ـ[ام رهف]ــــــــ[09 - Jun-2010, مساء 07:32]ـ
الاستاذ الفاضل جزاكم الله خيرا على هذه المعلومات القيمة التي بها قطعت ثلث المشوار واسالكم الدعاء ان احصل على الكتاب حتى استطيع ان استكمل رسالتي في الماجيستير عن شعر الثعالبي وسابحث عن الكتاب هنا وان اتيحت لفضيلتكم فرصة لمساعدتي بخصوص الكتاب فبكرم اخلاقكم ساعدوني واحتسب اجر ذلك عند الله
ـ[د لؤي]ــــــــ[11 - Jun-2010, مساء 03:22]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخنا - جهد مبارك ان شاء الله ...
ويا حبذا الاكثار من رسائل التاريخ الاسلامي ...
ـ[ام رهف]ــــــــ[27 - Jun-2010, صباحاً 02:30]ـ
اشكركم شكرا جزيلا استاذنا الكريم على كتاب الكناية والتعريض وهل بامكانكم ان تساعدوني في الحصول على كتاب درج الغرر ودرج الدرر لعمر بن علي المطوعي ولكم من الله خير الجزاء
ـ[ابو سفيان الحنبلى]ــــــــ[27 - Jun-2010, مساء 10:22]ـ
ماهذه الروعة يا ابن عدى غفر الله لكم جميعا
ـ[ابو سفيان الحنبلى]ــــــــ[27 - Jun-2010, مساء 10:53]ـ
الروابط شغالة اخر حلاوة باين ان نيتك كانت كويسة قبل ان ترفعها
ـ[محرز محمد عبد الجواد]ــــــــ[28 - Jul-2010, مساء 12:41]ـ
أخي الحبيب ابن عدي:
جزاك الله كل خير، وأثابك من عظيم فضله في الدنيا والآخرة.
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[28 - Jul-2010, مساء 05:49]ـ
للتميز عنوان: ابن عدي
بارك الله فيكم
ـ[الحجار]ــــــــ[28 - Jul-2010, مساء 09:01]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخنا ابن عدي على هذه الدررالمنتثرة النافعة. أسأل الله أن يجعل مثوبتك مرافقة نبيه في الجنة. تلميذكم الحجار
ـ[محمد داود المصري]ــــــــ[19 - Nov-2010, صباحاً 03:55]ـ
ربنا يبارك فيك ويجعل جهدك هذا في ميزان حسناتك فقد انتفعنا كثيرا بارك الله فيك وننتظر منك الكثير.
ـ[محمود محمد محمود مرسي]ــــــــ[19 - Nov-2010, صباحاً 10:26]ـ
ألا ترفعُ لي ـ يا أخي ـ كتابَ: إرشاد السالك إلى حل ألفية ابن مالك، لبرهان الدين بن القيم؛ فأنا في حاجة إليه، وجزاكَ اللهُ عني خيرًا
ـ[أبو طلال العنزي]ــــــــ[30 - Nov-2010, مساء 01:13]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو أكرم الحنبرجي]ــــــــ[30 - Nov-2010, مساء 07:18]ـ
جزاك الله خيرا(/)
جزء فيه:كتاب الرباعي "و هو حديث اجتمع فيه أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و س
ـ[محب الرحمن]ــــــــ[15 - Mar-2010, صباحاً 01:23]ـ
جزء فيه:كتاب الرباعي "و هو حديث اجتمع فيه أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم بعضهم عن بعض"
المؤلف: أبو محمد عبد الغني بن سعيد بن علي الأزدي المصري (ت409هـ)
http://wadod.net/bookshelf/book/2079(/)
تسلية المصاب عند فقد الأقربين والأصحاب كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[15 - Mar-2010, صباحاً 06:31]ـ
تسلية المصاب عند فقد الأقربين والأصحاب كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
تَسْلِيّةُ الْمُصَابِ عِنْدَ فَقْدِ الأَقْرَبِينَ وَالأَصْحَابِ
إبراهيم بن علي بن محمد الشريم
أجاد الشيخ إبراهيم بن علي بن محمد الشريم في اختياره لهذا الموضوع لعموم البلوى به وكثرة السؤال عن حيثياته من كثير من الناس فأجاد وأفاد في حسن صياغته لتلك المواضيع التي ضمنها في ثنايا بحثه فحوت مباحث علمية نفيسة وإشارات لطيفة مع اختصار وسهولة في اللفظ وشواهد من الكتاب والسنة والآثار والأشعار ولم يكتف بسرد القصص والمواعظ كغالب الكتابات في هذا الباب بل ضمن بحثه تنبيهات علمية وعقيدة كتصحيح بعض المفاهيم أو التحذير من بعض البدع وذكر شواهد من حياة السلف وكيف كانوا مشاعل هدى للناس في التعامل مع النصوص الشرعية فجاء البحث معلمًا منبهًا واعظًا
حجم الكتاب 513 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img163.imageshack.us/img163/7346/79236132.jpg
http://img163.imageshack.us/img163/6928/99870334.jpg
http://img163.imageshack.us/img163/184/35517929.jpg
روابط التنزيل
http://fs46.www.ex.ua/get/1463158/Almossab.rar
أو
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=74 177&d=1266812384
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ـ[الشيخ الحلبي]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 01:30]ـ
شكـ وبارك الله فيك ـــرا لك(/)
فكر القومية على ضوء الإسلام
ـ[باحث الخير]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 12:22]ـ
أرجو من الإخوة أن يرفعوا لي كتاب: فكر القومية على ضوء الإسلام للدكتور: صالح العبود(/)
مواقيت الصلاة لمدينة طرابلس
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 12:47]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مواقيت الصلاة لمدينة طرابلس
صدرت هذه النتيجة السنوية بموجب الموافقة الصادرة من الهيئة العامة للأوقاف تحت رقم 2/ 6 لسنة 1429 هـ
طبع ونشر: مطابع العروبة
هو تقويم سنوي مفيد لأوقات الصلاة في طرابلس الغرب.
"أدم صلاتك تنعم في حياتك"
التحميل
هنا ( http://mostafamas.maktoobblog.com/1623519/%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%82%d9%8a %d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d8%a7 %d8%a9-%d9%84%d9%85%d8%af%d9%8a%d9%86 %d8%a9-%d8%b7%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d9%84 %d8%b3/)
أو
هنا ( http://www.4shared.com/file/241544442/7f6a2108/___.html)(/)
أريد قالب البحوث والرسائل لسعد الواصل؟
ـ[شموخ الشامخ]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 01:26]ـ
أرغب في تحميل قالب البحوث والرسائل الاصدار12، ويكون الرابط يعمل، وسهل التحميل.
لأن الروابط القديمة لا تعمل .. غفر الله لكم.
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 01:47]ـ
هذا الرابط ما زال يعمل:
http://www.filefactory.com/file/agaba05/n/_12.rar
اذهب إلى آخر الصفحة ستجد كلمة (دون لود) بلون أخضر اضغط عليها ثم اذهب إلى أعلى الصفحة ريثما ينقضي الوقت المطلوب ليتاح التحميل.
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 01:49]ـ
حمله من أحد الروابط التالية:
http://majles.alukah.net/maj_mktba/play-5939.html
http://www.4shared.com/file/97937736...02/____12.html (http://www.4shared.com/file/97937736/b16b5402/____12.html)
http://www.megaupload.com/?d=1S9CHY7U(/)
تفريغ الأشرطة (247، 301، 327، 341، 372) من سلسلة الهدى والنور للشيخ الألباني
ـ[إسلام إبراهيم]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 01:38]ـ
تفريغ الأشرطة (247، 301، 327، 341، 372) من سلسلة الهدى والنور للشيخ الألباني
يمكن تحميل تفريغ الأشرطة (247، 301، 327، 341، 372) من سلسلة الهدى والنور للشيخ الألباني من الرابط التالي:
http://www.alalbany.net/click/go.php?id=1205
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 01:54]ـ
جزاك الله خيرا.(/)
أخيراً .. حمل (علماء نجد خلال ثمانية قرون) لـ عبدالله البسّام Pdf ( من الوقفية)
ـ[أبو عبدالله الحجازي]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 03:25]ـ
* عنوان الكتاب: علماء نجد خلال ثمانية قرون
* المؤلف: عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
* حالة الفهرسة: غير مفهرس
* الناشر: دار العاصمة
* سنة النشر: 1419
* عدد المجلدات: 6
* رقم الطبعة: 2
* الحجم (بالميجا): 42
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3940
المصدر: المكتبة الوقفية (أحسن الله إلى القائمين عليها)
ـ[ابوسعيد عبد الله]ــــــــ[27 - Jun-2010, مساء 03:24]ـ
جزاك الله خيرا.
ورحم الله الشيخ المؤلف والمشايخ المذكورين في الكتاب وجميع المسلمين.
ـ[أبو طلحة الحضرمي]ــــــــ[27 - Jun-2010, مساء 11:50]ـ
جزاك الله خيرًا على نقلك المبارك .. ووفق الله القائمين على الوقفية ..
ـ[أبو عبد الله الزبيدي]ــــــــ[29 - Jun-2010, صباحاً 03:19]ـ
جزاكم الله خيرا(/)
حمّل // العقل وعلاقته بالنص الشرعي
ـ[فدوه]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 07:16]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم
العقل وعلاقته بالنص الشرعي
أ. د محمد نعيم ياستن
بحث محكم منشور في مجلة الشريعة والقانون
http://www.4shared.com/file/241413894/b4d66778/___.html (http://www.4shared.com/file/241413894/b4d66778/___.html)
ووفق الله الجميع لما يحب ويرضى
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,
</ I>
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[09 - Jul-2010, مساء 12:03]ـ
جزاك الله خيرا(/)
أحكام التجويد برواية ورش عن نافع من طريق الأصبهاني
ـ[بن بدرالدين]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 08:24]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ـ إسم الكتاب: أحكام التجويد برواية ورش عن نافع من طريق الأصبهاني.
ـ المؤلف: الشيخ عبد العلي اعنون.
التحميل من هنا ( http://elmalikia.blogspot.com/2010/03/blog-post_15.html)
ـ[عبد الكريم]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 09:35]ـ
الملف المطلوب معطوب
ـ[بن بدرالدين]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 02:38]ـ
السلام عليك أخي: عبد الكريم
لقد قمت للتو بتحميل الكتاب، ووجدت أن الملف غير معطوب.
الملف جيد والربط يعمل.
أرجو أن تعاود التحميل مرة أخرى.
شكرا لك على المشاركة.
ـ[حارث الخير]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 03:36]ـ
أخي الكريم بن بدر الدين الرابط لم يشتغل معي أيضا، من فضلك إن كان ممكنا رفع الكتاب على رابط آخر، و لك جزيل الشكر.
ـ[بن بدرالدين]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 07:14]ـ
السلام عليكم أخي عبد الكريم
نزولا عند رغبتك، لقد قمت برفع الكتاب على الربط التالي:
تفضل ( http://www.mediafire.com/?sharekey=15b34de225ae23d4ab1e ab3e9fa335ca42b4218dfc37ee6e)
أرجو إبلاغي هل تم التحميل أم لا
ـ[حارث الخير]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 07:36]ـ
حصل المأمول و تم التحميل أكرمك الله أخي و وفقك لكل خير.
ـ[بن بدرالدين]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 11:51]ـ
الحمد لله، على منه وكرمه، وإني أسأل الله لك التوفيق والسداد.
إذا احتجت كتابا آخر فأنا في الخدمة إن شاء الله.
ـ[أم نور الهدى]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 12:39]ـ
التحميل جار .. جوزيتم خيرا
ـ[نور الدرب]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 12:16]ـ
الرابط
http://www.4shared.com/file/197550335/d85a9620/______.html
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 06:21]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[بن بدرالدين]ــــــــ[18 - Mar-2010, صباحاً 02:36]ـ
شكرا للجميع على هذه المشاركات
يمكنكم تحميل الكتاب الآخر: في أحكام التلاوة برواية ورش عن نافع ولكن هذه المرة من طريق الأزرق.
من هنا ( http://elmalikia.blogspot.com/2010/03/blog-post_04.html)(/)
للتحميل نادرة -: أخبار قبائل الخزرج؛ للدمياطي (ت: 705هـ) pdf
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 08:53]ـ
كتاب: أخبار قبائل الخزرج أخي الأوس
تأليف: الحافظ شرف الدين أبي محمد عبدالمؤمن بن خلف الدمياطي (ت: 705هـ)
تحقيق ودراسة: د / عبد العزيز بن عمر البيتي
طبعة: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
الطبعة: الأولى
سنة: 1429هـ
عدد المجلدات: 2 (مدموج)
عدد الصفحات: 1060 ورقة
لتحميل الكتاب: اضغط هنا
( http://iu.edu.sa/web/iuwebcp/books_files/17.pdf)
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[16 - Mar-2010, صباحاً 01:03]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[الطيب وشنان]ــــــــ[16 - Mar-2010, صباحاً 01:25]ـ
بارك الله فيكم
ـ[محمد خونا]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 07:07]ـ
فضلا لا أمرا
الكتاب خال من صحتي الغلاف والتوثيق وهما ضروريان للاعتماد عليه فالمرجو إصلاحه أصلح الله أمورك ورفع قدرك
ـ[ابو جبل]ــــــــ[22 - Nov-2010, صباحاً 11:06]ـ
جزاكم الله خيرا(/)
هل ممكن أن يرفع كتاب (الخلاف اللفظي عند الاصوليين) للشيخ الدكتور النملة
ـ[الحافظ العراقي]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 09:23]ـ
السلام عليكم
إخواني هل من الممكن أن يرفع كتاب
الخلاف اللفظي عند الاصوليين
للشيخ الدكتور عبدالكريم النملة
ولكم جزيل الشكر
ـ[أبودعاء]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 12:19]ـ
أضم صوتي إلى صوتك
ـ[ابو سفيان الحنبلى]ــــــــ[09 - Apr-2010, مساء 12:29]ـ
وانا معكم احتاج لهذا الكتاب ولا اجده فى الاسواق كذلك
ـ[صادبرك]ــــــــ[05 - May-2010, مساء 01:11]ـ
السلام عليكم
و أنا بدوري أضم صوتي إلى صوت الإخوة، من فضلكم من استطاع أن يرفع لنا كتاب الخلاف اللفظي عند الأصوليين للدكتور النملة، و كذا كتاب قضايا التجديد للترابي وجزاكم الله خيرا،
ـ[عمر موفق محمد]ــــــــ[05 - May-2010, مساء 03:48]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبوصلاح الدين]ــــــــ[06 - May-2010, صباحاً 02:57]ـ
زلنا ننتظر من يتفضل علينا بمثل هذه الكتب القيمة.(/)
ابحث كتب أحكام النسب في الفقه الأسلامي (فقه المالكي)
ـ[المظلوم]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 10:03]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أشكر اخوتي في الله على العمل الجبار الذي يقومون به في وضع كل ما يفيد الأمة الإسلامية.
ندعوا الله أن يكون في ميزان حسناتهم يوم القيامة.
أخيراا أطلب منكم كتب تتعلق بأحكام النسب في الفقه الأسلامي حبذا لو تكون في الفقه المالكي
ـ[الأميِّر]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 10:14]ـ
أحكام النسب في الفقه الإسلامي. rar
http://www.4shared.com/get/88993491/289668f3/____.html
البصمة الوراثية وقضايا النسب الشرعي. pdf
http://www.4shared.com/get/108352770/5e024f23/____.html
اثبات النسب وتاثير الطرق العلمية الحديثة
http://www.4shared.com/file/78794242/7e4170d3/_____.html?s=1
ـ[الأميِّر]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 10:25]ـ
http://www.archive.org/details/fqh01
من مشاركة
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=21756
ـ[المظلوم]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 01:11]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا و جعل مساعدتك في ميزان حسناتك يوم القيامة
غفر الله لنا و لك و لوالديك(/)
كتب ابن عبدوس علي بن عمر الحنبلي
ـ[عمارحمدالمدرس]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 10:55]ـ
السلام عليكم ورحمة الله اين اجد كتب علي بن عمر بن عبدوس الحنبلي وهي التذكرة في الاختيارات الفقهية وكتاب المذهب في المذهب وابن عبدوس ينقل عنه الاختيارات الفقهية صاحب كتاب الانصاف المرداوي ولكم جزيل الشكر(/)
الحلقة النقدية: العلاماتية وعلم النص - إعداد وترجمة: منذر عياشي
ـ[المستهدي بالله]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 11:36]ـ
http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/normal/123/123874.gif
الكتاب: العلاماتية وعلم النص
المؤلف: متعدد
المترجم والمعدّ: منذر عياشي
الناشر: المركز الثقافي العربي ـ بيروت 2004
الطبعة: الأولى
الصفحات: 192 صفحة من القطع المتوسط
الحجم: 3.6 ميغا
الرابط:
http://www.mediafire.com/?0jjjqmimwjz
عرض الكتاب: منقول - بقلم نجم الدين السمان
مؤلف هذا الكتاب هو الناقد والمترجم السوري د. منذر عياشي المهتم اصلاً بعلم اللسانيات، له عدة كتب ابرزها «هسسة اللغة» وترجم كتب أخرى لرولان بارت وغيره من النقاد المعروفين، وهو استاذ جامعي حصل على الدكتوراه من جامعة السوربون في باريس.
بعد كتبه النقدية، وترجماته التي تختص باللسانيات وسواها من نظريات الحداثة في النقد الغربي المعاصر، الفرنسي: خصوصاً، امثال: رولان بارت، بيير جيرو، جان ايف تادييه، جاك دريدا، تودوروف وسواهم، متوجاً عمله بانجاز الترجمة الكاملة للقاموس الموسوعي الجديد لعلوم اللسان الذي وضعه أوزوالد ديكرو. يقدم كتابه «العلاماتية وعلم النص».
حيث خصص القسم الأول من الكتاب لعلم العلامات «السيمولوجيا» والثاني لعلم النص، عبر مقالات أساسية، وتأسيسية في هذين المجالين. ويبدأ مع جان ماري سشايفر، في لمحة تاريخية عن السيمولوجيا، حيث توجد روابط عميقة بين العلامات والتأويل، كما ذكر امبرتو ايكو، تأسيساً على «موريس 1938» وذلك لأن: «شيئاً ما، لا يكون علامة، الا لأنه يؤول بوصفه علامة لشيء ما، بوساطة مؤولٍ ما».ومع ذلك، فالعلاماتية المعاصرة، قد تطورت عموماً بشكل مستقل عن التأويل، وارادت ان تكون نظرية وعلماً يصنف العلامات ولم تشأ ان تكون نظرية للتأويل. لكن العلاماتية وجدت منذ القديم ضمنياً في التأملات اللسانية التقليدية، حين نعزو البدايات الى «سانت اوغستين» وخاصة في تمييزه بين العلامات الطبيعية والعلامات التواضعية، وكذلك في وظيفة العلامات عند الحيوانات وعند البشر التي أولاها السفسطائيون أهمية عظمى.
ويمكن القول ان الفيلسوف الاسباني «ج. بوانسوت» في كتابه: فن المنطق، قد اقترح النظرية الأولى للعلامات، مميزاً بين التمثيل والمعنى.
ولكن .. كان يجب انتظار الفيلسوف لوك، لنرى انبثاق اسم «العلاماتية» نفسه، حتى اصبحت العلاماتية علماً مستقلاً مع اشتغال الفيلسوف شارلز ساندرز بيرس «1839 - 1914» عليها، بوصفها مرجعاً لأي دراسة اخرى، حيث تعد مساهمته رئيسية في نقطتين، اولاهما: ان المؤوِّل هو العلاقة «الاستبدالية» بين علامة وعلامة أخرى، وهو هكذا على الدوام: علامة أيضاً، سيكون لها: مؤوِّلها .. وهكذا دواليك وثانيهما: اعترافه بتنوع العلامات، ليصل بها الى ستة وستين نوعاً، مميزاً بين: العلامة النموذج، وبين العلامة المتواترة: الايقونة ـ الرمز ـ الأثر.
ثم أعلن اللساني فرديناند دي سوسير عن العلاماتية بقوله: «ان اللغة نسق من العلامات التي تعبر عن الافكار، وانها لتقارن بهذا: مع الكتابة، مع أبجدية الصم ـ البكم، مع الشعائر الرمزية ومع العلامات العسكرية، وصيغ اللباقة .. الخ».
وبهذا اسهم سوسير في ان تطور العلاماتية قد احتذى مثال اللسانيات بشكل دقيق، خصوصاً في فرنسا.
الى جانب انها استمدت من ظاهراتية «هوسرل» الذي طور في كتابه «البحوث المنطقية» نظرية عامة للقصدية، بوصفها علامة احالة، انشأ في اطارها نظرية للعلامات وللمعنى أيضاً. كما من اشتغال «ارنست كاسيرير» في كتابه: فلسفة الأشكال الرمزية، وطور تشارلز موريس ـ 1938 نظرية عامة للعلامات من منظور سلوكي يحدد العلامة .. بوصفها مثيراً اعدادياً بالنسبة الى موضوع آخر، لا يمثل مثيراً في اللحظة التي ينطلق فيها هذا السلوك. بينما اقترح «ايريك بويسانس» في كتابه: الألسنة والخطاب ـ 1943، نموذجاً علاماتياً يستلهم الفئات عند دي سوسير.
(يُتْبَعُ)
(/)
واعتمدت كتابات اللسانيين البنيويين: سابير ـ جاكبسون ـ تروبيتسكوي ـ هيلميسلف .. الخ، المنظور العلاماتي، وحاولت ان تحدد مكان اللسان في قلب الانساق الاخرى للعلامات. بينما اقترح «جان ميكاروفسكي» من حلقة براغ اللسانية، ان تصبح دراسة الفنون جزءاً لا يتجزأ من العلاماتية، خصوصاً: العلامة الجمالية، بوصفها علامة مستقلة تكتسب اهميتها بذاتها، وليس من كونها وسيطاً للمعنى فقط. حيث تكتسب الفنون ايضاً محتوى اللسان الكلامي كوظيفة تواصلية.
وتضيف الفيلسوفة «سوزان لانجر» ايضاً: «الموسيقى كشكل من اشكال الدلالة، والتي بفضل بنيتها الدرامية، تستطيع التعبير عن اشكال من التجربة الحية، تكون اللغة ازاءها غير ملائمة» حيث يتكون البعد الدلالي للموسيقى من: المشاعر والحياة والحركة والانفعال. وفي هذا القسم من الكتاب، يدرس «آرت فان زويست» العلاقة بين التأويل والعلاماتية، بينما يبحث «بول ريكور» في قضية: الذات .. التحدي العلاماتي.
يفتتح «تزيفتيان تودوروف» القسم الثاني ببحثه «النص» فيبين ان مفهوم النص «لا يقوم على المستوى نفسه الذي يقوم عليه مفهوم الجملة، فالنص يمكنه ان يتطابق مع جملة، كما .. يمكن ان يتطابق مع كتاب كامل، وانه ليتحدد باستقلاله وبانغلاقه ـ ليس من نص مغلق تماماً ـ ويكون نسقاً يجب ألا يتطابق مع النسق اللساني، ولكنه يوضع في علاقة معه: علاقة تجاور وتشابه في الوقت نفسه». كما لا يجب اختزال الدراسة الاجمالية للنص الى «تحليل الخطاب» فحسب، كما يفعل اللسانيون التوزيعيون «ز. هاريس وتلاميذه» ويشير تودوروف الى باحثين في فرنسا من مثل «جوليا كريستيفا» قد حاولوا انشاء نظرية عامة للنص من منظور علاماتي، الى درجة لم يعد في المستطاع تطبيقها على كل متتالية منظمة من الجمل، وعن القصة وفن القص، يشير تودوروف الى تصنيف «كونغاس وماراندا» للقصص تبعاً للنتائج، حيث ميز بين اربعة انواع فرعية هي: غياب الوسيط، فشل الوسيط، نجاح الوسيط: بالغاء التوتر البدئي، ونجاح الوسيط بانقلاب التوتر البدئي.
ويستند كلود بريمون في نموذجه للتتابعات السردية الى سيرورة تأخذ بحسبانها العوامل التالية:
اولاً: اللحظة، في تسلسل الاحداث السردية حيث يستحوذ البطل على الوسائل التي تسمح له بالوصول الى هدفه، ثانياً: البنية الداخلية لعمل الاستحواذ، ثالثاً: العلاقات بين البطل والمالك السابق لهذه المسائل. ويشير تودوروف الى ان تحليلات القصة قد سعت لكي تكتشف انقلاب الايجابي الى سلبي او .. العكس، لكن .. ثمة عدد آخر من التحولات: الانتقال من الارغام او الرغبة الى الفعل، ومن الجهل الى المعرفة، ومن المعرفة الى التعبير عنها، ومن الفعل الى تطوره .. الى آخره. حيث قام «ن. فريدمان» بتصنيف هذه التعارضات الثنائية او الثلاثية الى، أولاً: فعل ـ شخصيات ـ فكرة:
وهو ما نجده في شعرية ارسطو.
ثانياً: بطل ظريف او كريه بالنسبة الى القارئ.
ثالثاً: فعل يحمل فاعله المسئولية كاملة ومسئولية ما يكابده سلباً. واخيراً: تحسن وضع او انحطاطه.
وشارك ايضاً في هذا القسم، الناقد جان ماري سشايفر بمادته عن «النص» المنشورة في القاموس الموسوعي الجديد لعلوم اللسان، ثم شارك «تون آ. فان ديك» ببحثين عن النص: بنى ووظائف، وبمدخل اوليّ الى علم النص.
عن المعدّ والمترجم: منقول من مصادر إلكترونية عدة
http://www.awu-dam.org/dalil/14ain/images/o878.jpg
اسم مهم في الأوساط الثقافية العربية وعَلم فيما يخص اختصاصه: علوم اللسان، من مواليد حلب 1945، دكتوراه في الأسلوبيات المقارنة –إكس أن بروفانس / 1978، دكتوراه في اللسانيات (النظرية التوليدية ونحو الجملة العربية) دار العلوم القاهرة 1983، عمل في جامعات حلب (سوريا) – الملك عبد العزيز (السعودية) – جامعة البحرين (البحرين).
من مؤلفاته: قضايا لسانية وحضارية – اللسانيات والدلالة – الأسلوبية وتحليل الخطاب – الكتابة الكافية وفاتحة المتعة ...
من كتبه المترجمة: علم الدلالة: بيير جيرو – علم الإشارة: بيير جيرو – الأسلوبية: بيير جيرو- مدخل الى التحليل البنيوي للقصص: رولان بارت – لذة النص: رولان بارت – هسهسة اللغة: رولان بارت – النقد الادبي في القرن العشرين: جان ايف تادييه – أطياف ماركس: جاك ديريدا – مفهوم الادب: تزيفتان تودوروف – العلاماتية وعلم النص: مجموعة من المؤلفين - ليلة ناعمة (مجموعة قصصية): دينو بوتزاتي – الجنرال المجهول (مجموعة قصصية) دينو بوتزاتي، إضافة لكل هذا فقد ترجم عياشي عملاً موسوعياً ضخماً هو القاموس الموسوعي الجديد لعلوم اللسان: اوزوالد ديكرو جان ماري سشايفر، وآخر كتبه المترجمة هو صراع التأويلات لـ بول ريكور.
ترأس تحرير نشرة "صور" بالفرنسية والعربية, نائب رئيس تحرير مجلة ثقافات الصادرة عن جامعة البحرين .. ساهم في العديد من النشاطات والمؤتمرات العلمية.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[لا تصالح]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 11:42]ـ
بارك الله فيك اخي المستهدي.
ـ[أحمد بن الحسين]ــــــــ[16 - Mar-2010, صباحاً 12:22]ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[16 - Mar-2010, صباحاً 04:24]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[16 - Mar-2010, صباحاً 07:21]ـ
شكر الله لك أخانا الحبيب .. واصل وصلك الله بكل الخير
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 03:40]ـ
أحسنت أحسن الله إليك ودعاؤنا بالمزيد في المكتبة النصية وليكن منها " النص والخطاب والإجراء" تأليف: روبرت دي بوجراند، ترجمة د/ تمام حسان ـ حفظه الله ـ.
ـ[أبوأحمد]ــــــــ[05 - Jul-2010, صباحاً 10:33]ـ
بارك الله فيك أخي العزيز على هذا الجهد المبارك.(/)
?حصري?سادس محاضرة في شرح (الأخلاق والسير) لابن حزم للعلامة الددو بالمدينة
ـ[مرثد]ــــــــ[16 - Mar-2010, صباحاً 01:42]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
http://img83.imageshack.us/img83/1441/daddou25087144.jpg
الشيخ العلامة محمد الحسن الددو الشنقيطي
باستمتاع مستمر، وحب باق من أهل مدينة الحبيب صلى الله عليه وسلم، تابع الشيخ العلامة محمد الحسن الددو الشنقيطي اليوم درسه السادس بين المغرب والعشاء في مكتبة الملك عبد العزيز، في شرح كتاب (الأخلاق والسير) للإمام ابن حزم رحمه الله تعالى ..
درس اليوم كان رائعاً، كسابق الدروس، وشرح فيه الشيخ - غفر الله له ورفع درجته - الفقرة التالية:
" لإبليس في ذم الرياء حبالة، وذلك أنه رب ممتنع من فعل خير خوف أن يظن به الرياء, فإذا اطرقك منه هذا , فامض على فعلك , فهو شديد الألم عليه.
باب عظيم من أبواب العقل والراحة
وهو اطراح المبالاة بكلام الناس واستعمال المبالاة بكلام الخالق عز وجل بل هذا باب العقل والراحة كلها.
من قدّر أنه يسلم من طعن الناس وعيبهم فهو مجنون.
من حقق النظر وراض نفسه على السكون إلى الحقائق وإن آلمتها في أول صدمة كان اغتباطه بذم الناس إياه أشد وأكثر من اغتباطه بمدحهم إياه لأن مدحهم إياه إن كان بحق وبلغه مدحهم له أسرى ذلك فيه العجب فأفسد بذلك فضائله وإن كان بباطل فبلغه فسره فقد صار مسروراً بالكذب وهذا نقص شديد , وأما ذم الناس إياه فإن كان بحق فبلغه فربما كان ذلك سبباً إلى تجنبه ما يعاب عليه وهذا حظ عظيم لا يزهد فيه إلا ناقص , وإن كان بباطل وبلغه فصبر اكتسب فضلاً , زائداً بالحلم والصبر وكان مع ذلك غانماً لأنه يأخذ حسنات من ذمه بالباطل فيحظى بها في دار الجزاء أحوج ما يكون إلى النجاة , بأعمال لم يتعب فيها ولا تكلفها وهذا حظ عظيم لا يزهد فيه إلا مجنون , وأما إن لم يبلغه مدح الناس إياه فكلامهم وسكوتهم سواء وليس كذلك ذمهم إياه لأنه غانم للأجر على كل حال بلغه ذمهم أو لم يبلغه".
المحاضرة اليوم، ممتعة جداً، يقول عنها بعض الأفاضل: (كان الشيخ في قمة صفائه، وفيها دعابة) ..
من نفحات المحاضرة:
? أحوال الناس مع المعاصي:
1) الحائل (بينه وبينها) حائل كالجبل؛ فلا يمسه شيء مطلقاً.
2) الحائل كالزجاج؛ لا يستطيع اختراقه ويرى من ورائه، فيحصل له به تشويش.
3) الحائل كالماء؛ يرى من وراءها، ويسهل اختراقها.
4) الحائل كالهواء، دوماً قريباً منها.
? إكراهات الواقع مهم اعتباراتها.
? المجتهد الحي أولى بالتقليد من المجتهد الميت.
? من لا يعمل لا يعرف.
يمكنك تحميل حلقة اليوم من الروابط التالية:
الدرس السادس (صوت):
استمع للدرس والأسئلة: استمع ( http://www.archive.org/details/IbnHazm.Dedew6)
حمل: الدرس ( http://www.archive.org/download/IbnHazm.Dedew6/IbnHazm_Dedew6.mp3)
الوضوح: واضح.
المدة: 58 دقيقة.
المحاضرة: كاملة.
نترككم مع الحلقة السادسة ..
نفعنا الله بالشيخ في فترة إقامته(/)
?حصري?سابع محاضرة في شرح (الأخلاق والسير) لابن حزم للعلامة الددو بالمدينة
ـ[مرثد]ــــــــ[16 - Mar-2010, صباحاً 01:49]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
http://img92.imageshack.us/img92/3813/42795299.jpg
مدخل مكتبة الملك عبد العزيز آل سعود رحمه الله، مقر الدرس،
وقد استشهد العلامة الددو - اليوم - بمقولة للملك عبد العزيز رحمه الله عن القضية الفلسطينية
باستمتاع مستمر، وحب باق من أهل مدينة الحبيب صلى الله عليه وسلم، تابع الشيخ العلامة محمد الحسن الددو الشنقيطي اليوم درسه السابع بين المغرب والعشاء في مكتبة الملك عبد العزيز، في شرح كتاب (الأخلاق والسير) للإمام ابن حزم رحمه الله تعالى ..
درس اليوم كان رائعاً، كسابق الدروس، وشرح فيه الشيخ - غفر الله له ورفع درجته - الفقرة التالية:
" ... ولولا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثناء الحسن: «ذلك عاجل بشرى المؤمن» , لوجب أن يرغب العاقل في الذم بالباطل أكثر من رغبته في المدح بالحق ولكن إذا جاء هذا القول فإنما تكون البشرى بالحق لا بالباطل، فإنما تجب البشرى بما في الممدوح لا بنفس المدح.
ليس بين الفضائل والرذائل ولا بين الطاعات والمعاصي إلا نفار النفس وأنسها فقط. فالسعيد من أنست نفسه بالفضائل والطاعات ونفرت من الرذائل والمعاصي والشقي من أنست نفسه بالرذائل والمعاصي ونفرت من الفضائل والطاعات وليس هاهنا إلا صنع الله تعالى وحفظه".
المحاضرة اليوم، فيها معاني عميقة ودقيقة، في الرقائق، واختتمت بسؤالين:
- نصيحة العلامة الددو الشنقيطي لمن شغل وقته بكتابة الردود على العلماء (صوت ( http://www.archive.org/download/IbnHazm.Dedew7/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
_Rodood_Dedew.mp3) ? يوتيوب ( http://www.*******.com/watch?v=D9jqCBXYDWs)).
- جواب عملي، تأصيلي عن موقفنا من القضية الفلسطينية للعلامة الددو الشنقيطي (صوت ( http://www.archive.org/download/IbnHazm.Dedew7/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
_Palestine_Dedew.mp3) ? يوتيوب).
يمكنك تحميل حلقة اليوم من الروابط التالية:
الدرس السابع (صوت):
استمع للدرس والأسئلة: استمع ( http://www.archive.org/details/IbnHazm.Dedew7)
حمل: الدرس ( http://www.archive.org/download/IbnHazm.Dedew7/IbnHazm_Dedew7.mp3)
الوضوح: واضح.
المدة: 40 دقيقة (+ 17 دقيقة الأسئلة)
المحاضرة: كاملة.
نترككم مع الحلقة السابعة ..
نفعنا الله بالشيخ في فترة إقامته(/)
جواب عملي تأصيلي عن موقفنا من القضية الفلسطينية للعلامة الددو الشنقيطي
ـ[مرثد]ــــــــ[16 - Mar-2010, صباحاً 01:56]ـ
كان هذا الجواب
في درس شرحه لكتاب الأخلاق والسير للإمام ابن حزم رحمه الله تعالى
يوم الإثنين 29/ 3/1431هـ
على اليوتيوب: http://www.*******.com/watch_popup?v=-UaS9S0p_-U#t=29
سماع صوتي ( http://www.archive.org/details/IbnHazm.Dedew7)
تحميل صوتي ( http://www.archive.org/download/IbnHazm.Dedew7/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
_Palestine_Dedew.mp3)
نفعنا الله جميعاً بالشيخ وعلمه
ـ[أبو إسحاق إبراهيم]ــــــــ[16 - Mar-2010, صباحاً 03:43]ـ
جزيتم خيراً
ـ[مرثد]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 03:39]ـ
جزيتم خيراً
وجزيت أبا إسحاق
وتمم الله لك أمورك بالمسرات(/)
أرجوكم كتاب صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار
ـ[أبو محمد المويهي]ــــــــ[16 - Mar-2010, صباحاً 03:18]ـ
السلام عليكم
أرجو من الإخوه التكرم علينا بتصوير كتاب النادر (صحيح الأخبار عما في بلاد العرب من الآثار لابن بليهد) الذي طبعته مطبعة السنة المحمدية سنة 1371هـ بمصر.(/)
المؤسسات التعليمية داخل المنظومة السنية
ـ[ذو الفقار أبو عبد الرحمن]ــــــــ[16 - Mar-2010, صباحاً 10:44]ـ
المؤسسات التعليمية داخل المنظومة السنية
أية مسؤولية؟ وأية فعالية؟ وهل من مشروع؟
أبو عبد الرحمن ذوالفقار Douelfikar@hotmail.com
الهيآت التعليمية وأزمة الفراغ الديني داخل المجتمعات الإسلامية السنية.
تعد المؤسسات التعليمية داخل المجتمعات السنية خاصة, وغيرها من الأمم بشكل عام؛ أهم المؤسسات إسهاما في إعداد الأجيال المتعلمة, وصمام أمان هويتها وثقافاتها, والمصب الذي يمد المجتمع الواحد عبر الروافد والقنوات العلمية بأطره وكفاءاته, وبالتالي فأي ضعف أو خلل أو خصاص أو انحراف في مناهج تعليم أي أمة, هو ضعف وخلل وخصاص وانحراف في أخص خصائصها.
و إن ما تعانيه مجتمعاتنا المسلمة السنية – على وجه الخصوص - نتيجة الضعف الإيماني والخواء الروحي والأمية الشرعية, والمتمثل بوضوح في مظاهر انحطاط غالب أبنائها أخلاقيا, وفساد تدينهم, وذلك إما بعدم انعكاس مبادئ بعضهم وتصوراتهم واعتقاداتهم على واقع حياتهم وسلوكياتهم, حيث تجد المرء منهم يصلي صلواته الخمس, ويصوم رمضان, لكن في حياته المهنية والتجارية والإدارية وفي معاملاته الخاصة والعامة, يغش ويبتز ويكذب ويرشي ويرتشي ويزني ويقامر, .... , أو المتمثل في هجر بعضهم الآخر المساجد, وتركهم الصلوات, وتضييعهم للفرائض والواجبات, دون وعي بغاية وجودهم, ولا سر حياتهم, ولا حقيقة تاريخ أمتهم, ولا قيمة دينهم, ولا مقتضى وطنيتهم. كما أنهم يعانون من قلة المبالاة, وغياب الرؤية الواضحة, والسير إلى غير هدف. نمط استهلاكي بامتياز؛ يأكل ليعيش, ويعيش ليأكل. ناهيك عن استسلامه للشهوات, وتعاطيه المخدرات, ومعاقرته الخمور, .... , وإن مجتمعات ينزل أبناؤها إلى هذا الدرك أو ذاك من العصيان واللاأخلاق, فإنها مجتمعات يدل واقعها على أن دينها الرسمي ومذهبها السني لا تأثير لهما على سير حركة حياة أفرادها. وهذا إن كان يكشف عن شيء فهو يكشف عن حقيقة الأزمة التي تعانيها الأمة الإسلامية السنية, ويجلي الظلام عن طبيعة قضيتها الأساسية؛ إنها قضية تغيير منار أمة, وأزمة هوية, وطمس أعلامها. وهو بالتتابع يكشف عن ضعف مفعول مناهجها التربوية والتعليمية في تأسيس قناعات عقدية, وعجزها وعدم قدرتها على ترسيخ ثوابت شرعية, وإخفاقها في تعبئة أبناء مجتمعها بما يقوي مناعتهم الفكرية ويبني ثقافتهم, ويحفظ هويتهم, ويحمي فكرهم من كل ما هو دخيل, ويرقى بهم إلى مستوى الحياة في حدود إسلام مجتمعهم وسنية بلدهم. لاسيما أن زماننا هذا كثرت فيه تيارات خطيرة الانحراف؛ من علمانية وشيوعية واشتراكية وليبرالية ورأسمالية, بل قل إن شئت وبهيمية, كما تطورت فيه وسائل الترويج. وإذا ما لم يكن المسلم مسلحا بسلاح العقيدة الصحيحة, فإنه بلا شك تجرفه هذه التيارات الضالة المضلة. والذي يكرس هذا الوضع بشكل واضح ضعف المواد الدينية في برامجها التعليمية من حيث المضمون والفعالية.
و الذي يزيد الأمر استفحالا, غياب الثقافة الدينية بل إقصاؤها الكلي من الكليات والجامعات, خاصة في الشُّعَبِ العلمية والأدبية. وكأنه يتعارض أن يكون الطالب يدرس الطب أو الهندسة أو الاقتصاد أو الفيزياء أو القانون أو الأدب بكل فروعه, .... , و يدرس مع تخصصه في أحد هذه العلوم سيرة نبيه عليه السلام, وما يجب اعتقاده فيه وفي أصحابه رضوان الله عليهم وبيان فضائلهم ومناقبهم وما تقتضيه محبتهم, و تاريخ أمجاد أمته الإسلامية, وما يلزم أن يكون معلوما عنده من دينه بالضرورة!!
نجاح الأمم في امتلاكها مناهج تعليم تنشئ جيلا قادرا على تبني حضارتها.
إن من أهم مقومات نجاح الأمم, أن تكون مؤسساتها, خاصة التعليمية منها تعمل في إطار الحفاظ على مبادئ منظومتها الفكرية. وهذا الأمر يستلزم ولابد أن تكون مؤسساتنا التعليمية في منظومة مجتمعاتنا السنية؛ مؤسسات لها خطتها, لها منهاجها, لها برنامجها التعليمي, لها أبعادها, مبادئها وسياستها في مجالات حياتها ودنياها قائمة على أساس ومقتضيات سنية بلدانها. وإن مجتمعا سنيا لحري به أن تكون له مناهج تعليمية تجعل حياة أفراده على اختلاف تخصصاتهم العلمية, حياة منضبطة بأحكام سنية, وتجعل واقعهم واقعا سنيا, عن طريق مناهج تعليمية تسهم في إنتاج الوزير
(يُتْبَعُ)
(/)
السني, ورجل الأمن السني, والجندي السني, والطبيب السني, والمهندس السني, ورجل التعليم السني, والإعلامي السني, والأديب السني, والفنان السني, والحرفي السني, والتاجر السني, و رجل الأعمال السني, .... , و باختصار كبير مناهج تعليمية تسهم في إنتاج المواطن السني, والمواطنة السنية, والفرد السني, والأسرة السنية. حتى تكون السنة هي أظهر الخصائص التي تميز المجتمع وتفرده عن غيره من المجتمعات؛ حكومته سنية, ومدرسته سنية, وإذاعته سنية, وإعلامه سني, و مؤسساته الرسمية سنية, ... , وحين تنبثق تصورات وقيم المجتمع من أصول سنية يتبعها أفراده و مؤسساته في تعاملهما التعبدي, و في تعاملهما مع الواقع, و في تعاملهما السياسي, وفي تعاملهما الاقتصادي, و في تعاملهما مع العالم الخارجي؛ يكون حينها مجتمعا سنيا. وإلا لما أمكن التمييز بين هذا المجتمع كونه مجتمعا سنيا, وآخر كونه مجتمعا علمانيا, وثالث كونه مجتمعا شيوعيا إلى غير ذلك من أنواع المجتمعات. وهذا الأمر يستلزم حتما من المهتمين إدخال العنصر الإسلامي في كل شعب التعليم؛ كإدخال نظام الاقتصاد الإسلامي في تعليم الاقتصاد, وإدخال مبادئ القانون الإسلامي في تعليم القانون, وإدخال حقائق التاريخ الإسلامي في تعليم التاريخ, وهكذا في كل علم من العلوم, وفي كل شعبة من الشعب. إنه شتان بين أن يكون التسنن منهجا عاما يهيمن على نظام حياة المجتمع ويطبعه بطابع سني, وبين أن يكون التسنن مجرد سلوك فردي اختاره المرء تبعا لقناعته الشخصية.
إن الشواهد للأسف الشديد, تكشف بنفسها عن أن هيآتنا التعليمية تخطوا نحو قبلة علمنة المجتمع ضمن مخطط علمنة التعليم, عن طريق مناهج ليس لها طابع يميزها.
و لنتساءل هل لهيآتنا التعليمية داخل مجتمعاتنا السنية من طابع يميزها؟
هل هي هيآت تعليمة سنية؟
و بتعبير آخر ما هو نوع المجتمع الذي تعمل هيآتنا التعليمية على إنشائه؟
و دون الإجابة عن مثل هذه الأسئلة, تبقى كل المحاولات في إصلاح الفروع ومناقشة التفصيلات جزئية جزئية, قبل تحديد الأصول وإدراك الكليات, هي محاولات محكوم عليها من بدايتها بالفشل. ألم تروا إخفاق الدولة الأمريكة وما تحملته في أربعة عشر عاما من خسائر لمنع بيع الخمور بموجب قانون أصدرته حكومتها في ما بين سنة 1920م و 1933م. بينما امتنعت أمة بكاملها بعد ما كانت في ما قبل إسلامها أكثر حبا للخمر من الشعب الأمريكي, بمجرد قول نبيها عليه السلام, وقبل أن يسكن صوته؛ أن يا قوم لقد حرم ربكم عليكم الخمر. وقس على ذلك كل المعضلات التي نعاني من آثارها في مجتمعاتنا السنية, كحرب الطرقات, وانتشار الزنا والبغاء واللواط والقتل والقمار, وجرثومة الارتشاء التي انتشرت في كل القطاعات الخاص منها و العمومي, لا فرق فيها بين أمي ومتعلم, حتى قطاع الصحة الذي هو إنساني بامتياز لم يسلم من الإصابة بهذه الجرثومة, .... , و إن مما ينبغي بل يجب إدراكه هو أن صلاح المجتمع من صلاح الأفراد, وصلاح الأفراد من صلاح مناهج التعليم. وإن مؤسسات تعليمية في مجتمعات سنية, لها دينها, ولها رسالتها, ولها عقائدها, ولها تاريخها, تعتمد في تربية وتعليم أبنائها وتكوين نشئها على تفريغ برامجها من كل نفس إيماني, مع استيراد مناهج وبرامج غيرها؛ هي مؤسسات لا يمكنها أن ترقى بأبناء أمتها إلى منازل الطهر والنقاء. وإن مناهج هذا حالها وتلك آثارها هي أضعف من أن تنشئ جيلا يتبنى حضارة أو يصنع مجدا أو يحقق نصرا.
نشر بجريدة السبيل (المغربية)
العدد 72. 14 ربيع الأول 1431 هجرية
الموافق ل01 مارس 2010 م(/)
طلب: الجانب الإسلامي في أدب مصطفى صادق الرافعي لعبد الستار علي السطوحي
ـ[بغداد]ــــــــ[16 - Mar-2010, صباحاً 11:15]ـ
من يرفع لنا هذا الكتاب:
الجانب الإسلامي في أدب مصطفى صادق الرافعي لعبد الستار علي السطوحي.
و شكرا للجميع.
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 12:02]ـ
وللفائدة:
(الجانب الديني في أدب الرافعي)
ماجستير 1402هـ، 308ص، الباحثة: نجاة محمد العباسي، المشرف أ. د: محمد نبيه حجاب
http://www.mediafire.com/?qdgeytuyyj5
ينظر:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=47943
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 12:07]ـ
أما كتاب: الجانب الإسلامي في أدب مصطفى صادق الرافعي لعبد الستار علي السطوحي
فقد طبع في الدوحة؛ مكتبة الثقافة, 1975. في 242 صفحة؛ ثم طبع في الرياض: الناشرون العرب, 1990 في 216 صفحة.
ينظر:
http://catalog.library.ksu.edu.sa/digital/351851.html
http://catalog.library.ksu.edu.sa/digital/378094.html(/)
سؤال عن هذه المجلة؟
ـ[بغداد]ــــــــ[16 - Mar-2010, صباحاً 11:17]ـ
من له علم و خبر عن مجلة الرافعي؟
لكم مني وافر الشكر(/)
طلب كتاب: التأليف ونهضته بالمغرب في القرن العشرين (1900 - 1972)
ـ[متأدبة]ــــــــ[16 - Mar-2010, صباحاً 11:50]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختكم طالبة دراسات عليا، وقد احتجت لهذا الكتاب للتوثيق، والنقل والإفادة.
وقد أعياني البحث عن هذا الكتاب في أرفف مكتبات الجامعة، والبلدية؛ لكني للأسف لم أظفر بشيء.
حتى الإنترنت لم أجد فيه ضالتي.
فهل من فاضلة أو فاضل من أهل المغرب الكرام، يصور الكتاب ويرفعه؟
الكتاب:
التأليف ونهضته بالمغرب في القرن العشرين (1900 - 1972)
تأليف: عبد الله بن العباس الجراري
منشورات النادي الجراري بالرباط - سنة 1986
جزاكم الله كل خير
ـ[محمد خونا]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 06:41]ـ
أضم صوي إلى صوتك
ـ[متأدبة]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 11:11]ـ
أسأل الله العلي الكبير أن يفتح على أحد الإخوة المشتغلين بتصوير الكتب؛ بتصوير هذا الكتاب في القريب العاجل؛ وأن يسعد إخوته برفعه على هذا الموقع المتميز.
حاجتي إلى هذا الكتاب كبير، وفي أسرع وقت ممكن.
"من كان في حاجة أخيه، كان الله في حاجته".
ـ[متأدبة]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 02:24]ـ
جزاكم الله خيرا ..
ـ[متأدبة]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 11:01]ـ
شكرا للإدارة الموقرة، على وأدها طلبي بتغيير عنوانه!
أظن أنكم -معشر الفضلاء- لم توفقوا في تعديل عنوان الموضوع؛ إذ فاتكم أن طلبي "مستعجل" وأن حاجتي إليه ماسة، وأني أنتظر أن يغيثني فضلاء أهل المغرب بتصوير هذا الكتاب.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته(/)
رسائل علمية من جامعة النجاح الوطنية
ـ[الاقصى الاسير]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 03:30]ـ
يتناول هذا البحث دراسة سورة الإسراء على المستويين: النحوي، والدِّلالي، وهي تهدفُ إلى إبراز الأنماط التركيبيّة للمجملة في السورة الكريمة، ثم إلى دراسة بعض الظواهر اللُّغوية دراسة دلالية، ولم يتعدَّ الجانب الأول الحدود الوصفية للتراكيب، حيث رأى الباحثُ أنّ الجملة اتّخذتْ أشكالاً متنّوعة في السورة، وبيّن عدد مرّات تكرار كلِّ شكل بهدف الكشف عن تلك الأنماط التي كثُرَ استعمالها في آيات السورة وتلك التي قلَّ استعمالُها. أمّا الجانبُ الثاني فقد تناول دراسةَ عددٍ من القضايا النحوية دراسة دلالية بعد القيام بعرض القضية من خلال ربطها بآراء القدماء والمحدثين من النجاة والبلاغيّين، ثم إجراء موازنة بين تلك الآراء للخروج بتفسير واضح لها. وقد خلص البحث إلى الكشف عن الإعجاز اللُّغوي في القرآن الكريم في عرضه للقضايا والمقاصد الشرعية، وأنَّ النّحْو ليس مجردَ تراكيب ظاهرية بل إنّ التركيب ينبثقُ من خلال الدّلالة المكنونة في النفس التي تؤدّي إلى ذاك التركيب. ومن أبرز نتائج هذه الدراسة: أولاً: اهتمام الدارسين قديما حديثاً بهذه السورة الكريمة. ثانياً: أن اللغة العربية هي القادرة على التعبير بأروع الأساليب مع جلال المقاصد، وهو الأمر الذي جعلها لغة إعجازية. ثالثاً: أن الجملة الخبرية كانت أكثر استعمالاً في آيات السورة من الجملة الإنشائية. رابعاً: تنوّع الأسلوب الإنشائي بقسميه الطلبي وغير الطلبي، وقد حقق دلالات بلاغية متنّوعة وفق السياق النظمي الذي وردت فيه. خامساً: كشف التركيب النحوي للآيات عند مدى الاتساق بين دلالات الخبر والإنشاء في السياق النظمي في آيات السورة الكريمة، وهذا الاتساق أدّى إلى الإعجاز القرآني. سادساً: كشف الحديث عن التوابع في الدراسة النحوية لآيات السورة أن النعت ورد بصور المختلفة، وكذلك العطف، أما البدل فلم يرد إلاّ ضمن بدل الكل من الكل (المطابق). سابعاً: أن التعبير القرآني عن الزمن بكل اتجاهاته كان في غاية الإعجاز، فالصيغ التي رصدها البحث تكشف بوضوح قدرة اللغة العربية على التعبير عن الزمن بكلِّ دقائق وحيثيّاته التي يمكن للأحداث والأفعال أن تشغلها. فقد وردت معظم الدلالات الزمنية للأفعال في سورة الإسراء موافقة لاستعمال هذه الأفعال سواء في صيغتها الصرفية أم في السياق النحوي بمساعدة القرائن اللفظية أو المعنوية. ثامناً: شكّل أسلوب الحذف ظاهرةً أُسلوبية بارزة استهدف القرآن منه الإيجاز، وتنوّع هذا الأُسلوب فَحُذِفَ الحرف، والفعل، والاسم ممّا أدّى إلى تنوّع الدلالات المنبثقة من هذا الحذف. تاسعاً: جاءت دلالات التقديم والتأخير متسقةً في سياقاتها النظمية، والتي أدّت إلى دلالات بلاغية كالعناية، والاهتمام، والاختصاص، وقد تنوّعت هذه الظاهرة لتشمل تقديم الخبر، والفاعل، والمفعول به.
الملخص
النص الكامل ( http://www.najah.edu/thesis/65.pdf)
ـ[الاقصى الاسير]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 03:36]ـ
عبد اللطيف عقل شاعرا
حاولت في هذه الدراسة أن أقف على شخصية عبد اللطيف عقل الشعرية من خلال أعماله، وقد حرصت على البحث في أبرز القضايا التي تتصل بنتاجه الشعري، ولكنّ ذلك لا يعني أنني قلت الكلمة الأخيرة في شخصية الشاعر وإبداعه، إذ إن البحث في شخصية عقل الشعرية هو دراسة لنتاج أدبي يتصل بثلاثة عقودٍ من تاريخ القضية الفلسطينية.
ومن أبرز النتائج التي توصلت إليها في دراستي لتجربة الشاعر الشعرية، ما يلي:
· كان للمعاناة التي عاشها عبد اللطيف عقل على المستوى الشخصي أثر في تشكيل شخصيته الشعرية وبلورة إبداعه، فقد عاش حياة تفتقر إلى التوازن بعد أن فقد والده وأخته وتزوجت أمه.
· بدا الحرمان من المرأة سبباً رئيساً في هيمنتها على وجدان الشاعر في البواكير الأولى لتجربته الشعرية، وقد بدت صورتها في قصائده الأولى جزءاً من مقروء الشاعر الشعري.
· عاش الشاعر معاناة شعبه من تشريد وتهويد ونفي وتهجير وتعذيب وتنكيل ومصادرة أراضٍ وبناء مستوطنات، وسياسة تجهيل واستلاب فكر وتمييز، وقد كان لذلك أثرٌ في بروز الاتجاه المقاوم لديه.
(يُتْبَعُ)
(/)
· سلك الشاعر طريق الالتزام في معظم نتاجه الشعري، حيث وعى دور الكلمة في الحركة النضالية وراح يسخّر موهبته وقدراته الفنية في سبيل الدفاع عن قضية شعبه، وقد تناول في شعره الوطن بهمومه السياسية وقضاياه وأحداثه كافة، وعبّر عن حبه لأرضه، ودعا إلى الصمود فيها.
· حرص الشاعر على تقديم صورة الفلسطيني من خلال نماذج متعددة تتمثل في شخصية اللاجئ والسجين والشهيد، وقد بدت هذه النماذج تعكس في حضورها وجهاً من وجوه الوطن وتجسد آماله وآلامه.
· كشف عن الصورة الخادعة والمضللة للمحتل، واستطاع فوق ذلك كله أن يعبّر عن رفض الفلسطيني للاحتلال وأن يدعو إلى مقاومته، وقد بدا يؤمن بالثورة حلاً للخلاص حين بث تفاؤله بها، وأعلن شوقه للثائر القادم.
· رسم في شعره صورة سلبية للواقع العربي وقد تغذى مضمونها على المواقف السياسية المتخاذلة التي تبنتها بعض الأنظمة الرسمية العربية تجاه القضية الفلسطينية.
· اعتمد الشاعر على أشكال شعرية متعددة في صياغة بنائه الفني، وقد سارت بنية القصيدة في شعره على النحو التالي: القصيدة العمودية، قصيدة التفعيلة، المطولة الشعرية، ثم العودة إلى القصيدة العمودية.
· بدا الشاعر مدركاً للدّّور المهم الذي تؤديه اللّغة في العمل الفني، من هنا، جاء معجمه اللّغوي يعكس الروح المقاومة في نفسه، وينسجم مع الواقع الذي يعبّر عنه، وينسجم مع الروح الوطنية التي تتفاعل في نفسه، وقد وظف بعض الظواهر اللغوية في تشكيل قصائده مثل التكرار والرمز.
· اعتمد الشاعر على غير أسلوب من الأساليب اللغوية في بناء قصائده، فقد تأثر بأساليب البناء المسرحي ووظّف بعضاً من التقنيات الفنية، كالاقتباس والسخرية والاستفهام والنداء.
· حظيت الصورة بعناية الشاعر الخاصة فقد شكلها من مفردات ذات خصوصية فلسطينية، وعمد في أشعاره إلى توظيف وسائل تصويرية مختلفة في بناء صوره المفردة والمركبة، حيث استخدم التشخيص والتجسيم والتجريد في بناء كثيرٍ من صوره المفردة، ووظف البناء الدرامي والمقطعي في تشكيل صوره المركبة.
· جاءت الموسيقى الخارجية في شعر عقل منسجمة مع موسيقى الشعر الحديث، حيث حظيت تفعيلة الرمل بالمرتبة الأولى في شعره.
· اعتمد الشاعر على ظواهر لغوية متنوعة في تشكيل موسيقاه الداخلية أبرزها تكرار الحروف وتكرار الألفاظ وتكرار العبارات.
النص كاملا ( http://www.najah.edu/modules/graduates/graduates.php?hint=2&id=26&l=ar)
ـ[الاقصى الاسير]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 03:41]ـ
ظاهرة الأصول المهملة في العربيّةتكتسب هذه الدراسة أهمية خاصّة كونها عالجت ظاهرة لم يُفرَد لها بحث علميّ يتناول جوانبها كافّة، ألا وهي ظاهرة الأصول المهملة، فثمّة عدد كبير من الكلمات التي يمكن تشكيلها من أصوات اللغة الثمانية والعشرين، غير أنّ المستَخدَم منها قليل، وبالرغم من محاولات العلماء القدامى والمحدثين تفسير هذه الظاهرة إلا أنّ تفسيراتهم في مجملها ركّزت على ضرب واحد من أضرب التأليف المهمل، وهو ما لم يَجُز تألّفه لأسباب صوتيّة، تتمثّل في الاستثقال الناتج عن تجاور مخارج الأصوات، لكنّها لم تستغرق جميع أشكال التأليف المهمل، فهناك عدد كبير من الأصول التي أُهملت، مع خلوّها ممّا يمنع تألّفها صوتيًّا، بمعنى أنّ أصواتها غير متنافرة، مثل كلمة: (لجع) إذ لا يوجد فيها أيّ موانع صوتيّة تحول دون ائتلاف أصواتها، فهي متباعدة المخارج، وصوتا الجيم والعين قد استُخدِما مع صوتين قريبين من اللام، وهما: النون والراء، فلماذا أُهملت إذن؟
إنّ البحث في ظاهرة الأصول المهملة، ربما يساعدنا في معرفة نظام اللغة العربيّة في بنائها الصوتيّ، ويبيّن لنا أنّ في اللغة العربية إمكانات كبيرة ما زالت مختزنة، تنتظر مَن يجلّيها ويفيد منها، لا سيما في عصر أصبحت المعرفة فيه متجدّدة باستمرار، وفي كلّ يوم يولد الكثير من الاصطلاحات، التي لا تجد للتعريب سبيلا، فلماذا لا نستغلّ إمكانات اللغة غير المستعملة في عملية تعريب الاصطلاحات؟ أو ليس الكلام يحيا بالاستعمال، ويفيد بالمواضعة؟
وقد بيّنت هذه الدراسة عدّة أمور، منها:
· بروز ظاهرة الإهمال في المعجم العربي.
· تفاوت نسب الإهمال، وفقًا لأصوات العربيّة ولأبنيتها (الثلاثي، والرباعي، والخماسي).
· علل الإهمال لدى القدماء والمحدثين.
· ما ورد في لسان العرب من أصول تدخل الأصوات الأسنانية في تركيبها، وحصر ما أُهمل من أصول مشتملة على تلك الأصوات.
وقد خرجت من هذا البحث بنتائج، من أهمّها:
علّة إهمال غالبيّة أصول اللغة تُرَدّ إلى الأسباب الصوتيّة، التي تتلخّص في الثّقل الناتج عن تنافر الأصوات المكوّنة للأصل الواحد.
الأصول الممكنة رياضيًّا كثيرة تزيد على حاجة الناطق العربيّ، لذا استعمل بعضها وأعرض عن بعض. فكان ما استعمَلَ مناسبًا في أصواته، للأغراض التي استُعمِل لها.
تتفاوت أصوات العربيّة من حيث الاستعمال والإهمال تفاوتًا ملحوظًا.
يمكن إحياء كثير من الأصول ولا سيما المهملة بغير سبب صوتيّ، وتوظيفها في عمليّة تعريب الاصطلاحات العلميّة
النص الكامل ( http://www.najah.edu/thesis/5171694.pdf)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الاقصى الاسير]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 03:42]ـ
شعر المتون في التراث العربي من القرن الهجري الثاني حتى نهاية القرن الهجري الثامن
الملخص
يهتم هذا البحث بما نظمه المؤلفون من أشعار وأراجيز يصوغون بها القواعد والأحكام والمعاني المعجمية وغير ذلك من المعلومات، وهذا التصنيف يعرف بشعر المتون، وقصائد المتون التي ظهرت في أواخر القرن الهجري الثالث بشكل لافت للنظر، كانت تتربع على هرم علوم اللغة في ذلك الوقت، فكرست دراستي في جمع أكبر عدد ممكن من هذه الأشعار، واتبعت في دراستي منهجين: تاريخي من خلال رصد الظاهرة، وما تدور حوله القصائد من موضوعات لغوية ونحوية وعلمية. ومنهج وصفي تحليلي من خلال تحليل بعض هذه القصائد، وما فيها من أحكام وقواعد، وتحليل بعض ألفاظ هذه القصائد من خلال ما هو مخالف لسمت اللغة. وجعلت معمار هذا البحث ستة فصول وخاتمة استعرضت فيها نتائج البحث، ففي الفصل الأول: استعرضت ظاهرة شعر المتون بدايتها، وامتدادها، وأشهر من نظم فيها، وفي الفصل الثاني تناولت قصائد المعاني وما يتفرع عنها من معاني الألفاظ، والمشترك بنوعيه المعنوي واللفظي أو ما اتفق لفظه واختلف معناه بما في ذلك الأضداد، وفي الفصل الثالث تدرجت في البحث عن البدايات الأولى للألغاز، وركزت فيه على جهود الشعراء الذين كتبوا في الألغاز، وبينت فيه أنواع الألغاز كاللغوية والنحوية، وخصصت الفصل الرابع بالمنظومات النحوية، ووقفت وقفةً متأنيةً في تحليل ما هو مخالف للغة وتوضيحه وبيانه، وقواعد العروض وغير ذلك، وأما الفصل الخامس فقد جعلته خاصاً بقصائد علوم الدين وهي قصائد الأحكام، وهي غالباً ما ينظمها فقهاء يضمنونها أحكام الفقه على أحد المذاهب، وقمت بتحليل بعض هذه المنظومات، وبيان ما هو مخالف لسمت اللغة، وفي الفصل السادس جمعت موضوعاتٍ متفرقةً، حتى لا يكون نقص في موضوعات شعر المتون، فذكرت متوناً قيلت في العروض والبلاغة والطب والتاريخ، وأنهيت بحثي بخاتمة بينت فيها أهم النتائج.
النص الكامل ( http://www.najah.edu/thesis/168.pdf)
ـ[الاقصى الاسير]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 03:45]ـ
صراع الحضارات وأثره في الشعر العربي في العصر العباسي الأول (القرن الثاني الهجري)
لقد درست في هذه الأطروحة أ ثر الصراع الحضاري في شعر العصر العباسي الأول (القرن الثاني الهجري)، بدأته بفصل تمهيدي عن تاريخ الصراع بين الحضارات القديمة من الفرس واليونان والرومان، ثم انتقلت للحديث عن نشأة الدولة العباسية واشتداد الصراع الحضاري بين الأمم التي عاشت داخل الدولة وبخاصة الفرس، وسقت مثالين لهذا الصراع: الأول: سياسي وإداري مثله الخليفة هارون الرشيد ونكبته للبرامكة والثاني: أدبي: مثله أبو نواس في ثورته على الأطلال ومحاولته سلب العرب أمجادهم وتراثهم وأشعارهم. ومهما يكن من أمر، فإن اشتداد الصراع الحضاري في العصر العباسي الأول أفسح المجال لظهور أغراض شعرية جديدة مثلت الحياة العباسية مثل التغني بالشعوبية والزندقة والغزل بالمذكر والشعر التعليمي والزهد، كما أثر هذا الصراع في
النص الكامل ( http://www.najah.edu/thesis/27.pdf)
ـ[الاقصى الاسير]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 03:47]ـ
الفخر عند الشاعر يوسف الثالث
إن الأدب الأندلسي في عصر سيادة غرناطة لم يحظ باهتمام الباحثين كغيره من العصور، من هنا وجدت مناسبا أن أخص الشاعر يوسف الثالث، في محاولة إنصاف لهذه الفترة. إن أي عمل لا بد له من مقدمة وتمهيد، لذلك تكلمت فيهما عن الحياة السياسية والأدبية في عصر سيادة غرناطة، وبينت أثرهما في فخر يوسف الثالث، كما بينت أن المعاني الفخرية من الجاهلية حتى يومنا هذا لم تتغير إلا ما كان يمر من ظروف عرضية تؤثر في الشعر مثل دخول الإسلام وظهور الشعوبية. أما الفصل الأول: تحدثت عن أنواع الفخر بصورة نظرية وهي: الفخر الذاتي، والفخر الحماسي، والفخر الحزبي (السياسي)، والفخر الديني، ثم طبقت على هذه الأنواع ما جاء عند الشاعر على كل جزئية، وتعرضت لحضور الفخر جميع ما قال من أغراض شعرية من خلال بعض الشواهد. أما الفصل الثاني: وبما أن موضوعنا عن الشعر، فقد تعرضت لأسلوب الشاعر ومذهبه الفني في شعر الفخر عنده، وقد قسمته إلى أربعة عناوين رئيسية، وهي: البناء اللغوي، والبناء الموسيقي،
(يُتْبَعُ)
(/)
وبناء الصورة، والتجديد عند الشاعر، وألحقت لكل عنوان رئيس عنوانات فرعية. وفي الخاتمة أتيت بأهم النتائج التي مرت معي في البحث.
النص ( http://www.najah.edu/thesis/80.pdf)
ـ[الاقصى الاسير]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 03:49]ـ
الشمس في الشعر الجاهلي إعداد كمال فواز أحمد سلمان إشراف د. إحسان الديك الملخص يعرض الباحث في الفصل الأول من هذا البحث المكانة الدينية للشمس، أحد ثلاثة أركان ثالوث مقدس، في معتقدات الأمم القديمة في الفكر السومري والبابلي والأشوري والفينيقي، والمصري واليوناني والروماني والعبراني إضافة إلى اليمنيين والعرب الجاهليين، كما يعرض الباحث إلى علاقة الإلهة الكونية الكبرى من خلال رموزها المتبدلة بين النبات والحيوان، والغوص في وثنية هذا المعتقد وتجلياته، ومعرفة ما وصلت إليه هذه الديانة الكوكبية المتألهة في أحضان الحضارات القديمة، والرجوع إلى ما اكتشفه الباحثون والأثريون وما تبقى لهؤلاء الأفذاذ لسبر غور أمة درست حضاراتها بين عوامل التغيير المختلفة. امتازت هذه الدراسة باتخاذ المنهج الأسطوري منهجا تعتمد عليه، وذلك بهدف معرفة القيمة الدينية لكوكب الشمس بين أبناء العصور القديمة، تلك الفترة التي سيطر الفكر الأسطوري على عقائدها. أما الفصل الثاني من هذا المبحث؛ فقد انصب الاهتمام فيه حول المواضع التي وردت فيها الشمس في أشعار الجاهليين بعامة، دون التركيز على شاعر معين، إضافة إلى محاولة معرفة بعض النقاط التي تتفق بين شاعر وآخر في إظهار قضية بعينها، من خلال التعرف إلى رموز الشمس في الشعر الجاهلي، والمواضع التي ركز الشعراء فيها على ذكر الشمس، كما هو بين في حديث الشعراء عن المرأة، وعلاقتها بالشمس ومعرفة دور هذا الكوكب من خلال أغراض الشعر بأشكالها المتنوعة، ثم وصف حالة الشمس في أثناء الحرب والطبيعة الحية بنباتها وحيوانها. أما الفصل الثالث بقسميه، فاختص المبحث الأول منه بدراسة صور الشمس في أشعار الجاهليين دراسة فنية، ومعرفة ما في هذا المبحث من صور وتشبيهات تساعد في رسم صورة جميلة تضفي على شاعرية الشاعر الجاهلي فنية مميزة، ثم البحث في مصادر هذه الصور. أما المبحث الثاني من هذا الفصل، فيبحث في أبعاد الصورة سواء أكانت ميثولوجية دينية أو نفسية أواجتماعية، والتعرف إلى ما تركته الشمس من أثر في نفوس القدماء وأساس هذه الأبعاد.
الملخص
النص الكامل ( http://www.najah.edu/thesis/4429267.pdf)
ـ[الاقصى الاسير]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 03:51]ـ
الملخص يتناول هذا البحث أسماء الزمن الواردة في القرآن الكريم، في جانبها الدلالي، حيث عرض الباحث مفهوم الزمن قديما وحديثا، ثم حصر هذه الأسماء ورتبها ترتيبا أبتثياً، مبيناً عدد مرات ورودها في القران الكريم. وقام بعد ذلك بتقسيمها إلى مجموعات دلالية، وحللها في إطار هذه المجموعات، مركزا في هذا التحليل على عرض المفهوم المعجمي، والسياق الدلالي لكل اسم منها. ثم عرض أخيرا عدداً من القضايا اللغوية التي شاعت في تلك الأسماء، مذيلاً البحث بملاحق إحصائية تبين نسبة أسماء الزمن التي تضمها المجموعة الدلالية الواحدة من مجموع الأسماء الواردة في القرآن الكريم، وكذا نسبة ورود الاسم الواحد في إطار المجموعة التي تضمه، ثم مواضع ورود هذه الأسماء في الآيات القرآنية.
الملخص
النص الكامل ( http://www.najah.edu/thesis/5171886.pdf)
ـ[الاقصى الاسير]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 03:52]ـ
الملخص هذه دراسة مقارنة في شواهد الأعشى الشعرية التي وردت في (لسان العرب) على اختلاف رواياتها. وتوضيح طبيعتها ومقارنتها مع رواية (ديوان الأعشى الكبير) طبعة دار النهضة العربية، و (ديوان الأعشى) طبعة المكتبة الثقافية، وقد تمّ توضيح مظاهر الاختلاف بين رواية (اللسان) ورواية الديوانين، بهدف الكشف عن حقيقتها وسلامة أمرها، وإظهار وجوه الاختلاف والعلل بينهما في إثبات صحّة قاعدةٍ نحويّةٍ، أو توضيح دلالة ألفاظٍ معيّنةٍ. وقسّمتُ الدراسة إلى مقدّمة وتمهيد، تحدّثت فيهما عن الشاهد الشعري وأهمّيّة الاحتجاج به في اللغة، ومنهج ابن منظور في عرض الشاهد. ثم جاءت فصول الدراسة متفاوتةً بحسب الشواهد المختلفة، ورتّبتها حسب قافية البيت، بدءًا بقافية الباء وانتهاءً بقافية الياء، فجعلت كلّ حرف فيه شعرٌ
(يُتْبَعُ)
(/)
للأعشى فصلاً، وتجاوزت عن الحروف التي لم أعثر فيها على شواهد للأعشى في (لسان العرب). وأنهيت الدراسة بخاتمة تتبعها قائمة من الفهارس كفهرس الآيات القرآنية والقوافي، وقائمة المصادر والمراجع، ثم ملخّص باللغة الإنجليزية.
الملخص
النص الكامل ( http://www.najah.edu/thesis/5171885.pdf)
ـ[الاقصى الاسير]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 03:54]ـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على مَن لا نبي بعده، أما بعد؛ فقد حملت الأطروحة عنوان "الوقف والوصل الإجباريّان في القرآن الكريم"، وهي دراسة دلالية نحوية إحصائية، قامت الباحثة باستقصاء مواضع الوقف والوصل الإجباريين في القرآن الكريم على اختلاف أربع طبعات، وأدرجَت لكلِّ موضع علّة دراسةً لبعض النماذج التطبيقية، أضف إلى ذلك أنَّ الباحثة -في دراستها التطبيقية- وازنت بين آراء علماء الوقف والطبعات الأربع، في حكم الوقف على تلك المواضع وبيّنت السبب الذي دفعهم لأن يقفوا أولا يقفوا، وسُلط الضّوء فيها كذلك على مفهوم الوقف وأقسامه وأهميته في تلاوة القرآن الكريم، كما تناولت موجبات (الوقف والوصل) والمحاذير المترتبة على تركهما؛ لما لهما من صلة وثيقة بعلوم العربية، لا سيّما النحو والتفسير والقراءات، فنوع الوقف وحكمه يتحدد تبعاً لاختلاف التفسير والقراءة أوالإعراب، أضف إلى ذلك أنَّ العلماء القرّاء، اعتمدوا في تحديد نوع الوقف على الكلمة القرآنية، على درجة تعلق الجملتين ببعضهما معنويّاً ولفظيّاً، فإن كان هناك تعلقٌ فالوصل واجب لا محالة، وإن لم يكن فالوقف جائز. كما تحدثت هذه الدراسة عن أهمية القراءات وأثرها في الوقوف من ناحية المعنى، فالوقف تابع للقراءة المتلوة، فباختلاف القراءة يختلف نوع الوقف وحكمه، وقد عرضنا نماذج تطبيقية على ذلك.
الملخص
النص الكامل ( http://www.najah.edu/thesis/5171879.pdf)
ـ[الاقصى الاسير]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 03:56]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم، وبه نستعين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصبحه أجمعين وبعد، فجاءت هذه الدراسة تحت عنوان "الماء في شعر البحتري وابن زيدون" -دراسة موازنة-، هادفة إلى الكشف عن صورة الماء في شعر الشاعرين، واعتمدت النصوص الشعرية في ديواني الشاعرين، حيث تناولت تلك النصوص بالدراسة والتحليل، وتحديد الموضوعات التي اتصلت بالماء، واعتمدت الدراسة تحديد المفردات التي تتعلق بموضوع الماء، والتي انتشرت بشكل كبير حتى أصبحت علامة واضحة في شعر كلّ منهما، حيث أن أحدًا من الدارسين لم يتعرض لدراسة هذا الموضوع دراسة متخصصة منفصلة، وأغلب ما ذكر حوله جاء ضمن ما كتب عن الطبيعة في الشعر العربي القديم، أو في الدراسات التي تناولت جانباً من شعر كل منهما، ولكنّ هذا الموضوع أوسع من أن يحاط بكلمات أو فصل، بل يحتاج إلى دراسة واسعة تتناوله بالتفصيل، لذا تناولت هذا الموضوع بالقدر الذي يسمح بدراسة هذه الظاهرة بشيء من التفصيل، فحاولت الكشف عن الأسباب التي دفعت البحتري وابن زيدون للاهتمام بألفاظ الطبيعة المائية ومفرداتها. لذا، قسمت الدراسة إلى ثلاثة فصول، تناولت في الفصل الأول: " أحوال الماء في شعر البحتري وابن زيدون"، فأحصيت ألفاظ المطر، والسحاب، والأنهار، والبحار، والآبار، والبرك، والسيول، والثلوج، عند الشاعرين، ثم وضحت معانيها اللغوية، كما وردت في المعاجم، وبينت نسبة ورود كل لفظة عند كل منهما، مؤيداً ذلك بالشواهد الشعرية. أما الفصل الثاني: وهو بعنوان الماء في الأغراض الشعرية عند الشاعرين، فتناولت في المبحث الأول منه الأغراض المشتركة بين الشاعرين، وهي (المدح، والحنين، والوصف، والرثاء، والهجاء، والخمريات) ودرست بعض النماذج الشعرية المختارة في كل غرض، وكيف وظف كل منهما الألفاظ والمفردات المائية، فبدأت بالمديح على اعتبار أنه أكثر الأغراض الشعرية احتواءً لها، ثم الحنين، فالرثاء، فالوصف، فالهجاء، فالخمريات، واتضح لي أن الشاعرين أحكما الربط بين صفات الماء وموضوع القصيدة، مما أدى إلى تشابههما في المعاني والصور. وتناولت في المبحث الثاني الأغراض التي انفرد بها كل شاعر، وهي عند البحتري (الغزل، والفخر، والعتاب، والحكمة)، وعند ابن زيدون (الشكوى والاستعطاف، والمطيرات). وجاء الفصل الثالث بعنوان: السمات الفنية لشعر الماء عند البحتري وابن زيدون، تناولت في المبحث الأول منه "اللغة"، من حيث مناسبة الألفاظ للمعاني المطروقة، والتكرار، والجناس، والطباق، والاقتباس، والتضمين في حين تناولت في المبحث الثاني "الصورة"، وأوضحت فيه أهم المصادر والوسائل المستخدمة في تشكيل صورهما التي شكلت جانباً مهماً في أشعارهما، أمّا المبحث الثالث منه فقصرته على الموسيقا، حيث تناولت فيه الأوزان والقوافي، وبينت مدى اهتمام الشاعرين بهذا الجانب الذي تجلّى فيه أثر البحتري على ابن زيدون، والذي من أجله أيضاً أطلق بعض الباحثين والنقاد على ابن زيدون لقب بحتري المغرب. ثم ذيلت البحث بخاتمة تضمنت أبرز النتائج التي تم التوصل إليها، والذي أبان عن أن هذا التشابه بين الشاعرين في تناول موضوع المائيات لم يمنع من ظهور بعض الفوارق، فقد أكثر البحتري من ذكر الماء وألفاظه في شعره، وأطال التأمل والتفكير، في حين لم تتسم أشعار ابن زيدون بذلك العمق، ولعلّ الظروف السياسية والاجتماعية التي عاشها ابن زيدون كان لها دور في قلة عنايته واهتمامه بهذا الجانب من جوانب الطبيعة مقارنة بسابقه البحتري.
الملخص
النص الكامل ( http://www.najah.edu/thesis/5171853.pdf)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الاقصى الاسير]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 03:58]ـ
تبحث هذه الدراسة في الجانب اللغوي لدى الشاعر العربي التونسي أبي القاسم الشابي الذي يعد من أبرز شعراء أبولو الرومانسيين في بلاد المغرب في العصر الحديث. وتتألف من مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة. وقام الباحث في الفصل الأول بجمع الألفاظ المتعلقة بالتشائم وتكرارها في معجم خاص، مرتبة ترتيباً أبتثياً. وفي الفصل الثاني، قسم هذه الألفاظ إلى مجموعات متجانسة دلالياً إلى حد كبير، وعمل على دراسة الألفاظ وتحليها كلاً في مجموعة منفردة عن غيرها، من خلال استخدامها على سبيل الحقيقة أو الانحراف مجازياً، ثم بيان العلاقة بين ألفاظ المجموعة الواحدة. وتبين من دراسة الألفاظ في هذا الفصل، تمكّن الشاعر من استخدامها، حيث يمكن رد الكلمة إلى معانٍ عدة، وهذا يعطي انطباعاً عن قدرة الشاعر في الابتكار والتوليد في الألفاظ ودلالاتها. أما الفصل الثالث، فقد تعرض الباحث فيه لبعض القضايا اللغوية المهمة في الديوان مثل الأوزان والقوافي، والموشحات، والمعرّب والدخيل، والغريب وصيغ المبالغة والمشترك اللفظي، والتضاد، والترادف والطباق، وحسن التقسيم وغيرها. وتوضح هذه الدراسة شغف الشبابي ببعض الألفاظ التي تقع في دائرة الترادف والطباق وابتعاده عن المشترك اللفظي عموماً، والتضاد خصوصاً. وأخيراً في الخاتمة، أجمل الباحث النتائج التي توصل إليها.
الملخص
النص الكامل ( http://www.najah.edu/thesis/5171820.pdf)
ـ[الاقصى الاسير]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 04:03]ـ
يعد هذا البحث دراسة للفكر الصوتي عند عالم لغوي لمع نجمه في القرن السابع الهجري من خلال مؤلفه المشهور شرح الشافية.
كما تناول دور الشارح رضي الدين ونهجه في عرض قضايا المتن وطريقة معالجته، وتناوله للموضوعات المختلفة بالشرح، والتفسير، والتعليل والتمثيل، وبيان أوجه الاتفاق والخلاف بين بعض الآراء، مع معظم علماء اللغة القدامى، أمثال سيبويه، والمبرد وابن جني، وغيرهم.
ضم هذا البحث بين دفتيه تمهيداً وأربعة أبواب، ويشتمل كل من البابين الأول والثاني على ثلاثة فصول، أما الثالث والرابع فيشتمل كل منهما على فصلين اثنين.
استهل التمهيد حياته بدءاً من مولده، وشيوخه، وتلاميذه، مروراً بمؤلفاته، ومنزلته العلمية، ووفاته، كما تناول أهمية البحث، ومنهجه، والصعاب التي واجهت الباحث في سبيل إنجازه.
الباب الأول: تناول بالدراسة جهود العلماء القدامى، والقضايا اللغوية من حيث مخارج الأصوات وعددها والأصول منها والمستحسنة، والمستهجنة، مروراً بصفاتها وأثر ذلك في نضج العلوم التي تلتها.
الباب الثاني: الذي يعد الهدف الرئيس للدراسة إذ تناول القضايا الصوتية الصرفية عند ابن الحاجب والمعالجة، والمقارنة ما بين فكره، وآراء بعض العلماء القدامى والمحدثين من إدغام، وإبدال، وإعلال، والإتيان بالتحليل المقطعي أحياناً لإبراز دور المعالجة الصوتية وإبراز الهوية للصوت جراء التأثر والتأثير من خلال السياق، ومرد ذلك كله: هو السهولة واليسر في الكلام، والاقتصاد في المجهود العضلي.
أما الباب الثالث: فقد تناول ظاهرة الإمالة وتخفيف الهمزة، أما الباب الرابع فضم مصادر المؤلف والشارح الإستراباذي، مع رصد بعض أوجه الخلاف بينهما.
ثم انتهى البحث بتوفيق الله تعالى بخاتمة: أبرزت دور ابن الحاجب وفكره الذي ساعد في إرساء الميدان الصوتي مع غيره من علماء اللغة القدامى، إذ يعتبر هذا المؤلف مرجعاً قيماً للعلماء العرب، وبعض الغربيين الذين لا زالوا يعتمدون على بعض مؤلفات عربية حتى اليوم.
وعلى الرغم من اعتماد ابن الحاجب في ذوق الحروف لتصنيفها، وتوصيف صفاتها على الملاحظة، والخبرة الذاتية، فقد كان لأفكاره شأنها، كخلفية خصبة لتطور هذا العلم وتقدمه والنهوض به لإبراز الهوية الصحيحة للصوت من خلال تحليله عبر مختبرات وأجهزة تقنية حديثة، وما يعكسه من آثار على سلسلة الكلام.
وعلى الرغم من كل ما سبق فإن بعض المصطلحات ما زالت غامضة، وتحتاج إلى مزيد من الجهد والبحث والدرس لإبرازها وما يتناسب والعصر، والتطور السريع، والمستقبل بعون الله كفيل بذلك.
الملخص
النص الكامل ( http://www.najah.edu/thesis/5171753.pdf)
ـ[محرز محمد عبد الجواد]ــــــــ[25 - Jul-2010, صباحاً 05:14]ـ
جزاكم الله كل خير وأثابكم من عظيم فضله فى الدنيا والآخرة
ـ[مغلطاي]ــــــــ[25 - Jul-2010, صباحاً 09:25]ـ
بارك الله فيك اخي وجُزيت وبوركت عفا الله عنك وغفر لك، هلا اتحفتنا برسائل في التاريخ والجغرافية من الجامعة نفسها(/)
أسبوعيات المساهم (87/ 1): ديوان كعب بن مالك الأنصاري (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 05:48]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الأول من الأسبوعية السابعة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
ديوان
كعب بن مالك الأنصاري
دراسة وتحقيق
سامي مكي العاني
http://img260.imageshack.us/img260/2034/95641832.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/Ka3BD) أو adrive (http://www.adrive.com/public/bf076ee4acd9e69f35485f29e5da8d d858e947c72e8f34500b9166241bc7 e631.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/242444703/94f3a3fb/____.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: ديوان كعب بن مالك الأنصاري.
جمع: سامي مكي العاني.
دار النشر: مكتبة النهضة.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1386هـ 1966م).
نوع التغليف: مجلد (366).
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 05:57]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 06:11]ـ
أخي المساهم ... يعجز اللسان وتنحبس العبرات ... لا أدري ما أقول لقد فرجت عن أختك كربة من كرب الدنيا فرج الله عنك كربا من كرب اليوم الذي لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، لكم كنت بأمس الحاجة لهذا الديوان
جزاك الله خيرا وبارك الله لك في وقتك ومالك وعلمك وجهدك وأدخلك الله الفردوس الأعلى ورفع مقامك في الدنيا والآخرة.
شكرا كثيييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييرا.
دامت الألوكة بخير.
ـ[محمد خونا]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 06:23]ـ
أخي المساهم جزاك الله خيرا، ورفع قدرك، وأعانك على فعل الخير.
فضلا لا أمرا أرجوك أن تواصل رفع دواوين الشعر العربي لأنا كثيرا ما نقف على أشعار عند تحقيق النصوص ولا نستطيع الرجوع إلى مصدرها للتوثيق.
بارك الله فيك.
ـ[الشويحي]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 08:13]ـ
جزاك الله خير الجزاء، ودمت نافعا لإخوانك،
يسر الله أمرك كما تيسر على طلبة العلم.
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 09:44]ـ
نسأ الله تعالى أن يستجيب دعاء الإخوة لك
جزاك الله خيراً
ـ[المناضل]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 11:31]ـ
جزاك الله خيرا، وغفر لك ولوالديك، ويسر لك أمرك كما يسرت على طلبة العلم.
ـ[لا تصالح]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 12:35]ـ
بارك الله فيك أخي المساهم ..
غفر الله لك ولوالديك ..
اللهم آمين ..
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 02:42]ـ
http://abeermahmoud.jeeran.com/342-jzaaka.gif
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 05:46]ـ
http://abeermahmoud.jeeran.com/342-jzaaka.gif
ـ[الغازي]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 06:54]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرا ... و بارك فيك أخي ... وغفر الله لك ولوالديك.
لك مني كل المودة والتقدير.
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[19 - Mar-2010, صباحاً 02:49]ـ
جزاك الله خير الجزاء(/)
كلمة الروح في القرآن الكريم
ـ[أسعد صلاح]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 06:34]ـ
وردت كلمة الروح في القرآن الكريم بستة معاني وهي:
1/ الروح التي هي قوام الحياة وهي الروح الوحيدة التي نسبت الي الله تعالي.قال تعالي (إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ (71) فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (72)).ص
2/ الروح بمعني عيسي عليه السلام.قال تعالي (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (171).النساء
3/ الروح بمعني جبريل عليه السلام.قال تعالي (وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193)).الشعراء.
4/ الروح بمعني السكينة والنصر و التأييد.قال تعالي (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22).المجادلة.
5/ الروح بمعني الوحي.قال تعالي (رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ (15)).غافر
6/ الروح بمعني القرآن.قال تعالي (وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (52)).الشوري.(/)
طلب: تصوير قصيدة من ديوان ابن النبيه
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 07:54]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله وبارك فيكم،
هل مِن فاضل يتكرم على أخيه ويساعده بتصوير قصيدة في صفحتين تقريبا من ديوان ابن النبيه بتحقيق عبد الله فكري؟ أو أي تحقيق جيد للديوان متوفر؟
أنا في حاجة ماسة إلى مصورة من هذه القصيدة التي مطلعها (للذة العيش والأفراح أوقات فانشر لواء له بالنصر عادات)؛ لبحث لدي عاجل ..
وجزاكم الله خيرا ونفع بكم.
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 08:14]ـ
ولو تيسر نقلها مضبوطة فجزاكم الله خيرا.
ـ[ابن عدي]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 12:05]ـ
تفضل أخي الحبيب القصيدة، مضبوطة ضبطًا متقنًا:
قال كمال الدين بن النبيه:
[من البسيط]
لِلَذَّةِ العَيْشِ وَالأَفْراحِ أَوْقاتُ && فَانْشُرْ لِواءً لَهُ بِالنَّصْرِ عاداتُ
أَمامَ جَيْشِكَ أَنَّى سَارَ أَرْبَعَةٌ && نَصْلٌ وَنَصْرٌ وَآراءٌ وَراياتُ
وَتَحْتَ غِيْلِ فُرْسانُ مَعْرَكَةٍ && لَها ثَباتٌ وَفِي الهَيْجاءِ وَثْباتُ
أَهِلَّةٌ فِي سَماءٍ مَنْ مَغافِرِها && لَها التَّرائِكُ أَفْلاكٌ وَهالاتُ
تَهْتَزُّ أَعْطافُهُمْ يَوْمَ الجِلادِ إِذْا && غَنَّتْ لَهُمْ مِنْ بَنَاتِ القَيْنِ قَيْناتُ
صَفائِحٌ هِيَ إِذْ دَبّض الفِرندُ بِها && صَحَائِفٌ كُتِبَتْ فِيْهَا المَنِيَّاتُ
إِنْ مَسَّ شَمْسَ الضُّحى مِنْ لَمْعِها رَمَدٌ && كَحَلْنَها بِالعَجاجِ الأَعْوَجِيِّاتُ
جُرْدٌ كَرائِمُ تَلْقَى عَنْ فَوارِسِها && شَبا الأَسِنَّةِ أَعْناقٌ وَهاماتُ
مُسْتَشْرِفاتٌ بِآذانٍ مُؤَلَّلَةٍ && لَها إِلَى الثَّغْرِ مِنْ دِمْياطَ حاجاتُ
الوَيْلُ لِلْرّومِ وَالإِبْرِنْسِ مِنْ مَلِكٍ && لَهُ مِنَ النَّصْرِ وَالتَّأْيِيْدِ عاداتُ
أَيْنَ المَفَرُّ لِسِرْبِ الرُّومِ مِنْ أَسَدٍ && ضارٍ لَهُ مِنْ رِماحِ الخَطِّ غاباتُ
دِمْياطُ طُورٌ وَنارُ الحَرْبِ مُوقَدَةٌ && وَأَنْتَ موسى وَهَذا اليَوْمُ مِيقاتُ
أَنْتَ الصَّباحُ فَمَزِّقْ لَيْلَ كُفْرِهِمُ && وَاصْبِرْ وَرَابِطْ فَلِلأَعْمالِ نِيَّاتُ
أَلْقِ العَصا تَتَلَقَّفْ كُلَّ ما أَفِكُوا && وَلاَ تَخَفْ ما حِبالُ القَوْمِ حَيَّاتُ
طَأْهُمْ بِجَيْشكَ لا تَحْفِلْ بِكَثْرَتِهِمْ && فَإِنَّهُمْ لِبُغاثِ الطَّيْرِ أَقْواتُ
أَصَبْتَهُمْ بِسِهامِ الرَّأْيِ مِنْ حَلَبٍ && وَلِلْمَكَائِدِ مِنْ بُعْدٍ إِصاباتُ
فَطَّهَر اللَّهُ ذَاكَ الثَّغْرَ مِنْ قَلَحٍ && أَصابَهُ وَانْجَلَتْ تِلْكَ الثَّنِيَّاتُ
تَذَكَّرُوا يَوْمَ صافِيْثَا ومَا لَقِيَتْ && مِنْ حَدِّ سَيِفْكَ عَرْقَا وَالقُلَيْعاتُ
قَتْلاً وَأَسْراً وَسَبْياً وَانْتِهابَ ثَرىً && لِلَّهِ كَمْ أَحْسَنَتْ تِلْكَ الإِساءاتُ
شَنَتْهَا غارَةً كَالنَّارِ مُحْرِقَةً && لِلْكُفْرِ وَهْيَ عَلى الإِسْلامِ جَنَّاتُ
أَثْلَجْتَ صَدْرَ رَسُولِ اللَّهِ وَانْكَشَفَتْ && عَنْ سَرْحَةِ الدِّينِ وَالدُّنْيَا غَماماتُ
لِلَّهِ مِنْ ثَغْرِ دِمْياطٍ وَبَرْزَخِها && فَتْحٌ لَهُ تُفْتَحُ السَّبْعُ السَّماواتُ
يَوْمٌ عَلى الرُّومِ تُنْشِي رِيْحُهُ سُحُباً && أَمْطارُهُنَّ مُصِيباتٌ مُصِيباتُ
رَأَوْا جُيوشَ بَنِي أَيُّوبَ يَقْدُمُها && لَيْثٌ لَهُ فِي جُيوشِ الشِّرْكِ هَجْماتُ
فلِلرِّماحِ كُلاهُمْ أَوْ صُدورُهُمُ && وَلِلصَّوارِمِ أَعْناقٌ وَلَبَّاتُ
تَخَلقَ البَحْرُ ذاكَ اليَوْمَ مِنْ دَمِهِمْ && وَالمَوْجُ تُرْقِصُهُ فِيهِ المَسَرَّاتُ
تَفاءَلُوا أَنَّ عِيسى نُصْرَةٌ لَهُمُ && فَقُلْتُ بَيْنَهُما فَرْقٌ وَأَشْتاتُ
هذا تَموتُ بِهِ أَحْياؤُكُمْ أَبَداً && وَذاكَ يَحْيا بِهِ فِي التُّرْبِ أَمْواتُ
بَوادِرٌ وَهَنُوا مِنْ مَسِّ صَدْمَتِها && فَكَيْفَ لَوْ قَدْ أَتَتْ مِنْها النِّهاياتُ
ثِقْ يا أَبا الفَتْحِ بِالْفَتْحِ المُبِينِ فَلَمْ && تُخْلَقْ لِغَيْرِ أَبِيْهِنَّ الفُتُوحاتُ
عَكّا وَصُورُ إِلَى رُؤْياكَ عاطِشةٌ && فَانْهَضْ فَقَدْ أَمْكَنَتْ مِنْهُنَّ خَلْواتُ
وَاسْتَخْبِرِ الرِّيحَ مِنْها إِذْ تُسَيِّرُهُ && إِلَيْكَ فَهْوَ سَلامٌ أَوْ تَحِيّاتُ
اللَّهُ أَكْرَمُ أَنْ تُمْسِي مَزامِرُهُمْ && تُتْلَى وَتُنْسَى مِنَ القُرْآنِ آياتُ
وَأَنْ يَخورَ عَلى القُرْبانِ عِجْلُهُمْ && جَهْراً وَيَخْفَى أَذانٌ أَوْ تِلاواتُ
زَلْزِل بِغارَتِكَ الشَّعْواءِ دَارَهُمُ && فَشِيْمَةُ النُّجُبِ الغُرِّ الإِغاراتُ
ما كُلُّ مَنْ طَلَبَ العَلْياءَ أَدْرَكَهَا && وَوافَقَتْ سَعْيَةُ فِيها سَعاداتُ
الديوان [ص: 104 - 106]
ودمت بحفظ الله
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 02:34]ـ
أسأل الله أن يبارك فيك وأن يجزيك عني خيرا، نفع الله بك وبارك.
وددت لو ذكرت لي معلومات الطبعة كتاريخها ومحققها ومطبعتها وغيرها لأتمم التوثيق، جزاك الله خيرا.
أكرر شكري.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 06:50]ـ
يبدو أن القصيدة منقولة من "موسوعة الشعر العربي" الإصدر الأول، فهي فيها بين الصفحتين 104 و106
والله أعلم
ولا بأس من الرجوع إليها والتوثيق منها، خصوصا وقد أصبحت المكتبة الإلكترونية تفرض نفسها في مجال البحث ...
والله الموفق(/)
للتحميل: آثار المدينة المنورة؛ للأنصاري Pdf
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 09:26]ـ
كتاب: آثار المدينة المنورة
تأليف: عبد القدوس الأنصاري (ت: 1403هـ)
طبعة: المكتبة السلفية بالمدينة
الطبعة: الثالثة
سنة: 1399هـ
عدد الصفحات: 325 ورقة بالفهارس الشاملة
لتحميل الكتاب: اضغط هنا ( http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/31/aaa654.pdf)
ـ[أبو عبد الله القرشي]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 02:22]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[حسن الحسن]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 08:32]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 08:36]ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...(/)
للتحميل: موسوعة طيبة وذكريات الأحبة Pdf
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 09:45]ـ
كتاب: طيبة وذكريات الأحبة
تأليف: أحمد أمين صالح مرشد
طبعة: بدون
الطبعة: الأولى
سنة: 1413هـ
ملاحظة: الكتاب عبارة عن تراجم لأعيان المدينة المنورة
لتحميل الكتاب: الجزء الأول ( http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/31/taibza1.pdf) ؛؛ الجزء الثاني ( http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/31/taibza2.pdf)
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 09:49]ـ
أحسنتم، بارك الله فيكم
ـ[حسن الحسن]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 08:31]ـ
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 10:21]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[رحال المدينة]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 11:28]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم، ونحن في انتظار باقي المجموعة!(/)
طلب كتاب (الادب العربي او تاريخ الادب العربي) لاحمد حسن الزيات
ـ[مغلطاي]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 09:49]ـ
الاخوة في المكتبة الوقفية طلب كتاب (الادب العربي او تاريخ الادب العربي) لاحمد حسن الزيات، موجود على موقع ارشيف هلا رفعتموه
ضروري جزاكم الله عن خيرا
ـ[أسامة]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 10:28]ـ
- العنوان: تاريخ الأدب العربي
- المؤلف: أحمد حسن الزيات
- الناشر: دار نهضة مصر للطبع والنشر
- الطبعة: الثانية (مزيدة ومنقحة)
- رابط التحميل: من هنا ( http://www.archive.org/download/Zayyat/Zayyat.pdf)
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=13755(/)
للتحميل: كتاب فصول من تاريخ المدينة المنورة Pdf
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 09:56]ـ
كتاب: فصول من تاريخ المدينة المنورة
تأليف: علي حافظ
طبعة: شركة المدينة
الطبعة: الثالثة
سنة: 1417هـ
عدد الصفحات: 523 ورقة.
