وَالْإِبَانَةِ عَلَى أُصُولِ اَلسُّنَّةِ وَالدِّيَانَةِ لابن بطة
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[02 - 05 - 04, 02:16 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[19 - 05 - 05, 04:35 م]ـ
وعليكم السلام
مرحبا
ـ[خالد الأنصاري]ــــــــ[19 - 05 - 05, 06:05 م]ـ
جزاك الله خيراً ياشيخ عبدالله.
الداعي لكم / أبومحمد.
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[19 - 05 - 05, 06:42 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[ابوالمنذر]ــــــــ[24 - 05 - 05, 09:28 ص]ـ
جزاكم الله خيراً(8/245)
أين أجد (الصحيح المسند من دلائل النبوة) , و (الصحيح المسند من أسباب النزول) للوادعي
ـ[الفقير الى ربه]ــــــــ[01 - 05 - 04, 04:54 م]ـ
هل يدلنى أحد الأخوة على رابط أجد عليه كتابى (الصحيح المسند من دلائل النبوة) , و (الصحيح المسند من أسباب النزول) للشيخ مقبل بن هادى ...
و جزاكم الله خيرا ..(8/246)
دراسة لبعض مصطلحات الإمام الترمذي
ـ[أبو المسور المصري]ــــــــ[01 - 05 - 04, 10:00 م]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اما بعد، فهذه دراسة متواضعة لبعض مصطلحات الإمام الترمذي رحمه الله في جامعه، والله أسأل أن ينفع إخواني وينفعني بها
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[02 - 05 - 04, 09:58 م]ـ
بارك الله فيك
سؤال هل هذة الدراسة خاصة بكم
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[21 - 01 - 06, 06:29 م]ـ
جزاك الله كل خير.
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[24 - 01 - 06, 02:42 ص]ـ
جزاك الله خيرا(8/247)
أرجو تزويدي بأي كتاب أو مرجع أو بحث عن الإمام ابن حبان ومنهجه في الجرح والتعديل
ـ[ majed75] ــــــــ[03 - 05 - 04, 04:27 ص]ـ
السلام عليكم أيها الأعزاء
أرجو مساعدتي بتزويدي بأي كتاب أو مرجع أو بحث عن الإمام ابن حبان ومنهجه في الجرح والتعديل , لكوني أحضر رسالة علمية بهذا العنوان
وجزاكم الله كل الخير.
أخوكم ماجدعبده
14\ربيع الأول 1425
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[03 - 05 - 04, 07:27 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لعلك تستفيد من هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=13579
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[03 - 05 - 04, 07:39 ص]ـ
وهذه نقولات من كتاب المعجم المصنف لمؤلفات الحديث الشريف لمحمد خير
(1/ 212)
729 - الإمام الحافظ أبو حاتم محمد بن بن حبان البستي فيلسوف الجرح والتعديل
تأليف محمد بن عبدالله أبو صعيليك -دمشق، بيروت: دار القلم، 1415هج، 208ص (أعلام المسلمين،55)
745 - تعارض أحكام الإمام محمد بن حبان البستي على بعض الرواة في كتابيه الثقات والمجروجين)
إعداد أمين بن عبدالله الشقاوي، إشراف محسن بن محمد عبدالناظر- الرياض: جامعة الملك سعود، كلية التربية، قسم الثقافة الإسلامية، 1419هج، 427 ورقه (ماجستير).
(1/ 219)
760 - الحافظ أبو حاتم محمد بن حبان البستي وقواعده في قبول الحديث ورده
أحمد امحزي علوي، إشراف فاروق حماده-مكناس، جامعة مولاي إسماعيل؟ 1410هج (دبلوم).(8/248)
حمل (الموجز في قواعد اللغة العربية) لسعيد الأفغاني
ـ[سلوة المحزون]ــــــــ[03 - 05 - 04, 10:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
وبعد
فالكتاب المرفق هو:
كتاب جامع يضم بحوثاً في قواعد اللغة العربية على ما قررها منهاج الجامعة اللبنانية، وفي كل بحث من بحوث الكتاب ما يجب على كل طالب معرفته من قواعد اللغة العربية ولكل بحث ملحق خاص بالشواهد المناسبة منسوبة إلى قائليها، ويشتمل الكتاب على بحوث في الأفعال والأسماء، وبحوث صرفية وبحوث عامة.
عسى الله أن ينفع به طلاب العلم عموماً، فقواعد اللغة العربية هي المفتاح لجميع العلوم ..
ـ[الدكتور مسدد الشامي]ــــــــ[06 - 05 - 04, 03:43 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
وبارك فيك
وثبتنا وإياك بالقول الثابت(8/249)
المحصول في علم الأصول " ملف ورد "
ـ[مسك]ــــــــ[04 - 05 - 04, 12:29 ص]ـ
كتاب " المحصول في علم الأصول " لابن العربي المالكي.
على الرغم من أن كتب الأصول لم تتناول أراء هذا الإمام الأصولية، إلا أن كتابه هذا يكشف عن شخصية أصولية ريانة بأصول وفروع الشريعة، وهي ثمرة رحلة علمية إلى المشرق العربي (العراق، الشام، الحجاز، ومصر) استغرقت ما يزيد عن العقد من الزمان. ولعل عدم اهتمام العلماء بهذا الكتاب يرجع لعدم انتشاره في المشرق العربي، لذا تجده حاضرا في كتابات الأندلسيين كما في الموافقات للشاطبي وغيره، والله أعلم
المحصول في علم الأصول ( http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=27627)
ـ[أبو داود]ــــــــ[06 - 05 - 04, 03:16 ص]ـ
جزاك الله خيراً مطيباً بالمسك
أخي الحبيب حبذا لو علمتني كيف تدرج الروابط وجزاك الله خيراً كثيراً كله مسك و جعل كتاب كل مسلم ختامه مسك و السلام عليك يا حبيبنا يا مسك
ـ[مسك]ــــــــ[06 - 05 - 04, 08:31 ص]ـ
وإياك جزى أخي الحبيب ابو داود ..
الحقيقة لم افهم السؤال .. وهل تقصد:
كيفية إرفاق ملف بالمنتدى هنا.
وما المقصود بالروابط؟
وابشر بالجواب.
ـ[أبو داود]ــــــــ[06 - 05 - 04, 11:10 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
جزيت خيراً يا مسك هذا المنتدى
أقصد الارتباطات التشعبية كرابط مكتبة المشكاة الذي أوردته و طريقة وضعك لرابط المحصول و ليس وضع الكتب و السلام الممزوج بالمسك الخالص إليك يا مسك
ـ[مسك]ــــــــ[07 - 05 - 04, 01:08 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
نعم لعلي فهمت ما تقصده ..
اذا اردت إرفاق رابط بهذه الطريقة أتبع التالي: وهي بسيطة جداَ
1 - أضغط على الزر المكتوب عليه http:// الموجود مع الأزرار .. سيفتح له مستطيل بالأعلى تكتب فيه الكلام الذي تريد أن يظهر لك .. ثم أضغط على كلمة موافق أو أنتر سيفتح لك ن جديد نفس الإطار وتضع في نفس الخانة الرابط الذي تريد أن يفتح إما عنوان موقع أو عنوان صفحه ..
وهذا مثال:
أبو داود ( http://www.almeshkat.net/vb/forumdisplay.php?forumid=28)
الإسم أبو دواد وبداخله وضعت رابط المشكاة كمثال.
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[13 - 05 - 04, 02:33 ص]ـ
بارك الله فيكم(8/250)
مصطلحات الترمذي رحمه الله
ـ[أبو المسور المصري]ــــــــ[04 - 05 - 04, 02:08 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد، فهذا بحث متواضع في مصطلحات الترمذي رحمه الله في جامعه الصحيح، وقد قمت بإرسله منذ حوالي يومين كملف مرفق ولكني لم أجده بعد ذلك في قائمة المشاركات فلا أدري هل احتجزه إخواني القائمون على الموقع لمراجعته قبل عرضه أم أنني أخطأت في طريقة إرساله ولهذا فضلت أن أ [عثه الآن كصفحة على المستكشف راجيا من الله سبحانه وتعالى أن ينفع إخواني وينفعني به
تميز الترمذي رحمه الله في جامعه بمصطلحات خاصة به في جامعه ومن أبرزها مصطلح "حسن صحيح" الذي اختلف فيه النقاد اختلافا كبيرا وقبل الشروع في ذكر أقوال العلماء رحمهم الله في هذا الشأن لابد من إلقاء نظرة سريعة على جامع الترمذي رحمه الله الذي اشتهر باسم سنن الترمذي:
وهو أحد الكتب الستة (البخاري ومسلم وأصحاب السنن) وأحد كتب السنن الأربعة (النسائي والترمذي وأبو داود وابن ماجة) وقد ألفه الترمذي رحمه الله على أبواب الفقه (وهذا منهج أصحاب السنن الذين يعنون بترتيب كتبهم على الأبواب الفقهية ويقتصرون غالبا على الأحاديث المرفوعة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم) (حجية السنة وتاريخها ص190). وهذا أمر أغلبي وإلا فجامع الترمذي رحمه الله كمثال لكتب السنن يحتوي على موقوفات ومقطوعات حيث كان الترمذي رحمه الله يلتزم بذكر عمل الصحابة أو التابعين أو غيرهم بمقتضى الحديث الذي هو بصدد تصحيحه، بل إن تحسينه كان مبنياً على ثبوت العمل به من بعض الصحابة. وهذا ما يعبر عنه الترمذي رحمه الله في أكثر من موضع في جامعه بقوله ’’وعليه العمل عند العلماء أو بعضهم ‘‘ ونحو ذلك. وتميز جامع الترمذي رحمه الله بعدة خصائص لخصها د/ حسين شواط في كتابه حجية السنة ص192 في النقاط التالية:
1. أنه عرض كتابه هذا على علماء الحجاز والعراق وخراسان فاستحسنوه.
2. أنه اقتصر على إيراد الأحاديث التي عمل بها فقهاء الأمصار. حيث قال: وجميع ما في هذا الكتاب من الحديث فهو معمول به وقد أخذ به بعض العلماء ما خلا حديثين حديث ابن عباس: أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر بالمدينة من غير خوف ولا سفر وحديث: "إذا شرب فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه" اهـ. قلت (أي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في مذكرته في المصطلح صلى الله عليه وسلم41: بل أخذ به الإمام أحمد رحمه الله بمقتضى حديث ابن عباس رضي الله عنه في الجمع فأجاز الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء للمريض ونحوه وقد سئل ابن عباس رضي الله عنهما لم فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك؟ فقال: أراد أن لا يحرج أمته فدل على أنه كلما لحق الأمة حرج في ترك الجمع جاز الجمع. وأما حيث قتل شارب الخمر في الرابعة فقد أخذ به بعض العلماء فقال ابن حزم رحمه الله: يقتل في الرابعة بكل حال وقال شيخ الإسلام رحمه الله: يقتل عند الحاجة إلى قتله إذا لم ينته الناس بدونه، وعلى هذا فلا إجماع على ترك العمل بالحديثين.
3. أنه أول كتاب شهر الحديث الحسن، لكثرة ذكر الترمذي رحمه الله لذلك عند الكلام على الأحاديث (كما سيأتي تفصيلا إن شاء الله).
4. حكم الترمذي رحمه الله في كتابه على أكثر الأحاديث وتكلم عليها بما يقتضي التصحيح أو التضعيف. قال ابن رجب رحمه الله: "اعلم أن الترمذي رحمه الله خرج في كتابه الصحيح والحسن والغريب، والغرائب التي خرجها فبها بعض المنكر ولا سيما في كتاب الفضائل ولكنه يبين ذلك غالبا ولا أعلم أنه خرج عن متهم بالكذب متفق على اتهامه بإسناد منفرد، نعم قد يخرج عن سيئ الحفظ ومن غلب على حديثه الوهن ويبين ذلك غالبا ولا يسكت عنه" اهـ. ويؤكد د/ حسين شواط على ضرورة عرض أحاديث جامع الترمذي رحمه الله على قواعد الجرح والتعديل، وقد جرد الشيخ الألباني رحمه الله أحاديثه المقبولة في صحيح جامع الترمذي.
5. يعنون للباب غالبا بالحكم الذي يدل عليه أصح أحاديث ذلك الباب.
6. أورد فيه كثيرا من فقه الصحابة والتابعين ومذاهب فقهاء الأمصار، فهو من أهم مصادر دراسة الفقه المذهبي وقد سبق أن الترمذي رحمه الله في تحسينه لبعض الأحاديث كان مبنياً على ثبوت العمل بها من بعض الصحابة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/251)
7. يختصر الترمذي طرق الحديث فيذكر أحدها ويشير إلى غيره.
8. ذيل جامعه بكتاب بكتاب العلل، وفيه فوائد نفيسة، أثرى الحافظ رحمه الله الحنبلي في شرحه عليها وذكر فيها جملة مسائل مهمة في علم الجرح والتعديل مثل ذكر طبقات أتباع بعض الرواة كابن عمر رضي الله عنه ونافع رحمه الله وذكر المختلطين ومن روى عنهم وذكر من كانت روايته في بلد أصح من روايته في بلد آخر.
أهم المصطلحات التي استخدمها الترمذي رحمه الله في جامعه:
1. حسن:
ونبدأ بتعريف الترمذي رحمه الله للحسن كما ذكره في آخر العلل التي في آخر الجامع حيث اشترط له:
¨ أن لا يكون في إسناده من يتهم بالكذب.
¨ ولا يكون شاذا.
¨ وأن يروى من غير وجه.
وفي معرض نقد بعض العلماء لهذا التعريف قالوا: بأن الشرطين الأول والثاني ينطبقان على الصحيح أيضا فيشترط له أن لا يكون في إسناده من يتهم بالكذب ولا يكون شاذا فالشرط الثالث هو الذي يميز الصحيح من الحسن لأن الصحيح لا يشترط له تعدد الأوجه ويرد هنا اعتراض آخر وهو أن الحسن لذاته لا يشترط له أيضا تعدد الأوجه ويشترط في راويه العدالة والضبط "وإن كان الضبط خفيفا" بينما الشرط الأول في تعريف الترمذي رحمه الله يشمل من هو دون راوي الحسن لذاته فغايته ألا يكون في سنده متهم بالكذب فيخرج من حد التعريف ويكون تعريف الترمذي رحمه الله قاصرا على نوع واحد فقط من وهو الحسن لغيره (وهو الذي يحتاج إلى أكثر من وجه ليزول ضعفه كالمرسل الذي يتقوى بالشروط التي حررها العلماء ليصل إلى درجة الحسن لغيره ويكون صالحا للاحتجاج خلافا للحسن لذاته الذي يحتج به ابتداء دون اشتراط وروده من وجه آخر (بل إن وروده من وجه آخر قد يصل به إلى درجة الصحيح لغيره). وقد اعترض الحافظ ابن كثير رحمه الله على اشتراط الترمذي رحمه الله تعدد الطرق بقوله: وهذا إذا كان قد روي عن الترمذي أنه قاله ففي أي كتاب له قاله؟ وأين إسناده؟ وإن كان فهم من اصطلاحه في كتابه "الجامع" فليس ذلك بصحيح، فإنه يقول في كثير من الأحاديث: هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد استدرك الحافظ العراقي رحمه الله على ابن كثير رحمه الله إنكاره لوجود هذا التعريف لأنه موجود في آخر كتابه العلل وأما اعتراضه بقول الترمذي رحمه الله هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه فمن الممكن الرد عليه بأن الترمذي رحمه الله يعني بهذا المصطلح الحسن لذاته ولا يشترط فيه تعدد الطرق (الباعث الحثيث صلى الله عليه وسلم53 - 54 طبعة مكتبة السنة) ويعلق الشيخ أحمد شاكر رحمه الله على شرط تعدد الأوجه بأن الترمذي رحمه الله لا يريد بقوله في بيان معنى الحسن "ويروى من غير وجه نحو (ذلك) " أن نفس الحديث عن الصحابي يروى من طرق أخرى، لأنه لا يكون حينئذ غريبا، وإنما يريد أن لايكون معناه غريبا: بأن يروى المعنى عن صحابي آخر، أو يعتضد بعمومات أحاديث أخر، أو بنحو ذلك، مما يخرج به معناه عن أن يكون شاذا غريبا. فتأمل (الباعث الحثيث ص56 طبعة مكتبة السنة).
وقد أثنى العلماء على صنيع الترمذي رحمه الله بتفريقه بين الشرطين الثاني والثالث فلا يكفي أن يرد الحديث من أكثر من وجه حتى يرتفع لدرجة الحسن لغيره فربما كانت هذه الطرق المتعددة معلولة (كأن يكون رواتها متهمين بالكذب) فهي لا تصلح للمتابعة فلا تتقوى ولا يتقوى بها. ومن الأمثلة التي يتضح بها صنيع الترمذي رحمه الله حكمه على حديث علي رضي الله عنه: (من السنة أن يخرج إلى العيد ماشيا وأن يأكل شيئا قبل أن يخرج) فقد رواه الترمذي (530) وقال حديث حسن وفي اسناده ضعف لكن له شواهد لا يخلو كل منها من ضعف من حديث سعد القرظي وأبي رافع ومرسل سعيد بن المسيب ومرسل الزهري وبمجموع هذا كله فالحديث حسن وقد حسنه الألباني رحمه الله. والمتتبع لأقوال العلماء رحمهم الله في صنيع الترمذي رحمه الله في جامعه يتضح له أن هناك بعض التساهل في تصحيح وتحسين الترمذي رحمه الله لبعض الأحاديث ومنهم ابن دحية رحمه الله الذي يقول: كم حسن الترمذي من أحاديث موضوعة وأسانيد واهية. وقال الحافظ الذهبي رحمه الله: لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي. وقال الألباني رحمه الله في معرض تعليقه على حديث ابن عمر في القراءة عند القبور في أحكام الجنائز حينما تكلم على أحد رواة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/252)
الحديث وهو عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج: ومما يؤيد ما ذكرنا "من جهالة عبد الرحمن" أن الترمذي رحمه الله مع تساهله في التحسين لما أخرج له حديثا آخر (2/ 128) وليس له عنده غيره سكت عنه ولم يحسنه. (أحكام الجنائز ص 244 مكتبة المعارف). وقد نبه الشيخ عبد الله السعد حفظه الله على أن الحسن عند الترمذي رحمه الله هو الحديث الذي به ضعف أو به علة وذكر بعض الأمثلة على هذا ومنها:
¨ حديث دخول المسجد وقال فيه: (حديث حسن وإسناده ليس بالمتصل).
¨ حديث سعيد بن أبي هلال عن عمر بن إسحاق عن عائشة وقال فيه: (حديث حسن وإسناده غير متصل لأن عمر لم يسمع من عائشة).
¨ حديث خيثمة البصري عن الحسن عن عمران وقال فيه: (حديث حسن وإسناده ليس بذاك).
¨ حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة: (من سلك طريقا يلتمس فيه علما) حديث حسن ونقل الحافظ رحمه الله في النكت أنه لم يقل حسن صحيح لأنه ذكر أن الأعمش دلسه عن أبي صالح وهذه الزيادة غير موجودة في نسخ الترمذي رحمه الله.
2. حسن غريب: فقد قال بعض العلماء أن مصطلح (حسن غريب) يقصد به الترمذي رحمه الله أن متن الحديث سليم من الشذوذ والغرابة، لكن السند فيه غرابة وإشكال. ومما يزول به شذوذ المتن أن يكون قد عمل به بعض الصحابة مثلا (وكثيرا ما يلجأ الترمذي رحمه الله إلى ذلك فيقول مثلا والعمل عليه عند أهل العلم). وهناك من فرق بين قول الترمذي رحمه الله (حسن غريب من هذا الوجه) وقوله (حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه) فقالوا:
¨ (حسن غريب من هذا الوجه): يعني الترمذي رحمه الله بالغرابة هنا الغرابة النسبية فقد لا يرد الحديث عن الصحابي الذي رواه إلا من طريق واحد فيكون غريبا من هذا الوجه ولكنه ورد عن صحابة آخرين من طرق أخرى فزالت الغرابة المطلقة بهذه الطرق ولم تزل الغرابة النسبية لأنه لم يرد عن هذا الصحابي من طريق آخر. (فهو غريب الإسناد لا المتن)
¨ وأما (حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه): فهذا تأكيد منه على غرابته المطلقة وقال بعض العلماء أن الترمذي رحمه الله يعني بهذا القول الحسن لذاته لأنه لا يحتاج إلى طريق آخر ليرتقي إلى الحسن فهو حسن بدون وروده من طريق آخر وهذا هو الحسن لذاته. (فهو غريب الإسناد والمتن)
3. قوله: وفي الباب عن فلان وفلان: لا يعني أن هؤلاء الصحابة رووا ذلك الحديث المعين بلفظه، إنما يقصد وجود أحاديث أخرى يصح إيرادها في ذلك الباب. (حجية السنة ص193) ومن الأمثلة التي تؤيد هذا الرأي ما رواه الترمذي رحمه الله وحسنه من طريق شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه أن امرأة من بني فزارة تزوجت على نعلين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرضيت من نفسك ومالك بنعلين؟ قالت: نعم، فأجاز حيث قال الترمذي رحمه الله عقبه: " وفي الباب عن عمر وأبي هريرة وعائشة وأبي حدرد) ".
4. وأما مصطلح (هذا أصح شيء في الباب وأحسن) فيفيد الصحة عنده، بخلاف قوله: (أحسن شيء في هذا الباب حديث فلان) أو (أصح شيء في هذا الباب حديث فلان)، إذ لا يفيد إلا مطلق الترجيح من بين المرويات التي وردت في الباب، وهذا ما تبين لي (أي الدكتور / حمزة المليباري) بالاستقراء، حيث يستخدم الإمام الترمذي في سننه مصطلح (حديث فلان أحسن وأصح) فيما صححها البخاري ومسلم. وعليه فإن هذا المصطلح المركب يكون أكد في إفادة الصحة من قوله المعتاد: (حسن صحيح). والله أعلم.
5. حسن صحيح: وهو المصطلح الذي وقع فيه أكثر الخلاف بين العلماء وأقوالهم تتلخص في الأقوال التالية:
أنه ورد بإسنادين أحدهما صحيح والآخر حسن وعلى هذا يكون الحديث أعلى درجة من الحديث الذي قال فيه الترمذي رحمه الله "صحيح" فقط. وقد استدرك على أصحاب هذا الرأي بقول الترمذي رحمه الله في حكمه على بعض الأحاديث بقوله (حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه) فالحديث هنا ليس له إلا سند واحد فقط ومع ذلك وصفه الترمذي رحمه الله بالحسن والصحة معا. ومن أمثلته حكم الترمذي رحمه الله على حديث إخبار الذئب للراعي ببعثة الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله: "وهذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث القاسم بن الفضل". ولكن الشيخ عبد الرحمن الفقيه جزاه الله خيرا يؤكد على أن قول الترمذي رحمه الله: "وهذا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/253)
حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه"، لا يعني عدم ورود الحديث من طرق أخرى ولكنه يعني أنه لا يعرفه من طريق صحيح إلا من هذا الطريق، فقد يفهم البعض عندما يجد طريقا آخر غير ما ذكره هذا الإمام أن هذا قد فاته، ويستدرك عليه، وقد نبه الحافظ ابن حجر رحمه الله على هذه المسألة في النكت على ابن الصلاح وبين مقصود الأئمة بذلك: قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في النكت على ابن الصلاح (2/ 721 - 723): ولما أخرج الترمذي حديث ابن جريج المبدأ بذكره في ((كتاب الدعوات)) من جامعه عن أبي عبيدة بن أبي السفر، عن حجاج قال: هذا حديث حسن [صحيح] غريب لا نعرفه من حديث سهيل إلا من هذا الوجه انتهى. وهو متعقب أيضاً وقد عرفناه من حديث سهيل من غير هذا الوجه فرويناه في الخلعيات مخرجاً من أفراد الدار قطني من طريق الواقدي ثنا عاصم ابن عمر وسليمان بن بلال كلاهما عن سهيل به. ورويناه في كتاب الذكر لجعفر الفرباني قال: ثنا هشام بن عمار. ثنا إسماعيل بن عياش. ثنا سهيل به. ورويناه في ((الدعاء)) للطبراني من طريق ابن وهب قال: حدثني محمد بن أبي حميد عن سهيل.
فهؤلاء أربعة رووه عن سهيل من غير هذا الوجه الذي أخرجه الترمذي. فلعله إنما نفى أن يكون يعرفه من طريق قوية، لأن الطرق المذكورة لا يخلو واحد منها من مقال.
أما الأولى: فالواقدي متروك الحديث.
وأما الثانية: فإسماعيل بن عياش مضعف في غير روايته عن الشاميين. ولو صرح بالتحديث.
وأما الثالثة: فمحمد بن أبي حميد وإن كان مدنياً، لكنه ضعيف أيضاً
وقد سبق الترمذي أبو حاتم إلى ما حكم به من تفرد تلك الطريق عن سهيل، فقال: فيما حكاه ابنه عنه في العلل: ((لا أعلم روى هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في شئ من طريق أبي هريرة رضي الله عنه.
قال: وأما رواية إسماعيل بن عياش، فما أدري ما هي؟ إنما روى عنه إسماعيل أحاديث يسيرة)). فكأن أبا حاتم استبعد أن يكون إسماعيل حدث به، لأن هشام بن عمار تغير في آخر عمره، فلعله رأى أن هذا مما خلط فيه، ولكت أورد ابن أبي حاتم على إطلاق أبيه طريق سعيد المقبري عن أبي هريرة التي قدمناها، ثم اعتذر عنه بقوله: كأنه لم يصحح رواية عبد الرحمن بن أبي عمرو عن المقبري (فكأن الطريق المعلولة لا تأخذ في الإعتبار) وهذا يدلك على أنهم قد يطلقون النفي، ويقصدون به نفي الطرق الصحيحة، فلا ينبغي أن يورد على إطلاقهم مع ذلك الطرق الضعيفة والله الموفق. انتهى. ويشير الشيخ عبد الله السعد حفظه الله أن مصطلح "حسن صحيح" يعني أن هذا الحديث دون الصحيح وإن كان ثابتا عنده وساق الشيخ حفظه الله مثالا لهذا وهو حديث محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة وقال عنه حسن صحيح ثم ساقه من طريق ابن أبي ذئب رحمه الله عن المقبري عن أبي هريرة وقال عنه: هذا حديث صحيح وهو أصح من الأول.
وقد نبه الشيخ حمزة المليباري في الموازنة (ص 118 - 122) على أن البعض قد يستدرك على الحفاظ إذا قالوا لايعرف من هذا الوجه بطرق غريبة متأخرة عن زمن هذا الإمام وذكر أمثلة لذلك.
ومن الأمثلة التي استخدم فيها الترمذي رحمه الله هذا المصطلح مع ورود الحديث من طرق أخرى حديث زكاة الفطر وزيادة مالك رحمه الله: "من المسلمين" حيث قال الترمذي رحمه الله في آخر العلل: ورب حديث إنما يستغرب لزيادة تكون في الحديث. وإنما يصح إذا كانت الزيادة ممن يعتمد على حفظه مثل ما روى مالك بن أنس_ فذكر الحديث_ثم قال: وزاد مالك في هذا الحديث ك "من المسلمين"، وروى أيوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد من الأئمة هذا الحديث عن نافع عن ابن عمر ولم يذكروا فيم "من المسلمين". وقد روى بعضهم عن نافع مثل رواية مالك ممن لا يعتمد على حفظه. انتهى كلام الترمذي رحمه الله ومن هذه المتابعات ما رواه مسلم من طريق الضحاك بن عثمان عن نافع وما رواه البخاري وأبو داود والنسائي من طريق عمر بن نافع عن أبيه. ودفع الطحاوي رحمه الله عن الترمذي رحمه الله في شرحه على المقدمة مدافعا عن الترمذي، أنه لم يذكر التفرد مطلقا عن مالك، وإنما قيده بتفرد الحافظ كمالك "فهناك متابعات لمالك رحمه الله ولكنها ليست لحفاظ كمالك رحمه الله ".
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/254)
¨ أنه حسن متنا وصحيح إسنادا واستدرك على هذا القول بأن حسن المتن غير معتبر في الحكم على الأحاديث وقد أورد الترمذي رحمه الله أحاديث في الوعيد والحدود ونحو هذا وحكم عليها بالحسن والصحة ولكن يمكن الرد على الاعتراض الأخير بأن حسن المتن لا يلزم منه أن يكون من الحديث من أحاديث الوعد فحسن البيان يشمل كل أنواع الحديث.
¨ أن لفظ الحسن يعني العمل بالحديث ولفظ الصحة يعني الصحة بمعناها الاصطلاحي. وممن تبنى هذا الرأي الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة حيث قال: والذي يظهر أن الحسن في نظر الترمذي رحمه الله أعم من الصحيح، فيجامعه وينفرد عنه، وأنه في معنى المقبول المعمول به، الذي يقول مالك رحمه الله في مثله: (وعليه العمل ببلدنا) وما كان صحيحا ولم يعمل به لسبب من الأسباب يسميه الترمذي "صحيحا" فقط وهو مثل ما يرويه مالك في موطئه ويقول عقبه: "وليس عليه العمل". وكأن غرض الترمذي رحمه الله أن يجمع في كتابه بين الأحاديث وما أيدها من عمل القرون الفاضلة من الصحابة ومن بعدهم. فيسمي هذه الأحاديث المؤيدة بالعمل حسانا، سواء صحت أو نزلت عن درجة الصحة، وما لم تتأيد بعمل لا يصفها بالحسن وإن صحت. ويؤيد هذا الرأي قول الترمذي رحمه الله في حديث علي رضي الله عنه: (من السنة أن يخرج إلى العيد ماشيا وأن يأكل شيئا قبل أن يخرج): حديث حسن والعمل على هذا الحديث عند أكثر أهل العلم يستحبون أن يخرج الرجل إلى العيد ماشيا وأن يأكل شيئا قبل أن يخرج. ولكن هذه القاعدة غير مطردة في صنيع الترمذي رحمه الله فقد حكم على حديث الترجيع بأنه صحيح عليه العمل بمكة ولم يعبر عن التأييد بالعمل بلفظ "حسن".
¨ أنه متردد بين الحسن والصحة فهو صحيح عند قوم حسن عند آخرين وعلى هذا يكون الحديث أعلى من الحسن وأدنى من الصحيح وقد ذكر الحافظ رحمه الله هذا الرأي في شرح النخبة وقال بأن أداة التردد (أو) حذفت فالمقصود (حسن أو صحيح) وقد استدرك على أصحاب هذا الرأي من وجهين:
× أن الترمذي رحمه الله يحكم على معظم الأحاديث التي يصححها بقوله (حسن صحيح) وقل ما يحكم على حديث بالصحة فقط. ولا يعقل أن الترمذي تردد في الحكم على معظم الأحاديث التي أوردها في صحيحه.
× أن الترمذي رحمه الله حكم على أحاديث في أعلى مراتب الصحة بل ووردت في الصحيحين بقوله "حسن صحيح" فلا يعقل أنه تردد في تصحيح هذه الأحاديث. وهذا ما يؤيد الرأي الأخير في هذا البحث وهو:
وهو أن الترمذي رحمه الله يقصد بهذا المصطلح الحكم على الحديث بالصحة وأن زيادة لفظ حسن من باب التأكيد على صحة هذا الحديث.
ولا بد من أمثلة تبين المراد:
المثال الأول:
يقول الإمام البخاري: ((وحديث أنس في هذا الباب ـ أي في حد السكران ـ حسن))، بينما قال فيه الإمام الترمذي: ((حديث أنس حسن صحيح)).
وحديث أنس هذا متفق على صحته، فقد أخرجه البخاري ومسلم من طريق شعبة وهشام عن قتادة (وهما من أثبت الناس عن قتادة) عن أنس (وهما أثبت الناس في قتادة بالإضافة إلى سعيد بن أبي عروبة)، والرواة عن شعبة وهشام كلهم ثقات أجلاء، بل هو أصح حديث عند مسلم إذ صدر به موضوع الباب.
المثال الثاني:
ويقول الترمذي: سألت محمداً، فقلت: أي الروايات في صلاة الخوف أصح، فقال: كل الروايات عندي صحيح، وكل يستعمل، وحديث سهل بن أبي حثمة هو حديث حسن وحديث عبدالله بن شقيق عن أبي هريرة حسن وحديث عروة بن الزبير عن أبي هريرة حسن. فأطلق الإمام البخاري على الحديث الذي صح عنده صحيحاً كما أطلق عليه الحسن حين فصل تلك الروايات، ومنها ما رواه مسلم في صحيحه، وهو حديث سهل بن أبي حثمة، بل صححه الترمذي وقال: ((حسن صحيح)) وكذا عبدالله بن شقيق قال الترمذي فيه ((حسن صحيح غريب من عبدالله بن شقيق)) وعبدالله بن شقيق ثقة، وأما حديث عروة عن أبي هريرة رواه النسائي.
ويقول د/ حمزة المليباري (أحد الباحثين المعاصرين):
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/255)
فإذا ثبت أن الحسن عند المتقدمين عام وشامل بحيث يطلق على الحديث الصحيح، والحديث المقبول فإن إطلاقهم جمعاً بين لفظي الحسن والصحيح لم يكن إلا لإفادة التأكيد لمعنى القبول والاحتجاج، وليس فيه ما يثير الإشكالية لا لغوياً ولا فنياً، إلا على منهج المتأخرين الذي يقضي بانفصالهما كنوعين مستقلين لا يصح الجمع بينهما وهذا ما أيده د/ عادل عبد الغفور (أحد الباحثين المصريين) في تفسير مصطلح الترمذي رحمه الله "حسن صحيح". وهذا ما يؤكد ضرورة دراسة منهج المتقدمين دراسة دقيقة دون الاعتماد على اتحاد الألفاظ بين المتقدمين والمتأخرين ومن أهم الأمثلة على هذا الأمر ما ذكره د/ ماهر ياسين الفحل (أحد الباحثين العراقيين) عن الدلالة المعنوية للفظ الصدوق عند المتقدمين والمتأخرين بقوله في بحثه فرائد الفوائد:
الدلالة المعنوية للصدق تختلف ما بين المتقدمين والمتأخرين، فعلى حين كان ذا دلالة راجعة إلى العدالة فقط في مفهوم المتقدمين، ولا تشمل الحفظ بحال من الأحوال؛ لذا كان أبو حاتم الرازي كثيراً ما يقول: ضعيف الحديث، أو: مضطرب الحديث ومحله عندي الصدق. فقد أصبح ذا دلالة تكاد تختص بالضبط عند المتأخرين، ولذا جعلوا لفظة صدوق من بين ألفاظ التعديل.
ومن الجدير بالذكر أن الإمام الترمذي حين يحكي عن بعض النقاد تصحيحه كان يقول: "قال فلان هذا حديث حسن صحيح " أو "هذا أحسن وأصح"، دون أن يلفظ ذلك الناقد بهذه الكلمة. ومن أهم الأمثلة على ذلك:
¨ حكى الإمام الترمذي عن الإمامين: أحمد والبخاري تصحيحهما حديث المستحاضة الذي روته حمنة بنت جحش: بقوله: "حسن صحيح". دون أن يرد هذا اللفظ عنهما (سنن الترمذي، أبواب الطهارة، باب ما جاء في المستحاضة أنها تجمع بين الصلاتين بغسل واحد 1/ 226). وأما لفظهما فكما ورد في علل الترمذي: " قال محمد (يعني البخاري): حديث حمنة بنت جحش في المستحاضة هو حديث حسن، إلا أن إبراهيم بن محمد بن طلحة هو قديم، لا أدري سمع منه عبد الله بن محمد بن عقيل أم لا، وكان أحمد بن حنبل يقول: "هو حديث صحيح". (العلل الكبير ص58، تحقيق السامرائي، ط1، 1409هـ، عالم الكتب، وسنن البيهقي 1/ 339). وفي أثناء المقارنة بين السياقين يبدو واضحاً أن ما تضمنه السياق الثاني هو لفظ البخاري وأحمد، بخلاف ما ورد في السياق الأول، فإنه ورد مختصراً، اختصره الترمذي بأسلوبه المعروف في التعبير في التصحيح.
¨ ومثال آخر: يحكي فيه الترمذي عن البخاري تصحيح حديث "البحر هو الطهور ماؤه": بقوله: "حسن صحيح". (شرح العلل 1/ 342). وفي الوقت ذاته قال الترمذي: سألت محمداً عن حديث مالك عن صفوان بن سليم في حدث "البحر هو الطهور ماؤه" فقال: "هو حديث صحيح" (العلل الكبير للترمذي ص41، وكذا في التمهيد لابن عبد البر 16/ 218). وقال الحافظ ابن حجر في هذا الحديث: "صحح البخاري – فيما حكاه عنه الترمذي في العلل المفرد – حديثه، وكذا صححه ابن خزيمة وابن حبان وغير واحد" (التهذيب 4/ 42). وهذا كله يدل على توسعهم في إطلاق الألفاظ والمصطلحات، وأن الترمذي يقصد بقوله حسن صحيح ما يقصده غيره بقوله: صحيح" لا غير. والله أعلم.
6. غريب: وهذا المصطلح يذكره الترمذي رحمه الله في الحكم على الأحاديث الضعيفة وقد يطلق ألفاظا أخرى للحكم على الحديث بما يدل على ضعفه مثل قوله: (اسناده ليس بذاك القائم). ومن الأمثلة التي استخدم فيها الترمذي رحمه الله لفظ الغريب، حديث الدعاء عند أذان المغرب: (اللهم هذا إقبال ليلك، وإدبار نهارك ……الحديث) حيث أخرجه الترمذي رحمه الله وغيره من طريق أبي كثير مولى أم سلمة عنها، وقال الترمذي رحمه الله: "حديث غريب، وأبو كثير لا نعرفه).
وختاما فإن جامع الترمذي رحمه الله من مظنات الحسن ولكن ينبغي التنبه إلى أن نسخه تختلف في قوله "حسن صحيح" ونحوه فعلى طالب الحديث العناية باختيار النسخة المحققة والمقابلة على أصول معتمدة. ومن أمثلة هذا الاختلاف: حديث عمران بن حصين الضعيف الشاذ في تشهد الرسول صلى الله عليه وسلم بعد سجدتي السهو فقد قال عنه الترمذي رحمه الله: "حديث حسن غريب" وفي بعض النسخ زيادة: "صحيح". (القول المبين في أخطاء المصلين ص146 الشيخ مشهور حسن سلمان). والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[13 - 05 - 04, 02:43 ص]ـ
بارك الله فيكم(8/256)
الباعث الحثيث لسؤال أهل ملتقى الحديث
ـ[أبو داود]ــــــــ[04 - 05 - 04, 02:29 ص]ـ
إخوتي
السلام عليكم و رحمة الله أما بعد فيشهد الله أني بذلت جهدي في موضوعي الإحكام لشيخنا الإمام لإدراج هذا الكتاب العظيم في المكتبة و لكن كل محاولاتي لم تنجح مع أن حجم الملف 960 KB فما هو السبب يا إخوان
وإني أطلب منكم ياإخوتي إيضاح الطريقة التي تدرجون بها الروابط
وماهي البرامج المستخدمة للتحويل إلى وورد و السلام
ـ[أبو سارة61]ــــــــ[04 - 05 - 04, 02:35 ص]ـ
لا تقلق سأضع الكتاب بدلا عنك.
أما طريقة وضع أي كتاب فهي مذكورة في هذه الصفحة
ـ[أبو داود]ــــــــ[04 - 05 - 04, 05:03 م]ـ
الأخ أبو سارة61 جزاك الله خيراً ولكن الكتاب عندي على شكل ملف واحد لا يتجاوز حجمه 1 ميغا و كنت قد سألت عن سبب عدم إالقدرة على إدراجه كاملاً في الملتقى فالكتاب عبارة عن مجلدين ضخمين و لا حاجة إلى تقسيمه إلا ثلاثة ملفات و سؤالي الثاني عن كيفية إدراج الروابط و ليس الكتب و جزاك الله خيراً كثيراً طبياً مباركاً و السلام
ـ[أبو داود]ــــــــ[06 - 05 - 04, 11:16 م]ـ
الحمد لله على التمام فقد زال العائق و اكرمنا الله بالفهم فله الحمد أبداً دائما و الإحكام الآن موجود في مكانه كالقمر المجلى(8/257)
حمل الإحكام في أصول الأحكام لابن حزم
ـ[أبو سارة61]ــــــــ[04 - 05 - 04, 07:42 ص]ـ
إلى أهل الملتقى، فلعلنا نتبع حديث نبينا صلى الله عليه وسلم، فنلتقي على حوضه، شاربين غير مطرودين،
إليكم كتاب رجل عش مجاهدا بقلمه، مغيرا بلسانه، داعيا إلى اتباع النور الذي جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.
وبذل في ذلك كل عمره.
ومن غير ابن حزم كتب بلسانه، ماصنعته السيوف
هذا كتاب الإحكام له.
فسدد وأحكم
ـ[أبو سارة61]ــــــــ[04 - 05 - 04, 07:45 ص]ـ
الملف الثاني
ـ[أبو سارة61]ــــــــ[04 - 05 - 04, 07:48 ص]ـ
الثالث والأخير
ـ[أبو داود]ــــــــ[04 - 05 - 04, 06:30 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
جزاك الله كل خير فهذا إخراج رائع لهذا الكتاب الرائع حيث أن تقسيمه إلى ثلاثة ملفات و تلوين بدايات المقاطع باللون الأحمر مما يسهل البحث فيه أكثر فجزاك الله خيراً و قد هداني الله لمعرفة السبب في عدم إدراجي للملف كاملاً ولعلها حكمة من الله لكي تدرج الكتاب بهذا الشكل الجميل و لكن لعل بعض الإخوة يود الحصول على الكتاب على ملف واحد و قد زال العائق فهل تأذن لي بإدراجه و جزاك الله خيراً و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[شتا العربي]ــــــــ[31 - 07 - 09, 12:17 م]ـ
هلا تكرم بعض الأفاضل بنسخة للشاملة من الإحكام موافقة لنسخة مصورة على الشبكة؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[سامح رضا]ــــــــ[01 - 08 - 09, 03:43 م]ـ
في دارة أهل الظاهر: العزم معقود على مقابلة الكتاب.
ـ[عبدالمنان الأثري]ــــــــ[01 - 08 - 09, 08:04 م]ـ
الإحكام في أصول الأحكام / موافق للمطبوع
http://www.almeshkat.net/books/open.php?book=286&cat=36(8/258)
الأربعون في الحث على الجهاد ... لابن عساكر
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[05 - 05 - 04, 10:31 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&postid=91516#post91516
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[13 - 05 - 04, 02:42 ص]ـ
بارك الله فيكم(8/259)
تنقيح القول الحثيث لنووي الجاوي_تمت
ـ[أبو رفعان عبد الناصر بن عبد الفتاح]ــــــــ[06 - 05 - 04, 04:23 ص]ـ
تنقيح القول الحثيث
في
شرح لباب الحديث
تأليف العلامة
الشيخ محمد بن عمر النووي البنتني
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[06 - 05 - 04, 10:04 م]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم ابو الرفعان
ونرجو منك الموصلة بهذة الكتب النادرة
ولكن لي سؤال قد سئلتة لك من قبل اليس عندك كتب في علم الحديث او اصول الفقة
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[13 - 05 - 04, 02:37 ص]ـ
بارك الله فيكم(8/260)
أين أجد على الشبكة حياة الحيوان للدميري؟
ـ[الدكتور مسدد الشامي]ــــــــ[06 - 05 - 04, 06:25 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أين أجد على الشبكة كتاب حياة الحيوان الكبرى للدميري؟
ـ[الدكتور مسدد الشامي]ــــــــ[20 - 05 - 04, 11:17 ص]ـ
للرفع
تأكيدا للطلب
وفق الله الجميع لطاعته
ـ[عصمت الله]ــــــــ[21 - 05 - 04, 08:54 ص]ـ
و أنا أضم صوتي لكما، نرجو ممن لديه الكتاب أو معرفة برابط له أن يتحفنا به جزاه الله خيرا
و أنا ما اطلعت على الكتاب و وجدت الإحالات عليه في كتاب " العرف الشذي بشرح جامع الترمذي" تقريرات للمحدث الكشميري محمد أنور شاه الكشميري، الذي أقوم بتحقيقه على نسخطة خطية بيد مؤلفه الشيخ محمد جراغ رحمه الله و لي ملاحظات على الاتجاه العقدي للكتاب الحيوان للدميري
فهل نرجو من الإخوة في الملتقى أمثال الشيخ عبد الرحمن الفقيه و غيره أن يتفضلوا بملاحظاتهم حول الكتاب
و شكرا
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[22 - 05 - 04, 02:56 ص]ـ
بارك الله فيكم وانا أنضم اليكم
ـ[أبو محمد المنصوري]ــــــــ[18 - 07 - 05, 05:38 م]ـ
الكتاب موجود على موقع الوراق ضمن كتب ا?دب .. وهو آخر عنوان في الصفحة الثانية
http://www.alwaraq.com
ولو أحببت أن تقرأ التعريف بهذا الكتاب انظر هذه الصفحة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=30191&highlight=%CD%ED%C7%C9+%C7%E1%CD%ED%E6%C7%E4+%C7%E 1%DF%C8%D1%EC
وندعو ا?خ أبا سارة المصري أو أي أخ آخر لديه الكتاب أن يتحفنا به وجزاه الله كل خير.
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[15 - 10 - 05, 07:30 ص]ـ
قال عصمت الله
"و أنا ما اطلعت على الكتاب و وجدت الإحالات عليه في كتاب " العرف الشذي بشرح جامع الترمذي" تقريرات للمحدث الكشميري محمد أنور شاه الكشميري، الذي أقوم بتحقيقه على نسخطة خطية بيد مؤلفه الشيخ محمد جراغ رحمه الله"
هل رأيت طبعة دار إحياء التراث العربي لعرف الشذي وما رأيكم به؟
ـ[عصمت الله]ــــــــ[15 - 10 - 05, 08:16 ص]ـ
ما اطلعت على طبعة دار إحياء التراث العربي و لا أدري كيف طبعوه بدون إذن من المؤلف أو ورثته
إن هذا إلا لصوصية كبرى و سينالون أصحابها الجزاء في الدنيا والآخرة
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[06 - 11 - 05, 02:29 ص]ـ
كتاب حياة الحيوان للدميري، موجود على الأقراص ضمن مكتبة معاجم اللغة لشركة العريس(8/261)
حمل كناب (من عاش بعد الموت) وورد
ـ[سلوة المحزون]ــــــــ[06 - 05 - 04, 09:23 ص]ـ
إخواني الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله
هذا كتاب (من عاش بعد الموت)، تأليف ابن أبي الدنيا
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[13 - 05 - 04, 01:59 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[نضال شريف]ــــــــ[27 - 04 - 09, 09:31 م]ـ
صراحة كلام غير معقول
هل هناك من يموت ثم يعيش اتمنى ان يعلق اخواننا على هذا الكلام الغريب
ـ[سلوة المحزون]ــــــــ[16 - 05 - 09, 09:31 م]ـ
إن حكايات من عاش بعد ما قال الأطباء أنه مات من الأشياء التي يشهد عليها الواقع إلى الآن
المراد طبعاً من ظهرت عليه علامات الموت من توقف الأعضاء عن الحركة وتوقف النفس، وربما لا يكون في الواقع قد مات
ويكفي أن الكتاب للإمام ابن أبي الدنيا(8/262)
للتحميل كتيب خطة تحفيظ القرآن الكريم
ـ[ abu basmah] ــــــــ[06 - 05 - 04, 02:46 م]ـ
كبتيب مختصر في طريقة تحفيظ القرآن الكريم
للأمانة العامة لجماعات تحفيظ القرآن الكريم بالسعودية
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[13 - 05 - 04, 02:35 ص]ـ
بارك الله فيكم(8/263)
أحتاج إلى المدراج بارك الله فيكم
ـ[أبو سلمى]ــــــــ[06 - 05 - 04, 03:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنزلت مدارج السالكين لابن القيم من هذا الملتقى مرارًا ولما يفتح، وأنا بحاجة له.
برجاء إعادة إنزال مدارج السالكين مضغوط على هذا الملتقى، وما هي أفضل طبعات الكتاب.
وبرجاء بيان الطبعة المعتمدة في كتابة الكتاب وتنزيله في الملتقى
بارك الله فيكم جميعًا.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[07 - 05 - 04, 02:06 ص]ـ
هذا هو الكتاب
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[13 - 05 - 04, 02:34 ص]ـ
بارك الله فيكم(8/264)
دلائل النبوة للتحميل مع سؤال هام بالداخل
ـ[مسك]ــــــــ[06 - 05 - 04, 04:23 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يسر الله نسخ كتاب دلائل النبوة من موقع الشبكة الإسلامية ..
والكتاب مرفق في الملف.
والسؤال هل هذا الكتاب للبيهقي أم للمقدسي ام المؤلف آخر؟
لأني لم أجد أسم للمؤلف مع الكتاب.
فليتفضل علينا أحد الأخوة بالتعريف الكتاب ومؤلفه.
أخوكم.
ـ[ابن زهران]ــــــــ[06 - 05 - 04, 05:08 م]ـ
أخي الفاضل جزاك الله خيرا على الكتاب وقد تصفحت الكتاب وأكاد أجزم بأنه غير كتاب الدلائل للبيهقي وأظنه وهو الغالب عليه أنه كتاب أعلام النبوة للماوردي والله أعلم وسوف أراجع الكتاب وأخبركم إن شاء الله
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[06 - 05 - 04, 09:58 م]ـ
اخي الكريم هذا الكتاب ليس كتاب الامام البيهقي وهو موجود في هذة الوصلة
تحميل كتاب ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=91620)
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[06 - 05 - 04, 11:22 م]ـ
الأخ الكريم ابن عبدالوهاب السالمي، جزاك الله خيرا على كتاب دلائل النبوة للفريابي
وهذا هو مصنف الكتاب الفريابي مع أنه جاء في بداية الملف
كتاب دلائل النبوة
للحافظ أبي بكر البيهقي!!
ت 301 هـ
والخطأ في اسم المؤلف أما سنة الوفاة فهي للفريابي فعلا
ـ[مسك]ــــــــ[07 - 05 - 04, 01:23 ص]ـ
بارك الله فيك ابن عبدالوهاب ..
الملف حجمه صغير جداً ولا أعتقد أن يكون هو دلائل البيهقي ..
فكتاب البيهقي مجلدات كبيرة.ولا يمكن أن يكون حجمه في الملف المرفق.
ـ[ abo-omar] ــــــــ[07 - 05 - 04, 09:02 ص]ـ
قال الشيخ عبد الرحمن الفقيه معقبا (انظر: مكتبة ابن عبد الوهاب السالمي صفحة = 16 ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=6945&perpage=15&pagenumber=16) )
الأخ الفاضل السالمي حفظه الله
كتاب دلائل النبوة للبيهقي كتاب كبير مطبوع سبعة مجلدات التي بتحقيق قلعجي وهذا الذي وضعته يحتاج لك التأكد منه حفظك الله
ولا أعلم أن الكتاب موجود في شيء من البرامج
وهو موجود في موقع جامع السنة كاملا جزى الله القائمين عليه خير الجزاء ونفع بهم
وهنا الكتاب كاملا
http://www.sonnh.com/BookTabweeb.aspx?RootID=623655
_________________
عبدالرحمن بن عمر الفقيه الغامدي
aofakeeh@hotmail.com
مكة المكرمة
*****************************
وقال أخوكم ( abo-omar): الأخوة الأكارم جزاكم الله خيرا على ما تقدمونه خدمة للعلم وأهله وطلبته
الكتاب الذي في الرابط المذكور ليس للإمام البيهقي، وهذا ما أشار أخونا الشيخ عبدالرحمن الفقيه حفظه الله من كل سوء
وإنما هو دلائل النبوة - للإمام أبي بكر جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، المتوفى سنة 301 هـ
وهو مطبوع بتحقيق: عامر حسن صبري / مكة المكرمة: دار حراء للنشر والتوزيع، ط (1) 1406هـ = 1986م
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[13 - 05 - 04, 02:32 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو عبدالله النيسابوري]ــــــــ[06 - 06 - 04, 06:01 م]ـ
الاُخوة الأخيار ...
للعلم هناك كتاب دلائل النبوة للبيهقي
وكتاب دلائل النبوة للفريابي
وكتاب دلائل النبوة للأصبهاني
وكلها عندي ولله الحمد
ـ[مسك]ــــــــ[06 - 06 - 04, 06:26 م]ـ
أبو عبدالله النيسابوري
حياك الله .. وبياك ..
وياليت تتحفنا بهذه الكتب بأسرع وقت بارك الله فيك.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[05 - 11 - 05, 04:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كل عام وأنتم بخير،،
هل أجد " دلائل النبوة " للأصبهاني (وورد، أو بأي صيغة)؟
وجزاكم الله خيرًا وتقبل الله منا ومنكم.(8/265)
قصائد شاعر الصحوة الدكتور العشماوي للتحميل
ـ[مسك]ــــــــ[06 - 05 - 04, 04:33 م]ـ
قصائد شاعر الصحوة الإسلامية الدكتور عبدالرحمن العشماوي بتنسيق وترتيب رائع جداً ,, تم نسخها من موقع للشاعر.
أضغط هنا لتحميلها ( http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=27695)
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[06 - 05 - 04, 09:35 م]ـ
اخي الكريم مسك بارك الله فيك.
هل هناك مشكلة في موقع المشكاة لايفتح معي
ـ[مسك]ــــــــ[07 - 05 - 04, 12:59 ص]ـ
لا أعلم بوجود اي مشكلة ... ولكن ربما صادف دخولك عطل خفيف بالسيرفر .. أو شيء من هذا ..
كنت أتصفحه قبل قليل ولا مشكلة تذكر.
ـ[مسك]ــــــــ[19 - 09 - 04, 06:51 ص]ـ
يرفع للفائدة ....(8/266)
حمل شرح تنقيح الفصول في علم الأصول للقرافي
ـ[مسك]ــــــــ[06 - 05 - 04, 07:29 م]ـ
تناول المؤلف فيه جميع مباحث أصول الفقه في أسلوب سهل مختصر غير مخل، وجعله مقدمة لموسوعته الفقهية القيمة (الذخيرة)، ثم أفردها فيما بعد ووضع عليها شرحا أسماه (شرح تنقيح الفصول في علم الأصول) قال المؤلف عن التنقيح:
" واعتمدت في هذه المقدمة على أخذ جملة كتاب الإفادة للقاضي عبد الوهاب وهو مجلدان في أصول الفقه وجملة الإشارة للباجي وكلام ابن القصار في أول تعليقه في الخلاف وكتاب المحصول للإمام فخر الدين بحيث أني لم أترك من هذه الكتب الأربعة إلا المآخذ والتقسيم والشيء اليسير من مسائل الأصول مما لا يكاد الفقيه يحتاجه مع أني زدت مباحث وقواعد وتلخيصات ليست في المحصول ولا في سائر الكتب الثلاثة ولخصت جميع ذلك في مائة فصل وفصلين في عشرين بابا وسميتها (تنقيح الفصول في علم الأصول) لمن أراد أن يكتبها وحدها خارجة عن هذا الكتاب
لتحميل الكتاب اضغط هنا ( http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=27698)
ـ[مسك]ــــــــ[07 - 05 - 04, 11:42 ص]ـ
المعذرة أخواني ..
تم سهواً كتابة شرح تنقيح الفصول ..
والكتاب هو المتن وليس الشرح ..
فلو قام المشرف فضلاً لا أمراً تعديل العنوان ..(8/267)
هل من كتاب الإجماع لابن المنذرللتحميل؟؟
ـ[المغامر الصغير]ــــــــ[07 - 05 - 04, 06:54 ص]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن وآلاه وبعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....... إلى الأحبة الكرام أبحث عن كتاب الإجماع لابن المنذر ... فهل من رابط يوصلني إلى تحميله .... وجزاكم الله كل خير.
أخوكم المغامر الصغير.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[25 - 05 - 04, 09:18 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لعلي أبدا في نسخه لك بإذن الله تعالى، ونسال الله ان ينفعنا وإياكم بالعلم.
كتاب الوضوء
ما أجمع عليه فقهاء الأمصار مما يوجب الوضوء من الحدث.
قال لنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر رحمه الله:
1 ــــ أجمع أهل العلم على أن الصلاة لا تجزىء إلا بطهارة إذا وجد المرء إليها السبيل.
ــــ وأجمعوا على أن خروج الغائط من الدبر، وخروج البول من الذكر، وكذلك المرأة، وخروج المني، وخروج الريح من الدبر، وزوال العقل بأي وجه زال العقل:
أحداث ينقض كل واحد منها الطهارة، ويوجب الوضوء.
3 ــــ وأجمعوا على أن دم الاستحاضة ينقض الطهارة، وانفرد ربيعة وقال: لا ينقض الطهارة.
4 ــــ وأجمعوا على أن الملامسة حدث ينقض الطهارة.
5 ــــ وأجمعوا على أن الضحك في غير الصلاة لا ينقض طهارة، ولا يوجب وضوءاً.
6 ــــ وأجمعوا على أن الضحك في الصلاة ينقض الصلاة.
باب ما أجمعوا عليه في الماء
7 ــــ أجمعوا على أن الوضوء لا يجوز: بماء الورد، وماء الشجر، وماء العصفر. ولا تجوز الطهارة: إلا بماء مطلق، يقع عليه اسم الماء.
8 ــــ وأجمعوا على أن الوضوء بالماء جائز.
9 ــــ وأجمعوا على أنه لا يجوز الاغتسال ولا الوضوء بشيء من هذه الأشربة سوى النبيذ.
10 ــــ وأجمعوا على أن الوضوء بالماء الآجن من غير نجاسة حلت فيه جائز، وانفرد ابن سيرين، فقال: لا يجوز.
11 ــــ وأجمعوا على أن الماء القليل والكثير إذا وقعت فيه نجاسة فغيرت للماء طعماً أو لوناً أو ريحاً: أنه نجس ما دام كذلك.
12 ــــ وأجمعوا على أن الماء الكثير من النيل والبحر ونحو ذلك إذا وقعت فيه نجاسة فلم تغير له لوناً ولا طعماً ولا ريحاً/: أنه بحاله، ويتطهر منه. (2/ب)
13 ــــ وأجمعوا على أن سؤر ما أُكل لحمه طاهر، ويجوز شربه والوضوء به.
باب تقديم بعض الأعضاء على بعض والمسح والغسل في الوضوء
14 ــــ وأجمعوا على أن لا إعادة على من بدأ بيساره قبل يمينه في الوضوء.
15 ــــ وأجمعوا على أنه كل من أكمل طهارته ثم لبس الخفين وأحدث، أن له أن يمسح عليهما.
16 ــــ وأجمعوا على أنه إذا توضأ إلا غسل إحدى رجليه، فأدخل المغسولة الخف ثم غسل الأخرى وأدخلها الخف أنه طاهر.
17 ــــ وأجمعوا أن المسافر إذا كان معه ماء وخشي العطش أن يبقي ماءه للشرب ويتيمم.
18 ــــ وأجمعوا على أن التيمم بالتراب الغبار جائز.
19 ــــ وأجمعوا على أن من تطهر بالماء قبل وقت الصلاة أن طهارته كاملة.
20 ــــ وأجمعوا على أن من تيمم وصلى، ثم وجد الماء بعد خروج الوقت أن لا إعادة عليه.
21 ــــ وأجمعوا على أن من تيمم كما أُمر، ثم وجد الماء قبل دخوله في الصلاة، أن طهارته تنتقض، وعليه أن يعيد الطهارة، ويصلي.
22 ــــ وأجمعوا على أن لمن تطهر بالماء أن يؤم المتيممين.
23 ــــ وأجمعوا على أنه إذا تيمم للمكتوبة في أول الوقت فلم يصلِّ، ثم سار إلى مكان فيه ماء، أن عليه أن يعيد التيمم لأنه حين وصل إلى الماء انتقضت طهارته.
24 ــــ وأجمعوا على أن الرجل إذا رأى في منامه أنه احتلم أو جامع ولم يجد بللاً: أن لا غسل عليه.
25 ــــ وأجمعوا على إثبات نجاسة البول.
26 ــــ وأجمعوا على أن عرق الجنب: طاهر، وكذلك الحائض.
يتبع بإذن الله تعالى.
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[26 - 05 - 04, 07:12 ص]ـ
باب المواضع التي تجوز فيها الصّلاة
27 ــــ أجمعوا أن الصلاة في مرابض الغنم جائزة. وانفرد الشافعي فقال: إذا كان سليماً من أبوالها.
28 ــــ وأجمعوا على إسقاط فرض الصلاة عن الحائض.
29 ــــ وأجمعوا على أن قضاء ما تركت من الصلاة في أيام حيضتها غير واجب عليها.
30 ــــ وأجمعوا على أن قضاء ما تركت من الصوم في أيام حيضتها واجب عليها. (3/أ)
31 ــــ وأجمعوا على أن على النفساء الاغتسال إذا طهرت.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/268)
32 ــــ وأجمعوا على أن الشاة والبعير والبقرة إذا قطع منها عضو وهو حي أن المقطوع منه نجس.
33 ــــ وأجمعوا على أن الانتفاع، بأشعارها، وأوبارها، وأصوافها: جائز إذا أخذ ذلك، وهي حيَّة.
كتاب الصَّلاة
34 ــــ أجمعوا على أن وقت الظهر: زوال الشمس.
35 ــــ وأجمعوا على أن صلاة المغرب: تجب إذا غربت الشمس.
36 ــــ وأجمعوا على أن وقت صلاة الصبح: طلوع الفجر.
37 ــــ وأجمعوا على أن من صلى الصبح بعد طلوع الفجر قبل طلوع الشمس؛ أنه يصليها في وقتها.
38 ــــ وأجمعوا على الجمع بين الصلاتين الظهر والعصر بعرفة، وبين المغرب والعشاء ليلة النحر.
39 ــــ وأجمعوا على أن من السنة أن تستقبل القبلة بالأذان.
40 ــــ وأجمعوا على أن من السنة أن يؤذن المؤذن قائماً، وانفرد أبو ثور فقال: يؤذن جالساً من غير علة.
41 ــــ وأجمعوا على أن من السنة: أن يؤذن للصلاة بعد دخول وقتها إلا الصبح.
42 ــــ وأجمعوا على أن الصلاة لا تجزىء إلا بالنية.
43 ــــ وأجمعوا على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة.
44 ــــ وأجمعوا على أن من أحرم للصلاة بالتكبير، أنه عاقد لها داخل فيها.
45 ــــ وأجمعوا على أن صلاة من اقتصر على تسليمة واحدة جائزة.
46 ــــ وأجمعوا على أن من تكلم في صلاته عامداً، وهو لا يريد إصلاح شيء من أمرها، أن صلاته فاسدة.
47 ــــ وأجمعوا على أن المصلي ممنوع من الأكل والشرب.
48 ــــ وأجمعوا على أن من أكل وشرب في صلاته الفرض عامداً أن عليه الإعادة.
49 ــــ وأجمعوا على أن الضحك يفسد الصلاة.
50 ــــ وأجمعوا على أن ليس على من سها خلف الإمام سجود وانفرد مكحول وقال: عليه.
51 ــــ وأجمعوا على أن المأموم إذا سها إمامه أن يسجد معه.
52 ــــ وأجمعوا على أن ليس على الصبي جمعة.
53 ــــ وأجمعوا على أن لا جمعة على النساء.
54 ــــ وأجمعوا على أنهن إن حضرن الإمام فصلين معه أن ذلك يجزىء عنهن.
55 ــــ وأجمعوا على أن الجمعة واجبة على الأحرار البالغين المقيمين الذين لا عذر لهم.
56 ــــ وأجمعوا على أن صلاة الجمعة ركعتان.
57 ــــ وأجمعوا على أن من فاتته الجمعة من المقيمين أن يصلوا أربعاً.
58 ــــ وأجمعوا على أن إمامة الأعمى كإمامة الصحيح، ومنع من ذلك أنس بن مالك، وابن عباس، رواية ثابتة.
59 ــــ وأجمعوا على أن لمن سافر سفراً تقصر في مثله الصلاة مثل: حج أو جهاد أو عمرة أن يقصر الظهر والعصر والعشاء، يصلي كل واحدة منها ركعتين ركعتين.
60 ــــ وأجمعوا على أن لا يقصر في المغرب، ولا في صلاة الصبح.
61 ــــ وأجمعوا على أن عليه إذا سافر إلى مكة من مثل المدينة أن له أن يقصر الصلاة إذا كان خروجه في مثل ما تقدم وصفاً له.
62 ــــ وأجمعوا على أن للذي يريد السفر أن يقصر الصلاة إذا خرج عن جميع البيوت من القرية التي خرج منها.
63 ــــ وأجمعوا على أن لمن خرج بعد الزوال أن يقصر الصلاة.
64 ــــ وأجمعوا على أن المقيم إذا ائتم بالمسافر وسلم الإمام من ركعتين أن على المقيم إتمام الصلاة.
65 ــــ وأجمعوا على أن فرض من لا يطيق القيام أن يصلي جالساً.
66 ــــ وأجمعوا على أن القادر لا تجزئه الصلاة إلا أن يركع أو يسجد.
67 ــــ وأجمعوا على أن الحائض لا صلاة عليها في أيام حيضتها فليس عليها القضاء.
68 ــــ وأجمعوا على أن عليها قضاء الصوم الذي تفطره في أيام حيضتها في شهر رمضان.
69 ــــ وأجمعوا على أن المرأة إذا حاضت وجبت عليها الفرائض.
70 ــــ وأجمعوا على أن من نسي صلاة في حضر؛ فذكرها في السفر، أن عليه صلاة الحضر إلا ما اختلف فيه الحسن البصري.
71 ــــ وأجمعوا على أن السكران يقضي الصلاة.
72 ــــ وأجمعوا على أن المطلوب أن يصلي على دابته.
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[28 - 05 - 04, 02:31 ص]ـ
بارك الله فيكم(8/269)
مجلة مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة - ملفات وورد
ـ[ abo-omar] ــــــــ[07 - 05 - 04, 09:45 ص]ـ
مجلة مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة
العدد الأول
ملفات العدد الأول على الرابط التالي ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?postid=87854)
المحتويات
افتتاحية رئيس التحرير -
تقديم الأمير عبد المجيد بن عبد العزيز آل سعود
تأثير التنمية الحضرية على المظهر العام للمدينة المنورة
- د. محمد شوقي بن إبراهيم مكي
مقتنيات الحجرة النبوية الشريفة في تقرير عثماني عام 1326هـ
- د. سهيل صابان
أبو بكر المراغي وكتابه تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة- عرض ودراسة
أ. د. عبدالله بن عبدالرحيم عسيلان
تقرير حول تطور كتابة المصحف الشريف وطباعته وعناية المملكة العربية السعودية بطبعه ونشره
- أ. د. محمد سالم بن شديد العوفي
محمد كبريت الحسني المدني أدبه ومؤلفاته الأدبية
- د. عائض الردادي
المدينة المنورة في عيون أدباء شبه القارة الهندية
- د. سمير عبدالحميد إبراهيم
مع الدكتور الرويثي في كتابه جوانب من الشخصية الجغرافية للمدينة المنورة
- أ. د. مصطفى محمد خوجلي
المدينة المنورة في كتابات الرحالة العرب
- أ. ليلى سعيد سويلم الجهني
دليل الرسائل الجامعية عن المدينة المنورة
- د. عبدالباسط بدر
تقرير عن مركز بحوث ودراسات - هيئة التحرير
ملفات العدد الأول ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?postid=87854)
ـ[ abo-omar] ــــــــ[07 - 05 - 04, 09:54 ص]ـ
انظر ملفات الأعداد من (2) .... إلى (6)
في مشاركة أخيكم ( abo-omar على هذا الرابط ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=16458&perpage=15&pagenumber=8 )
ـ[ abo-omar] ــــــــ[07 - 05 - 04, 10:04 ص]ـ
المحتويات
افتتاحية - رئيس التحرير ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue7/001.doc)
من أخبار المركز - التحرير ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue7/002.doc)
مركز المناخة الحضري ذاكرة حية لتراث المدينة المنورة - د. محمد عبد الرحمن الحصين ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue7/003.doc)
رواد علم السيرة النبوية في المدينة المنورة ومناهجهم ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue7/004.doc) د. عدنان علي كرموش الفراجي.
فخري باشا والدفاع عن المدينة، ملحمة ومأساة - ناجي كاشف كجمان ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue7/005.doc)
البيوت التقليدية في المدينة المنورة، أثر مواد البناء المستخدمة ... ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue7/006.doc) د. عبد العزيز بن عبد الرحمن كعكي.
جماليات المكان / المدينة المنورة - قراءة في كتاب ... - محمد الدبيسي ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue7/007.doc)
من أعلام المدينة - بشير بن سعد الأنصاري - محمد علي كاتبي ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue7/008.doc)
تقرير عن سد معاوية بمنطقة المدينة المنورة - زيارة واستطلاع ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue7/009.doc) صالح محمد المطيري.
مستوى الدخل: أحد المقومات البشرية للسياحة - د. فريال محمد الهاجري ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue7/010.doc)
مخطوطات المدينة المنورة؛ شد الأثواب في سد الأبواب للإمام السيوطي ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue7/011.doc) د. مصطفى عمار.
وثائق المدينة المنورة؛ المياه في منطقة المدينة المنورة ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue7/012.doc) د. سهيل صابان.
قصائد عن المدينة المنورة؛ فما هذه إلا ديار محمد، من نفحات طيبة الطيبة ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue7/013.doc) أحمد بن محمد القسطلاني، عبد الله بن حمد الحقيل
ـ[ abo-omar] ــــــــ[28 - 08 - 04, 12:09 ص]ـ
مجلة مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة - العدد الثامن
افتتاحية ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue8/001.doc) رئيس التحرير
من أخبار المركز ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue8/002.doc) التحرير
ظاهرة المتاحف الأهلية بالمدينة المنورة ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue8/003.doc) - د. عبد الباسط بدر
مظاهر الحياة الاجتماعية في مكة والمدينة إبان القرن الثامن الهجري من كتب الرحالة ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue8/004.doc) د. أحمد هاشم بدرشيني
طريق هجرة النبي صلى الله عليه وسلم من قباء إلى المدينة ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue8/005.doc) أ. أحمد محمد شعبان
عمارة الطين في البلاد العربية والغربية طرق البناء ومحاور التطوير المقترحة ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue8/006.doc) د. منصور بن عبد العزيز الجديد
الاحتجاج النحوي بالحديث النبوي عند الإمام بدر الدين العيني في كتابه عمدة القاري ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue8/007.doc) د. محمد عبد القادر هنادي
شيخ الحجاز ابن عساكر وكتابه إتحاف الزائر ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue8/008.doc) د. مصطفى عمار منلا
دراسة أدبية لحديث نبوي شريف ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue8/009.doc) د. محمود فؤاد الطباخ
انتشار حالات زيادة الوزن بين طلاب وطالبات المعهدين الصحيين بالمدينة المنورة ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue8/010.doc) د. محيي الدين عمر لبنية و خالد سعد الغامدي
وثائق المدينة المنورة ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue8/011.doc) شروط تعيين الأئمة والخطباء بالمسجد النبوي د. زكريا الكنيسي
قصائد عن المدينة المنورة: منية العمر، شوق لطيبة ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue8/012.doc) د. مأمون فريز جرار، إبراهيم بن عبد الرحمن الخياري
فهرس البحوث المنشورة والمؤلفين في عامين ( http://www.al-madinah.org/magazine/issue8/013.doc) التحرير
* ويليه العدد التاسع، إن شاء الله تعالى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/270)
ـ[بن خميس]ــــــــ[28 - 08 - 04, 12:28 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل أبو عمر على ما أتحفتنا به من كتب متعددة في الخزانة وقد استفدنا منها كثيرا فجزاك الله خيرا
ولكن هذه المجلة كأن القائمين عليها فيهم تصوف وبدع فليتك تتحرز منها أو تتأكد بارك الله فيك.
ـ[ abo-omar] ــــــــ[28 - 08 - 04, 12:49 ص]ـ
أخي الكريم (بن خميس) بارك الله بك
وأهلا وسهلا بك عضوا وأخا في هذا الملتقى الطيب
لا شك أن هذه المجلة تنطوي على الكثير من الفوائد التي تتعلق بالمدينة النبوية الطيبة المحببة إلى قلوب المسلمين جميعا ...
فعليك ـ أخي الكريم ـ بالنافع منها واطرح غيره
وكما قال أحد إخواننا الكرام في الملتقى:"خذ ما صفى ودع ما كدر ".
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[02 - 09 - 04, 09:07 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيكم
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[17 - 06 - 08, 10:23 م]ـ
العدد الثالث والعشرون من المجلة:
http://www.al-madinah.org/madina/magazine.php?op=articles&magid=46
1- مرويات أحداث غزوة الخندق في الصحيحين
د. أحمد بن عايش بن عبد اللطيف البدر الحسيني
2 - الإمام السخاوي وكتابه التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
3 - دراسة تحليلية لمرحلتين من مراحل طريق هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم
أ. محمد بن حميد الجحدلي الحربي
4 - من أعلام المدينة المنورة: سليمان بن يسار
د. خالد أحمد الشنتوت
5 - تقريرعن المجالس الثقافية في المدينة المنورة -2
د. إبراهيم ماجد العامري
6 - حكم مرتكب الكبيرة
د. إبراهيم عامر الرحيلي
7 - الإعجاز العلمي في لفظ الجنابة وحكمها الشرعي
د. عبد البديع حمزة زللي
8 - حكم أخذ الشعر أو الظفر في عشر ذي الحجة
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[17 - 06 - 08, 10:28 م]ـ
العدد الثاني والعشرون من المجلة:
http://www.al-madinah.org/madina/magazine.php?op=articles&magid=45
1- الافتتاحية
د. عبدالله عبد الرحيم العسيلان
2 - الحياة الثقافية في المدينة المنورة في عهد الملك عبد العزيز
د. عبدالباسط بدر
3 - من أعلام المدينة المنورة: الشيخ محمد الطيب الأنصاري
د. خالد أحمد الشنتوت
4 - الدورات قصيرة الأجل للضغط الجوي في منطقة المدينة المنورة
د. حامد موسى الخطيب
5 - سر الأفخارستيا الكنسي (العشاء الرباني)
د. سامي علي القليطي
6 - مخطوطات المدينة المنورة في مكتبة جامعة برنستون
التحرير
7 - مخطوطات المدينة المنورة في مكتبة جامعة برنستون
التحرير
8 - من النباتات الطبية في المدينة المنورة
د. محي الدين عمر لبنية
9 - الروضة الشريفة: دراسة تاريخية توثيقية
أ. أحمد محمد شعبان (و) أ. إبراهيم الجهني
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[17 - 06 - 08, 10:34 م]ـ
العدد الحادي والعشرون من المجلة:
http://www.al-madinah.org/madina/magazine.php?op=articles&magid=44
1- الافتتاحية
د. عبدالله عبدالرحيم العسيلان
2 - قي ذمة الله الأمير عبد المجيد بن عبد العزيز مؤسس المركز وراعيه الأول
التحرير
3 - المكان في التجربة الشعرية
أ. محمد إبراهيم الدبيسي الجهني
4 - من أعلام المدينة المنورة: سعيد بن المسيب
د. خالد أحمد الشنتوت
5 - عرض كتاب الأحاديث الصحيحة في فضائل المدينة
التحرير
6 - رحلة أبي سالم العياشي
أ. محمد القاضي
7 - الشورى في العهد النبوي
د. الأمين محمد أحمد محمود
8 - خصائص النجاح في إنجاز المشروعات الكبرى: رؤية هندسية لحفر الخندق
د. عبدالله بن حسين القاضي
9 - فهرس البحوث المنشورة والمؤلفين في خمس سنوات
التحرير
10 - المخطوطات المنسوخة في المدينة المنورة
أ. عبد الصمد محمد جان بن محمد طاهر
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[17 - 06 - 08, 10:42 م]ـ
العدد العشرون من المجلة:
http://www.al-madinah.org/madina/magazine.php?op=articles&magid=20
1- الافتتاحية
رئيس التحرير
2 - اللقاء الاستشاري حول المدينة المنورة والطفل المسلم (ملف)
د. صباح عبد الكريم العيسوي، د. عمار عبدالله عطار، أ. ليلى الجهني , د. مدني شريف شاكر، د. آمال الجزائري، أ. عبد الحفيظ الشمري
3 - الروضة الشريفة: دراسة تاريخية توثيقية - (القسم الأول)
أ. إبراهيم محمد الجهني (و) أحمد محمد شعبان
4 - المكان في التجربة الشعرية (شعراء المدينة نموذجاً) (القسم الأول)
أ. محمد إبراهيم الدبيسي الجهني
5 - دور علي بن أبي طالب رضي الله عنه في غزوات وسرايا النبي صلى الله عليه وسلم
د. عبد العزيز بن سليمان السلومي
6 - مضامين عقدية في قوله تعالى:
د. سليمان بن سالم السحيمي
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[17 - 06 - 08, 10:47 م]ـ
العدد التاسع عشر من المجله:
http://www.al-madinah.org/madina/magazine.php?op=articles&magid=19
1- الافتتاحية
رئيس التحرير
2 - حب الوطن عند النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم
د. علي بن عائش المزيني
3 - المخطوطات المنسوخة في المدينة المنورة (القسم الأول)
أ. عبد الصمد محمد جان بن محمد ظاهر
4 - من أعلام المدينة المنورة في العصر الحديث: الشيخ عطية محمد سالم
التحرير
5 - النشاط الإشعاعي في المدينة المنورة
أ. محمد الأحمد الهلال
6 - الحب المتبادل بين الرسول صلى الله عليه وسلم والمدينة وأهلها (عرض كتاب)
د. عبيد محمد أحمد خيري
7 - الأدلاء في المدينة المنورة وجهودهم في خدمة ضيوف الرحمن (تقرير)
أ. خير الدين بن محمد بصراوي
8 - من النباتات الطبية في المدينة المنورة
د. محيي الدين عمر لبنية
9 - دراسة عقدية لحديث: ((من سمّّع سمّّع الله به ... ))
د. عبد الله سليمان الغفيلي
10 - دراسة عن التحول من اتجاه الشرق إلى الشمال
د. عبد الله بن حسين القاضي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/271)
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[17 - 06 - 08, 10:51 م]ـ
العدد الثامن عشر من المجله:
http://www.al-madinah.org/madina/magazine.php?op=articles&magid=18
1- الافتتاحية
رئيس التحرير
2 - بحوث المدينة المنورة في العصر الحديث بين الواقع والتطلع
د. عبد الباسط بدر
3 - النص التاريخي الموثق لغزوة بدر الكبرى
أ. أحمد محمد شعبان
4 - الاستراتيجيات الغربية في توظيف ثقافات دول العالم الثالث
د. خالد أبو الخير
5 - معبود الأوس والخرج في الجاهلية
د. محمد العيد الخطراوي
6 - دراسة صحية لوجبة إفطار الصائمين المقدمة من المبرات الخيرية بالمدينتين المقدستين مكة المكرمة والمدينة المنورة
د. بسام حسين مشاط
7 - من النباتات الطبية في المدينة المنورة (البشام)
د. محيي الدين لبنية
8 - غاز الرادون المشع وضرورة تحديد تركيزه في البيئة الجيولوجية للمدينة المنورة
أ. محمد الأحمد الهلال
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[17 - 06 - 08, 10:57 م]ـ
العدد السابع عشر من المجله:
http://www.al-madinah.org/madina/magazine.php?op=articles&magid=17
1- الافتتاحية
رئيس التحرير
2 - صفحات من تاريخ الطب والأطباء في المدينة المنورة
د. عبد الفتّاح عبد الرّزاق حنون
3 - الروايات المتعارضة في غزوة بدر جمعاً ودراسة
د. محمّد بن محمد العواجي
4 - بيرتون وصورة المدينة في رحلته
د. محمّد بن عبد الهادي الشيباني
5 - تقرير عن جيولوجية المدينة المنورة
أ. محمّد الأحمد الهلال
6 - عقيدة أهل السنة ومخالفيهم في الصحابة دراسة وتحليل
د. إبراهيم بن عامر الرّحيلي
7 - مشكل إعراب أحاديث الأربعين النووية
د. مؤمن صبري غنّام
8 - مخطوطة أجوبة خطب تسليم مهر
د. مصطفى عمّار منلا
9 - لطيبة أنت (قصيدة)
د. محمّد العيد الخطراوي
10 - فهرس البحوث المنشورة والمؤلفين في أربع سنين
التحرير
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[17 - 06 - 08, 11:01 م]ـ
العدد السادس عشر من المجله:
http://www.al-madinah.org/madina/magazine.php?op=articles&magid=16
1- الافتتاحية
رئيس التحرير
2 - نظرات في غزوة بدر
د. محمد عبده يماني
3 - علاقة المسلمين بالقبائل المحيطة بالمدينة في العهد النبوي
د. محمد عبد الهادي الشيباني
4 - غزوة بدر في بشارات أهل الكتاب (اليهود والنصارى)
أ. عصام أحمد حسين مدير , د. ليلى صالح محمد زعزوع
5 - الخصائص الطبيعية لموقع معركة بدر وأثرها في أحداث الغزوة
د. محمود بن إبراهيم الدوعان
6 - جيولوجية وجغرافية غزوة بدر
د. محمد حامد الرحيلي
7 - طريق جيش المسلمين إلى بدر
د. سليمان الرحيلي
8 - طريق جيش المشركين إلى بدر
د. حامد الخطيب ـ أ. حسن البكري
9 - التوثيق القرآني لغزوة بدر الكبرى
أ. أحمد محمد شعبان
10 - التوثيق الحديثي لغزوة بدر الكبرى
د. مصطفى عمار منلا
11 - التوثيق الاستراتيجي لغزوة بدر الكبرى
د. أنور ماجد عشقي
12 - الآثار الأمنية لغزوة بدر الكبرى
د. الأصم عبد الحافظ الأصم
13 - الآثار السياسية والاقتصادية والأمنية لغزوة بدر الكبرى
د. فوزي محمد عبده ساعاتي
14 - إنشاء قاعدة بيانات جغرافية لغزوات الرسول صلى الله عليه وسلم
د. علي بن معاضة الغامدي
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[17 - 06 - 08, 11:06 م]ـ
العدد الرابع عشر والخامس عشر (مدمج) من المجله:
http://www.al-madinah.org/madina/magazine.php?op=articles&magid=14
1- الافتتاحية
رئيس التحرير
2 - بيرتون وصورة المدينة في رحلته
د. محمد عبد الهادي الشيباني
3 - أثر الأوقاف على الحياة الثقافية والاقتصادية في مكة والمدينة في العصر المملوكي
د. أحمد هاشم بدرشيني
4 - أثر درجة الحرارة على استهلاك الكهرباء في المدينة المنورة
د. حامد الخطيب
5 - منهج العلامة ابن الجارود في كتابه المنتقى
د. عاصم بن عبد الله القريوتي
6 - من النباتات الطبية في المدينة المنورة ـ (شجرة الأراك)
د. محيي الدين عمر لبنية
7 - المفاخر السنية في الأسانيد العلية القدسية (دراسة وتحقيق)
د. رضا محمد السنوسي
8 - منهجية المؤرخين المسلمين في رؤية المستشرقين.
د. محمد عامر مظاهري
9 - الحوار أشكاله وعناصره
د. سعيد إسماعيل صيني
10 - قصائد عن المدينة المنورة
د. حيدر الغدير
ـ[محرز]ــــــــ[05 - 12 - 09, 08:21 م]ـ
العدد الثاني والعشرون:
مخطوطات المدينة المنورة في مكتبة جامعة برنستون هو بترجمتي وليس للتحرير أي دخل في هذا العمل، فنرجو من الإخوة التنبه لذلك، سيصدر القسم الثاني من هذا العمل بإذن الله تعالى، وأرجو من الإخوة في المركز تصحيح هذا الخطأ، وجزاكم الله خير الجزاء
أخوكم محرز رشيد الجزائري(8/272)
إرشاد العباد إلى سبيل الرشاد للمليباري
ـ[أبو رفعان عبد الناصر بن عبد الفتاح]ــــــــ[07 - 05 - 04, 10:53 ص]ـ
إرشاد العباد
إلى
سبيل الرشاد
لزين الدين عبد العزيز
المليباري
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[13 - 05 - 04, 02:29 ص]ـ
بارك الله فيكم(8/273)
سؤالات أبي الحسن للألباني رحمه الله
ـ[أبو المسور المصري]ــــــــ[07 - 05 - 04, 11:16 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد، فهذه مجموعة من الأسئلة وجهها الشيخ أبو الحسن_أحد طلبة الشيخ الألباني رحمه الله_للشيخ الألباني رحمه الله، وقد وفقني الله سبحانه وتعالى إلى تلخيصها، راجيا الله سبحانه وتعالى أن ينفع إخواني وأن ينفعني بها، وأرجو من إخواني مراجعتها مراجعة دقيقة لتصحيح أي خطأ أو وهم فيها، مع ملاحظة أن هذه الأسئلة مسجلة في سلسلة من الشرائط تحت عنوان الدرر في مسائل المصطلح والأثر من 8 شرائط ويمكن تحميلها من موقع طريق الإسلام من مكتبة الشيخ الألباني رحمه الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س1: ما القول في من عرف بتدليس التسوية كبقية بن الوليد رحمه الله؟
ج/ موقفنا من مدلس التسوية يتلخص في ثلاثة نقاط:
1. رد روايته احتياطا إن عنعن في جميع طبقات السند.
2. قبول روايته معنعنة إن وقفنا على ما يقويها فهي رواية ضعيفة ولكن ضعفها ينجبر.
3. قبول روايته ولو كانت معنعنة إذا وردت في الصحيحين (لأن رواية المدلس المعنعنة في الصحيحين تحمل على الاتصال)
وللحافظ رحمه الله رأي في رواية بقية بن الوليد رحمه الله حيث قال: (إن صرح بقية بالتحديث بينه وبين شيخه فقد أمنا تدليسه وإن صرح بالتحديث بين شيخه وشيخ شيخه فقد أمنا تسويته. وقال بعض الباحثين المعاصرين بأنه لا تقبل رواية المدلس تدليس التسوية حتى يصرح بالسماع فب الطبقات التي يخشى من تسويته فيها. (وجدير بالذكر أن بقية رحمه الله قد عرف بتدليس التسوية وتدليس الشيوخ وربما جمع بينهما في سند واحد).
س2: ما القول في رواية من عرف بالانتقاء في روايته أو عرف بالتنصيص على ثقة مشايخه مثل (حريز بن عثمان وأبو زرعة الرازي رحمهما الله)؟
ج/ إن صرح بأن شيوخه ثقات ولم نجد من عارض هذا التوثيق المجمل من أئمة الجرح والتعديل فإن روايته يعتد بها.
س3: ما القول في زيادة الثقة؟ وما القول في زيادة فليح بن سليمان (من رواة البخاري المتكلم في حفظهم) في حديث أبي حميد الساعدي رحمه الله؟
زيادة الثقة لا تقبل على إطلاقها وإنما تقبل بضوابط. (ومنها إن كانت لا تنافي المزيد وإن تفرد بها راو واحد)
الحديث جاء بروايتين ويقول الألباني رحمه الله أن الرواية لها شقان شق لا يشك الناقد في صحته وهو (تمكينه يديه في ركبتيه) وشق أعل بتفرد فليح وهو قوله (حتى لو وضع الكأس على ظهره لاستقر) وهذه الزيادة من الناحية الفقهية لا تنافي المزيد وخاصة بأن هناك رواية عند البخاري رحمه الله وفيها: (هصر ظهره) وهي تؤيد رواية فليح رحمه الله. وهنا يؤكد أبو الحسن كلام الألباني رحمه الله ويستشهد بزيادة مالك في حديث زكاة الفطر: (من المسلمين) حيث أنها في الأصل لا تنافي المزيد وإنما تقيده وإن كان بعض أئمة هذا الشأن كأحمد رحمه الله توقف في قبول هذه الزيادة حتى توبع مالك رحمه الله عليها (وإن كان الترمذي رحمه الله قد علق على هذه المتابعات بقوله: (وقد روى بعضهم عن نافع مثل رواية مالك ممن لا يعتمد على حفظه "كالضحاك بن عثمان وعمر بن نافع رحمهما الله"))
س4: إذا روى التابعي ما شاهده ولم يكن مشهورا بالتوثيق (كأن ينفرد بتوثيقه أحد المتساهلين كابن حبان رحمه الله) وقد روى عنه أكثر من واحد فإنه يستأنس بروايته في مرتبة الحسن لأن الكذب لم يكن منتشرا في هذه الطبقة وإنما أكثر ما يخشى من رواتها سوء الحفظ وقد أمن برواية أكثر من واحد.
س5: ما القول في توثيق العجلي رحمه الله؟
ج/ العجلي رحمه الله معروف بالتساهل في توثيقه فانفراده كانفراد ابن حبان رحمه الله وقد لخص الشيخ رحمه الله القول في ابن حبان رحمه الله في أربع نقاط من خلال استقراءه لكتاب الثقات كالتالي:
1. ابن حبان رحمه الله رتب الرواة حسب الطبقات ومع ذلك فقد ترجم لبعض الرواة في أكثر من طبقة فيذكره مثلا في طبقة التابعين ثم يترجم له مرة أخرى في طبقة تابعي التابعين ولا شك أن هذا نوع من الوهم.
2. أنه يترجم لبعض الرواة في الثقات بقوله: (لا أعرفه ولا أعرف أباه) فلماذا ترجم له في الثقات؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/274)
3. أنه يقول في توثيقه لبعض الرواة: روى عنه فلان (وفلان هذا قد ذكره في الوضاعين) فكيف يوثق راو برواية وضاع عنه.
4. أنه يترجم لبعض الرواة في الثقات لا لشيء إلا ليعرفوا لا توثيقا لهم.
س6: هل تعتبر رواية الكذاب والمتروك إن صحت؟
ج/ نعم.
س7: هل يعتبر بتدليس عطية العوفي عن الكلبي إن قال: (عن أبي سعيد الخدري) ولم يكتف بقوله: (عن أبي سعيد)؟
ج/ لا يحتج بروايته ابتداءا إن اكتفى بقوله: (عن أبي سعيد) وإن قال: (عن أبي سعيد الخدري) فإن الشيخ رحمه الله يرى أيضا عدم الاحتجاج به لأن قوله (عن أبي سعيد الخدري) قد يكون حكاية من الراوي عن عطية بناءا على ما فهمه من عبارة عطية ولا يلزم من ذلك تصريح عطية بأنه أبو سعيد الخدري. وقد رد الشيخ رحمه الله على الكوثري بهذا الرد في تعليقه على تصحيح الكوثري لحديث: (اللهم بحق السائلين عليك).
س8: هل يستشهد بتدليس ابن جريج رحمه الله (في غير عطاء رحمه الله) وقد ذكر الدارقطني رحمه الله عن ابن جريج أنه فاحش التدليس لا يدلس إلا عن مجروح؟
ج/
1. لا يحتج به
2. يستشهد به حسب القرائن والمرجحات فالأمر متوقف على دراسة الرواية (فهو كحسن الحديث أمره مشكل قد يحتج بحديثه وقد يضعف ويستشهد به فقط)
والخلاصة أنه لا قاعدة مضطردة في هذا الأمر (إلا في حالة سيئ الحفظ). والذي أشكل على أبي الحسن قول الشيخ رحمه الله في كتابه حجاب المرأة المسلمة أنه لا يستشهد بعنعنة ابن جريج رحمه الله فظن أنها قاعدة مضطردة والحق أنها تدور مع القرائن.
س9: ما حكم قول التابعي: (عن رجل من الصحابة) وقد عرف بالسماع من بعض الصحابة وعرف بالإرسال من بعضهم فهل روايته محمولة على الاتصال إن كان ثقة غير مدلس؟
ج/ الرواية متصلة ولا يضر عدم تسمية الصحابي لأن جهالتهم لا تضر (خلاف رأي أهل البدع في جرح بعض الصحابة رضي الله عنهم).
س10: ما القول في مراسيل بعض التابعين (الذين وصفت مراسيلهم بشدة الضعف) إذا انضم إليها مسند ضعيف؟
ج/ الأمر يتوقف على القرائن والمرجحات.
س11: فما القول في المرسل إذا انضم إليه مرسل آخر (كما نص الشافعي رحمه الله وفقا للضوابط التي وضعها لقبول هذا المرسل)؟
ج/ الذي يظهر هو الأخذ برأي الشافعي رحمه الله مع مراعاة أن مقصود الشافعي رحمه الله من قوله بأنه لابد من اختلاف المخرج هو اختلاف بلدية الراويين.
س12: ما حكم قول التابعي: (عن رجل من الأنصار)؟
ج/ لا يلزم أن يكون هذا الأنصاري صحابيا فيكون الأمر تبعا للقرائن والمرجحات كالتالي:
1. إن كان هذا الأنصاري صحابيا فقد زال الإشكال ويحتج بروايته مطلقا إن كان هذا التابعي ثقة غير مدلس مع اشتراط المعاصرة.
2. إن كان تابعيا فهو مرسل يعتضد به وفق الشروط التي حررها الشافعي رحمه الله.
وضرب الشيخ رحمه الله مثالا قيما لهذه المسألة وهو تصحيحه لحديث أبي داود رحمه الله الذي رواه بسند ضعيف: (من أدرك الإمام ساجدا فليسجد معه ولا يعتد بالركعة ومن أدركه راكعا فليركع معه وليعتد بالركعة) أو كما قال صلى الله عليه وسلم لأنه وجد له شاهدا عند البيهقي رحمه الله عن عبد العزيز بن أبي رفيع رحمه الله_ (وهو من رواة الشيخين) _عن رجل من الأنصار فقال رحمه الله بأن هذا الحديث يشهد لحديث أبي داود إن كان هذا الرجل تابعيا لأن المرسل يحتج به وعبد العزيز رحمه الله ثقة_ (وهذا من شروط الشافعي رحمه الله في رواة المرسل الذي يستشهد به) _وإن كان صحابيا فهو حجة في ذاته ثم تبين له رحمه الله عندما اطلع على مخطوطة لمسائل إسحاق بن منصور رحمه الله لأحمد وابن راهويه رحمهما الله حيث عثر على رواية لعبد العزيز بن أبي رفيع قال فيها: (حدثني رجل من الأنصار قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول) وإن لم يكن لهذا الحديث شاهد إلا فتاوى الصحابة (كأبي بكر وزيد بن ثابت وابن الزبير) وابن عمر رضي الله عنه كما عند ابن أبي شيبة رحمه الله بسند صحيح وابن مسعود كما ورد في الأثر عنه: أنه دخل المسجد مع رفيق له فأدركا الإمام في ركوعه فلما سلم الإمام قام الرجل ليأتي بركعة فجبذه ابن مسعود وقال له: اجلس فقد أدركت الركعة. فهذه الفتاوى يعتضد بها حديث أبي داود رحمه الله كما حرر ذلك الشافعي رحمه الله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/275)
س13: فما القول في رواية مجهول العين إذا انضم إليه رواية مجهول مثله؟
ج/ تقوي إحداهما الأخرى بشرط اختلاف المخرج. وكذا منقطع إذا انضم إليه منقطع آخر (ويقول الشيخ رحمه الله تارة وتارة وكأنه يؤكد على أهمية دراسة كل مروية).
س14: مسألة رواية الجمع المبهم وقول الحافظين ابن حجر والسخاوي رحمهما الله: (وهذا جمع تنجبر جهالتهم) ما القول فيها؟
ج/ يطمئن إلى هذا في طبقة التابعين فقط لتوفر شروط العدالة في هذه الطبقة_ (فلا يخشى من رواتها إلا سوء الحفظ فقط) _فتنجبر جهالتهم بهذه الرواية أما من عداهم فالأمر متوقف على القرائن المحتفة بهذه الرواية.
س15: وماذا عن قصة البخاري رحمه الله مع محدثي بغداد التي ذكرها ابن عدي رحمه الله في مشايخه وقد قبلها كل من ألف في علم المصطلح؟
ج/ قال الشيخ رحمه الله بجريان القاعدة التي ذكرها في السؤال السابق حتى على قصة البخاري رحمه الله مع محدثي بغداد التي قبلها كل من ألف في هذا العلم.
س16: ما حكم قول التابعي: (من السنة كذا)؟
ج/ يكون له حكم الوقف على هذا التابعي فهي بمثابة الفتوى منه ولا تأخذ حكم الرفع كما في حالة قول الصحابي: (من السنة كذا) لأن الصحابي يخبر يقينا عن سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وكذا قول التابعي: (سنة الوالي كذا) لأن الوالي في عهد التابعي لا يشترط أن يكون صحابيا وسنة الوالي لا تصلح للاستشهاد إذا لم يكن تابعيا، خلاف رواية التابعي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلا فهي تصلح للاستشهاد.
س17: زاد بعض طلبة العلم على العبادلة فما القول في ذلك؟
ج/ إن كان هذا نقلا عن الحفاظ المتقنين فلا بأس في ذلك.
س18: ما القول في تعريف الحسن لغيره هل عندكم تعريف جامع له؟
ج/ لا وقد وافق الشيخ رحمه الله الحافظ الذهبي رحمه الله في ذلك
س19: ما القول في رواية ابن لهيعة رحمه الله؟ وقد ذكره الحافظ رحمه الله في الطبقة الخامسة من طبقات المدلسين (ممن ضعف مع عنعنته)؟ ونراكم تقبلون رواية العبادلة عنه وإن روى عن شيوخه بالعنعنة فما وجه ذلك؟
ج/ لم يلتزم الحافظ رحمه الله بما قرره في طبقات المدلسين فلم يتوقف في عنعنته.
س20: ما القول فيمن قيل فيه صدوق تغير؟
ج/ هو حسن الحديث وإن لم يعلم هل روى عنه تلميذه قبل التغير أم بعده. (لأن التغير أحسن حالا من الاختلاط).
س21: هل يشترط في النكارة اتحاد المخرج؟
ج/ لا يشترط فيها اتحاد المخرج فقد يكون الحديث منكرا وإن جاء من طريق آخر إن خالف فيه الثقات (وقد يكون منكرا وإن جاء من طريق واحد فقط فيكون منكرا بقيد التفرد إن كان راويه ضعيفا ولم توجد قرينة تؤيد صحة روايته). وذكر أبو الحسن مثالا لهذا يوضح هذا الأمر وهو حديث أبي ذر رضي الله عنه: (لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور) _ (في الجزء الرابع من الإرواء) _حيث قال الشيخ رحمه الله: منكر بهذا التمام (أي وأخروا السحور) وفي سنده ابن لهيعة رحمه الله وليس الحديث من رواية أحد العبادلة عنه وفي سنده أيضا سليمان بن أبي عثمان وهو مجهول كما ذكر ذلك أبوحاتم رحمه الله وبه أعله الهيثمي في مجمع الزوائد وقال الشيخ رحمه الله: إن سكوت الهيثمي رحمه الله عن ابن لهيعة غير جيد وهو منكر لأنه جاءت أحاديث كثيرة بمعناه لم ترد فيه هذه الزيادة ومنه حديث سهل بن سعد رضي الله عنه: (لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر).
وجدير بالذكر أن أحمد رحمه الله يصف رواية الضعيف التي يتفرد بها بأنها رواية منكرة وذكر الشيخ رحمه الله مثلا لهذا وهو حديث:
(إن من بركة الطعام الوضوء قبله وبعده) حيث تفرد به قيس بن الربيع وهو ضعيف وقد وصف أحمد رحمه الله هذا الحديث بالنكارة.
س22: هل رواية جابر الجعفي والحارث الأعور متروكة لا يستشهد بها؟
ج/ مال الشيخ رحمه الله إلى قبول روايتهما استشهادا (في بعض المواضع) وردها في مواضع أخرى إن أيدت القرائن ذلك رغم ما قيل فيهما وهما (ضعيفان الأصل فيهما الاستشهاد).
س23: ما القول في عمر بن علي المقدمي وهو من مدلس تدليس تسوية؟
ج/ روايته مردودة وإن صرح بالتحديث.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/276)
س24: ما القول في تعارض قول الرسول صلى الله عليه وسلم مع فعله؟ حيث قال الشيخ رحمه الله أنه في هذه الحالة يكون الفعل خاصا بالرسول صلى الله عليه وسلم والقول شريعة لأمته ويشكل على هذا القول حديث أم سلمة رضي الله عنها لما صلى رسول صلى الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر فسألته عن هذا الأمر ولو كانت هذه القاعدة مقررة عندها لما سألت عن هذا الأمر ولقالت بأن هذا الأمر خاص به أما نحن فشريعتنا قوله؟
ج/ الأصل أنه إذا تعذر الجمع بين القول والفعل فإن القول مقدم على الفعل ولا يقال بأن الفعل ناقل عن الوجوب إلى الندب (في حالة الأمر) أو ناقل عن الحرمة إلى الكراهة (في حالة النهي) إلا إذا علم أن تاريخ الفعل متأخر عن القول.
س25: ما تفسير قول الذهبي رحمه الله لما سئل عن تصحيح الحاكم رحمه الله لحديث في المستدرك قلت: بالدبوس.
ج/ مال الشيخ رحمه الله أن هذا استنكار من الذهبي رحمه الله لتصحيح الحاكم رحمه الله لهذا الحديث وكأنه يعني أن الحاكم رحمه الله يستحق الضرب لفعله هذا.
س26: في ترجمة محمد بن عجلان رحمه الله قال يحيى بن سعيد القطان رحمه الله أنه قد اختلطت عليه أحاديث سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وأحاديث سعيد عن أبي هريرة وأحاديث سعيد عن رجل عن أبي هريرة فجعلها كلها عن سعيد عن أبي هريرة فما القول في عنعنته؟
ج/ مال الشيخ رحمه الله إلى ما مال إليه الحافظان الذهبي والعسقلاني رحمهما الله من عدم الإلتفات إلى هذا الإختلاف وكذا الأمر فيم ورد من عنعنات لمدلسين في الصحيحين كالأعمش رحمه الله إذا كان السند إليهم صحيحا وفوقهم صحيحا إلا إذا تبين أن في السند شيئا أو في المتن نكارة.
س27: ما القول في حديث من قيل فيه: "صدوق يخطئ"؟
ج/ الأصل في حديثه أنه حسن يحتج به إلا إذا قيل "يخطئ كثيرا" ومع ذلك قد تنزل رتبة حديثه من مرتبة الاحتجاج إلى مرتبة الاستشهاد تبعا للقرائن.
س28: ما القول في التصحيح المجمل لبعض الأئمة مثل ابن خزيمة رحمه الله؟
ج/ ابن خزيمة رحمه الله فيه نوع من التساهل وإن كان تساهله أقل من تلميذه ابن حبان رحمه الله حيث أنه لا يحتج بحديث من قال فيه: (لا أعرفه بعدالة) خلاف ابن حبان رحمه الله الذي يقول بأن الأصل في الرواة العدالة وعلى هذا إذا وقفنا على سند لم يصححه إلا ابن خزيمة رحمه الله فإنه يتوقف فيه للتساهل النسبي الذي وقع من ابن خزيمة رحمه الله.
س29: ما القول في خبر الآحاد؟
ج/ خبر الآحاد يفيد الظن الراجح إلا إذا احتفت به القرائن والشيخ رحمه الله يتعجب من بعض الأفاضل من العلماء الذين يقولون بأن خبر الآحاد يفيد العلم القطعي_ (ولعله يقصد ابن حزم رحمه الله) _وذلك لأن احتمال الخطأ وارد في رواية الواحد.
س30: ذكر الشيخ رحمه الله أن رواية الجمع المبهم ترفع الجهالة في طبقة التابعين رحمهم الله فقط لأن الكذب لم يكن منتشرا في طبقتهم (السؤال 14) وهنا يتساءل أبو الحسن عن عدم جريان هذه القاعدة عند الشيخ رحمه الله في كل أحكامه ويظهر هذا في حكمه على بعض الأحاديث في "الإرواء" و "الصحيحة" حيث أجرى هذه القاعدة على من دون التابعين فما القول في هذا؟
ج/ يقول الشيخ رحمه الله أن هذا يندرج أيضا تحت باب الانتقاء حسب القرائن والمرجحات.
س31: سكوت الحافظ الذهبي رحمه الله على استدراك الحاكم رحمه الله هل يحمل على الموافقة أم التلخيص ويقال بأنه قصد التلخيص لا التحقيق؟
ج/ صنيع الذهبي رحمه الله في تلخيصه للمستدرك ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
1. إذا قال بعد إيراد حكم الحاكم رحمه الله على الحديث: قلت ثم ذكر نقده لحكم الحاكم رحمه الله.
2. إذا ذكر خلاصة حكم الحاكم رحمه الله كرمزه للشيخين رحمهما الله: (خ م) وللبخاري (خ) ولمسلم (م).
3. إذا لم يذكر استدراكا أو موافقة وهذا ما يعتبر (تبييضا).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/277)
ففي الحالتين الأوليين نستطيع أن نقول أن الذهبي رحمه الله وافق أو خالف. أما في الحالة الثالثة فلا نستطيع أن ننسب للذهبي رحمه الله حكما ويقول الشيخ رحمه الله أنه من الممكن أن يقال بأن الذهبي رحمه الله أصابه ما أصاب صاحب المستدرك من أنه سود ولم يبيض وهذا ما يظهر جليا من تعارض بعض أحكام الذهبي رحمه الله في التلخيص مع أحكام أخرى له في مواضع أخرى. وهنا يضيف أبو الحسن عبارة الذهبي رحمه الله في ترجمته للحاكم رحمه الله في سير أعلام النبلاء حيث قال: (وقد عملت له تلخيصا وهو يعوز عملا وتحريرا) فرد الشيخ رحمه الله بأن كلام الذهبي رحمه الله ينصب على القسم الثالث.
س32: ما رأيكم في صنيع ابن خزيمة رحمه الله في تقديم المتن على السند إذا كان في السند من فيه مقال؟
ج/ الظاهر من صنيع ابن خزيمة رحمه الله في هذه الحالة أنه يعقد الباب ثم يذكر المتن ثم يتبعه بذكر السند ويقول: (إن صح الحديث فإن فيه فلانا فلا أعرفه بعدالة أو جرح) والشيخ رحمه الله يقول بأنه لا يعتقد أن صنيع ابن خزيمة رحمه الله مضطرد.
س33: الحافظ ابن حجر رحمه الله كثيرا ما ينقل كلام الحاكم رحمه الله دون التعرض لصنيع الحافظ الذهبي رحمه الله هل يفهم منه أن ابن حجر رحمه الله لا يرى صنيع الذهبي رحمه الله تحقيقا؟
ج/ الشيخ رحمه الله يرى عدم التعرض لهذا الأمر لأن الحافظين ابن حجر والذهبي يعتبران من الأقران ويزيد أبو الحسن أنه من المحتمل أن ابن حجر رحمه الله لم يطلع على تلخيص الذهبي رحمه الله.
س34: ما القول فيمن قيل فيه لا يروي إلا عن ثقات ومن ينتقي في مشايخه؟
ج/ من قيل فيه لا يروي إلا عن ثقات فهذا توثيق لمشايخه ما لم يخالف نص إمام معتبر من أئمة الجرح والتعديل أما الانتقاء فلا يعني توثيق المشايخ لأننا نعلم يقينا أن هناك من تكلم فيه من رواة الشيخين (من غيرهما من أئمة الجرح والتعديل) وأجيب عن ذلك بأن الشيخين ينتقيان من أحاديث مشايخهم المتكلم فيهم ما صح من أحاديثهم فلا يلزم من هذا توثيق لهم. ويستدرك أبو الحسن فيقول بأن السؤال عن الانتقاء في المشايخ لا في الروايات عن المشايخ فإذا انفرد شعبة مثلا عن شيخ ما حكم هذا الشيخ والحافظ رحمه الله يقول عنه في التقريب: (مقبول) فيجيب الشيخ رحمه الله بعدم القطع لأن المسألة تحتاج إلى بحث.