لتحميل الكتاب: اضغط هنا ( http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/31/aaa653.pdf)
ـ[حسن الحسن]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 08:30]ـ
جزاكم الله خير الجزاء(/)
أين الملخص الفقهي؟؟؟؟
ـ[عاشق الأندلس]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 10:27]ـ
بحثت في الشبكة كثيراً عن هذا الكتاب مصوراً فلم أجده!!! وكل ما على الشبكة هو (وورد) أو ( pdf محول عن وورد) كالذي على موقع فضيلة الشيخ صالح الفوزان حفظه الله .. مع أن الكتاب نفيس ويخدم طلبة العلم كثيراً؛ خصوصاً المبتدئين؛؛ وكذا ينفع العوامّ ..
فليت كريماً من الكرام يتولى تصويره خدمة لإخوانه؛ وحبذا لو كانت النسخة من إحدى الطبعات الأخيرة التي عني فيها بتخريج الأحاديث ...
ـ[عاشق الأندلس]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 06:01]ـ
الحمد لله .. جاء الكتاب سريعاً ...
وهو على هذا الرابط:
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=342622&posted=1#post342622
شكر الله لأخينا أسامة ...(/)
حمّل: تاريخ الأستاذ الإمام، محمد رشيد رضا (منقول)
ـ[عصام عبدالله]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 11:47]ـ
كتاب
تاريخ الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده
(ت: 1323هـ = 1905م)
جمعه العلامة
محمد رشيد رضا
الطبعة الثانية
(مصورة)
دار الفضيلة
1427=2006م
(منقول)
روابط غير مباشر
مجلد (1)
http://www.4shared.com/file/117717806/90515f7f/__1.html
مجلد (2)
http://www.4shared.com/file/117720388/691255f8/__2.html
مجلد (3)
http://www.4shared.com/file/117722928/3463f02f/__3.html
ـ[أبو عاصم البركاتي المصري]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 09:53]ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[العبيد]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 11:38]ـ
هل من فاضل يرفعه إلى موقع آخر، جزاكم الله خيرا
ـ[العبيد]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 11:03]ـ
1 ( http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%AA%D8%A 7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D9%85%D 8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B9%D8%A 8%D8%AF%D9%871.pdf) - 2 (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%AA%D8%A 7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D9%85%D 8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B9%D8%A 8%D8%AF%D9%872.pdf) - 3 (http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D8%AA%D8%A 7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D9%85%D 8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B9%D8%A 8%D8%AF%D9%873.pdf)
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 11:21]ـ
شكراً لكم، والكتاب ناقص لأن الجزء الأول في قسمين، والكتاب من رفع بعض أصدقائنا وسأوصيه أن يرفع الجزء الناقص
ـ[عصام عبدالله]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 11:56]ـ
شكراً لكم، والكتاب ناقص لأن الجزء الأول في قسمين، والكتاب من رفع بعض أصدقائنا وسأوصيه أن يرفع الجزء الناقص
بارك الله فيك يا أبا الطيب ..
وفي انتظار الجزء الناقص.
ـ[السليماني]ــــــــ[14 - Oct-2010, مساء 01:39]ـ
محمد عبده المصري تلميذ الأفغاني الرافضي
من بلايا هذا الرجل الذي يسميه بعض الناس الإمام:
1) انكاره للسنة واعتماده على القرآن فقط:
كما قال ابورية تلميذه:
((قال لي الأستاذ الإمام محمد عبده رضي الله عنه
(إن المسلمين ليس لهم إمام في هذا العصر غير القرآن وإن الإسلام الصحيح هو ماكان عليه الصدر الأول
قبل ظهور الفتن وقال رحمه الله تعالى (لايمكن لهذه الأمة أن تقوم مادامت هذه الكتب فيها -أي الكتب التي
تدرس في الأزهر وأمثالها كما ذكره في الهامش -ولن تقوم إلا بالروح التي كانت في القرن الأول
وهو القرآن وكل ماعاده فهو حجاب قائم بينه وبين العلم والعمل))
(أضواء على السنة المحمدية لأبي رية (405 - 406) طـ الثالثة دار المعارف القاهرة.
(نقلاً عن زوابع حول السنة ص72)
2) رد أحاديث الآحاد في العقيدة:
قال محمد عبده ((لايمكن أن يعتبر حديث من أحاديث الآحاد دليلاً على العقيدة))
الأعمال الكاملة للإمام محمد عبده (5/ 37) لمحمد عمارة من رسالة التوحيد!!!.
وهي فتنة قديمة قال ايوب السختياني (ت 131هـ):
((إذا حدثت الرجل بالسنة فقال: دعك من هذا وحدثنا من القرآن فاعلم أنه ضال ومضل))
(الكفاية ص16)
وللرد على هذه الطوام عليك بكتاب العلامة الألباني رحمه الله
(حديث الآحاد حجة في العقائد والأحكام)
ورسالته (منزلة السنة ووبيان أنه لايستغنى عنها بالقرآن) فجزاه الله خيراً.
3) متابعته لشيخه الرافضي جمال الدين الأفغاني وتشجيعه للسفور:
قال مصطفي صبري
((فلعله وصديقه أو شيخه جمال الدين أراداأن يلعبا!!! في الإسلام دور لوثر وكالفين زعيمي البروستانت
في المسيحية فلم يتسنى لهما الأمر لتأسيس دين حديث للمسلمين
وإنما اقتصر تأثير سعيهما على مساعدة الإلحاد المقنع بالنهوض والتجديد))
(موقف العقل والعلم والعالم من رب العالمين 1/ 144)
ويؤيد كلام صبري قول محمد عبده في رسالة الى جمال الدين الأفغاني حيث يقول
((ونحن الآن على سنتك القويمة لانقطع الدين إلا بسيف الدين ... ))
وقال مصطفي صبري عن دعوة الأفغاني ومحمد عبده:
((وأما الدعوة الإصلاحية المنسوبة الى محمد عبده
فخلاصته أنه زعزع الأزهر عن جموده على الدين!! فقرب كثيراً من الأزهريين الى اللادينيين
ولم يقرب اللادينيين الى الدين خطوة
(يُتْبَعُ)
(/)
وهو الذي أدخل الماسونية في الأزهر بواسطة شيخه جمال الدين الأفغاني
كما أنه شجع قاسم أمين على ترويج السفور في مصر)) (1/ 133 - 134)
وقد عد الكوثري الفاجر محمد عبده من (أهل وحدة الوجود)
وأهل البدع يعرف بعضهم بعضاً.
ونشره للإلحاد في الأزهر صرح به أمين الخولي حين رفضت جامعة فؤاد رسالة المدعو
(محمد احمد خلف الله - الفن القصصي في القرآن وصرح هذا الضال وقال
(إننا لانتحرج من القول بأن في القرآن أساطير)
وأن ورود الخبر في القرآن لايقتضي وقوعه وغير ذلك من الإلحاد -والعياذ بالله -
وقد سبقه في ذلك أعمى البصر والبصيرة الضال طه حسين عامله الله بعدله
ودافع امين الخولي عن الرسالة!!!! قائلاً
((إنها ترفض اليوم ماكان يقرره محمد عبده بين جدران الأزهر منذ أثنين وأربعين سنة))
(منهج المدرسة العقلية للرومي ص156)
4) التقريب بين الأديان عند محمد عبده:
وهي دعوة خبيثة إلحادية قال محمد عبده:
((وإنا نرى التوراة والإنجيل والقرآن ستصبح كتباً متوافقة وصحفاً متصادقة يدرسها أبنا الملتين ويوقرها أرباب الدينين فيم نور الله في أرضه ويظهر دينه الحق على الدين كله))!!
(الأعمال الكاملة لمحمد عبده جمع محمد عمارة العقلاني (2/ 363 - 364)
قال الإمام ابن القيم -رحمه الله -عن الكفرة الضلال:
((كان أهل الكتاب أفضل الصنفين وهم نوعان مغضوب عليهم وضالون:
فالأمة الغضبية هم اليهود:
أهل الكذب والبهت والغدر والمكر والحيل
قتلة الأنبياء وأكلة السحت وهو الربا والرشا
أخبث الأمم طوية وأرداهم سجية وأبعدهم من الرحمة وأقربهم من النقمة
عادتهم البغضاء وديدنهم العداوة والشحناء بيت السحر والكذب والحيل لا يرون لمن خالفهم في كفرهم وتكذيبهم الأنبياء حرمة ولا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة ولا لمن وافقهم حق ولا شفقة ولا لمن شاركهم عندهم عدل ولا نصفة ولا لمن خالطهم طمأنينة ولا أمنة ولا لمن استعملهم عندهم نصيحة. بل أخبثهم أعقلهم وأحذقهم أغشهم وسليم الناصية وحاشاه أن يوجد بينهم ليس بيهودي على الحقيقة.
أضيق الخلق صدورا وأظلمهم بيوتا وأنتنهم أفنية وأوحشهم سجية تحيتهم لعنة ولقاؤهم طيره شعارهم الغضب ودثارهم المقت. فصل والصنف الثاني المثلثة أمة الضلال وعباد الصليب:
الذين سبوا الله الخالق مسبة ما سبه إياها أحد من البشر ولم يقروا بأنه الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ولم يجعلوه أكبر من كل شيء بل قالوا فيه ((ما تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هذا))
فقل ما شئت في طائفة أصل عقيدتها أن الله ثالث ثلاثة وأن مريم صاحبته وأن المسيح أبنه وأنه نزل عن كرسي عظمته والتحم ببطن الصاحبة وجرى له ما جرى إلى أن قتل ومات ودفن
فدينها عبادة الصلبان ودعاء الصور المنقوشة بالأحمر والأصفر في الحيطان يقولون في دعائهم يا والدة الإله ارزقينا واغفري لنا وارحمينا فدينهم شرب الخمور وأكل الخنزير وترك الختان
والتعبد بالنجاسات واستباحة كل خبيث من الفيل إلى البعوضة
والحلال ما حلله القس والحرام ما حرمه والدين ما شرعه وهو الذي يغفر لهم
الذنوب وينجيهم من عذاب السعير.)) هداية الحيارى.
5) قوله بوحدة الوجود:
قال محمدعبده في رسالة إلى شيخه الأفغاني الرافضي الماسوني
((ليتني كنت اعلم ماذا أكتب إليك وانت تعالم مافي نفسي كما تعلم مافي نفسك صنعتنا بيديك وأفضت على موادنا صورها الكمالية وانشأتنا في أحسن تقويم فيك عرفنا أنفسنا وبك عرفناك وبك عرفنا العالم أجمعين .... )) الخ هذا الهذيان القبيح.
وقال عن هذا الكلام تلميذه محمد رشيد رضا:
(( ... وهو أغرب كتبه بل هو الشاذ فيما يصف أستاذه السيد مما يشبه كلام صوفية الحقائق!! والقائلين بوحدة الوجود .... ))
ثم نقل رسالته وحذف منها بعض العبارات!!.
(تاريخ الأستاذ الإمام لرشيد رضا 2/ 599) (المدرسة العقلية الحديثة 1/ 155)
ونقل المؤلف الوثائق بالصور (124 - 196)
) التحريف في التفسير على طريقة الفلاسفة الدهرية وهومتبع للمستشرقين النصارى الملاحدة:
فأنكر هو وتلميذه محمد رشيد رضا انشقاق القمر لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهي بلغت حد التواتر كما ذكر ابن عبد البر وغيره.
وانكروا إحياء الموتى لعيسى عليه السلام وغيرها.
(تفسير المنار (1/ 347 - 348 - 3/ 211 وغيرها)
ومن اراد الإستزادة المدرسة العقلية (1/ 571584) وغيرها.
7) تركه للصلاة جهراً والحج مع سفره لباريس ولندرة عدة مرات:
قال يوسف النبهاني المبتدع الخرافي عن محمد عبده
((أنه اجتمع به سنة 1297هـ في مصرحين كان مجاوراً بالأزهر ولازمه من قبل الغروب الى قرب
العشاء فلم يصل المغرب))
(الرائية الصغرى للنبهاني المبتدع التي رد عليها الشيخ محمود الألوسي)
تنبيـ ه مهم:
ومع هذه الطوام والبلايا من هذا الرجل فقد مدح حسن البنا دعوته فقال:
((بنى مصطفى كامل وفريد ومن قبلهما جمال الدين ومحمد عبده نهضة مصرولو سارت في طريقها هذا ولم تنحرف عنه لوصلت الى بغيتها ... ))
(مذكرات الدعوة والداعية لحسن البنا ص182)
النبهاني المبتدع الضال يحذر من محمد عبده وشيخه والبنا يمدحه!!!.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبد المجيد الشريف]ــــــــ[15 - Oct-2010, صباحاً 12:43]ـ
أين الجزء الناقص؟ لا قيمة للجزء الأول الذي يتجاوز الألف صفحة بدون الجزء الناقص ... ناقص أكثر من 500 صفحة، حتى الفهرس لم يصور!!
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[15 - Oct-2010, مساء 05:24]ـ
سأسرع في تصويره لكم إن شاء الله ...........
نرجو منكم الدعاء
ـ[المقشاش]ــــــــ[24 - Nov-2010, صباحاً 07:31]ـ
سأسرع في تصويره لكم إن شاء الله ...........
نرجو منكم الدعاء
السلام عليكم:
ليتك تفعل يا أخي الكريم، وبسرعة!! يحفظك الله.
ـ[الغنية بالله]ــــــــ[24 - Nov-2010, مساء 05:24]ـ
جزاكم الله خيرا،
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[29 - Nov-2010, مساء 11:42]ـ
هذه هي هديتنا وهي المفاجأة التي انتظرها الكثير، وها هو المجلد الأول ـ القسم الثاني ـ المطلوب، فدونكم رابطه:
http://www.mediafire.com/?kmq4mwxa4dj28px
والشكر لصديقي صاحب هذه المدونة:
http://racebok.blogspot.com/2010/11/blog-post_18.html
ـ[عصام عبدالله]ــــــــ[30 - Nov-2010, صباحاً 12:29]ـ
هذه هي هديتنا وهي المفاجأة التي انتظرها الكثير، وها هو المجلد الأول ـ القسم الثاني ـ المطلوب، فدونكم رابطه:
http://www.mediafire.com/?kmq4mwxa4dj28px
والشكر لصديقي صاحب هذه المدونة:
http://racebok.blogspot.com/2010/11/blog-post_18.html
أحسن الله إليك
وبارك فيك(/)
ارجو ان لا تكون مشاركة مكررة
ـ[قبس]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 01:23]ـ
اخوتي الكرام وجدت هذه الكتب على الشبكة فافادتني كثيرا
واحببت ان اشارككم الفائدة
راجية ان لا تكون كتبي مكررة.
1. احكام تجميل النساء في الشريعة الاسلامية، د. ازدهار بنت محمود المدني.
http://www.4shared.com/file/242697835/fa0cd864/52712.html
2. زينة المرأة بين الاباحة والتحريم، د. حياة محمد خفاجي.
http://www.4shared.com/file/242692307/4a4f558/789889.html
ـ[أسامة]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 02:00]ـ
جزاك الله خيرًا
هناك محرك بحث في المكتبة الوقفية www.waqfeya.com يمكنك الاستعانة به
الأول:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3803
والثاني جديد
بارك الله فيك ونفع بك.
ـ[أسامة]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 02:45]ـ
رابط جديد
زينة المرأة بين الاباحة والتحريم - حياة محمد خفاجي
http://www.archive.org/download/zmbet/zmbet.pdf
ـ[وليد محروز]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 04:12]ـ
جزاك الله خيرا على عملك الأخت قبس(/)
حمل مختصر اختلاف العلماء تصنيف الطحاوي و اختصار الرازي pdf
ـ[البراء]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 02:09]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عنوان الكتاب: مختصر اختلاف العلماء للطحاوى اختصار أبى بكر أحمد بن على الجصاص الرازى
حالة الفهرسة: غير مفهرس
دراسة وتحقيق: د عبد الله نذير أحمد
الناشر: دار البشائر الإسلامية
عدد المجلدات: 5
رقم الطبعة: 1
رابط الجزء الاول و الثاني
http://www.archive.org/details/moktasariktilafe
وباقي الاجزاء سارفها تبعا
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 03:13]ـ
جزاك الله خيرا. وما زلنا ننتظر من كرمك تصوير بقية أجزاء في ظلال القرآن.
ـ[البراء]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 05:21]ـ
جزاك الله خيرا. وما زلنا ننتظر من كرمك تصوير بقية أجزاء في ظلال القرآن.
بالنسبة للاجزاء 3 - 4 - 5 قد تم تصويرها و لم يبقي من الجزء 6 الا 400 مئة صفحة فصبرا جميلا و سيتم رفعه في مجلد واحد نضرا لتسلسل صفحات الكتاب
مع مفتاح كنوز في ظلال القران دار طيبة و هذا الأخير قد تم تصويره.
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 09:19]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 09:23]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[نور الدرب]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 11:56]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عاشور الناجي]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 08:14]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[حسين أحمد اللندني]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 10:43]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[البراء]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 11:45]ـ
حمل الجزء الثالث
http://www.archive.org/details/mokthasareliktilaf
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 12:53]ـ
حزاك الله خيرا.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 01:04]ـ
اين بقية الكتاب وبارك الله فيكم
ـ[البراء]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 07:54]ـ
اين بقية الكتاب وبارك الله فيكم
سارفعه حين انتهي من تصويره
ـ[أسامة]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 12:41]ـ
جزاك الله خيرًا ... أعانك الله
ـ[البراء]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 07:07]ـ
حمل الجزء الرابع
http://www.archive.org/details/josh3
ـ[البراء]ــــــــ[06 - Apr-2010, مساء 01:37]ـ
حمل من هنا الكتاب كاملا
http://www.archive.org/details/moktasariktilf
ـ[أسامة]ــــــــ[06 - Apr-2010, مساء 02:55]ـ
أثابك الله على هذا الجهد المبارك ... جزاك الله خيرًا
ـ[أبو وفاء]ــــــــ[13 - Aug-2010, صباحاً 02:09]ـ
جزاك الله كل الخير وبارك الله في عمرك وعلمك وعملك
ـ[بسام الحربي]ــــــــ[01 - Nov-2010, مساء 07:39]ـ
رحم الله من صوره ورحم الله من رفعه
ـ[ابو عبدالله السبيعي]ــــــــ[17 - Nov-2010, مساء 01:57]ـ
طلب عاحل:
أرجو من الإخوة توضيح كيفية التعامل مع الموقع المحال اليه في الروابط أعلاه
فالحقيقة انني لم أستطع تحميل أي جزء من الكتاب
وجزيتم خيرا(/)
الملخص الفقهي - صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 02:18]ـ
الكتاب: الملخص الفقهي
المؤلف: صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان
إدارة البحوث العلمية والإفتاء
ط أولى - 1423 هـ - مفهرس على الأبواب
الرابط المباشر:
http://www.archive.org/download/mffaf/mf0.pdf
http://www.archive.org/download/mffaf/mf1.pdf
http://www.archive.org/download/mffaf/mf2.pdf
لبرامج التحميل ... اضغط هنا للوصول لصفحة التحميل:
http://www.archive.org/download/mffaf
ـــ
الكتاب من تصوير بعض الفضلاء، تم فقط تعديله وربطه وفهرسته.
ـ[أبو أسامة العزيزي]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 03:07]ـ
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
ونفع الله بك
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 03:16]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[البراء]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 05:45]ـ
بوركت أخي
ـ[عاشق الأندلس]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 05:56]ـ
شكر الله لك .. كتاب نفيس ..
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 02:05]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[محمد فوزي السلفي]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 12:52]ـ
جزاكم الله خير ونفع بكم
تم النقل إلى منتدى آخر
ـ[المهنديات]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 08:15]ـ
جزاك الله كل خير و بارك الله فيك
و اسأل الله أن يبارك لنا في علم الشيخ صالح
---
قراءة صوتية لكتاب الملخص الفقهي:
http://islam-call.com/records/viewGroup/Id/351
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 09:41]ـ
جزاكم الله خيرًا أيها الأفاضل ... أثابكم الله.
ـــ
بالنسبة للقراءة الصوتية ... فهي مرفوعة على الألوكة كاملة:
http://www.alukah.net/Audio_Books/5002/15781/
ـ[مطلع]ــــــــ[24 - Apr-2010, مساء 10:35]ـ
جزاك الله خير
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[24 - Apr-2010, مساء 11:54]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[رشيد]ــــــــ[10 - Jun-2010, صباحاً 02:16]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم وجعله في ميزان حسناتكم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى بقلب سليم
ـ[السليماني]ــــــــ[29 - Oct-2010, مساء 11:07]ـ
جزاكم الله خيراً
وهل يوجد مكتوباُ؟(/)
طلب كتاب "التداولية عند العرب" لمسعود الصحراوي
ـ[العاشق للعربية]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 03:09]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
ابحث عن كتاب (التداولية عند العرب) ل: د. مسعود الصحراوي
و لكم مني جزيل الشكر
ـ[محمد عماد]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 08:09]ـ
هل من مجيب؟؟(/)
حمل: (الاحتجاج بالقدر) لشيخ الإسلام تخريج العلامة الألباني نسخة أفضل وأجود من السابقة
ـ[أبو أسامة العزيزي]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 03:59]ـ
الكتاب: الاحتجاج بالقدر لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
تحقيق: زهير الشاويش
تخريج: محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى
الطبعة السابعة 1425 هـ - 2004 م
طبعة مزيدة ومنقحة
وهي أفضل بكثير من النسخة التى رفعتها سابقا
وميز الشيخ زهير بين تعليقاته في هذه الطبعة وتعليقات الشيخ ناصر
كما ذكر في مقدمته
كما صنع لها فهرسا مفصلا عكس السابقة
http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/uploads/images/a-33f04a91bf.jpg (http://www.alhnuf.com/)
صفحة التحميل:
http://www.archive.org/details/qadar
نحميل مباشر:
من هنا ( http://ia331234.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F3%2Fitem s%2Fqadar%2Fqadar.pdf)
قال النبي صلى الله عليه و سلم:
(الكلمة الطيبة صدقة .... )
قال الشيخ الألباني - رحمه الله تعالى-:
صحيح -: ((الصحيحة)): تحت الحديث (1025).
ـ[أسامة]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 04:53]ـ
جزاك الله خيرًا، ونفع بك ... كتب الله لك الأجر.
ـ[أبو أسامة العزيزي]ــــــــ[18 - Mar-2010, صباحاً 06:43]ـ
سأرقع إن شاء الله كتاب: صلاة التراويح للشيخ الألباني
وأرجو ألا يكون قد سبق رفعه
ـ[الجليس الصالح]ــــــــ[18 - Mar-2010, صباحاً 10:53]ـ
سأرقع إن شاء الله كتاب: صلاة التراويح للشيخ الألباني
وأرجو ألا يكون قد سبق رفعه
جزاكم الله خيراً
على الوقفية نسخة هنا
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2051
الناشر: المكتب الإسلامي
سنة النشر: 1405 - 1985
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 2
عدد الصفحات: 116
لو لديك نسخة افضل أو أحدث يكون في هذا خير إن شاء الله
ـ[أبو أسامة العزيزي]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 11:12]ـ
جزاكم الله خيراً
على الوقفية نسخة هنا
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2051 (http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2051)
الناشر: المكتب الإسلامي
سنة النشر: 1405 - 1985
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 2
عدد الصفحات: 116
لو لديك نسخة افضل أو أحدث يكون في هذا خير إن شاء الله
جزاك الله خيرا أيها الحبيب أن نبهتني
فلا أحب أن أرفع شيئا سبق رفعه توفيرا للوقت والجهد
إلا أن يكون مختلفا في الطبعة أو الناشر وفيه زيادة فائدة
كما ذكرت أنت أيها الحبيب
وبارك الله في الوقفية وأهلها فقد سبقونا بالخير
وهي نفس الطبعة التي لدي
إن شاء الله أرفع كتابا آخر للعلامة الألباني رحمه الله
وهو: الكلم الطيب (الأصل = الكتاب كاملا وعليه تعليقات الشيخ الألباني وله مقدمة طويلة)
(طبعة مكتبة المعارف بالرياض)
الذي اختصره الشيخ رحمه الله واستخلص منه: (صحيح الكلم الطيب)
ورفعه أهل الوقفية الكرام قبل أيام قليلة
ـ[انظيدحبي]ــــــــ[06 - Apr-2010, صباحاً 01:25]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[ربوع الإسلام]ــــــــ[06 - Apr-2010, صباحاً 02:32]ـ
الأخ / أبا أسامة ..
جزاك الله خيرًا، وأحسن إليك ..
ـ[أبو أسامة العزيزي]ــــــــ[06 - Apr-2010, صباحاً 06:12]ـ
الرابط لا يعمل
الرابطان يعملان بحمد الله
رابط صفحة التحميل ورابط التحميل المباشر
حاول مرة أخرى
ـ[الخطاط حسين امين]ــــــــ[06 - Apr-2010, مساء 01:03]ـ
جزاك الله خيرا(/)
طلب بشأن كتب عن مالك بن نبي
ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[17 - Mar-2010, صباحاً 11:37]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو من أي أخ أو اخت لديهم هذه الكتب أو واحدا منها أو يوفرها إن أمكن وألف شكر:
مالك بن نبي: حياته وفكره - رسالة ماجستير في الأصل - عبد الله العويسي.
مالك بن نبي مفكرا إصلاحيا - أسعد السحمراني.
الصراع الحضاري في العالم الإسلامي: دراسة تحليلية في فلسفة الحضارة عند مالك بن نبي - شايف عكاشة.
فلسفة الحضارة عند مالك بن نبي: دراسة إسلامية في ضوء الواقع المعاصر - سليمان الخطيب.
التغيير الاجتماعي عند مالك بن نبي: منظور تربوي لقضايا التغيير في المجتمع المسلم المعاصر - علي القريشي.
حول فكر مالك بن نبي - عمر كامل مسقاوي.
مشكلة المنهج في كتابات مالك بن نبي - رسالة - محمد يحياوي.
مالك بن نبي ومشكلات الحضارة؛ دراسة تحليلية نقدية - زكي أحمد.
أرجو الخير وبارك الله في الجميع بكل الأحوال.
ـ[مريم أمة الله]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 08:16]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أنصحك بالتوجه إلى مكتبة جامعة الأمير عبد القادر،كذا مكتبة كلية العلوم الإسلامية بباتنة ومعهد الفلسفة، وهناك ستجد بإذن الله تعالى بحوثا ودراسات ورسائل حول مالك بن نبي.
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 08:19]ـ
للفائدة كتب مالك بن نبي
وبعض الدراسات التي اهتمت بفكره
مكتبة مالك بن نبي
مؤلفاته المتوفرة للتحميل:
مالك بن نبي - الظاهرة القرآنية
http://www.4shared.com/account/file/...___online.html (http://www.4shared.com/account/file/44900183/56e248d1/___online.html)
مالك بن نبي - القضايا الكبرى
http://www.4shared.com/account/file/...38278/___.html (http://www.4shared.com/account/file/44901613/3ad38278/___.html)
مالك بن نبي - المسلم في عالم الإقتصاد
http://www.4shared.com/account/file/...984/_____.html (http://www.4shared.com/account/file/44902528/96df1984/_____.html)
مالك بن نبي - بين الرشاد والتيه
http://www.4shared.com/account/file/...966b/____.html (http://www.4shared.com/account/file/44903588/d48c966b/____.html)
مالك بن نبي - تأملات
http://www.4shared.com/account/file/...___online.html (http://www.4shared.com/account/file/44905617/b2dcd136/___online.html)
مالك بن نبي - تبسيط مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي
http://www.4shared.com/account/file/...d/_______.html (http://www.4shared.com/account/file/45345247/3ace03bd/_______.html)
مالك بن نبي - شروط النهضة
http://www.4shared.com/account/file/...f3b25/___.html (http://www.4shared.com/account/file/44907421/d91f3b25/___.html)
مالك بن نبي - فكرة كومونولث إسلامي
http://www.4shared.com/account/file/...c9e3/____.html (http://www.4shared.com/account/file/45345667/ff1c9e3/____.html)
مالك بن نبي - في مهب المعركة ... إرهاصات الثورة
http://www.4shared.com/account/file/...798/_____.html (http://www.4shared.com/account/file/45346106/3956e798/_____.html)
مالك بن نبي - مذكرات شاهد للقرن
http://www.4shared.com/account/file/...5365/____.html (http://www.4shared.com/account/file/45355782/ddba5365/____.html)
مالك بن نبي - مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي
http://www.4shared.com/account/file/...a2/______.html (http://www.4shared.com/account/file/44909096/4359a8a2/______.html)
مالك بن نبي - مشكلة الثقافة
http://www.4shared.com/account/file/...d0639/___.html (http://www.4shared.com/account/file/44910266/872d0639/___.html)
مالك بن نبي - وجهة العالم الإسلامي
http://www.4shared.com/account/file/...1d67/____.html (http://www.4shared.com/account/file/44911488/42271d67/____.html)
مالك بن نبي - إنتاج المستشرقين و أثره في الفكر الإسلامي الحديث
http://www.archive.org/download/inte...k/Ben-nabi.pdf (http://www.archive.org/download/intej_mstrk/Ben-nabi.pdf)
(يُتْبَعُ)
(/)
مالك بن نبي - الفكرة الأفريقية الآسيوية
http://www.waqfeya.net/book.php?bid=910 (http://www.waqfeya.net/book.php?bid=910)
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 08:22]ـ
روابط أخرى:
pdf مالك بن نبي، المسلم في عالم الاقتصاد. pdf
http://www.4shared.com/file/35263008..._____.html?s=1 (http://www.4shared.com/file/35263008/53abd946/______.html?s=1)
pdf مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي مالك بن نبي. pdf
http://www.4shared.com/file/35266967..._____.html?s=1 (http://www.4shared.com/file/35266967/ad41a8ec/_______.html?s=1)
pdf مالك بن نبي، الظاهرة القرآنية. pdf
http://www.4shared.com/file/35262036..._____.html?s=1 (http://www.4shared.com/file/35262036/2782c0e7/_____.html?s=1)
pdf مالك بن نبي، القضايا الكبرى. pdf
http://www.4shared.com/file/35262420.../____.html?s=1 (http://www.4shared.com/file/35262420/d0f3fc4f/____.html?s=1)
pdf مالك بن نبي، مشكلة الثقافة. pdf
http://www.4shared.com/file/35267256..._____.html?s=1 (http://www.4shared.com/file/35267256/4582433d/_____.html?s=1)
pdf مالك بن نبي، شروط النهضة. pdf
http://www.4shared.com/file/35264828.../____.html?s=1 (http://www.4shared.com/file/35264828/f259d2c5/____.html?s=1)
pdf مالك بن نبي، بين الرشاد والتيه. pdf
http://www.4shared.com/file/35263305..._____.html?s=1 (http://www.4shared.com/file/35263305/2f5c1ba2/______.html?s=1)
pdf مالك بن نبي، تأملات. pdf
http://www.4shared.com/file/35264446.../____.html?s=1 (http://www.4shared.com/file/35264446/4aa1a120/____.html?s=1)
pdf مالك بن نبي، وجهة العالم الإسلامي. pdf
http://www.4shared.com/file/35268150..._____.html?s=1 (http://www.4shared.com/file/35268150/f6c44807/______.html?s=1)
pdf مالك بن نبي، في مهب المعركة. pdf
http://www.4shared.com/file/35266132..._____.html?s=1 (http://www.4shared.com/file/35266132/ae4ff99e/_____.html?s=1)
http://www.4shared.com/icons/32x32/rar.gif مالك بن نبي مذكرات شاهد للقرن. rar
مشكلات العالم الإسلامي الثقافية والفكرية والدينية
ومعالجاتها في فكر مالك بن نبي
د. عصام محمد علي عدوان
وهذا الرابط المباشر:
http://64.233.183.104/search?q=cache...nk&cd=96&gl=dz (http://64.233.183.104/search?q=cache...nk&cd=96&gl=dz)
مشكلات العالم الإسلامي الثقافية والفكرية والدينية
ومعالجاتها في فكر مالك بن نبي
د. عصام محمد علي عدوان
وهذا الرابط المباشر:
http://64.233.183.104/search?q=cache...nk&cd=96&gl=dz (http://64.233.183.104/search?q=cache...nk&cd=96&gl=dz)
مالك بن نبي والمشروع الحضاري
للأمة الإسلامية
(للتحميل المباشر - حفظ الهدف بإسم)
- مالك بن نبي فيلسوف الحضارة وشاهد القرن د. بركات محمد مراد
http://www.roua.net/r20/r20b.pdf?PHP...c951f10e56d9f9 (http://www.roua.net/r20/r20b.pdf?PHPSESSID=f0e6db1209e c05d927c951f10e56d9f9)
- فكرة الفاعلية عند مالك بن نبي
http://www.roua.net/r20/r20c.pdf?PHP...c951f10e56d9f9 (http://www.roua.net/r20/r20c.pdf?PHPSESSID=f0e6db1209e c05d927c951f10e56d9f9)
- فكرة التاريخ عند مالك بن نبي د. مولود عويمر
http://www.roua.net/r20/r20d.pdf?PHP...c951f10e56d9f9 (http://www.roua.net/r20/r20d.pdf?PHPSESSID=f0e6db1209e c05d927c951f10e56d9f9)
- السنة الإلهية في تحليلية مالك بن نبي ومنهجية المفسرين محمد البشير مغلي
http://www.roua.net/r20/r20e.pdf?PHP...c951f10e56d9f9 (http://www.roua.net/r20/r20e.pdf?PHPSESSID=f0e6db1209e c05d927c951f10e56d9f9)
- شبكة العلاقات الاجتماعية ومفهوم المجتمع المدني د. مازن هشام
http://www.roua.net/r20/r20f.pdf?PHP...c951f10e56d9f9 (http://www.roua.net/r20/r20f.pdf?PHPSESSID=f0e6db1209e c05d927c951f10e56d9f9)
- ملامح المنهج الاجتماعي في التعامل مع القراَن الكريم عند مالك بن نبي د. محمد دراجي
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.roua.net/r20/r20g.pdf?PHP...c951f10e56d9f9 (http://www.roua.net/r20/r20g.pdf?PHPSESSID=f0e6db1209e c05d927c951f10e56d9f9)
- مشكلات الحضارة بين ابن خلدون وابن نبي د. عبود العسكري
http://www.roua.net/r20/r20h.pdf?PHP...c951f10e56d9f9 (http://www.roua.net/r20/r20h.pdf?PHPSESSID=f0e6db1209e c05d927c951f10e56d9f9)
- المسألة الحضارية بين مالك بن نبي وسيد قطب سليمان الخطيب
http://www.roua.net/r20/r20i.pdf?PHP...c951f10e56d9f9 (http://www.roua.net/r20/r20i.pdf?PHPSESSID=f0e6db1209e c05d927c951f10e56d9f9)
- نقد مسالك المسلمين في التغيير الاجتماعي عند مالك بن نبي د. عمار جيدل
http://www.roua.net/r20/r20j.pdf?PHP...c951f10e56d9f9 (http://www.roua.net/r20/r20j.pdf?PHPSESSID=f0e6db1209e c05d927c951f10e56d9f9)
- منهج مالك بن نبي في مواجهة تحديات الحضارة الغربية المعاصرة د. عبد اللطيف عبادة
http://www.roua.net/r20/r20k.pdf?PHP...c951f10e56d9f9 (http://www.roua.net/r20/r20k.pdf?PHPSESSID=f0e6db1209e c05d927c951f10e56d9f9)
- الفكر الإصلاحي عند مالك بن نبي: مقارنة ومناقشة أ. غازي التوبة
http://www.roua.net/r20/r20l.pdf?PHP...c951f10e56d9f9 (http://www.roua.net/r20/r20l.pdf?PHPSESSID=f0e6db1209e c05d927c951f10e56d9f9)
- النخبة في فكر مالك بن نبي محفوظ سماتي
http://www.roua.net/r20/r20m.pdf?PHP...c951f10e56d9f9 (http://www.roua.net/r20/r20m.pdf?PHPSESSID=f0e6db1209e c05d927c951f10e56d9f9)
- المفكر مالك بن نبي وأسباب كارثة 1967 د. ناصر الدين سعبدوني
www.roua.net/r20/r20n.pdf?PHPSESSID=f0e6db1209e c05d927c951f10e56d9f 9 (http://www.roua.net/r20/r20n.pdf?PHPSESSID=f0e6db1209e c05d927c951f10e56d9f9)
- المصطلحات الرئيسية في فكر مالك بن نبي أ. عمر كامل مسقاوي
www.roua.net/r20/r20o.pdf?PHPSESSID=f0e6db1209e c05d927c951f10e56d9f 9 (http://www.roua.net/r20/r20o.pdf?PHPSESSID=f0e6db1209e c05d927c951f10e56d9f9)
مفهوم العمل والاستمرارية أ. رحمة مالك بن نبي
www.roua.net/r20/r20p.pdf?PHPSESSID=f0e6db1209e c05d927c951f10e56d9f 9 (http://www.roua.net/r20/r20p.pdf?PHPSESSID=f0e6db1209e c05d927c951f10e56d9f9)
http://www.4shared.com/file/56043234...3b1/_____.html (http://www.4shared.com/file/56043234/b23bf3b1/_____.html)
ـ[الفضي]ــــــــ[18 - Mar-2010, صباحاً 08:50]ـ
طُبع مؤخرا كتاب: مقومات الحضارة و عوائقها في فكر مالك بن نبي
و الكتاب متوفر عندي
للأستاذ: محمد عاطف - أستاذ بجامعة معهسكر
ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 02:03]ـ
السلام عليكم
اختي الطيبة مريم أمة الله، لولا الظروف لكانت نصيحتك نعم النصيحة ولك كل الشكر.
اختي الطيبة امة الوهاب شميسة، كل الذي طرحتيه هنا للفائدة العامة لدي، ويسعدني أنه تجمع شتاته على صفحة كان لي فضل فتحها وشكر الله لك.
اخي الطيب الفضي، الكتاب الذي لديك اطلعت عليه وليس فيه ما أبحث عنه. ألف شكر
شكرا لكم جميعا وامتنانا(/)
للتحميل: التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة pdf
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 02:27]ـ
كتاب: التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة
تأليف: الإمام شمس الدين السخاوي (ت: 902هـ)
تحقيق: أسعد طرابزوني الحسيني
طبعة: المكتبة العلمية بالمدينة
الطبعة: الأولى
سنة: 1399هـ
عدد الأجزاء: 3
لتحميل الكتاب:
الغلاف ( http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/21/tltifa0.pdf) ؛؛ مقدمة المحقق ( http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/21/tltifa1a.pdf) ؛؛ الجزء الأول ( http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/21/tltifa1.pdf) ؛؛ الجزء الثاني ( http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/21/tltifa2.pdf) ؛؛ الجزء الثالث ( http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/21/tltifa3.pdf)
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 04:33]ـ
بارك الله فيكم(/)
علامات الخوف من الله تعالي
ـ[أسعد صلاح]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 06:06]ـ
قال فقيه مصر الليث بن سعد
علامات الخوف من الله تعالي تظهر في سبعة أشياء:
1/أن يمنع لسانه من الغيبه والنميمه والكذب ويجعله مشغولا بذكر الله
2 /أن يخرج العداوة والبغضاء من قلبه وحسد الاخوان.
3/أن لا ينظر الي الحرام من الأكل والشرب والكسوه. 4 /أن لا يدخل بطنه حراما.
5/أن لا يمد يده الي الحرام بل يمدها الي ما فيه طاعة الله تعالي.
6/أن لا يمشي في معصية الله بل يمشي في طاعته ورضاه.
7/أن يجعل طاعته خالصة لوجه الله تعالي ويخاف من الرياء والنفاق.(/)
شرح مذكرة أصول الفقه للشنقيطى للشيخ سامي العربي حفظه الله 90شريط
ـ[أبو مصعب الأوليلي]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 07:42]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقدم لكم شرح مذكرة الشنقيطي على هذا الرابط بارك الله فيكم http://www.hadethmasr.com/showthread.php?t=498
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 07:59]ـ
جزاك َ الله خيرا ً ..
90 شريطا ًً.
لا شريط.
:)
ـ[أبو مصعب الأوليلي]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 09:35]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو مصعب الأوليلي]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 12:35]ـ
تابع معي
ـ[شذى الجنوب]ــــــــ[02 - May-2010, صباحاً 01:24]ـ
ممكن رابط آخر بارك الله فيكم.
ـ[أبو مصعب الأوليلي]ــــــــ[02 - May-2010, صباحاً 01:31]ـ
هذا الرابط www.hadethmasr.com
أو
http://hadethmasr.com/index.php(/)
شرح ارشاد الفحول للشوكاني رحمه الله الشيخ سامي العربي حفظه الله
ـ[أبو مصعب الأوليلي]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 07:46]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقدم لكم شرح ارشاد الفحول على هذا الرابط http://www.hadethmasr.com/showthread.php?t=497
ـ[أبو مصعب الأوليلي]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 09:36]ـ
تابع كل جديد إن شاء الله
ـ[أبو مصعب الأوليلي]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 12:34]ـ
حفظ الله الشيخ(/)
طلب مجموعة من الكتب ... الدال على الخير كقاعله.
ـ[القلمي]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 08:13]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم جميعا، هذه مجموعة من الكتب، يرجى ممن لديه رابط لتحميل أيا منها أن يفيد به إخوته. للأمانه هده ىالقائمة منقولة.
1 - أدب الرحلات عند العرب: نشأته وتطوره حتى نهاية القرن الثامن الهجري/ علي محسن عيسى مال الله / وزارة الثقافة والفنون - بغداد.
2 - رحلات العرب – نقولا زيادة.
3 - أدب الرحلة - حسين نصار - القاهرة: الشركة المصرية العالمية للنشر، 1991م.
4 - الرحلة في الأدب العربي -د شعيب حليفي - دار رؤية.
5 - تجارب في الأدب والرحلة/أبو القاسم سعد الله - الجزائر: المؤسسة الوطنية للكتاب، إيداع 1983م.
6 - أدب الرحلة عند العرب - حسني محمود حسين- الطبعة: 1 - دار الأندلس.
7 - الرحلات - شوقي ضيف.
8 - أدب الرحلات وتطوره في الأدب العربي (دراسات ومختارات) - أحمد أبو سعد- منشورات دار الشرق الجديد- بيروت- 1961م.
9 - العجائبية في أدب الرحلات - الخامسة علاوي بنت عمار - منشورات جامعة منتوري – قسنطينية.
10 - رسالة ابن فضلان – بتحقيق د. سامي الدهان.
11 - مشوار كتب الرحلة (قديماً وحديثاً) - سيد حامد النساج - دار غريب - القاهرة - الطبعة الأولى، 1905م.
12 - الرحالون العرب وحضارة الغرب في النهضة العربية الحديثة: الصراع الفكري و الحضاري نازك سابا يارد
13 - الرحلة والرحالة المسلمون – أحمد رمضان أحمد-دار البيان للطباعة والنشر- جدة (بدون تاريخ). والطبعة: 1 عن مكتبة المتنبي للطباعة والنشر والتوزيع 1998م.
14 - الرحالة المسلمون في العصور الوسطى زكي محمد حسن.
15 - الجغرافيون والرحالة المسلمون م. ف مينورسكي؛ ترجمة عبدالرحمن حميدة.
16 - لون من أدب الرحلات / دراسة نقدية - د. عثمان موافي - مؤسسة الثقافة الجامعية - 1998م. الطبعة: 1
18 - أدب الرحلة - جورج غريب - دار الثقافة للطباعة والنشر والتوزيع - الطبعة: 1 - 1991م.
19 - أدبية الرحلة - عبد الرحيم مودن - دار الثقافة- القاهرة - الطبعة:1 - 1996م(/)
أبحث عن هذه الكتب
ـ[عبد الحكيم عبد الصمد]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 08:20]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أين أجد هذه الكتب مصورة، ولكم جزيل الشكر مسبقا.
1 - الحوادث و البدع للطرطوشي.
2 - البدع و النهي عنها لابن وضاح.
3 - دراسات اللبيب في الأسوة الحسنة بالحبيب (لا يحضرني اسم مؤلفه) و هو في الردعلى متعصبة المذاهب.
وجزاكم الله خيرا.(/)
كتاب: رسالة في حديث:ما ذئبان جائعان ... للحافظ ابن رجب الحنبلي
ـ[أبو عاصم البركاتي المصري]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 10:04]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
حمل كتاب: رسالة في حديث ما ذئبان جائعان للحافظ ابن رجب الحنبلي
من هنا
http://www.mediafire.com/download.php?oyjjdztyttg
ـ[الفضي]ــــــــ[18 - Mar-2010, صباحاً 08:51]ـ
جزاكم الله خيرا و فقهكم في دينه
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[18 - Mar-2010, صباحاً 11:02]ـ
الرابط لايعمل
رجاء إصلاحه، أو وضع رابط آخر
وجزاك الله خيرا
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 01:05]ـ
بارك الله فيكم
وهذا رابط آخر لمن يجد صعوبة في تحميله
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/zeaban)
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/zeaban/9999.pdf)
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 01:14]ـ
بارك الله فيكم
وهذا رابط آخر لمن يجد صعوبة في تحميله
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/zeaban)
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/zeaban/9999.pdf)
بارك الله فيك، وأحسن إليك
وغفر لك ولوالديك
وجزاك الله خيرا(/)
طلب كتاب ... مبادئ النقد الأدبي
ـ[فاطمة الزهراء]ــــــــ[17 - Mar-2010, مساء 10:36]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل بالامكان أيها الأخوة الكرام مساعدتي في توفير كتاب لضرورة، وقد قيل لي انه متوفر في الشبكة وللأسف باءت محاولاتي البسيطة بالفشل
أرجو المساعدة وبارك الله في سعيكم
بيانات الكتاب المطلوب:
اسم الكتاب:
مبادئ النقد الأدبي: دراسة أدبية
المؤلف:
آ. آي. ريتشاردز
ترجمة:
إبراهيم يحيى الشهابي
الناشر:
مركز الدراسات والأبحاث الاقتصادية والاجتماعية
تونس
السنة: 2002
عدد الصفحات: 287(/)
تفضلوا: جامع الآداب-الإمام ابن قيم الجوزية
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[18 - Mar-2010, صباحاً 12:14]ـ
اسم الكتاب: جامع الآداب
المؤلف: الامام ابن القيم الجوزية
جمع: يسري السيد محمد
http://ia341312.us.archive.org/3/items/hiat_shabah-adab_giem/
فقط لا تنسوا الدعاء لوالدي بالرحمة والمغفرة
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[18 - Mar-2010, صباحاً 08:50]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
وهذه صفحة التحميل لمن يجد صعوبة
من هنا ( http://www.archive.org/details/hiat_shabah-adab_giem)
ـ[الفضي]ــــــــ[18 - Mar-2010, صباحاً 08:52]ـ
بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا
ـ[لا تصالح]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 01:40]ـ
الرباط يشمل ايضا كتاب:
شرح حياة الصحابة رضي الله عنهم للعلامة الشيخ محمد يوسف الكاندهلوي (نسخة ملونة) - الناشر: دار ابن كثير - بيروت:
http://www.archive.org/download/hiat_shabah-adab_giem/shrah_haiat_sahabh1.pdf
http://www.archive.org/download/hiat_shabah-adab_giem/shrah_haiat_sahabh2.pdf
http://www.archive.org/download/hiat_shabah-adab_giem/shrah_haiat_sahabh3.pdf
http://www.archive.org/download/hiat_shabah-adab_giem/shrah_haiat_sahabh4.pdf
ـ[رشا رءوف]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 06:46]ـ
شكرا لكم ... بارك الله فيكم ...(/)
تفضلوا: كتاب أدب العرب في الشعر الجاهلي
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[18 - Mar-2010, صباحاً 12:40]ـ
الأخوة الأكارم: تفضلوا
كتاب أدب العرب في الشعر الجاهلي
بحث تحليلي لشعراء الجاهلية
كتب مقدمته: محمد يوسف دخيل
حلل الشعر فيه وكتب تراجم الشعراء: محمود علي قراعة
على هذا الرابط
http://ia360930.us.archive.org/2/items/adab-al3arab-fi-chi3r-aljahily/adab-al3arab-fi-chi3r-aljahily.pdf
أرجوا الدعاء لوالدي بالرحمة والمغفرة
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[25 - Jun-2010, مساء 10:52]ـ
http://www.archive.org/download/adab-al3arab-fi-chi3r-aljahily/adab-al3arab-fi-chi3r-aljahily.pdf
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ورحم والديكم
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[26 - Jun-2010, صباحاً 12:20]ـ
شكرا لمروركم الكريم
وبارك الله فيكم
ـ[عبد الكريم]ــــــــ[26 - Jun-2010, صباحاً 01:19]ـ
شكرا بارك الله فيك
رابط مباشر
http://ia361308.us.archive.org/20/items/adab-al3arab-fi-chi3r-aljahily/adab-al3arab-fi-chi3r-aljahily.pdf(/)
حمل// المستثنيات من القواعد الفقهية أنواعها والقياس عليها
ـ[فدوه]ــــــــ[18 - Mar-2010, صباحاً 04:40]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم
المستثنيات من القواعد الفقهية
(أنواعها والقياس عليها)
للدكتور // عبد الرحمن الشعلان
بحث محكم
ضمن مجلة جامعة أم القرى
على هذا الرابط
http://www.4shared.com/file/243477641/ec31b36e/______.html (http://www.4shared.com/file/243477641/ec31b36e/______.html)
أو
http://www.mediafire.com/?ywdndl2mttl (http://www.mediafire.com/?ywdndl2mttl)
ووفق الله الجميع لما يحب ويرضى
ـ[فتح البارى]ــــــــ[18 - Mar-2010, صباحاً 04:44]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[18 - Mar-2010, صباحاً 10:14]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[فدوه]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 06:01]ـ
وإياكم بإذن الله
ـ[محمد صالح نهار]ــــــــ[11 - Apr-2010, مساء 08:51]ـ
أخي بارك الله فيكم أجمعين جزاء ما تقدمونه لخدمة الإسلام والمسلمين(/)
من عجائب الصدقة كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[18 - Mar-2010, صباحاً 07:07]ـ
من عجائب الصدقة كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
من عَجائب الصَّدَقة
خالد بن سليمان بن علي الربعي
إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ
صدق الله العظيم
حجم الكتاب 506 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img42.imageshack.us/img42/9017/75776983.jpg
http://img42.imageshack.us/img42/3637/75961587.jpg
http://img42.imageshack.us/img42/1829/13617624.jpg
روابط التنزيل
http://fs32.www.ex.ua/load/1492352/Sadakah.rar (http://fs32.www.ex.ua/load/1492352/Sadakah.rar)
أو
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=74 197&d=1267070472 (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=74 197&d=1267070472)
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ـ[الفضي]ــــــــ[18 - Mar-2010, صباحاً 08:47]ـ
لكن الرواب لا تعمل عندي؟؟؟؟؟
بوركت و بورك فيك و في عملك(/)
طلب كتاب: الفتح الوهبي على مشكلات المتنبي
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[18 - Mar-2010, صباحاً 07:41]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
طلب مني بعض الإخوة هذا الكتاب (الفتح الوهبي على مشكلات المتنبي. وقد حققه الدكتور محسن غياض (بغداد/1973).
وإذا تكرم أحد الإخوة بنسخة ورقية فسوف أقوم بتصويرها ورفعها على الشبكة
جزاكم الله خيراً(/)
مريم ابنة عمران بين اليهودية والمسيحية والإسلام كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[18 - Mar-2010, صباحاً 08:05]ـ
مريم ابنة عمران بين اليهودية والمسيحية والإسلام كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
مريم ابنة عمران بين اليهودية والمسيحية والإسلام
دراسة إسلامية مقارنة
أبو عبد الرحمن غنيم غنيم عبد العظيم
عبارة عن جزء من موسوعة التزم فيها المؤلف عرض السير من خلال الكتب المعتبرة خاصة ما لدى القوم وبيان أوجه التناقض بين الروايات متى أمكن وعرض التاريخ الذى مرت به هذه المسائل بين العهد القديم والجديد والإسلام والعرض للمسائل من خلال استقراء نصوص الكتاب المقدس والكتب المعتمدة لديهم وبيان أصل هذه المسائل فى الديانات السابقة وبيان تضارب المسألة في كتبهم وأقوال أئمتهم المعتبرين و بيان موقف الإسلام من النصوص والقضايا المختلفة
حجم الكتاب 463 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img696.imageshack.us/img696/6941/76390255.jpg
http://img696.imageshack.us/img696/3243/65446645.jpg
http://img696.imageshack.us/img696/5055/15873897.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ(/)
افضل تحقيق لنزهة النظر 2010
ـ[احمد حامد الشافعى]ــــــــ[18 - Mar-2010, صباحاً 08:24]ـ
اسم الكتاب: تحقيق فضيلة الشيخ علاء بن عبد الغني لكتاب نزهة النظر بتوضيح نخبة الفكر http://www.abuobidah.com/images/icon_comment.gif تعليق الكتاب: http://www.abuobidah.com/images/icon_adv.gifhttp://www.abuobidah.com/images/cat/news.gif تاريخ الاضافة: 26/ 01/2010 http://www.abuobidah.com/images/icon_counter.gif الزوار: 61 http://www.abuobidah.com/images/icon_comment.gif اسم المؤلف: الحافظ ابن حجر للحفظ ( http://www.abuobidah.com/upload/nozhatbok.rar) http://www.abuobidah.com/images/icon_link_erro.gif ابلغ عن وصلة لاتعمل ( http://www.abuobidah.com/play.php?catsmktba=87#) http://www.abuobidah.com/images/icon_save.gif
http://www.abuobidah.com/play.php?catsmktba=87
انظر تزكية الشيخ صلاح الدين عبد الموجود للكاتب وقصة تلك الكتاب
تزكية من الشيخ صلاح عبد الموجود للشيخ أبو عبيدة علاء عبد الغني نفع الله به http://www.abuobidah.com/images/icon_comment.gif تعليق المقطع: تزكية من الشيخ صلاح عبد الموجود للشيخ أبو عبيدة علاء عبد الغني نفع الله به http://www.abuobidah.com/images/icon_adv.gifhttp://www.abuobidah.com/images/cat/news.gif تاريخ الاضافة: 19/ 12/2009 http://www.abuobidah.com/images/icon_counter.gif الزوار: 57 للحفظ ( http://ia301517.us.archive.org/1/items/tazki-salahmera2/tazki-salahmera2.wmv) http://www.abuobidah.com/images/icon_link_erro.gif ابلغ عن وصلة لاتعمل ( http://www.abuobidah.com/play.php?catsmktba=48#) http://www.abuobidah.com/images/icon_save.gif
http://www.abuobidah.com/play.php?catsmktba=48(/)
(الجملة الاسمية عند ابن هشام الأنصاري النحوي) منسقا ومفهرسا
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 02:03]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه ومن والاه
فهذا كتاب (الجملة الاسمية عند ابن هشام الأنصاري النحوي) للدكتورة أميرة علي توفيق, مكتبة الزهراء بالقاهرة, تاريخ النشر: 1391 هـ = 1971 من مرفوعات الأخ الكريم سيبويه الوادي (هنا ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=48851)) وكان الكتاب في حاجة إلى تنسيق وفهرسة وتخفيض لحجمه, فيسر الله لي القيام بذلك, وأرجو ألا يبخل علي بأي ملاحظة في تنسيق هذا الكتاب حتى أستفيد منها في المرات القادمة إن شاء الله تعالى, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/loghah3)
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah3/445566.pdf)
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 03:35]ـ
شكر الله لكم وبارك فيكم وجزاكم خيراً
ـ[آيات اسماعيل]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 03:57]ـ
بارك الله فيك ولا حرمك الأجر
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 05:30]ـ
جزاك الله خيرا(/)
أحتاج هذه الكتب جداً من السعودية والكويت والجزائر
ـ[أبومنصور]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 02:37]ـ
السلام عليكم
أرجو ممن عنده هذه الكتب أن يبادر الى رفعها وذلك لحاجتي الماسة اليها في إعداد خطة البحث لرسالة الماجستير:
الأقليات الاسلامية وما يتعلق بها من أحكام في العبادات والإمارة والجهاد- محمد بن درويش محمد سلامه ,جامعة أم القرى , السعودية , 1419 - 1420
أحكام الأقليات المسلمة في الفقه الإسلامي/ سامية بن قوية , وهي رسالة ماجستير من جامعة العلوم الإسلامية الخروبة بالجزائر – 1422 هـ 2001م.
رؤيا فقهية لبعض أحكام الأقليات الإسلامية/ محمد عبد الغفار , وهي كذلك رسالة ماجستير من جامعة الكويت- كلية الشريعة والدراسات الإسلامية- قسم الفقه وأصوله, 1421 هـ 2000م.
وبارك الله فيكم
ـ[أبو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 02:58]ـ
بالنسبة لكتاب أحكام الأقليات المسلمة في الفقه الإسلامي/ سامية بن قوية عليك بمراسلة الاخ ابو احمد الاشقر في ملتقى اهل الحديث أظن له علاقة بالعاملين بجامعة خروبة ربما يفيدك
ـ[أبومنصور]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 03:06]ـ
بالنسبة لكتاب أحكام الأقليات المسلمة في الفقه الإسلامي/ سامية بن قوية عليك بمراسلة الاخ ابو احمد الاشقر في ملتقى اهل الحديث أظن له علاقة بالعاملين بجامعة خروبة ربما يفيدك
بارك الله فيكم .. لكن موقع أهل الحديث متعطل عن العمل منذ يومين ولا يفتح عندي, ولا ادري ان كان الاخ ابواحمد الاشقر مشتركا هنا ام لا.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 06:35]ـ
يسر الله لك, وهذه بعض المراجع الأخرى لعلك تفيد منها:
http://www.4shared.com/file/54006095/6996b818/________.html?s=1
http://www.4shared.com/file/51122088/62facdd1/_______.html
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=315033
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=327313
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=323188
ـ[أبومنصور]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 12:34]ـ
بارك الله فيكم.
لازلت لم اتحصل على اي من الكتب باسثتناء الاول.(/)
مختصر خليل ـ طبعة يعود تاريخها إلى سنة 1855
ـ[بن بدرالدين]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 03:57]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ـ إسم الكتاب: مختصرالشيخ خليل.
ـ المؤلف: للشيخ خليل بن إسحاقالجندي المصري.
ـ عدد الجزاء: 1.
ـ عن الكتاب: يُعَدّ «مختصر خليل»، للشيخ «الامام ضياء الدين أبو المودة خليل بن إسحاق بن موسى بن شعيب المالكي المعروف بالجندي (تـ776 هـ)»، من أشهر المختصرات الفقهية على مذهب السّادة المالكية، بل ربما كان أشهرهاعلى الإطلاق في القرون المتأخرة، ويشهد لذلك عناية العلماء به وعكوف طلاب العلم على حفظه ودراسته، وتلقيهم له بالقبول.
طبعة يعود تاريخها إلى سنة 1855 ( http://elmalikia.blogspot.com/2010/03/blog-post_13.html)
ـ[العبيد]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 11:00]ـ
رابط مباشر ( http://ar.wikisource.org/wiki/%D9%85%D9%84%D9%81:%D9%85%D8%A E%D8%AA%D8%B5%D8%B1%20%D8%AE%D 9%84%D9%8A%D9%84.pdf)(/)
سلسلة مصطلح الحديث الفرقة الأولى للشيخ أبوحفص سامي العربي
ـ[أبو مصعب الأوليلي]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 06:08]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نقدم لكم شرح دروس المصطلح الفرقة الأولى من معهد إعداد الدعاة على هذا الرابط http://hadethmasr.com/showthread.php?t=500
ـ[أبو مصعب الأوليلي]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 12:32]ـ
تابع معي(/)
موضوع البلاغة النبوية
ـ[بغداد]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 08:05]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من يتكرم علينا بكتب حول موضوع البلاغة النبوية؟
شكرا لكم ... بارك الله فيكم ...(/)
إلى الإخوة الجزائريين: أين أجد كتاب عون المعبود بتحقيق الشيخ مشهور
ـ[أبو عبيدة محمد السلفي]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 08:34]ـ
أين أجد كتاب عون المعبود شرح سنن أبي داود لعظيم أبادي بتحقيق الشيخ مشهور حسن سلمان حفظه الله وكم سعر الكتاب؟
ـ[جمال سعدي]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 10:13]ـ
ان كنت من العاصمة اذهب الى مكتبة القدس بالصنوبر البحري في مقابلها مكتبة ابن باديس تجده عنده الكتاب الذي ذكرته و هو بسعر 6900 دج و الله أعلم
ـ[أبو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 10:31]ـ
أو مكتبة ابن باديس الام في باب الواد(/)
مجموعة من الموسوعات العلمية و الكتب الإلكترونية الجميلة
ـ[الأرجوزةالعلمية]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 08:37]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
مجموعة من الموسوعات العلمية و الكتب الإلكترونية الجميلة ستجدون موسوعة الإمام السيوطي و إبن القيم و إبن تيميمة و القرآن الكريم مع عدة تفاسير و العديد من المكتبات
[أنصح الإخوة بتحميل الموسوعات بصيغة ملف مساعدة chm] :
رابط التحميل:
http://www.islamspirit.com/islamspirit_downloads.php(/)
سرقة طريفي لديوان الكميت بن زيد
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 08:38]ـ
منقول
من سرق الدكتور داود سلوم؟
أ. د. طالب مهدي الخفاجي*:
موضوع السرقة الادبية من الموضوعات التي يعرفها كل من بحث او كتب في الادب العربي. وقد انقسم النقاد آنذاك الى قسمين قسم لا يعد اقتباس المعاني من السرقات والقسم الاخر عدها سرقة. ان قول الجاحظ في هذا الموضوع معروف اذ قال:
ان المعاني مطروحة في الطريق وان الشعر انما هو نسيج والفاظ مختارة. وفي مقالتنا هذه سوف نلقي الضوء على السرقة التي تعرض لها نتاج الاستاذ الدكتور داود سلوم الذي اخذ منه جهد اربع سنوات لكي يجمع شعر الكميت بن زيد الاسدي. ان الدكتور الذي سرق جهد الدكتور داود هو الدكتور محمد نبيل طريفي. وكذلك فعلها ثانية حين اقدم خلسة وهو يدير رأسه يمينا وشمالا فامتدت يده ليسرق كتاب شرح هاشميات الكميت. ولكي يبرر الطريفي فعلته التي لا تنسجم مع الرجل الاكاديمي الذي يعرف اهمية البحث وقيمته والجهد الكبير في انجازه. قال الدكتور الطريفي: تجمعت لي استدراكات جمة حملتني على البحث عن اصول الشعر ومصادره. علما أن مخطوطة هذا الشعر فقدت من جملة ما فقد من الشعر العربي القديم. ولابد في النهاية ان اشير الى جهود محقق طبعة عالم الكتب التي رجعت اليها كثيرا في مواطن متعددة واستقيت منها مادة جيدة في صلب التحقيق مشيرا اليها بكلمة (ديوان الكميت).ان هذه الفقرة وحدها كافية لادانة الدكتور الطريفي ووصفه بأنه سارق فهو يعترف بالعمل الذي قام به الدكتور داود سلوم على الرغم من انه لم يشر الى اسمه بل اكتفى بقوله (لابد في النهاية ان اشير الى جهد محقق طبعة عالم الكتب). انه يعلم جيدا ان ذلك العمل ((شعر الكميت بن زيد الاسدي)) من تحقيق الدكتور داود سلوم. وهنا لابد ان نسأل الدكتور داود كيف اكتشفت هذه السرقة؟ اجابنا: بعد كسر الحصار بدأ سيل المطبوعات يصل الينا واطلعت صدفة على كتاب (ديوان الكميت بن زيد الاسدي) جمع وتحقيق - كما يدعي- الدكتور محمد نبيل الطريفي في طبعته الاولى الصادرة عن دار صادر في بيروت عام 2000. وقد هالني ما صنعه في نقل كتابي (شعر الكميت بن زيد الاسدي) الصادر في النجف الاشرف عام 1969 والصادر في طبعته الثانية عن عالم الكتب في بيروت عام 1997.
نستطيع القول ان الدكتور الطريفي سلك طريقا ملتويا ذلك انه حسب الامر سهلا وسوف تمضي فعلته بسلام ولم يدر في خلده ان الكتاب - من المحتمل- ان يقع في يد محققه الاصلي فهو - كما قلت- تجاهل ذكر الدكتور داود محقق كتاب (شعر الكميت) ثم انه غير عنوان الكتاب من (شعر الكميت) الى (ديوان الكميت) ولكي يثبت الدكتور داود ويوضح للقارئ سرقة الدكتور الطريفي قدم للقارئ احصائية سريعة عن تشويه كتابه (شعر الكميت) فقال على سبيل المقارنة: ان عدد نصوصي (شعر الكميت) كانت (736) نصا وعدد نصوص كتاب الطريفي (ديوان الكميت) كانت (700) نصا. وان عدد ابيات (شعر الكميت) في اجزائه الثلاثة كانت (1206) بيتا وابيات (ديوان الكميت) للطريفي قد بلغت (1110) بيتا. وان مصادر الدكتور داود بلغت (230) مصدرا بينما مصادر الطريفي قد بلغت (162) مصدرا. فيكون مجموع السرقة (700) نصا وعدد ابياتها (1110) بيتا. وقد وصف لنا الدكتور داود شعوره حين اطلع على سرقة الدكتور الطريفي فقال: ((ما الذي جرى لهذه الامة طوال خمسين سنة من موت كرامتها وعزتها وقد اضاع المثقف الذي كان مشعل الحق والحقيقة طريقه واطفأ هذا المشعل وتحول الى لص)) واضاف قائلا: ((والذي يؤلمني ان يترك امثال هؤلاء يعيشون ويركبون اكتاف المجتمع ويتقاضون اجورهم من شعب متعب مثقل بالضرائب. فكان المجتمع يدفع رزق اللص لكي يكون لصا او ان يبقى لصا والا اليس من الحق ان يطرد امثال هؤلاء من حقل الثقافة الى اعمال اخرى.
(يُتْبَعُ)
(/)
والكتاب الثاني الذي امتدت اليه يد الدكتور الطريفي هو ((شرح هاشميات الكميت بن زيد الاسدي)). وهذا الكتاب يعد ملحقا لكتاب (شعر الكميت) الذي صنفه وحققه الدكتور داود سلوم. ان تحقيق (هاشميات الكميت) لا يشبه اي تحقيق اخر فقد وردت في نسخ كثيرة لا تكاد تتوافق في رواية البيت او الشرح ولعل تدخل الرواة وعاطفتهم الدينية قد فعلت فعلها. وقد وصف الدكتور داود معاناته الطويلة في الحصول على نسخها والتي امتدت الى فترة طويلة. واشار الى فعل الناشرين الذين همهم الاول والاخر الحصول على المال من دون الاهتمام بالعمل الادبي والمحافظة على حق المؤلف او المحقق. ومن المعروف ان جميع الكتب المطبوعة تشير الى عبارة (حقوق الطبع والنشر محفوظة للدار). الا ان هذه العبارة لم يلتزم بها إلا القليلون جدا فهم يبيعون الكتاب ولا يحفظون حقهم ولا حق المؤلف فهم اشبه بالمافيا من تجار المخدرات يبيعون البضاعة بغض النظر على من يقع الضرر. ومن جملة شعر الكميت (قصيدته النونية) ذائعة الصيت. هذه القصيدة لم تسلم من يد الدكتور الطريفي. وقد اشار الدكتور داود الى اهميتها فقال: ان تحقيق المرحوم (حمد الجاسر) نونية الكميت الذي مضى عليها اكثر من اربعة عشر قرنا انه اكتشاف يشبه اكتشاف القارات مثل كولومبس لاميركا. وبعد ان سلب هذا المسمى بالدكتور الطريفي، هذه القصيدة واستلها من كتاب الهاشميات ونشرها هناك لم يكن احد ليعرفها والنونية - كما قلنا- هي للكميت وقد بذل د. داود جهودا غير قليلة في جمع ابياتها. وقد رجع الى مصادر كثيرة: وكان الشيخ حمد الجاسر قد بذل جهودا كبيرة لجمع شعر هذه القصيدة وقد نشرها كاملة في مجلته العرب هذه القصيدة الكاملة التمس الدكتور داود من المرحوم حمد الجاسر ان ينشرها كاملة في كتابه الذي حققه (هاشميات الكميت). وقد امتدح الجاسر عمل الدكتور داود واطراه في مجلته العرب التي جاء فيها (نحيي في الباحث المحقق الجليل الدكتور داود سلوم عنايته بشعر الكميت ويسر صاحبها- الجاسر- ان يحقق تلك الرغبة الكريمة في نشر الهاشميات مع مستدرك شعر الكميت ومن تلك النونية التي له الفضل اولا واخرا في نشرها.
واخيرا نقول ما العمل ازاء ما تعرض له الدكتور داود سلوم وما يتعرض له الاخرون في الجامعات العراقية نقترح ما يأتي:
1 - سن قانون يحمي حقوق المؤلف العراقي يتضمن:
أ- تأسيس لجنة مراقبة في وزارة الثقافة والفنون تسجل فيها المؤلفين واسماء الدور التي تنشر مؤلفاتهم ولم تدفع لهم حقوقهم.
ب- تصدر هذه اللجنة قائمة باسم القائمة السوداء على الدور التي لم تلتزم بدفع حقوق المؤلف وتمنع استيراد الكتب منها ومنعها من الاشتراك في المعارض التي تقيمها دور النشر العراقية.
ج- تحديد اسعار الكتب في السوق العراقية تبعا لسني الطبع مثلا الكتب المطبوعة
من 1950 - 1960 يكون سعرها الف دينار.
من 1960 - 1970 يكون سعرها الفي دينار.
من 1970 - 1980 يكون سعرها ثلاثة الاف دينار.
من 1990 - 2005 يكون سعرها اربعة الاف- خمسة الاف دينار.
الرابط:
http://www.alsabaah.com/paper.php?source=akbar&mlf=interpage&sid=14311
ـ[باحث لغوي]ــــــــ[08 - Nov-2010, صباحاً 03:36]ـ
هذا يؤكد ما كتبته هنا
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=64547
ولست أدري بعد ممن الخطأ؟!(/)
طلب كتابين يرحمكم الله رجاءً
ـ[أيوب البرزنجي]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 08:47]ـ
أطلب هذين كتابين (فقه الكتاب والسنة للدكتور أمير عبدالعزيز، و الفقه الواضح من الكتاب والسنة) من يعرف عنهما فليرفع في هذه الموقع جزاه الله كل خيرٍ وأدخله فسيح جناته.(/)
هل أجد كتاب (الدراري المكنونة في الأماكن المنثورة) مصوراً؟
ـ[أبو أسامة السلفي]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 10:05]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
هل أجد كتاب (الدراري المكنونة في الأماكن المنثورة) مصوراً؟(/)
طلب ديوان أبي تمام تحقيق راجي الأسمرط 2007
ـ[نايف الجبوري]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 10:12]ـ
السلام عليكم إلى جميع الأقلام العربية وراعيتها أطلب من حضراتكم ديوان أبي تمام تحقيق راجي الأسمرط 2007 بيروت وكان الله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه. مع الدعاء بالأجر والثواب له
ـ[علي المدني]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 05:48]ـ
السلام عليكم إلى جميع الأقلام العربية وراعيتها أطلب من حضراتكم ديوان أبي تمام تحقيق راجي الأسمرط 2007 بيروت وكان الله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه. مع الدعاء بالأجر والثواب له
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ابحث عنه في خانة البحث في المكتبة الوقفية فهو من مرفوعاتها .. وفق الله القائمين عليها وجزاهم خيراً.(/)
حمل: صفحات من مخطوطة مصحف مزخرف عمرها 700 عام
ـ[عبد الرحيم عبد الله]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 10:19]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
هدية لمحبي مخطوطات المصاحف، وهي عبارة عن مصحف أعيد نشره بعد أن كان قابعا في خزائن المتاحف لمدة ما يقارب ال 700 عام. الملف حجمه 2.19 ميغا
إليكم الرابط ولا تنسونا من دعوة صالحة
http://www.mediafire.com/file/tyymxj14bh1/ مصحف مزخرف. pdf(/)
قطز ومعركة عين جالوت للصلابي كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[19 - Mar-2010, صباحاً 12:05]ـ
قطز ومعركة عين جالوت للصلابي كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
السّلطان سيْف الدّين قطز ومَعْركة عَيْن جالوت
في عهد المماليك
علي محمد محمد الصَّلاَّبِّي
أهتم الكتاب بجهود المماليك في التصدي للمشروع المغولي وأنصفهم وترجم لسيف الدين قطز ترجمة مفصلة اهتمت بفقهه في إدارة الصراع مع المشروع المغولي ووقفت مع أسباب انتصار المسلمين في عين جالوت مع نوع من التحليل واستخراج السنن واستلهام العبر والدروس والتي كان من أهمها القيادة الحكيمة ووضوح الرؤية والهدف ونقاء الهوية والحرص على الشهادة وعدم موالاة أعداء الأمة وتوسيد الأمر إلى أهله والجيش القوي وأحياء روح الجهاد والأخذ بسنة الأسباب كملازمة التدريب العقائدي مع التدريب القتالي والتدريب بشكل متواصل وعبقرية التخطيط وبعد نظر سيف الدين وسياسته الحكيمة وتوفر صفات الطائفة المنصورة في الجيش المملوكي وسنة التدرج ووراثة المشروع المقاوم والاستعانة بالعلماء واستشارتهم والزهد في الدنيا
حجم الكتاب 657 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img684.imageshack.us/img684/1016/17984895.jpg
http://img684.imageshack.us/img684/3290/82227847.jpg
http://img684.imageshack.us/img684/7711/64408388.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
ويوجد نسخة للشاملة بالردود
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ـ[عادل محمد]ــــــــ[19 - Mar-2010, صباحاً 12:08]ـ
نسخة للشاملة(/)
المفيد في رياضة 1
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[19 - Mar-2010, صباحاً 12:20]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
العنوان: المفيد في رياضة 1
المؤلف: أحمد علي بن مصطفى
لطلبة كلية الهندسة والعلوم والزراعة والإقتصاد والمعاهد العليا.
يحتوي على شرح وافي للمقرر 700 مسألة محلولة
التحميل:
هنا ( http://mostafamas.maktoobblog.com/1623529/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%81%d9%8a %d8%af-%d9%81%d9%8a-%d8%b1%d9%8a%d8%a7%d8%b6%d8%a9-1/)
أو
هنا ( http://www.4shared.com/file/243921429/e6218bc6/___1.html)(/)
الفاروق عمر لمحمد حسين هيكل
ـ[أبو عبادة]ــــــــ[19 - Mar-2010, صباحاً 02:12]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الفاروق عمر لمحمد حسين هيكل
الناشر: دار المعارف
http://www.3lsooot.com/books/alsooot...llbook/071.rar (http://www.3lsooot.com/books/alsooot/books/allbook/071.rar)(/)
أسبوعيات المساهم (87/ 2): ديوان أمية بن أبي الصلت (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[19 - Mar-2010, صباحاً 10:53]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثاني من الأسبوعية السابعة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
ديوان
أمية بن أبي الصلت
جمع وتحقيق
د. سجيع جميل الجبيلي
http://img156.imageshack.us/img156/6120/83004275.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/OMYaH) أو adrive (http://www.adrive.com/public/4a5f5bc6916f567f559e12f66adfae dde6a3e6e42ea2fd70a6eeb4410569 5c4e.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/244412589/3120f115/____.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: ديوان أمية بن أبي الصلت.
جمع: سجيع جميل الجبيلي.
دار النشر: دار صادر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1998م).
نوع التغليف: مجلد (272).
ـ[أبو يارا]ــــــــ[19 - Mar-2010, صباحاً 11:32]ـ
جزاك الله ألف خير ورفع قدرك .. !!
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[19 - Mar-2010, صباحاً 11:39]ـ
شكر الله لك وجعل ما تقدمه ذخراً في الآخرة
ـ[أبو أسامة العزيزي]ــــــــ[19 - Mar-2010, صباحاً 11:42]ـ
بارك الله فيك أيها الحبيب
تتحفنا بدوواوين رائعة
أرى أن التمعن في قراءة كل هذه الدوواوين التى رفعتها
تُصَيِّرُ الإنسان شاعرا رغم أنفه (ابتسامه)
ـ[لا تصالح]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 12:32]ـ
بارك الله فيك ..
غفر الله لك ولوالديك ..
اللهم آمين ..
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 12:49]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو ريان الشيخي]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 02:16]ـ
أخي المساهم بارك الله فيك
هلا أكرمتنا بديوان أبي الشمقمق
جزاك الله خيرا
ـ[ثعلب الكوفي]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 02:34]ـ
جعلك الله رفيق النبي الأمي في الجنة
ـ[محمود الرضواني]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 02:40]ـ
جزاكم الله خيرا أخي المساهم، ولكن ليت هذا الجهد الطيب كان موجها إلى رفع نسخة الدكتور عبد الحفيظ السلطي فهو خير من حقق هذا الديوان وقبل هذه النسخة التجارية المسروقة، فلو أمكن ترفعها لنا فهي طبعت في سوريا
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 04:00]ـ
ما شاء الله
بارك الله فيك أخي المساهم
متعك الله بالصحة
ـ[الغازي]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 07:07]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرا ... و بارك فيك أخي ... وغفر الله لك ولوالديك.
لك مني كل المودة والتقدير.
ـ[المناضل]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 09:48]ـ
جزاك الله خيرا و بارك فيك وغفر لك ولوالديك.
ـ[الشويحي]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 01:12]ـ
جزاك الله خير الجزاء، ونفع بك، وبارك فى كل جهودك.
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 02:19]ـ
بارك الله فيك ..
غفر الله لك ولوالديك
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 05:39]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 12:02]ـ
http://abeermahmoud.jeeran.com/342-jzaaka.gif(/)
أرغب في تحميل موسوعة الشعر العربي
ـ[عبدالكريم محمد]ــــــــ[19 - Mar-2010, صباحاً 11:27]ـ
السلام عليكم
أيها الأفاضل ..
أريد تحميل موسوعة الشعر العربي كاملة.
وأمضيت ساعات طويل أحمل من المواقع ويفشل الرفع
فالذي يستطيع وضعها من جديد أو يستطيع أن يدلنا على رابط صحيح غير معطوب فليدركنا.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[19 - Mar-2010, صباحاً 11:49]ـ
تفضل أخي:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=38733(/)
شرح كتاب سبل السلام شرح بلوغ المرام للشيخ سامي العربي حفظه الله
ـ[أبو مصعب الأوليلي]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 12:13]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نقدم لكم شرح سبل السلام على هذا الرابط http://www.hadethmasr.com/showthread.php?t=499
ـ[المثني بن عبد العزيز]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 07:08]ـ
أخي الحبيب _أريد ترجمة من فضلك للشيخ سامي _لقد سمعت له شريطين من إرشاد الفحول _فوجدته غير متمكن _هل إحساسي هذا صحيح وخصوصا آخر درس _لا أدري أرجو الإفادة من فضلك
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 10:40]ـ
جزيت خيراً
ـ[أبو مصعب الأوليلي]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 12:33]ـ
اتهم احساسك بارك الله فيك(/)
كتب غيرت العالم .. روبرت داونز
ـ[ماجد مسفر العتيبي]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 04:56]ـ
كتاب (كتب غيرت العالم) لروبرت ب. دونز
وها هي قائمة الكتب التي اعتبرها روبرت ب. داونز قد غيرت العالم هي:
الأمير .. نيقولو ماكيافيلي
الادراك العام .. توماس بين
ثروة العالم .. آدم سميث
مبدأ السكان .. توماس مالثوس
العصيان المدني .. هنري دافيد ثورو
كابينة العم توم .. هارييت بيتشر ستو
رأس المال .. كارل ماركس
أثر القوة البحرية على التاريخ .. الفريد ت. ماهان
المحور الجغرافي للتاريخ .. السير هالفورد ج. ماكندر
كفاحي .. أدولف هتلر
انقلاب في الأفلاك السماوية .. نيقولاوس كوبرنيكوس
حركة القلب .. وليم هارفي
النظريات الرياضية .. اسحق نيوتن
أصل الأجناس .. تشارلز داروين
تفسير الأحلام .. سيجموند فرويد
النسبية: نظرياتها الخاصة والعامة .. ألبرت أينشتين
وهذا رابط الكتاب:
كتب غيرت العالم .. روبرت داونز ( http://www.4shared.com/file/22745793/169f0e1d/______.html?dirPwdVerified=9c7 71556)
توضيح: بالطبع لا نتفق مع المؤلف وتنصيفه ولكن احببت ان انقل لكم الكتاب من باب اثراء الثقافة
ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 09:43]ـ
لماذا لم يذكر كتابا لأحد علماء المسلمين؟
ـ[ماجد مسفر العتيبي]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 10:17]ـ
لماذا لم يذكر كتابا لأحد علماء المسلمين؟
الشيخ امجد الفلسطيني, جميع من ذكر من المؤلفين غربيين!!!
فليس بينهم اسيوي او افريقي او لاتيني مهما كان دينهم
والعنصرية لم يسلم منها ايضاً صاحب كتاب (الخالدون المئة)
والانصاف عزيز بين الناس والتاريخ يكتبه المنتصر
ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 10:48]ـ
بارك الله فيك هذا وارد بقوة
وصاحب المائة ذكر بعض المسلمين لكن قد يعترض عليه بعض الناس لأنه ترك بعض علماء المسلمين المشهورين
لكن هل هناك كتاب لأحد علماء المسلمين غيّر العالم؟
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 12:24]ـ
الغربيون عادة يقصدون الكتب التي أثرت في عصر النهضة، وجل علماء المسلمين أيام كانت أوربا تؤسس لنهضتها،كانوا في زمان الفنقلات والتعصب المذهبي والقتال على المناصب، ومن سلم منهم = فغايته حفظ ما سبق وتلخيصه ووتلخيص التلخيص وشرح التلخيص ثم تلخيص الشرح ..
وإن كان للمسلمين أثر على الحضارة الغربية فإنما هو في المرحلة السابقة على هذا وهو عادة يقابل بالجحد والنسيان من الغربييين بل والسرقة ..
والكتب لا تغير العالم، وإنما يغير العالم الرجال الذين آمنوا بتلك الكتب وصدقوها بأعمالهم وهؤلاء في المسلمين هم من فتحوا الدنيا وأسسوا للحضارة، ثم خلف من بعضهم خلف ساء ما كانوا يعملون ..
ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 12:49]ـ
هم يذكرون أمثال أرسطو من الأوائل في تغيير طريقة التفكير البشري
ونيوتن وأينشتاين من المتأخرين في القفزة العلمية المعاصرة
مثلا
بغض النظر عن تصنيف هذا التأثير في باب الخير أم الشر
فمن من علماء المسلمين غيّر في العالم؟ أي كان له أثر في العلوم التي تشترك فيها الشعوب المتحضرة
أو كان له أثر في تغيير عادات أو أخلاق أو طريقة تفكير شعوب البشرية؟
لا يقال الشافعي ... ابن تيمية ... مثلا
لأن تأثيرهم إنما كان في المسلمين لا في أغلب شعوب البشرية كما هو الحال مثلا في أديسون مخترع الكهرباء
قد يقال لا محل للمقارنة لاختلاف الاهتمام والتخصص هذا في علوم الدين وهذا في علوم الدنيا.
صحيح
لكن يبقى السؤال قائما .....
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 02:58]ـ
ابن تيمية والغزالي وابن رشد وابن خلدون وابن باجة والفارابي وابن سينا وابن الهيثم وابن ماجد وغيرهم بالعشرات ..
كل أولئك لهم تأثير معروف على الحضارة الأوربية ..
ولكن كما قلت لك: بعض هذا التأثير يكفر ويجحد ويسرق ..
وبعضه تأثير في مرحلة ما قبل عصر النهضة أي في المراحل التي بين العصور الوسطى وعصر النهضة، أما مع بداية عصر النهضة فقد كفرت أوربا بكل ذلك .. وأصبح معيار التأثير عندها مختلف .. ولذلك تغيرت الكتب التي عدوها مؤثرة ..
ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 06:43]ـ
نعم هذا صحيح ...
وصرح به بعضهم في إحدى الجرائد وهو باول فاليللي في مقال له بعنوان:
How Islamic inventors changed the world
وغيره.
لكن أنا ماقصدت مجرد التأثير
بل التأثير المغير
فابن الهيثم (بعدة كتب أشهرها المناظر) والخوارزمي (كتابه عن الجبر) وابن سينا (كتاب القانون) وجابر بن حيان والزهرواي وغيرهم
كان لهم التأثير المغير في الماضي وفي العصر الحديث
لكن ابن تيمية والغزالي مثلا لا أعلم لهم تأثيرا مغيرا في أغلب شعوب البشرية ....
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 07:12]ـ
العالم هنا كلمة اصطلاحية فالغربي لا يرى سوى عالمه القديم هو الحضارة الغربية ولا يذهبن بك الظن أنه يريد العالم ككل، وإلا فنصف هذه الكتب التي ذكرها يكفر بها أهل مساحات شاسعة من العالم ..
فإذا تقرر هذا فمحور التأثير هو الحضارة الغربية .. هذا هو العالم .. وعليه فابن رشد أحد أهم معالم هذه الحضارة في الفترة التي نصصت عليها، وآثار الغزالي ظاهرة وآثار ابن تيمية وإن كانت أقل بالطبع أقل من آثار ابن رشد .. ثم آثار ابن خلدون ..
وإن شئت الصدق = فالحضارة الوحيدة التي يصدق عليها أنها غزت العالم بالمعنى العام هي الإسلامية؛ فحتى يونانية الإسكندر لم تضرب في الهند والصين كما ضربت الحضارة الإسلامية .. ولا شك أن الحضارة الإسلامية التي دخلت الهند والصين دخلت على أيدي رجال في قلوبهم كتب .. لكننا قوم لم نحسن كتابة تاريخنا ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[جذيل]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 07:32]ـ
وهناك كتاب آخر غفل او تغفال عنه هؤلاء
قلب ظهر المجن على اليهود والنصارى
بل غير موازين الارض على العرب والعجم
هو اعجوبة الدهر
وميزان الحضارة
ومشعلها
وإن شاء قائله ان يهدم هذه الحضارة على رؤس اصحابها فعل
وهو الكتاب الذي لن يستطيع ان يؤلف مثله
ولو اجتمع فطاحلة الشرق والغرب
بل لن ياتوا بمثل سطر واحد من اسطره
تغافلوا عنه .. وسيتغفلون
وإن كانت قلوبهم لم تغفل عنه
لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
لا زالوا يسرقون منه مبتكرات الحضارة وينسبونها لهم
من طب وتكنلوجيا وهندسة وجولوجيا وكهرباء
وقل ما شئت
انه كتاب الله عز وجل
ـ[محمد السني الجزائري]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 01:17]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بل ينبغي أن تسمى كتب أفسدت العالم فكتاب فرويد تفسير الأحلام أفسد الفطرة و دعى إلى الإباحية من خلال تحرير ما يسمسة بالمكبوتات الجنسية و كتاب رأس المال لكارل ماكس كان دستور الشيوعيين الدمويين و كتاب الأمير لميافيلللي كان المرجع التي قامت عليه النظم الديكتاتورية الحديثة كانازية و العسكرية و الفاشية و كتاب أصل الأجناس لداروين جاءت فيه نظرية التطور التي كانت سببا في ظهور موجة الإلحاد و داروين هو اله الملاحدة و كتاب العصيان المدني لثورو كان سببا في ظهزر الفكر الثوري الدموي و مرجع الحركات التمرد ...
و العجيب المذهل أن مؤلفي جميع هذه الكتب هم من اليهود , و هكذا يعمل اليهود دائما على الإفساد و الفساد
ـ[ماجد مسفر العتيبي]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 07:43]ـ
لكن ابن تيمية والغزالي مثلا لا أعلم لهم تأثيرا مغيرا في أغلب شعوب البشرية ....
الشيخ الفاضل امجد الفلسطيني قد تتعجب ان المنتدى الذي نقلت منه هذه المشاركة ذكر احدهم كتاب الغزالي (تهافت الفلاسفة) وقال انه غير التاريخ وأنا أؤيد رائيه واقول ان كتب الغزالي الاخرى وعلى راسها (احياء علوم الدين) و (فضائح الباطنية) غيرت ايضاً التاريخ فهي غيرت التاريخ والواقع الاسلامي في مرحلة كانت متأزمة جداً وكان لها اثر في الامة الاسلامية ايجابا وعلى اعدائها -الصليبيين والباطنية- سلباً.(/)
فتاوى الإمام الشاطبي
ـ[بن بدرالدين]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 06:07]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ـ إسم الكتاب: فتاوى الإمام الشاطبي.
ـ المؤلف: أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الشاطبي.
ـ عدد الجزاء: 1.
ـ عن الكتاب: يُعتبر كتاب «فتاوى الإمام الشاطبي»، لأبي إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الشاطبي، سجل ناطق بآراء الإمام الشاطبي التطبيقية، فيما واجهه في عصره ومن أهل عصره، أو أستفتي فيه، يبرر فيه منهجه الفقهي في تطبيق المبادئ والمقاصد الشرعية التي استخلصها من شواهد نصوص الكتاب والسنة وما توحي به من دلالات على مقاصد الشريعة الإسلامية العامة، وقررها في كتابه الموفقات.
التحميل من هنا ( http://elmalikia.blogspot.com/2010/03/blog-post_19.html)(/)
أريد كتب عن أسلوب دعوة كل من المشركين والملحدين بارك الله فيكم
ـ[أبو رغد الأثري]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 06:23]ـ
أريد كتب عن أسلوب دعوة كل من المشركين والملحدين بارك الله فيكم
ـ[رشيد الكيلاني]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 06:40]ـ
افضل كتاب يهتم باساليب الدعوة ووسائلها وما ينبغي وما لا ينبغي كتاب اصول الدعوة للدكتور عبد الكريم زيدان وقد فصل الكلام في الموضع في الباب الرابع وقسمه الى اربع فصول - الفصل الأول: مصادر أساليب الدعوة ووسائلها ومدى الحاجة إليها.
- الفصل الثاني: أساليب الدعوة.
- الفصل الثالث: وسائل الدعوة.
حاول دراسته وقراته بتمعن تستفد كثيرا ان شاء الله وهذا رابط التحميل:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2975
ـ[أبو رغد الأثري]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 08:56]ـ
نريد المزيد بارك الله فيكم
ـ[ماجد مسفر العتيبي]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 10:24]ـ
اما عن الملحدين -نعوذ بالله من الالحاد- فان للشيخ ابو بكر الجزائري مقدمة طويلة تصل إلى 40 صفحة
في دعوتهم في كتابه (عقيدة المؤمن) واعرف شخصياً احد الاخوان اعطى هذا الكتاب لشاب ملحد ثم اسلم(/)
طلب كتاب المقصد المحمود في تلخيص العقود للجزيري
ـ[الفيلالي عبدالكريم]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 07:07]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اشكر الاخوة على مجهوداتههم الجبارة في خدمة العلم وطلاب العلم.
جزاهم الله خير الجزاء.
اتمنى ان يقوم اخ فاضل بتصوير كتاب المقصد للجزيري. او ان يرشدنا الى موقع تواجده على الانترنت
والله يفقكم للصواب ولما فيه خير للعباد(/)
شروح اللباب
ـ[صاحب قرار]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 07:52]ـ
السلام عليكم
هل هناك شروح للباب؟؟(/)
لباب الاعراب للاسفراييني
ـ[صاحب قرار]ــــــــ[19 - Mar-2010, مساء 09:48]ـ
هل لهذا الكتاب وجود على الشبكة او لشروحه
او هل يتكرم احد برفعه
ـ[صاحب قرار]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 11:07]ـ
للرفع للاساتذة
ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 12:20]ـ
لا يوجد على الشبكة، ولكنه مطبوع.
ـ[صاحب قرار]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 12:43]ـ
اشكرك اخي الكريم(/)
جديد الكتيبات الإسلامية
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 12:00]ـ
جديد الكتيبات الإسلامية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد ..
فيسرّ موقعكم (الكتيبات الإسلامية)
www.ktibat.com (http://www.ktibat.com/)
أن يتقدم لكم بالشكر والتقدير على متابعاتكم المستمرة لما يُطرح فيه ..
ويشرّفنا أن نضع بين أياديكم جديد الكتيبات وذلك في مختلف أقسام الموقع ... ونعِدُكم بالمزيد.
30 خطوة عملية لتربية الأبناء على العمل لهذا الدين
http://www.ktibat.com/showsubject-link-766.html
55 وصية من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم
http://www.ktibat.com/showsubject-link-774.html
ألا تحبون أن يغفر الله لكم
http://www.ktibat.com/showsubject-link-773.html
خطر التطير والتشاؤم
http://www.ktibat.com/showsubject-link-772.html
عفواً أم المؤمنين
http://www.ktibat.com/showsubject-link-754.html
قبل الندم
http://www.ktibat.com/showsubject-link-755.html
سوف أحافظ على كرامتي
http://www.ktibat.com/showsubject-link-756.html
إلى كل فتاة لا تقلقي
http://www.ktibat.com/showsubject-link-759.html
لا حُرمتِ الجنة ورائحتها
http://www.ktibat.com/showsubject-link-757.html
أربعون حديثاً في الخيرية
http://www.ktibat.com/showsubject-link-760.html
إشراقات أسرية في بداية الحياة الزوجية
http://www.ktibat.com/showsubject-link-761.html
وقفات مع آيات الجهاد
http://www.ktibat.com/showsubject-link-762.html
الخلاصة من أحكام التجويد
http://www.ktibat.com/showsubject-link-763.html
آداب الزيارة بين النساء
http://www.ktibat.com/showsubject-link-764.html
إرشاد العامل إلى الورد الكامل
http://www.ktibat.com/showsubject-link-765.html
إضاءات تربوية لمعلم القرآن الكريم
http://www.ktibat.com/showsubject-link-769.html
30 طريقة لكسب الأجر والثواب من الله تعالى
http://www.ktibat.com/showsubject-link-770.html
أخي الكريم يا من فقدناه في صلاة الجماعة
http://www.ktibat.com/showsubject-link-768.html
محاسبة النفس ضرورة ملحة
http://www.ktibat.com/showsubject-link-767.html
ردي الخمار
http://www.ktibat.com/showsubject-link-771.html
ونذكر الجميع بالحرص على الاستفادة منها وإرسالها
للغير ونشرها في المنتديات
فالدال على الخير كفاعله
نسعد بتلقي إقتراحاتكم وتوجيهاتكم على بريد الموقع
ktibat@ktibat.com
إخوانكم
في الكتيبات الاسلامية
مع تحيات الكتيبات الإسلامية
http://www.ktibat.com/
ـ[الفضي]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 12:25]ـ
جزاكم الله خيرا و بوركتم و جعل الله تعالى الجنة مثواكم .... آمين(/)
حمل: كتاب نادر ولأول مرة: تعليل الأحكام لمحمد مصطفى شلبي
ـ[أبو عمار المدني]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 12:25]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
عنوان الكتاب
تعليل الأحكام
عرض وتحليل لطريقة التعليل وتطوراتها في عصور الاجتهاد والتقليد
تأليف: محمد مصطفى شلبي
(أصل الكتاب رسالة علمية لنيل شهادة العالمية من درجة أستاذ في الفقه الإسلامي وعلومه بالأزهر ونال بها الباحث أول امتياز في كلية الشريعة)
طبع بمطبعة الأزهر سنة 1947م
هذه الطبعة هي الأولى من الكتاب، وهو كتاب نادر عزيز الوجود .. موضوعه في أصول الفقه .. بحث عنه الكثير وطلبوه مصورا أكثر من مرة على الشبكة .. وها هو الآن استخلصته من موقع (كتب عربية - القسم التراثي -) وقمت برفعه على موقع archive
رابط الكتاب
http://www.archive.org/download/ta3lel_ala7kam/ta3lel_ala7kam.pdf
ـ[عبلا أبو فاضمة]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 01:20]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
التحميل جار الآن من الموقع جزاك الله كل الخير ياأخي وبارك فيك
ـ[أسامة]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 01:48]ـ
جزاك الله خيرًا ونفع بك.
ـ[المغترب]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 03:04]ـ
رحم الله والديك، حيين وميتين، وأحسن إليك في الدنيا والآخرة، هدية غالية حقا.
ـ[محمد يوسف ع]ــــــــ[16 - Apr-2010, مساء 02:39]ـ
جزاكم الله خيرا فلطاما بحثت عن هذا الكتاب ولم اجده
ـ[أبو عبد الله القرشي]ــــــــ[02 - May-2010, صباحاً 02:31]ـ
نفع الله بك
ـ[أصولية حنفية]ــــــــ[12 - Jun-2010, مساء 04:41]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[محمود الرضواني]ــــــــ[12 - Jun-2010, مساء 08:45]ـ
الرابط لا يعمل
ـ[أبو اليقظان]ــــــــ[12 - Jun-2010, مساء 10:35]ـ
بل ما يزال يعمل
رابط الصفحة:
http://www.archive.org/details/ta3lel_ala7kam
رابط التحميل المباشر:
http://ia331233.us.archive.org/0/items/ta3lel_ala7kam/ta3lel_ala7kam.pdf
ـ[أصولية حنفية]ــــــــ[13 - Jun-2010, مساء 02:02]ـ
نعم هو يعمل
ـ[أبو بطة]ــــــــ[06 - Jul-2010, مساء 06:43]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
عنوان الكتاب
تعليل الأحكام
عرض وتحليل لطريقة التعليل وتطوراتها في عصور الاجتهاد والتقليد
تأليف: محمد مصطفى شلبي
(أصل الكتاب رسالة علمية لنيل شهادة العالمية من درجة أستاذ في الفقه الإسلامي وعلومه بالأزهر ونال بها الباحث أول امتياز في كلية الشريعة)
طبع بمطبعة الأزهر سنة 1947م
هذه الطبعة هي الأولى من الكتاب، وهو كتاب نادر عزيز الوجود .. موضوعه في أصول الفقه .. بحث عنه الكثير وطلبوه مصورا أكثر من مرة على الشبكة .. وها هو الآن استخلصته من موقع (كتب عربية - القسم التراثي -) وقمت برفعه على موقع archive
رابط الكتاب
http://www.archive.org/download/ta3lel_ala7kam/ta3lel_ala7kam.pdf
أخي العزيز
أرجو إذا كان بوسعك أن تتفضل بإتاحة كتاب مباحث الوقف للشيخ الإبياني رحمه الله
ـ[حسن الحسن]ــــــــ[07 - Jul-2010, صباحاً 09:46]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عمار المدني]ــــــــ[01 - Nov-2010, مساء 08:32]ـ
أخي العزيز
أرجو إذا كان بوسعك أن تتفضل بإتاحة كتاب مباحث الوقف للشيخ الإبياني رحمه الله
الآن فقط انتبهت لهذا الطلب .. فعذرا أخي الكريم
قمت بالبحث عنه فعثرت عليه قد نزل منذ شهر ونيف على موقع خزانة التراث العربي
ستجد منه نسختين .. إحداهما ملونة والأخرى غير ملونة
وهذا هو رابطه على الخزانة
http://khizana.blogspot.com/2010/09/blog-post_25.html
ـ[بن بدرالدين]ــــــــ[01 - Nov-2010, مساء 11:53]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاك الله أخي خير الجزاء , وأكثر الله من أمثالك ... آمين
لو تفضلت أخي أن توفر لنا إن كان ممكنا الأجزاء: الثالث والرابع والخامس من كتاب «القواعد للمقري»، لصاحبه «أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد المقري (تـ 758هـ)».
ولك الأجر من الله(/)
طلب كتاب: لا يا فتاة الحجاز .. احمد محمد با شميل
ـ[جذيل]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 12:37]ـ
مطلوب للاهمية
مع الدعاء(/)
القبس في شرح موطأ مالك بن أنس
ـ[بن بدرالدين]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 01:36]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ـ إسم الكتاب: القبس في شرح موطأ مالك بن أنس.