س35: قول البخاري وعلي بن المديني رحمهما الله: (لا أعلم له سماعا) و (لم يسمع من شيخه) ما الفرق بينهما؟
ج/ القول الأول قول محتمل (فليس فيه جزم بعد سماعه فربما سمع ولم يعلما بسماعه) أما القول الثاني فهو قاطع.
س36: الحافظ ابن حجر رحمه الله يقول في النكت: إن رواية شعبة رحمه الله عن المدلسين تعتبر مزيلة للإشكال مطلقا حتى لو كانوا غير الثلاثة الذين نص عليهم شعبة رحمه الله فهل هذا القول على إطلاقه؟
ج/ الظاهر من صنيع ابن حجر رحمه الله أنه أحسن الظن في صنيع شعبة رحمه الله فوسع دائرة صنيعه لتشمل من دون الثلاثة فمن المحتمل أن شعبة رحمه الله عرف تدليس هؤلاء فاحترز منه ولم يعرف تدليس سواهم. ومن الجدير بالذكر أن سند هذه المقولة هو ما ذكره البيهقي رحمه الله في "معرفة السنن والآثار" فقال: روينا عن شعبة أنه قال: وذكر عبارته ويضيف أبو الحسن أن بعض طلبة العلم يشكك في نسبة هذه المقولة لشعبة رحمه الله لأن البيهقي رحمه الله لم يذكر سندها ويجرون هذه القاعدة على كل ما اشتهر من أقوال أهل العلم المبثوثة في الكتب دون سند فيرد الشيخ رحمه الله بأنه لا يميل إلى هذا لأن فيه إهدارا لأقوال العلماء رحمهم الله.
س37: ما الفرق بين رواية المدلس ورواية المرسل الخفي؟ لأن الحافظ رحمه الله ذكر أن المخضرمين قد عاصروا الرسول صلى الله عليه وسلم ورووا عنه ما لم يسمعوا منه ومع ذلك لم يرموا بالتدليس.
ج/ الفرق هو قيد الإيهام في رواية المدلس فهو يوهم أنه سمع ما لم يسمعه باستخدامه صيغة محتملة في التحديث. وإلا لكان كل انقطاع تدليسا.
س38: ما هو المعتمد في تعريف الحديث الموضوع لأن بعض العلماء رحمهم الله ذكر أن تفرد الكذاب كاف للتحقق من الوضع وأضاف البعض نكارة المتن ويشكل على التعريف الأول أن بعض العلماء رحمهم الله وصف بعض أحاديث الثقات بأنها موضوعة (أي أدخلت عليهم وليست من حديثهم)؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/278)
ج/ جملة (أي أدخلت عليهم وليست من حديثهم) قيد مهم يزيل الإشكال فهي ليست من روايتهم أصلا. وجدير بالذكر أن الوضع نوعان:
1. في السند (وهو من في سنده كذاب)
2. في المتن مع صحة السند (كأن يركب الوضاع سندا صحيحا على متن موضوع)
والحديث الذي رجال سنده ثقات ومتنه موضوع يصفه ابن عدي والذهبي رحمهما الله بأنه حديث باطل.
س39: ما الرأي في قول أبي حاتم (لا يحتج به)؟
لا يحتج به عند أبي حاتم رحمه الله يساوي حسن الحديث إذا لم يضعف تضعيفا مطلقا لأن هناك عشرات الرواة في الصحيحين وثقهم أئمة الجرح والتعديل المعتبرون يقول فيهم أبو حاتم رحمه الله: لا يحتج بهم. وعلى هذا فهم في مصاف الثقات الذين يصحح حديثهم.
س40: الخلاف المعروف بين البخاري ومسلم رحمهما الله في مسألة العنعنة مع المعاصرة وعدم التدليس وانتفاء القرائن الدالة على عدم اللقاء ما القول فيها؟
ج/ في معرض إجابة الشيخ رحمه الله يقول بأن الشرط الذي وضعه البخاري رحمه الله هو شرط الصحيح عنده أما في الحسن فإنه لا يشترط فيه اللقاء لأن الترمذي رحمه الله ذكر أن شيخه البخاري رحمه الله حسن بعض الأحاديث وشرط اللقاء فيها منتف.
س41: في دراسة العلل للدارقطني رحمه الله نجد أن بعض الأحاديث التي خالف فيها ثقة من الثقات من رووا عن شيخه الضعيف وهنا يعل الدارقطني رحمه الله الرواية بهذه المخالفة مع أن هناك من هو أولى بتحمل هذا الوهم منه وهو شيخه الضعيف كيزيد بن أبي زياد وفي بعض المواضع الأخرى يخرج الثقة من العهدة ويعل الحديث بهذا الضعيف فما القول في ذلك؟
ج/ الجواب قسمان:
القسم الأول: لا أدري (ونصف العلم لا أدري).
القسم الثاني: يستبعد أن الدارقطني رحمه الله ضعف الشيخ وأخرجه من العهدة وأعل الحديث بمخالفة الثقة عنه في نفس الموضع فربما ذكر ذلك الراوي مضعفا له في موضع آخر أو كان ضعيفا في ذهنه ولكنه ذهل هنا عن ضعفه فأعل بمخالفة الثقة.
س42: في الحديث المدرج: إذا فصل الصدوق رواية الثقة هل يؤثر هذا في رواية الثقة الأول أم يقال بأن الثقة أعلى من الصدوق فيقدم عليه؟
ج/ ولو كان المفصل المخالف ثقة فإن رواية الثقة الذي لم يفصل تقدم دوما أما الإدراج فإنه يعرف بالمخالفة كالشذوذ.
س43: إذا روى ابن عن أبيه هل هذا يرفع جهالة العين؟
ج/ لا والسؤال الذي يطرح نفسه ماذا لو كان له أكثر من ولد وقد رووا عنه؟ إن كانوا ثقات فهم كالراوي الذي روى عنه مجموعة من الثقات فترتفع جهالة عينه.
س44: رواية اثنين يصلحان للمتابعة لا الاحتجاج هل يرفعان جهالة العين؟
ج/ يساويان ثقة فيبقى كمن روى عنه ثقة فلا تزول جهالة العين.
س45: ما الرأي في توثيق الأئمة التالية أسماؤهم:
· البيهقي رحمه الله
· ابن سعد رحمه الله
· الخطيب رحمه الله
· البزار رحمه الله
· الذهبي رحمه الله
· الطبراني رحمه الله
· العقيلي رحمه الله
· السمعاني رحمه الله
· الحاكم رحمه الله
· ابن حبان رحمه الله
· ابن خزيمة رحمه الله
· أبو عوانة رحمه الله
· الضياء المقدسي رحمه الله
· ابن قانع رحمه الله
ج/
· البيهقي رحمه الله: متوسط يقبل توثيقه.
· ابن سعد رحمه الله: فيه شيء من التساهل ويقول الحافظ رحمه الله: إنه كثيرا ما ينقل عن شيخه الواقدي (وهو متهم).
· الخطيب رحمه الله: متوسط يقبل توثيقه.
· البزار رحمه الله: متساهل في توثيقه.
· الذهبي رحمه الله: توثيقه مقبول.
· الطبراني رحمه الله: يعتبر بتوثيقه.
· السمعاني رحمه الله: لا بأس به ولكنه نقال (أي ينقل عمن سبقه فهو ليس ناقدا).
· الحاكم رحمه الله: متساهل في توثيقه ولكنه أحسن حلا من ابن حبان رحمه الله.
· ابن حبان رحمه الله: متساهل في توثيقه لكن هذا ليس على إطلاقه (ومن الأمثلة على ذلك موقفه من عارم "أبو النعمان محمد بن الفضل" شيخ البخاري رحمه الله حيث رد كل أحاديثه قبل الإختلاط وبعده).
· ابن خزيمة رحمه الله: فيه شيء من التساهل ولكنه أحسن حالا من الحاكم وابن حبان رحمهما الله. وعلى هذا من الممكن أن نعتمد على هذا الترتيب: (ابن خزيمة فالحاكم فابن حبان رحمهم الله جميعا).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/279)
· أبو عوانة رحمه الله: يقول الألباني رحمه الله أنه لا يتردد في قبول روايته ولكن من الممكن أن يرد على كلام الألباني رحمه الله رأي بعض الباحثين في مسألة الحكم على أحاديث المستخرجات_ (وأبو عوانة رحمه الله ممن استخرجوا على مسلم رحمه الله) _حيث قالوا بأن إطلاق الحكم على أحاديث المستخرجات بأن لها حكم الأصول_ (وممن أيد ذلك ابن الصلاح رحمه الله) _لا يخلوا من نظر لأن جل اهتمام المستخرج هو العلو في السند وإن كان فيه مقال ولهذا عد أمثلة من أبرزها: (تخريج الإسماعيلي رحمه الله في مستخرجه لإبراهيم بن الفضل المخزومي (وهو ضعيف) وتخريج أبو نعيم رحمه الله لمحمد بن الحسن بن زبالة (وقد قال فيه الحافظ رحمه الله: كذبوه) ويلاحظ أيضا أن ابن عوانة رحمه الله له مستخرجات ليس لها أصول عند مسلم رحمه الله.
· الضياء المقدسي رحمه الله: معروف بالتساهل وإن كان خيرا من الحاكم رحمه الله وممن قال بهذا الرأي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ونقله عنه الحافظ ابن كثير رحمه الله في اختصار علوم الحديث، وقال السيوطي رحمه الله في اللآلئ: ذكر الزركشي رحمه الله في تخريج الرافعي رحمه الله: أن تصحيحه (أي الضياء رحمه الله) أعلى من تصحيح الترمذي وابن حبان رحمهما الله. (الباعث الحثيث ص41).
· ابن قانع رحمه الله هو نفسه متكلم فيه.
س46: ما حكم رواية التلميذ الملازم لشيخه المكثر من الرواية عنه، إذا كان شيخه مدلسا وقد عنعن؟
ج/ تعامل نفس معاملة المدلس إلا إذا كان عند التلميذ نص في ذلك كقول شعبة رحمه الله: (كفيتكم تدليس ثلاثة) ويستدرك أبو الحسن على الشيخ رحمه الله بقول الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمة الأعمش رحمه الله: (يتوقف في عنعنته إلا في مشايخ أكثر عنهم) (وقد تقدم رأي الشيخ رحمه الله في عنعنة الأعمش رحمه الله في السؤال 26) وكذا بقول الشيخ رحمه الله في رواية الثوري عن أبي إسحاق السبيعي رحمه الله (وهو مدلس) بأنها تقبل لأن الثوري من المكثرين عن أبي إسحاق رحمه الله وهذا يخالف كلام الشيخ في بداية كلامه بأنها تعامل بنفس معاملة المدلس لا فرق وهذا ما جعل أبا الحسن يضم كلام الشيخ رحمه الله في رواية سفيان عن أبي إسحاق إلى كلام الذهبي رحمه الله في رواية الأعمش رحمه الله وجعل هذا قاعدة مضطردة عند الشيخ رحمه الله ويستدرك الشيخ بأن الأمر تبع للقرائن والمرجحات ويضيف أبو الحسن: وقريب منه رواية ابن جريج رحمه الله عن عطاء (لأنه من المكثرين عن عطاء وهو مدلس) ولكن الشيخ رحمه الله يستدرك بأن الأمر مختلف لأن هناك نصا من ابن جريج رحمه الله بأنه إذا قال إذا قلت لكم قال عطاء فقد سمعته منه (وعن وقال ليس بينهما كبير فرق).
س47: الراوي أدرى بمرويه من غيره هل هو على إطلاقه؟
ج/ نعم إلا إذا ورد ما ينفي هذه القاعدة وذلك سواء كان عالي الطبقة أو نازلها.
س48: مجهول الحال عينه معروفة وحاله غير معروف أما مجهول العين فمشكوك في وجوده أصلا فهل هذه القاعدة تسري على من روى عنه ابنه لأن رواية الابن عن أبيه تدل على وجود عينه لأنه لا ابن بغير أب فعلى هذا تكون هذه حالة خاصة ترتفع فيها جهالة العين برواية الابن فقط خاصة أن الحافظ ابن حجر رحمه الله يقول في التقريب فيمن هذا حاله "مقبول" ولم يخالف إلا في موضعين فقط فقال بأنه "مجهول" فما صحة هذه القاعدة؟
ج/ لا فرق بين رواية الابن وغيره فلا ترتفع الجهالة برواية الابن الثقة فقط وجدير بالذكر أن كلمة "مجهول العين" لا تعني الشك في وجوده وإنما هذا اصطلاح حديثي اصطلح عليه أهل هذا الفن أما بخصوص منهج الحافظ رحمه الله في هذا الشأن فهناك أمور لابد من الإشارة إليها:
1. أن الحافظ رحمه الله نقض هذه القاعدة في الترجمتين اللتين قال فيهما "مجهول".
2. أن هذا الأمر كان يستقيم فيما لو عمم هذه القاعدة على كل من روى عنه ثقة ولم يخصها بمن روى عنه ابنه فقط.
3. أن الحافظ رحمه الله قد وهم في عشرات الترجمات التي أوردها في التقريب وخالف فيها منهجه الذي ذكره في مقدمة كتابه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/280)
س49: ذكرتم أن من يدلس تدليس التسوية_"كعمر بن علي المقدمي وعمر بن عبيد الطنافسي"_ لا يستشهد بحديثه وإن صرح بالتحديث ومع ذلك صدرتم الباب في حديث: (كان يغير الاسم القبيح بالاسم الحسن) في السلسلة الصحيحة 207 برواية عمر بن علي المقدمي وأوردتم لها متابعات "وإن كانت هذه المتابعات تصلح في حد ذاتها للاحتجاج" فما القول في هذا؟
ج/ إيراد هذه المتابعات التي تصلح بذاتها للاحتجاج كاف في رد هذا الاعتراض وأما لماذا صدر الباب بهذه الرواية فإن هذا الأمر يعود إلى تصنيف المصنف فربما "على سبيل المثال" ترد هذه الرواية عند أحمد رحمه الله وترد المتابعات عند من هو أقل منه في الطبقة كالطبراني والبزار رحمهما الله.
س50: ما زال الإشكال قائما حول وصف قول التابعي بالموقوف ولم لا نصفه بالمقطوع؟
ج/ الإشكال يزول بتقييد هذا الوقف بمعنى أنه موقوف على هذا التابعي وليس الموقوف المطلق الذي يعني قول الصحابي وهنا يذكر أحد الحاضرين رواية الأثرم رحمه الله عن أبي سلمة بن عبد الرحمن رحمه الله: (السنة في اليوم المطير الجمع بين المغرب والعشاء) وذكر تعليق الشيخ رحمه الله بأنه لم يقف على إسناده وإن صح فإن له حكم الوقف عليه
س51: مسألة تعارض قول الرسول صلى الله عليه وسلم مع فعله ما زالت بحاجة إلى مزيد من التوضيح.
ج/ يضرب الشيخ رحمه الله لشرح هذه القاعدة حديث شرب النبي صلى الله عليه وسلم قائما وهذا يتعارض مع قوله صلى الله عليه وسلم الذي ينهى عن الشرب قائما في أكثر من حديث، فمن حاول التوفيق بين الأمرين حمل النهي على التنزيه وقال بأن هذا أولى لعدم إهدار النصوص وهنا يذكر الشيخ رحمه الله اجتهاده في هذا الأمر وبدأ بسرد الروايات:
1. حيث ذكر أن روايات مسلم رحمه الله لهذا الحديث ورد فيها لفظ النهي ولفظ الزجر (والزجر أشد في النهي ولا شك وهذا مما يرجح أن النهي هنا للتحريم).
2. حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (أترضى أن يشرب معك فقد شرب معك الشيطان).
3. أمره عليه الصلاة والسلام من شرب قائما بالقيء بقوله (قيء قيء) ولا شك أن هذا الأمر لا يمكن حمله على التنزيه لما فيه من إزعاج كبير للنفس ولا يكون هذا في النهي عن المكروه تنزيها
ثم شرع الشيخ رحمه الله في ذكر بعض تفسيرات أهل العلم لهذا الأمر ومنها:
1. أن هذا خصوصية لماء زمزم.
2. أن هذا كان لشدة الزحام. وهو ما ارتضاه الشيخ رحمه الله
3. رواية الترمذي رحمه الله أنه صلى الله عليه وسلم حل وكاء قربة وشرب منها فهذا الحديث يؤيد رأي من قال بكراهة التنزيه ولكن يمكن حمله أيضا أن وضع القربة على الأرض ليشرب منها الإنسان قاعدا فيه حرج كبير.
س52: ما الفرق بين سارق الحديث والوضاع؟
ج/ سارق الحديث يأخذ حديث غيره ويركب له إسنادا_ (وهذا الحديث صحيح في غالب الأحيان) _ليغرب ويرغب الناس في حديثه (كحماد بن عمرو النصيبي الكذاب الباعث الحثيث صلى الله عليه وسلم125 طبعة مكتبة الستة)، فلا يلزم أن يكون حديثه مختلقا خلاف الوضاع فحديثه مختلق ولا شك إن تفرد به ولم يتابعه أحد متابعة مقبولة، وحديث السارق يحكم عليه بالضعف وقد يحكم عليه بالوضع من خلال القرائن خلاف حديث الوضاع فالأصل في حديثه أنه موضوع إلا إن توبع عليه متابعة مقبولة. وهنا يذكر أحد الحاضرين حديث أبي أمامة رضي الله عنه في جنازة معاوية بن معاوية المزني رضي الله عنه حيث ذكره الهيثمي رحمه الله في مجمع الزوائد وقال: قال ابن حبان رحمه الله: وفيه نوح بن عمر يقال أنه سرق الحديث قلت "أي الهيثمي رحمه الله ": ليس هذا بضعف وفيه بقية وهو مدلس وليس فيه علة غير هذا. وهنا لا بد من مطالعة سند الطبراني رحمه الله لهذا الحديث وهو: (علي بن سعيد عن نوح بن عمر عن بقية عن محمد بن زياد عن أبي أمامة) ويظهر من خلاله أن نوح بن عمر أدنى من بقية في السند فبقية فوقه فنوح دون العلة المعهودة في الحديث وهو "بقية بن الوليد وهو مدلس (من الطبقة الرابعة) وقد عنعن" والقاعدة عند نقاد الحديث البحث عن العلة من أعلى ابتداء وبقية هنا هو الأعلى فهو الأولى بتحمل العهدة من نوح "وهذا ما عبر عنه النقاد بقولهم: الإعلال بالأعلى أولى"، ولا شك أن هذا الحديث باطل متنا لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى صلاة الغائب إلا عن النجاشي أصحمة رحمه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/281)
الله.
س53: هل هناك فرق بين الحديث الموضوع والحديث الباطل؟
ج/ نعم، يشترط في الحديث الموضوع أن يكون في سنده رجل رمي بالوضع "وألا يتابع عليه متابعة مقبولة" ولا يشترط هذا في الباطل فالبطلان إما أن يكون: متنا وإما أن يكون سندا (كأن يروي ضعيف "ليس وضاعا ولا كذابا" عن إمام مشهور كالزهري رحمه الله ما ينفرد به عن أصحابه الملازمين له المشهورين بالرواية عنه فهذا يحكم عليه بالبطلان ولو تابعه ضعيف آخر مثله خلاف ما لو كان شيخه ليس في شهرة الزهري رحمه الله فهنا قد تنفعه هذه المتابعة.
س54: ما الرأي في قول بعض المعاصرين في مسألة الحسن لغيره وأن رواية الضعيف لا تتقوى برواية الضعيف مثله مطلقا وأن شرط قبولها أن تتقوى برواية صحيحة أو حسنة على الأقل أم ضعيف مع ضعيف فلا مع العلم بأن هذا يخالف صنيع كبار المتقدمين كالشافعي رحمه الله الذي اشترط لقبول المرسل "وهو ضعيف" أن يتقوى بأمور وذكر منها رواية مسندة وإن كانت ضعيفة أو رواية مرسلة مع عدم اتحاد مخرجيهما فهذا ضعيف تقوى بضعيف وكذا أحمد رحمه الله الذي كان يكتب حديث ابن لهيعة رحمه الله ليستشهد بها مع أن ابن لهيعة رحمه الله ضعيف ومع ذلك قد يقوي أحمد رحمه الله حديثا يحتاج إلى تقوية بحديث ابن لهيعة رحمه الله مع ضعفه وكذا الترمذي رحمه الله.
ج/ يستنكر الشيخ رحمه الله هذا الرأي بشدة ويؤكد على ضرورة متابعة المتقدمين في صنيعهم بالاعتبار بالضعيف.
س55: هل يصح الاستشهاد للحديث الضعيف بالقرآن؟ ويعزى هذا المتن للرسول صلى الله عليه وسلم لأن معناه يوافق القرآن الكريم؟
ج/ أما اللفظ فلا وأما المعنى فيستشهد له لأنه معنى صحيح وأما نسبة اللفظ للرسول صلى الله عليه وسلم فهذا أمر يحتاج إلى دعم آخر فقد يصح المعنى دون اللفظ ويستشهد أحد الحاضرين بصنيع الشيخ رحمه الله في السلسلة الصحيحة 5/ 596 في حديث: (من وعده الله على عمل ثوابا فهو منجزه ومن وعده على عمل عقابا فهو فيه بالخيار) فهذا الحديث له طريق واحد فقط عند أبي يعلى رحمه الله وفيه سهيل بن أبي حزم ورجال الإسناد ثقات غير سهيل (ضعفه الجمهور) والحديث مع ضعف سنده فهو ثابت المتن عندي "أي عند الشيخ رحمه الله " يشهد لشطره الأول آيات منها قوله تعالى: (لا يخلف الله وعده) ويشهد لشطره الثاني حديث عبادة مرفوعا: (ومن عبد الله وسمع وعصى فإن الله تعالى من أمره بالخيار إن شاء رحمه وإن شاء عذبه) فالشطر الأول شاهده في القرآن والشطر الثاني شاهده في السنة ولفظه قريب منه "ومن الممكن أن يكون هذا سبب تعليق الشيخ رحمه الله أعلاه الذي يوحي لقارئه أن الشيخ يميل لتحسين الحديث بشاهد عبادة رضي الله عنه. فالقاعدة العامة: أن اللفظ لا يعزى إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وأما المعنى فثابت في القرآن "بمعنى العمل به". وهنا يؤكد أبو الحسن برأي ابن القطان رحمه الله كما نقله الحافظ ابن حجر رحمه الله عنه في النكت وهو: (العمل بالحديث الضعيف إذا كان يوافق ظاهر القرآن).
س56: الرجل إذا كان غالب حديثه خطأ فما القول فيه هل يترك أم يكتب حديثه للاستشهاد كما قال ابن عدي رحمه الله في أبي بكر بن أبي مريم رحمه الله: (الغالب على حديثه الغرائب وقل ما يوافق عليه الثقات وهو مما لايحتج به ولكن يكتب حديثه)؟
ج/ الأمر يختلف تبعا لحال من وصف بهذه الصفة ففي حالة أبي بكر بن أبي مريم رحمه الله "وقد اختلط" ربما وجدت له أحاديث ولو قليلة وافق فيه الثقات "ويعرف هذا باستقصاء مروياته" خلاف من كان سيئ الحفظ طبعا فليس له حالة أحسن من حالة.
س57: خلاف العلماء في زيادة الثقة هل هذا ينحصر في الصور المشهورة كالوصل والإرسال والوقف والرفع أم أنه يتعداه إلى تصريح المدلس والاختلاف في الصحبة وما شابه ذلك مما قد يزيل علة المتن فنلجأ للترجيح في كل صور الخلاف عند اختلاف الآراء؟
ج/ الأمر شامل لكل الصور ولكن لابد من دراسة القرائن والمرجحات في كل صورة ومنها النظر إلى صفة ذلك الراوي الذي شذ عن الجماعة في رفع الموقوف وما شابه ذلك.
س58: قرأت "أي أبو الحسن" بخط الشيخ رحمه الله في حاشية الصحيحة الجزء الثالث تضعيف زيادة "ومغفرته" في الرد على السلام ثم تحسينه لها لعموم النص القرآني: (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) فما القول في ذلك؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/282)
ج/ يمكن اعتبار ذلك من الأمثلة على أن الحديث الضعيف إذا شهد له النص القرآني فهو صحيح من حيث المعنى ويقويه عمل ابن عمر رضي الله عنه الذي كان يمنع الزيادة ابتداء ولا يمنعها إذا سلم القادم سلاما كاملا.
س59: الراوي إذا اختلف فيه قول إمام واحد فعدله مرة وجرحه أخرى ولم بظهر لنا المتقدم من المتأخر من القولين فأيهما يقدم؟
ج/ يعامل القولان وكأن القائل إمامان من أئمة الجرح والتعديل تعارض قولاهما فيقدم الجرح إذا كان مفسرا مؤثرا وكان التعديل مجملا (إلا إذا قدم المعدل دليلا ينفي الجرح من أصله أو يؤكد زواله).وهنا يذكر أبو الحسن مثالا من صنيع الشيخ رحمه الله وهو حديث: (يا معشر الأنصار إن الله قد أثنى عليكم خيرا في الطهور ……. الحديث) حيث قال الشيخ رحمه الله: ضعيف بهذا اللفظ وذكر قائمة الموثقين والمجرحين لراو اختلف في توثيقه وتضعيفه في سند الحديث وكان ابن معين وابن حبان رحمهما الله في كلا الجانبين (الموثق والمضعف) وقال الشيخ رحمه الله: أن ذلك مرجعه لاختلاف حكم الناقد على الراوي الواحد وحينئذ يقدم المجرح لأنه بالضرورة لا يجرح إلا إذا كان الجرح مفسرا وينزل عدد الموثقين إلى ستة وإذا نظرنا إلى أقوال ابن معين وابن حبان رحمهما الله نجدها كالتالي:
ابن معين رحمه الله أولا: ضعيف الحديث وثانيا: والله الذي لا إله إلا هو إنه لمنكر الحديث. (وهذا بلا شك جرح مفسر خلاف الأول فهو جرح مبهم).
ابن حبان رحمه الله: يعتبر بحديثه من غير طريق بقية رحمه الله (ولعل هذا الحديث من حديثه عن بقية كما قال أبو الحسن).
س60: المتقدمون لا يتحرون التفريق بين صيغ الجزم والتضعيف (كروي وقيل) وكذا الفرق بين (إسناد صحيح وإسناد حسن) حتى أن بعض المتأخرين كابن حجر رحمه الله لا يلتزم أحيانا بهذا التفريق فمتى بدأ هذا الاصطلاح ومن من الحفاظ يستخدم هذا اللفظ بمعناه الاصطلاحي؟
ج/ قال الشيخ رحمه الله أنه لا يعلم متى بدأ استخدام هذا الاصطلاح وذكر من الحفاظ الذين استخدموه النووي والذهبي رحمهما الله وأما المتقدمون فمن الصعب أن ننسب إليهم هذا المصطلح العلمي الدقيق ويستدرك أبو الحسن بأنه إذا روى متقدم الحديث بلفظ التمريض هل من الممكن أن يعد من جملة المضعفين؟ ويجيب الشيخ رحمه الله بالنفي ولكن صنيعهم هذا لا يمكن اعتباره جزما بالصحة والنتيجة العملية تعود إلى الاصطلاح فإذا رأينا حافظا من الحفاظ الملتزمين بهذا الاصطلاح يروي بصيغة التضعيف (روي) فإن هذا يعطينا حكما مبدئيا بضعف السند ولكننا لسنا مطالبين بالاستمرار على هذا النهج إذا ما وجدنا إسنادا صحيحا لهذا الحديث وإذا انتقلنا إلى صنيع المتقدمين فإننا نلحظ أن تعبيرهم (بروي) _وإن لم يلتزموا بمعناها الاصطلاحي_يساعد من حيث المعنى اللغوي (ببنائه للمجهول) على تبني رأي أهل الاصطلاح كأن الحافظ المتقدم بإيراده لهذا الحديث بهذه الصيغة لا يدري من هو راويه (وهذا بلا شك نوع ضعف في الحديث والأصل في الحديث إن لم يكن صحيحا التوقف) لأن العمل بالحديث فرع على صحته.
س61: إذا ثبت أن تاريخ وفاة التلميذ الذي روى عن شيخه المختلط متقدم على تاريخ اختلاط شيخه فما حكم روايته؟
ج/ إذا ثبت هذا التأريخ فروايته عن شيخه المختلط أقوى من رواية شعبة وسفيان إذا ما كانا قد رويا عن نفس الشيخ وأما إذا كان هناك خلاف بين التاريخين فيقدم الأحوط. وهنا يتدخل أحد الحاضرين مستشهدا بصنيع الشيخ رحمه الله في تمام المنة في حديث العجن عندما نقل كلام الحافظ الذهبي رحمه الله في ترجمة أسيد بن أبي أسيد في الميزان حيث قال: (الشيوخ الذين لم يعرف فيهم جرح ولا تعديل ويروي عنهم المشايخ الثقات روايتهم محمولة على الصحة إلا إذا تبين فيها ما يستنكره الباحث) ويستشهد أيضا بذكر الشيخ رحمه الله لعزو الهيثمي رحمه الله لحديث بحثه الشيخ رحمه الله ثم وقف الشيخ رحمه الله على إسناده عند الطبراني رحمه الله في الكبير وقال فيه: ثم تبين لي "أي الشيخ رحمه الله " أنه حسن لولا أن فيه أحمد بن عمرو الخلال المكي حيث أخرج له الطبراني رحمه الله ستة عشر حديثا في الأوسط مما يدل على أنه من شيوخه المشهورين فإذا عرف أو توبع فالحديث حسن (فالقيد هنا في التحسين متوقف على معرفة الشيخ أو وجود المتابعة) ولكن إكثار الطبراني رحمه الله عن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/283)
الخلال يؤيد القاعدة التي حررها الذهبي رحمه الله في الميزان والشيخ رحمه الله يؤكد أن هذه القرينة "الإكثار عن الشيخ" لا تستلزم التصريح بتحسينه ولكنها قرينة مؤثرة بلا شك في تقوية الحديث فالشيخ الذي أكثر عنه تلميذه الحافظ الثقة لا يمكن أن يكون في نفس الدرجة مع الشيخ الذي لم يرو له تلميذه إلا حديثا واحدا أو اثنين أو كان مقلا في الرواية عنه ويذكر أبو الحسن هنا مثالا من السنن الكبرى وهو إكثار البيهقي رحمه الله من الرواية عن (نصر بن أبي قتادة) ولم يجد له أبو الحسن ترجمة فيرد الشيخ رحمه الله بأنه لو جمعت أحاديثه وكانت من الكثرة بحيث تؤيد اعتماد البيهقي رحمه الله لوايته وثقته به فإن هذا بلا شك أمر لا يمكن تجاهله خاصة وأن البيهقي رحمه الله أقوى من الطبراني رحمه الله في هذا الميدان.
س62: إذا اختلف كلام الحافظ ابن حجر رحمه الله في مؤلفاته (في الحكم بالتضعيف أو التصحيح) أو في إثبات صحبة أو نفيها أو اختلف حكمه على مدلس (فأحيانا يختلف حكمه على الراوي الواحد فيذكره في طبقة معينة في طبقات المدلسين ثم يعود لذكره مرة أخرى في النكت في طبقة أخرى) فبأي الرأيين نأخذ؟
ج/ يعتمد على الكتاب المتخصص في هذه المسألة فلو كان الأمر متعلقا براو مدلس على سبيل المثال فالحكم المعتمد هو حكمه في طبقات المدلسين. (مع مراعاة أن الحافظ رحمه الله عندما يحكم على رجل ربما يكون الحكم نسبيا يتعلق بهذا الحديث فقط لا حكما كليا كما في التقريب).
س63: ذكر ابن رجب رحمه الله في شرح العلل للترمذي رحمه الله أن المتقدمين لم يكن لهم قانون مطرد في رفع الجهالة وإنما أول من قال بأن جهالة العين ترتفع برواية اثنين هو محمد بن يحيى الذهلي رحمه الله وتبعه على هذا المتأخرون وساق أبو الحسن أمثلة من صنيع المتقدمين تؤيد عدم التزامهم بما قاله الذهلي رحمه الله منها أن علي بن المديني رحمه الله كان يذكر له من روى عنه الثلاثة ومع ذلك يحكم بجهالته وأحيانا يوثق من لم يرو عنه إلا راو واحد (وابن رجب رحمه الله بذكره هذا الأمر يقرر أن المتقدمين كانوا يدورون مع القرائن حيثما دارت) ويتساءل أبو الحسن عن بعض الصور مثل:
¨ حدثني فلان في سنة كذا في بلد كذا
¨ حدثني فلان وكان قاضيا أو مؤذنا
¨ حدثني فلان وكان فقيها
ج/ يعلق الشيخ رحمه الله على الصورة الأولى بأن الطبراني رحمه الله يكثر منها في روايته عن مشايخه ويرى رحمه الله أن الجهالة لا ترتفع بها إلا مع وجود القرائن.
أما الصورة الثانية فلا ترتفع بها الجهالة أيضا.
والصورة الثالثة يعلق عليها الشيخ رحمه الله بأن كثيرا من الفقهاء لا يحتج بحديثهم وهنا يستدرك أبو الحسن بأن المقصود هنا هو رفع الجهالة لا التوثيق فيرد الشيخ رحمه الله بأن هذه الصيغة لا ترفع الجهالة التي اصطلح عليه المتأخرون.
س64: هل هناك بين الأقوال التالية:
1. فلان له إدراك
2. فلان له رؤية
3. فلان صحابي صغير
ج/ الإدراك والرؤية أقل إفادة من القول بأن له صحبة فمن وصفوا بالقولين الأول والثاني ربما رأوا الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن لا ينسحب عليهم معنى الصحبة ولو ضيقت فروايتهم مرسلة خلاف الصحابي الصغير فروايته موصولة ومرسله مقبول مطلقا.
س65: ما الرأي في رواة المستخرجات الجدد وقد اختلف فيهم رأي الحافظ رحمه الله فذكر في موضع تعديله لهم تبعا لأصول المستخرجات فإذا لم نجد لهم تعديلا فهذا كاف في تعديلهم ثم ذكر في موضع آخر أن إيرادهم في المستخرجات ليس كافيا للحكم على المستخرجات بأن لها حكم الأصول لأن جل هم أصحاب المستخرجات العلو بالسند؟
ج/ يقول الشيخ رحمه الله بأن الأصل الاعتماد إلا إذا رجحت القرائن خلاف ذلك وبالنسبة لأبي عوانة فإن الشيخ رحمه الله يؤكد علو طبقته على الحاكم رحمه الله ويصفه بأنه أكثر تحريا من الحاكم رحمه الله وأما الضياء المقدسي رحمه الله فإن الشيخ رحمه الله يصفه بأنه معروف بالتساهل لأنه يسلك المجهولين وإن كان حاله أفضل كثيرا من أبي عبد الله الحاكم رحمه الله في مستدركه كما قال الحافظ الذهبي رحمه الله. ويرد الشيخ رحمه الله على من حكم بجهالة الراوي لمجرد عدم وجود توثيق إلا من ابن حبان رحمه الله فقط "على سبيل المثال" رغم تخريج الشيخين له في الصحيح بدعوى أن إخراج صاحبي الصحيحين له هو توثيق له في الحديث
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/284)
الذي خرجاه له فقط بأن هذا توثيق مطلق من الشيخين رحمهما الله وهذا ما قرره الحافظ والصنعاني رحمهما الله.
س66: يقول الحافظ الذهبي رحمه الله في الموقظة أنه لم يجتمع إمامان على توثيق ضعيف أو تضعيف ثقة ويشكل على هذا القول اختلاف أئمة الجرح والتعديل في تعديل أو جرح راو فقد يزيد عدد المجرحين والمعدلين لنفس الراوي على اثنين فما تفسير ذلك؟
ج/ تفسير هذا الأمر أنه يرجع إلى واقع الأمرفلم يوثق ضعيف ولم يضعف ثقة في واقع الأمر فأقوال الأئمة رحمهم الله "إجمالا" وضعت كل راو في منزلته التي يستحقها.
س67: المرسل الصحيح إلى مرسله أقوى من المسند الضعيف بدليل أن الأول احتج به بعض أهل العلم خلاف الثاني فلا يحتج به فما الرأي في ذلك؟
ج/ الشيخ رحمه الله يؤيد هذا الرأي.
س68: لماذا خص الشذوذ من بين أفراد العلة بالذكر في تعريف الصحيح؟
ج/ العلة والشذوذ بينهما عموم وخصوص فكل شذوذ علة ولا عكس. والشذوذ مختلف فيه وقد يندرج تحت هذا البحث "أي الشذوذ" زيادة الثقة فكأن هذا القيد قد وضع للرد على من قال بأن زيادة الثقة مقبولة مطلقا.
س69: ما القول في تفسير الصحابي؟
ج/ الشيخ رحمه الله يقرر أن تفسير الصحابي (وقوله الصحابي عامة) له حكم المرفوع بشروط ثلاثة:
1. أن يصح السند إليه.
2. أن يكون هذا مما لا يقال بالرأي.
3. ألا يكون ممن عرف برواية الإسرائيليات.
ويستشهد أحد الحاضرين بصنيع الشيخ رحمه الله في حديث البراء رضي الله عنه مرفوعا في تفسير "السري في سورة مريم" بأنه النهر حيث قال عنه الشيخ رحمه الله: وإسناده جيد وقد رواه ابن جرير رحمه الله عن سفيان وشعبة كليهما عن أبي إسحاق السبيعي سمعت البراء "أي موقوفا" قلت "أي الشيخ رحمه الله ": وهو الأصح "أي الموقوف" ولكن تفسير الصحابي للقرآن له حكم الرفع كما قرره الحاكم رحمه الله في مستدركه لا سيما وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنهما من قوله عند ابن جرير رحمه الله ورواه الطبراني رحمه الله مرفوعا من طريق أبي سنان سعيد بن سنان وهو صدوق له أوهام احتج به مسلم ولعل قول الطبراني رحمه الله لم يروه مرفوعا إلا أبو سنان عن أبي إسحاق هو بحسب ما علمه وفيه الصدفي وهو معاوية بن يحيى ضعيف وفيه بقية وهو مدلس. وله شاهد من حديث ابن عمر رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (هو نهر أخرجه الله لها لتشرب منه) وفيه يحيى بن عبد الله وهو البابلتي وشر منه شيخه أيوب بن نهيك. فالأمر هنا أيضا يدور مع القرائن والشواهذ.
س70: حبيب بن أبي ثابت مدلس من الطبق الثالثة ولكن قال بعض العلماء: (تقبل عنعنته إذا روى بواسطة عمن أدركه مثل ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهما) فما القول في ذلك؟
ج/ يؤيد الشيخ رحمه الله قبول عنعنة المدلس عن طبقة معينة إذا روى بالعنعنة عن طبقة دونها.
س71: ماذا ترجح عندكم في مسألة المعلقات التي بصيغة الجزم عند البخاري رحمه الله وقد استشهد أبو الحسن بكلام الحافظ ابن حجر رحمه الله ومن قبله ابن الصلاح رحمه الله حيث قالا بأن ما علقه البخاري رحمه الله بصيغة الجزم فهو صحيح إلى من علقه إليه؟
ج/ يوافق الشيخ رحمه الله وليس على هذا الرأي وليس كل ما جزم يكون صحيحا.
س72: قال الحافظ رحمه الله: لا نعرف حديثا وصف بكونه متواترا إلا وأصله في الصحيحين أو أحدهما فما القول في هذه المقولة؟
ج/ هذا مبالغة من الحافظ رحمه الله ولعل هذا من حميته للصحيح.
س73: هل للحافظ ابن حجر رحمه الله شرط خاص في التلخيص الحبير؟
ج/ لا ويؤكد الشيخ رحمه الله على كثرة أوهام الحافظ رحمه الله في التلخيص ولعله من أوائل مصنفاته.
س74: ما الفرق بين قولنا إسناد صحيح و قولنا حديث صحيح؟
ج/حديث صحيح يعود لأصل اشتراط الناقد والحديث الصحيح أقوى من الحديث الذي وصف بكون إسناده صحيح ولكن هذا غير مطرد لأن أصل اشتراط الصحة غير مجمع عليه بين النقاد وهذا أحد أسباب اختلافهم في تصحيح الأحاديث.
س75: الحد الفاصل بين المتقدمين والمتأخرين هناك من يجعله سنة 300 هـ وهناك من يجعله سنة 500 هـ فأي الرأيين أصح؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/285)
ج/ الأول أرجح وإدخال القرن الرابع وارد (لأنه أدخل في بعض روايات حديث القرون الفاضلة) أما الخامس فلا يدخل بالإجماع (لأن السند المؤثر إلى الرسول صلى الله عليه وسلم انتهى بنهاية القرن الرابع الهجري تقريبا).
س76: هل ترجح لديكم شيء في مصطلح الترمذي رحمه الله "حسن صحيح"؟
ج/ لا.
س77: ما القول فيمن اشترط الإضافة إلى زمن الرسول صلى الله عليه وسلم في قول الصحابي "كنا نفعل كذا" ليأخذ حكم المرفوع حكما "؟ (وقد نقله البرقاني رحمه الله عن شيخه الإسماعيلي رحمه الله. الباعث الحثيث صلى الله عليه وسلم65 طبعة مكتبة السنة)
ج/ الشرط لاغ.
س77: المشهور في تدليس التسوية اسقاط الضعيف بين ثقتين ولكن الحافظ رحمه الله قال في النكت: (لا إختصاص بإسقاط الضعيف فقد يسقط ثقة كما فعل هشيم رحمه الله لما أسقط مالك رحمه الله؟
ج/ لا يستبعد الشيخ رحمه الله ذلك وهذا كما يقول أبو الحسن تظهر فائدته في حد التعريف فيدخل إسقاط الثقة بين الثقتين في حد تدليس التسوية.
س78: ذكر الحافظ رحمه الله في هدي الساري في ترجمة محمد بن إبراهيم التيمي رحمه الله أن الإمام أحمد رحمه الله يطلق على ما تفرد به الثقة منكرا لكن الحافظ رحمه الله يقول في موضع آخر في النكت: (لكن حيث لا يكون المتفرد في وزن من يحكم لحديثه بالصحة بغير عاضد يعضده) وهذا كما يقول أبو الحسن وصف الضعيف أو الصدوق الذي لا يرتقي إلى الصحيح إلا بمتابع فما القول في هذا التعارض في كلام الحافظ رحمه الله؟
ج/ إطلاق النكارة هنا فيه غمز لهذا الثقة. ويذكر الشيخ رحمه الله في هذه المناسبة حديث جابر رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الإستخارة في الأمر كله ……… .. الحديث) حيث قال أحمد رحمه الله: حديث منكر والجمع هنا أن أحمد رحمه الله إذا قال في رجل هو (ثقة) عندنا وعند غيرنا بأنه (منكر) فلا بد أن أحمد رحمه الله يغمزه في حفظه.
س79: ما يذكره ابن حبان رحمه الله في الثقات: (روى عنه أهل بلده) وعندما يبحث الباحث لا يجد إلا راو واحد عن هذا الشيخ فهل هذا يرفع درجة هذا الشيخ؟
ج/ يؤيد الشيخ رحمه الله هذا ويقول بأنه يجب الاستفادة من كلام الحافظ ابن حبان رحمه الله ولكن لا تطمئن النفس إلى توثيق هذا الشيخ كما يوحي بذلك إيراد ابن حبان رحمه الله له في الثقات ولكنه بلا شك أفضل حالا ممن قيل فيه: (لم يرو عنه إلا فلان) ولا يضر كون الجمع الراوي عن ذلك الشيخ مبهما لأننا هنا نستفيد من روايتهم عنه في رفع الجهالة لا التوثيق.
س80: ما القول في تعريف الحاكم رحمه الله للحديث الشاذ؟
ج/ يعترض الشيخ رحمه الله على تعريف الحاكم رحمه الله للشاذ.
س81: ذكر الدارقطني رحمه الله: إن مالك وابن سيرين يوقفان الرواية المرفوعة احتياطا، والسؤال لو خالف ثقة مالك ر ورفع الحديث الموقوف عند مالك رحمه الله هل يمكن الجمع بين الأمرين بأن مالك رحمه الله وقف المرفوع احتياطا وذلك لا ينافي رواية الثقة الذي رفعه؟
ج/ يتساءل الشيخ رحمه الله هل ما ورد عن مالك في وقف المرفوع شامل لكل مرفوع عنه؟ هذا بلا شك خلاف الواقع ولا أدل على ذلك من صنيعه في الموطأ وفيه أحاديث مرفوعة كثيرة، فإطلاق هذه القاعدة غير مطابق للواقع ولا يعتقد أن مالك رحمه الله قد روى حديثا مرفوعا ووقفه رغم يقينه من صحته وإنما يفعل مالك رحمه الله هذا فيما لم يتيقن من حفظه له، وفي هذه الحالة فإننا نقدم رواية الثقة والصدوق الذي رفع الحديث وخاصة أننا نجهل حال هذا الراوي الذي شك مالك رحمه الله في حديثه. ولعل الدارقطني رحمه الله تأكد له رفع الحديث وخشي أن يوهم مالكا رحمه الله بوقفه لهذا المرفوع فقال بأنه فعل ذلك تورعا منه ويستدرك الشيخ رحمه الله على هذا الرأي بأن هناك أكثر من مبرر لهذا الأمر غير هذا كحالة الشيخ (كأن ينشط في مجلس فيرفع الحديث ولا ينشط في آخر فيوقفه) ولا شك أن هذا أولى بتحمل عهدة صنيع مالك رحمه الله من الاحتمال المذكور ويؤكد الشيخ رحمه الله أنه كما أننا لا يجوز لنا أن ننسب للرسول صلى الله عليه وسلم ما لم يقله فإنه لا يجوز لنا أن لا ننسب له ما قاله فليس من الممكن أن يكون الحديث عند مالك رحمه الله بإسناد صحيح مرفوع ويوقفه لأن في هذا كتمانا للعلم وإهدارا للحديث الذي ينتفع به المسلمون.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/286)
س82: يقول ابن حبان رحمه الله: وإذا صح عندي الخبر من رواية مدلس بأنه بين السماع فيه لا أبالي أن أذكره من غير بيان السماع في خبره بعد صحته عندي من طريق آخر ويوضح أبو الحسن قول ابن حبان بأنه يقول: إذا رأيت المدلس قد بين السماع في رواية أخرى فلا أبلي أن أدخل روايته عن شيخه معنعنة في الصحيح لأني قد وقفت على تصريحه بالتحديث من طريق آخر (وإن لم أذكره في الصحيح). فالسؤال هنا هل هذا يعني أن كل عنعنات المدلسين في صحيح ابن حبان رحمه الله تكون محمولة على الاتصال لأن ابن حبان رحمه الله قد وقف على تصريح الراوي المدلس وهذا بافتراض أن ابن حبان رحمه الله قد علم أن هذا الراوي مدلس وكأنه يصنع صنيع مسلم رحمه الله بإيراد روايات الضعفاء كأحمد بن عيسى المصري وقطن بن نسير وأسباط بن نصر وسويد بن سعيد التي وافقوا فيها الثقات وذلك ليعلو بسنده فما الرأي في هذا القول؟
ج/ يعلق الشيخ رحمه الله على ذلك بأن فيه إظهارا للسند الصحيح بمظهر السند الضعيف فالإقتصار على ذكر السند الذي ظاهره معلول دون ذكر السند الصحيح لا يساعد على نشر الرواية الصحيحة وهنا يعلق أحد الحاضرين بقوله: إن ابن حبان رحمه الله أورد بعض الروايات في صحيحه ومع ذلك أعلها بالتدليس، وربما كان ابن حبان رحمه الله لا يراه مدلسا فأورد روايته معنعنة ونحن نراه مدلسا فنعترض على هذه العنعنة ويعلق الشيخ رحمه الله على هذا بأن بعض الأئمة يسوقون الحديث مع سنده فتبرأ عهدتهم من ذلك الحديث لأن الباحث مطالب بدراسة هذا السند إن شك في صحته. وجدير بالذكر أن ابن حبان رحمه الله أخل بهذا الشرط ولا أدل على ذلك من تعليل الحافظ ابن حجر رحمه الله لبعض أحاديث صحيح ابن حبان رحمه الله بالتدليس.
س83: تتمة لمسألة وقوف الحافظ ابن حجر رحمه الله على تلخيص الحافظ الذهبي رحمه الله ذكر بعض الأخوة مثالا ذكره الشيخ رحمه الله في السلسلة الصحيحة / 2327 في حديث "من باع دارا ولم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها" وبعد ذكر راو يسمى عبد القدوس قال الشيخ رحمه الله: وهو صدوق من شيوخ البخاري رحمه الله ومن بينه وبين أبي ذر رضي الله عنه لا أعرفهم ونقل الحافظ رحمه الله في اللسان عن تلخيص الذهبي رحمه الله (وهذا محل الشاهد "نقل الحافظ عن تلخيص الذهبي رحمه الله "): المنتصر بن عمارة وأبوه مجهولان. فما تعليقكم؟
ج/ الشيخ رحمه الله يكرر ما انتهى إليه نظره في هذه المسألة وأن هناك وجهان لهذا الأمر:
1. أن الحافظ رحمه الله لم يقف على تلخيص الذهبي رحمه الله
2. أنه رحمه الله وقف على التلخيص ولكنه لا يكتفي بمجرد النقل عنه لأنه وصل لمرتبة تمكنه من دراسة الأسانيد والحكم عليها دون تقليد من سبقوه من الأئمة والحافظ رحمه الله لم يكن من المقلدين للذهبي رحمه الله مع إجلاله له.
س84: في مسألة اختلاف الرواة لو كانت الرواية الناقصة مرجوحة هل يصح أن يقال عن راوي الناقصة أنه شذ أو وهم أم يقال هذا في حالة الزيادة فقط إذا كانت مرجوحة ويضيف أبو الحسن أنه لم يقف على رواية ناقصة وصف راويها بالوهم إلا رواية واحدة عند الحافظ رحمه الله حكم فيها على راوي الموقوفة (الناقصة) بالوهم لأنه خالف الجماعة الذين رفعوه (الزائدة) فما القول في هذه المسألة؟
ج/ لم أقف على مثل هذا الأمر ولكن كأصل وقاعدة لا يستبعد أن ينسب الوهم لمن قصر في رواية الحديث عن الثقات الآخرين وخالفهم (ولو أحيانا) لأنه إذا روى الحديث مقلوبا أو ناقصا بحيث يفسد المعنى فلا يسعنا إلا توهيمه وذكر الشيخ رحمه الله مثالا لهذا وهو حديث ابن عمر: أنه صلى الله عليه وسلم خطبهم بعد صلاة العشاء فقال: أرأيتكم ليلتكم هذه إنه لا يبقى على وجه الأرض (ممن هو على ظهرها اليوم أحد) وهناك روايات بغير قيد (ممن هو على ظهرها اليوم أحد) ولا شك أن في هذا إفسادا للمعنى لأن الرواية الناقصة تعني فناء الخلق كلهم بعد مائة سنة من تلك الليلة وهذا لم يحدث قطعا بدليل استمرار الحياة إلى يومنا هذا ولذا لا يسعنا إلا وصف رواة الرواية الناقصة بالوهم رغم أنهم لم يزيدوا في الرواية.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/287)
س85: عندما يختلف رجلان كلاهما حكم عليه الحافظ رحمه الله في التقريب بأنه ثقة فإننا نرجع للتهذيب وأحيانا نرى أن أحد الراويين قد وثقه واحد فقط بينما الثاني قد وثقه نفس الواحد في جماعة فهل هذا مرجح للثاني على الأول؟
ج/ قد يصلح هذا مرجحا وقد لا يصلح وهو يصلح مرجحا إذا استوى الراويان في الشهرة وعدد الرواة عنهم وأما إذا اختلفا في الشهرة فقد يكون الراوي الذي وثقه واحد أشهر من الآخر وعدد الرواة عنه أكثر.
س86: خص الحافظ رحمه الله قبول مرسل الصحابي في أحاديث الأحكام فقط دون غيرها لأن الصحابة قد رووا عن أهل الكتاب كرواية الصحابة عن كعب الأحبار؟
ج/ الشيخ رحمه الله يكرر قاعدته المطردة في هذه المسألة وهي:
1. الموقوف على الصحابة رضي الله عنهم مما يقبل الاجتهاد فهذا لا حجة فيه.
2. إن لم يكن الأمر مما يقبل الاجتهاد فإنه حجة له حكم الرفع إن زالت شبهة كونه من الإسرائيليات وهنا يذكر الشيخ رحمه الله بصحيفة عبد الله بن عمرو التي وجدها في اليرموك وكان يروي منها شيئا فهذا القيد يحترز به من هذه الروايات ويضرب الشيخ رحمه الله مثلا بحديث ابن عباس رضي الله عنهما في نزول القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا فهذا مما لا يدرك بالإجتهاد ويضرب الشيخ مثلا آخر وهو حديث ابن مسعود رضي الله عنه في ذكر صفة التحيات وهو عند البخاري رحمه الله وقال فيه ابن مسعود رضي الله عنه: فلما مات قلنا: (السلام على النبي) ويؤيدها رواية عبد الرزاق رحمه الله بالسند الصحيح عن طاووس رحمه الله: (كان أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم يقولون بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم في التشهد السلام على النبي) فهل من الممكن أن يكون هذا من قبيل الرأي مع ملاحظة أن ابن مسعود رضي الله عنه كان يأخذ على أصحابه كعلقمة والأسود الحرف في تعليمهم التحيات. ولذا قال السبكي رحمه الله: إن صح هذا فالسنة أن يقول المصلي في التشهد السلام على النبي.
س87: الحافظ ابن حجر رحمه الله يقول بأن ابن سعد رحمه الله قد أخذ مادته العلمية من شيخه الواقدي فهل هذا خاص بالأسانيد والروايات أم يشمل كلامه في الجرح والتعديل؟
ج/ يقول الشيخ رحمه الله أنه لا يعتقد أن كلام الحافظ رحمه الله بهذا الشمول ويقسم المادة العلمية لابن سعد رحمه الله إلى ثلاثة أقسام:
1. ما أخذه من أحاديث بأسانيدها كسائر علما ء الحديث الذين يروون أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأسانيد التي وصلت إليهم عن شيوخ كثيرين.
2. ما رواه عن شيخه الواقدي من الأحاديث ومن أحداث السيرة بإسناد الواقدي.
3. ما ينقله عن الواقدي بلا سند.
والحافظ رحمه الله يعني بكلامه القسمين الثاني والثالث وأما كلام ابن سعد رحمه الله في الجرح والتعديل فلا علاقة له بشيخه الواقدي ويتساءل أبو الحسن: هل يؤخذ بكلام الواقدي في أحداث السيرة التي ينقلها ولا تنبني عليها أحكام شرعية كقوله غزوة كذا في سنة كذا أو فلان صحابي أو تابعي أو نحوه؟ ويجيب الشيخ رحمه الله بأنه يؤخذ بتحفظ بمعنى أنه لا يجزم به ولو لم يخالف وبين الشيخ رحمه الله أن هناك جمعا من العلماء يفرقون بين أحاديث الأحكام وأحاديث فضائل الأعمال ويقولون (فلان ثقة في كذا ضعيف في الحديث) والشيخ رحمه الله يبين منهجه في هذا الشأن وأنه لا يتبنى هذا المنهج ولكنه يحكيه ويسوق أبو الحسن مثالا يتعلق بهذا الشأن وهو ما جاء في ترجمة حفص بن عاصم رحمه الله عند ابن حجر رحمه الله حيث قال: هو إمام في القراءات ضعيف في الحديث ويقول: هل من الممكن أن تجري نفس القاعدة على الواقدي ويقال هو إمام في السيرة متروك في الحديث؟ ويجيب الشيخ رحمه الله بأنه لا يميل إلى تبني هذا في حالة الواقدي لأنه لا يمكن الفصل بين قول الرسول صلى الله عليه وسلم وفعله الذي يشكل المادة الأساسية لأحداث السيرة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/288)
س88: ذكر الذهبي رحمه الله في ترجمة الخطيب البغدادي رحمه الله في سير أعلام النبلاء أن الخطيب رحمه الله شرط في تاريخ بغداد أنه إذا نقل جرحا وتعديلا فالأخير هو المعتمد كما فعل في ترجمة أبي حنيفة رحمه الله حيث قدم أقوال المعدلين ثم أتبعها بأقوال المجرحين وعلى هذا فهو يعتمد قول المجرحين لأبي حنيفة رحمه الله والسؤال هل هذا الشرط صحيح وهل التزم به الخطيب رحمه الله في كل الترجمات سواء كانت مطولة أم متوسطة أم قصيرة كالتي لا يذكر فيها إلا قولان فقط فيقول هو ثقة ويتبعه بقول المخالف هو غير ثقة أو ضعيف مثلا؟
ج/ لا أدري وعلى هذا فنحن نسلم للمتقدمين في هذا الشأن إلا إذا ظهر خلاف كلامهم.
س89: ما القول في راو جرح في روايته عن شيخ معين (كسفيان بن حسين عن الزهري) وكان لهذا الراوي تلميذ وصف بأنه ثبت في الرواية عنه فهل تقبل رواية هذا التلميذ عن شيخه فيما رواه عن شيخه الأول الذي ضعف فيه فتكون سلسلة الإسناد كالتالي:
شيخ ثم راو ضعيف عنه ثم راو ثقة عن هذا المضعف في رواية شيخه؟
ج/ لا يصلح الاحتجاج برواية هذا التلميذ لأن العبرة برواية شيخه عن شيخ شيخه.
س90: ذكر في ترجمة بعض الرواة أنهم كانوا ينامون أو ينعسون في مجالس بعض العلماء وأنه قد حصل لهم من جراء ذلك نوع من سوء الأخذ وأحيانا يدافع بعض العلماء عن الراوي، كما فعل الشيخ المعلمي رحمه الله حينما دافع عن ابن وهب رحمه الله لما حضر بعض مجالس ابن عيينة وكان قد سمع أحاديثها من قبل فتشاغل بكتابة أو نحوه، وهذا لا يلزم منه تعليل روايته عن ذلك الشيخ عموما لسوء حفظه في هذا المجلس فقط والسؤال أليس ذلك دليلا على جعله مرجوحا إذا خالف راو مثله عن شيخه إذا لم يتبين لنا هل أخذه من قبل أم لا؟
ج/ إذا لم يتبين لنا هل أخذه من قبل أم لا فروايته بلا شك مرجوحة.
س91: إذا روى عن الشيخ راويان والإسناد لأحدهما لا يثبت هل يعتبر هذا رافعا لجهالة العين على أساس أن الرواية وردت عنه من طريقين_وإن كان أحدهما متكلما فيه_أم يبقى على جهالة العين لأن الثابت طريق واحد فقط؟
ج/ يبقى على جهالة العين.
س92: إذا انفرد في الترجمة عالم عرف بالتساهل في التوثيق فإن الشيخ (أي الألباني رحمه الله) يتوقف خاصة فيمن هو دون التابعين وإذا انفرد رجل متشدد كابن القطان وأبي حاتم رحمهما الله بالجرح (خلاف المجروحين كالأسدي) فإن الشيخ يعتمد كلامه فلماذا اعتمدنا كلام المتشدد في الجرح ولم نعتمد كلام المتساهل في التوثيق وكلاهما على خلاف الجادة والصواب؟
ج/ يقول الشيخ رحمه الله أنه لا يستوي من كان مثل يحيى بن سعيد القطان مع من عرف بالتساهل ويتساءل الشيخ رحمه الله: هل لاحظ أبو الحسن اعتماد الشيخ رحمه الله على جرح يحيى بن سعيد (على سبيل المثال) مع وجود المخالف الموثق؟ وهنا يوضح أبو الحسن أن السؤال في حالة الإنفراد بالتجريح "أي أنه لم يرد في ترجمة هذا الراوي إلا هذا التجريح" وهنا يوضح الشيخ: لو أننا أهملنا كلام المجرح فالرجل باق على جهالته ولا يحتج به فنحن نعتد بهذا الجرح لسببين:
1. أن المجرح من الأئمة الذين يعتد بقولهم.
2. أنه يجرح شخصا لو أهملنا تجريحه له فهو باق على جهالته وحديثه ضعيف فلا يضرنا تجريحه خلاف ما لو قبلنا توثيق المتساهل فإن هذا يؤدي للعمل بحديثه.
س93: سئل ابن أبي خيثمة رحمه الله ابن معين رحمه الله عمن قال فيه ضعيف فقال ابن معين رحمه الله من قلت فيه ضعيف فهو: (ليس بثقة ولا يكتب حديثه) ومن قلت فيه (لا بأس به) فهو ثقة والسؤال إذا جاءت ترجمة قال فيها يحيى: (ضعيف) ولم نجد إلا هذا القول فإننا نجد الحافظ ابن حجر رحمه الله يترجم له بقوله ضعيف رغم أن ابن معين قال فيمن قال فيه ضعيف: (ليس بثقة ولا يكتب حديثه) وهذا يعني أن ابن معين يعني الضعف الشديد الذي لا يصلح حتى في الشواهد خلاف الضعيف عند الحافظ رحمه الله (فهو يصلح في الشواهد والمتابعات) فهو لا يعني ما عناه ابن معين ومع ذلك استخدم نفس لفظ ابن معين فأي الرأيين نتبع؟
ج/ الشيخ رحمه الله يقول: إن كان هذا الضعيف قد روى عنه رواة كثر فالمعتمد كلام الحافظ ابن حجر رحمه الله وإن كان العكس فلا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/289)
س94: في ترجمة أسامة بن زيد الليثي في تهذيب التهذيب نقل الحافظ رحمه الله كلام الحاكم رحمه الله: (روى له مسلم واستدللت بكثرة روايته عنه أنه صحيح الكتاب عنده) فما الرأي في هذا؟
ج/ هذا الكلام ينسحب على كل من روى عنه من التزم الصحة وأكثر من الرواية عنه ولا يلزم من إكثار الشيخين عن راو ما أن له كتاب فهذه قاعدة غير مطردة وربما وصل للحاكم رحمه الله أن لأسامة بن زيد الليثي كتاب وهنا يضيف أبو الحسن: لعل هذا لأن أسامة متكلم في حفظه فأورد الحاكم رحمه الله هذه المقولة ليؤكد أن مسلم رحمه الله لم يعتمد على حفظه وإنما اعتمد على كتابه ويرد الشيخ بأن هذا يطرد في كل من تكلم في حفظه فهل لكل واحد منهم كتاب؟ ويضيف أحد الحاضرين بأن الحاكم رحمه الله ربما قال هذا لما عرف عن مسلم رحمه الله من اعتناء بالصحف الحديثية فلعل مسلم وجد لأسامة صحيفة.
س95: نلاحظ من صنيع الحافظ ابن حجر رحمه الله أنه إذا انفرد النسائي (وأحيانا ابن معين) بالتوثيق فإنه يقول: وثقه النسائي ويهرب من العهدة أو يقول فيه صدوق ونادرا ما يعتمد توثيقه وإذا خالف النسائي رحمه الله أحد فإن الحافظ رحمه الله يجنح للمخالف سواءا تعلق الأمر بتوثيق أو تجريح وكذا يصنع الحافظ رحمه الله مع الدراقطني ومطين وابن عبد البر رحمهم الله فهل هذا لتساهله كما قال الشيخ المعلمي رحمه الله بأن ابن معين والنسائي ربما وثقا بعض المجاهيل؟
ج/ يقول الشيخ رحمه الله: النسائي رحمه الله كالعجلي رحمه الله تقريبا في التساهل فهو يوثق بعض المجاهيل ولكنه لا يكثر من ذلك، فإذا انفرد النسائي رحمه الله بالتوثيق فإننا إلى الرواة وصفا وعددا وكذلك من أخرج لهذا الراوي محل البحث ممن عرف بالإنتقاء أو التشدد وكذا ننظر في علو الطبقة ونزولها وغير ذلك من القرائن.
س96: من المعلوم كلام العلماء في اعتماد كلام بلدي الراوي والسؤال ما إذا خالف البلدي جمعا كبيرا من الأئمة سواءا في اثبات السماع أو نفيه فمن نقدم وهل الأمر سواء بالنسبة لنفي السماع وإثباته وكذا جرح الراوي وتعديله؟ وذكر أبو الحسن مثالا لهذا الأمر وهو ما ذكره الحافظ رحمه الله في ترجمة مكحول وسماعه من عنبسة بن أبي سفيان حيث نفى البخاري وابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم رحمهم الله سماعه من عنبسة وأثبت دحيم رحمه الله سماعه من عنبسة ومع ذلك قدم الحافظ رحمه الله كلام دحيم وقال هو أثبت في الشاميين.
ج/ السؤال الأصعب كما يقول الشيخ رحمه الله ماذا لو عكسنا الكلام وكان الجمع هو المثبت والواحد البلدي هو النافي؟ يرجح الشيخ رحمه الله كلام المثبت لأن معه زيادة علم والمثبت مقدم على النافي فما بالك أن المثبت في هذه الصورة هو البلدي، فكلامه بلا شك مقدم أما في الجرح والتعديل (فإذا افترضنا مثلا أن الواحد البلدي ضعف والجمع المقابل وثقوا) فإننا في هذه الحالة ندرس التضعيف والتعديل بميزان الجرح والتعديل المعتبر بغض النظر عن البلدية فلو كان الجرح مفسرا مؤثرا فهو مقدم ولو خالف كلام البلدي لأن مسألة البلدية لا يلجأ اليها إلا عند استواء القرائن وعدم القدرة على الترجيح أما مع وجود قواعد ثابتة فلا إلتفات اليها قبل تطبيق قواعد الجرح والتعديل المعتبرة.
س97: من المعلوم صنيع الشافعي والحسن رحمهما الله في مسألة الرواية بـ (حدثني الثقة) وقد اعتذر البعض عن صنيع الحسن رحمه الله بأنه عاش في زمن بني أمية وكان يخشى من تسمية شيوخه للخلاف بين آل البيت وبين أمية فهل هذ التصريح بثقة فلان يعمل به إذا لم يختلف في هذا الشيخ أو اختلف في عينه والجميع يدور على ثقة؟
ج/ حسب القواعد المتبعة إذا اتفق الحفاظ على عين هذا الشيخ فلا معارض لإتفاقهم وإن اختلفوا فالترجيح هو المعتمد (والحسن البصري رحمه الله كحالة خاصة يميل الشيخ رحمه الله إلى قبول عنعنته عن التابعين ويتوقف فيها عن الصحابة رضي الله عنهم).
س98: لو اتفق كلام الأئمة على عدم سماع الراوي من شيخه ولكن ظاهر السند الصحيح ينفي قولهم فما القول في ذلك؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/290)
ج/ السند الصحيح ينقض اتفاقهم، ويستدرك أبو الحسن بنقله عن أبي حاتم رحمه الله كلاما له في العلل رجح فيه عدم السماع لإجماع أهل الحديث عليه رغم معارضته لظاهر السند (وفيه التصريح بالسماع) وقال بأن إجماع أهل الحديث حجة وهذا أيضا صنيع أحمد رحمه الله كما نقل ابن رجب رحمه الله في العلل حيث يسوق أحمد رحمه الله السند وفيه التصريح بالسماع ومع ذلك فإن أحمد رحمه الله ينفي هذا السماع ويقول: (لم يسمع) ويرد الشيخ رحمه الله بقوله: بأننا لسنا مطالبين بفحص ما في قلوب الأئمة وإنما نحن مطالبون بدراسة القرائن الظاهرة لنا والشيخ رحمه الله يذكر ببعض عبارات نفي السماع ومع ذلك فالسماع ثابت في الصحيحين وهنا يذكر أبو الحسن الشيخ رحمه الله بكلام الأئمة في بقية بن الوليد رحمه الله وأن تلامذته ربما رووا عنعنته عن مشايخه بالمعنى فقلبوها سماعا ويقول: أليس من المحتمل أن هذا التصريح بالسماع مع نفي الأئمة له هو من هذا القبيل (أي من تصرف الرواة) فبالتالي فإن هذا ينفعنا في هذا البحث لنفسر هذا التعارض بين التصريح بالسماع ونفي الأئمة لهذا السماع؟ فيرد الشيخ رحمه الله بقوله: ينفعنا هذا لو انصب كلام النافين للسماع على هذا الإسناد بعينه وليس كقاعدة مطردة.
س99: الراوي المجهول إذا انفرد عنه ضعيف فإن ابن حبان رحمه الله يقول عنه: (فلان لم يتهيأ لي حاله بجرح أو تعديل) لأن النكارة محتملة منه أو من تلميذه فلا نستطيع أن نحملها له لأن تلميذه من الممكن أن يتحملها والسؤال: إذا كانت النكارة شديدة والراوي الضعيف عنه ليس شديد الضعف (بحيث لا يتحمل هذه النكارة الشديدة) فهل من الممكن أن نحملها لذلك المجهول بحيث يخرج من حيز الجهالة إلى حيز الجرح؟
ج/ أم تحمل النكارة فنعم ولكن يبقى مجهولا ويؤيد أبو الحسن قول الشيخ بصنيع ابن حجر رحمه الله في ترجمة (أيفع "غير منسوب") عن سعيد بن جبير حيث حمله النكارة ولم يحكم عليه وأبقاه في حيز الجهالة. (ومن الجدير بالذكر أن نذكر هنا أن الضعيف "الذي لم يشتد ضعفه" أحسن حالا من المجهول فالأول يستشهد به اتفاقا أما الآخر فالإستشهاد به مسألة خلافية).
س100: في ترجمة أمية بن خالد في تهذيب التهذيب قال الحافظ رحمه الله:ضعفه أبو العرب وأحمد والعقيلي وقد لين ثلاثتهم القول فيه فقالوا (لين أو ضعيف) ومع ذلك فقد شدد الحافظ رحمه الله النكير على أبي العرب فهل لأبي العرب شرط في كتابه بأنه لا يورد إلا من كان شديد الضعف؟
ج/ لا أعرف ويصرح الشيخ رحمه الله بأنه لم يطلع على كتاب أبي العرب.
س101: في الطبقة الخامسة من التقريب يورد الحافظ رحمه الله صغار التابعين الذين رأو صحابيا أو صحابيين ولم يثبت لبعضهم سماع من الصحابة فما القول في اثبات الؤية مع نفي السماع؟
ج/ اثبات الرؤية لا يستلزم اثبات السماع.
س102: هل لمتأخر أن يحكم على راو بالتدليس ولو لم يسبقه أحد من المتقدمين لذلك وذلك كأن يطلع على رواية عنعن فيها ورواية ذكر فيه الواسطة وكان ضعيفا مع تصريحه فيها بالسماع؟
ج/ يتساءل الشيخ رحمه الله كيف يمكن لمتأخر أن يحكم بهذا الحكم مع قصور المتأخرين البين في مسألة جمع المرويات وسبرها وهذا ما توافر للمتقدمين فكيف لم يطلعوا على ما اطلع المتأخر عليه ويؤيد أبو الحسن مقالة الشيخ رحمه الله بصنيع ابن حبان رحمه الله لما دخل حمص وجمع مرويات بقية واتضح له بسبرها من أين أتي بقية وكيف أنه كان يروي المناكير عن الثقات، ويستشهد أبو الحسن أيضا بصنيع الحافظ رحمه الله في ترجمة (جعفر بن مسافر) حيث توقف في الحكم عليه بالتدليس رغم أنه وقف على رواية معنعنة له وأخرى صرح فيها بالسماع مع ذكر الواسطة الضعيف لأن المتقدمين لم يذكروا تدليس جعفر وهذا صنيع ابن عدي رحمه الله في الكامل حيث يحيل على كلام المتقدمين في بعض التراجم فيقول: (لم أر للمتقدمين فيه كلاما). ويزيد أبو الحسن الأمر وضوحا بذكر كلام الشيخ المعلمي رحمه الله حيث قال: (لنا أن نقول إذا قال إمام من الأئمة كالبزار وأبو نعيم والطبراني رحمهم الله جميعا: (تفرد بالرواية عنه فلان) أن نقول: (فلان لم يتفرد عنه وإنما روى عنه آخر، أما الحكم بالعدالة أو نفيها فهو غير ممكن لنا إذا كان لم يكن معلما للمتقدمين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/291)
س103: ماذا عن سماع ابن جريج التفسير من عطاء هل هو عطاء بن أبي رباح أم عطاء بن أبي مسلم الخرساني؟
ج/ الله أعلم. ويضيف أحد الحاضرين أن ابن حجر رحمه الله رجح أن عطاء المذكور في سند البخاري رحمه الله_في أثر ابن عباس رضي الله عنه في الرجال الصالحين من قوم نوح صلى الله عليه وسلم_ليس هو الخرساني وأتى بقرائن تؤيد قوله.
س104: من المعلوم أن من كذب ولو في حديث واحد سقطت عدالته ولكن الحافظ الذهبي رحمه الله ذكر في ترجمة علي بن أحمد بن أبي الحسن النعيمي الحافظ الشاعر "أنه وضع مرة ثم تاب وقبلوه" وهذا الكلام مذكور في سير أعلام النبلاء وميزان الإعتدال وتاريخ بغداد وذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب في ترجمة اسماعيل بن عبد الله بن أويس: "لعل ذلك كان في شبيبته ثم تاب وصح حاله" وذلك لما تأول كلام النسائي رحمه الله لما قال: "ليس بثقة وقال: كنت أضع الحديث لأهل المدينة" وقال أحمد في العلل في حنش (حسين بن قيس) "المتروك": له حديث واحد حسن والسؤال هل من الممكن أن نقبل توبة من سقطت عدالته بكذب أو وضع إذا تاب وهل من الممكن الإنتقاء من حديث المتروك "الكذاب" ما علمت صحته كما قال أحمد رحمه الله في حنش؟
ج/ إذا تاب الكافر قبلت روايته فالأولى قبول رواية من تاب من الكذب ويضيف أبو الحسن: وهذا خلاف كلام بعض الأصوليين.
س105: ذكر الحافظ رحمه الله في الفتح في الجزء الرابع في باب: إذا اشترى شيئا لغيره بغير إذنه فرضي رواية ابن جريج عن موسى بن عقبة عن نافع ففيه ادخال الواسطة بين ابن جريج ونافع وابن جريج سمع الكثير من نافع ففيه دليل على قلة تدليس ابن جريج فما القول في هذا؟
ج/ لا تؤخذ القلة من هذا وإنما يؤخذ من هذا أنه قد لا يدلس إذا روى عن شيخه الذي سمع منه وهنا يستدرك أبو الحسن بقوله: (إن الحافظ رحمه الله يريد أن يستدل بذكر الواسطة رغم كثرة الرواية المباشرة لإبن جريج عن نافع ومع ذلك لم يسقط ابن جريج الواسطة بينه وبين نافع) فيجيب الشيخ رحمه الله بأنه لا أحد يقول بأنه كان دائما يدلس أو كثيرا ما يدلس أما القول بقلة تدليسه بحيث يرتفع ابن جريج إلى الطبقة الأولى أو الثانية من طبقات المدلسين فلا ولذا فإن صنيع الحافظ رحمه الله بوضع ابن جريج رحمه الله في الطبقة الثالثة يدل على أنه يحترز من تدليسه ويستدرك أبو الحسن بأن كلام الحافظ رحمه الله ربما كان في نافع خاصة فيكون مقلا من التدليس عن نافع خاصة ولكن الشيخ رحمه الله يقول بأن كلام الحافظ رحمه الله مطلق فلم يقيد هذا الوصف بنافع خاصة.
س106: إذا اختلف الحافظ ابن حجر رحمه الله في ترجمة أحد الرواة ولم يجزم بكونه صحابيا أم لا فلا هو قال هو صحابي فثبتت عدالته ولا هو قال بأنه تابعي وبين حاله و إنما أبقى الأمر معلقا، فما الحكم في حديثه؟
ج/ حديث مختلف فيه فإما أن يترجح له أنه صحابي والراوي عنه ثقة فلا إشكال حينئذ وإما أن يترجح للباحث أنه تابعي فهو يحتاج حينئذ إلى بحث ودراسة.
س107: في مسألة سكوت الحافظ ابن حجر رحمه الله على حيث ما ومن المقرر لدينا أن هذا إقرار من الحافظ رحمه الله بصحة الحديث أو حسنه ولكن ظهر من صنيع الحافظ رحمه الله أنه يورد بعض الأحاديث في الفتح في موضع ويسكت عنها ثم يضعفها في مواضع أخرى كحديث (كل عمل لا يبدأ فيه بإسم الله فهو أقطع) فقد سكت عنه في الجزء الأول من الفتح ثم ضعفه في الجزء الثامن وكذا حديث (نية المؤمن خير من عمله) حيث ذكره في معرض الرد على من قال بأن عمر تفرد بحديث (إنما الأعمال بالنيات) وقال إن كان التفرد هنا بمعنى تفرده بالمتن فصحيح وإن كان المقصود تفرد المعنى فقد وردت أحاديث كثيرة تفيد نفس المعنى كحديث (نية المؤمن خير من عمله) فما القول في ذلك؟
ج/ الأمر يحتاج إلى استقراء ودراسة كاملة.
س108: من المعلوم أن الضعيف يوهم إذا زاد في الإسناد والعلماء يقولون: فلان رفاع أو يزيد في الأسانيد ولكن أبا حاتم رحمه الله في العلل رجح زيادة لابن لهيعة رحمه الله تدل على الإنقطاع في السند المخالف لابن لهيعة رحمه الله وقال: لأن في السند زيادة رجل ولو كان فيه نقص (أي سند ابن لهيعة رحمه الله) لكان أسهل عليه في الحفظ فكأن حرصه على حفظ هذه الزيادة مع سوء حفظه يدل على أنه أتقنها فما القول في ذلك؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/292)
ج/ لابد من دراسة حال الراوي المخالف، فإذا كان المخالف أوثق منه فلا وجه لكلام أبي حاتم رحمه الله وإن كان مثله أو دونه فلا إشكال في كلامه.
س109: ذكر الحافظ رحمه الله في الإصابة أن الرجل إذا ذكره ابن أبي حاتم في جملة من روى عن المترجم أو روى عنه المترجم بين صحابيين فهو صحابي فما القول في ذلك؟
ج/ هذا هو المعقول المتبادر.
س110: الدارقطني رحمه الله يستشهد برواية من خالف الثقات_من جهة ما_ في الجهة التي وافقهم فيها فإذا وافقهم في السند وخالفهم في المتن وجاء راو آخر فخالف الجماعة في سند الحديث فإنه يستشهد برواية هذا المخالف في المتن لأنه وافقهم في السند فما القول في ذلك؟
ج/ وجوده مع الجماعة إن لم ينفع فلن يضر لأن جانبهم هو الراجح به أو بدونه.
س111: سأل عبد الله بن أحمد رحمه الله أباه أحمد رحمه الله في العلل: كيف كان سماعك من حفص بن زياد؟ فقال أحمد: كان سماعنا منه شديدا فقال عبد الله: كان يملي عليكم؟ قال: لا، قال عبد الله: قلت تعليقا؟ قال: ما كنا نسمع منه إلا تعليقا. فما معنى هذه العبارة؟
ج/ الظاهر والله أعلم أن حفص لم يكن يجلس على طريقة المحدثين وإنما كان يعلق حديثا من الأحاديث على مناسبة من المناسبات في احدى مجالسه فكان أحمد رحمه الله يتتبع هذه الأحاديث وربما أفاد هذا أن حفص رحمه الله كان عسر الرواية.
س112: وردت عبارة في كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني رحمه الله، قال البرقاني رحمه الله طالت محاورتي مع أبي منصور ابراهيم بن الحسين حمكان لأبي الحسن الدارقطني رحمه الله في المتروكين فتقرر لدينا ترك (أي من الرواة) ما أثبته على حروف المعجم في هذه الورقات وقام بسرد أسماء من فيها وذكر بعض الرواة دون أن يفصل حالهم حيث ذكرهم دون أن يتكلم عنهم فهل يكفي هذا لتركهم رغم أنه لم يفصل؟
ج/ هذا هو الظاهر لأنه شرط هذا.
س113: إذا اختلف تلامذة ابن معين رحمه الله في نقل كلامه فالشيخ المعلمي رحمه الله يقول بأنه يرجع إلى كلام البغداديين فهل هذا صحيح، أم يجمع بين كلامهم كأنه اختلاف بين الأئمة في ترجمة من التراجم؟ ويضيف أبو الحسن: بأنه ربما قصد الشيخ المعلمي رحمه الله بهذا الأمر البلدية.
ج/ يتساءل الشيخ رحمه الله: وهل كل من تكلم فيهم ابن معين من البغداديين حتى يرجح كلام تلامذته البغداديين؟ ففيستدرك أبو الحسن بقوله: أن المقصود نقل الكلام عن ابن معين نفسه لا موافقته في التوثيق والتضعيف مطلقا، وهنا يؤيد الشيخ رحمه الله كلام أبي الحسن رحمه الله بعد زوال الإشكال.
س114: ذكر أحمد رحمه الله عن يحيى بن سعيد القطان رحمه الله قوله: كان ثور بن يزيد الكلاعي إذا حدثني بحديث عن رجل لا أعرفه قلت له: أنت أكبر أم هو؟ فإن كان أكبر منه كتبته عنه وإن كان أصغر تركته هل في هذا رمي بالتدليس أم بماذا يفسر؟
ج/ الظاهر والله أعلم أن مقصود يحيى هو العلو في السند لا غير لأن رواية يزيد عمن هو أصغر منه لا علو فيها لأنها من قبيل (رواية الأكابر عن الأصاغر).
س115: قال أحمد رحمه الله في روح بن القاسم رحمه الله هو (ثقة لكن روى عن الصغار) ومن المعلوم من كلام ابن عدي رحمه الله أن الرجل لا يكون من أهل الحديث إلا إذا كتب (وليس روى) عمن هو أكبر منه أو مثله أو أصغر منه فهل هذا رمي له بالتدليس أو بأنه لم يرحل؟
ج/ هو غمز ناعم لا يضر ومقصوده أنه لايروي عن الأكابر فسنده نازل.
س116: في مسألة سماع أبي عبيدة رحمه الله من أبيه عبد الله بن أبي مسعود رضي الله عنه (وقد رجح الشيخ رحمه الله عدم سماعه منه) قال يعقوب بن شيبة رحمه الله: إنما استجاز أصحابنا ادخال حيث أبي عبيدة في المسند (أي المتصل) لمعرفة أبي عبيدة لحديث أبيه وصحته ولأنه لم يأت فيها بحديث منكر؟
ج/ هذا الكلام لا يجعل حديث أبي عبيدة عن أبيه مسندا لسببين:
1. أنه ينافي القواعد العلمية لأنهم صرحوا أنه لم يسمع من أبيه لأن أباه مات وهو صغير.
2. أننا نجد بعض المتساهلين في التصحيح والتحسين كالترمذي رحمه الله يعل أحاديث أبي عبيدة عن أبيه بالإنقطاع
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/293)
س117: سئل أبو حاتم رحمه الله عن حديث رواه ابن عيينة رحمه الله عن سعيد بن أبي عروبة في تخليل اللحية فقال: لو كان صحيحا لكان في مصنفات أبي عروبة وهذا مما يوهنه (أي عدم وجوده في مصنفاته)، فهل معنى هذا أن ابن أبي عروبة رحمه الله أدخل كل ما حفظه في كتبه فما زاد على كتبه لا يكون من حديثه؟
ج/ هذا معنى كلامه ولكن هذا أمر غير مسلم به وإنما العبرة بالسند فإذا صح السند إلى سفيان فلا إشكال.
س118: هل رواية التلميذ عي شيخه المدلس من كتابه تزيل علة التدليس؟
ج/ العبرة برواية المدلس في كتابه (هل روى بحدثنا أم بعن) فلا يظهر فرف حينئذ بين الرواية عنه مشافهة أو من كتابه وعلى سبيل المثال، في مصنف ابن أبي شيبة رحمه الله نجد أحاديث يقول فيها ابتداءا حدثني وأحيانا عن وأحيانا فلان عن فلان مباشرة فلو كان ابن أبي شيبة رحمه الله مدلسا لتوقفنا في الصورة الثانية والثالثة ويؤيد أبو الحسن كلام الشيخ رحمه الله بذكر قصة الليث بن سعد رحمه الله مع أبي الزبير رحمه الله لما أعطاه كتابه فقال له الليث رحمه الله: أين الذي سمعته والذي لم تسمعه من جابر علملي عليه فلو كانت الرواية من كتاب المدلس مزيلة للإشكال لما كان لسؤال الليث رحمه الله معنى.
س119: من المعروف أن عدالة الراوي شرط في حد الصحيح وقد قال الصنعاني رحمه الله في "توضيح الأفكار": (العلماء قبلوا حديث المبتدعة بشروط فإما أن يتنازلوا عن قيد العدل في حد الصحيح وإما أن يردوا حديث المبتدع) فما القول في هذا الإشكال؟
ج/ يتساءل الشيخ رحمه الله ما هو المقصود بالعدالة عند الصنعاني رحمه الله، هل البدعة تعتبر فسقا؟ المبتدع ليس فاسقا ولكنه ضال مجتهد وعليه فلا إشكال في قبول روايته وأما إذا ثبت لدينا أنه فاسق ببدعته فروايته مردودة ويستدرك أبو الحسن بقوله: إن بعض أهل العلم قد سمى المبتدعة فساقا كابن حجر رحمه الله حيث قال قال بأن الفساق إما فساق تأويل وإما فساق شهوات ولكن كلام الحافظ رحمه الله لم يأت في سياق شرحه لحد الصحيح وإنما جاء في سياق كلامه عن رواية المبتدعة، والشكال يزول بالرجوع إلى تعريف الفسق في اللغة وهو الخروج عن الطاعة والمجتهد الذي اجتهد وضل لم يخرج عن الطاعة سواءا كان ذلك في الأصول أو الفروع لا فرق حتى في المعلوم من الدين بالضرورة لأن هذا الأمر (أي المعلوم بالدين من الضرورة) توفر مع الزمن فربما أصبح أمرا مستقرا معلوما من الدين بالضرورة بعد زمانه فمسألة المعلوم من الدين بالضرورة تضيق وتتسع باعتبار الأزمنة والأفراد واشتهار العلم فالحكم هنا عام فنحن لا نحكم على شخص بعينه بالضلال واستحقاق العذاب لأنه ربما كان مجتهدا مأجورا بل ويسبق كثيرا من أهل السنة الذين يتبعون أهواءهم في أمور الشريعة.
ويلخص أبو الحسن المر بقوله: المجتهد والمتبع للمجتهد إذا كان معظما للدين غير متبع لهواه لا يوصف بالفسق.
س120: هل بين التسوية والتجويد فرق؟
ج/ التجويد يختلف معناه عند المتقدمين والمتأخرين كالتالي:
1. عند المتقدمين تعني أن الراوي رواه رواية جيدة ليس فيها ما يعلها.
2. عند المتأخرين تعني وصف الإسناد بالجودة فالمتأخر لا يعقل أن له دخلا في باب الإسناد والرواية وإنما عمله الحكم على روايات المتقدمين.
3. وأحيانا يكون التجويد هو أي يروي الضعيف الحديث الذي أعله الثقات سليما من العلة فيقال جوده أي أزال علته وسواه (جعله جيدا وهوليس بجيد).
وأما التسوية فهي نوع من أنواع التدليس، وخلاصة القول أن التجويد يقال في مواطن الذم والمدح بينما التسوية لا تطلق إلا في مواطن الذم (أي تدليس التسوية).
س121: قال بعض العلماء: نقبل عنعنة المدلس مالم يرو منكرا، أي أنها مقبولة إلا أن يحكم عليها إمام بالنكارة أو يظهر فيها ما يفيد النكارة. فما القول في هذا الرأي؟
ج/ هذا التوسع على إطلاقه غير مقبول.
س122: كلمة لا يصح هل تعني الضعف الشديد؟
ج/ ليس شرطا فكلمة لا يصح تساوي موضوع في كتب الموضوعات، وأما في كتب السنن فتعني الضعف، وكتب العلل كعلل الدارقطني رحمه الله قال عنها العلماء أنها تخصصت في الأحاديث التي لها علل خفية ومع ذلك نجد في بعض هذه الكتب أحاديث عللها ظاهرة للناقد مثل الإنقطاع ونحوه فعلام يحمل هذا؟ الإشكال يزول بندرة هذه الأمثلة.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/294)
س123: هناك إشكال حول الكتب التي رواها التابعون عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهي (وجادة لها حكم الإتصال) ولو أجرينا تعريف المرسل على هذه الصورة فإننا سوف نحكم على هذه الوجادات بالإنقطاع خلاف الحكم السابق بإتصالها. فما القول في ذلك؟
ج/ هذا الحديث على إرساله لم يحتج به العلماء لمجرد أنه مرسل وإنما لأنه اعتضد بعاضد آخر كالمرسل عند الشافعي رحمه الله إذا اعتضد بمسند فكذا الكتب التي يرويها التابعون فهي مرسلة من جهة ولكنها اعتضدت بما يقويها من جهة أخرى (أي الوجادة).
س124: مرتبة "صدوق يهم" وتغير بآخرة هي المرتبة الخامسة من مراتب الجرح والتعديل عند الحافظ رحمه الله في القريب، إذا نظرنا لصنيع الحافظ رحمه الله فإننا نجد أنه يصرح بأن ألفاظ هذه المرتبة ألفاظ استشهاد لا احتجاج كما في هدي الساري وهذا يدل على أن البخاري رحمه الله يستشهد بهذه المرتبة والحافظ رحمه الله جمع في هذه المرتبة عدة ألفاظ منها ما اتفق المتأخرون على عدم الإحتجاج بها مثل سيئ الحفظ ومنها ما يحتج بها مثل صدوق يهم وله أوهام، فلو قلنا أن هذه المرتبة مرتبة احتجاج فكيف يجمع الحافظ رحمه الله هذه الألفاظ (أي الإحتجاج وعدم الإحتجاج) في مرتبة واحدة، لأنه ليس من المعقول أن نقول أن لهذه الطبقة حكمان (حكم يحتج به وحكم لا يحتج به) وأمر ثالث أن الحافظ رحمه الله لما تكلم على اسماعيل بن أبي أويس شيخ البخاري قال مدافعا عن البخاري رحمه الله أنه انتخب من أحاديث اسماعيل فهو يحتج به في الصحيح ولا يحتج به خارج الصحيح إلا إذا توبع ومع ذلك نراه في التقريب لين فيه القول فقال عنه: (صدوق فيه لين من قبل حفظه) فالصدوق هو راوي الحسن فأنزل هذه المرتبة عن الصدوق وليس بعد الصدوق إلا مراتب الإستشهاد ومع ذلك نرى الحافظ رحمه الله في بعض التراجم أو في هدي الساري يشير إلى أن هذه المرتبة مرتبة استشهاد، ألا يدل هذا على أن الأصل في هذه المرتبة الإستشهاد إلا إذا ورد ما يرفع صاحب هذه المرتبة وإلا أبقيناه على الأصل؟
ج/ لا يمكن تصنيف الرواة تصنيفا دقيقا جدا فعلى سبيل المثال الحديث الصحيح هو مراتب ورواة الصحيح بكل أنواعه في مرتبة واحدة في سلم الجرح والتعديل ومع ذلك قد نقول في بعضهم حديثه صحيح ونقول في حديث آخرين هو أصح فمثل هذا التفاوت يسري على الحسن لذاته ويسري على المرتبة الخامسة ويستدرك أبو الحسن بأنه لو تفاوتت هذه الدرجات داخل المرتبة الواحدة فإن حكم المرتبة واحد فأوثق الناس حديثه صحيح فثقة ثبت حديثه صحيح وثقة حديثه صحيح مع اختلاف درجة الصحة، ونحن نحتاج إلى هذه الدرجات عند الترجيح وكذا الأمر في الحسن ويستشهد أبو الحسن بقول الصنعاني رحمه الله: (لا بأس به) تختلف عن (ليس به بأس) لأن لا النافية أعرق في النفي من ليس، ولكن السؤال هل من الممكن أن تحوي المرتبة الواحدة أكثر من درجة بحيث تكون إحداها درجة استشهاد والأخرى درجة احتجاج (كصدوق يخطئ "درجة احتجاج") و (صدوق سيئ الحفظ "درجة استشهاد") فلو قيل أنها كلها على سبيل المثال تصلح للإستشهاد مع ترجيح بعضها على بعض مع اتحادها في الحكم لكان الأمر مقبولا ويستدرك الشيخ رحمه الله أن هذا الحكم على المرتبة الواحدة ليس حكما واحدا ويضرب مثالا بـ (حديث قريب من الحسن) و (يحتمل التحسين) فليس كل من في هذه المرتبة يقال فيه هذا القول وهذا كمرتبة الصحيح تماما فالحافظ رحمه الله يختلف اجتهاده وهنا نذكر بكلمة الذهبي رحمه الله في الحسن وأنه على إياس من حده، (لأن رأي الباحث مقلقل) ويرجع أبو الحسن إلى كلام سابق للشيخ رحمه الله وهو "الرجوع إلى صنيع الحافظ رحمه الله في بعض الرواة الذين قال فيهم "صدوق يخطئ" فهو يحسن حديثهم وبالتالي فهذا مفسر لكلامه ولكن هل صنيعه مطرد؟ فهو يضعف ابن عقيل رحمه الله ويصرح بعدم الإحتجاج به وفي بعض المواضع يحسن له فصنيعه غير مطرد حتى يفسر لنا كلامه. ويذكر الشيخ رحمه الله بكلام أبي حاتم رحمه الله: (لا يحتج به) وكيف تأولها بأن معناها لا يحتج به في مرتبة الصحة ولكن حديثه حسن، فالحافظ رحمه الله إذا استعمل هذه اللفظة (لا يحتج به) في موضع بالنسبة لابن عقيل رحمه الله لا يستعملها إلا وقد بدا له أن في حديث ابن عقيل هذا بالذات شيئ وإلا فالأصل أنه يحسن حديثه. ويستشهد أبو
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/295)
الحسن بكلام الحافظ رحمه الله في النكت (1/ 438) حيث قال: (ومن هنا يظهر ضعف طريقة من يحتج بكل ما يسكت عليه أبو داود لأنه يخرج أحاديث جماعة من الضعفاء للإحتجاج ويسكت عنها مثل ابن لهيعة وصالح مولى التوأمة وابن عقيل وموسى بن وردان ودلهم بن صالح وسلمة بن الفضل فلا ينبغي للناقد أن يقلده في السكوت على أحاديثهم ويتابعه في الإحتجاج بها بل طريقه أن ينظر هل لهذا الحديث متابع فيعتضد به أم هو غريب فيتوقف فيه ثم تابع: (لا سيما إن كان مخالفا لرواية من هو أوثق منه فإنه ينحط إلى قبيل المنكر وقد يخرج لمن هو أضعف من هؤلاء بكثير كالحارث بن وجيه). ومثل الحافظ رحمه الله بابن عقيل رحمه الله في كلامه على ضعفاء أبي داود رحمه الله ومع ذلك فهو يحسن له كثيرا في التلخيص وصنيع الشيخ رحمه الله كصنيع الحافظ رحمه الله حيث حسن لموسى بن وردان وهو ممن ذكرهم الحافظ رحمه الله أيضا في ضعفاء أبي داود رحمه الله "لأنه مختلف فيه وشأن الحسن أنه مختلف فيه" ويعود الشيخ رحمه الله إلى قول الحافظ رحمه الله في التقريب في ابن عقيل ويؤكد أن المرتبة الواحدة تتضمن شيئا من التداخل والذي يؤكد هذا أن الحافظ رحمه الله يحسن لإبن عقيل وإذا ضعفه فلمخالفته الثقات. وترجع المسألة مرة أخرى إلى أن الحديث الحسن محير وهذا فرع لهذه الحيرة.
س125: كلمة منكر الحديث يستخدمها العلماء في الجرح وهناك من يقول بأنها شديدة الجرح وإذا قيلت في راو فلا يستشهد بروايته مع أن العلماء يذكرونها في مراتب الإستشهاد؟
ج/ المعنى الذي أشير إليه هو خاص بالبخاري رحمه الله وهناك من فرق بين (منكر الحديث) و (له مناكير) فهذه العبارة لا تسقط الإحتجاج بحديثه ولو في مرتبة الحسن.
س126: فلان (غير معروف الحديث) هل هي بمعنى (منكر الحديث)؟
ج/ لا، هي عبارة ألطف من منكر الحديث.
س127: من المعلوم أن الجرح المفسر مقدم على التعديل ولكننا نلاحظ أن الحافظ رحمه الله في التقريب يحاول الجمع بين الجرح والتعديل كأن يقول فلان (صدوق له أوهام) فصدوق "تعديل" و له أوهام "جرح مفسر" فهل القاعدة السابقة على إطلاقها أم أن هناك بعض الحالات التي يحتاج فيها إلى الجمع بين الجرح المفسر والتعديل؟
ج/ الكلام الأخير هو الصحيح وهو عمل الحافظ رحمه الله في التقريب وإن كان قد أصابه بعض الوهم في تطبيقها فالأصل الجمع إلا إن تعذر الجمع كأن يكون الجرح شديدا (كأن يتهم الراوي بالكذب).ويؤخذ في الإعتبار أيضا التوفيق بين الجرح المطلق والتعديل المطلق وإلا رجعنا للتعديل المطلق طبقا لقاعدة الحافظ رحمه الله: (والرجل إذا ثبتت له منزلة الثقة لا يزحزح عنها إلا بأمر جلي) ويجب أن نأخذ في الإعتبار عدد المضعفين وعدد الموثقين عند تطبيق قاعدة الحافظ رحمه الله، فإذا وثق إمام راو وضعفه جماعة وكان كلاهما مطلقا فإن كلام الحافظ رحمه الله لا ينطبق على هذه الحالة لأنه لا يقال هنا أن التوثيق المطلق من فرد يساوي الجرح المطلق من جماعة والرجل قد ثبتت له العدالة بتعديل واحد فلا يزحزح عنها إلا بأمر جلي وجرح الجماعة المطلق ليس جليا، فلا شك أن هذا أمر خاطئ وإن كنا نسلم بأن جرح الجماعة المطلق لا يجعله مفسرا ولكننا في هذه الحالة لا نعتد بهذا التوثيق المطلق.
س128: مسألة الخضاب وقول العلماء: (فلان يخضب وفلان لا يخضب) هل هذا تفريق بين أهل السنة وغيرهم؟ مع أنه لا علاقة للخضاب بالضبط والإتقان.
ج/ العلماء رحمهم الله أرادوا بذلك أن يفرقوا بين من يتمسك بالسنة ومن لا يتمسك بها وإن كان من كبار العلماء لأنه ما من أحد أحط بالسنة علما فضلا عن العمل. وقد ذكر عن أحمد رحمه الله أنه يخشى أن يكون فرضا لتوافر الأحاديث الدالة على ذلك كقوله صلى الله عليه وسلم: (إن اليهود والنصارى لا يخضبون فخالفوهم) وقد عقد أحمد رحمه الله في الجزء الأول من العلل باب: (ذكر من كان يخضب من المحدثين). ويقول أبو الحسن: أنه ربما كان هذا تفريقا بين أهل السنة والشيعة ولكن يعكر على هذا أن كثيرا من كبار علماء أهل السنة كانوا لا يخضبون.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/296)
س129: الإمام ابن حبان رحمه الله اشتهر بالتساهل في التوثيق وتكلم عنه الذهبي رحمه الله كثيرا فقال: (مسرف في الجرح ووصفه بأنه قصاب وأنه لا يدري ما يخرج من رأسه) الخ من العبارات التي يفهم منها أنه شديد الجرح وهنا يشكل على بعض طلبة العلم هذا الأمر ويعتبرونه تناقضا من الإمام ابن حبان رحمه الله؟
ج/ الصورة صورة تناقض ولكن التناقض في الحقيقة غير موجود لأن توثيقه قائم على قاعدة (أن الأصل في المسلم العدالة ما لم يجرح) وهو عندما يقف على أحاديث شديدة النكارة لراو (عليها شبهة الوضع) فإنه يسقط كل أحاديثه ويبالغ في جرحه فلا تناقض هنا ويضيف أبو الحسن أن التناقض يتصور إذا كان محل الجرح والتعديل واحدا ويزي قاعدة ابن حبان وضوحا بقوله أن ابن حبان يقول عن الراوي: إذا روى عنه ثقة وروى عن ثقة ولم يكن حديثه منكرا (ولو كان حديثا واحدا) فهو ثقة وأنه يجرح بشدة إذا وجد حديثا شديد النكارة فيمكن أن يقال أنه وثق في الحالة الأولى لأنه لم ير منكرا وجرح في الأخرى لأنه وجد منكرا شديد النكارة.
س130: الجوزجاني رحمه الله صاحب أحوال الرجال يكثر الحافظ رحمه الله من القول بأنه شديد على أهل الكوفة المتشيعة وأنه ناصبي فما القول في ذلك؟
ج/ ليس عندي دراسة عنه، ويذكر أبو الحسن قصة الجوزجاني مع أهل الحديث في الكوفة لما أمرهم بذبح دجاحة فعجزوا عن ذبحها فقال لهم عجزتم عن ذبح دجاجة وعلي ذبح كذا وكذا (ما العلم بأن هناك من ضعف سندها) ويضيف بأنه رغم إنكاره للبدعة فإنه يوثق إذا تحقق الصدق والضبط وهذا ما اتضح من صنيعه في الأعمش وأبي اسحاق رحمهما الله حيث ينكر البدعة بشدة كقوله: (مائل، جائر، زائغ) ومع ذلك يوثق ففثل هذا لا يقال فيه أنه متشدد حتى إذا ما ضعف راويا كوفيا فلا يقبل تضعيفه، فيجيب الشيخ رحمه الله: الأمر يحتاج إلى استقراء لكل الرواة الذين تكلم فيهم الجوزجاني وهنا يتساءل أبو الحسن: فهل يكفي أن نجمع كلامه في أحوال الرجال عن الرواة الكوفيين الذين تكلم فيهم ونقارنه بكلام الأئمة الآخرين؟ ويجيب الشيخ رحمه الله: الأمر يتوقف على العدد ونوع المخالفة (فقد يجرح الأئمة الكبار فهذا لا يوافق عليه بعكس المخالفة اليسيرة فإنها تقبل).
س131: إذا روى صاحب البدعة حديثا يقوي بدعته فكلام العلماء رحمهم الله في رد حديثه مشهور ولكن أحيانا نجد من وصف بالتشيع مثلا كحبيب بن أبي ثابت يروي حديثا في فضل علي رضي الله عنه دون غلو أو مخالفة لأصول الشريعة فهل يرد حديثه في هذه الحالة؟
ج/ الشيخ رحمه الله يقول بأنه ليس مطمئنا لهذ القيد (قيد ما يقوي بدعته) وليس مؤيدا للقول بإجماع أهل العلم واتفاقهم على هذا القيد ولا أدل على ذلك من عدم اشتراط الحافظ رحمه الله لهذا الشرط في شرح النخبة، فالراوي الثقة صاحب البدعة إن لم يخالف أصول أهل السنة بروايته فإنها تقبل وأما إذا روى ما يؤيد بدعته مخالفا بروايته أصلا من أصول أهل السنة فإن رد روايته في هذه الحالة لن يكون متوقفا على بدعته فقط وإنما ترد لنكارتها ولمخالفته للثقات. وجدير بالذكر أن المذهب المذكور في السؤال هو مذهب الجوزجاني وقد ذكره الحافظ رحمه الله من باب حكاية الأقوال رغم أنه رجح عدم الإعتداد بهذا القيد. ويضرب أبو الحسن المثل برواية مسعر بن كدام رحمه الله لحديث حذيفة وقد رمي مسعر بالإرجاء وحديث حذيفة للوهلة الأولى يثير شبهة الإرجاء التي رمي بها مسعر ولكن الحديث يمكن أن يتأول على أصول أهل السنة، ويؤيد الشيخ كلام أبي الحسن ولكنه يتحفظ على قول أبي الحسن بوجود شبهة الإرجاء في هذا الحديث، فيستدرك أبو الحسن مبينا تأويل أهل السنة لهذا الحديث وأن المذكورين في الحديث قد عملوا بما علموا ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها وخلاصة القول: (أن ما أمكن تأويله على أصول أهل السنة وإن كان ظاهره يؤيد بدعة من البدع وكان راويه من أهل هذه البدعة وكان ثقة ثبتا فإنه يقبل وأما إن لم يمكن ذلك فإن الرواية ترد وإن كان الراوي من أهل السنة).
س132: في قول الراوي (حدثني الثقة) ولم يعين وقول الراوي (حدثني فلان) وقد عينه الراوي واشترط ألا يروي إلا عن ثقة ولم نجد في شيخه كلاما غير هذا فأيهما أعلى؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/297)
ج/ الشيخ رحمه الله يؤيد علو الثاني على الأول لأنه اشترط خلاف الأول فمع جهالة الثقة في الصورة الأولى لم يشترط الراوي عنه ثقة شيوخه وضرب الشيخ رحمه الله مثلا برواية الشافعي رحمه الله عن محمد بن أبي يحيى السلمي حيث قال: حدثني الثقة ومحمد بن أبي يحيى ليس ثقة بل هو متهم بالكذب وأما إذا كان هناك رجل يشترط ألا يحدث إلا عن ثقة فهذا لا يكون من عامة الرواة وإنما يكون من الأئمة الذين يأخذون في اعتبارهم معايير الجرح والتعديل وعلى هذا يكون الثاثي أعلى من الأول، وهنا يتساءل أبو الحسن هذا من حيث الرجحان فماذا عن المرتبة؟ فيرد الشيخ رحمه الله: في حالة "حدثني الثقة" إذا كان الراوي عن هذا الموصوف بالثقة من أئمة الجرح والتعديل فإن روايته تقبل وإن لم نعثر على تعديل لذلك الثقة. ويساءل أبو الحسن وماذا عن الشرط؟ فهناك عدة احتمالات منها هل وفى بشرطه أم لا؟ هل ذهل عن شرطه؟ هل اشترط هذا مؤخرا كما قال السخاوي رحمه الله وروايته الأولى لم يلتزم فيها هذا الشرط ويذكر أبو الحسن الشيخ رحمه الله بجوابه الذي ذكره في مناسبة أخرى وهو: إن هناك فرقا بين من وصف بأن مشايخه ثقات كما قال أبو داود رحمه الله في مشايخ حريز بن عثمان ومن وصف بأنه ينتقي فلا يلزم أن مشايخه ثقات. ويرد الشيخ رحمه الله: بأننا لا نرد الحديث ونسلكه ولكننا لا نستطيع أن نحدد مرتبة هذا الحديث (أي أننا نسلك حديثه إذا لم يتبين خلافه ونحتج به على الحسن).
س133: استخدام أئمة الجرح والتعديل للفظ (كان طويل اللحية) ما معناه؟
ج/ فيه غمز خفيف.
س134: من المعلوم أن المرسل يستشهد به والسؤال (لو أن التابعي لم يسمع من الصحابي وذكر الرسول صلى الله عليه وسلم) فهذا منقطع وقد يسمى مرسلا بالمعنى العام للإرسال فهل هو أقوى أو (قول التابعي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم)
ج/ الصورة الأولى هي صورة المرسل بالمعنى العام للإرسال وصورة المنقطع بالمعنى الإصطلاحي وفي كلتا الحالتين المذكورتين في السؤال لا فرق لأن (موقع الإنقطاع عند التابعي)، وهنا يستدرك أبو الحسن ويقول هل من الممكن أن يقال بأن المرسل أقوى لأنه على الجادة (تابعي_صحابي_الرسول صلى الله عليه وسلم)، وأما (تابعي_تابعي_صحابي) فهذا مستبعد في الصورة الأولى "إذا سرنا على الجادة" خلاف الصورة الأولى فإن الساقط فيها تابعي على الراجح ويضرب أبو الحسن مثالا برواية سعيد عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وسعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ويقول: السند الذي فيه ذكر الصحابي أولى، فإذا كان ذكر الصحابي لا ينفع فهو بالتأكيد لا يضر ويقول الشيخ رحمه الله: بأن المهم هو أن نثبت أن وجود الصحابي ينفع في هذا الصدد خلاف من أرسل مطلقا وفي الحالة الثانية الواسطة المجهولة إما أن تكون صحابيا أو صحابيا وتابعيا.
س135: في مسألة الحديث المتواتر ذكر الشيخ محمد الشنقيطي رحمه الله في كتابه مذكرة أصول الفقه أنه لا يشترط للتواتر عدد معين وإنما لكل حديث اعتبار إلا أن الأربعة ليس متواترا يقينا لأن الأربعة جاؤوا شهودا في الزنى ومع ذلك احتاج الحاكم إلى تزكيتهم فلو كان خبرهم يفيد العلم لما احتاج الحاكم إلى تزكيتهم فعدد التواتر فوق الأربعة يقينا فما القول في هذا الرأي؟
ج/ لا يوافق الشيخ رحمه الله على هذا الإطلاق ويضرب مثلا بحديث يرويه الخلفاء الأربعة هل هذا الحديث لا يفيد التواتر؟ وإنما العدد في مثل هذه الحالة لا مفهوم له.
ـ[محمد خليل]ــــــــ[08 - 05 - 04, 12:25 ص]ـ
جزاك الله خيراً.
ـ[أبو المسور المصري]ــــــــ[08 - 05 - 04, 01:36 ص]ـ
وجزاك
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[13 - 05 - 04, 02:22 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[ابن هشام المصري]ــــــــ[16 - 08 - 05, 07:21 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[17 - 08 - 05, 02:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
أظن هذه السؤالات قد طبعت منذ سنين أخي أبا المسور بارك الله فيك
باعتناء الأخ محمد محمد الجيلاني وفقه الله
والله أعلم
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[17 - 08 - 05, 02:41 ص]ـ
((وورد))
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=24488
م (7).(8/298)
ملف خاص بالمرأة المسلمة " للتحميل "
ـ[مسك]ــــــــ[07 - 05 - 04, 11:17 ص]ـ
الاسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
نظراً لما تواجهه المرأة المسلمة من حملة قوية من خلال أعداء المرأة بأسم حقوق المرأة الذين يتربصون بالمرأة ليلاً ونهاراً من أجل إخراجها من عفافها وسترها وجعلها العوبة في أيدي الرجال كحال المرأة الغربية ,
فقد تم جميع هذه المادة القيمة " ملف المرأة المسلمة من قبل بعض طلبة العلم والدعاة جزاهم الله خيراً والذي يحتوى على العديد من الكتب الخاصة بالمرأة والردود على العديد من الشبهات التي يلقيها أعداء المرأة وبعض المقالات التربوية الهامة للمرأة .. وقد رأينا نشره لتعم الفائدة.
والله أعلم.
والملف قسم على عدة ملفات ,,,,
ملف المرأة للتحميل ( http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?postid=175303#post175303)
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[13 - 05 - 04, 02:28 ص]ـ
بارك الله فيكم(8/299)
حمل كتاب جماع العلم للشافعي رحمه الله
ـ[مسك]ــــــــ[07 - 05 - 04, 11:50 ص]ـ
أثبت فيه الإمام حجية الحديث على منكريه ممن يدعي الاستغناء بالقرآن الكريم عن السنة المطهرة، كما رد على من ينكر التمسك بخبر الواحد في قضايا أصول الشريعة، كل ذلك بأسلوب علمي رصين، واستدلال أصولي رفيع، وملكة في استدعاء النصوص تبين أن الناس عيال على الشافعي الإمام في علم الأصول
وهو صغير الحجم: 39 ك ب
جماع العلم ... للتحميل من هنا ( http://www.almeshkat.org/vb/showthread.php?s=&threadid=27720)
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[13 - 05 - 04, 02:26 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[محمد على حنفي]ــــــــ[02 - 02 - 09, 10:17 م]ـ
شكراااا
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[02 - 02 - 09, 10:26 م]ـ
مسك لا يهدي الا المسك بارك الله فيك يا شيخ
ـ[شتا العربي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 03:38 م]ـ
أين أجد هذا الكتاب مصورا بتحقيق الشيخ أحمد محمد شاكر رحمه الله؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[حميد بن احمد المغربي]ــــــــ[17 - 08 - 09, 05:25 م]ـ
وفقكم الله
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[18 - 08 - 09, 01:22 ص]ـ
الرابط لا يوجد فيه شيء.
وللعلم الشيخ أحمد شاكر طبع معه في آخره كتاب الشافعي أيضًا: صفة نهي النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
ـ[شتا العربي]ــــــــ[19 - 08 - 09, 03:35 م]ـ
===============
ـ[مسك]ــــــــ[20 - 08 - 09, 11:30 ص]ـ
جماع العلم موافق للمطبوع
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=40&book=1025
يرجى استبدال الرابط في مشاركتي السابقة
ـ[شتا العربي]ــــــــ[20 - 08 - 09, 01:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
وهلا تكرم بعض الأفاضل بتصويره ورفعه بتحقيق الشيخ أحمد محمد شاكر رحمه الله
وجزاكم الله خيرا وكل العام وأنتم بخير بمناسبة رمضان المعظم
ـ[شتا العربي]ــــــــ[21 - 08 - 09, 07:37 م]ـ
==============(8/300)
كتاب أصول السنة لابن أبي الزمنين
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[07 - 05 - 04, 10:12 م]ـ
http://www.taimiah.org/Tree.asp?ID=1&t=book69&pid=1
http://www.taimiah.org/tree.asp?t=book73&pid=1
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[08 - 05 - 04, 07:04 م]ـ
جزاكم الله شيخنا الكريم ونفع بكم
وهذا شرح الكتاب للشيخ الراجحي حفظة الله
يمكن تحميلة من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?s=&postid=91878)
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[13 - 05 - 04, 02:24 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو حمادة]ــــــــ[20 - 01 - 06, 03:13 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[24 - 01 - 06, 02:55 ص]ـ
جزاك الله خيرا(8/301)
شرح الورقات،، للشيخ عبد الله الفوزان، ط3
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[07 - 05 - 04, 11:48 م]ـ
شرح الورقات
في أصول الفقه
بقلم
عبد الله بن صالح الفوزان
المدرس بجامعة الإمام محمد بن سعودا لإسلامية
فرع القصيم
تقديم
أحمد بن عبد الله بن حميد
عضو هيئة التدريس
بكلية الشريعة الدراسات الإسلامية
بجامعة أم القرى
الطبعة الثالثة
بها زيادات كثيرة
موقع الشيخ
http://www.alftwaa.com
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[13 - 05 - 04, 02:25 ص]ـ
بارك الله فيكم(8/302)
جمع المحصول في شرح رسالة ابن سعدي في الأصول،، للشيخ عبد الله الفوزان
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[07 - 05 - 04, 11:52 م]ـ
جمع المحصول في شرح رسالة ابن سعدي في الأصول،،
للشيخ عبد الله الفوزان
موقع الشيخ
http://www.alftwaa.com
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[13 - 05 - 04, 02:23 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[مصطفي سعد]ــــــــ[26 - 08 - 06, 06:54 م]ـ
الموقع لا يفتح
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[27 - 08 - 06, 07:52 م]ـ
موقع الشيخ
http://www.alftwaa.com
هذا رابط موقع الشيخ الصحيح:
http://alfuzan.islamlight.net/index.php?option=com_frontpage&Itemid=44
ـ[أبو ثابت]ــــــــ[27 - 08 - 06, 07:55 م]ـ
الموقع لا يفتح
حاول مرة أخرى على هذا الرابط
http://alfuzan.islamlight.net/index.php?option=com_frontpage&Itemid=44(8/303)
متن عمدة الفقة للضرورة القصوى
ـ[منصور]ــــــــ[08 - 05 - 04, 01:14 ص]ـ
أريد
متن عمدة الفقة للضرورة القصوى
وجزاكم الله خير
ـ[ abo-omar] ــــــــ[08 - 05 - 04, 01:46 ص]ـ
أخي منصور تجد بغيتك على الرابط التالي
عمدة الفقه - لابن قدامة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?postid=70696)
شرح كتاب عمدة الفقه للشيخ سلمان بن فهد العودة ( http://www.islamtoday.net/dorows/dorows.cfm?media=1)
شرح عمدة الفقه - لابن تيمية ( http://www.almeshkat.net/books/archive/books/shoumda.zip)
* كتاب النكاح والحقوق المعلقة به - من كتاب عمدة الفقة، لشيخ الشنقيطي. ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?postid=39635)
للمزيد انظر المشاركة التالية لأخيك abo-omar (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=17438)(8/304)
سؤال عن شروط الأئمة الستة لإبن طاهر رحمه الله
ـ[أبو المسور المصري]ــــــــ[08 - 05 - 04, 01:45 ص]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبحث عن كتاب شروط الأئمة الستة لإبن طاهر رحمه الله، وأرجو المعونة من الله عز وجل ثم من إخواني المساعدة، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(8/305)
شرح بلوغ المرام للشيخ سلمان العودة
ـ[نياف]ــــــــ[08 - 05 - 04, 02:21 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني في الله
هذا شرح كتاب الطهارة من بلوغ المرام للشيخ سلمان العودة
ولقد قمت بتحميل الشرح من موقع الشيخ وتم تجزئته إلى عدة ملفات
الرجاء من إخواني نشر هذا الشرح بين الإخوان فوالله إنه من أفضل شروح هذا الكتاب.
ولا تنسوني من الدعاء
وهذا الملف يحتوي على شرح المقدمة
ـ[نياف]ــــــــ[08 - 05 - 04, 02:31 ص]ـ
كتاب الطهارة باب المياه
ـ[نياف]ــــــــ[08 - 05 - 04, 02:38 ص]ـ
يتبع باب المياه
ـ[نياف]ــــــــ[08 - 05 - 04, 02:43 ص]ـ
يتبع باب المياه
ـ[نياف]ــــــــ[08 - 05 - 04, 02:48 ص]ـ
يتبع باب المياه
ـ[نياف]ــــــــ[08 - 05 - 04, 02:52 ص]ـ
يتبع باب المياه
ـ[نياف]ــــــــ[08 - 05 - 04, 02:55 ص]ـ
باب الآنية
ـ[نياف]ــــــــ[08 - 05 - 04, 03:00 ص]ـ
يتبع باب الآنية
ـ[نياف]ــــــــ[08 - 05 - 04, 03:03 ص]ـ
باب إزالة النجاسة وبيانها
ـ[نياف]ــــــــ[08 - 05 - 04, 03:06 ص]ـ
يتبع
ـ[نياف]ــــــــ[08 - 05 - 04, 03:08 ص]ـ
باب الوضوء
ـ[نياف]ــــــــ[08 - 05 - 04, 03:11 ص]ـ
يتبع
ـ[نياف]ــــــــ[08 - 05 - 04, 03:14 ص]ـ
يتبع
ـ[نياف]ــــــــ[08 - 05 - 04, 03:17 ص]ـ
يتبع
ـ[نياف]ــــــــ[08 - 05 - 04, 03:20 ص]ـ
يتبع
ـ[نياف]ــــــــ[08 - 05 - 04, 03:23 ص]ـ
وهذا الملف هو آخر الشرح.
ولا تنسوني من الدعاء
ـ[أبو حمزة الشامي]ــــــــ[10 - 05 - 04, 09:07 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي نياف
السلام عليكم ورحمة الله وبكاته
جزاك الله خيرا على ما قمت به
ولكن الملفات التي وضعتها هنا كلها أكروبات يعني لا يمكن الانتفاع بها إلا قراءة فقدط
والناس يريدونها على الورد لكي يستطيعوا الاستفادة منها من نسخ وغير ذلك
فالرجاء إذا كان عندك نسخة على الورد أو عند أحد لهذا الشرح التكرم بوضعه هنا وذلك لزيادة الاستفادة منه
أخوكم ابو حمزة الشامي 22 ربيع الأول 1425 هـ
ـ[مسك]ــــــــ[13 - 05 - 04, 01:00 ص]ـ
برنامج تحويل ملفات الأكروبات bdf إلى نصوص عادية ( http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=17085&highlight=%C7%DF%D1%E6%C8%C7%CA)
ـ[ياسين عادل]ــــــــ[27 - 01 - 08, 04:53 م]ـ
جزيت خيرا(8/306)
شرح زاد المستقنع؟
ـ[الكافي]ــــــــ[08 - 05 - 04, 02:34 ص]ـ
اخواني الكرام
ابحث عن شرح زاد المستقنع لشيخ محمد الشنقيطي
هل طبع
وهل هو موجود في الشبكة على شكل ملفات وورد
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[08 - 05 - 04, 06:58 م]ـ
اخي الكريم الشرح المطلوب موجود في مكتبة ابن عبد الوهاب
ابحث عنة سوف تجدة ان شاء الله(8/307)
وهذه البشرى: إليكم المسند الجامع
ـ[أبو يحيى]ــــــــ[08 - 05 - 04, 03:53 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وهذه هي البشرى لإخوتي من طلبة علوم الحديث.
المسند الجامع، الإصدار الخامس.
وينزل تباعًا على هذا الموقع، وعلى غيره، لتعم الفائدة على طلبة العلم.
وقد حاولتُ استدراك بعض ماوقع من نقص في الطبعة المتداولة.
مميزات هذا الإصدار:
1 - ذكر جميع المراسيل، والموقوفات، والمعلقات، حصرًأ.
2 - الاهتمام بالخلاف بين ألفاظ الحديث الواحد، وإثبات الروايات.
3 - إحالة تخريجات البخاري على أرقام فتح الباري، لتيسير الرجوع إلى الحديث.
4 - إحالة تخريجات صحيح مسلم على أرقام طبعة عالم الكتب، لأن طبعة عبد الباقي لايصلح الإحالة إليها.
5 - تنسيق نص التخريج.
6 - وغير ذلك مما سيراه طالب العلم، إن شاء الله تعالى.
فإذا كانت هناك ملاحظات هامة فلا مانع من إرسالها، على العنوان البريدي:
Aboosara61@hotmail.com
وذلك لاستدراكها، ما أمكن، في المجلدات والإصدارات التالية.
وبقي أن أسألكم الدعاء بظهر الغيب.
أخوكم / يحيى خليل.
من المسلمين.
ـ[نبيل جرار]ــــــــ[08 - 05 - 04, 06:51 م]ـ
الأخ الكريم أبو يحيى
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
فقد كنتُ في أمس الحاجة لكتاب المسند الجامع، وها أنت تبدأ بوضعه هنا، فجزاك الله خيرا.
وأحسنت وأجدت إذ اعتنيت بالخلاف بين الألفاظ، وإن أدى ذلك إلى الاختلاف في الترقيم بين هذا الإصدار وبين المطبوع.
وكل ما أرجوه أن تكون مادة الكتاب جاهزة لديكم حتى تضعها هنا تباعا في وقت قريب لحاجتي الماسة له.
وإن لم يكن الأمر كذلك، فقد ذكرتَ أن هذا هو الإصدار الخامس، فهل يعني هذا أن هناك إصدارا سابقا جاهزا يمكن الاستفادة منه ريثما يكتمل هذا الإصدار؟
ـ[النذير العريان]ــــــــ[08 - 05 - 04, 07:34 م]ـ
جزاك الله خيرا
ولكن الملف المرفق لا يفتح
ليتك تحمله عن طريق zip
ـ[أبو يحيى]ــــــــ[09 - 05 - 04, 03:24 ص]ـ
السلام عليكم
المادة كلها جاهزة فلا تقلقوا، وجاري العمل على قدم وساق
وتأكدوا أن لكم أهل في الحديث الشريف يعرفون حالة طالب العلم الفقير الذي لايملك الدولارات لشراء الكتب ويعملون وهناك من ينفق على العمل ابتغاء وجه الله وحده، كما كان كتاب المسند الجامع، ولكن للأسف هناك من تاجر فيه.
واعلموا أن إخوانكم المصريين الذين أنجزوا المسند الجامع لم يأخذوا منه مالا يذكر من أجل بيعه بأقل التكلفة.
وسينزل الكتاب تباعا وتقريبا مجلد في الأسبوع.
والرجا شيءٌ من الصبر.
وهذا أول إصدار للكتاب، وأسميناه بالخامس لحاجة في نفس يحيى.
فادعوا الله ليحيى وإخوته ولي ولأولادكم بالهداية.
وللعلم يحيى الذي يقوم بإعداد العمل لكم طالب بالمرحلة الثانوية التجارية وعلى أبواب الامتحانات وترك الكتب، وجلس ليعد لكم المسند الجامع، حبا في الحديث، وأهل الحديث، وصلى الله وسلم على صاحب الحديث
أبو يحيى
اعتقد أن الملف فتح عند كل الإخوة ولكن الرجا من النذير العريان إذا لم يفتح عنده أن يخبرني، لأعيد الضغط ببرنامجه المطلوب
ونحن في خدمتكم ما أحببتم الحديث
ـ[أبو سارة61]ــــــــ[11 - 05 - 04, 07:10 ص]ـ
بارك الله فيكم
أين باقي الكتاب
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[13 - 05 - 04, 02:02 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[18 - 05 - 04, 03:51 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك
لقد وفقت أخي الكريم باختيارك لهذا الكتاب المهم
ـ[ w_salah] ــــــــ[18 - 05 - 04, 07:49 م]ـ
بارك الله فيك وفي كل من يعمل في المسند من الإخوة المصريين
وأدعو الله أن يوفق الأخ يحيى في امتحاناته(8/308)
بحوث مهمة جداً
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 05 - 04, 09:35 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سد الذرائع في مسائل العقيدة
على ضوء الكتاب والسنة الصحيحة
تأليف
الدكتور/ عبد الله شاكر محمد الجنيدى
رئيس قسم الدراسات الإسلامية بكلية المعلمين
بالقنفذة - السعودية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 05 - 04, 09:36 م]ـ
2
أحكام
اللّمس في الطّهارة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 05 - 04, 09:37 م]ـ
3
طرق التخريج بحسب الراوي الأعلى
إعداد
د. دخيل بن صالح اللحيدان
الأستاذ المساعد في كلية أصول الدين بالرياض
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 05 - 04, 09:39 م]ـ
4
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 05 - 04, 09:40 م]ـ
5
المدبج ورواية الأقران
إعداد
د. موفق بن عبد الله بن عبد القادر
الأستاذ المشارك في كلية الدعوة في جامعة أم القرى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 05 - 04, 09:41 م]ـ
6
الحوقلة مفهومها ودلالتها العقدية
إعداد:
أ د. عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
الأستاذ في كلية الدعوة وأصول الدين في الجامعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 05 - 04, 09:42 م]ـ
7
زيادات القَطِيعي
على مسند الإمام أحمد برواية ابنه عبد الله
دراسةً وتخريجاً
تأليف
الدكتور / دخيل بن صالح اللحيدان
الأستاذ المساعد في قسم السنة وعلومها
كلية أصول الدين بالرياض
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[09 - 05 - 04, 08:01 م]ـ
اخي الكريم مختار اين انت منذ فنرة كبيرة لم تتواجد بالمنتدي
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[13 - 05 - 04, 02:21 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 05 - 04, 12:37 ص]ـ
8
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 05 - 04, 12:40 ص]ـ
9
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 05 - 04, 12:42 ص]ـ
10
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 05 - 04, 12:45 ص]ـ
11
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 05 - 04, 12:48 ص]ـ
12
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 05 - 04, 12:49 ص]ـ
13
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 05 - 04, 12:52 ص]ـ
14
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 05 - 04, 12:54 ص]ـ
15
ـ[ابن عبد الوهاب السالمى]ــــــــ[19 - 05 - 04, 12:05 ص]ـ
اخي الكريم بعض الملفات تحدث مشاكل بالجهاز ولا ادعي ان بها فيروسات ولكن اخي الفاضل هذا يحدث من الميكرو الموجود بها ارجو ان تتعب نفسك قليلا من اجل اخوانك وتحولها الي ملفات ورد
لقد حدث لي مشكلة في جهازي عند فتح ملف سد الذرائع واحكام اللمس في الطهارة لعدة ايام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 06 - 04, 12:53 م]ـ
16
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 06 - 04, 08:27 م]ـ
17
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 06 - 04, 12:43 ص]ـ
18
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[04 - 06 - 04, 02:23 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 06 - 04, 01:13 ص]ـ
19المراد الشرعي بالجماعة وأثر تحقيقه أمام عولمة الإرهاب والفتنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 06 - 04, 01:15 ص]ـ
20التدليس والمدلسون
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 06 - 04, 01:19 ص]ـ
21المدلّسون (الحلقة الثانية)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 06 - 04, 01:21 ص]ـ
22
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 06 - 04, 01:23 ص]ـ
23
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 06 - 04, 01:27 ص]ـ
التدليس و المدلسون3
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 06 - 04, 01:30 ص]ـ
24
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 06 - 04, 01:33 ص]ـ
24
شعر أهل الحديث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 06 - 04, 01:34 ص]ـ
26
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 06 - 04, 01:35 ص]ـ
27
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 06 - 04, 01:37 ص]ـ
28
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 06 - 04, 02:15 ص]ـ
29
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 06 - 04, 02:17 ص]ـ
30
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 06 - 04, 02:18 ص]ـ
31
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 06 - 04, 12:28 ص]ـ
32
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 06 - 04, 12:34 ص]ـ
33
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 06 - 04, 01:47 م]ـ
34
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 06 - 04, 01:50 م]ـ
35
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 06 - 04, 01:51 م]ـ
36
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 06 - 04, 01:52 م]ـ
37
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[12 - 06 - 04, 03:37 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 04, 03:58 م]ـ
38
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 04, 03:59 م]ـ
39
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 04, 04:02 م]ـ
40
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 04, 04:03 م]ـ
41
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 04, 04:04 م]ـ
42
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 04, 04:05 م]ـ
43
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 04, 04:07 م]ـ
44
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 04, 04:08 م]ـ
45
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 04, 04:09 م]ـ
46
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 04, 04:10 م]ـ
47
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 04, 04:12 م]ـ
48
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 04, 04:14 م]ـ
49
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/309)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 04, 04:15 م]ـ
50
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 04, 04:16 م]ـ
51
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 04, 04:18 م]ـ
52
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 04, 04:20 م]ـ
53
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 04, 04:22 م]ـ
54
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 04, 05:05 م]ـ
55
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 04, 05:06 م]ـ
56
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 04, 05:07 م]ـ
57
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 04, 10:18 ص]ـ
58
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 04, 10:22 ص]ـ
59
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 04, 10:26 ص]ـ
60
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 04, 10:30 ص]ـ
61
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 04, 10:33 ص]ـ
62
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 04, 10:37 ص]ـ
63
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 06 - 04, 03:41 م]ـ
64
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 06 - 04, 03:45 م]ـ
65
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 06 - 04, 04:53 م]ـ
66
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 06 - 04, 05:01 م]ـ
67
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 06 - 04, 05:04 م]ـ
68
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 06 - 04, 05:08 م]ـ
69
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 06 - 04, 05:10 م]ـ
70
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 06 - 04, 05:15 م]ـ
71
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 06 - 04, 05:19 م]ـ
72
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[18 - 06 - 04, 07:22 م]ـ
بوركتم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 06 - 04, 01:29 ص]ـ
73
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 06 - 04, 01:33 ص]ـ
74
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 06 - 04, 01:38 ص]ـ
75
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 06 - 04, 01:41 ص]ـ
76
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 06 - 04, 01:47 ص]ـ
77
ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[19 - 06 - 04, 08:07 ص]ـ
ما هى اسماء الملفات؟
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 06 - 04, 12:46 ص]ـ
78
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 06 - 04, 12:51 ص]ـ
79
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 06 - 04, 02:15 ص]ـ
80
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 06 - 04, 03:45 م]ـ
81
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 06 - 04, 03:47 م]ـ
82
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 06 - 04, 03:49 م]ـ
83
ـ[ esen71] ــــــــ[21 - 06 - 04, 12:29 م]ـ
74. zip لا يفتح عندي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 07 - 04, 04:14 ص]ـ
84 أحاديث واردة في فتنة الدجال (من موقع صيد الفوائد)
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[10 - 07 - 04, 03:34 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[ abu basmah] ــــــــ[21 - 07 - 04, 07:40 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز مختار الديرة
جزاكم الله خيرا على ما تقومون به من خدمة للاسلام والمسلمين.
باقة مواقع اخترتها لكم:
1 - اكبر دليل للمواقع الاسلامية العربية:
www.sultan.org/a
2- أضخم موقع للصوتيات الاسلامية:
www.islamway.com
3- مكتبة صيد الفوائد الاسلامية:
http://saaid.net/book/list.php?cat=2
4- أكثر من ستمائة كتاب مجانا:
http://www.islammessage.com/books/a/bookslist.htm
5- ملتقى أهل الحديث:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/index.php?s=
6- كتب للتحميل:
http://www.alhouta.com/booksD.htm
7- الدليل العربي:
http://www.daleel-arbi.com/
ـ[المسيطير]ــــــــ[08 - 08 - 04, 08:11 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء.
ـ[الألمعي]ــــــــ[09 - 08 - 04, 12:15 ص]ـ
الملفات كلها لا تفتح معي!!!!!!!!!!!!!!
ـ[علي 56]ــــــــ[11 - 08 - 04, 08:32 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي الكريم
أبو حمزة الشامي
26 جمادى الآخرة 1425 هـ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 08 - 04, 03:33 ص]ـ
شكر الله الأخوة جميعاً و جزاهم خير الجزاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 08 - 04, 01:28 م]ـ
86
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 08 - 04, 01:33 م]ـ
87
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 08 - 04, 01:39 م]ـ
88
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 08 - 04, 04:15 م]ـ
89
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 08 - 04, 04:19 م]ـ
90
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 08 - 04, 04:23 م]ـ
91
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 08 - 04, 04:27 م]ـ
92
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[15 - 08 - 04, 05:15 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 08 - 04, 01:35 ص]ـ
وجزاك بمثله أخي الحبيب
93
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 08 - 04, 06:23 م]ـ
94
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 08 - 04, 07:42 م]ـ
95
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 04, 12:08 ص]ـ
96
ـ[الدرعمى]ــــــــ[17 - 08 - 04, 02:30 ص]ـ
الأخ مختار الديرة جزاك الله خيرًا على هذه الكتب القيمة جدًا.
ـ[العيدان]ــــــــ[17 - 08 - 04, 12:42 م]ـ
بسم الله
أخي المفضال و الإخوة جمعاء ..
لا أدري مالسر في كون الكثير من الملفات إذا حملتها لا تفتح
هل تحتاج إلى برامج معين ..
أرشدوني غفر الله لكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 04, 04:26 م]ـ
نعم يأخي لابد من برنامج أكروبات ريدر خاصة الملفات التي بجانبها علامته ذات اللون الأحمر و لتحميله هذا رابط
http://www.adobe.com/products/acrobat/readstep2.html
97
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/310)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 04, 04:40 م]ـ
98
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 04, 04:46 م]ـ
99
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 04, 04:51 م]ـ
100
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 04, 04:55 م]ـ
101
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 04, 04:59 م]ـ
102
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 04, 05:18 م]ـ
103
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[17 - 08 - 04, 07:57 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 08 - 04, 01:07 ص]ـ
وبورك فيك أخي الحبيب
104
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 08 - 04, 01:20 ص]ـ
105
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 08 - 04, 08:24 ص]ـ
106
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 08 - 04, 08:36 ص]ـ
107
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 08 - 04, 08:39 ص]ـ
108
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 08 - 04, 07:10 م]ـ
109
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 04, 01:01 ص]ـ
110
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 04, 01:05 ص]ـ
112
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 04, 01:17 ص]ـ
113
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 04, 01:37 ص]ـ
114
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 04, 02:06 ص]ـ
115
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 04, 02:09 ص]ـ
116
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 04, 02:16 ص]ـ
117
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 04, 02:19 ص]ـ
118
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 04, 02:22 ص]ـ
119
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 04, 02:38 ص]ـ
120
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 04, 02:43 ص]ـ
121
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 04, 02:46 ص]ـ
122
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 04, 06:41 ص]ـ
123
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 04, 06:45 ص]ـ
124
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 04, 06:49 ص]ـ
125
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 04, 06:54 ص]ـ
126
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 04, 06:58 ص]ـ
127
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 04, 07:12 ص]ـ
128
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 04, 07:17 ص]ـ
129
ـ[عصمت الله]ــــــــ[20 - 08 - 04, 08:50 ص]ـ
أخونا مختار الديرة حفظه الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نريد ملفات وورد يا أخي الكريم لو تكرمت، فإن بي دي ايف ملفات ثقيلة و غير مأنوسة لنا
شكر الله لك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 08 - 04, 12:21 ص]ـ
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أخي الحبيب الملفات أنقلها من المواقع كما هي و ملفات الأكروبات لا يمكن نسخ للوورد
فالمعذرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 08 - 04, 01:42 ص]ـ
130
ـ[ abo-omar] ــــــــ[21 - 08 - 04, 09:55 ص]ـ
بوركت أخانا (مختار الديرة) وجزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 08 - 04, 12:07 م]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب و سدد خطانا و خطاك
131
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 08 - 04, 02:01 ص]ـ
132
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 08 - 04, 02:22 ص]ـ
133
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 08 - 04, 12:55 ص]ـ
134
ـ[عصمت الله]ــــــــ[23 - 08 - 04, 10:55 ص]ـ
أخي الكريم الديرة حفظك الله
السلام عليكم و رحمة الله
بعد تحميل الملف و فتحه ما يطلع إلا اسم الكتاب ثم خط غير واضح غير مقروء فما الحل؟ هل يمكن أن تغير الخط
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 08 - 04, 11:58 ص]ـ
أخي الحبيب
لابد أن يكون عندك خط يسمى تراديشن أربيك بلد
بدونه لاتستطيع القراءة
وهي هكذا البحوث مكتوبة أصلا به و لااستطيع تغييرها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 08 - 04, 02:30 ص]ـ
135
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 08 - 04, 02:41 ص]ـ
136
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 08 - 04, 02:47 ص]ـ
137
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[27 - 08 - 04, 04:09 م]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله كل خير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 08 - 04, 06:34 م]ـ
138
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 08 - 04, 06:45 م]ـ
139
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 08 - 04, 04:13 ص]ـ
140
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 08 - 04, 04:24 ص]ـ
141
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 08 - 04, 04:34 ص]ـ
142
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 08 - 04, 12:42 م]ـ
143
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 08 - 04, 12:46 م]ـ
144
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 08 - 04, 12:49 م]ـ
145
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 08 - 04, 12:53 م]ـ
146
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 08 - 04, 12:57 م]ـ
147
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 08 - 04, 01:05 م]ـ
148
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 08 - 04, 08:25 م]ـ
149
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 08 - 04, 08:41 م]ـ
150
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 08 - 04, 08:48 م]ـ
151
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 08 - 04, 04:37 م]ـ
152
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 08 - 04, 04:41 م]ـ
153
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 08 - 04, 04:48 م]ـ
154
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 08 - 04, 05:03 م]ـ
155
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 09 - 04, 12:33 م]ـ
156
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[01 - 09 - 04, 07:00 م]ـ
بارك الله فيك أخي مختار أيها المبارك على هذه الجهود العظيمة واسأل الله ان يجزيك أجرك باحسن ما كنت تعمل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/311)
ـ[علي 56]ــــــــ[01 - 09 - 04, 08:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأحباب
غالب هذه الملفات لا تفتح إلا على برنامج الأكروبات ولا يمكن النسخ منها
فحبذا لو تكرمتم بوضعها على الورد حتى ينتفع بها الجميع
وجزاكم الله عنا الف خير
أخوكم
أبو حمزة الشامي
16 رجب 1425 هـ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 09 - 04, 02:24 م]ـ
157
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[09 - 09 - 04, 12:21 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكم الله كل خير نلتمس من الأخوة عمل الملفات على الوورد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 09 - 04, 01:44 ص]ـ
158إهداء للإخ نبيل الذي راسلني كثيراً و لكن لم أرد عليه حتى أجد له البحث
وو جدناه و للله الحمد
ـ[نبيل]ــــــــ[10 - 09 - 04, 12:30 ص]ـ
أخي العزيز
فأشكر حضرتكم على أخذكم الأمر بجدية وإتقانكم في صنيعكم،
وأتمنى من الله كما فرجتم كربة من كرب أخيكم المسلم أن يفرج كربكم يوم لا ينفع مال ولا بنون ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
نبيل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 09 - 04, 03:11 م]ـ
159
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 08:22 ص]ـ
160
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 08:51 ص]ـ
161
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 08:56 ص]ـ
162
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 09:01 ص]ـ
163
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 09:05 ص]ـ
164
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 09:11 ص]ـ
165
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 09:14 ص]ـ
166
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 09:17 ص]ـ
167
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 09:19 ص]ـ
168
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 09:23 ص]ـ
169
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 09:26 ص]ـ
170
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 02:30 م]ـ
171
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 02:36 م]ـ
(تم إصلاح المرفق) المشرف.
172
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 02:41 م]ـ
173
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 02:45 م]ـ
174
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 02:47 م]ـ
175
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 02:50 م]ـ
176
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 02:53 م]ـ
177
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 02:56 م]ـ
178
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 03:00 م]ـ
179
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 03:04 م]ـ
180
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 03:07 م]ـ
181
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 03:36 م]ـ
182
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 05:11 م]ـ
183
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 05:26 م]ـ
184
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 05:36 م]ـ
185
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 05:45 م]ـ
186
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 05:59 م]ـ
187
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 06:07 م]ـ
188
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 08:21 م]ـ
189
النشاط الاقتصادي لليهود في الحجاز قبل الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 08:49 م]ـ
190
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 09:00 م]ـ
171
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 04, 09:04 م]ـ
191
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 10 - 04, 03:54 م]ـ
192
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 10 - 04, 04:06 م]ـ
194
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 10 - 04, 04:18 م]ـ
195
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 11 - 04, 12:24 م]ـ
196
ـ[أبوحاتم]ــــــــ[23 - 11 - 04, 01:22 ص]ـ
لله درك يا مختار الديرة، لا حرمك الله أجرها، ولا أجر من قرأها واستفاد منها.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 01 - 05, 01:42 ص]ـ
197
تفسير الإمام العز بن عبد السلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 01 - 05, 01:52 ص]ـ
198
من أسرار القسم في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 01 - 05, 02:07 ص]ـ
199
الخلاف الصولي في قرآنية البسملة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 01 - 05, 01:01 م]ـ
200
مرويات خطبة الحاجة
1
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 01 - 05, 01:13 م]ـ
201
مرويات خطبة الحاجة
2
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 01 - 05, 01:26 م]ـ
202
مرويات خطبة الحاجة
3
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 01 - 05, 01:38 م]ـ
203
مرويات خطبة الحاجة
4
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 01 - 05, 01:56 م]ـ
204
مرويات خطبة الحاجة
5
ـ[أبومحمدالأزهري]ــــــــ[26 - 01 - 05, 02:29 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركت، بارك الله فيك ولك، ونفع بك، وجمعنا وإياك في مستقر رحمته مع النبيين والصدقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
أخوك محب السنة وأهلها
أبو محمد الأزهري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 01 - 05, 01:50 م]ـ
205
منظومتان في متشابهه القرآن
1
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 01 - 05, 02:03 م]ـ
206
منظومتان في متشابهه القرآن
2
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 01 - 05, 02:16 م]ـ
207
منظومتان في متشابهه القرآن
3
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/312)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 01 - 05, 07:06 م]ـ
208
منظومتان في متشابهه القرآن
4
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 01 - 05, 07:09 م]ـ
209
منظومتان في متشابهه القرآن
5
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 01 - 05, 12:04 م]ـ
210
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 01 - 05, 12:06 م]ـ
211
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 01 - 05, 12:10 م]ـ
212
تحفة الأمين فيمن يقبل قوله بلا يمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 01 - 05, 12:12 م]ـ
213
حكم تكرار الجماعة في المسجد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 01 - 05, 12:14 م]ـ
214
معجم المؤلفات الأصولية المالكية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 01 - 05, 12:16 م]ـ
215
ظاهرة المد في الأداء القرآني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 01 - 05, 12:17 م]ـ
216
تفسير الإمام ابن أبي العز جمعا ودراسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 01 - 05, 12:20 م]ـ
217
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 01 - 05, 12:24 م]ـ
218
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 01 - 05, 12:25 م]ـ
219
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 01 - 05, 09:39 م]ـ
220
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 01 - 05, 09:41 م]ـ
221(8/313)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 01 - 05, 09:42 م]ـ
222
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 01 - 05, 09:57 م]ـ
223
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 01 - 05, 12:38 ص]ـ
224
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 01 - 05, 12:47 ص]ـ
225
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 01 - 05, 12:50 ص]ـ
226
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 01 - 05, 12:53 ص]ـ
227
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 01 - 05, 12:55 ص]ـ
228
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 01 - 05, 12:57 ص]ـ
229
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 01 - 05, 01:00 ص]ـ
230
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 01 - 05, 01:04 ص]ـ
231
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 01 - 05, 01:07 ص]ـ
232
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 01 - 05, 01:09 ص]ـ
233
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 01 - 05, 03:14 م]ـ
235
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 01 - 05, 06:23 م]ـ
236
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 01 - 05, 06:25 م]ـ
237
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 01 - 05, 07:18 ص]ـ
238
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 01 - 05, 02:05 م]ـ
239
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 01 - 05, 02:26 م]ـ
240
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 01 - 05, 02:29 م]ـ
241
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 01 - 05, 09:32 م]ـ
242
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 02 - 05, 02:31 م]ـ
243
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 02 - 05, 12:40 م]ـ
244
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 02 - 05, 12:52 م]ـ
245
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 02 - 05, 01:04 م]ـ
246
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[10 - 02 - 05, 09:34 م]ـ
اخي في الله مجهودك جبار و عظيم،
فجزاك الله الف خير على هذه المنفعة.
لكن عندي بعض الملاحظات الفنية و هي:
1 - أن هناك بعض الكتب تقوم بوضعها على صورتها الطبيعية من غير أن تضعها في ملف مضغوط كالورد أو
الاكروبات ريدر مما يجعلنا نضطر بعد الفتح إلى حفظها مرة أخرى.
2 - هناك بعض الكتب قمت بجعلها على شكل zip و عندما نفتحها أو عندما تنزل لا يستطيع الكمبيوتر التعرف عليها فإذا هي rar ، لا أعرف كيف أخي في الله خلطت بين البرنامجين في ملف واحد مما يسبب ارتباك.
3 - هناك ايضا مشكلة أخرى واجهتني مع كتاب " حديث أبي هريرة عن النبي (لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ، " و لا أعرف عن الكتب الباقية التي هي على شاكلته حيث انك قمت بتقسيمه على عدة اجزاء و ايضا كررت نفس المشكلة التي في رقم 2 وهي انك خلطت بين البرنامجين فلم استطع فتح الكتاب ابدا.
فاتمنى ان تقوم بجعل جميع الكتب على شكل ملفات مضغوطة و أن تكون إما zip أو rar من غير خلط و كذلك تجمعها في ملف واحد بدل تقسيمها على شكل اجزاء، و إذا عندك حل لمسألة الكتب المجزأة فاتمنى ان تقوم بإخبارنا بها لأن هذه الكتب قيمة و نود تنزيلها و شكرا لك يا أخي و أعذرني إن كنت اثقلت عليك
و جزاك الله خيرا
ـ[شهاب الدين]ــــــــ[11 - 02 - 05, 11:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 03 - 05, 02:05 م]ـ
يرفع للفائدة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 04 - 05, 02:22 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
247
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 05, 02:31 م]ـ
يرفع للفائدة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 05, 08:48 م]ـ
248
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 05, 08:55 م]ـ
249
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 05, 09:03 م]ـ
250
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 05, 09:11 م]ـ
251
ـ[أبو صالح الطحان]ــــــــ[03 - 05 - 05, 09:13 م]ـ
الله يجزاك خير ويوفقك لكل خير
وثمة ها هنا سؤال
من أين جمعتها؟؟؟
وما هي المصادر حتى يتسنى الأخذ منها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 05, 09:18 م]ـ
250
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 05, 09:32 م]ـ
251
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 05 - 05, 03:06 م]ـ
252
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 05 - 05, 03:27 م]ـ
253
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[04 - 05 - 05, 10:17 م]ـ
مشكور يا أخي .. أكثر الله من أمثالك ونفع بك المسلمين .. وجزاك الله كل خير
وأفيدك ان هذا الملف "المجاهد شهاب الدين الغوري و دوره في فتوحات الهند [1]. part1"
لا يعمل.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 05 - 05, 01:33 ص]ـ
253
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 05 - 05, 01:48 ص]ـ
254
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 05 - 05, 01:56 ص]ـ
255
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 05 - 05, 02:14 ص]ـ
256
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 05 - 05, 02:09 م]ـ
يرفع
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[09 - 05 - 05, 02:03 م]ـ
أنا لا أعلم يا أخ مختار الديرة إذا كنت تقرأ ملاحظات إخوانك، أم إنك تضع الكتاب و لاتقرأ الردود و الملاحظات،
أخي في الله كتبك قيمة و لكننا نواجه مشكلة في الكتب ذات الأجزاء فنرجو إخبارنا على الأقل كيف
نتعامل معها.
وجزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 07 - 05, 12:09 ص]ـ
257
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 07 - 05, 12:12 ص]ـ
258
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/314)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 07 - 05, 12:14 ص]ـ
259
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 07 - 05, 12:16 ص]ـ
260
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 07 - 05, 12:17 ص]ـ
261
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 07 - 05, 12:23 ص]ـ
262
ـ[نجم الدين كوني تركي]ــــــــ[19 - 07 - 05, 01:01 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[يحي السلفي]ــــــــ[19 - 07 - 05, 03:07 م]ـ
هل لكم كتب الشيخ مقبل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 05, 06:33 ص]ـ
أخي نجم الدين
جزاك الله خيراً و بارك فيك
أخي يحيى كتب الشيخ مقبل رحمه الله تجد بعضها على موقعه
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[23 - 07 - 05, 04:24 م]ـ
أخي مختار الديرة ما زال هناك كتب إذا اردنا تنزيلها عند الضغط يظهر لنا كلمة clear أو صفحة خالية بيضاء
نرجو المساعدة
ـ[أبو سارة المصري]ــــــــ[29 - 07 - 05, 11:32 ص]ـ
جزاك الله خيراً و بارك فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 07 - 05, 07:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيراً
و بارك فيكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 08 - 05, 11:59 م]ـ
263
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 09 - 05, 11:07 ص]ـ
264
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 09 - 05, 11:18 ص]ـ
265
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 09 - 05, 11:24 ص]ـ
266
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 09 - 05, 11:27 ص]ـ
267
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 09 - 05, 11:31 ص]ـ
268
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 09 - 05, 11:36 ص]ـ
269
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 09 - 05, 05:34 م]ـ
270
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 09 - 05, 09:34 م]ـ
271
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 09 - 05, 09:38 م]ـ
272
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 09 - 05, 02:21 م]ـ
273
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 09 - 05, 07:36 م]ـ
274
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 09 - 05, 11:14 م]ـ
275
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 09 - 05, 09:36 ص]ـ
276
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 09 - 05, 10:02 م]ـ
277
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[18 - 09 - 05, 09:45 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 09 - 05, 06:35 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
شكر الله مرورك أخي
و جعل لك بمثل مادعوت به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 09 - 05, 09:47 م]ـ
278
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 09 - 05, 08:17 ص]ـ
279
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[22 - 09 - 05, 07:55 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي في الله
مع انك لا تريد الرد على استفساراتنا و تتجاهلها (ابتسامة)
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[22 - 09 - 05, 07:59 م]ـ
للتنبيه!!
كتاب " أحاديث الردة و الشبهات عليها "
يبدو لي أن المؤلف وقع في " الارجاء " لأنه يرى أن الايمان تصديق بالقلب و قول باللسان فقط و لا دخل للعمل فيه ابدا و لا يجوز الحكم بالكفر على العمل!!!
فليتنبه لهذا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 09 - 05, 04:22 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الحبيب جزاك الله خير
ولو عندي علم بما طلبته سابقاً لأجبتك
ولكن لا أعلم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 09 - 05, 04:27 م]ـ
280
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 09 - 05, 09:44 م]ـ
281
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[27 - 09 - 05, 02:53 م]ـ
جزاكم الله تعالى خير الجزاء.
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[28 - 09 - 05, 04:01 ص]ـ
بحوث قيمة، فهل من مزيد!
مع الشكر الموصول للجميع.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 09 - 05, 01:39 م]ـ
282
ـ[المحب الكبير]ــــــــ[29 - 09 - 05, 03:14 م]ـ
282 بحث ماشاء الله ..
جزاك الله خيرا وسددك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 10 - 05, 02:21 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخي وسددنا و إياك لمايحبه و يرضاه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 10 - 05, 02:21 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم أخوتي وسددنا و إياكم لمايحبه و يرضاه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 10 - 05, 02:26 م]ـ
283
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[02 - 10 - 05, 01:01 ص]ـ
إخي في الله جزاك الله خيرا،
هناك كتب لا يمكن التعرف عليها لتنزيلها مثل كتاب الصيد و هناك غيرها ايضا لكني لا اذكرها إلا أني احببت التنبيه عندما تذكرت ذلك من الضغط على كتاب الصيد أعلاه و جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 10 - 05, 02:07 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك أخي وسددنا و إياك لمايحبه و يرضاه
و ما عرفت بالظبط مرادك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 10 - 05, 08:42 م]ـ
284
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[06 - 10 - 05, 04:13 ص]ـ
الأخ الحبيب مختار الديرة
أضطر لصغر الخط إلى تقريب عيني من الشاشة جدا لقراءة اسم الكتاب
برجاء كتابة اسمه في المشاركة لأن الخط بجوار المرفق صغير جدا
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[06 - 10 - 05, 03:14 م]ـ
اقصد مثلا كتاب الصيد اعلاه رقم 281 عندما اضغط عليه لتنزيله يظهر لي نوع الملف غير معلوم إي ان الويندوز لا يتعرف على نوع الملف فما هو نوع ملف كتاب الصيد هل هو zip او rar او ماذا؟؟
و جزاك الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/315)
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[15 - 10 - 05, 05:18 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[15 - 10 - 05, 05:41 ص]ـ
للرفع
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[15 - 10 - 05, 12:00 م]ـ
جزاكم الله تعالى خير الجزاء.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 11 - 05, 05:00 م]ـ
شكر الله مروركم و حسن دعائكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 11 - 05, 03:04 م]ـ
285
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 11 - 05, 06:50 ص]ـ
286
ـ[أبو إسلام عبد ربه]ــــــــ[05 - 11 - 05, 10:26 ص]ـ
الأخ الحبيب مختار الديرة
أضطر لصغر الخط إلى تقريب عيني من الشاشة جدا لقراءة اسم الكتاب
برجاء كتابة اسمه في المشاركة لأن الخط بجوار المرفق صغير جدا
وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 11 - 05, 04:07 م]ـ
التلفاز وأثره في الطفل ولغته
287
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 11 - 05, 12:54 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
288
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 11 - 05, 03:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
289
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[06 - 11 - 05, 03:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 11 - 05, 03:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
شكر الله لك مرورك و حسن دعائك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 11 - 05, 10:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
290
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 11 - 05, 10:54 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
291
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 11 - 05, 11:18 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
292
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 11 - 05, 08:17 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
293
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[09 - 11 - 05, 12:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[09 - 11 - 05, 01:48 ص]ـ
رجاء رجاء رجاء رجااااااااااء انا لاقيت صعوبة كبيرة في التنزيل ممكن رفع الملفات دفعة واحدة كتورنت او على موقع للرفع باحجام كبيرة على ان يكون الموقع يدعم اكمال التنزيل
او احد الاخوة يقوم بذلك و مشكورين
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[09 - 11 - 05, 07:45 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[09 - 11 - 05, 10:40 م]ـ
رجاء رجاء رجاء رجااااااااااء انا لاقيت صعوبة كبيرة في التنزيل ممكن رفع الملفات دفعة واحدة كتورنت او على موقع للرفع باحجام كبيرة على ان يكون الموقع يدعم اكمال التنزيل
او احد الاخوة يقوم بذلك و مشكورين
رجاء رجاء رجاء رجااااااااااء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 11 - 05, 05:12 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكرالله لكم مروركم و حسن دعائكم
و أخي الفاضل أبو حفص
لاأستطيع تلبية طلبك في الوقت الحاضر مع أنه بشرفني ذلك
و أتمنى ذكر الصعوبة التي تواجهك في التحميل
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[10 - 11 - 05, 10:08 م]ـ
مشكور اخي
الصعوبة تكمن في اني استخدم برامج للتحميل و حدث ان قضيت ما يقرب الساعة لوضعهم في البرنامج و اخيرا اكتشفت انه يجب تحميل كل ملف على حدا و هذا صعب جدا بالنسبة لي لكثرتهم و لاني مضطر لانتظار كل ملف طويلا لان اتصالي بطئ.
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[11 - 11 - 05, 05:35 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي مختار الديرة على هذه المجموعة النافعة من الموضوعات، والذي أعتقده أن الأخ أبو حفص الحلبي قصد الصعوبة في كثرة الملفات مما يتطلب إصدار إيعاز التحميل في كل مرة، والحقيقة لا مشكلة مع الملفات المضغوطة بصيغة ( Winrar ) ولكن لاصعوبة في ملفات الأكروبات، فلو تم ضغطها لكان تحميلها أسهل، ولا أقصد ـ حاشا لله ـ أن انتقص من قيمة ما قدمته، فهو أمر مفرح.
وجزاك الله خيرا.
ـ[ابو حفص الحلبي]ــــــــ[12 - 11 - 05, 12:46 م]ـ
بارك الله فيك يا أخي مختار الديرة على هذه المجموعة النافعة من الموضوعات، والذي أعتقده أن الأخ أبو حفص الحلبي قصد الصعوبة في كثرة الملفات مما يتطلب إصدار إيعاز التحميل في كل مرة، والحقيقة لا مشكلة مع الملفات المضغوطة بصيغة ( Winrar ) ولكن لاصعوبة في ملفات الأكروبات، فلو تم ضغطها لكان تحميلها أسهل، ولا أقصد ـ حاشا لله ـ أن انتقص من قيمة ما قدمته، فهو أمر مفرح.
وجزاك الله خيرا.
وجزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 11 - 05, 09:15 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكرالله لكم مروركم و حسن دعائكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 11 - 05, 03:03 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
294
ـ[محمد أبو الحسن]ــــــــ[14 - 11 - 05, 09:35 م]ـ
جزاك الله خير جزاء
جهد مشكور
والله أسأل أن يكثر في أمة محمد الساعين لنفع المسلمين
ـ[محمد أبو الحسن]ــــــــ[16 - 11 - 05, 06:44 م]ـ
أخي مختار الديرة حفظلك الله بطاعته وآمل الإجابة أو لنقل الرد على بعض استفسارات
1 - إن ملف رقم90وهو أي في الدارس النحوية لم تظهر به الآيات على الغم من تنزيل كثير من الخطوط
2 - مل رقم 94وهو مخطوطة شد الثياب في سد الأبواب لم يفتح ولا أدري ما السبب
3 - بعض الملفات تكرر أكثر من مرة فهل هي أجزاء لهذا الملف أم أنها ملفات مكررة علما أني أنزلت الجذور التاريخية لعبدة الشيطان فوجدته نفس الملف 4أكون لك من الشاكرين إن أرسلت الجواب على البريد n111370@yahoo.com وتقبل مني التحية ولك جزيل الشكر والله أسأل أن يجزيك خير الجزاء
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/316)
ـ[محمد أبو الحسن]ــــــــ[16 - 11 - 05, 07:36 م]ـ
الملف 162لم استع إنزاله أو هو لايرغب بالنزول؟
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 11 - 05, 09:13 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته:
هذا هو الملف مرة أخرى
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[18 - 11 - 05, 04:25 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 11 - 05, 02:40 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله أخي مرورك
وجزاك الله خيراً على متابعتك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 11 - 05, 04:23 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
295
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 11 - 05, 04:24 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
296
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 11 - 05, 04:26 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
297
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 11 - 05, 04:27 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
298
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 11 - 05, 04:28 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
299
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 11 - 05, 04:29 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
300
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 11 - 05, 04:30 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
301
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[19 - 11 - 05, 01:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ... وأعانكم على نشر الخير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 05, 03:32 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله أخي مرورك
وجزاك الله خيراً على متابعتك
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[19 - 11 - 05, 11:03 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 05, 02:27 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله أخي مرورك
وجزاك الله خيراً على متابعتك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 11 - 05, 12:50 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
302
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[22 - 11 - 05, 09:12 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ... وأعانكم على نشر الخير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 05, 06:34 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله أخي مرورك
وجزاك الله خيراً على متابعتك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 05, 01:51 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
303
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 05, 01:56 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
304
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 05, 01:58 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
305
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 05, 02:06 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
306
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 05, 02:10 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
307
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 05, 02:12 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
308
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 05, 02:14 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
309
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 05, 02:16 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
310
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 05, 02:18 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
311
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 05, 02:20 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
312
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[23 - 11 - 05, 06:36 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 05, 09:10 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله أخي مرورك
وجزاك الله خيراً على متابعتك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 04:48 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
313
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 04:53 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
314
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 04:58 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
315
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 05:04 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
316
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 05:12 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
317
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 05:16 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
317
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 05:20 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
318
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 05:23 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
319
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 05:24 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
320
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:01 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
321
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:03 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
322
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:07 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
323
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:10 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
324
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:12 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
325
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:14 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
326
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/317)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:16 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
327
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:19 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
328
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:22 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
329
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:25 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
330
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:27 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
331
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:31 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
332
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:33 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
333
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 07:35 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
334
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 05, 09:44 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
335
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 05, 02:54 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
336
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 05, 02:56 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
337
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 05, 02:59 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
338
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 05, 03:01 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
339
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 05, 03:04 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
340
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 05, 03:07 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
341
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 05, 03:09 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
342
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 05, 03:12 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
343
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 05, 07:14 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
344
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 05, 07:18 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
345
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 05, 10:13 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
346
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 05, 10:16 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
347
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 05, 10:22 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
348
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 05, 10:26 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
349
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[26 - 11 - 05, 01:15 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ... خير كثير ... نسأل الله أن لا يحرمكم الأجر ... زادنا الله واياكم من فضله
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[26 - 11 - 05, 01:49 ص]ـ
جزاكم الله كل خير، فالنفع عظيم والفائدة كبيرة.
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[26 - 11 - 05, 08:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 05, 05:25 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إخواني الكرام
شكر الله لكم حسن مروركم
و طيب دعواتكم
ونفعنا و إياكم بما نقدم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 05, 09:55 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
350
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 05, 09:57 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
351
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[28 - 11 - 05, 09:05 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 05, 01:50 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مروركم
و طيب دعواتك
ونفعنا و إياك بما نقدم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 11 - 05, 01:40 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
352
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 05, 11:40 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
353
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 12 - 05, 02:55 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
354
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[02 - 12 - 05, 08:47 م]ـ
جزاك الله ألف خير يا أخينا مختار الديرة
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[03 - 12 - 05, 08:54 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 12 - 05, 11:57 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لكم حسن مروركم
و طيب دعواتك
ونفعنا و إياك بما نقدم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 12 - 05, 12:00 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
355
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 12 - 05, 12:04 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
356
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 12 - 05, 12:07 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
357
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 12 - 05, 12:11 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
358
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 12 - 05, 12:13 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
359
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 12 - 05, 12:16 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
360
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 12 - 05, 05:30 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
361
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[05 - 12 - 05, 08:41 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/318)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 12 - 05, 10:18 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مرورك
و طيب دعواتك
ونفعنا و إياك بما نقدم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 05, 01:10 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
362
ـ[وليد دويدار]ــــــــ[07 - 12 - 05, 12:08 ص]ـ
و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 12 - 05, 11:38 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مرورك
و طيب دعواتك
ونفعنا و إياك بما نقدم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 12 - 05, 01:39 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
363
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 12 - 05, 01:42 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
364
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 12 - 05, 01:45 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
365
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 12 - 05, 01:48 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
366
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 12 - 05, 01:51 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
367
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 12 - 05, 02:00 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
368
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 12 - 05, 02:09 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
369
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 12 - 05, 07:15 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
370
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 12 - 05, 07:24 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
371
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 12 - 05, 07:07 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
372
ـ[جمعه بن آل طاحون]ــــــــ[11 - 12 - 05, 07:15 م]ـ
جزاك الله خيرا اخى الكريم على هذا المجهود
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 12 - 05, 01:08 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مرورك
و طيب دعواتك
ونفعنا و إياك بما نقدم
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[13 - 12 - 05, 02:00 ص]ـ
الأخ مختار الديرة، لا تظن أننا إن لم نكتب لك هنا دعاءاً أو شكراً على هذه البحوث القيمة، أننا لا ندعوا لك، فقلوبنا تدعوا لك وإن لم يكتب الأخوة الأعضاء ذلك في مشاركاتهم هنا.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 12 - 05, 08:22 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك أخي هذا الشعور الطيب المبارك
و جعل لك بمثل ما دعوت
ونفعنا الله و إياك بما نقدم
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[14 - 12 - 05, 12:04 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 12 - 05, 01:42 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مرورك ومتابعتك
و طيب دعواتك
ونفعنا و إياك بما نقدم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 12 - 05, 01:46 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
373
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 12 - 05, 01:50 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
374
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 12 - 05, 01:53 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
375
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 12 - 05, 01:58 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
376
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 12 - 05, 02:02 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
377
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 12 - 05, 02:05 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
378
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 12 - 05, 02:07 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
379
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 01:31 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
380
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 01:34 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
381
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 02:34 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
382
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 10:01 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
383
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 10:04 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
384
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 10:07 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
385
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 10:13 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
386
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 10:18 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
387
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 10:23 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
388
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 10:29 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
389
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 10:33 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
390
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 10:37 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
391(8/319)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 10:41 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
392
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 10:45 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
393
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 10:51 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
394
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 10:55 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
395
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 10:57 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
396
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 11:00 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
397
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 11:04 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
398
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 11:06 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
399
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 11:09 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
400
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 11:13 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
401
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 11:19 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
402
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 11:23 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
403
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 11:26 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
404
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 11:28 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
405
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 11:31 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
406
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 11:36 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
407
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 11:39 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
408
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 11:41 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
409
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 05, 11:45 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
410
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 12 - 05, 10:28 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
411
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[17 - 12 - 05, 09:29 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 12 - 05, 07:51 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مرورك ومتابعتك
و طيب دعواتك
ونفعنا و إياك بما نقدم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 12 - 05, 10:45 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
412
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 12 - 05, 10:53 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
413
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 12 - 05, 10:56 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
414
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 12 - 05, 10:59 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
415
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 12 - 05, 11:03 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
416
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 12 - 05, 11:07 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
417
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 12 - 05, 11:11 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
418
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 12 - 05, 11:15 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
419
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 12 - 05, 11:20 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
420
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 12 - 05, 11:24 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
421
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 12 - 05, 02:52 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
للرفع
من أجل الفائدة رفع الله قدركم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 01 - 06, 12:14 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
422
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 01 - 06, 12:35 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
423
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 01 - 06, 12:43 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
424
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[03 - 01 - 06, 01:34 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 01 - 06, 05:30 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مرورك ومتابعتك
و طيب دعواتك
ونفعنا و إياك بما نقدم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 01 - 06, 11:24 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
425
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 01 - 06, 01:43 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
426
ـ[عصمت الله]ــــــــ[04 - 01 - 06, 07:02 م]ـ
تغوص أعماق البحر فتخرج لنا الدرر و اليواقيت جزاك الله خيرا و شكر سعيك و بارك فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 01 - 06, 07:58 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مرورك ومتابعتك
و طيب دعواتك
ونفعنا و إياك بما نقدم
ـ[أبو معاذ الفنجري]ــــــــ[05 - 01 - 06, 07:25 م]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[06 - 01 - 06, 07:15 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 01 - 06, 11:39 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مروركما ومتابعتكما
و طيب دعواتكم
ونفعنا و إياكم بما نقدم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/320)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 01 - 06, 11:50 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
427
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 01 - 06, 01:22 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
428
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 01 - 06, 01:26 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
429
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 01 - 06, 01:34 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
430
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 01 - 06, 01:56 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
431
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 01 - 06, 02:07 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
432
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[08 - 01 - 06, 01:03 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 01 - 06, 07:54 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مرورك ومتابعتك
و طيب دعواتك
ونفعنا و إياك بما نقدم
ـ[أبو معاذ الفلسطيبي]ــــــــ[08 - 01 - 06, 10:29 م]ـ
بارك الله فيك أخي.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 01 - 06, 07:23 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مرورك ومتابعتك
و طيب دعواتك
ونفعنا و إياك بما نقدم
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[15 - 01 - 06, 01:36 م]ـ
جزاكم الله خيراً
هناك ظاهرة وهي أن الملفات التي عناوين طويلة لا يمكن تنزيلها من المنتدى، مثل هذا العنوان "موقف العقل كما يراه الإمام محمد عبده من بعض المفاهيم التي طرحها الإسلام" فلقد حاولت مراراً أن أنزله ولكن لا سبيل.
هل يدلني أحد على حل لهذه المشكلة؟ وله مني خالص الدعاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 01 - 06, 09:50 م]ـ
جزاك الله خيراً
وبالنسبة للملف حملته مرة أخرى من المنتدى و تحمل كاملاً
فلعل لديك مشكلة ولكن ليس عندي حلها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 01 - 06, 11:04 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
433
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[16 - 01 - 06, 12:24 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 01 - 06, 06:46 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مرورك ومتابعتك
و طيب دعواتك
ونفعنا و إياك بما نقدم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 01 - 06, 09:35 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
434
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 01 - 06, 01:53 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
435
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[17 - 01 - 06, 11:56 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 01 - 06, 10:13 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مرورك ومتابعتك
و طيب دعواتك
ونفعنا و إياك بما نقدم
ـ[حسام الدين عزت]ــــــــ[18 - 01 - 06, 12:18 م]ـ
لا أستطيع إلا أن أقول
جزاكم الله عنا خير الجزاء
و تقبل منكم صالح الأعمال
و رزقكم الفردوس الأعلى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 01 - 06, 09:02 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مرورك ومتابعتك
و طيب دعواتك
ونفعنا و إياك بما نقدم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 01 - 06, 08:22 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
436
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 01 - 06, 08:27 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
437
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 01 - 06, 08:30 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
438
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[20 - 01 - 06, 03:30 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 01 - 06, 10:10 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مرورك ومتابعتك
و طيب دعواتك
ونفعنا و إياك بما نقدم
ـ[ناصح عبداللطيف]ــــــــ[20 - 01 - 06, 10:54 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جازاك الله خيرا، وفتح لك أبواب التيسير والرحمة
ـ[أبو حمادة]ــــــــ[20 - 01 - 06, 08:48 م]ـ
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 01 - 06, 12:16 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لكما حسن مروركما ومتابعتكما
و طيب دعواتكما
ونفعنا و إياكم بما نقدم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 01 - 06, 11:39 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
439
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 01 - 06, 03:05 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
440
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[21 - 01 - 06, 03:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 01 - 06, 06:52 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مرورك ومتابعتك
و طيب دعواتك
ونفعنا و إياك بما نقدم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 01 - 06, 10:04 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
441
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 01 - 06, 12:55 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
442
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 01 - 06, 08:02 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
443
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[24 - 01 - 06, 02:01 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي
أخي أنا ابحث عن كتاب قيم و هو بعنوان:" في ظلال القرآن ما له و ما عليه " و هو جزءان و عندي الأول فهو موجود على النت و لكني ابحث عن الجزء الثاني فهل اجده معك؟؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/321)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 01 - 06, 06:59 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كنت أتمنى أن يكون لدي فلا أبخل به
و لكن لعل الله ييسر ذلك
ـ[أحمد محمد الشيوي]ــــــــ[24 - 01 - 06, 10:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا مجهود أكثر من جبار جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 01 - 06, 01:58 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مرورك ومتابعتك
و طيب دعواتك
ونفعنا و إياك بما نقدم
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[25 - 01 - 06, 03:27 ص]ـ
اشكرك أخي على حسن الرد، فجزاك الله خيرا (تكفي كلمة طيبة)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 01 - 06, 02:01 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 01 - 06, 11:37 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
444
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[31 - 01 - 06, 02:16 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 02 - 06, 01:39 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مرورك ومتابعتك
و طيب دعواتك
ونفعنا و إياك بما نقدم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 02 - 06, 09:16 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
445
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[11 - 02 - 06, 04:21 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[طالبةالشريعة]ــــــــ[12 - 02 - 06, 02:35 ص]ـ
جزاك الله خيرا نفع الله بك الامة ومتع بعلمك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 02 - 06, 07:29 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لكما حسن مروركما ومتابعتكما
و طيب دعواتكما
ونفعنا و إياكم بما نقدم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 02 - 06, 11:16 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
446
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[18 - 02 - 06, 01:16 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 06, 02:23 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مرورك ومتابعتك
و طيب دعواتك
ونفعنا و إياك بما نقدم
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[19 - 02 - 06, 03:27 ص]ـ
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك.
وجزاك الله كل خير .....
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 02 - 06, 07:14 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مرورك ومتابعتك
و طيب دعواتك
ونفعنا و إياك بما نقدم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 02 - 06, 09:34 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
447
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 01:49 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
448
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 01:52 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
449
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 01:56 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
450
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 02:01 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
451
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 02:05 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
452
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 02:09 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
453
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 02:12 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
454
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 02:14 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
455
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 02:17 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
456
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 07:30 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
457
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 09:15 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
458
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 09:18 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
459
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 09:20 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
460
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 09:23 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
461
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 09:26 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
462
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 09:28 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
463
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 09:31 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
464
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 09:34 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
465
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 09:36 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
466
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 09:38 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
467
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 09:41 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
468
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 06, 09:46 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
469
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[02 - 03 - 06, 12:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيك
هل أجد عندكم فقه الدعوة إلى الله؟
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[02 - 03 - 06, 09:00 ص]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا الجزاء ونفع بكم أتم النفع.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/322)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 03 - 06, 05:43 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لكما حسن مروركما و جميل دعائكما
و بالنسبة لطلب فقه الدعوة أرجو التوضيح
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[02 - 03 - 06, 08:55 م]ـ
أخي الكريم مختار - بارك الله فيكم،
الروابط الأخيرة لا تعمل للأسف. هل يمكن لك إصلاحها؟
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 03 - 06, 11:53 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الحبيب جميع الروابط تعمل و تأكدت منها الآن
ـ[خالد بن لكحل الجزائري]ــــــــ[03 - 03 - 06, 01:34 ص]ـ
بارك الله فيك أخي مختار
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 03 - 06, 07:55 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك حسن مرورك و جميل دعائك
ـ[بن سالم]ــــــــ[03 - 03 - 06, 02:36 م]ـ
.... جَزاكَ اللهُ الجَنَّةَ (آمِينَ).
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 03 - 06, 06:45 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ولك أخي بمثل مادعوت
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[09 - 03 - 06, 12:15 ص]ـ
أخي العزيز مختار،
للأسف، لم استطع على إنزال ملف "مَنْهَجُ الدِّرَايَةِ وَمِيزَانُ الرِّوَايَةِ في الحديث الشريف" على الرغم من كل محاولاتي. وتظهر أمامي لائحة "لا يتمكن إكسبلورر فتح هذا الصفحة. إما الملف غير موجود وإما ... " خلافاً لكل الملفات التي أنزلتها من قبل. هل بإمكانك وضع الملف كرة أخرى؟ والسلام عليكم ورحمة الله.
ـ[حسيني]ــــــــ[09 - 03 - 06, 12:00 م]ـ
أخي العزيز أبو زُلال هذا لك
"مَنْهَجُ الدِّرَايَةِ وَمِيزَانُ الرِّوَايَةِ في الحديث الشريف"
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[09 - 03 - 06, 04:45 م]ـ
أخي المفضال حسيني، جزيتم الخير الكثير.
هذا الرابط يعمل وحمّلت الملف دون مشكلة. والآخر لا يعمل عندي بسبب لا اكتشفه. وشكراً ...
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[09 - 03 - 06, 08:16 م]ـ
أخي المفضال حسيني، جزيتم الخير الكثير.
هذا الرابط يعمل وحمّلت الملف دون مشكلة. والآخر لا يعمل عندي بسبب لا اكتشفه. وشكراً ...
سبب عدم مقدرتك على تحميل الملف الأول واضح .. ومقدرتك على تحميل الملف الثاني واضح أيضاً ...
وهو أن اسم الملف الأول طويل جداً .. واسم الملف الثاني قصير لا يتجاوز عدة حروف ...
ونظام الويندوز لا يستطيع قراءة الملفات ذوات الأسماء الطويلة ولا يستطيع نقلها من مكان إلى آخر ... وقد تشك بعض برامج الفيروسات بوجود فيروس في الملفات ذات الأسماء الطويلة وهي حقيقة لا تحوي فيروس .... ولكن هذا هو الحال ...
ولذلك أنصح أخواني عند تحميل الملفات في الملفات المرفقة أن يختاروا لها أسماءاً قصيرة مضغوطة ليسهل على الأعضاء تحميلها ... وإن أبوا إلا أن يكون الاسم طويلاً ... فعلى العضو المستخدم أن ينزل برنامجاً لتسهيل التحميل ومتابعته عند انقطاع التيار الكهربائي من أمثال داونلود إكسبرس فإنه يقضي على هذه المشكلة في عدم المقدرة على التحميل ...
والحمد لله رب العالمين.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 03 - 06, 06:15 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أخي الحبيب حسام الدين الكيلاني
فائدة جديدة من فوائدكم الرائعة
لا عدمناكم و لا حرمكم الله الأجر
ـ[أبو زُلال]ــــــــ[11 - 03 - 06, 07:08 م]ـ
جزاكم الله خيراً.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 03 - 06, 10:25 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ولك أخي بمثل مادعوت
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 03 - 06, 01:27 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
470
ـ[أبو يوسف المالكي]ــــــــ[12 - 03 - 06, 02:48 م]ـ
جزاكم الله كل خير.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 03 - 06, 01:16 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ولك أخي بمثل مادعوت
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 03 - 06, 01:26 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
471
ـ[بن سالم]ــــــــ[13 - 03 - 06, 01:55 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْراً.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 03 - 06, 10:49 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ولك أخي بمثل مادعوت
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 03 - 06, 02:13 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
472
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 03 - 06, 11:05 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
473
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 03 - 06, 06:12 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
474
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[15 - 03 - 06, 08:09 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 03 - 06, 03:50 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ولك أخي بمثل مادعوت
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 03 - 06, 09:17 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
475
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 03 - 06, 09:19 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
476
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 03 - 06, 11:42 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
477
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 03 - 06, 11:46 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
478
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/323)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 03 - 06, 02:53 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
479
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 03 - 06, 09:04 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
480
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 03 - 06, 06:28 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
481
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 03 - 06, 07:26 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
482
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 03 - 06, 02:03 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
483
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 03 - 06, 11:17 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
484
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[18 - 03 - 06, 02:08 ص]ـ
جزاك الله كل خير ..
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 03 - 06, 06:26 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ولك أخي بمثل مادعوت
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 03 - 06, 01:48 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
485
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 03 - 06, 10:20 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
486
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 03 - 06, 06:27 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
487
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 03 - 06, 02:03 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
488
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 03 - 06, 09:14 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
489
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 03 - 06, 06:11 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
490
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[20 - 03 - 06, 01:39 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 03 - 06, 05:58 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ولك أخي بمثل مادعوت
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 03 - 06, 12:28 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
491
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 03 - 06, 12:48 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
492
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[23 - 03 - 06, 01:49 م]ـ
الله يجزيك الفردوس الأعلى
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[23 - 03 - 06, 02:05 م]ـ
الله يدخلك الفردوس الأعلى
ـ[ابو أسامة الحضرمي]ــــــــ[23 - 03 - 06, 02:34 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي مختار الديرة
لقد أنزلت تقريباً جميع المرفقات وأسأل الله أن يثيبك على ذلك العمل وأن يعطيك نفس الأجر الذي نسأل الله أن يرزقناه من قراءة هذه الملفات الإسلامية وأن يكون سببا في رفع الجهل عن بعض الأشكلات الدينية التي نواجهها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 03 - 06, 03:15 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر الله لكما جميل مروركما
و حسن دعائكما
و جعل لكما بمثل مادعوتما به
و لا حرم من كتب هذه البحوث الأجر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 03 - 06, 04:38 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
493
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 03 - 06, 02:59 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
494
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 03 - 06, 03:00 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
494
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 03 - 06, 08:33 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
49
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 06, 02:43 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
496
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 06, 05:03 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
497
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 06, 05:06 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
498
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 06, 05:09 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
499
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 06, 05:11 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
500
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 06, 09:33 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
501
ـ[حسام الدين الكيلاني]ــــــــ[26 - 03 - 06, 02:56 ص]ـ
جزاكم الله كل خير ....
ـ[محمود مطاوع]ــــــــ[26 - 03 - 06, 01:21 م]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 06, 03:14 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
رفع الله قدركما و أعلى شأنكما
و جعلنا و إياكم من المقبولين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 06, 07:08 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
502
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 06, 11:28 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
503
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 03 - 06, 01:31 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
504
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 03 - 06, 07:22 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
505
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 03 - 06, 11:28 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
506
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 03 - 06, 05:32 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
507
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 03 - 06, 09:32 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
508
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 03 - 06, 07:03 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
509
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/324)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 03 - 06, 06:23 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
510
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 03 - 06, 08:59 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
511
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 03 - 06, 09:58 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
512
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 03 - 06, 10:04 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
513
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 03 - 06, 10:12 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
514
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 03 - 06, 03:45 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
515
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 06, 01:57 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
516
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 06, 04:23 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
517
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[31 - 03 - 06, 04:34 م]ـ
أخي مختار الديرة هل أجد عندك:
(تقرير أئمة الدعوة في مسائل الإيمان)
فالرابط الموجود في مكتبة سحاب لا يعمل عندي
و كذلك لو كان عندك أي بحوث أخرى عن مسألة الإيمان و جزاك الله خيراً
ـ[أمجد التركماني]ــــــــ[31 - 03 - 06, 04:53 م]ـ
(تقرير أئمة الدعوة في مسائل الإيمان) أنا محتاج إليه ضروري جداً أخي مختار الديرة فعسى أن يكون عندك خبر عنه.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 06, 08:46 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ليس لدي أخي الحبيب و إذا و جدته بحول الله سوف أضعه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 06, 12:30 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
518
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 06, 11:14 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
519
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 04 - 06, 09:11 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
520
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 04 - 06, 10:13 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
521
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 04 - 06, 12:34 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
522
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 04 - 06, 03:25 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
523
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[09 - 04 - 06, 08:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا اخواننا واصلوا واصلوا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 04 - 06, 07:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
رفع الله قدرك و أعلى شأنك
و جعلنا و إياك من المقبولين
ـ[أبو راوية]ــــــــ[10 - 04 - 06, 09:54 م]ـ
الأخ الفاضل مختار الديرة
جزاك الله خيرا وبارك لك في وقتك وزادك علماً
وعندي سؤال: من صاحب شرح كتاب الطهارة من بلوغ المرام؟
وفقك الله لما يحب ويرضى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 04 - 06, 11:37 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
رفع الله قدرك و أعلى شأنك
و جعلنا و إياك من المقبولين
و الشارح هو الدكتور سعد الدين الكبي
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[11 - 04 - 06, 01:04 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[أحمد السيد سعد]ــــــــ[11 - 04 - 06, 01:17 ص]ـ
جزاك الله خير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 04 - 06, 07:06 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
رفع الله قدرك و أعلى شأنك
و جعلنا و إياك من المقبولين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 04 - 06, 05:25 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
524
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 04 - 06, 10:08 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
525
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 04 - 06, 12:47 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
526
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 04 - 06, 07:50 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
527
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 08 - 06, 12:44 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
528
مكة المكرمة إعجاز موقعها، وحرمتها، ومنزلتها، وتوسعتها
http://www.kfu.edu.sa/sjournal/ara/pdffiles/S21.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 08 - 06, 12:45 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
529
منافع الحج الثقافية
http://www.kfu.edu.sa/sjournal/ara/pdffiles/S22.PDF
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 08 - 06, 12:45 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
530
الخصائص الكبرى لمكة المكرمة
http://www.kfu.edu.sa/sjournal/ara/pdffiles/s23.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 08 - 06, 12:46 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
531
إصلاحات الملك عبد العزيز الدينية في مكة المكرمة
http://www.kfu.edu.sa/sjournal/ara/pdffiles/s24.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 08 - 06, 12:46 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
532
إعلان اتفاقيتي بحرة وحدَّه وأبعاده السياسية في مبايعة الملك عبد العزيز بالمُلك في مكة المكرمة (1344هـ/1925م)
http://www.kfu.edu.sa/sjournal/ara/pdffiles/s25.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 08 - 06, 12:47 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
533
مكة المكرمة في العصر القديم قراءة في التاريخ والشعر
http://www.kfu.edu.sa/sjournal/ara/pdffiles/s26.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/325)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 08 - 06, 12:48 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
534
مشروع المملكة العربية السعودية للإفادة من الهدي و الأضاحي إنجاز و تكافل
http://www.kfu.edu.sa/sjournal/ara/pdffiles/s27.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 08 - 06, 12:48 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
535
مقومات وعوامل تنشيط السياحة في منطقة مكة المكرمة
http://www.kfu.edu.sa/sjournal/ara/pdffiles/s28.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 08 - 06, 12:49 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
536
الاستثمار في قطاع السياحة وأهميته للاقتصاد السعودي مع إشارة لملامح النشاط السياحي في منطقة مكة المكرمة
http://www.kfu.edu.sa/sjournal/ara/pdffiles/s29.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 08 - 06, 12:49 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
537
ملامح الاستثمار في قطاع المنشآت الصغيرة والمتوسطة في الاقتصاد السعودي: دراسة خاصة على المنشآت الصناعية بمنطقة مكة المكرمة
http://www.kfu.edu.sa/sjournal/ara/pdffiles/s291.pdf
ـ[أبو المنذر النقاش]ــــــــ[23 - 08 - 06, 09:16 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أيها الشيخ الحبيب مختار الديرة وأسأله سبحانه لكم دوام التوفيق والبذل والعطاء.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 08 - 06, 12:00 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
حياك الله أخي الحبيب
و نفع بك و سددك لكل خير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 08 - 06, 11:17 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
538
مجلة البحث العلمي لمركز الإمام البخاري رحمه الله
http://www.boukhary.net/majala/7-1.pdf
http://www.boukhary.net/majala/7-2.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 12 - 06, 12:25 م]ـ
يرفع للفائدة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 12 - 06, 08:48 م]ـ
539 التسعير الجبري شروطه وحكمه
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/pricing/articles/001%20 التسعير%20د.%20ماهر%20الحولي. pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 12 - 06, 11:50 م]ـ
540 ضوابط الربح في الشريعة الإسلامية
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/pricing/articles/002%20 ضوابط%20الربح%20في%20الشريعة%20الإسلامية%20د.%20أحمد%20شويدح. pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 12 - 06, 11:51 م]ـ
540 ضوابط الربح في الشريعة الإسلامية
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/pricing/articles/002%20 ضوابط%20الربح%20في%20الشريعة%20الإسلامية%20د.%20أحمد%20شويدح. pdf
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[15 - 12 - 06, 06:42 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء ونفع الله بعلمك الإسلام والمسلمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 12 - 06, 09:07 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بياك و نفع بك و سددك
ـ[بن سالم]ــــــــ[16 - 12 - 06, 09:55 م]ـ
... جَزَاكَ اللهُ خَيْرَاً وَنَفَعَ بِكَ يَارَبَّ العَالَمِيْنَ.
... وَاصِلْ وَصَلَكَ اللهُ بِطاعَتِهِ.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 12 - 06, 11:10 ص]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بياك و نفع بك و سددك
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[24 - 12 - 06, 11:23 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 06, 12:53 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بياك و نفع بك و سددك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 12 - 06, 07:28 ص]ـ
541 - حكم السعي الثاني للمتمتع
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag38/4.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 12 - 06, 08:44 م]ـ
542 - حكم قراءة الجنب والحائض القرآن
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/articles/eslamic15(1)2007%20pp215-244.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 01 - 07, 12:24 ص]ـ
543 - لفت النظر لما في مفهوم العدل الإلهي عند المعتزلة من المآخذ والخطر على العقيدة والنظر
http://www.iugaza.edu.ps/ara/researc...0pp135-189.pdf(8/326)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 01 - 07, 12:24 ص]ـ
544 - التَّفهيمُ لِمَا أَشكلَ مِنْ مَسَائِلِ القَضاء والقدر
http://www.iugaza.edu.ps/ara/researc...0pp109-134.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 01 - 07, 12:25 ص]ـ
545 - البينة الخطية غير الرسمية بين الفقه والقانون
http://www.iugaza.edu.ps/ara/researc...20pp81-107.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 01 - 07, 12:25 ص]ـ
546 - توجيهات الداني لظواهر الرسم القرآني
http://www.iugaza.edu.ps/ara/researc...%20pp39-79.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 01 - 07, 12:26 ص]ـ
547 - المظاهر السلبية لغير المؤمنين تجاه النص القرآني
http://www.iugaza.edu.ps/ara/researc...7%20pp1-37.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 01 - 07, 07:09 ص]ـ
548 - مباحث الجرح والتعديل ورواة الحديث المحتاج إليها في علم التخريج
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 02 - 07, 12:48 م]ـ
549 - المساواة بين المواطن المسلم وغيره في التكاليف المالية في ظل تطبيق الزكاة (المشكلة والحلول)
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag39/1.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 02 - 07, 12:49 م]ـ
550 - طلب المدعي أو المدعى عليه الإمهال وأثر ذلك في إطالة مدة الدعوى في الفقه الإسلامي موازناً بنظام المرافعات الشرعية في المملكة العربية السعودية
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag39/2.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 02 - 07, 06:00 ص]ـ
551 - مسألة تخصيص العموم بالعرف والعادة
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag39/3.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 02 - 07, 07:44 ص]ـ
552 - حلم النبي (صلى الله عليه وسلم) مواقف وعبر
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag39/4.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 02 - 07, 06:05 م]ـ
553 - الاعتقاد القادري – دراسة وتعليق
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag39/5.pdf
ـ[طالب شريف]ــــــــ[13 - 02 - 07, 03:33 ص]ـ
جهد تُشكر عليه أخي مختار الديرة، بحوث قيمة، ولاسيما المحكمة منها.
بارك الله فيك وجزاك خيراً وأحسن إليك.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 07, 10:30 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك و نفع بك و سددك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 02 - 07, 11:30 م]ـ
554 - تطور نظام الوزارة منذ خلافة المعتصم بالله حتى دخول البويهيين بغداد
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag39/6.pdf
ـ[أبو حفصة المصري]ــــــــ[18 - 02 - 07, 11:00 م]ـ
الأخ الديرة
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الرائع أسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناتكم
وودت لو أن البحوث المحملة كانت مرقمة الصفحات حسب المطبوع أو وفقا لما كتبه الباحث حتى يمكن الإحالة إليها في البحوث والدراسات
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو حفصة المصري]ــــــــ[18 - 02 - 07, 11:07 م]ـ
الأخ الكريم الديرة
نرجو من فضيلتكم التكرم برفع هذا البحث إن أمكنكم ذلك وفي أسرع وقت لأني محتاج إليه جدا جدا
زوائد الدارمي على الكتب الستة من الأحاديث المرفوعة
ماجستير عام 1397هـ للباحث/ سيف عبد الرحمن مصطفى
من جامعة أم القرى
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[19 - 02 - 07, 09:02 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخانا مختار وبارك فيك ونفع بك.
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[19 - 02 - 07, 04:32 م]ـ
أخى مختار الديرة
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
رفع الله قدرك و أعلى شأنك
و جعلنا و إياك من المقبولين
وجزاك الله الجنة
آمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 02 - 07, 03:19 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم
أخي أبو حفصة البحث لا يوجد لدي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 02 - 07, 03:19 م]ـ
555 - إتقان الكتابة العلمية باللغة العربية
http://www.damasuniv.shern.net/arabi...2-1/makkee.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 07, 07:41 م]ـ
556 - بلال بن جرير وما تبقى من شعره
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag39/8.pdf
ـ[علاءالدين]ــــــــ[03 - 03 - 07, 11:17 م]ـ
بارك الله فيك شيخنا مختار، وأسأله تعالى أن ينعم عليك بالأمن والسعادة فى الدنيا والآخرة.
وواصل بارك الله فيك.
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[04 - 03 - 07, 06:07 ص]ـ
جزاكم الله خير ووفقكم في هذا الموضوع مجموعة من البحوث
بحوث مجلة الحكمة ومعها مجموعة من الكتب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=544773#post544773
ـ[مليحةجان]ــــــــ[04 - 03 - 07, 10:07 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سد الذرائع في مسائل العقيدة
على ضوء الكتاب والسنة الصحيحة
تأليف
الدكتور/ عبد الله شاكر محمد الجنيدى
رئيس قسم الدراسات الإسلامية بكلية المعلمين
بالقنفذة - السعودية
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلواة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين إلي يوم الدين وبعد:
عملت على رواة الترمذي فى سننه (رسالة الماجستير فى الجامعة الإسلامية العالمية, باكستان) وأريد أن أضع هذا على الملتقى ولكن كيف؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/327)
ـ[علاءالدين]ــــــــ[04 - 03 - 07, 06:05 م]ـ
أخى الحبيب جزاك الله خيرا وبارك فى جهدك وجعله فى ميزان حسناتك
رابط البحث رقم (555) لا يعمل معى
فأرجو وضعه فى المرفقات أو رابط صحيح
وبارك الله فيكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 07, 06:39 م]ـ
السلام عليكم
الرابط يعمل فقط إعمل حفظ الهدف بأسم
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[08 - 03 - 07, 08:49 م]ـ
أخى الحبيب جزاك الله خيرا وبارك فى جهدك وجعله فى ميزان حسناتك
رابط البحث رقم (555) لا يعمل معى
فأرجو وضعه فى المرفقات أو رابط صحيح
وبارك الله فيكم
ولا يعمل معى ايضا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 07, 08:58 م]ـ
555 - إتقان الكتابة العلمية باللغة العربية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 07, 09:03 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلواة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين إلي يوم الدين وبعد:
عملت على رواة الترمذي فى سننه (رسالة الماجستير فى الجامعة الإسلامية العالمية, باكستان) وأريد أن أضع هذا على الملتقى ولكن كيف؟
و عليكم السلام
بكل سهولة
افتحي موضوع جديد
ثم ضعي العنوان
ثم في الأسفل يوجد إدارة المرفقات
اضغطي عليه يفتح معك مستطيل به خانات و بجانب كل خانة كلمة استعراض
أضغطي على واحدة منها
و سيقتح لك جهازك
حددي أين ملفك و اضغطي عليه كلك مرتين
سيعود بك للمستطيل
أضغطي كلمة التحميل
ـ[علاءالدين]ــــــــ[08 - 03 - 07, 09:50 م]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يبارك فيك ويرزقك الجنة
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[10 - 03 - 07, 07:17 م]ـ
جزاكم الله خير وكتب الله أجركم على هذا الرابط يوجد مجموعة من البحوث والكتب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=544773#post544773
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 03 - 07, 08:34 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم
ـ[عبدالمنعم الشنو]ــــــــ[12 - 03 - 07, 02:26 ص]ـ
172
جزاك الله خير أخي على جهدك. بعض المرفقات التي بصيغة PDF عند محاولة تنزيلها يظهر أنها بصورة بصيغة GIF ثم لا ينزل الملف على أية حال. مثالها: "الأهلة بين الفلك و الفقه" رقم 172
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 03 - 07, 12:53 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله وبياك و نفع بك و سددك
نحاول نعالج الخلل بحول الله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 03 - 07, 12:49 م]ـ
557 - لسان الدين بن الخطيب وأدب الرحلة
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag39/9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 03 - 07, 11:38 م]ـ
558 - كفارة من واقع أهله في نهار رمضان دراسة حديثية فقهية
http://www.kfu.edu.sa/sjournal/ara/pdffiles/h723.pdf
ـ[وليد الدلبحي]ــــــــ[17 - 03 - 07, 02:45 م]ـ
كفارة من واقع أهله في نهار رمضان دراسة حديثية فقهية مفهرس
ـ[وليد الدلبحي]ــــــــ[17 - 03 - 07, 03:56 م]ـ
كفارة من واقع أهله في نهار رمضان دراسة حديثية فقهية مفهرس
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 03 - 07, 12:11 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله وبياك و نفع بك و سددك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 03 - 07, 07:30 ص]ـ
559 - وسائل الدفاع المشروع الخاص عن النفس في الفقه الإسلامي
http://www.kfu.edu.sa/sjournal/ara/pdffiles/h722.pdf
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[22 - 03 - 07, 08:57 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي في الله
مر وقت طويل منذ آخر مرة دخلت فيها هذا الموضوع وقد سررت لاستمرارك فيه و مثابرتك فجزاك الله خيرا
أخي في الله الكتب في المشاركات رقم 750، 751، 752، 753، 754 لا تفتح معي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 03 - 07, 01:37 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بياك و نفع بك و سددك
نعم الروابط لا تعمل لأن موقع جامعة غزة به تحسينات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 07, 07:15 ص]ـ
560
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 07, 07:17 ص]ـ
561
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 07, 07:20 ص]ـ
562
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 07, 07:22 ص]ـ
563
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 07, 07:29 ص]ـ
564
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 07, 07:30 ص]ـ
565
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 07, 07:42 ص]ـ
566
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 07, 07:43 ص]ـ
567
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 07, 07:53 ص]ـ
568
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 07, 07:54 ص]ـ
569
ـ[أبو حذيفة العزام]ــــــــ[29 - 03 - 07, 01:37 ص]ـ
جزاك الله كل الخير
ـ[أبو حذيفة العزام]ــــــــ[29 - 03 - 07, 01:37 ص]ـ
افاد الله بك
ـ[أبو حذيفة العزام]ــــــــ[29 - 03 - 07, 01:38 ص]ـ
هل كتاب اسماعيل الكردي موجود" في نقد المتن"
ـ[أبو حذيفة العزام]ــــــــ[29 - 03 - 07, 01:39 ص]ـ
هل من ردود على كتاب اسماعيل الكردي
ـ[أبو حذيفة العزام]ــــــــ[29 - 03 - 07, 01:41 ص]ـ
اخي مختار الديرة ارجوا المساعدة في كتاب اسماعبل الكردي "نقد المتن"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/328)
ـ[أبو حذيفة العزام]ــــــــ[29 - 03 - 07, 01:42 ص]ـ
اسم الكتاب" نحو تفعيل قواعد نقد متن الحديث" لاسماعيل الكردي
هل من ردود على الكتاب
ـ[أبو حذيفة العزام]ــــــــ[29 - 03 - 07, 01:42 ص]ـ
جزاكم الله كل الخير
ـ[أحمد علي البلوشي]ــــــــ[29 - 03 - 07, 07:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا وزادك عملا صالحا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 07, 06:55 ص]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بياك و نفع بك و سددك
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[31 - 03 - 07, 03:43 م]ـ
جزاك الله أخي مختار الديرة على هذا المجهود الجبار في وضع هذه البحوث أعانك الله على خدمة العلم و طلبة العلم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 07, 11:34 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بياك و نفع بك و سددك
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[01 - 04 - 07, 01:47 ص]ـ
أخي في الله، إني أحبك في الله
و لكرمك الجم اريد ان اطلب طلب عجزت و انا اطلبه من كثيرين و لكن لا حياة لمن تنادي فإن كنت من أهل بلاد الحرمين فلي طلب و إن لم تكن فجزاك الله خيرا فكلا الحالتين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 04 - 07, 11:37 م]ـ
السلام عليكم
تفضل أخي
ـ[أحمد علي البلوشي]ــــــــ[03 - 04 - 07, 07:26 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي مختار، وجعلك الله مختارا في الدنيا والآخرة وكل الأخوة السلفيين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 04 - 07, 05:49 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
ـ[طالب شريف]ــــــــ[04 - 04 - 07, 11:22 م]ـ
أنت على ثغرة عظيمة كتب الله تعالى أجركم.
وانظر هنا تفضلاً لا أمراً ..
http://www.alukah.net/majles//showthread.php?t=1261
ـ[علي العبدالله]ــــــــ[04 - 04 - 07, 11:43 م]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[05 - 04 - 07, 09:18 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 04 - 07, 05:52 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
ـ[عبد الحكيم الجزائري]ــــــــ[06 - 04 - 07, 04:43 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[عبد الحكيم الجزائري]ــــــــ[06 - 04 - 07, 04:44 ص]ـ
بحوث مهمة لطلبة العلم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 04 - 07, 06:14 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
ـ[ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي]ــــــــ[08 - 04 - 07, 08:23 م]ـ
جزاك الله خيرا على نقلك الكتب على شكل pdf فهو مهم وجيد لتوثيق البحوث .. فداوم اخي مشكورا على الجهد الطيب ..
wasfi00@yahoo.fr
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 07, 12:24 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
ـ[ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي]ــــــــ[09 - 04 - 07, 02:00 ص]ـ
أسأل الله أن يوفقكم للمزيد ولما يخدم أهل العلم في المشرق والمغرب ويعم بكم الفائدة .. والنبوغ .. آمين يارب ..
ولكم تحيات ابو صفوان البيضاوي
wasfi00@yahoo.fr.... والسلام مسك الختام ..
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[09 - 04 - 07, 12:56 م]ـ
من قال: جزاك الله خيراً فقد بالغ في الثناء
فجزاك الله عنا خير الجزاء
ـ[عبد القادر المحمدي]ــــــــ[09 - 04 - 07, 09:11 م]ـ
وفقكم الله لكل خير
ـ[ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي]ــــــــ[10 - 04 - 07, 01:36 ص]ـ
نحن وانتم وجميع المسلمين .. آمين ..
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 04 - 07, 06:27 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
ـ[محمد مسعد ياقوت]ــــــــ[10 - 04 - 07, 09:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي مختار على هذا المجهود الرائع
ـ[عباس حفصي]ــــــــ[10 - 04 - 07, 10:10 م]ـ
اريد بحوثا حو ل الجوال
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 04 - 07, 11:12 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
ـ[ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي]ــــــــ[11 - 04 - 07, 01:03 م]ـ
اخي الكريم اود منك ان تساعدني ببعض الكتب الي تتحدث عن موضوع الاجتهاد والمصالح المرسلة .. وكذا تغير الاحكام الشرعية حسب الوقائع والازمان .. وحبذا لو كانت رسائل جامعية كالدكتوراه وغيرها سواء على الوورد word او بي دي اف pdf . وجزاكم الله خيرا.
wasfi00@yahoo.fr
ـ[ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي]ــــــــ[11 - 04 - 07, 01:09 م]ـ
اخواني الكرام اود منكم ان تساعدوني ببعض الكتب التي تتحدث عن موضوع الاجتهاد والمصالح المرسلة وكذا تغير الاحكام الشرعية حسب الوقائع والازمان .. وحبذا لو كانت رسائل جامعية كالدكتوراه وغيرها سواء على الوورد او بي دي اف. وجزاكم الله خيرا.
wasfi00@yahoo.fr
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 04 - 07, 08:18 م]ـ
http://www.iu.edu.sa/Magazine/39/6.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 04 - 07, 12:13 م]ـ
570 - صورة العمران الداثر في الشعر الجاهلي
http://www.sharjah.ac.ae/news/journal/sciences_humanities/new_issue/englsih/docs/hassan.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 04 - 07, 12:14 م]ـ
571 -
تفعيل دور هيئات الفتوى والرقابة الشرعية في المؤسسات المالية الإسلامية
http://www.sharjah.ac.ae/news/journal/sciences_humanities/new_issue/englsih/docs/abdulhak.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/329)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 04 - 07, 12:15 م]ـ
572 - الولاية في الزواج ودور المراكز والجمعيات الإسلامية فيها في بلاد غير إسلامية
http://www.sharjah.ac.ae/news/journal/sciences_humanities/new_issue/englsih/docs/ahmed.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 04 - 07, 12:16 م]ـ
573 - ملامح الإعجاز النفسي في القرآن الكريم
http://www.sharjah.ac.ae/news/journal/sciences_humanities/new_issue/englsih/docs/bekasem.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 04 - 07, 12:35 م]ـ
574 - الفعل المبني للمجهول في اللغة العربية (أهميته- مصطلحاته-أغراضه)
http://www.damasuniv.shern.net/arabic/magazines/human/2006/22-2006/mohammad.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 04 - 07, 12:36 م]ـ
575 - معلقة عمرو بن كلثوم "دراسة وتحليل"
http://www.damasuniv.shern.net/arabic/magazines/human/2006/22-2006/mogtar.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 04 - 07, 12:36 م]ـ
576 - في تحُّول الأساليب النحوية (التركيبية) في اللغة العربيَّة في العقدين السابقين على مرحلة العولمة لغة القصة القصيرة في الأردنّ نموذجاً
http://www.damasuniv.shern.net/arabic/magazines/human/2006/22-2006/ameneh.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 04 - 07, 12:37 م]ـ
577 - من اعتراضات ابن هشام الأنصاري على أبي حيان الأندلسي
http://www.damasuniv.shern.net/arabic/magazines/human/2006/22-2006/hasan.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 04 - 07, 12:38 م]ـ
578 - من المحاكاة اللغوية إلى الاقتراض النظمي: المبني للمجهول الفاعليّ في اللغة العربية الفصحى
http://www.damasuniv.shern.net/arabic/magazines/human/2006/22-2006/loubana.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 04 - 07, 12:39 م]ـ
579 - أَثَرُ الأَخْفَشِ في الحُجَّة للفارسيّ
http://www.damasuniv.shern.net/arabic/magazines/human/2006/22-2006/kasem.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 04 - 07, 12:42 م]ـ
580 - روايات رد عمر بن الخطاب لحديث فاطمة بنت قيس في المبتوتة (نقد ودراسة)
http://www.damasuniv.shern.net/arabic/magazines/economics/2006/22-2/abuhamad.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 04 - 07, 12:43 م]ـ
581 - التعلم الإلزامي في القرآن والسنة وفقه الأئمة
http://www.damasuniv.shern.net/arabic/magazines/economics/2006/22-2/alali.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 04 - 07, 12:44 م]ـ
582 - التأمين على الديوان في الفقه الإسلامي تعربفه – مشورعيته- أحكامه
http://www.damasuniv.shern.net/arabic/magazines/economics/2006/22-2/alzouhaili.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 07, 07:00 ص]ـ
583 - مصادر الحافظ ابن رجب ومنهجه في التفسير من خلال كتابه الجامع العلوم والحكم
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag40/1.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 07, 07:01 ص]ـ
584 - موضوع التصوف
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag40/2.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 07, 07:01 ص]ـ
585 - مقومات آمن الإنسان في القرآن
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag40/3.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 07, 07:02 ص]ـ
586 - عبدالأعلى بن مسهر الدمشقي محدثاً وناقداً
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag40/4.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 07, 07:02 ص]ـ
587 - الأحاديث الواردة في قراءة سورة الكهف يوم الجمعة - دراسة حديثية
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag40/5.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 07, 07:03 ص]ـ
588 - رعاية النساء في ضوء سورة النساء
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag40/6.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 07, 07:04 ص]ـ
589 - باب النفاس من تتمة الإبانة عن أحكام فروع الديانة للإمام أبي سعد عبدالرحمن بن محمد المتولي (ت 478هـ)
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag40/11.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 07, 07:06 ص]ـ
590 - العدول في البنية التركيبية قراءة في التراث البلاغي
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag40/9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 07, 07:07 ص]ـ
591 - المحمول على التغير الاتفاقي في كتب الإبدال اللغوي - دراسة تحليلية
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag40/8.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 07, 07:08 ص]ـ
592 - أثر الأوضاع البيئية على الحياة الاجتماعية في مكة منذ بداية القرن السادس حتى نهاية القرن التاسع الهجري: دراسة تاريخية - حضارية
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag40/7.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 01:49 م]ـ
593 - منهج المستشرقين التأويلي في تفسير النص القرآني
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ د.%20زكريا%20الزميلي%2043 - 76. doc
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/330)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 01:51 م]ـ
594 - الخوف من العدو: أثره وانعكاساته وكيفية التعامل معه في إطار الشريعة الإسلامية
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ د.%20جابر%20زايد%20السميري%2077 - 94. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 01:53 م]ـ
595 - الإسلام وإشكالية الإرهاب بين إزالة الاتهام والتصدي بإحكام
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ أ.%20رائد%20طلال%20شعت%20141 - 190. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 01:53 م]ـ
595 - الثقافة الإسلامية في مواجهة الغزو الثقافي
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ أ.%20رائد%20طلال%20شعت%20141 - 190. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 01:55 م]ـ
596 - القوة الإيمانية ودورها في حسم الصراع بين الحق والباطل (دراسة قرآنية)
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ د.%20عبدالسلام%20اللوح%20 - %20أ.%20ضيائي%20السوسي%20223 - 262. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 01:55 م]ـ
597 - مشكلات العالم الإسلامي الثقافية والفكرية والدينية ومعالجاتها في فكر مالك بن نبي
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ د.%20عصام%20عدوان%20263 - 308. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 01:56 م]ـ
598 - التحديات التي تواجه اللغة العربية ودور القرآن الكريم في التصدي لها
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ د.%20رياض%20قاسم%20 - %20أ.%20عبدالحميد%20الفراني%20309 - 356. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 01:56 م]ـ
599 - فكر الهزيمة خطره وسبل مواجهته
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ د.%20محمد%20بخيت%20357 - 404. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 01:57 م]ـ
600 - إشكالية الموقف الغربي من الامة الإسلامية
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ أ.%20عمر%20العبيدي%20407 - 438. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 01:57 م]ـ
601 - الصبر والثبات في مواجهة الحصار
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ د.%20نعيم%20الصفدي%20439 - 486. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 01:58 م]ـ
602 - الأساليب النبوية والعصرية في فك الحصار عن الدعوة الإسلامية
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ د.%20رمضان%20الزيان%20487 - 526. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 01:59 م]ـ
603 - الإسلام وتحديات التنصير في شمال أفريقيا
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ د.%20محمد%20عبدو%20527 - 551. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 01:59 م]ـ
604 - الاعتصام بحبل الله بين الواقع والمبشرات (دراسة قرآنية واقعية)
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ د.%20محمود%20عنبر%20551 - 588. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:00 م]ـ
605 - تحديات العولمة التربوية المتعلقة بالمدرسة وسبل مواجهتها
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ د.%20مصطفى%20منصور%20593 - 644. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:01 م]ـ
606 - محتويات كتب التربية الوطنية والمدنية المقررة في فلسطين كأحد التحديات التربوية المعاصرة للإسلام (دراسة تحليلية)
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ د.%20عبدالهادي%20مصالحة%20645 - 680. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:02 م]ـ
607 - تطوير الخطاب الديني كأحد التحديات التربوية المعاصرة
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ د.%20أشرف%20أبو%20عطايا%20 - %20أ.%20يحيى%20أبو%20زينة%20681 - 720. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:03 م]ـ
608 - دور المرأة في تعزيز الثقافة الإسلامية لدى أبنائها في ظل تحديات العولمة
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ أ.%20عزيزة%20علي%20721 - 782. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:03 م]ـ
609 - تحديات تغيير المناهج الشرعية في العالم الإسلامي
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ د.%20شريف%20حماد%20783 - 814. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:05 م]ـ
610 - التحديات الاجتماعية التربوية المعاصرة للمرأة المسلمة
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ أ.%20فاتن%20أبو%20شوقة%20815 - 844. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:06 م]ـ
611 - مفهوم الإرهاب بين الإسلام والغرب
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ د.%20محمود%20الشوبكي%20847 - 896. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:06 م]ـ
612 - حقوق الإنسان الثقافية بين الشريعة الإسلامية والمواثيق الدولية
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ د.%20داود%20حلس%20975 - 1008. doc
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/331)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:07 م]ـ
613 - معوقات الخلافة الإسلامية وسبل إعادتها
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ د.%20سعد%20عاشور%201057 - 1110. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:08 م]ـ
614 - موقف الأمة من منكر الحكام في ظل التحديات المعاصرة
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ أ.%20خالد%20تربان%20 - %20أ.%20محمود%20عجور%201111 - 1150. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:08 م]ـ
615 - تحكيم الشريعة ومعوقات التطبيق (دراسة قرآنية)
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ د.%20عصام%20زهد-د.%20جمال%20الهوبي%201153 - 1198. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:09 م]ـ
616 - التحديات الاجتماعية التربوية المعاصرة للمرأة المسلمة
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ أ.%20خلود%20الفليت%201199 - 1234. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:10 م]ـ
617 - عقد التوريد والمقاولة في ضوء التحديات الاقتصادية المعاصرة (رؤية شرعية
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ د.%20أحمد%20شويدح-أ.%20عاطف%20أبو%20هربيد%201235 - 1270. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:11 م]ـ
618 - أهمية وجود المؤسسات الاقتصادية والمالية الإسلامية الموازية للمؤسسات الدولية
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ د.%20عماد%20لبد%201271 - 1306. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:11 م]ـ
619 - أزمة الفهم في الصحوة الإسلامية (التشخيص والعلاج)
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ أ.%20يوسف%20فرحات%203 - 42. doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 07, 02:19 م]ـ
620 - طلاق الرجل زوجه ثلاثاً
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/articles/eslamic15(1)2007%20pp191-213.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 04 - 07, 12:45 م]ـ
621 - دور الخطابة و الوعظ في تحصين المجتمع
ـ[ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي]ــــــــ[25 - 04 - 07, 01:29 ص]ـ
اخواني الكرام اود منكم ان تساعدوني ببعض الكتب التي تتحدث عن موضوع الاجتهاد والمصالح المرسلة وكذا تغير الاحكام الشرعية حسب الوقائع والازمان .. وحبذا لو كانت رسائل جامعية كالدكتوراه وغيرها سواء على الوورد او بي دي اف. وجزاكم الله خيرا.
أبحث عن بحوث لمؤتمرات وندوات طبية فقهية ..
أولا: دراسات فقهية في قضايا طبية معاصرة للدكتور عمر الأشقر وآخرون طبعة دار النفائس.
ثانياً: المسائل الطبية المستجدة في مجلدين وهي رسالة جامعية من إصدارت مجلة الحكمة.
ثالثاً: الموسوعة الفقهية للأجنة وللاستنساخ البشري مجلدين لسعيد منصور دار الإيمان.
رابعاً: فقه القضايا الطبية المعاصرة مجموعة بحوث للأستاذ علي القره داغي دار البشائر مجلد
خامساً: الموسوعة الطبية الفقهية للدكتور محمد كنعان دار النفائس مجلد.
سادساً: بحوث فقهية في مسائل طبية معاصرة للدكتور يوسف المحمدي دار البشائر.
wasfi00@yahoo.fr
ـ[ابو صفوان عبد العزيز البيضاوي]ــــــــ[25 - 04 - 07, 01:32 ص]ـ
اخواني الكرام اود منكم ان تساعدوني ببعض الكتب التي تتحدث عن موضوع الاجتهاد والمصالح المرسلة وكذا تغير الاحكام الشرعية حسب الوقائع والازمان .. وحبذا لو كانت رسائل جامعية كالدكتوراه وغيرها سواء على الوورد او بي دي اف. وجزاكم الله خيرا.
أبحث عن بحوث لمؤتمرات وندوات طبية فقهية ..
أولا: دراسات فقهية في قضايا طبية معاصرة للدكتور عمر الأشقر وآخرون طبعة دار النفائس.
ثانياً: المسائل الطبية المستجدة في مجلدين وهي رسالة جامعية من إصدارت مجلة الحكمة.
ثالثاً: الموسوعة الفقهية للأجنة وللاستنساخ البشري مجلدين لسعيد منصور دار الإيمان.
رابعاً: فقه القضايا الطبية المعاصرة مجموعة بحوث للأستاذ علي القره داغي دار البشائر مجلد
خامساً: الموسوعة الطبية الفقهية للدكتور محمد كنعان دار النفائس مجلد.