ـ المؤلف: أبو بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافري.
ـ عدد الجزاء: كتاب واحد يضم ثلاثة أجزاء.
ـ عن الكتاب: يُعتبر كتاب «القبس في شرح موطأ مالك بن أنس»، لصاحبه الشيخ «أبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافري»، من أهم شرروحات كتاب «موطأ الإمام مالك بن أنس»، والتي نالت إعتراف العلماء قديمهم وحديثهم، وترجع أهمية هذا الكتاب إلى ما يلي: ـ أهمية الأثر الأندلسي الذي يعد من عيون المؤلفات التي صنفها أعلام المالكية.
ـ إشتماله على الكثير من الأحكام التي استنبطها المؤلف.
ـ يحتوي على التعمق في البيان والشرح والتفصيل للمسائل.
ـ إمتاز بحسن الترتيب وبراعة التقسيم.
ـ غزارة الفوائد في الحديث واللغة والأصول والفقه.
ـ إبراز المسائل واتخاذ عنواين لها.
ـ قيمة المؤلف صاحب المؤلفات المشهورة، الذي يعد من ألمع رجال المذهب المالكي.
التحميل من هنا ( http://elmalikia.blogspot.com/2010/03/blog-post_11.html)
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 10:50]ـ
مشكور جدا اخي الكريم لكن ما ادري كيف يعمل الموقع المحال عليه
ـ[أبو عقيل]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 10:57]ـ
أخي أبو وائل هذا رابط القبس:
http://www.archive.org/download/qabasqabas/qabas.pdf
ـ[أم إيناس]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 12:29]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ـ إسم الكتاب: القبس في شرح موطأ مالك بن أنس.
ـالمؤلف: أبو بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافري.
ـ عدد الجزاء: كتاب واحد يضم ثلاثة أجزاء.
ـ عن الكتاب: يُعتبر كتاب «القبس في شرح موطأ مالك بن أنس»، لصاحبه الشيخ «أبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافري»، من أهم شرروحات كتاب «موطأ الإمام مالك بن أنس»، والتي نالت إعتراف العلماء قديمهم وحديثهم، وترجع أهمية هذا الكتاب إلى ما يلي: ـ أهمية الأثر الأندلسي الذي يعد من عيون المؤلفات التي صنفها أعلام المالكية.
ـ إشتماله على الكثير من الأحكام التي استنبطها المؤلف.
ـ يحتوي على التعمق في البيان والشرح والتفصيل للمسائل.
ـ إمتاز بحسن الترتيب وبراعة التقسيم.
ـ غزارة الفوائد في الحديث واللغة والأصول والفقه.
ـ إبراز المسائل واتخاذ عنواين لها.
ـ قيمة المؤلف صاحب المؤلفات المشهورة، الذي يعد من ألمع رجال المذهب المالكي.
التحميل من هنا ( http://elmalikia.blogspot.com/2010/03/blog-post_11.html)
قبل سنيتن حملنا هذه الطبعة للقبس (دار الغرب الاسلامي) لماذا لا يشيرون الإخوة بأنه إ"عادة التحميل"
ـ[بن بدرالدين]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 02:31]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى أخي العزيز إبي وائل خاصة وإلى الإخوة المشاركون عامة:
إن هدفنا من عدم وضع الربط المباشر للكتاب ليس هو التطويل على المشارك وإرغامه على دخول الموقع ـ حاشا لله ـ فهدفنا كان و سيبقى إن شاء الله هو خدمة هذا الدين وخدمة العلم وأصحابه.
أما الغرض الحقيقي من وضع هذا الربط غير المباشر هو تحميل الكتاب المعلن عنه، وفي نفس الوقت تمكين المشارك من معاينة كتب أخرى كثيرة موجودة بالموقع، ربما يجد فيها المشارك كتب أخرى يحتاجها أو يبحث عنها، وبالتالي يحصل المشارك على ضالته و أصحاب الموقع على الأجر.
و الدال على الخير كفاعله.
أما كيفية التحميل فيكفي الضغط على ـ المزيد والتحميل ـ
كما يكفي الضغط على أحد عناوين خانة ـ تضنيفات الكتب ـ لتجد الكتب مصنفة.
التصنيفات:
ـ الكتب الفقهية، ـ المتون والمختصرات، ـ شروحات المتون والمختصرات، ـ الموطأ وشروحاته، ـ علم الأصول، ـ النوازل والفتاوى، ـ رواية ورش.
و الدال على الخير كفاعله.
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[25 - Mar-2010, صباحاً 11:43]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم ابن بدر الدين وامتع بك ووالله ما خطر على بالي ذاك الظن الذي ظننته بي وان كان ردك لم يخل من فائدة ومع ذلك فقد حاولت اعدة التحميل من موقع الفقه المالكي لكن بلا جدوى وكذلك الامر نفسه بالنسبة للرابط المباشر الذي ذكره اخي ابو عقيل والامر لله
ـ[بن بدرالدين]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 06:55]ـ
إلى أخي العزيز إبي وائل
تفضل الربط المباشر ويعمل 100 بـ 100
هنا ( http://www.4shared.com/file/239283486/a8ba0863/_____.html)
وإذا لم تستطيع التحميل أخبرني، وسأرفعه لك من جديد
ـ[الطيماوي]ــــــــ[03 - May-2010, مساء 04:40]ـ
هل له نسخة وورد
ـ[إسحاق ابن راهوية]ــــــــ[03 - May-2010, مساء 05:32]ـ
مشكورين
ـ[ابن عدي]ــــــــ[03 - May-2010, مساء 08:44]ـ
جـ التحميل ــاري بارك الله تعالى فيكم،،(/)
?حصري?ثامن وآخر محاضرة في شرح (الأخلاق والسير) لابن حزم للعلامة الددو بالمدينة
ـ[مرثد]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 02:45]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
http://img139.imageshack.us/img139/3228/92769934.png
د. صالح بن سعيد الحربي
عميد المعهد العالي للأئمة والخطباء
«صورة سابقة»
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/d/d7/Ibn-hazm.jpg
صورة لطابع بريدي إسباني، وضع تكريماً لهذا الإمام الكبير ابن حزم
وأخذ النص (باب من أحب من نظرة) من كتابه طوق الحمامة
الجدير بالذكر أن أسبانيا (النصرانية) تحتفل كل عام بأسبوع اسمه (أسبوع ابن حزم) تقديراً له رحمه الله
بقلوب مشتاقة، وأعين منهمرة حزينة من أهل مدينة الحبيب صلى الله عليه وسلم، اختتم الشيخ العلامة محمد الحسن الددو الشنقيطي اليوم درسه بين المغرب والعشاء في مكتبة الملك عبد العزيز، في شرح كتاب (الأخلاق والسير) للإمام ابن حزم رحمه الله تعالى ..
شرح الشيخ الفقرة التالية، ثم اختتم الدورة د. صالح سعيد الحربي (عميد معهد الأئمة والخطباء) الدورة شاكرًا ومثنياً، دعا بعدها الشيخ العلامة الددو دعاءً رقيقاً.
درس اليوم كان رائعاً، كسابق الدروس، وشرح فيه الشيخ - غفر الله له ورفع درجته - الفقرة التالية:
" طالب الآخرة ليفوز في الآخرة متشبه بالملائكة وطالب الشر متشبه بالشياطين وطالب الصوت والغلبة متشبه بالسباع وطالب اللذات متشبه بالبهائم وطالب المال لعين المال لا لينفقه في الواجبات والنوافل المحمودة أسقط وأرذل من أن يكون له في شيء من الحيوان شبه ولكنه يشبه الغدران التي في الكهوف في المواضع الوعرة لا ينتفع بها شيء من الحيوان إلا ما قل من الطائر , ثم تجفف الشمس والريح مابقي منها , كذلك المال الذي لاينفق في معروف.
العاقل لا يغتبط بصفه يفوقه فيها سبع أو بهيمة أو جماد وإنما يغتبط بتقدمه في الفضيلة التي أبانه الله تعالى بها عن السباع والبهائم والجمادات وهي التمييز الذي يشارك فيه الملائكة , فمن سر بشجاعته التي يضعها في غير موضعها لله عز وجل فليعلم أن النمر أجرأ منهن وأن الأسد والذئب والفيل أشجع منه ومن سر بقوة جسمه فليعلم أن البغل والثور والفيل أقوى منه جسماً ومن سر بحمله , الأثقال فليعلم أن الحمار أحمل منه ومن سر بسرعة عدوه فليعلم أن الكلب والأرنب أسرع عدواً منه ومن سر بحسن صوته فليعلم أن كثيراً من الطير أحسن صوتاً منه وأن أصوات المزامير ألذ وأطرب من صوته فأي فخر وأي سرور في ما تكون فيه هذه البهائم متقدمة عليه. لكن من قوى تمييزه واتسع علمه وحسن عمله فليغتبط بذلك فإنه لا يتقدمه في هذه الوجوه إلا الملائكة وخيار الناس".
الدرس الثامن والأخير في دورة عام 1431 هـ (صوت):
استمع للدرس والأسئلة: استمع ( http://www.archive.org/details/IbnHazm.Dedew8_end)
حمل: الدرس ( http://www.archive.org/download/IbnHazm.Dedew8_end/IbnHazm_Dedew8.mp3)
الوضوح: واضح.
المدة: 60 دقيقة.
المحاضرة: كاملة.
نترككم مع الحلقة الثامنة والأخيرة ..
نفعنا الله بالشيخ وعلومه dedew.net (http://dedew.net/)
???
وإن انتهت - اليوم - الدورة الحالية، لكن يبقى ثراث الإمام الكبير ابن حزم بين أيدينا، نرتشف من معينه، ونرتوي من صدقه
ومن عرف ابن حزم - بصدق - أحبه وأحب لقاءه
(وإن كان له - أي: ابن حزم - من الإيمان والدين والعلوم الواسعة الكثيرة ما لا يدفعه إلا مكابر ... وله من التمييز بين الصحيح والضعيف والمعرفة بأقوال السلف ما لا يكاد يقع مثله لغيره من الفقهاء) ابن تيمية رحمه الله
اللهم ارحم ابن حزم ..
والشيخ الددو ..
وعلمائنا ..
وآباءنا ..
والمسلمين ..
http://img201.imageshack.us/img201/601/53247778.jpg
من أفضل تحقيقات مختصر طوق الحمامة لابن حزم رحمه الله
(هذا التحقيق ليس مختصرا بل الكتاب كاملاً)
ـ[نور الدرب]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 10:02]ـ
جزاكم الله خيرا و أثابكم الله
ـ[مرثد]ــــــــ[13 - May-2010, مساء 11:16]ـ
جزاكم الله خيرا و أثابكم الله
وجزاك أخي الكريم
:)(/)
من عجائب الاستغفار كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 06:39]ـ
من عجائب الاستغفار كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
من عَجَائب الاسْتغفار
خالد بن سليمان بن علي الربعي
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ
حجم الكتاب 466 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img42.imageshack.us/img42/3414/26394939.jpg
http://img42.imageshack.us/img42/3457/87209487.jpg
http://img42.imageshack.us/img42/6083/79379358.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ـ[الباسط الكريم]ــــــــ[22 - May-2010, مساء 09:31]ـ
الله لا يحرمنا من ابدعاتكم
ـ[المناضل]ــــــــ[22 - May-2010, مساء 10:27]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[وليد محروز]ــــــــ[22 - May-2010, مساء 10:48]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا(/)
توثيق نص
ـ[النظامي]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 09:27]ـ
الإخوة الفضلاء آمل من تطول يده (تحفة الغريب) أن يذكر لي كلام الدماميني حول كلام ابن هشام التالي: مغني اللبيب: الباب الثاني: الجمل التي لا محل لها من الإعراب:
الجملة الثالثة:التفسيرية: وهي الفضلة الكاشفة لحقيقة ما تليه.
وأيضاً في نفس الجملة الثالثة: الثامن
وقولي في الضابط الفضلة احترزت به عن الجملة المفسرة لضمير الشأن فإنها كاشفة لحقيقة المعنى المراد به ولها موضع بالإجماع لأنها خبر في الحال أو في الأصل وعن الجملة المفسرة في باب الاشتغال في نحو زيدا ضربته فقد قيل إنها تكون ذات محل كما سيأتي وهذا القيد أهملوه ولا بد منه.
وأيضاً في نفس الجملة الثالثة: الثامن: مسألة.
وقد بينت أن جملة الاشتغال ليست من الجمل التي تسمى في الاصطلاح جملة مفسرة وإن حصل فيها تفسير.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 03:25]ـ
الكتاب كله هنا:
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i000691.pdf
http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i003142.pdf
ـ[النظامي]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 10:12]ـ
شكراً لك أخي على الرد، لكن الشرح الذي أرفقته هو شرح المزج.
ـ[الاستراباذي]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 03:48]ـ
السلام عليكم ورحمة الله، وبعد:
أخي النظامي، الشيخ الدماميني عليه رحمة الله لم يكمل شرح المغني، ولذلك تجد في آخر الجزء الأول أنه انتهى عند باب الفاء، أما ما وجدته من تعليق العلامة الدسوقي على كلام ابن هشام الذي ذكرته فهو كما يلي:
الجملة الثالثة التفسيرية وهي الفضلة الكاشفة لحقيقة ما تليه: قال الدسوقي: أي التي لا محل لها من الإعراب كما يؤخذ من كلامه، كذا قال الشمني، فاندفع كلام الشارح المعترض به على الحد من إيراد الجملة الحالية من قولك: أسررت إلى زيد النجوى، وهي: ما جزاء الإحسان إلا الإحسان، فجملة وهي إلخ حالية لا تفسيرية، ولا شك انها فضلة كاشفةٌ لحقيقة ما قلته من النجوى فيلزم أن يكون لها محل من الإعراب، وهو باطل، والحاصل أن الحدّ غير مانع، لكن هذا الجواب فيه نظر، لأنه دوري، لأن غرض المصنّف تعريف الأمور التي لا محل لها من الإعراب، فالأحسن أن يقال في الجواب: إن المفسّر في هذا المثال الخبر لا الجملة الحالية كلها، إن قلت: ترد جملة الخبر هذه قلنا: مراد المصنف تعريف الجملة المفسرة بذاتها أو بحرف موضوع للتفسير وحينئذ فلا يرد جملة الخبر هنا، لأن تفسيرها بواسطة حملها على ضمير النجوى، (قوله: الكاشفة لحقيقة ما تليه) خرج جملة الصلة فإنها كاشفة لحال ما تليه لا لحقيقته على أنها ليست فضلة لتوقف المعنى عليها فهي خارجة عن الجنس ... ((مغني اللبيب ومعه حاشية الدسوقي ج2 ص846، دار السلام، القاهرة-مصر، ط2، 1426/ 2005.
وقال: (قوله ولها إلخ) أي فليست فضلة، لأن لها موضعا إلخ، أي: فيؤخذ من هذا أن المراد بالفضلة ما لا محل لها من الإعراب (قوله لأنها خبر الحال) أي كما في ((قلْ هوَ اللهُ أحدٌ)) أو هو زيد قائمٌ فزيد قائم خبر في الحال ومفسر لضمير الشأن، (قوله: أو في الأصل) أي كما في طننته زيد قائم، فزيد قائم جملة مفسرة لضمير الشأن الذي هو مبتدأ في الأصل، وهي خبر عنه، (قوله كما سيأتي) اي قريبا عن الشلوبين في قوله ((إنَّا كلَّ شيءٍ خلقْناهُ بِقَدَرٍ))، (قوله وهذا القيد) أعني قوله الفضلة. ج2، ص851 - 852.
قال العلامة الدسوقي: قوله (وقد بينت أن جملة الاشتغال ليست من الجمل التي تسمى إلخ) أي: وإذا كانت في الاصطلاح لا تسمى بذلك فلا يصحّ اعتراض الشلوبين على الجمهور في قولهم: إن الجملة المفسرة لا محل لها، (وقوله: بل الجملة المفسرة) قد يكون لها محلّ اي كالاشتغالية إذا فسّرت خبرا مثلا، ج2 ص853.
انتهى ما أردت توثيقه، وتبقى المناقشة لمحلها إن كنت تريد ذلك، لكن لي سؤالا: ماذا أردت بقولك:لكن الشرح الذي أرفقته هو شرح المزج.
دعاؤكم الصالح
ـ[النظامي]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 07:50]ـ
وفقك الله أخي الكريم،،،
قد اطلعت على ما نقله الدسوقي عن الشمني، وهو يقصد بالشرح شرح الدماميني.
أما قولي:شرح المزج‘فللدماميني -حفظك الباري-شرح المزج، وهو المرفق بحاشية الشمني، وحققه الدكتور: عبدالحافظ العسيلي،
وله أيضاً، شرح باسم:تحفة الغريب، حقق في الكوفة-حسب ما قرأت-.(/)
تراجم المعاصرين
ـ[يوسف مروة]ــــــــ[20 - Mar-2010, صباحاً 10:20]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحتاج الجزء الذي تحدث فيه ابن فضل الله العمري عن ىمعاصريه وهو الجزء الذي ترجم فيه لشيخ الإسلام ابن تيمية ر من مسالك الأبصار
ولكم الأجر والثواب
ـ[زغلول مريم]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 11:31]ـ
السلام عليكم
من فضلك أحتاج كتب تتحدث عن بن حزم والظاهرية ولكم جزيل الشكر
ـ[أبو إسحاق إبراهيم]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 11:38]ـ
السلام عليكم
من فضلك أحتاج كتب تتحدث عن بن حزم والظاهرية ولكم جزيل الشكر
ترجمته في سير أعلام النبلاء للذهبي
كتاب (ابن حزم في ألف عام) لأبي عبدالرحمن بن عقيل الظاهري
معجم فقه ابن حزم لمحمد المنتصر الكتاني
رسائل ابن حزم لإحسان عباس
ـ[أبو إسحاق إبراهيم]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 11:47]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحتاج الجزء الذي تحدث فيه ابن فضل الله العمري عن ىمعاصريه وهو الجزء الذي ترجم فيه لشيخ الإسلام ابن تيمية ر من مسالك الأبصار
ولكم الأجر والثواب
لعلك تجده في الجامع لسيرة شيخ الإسلام ابن تيمية خلال سبعة قرون
جمعه ووضع فهارسه:محمد عُزير شمس وعلي العمران - بإشراف الشيخ بكر أبو زيد
دار عالم الفوائد
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=850(/)
بيبليوغرافية الدراسات القرآنية في الجزائر
ـ[المختار بوعناني]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 02:08]ـ
بيبليوغرافية الدراسات القرآنية في الجزائر
القسم الأول
أ/د/المختار بوعناني
قسم اللغة العربية وآدابها
كلية الآداب واللغات والفنون
جامعة ـ السانية ـ وهران
الاتصال بواسطة العنوان الإلكتروني الآتي:
URLZOHRA@gmail.com
إن الحديث عن الدراسات القرآنية وما له صلة بها، ولعلماء جزائريين بخاصة ـ يفرض علينا الاطلاع على ما أنتجه الفكر الجزائر قديما وحديثا، ومنذ أن دخل الحرف العربي إلى هذه الديار المسلمة، إلا أن هذا لا يمكن تحقيقه في الوقت الراهن من قبل باحث واحد لأسباب عدة منها:
1 ـ إن التراث الجزائري منذ أن كان وإلى اليوم موزع في مكتبات العالم.
2 ـ إن الكثير منه مازال مخطوطا.
3 ـ إنه غير مفهرس.
4 ـ إننا لا نعرف ما الصالح منه للنشر.
5 ـ إننا لا نعرف حتى عدد الخزائن ومكان وجودها بالتحديد في ربوع الجمهورية الجزائرية.
6 ـ إن ما طبع منه مرة واحدة اختفى ولا نعرف عنه إلا الاسم.
7 ـ لم توجد هيئة خاصة جمعت هذا التراث وحصرته، ثم فهرسته ليستفيد منه المهتمين بالموضوع على الأقل.
8 ـ لم تكلف هيئة علمية تهتمّ ـ فيما نعلم ـ بالتراث الجزائري لها من الوسائل ما يمكنها من أداء مهامها على أحسن ما يجب.
وعلى الرغم من كل هذا فإننا نسمع هنا وهناك بعض الباحثين نشروا بعض ما وصلوا إليه له صلة بالتراث الجزائري. إلا أنها محاولة شخصية لا غير. ولا يمكن لها الاستمرارية لقلة إمكانات التي تتوفر عليها.
إن عملنا هذا جمعناه من مؤلفات ومعاجم، ومجلات وصحف مختلفة، لها صلة بالتراث الجزائري إلا أن أكثره جمعناه مما أنجزناه في مؤلفاتنا الآتية:
ـ دليل الرسائل الجامعية في العالم العربي"الشعبة اللغوية"
ـ دليل الرسائل الجامعية في العالم العربي"الشعبة الأدبية"
ـ الرسائل الجامعية في كليات الآداب الجزائرية "الشعبة الأدبية"
ـ المختارية في مصنفات الأعلام الجزائرية" خاص بالشعبة الأدبية.
ـ البوعنانية في مصادر العلوم اللغوية.
ـ الخلفاوية في مصادر العلوم القرآنية، موسوعة لها صلة بالعلوم القرآنية قديما وحاضرا.
ـ دليل الرسائل الجامعية الخاص بمعهد اللغة والأدب العربي جامعة وهران.
ـ مؤلفات اللغة في القديم والحديث.
ـ معجم المؤلفين الجزائريين باللغة العربية في القرن العشرين ـ العلوم الإنسانية ـ من (1900ـ1970م) (بالاشتراك)
ـ معجم المؤلفين الجزائريين باللغة العربية في القرن العشرين ـ العلوم الإنسانية ـ من (1970ـ1980) (بالاشتراك)
ـ المصنفات اللغوية للأعلام الجزائرية عبر القرون (حوى أكثر من ألف عنوان).
إن الدراسات المختلفة التي لها صلة بالقرآن الكريم وبعلومه المختلفة من قبل باحثين جزائريين عبر العصور والتي استطعنا الوصول إليهاـ توزعت داخل إنجازنا هذا على النحو الآتي:
1 ـ اهتمامات بجمع القرآن الكريم في مثل:
سر الرحمن في جمع القرآن، وسبب جمعه على هذا المنوال.
2 ـ اهتمامات بترتيب نزول القرآن الكريم في مثل:
فتح المنان في ترتيب نزول القرآن.
3 ـ اهتمامات بتفسير القرآن الكريم في مثل:
الإبريز والإكسير في علم التفسير.
4 ـ اهتمامات بالقراءات القرآنية. في مثل:
الأجوبة المكية عن الأسئلة الحجازية (في القراءات)
5 ـ اهتمامات بآداب تلاوة القرآن الكريم. في نحو: قرة الأعيان في آداب تلاوة القرآن الكريم (مخطوط)
6 ـ اهتمامات برسم القرآن الكريم. في مثل: أرجوزة ألفية في محاذاة حرز الأماني للشاطبي (في رسم القرآن)
7 ـ اهتمامات بالأساليب القرآنية في نحو: أسلوب السرد القصصي في القرآن.
8 ـ اهتمامات بإعراب القرآن الكريم في مثل:
إرشاد الطلاب إلى ما في الآيات من الإعراب.
9 ـ اهتمامات بالزمن في القرآن الكريم في نحو: مفهوم الزمن في القرآن الكريم.
10 ـ اهتمامات بترجمة القرآن الكريم ويتمثل في الآتي: السجع القرآني والترجمة ـ سورة الشمس نموذجا.
11 ـ اهتمامات بالإعجاز القرآني في نحو: الإعجاز البياني في الآيات المحكمات (العبادات والمعاملات)
12 ـ اهتمامات بالغريب في القرآن الكريم في نحو: تحفة الأريب بأشرف غريب، وهو اختصار غريب العزيزي للقرآن.
13 ـ اهتمامات بنزول القرآن الكريم في مثل: فتح المنان في ترتيب نزول القرآن.
(يُتْبَعُ)
(/)
14 ـ اهتمامات بالنحو في القرآن الكريم في نحو: التطابق النحوي في اللغة العربية من خلال القرآن الكريم.
15 ـ اهتمامات بالشاهد القرآني في كتاب في نحو: الجمع والتقريب في ترتيب أي مغني اللبيب.
16 ـ اهتمامات بالتصريف في القرآن الكريم في مثل: الفروق النحوية والصرفية بين القراءات القرآنية وأثرها في اختلاف الأحكام (نماذج)
17 ـ اهتمامات بالأبنية المختلفة في القرآن الكريم في المثال الآتي: أبنية المصدر في القرآن الكريم.
18 ـ اهتمامات بالمشتقات في القرآن الكريم في نحو: المشتقات في القرآن الكريم ـ دراسة بنيوية دلالية.
19 ـ اهتمامات بالفعل في القرآن الكريم في مثل: ظاهرة الإعراب في المضارع وتطبيقات من القرآن الكريم.
20 ـ اهتمامات بالتقديم والتقديم في القرآن الكريم في مثل: التقديم والتأخير عند النحاة وشواهدهما من القرآن الكريم.
21 ـ اهتمامات باللسانيات في القرآن الكريم في نحو: بحث المبادئ الأساسية للسانيات العامة والأسلوب من خلال دلائل الإعجاز.
22 ـ اهتمامات بنظام الجملة في القرآن الكريم في مثل:
أثر التقديم والتأخير في نظام الجملة ودلالتها في القرآن الكريم.
23 ـ اهتمامات بأثر القرآن الكريم في الشعر في مثل:
الأثر القرآني في شعر محمد العيد آل خليفة ـ دراسة معجمية دلالية ـ
24 ـ اهتمامات بالقصص القرآني في مثل:
تحليل الخطاب القصصي في القرآن.
25 ـ اهتمامات بالتربية القرآنية في نحو:
الطرق التربوية المتبعة في الكتاتيب القرآنية بندرومة.
26 ـ اهتمامات بدورالكتاتيب القرآنية في نحو:
الكتاتيب القرآنية ودورها في المجتمع الجزائري.
27 ـ اهتمامات بالقيم النفسية والتربوية في القرآنية في نحو:
القيم النفسية والتربوية وأساليب تربيتها في القصص القرآني.
28 ـ اهتمامات بالمرأة في القرآن الكريم في مثل:
المرأة بين التشريعين (التوراتي والقرآني).
29 ـ اهتمامات بالتشبيه في القرآن الكريم في نحو:
التشبيه صوره وألفاظه ـ دراسة تطبيقية في القرآن الكريم.
30 ـ اهتمامات بالقصص القرآني في نحو:
الجدل في القصص القرآني ـ دراسة أسلوبية ـ
31 ـ اهتمامات بالإعجاز في القرآن الكريم في نحو:
الإعجاز الفني في القصص القرآني (سورة يوسف)
32 ـ اهتمامات بالدرس البلاغي في القرآن الكريم في نحو:
الدرس البلاغي في كتب التفسير إلى نهاية (ق 4هـ).
33 ـ اهتمامات بدلالة اللغوية في القرآن الكريم في نحو:
الدلالة اللغوية وأثرها في النص القرآني لدى الأشاعرة.
34 ـ اهتمامات بمصطلحات علم التجويد في نحو:
أحكام التجويد على رواية ورش.
35 ـ اهتمامات بالحروف في القرآن الكريم في نحو:
معاني الحروف في القرآن الكريم.
36 ـ اهتمامات بتحفيظ القرآن الكريم في مثل:
منهجية هادفة لتحفيظ القرآن الكريم.
27 ـ اهتمامات بالأحزاب والأرباع والأثمان في القرآن الكريم في مثل:
نظم في بيان أحزاب القرآن والأرباع والأثمان.
هذه عينة لما حواه الموضوع الذي ضم مائتين وأربعة وستين (264) عنوانا لها صلة وثيقة بالقرآن الكريم.
علما بأننا جمعنا كل ما له صلة بالقرآن الكريم في حدود إمكاناتنا، سواء كان ذلك مطبوعا أم مخطوطا أم رسالة جامعية نوقشت أم لم تناقش بعد، والغرض من هذا كله هو جمع ما له صلة بالدراسات القرآنية في الجزائر قديما وحديثا. وقد وزعنا ذلك بحسب الحروف الهجائية المشرقية وهي على النحو الآتي:
1. أبنية المصدر في القرآن الكريم، سلول لعزيزة، جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية، قسنطينة (ماجستير)
2. اتجاهات وقضايا النقد العربي في القرن (4 هـ) و مدى تأثرها بالقرآن، الطاهر حليس، جامعة باتنة 1986م. (ماجستير)
3. إتحاف الأقران ببعض مسائل القرآن، لأحمد بن قاسم بن محمد البوني (1139هـ،1726م)، يراجع معجم أعلام الجزائر (ص50)
4. أثر التقديم والتأخير في نظام الجملة ودلالتها في القرآن الكريم، تداغت إبراهيم، جامعة باتنة (ماجستير)
5. أثر الدرس اللغوي في منهج ابن عاشور في تفسير القرآن، عبد ربه الخثير، جامعة وهران (دكتوراه)
6. أثر الفكر النحوي في تأويل القرآن عند المعتزلة ـ الكشاف نموذجا ـ لزعر مختار، جامعة وهران 2000م (ماجستير)
7. أثر القراءات القرآنية في الدراسة الصوتية العربية المعاصرة، بلخوان محمد كمال، قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة وهران 2000م (ماجستير)
(يُتْبَعُ)
(/)
8. أثر القرآن الكريم في شعر صدر الإسلام، حسين بن مشيش، جامعة باتنة. (ماجستير)
9. أثر القرآن في الشعر الجزائري الحديث (1925 ـ 1976م)، ناصر بوحجام، جامعة الجزائر 1987م. (ماجستير)، طبع، في المطبعة العربية غرداية ط:1، ـ الجزائر. (ج1،2)
10. أثر القرآن في الصورة الفنية لدى شعراء صدر الإسلام، بوشيبة الطيب، جامعة المستنصرية ـ 1985م. (ماجستير)
11. أحكام التجويد على رواية ورس، بلقاسم بن العيد المعروف بأبي أسامة، ط:1، المطبعة العربية بغرداية ـ الجزائر 1997م، ثم طبع مرة ثانية بمطبعة البخاري بالبليدة ـ الجزائر.
12. اختصار كتاب التفسير لأبي عمر الداني، لمحمد بن حماد القلعي (ت628هـ،1230م)
13. أدبية الخطاب القرآني ـ مقاربة تحليلية توصيفية لفعالية التبليغ الإعجازي، سليمان عشراتي، جامعة وهران ـ الجزائر 1991م. (دكتوراه)
14. أدوات التنبيه في القرآن الكريم ـ دراسة نحوية دلالية، ديدوح عمر، جامعة تلمسان (ماجستير)
15. أرجوزة ألفية في محاذاة حرز الأماني للشاطبي، للشيخ أبي عبد الله محمد السادس ابن مرزوق الحفيد العجيسي (842هـ،1439م)، (في الرسم) يراجع أعلام الفكر والثقافة في الجزائر المحروسة (2/ 58)
16. أرجوزة في القراءات، للشيخ أمحمد بن يوسف أطفيش (ت1914م)
17. أرجوزة مجموعة النصوص القرآنية في الرواية الورشية في (الخط، والتجويد، وأحكام رسم القرآن)، للمقرئ السيد أحمد بن رابح الندرومي (ت1388هـ،1968م) (مخطوط)، نسخة منه في مكتبتنا. (نقل المخطوطة بالآلة الراقنة ابنه الدكتور طالب عبد الرحمن في شهر شعبان ورمضان عام 1399هـ) اختصار كتاب التفسير لأبي عمر الداني، لأبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله المعافري القلعي.
18. إرشاد الطلاب إلى ما في الآيات من الإعراب، للشيخ أرزقي الشرفاوي الغبريني الأزهري (ت1364هـ،1944م)، يراجع أعلام الفكر والثقافة في الجزائر المحروسة (1/ 315)
19. إزالة الألغاز على كلام الطراز على الخرَّاز، لأبي راس الناصري المعسكري (1238هـ،1823م) (في القرآن)
20. أساليب الحقيقة والمجاز في القرآن الكريم ـ سورة الكهف نموذجا ـ صورية عبيب، جامعة الجزائر 1997م (ماجستير)
21. استعمال النواسخ في القرآن الكريم، بوتليليس قدور، جامعة وهران 1983م (د، م)
22. أسلوب الاستثناء في القرآن الكريم ـ دراسة تحليلية ـ ساعي بلقاسم، جامعة باتنة 1996م. (ماجستير)
23. أسلوب الالتفات في القرآن الكريم، شريقن مصطفى، جامعة وهران 1998م. (ماجستير)
24. أسلوب الإنشاء في القرآن الكريم: دراسة تحليلية ـ بلقاسم ساعي، جامعة باتنة. (ماجستير)
25. أسلوب التكرار في القرآن الكريم ـ أغراض وأسرار ـ شريقن مصطفى، جامعة وهران (ماجستير)
26. أسلوب السرد القصصي في القرآن، محمد طول، جامعة تلمسان 1989م. (ماجستير)
27. أسلوب الشرط عند النحاة والبلاغيين وصوره في القرآن الكريم، لاراس عبد المجيد، جامعة الجزائر (دكتوراه)
28. أشعة النور من سورة النور، إبراهيم بن عيسى حمدي أبو اليقظان (ت1393هـ،1973م) (مخطوط)
29. أصداف الدرّ وأكمام الزهر الموضوعة على سورة العصر، إبراهيم بن بيجار ابن أبي محمد بن عبد الله بن عبد العزيز الثميني اليسجني (مخطوط)
30. أضواء على بعض أمثال القرآن، إبراهيم بن عيسى حمدي أبو اليقظان (ت1393هـ،1973م) (مخطوط)
31. أطوار التكوين والفناء في القرآن، إبراهيم بن عيسى حمدي أبو اليقظان (ت1393هـ،1973م) (مخطوط)
32. إعانة القدير في شرح النشر والتيسير، في ثلاثة أسفار، لأبي راس الناصري المعسكري (1238هـ،1823م) (في القرآن).
33. إعراب القرآن الكريم، أحمد بن سعيد، بدر الكين الشماخي (أبو العباس) (ت928هـ،1522م)
34. إعراب القرآن، للمقرّي ـ تحقيق ودراسة ـ فراجي أحمد، جامعة تلمسان (دكتوراه)
35. إغاثة اللهفان في شرح مورد الظمآن، والتكلم مع صاحب عمدة البيان، لأبي راس الناصري المعسكري (1238هـ،1823م) (في القرآن)
36. آفاق الفلسفة الروئية في القرآن والسنة، عبد القادر بوعزة، جامعة وهران. (دكتوراه)
37. أقمار من سورة القمر، إبراهيم بن عيسى حمدي أبو اليقظان (ت1393هـ،1973م) (مخطوط)
38. الإبريز والإكسير في علم التفسير، للشيخ أبي راس الناصري المعسكري (ت1238هـ،1823م)، مخطوط، في مكتبتي مصور يشمل الفاتحة، وجزءا من سورة البقرة.
(يُتْبَعُ)
(/)
39. الأثر القرآني في شعر محمد العيد آل خليفة ـ دراسة معجمية دلالية ـ جودي عبد الرحمن، جامعة عنابة (ماجستير)
40. الأجوبة المكية عن الأسئلة الحجازية، لمحمد بن عزوز البرجي، وهي أسئلة رفعها إليه الشيخ عبد الحفيظ القارئ عالم الطائف، والتمس الجواب عنها في القراءات، المطبعة المحمدية ـ مصر 1322م.
41. الاحتجاج النحوي بالقرآن الكريم في الكتاب، أبليلة عبد العزيز، جامعة تلمسان 1998م. (ماجستير)
42. الاستشراق وترجمة القرآن، زاوي نجاة، جامعة وهران (ماجستير)
43. الأسماء الواردة بالتذكير والتأنيث في العربية مع دراسة تطبيقية في القرآن الكريم، بن سعيد فاطمة، جامعة باتنة (ماجستير)
44. الإعجاز البياني في الآيات المحكمات (العبادات والمعاملات) عمر ساسي، جامعة الجزائر1986م. (دكتوراه)
45. الإعجاز العددي للقرآن الكريم، نوفل عبد الرزاق، ط:1، (د، م،ج) الجزائر 1989م.
46. الإعجاز الفني في القصص القرآني (سورة يوسف)، محمد الأمين خلادي، جامعة وهران. (ماجستير)
47. الإعجاز عند الباقلاني ـ دراسة تحليلية ـ ساجي محمد، جامعة وهران (ماجستير)
48. الإعجاز والغيب في ضوء المنهج الذاكرتي، العقل في ضوء النقل، قراءة مفتاحية في القرآن والإنجيل والتوراة، د/ شايف عكاشة، (د، م،ج) الجزائر 1998م.
49. الإعلال والإبدال في اللغة العربية ـ دراسة وتطبيق في القرآن ـ بن الشيخ جمال، جامعة باتنة (ماجستير)
50. الإنسان في القرآن الكريم ـ مقاربة فكرية تحليلية لمبدأ الخلق الإنساني ـ زعراط محمد، جامعة وهران 1998م (دكتوراه)
51. الآيات البينات في شرح دلائل الخيرات، (الحديث) للشيخ أبي راس الناصري المعسكري (ت1238هـ،1823م).
52. البدر المنير في علوم التفسير، للشيخ محمد بن عبد الكريم التلمساني (ت909هـ)، يراجع أعلام الفكر والثقافة في الجزائر المحروسة (2/ 156)، ومعجم أعلام الجزائر (ص308)
53. البسملة وأشكالها عبر العصور، للشيخ عبد القادر بن عيسى المستغانمي. (في خزانة الكاتب)
54. البنية السردية في القصص القرآني، طول محمد (د، م،ج) الجزائر 1991م.
55. البنية اللغوية وأثرها في جماليات النسق السردي القرآني ـ دراسة تحليلية لأداء البنية الفعلية والصوتية في قصة يوسف ـ قادري محمد الطيب، جامعة وهران 2001م (ماجستير)
56. البوعنانية في مصادر العلوم اللغوية، د/ بوعناني مختار، ط:1، (طبعة خاصة) عام 1998م. (جمع بين دفتيه أكثر من خمسة آلاف مصدر ومرجع)، ثم طبع طبعة ثانية.
57. البيان النحوي وتطبيقه في قسم من القرآن الكريم، بوزبوجة عبد القادر، جامعة حلب سورية 1990م. (ماجستير)
58. البيان في علوم القرآن، للشيخ الصديق محمد الصالح (م، و،ك) الجزائر 1989م.
59. التبصرة في القراءات العشرة، للشيخ بلقاسم البوجليلي (مخطوط)
60. التبيان لبعض المباحث المتعلّقة بالقرآن (وهي المقدمة الصغرى من مقدمتي تفسيره)، للشيخ طاهر الجزائري (ت1920م) (مطبوع) يراجع كذلك معجم أعلام الجزائر (ص101)
61. التثنية صوره وألفاظه ـ دراسة تطبيقية في القرآن الكريم ـ أحمد لزهري بلخضر، جامعة باتنة، ماجستير 199م.
62. التجويد الواضح، فروخي أحمد، ط:1، 1969م، ط:2،1980م، ط:3، 1981م، من قبل (ش، و،ن، ت).جامعة وهران ـ السانية ـ
63. التربية من خلال القرآن الكريم، طالب عبد الرحمن، جامعة الجزائر 1988م. (ماجستير)
64. التركيب اللغوي للمثل في القرآن الكريم ـ دراسة إحصائية وصفية ـ بلحاج محمد، جامعة وهران (ماجستير)
65. التركيب النحوي في الآيات المدنية في القرآن الكريم، قادري كمال، جامعة حلب ـ سورية 1988م. (ماجستير)
66. التشبيه صوره وألفاظه ـ دراسة تطبيقية في القرآن الكريم ـ أحمد لزهري بلخضر، جامعة باتنة 1993م. (ماجستير)
67. التطابق النحوي في اللغة العربية من خلال القرآن الكريم، قادري كمال، جامعة تيزي وزو (دكتوراه)
68. التعزيز والتشويق وأساليبها في القرآن الكريم، داود بورقيبة، جامعة الجزائر 1993م. (ماجستير)
69. التفسير القرآن الكبير (في أربعة مجلدات محفوظة في دار الكتب الظاهرية)، للشيخ طاهر الجزائري (ت1921م) (مخطوط)
70. التفكير وهو دراسة في القرآن الكريم، لأبي علي حسن بن علي بن محمد المسيلي (ت584هـ،1230م).
71. التقديم والتأخير عند النحاة وشواهدهما من القرآن الكريم، فرجي أحمد، جامعة تلمسان 1993م. (ماجستير)
(يُتْبَعُ)
(/)
72. التقييد لفوائد الجزرية في التجويد، لابن الجزري، تعليق رحماني أحمد، قصر الكتاب، الجزائر 1410هـ.
73. التمارين المفيدة على القراءة الرشيدة، للشيخ عبد الرحمن بن عمر باكلي.
74. التنبيهات على معرفة ما يخفى من الوقوفات في القراءات، عبد السلام بن علي بن عمر أبو محمد الزواوي (ت681هـ،1282م)، يراجع معجم أعلام الجزائر (ص162)
75. التوكيد في القرآن الكريم، شايب الذراع حليمة، جامعة وهران 1995م. (ماجستير)
76. الثريا لمن كان بعجائب القرآن حفيا، للشيخ محمد بن عيسى بن تونس (ت1300هـ)، طبع في تونس عام 1307م.
77. الجدل في القصص القرآني ـ دراسة أسلوبية ـ عمار زرقين، جامعة باتنة. (ماجستير)
78. الجمع بين الإطناب والإيجاز في شرح الخراز، لأبي راس الناصري المعسكري (1238هـ،1823م) (في القرآن)
79. الجمع والتقريب في ترتيب آي مغني اللبيب، لأبي عبد الله محمد الأنصاري التلمساني (ت894هـ)، (وهوشرح للشواهد القرآنية الواردة في المغني لابن هشام). ويدعى كذلك ((الآيات الواقعة في شواهد المغني لابن هشام، للرصاع))
80. الجواب في القرآن الكريم ـ دراسة بلاغية ـ موسوني محمد، جامعة تلمسان (ماجستير)
81. الجواهر الحسان في تفسير القرآن، للشيخ عبد الرحمن الثعالبي، لمحمد بن مصطفى بن الخوجة، (ت875هـ،1470م)، ط:1، بعناية الشيخ محمد السعيد بن زكري في (أربعة أجزاء)، المطلعة الثعالبية، الجزائر بداية من سنة 1323هـ. 1905م إلى 1327هـ، 1910م. وطبعه محمد بن مصطفى بن الخوجة المشهور بالشيخ (الكمال) والملقب بالمضرّبة (ت1915م)، المطبعة الثعالبية ـ الجزائر من سنة 1323 ـ 1327هـ، 1905ـ1910م (في أربعة أجزاء) ط:2، تحقيق عمار طالب، (م، و،ك) الجزائر في خمسة أجزاء، ط:3، تحقيق أبو محمد الغماري الإدريسي الحسني، دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ لبنان 1416هـ،1996م.
82. الحذف من خلال القرآن الكريم ـ دراسة نحوية دلالية ـ عبد الله المويلحي، جامعة تلمسان 1998م (ماجستير)
83. الخزينة في المصادر والمراجع ـ العلوم اللغوية ـ، د/ بوعناني مختار، ط:1، (طبعة خاصّة) حوى أكثر من خمسة آلاف عنوان.
84. الخصائص التركيبية والأسلوبية في القرآن المكي والمدني، بن سديرة عيسى، جامعة الجزائر (دكتوراه)
85. الخطاب الشعري القديم في ضوء القراءات المعاصرة، هواري بلقاسم، جامعة وهران. (دكتوراه)
86. الخطاب النفسي في القرآن الكريم، ابن الشيخ عبد الحميد، جامعة وهران (ماجستير)
87. الخلافات اللغوية وأثرها في الأحكام الفقهية من خلال آيات الأحكام، عرابي أحمد، جامعة وهران (ماجستير)
88. الخلفاوية في مصادر العلوم القرآنية، موسوعة فيما له صلة بالعلوم القرآنية ـ المطبوع والمخطوط ـ د/ بوعناني مختار، وهران 1998م. (طبعة خاصة)
89. الدخيل في القرآن الكريم، بويش الطيب، جامعة وهران (ماجستير)
90. الدراسات اللغوية في التحرير والتنوير تفسير الشيخ الطاهر بن عاشور، أمحمد بن تيري، جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية ـ قسنطينة 1993م (ماجستير)
91. الدراسات اللغوية وقيمتها في تفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي ـ مجال الأصوات ـ محمد خان، جامعة الجزائر 1996م (دكتوراه)
92. الدرس البلاغي في كتب التفسير إلى نهاية (ق 4هـ)، رابح دوب، جامعة الأمير عبد القادر الإسلامية، قسنطينة. (دكتوراه)
93. الدرس اللغوي وعلاقته بفقه الخطاب القرآني، زغوان محمد، جامعة وهران (ماجستير)
94. الدلالة الزمانية لأسلوب النفي في القرآن الكريم، بوهادي عابد، جامعة وهران1997م. (ماجستير)
95. الدلالة الزمنية للفعل في القرآن الكريم، بكري عبد الكريم، جامعة وهران 1990م. (دكتوراه)
96. الدلالة اللغوية وأثرها في النص القرآني لدى الأشاعرة، عرابي أحمد، جامعة وهران (دكتوراه)
97. الذهب الإبريز في غرائب القرآن، للشيخ عبد الرحمن الثعالبي (875هـ،1471م)، يراجع أعلام الفكر والثقافة في الجزائر المحروسة (1/ 298)
98. الرحلة السنية المقتفية للأحكام القرآنية والسنة، للشيخ حمو بن باحميد أوموسى، طبع عام 1356هـ.
99. الزمن في القرآن الكريم، د/بكري عبد الكريم، ط:1، دار الفجر للنشر والتوزيع ـ القاهرة 1998م.
100. السجع القرآني والترجمة ـ سورة الشمس نموذجا ـ بلية بغداد، قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة وهران 2001م. (ماجستير)
(يُتْبَعُ)
(/)
101. السرد الاجتماعي في القصة القرآنية ـ مقاربة سيميائية لتحديد فاعلية السرد القرآني ـ مزاري شارف، جامعة وهران 1997م. (ماجستير)
102. السرد القرآني ـ قراءة جمالية في قصص أهل الكهف، حمداني نور الدين، جامعة وهران (ماجستير)
103. السياقة فيما ليس برأس آية، محمد المكي بن عزوز البرجي.
104. السيوف القواطع في شرح الدرر اللوامع، لأبي راس الناصري المعسكري (1238هـ،1823م) (في القرآن)
105. الشيخ أمحمد بن يوسف أطفيش ومذهبه في تفسير القرآن الكريم بالمقارنة إلى تفسير أهل السنة، ليحيى صالح بوتردين، جامعة عين شمس ـ القاهرة 1989م. (ماجستير)
106. الصورة الفنية في القرآن الكريم، طول محمد، جامعة تلمسان ـ الجزائر. (دكتوراه)
107. الطرق التربوية المتبعة في الكتاتيب القرآنية بندرومة، عبد الرحمن طالب، جامعة وهران. (د، م)
108. الظاهرة القرآنية، لمالك بن نبي، ترجمة د/عبد الصبون شاهين، ط:3، دار الفكر ـ بيروت ـ لبنان 1968م.
109. الظواهر اللغوية في قراءة الأعمش، كويحل جمال، جامعة باتنة (ماجستير)
110. العدول عن مقتضى الظاهر في الخطاب القرآني ـ مقاربة أسلوبية ـ عبد الخالق رشيد، جامعة وهران (دكتوراه)
111. العزيز في علم التجويد، يراجع معجم أعلام الجزائر (ص399)
112. العقائد الإسلامية من الآيات القرآنية، لابن باديس، تعليق وجمع محمد الصالح رمضان (ش، ج،م) الجزائر 1966م.
113. العلاقات التركيبية في القرآن الكريم ـ دراسة وظيفية ـ سعدي الزبير، جامعة الجزائر 1990م. (دكتوراه)
114. العلاقة بين اللفظ والمعنى في ضوء مفهوم الإعجاز عند عبد القاهر الجرجاني، محمد الشروف محمدي، جامعة قسنطينة 1988م. (ماجستير)
115. الغريب القرآني في اللغة العربية، للشيخ محمد باي بن محمد بن عبد القادر المعروف بـ (بالعالم) (مخطوط)
116. ألفاظ الثواب والعقاب في القرآن الكريم ـ دراسة دلالية ـ مرداسي الجودي، جامعة باتنة 1990م. (ماجستير)
117. الفروق النحوية والصرفية بين القراءات القرآنية وأثرها في اختلاف الأحكام (نماذج)، سيب خير الدين، جامعة تلمسان 1969م. (ماجستير)
118. الفعل في القرآن الكريم ـ بحث في الزمن والتعدية والتضمين ـ دراسة تحليلية تطبيقية في الآيات المكية، توامة عبد الجبار، جامعة حلب، سورية 1986م (ماجستير)
119. ألفية في محاذاة الشاطبية (أرجوزة)، لابن مرزوق الحفيد العجيسي التلمساني (ت842هـ)
120. القراءات القرآنية والإعراب ـ دراسة في الجهود اللغوية ـ بوهادي عابد، جامعة وهران (دكتوراه)
121. القراءات القرآنية والإعراب ـ دراسة في الجهود اللغوية ـ بوهادي عابد، جامعة وهران (دكتوراه)
122. القرآن والعلوم الحديثة (محاضرات)، لموريس بيكاي، تعريب د/ محمد بن عبد الكريم الجزائري.
123. القول الوجيز في كلام الله العزيز (في التفسير)، للشيخ صالح بن عمر (1347هـ،1928م) (لم يتممه)
124. القيم النفسية والتربوية وأساليب تربيتها في القصص القرآني، (علم النفس) خزار عبد الحميد، جامعة وهران 1997م (ماجستير)
125. الكافي في القراءات السبع، لابن شريح، تحقيق د/عوفي عبد الكريم، جامعة باتنة ـ الجزائر.
126. الكامل في القراءات، للشيخ أبي القاسم يوسف البسكري (ت465هـ،1073م)، ضمنه خمسين قراءة في ألفين ومائتين وتسعين (2290)، فهو جامع للطرق المتلوة، والقراءات المعروفة، يراجع معجم أعلام الجزائر (ص43)
127. الكتاتيب القرآنية بندرومة من (1900 إلى 1977م)، طالب عبد الرحمن، جامعة وهران 1977م (د، م)، طبع ط:1، في (د، م،ج) الجزائر 1982م.
128. الكتاتيب القرآنية ودورها في المجتمع الجزائري، معمر برينيس، (م، ث،ش) جامعة تلمسان. (ماجستير)
129. الكلام على الآيات الواقعة في شواهد المغني لابن هشام، سليمان الورنيدي المدعو بأبي يعربين (ت891هـ)
130. المبادئ الأساسية للسانيات العامة والأسلوبية من خلال دلائل الإعجاز، لعبد القاهر الجرجاني، علي أحمد أبو زقية، جامعة الجزائر 1988م. (ماجستير)
131. المبادئ اللغوية في الربع الأخير من تفسير جامع البيان عن تأويل آي القرآن، لأبي جعفر بن جرير الطبري، لخضر رويبي، جامعة الأمير عبد القادر ـ قسنطينة 1999م (ماجستير)
132. المجاز وتأويل القرآن الكريم، بوخاري هاشمي، جامعة وهران (ماجستير)
(يُتْبَعُ)
(/)
133. المحاكمات بين أبي حيان وابن عطية والزمخشري، تأليف أبي زكرياء يحيى الشاوي الجزائري (مخطوط)
134. المحاكمات بين أبي حيان وابن عطية والزمخشري، تأليف أبي زكرياء يحيى الشاوي الجزائري ـ تحقيق ـ الغماري مصطفى، جامعة الجزائر 2000م. (دكتوراه)
135. المخالفة في صيغ الأفعال وتطبيقات من القرآن الكريم، عمار مصطفاوي، جامعة تلمسان 1998م (ماجستير)
136. المخالفة في صيغ الأفعال وتطبيقات من القرآن الكريم، عمار مصطفاوي، جامعة تلمسان 1998م (ماجستير)
137. المختار من الجوامع في محاذاة الدرر اللوامع في القراءات، عبد الرحمن الثعالبي (ت875هـ،1470م) يراجع معجم أعلام الجزائر (ص90)
138. المختار من الجوامع في محاذاة الدرر اللوامع في القراءات، عبد الرحمن الثعالبي (ت875هـ،1470م) يراجع معجم أعلام الجزائر (ص90)
139. المختصر الجامع لأحكام ورش عن نافع، آقاسم علي، منشورات روضة القرآن ـ وهران 1994م.
140. المختصر في القراءات السبع، محمد بن يوسف السنوسي (ت895هـ،1490م)، يراجع معجم أعلام الجزائر (ص181)
141. المرأة بين التشريعين (التوراتي والقرآني)، بن يمينة خالدية، جامعة وهران (ماجستير)
142. المرتكزات الفنية في القصة القرآنية، شارف مزاري، جامعة وهران. (ماجستير)
143. المشتقات في القرآن الكريم ـ دراسة بنيوية دلالية ـ بلعرج بلقاسم، جامعة عنابة (دكتوراه)
144. النبر والتنغيم في القرآن الكريم ـ دراسة صوتية في سورة البقرة من خلال بعض القراءات المشهورة ـ نموذجا ـ هند بوسكين، جامعة الجزائر 1999م (ماجستير)
145. النعت في القرآن الكريم، دخير الطيب، جامعة وهران (ماجستير)
146. النقد الأدبي في دراسات الإعجاز القرآني، تحريشي محمد، جامعة وهران 2000م. (دكتوراه)
147. النماذج الإنسانية في القصة القرآنية من خلال الشخصيات، ولد النبية يوسف، جامعة وهران (ماجستير)
148. الهادي في القراءات، ليوسف بن علي البسكري (465هـ،1073م)، يراجع معجم أعلام الجزائر (ص44)
149. الوجيز في القراءات السبع، ليوسف بن علي البسكري (465هـ،1073م)، يراجع معجم أعلام الجزائر (ص44)
150. الوظيفة الدلالية للاستعارة القرآنية ـ دراسة تطبيقية من خلال نصوص قرآنية ـ خياط أحمد، جامعة وهران (ماجستير)
151. أمة القرآن، عبد الحميد مهدي، ط:1، دار البعث ـ قسنطينة 1403هـ/1983م.
152. أهمية مخارج الحروف وصفاتها في إعجاز القرآن، قارة حداش الهواري، جامعة وهران (دكتوراه)
153. إيضاح الرموز ومصالح الكنوز الجامع للقراءات الأربعة عشر، لابن القباقبي (ت849هـ) ـ دراسة وتحقيق ـ عياش فرحات، جامعة الجزائر 1992م. (دكتوراه)، وطبع في (د، م،ج) الجزائر 1995م. يتبع بالقسم الثاني ـ إن شاء الله ـ
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 04:10]ـ
في ميزان حسناتكم أستاذي الفاضل
حبذا لو تنشر مثل هذه الرسائل الجامعية.
ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[09 - May-2010, صباحاً 09:02]ـ
بارك الله فيك
ـ[بركات رياض]ــــــــ[15 - Jul-2010, مساء 04:42]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
وبعد،
فجزاكم الله خيرا على هذا الجهد المبذول، ويالها من دراسات جديرة بالقراءة والاطلاع عليها خاصة تلك المتعلقة بالقرآن الكريم والمنهج السردى، فهل سيتسنّى لنا الاطلاع عليها، نرجو ذلك ممن يقدر عليه وأجره على الله.
ـ[فريد1]ــــــــ[15 - Jul-2010, مساء 10:03]ـ
بارك الله فيك ..
شكرًا لك ..
أرجو أن يكون الجزء الثاني في هذه الصفحة
حتى لا يتشتت القارئ ..(/)
بيبليوغرافية الدراسات القرآنية في الجزائر
ـ[المختار بوعناني]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 02:14]ـ
بيبليوغرافية الدراسات القرآنية في الجزائر
القسم الثاني والأخير من بيبليوغرافيا الدراسات القرآنية في الجزائر
وهي مرتبة على النحو الآتي:
1. بناء الجملة في آيات الأحكام، نصوص مختار، إسماعيل مقمولي، جامعة عنابة (ماجستير)
2. تحفة الأخوان في إعراب بعض آي من القرآن، للشيخ عبد الرحمن الثعالبي (875هـ،1471م)، يراجع أعلام الفكر والثقافة في الجزائر المحروسة (1/ 298)
3. تحفة الأريب بأشرف غريب، وهو اختصار غريب العزيزي للقرآن، للبوني، أحمد بن قاسم بن محمد النميري، (1139هـ،1726م)، يراجع معجم أعلام الجزائر (ص50)
4. تحليل الخطاب القصصي في القرآن، مدلفاف سليمة، جامعة الجزائر 1997م. (ماجستير)
5. تدريب اللسان على تجويد البيان، لطاهر بن صالح بن أحمد بن موهوب الجزائري (1338هـ،1920م).
6. تذييل الإتقان في أحكام القرآن، للشيخ أبي راس الناصري المعسكري (ت1238هـ،1823م).
7. ترجمة القرآن الكريم، بلية بغداد، جامعة وهران (ماجستير)
8. تفسير الفاتحة، لأبي العباس أحمد بن محمد بن زاغو المغراوي التلمساني (ت845هـ)
9. تفسير الفاتحة، للشيخ محمد بن عبد الكريم المغيلي التلمساني (ت909هـ)
10. تفسير القرآن العظيم، للشيخ العلاوي (في أربعة أجزاء)، المطبعة العلاوية ـ مستغانم.
11. تفسير القرآن الكريم، الشيخ علي بن عبد الله بن ناشر بن المبارك الوهراني (ت648هـ) بدمشق.
12. تفسير القرآن الكريم، الشيخ يحيى بن محمد بن منداسي التجني التلمساني (ت652هـ)
13. تفسير القرآن الكريم، عمر راسم (كتبه في سجنه)
14. تفسير القرآن الكريم، للشيخ إبراهيم بن فايد الزواوي (857هـ،1453م)، يراجع أعلام الفكر والثقافة في الجزائر المحروسة (1/ 296)
15. تفسير القرآن الكريم، للشيخ إبراهيم بن فايد الزواوي (857هـ،1453م)، يراجع أعلام الفكر والثقافة في الجزائر المحروسة (1/ 296)
16. تفسير القرآن الكريم، للشيخ أبي جعفر أحمد بن نصر الداودي (402هـ،1011م)، استفاد من هذا التفسير الشيخ عبد الرحمن الثعالبي في تفسيره (جواهر الحسان)
17. تفسير القرآن الكريم، للشيخ أبي جعفر أحمد بن نصر الداودي (402هـ،1011م)، استفاد من هذا التفسير الشيخ عبد الرحمن الثعالبي في تفسيره (جواهر الحسان)
18. تفسير القرآن الكريم، يوسف بن إبراهيم بن مناد السدراتي الوارجلاني (أبويعقوب ت 570هـ،1175م) في سبعين جزءا (مخطوط)
19. تفسير القرآن في أربعة أجزاء، للجزائري، طاهر بن صالح بن أحمد بن موهوب (1338هـ،1920م)، يراجع معجم أعلام الجزائر (ص102)
20. تفسير سورة الإخلاص على طريقة الحكماء، للشيخ أبي عبد الله محمد السادس ابن مرزوق الحفيد العجيسي (842هـ،1439م)، يراجع أعلام الفكر والثقافة في الجزائر المحروسة (2/ 58)
21. تفسير سورة الفاتحة في ورقة واحدة، للشيخ أبي عبد الله محمد بن عبد الكريم المغيلي (911هـ،1504م).
22. تفسير سورة يس، بالحاج بن عدون بن عمر قشّار (ت1417هـ،1996م)، إخراج طلبة الشريعة.
23. تفسير سورتي الفاتحة والبقرة، للشيخ محمد بن سليمان ابن أدريسو (مخطوط في مكتبة عائلته)
24. تفسير سورتي الفتح والأنعام، لأبي عثمان سعيد بن محمد العقباني (ت811هـ)
25. تفسير كتاب الله العزيز، عبد الرحمن بن رستم بن براهام بن كسرى (ت171هـ، 787م) (مخطوط)
26. تفسير (الفاتحة والسور القصار من المرسلات إلى الخاتمة) إبراهيم بن عيسى حمدي أبو اليقظان (ت1393هـ،1973م) الجزء الأول (مخطوط)
27. تقديم المفعول في القرآن الكريم ـ دراسة أسلوبية ـ تداغمت إبراهيم، جامعة باتنة 1984م. (ماجستير)
28. تقييد على مورد الظمآن (مخطوط)، لشقرون، محمد بن محمد بن أحمد بن أبي جمعة المغراوي الوهراني (ت929هـ،1523م)، يراجع معجم أعلام الجزائر (ص189)
29. تكميل البيان في ضبط الجواهر الحسان، في سفرين، لأبي راس الناصري المعسكري (1238هـ،1823م) (في القرآن)
30. تكميل البيان في ضبط الجواهر الحسان، في سفرين، لأبي راس الناصري المعسكري (1238هـ،1823م) (في القرآن)
31. تلقين التالي للآيات المتعالي، لأمحمد بن يوسف أطفيش (ت1914م) والكتاب شرح لمنظومة جامع ورش. (مخطوط) (التجويد والقراءات)
32. تهذيب التفاسير القرآنية، لمحمد المكي بن عزوز البرجي.
(يُتْبَعُ)
(/)
33. توضيح المعاني في شرح حرز الأماني، في ثلاثة أسفار، لأبي راس الناصري المعسكري (1238هـ،1823م) (في القرآن)
34. تيسير التفسير للقرآن الكريم، لأمحمد بن يوسف أطفيش (ت1332هـ)، تحقيق الشيخ إبراهيم بن محمد طلاّي، المطبعة العربية، غرداية ـ الجزائر ج:1،عام 1996م، ج2، عام1997م، ج3، 4، 5، عام1998م، ج6، عام 1999م. وطبعته وزارة التراث القومي والثقافة، عمان 1986م.
35. جامع حرف ورش، للشيخ أمحمد بن يوسف أطفيش (مطبوع)
36. جمالية الإيقاع في القرآن، مزاري شارف، جامعة وهران (دكتوراه)
37. حاشية على الدرر اللوامع في التجويد، إبراهيم بن أبي بكر القراري حفّار (ت 1373هـ،1954م)
38. حاشية على تفسير أنوار التنزيل وأسباب التأويل، إبراهيم بن بيجار ابن أبي محمد بن عبد الله بن عبد العزيز الثميني اليسجني (مخطوط) نسخة منها بمكتبة الاستقامة.
39. حروف الجر واستعمالاتها في القرآن الكريم، جلول محمد، جامعة وهران 1983م. (د، م)
40. خواطر وذكريات في ضوء القرآن، للشيخ الصديق محمد الصالح. (مطبوع)
41. خير لفظ الجلالة في القرآن الكريم ـ دراسة نحوية تحليلية ـ سيدي علي يوسف، جامعة باتنة (ماجستير)
42. داعي الأمل ليوم الأمل ـ تفسير القرآن الكريم ـ للشيخ أمحمد بن يوسف أطفيش (ت1914م) (مطبوع)
43. دراسة لغوية لمفهوم (الآية) في القرآن الكريم، رتيمة محمد العيد، جامعة الجزائر 1993م. (دكتوراه)
44. دراسة مستفيضة الوسائل البلاغية وطرق الأداء في القرآن الكريم، بن زروق نصر الدين، جا، الجزائر (ماجستير)
45. دلالات أسلوب القسم في السور المكية، قلايلية العربي، جامعة وهران 1992م. (ماجستير)
46. دلالة الكلمة في الاستعمال القرآني، عبد اللاوي عبد الرحمن، جامعة تلمسان 2002م (ماجستير)
47. دليل روايتي ورش وحفص، حاجّي عيسى، منشورات دحلب، الجزائر 1993م.
48. رسالة إيضاح البيان في الأجرة على القرآن، لإبراهيم بن موسى بن بلحاج محفوظ (ت1948م) (مخطوط)
49. رسم القرآن وما له صلة به، لتالي كتاب الله الطيب بن محمد بن التومي المسيردي، في كراسة حوت (108ص)، كتبت في 19 ذي القعدة عام 1351هـ، الموافق لـ 2 فيفري 1933م، ثم أعيد كتابتها في 25 شوال 1410هـ، الموافق لـ 20 ماي 1990م، حوت الكراسة (رسم القرآن الكريم، والقراءات، وقراءة الجزائريين والمغاربة والأندلسيين سابقا، وتاريخ حياة الكاتب منذ أن دخل الكتّاب إلى أن صار معلما فيه)
50. روح البيان الجامع بين الحديث والقرآن، الولي الصالح سيد الناصر.
51. زوايا العلم والقرآن بالجزائر، نسيب محمد، دار الفكر ـ الجزائر (د، ت)
52. سر الرحمن في جمع القرآن، وسبب جمعه على هذا المنوال، للشيخ أبي راس الناصري المعسكري (ت1238هـ،1823م).
53. سنن القرآن في قيام الحضارة وسقوطها، محمد هيشور، جامعة عين شمس ـ القاهرة 1988م. (ماجستير)، طبعت ط:1، دار الوفاء ـ مصر 1417هـ،1997م.، ط:1،المعهد العالمي للفكر الإسلامي ـ سلسلة الرسائل الجامعية ـ رقم (30) ـ القاهرة 1417هـ،1996م، وطبع في دار الغرب ـ وهران ـ الجزائر 1998م.
54. سور من الكتاب المجيد. في مقارنات بين بشائره للمومنين ونذره للكافرين، إبراهيم بن عيسى حمدي أبو اليقظان (ت1393هـ،1973م) (مخطوط)
55. سورة الإسراء قراءة في البنية، مسعود فتيحة، جامعة وهران (ماجستير)
56. شرح البسملة، محمد بن عبد الكريم المغيلي (909هـ،1503م)، يراجع معجم أعلام الجزائر (ص393)
57. شرح البسملة، محمد بن علي السنوسي (ت1276هـ،1859م) يراجع معجم أعلام الجزائر (ص180)
58. شرح الدرر اللوامع في قراءة نافع، لمحمد بن شعيب بن عبد الواحد بن الحاج المجاصي أبي عبد الله (ـ1021هـ) (مخطوط في المكتبة الإباضية) الجمهورية الجزائرية.
59. شرح الشاطبية الكبرى، محمد بن يوسف السنوسي (895هـ،1490م)، يراجع معجم أعلام الجزائر (ص181)
60. شرح المسائل المشكلات في المورد الظمآن، لمحمد بن محمد بن حسن اليحصبي البوني التلمساني (799هـ،1397م) يراجع معجم أعلام الجزائر (ص81)
61. ضياء المعالم شرح على ألفية الغريب، لمحمد باي بن محمد عبد القادر (ج1)، حرّر يوم 21 صفر 1415هـ، طبع بمطبعة عمار قرفي ـ باتنة ـ 1994م. (في غريب القرآن)
62. ظاهرة الإعراب في المضارع وتطبيقات من القرآن الكريم، غيثري سيدي محمد، جامعة تلمسان 1991م. (ماجستير)
(يُتْبَعُ)
(/)
63. ظاهرة الإعراب في النحو وتطبيقاتها على القرآن الكريم، غيثري سيدي محمد، ط:2 (د، م،ج) الجزائر 1993م.
64. ظاهرة التكرار في القرآن الكريم ـ أغراضه وأسراره ـ شريقن مصطفى، جامعة وهران (دكتوراه)
65. ظاهرة الوقف بين القراء والنحاة، أبو عمر وسيبويه ـ دراسة لغوية ـ ابن علي بن أحمد، جامعة تلمسان 1999م. (ماجستير)
66. عدد ثلاثة الوارد في القرآن الكريم والأحاديث النبوية وأشعار العرب وبعض الحكم، للشيخ عبد القادر بن عيسى المستغانمي. (في خزانة الكاتب)
67. علاج النصوص العربية القديمة القرآن الكريم، محاولة في المعجميات الآلية، إنجاز لبعض الأدوات في التجهيز الإضافي، عبيدات لمين، جامعة الجزائر 1986م. (ماجستير)
68. عناصر الفتح من سورة الفتح، إبراهيم بن عيسى حمدي أبو اليقظان (ت1393هـ،1973م) (مخطوط)
69. فتح الكريم الوهاب في فضائل البسملة مع جملة من الأبواب، للبوني، لأحمد بن علي بن يوسف البوني (ت622هـ،1225م)، طبعة حجرية فـ القاهرة ـ مصر (د، ت)
70. فتح المنان في ترتيب نزول القرآن، للشيخ أبي راس الناصري المعسكري (ت1238هـ،1823م).
71. في إعجاز القرآن الكريم ـ دراسة الإعجاز البياني في بعض آيات الأحكام ـ ساسي لعمار، جامعة الجزائر 1992م. (ماجستير)
72. في رحاب القرآن (تفسير سورة الكهف)، للشيخ إبراهيم بن عمر بيوض (1401هـ،1981م)
73. في رحاب القرآن (تفسير سورة النور) للشيخ إبراهيم بن عمر بيوض (1401هـ،1981م)، د/محمد ناصر 1989م.
74. في رحاب القرآن (تفسير سورة النور) للشيخ إبراهيم بن عمر بيوض، د/محمد ناصر 1989م.
75. في رحاب القرآن، (مهرجان ختم القرآن الكريم)، للإمام الشيخ إبراهيم بن عمر بيّوض، نشر جمعية التراث 1989م
76. في رحاب القرآن، للشيخ إبراهيم بن عمر بيوض (1401هـ،1981م)، طبعت منها ثمانية أجزاء، تحرير عيسى بن محمد الشيخ بلحاج، نشر جمعية التراث ـ القرارة، المطبعة العربية ـ غرداية ـ الجزائر 1421هـ، 2000م.
77. في ضوء القرآن، لمحمد الصالح الصديق، دار الفكر الجزائر، ودار الفكر المعاصرة ـ بيروت.
78. كتاب الإمالة، للشيخ محمد بن مرزوق الخطيب (781هـ،1379م)
79. لباب العلم في تفسير سورة والنّجم، للشيخ العلاوي المستغانمي، المطبعة العلوية ـ مستغانم ـ الجزائر. (د، ت،ط)
80. متن قرية الأعيان في أدب تلاوة القرآن، لمفتي ديار مستغانم عبد القادر بن قارة مصطفى، به (124 بيتا)، مخطوط نسخة منه في مكتبتنا.
81. مجالس التذكير من حديث البشير النذير، لعبد الحميد بن باديس، جمع أحمد بوشمال، ط:1، المطبعة الجزائرية الإسلامية ـ قسنطينة 1948م. وطبعته كذلك وزارة الشؤون الدينية ـ الجزائر 1982م، والكتاب في تفسير القرآن الكريم اشتغل به تدريسا زهاء أربعة عشرعاما.
82. مجالس التذكير من حديث البشير النذير، لعبد الحميد بن باديس، جمع وترتيب وإعداد ومراجعة وتعليق محمد الصالح رمضان، وتوفيق محمد شاهين، الناشر دار الكتاب العربي ـ الجزائر.
83. مجمع البحرين ومطلع البدرين بالتفريد في تفسير القرآن المجيد (في أربعة أسفار في كل سفر خمسة عشر حزبا)، للشيخ أبي راس الناصري المعسكري (ت1238هـ،1823م).
84. محمد بن يوسف أطفيش ومنهجه في تفسير "التّيسير"، لمحمد عكّي علواني، المعهد العالي لأصول الدين، جامعة الجزائر 1990 ـ1991م (ماجستير)
85. مختصر حاشية التفتزاني على الكشاف، محمد بن يوسف السنوسي (ت895هـ،1490م) يراجع معجم أعلام الجزائر (ص180)
86. مختصر كتاب التيسير في القراءات السبع للداني (444هـ)، لأحمد بن محمد العافري (ت، ق7هـ، 13م) يراجع معجم أعلام الجزائر (ص306)
87. مختصر كتاب التيسير في القراءات، للداني (ت444هـ)، تأليف أحمد بن محمد المعافري توفي في القرن (7هـ، ق12م)، يراجع معجم أعلام الجزائر (ص306)
88. مدخل إلى عالم المنهج الإسلامي ـ قراءة في القرآن والإنجيل والتوراه، د/ شايف عكاشة، ج1،2،3، (د، م،ج) الجزائر 1994م.
89. مستويات السرد الإعجازي في القصة القرآنية، مزاري شارف، جامعة وهران 1997م. (ماجستير)
90. مصطلحات علم التجويد عند أبي عمرو الداني من خلال كتابه التيسير في القراءات، حسيني أبو بكر، جامعة عنابة (ماجستير)
91. معاني الحروف في القرآن الكريم، قصار الشريف (م، و،ك) الجزائر 1984م.
(يُتْبَعُ)
(/)
92. مفتاح علوم السر في تفسير سورة والعصر، للشيخ العلاوي المستغانمي، المطبعة العلوية ـ مستغانم.
93. مفهوم الزمن في القرآن الكريم، محمد بن موسى بابا عمي، دار الغرب الإسلامي ـ بيروت 1421هـ، 2000م.
94. مقاصد القرآن، للشيخ الصالح الصديق محمد، ط:2، دار البعث للطباعة والنشر، قسنطينة 1403هـ،1982م.
95. مقاييس البلاغة في تفسير التحرير والنتوير، لمحمد الطاهر بن عاشور، حواس برّي، جامعة الجزائر1999م (دكتوراه)
96. مقدمة في علوم القرآن وعلوم التفسير، د/ محمد بن عبد الكريم الجزائري.
97. من توجيهات القرآن الكريم وعلوم التفسير، د/ محمد بن عبد الكريم الجزائري.
98. منظومات في مسائل قرآنية "المدخل في غريب القرآن، حجر المخلاة في مجالس المحاجاة تلخيص الأرقام والأعداد لما وجد في القرآن من المواد" نظم الشيخ محمد الطاهر بن بلقاسم التليلي (م، و،ك) الجزائر 1986م.
99. منظومة جامع حرف ورش، شرح جامع ورش، للشيخ أمحمد بن يوسف أطفيش (ت1414م) (مخطوط)
100. منظومة في القراءات السبع، يحيى ابن معطي الزواوي (628هـ،1231م)، يراجع معجم أعلام الجزائر (ص168)
101. منّة المتعّال في تكميل الاستدلال، والكتاب في (القراءات السبع)، علي بن عبد الرحمن بن محمد الخفّاف (ت1890م)
102. منهجية هادفة لتحفيظ القرآن الكريم، بلقاسم بن العيد كيرد المعروف بأبي أسامة (تحت الطبع)
103. مواطن "ما" في سورة البقرة ـ دراسة نظرية وتطبيقية ـ الحبيب دحماني، جامعة تلمسان 1999م (ماجستير)
104. نزهة الجنان في أوصاف مفسر القرآن، السنوسي محمد بن علي السنوسي الخطابي الحسني الإدريسي (ت1276هـ،1859م)
105. نظام الخطاب القرآني (تحليل سيمائيّ مركّب لسورة الرحمن)، د/عبد الملك مرتاض، دار الثقافة ـ الجزائر 1996م.
106. نظم في بيان أحزاب القرآن والأرباع والأثمان، للشيخ محمد بن سليمان ابن أدريسو (مخطوط في مكتبة العائلة)
107. نظم في فضل الخروبات، للشيخ محمد بن سليمان ابن أدريسو (دراسات قرآنية) (مخطوط في مكتبة العائلة)
108. نفائس المرجان في قصص القرآن، للشيخ عبد الرحمن الثعالبي (ت875هـ،1470م) (مخطوط)
109. هميان الزاد إلى دار المعاد: تفسير القرآن الكريم، للشيخ أمحمد بن يوسف أطفيش (ت1914م)، وزارة التراث القومي والثقافة، عُمان 1981م (ستة أجزاء)
110. وظيفة الواو بين اللغوين والمفسرين، سعيد قادة، جامعة وهران (ماجستير)
111. ومضات من سورة الفاتحة، لمحمد الصديق الصالح، ط:1، دار البعث ـ قسنطينة ـ الجزائر 1984م
ـ انتهى ـ
أ/د/مختار بوعناني
قسم اللغة العربية وآدابها
كلية الآداب واللغات والفنون
جامعة ـ السانية ـ وهران الجمهورية الجزائر
ملخص المداخلة الموسومة بـ:
بيبليوغرافية الدراسات القرآنية في الجزائر
للأستاذ الدكتور مختار بوعناني
قسم اللغة العربية وآدابها. كلية الآداب واللغات والفنون
جامعة وهران ـ السانية ـ
إن الدراسات المختلفة التي لها صلة بالقرآن الكريم وبعلومه المختلفة من قبل الجزائريين عبر العصور ـ توزعت داخل الكتيب على النحو الآتي:
1. ـ اهتمامات بجمع القرآن.
2. ـ اهتمامات بترتيب نزول القرآن.
3. ـ اهتمامات بتفسير القرآن.
4. ـ اهتمامات بالقراءات القرآنية.
5. ـ اهتمامات بآداب تلاوة القرآن.
6. ـ اهتمامات برسم القرآن.
7. ـ اهتمامات بالأساليب القرآنية.
8. ـ اهتمامات بإعراب القرآن.
9. ـ اهتمامات بالزمن في القرآن.
10. ـ اهتمامات بترجمة القرآن.
11. ـ اهتمامات بالإعجاز القرآني.
12. ـ اهتمامات بالغريب في القرآن.
13. ـ اهتمامات بنزول القرآن.
14. ـ اهتمامات بالنحو في القرآن.
15. ـ اهتمامات بالشاهد القرآني في كتاب.
16. ـ اهتمامات بالتصريف في القرآن.
17. ـ اهتمامات بالأبنية المختلفة في القرآن.
18. ـ اهتمامات بالمشتقات في القرآن.
19. ـ اهتمامات بالفعل في القرآن.
20. ـ اهتمامات بالتقديم والتقديم في القرآن.
21. ـ اهتمامات باللسانيات في القرآن.
22. ـ اهتمامات بنظام الجملة في القرآن.
23. ـ اهتمامات بأثر القرآن الكريم في الشعر.
24. ـ اهتمامات بالقصص القرآني.
25. ـ اهتمامات بالتربية القرآنية.
26. ـ اهتمامات بدورالكتاتيب القرآنية.
27. ـ اهتمامات بالقيم النفسية والتربوية في القرآنية.
28. ـ اهتمامات بالمرأة في القرآن.
29. ـ اهتمامات بالتشبيه في القرآن.
30. ـ اهتمامات بالقصص القرآني.
31. ـ اهتمامات بالإعجاز في القرآن.
32. ـ اهتمامات بالدرس البلاغي في القرآن.
33. ـ اهتمامات بدلالة اللغوية في القرآن.
34. ـ اهتمامات بمصطلحات علم التجويد.
35. ـ اهتمامات بالحروف في القرآن.
36. ـ اهتمامات بتحفيظ القرآن.
37. ـ اهتمامات بالأحزاب والأرباع والأثمان في القرآن.
انتهى القسم الثاني. ولكم منا خالص التقدير والاحترام.
الدكتور المختار بوعناني. البريد: URLZOHRA@gmail.com
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 04:07]ـ
بارك الله فيكم أستاذي الفاضل ونفع بكم
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[28 - May-2010, صباحاً 11:56]ـ
جزاكم الله خيرا(/)
معلومات عن المسك يَجْهلها كثير من الناس
ـ[الأرجوزةالعلمية]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 02:37]ـ
كثير من الناس يعتقد بأن المسك الطبيعي هو فقط مصدر لرائحة طيبة،و لكن تبث علميا بأن المسك هو مضاد حيوي للفطريات و الخمائر،وبأن له فوائد عديدة على صحة الإنسان للمزيد من المعلومات أترككم مع هذا الكتاب للتعرف أكثر على فوائد المسك و على أسرار السنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأفضل تسليم
ـ[محمدالخالدي]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 11:04]ـ
ويقال أن المسك الطبيعي رائحته كريهة!!!! حتى يعالج ويضاف له بعض المخلطات فيظهر بهذه الرائحة الزكية
والله أعلم
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 11:19]ـ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=4981
ـ[المسدد]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 11:40]ـ
إذا كان المسك يستخرج من فأر المسك وقط المسك فكيف لا يكون نجساً؟
ـ[الفضي]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 12:52]ـ
جزاك الله خيرا ... و اكرمنا و إياك بمسك الجنة .... آمين
ـ[الأرجوزةالعلمية]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 08:44]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أشكر الجميع على مروره الطيب و جعلنا و إياكم من المتحابين في الله،جوابا لطرح أخي المسدد،أقول بأن فأر المسك ليس كالفأر العادي الذي نعرف الذي يعيش في مجاري المياه و لكن هذا الفأر يعيش في المياه الراكدة و يتغدى على مجموعة من النباتات و الحيوانات المائية و توجد لهذا الحيوان غدتان تفرزان المسك، وليس عجبا أن يجعل الله في إفرازات بعض الحيوانات دواء كأبوالِ الإبل وألبانها، و أتركك مع هذا القول القيم لإبن القيم في كتابه الطب النبوي:
المسك: ملك أنواع الطيب، وأشرفها وأطيبها، وهو الذي تضرب به الأمثال، ويشبه به غيره، ولا يشبه بغيره، وهو كثبان الجنة، وهو حار يابس في الثانية، يسر النفس ويقويها، ويقوي الأعضاء الباطنة جميعها شربًا وشمًا، والظاهرة إذا وضع عليها. نافع للمشايخ، والمبرودين، لا سيما زمن الشتاء، جيد للغشي والخفقان، وضعف القوة بإنعاشه للحرارة الغريزية، ويجلو بياض العين، وينشف رطوبتها، ويفش الرياح منها ومن جميع الأعضاء، ويبطل عمل السموم، وينفع من نهش الأفاعي، ومنافعه كثيرة جدًا، وهو من أقوى المفرحات.(/)
طلب ... كتاب قواعد التعامل مع العلماء
ـ[جامعي]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 04:22]ـ
طلب كتاب قواعد التعامل مع العلماء
للمؤلف لفضيلة الشيخ عبد الرحمن اللويحق
وشكرا
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 05:34]ـ
قواعد في التعامل مع العلماء:
http://waqfeya.com/book.php?bid=1298
ـ[جامعي]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 09:27]ـ
مشكور الله يعطيك العافية(/)
أكبر مكتبة فقه متخصصة في الفقه وأصوله وقواعده (أرجو التثبيت).
ـ[عبدالله جحيش]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 04:56]ـ
يسر موقع الملتقى الفقهي أن يقدم لطلبة العلم والفقهاء أضخم مكتبة إلكترونية ( Pdf-Word) متخصصة في الفقه وأصوله وقواعده، والمشتملة على أكثر من 3000 كتاب وقد روعي في جمعها أجود الطبعات وأفضل التحقيقات.
للاشتراك في عضوية الملتقى والاستفادة من المكتبة، ضع بريدك الإلكتروني وبيانات تخصصك في التعليقات أدنى الموضوع وسيتم إرسال كلمة المرور للدخول للمكتبة على بريدك الإلكتروني.
وللدخول للمكتبة للأعضاء من هنا: www.fiqhforum.com (http://www.fiqhforum.com)
ـ[أبو وئام]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 08:19]ـ
السلام عليكم
دخلت الموقع ولكنني أحجمت عن التسجيل لانني لا أفضل إرغام طلبة العلم على التسجيل للإستفادة
ـ[أحمد محمد أحمد حسين]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 08:47]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجزاكم الله خيرا ونفع بكم
apoalfdl@yahoo.com
ـ[طالب بالماجستير]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 02:20]ـ
taleb.alm@hotmail.com
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 09:08]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[د/ محمد]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 10:19]ـ
m_s1973@yahoo.com
تفضل أخي وإن كنت أريد ألا تشترطوا التسجيل لتحصيل أجر أكبر
ـ[الطيماوي]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 10:40]ـ
ikourd@gmail.com
ـ[د/ محمد]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 10:51]ـ
m_s1973@yahoo.com
تفضل أخي وإن كنت أريد ألا تشترطوا التسجيل لتحصيل أجر أكبر
ـ[عبدالله جحيش]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 12:06]ـ
أولا: تم تعديل الموضوع ولم يعد التسجيل شرطا في الاستفادة من المكتبة
ثانيا: يجب وضع البريد في رابط الموضوع في الموقع وليس هنا في المنتدى.
وفق الله الله الجميع لما يحب ويرضى
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 12:32]ـ
وأين هي أيقونة الدخول للمكتبة؟
ـ[سمير]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 02:38]ـ
zinelh@hotmail.com
ـ[أبو وئام]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 03:07]ـ
http://www.fiqhforum.com/articles.aspx?cid=2&acid=33&aid=15072
ـ[أبو عبد المهيمن السلفي]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 04:45]ـ
samir.sa120381@gmail.com
ـ[صفاء الدين العراقي]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 01:19]ـ
أولا: تم تعديل الموضوع ولم يعد التسجيل شرطا في الاستفادة من المكتبة
ثانيا: يجب وضع البريد في رابط الموضوع في الموقع وليس هنا في المنتدى.
وفق الله الله الجميع لما يحب ويرضى
بارك الله فيكم.
قلت لم يعد التسجيل شرطا ولكنا دخلنا فوجدناه يشترط.
http://www.fiqhforum.com/articles.aspx?cid=2&acid=33&aid=15072
ـ[عبدالله جحيش]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 05:25]ـ
لم يعد الاشتراك شرطا في الدخول على المكتبة ويستطيع كل سخص الاستفادة فقط ما عليه إلا كتابة بريده ومجال تخصصة في التعليقات وفي حال الانتهاء من الرفع سترسل كلمة المرور إليه.
والله الموفق لما يحب ويرضى
ـ[ابوالب ارسلان]ــــــــ[23 - Apr-2010, صباحاً 01:23]ـ
ابوالب ارسلان
abo_alab_arslan@yahoo.com
ـ[ابو نذر الرحمان]ــــــــ[30 - Apr-2010, مساء 09:28]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
azer3333@gmail.com(/)
مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول
ـ[بن بدرالدين]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 05:42]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ـ إسم الكتاب: مفتاح الوصول إلى بناء الفروع على الأصول.
ـ المؤلف: أبوعبد الله محمد بن أحمد الحسني التلمساني.
ـ عدد الجزاء: 1.
التحميل
1 ـ ربط مباشر من هنا ( http://www.4shared.com/file/239933385/29eb8e8e/______.html)
2 ـ ربط غير مباشر لكن معه مجموعة كبيرة من الكتب للتحميل من هنا ( http://elmalikia.blogspot.com/)
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 09:22]ـ
جزاكم الله خيرا(/)
لمن لا يعرف طريقة البحث عن الكتب في موقع - mediafire - يتفضل مشكورا
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 08:52]ـ
الاخوة والاخوات الافاضل
موضوعي هنا ... موضوع بسيط .... ولكنه ربما يكون هام للعديد من الاخوة
الموضوع هو كيف يمكنك البحث داخل موقع الميديا فاير عن الملفات التى تريدها؟؟؟؟؟
هل جربت البحث عن كتاب في هذا الموقع؟
بالطبع اخوانى موقع الميديا فايرمثل موقع الرابيد شير والميجا ابلود
يمنع بداخله خاصية البحث عن ملفات ....
اليك الطريقة ...
اذهب الى موقع جوجل
واكتب الاتى داخل مربع البحث
اذا كنت تبحث عن ويندوز مثلا او برنامج او ملفات مضغوطة ستكتب تلك العبارة او خذها كوبى
site:mediafire.com rar|zip|pdf|exe
ثم تضع بعد هذه الجملة اسم الملف الذى تريد البحث عنه بين علامتين " "
مثلا انا وضعت كلمة s .... بين العلامتين .. لكى يظهر امامك اى ملف يبدا بكلمة ويندوز
مثل الصورة ...
http://img24.imageshack.us/img24/1948/60816493.jpg
الملفات الصوتية والفيديو لها طريقة بحث اخرى ...
ولكن مايهمنا هنا البحث عن البرامج او ويندوز او اى ملف مضغوط كما سبق شرحه ....
بما في ذلك الكتب
مجرد ضغطك على الموضوع من جوجل تظهر لك صفحة التحميل للميديا فاير ...
ارجو ان اكون قد قدمت معلومة مفيدة ...
منقول للفائدة
دعوااااااتكم
ـ[ابن عدي]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 09:55]ـ
بورك في الكاتب والناقل،،
جزاك الله خيرًا على هذه الفائدة النافعة،،
وكتب لك أجر انتفاع الفئام بها في طاعة الله،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[عبد المجيد الشريف]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 10:08]ـ
معلومة مفيدة جدا، شكرا جزيلا.
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 12:41]ـ
جزاك الله كل خير
معلومات نافعة
نفع الله بك
ـ[رشا رءوف]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 06:49]ـ
http://asas123.jeeran.com/%D8%B4%D9%83%D8%B1%D8%A7-%D9%84%D9%83.gif
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 09:15]ـ
جزاكِ الله خيرًا ونفع بكِ
ـ[الرائع]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 12:54]ـ
شكرا للاخت الكريمة
وأضيف:
ليست هذه الخاصية لموقع ميديا فير بل لكل مواقع تخزين الملفات ... ضع مكان ميديا فير الرابد شير او فور شيرد اوغيرهما ستصل من خلال قوقل إلى الكتب والملفات التي تريدها
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 10:38]ـ
جزيت خيراً
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 03:53]ـ
الحمد لله أن الموضوع أتى بنفع للإخوة الأفاضل في هذا المنتدى العزيزي على قلبي.
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[23 - Apr-2010, مساء 06:49]ـ
شكرا للاخت الكريمة
وأضيف:
ليست هذه الخاصية لموقع ميديا فير بل لكل مواقع تخزين الملفات ... ضع مكان ميديا فير الرابد شير او فور شيرد اوغيرهما ستصل من خلال قوقل إلى الكتب والملفات التي تريدها
جزاك الله خيرا على الإفادة
بارك الله فيكم
ـ[رضا العربي]ــــــــ[24 - Apr-2010, مساء 03:42]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا عميما ونفعك بالخير ونفع بك دائما
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[22 - Oct-2010, مساء 10:19]ـ
بارك الله فيك وجزاك خيرا عميما ونفعك بالخير ونفع بك دائما
وفيكم بارك الله ... اللهم استجب.(/)
المدينة المنورة تاريخ ومعالم Pdf
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 09:39]ـ
كتاب: المدينة المنورة تاريخ ومعالم
إعداد: عبد الباسط عبد الرزاق بدر
طبعة: مركز بحوث ودراسات المدينة المنورة
الطبعة: الأولى
سنة: 1426هـ
ملاحظة: الكتاب فيه صور ملونه لبعض معالم المدينة.
لتحميل الكتاب: اضغط هنا ( http://www.mediafire.com/?von2qwtheqn)
ـ[ابو آلاء المهاجر]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 09:49]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[16 - Apr-2010, صباحاً 12:00]ـ
جزاكم الله خيراً(/)
الكتاب الرائع البداية والنهاية كامل pdf
ـ[بزاري]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 09:45]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الكتاب الرائع البداية والنهاية كامل PDF
من أفضل كتب التاريخ و غني عن التعريف
الكتاب مقسم إلى فصول 21
يوضعوا معا في ملف واحد و يمكن التنقل بينهم بسهولة عن طريق الفهرس
و الله كتاب رائع
إليكم الروابط
http://www.ziddu.com/download/9021345/bn00.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9021444/bn01.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9024539/bn01p.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9021598/bn02.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9021694/bn03.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9021850/bn04.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9022021/bn05.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9022212/bn06.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9022367/bn07.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9022588/bn08.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9022660/bn09.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9023819/bn10.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9023821/bn11.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9023817/bn12.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9023818/bn13.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9023820/bn14.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9023822/bn15.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9023823/bn16.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9023825/bn17.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9023815/bn18.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9023816/bn19.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9024541/bn19p.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9024537/bn20.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9024538/bn21.pdf.html
http://www.ziddu.com/download/9024540/bn21p.pdf.html
(dvd-(/)
حمل: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق 2 - 6
ـ[أبو عمار المدني]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 09:57]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بيانات الكتاب
اسم الكتاب: تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق
المؤلف: فخر الدين عثمان بن علي الزيلعي الحنفي (المتوفى سنة 743هـ)
وبهامشه حاشية أحمد الشلبي
طبعة: المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق، مصر
الطبعة الأولى سنة 1313هـ
الأجزاء المتوفرة (من الجزء الثاني إلى الجزء السادس) وينقصه الجزء الأول
الكتاب مستخلص من موقع (كتب عربية) وأكملت نقص بعض صفحاته ثم رفعته على موقع archive
أجزاء الكتاب إجمالا هنا
http://www.archive.org/details/tabeen_al7qaeq
أجزاء الكتاب تفصيلا
الجزء الثاني
http://www.archive.org/download/tabeen_al7qaeq/thkd2.pdf
الجزء الثالث
http://www.archive.org/download/tabeen_al7qaeq/thkd3.pdf
الجزء الرابع
http://www.archive.org/download/tabeen_al7qaeq/thkd4.pdf
الجزء الخامس
http://www.archive.org/download/tabeen_al7qaeq/thkd5.pdf
الجزء السادس
http://www.archive.org/download/tabeen_al7qaeq/thkd6.pdf
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 11:07]ـ
بارك الله تعالى فيك، وجزاك خير الجزاء.
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 01:01]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[الطيماوي]ــــــــ[24 - May-2010, صباحاً 09:29]ـ
هل من كريم يكمل النقص ويصور الأول وبارك الله فيكم
علما بأن الكتاب من كتب الموقع الرسمي للشاملة(/)
للتحميل: الجواهر المعدة في فضائل جدة؛ للحضراوي Pdf
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 10:11]ـ
كتاب: الجواهر المعدة في فضائل جدة Pdf
تأليف: أحمد بن محمد بن أحمد الحضراوي المكي الشافعي (ت: 1327هـ)
تحقيق: الدكتور علي عمر
طبعة: مكتبة الثقافة الدينية
الطبعة: الأولى
سنة: 1423هـ
عدد الصفحات: 85 ورقة
لتحميل الكتاب: اضغط هنا ( http://www.4shared.com/account/file/90329266/735421c7/____.html)
ـ[أم المقداد السعودية]ــــــــ[13 - May-2010, مساء 10:09]ـ
جزاك الله الجنة(/)
معجم أصحاب شيخ الإسلام ابن تيمية
ـ[أبوقتادة وليد الأموي]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 10:27]ـ
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فيسعدني أن يكون من أولى مشاركاتي في هذا المجلس المبارك هو وضع رابط لتحميل كتابي (معجم أصحاب شيخ الإسلام ابن تيمية) آملًا أن يكون نافعًا إن شاء الله تعالى.
رابط للتحميل من صفحة صيد الفوائد
http://saaid.net/book/open.php?cat=7&book=6247 (http://saaid.net/book/open.php?cat=7&book=6247)
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 11:01]ـ
مرحبا بك يا شيخ وليد الأموي، في مجلسنا المبارك
شرفتنا بقدومك ...
آملين الافادة و الاستفادة، ان شاء الله.
و جزاكم الله خيرا
ـ[أبوقتادة وليد الأموي]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 11:12]ـ
جزاك الله خيرًا أخي السكندري وبارك فيك.
وجعلني وإياك من حماة ثغر الإسلام والذابين عن بيضته.(/)
محاضرات في النصرانية للإمام أبوزهرة كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[20 - Mar-2010, مساء 10:33]ـ
محاضرات في النصرانية للإمام أبو زهرة كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
مُحاضرات في النصْرانيّة
الإمام محمد أبو زهرة
تبحث في الأدوار التي مرَّت عليها عقائد النصاري وفي كتبهم ومجامعهم المقدسة وفرقهم
حجم الكتاب 579 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img202.imageshack.us/img202/1151/35840565.jpg
http://img202.imageshack.us/img202/3580/41741040.jpg
http://img202.imageshack.us/img202/2127/23511297.jpg
روابط التنزيل
في المرفقات
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ(/)
حبي وقصتي مع المتنبي (وأختر منتج المتنبي المفضل لك)
ـ[مرثد]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 03:59]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
» لك الحمدُ يا رحمنُ ما هَلَّ صَيِّبُ وما تابَ يا مَنْ يقبلُ التوب مذنبُ «
صل يا رب الخلق على محمد ذو الشفاعةِ والنورِ والذكرِ الطيبُ
أهلاً وسهلاً بكم .. أهلاً بكم إلى رحاب العظمة ..
إلى رحاب التميز والإبداع ..
إلى بلاط التفرد.
إلى رحاب أبي الطيب المتنبي ..
?? لمن تكتبها؟ ولمن تهديها؟ ??
أكتبها لمحبي الذوق، لمحبي الحكمة، أكتبها للمتنبي، الذي أحببتُه ..
شكراً يا أبا الطيب، لقد علمتنا:
لا خَيلَ عِندكَ تُهْديها ولا مالُ فلَيُسْعَدِ النطق إذ لم تَسعدِ الحالُ
أهديها متواضعاً شكراً لأساتذتي، وشكراً للقرني، وشكراً للمتنبي.
:):) بداية القصة:):)
أشكر أستاذي أ. يوسف البرقاوي (أستاذنا للغة العربية في الأول والثاني ثانوي)، الذي عرفني بالمتنبي، وجعلنا أصدقاء ..
عرفنا المتنبي من خلال المنهج الدراسي، وعرفني به أكثر أستاذي يوسف البرقاوي، حيث طلب منا معشر الطلبة أن نشرح درساً من دروس المنهج، ووقعتُ على المتنبي!
لم يكن بين يدي أي مصدر أو مرجع! ولكن لم التعب؟! قادتني خطاي بأمر الله إلى مكتبة ووقعتُ عليها (أو وقعتْ علي) إنها مكتبة «المسجد النبوي الشريف» ..
بعد بحث طويل عريض، وقع في يدي هذه المرة (???) كتاب (المتنبي) لمحمود شاكر ..
لم أكن أتوقع أنني سأحب هذا الرجل العلامة الأديب “محمود شاكر” وأخاه العلامة المحدث “أحمد شاكر” شكر الله لهما وحمد لهما ..
إنني أحببتهما حباً شديداً؛ لهمتهما، وأطلب ممن يحبني أن يدعو لهما؛ جزاء ما قدموه للأمة ..
عشت مع البحث والمكتبة -فيما أذكر- 3 أسابيع أو شهر، قدمت بعدها البحث ..
ممم! نعم وعلى حال، أفتخر ببحثي إلى الآن، اللهم لك الحمد ..
شُغلتُ بعدها بسنوات بدراستي وأمور أخرى، حتى نسيت الأدب! أو تناسيته!! لكنني ما أن أنظر إلى بعض كتب الأدب إلا ويصدق قول القائل: (فغضضت طرفي والقلب بالحب يغلي) ..
والحقيقة، أني
?? وجدتُ في أساتذة العربية أمراً عجباً ??
أنا تقريباً، أحببتُ كل من درسني اللغة العربية، لقد كنت أجدهم – جميعهم – يشتركون في: (الأخلاق وحسن العشرة)، لقد كان لأكثرهم -أو كلهم- آثاراً إيجابية في حياتي، فجزاهم الله خيراً.
من أيام المتوسط، كان لأستاذي الفاضل عبد الله الرشيدي – رفع الله منزلته – دوراً كبيراً في استغلال طاقتي وحماسي: ملخصات اللغة العربية التي كنا نصنعها، تحفيزي على إلقاء كلمة أمام الطلبة .. ولا أكون مبالغاً إن قلتُ: أنه من أكثر مدرسي المتوسطة تأثيراً فيّ!