سادساً: بحوث فقهية في مسائل طبية معاصرة للدكتور يوسف المحمدي دار البشائر.
wasfi00@yahoo.fr
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 07, 01:24 م]ـ
622 - ملامح الخطاب الدعوي النبوي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 07, 01:26 م]ـ
623 - الإعلام والخطاب الدعوي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 07, 01:27 م]ـ
624 - الإسلام دين الوسطية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 07, 01:29 م]ـ
625 - من حقوق الإنسان في الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 07, 01:30 م]ـ
626 - اليسر ورفع الحرج
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 07, 01:32 م]ـ
627 - الحوار في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 07, 01:33 م]ـ
628 - أدب الحوار وآفاقه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 07, 01:34 م]ـ
629 - وسائل الإقناع والتأثير في الخطاب الديني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/332)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 07, 01:36 م]ـ
630 - دور المسجد الروحي في المحافظة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 07, 01:37 م]ـ
631 - دور المسجد في مكافحة الفقر والبطالة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 07, 01:38 م]ـ
632 - دور المسجد في التنمية المهنية والعلمية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 07, 01:40 م]ـ
633 - أثر الخطابة والوعظ في تعزيز الأخلاق الكريمة وحماية المجتمع من الانحلال الخلقي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 07, 01:41 م]ـ
634 - الخطاب الدعوي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 07, 02:40 م]ـ
635 - سرابيل تقيكم الحر
http://nooran.org/con8/Research/444.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 07, 02:56 م]ـ
636 - إعجاز القرآن في حركة الظلال
http://www.nooran.org/con8/Research/8.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 07, 02:58 م]ـ
637 - تقطيع الأرض ووصف الجبال وظواهر الأرض في القرآن وعلم الجيولوجيا
http://nooran.org/con8/Research/66.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 07, 03:01 م]ـ
638 - معجزة إنزال الحديد وبأسه الشديد في القرآن الكريم والفيزياء النووية الفلكية
http://nooran.org/con8/Research/422.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 04 - 07, 02:48 م]ـ
639 - حقيقة المعجزة و شروطها عند الأشاعرة
http://www.zpu.edu.jo/shariaconf/research/doc30.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 04 - 07, 02:49 م]ـ
640 - اراء العلماء في تحديد أوجه الإعجاز
http://www.zpu.edu.jo/shariaconf/research/doc31.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 05 - 07, 11:35 م]ـ
641 - ضمان المنافع
http://www.qsm.ac.il/asdarat/jamiea/10/6==khaled%20mahmood.pdf
ـ[صادق صبور]ــــــــ[10 - 05 - 07, 03:40 م]ـ
أخي مختار جزاك الله خيراً على مجهودك الضخم،ولكن هل بالإمكان جمع كل هذه الأبحاث في رابط واحد حتى يسهل تحميلها والإنتفاع بها جزاك الله خيراً
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 07, 11:47 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و سددكم
ما طلبته يحتاج لوقت و أنا غير متفرغ عسى الله أن ييسر ذلك على يد أحد ما
ـ[عبدالرحمن العراقي]ــــــــ[22 - 05 - 07, 11:06 م]ـ
أخي مختار الديرة هل أجد عندك:
(تقرير أئمة الدعوة في مسائل الإيمان)
فالرابط الموجود في مكتبة سحاب لا يعمل عندي
و كذلك لو كان عندك أي بحوث أخرى عن مسألة الإيمان و جزاك الله خيراً
أخي الكريم
بامكانك تحميله من هذا الرابط:-
http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=347019
أو هذا الرابط:-
http://up.9q9q.net/up/index.php?f=xVuSuqCfA
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 05 - 07, 03:43 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك أخي عبدالرحمن على مدك يد العون لأحيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 06 - 07, 08:39 ص]ـ
642 - كيف تسللت الليبرالية إلى العالم الإسلامي؟
http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/mm/28.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 06 - 07, 05:00 م]ـ
643 - خيانات الشيعة وأثرها في هزيمة الأمة الإسلامية
ـ[أبو عبدالله بن جفيل العنزي]ــــــــ[16 - 06 - 07, 05:34 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء على هذا المجهود الكبير الذي أنت أهله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 06 - 07, 06:40 ص]ـ
السلام عليكم
حياك المولى و جعل لك بمثل ما دعوت به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 07, 07:52 ص]ـ
644 - نهاية اسرائيل وامريكا
ـ[حارث الدليمي]ــــــــ[17 - 06 - 07, 11:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 07, 02:54 م]ـ
السلام عليكم
حياك المولى و جعل لك بمثل ما دعوت به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 06 - 07, 12:26 ص]ـ
645 - إعتقاد أهل السنة للإمام أبي بكر بن قاسم الرحبي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 06 - 07, 10:28 م]ـ
646 - اللزوميات في الشعر العربي الحديث الرؤية والتشكيل الفني
http://www.uqu.edu.sa/majalat/shariaramag/mag41/8.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:46 م]ـ
647 - حكم الأبنية بين الشريعة والقانون
http://www.arablawinfo.com/Researches_AR/57.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:48 م]ـ
648 - الأقصى المبارك و الأحكام الخاصة به في الفقه الإسلامي
http://www.arablawinfo.com/Researches_AR/23.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:49 م]ـ
649 - روابط الوحدة الإسلامية ومقوماتها
http://www.arablawinfo.com/Researches_AR/24.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:50 م]ـ
650 - الزواج من نساء أهل الكتاب (أحكامه و آثاره)
http://www.arablawinfo.com/Researches_AR/25.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:51 م]ـ
651 - حرية الرأي في الفقه السياسي الإسلامي
http://www.arablawinfo.com/Researches_AR/26.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:52 م]ـ
652 - قراءة إسلامية لتقنين و ظبط النظام المحاسبي المعاصر
http://www.arablawinfo.com/Researches_AR/29.doc
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/333)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:53 م]ـ
653 - زواج المسيار و حكمه الشرعي
http://www.arablawinfo.com/Researches_AR/33.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:54 م]ـ
654 - رعاية الإسلام للطفل من الجنين إلى الفطام
http://www.arablawinfo.com/Researches_AR/37.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:55 م]ـ
655 - الشمولية الاسلامية بين ثوابت العقيدة و مرونة التشريع
http://www.arablawinfo.com/Researches_AR/46.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:56 م]ـ
656 - الغلة مفهومها وأحكامها في الفقه الإسلامي
http://www.arablawinfo.com/Researches_AR/96.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:57 م]ـ
657 - الآثار الإقتصادية للزكاة
http://www.arablawinfo.com/Researches_AR/97.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:58 م]ـ
658 - حكمة ضمان الفعل الضار وأثرها في تحديد موجباته في الفقه الإسلامي
http://www.arablawinfo.com/Researches_AR/98.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 07, 01:59 م]ـ
659 - موانع فسخ العقد الفاسد في الشريعة الاسلامية
http://www.arablawinfo.com/Researches_AR/103.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 07, 02:01 م]ـ
660 - الاحكام والآداب الشرعية لسائق السيارة دراسه فقهية
http://www.arablawinfo.com/Researches_AR/145.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 06 - 07, 10:34 م]ـ
661 - رد شبه المجيزين لنقل الاعضاء من الناحيتين الدينية والطبية
http://www.arablawinfo.com/Researches_AR/161.doc
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[30 - 06 - 07, 07:35 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء على هذا المجهود الكبير
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[30 - 06 - 07, 12:45 م]ـ
اخي مختار جزاك الله خيرا
ـ[عبد القادر المحمدي]ــــــــ[30 - 06 - 07, 10:44 م]ـ
جزاك الله خيرا ووفقك لرضاه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 07, 06:08 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم ونفع بكم و سددكم
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[13 - 07 - 07, 07:01 م]ـ
بالنسبة لكتب حول مسألة الإيمان أنا لا أؤيد الكتب الموجودة في شبكة سحاب
و السائل الذي يريد كتب حول هذه المسألة فعليه بالكتب الموجودة في موقع الدرر السنية للشيخ علوي السقاف جزاه الله خيرا ...
و بالنسبة لأخي مختار الديرة فجزاك الله خيرا على استمرارك في هذا المجهود الكبير أعانك الله
وسامحني أخي حيث اطلت عليك منذ دخولي لمشاركتك و ما ذاك إلا لانشغالي ..
و كنت قد سألتك في المرة الأخيرة أني أريد طلب و أجبتني بأن أطلب طلبي
و الطلب هو هل أجد عندك فاكسات كبار العلماء أو عناوينهم البريدية أو العنوان البريدي للجنة الدائمة أو هيئة كبار العلماء و لا أريد الهواتف حيث أنها معلومة و منتشرة ..
و جزاك الله خيرا أخي في الله
ـ[عبد الله العبد الله]ــــــــ[20 - 07 - 07, 10:33 م]ـ
أحسن الله إليك أخي الكريم ..
وجعله في ميزان حسناتك
ـ[عبد الله العبد الله]ــــــــ[20 - 07 - 07, 10:38 م]ـ
أخي الكريم .. مختار الديرة ..
أحسن الله إليك ..
في مشاركتك رقم 153 .. ملف عن قاعدة من استعجل شيئاً قبل أوانه عوقب بحرمانه
كيف لي أن أحول الملف من " أكروبات" إلى " وورد "؟؟
هل من الممكن ذلك؟؟
لقد حاولت ولم أستطع .. بارك الله فيك وأثابك .. إن كان بالإمكان ذلك فشكراً لك مقدما
تقديري لكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 07, 06:44 ص]ـ
السلام عليكم
و بارك الله فيكم
بالنسب لطلب أخي طالب علوم الحديث فليسلدي
و بالنسبة لتحويل الأكروبات لوورد فدونه خرط القتاد
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[24 - 07 - 07, 01:32 ص]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك و إني أعلم أنه لو كان لديك لما بخلت بها، فمشاركتك هذه التي وصلت إلى عشر صفحات تشهد بذلك بارك الله لك فيها و أوصلها إلى مائة بإذن الله ..
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[26 - 07 - 07, 12:49 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 08 - 07, 01:51 ص]ـ
السلام عليكم
و بارك الله فيكم
ـ[الطيب موسى]ــــــــ[01 - 08 - 07, 06:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ً
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[01 - 08 - 07, 06:09 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 08 - 07, 06:23 م]ـ
السلام عليكم
و بارك الله فيكم
ـ[أحمد أبو تسنيم]ــــــــ[11 - 08 - 07, 07:00 م]ـ
أحسن الله اليك وغفر لوالديك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 08 - 07, 03:11 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك و جعل لك بمثل ما دعوت به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 08 - 07, 11:41 م]ـ
662 - سلطة القاضي في العقوبات التعزيرية
http://www.arablawinfo.com/Researches_AR/188.doc
ـ[أبو سلمان الفريجي]ــــــــ[14 - 08 - 07, 02:13 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 08 - 07, 07:25 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك و جعل لك بمثل ما دعوت به
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/334)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 08 - 07, 07:26 ص]ـ
663 - التأمين الاجتماعي والتبادلي في الفقه الإسلامي
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ نظام%20التأمين%20للدكتور%20أحمد%20شويدح. pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 08 - 07, 07:27 ص]ـ
664 - استثمار المدخرات في الإسلام
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ ورقة%20عمل%20د_%20ماهر%20الحولي. pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 08 - 07, 07:27 ص]ـ
665 - تجربة البنك الإسلامي الفلسطيني في استثمار أموال الموظفين
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/conf/conf_articles/ ورقة%20عمل%20زياد%20الدماغ. pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 08 - 07, 01:34 ص]ـ
666 - القواعد الاصولية الحاكمة لاعمال العرف في التشريع الاسلامي
http://www.arablawinfo.com/Researches_AR/245.pdf
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[15 - 08 - 07, 03:00 ص]ـ
بارك الله في الديرة وأهلها إن كانت محلة، وفي فروعها، وغفر لأصولها، إن كانت نسبا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 08 - 07, 08:11 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك و جعل لك بمثل ما دعوت به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 08 - 07, 10:10 م]ـ
667 - تخصيص العام بالصفة عند الاصوليين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 08 - 07, 04:25 م]ـ
668 - قاعدة اعمال الكلام اولى من اهماله
ـ[الاسكندري]ــــــــ[16 - 08 - 07, 06:36 م]ـ
والله جهد طيب منك يا مختار مشكور
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 08 - 07, 09:03 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 07, 05:31 ص]ـ
669 - الجرائم المترتبة على حوادث المرور وعقوباتها في الشريعة الاسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 08 - 07, 03:19 م]ـ
670 - احكام المسؤولية عن فعل الشيء في القانون المدني الاردني والفقه الاسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:05 م]ـ
671 - النقود المزيفة احكامها واثارها الاقتصادية في الفقه الاسلامي
http://www.arablawinfo.com/Researches_AR/259.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 07, 12:30 ص]ـ
673 - مفهوم الصفة واثر الاختلاف فيه بين الاصوليين على الفروع
http://www.arablawinfo.com/Researches_AR/275.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 07, 10:32 م]ـ
674 - التجديد في مباحث الاحوال الشخصية للمسلمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 08 - 07, 05:38 م]ـ
675 - حكم اسقاط دين المدين المعسر واعتباره من الزكاة
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[21 - 08 - 07, 06:21 م]ـ
بارك الله فيك اخي مختار واحسن الله اليك.كما احسنت الينا بهذا الصنيع الرائع
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 08 - 07, 01:30 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بياك و سددك
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[24 - 08 - 07, 02:51 ص]ـ
بارك الله فيك اخي مختار واحسن الله اليك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 08 - 07, 09:14 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 08 - 07, 06:59 ص]ـ
676 - الاحتمال واثره على الاستدلال
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 08 - 07, 11:37 م]ـ
677 - الملامح الأساسية للعلاقة بين نظام الوقف والاقتصاد
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[27 - 08 - 07, 08:36 ص]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم الرابط عندي لا يعمل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 08 - 07, 05:57 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك و سددك
رقم كم الذي لا يعمل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 08 - 07, 07:10 ص]ـ
678 - اعتبار المصلحة وصلتها بمعايير التكليف في التشريع الإسلامي
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:45 ص]ـ
بوركت اخي الحبيب اللبيبرقم 677 الذي لا يعمل
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:46 ص]ـ
بوركت اخي الحبيب اللبيبرقم 677 الذي لا يعمل
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[29 - 08 - 07, 10:48 ص]ـ
بوركت اخي الحبيب اللبيب،رقم 677 الذي لا يعمل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 08 - 07, 12:08 م]ـ
السلام عليكم
أخي الحبيب الملف يعمل و قد حملته من جهازين مختلفة فتحمل حاول مرة أخرى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 08 - 07, 12:19 م]ـ
السلام عليكم
أخي الحبيب الملف يعمل و قد حملته من جهازين مختلفة فتحمل حاول مرة أخرى
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[30 - 08 - 07, 01:28 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 08 - 07, 07:05 ص]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بياك و سددك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 08 - 07, 03:15 م]ـ
679 - أراء العلماء في رمي الجمرات وأثرها في التيسير على الحجاج
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[30 - 08 - 07, 05:17 م]ـ
بارك الله تعالى فيك ونفع بك.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 08 - 07, 09:08 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بياك و سددك
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[31 - 08 - 07, 04:32 ص]ـ
ماذا يمكن أن أقول!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لقد أحسنت فبالغت في الإحسان!! ماشاء الله لاقوة إلا بالله،،،
بارك الله سعيك وجعله ممايثقل ميزان حسناتك،،،جمعت لنا مكتبة كاملة،،،
زادك الله من فضله،،،
آمين يارب العالمين،،
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/335)
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[31 - 08 - 07, 05:42 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 08 - 07, 02:41 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بياك و نفع بك
شاكر و مقدر لمرورك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 08 - 07, 06:15 م]ـ
680 - أعمال المرأة الكسبية وأحكامها في الفقه الإسلامي وقانون الأحوال الشخصية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 09 - 07, 07:22 ص]ـ
681 - الغضب (حقيقته، أسبابه، علاجه) في ضوء السنة النبوية المطهرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:10 م]ـ
682 - بيع الوفاء (دراسة مقارنة بين القانون المدني والفقه الإسلامي)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 09 - 07, 01:14 م]ـ
683 - الخصخصة من منظور اقتصادي شرعي(8/336)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:11 م]ـ
684 - الجوانب التاريخية والفكرية والنفسية لغروة بدر كما يصورها القرآ ن الكريم
ـ[أهل الحديث]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:18 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 09 - 07, 03:21 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بياك و سددك
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[01 - 09 - 07, 04:29 م]ـ
حقيقة لا يجد المرء ما يشكر به المشايخ الفضلاء كمختار الديرة وغيره من الإخوة الكرام الذين يبذلون وقتهم وجهدهم لوضع هذه الكتب والمؤلفات والبرامج التي تخدم طلبة العلم وتعينهم لكن أفضل ما نجزيهم به هو الدعاء لهم وأن يجعلهم الله بكرمه ممن سن في الإسلام سنة حسنة فلهم أجرها وأجر من عمل بها وممن دلوا على الخير فلهم أجر فاعله وأسأل الله أن يجزيهم خير الجزاء على جهودهم المباركة، و لا يشكر الله من لا يشكر الناس.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 09 - 07, 10:50 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك أخي الكريم
و نسأل الله أن يتقبل منا و ممن قام على نشرها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 09 - 07, 04:07 م]ـ
685 - تصور معاصر لتحمل الدية عن العاقلة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 09 - 07, 04:08 م]ـ
686 - أحكام بيع الثمار على أصولها في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 09 - 07, 07:38 ص]ـ
687 - شعر القاضي الجرجاني في ضوء فكره النقدي
ـ[الاسكندري]ــــــــ[04 - 09 - 07, 07:43 ص]ـ
الشكر والثناء من القلب لك يا مختار وإن بعُدت المسافات.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 09 - 07, 11:35 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك أخي الكريم
و نسأل الله أن يتقبل منا و ممن قام على نشرها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 09 - 07, 07:26 م]ـ
688 - الرؤى الصادقة حجيتها وضوابطها –دراسة أصولية فقهية
ـ[أبو عبد الرحمن الدوسووي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 02:15 ص]ـ
بارك الله فيكم يا أهل الحديث فأنتم والله نجوم الهدى في أعين المتأمل.
أبو عبد الرحمن الدوسووي النيجري
ـ[أبو عبد الرحمن الدوسووي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 02:17 ص]ـ
سدد الله خطواتكم على طريق الخير، فالله أسأل أن يحقق آمالكم جميعا يا أهل الحديث.
الدوسووي
ـ[أبو عبد الرحمن الدوسووي]ــــــــ[05 - 09 - 07, 02:18 ص]ـ
بارك في أخينا، صاحب هذه الطيبات - رفع الله شأنه - في الدنيا والآخرة
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[05 - 09 - 07, 02:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي مختار الديرة و بارك فيك و جعل هذه البحوث في ميزان حسناتك
ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[05 - 09 - 07, 03:31 ص]ـ
أي مختار الديرة
غفر الله ذنبك، ورفع درجتك، وأجلسك بجوار نبيك محمد صلى الله عليه وسلم.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 09 - 07, 08:30 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيكم
و نسأل الله أن يتقبل منا و ممن قام على نشرها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 09 - 07, 04:08 م]ـ
689 - دراسة لكتاب (شرح طيبة النشر في القراءات العشر) لأبي القاسم محمد بن محمد بن علي النويري (ت 857هـ) –دراسة لقسم الأصول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 09 - 07, 12:18 ص]ـ
690 - الثوابت والمتغيرات في تشريع الأوراد والأذكار
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[06 - 09 - 07, 11:26 ص]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 09 - 07, 04:48 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيكم
و نسأل الله أن يتقبل منا و ممن قام على نشرها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 09 - 07, 03:40 م]ـ
691 - جهود المرأة في نشر الحديث وعلومه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 09 - 07, 06:19 ص]ـ
692 - مشاورات الرسول صلى الله عليه وسلم العسكرية في غزوتي بدر وأحد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 09 - 07, 06:57 م]ـ
693 - العقيدة الإسلامية ع عقيدة عقلية تدفع اليها الفطرة الانسانية وتدعو الى الاستقرار النفسي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 09 - 07, 12:20 ص]ـ
694 - الخصخصة ودورها في تقليص القطاع العام في ميزان الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 09 - 07, 12:47 ص]ـ
695 - حجية مفهوم المخالفة بين المثبتين والنافين
ـ[محمد عبدالمقيت]ــــــــ[12 - 09 - 07, 03:26 ص]ـ
جزاكم الله كل خير على هذه البحوث القيمة نسأل الله أن يجزيكم خير الجزاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 09 - 07, 07:53 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله و رعاك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 07, 03:10 م]ـ
696 - الفرق المنهجي بين أهل السنة وأهل الأهواء
ـ[الدكتور صالح محمد النعيمي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 04:40 م]ـ
بارك الله فيك يا اخ مختار،والله افدتنا في هذه البحوث،فجزاك الله خيرا
ـ[ماجد الشيحاوي]ــــــــ[14 - 09 - 07, 05:30 م]ـ
جزاكم الله خيرا وجاري التحميل ان شاء الله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 09 - 07, 11:55 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 09 - 07, 12:35 ص]ـ
697 - حكم بيع المبيع قبل قبضه في الفقه الإسلامي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/337)
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[18 - 09 - 07, 10:08 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[شبيب القحطاني]ــــــــ[18 - 09 - 07, 05:34 م]ـ
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يعطيك أكثر من أمانيك ويحفظ عليك دينك وعافيتك ويديم عليكم نعمه وستره وواسع رحمته وفضله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 09 - 07, 06:54 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و جعل لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[20 - 09 - 07, 01:20 ص]ـ
أستاذنا الكريم
بعد كل ما قيل من الأساتذة الكرام من عبارات الشكر
أردت أن أضرب معهم بسهم
فوجدتني أبحث لك عن حروف تبدأ من بعد الياء ............
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 09 - 07, 09:00 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[20 - 09 - 07, 05:54 م]ـ
للرفع رفع الله قدركم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 09 - 07, 01:20 ص]ـ
698 - شرب الخمر بين الحد والتعزير في الشريعة الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 09 - 07, 01:22 ص]ـ
699 - الحرفة وأثرها على الكفاءة في عقود الزواج الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 09 - 07, 01:53 م]ـ
700 - الائمة الأربعة أصحاب السنن مستوى رجالهم وقياس شرطهم في الطبقات في سننهم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 09 - 07, 01:05 ص]ـ
701 - مدلول مصطلح " عنده عجائب " عند الأئمة النقاد مع بيان مرتبته دراسة نظرية تطبيقية
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[24 - 09 - 07, 01:50 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واصل شيخنا الكريم وصلك الله تعالى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 09 - 07, 03:13 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 09 - 07, 03:41 م]ـ
702 - جوانب من الرؤية الثقافية للشيخ محمد الأمين الشنقيطي (رحمه الله) 1325 – 1393هـ
ـ[وليد محمود]ــــــــ[25 - 09 - 07, 07:43 م]ـ
الاخ مختار الديرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك بعض الكتب لا يعمل رابطها
هاك بعضها
الصَّرْفة. pdf
: المسائل النحوية في مجاز القرآن لأبي عبيدة ورأيه فيها. pdf
: النقاد المتشددون في الجرح والتعديل – دراسة تطبيقية. pdf
النقاد المتشددون في الجرح والتعديل – دراسة تطبيقية. pdf
الصور المرفقة: تخصيص العلة. pdf
: دور العقل في إدراك الحكم الشرعي قبل ورود الشرع. pdf
: لين الحديث عند ابن حجر في التقريب دراسة تطبيقية على صحيح مسلم. pdf
مبادئ تعليمية للمدرسين في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية. pdf
مبدأ الوقاية والعلاج لعقيدة العوام في الفكر الإسلامي بياناً وتأصيلاً. pdf
: أصول الحديث عند الإمام أحمد بن حنبل. part1.rar
: أصول الحديث عند الإمام أحمد بن حنبل. part2.rar
: أصول الحديث عند الإمام أحمد بن حنبل. part3.rar
أصول الحديث عند الإمام أحمد بن حنبل. part4.rar
: رسم الأسانيد بالرموز صيغة مقترحة. part1.rar
رسم الأسانيد بالرموز صيغة مقترحة. part2.rar
: عقائد الصوفية – أهم عقائد غلاة الصوفية. part1.rar
: عقائد الصوفية – أهم عقائد غلاة الصوفية. part2.rar
: عقائد الصوفية – أهم عقائد غلاة الصوفية. part3.rar
: كلمة سَبَّحَ ومشتقاتها في القرآن الكريم – دراسة تحليلة. pdf
وقفات مع نظرية التفسير الموضوعي. part1.rar
: وقفات مع نظرية التفسير الموضوعي. part2.rar
: مهارات التدريس من السيرة النبوية. zip
أصول العقيدة في التوراة (المحرَّفة) - عرض ونقض
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 09 - 07, 10:27 م]ـ
السلام عليكم
راجعت ما ذكرت رعاك الله
فوجدته صحيحا و لكن ليس مني بل من المنتدى لعل فيه مشكلة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 09 - 07, 07:38 ص]ـ
الاخ مختار الديرة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك بعض الكتب لا يعمل رابطها
هاك بعضها
الصَّرْفة. pdf
: المسائل النحوية في مجاز القرآن لأبي عبيدة ورأيه فيها. pdf
: النقاد المتشددون في الجرح والتعديل – دراسة تطبيقية. pdf
النقاد المتشددون في الجرح والتعديل – دراسة تطبيقية. pdf
الصور المرفقة: تخصيص العلة. pdf
: دور العقل في إدراك الحكم الشرعي قبل ورود الشرع. pdf
: لين الحديث عند ابن حجر في التقريب دراسة تطبيقية على صحيح مسلم. pdf
مبادئ تعليمية للمدرسين في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية. pdf
مبدأ الوقاية والعلاج لعقيدة العوام في الفكر الإسلامي بياناً وتأصيلاً. pdf
: أصول الحديث عند الإمام أحمد بن حنبل. part1.rar
: أصول الحديث عند الإمام أحمد بن حنبل. part2.rar
: أصول الحديث عند الإمام أحمد بن حنبل. part3.rar
أصول الحديث عند الإمام أحمد بن حنبل. part4.rar
: رسم الأسانيد بالرموز صيغة مقترحة. part1.rar
رسم الأسانيد بالرموز صيغة مقترحة. part2.rar
: عقائد الصوفية – أهم عقائد غلاة الصوفية. part1.rar
: عقائد الصوفية – أهم عقائد غلاة الصوفية. part2.rar
: عقائد الصوفية – أهم عقائد غلاة الصوفية. part3.rar
: كلمة سَبَّحَ ومشتقاتها في القرآن الكريم – دراسة تحليلة. pdf
وقفات مع نظرية التفسير الموضوعي. part1.rar
: وقفات مع نظرية التفسير الموضوعي. part2.rar
: مهارات التدريس من السيرة النبوية. zip
أصول العقيدة في التوراة (المحرَّفة) - عرض ونقض
السلام عليكم
يمكنك أخي أن تضغط أيقونة الابلاغ عن العطل في الملف المصاحبة لكل مرفق في نهايته لكي يتسنى للأدارة التعامل معه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/338)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 09 - 07, 04:52 م]ـ
703 - المصطلحات الأصولية في مباحث الأحكام وعلاقتها بالفكر الأصولي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 09 - 07, 12:22 م]ـ
704 - مسؤولية الأبناء والآباء في إعفاف كل منهما الآخر شرعاً
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 09 - 07, 12:25 م]ـ
705 - عقوبة جاحد العّارية بين الحد والتعزير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 09 - 07, 12:31 م]ـ
706 - مدى كفاية النظام القانوني لعوارض الأهلية، دراسة مقارنة مع الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 09 - 07, 12:33 م]ـ
707 - أثر استعمال الأنبوب والمنظار والقسطرة الطبية على العبادة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 09 - 07, 03:15 م]ـ
708 - الجِّنُّ المُسْلِم دراسة توثيقية تحليلية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 10 - 07, 08:11 ص]ـ
709 - آثار الإخراج من الديار بين الإيجاب والسلب دراسة قرآنية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 10 - 07, 08:13 ص]ـ
710 - أحكام الصلح في الدماء في الفقه الإسلامي دراسة مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 10 - 07, 08:14 ص]ـ
711 - أحكام جناية البهائم والجناية عليها في الفقه الإسلامي دراسة مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 10 - 07, 08:14 ص]ـ
712 - إدخال الوقائع والمستجدات المعاصرة بواسطة النص المباشر تحت حُكم التشريع الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 10 - 07, 08:16 ص]ـ
713 - الأصل والعارض في أحكام التجويد والقراءات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 10 - 07, 08:17 ص]ـ
714 - الفساد وأسبابه دراسة قرآنية موضوعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 10 - 07, 08:17 ص]ـ
715 - ركائز التشريع المالي وأثره في تنمية المجتمعات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 10 - 07, 08:18 ص]ـ
716 - زكاة العسل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 10 - 07, 08:19 ص]ـ
717 - طلاق الرجل امرأته في حيض، أو نفاس، أو طهر مسَّها فيه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 10 - 07, 08:20 ص]ـ
718 - منهج الإمام عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي دُحَيْم في توثيق الرواة
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[01 - 10 - 07, 08:55 م]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
بحوث في الصميم وفي مسائل دقيقة أحوج ما نكون لمعرفتها والتفقه فيها
واصل وصلك الله تعالى وسقاك من حوض نبيه شربة لا تظمأ بعدها أبداً
جمعنا الله تعالى وإياك في جنات الخلد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 10 - 07, 12:20 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[02 - 10 - 07, 02:22 ص]ـ
أخي مختار. كل عام وأنت وكل أحبتك بخير وفي عافية ويقين.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 10 - 07, 09:05 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
ـ[أبو يوسف التواب]ــــــــ[02 - 10 - 07, 09:16 ص]ـ
عندي مشكلة -أخي الفاضل- بانتهاء صلاحية Internet Download Manager
فما العمل لتحميل الملفات؟
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 10 - 07, 04:33 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 10 - 07, 12:57 م]ـ
719 - حالات الاعتداد بالغبن بين الشريعة الإسلامية والقانون المدني الأردني
ـ[ذو المعالي]ــــــــ[12 - 10 - 07, 02:16 م]ـ
الفاضل: مختار الديرة ..
تهنئتي لك و للجميع بالعيد العظيم، فعظم الله لكم فيه الأجر و تمم بالقبول ...
لا أجد إلا أن أشكرك على ما تبذله، فقد تجاوزَ ما طرحته عددا ضخماً، لا حرمتَ أجرَه و ثوابه ..
لي طُلَيبٌ أن تذكرَ اسمَ صاحبِ البحثِ مع عنوانه في المشاركة، إن كان ميسوراً لكم، و متفضلون أنتم به علينا ..
تقبل تحيتي لك ...
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 10 - 07, 10:14 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
ـ[أبو عبد الرحمن الدوسووي]ــــــــ[13 - 10 - 07, 12:32 ص]ـ
جعل الله أجركَ يا أخ الإسلام الجنةَ الفردوسَ الأعلى.
الدوسووي الأثري
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[13 - 10 - 07, 01:08 ص]ـ
بارك الله فيك وتقبل منك صيامك وقيامك واعمالك الصالحة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 10 - 07, 07:14 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 10 - 07, 02:51 م]ـ
720 - أسباب فساد العقد بين الفقه الحنفي والقانون المدني الأردني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 10 - 07, 02:44 م]ـ
721 - حكم الإشهاد على الطلاق، دراسة فقهية مقارنة بقانون الأحوال الشخصية الأردني
ـ[محمد لحياوني]ــــــــ[14 - 10 - 07, 03:02 م]ـ
السلام عليكم
أبحاث ممتازة
جزاك الله خيرا وسدد خطاك وجعل الجنة مثواك.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 10 - 07, 05:09 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/339)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 10 - 07, 09:53 ص]ـ
722 - نشأة الدولة الحديثة واثرها على مفهوم الجهاد، مقارنات ومقاربات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 10 - 07, 12:05 م]ـ
723 - صور من اتساع دلالة الألفاظ والتراكيب في تفسير الكشاف والتطور اللغوي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 10 - 07, 12:06 م]ـ
724 - شخصية السلطان الصالح نجم الدين أيوب في الرواية العربية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 10 - 07, 12:11 م]ـ
725 - المقصد الجليل في علم الخليل لأبي عمرو جمال الدين عثمان بن عمر بن أبي بكر - دراسة و تحقيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 10 - 07, 12:12 م]ـ
726 - وسائل التعريف في مسائل التصريف لبدر الدين أبي محمد محمود بن أحمد العيني (ت 855 هـ) – تحقيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 10 - 07, 12:14 م]ـ
727 - الإهمال في النحو
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 10 - 07, 12:15 م]ـ
728 - أثر القراءات القرآنية في اللهجات الفلسطينية الحديثة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 10 - 07, 12:16 م]ـ
279 - المعطى الدلالي لشعر المديح وطابعه الديني في عصر سلاطين المماليك والعثمانيين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 10 - 07, 12:17 م]ـ
730 - الاتجاه الديني في شعر الفخر والحماسة في العصرين المملوكي والعثماني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 10 - 07, 12:18 م]ـ
731 - فلسفة المكان في المقدمة الطللية في الشعر الجاهلي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 10 - 07, 12:19 م]ـ
732 - مواقف أئمة المسلمين من الغزو الإيلخاني (مغول فارس) لبلاد الشام ومصر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 10 - 07, 12:21 م]ـ
733 - كتاب أَقرب المقاصد في شرح القواعد الصُّغرى في النَّحو لابن هشام الأَنصاري (ت761هـ) تحقيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 10 - 07, 07:53 ص]ـ
734 - حماية المستهلك في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 10 - 07, 06:55 ص]ـ
735 - أثر إرادة الله لأفعال العباد في مسؤولية العبد عن أعماله
ـ[بنت الأزهر]ــــــــ[20 - 10 - 07, 08:44 م]ـ
عندي مشكلة -أخي الفاضل- بانتهاء صلاحية Internet Download Manager
فما العمل لتحميل الملفات؟
كليك يمين ثم حفظ باسم save target as
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 10 - 07, 03:56 م]ـ
جزاك الله خيرا وسدد خطاك وجعل الجنة مثواك.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 10 - 07, 03:15 م]ـ
736 - ضوابط بناء المساكن في الفقه الإسلامي
ـ[أبو ذر الطائفى]ــــــــ[23 - 10 - 07, 12:42 ص]ـ
جزاك الله خير الجزاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 10 - 07, 02:00 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[24 - 10 - 07, 06:18 م]ـ
واصل وصلك الله تعالى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 10 - 07, 07:45 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 10 - 07, 09:54 ص]ـ
737 - مدى مسؤولية السكران عن تلفظه بالطلاق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 10 - 07, 03:34 م]ـ
738 - الحملات الصليبية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 10 - 07, 06:37 م]ـ
739 - التشريع والإعجاز في التركيب القرآني نظرات بيانية في آيات الوالدين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 07, 11:58 ص]ـ
340 - الزواج من نساء أهل الكتاب (أحكامه و آثاره)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 07, 12:00 م]ـ
741 - حق ذوي المجني عليه في القصاص من الجاني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 07, 12:05 م]ـ
742 - حقوق الإنسان بين الشريعة والقانون
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 07, 12:06 م]ـ
743 - حقوق الإنسان وقت الحرب بين الشريعة والقانون
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 07, 12:08 م]ـ
744 - حقوق الجنين والطفل بين الشريعة والقانون
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 07, 12:09 م]ـ
745 - حقيقة الوقف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 07, 12:11 م]ـ
746 - كيفية التعرف على السنن الإلهية من خلال القرآن الكريم
ـ[الاسكندري]ــــــــ[28 - 10 - 07, 05:56 م]ـ
بارك الله بك وبأهلك وأحبابك يا أخي الفاضل مختار
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 07, 10:53 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 10 - 07, 09:08 م]ـ
747 - مدخل مقترح لتدريس النحو والصرف في التعليم الجامعيمن خلال تحديد المفاهيم النحوية
(الفاعل أنموذجاً)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 10 - 07, 09:09 م]ـ
748 - إمكانية المعرفة وموقف الفكر الإسلامي من مذاهب الشك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 11 - 07, 05:47 ص]ـ
749 - إسهامات علماء التعمية في اللسانيات العربية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 11 - 07, 05:49 ص]ـ
750 - أحكام المحامي في الفقه الإسلامي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/340)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 11 - 07, 07:58 م]ـ
751 - الصّوتيات عند ابن جني في ضَوء الدراسات اللغوية العربية والمعاصرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 11 - 07, 02:18 م]ـ
752 - رعاية الرسول صلى الله عليه وسلم للضعفاء: الفقراء. الخدم. العبيد. المعاقين. المسن
http://www.saaid.net/book/9/2771.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 11 - 07, 07:42 م]ـ
753 - قراءة في الطرائف النحوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 11 - 07, 09:09 م]ـ
754 - الإبدال إلى الهمزة وأحرف العلة في ضوء كتاب سرّ صناعةالإعراب لابن جنّي
ـ[الاسكندري]ــــــــ[13 - 11 - 07, 10:13 ص]ـ
لقد أصلحت جميع الروابط من قبل أهل الحديث جزاهم الله خير الجزاء , وتم التحميل بارك الله بك وبأهلك وأحبابك ونسأل الله التوفيق لكم.
ـ[ابن محمد علي]ــــــــ[13 - 11 - 07, 04:53 م]ـ
لو تتكرمون بتجميع البحوث ورفها مجمعة لتعم الفائدة. . شكر الله لكم وبارك فيكم.
ـ[مشرف الشهري]ــــــــ[14 - 11 - 07, 09:06 ص]ـ
أسهل طريقة يا إخوان لتحميل الروابط من أي صفحة إنترنت أن تستخدم برنامج الفلاش قيت flashget وبزر الفأرة الأيمن تضغط في أي مكان فاضي في الصفحة وتختار تنزيل الجميع بواسط الفلاش قيت ومن ثم تأتيك نافذة بها جميع الروابط حدد الروابط المراد تنزيلها فقط (اختر الروابط ذات الامتدادت rar , zip ,doc ,pdf وهكذا
نزلت جميع البحوث بهذه الطريقة السهلة في وقت قصير ويا ليت لو ملفات الوورد كانت مضغوطة ليسهل التنزيل وحجم البحوث تجاوز ال200 ميقا فلو ضغطت لصغر الحجم ولسهل الأمر على أهل الدايل أب
جزى الله صاحب هذا الموضوع خير الجزاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 11 - 07, 10:33 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[رشيد عياش رشيد]ــــــــ[17 - 11 - 07, 04:02 ص]ـ
نظّر الله وجهك يوم تلقاه ,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 11 - 07, 05:31 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 07, 01:15 م]ـ
755 - أقوال العلماء في صرف (أشياء)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 07, 05:29 م]ـ
756 - مجابهة الضعف اللغوي
ـ[الاسكندري]ــــــــ[21 - 11 - 07, 09:33 م]ـ
موضوعك متعوب عليه , اللهم وفق الأخ الفاضل مختار في دنياه , واجعل عمله هذا مع عمل الطيبين في الآخرة.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 07, 11:30 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[22 - 11 - 07, 04:22 ص]ـ
وفقك الله لكل خير، وأجزل لك الأجر.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 11 - 07, 08:34 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 11 - 07, 01:14 م]ـ
757 - العلة النحوية في شرح الكافية
ـ[الاسكندري]ــــــــ[23 - 11 - 07, 11:58 ص]ـ
اللهم وفّق الأخ الفاضل مختار في دنياه , وثبّت أمره , ووجّه وجهه لما تحبّ منه , واسكنه مع الذين يُطاف عليهم في جنانك.
.................................
جرّب المرفق ثانية ألا يزال يعمل؟.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 07, 09:41 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
فيه خلل في المرفقات من المنتدى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 07, 08:09 ص]ـ
758 - العولمة الثقافية اللغوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 07, 04:24 م]ـ
759 - الّلغة والنّحو والصّرف والهِجاء في البرديّات الأمويّة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 07, 06:47 م]ـ
760 - سَمَاعَاتُ مُؤَلَّفَاتِ الصَّغَانِيّ اللُّغَوِيَّةِ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 07, 08:05 ص]ـ
761 - قصيدة وأُرجوزتان لأبي النّجم العجلي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 07, 03:32 م]ـ
762 - التنبيه في اللغة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 11 - 07, 05:50 م]ـ
763 - محمد بن مسعود الغَزْني وجهوده في النحو
ـ[محجوبي محمد صلاح الدين]ــــــــ[26 - 11 - 07, 12:13 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد حماصه]ــــــــ[26 - 11 - 07, 01:17 ص]ـ
بالنسبة لكتب حول مسألة الإيمان أنا لا أؤيد الكتب الموجودة في شبكة سحاب
و السائل الذي يريد كتب حول هذه المسألة فعليه بالكتب الموجودة في موقع الدرر السنية للشيخ علوي السقاف جزاه الله خيرا ...
و بالنسبة لأخي مختار الديرة فجزاك الله خيرا على استمرارك في هذا المجهود الكبير أعانك الله
وسامحني أخي حيث اطلت عليك منذ دخولي لمشاركتك و ما ذاك إلا لانشغالي ..
و كنت قد سألتك في المرة الأخيرة أني أريد طلب و أجبتني بأن أطلب طلبي
و الطلب هو هل أجد عندك فاكسات كبار العلماء أو عناوينهم البريدية أو العنوان البريدي للجنة الدائمة أو هيئة كبار العلماء و لا أريد الهواتف حيث أنها معلومة و منتشرة ..
و جزاك الله خيرا أخي في الله
جزاك الله خيرا أخى
لكن ليست كل الكتب فى شبكة سحاب تنصر مذهب الارجاء
فهل قصدت هذا؟؟؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/341)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 07, 07:54 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 07, 01:52 م]ـ
764 - طريقة القراءة عند المكفوفين بصرياً في قصائد من الشعر الأندلسي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 11 - 07, 12:46 م]ـ
765 - التغيرات الصوتية في المبني للمفعول
ـ[حبيب الدين الحسني]ــــــــ[29 - 11 - 07, 12:41 ص]ـ
ما شاء الله كان،بارك الله فيك يا أخي،وسدد خطاك،ونحن بانتظار المزيد.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 07, 03:56 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 07, 01:17 م]ـ
766 - جوانب الدرس التصريفي للفظ (آية)
ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[29 - 11 - 07, 02:24 م]ـ
نفع الله بك يامختار الديرة
هل هناك نية لفهرسة الكتب التي رفعتها؟
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 07, 11:55 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
الآن لا
لعل الله ييسر ذلك أو من يقوم به من الإخوة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 06:22 ص]ـ
767 - الشاذليات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 06:25 ص]ـ
768 - الجملة الشرطية عند النحاة العرب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 06:30 ص]ـ
769 - أخطاء الطلاب في الميزان الصرفي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 06:31 ص]ـ
770 - قضايا التعدي واللزوم في الدرس النحوي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 06:32 ص]ـ
771 - مقدمة في تاريخ النحو
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 06:32 ص]ـ
772 - مساحة لغوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 06:36 ص]ـ
773 - حصاد اليوم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 06:37 ص]ـ
774 - أبنية الفعل دلالاتها وعلاقاتها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 06:39 ص]ـ
775 - حروف الجر دلالاتها وعلاقاتها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 06:47 ص]ـ
776 - ضوابط عقد المرابحة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 06:48 ص]ـ
777 - ضوابط البطاقات الائتمانية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 06:54 ص]ـ
778 - الضوابط الشرعية للحسابات الجارية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 06:55 ص]ـ
779 - الضوابط الشرعية للصرف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 06:56 ص]ـ
780 - الضوابط الشرعية لبطاقات الصرف الآلي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 06:56 ص]ـ
781 - الضوابط الشرعية للشيكات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 08:19 ص]ـ
782 - الضوابط الشرعية لسلوكيات رجال الأعمال
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 08:25 ص]ـ
783 - حقيقة التداوي بالرقى والتمائم، وأحكامها الشرعية، وضوابط التداوي بها
ـ[أبوصخر]ــــــــ[01 - 12 - 07, 08:37 ص]ـ
ما شاء الله
واصل أخي الفاضل مختار الديرة
و جزاك الله خيرا على هذا الجهد الرااااااااااااااااائع جدا
وفقك الله و نفع بك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 08:52 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 01:31 م]ـ
784 - ترشيد الإختلاف لواجب الإئتلاف
ـ[الاسكندري]ــــــــ[01 - 12 - 07, 02:54 م]ـ
اللهم بارك ووفق ويسّر أمور الأخ الفاضل مختار الديرة على هذا الجهد الكبير الذي يقدمه لإخوانه الباحثين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 07, 03:04 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 12 - 07, 05:21 ص]ـ
785 - الأمن في الاسلام حق إلهي و فطرة إنسانية
ـ[محمد إليولو]ــــــــ[04 - 12 - 07, 04:23 م]ـ
بارك الله في جهودك القيمة أخي الحبيب ..... ومزيدا من الجهود نفع الله بك المسلمين أخوك محمد إليولو المغربي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 12 - 07, 05:59 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 12 - 07, 02:23 م]ـ
786 - التجويد و أثره في تقويم اللسان و تصحيح النطق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 07, 01:08 م]ـ
787 - رهن العقار رسميا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 07, 01:10 م]ـ
788 - تقويم التطبيقات المعاصرة للزكاة إيجابيات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 07, 01:11 م]ـ
789 - مظاهر الرثاء في الشعر العربي في العصر العثماني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 07, 01:13 م]ـ
790 - تأثير الترجمة على اللغة العربية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 07, 09:39 م]ـ
791 - علاقة المسلمين بالقبائل المحيطة بالمدينة في العهد النبوي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/342)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 07, 09:42 م]ـ
792 - التوثيق الحديثي لغزوة بدر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 07, 09:43 م]ـ
793 - التوثيق القرآني لغزوة بدر الكبرى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 07, 09:50 م]ـ
794 - غزوة بدر الكبرى في أسفار اليهود والنصارى دراسة في دلالات المكان من الإشارات الواردة في سفر أشعياء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 07, 09:53 م]ـ
795 - دلالة الشكل في العربية في ضوء اللغات الأوربية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 07, 10:01 م]ـ
796 - منهج مقترح لتفعيل الرقابة الشرعية والمالية على صناديق الاستثمار الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 07, 10:02 م]ـ
797 - مَنْهجُ الإمَام ابن قُتَيبَة في كِتَابه غَرِيب الحَدَيث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 07, 10:07 م]ـ
798 - إعراب سورة الملك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 07, 10:09 م]ـ
799 - الإعلان التجاري؛ دراسة فقهية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 07, 10:14 م]ـ
800 - الإرسال وأثره في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 07, 11:41 م]ـ
801 - تناول المضطر الجائع طعام غيره دراسة فقهية مقارنة
ـ[محمد إليولو]ــــــــ[07 - 12 - 07, 02:23 ص]ـ
أخي الحبيب مختارالديرة وفقه الله
ما آمله إن شاء الله هو دراسة أكادمية لمرويات الطبقات فحسب علمي هناك دراسة قيمة للطبقات للشيخ صالح بن هادي الشمراني حفظه الله نال بها الكتوراه من جامعة الإمام 1993 لكن للأسف لم أستطع الوقوف عليها على الرغم أنها قابلة للتحميل من موقع ببليوإسلام حاولت التسجيل في الموقع فلم أنل بغيتي .... لو تفضلت أخي الحبيب مختاربموافاتنا
بدراسات حديثية لمرويات الطبقات الكبرى لابن سعد
وجزاك الله خير الدنيا و الآخرة ..
أخوك محمد إليولو أبوصهيب المغربي
ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[07 - 12 - 07, 03:50 ص]ـ
عمل طيب بارك الله فيك.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 12 - 07, 06:35 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
و بالنسبة للدراسة حول الطبقات لإبن سعد في حال توفر شئ منها أضفناه
و التي في موقع ببليو إسلام لم أستطع الحصول عليها
ـ[أبو محمد]ــــــــ[07 - 12 - 07, 09:16 م]ـ
بوركت أخي الكريم .. وجزاك الله خيرا ..
أفدتنا كثيرا بهذا الجهد الرائع ..
بالنسبة لبحث: الإرسال .. والإعلان التجاري .. ليس من الأول إلا جزء يسير فقط .. وليس من الثاني إلا مخطط البحث فقط!
هل يمكن إعادة تنزيله ثانية كاملا؟
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 12 - 07, 10:30 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
هو كما ذكرت
و لازيادة لأن هذا هو الموجود لدي فأحببت أن يطلع عليه الإخوة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 12 - 07, 01:01 م]ـ
802 - زكاة الأرض عند الفقهاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 12 - 07, 09:40 م]ـ
803 - استيفاء القصاص فيما دون النفس على ضوء المستجدات الطبية
http://saaid.net/book/9/2842.rar
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 12 - 07, 06:32 ص]ـ
804 - التخريج على دليل الاقتران دراسة تطبيقية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 12 - 07, 12:17 م]ـ
805 - التخصيص دراسة فقهية اقتصادية
ـ[أبوعيسى]ــــــــ[15 - 12 - 07, 03:24 م]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 12 - 07, 02:27 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[ابوهادي]ــــــــ[16 - 12 - 07, 06:30 م]ـ
حفظك المولى وجزاك خيرا يا شيخ مختار
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[16 - 12 - 07, 11:54 م]ـ
الله اكبر، بارك الله فيك وجزاك الفردوس أستاذنا الكريم
رفعك الله بكل بحث تضعه درجة في الجنة .... (ابتسامة)
اللهم آمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 12 - 07, 12:31 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[أبو شهيد]ــــــــ[17 - 12 - 07, 11:57 م]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 12 - 07, 02:47 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 12 - 07, 09:30 ص]ـ
806 - بحوث في علم أصول الفقه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 12 - 07, 12:46 ص]ـ
807 - التعليم في إسرائيل وتربية العنف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 12:38 ص]ـ
808 - الإدغام مفهومه وأنواعه وأحكامه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 08:09 م]ـ
809 - الاستعمال الوظيفي للغة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 08:11 م]ـ
810 - الإدغام مفهومه وأنواعه وأحكامه
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/343)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 08:13 م]ـ
811 - رسالة ماجستير
نقل مصطلحات اللسانيات الاجتماعية إلى العربية في النصف الثاني من القرن العشرين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 08:13 م]ـ
812 - الإشمام الظاهرة ومفهوم المصطلح
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 08:14 م]ـ
813 - الأصالة والاتصال في لهجات الجزيرة العربية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 08:15 م]ـ
814 - الأصوات مخارجها وترتيبها عند الخليل وسيبويه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 08:17 م]ـ
815 - التربية الخلقية بين الإسلام والعولمة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 08:18 م]ـ
816 - الضاد بين الشفاهية والكتابية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 08:20 م]ـ
817 - العولمة و مشكلة التربية في المجتمع العربي و الإسلامي بين الصورة التضليلية لمشروع الانبعاث الحضاري وحقيقة قهر الآخر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 08:21 م]ـ
818 - المذكر والمؤنث ماهيته وأحكامه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 08:22 م]ـ
819 - تباين كتابة الأسماء العربية في الحروف والتشكيل صوره وأسبابه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 08:24 م]ـ
820 - تنوين المنصوب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 10:56 م]ـ
821 - لعل في القرآن الكريم دراسة دلالية تركيبية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 11:13 م]ـ
822 - الثقافة المنطقية في الفكر النحوي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 11:14 م]ـ
823 - النظرية اللسانية عند ابن حزم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 11:15 م]ـ
824 - اللسانيات الحديثة والتفكير اللساني العربي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 11:27 م]ـ
825 - محاضرة لدكتور عبدالعزيز الزومان (استخدام اللغة العربية في كتابة أسماء مواقع الإنترنت
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 11:33 م]ـ
826 - تيسير النحو، موضة أم ضرورة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 11:39 م]ـ
827 - المفاهيم الأساسية للنظرية الخليلية الحديثة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 12 - 07, 11:40 م]ـ
828 - تيسير النحو في ضوء علم تدريس اللغات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 12 - 07, 12:08 ص]ـ
829 - دراسة في لهجة (بني هاجر) القاطنين في المنطقة الشرقية
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[22 - 12 - 07, 12:23 ص]ـ
الله يجزيك كل خير أخى مختار الديرة
ويجعل جهدك هذا فى ميزان حسناتك
بارك الله لك وبك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 12 - 07, 07:34 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 12 - 07, 09:09 ص]ـ
830 - تعدد رواية الشاهد الشعري وأثره على القاعدة النحوي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 12 - 07, 09:09 ص]ـ
831 - منهج التعليل في شرح ابن يعيش للمفصل
ـ[الاسكندري]ــــــــ[22 - 12 - 07, 12:06 م]ـ
وفق الله الأخ مختار الديرة على جهده الكبير الذي يبذله في سبيل طلاب العلم والمعرفة.
وبارك الله به وبأهله وبأحبابه , وجزاه كل الخير على عمله هذا.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 12 - 07, 12:43 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 12 - 07, 10:54 م]ـ
832 - مفهوم الفصاحة عند النحاة العرب القدماء والمحدثين
ـ[مهنَّد المعتبي]ــــــــ[23 - 12 - 07, 03:13 ص]ـ
جزاكم الله خير الجزاء.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 06:08 ص]ـ
السلام عليكم
شاكر و مقدر لكم متابعتكم و مروركم
و فقكم الباري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 08:21 ص]ـ
833 - علوم القرآن عند الشنقيطي في تفسيره
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 08:22 ص]ـ
834 - استدراكات ابن كثير على ابن جرير الطبري في سورة البقرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 08:23 ص]ـ
835 - من أسباب اختلاف المفسرين المتعلقة بمرجع الضمير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 08:24 ص]ـ
836 - أيهما أولى بالترجمة أ ترجمة معاني القرآن الكريم أم تفسير العلماء له؟
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 08:35 ص]ـ
837 - الأصل في صيغة الأمر إذا تجردت عن القرائن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 08:37 ص]ـ
838 - العرايا وأحكامها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 08:38 ص]ـ
839 - حكم الإجهاض في الفقه الإسلامي قبل نفخ الروح(8/344)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 08:44 ص]ـ
840 - مفهوم قاعدة الاستخلاف في الاقتصاد الإسلامي دراسة تأصيلية في ضوء القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 08:45 ص]ـ
841 - العقود الإلكترونية دراسة فقهية مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 08:46 ص]ـ
842 - تعدد الشفعاءصوره وأحكامه في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 08:47 ص]ـ
843 - الضوابط العامة في مجال السَّبَق وتطبيقاتها المعاصرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 08:55 ص]ـ
845 - دحض شبهات كتاب: «الهيروغليفية تفسر القرآن الكريم»
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 08:56 ص]ـ
846 - التدليس
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 08:58 ص]ـ
847 - دور المسجد في التبصير بجرائم تقنية المعلومات و الحد منها الواقع والمأمول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:00 ص]ـ
848 - الأحكام والضوابط العقدية المتعلقة بالحوار مع غير المسلمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:01 ص]ـ
849 - التيار العقلي لدى المعتزلة وأثره في حياة المسلمين المعاصرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:03 ص]ـ
850 - الفرق والبيان بين مودة الكافر و الإحسان إليه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:04 ص]ـ
851 - المنهج الكلامي ملامحه وآثاره على مناهج التعليم الديني المعاصر في العالم الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:05 ص]ـ
852 - محبة الله لعباده المؤمنين دراسة عقدية تأصيلية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:08 ص]ـ
853 - تعليقات الشيخ ابن باز على ابن حجر في "فتح الباري" في مسائل العقيدة ومنهجه فيها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:08 ص]ـ
854 - منافع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:10 ص]ـ
855 - اقتران الأسماء الحسنى في أواخر الآيات من سورة البقرة حصرها، معانيها، مناسباتها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:10 ص]ـ
856 - دعوة عيسى (عليه السلام) في الكتاب والسنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:12 ص]ـ
857 - حديث مالك بن الحويرث (رضي الله عنه) "أتينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون" دراسة دعوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:13 ص]ـ
858 - دعوة الأقربين في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:14 ص]ـ
859 - دعوة موسى (عليه السلام) لفرعون في القرآن الكريم والتوراة المحرفة دراسة مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:15 ص]ـ
860 - سبل وقاية الأولاد من الانحراف من منظور إسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:16 ص]ـ
861 - فقه الدعوة في صلح الحديبية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:17 ص]ـ
862 - عقيدة اليهود في الصفات دراسة نقدية في ضوء القرآن والسنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:19 ص]ـ
863 - المنهج النبوي في مواجهة التحديات العقائدية للشباب والاستفادة منه في العصر الحاضر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:21 ص]ـ
864 - الوعد والوعيد عند الفرق دراسة نقدية في ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:22 ص]ـ
865 - سبل الوقاية من الانحراف الفكري وتحقيق الأمن الوطني من خلال مقرر "التوحيد" في المرحلة الثانوية في المدارس السعودية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:23 ص]ـ
866 - الدعاء وأهميته في الدعوة إلى الله في ضوء القرآن والسنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:28 ص]ـ
867 - الحاجات الدعوية للشباب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 07, 09:29 ص]ـ
868 - مكانة الشباب في الإسلام
ـ[ابو مريم الجزائري]ــــــــ[23 - 12 - 07, 08:27 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بوركت أخي الكريم .. وجزاك الله خيرا ..
ـ[أبوحاتم]ــــــــ[23 - 12 - 07, 10:22 م]ـ
ماذا أقول؟ أنت مبدع، ومبدع، ومبدع.
ولو أنه حسن فريد عذرته ** ولكنه حسن وثانٍ وثالثُ
لا حرمك الله أجرها .. وأجر من انتفع بها.
ـ[حبيب الدين الحسني]ــــــــ[23 - 12 - 07, 10:45 م]ـ
أكثر الله خيرك وبرك،وأعطاك ما تؤمل وزيادة،لا عدمنا هذه الدرر من أخ حبيب محب للعلم وأهله.مرة أخرى: بارك الله فيك،وجزاك عنا كل خير.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 12:20 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[24 - 12 - 07, 06:42 ص]ـ
جزاكم الله خيراً و غفر لكم و أسعدكم دنيا و أخرى وبارك لكم في أعمالكم وأولادكم وأموالكم.
ـ[أبو محمد]ــــــــ[24 - 12 - 07, 07:00 ص]ـ
هناك خلل ما!
حملت أحد عشر بحثا من الدفعة الأخيرة ولكن الذي حصل أن تحملت صفحة من الملتقى فقط!
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 07:27 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
أخي أبو محمد أعطنا أرقامها حتى نبلغ عنها
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/345)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 07:34 ص]ـ
869 - المناهج الشرعية في الجامعات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 07:38 ص]ـ
870 - خصائص وأهداف النظام الاجتماعي في الاسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 07:40 ص]ـ
871 - ما لايتم الواجب إلابه فهو واجب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 07:41 ص]ـ
872 - ملخص أصول فقه الإملم سعيد بن المسيب من خلال فقهه المدون
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:00 ص]ـ
873 - مذهب الامام الأوزاعي
http://www.zshare.net/download/5867590480f373/
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:03 ص]ـ
874 - رسالة دكتوراه
التبعية الاقتصادية في الدول العربية وعلاجها في الاقتصاد الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:11 ص]ـ
875 - كتاب مهم
قواعد الاستنباط من الفاظ الأدلة عند الحنابلة و آثاره الفقهية
http://www.zshare.net/download/58676853d36d3c/
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:20 ص]ـ
876 - النشاط الاقتصادي من منظور اسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:21 ص]ـ
877 - اقتصاديات الغنى في الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:22 ص]ـ
878 - اقتصاديات الميراث في الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:24 ص]ـ
879 - الاستثمار الأجنبي المباشر من منظور إسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:26 ص]ـ
880 - النظام الاقتصادي في الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:27 ص]ـ
881 - مذكرة علمية لطيفة ومختصرة جامعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:30 ص]ـ
882 - تعظيم الحرم دراسة تعتمد على نصوص من التوراة والإنجيل والقرآن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:39 ص]ـ
883 - المنارات الساطعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:44 ص]ـ
884 - رسالة دكتوراه
الشرط الجزائي وأثره فيالعقود المعاصرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:45 ص]ـ
885 - الحوار النصراني الإسلامي تاريخه، وأهدافه وغاياته، والموقف الشرعي منه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:46 ص]ـ
886 - العذاب الأدنى حقيقته، أنواعه، أسبابه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:50 ص]ـ
887 - منهج الفراء في عرض القراءات في كتابه "معاني القرآن" والترجيح بينها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:52 ص]ـ
888 - من وصف بالتدليس من المرتبة الثالثة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:55 ص]ـ
889 - تفسير القرآن الكريم لأبوصالح باذام مولى أم هانئ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:56 ص]ـ
890 - علم مبهمات القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:58 ص]ـ
891 - تفسير آية (("واتَقُوا فِتْنَةً لاَ تُصِيبَنَّ الّذِينَ ظَلَمُوا مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ شَدِيدُ العِقَاب "))
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 08:59 ص]ـ
892 - شراب أهل الجنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:01 ص]ـ
893 - كيف تعد خطة بحث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:14 ص]ـ
894 - المرأة ودورها في الثقافة الاسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:14 ص]ـ
895 - المستشرقون والحضارة الاسلامية ايرفنج والجبرية الاسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:15 ص]ـ
896 - المنهج العقائدى عند الاشعرى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:16 ص]ـ
897 - النفس في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:21 ص]ـ
898 - التقوى في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:21 ص]ـ
899 - الصبر في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:24 ص]ـ
900 - ابن الجوزي وكتابه دفع شبه التشبيه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:25 ص]ـ
901 - التأويل عند الإمام أحمد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:26 ص]ـ
902 - "التثليث والصلب "
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:27 ص]ـ
903 - التحسين والتقبيح
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:27 ص]ـ
904 - الكشف عند الصوفية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:28 ص]ـ
905 - حركة الترجمة للكتب الأجنبية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:29 ص]ـ
906 - أفعال العباد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:30 ص]ـ
907 - دراسة حول المواقع الأشعرية على الانترنت
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 09:37 ص]ـ
908 - مذهب المشبهة عند الشهرستاني والبغدادي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 10:13 ص]ـ
909 - الاستفادة من مخترعات وتجارب غير المسلمين دراسة حديثية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 10:18 ص]ـ
910 - مجالس من أمالي أبي العباس الخشاب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 10:21 ص]ـ
911 - معمر بن راشد و مرويات البصريين عنه في الصحيحين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 10:24 ص]ـ
912 - الاتفاق و الاختلاف في متون ما أخرجه الشيخان من طريق واحد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/346)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 10:27 ص]ـ
913 - دراسة أحاديث الرؤيا من اجزاء النبوة رواية و دراية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 10:29 ص]ـ
914 - الإسلام وبناء المجتمع
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 10:30 ص]ـ
915 - التقارب اليهودي النصراني المعاصر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 10:34 ص]ـ
916 - التقنية الحديثة في خدمة السنة و السيرة النبوية بين الواقع و المأمول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 10:35 ص]ـ
917 - دراسة لبعض المواقع التنصيرية العربية في الإنترنت (دراسة وصفية)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 10:36 ص]ـ
918 - الحوار في الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 12 - 07, 06:16 م]ـ
919 - مؤسسات الطوافة في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:22 ص]ـ
920 - انحرافات الفلاسفة والباطنية والزنادقة في دائرة المعارف الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:22 ص]ـ
921 - انحرافات متنوعة في دائرة المعارف الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:23 ص]ـ
922 - العلاقة بين التوكل على الله والتداوي بالأدوية والعقاقير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:24 ص]ـ
923 - دراسة لبعض المسائل العقدية المتعلقة بالطب (التوكل، القضاء والقدر، الصبر، الدعاء، العدوى)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:25 ص]ـ
924 - المعتزلة في دائرة المعارف الإسلامية (عرض ودراسة)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:26 ص]ـ
925 - أهمية التنسيق في مجال الدعوة على الشبكة الإلكترونية ومجالاته
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:27 ص]ـ
926 - القدر في الإسلام مونتقمري وات دراسة و نقد لمنهجيته
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:29 ص]ـ
927 - علم التراجم؛ أهميته، وفائدته
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:30 ص]ـ
928 - وقفات مع عناية الأمة بالسنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:33 ص]ـ
929 - برنامج المحدث عرض ونقد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:38 ص]ـ
930 - برنامج المكتبة الألفية للسنة عرض و نقد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:44 ص]ـ
931 - برنامج موسوعة الحديث الشريف عرض و نقد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:46 ص]ـ
932 - تعريف ببعض كتب التكفير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:49 ص]ـ
933 - سلطة النص المقدس
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:50 ص]ـ
934 - نماذج من كلام شراح الأحاديث في بعض أحاديث التكفير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:53 ص]ـ
935 - عناصر تراجم الرواة عند المحدثين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:54 ص]ـ
936 - العولمة الثقافية وأثرها على الهوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:56 ص]ـ
937 - نفي الفارق وتطبيقاته في المغني لابن قدامة
ـ[المحب الكبير]ــــــــ[25 - 12 - 07, 08:32 ص]ـ
الله يحسن إليك
ـ[أبو محمد]ــــــــ[25 - 12 - 07, 01:08 م]ـ
أخانا الحبيب .. هذه الرسالة هي التي تأتيني بعد فتح الملف الذي أحمله:
لم تقم بتسجيل دخولك أو لا تملك الصلاحيات للدخول لهذه الصفحة. أو لأحد الأسباب التالية: ...
؟؟؟
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 02:16 م]ـ
السلام عليكم
شاكر و مقدر لكم متابعتكم و مروركم
و فقكم الباري
أخي أبو محمد هذه الرسالة ليست عن الملف بل هذه خاصة باشتراكك في المنتدى راجع الإدارة
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[25 - 12 - 07, 07:53 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم كل الخير ونفعنا الله تعالى بكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين
اللهم آمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 12 - 07, 09:11 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 12 - 07, 11:47 م]ـ
938 - مقصوصات لغوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 12 - 07, 01:39 م]ـ
939 - الحزن و الاكتئاب في ضوء الكتاب والسنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 12 - 07, 01:40 م]ـ
940 - الصراع اللغوي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 12 - 07, 07:34 ص]ـ
941 - العقوبات التعزيرية في القوانين الكويتيه مقارنة بالشريعة الاسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 12 - 07, 07:40 ص]ـ
942 - الموجز في مصطلح اللغويات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 12 - 07, 08:19 ص]ـ
943 - المنظومات النحوية وأثرها في
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 12 - 07, 11:05 ص]ـ
944 - أحكام لا سيما وما يتعلق بها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 12 - 07, 11:06 ص]ـ
945 - أسباب التعدد في التحليل النحوي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 12 - 07, 11:07 ص]ـ
946 - الانحراف الأسلوبي في شعر المتني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 12 - 07, 11:09 ص]ـ
947 - الرمز في القص الشعري العربي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 12 - 07, 11:10 ص]ـ
948 - المعجمات الأدبية العربية (1947 - 1996)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/347)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 12 - 07, 11:11 ص]ـ
949 - النحو العربي ودوره في تدريس
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 12 - 07, 12:47 م]ـ
950 - ما تصح نسبته للمجتهد من اقوال
http://faculty.ksu.edu.sa/s-alfouzan/Documents/ ما%20تصح%20نسبته%20للمجتهد%20من%20أقوال. pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 12 - 07, 12:48 م]ـ
951 - عقد التوريد
http://faculty.ksu.edu.sa/s-alfouzan/Documents/akod.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 12 - 07, 12:48 م]ـ
952 - تجديد الإجتهاد
http://faculty.ksu.edu.sa/s-alfouzan/Documents/ تجديد%20الاجتهاد. pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 12 - 07, 12:49 م]ـ
953 - البطاقات الإئتمانية
http://faculty.ksu.edu.sa/s-alfouzan/Documents/ البطاقات%20الائتمانية. pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 12 - 07, 12:49 م]ـ
954 - الأجنة المجهضة
http://faculty.ksu.edu.sa/s-alfouzan/Documents/ الأجنة%20المجهضة. pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 12 - 07, 12:50 م]ـ
955 - الإجتهاد تعريفه انواعه حكمه
http://faculty.ksu.edu.sa/s-alfouzan/Documents/ الاجتهاد%20تعريفه%20وأنواعه%20وحكمه. pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 12 - 07, 12:51 م]ـ
956 - إعادة العضو المقطوع حداً
http://faculty.ksu.edu.sa/s-alfouzan/Documents/mak.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 12 - 07, 03:05 م]ـ
957 - طوائف من المشركين والرد عليهم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 12 - 07, 03:07 م]ـ
958 - المناسبة بين المعاني وأثرها في الجمل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 12 - 07, 03:09 م]ـ
959 - الاتجاه الأخلاقي والتربوي في الأدب الجاهلي
ـ[الاسكندري]ــــــــ[31 - 12 - 07, 02:34 ص]ـ
وفقكم الله بتوفيقه , وبارك بجهودكم.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 01 - 08, 05:06 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 01 - 08, 07:59 م]ـ
960 - الروضة الشريفة: دراسة تاريخية توثيقية - (القسم الأول)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 01 - 08, 08:00 م]ـ
961 - دور علي بن أبي طالب رضي الله عنه في غزوات وسرايا النبي صلى الله عليه وسلم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 01 - 08, 08:02 م]ـ
962 - مضامين عقدية في
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 01 - 08, 08:04 م]ـ
963 - دراسة عقدية لحديث: ((من سمّّع سمّّع الله به ... ))
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 01 - 08, 08:05 م]ـ
964 - حب الوطن عند النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 01 - 08, 08:05 م]ـ
965 - معبود الأوس والخرج في الجاهلية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 01 - 08, 08:07 م]ـ
966 - مشكل إعراب أحاديث الأربعين النووية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 01 - 08, 03:14 ص]ـ
967 - أثر جنون الجاني في سقوط القصاص ودرء الحدود
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 01 - 08, 03:19 م]ـ
968 - نظرية التوزيع دراسة اقتصادية فقهية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 01 - 08, 03:25 م]ـ
969 - أسباب تأخر الزواج وعلاجها في الفقه الإسلامي المقارن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 01 - 08, 03:29 م]ـ
970 - حكم تأديب الزوجة بالضرب في الفقه الإسلامي المقارن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 01 - 08, 03:35 م]ـ
971 - عقوبة شرب الخمر بين الحد والتعزير
ـ[احمد محمود محمد]ــــــــ[03 - 01 - 08, 04:14 م]ـ
جزاك الله خير أخى مختار الديرة
وجعل هذا الجهد فى ميزان حسناتك
ـ[أبو راوية]ــــــــ[03 - 01 - 08, 06:34 م]ـ
967 - أثر جنون الجاني في سقوط القصاص ودرء الحدود
جزاك الله خيرا أخي الكريم
ما نوع الخط الذي كتبت به الآيات في هذا البحث
وفقك الله لما يحب ويرضى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 01 - 08, 10:52 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
و نسال الله لنا و لكم القبول
و جعل الله لكم بمثل ما دعوتم به
و الله يأخي ليس لي معرفة بنوع الخط
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 01 - 08, 02:09 م]ـ
972 - القضاء و تقنية الحامض النووي - البصمة الوراثية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 01 - 08, 06:41 م]ـ
973 - ألفاظ المصنوعات الفخارية والخزفية في الحضارة العربية الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 01 - 08, 02:14 م]ـ
974 - التدريب اللغوي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 01 - 08, 02:15 م]ـ
975 - التناص القرآني في شعر جمال الدين بن نباتة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 01 - 08, 02:16 م]ـ
976 - الكتابة العربية وتطورها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 01 - 08, 02:17 م]ـ
977 - ديوان الموشحات الفاطمية والأيوبية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 01 - 08, 02:21 م]ـ
978 - ديوان سراج الدين المحار
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 01 - 08, 02:22 م]ـ
979 - مصادر التراث العربي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 01 - 08, 02:48 م]ـ
980 - كتاب البلاغة العربية القديم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/348)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 01 - 08, 02:49 م]ـ
981 - قواعد اللغة العربية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 01 - 08, 02:50 م]ـ
982 - رحلة الحج من صنعاء إلى مكة المكرمة للعلامة إسماعيل جَغْمان
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 01 - 08, 04:29 م]ـ
983 - بطاقة الائتمان -حقيقتها-حكمها
ـ[الاسكندري]ــــــــ[10 - 01 - 08, 09:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخي مختار ووفقكم بتوفيقه وغفر لكم ولوالديكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 01 - 08, 03:00 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بارك فيك و سددك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 01 - 08, 06:16 م]ـ
984 - من أحكام الأضحية في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 01 - 08, 06:20 م]ـ
985 - من أحكام الأطعمة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 01 - 08, 06:21 م]ـ
986 - أحكام اللقيط
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 01 - 08, 06:23 م]ـ
987 - الحصانات والامتيازات الدبلوماسية في الفقه الإسلامي والقانون الدولي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 01 - 08, 12:37 م]ـ
988 - دراسة نقدية لأقوال أئمة الجرح والتعديل الواردة في الحكم بن ظهير الفزاري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 01 - 08, 12:40 م]ـ
989 - مصطلحات الألقاب عند فقهاء المذاهب الأربعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 01 - 08, 12:41 م]ـ
990 - منهج الإمام النسائي في سننه الكبرى والمجتبى منها .. (نحو دراسة موازنة)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 01 - 08, 05:37 م]ـ
991 - (أني) في القران الكريم - دراسة دلالية نحوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 01 - 08, 05:38 م]ـ
992 - الاداة (حتى) في الصحيحين - دراسة نحوية تطبيقية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 01 - 08, 05:39 م]ـ
993 - التضمين العروضي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 01 - 08, 05:40 م]ـ
994 - العزم في القران الكريم دراسة موضوعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 01 - 08, 05:41 م]ـ
995 - ضوابط الالهام وما يتفرع عليها من الاحكام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 01 - 08, 05:42 م]ـ
996 - مسألة القول بالموجب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 01 - 08, 05:43 م]ـ
997 - منهج الاستدلال بالمكتشفات العلمية على النبوة والربوبية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 01 - 08, 05:43 م]ـ
998 - نقد ابن تينية لاراء الفلاسفة والمتكلمين في بدء الخلق والبحث في صحة مانسبه الى السلف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 01 - 08, 05:44 م]ـ
999 - تحقيق فصل من كتاب (الجامع في الخاتم) للامام الحافظ ابي بكر احمد بن الحسين البيهقي (384 هـ - 458 هـ)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 01 - 08, 03:52 م]ـ
1000 - المدلولات التربوية للأمثال القرآنية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 01 - 08, 03:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
الحمد لله على منه و كرمه
إذ تم بحمد الله تحميل ألف بحث من البحوث العلمية المفيدة
طوال 3 سنوات و 8 أشهر
نسأل الله أن يجزي خير الجزاء من قام بعملها و من نقلها لكم
و نسأله أن يعطينا أجرها و أن يعيذنا من وزرها
و بفضب من الله نقلت هذه البحوث لمواقع عديدة و منتديات كثيرة
فنسأل الله القبول
إلى هنا نقف و نستريح استراحة محارب
ثم نعود معكم بحول الله مرة أخرى
راجيا من الله ثم منكم الدعاء بظهر الغيب
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ـ[أبو محمد]ــــــــ[17 - 01 - 08, 04:39 م]ـ
لماذا غفر الله لك؟
موضوعك هذا من أفضل الموضوعات في الملتقى .. وأنت بتوقفك ستخسر كثيرا .. لا تنس دعوات الإخوان لك .. والأجر المترتب على إفادتهم
أرى لك أن تستمر وتحتسب الأجر في ذلك .. ولو على فترات ...
ـ[علي بن سليمان]ــــــــ[17 - 01 - 08, 10:13 م]ـ
جزيت الجنة ووالديك.
وإنا لمنتظرون عودتك.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 01 - 08, 09:43 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و شكر لكم مروركم
و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[أبو حازم الكاتب]ــــــــ[20 - 01 - 08, 10:34 م]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم مختار فقد أجدتم وأفدتم وأعنتم طلبة العلم أسأل الله أن يجزيكم على صنيعكم خير الجزاء وأن يكتب لكم أجر نشرها ومثل أجر من انتفع بها وشكر الله لكم جهدكم.
ـ[أم أحمد المكية]ــــــــ[21 - 01 - 08, 12:11 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم مختار فقد أجدتم وأفدتم وأعنتم طلبة العلم أسأل الله أن يجزيكم على صنيعكم خير الجزاء وأن يكتب لكم أجر نشرها ومثل أجر من انتفع بها وشكر الله لكم جهدكم.
جعله الله في ميزان حسناتكم
ـ[حبيب الدين الحسني]ــــــــ[21 - 01 - 08, 12:17 ص]ـ
بارك الله فيك أخي مختار الديرة،وجزاك عنا كل خير.نرجو عودتك بخير وعلى خير،ولا تطل علينا الغياب،فقد عودتنا على فوائدك،وموائد فضلك.
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[21 - 01 - 08, 02:35 ص]ـ
بانتظار الألفية الثانية أستاذنا الكريم ........ (ابتسامة)
بارك الله فيكم وجزاكم الجنة
ونفع بكم الإسلام والمسلمين
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[21 - 01 - 08, 03:01 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و شكر لكم مروركم
و نسأل الله لنا و لكم القبول
جزاكم الله خيرا وشدَّ ساعدكم على أعمال البر والدال على الخير كفاعله.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/349)
ـ[أبو سلمى رشيد]ــــــــ[21 - 01 - 08, 02:55 م]ـ
بارك الله في الجميع
ـ[أبو عبد الرحمن السبيلي]ــــــــ[21 - 01 - 08, 03:23 م]ـ
بارك الله فيك وأعزك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 01 - 08, 05:06 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و شكر لكم مروركم
و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[تلميذة الأصول]ــــــــ[23 - 01 - 08, 05:46 ص]ـ
رفع الله منزلتك وأعلى شأنك،،،،،،،
بلامبالغة هذه أفضل مكتبة رأيتها على الشبكة العنكبوتية،،سهلة التحميل، ومنوعه، وجديدة، ومواضيع فعلاً قد لاتوجد في مكان واحد ..
ماشاء الله لاقوة إلا بالله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 01 - 08, 07:40 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و شكر لكم مروركم
و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 02 - 08, 01:35 م]ـ
1001 - الفتوى آدابها وأحكامها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 02 - 08, 02:16 م]ـ
1002 - مذاهب العلماء في القنوت
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 02 - 08, 03:25 م]ـ
1003 - دور العبادات والمؤسسات الاجتماعية في مكافحة التدخين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 02 - 08, 03:27 م]ـ
1004 - نتمسك بالسنة المطهرة أم بالعترة الطاهرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 02 - 08, 03:28 م]ـ
1005 - دعاء ختم القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 02 - 08, 03:29 م]ـ
1006 - اجتماع عيدين في يوم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 02 - 08, 03:30 م]ـ
1007 - مفاتيح النجاح من منظور إسلامي
ـ[العيدان]ــــــــ[14 - 02 - 08, 07:05 م]ـ
عودا حميدا شكرا لله لك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 02 - 08, 08:20 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله أخي الفاضل و بارك فيك
ـ[الاسكندري]ــــــــ[15 - 02 - 08, 12:45 ص]ـ
حمداً لله على سلامتكم , وشكر الله سعيكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 08, 08:11 ص]ـ
السلام عليكم
حياك الله أخي الفاضل و بارك فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 08, 08:12 ص]ـ
السلام عليكم
حياك الله أخي الفاضل و بارك فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 02 - 08, 09:28 م]ـ
1008 - رسالة ماجستير
جمع القران
في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 02 - 08, 09:31 م]ـ
1009 - رسالة ماجستير
نظرية الإمامة بين السياسة والتصوف عند الإمام أبى حامد الغزالى
ـ[الاسكندري]ــــــــ[22 - 02 - 08, 05:20 م]ـ
جزاكم الله كل الخير , وغفر لكم ولوالديكم , وأكرمكم كما تكرمون إخوانكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 02 - 08, 11:16 ص]ـ
السلام عليكم
حياك الله أخي الفاضل و بارك فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 08, 01:49 م]ـ
1010 - المختصر المفيد في تحديد جنس الوليد
http://saaid.net/book/10/3107.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 02 - 08, 01:57 م]ـ
1011 - خصائص التّصوير الفنّي في شعر سيّد قطب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 02 - 08, 01:59 م]ـ
1012 - آراء النحاة في (حاشا)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 02 - 08, 02:01 م]ـ
1013 - (حيث) في القرآن الكريم، استعمالاً ودلالة
ـ[أبو عمرو المغربي]ــــــــ[29 - 02 - 08, 09:26 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم و زادك من فضله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 08, 12:19 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 03 - 08, 01:30 م]ـ
1014 - التعاون (الإسرائيلي، التركي) في السياسة المائية خلال عقد التسعينات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 03 - 08, 01:31 م]ـ
1015 - تراكيب أسلوب النداء في العربية - دراسة وصفية تحليلية في ضوء علم اللغة التوليدي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 03 - 08, 11:35 ص]ـ
1016 - المعجزات النبوية الحِسِّية في غزوتي الأحزاب وتبوك - تحقيق ودراسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 03 - 08, 11:36 ص]ـ
1017 - عقود التوظيف في الفقه الإسلامي
ـ[توبة]ــــــــ[06 - 03 - 08, 12:10 ص]ـ
بارك الله فيكم أخي الكريم مختار فقد أجدتم وأفدتم وأعنتم طلبة العلم أسأل الله أن يجزيكم على صنيعكم خير الجزاء وأن يكتب لكم أجر نشرها ومثل أجر من انتفع بها وشكر الله لكم جهدكم.
آمين.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 08, 12:17 م]ـ
السلام عليكم
شاكر و مقدر لكم متابعتكم و مروركم
و فقكم الباري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 08, 12:20 م]ـ
1018 - ضوابط الحوار مع الآخر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 03 - 08, 11:06 م]ـ
1019 - خطوات الشيطان " دراسة قرآنية موضوعية "
ـ[الاسكندري]ــــــــ[10 - 03 - 08, 12:07 م]ـ
شكر الله سعيكم , وغفر لكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 03 - 08, 11:49 م]ـ
السلام عليكم
شاكر و مقدر لكم متابعتكم و مروركم
و فقكم الباري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 03 - 08, 12:55 م]ـ
1020 - مواجهة الإخراج من الديار بين منهاج الله والواقع " دراسة قرآنية واقعية
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[13 - 03 - 08, 02:50 م]ـ
مختارنا الحبيب ...
سلم الله يداك ... وجعل الجنة مثواك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/350)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 03 - 08, 10:45 ص]ـ
السلام عليكم
شاكر و مقدر لكم متابعتكم و مروركم
و فقكم الباري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 03 - 08, 02:33 م]ـ
1021 - تفسير سورة الفرقان بالقراءات العشر المتواترة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 03 - 08, 11:47 م]ـ
1022 - دعوة القرآن إلى إصلاح الأسرة و المجتمع " دراسة قرآنية "
ـ[حبيب الدين الحسني]ــــــــ[18 - 03 - 08, 12:47 ص]ـ
شكراً أخي مختار الديرة فهذه أبحاث قيمة من مجلة الجامعة الإسلامية في غزة.
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[18 - 03 - 08, 05:01 م]ـ
اللسان يعجز، والقلم يكل عن شكرك.
وفقك الله وسدد خطاك، وحفظك وأهلك.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 03 - 08, 10:16 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 03 - 08, 04:15 م]ـ
1023 - أحوال الأرض ونهايتها كما يصورها القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 03 - 08, 04:16 م]ـ
1024 - الرواة الذين قال فيهم أبو زرعة الرازي (لين) واحتج بهم مسلم في صحيحه دراسة توثيقية
ـ[أم معين]ــــــــ[20 - 03 - 08, 05:02 م]ـ
1008 - رسالة ماجستير
جمع القران
في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث
جزاكم الله خيرا
هل تستيع تحويل الملف على هيئة pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 03 - 08, 06:18 م]ـ
السلام عليكم
هكذا و جدته
و يمكن تحويله لكن ليس لدي خلفية
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[20 - 03 - 08, 10:54 م]ـ
............
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 03 - 08, 11:18 م]ـ
حياك الله أخي أبو زارع آمر تبي شئ
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[20 - 03 - 08, 11:36 م]ـ
ماشاء الله مواضيع جيدة وشيقة بارك الله فيكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 03 - 08, 11:43 ص]ـ
السلام عليكم
شاكر و مقدر لكم متابعتكم و مروركم
و فقكم الباري
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[21 - 03 - 08, 06:31 م]ـ
حياك الله أخي أبو زارع آمر تبي شئ
الله يرضى عليك أخي
حقيقة ابحث عن اي بحث حول التضمين في القرآن الكريم و الكليات في التفسير
كذلك عن اي تحقيق لكتاب تفسير ابن جزي الكلبي ((التسهيل لعلوم التنزيل))
وجزاك ربي خيرا - ابتسامه -
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[21 - 03 - 08, 08:41 م]ـ
بارك الله فيك يا اخي مختار ولا حرمنا الله من عطاياك الجميلة والجليلة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 03 - 08, 11:07 م]ـ
السلام عليكم
أخي أبو زارع بحث على عجل فوجدت هذا بالنسبة للتضمين
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=1175
http://www.azeytouna.net/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uran/Tafsir007.htm
و أما البقية فلعل الله يعينني و أجد ما تقربه عينك
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[21 - 03 - 08, 11:09 م]ـ
لاجعل الله لك حاجة إلا قضاها لكني قد حصلت على هذان الرابطان
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 03 - 08, 11:16 م]ـ
كليات الألفاظ في التفسير
دراسة نظرية تطبيقية
للشيخ بريك بن سعيد القرني
والكتاب في أصله رسالة ماجستير تقدم بها الباحث لقسم القرآن وعلومه بكلية أصول الدين بالرياض، ونوقشت عام 1424هـ.
وقد صدر الكتاب في مجلدين من القطع العادي، وحظيت بعناية فنية بديعة، وورق فاخر. وبلغت صفحات الكتاب بمجلديه 920 صفحة من القطع العادي.
وقد أشار الباحث إلى أن (موضوع الكليات التفسيرية قديم الظهور، أُثر عن الصحابة والتابعين فَمَنْ بعدهم الإطلاقات الوافرة التي تكشف عن اصطلاحات القرآن في ألفاظه وأساليبه، وكثرة الموروث عنهم في ثنايا كتب التفسير خيرُ شاهد، وكذلك عُنِي أئمةُ التفسير بهذا الموضوع، فاستقرأوا ألفاظ القرآن وأساليبه، وكشفوا عن كثير من طرائق القرآن وعاداته ومن ثَمَّ أودعوا مصنفاتهم نتائج ذلك الاستقراء عند تفسير اللفظة، أو الحديث عن الأسلوب).
كما نبه الباحث إلى أن (من يطالع كتب التفسير والمعاني يمكن أن يخرج بتقسيم للوارد من الكليات إلى أربعة أقسام:
1 - كليات الألفاظ.
2 - كليات الأساليب.
3 - كليات اللغة.
4 - كليات علوم القرآن).
وبين الباحث أسباب اختياره بحث كليات الألفاظ في التفسير، واقتصاره عليها في عدة نقاط فقال:
1) أنه الأكثر وروداً عن أئمة التفسير من الصحابة والتابعين.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/351)
2) أن كليات الألفاظ تحتاج إلى جهد طائل وتمحيص وتبيين، فهو يقوم على استقراء أفراد الكليات والكشف عن وجوه تفسيرها لمعرفة مدى مطابقة تلك المواطن لمعاني الكليات.
3) أن هذا القِسمَ هو وحدَه الذي له علاقةٌ بعلم الوجوه والنظائر، وهو ما يستلزم الكشفَ عن هذه العلاقة وتوضيحَ هذا الارتباطِ وبيان الصلةِ بين الكليات والوجوه والنظائر.
4) أن معرفةَ طرائق القرآن وعاداته في أساليبه مما تفنى فيه الأعمار ولا يصل الطالب إلى منتهاه، فإثراء القرآن لا ينقطع وإعجازه لا يبلى.
5) أن كليات علوم القرآن أهمُها ما كان في نوع المكي والمدني، والنسخ، وغيرهما، وهي أنواع قد عرفت كلياتُها في أثناء التآليف في تلك الأنواع وتحريرها، وضمتها مصنفاتٌ ورسائل لا مزيد عليها. والكليات اللغوية في القرآن قد تناولها النحاة وأهل اللغة والبلاغيون كلٌ في موطنه ومجاله.
6) أن كليات الألفاظ أكثر ارتباطاً بالتفسير وأقرب إلى المعاني القرآنية من غيرها.
ولما كان الأصل ألا تطلقَ هذه الكليات إلا بعد بحث وتمعن في جميع مواردها في التنزيل، ومعرفة مدى موافقة تلك المعاني في مواطنها للمعنى الذي أتت به الكلية، حتى يعتمد المعنى ويصح الإطلاق كان الاهتمام بها جمعاً ودراسة وتحقيقاً من الأهمية بمكان في دراسة متوسعة شاملة تغطي هذا الموضوع وتفي بحاجته.
وبين أهمية الموضوع وأسباب اختياره فقال:
1 - أنه موضوعٌ جديد مُبتكر، لم يُسبق إليه – فيما أعلم – يتناول دراسة لونٍ من ألوان التفسير، لم يلق العناية الكافية من الباحثين مع ما فيه من فوائدَ جمةٍ، ومساحةٍ واسعة من البحث الجاد.
2 - أن مدار البحث يتناول كليات مشهورة، وفي كتب التفاسير منثورة، يجمع شتاتها ويلم أطرافها ثم يتناولها بقلم البحث والنقد والتمحيص؛ وصولاً إلى قواعد سليمة، وكليات منضبطة صحيحة.
3 - ورود لفظ أو أسلوب في القرآن على وجه مطرد، من أوجه الترجيح عند اختلاف المفسرين، كما يذكر العلماء، مما يعطي دراسته أهمية بالغة، فهو يقرب المسافات ويضع الكليات بين أيدي القراء مدروسة محققة، قال ابن عاشور: "يحق على المفسر أن يعرف عادات القرآن من نظمه وكلمه" ([1]).
4 - أن القاريء يجد كثيراً من الكليات دون تمحيص لمعانيها، ولا تأكد من اطرادها في جميع أفرادها مما يتطلب بحثاً مستفيضاً يضع الأمورَ في نصابها.
5 - أن جمع اللفظة القرآنية في كل القرآن، وضم النظير إلى نظيره ثم دراسة تلك الآيات له أكبر الفائدة في معرفة معانيها وترجيح صحيحها، مُدعمةً بأقوال المحققين النقاد.
6 - أن التعرفَ على اصطلاحات القرآن في ألفاظه، واستعمالَ معانٍ خاصةٍ لألفاظ خاصة على نحو مطردٍ يفتحُ للباحث أبواباً من التفكر وآفاقاً من التدبر، بها يغوص على دقائق المعاني ولطائف الأسرار.
7 - هذا البحث يُكسبُ المطلع عليه الوقوفَ على كثير من الآيات والكليات التي هي بحاجة إلى بسط الكلام وتحرير المقام في ظل منهج استقرائي دقيق.
وقد بين الباحث في مقدمته الخطة التي سار عليها في بحثه فقال:
خطة البحث:
قسم البحث إلى مقدمة – وقسمين – وخاتمة، والفهارس اللازمة للبحث.
فالمقدمة ذكرت فيها أهمية الموضوع، وأسباب اختياره، والدراسات السابقة وخطة البحث، ومنهجي فيه.
القسم الأول: الدراسة، وتشمل خمسة فصول:
الفصل الأول: تعريف الكليات ونشأتها، ويضم ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: تعريف الكليات لغةً واصطلاحاً.
المبحث الثاني: نشأة الكليات.
المبحث الثالث: صيغ الكليات.
الفصل الثاني: مصادر الكليات وعناية العلماء بها، وتحته ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: مصادر الكليات.
المبحث الثاني: عناية العلماء بالكليات.
المبحث الثالث: ثَمَرات الكليات.
الفصل الثالث: بين الكليات والوجوه والنظائر، وفيه مبحثان:
المبحث الأول: علاقة الكليات بالوجوه والنظائر.
المبحث الثاني: موهم التعارض بين الكليات والوجوه والنظائر.
الفصل الرابع: أنواع الكليات، ويضم ثلاثة مباحث:
المبحث الأول: كليات الأساليب.
المبحث الثاني: كليات اللغة.
المبحث الثالث: كليات علوم القرآن.
الفصل الخامس: كليات الألفاظ، وفيه خمسة مباحث:
المبحث الأول: ضوابط كليات الألفاظ.
المبحث الثاني: أنواع كليات الألفاظ.
المبحث الثالث: الوارد من الكليات عن مقاتل بن سليمان (150هـ).
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/352)
المبحث الرابع: رسالة "الأفراد" لابن فارس (395هـ).
المبحث الخامس: بعض الكليات المشكلة وطرق توجيهها.
القسم الثاني: الدراسة التطبيقية عن كليات الألفاظ ويشمل فصلين:
الفصل الأول: الكليات المطردة.
الفصل الثاني: الكليات الأغلبية.
الخاتمة: وتشمل نتائج البحث وتوصيات الباحث.
فهارس البحث).
وأما المنهج الذي سلكه في بحثه فقد بينه في نقاط متتابعة على هذا النحو مع الاختصار لبعضها:
1 - ليُعلم بدايةً أن البحث التطبيقي لكليات الألفاظ لا يهدف إلى استيعاب جميع الوارد المأثور عن السلف وأئمة التفسير ودراسته وتحقيقه، إذ أن هذا غير مقدور عليه، ولا يُظن أنه يُحاط باصطلاحات القرآن في ألفاظه في رسالة واحدة.
وإنما تم اختيار جملة وافرة منها مراعياً في هذا الاختيار أحد المعايير الثلاثة – ما أمكن – بما يكشف النقاب عن هذا النوع من أنواع علوم القرآن، وهي:
1) أبرز ما أُثر عن الصحابة والتابعين.
2) المشتهر والوارد كثيراً في كتب التفاسير والمعاني.
3) ما كان فيه معنى بارزٌ أو اتضح من خلال الإطلاق توظيف الكليات التفسيرية في الترجيح بين الأقوال والاحتجاج للمعاني.
- قسمت الكليات إلى قسمين:
كليات مطردة – كليات أغلبية.
- المعتمد في تحديد دخول واندراج الكليات تحت أيٍ من القسمين هو النظر في إطلاق العلماء له فإن حكوه على أنه مطرد تام في مواضعه وُضِعَ تحت قسم [المطردة]، وإن أُطلق على أنه أغلبي فكذلك تحت قسم [الأغلبية]، حتى وإن تبين أنه بخلافه بعد دراسة أفراده ورصد معاني آياته.
- إن تنوعت إطلاقات المفسرين للكلية، فهي مطردة عند طائفة، وأغلبية الحكم عند آخرين، فالعبرة في مثل هذا بأكثر الإطلاقات عدداً، ولو تساوت فأقدمها إطلاقاً.
- إن كانت الكلية واردة عن ابن فارس، فإنني اعتمدت ألفاظ الكليات التي نشرت في "مجلة العرب" عن مخطوطة رسالة "الأفراد" وهي قد قوبلت على النسخة الأم المنقول منها، ولكن التوثيق للنصوص في الدراسة التطبيقية جُعل من "البرهان" للزركشي، و"الإتقان" للسيوطي، باعتبارهما أقدم المصادر التي نقلت الرسالة.
- في حالة تعدد تقرير المفسرين للقاعدة الكلية، فإنني أُثبت إطلاقاتهم جميعاً، وأُحيلها إلى مصادرها؛ لأن في هذا معرفة شهرة الكلية وكثرة تداولها بين أهل التفسير ويرتب كلُ قولٍ حسب الترتيب الزمني لأصحابها.
- يتم ترتيب الكليات حسب حروف الهجاء.
- عزو الكليات إلى مصادرها.
- حصر أفراد الكلية من الآيات القرآنية، وترتيبها حسب ترتيب السور.
- إن كانت الآية طويلة فإنه يُكتفى بذكر الشاهد منها، ولا تكتب كاملة، ثم تُعزى الآية إلى سورتها ورقمها في المتن.
- تبحث اللفظة من الناحية اللغوية.
- بعد جمع الآيات تتم دراستها، واستقراء معانيها وأقوال المفسرين فيها، لمعرفة مدى مطابقة معانيها للكلية، وتدرس الآيات حسب ترتيب المصحف.
- عندما تتوافق مجموعة من الآيات على معنى متحد، فإنني أقدم بمقدمة هي نتيجة لاستقراء الآيات آية آية، أُثبت فيها أنها قد جاءت على ذلك المعنى والتأويل، ثم أحياناً أعرضُ لشيء من عبارات المفسرين ونصوصهم؛ للتدليل على صحة ما تقرر من معنى، وأذكر في الحاشية مجموعة من المصادر من كتب التفسير، كمرجع توثيقي لكلام أهل التفسير عند مواطن تلك الآيات.
- أما الآيات التي فيها خلاف بين المفسرين، أو هي آيات مستثناة من القاعدة، أو مما يستدركه الباحث أثناء الدراسة، فهذه يتم تفسيرها بتوسع، وبسط الكلام حولها، حتى يُتوصل إلى القول الراجح بدليله.
- أورد بعد الانتهاء من دراسة الآيات ما خص به المفسرون بعض الكليات من نقد وتقييد أو توجيه وتحرير.
- لما للوجوه والنظائر من نوع صلة وارتباط بالكليات، فإنه قد تأتي لفظة جُعل لها قاعدة كلية بينما هي عند أهل الوجوه والنظائر مختلفة الوجوه متنوعة الموارد، لذا فإنني أُثبت ما في كتب الوجوه والنظائر من معانٍ للفظة ثم أقوم – إن أمكن -بالجمع والتوفيق بين إيرادها مطردة أو أغلبية المعنى وكونها متنوعة المعاني.
- وفي ختام الدراسة يأتي الحكم على الكلية والتي هي نتيجة لاستقراء أفرادها ودراسة مواطنها وأقوال أهل العلم في تفسيرها. وقد تتضمن هذه الفقرة الختامية أهم ما تميزت به الكلية وظهر جلياً أثناء دراستها، مما يستحق معه الذكر والتنويه.
- مناقشة القضايا والمسائل العلمية، وإبداء الرأي مدعوماً بالدليل.
- الترتيبُ المعتمد في هذه الدراسة البدء بذكر الكلية، الآيات هي "أفراد الكلية"، المعنى اللغوي، دراسة الآيات، تعقبات العلماء للقاعدة الكلية - إن وجدت -، الحكم على الكلية. لكن هناك بعض الحالات قد يختل فيها هذا التسلسل، فيتقدم المعنى اللغوي على عرض الآيات أو العكس، إن كان هناك موجبٌ مستلزم لهذا.
- أحياناً قد تُتلى الكليات عند عرضها في البداية بتوضيح لمقصود المفسرين بها، أو بشرح مفهومها وتوضيح دلالتها وما تحويه من أفراد، إذ على ضوئه يتم حصر أفرادها ونطاق شمولها من الآيات القرآنية.
نسأل الله أن ينفع بهذا الكتاب، وأن يوفق الشيخ بريك للمزيد من العلم والعمل الموفق.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/353)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 03 - 08, 06:23 ص]ـ
1025 - مسائل الاعتقاد عند الأميرالصنعاني
رسالة ماجستير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 08, 08:41 م]ـ
1026 - حُرِّيَّةُ الرَأْيِ فِيْ وَاْقِعِنَا الْمُعَاْصِرْ - آثاَرُهَاْ فِيْ الْمُجْتَمَعِ وَضَوَاْبِطُهَا الْشَّرْعِيَّة دِرَاْسَةٌ وَصْفِيَّةٌ تَحْلِيْلِيَّةٌ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 03 - 08, 09:38 م]ـ
1027 - المناهج المعاصرة في تفسير القرآن الكريم وتأويله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 01:02 م]ـ
1028 - أثر القراءات القرآنية في الدّرس النّحوي(8/354)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 01:02 م]ـ
1029 - الدرس النفسي لأبي نواس ما بين العقاد والنويهي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 01:03 م]ـ
1030 - الوظيفة الدلاليّة في ضوء مناهج اللسانيات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 01:04 م]ـ
1031 - جماليات تحوُّل الوحدة الصرفيَّة لدى النُّحاة والبلاغيين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 01:05 م]ـ
1032 - دور التنغيم في تحديد معنى الجملة العربية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 01:06 م]ـ
1033 - صورة الذات المتفردة في شعر الفتوحات الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 01:09 م]ـ
1034 - مسائل خلافية بين الفارسيّ وابن يعيش
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 01:12 م]ـ
1035 - الفكر والأسلوب في شعر عبد السلام المقدسي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 01:14 م]ـ
1036 - الحب الإلهي في شعر المقدسي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 01:16 م]ـ
1037 - يثرب في شعر شعرائها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 01:17 م]ـ
1038 - أثر تعدّد الآراء النّحويّة في تفسير الآيات القرآنيّة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 01:19 م]ـ
1039 - إيقاع المهن في شعر أبي تمام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 01:20 م]ـ
1040 - التمييز دراسة تحليلية في البنية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 02:48 م]ـ
1041 - أبو الحسين ابن الطّراوة وآراؤه في النّحو والصّرف (438 – 528 هـ))
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 02:48 م]ـ
1042 - أثر المازني فيمن جاء بعده (المبرّد ـ الفارسي)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 02:50 م]ـ
1043 - الأشتر النخعيّ (حياته وشعره)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 02:51 م]ـ
1044 - الشعر في موقعة صفين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 02:53 م]ـ
1045 - الهمزة أنواعها و قواعد كتابتها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 11:39 م]ـ
1046 - مظاهر الطبيعة في شعر حازم القرطاجني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 11:40 م]ـ
1047 - ملامح التّوليد في التّراث اللّغويّ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 08, 11:41 م]ـ
1048 - نظرية المعنى عند قدامة بن جعفر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 04 - 08, 01:20 م]ـ
1049 - البعد الاجتماعي لشُعَب الإيمان (دراسة تربوية لأحاديث الإيمان)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 04 - 08, 07:33 م]ـ
1050 - مفهوم الشرط كأحد طرق الدلالة على الحكم الشرعي وأثره في اختلاف الفقهاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 04 - 08, 12:52 ص]ـ
1051 - حكم الزيادة على القرض شرح لقاعدة (كل قرض جر نفعاً فهو ربا)
http://www.alaqsa.edu.ps/ara/aqsamagazine/nine_first/8.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 08, 07:41 ص]ـ
1052 - أثر استشراف التطور الدلالي في التلقي الحديث النبوي نموذجاً
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 08, 11:50 ص]ـ
1053 - أثر التأويل في ظهور الفرق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 08, 11:52 ص]ـ
1054 - البنية اللغوية والنحوية وجدلية التأويل - مَثَلٌ من الأساليب النحوية – منهج وتطبيق في تيسير الإعراب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 08, 11:54 ص]ـ
1055 - تقنيات التعامل مع النص تأمُّل في خطاب الفرق الإسلامية في العصر الأموي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 08, 11:55 ص]ـ
1056 - أحاديث الاسراء و المعراج عرض و تحليل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 08, 11:57 ص]ـ
1057 - (ما) في باب الشرط والجزاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 08, 01:31 م]ـ
1058 - الذئب والقطا في لامية العرب للشنفرى " دراسة تحليلية "
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 08, 01:34 م]ـ
1059 - طلاق الهازل في ضوء القرآن والسّنّة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 08, 01:38 م]ـ
1060 - الحِمارُ الوَحْشِي في شعر الشَّمَّاخ ْ بنُ ضِرَارْ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 08, 01:45 م]ـ
1061 - طُولُ الكلامِ وأثرُهُ في التّأويلِ النّحويِّ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 08, 01:47 م]ـ
1062 - حكم إجهاض الجنين المشوه في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 08, 02:37 م]ـ
1063 - أثر التأويل في اختلاف الفقهاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 08, 02:40 م]ـ
1064 - التأويل وأثره في الاختلاف العقائدي والفكري والفقهي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 08, 02:45 م]ـ
1065 - أثر تأويل النص الشرعي في الاختلاف الفقهي
ـ[وردان السوسي]ــــــــ[09 - 04 - 08, 06:45 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 08, 08:23 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بارك فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 08, 09:08 م]ـ
1066 - مرويات أحداث غزوة الخندق في الصحيحين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 08, 09:10 م]ـ
1067 - حكم مرتكب الكبيرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 08, 09:11 م]ـ
1068 - الإعجاز العلمي في لفظ الجنابة وحكمها الشرعي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/355)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 04 - 08, 08:50 م]ـ
1069 - طبيعة النفس البشرية في مرحلة التكليف في ضوء القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 04 - 08, 08:56 م]ـ
1070 - دور الإعلام في وحدة الأمة
ـ[أبو أنيس]ــــــــ[10 - 04 - 08, 11:03 م]ـ
1056 - أحاديث الاسراء و المعراج عرض و تحليل
حملت الرسالة ولكنها معطوبة يرجى إعادة التحميل بعد تدارك الخلل.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 04 - 08, 01:58 ص]ـ
السلام عليكم
الملف شغال تمام و لكن هذا رابط آخر أخي أبو أنيس
http://www.iugaza.edu.ps/ara/research/articles/ بحث%20الإسراء%2092. pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 04 - 08, 12:14 م]ـ
1071 - رسالة الماجستير: النفاق وأثره في حياة الأمة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 04 - 08, 01:15 ص]ـ
1072 - خطورة رفع الإسرائيليات والموضوعات إلى الرسول صلى الله عليه وسلم في كتب التفسير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 04 - 08, 07:48 ص]ـ
1073 - أدوات نحوية في الحديث النبوي الشريف .. من وجهة نظر كوفية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 04 - 08, 08:29 ص]ـ
1074 - الاشتقاق والتصريف .. وأثرهما في الترجيح بين المعاني في التفسير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 04 - 08, 08:31 ص]ـ
1075 - البناء الإبداعي في القرآن الكريم .. أساسه ومكوناته
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 04 - 08, 08:31 ص]ـ
1075 - القراءات في صحيح مسلم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 04 - 08, 09:15 ص]ـ
1077 - العنف والإرهاب في عالمنا المعاصر .. الأسباب والمعالجات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:53 م]ـ
1078 - أحكام المفقود
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:54 م]ـ
1079 - ارتباط الفقه بالعقيدة والسلوك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:54 م]ـ
1080 - استراتيجية استثمار أموال الزكاة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:56 م]ـ
1081 - اسم السورة القرآنية ومدلولها العام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:57 م]ـ
1082 - التثويب في أذان الفجر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:58 م]ـ
1083 - المناهج المعاصرة في تفسير القرآن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 04 - 08, 07:59 م]ـ
1084 - تأثر الأحكام الفقهية بالشك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 04 - 08, 08:00 م]ـ
1085 - مناهج تقريب الفقه المالكي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 04 - 08, 08:01 م]ـ
1086 - موضع القدمين من المصلي في الصلاة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 04 - 08, 08:01 م]ـ
1087 - نظم الزكاة وتطور تطبيقها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 04 - 08, 02:50 م]ـ
1088 - الرد على مزاعم المستشرقَين إجناتس جولدتسيهر ويوسف شاخت ومن أيدهما من المستغربين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 04 - 08, 02:54 م]ـ
1089 - فضل المنان بشرح حديث النعمان عليه من الله الرضوان: {الحلال بيّن , والحرام بيّن}
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 04 - 08, 02:55 م]ـ
1090 - الدفاع عن الصحابي أبي بكرة ومروياته
والاستدلال لمنع ولاية النِّساء على الرِّجال
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 04 - 08, 09:46 م]ـ
1091 - سورة القصص دراسة تحليلية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 08, 03:05 م]ـ
1092 - مفهوم الصفة عند الأصوليين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 08, 03:06 م]ـ
1093 - الرؤية البلاغية في قراءة النص
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 08, 03:08 م]ـ
1093 - المنهج القرآني في إعداد المسلم وتربيته
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 08, 03:09 م]ـ
1095 - الفكر الاقتصادي عند الماوردي من خلال الاحكام السلطانية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 04 - 08, 03:11 م]ـ
1096 - الزحام وأثره في أحكام النسك (الحج والعمرة)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 08, 05:20 م]ـ
1097 - فقة تغير المنكر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 08, 05:22 م]ـ
1098 - أحكام النقود.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 08, 05:23 م]ـ
1099 - فقه أم سلمة في الطهارة.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 08, 05:23 م]ـ
1100 - أحكام الشعر في الزينة.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 08, 05:24 م]ـ
1101 - أحكام الشعر في بعض أحكام الطهارة والعبادات.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 08, 05:25 م]ـ
1102 - أحكام السجين.
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[26 - 04 - 08, 09:16 ص]ـ
ماشاء الله لا قوة إلا بالله
زادك الله همة اخي الكريم
وجعلك مفتاح للخير مغلاق للشر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 11:56 ص]ـ
السلام عليكم
حياك الله و نفع بك أخي الكريم
و رزقنا و إياكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 11:58 ص]ـ
1103 - المنهج العلمي لكتابة حلقة بحث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 11:59 ص]ـ
1104 - الرهن المعاد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 12:00 م]ـ
1105 - لقمان الحكيم في الكتاب و السنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 12:01 م]ـ
1106 - الإعلام الإسلامي المرتجى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/356)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 12:02 م]ـ
1107 - السمسرة وبعض تطبيقاته
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 12:02 م]ـ
1108 - أهمية الذكر في تربية المسلم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 12:03 م]ـ
1109 - الاجتهاد والتقليد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 12:04 م]ـ
1110 - مسألة دفع القيمة في الزكاة وفي صدقة الفطر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 12:05 م]ـ
1111 - طرق تمويل الدعوة في العصر الحديث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 12:05 م]ـ
1112 - مفهوم الحضارة عند مالك بن نبي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 12:06 م]ـ
1113 - إبطال الحيل عند ابن القيم الجوزية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 12:07 م]ـ
1114 - مشكلة الشباب بين العزوبة والبطالة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 08:37 م]ـ
1115 - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 08:39 م]ـ
1116 - منزلة الصحابة في القرآن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 09:17 م]ـ
1117 - العدالة الاجتماعية في الاسلام
رسالة دكتوارة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 09:46 م]ـ
1118 - ديون درر النحور لابن هتميل المتوفى 695هـ
http://www.shemiry.com/ar/book/dorar/DOURAR-1.PDF
http://www.shemiry.com/ar/book/dorar/DOURAR-2.PDF
http://www.shemiry.com/ar/book/dorar/DOURAR-3.PDF
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:29 م]ـ
1119 - السحر والشعوذة في ضوء الكتاب والسنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:29 م]ـ
1120 - بيع الأقراص الكومبيوترية [السيدي] في ضوء أحكام الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:30 م]ـ
1121 - سرعة البديهة في التراث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:31 م]ـ
1122 - جوانب تفضيلية للمرأة في الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:33 م]ـ
1123 - كتاب الإجهاض
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:34 م]ـ
1124 - الشَخْصيَّةُ الإسْلاميَّة وموقعها اليوم بين النظم والعقائد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:35 م]ـ
1125 - كشف اللثام وبلوغ المرام في قوله تعالى [وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام]
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:37 م]ـ
1126 - قراءة قانونية في سورة يوسف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:38 م]ـ
1127 - رفع أكف الضراعة في جمع كلمة أهل السنة والجماعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:39 م]ـ
1128 - مذكرات في علم الاصول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:40 م]ـ
1129 - مصطلحات رمضانية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:41 م]ـ
1130 - التعاقد بالأنترنيت ومشكلة اتِّحاد مجلس العقد في القوانين المدنية العربية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:41 م]ـ
1131 - تأثير العرف في تحديد معنى [الكفاءة] في الزواج
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:46 م]ـ
1132 - المسؤوليات الإداريَّة للأُسرة
في الشريعة الإسلاميَّة والاجتهادات الفقهيَّة
ومدى موافقتها للعقل السليم والفطرة الإنسانيَّة
[بحث في الشريعة والقانون]
مع المقارنة بالأديان .. اليهوديَّة والنصرانيَّة والصابئيَّة واليزيديَّة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:47 م]ـ
1133 - أسماء القرآن في القرآن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:51 م]ـ
1134 - كتاب الإيضاح والبيان الظهوري
على التسهيل الضروري لمسائل القدوري
للشيخ محمد عاشق إلهي البرني
الهندي
في فقه الامام الأعظم أبي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي، جوزي عن دين المصطفى خيراً وكوفي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:53 م]ـ
1135 - بيع الحقوق والمنافع
في الفقه الإسلامي
[استنساخ الأقراص الليزرية – السيدي -، بدل الخلو .. ومسائل أخرى]
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:55 م]ـ
1136 - جمع الجذاذ في جهدي التلميذ والأستاذ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 10:57 م]ـ
1137 - التحصين ضد الجريمة في الشريعة الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 11:03 م]ـ
1138 - وشائج الصلة المتميزة بين مذهبي الإمامين أبي حنيفة ومالك رضي الله عنهما
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 11:05 م]ـ
1139 - حكم البطاقات الإئتمانية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 08, 11:08 م]ـ
1140 - الكفاءة في الزواج
ـ[محمد ملحم]ــــــــ[27 - 04 - 08, 12:29 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه المجموعة من البحوث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 08, 03:17 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك و سددك و تقبل منا و منكم
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[28 - 04 - 08, 03:49 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 04 - 08, 11:50 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك و سددك و تقبل منا و منكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 04 - 08, 07:06 ص]ـ
1141 - التحقيق في حكم الزيادة الجديدة في عرض المسعى
http://saaid.net/book/10/3265.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/357)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 04 - 08, 09:54 م]ـ
1142 - الحق والميزان في عقيدة مكارمة نجران
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 05 - 08, 04:36 م]ـ
1143 - حكم رمي الجمرات من الأدوار العلي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 05 - 08, 08:13 م]ـ
1144 - انحرافات الشباب العقدية والسلوكية ووسائل تقويمها من وجهة نظر التربية الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 05 - 08, 08:14 م]ـ
1145 - ضوابط تنمية الفاعلية وعلاج معوقاتها في ضوء الحديث النبوي الشريف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 05 - 08, 08:14 م]ـ
1146 - الأعداء الذين يحرم قتلهم في الحرب دراسة شرعية ونظرة قانونية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 05 - 08, 02:28 م]ـ
1147 - المصادر المرفوضة عند أهل الظاهر ()
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 05 - 08, 11:15 ص]ـ
1148 - الزُط وموقعهم في التاريخ الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 05 - 08, 11:17 ص]ـ
1149 - ثورة الزنج
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 05 - 08, 11:18 ص]ـ
1150 - وزراء العصر العباسي الأول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 05 - 08, 11:18 ص]ـ
1151 - البطائح تحت نفوذ عمران بن شاهين
ـ[طارق بن مبارك]ــــــــ[08 - 05 - 08, 04:06 م]ـ
الله يحفضك اخي مختار
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 05 - 08, 03:29 م]ـ
حفظك المولى و بارك فيك
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[13 - 05 - 08, 11:57 م]ـ
يسر الله لك
ـ[محمد ملحم]ــــــــ[14 - 05 - 08, 09:47 ص]ـ
بارك الله بك وجزاك خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 05 - 08, 02:16 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم
شاكر و مقدر لمروركم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 05 - 08, 07:28 ص]ـ
1152 - العلاقات العامة مع غير المسلمين في القرآن والسنة
ـ[الاسكندري]ــــــــ[25 - 05 - 08, 01:27 ص]ـ
بارك الله بكم وجزاكم كل الخير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 05 - 08, 02:20 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم
شاكر و مقدر لمروركم
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[25 - 05 - 08, 03:14 م]ـ
أخي الكريم
ولا كتاب واحد عايز يتحمل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 05 - 08, 06:30 م]ـ
حدد رعاك الله رقم الملف ولا تعمم هكذا والناس قبلك حملوا يبدو الخلل لديك
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[25 - 05 - 08, 06:36 م]ـ
شكرا وبارك الله فيكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 05 - 08, 09:22 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم
شاكر و مقدر لمروركم
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[26 - 05 - 08, 06:25 ص]ـ
بارك الله فيكم و جزاكم خير الجزاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 05 - 08, 01:13 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 05 - 08, 09:26 م]ـ
1153 - المسارعة والمسابقة إلى الخيرات في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 06 - 08, 02:24 م]ـ
1154 - فقه التعامل مع المخالفين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 06 - 08, 02:25 م]ـ
1155 - تأصيل التعامل مع الاختلاف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 06 - 08, 02:26 م]ـ
1156 - دراسة تطبيقية شرعية للتعامل مع المسائل التي فيها خلاف قديم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 06 - 08, 02:27 م]ـ
1157 - دراسة أثر عاملي
الزمان والمكان على قوة الخلاف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 06 - 08, 02:28 م]ـ
1158 - دراسة تطبيقية شرعية للتعامل مع مسائل
النوازل والمستجدات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 06 - 08, 02:31 م]ـ
1159 - دور التربية في علاج التداعيات السلبية على الخلاف
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[02 - 06 - 08, 07:05 م]ـ
رحم الله والديك أخي مختار
ـ[وردان السوسي]ــــــــ[02 - 06 - 08, 08:17 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 06 - 08, 01:04 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم ورفع قدركم و تقبل منا و منكم
ـ[محمد احمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[03 - 06 - 08, 08:38 م]ـ
جزاكم الله تعالي خيرا جزيلا في الدارين اخي مختار
اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يعطيك أكثر من أمانيك ويحفظ عليك دينك وعافيتك ويديم عليكم نعمه وستره وواسع رحمته وفضله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 06 - 08, 02:32 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم ورفع قدركم و تقبل منا و منكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 06 - 08, 05:58 ص]ـ
1160 - الظواهر اللغوية غير المطّردة في شعر ذي الرمة
http://magazine.baath.shern.net/Images_Researches/213.178.244.100_104_4_41_263.doc
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[10 - 06 - 08, 09:26 ص]ـ
شكر الله سعيك
ـ[محمد العياشي]ــــــــ[10 - 06 - 08, 03:25 م]ـ
بارك الله فيك أخي مختار.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 06 - 08, 11:32 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم ورفع قدركم و تقبل منا و منكم
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[10 - 06 - 08, 11:58 م]ـ
أخي مختار الديرة في الصفحة الرابعة و الخامسة كثيراً من الملفات ما تفتح، لو راجعتها جزاك الله خيرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/358)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 06 - 08, 12:46 ص]ـ
نعم بارك الله و السبب ليس من الملف بل من المنتدى بعض المشاركات حصل خلل في المنتدى في فترة سابقة فلم تعمل الرجاء الضغط على زر الإبلاغ عنها
ـ[العفالقي]ــــــــ[11 - 06 - 08, 02:13 م]ـ
بوركت ونفع الله بك.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 06 - 08, 01:22 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم ورفع قدركم و تقبل منا و منكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 06 - 08, 04:28 م]ـ
1161 - الخصائص الانسانية للدعوة الاسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 06 - 08, 02:48 م]ـ
1162 - مع الزمخشري في آرائه النحوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 08, 01:52 ص]ـ
1163 - الحوار بين الأديان (حقيقته وأنواعه)
http://saaid.net/book/10/3383.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 08, 01:52 ص]ـ
1164 - الوجيز في أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها
http://saaid.net/book/10/3385.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 08, 01:53 ص]ـ
1165 - تقريب فقه الطبيب
http://saaid.net/book/10/3386.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 08, 01:54 ص]ـ
1166 - التعليل بقول " ذلك بأن " (دراسة قرآنية)
http://saaid.net/book/10/3382.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 08, 01:54 ص]ـ
1167 - فقه العبادات على المذهب الحنفي
http://saaid.net/book/10/3381.rar
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 08, 01:55 ص]ـ
1168 - أباطيل و خرافات حول القرآن الكريم و النبي محمد- عليه الصلاة و السلام
http://saaid.net/book/10/3380.zip
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 08, 01:55 ص]ـ
1169 - زكاة الحلي
http://saaid.net/book/10/3376.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 08, 01:56 ص]ـ
1170 - حكم الإسلام في الاختلاط
http://saaid.net/book/10/3375.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 08, 01:56 ص]ـ
1171 - أثر مشكلتي الاختلاط والمنهاج التعليمي على تعليم الفتاة المسلمة في الجامعات الأردنية
http://saaid.net/book/10/3374.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 08, 01:57 ص]ـ
1172 - الزمن في الديون وأحكامه الفقهية
http://saaid.net/book/10/3373.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 08, 01:58 ص]ـ
1173 - الاختلاط وأثره في التعليم
http://saaid.net/book/10/3369.doc
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 06 - 08, 11:08 ص]ـ
1174 - الزيادة من الحروف في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 06 - 08, 06:50 ص]ـ
1175 - ماذا تعرف عن الهمزة؟
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[16 - 06 - 08, 12:48 م]ـ
كتاب (التورق المصرفي عن طريق بيع المعادن) معطوب ‘ و هو في الصفحة الثالثة رقم 124
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 06 - 08, 03:15 م]ـ
كتاب (التورق المصرفي عن طريق بيع المعادن) معطوب ‘ و هو في الصفحة الثالثة رقم 124
السلام عليكم
البحث شغال تمام و هو للدكتور خالد المشيقح فقط تحتاج برنامج أكروبات ريدر لقراءة الملف
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[16 - 06 - 08, 03:55 م]ـ
عليكم السلام، عندي برنامج أكروبات ويفتحه كما يفتح باقي الكتب التي نزلتها، لكن هناك بعض الكتب حينما أفتح لا أجد فيها إلا خطوط و تأتيني رسالة من أكروبات تدل على أن الملف معطوب، و حملت الكتاب أكثر من مرة لكن دون جدوى والله المستعان
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 06 - 08, 08:07 م]ـ
السلام عليكم
شاكر و مقدر مرو ركم
و نفع الله بكم
يبدو أن الخط الذي كتب به الملف ليس مثبت في جهازك و عموما هذا رابط آخر للكتاب
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=32&book=2955
ـ[الاسكندري]ــــــــ[16 - 06 - 08, 11:56 م]ـ
بارك الله بكم وبجهودكم ووفقكم بتوفيقه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 08, 01:28 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم ورفع قدركم و تقبل منا و منكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 06 - 08, 08:27 م]ـ
1176 - البلاغة و البلاغيون
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 06 - 08, 11:35 ص]ـ
1177 - أدوات الاستفهام و استعمالها فى سورة آل عمران
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 06 - 08, 01:07 م]ـ
1178 - اللغة الفصحى المعاصرة بين التحديات والأمل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 06 - 08, 09:41 م]ـ
1179 - التأويل وأهميته فى اللغة العربية دراسة نحوية بلاغية مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 06 - 08, 03:15 م]ـ
1180 - من الأخطاء اللغوية العامة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 06 - 08, 01:13 م]ـ
1181 - تعليم اللغة العربية على طريقة القواعد الميسرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 08, 10:51 م]ـ
1182 - منهج تدريس الكلام في اللغة العربية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 06 - 08, 11:36 م]ـ
1183 - الشعر العربي والإتجاهات الجديدة في عصر النهضة الأدبية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 08, 11:50 م]ـ
1184 - التحكيم في مجلة الأحكام العدلية "دراسة مقارنة لأهم قواعد التحكيم بين الفقه الإسلامي وقواعد التحكيم الدولية"
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/359)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 08, 11:51 م]ـ
1185 - صَلاحية ولُزوم حُكم التَّحْكيم في الفقه الإسلامي
ـ[عباس حفصي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 12:30 م]ـ
اخي مختا ر ابحث عن احكام النقود في الفقه الاسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 06 - 08, 03:24 م]ـ
اخي مختا ر ابحث عن احكام النقود في الفقه الاسلامي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=805557&postcount=1575
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=655817&postcount=971
ـ[عباس حفصي]ــــــــ[29 - 06 - 08, 10:07 م]ـ
بارك الله فيك اخي مختار ولكن هدين البحثين عندي وابحث عن رسالة ماجستير الرشوة والتزييف دراسة مقارنة بين لفقه والقانون المصري لباسم محمد خليل
وشكرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 07 - 08, 02:32 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك و سددك
لاتوجد لدي عسى الله أن ييسر أمرك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 07 - 08, 11:22 م]ـ
1186 - دُرَيْوِد وَآرَاؤُهُ النَّحْوِيَّةُ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 08, 03:44 ص]ـ
1187 - نفي النسب في الفقه الإسلامي ودور الحقائق العلمية المعاصرة فيه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 08, 09:14 ص]ـ
1188 - رسالة دكتوراه
كتاب "بداية المجتهد وكفاية المقتصد" لابن رشد ودوره في تربية ملكة الاجتهاد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 08, 03:59 م]ـ
1189 - تحقيق مخطوط بعنوان قهر الملة الكفرية بالأدلة المحمدية لتخريب دير المحلة الجوانية تأليف الشيخ حسن بن عمار بن يوسف الوفائي المصري الشرنبلالي , طيب الله ثراه - دراسة وتحقيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 08, 04:00 م]ـ
1190 - مسائل مختارة من ترجيحات الإمام (ابن قيم الجوزية) في كتابه (شفاء العليل) دراسة فتحليلا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 08, 04:01 م]ـ
1191 - حوار مع (الرماني) في وجوه الإعجاز القرآني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 08, 04:02 م]ـ
1192 - اَلْعِبَرُ فِي قَوْلِ الْبُخَارِيّ: " في إسناده نَظَر "
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 08, 04:03 م]ـ
1193 - الطائفة المنصورة في (بيت المقدس)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 08, 04:04 م]ـ
1194 - الزنى وعواقبه وسبل الوقاية منه في ضوء القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 08, 04:05 م]ـ
1195 - منهجية البحث العلمي عند علماء المسلمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 08, 04:06 م]ـ
1196 - دور علماء الأندلس في الحياة السياسية خلال القرن الخامس الهجري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 07 - 08, 05:54 م]ـ
1197 - التحفيز ف السنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 05:50 م]ـ
1198 - شُهَدَاءُ أُحُد الّذِينَ ذَكَرَهُم ابْنُ إسْحَاقَ فِي مَغَازِيهِ – د. مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ غَبَّان الصُّبْحِيُّ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 05:51 م]ـ
1199 - مُصْطَلَحُ فَلْسَفَةِ التَّرْبِيَةِ فِي ضَوْءِ الْمَنْهَجِ الإسْلاَمِيِّ دِرَاسَةٌ نَقْدِيَّةٌ – د. خَالِدُ بْنُ حَامِد الحَازِمِيّ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 05:52 م]ـ
1200 - حُكْمُ إِخْرَاجِ زَكَاةِ الْفِطْرِ قِيمَةً (نَقْداً) – د. مَحْمُودُ بْنُ إِبرَاهِيمَ الْخَطِيبِ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 05:55 م]ـ
1201 - حَدِيث عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي لَيلَى عَن كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي الصَّلاَةِ عَلَى النَّبِيِّ ? - تحقيق د. مُحَمَّدِ عَبْدِ الله كَرِيم.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 05:57 م]ـ
1202 - أَحْوَالُ الْمُحْتَضرِ (دِرَاسَةٌ عَقَدِيَّةٌ) – د. مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَحْمَد الْعَلِيِّ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 06:46 م]ـ
1203 - التَّوَسُّل فِي كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ – د. طَلاَلُ بْنُ مُصْطَفَى عرقسُوس
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 06:59 م]ـ
1024 - اَلْحَمْلَةُ الأَخِيرَةُ عَلَى الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ فِي الْعَصْرِ الأُمَوِيِّ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 07:20 م]ـ
1205 - أَثَرُ الْمِلَلِ وَالنِّحَلِ الْقَدِيمَةِ فِي بَعْضِ الفِرَقِ الْمُنتَسِبَةِ إِلَى الإسْلاَمِ – د. عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدِ عَطَا صُوفِي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 07:21 م]ـ
1206 - إجَابَةُ السُّؤَالِ فِي زَكَاةِ الأَمْوَالِ – د. مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الله السُّدَيس
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 07:21 م]ـ
1207 - أَحَادِيثُ القِرَاءَةِ الوَارِدَةُ فِي صَلاَتَي الظُّهرِ وَالْعَصْرِِ – د. إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيّ بْنِ عُبَيدِ الْعُبَيدِ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 07:22 م]ـ
1208 - أَسَالِيبُ دَعْوَةِ الْعُصَاةِ – د. عَبْدُ الرَّبِّ نَوّاب الدِّينِ آل نَوّاب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 07:23 م]ـ
1209 - الآثار التّربويّة لدراسة اللّغة العربيّة – د. خالد بن حامد الحازميّ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/360)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 07:23 م]ـ
1210 - الإِفاَدَةُ مِن مَّالِ الْيَتِيمِ فِي عُقُودِ المُعَاوَضَاتِ، وَالتَّبَرُّعَاتِ – د. خَالِدُ بْنُ عَلِيٍّ المُشَيْقِحِ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 07:24 م]ـ
1211 - التَّأْمِينُ عَقِبَ الْفَاتِحَةِ فِي الصَّلاَةِ (حُكمُهُ وَصِفَتُهُ) – د. عَبْدُ الله بْنُ إبرَاهيمَ الزَّاحِمِ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 07:25 م]ـ
1212 - السّبقُ التّرْبَوِيُّ مَفْهُومُهُ وَمَنْهَجُهُ وَمَعَالِمُهُ فِي ضَوءِ النَّهجِ الإسْلامِيّ د خَالِدُ بْنُ حَامِدٍ الحازِمِيِّ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 07:25 م]ـ
1213 - القُرْآنُ الْكَرِيمُ الْمَصْدَرُ الأَوَّلُ لِلتَّفْسِيرِ – د. مُحَمَّدُ بْنُ صَالِح الْبَرَّاك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 07:26 م]ـ
1214 - القُولُ الأحْمَدُ فِي أَحْكَامٍ في حُرْمَةِ الْمَسْجِدِ – د. عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعتِقٍ السّهلي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 07:27 م]ـ
1215 - المَبَاحِثُ الْعَقَدِيَّةُ الْمُتَعَلِّقَةُ بِالْكَبَائِرِ وَمُرْتَكِبِهَا فِي الدُّنْيَا – د. سُعُودُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْخَلَف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 07:28 م]ـ
1216 - تَدَارُكُ بَقِيَّةِ العُمُرِ فِي تَدَبُّرِ سُورَةِ النَّصرِ – د. سُلَيْمَانُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الله اللاَّحمِ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 07:29 م]ـ
1217 - وَاقِعُ التَّرْويحِ المُعَاصِرِ لَدَى الطِّفلِ المُسْلِمِ مِنْ وِجْهَةِ نَظَرِ الآبَاءِ وَالأُمَّهَات – د. طَارِقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَجَّار
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 07:29 م]ـ
1218 - مَبَاحِثُ الأمْرِ الَّتي انْتَقَدَهَا شَيخُ الإسْلامِ ابْنُ تَيمِيّة – د. سُلَيمَانُ بْنُ سَلِيمِ اللهِ الرُّحَيْلِيُّ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 07:30 م]ـ
1219 - حقيقة الإقالة (دراسة نظريّة وتطبيقيّة) – د. عبد الله بن عبد الواحد الخميس
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 07:56 م]ـ
1220 - العقل – دراسة مقاصدية في تحريره وإعادة تشكيله وتنميته في ضوء التحديات الواقع المعاصر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 07:57 م]ـ
1221 - دور الأوقاف الإسلامية في حفظ المقاصد الشرعية
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[09 - 07 - 08, 08:06 م]ـ
الأستاذ مختار الديرة
أعانك الله ووفقك .. لك فضل كبير على أهل الملتقى فما تركت شيئا في الشبكة - مما يستحق أن يؤخذ- إلا جئت به ..
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 08:08 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله
و الفضل لله الذي سخرنا و أعاننا لهذا العمل
الذي نحتسبه عنده يوم لا ينفع مال و لا بنون
ـ[الجعفري]ــــــــ[09 - 07 - 08, 08:53 م]ـ
وفقنا الله وإياك للعلم النافع والعمل الصالح ...
جزاك الله خيراً.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 08, 09:02 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله
وبارك فيك و نفعنا بما نقدم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:07 ص]ـ
1222 - تحقيق القول في الجرح بسبب الدخول على السلطان أو العمل له عند المحدثين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:09 ص]ـ
1223 - الآراء المشكلة للأئمة الأربعة في المسائل الأصولية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:09 ص]ـ
1224 - الإرهاب الظاهرة المعروفة التي لم يُتفق على تعريفها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:10 ص]ـ
1225 - البيعة في السنة النبوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:11 ص]ـ
1226 - التخصيص بالعرف وأثره في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:11 ص]ـ
1227 - العَدالةُ التَّوزيعيّةُ في النظام المالي الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:12 ص]ـ
1228 - المصلحة العامة كمحدد لمشروعية العمل الإداري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:13 ص]ـ
1229 - الورقات فيما يختلف فيه الرّجال والنّساء في أبواب من المعاملات – د. أحمد بن عبد الله العمريّ(8/361)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:13 ص]ـ
1230 - تَحْقِيْقُ التُّراثِ فِي العَصْرِ الحَدِيْثِ الإيجابيّات … والسَّلبيَّات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:14 ص]ـ
1231 - حكم إمامة المرأة الرجال في الصلاة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:15 ص]ـ
1232 - شرح حديث ابن عباس في الفرائض – د. عبد المحسن بن محمّد المنيف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:15 ص]ـ
1233 - طرق تصحيح العقد الفاسد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:16 ص]ـ
1234 - نظرية نحو النص لدى المفسرين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:20 ص]ـ
1235 - الإعلانات التجارية، أحكامها وضوابطها في الفقه الإسلامي ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/prev/ar/issue_21/papers/1.pdf) , د. عبد المجيد محمود الصلاحين ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/prev/ar/issue_21/papers/1.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:21 ص]ـ
1236 - حكم التأمين على الديون المشكوك فيها فى التأمين التعاوني ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/prev/ar/issue_21/papers/2.pdf), أ. د. محمد مصطفى الزحيلي ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/prev/ar/issue_21/papers/2.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:22 ص]ـ
1237 - فقه الواقع من منظور القطع والظن – دراسة أصولية ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/prev/ar/issue_21/papers/4.pdf), د. سامي الصلاحات ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/prev/ar/issue_21/papers/4.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:24 ص]ـ
1238 - الوقف ودوره في التنمية الثقافية والعلمية ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/prev/ar/issue_22/1.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:24 ص]ـ
1239 - أثر التحكيم في القه الإسلامي ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/prev/ar/issue_22/2.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:26 ص]ـ
1240 - مصطلح "التفكر" كما جاء في القرآن الكريم: دراسة موضوعية، ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/prev/ar/issue_23/1.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 12:27 ص]ـ
1241 - أسلحة الدمار الشامل وأحكامها في الفقه الإسلامي، ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/prev/ar/issue_23/2.pdf)
ـ[الاسكندري]ــــــــ[10 - 07 - 08, 02:22 ص]ـ
جزاكم الله كل الخير وبارك بجهودكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 04:01 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك و سددك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 06:54 م]ـ
1242 - أحكام المسابقات التلفزيونية ومقاصدها، د. عمر صالح بن عمر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 06:54 م]ـ
1243 - أحكام جرائم الحرب وفق التشريعات الإسلامية والقانون الدولي دراسة مقارنة، د. عبد المجيد محمود الصلاحين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 06:55 م]ـ
1244 - أسماء النطاق على الشبكة العالمية للمعلوماتية (الإنترنت)، د. عدنان إبراهيم سرحان
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 06:56 م]ـ
1245 - الاستثمار الخاص محدداته وموجهاته في اقتصاد إسلامي، د. عبد الجبار حمد عبيد السبهاني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 06:56 م]ـ
1246 - الأصل عند الفقهاء، د. عبد المجيد محمود الصلاحين ومحمد بن عمر سماعي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 06:57 م]ـ
1247 - التفسير المقارن - دراسة تأصيلية - د. مصطفى إبراهيم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 06:57 م]ـ
1248 - الجوانب الأخلاقية والدينية والقانونية لإجراء الأبحاث على الخلايا الجذعية (خلايا المنشأ)، د. فواز صالح
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 06:58 م]ـ
1249 - العلمانية بين النظرية والتطبيق، د. محمد عيسى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 06:59 م]ـ
1250 - الوقف الذري (الأهلي)، أ. د. محمد مصطفى الزحيلي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 06:59 م]ـ
1251 - بيع السلم وبيع البضائع المستقبلية، د. نسرين محاسنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:00 م]ـ
1252 - تجنب الضريبة في ميزان الفقه الإسلامي، د. سيد حسن عبد الله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:01 م]ـ
1253 - تحقيق الكلام في قراءة الإدغام [الإدغام الكبير في قراءة أبي عمرو بن العلاء البصري]- د. الجيلي على أحمد بلال
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:02 م]ـ
1254 - تطبيقات معاصرة للمصالح المرسلة في المجال الأسري، د. عبدالرحمن زيد الكيلاني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:03 م]ـ
1255 - حقوق الإنسان دراسة مقارنة بين الإسلام والهندوسية والمجوسية، د. حمدي عبد الله الشرقاوي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:04 م]ـ
1256 - دراسة تحليلية نقدية في شروح العلماء لحديث الأئمة من قريش، د. عودة عبد عودة عبد الله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:04 م]ـ
1257 - دور السنة في رعاية البيئة والمحافظة عليها، د. سعيد بن عبد الرحمن بن موسى القزقي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/362)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:05 م]ـ
1258 - ضمانات العدل في أحكام وقرارات القاضي- بين الشروط الشرعية والتنظيم القانوني في تشريعات الجمهورية اليمنية، د. سعيد البرك السكوتي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:06 م]ـ
1259 - كتاب العدد تأليف أبي القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي 403 465هـ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:07 م]ـ
1260 - كتاب بداية المجتهد ونهاية المقتصد ومنهج مؤلفه فيه، د. محمد سليمان النور
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:07 م]ـ
1261 - مرتبة العفو عند الأصوليين، د. صالح قادر الزنكي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:08 م]ـ
1262 - مناهج الاستدلال بالرأي في النصوص الشرعية - د. سعد الدين صالح دداش
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[11 - 07 - 08, 09:52 م]ـ
جزاك الله الجنة
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[11 - 07 - 08, 10:47 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في جهودكم، وجعل كل ما قدّمتم في ميزان حسناتكم
ننتظر منكم المزيد ...
ـ[عصمت الله]ــــــــ[12 - 07 - 08, 09:59 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
شكر الله لك-أخى الكريم -مساعيك الحميدة و جزاك خيرا على قيامك بخدمة طلاب العلم
واستفساري: بأي امتداد نزلت هذه الملفات فما استطعت أن أفتحها و بعد الفتح تكون اللغة غير مقروءة
بارك الله فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 07 - 08, 02:23 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم و نفع بكم
بأمتداد الفلاش فلابد يكون عنك الفلاش
ـ[علي بن عبد القادر]ــــــــ[12 - 07 - 08, 03:46 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي مختار الديرة "
جزاك الله خيرا على هذا المجهود وجعله في ميزان حسناتك يوم القيامة.
أخي أنا أبحث عن بحث نشر في المجلة الأحمدية بعنوان "
" الردود على ابن حزم بالأندلس والمغرب من خلال مؤلفات علماء المالكية"
نشر هذا البحث في المجلة الأحمدية العدد الثالث عشر.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 07 - 08, 04:15 م]ـ
السلام عليكم
حاولت الدخول لموقع المجلة العدد الثالث عشر و المقال للباحث سمير القدوري لكن لم أعثر على البحث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 07 - 08, 05:54 م]ـ
1263 - الآثار الواردة عن أهل السنة في الصحابة من خلال كتب الرجال حتى القرن الرابع
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 07 - 08, 05:16 ص]ـ
1264 - أمراء المدينة حتى القرن العاشر
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[13 - 07 - 08, 01:02 م]ـ
متعك الله بالصحة والعافية وبارك الله فيك يا اخ مختار
ـ[علي بن عبد القادر]ــــــــ[13 - 07 - 08, 03:59 م]ـ
السلام عليكم
حاولت الدخول لموقع المجلة العدد الثالث عشر و المقال للباحث سمير القدوري لكن لم أعثر على البحث
جزاك الله خيرا.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 07 - 08, 06:58 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بارك فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 07 - 08, 08:42 م]ـ
1265 - [القواعد بين الفقه و المقاصد]
ـ[العيدان]ــــــــ[13 - 07 - 08, 11:26 م]ـ
البحث الأخير يا أخي المبارك ما صيغته لأنه لم يفتح معي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 07 - 08, 12:44 ص]ـ
وورد 2007
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[14 - 07 - 08, 04:15 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل مختار الديرة، لو تفضلتم:
ماهي الخطوط les police التي كتبت بها آيات بعض السور في البحوث الأخيرة،لأنها غير واضحة عندي.
جزاك الله عنا كل خير.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 07 - 08, 04:34 ص]ـ
و الله لا علم لي لأنها أيضا لم تعمل لدي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 07 - 08, 08:43 ص]ـ
1266 - الطريقة الصفوية ورواسبها في العراق المعاصر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 07 - 08, 08:59 م]ـ
1267 - جموع التكسير عند الصرفيين والمفسرين
ـ[أبو راوية]ــــــــ[16 - 07 - 08, 10:46 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل مختار الديرة، لو تفضلتم:
ماهي الخطوط les police التي كتبت بها آيات بعض السور في البحوث الأخيرة،لأنها غير واضحة عندي.
جزاك الله عنا كل خير.
ممكن تعطينا مثال أخي الكريم لعل أحد الأخوة يساعدك
ـ[محمد السيد ابراهيم]ــــــــ[16 - 07 - 08, 11:47 ص]ـ
الاخ العزيز الحبيب الشيخ مختار
ارجو وضع الملفات الوورد من 2003 وليس 2007
لانها لا تفتح معي
وجزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 08, 08:29 م]ـ
الاخ العزيز الحبيب الشيخ مختار
ارجو وضع الملفات الوورد من 2003 وليس 2007
لانها لا تفتح معي
وجزاكم الله خيرا
اخي الحبيب وضعت مايكروسوفت حزمة لفتح ملفات الوورد 2007 على الوورد 2003 تفضل حملها من هنا
http://www.microsoft.com/downloads/details.aspx?displaylang=ar&FamilyID=941b3470-3ae9-4aee-8f43-c6bb74cd1466
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 07 - 08, 08:43 ص]ـ
1268 - فرقة الباطنية الإسماعيلية"البهرة"<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/363)
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[17 - 07 - 08, 09:33 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل مختار هل يمكن أن أجد عندك هذه الكتب:
الأول: موسوعة الإجماع للشيخ سعدي أبو حبيب
الثاني: تفسير النصوص في الفقه الإسلامي للشيخ محمد أديب صالح
الثالث: العرف والعادة فى رأي الفقهاء للدكتور أحمد فهمى أبو سنة
وفّقك الله لكل خير وجعلك ذخرا للإسلام والمسلمين ونفع بك إخوانك المؤمين.
اللهم آمين.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 07 - 08, 10:27 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل مختار هل يمكن أن أجد عندك هذه الكتب:
الأول: موسوعة الإجماع للشيخ سعدي أبو حبيب
الثاني: تفسير النصوص في الفقه الإسلامي للشيخ محمد أديب صالح
الثالث: العرف والعادة فى رأي الفقهاء للدكتور أحمد فهمى أبو سنة
وفّقك الله لكل خير وجعلك ذخرا للإسلام والمسلمين ونفع بك إخوانك المؤمين.
اللهم آمين.
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
هي غير متوفرة عندي لكن في المنتدى بتحصلها بالذات الكتاب الثاني أو في موقع الألوكة قسم الكتب
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[18 - 07 - 08, 07:13 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي مختار، لقد يسّر الله لي تحميله من الموقع الذي أشرت إليه.
أسأل الله أن ييسر ما تبّقى من الكتب، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
جزاك الله كل خير أخي مختار على ما تقدم لأخوانك.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 08, 12:29 ص]ـ
بالتوفيق إن شاء الله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 08, 11:45 م]ـ
1269 - الأَحْكَامُ الْمُتَرَتِّبَةُ عَلَى الْجِمَاعِ فِي الإِحْرَامِ 1
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 08, 11:46 م]ـ
1270 - التَّأْمِينُ عَقِبَ الْفَاتِحَةِ فِي الصَّلاَةِ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 08, 11:49 م]ـ
1271 - آيةُ الدَّينِ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 08, 11:56 م]ـ
1272 - تَبْصيرُ الْبَشَر بِتَحْرِيم السِّحْر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 08, 11:58 م]ـ
1273 - تَخْرِيجُ أَحَادِيثِ زَهْرِ الآدَابِ لِلْحُصْرِيّ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 09:56 م]ـ
1274 - الإقراض من أموال الزكاة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 09:57 م]ـ
1275 - السياسة الشرعية في إعفاء أهل الزكاة من الضرائب الوضعية «حسم الزكاة من الضرائب»
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 09:59 م]ـ
1276 - القواعد والضوابط الفقهية المتعلقة بالزكاة وأثرها في الاتجاهات الفقهية (جمع القواعد وشرحها وأثرها)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:01 م]ـ
1277 - زكاة المال المجهول المقدار
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:02 م]ـ
1278 - زكاة المال الموروثوهو مجهول النوع والمقدار
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:03 م]ـ
1279 - الزكاة في مال الصبي والمجنون حسب الشروط العامة للزكاة دراسة فقهية مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:05 م]ـ
1280 - -الشخصية الاعتبارية أهليتها ... وحكم تعلق الزكاة بها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:07 م]ـ
1281 - تحول المال المزكوي إلى مال آخر قبل الحول وأثره على وجوب الزكاة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:08 م]ـ
1282 - زكاة المال المجهول المقدار
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:12 م]ـ
1283 - الشخصية الاعتبارية وأحكامها الفقهية في الدولة المعاصرة وأثرها في شرط الملك التام وبحث صفات الشخصية الاعتبارية وما يترتب على ذلك في مسائل الزكاة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:15 م]ـ
1284 - الزكاة في مال الصبي والمجنون حسب الشروط العامة للزكاة دراسة فقهية مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:18 م]ـ
1285 - الشخصية الاعتبارية وأحكامها الفقهية في الدولة المعاصرة وأثرها في شرط المِلك التام وبحث صفات الشخصية الاعتبارية وما يترتب على ذلك في مسائل الزكاة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:19 م]ـ
1286 - تداخل الزكوات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:20 م]ـ
1287 - زكاة المال الموروث وهو مجهول النوع والمقدار
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:22 م]ـ
1288 - ما يحل وما يحرم في نطاق العمل في المصارف والبنوك الربوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:23 م]ـ
1289 - أثر الضرورة والحاجة وعموم البلوى فيما يحل ويحرم من المهن والوظائف خارج ديار الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:23 م]ـ
1290 - أثر الضرورة والحاجة وعموم البلوى واعتبار المآل فيما يحل ويحرم من الأعمال
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:24 م]ـ
1291 - ما يحل وما يحرم من المهن والوظائف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:25 م]ـ
1292 - أثر الضرورة والحاجة وعموم البلوى فيما يحل ويحرم من المهن والوظائف خارج ديار الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:26 م]ـ
1293 - أثر الضرورة والحاجة وعموم البلوى واعتبار المآل فيما يحل ويحرم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/364)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:26 م]ـ
1294 - العمل في المصارف الربوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:27 م]ـ
1295 - أثر الضرورة والحاجة وعموم البلوى فيما يحل ويحرم من المهن والوظائف خارج ديار الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:28 م]ـ
1296 - تأثير الضرورة والحاجة وعموم البلوى في الوظائف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:30 م]ـ
1297 - بحث موجز في قضايا معاصرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:31 م]ـ
1298 - العمل في المجالات الأتية: المجال الإعلامي، المجال القضائي، مجال المواد الغذائية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:32 م]ـ
1299 - حكم العمل في قطاع الخدمات المالية في الولايات المتحدة.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 08, 10:33 م]ـ
1300 - حكم التعامل او العمل في شركات التأمين خارج ديار الإسلام
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[21 - 07 - 08, 02:27 ص]ـ
أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يبارك فيكم وفي جهودكم،وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 07 - 08, 05:14 ص]ـ
بارك الله فيك و جعل لك بمثل ما دعوت به
ـ[عصمت الله]ــــــــ[21 - 07 - 08, 07:47 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وبعد
أخي الكريم شكر الله لك سعيك و خدمتك لأهل العلم
هل بإمكانك أن تخدم أهل العلم -الذين هم في حاجة ماسة و ملحة- بكتاب: نصاب الاحتساب
بشكل pdf فقد ناديت الإخوة أكثر من مرة و لكن وا أسفى .......
وهذه هي المعلومات:
الكتاب: نِصَابُ الِاحْتِسَابِ
تأليف: عمر بن محمد بن عمر بن عوض، السنامي، الحنفي
تحقيق: مريزن سعيد العسيري
الناشر: مكتبة الطالب الجامعي_ العزيزية بمكة المكرمة
الطبعة: الأولى عام 1406هـ=1986م
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 07 - 08, 08:34 ص]ـ
السلام عليكم
تفضل هذا الذي عندي أخي الحبيب
فإن كان هو فدعوة صالحة بظهر الغيب
وإن كان لا فالسموحة و المعذرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 07 - 08, 09:45 ص]ـ
1301 - الإعجاز البلاغي فى استخدام الفعل المبني للمجهول
ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[21 - 07 - 08, 01:06 م]ـ
نكل أجرك إلى الله وليس لنا إلا الدعاء لك بأن يجزيك الله خيرا وأن يبارك في علمك وعملك وأن يجعلك مباركا أينما كنت.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 07 - 08, 03:03 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك ونفع بك وجعل لك بمثل مادعوت به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:37 ص]ـ
1302 - بطاقات الائتمان وأثر الضرورة والحاجة وعموم البلوى فيها وما يحل وما يحرم منها في ديار الإسلام وخارجها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:38 ص]ـ
1303 - جامع القواعد والضوابط الفقهية في القضايا والوظائف العصرية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:38 ص]ـ
1304 - أثر الضرورة والحاجة وعموم البلوى وما يحل وما يحرم منها في ديار الإسلام وخارجها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:39 ص]ـ
1305 - أثر الضرورة والحاجة وعموم البلوى واعتبار المآل فيما يحل ويحرم في بعض الأعمال في أمريكا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:40 ص]ـ
1306 - أثر الضرورة والحاجة وعموم البلوى فيما يحل أو يحرم من المهن والوظائف في نطاق الأعمال خارج ديار الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:40 ص]ـ
1307 - العمل في القطاع المالي في الولايات المتحدة الأمريكية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:41 ص]ـ
1308 - العمل القضائي خارج ديار الإسلام ما يحل منه وما يحرم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:42 ص]ـ
1309 - أثر الضرورة والحاجة وعموم البلوى وما يحل وما يحرم منها في ديار الإسلام وخارجها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:43 ص]ـ
1310 - أثر الضرورة والحاجة على أحكام ممارسة الأقليات المسلمة للأعمال التالية: المحاسبة – المصارف - الوظائف العامة (كالقضاء والنيابة والمحاماة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:43 ص]ـ
1311 - المهن والوظائف في بعض المجالات المالية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:44 ص]ـ
1312 - تولي أعمال الشرطة في البلاد غير الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:45 ص]ـ
1313 - أثر الضرورة والحاجة وعموم البلوى فيما يحل ويحرم من مهن: التأمين. قيادة السيارات. المطاعم. المجال الهندسي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:46 ص]ـ
1314 - أحكام المهن والاستثمارات المشتملة على البيوع والإجارت المحرّمة بأمريكا للجالية المسلمة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:46 ص]ـ
1315 - أثر الضرورة والحاجة وعموم البلوى فيما يحل ويحرم من المهن والوظائف خارج ديار الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:49 ص]ـ
1316 - الصكوك وتطبيقاتها المعاصرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:49 ص]ـ
1317 - كيف تتوافق الصكوك مع أحكام الشريعة الإسلامية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/365)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:50 ص]ـ
1318 - شركات الاستشارات الشرعية وهيئات الرقابة الشرعية الضوابط والآليات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:51 ص]ـ
1319 - شركات الاستشارات الشرعية الأسس والضوابط والمتطلبات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:52 ص]ـ
1320 - سبل إمكانية التجانس في الفتاوى المالية في أعمال هيئات الرقابة الشرعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:53 ص]ـ
1321 - إطار تنظيمي مقترح لتوحيد الفتاوى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:53 ص]ـ
1322 - إمكانية تحقيق التجانس في الفتوى في المسائل المالية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:54 ص]ـ
1323 - الديون: الزكاة فيها وتداولها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:55 ص]ـ
1324 - هيئات الرقابة الشرعية:اختيار أعضائها وضوابطها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:56 ص]ـ
1325 - آليات التحوط في العمليات المالية الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:57 ص]ـ
1326 - زكاة الأسهم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:58 ص]ـ
1327 - زكاة أسهم الشركات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:58 ص]ـ
1328 - أثر الجباية في زكاة الأسهم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 06:59 ص]ـ
1329 - زكاة الصناديق الاستثمارية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 07:00 ص]ـ
1330 - زكاة الأسهم والصناديق الاستثمارية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 07:00 ص]ـ
1331 - زكاة الأسهم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 07:01 ص]ـ
1332 - التحقيق في زكاة الأسهم والشركات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 07:03 ص]ـ
1333 - مقارنة بين نظام الوقف و التأمين التكافلي ( http://www.islamfeqh.com/15_4.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 07:03 ص]ـ
1334 - البديل الشرعي للتأمين ( http://www.islamfeqh.com/15_5.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 07:04 ص]ـ
1335 - نظام التأمين التكافلي من خلال الوقف بديلاً عن التأمين من خلال إلتزام التبرع ( http://www.islamfeqh.com/15_6.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 07:05 ص]ـ
1336 - المعاملات المالية للمسلمين في أوروبا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 07:06 ص]ـ
1337 - المعاملات والمقاصد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 07:07 ص]ـ
1338 - الإجارة على منافع الأشخاص
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 07:08 ص]ـ
1339 - آية في التعامل المالي في أوروبا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 07:09 ص]ـ
1340 - بيع المرابحة والتقسيط
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 07:12 ص]ـ
1341 - بحوث ضوابط التيسير في مناسك أيام التشريق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 07:15 ص]ـ
1342 - بحوث التداوي بالمستجدات الطبية وأثرها على الصيام ( http://www.islamfeqh.com/ads.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 07:18 ص]ـ
1343 - كشاف فقهي بكل ما يتعلق بالحج من رسائل جامعية وبحوث وكتب وقرارات
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[22 - 07 - 08, 12:44 م]ـ
زادك الله نفساً
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 08, 02:01 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك ونفع بك وجعل لك بمثل مادعوت به
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[23 - 07 - 08, 04:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، وحبذا لو قام بعض الفضلاء بجمع ما سبق في ملف ورفعه ليسهل تحميله، وليستفيد منه زوار الملتقى الذين لسوا بأعضاء فيه؛ ليعم النفع.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 08, 12:54 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله وبارك فيك
إن شاء الله أحدالإخوة يتبرع بذلك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 08, 03:38 ص]ـ
1344 - مجلة كلية أصول الدين بجامعةأم درمان 1
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 08, 03:42 ص]ـ
1345 - مجلة كلية أصول الدين بجامعةأم درمان 2
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 07 - 08, 04:56 م]ـ
1346 - تفسيرٌ جديدٌ لتغيّرِ الجذرِ المعتلِّ ( http://www.hebron.edu/journal/Archive/M2_f2/16-41.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 07 - 08, 04:56 م]ـ
1347 - الحركات الدينية والاجتماعية في فلسطين من القرن الثاني ق. م. الى القرن الأول الميلادي ( http://www.hebron.edu/journal/Archive/M2_f2/01-15.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 07 - 08, 04:58 م]ـ
1348 - الوقف عبادة مالية ووظيفة اقتصادية واستثمار تنموي ( http://www.hebron.edu/journal/Archive/M2_f2/42-65.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 07 - 08, 04:58 م]ـ
1349 - الأثرُ السياسِيّ والعَقَديّ فِي شِعر ثابت قُطْنِة ( http://www.hebron.edu/journal/Archive/M2_f2/66-82.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 07 - 08, 05:00 م]ـ
1350 - المبني للمجهول في القرآن الكريم “بحث في النحو والدلالة”. ( http://www.hebron.edu/journal/Archive/M3_F1/arabic/(p43-62).PDF)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 07 - 08, 05:01 م]ـ
1351 - أخلاقيات الحرب في الفقه الإسلامي والقانون الدولي بين النظرية والتطبيق. ( http://www.hebron.edu/journal/Archive/M3_F1/arabic/(p105-140).PDF)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/366)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 07 - 08, 05:02 م]ـ
1352 - أحكام الضيافة في الشريعة الإسلامية. ( http://www.hebron.edu/journal/Archive/M3_F1/arabic/(p237-266).PDF)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 07 - 08, 05:03 م]ـ
1353 - موقف النصر يوسف الثاني من الغزو المغولي لبلاد الشام 634 - 658 هـ /1236 - 1260م ( http://www.hebron.edu/journal/Archive/M2_f1/170-209.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 07 - 08, 05:04 م]ـ
1354 - التفسير العلمي بين القبول والرد" عرض ودراسة" ( http://www.hebron.edu/journal/Archive/M2_f1/100-134.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 07 - 08, 05:05 م]ـ
1355 - الاستعاذة: معناها، أحكامها، فوائدها ( http://www.hebron.edu/journal/Archive/M1_f2/84-113.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 07 - 08, 04:20 م]ـ
1356 - مسائل خلافية بين الفارسيّ وابن يعيش<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<SUP><o:p> </o:p></SUP>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 07 - 08, 04:21 م]ـ
1357 - ماهية أفعال المطاوعة وسلوكها النحويّ<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[26 - 07 - 08, 07:48 م]ـ
شكر الله سعيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 07 - 08, 10:51 م]ـ
حياك الله وبارك فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 08, 05:24 م]ـ
1358 - المشروع الاسلامي في العهد المكي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 07 - 08, 08:12 ص]ـ
1359 - قابلية التحوير كخاصية فى الخط العربى .. رسالة ماجستير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 08, 06:56 ص]ـ
1360 - تدريس الفقه الإسلامي وأصوله في الجامعات وفقا لاستراتيجيات تربوية حديثة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 08, 07:19 ص]ـ
1361 - الصراع الإسلامي الصهيوني بنو اسرائيل في القرآن الكريم
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 07 - 08, 10:10 ص]ـ
سأقوم بإذنه تعالى بتجميع الملفات كلها في ملف واحد إن شاء الله.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 07 - 08, 10:23 ص]ـ
بحوث الصفحة الأولى والبالغ عددها 35 بحث في رابط واحد
http://www.zshare.net/download/16154055ae5de99e/
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 07 - 08, 10:32 ص]ـ
صفحة 2 من 36 - 72
http://www.zshare.net/download/16154340f461ad70/
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - 07 - 08, 10:44 ص]ـ
صفحة 3 من 74 إلى 103
http://www.zshare.net/download/1615483749e93eba/
ـ[علاءالدين]ــــــــ[29 - 07 - 08, 11:09 ص]ـ
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يجعلكم من أهل الفردوس الأعلى
ـ[مجدي فياض]ــــــــ[29 - 07 - 08, 11:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا أخانا الفاضل
هل يوجد بحث عن خيار العيب
بارك الله فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 08, 01:03 م]ـ
السلام عليكم
الآن لايوجد لدي عن خيار العيب
ـ[مجدي فياض]ــــــــ[29 - 07 - 08, 01:06 م]ـ
وعليكم السلام
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 08, 05:55 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و نفع بكم
ـ[مجدي فياض]ــــــــ[29 - 07 - 08, 08:09 م]ـ
وعليكم السلام
جزاكم الله خيرا أخي الفاضل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 08, 09:12 ص]ـ
1362 - المنصوب على الخروج
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 08, 09:13 ص]ـ
1363 - أثر السّاسة في شعر السُّمَيْسِر الأندلسي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 08, 09:14 ص]ـ
1364 - أبو أحمد العسكري وآراؤه النقدية في كتابه المصون في الأدب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 08, 07:01 م]ـ
1365 -
< TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="WIDTH: 393.75pt; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; mso-table-dir: bidi" cellPadding=0 width=525 border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 390.75pt; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width=521> الأسهم المختلطة <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="WIDTH: 393.75pt; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-padding-alt: 1.5pt 1.5pt 1.5pt 1.5pt; mso-table-dir: bidi" cellPadding=0 width=525 border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 1.5pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 1.5pt; PADDING-BOTTOM: 1.5pt; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 390.75pt; PADDING-TOP: 1.5pt; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width=521>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/367)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 08, 07:33 م]ـ
1366 - أشباه الصوائت في اللغة العربية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 07 - 08, 04:06 م]ـ
1367 - علم الأسماء في ضوء القرآن والسّنة: دراسة علميّة غير مسبوقة ( http://faculty.ksu.edu.sa/Algarni-Dafer/lectures/ علم%20الأسماء%20في%20ضوء%20القرآن%20والسّنّة. pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 07 - 08, 04:06 م]ـ
1368 - الإعجاز العلمي في قول الله تعالى: وعلّم آدم الأسماء كلّها ( http://faculty.ksu.edu.sa/Algarni-Dafer/lectures/ الإعجاز%20العلميّ%20في%20قول%20الله%20تعالى%20وعلّ م%20آدم%20الأسماء%20كلها. pdf)
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[01 - 08 - 08, 02:39 ص]ـ
ماشاء الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 08 - 08, 03:14 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله
و نفع بك و سددك
ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[01 - 08 - 08, 04:02 م]ـ
كريم الديرة ومختارها: هلا تفضلت بإعادة رفع البحث الموسوم " علم الأسماء في ضوء القرآن والسنة، إذ يبدو أن برابط صفحته مشكلة تمنع من التحميل، بارك الله فيكم.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 08 - 08, 04:05 م]ـ
رعاك الله لا تحمل من الرابط حمل الملف مباشرة المرفق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 08 - 08, 05:30 م]ـ
1369 - المكاييل والموازين الشرعية
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[01 - 08 - 08, 07:12 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي مختار على هذه الجهود الطيبة
أخي مختار، عندي استفسار:
وهو أنّي لمّا أقوم بتحميل الملفات من المرفقات تخرج عل شكل attachment.php ، فأنا أضطر إلى تحوليها إما إلى ورد، أو ملف بيدي آف، أو ملف مضغوط ... على حسب الملف الموضوع للتحميل وهذا بدأ يحصل لي منذ يومين، منذ أردت القيام بتصفح ملتقى أهل الحديث فظهرت رسالة مفادها: أنّ الموقع يحتاج إلى بعض الصيانة مؤقتا، هل نفس الشيء يحصل لك، أو للإخوة في الملتقى، أو المشكل عندي فقط؟، علما بأنّي لمّا أقوم بالتحميل من مواقع أخرى لايحصل أي خلل.
أفيدونا جزاكم الله خيرا.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 08 - 08, 11:45 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله
و نفع بكم و سددكم
لا أبدا لم يحصل معي مثل هذا
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[02 - 08 - 08, 01:29 ص]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
نفع الله بكم، وبارك في جهودكم.
والله المشكل حيّرني، لأنّه لا يحدث معي إلاّ في هذا الملتقى المبارك.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 08 - 08, 06:51 ص]ـ
فرج الله همك وممكن مراسلة الإدارة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 08 - 08, 10:55 م]ـ
1370 - لِمَاذَا لَمْ تُقَلْقَلِ الْعَرَبُ الْهَمْزَةُ والتَّاءُ والْكَافُ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 08 - 08, 10:37 ص]ـ
1371 - أمهات كتب الحديث ومناهج التصنيف عند المحدثين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 08 - 08, 01:33 م]ـ
1372 - الرد على الأخطاء اللغوية المزعومة في القرآن الكريم
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[07 - 08 - 08, 11:33 م]ـ
بارك الله فيك مختارنا الكريم
وشكر خاص للجندي المجهول .... مقرب الإسلام لعموم الانام ............
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[08 - 08 - 08, 01:20 ص]ـ
اللّهم آمين
بارك الله فيك أخي مختار
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 08 - 08, 12:07 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 08 - 08, 08:03 م]ـ
1373 - الفحص الطبي قبل الزواج ومشروعيته
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 08 - 08, 05:56 م]ـ
1374 - رسالة ماجستير الإمامة في الفقه الاسلامي
ـ[ abo-omar] ــــــــ[09 - 08 - 08, 11:41 م]ـ
جزاك الله خيرا
الملف 1374 بحاجة إلى إعادة رفع
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 08 - 08, 06:26 ص]ـ
المف شغال و حملته و يعمل معي تمام ما المشكلة التي تواجهها؟
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 08 - 08, 02:44 م]ـ
1375 - رسالة ماجستير بعنوان (أشهر الفرق الأمريكية المعاصرة المنتسبة للإسلام وأثرها العقدي .. عرضاً ونقداً)
حجمه قرابة 24ميجا
http://faculty.ksu.edu.sa/alsenedi/DocLib2/ ط% A3 ط% B4 ظ‡ط% B1%20 ط% A7 ظ„ظپط% B1 ظ‚%20ط% A7 ظ„ط% A3 ظ…ط% B1 ظٹظƒظٹط% A9%20 ط% A7 ظ„ظ…ط% B9 ط% A7 ط% B5 ط% B1 ط% A9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 08 - 08, 03:53 م]ـ
هذا رابط آخر للرسالة السابقة
طريقة التحميل
أضغط على هذا الرابط
http://www.4shared.com/file/58475714/2fa34f9f/____________.html?dirPwdVerified=8b5f45e7
ستجد سهم داخل مستطيل أزرق أضغط عليه
سيفتح معك صفحة جديدة و سيظهر فيها عداد الثواني يعد تنازليا
أنتظر حتى ينتهي العد
سيظهر مكان العد رابط اضغط عليه و حمل
ـ[ abo-omar] ــــــــ[10 - 08 - 08, 09:29 م]ـ
تم تنزيل الرسالتين
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبد الله الطيبي]ــــــــ[11 - 08 - 08, 06:38 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكركم على هذا الجهد الواضح والذي يخدم طلبة العلم والعلماء
وجزاكم الله خيراً
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/368)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 08 - 08, 11:43 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و شكر الله لكم طيب مروركم
و رزقنا وإياكم الفردوس الأعلى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 08 - 08, 02:24 م]ـ
1376 - الاستطاعة للعبد ومذاهب الناس فيها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 08 - 08, 02:25 م]ـ
1377 - موقف العصرانيين من كتب السلف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 08 - 08, 02:26 م]ـ
1378 - منهج السلف فس ذكر الشبهات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 08 - 08, 08:29 م]ـ
1379 - رسالة ماجستير منهج القاضي شريح الفقهي
http://www.4shared.com/file/58503622/b0388337/_____.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 08 - 08, 11:59 م]ـ
1380 - المقومات الشخصية لمعلم القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 08 - 08, 02:17 م]ـ
1381 - رسالة دكتوراه: منهجية جمع السنة و جمع الأناجيل دراسة مقارتة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 08 - 08, 08:15 م]ـ
1382 - نقد ابن رشد لمذهب الذرية عند المتكلمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 08 - 08, 08:16 م]ـ
1383 - أثر العناصر غير اللغوية في صياغة المعنى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 08 - 08, 08:17 م]ـ
1384 - أثر المستشرقين على أبناء المسلمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 08 - 08, 08:25 م]ـ
1385 - أهمية دراسة السيرة النبوية للمعلمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 08 - 08, 08:29 م]ـ
1386 - أثر اللغة في اختلاف المجتهدين
http://www.4shared.com/file/58770364/d6a1f318/____.html?dirPwdVerified=8b5f45e7
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 08 - 08, 08:59 م]ـ
1387 - رسالة ماجستير المنهج النقدي عند المتقدمين من المحدثين و أثر تباين المنهج
http://www.4shared.com/file/58773493/d8a7c31f/_________.html?dirPwdVerified=8b5f45e7
ـ[تركي مسفر]ــــــــ[12 - 08 - 08, 10:01 م]ـ
الرابط الأخير لا يعمل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 08 - 08, 10:09 م]ـ
الرابط شغال تمام
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[12 - 08 - 08, 11:51 م]ـ
شكرا لمختار الديرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 08 - 08, 12:52 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و شكر الله لكم طيب مروركم
و رزقنا وإياكم الفردوس الأعلى
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[13 - 08 - 08, 11:50 ص]ـ
بارك الله فيك يا اخي /مختار على ما تبذله من جهد وتقدمه من علم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 08 - 08, 01:12 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و شكر الله لكم طيب مروركم
و رزقنا وإياكم الفردوس الأعلى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 08 - 08, 02:13 م]ـ
1388 - 0العلاج المعرفى بالقرآن يدعم الكفاءة الذاتية لمريض الإدمان
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 08 - 08, 02:14 م]ـ
1389 - أخطاء العزو في تفسير الإصابة بالعين والمس
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 08 - 08, 02:14 م]ـ
1390 - الإشارات النفسية في آيات القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 08 - 08, 02:17 م]ـ
1391 - التداوي بالقرآن و بيان أخطاء بعض المعالجين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 08 - 08, 02:18 م]ـ
1392 - اكتشاف الآلية التي يؤثر بها قرين الإنسان من الشيطان عليه في الوسواس والسحر والتلبس والمس والأمراض النفسية والعلاج الناجح لكل ذلك من خلال أطعمة القرآن والرقية الشرعية والاستعاذة بالله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 08 - 08, 02:18 م]ـ
1393 - الرقية الشرعية (العلاج بالقرآن)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 08 - 08, 02:19 م]ـ
1394 - الطبيب المسلم والعلاج بالقرآن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 08 - 08, 02:20 م]ـ
1395 - العلاج بالرقية الشرعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 08 - 08, 02:21 م]ـ
1396 - العلاج بالقرآن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 08 - 08, 02:22 م]ـ
1397 - العين الحاسدة دراسة شرعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 08 - 08, 02:22 م]ـ
1398 - القراءة الجماعية في الرقية الشرعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 08 - 08, 02:23 م]ـ
1399 - رأي المجتمع في فتح عيادات للقران الكريم وأنماط العلاج به في السعودية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 08 - 08, 02:24 م]ـ
1400 - علم التجويد كمدخل وقائى وعلاجى لإضطرابات النطق والكلام (التخاطب)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 08 - 08, 02:24 م]ـ
1401 - تحذير العباد من شقاء الفؤاد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 08 - 08, 02:28 م]ـ
1402 - أثر القرآن على الصحة النفسية وانخفاض التوتر والاضطراب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 08 - 08, 09:57 م]ـ
1403 - الزواج العرفي و موقف الشرع منه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 08 - 08, 08:49 ص]ـ
1404 - الحديث الجيد عند أهل السنن الأربعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 08 - 08, 08:50 ص]ـ
1405 - المقصود بالعقل والغاية الرئيسية من وجوده
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 08 - 08, 08:50 ص]ـ
1406 - النعي وصوره المعاصرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 08 - 08, 08:51 ص]ـ
1407 - أمثلة لبدع العقائد والعبادات
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/369)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 08 - 08, 08:51 ص]ـ
1408 - أمثله للأسباب التعارض بين النقل والعقل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 08 - 08, 08:53 ص]ـ
1409 - مفهوم الخبر و الإنشاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 08 - 08, 08:54 ص]ـ
1410 - رافضة المدينة النخاولة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 08 - 08, 08:57 ص]ـ
1411 - رسالة ما جستير:
تحقيق كتاب البدور السافرة في أمور الآخرة
من باب السلاسل والأغلال والقيود والمقامع إلي نهاية باب عدد الجنان وأسمائها ودرجاتها <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 08 - 08, 09:39 ص]ـ
1412 - رسالة ماجستير:
غيث النفع في القراءات السبع لابي الحسن علي بن سالم بن محمد النوري الصفاقسي (1118 هـ) دراسة تحقيق - الرسالة العلمية. rar
http://www.4shared.com/file/39956712/723307c9/______________1118_____-__.html(8/370)
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[14 - 08 - 08, 09:47 ص]ـ
قال الله تعالى ((ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ))
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 08 - 08, 09:58 ص]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك وجعلنا و إياك منهم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 08 - 08, 09:59 ص]ـ
1413 - تحقيق ضوابط سجود السهو
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 08 - 08, 10:10 ص]ـ
1415 - الرقية الشرعية تعريفها وصفتها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 08 - 08, 10:11 ص]ـ
1416 - الأحاديث التي رواها الإمام ابن خزيمة في صحيحه وتوقف في تصحيحها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 08 - 08, 10:12 ص]ـ
1417 - ضمير الجلالة المفرد المتكلم في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 08 - 08, 07:59 م]ـ
1418 - دور الطبيب المسلم في نشر تعاليم الإسلام
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[15 - 08 - 08, 02:12 ص]ـ
شكر الله سعيك
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[15 - 08 - 08, 03:29 ص]ـ
جزاك الله كل خير على ما تقدّمه لإخوانك.
ـ[كاتب]ــــــــ[15 - 08 - 08, 12:00 م]ـ
1257 - دور السنة في رعاية البيئة والمحافظة عليها، د. سعيد بن عبد الرحمن بن موسى القزقي
جزاكم الله خيرا ... ونفع بكم ... ألا تتكرم بإعاة رفع هذا الكتاب ن حيث لم يمكنني فتحه رغم تنزيله غير مرة ... وشكرا لكم مقدماً.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 08 - 08, 03:11 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم
أخي كاتب الملف شغال فقط تحتاج مشغل فلاش لأن البحث معمول بالفلاش
ـ[كاتب]ــــــــ[15 - 08 - 08, 09:50 م]ـ
شكراً لكم ... وجزاكم الله خيراً ..
ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[15 - 08 - 08, 11:46 م]ـ
172
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مفيدنا مختار الديرة
لم يفتح معي هذا الرابط
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 08 - 08, 12:21 ص]ـ
السلام عليكم حياكم الله و بارك فيكم و سددكم
أخي أبو عبدالرحمن تفضل الملف مرة أخرى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 08, 06:59 ص]ـ
1419 - رسالة ما جستير المطابقة في النحو العربي وتطبيقاتها في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 08, 07:13 ص]ـ
1420 - معجم الألفاظ التاريخية في العصر المملوكي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 08, 09:59 م]ـ
1421 - من الجوانب الفقهية في علاقة الإسلام بالغرب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 08, 10:00 م]ـ
1422 - لمحة عن مجالات الخلاف وضوابطه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 08, 10:01 م]ـ
1423 - إعلام الخائض بجواز مس المصحف للجنب والحائض
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 08, 10:06 م]ـ
1424 - العلمانية؛ ذلك الشرك الأكبر<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 08, 10:07 م]ـ
1425 - التأويل عند أهل العلم<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 08, 10:09 م]ـ
1426 - الرد على الطاعن في أبي هريرة رضي الله عنه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 08, 10:10 م]ـ
1427 - الرد على من قال بإختلاف الأهلة و احتج بحديث كريب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 08, 10:12 م]ـ
1428 - وصف المحلى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 08, 10:13 م]ـ
1429 - تذكير الكرام بحكم الإضراب عن الطعام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 08 - 08, 10:18 م]ـ
1430 - وفاء القرض بين الأداء والإبراء"نماذج في كيفية رد القرض عند تغير قيمة العملة"<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[18 - 08 - 08, 01:37 ص]ـ
دمتم طيبين
ـ[أبو فراس فؤاد]ــــــــ[18 - 08 - 08, 03:43 ص]ـ
السلام عليكم حياكم الله و بارك فيكم و سددكم
أخي أبو عبدالرحمن تفضل الملف مرة أخرى
تم التحميل
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ولا زلت بعون الله موفقا ومسددا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 08 - 08, 06:59 ص]ـ
حياكم الله وبارك فيكم
و تقبل منا ومنكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 08 - 08, 12:16 ص]ـ
1431 - الصلح في الجنايات<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 08, 03:38 ص]ـ
1432 - التبصرة و التذكرة في تعدد رأي ابن مالك في جموع التكسير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 08, 03:38 ص]ـ
1433 - الحلم و الأناه في إعراب قوله تعالى (غير ناظرين إناه)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 08, 03:39 ص]ـ
1434 - كيف الاستفهامية في الدراسات النحوية و أوجه إعرابها في القرآن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 08, 03:40 ص]ـ
1435 - تطور فكر ابن مالك الصرفي في باب الإعلال و الإبدال
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/371)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 08, 03:41 ص]ـ
1436 - الخلاف بين سيبويه و الخليل في الصوت و البنية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 08, 03:45 ص]ـ
1437 - مسائل إذنْ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 08, 03:46 ص]ـ
1438 - شرح العلامة الأميرعلى نظم السجاعي في لا سيما
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[20 - 08 - 08, 07:27 ص]ـ
شكر الله لك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 08, 12:48 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بارك فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 08, 12:49 م]ـ
1439 - الاختلاف في القراءات القرآنية وأثره في اتساع المعاني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 08, 12:51 م]ـ
1440 - الاختلاف في التفسير حقيقته وأسبابه<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 08, 10:09 م]ـ
1441 - إعفاف الوالدين بالزواج ونوازله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 08, 10:10 م]ـ
1442 - الإجارة بجزء من العمل صورها - حكمها - تكييفها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 08, 10:11 م]ـ
1443 - الترتيب بين طبقات المستحقين للوقف في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 08, 10:12 م]ـ
1444 - الحراسة القضائية في نظام المرافعات الشرعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 08, 10:13 م]ـ
1445 - الخمر عقوبتها وآثارها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 08 - 08, 10:14 م]ـ
1446 - العوامل المسببة للانحراف الفكري وعلاقتها بالارهاب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 08 - 08, 03:33 م]ـ
1447 - القضاء باليمين من غير خُلطة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 08 - 08, 03:34 م]ـ
1448 - المترجم في المحاكم الشرعية شروطة، وآدبه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 08 - 08, 03:35 م]ـ
1449 - المنهج النبوي في مقابلة الخاطب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 08 - 08, 03:37 م]ـ
1450 - جريمة النصب والاحتيال
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 08 - 08, 04:33 م]ـ
1451 - صدور الحكم القضائي تعجيلاً وتأجيلاً في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 08 - 08, 04:34 م]ـ
1452 - عقد التصريف توصيفه، وحكمه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 08 - 08, 04:35 م]ـ
1453 - عقوبة السارق في المرات الخمس دراسة حديثية موضوعية
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[21 - 08 - 08, 05:09 م]ـ
كتب الله أجرك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 08 - 08, 05:26 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم وسددكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 08 - 08, 11:50 م]ـ
1454 - تقييم ظاهرة تحول البنوك التقليدية للمصرفية الإسلامية دراسة تطبيقية عن تجربة بعض البنوك السعودية <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 08 - 08, 10:24 م]ـ
1455 - الدفاع عن حديث الجارية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 08 - 08, 07:33 ص]ـ
1456 - أثر التقنيات الحديثة في خدمة الدعوة و العلوم الإسلامية – السنة النبوية أنموذجا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 08 - 08, 02:42 م]ـ
1457 - الحركة العلمية الحنبلية و أثرها في المشرق الإسلامي خلال القرنين: السادس و السابع الهجريين /12 - <? xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" /><st1:metricconverter w:st="on" ProductID="13 م">13 م</ st1:metricconverter> –
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p>http://www.4shared.com/file/60248392/d7e3c0ea/_______.html?dirPwdVerified=8b5f45e7</o:p>
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[24 - 08 - 08, 08:20 م]ـ
42
حكم رواة الحديث الذين سكت عنهم أئمة الجرح والتعديل. zip (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=5215&d=1087214655)
بعد التحميل و فك الضغط عن الملف تبين أن الرابط ليس لهذا الكتاب ولكنه كشفُ السُتور في نهي النساء عن زيارة القبور
وقد تكرر الخطأ مع كتب أخرى هنا فى نفس الموضوع لذا أرجو الإنتباه
غفرالله لنا و لكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 08 - 08, 11:53 م]ـ
السلام عليكم بارك الله فيك
بالنسبة للبحث نعم كما تفضلتم و هذا هو الأصل
و رجاء حار محب زودني بكل الروابط التي مرت عليك فيها اختلاف ما بين الاسم و االمرفق حتى نتدارك التعديل قبل حذف الملفات من مواقعها
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[25 - 08 - 08, 06:10 ص]ـ
و عليكم السلام, وبارك فيكم أيضاً
أفعل إن شاء الله حين معاودتى لتصفح الموضوع
عذراً فأنا مشغول الآن فى مواضيع هامة جداً بالملتقى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 08 - 08, 12:10 م]ـ
السلام عليكم
بارك الله فيك
وشاكر و مقدر خدمتك المهمة
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[25 - 08 - 08, 04:46 م]ـ
أشكركم وبارك الله فيكم
و أدعوه أن يمكننى من ألاَّ أقصر فى ذلك لضيق الوقت و كثرة المشاغل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 08 - 08, 04:55 م]ـ
اللهم آمين
وبورك فيك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/372)
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[26 - 08 - 08, 04:26 ص]ـ
43
حول حديث الذباب
و الصواب أنه:الحلقة 6 تقريباً من:< link rel="File-List" href="file:///C:%5CWindows%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelis t.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]-->
<style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"; mso-fareast-********:AR-SA; mso-bidi-********:AR-SA; mso-no-proof:yes;} h1 {mso-style-next:Normal; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:16.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"; mso-font-kerning:0pt; mso-fareast-********:AR-SA; mso-bidi-********:AR-SA; font-weight:normal; mso-no-proof:yes;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapedefaults v:ext="edit" spidmax="1026"/> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapelayout v:ext="edit"> <o:idmap v:ext="edit" data="1"/> </o:shapelayout></xml><![endif]--> <table class="MsoNormalTable" dir="rtl" style="margin-left: 5.35pt; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr style=""> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 15cm;" valign="top" width="567"> مفهوم الأسماء والصفات< o:p></o:p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 15cm;" valign="top" width="567">
لسعد ندر< o:p></o:p> </td> </tr> </tbody></table>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 08 - 08, 06:57 ص]ـ
اللهم وفق أخي اسلام و سدده وبيض وجهه في الدنيا والآخرة
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[26 - 08 - 08, 08:31 ص]ـ
اللهم وفق أخي اسلام و سدده وبيض وجهه في الدنيا والآخرة
وفقكم الله شيخ مختار و إستجاب لكم فينا و فيكم بالمثل
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[26 - 08 - 08, 09:25 ص]ـ
حول حديث الذباب فائدة:
يشهد الله أنى سمعت -منذ سنوات فى حديث تليفزيونى- الدكتور أحمد عمر هاشم يذكر هذا الحديث ثم عقب عليه بأنه فى إحدى الدول الغربية (ربما قال ألمانيا -لا أذكر) إكتشف علماؤهم أن فى جزء من الذبابة (أو ربما قال نصفها) يوجد مادة سامة و فى الآخر ترياقها أو علاج تلك المادة (او شئ من هذا القبيل)
و هذا إن صح كان خير إثبات لنبوته - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ولا سيما إذا أثبتنا - بما يقطع على الشك كل طرقه - أنه حديث صحيح سنداً و متناً ولا علة فيه أبداً
لذا أدعو كل الإخوة لإغتنام الفرصة و جمع طرقه وتحقيقها أو الحكم عليها جميعاً بعد عمل تخريج موسع له , و هذا كله للأسف ليس متوفراً فى الشرح القيم هنا المذكور أعلاه ولكن ذُكرت فيه مسائل علمية بيولوجية هامة منها ما يؤكد ما سمعته من ال د. عمر هاشم وأن الدولة المذكورة فى حديثه هى ألمانيا وفى عام 1871.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 08 - 08, 04:39 م]ـ
الدكتور خليل إبراهيم ملا خاطر له كتاب بعنوان حديث الذبابة و جمع كطل الروايات و حققها في مجلد و تكلم على فوائد الحديث
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/373)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 08 - 08, 04:45 م]ـ
1458 - الداء و الدواء في جناح الذباب
ـ[إسلام سالم]ــــــــ[26 - 08 - 08, 06:27 م]ـ
الدكتور خليل إبراهيم ملا خاطر له كتاب بعنوان حديث الذبابة و جمع كطل الروايات و حققها في مجلد و تكلم على فوائد الحديث
بارك الله فيكم
هل يمكن تحميله؟
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 08 - 08, 07:32 م]ـ
ليس عندي علم إن كان موجود على الشبكة أو لا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 08 - 08, 11:53 ص]ـ
1459 - العلاّمة القرضاوي اقتصاديا<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 08 - 08, 12:47 م]ـ
1460 - منهج المحدثين وأثره في وحدة الصف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 09 - 08, 10:41 ص]ـ
1461 -
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 09 - 08, 01:16 م]ـ
1462 - آثار الافتراق على الأمة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 09 - 08, 01:17 م]ـ
1463 - آثار الافتراق على الأمة الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 09 - 08, 01:18 م]ـ
1464 - اختلاف الفقهاء وأثره في اختلاف العاملين للإسلام1
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 09 - 08, 01:19 م]ـ
1465 - أسباب الاتفاق والاختلاف في العمل الإسلامي بين الخلف والسلف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 09 - 08, 01:21 م]ـ
1466 - الاتفاق في العمل الإسلامي .. الدواعي والوسائل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 09 - 08, 01:21 م]ـ
1467 - الاتفاق والافتراق .. الأقليات المسلمة في أوروبا نموذجاً
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 09 - 08, 01:23 م]ـ
1468 - الاختلاف في العمل الإسلامي الأسباب والآثار
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 09 - 08, 01:23 م]ـ
1469 - الوسائل المؤدية إلى الاتفاق ووحدة الصف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 09 - 08, 01:24 م]ـ
1470 - دور الإعلام في وحدة الأمة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 09 - 08, 01:25 م]ـ
1471 - دور الرسالة الإعلامية في توحيد المسلمين حول قضاياهم الكبرى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 09 - 08, 01:26 م]ـ
1472 - عوامل الاتفاق والافتراق في العمل الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 09 - 08, 01:26 م]ـ
1473 - فقه الائتلاف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 09 - 08, 01:27 م]ـ
1474 - قواعد أصولية واقتراحات عملية للتعاون بين العاملين للإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 09 - 08, 01:28 م]ـ
1475 - مفهوم الاتفاق في العمل الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 09 - 08, 01:28 م]ـ
1476 - نماذج تاريخية ومعاصرة لمآسي الافتراق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 09 - 08, 01:29 م]ـ
1477 - هدى السلف في الاتفاق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 09 - 08, 01:29 م]ـ
1478 - وسائل تؤدي إلى الاتفاق ووحدة الصف
ـ[منبري نورالدين]ــــــــ[03 - 09 - 08, 03:25 ص]ـ
السلام عليكم
لفتح الملفات يجب تغيير الامتداد من php to zip
على هدا الشكل=
attachment(4).zip>>>>>>attachment(4).php
و السلام عليكم
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[03 - 09 - 08, 04:11 ص]ـ
شكر الله سعيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 09 - 08, 06:14 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم وسددكم
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[03 - 09 - 08, 07:23 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 09 - 08, 09:10 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم وسددكم
ـ[تيماء]ــــــــ[04 - 09 - 08, 06:14 ص]ـ
لا أملك إلا أن أقولك لك جزاك الله خيرا و نفع بك ورفع قدرك
وجعلك من عتقاء النار في هذا الشهر المبارك
اللهم آمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 09 - 08, 10:08 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم وسددكم
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[05 - 09 - 08, 05:17 م]ـ
زدنا يا مختار- زادك الله من فضله- من الكتب القيمة التي تدعوا الى وحدة الصف وتنهى عن التفرقة, فما انتصر المسلمون الا بوحدتهم , وما انهزموا وضعفوا وهانوا الا بتفرقهم, وليت قومي يعلمون .... اللهم علمنا ما ينفعنا والهمنا العمل بما علمنا ......
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 09 - 08, 05:42 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم وسددكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 09 - 08, 01:30 ص]ـ
1479 - مواقف المرابطين في دفع بغي السلاطين<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 09 - 08, 11:24 ص]ـ
1480 - ما هو مفهوم الموت عندالاطباء و الفقهاء؟
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 09 - 08, 02:50 م]ـ
1481 - حسم الخلافات الزوجيه عن طريق الخلع .. دراسه مقارنه بين اهل السنه و الاباضيه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 09 - 08, 05:29 م]ـ
1482 - الضعف المعنوي وأثره في سقوط الأمم ملوك الطوائف نموذجا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 09 - 08, 05:31 م]ـ
1483 - السنة النبوية المصدر الثاني في التشريع الإسلامي من حيث الاحتجاج والعمل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 09 - 08, 09:54 م]ـ
1484 - التشريع بين الاستثناء من النفي والإثبات بحث في أصول الفقة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/374)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 09 - 08, 09:57 م]ـ
1485 -
المناظرة في أصول التشريع الإسلامي (دراسة في التناظر ابن حزم والباجي) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 09 - 08, 10:37 م]ـ
1486 - رسالة ماجستير الدعاء و أحكامه الفقهية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 09 - 08, 10:38 م]ـ
1487 -
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[11 - 09 - 08, 12:20 ص]ـ
شكر الله لك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 09 - 08, 01:14 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم وسددكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 09 - 08, 02:28 ص]ـ
1488 - ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 09 - 08, 02:30 ص]ـ
1489 - موانع فسخ العقد الفاسد في الشريعة الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 09 - 08, 01:03 م]ـ
1490 - الملخصات الفقهية الميسرة من حاشية الروض المربع ومنار السبيل
http://www.4shared.com/file/62503799/ef23b1ee/________.html?dirPwdVerified=8b5f45e7
ـ[كاتب]ــــــــ[11 - 09 - 08, 07:08 م]ـ
تستحق فعلاً أن تكون (مختار الديرة) ... جزاكم الله خيراً، ونفع بكم، وأثابكم، ورفع قدركم، وغفر لكم، ولوالديكم .. وأسأله أن يجعل أجره مُدَّخَرَاً لكم عنده ليومٍ تكون العاقبةُ فيه للمتقين .. والسلام عليكم.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 09 - 08, 02:02 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ـ[إسماعيل سعد]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:58 ص]ـ
جزاكم الله خيرا مجهود رائع
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 09 - 08, 03:34 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 09 - 08, 03:11 م]ـ
1491 - أهمية الدعاء وكيفيته في السنة النبوية
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[14 - 09 - 08, 05:50 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله تعالى خير الجزاء على هده الكتب و لكن لو وضعت اسم المؤلف أمام الكتاب لكان أمرا طيبا.
بارك الله فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 07:25 ص]ـ
حياك الله و بارك فيك
لم يعد ينفع مثل ذلك بعد أن قطعنا شوطا كبيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:17 م]ـ
1492 - حكم إخراج القيمة في زكاة الفطر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:31 م]ـ
1493 - الطواف أنواعه وأحكامه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:32 م]ـ
1494 - ابن بَرَّجان الأندلسي وجهوده في التفسير الصوفي وعلم الكلام (ولد نحو أو قبل 455هـ=1063م؛ وتوفي سنة 536هـ=1142م)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:34 م]ـ
-1495ابن حزم الأندلسي رائد الدراسات النقدية للتوراة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:35 م]ـ
1496 - أحكام موسيقى الجرس في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:35 م]ـ
1497 - إصلاح الأمة في ضوء الكتاب والسنة (دراسة في مفهوم الإصلاح واتجاهاته وآلياته)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:36 م]ـ
1498 - التبني ومشكلة اللقطاء وأسباب ثبوت النسب ((دراسة فقهية اجتماعية مقارنة))
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:37 م]ـ
1499 - القرآنيون والسنة النبوية الدكتور محمد شحرور نموذجاً
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:38 م]ـ
1500 - القرض الذي جرّ منفعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:38 م]ـ
1501 - دلالة الأمر على الوجوب بين التحقيق والتطبيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:39 م]ـ
1502 - دور البصمات الوراثية في القضايا الجزائية دراسة مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:39 م]ـ
1503 - عقوبة الاعتداء على الجنيني بالإجهاض دراسة فقهية موازنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:40 م]ـ
1504 - فقه الإبدال لزكاة المال أو نظرية الإبدال الفقهية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:40 م]ـ
1505 - الحكم الشرعي والقاعدة القانونية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:41 م]ـ
1506 - القرض الحسن حقيقته وأحكامه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:42 م]ـ
1507 - نَظْرَةٌ فيِ آيَاتِ العِتَابِ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:43 م]ـ
1508 - توحيد الألوهية وأثره الإيجابي الصحة النفسية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:46 م]ـ
1509 - الإيقاعات الرديفة والإيقاعات البديلة في الشعر العربيّ رصد لأحوال التكرار، وتأصيل لعناصر الإيقاع الداخليّ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 04:46 م]ـ
1510 - مفهوم النص في التراث اللِّساني العربيّ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 09 - 08, 05:17 م]ـ
1511 - نظرية الذمة في الشريعة والقانون وعلاقتها بالميراث والوصية<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/375)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 09 - 08, 12:42 ص]ـ
1512 - مشروعية التهجد وصيام الست من شوال
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 09 - 08, 12:58 ص]ـ
1513 - الوقف في الشريعة الاسلامية حكمه و حكمته
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 09 - 08, 01:14 ص]ـ
1514 - الفهم الجديد للنصوص
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[17 - 09 - 08, 01:09 م]ـ
شكر الله لك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 09 - 08, 01:41 م]ـ
حياك الله و بارك فيك و سددك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 09 - 08, 02:32 م]ـ
1515 - تحرير رأي شيخ الإسلام في حكم التائب من المال الحرام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 09 - 08, 08:48 م]ـ
1516 - رسالة ماجستير السببية في القرآن الكريم الأسس والمظاهر دراسة تأصيلية تحليلية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 10 - 08, 09:23 ص]ـ
1517 - رسالة ماجستير:السببية في جناية القتل دراسة مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 10 - 08, 06:53 ص]ـ
1518 - اهمية الضمير في القران
ـ[طالب علوم الحديث]ــــــــ[07 - 10 - 08, 02:50 م]ـ
جزاك الله خيرا أخى
لكن ليست كل الكتب فى شبكة سحاب تنصر مذهب الارجاء
فهل قصدت هذا؟؟؟
اسمح لي أخي على تأخر الرد فلم أدخل الملتقى منذ مدة،، و بالنسبة لسؤالك فنعم هذا ما قصدته،، و أنا أعلم أنها ليست كلها أخي الكريم و لكن الحذر واجب و ليس كل شخص يستطيع التمييز بين الغث و السمين عندهم خصوصا أنه لا أمانة في النقل عندهم، و جزاك الله خيرا أخي ..
بالنسبة لأخينا ذو الجهود الجبارة ((مختار الديرة)) فسلمت تلك اليمين التي وضعت هذه الكتب و البحوث و الدراسات، فعند دخولي فوجئت بهذا الكم الهائل و الذي أحبطني فكيف سأقوم بتنزيل هذا الكم الهائل و الضخم؟؟!!!
بارك الله فيك و في أمثالك لاحرمنا الله من أمثالك و جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 10 - 08, 01:39 ص]ـ
السلام عليكم
حياكا لله أخي و بارك فيك و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 10 - 08, 08:55 ص]ـ
1519 - الأعياد المحدثة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 10 - 08, 02:37 م]ـ
1520 - فوائد من التحيات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 10 - 08, 09:44 م]ـ
1521 - دور الفتوى في الحفاظ على الهوية الإسلامية في البلقان
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[13 - 10 - 08, 09:00 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[13 - 10 - 08, 12:02 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 10 - 08, 10:57 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 10 - 08, 02:49 م]ـ
1522 - نقد نسبة التفريق بين المسائل الظاهرة والمسائل الخفية إلى ابن تيمية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 10 - 08, 06:04 م]ـ
1523 - العدول في البنية التركيبية قراءة في التراث البلاغي9
http://www.4shared.com/file/54774271/f6d0a1c2/_______9.html?dirPwdVerified=609e3b42
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 10 - 08, 06:07 م]ـ
1524 - رسالة دكتوراه جرح الرواة وتعديلهم الأسس والضوابط
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 10 - 08, 06:14 م]ـ
1525 - رسالة ماجستير الصحابة ومكانتهم عند المسلمين<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 10 - 08, 06:24 م]ـ
1526 - رسالة دكتوراه أسباب النزول أسانيدها و أثرها في تفسير القرآن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 10 - 08, 07:01 م]ـ
1527 - رسالة ماجستير دراسة لسانية صورية للوحدات اللسانية الدالة ضمير المتكلم نموذجاً
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 10 - 08, 07:03 م]ـ
1528 - الأشعار الموثبات في الجاهلية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 10 - 08, 07:09 م]ـ
1529 - رسالة ماجستير السجع القرآني دراسة أسلوبية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 10 - 08, 07:12 م]ـ
1530 - رسالة ماجستير التناسب في سورة البقرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 10 - 08, 07:19 م]ـ
1531 - رسالة دكتوراه بلاغة السرد القصصي في القران الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 10 - 08, 07:36 م]ـ
1532 - رسالة ماجستير البعد التصويري في القرآن الكريم سورة يوسف نموذجا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 10 - 08, 10:46 م]ـ
1533 - رسالة دكتوراه دلالة السياق و أثرها في توجيه المتشابة اللفظي في قصة موسى عليه السلام
http://www.4shared.com/file/66529232/65e7d510/_____________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 10 - 08, 11:16 م]ـ
1534 - تزويج البنات لتسع سنين بين النفي والإثبات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 10 - 08, 12:26 ص]ـ
1535 - مذكرات في أدوات الربط والوصل في اللغة العربية
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[21 - 10 - 08, 12:30 ص]ـ
ما أنت فيه يا أخ مختار من توفيق الله فاحمده سبحانه أن يسر لك ذلك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 10 - 08, 06:38 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و نسأل الله لنا و لكم القبول
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/376)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 10 - 08, 08:41 م]ـ
1536 - الإلمام بسيرة شيخ الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:13 م]ـ
1537 - آداب المؤمن في الفتن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:14 م]ـ
1538 - اقتصاديات الحج ( http://www.darelmashora.com/V2/Documents/22/ اقتصاديات_الحج. rar)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:15 م]ـ
1539 - الترويح عن النفس فس ضوء الشريعة الاسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:17 م]ـ
1540 - المصارف الاسلامية بين النظرية و التطبيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:18 م]ـ
1541 - المقاطعة الاقتصاديةوذلك أضعف الإيمان
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:19 م]ـ
1542 - حكم العمل فى مجالات تُثار حولها شبهات تُوجِبْ التطهير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:21 م]ـ
1543 - الأمن الفكرى (حفظ العقل) من مقاصد الشريعة الغراء ( http://www.darelmashora.com/V2/Documents/22/ الأمن_الفكرى_ (حفظ_العقل) _من_مقا. doc)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:22 م]ـ
1544 -
دليل إرشادات الرقابة الشرعية<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
فى المصارف الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:23 م]ـ
1545 - الضوابط الشرعية للمعاملات المالية المعاصرة <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:24 م]ـ
1546 - التطبيق المعاصر للزكاة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:25 م]ـ
1547 - تطهير الأرزاق فى ضوء الشريعة الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:26 م]ـ
1548 -
دليل حساب زكاة المهن الطبية<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:27 م]ـ
1549 - الخصخصة فى ميزان الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:29 م]ـ
1550 -
الأسس والمعالجات المحاسبية للإجارة والإجارة المنتهية بالتمليك كما تقوم بها المصارف الإسلامية <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:31 م]ـ
1551 - الأحكام الفقهية والأسس المحاسبية لزكاة الأسهم والسندات وأذونات الخزانة ( http://www.darelmashora.com/V2/Documents/26/ الأحكام_الفقهية_والأسس_المحاسبية_لزكاة_الأسهم_والس ندات_وأذونات_الخزانة. rar)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:32 م]ـ
1552 - الأسس والمعالجات المحاسبية لصيغ الاستثمار والتمويل الإسلامي كما تقوم بها المصارف الإسلامية ( http://www.darelmashora.com/V2/Documents/26/ الأسس_والمعالجات_المحاسبية_لصيغ_الاستثمار_والتمويل _الإسلامي_كما_تقوم_بها_المصارف_الإسلامية. rar)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 10 - 08, 12:33 م]ـ
1553 - الضوابط الشرعية لفروع المعاملات الإسلامية بالبنوك التقليدية <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 08, 05:56 ص]ـ
1554 - الفتوى في الحج والاجتهاد الفردي
ـ[الفارسكوري]ــــــــ[28 - 10 - 08, 07:36 ص]ـ
جزاكم الله خيرا .... وجعله في ميزان حسناتك.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 10 - 08, 03:50 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 10 - 08, 01:18 م]ـ
1555 - الدلالات الشرعية على العلوم الطبيعية
ـ[سمية الجزائرية]ــــــــ[31 - 10 - 08, 11:07 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله خيراً أخي على جهودكم الجبارة لجعل هذه البحوث في متناول طلبة العلم، وقد استفدت شخصياً مما تقدمونه، ولكن لم يتسن لي شكركم إلا اليوم. فبارك الله في جهودكم، ونفع بكم.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 11 - 08, 05:32 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
ـ[أبو أميمة المغترب]ــــــــ[01 - 11 - 08, 01:55 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 11 - 08, 04:46 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 11 - 08, 07:37 م]ـ
1556 - الأحوال الاجتماعية والسكانية والاقتصادية والسياسية في المدينة قبيل غزوة الأحزاب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 11 - 08, 07:38 م]ـ
1557 - الرماية بالسهام وأثرها في غزوة الخندق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 11 - 08, 07:39 م]ـ
1558 - دلائل النبوة في غزوة الأحزاب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 11 - 08, 07:40 م]ـ
1559 - نظرية بلاغة الحديث النبوي (حقائق وشبهات)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 11 - 08, 12:17 م]ـ
1560 - موقف الشريعة الإسلامية من الدَّين
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/377)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 11 - 08, 01:37 م]ـ
1561 - الطريقة المثلى لتعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها
ـ[ابو عبد الرحمن الأندلسي]ــــــــ[05 - 11 - 08, 12:40 ص]ـ
بارك الله فيك أخي مختار يمكنني أن أقول أن هذه المشاركة تعد من بين أحسن المشاركات في هذا المنتدى المبارك أسئل الله أن يجازيك خير الجزاء على ماتقدمونه لإخوانكم ......... وساعمل مستقبلا إن شاء الله وكان في العمر بقية على وضع جميع هذه البحوث في أقراص - طبعا بعد ترتيبها ووضع كل بحث في قسمه المناسب - وتوزيعها على من يريدها من طلاب العلم ........ محبكم محمد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 11 - 08, 05:56 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 11 - 08, 12:12 م]ـ
1562 - النشاط الدعائي لليهود في العراق
http://www.mediafire.com/?gaomkgygad2
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 11 - 08, 12:57 م]ـ
1563 - المصطلحات اللغوية في اللهجات العربية القديمة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 11 - 08, 08:34 م]ـ
1564 - الجدول الميسر في المقادير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 11 - 08, 01:36 م]ـ
1565 - رسالة ماجستير الألفاظ الرباعيّة التي تبدأ بالهاء في العربيّة دراسة في صرفها واشتقاقها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 11 - 08, 01:44 م]ـ
1566 - رسالة ماجستير زيادة اللفظ لزيادة المعنى و أثرها في الجملة و الكلمة العربيتيّن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 11 - 08, 10:02 م]ـ
1567 - حكم الربط القياسي للأجرة في إجارة الأعيان بمؤشر سعر الفائدة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 08, 06:13 م]ـ
1568 - المعاوضة على الكفالة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 11 - 08, 09:01 م]ـ
1569 - الأمور التي استعاذ منها النبي صلى الله عليه وسلم في الكتب التسعة
ـ[أمة الله بنت عبد الله]ــــــــ[16 - 11 - 08, 04:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم و سددكم الله خطاك
و نسأل الله لكم ولجميع المسلمين الإخلاص و القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 11 - 08, 08:15 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 08, 12:01 م]ـ
1570 - دية الحواس الخمس في الفقه الإسلامي
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[19 - 11 - 08, 04:51 م]ـ
السلام عليكم أخي مختار الديرة، جزاك الله خيرا على هذه الكنوز التي تقدمها لإخوانك، سؤالي: هل عندك بحث يتحدث عن العجمة وأثرها في الفقه الإسلامي بارك الله فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 08, 07:46 م]ـ
السلام عليكم أخي مختار الديرة، جزاك الله خيرا على هذه الكنوز التي تقدمها لإخوانك، سؤالي: هل عندك بحث يتحدث عن العجمة وأثرها في الفقه الإسلامي بارك الله فيك
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك و نسأل الله لنا و لكم القبول
بحث عن العجمة لا يوجد
و لعل الله ييسر ذلك
و في حال حصلت عليه سأضعه
و أرسل لكم تنبيه على الخاص
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[19 - 11 - 08, 08:11 م]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم كتب قيمة ماشاء الله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 11 - 08, 08:50 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 08, 12:22 م]ـ
1571 - حقوق الآدميين في جرائم الحدود
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 08, 12:24 م]ـ
1572 - العدل في النفقة بين الزوجات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 08, 12:24 م]ـ
1573 - اختصاصات القاضي الخلف
ـ[عدنان الاسعد]ــــــــ[20 - 11 - 08, 06:16 م]ـ
لا حرمك الله الأجر , وتربت يمينك على ماقدمت وتقدم ..
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 11 - 08, 07:39 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[سمية الجزائرية]ــــــــ[20 - 11 - 08, 11:47 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي مختار الديرة هل أجد بخزانة أبحاثكم القيمة شيئاً حول موضوع: الحق في السلامة الجسدية؟
وشكراً سلفاً.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 08, 11:20 ص]ـ
السلام عليكم
بحثت أختي الفاضلة فما وجدت و لعل الله ييسر لنا الحصول على ما ينفعك
ـ[تماضر]ــــــــ[21 - 11 - 08, 12:45 م]ـ
لعل الاخت الكريمة تراجع ما كتب في مقاصد الشريعة .. وبخاصة حول حفظ النفس باعتباره مقصدا ضروريا ..
والله الموفق.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 08, 01:58 م]ـ
بارك الله فيك و سددك على هذه الإضافة
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[21 - 11 - 08, 01:59 م]ـ
شكرا جزيلا للأخ مختار وزملائه!
وفقكم الله ورعاكم: حقيقة بحوث مهمة جدا، ونلتمس من الإدارة الموقرة تثبيت الموضوع.
اقتراحات:
- ألا يمكن ذكر اسم الباحث أو المؤلف مع عنوان البحث؟
- بعض البحوث نكتشف بعد التحميل أنها مغايرة للعنوان: مثلا حملت (حكم العمل فى مجالات تُثار حولها شبهات تُوجِبْ التطهير) فإذا به تطبيق الزكاة الإلزامي ...
- بعض البحوث لا تظهر فيها الآيات والأحاديث وإنما رموز مثل الدعاء أحكامه ... ر. ماجستير. ربما لأنه محول من pdf ما الحل؟
- هل أجد لديكم بحث عن أوقات الصلاة المكروهة، أو الصلاة في الأوقات المكروهة في المذاهب الأربعة ... ؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/378)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 08, 02:58 م]ـ
السلام عليكم
رعاك الله و بارك فيك
و الخطأ وارد و الله المستعان و نسأل الله أن يعيننا على تلافيه
و بالنسبة للبحث المذكور إن وجدناه أرفقناه بحول الله
بورك فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 08, 03:05 م]ـ
1574 - تحقيق المقام فيما يتعلق بأوقات النهي عن الصلاة من أحكام
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[21 - 11 - 08, 04:28 م]ـ
أخي مختار الكل وليس الديرة فقط!
لا أملك إلا أن أقول: جزاك الله خيرا وأكرمك الله ووفق الله لكل خير وأعانك على دينك ودنياك و آخرتك!
ودمتم ونأمل المزيد.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 08, 04:49 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 08, 06:28 م]ـ
1575 - مسألة الحركات قبل حروف المدّ
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[21 - 11 - 08, 06:42 م]ـ
تحقيق المقام فيما يتعلق بأوقات النهي عن الصلاة من أحكام؟
البحث ناقص بقدر النصف أو يزيد (الموجود 11 صفحة فقط) أرجو التحقق والمراجعة. الباب الثاني غيرموجود!
إذا وجدتم بحثا آخر فأكرموني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 11 - 08, 06:56 م]ـ
هنا البحث كاملا
تحقيق المقام فيما يتعلق بأوقات النهي عن الصلاة من أحكام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 11 - 08, 09:05 م]ـ
1576 - أثر الفقه وأصوله في الدرس النحوي العربي
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[22 - 11 - 08, 11:15 م]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
جزاك الله الفردوس الأعلى، أسأل الله لنا ولكم التوفيق السداد.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 08, 06:00 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 11 - 08, 02:17 م]ـ
1577 - النداء بين النحويين والبلاغيين
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[24 - 11 - 08, 09:58 ص]ـ
شكرا جزيلا على جهودكم، وواصلوا وصلكم الله بعنايته.
(السلام عليكم
رعاك الله و بارك فيك
و الخطأ وارد و الله المستعان و نسأل الله أن يعيننا على تلافيه) آمين!
هذه بعض البحوث:
- التي لم يمكنني تحميلها.
- أو حملتها ولم تفتح لعدم معرفة الامتداد فبعضها يظهر في ملف فلاش، وبعضها مجهول الامتداد.
- أو خلل آخر.
آمل مراجعتها ورفعها ثانية وبارك الله في جهودك.
1 / الآراء المشكلة للأئمة الأربعة.
2 / طرق تصحيح العقد الفاسد.
3 / حكم اعمل في مجالات توجب التطهير.
4 / أحاديث أذكار الأذان والإقامة.
5 / وقف التجاذب (المعانقة) في القرآن.
6 / إثبات تواتر حديث تحرك جبل حراء.
7 / خالد بن الوليد كشَّاف بما أُلِّف عنه وبمواطن ترجمته في الموسوعات وكتب التراجم والإشارة إلى الكتب ....
الله يعينك علينا.
لا مؤاخذة كلها تهمني!