وأما الثانوية، فأمر آخر مع أساتذنا فيها، وأول من التقيناهم في حصةٍ، أ. يوسف البرقاوي، الذي تعلمنا منه كثيراً، ولا أنسى أنه حفزني لكي أقدم بحثًا، وأشرحه وأعرضه، أو تلك الإيجابية التي كان يعاملني بها حينما اقترحتُ أن “نعلِّق” حكمةً أسبوعيةً على “ظهر” باب غرفة المدرسين.
وكذلك كان للأستاذنا وأخينا نادر المخلفي، ثأثيراً عجيباً، فعدا ما تعلمته منه في اللغة العربية، تعلمت منه أموراً أخرى في الأخلاق، والتواضع، والدقة والحرص، والجهد الذي لا أنساه له – فجزاه الله عني خيراً- في “كتيب” كتبتُه في الثالث الثانوي، وقام هو بمراجعته، وشبه الإشراف عليه، فرفع الله منزلته، وغفر الله ..
وانتهت الثانوية، “وأصبح في شغل عن السفر السَّفرُ“، ودرسنا ضمن المقرر الجامعي، لغة عربية 1 و 2، وكان الأستاذة من أكرم وأبدع من رأيتُ، وليته كان هناك مقرر 3 و 4، «ومن نظر في اللغة رقَّ طبعه»!
يتبع .. بإذن الله تعالى:)
ـ[أبو الهمام البرقاوي]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 04:32]ـ
واصل.
وصلك الله ..
سؤال خارج النص " أين تسكن أو الدكتور يوسف البرقاوي "
دمت موفقا بإذن الله
ـ[مرثد]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 09:33]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لجميع من تفاعل مع المقالة
وبارك الله فيكم
???
وحينما قاربت الانتهاء أكاديمياً من دراسة منهج اللغة 2
?? قادني الله -سبحانه- إلى المتنبي مرة أخرى ??
كيف لا أدري؟!
المهم: أني اقتنيتُ كتاب (امبراطور الشعراء) للشيخ د. عائض القرني، وجعلتُ أقلِّبه وأقرأُ فيه، مستمتعاً ومرتشفاً من رحيق المتنبي وأستنشق من عبير إبداعه ..
(يُتْبَعُ)
(/)
مَنْ مُخْبِر الأعْرَابَ أنّي بَعْدَها جَالَستُ جالينيوس والإسْكَنْدَرا
ودَرَستُ بطليموس دَارسَ كُتْبِهِ مُتَعَلِّمَاً مُتَبَدِّياً مُتَحَضِّرا
ولا أخفيكم أن لوعتي لم تهدأ، بل زادت، فقادتني خطاي للعبيكان مرة أخرى اقتني منها كتاب (شرح ديوان المتنبي) للبرقوقي ..
هنا هدأتُ قليلاً .. لقد وجدت بين يدي أهم تراث وحِكَم وأمثال وعِبَر المتنبي غفر الله له وأسألكم أن تدعو له (???) ..
وجدتُ بعد ذلك في الإنترنت حلقاتٍ متفرقةً لبرنامج (الأسطورة) للشيخ عائض القرني، يبحر بنا في إيوان هذا الشاعر العظيم، والمجرب الحكيم .. أبو الطيب ..
استمعت لحلقات الألبوم كاملاً، والحقّ، أن الألبوم رائع متميز!
ماذا تريد أكثر من هذا؟! القرني يحدثك عن المتنبي!!
وقد عرض البرنامج على القنوات قرابة الأربع مرات.
وقد وقعت يدي على (مقامات القرني)، المقامات الممتعة المضحكة المؤثرة، وإذا بي أجد مقامة المتنبي، فقرأتُها، بشغف وحماسٍ، وتذكرتُ أنني رأيت في تلك الفترة (فترة: أغالبُ فيك الشوقُ والشوقُ أغلبُ)، رأيت في تلك الفترة ألبوماً صوتياً اسمه: «مقامات القرني»، فاستمعتُ منه إلى “مقامة المتنبي”، وماذا أقول: وا عجبا من هذا الإبداع!!
القرني يسأل والمتنبي يجيب!
حوار دار بين أ. حمد الدريهم (القرني)، والدكتور يوسف العقيل (المتنبي) .. «استمع له من هنا ( http://ia331309.us.archive.org/2/items/marthad/Maqamat_AlMotanabbi.mp3)»
أجاد يوسف العقيل – تبارك الله- وكأنك أمام المتنبي حقيقة ..
إنني أشعر أنني أود أن أكتب وأن أكتب، عن هذا الطيِّب المطيَّب، أبي الطيِّب، فأتذكر أن هذا العصر عصر الكمبيوتر الذي قل فيه القراء – كما قال القرني – فأكبح الجماح!
إلا أنها مشاعر ملتهبة، وبراكين من الحب ثائرة، ونيازك من التقدير مسرعة سائرة!!
لا أدري هل أجاد القلم رسمها؟ أرجو ذلك ..
إنني أدعو من أراد التأكد بنفسه من تلك البراكين، وتلك النيازك ??? أن يراجع منتجات المنتبي ..
إن مشكلة المتنبي أنه -كما قال النقاد- أفسد شعر غيره، بمعنى: أن من يستمع لشعر غيره بعده سيقول: ما أبعد الثرى عن الثريا!
إنه كما قال البردّوني عن المتنبي:
مِنْ تَلَظّي لُمُوعِهِ كَادَ يَعْمَى كَادَ مِنْ شُهْرَةِ اسمه لا يُسَمّى
إن الرجل متميز كل التميز، ومبدع كل الإبداع، على رقة في دين، نسأل الله أن يتجاوز عن الجميع.
لكن دعونا نستمتع بجواهره، نستخرج أطايب شعره، نستنشق منه عبير الحكمة المتنبية، والأمثال الكِنْدية ..
?? ولماذا المتنبي؟ ??
هل سمعتم بشاعر مات من ألف عام، يروي شعره العلماء والحكماء والعامة؟!
هل يوجد غيره من الشعراء من له 300 بيت تدور على ألسنة الملوك فضلاً عن غيرهم؟
هل غيره من ترجم شعره للفرنسية وكتب على الدبابات الفرنسية (ولم أر في عُيُوبِ الناسَ عَيْبَاً كَنَقْصِ القَادِرينَ على التَّمامِ)؟
هل هناك ديوان شاعر شرحه أكثر من 50 شارحاً وترجم إلى لغات متعددة؟
هل هناك من الشعراء من يستشهد بشعره ابن حزم، وابن تيمية وابن القيم، والغزالي، و .. و…؟
هل من شاعر استطاع أن يطوِّع المعاني كما تطوع النار الحديد؟
إن كثيراً من الحكم التي نقولها، مُنْشؤها المتنبي!
هل تذكرون: وخير جليس في الزمان كتاب؟ إن قائلها المتنبي!
هل تكررون: إذا أنت أكرمت الكريم مكلته؟ إن المتنبي قائله!
هل تقولون الحكمة: مصائب قوم عند قوم فوائد؟ إن راسمها المتنبي!
هل تفتخرون بـ: أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي؟ إن مبدعها المتنبي!
هل تحفزون أنفسكم بـ: وإذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الأجسام؟ إن حافرها على بلاط المجد المتنبي!
هل تعيدون: لولا المشقة ساد الناس كلهم .. ؟ إن كاتبها المتنبي!
هل تستشهدون بـ: ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح .. ؟ إن ربانها المتنبي!
هل بعد هذه العبقرية، لا نحب المتنبي؟
وما الدَّهرُ إلا من رواةِ قصائدي إذا قلتُ شعراً أصبح الدّهرُ مُنشدا
إن المتنبي يأخذ حفنة إبداع، يخلطها بملاط العبقرية، فيخرج لنا تحفة درية ..
ولا أكتمكم أني أحب المتنبي وادعو له، وأسألكم أن تدعو له ???.
إني كلما أقول – وأنا أكتب-: يكفي! لقد ملّ الناس. أجيب نفسي: قليلاً .. قليلاً ..
أسمع من نفسي: لن يقرأوه، فأردد: رويداً .. رويداً ..
اااااه .. انتهت المعركة، لقد استطعتُ أن أتوقف عن الكتابة، تاركاً لكم أنتم التلذذ والاستمتاع، والارتشاف ..
إن تراث المتنبي موجود: مكتوب، ومسموع، ومرئي ..
حسناً أيها الكرام! والآن أترككم مع منتجات المتنبي: وهي «إنتاجاته أو ما أنتج عنه»، أعرضها ليختار كل محب المنتج الذي يناسبه، ليعيش ويستلذ بهذا التراث ..
رحمك الله، يا أبا الطيب ..
المرة القادمة بإذن الله .. تفاصيل منتجات المتنبي ..
ـ[فريد1]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 02:02]ـ
بارك الله فيك ..
فقد أمتعتنا ..
ولا ريب أن المتنبي له جاااذبية خاااصة ..
وألحظ في كتابتك إشراقات أدبية .. ومقدرة تعبيرية ..
أتمنى أن تستثمرها بأفضل ما يمكنك ..
يبدولي أنه بإمكانك خوض التجربة الروائية - على سبيل المثال- ..
...
هناك بيت استهللت به .. ولكني لم أستطع قراءته جيدًا
صل يا رب الخلق على محمد ذو الشفاعةِ والنورِ والذكرِ الطيبُ
فيبدو لي أنه مكسور عروضيًا ..
............
أسأل الله أن يحفظك و يبارك فيك ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أحمد بن الحسين]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 12:25]ـ
أخي مرثد، بارك الله فيك على كلماتك المعبرة،و على اهتمامك بابي الطيب أحمد بن الحسين المتنبي،*شاعر العربية الأكبر، الذي لم يبلغ أحد مبلغه من الشهرة لا في حياته و لا بعد مماته* (مصطفى العقاد).
كم زادت سعادتي و غبطتي و أنا أجد من يقاسمني مشاعر التقدير و الإعجاب لمن *ملأ الدنيا و شغل الناس* (قولة ابن رشيق)،
ديوان هذا الشاعر لا يفارقني في الحل و الترحال، كأنه يخاطبني و يقض مضجع النوم مني عندما أمعن النظر في مواقفه من نفسه
أنام ملء جفوني عن شواردها و يسهر الخلق جراها و يختصم
و من الاخرين ممن كان لهم حظ وافر من العيش في عصره فنالتهم مدائحه أو أهاجيه .... فكان أن خلدهم ببقاء شعره و فناء عطاياهم.
المتنبي الذي يعترف له ابن جني (و هو أول شارح للديوان) بشاعريته،حيث يقول عنه في مقدمة*الفسر* (الشرح الكبير):
"و لم أر شاعرا كان في معناه ولا مجريا إلى مداه ( ... ) و إنما ذلك لسمو مطالعه و خفاء مقاطعه و قوة مادته و شاذ نادته". و بالمقابل أثر عن المتنبي قوله في ابن جني:" ابن جني أعلم بشعري مني"،
و قوله أيضا:"هذا رجل لا يعرف قدره كثير من الناس".
و للحديث بقية ...
ـ[مرثد]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 12:42]ـ
بارك الله فيك ..
فقد أمتعتنا ..
ولا ريب أن المتنبي له جاااذبية خاااصة ..
وألحظ في كتابتك إشراقات أدبية .. ومقدرة تعبيرية ..
أتمنى أن تستثمرها بأفضل ما يمكنك ..
يبدولي أنه بإمكانك خوض التجربة الروائية - على سبيل المثال- ..
...
هناك بيت استهللت به .. ولكني لم أستطع قراءته جيدًا
فيبدو لي أنه مكسور عروضيًا ..
............
أسأل الله أن يحفظك و يبارك فيك ..
أكرمك الله، وبارك فيك
وكلامك شرف لي
وقد حفزتني ودفعتني بارك الله فيك وأسعدك
أما الأبيات، فأنا لستُ شاعراً:) وإنما استشهد بما هو رائع من الشعر
ولذلك لا أعرف هل الأبيات مكسورة أم لا؟
عموماً بارك الله فيك على هذا التنبيه الكريم
ومعناه -فيما قيل لنا-: (صل يا رب الخلق على محمد) ثم وصف محمداً بقوله: (ذو الشفاعة، والنور، والذكر)، ثم وصفه بوصف آخر هو: (الطيبُ).
أسعدني تعليقك
والسلام عليك وعلى من تحب
ـ[مرثد]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 12:50]ـ
أخي مرثد، بارك الله فيك على كلماتك المعبرة،و على اهتمامك بابي الطيب أحمد بن الحسين المتنبي،*شاعر العربية الأكبر، الذي لم يبلغ أحد مبلغه من الشهرة لا في حياته و لا بعد مماته* (مصطفى العقاد).
كم زادت سعادتي و غبطتي و أنا أجد من يقاسمني مشاعر التقدير و الإعجاب لمن *ملأ الدنيا و شغل الناس* (قولة ابن رشيق)،
ديوان هذا الشاعر لا يفارقني في الحل و الترحال، كأنه يخاطبني و يقض مضجع النوم مني عندما أمعن النظر في مواقفه من نفسه
أنام ملء جفوني عن شواردها و يسهر الخلق جراها و يختصم
و من الاخرين ممن كان لهم حظ وافر من العيش في عصره فنالتهم مدائحه أو أهاجيه .... فكان أن خلدهم ببقاء شعره و فناء عطاياهم.
المتنبي الذي يعترف له ابن جني (و هو أول شارح للديوان) بشاعريته،حيث يقول عنه في مقدمة*الفسر* (الشرح الكبير):
"و لم أر شاعرا كان في معناه ولا مجريا إلى مداه ( ... ) و إنما ذلك لسمو مطالعه و خفاء مقاطعه و قوة مادته و شاذ نادته". و بالمقابل أثر عن المتنبي قوله في ابن جني:" ابن جني أعلم بشعري مني"،
و قوله أيضا:"هذا رجل لا يعرف قدره كثير من الناس".
و للحديث بقية ...
أحمد بن الحسين ..... هل أنت المتنبي؟:):)
بارك الله فيك، وأسعدني مرورك، وأسعدتني أكثر كلماتك ذات الدلالات العميقة والممتعة.
وصدقت أخي!
"ديوان هذا الشاعر لا يفارقني في الحل و الترحال، كأنه يخاطبني و يقض مضجع النوم مني عندما أمعن النظر في مواقفه من نفسه"
إنني تعلمتُ منه كثيراً كثيراً، خصوصاً في أمور الحياة، في كيفية التعامل مع الناس، ومع الأحداث .. فهي خبرة لكن نادرة، تجربة لكن فريدة، حياة لكن عجيبة!!
ولعل الله ييسر وأن نكتب في موضوع مستقل:
(لمحبي المتنبي .. أكتب فائدة من شعره نستفيد منها في الحياة اليوم)
أشكرك شكرا خاصا على نقولاتك السابقة: القوية والواضحة والمختصرة ..
ونحن ننتظر مزيداً من تعليقاتك ومعانيك الممتعة.
وبارك الله فيك
:)
ـ[مرثد]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 01:06]ـ
(يُتْبَعُ)
(/)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وحياكم الله وأكرمكم
وأشكر جميع الكرام الذين تفاعلوا
:) من تلق منهم تقل لاقيت سيدهم ?? مثل النجوم التي يسري بها الساري:)
رحمك الله، يا أبا الطيب ..
….::: ??? منتجات المتنبي ???:::…
1. كتاب إمبراطور الشعراء – عائض القرني
http://f.imagehost.org/0582/1_87.jpg
كتاب رائع، قيل فيه ( http://www.fotat.ws/?p=240): ( كتاب موجه لعشاق الشعر وتحديداً تلك الأبيات التي خطها أبو الطيب المتنبي ذلك الشاعر الخارق الذي يتحدثُ شعراً .. الكتاب منصف للمتنبي من حيث تناول بلاغته وشاعريتيه الخارقة .. تحدث عن الحكم في شعره والسحر البيان في أبياته .. أعجبني ذلك الجزء الخاص بالتشابه بين أبيات المتنبي وحكم الفلاسفه القدماء مثل أرسطو وغيره … وتناول القسم الأخير منه المحاذير الشرعية في شعر المتنبي والتجاوزات التي ارتكبها في بعض أبياته بطريقة منصفة جداً، ولا أغفل أسلوب د. عائض القرني المتميز في الطرح) ..
سعره: حول 35 ريالاً متوفر في: العبيكان وجرير.
2. ألبوم إمبراطور الشعراء – عائض القرني
http://a.imagehost.org/dl/3c99377212cc38f32c45275601d542 13/0437/21.png
نستطيع أن نقول أنه قراءة للكتاب بصوت الشيخ عائض القرني، أسلوب الإلقاء في الألبوم لم يناسبني، ولم أستطع إكماله!
من يحب القراءة فعليه بالكتاب، ومن لم يرغب فليستمع للألبوم (رأيي الشخصي).
الألبوم يتكون من 3 أشرطة.
سعره: 20 ريالا متوفر في: التسجيلات الإسلامية.
3. شرح ديوان المتنبي – لعبد الرحمن البرقوقي
http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/carton/124/124002.gif
من أمتع الشروح، وأحبها إليّ، حيث (تلاقت فيه كل الشروح بعد تهذيبها وتنقيحها، وأورد فيه الشارح جميع تفسيرات الشراح .. حتى أربى هذا الشرح على الشروح السابقة كلها مجتمعة، وحتى صار شرحاً للمتنبي وشرحاً لشروح المتنبي يغني عن سائرها) ..
سعره: 36 ريالاً عند العبيكان متوفر في: العبيكان وجرير.
نسخة من الكتاب بصيغة pdf من هنا ( http://wadod.net/library/16/1653.rar).
4. سي دي CD ديوان المتنبي
http://www.neelwafurat.com/images/lb/software/covers/0/994.gif
إصدار مميز: الديوان مكتوباً، مشكولاً بالحركات، مقروئاً، مشروحاً، ويتميز بالآتي:
1) قراءة صوتية لديوان المتنبي – أسلوب الإلقاء متميز -
2) 286 قصيدة تضم أكثر من 5000 بيت
3) تم ربط شرح الأبيات لأبي البقاء العكبري.
4) خدمة البحث في الأبيات وفي الشرح
5) تصنيف القصائد حسب الأغراض الشعرية.
6) تحديد البحور الشعرية لجميع القصائد
سعره: 10 ريالات متوفر في: محلات الكمبيوتر والمكتبات.
كان قبل فترة عرض: اشتري 4 دواوين (المتنبي، الفرزدق، المعري، البحتري) بسعر 25 ريال
5. الأسطورة (برنامج تلفزيوني + ألبوم) – عائض القرني
http://ia331431.us.archive.org/1/items/alostora.2/alostora2.gif
برنامج متميز يتحدث فيه الشيخ عائض عن عبقرية المتنبي، ويستعرض شعره، وإبداعه وعظمته، مستخرجاً الفوائد والعبر ولا تخلو من دعابة، وهو من أفضل الأعمال عنه.
للأسف توجد بعض الحلقات المرئية على النت:
ويمكن الاستماع لجميع الحلقات «قرابة 23 حلقة» بشراء الألبوم كاملاً.
سعره: تحميل الحلقات مجاني.
متوفر في: الحلقة: 1، ( http://www.archive.org/download/alaster1/alaster.01.avi) 2 (http://www.archive.org/download/alostora.2/alostora2.avi) ، 3 (http://www.archive.org/download/alostora5/22_PC_PC.avi) ، 4 (http://www.archive.org/download/alostora5/24.avi) ، 5 (http://www.archive.org/download/alostora5/25.avi) ، 6 (http://www.archive.org/download/alostora5/alostora3.avi) حلقات من قناة أخرى: 1 ( http://ia301534.us.archive.org/1/items/forsan2009-90/090509_163026.avi) 2 (http://ia301532.us.archive.org/3/items/forsan2009-110/090511_163221.avi) 3 (http://ia301512.us.archive.org/3/items/forsan2009-123/090514_163129.avi) 4 (http://ia301528.us.archive.org/1/items/forsan2009-87/090515_163203.avi) 5 (http://ia301520.us.archive.org/0/items/forsan2009-124/090525_163520.avi) 6
(يُتْبَعُ)
(/)
( http://ia301520.us.archive.org/0/items/forsan2009-124/090527_163746.avi) 7 (http://ia301518.us.archive.org/3/items/forsan2009-100/090528_163757.avi) 8 (http://ia301520.us.archive.org/0/items/forsan2009-124/090529_162822.avi) 9 (http://ia301520.us.archive.org/0/items/forsan2009-124/090530_163750.avi) 10 (http://ia301520.us.archive.org/0/items/forsan2009-124/090531_163503.avi) 11 (http://ia301518.us.archive.org/3/items/forsan2009-182/090603_164256_new.avi)
http://i.imagehost.org/0164/3_1.jpg
الألبوم الصوتي – نفس البرنامج السابق؛ لكن الحلقات مرتبة وكاملة -
عدد الأشرطة: 10 أشرطة عدد الحلقات: قرابة 23 حلقة (كل حلقتين أو ثلاثة في شريط).
سعره: 45 أو 50 ريالا متوفر في: التسجيلات الإسلامية.
6. كتاب المتنبي للعلامة محمود شاكر
http://www.kabah.info/uploaders/mutanabby.jpg
كتاب رائع ومميز (كما يقول النقاد)، وأحدث صجة وضجة أدبية وقت خروجه، ليتني أستطيع اقتنائه وقرائته
متوفر في: المكتبات. نسخة pdf من الكتاب: المقدمة ( http://www.kabah.info/uploaders/mutanabby00.rar) ، الكتاب ( http://www.kabah.info/uploaders/mutanabby01.rar) .
7. العود الهندي عن أماليَّ في ديوان الكندي – لعبد الرحمن السقاف
http://www.alminhaj.com/images/small/84.gif
يقول الشيخ عائض القرني عنه أنه: (أفضل كتاب أدبي على الإطلاق)، «وهو من أبدع ما كتب في فن الأمالي في عصر كاد هذا الفن فيه أن يغيب» ..
الكندي: يقصد بها المؤلف: المتنبي.
سعره: حول الـ 100 ريالا متوفر في: المكتبات (وهو نافد الآن من كثير من المكتبات، وسيصدر مجدداً قريباً بإذن الله).
وهو 3 مجلدات.
8. موقع واحات المتنبي
http://img205.imageshack.us/img205/1278/59776705.png
( موقع متخصص، هدفه الأول أن يكون واحة تضم كل ما له صلة بأبي الطيب المتنبي من معلومات. ينقلك إلى جميع ما كتبه من قصائد، وقد تم تدعيمها بعشرات الشروح القديمة والحديثة. تتعرف من خلاله على سيرة حياة شاعر الحكمة وفلسفة الحياة المليئة بالطموحات والمغامرات، وتستطيع أن تقرأ أشهر المقالات المثيرة عنه، وتسبر غور القصص المشوقة المرتبطة به وبالعصر الذي عاش فيه من خلال: “يوميات دير العاقول”.
يتم كذلك التعريف بالأماكن الواردة في القصائد وإظهارها عبر خرائط جوجل، وإغناء الموقع بالصور الفوتوغرافية والملفات الصوتية والمرئية، وتسليط الضوء على الكثير من العناصر الواردة في الأبيات، ومنها: أسماء الأعلام، أسماء القبائل، مفرادات لغوية، شجرة الأنساب، أسماء الحيوانات، والنباتات) باختصار من الموقع ( http://www.almotanabbi.com/about.do).
سعره: مجاني
متوفر في
http://www.almotanabbi.com/mainPage.do
….::: ??? منتجات ذكرت المتنبي ???:::…
1. مقامات القرني
http://www.edokkan.com/ProductImages/OB168_L.gif
جاء في تقديم الناشر: (المقامة فن قديم من فنون الأدب .. فأنت مع هذه المقامات مقيم بجسمك، مسافر بروحك، تنتقل من بلد إلى بلد ومن فن إلى فن، إنها متعة وفائدة .. كم هائل من المعرفة وأنهار متدفقة من العلم، وجداول رقراقة من الأدب وحدائق غناء من الشعر، كل هذه ضمه هذا البستان).
الكتاب يحتوي على قرابة السبعين مقامة، إحداها: مقامة المتنبي (استمع لها من هنا ( http://ia331309.us.archive.org/2/items/marthad/Maqamat_AlMotanabbi.mp3) من رفعي الخاص)
الممتع أن مادة مقامات القرني متوفر إلى الآن بثلاث أشكال:
كتاب مقامات القرني
سعره: قرابة 40 ريالاً متوفر في: العبيكان وجرير
النسخة الأصلية من العمل.
(ألبوم مقامات القرني (قراءة صوتية تفاعلية لمقامات القرني http://www.mojama.net/files//images/maqamat-alqarni.jpg
سعره: 35 ريالاً متوفر في: التسجيلات الإسلامية
يحتوي هذا (الألبوم) على 45 مقامة .. ومدة العمل 450 دقيقة .. في خمسة أشرطة ..
تقديم
أ. حمد الدريهم – د. يوسف العقيل – أ. هشام القاضي
إنشاد
أبو عبد الملك – أبو عبد الإله – أبو عبد الرحمن
(يُتْبَعُ)
(/)
قال الشيخ عائض القرني عن الألبوم: (سمعت المقامات بعد ما سجلت .. وقام بها وأشرف عليها الأخوة في مؤسسة أفياء .. فسمعت والله ما أثلج الصدر وشرح الخاطر .. إنه عمل تجديدي لم يسبق إليه فيما أعلم في عالم الشريط الإسلامي، إنها صيحة في عالم الكلمة .. فشكراً لا ينتهي لرواد الإبداع .. وجهابذة الامتياز .. )
http://ia301508.us.archive.org/1/items/kitabi0/5-6_PC.gif
حلقات تلفزيونية عن مقامات القرني
ضمن برنامج الشيخ عائض القرني في برنامج (كتابي) والذي عرض على قناة المجد الفضائية
سعره: مجاني متوفر في: الحلقة 1 ( http://ia301509.us.archive.org/0/items/kitabi05/kitabi05.avi) ، 2 (http://ia301520.us.archive.org/1/items/kitabi06/kitabi06.avi) ، 3 (http://ia301520.us.archive.org/1/items/kitabi06/kitabi07.avi) ، 4 (http://ia301520.us.archive.org/1/items/kitabi06/kitabi08.avi) ، 5 (http://ia301529.us.archive.org/1/items/kitabi09/2-5.avi) ، 6 (http://ia301524.us.archive.org/0/items/oloo3elm5./8-5.avi) ، 7 (http://ia301524.us.archive.org/0/items/oloo3elm5./22-5.avi) ، 8 (http://ia301524.us.archive.org/0/items/oloo3elm5./29-5.avi) ، 9 (http://ia301508.us.archive.org/1/items/kitabi0/5-6_PC.avi) ، 10 (http://ia301538.us.archive.org/0/items/hakme/12-6.AVI)
2. " قصائد قتلت أصحابها "كتاب + ألبوم
http://3.bp.blogspot.com/_AaZJbJ1EGuM/Svn
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
27GwTyI/AAAAAAAAIYk/Erx3bpi4NeM/S220/0.JPG أراد الشيخ عائض أن يوضح أن الكلمة أحياناً (تطير رأساً)، وفعلينا أن لا نتكلم إلا بما ينفعنا في الدارين.
والمتنبي من الشعراء الذي قتلتهم أشعارهم، فقد هجا (سبّ) أحد الناس بشعر سيء، فغضب الرجل الذي سبه المتنبي، فجاء هو وقبيلته فقتلوا المتنبي، وعلى كل أنصح بقراءة القصة، ففيها عبرة.
الكتاب (في طبعته الثامنة) بعرض عدداً من الشعراء، أولهم: أبو الطيب رحمه الله.
سعره: قرابة 18 ريالاً متوفر في: جرير والعبيكان
http://a.imagehost.org/0379/22_18.png
الألبوم في شريطين، فيه دعابة كثيرة (ستضحك بلا شك)، لكن أنصحك بتجاوز المقدمات التي في الشريط؛ وادخل على طول لكلام القرني.
سعره: 15 ريالاً متوفر في: متوفر في: التسجيلات الإسلامية.
أما بعد ..
(لا تخافوا ???، كأني أرى بعضهم يقول، بعد هذا كله يقول: أما بعد) ..
أما بعد ..
فقد استمتعتُ مع أبي الطيب، واستفدت، آمل أن نستفيد منه جميعاً، فالحبيب – عليه الصلاة والسلام يقول: (إن من الشعر لحكمة) صلى الله عليه وسلم
شكراً لأوقاتكم التي قضيتموها مع أبي الطيب
والشكر لله من قبل ومن بعد فالحمد لله رب العالمين
ـ[العبيدان]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 01:21]ـ
أحسنت أخي مرثد
وأعتقد أن الجميع يشاركك هذا الإحساس
فالمتنبي له شاعرية لا تقاوم
وسِحر فتاك
على أني أتمنى _ بارك الله فيك _ وأنت تحمل هذا العشق للمتنبي _ أن ترجع إلى كتب الأدباء والنقاد المختصين في هذا الفن.
وأنت قد فعلت إذ رجعت إلى كبيرهم، علامة العربية، محمود شاكر.
لكن حبذا لو واصلت المسيرة.
ومع احترامي وتقديري للشيخ عائض القرني، إلا أنه ليس من أهل هذا الفن، وإنما هو مثلك محب للمتنبي،
فإن شئت فارجع إلى ما سطره كبار الأدباء من أمثال:
أ. د. العلامة عبد الله الطيب المجذوب.
والشاعر الأديب إبراهيم العريض
وإبراهيم الدسوقي
وإبراهيم السامرائي
وكذا مقالات كبار الأدباء كالعقاد والمازني وشكري وغيرهم
وكتاب طه حسين _ رغم ما فيه _ إلا أنك تلمس فيه تذوقا رائعا.
هذه وجهة نظري فأرجو أن أكون مصيبا
ولك ولجميع الإخوة خالص التحيات
ـ[مرثد]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 01:45]ـ
أحسنت أخي مرثد
وأعتقد أن الجميع يشاركك هذا الإحساس
فالمتنبي له شاعرية لا تقاوم
وسِحر فتاك
على أني أتمنى _ بارك الله فيك _ وأنت تحمل هذا العشق للمتنبي _ أن ترجع إلى كتب الأدباء والنقاد المختصين في هذا الفن.
وأنت قد فعلت إذ رجعت إلى كبيرهم، علامة العربية، محمود شاكر.
لكن حبذا لو واصلت المسيرة.
ومع احترامي وتقديري للشيخ عائض القرني، إلا أنه ليس من أهل هذا الفن، وإنما هو مثلك محب للمتنبي،
فإن شئت فارجع إلى ما سطره كبار الأدباء من أمثال:
أ. د. العلامة عبد الله الطيب المجذوب.
والشاعر الأديب إبراهيم العريض
وإبراهيم الدسوقي
وإبراهيم السامرائي
وكذا مقالات كبار الأدباء كالعقاد والمازني وشكري وغيرهم
وكتاب طه حسين _ رغم ما فيه _ إلا أنك تلمس فيه تذوقا رائعا.
هذه وجهة نظري فأرجو أن أكون مصيبا
ولك ولجميع الإخوة خالص التحيات
أكرمك المولى أخي
وجزاك الله خيرا
فقد كان يجول في خاطري أن أطلب من المهتمين إتحافنا بمزيد مراجع عنه، وقد فعلتَ إن شاء الله ما يكفي، ونرجو من الإخوة المزيد ..
أما عن الشيخ عائض القرني، فهو "أديب" وأظن أن له فضلاً كبيراً -بعد الله- في إيصال تراث المتنبي لأغلب الناس ..
فقد ألف عنه، وتحدث عنه، وصور عنه ..
ألف (كتباً)، وتحدث (أشرطةً)، وصور (تلفيزيوناً) ..
فجزاه الله خيراً
وأشكرك أخي الكريم على إضافتك الكريمة
سلمت يداك
:)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[مرثد]ــــــــ[24 - Mar-2010, صباحاً 05:10]ـ
أشكر الإخوة الذين أبدوا أرائهم وملاحظاتهم في أماكن أخرى
فبارك الله فيهم
???
ـ[مرثد]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 12:08]ـ
وجدت أخي الكريم
أبو الفداء أحمد بن طراد
قد وضع موضوعاً مميزاً فأحببت نقل رابطه
مكتبة أبو الطيب المتنبي ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=30167)
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=30167
فجزاه الله خيرا
ـ[شيرين عابدين]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 04:46]ـ
هل هذه الروابط لكتب، أو هي لصور فقط، فهي لا تعمل؟
ذكرت:
"
4. سي دي CD ديوان المتنبي
http://www.neelwafurat.com/images/lb...vers/0/994.gif (http://www.neelwafurat.com/images/lb/software/covers/0/994.gif)
فهل من الممكن أن ترفع هذا السي دي إن كان لديك ولك جزيل الشكر؟!
فقد كنت اشتريت سي دي للمتنبي ولكنه لا يعمل إلا مع الويندوز 98،لذا فلم ينفتح معي بالمرة، ولكنني تمكنت من فصل القصائد المسموعة،وإن شاء أحد رفعتها لكم، شكرا لموضوعك، و رحم الله المتنبي!
ما أعظمه شاعرا!
وما أكبره! "
ـ[مرثد]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 11:21]ـ
هل هذه الروابط لكتب، أو هي لصور فقط، فهي لا تعمل؟
ذكرت:
"
4. سي دي cd ديوان المتنبي
http://www.neelwafurat.com/images/lb...vers/0/994.gif (http://www.neelwafurat.com/images/lb/software/covers/0/994.gif)
فهل من الممكن أن ترفع هذا السي دي إن كان لديك ولك جزيل الشكر؟!
فقد كنت اشتريت سي دي للمتنبي ولكنه لا يعمل إلا مع الويندوز 98،لذا فلم ينفتح معي بالمرة، ولكنني تمكنت من فصل القصائد المسموعة،وإن شاء أحد رفعتها لكم، شكرا لموضوعك، و رحم الله المتنبي!
ما أعظمه شاعرا!
وما أكبره! "
بالنسبة للصور - بحسب ما فهمتُ- أختي منها ما هو لكتب ومنها ما هو لسي دي ومنها مواقع.
أما سي دي المتنبي فإنه لا يعمل عندي الآن -في جهازي الجديد- ولكنه كان يعمل، لازلت أستطيع الإستفادة من المحتوى الصوتي له
وأشكرك على مرورك وإثرائك الموضوع بهذه التساؤلات
ـ[أحمد البكري]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 11:49]ـ
بارك الله فيك
متنبي انهض ولو لثواني #@@ أخبر ملوك الشعر أني الثاني
وعذرا للدكتور الشاعر الفلسطيني أحمد نعامنة ابن عرابة البطوف (شمال فلسطين- قضاء عكا) والذي هاجر إلى إيطاليا فقد طال العهد بقصيدتك وهذا ما بقي عالقا في الذهن منها وأظن أني اخطأت فيه.
ـ[مرثد]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 03:04]ـ
بارك الله فيك
متنبي انهض ولو لثواني #@@ أخبر ملوك الشعر أني الثاني
وعذرا للدكتور الشاعر الفلسطيني أحمد نعامنة ابن عرابة البطوف (شمال فلسطين- قضاء عكا) والذي هاجر إلى إيطاليا فقد طال العهد بقصيدتك وهذا ما بقي عالقا في الذهن منها وأظن أني اخطأت فيه.
وفيك بارك الله
وأحببت أن أستزيد منك - زادك الله من خيراته - يعني هل قالها الشاعر الفلسطيني مدحاً لنفسه؟
شكراً لك (وفي الحقيقة البيت فوق جميل:))
ـ[مرثد]ــــــــ[18 - Apr-2010, صباحاً 02:31]ـ
6. كتاب المتنبي للعلامة محمود شاكر
كتاب رائع ومميز (كما يقول النقاد)، وأحدث صجة وضجة أدبية وقت خروجه، ليتني أستطيع اقتنائه وقرائته
متوفر في: المكتبات. نسخة pdf من الكتاب: المقدمة ( http://www.kabah.info/uploaders/mutanabby00.rar) ، الكتاب ( http://www.kabah.info/uploaders/mutanabby01.rar)
الكتاب موجود في معرض الكتاب في المدينة المنورة عند مكتبة كنوز المعرفة بسعر 25 ريال (أرخص سعر رأيته له)
7. العود الهندي عن أماليَّ في ديوان الكندي – لعبد الرحمن السقاف
يقول الشيخ عائض القرني عنه أنه: (أفضل كتاب أدبي [معاصر] على الإطلاق)، «وهو من أبدع ما كتب في فن الأمالي في عصر كاد هذا الفن فيه أن يغيب» ..
الكندي: يقصد بها المؤلف: المتنبي.
سعره: حول الـ 100 ريالا متوفر في: المكتبات (وهو نافد الآن من كثير من المكتبات، وسيصدر مجدداً قريباً بإذن الله).
وهو 3 مجلدات.
وقد صدرت الطبعة الثانية (عام 1431هـ) وهي متوفرة في معرض الكتاب في المدينة المنورة عند دار المنهاج بنفس السعر السابق.
وفق الله الجميع لكل خير
:)
ـ[مرثد]ــــــــ[25 - May-2010, مساء 03:51]ـ
4. سي دي CD ديوان المتنبي
http://www.neelwafurat.com/images/lb/software/covers/0/994.gif
إصدار مميز: الديوان مكتوباً، مشكولاً بالحركات، مقروئاً، مشروحاً، ويتميز بالآتي:
1) قراءة صوتية لديوان المتنبي – أسلوب الإلقاء متميز -
2) 286 قصيدة تضم أكثر من 5000 بيت
3) تم ربط شرح الأبيات لأبي البقاء العكبري.
4) خدمة البحث في الأبيات وفي الشرح
5) تصنيف القصائد حسب الأغراض الشعرية.
6) تحديد البحور الشعرية لجميع القصائد
سعره: 10 ريالات متوفر في: محلات الكمبيوتر والمكتبات.
كان قبل فترة عرض: اشتري 4 دواوين (المتنبي، الفرزدق، المعري، البحتري) بسعر 25 ريال
طلب بعض الإخوة أو الأخوات - وفقهم الله- رفع الملفات الصوتية للإصدار المذكور
وكنتُ اعتذرتُ بالحقوق؛ إلا أنني أحببتُ أن أضع بين يديكم نماذج لهذا العمل
رجاء أن يُعجب به محبو المتنبي فيقتنوه
وأرجو ألا أكون بهذا خارقاً لسبب اعتذاري
صفحة النماذج الصوتية = للاستماع ( http://www.archive.org/details/AlMotanabbiSample)
للتحميل
1) قصيدة: المجد عوفي إذ عوفيت والكرم ? من هنا ( http://www.archive.org/download/AlMotanabbiSample/1AlmajdOfee.mp3)
2) قصيدة: ترك مديحك كالهجاء لنفسي ? من هنا ( http://www.archive.org/download/AlMotanabbiSample/2TarkoMadeheka.mp3)
وفقنا الله تعالى
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[مرثد]ــــــــ[25 - May-2010, مساء 05:19]ـ
ملاحظة: ويتميز الإصدار بخلوه من المعازف
فالخلفيات الصوتية - إن وجدت - فهي صوت الخيل والهواء وغيره
«على عكس بعض الإصدارات الأخرى»(/)
أحتاج كتاب مهم جدا جدا
ـ[أبو حسام يوسف حسن]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 07:51]ـ
الأخوة الأفاضل الكرام، أحتاج إلى كتاب شرح المفصل لابن يعيش للشاملة، ويا حبذا يكون موافقا للمطبوع، مع احترامي وتقيري
ـ[رشا رءوف]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 09:22]ـ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=23104
ـ[أبو حسام يوسف حسن]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 09:25]ـ
أريد الكتاب للشاملة وليس مصورا وجزاك الله خيرا(/)
هل من حل لهذه المشكلة
ـ[أبو حسام يوسف حسن]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 08:04]ـ
هل من حل لمشكلة الموسوعة الشعرية مع ويندوز سبعة؛ فهو لا يقرأ لغتها، وتظهر علامات استفهام بدلا من الكلمات عند محاولة تثبيتها على الويندوز، وقد حاولت معالجة ذلك من خلال إعدادات اللغة كما كنا نفعل في ويندوز إكس بي، ولكن دون جدوى؛ فهل هناك من جرب ذلك ونجح، وكيف، وما هو الحل التطبيقي لذلك، أم هي العودة للإكس بي، أسعفوني رجاء ولكم مني خالص الشكر والتقدير(/)
تفضلوا: جديد (ديوان الزفيان/ الاتجاه الوجداني/ المنصفات) ثلاث رسائل في النقد الأدبي
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 08:16]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصدر: من الأخوين الكريمين مشرف الشهري، وأبي رقية الذهبي – حفظهما الله وغفر لهما –
** (شرح ديوان الزفيان أبي المرقال عطاء بن أسيد التميمي)
ماجستير 1973م، 186ص، الباحث: محمد عبد الله الأطرم
http://www.mediafire.com/?jmta1tf2qnm
** ( الاتجاه الوجداني في شعر حسن عبد الله القرشي دراسة تحليلية نقدية)
ماجستير، 303ص، الباحث: يحيى أحمد الزهراني، المشرف أ. د: إبراهيم أحمد الحاردلو
http://www.mediafire.com/?mmj2myhtmy4
** ( المنصفات في الشعر الجاهلي دراسة ونقداً)
ماجستير 1407هـ، 570ص، الباحث: ثابت محمد صغير مقبل، المشرف أ. د: فتحي محمد أبو عيسى
http://www.mediafire.com/?r4tmkdx1zwm
**((( لا تحرمونا صالح الدعاء))) **
ـ[علي المدني]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 08:45]ـ
شكراً لك أيها الأخ الحبيب الدكتور إبراهيم وجعل الله كل ما تقدمه هنا في ميزان حسناتك ...
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 03:02]ـ
شكراً لك وبارك الله فيك(/)
أثر الأدلة المختلف
ـ[ابن عدي]ــــــــ[21 - Mar-2010, صباحاً 09:30]ـ
بارك الله فيكم، من يتحفنا بهذا الكتاب وله جزيل الشكر: أثر الأدلة المختلف فيها في الفقه الإسلامي، د. مصطفى ديب البغا ط3،دار القلم/دمشق-الدارالشامية/بيروت، سنة 1420هـ-1999م. فنحن في أمس الحاجة إليه.(/)
طلب معجمي (الغني) و (المعجم العربي الأساسي) بأي صيغة
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 03:22]ـ
أرجو من الإخوة الكرام دلالتي عليهما إن كانا موجودين في الشبكة
أو رفعهما إن أمكن
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[24 - Mar-2010, صباحاً 12:42]ـ
أرجو من الإخوة الكرام دلالتي عليهما إن كانا موجودين في الشبكة
أو رفعهما إن أمكن
؟؟؟؟؟؟؟(/)
إليكم هذا الكتاب الذي لا يستغني عنه باحث في أصول الفقه (أثر الأدلة المختلف فيها)
ـ[ابن عدي]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 03:55]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
بعد أن كثر السؤال عن هذا الكتاب العظيم في الكثير من المنتديات الشرعية:
(أثر الأدلة المختلف فيها [مصادر التشريع التبعية] في الفقه الإسلامي).
وهو رسالة الدكتوراة للعلامة/ مصطفى ديب البغا،،
أضعه بين أيديكم حبًا وكرامة، وتجدونه في هذا الرابط:
http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/9/fqh61.pdf
دمتم بحفظ الله
ـ[أبوخالد النجدي]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 06:42]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 06:52]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بك
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 09:14]ـ
جزاك الله خيرًا
والكتاب منقول من منتدى الكتب المصورة
ـ[القاضي ابن نصر]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 10:19]ـ
بارك الله فيك واحسن اليك
ـ[ابن عدي]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 11:17]ـ
جزاك الله خيرًا
والكتاب منقول من منتدى الكتب المصورة
جزاك الله خيرًا،،
وأنا واضعه هناك، ولو كنت ناقلًا لذكرت أنه "م" "ن" "ق" "و" "ل" كما هي عادتي المعروفة ...
دمت بحفظ الله،،
ـ[ابن عدي]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 11:21]ـ
جزاك الله خيراً
بارك الله فيك شرفنا مرورك الكريم،،
ـ[ابن عدي]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 11:24]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بك
بارك الله فيك أختنا الفضلى،،
ونفع بك الحق وأهله .... ودمت بحفظ الله ..
ـ[ابن عدي]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 11:31]ـ
بارك الله فيك واحسن اليك
وفيك بارك وإليك أحسن ...
ونفعنا الله وإياك بهذا الكتاب وبكل ما نملك ونقرأ،،
دمت بخير حال،،
ـ[أبو الحسن المقدسي الشافعي]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 07:15]ـ
جزاكم الله خيرا
لشيخنا الدكتور مصطفى بن ديب البغا الأصولي الفقيه المحدث المفسر المنطقي الشافعي عناية بالغة بالنشر والتأليف، ناهيك عن الإشراف على الرسائل الجامعية، فلعلنا نجمع مؤلَّفات الشيخ وتحقيقاته، وما أشرف عليه من الرسائل، ودمتم بخير.
ـ[ابن عدي]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 07:28]ـ
جزاكم الله خيرا
لشيخنا الدكتور مصطفى بن ديب البغا .... فلعلنا نجمع مؤلَّفات الشيخ وتحقيقاته، وما أشرف عليه من الرسائل، ودمتم بخير. بارك الله فيك،،
فكرة ممتازة،،
دمت بحفظ الله وأمنه.
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 12:37]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[ابن عدي]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 01:38]ـ
جزاك الله خيراً
بارك الله فيك،،
وشرفنا مرورك الكريم،،(/)
هل يعينني أحد الإخوة في تنزيل هذا الموقع رجاءاً
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 06:06]ـ
هذا العنوان
http://www.almotanabbi.com/mainPage.do
حاولت تحميله مرارا ببرنامج تحميل المواقع لكنه فشل وظننت انه محمي فراسلت الموقع
وأفاد مبرمج الموقع
انهم لم يمنعوا اي برنامج من تنزيل الموقع
فهل يتكرم علينا احد الاخوة برفعه لي او على الاقل يجرب تنزله ويخبرني النتيجة لاعرف سبب عدم استطاعتي تنزيله
(لا اريد الملفات الصوتية,
سرعة اتصالي بطيئه)
فهل يُتكرم علي بالمساعدة
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 06:18]ـ
دخلت الموقع أخي لكنني لم افهم تحديدا ما الذي تود تحميله وتعسر عليك الأمر
ممكن التوضيح؟
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 08:15]ـ
أود تحميل الموقع كاملاً للتصفح offline
وهو ليس كبير يحتوي قصائد المتنبي مع شروحها
وتقريبا حجم الموقع بدون القصائد الصوتية 150 ميقا
أما القصائد المسموعة فلا أريدها
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 11:13]ـ
لماذا لا أحد يجيب؟!
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 11:17]ـ
لا أعرف كيف يحمل الموقع كاملا؟؟؟؟ وقد أجبتك في المرة الأولى وكلي ظن أنك تود تحميل شيء معين منا لموقع
أعتذر لعل أحد الإخوة يفيدك
بارك الله فيك
ـ[ابن عدي]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 01:47]ـ
أرجو أن تراجع هذا الموضوع ففيه بيان شاف لكيفية رفع موقع بكامله مع الشرح بالصور،،
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=52322
دمت بحفظ الله،،
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 01:36]ـ
بارك الله فيك وحفظك
لكن يبدو أن الموقع مستعصي(/)
هل تتكرمون علينا بفهرس مخطوطات دار الكتب المصرية
ـ[ضياء الحق]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 07:45]ـ
هل من يتكرم علينا بفهارس مخطوطات دار الكتب المصرية .. وجدت جزئين منها على موقع خزانة التراث العربي .. وبحثت كثيرا على أرشيف دون جدوى ..
هل من معين؟؟(/)
لتحميل مكتبة إبن القيم و إبن تيمية و إبن الجوزي
ـ[الأرجوزةالعلمية]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 09:05]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إلى الإخوة العزاء ستجدون إنشاء الله في هذا الرابط مجموعة من مكتبات الأئمة و الموسوعات إليكم هذا الرابط عسى الله أن ينفعني و إياكم و يجعلنا من المتحابين فيه، آمين.
أنصح إخوتي بتحميل الملف بصيغة ( chm) مساعدة.
الرابط:
http://www.islamspirit.com/islamspirit_downloads.php
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 09:07]ـ
جزاكم الله خيرًا
الرابط نافع بإذن الله تعالى.(/)
أسبوعيات المساهم (87/ 3): البعلي اللغوي وكتاباه شرح حديث أم زرع والمثلث (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 10:11]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثالث من الأسبوعية السابعة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
البعلي اللغوي وكتاباه
شرح حديث أم زرع
والمثلث ذو المعنى الواحد
تحقيق ودراسة
د. سليمان بن إبراهيم العايد
http://img220.imageshack.us/img220/7632/69147084.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/Ba3LI) أو adrive (http://www.adrive.com/public/581d59547ad38e27c97a55c2df7c9f 1a83a9070d3cbd23ab47810f8473f2 177b.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/246206572/d2ae7881/__________.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: البعلي اللغوي وكتاباه شرح حديث أم زرع والمثلث ذو المعنى الواحد.
تحقيق: د. سليمان بن إبراهيم العايد.
دار النشر: مكتبة الطالب الجامعي.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1407هـ - 1987م).
نوع التغليف: غلاف (177).
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 10:15]ـ
ما شاء الله
بارك الله فيكم
دام تميزك أخي المساهم ... في ميزان حسناتك.
ـ[شقراوي]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 11:19]ـ
جزاك الله خيرا أخي المساهم
وأتمنى أن ترفع لنا كتاب النحو المصفى للدكتور محمد عيد
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 11:21]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد السلام الجزائري]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 11:38]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الشويحي]ــــــــ[21 - Mar-2010, مساء 11:57]ـ
جزاك الله خير الجزاء، وجعله فى ميزان حسناتك، شكرا لك يا أخى.
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 12:07]ـ
بوركت وجزيت الجنة
ـ[فريد1]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 12:49]ـ
جزاك الله خيرًا ..
إضافة يُسَر بها اللغويون والمحدثون ..
شكر الله لك ..
ـ[أحمد بن الحسين]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 12:53]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 01:33]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 03:31]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك أخى الكريم، وأعانك على نفع إخوانك.
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 07:17]ـ
شكر الله لك، وجزاك خيراً، وجعله فى ميزان حسناتك
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 09:40]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الباحث النحوي]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 10:02]ـ
نفعنا الله وإياك بهذه الجهود المشكورة، وأعانكم الله وسدد خطاكم.
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 01:41]ـ
جزاك الله خيرا أخي المساهم
ـ[علي المدني]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 05:53]ـ
كلمة الشكر ومرادفاتها تخجل أن تتقدم إليك وتتخذ الدعاء شفيعاً عندك ..
ربّ اغفر لعبدك المساهم ولوالديه وتقبل منه وأجره على ما يقدم لإخوانه عظيم خير الدنيا وعظيم أجر الآخرة. اللهم آمين.
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 02:53]ـ
بارك الله فيكم وقضى حوائجكم(/)
هل أجد برنامج جامع المعاجم العربية
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 12:26]ـ
أريد البرنامج على الميديا فير
أو موقع يدعم الإستكمال
وجدته على الفور شيرد
وجزاكم الله خيراً
http://img18.imageshack.us/img18/3869/82413659.jpg(/)
حمل كتاب أصول الفقه في نسيجه الجديد لمصطفى ابراهيم الزلمي pdf
ـ[صفاء الدين العراقي]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 02:04]ـ
http://www.mediafire.com/?knznlyz4ygm (http://www.mediafire.com/?knznlyz4ygm)
ـ[ابن عدي]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 02:15]ـ
جزاك الله خيرًا شيخنا الجليل!!
وأحسن إليك،،
ونفع بك،،
وسددك.
ـ[المغترب]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 03:23]ـ
شهد غير واحد من تلامذة الدكتور الزلمي له بالعلم، وقد اطلعت على كتابه المنطق القانوني فانتفعت به، رحمه الله، وشكر الله لرافع كتاب اليوم.
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 09:24]ـ
جزاكم الله خيرا(/)
نبحث عن ديوان عمر بهاء الدين الأميري
ـ[بغداد]ــــــــ[22 - Mar-2010, صباحاً 11:12]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... و بعد
من يتكرم علينا بديوان عمر بهاء الدين الأميري؟
شكرا لكم ... بارك الله فيكم ...
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[16 - Apr-2010, مساء 02:02]ـ
هل من مجيب؟
ـ[زكريااءُ]ــــــــ[25 - Sep-2010, مساء 09:05]ـ
للرفع ننتظر كتبهِ ..
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[25 - Sep-2010, مساء 10:15]ـ
هذه رسالة ماجستير تتصل بالشاعر وشعره
نفعكم الله بها
بعنوان: القيم الروحية في شعر عمر بهاء الدين الاميري
على هذا الرابط
http://library.iugaza.edu.ps/Thesis/73809.pdf
لاتنسوا الدعاء لوالدي بالرحمة والمغفرة
غفر الله ذنوبنا
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[25 - Sep-2010, مساء 10:26]ـ
جزى الله خيراً من يتكرم برفع ديوانه (أعماله)
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[27 - Sep-2010, مساء 02:21]ـ
ديوان "أمي" بخط يده تجده في هذا الرابط:
http://www.4shared.com/file/oKLWgDcr/_____.htm(/)
من كتاب المقتبس في أخبار رجال الاندلس
ـ[مويد]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 01:10]ـ
السلام عليكم:
إبن حيان القرطبي، قطعة من كتاب المقتبس في أخبار رجال الاندلس
مخطوط مصور ميكروفيلم، بمعهد المخطوطات، جامعة الدول العربية
تحت رقم 208
يتناول علاقة الامويين عصر الخلافة بأهل المغرب وتاييدهم ضد الدولة العبيدية
وذلك سنة 300هـ إلى 350هـ.
ورغم أهميتها، يبدو لي انها قطعة نادرة، أسال الإخوة الكرام لمن يستطيع
رفعها على الموقع، وأجر الجميع على الله تعالى.(/)
اريد تفسير ابن كثير تهذيب الشيخ صلاح الخالدي
ـ[المسكين السفي]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 05:08]ـ
اريد تفسير ابن كثير تهذيب الشيخ صلاح الخالدي
وجزاكم الله خيرا
ـ[معروفي]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 08:01]ـ
أخي الكريم:
إن الذي أعلمه أن الشيخ الخالدي حفظه الله تعالى لم يقم بما قلت، بل قرّب تفسير الطبري في ستة مجلدات طبعتها دار القلم بدمشق، والله تعالى أعلم.
ـ[المسكين السفي]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 10:57]ـ
أخي الكريم:
إن الذي أعلمه أن الشيخ الخالدي حفظه الله تعالى لم يقم بما قلت، بل قرّب تفسير الطبري في ستة مجلدات طبعتها دار القلم بدمشق، والله تعالى أعلم.
بلى وانا رأيت الكتاب بعيني وتصفحته
ـ[أبو عبدالله الحجازي]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 11:56]ـ
لعله جديد فقد ذكر أنه لم يصدر بعد في كتابه "تعريف الدارسين .. "(/)
مساعدة في الحصول على بعض البحوث
ـ[عمر المعاضيدي]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 05:12]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني انا بحاجة إلى بحوث متعلقة بالتنوين هناك بحث للدكتور إبراهيم السامرائي ذكره إميل يعقوب في معجم اللغة العربية مع بحثين آخرين
أرجو ممن لديه هذه البحوث تحمليها على الأنترنت ووضع الرابط هنا
وبارك الله فيكم
ـ[ابن عدي]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 03:10]ـ
أخي لعل في هذا الرابط بعض مرادك:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=40065
ـ[ابن عدي]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 03:24]ـ
وأما بحث الدكتور إبراهيم السامرائي رحمه الله، والمسمى "نظرة في التدوين" فلا أظنه موجودًا على الشبكة،
وهناك إفادات أخرى في هذا الرابط:
http://www.moudir.com/vb/showthread.php?t=86348
وهناك أيضًا: "الموضح المبين لأقسام التنوين" لمحمد بن ابي اللطف العشائر ... من مطبوعات المكتبة الازهرية للتراث - القاهرة.
وهنا تجد له مخطوطة جيدة غير أنها ناقصة الآخر:
http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/3819/1
دمت بحفظ الله،،
ـ[عمر المعاضيدي]ــــــــ[24 - Mar-2010, صباحاً 11:02]ـ
بارك الله فيك أخي ابن عدي وجعله الله في موازين حسناتك
لكن كيف يتم تحميل المخطوطة؟(/)
الفقه المالكي وأدلته للحبيب بن طاهر 4 مجلدات
ـ[بن بدرالدين]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 05:44]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إسم الكتاب: الفقه المالكي وأدلته.
المؤلف: الحبيب بن طاهر.
عدد الجزاء: 4.
عن الكتاب: يُعتبر كتاب «الفقه المالكي وأدلته»، للشيخ الفقيه «الحبيب بن طاهر»، من الكتب القليلة و الناذرة التي اهتمت بأدلة الفقه المالكي بكبير من التفصيل و التوضيح، فلقد قصد المؤلف من وضع هذا الكتاب الفقهي بأدلته الشرعية إفادة من يقع بين يديه منهج العلماء في ممارستهم النصوص الدينية والأدلة الإجتهادية، كيف طبقوها على القضايا الجزئية واستخرجوا لها أحكاما فقهية؟ كيف قالوا للواجب هذا واجب وللحرام هذا حرام؟ كيف نزلوا بصيغة الأمر من الوجوب الظاهر إلى الإستحباب؟ وبصيغة النهي من الحرام إلى الكراهة؟ متى ولماذا أبقوهما على ظاهرهما؟
كيف توصلوا إلى أن يجعلوا شيئا سببا لشيء أو شرطا له أو مانعا منه؟ متى استعملوا القرآن والسنة والإجماع؟ ومتى استندوا إلى القياس؟ ومتى لجأوا إلى العمل بالمصلحة والإستحسان والإستصحاب والعرف؟ وماذا فعلوا عند تعارض الإدلة؟
فقد أراد توضيح هذا المنهج لا على طريقة كتب الأصول بل من خلال إلحاق جميع مسائل الفقه بأدلتها التي وقع استنباطها منها.
التحميل
المجلد الأول ربط مباشر ( http://www.mediafire.com/?jmfdmjmwjnh)
ا ( http://www.mediafire.com/?3kgyzdtfmmz) لمجلد الثاني ربط مباشر ( http://www.mediafire.com/?3kgyzdtfmmz)
المجلدالثالث ربط مباشر ( http://www.mediafire.com/?zyd2nnigzmm)
المجلد الرابع ربط مباشر ( http://www.mediafire.com/?yymzkdmmjth)
المجلدات الأربعة ربط غير مباشر مع مجموعة كبيرة من الكتب ( http://elmalikia.blogspot.com/)
(http://elmalikia.blogspot.com/) منها مدونة الفقه المالكي وأدلته للدكتورالصادق عبد الرحمن الغرياني في 5 مجلدات
ملاحظة: لقد تم طبع المجلدات 5، 6، 7 للكتاب فالرجاء لمن له الإمكانيات أن يرفعها لنا رفع الله قدره في الدنيا و الآخرة.
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 07:12]ـ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=48663
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=52444
ـ[بن بدرالدين]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 11:42]ـ
شكرا أخي على هذه الإضافة
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 11:56]ـ
الحمد لله لقد اشتريت السبعة أجزاء اليوم و هي من طباعة مؤسسة المعارف 1430/ 2009 بثمن 75 يورو و مع تخفيض البائع اشتريتها ب 60 يورو.
ـ[بن بدرالدين]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 11:30]ـ
إلى الأخ عبد الكريم بن عبد الرحمن
إذا كان ممكنا أن ترفع لنا المجلدات 5، 6، 7 من هذا الكتاب النفيس، وجزاك الله عن المسلمين كل خير.
ـ[سمير الملحم]ــــــــ[19 - Apr-2010, مساء 05:27]ـ
شكر وتقدير على هذا المجهود الطيب ويحسن اكماله بالأجزاء الباقية:):):)
ـ[أبو عبيدة التونسي]ــــــــ[20 - Apr-2010, مساء 04:00]ـ
بارك الله فيك أخي
وحبذا لو تكرمت أنت أو أحد الإخوة برفع بقية الأجزاء 5 , 6 و 7 مشكورين
ثم هل بهذه الأجزاء السبعة يكون المؤلف قد أتم الكتاب أم أن هناك بقية ستصدر؟
ـ[أبو أحمد عبد الله]ــــــــ[24 - Aug-2010, مساء 03:37]ـ
أرجو متابعة الموضوع لأهميته، كما لايخفى جزاكم الله خيرا
ـ[مصطفى محمد ابراهيم]ــــــــ[13 - Sep-2010, مساء 06:08]ـ
إلى الأخ عبد الكريم بن عبد الرحمن
إذا كان ممكنا أن ترفع لنا المجلدات 5، 6، 7 من هذا الكتاب النفيس، وجزاك الله عن المسلمين كل خير.
للطلب
ـ[أبو أحمد عبد الله]ــــــــ[05 - Oct-2010, مساء 04:15]ـ
ألا من رافع؟ رفع الله قدره(/)
هل بالامكان الحصول على كتاب المنح المكية لابن حجر وكتاب تاريخ جودت لجودت باشا
ـ[حيدر اسماعيل]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 06:02]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي الاحبة
هل بالامكان الحصول على كتاب المنح المكية لابن حجر وكتاب تاريخ جودت لجودت باشا
ولكم جزيل الشكر والامتنان(/)
أرجوكم أريد الحصول على هذه الكتب
ـ[أسية]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 06:12]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجوكم أريد الخصول على هذه الكتب
الشعر والشعرية لمحمد لطفي اليوسفي،
قضايا الشعرية لرومان جاكبسون
الشعر والشاعرية تأليف: أيمن اللبدي ( http://www.neelwafurat.com/locate.aspx?mode=1&search=author1&entry= أيمن اللبدي)
دراسات في الشعرية لمحمد لطفي اليوسفي،(/)
طلب: منهج الذهبي في العقيدة وموقفه من المبتدعة لسعيد الزهراني
ـ[أم إيناس]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 08:00]ـ
جزى الله خيرا من يتكرم بتصوير رسالة جامعية باسم " منهج الذهبي في العقيدة وموقفه من المبتدعة" لسعيد الزهراني.
ـ[أم إيناس]ــــــــ[02 - May-2010, صباحاً 05:20]ـ
للتذكير فقط.(/)
غربان الخراب في وادي الرافدين للشيخ الدكتور طه الدليمي
ـ[بن مصدق]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 08:23]ـ
غربان الخراب في وادي الرافدين ((نسخة مصححة))
السجل المختصر بالوثائق والصورلجرائم وحقيقة جيش المهدي والشيعة في العراق
http://www.alserdaab.org/rtb_uploaded_images/girban1.jpg
إلى .. المقاتلين دوماً نيابة عن الأمة وإلى الأرواح البريئة التي أزهقت بلا ذنب في بلاد الرافدين وإلى .. الشهيدة عائشة حميد التي قتلت - مع والديها - في يومها الأول، و .. الأخير من عمرها وإلى .. كل قارئ أصغى قلبه، وفاضت عينه، وتحركت غيرته أُهدي كتابي هذا تحية حب وعرفان وإجلال وتسبيحة ذكر .. وإشراقة فكر والتماعة بشر في ليالي الحزن وزهرة أمل من بين ركام اليأس.
د. طه الدليمي 2007/ 2/1
رابط الميقاابلود ( http://www.megaupload.com/?d=0NRIDP00)
رابط الفورشيرد ( http://www.4shared.com/file/246849958/52f9f89/_______.html)
رابط الميلتي ابلود ( http://www.multiupload.com/YLI728M1ME)
الموضوع الأصلي: هنا ( http://www.tunisia-web.com/vb/153189-post1.html)
المصدر: منتديات تونيزيا واب ( http://www.tunisia-web.com/)
ـ[بن مصدق]ــــــــ[22 - Mar-2010, مساء 08:26]ـ
لا تحرمونا افاداتكم في منتديات تونيزيا واب بارك الله فيكم .. مع حلته الجديدة .. زورونا بارك الله فيكم
ـ[أبو أسامة العزيزي]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 06:46]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
ـ[بن مصدق]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 06:46]ـ
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
و اياك شيخنا .... احسن الله اليك
ـ[الرائع]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 12:29]ـ
بارك الله فيكم وفي العلامة الدكتور طه الدليمي الذي استفدت منه كثيرا منهجيا وعلميا عبر محاضراته وبرامجه المؤصلة علميا والاكثر من رائعة
ـ[بن مصدق]ــــــــ[07 - Apr-2010, مساء 05:19]ـ
بارك الله فيكم وفي العلامة الدكتور طه الدليمي الذي استفدت منه كثيرا منهجيا وعلميا عبر محاضراته وبرامجه المؤصلة علميا والاكثر من رائعة
و فيك بارك الرحمن و حفظك الله و اجزل لك الاجر و المثوبة(/)
حمل بحث في مواجهة التنصير
ـ[أبو عاصم البركاتي المصري]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 12:32]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات والصلاة والسلام على نبينا محمد وبعد،،،،،،،،
فهذا بحث أعددته منذ سنوات حول التنصير وسبل مواجهته، أرفعه راجيا من الله الأجر والقبول،والله الموفق
حمله - غير مأمور - من المرفقات.
ـ[اسعد]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 10:54]ـ
ما شاء الله
بارك الله بك(/)
قول على قول -- كتاب صوتي على الميديا فاير
ـ[الشيخ الحلبي]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 12:52]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كان الأخ حماني -جزاه الله خيرا - قد وضع رابط هذا الكتاب هنا
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=345339#post34 5339
وتلبية لطلبات الأخوة فقد جزأته لأحجام أصغر وبدأت رفعه على الميديا فاير للتسهيل
الشكر موصول للأخ صاحب الموضوع فما أنا الا مساعد فمن يجد فيه نفعا ليذكر أخاه بدعوة بالغيب والترحم على والديه
روابط الجزئين الأول والثاني -- والبقية تتبع باذن الله
http://www.mediafire.com/?mgm4zjkjy34
http://www.mediafire.com/?zddmkemy1zt
ـ[الشيخ الحلبي]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 01:06]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روابط الأجزاء 3 - 5 - - والبقية تتبع باذن الله
http://www.mediafire.com/file/h2mvzwjuegz/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul 3la
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul3.rar
http://www.mediafire.com/file/2e0mq2jm3m2/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul 3la
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul4.rar
http://www.mediafire.com/file/z1uznqdzwwn/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul 3la
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul5.rar
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 01:19]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم وحفظك ورحم والديك وغفر لك وأثابك
ـ[الشيخ الحلبي]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 01:21]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روابط الأجزاء 6 - 8 - - والبقية تتبع باذن الله
http://www.mediafire.com/file/2yyjj30w5yt/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul 3la
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul6.rar
http://www.mediafire.com/file/dmg433mdgmm/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul 3la
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul7.rar
http://www.mediafire.com/file/dznqfmlovdi/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul 3la
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul8.rar
ـ[الشيخ الحلبي]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 01:30]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم وحفظك ورحم والديك وغفر لك وأثابك
و اياك أخي الكريم
الجزء التاسع والعاشر هنا
http://www.mediafire.com/file/024wcwcmjiw/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul 3la
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul9.rar
http://www.mediafire.com/file/53hmmytymnz/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul 3la
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul10.rar
ـ[الشيخ الحلبي]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 01:41]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روابط الأجزاء 11 - 13 - - والبقية تتبع باذن الله
http://www.mediafire.com/file/mjl2rny1z1z/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul 3la
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
au11l.rar
http://www.mediafire.com/file/zytx3mdnjmk/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul 3la
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul12.rar
http://www.mediafire.com/file/0znyzxb0mmj/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul 3la
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul13.rar
ـ[الشيخ الحلبي]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 01:51]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
روابط الأجزاء 14 - 15 - -
http://www.mediafire.com/file/4jzmgmxwtqy/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul 3la
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul14.rar
http://www.mediafire.com/file/jwjqjgyungr/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul 3la
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul15.rar
تم بحمد الله ونعمه
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 08:28]ـ
بارك الله في الجميع و لاعدمناكم
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 12:58]ـ
يا اخوة لا يظهر لي الرابط في ميديا فير هل يعرف احد الحل
http://www8.0zz0.com/2010/03/23/09/785529693.jpg
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 01:11]ـ
الرابط قيد التحضير كما تشير الصورة, فأعد المحاولة وانتظر قليلا, والأمر يرجع لسرعة اتصالك واستجابة الموقع معك, وفقك الله.
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 01:24]ـ
أخي الكريم هذه أول مرة تحصل معي هذه المشكلة في الميديا فير
ومن أمس هكذا
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 04:27]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[الشيخ الحلبي]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 10:16]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
وفيك أخي الكريم
عساك أكملت التنزيل وتجاوزت مشكلة الميديا فاير
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 10:49]ـ
أخي الكريم الملف السابع معطوب 7. rm أرجو تصليحه و اعادة تحميله و يمكن في المرفقات فقط وهو في "
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul+3la+
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul2.rar" وشكرا
ـ[الشيخ الحلبي]ــــــــ[25 - Mar-2010, صباحاً 12:56]ـ
أخي الكريم الملف السابع معطوب 7. rm أرجو تصليحه و اعادة تحميله و يمكن في المرفقات فقط وهو في "
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul+3la+
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
aul2.rar" وشكرا
تفضل أخي الكريم رابط الملف السابع
http://www.mediafire.com/file/iy4hmhmggkm/7.rm
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[25 - Mar-2010, صباحاً 01:07]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم الشيخ الحلبي وحفظك الله
ـ[حماني]ــــــــ[25 - Mar-2010, صباحاً 02:55]ـ
السلام عليكم وشكرا لكم على مجهوداتكم القيمة في حفظ التراث العربي في ظل الزحف المادي الغربي وعليخ فلا يزال طلبي للمتاب المطبوع اذا كان متوفرا ودمتم في خدمة التراث العربي الاصيل وشكرا لكم.
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[25 - Mar-2010, صباحاً 10:36]ـ
عفوا أخي الحلبي الملف التالف رقم:"17. rm" لم انتبه من فرحتي وعذرا على الازعاج و الاتعاب
ـ[أبو رفيف]ــــــــ[25 - Mar-2010, صباحاً 11:58]ـ
نعم .. الملف رقم (17) معطوب ... الرجاء إعادة رفعه، رفع الله قدرك.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الشيخ الحلبي]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 12:08]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على مروركم وأشدد على طلب الأخ حماني على ضرورة الحصول على نسخة مصورة. يسر الله لها فاعل خير.
رابط الملف 17
http://www.mediafire.com/file/0mxmudm3txe/17.rm
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 12:41]ـ
وفيك أخي الكريم
عساك أكملت التنزيل وتجاوزت مشكلة الميديا فاير
نعم بارك الله فيك المشكلة زالت بحمد الله
ومستمر في التنزيل لبطء خطّي
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 11:55]ـ
شكر الله وبارك فيك وجزاك خيراً
أخي .. هناك رابط رقم (17) فأين (16)؟
تقبل الله منك
ـ[محمود الرضواني]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 11:57]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الموسوعة، ولكني بعدما حملت هذه الأجزاء وفككت عن الضعط، وهي ببرنامج rael وحدت الأجزاء لا تعمل، فلا أدري ما السبب، ومن أين الخطأ
ـ[سنا البرق]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 12:33]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه الموسوعة، ولكني بعدما حملت هذه الأجزاء وفككت عن الضعط، وهي ببرنامج rael وحدت الأجزاء لا تعمل، فلا أدري ما السبب، ومن أين الخطأ
واجهت نفس المشكلة ..
فما الحل؟
ـ[الشيخ الحلبي]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 01:12]ـ
شكر الله وبارك فيك وجزاك خيراً
أخي .. هناك رابط رقم (17) فأين (16)؟
تقبل الله منك
السلام عليكم
أخي عدد الملفات 78 موزعة على 15 مجموعة فقط. (لا يوجد 16)
أما الرقم 17 فقد أعلمني بعض الأخوة الأفاضل بأن الملف رقم 17لا يعمل فأعدت رفعه بشكل انفرادي
ـ[الشيخ الحلبي]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 01:19]ـ
واجهت نفس المشكلة ..
فما الحل؟
السلام عليكم
الملفات تعمل وهي بصيغة ريل فتأكدوا من وجود برنامج ريل بلاير على الجهاز.
انا أستخدم برنامج موافق ومجاني بامكانكم تنزيله من الرابط
http://www.mediafire.com/file/njdmtmegr3m/realalt180.exe
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[27 - Mar-2010, صباحاً 12:28]ـ
السلام عليكم ....
هل من أخ فاضل كريم يتفضل و يتكرم بتحويلها الى mp3 وبحجم معقول ثم يرفعها على archive.org
وأملنا أن يحصل عليها أحد الاخوة بنسختها الصوتية الأصلية من BBC......
وأجر الجميع على الله
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[27 - Mar-2010, صباحاً 12:40]ـ
السلام عليكم ....
هل من أخ فاضل كريم يتفضل و يتكرم بتحويلها الى mp3 وبحجم معقول ثم يرفعها على archive.org
وأملنا أن يحصل عليها أحد الاخوة بنسختها الصوتية الأصلية من BBC......
وأجر الجميع على الله
هناك برامج للتحويل إلى صيغة mp3
هذا برنامج عربي جربه
الرابط ( http://www.enjaztech.com/up/files/mohawel-satyat-converter6.zip)
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[27 - Mar-2010, صباحاً 12:45]ـ
شكـ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــرا أخـ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــي
ـ[الهجرة]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 02:11]ـ
بارك الله فيكم ... و من لم تفتح معه الملفات الصوتية فليحولها إلى mp3 و ستعمل بشكل جيد و قد جربت ذلك و نجح معي الأمر ..
و أرى أن أفضل محول للصوتيات هذا البرنامج FairStars Audio Converter
ـ[الإيمان أولا]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 12:01]ـ
المجموعة الأولى [77 حلقة] من برنامج "قول على قول" على موقع ( archive) [ روابط مباشرة] ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=54319)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 05:16]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[كاب نيقرو]ــــــــ[28 - Apr-2010, صباحاً 02:24]ـ
الرابط لا يعمل ما الحل شكرا
ـ[الشيخ الحلبي]ــــــــ[28 - Apr-2010, صباحاً 11:13]ـ
الرابط لا يعمل ما الحل شكرا
الروابط تعمل أخي فقد جربتها الآن
حاول ثانية فربما كان الموقع متوقفا
ـ[كاسر]ــــــــ[14 - May-2010, صباحاً 01:02]ـ
(يُتْبَعُ)
(/)
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[محمود الرضواني]ــــــــ[14 - May-2010, صباحاً 10:22]ـ
ألا من سبيل من أن نسمع صوت صاحب الكتاب كما كان يلقيها في إذاعة ببي سي يعني ألا توجد حلقات مسجلة بصوته، لأن هذا الكتاب ليس بصوت الدكتور صاحب البرنامج وفرق كبير بينهما
ـ[كاسر]ــــــــ[15 - May-2010, صباحاً 11:52]ـ
هذه هي المجموعة كاملة مع البرنامج الي يقوم بقراءتها
البرزامج يوجد قي الملف الاخير 20 ارجو ان تنال اعجابكم
http://www.4shared.com/file/wa_hhiU9/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awlun_3la_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awl-01.html
http://www.4shared.com/file/DV06I5Au/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awlun_3la_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awl-02.html
http://www.4shared.com/file/MYV
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
t0Ma/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awlun_3la_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awl-03.html
http://www.4shared.com/file/Fy8N6ewk/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awlun_3la_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awl-04.html
http://www.4shared.com/file/ILv6XUkO/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awlun_3la_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awl-06.html
http://www.4shared.com/file/aEWaoqC_/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awlun_3la_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awl-07.html
http://www.4shared.com/file/Ko6--XBB/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awlun_3la_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awl-08.html
http://www.4shared.com/file/OA2tAarc/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awlun_3la_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awl-09.html
http://www.4shared.com/file/WTtsGRWZ/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awlun_3la_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awl-10.html
http://www.4shared.com/file/7q
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
jtCUa/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awlun_3la_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awl-11.html
http://www.4shared.com/file/q57riGW9/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awlun_3la_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awl-12.html
http://www.4shared.com/file/Ili3f3jT/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awlun_3la_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awl-13.html
http://www.4shared.com/file/g5-mrqpa/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awlun_3la_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awl-14.html
http://www.4shared.com/file/EhFjWw-N/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awlun_3la_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awl-15.html
http://www.4shared.com/file/RDv5qu6_/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awlun_3la_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awl-16.html
http://www.4shared.com/file/DUs-KM7K/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awlun_3la_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awl-17.html
http://www.4shared.com/file/Zo9zLCcf/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awlun_3la_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awl-18.html
http://www.4shared.com/file/qg2OwowH/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awlun_3la_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awl-19.html
http://www.4shared.com/file/Kj2Nb-fC/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awlun_3la_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awl-20.html
ـ[زيد عبيد زيد]ــــــــ[15 - May-2010, مساء 04:51]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوتي الكرام
حاولت أن أحمل الكتاب مصورا فلم أتمكن فهل يوجد الكتاب على رابط يسهل التحميل منه
وجزاكم الله خيرا
ـ[كاسر]ــــــــ[15 - May-2010, مساء 06:14]ـ
هذه هي المجموعة كاملة مع البرنامج الذي يقوم بقراءتها
البرزامج يوجد قي الملف الاخير 20 ارجو ان تنال اعجابكم
http://www.4shared.com/file/wa_hhiu9/qawlun_3la_qawl-01.html
http://www.4shared.com/file/dv06i5au/qawlun_3la_qawl-02.html
http://www.4shared.com/file/myvqt0ma/qawlun_3la_qawl-03.html
http://www.4shared.com/file/fy8n6ewk/qawlun_3la_qawl-04.html
http://www.4shared.com/file/ilv6xuko/qawlun_3la_qawl-06.html
http://www.4shared.com/file/aewaoqc_/qawlun_3la_qawl-07.html
http://www.4shared.com/file/ko6--xbb/qawlun_3la_qawl-08.html
http://www.4shared.com/file/oa2taarc/qawlun_3la_qawl-09.html
http://www.4shared.com/file/wttsgrwz/qawlun_3la_qawl-10.html
http://www.4shared.com/file/7qqjtcua/qawlun_3la_qawl-11.html
http://www.4shared.com/file/q57rigw9/qawlun_3la_qawl-12.html
http://www.4shared.com/file/ili3f3jt/qawlun_3la_qawl-13.html
http://www.4shared.com/file/g5-mrqpa/qawlun_3la_qawl-14.html
http://www.4shared.com/file/ehfjww-n/qawlun_3la_qawl-15.html
http://www.4shared.com/file/rdv5qu6_/qawlun_3la_qawl-16.html
http://www.4shared.com/file/dus-km7k/qawlun_3la_qawl-17.html
http://www.4shared.com/file/zo9zlccf/qawlun_3la_qawl-18.html
http://www.4shared.com/file/qg2owowh/qawlun_3la_qawl-19.html
http://www.4shared.com/file/kj2nb-fc/qawlun_3la_qawl-20.html
اقصد البرنامج الذي يقراء الملفات
ـ[كاسر]ــــــــ[16 - May-2010, مساء 03:09]ـ
آسف لقدسقط الملف رقم خمسة سهواوهذا هو الرابط
http://www.4shared.com/file/3W_yxqHb/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awlun_3la_
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
awl-05.html
ـ[زهرون]ــــــــ[12 - Nov-2010, مساء 01:50]ـ
ياليت من يملك النسخة الورقية من هذا البرنامج يقوم بتصويره ورفعه على هذا المنتدى الغالي والعزيز علينا
ـ[إبراهيم عرفات]ــــــــ[12 - Nov-2010, مساء 11:33]ـ
يعجز اللسان عن شكركم!(/)
حمّل // منهجية الإمام مالك الأصولية (الخصائص والأثار)
ـ[فدوه]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 03:16]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم
منهجية الإمام مالك الأصولية , الخصائص والأثار
للدكتور / محمد بن حمادي التمسماني
وهو من جُملة الأبحاث الأصولية المحكمة
والتي قُدمت
في مؤتمر للبحوث أقيم في دبي بمناسبة (مرور ألف عام على القاضي عبد الوهاب البغدادي)
وهذا الرابط الأول
http://www.4shared.com/file/247115210/608357ea/____.html (http://www.4shared.com/file/247115210/608357ea/____.html)
وهذا الثاني
http://www.mediafire.com/?lfnmajtm2fm (http://www.mediafire.com/?lfnmajtm2fm)
( ملاحظه)
لا أحٌسن التصوير فسامحونا!!!
ووفق الله الجميع لما يحب ويرضى
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ـ[ابن عدي]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 04:24]ـ
شكر الله مسعاكم،،
بحث مفيد،،
ونتعشم تصوير باقي أبحاث هذا المؤتمر، ولو على مراحل لكبر حجم المادة ...
دمتم بحفظ الله،،
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 11:33]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[القاضي ابن نصر]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 07:54]ـ
بورك فيكم
ـ[فدوه]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 10:59]ـ
شكر الله مسعاكم،،
بحث مفيد،،
ونتعشم تصوير باقي أبحاث هذا المؤتمر، ولو على مراحل لكبر حجم المادة ...
دمتم بحفظ الله،،
بإذن الله تعالى
وشكراً
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ـ[الطيب صياد]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 10:26]ـ
شيخُنا أبو أحمد ابن مكِّيٍ - حفظه الله تعالى - يعمل على إنجاز كتابه - للدكتوراه - و هو حول خصائص أصول الفقه عند المالكية، أخبرني بذلك عن نفسه ..(/)
طلب كتب الدكتور مسعود صحراوي
ـ[محمد ياسر البطمان]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 04:47]ـ
أرجو من السادة تأمين هذين الكتابين وكلاهما للدكتور مسعود صحراوي
المنحى الوظيفي في التراث اللغوي العربي للدكتور
التداولية عند العلماء العرب، دراسة تداولية لظاهرة "الأفعال الكلامية" في التراث اللساني العربي
ـ[محمد الصغير نبيل]ــــــــ[06 - Oct-2010, مساء 07:51]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان سمحتم لي بأن أطرح سؤالا عليكم وأرجو الاجابة عنه.
هل من القانوني نسخ كتاب معين ووضعه في الانترنت دون علم صاحبه
وشكرا جزيلا(/)
من لكتاب "عقد الخلاص في نقد درة الغواص" لابن الحنبلي
ـ[ثعلب الكوفي]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 07:17]ـ
من أهم كتب النقد اللغوي هذا الكتاب، فمن يتحفنا به من فرسان هذا الملتقى.(/)
من لكتاب "تهذيب درة الغواص " لابن منظور
ـ[ثعلب الكوفي]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 07:19]ـ
من أهم كتب النقد اللغوي هذا الكتاب، وطبع في النادي الثقافي بأبها، فمن يتحفنا به من فرسان هذا الملتقى.(/)
لهجات العرب كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 07:21]ـ
لهجات العرب كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
لهجَاتُ العَرَب
العلامة أحمد تيمور باشا
قدم له الأستاذ الدكتور ابراهيم مدكور الأمين العام لمجمع اللغة العربية
صورة من دراسات تيمور الجادة المتأنية وثمرة من ثمار اطلاعه الواسع وقراءاته الواعية وآية من آيات منهجه الدقيق في الجمع والتبويب أدرك ما للهجات من شأن ولاحظ ما في الحديث عنها من قصور وتبعثر فرغب في أن يجمع من شتاته ويلم من شمله وتوافر له بذلك مادة لم تتوافر لغيره من قبل ويكفي أن نشير إلى أنه عرض لنحو عشرين لهجة شرحها واستشد عليها ويكاد يكون مستوعبا في استشهاده فلم يعول على كتب اللغة والأدب فحسب بل ضم إليها كتب النحو والصرف والتفسير والقراءات وبعض كتب التاريخ ورجع إلى خمسين مصدرا أو يزيد بين متن وشرح وحاشية وبين مطبوع ومخطوط
حجم الكتاب 487 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img198.imageshack.us/img198/3383/46099073.jpg
http://img198.imageshack.us/img198/2640/16581557.jpg
http://img198.imageshack.us/img198/6201/15006065.jpg
روابط التنزيل
http://fs28.www.ex.ua/load/1494712/Lahagat.rar
أو
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=74 200&d=1267098949
وهذه نسخة بصيغة الشاملة
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=74 201&d=1267099041
أو
http://fs28.www.ex.ua/load/1494724/Lahgat%20Sha.rar
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ(/)
حمل تحفة الحبيب بشرح نظم غاية التقريب في الفقه الشافعي pdf
ـ[صفاء الدين العراقي]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 07:34]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا كتاب عزيز في الفقه الشافعي وهو شرح لنظم متن الغاية والتقريب لشرف الدين العمريطي قد عثر عليه الأخ الفاضل أبو عمار المدني جزاه الله خير الجزاء ضمن كنوز، فأحببت أن أفرده بمشاركة عسى أن ينفعني الله بذلك.
/ http://ka2.eastview.com/********/s2130331.pdf (http://ka2.eastview.com/********/s2130331.pdf)
ملاحظة: امسح النجوم في الرابط وضع بدلا عنها في المتصفح أو في برامج الداون لود هذه الكلمة.
D ocuments
ـ[مهداوي]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 08:18]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[صفاء الدين العراقي]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 02:03]ـ
رابط آخر من الأخ أبي عمار.
http://www.midupload.com/hpv3k1nbh29e (http://www.midupload.com/hpv3k1nbh29e)
ـ[وضاح الحمادي]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 11:18]ـ
لعل رفع الرابط بالشكل التالي أفضل
http://ka2.eastview.com/********/s2130331.pdf
بحيث لا حاجة إلى عملية أخرى، كما يمكن نقر الزر اليمين واختيار حفظ أو save
والله أعلم
ـ[وضاح الحمادي]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 11:19]ـ
الآن فهمت!!
ـ[أبو عبد الرحمن المسكين]ــــــــ[11 - Apr-2010, مساء 06:59]ـ
هل الرابط معطل؟؟
الله يبارك فيك لو يعاد رفعه مرة أخرى.
ـ[أبو عمار المدني]ــــــــ[11 - Apr-2010, مساء 07:27]ـ
هذا رابط مباشر
http://bit.ly/9O33XT
ـ[أبو عبد الرحمن المسكين]ــــــــ[11 - Apr-2010, مساء 10:26]ـ
بارك الله فيك.
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[13 - Sep-2010, مساء 11:18]ـ
الاخ الكريم هذا رابط لشرح نظم الغاية للفشني وجدته على الانترنت فخفضت حجمه واعدت رفعه على الارشيف
http://www.archive.org/download/abuyaala_tuhfa_habib/tuhfa_habib_fachni.pdf
وللنظم طبعة مع شرح مختصر للشيخ محمد حسن حبنكة الميداني طبعة البشائر ان ان ييسر لي تصويره لاتحفكم به امين
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[14 - Sep-2010, صباحاً 12:41]ـ
معذرة فالرسالة كانت لاحد الاخوة وعلى كل الفائدة حاصلة باعادة رفع الكتاب على هذا الرابط السهل التحميل
ـ[محمد عماد]ــــــــ[15 - Sep-2010, صباحاً 12:09]ـ
http://www.dar4arab.net/up/uploads/images/domain-23a3166796.gif(/)
إعجاز القرآن و القول بالصرفة
ـ[قادم من بعيد]ــــــــ[23 - Mar-2010, صباحاً 08:51]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قد أجمع المسلمون قديما وحديثا على أن القرىن الكريم دليل صدق وحجة نبوة لخاتم المرسلين عليه صلوات ربي وسلامه
ولكن تباينت مواقفهم في السبب الذي جعل القرآن برهان آية
ومن الأقوال التي شذّت في ذلك القول بالصرفة أي أن العرب بمقدورهم وباستطاعتهم الأتيان بمثل القرآن الإ أن الله تعالى قد صرف هممهم عن ذلك فلم يخطر ببالهم معرضة القرآن
وطلبي من إخوتي الكرام: إرشادي إلى الكتب التي أسهبت أو حتى اختصرت هذا الموضوع إذ أريد الإطلاع بشكل موسّع على هذا الموضوع وكتابة بحث في ذلك ولكن ينقصني المراجع
وبارك الله فيكم
ـ[قادم من بعيد]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 12:23]ـ
رفع الله قدركم ودرجاتكم في الدنيا والاخرة ........ للرفع
ـ[عبد المجيد الشريف]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 12:10]ـ
راجع: الباقلاني: إعجاز القرآن 64
وراجع للأهمية: المغني في أبواب العدل والتوحيد - للقاضي عبد الجبار، الجزء السادس عشر، الخاص بإعجاز القرآن. وهو موجود على الإنترنت.
وهذه عشرات النتائج عند الشيخ جوجل
http://www.google.com.eg/search?as_q=%D8%A7%D9%84%D8%B5 %D8%B1%D9%81%D8%A9+%D8%A7%D9%8 4%D9%85%D8%B9%D8%AA%D8%B2%D9%8 4%D8%A9&hl=ar&num=100&btnG=%D8%A8%D8%AD%D8%AB+Google %E2%80%8F&as_epq=&as_oq=&as_eq=&lr=&cr=&as_ft=i&as_filetype=&as_qdr=all&as_occt=any&as_dt=i&as_sitesearch=&as_rights=&safe=images
ـ[عبد المجيد الشريف]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 12:13]ـ
بحث محكم عن الصرفة.
ـ[قادم من بعيد]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 02:54]ـ
جزاك الله عنا الخير ودفع عنك كل شرّ
هو فعلا بحث محكم كما ذكرت
فبارك الله فيك(/)
سلسلة مصطلح الحديث الفرقة الثانية للشيخ أبو حفص سامي العربي
ـ[أبو مصعب الأوليلي]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 12:37]ـ
نقدم لكم الدورة الثانية من دروس المصطلح على هذا الرابط http://www.hadethmasr.com/showthread.php?t=501(/)
طلب رسالة علمية بعنوان إيضاح الإيضاح لجمال الدين الأقسرائي
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 01:30]ـ
إيضاح الإيضاح لجمال الدين الأقسرائي -تحقيق ودراسة. ( http://www.iu.edu.sa/arabic/daleel/rasail/details.asp?ID=989)
عايد بن سليِم بن سعد الحسيني الحربي
اللغة العربية
الأدب والبلاغة
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 02:41]ـ
هل من مجيب؟
ـ[طلال العراقي]ــــــــ[14 - Oct-2010, صباحاً 11:59]ـ
ارجو من الاخوة العمل على رفع هذه الرسالة
ـ[البارق]ــــــــ[21 - Nov-2010, مساء 01:08]ـ
الكتاب مطبوع بليبيا بتحقيق ميلاد القذافي 2003
ـ[عمر خطاب]ــــــــ[21 - Nov-2010, مساء 03:19]ـ
شكرا جزيلا أخي الكريم
هل ممكن أحد الأخوة من ليبيا يصوره ويرفعه لنا؟
ـ[طلال العراقي]ــــــــ[21 - Nov-2010, مساء 06:15]ـ
أطلب من الإخوة رفع الكتاب لأهميته
وجزاكم الله خير(/)
حمّل للشاملة: اقتطاف الأزاهر للرعيني
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 02:03]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد
فإني قد شرعت منذ فترة في تحقيق كتاب "اقتطاف الأزاهر والتقاط الجواهر" لأبي جعفر الرعيني، ثم اكتشفت أن الكتاب قد سبق تحقيقه في رسالة ماجستير بجامعة أم القرى، ولأن هذه الرسالة قد صُورت عن نسخة مرقونة -غير مطبوعة- فقد رأيت أن أرفع نسختي المطبوعة، مع وضع صفحات النص المحقق بالأرقام -37 - إلى -238 - لمن أراد الرجوع إلى هوامش المحقق السابق القيمة ...
وإليكم نسختي في المرفقات
وأرجو منكم الدعاء الصالح
وبالله التوفيق
ـ[الرائع]ــــــــ[24 - Mar-2010, صباحاً 12:51]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبوفراس الأندلسي]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 12:45]ـ
الملف معطوب ظهرعلى شكل رموز وأشكال هندسية , لاأدري عن السبب
شكرا أخي
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 12:58]ـ
جزاكم الله خيرا، سعادة الدكتور محمد أمنزوي.
ولأخ أبي فراس: الكتاب بصغية الشاملة ضمن ملف مضغوط rar فأدخله الشاملة.(/)
هل توجد حاشية الخضري على ابن عقيل الطبعة الحديثة
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 02:14]ـ
كانت قد رفعت على ارشيف ثم حذف الرابط
اعرف ان بها اخطاء لكنني اريدها
هل يعيد احد الاخوة رفعها شاكرا له
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 11:26]ـ
قد وضعت في هذا المنتدى ثم حذف رابطها من أرشيف
بالتأكيد هناك من حملها من أعضاء المنتدى
فهل يعينني ويعيد رفعها
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 10:30]ـ
لماذا لا يرد علي أحد
وخصوصا أن النسخة المطلوبة وضعت سابقا هنا في هذا المنتدى ويعرفها بعض الاعضاء والمشرفين
لماذا لايرفعها أحد الأعضاء أو المشرفين ويتعاون مع أحد المسلمين
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 09:19]ـ
!!!!!!!!!!!!!!!
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 09:13]ـ
http://www.megaupload.com/?d=TMVG4B2D
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 12:59]ـ
بارك الله فيك أخي الطيماوي وجزاك الله خيرا
هل هي الطبعة الحديثة
أم انها نفس التي على أرشيف هنا
http://www.archive.org/details/khodary
أرجو من الاخوة التأكد وإخباري شاكرا لهم لان الخط عندي ضعيف
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 12:14]ـ
ألا يتبرع أحد الاخوة من ذوي الخطوط السريعة فيتأكد ويخبرنا.
أين التعاون؟!
ـ[د/ محمد]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 12:31]ـ
سأحمل الكتب وأذكر لك بياناته
ـ[د/ محمد]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 12:42]ـ
أخي الحبيب الطبعاتان مختلفتان
فطبعة أخينا الطيماوي هي النشرة الحديثة لدار الفكر وتمتاز بوضع ابن عقيل أعلى الصفحات
لكن يعيبها وجود كلمات مكتوبة بالخط الاحمر وهو بعد التصوير باهت قليلا
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 01:35]ـ
جزيت الجنة أخي المبارك
أحسن الله إليك كما أعنتني(/)
الصارم المنكي والرد عليه
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 04:03]ـ
السلام عليكم الرجاء هدايتي الى كتابي الصارم المنكي لابن عبد الهادي و المبرد المبكي لابن علان الصديقي فمن يتفضل وانا له من الشاكرين
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 04:15]ـ
http://www.4shared.com/file/75449327/b40a46ef/______-____.html
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 05:21]ـ
شكرا ابا حاتم حملت من ذاك الموقع لكنه سريعا ما يتوقف
ـ[خبات]ــــــــ[08 - Jul-2010, مساء 01:44]ـ
جزاك الله خيرأ يا أبا حاتم، وأسكنك الله فسيح جناته، إنه غني كريم ودود رحيم ...(/)
كتاب أو رسالة عن السب أو الشتم وأحكامه في الشريعة
ـ[نايف الجبوري]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 08:16]ـ
إخواني أصحاب الأقلام أحتاج من حضراتكم أن تدلوني عن الكتب أو الرسائل التي كتبت أو ألفت عن السب أو الشتم وأحكامهما في الشريعة الإسلامية وأكون من الداعين لكم الله عز وجل بالتوفيق والخير.(/)
كتاب أو رسالة عن السب أو الشتم وحكمه في الشريعة
ـ[نايف الجبوري]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 08:34]ـ
إخواني أصحاب الأقلام المبدعة أرجو ممن لديه كتاب أو رسالة أو معلومه عن السب أو الشتم او السخرية وأحكام كل واحدة منها في الشريعة فلا يبخل على علي وأكون له من الداعين الله عز وجل.
ـ[علي المجمعي]ــــــــ[24 - Mar-2010, صباحاً 11:07]ـ
http://islamancient.com/ressources/docs/389.doc
http://www.saaid.net/book/9/2772.doc
ـ[نايف الجبوري]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 08:06]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم لا تحرمنا من معوناتك مستقبلاً(/)
طلب كتاب أو رسالة عن العزة في القرآن أو السنة
ـ[نايف الجبوري]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 09:02]ـ
محتاج من إخواني مساعدتي في كتاب أو رسالة علمية عن العزة في القرآن الكرين أو السنة النبوية وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[سمية]ــــــــ[23 - Mar-2010, مساء 09:56]ـ
تفضل أخي، على هذا الرابط:
العزة في القرآن الكريم " دراسة موضوعية "
http://staff.uqu.edu.sa/lib/dilib/msg.php
ـ[نايف الجبوري]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 07:55]ـ
بارك الله لك أختنا سمية ولن ننساك من دعائنا(/)
المرشد إلى فهم أشعار العرب وصناعتها كاملا لأول مرة
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[24 - Mar-2010, صباحاً 12:31]ـ
السلام عليكم، أيها الإخوة الكرام.
هذا - والحمد لله - كتاب المرشد إلى فهم أشعار العرب وصناعتها، للعلامة الأستاذ الدكتور/عبد الله الطيب، كاملا لأول مرة في الشبكة. جزى الله خيرا من صوره ورفعه.
وهذا رابط تحميل الكتاب بأجزائه الخمسة:
http://www.archive.org/details/almorshed (http://www.archive.org/details/almorshed)
ـ[علي المدني]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 03:44]ـ
شكراً لك وبارك الله فيك؛ التحميل جارٍ إن شاء الله.
ـ[ابراهيم الفيومي]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 06:36]ـ
بارك الله فيك
تقبل تحياتي
ـ[أحمد بن الحسين]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 06:58]ـ
بارك الله فيك.
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 08:34]ـ
جهد مبارك لعمل قيم
شكر الله لكم وبارك فيكم وتقبل منكم وجزاكم خيراً
ـ[ربوع الإسلام]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 08:45]ـ
أكرمك الله أيها الفاضل الكريم، وجزاك خيرًا ..
ـ[أحمد البكري]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 09:50]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الشيخ الحلبي]ــــــــ[25 - Mar-2010, صباحاً 12:58]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[25 - Mar-2010, صباحاً 09:34]ـ
جزيت خيراً
ـ[عصام عبدالله]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 12:04]ـ
مشكور ومأجور إن شاء الله.
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 11:25]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عبدالرحمن عبد القادر]ــــــــ[11 - Jul-2010, مساء 09:56]ـ
جزاك الله خيرا(/)
موقع متخصص في علم المواريث
ـ[أبو مروان الشبيلي]ــــــــ[24 - Mar-2010, صباحاً 04:29]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , وبعد /
فقد سعدت بإشراقة موقع الشيخ الفرضي: علي بن ناشب بن يحيى حلوي شراحيلي.
والموقع يحمل اسم "البرق العارض في علم الفرائض"
ورابطه
www.alinasheb.com (http://www.alinasheb.com)
* وللشيخ حفظه الله مجموعة من المؤلفات , منها:
-الوسيط بين الاختصار والتبسيط في فقه الفرائض وحساب المواريث.
-مختصر الوسيط.
-ملخص مختصر الوسيط.
-سنا البرق العارض في شرح النور الفائض: وقد شرح فيه رسالة الحافظ الحكمي في علم الفرائض والمسماة ب"النور الفائض من شمس الوحي في علم الفرائض".
-والموقع يحوي مجموعة من المسائل الواقعية التي وضعت للتحميل.
-وله شرح على الرحبية وشرح على البرهانية -تحت التنقيح-.