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 08, 01:47 م]ـ
رعاك الله أعطني أرقام الملفات كما هي في المشاركات
الرقم الذي بجوار الملف
ثم حمل مشغل الفلاش فبعضها معمول به
http://saaid.net/flash/ArabFlashPlayer.exe
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 08, 07:47 م]ـ
1578 - نماذج من التعليل الصوتي في شرح ابن يعيش للمفصل(8/379)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 08, 07:49 م]ـ
1579 - تجذر الغيرية في أصل مراعاة الخلاف في الفكر الاجتهادي المالكي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 08, 07:50 م]ـ
1580 - ترجمة تفسير القرآن الكريم بين الإجازة والامتناع
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 08, 07:51 م]ـ
1581 - شعر التوسل عند القاضي عياض دراسة لغوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 08, 08:01 م]ـ
1582 - مُخالَفَةُ القِياسِ اللُّغويِّ في شِعْرِ الأَعْشَى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 08, 08:02 م]ـ
1583 - الإمام جلالُ الدين السيوطي وحقيقة كلامه في الاجتهاد<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 11 - 08, 09:47 م]ـ
1584 - تقريب المجاز إلى مسائل المجاز
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:09 م]ـ
1585 - إبطال الاستدلال بيسر الدين على مخالفة الشرع بآراء الرجال
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:10 م]ـ
1586 - إتحاف الأحباء بخلاصة ضوابط الكلام بين الرجال والنساء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:11 م]ـ
1587 - إجماع الأمة على حرمة موافقة العالم إذا خالف قوله الكتاب والس
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:12 م]ـ
1588 - إعلام الأمة بأن حصول فضيلة الجماعة لا يشترط له إدراك ركعة تامة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:13 م]ـ
1589 - إعلام الأنام بإدراك المسبوق للركعة إذا أدرك ركوع الإمام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:13 م]ـ
1590 - إعلام الساجد والساجدة بمعنى بيعتين في بيعة واحدة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:14 م]ـ
1591 - إعلامُ الصاحبِ بحدِ عورةِ المرأةِ أمامَ الأجانبِ<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:16 م]ـ
1592 - إعلام اللهفان بفضيلة الطهارة لمس القرآن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:17 م]ـ
1593 - إعلام المسلمين بمخالفات عند القنوت تقع من الأئمة والمصلين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:18 م]ـ
1594 - إعلام النبيل بحرمة التماثيل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:18 م]ـ
1595 - الأدلة الشرعية على صحة خطبة الجمعة بغير اللغة العربية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:19 م]ـ
1596 - الأدلة المرضية على عدم وجوب قراءة المأموم الفاتحة في صلاة الجهرية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:20 م]ـ
1597 - الأدلة النادية على مشروعية الجماعة الثانية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:20 م]ـ
1598 - الإعلام بمقت تعدد الجماعة في المسجد في نفس الوقت
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:21 م]ـ
1599 - الإيضاح في حرمة رسم ذوات الأرواح
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:22 م]ـ
1600 - التبصير بأمر طهارة الخمر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:23 م]ـ
1601 - التحف في جواز الركوع دون الصف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:23 م]ـ
1602 - التذكرة الكافية في سنية ترك الجهر بالتسمية في الصلاة الجهرية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:24 م]ـ
1603 - الجلي في عدم جواز تعليق البيع على شرط مستقبلي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:24 م]ـ
1604 - الردود الندية على أدلة موجبي الحج على الفورية و ترجيح مذهب الشافعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:25 م]ـ
1605 - العجب ممن جوز سماع الالات الطرب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:26 م]ـ
1606 - اللمعة في بيان جواز الاكتفاء برجل واحد مع الإمام في صلاة الجمعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:27 م]ـ
1607 - النظر في مقولة الإجماع على وجوب تغطية المرأة وجهها في زمن الفتن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:27 م]ـ
1608 - الهداية إلى القول بأن صلاة الجماعة فرض كفاية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:28 م]ـ
1609 - تبصير العابد بجواز مكث الحائض فى المساجد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:29 م]ـ
1610 - تحذير المسلمين من الجهل بما يجب معرفته من الدين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:29 م]ـ
1611 - تذكير الإخوان بوجوب إخراج زكاة الفطر طعام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:30 م]ـ
1612 - تذكير الأنام بجواز خلو خطبة الجمعة من التحميد أو قراءة آية أو الصلاة على النبي عليه السلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:31 م]ـ
1613 - تعريف الأتقياء بأحكام وطء ملك اليمين من الإماء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:31 م]ـ
1614 - جمع الهمة لإثبات أن إرسال اليدين بعد الرفع من الركوع هو السنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:32 م]ـ
1615 - عون الرب المحيط في بيان حرمة بيع الذهب بالتقسيط
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:33 م]ـ
1616 - عون المجيد في بيان وجوب قبض ثمن الذهب القديم كي يشترى به ذهب جديد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/380)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 02:33 م]ـ
1617 - نصر الأدلة القاضية بأن البسملة آية مستقلة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 05:53 م]ـ
1618 - الأدلة الواضحات على صحة مذهب أهل الحديث في شروط قبول خبر الآحاد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 05:53 م]ـ
1619 - الحكم البارعة من استتفتاح بعض سور القرآن بالحروف المقطعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 05:54 م]ـ
1620 - تنبيه الأخيار بتوثيق هشام بن عمار
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 05:55 م]ـ
1621 - فتح العلي في بيان أن طه و يس ليسا من أسماء النبي صلى الله عليه و سلم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 05:55 م]ـ
1622 - مقال في خطأ القول بذكر الحديث الضعيف في فضائل الأعمال
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 05:57 م]ـ
1623 - القول الجلى بشأن والدى النبى صلى الله عليه و سلم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 05:58 م]ـ
1624 - فتح العزيزالوهاب في بيان ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في العهدين عند أهل الكتاب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 06:02 م]ـ
1625 - أثر معرفة مفهوم الركن والشرط في العقيدة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 11 - 08, 06:03 م]ـ
1626 - كتائب السلفية تقتل أدلة القائلين بأن الله معنا بنفسه بالأدلة النقلية والعقلية<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 11 - 08, 07:43 ص]ـ
1627 - دراسة وتحقيق لمخطوطة (السبعة الذين يظلهم الله يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله) , للشيخ الإمام الهمام/ عبد الباقي الزرقاني.<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 11 - 08, 02:48 م]ـ
1628 - تَبْيين افتراء المُشرِّعين لإمامة المرأة بالمصلين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 11 - 08, 05:42 م]ـ
1629 - حديث من نسي من نسكه شيئاً فليرق دما ... دراية و رواية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 11 - 08, 12:12 م]ـ
1630 - الجزع ممن حسن بعض البدع
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 11 - 08, 07:56 م]ـ
1631 - التكافؤ الاقتصادي بين الربا والتورق
ـ[أبو راوية]ــــــــ[01 - 12 - 08, 12:14 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
أرجو منك ذكر اسم صاحب أو أصحاب البحوث الأخيرة
أو ذكر المصدر
فهذا دين يؤخذ عن الثقات
وفقك الله لما يحب ويرضى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 12 - 08, 12:55 م]ـ
د. ربيع أحمد
طبيب مصري بعين شمس
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 12 - 08, 06:05 ص]ـ
1632 -
< TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="WIDTH: 64.34%; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-table-dir: bidi" cellPadding=0 width="64%" border=0><TBODY><TR style="HEIGHT: 14.7pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 14.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent"> الخنثى المُشْكِلُ وإشكالية التكليف الفقهي <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
<TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="WIDTH: 64.34%; mso-cellspacing: 1.5pt; mso-table-dir: bidi" cellPadding=0 width="64%" border=0><TBODY><TR style="HEIGHT: 14.7pt; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 0.75pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 0.75pt; PADDING-BOTTOM: 0.75pt; BORDER-LEFT: #ece9d8; PADDING-TOP: 0.75pt; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; HEIGHT: 14.7pt; BACKGROUND-COLOR: transparent"></TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 12 - 08, 11:20 م]ـ
1633 - رسالة دكتوراه:فقه أبي سعيد الإصطخري الشافعي (المتوفي 328هـ)
http://www.4shared.com/file/53366374/4e27a2d9/_______328___.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 12 - 08, 11:50 م]ـ
1634 - حكم السعي الثاني للمتمتع
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 12 - 08, 01:20 م]ـ
1635 - التاريخ ودوره في الحفاظ على الهوية الإسلامية في عصر العولمة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 12 - 08, 02:13 م]ـ
1636 - مشكلات التأويل في ظاهرة النسيب
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[05 - 12 - 08, 11:05 م]ـ
جزاكم الله خيرا، ونفع الله بكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 08, 01:06 ص]ـ
حياكم الله و سددكم و بارك فيكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 08, 09:46 ص]ـ
1637 - تأثر الفتوى بمفهوم الاستطاعة والنوازل المستجدة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/381)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 08, 11:27 ص]ـ
1638 - أضواء على بعض أوجه القراءات في سورة الفاتحة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 08, 11:29 ص]ـ
1639 - الإحكام المعجز في بلاغة القرآن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 12 - 08, 11:34 ص]ـ
1640 - الإنفاق على الزوجة دراسة فقهية مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 12 - 08, 11:30 ص]ـ
1641 - البسملة ودلالتها اللفظية على بعض المباحث الأصولية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 12 - 08, 12:48 م]ـ
1642 - رسالة ماجستير منهج الإمام الشافعي في تفسير آيات الأحكام
http://www.mediafire.com/?dmeyijhzhnn
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 12 - 08, 01:20 م]ـ
1643 - السياسة الشرعية عند الإمام ابن القيم الجوزية دراسة فقهية مقارنة مع مفهوم السياسة الشرعية عند غيره من الفقهاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 12 - 08, 11:43 ص]ـ
1644 - المستشرق ترمنجهام ومنهجه في دراسة انتشار الإسلام في غرب إفريقيا وموقفه من الإسلام والمسلمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 12 - 08, 12:20 م]ـ
1645 - حق التعبير عن الرأي، دراسة شرعية تأصيلية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 12 - 08, 06:29 ص]ـ
1646 - الصراع بين الإسلام والوثنية في إيلخانية مغول إيران على عهدي تكودار خان وأرغون خان
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 12 - 08, 04:05 م]ـ
1647 - بحر المنسرح و ثنائية المفهوم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 12 - 08, 04:10 م]ـ
1648 - رؤية في دراسة قصيدة المسيب بن علس
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 12 - 08, 04:11 م]ـ
1649 - سمو الأهداف وروائع البيان في عالمية أمثال القرآن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 12 - 08, 04:12 م]ـ
1650 - قطائع بني العباس ومنازلهم في العصر العباسي 132 - 193 هـ 750 - 808 م
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 12 - 08, 04:14 م]ـ
1651 - مرويات السيرة النبوية لأبن هشام عن موقف النصارىمن نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم ودعوته
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 12 - 08, 04:16 م]ـ
1652 - معالم منهج القاضي عبد الوهاب البغدادي في الإستدلال بالسنة النبوية من خلال كتابيه الإشراف و المعونة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 12 - 08, 04:18 م]ـ
1653 - من بواكير شعر المنافحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم والتبشير بالرسالة دراسة نقدية
ـ[طارق بن مبارك]ــــــــ[10 - 12 - 08, 05:07 م]ـ
أخي مختار هل هناك بحوث تتكلم عن الشيخ عبد العزيز الثعالبي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 12 - 08, 06:29 م]ـ
لايوجد أخي الفاضل شئ و لعل الله ييسر و نبحث و نرفقه هنا بحول الله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 12 - 08, 01:48 م]ـ
1654 - القدس بين حقائق التاريخ وزيف الإسرائيليات
ـ[أحمد بن عبدالله الأمين]ــــــــ[12 - 12 - 08, 09:49 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم على هذا المجهود
ـ[أبو مازن العوضي]ــــــــ[14 - 12 - 08, 07:31 ص]ـ
1633 - رسالة دكتوراه:فقه أبي سعيد الإصطخري الشافعي (المتوفي 328هـ)
http://www.4shared.com/file/53366374/4e27a2d9/_______328___.html
السلام عليكم
الرابط معطل بارك الله فيك
ـ[أبو عبد الرحمن اليمني]ــــــــ[14 - 12 - 08, 08:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي الكريم
ـ[أبو الحسن السلفي]ــــــــ[14 - 12 - 08, 10:25 ص]ـ
مجهود عظيم
بارك الله فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 12 - 08, 01:02 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم
أخي أبو مازن الرابط فعلا الآن لا يعمل الرابط لعل الله ييسرها و نبحث عن رابط آخر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 12 - 08, 01:44 م]ـ
السلام عليكم
تفضل هذا موقع المؤلف حفظه الله و رابط التحميل
http://www.abuanasmadani.com/?p=1
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 12 - 08, 09:16 م]ـ
1655 - مع إمام الانبياء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 12 - 08, 09:52 ص]ـ
1656 - هذا النفاق فأحذوره
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 12 - 08, 03:21 م]ـ
1657 - ملامح الإعجاز النفسي في القرآن الكريم ( https://www.sharjah.ac.ae/oldsite/news/journal/sciences_humanities/new_issue/englsih/docs/bekasem.pdf)
ـ[أبوعبد الاله الحربي]ــــــــ[22 - 12 - 08, 11:08 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي مختار الديرة لأن العلم وصل رحم بين أهله
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[23 - 12 - 08, 02:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك الإسلام والمسلمين.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 08, 05:48 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 12 - 08, 10:27 م]ـ
1658 - الولاية في الزواج ودور المراكز والجمعيات الإسلامية فيها في بلاد غير إسلامية
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[24 - 12 - 08, 03:28 م]ـ
بارك الله فيك، وأحسن إليك.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 12 - 08, 06:43 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم
ـ[أبو أميمة المغترب]ــــــــ[28 - 12 - 08, 12:39 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي مختار الديرة، أولا و قبل كل شئ جزاك الله خيرا على هذه البحوث القيمة التي أتحفتنا بها و أسأل الله تبارك و تعالى أن يجعل كل ذلك في ميزان حسناتك يوم القيامة.
ثم ثانيا: لقد حاولت فتح كتاب: تحية السلام على غير أهل الاسلام في ضوء عقيدة الولاء و البراء و لكني لم أتمكن، فهل يمكنك أن تضعه بصيغة أخرى، فأنا بحاجة ماسة اليه، بل الى كل بحث يتناول معاملة المسلمين لاهل الكتاب، فاذا كنت تستطيع ان تفيدني بذلك فلا تتردد أخي و جزاك الله خيرا.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/382)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 12 - 08, 02:51 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
تفضل أخي
<! -- / message --><!-- sig -->
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 12 - 08, 10:22 م]ـ
1659 - تفعيل دور هيئات الفتوى والرقابة الشرعية في المؤسسات المالية الإسلامية ( https://www.sharjah.ac.ae/oldsite/news/journal/sciences_humanities/new_issue/englsih/docs/abdulhak.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 12 - 08, 01:44 م]ـ
1660 - صورة العمران الداثر في الشعر الجاهلي ( https://www.sharjah.ac.ae/oldsite/news/journal/sciences_humanities/new_issue/englsih/docs/hassan.pdf)
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[01 - 01 - 09, 12:58 م]ـ
اعزك الله يا مختار وبارك الله فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 01 - 09, 02:30 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 01 - 09, 07:36 م]ـ
1661 - نزول القرآن الكريم بين القائلين بتعدد التنزلات والنافين لها<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[السمرقندي]ــــــــ[03 - 01 - 09, 08:56 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 01 - 09, 06:53 ص]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بياك و نفع بك و سددك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 01 - 09, 05:55 ص]ـ
1662 - مشروعية التحكيم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 01 - 09, 09:53 م]ـ
1663 - إقامة المسلم في بلد غير إسلامي (دراسة في ضوء الفقه الإسلامي)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 01 - 09, 08:36 م]ـ
1664 - نظرات في شروط القراءات و حجيتها لغة و شرعا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 01 - 09, 08:34 م]ـ
1665 - الشخصية اليهودية الإسرائيلية والروح العدوانية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 01 - 09, 07:33 م]ـ
1666 - وقفات في قضية التأمين
ـ[ابن المبارك]ــــــــ[14 - 01 - 09, 07:50 م]ـ
أخي المبارك مختار الديرة رعاك الله عزوجل
جزاك الله خير ونفع بك
نشكرك على هذا الجهد الكبير الذي تقوم به
بارك الله فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 01 - 09, 07:52 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بياك و نفع بك و سددك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 01 - 09, 07:54 م]ـ
1667 - رسالة ماجستير:منهج الإمام ابن عطية الأندلسي في عرض القراءات وأثر ذلك في تفسيره
http://www.4shared.com/file/78731933/373cd1f0/____________-__.html?s=1
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 01 - 09, 07:55 م]ـ
1668 - رسالة ماجستير: منهج الماوردي في تفسيره النكت والعيون للامام العلامة ابي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي 364
http://www.4shared.com/file/78731929/cef209af/________________364-450_-_.html?s=1
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 01 - 09, 08:03 م]ـ
1669 - رسالة ماجستير:التقديم و التأخير بين النحو و البلاغة
http://www.4shared.com/file/78723321/5ad7e570/_________.html?dirPwdVerified=609e3b42
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 01 - 09, 08:11 م]ـ
1670 - رسالة ماجستير: التوظيف الحديث لعقد القرض في الخدمات البنكية
http://www.4shared.com/file/67794882/e581ca7e/______.html?dirPwdVerified=e098f85f
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 01 - 09, 08:12 م]ـ
1671 - رسالة دكتوراه:أحكام الجوائح في الفقه الإسلامي وصلته بنظريتي الضرورة والظروف الطارئة
http://www.4shared.com/file/77359430/81c0fca9/_________.html?s=1
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 01 - 09, 08:15 م]ـ
1672 - اليمين كأحد طرق الإثبات
http://www.4shared.com/file/61557539/60228fb0/___.html?dirPwdVerified=569bf700
ـ[عبدالرحمن الغامدي]ــــــــ[15 - 01 - 09, 12:52 ص]ـ
كتب الله أجرك على هذه البحوث التي لايستغنى عنها
ـ[عبدالرحمن الغامدي]ــــــــ[15 - 01 - 09, 12:56 ص]ـ
ولكن ياأخي هل بالإمكان أن تجمع كل مجموعة من البحوث في ملف
حتى توفر علينا الوقت وجزيت خيرا ...........
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 01 - 09, 03:03 م]ـ
حياك الله و بارك فيك و الشيخ مشرف الشهري جمع كل مائة في ملف تجد مشاركته في هذا المنتدى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 01 - 09, 10:47 م]ـ
1673 - تعجيل الزكاة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 01 - 09, 11:05 ص]ـ
سنتوقف قليلا لمدة 10 أيام تقربا لواعي السفر
و الله يرعاكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 01 - 09, 06:10 م]ـ
1674 - رسالة ماجستير المتاجرة بالهامش في الأسواق المالية دراسة فقهية
و قد أرسلها العضو معنا بالمنتدى العيدان وفقه الله لنشرها
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[18 - 01 - 09, 01:53 ص]ـ
رابط اليمين كاحد طرق الاثبات لا يعمل
ـ[الحميدي المطيري]ــــــــ[18 - 01 - 09, 01:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا العمل الجليل ..
وفضلا رسالة الشيخ عمرو عبدالمنعم سليم (تخريج أحاديث تحريم مصافحة الأجنبية للمقدم) .. وشكرا لكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/383)
ـ[تاجر فاطمة]ــــــــ[18 - 01 - 09, 11:44 م]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم
شاكر و مقدر لمروركم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 01 - 09, 10:16 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[24 - 01 - 09, 02:05 ص]ـ
اخي مختار الرجاء تفعيل رابط رسالة/ اليمين كاحد طرق الاثبات
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[24 - 01 - 09, 03:07 ص]ـ
حياك الله و بارك فيك و الشيخ مشرف الشهري جمع كل مائة في ملف تجد مشاركته في هذا المنتدى
على هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=156241
نفع الله بكم.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 01 - 09, 05:47 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
الرابط لا أدري ما سبب و قفه لكن سنبحث بحول الله عن البحث مرة أخرى لتحميله
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[24 - 01 - 09, 08:47 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل
ونفع الله بك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 01 - 09, 12:51 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 01 - 09, 04:19 م]ـ
1675 - التَّلَطف في الأساليب العربية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 01 - 09, 04:20 م]ـ
1676 - بين اللغة المنطوقة و اللغة المكتوبة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 01 - 09, 04:21 م]ـ
1677 - حروف المدّ بين القُدامى و المحدثين
ـ[عدنان الاسعد]ــــــــ[25 - 01 - 09, 09:55 م]ـ
بارك الله فيك , ونفع بك.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 01 - 09, 10:10 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ـ[محمد ملحم]ــــــــ[25 - 01 - 09, 10:54 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي وبارك بك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 01 - 09, 06:42 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 01 - 09, 09:29 م]ـ
1678 - الحسبة على الحاكم ووسائلها في الشريعة الإسلامية<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[26 - 01 - 09, 10:19 م]ـ
بارك الله في جهودكم المشكورة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 01 - 09, 10:58 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بارك فيك و جعل لك بمثل ما دعوت به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 01 - 09, 05:50 م]ـ
1679 -
< TABLE class=MsoNormalTable dir=rtl style="BORDER-RIGHT: medium none; BORDER-TOP: medium none; BORDER-LEFT: medium none; BORDER-BOTTOM: medium none; BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-dir: bidi; mso-border-insideh: .5pt solid windowtext; mso-border-insidev: .5pt solid windowtext" cellSpacing=0 cellPadding=0 border=1><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 436pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width=581> نظامُ الإثبَات في الفقه الإسلامي<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 436pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width=581></TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[30 - 01 - 09, 09:32 م]ـ
بارك الله فيك يا اخ مختار وجعل مثواك الجنة بعد عمر مديد عامر بالبر والتقوى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 01 - 09, 11:27 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بارك فيك وسددك
ولك بمثل ما دعوت به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 01 - 09, 08:15 م]ـ
1680 - رسالة ماجستير استجواب المتهم من طرف قاضي التحقيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 02 - 09, 01:59 م]ـ
1681 - أحكام الرجوع في الهبة دراسة مقارنة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/384)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 02 - 09, 07:52 م]ـ
1682 - جريمة حصار غزة في الفقه الإسلامي
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[02 - 02 - 09, 10:38 م]ـ
نصر الله اهل غزة واهلنا في فلسطين وانتقم الله من كل من اعتدى عليهم او ساعد في الاعتداء او شارك في الحصار او سكت عن نصرتهم وهو قادر عليها ..... اللهم آمين يا رب العالمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 12:08 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
اللهم آمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 02:27 م]ـ
1683 - سهم الغارمين ودوره في تحقيق التكافل الاجتماعي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 02:29 م]ـ
1684 - إنفاق المرأة على أقاربها دراسة فقهية مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 02:31 م]ـ
1685 - الاسْتِصْحَابُ، حُجِيّتُهُ في أصول الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 02:32 م]ـ
1686 - خصائص في العربية، وإيذانها بالزوال من لغتنا المعاصرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 02:53 م]ـ
1687 - أحكام تناول الأدوية في الصيام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 02:55 م]ـ
1688 - أحكام دفع الصائل في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 02:56 م]ـ
1689 - الإعجاز التربوي في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 02:58 م]ـ
1690 - البرنامج اليومي للنبي صلى الله عليه وسلم من خلال سنته
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 02:59 م]ـ
1691 - السُّكرُ أَنْوَاعُهُ وأَحكامُهُ دراسة مقارنة في الفقه الجنائيّ الإسلاميّ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 03:00 م]ـ
1692 - حكم الاكتتاب والمتاجرة في أسهم الشركات المساهمة التي تمارس أعمالاً وأنشطة مختلطة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 03:20 م]ـ
1693 - الموصوفون بالجهالة من غير الصحابة في رجال صحيح الإمام البخاري (دراسة توثيقية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 03:22 م]ـ
1694 - جرائم الانترنت دراسة مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 03:22 م]ـ
1695 - حالات إسقاط الأجنة في الشريعة الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 03:24 م]ـ
1696 - حديث أم ورقة في إمامة المرأة الصلاة دراسة ونقد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 03:25 م]ـ
1697 - مَصَادِرُ المَعْرفَةِ وحُدودُ المنهجِ التَّجريبيّ في الإسْلامِ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 03:34 م]ـ
1698 - توظيف السياسة الشرعية في النهوض بالأمة الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 03:35 م]ـ
1699 - مقدمو خدمات المصادقة الالكترونية (التنظيم القانوني واجباتهم ومسؤولياتهم)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 03:37 م]ـ
1700 - تحديد موطن مملكة سبأ في القرآن الكريم والمصادر الأخرى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 03:41 م]ـ
1701 - اختلاف القراءات من صيغة الماضي إلى غيرها: حكمُته ودلالته
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 03:43 م]ـ
1702 - اختلاف الدين وأثره في ميراث المسلم من قريبه الكافر (دراسة تأصيلية)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 03:44 م]ـ
1703 - نظرات في شروط القراءات وحجيتها لغة وشرعا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 03:47 م]ـ
1704 - المسئولية عن قطع مفاوضات العقد دون سبب جدي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 02 - 09, 06:06 م]ـ
1705 - منهجية البحث العلمي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 02 - 09, 06:08 م]ـ
1706 - حقوق الإنسان في الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 02 - 09, 06:15 م]ـ
1707 - أجرة المحامي في ضوء الشريعة الإسلامية (بدل الأتعاب) <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 02 - 09, 06:19 م]ـ
1708 - أصول التشريع الاسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 02 - 09, 06:20 م]ـ
1709 - الإباحة والإجارة والجعالة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 02 - 09, 06:21 م]ـ
1710 -
< TABLE class=MsoTableGrid dir=rtl style="BORDER-COLLAPSE: collapse; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-table-dir: bidi; mso-table-layout-alt: fixed; mso-yfti-tbllook: 191" cellSpacing=0 cellPadding=0 border=0><TBODY><TR style="mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-firstrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 436pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width=581> الأحلاف والتكتلات الدولية المعاصرة<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
</TD></TR><TR style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes"><TD style="BORDER-RIGHT: #ece9d8; PADDING-RIGHT: 5.4pt; BORDER-TOP: #ece9d8; PADDING-LEFT: 5.4pt; PADDING-BOTTOM: 0cm; BORDER-LEFT: #ece9d8; WIDTH: 436pt; PADDING-TOP: 0cm; BORDER-BOTTOM: #ece9d8; BACKGROUND-COLOR: transparent" vAlign=top width=581> وأثرها على العالم الإسلامي< o:p></o:p>
</TD></TR></TBODY></TABLE>
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/385)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 02 - 09, 06:23 م]ـ
1711 - رسالة ماجستير:
البيع في الفقه الإسلامي <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
( مشروعيته وأنواعه) < o:p></o:p>
دراسة عن المرابحة كأهم الأساليب المستخدمة في المصارف الإسلامية< o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 02 - 09, 06:32 م]ـ
1712 - الدعاوى والبيّنات والقضاء<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 02 - 09, 06:40 م]ـ
1713 - شبهات حول حقوق الإنسان في الإسلام<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 02 - 09, 06:51 م]ـ
1714 - عقوبة الحبس في الشريعة والقانون<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[05 - 02 - 09, 12:44 م]ـ
الحمد لله على السلامة، بارك الله فيك وجزاك الله خيرا ونفع بك:
- هل رفعت بحثا عن حديث جابر رضي الله عنه في صفة الحج؟ وأين هو؟
- هل لديك شيئا من البحوث حول أحاديث صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم تخريجا ودراسة؟
- مرويات ابن عمر في صفة الحج وزياداته (مثلا)؟
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 02 - 09, 02:00 م]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
و بارك فيك
ماذكرتموه حول صفة الحج النبوية ليس مما رفعته لكن لا يخلو المنتدى لوبحثتم من ذلك
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[05 - 02 - 09, 05:38 م]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 02 - 09, 06:03 م]ـ
حياك الله و بارك فيك و سددك
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[05 - 02 - 09, 09:55 م]ـ
جزاك الله خيرا وجعل كل ما تقدمة في ميزان حسناتكم وغفر الله لكل من صنف هذا العلم النافع وجزاهم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 02 - 09, 11:03 م]ـ
حياك الله و بارك فيك و سددك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 02 - 09, 02:46 م]ـ
1715 - وعد بلفور بين الماضي والحاضر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 02 - 09, 02:50 م]ـ
1716 - البنك الإسلامي: أتاجر هو أم وسيط مالي؟ <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 02 - 09, 02:54 م]ـ
1717 - أحكام الحضانة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 02 - 09, 02:56 م]ـ
1718 - الغنائم البحرية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 02 - 09, 02:58 م]ـ
1719 - المرافعة وآدابها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 02 - 09, 03:06 م]ـ
1720 - رسالة دكتوراه:عقد البحث العلمي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 02 - 09, 03:10 م]ـ
1721 - المعاهدات في الشريعة الاسلامية <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 02 - 09, 03:48 م]ـ
1722 - ملامح الاتجاه الإسلامي في الشعر الفلسطيني الحديث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 12:39 م]ـ
1723 - حكم صلاة المسلم الحديث الذي لا يحسن قراءة سورة الفاتحة باللغة العربية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 01:13 م]ـ
1724 - أسس اختيار القوى البشرية في الصيرفه الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 01:18 م]ـ
1725 - إبليس والشيطان - دراسة في الاشتقاق والدلالة - مع معجم ما ورد على صيغة إفْعيل وصيغة فَيْعال
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 01:22 م]ـ
1726 - أحاديث النهي عن أذى الحيوان (شرحاً وتخريجاً)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 01:25 م]ـ
1727 - أحكام الاستثناء في اليمين في الشريعة الإسلامية (دراسة فقهية مقارنة)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 01:32 م]ـ
1728 - الأحكام المبنيّة على كثرة الاستعمال عند الفرّاء في ضوء كتابه (معاني القرآن)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 01:33 م]ـ
1729 - تأثير المعنى في كسر القواعد النحوية مطابقة الفعل والفاعل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 01:35 م]ـ
1730 - آراء الخليل النحوية في ضوء) كتاب العين (
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 01:40 م]ـ
1731 - الِإلْهَامُ وَاخْتِلَافُ الفُقَهَاءِ فِيْ بِنَاءِ الأَحْكَامِ الشَّرْعِيَّةِ عَلَيه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 01:42 م]ـ
1732 - أثر اختلاف القراءات القرآنية في الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 01:45 م]ـ
1733 - الخلافة في صدر الإسلام (دراسة في الفكر السياسي والديني وتطوره في دولة الإسلام في مرحلة التكوين والنشأة)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 01:47 م]ـ
1734 - الرحم والرحمن بين الاشتقاق والتفسير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 01:48 م]ـ
1735 - العسكر السباهية وأهل الريف في لواء القدس الشريف خلال القرن السابع عشر الميلادي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/386)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 01:50 م]ـ
1736 - العولمة والخطاب الاسلامي المنشود في ظلها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 01:52 م]ـ
1737 - الفكر التكفيري في نظر أبي حامد الغزالي (505هـ) بياناً وتحليلاً
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 01:54 م]ـ
1738 - القسم بالزمان في آيات القرآن (دراسة لغوية وحقيقة كونية)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 01:57 م]ـ
1739 - القيمة النقدية لكتاب الجرجاني الوساطة بين المتنبي وخصومه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 01:58 م]ـ
1740 - الوزير نظام الملك ودوره في الحياة العامة في الدولة السلجوقية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 01:59 م]ـ
1741 - بائية ذي الرمة بين القدماء والمحدثين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:01 م]ـ
1742 - ثر التوهّم في بناء القاعدة عند الفرّاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:03 م]ـ
1743 - جهاز المرأة في ضوء الشريعة وقانون الأحوال الشخصية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:05 م]ـ
1744 - حقوق المعاق في الشريعة الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:06 م]ـ
1745 - حقوق الملكية الفكرية بين الفقه والقانون
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:10 م]ـ
1746 - حكم الجهر بالبسملة في الصلاة وحكم قراءتها قبل التلاوة في الصلاة وخارجها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:14 م]ـ
1747 - خطبة الجمعة وشروط نجاحها في ظل المتغيرات المعاصرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:17 م]ـ
1748 - دور هاء التأنيث في الجمع قراءة في لسان العرب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:20 م]ـ
1749 - صورة الأمير يوسف بن تاشفين في أدب الرّسائل في عهديّ الطّوائف والمرابطين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:22 م]ـ
1750 - صورة المرأة في شعر الخوارج في العصر الأموي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:25 م]ـ
1751 - صورة الملك عمرو بن هند في الشعر الجاهلي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:28 م]ـ
1752 - طائفة القاديانية وتأويلاتها الباطنية لآيات القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:30 م]ـ
1753 - قضايا الصحة الإنجابية من منظور إسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:31 م]ـ
1754 - لحاج أمين الحسيني بين العقائدية التقليدية والواقعية السياسية دراسة حالة في النخبة السياسية الفلسطينية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:34 م]ـ
1755 - المسؤولية جرّاء الامتناع عن تقديم الواجب العام عند الحاجة في الفقه والقانون المسمّى بـ إغاثة الملهوف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:38 م]ـ
1756 - ما مُفْرَدُهُ كَجَمْعِهِ ِراءَةٌ في لِسانِ العَرَبِ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:41 م]ـ
1757 - مَسْألَةُ الكُحْلِ منن الكَافِيَةِ – تأليف مُحَمّد بن إبراهيم بن حسن النِّكْساري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:43 م]ـ
1758 - مفهوم البركة في القرآن الكريم (بركة بيت المقدس) دراسة لغوية وأدبية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:47 م]ـ
1759 - ملكية آل سرسق في فلسطين 1869 - 1948م
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:51 م]ـ
1760 - منهج مقترح للتدقيق الشرعي على ديوان زكاة مركزي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:53 م]ـ
1761 - نفقة الحيوان حكمها وأحاديثها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 02:54 م]ـ
1762 - وصايا الآباء في الشعر الجاهلي والإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:33 م]ـ
1763 - دراسة وتقييم كتاب: شرح ثلاثيات مسند الإمام أحمد تأليف العلامة: محمد بن أحمد السفاريني (ت 1188هـ)
http://www.najah.edu/researches/10.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:34 م]ـ
1764 - التدريب على الفنون العسكرية، حكمه ووسائله: دراسة فقهية مقارنة
http://www.najah.edu/researches/3.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:35 م]ـ
1765 - حكم تصوير واتخاذ ما لا ظل له من ذوات الأرواح
http://www.najah.edu/researches/379.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:36 م]ـ
1766 - مستويات الخطاب البلاغي في النص الشعري
http://www.najah.edu/researches/381.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:37 م]ـ
1767 - الصورة الشعرية في شعر القدسيات زمن الفتح 583هـ
http://www.najah.edu/researches/384.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:37 م]ـ
1768 - الوضوح الدلالي في المعارف وأثره في بنائها وإعرابها
http://www.najah.edu/researches/386.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:38 م]ـ
1769 - الهامة والصدى، صدى الروح في الشعر الجاهلي
http://www.najah.edu/researches/387.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:39 م]ـ
1770 - الإجازة في علم القافية والشعر العربي
http://www.najah.edu/researches/370.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/387)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:40 م]ـ
1771 - حكم التصوير المجسم ما لا روح له وماله روح في الشريعة الإسلامية
http://www.najah.edu/researches/371.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:40 م]ـ
1772 - الفصل النحوي: ظواهره وعلله
http://www.najah.edu/researches/372.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:41 م]ـ
1773 - ملامح من إشكالات الإملاء والأداء في العربية
http://www.najah.edu/researches/373.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:42 م]ـ
1774 - من الآثار العقدية والتربوية للأحاديث الضعيفة والموضوعة
http://www.najah.edu/researches/403.pdf(8/388)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:43 م]ـ
1775 - المستوى الدلالي للأداة في التشبيه
http://www.najah.edu/researches/412.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:44 م]ـ
1776 - مراجعة كتاب: الخراج منذ الفتح الإسلامي حتى أواسط القرن الثالث الهجري/الممارسات والنظرية، تأليف غيداء خزنة كاتبي
http://www.najah.edu/researches/415.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:44 م]ـ
1777 - قضية الخفة والثقل وأثرها في النحو العربي
http://www.najah.edu/researches/445.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:45 م]ـ
1778 - جهود الحكم المستنصر في تطور الحركة العلمية في الأندلس
http://www.najah.edu/researches/447.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:46 م]ـ
1779 - الشاهد اللغوي
http://www.najah.edu/researches/451.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:53 م]ـ
1780 - أبو الوليد الباجي - حياته ومناظراته العلمية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:56 م]ـ
1781 - الإثبات بالمعاينة والخبرة في الفقه والقانون
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 03:59 م]ـ
1782 - التحول إلى التعددية الحزبية في الفكر السياسي الإسلامي المعاصر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 04:00 م]ـ
1783 - الصورة الساخرة في شعر الحرب عند شعراء الدولتين الزنكيّة والأيوبية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 04:25 م]ـ
1784 - العنف العائلي ضد المرأة - أسبابه والتدابير الشرعية للحد منه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 04:25 م]ـ
1785 - القدس من عهد النبي داود حتى الفتح العمري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 04:31 م]ـ
1786 - النشاط الاقتصادي لغير المسلمين في الدولة الإسلامية - دراسة فقهية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 04:33 م]ـ
1787 - أوضاع الطائفة السامرية في مدينة نابلس، من خلال كتاب ولاية بيروت، لمحمد رفيق التميمي، ومحمد بهجت دراسة تاريخية منهجية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 04:35 م]ـ
1788 - حق الناس في المعرفة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 04:37 م]ـ
1789 - دور ابن الهيثم في البحث العلمي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 04:39 م]ـ
1790 - صدى عشتار في الشعر الجاهلي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 04:42 م]ـ
1791 - صلة الرحم المسلمة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 04:44 م]ـ
1792 - طرق تدريس الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 04:47 م]ـ
1793 - ملكية السلطان عبد الحميد الثاني في فلسطين (1876 - 1937م)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 04:49 م]ـ
1794 - نحن والمستشرقون مع دراسة تحليلية لأثر المستشرق دوزي في المعجمة العربية
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[08 - 02 - 09, 03:13 ص]ـ
1754 - لحاج أمين الحسيني بين العقائدية التقليدية والواقعية السياسية دراسة حالة في النخبة السياسية الفلسطينية
بارك الله فيكم وفي جهودكم
أخي الفاضل مختار الديرة، الملف المرفق أعلاه به عطب، أرجوا منك إعادة رفعه، جزاك الله عنّا كل خير.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 02 - 09, 06:45 ص]ـ
تفضل أخي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 02 - 09, 10:24 ص]ـ
1795 - شعر الشريف السبتي (ت760 هـ)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 02 - 09, 11:15 ص]ـ
1796 - الإيمان كدافع للتشجيع على العمل التطوعي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 02 - 09, 11:16 ص]ـ
1797 - تمويل الأوقاف الإستثمارية عن طريق القرض الحسن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 02 - 09, 12:10 م]ـ
1798 - أثر استشراف التطور الدلالي في التلقي الحديث النبوي نموذجاً
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 02 - 09, 12:13 م]ـ
1799 - أثر التأويل في اختلاف الفقهاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 02 - 09, 12:16 م]ـ
1800 - أثر التأويل في ظهور الفرق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 02 - 09, 10:12 م]ـ
1801 - (ما) في باب الشرط والجزاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 02 - 09, 06:54 ص]ـ
1802 - أثر تأويل النص الشرعي في الاختلاف الفقهي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 02 - 09, 11:13 ص]ـ
1803 - الإعجاز في نص الخطاب القرآني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 02 - 09, 01:45 م]ـ
1804 - البعد الاجتماعي لشُعَب الإيمان (دراسة تربوية لأحاديث الإيمان)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 02 - 09, 09:39 م]ـ
1805 - البنية اللغوية والنحوية وجدلية التأويل - مَثَلٌ من الأساليب النحوية – منهج وتطبيق في تيسير الإعراب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 02 - 09, 06:23 ص]ـ
1806 - التأويل وأثره في الاختلاف العقائدي والفكري والفقهي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 02 - 09, 08:38 م]ـ
1807 - التجليات الاجتماعية في المشهد اللغوي العربي من خلال مَجْمَع الأمثال للميداني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 02 - 09, 11:29 ص]ـ
1808 - الحِمارُ الوَحْشِي في شعر الشَّمَّاخ ْ بنُ ضِرَارْ دراسة وصفية تحليلية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/389)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 02 - 09, 12:12 ص]ـ
1809 - حكم إجهاض الجنين المشوه في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 02 - 09, 02:16 م]ـ
1810 - حكم التائب من المال المحرم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 02 - 09, 07:15 ص]ـ
1811 - طُولُ الكلامِ وأثرُهُ في التّأويلِ النّحويِّ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 02 - 09, 11:25 م]ـ
1812 - مفهوم الشرط كأحد طرق الدلالة على الحكم الشرعي وأثره في اختلاف الفقهاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:28 م]ـ
1813 - أضواء المصابيح لكشف الذَّبِيْح
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:30 م]ـ
1814 - التأمين التعاوني الاستثماري بديل عن التأمين التجاري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:31 م]ـ
1815 - التبويب وفقه المناسبة في كتاب الصلاة والجنائز في مؤلفات الحنابلة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:33 م]ـ
1816 - التبويبُ وفقهُ المناسبة في كتاب الطهارة في مؤلفات الحنابلة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:34 م]ـ
1817 - الحدود والألفاظ الجدلية في باب القياس تأسيساً على الشَّريف المراغي والنِّيلي والآمدي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:35 م]ـ
1818 - الذات و أحوالها في شعر البهاء زهير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:36 م]ـ
1819 - القيم الغربية المعاصرة من منظور فلسفي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:40 م]ـ
1820 - المال الحرام تملكه و إنفاقه و التحلل منه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:42 م]ـ
1821 - الوطنية وتعدد الثقافات في الفكر الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:43 م]ـ
1822 - تجديد أصول الفقه وملامحه عند ابن تيمية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:44 م]ـ
1823 - توثيق الوُحْدَان ضوابطه، وأمثلته
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:45 م]ـ
1824 - زكاة مال المرتد في الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:48 م]ـ
1825 - ظاهر نصوص الصفات الإلهية عند السلف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:49 م]ـ
1826 - قواعد التحريم في المعاملات الماليةقاعدة المصالح والمفاسد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:51 م]ـ
1827 - مسائل الإمام أحمد في الحج رواية أبي بكر المروذي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:52 م]ـ
1828 - مشكلات الأسرة وإقدام الشباب على الانتحار
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:53 م]ـ
1829 - مناظرات ابن تيمية لأهل الملل والنحل جمع وتعليق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:54 م]ـ
1830 - نظرات عقدية في تاريخ الفلسفة اليونانية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 12:56 م]ـ
1831 -
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 02 - 09, 11:19 م]ـ
1832 - أثر حفظ القرآن الكريم في التحصيل الدراسي بالمرحلة الجامعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 06:42 ص]ـ
1833 - استدراكات ابن كثير في تفسير سورة البقرة على ابن جرير الطبري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 11:48 ص]ـ
1834 - توجهات البحوث العلمية في مجال تعليم العلوم الشرعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 11:49 ص]ـ
1835 - الرؤى وضوابط تعبيرها في ضوء الكتاب والسنّة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 11:50 ص]ـ
1836 - الكسب حقيقته – حكمه – ضوابطه - مقاصده
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 11:51 ص]ـ
1837 - الاستثناء بالمشيئة الإلهية وأثره في الطلاق في الفقه الإسلامي المقارن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 11:52 ص]ـ
1838 - الرواة الذين ترجم لهم الذهبي في تذكرة الحفاظ وحكم عليهم بالضعف في كتبه في الضعفاء وأسباب ذلك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 11:55 ص]ـ
1839 - ضوابط وآثار استعانة المفسر بالقراءات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 11:56 ص]ـ
1840 - أهم مزايا نظام العقوبات في الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 11:58 ص]ـ
1841 - الوجيز إلى ما في تراجم البخاري من حديث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:00 م]ـ
1842 - النكاح السري في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:02 م]ـ
1843 - حكم الوضوء من أكل لحوم الإبل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:04 م]ـ
1844 - الظن بين الناس في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:05 م]ـ
1845 - حقيقة الإيمان عند أهل السنّة والجماعة والرد على المخالفين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:06 م]ـ
1846 - سلوك الجادة وأثره في إعلال الأحاديث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:07 م]ـ
1847 - الرجوع عن الشهادة وأحكامه في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:08 م]ـ
1848 - البر في القرآن وأثره في حياة المكلفين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:09 م]ـ
1849 - مذهب الإمام الأوزاعي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:10 م]ـ
1850 - الفحص قبل الزواج في الفقه الإسلامي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/390)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:11 م]ـ
1851 - قرائن ترجيح التجريح المتعلقة بالراوي عند المحدثين دراسة تطبيقية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:12 م]ـ
1852 - نظرية التوزيع دراسة اقتصادية فقهية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:14 م]ـ
1853 - دعوى منكر البعث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:16 م]ـ
1854 - حكم تأديب الزوجة بالضرب في الفقه الإسلامي المقارن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 02 - 09, 12:18 م]ـ
1855 - ضوابط أهل الجرح والتعديل في تقديم الرواة بعضهم على بعض
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 02 - 09, 01:53 م]ـ
1856 - مسألة الاختيار بين الضمة والكسرة في مضارع (فعل)
ـ[محمد ملحم]ــــــــ[17 - 02 - 09, 07:44 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك بجهدك.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 02 - 09, 08:31 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 02 - 09, 11:07 م]ـ
1857 - المشروع المقترح لدراسة الفقه و ما يتبعه من أصول الفقه و المصطلح
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:12 ص]ـ
1858 - الفعل في القرآن الكريم .. تعديته ولزومه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:14 ص]ـ
1859 - النحو والنحاة عند ابن الأثير في كتابه المثل السائر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:15 ص]ـ
1860 - ظاهرة التّبادل اللغوي بين المصدر واسمي الفاعل والمفعول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:18 ص]ـ
1861 - من الخصائص اللغوية لقبيلة أسد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:22 ص]ـ
1862 - دراسة الظواهر النحوية في القراءات القرآنية الواردة في كتاب شرح القصائد السبع لأبي بكر بن الأنباري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:24 ص]ـ
1863 - ها أنا .. ها أنا ذا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:27 ص]ـ
1864 - أبو الخطاب المفضل بن ثابت الصابئ وما تبقى من نثره: نثر ودراسة ( http://wwww.ksu.edu.sa/printpress/research_ar.asp?rid=3042&id=1)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:29 ص]ـ
1865 - قصة نقد ام جندب لامرئ القيس وعلقمة الفحل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:31 ص]ـ
1866 - ظاهرة الإلحاق في الصرف العربي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:33 ص]ـ
1867 - تحقيق مسألة ((ما)) ودراستها عند أبي علي الفارسي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:35 ص]ـ
1868 - الأقوال المالطية المتضمنة للفظ الجلالة: دراسة لغوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:37 ص]ـ
1869 - ملامح من قراءات النحاة الأوائل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:40 ص]ـ
1870 - الجملة الحالية في القرآن الكريم: إحصاء ودراسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:42 ص]ـ
1871 - الماضي المجرد ومسألة البناء على الفتح
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:44 ص]ـ
1872 - شعر إسماعيل بن عمار الأسدي وأخباره (حول 60 - 140هـ) جمع وتحقيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:45 ص]ـ
1873 - مجمهرة عبيد بن الأبرص في الميزان الشعري / الموسيقي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:47 ص]ـ
1874 - الشعر القديم: نشأته والمواقف منه
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[18 - 02 - 09, 03:15 م]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 02 - 09, 04:25 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[21 - 02 - 09, 02:59 م]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
سددكم الباري و وفقكم لكل خير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 02 - 09, 02:31 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 03:12 ص]ـ
أحسنت وأجدت
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 02 - 09, 11:03 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 02 - 09, 03:12 م]ـ
1875 - أحكام نكاح المسيار الفقهية
ـ[قيس بن سعد]ــــــــ[26 - 02 - 09, 09:19 م]ـ
ماشاء الله لا قوة إلا بالله
جزاكم الله خيرا وبارك سعيكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 02 - 09, 09:24 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم و سددكم
اللهم آمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 08:43 ص]ـ
1876 - موقف الشيعة من علي بن ابي طالب رضي الله عنه وابنائه رضي الله عنهم في العهدين الراشدي والاموي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 08:48 ص]ـ
1877 - موقف الشيعة من غزو المغول للعراق 656 هـ 1258م
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 08:53 ص]ـ
1878 - مراعاة احوال الناس في ضوء السنة النبوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 08:56 ص]ـ
1879 - نفقة الزوجة في الفقه الاسلامي: دراسة فقهية مقارنة مع قانون الاحوال الشخصية الفلسطيني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 08:58 ص]ـ
1880 - معالم التربية الجهادية في ضوء كتابات الشيخ عبد الله عزام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:02 ص]ـ
1881 - ملامح الانفتاح الثقافي في الفكر التربوي الاسلامي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/391)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:04 ص]ـ
1882 - ميراث الخنثى في ضوء الحقائق العلمية المعاصرة - وتطبيقاتها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:07 ص]ـ
1883 - منهج الامام ابن حجر في توثيق متون السنة النبوية: دراسة تطبيقية على فتح الباري شرح صحيح البخاري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:10 ص]ـ
1884 - موانع الميراث في الشريعة الاسلامية وتطبيقاتها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:14 ص]ـ
1885 - منهج النبي صلى الله عليه وسلم في علاقاته الاسرية: دراسة موضوعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:18 ص]ـ
1886 - منهج الامام الشوكاني في عرض القراءات في تفسيره فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:29 ص]ـ
1887 - منهج الحافظ ابن حجر في تحسين الاسانيد دراسة تطبيقية من خلال كتاب فتح الباري
http://www.iugaza.edu.ps/library/files/81498.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:31 ص]ـ
1888 - قضايا المراة المسلمة و الغزو الفكري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:33 ص]ـ
1889 - قطع التابع عن المتبوع في اللغة العربية دراسة وصفية تحليلية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:34 ص]ـ
1890 - مبدا استقلال القضاء في الدولة الاسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:36 ص]ـ
1891 - مسلمة بن عبد الملك حياته وجهاده 62هـ - 121هـ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:37 ص]ـ
1892 - معارضة العرف لخبر الواحد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:38 ص]ـ
1893 - معالم التغيير التربوي لدى سيد قطب من خلال كتاباته
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:41 ص]ـ
1894 - مقومات الشخصية الاسلامية واساليب بنائها في فكر سيد قطب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:43 ص]ـ
1895 - منهج الامام النسفي في القراءات و اثرها في تفسيره
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:45 ص]ـ
1896 - منهج الشيخ هود بن محكم الهواري في تفسيره تفسير كتاب الله العزيز دراسة و نقد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:47 ص]ـ
1897 - فلسطين في عصر الدويلات الاسلامية " 264 - 492هـ / 877 - 1099 م "
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:48 ص]ـ
1898 - عضل المراة من النكاح: دراسة فقهية مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:56 ص]ـ
1899 - عمل المراة في المجال الصحي بين الضرورة و الضرر: دراسة فقهية مقارنة
http://www.iugaza.edu.ps/library/files/76701.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:00 ص]ـ
1900 - ظاهرة عبادة الشيطان (دراسة و تحليل)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:04 ص]ـ
1901 - عقيدة الاحباش الهررية عرض و نقد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:10 ص]ـ
1902 - شروح عز الدين ابن جماعة على قواعد الاعراب دراسة و صفية تحليلية
http://www.iugaza.edu.ps/library/files/83023.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:12 ص]ـ
1903 - شعر بشر بن ابي خازم دراسة اسلوبية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:15 ص]ـ
1904 - شهادة النساء على حقوق الولادة وتطبيقاتها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:17 ص]ـ
1905 - شهادة النساء على دعاوى النفقات وتطبيقاتها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:18 ص]ـ
1906 - سورة الفاتحة: دراسة موضوعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:21 ص]ـ
1907 - سلطة القاضي في تقدير العقوبات التعزيرية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:22 ص]ـ
1908 - رد شهادة العدل وتطبيقاتها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:23 ص]ـ
1909 - روايتا حفص وشعبة عن عاصم دراسة صوتية موازنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:25 ص]ـ
1910 - سوق الاوراق المالية الاسلامية بين النظرية و التطبيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:26 ص]ـ
1911 - سياسة التشريع عند عمر بن الخطاب (رضي الله عنه)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:28 ص]ـ
1912 - دور اهل الحل والعقد في نقض القرارات السياسية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:29 ص]ـ
1913 - خلافة بني امية عند علي بن الحسين المسعودي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:31 ص]ـ
1914 - حواشي جلال الدين المحلي على قواعد الاعراب: دراسة وتحقيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:32 ص]ـ
1915 - حق المراة في التملك والانفاق في الفقه الاسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:34 ص]ـ
1916 - حق الزوجة المالي الثابت بالزواج و انتهائه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:35 ص]ـ
1917 - حق الرضاعة للصغير وتطبيقاته
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:37 ص]ـ
1918 - حق المراة في الولاية العامة في ضوء الشريعة الاسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:38 ص]ـ
1919 - حقوق الزوجة المالية في الفقه الاسلامي مقارنة بقانون الاحوال الشخصية الفلسطيني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/392)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:39 ص]ـ
1920 - جزء من مخطوطة: اصلاح كتاب ابن الصلاح لعلاء الدين مغلطاي 689 - 762 هـ من (ق 85 / ا)
http://www.iugaza.edu.ps/library/files/83283.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:41 ص]ـ
1921 - جهود ابن حزم في جدال اليهود
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:43 ص]ـ
1922 - ترجيحات الامام ابن قيم الجوزية في كتابه (الروح) دراسة وتحليلا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:44 ص]ـ
1923 - تداخل العقوبات في الشريعى الاسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:46 ص]ـ
1924 - ترجيحات الامام الصنعاني في سبل السلام دراسة فقهية مقارنة في كتاب الطهارة والصلاة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:48 ص]ـ
1925 - تفسير القران بالقراءات العشر المتواترة (من سورة التغابن الى سورة الناس)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:49 ص]ـ
1926 - ترجيحات الامام ابن قيم الجوزية في كتابه (شفاء العليل) دراسة وتحليلا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:51 ص]ـ
1927 - ترجيحات الامام الصنعاني في كتاب سبل السلام دراسة فقهية مقارنة في كتاب البيوع
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:53 ص]ـ
1928 - تخصيص العموم بالعرف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:56 ص]ـ
1929 - تفسير القران بالقراءات القرانية العشر من خلال سور (طه - الانبياء - الحج - المؤمنون)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:58 ص]ـ
1930 - تفسير القران بالقراءات القرانية العشر من خلال سور: القصص- العنكبوت - الروم - لقمان - السجدة - الاحزاب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 11:00 ص]ـ
1931 - تفسير القران بالقراءات القرانية العشر من خلال سورتي (الانعام و الاعراف)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 11:01 ص]ـ
1932 - ترجيحات الامام الصنعاني في كتاب سبل السلام " دراسة فقهية مقارنة في كتاب الطلاق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 11:02 ص]ـ
1933 - ترجيحات الامام الصنعاني في سبل السلام: دراسة فقهية مقارنة -النفقات - الرضاع - الحضانة - الاطعمة والايمان والنذور
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 11:03 ص]ـ
1934 - تفسير ابن جريج جمع و دراسة من سورة الفاتحة الى نهاية سورة الاعراف من خلال تفسيري الطبري و ابن ابي حاتم الرازي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 11:04 ص]ـ
1935 - ترجيحات الامام الصنعاني في كتاب سبل السلام: دراسة فقهية مقارنة من كتب الحج, القضاء, العتق, الادب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 11:06 ص]ـ
1936 - -ترجيحات الامام الصنعاني في كتاب سبل السلام: دراسة فقهية مقارنة في كتاب الصلاة من باب الاذان حتى نهاية باب المساجد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 11:07 ص]ـ
1937 - تعليل الاحكام الشرعية عند الامام ابي اسحاق الشاطبي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 11:09 ص]ـ
1938 - ترجيحات الامام الصنعاني في كتاب سبل السلام: دراسة فقهية مقارنة في كتاب الجنايات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 05:29 م]ـ
1939 - اثر الامراض الوراثية على الحياة الزوجية دراسة فقهية مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 05:31 م]ـ
1940 - اثر الدراسة النحوية في دلالة التخصيص المتصل عند الاصوليين
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[27 - 02 - 09, 09:56 م]ـ
بارك الله فيك يا شيخ مختار وجزاك الله الجنة على ما تفدمه من خير للعلم وطلبته وغفر الله لاصحاب هذه المؤلفات القيمة واثابهم بما هم له اهل اللهم آمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 10:21 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم
شاكر و مقدر لمروركم
ـ[تاجر فاطمة]ــــــــ[27 - 02 - 09, 11:22 م]ـ
بارك الله فيك وجعل اجرك مضاعفا ان شاء الله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 02 - 09, 05:57 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم
شاكر و مقدر لمروركم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 02 - 09, 12:59 م]ـ
1941 - اثر الظروف الطارئة على حد الزنا في الفقه الاسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 02 - 09, 06:06 م]ـ
1942 - اثر وسائل الاتصال الحديثة على ميراث المفقود في الفقه الاسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 02 - 09, 07:06 م]ـ
1943 - احاديث كتاب النهاية في غريب الحديث والاثر لابن الاثير (تخريج ودراسة) من بداية باب الجيم مع الدال الى نهاية باب الجيم مع اللام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 02 - 09, 07:09 م]ـ
1944 - احكام القانون الدولي الانساني في الاسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 02 - 09, 07:12 م]ـ
1945 - احكام اللقيط في الفقه الاسلامي مقارنة بقانون الاحوال
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 02 - 09, 07:13 م]ـ
1946 - احكام عقود الاذعان في الفقه الاسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 02 - 09, 11:06 م]ـ
1947 - احمد ديدات رحمه الله وجهوده في الرد على النصارى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/393)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 09, 12:08 ص]ـ
1948 - اختيارات السيوطي في كتاب همع الهوامع دراسة نحوية تحليلية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 09, 12:09 ص]ـ
1949 - الابعاد التربوية لسنة الابتلاء في ضوء الفكر التربوي الاسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 09, 12:12 ص]ـ
1950 - الاتجاه العقلي السلبي في تفسير المنار
ـ[ابو العابد]ــــــــ[01 - 03 - 09, 02:08 ص]ـ
جزاك الله خير على هذه الجهود الجبارة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 09, 05:48 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بياكم و نفع بكم
شاكر و مقدر لمروركم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 09, 03:50 م]ـ
1951 - الاجتهاد الجماعي وتطبيقاته المعاصرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 09, 03:53 م]ـ
1952 - الاحاديث القدسية دراسة بلاغية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 09, 03:54 م]ـ
1953 - الاحكام الشرعية المتعلقة بالاخصاب خارج الجسم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 09, 04:00 م]ـ
1954 - الاختلاف في المصطلحات العقائدية والفكرية واثره على الامة الاسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 03 - 09, 08:48 م]ـ
1955 - الاخراج من الديار في ضوء القران الكريم دراسة موضوعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 03 - 09, 06:16 ص]ـ
1956 - الارض في ضوء القران دراسة موضوعية
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[02 - 03 - 09, 07:53 ص]ـ
جزاك الله خيرا، وغفر الله لك ولوالديك.
ـ[تاجر فاطمة]ــــــــ[02 - 03 - 09, 09:11 ص]ـ
حياك الله وبياك وجعل الجنة مأواك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 03 - 09, 01:23 م]ـ
حياكم الله و بياكم
و شكر لكم مروركم
و جعل لكم بمثل ما دعوتم به
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 03 - 09, 06:02 م]ـ
1957 - الاسلحة غير التقليدية في الفقه الاسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 03 - 09, 06:16 ص]ـ
1958 - الاعتداءات القولية على عرض المسلم دراسة فقهية مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 03 - 09, 04:11 م]ـ
1959 - الاعجاز البياني في الفاصلة القرانية دراسة تطبيقية على سورة النساء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 03 - 09, 12:36 م]ـ
1960 - الاعجاز التشريعي لايات الحج في القران الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 03 - 09, 06:27 م]ـ
1961 - الاعلام ضوابطه, واحكامه الشرعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 03 - 09, 01:11 ص]ـ
1962 - الامن العسكري في السنة النبوية دراسة موضوعية تحليلية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 03 - 09, 01:10 م]ـ
1963 - الانفاق و نظائره في القران الكريم (دراسة موضوعية)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 03 - 09, 05:09 م]ـ
1964 - البلاغة العربية في تفسير الشوكاني (فتح القدير)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 03 - 09, 10:01 م]ـ
1965 - البينة الشخصية في الشريعة الاسلامية وتطبيقاتها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 03 - 09, 10:03 م]ـ
1966 - التحكم في الشقاق بين الزوجين في الفقه الاسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 03 - 09, 10:04 م]ـ
1967 - التدابير الشرعية و القضائية للحد من الطلاق وتطبيقاتها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 03 - 09, 10:07 م]ـ
1968 - التداوي بالمحرمات دراسة فقهية مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 03 - 09, 10:08 م]ـ
1969 - التصوير الفني في شعر سيد قطب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 03 - 09, 10:09 م]ـ
1970 - الجريمة الاعلامية في الفقه الاسلامي
ـ[إبراهيم حسين]ــــــــ[05 - 03 - 09, 11:45 م]ـ
احسن الله اليك يا اخ مختار وجعل مثواك الجنة على جهودك الجبارة وعملك النافع جعله الله في ميزان حسناتك يوم القيامة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 06:31 ص]ـ
حياك الله و بارك فيك
و شكر الله لك مرورك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 09:14 ص]ـ
1971 - الحجر على الصغير و المجنون و السفيه و تطبيقاتها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 09:18 ص]ـ
1972 - الحركة الصوفية في بلاد الشام خلال الحروب الصليبية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 09:42 ص]ـ
1973 - الحياة العملية في غزة و عسقلان منذ بداية العصر العباسي حتى الغزو الصليبي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 09:43 ص]ـ
1974 - الخداع في الحرب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 09:45 ص]ـ
1975 - الدفوع الموضوعية في دعاوي التفريق بحكم القاضي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 09:47 ص]ـ
1976 - الرواة الذين تكلم فيهم ابو حاتم وروى لهم البخاري في صحيحه دراسة تطبيقية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 09:49 ص]ـ
1977 - الشروط المشترطة في عقد النكاح دراسة فقهية مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 09:50 ص]ـ
1978 - العقائد النصرانية في القران الكريم دراسة تحليلية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 09:52 ص]ـ
1979 - العلاج الجيني للخلايا البشرية في الفقه الاسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 09:53 ص]ـ
1980 - العمل التطوعي في السنة النبوية دراسة موضوعية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/394)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 09:57 ص]ـ
1981 - الفتن والملاحم واشراط الساعة في بلاد الشام دراسة موضوعية في السنة النبوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 09:59 ص]ـ
1982 - الفساد و المفسدون دراسة قرانية موضوعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 10:06 ص]ـ
1983 - القراءات القرانية للافعال المضارعة (دراسة نحوية)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 10:08 ص]ـ
1984 - القرينة عند الاصوليين واثرها في فهم النصوص
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 10:10 ص]ـ
1985 - القيادة والجندية في السنة النبوية دراسة موضوعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 10:11 ص]ـ
1986 - الملاحم واشراط الساعة المتعلقة بالشام بين اليهودية والاسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 10:13 ص]ـ
1987 - الموازنة بين منهجي الامامين الشافعي و بن قتيبة من خلال كتابيهما اختلاف الحديث و تاويل مختلف الحديث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 10:16 ص]ـ
1988 - النظام العسكري في دولة المماليك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 10:17 ص]ـ
1989 - الوصية الواجبة دراسة فقهية مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 10:19 ص]ـ
1990 - الولاية الشرعية في السنة النبوية (الكتب التسعة)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 10:21 ص]ـ
1991 - اهداف و مقاصد موضوعات سورة التوبة دراسة تحليلية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 10:23 ص]ـ
1992 - بيان غرض المحتاج الى كتاب المنهاج للشيخ برهان الدين الفزاري المشهور بابن الفركاح 729هـ (من اول كتاب الوصايا الى نهاية المخطوط) دراسة وتحقيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 10:26 ص]ـ
1993 - بيان غرض المحتاج الى كتاب المنهاج للشيخ برهان الدين الفزاري المشهور بابن فركاح (ت729هـ) من اول كتاب الطهارة الى نهاية كتاب الجعالة دراسة وتحقيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 10:28 ص]ـ
1994 - بيع الدين احكامه و تطبيقاته المعاصرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 10:32 ص]ـ
1995 - منهج الإمام الشوكاني في دفع التعارض بين الأدلة الشرعيّة من خلال – كتاب الحج – في كتابه نيل الأوطار دراسة تطبيقيّة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 11:12 ص]ـ
1996 - حكم صيام يوم الشك احتياطا لأداء الفريضة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 02:12 م]ـ
1997 - الوقف وأثره في المعنى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 02:14 م]ـ
1998 - رعاية الطفولة في التربية الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 02:18 م]ـ
1999 - حركة الشيخ مابا جاخو الإسلامية الإصلاحية الجهادية ودورها في الحياة الإسلامية بغربي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 02:24 م]ـ
2000 - التيامن وأحكامه في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 02:28 م]ـ
حمداً لله
حمداً لله
حمداً لله
له الشكر و له الفضل و له الثناء
أن جعلني سبب في تقريب العلم لإخواني
أحمده أن سخرني لخدمة علوم الكتاب و السنة
له الحمد و له الثناء
هذه الألفية الثانية من هذه البحوث
التي اسأل الله أن يغفر لي
و لمن قدمها
و كتبها
و نشرها(8/395)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 04:12 م]ـ
2001 - الإعجاز العلمي في لفظتي المريض والمُمْرِض في الأحاديث النبوية الشريفة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 04:13 م]ـ
2002 - الفائض التأميني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 03 - 09, 10:50 م]ـ
2003 -
ـ[ابو العابد]ــــــــ[07 - 03 - 09, 06:46 ص]ـ
جهدجبار .... لا حرمت الأجر من الغفار
ـ[أبو عبدالله الطحاوى]ــــــــ[07 - 03 - 09, 01:07 م]ـ
ما شاء الله لا قوة إلا بالله
واصل وصلك الباري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 03 - 09, 06:34 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 03 - 09, 10:09 م]ـ
2004 - الأهداف التشريعية للعقوبات في الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 01:51 م]ـ
بارك الله فيك أخي أبو زارع
وهو في الخطة لتنزيل الرسائل التي به
نفع الله بك و سددك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 02:11 م]ـ
2005 - أساليب تنمية التفكير العلمي لطفل المرحلة الإبتدائية وتطبيقاتها في ضوء التربية الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 02:14 م]ـ
2006 - الفرح دراسة قرآنية تربوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 02:16 م]ـ
2007 - دعوة موسى عليه السلام لفرعون في القرآن الكريم والتوراة المحرفة دراسة مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 02:28 م]ـ
2008 - رسالة دكتوراه الاثار المروية عن الصحابة في الجنائز
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 02:33 م]ـ
2009 - رسالة دكتوراه الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم من خلال الكتب التسعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 02:36 م]ـ
2010 - رسالة دكتوراه الآراء الأصولية للإمام إسحاق بن راهوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 02:45 م]ـ
2011 - رسالة ماجستير ابن الزاغوني واراؤه الاعتقادية (عرض ونقد)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 02:48 م]ـ
2012 - رسالة ماجستير آثار الصحابة كتاب الصلاة _القسم الأول من أول كتاب الأذان إلى باب من كره الصلاه في الثوب الواحد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 02:50 م]ـ
2013 - رسالة ماجستير التعليم في الشام في العصر الأموي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 02:52 م]ـ
2014 - رسالة ماجستير القدر المشترك في معاني الصفات بين أهل السنة ومخالفيهم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 02:54 م]ـ
2015 - رسالة ماجستير المضامين التربوية المستنبطة من سورة الماعون وتطبيقاتها التربوية في الأسرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 02:57 م]ـ
2016 - رسالة ماجستير تتمة الإبانة عن أحكام فروع الديانه للإمام عبد الرحمن بن مأمون المتولي المتوي سنة 478 هـ من أول كتاب الرهن إلى آخر كتاب التفليس
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 03:01 م]ـ
2017 - رسالة ماجستير تحقيق كتاب الإبانة عن أحكام فروع الديانه من أول كتاب اللعان وحتى نهاية كتاب العدة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 03:04 م]ـ
2018 - رسالة ماجستير تنبيه الطالب لفهم ابن الحاجب لمحمد بن عبد السلام الأموي المالكي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 03:14 م]ـ
2019 - رسالة ماجستيرآراء نجيب محفوظ في ضوء العقيدة الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 03:16 م]ـ
2020 - ملامح كلِّيَّة من منهج الحافظ أبي حاتم الرازي في الجرح والتعديل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 03:19 م]ـ
2021 - الشرف من جهة الأم بين النفي والإثبات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 03:21 م]ـ
2022 - رسالة ماجستير الشيخ فيصل بن عبد العزيز المبارك وجهودة في تقرير العقيدة والدعوة إلى الله
http://libback.uqu.edu.sa/hipres/FUTXT/3823.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 03:23 م]ـ
2023 - رسالة ماجستير رياض الأفهام في شرح عمدة الاحكام (لعمر بن أبي اليمن عل سالم اللخمي المالكي الشهير بالفاكهاني او ابن الفاكهاني من بداية باب الصداق إلى نهاية المخطوطة
http://libback.uqu.edu.sa/hipres/FUTXT/3828.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 03:25 م]ـ
2024 - رسالة ماجستير: موقف الإسلام من الإكراه على الحق
http://libback.uqu.edu.sa/hipres/FUTXT/3827.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 03:32 م]ـ
2025 - رسالة ماجستير حلية المؤمن واختيار الموقن للقاضي أبي المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن احمد الروياني الشافعي من أول باب صلاة المسافر إلى نهاية كتاب الحج
http://libback.uqu.edu.sa/hipres/FUTXT/3121.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 03 - 09, 04:32 م]ـ
2026 - رسالة ماجستير الآثار المروية عن الصحابة رضي الله عنهم من باب من أشراط الساعة من كتاب الفتن إلى آخر كتاب الجمل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 03 - 09, 01:37 م]ـ
2027 - رسالة دكتوراه الآثار المروية عن الصحابة رضي الله عنهم في الصيد والبيوع (القسم الأول)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/396)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 03 - 09, 04:16 م]ـ
2028 - بطاقات الدعوة للأفراح - دراسة لغوية
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[10 - 03 - 09, 01:56 ص]ـ
2023 - رسالة ماجستير رياض الأفهام في شرح عمدة الاحكام (لعمر بن أبي اليمن عل سالم اللخمي المالكي الشهير بالفاكهاني او ابن الفاكهاني من بداية باب الصداق إلى نهاية المخطوطة
http://libback.uqu.edu.sa/hipres/FUTXT/3828.pdf
أحسن الله إليكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 03 - 09, 12:52 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 03 - 09, 03:19 م]ـ
2029 - المستوى البلاغي في سورة مريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 03 - 09, 03:20 م]ـ
2030 - زلازل جزيرة العرب في المصادر الإسلامية (منذ القرن الأول حتى القرن الحادي عشر الهجري القرن السابع حتى القرن السابع عشر الميلادي)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 03 - 09, 03:21 م]ـ
2031 - زيادة حَرف الجرّ (مِن) في التراكيب، ومَذهب الأخفش الأوسَط في زيادتِهِ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 03 - 09, 03:23 م]ـ
2032 - صيغ التصغير وأغراضه في شعر (الانتفاضتين)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 03 - 09, 03:24 م]ـ
2033 - معاني شعر الغزل بين التقليد والتجديد في العصرين المملوكي والعثماني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 03 - 09, 03:24 م]ـ
2034 - ملامح الشخصيَّة الإسلامية في شعر الزُّهد والتَّصوُّف في العصر المملوكي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 03 - 09, 03:26 م]ـ
2035 - مدى ممارسة معلمي المرحلة الثانوية لأساليب تعديل السلوك كما جاءت في السنة النبوية من وجهة نظر المديرين والمشرفين التربويين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 03 - 09, 04:36 م]ـ
2036 - رسالة دكتواره ضوابط قبول المصطلحات العقدية والفكرية عند أهل السنة والجماعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 03 - 09, 06:05 م]ـ
2037 - رسالة ماجستير التربية الوقائية في سورة الفلق وتطبيقاتها في الاسرة والمجتمع
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 03 - 09, 06:12 م]ـ
2038 - رسالة ماجستير المآخذ العقدية على كتاب احياء علوم الدين للغزالي -ربع المهلكات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 03 - 09, 06:15 م]ـ
2039 - رسالة ماجستير المسائل العقدية المستنبطة من غزوة خيبر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 03 - 09, 06:37 م]ـ
2041 - رسالة ماجستير المورد العذب الهني في الكلام على السيرة للحافظ عبد الغني للإمام الحافظ قطب الدين عبد الكريم عبد النور الحلبي المتوفي سنة 735 من معجزاته صلى الله عليه وسلم إلى نهاية المخطوطة العشرة المبشرون بالجنة
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[11 - 03 - 09, 02:10 ص]ـ
2041 - رسالة ماجستير المورد العذب الهني في الكلام على السيرة للحافظ عبد الغني للإمام الحافظ قطب الدين عبد الكريم عبد النور الحلبي المتوفي سنة 735 من معجزاته صلى الله عليه وسلم إلى نهاية المخطوطة العشرة المبشرون بالجنة
رسالة قيمة بارك الله فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 03 - 09, 06:08 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 03 - 09, 12:37 م]ـ
2042 - رسالة ماجستير اثار الصحابة رضي الله عنهم من اول كتاب الحدود الى اخر باب الرجل يقع على جارية امرأته جمعا ودراسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 03 - 09, 12:39 م]ـ
2043 - رسالة ماجستير إسهام بعض البرامج الدينية في قناة المجد الفضائية في تحقيق أهداف التربية الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 03 - 09, 12:47 م]ـ
2044 - رسالة ماجستير الدور التربوي للجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمحافظة الطائف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 03 - 09, 12:49 م]ـ
2045 - رسالة ماجستير موقف المستشرقين من دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 03 - 09, 12:51 م]ـ
2046 - رسالة ماجستيرترجيحات الإمام القرطبي في تفسيره من سورة الأنبياء من الآية (89) غلى آخر سورة الحج
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 03 - 09, 12:53 م]ـ
2047 - رسال ماجستير المتابعات والشواهد دراسة نظرية تطبيقية على صحيح مسلم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 03 - 09, 02:56 م]ـ
2048 - رسالة ماجستير ترجيحات القرطبي في التفسير من اول الكتاب الى الاية رقم (188) من سورة البقرة جمعا ودراسة وموازنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 03 - 09, 09:09 م]ـ
2049 - أبحاث مؤتمر القرآن الكريم ودوره في معالجة قضايا الأمة
http://osool.iugaza.edu.ps/images/downloads/quran1.rar
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 03 - 09, 09:46 م]ـ
2050 - رسالة ماجستير التأويل الكلامي عند الإباضية – دراسة وتحليل http://www.ksu.edu.sa/_layouts/images/blank.gif (http://www.ksu.edu.sa/sites/KSUArabic/Deanships/library/DocLib3/ التأويل%20الكلامي%20عند%20الإباضية%20–%20دراسة%20و تحليل. pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/397)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 03 - 09, 11:57 ص]ـ
2051 - وقفات في قضية التأمين
ـ[أحمد الشهاب]ــــــــ[12 - 03 - 09, 03:23 م]ـ
المورد العذب الهني ينزل تالفا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 03 - 09, 03:41 م]ـ
فك عنه الضغط و افتح الملف خارج الملف المضغوط بيعمل معاك بحول الله
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[13 - 03 - 09, 05:18 م]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 03 - 09, 10:12 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[14 - 03 - 09, 12:02 ص]ـ
المورد العذب الهني في الكلام على السيرة للحافظ عبد الغني للإمام الحافظ قطب الدين عبد الكريم عبد النور الحلبي
رسالة قيمة بارك الله فيك، جزاك الله خيرا ونفع بك
منذ فترة وأنا بصدد اقتناء مخطوطه ولم يتيسر!
حبذا لو وجدتم باقي الأجزاء من الأول ... !
أو رقم هاتف الأستاذ عبد الله علي القحطاني محقق هذا القسم
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[14 - 03 - 09, 02:34 ص]ـ
جزاك الله خير أخي مختار الديرة وبارك الله فيك
ووهبك الله العلم النافع والعمل الصالح
لدي رسالة ماجستير للمورد العذب الهني في الكلام على السيرة للحافظ عبد الغني للإمام الحافظ قطب الدين عبد الكريم عبد النور الحلبي
تبدأ من سرية الطفيل بن عمرو إلى نهاية أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
سأحاول أرفعها في أقرب وقت ممكن إن شاء الله
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[14 - 03 - 09, 07:45 ص]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك وبارك الله فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 03 - 09, 01:36 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 03 - 09, 06:12 م]ـ
2052 - الدعوة إلى إسلام ما قبل الخلاف
ـ[أبو راوية]ــــــــ[14 - 03 - 09, 07:38 م]ـ
1993 - بيان غرض المحتاج الى كتاب المنهاج للشيخ برهان الدين الفزاري المشهور بابن فركاح (ت729هـ) من اول كتاب الطهارة الى نهاية كتاب الجعالة دراسة وتحقيق
جزاك الله خيرا
الملف معطوب أم الخلل من عندي؟؟
وفقكم الله لما يحب ويرضى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 03 - 09, 09:43 م]ـ
هذا هو الرابط أخي أبو راوية
http://www.iugaza.edu.ps/library/files/73708.pdf
ـ[أبو عبد الرحمن اليمني]ــــــــ[15 - 03 - 09, 05:27 ص]ـ
الله يجزيك الخير ويبارك فيك وينفع بك أخي مختار.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 03 - 09, 01:34 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 03 - 09, 01:54 م]ـ
2053 - رسالة ماجستير الإلزام دراسة نظرية وتطبيقية من خلال إلزامات ابن حزم للفقهاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 03 - 09, 02:49 م]ـ
2054 - المعجزات والخصائص النبوية للإمام جلال الدين عبد الرحمن أبي بكر السيوطي من أول باب (أخرج ابن ماجه والبيهقي عن ابن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لم تظهر الفاحشة في قوم قط ..... ) إلى أخر باب (اختصاصه بأن أمته وضع عنهم الأصل)
http://www.2shared.com/file/5094161/db3d1881/_____________.html
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 03 - 09, 10:33 م]ـ
بارك الله فيك
تفضل هذا أيضا لعله يفيد:
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=15224
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 03 - 09, 01:18 م]ـ
شكر الله لك و بارك فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 03 - 09, 04:33 م]ـ
2055 - رسالة ماجستير أسانيد نسخ التفسير والأسانيد المتكررة في التفسير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 03 - 09, 05:20 م]ـ
2056 - التصرفات النبوية الإرشادية سمات ونماذج
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 03 - 09, 05:23 م]ـ
2057 - رسالة ماجستير تتمة الإبانة عن أحكام فروع الديانه للإمام عبد الرحمن مأمون المتولي المتوفي سنة 478هـ من أول كتاب الإيمان إلى آخر كتاب النذور
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 03 - 09, 09:44 م]ـ
2058 - رسالة ماجستير المضامين التربوية المستنبطة من صلح الحديبة وتطبيقاتها التربوية في الأسرة والمدرسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 03 - 09, 12:08 م]ـ
2059 - رسالة ماجستير بهاء الدين ابن النحاس النحوي في ضوء تعليقته على المقرب مع تحقيق النصف الأول منها
http://www.mediafire.com/?mznzjzkt2mz
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 03 - 09, 02:08 م]ـ
2060 - رسالة ماجستير ظاهرة الأصول المهملة في العربيّة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 03 - 09, 02:54 م]ـ
2061 - رسالة ماجستير مدى حجية المحررات الإلكترونية في الإثبات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 03 - 09, 02:59 م]ـ
2062 - رسالة ماجستير أحكام الوكالة الدورية غير القابلة للعزل في الفقه الإسلامي والقانون المدني الأردني
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/398)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 03 - 09, 03:03 م]ـ
2063 - رسالة ماجستير الجزية في عهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) دراسة تاريخية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 03 - 09, 03:07 ص]ـ
2064 - الثابتون على الإسلام في مواطن بني حنيفة أثناء ردة مسيلمة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 03 - 09, 04:23 م]ـ
2065 - الذئب: أسماؤه، وكناه، وصفاته
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 03 - 09, 04:25 م]ـ
2066 - مزية مرويات الزبير بن بكار لشعر أهل الحجاز وغيرهم من شعراء العرب (172 - 256هـ/ 789 - 870م)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 03 - 09, 04:27 م]ـ
2067 - مناظرة المسألة الزنبورية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 03 - 09, 04:28 م]ـ
2068 - إعراب الأسماء الستة: أصله وتطوره ( http://wwww.ksu.edu.sa/printpress/research_ar.asp?rid=2106&id=1)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 03 - 09, 04:29 م]ـ
2069 -
سبيطلة من مواقع الإسلام الحاسمة (27 - 29هـ / 647 - 649م): دراسة تاريخية تحليلية للأحداث الواردة فيها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 03 - 09, 04:31 م]ـ
2070 - قراءة لامية زهير بن أبي سلمى في مدح حصن بن حذيفة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 03 - 09, 04:32 م]ـ
2071 - النظم القرآني وأثره على مقاصد التنزيل الحكيم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 03 - 09, 04:33 م]ـ
2072 - العلة النحوية: محاولة تفسير لنظام اللغة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 03 - 09, 04:34 م]ـ
2073 - كتاب ذهبية العصر لابن فضل الله العمري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 03 - 09, 06:11 م]ـ
2074 - أثر الإسلام في شعر النابغة الشَّيْبَاني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 03 - 09, 06:13 م]ـ
2075 - اختلاف العلماء في الحروف الزائدة في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 03 - 09, 01:53 م]ـ
2076 - أخلاقيات مهنة الوراقة في الحضارة الإسلامية
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[20 - 03 - 09, 01:58 م]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
2057 - رسالة ماجستير تتمة الإبانة عن أحكام فروع الديانه للإمام عبد الرحمن مأمون المتولي المتوفي سنة 478هـ من أول كتاب الإيمان إلى آخر كتاب النذور
الأيمان
بالفتح أصح
وجوزيت خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 03 - 09, 03:38 م]ـ
سددك الباري و وفقك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 03 - 09, 06:09 م]ـ
2077 - الانتساب إلى الأمهات عند العرب مقاربات للتفسير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 03 - 09, 10:17 م]ـ
2078 - البكري كمصدر لأخبار فتوح بعض البلدان والمدن والمواقع في كتابيه المُغْرب و مُعْجَم ما اسْتَعْجَمَ في خلافتي عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما (13 - 35هـ)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 03 - 09, 06:13 ص]ـ
2079 - التشبيهات العقم خصائصها ومكانتها في البحث النقدي والبلاغي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 03 - 09, 01:39 م]ـ
2080 - الرتبة النسق اللفظي في اللغة العربية القياسية المعاصرة دراسة وفق منهج الحكم النحوي والربط
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 03 - 09, 05:46 م]ـ
2081 - السمات الشخصية للأمير عبدالله بن بلقين 469 - 483هـ 1077 - 1090م من خلال كتابه التبيان
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 03 - 09, 11:11 م]ـ
2082 - السموأل الحقيقة والتاريخ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 03 - 09, 06:01 ص]ـ
2083 - ألفاظ الآنية الخشبية في الحضارة العربية الإسلامية (دراسة تحليلية للمجال الدلالي التأصيلي مستمدة من معجم لسان العرب لابن منظور)
ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[23 - 03 - 09, 10:01 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 03 - 09, 01:16 م]ـ
حياك الله و بارك فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 03 - 09, 04:27 م]ـ
2084 -
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 03 - 09, 12:42 م]ـ
2085 - المذهب الكلامي مفهومه النظري وتجلياته في شعر المتنبي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 03 - 09, 04:36 م]ـ
2086 - الوجهة المفرداتية وتعلم صيغ الفعل في اللغة العربية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 03 - 09, 08:53 م]ـ
2087 - تحليل تاريخي لموقف الدولة الأموية من خروج ابن الأشعث عليها 79 - 83هـ -
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 03 - 09, 10:35 م]ـ
2088 - جعفر بن عُلبة الحارثي (أخباره وما تبقّى من شعره)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 09, 06:03 ص]ـ
2089 - عفة عمر بن أبي ربيعة بين الواقع والوصف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 09, 12:04 م]ـ
2090 - كانَ الزائدة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 09, 02:13 م]ـ
2091 - محاولة العمري لإنشاء إمارة عربية في السودان في القرن الثالث الهجري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 03 - 09, 06:44 م]ـ
2092 - مخصصات القبائل العربية من واقع الصرة العثمانية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 12:47 ص]ـ
2093 - مساهمة المستشرقين الألمان في دراسة المخطوطات باللغة العربية وضبطها ونشرها، وتأليفهم المساند بهذه اللغة حتى نهاية القرن التاسع عشر الميلاد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 01:10 م]ـ
2094 - نظام الضيافة والقرى في وسط الجزيرة العربية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/399)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 04:03 م]ـ
2095 - أسباب الأزمة المالية وجذورها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 04:05 م]ـ
2096 - الأزمة المالية العالمية الجذور وأبرز الأسباب والعوامل المحفزة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 04:06 م]ـ
2097 - الأزمة المالية العالمية وأسبابها وابعادها وخصائصها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 04:07 م]ـ
2098 - الأزمة المالية العالمية، وانعكاساتها وحلولها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 04:08 م]ـ
2099 - الأزمة المالية ومعالم البديل الاسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 04:09 م]ـ
2100 - المؤسسات المالية الاسلامية وما بعد الأزمة المالية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 04:10 م]ـ
2101 - المرابحة وتطبيقاتها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 04:11 م]ـ
2102 - المعاملات المالية التعاونية والتشاركية الإسلامية وأثرها في الوقاية من الأزمات الإقتصادية وعلاجها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 04:12 م]ـ
2103 - إنعكاسات الأزمة المالية الراهنة على المؤسسات المصرفية في العالم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 04:13 م]ـ
2104 - دور الفكر الاقتصادي الإسلامي في إدارة الأزمة الاقتصادية الراهنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 04:14 م]ـ
2105 - فصول الأزمة المالية أسبابها، جذورها وتبعاتها الاقتصادية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 04:15 م]ـ
2106 - هشام بن عبدالرحمن الداخل وأسباب خلافته أباه في الإمارة دراسة تحليلية لروايات ولاية العهد في العصر الأموي المبكر في الأندلس
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 04:35 م]ـ
2107 - الشاهد اللغوي
http://www.4shared.com/file/95089923/f51bba05/__online.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 04:49 م]ـ
2108 - التدريب على الفنون العسكرية، حكمه ووسائله دراسة فقهية مقارنة
http://www.4shared.com/file/95093391/a7ab4ee0/________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 09:27 م]ـ
2109 - أثر المذاهب الدينية في نجاح بعض الممالك الجرمانية وسقوط بعضها الآخر بين عامي 412 و 800م
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 09:28 م]ـ
2110 - الإبداع في الشعر العربي القديم الإلهام والارتجال
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 09:30 م]ـ
2111 - الأدوات والمواد التقليدية المستخدمة في الكتابة بكتاتيب نجد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 09:30 م]ـ
2112 - الاستدراك على السيرافي في شرح الكتاب لسيبويه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 09:31 م]ـ
2113 - الأنساب التي اختلف ضبطها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 09:33 م]ـ
2114 - التدوير وبحور الشعر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 09:34 م]ـ
2115 - التعارض بين تأويل المعنى وتقدير الإعراب في النحو العربي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 09:35 م]ـ
2116 - التنوع الكمي للحركات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 09:39 م]ـ
2117 - الثقافة النقدية لأبي الطيب المتنبي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 09:40 م]ـ
2118 - الزراعة في جنوب الجزيرة العربية في العصر العباسي حتى نهاية القرن الرابع الهجري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 09:42 م]ـ
2119 - الصعلكة لدى الشنفرى ودلالتها الاجتماعية والنفسية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 09:43 م]ـ
2120 - العلاقات الاجتماعية بين مكة والمدينة منذ ما قبل الإسلام حتى فتح مكة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 03 - 09, 09:46 م]ـ
2121 - الغارة عند الشعراء الصعاليك في الجاهلية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 03 - 09, 06:45 ص]ـ
2122 - القرآن الكريم في دوائر المعارف اليهودية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 03 - 09, 01:34 م]ـ
2123 - المُطَاوَعَةُ مَعْناهَا وأَوْزَنُها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 03 - 09, 02:54 م]ـ
2124 - دائرة الترصيع العروضي
ـ[أم عبد الرحمن الجزائرية]ــــــــ[27 - 03 - 09, 04:42 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 03 - 09, 11:02 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 03 - 09, 05:55 ص]ـ
2125 - رسالة فيما يفيد واو العطف لابن كمال باشا (ت 940 هـ) دراسة وتحقيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 03 - 09, 01:19 م]ـ
2126 - صورة النخلة في الشعر العباسي حتى نهاية القرن الرابع الهجري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 03 - 09, 02:51 م]ـ
2127 - ظاهرة التضمين العروضي في شعر الأعشى دراسة في المفهوم والوظيفة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 03 - 09, 07:46 م]ـ
2128 - رسالة ماجستير كتاب كفاية النبيه في شرح التنبيه للشيخ نجم الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن مرتفع الأنصاري البخاري المصري الشهير بإبن الرفعة (645 - 710) من أول باب ستر العورة إلى باب صفة الصلاة (دراسة وتحقيق)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 03 - 09, 07:19 ص]ـ
2129 - ظاهرة الخوف في شعر تأبط شرا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/400)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 03 - 09, 02:58 م]ـ
2130 - لامية الطُّغْرائي بين العرب و العجم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 03 - 09, 04:23 م]ـ
2131 - -رسالة ماجستير ألفاظ أحوال النفس وصفاتها في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 03 - 09, 07:24 م]ـ
2132 - مسجد عمر بن الخطاب بدومة الجندل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 03 - 09, 11:18 م]ـ
2133 - منزلة ابن العم عند العرب في ضوء الشعر (حتى آخر العصر الأموي)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 03 - 09, 01:07 ص]ـ
2134 - منصور بن جمهور موقفه من الأحداث السياسية في أواخر العصر الأموي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 03 - 09, 02:31 م]ـ
2135 - مواقف الأشراف السعديين بالمغرب من مسألة الخلافة العثمانية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 07:18 ص]ـ
2136 - نظام التكافل الاجتماعي لدى قبائل وسط الجزيرة العربية الفرقة والرفدة
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[31 - 03 - 09, 10:02 ص]ـ
2134 - منصور بن جمهور موقفه من الأحداث السياسية في أواخر العصر الأموي
الملف معطل أرجو منك أخي مختار أن تصلحه و بارك الله في جهودك لخدمة طلبة العلم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 01:47 م]ـ
الملف حفظكم الله يعمل و قد حملته و هو يقع في 43 صفحة
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[31 - 03 - 09, 01:51 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابوالوليد الطاهري]ــــــــ[31 - 03 - 09, 02:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 02:24 م]ـ
حياك الله و بارك فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 06:49 م]ـ
2137 - استدراكات أبي شامة في إبراز المعاني على الإمام الشاطبي في (أبواب الأصول) من حرز الأماني جمعاً ودراسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 09:46 م]ـ
2138 - التخارج بين الورثة أحكامه وصوره في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 09:54 م]ـ
2139 - الترجيح بكثرة الرواة (دراسة أصولية تطبيقية)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 09:57 م]ـ
2140 - التمانع الدال على التوحيد في كتاب الله ونقد مسالك المتكلمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 09:59 م]ـ
2141 - التوجيه التشريعي الإسلامي في نظافة البيئة وصحتها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 10:00 م]ـ
2142 - الحافظ محمد بن أحمد بن أبي الفوارس وأقواله في الرجال (5338 - 5412)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 10:01 م]ـ
2143 - الرهبانية النصرانية - دراسة نقدية في ضوء الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 10:03 م]ـ
2144 - المسائل الطارئة في لباس المحرم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 10:05 م]ـ
2145 - المقارنة بين المثل الأعلى لله عز وجل وبين قياس الأولى في حقه سبحانه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 10:06 م]ـ
2146 - آيات النور في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 10:08 م]ـ
2147 - جزء في الإسراء والمعراج بالنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - للشيخ تقي الدين أبي عبدالله محمد بن أبي الحسين اليونيني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 10:09 م]ـ
2148 - -علم تخريج الفروع على الأصول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 10:10 م]ـ
2149 - عناية الشريعة الإسلامية بحقوق الأطفال
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 10:12 م]ـ
2150 - كفارة القتل (حقيقتها وأحكامها - دراسة فقهية مقارنة)
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[31 - 03 - 09, 10:12 م]ـ
بارك الله فيك وجعل عملك خالصاً لوجهه وتقبل منك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 10:13 م]ـ
2151 - معالجة الفقر في الفكر الإسلامي مع بعض التطبيقات العملية المعاصرة لها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 10:14 م]ـ
2152 - مقاصد الحج في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 10:15 م]ـ
2153 - نشأة اللغات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 10:16 م]ـ
2154 - نيران العرب في الجاهلية لمحات أسطورية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 03 - 09, 10:17 م]ـ
بارك الله فيك وجعل عملك خالصاً لوجهه وتقبل منك
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 04 - 09, 05:31 م]ـ
2155 - الضوابط والمعايير الشرعية للتأمين التعاوني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 04 - 09, 09:54 م]ـ
2156 - الكفاءة في عقد النكاح
( http://www.iugaza.edu.ps/ara/Research/articles/ د_%20محمد%20زيدان%20بعد%20التعديل%20اللغوي. pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 04 - 09, 09:55 م]ـ
2157 - إثبات نسب ولد الزنى بالبصمة الوراثية ( dna)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 04 - 09, 09:56 م]ـ
2158 - اختيار جنس الجنين؛ بسبب المرض الوراثي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 04 - 09, 09:57 م]ـ
2159 - الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة دراسة و تحقيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 04 - 09, 09:58 م]ـ
2160 - السؤال النبوي الشريف - دراسة حديثية تربوية تحليلية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/401)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 04 - 09, 09:59 م]ـ
2161 - القتل بالسحر- دراسة فقهية مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 04 - 09, 10:00 م]ـ
2162 - المضاربة على العروض - دراسة فقهية مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 04 - 09, 10:01 م]ـ
2163 - الهروب من ساحة المعركة وأثاره في الفقه الإسلامي دراسة فقهية مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 04 - 09, 10:02 م]ـ
2164 - حاجة المجتهد إلي الاجتهاد المقاصدي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 04 - 09, 10:03 م]ـ
2165 - حقوق (اللاجئين) في الشريعة الإسلامية والقانون الدولي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 04 - 09, 10:03 م]ـ
2166 - عقيدةُ أهلِ الإسلامِ في نزولِ (عيسى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 04 - 09, 10:05 م]ـ
2167 - علاج مشكلة الفقر (دراسة قرآنية موضوعية)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 04 - 09, 10:07 م]ـ
2168 - الجيوش الوفية في محاربة الأمية
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[04 - 04 - 09, 04:10 ص]ـ
2159 - الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة دراسة و تحقيق
أخي الفاضل مختار الديرة بارك الله فيكم وفي جهودكم
جزاكم الله عنّا كل خير
أخي العزيز المكرم مختار لو تتكرم علينا وتعيد رفع هذا البحث، لأني وجدت الملف به عطب.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 04 - 09, 03:41 م]ـ
بارك الله فيك و سددك
تفضل مرة أخرى
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[04 - 04 - 09, 08:52 م]ـ
2134 - منصور بن جمهور موقفه من الأحداث السياسية في أواخر العصر الأموي
أرجو منك أخي العزيز للمرة الثانية إعادة رفع هذا الملف فأنا محتاج إليه كثيرا في مذكرتي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 04 - 09, 09:08 م]ـ
تفضل أخي
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[04 - 04 - 09, 11:23 م]ـ
جزاك الله خيرا، تمّ التحميل بحمد الله تعالى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 04 - 09, 11:41 م]ـ
موفق إن شاء الله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 04 - 09, 02:37 م]ـ
2169 - جريمة النصب والاحتيال –الأسباب والمظاهر والعلاج مع نماذج تطبيقية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 04 - 09, 02:57 م]ـ
2170 - أوصاف المطر كما جاءت في السنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 04 - 09, 08:48 م]ـ
2171 - أثر الوراثة والبيئة في بناء الشخصية الإنسانية في السنة النبوية والفكر التربوي المعاصر، دراسة مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 04 - 09, 08:49 م]ـ
2172 - أحكام الرقية وضوابطها في الشريعة الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 04 - 09, 08:50 م]ـ
2173 - جهود المرأة في خدمة السنة النبوية في القرن السادس الهجري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 04 - 09, 08:50 م]ـ
2174 - مباحث نقد متن خبر الواحد عند الأصوليين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 04 - 09, 08:51 م]ـ
2175 - مدى خضوع غير المسلمين للقضاء الإسلامي في الدولة الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 04 - 09, 08:52 م]ـ
2176 - مكانة النبي صلى الله عليه وسلم وخصائصه في سورة الأحزاب
ـ[أبو أحمد الهذلي]ــــــــ[08 - 04 - 09, 11:00 م]ـ
هذه الملفات لم يتم تحميلها تعطي اشارة بأنها معطوبة فهل ممكن اعادة تحميلها.
حقوق (اللاجئين) في الشريعة الإسلامية والقانون الدولي
علاج مشكلة الفقر (دراسة قرآنية موضوعية).
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 04 - 09, 11:28 م]ـ
أخي الحبيب أعدت تحميلهما و هما يعملان
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[09 - 04 - 09, 10:40 ص]ـ
جزاكم الله خيرا و أحسن إليكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 09, 02:38 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم
ـ[أبو أحمد الهذلي]ــــــــ[09 - 04 - 09, 03:21 م]ـ
أخي الحبيب أعدت تحميلهما و هما يعملان
----------------------------------------------------
لا زالت المشكلة قائمة.
فهل هي عندي فقط أم عند الجميع. الله أعلم.
مع أن الملف أكروبات إلا أنه يعطي الدون لود منجر امتداد آخر وقبل نهاية التحميل تخرج لوحة بعدم اكمال التحميل.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 09, 05:45 م]ـ
حاول تحميله بدون الداون لود متنجر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 04 - 09, 05:58 م]ـ
2177 - دراسة مقاصدية موجزة عن الإعلام الفضائي " الإسلامي"
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 04 - 09, 01:21 ص]ـ
2178 - التأمين التعاوني بين أحلام النظرية وأوهام الواقع
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 04 - 09, 03:42 م]ـ
2179 - جمعيات تحفيظ القرآن والمستقبل المستشرف
ـ[ابن عبدِ الحميد]ــــــــ[16 - 04 - 09, 03:37 ص]ـ
جزاك الله خيرا اخي جعل عملك هذا في موازين حساتك
ـ[ماجد الحربي]ــــــــ[16 - 04 - 09, 07:43 ص]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب على هذه الجواهر الطيبة وزبدة البحوث القيمة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 04 - 09, 10:57 ص]ـ
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[16 - 04 - 09, 11:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 04 - 09, 01:06 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/402)
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[16 - 04 - 09, 06:03 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هل تستطيع أخي الكريم أن تتحفنا بهذه الدراسة
و الشكر أولا و آخرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 04 - 09, 10:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا
هل تستطيع أخي الكريم أن تتحفنا بهذه الدراسة
و الشكر أولا و آخرا
السلام عليكم
حياكم الله
و نفع بكم و سددكم
ما هي الدراسة التي تسأل عنها؟
ـ[عبد الله الابياري]ــــــــ[16 - 04 - 09, 11:03 م]ـ
أخي الفاضل "مختار الديرة"
جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم المضنية
أسال الله عز وجل أن يجعل في وجهك نورا و في قلبك و عن يمينك و شمالك ومن فوقك و من تحتك نورا
آمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 04 - 09, 11:27 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[17 - 04 - 09, 01:45 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله
و نفع بكم و سددكم
ما هي الدراسة التي تسأل عنها؟
جمعيات تحفيظ القرآن والمستقبل المستشرف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 04 - 09, 11:17 ص]ـ
لا يوجد لدي إلا الملف المرفق أعلاه بخصوص هذه الدراسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 04 - 09, 02:57 م]ـ
2180 - رسالة ماجستير: ترجيحات الامام القرطبي في التفسير من اول سورة يس الى اخر سورة ص جمعا ودراسة وموازنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 04 - 09, 03:06 م]ـ
2181 - رسالة ماجستير:منتهى المرام شرح ايات الاحكام للامام محمد بن الحسين بن القاسم بن محمد الحسني تحقيق ودراسة من بداية سورة الاعراف حتى نهاية المخطوط
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 04 - 09, 03:11 م]ـ
2182 - رسالة ماجستير: كفاية النبيه في شرح التنبيه لابي العباس نجم الدين احمد بن محمد الانصاري المصري المعروف بابن الرفعة المتوفي سنة 710 هـ تتمة باب عقد الذمة من قول المؤلف فرع لو دخل كافر الحرم حتى نهاية باب خراج السواد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 04 - 09, 04:44 م]ـ
2183 - رسالة ماجستير كتاب الصارم المنكي في الرد على السبكي للامام محمد بن اجمد بن عبدالهادي الحنبلي (ت 744 هـ) من (الحديث التاسع في الباب الاول) الى نهاية (الباب الثالث) (دراسة وتحقيق)
http://www.4shared.com/file/100049548/276ad2c4/___________________744___________________________. html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 04 - 09, 09:01 م]ـ
2184 - حلية المؤمن واختيار الموقن للإمام أبي المحاسن فخر الإسلام عبدالواحد بن إسماعيل بن أحمد الروياني الشافعي المتوفي سنة 502هـ من أول كتاب (البيوع) إلى آخر كتاب (إحياء الموات)
http://www.mediafire.com/?yig3kykyx2i
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 04 - 09, 11:58 م]ـ
2185 - رسالة ماجستير: كتاب المبتدأ في قصص الأنبياء عليهم السلام تصنيف أبي بكر محمد بن عبدالله الكسائى رحمة الله عليه (250 - 350 هـ) دراسة وتحقيق من اول المخطوطة حتى نهاية عصر هود عليه السلام من اللوحة (1الي92).
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 09, 12:03 ص]ـ
2186 - رسالة ماجستير: ترجيحات الخضري النحوية والصرفية المعلل لها في حاشيته على شرح ابن عقيل جمعآ ودراسة
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[19 - 04 - 09, 11:46 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 09, 02:37 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله
و نفع بكم و سددكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 09, 03:04 م]ـ
2187 - رسالة ماجستير الحكمة في شعر شوقي (المضامين والتشكيل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 09, 03:08 م]ـ
2188 - رسالة ماجستير: صفة المحبة الالهية في النصرانية، مفهومها، ولوازم تفسيرها، وموقف الاسلام منها
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 04 - 09, 03:08 م]ـ
في الحديث الذي رواه البخاري: ( ... فهو يقول: لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل ... ).
أحسن الله إليك يا أخي وبارك فيك وعليك
أسأل الله أن يوفقك لما فيه رضاه ويتقبل منك.
زادك الله من فضله وأسأله سبحانه أن يحفظ عليك نعمته هذه.
دمت بود لأخيك.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 09, 03:14 م]ـ
2189 - رسالة دكتوراه/ كتاب نور النبراس في شرح سيرة ابن سيد الناس للحافظ برهان الدين ابي الوفاء ابراهيم بن محمد بن خليل الحلبي المشهور بسبط ابن العجمي (753 هـ - 841 هـ) من بداية ذكر اسلام ابي بكر رضي الله عنه لوحة (54)، الى جماع ابواب مغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم وبع
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 09, 03:15 م]ـ
حياك الله أخي أبو زارع و نفع بك و سددك(8/403)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 09, 03:34 م]ـ
2190 - رسالة ماجستير: الشيخ ابو بكر بن محمد عارف خوقير وجهوده في تقرير عقيدة السلف والدفاع عنها
http://www.4shared.com/file/100209161/d3c1a7f5/_____________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 09, 07:41 م]ـ
2191 - القضاء بالقرائن المعاصرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 09, 07:49 م]ـ
2192 - رسالة ماجستير: دور التربية الاسلامية في مواجهة الازمات من خلال السيرة النبوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 04 - 09, 07:59 م]ـ
2193 - رسالة ماجستير /المورد العذب الهني في الكلام على السيرة للحافظ عبدالغني للامام الحافظ قطب الدين عبدالكريم بن عبدالنور الحلبي المتوفي سنة 735هـ من سرية الطفيل بن عمرو إلى نهاية أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
http://www.4shared.com/file/100244228/cbdd1a11/___________________735_____________.html
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[20 - 04 - 09, 09:28 م]ـ
السلام عليكم أخي الكريم: مختار الديرة
موضوعك هذا لاح في الأفق وذاع صيته
وأرسلته للقريب والبعيد .. !!!!
ليس لأن صفحاته طويلة حيث ناهزت 60 صفحة
ولكن لقيمة ما تحمله هذه الصفحات من بحوث
مهمة وقيمة وجديرة بأن يكون لها برنامج خاص
ينظمها ويسهل على الباحث البحث في عناوينها
ونصوصها،
تقبل الله جهدكم أخي الكريم ونفع بما تقومون به
ولي طلب: هل من كتب أو بحوث أو دراسات حول موطأ الإمام مالك
مثلا: منهج الإمام مالك في الاستدلال بالسنة ...
مفهوم السنة عنده ...
حجيتها ...
منهجه في توظيف الحديث والآثار ...
أوما يتعلق بهذه المواضيع من قريب أو بعيد
وكل ما يمكنه أن يساعد في ذلك
جزاكم الله خيرا
في انتظار جوابك أخي الكريم، وأعانك الله
ـ[تابع السلف]ــــــــ[20 - 04 - 09, 09:42 م]ـ
هل من سبيل من جمع روابط هذه الأبحاث في صفحة واحدة أو في رابط واحد أو في برنامج واحد
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[20 - 04 - 09, 10:03 م]ـ
إلى الأخ تابع السلف
بخصوص سؤالك فقد قام الأخ مشرف الشهري بهذا العمل
وجمع بعض البحوث في مجلدات كل مجلد يحتوي على 100 بحث
وبقيت البحوث التي أضيفت بعد هذا الجمع نسأل الله تعالى أن
ييسر له جمعها
هذا رابط الموضوع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=156241
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 09, 12:19 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم
و نسأل الله لنا و لكم القبول
بخصوص الإمام مالك رحمة الله عليه فسنبحث و متى ما وفنا سنضعه بحول الله هنا
ـ[ابو عبد الله الهلالى]ــــــــ[21 - 04 - 09, 12:28 ص]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
لو أمكن الجامع لمسائل المدونة لابن يونس المحقق في جامعة أم القرى وقد ذكر احد الأخوة انه يوجد الكتاب مصورا كاملاً في رسائل الدكتوراة pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 09, 12:35 ص]ـ
بحثت في مكتبة أم القرى و لم أجده ك pdf فقط ملخص الرسائل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 09, 01:13 م]ـ
2194 - رسالة ماجستير: اختلاف آراء ابن مالك النحوية من خلال شرح الأشموني للألفية
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[21 - 04 - 09, 01:41 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي مختار
وبارك لك في جهودك
بخصوص طلب بحوث أو دراسات حول
السنة عند الإمام مالك من خلال الموطأ
فأنا أريد أي بحث يمكن ان يساهم في
إثراء هذا الموضوع،
وقد وجدت بعض البحوث وهذا واحد
منها أضعه بين يدي الإخوة الأفاضل
لمن أراد تنزيله.
البحث حول: منهج الإمام مالك في
التعامل مع الأخبار المتعارضة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 09, 01:48 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم
و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[عبد الرحمن العاصمي]ــــــــ[21 - 04 - 09, 03:06 م]ـ
جزاكم الله خيرا على مجهوداتكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 04 - 09, 05:32 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم
و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[كاتب]ــــــــ[21 - 04 - 09, 10:16 م]ـ
مدَّ الله عمرك في طاعته، ونفع بك، وأجزل لكم المثوبة، وغفر لك ولوالديك.
ـ[حبيب الدين الحسني]ــــــــ[21 - 04 - 09, 11:29 م]ـ
أخي مختار الديرة بارك الله فيك وأحسن إليك. أنا العبد الفقير إلى الله متابع بشغف لهذه الأبحاث القيمة التي تطل بها علينا بين الفينة والأخرى، وأهمية هذه الأبحاث والكتب تكمن في تنوعها وجديتها ومعالجتها لوقائع معاصرة.
أطلب من جنابك أخي مختار الديرة ـ إذا تكرمت ـ أن تساعدني بأبحاث تتعلق بموضوع: الشبه عند المحدثين، أو التعليل بالشبه، أو أي شيء يخص موضوع الشبه عند المحدثين من تعريف وأهمية وأمثلة ولك جزيل الشكر.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 04 - 09, 12:21 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم
و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 04 - 09, 06:54 ص]ـ
2195 - الفائض التأميني في شركات التأمين الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 04 - 09, 02:22 م]ـ
2196 - رسالة ماجستير:/شعر الفتح الاسلامي لبلاد الشام في عهد الخليفتين ابي بكر و عمر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/404)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 04 - 09, 02:23 م]ـ
2197 - رسالة ماجستير: الكراهة عند الاصوليين واثر الاختلاف فيهاعلى الفروع
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 04 - 09, 02:24 م]ـ
2198 - دليل كتابة الأطروحة والدفاع عنها في المناقشة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 04 - 09, 02:27 م]ـ
2199 - رسالة ماجستير: رياض الافهام في شرح عمدة الاحكام لعمر بن ابي اليمن علي بن سالم اللخمي المالكي الشهير بالفاكهاني او ابن الفاكهاني (654 - 734هـ) من بداية باب الصداق الى نهاية المخطوطة تحقيق ودراسة
http://www.4shared.com/file/100492092/c0da86da/_____________________654_-_734__________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 04 - 09, 02:29 م]ـ
2200 - رسالة ماجستير: تنبيه الطالب لفهم ابن الحاجب لمحمد بن عبد السلام الأموي المالكي (دراسة وتحقيق من باب الصاد الي نهاية باب الياء.)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 04 - 09, 02:30 م]ـ
2201 - رسالة ماجستير: التوضيح شرح (مختصر ابن الحاجب) لخليل بن إسحاق المالكي المتوفي سنة (776هـ) من أول كتاب الجنايات إلى نهاية باب أمهات الأولاد
http://www.4shared.com/file/100489198/cbacab42/_____________776__________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 04 - 09, 02:30 م]ـ
2202 - رسالة ماجستير: التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب الخليل بن إسحاق المالكي الجندي المتوفي سنة (776هـ) كتاب الوصايا والفرائض
http://www.4shared.com/file/100488538/8ef68c71/______________776____.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 04 - 09, 03:00 م]ـ
2202 - تبسيط كتابه البحث العلمي من البكالوريوس ثم الماجستير و حتى الدكتوراه
http://www.4shared.com/file/79685479..._________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 04 - 09, 03:01 م]ـ
2204 - الاسس العلمية لكتابة رسائل الماجستير والدكتوراة
http://www.4shared.com/file/79398620...8bf/_____.html
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[22 - 04 - 09, 05:51 م]ـ
بارك الله فيك
بالنسبة للبحثين الأخيرين (2204 و 2202) فالرابط لا يعمل
المرجو التأكد من ذلك فقد حاولت مرارا أن أنزل منه لكن دون جدوى
جزاك الله أفضل الجزاء على جهودك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 04 - 09, 06:30 م]ـ
2204 - http://www.4shared.com/file/93981583/8785e7f6/______.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 04 - 09, 06:31 م]ـ
2202 - http://www.4shared.com/file/79685479/2ec410ee/__________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 04 - 09, 06:33 م]ـ
2205 - دليل كتابة مخططات الماجستير والدكتوراه
http://www.4shared.com/file/78042425/720c9591/____.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 04 - 09, 06:34 م]ـ
2206 - منهجية البحث. دليل الباحث المبتدئ فى موضوعات البحث ورسائل الماجستير والدكتوراه
http://www.4shared.com/file/78038138/cef026f2/___________.html
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[22 - 04 - 09, 06:49 م]ـ
الرابط شغااااااااااااااااال
بارك الله فيك ومتعك بالصحة والعافية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 04 - 09, 07:51 م]ـ
حياك الله و بالتوفيق إن شاء الله
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[22 - 04 - 09, 08:24 م]ـ
نفع الله بك و جزاك الله خيرا يافارس الملتقى
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[22 - 04 - 09, 08:32 م]ـ
- رسالة ماجستير: التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب الخليل بن إسحاق المالكي الجندي المتوفي سنة (776هـ) كتاب الوصايا والفرائض
http://www.4shared.com/file/10048853...__776____.html
رد مع اقتباس
-دليل كتابة مخططات الماجستير والدكتوراه
http://www.4shared.com/file/78042425/720c9591/____.html
رد مع اقتباس
-منهجية البحث. دليل الباحث المبتدئ فى موضوعات البحث ورسائل الماجستير والدكتوراه
http://www.4shared.com/file/78038138..._________.html
رد مع اقتباس
لو ترفع هذه الكتب على مواقع أخرى
و جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 04 - 09, 09:06 م]ـ
حياك الله و بارك فيك
هاهي في المرفقات بتوفيق الله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 04 - 09, 11:30 م]ـ
2207 - رسالة ماجستير كشف القرآن الكريم لانحرافات اهل الكتاب و إبطالها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 04 - 09, 02:21 م]ـ
2208 - مرشد إعداد الإطروحات العلمية (الماجستير، الدكتوراه)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 04 - 09, 02:22 م]ـ
2209 - الفكر الأشعري نموذجا نظرية السَّببية في الفِكرَين العقدي والأصولي
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[23 - 04 - 09, 02:25 م]ـ
جزاك الله خيرا
ونفع الله بك الإسلام والمسلمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 04 - 09, 02:25 م]ـ
2210 - رسالة ماجستير اثر الدلالات اللغوية في التفسير عند الطاهر بن عاشور في كتابه (التحرير والتنوير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 04 - 09, 02:26 م]ـ
2211 - مواصفات المعلم القدوة في ضوء التربية الاسلامية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/405)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 04 - 09, 02:27 م]ـ
جزاك الله خيرا
ونفع الله بك الإسلام والمسلمين
حياكم الله و بارك فيكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 04 - 09, 02:32 م]ـ
2212 - التراث الإسلامي في البيئة العمرانية التقليدية في أميركا الهيسبانية ( http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/admins/mg1f1430/2.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 04 - 09, 02:34 م]ـ
2213 - رسالة في لام التعريف – لعيسى بن محمد بن عبيدالله بن محمد، أبي الخير الحسني الحسيني الشافعي المعروف بالصفوي (900 - 953هـ)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 04 - 09, 02:34 م]ـ
2214 - التشكيل الصوتي للمشتقات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 04 - 09, 02:35 م]ـ
2215 - حديث أم زرع – دراسة بلاغية تحليلية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 04 - 09, 02:36 م]ـ
2216 - الشكوى في شعر ابن نباتة
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[23 - 04 - 09, 04:01 م]ـ
بارك الله فيك
لا حرمنا الله من دررك
زادك الله من فضله
ومزيدا من البحوث والدراسات القيمة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 04 - 09, 04:28 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
ـ[منير الجزائري]ــــــــ[24 - 04 - 09, 07:12 ص]ـ
بارك الله فيكم وفي جهودكم
أسأل الله أن يجعل هذا العمل وغيره من الصدقات الجارية لك ولمن ألّفها وساهم في نشرها ودلّ عليها.
إنه جواد كريم، قريب مجيب.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 04 - 09, 02:28 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم و شكر الله لكم مروركم و جميل ظنكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 09, 11:43 ص]ـ
2217 - رسالة ماجستير: القواعد والضوابط الفقهية عند الامام ابن دقيق العيد (ت 702 هـ) من خلال كتابه، احكام الاحكام شرح عمدة الاحكام، جمعا ودراسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 09, 05:28 م]ـ
2218 - رسالة ماجستير/اثر دلالة السياق القراني في توجيه معنى المتشابه اللفظي في القصص القراني دراسه نظريه تطبيقيه على آيات قصص نوح و هود و صالح و شعيب عليهم السلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 09, 09:43 م]ـ
2291 - رسالة دكتوراه: آثار الصحابة من أول كتاب الديات إلى آخره جمعا ودراسة
http://www.4shared.com/file/101690820/82850db1/_________.html
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[25 - 04 - 09, 09:55 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
جهود قيمة وبحوث نفيسة
ويسعدني أن أكون أول من ينزل
البحث الأخير
شكر الله صنيعك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 09, 10:01 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 09, 11:48 م]ـ
2220 - رسالة ماجستير/آثار الصحابه رضي الله عنهم في أبواب الأطعمة و أبواب اللباس والزينه جمعاً ودراسة
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[25 - 04 - 09, 11:54 م]ـ
هل هذه الرسائل استوفت جميع أبواب الفقه؟؟
إن كانت كذلك فأرجو أن تتحفنا بها
جميعا بارك الله فيك، فهي مهمة
وقيمة.
وفقك الله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 09, 11:56 م]ـ
2221 - رسالة دكتوراه /اختيارات أبي جعفر النحاس في التفسير من أول سورة الحجر إلى آخر سورة النمل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 04 - 09, 11:57 م]ـ
هل هذه الرسائل استوفت جميع أبواب الفقه؟؟
إن كانت كذلك فأرجو أن تتحفنا بها
جميعا بارك الله فيك، فهي مهمة
وقيمة.
وفقك الله
السلام عليكم
نعم هي استوفت أبواب الفقه كله
ولكن ليس لدي إلا ما وضعته الآن و سابقا فقط و ليس كل البحوث
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[26 - 04 - 09, 12:10 ص]ـ
لقد بحثت عن الرسائل السابقة
في نفس الموضوع فشق علي
الأمر لأن البحوث كثيرة، هل بإمكانك
أن تدلني عليها بارك الله فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 07:08 ص]ـ
استخدم خاصية البحث في الموضوع الموجودة بالأعلى يسار و اكتب كلمة آثار
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 07:20 ص]ـ
2222 - رسالة ماجستير: أخلاقيات إنكار المنكر في ضوء التربية الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 07:23 ص]ـ
2223 - رسالة ماجستير: استدراكات البغدادي على الرضي في خزانة الأدب عرض ودراسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 07:25 ص]ـ
2224 - رسالة ماجستير/استدراكات الصعيدي على الايضاح في مسائل البيان دراسة وتقويم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 08:10 ص]ـ
2225 - رسالة ماجستير: اسهامات الاسرة في تربية الابداع لدى اطفالها من منظور التربية الاسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 03:19 م]ـ
2226 - رسالة ماجستير: أساليب التربية العلاجية لأخطاء الطفل في السنة النبوية وتطبيقاتها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 04:13 م]ـ
2227 - رسالة ماجستير: أقوال الإمام محمد بن سيرين في التفسير جمعا ودراسة وموازنة$
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 04:17 م]ـ
2228 - رسالة دكتوراه: الإبانه عن أصول الديانه لابي الحسن الأشعري تحقيق ودراسة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/406)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 04:29 م]ـ
2229 - رسالة ماجستير: الابتهاج في شرح المنهاج لتقي الدين ابي الحسن علي بن عبد الكافي السبكي الشافعي (ت 756 هـ) رحمه الله، تتمة كتاب الخلع من قول المصنف (فصل الفرقة بلفظ الخلع طلاق ... ) الى نهاية كتاب الخلع دراسة وتحقيقا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 04:35 م]ـ
2230 - رسالة ماجستير: الابتهاج في شرح المنهاج للإمام العلامة تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي - رحمه الله - (683 - 756هـ) [من أول كتاب الصيام إلى نهاية كتاب الاعتكاف]
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[26 - 04 - 09, 04:46 م]ـ
بارك الله فيك
رسائل قيمة ونافعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 04:49 م]ـ
2231 - رسالة ماجستير: الأثار المروية عن الصحابة رضي الله عنهم في الصلاة (القسم الثاني) من أول باب من قال أفضل الصلاة لميقاتها إلى آخر باب في القراءة في الظهر قدركم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 04:50 م]ـ
2232 - رسالة ماجستير: اثر دلالات حروف المعاني الجارة في التفسير دراسة نظرية وتطبيقية على سورتي ال عمران والنساء
http://www.4shared.com/file/101810403/2adaed5c/______________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 04:51 م]ـ
بارك الله فيك
رسائل قيمة ونافعة
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم
و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 04:57 م]ـ
2233 - رسالة ماجستير: الاجماع عند الاصولين دراسة وتطبيقاً على المسائل التي حكى فيها ابن قدامة الاجماع والتي نفى علمه بالخلاف فيها من كتاب المغنى من اول كتاب الأقضية إلى نهاية كتاب عتق أمهات الأولاد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 04:59 م]ـ
2234 - رسالة دكتوراه: احكام عقد الحكر في الفقه الاسلامي مقارنا بماعليه العمل في المملكة العربية السعودية.
http://www.4shared.com/file/101812166/a028b435/____________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 07:40 م]ـ
2235 - رسالة دكتوراه/المناسبات وأثرها في تفسير التحرير والتنوير للطاهر بن عاشور من سورة طه إلى سورة القصص جمعا ودراسة ونقدا
http://www.4shared.com/file/101828277/e46f910f/_________________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 07:41 م]ـ
2236 - رسالة ماجستير: الابتهاج في شرح المنهاج لتقي الدين السبكي من اول كتاب الرهن الى اخر باب الضمان دراسة وتحقيق
http://www.4shared.com/file/101815886/acad9a8d/________________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 07:42 م]ـ
2237 - رسالة ماجستير: اقوال عطاء الخراساني في التفسير جمعا ودراسة مقارنة (من اول سورة الكهف الى اخر سورة الناس
http://www.4shared.com/file/101814297/779a79e9/___________________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 07:43 م]ـ
2238 - رسالة ماجستير: أقوال الأمام أبن قتيبه في التفسير من أول القرآن الكريم الى نهايه سوره الأنبياء جمعاً ودراسه
http://www.4shared.com/file/101813375/9b0267c5/_______________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 07:46 م]ـ
2239 - رسالة ماجستير: الاختيارات النحوية والمصرفية لابن الحفيد من خلال الدر النضيد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 07:48 م]ـ
2240 - رسالة ماجستير: الأساليب التربوية لتعظيم البلد الحرام لطلاب المرحلة الثانوية بالعاصمة المقدسة من خلال الانشطة غير الصفية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 07:53 م]ـ
2241 - رسالة ماجستير: الاساليب التربويه في الاسلام للوقايه من عداوة الشيطان
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 07:55 م]ـ
2242 - رسالة ماجستير: الأساليب النبوية لتنمية القيم الإيمانية لدى الشباب المسلم في ضوء التحديات المعاصرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 07:57 م]ـ
2243 - رسالة ماجستير: الاعتراض في القرآن الكريم مواقعه ودلالاته في التفسير.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 08:03 م]ـ
2244 - رسالة ماجستير: الاغتراب في حياة ابن دراج وشعره
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 08:07 م]ـ
2245 - رسالة ماجستير: الامير الصنعاني منهجه وجهوده في التفسير عرض ودراسه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 08:13 م]ـ
2246 - رسالة ماجستير: الانتخاب للولايات العامه حقيقته واحكامه مع دراسة فقهيه تاصليه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 08:23 م]ـ
2247 - رسالة ماجستير: البستان في علوم القران لابي القاسم عبدالرحيم البارزي من اول الكتاب الى نهاية سورة الكهف (دراسة وتحقيق)
http://www.4shared.com/file/101838982/22a8bf1e/__________________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 08:25 م]ـ
2248 - رسالة ماجستير: التربيه القلبيه في الاسلام ودور المعلم في تحقيقها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 08:29 م]ـ
2249 - رسالة ماجستير: التسعير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/407)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 08:32 م]ـ
2250 - رسالة ماجستير: التوثيق الضمني عند ابن عدي لشيوخة (جمع ودراسة موازنة)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 09:44 م]ـ
2251 - رسالة ماجستير: التبيان في شرح مورد الظمان لمولفه أبي محمد عبدالله عمر الصنهاجي (ابن آجطا) من أول (باب حكم رسم الهمز) إلى نهاية الكتاب
http://www.4shared.com/file/101849953/ea9d4ab0/___________________________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 09:47 م]ـ
2252 - رسالة ماجستير: الحجاج بن أرطأة ومروياته في الكتب التسعه في ميزان النقد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 09:51 م]ـ
2253 - رسالة ماجستير: الحد الأرسطي أصوله ولوازمه وآثاره على العقيدة الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 09:53 م]ـ
2254 - رسالة ماجستير: الحوافز المادية والمعنوية للقوى العاملة في ضوء اهداف التربية الاسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 09:58 م]ـ
2255 - رسالة ماجستير: الديباجة على سنن ابن ماجه تأليف كمال الدين، أبي البقاء، محمد بن موسى بن عيسى الشافعي المعروف بالدميري (472 - 808هـ) من أول باب ((من سن سنة حسنة أو سيئة)) إلى نهاية باب ((المحافظة على الوضوء))
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 10:08 م]ـ
2256 - رسالة ماجستير: السياق القرآني وأثره في التفسير دراسة نظرية وتطبيقية من خلال تفسير ابن كثير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 10:11 م]ـ
2257 - رسالة دكتوراه: الشبهات النقلية لمخالفي اهل السنة والجماعة في مسائل القدر عرضا ونقدا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 10:15 م]ـ
2258 - رسالة دكتوراه: الصلاه في القران الكريم دراسة موضوعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 10:17 م]ـ
2259 - رسالة ماجستير: العدة في شرح العمدة للإمام علاء الدين أبي الحسن علي بن إبراهيم بن داود بن سليمان بن العطار المعروف بابن العطار رحمه الله المتوفي سنة 724هـ من أول باب الآذان إلى نهاية باب وجوب الطمأنينة في
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 10:28 م]ـ
2260 - رسالة ماجستير: العزلة بين السنة والبدعة عرض ونقد في ضوء مذهب اهل السنة والجماعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 10:29 م]ـ
2261 - رسالة ماجستير: العوامل السياسية وأثرها في ضعف الخلافة العباسية 247هـ - 334هـ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 10:31 م]ـ
2262 - رسالة ماجستير: الفاظ الامراض في القاموس المحيط للفيروز ابادي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 10:33 م]ـ
2263 - رسالة ماجستير: القواعد الفقهية عند الامام ابن حزم من خلال كتابه المحلى (من كتاب الاضاحي الى نهاية الكتاب)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 10:43 م]ـ
2264 - رسالة ماجستير: المدينه المنوره في عهد الملك عبد العزيز 1343 - 1925م إلى 1373 - 1353م
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 10:48 م]ـ
2265 - رسالة دكتوراه: المسائل الفقهية التي حكي فيها رجوع الصحابة رضي الله عنهم. جمعاً ودراسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 10:50 م]ـ
2266 - رسالة دكتوراه: المسائل النحوية والصرفية في كتاب الفصوص لأبي العلاء صاعد البغدادي ت 417هـ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 10:53 م]ـ
2267 - رسالة ماجستير: المضامين التربوية المستنبطة من بعض أحاديث الطب النبوي وتطبيقاتها التربوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 10:56 م]ـ
2268 - رسالة دكتوراه: الملائكة والجن دراسة مقارنة في الديانات السماوية الثلاث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 10:59 م]ـ
2269 - رسالة دكتوراه: الملك الافضل الرسولي جهوده السياسية والعلمية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 11:03 م]ـ
2270 - رسالة ماجستير: المناسبات وأثرها في التفسير والتحرير والتنوير للطاهر أبن عاشور من خلال سوره الفاتحه والبقرة وال عمران جمعًا ودراسه ونقداً
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 11:04 م]ـ
2271 - رسالة ماجستير: الهروي النحوي من خلال كتابه (الازهية في علم الحروف)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 11:07 م]ـ
2272 - رسالة ماجستير: أنماط الجملة في رسائل الخلفاء الراشدين عليهم الرضوان
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 11:09 م]ـ
2273 - رسالة ماجستير: بغية الطالب وزلفة الراغب لمعرفة معاني كافية ابن الحاجب لمحمد بن أحمد بن أمير المؤمنين الحسن بن داود اليمني (1062هـ) الجزء الأول من أول الكتاب حتى نهاية باب المفعول معه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 11:14 م]ـ
2274 - رسالة ماجستير: تتمة الابانة عن احكام فروع الديانة للامام عبد الرحمن بن مأمون المتولي المتوفى سنة478 من اول كتاب القراض الى اخر كتاب المساقاة دراسه وتحقيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 11:19 م]ـ
2275 - رسالة ماجستير: تتمة الابانة عن احكام فروع الديانة للامام عبدالرحمن بن محمد المتولي كتاب الحجر وكتاب الحوالة دراسة وتحقيقا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/408)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 11:27 م]ـ
2276 - رسالة ماجستير: تتمة الابانه عن فروع الديانه للامام ابي سعد عبدالرحمن بن محمد المامون المتولي الشافعي (426 - 478) من اول كتاب الوصايا الى نهايه كتاب الوديعة دراسة وتحقيق
http://www.4shared.com/file/101863767/d93e4364/_______________426-478___________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 04 - 09, 11:38 م]ـ
2277 - رسالة ماجستير: ترجيحات الإمام القرطبي في التفسير من آيه (16) سورة مريم إلى سورة طه آية (82) جمعا ودراسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 12:35 ص]ـ
2278 - رسالة ماجستير: مبرز المعاني في شرح قصيدة حرز الأماني ووجه التهاني للحافظ محمد بن عمر بن علي العمادي
http://www.4shared.com/file/101870611/510b9cff/_______________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 12:36 ص]ـ
2279 - رسالة ماجستير: جمع الوسائل في شرح الشمائل لملا علي القاري (ت 1014هـ) من بداية باب ما جاء في خضاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نهاية باب ما جاء في اتكاء رسول صلى الله عليه وسلم
http://www.4shared.com/file/101869402/92f54e50/__________1014___________________________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 12:37 ص]ـ
2280 - رسالة ماجستير: حلية المؤمن واختيار الموقن للإمام أبي المحاسن فخر الإسلام عبدالواحد بن إسماعيل بن أحمد الروياني الشافعي المتوفي سنة 502هـ من أول كتاب (البيوع) إلى آخر كتاب (إحياء الموات
http://www.4shared.com/file/101868204/c7a7f0b2/__________________502_________________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 12:37 ص]ـ
2281 - رسالة ماجستير: ترجيحات الامام القرطبي في التفسير من اول سورة (الطلاق) الى اخر سورة (الناس) جمعا ودراسة وموازنة
http://www.4shared.com/file/101867116/6a970ed0/______________________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 12:38 ص]ـ
2283 - رسالة ماجستير: ترجيحات الإمام القرطبي في التفسير من أول سورة (الإنعام) إلى آخرها
http://www.4shared.com/file/101866526/fe0f92aa/______________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 12:38 ص]ـ
2284 - رسالة دكتوراه: ترجيحات ابن جزي الكلبي في التفسير من خلال كتابه (التسهيل لعلوم التنزيل) عرضا ومناقشة من اول سورة الانعام الى اخر سورة يوسف
http://www.4shared.com/file/101865784/fbdf608c/_________________________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 12:39 ص]ـ
2285 - رسالة ماجستير: تتمة الابانه عن فروع الديانه للامام ابي سعد عبدالرحمن بن محمد المامون المتولي الشافعي (426 - 478) من اول كتاب الوصايا الى نهايه كتاب الوديعة دراسة وتحقيق
http://www.4shared.com/file/101863767/d93e4364/_______________426-478___________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 12:43 ص]ـ
2286 - رسالة ماجستير: ترجيحات الخضري النحوية والصرفية المعلل لها في حاشيته على شرح ابن عقيل جمعآ ودراسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 12:48 ص]ـ
2287 - رسالة دكتوراه: ترجيحات واختبارات ابن جزى الكلبي في التفسير جمعا ودراسةمن العنكبوت حتى غافر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 12:50 ص]ـ
2288 - رسالة دكتوراه: تزكية النفس في الاسلام والفلسفات الاخرى دراسه تحليليه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 12:52 ص]ـ
2289 - رسالة ماجستير: تقديس الاشخاص عند النصارى واثاره عرض ونقد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 12:54 ص]ـ
2290 - رسالة ماجستير: توضيح المباني شرح (مختصر المنار) للملا علي بن سلطان محمد القاري المتوفي سنة (1014 هـ) من اول الحقيقة حتى دلالة الاقتضاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 12:58 ص]ـ
2291 - رسالة ماجستير: جمع الوسائل في شرح الشمائل تاليف الملا علي بن سلطان القاري الحنفي من بداية باب ماجاء في صوم رسول الله صلى الله عليه وسلم الي نهاية باب (ماجاء في خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم) دراسة وتحقيق وتخريج
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 01:08 ص]ـ
2292 - رسالة ماجستير: جهود الأمام الحافظ أبي القاسم الأصبهاني في تقرير العقيدة والرد على المخالفين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 01:10 ص]ـ
2293 - رسالة ماجستير: حركة الشعر في نجران في الجاهلية وصدر الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 01:13 ص]ـ
2294 - رسالة ماجستير: حقوق الطفل ورعايته في الإسلام وفي دولة السويد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 01:17 ص]ـ
2295 - رسالة ماجستير: دلالة السياق عند الاصولين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 01:21 ص]ـ
2296 - رسالة ماجستير: دور مؤسسات التربية الإسلامية في مواجهة العولمة اللغوية
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[27 - 04 - 09, 01:26 ص]ـ
بارك الله فيك
تدفق لا نظير له وعطاء مسترسل
زادك الله من فضله وأنعم عليك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/409)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 01:30 ص]ـ
2297 - رسالة ماجستير: رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام لتاج الدين الفاكهاني (ت 734هـ) من أول باب فضل الجماعة ووجوبها إلى نهاية باب الجمع بين الصلاتين في السفر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 01:36 ص]ـ
2298 - رسالة ماجستير: كتاب العدة في شرح العمدة للامام علاء الدين علي بن ابراهيم بن العطار (ت427هـ) من اول كتاب الرضاع الى نهاية كتاب الايمان والنذور دراسة وتحقيقا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 01:36 ص]ـ
بارك الله فيك
تدفق لا نظير له وعطاء مسترسل
زادك الله من فضله وأنعم عليك
حياك الله و شكر الله لك جميل ظنك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 01:37 ص]ـ
2299 - رسالة دكتوراه: قياس العكس في الجدل النحوي عند ابي البركات الانباري
http://www.4shared.com/file/101881762/bc6dc101/________.html
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[27 - 04 - 09, 02:04 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[27 - 04 - 09, 02:35 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا مختار الديرة و ندعو الله أن يكون في ميزان حسناتك كل حرف من البحوث التي ترفعها
لو خصصت موضوعا مستقلا تضع فيه ما عندك من رسائل حول فقه الصحابة رضوان الله عليه (آثارهم والمسائل التي حكي فيها رجوعهم وما جمع من فقههم)
وموضوع آخر تجمع فيه الرسائل حول مناهج المفسرين وترجيحاتهم
وجزيت خيراً
فنحن لا نلحق التحميل من ورائك:)
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[27 - 04 - 09, 03:40 ص]ـ
2286 - رسالة ماجستير: ترجيحات الخضري النحوية والصرفية المعلل لها في حاشيته على شرح ابن عقيل جمعآ ودراسة
أحسن الله إليكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 06:55 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
حياك الله و شكر الله لك جميل ظنك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 06:56 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك يا مختار الديرة و ندعو الله أن يكون في ميزان حسناتك كل حرف من البحوث التي ترفعها
لو خصصت موضوعا مستقلا تضع فيه ما عندك من رسائل حول فقه الصحابة رضوان الله عليه (آثارهم والمسائل التي حكي فيها رجوعهم وما جمع من فقههم)
وموضوع آخر تجمع فيه الرسائل حول مناهج المفسرين وترجيحاتهم
وجزيت خيراً
فنحن لا نلحق التحميل من ورائك:)
حياك الله و شكر الله لك جميل ظنك
وهذا جهد المقل و ما أحببت أن أشتت جهودي في فتح مواضيع فيكفي موضوع واحد أصب عليه جهدي مستعينا بربي
و أنتم أعانكم الله تحتاجون لتزويد السرعات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 06:57 ص]ـ
أحسن الله إليكم
حياك الله و شكر الله لك جميل ظنك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 06:59 ص]ـ
2300 - رسالة ماجستير: موسى وهارون عليهما السلام في الأسفار الخمسة عرض ونقد في ضوء القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 07:08 ص]ـ
2301 - رسالة ماجستير: نسخ الكتاب والسنه بالكتاب والسنه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 07:11 ص]ـ
2302 - رسالة ماجستير: منهجية التربية الإسلامية في غرس محية النبي صلى الله عليه وسلم وتطبيقاتها في المؤسسات التربوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 07:14 ص]ـ
2303 - رسالة دكتوراه: مناهج الكتابة التاريخية للمدينة المنورة في القرن الثامن الهجري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 07:16 ص]ـ
2304 - رسالة دكتوراه: مناهج التحليل البلاغي عند علماء الأعجاز من الرماني 386هـ إلى عبد القاهر الجرماني 471 هـ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 07:19 ص]ـ
2305 - رسالة ماجستير: مكارم الأخلاق في نقائض جرير والفرزدق (المضمون والفن)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 07:26 ص]ـ
2306 - رسالة دكتوراه: مقاصد الشريعة في حفظ الصحة البدنية في الفقه الاسلامي في بابي العبادات والأسرة دراسة فقهية مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 07:29 ص]ـ
2307 - رسالة ماجستير: مفهوم العلم الإلهي عند اليهود وموقف الإسلام منه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 07:34 ص]ـ
2308 - رسالة دكتوراه: مفهوم الشرط عند الأصوليي والتطبيق عليه من خلال آيات اأحكام سورتي البقرة والنساء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 07:38 ص]ـ
2309 - رسالة ماجستير: مسائل الإمام أحمد بن حنبل بروايه عبد الملك بن عبد الحميد الميموني من أول الكتاب البيع الى نهايه كتاب العقيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 07:57 ص]ـ
2310 - رسالة ماجستير: مسائل الإمام أحمد بن حنبل برواية عبدالملك بن عبدالحميد الميموني من أول كتاب النكاح إلى نهاية كتاب الجنايات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 08:10 ص]ـ
2311 - رسالة ماجستير: كفايه النبيه في شرح التنبيه للعلامه أحمد بن محمد بن الرفعه من بدايه باب صلاة الجمعه إلى نهاية الباب هيئة الجمعه (دراسه وتحقيق)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/410)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 08:18 ص]ـ
2312 - رسالة ماجستير: كفاية النبيه في شرح التنبيه تأليف نجم الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن علي بن مرتفع بن العباس الأنصاري البخاري المصري المعروف بابن الرفعة (645 - 710هـ) دراسة وتحقيق من أول كتاب الصلاة إلى نهاية باب الأذان
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 08:28 ص]ـ
2313 - رسالة ماجستير: كفاية النبيه في شرح التنبيه تأليف العلامة أحمد بن محمد بن علي بن الرفعة نجم الدين أبي العباس المصري 645 - 710هـ.من اول باب فروض الوضوء وسننه الي آخر باب الاستطابة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 08:31 ص]ـ
2314 - رسالة ماجستير: كفاية البنيه في شرح التبنية للامام العلامة احمد بن محمد بن علي بن الرفعة نجم الدين ابو العباس المصري المتوفي سنه (710هـ) من اول كتاب الجنائز الى اول حمل الجنازة والدفن - دراسة وتحقيقاً
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 08:32 ص]ـ
2315 - رسالة ماجستير: مبادىء تربية الشباب في ضوء قصة الثلاثة الذين خلفوا وتطبيقاتها التربوية في الأسرة
http://www.4shared.com/file/101702957/3e271dbd/____________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 08:35 ص]ـ
2316 - رسالة ماجستير: كتاب تحرير الفتاوي على التنبيه والمنهاج والحاوي لولي الدين أحمد بن عبد الرحيم العراقي المتوفي سنة 826 هـ. من اول كتاب الزكاة الى آخر كتاب الحج
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 08:39 ص]ـ
2317 - رسالة ماجستير: كتاب مسالك الإبصار في ممالك الأمصار الجزء العاشر وزراء المشرق الإسلامي اللوحات من (1 - 56) دراسة وتحقيق
ـ[كاتب]ــــــــ[27 - 04 - 09, 09:10 ص]ـ
جزاكم الله خيرا .............
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 04 - 09, 09:19 ص]ـ
جزاكم الله خيرا .............
حياكم الله و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 04 - 09, 01:12 م]ـ
2318 - رسالة ماجستير: الآثار المروية عن الصحابة رضي الله عنهم في الصلاة من أول باب من كره الالتفات في الصلاة إلى باب الرجل يحدث يوم الجمعة
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[28 - 04 - 09, 09:42 م]ـ
جزاك الله خير
وأحسن الله إليك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 04 - 09, 09:51 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 04 - 09, 09:53 م]ـ
2319 - رسالة ماجستير: كفاية النبيه شرح التنبيه للامام احمد بن محمد بن علي بن الرفعة (645 هـ- 710هـ) من اول باب حد قاطع الطريق الى نهاية باب ادب السلطان
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[29 - 04 - 09, 10:01 م]ـ
جزاك الله خيرا و نفع بك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 04 - 09, 10:07 م]ـ
2320 - رسالة دكتوراه: القواعد والضوابط الفقهية عند الامام ابن القيم في احكام الاسرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 04 - 09, 10:14 م]ـ
2321 - رسالة دكتوراه: منهجية التأصيل الاسلامي للادارة التربوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 04 - 09, 10:15 م]ـ
جزاك الله خيرا و نفع بك
حياكم الله و بارك فيكم و نفع بكم
ـ[أبو الحارث الشافعي]ــــــــ[30 - 04 - 09, 03:18 ص]ـ
الحمد لله العزيز الغفار، الذي يخلق ما يشاء ويختار
والصلاة والسلام على نبينا المختار، الذي بعثه الله هداية للمؤمنين والأبرار
ثم أما بعد ...
فحقا لا أدري ما أقول يا أخي مختار
فقد أتحفتنا بنفائسٍ يتعجب المرء من حسنها ويَحار
فكم من تحريرات فائقة بكت عيني لرؤيتها
وكم من تحقيقات رائقة فرح قلبي بالاطلاع عليها وقرائتها
ولطالما دعوتُ لك يا مختار في جوف الليل والأسحار
فالله أسأل أن يجعلنا وإياك من المصطفين الأخيار
فإنه ولي ذلك والقادر عليه، ولا ملجأ ولا منجا منه إلا إليه
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[30 - 04 - 09, 03:25 م]ـ
شكرا لك أخي الكريم وبارك في جهودك
وأثابك الله وأجزل لك العطاء والأجر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 04 - 09, 09:52 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم و شكر الله لكم مروركم و جميل ظنكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 05 - 09, 03:22 م]ـ
2322 - تقويم أنظمة ووثائق التأمين التعاوني
ـ[محمد ملحم]ــــــــ[01 - 05 - 09, 06:51 م]ـ
جزاكم الله كل الخير وبارك بك.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 05 - 09, 07:20 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم و شكر الله لكم مروركم و جميل ظنكم
ـ[إبراهيم الأبياري]ــــــــ[02 - 05 - 09, 03:26 ص]ـ
ما شاء الله!
أتحفتنا بدُرَّاتٍ غالياتٍ
جزاكم الله خيرا كثيرا، وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 05 - 09, 07:06 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم و شكر الله لكم مروركم و جميل ظنكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 05 - 09, 03:56 م]ـ
2323 - رسالة ماجستير الأحكام الفقهية المتعلقة بالشهوة
وقد أرسلها أخونا العضو العيدان رفع الله قدره و قدر مؤلف الرسالة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/411)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 05 - 09, 05:33 م]ـ
2324 - شرح زاد المستقنع كتاب البيع للشيخ الدكتور خالد المشيقح
وقد أرسلها أخونا العضو العيدان رفع الله قدره و قدر مؤلف الرسالة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 05 - 09, 10:58 م]ـ
2325 - رسالة ماجستير: الأدلة النحوية الإجمالية في شرح أبن عصفور الكبير على جمل الزجاجي
ـ[أبو راوية]ــــــــ[06 - 05 - 09, 12:04 م]ـ
2324 - شرح زاد المستقنع كتاب البيع للشيخ الدكتور خالد المشيقح
وقد أرسلها أخونا العضو العيدان رفع الله قدره و قدر مؤلف الرسالة
جزاك الله خيرا أخي الكريم
يبدو أن الملف معطوب هلا تكرمت برفعه مرة أخرى ولك الأجر والثواب
وفقك الله لما يحب ويرضى
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[06 - 05 - 09, 02:28 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
يبدو أن الملف معطوب هلا تكرمت برفعه مرة أخرى ولك الأجر والثواب
وفقك الله لما يحب ويرضى
لقد نزلت الكتاب على جهازي وتصفحته
بدون مشاكل، ربما عليك أن تفك الضغط
وتنسخه في مكان آخر، ثم حاول أن تفتحه
أعانك الله، وأشكر الأخ مختار الديرة على جهوده
ونسأل الله تعالى أن يثيبه عنها ويجزيه خير الجزاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 05 - 09, 03:06 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم
و كما قال أخي معاذ فالملف يعمل و لا يوجد أي عطب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 05 - 09, 03:14 م]ـ
3226 - رسالة ماجستير: مظاهر المجتمع الجاهلي كما تصوره السنة النبوية: جمع و دراسة من خلال الكتب التسعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 05 - 09, 03:29 م]ـ
2327 - رسالة ماجستير: الاساليب التربوية لتنمية خلق العفة لدى الشباب وتطبيقاتها في ضوء التربية الاسلامية
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[06 - 05 - 09, 06:26 م]ـ
جزاك الله خيرا
بحوث مهمة ورسائل قيمة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 05 - 09, 07:00 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 05 - 09, 12:24 ص]ـ
2328 - رسالة ماجستير: موقف الشيخ الشعراوي من قضايا العقيدة عرض و نقد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 05 - 09, 12:29 ص]ـ
2329 - رسالة ماجستير: موقف الامام السيوطي من الالهيات و النبوات: دراسة و نقدا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 05 - 09, 12:32 ص]ـ
2330 - رسالة ماجستير: منهج الشيخ السعدي في تفسيره " تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان "
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 05 - 09, 12:38 ص]ـ
2331 - رسالة ماجستير: مرويات شريك القاضي في الكتب الستة جمعا و تخريجا و دراسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 05 - 09, 12:43 ص]ـ
2332 - رسالة ماجستير: مصادرة الاموال في الفقه الاسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 05 - 09, 12:51 ص]ـ
2333 - رسالة ماجستير: مرويات ابن جريج واقواله في التفسير " جمع و دراسة ": من اول سورة الانفال الى نهاية سورة الحج من تفسيري الطبري و ابن ابي حاتم الرازي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 05 - 09, 12:54 ص]ـ
2334 - رسالة ماجستير: ما يشكل على المراة من احكام الحيض و النفاس و ما يلحق بهما: دراسة فقهية مقارنة بالطب الحديث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 05 - 09, 01:02 ص]ـ
2335 - رسالة ماجستير: فقه الامام قبيصة بن ذؤيب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 05 - 09, 01:07 ص]ـ
2336 - رسالة ماجستير: دور المراة الجهادي في الاسلام من البعثة النبوية حتى نهاية الدولة الاموية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 05 - 09, 01:10 ص]ـ
2337 - رسالة ماجستير: حاشية الفيشيي على شرح الندى و بل الصدى: دراسة و تحقيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 05 - 09, 01:11 ص]ـ
2338 - رسالة ماجستير: ترجيحات الامام الصنعاني في كتاب سبل السلام: دراسة فقهية مقارنة في كتاب الحدود وكتاب الجهاد
ـ[عادل علي]ــــــــ[07 - 05 - 09, 01:14 ص]ـ
رفع الله قدرك
وجزاك خيرا.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 05 - 09, 01:14 ص]ـ
2339 - رسالة ماجستير: ترجيحات الامام الصنعاني في كتاب سبل السلام: دراسة فقهية مقارنة في كتاب الطهارة من باب المياه حتى نهاية باب نواقض الوضوء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 05 - 09, 01:23 ص]ـ
2340 - رسالة ماجستير: ترجيحات الامام الصنعاني في كتاب سبل السلام: دراسة فقهية مقارنة في كتاب الجنايات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 05 - 09, 01:24 ص]ـ
رفع الله قدرك
وجزاك خيرا.
حياك الله و بارك فيك و سددك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 05 - 09, 01:51 ص]ـ
2341 - رسالة ماجستير: أحكام المدنيين من العدو أثناء الحرب ( http://www.najah.edu/index.php?page=1646&extra=%26id%3D5171775&lang=ar)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 05 - 09, 02:26 ص]ـ
2342 - رسالة ماجستير: الصّفات المفردة في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 05 - 09, 12:05 م]ـ
2343 - رسالة ماجستير: دامغة المبتدعين وكاشفة بطلان الملحدين الامام محمد بن بير علي بن اسكندر البركوي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 05 - 09, 12:09 م]ـ
2344 - رسالة ماجستير: ترجيحات الامام القرطبي في التفسير من اول سورة (هود الى اخر سورة يوسف) " جمعا ودراسة وموازنة "
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/412)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 05 - 09, 12:13 م]ـ
2345 - رسالة دكتوراه: القيادة التربوية واثرها في رفع الكفاية الانتاجية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 05 - 09, 11:33 ص]ـ
2346 - رسالة دكتوراه: اثبات النسب في ضوء المعطيات العلمية الحديثة دراسة فقهية قانونية مقارنة
http://www.gulfkids.com/pdf/Ethbat_nasab.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 05 - 09, 03:35 م]ـ
2347 - رسالة ماجستير< TABLE class=tableBackground cellSpacing=0 width="100%" border=0 xmlns:netlib="/com.dynix.util.ulURLAPI" xmlns:termhighlight="/com.dynix.util.TermHighlight" xmlns:stringex="/com.dynix.util.StringEx" xmlns:URLDecoder="/java.net.URLDecoder" xmlns:URLEncoder="/com.dynix.util.IpacURLEncoder"><TBODY><TR vAlign=top><TD align=middle width="30%"></TD><TD width="70%" colSpan=2><FORM name=full action=http://libback.uqu.edu.sa/ipac20/ipac.jsp method=get><TABLE class=tableBackground width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width="100%" colSpan=3> منهج التربية الاجتماعية في ضوء القرآن الكريم وتطبيقاته من خلال البيئة المدرسية ( http://libback.uqu.edu.sa/ipac20/ipac.jsp?session=124178126M48P.22088&profile=ara--2&uri=search=TW~!%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%20%D8%A7%D 9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84% D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20 %D9%81%D9%8A%20%D8%B6%D9%88%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D 9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1% D9%8A%D9%85%20%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82 %D8%A7%D8%AA%D9%87%20%D9%85%D9%86%20%D8%AE%D9%84%D 8%A7%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A6%D8%A9% 20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9&term=%D9%85%D9%86%D9%87%D8%AC%20%D8%A7%D9%84%D8%AA %D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%A C%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9%20%D9%81%D9% 8A%20%D8%B6%D9%88%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1 %D8%A2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%B1%D9%8A%D9%8 5%20%D9%88%D8%AA%D8%B7%D8%A8%D9%8A%D9%82%D8%A7%D8% AA%D9%87%20%D9%85%D9%86%20%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84 %20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A6%D8%A9%20%D8%A7%D 9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D9%8A%D8%A9&aspect=subtab24&menu=search&source=~!horizon)</TD></TR></TBODY></TABLE></FORM></TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 05 - 09, 03:46 م]ـ
2348 - رسالة ماجستير/< TABLE class=tableBackground cellSpacing=0 width="100%" border=0 xmlns:URLEncoder="/com.dynix.util.IpacURLEncoder" xmlns:URLDecoder="/java.net.URLDecoder" xmlns:stringex="/com.dynix.util.StringEx" xmlns:termhighlight="/com.dynix.util.TermHighlight" xmlns:netlib="/com.dynix.util.ulURLAPI"><TBODY><TR vAlign=top><TD align=middle width="30%"></TD><TD width="70%" colSpan=2><FORM name=full action=http://libback.uqu.edu.sa/ipac20/ipac.jsp method=get><TABLE class=tableBackground width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width="100%" colSpan=3> التربية المهنية في السنة النبوية وتفعيلها في المدرسة الثانوية ( http://libback.uqu.edu.sa/ipac20/ipac.jsp?session=YJ41782393P21.22101&profile=ara--2&uri=search=TW~!%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%8 A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%86%D9%8A%D8% A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D 9%88%D8%AA%D9%81%D8%B9%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7%20% D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3 %D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%8 A%D8%A9&term=%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20 %D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%86%D9%8A%D8%A9%20%D9%8 1%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9%20%D8%A7% D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%D9%8A%D8%A9%20%D9%88%D8%AA %D9%81%D8%B9%D9%8A%D9%84%D9%87%D8%A7%20%D9%81%D9%8 A%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%A9%20%
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/413)
D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%8A%D8%A9&aspect=subtab24&menu=search&source=~!horizon)</TD></TR></TBODY></TABLE></FORM></TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[08 - 05 - 09, 06:11 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه البحوث القيمة
ونفع الله بك الإسلام والمسلمين
بخصوص دكتوراه: اثبات النسب في ضوء المعطيات العلمية الحديثة دراسة فقهية قانونية مقارنة
فأنا اطلعت على بحوث ودراسات في هذا الباب
وهي تتعلق عموما بمجال القضاء بالقرائن المستحدثة أو المعاصرة
ومن بين هذه البحوث لمن أراد التوسع في الموضوع أكثر:
1 ـ البصمة الوراثية وحجيتها في الإثبات
2 ـ "دور القرائن والأمارات في الإثبات" بحث في مجلة المجمع الفقهي في دورته الثانية عشر إعداد د/ عوض عبد الله أبو بكر أستاذ الشريعة الإسلامية بكلية القانون جامعة الخرطوم
3 ـ "وسائل الإثبات المعاصرة في القضاء" د/ محمد بن أحمد الصالح
4 ـ بحث الدكتور قطب الريسوني "الاجتهاد القضائي المعاصر ضرورته ووسائل النهوض به" مقدم ضمن بحوث "ندوة القضاء الشرعي في العصر الحاضر الواقع والمأمول" والتي نظمتها كلية الشريعة والدراسات الإسلامية بجامعة الشارقة في الفترة الواقعة بين 12 - 13 - 14 ربيع الأول 1427هـ.
5 ـ "البصمة الوراثية ومدي مشروعية استخدامها في النسب والجناية" الشيخ عمر بن محمد السبيل إمام وخطيب المسجد الحرام وعضو هيئة التدريس بكلية الشريعة بجامعة أم القر
6 ـ مناقشات جلسة المجمع الفقهي برابطة العالم الإسلامي بشأن البصمة الوراثية في دورته (15)
7 ـ "البصمة الوراثية كدليل فني أمام المحاكم" بحث للأستاذ إبراهيم بن صادق الجندي ضمن "مجلة البحوث الأمنية" العدد 19
8 ـ "الطرق الحكمية في القرائن كوسيلة إثبات شرعية" إعداد الدكتور حسن بن محمد سفر. ضمن "مجلة مجمع الفقه الإسلامي" العدد 12
9 ـ "نظام الإثبات في الفقه الإسلامي" العدد الثاني والستون عوض عبد الله أبو بكر.
10 ـ النظام القضائي في الفقه الإسلامي". عثمان محمد رأفت.
وغيرها كثير ...
ملحوظة: بعض هذه البحوث والدراسات عندي في الحاسوب، وأي طلب فأنا رهن الإشارة.
وشكرا مرة ثانية للأخ مختار الديرة
"
<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p></o:p><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 05 - 09, 06:40 م]ـ
حياك الله و بارك فيك و سددك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 05 - 09, 07:26 م]ـ
2349 - رسالة ماجستير: التربية بالقصة في الاسلام وتطبيقاتها في رياض الاطفال (تصور مقترح)
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[08 - 05 - 09, 11:43 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 05 - 09, 06:36 ص]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 05 - 09, 02:27 م]ـ
2350 - رسالة ماجستيرالجمع الغريب في ترتيب آي مغني اللبيب لأبي عبد الله الرصاع (ت.894هـ) دراسة وتحقيق من اول سورة فاطر الى اخر الكتاب
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[09 - 05 - 09, 06:19 م]ـ
بارك الله فيك
وزادك من فضله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 05 - 09, 06:24 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 05 - 09, 09:29 م]ـ
2351 - رسالة ماجستيراهمية معايير الجودة الشاملة لمعلمي التربية الإسلامية في المرحلة الإبتدائية من وجهة نظر
http://www.4shared.com/file/10429076..._________.html (http://www.4shared.com/file/104290763/bd15b383/______________.html) <!-- / message --><!-- sig -->
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 05 - 09, 09:42 م]ـ
2352 - رسالة ماجستير الأخلاق العملية في القران الكريم ومدى التزام طلاب المعلمين بها من وجهة نظر الطلاب وأعضاء هيئة التدريس
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 12:03 ص]ـ
2353 - اسئلة في التداوي - الإذن في العمليات الجراحية - للدكتور البار
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 12:04 ص]ـ
2354 - الإذن في العمليات الجراحية - الدكتور هاني سليمان الطعيمات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 12:05 ص]ـ
2355 - الإذن في العمليات الجراحية المستعجلة - د. عبدالفتاح إدريس، د. ماجدة هزاع
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 12:06 ص]ـ
2356 - الإذن فى العمليات الجراحية المستعجلة - للدكتور عصام موسى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 12:07 ص]ـ
2357 - الإذن في العمليات الجراحية المستعجلة للدكتور حسان شمسي باشا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 12:08 ص]ـ
2358 - الإذن في العمليات الجراحية المستعجلة بحث الدكتور أبوالوفا محمد أبوالوفا
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/414)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 12:10 ص]ـ
2359 - الإسلام والبيئة للدكتور الخياط
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 12:11 ص]ـ
2360 - الإسلام وحماية البيئة للدكتور شوقي دنيا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 06:39 ص]ـ
2361 - البيئة في الفقه الإسلامي وقاية وتنمية للشيخ الميس
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 06:41 ص]ـ
2362 - البيئة والحفاظ عليها - أ. د. عبدالقاهر ابو العلا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 06:43 ص]ـ
2363 - البيئة والحفاظ عليها من منظور إسلامي للدكتور جعفر عبد السلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 06:46 ص]ـ
2364 - البيئة والحفاظ عليها من منظور إسلامي لمفتي فلسطين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 06:47 ص]ـ
2365 - البيئة والحفاظ عليها من منظور إسلامي-الدكتور عبدالستار ابو غدة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 06:49 ص]ـ
2366 - البيئة والمحافظة عليها من منظور إسلامي - الأستاذ الدكتور محمد جبر الألفي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 06:50 ص]ـ
2367 - البيئة والمحافظة عليها من منظور إسلامي- د. عبداللطيف محمود آل محمود
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 06:52 ص]ـ
2368 - البيئة والمحافظة عليها من منظورإسلامي للشيخ منصور المفتاح
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 06:54 ص]ـ
2369 - التدابير الشرعية معدل - الأستاذ الدكتور محمد علي الزغول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 06:55 ص]ـ
2370 - المحافظ على البيئة - الدكتور النجيمي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 06:56 ص]ـ
2371 - الاسلام و البيئة(8/415)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 01:54 م]ـ
2372 - رسالة ماجستير المآخذ العقدية على كتاب احياء علوم الدين لابي حامد الغزالي _ ربع المنجيات _
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:01 م]ـ
2373 - أحكام التورق للقاضي محمد تقي العثماني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:04 م]ـ
2374 - احكام التورق-الدكتورة هناء الحنيطي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:06 م]ـ
2375 - التورق - الأستاذ الدكتور حسن علي الشاذلي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:07 م]ـ
2376 - التورق - للدكتور علي السالوس
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:09 م]ـ
2377 - التورق - د إبراهيم أحمد عثمان
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:11 م]ـ
2378 - التورق الفقهي وتطبيقاته-الدكتور شيبر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:12 م]ـ
2379 - التورق المصرفي للدكتور سعيد بو هراوة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:13 م]ـ
2380 - التورق حقيقته وأنواعه - للدكتور وهبة الزحيلي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:15 م]ـ
2381 - التورق للدكتور عبد العزيز الخياط
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:16 م]ـ
2382 - التورق-حقيقته وحكمه-أ. إبراهيم فاضل الدبو-مملكة البحرين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:17 م]ـ
2383 - التورق-دكتور عبد الرحمن يسرى أحمد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:18 م]ـ
2384 - رسالة ماجستيرشرح الجامح الصغير (تأليف الامام فخر الاسلام علي البزدوي المتوفى سنة 482 هـ من اول كتاب الكفالة الى نهاية كتاب الغصب
http://www.4shared.com/file/104463058/4219f46f/_______________482____________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:19 م]ـ
2385 - رسالة ماجستير الحجاز من خلال كتب الرحالة المشارقة خلال القرنين الثالث والرابع الهجريين
http://www.4shared.com/file/104462413/e12275a/____________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:19 م]ـ
2386 - رسالة دكتوراه جمل الغرائب (للعلامة محمود بن ابي الحسن بن الحسين النيسابوري) المتوفى (505 هـ).
http://www.4shared.com/file/104461736/5cbda0e0/___________________505___.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:20 م]ـ
2387 - بحث التورق - أحمد بن عبد العزيز الحداد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:22 م]ـ
2388 - بحث التورق ـ حسين كامل فهمي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:23 م]ـ
2389 - بحث التورق للدكتور نزيه كمال حماد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:24 م]ـ
2390 - منتجات التورق المصرفية - سامي بن إبراهيم السويلم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:27 م]ـ
2391 - بحث التوريق للدكتور عجيل النشمي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:28 م]ـ
2392 - الصكوك وتطبيقاتها المعاصرة - للقاضي تقي العثماني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:29 م]ـ
2393 - الصكوك الإسلامية وتطبيقاتها المعاصرة (التوريق) للدكتور أختر زيتي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:30 م]ـ
2394 - الصكوك الاسلامية وتطبيقاتها المعاصرة - د. فؤاد محيسن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:32 م]ـ
2395 - الصكوك الاسلامية التوريق وتطبيقاتها المعاصرة وتداولها-الدكتور محمد علي القري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:33 م]ـ
2396 - الصكوك الاسلامية التوريق وتطبيقاتها المعاصرة - أ. د. علي محيى الدين القره داغي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:35 م]ـ
2397 - الصكوك - د. معبد علي الجارحي - د. عبد العظيم جلال أبوزيد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:36 م]ـ
2398 - التوريق-دكتور عبدالباري مشعل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:37 م]ـ
2399 - التوريق للدكتور محمد عبد الغفار الشريف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:38 م]ـ
2400 - التوريق - د. محمد عبد الحليم عمر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:40 م]ـ
2401 - الصكوك الإسلامية بدائل للسندات التقليدية<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:42 م]ـ
2402 - الحُرِّيَّةُ الدِّينِيَّةُ أ. د. ناصر الميمان
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:42 م]ـ
2403 - الحرية الدينية - د. عبد المجيد النجار
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:44 م]ـ
2404 - الحرية الدينية في الشريعة الاسلامية-الدكتور عبدالستار ابو غدة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:45 م]ـ
2405 - الحرية الدينية للدكتور الفرفور
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:46 م]ـ
2406 - الحرية الدينية - للدكتور السحمراني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:48 م]ـ
2407 - الحرية الدينية للدكتور سليمان أبا الخيل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:49 م]ـ
2408 - الحرية الدينية محمد الزحيلي
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/416)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:50 م]ـ
2409 - الحرية الدينية مراجعة -الدكتور محمد بشاري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:52 م]ـ
2410 - العنف الأسري. للدكتور عبد السلام العبادي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:53 م]ـ
2411 - العنف الأسري بين الإعلانات الدولية والشريعة الإسلامية-د-نهى عدنان القاطرجي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:54 م]ـ
2412 - العنف الأسرى -د. رشا عمر الدسوقي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:55 م]ـ
2413 - العنف في نطاق الأسرة - الدكتور طه ريان
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:56 م]ـ
2414 - العنف في نطاق الأسرة - دكتور حسن صفر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:57 م]ـ
2415 - العنف في نطاق الأسرة - محمد صلاح الدين المستاوي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 02:58 م]ـ
2416 - العنف في نطاق الأسرة -الشيخ د. محمد رشيد راغب قباني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 03:02 م]ـ
2417 - العنف في نطاق الأسرة-ا. د. كايد يوسف قرعوش
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 03:03 م]ـ
2418 - العنف في نطاق الأسرة-الدكتور محمد رأفت عثمان
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 03:05 م]ـ
2419 - حرية التعبير عن الرأي لمحمود أحمد غازي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 03:07 م]ـ
2420 - حرية التعبير عن الرأي للدكتور الفرفور
ـ[أبو زيد الشيباني]ــــــــ[10 - 05 - 09, 03:50 م]ـ
جزاك الله خيرا , وأدام عليك النعمة والعافية!
- أتعبتنا - وتعبك راحة واستمتاع -!! ما تزعلش!
- أتعبت من بعدك، كيف يلحقوك!
- حتى لا أطيل: لدي اقتراح وطلب وهو محاولة إكمال الرسائل والبحوث الناقصة والمجزأة، المورد الهني شرح سيرة عبد الغني، نور النبراس ... مثلا.
- ما رأيكم؟
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[10 - 05 - 09, 05:08 م]ـ
بارك الله فيك أخي مختار
ونفع الله بمرفوعاتك طلبة العلم
والعلماء، وأجزل لك العطاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 05:30 م]ـ
جزاك الله خيرا , وأدام عليك النعمة والعافية!
- أتعبتنا - وتعبك راحة واستمتاع -!! ما تزعلش!
- أتعبت من بعدك، كيف يلحقوك!
- حتى لا أطيل: لدي اقتراح وطلب وهو محاولة إكمال الرسائل والبحوث الناقصة والمجزأة، المورد الهني شرح سيرة عبد الغني، نور النبراس ... مثلا.
- ما رأيكم؟
حياك الله و بارك فيك و نسأل الله لنا و لكم القبول
و بالنسبة لما تفضلت به فهذا لبس من عندي فبعض الكتب مازال العمل جاري على اجزاء منها كرسائل علمية و بعضها امتنع محققوه عن نشره و بعضها مازال لم يستكمل توزيعه كرسائل علمية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 05:31 م]ـ
بارك الله فيك أخي مختار
ونفع الله بمرفوعاتك طلبة العلم
والعلماء، وأجزل لك العطاء
حياك الله و بارك فيك و نفع بك و سددك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 05:35 م]ـ
2420 - رسالة ماجستير الانفعالات النفسية عند الأنبياء في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 05 - 09, 11:56 م]ـ
2422 - حرية التعبير عن الرأي في وسائل الإعلام-د. عبد الحافظ بن عواجي صلوي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 05 - 09, 06:26 ص]ـ
2423 - حرية التعبير عن الرأي-الدكتور سيف الجابري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 05 - 09, 02:35 م]ـ
2424 - رسالة ماجستير: تخصيص وتقييد السنة بالسنة " دراسة تأصيلية تطبيقية " على بعض احاديث الطهارة والصلاة من النتقى للمجد ابن تيمية رحمه الله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 05 - 09, 02:37 م]ـ
2425 - رسالة ماجستير اردارة التغيير في الفكر الاداري الاسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 05 - 09, 06:48 ص]ـ
2426 - مفهوم حرية التعبير عن الرأي<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
في الإسلام
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[12 - 05 - 09, 12:16 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 05 - 09, 12:26 م]ـ
2427 - رسالة ماجستير شرح الجامح الصغير (تأليف الامام فخر الاسلام علي البزدوي المتوفى سنة 482 هـ من اول كتاب الكفالة الى نهاية كتاب الغصب) دراسة وتحقيق
http://www.4shared.com/file/104855678/61ab0f28/_________________482_______________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 05 - 09, 12:27 م]ـ
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/417)
جزاكم الله خيرا
حياك الله و بارك فيك و نفع بك و سددك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 05 - 09, 12:41 م]ـ
2428 - رسالة ماجستير:< TABLE class=tableBackground cellSpacing=0 width="100%" border=0 xmlns:netlib="/com.dynix.util.ulURLAPI" xmlns:stringex="/com.dynix.util.StringEx" xmlns:termhighlight="/com.dynix.util.TermHighlight" xmlns:URLDecoder="/java.net.URLDecoder" xmlns:URLEncoder="/com.dynix.util.IpacURLEncoder"><TBODY><TR vAlign=top><TD align=middle width="30%"></TD><TD width="70%" colSpan=2><FORM name=full action=http://libback.uqu.edu.sa/ipac20/ipac.jsp method=get><TABLE class=tableBackground width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width="100%" colSpan=3> موقف المستشرفين من دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب: عرض ونقد ( http://libback.uqu.edu.sa/ipac20/ipac.jsp?session=G2SS115405357.31812&profile=ara--2&uri=search=TW~!%D9%85%D9%88%D9%82%D9%81%20%D8%A7%D 9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9% 86%20%D9%85%D9%86%20%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9%20%D8 %A7%D9%84%D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D9%85%D8%AD%D 9%85%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8% A7%D9%84%D9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%20:%20%D8%B9%D8%B 1%D8%B6%20%D9%88%D9%86%D9%82%D8%AF&term=%D9%85%D9%88%D9%82%D9%81%20%D8%A7%D9%84%D9%85 %D8%B3%D8%AA%D8%B4%D8%B1%D9%81%D9%8A%D9%86%20%D9%8 5%D9%86%20%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9%20%D8%A7%D9%84% D8%A5%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF %20%D8%A8%D9%86%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D 9%88%D9%87%D8%A7%D8%A8%20:%20%D8%B9%D8%B1%D8%B6%20 %D9%88%D9%86%D9%82%D8%AF&aspect=subtab24&menu=search&source=~!horizon)</TD></TR></TBODY></TABLE></FORM></TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 05 - 09, 03:11 م]ـ
2429 -
حرية الرأي <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
في القوانين الوضعية< o:p></o:p>
والشريعة الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 05 - 09, 03:13 م]ـ
2430 - حرية التعبير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 05 - 09, 03:14 م]ـ
2431 -
حرية التعبير عن الرأي <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
الضوابط والشروط
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 05 - 09, 03:16 م]ـ
2432 - حرية التعبير <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ضوابطها وأحكامها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 05 - 09, 03:19 م]ـ
2433 - حرية التعبير عن الرأي - للأستاذ الحسني إسماعيل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 05 - 09, 03:42 م]ـ
2434 - رسالة ماجستير: الشبهة وأثرها في الحدود والقصاص
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 05 - 09, 03:45 م]ـ
2435 - رسالة ماجستير: أحكام التحالف السياسي في الفقه الإسلامي
http://www.4shared.com/file/104741352/f6d74a6d/___.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 05 - 09, 03:49 م]ـ
2436 - رسالة ماجستير معالم الأسرة النبوية في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 05 - 09, 03:54 م]ـ
2437 - رسالة ماجستير: ضوابط المبادلات المالية في الاقتصاد الإسلامي
http://www.4shared.com/file/104878629/e3714046/_____.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 05 - 09, 05:11 م]ـ
2438 - الرقابة الشرعية- د. عبد الله مبروك النجار
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 05 - 09, 09:44 م]ـ
2435 - رسالة ماجستير: أحكام التحالف السياسي في الفقه الإسلامي
http://www.4shared.com/file/104741352/f6d74a6d/___.html
تصحيح للرابط
http://www.4shared.com/file/104877569/dd382b4d/_____.html
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[13 - 05 - 09, 01:47 ص]ـ
السلام عليكم ممكن ترفع كتاب مناقب عمر بن عبد العزيز؟ هل هناك بحوث للدكتور أحمد معبد عبد الكريم؟ جزاك الله خيرا اخي الحبيب وزادنا علما
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 06:39 ص]ـ
مناقب عمر بن عبدالعزيز رحمه الله
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=011657.pdf
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[13 - 05 - 09, 03:22 م]ـ
جزك الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 03:40 م]ـ
حياك الله و بارك فيك و نفع بك و سددك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 03:55 م]ـ
2439 - رسالة ماجستيرالدلالات التربوية المستنبطة من ايات الصبر في القران الكريم وتطبيقاتها في الاسرة والمدرسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 03:57 م]ـ
2440 - رسالة ماجستير التربية الوجدانية للطفل وتطبيقاتها التربوية في المرحلة الابتدائية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 04:24 م]ـ
2441 - الرقابة الشرعية للدكتور العياشي فداد
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/418)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 04:25 م]ـ
2442 - الرقابة الشرعية للدكتور الفرفور
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 04:27 م]ـ
2443 - الرقابة-د. يوسف بن عبد الله الشبيلي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 04:28 م]ـ
2444 - دور الرقابة - أ. د.محمد بن أحمد بن صالح الصالح
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 04:30 م]ـ
2445 - دور الرقابة الشرعية بحث الدكتور أحمد بن حميد،
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 04:32 م]ـ
2446 - دور الرقابة الشرعية - محمد أكر لال الدين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 04:33 م]ـ
2447 - دور الهيئات الشرعية في ضبط أعمال المؤسسات المالية الإسلامية - د. أحمد الاسلامبولي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 04:48 م]ـ
2448 - مرض السكري - الدكتور أحمد رجائي الجندي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 04:49 م]ـ
2449 - مرض السكري - للدكتور عبد الرحمن السند
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 04:52 م]ـ
2450 - مرض السكري - للشيخ السلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 04:54 م]ـ
2451 - مرض السكري و الصوم - للدكتور عصام موسى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 04:55 م]ـ
2452 - مرض السكري والصوم1 - بدر القاسمي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 05:01 م]ـ
2453 - تطبيق b.o.t في تعمير الأوقاف والمرافق العامة-د. أحمد محي الدين أحمد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 05:02 م]ـ
2454 - تطبيق عقد التشييد والاستغلال والإعادة - د. أحمد محمد أحمد بخيت
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 05:03 م]ـ
2455 - تطبيق نظام البناء والتشغيل والإعادة في تعمير الأوقاف والمرافق العامة-خالد بن سعود بن عبدالله الرش
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 05:04 م]ـ
2456 - تطبيق نظام البناء والتمليك للشيخ محمد عبد عمر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 05:05 م]ـ
2457 - حقيقة نظام البناء والتشغيل ونقل الملكية bot - د. ناهد علي حسن السيد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 05:06 م]ـ
2458 - عقد البناء والتشغيل لللدكتور عبد الوهاب أبو سليمان
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 05:07 م]ـ
2459 - عقد البناء والتشغيل لمرتضى الترابي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 05:07 م]ـ
2460 - عقد البناء والتشغيل والإعادة - عكرمة سعيد صبري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 05:08 م]ـ
2461 - عقد البناء والشتغيل bot وتطبيقه في تعمير الاوقاف والمرافق العامة-الدكتور عبدالستار ابو غدة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 05:09 م]ـ
2462 - عقود البناء والتشغيل ونقل الملكية - محمد تقي العثماني
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[13 - 05 - 09, 05:59 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الرسائل والأبحاث القيمة
وما أحوج الأمة إلى دراسة مثل هذه النوازل خصوصا
فيما يتعلق بباب المعاملات.
أجزل الله لك الثواب.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 05 - 09, 11:39 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الرسائل والأبحاث القيمة
وما أحوج الأمة إلى دراسة مثل هذه النوازل خصوصا
فيما يتعلق بباب المعاملات.
أجزل الله لك الثواب.
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 05 - 09, 01:01 م]ـ
2463 - بحث الصكوك للجواهري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 05 - 09, 02:57 م]ـ
2464 - حكم وقف الأسهم والصكوك للدكتور خليفة با بكر الحسن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 05 - 09, 02:59 م]ـ
2465 - وقف الأسهم والصكوك - د. عادل قوته
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 05 - 09, 03:01 م]ـ
2466 - وقف الأسهم والصكوك للدكتور حمزة الفعر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 05 - 09, 03:02 م]ـ
2467 - وقف الأسهم والصكوك للدكتورة سيتي ماشطة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 05 - 09, 03:03 م]ـ
2468 - وقف الأسهم والصكوك والحقوق المعنوية-الدكتور منذر قحف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 05 - 09, 03:05 م]ـ
2469 - وقف الأسهم والصكوك والحقوق والمنافع - أ. د. محمود السرطاوي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 05 - 09, 03:06 م]ـ
2470 - أثر الكتابة في إثبات الحقوق // إعداد. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر ( http://www.moj.gov.sa/adl/topic_d_d.aspx?ID=42&IDd=837)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 05 - 09, 03:08 م]ـ
2471 - بيع الدين الثابت في الذمة قبل قبضه (دراسة فقهية تأصيلية تطبيقية)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 05 - 09, 03:09 م]ـ
2472 - الاستعانة بأهل الاختصاص في الاجتهاد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 05 - 09, 03:11 م]ـ
2473 - رفع الحرج المظنون عن إستعمال لفظ ((القانون)) إعداد. بكر بن عبدالله الهبوب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 05 - 09, 09:16 م]ـ
2474 - رسالة دكتوراه مقاصد الشريعة في حفظ الصحة البدنية في الفقه الاسلامي في بابي العبادات والأسرة دراسة فق
http://www.4shared.com/file/105307719/ef6d4e83/_________________.html
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/419)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 05 - 09, 04:02 م]ـ
2475 - قاعدة الاحتياط في الشريعة الإسلامية وتطبيقاتها لدى بعض مفسري العصر الحديث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 05 - 09, 02:26 م]ـ
2476 - رسالة ماجستير: الجمع الغريب في ترتيب اي مغني اللبيب " لابي عبد الله الرصاع (ت 894 هـ) من اول سورة ابراهيم الى اخر سورة سبأ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 05 - 09, 02:29 م]ـ
2477 - رسالة ماجستير: شرح روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الارشاد والتيسير لابي الحسن علي بن ابي محمد بن ابي سعد الواسطي المعروف بالديواني (ت 743 هـ) من اول الكتاب الى امثلة الموانع في باب الادغام _ دراسة وتحقيق
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[16 - 05 - 09, 02:39 م]ـ
2477 - رسالة ماجستير: شرح روضة التقرير في اختلاف القراءات بين الارشاد والتيسير لابي الحسن علي بن ابي محمد بن ابي سعد الواسطي المعروف بالديواني (ت 743 هـ) من اول الكتاب الى امثلة الموانع في باب الادغام _ دراسة وتحقيق
هل حقق هذا الكتاب كاملا؟؟
إن كان كذلك فأرجو أن ترفعه لنا بارك الله فيك
وجزاك خيرا على جهودك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 05 - 09, 03:55 م]ـ
هل حقق هذا الكتاب كاملا؟؟
إن كان كذلك فأرجو أن ترفعه لنا بارك الله فيك
وجزاك خيرا على جهودك
السلام عليكم
لا علم عندي أخي و لكن هذا الموجود لدي
ـ[الطيماوي]ــــــــ[16 - 05 - 09, 03:56 م]ـ
الأناة والتثبت في البحث العلمي / عبد الحكيم الأنيس
الأنواع والمصطلحات الحديثية التي تتداخل مع المقلوب / محمد بازمول
رسالة الاقتصاد الاسلامي للنورسي دراسة وتحليل / عبد الستار الهيتي
فكرة التحسين والتقبيح العقليين / صالح الزنكي
اللغة والمناسبات العقلية / زينب جكلي
مقاربة لأبعاد التخريب المغولي في بغداد / عماد الدين خليل
شخصية عبد المؤمن بن علي من خلال نقوده / صالح قرية
وكلها ضمن مجلة الاحمدية العدد التاسع وتجده ضمن الرابط التالي على موقعي
http://www.altemawy.com/new/index_sub.php?scid=100&ids=2&id=321&extra=news&type_base=110&type=110&count=1
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 05 - 09, 04:19 م]ـ
الأناة والتثبت في البحث العلمي / عبد الحكيم الأنيس
الأنواع والمصطلحات الحديثية التي تتداخل مع المقلوب / محمد بازمول
رسالة الاقتصاد الاسلامي للنورسي دراسة وتحليل / عبد الستار الهيتي
فكرة التحسين والتقبيح العقليين / صالح الزنكي
اللغة والمناسبات العقلية / زينب جكلي
مقاربة لأبعاد التخريب المغولي في بغداد / عماد الدين خليل
شخصية عبد المؤمن بن علي من خلال نقوده / صالح قرية
وكلها ضمن مجلة الاحمدية العدد التاسع وتجده ضمن الرابط التالي على موقعي
http://www.altemawy.com/new/index_sub.php?scid=100&ids=2&id=321&extra=news&type_base=110&type=110&count=1
وفقك الله و كتب لك الأجر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 05 - 09, 07:15 م]ـ
2478 - أدب المتعلم تجاه المعلم في تاريخنا العلمي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 05 - 09, 10:41 م]ـ
2479 - إتحافُ النُّفوسِ بنفحاتِ القُدُّوس (في فضل شهر رمضان وأعماله)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 12:52 ص]ـ
2480 - الإمام القرافي وتجربته في الحوار مع الآخر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 06:19 ص]ـ
2481 - معايير الربح وضوابطه في التشريع الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 07:31 ص]ـ
2482 - الذرية الصالحة و أثرها في مستقبل الأمة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 01:56 م]ـ
2483 - الطهارات بين التعبد ومعقولية المعنى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:26 م]ـ
2484 - اللغة العربية في نظر الأصوليين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:28 م]ـ
2485 - النجش آفة السوق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:29 م]ـ
2486 - ترشيد الإستهلاك في الإسلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:30 م]ـ
2487 - تقييم تطبيقات وتجارب التأمين التعاوني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:32 م]ـ
2488 - حظ العربية .. في شهر القرآن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:33 م]ـ
2489 - حقوق الطفل في القرآن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:36 م]ـ
2490 - حقيقة بيع التورق الفقهي و التورق المصرفي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:37 م]ـ
2491 - -اللَّحن اللغوي وآثاره في الفقه واللُّغة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:43 م]ـ
2492 - عبقرية عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الإدارة المالية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:46 م]ـ
2493 - منسك النساء) كيف تحج المرأة؟ (
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:47 م]ـ
2494 - بطلان العقد للجهل بالمحل في الشريعة الإسلامية و القانون المدني الليبي ( http://www.garyounis.edu/law/law_mag/pdf/MG-3.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:50 م]ـ
2495 - الشكلية في العقود الإلكترونية. ( http://www.garyounis.edu/law/law_mag/pdf/MG-4.pdf)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/420)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:51 م]ـ
2496 - العفو عن الجاني في جريمة القتل العمد و آثاره. ( http://www.garyounis.edu/law/law_mag/pdf/MG-8.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 02:53 م]ـ
2497 - تخلف شرط العلم بالألفاظ و معانيها و أثره في الأحاديث المروية بالمعنى من حيث القبول و الرد. ( http://www.garyounis.edu/law/law_mag/pdf/MG-6.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:00 م]ـ
2498 - < A href="http://www.garyounis.edu/law_mag/pdf/oct_2008/1.pdf"> ضوابط تقنين الشريعة الإسلامية و مدى إلتزام المقنن بها في تشريعات الحدود. ( http://www.garyounis.edu/law/law_mag/pdf/oct_2008/1.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:02 م]ـ
2499 - ع ( http://www.garyounis.edu/law/law_mag/pdf/oct_2008/2.pdf) قيدة حقوق الإنسان. ( http://www.garyounis.edu/law/law_mag/pdf/oct_2008/2.pdf) (http://www.garyounis.edu/law_mag/pdf/MG-2.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:06 م]ـ
2500 - التعسف في استعمال الحق بقصد الإضرار بالغير أو لتحقيق مصلحة غير مشروعة في الشريعة والقانون ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/issues/38/images/1.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:09 م]ـ
2501 - مشروعية خيار المجلس في الفقه الإسلامي ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/issues/38/images/3.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:13 م]ـ
2502 - بطاقات الائتمان والمصارف وأثر الضرورة والحاجة وعموم البلوى فيها وما يحل وما يحرم منها في ديار الإسلام وخارجها ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/issues/36/am2.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:14 م]ـ
2503 - الجرائم السلبية – أحكامها وضوابطها في الفقه الإسلامي ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/issues/36/4.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:15 م]ـ
2504 - شفعة الجوار في الفقه الإسلامي والقانون المدني الأردني وقانون المعاملات المدنية الإماراتي ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/issues/36/6.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:17 م]ـ
2505 - مدى تغطية التأمين الإجباري للأضرار الجسدية الناشئة عن حوادث السيارات في القانونين الأردني والإماراتي – دراسة مقارنة بالفقه الإسلامي ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/issues/36/5.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:18 م]ـ
2506 - منهجية الحوار في القرآن الكريم ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/issues/35/images/ba3.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:21 م]ـ
2507 - ألفاظ المفاضلة في الجرح والتعديل وأثرها في الحكم على الرّواة ومروياتهم د. "محمّد عيد" محمود الصاحب ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/issues/35/6.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:22 م]ـ
2508 - الجوانب العقدية والقيم الحوارية في مجادلات الخليل عليه السلام د. خالد إبراهيم أحمد حسب الله ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/issues/35/7.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:23 م]ـ
2509 - الحصانات الدبلوماسية بين الإسلام والقانون الدولي- دراسة مقارنة د. عارف خليل أبو عيد ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/issues/35/8.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:26 م]ـ
2510 - الإمام محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي وجهوده في الجرح والتعديل د. عبد العزيز شاكر الكبيسي ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/issues/34/8.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:27 م]ـ
2511 - كتاب الوقف (والابتداء في كتاب الله) تأليف أبي القاسم يوسف بن علي بن جبارة الهذلي 403 - 465 هـ د. عمار أمين الددو ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/issues/34/7.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:28 م]ـ
2512 - محددات علاقة القرآن الكريم بالكتب الإلهية السابقة ومقاصدها وأبعادها المنهجية أ. د. زياد خليل الدّغامين ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/issues/34/5.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:29 م]ـ
2513 - مدى ولاية الدولة الإسلامية على رعاياها المقيمين في بلاد غير المسلمين د. عثمان جمعة ضميرية ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/issues/34/3.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:31 م]ـ
2514 - ضوابط تنظيم الاستهلاك في الإسلام ( http://sljournal.uaeu.ac.ae/issues/34/1.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 05 - 09, 02:08 م]ـ
2515 - رسالة ماجستير الشعر في كتاب الاوراق للصولي دراسة تحليلية
ـ[أبو الهنوف العنزي]ــــــــ[18 - 05 - 09, 02:31 م]ـ
حفظك الله يا مختار ورفع الله قدرك ونفع الله بك الإسلام والمسلمين.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 05 - 09, 06:34 م]ـ
حياك الله و بارك فيك و سددك
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[18 - 05 - 09, 06:59 م]ـ
بارك الله فيك على هذه البحوث المهمة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/421)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 05 - 09, 12:35 ص]ـ
حياك الله و بارك فيك و سددك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 05 - 09, 11:13 ص]ـ
2516 - رسالة ماجستير تفسير القران العظيم للامام ابي بكر محمد بن الحسن بن فورك (ت 406 هـ) من اول سورة المؤمنين الى سورة الاحزاب
http://www.4shared.com/file/106330640/19b30a1/________________406__________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 05 - 09, 02:14 م]ـ
2517 - رسالة ماجستير:< TABLE class=tableBackground cellSpacing=0 width="100%" border=0 xmlns:netlib="/com.dynix.util.ulURLAPI" xmlns:termhighlight="/com.dynix.util.TermHighlight" xmlns:stringex="/com.dynix.util.StringEx" xmlns:URLDecoder="/java.net.URLDecoder" xmlns:URLEncoder="/com.dynix.util.IpacURLEncoder"><TBODY><TR vAlign=top><TD align=middle width="30%"></TD><TD width="70%" colSpan=2><FORM name=full action=http://libback.uqu.edu.sa/ipac20/ipac.jsp method=get><TABLE class=tableBackground width="100%" border=0><TBODY><TR><TD width="100%" colSpan=3> العنوان في النص الشعري الحديث في المملكة العربية السعودية: دراسة وصفية تحليلية ( http://libback.uqu.edu.sa/ipac20/ipac.jsp?session=12A2K27049E40.2807&profile=ara--2&uri=search=TW~!%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A 7%D9%86%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5% 20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A%20%D8%A7%D9 %84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A 7%D9%84%D9%85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9%20%D8%A7%D9% 84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8 %B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9:%20%D8%AF%D8%B1% D8%A7%D8%B3%D8%A9%20%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%8A%D8%A9 %20%D8%AA%D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9&term=%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86%20 %D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B5%20%D8%A7%D 9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AD% D8%AF%D9%8A%D8%AB%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9 %85%D9%85%D9%84%D9%83%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D 8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9% D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9:%20%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%B 3%D8%A9%20%D9%88%D8%B5%D9%81%D9%8A%D8%A9%20%D8%AA% D8%AD%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%8A%D8%A9&aspect=subtab24&menu=search&source=~!horizon)</TD></TR></TBODY></TABLE></FORM></TD></TR></TBODY></TABLE>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 05 - 09, 09:29 م]ـ
2518 - دليل كتابة الرسائل العلمية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 05 - 09, 09:32 م]ـ
2519 - رسالة ماجستير: احاديث الحسبة في مسند الإمام أحمد رحمه الله و أثرها في الدعوة من بداية مسند البصريين حتى نهاية مسند الأنصار رضي الله عنه جمع ودراسة دعوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 05 - 09, 02:16 م]ـ
2520 - رسالة ماجستير: فقه الدعوة في رسائل الرسول صلى الله عليه و سلم إلى الملوك و الأمراء
علي حافظ الوادعي ( http://www.taibahu.edu.sa/app_*******/FCKeditorUpload/contrip/dpgsbu02/file/%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B 1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/pdf%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B 8%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D9%8A/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%A7%D8%A C%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D8%B1_%20%D9%81%D9%82%D9%87%20 %D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%8 A%20%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84%20%D8%A7%D9%84% D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D8%B5%D9%84%D9%89%20%D8 %A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%2 0%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.pdf)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 05 - 09, 02:48 م]ـ
2520 - رسالة ماجستير: فقه الدعوة في رسائل الرسول صلى الله عليه و سلم إلى الملوك و الأمراء
علي حافظ الوادعي ( http://www.taibahu.edu.sa/app_*******/FCKeditorUpload/contrip/dpgsbu02/file/%D9%83%D9%84%D9%8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B 1%D8%A8%D9%8A%D8%A9/pdf%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%20%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B 8%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D9%8A/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9%20%D9%85%D8%A7%D8%A C%D8%B3%D8%AA%D9%8A%D8%B1_%20%D9%81%D9%82%D9%87%20 %D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B9%D9%88%D8%A9%20%D9%81%D9%8 A%20%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D8%A6%D9%84%20%D8%A7%D9%84% D8%B1%D8%B3%D9%88%D9%84%20%D8%B5%D9%84%D9%89%20%D8 %A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%2 0%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85.pdf)
الرابط
http://www.mediafire.com/?xniyed4zzly
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 05 - 09, 02:42 م]ـ
2521 - رسالة ماجستير: الديباجة على سنن ابن ماجه (لمحمد بن موسى بن عيسى بن علي بن الكمال ابو البقاء الدمييري (ت: 808 هـ) من اول حديث (فضل سعد بن ابي وقاص) الى نهاية حديث في قوله تعالى (كل يوم هو في شأن) من انه يغفر ذنبا ويفرج كربا (من لوحة (287_ أ) الى لوحة (360) ن
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/422)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 05 - 09, 02:48 م]ـ
2522 - رسالة ماجستير المضامين التربوية المستنبطة من احداث فتح مكة المكرمة وتطبيقاتها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 05 - 09, 03:39 م]ـ
2523 - رسالة ماجستير: كتاب تتمة الابانة عن احكام فروع الديانة " للامام ابي سعد عبد الرحمن بن مأمون بن علي المتولي المتوفي سنة (478 هـ) من اول كتاب الطهارة الى نهاية باب النية " (دراسة وتحقيق)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 05 - 09, 02:11 م]ـ
2524 - رسالة ماجستير: النقد الأدبي في مجالس عبد الملك بن مروان
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 05 - 09, 11:12 م]ـ
2525 - رسالة ماجستيرآراء البندنيجي الفقهية في غير العبادات جمعا ودراسة
http://www.4shared.com/file/107636968/e5fb58f7/_________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 05 - 09, 06:54 ص]ـ
2526 - رسالة ماجستير الخبائث وحكمها في الفقه الإسلامي
http://www.4shared.com/file/107958395/8f8c8d15/______.html
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[28 - 05 - 09, 12:27 م]ـ
والله هذا فضل الله يؤتيه من يشاء اللهم اسالك من فضلك
زادك الله علما وتوفيقا ونفعا لاخوانك المسلمين يامختار الديرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 05 - 09, 04:05 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 05 - 09, 06:04 م]ـ
2527 - الحوار والمناظرة في الإسلام أحمد ديديات نموذجاً في العصر الحديث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 05 - 09, 06:05 م]ـ
2528 - عمرة المكي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 05 - 09, 06:06 م]ـ
2529 - قاعد التصرف على الرعية منوط بالمصلحة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 05 - 09, 06:08 م]ـ
2530 - قرينة البكاء وأثرها في الإثبات
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[28 - 05 - 09, 09:47 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم و نسأل الله لنا و لكم القبول
اللهم آمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 05 - 09, 10:54 م]ـ
2531 - رسالة ماجستير: الابعاد التربوية المتضمنة في كتاب الاذكار للنووي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 05 - 09, 11:02 م]ـ
2532 - رسالة ماجستير: المعاملة بالمثل في العلاقات الدولية في الفقة الاسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 05 - 09, 11:09 م]ـ
2533 - رسالة ماجستير: الرعاية الاجتماعية في السنة النبوية: دراسة موضوعية
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[29 - 05 - 09, 02:21 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخي مختار على هذه البحوث والرسائل القيمة
نفع الله بكم طلبة العلم.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 05 - 09, 12:13 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 05 - 09, 04:31 م]ـ
2534 - أدوات نحوية في الحديث النبوي الشريف .. من وجهة نظر كوفية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 05 - 09, 05:29 م]ـ
2535 - رسالة دكتوراه الابتهاج في شرح المنهاج للعلامة تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي (683 _ 756 هـ) كتاب الوقف
http://www.4shared.com/file/107636967/75444566/_________________683___756_____.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 05 - 09, 05:30 م]ـ
2536 - رسالة دكتوراه العلاقة بين التشيع و التصوف
http://www.4shared.com/file/108547059/cc40b91f/______.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 05 - 09, 05:46 م]ـ
2537 - الاشتقاق والتصريف .. وأثرهما في الترجيح بين المعاني في التفسير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 05 - 09, 05:47 م]ـ
2538 - البناء الإبداعي في القرآن الكريم .. أساسه ومكوناته
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 05 - 09, 05:53 م]ـ
2539 - التفكير العلمي عند ابن الهيثم من خلال (مقالته ماهية الأثر الذي في وجه القمر)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 05 - 09, 05:55 م]ـ
2540 - العسر عند المحدثين أقسامه وأسبابه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 05 - 09, 05:57 م]ـ
2541 - العنف والإرهاب في عالمنا المعاصر .. الأسباب والمعالجات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 05 - 09, 05:58 م]ـ
2542 - الفدية في الخلع
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 05 - 09, 05:59 م]ـ
2543 - القراءات في صحيح مسلم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 05 - 09, 01:13 ص]ـ
2544 - النفس عند الفلاسفة الإغريق – عرض ونقد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 05 - 09, 06:14 ص]ـ
2545 - تحرير الفتاوى على التنبيه والمنهاج والحاوي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 05 - 09, 06:15 ص]ـ
2546 - توجيه التعارض الظاهري بين أحاديث الشاة المسمومة وآية التبليغ (العصمة من القتل)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 05 - 09, 06:16 ص]ـ
2547 - قيام نظام الإمامة في عمان (1331 - 1339هـ 1913 - 1920م)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 05 - 09, 09:59 م]ـ
2548 - تقييم تطبيقات وتجارب التأمين التعاوني
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[30 - 05 - 09, 11:03 م]ـ
بورك فيكم على هذا الجهد المتميز والعطاء المتواصل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 05 - 09, 07:30 ص]ـ
حياكم الله و بارك فيكم
و نسأل الله لنا و لكم القبول
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/423)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 06 - 09, 03:07 ص]ـ
2549 - رسالة ماجستير فقه الدعوة من أمثال النبي صلى الله عليه و سلم
http://www.4shared.com/file/109719425/4e3e99d3/___________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 06 - 09, 06:30 ص]ـ
2550 - رسالة ماجستير: يهود المدينة في العهد النبوي اوضاعهم الاجتماعية و الاقتصادية و الثقافية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 06 - 09, 03:56 م]ـ
2551 - التحسين والتقبيح بين أهل السنة والمبتدعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 06 - 09, 09:21 م]ـ
2552 - ماء زمزم
ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[07 - 06 - 09, 11:50 ص]ـ
--------------------------------------------------------------------------------
2519 - رسالة ماجستير: احاديث الحسبة في مسند الإمام أحمد رحمه الله و أثرها في الدعوة من بداية مسند البصريين حتى نهاية مسند الأنصار رضي الله عنه جمع ودراسة دعوية
لا يعمل؟؟!!!!!!
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 06 - 09, 02:26 م]ـ
السلام عليكم
ليست المشكلة من الملف
ولكن بعد التوقف الأخير للمنتدى ملفات الأكروبات ريدر لا أستطيع إرفاقها و لا تعمل الملفات التي قد أرفقت
و لعل الإخوة المشرفين يصلحون هذا الخلل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 06 - 09, 02:58 م]ـ
2553 - رسالة ماجستير: دور العقيدة في بناء الشخصية المسلمة في ضوء سورة يوسف (عليه السلام)
ـ[احمد صفوت سلام]ــــــــ[08 - 06 - 09, 03:25 م]ـ
2553 - رسالة ماجستير: دور العقيدة في بناء الشخصية المسلمة في ضوء سورة يوسف (عليه السلام)
جزاك الله خيرا اخي الحبيب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 06 - 09, 04:14 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم
و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[08 - 06 - 09, 09:46 م]ـ
الأخ الكريم:
2550 ـ 2552 لم استطع تحميلها.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 06:10 ص]ـ
السلام عليكم
ليست المشكلة من الملف
ولكن بعد التوقف الأخير للمنتدى ملفات لا أستطيع إرفاقها و لا تعمل الملفات التي قد أرفقت
و لعل الإخوة المشرفين يصلحون هذا الخلل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:33 م]ـ
2554 - ور البحث العلمي في النهوض بالعمل المصرفي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:34 م]ـ
2555 - إدارة المخاطر بالمؤسسات المالية الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:40 م]ـ
2556 - المقاصة بين الديون النقدية تأصيل شرعي وتطبيقات معاصرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:41 م]ـ
2557 - العمل بالصكوك الاستثمارية الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:42 م]ـ
2558 - هيئات الفتوى والرقابة الشرعية في المؤسسات المالية الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:44 م]ـ
2559 - الصكوك الاستثمارية الإسلامية والتحديات المعاصرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:45 م]ـ
2560 - نحو تمويل مصرفي إسلامي لمحاصيل الحبوب في اليمن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:46 م]ـ
2561 - نحو إيجاد مؤشرات إسلامية للتعاملات الآجلة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:48 م]ـ
2562 - التخارج في الأسهم المختلطة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:49 م]ـ
2563 - آلية تطبيق عقد الاستصناع في المصارف الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:50 م]ـ
2564 - تأهيل الكوادر البشرية للمؤسسات المالية الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:51 م]ـ
2565 - بدائل المسعف الأخير للمصارف الإسلامية من البنوك المركزية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:52 م]ـ
2566 - فقه الإجارة الموصوفة في الذمة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:53 م]ـ
2567 - ضوابط التأجير من الباطن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 01:54 م]ـ
2568 - الاستثمار والمضاربة في أسهم البنوك والشركات التقليدية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:20 م]ـ
2569 - نحو تفعيل دور الرقابة الشرعية في المصارف الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:21 م]ـ
2570 - ترشيد العمل في الهيئات الشرعية للمؤسسات المالية الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:22 م]ـ
2571 - تجربة ماليزيا في التنسيق بين المؤسسات المالية الداعمة للمصرف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:23 م]ـ
2572 - التمويل برأس المال المخاطر منظور إسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:24 م]ـ
2573 - الصكوك الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:25 م]ـ
2574 - ضوابط وآليات اختيار هيئات الفتوى والرقابة الشرعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:26 م]ـ
2575 - أساليب تفعيل دور الرقابة الشرعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:27 م]ـ
2576 - ضوابط وأحكام إجارة الخدمات المقدمة من المؤسسات المالية الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:28 م]ـ
2577 - أثر الرقابة الشرعية على التزام المصارف الإسلامية
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/424)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:29 م]ـ
2578 - قراءة فقهية نقدية للمعايير الشرعية في المختلط حلالا وحراما
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:31 م]ـ
2579 - العمل المصرفي الإسلامي في ظل القوانين السارية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:32 م]ـ
2580 - العمل المصرفي الإسلامي بين قرارات المجامع الفقهية والقوانين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:33 م]ـ
2581 - نحو معدل لخصم التدفقات النقدية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:33 م]ـ
2582 - الإجارة الموصوفة في الذمة للخدمات غير المعينة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:34 م]ـ
2583 - المحاجة في المقاصة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:36 م]ـ
2584 - دراسة تمهيدية في تحول العقود في الفقه والقانون
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:37 م]ـ
2585 - المركز الإسلامي الدولي للمصالحة والتحكيم بدبي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:38 م]ـ
2586 - نحو تأهيل اجتهادي لأعضاء هيئة الفتوى بالمصارف الإسلامية(8/425)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:39 م]ـ
2587 - الرقابة الشرعية على المصارف والمؤسسات المالية الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:40 م]ـ
2588 - تفعيل دور الرقابة الشرعية والتدقيق الشرعي في المصارف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:41 م]ـ
2589 - الرقابة القانونية على المصارف الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:42 م]ـ
2590 - التعريف بالمؤشرات الضابطة للمساهمة في الشركات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:43 م]ـ
2591 - التكييف الفقهي للأعمال المصرفية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:44 م]ـ
2592 - بدائل المسعف الأخير للمصارف الإسلامية من البنوك المركزية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:45 م]ـ
2593 - تقييم الرقابة الشرعية في ظل النظام المصرفي الإسلامي الشامل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 06 - 09, 02:48 م]ـ
2594 - دراسة لهيئات الفتوى والرقابة الشرعية في المؤسسات المالية الإسلامية
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[09 - 06 - 09, 04:18 م]ـ
بحوث قيمة ونفيسة،
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[09 - 06 - 09, 04:20 م]ـ
الرقابة الإلكترونية لتدفق البحوث والرسائل في المنتديات الإسلامية ـ بحوث مختار الديرة نموذجا ـ (ابتسامة)
جزاك الله خيرا على هذه البحوث القيمة ونفع الله بها طلبة العلم عموما وطلبة الاقتصاد الإسلامي خصوصا.
واصل أخي فلا وجود للرقابة ... !!
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 06 - 09, 12:22 ص]ـ
حياكم الله و بارك فيكم
و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[أحمد بن عبدالله الأمين]ــــــــ[10 - 06 - 09, 02:52 ص]ـ
بارك الله فيك أخي مختار الديرة
بحوث قيمة، أتمنى الحصول على المزيد من أبحاث المصارف الإسلامية والاقتصاد الإسلامي
وفقك الله لكل خير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 06 - 09, 05:41 ص]ـ
حياكم الله و بارك فيكم
و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 06 - 09, 04:01 م]ـ
2595 - رسالة ماجستير: تطبيقات فقهية في التأويل عند الأصوليين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 06 - 09, 04:05 م]ـ
2596 - رسالة ماجستير: اثر كل من الزكاة والضريبة على التنمية الاقتصادية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 06 - 09, 04:07 م]ـ
2597 - رسالة ماجستير: موقف الرسول صلى الله عليه و سلم من يهود الحجاز
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 06 - 09, 04:22 م]ـ
2598 - رسالة ماجستير: فلسفة الوسطية الاسلامية والتجريد في العمارة الاسلامية حالة دراسية الوحدات الزخرفية الاسلامية
http://www.4shared.com/file/111180247/abe3a3d4/_______________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 06 - 09, 04:47 م]ـ
2599 - رسالة ماجستير: الشيخ فيصل بن عبدالعزيز المبارك وجهوده في تقرير العقيدة والدعوة إلى الله
http://saaid.net/book/11/4256.rar
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 06 - 09, 11:36 م]ـ
2600 - رسالة ماجستير:اثر الهوى على التوحيد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 06 - 09, 11:47 م]ـ
2601 - رسالة ماجستير: استغلال الوظيفة في الاعتداء على المال العام في الفقه الاسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 06 - 09, 11:50 م]ـ
2602 - رسالة ماجستير: الاتصال الصامت وتاثيره في الاخرين: دراسة قرانية موضوعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 06 - 09, 11:47 ص]ـ
2603 - رسالة ماجستير: الإحتباك في القرآن الكريم دراسة بلاغية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 06 - 09, 03:01 م]ـ
2604 - رسالة ماجستير: الأساليب الإنشائية غير الطلبية في أحاديث رياض الصالحين للنووي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 06 - 09, 05:41 م]ـ
2605 - رسالة ماجستير منهج الإمام الطحاوي في دفع التعارض بين النصوص الشرعية من خلال كتابه (شرح مشكل الاثار)
http://www.4shared.com/file/111384827/3284b7d8/__________________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 06 - 09, 05:54 م]ـ
2606 - تكليف الآخرين بكتابة الأبحاث والمواد العلمية ... ضوابطه وأحكامه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 06 - 09, 12:59 ص]ـ
2607 - رسالة دكتوراه: الأساليب البلاغية في تفسير نظم الدُّرر في تناسب الآيات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 06 - 09, 02:38 ص]ـ
2608 - رسالة دكتوراه:الايات القرانية المتعلقة بالرسول الكريم دراسة بلاغية واسلوبية
ـ[أبو عبد الوهاب الجزائري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 04:04 ص]ـ
2607 - رسالة دكتوراه: الأساليب البلاغية في تفسير نظم الدُّرر في تناسب الآيات
بارك الله فيكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 06 - 09, 12:57 م]ـ
السلام عليكم
حياك الله و بارك فيك و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[شتا العربي]ــــــــ[13 - 06 - 09, 08:33 م]ـ
666 - القواعد الاصولية الحاكمة لاعمال العرف في التشريع الاسلامي
http://www.arablawinfo.com/researches_ar/245.pdf
الرابط لا يعمل رجاء التكرم بإعادة رفعه والدلالة على أي شيء يخص موضوع العادة أو العرف
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/426)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 06 - 09, 12:38 م]ـ
نعم الرابط لا يعمل لأن الموقع الذي به البحث لا يعمل و سنتابع حتى نحصل عليه بحول الله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 06 - 09, 03:19 م]ـ
2609 - رسالة ماجستير: الأسجاع في الحديث النبوي الشريف صحيح البخاري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 06 - 09, 08:15 م]ـ
2610 - رسالة ماجستير الحبائك في اخبارك الملائك تصنيف الامام جلال الدين السيوطي (849 - 911هـ) دراسة وتحقيق القسم الأول من بداية الكتاب حتى نهاية (ماجاء في رميائيل خازن أرواح المؤمنين)
http://staff.uqu.edu.sa/lib/dilib/pages.php?DSP=fulltext&ID=7331
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 06 - 09, 02:43 م]ـ
2611 - رسالة ماجستير: آيات العدد في القرآن الكريم دراسة أسلوبية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 12:42 ص]ـ
2612 - رسالة ماجستير الشك اسبابه وآثاره وعلاج الاسلام له
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 01:25 م]ـ
2613 - رسالة ماجستير: آيات الدعوة والبشرى والثناء في قصة إبراهيم عليه السلام في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 03:04 م]ـ
2614 - التحكيم في الشقاق بين الزوجين وآليات تطويره في القضاء الشرعي الأردني.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 03:05 م]ـ
2615 - التعويض عن الضرر الأدبي - دراسة مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 03:09 م]ـ
2616 - رسالة ماجستير: التصور والتصديق في العربية<? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 03:10 م]ـ
2617 - السياسة الشرعية في إعفاء أهل الزكاة من الضرائب الوضعية (حسم الزكاة من الضرائب).
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 03:11 م]ـ
2618 - تصحيح التصرفات الفاسدة في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 03:13 م]ـ
2619 - مدى ضمان العيب الخفي في عقود المعلوماتية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 03:14 م]ـ
2620 - معوقات صناعة التأمين بالمملكة العربية السعودية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 04:00 م]ـ
2621 - رسالة ماجستير مآخذ الزجاج النحوية على الفراء في كتابة معاني القران واعرابه
http://www.4shared.com/file/112408733/71e5dbe1/___________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 04:01 م]ـ
2622 - رسالة ماجستير ترجيحات الامام القرطبي في التفسير من اول سورة الاعراف الى آخر الآية 40 من سورة التوبة جمعا ودراسة وموازنة
http://www.4shared.com/file/112407806/799d2bc6/______________40______.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 04:01 م]ـ
2623 - رسالة ماجستير الصّفات المفردة في القرآن الكريم دراسة نحويّة دلالية في صفات العاقل
http://www.4shared.com/file/112407439/cb159cf0/_____________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 04:03 م]ـ
2624 - رسالة ماجستير الرواة الذين اختلفت فيهم اقوال الامام احمد جرحا وتعديلا
http://www.4shared.com/file/112407055/93f0df81/__________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 04:03 م]ـ
2625 - رسالة ماجستير الجنيد بن محمد وآراؤه العقدية والصوفية عرض ومناقشة
http://www.4shared.com/file/112406656/b6c895ec/_________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 04:04 م]ـ
2626 - رسالة ماجستير مبادئ تربوية مستنبطة من أوائل سورة العلق وتطبيقاتها التربوية في الأسرة - المسجد - المدرسة - وسائل الاعلام في المجتمع السعودي
http://www.4shared.com/file/112268386/bc6b48c4/_____________-__-__-_____.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 04:05 م]ـ
2627 - رسالة ماجستير كيد الشيطان من خلال آيات القرآن دراسة موضوعية
http://www.4shared.com/file/112268225/de4f9bc3/_________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 04:06 م]ـ
2628 - رسالة ماجستير تنمية الثقافة الامنية لدى رجال الامن في ضوء اساليب التربية الاسلامية
http://www.4shared.com/file/112264362/6f531eeb/____________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 04:06 م]ـ
2629 - رسالة ماجستير التربية النبوية العقدية في العهد المكي وتطبيقاتها التربوية
http://www.4shared.com/file/112263894/902a7049/_________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 04:07 م]ـ
2630 - رسالة ماجستير عبد الرحمن بن ابراهيم المعروف بدحيم بن اليتيم (170 - 245) و منهجه في نقد الرجال
http://www.4shared.com/file/112410024/b0168d9/___________170-245______.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 04:08 م]ـ
2631 - رسالة ماجستيرمقدمات قصائد ابي تمام وعلاقتها بمضمون القصيدة
http://www.4shared.com/file/112409894/a68e8690/_______.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 04:09 م]ـ
2632 - رسالة ماجستيرالسيوف المشرقة ومختصر الصواقع المحرقة لابي المعالي محمود شكري الالوسي دراسة وتحقيق القسم الثاني من بداية الفصل السابع في بيان اسلاف الرافضة الى نهاية الفصل السادس عشر في ان النسخ من وظائف الشارع
http://www.4shared.com/file/112409710/62668fbc/____________________________________.html
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/427)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 04:10 م]ـ
2633 - رسالة ماجستير مصطلح لين عند الحافظ البزار دراسة نظرية وتطبيقية
http://www.4shared.com/file/112409238/5840a7e7/_________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 04:10 م]ـ
2634 - أسس اختيار القوى البشرية في الصيرفه الإسلامية
http://www.najah.edu/researches/337.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 06 - 09, 04:11 م]ـ
2635 - ألفاظ مغولية في أدب العصر المملوكيّ وكتب مؤرّخيه (648هـ – 803هـ)
http://www.najah.edu/researches/463.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 06 - 09, 07:28 ص]ـ
2636 - أحكام التوائم الملتصقة في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 06 - 09, 07:29 ص]ـ
2637 - موقف غلاة الصوفية من الإيمان بالله والرسل واليوم الآخر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 06 - 09, 07:30 ص]ـ
2638 - أثر الإسلام في شعر بهاء الدين زهير (ت656هـ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 06 - 09, 07:31 ص]ـ
2639 - صورة المرأة المسلمة في الإعلام الغربي رؤية تحليلية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 06 - 09, 12:06 ص]ـ
2640 - جريمة سب النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعقوبتها بين الفقه الإسلامي والقانون الدولي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 06 - 09, 06:19 ص]ـ
2641 - الإختلافات الفقهية أسبابها وآدابها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 06 - 09, 06:22 ص]ـ
2642 - دور المرأة في حمل الدعوة ( http://www.nfaes.com/Library/25Dor-Almaraa-Fi-Haml-Alda3wa.doc)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 06 - 09, 09:03 م]ـ
2643 - رسالة ماجستير رياض الافهام في شرح عمدة الاحكام لعمر بن ابي اليمن علي بن سالم اللخمي المالكي, الشهير بتاج الدين الفاكهاني , ت 734 هـ تحقيقا ودراسة من أول الكتاب حتى نهاية المواقيت
http://www.4shared.com/file/113079032/34d70f25/_______________________734___.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 06 - 09, 09:04 م]ـ
2644 - رسالة ماجستير تاريخ مدينة سرقسطة منذ عصر الخلافة الاموية حتى سقوطها
http://www.4shared.com/file/113078640/29a9e319/__________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 06 - 09, 09:05 م]ـ
2645 - رسالة دكتوراه آثار الصحابة (رضي الله عنهم) في البيوع والأقضية (القسم الثاني). http://www.4shared.com/file/113077137/a5a0e6ae/_______________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 06 - 09, 11:24 ص]ـ
2646 - بطلان رواية كن إماء عمر رضي الله عنه يخدمننا كاشفات عن شعورهن تضطرب ثديهن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 06 - 09, 11:30 ص]ـ
2647 - الدبلوماسية الأيوبية - الصليبية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 06 - 09, 12:23 م]ـ
2648 - رسالة ماجستير الإطناب في قصص القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 09, 08:28 م]ـ
2649 - رسالة ماجستير التربية الجماعية في الاسلام دراسة تأصيلية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 09, 08:31 م]ـ
2650 - رسالة ماجستير توظيف الشعر الجاهلي في الرسائل الديوانية والاخوانية الاندلسية في القرن الخامس الهجري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 09, 08:37 م]ـ
2651 - رسالة ماجستير قصيدة الرثاء عند المتنبي (الرؤية والاداة)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 09, 08:41 م]ـ
2652 - رسالة ماجستير مضامين تربوية مستنبطة من سيرة أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها وتطبيقاتها في الاسرة والمدرسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 09, 08:49 م]ـ
2653 - رسالة ماجستير تتمة الابانة عن احكام فروع الديانة للامام عبد الرحمن بن مأمون المتولي الشافعي المتوفي سنة 478 هـ من اول الباب العاشر في المسح على الخفين الى آخر الباب الحادي عشر في التيمم من كتاب الطهارة دراسة
http://www.4shared.com/file/113898085/a2981824/__________________478_______________________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 06 - 09, 09:23 م]ـ
2654 - دور العلاقات العامة في الجمعيات الخيرية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 02:12 م]ـ
2655 - الأزمة المالية العالمية نوازل وأحكام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 02:13 م]ـ
2656 - خصوصية ومتطلبات الرقابة الشرعية للمصرف المركزي على المؤسسات المالية الإسلامية"
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 02:14 م]ـ
2657 - تعارض المصالح في أعمال هيئات الرقابة الشرعية
ـ[محمد العياشي]ــــــــ[26 - 06 - 09, 02:15 م]ـ
هل هناك بحث في مسألة الحضانة؟
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 02:15 م]ـ
2658 - نحو تطوير عقود اختيارات في ضوء مقررات الشريعة الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 02:16 م]ـ
2659 - تعارض عمل الهيئات الشرعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 02:18 م]ـ
2660 - مدى تعارض المصالح في عمل الهيئات الشرعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 02:18 م]ـ
2661 - (ضوابط وتحقيقات) بيع العربون، السلم، تداول الديون
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/428)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 02:19 م]ـ
2662 - مدى تعارض المصالح في عمل أعضاء هيئة الفتوى والرقابة الشرعيةفي المؤسسات المالية الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 02:20 م]ـ
2663 - نقل المخاطر في المعاملات المالية الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 02:21 م]ـ
2664 - ضوابط وتطوير المشتقات المالية في العمل المالي (العربون – السلم – تداول الديون)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 02:22 م]ـ
2665 - خصوصية ومتطلبات رقابة المصرف المركزي على المؤسسات المالية و الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 02:24 م]ـ
هل هناك بحث في مسألة الحضانة؟
لمن الحضانة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 02:38 م]ـ
2666 - تحقيق توالي المنح في أسماء ثمار النخل ورتبة البلح
ـ[محمد العياشي]ــــــــ[26 - 06 - 09, 02:53 م]ـ
أخي مختار, بارك الله فيك, و جزاك عنا خير الجزاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 03:23 م]ـ
أخي مختار, بارك الله فيك, و جزاك عنا خير الجزاء
حياك الله و بارك فيك و سددك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 08:03 م]ـ
2667 - التأمين التعاوني ماهيته وضوابطه دراسة فقهية اقتصادية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 08:04 م]ـ
2668 - تأمين التعاوني بين أحلام النظرية وأوهام الواقع
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 08:05 م]ـ
2669 - الفائض التأميني في شركات التأمين الإسلامي.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 08:06 م]ـ
2670 - تقويم أنظمة ووثائق التأمين التعاوني في المملكة العربية السعودية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 08:07 م]ـ
2671 - تقييم تطبيقات وتجارب التأمين التعاوني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 08:08 م]ـ
2672 - تقييم تطبيقات وتجارب التأمين التكافلي الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 06 - 09, 10:46 م]ـ
2673 - الْدُّعَاءُ الْمَشْرُوْعُ ( http://www.iugaza.edu.ps/emp/emp_folders/922/2.doc) آدَاْبُهُ، وَآثَاْرُهُ، وَعَلاقَتُهُ بِالْقَضَاءِ وَالْقَدَرِ ( http://www.iugaza.edu.ps/emp/emp_folders/922/2.doc)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 06 - 09, 06:38 م]ـ
2674 - رسالة ماجستير السيرة النبوية من خلال تفسير الثعلبي (ت 427 هـ) من السنة الاولى حتى نهاية السنة الرابعة من الهجرة دراسة مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 06 - 09, 06:43 م]ـ
2675 - رسالة ماجستير شفاء الغليل في حج بيت الله الجليل لفخر الدين ابي بكر بن علي بن ظهيرة الشافعي ت 889 هـ رحمه الله من اول الباب الثالث عشر في بيان اوجه اداء النسكين الى نهاية الباب الرابع عشر فصل: في أحكام السعي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 06 - 09, 10:33 ص]ـ
2676 - -لتأمين التعاوني "معوقاته, واستشراف مستقبله".