** والكتب المذكورة متاحة للتحميل من الموقع المذكور بصيغة pdf
كما أن الموقع يحوي ترجمة للشيخ الفرضي: علي بن ناشب شراحيلي.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 02:15]ـ
جزيتم خيراً
ـ[القاضي ابن نصر]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 10:22]ـ
بارك الله فيكم وسدد مسعاكم
ـ[أبو مروان الشبيلي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 10:38]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[أبو مروان الشبيلي]ــــــــ[07 - May-2010, صباحاً 03:18]ـ
جزى الله خيرًا من نشر مواقع الخير.(/)
طلب كتاب فضائل الصحابة وقصص الأنبياء للسمعاني
ـ[الابن العربي]ــــــــ[24 - Mar-2010, صباحاً 06:08]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
كتاب (فضائل الصحابة) وكذلك (قصص الأنبياء) لأبي المظفر السمعاني جد أبي سعد السمعاني, هل هما موجودان في النت؟
وهل هما موجودان في الأسواق: الرياض أو جدة أو غيرهما؟(/)
طلب بحث: القراءة الشاذة وفصل الخلاف بين ابن مجاهد وابن شنبوذ
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[24 - Mar-2010, صباحاً 06:29]ـ
هل من فاضل كريم يتحفنا بهذا البحث ااطيب عن القراءة الشاذة بين ابن مجاهد وشنبوذ وهو منشور ضمن مطبوعات مجلس النشر العلمى - الكويت وهذه معلومة مقتضبة عنه:
(يتناول هذا البحث القراءة الشاذة، وما نشب من خلاف بين عالمين جليلين من علماء القراءات هما: ابن مجاهد وابن شنبوذ في القرنين الثالث والرابع. فقد دأب ابن شنبوذ على الأخذ بالقراءة الشاذة، والقراءة بها في الصلاة، وتبعه خلق، وكان بذلك يقتدي بالسابقين من الصحابة والتابعين من أمثال أبي بن كعب وعبدالله بن مسعود. فتصدى له ابن مجاهد، وحذره المرة تلو المرة، فلم يجد صدى لتحذيره، فشكاه إلى وزير يدعى ابن مقلة، وجمع له مجلس القضاء، وجرت مناقشة ابن شنبوذ في هذه القراءات التي نقلت عنه، فأصر على موقفه، فأمر الوزير بجلده، فجلد، فأعلن توبته عن الأخذ بهذه القراءات، ثم نفي من بغداد. وفي هذه الدراسة عرض لهذا الخلاف، وتفصيل للقراءات التي اختلف فيها، ثم بيان لما نراه وجه الحق في هذه المسألة) ولكم جزيل الشكر 0
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[09 - Apr-2010, مساء 09:23]ـ
هل من خبر يا كرام؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[18 - Apr-2010, صباحاً 06:01]ـ
هل من سبيل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[09 - Jul-2010, مساء 10:49]ـ
هل من فاضل كريم يتحفنا به؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟(/)
سير أعلام النبلاء، وخرط القتاد!!
ـ[محب سيبويه]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 04:10]ـ
وددت تحميل سير أعلام النبلاء، وقد وجدته في بعض المواقع، غير أنني لا أتمكن من ذلك إلا بعد التسجيل في المنتدى، والتسجيل فيه قد أوقف إلى إشعار آخر.
أردت أن أوصل هذه الرسالة من هذا المجلس المبارك، عسى أن يفتح الباب.
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 04:22]ـ
تفضل أخي الكريم هذا رابطه من الوقفية
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=591
و هذ رابط وورد
http://www.almeshkat.net/books/open.php?book=400&cat=12
###
ـ[محب سيبويه]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 09:30]ـ
أخي عبد الكريم جزيت خيرا
وبورك في حلالك والعيال
شكر الله لك
ـ[محمد عبد العزيز الجزائري]ــــــــ[20 - Nov-2010, مساء 11:27]ـ
بسم الله الرّحمن الرّحيم
أنا مع أخي محبّ سيبويه في هذه النُّقطة، وهي تيسير العلم إلى أهله بإظهار روابط تحميل الكتب العلميّة في المواقع الإسلاميّة حتَّى نربح الوقت، وإذا أعجبنا الموقع سجّلنا فيه؛ وكم جذبتنا بعض المواقع بروابط مهمّة حتَّى إذا سجَّلنا وانتظرنا الموافقة فاجؤونا برسائل ذات إفساد عقائديّ وخُلُقيّ، وإلى الله المشتكى.
هذا رابط آخر لِسِيَر أعلام النُّبَلاء، تصنيف الإمام الحافظ الكبير، مؤرِّخ الإسلام، وشيخ المُحَدِّثين، وخاتمة الحفّاظ: شمس الدّين محمّد بن أحمد بن عثمان الذَّهبيّ -رحمه الله تعالى- (ت 748هـ - 1374م).
مِنْ هُنا
http://www.archive.org/details/siar_noblaa
أوْ مِنْ هُنا
http://www.archive.org/details/saanz
عِلمًا أنَّ هذين الرّابطين هما للطبعة الحادية عشر، لِسَنة 1417هـ/1996م.
وأمَّا نسخة المكتبة الوقفيَّة الَّتي نقل رابطها أخونا عبد الكريم بن عبد الرَّحمن، فهي الطَّبعة الثَّالثة لسنة 1405هـ/1985م.
وبارك الله في الجميع.
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[21 - Nov-2010, مساء 12:24]ـ
عِلمًا أنَّ هذين الرّابطين هما للطبعة الحادية عشر، لِسَنة 1417هـ/1996م.
وأمَّا نسخة المكتبة الوقفيَّة الَّتي نقل رابطها أخونا عبد الكريم بن عبد الرَّحمن، فهي الطَّبعة الثَّالثة لسنة 1405هـ/1985م.
للتنويه فكلا الطبعتين هما مصورة عن سابقاتها دون أدنى تعديل.
ـ[محمد عبد العزيز الجزائري]ــــــــ[21 - Nov-2010, مساء 11:29]ـ
بارك الله فيك أخي عبد الله الحمراني على الملاحظة ...
والآن لا يكون دون تحميل الكتاب خَرْطُ القَتَاد ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=159434)، فهو مُيَسَّر والحمد لله.(/)
هل هذه القصيدة مثبتة في ديوان صاحبها؟؟؟؟ جزاكم الله خيرا
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 06:31]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
***********************
احتجت لقصيدة: نهج البردة لمحمود سامي البارودي، التي حاكى فيه بردة البوصيري، والتي مطلعها:
يا رَائِدَ البَرقِ يَمّمِ دارَةَ العَلَمِ ... وَاحدُ الغَمامَ إِلى حَيٍّ بِذِي سَلَمِ
فحملت الديون على الرابط التالي:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=45911 (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=45911)
ووجدت الكتاب في المكتبة أيضا.
لكن المشكلة هي:
لم أعثر على القصيدة في الديوان فهل أنا واهمة؟
أم فعلا القصيدة غير مثبتة في الديوان المحقق؟؟؟
إن كان الأمر كذلك، فأين أجدها؟
بارك الله فيكم
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 09:15]ـ
هي قصيدته في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم وهي القصيدة التي سماها:
“كشف الغمة في مدح سيد الأمة”، وهي تسمية تكشف عن مدى تأثير معايشته لسيرة الرسول من إشاعة الطمأنينة في نفسه، ففي منفاه لم يجد من يلوذ به إلا الرسول عليه الصلاة والسلام، فوقف في رحابه الصافية المشرقة يستمد منها سكينة النفس، ويستضيء بإشعاعها في دروب الوحشة التي تعذبه بعيدا عن وطنه.
حمليها كاملة من ها هنا:
http://www.archive.org/details/kashfalghummahfm00brdmuoft
وعدد أبيات هذه القصيدة 447 بيتا
وهلا وغلا
وعلى الرحب والسعة
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 09:34]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا كثيرا أستاذي الفاضل
إذن القصيدة منفصلة عن الديوان.
إلى التحميل ...........
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 10:36]ـ
طبعا هذه القصيدة الملحمية لم يلحقها محققا الديوان
الشاعر علي الجارم والأستاذ محمد شفيق معروف
بديوان البارودي، رغم أن الديوان طبع بداية بدار المعارف المصرية
في أربعة مجلدات، ثم صور في بيروت وجمع في مجلد واحد
وأحب أن انبه هنا إلى أن كثيرا من قصائد الشاعر لم تجمع في هذا
الديوان الذي أمدهم بمخطوطته ابن الشاعر (أشرف البارودي)
وبقيت كثير من قصائد الشاعر متناثرة في الصحف والمجلات(/)
أسبوعيات المساهم (88/ 1): الإنسان في الشعر الجاهلي (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 06:46]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الأول من الأسبوعية الثامنة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
الإنسان
في الشعر الجاهلي
تأليف
د. عبد الغني أحمد زيتوني
http://img180.imageshack.us/img180/1792/11492278.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/EnSaN_G) أو adrive (http://www.adrive.com/public/d2b79d3c903618513e622d2cd19121 9f999eb50a7e0df5d3d70e6577f0b6 1d90.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/248385769/e64508f1/___.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: الإنسان في الشعر الجاهلي.
تأليف: د. عبد الغني أحمد زيتوني.
دار النشر: مركز زايد للتراث والتاريخ.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1421هـ - 2001م).
نوع التغليف: مجلد (568).
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 06:50]ـ
أخي المساهم بارك الله فيك.
وأحسن الله إليك.
شكرا على الكتب التي تتحفنا بها، في ميزان حسناتك
ـ[أحمد بن الحسين]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 07:03]ـ
بارك الله فيك أخي المساهم.
هلا شمرت السواعد لترفع لنا شروح ديوان المتنبي، خاصة شرح ابن المستوفي، المسمى
*النظام في شرح شعر أبي الطيب و أبي تمام*?
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 08:23]ـ
أكرمك الله وجزاك خيراً
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 10:21]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك، ونفع بك.
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 10:42]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[رشا رءوف]ــــــــ[25 - Mar-2010, صباحاً 12:35]ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[الشويحي]ــــــــ[25 - Mar-2010, صباحاً 12:56]ـ
http://www.abuaseel.net/dam3at_7ozn/ekccwarat/gzak.gif
وأحسن إليك وجعله فى ميزان حسناتك
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[25 - Mar-2010, صباحاً 01:19]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[25 - Mar-2010, صباحاً 06:19]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 01:26]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 01:27]ـ
http://www.abuaseel.net/dam3at_7ozn/ekccwarat/gzak.gif(/)
الميراث في الشريعة الإسلامية والشرائع السماوية والوضعية
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 10:53]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
فهذا كتاب (الميراث في الشريعة الإسلامية والشرائع السماوية والوضعية) للشيخ عبد المتعال الصعيدي
طبعة المكتبة المحمودية بمصر سنة 1934م, عثرت عليه في أحد المواقع, فأعدت رفعه على موقع أرشيف, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/almerath)
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/almerath/55555555.pdf)
ـ[أسامة]ــــــــ[25 - Mar-2010, صباحاً 12:37]ـ
جزاك الله خيرًا يا أبا حاتم، ونفع بك.
ـ[أبو عبد الرحمن الأزهري]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 07:46]ـ
بارك الله تعالى فيك.(/)
إلى اخوانى السودانيين أريد كتاب مفاكهة المريد فى الإخبار عن رشيد
ـ[أبو رهف]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 10:59]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى اخوانى السودانيين احتاج كتاب صدر فى الخرطوم، مطبعة أم درمان سنة 1958 من تأليف المشير عبد الله دقنة
اسم الكتاب " مفاكهة المريد فى الإخبار عن رشيد "
أرجو من يستطع الوصول لهذا الكتاب أن يرفعه على الموقع وجزاه الله خيرا
ـ[أبو رهف]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 04:12]ـ
أحبابى أحتاج كتاب مفاكهة المريد فى الإخبار عن رشيد من يفيدنا
ـ[أبو رهف]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 10:52]ـ
أحبابى أحتاج كتاب مفاكهة المريد فى الإخبار عن رشيد من يفيدنا
ـ[أبو رهف]ــــــــ[14 - Jul-2010, صباحاً 12:18]ـ
لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى اخوانى السودانيين احتاج كتاب صدر فى الخرطوم، مطبعة أم درمان سنة 1958 من تأليف المشير عبد الله دقنة
اسم الكتاب " مفاكهة المريد فى الإخبار عن رشيد "
أرجو من يستطع الوصول لهذا الكتاب أن يرفعه على الموقع وجزاه الله خيرا(/)
طلب تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم طبعة الدار بالمدينة المنورة pdf
ـ[تامر المظالي]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 11:07]ـ
أين أجد تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم طبعة الدار بالمدينة المنورة pdf ( على وجه الخصوص) على النت
وجزاكم الله خيراً
ـ[تامر المظالي]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 11:10]ـ
أقصد مكتبة الدار بالمدينة، أودار طيبة بالرياض،أو دار ابن القيم
ـ[تامر المظالي]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 11:11]ـ
من يسعفني به لحاجتي الماسة إليه الآن(/)
حمل: نهر الذكريات المراجعات الفقهية للجماعة الإسلامية (المصرية)
ـ[أبو أسامة العزيزي]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 11:44]ـ
نهر الذكريات
المراجعات الفقهية للجماعة الإسلامية (المصرية)
وهذا الكتاب يحكي قصة المراجعات الفقهية للجماعة الإسلامية المصرية
التي تحقق من ورائها خير كثير وحُقِنَتْ بسببها دماء ....
وأثنى عليها كثير من العلماء داخل مصر وخارجها .....
كيف بدأت ... ؟ وما المداولات التى تمت بشأنها؟ ......
حتى تبلورت ....
وأخرجت للنور أربعة كتب .....
فيها خلاصة المراجعات الفقهية للجماعة الإسلامية المصرية وهي:
(1) مبادرة وقف العنف نظرة شرعية ورؤية واقعية.
(2) تسليط الأضواء على ما وقع في الجهاد من أخطاء.
(3) النصح والتبيين في تصحيح مفاهيم المحتسبين.
(4) حرمة الغلو في الدين وتكفير المسلمين.
واليوم أقدم لكم هذا الكتاب الذي يعتبر المقدمة للكتب الأربعة
نزولا على رغبة بعض الأفاضل
وإن شاء الله أرفع الكتب الأربعة تباعا ..
فاللهم أعنا وارزقنا الهمة العالية
رفع ( http://http://www.alhnuf.com/up/)[U]http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/uploads/images/a-470d7256bb.jpg (http://www.alhnuf.com/) رفع ( http://http://www.alhnuf.com/up/) صور سريع
صفحة التحميل:
[ URL]http://www.archive.org/details/nahrzekryat
تحميل مباشر:
من هنا ( http://ia331228.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F2%2Fitem s%2Fnahrzekryat%2Fnahrzekryat. pdf)
ـ[السيف المشهور]ــــــــ[25 - Mar-2010, صباحاً 12:12]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[احمد محمد السيد]ــــــــ[25 - Mar-2010, صباحاً 12:45]ـ
جزاك الله خيرا
وهل من دال على تلك الرسائل الاربع على الشبكة او مصور لها ليكتمل الموضوع
ـ[عدنان علا]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 08:34]ـ
جزاكم الله خير الجزاء و اجزله على هذا الكتاب الذي تحق اليه الحاجة جدا , و الله اسال ان يبسط لكم و يسبغ عليكم نعمه لتتموا جميلكم هذا برفع سائر الاجزاء الاربعة , فهذه المراجعات عصمة لشبابنا من الانزلاق الى التطرف المذموم و التورط فيما يلحق بالامة و قضاياها اعظم الضرر
شكر الله لكم و بارك فيكم
ـ[العقل العربي]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 09:21]ـ
بارك الله فيك أخي ونفع بك.
ـ[أبو أسامة العزيزي]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 02:41]ـ
جزاك الله خيرا
وهل من دال على تلك الرسائل الاربع على الشبكة او مصور لها ليكتمل الموضوع
إن شاء الله سوف أرفعها تباعا قريبا أخي الكريم
فاللهم أعنا ووفقنا يا كريم
ـ[أبو أسامة العزيزي]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 12:09]ـ
و الله اسال ان يبسط لكم و يسبغ عليكم نعمه لتتموا جميلكم هذا برفع سائر الاجزاء الاربعة , فهذه المراجعات عصمة لشبابنا من الانزلاق الى التطرف المذموم و التورط فيما يلحق بالامة و قضاياها اعظم الضرر
وبعد الكتب الأربعة إن شاء الله
سأرفع أيضا: (تفجيرات الرياض .. الأحكام والآثار)
لهم أيضا
ليتم بذلك إن شاء الله جميع ما أصدروه حتى الآن فيما أعلم ...(/)
الإدراك للسان الأتراك لأبي حيان
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 11:49]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
فهذا كتاب (الادراك للسان الاتراك) لأبي حيان الأندلسي رحمه الله تعالى طبعة 1309هـ
وهذه النسخة النادرة عثرت عليها في الشبكة فأعدت رفعها على موقع أرشيف, وهي تختلف عن النسخة التي عثر عليها الأخ الفاضل أحمد البكري (هنا ( http://majles.alukah.net/showpost.php?p=179652&postcount=288)) والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/alatrak)
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/alatrak/478999999.pdf)
ـ[آيات اسماعيل]ــــــــ[25 - Mar-2010, صباحاً 01:44]ـ
جزاك الله الجنة
ـ[بدر حلب]ــــــــ[25 - Mar-2010, صباحاً 02:32]ـ
بارك الله فيك(/)
كتب على موقع الهيئة العامة السورية للكتاب
ـ[الدكتور أسامة]ــــــــ[24 - Mar-2010, مساء 11:58]ـ
أطلقت الهيئة العامة السورية للكتاب مؤخراً موقعها الإلكتروني الذي يوفر نسخاً إلكترونية من إصداراتها بهدف تمكين المتفحين من قراءة الكتاب وتحميله مجاناً بصيغتي وورد و بى دي إف الإلكترونيتين.
وهذا هو الموقع:
http://syrbook.gov.sy/
ـ[أبو عبد الله القرشي]ــــــــ[27 - Mar-2010, صباحاً 01:09]ـ
جزاكم الله خيرًا.
ولكن هل جربت تحميل كتب منه؟ فقد دخلت الموقع فلم أجد شيئًا مما ذُكِرَ من أمر الكتب المجانية.
ـ[نبيل الجزائري]ــــــــ[27 - Mar-2010, صباحاً 11:14]ـ
كل الشكر والامتنان للدكتور أسامة.
الأخ القرشي، بل يوجد ما يمكنك تحميله مجانا، لكنك مررت مرور العجول. عد وتأن.
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 12:18]ـ
لتنزيل الكتب المتاحة
ادخلوا قسم المكتبة الالكترونية وحملوا
وهذا هو القسم
الرابط ( http://syrbook.gov.sy/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA %D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%83 %D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A %D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%83%D8%AA %D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%84%D9%83 %D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%8A %D8%A9)
تختار الكتاب الذي تريد فيذهب بك الى الرابط
ـ[فريد1]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 01:33]ـ
جزاكم الله خيرًا ..
بعض الكتب لا يوجد لها روابط تعمل ..
مثال:
........
http://syrbook.gov.sy/sites/default/files/imagecache/135x195/%20 الكتاب. jpg (http://syrbook.gov.sy/%d9%85%d9%83%d8%aa%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%8a%d8%a6 %d8%a9/%d8%a5%d8%ad%d9%8a%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a7 %d8%ab-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8 %d9%8a/%d8%b9%d9%85%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d9%91 %d8%a7%d8%a8-%d9%88%d8%b9%d8%af%d9%91%d8%a9-%d8%b0%d9%88%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%84%d8%a8 %d8%a7%d8%a8.html)
عمدة الكتّاب وعدّة ذوي الألباب ( http://syrbook.gov.sy/%d9%85%d9%83%d8%aa%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%8a%d8%a6 %d8%a9/%d8%a5%d8%ad%d9%8a%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a7 %d8%ab-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8 %d9%8a/%d8%b9%d9%85%d8%af%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%aa%d9%91 %d8%a7%d8%a8-%d9%88%d8%b9%d8%af%d9%91%d8%a9-%d8%b0%d9%88%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%84%d8%a8 %d8%a7%d8%a8.html)
تحقيق إياد خالد الطباع
يعد هذا الكتاب اثر مشهورا، ومعلما مميزا، في تاريخ العلوم عند العرب، إذ يقدم هذا الكتاب الإطار التفصيلي لصناعة المخطوط العربي منذ فجر الإسلام حتى تاريخ تأليفه، فقد اشتملت مواضيعه عناصر معرفية مهمة هدفت التأريخ العلمي لصناعة الكتاب بدءا من انتخاب الأقلام الجيدة للكتابة والنسخ وانتهاء بالتجليد.
................
http://syrbook.gov.sy/sites/default/files/imagecache/135x195/op6.jpg (http://syrbook.gov.sy/%d9%85%d9%83%d8%aa%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%8a%d8%a6 %d8%a9/%d8%a5%d8%ad%d9%8a%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a7 %d8%ab-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8 %d9%8a/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ae%d8%b7 %d9%88%d8%b7%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%85%d8%b4 %d9%82%d9%8a%d8%a9.html-0)
المخطوطات الدمشقية ( http://syrbook.gov.sy/%d9%85%d9%83%d8%aa%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%87%d9%8a%d8%a6 %d8%a9/%d8%a5%d8%ad%d9%8a%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%b1%d8%a7 %d8%ab-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%b1%d8%a8 %d9%8a/%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ae%d8%b7 %d9%88%d8%b7%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%85%d8%b4 %d9%82%d9%8a%d8%a9.html-0)
إياد خالد الطباع
هذا الكتاب عبارة عن دراسة ومعجم يتناول المخطوط العربي منذ النشأة حتى انتشاره في بلاد الشام. وكانت دمشق شهدت ولادة أول مكتبة عربية في الإسلام على يد خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان الذي عرف عنه حبه للكتب والترجمات. ولعلها أيضا شهدت اكتمال ولادة أول كتاب على الشكل الذي نعرفه الآن، وهو المصحف ز كما ينقل المؤرخون أن دمشق علمت أوربة صناعة الورق عندما تعلم بعض أسرى الحروب الصليبية هذه الصناعة من دمشق، ونقلوها إلى ...
فكيف السبيل إليها؟
ـ[أبو عبد الله القرشي]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 04:00]ـ
جزاكم الله خيرًا، بالفعل لم أنتبه لها جيدًا
ـ[أبو عبد الله القرشي]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 04:12]ـ
الأخ القرشي، بل يوجد ما يمكنك تحميله مجانا، لكنك مررت مرور العجول. عد وتأن.
جزاكم الله خيرًا، وبالفعل وجدت التحميل، ولكن لم تظهر لي بالأمس أيقونة تحميل الوورد ولا البي دي إف، لذا قلتُ ما قلتُ.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[هبة نور هبة الله]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 09:06]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[محرز محمد عبد الجواد]ــــــــ[28 - Aug-2010, مساء 06:00]ـ
جزاكم الله كل خير
ـ[أحمد شاهد]ــــــــ[29 - Aug-2010, صباحاً 02:05]ـ
جزاكم الله عنا خيرا(/)
أريد كتب عن الاغتيالات السياسية
ـ[أبو رهف]ــــــــ[25 - Mar-2010, صباحاً 12:08]ـ
اخوانى الأعزاء معرة لو أثقلت عليكم أقوم بعمل دراسة عن الاغتيالت السياسية فى مصر من الفتح الإسلامى حتى نهاية الدولة الأيوبية
أرجو من لديه بعض الكتب التى تفيدنى فى ذلك أن يدلنا عليها
مع خالص تقديرى اسية
ـ[عبدالله ابورغد]ــــــــ[25 - Mar-2010, صباحاً 08:28]ـ
كتاب أشهر الاغتيالات السياسية
لهاني الخير(/)
لمحبي العلامة الألباني: حمل وبسرعة ....
ـ[ابن الأزهر النيسابوري]ــــــــ[25 - Mar-2010, صباحاً 09:49]ـ
حمل لدى المكتبة الوقفية: الكتاب الفذ (الفريد والمتميز في جمعه وترتيبه): ((الإمام الألباني رحمه الله تعالى دروس ومواقف وعبر)) لعبد العزيز محمد السدحان:
http://waqfeya.com/book.php?bid=3919
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 07:35]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 11:21]ـ
جزيت خيراً
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 04:52]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 05:42]ـ
جزاك الله خيرا .... كتاب رائع ..... ومن لا يحب الشيخ الألباني؟!
ـ[د: ابراهيم الشناوى]ــــــــ[30 - Jun-2010, صباحاً 02:55]ـ
جزاك الله خيرا وأضيف أن على المكتبة الوقفية أيضا هذه الكتب عن حياة الشيخ الإمام العالم الربانى الألبانى رحمه الله تعالى فلا تفوتنكم وهى:
1 - أحداث مثيرة فى حياة الشيخ العلامة الألبانى لمحمد صالح المنجد
2 - ترجمة موجزة لفضيلة المحدث الشيخ أبى عبد الحمن محمد بن ناصر الدين الألبانى وأضواء على حياته العلمية لعاصم عبد الله القريوتى
3 - قطف الثمار بآخر ما حدث به شيخنا الألبانى من أخبار صفحات بيضاء من حياة الإمام محمد ناصر الدين الألبانى لعطية بن صدقى على سالم عودة أبو أسماء المصرى
4 - الكتاب المهم " حياة الألبانى وآثاره وثناء العلماء عليه " لمحمد بن إبراهيم الشيبانى
5 - علماء ومفكرون عرفتهم لمحمد المجدوب
رحمه الله رحمة واسعة جزاء ما قدم للإسلام وأهله ورفع درجته فى الآخرين وجمعنا الله وإياكم به فى زمرة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. اللهم آمين(/)
هل من مرشد إلى كتاب الأحاجي النحوية للزمخشري؟
ـ[زكريا أحمد]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 12:59]ـ
هل من مرشد أو رافع لكتاب الأحاجي النحوية للزمخشري إخوتي الكرام؟! ..
وللعلم هو بتحقيق مصطفى الحدري، مكتبة الغزالي حماة 1969م. أو طبعة أخرى إن أمكن .... أشكركم جميعا ..
ـ[أبو إبراهيم عفا الله عنه]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 11:52]ـ
تفضل: http://www.esnips.com/doc/9c2e72af-4947-4c2d-892a-176d62782317/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7 %D8%AC%D8%A7
ـ[لسان العرب]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 11:33]ـ
أحسن الله إليك ورحم والديك أخي الكريم
ـ[زكريا أحمد]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 10:47]ـ
تفضل: http://www.esnips.com/doc/9c2e72af-4947-4c2d-892a-176d62782317/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8%A7 %D8%AC%D8%A7
أشكرك جزيل الشكر أخي أبا إبراهيم عفا الله عنك وجزاك الله خيرا ( http://majles.alukah.net/member.php?u=14506)
ـ[ابن عصفور الإشبيلي]ــــــــ[26 - Jul-2010, مساء 02:15]ـ
هلا رفعه أحدكم على \أرشيف وجزاكم الله خيرا(/)
إلى الأخوة الأكارم (النشامى) في المكتبة الوقفية
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 01:08]ـ
أرجو من الإخوة (النشامى) في المكتبة الوقفية
بارك الله فيهم
توفير كتاب:
(السلوك فى معرفة دول الملوك) للمقريزي كاملا مصورا للأهمية
صححه ووضع حواشيه محمد مصطفى زياده
طبعة لجنة التاليف والترجمة والنشر 1957 - 1970
وكما تعلمون هذا الكتاب هو رأس وعمدة فى كتب التاريخ
وهذا الكتاب من أهم كتب المقريزي، ومن أبرز كتب التاريخ المصري الوسيط، أتم به مصنفه سلسلة التواريخ المصرية بجمع وتسجيل أوسع ما وجد من المعلومات حول عصري الدولتين الأيوبية والمملوكية من سنة 577 هجرية إلى السنة التي سبقت وفاته سنة 845 هجرية وقد اعتمد فيه عددا من المصادر السابقة، وقد ذكر المصادر التي نقل عنها وأشار إليها ...
بارك الله فيكم، وأحسن إليكم، وجزاكم الله خيرا
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 07:46]ـ
كنا قد وجهنا البارحة نداء كريما لأهل الجود والكرم
(النشامى)؛ أصحاب المكتبة الوقفية
لله درهم ... ما أسرع استجابتهم
جزاهم الله عن العلم وأهله خير الجزاء
وبارك الله فيهم وفي أعمالهم
انظروا الكتاب هنا:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3959(/)
رسائل وأطاريح عراقية
ـ[علي الأمير]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 04:15]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
هذه مجموعة رسائل وأطاريح عراقية في اللغة والنحو، وقد تسنى لي نشرها بعد أن رأيت انها تُباع في الأسواق العراقية بمبلغ يزيد عن الدولار بقليل،
هذا عذري في نشرها أن اختلف الأمر مع اصحابها ولهم كل التقدير والأحترام
...
http://www.m5zn.com/uploads/2010/3/25/photo/aqx3r2fe9hukm0.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/2010/3/25/photo/ofzxx7zvo.jpg
• ابن السراج وخلافه النحوي مع البصريين والكوفيين غالب علي
• ابن قيّم الجوزية بلاغياً رعد رفعة
• أفعال التبليغ في القران الكريم من الله تعالى إلى الرسول محمد ص رياض علي حسن
• البحث الدلالي في نظم الدرر في تناسب الآيات والسورللبقاعي سليم القريشي
• البحث الدلالي في نظم الدرر في تناسب الآيات والسورللبقاعي شفاء خضير
• البحث الصرفي عند ابن هشام الانصاري فليح خضير
• البحث النحوي عند الوقَّشي امير وفيق
• التقييد بالمفعولات في القرآن الكريم ياسين عبد الله نصيف
• التقييد في نهج البلاغة عباس اسماعيل سيلان
• التوجيه النحوي للقراءات القرآنية في نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي قاسم علي دويج
• التوجيه النحوي للقراءات القرآنية في الكشاف للزمخشري ضياء الدين
• الخلاف النَّحويّ في كتب إعراب القرآن الكريم عماد مجيد
• الدراسات اللغوية والنحوية في كتاب مواهب الرحمن في تفسير القرآن يسرى ناصر
• الدرس اللغوي في كتابي الصحابي وفقه اللغة بشرى خيري
• الدرس النحوي عند أبي شامة الدمشقي في كتابه إبراز المعاني من حرز الأماني علي نجم
• الدرس النحويّ عند علماء الحوزة العلمية في النجف الأشرف صالح كاظم
• الدرس النحويّ في تفسير القرآن الكريم امين عبيد
• الدرس النحوي في تفسير كنز الدقائق وبحر الغرائب وسن خلف
• السّجود والرّكوع في القرآن الكريم احمد هادي
• العلة النحوية في القرنين السابع والثامن الهجريين مثنى يوسف
• ألفاظ الجماعات البشرية خالد لفتة
• ألفاظ الجمع والتفريق في القرآن الكريم خميس التميمي
• ألفاظ السلوك الخلقي في القرآن الكريم عبد الكريم مصلح
• ألفاظ الفرح والحزن في القرآن الكريم رياض حمود
• الفعل في العربية بين القدماء و المحدثين دراسة و تحليل محمد عامر
• الكفاية في علم الإعراب، دراسة وتحقيق عبد الرزاق حامد
• اللهجات العربية في كتب إعراب القرآن حتى نهاية القرن الخامس الهجري د. منذر الحلي
• المباحث الصرفية في كتب جاسم مولى
• المباحث اللغوية والصرفية عند خولة مالك
• المباحث النحوية واللغوية في كتاب التوشيح كاكا كاوة
• المصطلح الكوفي في تفاسير القرآن العظيم من القرن السابع للهجرة إلى القرن العاشر للهجرة عدنان امين
• المعجم المفصل في شواهد العربية
• المنصوب محلاً في القرآن الكريم علي جبار
• آياتُ اْلأَحكَامِ في اْلقُرآنِ اْلكَرِيْمِ حسين كاظم
• تفسير من وحي القرآن دراسة في ضوء علم اللغة مؤيد عبيد
• دلالة الفعل المزيد في شعر المتنبي رضا جاسم
• ردود القدامى والمحدثين النحوية على سيبويه عبد الزهرة زبون
• سورة الأعراف دراسة لغوية محمد نوري
• شعر حافظ جميل دراسة لغويّة محمد عبد حسن
• علل التعبير القرآني في مؤلفات السيوطي طه شداد
• محيي الدين زنكة روائيا غانم سلمان
• نَحْوُ سيبويهِ في كتبِ النُحاةِ مازن عبد الرسول
رابط التحميل:
http://www.4shared.com/file/249092028/703583f5/AL_ANWAR_8.html?
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 04:31]ـ
جزاك الله خيرا
على هذا الكنز من تراث بلاد الرافدين
ومهد المدرستين
ـ[أحمد بن الحسين]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 06:32]ـ
بارك الله فيك.
مشاركة في المستوى.
ـ[تسنيم البحر]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 10:08]ـ
أخي العزيز بارك الله فيك وجزاك الخير كله .. ولكن أرجو منكم رفع هذه المجموعة القيمة على موقع أرشيف لأنه يدعم إكمال التحميل .. بينما موقع الفور شيرد لا يدعمه .. وحجم الملف كبير قليلا .. بارك الله فيكم و لكم جزيل الشكر
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 10:16]ـ
دائماً تحرص على نفع إخوانك ... جزاك الله خيراً من أخ حبيب
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 12:02]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك
ـ[المسلم]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 02:52]ـ
بارك الله فيك
جهد مشكور
جزاؤه عند ربي
كل الشكروالتقدير
ـ[ابن عدي]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 03:24]ـ
كلل الله جهدك بالقبول ... وأسأل الله أن يفرج كرب العراق وأهله .. دعوة في جوف الليل، وأرجو من الله القبول.
ـ[علي الأمير]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 10:28]ـ
أخي العزيز بارك الله فيك وجزاك الخير كله .. ولكن أرجو منكم رفع هذه المجموعة القيمة على موقع أرشيف لأنه يدعم إكمال التحميل .. بينما موقع الفور شيرد لا يدعمه .. وحجم الملف كبير قليلا .. بارك الله فيكم و لكم جزيل الشكر ارجو من الأحبة ممن لديهم أشتراك في أرشيف رفعه للأخ الكريم ... تسهيلاً لتحميله
///
///
والشكر كله للأخوة الكرام على كلماتهم وبعون الله سأحاول رفع رسائل مماثلة في القريب (المنشور منها على اقراص)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 11:00]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
هذا رابط مخفض على الميديا فاير بعد حذف كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية الذي كان مدرجا مع الرسائل
http://www.mediafire.com/?my3djcunvno
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 11:11]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 02:47]ـ
شكراً لك ... سلمت يداك
ـ[تسنيم البحر]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 04:49]ـ
الأخ العزيز علي الأمير بارك الله فيك على تعاونك وكرمك .. كما أشكر الأخ أبا حاتم بن عاشور على شهامته وعلى الرابط البديل .. جزاكما الله وافر الخير و الثواب .. بوركتم
ـ[الأشموني]ــــــــ[24 - Sep-2010, صباحاً 10:53]ـ
بارك الله في جهودكم وجعلكم ذخرا للعلم(/)
من يدلنا على قائل هذا البيت يا ايها الرجل المعلم
ـ[أبو رهف]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 05:25]ـ
اخوانى الأعزاء من يدلنا على قائل هذا البيت
يا ايها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم
فقد اختلف فى قائلها ما بين الشافعى وأبو الأسود الدؤلى والمتنبى
أفيدونا
مع شكرى لو حصلت على القصيدة كاملة
ـ[محمد جبر]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 05:42]ـ
البيت مطلع مقطعة من ستة أبيات للمتوكل الليثي وهو شاعر أموي توفي عام 85 من الهجرة، وكانت له مساجلات مع الأخطل.
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 06:07]ـ
قال أبو الأسود الدؤلي
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه ... فالقوم أعداءٌ له وخصومُ
وترى اللبيبَ محسداً لم يجترم ..... شتمَ الرّجال وعرضهُ مشتوم
وكذاكَ من عظمتْ عليه نعمةٌ ..... حساده سيفٌ عليه صروم
فاترك مجاراة السّفيه فإنها ..... ندمٌ وغبٌّ بعد ذاك وخيم
فإذا جريتَ مع السّفيه كما جرى ..... فكلاَ كما في جرْيه مذموم
وإذا عتبتَ على السّفيه ولمتهُ .... في مثل ما تأتي فأنت ظلوم
يا أيها الرجلُ المعلّم غيره .... هلا لنفسك كان ذا التعليم
تصفُ الدّواءَ وذي السّقام وذي الضّنى .. كيما يصحُّ به وأنت سقيم
وأراك تصلحُ بالرّشاد عقولنا ... أبداً و أنت من الرّشاد عقيم
لا تنه عن خلقٍ وتأتي مثله .... عارٌ عليك إذا فعلت عظيم
ابدأ بنفسك فانهها عن غيّها .... فإذا انتهتْ عنه فأنت حكيم
فهناك يقبلُ ما وعظتَ ويقتدى .... بالعلم منك وينفع التّعليم
لا تكلمنْ عرض بن عمّك ظالماً .... فإذا فعلتَ فعرضك المكلوم
وحريمه أيضاً حريمك فاحمهِ ... كيلا يباع لديك منه حريم
وإذا اقتصصت من ابن عمّك كلمةً .... فكلومهُ لك إن علقتَ كلوم
وإذا طلبت إلى كريم حاجةً ..... فلقاؤه يكفيك والتّسليم
فإذا رآك مسلّماً ذكر الذي .... كلّمتهُ فكأنه ملزوم
ورأى عواقب حمدِ ذاك وذمّه ... للمرء تبقى والعظام رميم
فارجُ الكريم وإن رأيتَ جفاءه .... فالعتب منه والكريم كريم
إن كنتَ مضطرّاً وإلا فاتخذْ ... نفقاً كأنك خائفٌ مهزوم
واتركه واحذر أن تمرّ ببابه ... دهراً وعرضك إن فعلتَ سليم
فالناس قد صاروا بهائم كلُّهم ... ومن البهائم قائلٌ وزعيم
عميٌ وبكمٌ ليس يرجى نفعهم ... وزعيمهم في النّائبات مليم
وإذا طلبتَ إلى لئيم حاجة ... فألحّ في رفقٍ وأنت مديم
والزم قبالةَ بيته وفنائه ... بأشدّ ما لزمَ الغريَم غريمُ
وعجبت للدّنيا ورغبة أهلها .... والرّزق فيما بينهم مقسوم
والأحمق المرزوقُ أعجبُ من أرى ... من أهلها والعاقلُ المحروم
ثم انقضى عجبي لعلمي أنّه ..... رزقُ موافٍ وقتهُ معلوم
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 06:31]ـ
هو للمتوكل الليثي
- 85 هـ / 704 م
وهو المشهور بالبيت:
لا تنه عن خلق وتأتي مثله .... عار عليك إذا فعلت عظيم.
والمقطوعة كاملة:
يا أَيُّها الرَجُلُ المُعَلِّمُ غَيرَهُ ... هَلا لِنَفسِكَ كانَ ذا التَعليمُ
تَصِفُ الدَّواءَ لِذي السَّقامِ وَذي الضَّنا ... كيما يَصحّ بِهِ وَأَنتَ سَقيمُ
وَتَراكَ تُصلِحُ بالرشادِ عُقولَنا ... أَبَداً وَأَنتَ مِن الرَّشادِ عَديمُ
فابدأ بِنَفسِكَ فانهَها عَن غَيِّها ... فَإِذا اِنتَهَت عَنهُ فأنتَ حَكيمُ
فَهُناكَ يُقبَلُ ما تَقولُ وَيَهتَدي ... بِالقَولِ منك وَينفَعُ التعليمُ
لا تَنهَ عَن خُلُقٍ وَتأتيَ مِثلَهُ ... عارٌ عَلَيكَ إِذا فعلتَ عَظيمُ
ويحتمل أن يكون الدؤلي هو قائلها في القصيدة المذكورة أعلاه لأن أبو الأسود الدؤلي توفي العام 69 هـ
والله اعلم
ـ[أحمد بن الحسين]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 06:37]ـ
لا أعرف قائله، لكنني متيقن أنه ليس لأبي الطيب المتنبي.
المرجو من الإخوة الذين نسبوا البيت لقائله أن يوثقوا مصادرهم بالعنوان و الصفحة لتعم الفائدة يا أهل العلم.
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 06:38]ـ
لا أعرف قائله، لكنني متيقن أنه ليس لأبي الطيب المتنبي.
المرجو من الإخوة الذين نسبوا البيت لقائله أن يوثقوا مصادرهم بالعنوان و الصفحة لتعم الفائدة يا أهل العلم.
في إجابتي رجعت للموسوعة الشعرية
شكرا.
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 07:01]ـ
البيت لأبي الأسود الدؤلي و يمكن العودة الى ديوانه و هو من مرفوعات الأخ المساهم
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=34496
ـ[أحمد بن الحسين]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 12:14]ـ
شكرا لكم على تفاعلكم.
أخي *محمد عبد القادر*قد رجعت إلى ديوان أبي الأسود /صنعة السكري (من رفع الأخ المساهم)،فلم أعثر على البيت المنشود، فأرجو منك أن تحدد الصفحة.
يبدو أن نسبة البيت يتنازعها أبو الأسود و المتوكل الليثي، و الأمر ما زال يحتاج إلى تنقيب و توثيق ....
بالمناسبة أقترح تقديم بيت من الأبيات المشهورة و استفسار الإخوة عن قائله.
و لنبدأ بقول الشاعر
وما كل ذي لب بمؤتيك نصحه
وما كل مؤت نصحه بلبيب
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ماجد مسفر العتيبي]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 12:35]ـ
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه ... فالقوم أعداءٌ له وخصومُ
الاخ محب اللغة والادب هذا البيت دائماً يقرن معه بيت اخر هو:
كضرائر الحسناء قلن لوجهها .... حسداً وبغياً إنه لذميم
فهل هذا البيت سقط منك ام انه ليس من القصيدة؟!!
ـ[أبو رهف]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 01:38]ـ
أشكركم يا أخوانى الأعزاء على ردودكم واهتمامكم ولكن رجائى أن أجد ردا واضحا واقطعا عن مؤلف القصيدة
مع خالص شكرى
ـ[ابن عدي]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 02:15]ـ
أستميح إخواني الأفاضل عذرًا في هذه الإضافة اليسيرة؛
لقد نسب هذا البيت لأبي الأسود الدؤلي، إمام أهل النحو منذ زمانه ابن هشام (سقى الله شآبيب الرحمة لتلك العظام)، وذلك في شذور الذهب (ص: 310) لكنه ساق هذه الأبيات هكذا:
(يَا أَيُّهَا الرَّجُلُ المُعَلِّمُ غَيْرَهُ ... هَلاَّ لِنَفْسِكَ كانَ ذَا التّعْلِيمُ)
(ابْدَأْ بِنَفْسِكَ فَانْهَهَا عَنْ غَيِّهَا ... فَإِذَا انْتَهَتْ عَنْهُ فَأنْتَ حَكِيمُ)
(فَهُنَاكَ يُسْمَعُ مَا تَقُولُ وَيُشْتَفَى ... بِالْقَوْلِ مِنْكَ وَيَنْفَعُ التّعْلِيمُ)
(لاَ تَنْه عَنْ خُلُقٍ وَتَأتي مَثْلَهُ ... عَارٌ عَلَيْكَ اذَا فَعَلْتَ عَظِيمُ)
والله أعلم،،
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 11:38]ـ
بوركتم أيها الأحبة
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 07:50]ـ
الأبيات من المتنازع فيها؛
فهي تنسب إلى أبي الأسود الدؤلي في ديوانه (130)،
وإلى المتوكل الليثي في ديوانه (283)،
وانظر تخريجها ثمة ...
ديوان أبي الأسود الدؤلي؛ لابن جني، تحقيق محمد حسن آل ياسين،
طبع المعارف، بغداد / 1964م.
شعر المتوكل الليثي، جمعه د. يحيى الجبوري،
طبع مكتبة الأندلس، بغداد / 1971م.
ـ[أحمد بن الحسين]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 08:27]ـ
د. مروان.جزاك الله خيرا على هذا التوضيح،
حبذا لو تتفضل برفع الكتابين:
ديوان أبي الأسود الدؤلي؛ لابن جني، تحقيق محمد حسن آل ياسين،
طبع المعارف، بغداد / 1964م.
شعر المتوكل الليثي، جمعه د. يحيى الجبوري،
طبع مكتبة الأندلس، بغداد / 1971م.
جعلهما الله في ميزان حسناتك.
و بالمناسبة أريد أن أستفسرك عما إذا كنت تتوفر على نسخة من كتاب *الفتح الوهبي على مشكلات المتنبي*لابن جني
شكرا.
ـ[امين صلاح]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 10:03]ـ
في إجابتي رجعت للموسوعة الشعرية
شكرا.
عذرا
لكن الموسوعة الشعرية ليست بمرجع
ـ[أبو رهف]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 11:44]ـ
خالص شكرى وتقديرى للدكتور رمضان على توضيحه القيم
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[27 - Mar-2010, صباحاً 12:18]ـ
الاخ محب اللغة والادب هذا البيت دائماً يقرن معه بيت اخر هو:
كضرائر الحسناء قلن لوجهها .... حسداً وبغياً إنه لذميم
فهل هذا البيت سقط منك ام انه ليس من القصيدة؟!!
سقط مني أخي الكريم
والقصيدة مرة أخرى
قال البغدادي في خزانة الأدب
ورجح أن القصيدة لأبي الأسود وليست للمتوكل ثم ساقها
قال البغدادي:
"
والمشهور أنه من قصيدةٍ لأبي الأسود الدؤلي. قال اللخمي في شرح أبيات الجمل: الصحيح أنه لأبي الأسود. فإن صح ما ذكر عن المتوكل فإنما أخذ البيت من شعر أبي الأسود. والشعراء كثيراً ما تفعل ذلك. وهذه هي قصيدة أبي الأسود سقناها برمتها لجودتها
(حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه ** فالقوم أعداءٌ له وخصوم)
(كضرائر الحسناء قلن لوجهها ** حسداً وبغياً إنه لدميم)
(والوجه يشرق في الظلام كأنه ** بدرٌ منيرٌ والنساء نجوم)
(وكذاك من عظمت عليه نعمةٌ ** حساده سيفٌ عليه صروم)
(فاترك محاورة السفيه فإنها ** ندمٌ وغبٌّ بعد ذاك وخيم)
(وإذا جريت مع السفيه كما جرى ** فكلاكما في جريه مذموم)
(وإذا عتبت على السفيه ولمته في مثل ما تأتي فأنت ظلوم)
(لا تنه عن خلقٍ وتأتي مثله ** عارٌ عليك إذا فعلت عظيم)
(ابدأ بنفسك وانهها عن غيها ** فإذا انتهت عنه فأنت حكيم)
(فهناك يقبل ما وعظت ويقتدى ** بالعلم منك وينفع التعليم)
(ويل الخلي من الشجي فإنه ** نصب الفؤاد بشجوه مغموم)
(وترى الخلي قرير عين لاهياً ** وعلى الشجي كآبةٌ وهموم))
(ويقول: ما لك لا تقول مقالتي ** ولسان ذا طلقٌ وذا مكظوم)
(لا تكلمن عرض ابن عمك ظالماً ** فإذا فعلت فعرضك المكلوم)
(وحريمه أيضاً حريمك فاحمه ** كي لا يباع لديك منه حريم)
(وإذا اقتصصت من ابن عمك كلمةً ** فكلومه لك إن عقلت كلوم)
(وإذا طلبت إلى كريمٍ حاجةٌ ** فلقاؤه يكفيك والتسليم)
(ورأى عواقب حمد ذاك وذمه ** للمرء تبقى والعظام رميم)
(فارج الكريم وإن رأيت جفاءه ** فالعتب منه والكرام كريم)
(إن كنت مضطراً وإلا فاتخذ ** نفقاً كأنك خائفٌ مهزوم)
(واتركه واحذر أن تمر ببابه ** دهراً وعرضك إن فعلت سليم)
(فالناس قد صاروا بهائم كلهم ** ومن البهائم قائلٌ وزعيم)
(عميٌ وبكم ليس يرجى نفعهم ** وزعيمهم في النائبات مليم)
(وإذا طلبت إلى لئيمٍ حاجةً ** فألح في رفقٍ وأنت مديم)
(والزم قبالة بيته وفناءه ** بأشد ما لزم الغريم غريم)
(وعجبت للدنيا ورغبة أهلها ** والرزق فيما بينهم مقسوم)
(والأحمق المرزوق أعجب من أرى ** من أهلها والعاقل المحروم)
(ثم انقضى عجبي لعلمي أنه ** رزقٌ موافٍ وقته معلوم)
"
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[27 - Mar-2010, صباحاً 01:40]ـ
اشعار الحكمة غالبا ما تحمل على ظهر رجلين فيما احسب: علي بن ابي طالب رضي الله عنه و الشافعي رحمه الله ومن نظر في الدواوين المصنوعة لجمع شعرهما علم ذلك وليس الشان في اثبات هذا الشعر لقائل ما وجودها في ديوان مجموع له وانما الشان في تحقيق هذه النسبة وهذا التحقيق لا يكتفى فيه بمجرد وجود النسبة اليه في كتاب ما وانما يحتاج الى جهد كبير والابيات المذكورة المشهور والمعروف انها لابي الاسود والعلم عند الله تعالى
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[27 - Mar-2010, صباحاً 03:18]ـ
د. مروان.جزاك الله خيرا على هذا التوضيح،
حبذا لو تتفضل برفع الكتابين:
ديوان أبي الأسود الدؤلي؛ لابن جني، تحقيق محمد حسن آل ياسين،
طبع المعارف، بغداد / 1964م.
شعر المتوكل الليثي، جمعه د. يحيى الجبوري،
طبع مكتبة الأندلس، بغداد / 1971م.
جعلهما الله في ميزان حسناتك.
و بالمناسبة أريد أن أستفسرك عما إذا كنت تتوفر على نسخة من كتاب *الفتح الوهبي على مشكلات المتنبي*لابن جني
شكرا.
هلا وغلا وألف مرحبا
وبالنسبة لكتاب:
الفتح الوهبي على مشكلات المتنبي؛ لأبي الفتح ابن جني
فهو عندي، والحمد لله
وهو بتحقيق الدكتور محسن غياض، وهو مطبوع ضمن مطبوعات
وزارة الإعلام العراقية / سلسة كتب التراث رقم (21)
سنة 1393هـ = 1973م
وهو في 204صفحات
وإذا تحتاج منه شيئا
فعلى الرحب والسعة
ـ[أبو رهف]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 11:18]ـ
خالص الشكر " محب اللغة والأدب " وخالص تقديرى لكل من ساهم فى التعليق على الطلب(/)
طلب: نظم الحكومة الاسلامية فى عهد بنى امية
ـ[الدكتور ابو الفتوح]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 06:17]ـ
بوركت اخى وبارك الله فى امثالك - يوجد رسالة يبحث عنها احد الزملاء من جامعة ام القرى ولا ادرى كيف اصف لك شدة احتياجه وعنائه فى الحصول على بعض المراجع وقد وجدت فى هذا المنتدى الكريم ملاذ لايجاد بعض هذه المراجع وهذه الرسالة بعنوان (نظم الحكومة الاسلامية فى عهد بنى امية من خلال الفترة من (138 - 366 ه) ولكم كل الخير والشكر
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 06:30]ـ
بوركت اخى وبارك الله فى امثالك - يوجد رسالة يبحث عنها احد الزملاء من جامعة ام القرى ولا ادرى كيف اصف لك شدة احتياجه وعنائه فى الحصول على بعض المراجع وقد وجدت فى هذا المنتدى الكريم ملاذ لايجاد بعض هذه المراجع وهذه الرسالة بعنوان (نظم الحكومة الاسلامية فى عهد بنى امية من خلال الفترة من (138 - 366 ه) ولكم كل الخير والشكر
توجد رسالة: (الحكومة الاسلامية في صدر الاسلام نظامها، وظيفتها،أثرها دراسة تتضمن معالم نظام الحكم في الاسلام والسلطات العامة) من جامعة أم القرى, أخبره بها فإن احتاجها رفعتها له. يسر الله لكما
ـ[الدكتور ابو الفتوح]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 11:42]ـ
توجد رسالة: (الحكومة الاسلامية في صدر الاسلام نظامها، وظيفتها،أثرها دراسة تتضمن معالم نظام الحكم في الاسلام والسلطات العامة) من جامعة أم القرى, أخبره بها فإن احتاجها رفعتها له. يسر الله لكما
لك كل الشكر اخى العزيز ووفقك الله دائما لما فيه الخير واعانك على فعله --لو تكرمت واستطعت ان ترفعها له يكون لك خير الجزاء
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 12:10]ـ
تفضل أستاذي الكريم
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/sadr12/5555555.pdf)
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/sadr12)(/)
السيوطي .. وماينسب له.
ـ[حسين هتان]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 06:25]ـ
الأخوة المشايخ /بارك الله فيكم.
بعض الكتب تنسب للإمام السيوطي - رحمه الله.
وأستحي ذكر أسمائها .... هل هذه الكتب له؟
وكيف نعرف صدق محققها ومن نسبها إليه؟
هذا موضوع وأمر مهم ... ولاينبغي السكوت عليه.
أرجو منكم التكرم ببيان وتوضيح واضح لا غشاوة عليه.
بارك الله فيكم.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 06:41]ـ
أظن ما تستغربه هو الواقع أخي, وانظر في فهرس مؤلفاته رحمه الله لتتأكد:
من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=68648)
أو من هنا ( http://ar.wikisource.org/wiki/%D8%AA%D8%B5%D9%86%D9%8A%D9%81 :%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%A A_%D9%85%D8%A4%D9%84%D9%81%D8% A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9 %8A%D9%88%D8%B7%D9%8A:%D9%85%D 8%B7%D8%A8%D9%88%D8%B9)
ـ[حسين هتان]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 10:04]ـ
أظن ما تستغربه هو الواقع أخي, وانظر في فهرس مؤلفاته رحمه الله لتتأكد:
من هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=68648)
أو من هنا ( http://ar.wikisource.org/wiki/%d8%aa%d8%b5%d9%86%d9%8a%d9%81 :%d9%81%d9%87%d8%b1%d8%b3%d8%a a_%d9%85%d8%a4%d9%84%d9%81%d8% a7%d8%aa_%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9 %8a%d9%88%d8%b7%d9%8a:%d9%85%d 8%b7%d8%a8%d9%88%d8%b9)
بارك الله فيك ... لكني أطمع فيمن لديه في هذا الموضوع إثراء أكثر.
ولو بطريقة معينة لمعرفة هذه النسبة؟؟؟؟؟؟؟؟
فأهيب بطلاب العلم.
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 10:24]ـ
مؤلفات جلال الدين السيوطي - رحمه الله ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28154)-
ـ[حسين هتان]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 11:01]ـ
مؤلفات جلال الدين السيوطي - رحمه الله ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28154)-
بارك الله فيك أخي على اهتمامك .. الملتقى الذي أحلتني عليه يحتاج أن أكون مسجل فيه.
والتسجيل عندهم متوقف ... للأسف.
وهل تتوقع ما أحلتني عليه من مؤلفاته (السيوطي -رحمه الله-) هي فقط ولاغيرها؟؟؟؟؟
وفق الله الجميع.
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 11:04]ـ
بسيطة أخى الكريم
أنقلها لك هنا
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 11:07]ـ
الموضوع للأخ الكريم /العوضى
إنّ ما أنجزه السيوطي – رحمه الله – من مؤلفات تعجز اليوم عن إنجازه مؤسسات ومراكز بحوث , رغم ما يتوافر لها عادة من مالٍ ورجال وعلماء ومصادر معلومات من الكتب والمراجع والحواسيب ونحوها. ولا شك أن توفيق الله سبحانه وتعالى , كان فوق الأسباب جمعيها التي هيأت للسيوطي تأليف هذه الكتب , " ولو لم يكن له من الكرامات إلا كثرة المؤلفات مع تحريرها وتدقيقها لكفى ذلك شاهداً لمن يؤمن بالقدرة " (1).
وأهم أسباب هذه العطاء العلمي النادر (2):
1 - طموح السيوطي للمجد , ورغبته بالتفوق , والتصدّر في ساحة الحياة.
2 - البعد عن الحياة العامة , والمجاملات الاجتماعية الفارغة التي لا تليق بأهل العلم أصلاً.
3 - كثرة المصادر بين يديه , فقد ترك له أبوه مكتبة زاخرة بالمصنفات , وكان يتردد منذ صغره على المدرسة المحمودية , وبها مكتبة كبيرة من أنفس الكتب الموجودة في القاهرة.
4 - أسلوبه في التأليف , فهو قد يختار مسألة من مسائل العلم , ولو صغيرة , فيفردها في رسالة مستقلة.
5 - دخوله في مخاصمة بعض أهل العلم , حيث كانت تحفزه على التأليف انتصاراً لرأيه. وكان مما أعان السيوطي – رحمه الله – على التفرغ للكتابة , أنه ظلّ طويلاً متمتعاً بوظيفة المشيخة البيبرسية منذ تولاها أواخر عهد قايتباي (3).
وقد كتب الله جلّ وعلا لمؤلفاته الانتشار , " وسافَرَتْ إلى بلاد الشام والحجاز واليمن والهند والمغرب والتكرور " (4) , و " بلاد الروم وإسطنبول " (5) , وأورد في كتابه " التحدث بنعمة الله " أخبار من حمل كتبه التي بدأت تسير إلى الآفاق (6) منذ سنة 875.
لقد تميز السيوطي بموسوعيته فيما يكتب , وجمعه للأقوال و النقول في المسألة بحيث يشبعها تحريراً وتنقيراً , سواء كان الموضوع مخترعاً أم مجموعاً.
(يُتْبَعُ)
(/)
وكلُّ تلك الأسباب السابقة كانت سبباً في تحدّثه بمؤلفاته والافختار بها , قال في فاتحة كتابه " الاقتراح في أًول النحو وجدله ": (وهذا كتاب غريب الوضع , عجيب الصنع , لطيف المعنى , طريف المبنى , لم تسمح قريحة بمثاله , ولم ينسج على منواله , في علم لم أسبق إلى ترتيبه , ولم أتقدّم إلى تهذيبه , وهو أصول النحو الذي هو بالنسبة إلى النحو كأصول الفقه بالنسبة إلى الفقه).
وفي أول كتابه " الخصائص الكبرى " يقول: (وهذا كتاب مرقوم يشهد بفصله المقربون , وسحاب مركوم , يحيا بوابله الأقصون والأقربون , كتاب نفيس جليس , محلّه محلّ الدرّة من ثمراته , وعبقت زهراته , وأشرقت أنواره ونيرانه , وصدقت أخباره آياته ... الخ).
*منهج السيوطي في مؤلفاته:
للسيوطي – رحمه الله – منهج في التأليف يمكن إيراده على الوجه التالي:
1 - تلخيص كتب الآخرين والانتخاب منها , مثلب ما فعله في " تاريخ دمشق " لابن عساكر – رحمه الله - , و " الضوء اللامع " للسخاوي – رحمه الله – وغيرهما.
2 - شرحه للكتب والمنظومات مثل شرحه على الألفية لابن مالك – رحمه الله - , وشواهد المغني لابن هشام – رحمه الله -.
3 - أمانته في النقل , فهو يلتزم بعزو كل قولٍ إلى ما من قاله , كما يتبيّن من مؤلفاته العديدة.
4 - اختلاف حجم كتبه ما بين الورقة الواحدة والمجلدات الكبيرة.
5 - ضمّ مؤلفاته لعدد من عناوين كتبه مثل كتابه " الحاوي للفتاوى " الذي يضم نحو سبعين رسالة له.
6 - تنوّع موضوعات كتبه في الفنون المختلفة.
7 - نقلُه عن كتب دُثِرت الآن , مما ساعد على حفظ نصوصها لنا.
8 - ذكره الأقوال المختلفة في الموضوع , مسندها إلى مَن قالها , ومناقشة الأدلّة , وبيان ترجيحه , أو توقفه عن الترجيح.
هذه أهم مظاهر منهجه في التصنيف , التي سار عليها في مؤلفاته.
*معجم مؤلفات السيوطي:
تمّ إعداد هذه القائمة والتي تعدّ فيما اطّلعنا عليه أوسع قائمة جمعت للسيوطي ما تناثر في المصادر المخلفة , بناءً على ما ورد فيها من عناوين , وهي:
1 - مؤلَّفا السيوطي اللذان ذكر فيهما عناوين كتبه وهما " حسنُ المحاضرةِ في أخبارِ مصرَ والقاهرة " في ترجمته 1/ 335 , وكتاب " التحدّث بنعمة الله " وهو ترجمة ذاتية له.
2 - كتاب تلميذه عبدالقادر الشاذلي " بهجةُ العابدينَ بترجمة حافظ العصر جلال الدين " (7) , حيث خصّص الباب الثالث لأسماء المصنفات التي اختارها السيوطي وأبقاها إلى الممات , وعدّتها (524) عنواناً.
3 - فهرس مؤلفات السيوطي المنسوخ في عام (903 هـ) , دراسة وتحقيق الأستاذ الدكتور يحيى محمود الساعاتي , نشر في مجلة " عالم الكتب " السعودية , في العدد الثاني من المجلد الثاني عشر , وفيه (460) عنواناً.
4 - مكتبة الجلال السيوطي , تأليف أحمد الشرقاوي إقبال , طبع في الرباط عام (1397هـ - 1977م) , أورد فيه (725) عنواناً.
5 - دليل مخطوطات السيوطي وأماكن وجودها , إعداد أحمد الخازندار ومحمد إبراهيم الشيباني , والطبعة الأولى (1430هـ - 1983م) في مكتبة ابن تيمية بالكويت.
أوردا فيه (981) عنواناً للسيوطي ما بين مخطوط ومطبوع ومجهول المكان أو مفقود فهو دليل لمؤلفاته لا لمخطوطاته فحسب , وهذا الرقم فيه الكثير من المكررات التي خفيت عليهما لكونهما كانا يجمعان لا يحقّقان.
6 - تاريخ الأدب العربي (الطبعة العربية) لكارل برولكمان , القسم السادس , الجزء (10 - 11) ترجمة السيوطي.
7 - فهرس مؤلفات السيوطي المطبوعة منسوقة على الحروف. صنعة الدكتور عبدالإله نبهان , نشر في مجلة " عالم الكتب " المجلد الثاني عشر , العدد الأول (1411 هـ) , وفيه ذكره (250) عنواناً.
8 - مناقشات وتعقيبات على فهرس مؤلفات السيوطي المطبوعة , لمحمد خير رمضان يوسف , مجلة " عالم الكتب " , المجلد الثاني عشر , العدد الثالث (1413 هـ) , أورد الباحث مناقشة لثلاثة وتسعين كتاباً , ما بين عناوين يوردها البحث السابق وطبعات أهملها.
9 - المستدرك الثاني على فهرس مؤلفات السيوطي المطبوعة , أعدّه الدكتور بديع السيّد اللحام , ونشر في مجلة " عالم الكتب " المجلد الرابع عشر , العدد الثالث (1413 هـ) , وقد عالج فيه مئة وثلاثة عشر عنواناً كمنهج سابقه.
(يُتْبَعُ)
(/)
10 - المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع , جمع وإعداد وتحرير الدكتور محمد عيسى صالحية , نشر معهد المخطوطات العربية بالقاهرة عام (1993م) , حيث أورد فيه (233) عنواناً مما طبع للسيوطي.
11 - فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات , للسيد عبدالحي الكتّاني , 2/ 1010 , الطبعة الثانية , (1402 هـ) , باعتناء الدكتور إحسان عباس , ترجمة السيوطي.
12 - رجعتُ إلى فهرس مخطوطات مكتبة الأسد الوطنية بدمشق من مؤلفات السيوطي.
13 - كما رجعتُ إلى قاعدة معلومات التراث العربي المطبوع , والمتوافرة في مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي , واطلعتُ على ما يتوافر فيها من مؤلفات مطبوعة له.
14 - " فهرس مخطوطات معهد الاستشراق " في بطرسبورغ , و " فهرس مخطوطات القسم الشرقي من مكتبة بطرسبورغ ".
15 - فهرس مقتنيات مركز جمعة الماجد من المخطوطات المغربية المصورة.
إنّ المصادر السابقة زوّدتني بأربع معلومات أساسية عن مؤلفات السيوطي , وهي:
1 - حسد أكبر عدد ممكن من المداخل والإحالات وقد أشرت إليها برمز (=) بمعنى: انظر.
2 - معرفة ما طُبع للسيوطي من كتب , وإليها الإشارة برمز (ط).
3 - معرفة ما يزال مخطوطاً له , وإليه الإشارة برمز (خ).
4 - معرفة ما فُقد من مؤلّفاته , أو لم يظهر مكان وجوده بعد , حيث لم أضع أمامه أيَّ رمز.
فضلاً عن إمدادي بهذا الجمع الكبير لمؤلفات السيوطي , والذي فيه زيادات كثيرة عن سابقيه , مع اعتقادي بأنّ جزءاً منها قد فهرسه مفهرسو المخطوطات بغير أسمائها , أو أ، النسخ التي فهرسوها كانت جزءاً من كتاب السيوطي والله أعلم. وعلى كلٍّ فإن مؤلّفات السيوطي بحاجة إلى دراسة أدق تغربل العناوين المكرّرة والمتماثلة.
لقد تبيّن لي بعد الخصر أن للسيوطي (1194) عنوان (8) , طُبع منها (331) عنوان , (431) عنوان ما يزال مخطوطاً , والباقي وقدره (432) عنوان ما يزال مفقوداً أو مجهول المكان , ولعلّ ظُهور فهارس المخطوطات جديدة ترشدنا إلى مكان وجود بعضها.
إنّ النسبة العالية لكتب السيوطي التي لا تزال مخطوطة لتدلُّنا على أنّ المجال ما يزال رحباً للباحثين للعناية بكتبه , بدراستها , وتحقيقها , ونشرها بل إن كثيراً من كتبه التي نشرت قديماً لم تتكرر طباعتها على الوجه المشرق , بل إنّ أكثر كتبه المتوافرة في الأسواق بحاجة إلى إخراج جديد.
وأما منهجي في ذكر مؤلّفاته فهو حسب ما يلي:
1 - ذكرتُ جميع ما أوردته المصادر السابقة من مؤلفات للسيوطي.
2 - أهملتُ ذكر أماكن وجود النسخ الخطية , وكذلك أماكن طباعة الكتب , ومصادر توثيق عناوينها , إذ تكفّلتْ تلك المصادر التي أوردتُها آنفاً بذكرها , وإنّ إيراد ذلك يوجب تصنيفاً مستقلاً.
وقد استثنيت من ذلك ما عثرتُ عليه مخطوطاً مما لم يذكر فيها , ولا سيما ذكر المخطوطات في بطرسبورغ بروسيا , فإن أطلقتُ " بطرسبورغ " فالمراد " معهد الاستشراق " وإلا قيّدتهُ.
3 - أشرت برمز (ط) لما طبع من مؤلفات السيوطي , وبرمز (خ) لما يزال مخطوطاً , وما أُهمل الرمز بجانبه فهو مما فُقد أو لم يُعثر عليه مخطوطاً بعدُ.
4 - أشرتُ إلى ما نُسب منها السيوطي , مبيناً نحولَه وخطأ نسبته إليه.
يتبع إن شاء الله تعالى
ـــــــــــــــــــ
1) شذرات الذهب 10/ 78
2) فصلها بعناية الأستاذ سعدي أبو جيب في " حياة جلال الدين السيوطي من المهد إلى اللحد " ص47
3) المؤرخون في مصر في القرن الخامس عشر ميلادي: القرن التاسع الهجري , محمد مصطفى زيادة ص65
4) حسن المحاظرة 1/ 338
5) التحدث بنعمة الله ص 155
6) المصدر السابق ص155 - 159
7) اعتمدت على النسخة الموجودة في مكتبة تشستربتي بإيرلندة.
8) إن كتاب الخازندار والشيبابي " دليل مخطوطات السيوطي وأماكن وجودها " , يعدّ أوسع قائمة ظهرت حتى الآن لحصر النتاج العلمي للإمام الكبير , إذ بلغ عدد مؤلفاته (981) , وعلى الرغم من وجود مكررات كثيرة في هذا الرقم اشتبه عليهما كتاب واحد ذو عناوين مختلفة , إلا أن الإحصاء الذي يسّره الله في إعداد هذه القائمة فاق ذلك العدد كما هو مشار إليه أعلاه.
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 11:09]ـ
قائمة كتب السيوطي
1 - آداب الملوك , خ.
2 - آكام (إتمام) العقيان في أحكام الخصيان , خ.
(يُتْبَعُ)
(/)
3 - الآية الكبرى في شرح قصة الإسرا , ط.
4 - آية الكرسي: معانيها وفضائلها , ط.
5 - الابتهاج بنظم المنهاج (في مشكل المنهاج) , خ , وانظر " درة التاج ".
6 - أبواب السعادة في أسباب الشهادة , ط.
* إتحاف الأخصّا في فضائل المسجد الأقصى , منحول , ط , وهو من تأليف كمال الدين محمد بن محمد المقدسي.
7 - إتحاف الفرقة (بوصل) برفو الخرقة , ط , في كتابه " الحاوي للفتاوي ".
8 - إتحاف النبلاء بأخبار الثقلاء , خ , ومنه نسخة في بطرسبورغ برقم (9174).
9 - إتحاف الوفد بنبأ سورة الحفد , خ (9).
10 - الإتقان في علوم القرآن , ط.
11 - إتمام الدراية لقرّاء النقاية , ط.
12 - إتمام النعمة في اختصاص الإسلام بهذه الأمة , ط.
13 - الأجر الجزل في الغزل , ط.
14 - الإجمال والتبيان ووضعهما في نصوص الأحكام , ط.
15 - الأجوبة الزكيّة عن الألغاز السُّبكية , ط في " الحاوي للفتاوي ".
* الأحاجي النحوي = مقامات السيوطي.
16 - أحاديث التسبيح الواردة في الحديث الصحيح , ط.
17 - الأحاديث الحسان في فضل (وصف) الطيلسان , ط , ولعله " طي اللسان عن ذم الطيلسان " , واختصره في " الرسالة السلطانية ".
18 - أحاديث حول الحج والنساء والخمر , خ.
19 - أحاديث الشتاء , خ.
20 - أحاديث شريفة في فضائل قزوين والإسكندرية , خ.
21 - الأحاديث المنيفة في فضل السلطنة الشريفة , ط.
22 - أحاديث واردة في التشهد والجنائز والزكاة والصوم والحج وغير ذلك , خ.
23 - الأحاديث الواردة في الطاعون والدعاء بدفع الوباء , خ.
24 - أحاديث مسلسلات.
25 - أحاديث من الجامع الصغير , خ.
26 - أحاسن الاقتباس في محاسن الاقتباس , خ.
27 - الاحتفال بالأطفال , ط ضمن " الحاوي للفتاوي ".
28 - أحوال البعث , خ , ولعله " الأقوال والبحث في أحوال البعث " الآتي ذكره.
* أحوال النيل = مقدمة في نيل مصر.
29 - إحياء الميت بفضائل أهل البيت , ط (10).
30 - أخبار الجواري , ط.
31 - إخبار الطلاب في أخبار الكلاب , خ.
32 - الأخبار المأثورة في الاطلاء بالنورة , ط ضمن " الحاوي للفتاوي ".
33 - الأخبار (دقائق الأخبار) المرويّة في سبب وضع العربية , ط.
34 - الأخبار المستفادة فيمن ولي مكة المكرمة من آل قتادة.
* أخبار الملائكة = الحبائك في أخبار الملائك.
* إخبار النبلاء – إتحاف النبلاء بأخبار الثقلاء.
35 - الاختلاف في سؤال الأطفال , خ.
36 - اختلاف الناس في الصلاة الوسطي , خ , لعلها الموجودة في " الحاوي " باسم " اليد الوسط ".
37 - آداب الفتيا , أو آداب الفتوى , ط.
38 - أدب القاضي على مذهب الشافعي.
39 - الأدب المفرد في الحديث.
* أذكر الأذكار = مختصر الأذكار.
40 - أربع رسائل في فضائل الخلفاء الأربعة , ط.
41 - أربعون حديثاً توافقَ فيها اسم الشيخ والصحابي.
* أربعون حديثاً في رفع اليدين في الدعاء = فض الدعاء.
42 - أربعون حديثاً في الطيلسان , خ.
43 - أربعون حديثاً في فضل الجهاد , ط.
44 - أربعون حديثاً في قواعد الأحكام الشرعية وفضائل الأعمال والزهد , ط.
45 - أربعون حديثاً في ورقة , خ.
46 - أربعون حديثاً من رواية مالك عن نافع عن ابن عمر , خ.
47 - أربعون حديثاً من الصحاح والحسان , خ.
48 - أربعون حديثاً ويليها مسائل في أمور مختلفة , خ.
49 - الأربعون المتباينة.
50 - الأرج في الفرج , ط.
51 - أرجوزة في أسماء الكلب = التبرّي من معرّة المعرّي.
52 - أرجوزة في فتنة القبر , خ , ولعله " التثبيت عند التبييت ".
53 - إرشاد العابدين " مختصر الإحياء للغزالي ".
54 - إرشاد المهتدين إلى أسماء المجدّدين , خ , وانظر " تحفة المجتهدين بأسماء المجدّدين ".
55 - إرشاد المهتدين إلى نصرة المجتهدين.
* الأركان في " ليس في الإمكان أبدع مما كان " = تشييد الأركان.
56 - إزالة الوهن عن مسألة الرهن.
57 - أزهار الآكام في أخبار الأحكام , خ.
58 - أزهار العروش في أخبار الحبوش , خ.
59 - الأزهار الغضة في حواشي " الروضة " , خ , وهي " الحواشي الكبرى ".
60 - الأزهار الفائحة على الفاتحة , خ.
61 - الأزهار المتناثرة في الأخبار (الأحاديث) المتواترة , ط.
62 - الازدهار في ما عقده الشعراء من الآثار , ط.
63 - الأساس في فضل (مناقب) بني العباس , خ.
64 - أسباب الاختلاف في الفروع.
(يُتْبَعُ)
(/)
* أسباب (أسرار) ترتيب القرآن = تناسق الدرر.
* أسباب النزول = لباب النقول.
* أسباب ورود الحديث = اللمع في أسباب ورود الحديث.
65 - إسبال الكساء على النساء , ط.
66 - استذكار الألباء في شعر العرب العرباء.
67 - استغفار أبي مدين وتخميسه , خ.
68 - الاستنصار بالواحد القهار , ط ضمن " شرح مقامات السيوطي ".
69 - الاستيقاظ والتوبة , خ , ذكره الشاذلي في " بهجة العابدين " (11) , وذكره بروكلمان (12) باسم " الأيقاظ والتوبة ".
70 - إسجال الاهتداء بإبطال الاعتداء , ألفه ردّاً على الجوجري.
71 - الإسراء والمعراج , ط , ولعله " الآية الكبرى في شرح قصة الإسرا ".
* أسرار (أسباب) ترتيب القرآن = تناسق الدرر.
72 - أسرار التنزيل , أو قطف الأزهار في كشف الأسرار , ط.
73 - أسرار الكون , ط.
74 - إسعاف القاصد لتفهم مسائل الشهاب الزاهد , أو الستين مسألة , خ.
75 - إسعاف المبطأ برجال الموطأ , ط.
76 - الإسفار عن قَلْم الأظفار , ط.
77 - أسماء الأسد , ط ضمن كتاب " جلال الدين السيوطي " للشكعة.
78 - أسماء الخمر , ط ضمن كتاب " جلال الدين السيوطي " للشكعة.
79 - أسماء المدلّسين , ط.
80 - أسماء المهاجرين , خ.
81 - الأسئلة المئة التي رفعت للإمام (13) العالم وأجوبتها نثراً , خ.
82 - الأسئلة الوزيرية , ـو نفع الطيب من أسئلة الخطيب , ط ضمن " الحاوي للفتاوي ".
* الأسيوطية = المقامة الأسيوطية.
83 - الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعية , ط.
84 - الأشباه والنظائر في النحو , ط.
85 - الاصطفا في إيمان أبوي المصطفى , خ.
86 - أصول التفسير وأصول الفقه , ط ولعله مستلّ من " إتمام الدراية ".
* الأصول في أصول الكلمات = رسالة في أصول الكلمات.
* الأصول المهمة في علوم جمة = النقاية.
* الإضاعة في أشراط الساعة = الضاعة في أشراط الساعة.
87 - أطراف الأشراف بالإشراف على الأطراف.
* الاعتراض (الإعراض) والتولّي عمّن لا يُحسن أن يصلّي = الثبوت في ضبط ألفاظ القنوت.
88 - الاعتماد والتوكل على ذي التكفل.
89 - أعذب المناهل في حديث من قال أنا عالم فهو جاهل , ط في " الحاوي للفتاوي ".
* إعراب حديث " ولا يعز من عاديت " وهو المعروف بدعاء القنوت = الثبوت في ضبط ألفاظ القنوت.
* الإعراض والتولي عمّن لا يُحسن أن يصلّي = الثبوت.
90 - إعلام الأريب بحدوث بدعة المحاريب , ط.
91 - الإعلام بحكم عيسى عليه السلام , ط في " الحاوي للفتاوي ".
92 - إعلام الحسنى بمعاني الأسماء الحسنى , خ.
93 - الإعلام في أحكام الخدّام , خ.
94 - أعلام النصر في إعلام سلطان العصر في مسألة البروز على النهر , وانظر " الجهر ".
* إعمال الفكر في فضيلة الذكر = نتيجة الفكر , ط في " الحاوي للفتاوي ".
* أعيان الأعيان وأبناء الزمان = نظم العقيان في أعيان الأعيان.
* أعيان العصر = نظم العقيان.
95 - إغاثة المستغيث في حلّ بعض إشكالات الحديث , خ.
96 - الاغتباط في الرحلة إلى الإسكندرية ودمياط , وتسمى أيضاً " قطف الزهر في رحلة شهر " وهي رحلة الإسكندرية ودمياط فقط دون مكة التي ألّف فيها رحلة أسماها " النحلة الزكية في الرحلة المكية " (14) , وانظر " الرحلة الفيومية والمكية والدمياطية ".
97 - الإغضاء عن حديث دعاء الأعضاء , خ.
98 - إفادة الخبر بنصّه في زيادة العمر ونقصه , ط.
99 - الافتراض في ردّ الاعتراض , خ.
100 - أفراد حديث الموطأ , خ.
- الأفراد والغرائب , ط ضمن " الأشباه والنظائر في النحو ".
102 - الإفصاح على تلخيص المفتاح.
103 - الإفصاح في أسماء (بفوائد) النكاح , خ.
104 - الإفصاح في زوائد القاموس على الصحاح.
105 - الاقتراح في أصول النحو وجدله , ط.
106 - الاقتصاد في شرح الكوكب الوقّاد.
107 - الاقتناص في مسألة التماص , ولعله (الائتناس في مسألة الالتماس).
* أقوال العلماء في الاسم الأعظم = الدر المنظم.
108 - الأقوال المتبعة في مناقب الأئمة الأربعة , خ.
109 - الأقوال والبحث في أحوال البعث , خ. ولعله (أحوال البعث) السابق ذكره.
110 - الإكليل في استنباط آيات التنزيل , ط.
111 - الألغاز النحوية , ط وهي في (الأشباه والنظائر في النحو).
112 - ألفية السيوطي في مصطلح الحديث , أو نظم الدرر في علم الأثر , ط.
113 - الألفية في القراءات العشر.
(يُتْبَعُ)
(/)
114 - الألفية في النحو والتصريف والخط , أو الفريدة , ط.
* ألفية المعاني = عقود الجمان.
115 - إلقام الحجر لمن زكّى سابَّ أبي بكر وعمر , ط.
116 - الإلماع في الإتباع كحسن بسن , في اللغة.
117 - الألماس في مناقب بني العباس.
118 - ألوية النصر في خِصِّيصى بالقصر , ط ضمن (الحاوي للفتاوي).
119 - الأمالي على الدرة الفاخرة.
120 - الأمالي على القرآن الكريم.
121 - الأمالي المطلقة , خ.
122 - الأمر بالاتِّباع والنهي عن الابتداع , أو حقيقة السنة والبدعة.
123 - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر , ط.
124 - الإناقة في رتبة الخلافة.
125 - إنباء (إنباه) الأذكياء بحياة الأنبياء , ط ضمن (الحاوي للفتاوي).
126 - إنجاز الوعد المنتقى من طبقات ابن سعد.
127 - أنساب العرب , خ.
128 - أنشاب الكثب في أنساب الكتب (15) , خ في برلين برقم (30/ 3) ذكر فيه مروياته.
129 - الإنصاف في تمييز الأوقاف , ط في (الحاوي للفتاوي).
* انعكاس البديعيات على الموضوعات = التعقبات على الموضوعات.
130 - أنموذج اللبيب في خصائص الحبيب , ط.
* أنوار الحلك في إمكان رؤية النبي والملك = تنوير الحلك.
131 - الأنوار السنية في تاريخ الخلفاء والملوك السنية بمصر , خ.
* أنيس الجليس (منحول) , ط.
132 - الأرج في الفرج , ط في (الحاوي للفتاوي).
133 - الأوراد في موت الأولاد , ط.
* أولي الألباب = مقامة أولي الألباب.
134 - الائتناس في مسألة الالتماس (16) , ولعله (الاقتناص في مسألة التماص).
135 - الإيضاح في أسرار النكاح (منحول) , ط.
* الإيقاظ والتوبة = الاستيقاظ والتوبة.
* الأيك في معرفة الجماع = نواضر الأيك.
136 - باب الحديث , خ.
137 - الباحة في السباحة (في سباحة الرسول صلى الله عليه وسلم) ط.
138 - البارع في إقطاع الشارع , ط ضمن (الحاوي للفتاوي).
139 - البارق في قطع يد السارق.
* بانت سعاد = كنه المراد في شرح بانت سعاد.
140 - الباهر في حكم النبي عليه الصلاة والسلام , ط.
141 - البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر , لم يتم , خ , وهو شرح ألفيته في علم الحديث , وانظر (قطر الدرر).
142 - بدائع الزهور في وقائع الدهور , خ في دار الكتب التونسية برقم (8565).
143 - البدر الذي انجلى في مسألة الولا , ط ضمن (الحاوي للفتاوي).
144 - البدور السافرة في أمور الآخرة , ط.
145 - بديع الصنع.
* لبديعية وشرحها = النظم البديع في مدح الشفيع.
146 - بذل العسجد لسؤل المسجد , ط ضمن الحاوي للفتاوي.
147 - بذل المجهود في خزانة محمود , ط.
148 - بذل الهمة في طلب براءة الذمّة , ط ضمن (الحاوي للفتاوي).
149 - البراعة في تراجم بني جماعة.
*رد الأكباد في الصبر على فقد الأولاد , منحول , ط (انظر مجلة عالم الكتب مج 12 / ع1 / ص 37).
150 - برد الظلال في تكرار السؤال , خ.
* برزخ = شرح الصدور.
- برد الظلال في تكرار السؤال , خ.
* برزخ = شرح الصدور.
151 - البرق الوامض في شرح يائية بن الفارض , خ.
152 - البرهان في علامات مهدي آخر الزمان , ط.
153 - بزوغ الهلال في الخصال الموجبة للظلال , خ , ولعله (تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش).
154 - بسط الكف في إتمام الصف , ط ضمن (الحاوي للفتاوي).
155 - بشرى العابس في حكم البِيع والدُّيُور والكنائس.
156 - بشرى الكئيب بلقاء الحبيب (وهو تلخيص كتاب أحوال البرزخ) , ط.
157 - بغية الرائد في الذيل على مجمع الزوائد.
158 - بغية الطالب في إيمان أبي طالب , خ.
*بغية الوعاظ في طبقات الحفاظ = طبقات الحفاظ.
159 - بغية الوُعاة في طبقات اللغويين والنُّحاة , ط.
* بلبل الروضة = كوكب الروضة.
160 - بلغة المحتاج في مناسك الحاج , خ. وانظر (تحفة الناسك بنكت المناسك).
161 - بلوغ الأمنية في الخانقاه الركنيه.
162 - بلوغ المآرب في أخبار العقارب , ط.
163 - بلوغ المآرب في قصّ الشارب , ط.
164 - بلوغ المأمول في خدمة الرسول , ط ضمن (الحاوي للفتاوي).
165 - بلوغ المحتاج في مناسك الحج , خ.
166 - البهجة السنية في شرح أسامي النبي عليه الصلاة والسلام (الأسماء النبوية) = النهجة السوية = ولعله (المرقاة العلية).
167 - البهجة المرضية في شرح ألفية ابن مالك , ط.
168 - بهجة الناظر ونزهة الخاطر , خ.
(يُتْبَعُ)
(/)
169 - بيان الإصابة في آلتي الكتابة.
170 - بيان التشبيه في اللهم صلّ على محمد , خ.
171 - البيان في رياضة الصبيان , خ.
172 - بيان قول النبي: (من عرف نفسه فقد عرف ربه) , خ.
173 - التاج في إعراب مشكل المنهاج , خ.
174 - تأخير الظلامة إلى يوم القيامة , خ.
*تاريخ أسيوط = المضبوط في أخبار أسيوط.
175 - تاريخ الخلفاء , ط.
176 - تاريخ الزهور في وقائع الدهور = بدائع الزهور.
177 - تاريخ الصحابة.
* تاريخ العصر = نظم العقبان.
178 - تاريخ العمر (17) , وهو ذيل على إنباء الغمر.
* تاريخ مصر = حسن المحاضرة.
179 - تاريخ الملائكة , ولعله (الحبائك في أخبار الملائك).
* تاريخ الملك الأشرف قايتباي (غزوات قبرص ورودوس) , ط.
180 - تأويل الأحاديث الموهمة للتشبيه , ط.
181 - تأييد الحقيقة العلية وتشييد الطريقة الشاذلية , ط.
182 - التبر الذائب في الأفراد والغرائب , ط. وهو القسم السادس من (الأشباه والنظائر في النحو).
183 - التبرّي من معرّة المعري , وهي أرجوزة في أسماء الكلب , ط ضمن (تعريف القدماء بأبي العلاء).
184 - تبصرة الأخيار في خلود الكفار في النار , خ.
185 - تبصرة الأنجاد عن الهلاك الأبدي للكفار , خ.
186 - تبيضض الصحيفة في مناقب أبي حنيفة , ط.
187 - التثبيت هند التنييت , ط. وانظر (منظومة في سؤال القبر).
188 - تجريد أحاديث الموطأ.
189 - تجريد العناية إلى تخريج أحاديث الكفاية , خرّج فيه أحاديث (الكفاية في فروع الشافعية) للسهيلي (18).
190 - التحبير في علوم التفسير , ط. ولعله المسمى (الجواهر) كما سيأتي.
191 - التحدث بنعمة الله , ط.
192 - تحذير أهل الآخرة من دار الدنيا الدائرة , خ.
193 - تحذير الأيقاظ من أكاذيب الوعاظ , خ في بطرسبورغ برقم (1890).
194 - تحذير الخواص من أكاذيب القصاص , ط.
* تحذير الرجال من الإصغاء إلى الدجال (19) = المقامة المستنصرية.
195 - تحرير الأعمى والبصير.د
196 - تحرير المنقول وتهذيب الأصول.
* تحصين (تحسين) الخادم = تلخيص الخادم.
197 - تحفة الآثار في الأدعية والأذكار.
198 - تحفة الأبرار بنكت الأذكار , ط.
199 - تحفة الأنجاب بمسألة السنجاب , ط.
200 - التحفة البهية والطرفة الشهية , ط. وهو مجموع يشتمل على رسائل عدّة.
يتبع إن شاء الله
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 11:12]ـ
201 - تحفة الجالس ونزهة المجالس , ط.
202 - تحفة الجلساء برؤية الله سبحانه وتعالى للنساء , ط في (الحاوي للفتاوي).
203 - تحفة الحبيب بنحاة مغني اللبيب , خ.
204 - تحفة ذوي الأدب في مشكل الأسماء والنسب , خ.
205 - التحفة السنية في قواعد العربية , خ.
206 - تحفة الظرفاء بأسماء الخلفاء , ط. ضمن كتابه (تاريخ الخلفاء).
207 - التحفة الظريفة في السيرة الشريفة.
208 - تحفة العجلان في فضل عثمان , خ.
209 - تحفة الغريب في الكلام على مغني اللبيب.
210 - تحفة الكرام بأخبار الأهرام , خ.
* تحفة المجالس ونزهة المجالس , ط منسوباً للسيوطي (20) , والله أعلم.
211 - تحفة المجتهدين بأسماء المجددين , خ , وانظر (إرشاد المهتدين إلى أسماء المجددين).
212 - تحفة المذاكر (الذاكرين) في المنتقى في تاريخ ابن عساكر , خ.
213 - التحفة المكية , والنفحة المسكية , خ.
214 - تحفة المغربي , ط , منسوباً له في آخر (رحلة ابن جبير).
215 - تحفة النابه بتلخيص المتشابه.
216 - تحفة الناسك بنكت المناسك , خ , أي مناسك الشيخ النووي الكبرى. وانظر (بلغة المحتاج في مناسك الحاج).
217 - تحفة النخبا في قولهم: هذا بًشراً أطيب منه رطباً. ط ضمن (الأشباه والنظائر في النحو).
218 - تحقيق الخلاف في أصحاب الأعراف , خ.
219 - تخريج أبيات التلخيص. وانظر (التخصيص في شواهد التلخيص).
220 - تخريج أحاديث الدرة الفاخرة.
221 - تخريج أحاديث شرح العقائد النسفية (شرح السعد) , خ.
222 - تخريج أحاديث شرح المواقف في علم الكلام , ط.
* تخريج أحاديث صحاح الجوهري = فاق الصباح.
223 - تخريج أحاديث الموطأ , كذا أورده صاحبا (دليل مخطوطات السيوطي) (21) , وصوابه (تجريد أحاديث الموطأ).
224 - التخصيص في شرح شواهد التلخيص , وهو مختصر كتابه (التخصيص) وانظر (تخريج أبيات التلخيص).
(يُتْبَعُ)
(/)
225 - تدريب أولي الطلب في ضواط كلام العرب , ط , في (الأياه والنظائر في النحو).
226 - تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي , ط.
227 - تذكار النعم والعطايا , خ , في بطرسبورغ برقم (6695).
* التذكرة = (الفلك المشحون في أنواع الفنون).
* التذكرة في العربية = الفلك المشحون.
228 - تذكرة ضحى في صلاة الضحى , خ , ولعله (جزء من صلاة الضحى) الآتي ذكره.
229 - تذكرة المؤتسي بمن حدّث حدّث ونسي , ط.
230 - تذكرة النفس في التصوف.
* التهذيب = مخنصر تهذيب الأسماء واللغات.
231 - التذييل والتذنيب على نهاية الغريب , ط.
232 - التربية العليا في أدب الفتيا , خ. ولعله (أدب الفتيا) السابق ذكره.
233 - ترجمان القرآن في التفسير المسند (22).
234 - ترجمة البُلقيني.
235 - ترجمة النووي = المنهاج السوي.
236 - الترصيف حاشية على شرح التصريف , خ.
237 - تزيين الأرائك في إرسال تبينا صلى الله عليه وسلم إلى الملائك , ط ضمن " الحاوي للفتاوي ".
238 - تزيين العبارة لتحسين الإشارة , خ.
239 - تزيين (تنوير) مالك بمناقب الإمام مالك , ط.
240 - تسلية الآباء بفقد الأبناء المسمى بالتسلّي (التعلّل) والإطفا لنار لا تطفا , ط.
241 - التسميط ولعله الآتي ذكره.
242 - التسميط الفانيد في حلاوة الأسانيد , خ. ولعله (الفانيد) الآتي ذكره.
243 - تسمية الأشياء.
* تشديد الأركان في ليس في الإمكان أبدع مما كان = تشييد الأركان.
244 - تشنيف الأسماع بمسائل الإجماع.
245 - تشنيف السمع بتعديد السبع , خ.
246 - تشييد الأركان في ليس في الإمكان أبدع مما كان , خ.
247 - التصحيح لصلاة التسبيح , ط. ولعله المسمى (التقسيم في مشروعية التسبيح).
248 - التضلع في معنى التقنع , خ.
249 - تطريز العزيز.
250 - التطريف في التصحيف (في الحديث الشريف) , ط.
251 - تعريف الأعجم بحروف المعجم , خ. ولعله (رسالة في حروف الهجاء) الآتية ذكرها.
252 - التعريف بآداب التأليف , ط.
253 - تعريف حدود العلم , ط ولعله كتابه (النقاية).
254 - تعريف الفئة بأجوبة الأسئلة المئة , ط ضمن (الحاوي للفتاوي).
255 - التعظيم والمنة في أن أبوي النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة , ط ويسمى أيضاً (الفوائد الكامنة في إيمان السيدة آمنة).
256 - التعقبات على الموضوعات , أو النكت البديعات على الموضوعات , ط.
* التعلل والإطفاء = تسلية الآباء.
* التعليقة السنية على السنن النَّسائية = زهر الربى.
257 - تعليق الشص في حلق اللص , خ.
258 - تعليق على آخر حديث البخاري , خ وانظر (رسالة في حاشية البخاري).
* التعليقة الكبرى على الروضة = الأزهار الغضة.
259 - التعليقة المنيفة على مسند أبي حنيفة.
260 - التغلل والإطفا لنا لا تطفا , وانظر (تسلية الآباء) , ط.
* تنفتح الطيب في أسئلة الخطيب = الأسئلة الوزيرية.
* تفسير آية (ليغفر ل الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر) خ ومنه نسخة في بطرسبورغ برقم (624) = المحرر , و = القول المحرر.
261 - تفسير الآية (183) من سورة آل عمران , خ.
262 - تفسير آية الصوم , خ.
263 - تفسير الجلالين , ط.
* التفسير المسند = ترجمان القرآن.
264 - تفسير الفاتحة , لعله (الأزهار الفائحة).
265 - تقريب الغريب في الحديث (مختصر النهاية لابن الأثير).
266 - تقرير الاستناد في تفسير (تيسير) الاجتهاد , ط.
267 - التقسيم في مشروعية التسبيح , ولعله المسمى (التنقيح في مشروعية التسبيح) الآتي ذكره.
268 - تكملة أرجوزة ابن دانيال في قضاة مصر , خ.
* تكملة تفسير جلال الدين المحلي = تفسير الجلالين.
269 - تكملة العقود الدرية في الأمراء المصرية , خ.
270 - تلخيص الأربعين في المتباين لابن حجر.
271 - تلخيص البيان في علامات مهدي آخر الزمان , خ (بروكلمان: قسم 6/ 145).
272 - تلخيص الخادم للزركشي , ويسمى (تحصيص – تحسين – الخادم).
273 - تلخيص دقائق مختصر الروضة للأصفوني.
274 - تلخيص معجم ابن حجر.
* تلخيص نهاية ابن الأثير = الدر النثير.
275 - تمام الإحسان في خلق الإنسان , ط بعنوان (غاية الإحسان) ومنه خ في بطرسبورغ برقم (8086).
276 - تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل (الظلال) العرش , ط ولعله (بزوغ الهلال في الخصال الموجبة لظل العرش).
(يُتْبَعُ)
(/)
277 - تناسق الدرر في تناسب السور 2 ط.
278 - التنبئة بمن يبعثه الله على رأس كل مئة , خ.
279 - التنبيه على اللحن الجلي والخفي في القرآن والألفاظ المستكرهة , خ.
280 - تنبيه الغبي في تنزيه (تبرئة) ابن عربي , ط.
281 - تنبيه الواقف على شرط الواقف.
* تنجية الفكر في الجهر بالذكر = نتيجة الفكر.
282 - تنزيه الاعتقاد عن الحلول والاتحاد , ط ضمن (الحاوي للفتاوي).
283 - تنزيه الأنبياء عن تسفيه الأغبياء , ط ضمن (الحاوي للفتاوي).
284 - التنقيح في مسألة التصحيح , ط.
285 - التنقيح في مشروعية التسبيح , ط.
* التنفيس في الاعتذار عن ترك الإفتاء والتدريس – المقامة اللؤلؤية.
286 - تنوير الحَلَك في إمكان رؤية النبي والملك , ط ضمن (الحاوي للفتاوي).
287 - تنوير الحوالك على موطأ الإمام مالك , ط.
288 - تنوير الممالك = تزيين الممالك.
289 - تهذيب الأسماء.
290 - التهذيب في أسماء الذيب , خ.
291 - التهذيب في الزوائد على التقريب.
292 - التوجه للرب بدعوات الكرب , خ.
293 - توجيه العزم إلأى اختصاص الاسم بالجر والفعل بالجزم.
294 - التوشيح على التوضيح لابن هشام , خ.
295 - التوشيح على مشكلات الجامع الصحيح , خ.
296 - توضيح المدرك في تصحيح المستدرك , لم يتم.
297 - التيسير لشرح الجامع الصغير , خ.
298 - الثبوت في ضبط ألفاظ القنوت , ط ويسمى (الإعراض والتولي عمن لا يحسن أن يصلي).
299 - الثغور الباسمة في مناقب السيد فاطمة , ط.
300 - ثلاث مسائل في الاجتهاد , خ وانظر (الرد على من أخلد إلى الأرض).
300 - ثلاث مسائل في الاجتهاد , خ وانظر (الرد على من أخلد إلى الأرض).
301 - ثلاثة أراجيز في رموز الجماع الصغير , ط.
302 - ثلج الفؤاد في أحاديث لبس السواد = ط في (الحاوي للفتاوي).
303 - ثلج الفؤاد في (أحاديث) فقد الأولاد , ولعله (جزء في موت الأولاد) الآتي ذكره.
304 - الجماع الصغير من حديث البشير النذير , ط.
305 - الجامع في الفرائض , خ.
* الجامع الكبير = جمع الجوامع في الحديث.
306 - جامع المسانيد , ولعله القسم الثاني من كتابه (جمع الجوامع في الحديث).
307 - جرّ الذيل في علم الخيل , خ.
308 - جزء السلام من سيد الأنام عليه أفضل الصلاة والسلام , خ (23).
* جزء في أدب الفتيا = أدي الفتيا.
309 - جزء في أسماء المدلسين.
310 - جزء في البعث , خ.
311 - جزء في الثناء.
312 - جزء في جامع طولون.
313 - جزء في جامع عمرو.
314 - جزء في حديث (ارحماو ثلاثة: عزيز قوم ذل , غني قوم افتقر , وعالماً بين جهال).
315 - جزء في الحديث المسلسل بالنحاة , ط ضمن كتابيه (المنجم في المعجم) , و (بغية الوعاة) في ترجمة شيخه الشُّمنّي.
316 - جزء في الخانقاه الشيخونية البيبرسية , أو حسن النية وبلوغ الأمنية , ولعله الآتي باسم (الرسالة البيبرسية).
317 - جزء في الخانقاه الصلاحية.
318 - جزء في ذم زيارة الأمراء = ذم زيارة الأمراء.
* جزء في ذم القضاء = ذم القضاء.
* جزء في ذم المكس = ذم المكس.
* جزء في رد شهادة الرافضة = فض الوعاء.
* جزء في السبحة = التنقيح في مشروعية التسبيح.
* جزء في الشتاء = أحاديث الشتاء.
319 - جزء في (شعب الإيمان) ولعله (المنتقى من شعب الإيمان للبيهقي).
320 - جزء في صلاة الضحى , ط ضمن (الحاوي للفتاوي) ولعله (تذكرة من ضحى من صلاة الضحى).
321 - جزء في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
322 - جزء في طريق حديث (من حفظ على أمتي أربعين ألفاً , خ.
323 - جزء في طرق حديث (اطلبوا الخير عند حسان الوجوه).
324 - جزء في طريق حديث (أنا مدينة العلم وعليٌّ بابها).
325 - جز في طريق حديث (طلب العلم فريضة على كل مسلم) , ط.
* جزء في الغالية – رسالة في الغالية.
* جزء في العنج = شقائق الأترنج.
* جزء في فضل الشتاء = أحاديث الشتاء.
326 - جزء في فضل التاريخ وشرفه والحاجة إليه.
327 - جزء في قصة هاروت وماروت.
* جزء من وافقت كنيته كنية زوجه من الصحابة = من وافقت كنيته كنية زوجه.
328 - جزء في موت الأولاد (الصبي) , ولعله (ثلج الفؤاد) السابق ذكره.
329 - جزء في مرويات الإمام المتوكل على الله أبي عبدالعزيز الخليفة العباسي بمصر , تخريج السيوطي , خ.
330 - جزء في المسلسل بالشعراء والكتاب.
331 - جزء الهاشمي.
332 - جزء في هلال الحفار.
333 - جزء الوزير.
334 - جزيل المواهب في اختلاف المذاهب , ط.
* جمال الزهر في فضائل السور = خمائل الزهر في فضائل السور.
335 - الجمانة في اللغة.
336 - جمع الجوامع في الحديث , ط.
337 - جمع الجوامع في النحو (العربية) , ط.
338 - الجمع والتفريق في أنواع البديع , ط , وهو شرح بديعيته المسماة (النظم البديع في مدح خير شفيع).
339 - جمل من مهمات الأحكام لا يستغني عنها الخاص والعام , خ.
340 - جنى الجناس في فن البديع والاقتباس , ط.
341 - جهد القريحة في تجريد النصيحة , ط , وهو تلخيص كتاب (نصيحة أهل الإيمان في الرد على منطق اليونان).
342 - الجهر بمنع البروز على شاطئ النهر , ط في (الحادي للفتاوي) وانظر (أعلام النصر).
343 - الجواب الأشد (الأسدّ) في تنكير الأحد وتعريف الصمد.
344 - الجواب الجزم عن حديث (التكبير جزم) ط في (الحاوي للفتاوي).
345 - الجواب الحاتم عن سؤال الخاتم , ط ضمن (الحاوي للفتاوي).
346 - الجواب الزكي عن قمامة ابن الكركي , وهي من المقامات المفقودة , ولعلها المقامة المساماة (الصارة الهندكي في عنق ابن الكركي) المفقودة أيضاً.
347 - جواب السؤال عن الملائكة هل يثابون بالآخرة عن أعمالهم الصالحة في الدنيا كالعباد , خ.
348 - جواب في سيمة الملائكة , خ , ولعله المسمى (الحبائك) الآتي ذكره.
349 - الجواب المصيب عن اعتراض (اعتراضات) الخطيب , ط في (الحاوي للفتاوي).
350 - جواهر العقود في الفقه (في مصطلح القضاة والموقعين والشهود) ط.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 11:15]ـ
351 - الحواهر في علم التفسير , ولعله (التحبير) السابق ذكره.
352 - جياد المسلسلات , خ في الخزانة العامة بالرباط (4253/د) , وعنها مصورة في مركز جمعة الماجد برقم (3023).
* حاشية على تفسير البيضاوي خ = نواهد الأبكار.
353 - حاشية على شرح الألفية لابن عقيل = السيف الصقيل.
* حاشية على التصريف = الترصيف.
354 - حاشية على شرح الشذور , تسمى (نشر الزهور) , لعله (سر الزبور في شرح الشذور) الآتي ذكره.
* حاشية على شواهد الشواهد للعيني = نكت على شرح شواهد المغني.
355 - الحاشية على القطعة للأسنوي.
356 - خاشية على المختصر.
357 - حاشية على المغني , ولعله (الفتح القريب على مغني اللبيب) الآتي ذكره.
358 - حاطب ليل وجارف سيل , وهو مشيخته الكبرى , ويسمى معجم الشيوخ الكبير.
359 - الحاوي للفتاوي , ط.
360 - الحبائك في أخبار الملائك , ط.
361 - الحبل الوثيق في نصرة الصديق , ط في (الحاوي للفتاوي).
362 - الحجج المبينة في التفضيل بين مكة والمدينة , ط.
363 - حدة اللبن البارق في قطع السارق.
364 - حديث السلام من النبي صلى الله عليه وسلم على أمته , خ.
365 - حديقة الأديب وطريقة الأريب , جمع فيه أشعاره.
366 - الحرز المنيع في أحكام الصلاة على الحبيب الشفيع , ط.
367 - حسن التسليك في حكم التشبيك , ط في (الحاوي للفتاوي).
368 - حسن التصريف في عدم التخليف , ط في (الحاوي للفتاوي).
369 - حسن التعمد (التعهد) في أحاديث التسمية في التشهد , خ.
370 - حسن التلخيص (التخليص) لتالي التلخيص.
371 - حسن السَّمت في الصمت , ط وهو اختصار كتاب (الصمت وآداب اللسان) لابن أبي الدنيا.
372 - حسن السير فيمت في الفرس من أسماء الطير , خ في القرويين بفاس.
373 - حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة , ط.
374 - حسن المقصد في عمل المولد , ط في (الحاوي للفتاوي).
* حسن النية وبلوغ الأمنية في الخانقاه الركنية = جزء في الخانقاه الشيخونية البيبرسية.
375 - الحصر والإشاعة لأشراط الساعة , خ وانظر (رسالة في أمر الساعة) الآتي ذكرها.
376 - حصول الرفق بأصول (بوصول) الرزق , ط.
377 - حصول الفوائد بأصول العوائد.
378 - حصول النوال في أحاديث السؤال.
379 - الحظ الوافر من المغنم في استدراك الكافر إذا أسلم , ط في (الحاوي للفتاوي).
380 - حفظ السيادة بأذكار السعادة , خ.
381 - حق التعليم , خ.
382 - حق الشاهد , خ.
* حقيقة السنة والبدعة = الأمر بالاتباع.
383 - الحكم المشتهرة من عدد الحديث من الواحد إلى العشرة , خ.
384 - الحكم الواردة على الأعداد الزائدة.
* حل عقود الجمان = شرح عقود الجمان في علم المعاني والبيان.
* حلية الأولياء في طبقاتهم = طبقات الأولياء.
385 - الحماسة (رسالة في تفسير الألفاظ المتداولة).
* الحواشي الصغرى على الروضة = قطف الأزهار.
* الحواشي الكبرى على الروضة = الأزهار الغضة.
386 - حول إطعام الفقراء في مكة للشعراء والراحلين , خ.
387 - الحياة السنية في الحياة السنية , خ.
388 - خادم النعل الشريف.
389 - الخبر الدال على وجود القطب والأوتاد والنجباء والأبدال , ط في (الحاوي للفتاوي).
390 - الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة , خ.
* الخصائص الشريفة النبوية = الخصائص والمعجزات النبوية.
* الخصائص الصغرى = أنموذج اللبيب.
* الخصائص الكبرى = الخصائص والمعجزات النبوية.
391 - الخصائص والمعجزات النبوية (الكبرى) أو كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب , ط.
392 - خصائص (خصوصيات) يوم الجمعة أو نور اللمعة في خصائص الجمعة , ط.
393 - الخصيص في شرح شواهد التلخيص , مطول , والعمدة على مختصره (التخصيص) السابق ذكره (24).
394 - الخضراوات السبعة , خ وانظر (المقامة الزمردية).
395 - خلاصة الأشباه , خ.
396 - خلاصة طبقات النحاة , خ وانظر (بغية الوعاة).
397 - الخلاصة في نظم الروضة في الفقه , خ.
398 - خلق آدم وذكر وفاته , ط.
* خلق الإنسان = تمام الإحسان.
399 - خمائل (جمال) الزهر في فضائل السور , خ.
400 - الخمائل على الشمائل , ط.
معجم مؤلفات السيوطي (*): -
(يُتْبَعُ)
(/)
تم إعداد هذه القائمة والتي تعد فيما اطلعنا عليه أوسع قائمة جمعت للسيوطي ما تناثر في المصادر المختلفة , بناء على ما ورد فيها من عناوين , وهي:
1 - مؤلفا السيوطي اللذان ذكر فيهما عناوين كتبه وهما (حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة) في ترجمته 1 - 335 , وكتاب التحدث بنعمة الله وهو ترجمة ذاتيه له.
2 - كتاب تلميذه عبدالقادر الشاذلي " بهجة العابدين بترجمة حافظ العصر جلال الدين " (1) , حيث خصص الباب الثالث لأسماء المصنفات التي اختارها السيوطي وأبقاها إلى الممات , وعدتها (524) عنواناً.
3 - فهرس مؤلفات السيوطي المنسوخ في عام 903 هـ , دراسة وتحقيق الأستاذ الدكتور / يحيى محمود الساعاتي , نشر في مجلة " عالم الكتب " السعودية , في العدد الثاني من المجلد الثاني عشر , وفيه ذكر 460 عنواناً.
4 - مكتبة الجلال السيوطي , تأليف أحمد الشرقاوي إقبال , طبع في الرباط 1397 - 1977 أورد فيه 725 عنوانا.
5 - دليل مخطوطات السيوطي وأماكن وجودها , إعداد: أحمد الخازندار و محمد إبراهيم الشيباني , الطبعة الأولى 1403 - 1983 في مكتبة ابن تيمية - الكويت.
أوردا فيه 981 عنوانا للسيوطي ما بين مخطوط ومطبوع ومجهول المكان أو مفقود فهو دليل لمؤلفاته لا لمخطوطاته فحسب , وهذا الرقم فيه الكثير من المكررات التي خفيت عليهما لكونهما كانا يجمعان لا يحققان.
6 - تاريخ الأدب العربي (الطبعة العربية) لكارل بروكلمان , القسم السادس الجزء 10 - 11 ترجمة السيوطي.
7 - فهرس مؤلفات السيوطي المطبوعة , منسوقة على الحروف , صنعه الدكتور عبدالإله نبهان , نشر في " مجلة عالم الكتب " المجلد الثاني عشر , العدد الأول 1411 وفيه ذكر 250 عنواناً.
8 - مناقشات وتعقيبات على فهرس مؤلفات السيوطي المطبوعة , لمحمد خير رمضان يوسف , مجلة " عالم الكتب " المجلد الثاني عشر العدد الثالث 1413 , أورد الباحث مناقشة لثلاثة وتسعين كتاباً , ما بين عناوين لم يوردها البحث السابق وطبعات أهملها.
9 - المستدرك الثاني على فهرس مؤلفات السيوطي المطبوعة , أعده الدكتور: بديع السيد اللحام , ونشر في: مجلة عالم الكتب " المجلد الرابع عشر , العدد الثالث 1413 , وقد عالج مئة وثلاثة عشر عنواناً كمنهج سابقه.
10 - المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع , جمع وإعداد وتحرير الدكتور محمد عيسى صالحة , نشر معهد المخطوطات العربية بالقاهرة , عام 1993 حيث أورد فيه 233 عنوان مما طبع للسيوطي.
11 - فهرس الفهارس والإثبات و معجم المعاجم والمشيخات والمسلسلات , للسيد عبدالحي الكتاني 2 - 1010 , الطبعة الثانية 1402 , باعتناء الدكتور إحسان عباس , ترجمة السيوطي.
12 - رجعت إلى فهرس مخطوطات مكتبة الأسد الوطنية بدمشق من مؤلفات السيوطي.
13 - كما رجعت إلى قاعدة معلومات التراث العربي المطبوع , والمتوافرة في مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي , واطلعت على ما يتوافر فيها من مؤلفات مطبوعة له.
14 - فهرس مخطوطات معهد الاستشراق , في بطرسبورغ , وفهرس مخطوطات القسم الشرقي من مكتبة جماعة بطرسبورغ.
15 - فهرس مقتنيات مركز جمعة الماجد المغربية المصورة.
وقد أول الباحث عدد مؤلفات السيوطي إلى 1194.
علماً بأن جميع ما نقلته سابقاً هو من ذات الكتاب المذكور في الهامش.
أخيراً: ما يصير خاطرك إلا طيب يا أبوزارع (ابتسلمة محب)
__________
* نقلا عن كتاب (الامام الحافظ جلال الدين السيوطي معلمة العلوم الاسلامية , تأليف اياد خالد الطباع , دار القلم - دمشق - ضمن سلسلة اعلام المسمين 64 ص 308 - 311.
1) اعتمدت على النسخة المخطوطة بمكتبة تشستربتي بإيرلنده.
ـ[أبومالك المصرى]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 11:18]ـ
كتبت رسائل علمية حول الحافظ السيوطي وآثاره.
وقد جعلتها على ثلاثة أقسام، وماوقفت على أنه قد طبع ذكرت ذلك.
أولاً:
الرسائل العلمية حول الحافظ السيوطي
جلال الدين السيوطي وآراؤه الاعتقاديه: عرض ونقد على ضوء عقيدة أهل السنة والجماعة
/سعيد إبراهيم مرعي خليفه -: دكتوراه
موقف الإمام السيوطي من الإلهيات والنبوات: دراسة ونقد
/طلعت جبر محمد المجدلاوي –
الامام جلال الدين السيوطي وجهوده في التفسير وعلوم القرآن /
عبدالفتاح خليفه الفرنواني
الامام السيوطي وجهوده في علوم القرآن والتفسير
(يُتْبَعُ)
(/)
/الحسن بن سوردي -: ماجستير
الامام السيوطي وجهوده في علوم القرآن
/محمد يوسف الشربجي -: دكتوراه
(طبعت في مجلد واحد - الناشر:دار المكتبي - سوريا، الطبعة الأولى 1421هـ)
الامام السيوطي وجهوده في علم الحديث /
عبدالغاني ايت -: ماجستير
الحافظ جلال الدين السيوطي: جهوده في الحديث وعلومه /
عبدالحكيم السيد علي -: دكتوراه
الامام جلال الدين السيوطي واهم آثاره الفقهيه /
جمعه قناوي محسب قناوي
جلال الدين السيوطي ( ... - 911هـ) وجهوده البلاغية /
عمر راشد حسن خليل -: دكتوراه
الجهود البلاغية لجلال الدين السيوطي
/عبدالرازق محمد محمود فضل -:
السيوطي وجهوده في الدراسات اللغوية
/محمد يعقوب تركستاني -: ماجستير
جلال الدين السيوطي وجهوده في اللغة
/محمد الدسوقي الزغبي -: ماجستير
السيوطي اللغوي
/طاهر سليمان حموده -: دكتوراه
منهج البحث اللغوي عند السيوطي
/حمد كامل عجاج -: ماجستير
منهج السيوطي في النحو
/سعاد محمد محجوب -: دكتوراه
السيوطي وأثره في الدراسات النحوية
/محمد جميل -: دكتوراه
السيوطي النحوي
/عدنان محمد سليمان -: دكتوراه
المصادر الأندلسية في مؤلفات السيوطي النحوية: جمع وتوثيق ودراسة
/عزت توفيق مصطفى حسن الجريتلي -: ماجستير
الإمام جلال الدين السيوطي أديبا
/عبدالله محمود حسن -: ماجستير
السيوطي وجهوده في إثراء الحركة التاريخية
/عبدالعظيم السيد حسن عاشور
الفكر التربوي عند الإمام السيوطي
/زكريا احمد عبدالرحيم ربابعه -: ماجستير
ثانياً:
الرسائل العلمية في دراسة مؤلفات الحافظ السيوطي
معترك الاقران في اعجاز القرآن للسيوطي: منهجه ومنزلته بين كتب الاعجاز: دراسه نقديه ومقارنه
محمد موسى الشريف: دكتوراه
(طبعت بعنوان (إعجاز القران بين الامام السيوطي والعلماء دراسة نقدية ومقارنة)
في مجلد - 824 صفحة الناشر دار الأندلس الخضراء، الطبعة الثانية 1422هـ www.al-andalus-kh.com) (http://www.al-andalus-kh.com%29/)
موارد السيوطي في كتابه الاتقان في علوم القرآن من الدراسات القرآنيه ومنهجه فيها: جمعا ودراسه
/عبدالله عبدالرحمن سليمان الرومي -: ماجستير
السيوطي وكتابه الاتقان في علوم القرآن
/عبدالحليم هاشم حسن الشريف -: دكتوراه
الاتقان ومصادره: دراسه في كتاب اتقان علوم القرآن لجلال الدين السيوطي مع اشاره خاصه الى برهان علوم القرآن لبدرالدين الزركشي
/كينث نولين -: دكتوراه
مصطلحات العلوم الشرعيه في كتاب الاتقان في علوم القرآن للسيوطي
سعيد الصديقي
السيوطي وكتابه لباب النقول في اسباب النزول
دنيا بوشلطه -: ماجستير
الدخيل والاسرائيليات في تفسير الدر المنثور في التفسير بالماثور للسيوطي
/الهام يوسف صحصاح -: دكتوراه
الدخيل في كتاب الدر المنثور في التفسير بالماثور للسيوطي: تحقيق ودراسه من اول سوره يوسف الى آخر سوره الحج
/منى محمد منير يوسف -:
الدخيل في كتاب الدر المنثور في التفسير بالماثور للسيوطي: تحقيق ودراسه من اول سوره المؤمنون الى آخر سوره الزمر
/نوال عبدالمجيد تمام -:
احاديث فضائل آيات القرآن الكريم من تفسير الدر المنثور للسيوطي: تخريجها ودراسه اسانيدها والحكم عليها
/هند محمد بن علي الجارالله -: دكتوراه
منهج الامام جلال الدين السيوطي في كتابه اللآليء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة
/يحيى بشير حامد البطوش -: ماجستير
منهج النحاه العرب من خلال كتاب الاقتراح لجلال الدين السيوطي /
عبدالحميد احمد حماد -: ماجستير
اصول النحو من خلال كتاب الاقتراح للسيوطي
/نبيل الاحباشي -: ماجستير
اصول النحو من خلال كتاب الاقتراح للسيوطي في ضوء الدراسات اللغويه الحديثه
احمد الادريسي -: ماجستير
المصطلحات اللغويه في كتاب المزهر
/سعيد ابراهيم محمد
ثالثاً:
الرسائل العلمية في تحقيق مؤلفات الحافظ السيوطي
تحقيق الاتقان في علوم القرآن: دراسه وتحقيق من النوع الاول - النوع السابع عشر
/عثمان سعيد ادريس -: ماجستير
تحقيق الاتقان في علوم القرآن: دراسه وتحقيق من النوع الثامن عشر الى نهايه الثامن والثلاثين
/حسن احمد ابونار -: ماجستير
مباحث في علوم القرآن من النوع التاسع والثلاثين الى نهايه النوع الخمسين
/عبدالكريم حمدي الدهشان -: ماجستير
(يُتْبَعُ)
(/)
تحقيق الاتقان في علوم القرآن: دراسه وتحقيق من النوع الحادي والخمسين حتى نهايه النوع الثالث والستين في الآيات المتشابهه /
رايق صعيدي -: ماجستير
مباحث في علوم القرآن من النوع الرابع والستين الى النوع الثمانين للسيوطي
/محسن سميح الخالدي -: ماجستير
لباب النقول في اسباب النزول للسيوطي: تحقيق ودراسه مع مقارنته بكتاب اسباب النزول للواحددي
/عبدالعزيز بن عبدالله الجربوع -: دكتوراه من الجامعة الإسلامية بالمدينة
(طبعت)
الإكليل في استنباط التنزيل للسيوطي: تحقيق ودراسه
/عامر علي العرابي -: دكتوراه جامعة أم القرى – 1416هـ
قطف الأزهار في كشف الأسرار للسيوطي: دراسه وتحقيق سورتي الفاتحه والبقره
/أسماء عدنان محمد سلمان -: دكتوراه
قطف الأزهار في كشف الأسرار
تحقيق: أحمد الحمادي قسم القران وعلومه– دكتوراه – جامعة الإمام - 1413هـ
التحبير في علم التفسير
تحقيق: زهير عثمان علي نور – ماجستير – جامعة أم القرى 1404هـ
التوشيح على الجامع الصحيح للامام السيوطي: دراسه وتحقيق القسم الاول من اول الكتاب الى بدايه كتاب الجنائز
/فائزه احمد سالم بافرج -: دكتوراه
التوشيح على الجامع الصحيح: دراسه وتحقيق القسم الثاني /
حياه صديق عبدالواحد -: دكتوراه
ثمانمائه حديث من الجزء الاول من الجامع الكبير للسيوطي: تحقيقا وتخريجا وتقويما وبيانا للغريب من مفرداتها والتعليق عليها عند الحاجه
/شيخه حمد عبدالله العطيه -: دكتوراه
جمع الجوامع المعروف بالجامع الكبير للسيوطي: خمسمائه حديث تحقيقا وتخريجا وتقويما وبيانا للغريب من المفردات
/اماني موسى شاهين -: ماجستير
جمع الجوامع المعروف بالجامع الكبير للسيوطي: تحقيقا وتخريجا وتقويما وبيانا للغريب (الخمسمائه حديث الاولى)
/آمال محمد فتح الله ماضي -: ماجستير
جمع الجوامع المعروف بالجامع الكبير للسيوطي: تحقيقا وتخريجا وتقويما وبيانا للغريب وفقها (تسعمائه وسبعين حديثا من مسند ابن عباس)
/آمال محمد فتح الله ماضي -: دكتوراه
جمع الجوامع المعروف بالجامع الكبير للسيوطي: اربعمائه حديث من الجزء الاول, تحقيقا وتخريجا وتقويما وبيانا للغريب من مفردات الاحاديث
/صفيه محمد محمد سرحان -:
جمع الجوامع المعروف بالجامع الكبير للسيوطي, الخمسمائه حديث من الجزء الاول: تحقيقا وتخريجا وتقويما وبيانا للغريب من مفردات الاحاديث
/سعاد محمود عبدالقادر حسين -:
جمع الجوامع المعروف بالجامع الكبير للسيوطي: تحقيق وتقويم نحو اربعمائه حديث مع بيان الغريب من المفردات وفقه الحديث
/سحر محمد عزت حسين -:
جمع الجوامع المعروف بالجامع الكبير للسيوطي, الجزء الاول: تحقيقا وتخريجا وتقويما وبيانا للغريب من مفردات الاحاديث الخمسمائه الثانيه
/زينب فهمي طنطاوي ابوالخير -:
جمع الجوامع المعروف بالجامع الكبير للسيوطي, خمسمائه حديث من الجزء الاول: تحقيقا وتخريجا وتقويما وبيانا للغريب من المفردات
/تحيه مصطفى السيد احمد -:
جمع الجوامع المعروف بالجامع الكبير للسيوطي, اربعمائه حديث من الجزء الاول: تخريجا وتحقيقا وتقويما وبيانا للغريب من مفردات الحديث
/امينه السيد حامد النادي -:
جمع الجوامع المعروف بالجامع الكبير للسيوطي: تحقيق وتخريج وتقويم وبيان للغريب من مفردات الحديث للجزء الاول /نجاه عبدالتواب باتع -:
جمع الجوامع المعروف بالجامع الكبير للسيوطي: تحقيق وتقويم وتخريج وبيان الغريب لاربعمائه حديث
/شيخه حمد عبدالله العطيه -: ماجستير
تعقبات السيوطي على موضوعات ابن الجوزي: دراسه وتحقيق للامام جلال الدين السيوطي
/حمود محمد ناصر الحمدان -: ماجستير
اسباب ورود الحديث للسيوطي: تحقيقا وتعليقا ودراسه /
يحيى اسماعيل حبلوش -: ماجستير
اللمع في أسباب الحديث
تحقيق د. عبدالعزيز التخيفي
ماجستير من جامعة أم القرى – 1399هـ
البحر الذي زخر في شرح الفيه المختصر للسيوطي: دراسة وتحقيق
أنيس الإندونيسي وَ عبدالباري بن حماد الأنصاري– ماجستير – الجامعة الإسلامية بالمدينة
(طبع تحقيق الاندونيسي)
در السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة للسيوطي
/سليمان بن محمد المليص -: ماجستير جامعة الإمام محمد بن سعود الاسلامية– 1404هـ
البهجه المرضيه في شرح الفيه ابن مالك للسيوطي
(يُتْبَعُ)
(/)
/صالح بن سليمان العمير -: دكتوراه جامعة الإمام 1404هـ
البهجه المرضيه في شرح الالفيه لجلال الدين السيوطي ـ: دراسه وتحقيق
/احمد محمد عبدالنعيم -: ماجستير
عقود الزبرجد على مسند الامام احمد في اعراب الحديث للسيوطي: من اول الكتاب الى نهايه مسند عقبه بن عامر
/عبدالرحمن بن صالح السلوم -: دكتوراه جامعة الإمام – 1407هـ
السيوطي النحوي وكتابه الاقتراح في اصول النحو: تحقيق ودراسه
/عدنان محمد السلمان -: دكتوراه
النكت النحويه للسيوطي: تحقيق ودراسه /
شوكت صبيح -: ماجستير
النكت النحويه لجلال الدين السيوطي: دراسه وتحقيق /
علاء الدين حمريه -: ماجستير
النكت على كتابي الكافيه والشافيه لابن الحاجب والالفيه لابن مالك وكتابي شذور الذهب ونزهه الطرف لابن هشام تاليف جلال الدين السيوطي: دراسه وتحقيقا ونقدا
/السيد محمد عبدالمقصود -: دكتوراه
الحال في حاشيه السيوطي على تفسير البيضاوي والمسماه بنواهد الابكار وشوارد الافكار: مع دراسه وتحقيق في نهايه الجزء الاول من الآيه 114 من سوره النساء وبدايه الجزء الثاني حتى الآيه 54 من سوره يونس /
احمد نجيب عبدالوهاب حسن -:
التوابع واحكامها من خلال حاشيه السيوطي على البيضاوي والمسماه بنواهد الابكار وشوارد الافكار مع تحقيق ودراسه الحاشيه من الجزء الثاني
عادل جمعه عيد عياد -:
العدد وكناياته في حاشيه السيوطي على البيضاوي والمسماه بنواهد الابكار وشوارد الافكار: مع دراسه وتحقيق القسم الثاني من الجزء الاول ويبدا بالآيه السادسه من سوره البقره وينتهي بالآيه الحاديه والاربعين بعد المائه
احمد مهدي السيد عبدربه -:
القضايا النحويه والصرفيه في تفسير جلال السيوطي مع حاشيه الجمل عليه المسماه بالفتوحات الالهيه بتوضيح تفسير الجلالين للدقائق الخفيه: تحقيق ودراسه
مبروك عطيه احمد ابوزيد -:
الفتح القريب في شرح مغني اللبيب للسيوطي: تحقيق ودراسه الجزء الاول /
مرزوق عطيوي المرزوقي -: دكتوراه
الفتح القريب في شرح مغني اللبيب للسيوطي /
عبدالمجيد فلاح -: ماجستير
الفتح القريب في شرح مغني اللبيب للسيوطي: من اول الكتاب الى نهايه الكلام على اما: تحقيق ودراسه /
عبدالله بن احمد بن محمود الشنقيطي -: ماجستير
در التاج في اعراب مشكل المنهاج للسيوطي: دراسه وتحقيق
/اسماء فالح بن صالح الرحيلي -: ماجستير
شرح عقود الجمان في علم المعاني والبيان للسيوطي: دراسه وتحقيقا
ابراهيم محمد الجمعه -: دكتوراه
شرح الكوكب الساطع للسيوطي: دراسه وتحقيق
/حسان محمد حسين فلمبان -: دكتوراه
المطالع السعيده في شرح الفريده للسيوطي: تحقيق ودراسه
/نبهان ياسين حسين الديلمي -: دكتوراه
الاشباه والنظائر للسيوطي: تحقيق ودراسه الجزء الرابع
/احمد مختار محمد كمال الشريف -: ماجستير
المنهج السوي والمنهل الروي في الطب النبوي للسيوطي
/حسن محمد مقبولي الاهدل -: ماجستير – الجامعة الإسلامية – 1401هـ
(طبعت، الناشر مؤسسة الكتب الثقافية-لبنان، الطبعة الثانية 1423هـ)
وهذا غير إضافات بعض الأخوة من الكتب التى تنسب له
ـ[حسين هتان]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 12:38]ـ
سبحان الله .. سبحان الله.
أقول وبالله التوفيق:
وإن نسب إليه مانسب كذبا كان أو حقا .. فإن سيئة لتنغمر في بحر بل بحور مؤلفاته التي أتعب فيها من بعده تأليفا وتتبعا لها
ولدقائقها .. فلله دره. وإن المرء ليحقر نفسه .. بل ينساها أمام قمم العلم. رحم الله الإمام السيوطي وجزاه على ماقدم خير الجزاء.
* أشكرك أخي أبي مالك .. ولا أفي بما قمت به من جهد ومتابعة .. إلا أن أقول جزاك الله خيرا. وأسأل الله لي ولك العلم النافع والعمل الصالح.أسأل الله لي ولك التوفيق في الدين والدنيا والآخرة وأن يصلحها لنا ... آمين.
وفق الله الجميع لمايحبه ويرضاه.
ـ[أبو قتادة]ــــــــ[21 - Apr-2010, مساء 02:52]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منذ مدة وأنا أبحث في الموضوع
ولكن انقطعت لأسباب ...
ومما وجدته في نسختي مخطوط الأزهرية (فهرست مؤلفات السيوطي) عدم الإشارة
إلى أسماء هذه الكتاب التي اشتهرت نسبتها إليه
وحتى في الكتاب الذي يشير السيوطي لمؤلفاته (حسن المحاضرة) ....
لم أجد مثل هذه المؤلفات.
وقد اطلعت على هذه المؤلفات التي تنسب إليه ولم أتيقن بعد من صحة نسبتها له
فمحتواها سيء للغاية لايتماشى مع كون السيوطي لغويا بارعا!!!
بالإضافة إلى بعدها عن الآثار والسنن!! وهو من أهل الحديث
فمحتواها أبيات شعرية تبيح المحرمات والتي يعلم طويلب العلم بحرمتها , ومافيها من قبح الألفاظ الصريحة .. فكيف بالحافظ السيوطي رحمه الله أن يستشهد بهذه الأبيات وهو يعلم بحرمة مافيها؟؟ (أظن هذا محال).
ولعلَّ الله عز وجل ييسر لي إكمال التحقيق وتظهر براءة السيوطي من هذه المؤلفات التي نسبت إليه
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ابن الشاطيء الحقيقي]ــــــــ[21 - Apr-2010, مساء 03:55]ـ
موضوع فعلا يحتاج لبحث واستقصاء كبير
فمحتواها أبيات شعرية تبيح المحرمات والتي يعلم طويلب العلم بحرمتها , ومافيها من قبح الألفاظ الصريحة .. فكيف بالحافظ السيوطي رحمه الله أن يستشهد بهذه الأبيات وهو يعلم بحرمة مافيها؟؟ (أظن هذا محال).
قد يكون اخي ابو قتادة اكرمك الله مع ان ابيات العشق موجودة في روضة المحبين لابن القيم مع طبعا بيان شيخ الاسلام ابن القيم ان الوصال المحرم محرم!
لكني من فترة وانا افكر في هذه المؤلفات التي يمكن ان نقول عنها بلغة عصرية انها مؤلفات جنسية اقصد مانسب للامام السيوطي
هل تفرد السيوطي بهذا هذا طبعا لو صجت نسبة تلك المؤلفات له
وهل لو تفرد هو بها هل كان له مبرر شرعي او مايظن انه شرعي لذلك
وهل كتبه لطلبته خاصة لااظن ذلك هذا طبعا لو قلنا انه كتبه فعلا
وبصرف النظر عن احتفاء بعض دور النشر العلمانية بالكتاب فماموقف الاسلام من عرض المسألة الجنسية هكذا في كتاب
وطبعا لااقصد على طريقة الاسلامبولي في تحفة العروس مع انه استفاد من كتاب جنسي هولندي واشار اليه في هوامش بعض الصفحات-ويبدو انه كتاب تعلمي طبي وليس كتاب اباحي بالمعني المتعارف عليه اقصد كتاب الهولندي الذي اخذ عنه صاحب كتاب تحفة العروس وقد قرات الاثنين من عشرين سنة! -
المسألة برمتها تحتاج مناقشة علمية طبعا ولااظن ان مناقشتها بغير علمية هنا مفيد والله تعالى اعلم
ـ[ماجد مسفر العتيبي]ــــــــ[21 - Apr-2010, مساء 04:34]ـ
من الطرائف يا اخوان ان رافضياً يطعن في السيوطي ويعدد اسماء كتب تنسب له لم اجدها في القائمة المذكورة
واذكر اسم كتاب (الآرج في الفرج) بضم الفاء ولم يعلم الغبي ان الكتاب في وادي وهو في وادي ...(/)
سؤال عن أنواع الماسح الضوئي المستعمل في تصوير الكتب
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 06:51]ـ
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
إلى الإخوة الكرام ما نوع الماسح الضوئي الذي تستعملونه في تصوير الكتب و ما هو أحسنها؟ و بارك الله فيكم
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 09:37]ـ
هل من مساعدة؟ أريد شراء ماسح ضوئي لتصوير الكتب فهل من ناصح؟
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 12:54]ـ
من ناحيتي فأنا أستخدم هذا السكانر
HP Scanjet 4070 Photosmart Scanner
http://static.commentcamarche.net/es.kioskea.net/faq/images/0-taYAV7Jo-pantallascannerhpscanjet4070-s-.png
هو قديم نوعًا ما، وخرج ما هو أفضل منه،
لكن يعتبر عملي كحال أغلب أجهزة "الاتش بي" القوية،
http://img.brothersoft.com/icon/softimage/h/hp_scanjet_4570c-5500c-312089-1260567503.jpeg
وفي توقيعي "مرفوعاتي pdf" تجد جميع الكتب التي قمت بتصويرها بهذا الجهاز ..
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 10:10]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
هل هو سريع؟
ـ[احمد شبيب]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 10:25]ـ
الله المستعان,
كنت قد رفعت للاخوة في ملتقى اهل الحديث مشاركة حول أفضل انواع الماسحات الضوئية عالميا,
ولكن للأسف الملتقى معطل -عجّل الله باصلاحه-, ولكن على أية حال, عليك بالكانون وتحديدا:
Canon CanoScan 8800F
فإن كان وإلا:
Epson Perfection V600
ـ[سلوم السلوم]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 10:57]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم هل هو سريع؟
السرعة تعتمد على (جودة) التصوير،
فكلما كان التصوير (بأقل) جودة: كان أسرع،
والمتعارف عليه في الإعدادات هي:
الصفحات الملونة: صفحات ملونة، 200 dpi ، صيغة jpg
الصفحات الأبيض والأسود: صفحات أسود وأبيض 300 dpi ، صيغة tiff
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 11:25]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[احمد شبيب]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 11:41]ـ
السرعة تعتمد على (جودة) التصوير،
فكلما كان التصوير (بأقل) جودة: كان أسرع،
والمتعارف عليه في الإعدادات هي:
الصفحات الملونة: صفحات ملونة، 200 dpi ، صيغة jpg
الصفحات الأبيض والأسود: صفحات أسود وأبيض 300 dpi ، صيغة
بارك الله بك أخي الحبيب سلوم, وجزاك الله خير الجزاء على حرصك ,وعلى حبك لاخوانك,
وكلامك أعلاه صحيح من جهة العموم,
ولكن السرعات تتفاوت من جهاز لآخر, ومن ماسحٍ لآخر, ولا تنسى قضية عدد الصفحات المقروءة بالدقيقة الواحدة,
فالسرعة هنا تقاس بوحدة PPS
Page/ Per minute
وأخونا الحبيب عبد الكريم صاحب الموضوع قال أنه يحتاجها لتصوير الكتب
وبارك الله بكم.(/)
أريد الجزء الأول من كتاب مواهب الجليل من أدلة خليل
ـ[عبد الرحمن السلاوي]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 07:05]ـ
السلام عليكم
أرجوا ممن عنده كتاب مواهب الجليل من أدلة خليل أن يصور لي باب السهو و باب السنن المؤكدة بعده فأنا في أمس الحاجة له
الدال على الخير كفاعله
ـ[البراء]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 07:18]ـ
حمل من هنا
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=3752&highlight=%E3%E6%C7%E5%C8+%C7% E1%CC%E1%ED%E1
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 08:27]ـ
حمل من هنا
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=3752&highlight=%e3%e6%c7%e5%c8+%c7% e1%cc%e1%ed%e1
السلام عليكم الكتاب المحال: مواهب الجليل لحطاب، وإنما المطلوب مواهب الجليل من أدلة الإمام خليل للشنقيطي، وهو مطبوع في أربع مجلدات على ما أظن، فنتمنى من الكرام مدنا بهذا الكتاب لأهمية لطلاب المذهب المالكي(/)
طلب: إقتضاء الصراط المستقيم للإمام ابن تيمية مشكولا
ـ[أم إيناس]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 09:09]ـ
هل يوجد كتاب "إقتضاء الصراط المستقيم" مشكولا(/)
أين أجد كتاب الفرق بين الفرق تحقيق محمد محيي الدين ولكن بصيغة وورد؟
ـ[عبد الله الفقيه]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 09:45]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أين أجد كتاب الفرق بين الفرق تحقيق محمد محيي الدين ولكن بصيغة وورد.
وجزاكم الله خيراً.
ـ[أبو القاسم المصري]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 12:29]ـ
الكتاب في المرفقات
لكن ليس تحقيق محمد محيي الدين
ـ[عبد الله الفقيه]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 10:58]ـ
جزاك الله خير يا أبو القاسم.
ـ[يزيد بن خالد]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 02:06]ـ
جزاكم الله خيراً(/)
نداء الى الكرام القائمين على المكتبة الوقفية
ـ[اسير العلم]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 11:01]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الكرام القائمين على المكتبة الوقفية ...
أرجو إصلاح رابط نسخة الشاملة لكتاب بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية (ط مجمع الملك فهد)
كتب الله لكم الأجر، وجزاكم كل خير، وكان في عونكم ... آمين
ـ[أسامة]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 11:06]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يمكنك التحميل من هنا:
http://shamela.ws/old_site/open.php?cat=6&book=1767
والأفضل أن تحمل من الموقع
والرابط المباشر ... لعله يعمل معك -ولا أظن ذلك-:
http://shamela.ws/old_site/books/020/2029.rar
ـ[اسير العلم]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 10:26]ـ
جزاكم الله خيرا
ولكن الرابط الأول هو رابط لكتاب بيان تلبيس الجهمية مطبعة الحكومة - مكة المكرمة
والمطلوب رابط نسخة شاملة لـ (ط مجمع الملك فهد)
والرابط الثاني لا يعمل ...
والله المستعان
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 10:37]ـ
بارك الله فيك
هذه هي النسخة الوحيدة المتاحة للشاملة -في الوقت الحالي-.
فعسى أن تنفعك حتى يتم تحضير نسخة أخرى موافقة للمطبوع.
نفع الله بكم.(/)
عااااااجل،أريد الموسوعة الفلسفية العربية
ـ[الداعية]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 11:24]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني أنا بحاااجة ماسة للموسوعة الفلسفية العربية،من إصدارات معهد الإنماء العربي
اشرف على الموسوعة معن زيادة
إخواني أريد الحصول عليها سواء كانت نسخة الكترونية أونسخة ورقية،أصلية أوصورة منها.
يسر الله أموركم وفرج همكم
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[25 - Mar-2010, مساء 11:53]ـ
موجودة في النيل والفرات
http://www.neelwafurat.com/itempage.aspx?id=lbb32203-30485&search=books
ـ[الداعية]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 12:04]ـ
أشكرك أخي الكريم
ولكن سعرها في النيل والفرات مرتفع جدا بخلاف السعر الذي وضعوه،فسعرها 1500 ريال بدون الشحن
ـ[الداعية]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 12:58]ـ
يرفع
ـ[ابن عدي]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 04:46]ـ
أخي الحبيب!!
هذا الكتاب متوفر في سوق الكتبيين، في هذا الرابط فعساك تحصله عندهم بسعر قريب، راجع هذا الرابط
http://www.alkutubiyeen.com/vb/showthread.php?p=4011
كما أنه ضمن الكتب المدرجة في مكتبات جامعة الملك سعود، فلو كان لك حاجة في توثيق أو نقل نص معين منه فلعلك تحصل ذلك من طريقهم، خلاف ما إذا أردت اقتناء الكتاب بشكل دائم .... يسر الله أمرك(/)
هل مازالت طبعتا الكامل للمبرد و ادب الكاتب لابن قتيبة بتحقيق احمد محمد الدالي متوفرة
ـ[امين صلاح]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 01:51]ـ
هل مازالت طبعتا الكامل للمبرد و ادب الكاتب لابن قتيبة بتحقيق احمد محمد الدالي متوفرة في الاسواق؟
و هل كتاب القرط على الكامل لابن سعد البلنسي الاندلسي مرفوع على الشبكة؟
و جزاكم الله خيرا
ـ[امين صلاح]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 06:57]ـ
هل من مجيب رحمكم الله؟
ـ[محمد عماد]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 09:58]ـ
هذا رقم دار البشائر في دمشق
يمكنها أن تؤمن لك كل الكتب التي حققها الدكتور محمد أحمد الدالي
00963112316669
أو
00963112316668(/)
جديد الوقفية؛ السلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 07:42]ـ
عنوان الكتاب: السلوك لمعرفة دول الملوك
المؤلف: أحمد بن علي بن عبد القادر العبيد المقريزي
المحقق: محمد عبد القادر عطا
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: دار الكتب العلمية
سنة النشر: 1418 - 1997
عدد المجلدات: 8
رقم الطبعة: 1
الحجم (بالميجا): 71
تاريخ إضافته: 25/ 03 / 2010
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3959
وكنا قد وجهنا البارحة نداء كريما لأهل الجود والكرم
لله درهم ... ما أسرع استجابتهم
جزاهم الله عن العلم وأهله خير الجزاء
وبارك الله فيهم وفي أعمالهم
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 09:49]ـ
جزاهم الله خير الجزاء
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 11:10]ـ
أكرمهم الله وبارك فيهم وأعنهم وتقبل منهم
وعبر باب أستاذنا العلامة الدكتور مراوان - حفظه الله وغفر له - نرجو من الإخوة القائمين على المكتبة الوقفية - بارك الله فيهم - العمل على توفير كتب مصطلحات الأدب والنقد، ومنها:
** دليل الناقد الأدبي، ميجان الرويلي وسعد البازعي، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء وبيروت.
** المصطلحات المفاهيم لتحليل الخطاب، ترجمة محمد يحياتن، الدار العربية للعلوم، بيروت.
** المعجم الموسوعي لمصطلحات التربية، فريد نجار، مكتبة لبنان ناشرون، بيروت.
** قاموس المصطلحات اللغوية والأدبية، بسام بركة، دار العلم للملايين، بيروت.
** معجم المصطلحات العربية في اللغة و الأدب، مجدي وهبه، كامل المهندس، مكتبة لبنان ناشرون، بيروت.
** معجم المصطلحات الأدبية المعاصرة، سعيد علوش، منشورات المكتبة الجامعية، الدار البيضاء.
** معجم الصطلحات الأدبية، محمد عناني، لونجمان القاهرة.
جزاكم الله خيراً
ـ[السلطان بايزيد]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 06:33]ـ
يااااااااااااااااااااه سبقنى الدكتور مروان لزف البشرى بارك الله فيه
يعلم الله مقدار سعادتي , كنت منذ زمن بعيد اطالب الإخوة فى كافة المنتديات توفير هذا الكتاب الهام جدا
اللهم لك الحمد(/)
الدرر المتناثرة في كتب اللغة النادرة
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 08:23]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد, فهذه مجموعة من الكتب اللغوية النادرة التقطها من بحر الشبكة الواسع بمساعدة الأخ الكريم (أبو عمار المدني) جزاه الله خيرا, وكل ما قمت به هو إعادة رفع ما وقع في شباكي الصغيرة على موقع أرشيف ليسهل على إخواني الإفادة من هذه الدرر, وتصله سهلة في كل بدو وحضر, ولا أطلب منه إلا الدعاء بالرحمة على أموات المسلمين, وأن يمن بكرمه ولطفه بالشفاء على المرضى والمبتلين,
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين,,,,
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 08:37]ـ
متن الشافي في علمي العروض والقوافي
لمحمد محروس حسين
ط 1920م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/nawader_649/shafee.pdf)
-----------
مذكرة فى فقه اللغة العربية
لمحمود أحمد ناصف
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/nawader_649/mozaker.pdf)
--------
مميزات لغات العرب وتخريج مايمكن من اللغات العامية عليها
وفائدة علم التاريخ من ذلك
لحفني ناصف
ط بولاق 1304هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/nawader_649/momayazat.pdf)
-----------
مواسم الأدب وآثار العجم والعرب
للسيد جعفر بن السيد محمد البيتي
ط 1326هـ
رابط مباشر ج 1 ( http://www.archive.org/download/nawader_649/mawasem.pdf)
رابط مباشر ج 2 ( http://www.archive.org/download/nawader_649/mawasem2.pdf)
----------------
صفحة التحميل لما سبق ( http://www.archive.org/details/nawader_649)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 09:05]ـ
الدرة الالفية في علم العربية
ليحيى بن عبد المعطي
ط ليبسيج 1317هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah25/dorrah.pdf)
--------
الخواطر العراب فى النحو والاعراب
لجبر ضومط
ط بيروت 1909
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah25/khawater.pdf)
--------
الخواطر الحسان فى المعانى والبيان
لجبر ضومط
ط مصر 1896
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah25/khawaterhi.pdf)
--------
الخلاصه الذهبيه في اللغه العربيه
لتادرس وهبى
ط مصر 1292هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah25/kholasa.pdf)
--------
الخريدة البهية فى إعراب ألفاظ الاجرومية
للعجيمي عبد الله بن عثمان
ط 1313هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah25/khareda.pdf)
----------
صفحة التحميل لما سبق ( http://www.archive.org/details/loghah25)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 09:33]ـ
الخلاصة فى النحو المعروف بالالفية (المتن)
لابن مالك
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah24/alfyat.pdf)
--------
الفرائد الجوهرية فى الطرف النحوية
لطنطاوي جوهري
ط مصر 1899م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah24/gawharya.pdf)
--------
الفرائد اللؤلؤية فى القواعد النحوية
لعلوي بن طاهر الحداد العلوي
دار إحياء الكتب العربية
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah24/faraed.pdf)
--------
إنجلاء السحابة عن قواعد الإملاء وأصول الكتابة
لمحمد الطاهر الأزميري الأزهري
ط مصر 1329هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah24/sahaba.pdf)
-------
الخطابة أصولها تاريخها فى ازهرعصورها عند العرب
لمحمد أبو زهرة
مطبعة العلوم 1934م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah24/khataba.pdf)
--------
صفحة التحميل لما سبق ( http://www.archive.org/details/loghah24)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 10:07]ـ
ديوان المعاني
لأبي هلال العسكري
مكتبة القدسي 1352هـ
رابط مباشر ج1 ( http://www.archive.org/download/loghah22/11111111.pdf)
رابط مباشر ج2 ( http://www.archive.org/download/loghah22/22222222.pdf)
---------
ديوان المعتمد بن عباد ملك أشبيلية
تحقيق أحمد أحمد البدوي وحامد عبد المجيد
المطبعة الأميرية بمصر 1951م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah22/mo3tamed.pdf)
--------
صفحة التحميل لما سبق ( http://www.archive.org/details/loghah22)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 10:32]ـ
كتاب الصناعتين الكتابة والشعر
لأبي هلال العسكري
طبعة الآستانة 1320هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah26/sena3tain.pdf)
---------
المختصر الشافى على متن الكافى
للدمنهوري
ط مصر 1300هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah26/alshafy.pdf)
--------
الفوائد الألوسية على الرسالة الاندلسية (في العروض)
للسيد عبد البقاقي الألوسي
مطبعة دار السلام بغداد 1312هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah26/alosyah.pdf)
---------
السبك العجيب في نظم مغني اللبيب
لمولاي عبد الحفيظ سلطان
طبعة مصر 1327هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah26/sabk.pdf)
--------
الصحافة والأدب في مائة عام
لكمال مصطفى
مطبعة الأنوار 1938م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah26/sahafa.pdf)
----------
صفحة التحميل لما سبق ( http://www.archive.org/details/loghah26)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 05:10]ـ
العمدة لابن رشيق القيرواني
طبعة مصر 1325هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah27/4444444.pdf)
---------
العيون الفاخرة الغامزة على خبايا الرامزة
لبدر الدين الدماميني
وبالهامش فتح رب البرية في شرح قصيدة الخزرجية
لزكريا الأنصاري
ط مصر 1303هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah27/33333333.pdf)
--------
كتاب ألف باء (الجزء الثاني)
لأبي الحجاج يوسف البلوي
المطبعة الوهبية 1287هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah27/22222222.pdf)
-----------
الفريدة
الألفية النحوية للسيوطي
مكتبة المنار بالقاهرة 1332هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah27/11111111.pdf)
--------
صفحة التحميل لما سبق ( http://www.archive.org/details/loghah27)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 08:18]ـ
متن الشافية
لابن الحاجب
(د. ت)
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghat11/444444444.pdf)
---------
الدرر في منع عمر
لأحمد بن الأمين الشنقيطي
طبعة مصر (د. ت)
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghat11/1111111111.pdf)
--------
الرافعة للنقاب عن الفرق بين العلل والاسباب
لمحمد صاق العطار
طبعة استانبول 1307هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghat11/2222222222.pdf)
---------
الطريقه الجديدة في الهجاء والتمرين والمطالعة
للشيخ أحمد زناتي
طبعة بولاق 1315هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghat11/555555.pdf)
--------
العقد البديع فى فن البديع
للخوري بولس عواد
طبعة بيروت 1881م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghat11/666666.pdf)
-------------
صفحة التحميل لما سبق ( http://www.archive.org/details/loghat11)
ـ[محمد عماد]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 09:50]ـ
مشكور يا طيب وبارك الله بك
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[27 - Mar-2010, صباحاً 05:52]ـ
ما شاء الله
بارك الله فيك وأحسن إليك
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 01:57]ـ
الرسالة العذراء
لإبراهيم بن المدبر
دار الكتب المصرية 1350هـ/1931م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/rsalah/333333333.pdf)
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/rsalah)
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 05:34]ـ
جزاكم الله كل الخير، وأسكنكم فسيح جنته برحمته
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 11:10]ـ
فيض الخاطر
لأحمد أمين
مكتبة النهضة المصرية 1956م
رابط مباشر ج1 ( http://www.archive.org/download/FaydAlkhater/111111111.pdf)
رابط مباشر ج2 ( http://www.archive.org/download/FaydAlkhater/222222222.pdf)
رابط مباشر ج3 ( http://www.archive.org/download/FaydAlkhater/3333333.pdf)
رابط مباشر ج4 ( http://www.archive.org/download/FaydAlkhater/444444.pdf)
رابط مباشر ج5 ( http://www.archive.org/download/FaydAlkhater/55555555.pdf)
رابط مباشر ج6 ( http://www.archive.org/download/FaydAlkhater/666666.pdf)
رابط مباشر ج7 ( http://www.archive.org/download/FaydAlkhater/777777.pdf)
رابط مباشر ج8 ( http://www.archive.org/download/FaydAlkhater/8888888.pdf)
رابط مباشر ج9 ( http://www.archive.org/download/FaydAlkhater/999999.pdf)
رابط مباشر ج10 ( http://www.archive.org/download/FaydAlkhater/11111000.pdf)
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/FaydAlkhater)
ـ[سمير الفاسي]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 11:29]ـ
ما شاء الله بوركت على هذه الكتب القيمة جعلها الله في ميزان حسناتك
ـ[العبيدان]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 12:41]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 02:34]ـ
إظهار المكنون من رسالة الجدية لابن زيدون
لمصطفى عناني
المطبعة الرحمانية بالقاهرة 1345هـ - 1927م
رابط التحميل ( http://www.archive.org/download/loghah32/111111.pdf)
--------
الأضداد في اللغة
لمحمد بن بشار الأنباري النحوي
المطبعة الحسينية بالقاهرة 1325هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah32/777777.pdf)
--------
أعجب العجب في شرح لامية العرب
للزمخشري
طبعة مصر 1324هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah32/2222222.pdf)
--------
الأمالي الشجرية
لابن الشجري
حيدر أباد الدكن 1349هـ
رابط مبشر ج1 ( http://www.archive.org/download/loghah32/33333333.pdf)
رابط مباشر ج2
( http://www.archive.org/download/loghah32/44444444.pdf)---------
الألفاظ المترادفة
لأبي الحسن الرماني
مطبعة الموسوعات بالقاهرة 1321هـ
رابط مباشر
( http://www.archive.org/download/loghah32/888888888.pdf)---------
الأسلوب المفيد في تسهيل طبع وضبط الكلمات اللغوية العربية والتركية والفارسية
لمحمد حسن البوني
(د. ت)
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah32/5555555555.pdf)
--------
الاشتقاق والتعريب
لعبد القادر بن مصطفى المغربي
مطبعة الهلال بالقاهرة 1908م
رابط مباشر
( http://www.archive.org/download/loghah32/6666666666.pdf)---------
الأوراق البردية العربية ومنها المحفوظ بالدار
لأدولف جروهمان
دار الكتب المصرية 1348هـ - 1930م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah32/9999999999.pdf)
---------
البسط الشافي في علمي العروض والقوافي
لجبران ميخائيل فوتيه
طبعة بيروت 1890م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghah32/1111111000000.pdf)
----------
صفحة التحميل لما سبق
( http://www.archive.org/details/loghah32)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[السعيد وعزوز]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 06:25]ـ
جزيت خيرا ووقيت ضيرا
ـ[أحمد بودبوس]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 01:57]ـ
بارك الله فيك
نسأل الله سبحانه أن ينفع بك
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 08:47]ـ
جزاك الله خيرا
وجعل الجنة مثواك
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 02:20]ـ
ديوان سحيم عبد بنى الحسحاس
تحقيق عبد العزيز الميمني
دار الكتب المصرية 1369هـ - 1950م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/sohaim/445589.pdf)
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/sohaim)
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 08:54]ـ
شكر الله لكم وجزاكم خيراً
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 12:54]ـ
إعراب ثلاثين سورة من القران الكريم
لابن خالويه
طبعة دار الكتب المصرية 1360هـ - 1941م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/mottafaq_460/30303030.pdf)
/// /// /// ///
ما اتفق لفظه واختلف معناه من القران المجيد
للمبرد
المكتبة السلفية بالقاهرة 1350م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/mottafaq_460/mmmmmm.pdf)
/// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/mottafaq_460)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 11:56]ـ
أغاريد
لمحمد فهمي
مطبعة حجازي بالقاهرة
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/almomly/aghareed.pdf)
/// /// /// ///
أدب المملي
جمعية تأليف الكتب العربية
مطبعة أبي الهول 1329هـ- 1911م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/almomly/almomly.pdf)
/// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/almomly)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 12:23]ـ
إعراب الكافية (الفوائد الشافية على إعراب الكافية)
لزيني زاده
المطبعة العامرة 1280هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/e3rabkafya/e3rabkafya.pdf)
/// /// /// ///
إسحاق الموصلي
لأبي الفرج الأصبهاني
مكتبة صادر بيروت 1951م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/e3rabkafya/eshaqmos.pdf)
/// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/e3rabkafya)
ـ[أسامة]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 12:29]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جهد مبارك يا شيخ، نفع الله بك وأجزل لك المثوبة والأجر.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 01:19]ـ
بارك الله فيكم أجمعين
وتقبل الله منا ومنكم
/// /// /// ///
تاريخ آداب اللغة العربية
لمحمد بك دياب
طبعة مصر 1318هـ - 1900م
رابط مباشر ج1 ( http://www.archive.org/download/tareekhadb/11111111.pdf)
رابط مباشر ج2 ( http://www.archive.org/download/tareekhadb/2222222222.pdf)
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/tareekhadb)
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 01:46]ـ
اكرمك الله اخي الحبيب ابا حاتم
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 04:06]ـ
غريب القرآن
لأبي بكر السجستاني
المطبعة الرحمانية 1355هـ - 1931م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghaty/ghggggggg.pdf)
/// /// ///
كتاب الأفعال
لابن القوطية
مطبعة مصر 1952م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghaty/alaf3al.pdf)
/// /// ///
الاشتقاق والتعريب
لعبد القادر بن مصطفى المغربي
مطبعة الهلال بمصر 1908م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/loghaty/eshteqaq.pdf)
/// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/loghaty)
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 11:08]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 08:44]ـ
المطر
لأبي زيد الأنصاري
طبعة بيروت 1905م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/alma3arry/matar.pdf)
---
أبو العلاء المعري
لأحمد تيمور باشا
لجنة التأليف والترجمة والنشر بالقاهرة 1359هـ - 1940م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/alma3arry/alma3arry.pdf)
---
إتحاف أولي الألباب بشرح ما يتعلق بـ (سي) من الإعراب
لمحمد الجوهري الصغير
طبعة مصر 1278هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/alma3arry/seemen.pdf)
/// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/alma3arry)
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 09:57]ـ
جزاك الله خيرا، وأحسن إليك
وغفر لك ولوالديك
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 11:59]ـ
شيخنا الفاضل ... شكر الله لكم وبارك فيكم وجزاكم خيراً
ـ[الباحث النحوي]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 12:15]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 05:16]ـ
الإدراك للسان الأتراك
لأبي حيان الأندلسي
المطبعة العامرة 1309هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/alatrak/478999999.pdf)
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/alatrak)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 07:19]ـ
والله لست أدري كيف أشكرك
ولكن أسالله الله أني يفتح عليك من التوفيق أضعافا ..
ـ[شهيد]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 07:57]ـ
أكرمكم الله و غفر لك و لوالديك وذريتك آمين
ـ[أحمد البكري]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 10:04]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[07 - Apr-2010, مساء 04:40]ـ
البلاغة التطبيقية لطلاب المعاهد الدينية
لمصطفى بدر زيد
المطبعة الرحمانية 1344هـ - 1926م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/aqwallllll/blaaaaaaaa.pdf)
/// /// /// ///
البهاء زهير
لمصطفى عبد الرازق
دار الكتب المصرية 1348هـ - 1930م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/aqwallllll/bahaa.pdf)
/// /// /// ///
الإشارة إلى الإيجاز في بعض أنواع المجاز
للعز بن عبد السلام
المطبعة العامرة 1313هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/aqwallllll/mazaz.pdf)
/// /// /// ///
الأقوال الحسان في حسن نظم القرآن
لعبد المتعال الصعيدي
المطبعة العمومية بطنطا
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/aqwallllll/aqwallllll.pdf)
/// /// /// ///
أخبار أبي تمام
لأبي بكر يحيى الصولي
لجنة التأليف والترجمة والنشر
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/aqwallllll/tammam.pdf)
/// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/aqwallllll)
ـ[محمدالمرنيسي]ــــــــ[07 - Apr-2010, مساء 06:11]ـ
جزاكم الله خيرا ياأبا حاتم‘ووفقكم الله إلى صالح الأقوال والأفعال.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[09 - Apr-2010, مساء 09:22]ـ
التحف والأنوار من البلاغات والأشعار
لمحمود سامي البارودي
المطبعة الأدبية بالقاهرة
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/mqademah/tohaf.pdf)
/// /// /// ///
التحفة المكتبية لتقريب اللغة العربية
لرفاعة بك أفندي
طبعة مصر 1285هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/mqademah/maktabya.pdf)
/// /// /// ///
ـ[مدحت سمير]ــــــــ[10 - Apr-2010, مساء 07:49]ـ
بوركت يا أخي بن عاشور على هذه الكتب القيمة جعلها الله في ميزان حسناتك
ـ[سليمان خاطر]ــــــــ[10 - Apr-2010, مساء 10:28]ـ
جزاك الله خيرا، بارك الله فيك، بارك الله في جهدك.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[10 - Apr-2010, مساء 11:31]ـ
الثريا المضية في الدروس العروضية
لمصطفى الغلاييني
طبعة بيروت (د. ت)
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/mqademah/thoraya.pdf)
/// /// /// ///
البلغة في شذور اللغة
نشرها أوغست هفنر, ولويس شيخو
بيروت 1914م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/mqademah/boghah.pdf)
/// /// /// ///
الجمانة في شرح الخزانة
لناصيف اليازجي
بيروت 1889م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/mqademah/jomanh.pdf)
/// /// /// ///
شرح التلخيص في علوم البلاغة للقزويني
للشيخ عبد الرحمن البرقوقي
طبعة مصر 1904م - 1322هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/mqademah/mqadema.pdf)
/// /// /// ///
التقريب لأصول التعريب
للشيخ طاهر الجزائري
المطبعة السلفية بالقاهرة 1337هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/mqademah/ta3reeb.pdf)
/// /// /// ///
الترجمة العربية والفارسية
لكاظم النجفي
مطبعة الفرات بغداد 1357هـ - 1938م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/mqademah/targama.pdf)
/// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/mqademah)
لماسبق في المشاركتين ( http://www.archive.org/details/mqademah)
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[11 - Apr-2010, صباحاً 12:15]ـ
جزاك الله الخير كله
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[13 - Apr-2010, صباحاً 02:09]ـ
تاريخ اللغة العربية
لجرجي زيدان
مطبعة الهلال بالفجالة 1904م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/allogha_313/444115.pdf)
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/allogha_313)
/// /// /// ///
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[14 - Apr-2010, مساء 07:36]ـ
نقائض جرير والفرزدق
لأبي تمام
بيروت 1922م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/alkatby/naqaad.pdf)
/// /// /// ///
مفتاح المصباح في الصرف والنحو
لبطرس البستاني
بيروت 1895م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/alkatby/moftah.pdf)
/// /// /// ///
نفح الآداب في شرح ملحة الإعراب
لحسين والي الأزهري
طبعة مصر 1293هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/alkatby/molhat.pdf)
/// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/alkatby)
ـ[محمد عماد]ــــــــ[14 - Apr-2010, مساء 10:51]ـ
شكرا جزيلا أيها الأخ الفاضل
وننتظر المزيد من هذه النوادر
تحياتي
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[14 - Apr-2010, مساء 11:04]ـ
جزاك الله الجنة
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[18 - Apr-2010, مساء 03:20]ـ
المطلوب بشرح المقصود في التصريف
ومعه شرحان:
روح الشروح على المقصود
و
إمعان الأنظار على المقصود
المطبعة الميمنية بمصر 1310هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/altasreef_692/35317.pdf)
/// /// /// ///
أمثلة جديدة في التصريف
ويليها
مجمل البناء والأقسام العشرة
مصطفى البابي الحلبي 1349هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/altasreef_692/445566.pdf)
/// /// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/altasreef_692)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[19 - Apr-2010, صباحاً 01:47]ـ
التذكرة التيمورية
لأحمد تيمور
لجنة نشر المؤلفات التيمورية 1953م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/taymoryah/555544.pdf)
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/taymoryah)
/// /// /// ///
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[19 - Apr-2010, مساء 03:09]ـ
الأخ المفضال.
وصلك الله بعفوه وكرمه، ومزيد فضله وإحسانه.
ألن تواصل ....
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[20 - Apr-2010, مساء 02:25]ـ
غرامطيق اللغة الارامية السريانية
القس بولس الكفرنيسي
مطبعة الاجتهاد بيروت 1929م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/gharamic/gharamic.pdf)
/// /// /// ///
منظومة في النحو
لعلي بن محمد السني الكافي
المطبعة العامرة 1307هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/gharamic/manzmah.pdf)
/// /// /// ///
نخبة من الكلام النبوي
لمصطفى الغلاييني
مطبعة مصباح بيروت 1348هـ - 1929م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/gharamic/nokhba.pdf)
/// /// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/gharamic)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[20 - Apr-2010, مساء 04:40]ـ
الطائر الميمون فى حل لغز الكنز المدفون
للشيخ جمال القاسمي
مطبعة روضة الشام بسوريا 1322هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/teegan/alghaz.pdf)
/// /// /// ///
الحكمة المدنية (كتاب الأدب الكبير)
لابن المقفع
طبعة القاهرة 1331هـ - 1913م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/teegan/hekmah.pdf)
/// /// /// ///
التيجان في ملوك حمير
لوهب بن منبه
طبعة حيدر آباد الدكن 1347هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/teegan/teegan.pdf)
/// /// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/teegan)
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[20 - Apr-2010, مساء 07:37]ـ
شكرا جزيلا بارك الله فيك
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[22 - Apr-2010, مساء 10:49]ـ
حاشية التوضيح والتصحيح لمشكلات كتاب التنقيح (ج1)
للطاهر ابن عاشور
مطبعة النهضة تونس 1941م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/tawdeeh_408/44777555.pdf)
/// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/tawdeeh_408)
--------------
/// تنبيه: لم أجد إلا الجزء الأول من الكتاب, وأسرعت برفعه تلبية لنداء بعض الإخوة الأعضاء.
/// لم يسعفني خط الاتصال في رفع الكتاب بحجمه الطبيعي, فما كان مني إلا تخفيض حجم الكتاب لأتمكن من رفعه.
/// في الكتاب ثلاث صفحات غير واضحات حاولت توضيحها قدر المستطاع من الوقت والحيلة.
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[23 - Apr-2010, صباحاً 01:22]ـ
بارك الله فيك
ـ[الاستراباذي]ــــــــ[23 - Apr-2010, صباحاً 03:26]ـ
حاشية التوضيح والتصحيح لمشكلات كتاب التنقيح (ج1)
للطاهر ابن عاشور
مطبعة النهضة تونس 1941م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/tawdeeh_408/44777555.pdf)
/// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/tawdeeh_408)
--------------
/// تنبيه: لم أجد إلا الجزء الأول من الكتاب, وأسرعت برفعه تلبية لنداء بعض الإخوة الأعضاء.
/// لم يسعفني خط الاتصال في رفع الكتاب بحجمه الطبيعي, فما كان مني إلا تخفيض حجم الكتاب لأتمكن من رفعه.
/// في الكتاب ثلاث صفحات غير واضحات حاولت توضيحها قدر المستطاع من الوقت والحيلة.
فتح الله عليك يا شيخ أبو حاتم، ووفقك الله إلى كل خير، وبارك في وقتك
وأدعو الله لك أن ييسّر إيجاد الجزء الثاني من الكتاب
ـ[أبو مالك خطاب]ــــــــ[23 - Apr-2010, صباحاً 03:52]ـ
أبو حاتم بن عاشورحاشية التوضيح والتصحيح لمشكلات كتاب التنقيح (ج1)
للطاهر ابن عاشور
مطبعة النهضة تونس 1941م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/tawdeeh_408/44777555.pdf)
/// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/tawdeeh_408)
--------------
/// تنبيه: لم أجد إلا الجزء الأول من الكتاب, وأسرعت برفعه تلبية لنداء بعض الإخوة الأعضاء.
/// لم يسعفني خط الاتصال في رفع الكتاب بحجمه الطبيعي, فما كان مني إلا تخفيض حجم الكتاب لأتمكن من رفعه.
/// في الكتاب ثلاث صفحات غير واضحات حاولت توضيحها قدر المستطاع من الوقت والحيلة.
حفظك الله أخي الكريم وأجزل لك المثوبة، تم التحميل والحمد لله. شكر الله لك نسأل الله أن يقضي حاجاتك وأن يرفع ذكرك وأن يمن عليك بالعلم النافع والعمل الصالح. وقد وفيت برفع الجزء الأول فعسى أن يجود الله علينا بالجزء الثاني. فشكرا لك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[23 - Apr-2010, مساء 11:07]ـ
رسالة الخط
لأحمد رضا
طبعة سوريا 1332هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/allogha_321/3333.pdf)
/// /// /// /// ///
شعر الخنساء
تحقيق وشرح كرم البستاني
صادر بيروت 1951م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/allogha_321/444444.pdf)
/// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/allogha_321)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[24 - Apr-2010, مساء 11:48]ـ
ديوان حافظ إبراهيم
الجزء الأول
المطبعة الأميرية بالقاهرة 1948م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/Binder1_646/1111111.pdf)
/// /// /// ///
الجزء الثاني
مطبعة دار الكتب المصرية 1937م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/Binder1_646/222222222.pdf)
/// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/Binder1_646)
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[25 - Apr-2010, صباحاً 12:03]ـ
جزاك الله الجنة
ـ[أبو مالك خطاب]ــــــــ[27 - Apr-2010, صباحاً 02:27]ـ
حاشية التوضيح والتصحيح لمشكلات كتاب التنقيح (ج1)
للطاهر ابن عاشور
مطبعة النهضة تونس 1941م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/tawdeeh_408/44777555.pdf)
/// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/tawdeeh_408)
--------------
/// تنبيه: لم أجد إلا الجزء الأول من الكتاب, وأسرعت برفعه تلبية لنداء بعض الإخوة الأعضاء.
/// لم يسعفني خط الاتصال في رفع الكتاب بحجمه الطبيعي, فما كان مني إلا تخفيض حجم الكتاب لأتمكن من رفعه.
/// في الكتاب ثلاث صفحات غير واضحات حاولت توضيحها قدر المستطاع من الوقت والحيلة.
حفظك الله ورعاك ومما سألته أعطاك وقد أسديت لنا ولطلبة العلم خدمة جليلة، وفقنا الله وإياك لما يحبه ويرضاه, وعسى أن يمن الله علينا بالجزء الثاني قريبا.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[01 - May-2010, مساء 02:19]ـ
المنتحل
لأبي منصور الثعالبي
المطبعة التجارية بالاسكندرية 1321هـ - 1903م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/almontahel/almontahel.pdf)
/// /// /// /// ///
المقامة الشريفية في مزايا اللغة العربية
لمحمد أفندي شريف
المطبعة الخيرية بمصر 1306هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/almontahel/sharefya.pdf)
/// /// /// /// ///
المقاصد الوفية في قواعد العربية
لطه الأزهري
طبعة مصر 1315هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/almontahel/wafyah.pdf)
/// /// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/almontahel)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[01 - May-2010, مساء 04:16]ـ
تصحيح القاموس المحيط
لأحمد تيمور
المطبعة السلفية 1343هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/tas7ee7/11111111.pdf)
/// /// /// /// ///
تصحيح لسان العرب
لأحمد تيمور
طبعة مصر 1334هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/tas7ee7/2222222222.pdf)
/// /// /// /// ///
تصحيح مختار الصحاح
لأحمد تيمور
طبعة 1929م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/tas7ee7/33333333.pdf)
/// /// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/tas7ee7)
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[01 - May-2010, مساء 04:59]ـ
جزيت الخير كله
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[01 - May-2010, مساء 07:21]ـ
تحفة الأحباب وطرفة الأصحاب
على ملحة الإعراب وسنخة الآداب
لمحمد بن عمر بحرق الحضرمي
طبعة الحلبي 1308هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/Binder_630/111111.pdf)
/// /// /// /// ///
تشنيف السمع بانسكاب الدمع
للعلامة الصفدي
طبعة مصر 1321هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/Binder_630/222222.pdf)
/// /// /// /// ///
تحفة العوامل (في النحو)
لمصطفى بن إبراهيم
طبعة 1243هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/Binder_630/33333333.pdf)
/// /// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/Binder_630)
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[01 - May-2010, مساء 10:19]ـ
بارك الله فيك وعليك وبك
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[02 - May-2010, صباحاً 01:06]ـ
المواهب الصمدية لكشف لثام السمرقندية
للطاهر بن مسعود خليفة
طبعة تونس 1298هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/Binder1_688/44444.pdf)
/// /// /// /// ///
زهر الرياض الزكية الوافية بمضمون السمرقندية
لعبد الحافظ بن علي المالكي
طبعة مصر 1290هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/Binder1_688/555555.pdf)
/// /// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/Binder1_688)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[08 - May-2010, مساء 09:02]ـ
نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف والمتوارد
لإبراهيم اليازجي
مطبعة المعارف بمصر 1904م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/yaf3ool/11111.pdf)
/// /// /// /// /// ///
كتاب يفعول
للحسن بن محمد بن الحسن الصغاني ت650هـ
طبعة تونس 1343هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/yaf3ool/222222.pdf)
/// /// /// /// /// ///
كتاب عزى في التصريف
(للزنجاني)
طبعة بولاق 1251هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/yaf3ool/3333333.pdf)
/// /// /// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/yaf3ool)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[د الأحمد]ــــــــ[09 - May-2010, صباحاً 11:46]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الكلمات تقف عاجزة عن الشكر لك؛ ولكن الشكر لك
وهذه الكتب تنم عن تبحر منك في اللغة وأصولها وعلومها
فأرجو التواصل.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[16 - May-2010, مساء 09:06]ـ
طيف الخيال
للشريف المرتضى
طبعة الحلبي 1374هـ - 1955م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/taeef/1111.pdf)
/// /// /// /// ///
شعر ابن زيدون
تحقيق وشرح كرم البستاني
طبعة صادر بيروت
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/taeef/2222.pdf)
/// /// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/taeef)
ـ[محمد عماد]ــــــــ[17 - May-2010, صباحاً 07:13]ـ
بارك الله بك أيها الأخ المفضال المبدع ... وننتظر المزيد من كل ممتع ومفيد ... لك مني كل الحب والتقدير ...
ـ[محمد أحمد المصري]ــــــــ[18 - May-2010, مساء 10:16]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[28 - May-2010, مساء 06:36]ـ
تاريخ آداب العرب
لمصطفى صادق الرافعي
مطبعة الاستقامة بالقاهرة 1359هـ - 1940م
رابط مباشر للجزء الأول ( http://www.archive.org/download/tareekh_912/1111.pdf)
رابط مباشر للجزء الثاني ( http://www.archive.org/download/tareekh_912/2222.pdf)
رابط مباشر للجزء الثالث ( http://www.archive.org/download/tareekh_912/3333.pdf)
/// /// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/tareekh_912)
ـ[قلبـ مملكه ـي وربي يملكه]ــــــــ[28 - May-2010, مساء 06:50]ـ
بارك الله في الجميع
ـ[امثل]ــــــــ[30 - May-2010, صباحاً 10:04]ـ
جزاك الله خيرا، ونفع بك وبارك فيك
ـ[هبة نور هبة الله]ــــــــ[30 - May-2010, مساء 02:43]ـ
جزاكم الله خيرا على الدرر
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[05 - Jun-2010, صباحاً 01:56]ـ
المعجم الكبير (الهمزة)
مجمع اللغة العربية بالقاهرة
دار الكتب المصرية 1948م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/bindder2/222.pdf)
/// /// /// /// ///
ديوان حاتم الطائي وأخباره
طبعة لندن سنة 1872م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/bindder2/444.pdf)
/// /// /// /// ///
كتاب النبات والشجر
لعبد الملك بن قريب الأصمعي
طبعة بيروت 1898م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/bindder2/555.pdf)
/// /// /// /// ///
بناء الجمل
(خطة عملية لتدريس النحو وتكوين الجمل)
لمصطفى محمد إبراهيم
مطبعة الاعتماد بالقاهرة 1354هـ - 1936م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/bindder2/666.pdf)
/// /// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/bindder2)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[05 - Jun-2010, صباحاً 06:31]ـ
المفرد العلم في رسم القلم
لأحمد الهاشمي
طبعة مصر (د. ت)
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/bindder2_613/666.pdf)
/// /// /// /// ///
المعرب من الكلام الأعجمي على حروف المعجم
لأبي منصور الجواليقي
طبعة مدينة لبسيك
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/bindder2_613/777.pdf)
/// /// /// /// ///
المعرض
(آراء شبان الحجاز في اللغة العربية)
جمعه ورتبه محمد سرور الصبان
المطبعة العربية بمصر 1345هـ - 1926م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/bindder2_613/888.pdf)
/// /// /// /// ///
المغني عن الحفظ والكتاب
لعمر بن بدر الموصلي الحلبي إما المسجد الأقصى (ت 623)
جمعية نشر الكتب العربية, والمطبعة السلفيةبالقاهرة 1342هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/bindder2_613/999.pdf)
/// /// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/bindder2_613)
ـ[محمد عماد]ــــــــ[07 - Jun-2010, مساء 07:32]ـ
بارك الله بك أيها الأخ المفضال المبدع ... وننتظر المزيد من كل ممتع ومفيد ... لك مني كل الحب والتقدير ...
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[08 - Jun-2010, صباحاً 12:14]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[18 - Jun-2010, صباحاً 07:24]ـ
الكتاب النادر
أنوار الربيع في أنواع البديع
لصدر الدين المدني
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/bindder3_336/6555.pdf)
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/bindder3_336)
ـ[أبو أروى الدرعمي]ــــــــ[18 - Jun-2010, مساء 05:23]ـ
جزاك الله خيرًا أبا حاتم، ولا حرَمَنا الله فوائدَك.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[29 - Jun-2010, مساء 01:09]ـ
شرح ديوان عنترة بن شداد
لأمين سعيد
المكتبة التجارية الكبرى بالقاهرة
http://ia360703.us.archive.org/17/items/bindder2_916/111.gif
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/bindder2_916/111.pdf)
/// /// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/bindder2_916)
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الباحث النحوي]ــــــــ[29 - Jun-2010, مساء 01:18]ـ
بارك الله فيكم أبا حاتم، جزيت خيرا!
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[11 - Jul-2010, صباحاً 12:23]ـ
شرح الكافية في النحو
للرضي الاسترباذي
http://ia360701.us.archive.org/21/items/Binder1_330/111.gif
مطبعة سنده 1310هـ
المجلد الأول ( http://www.archive.org/download/Binder1_330/111.pdf)
المجلد الثاني ( http://www.archive.org/download/Binder1_330/222.pdf)
/// /// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/Binder1_330)
ـ[محمد عماد]ــــــــ[11 - Jul-2010, صباحاً 11:52]ـ
http://www.dar4arab.net/up/uploads/images/domain-23a3166796.gif
ـ[حسام على على]ــــــــ[11 - Jul-2010, مساء 07:30]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم00 شكرا جزيلا للاخ الفاضل ابى حاتم بن عاشور على هذه المجموعه النادره و القيمه من المصنفات المتنوعه
ـ[ابن مالك النحوي]ــــــــ[31 - Jul-2010, صباحاً 11:51]ـ
بارك الله فيكم
والله إنها الكنوز!
ووالله إنه لجهد يعجز عنه كثير!
فهل من جديد؟
ـ[أبو أروى الدرعمي]ــــــــ[31 - Jul-2010, مساء 12:54]ـ
يبدو أن أبا حاتم يُحضِّر مفاجأةً كبيرةً (ابتسامة).
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[31 - Jul-2010, مساء 01:23]ـ
يبدو أن أبا حاتم يُحضِّر مفاجأةً كبيرةً (ابتسامة).
أو صغيرة ....
هي - على كل حال - من أبي حاتم .. خروف:)
وللفائدة
أنا أخطِّئ من يقول (بَصَلة المُحِبّ) ... إنما هو المُحَبّ - بفتح الحاء.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[11 - Aug-2010, مساء 02:46]ـ
خصائص اللغة العربية
لحبيب عز الدبك
طبعة القاهرة 1935م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/bindder3/114.pdf)
/// /// /// /// ///
رسائل النقد (شعر العقاد)
للدكتور رمزي مفتاح
طبعة مصر
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/bindder3/116.pdf)
/// /// /// /// ///
حاشية الرفاعي على شرح بحرق اليمني على لامية الأفعال
لأحمد الرفاعي
المطبعة الخيرية بمصر 1304هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/bindder3/113.pdf)
/// /// /// /// ///
رسائل البلغاء
لعبد الله بن المقفع وعبد الحميد الكاتب
طبعة مصر 1326هـ - 1908م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/bindder3/115.pdf)
/// /// /// /// ///
رسالة إتحاف الإنس في العلمين واسم الجنس
لمحمد الأمير
المطبعة الحفنية في دمشق 1302هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/bindder3/112.pdf)
/// /// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/bindder3)
ـ[محمد عماد]ــــــــ[11 - Aug-2010, مساء 06:42]ـ
http://www.dar4arab.net/up/uploads/images/domain-23a3166796.gif
ـ[هشام أمين]ــــــــ[14 - Aug-2010, مساء 05:31]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[18 - Aug-2010, صباحاً 03:24]ـ
ملحة الإعراب
للحريري
دار إحياء الكتب العربية 1345هـ
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/Binder15/5.pdf)
/// /// /// /// ///
نشأت اللغات وحاجة الأمة للمجمع اللغوي
لمحمود أحمد عمر النشوي
طبعة مصر
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/Binder15/4.pdf)
/// /// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/Binder15)
ـ[شيرين عابدين]ــــــــ[18 - Aug-2010, صباحاً 06:02]ـ
بارك الله فيك يا أبا حاتم، وجزاك خيرا بهذه الدرر المتناثرة من كتب اللغة النادرة!
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[20 - Aug-2010, مساء 04:45]ـ
محيط الدائرة فى علمى العروض والقافية
لكرنيلوس فان ديك الأمريكاني
طبعة بيروت 1857م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/3arod/4.pdf)
/// /// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/3arod)
ـ[محمد عماد]ــــــــ[21 - Aug-2010, صباحاً 02:03]ـ
http://www.dar4arab.net/up/uploads/images/domain-23a3166796.gif
ـ[محمود داود دسوقي خطابي]ــــــــ[21 - Aug-2010, مساء 02:15]ـ
جزاك الله خيراً وجعله في ميزان حسناتك إن شاء الله تعالى.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[21 - Aug-2010, مساء 06:12]ـ
المنظومة السنية في متن الآجرومية
لعلي السني المصراتي
المطبعة العامرة بمصر 1307هـ
رابط التحميل ( http://www.archive.org/download/Boocs/7.pdf)
/// /// /// /// ///
مراح الأرواح في الصرف
لأحمد بن علي بن مسعود
طبعة 1254هـ
رابط التحميل ( http://www.archive.org/download/Boocs/5.pdf)
/// /// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/Boocs)
ـ[محمد عماد]ــــــــ[21 - Aug-2010, مساء 06:25]ـ
مشكور يا غالي ...
ـ[النورهان]ــــــــ[22 - Aug-2010, صباحاً 01:16]ـ
[/ URL]
مراح الأرواح في الصرف
لأحمد بن علي بن مسعود
طبعة 1254هـ
[ URL="http://www.archive.org/download/Boocs/7.pdf"] رابط التحميل ( http://www.archive.org/download/Boocs/7.pdf)
/// /// /// /// ///
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/Boocs)
[/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UOTE]
جزاك الله خيرًا على هذه الدرر.
ولكن الرابط المباشر للمنظومة السنة وليس للمراح، رجاء إصلاح الرابط.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو دجانة السوسي]ــــــــ[23 - Sep-2010, صباحاً 12:14]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على هذا العمل الجليل
ـ[خالد محمد عمر البلعزي]ــــــــ[23 - Sep-2010, صباحاً 01:50]ـ
أثابك الله ... وأجزل لك العطاء .. آمين
ـ[محمد عماد]ــــــــ[23 - Sep-2010, مساء 12:10]ـ
http://www.dar4arab.net/up/uploads/images/domain-23a3166796.gif
ـ[عطية طاهر]ــــــــ[21 - Nov-2010, مساء 08:58]ـ
شكرا جزيلاعلى المجهودالرائع جدا(/)
تفضلوا: لأول مرة (الاستعارات التي نحيا بها)
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 09:59]ـ
بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
العنوان: (الاستعارات التي نحيا بها)
المؤلفان: لايكوف جورج، ومارك جونسون
المترجم: عبد المجيد جحفة
والشكر الجزيل لأخينا الحبيب أ. فريد سعيد – حفظه الله وغفر له - الذي تكرم بالتنسيق والفهرسة
(بحث هذا الكتاب في الكيفية التي يفهم بها الإنسان لغته وتجربته والعلائق الرابطة بينهما، أي كيف تفعل التجربة في اللغة وكيف تفعل اللغة في التجربة. وقد تم انتقاء آليات اشتغال التعابير الاستعارية لقياس هذا التفاعل ورصد بعض أجزائه. إن جزءا هاما من تجاربنا وسلوكاتنا وانفعالاتنا استعاري من حيث طبيعته. إذا كان الأمر كذلك، فان نسقنا التصوري يكون منبنيا جزئيا بواسطة الاستعارة. بهذا لن تكون الاستعارات تعابير مشتقة من "حقائق" أصيلة، بل تكون هي نفسها عبارة عن "حقائق" بصدد الفكر البشري والنسق التصوري البشري. فلاستعمارات الوضعية، من اتجاهية وبنيوية وأنطولوجية، كما نجدها في هذا الكتاب، عبارة عن "حقائق" مثبتة في نسقنا التصوري، تجعلنا ندرك العالم من حولنا ونمارس فيه تجاربنا بشكل استعاري. إننا نجعل الناس في مقام مستفل ونجعل أنفسنا في مقام عال إذا كنا نراقبهم أو نتحكم فيهم (وهذه استعارة اتجاهية توظف البعد الفضائي فوق-تحت)، ونبني نوعا من الوجود المادي للتضخم مثلا، فيكون عدوا نحاربه أو نتضايق منه (وهذه استعارة أنطولوجية)، كما نعامل الزمن كما لو كان مالا حقا، فنضيعه أو نستثمره أو نبدره (وهذه استعارة بنيوية إذ بنيوية إذ نسحب بنية الزمن على المال فنتحدث عن الأول بألفاظ الثاني). ومن الافتراضات المركزية، في الكتاب الذي بين أيدينا، أننا نمارس حياتنا باستعارات مثل: الزمن مال،والجدال حرب، والحب سفر ... الخ. وما يجعلنا لا ننتبه إلى هذه الاستعارات هو الطريقة التي تعلمنا بها إدراك العالم الذي نعيش فيه. وهذه الطريقة ليست الوحيدة، فبامكاننا أن ننظر إلى ما وراء "حقائق"ثقافتنا، كما يستدل على ذلك المؤلفان (.
الرابط:
http://www.archive.org/details/alisti3arat
**(( لا تحرمونا صالح الدعاء)) **
ـ[علي المدني]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 02:37]ـ
ربِّ اغفر لعبدك أخينا المفضال الدكتور إبراهيم أمين واشمله برحمتك وأجزل له المثوبة في الدنيا والآخرة .. اللهم آمين.
شكراً لك أيها الأخ الحبيب ..
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 03:11]ـ
اللهم آمين
ما أعظمه دعاء! لا فُضَّ فوك أخي الحبيب، ولكم مثل ما قلتم وزيادة
وأنا في خدمة الموقع وأهله الكرام
ـ[الأغلبي]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 03:59]ـ
كتاب في غاية الأهمية
بارك الله فيك
ـ[فريد1]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 10:48]ـ
فعلاً الكتاب .. رائع .. وعميق .. ومكتنز ..
شكرًا لك .. أخي الكريم إبراهيم أمين .. على الإضافة الأكثر من رائعة ..
والشكر موصول لأخينا فريد سعيد على التنسيق الجميل ..
جزاكما الله خيرًا وأحسن إليكما ..
شكر الله لكما ..
ـ[محمد سامر]ــــــــ[08 - Apr-2010, مساء 09:19]ـ
فعلاً الكتاب .. رائع .. وعميق .. ومكتنز ..
شكرًا لك .. أخي الكريم إبراهيم أمين .. على الإضافة الأكثر من رائعة ..
والشكر موصول لأخينا فريد سعيد على التنسيق الجميل ..
جزاكما الله خيرًا وأحسن إليكما ..
شكر الله لكما.
آمين ...
ـ[أبوأحمد]ــــــــ[06 - Jul-2010, صباحاً 12:21]ـ
جزاك الله خيرا يا أخي العزيز على عطائك المتجدد.(/)
طلب كتاب
ـ[عارف عبد المنعم]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 12:18]ـ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته/
ساكون ممتنا لكم ان نزلتم كتاب/علم الصوت العربي في ضوء الدراسات الصوتية الحديثةللدكتور قاسم البريسم وحفظكم الله واجركم على مجهودكم.
ـ[عارف عبد المنعم]ــــــــ[07 - May-2010, مساء 01:23]ـ
هل من مجيب فانا في امس الحاجة لهذا الكتاب(/)
حمل كتاب موسوعة فتح الملهم بشرح صحيح الإمام مسلم
ـ[محمد السيد]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 12:23]ـ
موسوعة فتح الملهم بشرح صحيح الإمام مسلم
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3939
جزاكم الله خيرا
ـ[العابد]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 11:42]ـ
شكراجزيلا افدتمونا جزاكم الله خيرا(/)
تحميل كتاب محاضرات تاريخ الأمم الإسلاميَّة للشَّيخ محمَّد الخضري بك -رحمه الله-
ـ[محمد عبد العزيز الجزائري]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 02:05]ـ
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
الحمد لله والصَّلاة والسَّلام على رسول الله؛ أمَّا بعد:
فهذا كتاب محاضرات تاريخ الأمم الإسلاميَّة للشَّيخ محمَّد الخضري بك -رحمه الله- المفتِّش بوزارة المعارف ومدرِّس التَّاريخ الإسلامي بالجامعة المصريَّة -سابقا-، وقد بحثْتُ عن سِيرَة له فلم أجِد، فمن يعرف سيرة لهذا الإمام فلْيَنفعنا بها.
وهذا رابط الجزء الأوَّل من الكتاب ( http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i001668.pdf)
وهذا رابط الجزء الثَّاني من الكتاب ( http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i000014.pdf)
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 04:44]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[08 - Jul-2010, مساء 12:28]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
هنا الجزء الثاني من الطبعة الرابعة لأن الرابط المذكور أعلاه للطبعة الثانية
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i003127.pdf
ـ[محمد عبد العزيز الجزائري]ــــــــ[09 - Jul-2010, مساء 02:06]ـ
بارك الله فيكما أخَواي في الله أسامة و جمال ...
وأشكر الأخ جمال على التّنبيه، فالرّابط الثّاني الّذي ذكرتُه إنّما هو للطّبعة الثّانية الّتي كانت سنة 1344هـ - 1926م وهي ناقصة في أوّلها.
أمّا الرّابط الأوّل فهو للطّبعة الأولى الّتي كانت سنة 1354هـ، فللّه الحمد أوّلا وآخرا.
ـ[أبو البركات]ــــــــ[09 - Jul-2010, مساء 06:27]ـ
بارك الله فيكم سيدي على هذا الكتاب القيم من مجموعة الشيخ العلامة المتفنن محمد الخضري بيك
وهاهي ترجمة الشيخ نقلا عن الزركلي صاحب الأعلام
((الخضري) * (1289 - 1345 ه = 1872 - 1927 م) محمد بن عفيفي الباجوري، المعروف بالشيخ الخضري: باحث، خطيب، من العلماء بالشريعة والادب وتاريخ الاسلام. مصري، كانت إقامته في (الزيتون) من ضواحي القاهرة، وتوفي ودفن بالقاهرة. تخرج بمدرسة دار العلوم، وعين قاضيا شرعيا في الخرطوم، ثم مدرسا في مدرسة القضاء الشرعي بالقاهرة، مدة 12 سنة، وأستاذا للتاريخ الاسلامي في الجامعة المصرية، فوكيلا لمدرسة القضاء الشرعي، فمفتشا بوزارة المعارف. من كتبه (أصول الفقه - ط) و (تاريخ التشريع الاسلامي - ط) و (إتمام الوفاء في سيرة الخلفاء - ط) و (محاضرات في تاريخ الامم الاسلامية - ط) جزآن، و (نور اليقين في سيرة سيد المرسلين - ط) و (مهذب الاغاني - ط) تسعة أجزاء، و (محاضرات - ط) في نقد كتاب الشعر الجاهلي للدكتور طه حسين، و (الغزالي وتعاليمه وآراؤه - ط) نشر تباعا في المجلد 34 من مجلة المقتطف، و (دروس تاريخية - ط) وهو أخو الشيخ عبد الله عفيفي)
ومصادر الترجمة
تقويم دار العلوم 279 وأم القرى 27 شوال 1345 والمقطم 12 أبريل 1927 والاهرام 14/ 4 / 1927 ومعجم المطبوعات 825
وهذه صورته في المرفقات
وأكرر شكري على الكتاب بارك الله فيكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
file:///C:/********s%20and%20Settings/abdo/My%20********s/My%20Pictures/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE %20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B6%D8 %B1%D9%8A.JPG
ـ[محمد عبد العزيز الجزائري]ــــــــ[10 - Jul-2010, مساء 10:10]ـ
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته يا أخانا أبا البركات ...
وجزاك الله خيرا على نقلِكَ التّرجمة، فقَد أتْحَفتَنا بها؛ وسِرُّ جعلي هذا الموضوع حول هذا الكتاب هو أنَّني استشرتُ الشّيخ الدّكتور محمّد علي فركوس -حفظه الله- في كتاب في التّاريخ الإسلامي فأشار إليّ بكتاب الشّيخ محمّد الخضري بك -رحمه الله-.
وختاما أشكرك يا أخانا على حُسْن خُلُقك، وأرجو الله أنْ أكون عند حسن ظنّك ...
ـ[رضاأبوعمر]ــــــــ[27 - Sep-2010, صباحاً 10:29]ـ
جزاكم الله خيرا(/)
نداء للمكتبة الوقفية: أرجو تصوير كتاب (المغرب في ترتيب المعرب) لابن المطرز؛ للأهمية.
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 02:19]ـ
السلام عليكم
أرجو تصوير الكتاب التالي:
اسم الكتاب: المُغْرِب في ترتيب المُعْرِب. (في لغة فقهاء الحنفية)
مؤلف الكتاب: أبو الفتح ناصر الدين بن عبد السيدبن علي بن المطرز.
أي طبعة، وتفضل طبعة محققة.
وقد بحثت على الكتاب لكي اشتريه، فلم أجده بعد بحث شديد.
فمن عنده علم بمكان شراء هذا الكتاب فأرجو أن يخبرني مشكورًا
وأنا من القاهرة
ومن عنده الكتاب ويمكن أن يصوره لي فأرجو أن يخبرني على الخاص، وأنا على استعداد تحمل كامل التكاليف.
وجزاكم الله خيرًا
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 03:19]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ها هو على الأرشيف؛ وما أنا إلا رافع، جزى الله من صوره خيرا.
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=346787#post34 6787
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 04:42]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نقلا من المكتبة الوقفية -سددهم الله ونصرهم-:
المغرب في ترتيب المعرب ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3964) - ناصر الدين المطرزي أبو الفتح
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3964
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 07:14]ـ
بارك الله فيك يا شيخ عبد الله ونفع بك
هدية قيمة للغاية، والكتاب فعلًا نادر جدًا
وبارك الله في أهل الوقفية، أعانهم الله ووفقهم
وأقترح أن تكون هناك خاصية في موقع المكتبة الوقفية تكون باسم:
(اطلب كتاب غير موجود في الموقع)
وفقه الله الجميع لما يحبه ويرضاه(/)
كتب عن حكم الإختلاط بين الجنسين
ـ[المكتبة الوقفية]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 03:26]ـ
إختلاط الجنسين في مدارسنا ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2895) - عثمان محمد عثمان
الغرب يتراجع عن التعليم المختلط ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2894) - بفرلي شو
تحريم الخلوة بالمرأة الأجنبية والإختلاط المستهتر ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2892) - محمد بن لطفي الصباغ
الإختلاط أصل الشر في دمار الأمم والأسر ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2891) - محمد بن عبد الله الإمام أبو نصر
فتاوى النظر والخلوة والإختلاط ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2890) - ابن باز - محمد بن صالح العثيمين - ابن جبرين - اللجنة الدائمة
حكم الإختلاط ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2889) - محمد بن إبراهيم آل الشيخ وآخرون
فتاوى النظر والخلوة والإختلاط ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2888) - ابن باز - محمد بن صالح العثيمين - ابن جبرين
حكم الإسلام في الإختلاط ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2887) - جماعة من العلماء
الإختلاط وما ينجم عنه من مساوئ الأخلاق ويليها الأخلاق الحميدة للمرأة المسلمة الرشيدة ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2886) - عبد الله بن زيد آل محمود
الإختلاط بين الجنسين في ضوء الكتاب والسنة من خلال أصول الفقه ومقاصد الشريعة ( http://waqfeya.com/book.php?bid=3963) - عامر بن محمد فداء بهجت
الإختلاط بين الجنسين أحكامه وآثاره ( http://waqfeya.com/book.php?bid=3962) - رياض بن محمد المسيميري - محمد بن عبد الله الهبدان
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 04:31]ـ
جزاكم الله خير الجزاء وأوفره، أحسن الله إليكم.(/)
حمل: المغرب في ترتيب المعرب للمطرزي
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 03:32]ـ
المغرب في ترتيب المعرب
تأليف
ناصر الدين المطرزي
تحقيق
محمود فاخوري - عبد الحميد مختار
الناشر
مكتبة أسامة بن زيد
حلب - سورية
الطبعة الأولى
سنة 1399هـ / 1979م
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/moghrbmoereb)
التحميل المباشر
الجزء الأول ( http://ia331204.us.archive.org/2/items/moghrbmoereb/1.pdf)
الجزء الثاني ( http://ia331204.us.archive.org/2/items/moghrbmoereb/2.pdf)
تلبية لطلب أخي في الله أبي يوسف السلفي ( http://majles.alukah.net/member.php?u=386).
ـ[آيات اسماعيل]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 03:36]ـ
بارك الله فيكم ولا حرمكم من الأجر
ـ[أسامة]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 04:34]ـ
جزاك الله خيرًا يا شيخ عبدالله
ـ[أبو عبد الله القرشي]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 04:40]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 07:16]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[أحمد البكري]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 08:00]ـ
بارك الله فيك وشافى وعافى وَالِدَيِّكَ
ـ[صلاح الهيجمي]ــــــــ[21 - Jun-2010, مساء 07:47]ـ
السلام عليكم ..... وبعد ... أرجو أن تصل رسالتي اليكم وأنتم في صحة وعافية
وأشكركم على خدمة اخوانكم في مشارق الارض ومغاربها
كما أشكركم على مساعدتكم في تحميل هذا الكتاب(/)
طلب من الوقفية رفع كتاب منحة العلام شرح بلوغ المرام الثمانى مجلدات التى طبعت
ـ[سليمان بطيخ]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 04:07]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل من الممكن تصويركتاب منحة العلام شرح بلوغ المرام لعبد الله الفوزان الثمانى مجلدات التى طبعت
ـ[سليمان بطيخ]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 09:57]ـ
للرفع
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 11:57]ـ
للرفع
ـ[كويرة أحمد]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 12:56]ـ
للرفع
ـ[سليمان بطيخ]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 04:02]ـ
للرفع
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 12:37]ـ
ضع طلبك هنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=43831
ـ[سليمان بطيخ]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 01:13]ـ
جزاك الله خيرا أخى ابا حاتم لقد فعلت ما أشرت غلى به لعل الله يعجل به
ـ[سليمان بطيخ]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 12:41]ـ
للرفع
ـ[سليمان بطيخ]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 06:17]ـ
بارك الله فيكم
ـ[الأمل الراحل]ــــــــ[23 - Apr-2010, مساء 09:50]ـ
وين الكتاب فيه احد رفعه؟؟
ـ[سليمان بطيخ]ــــــــ[16 - Sep-2010, مساء 01:55]ـ
ما رفعه رافع
ـ[الجليس الصالح]ــــــــ[16 - Sep-2010, مساء 02:31]ـ
مثل هذا الكتاب لا نرى تصويره الآن لأنه طبعة عام 1431
أي مازال جديداً
ومن أراده فعليه بالشراء(/)
مناهج التشريع الإسلامي في القرن الثاني الهجري لمجمد بلتاجى
ـ[سليمان بطيخ]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 04:22]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هذا رابط كتاب مناهج التشريع الإسلامي في القرن الثاني الهجري
فمن يستطع ان يرفعه لنا
ـ[سليمان بطيخ]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 04:24]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هذا رابط كتاب مناهج التشريع الإسلامي في القرن الثاني الهجري
فمن يستطع ان يرفعه لنا
http://www.3lsooot.com/booksmall/vbook.php?id=270
ـ[سليمان بطيخ]ــــــــ[17 - Apr-2010, مساء 05:29]ـ
للرفع(/)
فهرس ومقدمة رساله منهج الزمخشري في أساس البلاغه جامعه دمشق
ـ[وليد محروز]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 06:35]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد أوصيت بعض أصدقائي واخواني في سوريا عن رسالة اختيارات الزمخشري النحوية
وجزاهم خيرا على محاولتهم وجاء أحدهم بفهرس أخر لهذه الرساله ورفعته للعلم بوجودها
ولهم الدعاء غيبا
الرابط
http://www.2shared.com/file/12301632/f549c854/001.html (http://www.2shared.com/file/12301632/f549c854/001.html)?