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 06 - 09, 10:35 ص]ـ
2677 - صيغ إدارة مخاطر واستثمار أقساط التأمين التعاوني - تحليل وتقييم -
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 06 - 09, 10:35 ص]ـ
2678 - لاحتيال على شركات التأمين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 06 - 09, 10:36 ص]ـ
2679 - لتأمين التكافلي بين دوافع النمو ومخاطر الجمود.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 06 - 09, 05:15 م]ـ
2680 - رسالة دكتوراه إسعاف المطالع بشرح البدر اللامع نظم جمع الجوامع تأليف العلامة محمد محفوظ عبدالله عبد المنان الترمسي المتوفي سنة 1338هـ دراسة وتحقيق من أول كتاب القياس إلى آخره
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 06 - 09, 12:27 م]ـ
2682 - رسالة ماجستير سوء الحفظ وأثره في قبول الحديث ـ دراسة تأصيلية تطبيقية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 06 - 09, 01:22 م]ـ
2683 - رسالة ماجستير اختيارات الصيمري النحوية في كتاب التبصرة والتذكرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 06 - 09, 01:27 م]ـ
2684 - رسالة ماجستير قيم تعظيم البلد الحرام ووعي طلاب المرحلة الثانوية بها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 06 - 09, 02:57 م]ـ
2685 - رسالة ماجستير أثر علم الكلام على المنتسبين إليه وموقف أهل السنة وكبار المتكلمين منه
http://www.mediafire.com/?mqgntnyltjk
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 06 - 09, 09:04 م]ـ
2686 - رسالة دكتوراه ترجيحات ابن جزي في التفسير من خلال كتابه (التسهيل لعلوم التنزيل) من اول سورة الرعد الى نهاية سورة القصص " عرضا ومناقشة "
ضع الماوس على الرابط و باليمين حفظ الهدف بأسم
و ترى حجمها 185 ميجا كبير شوي
http://staff.uqu.edu.sa/lib/dilib/pages.php?DSP=fulltext&ID=7401
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 06 - 09, 07:41 ص]ـ
2687 - رسالة دكتوراه التعريف والإخبار بتخريج أحاديث الاختيار للحافظ قاسم بن قطلوبغا الحنفي
http://www.4shared.com/file/72811268/fe2aad27/_________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 06 - 09, 07:49 ص]ـ
2688 - رسالة ماجستير الأحاديث التي قال فيها الإمام البخاري (لايتابع عليه) في التاريخ الكبير تخريج, دراسة, موازنة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/429)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 06 - 09, 01:32 م]ـ
2689 - رسالة ماجستير تحقيق كتاب تحفة النبيه في شرح التنبيه للإمام مجد الدين ابي بكر بن اسماعيل الزنكلوني الشافعي رحمه الله (ت 740 هـ) من باب زكاة العروض إلى نهاية باب المواقيت دراسة و تحقيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 06 - 09, 02:18 م]ـ
2690 - رسالة دكتوراه الأحكام المتعلقة بالكافر في العبادات دراسة فقهية مقارنة
http://www.4shared.com/file/115064297/110c0319/__________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 06 - 09, 07:23 م]ـ
2691 - رسالة ماجستير الشيخ حسن بن محمد المشاط رحمه الله _ (1317 _ 1399 هـ) جهوده ودوره التربوي
ضع الماوس على الرابط و باليمين حفظ الهدف بأسم
http://staff.uqu.edu.sa/lib/dilib/pages.php?DSP=fulltext&ID=7417
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 06 - 09, 09:23 م]ـ
2692 - الموقف العقدي من تعليل الأحكام الشرعية عند الظاهرية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 07 - 09, 10:56 م]ـ
2693 - رسالة ماجستير ترتيب الأدلة الشرعية المتفق عليها الجمهور و تنزيله من خلال قضايا التعارض و الترجيح
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 07 - 09, 11:27 م]ـ
2694 - رسالة ماجستير أحكام الهزل في الفقه الاسلامي، دراسة فقهية أصولية موازنة
http://www.4shared.com/file/115378458/d8a9c990/__________.html
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[02 - 07 - 09, 11:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 07 - 09, 04:02 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم و نسأل الله لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 07 - 09, 06:00 م]ـ
2695 - رسالة ماجستير أحكام الحرمين المكي والمدني في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[02 - 07 - 09, 06:22 م]ـ
2696 - رسالة ماجستير زاهد الكوثري وآراؤه الاعتقادية عرض ونقد
http://www.4shared.com/file/115537244/b7339dc3/________-__.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 07 - 09, 02:32 ص]ـ
2697 - رسالة ماجستير منهج الإمام الزرقاني في شرح الموطأ
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[03 - 07 - 09, 02:41 ص]ـ
سبحان الله العظيم المنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 07 - 09, 07:33 ص]ـ
حياكم الله و بارك فيكم و شكر لكم مروركم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 07 - 09, 07:33 ص]ـ
2698 - رسالة ماجستير النكت البديعات على الموضوعات للسيوطي دراسة و تحقيق
http://www.4shared.com/file/115665650/4a31f512/______.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 07 - 09, 10:43 ص]ـ
2699 - رسالة دكتوراه التطور الدلالي للألفاظ في النص القرآني (دراسة بلاغية)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 07 - 09, 10:48 ص]ـ
2700 - رسالة دكتوراه دقائق الفروق اللغوية في البيان القرآني
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[03 - 07 - 09, 01:27 م]ـ
أحسن الله إليكم و بارك في جهودكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 07 - 09, 02:36 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم و شكر لكم مروركم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 07 - 09, 12:10 م]ـ
2701 - رسالة ماجستير صورة سيف الدولة في شعر أبي فراس الحمدني (دراسة موضوعية وفنية)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 07 - 09, 02:10 م]ـ
2702 - رسالة دكتوراه ترجيحات أبي حيان الأندلسي في التفسير من الآية (10) من سورة الرعد الى (79) من سورة النحل من خلال تفسيره البحر المحيط (جمعا ودراسة)
سوف استبدل الرابط بأخر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 07 - 09, 02:25 م]ـ
2703 - رسالة دكتوراه الحركة العلمية الحنبلية و أثرها في المشرق الإسلامي
http://www.4shared.com/file/115917339/8a038e95/_________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[04 - 07 - 09, 04:08 م]ـ
2702 - رسالة دكتوراه ترجيحات أبي حيان الأندلسي في التفسير من الآية (10) من سورة الرعد الى (79) من سورة النحل من خلال تفسيره البحر المحيط (جمعا ودراسة)
سوف استبدل الرابط بأخر
http://www.4shared.com/file/115927964/c3f2f96b/_____________10_________79__________________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 09, 12:04 ص]ـ
2704 - رسالة ماجستير ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان
ـ[معاذ الطالب]ــــــــ[05 - 07 - 09, 12:31 ص]ـ
جزاك الله خيرا
بحوث ورسائل قيمة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 09, 12:32 ص]ـ
حياكم الله و بارك فيكم و شكر لكم مروركم
ـ[مهاجي جمال]ــــــــ[05 - 07 - 09, 01:12 ص]ـ
2320 - رسالة دكتوراه: القواعد والضوابط الفقهية عند الامام ابن القيم في احكام الاسرة
جزاكم الله خير الجزاء وأوفاه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 09, 01:30 ص]ـ
حياكم الله و بارك فيكم و شكر لكم مروركم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 09, 07:29 ص]ـ
2705 - انتقادات الحافظ ابن حجر العسقلاني لشيخ الإسلام ابن تيمية الحراني رحمهما الله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 09, 07:30 ص]ـ
2706 - تحقيق موقف علي بن أبي طالب من خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنهما عرض و نقد –
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/430)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 09, 07:47 ص]ـ
2707 - آية التطهير وعلاقتها بعصمة الأئمة ( http://www.alqadisiyya3.com/book/view-10.html)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 09, 07:50 ص]ـ
2708 - نكاح المتعة .. نظرة قرآنية جديدة ( http://www.alqadisiyya3.com/book/view-58.html)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 09, 01:04 م]ـ
2709 - رسالة ماجستير الشاهد الشعري عند الفراء في كتابه معاني القرآن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 09, 03:17 م]ـ
2710 - رسالة ماجستير الابتهاج في شرح المنهاج لتقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي (ت 756 هـ) كتاب إحياء الاموات دراسة وتحقيقا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 09, 03:26 م]ـ
2711 - رسالة دكتوراه اللغة العربية في الفكر العربي من عصر النهضة إلى عصر العولمة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 09, 03:36 م]ـ
2712 - رسالة ماجستير الآثار المروية عن الصحابة رضي الله عنهم في جزء من كتاب الأشربة وكتاب العقيقة جمعا ودراسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[05 - 07 - 09, 07:11 م]ـ
2713 - رسالة ماجستير تصوير النفس في شعر المتنبي
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx/.Public/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d9%85%d8%a7%d8%a c%d8%b3%d8%aa%d9%8a%d8%b1%20%d8%aa%d8%b5%d9%88%d9% 8a%d8%b1%20%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%81%d8%b3%20%d9%81 %d9%8a%20%d8%b4%d8%b9%d8%b1%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d 8%aa%d9%86%d8%a8%d9%8a.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[06 - 07 - 09, 11:37 ص]ـ
2714 - حفص بن سليمان المقرئ ومروياته بين القبول والرد <? xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 07 - 09, 12:41 ص]ـ
رسالة ماجستير التوجيهات التربوية النبوية في التعامل مع الطفل في الجانب التعبدي من خلال الصحيحين ودور الاسرة في تطبيقها
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d9%85%d8%a7%d8%ac%d8%b3%d8%aa%d9%8a%d8 %b1%20%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%ac%d9%8a%d9%87%d 8%a7%d8%aa%20%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a8%d9%88% d9%8a%d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a %d8%a9%20%d9%81%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d 8%a7%d9%85%d9%84%20%d9%85%d8%b9%20%d8%a7%d9%84%d8% b7%d9%81%d9%84%20%d9%81%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d8%ac %d8%a7%d9%86%d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d8%a 8%d8%af%d9%8a%20%d9%85%d9%86%20%d8%ae%d9%84%d8%a7% d9%84%20%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%ad%d9%8a%d8%ad%d9%8a %d9%86%20%d9%88%d8%af%d9%88%d8%b1%20%d8%a7%d9%84%d 8%a7%d8%b3%d8%b1%d8%a9%20%d9%81%d9%8a%20%d8%aa%d8% b7%d8%a8%d9%8a%d9%82%d9%87%d8%a7.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 07 - 09, 01:54 ص]ـ
2716 - الاراء التربوية لابن حزم الاندلسي وتطبيقاتها
وهي للأخ عبد الحميد المشيخي من أعضاء المنتدى
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[07 - 07 - 09, 07:04 ص]ـ
تفضل أخي مختار , وجدته في بريدي:
سلسلة الرسائل الجامعية (سجل طلبك؛ تحصل على ما تريد بإذن الله)
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=2373 (http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=2373)
حَمِّلْ؛ (ولأول مرة): الحاكمية والسياسة الشرعية عند شيوخ جماعة أنصار السنة المحمدية ( pdf)
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=2898 (http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=2898)
حمل؛ ولأول مرة: ابن خويز منداد؛ حياته وآراؤه الاصولية ( pdf) رسالة ماجستير
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1175 (http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1175)
مكتبة الإسكندرية ( Pdf) مصنفة ومنقحة؛ بروابط مباشرة
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1162 (http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1162)
حَمِّلْ (لأول مرة): الحكم بغير ما أنزل الله مناقشة تأصيلية
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1515 (http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1515)
حَمِّلْ: وجادلهم بالتي هي أحسن ط ((6)) والأخيرة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/431)
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1516 (http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1516)
سلسلة الكتب النادرة
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1176 (http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1176)
هدية العيد: مجلة دعوة الحق المغربية ( Pdf)؛ كاملة؛ مفهرسة؛ منسقة
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1163 (http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1163)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 07 - 09, 11:56 ص]ـ
تفضل أخي مختار , وجدته في بريدي:
سلسلة الرسائل الجامعية (سجل طلبك؛ تحصل على ما تريد بإذن الله)
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=2373 (http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=2373)
حَمِّلْ؛ (ولأول مرة): الحاكمية والسياسة الشرعية عند شيوخ جماعة أنصار السنة المحمدية ( pdf)
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=2898 (http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=2898)
حمل؛ ولأول مرة: ابن خويز منداد؛ حياته وآراؤه الاصولية ( pdf) رسالة ماجستير
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1175 (http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1175)
مكتبة الإسكندرية ( Pdf) مصنفة ومنقحة؛ بروابط مباشرة
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1162 (http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1162)
حَمِّلْ (لأول مرة): الحكم بغير ما أنزل الله مناقشة تأصيلية
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1515 (http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1515)
حَمِّلْ: وجادلهم بالتي هي أحسن ط ((6)) والأخيرة
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1516 (http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1516)
سلسلة الكتب النادرة
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1176 (http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1176)
هدية العيد: مجلة دعوة الحق المغربية ( Pdf)؛ كاملة؛ مفهرسة؛ منسقة
http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1163 (http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=1163)
بيض الله و جهك و شكر لك جميل صنيعك
و نفع بك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 07 - 09, 12:03 م]ـ
2717 - رسالة دكتوراه البيان " ليحيى بن أبي الخير العمراني المتوفى سنة (558 هـ) " من أول باب الجعالة إلى نهاية كتاب الهبة ": دراسة وتحقيق:
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 07 - 09, 12:48 م]ـ
2718 - رسالة ماجستير الاختلافات الاصولية بين مدرستي العراق و سمرقند وآثرها في أصول الفقه الحنفي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 07 - 09, 12:54 م]ـ
2719 - أسلوب القسم الظاهر في القرآن الكريم بلاغته … وأغراضه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 07 - 09, 01:14 م]ـ
2720 - رسالة ماجستير تطور الفكر الأصولي الحنفي دراسة تطبيقية للأدلة المختلف عليها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 07 - 09, 03:46 م]ـ
2721 - رسالة ماجستير كتاب التبصرة " دراسة وتحقيق " (من أول كتاب الحج إلى نهاية كتاب الجهاد) لأبي الحسن علي بن محمد اللخمي ت: (478 هـ)
وهي رسالة القارئ توفيق سعيد الصايغ إمام مسجد اللامي بجده
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 07 - 09, 05:22 م]ـ
2722 - رسالة ماجستير أحكام الجنين و الطفل في الفقه الاسلامي
http://www.4shared.com/file/116705934/65aeed28/________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 09, 11:41 ص]ـ
2723 - رسالة ماجستير علاقة فقهاء السنة بالدولة العباسية في عصرها الأول 132ه 232ه/750م-847م
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[09 - 07 - 09, 07:21 م]ـ
2724 - رسالة ماجستير الوظائف اللغوية للزوائد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 09, 07:57 ص]ـ
2725 - رسالة ماجستير ابن خويز منداد حياته وآراؤه الاصولية
من مرفوعات الفاضل أبو رقية الذهبي حفظه الله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 09, 11:41 ص]ـ
2726 - رسالة ماجستير جهود الشيخ الألباني في بيان عقيدة السلف في الإيمان بالله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[10 - 07 - 09, 07:35 م]ـ
2727 - عَمَلِيَّاتُ شَفْطِ الدُّهُونِ التَّجمِيليَةِ (الرّأي الطّبي والرّأي الفقهيّ الشّرعيّ) ( http://www.univ-emir.dz/nora-bent-abdalah.htm)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 07 - 09, 02:43 ص]ـ
2728 - رسالة ماجستير الانسلاخ من المذاهب الفقهية حقيقته – أسبابه و آثاره في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 07 - 09, 03:04 م]ـ
2729 - المتفق والمفترق طرق تمييزه و خطورة إغفاله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 07 - 09, 03:06 م]ـ
2730 - رسالة في حكم نظر الذمّيّة إلى المسلمة (محمد بن حمزة الكوز الحصاري)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 07 - 09, 03:08 م]ـ
2731 - مدى مشروعية العمل بالتَوريق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 07 - 09, 03:09 م]ـ
2732 - مدى حجية وسائل الإثبات المعاصرة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/432)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 07 - 09, 03:10 م]ـ
2733 - عمل المفتي في النوازل المعاصرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 07 - 09, 03:15 م]ـ
2734 - لهجة بني عٌقيل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 07 - 09, 03:43 م]ـ
2735 - رسالة دكتوراه النقد الأدبي ومصادره في كتاب الموشح للمرزباني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[11 - 07 - 09, 05:05 م]ـ
2736 - نسبيَّة الحقيقة في الفكر الليبرالي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 07 - 09, 03:45 م]ـ
2737 - رسالة دكتوراه الحكم الوارد على خلاف القياس
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 07 - 09, 08:07 م]ـ
2738 - أبو الحسن بن الأخضر الإشبيلي وآراؤه في النحو واللغة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[12 - 07 - 09, 11:24 م]ـ
2739 - شعرية المقطع في نماذج من قصائد عمر أبو ريشة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 07 - 09, 07:26 ص]ـ
2740 - القول بالصرفة في إعجاز القرآن الكريم عرض ودراسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 07 - 09, 12:26 م]ـ
2741 - رسالة دكتوراه تأويلية الشعر العربي نحو نظرية تأويلية في الشعرية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 07 - 09, 12:28 م]ـ
2742 - رسالة دكتوراه شعر المعري من منظور القراءة والتأويل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 07 - 09, 12:39 م]ـ
2743 - رسالة ماجستير أسباب إختلاف المفسرين في تفسير آيات الأحكام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 07 - 09, 12:43 م]ـ
2744 - رسالة ماجستير اثر الإسلام في نقض جرير شعر الأخطل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 07 - 09, 12:52 م]ـ
2745 - رسالة دكتوراه أحكام الشرائع السماوية السابقة و موقف علماء الأصول منها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 07 - 09, 01:35 م]ـ
2746 - رسالة ماجستير الأسر العلمية في المدينة المنورة وأثرها على الحياة العامة في العصر المملوكي (648 - 923 هـ 1250 - 1517 م)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 07 - 09, 06:26 م]ـ
2747 - رسالة ماجستير أسلوب الاحتباك في آثار أهل العلم ومواقعه في القرآن الكريم (دراسة بلاغية).
http://www.4shared.com/file/117783380/3fcc6a85/_______________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 07 - 09, 06:26 م]ـ
2748 - رسالة ماجستير الجانب الخلقي في المعلقات العشر (القيم والقضايا الأخلاقية وأثرها في التشكيل)).
http://www.4shared.com/file/117785627/78e78a9b/_________________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[13 - 07 - 09, 06:51 م]ـ
2749 - رسالة ماجستير مفهوم الذات لدى الأطفال المحرومين من الأم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 07 - 09, 08:37 ص]ـ
2750 - رسالة ماجستير مناهج التأليف وتطبيقاتها فى الفلسفة الإسلامية (المشائية - علم الكلام - علم التصوف)
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[14 - 07 - 09, 09:34 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 07 - 09, 10:04 ص]ـ
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 07 - 09, 04:46 م]ـ
2751 - رسالة دكتوراه أسس الترجيح في كتب الخلاف النحوي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 07 - 09, 05:21 م]ـ
2752 - رسالة ماجستير التشبيهات القرآنية وأثرها في التفسير من بداية القرآن الى سورة التوبة
http://www.4shared.com/file/118013974/54f315a5/_____________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 07 - 09, 08:30 م]ـ
2753 - رسالة ماجستير الابتهاج في شرح المنهاج للامام تقي الدين علي عبد الكافي السبكي (683هـ _ 756هـ) من أول كتاب (الغصب) الى اخر كتاب (الشفعة) دراسة وتحقيق
http://www.4shared.com/file/118050806/134b8157/______________683___756_______________.html
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[14 - 07 - 09, 11:02 م]ـ
2754 - اللؤلؤ والجوهر المستخرج من سورة الكوثر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 07 - 09, 12:11 ص]ـ
2755 - رسالة ماجستير القراءات في الكتاب لسيبويه حتى (باب المبدل من المبدل منه) توجيهها نحويا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 07 - 09, 12:16 ص]ـ
2756 - رسالة ماجستير منهج الماوردي في تفسيره النكت والعيون للامام العلامة ابي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي 364 - 450هـ -
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 07 - 09, 03:44 ص]ـ
2758 - رسالة ماجستير وجوه التعدد لبناء الكلمة في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 07 - 09, 03:46 ص]ـ
2759 - رسالة ماجستير المنهج النقدي عند المتقدمين من المحدثين وأثر تباين المنهج
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%a7%d9%84%d9%85%d9% 86%d9%87%d8%ac%20%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%82%d8%af%d9 %8a%20%d8%b9%d9%86%d8%af%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a a%d9%82%d8%af%d9%85%d9%8a%d9%86%20%d9%85%d9%86%20% d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ad%d8%af%d8%ab%d9%8a%d9%86%20 %d9%88%d8%a3%d8%ab%d8%b1%20%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d9%8 a%d9%86%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d9%87%d8%ac%20-%20%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d9%85%d8%a7%d 8%ac%d8%b3%d8%aa%d9%8a%d8%b1.rar
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/433)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 07 - 09, 03:51 ص]ـ
2760 - رسالة دكتوراه مفهوم الخيال ووظيفته في النقد القديم والبلاغة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 07 - 09, 03:58 ص]ـ
2761 - رسالة ماجستير مصادر الامام عبدالقاهر في بلاغتة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 07 - 09, 02:32 م]ـ
2762 - رسالة ماجستير اثر المعنى في تعدد وجوه الاعراب في كتاب التبيان في اعراب القرآن لابي البقاء الحسين بن عبدالله العكبري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 07 - 09, 02:41 م]ـ
2763 - رسالة ماجستير آراء الصاوي في العقيدة والسلوك (عرض ونقد علي ضوء منهج اهل السنة والجماعة)
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%a2%d8%b1%d8%a7%d8% a1%20%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%a7%d9%88%d9%8a%20%d9%81 %d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%82%d9%8a%d8%af%d8%a 9%20%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d9%88%d9%83%20% 7c5%20%d8%b9%d8%b1%d8%b6%20%d9%88%d9%86%d9%82%d8%a f%20%d8%b9%d9%84%d9%8a%20%d8%b6%d9%88%d8%a1%20%d9% 85%d9%86%d9%87%d8%ac%20%d8%a7%d9%87%d9%84%20%d8%a7 %d9%84%d8%b3%d9%86%d8%a9%20%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a c%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a9%20%7c6%20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.rar
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 07 - 09, 02:59 م]ـ
2764 - رسالة ماجستير اختلاف البنية الصرفية في القراءات السبع من طريق الشاطبية توجيهه واثره على المعنى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[15 - 07 - 09, 03:12 م]ـ
2765 - 18رسالة في اللغة لأبي محمد عبدالله السيد البطليوسي دراسة و تحقيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 12:44 م]ـ
2766 - رسالة ماجستير اتجاهات الشعر الفلسطيني بعد اوسلو دراسة نقدية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 12:46 م]ـ
2767 - رسالة ماجستير احكام اشارة الاخرس في الاحوال الشخصية والحدود والمعاملات وبيان ذلك وفق مقاصد الشريعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 12:50 م]ـ
2768 - رسالة ماجستير اصول الايمان في قصة ابراهيم علية السلام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 12:52 م]ـ
2769 - رسالة ماجستير الاثار المترتبة على الاحكام القضائية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 12:55 م]ـ
2770 - رسالة ماجستير البيمارستانات الاسلامية حتى نهاية الخلافة العباسية (1 - 656هـ/622 - 1258 م)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 12:56 م]ـ
2771 - رسالة ماجستير التعديل الجراحي على جسم الانسان: دراسة فقهية مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 12:58 م]ـ
2772 - رسالة ماجستير الرخصة عند الاصوليين وعلاقتها بمراتب مقاصد الشريعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 01:05 م]ـ
2773 - السؤال في ضوء القران الكريم: دراسة موضوعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 01:37 م]ـ
2774 - رسالة ماجستير الزمخشري اثاره و منهجه النحوي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 01:40 م]ـ
2775 - رسالة ماجستير المسائل النحوية في تاج اللغة وصحاح العربية للجوهري دراسة وصفية تحليلية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 02:18 م]ـ
2776 - رسالة ماجستير المناسبة بين الفاصلة القرانية واياتها دراسة تطبيقية لسورتي الاحزاب و سبأ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 02:20 م]ـ
2777 - رسالة ماجستير المناسبة بين الفاصلة القرانية واياتها دراسة تطبيقية لسورتي مريم وطه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 02:23 م]ـ
2778 - رسالة ماجستير تفسير القران الكريم بالقراءات القرانية العشر من خلال سور (سبا - فاطر - يس - الصافات - ص)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 02:24 م]ـ
2779 - رسالة ماجستير جرائم الحاسب الالي في الفقه الاسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 02:26 م]ـ
2780 - رسالة ماجستير دوال الخوف ومدلولاته في القران الكريم دراسة اسلوبية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 02:28 م]ـ
2781 - رسالة ماجستير دور المصلحة المرسلة في احكام السياسة الشرعية في عهد الصحابة رضي الله عنهم جميعًا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 02:29 م]ـ
2782 - رسالة ماجستير ملامح التربية الذاتية في ضوء الفكر التربوي الاسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 02:31 م]ـ
2783 - رسالة ماجستير دور العقيدة في بناء الشخصية المسلمة في ضوء سورة يوسف (عليه السلام)
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[16 - 07 - 09, 03:06 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب مختار ورفع الله قدرك وأعانك.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 03:13 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي الحبيب مختار ورفع الله قدرك وأعانك.
السلام عليكم
شاكر و مقدر لكم متابعتكم و مروركم
و فقكم الباري
<! -- / message --><!-- sig -->
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 03:40 م]ـ
2784 - مخطوطة التقسيم والتبيين في حكم أموال المُستَغرَقين من الظلمة والغاصبين دراسة و تحقيق
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/434)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[16 - 07 - 09, 05:32 م]ـ
2785 - رسالة ماجستير الأحاديث الواردة في الملحمة الكبرى (تخريح ودراسة)
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[17 - 07 - 09, 02:21 ص]ـ
السلام عليكم
شاكر و مقدر لكم متابعتكم و مروركم
و فقكم الباري
<! -- / message --><!-- sig -->
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بارك الله فيكم، ووددت لو شكرتكم بعد كل مشاركة لكم ولكنني لم أرد أن تطول المداخلات وسط مشاركاتك القيمة، مع الدعاء لك بظهر الغيب.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 07 - 09, 06:46 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بارك الله فيكم، ووددت لو شكرتكم بعد كل مشاركة لكم ولكنني لم أرد أن تطول المداخلات وسط مشاركاتك القيمة، مع الدعاء لك بظهر الغيب.
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
شكر الله لك طيب خلقك
و لا نريد سوى دعوة بظهر الغيب لنا و لأصحاب هذه البحوث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[17 - 07 - 09, 07:16 م]ـ
2786 - رسالة ماجستير أحاديث السحر والرقية _ في الكتب الستة رواية ودراية
نقلا من صيد الفوائد
ـ[حبيب الدين الحسني]ــــــــ[18 - 07 - 09, 12:22 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي مختار. هل هناك أبحاث أو رسائل أو كتب عن ابن السني ومنهجه في كتابه عمل اليوم والليلة أفدني بارك الله فيك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 07 - 09, 04:25 م]ـ
جزاك الله خيراً أخي مختار. هل هناك أبحاث أو رسائل أو كتب عن ابن السني ومنهجه في كتابه عمل اليوم والليلة أفدني بارك الله فيك
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حياك الله أخي الحبيب بالنسبة لما طلبت
فليس متوفر عندي و لعل الله ييسر الحصول على شئ من ذلك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 07 - 09, 05:13 م]ـ
2787 - رسالة دكتوراه إجماعات القاضي عياض في الفقه الاسلامي
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9 %87%20%d8%a5%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a7%d8%aa%2 0%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%a7%d8%b6%d9%8a%20%d8%b9%d9% 8a%d8%a7%d8%b6%20%d9%81%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d9%81 %d9%82%d9%87%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a 7%d9%85%d9%8a.rar
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 07 - 09, 10:08 م]ـ
2788 - الأداءات المصاحبة للكلام وأثرها في المعنى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 07 - 09, 10:09 م]ـ
2789 - الإعجاز التشريعي في الكفارات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 07 - 09, 10:10 م]ـ
2790 - العلاقة مع غير المسلمين (رؤية إعلامية معاصرة)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 07 - 09, 10:11 م]ـ
2791 - إيجار المال الشائع في الفقه الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[18 - 07 - 09, 10:12 م]ـ
2792 - تأثير الطراز المعماري على الأداء الحراري في عمارة المساجد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 11:56 ص]ـ
2793 - تنظيم الاجتهاد الجماعي في العالم الإسلامي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 11:57 ص]ـ
2794 - عقد الوكالة وتطبيقاته في المصارف الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 11:58 ص]ـ
2795 - فن الرثاء بين عصرين؛ المملوكي والعثماني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 11:59 ص]ـ
2796 - موقف المعتزلة من شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لأصحاب الكبائر - عرض ونقد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 12:00 م]ـ
2797 - نقود آل البيت في عهد الخليفة مروان بن محمد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 12:10 م]ـ
2798 - رسالة دكتوراه اعتراضات ابن يعيش علي آراء الزمخشري النحوية والصرفية في كتاب شرح المفصل 1+2
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 12:18 م]ـ
2799 - رسالة دكتوراه تعقبات ابي حيان النحوية لجارالله الزمخشري في البحر المحيط
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 12:23 م]ـ
2800 - رسالة دكتوراه جهود ابن حجر اللغوية في كتابه فتح الباري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 12:30 م]ـ
2801 - رسالة ماجستير الأثر الدلالي للمفسرين في المعجم العربي التهذيب نموذجًا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 12:35 م]ـ
2802 - رسالة ماجستير مفهوم الوحدة في القصيدة العربية الحديثة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 12:42 م]ـ
2803 - رسالة ماجستير المناسبات في القرآن الكريم ودراسة تطبيقية في سورتي الفاتحة والبقرة من تفسير الفخر الرازي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 12:51 م]ـ
2804 - رسالة ماجستير تفسير الراغب الاصفهاني المتوفى في حدود سنة 450 هـ دراسة وتحقيقاً من سورة النساء آية (114) وحتى نهاية سورة المائدة(8/435)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 12:52 م]ـ
2805 - آراء الإمام البخاري الأصولية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 02:55 م]ـ
2806 - رسالة دكتوراه زوائد ابن أبي شيبة على الستة من أوله إلى المناسك
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9 %87%20%d8%b2%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af%20%d8%a7%d8%a 8%d9%86%20%d8%a3%d8%a8%d9%8a%20%d8%b4%d9%8a%d8%a8% d8%a9%20%d8%b9%d9%84%d9%89%20%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8 %aa%d8%a9%20%d9%85%d9%86%20%d8%a3%d9%88%d9%84%d9%8 7%20%d8%a5%d9%84%d9%89%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86% d8%a7%d8%b3%d9%83.rar
2807- رسالة دكتوراه زوائد ابن أبي شيبة من المناسك إلى العقيقة
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9 %87%20%d8%b2%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af%20%d8%a7%d8%a 8%d9%86%20%d8%a3%d8%a8%d9%8a%20%d8%b4%d9%8a%d8%a8% d8%a9%20%d9%85%d9%86%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8 %a7%d8%b3%d9%83%20%d8%a5%d9%84%d9%89%20%d8%a7%d9%8 4%d8%b9%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9.rar
المرفقات:
2808 - رسالة ماجستير زوائد ابن أبي شيبة على الكتب الستة من الأطعمة إلى الديات
2809 - رسالة ماجستير زوائد ابن ابي شيبة من الحدود إلى القرآن
2810 - رسالة دكتوراه زوائد ابن أبي شيبة على الكتب الستة من اوله إلى الأيمان
2811 - رسالة دكتوراه زوائد ابن أبي شيبة على الكتب الستة من الإيمان إلى الزهد
2812 - رسالة ماجستير زوائد ابن أبي شيبة على الكتب الستة من الأطعمة إلى الديات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 03:46 م]ـ
2813 - رسالة دكتوراه ظواهر التمرد في الشعر العربي المعاصر
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b8%d9%88%d8%a7%d9% 87%d8%b1%20%d8%a7%d9%84%d8%aa%d9%85%d8%b1%d8%af%20 %d9%81%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b9%d8%b1%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%20%d8%a7%d9%84% d9%85%d8%b9%d8%a7%d8%b5%d8%b1%20%d8%b1%d8%b3%d8%a7 %d9%84%d8%a9%20%20%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d 8%a7%d9%87.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 05:07 م]ـ
2814 - رسالة ماجستير ابومحمد اليزيدي حياته واثره في علوم العربية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 05:22 م]ـ
2815 - رسالة ماجستير التشبيه في صحيح مسلم دراسة تحليلية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 05:27 م]ـ
2816 - رسالة ماجستير الفرضيات وآثارها في احكام النحو العربي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 05:44 م]ـ
2817 - رسالة دكتوراه شرح كتاب سيبويه لعلي بن عيسى الرماني (ت384)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 05:45 م]ـ
2818 - رسالة دكتوراه (معترك الأقران في إعجاز القرآن) للإمام جلال الدين السيوطي منهجه ومنزلته بين كتب الإعجاز دراسة نقدية و مقارنة
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9 %87%20%7c5%d9%85%d8%b9%d8%aa%d8%b1%d9%83%20%d8%a7% d9%84%d8%a3%d9%82%d8%b1%d8%a7%d9%86%20%d9%81%d9%8a %20%d8%a5%d8%b9%d8%ac%d8%a7%d8%b2%20%d8%a7%d9%84%d 9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%20%7c6%20%d9%84%d9%84%d8%a5 %d9%85%d8%a7%d9%85%20%d8%ac%d9%84%d8%a7%d9%84%20%d 8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86%20%d8%a7%d9%84%d8%b3% d9%8a%d9%88%d8%b7%d9%8a%20%d9%85%d9%86%d9%87%d8%ac %d9%87%20%d9%88%d9%85%d9%86%d8%b2%d9%84%d8%aa%d9%8 7%20%d8%a8%d9%8a%d9%86%20%d9%83%d8%aa%d8%a8%20%d8% a7%d9%84%d8%a5%d8%b9%d8%ac%d8%a7%d8%b2%20%d8%af%d8 %b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9%20%d9%86%d9%82%d8%af%d9%8a%d 8%a9%20%d9%88%20%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1%d9%86%d8% a9%20-.rar
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 05:46 م]ـ
2819 - رسالة دكتوراه التشبيه في مختارات البارودي) دراسة تحليلية
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9 %87%20%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b4%d8%a8%d9%8a%d9%87%2 0%d9%81%d9%8a%20%20%d9%85%d8%ae%d8%aa%d8%a7%d8%b1% d8%a7%d8%aa%20%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%88 %d8%af%d9%8a%20%7c6%20%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8% a9%20%d8%aa%d8%ad%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%8a%d8%a9.pd f
ـ[المنصور]ــــــــ[19 - 07 - 09, 07:02 م]ـ
لم أعرف طريقة التحميل لهذه الرسالة
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive...8%b3%d9%83.rar
2806- رسالة دكتوراه زوائد ابن أبي شيبة على الستة من أوله إلى المناسك
وفقك الله وغفر لك
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/436)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 07:48 م]ـ
2820 - رسالة دكتوراه الابذي ومنهجه في النحو مع تحقيق السفر الأول من شرحه للجزولية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 07:50 م]ـ
لم أعرف طريقة التحميل لهذه الرسالة
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive...8%b3%d9%83.rar
2806- رسالة دكتوراه زوائد ابن أبي شيبة على الستة من أوله إلى المناسك
وفقك الله وغفر لك
حياك الله
تجد فوق الملف كلمة تنزيل اضغط عليها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[19 - 07 - 09, 08:17 م]ـ
2821 - رسالة دكتوراه الابذي ومنهجه في النحو مع تحقيق السفر الأول من شرحه للجزولية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 09:51 ص]ـ
2822 - حقيقة المعجزة وشروطها عند الأشاعرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 09:53 ص]ـ
2823 - رسالة ماجستير اعتراضات الأزهري النحوية على ابن هشام في التصريح بمضمون التوضيح
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 09:55 ص]ـ
2824 - رسالة ماجستير مظاهر التجديد في شعر العواد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 09:57 ص]ـ
2825 - رسالة ماجستير شعر الشكوى عند المتنبي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 09:59 ص]ـ
2826 - رسالة ماجستير يحيى بن الحكم الغزال شاعرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 10:05 ص]ـ
2827 - رسالة ماجستير وجوه التعدد لبناء الكلمة في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 10:08 ص]ـ
2828 - رسالة ماجستير نظام الجملة في شعر الحماسة من حماسة ابي تمام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 10:12 ص]ـ
2829 - رسالة ماجستير جهود الفراء الصرفية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 10:22 ص]ـ
2830 - رسالة دكتوراه الصيغ الفعلية في القرآن الكريم اصواتا وابنية ودلالة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 10:30 ص]ـ
2831 - رسالة دكتوراه منهج الكوفيين في الصرف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 12:00 م]ـ
2832 - رسالة دكتوراه التجديد في الشعر والنقد عند جماعة الديوان
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8% ac%d8%af%d9%8a%d8%af%20%d9%81%d9%8a%20%d8%a7%d9%84 %d8%b4%d8%b9%d8%b1%20%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%8 2%d8%af%20%d8%b9%d9%86%d8%af%20%d8%ac%d9%85%d8%a7% d8%b9%d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%88%d8%a7 %d9%86%20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 12:26 م]ـ
2833 - رسالة ماجستير الشيخ خالد الازهري وجهوده النحوية ت 905هـ
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9% 8a%d8%ae%20%d8%ae%d8%a7%d9%84%d8%af%20%d8%a7%d9%84 %d8%a7%d8%b2%d9%87%d8%b1%d9%8a%20%d9%88%d8%ac%d9%8 7%d9%88%d8%af%d9%87%20%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ad%d9% 88%d9%8a%d8%a9%20%d8%aa%20905%d9%87%d9%80%20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 12:27 م]ـ
2834 - رسالة دكتوراه غيث النفع في القراءات السبع لابي الحسن علي بن سالم بن محمد النوري الصفاقسي (1118 هـ) دراسة تحقيق
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%ba%d9%8a%d8%ab%20% d8%a7%d9%84%d9%86%d9%81%d8%b9%20%d9%81%d9%8a%20%d8 %a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%a1%d8%a7%d8%aa%20%d 8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a8%d8%b9%20%d9%84%d8%a7%d8%a8% d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b3%d9%86%20%d8%b9%d9 %84%d9%8a%20%d8%a8%d9%86%20%d8%b3%d8%a7%d9%84%d9%8 5%20%d8%a8%d9%86%20%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af%20%d8% a7%d9%84%d9%86%d9%88%d8%b1%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d8 %b5%d9%81%d8%a7%d9%82%d8%b3%d9%8a%7c51118%20%d9%87 %d9%80%7c6%20%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9%20%d8% aa%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.rar
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 03:08 م]ـ
2835 - احكام تلف الاموال في الفقه الاسلامي
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%a7%d8%ad%d9%83%d8% a7%d9%85%20%d8%aa%d9%84%d9%81%20%d8%a7%d9%84%d8%a7 %d9%85%d9%88%d8%a7%d9%84%20%d9%81%d9%8a%20%d8%a7%d 9%84%d9%81%d9%82%d9%87%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3% d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 03:47 م]ـ
2836 - رسالة ماجستير المديح والفخر بين جرير والفرزدق والاخطل
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/437)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 03:51 م]ـ
2837 - رسالة ماجستير الوجوه البيانية في القصة النبوية واسرارها الدقيقة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 03:55 م]ـ
2838 - رسالة ماجستير اعتراضات الدماميني النحوية والصرفية علي ابي حيان في كتابه تعليق الفرائد علي تسهيل الفوائد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 04:00 م]ـ
2839 - رسالة ماجستير مظاهر الإبداع الفني في شعر ابي القاسم الشابي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 04:05 م]ـ
2840 - رسالة ماجستير نحو القراء الكوفيين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 05:02 م]ـ
2841 - رسالة ماجستير اختلاف البنية الصرفية في القراءات السبع من طريق الشاطبية توجيهه واثره على المعنى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 05:11 م]ـ
2842 - رسالة ماجستير أبو حاتم السجستاني و الدراسات القرآنية قراءة و توجيها و إعراب للقرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 05:12 م]ـ
2843 - رسالة دكتوراه السفر الثالث من المنتخب الأكمل على كتاب الجمل لمحمد بن أحمد بن عبدالله الأنصاري الشلبي
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9% 81%d8%b1%20%d8%a7%d9%84%d8%ab%d8%a7%d9%84%d8%ab%20 %d9%85%d9%86%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%aa%d8%a e%d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%83%d9%85%d9%84%20% d8%b9%d9%84%d9%89%20%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%20%d8 %a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d9%84%20%d9%84%d9%85%d8%ad%d 9%85%d8%af%20%d8%a8%d9%86%20%d8%a3%d8%ad%d9%85%d8% af%20%d8%a8%d9%86%20%d8%b9%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%84 %d9%84%d9%87%20%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%86%d8%b5%d8%a 7%d8%b1%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%84%d8%a8%d9% 8a%20-.rar
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 05:13 م]ـ
2844 - جهود المنتجب الهمذاني اللغوية من خلال كتابه الفريد في اعراب القرآن المجبد)
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%ac%d9%87%d9%88%d8% af%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8%aa%d8%ac%d8%a8%20 %d8%a7%d9%84%d9%87%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%86%d9%8a%2 0%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%ba%d9%88%d9%8a%d8%a9%20%d9% 85%d9%86%20%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%84%20%d9%83%d8%aa %d8%a7%d8%a8%d9%87%20%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d9%8 a%d8%af%20%d9%81%d9%8a%20%d8%a7%d8%b9%d8%b1%d8%a7% d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%20%d8 %a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d8%a8%d8%af%7c6%20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 05:13 م]ـ
2845 - اعتراضات ابن الشجري النحوية على النحويين في الامالي عرض ودراسة
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d8% b1%d8%a7%d8%b6%d8%a7%d8%aa%20%d8%a7%d8%a8%d9%86%20 %d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%ac%d8%b1%d9%8a%20%d8%a7%d9%8 4%d9%86%d8%ad%d9%88%d9%8a%d8%a9%20%d8%b9%d9%84%d9% 89%20%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ad%d9%88%d9%8a%d9%8a%d9 %86%20%d9%81%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a 7%d9%84%d9%8a%20%d8%b9%d8%b1%d8%b6%20%d9%88%d8%af% d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9%20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 05:14 م]ـ
2846 - بناء الجملة الاسمية الخبرية في شعر الاحوص
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%a8%d9%86%d8%a7%d8% a1%20%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d9%84%d8%a9%20%d8%a7 %d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%85%d9%8a%d8%a9%20%d8%a7%d9%8 4%d8%ae%d8%a8%d8%b1%d9%8a%d8%a9%20%d9%81%d9%8a%20% d8%b4%d8%b9%d8%b1%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d9%88 %d8%b5%20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 05:16 م]ـ
2847 - التصوير البياني في شعر عدي بن الرقاع العاملي
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8% b5%d9%88%d9%8a%d8%b1%20%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d8 %a7%d9%86%d9%8a%20%d9%81%d9%8a%20%d8%b4%d8%b9%d8%b 1%20%d8%b9%d8%af%d9%8a%20%d8%a8%d9%86%20%d8%a7%d9% 84%d8%b1%d9%82%d8%a7%d8%b9%20%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8 %a7%d9%85%d9%84%d9%8a%20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 05:18 م]ـ
2848 - الشعر العربي في رثاء الدول والأمصار حتى نهاية سقوط الأندلس
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8% b9%d8%b1%20%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8%d9%8a%20 %d9%81%d9%8a%20%d8%b1%d8%ab%d8%a7%d8%a1%20%d8%a7%d 9%84%d8%af%d9%88%d9%84%20%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a3% d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%b1%20%d8%ad%d8%aa%d9%89%20%d9 %86%d9%87%d8%a7%d9%8a%d8%a9%20%d8%b3%d9%82%d9%88%d 8%b7%20%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%86%d8%af%d9%84%d8%b3% 20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/438)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 05:27 م]ـ
2849 - رسالة ماجستير اثر المعنى في تعدد وجوه الاعراب في كتاب التبيان في اعراب القرآن لابي البقاء الحسين بن عبدالله العكبري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 05:34 م]ـ
2850 - رسالة ماجستير اعتراضات ابن الضائع النحوية في شرح الجمل علي ابن عصفور عرض ودراسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 05:40 م]ـ
2851 - رسالة دكتوراه اعتراضات الرضي علي ابن الحاجب في شرح الشافية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 05:46 م]ـ
2852 - رسالة ماجستير اعتراضات الرضي على سيبويه في شرح الكافية - الرسالة العلمية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 05:53 م]ـ
2853 - الاختيار عند القراء مفهومه، مراحله، وأثره في القراءات - الرسالة العلمية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 06:25 م]ـ
2854 - رسالة ماجستير التصوير البياني في شعر القطامي دراسة و تحليل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 06:33 م]ـ
2855 - رسالة ماجستير الشيخ عضيمة وجهوده اللغوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 06:40 م]ـ
2856 - رسالة ماجستير الفنون البيانية في كتاب ((الكاشف عن حقائق السنن)) للامام الطيبي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 06:50 م]ـ
2857 - رسالة ماجستير اختلاف البنية الصرفية في القراءات السبع من طريق الشاطبية توجيهه واثره على المعنى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 06:55 م]ـ
2858 - رسالة دكتوراه جهود الفخر الرازي في النحو والصرف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 07:05 م]ـ
2859 - رسالة دكتوراه بناء الجملة في رسائل النبي صل الله عليه وسلم دراسة نحوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 07:11 م]ـ
2860 - رسالة ماجستير سبل الاستنباط عند الاصوليين وصلتها بالمنهج البلاغي
ـ[أبو معاذ السلفي المصري]ــــــــ[20 - 07 - 09, 07:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 07:19 م]ـ
2861 - رسالة دكتوراه علم المعاني في التفسير الكبير للفخر الرازي واثره في الدراسات البلاغية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 07:20 م]ـ
جزاكم الله خيرا
حياك الله و بارك فيك و كتب لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[20 - 07 - 09, 07:25 م]ـ
2862 - رسالة ماجستير كتاب الجمل في النحو لأبن شقير البغدادي دراسة و تحقيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 07 - 09, 01:15 م]ـ
2863 - معاني الأسماء الشرعية ودلالاتها عند شيخ الإسلام ابن تيمية
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[21 - 07 - 09, 01:46 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 07 - 09, 01:47 م]ـ
جزاكم الله خيرا
حياكم الله و بارك فيكم و كتب لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 07 - 09, 02:08 م]ـ
2864 - رسالة ماجستير الإمام الشوكاني وآراؤه الاعتقادية في الآلهيات بين السلف والزيدية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 07 - 09, 02:18 م]ـ
2865 - رسالة ماجستير نسخ الكتاب والسنة بالكتاب والسنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 07 - 09, 02:25 م]ـ
2866 - رسالة دكتوراه ابن الوزير وآراؤه الاعتقادية
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9 %87%20%d8%a7%d8%a8%d9%86%20%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%b 2%d9%8a%d8%b1%20%d9%88%d8%a2%d8%b1%d8%a7%d8%a4%d9% 87%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b9%d8%aa%d9%82%d8%a7%d8 %af%d9%8a%d8%a9.rar
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 07 - 09, 03:09 م]ـ
2867 - الإسلام في المناهج الغربية المعاصرة عرض و نقد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 07 - 09, 03:11 م]ـ
2868 - التكفير في ضوء الكتاب و السنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 07 - 09, 03:16 م]ـ
2869 - الفتوى أهميتها ضوابطها آثارها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 07 - 09, 03:20 م]ـ
2870 - الفتوى أهميتها ضوابطها آثارها
بحث آخر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 07 - 09, 03:25 م]ـ
2871 - تجديد في الدين مفهومه ضوابطه آثاره
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 07 - 09, 03:30 م]ـ
2872 - حقوق المرأة في ضوء السنة النبوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 07 - 09, 03:34 م]ـ
2873 - مصادر السيرة النبوية بين المحدثين و المؤرخين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[21 - 07 - 09, 03:38 م]ـ
2874 - مصادر السيرة النبوية بين المحدثين و المؤرخين
بحث آخر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 09, 12:45 ص]ـ
2875 - زوائد مصنف الحافظ ابي بكر بن ابي شيبة علي الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة من كتاب الحدود الي نهاية كتاب فضائل القرآن دراسة وتخريج وتعليق
2876 - زوائد مصنف الحافظ ابي بكر بن ابي شيبة على الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة من كتاب الاطعمة إلى آخر كتاب الديات
2877 - زوائد مصنف الحافظ ابي بكر بن ابي شيبة على الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة من كتاب الاوائل وكتاب الرد على ابي حنيفة، وكتاب الفتن
2878 - زوائد مصنف الحافظ ابي بكر بن ابي شيبة على الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة من اول المصنف الى اخر كتاب الايمان والنذور
2879 - زوائد مصنف الحافظ ابي بكر بن ابي شيبة علي الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة من بداية كتاب الإيمان والإسلام إلى نهاية كتاب الزهد
2880 - زوائد مصنف الحافظ ابي بكر بن ابي شيبة علي الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة من كتاب الحج حتى نهاية كتاب العقيقة
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b2%d9%88%d8%a7%d8% a6%d8%af%20%d9%85%d8%b5%d9%86%d9%81%20%d8%a7%d8%a8 %d9%86%20%d8%a3%d8%a8%d9%8a%20%d8%b4%d9%8a%d8%a8%d 8%a9%20%d8%b9%d9%84%d9%89%20%d8%a7%d9%84%d9%83%d8% aa%d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%aa%d8%a9%20%d9%85 %d9%86%20%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%ad%d8%a7%d8%af%d9%8 a%d8%ab%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d9%81%d9%88%d8% b9%d8%a92.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/439)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 09, 01:16 ص]ـ
اقرارات النبي صلى الله عليه وسلم دراسة اصولية تطبيقية على الفقه الاسلامي
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%a7%d9%82%d8%b1%d8% a7%d8%b1%d8%a7%d8%aa%20%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9 %8a%20%d8%b5%d9%84%d9%89%20%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%8 7%20%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%20%d9%88%d8%b3%d9%84% d9%85%20%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9%20%d8%a7%d8 %b5%d9%88%d9%84%d9%8a%d8%a9%20%d8%aa%d8%b7%d8%a8%d 9%8a%d9%82%d9%8a%d8%a9%20%d8%b9%d9%84%d9%89%20%d8% a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%87%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8 %b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.pdf
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[22 - 07 - 09, 01:31 ص]ـ
بارك الله فيكم على هذا الجهد المبارك، ونفع بكم الأمة، وجعل أعمالكم ذخرا لكم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 09, 08:03 ص]ـ
بارك الله فيكم على هذا الجهد المبارك، ونفع بكم الأمة، وجعل أعمالكم ذخرا لكم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
حياكم الله و بارك فيكم و كتب لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 09, 08:06 ص]ـ
2881 - أقل وأكثر مدة الحمل دراسة فقهية طبية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 09, 08:06 ص]ـ
2882 - التطبيق النحوي في الفروع الفقهية - تشييد المباني الشافعية بالقواعد اللغوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 09, 08:15 ص]ـ
2883 - رسالة ماجستير الاصل في الافعال قبل ورود الشرع وبعده واثر الاختلاف فيه في الفروع الفقهية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 09, 08:19 ص]ـ
2884 - رسالة ماجستير أحكام الوطء باستخدام الوسائل الحديثة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 09, 08:22 ص]ـ
2885 - رسالة ماجستير افعال الرسول صلى الله عليه وسلم وتقريراته ودلالتها على الاحكام الشرعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 09, 08:54 ص]ـ
2886 - رسالة ماجستيراحكام المفلس في الفقه الاسلامي
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d9%85%d8%a7%d8%ac%d8%b3%d8%aa%d9%8a%d8 %b1%d8%a7%d8%ad%d9%83%d8%a7%d9%85%20%d8%a7%d9%84%d 9%85%d9%81%d9%84%d8%b3%20%d9%81%d9%8a%20%d8%a7%d9% 84%d9%81%d9%82%d9%87%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9 %84%d8%a7%d9%85%d9%8a-.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 09, 08:55 ص]ـ
2887 - أحكام الجوائح في الفقه الاسلامي وصلتها بنظريتي الضرورة و الظروف الطارئة
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%a3%d8%ad%d9%83%d8% a7%d9%85%20%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8 %ad%20%d9%81%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%82%d9%8 7%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9% 8a%20%d9%88%d8%b5%d9%84%d8%aa%d9%87%d8%a7%20%d8%a8 %d9%86%d8%b8%d8%b1%d9%8a%d8%aa%d9%8a%20%d8%a7%d9%8 4%d8%b6%d8%b1%d9%88%d8%b1%d8%a9%20%d9%88%20%d8%a7% d9%84%d8%b8%d8%b1%d9%88%d9%81%20%d8%a7%d9%84%d8%b7 %d8%a7%d8%b1%d8%a6%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 09, 03:37 م]ـ
2888 - رسالة ماجستير فقه ابي بكر الصديق رضي الله عنه في سياسة الحكم والجهاد والقضاء والايمان والنذور والاطعمة واداب اللباس والزينة وما يتصل بها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 09, 05:01 م]ـ
2889 - رسالة ماجستير فقه ابي بكر الصديق رضي الله عنه في الطهارة والصلاة مقارناً بفقه المذاهب الاربعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 09, 08:53 م]ـ
2890 - رسالة ماجستير فقه عثمان بن عفان رضي الله عنه في احكام الاسرة دراسة مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[22 - 07 - 09, 10:12 م]ـ
2891 - رسالة دكتوراه فقه الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه في المعاملات مقارنا بفقه الائمة الأربعة رحمهم الله
ـ[أبو زرعة حازم]ــــــــ[23 - 07 - 09, 05:00 ص]ـ
بارك الله فيك
وجزاك خيراً كما يسرت تحميل هذه البحوث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 07:18 ص]ـ
بارك الله فيك
وجزاك خيراً كما يسرت تحميل هذه البحوث
حياكم الله و بارك فيكم و كتب لنا و لكم القبول <! -- / message --><!-- sig -->
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 02:28 م]ـ
2892 - رسالة ماجستير فقه عثمان بن عفان رضي الله عنه ((في الحدود، والجنايات، والديات، والتعازير))
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 02:30 م]ـ
2893 - فقه ابي بكر الصديق رضي الله عنه في الحدود والجنايات والتعزير دراسة مقارنة
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d9%81%d9%82%d9%87%20% d8%a7%d8%a8%d9%8a%20%d8%a8%d9%83%d8%b1%20%d8%a7%d9 %84%d8%b5%d8%af%d9%8a%d9%82%20%d9%81%d9%8a%20%d8%a 7%d9%84%d8%ad%d8%af%d9%88%d8%af%20%d9%88%d8%a7%d9% 84%d8%ac%d9%86%d8%a7%d9%8a%d8%a7%d8%aa%20%d9%88%d8 %a7%d9%84%d8%aa%d8%b9%d8%b2%d9%8a%d8%b1%20%d8%af%d 8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9%20%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1% d9%86%d8%a9%20%20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/440)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 02:31 م]ـ
2894 - فقه ابي بكر الصديق رضي الله عنه في المعاملات والانكحة دراسة مقارنة
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d9%81%d9%82%d9%87%20% d8%a7%d8%a8%d9%8a%20%d8%a8%d9%83%d8%b1%20%d8%a7%d9 %84%d8%b5%d8%af%d9%8a%d9%82%20%d9%81%d9%8a%20%d8%a 7%d9%84%d9%85%d8%b9%d8%a7%d9%85%d9%84%d8%a7%d8%aa% 20%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%86%d9%83%d8%ad%d8%a9 %20%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9%20%d9%85%d9%82%d 8%a7%d8%b1%d9%86%d8%a9%20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 02:32 م]ـ
2895 - فقه آل الدرداء رضي الله عنهم جمعا ودراسة مقارنة
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d9%81%d9%82%d9%87%20% d8%a2%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1%d8%af%d8%a7 %d8%a1%20%d8%b1%d8%b6%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d9%84%d 9%87%20%d8%b9%d9%86%d9%87%d9%85%20%d8%ac%d9%85%d8% b9%d8%a7%20%d9%88%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9%20 %d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1%d9%86%d8%a9%20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 02:48 م]ـ
2896 - رسالة ماجستير فقه ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها في بابي الطهارة والصلاة دراسة مقارنة بين المذاهب الفقهية الاربعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 03:00 م]ـ
2897 - رسالة دكتوراه فقه حذيفة بن اليمان رضي الله عنه جمعا ودراسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 03:01 م]ـ
2898 - فقه عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في احكام الحج والعمرة دراسة وتوثيقا ومقارنة بآراء اشهر المجتهدين
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d9%81%d9%82%d9%87%20% d8%b9%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87%20%d8%a8 %d9%86%20%d8%b9%d8%a8%d8%a7%d8%b3%20%d8%b1%d8%b6%d 9%8a%20%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87%20%d8%b9%d9%86%d9% 87%d9%85%d8%a7%20%d9%81%d9%8a%20%d8%a7%d8%ad%d9%83 %d8%a7%d9%85%20%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%ac%20%d9%88%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%85%d8%b1%d8%a9%20%d8%af%d8%b1% d8%a7%d8%b3%d8%a9%20%d9%88%d8%aa%d9%88%d8%ab%d9%8a %d9%82%d8%a7%20%d9%88%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1%d9%8 6%d8%a9%20%d8%a8%d8%a2%d8%b1%d8%a7%d8%a1%20%d8%a7% d8%b4%d9%87%d8%b1%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d8%aa %d9%87%d8%af%d9%8a%d9%86%20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 03:10 م]ـ
2899 - رسالة ماجستير فقه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في أحكام النكاح ومايلحق بة والفرقة بين الزوجين والآثر المترتب عليها دراسة وتوثيقا ومقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 03:16 م]ـ
2900 - رسالة ماجستير فقه عبدالله بن عباس- رضي الله عنهما في العقوبات -الحدود والجنايات والديات والكفارات والتعزبرات جمعا ودراسة مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 03:22 م]ـ
2901 - رسالة دكتوراه فقه عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في المعاملات المالية والمواريث دراسة وتوثيقاً ومقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 03:30 م]ـ
2902 - رسالة ماجستير عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قراءاته ومنهجه في تفسير غريب القران
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 04:07 م]ـ
2903 - رسالة ماجستير أم المؤمنين عائشة ومروياتها في التفسير من الكتب الستة وتفسير الامام الطبري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 08:14 م]ـ
2904 - رسالة ماجستير ابراهيم النخعي وآثاره الواردة في تفسير الفاتحة والبقرة وال عمران
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 08:19 م]ـ
2905 - رسالة دكتوراه ابوبكر النقاش ومنهجه في تفسير القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 08:24 م]ـ
2906 - رسالة ماجستير آراء ابراهيم النخعي في التفسير جمعاً ودراسةً وتعليقاً من سورة النساء إلى اخر القرآن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 08:28 م]ـ
2907 - رسالة ماجستير استدراكات السلف في التفسير في القرون الثلاثة الاولى دراسة نقدية مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 09:40 م]ـ
2908 - رسالة ماجستير الإمام عبدالحميد بن باديس ومنهجه في الدعوة من خلال اثاره في التفسير والحديث
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[23 - 07 - 09, 09:46 م]ـ
2909 - رسالبة ماجستير التفسير في القرن الاول الهجري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 02:45 ص]ـ
2910 - رسالة ماجستير آراء ابن حزم الظاهري في التفسير جمعا ودراسة من سورة التوبة، آية (104) الي نهاية سورة النور) (ومجموع المسائل (105)
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/441)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 02:52 ص]ـ
2911 - رسالة ماجستير آراء الامام ابن حزم الظاهري في التفسير (384هـ-456 هـ) من الآية (136) من سورة النساء الي الآية (5) من سورة المائدة جمعا ودراسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 03:00 ص]ـ
2912 - رسالة ماجستير آراء الامام ابن حزم الظاهري في التفسير (384هـ - 456هـ) جمعاً ودراسة من الآية (35) الى الآية (135) من سورة النساء
ـ[راشد بن عبد الرحمن البداح]ــــــــ[24 - 07 - 09, 02:28 م]ـ
أيها الموفق (مختار الديرة):
تذكر: (وكان فضل الله عليك عظيمًا)
جزاك الله خيرًا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 02:31 م]ـ
أيها الموفق (مختار الديرة):
تذكر: (وكان فضل الله عليك عظيمًا)
جزاك الله خيرًا
حياكم الله و بارك فيكم
و نسأل الله أن يكتب لنا و لكم القبول
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 02:49 م]ـ
2913 - رسالة ماجستير التوكل علي الله في القرآن الكريم (دراسة في التفسير الموضوعي)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 03:02 م]ـ
2914 - رسالة دكتوراه البيضاوي ومنهجه في التفسير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 03:10 م]ـ
2915 - رسالة دكتوراه التيسير في علم التفسير للإمام القشيري من أول الكتاب الى نهاية سورة البقرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 03:19 م]ـ
2916 - رسالة ماجستير الضحاك بن مزاحم الهلالي وتفسيره للقران الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 03:27 م]ـ
2917 - رسالة ماجستير العنوان في القراءات السبع لأبي الطاهر اسماعيل بن خلف الانصاري دراسة وتحقيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 03:42 م]ـ
2918 - رسالة ماجستير الفريدة البارزية في حل القصيدة الشاطبية للامام هبة الله بن عبدالرحيم بن ابراهيم الجهني الحموي المعروف بابن البارزي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 04:01 م]ـ
2919 - رسالة ماجستير القراءات السبع و الاستشهاد بها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 04:09 م]ـ
2920 - رسالة ماجستير القراءات العشر المختلفة في العلامة الاعرابية واثر ذلك في المعنى من خلال كتاب النشر لابن الجزري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 04:18 م]ـ
2921 - رسالة ماجستير القراءات في الكتاب لسيبويه حتى (باب المبدل من المبدل منه) توجيهها نحويا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 04:29 م]ـ
2922 - رسالة دكتوراه القراءات واللغويات في معاني القران للزجاج
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 04:45 م]ـ
2923 - رسالة ماجستير الكافي (في القراءات السبع) للامام المقرىء ابي عبدالله محمد بن شريح الرعيني الإشبيلي الأندلسي ت 476هـ دراسة و تحقيق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 04:52 م]ـ
2924 - رسالة ماجستير اللغات العربية في تفسير البحر المحيط لابي حيان الاندلسي (الجانب النحوي)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 05:04 م]ـ
2925 - رسالة دكتوراه تحقيق جانب مشكلة الربط بين الآيات والسور في تفسير الطبري
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 05:13 م]ـ
2926 - رسالة ماجستيرتوجيه القراءات عند الفراء من خلال كتابه معاني القرآن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 05:21 م]ـ
2927 - رسالة ماجستير توجيه مشكل القراءات العشرية الفرشية لغة وتفسيرا واعرابا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 05:27 م]ـ
2928 - رسالة ماجستير جامع البيان في القراءات السبع لابي عمرو الداني دراسة وتحقيق القسم الرابع من اول سورة العنكبوت الى اخر الكتاب
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 05:40 م]ـ
2929 - رسالة دكتوراه جامع البيان في القراءات السبع لابي عمرو الداني من اول الكتاب إلى أول فرش الحروف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 05:49 م]ـ
2930 - رسالة ماجستير جامع البيان في القراءات السبع لابي عمرو الداني من أول سورة الأعراف الى نهاية سورة القصص
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 05:54 م]ـ
2931 - رسالة ماجستير جامع البيان في القراءات السبع لابي عمرو الداني من اول فرش الحروف الى نهاية سورة الانعام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 06:00 م]ـ
2932 - رسالة ماجستير جزء من احاديث انس رضي الله عنه من مسند البزار دراسة وتحقيق وتخريج
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 06:05 م]ـ
2933 - رسالة ماجستير دراسة نقدية وتخريجية في احاديث غزوة تبوك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 06:07 م]ـ
2934 - رسالة دكتوراه أحكام التقادم فى الفقه درساة مقارنة الإسلامى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 06:14 م]ـ
2935 - رسالة ماجستير فقه الإمام البخاري في الإمارة و القضاء من جامعه الصحيح
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 06:18 م]ـ
2936 - رسالة ماجستير فقه الامام البخاري في الجنائز من جامعه الصحيح
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 06:24 م]ـ
2937 - رسالة ماجستير فقه الامام البخاري في الحدود من من جامعه الصحيح
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/442)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 06:29 م]ـ
2938 - رسالة ماجستير فقه الامام البخاري في الزكاة دراسة مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 06:38 م]ـ
2939 - رسالة ماجستير فقه الامام البخاري في النكاح من الجامع الصحيح مقارناً بالمذاهب الاربعة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 06:44 م]ـ
2940 - رسالة ماجستير فقه الامام البخاري في كتاب الجمعة، الخوف، العيدين، الوتر من جامعة الصحيح
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 07:43 م]ـ
2941 - رسالة ماجستير فقه الامام البخاري في كتاب الصلاة من جامعة الصحيح دراسة مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 07:46 م]ـ
2942 - رسالة ماجستير فقه الامام البخاري محمد بن اسماعيل بن ابراهيم المتوفي سنة 256هـ من جامعه الصحيح (الصيام) -
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 07:52 م]ـ
2943 - رسالة ماجستير فقه الامام البخاري من جامعه الصحيح من باب ابجاب التكبير وافتتاح الصلاة إلى نهاية كتاب الأذان
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 07:55 م]ـ
2944 - فقه الامام البخاري في البيوع والسلم من جامعه الصحيح
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d9%81%d9%82%d9%87%20% d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%20%d8%a7%d9%84 %d8%a8%d8%ae%d8%a7%d8%b1%d9%8a%20%d9%81%d9%8a%20%d 8%a7%d9%84%d8%a8%d9%8a%d9%88%d8%b9%20%d9%88%d8%a7% d9%84%d8%b3%d9%84%d9%85%20%d9%85%d9%86%20%d8%ac%d8 %a7%d9%85%d8%b9%d9%87%20%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%ad%d 9%8a%d8%ad%20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 07:56 م]ـ
2945 - فقه الامام البخاري في الحج والصيام من جامعه الصحيح
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d9%81%d9%82%d9%87%20% d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%20%d8%a7%d9%84 %d8%a8%d8%ae%d8%a7%d8%b1%d9%8a%20%d9%81%d9%8a%20%d 8%a7%d9%84%d8%ad%d8%ac%20%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b5% d9%8a%d8%a7%d9%85%20%d9%85%d9%86%20%d8%ac%d8%a7%d9 %85%d8%b9%d9%87%20%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%ad%d9%8a%d 8%ad%20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 07:56 م]ـ
2946 - فقه الامام البخاري في الوضوء والغسل مقارنا بفقه اشهر المحدثين
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d9%81%d9%82%d9%87%20% d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%20%d8%a7%d9%84 %d8%a8%d8%ae%d8%a7%d8%b1%d9%8a%20%d9%81%d9%8a%20%d 8%a7%d9%84%d9%88%d8%b6%d9%88%d8%a1%20%d9%88%d8%a7% d9%84%d8%ba%d8%b3%d9%84%20%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1 %d9%86%d8%a7%20%d8%a8%d9%81%d9%82%d9%87%20%d8%a7%d 8%b4%d9%87%d8%b1%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ad%d8%af% d8%ab%d9%8a%d9%86%20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d9%87%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 07:58 م]ـ
2947 - فقه الإمام البخاري في كتاب الآذان من أول الكتاب إلى باب صلاة الليل من جامعه الصحيح
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d9%81%d9%82%d9%87%20% d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%85%d8%a7%d9%85%20%d8%a7%d9%84 %d8%a8%d8%ae%d8%a7%d8%b1%d9%8a%20%d9%81%d9%8a%20%d 9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d8%a2%d8%b0% d8%a7%d9%86%20%d9%85%d9%86%20%d8%a3%d9%88%d9%84%20 %d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%20%d8%a5%d9%8 4%d9%89%20%d8%a8%d8%a7%d8%a8%20%d8%b5%d9%84%d8%a7% d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%8a%d9%84%20%d9%85%d9 %86%20%d8%ac%d8%a7%d9%85%d8%b9%d9%87%20%d8%a7%d9%8 4%d8%b5%d8%ad%d9%8a%d8%ad%20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 08:08 م]ـ
2948 - رسالة ماجستير الاحاديث التي قال فيها الامام البخاري (لايتابع عليه) في التاريخ الكبير تخريج, دراسة, موازنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 08:16 م]ـ
2949 - رسالة دكتوراه اثر الدلالات اللغوية في التفسير عند الطاهر بن عاشور في كتابه (التحرير والتنوير)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 08:20 م]ـ
2950 - رسالة ماجستير الاحتجاج للقراءات في كتاب حجة القراءات للشيخ ابي زرعة عبدالرحمن بن محمد بن زنجلة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 08:27 م]ـ
2951 - رسالة ماجستير الامام محمد الطاهر أبن عاشور ومنهجه في توجيه القراءات من خلال تفسيره التحرير والتنوير
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/443)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 08:37 م]ـ
2952 - رسالة ماجستر البغوي ومنهجه في التفسير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 08:45 م]ـ
2953 - رسالة ماجستير التلخيص في القراءات الثمان للامام ابي معشر عبدالكريم عبدالصمد الطبري رحمة الله ت 478هـ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 08:51 م]ـ
2954 - رسالة دكتوراه فقه الامام ابن جرير الطبري في العبادات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 09:00 م]ـ
2955 - رسالة ماجستير فقه الامام الترمذي من جامعة في كتاب الجنائز دراسة فقهة مقارنة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 09:00 م]ـ
2956 - فقه الامام الترمذي في سننه ودراسة نقوله للمذاهب من اول ابواب الحج حتى نهايتها دراسة فقهية مقارنة
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d9%81%d9%82%d9%87%20% d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%20%d8%a7%d9%84 %d8%aa%d8%b1%d9%85%d8%b0%d9%8a%20%d9%81%d9%8a%20%d 8%b3%d9%86%d9%86%d9%87%20%d9%88%d8%af%d8%b1%d8%a7% d8%b3%d8%a9%20%d9%86%d9%82%d9%88%d9%84%d9%87%20%d9 %84%d9%84%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8%20%d9%85%d 9%86%20%d8%a7%d9%88%d9%84%20%d8%a7%d8%a8%d9%88%d8% a7%d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%ac%20%d8%ad%d8%aa %d9%89%20%d9%86%d9%87%d8%a7%d9%8a%d8%aa%d9%87%d8%a 7%20%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9%20%d9%81%d9%82% d9%87%d9%8a%d8%a9%20%d9%85%d9%82%d8%a7%d8%b1%d9%86 %d8%a9%20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[24 - 07 - 09, 09:02 م]ـ
2957 - فقه الامام الترمذي في سننه ودراسة نقوله للمذاهب من اول كتاب النكاح باب ماجاء في فضل التزويج والحث عليه الى اخر كتاب الطلاق واللعان باب ماجاء اين تعتد المتوفي عنها زوجها
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d9%81%d9%82%d9%87%20% d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%20%d8%a7%d9%84 %d8%aa%d8%b1%d9%85%d8%b0%d9%8a%20%d9%81%d9%8a%20%d 8%b3%d9%86%d9%86%d9%87%20%d9%88%d8%af%d8%b1%d8%a7% d8%b3%d8%a9%20%d9%86%d9%82%d9%88%d9%84%d9%87%20%d9 %84%d9%84%d9%85%d8%b0%d8%a7%d9%87%d8%a8%20%d9%85%d 9%86%20%d8%a7%d9%88%d9%84%20%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8% a8%20%d8%a7%d9%84%d9%86%d9%83%d8%a7%d8%ad%20%d8%a8 %d8%a7%d8%a8%20%d9%85%d8%a7%d8%ac%d8%a7%d8%a1%20%d 9%81%d9%8a%20%d9%81%d8%b6%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d8% aa%d8%b2%d9%88%d9%8a%d8%ac%20%d9%88%d8%a7%d9%84%d8 %ad%d8%ab%20%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%20%d8%a7%d9%8 4%d9%89%20%d8%a7%d8%ae%d8%b1%20%d9%83%d8%aa%d8%a7% d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d8%b7%d9%84%d8%a7%d9%82%20%d9 %88%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%b9%d8%a7%d9%86%20%d8%a8%d 8%a7%d8%a8%20%d9%85%d8%a7%d8%ac%d8%a7%d8%a1%20%d8% a7%d9%8a%d9%86%20%d8%aa%d8%b9%d8%aa%d8%af%20%d8%a7 %d9%84%d9%85%d8%aa%d9%88%d9%81%d9%8a%20%d8%b9%d9%8 6%d9%87%d8%a7%20%d8%b2%d9%88%d8%ac%d9%87%d8%a7%20-%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d9%8a%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 07 - 09, 11:50 م]ـ
2958 - رسالة ماجستير كتاب التجريد لبغية المريد في القراءات السبع تاليف عبدالرحمن بن عتيق ابن خلف ابي القاسم بن الفحام الصقلي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[25 - 07 - 09, 11:54 م]ـ
2959 - رسالة دكتوراه كتاب المبهج في القراءات الثمان وقراءة الاعمش وابن محيصن واختيار خلف واليزيدي تحقيق ودراسة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 07 - 09, 01:42 ص]ـ
2960 - رسالة ماجستير مجاهد (رضي الله عنه) ومنهجه في التفسير
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 07 - 09, 12:04 م]ـ
2961 - رسالة ماجستير مرويات ابي عبيدة بن عبدالله ابن مسعود عن ابيه جمعا ودراسة وتخريجا وتعليقا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 07 - 09, 12:24 م]ـ
2962 - رسالة دكتوراه مصطلح الاشارات في القراءات الزوائد المروية عن الثقات للامام علي بن احمد العذري البغدادي المعروف بابن القاصح
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 07 - 09, 12:33 م]ـ
2963 - رسالة ماجستير منهج الامام الشافعي في تفسير آيات الاحكام
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 07 - 09, 12:42 م]ـ
2964 - رسالة ماجستير منهج الشيخ الشنقيطي في تفسير ايات الاحكام من اضواء البيان
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 07 - 09, 12:49 م]ـ
2965 - رسالة ماجستير منهج الماوردي في تفسيره النكت والعيون للامام العلامة ابي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي 364 - 450هـ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 07 - 09, 02:48 م]ـ
2966 - التواصل اللغوي والثقافي في ترجمات القرآن الكريم إلى اللغات الأوروبية إشارة إلى سورة الأعلى
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/444)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 07 - 09, 02:49 م]ـ
2967 - شرح قصيدة النابغة الذبياني من عمل الشيخ الإمام أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي (رحمه الله) دراسة وتحقيقاً
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 07 - 09, 02:50 م]ـ
2968 - وقت الوقوف بعرفات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 07 - 09, 03:03 م]ـ
2969 - رسالة ماجستير الملحق من مسند ابن عباس من كشف الاستار عن زوائد البزار علي الكتب الستة للحافظ نور الدين علي بن ابي بكر الهيثمي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 07 - 09, 03:06 م]ـ
2970 - رسالة ماجستير زوائد مسند الحميدي على الكتب الستة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 07 - 09, 03:12 م]ـ
2971 - رسالة دكتوراه زوائد مصنف ابن ابي شيبة على الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة (من بداية كتاب الايمان والاسلام إلى نهاية كتاب الزهد)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 07 - 09, 03:17 م]ـ
2972 - رسالة دكتوراه أسباب النزول اسانيدها واثرها في تفسير القران الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 07 - 09, 03:21 م]ـ
2973 - رسالة دكتوراه تخريج ودراسة الأحاديث و الآثار الواردة في الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد بن منيع (168 - 230هـ) رحمه الله من قوله (ومن بلحارث بن الخزرج رجلان) إلى قوله (إني لأخرج إلى السوق مالي حاجة)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 07 - 09, 03:26 م]ـ
2974 - رسالة دكتوراه تخريج ودراسة الاحاديث المرفوعة في كتاب اخبار المدينة للامام عمر بن شبة النميري المتوفى سنة262هـ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 07 - 09, 03:31 م]ـ
2975 - رسالة ماجستير زوائد سنن سعيد بن منصور على الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة (القسم المطبوع) (جمع ودراسة وتخريج)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[26 - 07 - 09, 03:42 م]ـ
2976 - رسالة ماجستير منهج الحاكم النيسابوري في كتابه (معرفة علوم الحديث) وتخريج الاحاديث المرفوعة فيه حتي نهاية النوع السابع والثلاثين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 01:41 ص]ـ
2977 - رسالة ماجستير مسند ام المؤمنين السيدة ام سلمة رضي الله عنها من مسند الامام احمد بن حنبل ترتيب، تحقيق، تخريج، دراسة، شرح
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 01:50 ص]ـ
2978 - رسالة ماجستير مسند الصحابي الجليل البراء بن عازب من مسند الامام احمد بن حنبل تحقيق، تخريج، دراسة، شرح
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 01:57 ص]ـ
2979 - رسالة ماجستير مسند البزار لابي بكر احمد بن عمرو بن عبدالخالق الازدي البزار المتوفي (292هـ)، قسم من مسند انس بن مالك رضي الله عنهدراسة وتحقيق وتخريج
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:03 ص]ـ
2980 - رسالة ماجستير مراسيل سعيد بن المسيب جمع ترتيب دراسة تخريج
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:10 ص]ـ
2981 - رسالة ماجستير زوائد مصنف الحافظ ابي بكر بن ابي شيبة علي الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة من كتاب الحدود الي نهاية كتاب فضائل القرآن دراسة وتخريج وتعليق
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:17 ص]ـ
2982 - رسالة ماجستير زوائد مصنف الحافظ ابي بكر بن ابي شيبة على الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة من كتاب الاطعمة إلى آخر كتاب الديات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:27 ص]ـ
2983 - رسالة ماجستير زوائد مصنف الحافظ ابي بكر بن ابي شيبة على الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة من كتاب الاوائل وكتاب الرد على ابي حنيفة، وكتاب الفتن
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:30 ص]ـ
2984 - رسالة ماجستير زوائد مسند الحميدي على الكتب الستة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:31 ص]ـ
2985 - رسالة ماجستير فتاوي امام المفتين صلى الله عليه وسلم من كتاب اعلام الموقعين لابن قيم الجوزية تخريجها ودراسة اسانيدها والحكم عليها من قوله (وقال صل الله عليه وسلم اتدرون ما الغيبة؟) الي نهاية الكتاب
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d9%85%d8%a7%d8%ac%d8%b3%d8%aa%d9%8a%d8 %b1%20%d9%81%d8%aa%d8%a7%d9%88%d9%8a%20%d8%a7%d9%8 5%d8%a7%d9%85%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%81%d8%aa%d9% 8a%d9%86%20%d8%b5%d9%84%d9%89%20%d8%a7%d9%84%d9%84 %d9%87%20%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%20%d9%88%d8%b3%d 9%84%d9%85%20%d9%85%d9%86%20%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8% a8%20%d8%a7%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%85%20%d8%a7%d9%84 %d9%85%d9%88%d9%82%d8%b9%d9%8a%d9%86%20%d9%84%d8%a 7%d8%a8%d9%86%20%d9%82%d9%8a%d9%85%20%d8%a7%d9%84% d8%ac%d9%88%d8%b2%d9%8a%d8%a9%20%d8%aa%d8%ae%d8%b1 %d9%8a%d8%ac%d9%87%d8%a7%20%d9%88%d8%af%d8%b1%d8%a 7%d8%b3%d8%a9%20%d8%a7%d8%b3%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8% af%d9%87%d8%a7%20%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%83%d9 %85%20%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%d8%a7%20%d9%85%d9%8 6%20%d9%82%d9%88%d9%84%d9%87%20%7c5%20%d9%88%d9%82 %d8%a7%d9%84%20%d8%b5%d9%84%20%d8%a7%d9%84%d9%84%d 9%87%20%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87%20%d9%88%d8%b3%d9% 84%d9%85%20%d8%a7%d8%aa%d8%af%d8%b1%d9%88%d9%86%20 %d9%85%d8%a7%20%d8%a7%d9%84%d8%ba%d9%8a%d8%a8%d8%a 9%d8%9f%7c6%20%d8%a7%d9%84%d9%8a%20%d9%86%d9%87%d8 %a7%d9%8a%d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a7%d 8%a8.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/445)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:32 ص]ـ
2986 - رسالة ماجستير تخريج ودراسة الاحاديث والآثار الواردة في احكام القرآن لابي بكر الرازي الجصاص (305 - 370هـ) من الآية رقم (31) من سورة الاعراف الي بداية الآية رقم (29) من سورة التوبة
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d9%85%d8%a7%d8%ac%d8%b3%d8%aa%d9%8a%d8 %b1%20%d8%aa%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%ac%20%d9%88%d8%a f%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8% ad%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%ab%20%d9%88%d8%a7%d9%84%d8 %a2%d8%ab%d8%a7%d8%b1%20%d8%a7%d9%84%d9%88%d8%a7%d 8%b1%d8%af%d8%a9%20%d9%81%d9%8a%20%d8%a7%d8%ad%d9% 83%d8%a7%d9%85%20%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9 %86%20%d9%84%d8%a7%d8%a8%d9%8a%20%d8%a8%d9%83%d8%b 1%20%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%b2%d9%8a%20%d8%a7% d9%84%d8%ac%d8%b5%d8%a7%d8%b5%20%7c5305-370%d9%87%d9%80%7c6%20%d9%85%d9%86%20%d8%a7%d9%84% d8%a2%d9%8a%d8%a9%20%d8%b1%d9%82%d9%85%7c531%7c6%2 0%d9%85%d9%86%20%d8%b3%d9%88%d8%b1%d8%a9%20%d8%a7% d9%84%d8%a7%d8%b9%d8%b1%d8%a7%d9%81%20%d8%a7%d9%84 %d9%8a%20%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%8a%d8%a9%20%d8%a7%d 9%84%d8%a2%d9%8a%d8%a9%20%d8%b1%d9%82%d9%85%7c529% 7c6%20%d9%85%d9%86%20%d8%b3%d9%88%d8%b1%d8%a9%20%d 8%a7%d9%84%d8%aa%d9%88%d8%a8%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:33 ص]ـ
2987 - رسالة ماجستير تخريج ودراسة احاديث الطب النبوي في الامهات الست
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d9%85%d8%a7%d8%ac%d8%b3%d8%aa%d9%8a%d8 %b1%20%d8%aa%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%ac%20%d9%88%d8%a f%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9%20%d8%a7%d8%ad%d8%a7%d8% af%d9%8a%d8%ab%20%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%a8%20%d8%a7 %d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a%20%d9%81%d9%8a%20%d 8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%87%d8%a7%d8%aa%20%d8%a7% d9%84%d8%b3%d8%aa.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:34 ص]ـ
2988 - رسالة ماجستير تخريج احاديث واثار القسم الثاني من كتاب اصول السرخسي
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d9%85%d8%a7%d8%ac%d8%b3%d8%aa%d9%8a%d8 %b1%20%d8%aa%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%ac%20%d8%a7%d8%a d%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%ab%20%d9%88%d8%a7%d8%ab%d8% a7%d8%b1%20%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b3%d9%85%20%d8%a7 %d9%84%d8%ab%d8%a7%d9%86%d9%8a%20%d9%85%d9%86%20%d 9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%20%d8%a7%d8%b5%d9%88%d9%84% 20%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%b1%d8%ae%d8%b3%d9%8a.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:34 ص]ـ
2989 - رسالة دكتوراه مسند البزار للامام الحافظ ابي بكر احمد بن عمرو بن عبدالخالق الازدي البزار المتوفى سنة (292 هـ) القسم الاول من الجزء الثاني دراسة وتحقيق وتخريج
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9 %87%20%d9%85%d8%b3%d9%86%d8%af%20%d8%a7%d9%84%d8%a 8%d8%b2%d8%a7%d8%b1%20%d9%84%d9%84%d8%a7%d9%85%d8% a7%d9%85%20%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a7%d9%81%d8%b8%20 %d8%a7%d8%a8%d9%8a%20%d8%a8%d9%83%d8%b1%20%d8%a7%d 8%ad%d9%85%d8%af%20%d8%a8%d9%86%20%d8%b9%d9%85%d8% b1%d9%88%20%d8%a8%d9%86%20%d8%b9%d8%a8%d8%af%d8%a7 %d9%84%d8%ae%d8%a7%d9%84%d9%82%20%d8%a7%d9%84%d8%a 7%d8%b2%d8%af%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%b2%d8% a7%d8%b1%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%aa%d9%88%d9%81%d9 %89%20%d8%b3%d9%86%d8%a9%20%7c5292%20%d9%87%d9%80% 7c6%20%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b3%d9%85%20%d8%a7%d9%8 4%d8%a7%d9%88%d9%84%20%d9%85%d9%86%20%d8%a7%d9%84% d8%ac%d8%b2%d8%a1%20%d8%a7%d9%84%d8%ab%d8%a7%d9%86 %d9%8a%20%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9%20%d9%88%d 8%aa%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%20%d9%88%d8%aa%d8%ae% d8%b1%d9%8a%d8%ac.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:35 ص]ـ
2990 - رسالة دكتوراه مرويات الصحابيين الجليلين جابر بن سمره وابي بن كعب رضي الله عنهما في مسند الامام احمد ترتيب -تحقيق - تخريج - تعليق
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9 %87%20%d9%85%d8%b1%d9%88%d9%8a%d8%a7%d8%aa%20%d8%a 7%d9%84%d8%b5%d8%ad%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d9%8a%d9%86% 20%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%8a%d9%86 %20%d8%ac%d8%a7%d8%a8%d8%b1%20%d8%a8%d9%86%20%d8%b 3%d9%85%d8%b1%d9%87%20%d9%88%d8%a7%d8%a8%d9%8a%20% d8%a8%d9%86%20%d9%83%d8%b9%d8%a8%20%d8%b1%d8%b6%d9 %8a%20%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87%20%d8%b9%d9%86%d9%8 7%d9%85%d8%a7%20%d9%81%d9%8a%20%d9%85%d8%b3%d9%86% d8%af%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%20%d8 %a7%d8%ad%d9%85%d8%af%20%20%d8%aa%d8%b1%d8%aa%d9%8 a%d8%a8%20-%d8%aa%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%20-%20%d8%aa%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%ac%20-%20%d8%aa%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%82.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/446)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:36 ص]ـ
2991 - رسالة دكتوراه زوائد مصنف الحافظ ابن ابي شيبة على الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة من كتاب الحج وحتى نهاية كتاب العقيقة
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9 %87%20%d8%b2%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af%20%d9%85%d8%b 5%d9%86%d9%81%20%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a7%d9%81%d8% b8%20%d8%a7%d8%a8%d9%86%20%d8%a7%d8%a8%d9%8a%20%d8 %b4%d9%8a%d8%a8%d8%a9%20%d8%b9%d9%84%d9%89%20%d8%a 7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8% aa%d8%a9%20%d9%85%d9%86%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad %d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%ab%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b 1%d9%81%d9%88%d8%b9%d8%a9%20%d9%85%d9%86%20%d9%83% d8%aa%d8%a7%d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%ac%20%d9 %88%d8%ad%d8%aa%d9%89%20%d9%86%d9%87%d8%a7%d9%8a%d 8%a9%20%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d8% b9%d9%82%d9%8a%d9%82%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:37 ص]ـ
2992 - رسالة دكتوراه زوائد مصنف الامام عبدالرزاق الصنعاني على الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة من اول المصنف الى نهاية كتاب المناسك دراسة وتخريج وتعليق
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9 %87%20%d8%b2%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af%20%d9%85%d8%b 5%d9%86%d9%81%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9% 85%20%d8%b9%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b2%d8 %a7%d9%82%20%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%86%d8%b9%d8%a7%d 9%86%d9%8a%20%d8%b9%d9%84%d9%89%20%d8%a7%d9%84%d9% 83%d8%aa%d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%aa%d8%a9%20 %d9%85%d9%86%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%a7%d8%a f%d9%8a%d8%ab%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d9%81%d9% 88%d8%b9%d8%a9%20%d9%85%d9%86%20%d8%a7%d9%88%d9%84 %20%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d9%86%d9%81%20%d8%a7%d 9%84%d9%89%20%d9%86%d9%87%d8%a7%d9%8a%d8%a9%20%d9% 83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d8 %a7%d8%b3%d9%83%20%20%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a 9%20%d9%88%d8%aa%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%ac%20%d9%88% d8%aa%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%82.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:38 ص]ـ
2993 - رسالة دكتوراه زوائد سنن الدارقطني علي الكتب الستة القسم الثاني
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9 %87%20%d8%b2%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af%20%d8%b3%d9%8 6%d9%86%20%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%a7%d8%b1%d9%82%d8% b7%d9%86%d9%8a%20%d8%b9%d9%84%d9%8a%20%d8%a7%d9%84 %d9%83%d8%aa%d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%aa%d8%a 9%20%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b3%d9%85%20%d8%a7%d9%84% d8%ab%d8%a7%d9%86%d9%8a.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:38 ص]ـ
2994 - رسالة دكتوراه زوائد سنن أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني على الكتب الستة من الأحاديث المرفوعة
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9 %87%20%d8%b2%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af%20%d8%b3%d9%8 6%d9%86%20%d8%a3%d8%a8%d9%8a%20%d8%a7%d9%84%d8%ad% d8%b3%d9%86%20%d8%b9%d9%84%d9%8a%20%d8%a8%d9%86%20 %d8%b9%d9%85%d8%b1%20%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%a7%d8%b 1%d9%82%d8%b7%d9%86%d9%8a%20%d8%b9%d9%84%d9%89%20% d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d8%b3 %d8%aa%d8%a9%20%d9%85%d9%86%20%d8%a7%d9%84%d8%a3%d 8%ad%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%ab%20%d8%a7%d9%84%d9%85% d8%b1%d9%81%d9%88%d8%b9%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:39 ص]ـ
2995 - رسالة دكتوراه زوائد رجال صحيح ابن حبان على الكتب الستة جمعاً ودراسة
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9 %87%20%d8%b2%d9%88%d8%a7%d8%a6%d8%af%20%d8%b1%d8%a c%d8%a7%d9%84%20%d8%b5%d8%ad%d9%8a%d8%ad%20%d8%a7% d8%a8%d9%86%20%d8%ad%d8%a8%d8%a7%d9%86%20%d8%b9%d9 %84%d9%89%20%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d8%a8%20%d8%a 7%d9%84%d8%b3%d8%aa%d8%a9%20%20%d8%ac%d9%85%d8%b9% d8%a7%d9%8b%20%d9%88%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9 .pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:40 ص]ـ
2996 - رسالة دكتوراه دراسة تحليلية مؤصلة لتخريج الفروع على الأصول عند الأصوليين والفقهاء
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9 %87%20%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9%20%d8%aa%d8%a d%d9%84%d9%8a%d9%84%d9%8a%d8%a9%20%d9%85%d8%a4%d8% b5%d9%84%d8%a9%20%d9%84%d8%aa%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8 %ac%20%d8%a7%d9%84%d9%81%d8%b1%d9%88%d8%b9%20%d8%b 9%d9%84%d9%89%20%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b5%d9%88%d9% 84%20%d8%b9%d9%86%d8%af%20%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b5 %d9%88%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86%20%d9%88%d8%a7%d9%8 4%d9%81%d9%82%d9%87%d8%a7%d8%a1.pdf
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/447)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:40 ص]ـ
2997 - رسالة دكتوراه تخريج احاديث كتاب ذكر اخبار اصبهان للحافظ ابي نعيم الاصبهاني من اول حرف الخاء الي نهاية حرف العين
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9 %87%20%d8%aa%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%ac%20%d8%a7%d8%a d%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%ab%20%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8% a8%20%d8%b0%d9%83%d8%b1%20%d8%a7%d8%ae%d8%a8%d8%a7 %d8%b1%20%d8%a7%d8%b5%d8%a8%d9%87%d8%a7%d9%86%20%d 9%84%d9%84%d8%ad%d8%a7%d9%81%d8%b8%20%d8%a7%d8%a8% d9%8a%20%d9%86%d8%b9%d9%8a%d9%85%20%d8%a7%d9%84%d8 %a7%d8%b5%d8%a8%d9%87%d8%a7%d9%86%d9%8a%20%d9%85%d 9%86%20%d8%a7%d9%88%d9%84%20%d8%ad%d8%b1%d9%81%20% d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d8%a1%20%d8%a7%d9%84%d9%8a %20%d9%86%d9%87%d8%a7%d9%8a%d8%a9%20%d8%ad%d8%b1%d 9%81%20%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%8a%d9%86.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:41 ص]ـ
2998 - رسالة دكتوراه تحقيق ودراسة القسم الثالث من كتاب غاية المقصد في زوائد المسند للامام الحافظ نور الدين الهيثمي (735 - 807هـ).
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9 %87%20%d8%aa%d8%ad%d9%82%d9%8a%d9%82%20%d9%88%d8%a f%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d9%82%d8% b3%d9%85%20%d8%a7%d9%84%d8%ab%d8%a7%d9%84%d8%ab%20 %d9%85%d9%86%20%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%20%20%d8%b a%d8%a7%d9%8a%d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%82%d8% b5%d8%af%20%d9%81%d9%8a%20%d8%b2%d9%88%d8%a7%d8%a6 %d8%af%20%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b3%d9%86%d8%af%20%2 0%d9%84%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%a7%d9%85%20%d8%a7%d9% 84%d8%ad%d8%a7%d9%81%d8%b8%20%d9%86%d9%88%d8%b1%20 %d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86%20%d8%a7%d9%84%d9%8 7%d9%8a%d8%ab%d9%85%d9%8a%7c5%20735-807%d9%87%d9%80%7c6.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:42 ص]ـ
2999 - رسالة دكتوراه الجزءالسادس من كتاب الاحسان في تقريب صحيح ابن حبان دراسة وتحقيق وتخريج
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9 %87%20%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a1%d8%a7%d9%84%d 8%b3%d8%a7%d8%af%d8%b3%20%d9%85%d9%86%20%d9%83%d8% aa%d8%a7%d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%b3%d8 %a7%d9%86%20%d9%81%d9%8a%20%d8%aa%d9%82%d8%b1%d9%8 a%d8%a8%20%d8%b5%d8%ad%d9%8a%d8%ad%20%d8%a7%d8%a8% d9%86%20%d8%ad%d8%a8%d8%a7%d9%86%20%d8%af%d8%b1%d8 %a7%d8%b3%d8%a9%20%d9%88%d8%aa%d8%ad%d9%82%d9%8a%d 9%82%20%d9%88%d8%aa%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%ac.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:42 ص]ـ
3000 - رسالة دكتوراه الجزء التاسع من كتاب الاحسان في تقريب صحيح ابن حبان دراسة وتحقيق وتخريج
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d8%af%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9 %87%20%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b2%d8%a1%20%d8%a7%d9%8 4%d8%aa%d8%a7%d8%b3%d8%b9%20%d9%85%d9%86%20%d9%83% d8%aa%d8%a7%d8%a8%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ad%d8%b3 %d8%a7%d9%86%20%d9%81%d9%8a%20%d8%aa%d9%82%d8%b1%d 9%8a%d8%a8%20%d8%b5%d8%ad%d9%8a%d8%ad%20%d8%a7%d8% a8%d9%86%20%d8%ad%d8%a8%d8%a7%d9%86%20%d8%af%d8%b1 %d8%a7%d8%b3%d8%a9%20%d9%88%d8%aa%d8%ad%d9%82%d9%8 a%d9%82%20%d9%88%d8%aa%d8%ae%d8%b1%d9%8a%d8%ac.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[27 - 07 - 09, 02:44 ص]ـ
حمداً لله
حمداً لله
حمداً لله
له الشكر و له الفضل و له الثناء
أن جعلني سبب في تقريب العلم لإخواني
أحمده أن سخرني لخدمة علوم الكتاب و السنة
له الحمد و له الثناء
هذه الألفية الثالثة من هذه البحوث
خلال 5 سنوات و شهرين منذ بدء هذا الموضوع
و التي اسأل الله أن يغفر لي
و لمن قدمها
و كتبها
و نشرها
و أن يتقبلها خير ما يتقبل من عباده
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[27 - 07 - 09, 09:16 ص]ـ
نفع الله بك أخي مختار، جزاك الله خيرا على كل ما قدمت فقد استفدنا من البحوث التي قدمتها أيّما استفادة و أسال الله أن يجعلها في ميزان حسناتك و أن تكون لك عونا في دخول الجنة
آمين
ـ[أبوعبدالله وابنه]ــــــــ[27 - 07 - 09, 06:58 م]ـ
تقبل الله منا ومنك صالح ما وفقنا إليه، وثبتنا بفضله ورحمته عليه، وذخر لنا أجره مضاعفاً لديه
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 07 - 09, 03:37 م]ـ
نفع الله بك أخي مختار، جزاك الله خيرا على كل ما قدمت فقد استفدنا من البحوث التي قدمتها أيّما استفادة و أسال الله أن يجعلها في ميزان حسناتك و أن تكون لك عونا في دخول الجنة
آمين
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم و نسأل الله لنا و لكم القبول
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/448)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 07 - 09, 03:38 م]ـ
تقبل الله منا ومنك صالح ما وفقنا إليه، وثبتنا بفضله ورحمته عليه، وذخر لنا أجره مضاعفاً لديه
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم و نسأل الله لنا و لكم القبول <! -- / message --><!-- sig -->
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 07 - 09, 03:41 م]ـ
3001 - رسالة ماجستير القوة في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 07 - 09, 03:56 م]ـ
3002 - رسالة ماجستير الرحمة الالهية دراسة قرآنية
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx/.Public/%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9%20%d9%85%d8%a7%d8%a c%d8%b3%d8%aa%d9%8a%d8%b1%20%20%d8%a7%d9%84%d8%b1% d8%ad%d9%85%d8%a9%20%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%84%d9%87 %d9%8a%d8%a9%20%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9%20%d 9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86%d9%8a%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[28 - 07 - 09, 04:08 م]ـ
3003 - رسالة ماجستير مشكلة الغذاء وعلاجهادراسة قرانية
http://cid-6c382cff1af0b08d.skydrive.live.com/self.aspx?path=%2f.Public%2f%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9% 84%d8%a9%20%d9%85%d8%a7%d8%ac%d8%b3%d8%aa%d9%8a%d8 %b1%20%20%d9%85%d8%b4%d9%83%d9%84%d8%a9%20%d8%a7%d 9%84%d8%ba%d8%b0%d8%a7%d8%a1%20%d9%88%d8%b9%d9%84% d8%a7%d8%ac%d9%87%d8%a7%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8 %a9%20%d9%82%d8%b1%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%a9.pdf
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 01:57 ص]ـ
3004 - رسالة ماجستير زوائد كتاب الأدب النفرد على الكتب الستة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 05:20 م]ـ
3005 - رسالة ماجستير زوائد سنن سعيد بن منصور على الكتب الستة من الاحاديث المرفوعة (القسم المطبوع) (جمع ودراسة وتخريج)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 05:28 م]ـ
3006 - رسالة ماجستير تخريج ودراسة الأحاديث والاثار الواردة في كتاب احكام القران للامام ابي بكر الرازي الجصاص (305 - 370هـ) من الآية الثالثة من سورة النور إلى نهاية سورة السجدة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 10:23 م]ـ
3007 - رسالة ماجستير تخريج ودراسة الاحاديث والاثار الواردة في احكام القرآن لابي بكر الرازي الجصاص (305 - 370 هـ) من الاية رقم (94) من سورة المائدة الى الاية رقم (29) من سورة الاعراف
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 10:31 م]ـ
3008رسالة ماجستير تخريج ودراسة الاحاديث والاثار الواردة في احكام القرآن لابي بكر الرازي الجصاص (305 - 370 هـ) من الاية رقم (33) من سورة المائدة الى الاية رقم (93) منها
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[29 - 07 - 09, 10:34 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخانا مختار على هذه الجهود التى تبذلها لنشر العلم والمعرفة، وجعلها في ميزان حسناتك
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 10:37 م]ـ
3009 - رسالة ماجستير تخريج ودراسة الاحاديث والاثار الواردة في احكام القرآن لابي بكر الرازي الجصاص (305 - 370 هـ) من الاية التاسعة والثلاثين من سورة الكهف الى اخر الاية الثانية من سورة النور
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 10:38 م]ـ
جزاك الله خيرا يا أخانا مختار على هذه الجهود التى تبذلها لنشر العلم والمعرفة، وجعلها في ميزان حسناتك
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم و نسأل الله لنا و لكم القبول <! -- / message --><!-- sig -->
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 10:45 م]ـ
3010 - رسالة ماجستير تخريج الاحاديث والاثار الوارده في كتاب احكام القرآن للامام ابي يكر الرازي الجصاص (305 - 370هـ) من سورة البقرة من قوله تعالى (الطلاق مرتان) (اية 229) الى قوله تعالى (الذين ينفقون اموالهم بالليل وال
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 10:53 م]ـ
3011 - رسالة ماجستير تخريج ودراسة الأحاديث والاثار الواردة في كتاب احكام القران للامام ابي بكر الرازي الجصاص (305 - 370هـ) من قوله تعالى (وشروه بثمن بخس دراهم معدودة وكانوا فيه من الزاهدين) الاية رقم 20 من سورة يوسف إلى قوله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:03 م]ـ
3012 - رسالة ماجستير تخريج الاحاديث والاثار الواردة في احكام القرآن لابي بكر الرازي الجصاص (ت 370 هـ) من من الفاتحة و حتى 176 البقرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:04 م]ـ
3013 - أثر المقاصد فِي الاجتهاد الشرعي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:06 م]ـ
3014 - الإدارة العامة العربية الإسلامية مفاهيم ونظرات تأصيلية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:07 م]ـ
3015 - دور العلم والمعرفة في بناء الحضارة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:08 م]ـ
3016 - زكاة الشخصية الاعتبارية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:10 م]ـ
3017 - فقه التدرُّج في التشريع الإسلامي فهماً وتطبيقاً
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:11 م]ـ
3018 - مميزات قراءة أبي عمرو بن العلاء البصري
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/449)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:12 م]ـ
3019 - مهددات الأسرة المعاصرة (وجهة نظر إسلامية في التكوين والعلائق والآثار التربوية)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:21 م]ـ
3020 - رسالة ماجستير تخريج الاحاديث المرفوعة في تفسير الجلالين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:33 م]ـ
3021 - أثر النحو في استنباط المسائل الأصولية والفقهية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:34 م]ـ
3022 - الإعلام الإسلامي (دراسة في المفاهيم والأصول)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:37 م]ـ
3023 - تجربة الأصالة الأولى في الشعر العربي (في عصر صدر الإسلام)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:39 م]ـ
3024 - تفعيل وسيلتي السمع والبصر في إدراك الخطاب القرآني
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:40 م]ـ
3025 - شواهد الشعر للتفسير في (الكشَّاف) للطبقة الرابعة من الشعراء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 07 - 09, 11:41 م]ـ
3026 - مظاهر الإنصاف عند المحدثين في جرح الرواة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 01:45 ص]ـ
3027 - ابن العربي المالكي ومنهجه في كتابه (أحكام القرآن)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 01:46 ص]ـ
3028 - تقليد العُمَّال وترقيتهم في السُّنَّة النبوية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 01:49 ص]ـ
3029 - توقُّعات المستقبل واستشرافه في العقيدة الإسلامية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 01:50 ص]ـ
3030 - المصطلح الشرعي ومنهجية الدّراسة المصطلحيّة في العلوم الشرعية
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 01:53 ص]ـ
3031 - الاستهلاك الاقتصادي في القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 01:56 ص]ـ
3032 - الخطابة ووسائل تأثيرها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:00 ص]ـ
3033 - آيات القتال في سورة الأنفال (دراسة وتحليل)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:01 ص]ـ
3034 - ضمان حقوق المتهم في مرحلة جمع الاستدلالات
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:04 ص]ـ
3035 - مفهوم الفساد وأنواعه في ضوء نصوص القرآن الكريم والسُّنَّة المطهرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:08 ص]ـ
3036 - أحكام الصَّك المصرفيّ المردود في السُّودان (دراسة قانونيّة)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:12 ص]ـ
3037 - أساليب الحرب النَّفسيّة في الإسلام وخصائصها
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:14 ص]ـ
3038 - المدخل إلى مناهج المفسِّرين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:15 ص]ـ
3039 - المسلمون ومستقبل الشَّراكة في الاقتصاد السِّياسيّ الدَّوليّ
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:17 ص]ـ
3040 - تجديد الخطاب الدّعويّ الإسلاميّ بين الأصالة والمعاصرة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:19 ص]ـ
3041 - جوانب من صفات اليهود وأخلاقهم ومواقفهم من الدّعوة الإسلاميّة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:20 ص]ـ
3042 - برّ الوالدين في السُّنَّة النَّبويّة الشَّريفة
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:23 ص]ـ
3043 - فقه التَّعامل مع السُّفهاء في ضوء القرآن الكريم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:24 ص]ـ
3044 - الرُّؤية النَّبويّة الشَّريفة للشِّعر
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:37 ص]ـ
3045 - رسالة ماجستير القسم الاول من تخريج احاديث وآثار اصول السرخسي(8/450)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:46 ص]ـ
3046 - رسالة ماجستير المعجم الصغير للحافظ الامام ابي القاسم سليمان بن احمد الطبراني تحقيق وتخريج ودراسة القسم الثاني من حرف الباء إلى حرف الطاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 02:55 ص]ـ
3047 - رسالة ماجستير المعجزات والخصائص النبوية للإمام السيوطي من أول باب اختصاصه صلى الله عليه وسلم بأن امته لاتهلك بجوع إلى نهاية الكتاب - دراسة وتحقيق وتخريج
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 03:04 ص]ـ
3048 - رسالة ماجستير الفوائد المنتقاة الغرائب عن الشيوخ العوالي انتقاء ابي الفتح ابن ابي الفوارس؛ رواية ابي طاهر محمد بن عبدالرحمن المخلص (ت 393هـ) الجزء الاول والثالث دراسة وتحقيقا وتخريجا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 12:47 م]ـ
3049 - إثبات العلّة بالسَّبر والتَّقسيم
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 12:49 م]ـ
3050 - أحكام الحلف بالطَّلاق (دراسة فقهيّة)
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 07 - 09, 10:26 م]ـ
3051 - إشكالات التكامل المعرفي
ـ[أبوعبدالله وابنه]ــــــــ[30 - 07 - 09, 11:33 م]ـ
3046 - رسالة ماجستير المعجم الصغير للحافظ الامام ابي القاسم سليمان بن احمد الطبراني تحقيق وتخريج ودراسة القسم الثاني من حرف الباء إلى حرف الطاء
أحسن الله إليك
لم أقف على القسم الأول الذي فيه أول الكتاب، ولا على بقيته
فهل ذلك بمتناولكم فتدلوا عليه مشكورين
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 07 - 09, 12:02 ص]ـ
أحسن الله إليك
لم أقف على القسم الأول الذي فيه أول الكتاب، ولا على بقيته
فهل ذلك بمتناولكم فتدلوا عليه مشكورين
للأسف أخي الفاضل فهو غير موجود لدي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 07 - 09, 12:06 ص]ـ
3052 - الأسباب الموصلة إلى إجابة الدعاء
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 07 - 09, 12:07 ص]ـ
3053 - الإسلام ونشر العلم
ـ[خليل اليوسف]ــــــــ[31 - 07 - 09, 02:02 ص]ـ
الله يجزاك بالخير
واحسن الله اليك
على جهدك وعملك النافع المفيد
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 07 - 09, 07:12 ص]ـ
الله يجزاك بالخير
واحسن الله اليك
على جهدك وعملك النافع المفيد
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[31 - 07 - 09, 08:09 ص]ـ
أخي الحبيب مختار
لو أضفت بريدك مرة أخرى حتى يستطيع الزائر من الخارج أن يرسل إليك الكتب والبحوث.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 07 - 09, 08:15 ص]ـ
أخي الحبيب مختار
لو أضفت بريدك مرة أخرى حتى يستطيع الزائر من الخارج أن يرسل إليك الكتب والبحوث.
بورك فيك و رعاك الله أخي
البعض و لا أدري من أين أرسل لي فايروسات على البريد على امتداد exe
ـ[أبو عبد الرحمان القسنطيني الجزائري]ــــــــ[31 - 07 - 09, 09:07 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 07 - 09, 09:47 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حياكم الله و بارك فيكم
<! -- / message --><!-- sig -->
ـ[أبو راوية]ــــــــ[31 - 07 - 09, 11:36 ص]ـ
2344 - رسالة ماجستير: ترجيحات الامام القرطبي في التفسير من اول سورة (هود الى اخر سورة يوسف) " جمعا ودراسة وموازنة "
الأخ مختار جزاك الله خير الجزاء
ما نوع الخط الذي كتبت به الآيات في هذه الرسالة؟
لأنها تظهر عندي على شكل حروف متقطعة وبالتالي لا أستطيع الاستفادة منها
الأخوة الذين حملوا الرسالة وظهرت الآيات في حواسيبهم بالشكل الصحيح أرجو رفع الخط الذي كتبت به الآيات
وفقكم الله لما يحب ويرضى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 07 - 09, 02:27 م]ـ
الأخ مختار جزاك الله خير الجزاء
ما نوع الخط الذي كتبت به الآيات في هذه الرسالة؟
لأنها تظهر عندي على شكل حروف متقطعة وبالتالي لا أستطيع الاستفادة منها
الأخوة الذين حملوا الرسالة وظهرت الآيات في حواسيبهم بالشكل الصحيح أرجو رفع الخط الذي كتبت به الآيات
وفقكم الله لما يحب ويرضى
السلام عليكم
هي هكذا من مصدرها و نفس المشكلة تظهر معي
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[31 - 07 - 09, 06:18 م]ـ
3054 - الإمالة الصغرى للدوري أبي عمرو
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 08 - 09, 01:49 ص]ـ
3055 - التأصيل 00المفاهيم والأسس في جامعة المستقبل
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 08 - 09, 12:46 م]ـ
3056 - التراث المنقول ومناهج النظر فيه (التفسير بالمأثور أنموذجاً)
ـ[علي الغزاوي السلفي]ــــــــ[01 - 08 - 09, 07:32 م]ـ
هنيئا لك أخي مختار الديرة، وجعل الله تعالى ما سطر بنانك في ميزانك من الحسنات، فأصلح الله تعالى نيتك.
كم نحن ممتنون لك أخي الكريم.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[01 - 08 - 09, 08:57 م]ـ
هنيئا لك أخي مختار الديرة، وجعل الله تعالى ما سطر بنانك في ميزانك من الحسنات، فأصلح الله تعالى نيتك.
كم نحن ممتنون لك أخي الكريم.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حياكم الله و بارك فيكم
ونسأل الله لنا و لكم القبول
<! -- / message --><!-- sig --><!-- / message --><!-- sig -->
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)
(8/451)