ـ[الرائع]ــــــــ[27 - Mar-2010, صباحاً 12:50]ـ
لايمكن التحميل
ـ[وليد محروز]ــــــــ[27 - Mar-2010, صباحاً 04:56]ـ
الرابط يعمل أخي
ممكن أحد الأخوة يرفعه ع الارشيف وله الشكر مقدما
ـ[وليد محروز]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 06:37]ـ
هذا رابط ع الارشيف رفعه أحد الأصدقاء وله الشكر والجزاء من رب الأرض والسماء
http://www.archive.org/details/mnhg-elzmakshry(/)
طلب معاجم وموسوعات خاصة بالتراجم
ـ[خالد الاطلسي]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 08:16]ـ
هذه لائحة بأهم المؤلفات في هذا الباب لم تصور بعد:
?معجم أدباء مصر – مسعود شومان – الهيئة العامة لقصور الثقافة 2004
?معجم أدباء مصر في الأقاليم - الهيئة العامة لقصور الثقافة
?موسوعة أعلام مصر في القرن العشرين وكالة أنباء الشرق الأوسط، 1996
?معجم الشعراء الجزائريين في القرن العشرين – عبد الملك مرتاض-دار هموم- 2007
?معجم الكتاب الجزائريين - دار الحضارة الجزائر
?معجم أدباء الجزائر المعاصرة – قسنطينة 2000
?معجم الروائيين العرب- جروس برس - طرابلس 1995
?معجم القاصين العرب- جروس برس - طرابلس 1995
?معجم المؤلفين في الشوف والمتنين وقضاء عاليه - محمد خليل الباشا ونجيب البعيني دار نوفل - بيروت 1999
?معجم المؤلفين السوريين في القرن العشرين- عبدالقادر عياش دار الفكر - دمشق 1985
?موسوعة أعلام سورية في القرن العشرين- سليمان سليم البواب - دار المنارة - دمشق 2000
?معجم القاصات والروائيات العرب معجم القاصات والروائيات العرب - جروس برس - طرابلس 1996
?موسوعة أعلام القرن الرابع عشر والخامس عشر الهجري إبراهيم عبدالله الحازمي- دار الشريف - الرياض 1998
?دليل الأدباء والكتاب في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية / الأمانة العامة بمجلس التعاون لدول الخليج العربية ـ 1422 هـ / 2001م
?معجم الكتاب والمؤلفين في المملكة العربية السعودية إصدار الدائرة للأعلام المحدودة الرياض
?موسوعة الأدباء والكتاب السعوديين خلال مئة عام (1319 - 1419م) الطبعة الثانية: 1420هـ= 1999م، نادي المدينة المنورة الأدبي
?معجم المؤلفين العراقيين في القرنين التاسع عشر والعشرين - كوركيس عواد- مطبعة الإرشاد - بغداد1969
?معجم المؤلفين و الكتاب العراقيين: 1970 – 2000 صباح نوري المرزوك - بيت الحكمة - بغداد2002
?معجم الادباء والكتاب اللبيين المعاصرين - عبد الله سالم مليطان – دار مداد 2001
?معجم الشخصيات السودانية المعاصرة - أحمد محمد شاموق -بيت الثقافة - الخرطوم 1988
?معجم الأدباء الاسلاميين المعاصرين- أحمد الجدع- دار الضياء للنشر والتوزيع
?أعلام المغرب العربي- عبدالوهاب بن منصور- المطبعة الملكية بالرباط 2004
?معجم شعراء مراكش في القرن العشرين احمد متفكر 2004
?معجم شعراء الطفولة في الوطن العربي خلال القرن العشرين احمد فضل شبلول دار المعراج الدولية للنشر والتوزيع بالرياض1998 عجم الادباء الاسلاميين المعاصرين احمد الجدعصباح(/)
كتب بعض المستشرقين الذين ألفوا في السيرة النبوية
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 08:54]ـ
السلام عليكم
*****************************
سأحاول تباعا إن شاء الله تقديم مجموعة من كتب المستشرقين سواء المنصفين منهم أو الحاقدين والذين كتبوا عن سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والأولوبة للكتب بلغاتها الأصلية، ثم المترجمة إن تعذر الأمر الأول، ونشير إلى بعض المطاعن التي اطلعنا عليها بعد الاحتكاك مع هذا النوع من المواضيع.
وللجميع الحق في الإضافة أوالتعقيب ونحوه.
على أن أتابع الموضوع دوريا ...
نسأل الله التوفيق والسداد والإخلاص.
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 08:55]ـ
1 - المستشرق الحاقد:: هنري لامنس
Henri lammens .s.I , F??ima et les filles de Mahomet ( note critique pour l’ étude de la S?ra ) , a pontifich instituti Biblici Romae , Sumptibus pontifich institu Biblici 1912
*********
http://www.pdfshere.com/up/images/extensions/rar.png (http://http://www.pdfshere.com/up/images/extensions/rar.png)
********************
يقول في المقدمة:
«… la tradition musulmane , l’inspiration de la Sira est d’abord exégétique , Dérivée en droiture du e du
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
uran , la Sira est destinée a lui servir de commentaire en action : elle doit traduire en anecdotes précises et pittoresque , les allusions les plus obscures , les sous-entendus les moins intelligibles des versets , faire la chasse à l’anonyme , à l’anonyme , à l’impersonnel apposer des plaques commémoratives , multiplier la mention des noms propres les dates , prudemment évités par Abou’l
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
asim »
أي:
السيرة مثلها في ذلك مثل الحديث ذات هدف تفسيري، إنها مادة محولة مباشرة من النص القرآني لتخدمه في التعليق عليه ولهذا السبب فقد كان عليها أن تضيء في حكايات دقيقة ومليئة بالألوان إشارات القرآن المظلمة، والتلميحات الأكثر غموضا في الأبيات إنها تصطاد المجهول وغير المعين الذي كثيرا ما سبّب الحيرة في سور القرآن ... إنها نصب تذكاري يذكر الأسماء والتواريخ التي كان أبو القاسم يبتعد عنها بحذر شديد.
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 08:56]ـ
- المستشرق المنصف:مايكل هارت Michail Hart
Michail Hart , the 100 a Ranking of the most influential persons in History ,( a Citadel press Book published by Carol publishing Group , 1993
http://www.pdfshere.com/up/images/extensions/rar.png (http://http://www.pdfshere.com/up/images/extensions/rar.png)
*******
يقول مايكل هارت (سأسجل النص الحرفي بالانجليزي لاحقا إن شاء الله):
«لقد اخترت محمدا - صلى الله عليه وسلم - في أول هذه القائمة، ولابد أن يندهش كثيرون لهذا الاختيار، ومعه حق في ذلك ولكن محمدا عليه السلام هو الإنسان الوحيد في التاريخ الذي نجح مطلقا على المستوى الديني والدنيوي».
*********
مايكل هارت، أعظم مائة شخصية في التاريخ، ترجمة: أنيس منصور، المكتب المصري الحديث، 13.
المصدر الأصلي ص: 30.
الكتاب مترجم أيضا:
مايكل هارت أعظم مائة شخصية في التاريخ.
http://dc127.4shared.com/img/16145812/e843353/___online.pdf
هنا ( http://www.4shared.com/file/55509760/35f2cc8c/_100____.html?s=1)(/)
مَن يدلّني وله الأجر بإذن الله؟
ـ[توّاقةٌ للعُلا]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 09:07]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه.
الإخوة الأفاضل:
هل من أحدٍ يدلّني على كتاب عمدة القاري للعلامة بدر الدين العيني والمعلم بفوائد مسلم للمازري للشاملةة ويكونان موافقين للمطبوع؟ أحتاجهما.
جزاكم الله خيرًا ونفع بكم.
ـ[أشجعي]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 09:11]ـ
الظاهر وجود مشكلة بلغة البرمجة او ال html
مشاركة الاخت هي:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه.
الإخوة الأفاضل:
هل من أحدٍ يدلّني على كتاب عمدة القاري للعلامة بدر الدين العيني والمعلم بفوائد مسلم للمازري للشاملةة ويكونان موافقين للمطبوع؟ أحتاجهما.
جزاكم الله خيرًا ونفع بكم.(/)
الطبيعة في شعر البحتري
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[27 - Mar-2010, صباحاً 12:55]ـ
هل من بحث عن الطبيعة في شعر البحتري
وشكرا
ـ[أحمد البكري]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 06:14]ـ
الماء في شعر البحتري وابن زيدون: دراسة موازنة
http://www.najah.edu/thesis/5171853.pdf (http://www.najah.edu/thesis/5171853.pdf)
البحتري شعره في الوصف
http://www.mediafire.com/?g3fhywixjiy (http://www.mediafire.com/?g3fhywixjiy)
ـ[أحمد البكري]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 06:25]ـ
http://www.onefd.edu.dz/infpe/2MEF/cours-Pdf-2mef/Env1/Arabe/mef2-arabe1-L11.pdf (http://www.onefd.edu.dz/infpe/2MEF/cours-Pdf-2mef/Env1/Arabe/mef2-arabe1-L11.pdf)
http://www.dahsha.com/viewarticle.php?id=31017
ـ[هبة نور هبة الله]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 09:05]ـ
شكراااا ....(/)
المدح في شعر المتنبي
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[27 - Mar-2010, صباحاً 12:59]ـ
أحتاج بحثا عن المديح في شعر المتنبي
أرجو المساعدة من الأخوة الكرام وشكرا
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 04:04]ـ
هل من مجيب؟(/)
الموسوعة العسكرية
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[27 - Mar-2010, صباحاً 09:05]ـ
هل الموسوعة العسكرية الصادرة عن المؤسسة العربية للدرسات و النشر ذات الأربع مجلدات متوفرة على النت مع العلم أن الموسوعة السياسية موفرة هنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=1610
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 04:03]ـ
هل من مجيب؟
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 04:26]ـ
http://www.3lsooot.com/booksmall/vbook12053.html
ـ[زهرون]ــــــــ[12 - Nov-2010, مساء 01:43]ـ
اعتقد انه لم يرفع بعد(/)
الروض الباسم لابن الوزير اليماني ج1
ـ[المقشاش]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 12:42]ـ
السلام عليكم أيها الأحبة الكرام
لا أدري هل يمكنني أن أطلب من الأخوة الذين يملكون القدرة على خدمة الآخرين أن يتفضلوا علي بكتاب الروض الباسم لابن الوزير.
الكتاب طبعتة دار الكتب العلمية جزءان في مجلد واحد وأنا أملك هذه النسخة لكني حاليا في مصر والكتاب في اليمن و هناك صعوبة شديدة في جلبه أو لنقل لا يمكن جلبه.(/)
طريقة فهرسة المكتبة الشاملة للهواتف الذكية
ـ[ابو محمد البويري]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 02:30]ـ
طريقة فهرسة المكتبة الشاملة للهواتف الذكية السلام عليكم ورحمة الله اخواني ان مما ينقص المكتبة الشاملة للهواتف الذكية هو عدم وجود فهرس للكتاب حيث ان جميع الكتب بدون فهرسة وذلك يصعب من قراءة الكتاب والحل سهل لذلك اذهب الى المكتبة الشاملة في الحاسوب وافتح الكتاب الذي تريد فهرسته واعمل تحرير للكتاب تم انسخ الفهرسة ثم ادخل كارت الذاكرة من الهاتف الى الجوال ثم الصق الفهرسة في الكتاب المراد فهرسته ثم اعمل حفظ ويكون الكتاب مفهرس والحمدلله ومن اشكل عليه شئ فسأساعده ان شاء الله ابومحمد البويري الجزائري
ـ[ابو محمد البويري]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 06:16]ـ
طريقة فهرسة المكتبة الشاملة للهواتف الذكية السلام عليكم ورحمة الله اخواني ان مما ينقص المكتبة الشاملة للهواتف الذكية هو عدم وجود فهرس للكتاب حيث ان جميع الكتب بدون فهرسة وذلك يصعب من قراءة الكتاب والحل سهل لذلك اذهب الى المكتبة الشاملة في الحاسوب وافتح الكتاب الذي تريد فهرسته واعمل تحرير للكتاب تم انسخ الفهرسة ثم ادخل كارت الذاكرة من الهاتف الى الحاسوب ثم الصق الفهرسة في الكتاب المراد فهرسته ثم اعمل حفظ ويكون الكتاب مفهرس والحمدلله ومن اشكل عليه شئ فسأساعده ان شاء الله ابومحمد البويري الجزائري وقع خطأ اثناء الكتابة وقد صححته وهو انك لماتعمل نسخ للفهرس فانك تدخل كرت الذاكرة الى الحاسوب وتعمل لصق في الكتاب
وليس الى الجوال كماكنت ذكرت وازيدكم فائدة اخرى وهي كيفية الاستفادة من الفهارس في الجوال افتح الكتاب في الجوال ببرنامج ريدم او كريدر وتصفح الفهرس ثم اذا اعجبك موضوع اذهب الى بداية الكتاب واكتب كلمة او اثنين في خانة البحث ثم اضغط أوكي فتجد نفسك في دللك الموضع مباشرة وذلك له فائدة كبيرة لمن يبحثون عن الفوائد والفتاوي وتخريج الاحاديث الخ وشكرا(/)
حمل المكتفى بحل المجتبى شرح سنن النسائي
ـ[سيد زبير]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 05:41]ـ
حمل المكتفى بحل المجتبى شرح سنن النسائي لفضيلة الشيخ أحمد حسين الفتني المظاهري المجلد الأول كتاب الطهارة
http://www.megaupload.com/?d=HYZEG1Y0 (http://www.megaupload.com/?d=HYZEG1Y0)
ـ[سيد زبير]ــــــــ[12 - Apr-2010, صباحاً 07:10]ـ
http://rapidshare.com/files/37374390..._main.rar.html
أو
http://www.mediafire.com/?0ynojzlkwwo(/)
عودة ملتقى أهل التفسير
ـ[المساهم]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 05:54]ـ
http://img265.imageshack.us/img265/760/61313136.jpg (http://tafsir.net/vb/index.php?)
ـ[الباحث النحوي]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 06:13]ـ
دلنا الله وإياكم على الخير، ولكن لقد اتبعت الرابط فوجدته لا يعمل!
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 05:13]ـ
...............
............. ززز
اتبعت الرابط فوجدته لا يعمل!
جزاك الله خيرًا
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 05:53]ـ
جزاكم الله خيرا
الرابط يعمل بفعالية
أجزل الله لكم المثوبة ونفع بكم
ـ[شهيد]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 06:33]ـ
هنا
http://tafsir.net/vb/
ـ[أبو محمد العمري]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 09:54]ـ
بارك الله فيكم
الرابط المحفوظ عندي لا يزال معطلاً وهو:
http://www.tafsir.net/vb/index.php
أما هذا الرابط فيعمل
http://www.tafsir.net/vb/index.php (http://www.tafsir.net/vb/index.php)
جزاكم الله خيراً
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 06:26]ـ
هنا
http://tafsir.net/vb/
جزاك الله خيرًا(/)
مكتبة تراثية نادرة
ـ[ابو عبد الرحمان السيوطي]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 08:34]ـ
السلام عليكم
اخواني الافاضل (للبيع)
مكتبة تراثية نادرة حوالي500 قطعة في شتى الفنون التراثية
شريعة
تاريخ
ادب
لغةعربية
عمر المكتبة مئة عام الكتب غالبها مجلدة تجليد كعب جلد اصلي
وبها مجموعة مخطوطات قيمة لم تطبع حتى الان
فهرس المكتبة جاهز اخواني المراسلة بشانه
على الخاص اخواني
مرفق صور للمكتبة اخواني
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 10:01]ـ
وما ضرك أخي لو وضعت الفهرس هنا ومن أراد شيئا يراسلك على الخاص
ـ[مشاري القحطاني]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 01:44]ـ
نتمنى منك وضع الفهرس هنا ..
ـ[ابو عبد الرحمان السيوطي]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 09:31]ـ
اخواني الافاضل
انا اريد ان ابيعها جملة واحدة
لذلك اتمنى ان اجد جدية في التعامل والشراء
ولن ابيع شي الا معروف ومعلوم ما من جهالة فيه
لذلك اعرض الفهرس لمن يطلبه
والمكتبةاخواني كنز لمن يقدره
والله الموفق(/)
أسبوعيات المساهم (88/ 2): شعر زيد الخيل الطائي (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 10:57]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثاني من الأسبوعية الثامنة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
شعر
زيد الخيل الطائي
جمع وتحقيق
د. أحمد مختار البرزة
http://img232.imageshack.us/img232/1788/88932377.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/ZYEDK) أو adrive (http://www.adrive.com/public/f25f600afb8880df106ee79544c441 8e904b58f41b41c0b5b0466ff58372 b955.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/250757951/ff60fedf/___.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: شعر زيد الخيل الطائي.
تأليف: د. أحمد مختار البرزة.
دار النشر: دار المأمون للتراث.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1408هـ - 1988م).
نوع التغليف: غلاف (204).
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 11:07]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو يوسف السنهوري]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 11:11]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 11:50]ـ
شكر الله لك وبارك فيك وتقبل منك وجزاك الله خيراً
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 12:19]ـ
بارك الله فيك
حق لك أن تدعى المؤسس لا المساهم
ـ[فريد1]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 01:02]ـ
جزاك الله خيرًا .. أخي الفاضل المساهم ..
وأحسن إليك ..
شكر الله لك ..
إضافة ممتعة .. يكفي أنه شعر صحابي جليل .. رضي الله عنه ..
...................
لفت نظري: أن هناك من دارسي شعر الصحابة الكرام رضي الله عنهم لا يترضون عن الصحابة عند ذكر أسمائهم في كتبهم .. على الأقل في الغلاف ..
وهذا في نظري خطأ ينبغي التنبه له .. حتى يعلم الجميع أنه صحابي .. فينزلوه منزلته ..
وإن كان يحمد للمحقق الترضي عن الصحابي في مطلع المقدمة .. لكنه غير كاف ..
...........
أحبتي .. كلمة .. رضي الله عنه لن تكلفنا شيئًا .. وهذا أقل حق نؤديه للصحابة الكرام رضي عنهم .. كما أنه علامة على محبتهم ..
{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} التوبة100
{وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} الحشر10
فلا ندع النسيان يحول بيننا وبين فضل الترضي عن الصحابة الكرام رضي عنهم ..
شكرًا لكم ..
..................
~O ô زيد الخير رضي الله عنه ôO~
هو زيد بن مهلهل أبومكنف الطائي النبهاني المعروف بزيد الخيل
في الجاهلية، ثم سماه النبي صلى الله عليه وسلم زيد الخير، كان
هذا الصحابي الجليل علما من أعلام الجاهلية، وكان من أجمل الرجال،
وأتمهم خِلقة، وأطولهم قامة، حتى إنه كان يركب الفرس فتمس رجلاه
الأرض، وكان فارسا عظيما و رام من الطراز الأول و له ابنان:
مكنف وحريث، أسلما وصحبا النبي صلى الله عليه وسلم، وشهد اقتال
الردة مع خالد بن الوليد رضي الله عنه.
~O ô إسلامه ôO~
لما بلغت أخبار النبي صلى الله عليه وسلم سمع زيد الخيل رضي الله عنه،
ووقف على شيء مما يدعو إليه أعد راحلته، وجمع السادة الكبراء من
قومه، وفيهم زر بن سدوس، ومالك بن جبير، وعامر بن جوين،وغيرهم
ودعاهم إلى زيارة يثرب، ولقاء النبي صلى الله عليه وسلم، وكان سيد
قومه، وفارس عظيم، إذا أسلم أسلم معه كبار القوم وعليتهم.
و ركب زيد الخيل رضي الله عنه، ومعه وفد كبير من طيئ، فلما بلغوا
المدينة،توجهوا إلى المسجد النبوي الشريف، وأناخوا ركائبهم ببابه،
وصادف عند دخولهم أن كان صلى الله عليه وسلم، يخطب المسلمين على
المنبر وقت خطبة الجمعة، فراعهم كلامه، وأدهشهم تعلق المسلمين به.
ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم فطنا فلما أبصرهم، ورأى وفدا
يدخل المسجد أول مرة، حتى أدار بعض الكلام وخاطبهم به، فقال:
(يُتْبَعُ)
(/)
" إني خير لكم من العزى، ومن كل ما تعبدون، إني خير لكم من الجمل
الأسود، الذي تعبدونه من دون الله "
كل عصر فيه شيء ثمين، ويبدو أن الجمل الأسود، كان أغلى أنواع
الجمال، فالنبي صلى الله عليه وسلم تحداهم بالشيء الذي تعلقوا به،
فقال:
" إني خير لكم من الجمل الأسود، الذي تعبدونه من دون الله "
وقع كلام الرسول صلى الله عليه وسلم في نفس زيد الخيل رضي الله
عنه ومن معه موقعين مختلفين، بعضهم استجاب للحق، وأقبل عليه،
وبعضهم تولى عنه، واستكبر عليه .. مثل زر بن سدوس فما كاد يرى
رسول الله صلى الله عليه وسلم في موقفه الرائع، تحفه القلوب،وتحوطه
العيون، حتى دب الحسد في قلبه، وملأ الخوف فؤاده، ثم قال لمن
معه:
إني لأرى رجلا ليملكن رقاب العرب، والله لا أجعله يملك رقبتي أبدا،
ثم توجه إلى بلاد الشام، وحلق رأسه وتنصر.
وأما زيد والآخرون، فقد كان لهم شأن آخر، فما إن انتهى النبي صلى
الله عليه وسلم من خطبته، حتى وقف زيد الخيل رضي الله عنه، بين
جموع المسلمين، وقف بقامته الممشوقة، وأطلق صوته الجهير وقال:
(يا محمد، أشهد أن لا إله إلا الله، وأنك رسول الله)
~O ô زيدالخير ôO~
أقبل النبي صلى الله عليه وسلم على زيد الخيل رضي الله عنه ثم قال:
" من أنت؟ "
قال رضي الله عنه: (أنا زيد الخيل بن مهلهل)
فقال صلى الله عليه وسلم:
" بل أنت زيد الخير، لا زيد الخيل،الحمد لله الذي جاء بك من سهلك
وجبلك، ورقق قلبك للإسلام "
فعُرف بعد ذلك (بزيد الخير) رضي الله عنه ..
ثم أسلم مع زيد رضي الله عنه جميع من صحبه مِن قومه ثم مضى به
النبي صلى الله عليه وسلم، إلى منزله، ومعه عمر بن الخطاب رضي
الله عنه، ولفيف من الصحابة رضي الله عنهم، فلما بلغوا البيت طرح
النبي صلى الله عليه وسلم لزيد متكأ ..
فعظم عليه أني تكئ في حضرة النبي صلى الله عليه وسلم، رغم أنه
لم يمضى على إسلامه سوى نصف ساعة، أو ربع ساعة، وقال:
(والله يا رسول الله، ما كنت لأتكئ في حضرتك)
ورد المتكأ وما زال يعيده إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يرده،
ولما استقر بهم المجلس، قال صلى الله عليه وسلم لزيد الخير رضي
الله عنه:
" يا زيد ما وصف لي رجل قط، ثم رأيته، إلا كان دون ما وصف،
إلا أنت "
ثم قال صلى الله عليه وسلم:
" يا زيد، إن فيك خصلتين، يحبهما الله ورسوله "
قال رضي الله عنه: (وما هما يا رسول الله؟)
قال صلى الله عليه وسلم: " الأناة والحلم "
فقال زيد الخير رضي الله عنه وكله أدب:
(الحمد لله الذي جعلني على ما يُحب الله ورسوله)
ثم التفت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال رضي الله عنه:
(يا رسول الله، أعطني ثلاثمائة فارس، وأنا كفيل لك، بأن أغير بهم
على بلاد الروم، وأنال منهم)
فأكبر النبي صلى الله عليه وسلم،همته هذه، وقال له:
" لله درك يا زيد، أي رجل أنت؟ "
~O ô وباءالمدينة ôO~
لما هم زيد رضي الله عنه بالرجوع إلى بلاده في نجد ودعه النبي صلى
الله عليه وسلم، وقطع له فيد وأرضين معه وكتب له بذلك وقال بعد
أن ودعه:
" أي رجل هذا؟ كم سيكون له من الشأن، لو سلم من وباء المدينة "
و كان في المدينة أوبئة، وكانت آنئذ موبوءة بالحمى، فما إن برحها
زيد الخير رضي الله عنه حتى أصابته، فقال لمن معه:
(جنبوني بلاد قيس، فقد كانت بيننا وبينهم حماقات من حماقات الجاهلية،
ولا والله لا أقاتل مسلما حتى ألقى الله عزوجل)
وتابع زيد الخير رضي الله عنه سيره نحو ديار أهله في نجد، على الرغم
من أن وطأة الحمى كانت تشتد عليه ساعة بعد أخرى ..
~O ô وفاته ôO~
كان زيد الخير رضي الله عنه يتمنى أن يلقى قومه، وأن يكتب الله لهم
الإسلام على يديه، وطفق يسابق المنية، والمنية تسابقه، لكنها ما لبِثت
أن سبقته، فلفظ أنفاسه الأخيرة في بعض الطريق، ولم يكن بين إسلامه
وموته متسع لأن يقع في ذنب.
وفي رواية أخرى قيل انه مات في آخر خلافة عمر رضي الله عنهما.
ـ[الشويحي]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 02:38]ـ
جزاك الله عنا كل خير وبارك لك فى كل ما تحب ومن تحب
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 03:05]ـ
أحسن الله إليك، وبارك فيك، وأعانك.
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 03:14]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[المناضل]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 07:00]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك،وغفر لك ولوالديك.
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 10:30]ـ
بارك الله وقضى الله حوائجك
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 02:03]ـ
جزاك الله خيرا(/)
حمل دروسي في أصول الفقه كاملة بصيغة الشاملة
ـ[ربيع أحمد السلفي]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 11:03]ـ
الحمد لله و كفى و صلاة و سلاما على النبي المصطفى أما بعد:
فهذه دروسي كاملة في أصول الفقه ظللت في كتابتها و تنقيحها بضعة أعوام و جعلتها بلغة العصر و ربط فيها بين المنهج النظري و التطبيق العملي حتى يسهل على طالب العلم تخريج الفروع على الأصول و يصبح عنده ملكة فقهية يميز بها صحيح الكلام من سقيمه في الفقه بل حتى في العقيدة و يصير عنده ملكة في الذب عن هذا الدين العظيم نظرا لاحتواء الكتاب على تطبيقات عملية لمسائل الأصول النظرية و استعمالها في بيان الآراء الفقهية و العقدية السقيمة و التزمت في غالب الكتاب بالأخذ برأي جمهور العلماء و كانت مراجعي عشرات كتب الأصول القديمة منها و الحديثة و كان من بركة هذا السفر علي أن أعدت النظر في بعض المسائل التي كنت أخالف جمهور العلماء فيها فوجدت الصواب مع الجمهور كحجية الإجماع السكوتي و وجوب العمل بشرع من قبلنا إذا لم يكن في شرعنا ما يخالفه و الله أسأل أن يكون هذا العمل خالصا لوجه الكريم و يتفع به عامة طلبة العلم
البحث بالمرفقات بصيغة الشاملة مرتب و مفهرس
ـ[ربيع أحمد السلفي]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 02:20]ـ
دروس أصول الفقه في سطور بصيغة الورد بالمرفقات
ـ[ربيع أحمد السلفي]ــــــــ[07 - Apr-2010, صباحاً 02:07]ـ
اشتكى بعض الأخوة أن الملف الذي بصيغة الشاملة لا يفتحه و السر في ذلك أن الملف يحتاج لتسطيب برنامج الموسوعة الشاملة كي يفتح و هو على هذا الرابط:
برنامج الموسوعة الشاملة (2) مفرغ 2.11 ( http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=37&book=2288)
ـ[محمد بن علي بن مصطفى]ــــــــ[03 - May-2010, مساء 04:31]ـ
بارك الله بك وزادك همة وقوة(/)
الكتاب النادر: شرح ثلاثة الأصول
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 11:10]ـ
شرح ثلاثة الأصول
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-793.html(/)
[ pdf] الموسوعة السياسية للدكتور عبد الوهاب الكيالي 7 مجلدات على موقع ( archive)
ـ[الإيمان أولا]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 11:34]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بإذن الله تعالى سأحاول جاهدا إعادة رفع الكتب التي ليس لها روابط مباشرة على موقع الأرشيف ( archive.org) ليسهل الحصول عليها إن شاء الله تعالى.
وهذه صفحة الكتاب كاملا على موقع الأرشيف:
http://www.archive.org/details/Arabic-Political-cyclopedia
اللهم اغفر لي ذنبي واستر عيبي وارض عني
ـ[أبو أسامة العزيزي]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 05:28]ـ
جزاكم الله خيرا
ونفع بكم
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 11:44]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 12:37]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[نور الدرب]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 01:26]ـ
جزاك الله خيرا و بورك فيك
ـ[الإيمان أولا]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 05:43]ـ
وفيكم بارك الله جميعا.
ـ[محمد سامر]ــــــــ[08 - Apr-2010, مساء 08:50]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[قادم من بعيد]ــــــــ[09 - Apr-2010, مساء 06:41]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا .... ولكن الروابط الموجودة للتحميل فااارغة(/)
أذكار الطهارة والصلاة
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[27 - Mar-2010, مساء 11:59]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أذكار الطهارة والصلاة
المؤلف: الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
كتاب قيم فيه كل ما يفيد المسلم
التحميل:
هنا ( http://www.mostafamas.com/?p=79)
أو
هنا ( http://www.4shared.com/file/250708256/fdd21bbb/___online.html)
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 06:13]ـ
يرفع(/)
المجموعة الأولى [77 حلقة] من برنامج "قول على قول" على موقع ( archive) [ روابط مباشرة]
ـ[الإيمان أولا]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 12:00]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميعًا.
لقد تفضّل علينا أحد الإخوة الأكارم بوضع روابط لحلقات برنامج "قول على قول" للأستاذ حسن الكرمي رحمه الله، وذلك على هذا الرابط:
قول على قول -- كتاب صوتي على الميديا فاير ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=53964)
ولقد قمت بجمع جميع الملفات التي وضعها الأخ مشكورا وإعادة رفعها من جديد بروابط مباشرة على موقع أرشيف ليسهل الحصول عليها.
وبإذن الله تعالى فور الحصول على المجموعة الثانية فسيتم إعادة رفعها على صفحة جديدة.
ولعل الأخ يرشدنا إلى الموقع الذي يحمل منه هذه الحلقات.
رابط الحلقات متفرقة:
http://www.archive.org/details/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UAL-3LA-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UAL-FROM-1-TO-77-RM (http://www.archive.org/details/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UAL-3LA-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UAL-FROM-1-TO-77-RM)
ولمن أراد أن يحمل جميع الحلقات مرة فليحمل من أحد هذه الروابط:
http://www.2shared.com/file/12320878/b912fd41/ALL-FROM-1-TO-77.html
http://www.megaupload.com/?d=17MGFALD
http://multiupload.com/LGV5KHHFO1
http://gettyfile.ru/503478
http://dl4.gettyfile.ru:8080/51/503478/ALL_FROM_1_TO_77.zip
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 12:24]ـ
أخي الكريم
استمع الى الشريط الاخير (لم احمل الملفات الاخيرة)
ففي البداية يذكر القارئ رقم المجلد الذي يقرأ منه فإذا كان المجلد الثاني عشر
فهذا اخر مجلد ولاتوجد مجموعات اخرى
والله اعلم
ـ[زيد عبيد زيد]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 01:22]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
هل الذي يتكلم في الأشرطة هو الكرمي نفسه؟
وهل الكتاب موجود على النت؟
ـ[الشيخ الحلبي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 03:18]ـ
السلام عليكم
جزاك الله خيرا لرفع الملفات على موقع الأرشيف. ولكن تصحيحا لما كتبت , (ولو قرأت لكفيتنا!)
أولا - هذه ليست الحلقات الصوتية (أي انها ليست الحلقات التي بثتها الاذاعة البريطانية وهي ليست بصوت المرحوم حسن الكرمي) كما وضح الأخ أبو الزهراء الشافعي في المشاركة #2 على هذا الرابط
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=30579
( الكتاب من الكتب الرائعة في الأدب, أما بالنسبة للمذاع منه فهو غير موجود وقد راسلنا البي بي سي من مدة بلا رد.
وقد اقتنينته منذ أكثر من 4 سنوات, في 12 مجلد, وعندما شاهدت اللقاء مع المؤلف رحمه الله في برنامج زيارة خاصة على قناة الجزيرة ذكر أن المجلد ال 13 قد طبع, لكني لم أقع عليه.
وقد توفي المؤلف رحمه الله بعد لقاء الجزيرة بمدة قصيرة. على ما أذكر
والمؤلف موسوعة بمعنى الكلمة, من راجع اللقاء تأكد من ذلك)
وعلى نفس الرابط مشاركة #8 قدم لنا الأخ حماني جزاه الله خيرا ووفقه رابط الكتاب الصوتي من شبكة الكفيف العربي
(اخي محمد عبد القاد اشكرك على اهتمامك بالتراث وهذا هو رابط تحميل كتاب قول على قول من موقع شبكة الكفيف العربي http://blindarab.net/index.php?actio...id=13&start=30 (http://blindarab.net/index.php?action=view_subcat&catid=1&id=13&start=30)
)
وهذا تعريفهم بالكتاب
(عدد الملفات: 78 في أربع مجلدات مضغوطة.
القارئ: عبد الملك عبد الرحيم.
المنتج: المكتبة الناطقة.
تأليف: حسن الكرمي.
الناشر: دار لبنان للطباعة والنشر.)
وكل ما قمت به هو اعادة رفع الملفات على موقع الميدي فاير بناء على طلب الأخوة (مع ذكر المصدر!!) على هذا الرابط
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=53964
ثانيا - الملفات هي قراءة للكتاب المطبوع بصوت عبد الملك عبد الرحيم
ثالثا _ لا توجد مجموعة ثانية
رابعا - المصدر موجود في المشاركات السابقة
ـ[الإيمان أولا]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 05:28]ـ
شكرا على التوضيح.
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 05:26]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 05:31]ـ
جزاك الله خيرًا
ـ[الإيمان أولا]ــــــــ[07 - Apr-2010, مساء 11:36]ـ
بارك الله فيكم جميعا.
هذا رابط مباشر على الأرشيف كذلك يضم جميع الملفات في مجلد واحد:
Whole directory (http://www.archive.org/compress/
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UAL-3LA-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UAL-FROM-1-TO-77-RM)
ملاحظة: تم تصحيح بيانات الملفات على صفحة الأرشيف بعد تنبيه الإخوة مشكورين على الخطأ الذي وقع مني.(/)
إصلاح المساجد من البدع والعوائد
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 01:02]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
فهذه نسخة نادرة من الكتاب القيم (إصلاح المساجد من البدع والعوائد) للشيخ العلامة السيد جمال الدين القاسمي رحمه الله تعالى, طبعة المكتبة السلفية بالقاهرة سنة 1341هـ, وقد عثرت عليه في الشبكة الدولية, فأعدت رفعه طلبا للأجر, والله تعالى الموفق.
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/eslahmasqed/sssslah.pdf)
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/eslahmasqed)
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 02:44]ـ
شكراً لك يا حاتمي الكرم، ويا سمندلي الطبع(/)
من كنوز موقع (كتب عربية) مع الروابط
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 01:07]ـ
تفضل أخونا أبو عمار المدني بالدلالة على موقع (كتب عربية) وإيضاج طريقة التحميل منه بلا تسجيل
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=52816
فله أجزل الشكر والتقدير
وقد وجدت فيه كنوزاً لا تقدر بثمن ولا توجد في غيره حسب علمي!
وإتماماً لعمله فسأشرح طريقة التحميل، وأنشر مختارات من الموقع مع روابطها
1 - قبل كل شيء افتح هذه الصفحة
http://pdfbooks.webng.com/
وهي ضرورية لتزيل الكتاب بعد الحصول على رابطه المباشر
2 - أكثر الكتب أدناه معها روابطها المباشرة (ملونة بالأخضر). ألصق الرابط داخل الصندوق واضغط ( Download)
3 - بالنسبة للكتب الأخرى استعمل الرابط غير المباشر على النحو التالي
* افتح صفحة جديدة غير السابقة
* ألصق الرابط غير المباشر بشريط العنوان، وعندما تظهر صفحة الكتاب اضغط (فتح)
* ستظهر لك صفحة تسجيل الدخول، فقط انسخ الرابط المباشر من شريط العنوان إلى صفحة التنزيل!
* يستحسن إلصاق الرابط المباشر فوراً في ملف نصي للاحتفاظ به أو لتسهيل تنزيل الكتاب على الإخوان
4 - يستحسن تنشيط الداون لود مانجر، وإلا فيكون التنزيل بواسطة الزر الآخر ( Get Link)، وحفظ الكتاب بزر الماوس الأيمن
والآن إلى الكتب والروابط
شاعريات - خليل
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=36791
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/10490.pdf
العمرية - حافظ إبراهيم
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=36783
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/10482.pdf
ديوان عبدالرحمن شكري
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=36871
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/10431.pdf
ديوان حسن القاياتي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=36872
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/10432.pdf
ديوان سقط الزند
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=36879
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/10439.pdf
ديوان بيرم التونسي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=36881
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/10441.pdf
إرشاد الحيارى - النبهاني
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=36882
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/10442.pdf
ديوان إسماعيل صبري
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=36897
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/10457.pdf
ديوان حافظ إبراهيم
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=36974 975
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/30331.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/30334.pdf
ديوان الماحي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=36976
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/30337.pdf
الشعلة - أبو شادي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=36983
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/30358.pdf
حب ابن أبي ربيعة وشعره - زكي مبارك
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37047
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/30562.pdf
المنتخب من شعر أبي شادي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=36985
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/30364.pdf
تلخيص المفتاح - القزويني
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=36792
ديوان المعتمد بن عباد
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37275
(يُتْبَعُ)
(/)
عاصفة فوق مصر - ناصف
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37281
تقرير على شرح التفتازاني 1
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=36991
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/30799.pdf
أدب الجاحظ - السندوبي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37059
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/30598.pdf
المنتحل - الميكالي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37076
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/30391.pdf
نظام العالم - جوهري
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37103 104
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/30472.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/30475.pdf
تاريخ آداب اللغة العربية - دياب
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37105 106
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/30478.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/30481.pdf
ديوان المعاني - العسكري
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37115 116
تموز وبعلة - أبو فاضل
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37122
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/30925.pdf
ملك القرصان - فريد
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37123
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/30010.pdf
قواعد الأوقاف - الحمزاوي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37192
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/31072.pdf
طيف الخيال - المرتضى
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37296
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/31993.pdf
لعب العرب - تيمور
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37301
الانتقام - المنفلوطي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37496
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/33484.pdf
في الحياة والأدب - سلامة موسى
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37665
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/11567.pdf
الحكمة المدنية - ابن المقفع
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37654
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/11556.pdf
الرؤوس - عبود
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37641
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/10894.pdf
نخب العدو - تقي الدين
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37632
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/10885.pdf
الصحافة والأدب - مصطفى
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37684
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/11586.pdf
زيادات شعر المتنبي - الميمني
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37691
الدعوة إلى الإصلاح - الخضر حسين
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37425
ثلاث محاضرات - الخضر حسين
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37489
أدب وتاريخ - صبري
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37652
العيون الغامزة - الدماميني
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37705
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/11607.pdf
فقه اللغة العربية - ناصف
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38184
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/11518.pdf
ديوان جران العود - السكري
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38177
رفع الحجب المستورة - الغرناطي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38205
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/11538.pdf
ديوان صالح جودت
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38182
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/11516.pdf
الرسالة العذراء - ابن المدبر
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38181
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/11515.pdf
وراء الغمام - ناجي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38180
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/11514.pdf
الحكم المنتقاة - فطين
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38565 566-569
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34168.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34171.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34174.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34177.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34180.pdf
أساس البلاغة - الزمخشري 2
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38564
أدب الكتاب - الصولي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38209
الينبوع - أبو شادي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38643
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34402.pdf
أنداء الفجر - أبو شادي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38652
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34429.pdf
سيرة سعد زغلول - محفوظ
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38718
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34738.pdf
الألحان الضائعة - الصيرفي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38595
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34258.pdf
المفرد العلم - الهاشمي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38738
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34798.pdf
الفردوس - البرقوقي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38750
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34834.pdf
المحتال رقم 1 - لبلان
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38763
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34873.pdf
ديوان أبي تمام - عبدالمجيد
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38787
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34945.pdf
على قبر الرسول - قراعة
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38788
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34948.pdf
مميزات لغة العرب - ناصف
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38864
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/35482.pdf
دراسات أدبية - أبو شادي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38871
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/35503.pdf
كيف ينبغي - منصور فهمي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38881
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/35533.pdf
حكم ترجمة القرآن - مخلوف
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38943
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/35719.pdf
فيض الخاطر - أمين
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39099 -108
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/35767.pdf
ديوان الرصافي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41678
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/s2130167.pdf
النظرات - المنفلوطي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38302 560 561
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34153.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34156.pdf
ديوان رامي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38572 573
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34189.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34192.pdf
مواسم الأدب - العلوي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38659 660
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34450.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34453.pdf
إرشاد الأريب - ياقوت الحموي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38998 -39004
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/11766.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/11772.pdf
ديوان الجارم
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39092 -94
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/35743.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/35746.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/35749.pdf
غروب الأندلس - أباظة
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37348
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/32149.pdf
الفجر الأول - شيبوب
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37061
تقويم اللسان - ابن الجوزي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39182
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/36625.pdf
غنية المؤدبين - شاويش
http://ka2.eastview.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/30250.pdf
البهاء زهير - عبدالرازق
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37684
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/11586.pdf
الدفاع عن الكتابة العربية - الكردي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39529
أخبار أبي تمام - الصولي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41067
ديوان شاعر آل سعود - قسطندي داود
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41418
جامع التواريخ - التنوخي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41027
حافظ إبراهيم - مهرجان
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41049
الآداب - ابن شمس الخلافة
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41109
صفة السرج واللجام - ابن دريد
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=40876
المجمل - الأثري
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41555
النقد الأدبي - أمين
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=40921 41068
تسهيل المجاز - تيمور
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=40986
عمر الخيام - الصراف
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=40987
كانت لنا أيام - النص
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39357
شفاء الروح - تيمور
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39405
ختام القصة - التابعي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39416
أحمد زكي أبو شادي - محرم
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39466
تاريخ الأدب العربي في العصر الجاهلي - السباعي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39447
مدينة الأحلام - ناجي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39470
إسحاق الموصلي - الأصفهاني
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=40827
شعراء الجزائر - الزاهري 1
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=40769
شرح ديوان الحماسة - التبريزي 3
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=40903
شعر ابن زيدون - البستاني
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=40998
القصائد الهاشميات - الكميت
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41035
عقيدة أبي العلاء - فتوح
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41146
الجاحظ - مردم
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41150
البستاني - طاغور
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41163
العادات في الزيارات والولائم - سركيس
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41158
أصداء الحياة - أبو شادي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=40993
الإذاعة - القنوجي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41065
الأعاصير - القروي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41165
الساذج - فولتير
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41411
مجموعة شبلي شميل 2
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41211
البلاغة التطبيقية - زيد
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41666
تاريخ آداب اللغة العربية - الإسكندري
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=40910
التذكرة التيمورية - تيمور
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=36441
تصحيح لسان العرب - تيمور
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/s2130766.pdf
ذكرى أحمد تيمور
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=40703
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/s1133552.pdf
شباب وغانيات - تيمور
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39412
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/12111.pdf
أشطر من إبليس - تيمور
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37725
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/10967.pdf
تاريخ العلم العثمانى - تيمور
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38728
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34768.pdf
تصحيح القاموس المحيط - تيمور
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38824
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/35362.pdf
المنقذة - تيمور
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39385
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/12085.pdf
المخبأ 13 - تيمور
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39395
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/12094.pdf
عوالي - تيمور
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39417
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/12116.pdf
الشيخ سبد العبيط - تيمور
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39453
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/11890.pdf
قير السيوطي - تيمور
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39499
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/11936.pdf
رباعيات الخيام - أبو شادي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41376
العقد الثمين
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=40776
بلاغات النساء
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=40864
شرح ديوان كعب
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=40880
الأوراق البردية العربية - جروهمان
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41006
محاضرات الأدباء - الراغب الأصفهاني 2
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41034
أروع ما قرأت - حلمي السباعي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=36814
الضاحك الباكي - أباظة
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=37693
شرح ديوان زهير - ثعلب
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38602
ديوان الزهاوي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38615
رغبة الآمل - المرصفي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39275 -282
إلى ولدي - أمين
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39367
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/12077.pdf
وطن الفراعنة - أبو شادي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=40991
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/s31311734.pdf
عبده بك - أبو شادي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=40992
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/s31312382.pdf
مذكرات سيسل
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41005
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/s31311848.pdf
الأسمار والأحاديث - زكي مبارك
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41174
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/s1133306.pdf
رسائل النادي - وادويسن
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41185
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/s2130892.pdf
البصائر والذخائر - التوحيدي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39179
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/36616.pdf
ابن باجة و الفلسفة المغربية - فروخ
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=36665
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/10591.pdf
المراغي شيخ الأزهر - كرد على
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38251
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/34582.pdf
دراسات في التوراة -الشوادفي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38426
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/36394.pdf
القاديانية نشأتها وتطورها - الخضر حسين
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=38557
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/36328.pdf
وحي القلم 2 - الطبعة الأصلية
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41673
الشوقيات - الطبعة الأصلية
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39297 -300
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/36034.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/36037.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/36034.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/36034.pdf
تقويم النيل - سامي (جزءان منه)
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41055
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41056
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/s31312604.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/s31312607.pdf
مذكرات الأمير محمد علي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=41610
علم الدين - علي مبارك
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/s1133561.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/s2130568.pdf
عدة الأديب - الداودي والجندي
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/s2130743.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/s2130744.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/s2130745.pdf
النقائض - الطبعة المصرية
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/s1133430.pdf
شرح الإيضاح - الصعيدي
http://www.kaclassics.com/Library/********info.aspx?ref=39269 -270
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/11855.pdf
http://www.kaclassics.com/IPManagement/HostLogin.aspx?Rurl=~/********s/11856.pdf
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 01:14]ـ
مع الأسف محرر الملتقى يعبث بالروابط!
ولا أدري هل هي صالحة بشكلها هذا أم لا!
ويمكن نسخها من المرفقات
ـ[رمضاني إسماعيل]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 01:44]ـ
شكرا لكل من سهر على خدمة إخوانه وجزاه الله على إحسانه.
ـ[أبو عمار المدني]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 01:59]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم على هذا الجمع الطيب
موقع الألوكة يشفر كلمة ( D ocuments ) .. مما يجعل الروابط التي وضعتها غير صالحة ..
وقد استخدمت لذلك حيلة لوضع الروابط المباشرة بدون فساد الرابط سأذكرها إن شاء الله
لكن أذكر هنا أنه توجد طريقة أفضل في وضع روابط الكتب المباشرة .. بحذف بعض الكلمات في الرابط ثم وضعه .. (اسمح لي بالتعديل على ملفك الذي أرسلت بصورة تجعل جميع الروابط فيه مباشرة!)
(ملاحظة: الرفع في المرفقات يحتم على من يرى القائمة وهو غير مسجل في الموقع أن يقوم بالتسجيل ليسحب القائمة من المرفقات وهذا شيء عن نفسي لا أحبه .. وقد كان موقع أهل الحديث منذ إنشائه يبيح سحب المرفقات بدون الحاجة إلى التسجيل وكم كان هذا الأمر غاية في الروعة .. لكن لكل وجهة نظر ..
لذلك فالأفضل الرفع على موقع خارجي بالإضافة إلى الرفع على المرفقات في حالة ما إذا تم حذف الملف على موقع الرفع لطول الأمد ..
وهذا السبب هو ما دفعني لابتكار الصفحة (الخاصة) باستخلاص الروابط المباشرة حتى يستفيد من ليس بمسجل في منتدى الألوكة من الموضوع .. إذ لاحظت بعض الطلبات للكتب من أعضاء سجلوا فقط لأجل الطلب! وهذا شيء لا أحبه لنفسي .. فكذلك لا أحبه لغيري .. كما أني قد لا أتفرغ لتلبية الطلبات في بعض الأحيان فتظل حاجة الإخوة معلقة!)
أما كيفية وضع الرابط هنا متجنبا التشفير .. فيمكن ذلك باستخدام مواقع (اختصار الروابط) منها على سبيل المثل
http://bit.ly
و http://go2cut.com .. وغيرها
وهي فعالة لوضع الروابط هنا لمن لم يستطع تحميل الكتب من الصفحة (الخاصة) لسبب أو لآخر
جزاك الله خيرا
ـ[أبو عمار المدني]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 03:02]ـ
هذه القائمة بعد بعض التعديلات عليها .. شملت إضافة بعض الأجزاء لبعض الكتب لم تكن مضافة .. وتفعيل الروابط وجعلها مباشرة لجميع الكتب .. وتحويل الملف إلى html لتسهيل استخدامه في التنزيل
وجزى الله خيرا الأخ خزانة الأدب فهو صاحب القائمة .. والعهدة عليه:)
http://www.mediafire.com/?oewimjamwtg
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 07:39]ـ
أكرمكم الله جميعاً وجزاكم خيراً
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 10:36]ـ
هذه القائمة بعد بعض التعديلات عليها .. شملت إضافة بعض الأجزاء لبعض الكتب لم تكن مضافة .. وتفعيل الروابط وجعلها مباشرة لجميع الكتب .. وتحويل الملف إلى html لتسهيل استخدامه في التنزيل
أحسنت بارك الله فيك
وفضلاً ملاحظة أن إرشاد الأريب لياقوت الحموي سبعة أجزاء ولم تكتمل إلا في هذا الموقع
وهناك مجموعة أخرى سأرفعها إن شاء الله لعلك تنسقها أيضاً
ـ[أبو عمار المدني]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 11:47]ـ
أحسنت بارك الله فيك
وفضلاً ملاحظة أن إرشاد الأريب لياقوت الحموي سبعة أجزاء ولم تكتمل إلا في هذا الموقع
وهناك مجموعة أخرى سأرفعها إن شاء الله لعلك تنسقها أيضاً
وبارك فيك أخي الكريم
يوجد على الوقفية نسخة محققة من إرشاد الأريب لياقوت الحموي ط دار الغرب الإسلامي في سبعة أجزاء .. وهي مدمجة كلها في ملف واحد وتم إضافتها منذ سنتين تقريبا على الموقع (2008)
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1279
ـ[عبد الدايم]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 12:30]ـ
روابط المرفقات لا تفعل لغير المشتركين لاحتياطات المجلس الأمنية.
وفتحها قد يخل بذلك.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 02:27]ـ
يوجد على الوقفية نسخة محققة من إرشاد الأريب لياقوت الحموي ط دار الغرب الإسلامي في سبعة أجزاء
أعرفها بارك الله فيك، وهي عندي ورقيا ومصورة، ولا أُحيل في أبحاثي إلا عليها
والمقصود طبعة المستشرق مرجليوث، فهي ناقصة إلا في هذا الموقع
وأهل الاختصاص يحتاجون إلى غير طبعة في بعض الأحيان
ـ[عبد الدايم]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 03:01]ـ
مع الأسف محرر الملتقى يعبث بالروابط!
أخي الكريم محرر المجلس لا يعبث بالروابط كما ذكرت ولكن يوجد بعض الكلمات الممنوع إدراجها فى المشاركات لإعتبارات تقنية وأمنية
وكلمة " d o c u m e n t" من هذه الكلمات
وهذا الأمر موجود فى جميع المنتديات.
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 04:13]ـ
أخي الكريم محرر المجلس لا يعبث بالروابط كما ذكرت ولكن يوجد بعض الكلمات الممنوع إدراجها فى المشاركات لإعتبارات تقنية وأمنية
وكلمة " d o c u m e n t" من هذه الكلمات
وهذا الأمر موجود فى جميع المنتديات.
شكراً على التوضيح
والمقصود أن الروابط تخرج غير صالحة
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[رضا العربي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 10:02]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله لكم وبارك فيكم أيها الأخوة الأكارم
د. خزانة الأدب
أبو عمار المدني*
عبد الدايم
وجزاكم عنا كل الخير(/)
طلب كتب في تاريخ الدولة السعدية و اوائل الدولة العلوية
ـ[إسماعيل الحسني]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 01:09]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
أرجو من افخوة جزاهم الله خيرا تزويدي بكتب تاريخ الدولة السعدية و أوائل الدولة العلوية و بارك الله فيكم.
ـ[ابو عبد الاله المسعودي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 05:12]ـ
- الزاوية الدلائية، و دورها الديني و العلمي و السياسي د. محمد حجّي. المطبعة الوطنية بالرباط سنة 1384ه/1964م.
الكتاب مرفوع هنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=19615
- الاستقصا لدول المغرب الأقصى. أبو العباس أحمد بن خالد الناصري السلاوي طبعة: دار الكتاب-الدار البيضاء سنة 1954م.
(يقع في 9 أجزاء، الموجود في الشبكة الأجزاء1 - 5)
-نزهة الحادي في تاريخ ملوك القرن الحادي للإفراني.
طبعة قديمة: تصحيح: (هوداس).فرنسا، مطبعة: (أنجي) سنة: 1888م.
طبعة جديدة: تقديم و تحقيق: عبد اللطيف الشاذلي، مطبعة النجاح الجديدة، الدار البيضاء الطبعة الأولى 1419ه/1998م.
موجود في الشبكة
الحركة الفكرية في عهد السعديين. د محمد حجي مطبعة فضالة- المغرب 1398ه/1978م.
غير موجود على الشبكة
ـ[إسماعيل الحسني]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 03:39]ـ
جزاك الله خيرا كثيرا و بارك فيك.(/)
رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام للفاكهاني
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 02:04]ـ
رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام " لعمر بن أبي اليمن علي بن سالم اللخمي المالكي الشهير بالفاكهاني أو ابن الفاكهاني (654 - 734 هـ) من بداية دخول مكة وغيره إلى نهاية الباب الأول من كتاب النكاح: تحقيق ودراسة:
- نوع الوثيقة: (رسالة علمية)
- رقم الرسالة: 6806
- اللغة: العربية
- المؤلف: صالح العواضي عوض القرني
- الكلية: الدعوة واصول الدين
- الدرجة: ماجستير
المصدر مكتبة الملك عبد الله بن عبد العزيز الرقمية
رابط التحميل ( http://libback.uqu.edu.sa/hipres/futxt/6806.pdf)
رياض الافهام في شرح عمدة الاحكام لعمر بن ابي اليمن علي بن سالم اللخمي المالكي الشهير بالفاكهاني او ابن الفاكهاني (654 - 734هـ) من بداية باب الصداق الى نهاية المخطوطة: تحقيق ودراسة.
المؤلف:
منصوري، ياسر بن غازي بن احمد
المشرف على الرسالة:
واعظ، محب الدين بن عبد السبحان
رابط التحميل ( http://libback.uqu.edu.sa/hipres/futxt/3828.pdf)
رياض الأفهام في شرح عمدة الأحكام لتاج الدين الفاكهاني (ت: 734هـ) من أول باب فضل الجماعة ووجوبها إلى نهاية باب الجمع بين الصلاتين في السفر
المؤلف:
الرائقي، عبد العليم عبيد الله أحمد
المشرف على الرسالة:
الحامضي، غالب بن محمد
رابط التحميل ( http://libback.uqu.edu.sa/hipres/futxt/5437.pdf)
رياض الافهام في شرح عمدة الاحكام لعمر بن ابي اليمن علي بن سالم اللخمي المالكي، الشهير بتاج الدين الفاكهاني، ت 734 هـ من اول الكتاب حتى نهاية باب المواقيت " تحقيقا ودراسة "
المؤلف:
العمر، بدر ناصر سليمان
المشرف على الرسالة:
الهاشمي، سعدي مهدي
رابط التحميل ( http://libback.uqu.edu.sa/hipres/futxt/7361.pdf)(/)
قادح النقض دراسة أصولية تطبيقية من كتاب التجريد لأبي الحسين القدوري
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 02:08]ـ
قادح النقض دراسة أصولية تطبيقية من كتاب التجريد لأبي الحسين القدوري
- نوع الوثيقة: (رسالة علمية)
- رقم الرسالة: 7902
- اللغة: العربية
- المؤلف: ريم ماطر عبد الله العتيبي
- الكلية: الشريعة
- الدرجة: ماجستير
رابط التحميل ( http://staff.uqu.edu.sa/lib/dilib/pages.php?DSP=full****&ID=7902)
ـ[طالب بالماجستير]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 02:25]ـ
جزاكم الله خيرا ..
هل من سبيل إلى رابط مباشر لتحميل الرسالة ...
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 02:32]ـ
الرابط مباشر أخي الكريم؟ هل هو يعمل عندك أم لا؟
ـ[طالب بالماجستير]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 03:03]ـ
الرابط مباشر أخي الكريم؟ هل هو يعمل عندك أم لا؟
لا حبيبي ...
يفتح موقع الجامعة فقط.
واين تكملة مراقي الصعود
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 03:18]ـ
تفضل أخي الحبيب، هذا رابط ثان
http://www.megaupload.com/?d=C89NM7S0
ان لم يعمل فهذا رابط آخر: الرابط ( http://ip.benchabana.com/LIVRE/kadi7.pdf)
بالنسبة لشرح المراقي فهو مستمر إن شاء الله، طلب لقمة العيش أخي الكريم يأخد الوقت كله
هذا موضوع في الأصول أرجو أن يفيدك
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=54299
ـ[طالب بالماجستير]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 04:37]ـ
تم التحميل بارك الله فيكم
وكمان. الآراء الأصولية للإمام إسحاق بن راهوية(/)
المتابعات والشواهد دراسة نظرية تطبيقية على صحيح مسلم
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 03:36]ـ
المتابعات والشواهد دراسة نظرية تطبيقية على صحيح مسلم
- المؤلف: صالح عبد الله حمد العصيمي
- الكلية: الدعوة وأصول الدين
http://libback.uqu.edu.sa/hipres/futxt/813.pdf
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 10:08]ـ
بوركت أخي الكريم
ـ[الباحث النحوي]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 11:03]ـ
جزاكم الله خيرا(/)
الآراء الأصولية للإمام إسحاق بن راهوية
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 03:44]ـ
الآراء الأصولية للإمام إسحاق بن راهوية
- نوع الوثيقة: (رسالة علمية)
- رقم الرسالة: 3543
- اللغة: العربية
- المؤلف: وليد علي القليطي العمري
- الكلية: الشريعة والدراسات الاسلامية
- الدرجة: دكتوراه
رابط التحميل ( http://libback.uqu.edu.sa/hipres/futxt/3543.pdf)
ـ[طالب بالماجستير]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 04:27]ـ
ما شاء الله عليك اليوم ....
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 06:58]ـ
جزاك الله خيرا(/)
مفهوم العدد وتطبيقاته من كتاب بلوغ المرام للحافظ ابن حجر العسقلاني
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 03:50]ـ
مفهوم العدد وتطبيقاته من كتاب بلوغ المرام للحافظ ابن حجر العسقلاني
- المؤلف: ياسر محمد صالح هوساوي
- الكلية: الشريعة والدراسات الاسلامية
- الدرجة: دكتوراه
رابط التحميل ( http://libback.uqu.edu.sa/hipres/futxt/2954.pdf)
ـ[القاضي ابن نصر]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 01:47]ـ
بارك الله فيكم اخي عبد الكريم ... ليتك تدرج لنا دراسة تطبيقية عن مفهوم اللقب الذي لا يقول به من المالكية الا القليل كابن خويز منداد
وفقك الله
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 04:45]ـ
للقرافي كلام طيب في المسألة أخي الكريم في كتاب الفروق، الفرق الحادي والستون بين قاعدة مفهوم اللقب وبين قاعدة غيره من المفهومات
الرابط:
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=353&idto=354&bk_no=37&ID=111(/)
دلالة السياق عند الاصولين
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 04:03]ـ
دلالة السياق عند الاصولين
- المؤلف: سعد مقبل العنزي
- الكلية: الشريعة والدراسات الاسلامية
- الدرجة: ماجستير
الرابط ( http://libback.uqu.edu.sa/hipres/futxt/5642.pdf)
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 06:14]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 10:07]ـ
بوركت أخي الكريم(/)
رسالة لطيفة في أصول الفقه للشيخ عبدالرحمن السعدي
ـ[هبة الله 12]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 05:20]ـ
رسالة لطيفة في أصول الفقه للشيخ عبدالرحمن السعدي، وعليها تعليقات توضيحية لأبي عمر الحنبلي
رابط التحميل الأول ( http://elhdhd.com/component/remository/func-startdown/94/)
رابط التحميل الثاني ( http://www.4shared.com/file/249175487/f4d78b4f/____.html)
ـ[هبة الله 12]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 02:24]ـ
يرفع للفائدة(/)
كتاب اللمع لابن جنى؟؟؟؟؟؟؟
ـ[فدوه]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 10:21]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى رواد المنتدى المبارك أبحث عن (كتاب اللمع لابن جنى)
هل هو موجود على الشبكة مصورأ بصيغة pdf
وشكراً
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 01:24]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هو مصور؛ من مصورات مكتبة الإسكندرية:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=41411
ـ[فدوه]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 02:19]ـ
بارك الله فيكم ,,,,(/)
طلب كتاب التقييد و الايضاح للحافظ العراقي
ـ[أبو معاذ التونسي]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 11:31]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ابحث عن كتاب التقييد و الايضاح للحافظ العراقي
ارجو المساعدة
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 01:20]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=24
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1719
ـ[أبو معاذ التونسي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 03:11]ـ
جزاكم الله خيرا(/)
حمل (المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع) pdf لأول مرة
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 01:52]ـ
السلام عليكم
بيانات الكتاب:
اسم الكتاب: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع.
تأليف: محمد عيسى صالحية.
طبع عند: معهد المخطوطات العربية.
تنبيهان:
1 - الكتاب ينقصه الجزء الرابع؛ حيث أنه فقد أثناء حرب الخليج
وقد طبع مؤخرًا، ولكنه ليس عندي.
2 - الكتاب معه مستدركان على الجزأين الأولين.
وأخيرًا الكتاب ليس من تصويري، فجزى الله خيرًا من صوره.
روابط الكتاب المباشرة:
http://www.archive.org/download/altorath/1.pdf
http://www.archive.org/download/altorath/1k.pdf
http://www.archive.org/download/altorath/2.pdf
http://www.archive.org/download/altorath/2k.pdf
http://www.archive.org/download/altorath/3.pdf
http://www.archive.org/download/altorath/5.pdf
ـ[ابن عدي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 03:42]ـ
أحسن الله إليك، وهذا الكتاب نافع جدًا في بابه،،
غير أن من يستفد منه يلزمه أن يحيط بعدة نقاط هامة؛ إن أذنت لي (بما أنه موضوعك، وأنت صاحب الفضل فيه) ذكرتها، تعميمًا للفائدة، وتيسيرًا للانتفاع به ..
دمت بحفظ الله،،
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 08:05]ـ
بارك الله فيك، وأحسن إليك، وغفر لك ولوالديك
وجزاك الله خيرا
ـ[أسامة]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 10:24]ـ
جزاك الله خيرًا ونفع بك.
ـ[محمد أمنزوي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 11:20]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 11:47]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو يوسف السنهوري]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 12:34]ـ
جزاكم الله خير الجزاء.
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 01:31]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم، لكن الكتاب لا يُرفع لأول مرة، فقد حملته منذ شهور.
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 06:22]ـ
جزاكم الله خيرا عمل يستحق الاهتمام والنشر بالموقع
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 10:20]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم، لكن الكتاب لا يُرفع لأول مرة، فقد حملته منذ شهور.
أخي الكريم
لقد بحثت على الكتاب في النت فلم أجده؛ لذلك قلت: لأول مرة
فإن الكتاب موجود من قبل = فأنا أعتذر على العنوان
ولكن يبقى أن تضع الرابط الذي أنزلت منه الكتاب حتى أتأكد من كلامك
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 10:24]ـ
أحسن الله إليك، وهذا الكتاب نافع جدًا في بابه،،
غير أن من يستفد منه يلزمه أن يحيط بعدة نقاط هامة؛ إن أذنت لي (بما أنه موضوعك، وأنت صاحب الفضل فيه) ذكرتها، تعميمًا للفائدة، وتيسيرًا للانتفاع به ..
دمت بحفظ الله،،
يا أبا محمد
الموضوع موضوعك، فاكتب كل ما تراه نافعًا ومفيدًا
وسوف أعاتبك في وقت لاحق على هذا السؤال.
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 11:24]ـ
بارك الله في جميع الإخوة على ردودهم الطيبة
ونحن في انتظار الأخ الفاضل/ ابن عدي؛ لكي نستفيد من معلوماته وتنبيهاته القيمة
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 12:15]ـ
أخي الكريم أبا يوسف، الكتاب حملته ضمن الأقراص التي رفعها أخونا الفاضل الشهري، وأظن أنه من محتويات القرص 56.
ـ[ابن عدي]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 12:58]ـ
يا أبا محمد
الموضوع موضوعك، فاكتب كل ما تراه نافعًا ومفيدًا
وسوف أعاتبك في وقت لاحق على هذا السؤال.
ونحن في انتظار الأخ الفاضل/ ابن عدي؛ لكي نستفيد من معلوماته وتنبيهاته القيمة
أعزك الله يا شيخنا!!
والاستئذان أدب تعلمناه من طول صحبتكم، ورعاية حق الأكابر .. من ثوابت أخلاقكم، ومعلوماتي بالنسبة إليكم بضاعتكم ردت إليكم،،
لكن وبما أنك أذنت لي فهذا البيان:
1 - المستدركان مصنفهما غير جامع الأصل؛ فالمستدرك الأول:
صنعه وقدم له/ هلال ناجي راجعه وصنع أثباته/عصام محمد الشنطي
يبدأ بحرف الألف ... وينتهي بحرف الثاء (أ - ث).
والمستدرك الثاني:
صنعه/ د. عمر عبد السلام تدمري
يبدأ بحرف الجيم ... وينتهي بحرف الذال (ج - ذ).
(ومن ثم فالاستدراك لم يشمل جميع حروف الهجاء المرتب عليها الأصل)
وكلا المستدركين له فهارس علمية ممتازة ومفيدة وليس كذلك الأصل فإنه عار تمامًا عن الفهارس
(يُتْبَعُ)
(/)
اكتفاء بترتيب أسماء المؤلفين على حروف المعجم.
...
2 - الأصل مع المستدرك عليه ينتهي تاريخ تتبعهما للكتب المطبوعة إلى سنة 1996م بحد أقصى والأول إلى سنة 1992م ... ومن ثم فمن رام كتابًا طبع بعد هذا التاريخ فليس المعجم مظنة بحثه .. ولا أكتمكم سرًا أنه قد فاتهم مما هو على شرطهم عددًا ليس بقليل وليس بكثير أيضًا .. وهذا لا ينقص من قيمة هذه الدرة العلمية النفيسة لأن هذا راجع لطبيعة البشرية ونقص الإنسانية.
...
3 - مادة المعجم مرتبة على أسماء المؤلفين المشتهرة لا على أسمائهم الفعلية - مع قطع النظر عن الكنى ونحوه ا (أبو .. ابن .. إلخ) - وهنا لابد من لفتة هامة:
إذا كان المؤلف الذي تبحث عن كتبه له عدة أسماء للشهرة فإن لم تجده في اسم فقدر أنه في الآخر تظفر به؛ فالحافظ ابن حجر، تظفر به في (الحاء) "حجر" ولا تظفر به في (العين) شهرته الأخرى "العسقلاني".
وفي الحقيقة كان ينبغي أن يكون من تمام هذا العمل وضع إحالات للقارئ، حتى لا يسبق إلى ظنه عدم وجود مبتغاه إن رامه في مكان فلم يظفر به .. وهذه أحد المؤاخذات على المعجم وذيوله.
...
4 - منهج المعجم غير مطرد في استيعاب الطبعات وبيان حالها ... فتارة يكتفي بذكر طبعة للكتاب ويكون له عدة طبعات ... وفي الغالب يذكر كل أو جل طبعات الكتاب ... فالله أعلم هل وقف على الطبعات الأخرى، ولم ير من شرطه الاستيعاب (يعني الطبعات دون الكتب)، أم لم يقف عليها فلذا لم يذكرها ... لذا لا ينبغي أن يقتصر الباحث على ماذكره من طبعات فإن المطابع على وجه الأرض تلد في كل لحظة مولودًا جديدًا .. ولايمكن للجامع أن يستبع مهما وفر له من إمكانات لكن حسبه أن يقارب ... وهذا مافعله صانعوا المعجم.
وعليه فلا يحسن بالباحث المستفيد من المعجم أن يظن أن الطبعة المذكورة ليس هناك غيره ولا خير منها.
...
5 - ولم أظفر -فيما أذكر - بذكر المؤلفات من النساء في طيات المعجم؟؟ ولست أدري ما علة ذلك.
...
6 - ولم ندري بالضبط إلى أي سنة يستوعب المعجم أسماء المصنفين، لكنه بكل حال لم يعرج على كتب المعاصرين، وأغلب ظني أنه وقف عند حدود سنة 1300هـ .. وذلك أني لم أقف على ذكر أحد من المؤلفين بعد هذا التاريخ؛ فقد وقفت فيه على ذكر مؤلفات الشوكاني المتوفى سنة 1255هـ
وبالمناسبة فهو يذكر في مطلع ذكر كتب المؤلف اسمه قدر الطاقة، وسنة وفاته لكن بالرقم (وقد يقع فيه تحريف، فلا تركن إليه دومًا).
والقصد أن من طلب كتابًا لمعاصر فليس المعجم من مظان بحثه.
... وعندي أمور أخرى وملاحظات، وربما جد عندي غيرها وأنا أراجع الكتاب .. فلو جاءت مناسبة ذكرتها بإذن الله،،
وأعتذر عن الإطالة ... وأرجو أن لاتخلو من فائدة.
دمتم بحفظ الله،،
ـ[ابن عدي]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 08:09]ـ
أشياخنا الكرام،،
هل طبع بالفعل الجزء الرابع؟؟
وهل هو متوفر على الشبكة؟؟
أرجو الإفادة .. فضلًا يا سادة.
ودمتم بحفظ الله،،
ـ[أبو يوسف السلفي]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 11:45]ـ
أشياخنا الكرام،،
هل طبع بالفعل الجزء الرابع؟؟
وهل هو متوفر على الشبكة؟؟
أرجو الإفادة .. فضلًا يا سادة.
ودمتم بحفظ الله،،
نعم طبع شيخنا الكريم
راجع هذا الرابط:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=185388
ـ[فداء]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 06:40]ـ
أخي الكريم. أولا أود أن أنبيه إلى أن الجزء الرابع من الكتاب قد طبع مؤخرا.
ووددنا أن يسعفنا الأحباب بتصويره.
أما عن القيمة العلمية للكتاب فلشديد الأسف ومع أنه يحمل عنوانا عريضا وصادر باسم هيئة كبيرة كبيرة إلا أنه فاته الكثير الكثير ولله الأمر.
ـ[بدر حلب]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 04:16]ـ
بارك الله فيك كتاب قيم جداً(/)
الموسوعة الفقهية الميسرة حسين العوايشة
ـ[أبوقيس الحميدي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 02:04]ـ
الموسوعة الفقهية الميسرة
حسين العوايشة
ارجو ا من الاخوة الافاضل تصوير هذه الموسوعة وهي من (سبعة مجلدات)
زادكم الله من فضله ورفع اقداركم.
ـ[الكتبي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 02:51]ـ
http://www.archive.org/download/Moso3aV5/moso3a.pdf
الجزء الخامس فقط
النكاح والطلاق والحضانة
ـ[الكتبي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 02:52]ـ
http://www.archive.org/download/Moso3aV5/moso3a.pdf
الجزء الأول فقط
ـ[أبوقيس الحميدي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 03:28]ـ
أخي الكتبي جزاك الله خيرا.
الرابطان للجزء الخامس.
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 03:51]ـ
ملاحظة
الرابطان لجزء واحد فقط هو الخامس لايوجد الجزء الاول
ومكتوب في الرابط
Moso3aV5
ـ[كويرة أحمد]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 01:20]ـ
للرفع
ـ[كويرة أحمد]ــــــــ[21 - Apr-2010, صباحاً 09:46]ـ
للرفع
ـ[إبراهيم صالح]ــــــــ[21 - Apr-2010, صباحاً 10:38]ـ
جزاك الله خير
ـ[محمد عماد]ــــــــ[21 - Apr-2010, مساء 02:25]ـ
للرفع
ـ[كويرة أحمد]ــــــــ[15 - Jun-2010, مساء 08:11]ـ
للرفع
ـ[ابن عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[04 - Oct-2010, مساء 12:54]ـ
بارك الله فيكم، أبحث عنها لمدة ...(/)
مصحف دولة الكويت
ـ[المساهم]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 03:29]ـ
مصحف دولة الكويت
http://img43.imageshack.us/img43/4638/34336594.jpg
http://img205.imageshack.us/img205/6751/34818875.jpg
وأما أهم ما يميز هذا المصحف فهو
http://img440.imageshack.us/img440/9194/622g.jpg http://img210.imageshack.us/img210/9024/623o.jpg
نموذج من صفحة المصحف
http://img715.imageshack.us/img715/2902/272go.jpg
الجزء الأول من المصحف تجدونه [هنا] ( http://www.4shared.com/file/251205712/9cc89a97/M_KW01__TEST.html) لإبداء الملاحظات على التصوير
ـ[الباحث النحوي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 03:46]ـ
جزاكم الله خيرا، أعزك الله
ـ[الباحث النحوي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 03:56]ـ
بالنسبة للتصوير فلست أهلا لأن أبدي فيه رأيا؛ فماذا لو كان الذي قام بالتصوير هو المساهم! يكون ذلك مستحيلا، لكن لو سمحت لي أن أعلق بوجهة نظري القاصرة في هذا المجال؛ فإني أقول: لعل الألوان تحتاج مزيد إيضاح ولو استدعى ذلك كبر حجم الملف، ثم إنه من المناسب جدا في تصوير المصحف خاصة أن يكون على صورته الحقيقية تماما حتى بلون الورق الأصفر؛ وعليه فلا داعي للفراغ الأبيض الذي حول الصفحات ولا داعي كذلك لشعار موقع التفسير في هذا الكتاب بوجه خاص جدا، وليوضع في صفحة مستقلة مثلا في آخر الكتاب، والأمر إليكم، وجزاكم الله خيرا.
ـ[الباحث النحوي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 04:10]ـ
وحبذا لو كان التصوير من نسخة ليست بها انثناءات في الصفحة من الحافات، وليس بها خطوط غامقة كما يظه في الصفحة 4 و13 و15 على سبيل المثال، أي لو كانت نسخة المصحف جديدة يكون أفضل.
ـ[فريد1]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 06:05]ـ
بارك الله فيك .. أخانا الكريم المساهم ..
على حرصك على النفع ..
......
لكن اسمح لي بهذه المداخلة للفائدة العامة:
.....
س/ من المستفيد من تعدد المصاحف؟
س/ لماذا أحرق عثمان بن عفان -رضي الله عنه- مصاحف الأمصار ووحدهم على مصحف واحد؟
س/ من المسؤول عن الأخبار التي نسمعها بين الفترة والأخرى عن اكتشاف أخطاء فادحة في المصاحف؟
.....
اقرأ مثلاً:
http://www.qmraa.net/up/uploads/91cbc240ea.gif (http://www.qmraa.net/up/)
تُذكِّر بمأساة مماثلة "حلت" مجلس 96 بعد استجواب الكليب
فضيحة تطيح بـ "مستقبل الحريتي": أخطاء فادحة
في مصحف الكويت وتداخل بين السور القرآنية!
مصادر الأوقاف: الوزير تجاهل محاسبة المسؤولين أو تشكيل لجنة تحقيق عملاً بالمثل القائل "يا مغرِّب خرِّب"
كتب - عايد العنزي:
كشفت مصادر مطلعة في وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية عن فضيحة جديدة وقعت في طباعة المصحف الشريف, تذكِّر بواقعة مماثلة حدثت في العام ,1999 وقدم بسببها النائب عباس الخضاري استجوابا برلمانيا الى وزير الاوقاف وقتها احمد الكليب, حظي بدعم عدد كبير من النواب, كما تم تقديم طلب لطرح الثقة في الوزير, غير ان مرسوما صدر بحل مجلس الامة وحال دون التصويت على الطلب. (راجع ص2)
واوضحت المصادر ان النسخة التي وقعت فيها الاخطاء الشنيعة, والمتمثلة في اخطاء تتعلق بترتيب الآيات وترقيم الصفحات, طبعت في دار نشر بالسودان تدعى "دار مصحف افريقيا", بالتعاون مع وزارة الاوقاف الكويتية, وجرى توزيع نحو ثلاثة آلاف نسخة منها في الكويت هدايا على بعض الافراد والمؤسسات, مشيرة الى انه من الغريب ان لجنة طباعة المصحف التابعة للوزارة اكدت ان العمل في هذه الطبعة الحافلة بالأخطاء والخلل الفادح, قد واكبه حرص تزامن مع كل تعديل وتصويب وختمات كثيرة, واقتضى صبرا ومثابرة من الادارة العلمية بدار مصحف افريقيا التي يسر الله لها واعانها على حصر هذه التعديلات وادخالها وتدقيقها, ثم تدقيقها بأناة وصبر في مرحلة ما قبل الطباعة, ومرحلة الطباعة, ثم مرحلة المراجعة النهائية"!
(يُتْبَعُ)
(/)
واضافت ان الخطأ لم يقتصر على مسألة ترقيم الصفحات, بل وصل الى حد ادخال سورة في اخرى, وهو ما حدث بالتحديد في سورة "آل عمران" التي ادخلت فيها صفحات كاملة من سورة "البقرة", فيما تم اغفال صفحات كاملة من "آل عمران" نفسها, اضافة الى الآيات والصفحات الكاملة التي طارت ايضا من سورة "البقرة", بما يعني ان اطول سورتين في القرآن الكريم يستحيل قراءتهما بشكل صحيح من تلك النسخة المشوهة.
المصادر ذاتها استنكرت حدوث هذا الكم الكبير من الاخطاء في طبعة لا تتعدى نسخها الآلاف, بينما يوزع مجمع الملك فهد لطباعة القرآن الكريم في السعودية عشرات الملايين من النسخ (بلغت حتى الآن اكثر من مئة مليون نسخة) من دون ان يشوبها اي خطأ, متسائلة في الوقت نفسه عن اسباب تجاهل وزير الاوقاف في الحكومة المستقيلة حسين الحريتي محاسبة المسؤولين عن هذه الفضيحة, ورجحت ان يكون وراء هذا الصمت محاولة لحماية المتورطين في الموضوع, لاسيما ان الوزير استشعر خروجه من الحكومة, اثر ادائه الضعيف في الحقيبتين اللتين شغلهما (العدل والاوقاف) , كما ان وجوده لم يوفر للحكومة اي غطاء نيابي, رغم وجود خمسة نواب من قبيلته في البرلمان الحالي, كما انه اهمل معالجة تجاوزات ومخالفات صارخة كشفت عنها تقارير ديوان المحاسبة في وزارة الاوقاف.
وذكرت انه تم التكتم على هذه الفضيحة داخل قطاع المساجد بتوجيه من الوزير الحريتي, مشيرة الى انه هدد المسؤولين عن اخطاء المصحف في حال اكتشاف الامر فقط, اما في حال مرت الفضيحة بسلام, فإن عليهم تدارك الامر وسحب النسخ المشوهة.
واوضحت المصادر ان عددا من المشرفين والمشرفات على دور القرآن الكريم التابعة لوزارة الاوقاف اكتشفوا اخطاء الطبعة المشار اليها مبكرا, ورفعوا الى كبار المسؤولين في الوزارة تقارير مفصلة حولها, إلا ان احدا لم يحرك ساكنا او يأمر بإجراء تحقيق في ما حدث, وتساءلت مجددا: "هل يعمل الوزير الحريتي خلال الفترة الاخيرة من عمره الوزاري بالمثل القائل: يا مغرِّب خرِّب".
http://www.qmraa.net/up/uploads/92e4c1cdef.gif (http://www.qmraa.net/up/)
أخطاء جسيمة في مصحف الرئيس اليمني علي عبدالله الصالح!!
..........
فقد تم طبع قرآن جديد في مطابع دمشق تحت إسم (مصحف الصالح) نسبة للرئيس اليمني علي عبدالله الصالح وذلك كان بناء على طلبه ورغبته الخاصة، إلا أن حلم الصالح لم يكتمل أيضا فقد عج قرآنه بالأخطاء المتنوعة، حيث قامت وزارة الأوقاف والإرشاد اليمينة بفتح تحقيق حول هذا الموضوع (الخاص بمصحف الصالح) بسبب تلك الأخطاء الجسيمة التي وردت في ذلك المصحف!!!!! حيث قال مصدر رفيع في وزارة الأوقاف والإرشاد اليمنية لـ"العربية. نت" إن لجنة كلفت من قبل الوزير لفحص ومراجعة المصاحف ورفع تقارير عن الأخطاء بشكل دقيق ومصدرها بحيث يتسنى محاسبة من سيثبت تقصيرهم، وأضاف المصدر أن تقارير عدة تواردت إلى وزارة الأوقاف والإرشاد تشير إلى وجود "أخطاء جسيمة" في عدد من سور المصحف الذي طبع منه قرابة مائة ألف نسخة كدفعة أولى للعدد الكلي البالغ (300) ألف نسخة مخصصة لمسجد الصالح الذي يجري إنشاؤه حالياً ليكون أكبر مسجد في اليمن.
وكانت مطابع دار الرفاه بدمشق قد قامت بطباعة ذلك المصحف وتولت التنسيق لذلك دائرة التوجيه المعنوي للقوات المسلحة اليمنية لثلاثة أنواع من المصاحف هي (مصحف جعفر، والمصحف المفسر، والمصحف العادي).
وقال وزير الأوقاف الجديد القاضي حمود الهتار إن لجنة للتحقيق قد باشرت عملها الأربعاء 9 - 5 - 2007 وشرعت في معرفة أسباب التقصير والإهمال الذي أدى إلى وقوع عدد من الأخطاء الجسيمة، منها إلتصاق أوائل الآيات بعلامات الآيات وعدم وجود (حم) في مطلع سورة الأحقاف.
يذكر أن إعداد المصحف الذي سميَّ بمصحف "الصالح" نسبة إلى الرئيس علي عبدالله صالح استغرق إعداده أكثر من عامين وشكلت لجنة للإشراف وللإعداد والمراجعة من كبار العلماء ووزراء في الدولة.
= إن تعدد المصاحف الذي بدا وكأنه شكل من أشكال التفاني في خدمة الكتاب العزيز .. سبب ويسبب بلبلة وفتنة .. كما أنه مصدر للشامتين!! ..
......
ملاحظتي على النسخة التي قدمها الأخ المساهم ..
...
هي الخطأ النحوي في المقدمة (مما تميزت به هذه الطبعة):
(1 - تعديل ...... إلى ما كان عليه المتقدمين .. ) والصواب: المتقدمون ..
.......
وهذا الخطأ وإن بدا يسيرًا في أعين البعض ..
إلا أنه في طباعة المصحف لا يغتفر إطلاقًا ..
فكيف بالله أثق في مصحف يوجد مثل هذا الخطأ على طرته؟!! ..
........
اقرأ إن شئت:
علماء الدين يطالبون بتوحيد جهة طباعة المصحف الشريف - المصرى اليوم ( http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=39013&IssueID=502)
.......
شكرًا لكم ..
ـ[محمد جبر]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 11:17]ـ
كانت دولة الكويت في الستينيات من القرن العشرين الميلادي أي فيما تلا إعلان الاستقلال قد طبعت في مطبعة حكومة الكويت المصحف المصري (مصحف الملك فؤاد رحمه الله) بالتصوير الدقيق، وما كان في ذلك الأمر غضاضة. لكن إنشاء مجمع المصحف بالمدينة المنورة وإصدار طبعات من المصحف شجع على أن تتولى كل دولة إصدار مصحف خاص، وأحسب أن الأمر لم يكن على قدر كبير من الضرورة ما لم يكن لكل مصحف ما يميزه من غيره كما فعلت حكومة العراق بطبع مصحف بخط خطاط متميز، وكما فعلت ليبيا بإصدار مصحف برواية نافع.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ابن سميط]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 11:38]ـ
أحسب أنَّ لاضير في ذلك وإن كان الأولى تصوير المصاحف بغير رواية حفص ليتم الاستفادة منها في المناطق التي يقرأوون بها
وكنت أتمنى أن تتولى الجهة التي نشرت مصحف المدينة للنشر المكتبي أن تنشره على كل القراءات المتواترة ليتم ثبت ذلك في الأبحاث والكتب التي تستشهد بالآيات على عدد من القراءات القرآنية. نسأل الله تعالى أن نرى ذلك قريبًا وأن يصلهم صوتنا وهم سباقون دائمًا إلى فعل الخير وفقهم الله وجعل ذلك في ميزان حسناتهم
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 01:48]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 05:11]ـ
س/ من المستفيد من تعدد المصاحف؟
المسلمون
وهذا التعدد قد يحمل إبداعًا في خدمة المصحف
وهذا مطلوب
س/ لماذا أحرق عثمان بن عفان -رضي الله عنه- مصاحف الأمصار ووحدهم على مصحف واحد؟
عثمان 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - جمع المسلمين على مصحف واحد في الآيات والرسم، ولم يجمعهم -يقينًا- على نسخة واحدة! = ولا منع أحدًا من نسخها، ومعلوم أن النسخ قد يقع فيه الخطأ!
وفرق بين الأمرين
فقياسك ممتنع!؛ أخي الكريم
س/ من المسؤول عن الأخبار التي نسمعها بين الفترة والأخرى عن اكتشاف أخطاء فادحة في المصاحف؟
يا أخانا الفاضل ... الخطأ سمة بشرية لا تنفك عن البشر!
فليست المشكلة في الخطأ؛ بل المشكلة في إهماله وعدم رده!
وهذا -أي: إهمال الخطإ وعدم رده- لم يقع في أمر طباعة المصحف في أي مكان على وجه الأرض!؛ بحمد الله. وهذا من حفظ الله لكتابه.
= إن تعدد المصاحف الذي بدا وكأنه شكل من أشكال التفاني في خدمة الكتاب العزيز .. سبب ويسبب بلبلة وفتنة .. كما أنه مصدر للشامتين!! ..
بل تعدد المصاحف مصدر إخراسهم -بفضل الله-
فإن هذا التعدد في الطبعات لا يقابله اختلاف في المضمون؛ كما عند أهل الكتاب!!
ثم إن الخطأ في أي طبعة من هذه الطبعات؛ يرده كل المسلمين؛ صغيرهم! قبل كبيرهم
وهذا مما يثبت للكافرين أن كتابنا لا يقبل الزيادة ولا النقصان ولا التحريف ولا التبديل ولا يأتيه الباطل من بين يديه؛ بخلاف كتبهم!!
وذلك مصداق لقوله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
ملاحظتي على النسخة التي قدمها الأخ المساهم ..
هي الخطأ النحوي في المقدمة (مما تميزت به هذه الطبعة):
(1 - تعديل ...... إلى ما كان عليه المتقدمين .. ) والصواب: المتقدمون ..
وهذا الخطأ وإن بدا يسيرًا في أعين البعض ..
إلا أنه في طباعة المصحف لا يغتفر إطلاقًا ..
فكيف بالله أثق في مصحف يوجد مثل هذا الخطأ على طرته؟!! ..
هذا الخطأ لا يستلزم الخطأ في المصحف
وليس كل من أخطأ في شيء؛ نرد عليه كل شيء؛ لاحتمال خطأه فيه
ومن منا لا يخطئ؟!
علماء الدين يطالبون بتوحيد جهة طباعة المصحف الشريف - المصرى اليوم ( http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?articleid=39013&issueid=502)
لا شك أن هذا الحل أفضل
لكنه ليس حلا واجبا!؛ كما يُفهَم مِن كلامكم
فالأمر فيه سعة أخي الكريم
ويسعنا ما وسع مَن قبلنا
والله أعلم
وجزى الله أخانا المساهم خيرا على ما يقدمه من درر
ـ[وليد محروز]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 06:48]ـ
أحسنت في الرد أخي (أبو رقية) أحسن الله إليك
وجزاكم ربكم خيرا ومن عملكم أجرا
ـ[فريد1]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 01:10]ـ
أولاً: أشكر الأخ الكريم (محمد جبر ( http://majles.alukah.net/member.php?u=7094) ) على تعقيبه الكريم ..
كما أشكر الأخ الكريم: (أبا رقية الذهبي) .. على المداخلة ..
وهو وإن كان يختلف معي في بعض حيثيات هذه القضية إلا أن مساحة الاتفاق أوسع بكثير إن شاء الله ..
......
ثانيًا: أرجو ألا يفهم من ردي السابق أنني أريد التأثير على أحد بمنع النشر ..
هذا غير وارد إطلاقًا ..
فأنا قلت بالعبارة الصريحة: (للفائدة العامة)
لكن من المهم أن تصل الرسالة التي أريد توصيلها إلى الجميع ..
وأأكد عليها ..
وهي:
1 - أهمية توحيد الجهود في طباعة المصحف الشريف .. وهذا فيه منافع شتى:
- الاجتماع والتعاون على البر والتقوى / السلامة من الأخطاء .. / الثقة والطمأنينة. / النفع الأكبر ..... إلخ.
2 - أي: خطأ في طباعة المصحف الشريف غير مقبول إطلاقًا، ومهما كانت المبررات!! ..
ومنشأ الخلل دائمًا ينشأ من أمرين: (نقص الأهلية والكفاية، أو ضعف الأمانة) {إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ} القصص26
وهما (نقص الأهلية والكفاية، أو ضعف الأمانة) أمران أحلاهما مر ..
حينما نقول: الخطأ سمة بشرية .. كلام سليم ..
فأقول: إلا في المصحف ..
لماذا؟
لأن كتاب الله أحق بأن يقدر قدره ..
ما معنى أن تنفق سنوات على التصحيح وتوجد لجان متابعة ومراقبة ومراجعة ووو .......
ثم يخرج خطأ في الصفحة (مطلع المقدمة أو الاستهلال) التي من المتوقع أن تبعث في نفس القارئ الطمأنينة ..
وتجعله أكثر ثقة .. وتجعله يقدر الجهد المبذول ...
من أحق باللوم (هو القارئ) الذي (ضخم الخطأ!!!) في حسبان البعض .. أم منظومة الطباعة والمشرفين عليها؟
إن كتاب الله المقدس ليس رسالة جامعية، وليس كتابًا أدبيًا .. حتى تغتفر فيه هذه الأخطاء ..
إن أي خطأ في طباعة المصحف لجهة ما .. لا يسيء فقط إلى الجهة المسؤولة فحسب، وإنما يسيء إلى جميع من له صلة بتلك الجهة .. بل يسيء إلى القرآن الكريم.
لو كنت مكان أخي المساهم لما رفعت هذه النسخة .. ولبحثت عن نسخة أخرى سليمة تمامًا ..
مع شفعهما بالكتابين اللذين ذكرهما الدكتور عبد الرحمن الشهري في ملتقى أهل التفسير ..
فما أظن كويتيًا يرضى بوجود هذا الخطأ على المصحف الذي يمثل الكويت ..
...............
شكرًا لكم(/)
حمل مجموع (في ظلال القرآن) - مجموعة من المصنفين pdf
ـ[البراء]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 04:18]ـ
حمل مجموع (في ظلال القرآن)
مجموعة من المصنفين pdf
الحجم الإجمالي: 135 ميجا
عدد الملفات: 8
1 - في ظلال القرآن
المؤلف: سيد قطب
الناشر: دار الشروق
عدد المجلدات: 6 تم دمجهما للتسلسل
عدد الصفحات: 4034
يعود فضل تصوير المجلد الاول و الثاني الي الاخ الطيماوي و المجلد السادس الي الاخ ابو شعيب
2 - فهارس في ظلال القرآن (مفتاح كنوز في ظلال القرآن)
المؤلف: محمد يوسف عباس
الناشر: دار طيبة
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 522
3 - في ظلال القرآن (دراسة وتقويم) مدخل إلى ظلال القرآن
المؤلف: د. صلاح عبدالفتاح الخالدي
الناشر: دار عمّار - الأردن
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 303
يعود فضل تصوير الي الاخ أبو عبد الله الحجاي
4 - في ظلال القرآن (دراسة وتقويم) المنهج الحركي في ظلال القرآن
المؤلف: د. صلاح عبدالفتاح الخالدي
الناشر: دار عمّار - الأردن
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 471
يعود فضل تصوير الي الاخ أبو عبد الله الحجاي
5 - في ظلال القرآن (دراسة وتقويم) في ظلال القرآن في الميزان
المؤلف: د. صلاح عبدالفتاح الخالدي
الناشر: دار عمّار - الأردن
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 424
يعود فضل تصوير الي الاخ أبو عبد الله الحجاي
6 - تخريج أحاديث وآثار كتاب في ظلال القرآن
المؤلف: علوي بن عبد القادر السقاف
الناشر: دار الهجرة
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 609
يعود فضل تصوير الي المكتبة الوقفية
7 - سيد قطب من الميلاد إلى الإستشهاد
المؤلف: د. صلاح عبدالفتاح الخالدي
دار النشر: دار القلم - الدار الشامية
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 609
يعود فضل تصوير الي الاخ أبو عبد الله الحجاي
روابط التحميل:
http://www.archive.org/download/majmouhfidilalk/mfzq0.pdf (http://www.archive.org/download/mfzqq/mfzq0.pdf)
http://www.archive.org/download/majmouhfidilalk/mfzq1.pdf (http://www.archive.org/download/mfzqq/mfzq1.pdf)
http://www.archive.org/download/majmouhfidilalk/mfzq2.pdf (http://www.archive.org/download/mfzqq/mfzq2.pdf)
http://www.archive.org/download/majmouhfidilalk/mfzq3.pdf (http://www.archive.org/download/mfzqq/mfzq3.pdf)
http://www.archive.org/download/majmouhfidilalk/mfzq4.pdf (http://www.archive.org/download/mfzqq/mfzq4.pdf)
http://www.archive.org/download/majmouhfidilalk/mfzq5.pdf (http://www.archive.org/download/mfzqq/mfzq5.pdf)
http://www.archive.org/download/majmouhfidilalk/mfzq6.pdf (http://www.archive.org/download/mfzqq/mfzq6.pdf)
http://www.archive.org/download/majmouhfidilalk/mfzq7.pdf (http://www.archive.org/download/majmouhfidilalk/mfzq7.pdf)
لمستخدي برامج التحميل ... ادخل هنا:
http://www.archive.org/details/majmouhfidilalk (http://www.archive.org/details/majmouhfidilalk)
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 04:22]ـ
أحسنتم، بارك الله فيكم ...
ـ[أبو وئام]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 04:31]ـ
بارك الله فيكم
منذ مدة وجدت روابط المجلدات في أرشيف لكني أحجمت عن ذكر الروابط لكون المجلد السادس غير مكتمل فقد رفعه الإخوة لحفظه لكن تصوير الاخ الطيماوي لطبعة مختلفة وإن لم يؤثر ذلك على الكتاب
ـ[أبو عبدالله الحجازي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 06:23]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضل البراء على هذا المجموع ..
وبخصوص ما قاله الأخ الكريم أبو وئام فالطبعات دار الشروق متوافقة ولا فرق بينها والله أعلم
ـ[أسامة]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 09:19]ـ
بارك الله في جهود الإخوة الفضلاء الطيماوي، البراء التونسي، أبو شعيب، المكتبة الوقفية، أبو عبدالله الحجازي، جزاكم الله خيرًا ونفع بكم.
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 11:59]ـ
جزاكم الله خيرأ.
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 01:44]ـ
أنبه الإخوان الكرام إلى ضرورة تصحيح ربط الواجهة ببقية الملفات، ففي مسارها خطأ.
ـ[البراء]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 05:41]ـ
الإخوة أسامة بن الزهراء, ابو وئام, ابو عبد الله الحجازي, اسامة, ابو ذر محمد بارك الله في كم علي المرور
أنبه الإخوان الكرام إلى ضرورة تصحيح ربط الواجهة ببقية الملفات، ففي مسارها خطأ.
حمل من هنا
http://www.archive.org/details/majmouhfidilalk (http://www.archive.org/details/majmouhfidilalk)
ـ[الطيماوي]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 08:45]ـ
جزاكم الله خيرا وسدد خطاكم واعانكم
ـ[ياسر البطاوى]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 03:01]ـ
جزاكم الله خيرا و بارك فيكم و نفع بكم العلم و أهله.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الترزي]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 09:24]ـ
بارك الله فيكم.
ـ[الشويحي]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 03:54]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم على هذا المجموع القيم. حبذا لو ثبته المشرف ليعم نفعه.
ـ[الإيمان أولا]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 04:52]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
يمكن تحميل المجموع من على هذا الرابط بصورة متفرقة:
http://www.archive.org/details/ZELAL-AL-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
URAN (http://www.archive.org/details/ZELAL-AL-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
URAN)
أو تحميل جميع الملفات مجموعة في رابط واحد مضغوط من على هذا الرابط المباشر:
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/ZELAL-AL-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
URAN/ALL-ZLAL.www.alemanawalan.com.zip)
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 08:24]ـ
شكر الله لكم وتقبل منكم وجزاكم خيراً
ـ[البراء]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 04:59]ـ
جزاكم الله تعالى خيرا
يمكن تحميل المجموع من على هذا الرابط بصورة متفرقة:
http://www.archive.org/details/ZELAL-AL-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
URAN (http://www.archive.org/details/ZELAL-AL-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
URAN)
أو تحميل جميع الملفات مجموعة في رابط واحد مضغوط من على هذا الرابط المباشر:
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/ZELAL-AL-
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
URAN/ALL-ZLAL.www.alemanawalan.com.zip)
بارك الله فيك أخي الفاضل الإيمان أولا علي هذه الروابط و اليكم رابط علي mediafire
http://www.mediafire.com/?mjqmzqnjwwh
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 08:48]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فى جهدك الطيب، وجعله الله فى ميزان حسناتك
ـ[الجليس الصالح]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 09:48]ـ
قرأت بخط الشيخ الألباني تعليق أو أكثر بخصوص ذلك، ولعلي أنقله لكم في موضوع
رأيت بخط الشيخ العلامة الألباني ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=34283)
ـ[محمود الرضواني]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 05:53]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا الكنز النفيس، ونفع الله بكم
ـ[المجدولى]ــــــــ[23 - May-2010, مساء 12:46]ـ
جزاك الله خيرا(/)
مصحف التفصيل الموضوعي الملون - دار الفجر الإسلامي - رواية حفص عن عاصم
ـ[الترزي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 04:33]ـ
مصحف التفصيل الموضوعي الملون - دار الفجر الإسلامي - رواية حفص عن عاصم
http://www.4shared.com/dir/12783369/c94374ca/___.html
http://www.q8lots.net/up//uploads/images/q8lots-13b66fbcf1.jpghttp://www.q8lots.net/up//uploads/images/q8lots-d8542a2035.jpg
http://www.q8lots.net/up//uploads/images/q8lots-0f4cbce0e6.jpg
ـ[عبد الرحيم عبد الله]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 10:16]ـ
جزاك الله خيرا على الهدية الغالية
ـ[ابن سميط]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 06:15]ـ
جزاكم الله خيرًا - وهلاَّ رفعه أحد الأخوة على أرشيف بارك الله فيكم لنتمكن من تحميله
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 08:30]ـ
جزاكم الله خيراً
حملت الملف ولم أنجح في فك الضغط .. نرجو الانتباه
ـ[أسامة]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 09:50]ـ
جزاك الله خيرًا ونفع بك.
النسخة المرفوعة بداخل ملف وورد
وهذه نسخة pdf مفهرسة - الحجم 138 ميجا
http://www.archive.org/download/mtmha/mtmha.pdf
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 10:00]ـ
جزيتم خيراً(/)
تهذيب الأسرار للخركوشي
ـ[محب التراث العربي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 04:59]ـ
من لديه تهذيب الأسرار للخركوشي؟
أنا بحاجة إلى هذه الطبعة:
تهذيب الاسرار تأليف: عبدالملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي تحقيق: بسام محمد بارود الناشر: اصدارات المجمع الثقافي ـ ابوظبي.
والكتاب من كتب التصوف المبكرة (قبل الرسالة القشيرية).
شكرا
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 09:39]ـ
للفائدة: فان للكتاب طبعة أخرى في دار الكتب العلمية بيروت في مجلد
ـ[عبد الرحيم عبد الله]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 09:55]ـ
ما المعلومة المحتاج إليها، لنوفرها لك بإذن الله تعالى(/)
نحو القلوب الكبير والصغير
ـ[محب التراث العربي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 05:19]ـ
أحتاج إلى كتاب نحو القلوب الكبير والصغير للقشيري من فضلكم.
محب التراث
ـ[المصباح المنير]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 02:09]ـ
غير موجود على النت وهو مطبوع في مصر في مجلد واحد(/)
كتاب الخلافة الإسلامية لفضيلة الدكتور / جمال المراكبي
ـ[أبوعبدالله الأزهري]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 06:15]ـ
http://altawhed.net/files/pdf/books/ALkelafa.pdf
هذا رابط الكتاب.
وهذا رابط مجمع التوحيد ببلبيس بلد الشيخ /محمد صفوت نورالدين والشيخ / صفوت الشوادفي
ـ[أبوعبدالله الأزهري]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 06:21]ـ
http://altawhed.net (http://altawhed.net/)(/)
من فرج عن مؤمن كربة فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة
ـ[المجد الراقي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 06:36]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في الحقيقة وقبل أعرض على حضراتكم مشكلتي فقد فكرت قبل التسجيل بهذا الموقع الطيب فتصفحت فيه عدة موضوعات، فوجدت أن الأخوة الأعضاء المشاركين قمة في الأخلاق والاداب الرفيعة والشيم الحسنة، فهم متعاونون على البر ومساعدة اخوانهم أسأل الله جل في علاه أن يغفر لي ولكم وأن يرضى عني وعنكم، وأن يحفكم برحماته الواسعة، وأن لا يجعل فيكم شقي ولا حزين ولا مغبون ... اللهم آمين
ثم أني ولله الحمد فقد وفقني الله تعالى بفضله في تسجيل رسالة ماجستير بعنوان " اختيارات القاضي ابن العربي في الأحوال الشخصية" دراسة فقهية ...
وقد استعنت بكتب الإمام في التفسير والحديث وافتقر لكتبه في الفقه ولم أسمع عن كتاب مطبوع في الفقه سوى كتاب "الإنصاف في مسائل الخلاف" وقد سماه "أمهات المسائل".
وقد علمت أنه 20 مجلد.وكثير من مسائل الرسالة لن تكتمل من دون تفاصيل فقهية من آراء الإمام ...
فأرجو منكم أن تكونوا سببا في أن أعثر على هذا الكتاب القيم ولكم مني خالص الدعوات وعلى الله القبول فمن يجده يراسلني على بريدي وجزاكم الله عني وعن طلبة العلم خير الجزاء
تقبل الله منكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته(/)
طلب: كتاب (تاريخ الإسلام فى الهند) لعبد المنعم النمر , للأهمية بارك الله فيكم
ـ[السلطان بايزيد]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 06:50]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله , ثم أما بعد ..
أرجو من الإخوة بارك الله فيهم ان يقوموا بتصوير كتاب (تاريخ الإسلام فى الهند) لعبد المنعم النمر , حيث انى بحثت عن الكتاب فى المكتبات وفى الشبكة ولم اجده!!
بارك الله فيكم هذا الكتاب بالإضافة الى كتاب (تاريخ المسلمين فى شبه القارة الهندية) لأحمد الساداتي .. يمثلان لى اهمية قصوى جدا جدا!!
أرجو الإهتمام , وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبدالله الحجازي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 11:10]ـ
يبدو أنهما متوفران .. ولكن الوقت لا يسعف الآن .. فقد يأخذ الأمر أكثر من أسبوع .. تنتظر؟
ـ[السلطان بايزيد]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 11:50]ـ
منتظر بفارغ الصبر أخى الحبيب
أحبك فى الله
ـ[أبو عبدالله الحجازي]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 12:11]ـ
أحبك الله الذي أحببتني فيه .. فضلاً راجع الخاص
ـ[السلطان بايزيد]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 02:27]ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ـ[السلطان بايزيد]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 06:26]ـ
فقط للتذكير أخى الفاضل - ابتسامة
أحبك فى الله يا غالي
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 08:57]ـ
قد تفيد هذا الكتاب:
العقد الثمين في فتوح الهند ومن ورد فيها من الصحابة والتابعين
http://www.archive.org/download/mubarekpuri_iqd.themin/mubarekpuri_iqd.themin.pdf(/)
شرح الفية السيرة النبوية للحافط العراقي
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 08:57]ـ
الفية السيرة النبوية للحافظ العراقي: من يدلني على شروحه المصورة ضوئيا (بي دي اف) وكذا شروحه الصوتية انا لا اعلم له شرحا مطبوعا سوى شرح المناوي شارح الجامع الصغير للسيوطي
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[16 - May-2010, مساء 02:15]ـ
قد عثرت بحمد الله تعالى على شرح صوتي كامل لالفية العراقي في السيرة النبوية وهو الشرح الوحيد فيما احسب على الشبكة وهو للشيخ الدكتور وليد ادريس المنيسي وذا رابط صفحة الاستماع و التحميل على موقع طريق الاسلام لمن اراد الاستفادة.
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=5688 (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=5688)
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[19 - May-2010, صباحاً 02:56]ـ
وهذا تسجيل صوتي كامل للألفية بصوت طه بن عبد الرحمن الفهد حمل واستمع من هنا
http://www.almtoon.com/taha.php
او من هنا
http://www.taiser.net/mtoon.php
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[20 - May-2010, صباحاً 02:38]ـ
وهذه نسخة مخطوطة جميلة من ألفية السيرة حمل وانظر
http://www.mediafire.com/?qllud2mzpyg (http://www.mediafire.com/?qllud2mzpyg)
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[11 - Jul-2010, مساء 09:42]ـ
وهذه نسخة مصورة pdf عن المطبوعة المحققة باتقان بهمّة السيد محمد بن علوي المالكي الحسني.
رابط مباشر:
http://ia311542.us.archive.org/2/items/alfiya_sira (http://ia311542.us.archive.org/2/items/alfiya_sira/alfiya_sira.pdf)
/alfiya_sira.pdf (http://ia311542.us.archive.org/2/items/alfiya_sira/alfiya_sira.pdf)(/)
كتاب: أنساب حمير وملوكها أو التيجان لمعرفة ملوك الزمان ... هل من مساعد؟ بارك الله فيكم
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 09:19]ـ
لابن هشام صاحب السيرة كتاب:
أنساب حمير وملوكها
وهو نفسه:
التيجان لمعرفة ملوك الزمان
أين أجده؟
بحثت طويلا لكني لم أعثر على ظله ..........
بارك الله فيكم
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 09:50]ـ
http://wadod.net/bookshelf/book/488
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 09:54]ـ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=38647
ـ[المنبجي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 09:54]ـ
اخي الكريم لك ماطلبت حمل من هذا الرابط
لاتبخل علينا بالدعاء
http://ia301538.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F0%2Fitem s%2Fdail_nihaya%2Ftijan_himyar .pdf
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 09:59]ـ
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=36382
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 10:03]ـ
كلتا الطبعتين على الشبكة: الهندية واليمنية
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 10:03]ـ
http://www.archive.org/details/alho-al3in
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=33913
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 10:07]ـ
http://www.4shared.com/file/98026062/9aa51d2f/____-__.html
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 10:09]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك الله لكم في علمكم وجعل عملكم هذا في موازين حسناتكم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
سبحان الله كنت أظن أن الكتاب لابن منبه مباشرة لذلك لم أليه أي أهمية بينما هو بغيتي ومرادي، لاحرمك الله الأجر أخي الفاضل ورزقك ما تتمنى في الدنيا و الآخرة.
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 10:18]ـ
http://www.archive.org/details/shamsal3oloum
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 10:48]ـ
لا زال هناك أمر أستغربه لماذا لم يوضع اسم ابن هشام على الكتاب؟؟؟
وورد فقط:
عن وهب بن منبه
رواية أبي محمد عبد الملك بن هشام
عن أسد بن موسى
عن أبي إدريس ابن سنان
عن جده لأمه
وهب بن منبه رضي الله عنهم جميعا
هل هو منسوب قطعا لابن هشام؟؟؟
خصوصا وأن اسم الكتاب في كتب التراجم غير هذا الاسم؟
أنساب حمير وملوكها ....
التيجان لمعرفة ملوك الزمان ... في تحقيق السقا والأبياري وشلبي للسيرة النبوية ص: 18.(/)
أريد شرح العكبري على المتنبي المسمى التبيان في شرح الديوان
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 11:18]ـ
وجدت نسختين قديمتين في مكتبة المصطفى
أحدها 1870
والاخرى 1891
ووجدت جزء واحد من طبعة الحلبي 1933
هذه التي اريدها أو احدث
هل اجدها(/)
أرجو مساعدتي في أسرع وقت لإيجاد هذه الكتب
ـ[عزتي في ديني]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 11:19]ـ
أرجو من الجميع في المنتدى مساعدتي في إيجاد الكتب التالية:
كتاب المقتبس لإبن حيان الجزء الذي يتحدث عن سنة 180 ـ 232
والجزء الخاص بالأمير عبد الله والناصر
كتاب ليفي بروفنسال تاريخ اسبانيا الإسلامية
كتاب زهرة الآس في بيوتات فاس
مجلة أوراق المغربية عام 1980 و1981 و1982
مجلة لبحث العلمي المغربية ع 35 عام 1985
وجزى الله خيرا كل من اعانني في الحصول عليها وأفرج له جميع همومة في الدنيا والآخرة
ـ[أبوفراس الأندلسي]ــــــــ[28 - Mar-2010, مساء 11:43]ـ
هذا رابط جنى زهرة الآس
وفق الله من رفعه على الشبكة , وجزاه خيرا
http://www.archive.org/download/janazahrat/zahratas.pdf
ـ[عزتي في ديني]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 06:58]ـ
شكرا لك أخي أنا أريد كتاب زهرة الآس وليس جنى الآس، وهناك فرق بين الكتابين، ولكن أقول لك أخي جزاك الله خيرا على تعاونك(/)
أرجو مساعدتي في بحثي رجاءا
ـ[فراشة متنقلة]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 02:38]ـ
:) السلام عليكم ورحمة الله و بركاته:)
سجلت حديثا في هذا المنتدى المبارك و القيم و جد مفيد وقد تصفحته و هو في مستوى خدمة الدين و المسلمين باذنه تعالى ... الا اني اريد منكم مساعدة خاصة للمهتمين بالتاريخ الاسلامي و يساعدني في بحثي بعنوان -النهضة العلمية في عهد ملوك الطوائف - أرجو ان تقترحوا علي عناوين كتب تتناول هذا الموضوع .... رجاءا أود الرد في اقرب وقت و {شكرا}
ـ[أبو إسحاق إبراهيم]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 02:49]ـ
وفقكم الله.
لعل كتاب (نفح الطيب) للمَقّري بتحقيق إحسان عباس .. فيه فائدة ومعلومات.
وسير: ابن حزم و الباجي .. وكتابات د. الطاهر مكي (أحد أبرز المتخصصين في الأدب الأندلسي)
ـ[أبو عبد الله القرشي]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 05:05]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
أما بعد، فأهلا بكِ في هذا المجلس المبارك، وأما عن الرسالة فقد نوقشت رسالة قريبة من موضوعها -إن لم يكن هو!! - في جامعة أم القرى؛ لنيل درجة الدكتوراة، وعلى العموم أنا بحثت عندي فوجدت هذه الرسالة، ووجدت رسالة أيضًا للماجستير بعنوان "الرثاء في الأندلس - عصر ملوك الطوائف"، وكتاب "ملوك الطوائف ونظرات في تاريخ الإسلام" فرفعتهم لك؛ لعل شيئًا منهم يعينك في بحثك، والآن مع الكتب:
اسم الرسالة: الحياة العلمية في عصر ملوك الطوائف في الأندلس (422 - 488 هـ / 1030 - 1095 م).
المؤلف: سعد عبد الله البشري.
إشراف: الدكتور أحمد السيد دراج.
عدد الأجزاء: 1.
رابط التحميل: http://www.archive.org/download/AlhyatAl2elmiah/alhayah.pdf
****************
اسم الرسالة: الرثاء في الأندلس - عصر ملوك الطوائف.
المؤلف: فدوى عبد الرحيم قاسم.
إشراف: الدكتور وائل أبو صالح.
عدد الأجزاء: 1.
رابط التحميل: http://www.archive.org/download/retha2_79/Retha2.pdf
*******************
اسم الكتاب: ملوك الطوائف ونظرات في تاريخ الإسلام.
تأليف: المستشرق دوزي.
ترجمه وعلق عليه: كامل كيلاني.
عدد الأجزاء: 1.
رابط التحميل: http://www.archive.org/download/molok/Molok.pdf
وفقكم الله تعالى، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[الذهبي1427]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 07:06]ـ
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
وجزاك الله خير الجزاء
ـ[الجليس الصالح]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 07:56]ـ
نفح الطيب هنا، رفعه بعض الإخوة جزاهم الله خيراً
http://www.archive.org/details/nakoutib(/)
تفضلوا: جديد (ثلاث رسائل في اللغة وعلومها)
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 08:45]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المصدر: من الأخوين الكريمين مشرف الشهري، وأبي رقية الذهبي – حفظهما الله وغفر لهما –
** (ما لا يجوز اجتماعه في النحو العربي للاتفاق في المعنى أو للتضاد أو للتعويض)
ماجستير 1425هـ، 352ص، الباحث: مكين بن حوفان القرني، المشرف أ. د: محمد مصباح نصر
http://www.mediafire.com/?zhtwmw5owzm
** ( ما يعرض للألفاظ بين الاعتداد به والإهمال)
دكتوراه 1426هـ، 421ص، الباحث: عبد الله بن محمد اللحياني، المشرف: سليمان بن إبراهيم العايد
http://www.mediafire.com/?mftgettihzw
** ( نظام التقاليب في المعاجم العربية دراسة في الصناعة المعجمية)
دكتوراه 1423هـ، 496ص، الباحث: عبد الله بن محمد مسلمي، المشرف: سليمان بن إبراهيم العايد
http://www.mediafire.com/?zwoyennhy3k
**((( لا تحرمونا صالح الدعاء))) **
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 10:44]ـ
جهود مباركة
جعلها الله في ميزان حسناتك
يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
ـ[زكريا أحمد]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 11:49]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
ـ[فريد1]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 05:02]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
شكر الله لك ..
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 05:57]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[وليد محروز]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 06:34]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم
ـ[أحمد بن الحسين]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 01:53]ـ
جزاك الله خيرا.(/)
يرفعوني هذه الكتب الآتي ابحثها لمدة طويلة
ـ[ابوبكر بن عبدالسلام]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 10:32]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من فضلكم ان يرفعوني هذه الكتب الآتي ابحثها لمدة طويلة. ارجو منكم المساعدة في بحثها.
1 - «شيخ العروبة وحامل لوائها أبو فهر محمود محمد شاكر بين الدرس الأدبي والتحقيق للأستاذ محمود إبراهيم الرضواني,
2 - كتاب «محمود محمد شاكر .. الرجل والمنهج» للأستاذ عمر حسن القيام
3 - كتاب عن محمود شاكر نسيت اسمه و لكن صاحبه الأستاذ إبراهيم الكوفحي.
انا باحث في جامعة علي كره الإسلامي في الهند. هذين الكتابين سينفعني كثيرا في مجال البحث
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 10:41]ـ
آراء محمود شاكر وجهودة اللغوية
http://www.mediafire.com/?mu5zfmhymjm
و هذا رابط مباشر للرسالة:
http://download638.mediafire.com/v0thgqtw2wyg/mu5zfmhymjm/ آراء+محمود+شاكر+وجهودة+اللغوية. pdf
ـ[ابن عدي]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 01:59]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
لعلك أخي الحبيب تراجع الرابط التالي ففيه فوائد بصدد بحثك،،
http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=18739
ومن أجود ما كتب عن العلامة محمود شاكر ما سطره بقلمه تلميذه النابغة محمود محمد الطناحي في مقالاته، التي نشرت مع سائر مقالات الطناحي الأخرى في مجلدين عن دار البشائر الإسلامية ..
وفقك الله وسددك.
ـ[ابن عدي]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 02:16]ـ
3 - كتاب عن محمود شاكر نسيت اسمه و لكن صاحبه الأستاذ إبراهيم الكوفحي.
اسمه:
"محمود محمد شاكر: سيرته الأدبية ومنهجه النقدي" .. نشر مؤسسه الرساله - بيروت، ودار البشير - عمان (الاردن)، الطبعة الأولى 2000م.
وراجع هذا الرابط فإنه مفيد بخصوص هذا الكتاب ...
http://www.ruowaa.com/vb3/showthread.php?p=295646
ـ[ابن عدي]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 02:36]ـ
وأزيدك أخي عما سبق هذا المقال:
الشيخ محمود شاكر في الرسائل الجامعية
سُجلت عن الشيخ محمود محمد شاكر ثلاث رسائل جامعية، نُوقشت منها اثنتان وهما رسالتا ماجستير، أولاهما في كلية دار العلوم ـ جامعة القاهرة، وقد صدرت الرسالة عن مكتبة الخانجي بمصر تحت عنوان: «شيخ العروبة وحامل لوائها أبو فهر محمود محمد شاكر بين الدرس الأدبي والتحقيق» وصاحب هذه الرسالة هو الأستاذ محمود إبراهيم الرضواني. وكانت الثانية في قسم اللغة العربية بجامعة اليرموك بالأردن وقد طبعت أيضاَ، في سلسلة أعلام المسلمين في العصر الحديث التي تصدرها دار البشير بالأردن ومؤسسة الرسالة ببيروت، تحت عنوان: «محمود محمد شاكر .. الرجل والمنهج» وصاحب هذه الرسالة هو الأستاذ عمر حسن القيام. أما الرسالة الثالثة فهي رسالة دكتوراه مسجلة في الجامعة الأردنية للأستاذ إبراهيم الكوفحي، ولم ينته من إعدادها بعد. * في الرسالة الأولى يقول صاحبها الأستاذ محمود إبراهيم الرضواني: هذا البحث يتناول قمة شامخة من قمم الأدب والفكر في عصرنا هو الأستاذ محمود محمد شاكر .. وقد دفعني إلى هذا البحث ماشعرت به من التعتيم حول نتاج هذا العلم الشامخ، فقد تناولت أيدي الباحثين بالدرس والتحليل نتاج من هم أقل في المكانة الأدبية منه وكان غريبا أن يبقى ما أبدعه بعيدا عن حقل الدراسة العلمية الجادة، فاستخرت الله تعالى وكان اختياري لهذا الموضوع. الأمر الثاني: ما وصلت إليه حياتنا الأدبية من اضطراب يشعر به الدارس المستقرئ لما على الساحة من اتجاهات وإبداعات، بحيث يمكن القول إن الساحة الأدبية تحتاج إلى تصور كلي جديد ينبع عنه إنتاج أفرادها، وهذه الحاجة إلى المنهج ماسة وملحة، وهو منهج يجب ألا يكون غريبا عنها، فقد جربنا العديد من المناهج البراقة والحديثة وكان من الطبيعي أن يقابلها الجسد العربي بالرفض ولو بعد حين، فمن طبيعة الأشياء أن يرفض الجسم الدم الغريب عن فصيلته. ومن هنا كان اتجاهي لدراسة منهج محمود محمد شاكر. الذي يمكنني القول إن اسمه يرتبط بالعودة إلى الأصل العربي في الدرس الأدبي، أو قل إنه اتجاه نحو منهج عربي في درس الأدب ونقده في العصر الحديث. وأبو فهر لم يصدر في رفضه لهذه المناهج الحديثة عن عصبية وجهل بها كما هو حال الكثير من الدعاة إلى الأصالة بل كان في رفضه لها على علم بها وخبرة
(يُتْبَعُ)
(/)
بمسالكها، ومعرفة بأصحابها وروادها، واطلاع على أحدث ما أنتجوه. ومن هنا تأتي قيمة الوجهة التي انتهجها، ورفضه للكثير من هذه المناهج والتيارات، ووصفه لحياتنا الأدبية بالفساد، ومن هنا تأتي أهمية دراسة هذا المنهج عند أديبنا فهو ـ في رأيي ـ طوق نجاة وسط هذا الخضم المتلاطم من الآراء والاتجاهات المتباينة التي يشعر معها الواحد بالتشتت وفقدان الهوية، وما أخطر أن يصل الباحث إلى هذا. إن «محمود محمد شاكر» في كلمات قليلة ـ دعوة إلى بث الأمل في صدور المتشائمين من صلاحية التراث العربي لهذا الزمن وبرهان على تواصل الأجيال في هذه اللغة الشريفة على مر العصور، فأن يوجد واحد مثله في فهم نتاج السابقين وتمثله وانتهاجه طريقا لاحباً، ونهجا واضحا بارز المعالم، لدليل على الثراء والغناء في هذا التراث العظيم. إن دعوة محمود محمد شاكر للعودة إلى الأصالة في درس الأدب، عودة بالأمة إلى هويتها، تلك الهوية التي طمس منها الكثير أعداؤها من المستعمرين وبني جلدتهم من المستشرقين والمبشرين وتلاميذهم من المستغربين. وإنه لمن العجيب أن يوجد باحث في أصول المنهج في الدرس الأدبي في لغتنا العربية، وهو غير متمكن من أصول البحث في هذه اللغة، وإن أول أصل هو المعرفة والاستيعاب لدلالات هذا اللسان وما أبدعته قريحة أصحابه. كيف يمكن لدارس أن يتكلم في المناهج والأصول النقدية ويحاول تطبيق ذلك على الإبداع العربي وهو صفر اليدين من ذلك، إن هذا لشيء عجاب!! ويقول الباحث في خاتمة الرسالة: وبعد فإننا نريد أن ننظر في أهم ما كشف عنه البحث، والنتائج التي توصل إلىها على سبيل الإيجاز: حاول الباحث أن يوضح ثقافة أبي فهر ومصادر هذه الثقافة التي ظهر أثرها في نتاجه الأدبي سواء في الدرس الأدبي أو التحقيق للتراث، فكشف عن روافد ثقافته الأولى وأهم المؤثرات التي أثرت في حياته، وأظهر البحث في خلال ذلك دور شيخه المرصفي، ورأينا أن للشيخ المرصفي يدا لا تنسى عند صاحبنا بل كان هو المؤثر الأكبر والأول في حياته وهو الذي وجهه إلى الغاية التي انتهى إلىها بعد ذلك، من قراءة كاملة وواعية للشعر العربي، وجل تراث العربية ثم أيضا وجهته هذه القراءة إلى إعادة النظر في القضية المحيرة وهي قضية «إعجاز القرآن»، وربط هذه القضية بقضية التذوق والشعر الجاهلي، فكانت هذه الثلاثة هي مدار حياة أبي فهر الأدبية، وشغله الشاغل. ومن ثم فإن الباحث حاول أن يرصد هذه القضية رصداً دقيقا ويتتبع أثرها في منهجه وكتابته. فألقى الضوء على منهجه في التعامل مع الشعر العربي خاصة الجاهلي منه، وأظهر أهم النقاط التي يرتكز علىها هذا المنهج سواء في مجال تحقيق النص الشعري أو في مجال التعامل مع النص نفسه، واتضح من خلال ذلك اهتمام أبي فهر بقضية نسبة الشعر إلى صاحبه، فوضع بعض الأصول التي يمكن أن يتبعها الباحث في تحقيق مثل هذه النسبة والفصل في أمرها وطبق لنا هذه الأصول من خلال مدارسته لنص ابن أخت تأبط شرا ثم أراد أن يثبت لنا صحة هذا الشعر من وجه آخر غير التحقيق التاريخي، أعني بذلك مطالبته لدارسي الشعر أن يعايشوه معايشة كاملة ويدارسوا ألفاظه وصوره ومعانيه مدارسة تامة مع الاعتماد على المقارنة بين أساليب الشعراء حتى يتم العثور على الفرق بين الشعر الجاهلي وغيره. والذي أثار هذه القضية لدى شاكر هو ما حدث لهذا الشعر في أوائل هذا القرن من الشك في صحته على يد الدكتور طه حسين. ومن ثم فقد وضح البحث صلة أبي فهر بأستاذه الدكتور طه حسين. أيضا كشف عن تصور أبي فهر النظري لقضية التذوق، وكيفية تحليله لهذا المصطلح وتاريخه عنده، ومن خلال ذلك وضح البحث صلة التذوق عند أبي فهر بقضية الشعر الجاهلي وإعجاز القرآن، وبين أنهما متلازمان عنده لا ينفك أحدهما عن الآخر، فمعرفة إعجاز القرآن معرفة صحيحة يجب أن يقوم على تذوق هذا الشعر تذوقا دقيقا سليما. وعمود عملية التذوق عنده هو التدبر والتأمل وإدمان القراءة للبيان الإنساني قراءة تتوقف عند أحرفه وألفاظه وتراكيبه واكتشاف الفروق الدقيقة بين الدلالات المختلفة، حتى يصل التذوق بهذه القراءة إلى مرحلة فن تمييز الأساليب. ووسع أبو فهر مجال التذوق فلم يقصره على الأدب والشعر بل تجاوزه إلى جميع أنواع البيان الإنساني، وعامل كل بيان معاملة الشعر في التذوق وهذا مفهوم خصب
(يُتْبَعُ)
(/)
للتذوق كشف عنه البحث. أيضا كشف البحث عن معالم السيرة الفنية في كتاب «المتنبي» وأشار البحث إلى إهمال النقاد لهذا الكتاب في دراستهم للسيرة الفنية، مع أنه توافرت فيه شروط كتابة السيرة الفنية بطريقة جيدة وفي وقت مبكر من حياتنا الأدبية، مما يؤهله لأن يحتل مكانة مهمة بين كتب السيرة. أيضا حاول البحث أن يوضح منهج أبي فهر في بعض قضايا اللغة والأدب فكانت وقفة البحث مع كتاب «المتنبي» ودراسته من وجه آخر غير وجه السيرة الفنية، فكشف عن أهم القضايا التي دار حولها الكتاب والمنهج الذي سلكه أديبنا لإثبات قضايا تتصل بالمتنبي أو تزييفها، وظهر لنا اهتمام أبي فهر بمجال التحقيق التاريخي للأخبار وعدم ثقته في الرواية دون تمحيص لها من كل وجه وظهر توظيفه لمنهج المحدثين في مجال الدراسة الأدبية. أيضا ظهر تطبيق التذوق على شعر المتنبي تطبيقا جيداً، حيث حاول محاولة فريدة في مجال الدراسة الأدبية وهي ترتيب القسم الأول من «ديوان أبي الطيب» ترتيبا تاريخيا بالاعتماد على وجدان الشاعر وحركته الداخلية، وهذا العمل أظهر براعة أبي فهر في مجال التذوق. ونظرا لأهمية التذوق عند أديبنا حاول البحث أن يتتبع بعض آثار التذوق في كتاباته الأدبية فتعرض لبعض القضايا التي ظهر فيها التذوق في كتاب أباطيل وأسمار. ومن خلال النظر في قضايا هذا الكتاب تتضح لنا أهميته، وأهمية القضايا التي تناولها أبو فهر في فهم نتاجه الأدبي حيث كان أهم ما ظهر للبحث بالمدارسة أهمية التحقيق التاريخي في المنهج عنده، أيضا قيمة ضبط دلالة الكلمة ومعرفة درجتها من الحقيقة والمجاز وعدم قبول ألفاظ أو مصطلحات دونما تمحيص أو مراجعة وكان أساس أبي فهر النقدي مبنياً على فهمه لعربية النص، ومدى قرب الكلمة أو بعدها عن الحقيقة والمجاز وانطلاقا من هذا الأساس رفض بعض الألفاظ الشائعة في الشعر الحديث مثل الخطيئة، والصلب، والفداء، وغيرها من الألفاظ التي تناولها في هذا الكتاب. وأخيرا كانت وقفة البحث الطويلة مع منهج أبي فهر في تحقيق التراث، ومن خلال فصل خاص رصد البحث هذا المنهج في كتبه المحققة رصدا تاريخيا ملاحظا تطور المنهج ونموه، وظهر بالمدارسة استكمال أبي فهر لعدة المنهج في التحقيق بل تجاوز ذلك المنهج إلى قضايا تزيد علىه، ومن ثم رصد البحث جزءا من الفصل لمعرفة الروافد الثقافية لهذا المنهج وتوضيح أثر هذه الروافد على منهجه في التحقيق. واتضح من خلال هذا وذاك أن منهجه يكاد يشكل لنا مدرسة مستقلة في التحقيق يسير على نهجها أفراد قلائل ممن يهتم بالتحقيق. وأخيرا فهذا البحث ما هو إلا مدخل لدراسة نتاج أبي فهر، ولفت نظر الباحثين إلى أهمية هذا النتاج الذي غفل عنه الكثير من الدارسين. وأنه مايزال هناك في نتاجه مجالات كثيرة تحتاج إلى دراسة وإعادة نظر بما يمكن أن يفيد في حقل الدراسة الأدبية. * * * * وفي الرسالة الثانية يقول الأستاذ: عمر حسن القيام: حين صحت عزيمتي على دراسة شخصية شاكر والكشف عن منهجه في القراءة والتفسير والنقد كان الإطار الذي وضعته لذلك هو: «محمود محمد شاكر الناقد» الأمر الذي يقتضي التوقف عند أغلب إنجازاته، في النقد وقراءة التراث ونشره، وصراعه الفكري مع التيارات المعاصرة. حين توغلت في ارتياد الآفاق المعرفية لشاكر وحاولت نقدها والإبانة عنها، وجدت نفسي أمام ناقد بعيد الغور، واسع الآفاق، تتسم كتابته بالجدل والاعتراض، والإشارات الكثيرة إلى الظواهر، والدفاع المستبسل عن كيان ثقافي متكامل هو الثقافة العربية الإسلامية. فكان أن عدلت عن الخطة السابقة، وأجمعت أمري على الكشف عن منهج شاكر من خلال موقفه من قضية الشعر الجاهلي بغية توفير أكبر قدر ممكن من التركيز والتحليل في الدراسة، محاولا التيقظ لحق العلم والدرس الأدبي المنصف الذي يحاول أن يقول ما لـ «شاكر» وما علىه. لقد كانت قضية الشعر الجاهلي إحدى القضايا الكبرى المؤثرة في بنية الثقافة العربية المعاصرة وقد أثارت جدلاً واسعاً بعد طروحات د. طه حسين في كتابه «في الشعر الجاهلي» عام 1926م. وكانت سبباً في وجود غير قليل من الدراسات التي تصدت مباشرة لنقد مظاهر الخلل والزيف في تلك الطروحات. ويبدو أن شاكرا أدرك مبلغ التهافت الذي ركب آراء طه حسين، وأدرك أن وراء الأكمة ما وراءها، فقابل ذلك بالإهمال وربما بالازدراء
(يُتْبَعُ)
(/)
حين رأى هذا النزق الفكري الذي أطبق على قضية الشعر الجاهلي، وانحرف بها عن كونها قضية أدبية تعالج بالدراسة والتحليل والنقد، لتصبح دلالة على رؤية تزدري إنجازات الأسلاف ولا تصبر على سبر أغوارها، واستخراج ما فيها من ركاز العلم والإبداع. كان كتاب ابن سلام الجمحي «طبقات فحول الشعراء» التربة التي بذر فيها شاكر البذور الأولى لآرائه المتعلقة بالشعر الجاهلي، ثم اتسع إطار البحث النظري فيما كتبه في «فصل في إعجاز القرآن» الذي قدم به لكتاب «الظاهرة القرآنية» لصديقه مالك بن نبي سنة 1958م، ثم كانت دراسته «نمط صعب ونمط مخيف» سنة 1969م، واحدة من أدق إنجازاته النظرية والتطبيقية حول قضية الشعر الجاهلي، وعليها كان الاعتماد في المقام الأول في هذا البحث، وفي سنة 1975م ألقى شاكر مجموعة من المحاضرات في الشعر الجاهلي وغامر المغامرة الجريئة حين طلب أن يكون أصل الأصول في دراسة الأدب والتاريخ معا هو النظر في كتاب الله تعالى باعتباره حادثة أدبية فريدة في تاريخ البشرية، وتجليا مذهلا للغة بحسب مفهوم الإعجاز. ويهدف هذا البحث إلى دراسة مجمل الموقف النقدي لمحمود محمد شاكر من الشعر الجاهلي، وذلك بفحص أصوله النظرية ودراسة جهوده التطبيقية في هذا المجال، والكشف عن مفهوم المنهج وضوابطه ومحدداته، ومدى سيطرة شاكر على مقولاته النظرية في المعالجة التطبيقية، وذلك ضمن إطار تاريخي يحاول تحليل الظاهرة في سياقها، ويطمح إلى وصف قراءة شاكر ونقدها من خلال علاقاتها مع القراءات الأخرى التي يكاد يجمعها الخروج على الطرائق النقدية الموروثة ولا سيما بعد انعطافها نحو البلاغة وقواعدها. وكان لقلة الدراسات النقدية حول شاكر أثر حقيقي في مبلغ الصعوبة التي واجهتني في كتابة هذا البحث الذي شرعت فيه مجردا من العون النقدي. وكان لدراسة د. إحسان عباس «القوس العذراء» التي كرم بها أستاذه شاكراً بمناسبة بلوغه السبعين فضل سابغ على هذا البحث، وذلك بما حفلت به من القيم النقدية الرصينة التي ثبتت قلبي ومنحتني قدراً من التوازن تخلصت به من نشوة الإعجاب العاطفي بشاكر، وأعانتني على تنظيم أفكاري حول دقة إنجازات شاكر وكبير محله في العلم، ولقد كانت خسارة البحث كبيرة حين لم أفد إلا في الذماء الأخير مما كتبه العلامة إحسان عباس في سيرته الذاتية «غربة الراعي» حين قال: «لقد تعلمت من محمود، وغرفت من علمه الغزير أضعاف ما قرأته وسمعته قبل لقائه .. وكان لقائي به فاتحة عهد جديد في حياتي العلمية، والميزة الكبرى فيه أنه ذو رأي عميق واطلاع واسع، وليس هنالك من هو أقدر منه على فضح التفسيرات التي تزيف التاريخ والحقائق .. وكان محمود ولا يزال يعتمد فهم الأسباب ويحسن ربط النتائج بها على نحو دقيق متفرد لم أجده عند غيره». أما ما كتبه د. زكي نجيب محمود في مقالته «القوس العذراء» فهو تبجيل خالص يخلو من روح النقد، وأجود منه ما كتبه د. محمد مصطفى هدَّارة، في «القوس العذراء: رؤية في الإبداع الفني»، وأما دراسة د. عبدالعزيز الدسوقي «المتنبي بين محمود شاكر وطه حسين» فهي دراسة مضطربة ابتدأها الدسوقي مسبحا بحمد شاكر وختمها بما لفت إليه نظر القراء الذين لحظ أحدهم أن الدراسة لا تجري على سنن النقد وضوابطه. ولم أطلع إلا في مرحلة متأخرة جداً على دراسة الأستاذ محمود الرضواني: «أبو فهر محمود محمد شاكر بين الدرس الأدبي والتحقيق». وقفت في الفصل الأول عند المعالم الأساسية التي أسهمت في تشكيل شخصية شاكر وموقفه النقدي. مع محاولة تتبع لأهم إنجازاته العلمية. وقد ظهر استبداد الثقافة العربية الإسلامية بالتكوين الثقافي لشاكر، ورغبته عن غيرها من الثقافات في بناء رؤيته النقدية وأداتها، على الرغم من اطلاعه على الثقافة الغربية إحدى أعظم الثقافات إنجازا في الفكر الحديث. وظهر أيضا ضخامة الجهد الذي بذله شاكر في سبيل ردم الهوة بين الأجيال المتأخرة واللحظات الزاهرة في الثقافة العربية بما تجلى في إنجازاته العلمية من روح إبداعية في جميع الميادين التي تحرك فيها: من نشر للآثار العلمية النفيسة وقراءتها قراءة دقيقة، إلى قراءة نقدية بارعة لبعض ظواهر هذه الثقافة كما في كتابه «المتنبي»، إلى إبداع فريد ينير طريق التعامل مع التراث كالذي رأيناه في «القوس العذراء» وأهم من هذا كله تلك العزة
(يُتْبَعُ)
(/)
الأدبية التي تجلت في شخصية هذا الناقد وهو يقف شامخا مجلجلا في وجه هجوم كاسح على الثقافة العربية الإسلامية. وناقشت في الفصل الثاني الأصول النظرية للمنهج عند شاكر، وأن مفهومه للثقافة وانبثاقها عن أصل أخلاقي هو الدين أو ما في معناه هو أدق ضابط لمفهوم المنهج عنده. وأن التجديد لا يكون صحيحا ذا معنى إلا إذا كان تجديدا ناميا من داخل الثقافة متحاورا مع روحها. وظهر واضحا الأثر العميق الذي أفاده شاكر من كتاب الله تعالى، ومن الجهود العلمية الدقيقة لعلماء الرواية «المحدثين»، وأن «فقه اللغة» هو المدخل الأساسي لمفهوم المنهج عند شاكر، والذي ينقسم إلى شطرين: شطر في معالجة المادة، وشطر في معالجة التطبيق. وأن الأول منهما يقتضي جمع المادة من مظانها على وجه الاستيعاب المتيسر، ثم تصنيف هذا المجموع، ثم تمحيص مفرداته تمحيصا دقيقا بتحليل أجزائها بدقة وحذق حتى يتيسر للدارس أن يميز بين صحيحها وزائفها، وأن الآخر منهما يقتضي ترتيب المادة مع التيقظ لوضع كل حقيقة من الحقائق في موضعها الذي هو حق موضعها، ثم بينت معالجة شاكر لقضية رواية الشعر الجاهلي من خلال هذا المنظور، وصحة انتساب الأثر الأدبي إلى صاحبه. أما الفصل الثالث، دراسة النص، فقد بينت فيه نقطة الانطلاق الأولى في مواجهة النص الشعري الجاهلي وهي العلاقة بين إعجاز القرآن والشعر الجاهلي، وأن القرآن الكريم حادثة أدبية فريدة ينبغي اتخاذها أصلا للدراسة الأدبية، يقتضي استيعابا لمفهوم «البيان». وأن مدخل شاكر لتفسير العلاقة بين الشعر الجاهلي وإعجاز القرآن مدخل صحيح يتجاوز الخطأ الذي وقع فيه القاضي الباقلاني في «إعجاز القرآن» حين جعل انتقاص الشعر الجاهلي والطعن في جودته الفنية مدخله الأساسي لبحث طبيعة هذه العلاقة، فتجاوز شاكر ذلك وأجاد في صياغة علاقة قائمة على أساس السمو الأدبي في كلا النموذجين، وأن ذلك يعني بالضرورة ضخامة التجربة الشعرية الجاهلية وطول عمرها حتى تصل إلى هذه المرتبة في الإبداع الفني. وكشف هذا الفصل عن وعي شاكر بإمكانات النقد العربي القديم في دراسة النص، وأن هذا النقد لم يواصل طريقه في دراسة الشعر ونقده، بل انعطف إلى صياغة مفاهيم البلاغة، وأن شاكرا كان يعلم أن هذه المفاهيم لم تكن قادرة على الدخول في قلب التجربة الفنية والكشف عن أسرارها. وفي الفصل الرابع أمكن التمييز بين مدخلين أساسيين في ممارسة شاكر النقدية هما: المدخل الشكلي الجمالي، والمدخل الأخلاقي، وأن الأول منهما هو تلخيص لكيفية تشكيل المعنى، وأن الآخر هو تركيز على ماهية المعنى. وقد وقفت عند ثلاثة تجليات أساسية في المدخل الشكلي هي: لغة النص، وموسيقى النص، والصورة الشعرية. فوضحت أن شاكرا قد فرق بين اللغة الأدبية واللغة العادية بما عمد إلىه الفنان في الأولى من تحريف مقصود في اللغة هو ما سماه شاكر بالإسباغ والتعرية. وأن الشاعر الجاهلي، ابن أخت تأبط شرا موضوع هذه الدراسة قد بنى قصيده على الإيجاز المبدع في اللغة، وأن شاكرا قد استدرك على الشراح القدماء غير قليل من فهومهم للغة الشعر، ثم جعل يزيد على نص اللغة حين وجد اللغة لا تفي بالمعنى الشعري. أما موسيقى النص، فهي إحدى تجليات وحدة القصيدة، وفيها كشف شاكر عن العلاقة المُسْتَسِرَّة بين اللغة والموسيقى والمعنى، وأماط اللثام عن طبيعة «بحر المديد» الذي بنيت علىه قصيدة «إن بالشعب الذي دون سلع» وما تقتضيه من لغة موجزة خاطفة الدلالة مدافعاً في خلال ذلك عن عظمة الإنجاز الموسيقي الذي تم على يد الخليل بن أحمد الفراهيدي. أما الصورة الشعرية، فقد أوضح شاكر أن الطبيعة الموسيقية للنص قد فرضت على الشاعر أن يطرح التشبيه المسترسل، وأن يعمد إلى الصورة الدقيقة المحددة، وأن الصورة هنا هي تعبير عن انفعال عميق تجاه الأشياء، وأنها دالة على روح المبدع وطبيعة إحساسه الغزير بالأشياء. وفي إطار المدخل الأخلاقي بما هو تركيز على ما هية المعنى، بينت أن شاكرا لم يتجاوز حدود مغزى هذه التجربة الفردية، تجربة الشاعر في هذه القصيدة «إن بالشعب» وأن دراسته لم تتصل أسبابها بأسباب الموقف الوجودي للإنسان الجاهلي وتوقه الروحي العنيف للخلود وتأكيد الذات. لقد ثار شاكر على التهمة المندلقة على الشعر الجاهلي، وأنه شعر مضطرب مفكك الأجزاء مفتقر إلى الوحدة،
(يُتْبَعُ)
(/)
فكانت دراسته رداً علميا متينا على هذه القالة، وأثبت أن هذه القصيدة بناء فني متكامل، آخذ بحظ وافر من مقومات الفن الأصيل، وكان مدخله الرائع «أزمنة النص» من أنبل الوسائل التي يسلكها الناقد للكشف عن تكامل النص ووحدته، واستغل شاكر الطبيعة الموسيقية للنص للدلالة على هذه الوحدة، واستطاع أن يجلو هذه القصيدة في أبهة التكامل والانسجام. لقد تنبه شاكر إلى سر قضية الشعر الجاهلي، وأدرك أنها «لم تكن قضية أدبية خالصة، لأن القضية الأدبية لا تقوم على ألفاظ من الهجاء، بل تقوم على دراسة مؤيدة بالبرهان والشواهد، وبالنفاذ إلى أعماق البيان الإنساني في عصوره المختلفة، أي بالنقد الذي يكشف أسرار الجمال، كما يكشف بعض ما أحاط به من العيوب، أما أن تفضي «قضية ما» إلى احتقار شامل وازدراء واستهانة واستخفاف، ثم إلى إعراض ناشئة الأجيال، لا عن الشعر الجاهلي وحده، بل عن الشعر العربي كله، بل عن اللغة نفسها، إعراضا لا مثيل له في تاريخ الأمم، فهذا شيء لا تنتجه قضية أدبية وأيضا، أدرك شاكر خطورة «المحنة» التي ابتلي بها الشعر الجاهلي، فكتب هذه الدراسة «إكراما لناشئة الشعراء المحدثين والنقاد، فإن مآل هذا الأمر كله إليهم، فهم ورثة هذه اللغة بمجدها، وشرفها، وجمالها وفنها، لا ينبغي أن يضللهم عنها، أو يبعثر خطاهم إليها، من عمد إلى إرث آبائهم من لدن إبراهيم وإسماعيل علىهما السلام إلى يوم الناس هذا، فسماه لهم «تراثا قديما»، ليجعله عندهم أثرا من الآثار البالية، محفوظا في متاحف القرون البائدة، ينظر إليه أحدهم نظرة من وراء زجاج ثم ينصرف. فإذا أتاح الله لهم، أو لبعضهم، أن يطأ هذا الضلال بكبرياء الفن وعظمته وصراحته وحريته، فقد ذلل لمن بعده وعورة الطريق إلى الذرى الشامخة، وأزاح من مجرى النهر المتدفق من منابعه الخالدة كل ما يعترضه من صعاب، أشدها وأعتاها: التوهم والخوف، واستطالة الطريق، والعجلة إلى شيء إن صبر على امتناعه اليوم، فهو بالغه غدا وحائزه. لقد كانت مهمة شاكر هي استنقاذ القديم: شعرا ونقدا وما من شك في جلالة التجربة التي حمل أعباءها، ولكن الحاجة ستبقى ماسة إلى من يستأنف هذه التجربة ويفيد من إبداعاتها، ويدفع قراءة النص القديم إلى آفاق جديدة تكشف عن بهجته الفنية ومعاناة المبدع الروحية. وبحق، كانت قراءة شاكر للشعر الجاهلي قراءة اجتهادية باذخة أعادت لهذا الشعر عظمته، وجعلتنا نشعر بقيمة الشعر الجاهلي وروعته، وبقدر ما أهين الشعر الجاهلي على يد بعضهم بقدر ما أعيد له الاعتبار على يد شاكر. إنها «قراءة أذكى امرئ في جيله». * * * محمود محمد شاكر .. قصة قلم بالإضافة إلى الكتابين الماضيين [اللذين هما في الأصل رسالتا ماجستير] صدر في سلسلة كتاب الهلال بمصر [نوفمبر 1997] كتاب بعنوان «محمود محمد شاكر .. قصة قلم» للأديبة عايدة الشريف التي أنجزت هذا الكتاب قبل وفاتها بقليل ولم يقدر لها أن تراه مطبوعا، فقد لقيت ربها قبل وفاة الشيخ محمود شاكر بأربعة أشهر، رحمهما الله رحمة واسعة. وقد جاء الكتاب في نحو «347» صفحة من القطع الصغير وقدم له العلامة المحقق الدكتور محمود الطناحي بمقدمة ضافية، تحدث فيها عن المؤلفة وعن صلتها بالأستاذ محمود محمد شاكر وبأسرته حتى إنها رافقتهم في أداء فريضة الحج عام 1972م. وقد جاء الكتاب في بابين أولهما بعنوان: قبل التعارف: محمود شاكر كما قرأته، وهو يتضمن أربعة فصول تتوالى كما يلي: 1 ـ شخصية متفردة فذة 2 ـ حجر الزاوية في شخصية شاكر 3 ـ أسلوب شاكر ومعاركه 4 ـ تفنيد شاكر للدعوة إلى العامية وأما الباب الثاني فقد جاء أيضا في أربعة فصول كما يلي: 1 ـ بداية اللقاء 2 ـ معركة مع البحر المتلاطم 3 ـ سرد تاريخي 4 ـ التذوق منهج محمود شاكر وقد جاء الكتاب حافلا بالحديث عن حياة الأستاذ محمود محمد شاكر وعلمه، ومتضمنا كثيرا من الذكريات والخواطر التي تعطي صورة عن ذلك الرجل العظيم، وكل ذلك في أسلوب عفوي قريب إلى الذهن والقلب. نشر في مجلة (الأدب الإسلامي) عدد (16) بتاريخ (1418هـ)
"م"،"ن"،"ق"،"و"،"ل"
للفائدة
وهذا رابط الموضوع الأصلي
http://www.bab.com/articles/full_article.cfm?id=4977
دمت بحفظ الله،،
ـ[الباحث النحوي]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 11:00]ـ
الأخ ابن عدي، أثريت الموضوع؛ فجزاك الله خيرا
ـ[ابن عدي]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 06:17]ـ
الأخ ابن عدي، أثريت الموضوع؛ فجزاك الله خيرا
الله يحفظك من كل مكروه ...
وأشكرك لمتابعتك لمشاركاتي،،
وثناؤك عليها بالعبارات الطيبة ...
دمت بحفظ الله،،(/)
هل من مرشد إلى كتاب الواضح في علم العربية للزبيدي؟
ـ[زكريا أحمد]ــــــــ[29 - Mar-2010, صباحاً 11:33]ـ
هل من مرشد أو رافع لكتاب الواضح في علم العربية لأبي بكر الزبيدي؟
عفوًا ... أخوكم كثير الطلبات ... سامحوني ..
ـ[ياسر المهندس]ــــــــ[08 - Apr-2010, صباحاً 10:40]ـ
مع الاسف اني هم دورت وما لكيتة
ياريت لو واحد يسلهل الامر
شكرا لك ... بارك الله فيك ...(/)
الكواشف الجلية عن مصطلحات الحنفية
ـ[أبو الحسن المقدسي الشافعي]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 12:24]ـ
الاسم: الكواشف الجلية عن مصطلحات الحنفية
تأليف: الشيخ/ عبدالإله بن محمد الملا
الطبعة الأولى.
للتحميل:
http://www.4shared.com/file/21524273...d926/____.html (http://www.4shared.com/file/215242735/28c8d926/____.html)
منقول
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 12:35]ـ
بارك الله فيكم
وهذا رابط آخر على أرشيف لمن يجد صعوبة في الحصول عليه
http://www.archive.org/details/kawashef_595
ـ[ابن عدي]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 03:05]ـ
بارك الله فيكما،،
وجزاكما الله خيرًا،،
ودمتما بحفظ الله،،
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 09:27]ـ
وهذه نسخة مفهرسة منسقة للكتاب صنعتها على عجلة من أمرى:
http://www.archive.org/details/kawashef2
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[08 - Apr-2010, صباحاً 11:32]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسن المقدسي الشافعي]ــــــــ[09 - Apr-2010, صباحاً 10:23]ـ
جزاكم الله خيرا(/)
حمل // المصادر الأصولية عند الإمام مالك:دراسة في النشأة والمدونات والخصائص
ـ[فدوه]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 01:22]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليكم
المصادر الأصولية عند الإمام مالك // دراسة في النشأة والمدونات والخصائص
للأستاذ الدكتور // مولاي الحسين ألحيان
(رحمه الله تعالى)
أستاذ أصول الفقه ومقاصد الشريعة بكلية الشريعة بأكادير
وهو من جُملة الأبحاث الأصولية المحكمة , والتي قدمت في مؤتمر للبحوث أقيم في دبي بمناسبة
(مرور ألف عا م على القاضي عبد الوهاب المالكي)
وهذا الرابط الأول
http://www.4shared.com/file/251825543/4e67fa2c/__________.html (http://www.4shared.com/file/251825543/4e67fa2c/__________.html)
وهذا الرابط الثاني
http://www.mediafire.com/?tjhn1oqyz5u (http://www.mediafire.com/?tjhn1oqyz5u)
إذا استفدت من البحث فأرجو الدعاء بالتوفيق والسداد
وشكراً
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ـ[عاشق الأندلس]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 01:34]ـ
شكر الله لك ..
لكن ألا يمكن أن يكون التحميل على موقع أرشيف
ـ[فدوه]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 01:38]ـ
لا أعرف طريقة الرفع على الأرشيف ,,,,
فاسامحونا!!!!!!!!
ـ[وليد محروز]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 04:02]ـ
جزاك الله خيرا على عملك
ولعل أحد الأعضاء يتقدم برفعه على الارشيف وسأطلب رفعه من أحد الأصدقاء
لأنني حاولت التسجيل في الارشيف فرافض
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 11:00]ـ
جزاك الله كل خير
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 11:49]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[محمد بن علي بن مصطفى]ــــــــ[23 - May-2010, مساء 06:28]ـ
جهد طيب والله شكرا(/)
المشكاة الفتحية شرح الشمعة المضية في علم العربية للدمياطي والسيوطي حملوها
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 01:31]ـ
وجدت هذا الكتاب الصغير المفيد في النحو
في موقع كتب عربية
وأظن والله أعلم أنه اول مرة يرفع
وأرفقته
ـ[الباحث النحوي]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 02:15]ـ
جزاكم الله خيرا، نور الله دربك
ـ[الشيخ الحلبي]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 03:12]ـ
جزاك الله خيرا و وفقك الى ما تحب ويرضى
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 03:20]ـ
بارك الله فيكم وحفظكم الله
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 04:22]ـ
شكرا جزاك الله خيرا
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 05:14]ـ
بارك الله فيك وحفظك الله
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 05:18]ـ
تم التحميل شكر الله سعيك وادام النفع بك اخي
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 05:47]ـ
بارك الله فيك وحفظك الله(/)
الرسالة الكبرى في البسملة للصبان (طبعتان)
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 01:54]ـ
بسم الله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى أله وصحبه ومن واله
أما بعد, فهذه رسالة لطيفة منيفة, حوت فوائد جمة بعنوان:
الرسالة الكبرى في البسملة
للعلامة محمد بن علي الصبان صاحب الحاشية المشهورة على شرح الأشموني لألفية ابن مالك عليهم رحمة الله تعالى, وقد عثرت على نسختين للرسالة في الشبكة الدولية في موضعين مختلفين, فأعدت رفعهما على موقع أرشيف, والله الموفق.
النسخة الأولى
نسخة نادرة طبعة مصر سنة 1308هـ
وبهامشها رسالة (إحراز السعد بإنجاز الوعد بمسائل أما بعد)
للشيخ إسماعيل الجوهري
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/basmalah_571/bbbbb2.pdf)
----------
النسخة الثانية
نسخة حديثة
دار الكتاب العربي, بيروت,1428هـ - 2007م
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/basmalah_571/bbbb.pdf)
--------
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/basmalah_571)
ـ[الباحث النحوي]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 02:17]ـ
شكر الله لك أبا حاتم بن عاشور، وجزاك خير الجزاء.
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 07:46]ـ
جزاك الله كل الخير
ـ[مسلم بن عبدالله]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 08:23]ـ
جُزِيتَ بما أسديتَ إلى إخوتك أحسن الجزاء.
ـ[مدحت سمير]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 11:03]ـ
شكرا جزيلا
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 01:08]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 03:07]ـ
بارك الله فيك
ـ[عبدالله البغدادي]ــــــــ[27 - Nov-2010, صباحاً 10:37]ـ
شكرا على هذا الجهد ولكن توجد رسالة اخرى في البسملة لزكريا الأنصاري هل يمكنني الحصول عليها من لديه اي معلومة عنها لا يبخل علينا؟ شكرا لكم
ـ[محمد عماد]ــــــــ[27 - Nov-2010, مساء 02:59]ـ
http://www.dar4arab.net/up/uploads/images/domain-23a3166796.gif(/)
تنويه للكرام في الوقفية
ـ[شهيد]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 06:22]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نرجو من الإخوة الكرام في الوقفية تصحيح رابط
الأحاجي والألغاز الأدبية لعبد الحي كمال
وجزاكم الله خيرا
ـ[الباحث النحوي]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 07:00]ـ
للتأكيد، وجزاكم الله خيرا، والوقفية من أهم المواقع التي تستقبل الشكاوى أكثر بكثير من المدح؛ لعدم وجود مكان للتواصل في موقعها، وكذا الحال مع مركز ودود، فلكم منا جزيل الشكر على تعبكم وجعل الله جهودكم حسبة عنده يكافئكم بها سبحانه، فجزاكم الله عنا خيرا(/)
الفراسة للرازي كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 09:14]ـ
الفراسة للرازي كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
الفراسَة
دليلك إلى معرفة أخلاق الناس وطبائعهم وكأنهم كتاب مفتوح
لشيخ الإسلام محمد الرازي فخر الدين بن العلامة ضياء الدين
تحقيق وتعليق مصطفى عاشور
من خلال الصور والهيئات والملامح والأصوات وما يشبه ذلك حاول العلماء الإستدلال على الطباع والأخلاق وما خفى من الصفات في الانسان وقد سمى هذا بالفراسة والتى نجد لها أعلاما وضعوا لها الكثير من القواعد منهم من ربط بين صور الإنسان وأنواع الحيوانات ومنهم من استدل وفقا للتذكير والتأنيث وغير ذلك وفي هذا الكتاب الذي بين يدينا نجد الرازي قدمه مقسما إلى أبواب كل منها اختص بدلائل صفة او حركة كباب في دلائل الشعر أو العين أو الظهر وما إلى ذلك مما يساعدنا في فهم اخلاق الناس من أول وهلة ويمتاز هذا الكتاب على غيره من الكتب التي تناولت علم الفراسة بما يلمسه القارئ من حرص الإمام الرازي في كل كلمة على الصدق واحترام عقلية القارئ وكأنما يعطينا مفتاح كل شخصية كي يسهل علينا التعرف عليها والتعامل معها في دنيا الناس
حجم الكتاب 752 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img402.imageshack.us/img402/9161/12783179.jpg
http://img402.imageshack.us/img402/43/27418881.jpg
http://img402.imageshack.us/img402/6673/13836950.jpg
روابط التنزيل
http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/library/Other/Alfarassa.rar
الكتاب بصيغة الشاملة
http://fs28.www.ex.ua/load/1580884/Alfarassa%20SH.rar
أو
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=74 416&d=1267866639
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ(/)
كتاب وفاء الوفا باخبار دار المصطفى_للبيع_
ـ[ابو عبد الرحمان السيوطي]ــــــــ[29 - Mar-2010, مساء 09:48]ـ
السلام عليكم اخواني
للبيع
كتاب وفاء الوفا باخبار دار المصطفى
الكتاب من تاليف العلامة السمهودي نزيل مكة شرفها الله
الكتاب نسخة اصلية في مجلدين يزيد على 1000 صفحة
طبع بمطبع المؤيد 1326 من الهجرة النبوية
تجليد كعب جلد فاخر
للتواصل بشانه على الخاص اخواني
اخوكم هشام
مرفق صور للكتاب اخواني(/)
مكتبة أصولية
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 12:17]ـ
http://www.4shared.com/dir/27637417/8bac8428/_sharing.html
ـ[ابو سفيان الحنبلى]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 02:07]ـ
غفر الله لك اخى الفاضل(/)
المكتبة الشاملة 16000
ـ[ابو عبد الله المحلاوى]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 01:39]ـ
السلام عليكم هلا شرحتم لنا فك ضغط الشاملة 16000(/)
المكتبة الشاملة 16000
ـ[ابو عبد الله المحلاوى]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 01:46]ـ
كيفية فك ضغط الشاملة16000
ـ[الباحث النحوي]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 10:09]ـ
كيفية فك ضغط الشاملة16000
السلام عليكم، عذرا أخي الكريم، وأستسمحك أن تعدل معرفك وتحذف النقطتين من اللفظ الكريم، فتكتبه: "أبو عبد الله المحلاوي"
ـ[ابو عبد الله المحلاوى]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 11:13]ـ
بورك فيك اخى النحوى-انا حديث عهد بهذة التقنية هلا ارشدتنى كيف ذلك
ـ[عبد الدايم]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 11:27]ـ
تم تغيير معرفك من "ابو عبد اللة المحلاوى" إلى "ابو عبد الله المحلاوى".
بارك الله فيك ونفع بك.
ـ[الباحث النحوي]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 11:29]ـ
تم تغيير معرفك من "ابو عبد اللة المحلاوى" إلى "ابو عبد الله المحلاوى".
بارك الله فيك ونفع بك.
أخي الكريم المهندس عبد الدايم جزاك الله خيرا وبارك فيك على هذه الاستجابة السريعة، ودمت نافعا.
ـ[عبد الدايم]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 11:37]ـ
جزانا وإياكم أخانا "الباحث النحوي" وبارك فيك.(/)
أبنية الفعل في ضوء اللغات السامية
ـ[يزيد الموسوي]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 06:30]ـ
السلام عليكم
أبنية الفعل في ضوء اللغات السامية
هذا عنوان بحث نفيس، للدكتور رمضان عبدالتواب رحمه الله
نشره في مجلة كلية اللغة العربية بجامعة الملك سعود
العدد 4 لسنة 1974
الرجاء من الأخ المساهم أو أبي حاتم بن عاشور المهتم باللغات السامية
أو أي أخ آخر رفع هذا العدد كاملا
وسائر أعداد المجلة
أو على الأقل تصوير البحث المطلوب ونشره
ففيما أعلم
فلم ينشر في غيرها من كتب الراحل الكبير
وجزاكم الله خيرا
ـ[يزيد الموسوي]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 06:36]ـ
تصوير البحث المطلوب ونشره
تصحيح أردت
ورفعه لا نشره(/)
المشترك اللفظي
ـ[أ_ريم]ــــــــ[30 - Mar-2010, صباحاً 09:50]ـ
السلام عليكم
أتمنى أجد هنا طريدتي .. أريد أي كتاب يتحدث عن المشترك اللفظي في شعر أحمد شوقي ..
أريده في عُجالة من أمري
ـ[أ_ريم]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 02:26]ـ
السلام عليكم
مممم .. يا جماعة أنا في حاجة ماسّة .. لكتاب يتحدث في هذا الموضوع ..
"لا إله إلا الله "
و أنا حقيقة ليس لي معرفة واسعة بهذا العلم ... و أيضًا لا أميل له ..
و إنما طُلب مني ..
بيد عمرو لا بيدي:)
أكرم الله أصلكم .. أرجو الإفادة(/)
التبيان بأن على المجنون فيما أتلف ضمان (دراسة أصولية فقهية)
ـ[أبو زياد النوبي]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 02:59]ـ
http://img296.imageshack.us/img296/8479/7094ha0.gif
http://ia331207.us.archive.org/2/items/abozyad_722/ghlaf.gif
الحمدُ للهِ الذي مهَّدَ أصولَ شريعتِهِ بكتابِه العليِّ، وأيَّدَ قواعدَها بسُنَّةِ نبيِّه العربيِّ، وشيَّدَ أركانها بالإجماعِ المعصومِ من الشَّيطانِ الغويّ، وأعلى منارَها بالاقتباسِ من القياسِ الجليّ و الخفيّ، وأوضحَ طرائقها بالاجتهادِ في الاعتمادِ على السببِ القويِّ، وشرعَ للقاصرِ عن مرتبتِها استفتاءَ مَن هو بها قائمٌ مليٌّ
وصلاتُه وسلامُه على سيدِنا محمدٍ المبعوثِ إلى القريبِ والبعيدِ الشريفِ والدنيِّ
وعلى آلِه وصحبِه أولي كلِ فضلٍ سمي وقدرٍ علي
وبعدُ:
فقد " شُرِعَ الضمانُ حفظاً للحقوقِ، ورعايةً للعهود، وجبرا للأضرار، وزجرا للجناة، وحدا للاعتداء؛ في نصوص كثيرة من الكتاب والسنة " لا يتسع المجال لذكرها.
ولما كان المجنونُ لا عقلَ له يمنعه عن الإفسادِ وفعل ما لا يحمد عقباه: كان كثيرَ الإتلافِ لذلكَ: كان مما ليس منه بد معرفة أحوال المجنون في هذه القضية وبالأخص معرفة أيجب الضمان في حقه؟ أو لا؟، وكيف يضمن وهو لا عقل له؟، والعقل مناط التكليف! وهل الضمان من الأحكام التكليفية؟ أو الوضعية؟، ولماذا لا يقاس على العجماء، والعجماء جرحها جبار لأنه لا عقل لها؟ وهل رفع القلم يستلزم عدم الضمان؟ وهل إثبات الضمان ينافي انعدام التكليف؟ وإذا خُطِبَ وليه بالضمان أليس في ذلك من ظلمه؟ ولماذا لا يسقط الضمان تبعا لسقوط الحد؟
وهذا ما يتضح بمشيئة الله – عزَّ وجلَّ – من خلال هذا البحثِ المتواضعِ الذي كلفنا به فضيلةُ الشَّيخِ البحاثة المتفنن المتبحر
" أبي عمر حسن بن عبد الستير النعماني " – حفظه الله – سائلا اللهَ أن يحفظ علينا هذا الجبلَ الشامخَ وبحرَ الفوائدِ ... آمين
ويتلخصُ البحثُ فيمَا يلي:
أولاً: التَّعريف بمصطلحاتِ البحثِ الأساسية.
تعريف الإتلاف.
تعريف الضمان.
فرع في شروط ضمان المتلف.
تعريف الجنون.
تعريف العقل.
ثانياً: مذاهبُ أهلِ العلمِ في ضَمانِ المجنونِ.
ومن خلال ذكر ما بنى عليه أهل العلم المسألة لابد من بيان بعض المسائل الأصولية:
ثالثاً: التَّفريق بين الحكمِ التكليفيِّ والحكمِ الوضعيِّ.
رابعاً: بيان أن الضمان من الحكم الوضعي لا الحكم التكليفي.
خامساً: بيانُ أن المجنونَ من أهلِ الخطابِ بالحكمِ الوضعيِّ، وإن لم يكن مكلفاً.
سادساً: تعريفُ الأهليةِ وبيانُ أنوعِها.
ومن ثمة أَثبتُ ضمان المجنون لما أتلف، ثم أجبتُ على بعض الإشكالات الافتراضية كـ:
القياس على العجماء.
أن رفع القلم يستلزم رفع الضمان.
أن إثبات الضمان ينافي انعدام التكليف.
أن في الزام ولي المجنون بالضمان من ظلمه.
أن إسقاط الحد يستلزم إسقاط الضمان.
ملحوظةٌ:
1 - لم أجد أحداً من أهلِ العلمِ - فيما وقفتُ عليه – قال بأنَّه لا ضمانَ على المجنونِ - إلا من قولٍ غير مشهورٍ عندَ المالكيةِ كما سيأتي -؛ بل وجدتُ أهلَ العلمِ تتابعوا على أنَّ المجنونَ إذا أتلفَ شيئاً ضمنه لأنَّ الضَّمانَ من الأحكامِ الوضعيةِ لا التكليفيةِ، ولذا عمدتُ إلى توضيحِ ذلك من الناحيةِ الأصوليةِ.
2 - المرادُ بضمانِ المجنونِ هو وجوبُ الضَّمانِ على وليِّه المتصرفِ في مالِهِ إذ هو المخاطبُ بذلك.
3 - قد آثرتُ أن يكونَ البحثُ بحثاً أصوليا بيانا لأهمية هذا العلم الذي زهدَ فيه بعضُ الناسِ ولم يكتفوا بالزهدِ فيه بل صاروا يزهدون فيه طلبةَ العلمِ وما ذلك إلا لقصرِ عقولهم وعجزهم عن فهمِ هذا العلمِ فلم يعلموا منه إلا اسمَه ولم يقفوا إلا على رسمِه وقديماً قيلَ: من جهلَ شيئاً عاداه! وإلى اللهِ المشتَكى.
4 - قد توخيتُ الاختصارَ قدر المستطاعِ كما أني بعد الانتهاءِ قمتُ بحذفِ بعضِ المسائلِ خشيتَ أن يطولَ البحثُ والله المستعان.
وقد سميتُه:
" التِّبْيَانُ بِأَنَّ عَلَى المَجْنُونِ فِيمَا أَتْلَفَ ضَمَانٌ "
سائلاً اللهَ - عزَّ وجلَّ – التوفيقَ والسدادَ والإخلاصَ والقبولَ إنه وليُّ ذلك والقادِرُ عليه.
وكتَبَ:
أَبُو زِيَادٍ مُحَمَّدٌ بنُ مَحْمُودٍ النُّعْمَانِيُّ
غفرَ اللهُ له
رابط تحميل البحث
http://ia361308.us.archive.org/13/items/abozyad_298/tbian.PDF(/)
أسبوعيات المساهم (88/ 3): المذكر والمؤنث لأبي حاتم السجستاني (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 05:10]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثالث من الأسبوعية الثامنة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
المذكر والمؤنث
تأليف
أبي حاتم سهل بن محمد السجستاني
تحقيق
د. حاتم صالح الضامن
http://img225.imageshack.us/img225/6231/42631807.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/MzKaR) أو adrive (http://www.adrive.com/public/ae56546ac958bc6569980489a75cea 538a9799da1b22e22e988b5b03bfdf 5f5e.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/252824230/1434562c/____.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: المذكر والمؤنث.
تأليف: أبي حاتم سهل بن محمد السجستاني.
تحقيق: د. حاتم صالح الضامن.
دار النشر: مطبوعات مركز جمعة الماجد - دار الفكر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1418هـ - 1997م).
نوع التغليف: مجلد (342).
ـ[الباحث النحوي]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 05:26]ـ
بارك الله فيك، وجزاك عن المكتبة اللغوية والأدبية خيرا
ـ[عبّاد]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 05:35]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أكرمكم الله و جزاكم عنّا الجزاء الأوفى
لا أوقف اللهُ جريانَ الخير على أيديكم أيّها الأخ المساهم ... أيّها الإخوة العاملون في منتدى الألوكة.
رحم الله الدكتور العالِم نهاد جتن ... و أسكنه فسيح الجنان.
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 06:51]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[الشويحي]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 06:52]ـ
أخى العزيز .. أحسن الله إليك،
وجزاك عن أهل العربية خير الجزاء.
ـ[فريد1]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 07:34]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
شكر الله لك ..
شكرًا لك على هذه الإضافة الجميلة ..
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 08:24]ـ
نعم والله
جزاك الله عنا خير الجزاء
ـ[مسلم بن عبدالله]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 08:25]ـ
ندعو الله لك بالتوفيق في هذا الذي تضطلع به من نشر العلم النافع النادر. أحسنتَ والله وأجملتَ.
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 08:43]ـ
امتع الله بك اخي المساهم ولا عدمنا النفع بك
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 09:19]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 01:28]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك، وأعانك
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 03:08]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 12:17]ـ
سلمت يداك ... وبارك الله فيك
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 04:03]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[باحث عن العلم]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 04:17]ـ
جزاك الله خيرا وجعلة في ميزان حسناتك
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 10:59]ـ
الله يبارك فيك
ـ[د عامر]ــــــــ[10 - Nov-2010, مساء 06:41]ـ
جزاك الله خيراً، وتقبل منك صالح الأعمال، وسقاك بيد الحبيب محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ شربة هنيئة لا تظمأ بعدها أبدا، وأسكنك الفردوس الأعلى(/)
الأخوة الكرام أريد كتاب زبدة التفسير، طبعة دار النفائس.
ـ[سليمان دويدار]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 05:52]ـ
الأخوة الكرام أريد كتاب زبدة التفسير، محمد سليمان الأشقرطبعة دار النفائس، فمن يتحفنا بهذه الطبعة.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 09:47]ـ
هذا المتاح الآن:
http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3553
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 11:22]ـ
جزيتم خيراً
ـ[سليمان دويدار]ــــــــ[06 - Apr-2010, مساء 03:57]ـ
جزاكم الله خيرا ً أخي.(/)
مكتبة أصول الفقه و القواعد الفقهية و كتب أخرى
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 10:02]ـ
المكتبة الأصولية
المكتبة في خمس أجزاء
الروابط
http://www.megaupload.com/?d=2MFJVYNH
http://www.megaupload.com/?d=1FAVL7KW
http://www.megaupload.com/?d=MCEYNKR2
http://www.megaupload.com/?d=OBMLHW5U
http://www.megaupload.com/?d=GODSXIJ3
قائمة الكتب
إتحاف ذوي البصائر بشرح روضة الناظر
أصل اعتبار المآل وأثره في إبراز خاصية المرونة في المذهب المالكي
إجماعات القاضي عياض في الفقه الاسلامي
إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول
أصول السرخسي تحقيق أبو الوفا الأفغاني
أصول الشاشي وبهامشه عمدة الحواشي
إعلام الموقعين عن رب العالمين بن القيم
الإحكام في أصول الأحكام الآمدي
الإحكام في أصول الأحكام بن حزم
الاستدلال عند الاصوليين الكفراوى
الأصل الجامع لإيضاح الدرر المنظومة في سلك جمع الجوامع
البحر المحيط الزركشي
شرح الكوكب المنير
التحبير شرح التحرير في أصول الفقه
التقرير والتحبير لابن أمير الحاج
الحجة في أهل المدينة
العقد المنظوم في الخصوص والعموم القرافي
الفروق القرافي
الفكر السامي في تاريخ الفقه الأسلامي
الفوائد فى اختصار المقاصد عز الدين بن عبد السلام
القواعد أبو عبد الله المقري
القواعد الفقهية و تطبيقاتها في المذاهب الأرب
القواعد الكبرى لابن عبد السلام
القواعد لابن رجب
المحقق من علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول
المسائل الفقهية التي بناها ابن حزم على اللغة في المحلى
المستصفي الغزالي
المنثور في القواعد الزركشي
المنهاج في ترتيب الحجاج للباجي
المهذب في علم أصول الفقه المقارن 1 - 5
الموافقات الشاطبي
الواضح في اصول الفقه بن عقيل
إيضاح المحصول من برهان الاصول
بيان المختصر شرح مختصر ابن الحاجب
تبصرة الحكام - ابن فرحون
تلخيص المحصل للطوسي
تيسير الوصول إلى منهاج الأصول من المنقول والمعقول
جمع الجوامع في أصول الفقه السبكي
الضياء اللامع شرح جمع الجوامع حلولو
حاشية العطار على جمع الجوامع
حاشية العلامة البناني علي شرح الجلال المحلي
شرح الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع السيوطي
شرح المحلي على متن جمع الجوامع
نظم جمع الجوامع في أصول الفقه للأشموني*
الكوكب الساطع نظم جمع الجوامع في اصول الفقه
غاية الوصول في شرح لب الأصول
لب الاصول
حجة الله البالغة
رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب السبكي
شرح التلويح على التوضيح لمتن التنقيح
شرح المقاصد في علم الكلام للتفتازاني
شرح مختصر ابن الحاجب
شرح مختصر الروضة
شرح مختصر المنتهى للإيجي وحواشيه للتفتازاني والشريف الجرجاني
غمز عيون البصائر شرح كتاب الأشباه والنظائر
فواتح الرحموت
قواطع الأدلة في أصول الفقه السمعاني
قواعد الأحكام في إصلاح الأنام عز الدين بن عبد السلام
متن الورقات الجويني
شرح الورقات لإمام الحرمين الجويني الفركاح
مختصر منتهى السؤل والامل في علمي الاصول والجدل
مذكرة اصول الفقه الشنقيطي
معراج المنهاج شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول البيضاوي
مفتاح الوصول التلمساني
مقاصد الشريعة الإسلامية
مقاصد الشريعة الإسلامية وعلاقتها بالأدلة الشرعية
منتهى السول في علم الأصول الامدي
نثر الورود على مراقي السعود
مراقي السعود إلى مراقي السعود
نشر البنود مراقي السعود
نفائس الأصول في شرح المحصول القرافي
نهاية السول في شرح منهاج الأصول
هداية العقول إلى غاية السؤل في علم الأصول
أثر الاختلاف في القواعد الأصولية في اختلاف الفقهاء
أثر الأدلة المختلف فيها في الفقه الإسلامي
إجماعات ابن عبد البر دراسة فقهية مقارنة
إرشاد السالك إلى أشرف المسالك في فقه الإمام مالك للبغدادي
إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصد في أنواع العلوم
ارشاد المقلدين
أسباب اختلاف الفقهاء
أسرار الشريعة من إعلام الموقعين.
إسعاف المطالع بشرح البدر اللامع نظم جمع الجوامع
أصول البزدوي
أصول الفقه - محمد الخضري بك
أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله
أصول فقه الإمام مالك النقلية
اعتبار المآلات ومراعاة نتائج التصرفات
الإجماع السكوتي وتطبيقاته عند الإمام الباجي في كتابه المنتقى شرح الموطأ
الاجماع عند الاصولين دراسة وتطبيقا
الآراء الأصولية للإمام إسحاق بن راهوية
(يُتْبَعُ)
(/)
الإشارة في معرفة الأصول
الأشباه والنظائر لابن نجيم ومعه حاشيته لابن عابدين
الأصول من علم الأصول محمد بن صالح العثيمين
الاعلام بحدود وقواعد الاسلام للقاضي عياض
الإنكار في مسائل الخلاف
البحث في مقاصد الشريعة نشأته وتطوره
البرهان في اصول الفقة طبعة قطر المحققة في جزئين
البرهان في أصول الفقه-الجويني
التأسيس في أصول الفقه
التخريج عند الفقهاء والأصوليين
التداخل و أثره في الأحكام الشرعية
التطبيقات المعاصرة لسد الذريعة
التقريب و الإرشاد للباقلاني في أصول الفقه
أحكام الاجتهاد و التقليد للدهلوي
التقرير والتحبير لابن الحاج
القواعد الفقهية وتطبيقاتها في المذاهب الأربعة
التمهيد في تخريج الفروع على الأصول
التمهيد في تخريج الفروع على الأصول الاسنوي
التوضيح في حل غوامض التنقيح
ما لا يجري القياس فيه
طريان الاحتمال على الدليل و أثره في الفروع الفقهية دراسة نظرية تطبيقية
ضوابط المعرفة و أصول الاستدلال و المناظرة
الحاجة الشرعية حدودها وقواعدها
الحديث حجة بنفسه - للألباني
الرخصة عند الاصوليين وعلاقتها بمراتب مقاصد الشريعة
الرسالة للشافعي تحقيق احمد شاكر
الشاطبي ومقاصد الشريعة
الضروري في أصول الفقه أو مختصر المستصفى لابن رشد الحفيد
القواعد الفقهية الكبرى وما تفرع عنها
القواعد الفقهية لابن سعدي بتعليق ابن عثيمين
القواعد والفوائد الأصولية لابن اللحام
المحصول في أصول الفقه للرازي
المعونة في الجدل
المغني في أصول الفقه
المقاصد العامة للشريعة الإسلامية
النبذة الكافية
النّفي والإثْبَاتُ عِنْدَ الأصُوليّين رسالة محمد سالم ولد محمد
النكت في المسائل المختلف فيها بين الشافعي وابي حنيفة للشيخ ابي اسحاق ابراهيم بن علي الشيرازي (ت 476 هـ) تحقيق ودراسة قسم المعاملات - الرسالة العلمية
الواضح في أصول الفقه للمبتدئين
الوجيز الميسر في أصول الفقه المالكي
الوجيز في أصول الفقه - وهبة الزحيلي
بذل النظر في الاصول الاسمندي
تأسيس النظر لأبي زيد الدبوسي
تحصيل المأمول مختصر إرشاد الفحول
تحفة المسؤول في شرح مختصر منتهى السول
تخريج الفروع على الأصول عند الأصوليين والفقهاء
تخريج الفروع على الأصول للزنجاني
تعليل الأحكام في الشريعة الإسلامية
تلخيص الأصول-الدهلوي
تمكين الباحث من الحكم بالنص بالحوادث
تنبيه الطالب لفهم ابن الحاجب لمحمد بن عبد السلام الأموي المالكي
خبر الواحد إذا خالف عمل أهل المدينة
دلالة السياق عند الاصولين
دليل الخطاب الباجي
رسالة دكتوراه أحكام الشرائع السماوية السابقة و موقف علماء الأصول منها
رسالة دكتوراه الحكم الوارد على خلاف القياس
رسالة دكتوراه دراسة تحليلية مؤصلة لتخريج الفروع على الأصول عند الأصوليين والفقهاء
رسالة ماجستير ابن خويز منداد حياته وآراؤه الاصولية
رسالة ماجستير الإجماع عند الشافعي بين التقعيد الأصولي و التطبيق الفقهي
رسالة ماجستير الاختلافات الاصولية بين مدرستي العراق و سمرقند وآثرها في أصول الفقه الحنفي
رسالة ماجستير تطور الفكر الأصولي الحنفي دراسة تطبيقية للأدلة المختلف عليها
رسالة مبادئ الأصول من إملاء العلامة عبد الحميد بن باديس رحمه الله
روضة الناظر لابن قدامة
حقوق الإنسان محور مقاصد الشريعة
سد الذرائع في الشريعة الإسلامية
سلالة الفوائد الأصولية
شرح الشنقيطي على نظم الآيات المنسوخة
شرح القواعد الفقهية الزرقا
شرح على مختصر ابن الحاجب الاصلي
علاقة مقاصد الشريعةبأصول الفقه لـ بيه
إعداد المهج في الاستفادة من المنهج في الفقه المالكي
علَم الجذَل في علم الجدل
عموم البلوى
قادح النقض دراسة أصولية تطبيقية من كتاب التجريد لأبي الحسين
قوادح الإستدلال بالإجماع
قواعد المقاصد عند الإمام الشاطبي
قياس العكس حقيقته وحكمه
كنز الوصول إلى معرفة الأصول
لباب المحصول في علم الأصول
مثارات الغلط في الادلة
مذكرة أصول الفقه على روضة الناظر
مرتقى الوصول الى علم الأصول لمحمد بن عاصم
مزالق الأصوليين وبيان القدر المحتاج إليه من علم الأصول
مسلك المناسبة عند الإمام الغزالي والأصوليين
مفهوم الشرط عند الأصوليي
مفهوم العدد وتطبيقاته من كتاب بلوغ المرام للحافظ ابن حجر العسقلاني
مقاصد الشريعة الإسلامية محمد الطاهر بن عاشور
مقاصد الشريعة طه جابر العلواني
مقاصد الشريعة الإسلامية ومكارمها
مقاصد الشريعة عند ابن تيمية
مقاصد الشريعة عند الإمام العز بن عبد السلام
مقاصد المكلفين فيما يتعبد به لرب العالمين
منهجية مالك الأصولية الخصائص والأثار
ناسخ الحديث و منسوخه
القواعد الشرعية ومقاصد الشريعة
نحو تفعيل مقاصد الشريعة
نظرية التقريب و التغليب
نظرية المقاصد عند الإمام الشاطبي
نظم القواعد للعثيمين
نظم الموافقات للشاطبي
مقاصد العبادات
نهاية الوصول الى علم الاصول دراسة وتحقيق - الرسالة العلمية
الفكر المقاصدي
آراء ابو بكر الصيرفي الأصولية
دراسات تطبيقية حول فلسفة المقاصد في الشريعة الإسلامية،
المرافق على الموافق
تهذيب الموافقات
كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي
رفع الحرج في الشريعة الإسلامية
رسالة في رعاية المصلحة
المقاصد عند الآمدي
المصادر الأصولية عند الإمام مالك
التداخل و أثره في الأحكام الشرعية
ابن خويز منداد حياته وآراؤه الاصولية - الرسالة العلمية
افعال الرسول صلي الله عليه و سلم و دلالتها علي الاحكام
السكوت و دلالته علي الاحكام الشرعيه
آراء ابن رجب الأصولية
تخصيص العلة
آراء الإمام البخاري الأصولية
الحدود لأبي الوليد الباجي
ابن قاضي الجبل وآراؤه الأصولية
القواعد الأصولية عند الشاطبي من خلال كتاب الموافقات
مسالك الترجيح التي ردها ابن حزم
أبو بكر بن فورك و آراؤه الأصولية
التوضيح في شرح التنقيح
عنوان الكتاب امالى الدلالات و مجالى الاختلافات
عمل أهل المدينة من خلال الموطأ في باب البيوع
من يحتاج من الإخوة كتابا واحدا فقط من القائمة أحمله له إن شاء الله على رابط خاص
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 10:59]ـ
السلام عليكم أحتاج لهذه الكتب بارك الله فيك:
السكوت و دلالته علي الاحكام الشرعيه
رسالة في رعاية المصلحة
قوادح الإستدلال بالإجماع
المحقق من علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 11:46]ـ
تفضل أخي الكريم:
السكوت و دلالته علي الاحكام الشرعيه:
http://www.megaupload.com/?d=2ACF
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
GI6
رابط بديل
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=002081.pdf
رسالة في رعاية المصلحة:
http://www.megaupload.com/?d=YDAV0J
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
D
رابط بديل
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=5421
قوادح الإستدلال بالإجماع:
http://www.archive.org/download/waq64225/64225.pdf
رابط بديل:
http://www.megaupload.com/?d=ATD95I4G
المحقق من علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول: (مخطوط)
http://www.megaupload.com/?d=5YCNXUYA
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 12:21]ـ
يرفع للفائدة
ـ[الحافظ العراقي]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 09:30]ـ
لو تكرمت أخي الحبيب أن ترفع لي
كتاب غاية الوصول في شرح لب الأصول
ولب الاصول للشيخ زكريا منفصل عن بقية الكتب ليسهل رفعها وجزاكم الله خير
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 12:26]ـ
تفضل أخي الكريم:
http://www.megaupload.com/?d=DVD519J4
http://www.megaupload.com/?d=NUNAXGE3
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 09:43]ـ
تفضل أخي الكريم:
السكوت و دلالته علي الاحكام الشرعيه:
http://www.megaupload.com/?d=2acfqgi6
رابط بديل
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=002081.pdf
رسالة في رعاية المصلحة:
http://www.megaupload.com/?d=ydav0jqd
رابط بديل
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=5421
قوادح الإستدلال بالإجماع:
http://www.archive.org/download/waq64225/64225.pdf
رابط بديل:
http://www.megaupload.com/?d=atd95i4g
المحقق من علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول: (مخطوط)
http://www.megaupload.com/?d=5ycnxuya
بارك الله فيك وأدخلك جنته برحمته
ـ[ياسر البطاوى]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 06:16]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك العلم و أهله
ـ[فدوه]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 07:02]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزيت خيرا ً
ممكن أن ترفع لي هذه , ولكن على غير ميقابولود فهو محجوب في السعودية يعني على ميديا فير أو فورشيرد مثلاً
وأريد التقرير والتحبير لابن الحاج
وأيضاً
إسعاف المطالع بشرح البدر اللامع نظم جمع الجوامع
وهذا هل هو كتاب كامل أم جزء من رسالة علمية؟؟
إذا كان كتاب كامل أرجو رفعه
وجزاكم الله ألف خير
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 10:01]ـ
تفضلي أختي الكريمة
http://www.4shared.com/file/255468306/da8b2d60/____.html
http://www.4shared.com/file/255474787/15eaa92a/___.html
http://www.4shared.com/file/255470098/16630428/_______.html
بالنسبة لإسعاف المطالع بشرح البدر اللامع نظم جمع الجوامع فهو رسالة جامعية من أول باب القياس إلى نهاية الكتاب.
ـ[فدوه]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 10:57]ـ
الله يجزيك خير ,,,,, وشكراً
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ـ[الطاهر الحيتوتي]ــــــــ[04 - May-2010, مساء 03:46]ـ
جزاك الله اخي الكريم على هذا العمل النافع
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[05 - May-2010, صباحاً 11:57]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عمر موفق محمد]ــــــــ[05 - May-2010, مساء 03:45]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[فدوه]ــــــــ[10 - May-2010, صباحاً 10:54]ـ
شرح التلويح على التوضيح لمتن التنقيح أكرمك الرحمن من واسع فضله
ممكن أن ترفعه على رابط منفصل
لأن الروابط الأخرى للكتاب معطلة
ولكم جزيل الشكر
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[10 - May-2010, مساء 12:44]ـ
تفضلي أخي الكريمة
شرح التلويح على التوضيح لمتن التنقيح
http://www.4shared.com/file/aol_cZFS/_____.html
ـ[فدوه]ــــــــ[10 - May-2010, مساء 01:14]ـ
شكراً , وجزيتم خيراً
ـ[ابو نذر الرحمان]ــــــــ[10 - May-2010, مساء 02:38]ـ
بارك الله فيك
ـ[الطاهر الحيتوتي]ــــــــ[11 - May-2010, مساء 01:23]ـ
اخي الكريم لوتتفضل علينا برفع هذه الملفات النافعة على رابط خالي من المشاكل، فهذه الروابط لاتعمل لاادري لماذا؟ جزاك الله خيرا
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[24 - May-2010, مساء 01:41]ـ
أتمنى رفع:
النبذة الكافية لابن حزم طبعة من؟
ونظم ماء العينين الشنقيطي للموافقات ..
وفقكم الله ونفع بكم ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[24 - May-2010, مساء 02:23]ـ
النبذة الكافية لابن حزم طبعة مكتبة الكليات الأزهرية ( http://www.4shared.com/********/W9vGOq8f/__online.html)
نظم الموافقات للشاطبي ( http://www.4shared.com/********/Yw17uiZa/___online.html)
يلزم تعويض النجوم ب: docum ent
(http://www.4shared.com/********/Yw17uiZa/___online.html)
ـ[أبو سعيد الباتني]ــــــــ[24 - May-2010, مساء 04:25]ـ
جزاكم الله خيرا
هل أجد عندكم أخي الفاضل: متن المنهاج للبيضاوي دون أي شرح
ـ[المجدولى]ــــــــ[29 - May-2010, مساء 08:16]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[المسيلي]ــــــــ[30 - May-2010, مساء 01:23]ـ
جزاك الله خيرا، و أعانك على نشر العلم النافع،
أحتاج "شرح مختصر الروضة"
هل يمكنك وضعه هنا؟
ـ[ام صهيب الراوي]ــــــــ[05 - Jul-2010, مساء 06:10]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الفاضل ممكن ان ترفع لي هاتين الرسالتين
رسالة ماجستير الاختلافات الاصولية بين مدرستي العراق و سمرقند وآثرها في أصول الفقه الحنفي
رسالة ماجستير تطور الفكر الأصولي الحنفي دراسة تطبيقية للأدلة المختلف عليها
جزاك الله خيرا
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[06 - Jul-2010, مساء 11:26]ـ
شكر الله لك وبارك فيك على التجميعة المباركة
وضعتُ لكم روابط أخرى بغية تيسير التحميل:
adrive
http://www.adrive.com/public/76988460b82dd486c6d0c8300493c2 c3e8ebd4d96dd27b09ecee2cb0e54b 71f3.html
http://www.adrive.com/public/6f7b3353cc89853ededa335d7c8cc2 befa1f87f1702b4db6f10281dd3a5e 596e.html
http://www.adrive.com/public/6bf83411bf50a772ad5618f0bca218 d82be0194d4a3b5ce1d58205288cf1 c841.html
http://www.adrive.com/public/6ce566878cd105bd21817d0145c2fc 2fb5cf4831d343d5975c96c97b835a 96ac.html
http://www.adrive.com/public/0d2441187c332b3c78a3cbbc9ccb8a c1ca88bb3cea025efa2b1c4fd2e879 c213.html
أو
2 shared
http://www.2shared.com/file/_iyECNj3/OsolFiqhpart1.html
http://www.2shared.com/file/lkCYBN-2/OsolFiqhpart2.html
http://www.2shared.com/file/jxsdF1Yx/OsolFiqh.html
http://www.2shared.com/file/5vk1
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
sV
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
/OsolFiqhpart4.html
http://www.2shared.com/file/GVfMTCBl/OsolFiqh5part.html
أو
gettyfile
http://gettyfile.ru/562622/
http://gettyfile.ru/562919/
http://gettyfile.ru/562762/
http://gettyfile.ru/563016/
http://gettyfile.ru/563136/
أو
easy-share
http://www.easy-share.com/1911228125/OsolFiqh.part1.rar
http://www.easy-share.com/1911233366/OsolFiqh.part2.rar
http://www.easy-share.com/1911230595/OsolFiqh.part3.rar
http://www.easy-share.com/1911234770/OsolFiqh.part4.rar
http://www.easy-share.com/1911239097/OsolFiqh5.part.rar
ـ[ناصر فتوح محمد]ــــــــ[14 - Jul-2010, مساء 05:58]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته!
أريد متن الورقات و الشرح بصيغة الوورد.
و جزاكمُ الله خيرًا!
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[26 - Aug-2010, مساء 08:44]ـ
يرفع للفائدة
ـ[ابو منذر الشافعي]ــــــــ[27 - Aug-2010, مساء 01:47]ـ
جزاكم الله خيراً يا أخ عبد الكريم، لكن كتاب ((التقرير والتحبير)) طبعة بولاق موجود الجزء الأول منه فقط! فهل يمكن توفير الباقي لطفاً.
ـ[أبو أحمد محمد]ــــــــ[15 - Sep-2010, مساء 02:30]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل أجد عندكم بارك الله فيكم " محصل المقاصد " لابن زكري التلمساني وجزاكم الله خيراً(/)
الرجاء مساعدتي في ايجاد هذه الكتب التاريخ وحديث شعبة للإمام أحمد بن حنبل
ـ[زهرة الاوركيديا]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 10:56]ـ
السلام عليكم
انا أبحث عن كتابين للامام أحمد بن حنبل: التاريخ وحديث شعبة
فالمرجو ممن يتوفر عليهما وخصوصا كتاب التاريخ على صيغة pdf ألا يبخل علي
وجزاكم الله خير الجزاء
السلام عليكم(/)
لأول مرة على النت .. وهنا فقط "صناعة المخطوط العربي الإسلامي من الترميم إلى التجليد"
ـ[ابن عدي]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 11:23]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
إليكم هذه الدرة المصونة،،
والجوهرة المكنونة،
هنا وهنا فقط ولأول مرة على النت:
"صناعة المخطوط العربي الإسلامي من الترميم إلى التجليد"
الدورة التدريبية الدولية التي كانت بإمارة دبي - بدولة الإمارات العربية المتحدة (سلمها الله من كل سوء) - برعاية مركز جمعة الماجد، والمنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة
على دورتين:
الأولى: من 26 ذي الحجة 1417هـ إلى 9 محرم 1418هـ.
وصدرت الأبحاث في مجلد (648 صفحة).
قدم له ووضع فهارسه د. عز الدين بن زغيبة،،
والثانية: من 21 جماد الآخر إلى 3 رجب 1420هـ.
وصدرت الأبحاث في مجلد (506 صفحة).
قدم له معالي جمعة ماجد،،
الدورة الأولى: http://www.archive.org/details/SANAHA-1
الدورة الثانية: http://www.archive.org/details/SANAHA-2
ودمتم بحفظ الله،،
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 11:47]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب
ووفقت لكل خير, وهديت وكفيت
ـ[ابن عدي]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 12:07]ـ
بارك الله فيك أخي الحبيب
ووفقت لكل خير, وهديت وكفيت
شرفنا مروركم الكريم
يا شيخنا الهمام
ويدك علي لا أنسها
تقبل الله مني ومنك
ودمت بحفظ الله،،
ـ[ابوالمنذرالأزهرى]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 01:00]ـ
جزاك الله خيرا قد أحسنت الاختيار أخي الحبيب
ـ[محمد خونا]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 01:07]ـ
جزاكم الله خيرا أرجوكم التفضل بإصلاح الروابط فهي لا تعمل ... ربما معي فقط.
ـ[ابن عدي]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 02:55]ـ
جزاك الله خيرا قد أحسنت الاختيار أخي الحبيب
بارك الله فيك،،
وأحسن الله إليك،،
ودمت بحفظ الله،،
ـ[ابن عدي]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 02:57]ـ
جزاكم الله خيرا أرجوكم التفضل بإصلاح الروابط فهي لا تعمل ... ربما معي فقط.
أحسن الله إليك .. وسددك،
وقد رفعت الكتاب مرة أخرى على المديافير
لأجلكم .. ولأجل من يواجه مشكلة في الأرشيف،،
دمت بحفظ الله،،
ـ[ابن عدي]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 03:25]ـ
وهذه روابط المديافير:
الدورة الأولى: http://www.mediafire.com/?wm2zkkhonio
الدورة الثانية: http://www.mediafire.com/?egzqhhncmqz
دمتم بحفظ الله،،
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 06:08]ـ
تقبل الله منك وجزاك خيراً
ـ[ابن عدي]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 07:19]ـ
تقبل الله منك وجزاك خيراً
بارك الله فيك يا مولانا سيبويه الألوكة
وشرفتم الموضوع بمروركم الكريم
ودمت بحفظ الله
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 10:33]ـ
بارك الله فيك
وجعل الجنة مثواك
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 12:18]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك وأجزل لك المثوبة على هذا الموضوع القيم 0
ـ[ابن عدي]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 07:59]ـ
بارك الله فيك
وجعل الجنة مثواك
وجمعنا وإياك هناك،،
وسيحلو فيها لقياك،،
ـ[ابن عدي]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 08:01]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك وأجزل لك المثوبة على هذا الموضوع القيم 0
الله يرفع قدرك يا دكتورنا في الدارين .... آمين،،
ـ[عبد الكريم]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 09:42]ـ
بارك الله فيك
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 09:52]ـ
ممتاز، بارك الله فيكم، تتحفوننا بكل جديد ومميز، رزقكم الله الأجر العميم.
ـ[ابن عدي]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 10:04]ـ
بارك الله فيك
وفيك بارك،،
دمت بحفظ الله،،
ـ[ابن عدي]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 10:08]ـ
ممتاز، بارك الله فيكم، تتحفوننا بكل جديد ومميز، رزقكم الله الأجر العميم.
جزاكم الله خيرًا،،
ولا حرمتم أجر الدعوات الطيبة،،
وقد رددت على موضوكم الموجود في هذا الرابط
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=51224
فأرجو مراجعته ... وإفادتي بالملاحظات.
ودمتم بحفظ الله،،
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 04:05]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن عدي]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 06:58]ـ
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك،،
شرفنا مروركم الكريم،،
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 02:55]ـ
بارك الله فيك،،
شرفنا مروركم الكريم،،
حياكم الله أخي الفاضل
ونفع الله بجهودكم
وزادكم الله من علمه وفضله
ـ[ابن عدي]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 03:19]ـ
حياكم الله أخي الفاضل
ونفع الله بجهودكم
وزادكم الله من علمه وفضله
حياك وبياك .. وجعل الجنة مسواك
وزادك بسطة في العلم والفضل .. حتى تصير كالذهبي وأبي الفضل (ابن حجر)
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 03:25]ـ
حياك وبياك .. وجعل الجنة مسواك
وزادك بسطة في العلم والفضل .. حتى تصير كالذهبي وأبي الفضل (ابن حجر)
آمين، وإياكم؛ أجمعين وكل الناظرين والحاضرين
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[باحث عن العلم]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 04:41]ـ
جزاك الله خيرا واكثر الله من امثالك
وجعلة الله في ميزان حسناتك
ـ[ابن عدي]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 05:08]ـ
جزاك الله خيرا واكثر الله من امثالك
وجعلة الله في ميزان حسناتك
سهل الله أمرك،،
وسدد سهمك،،
ورفع قدرك،،
ووسع رزقك،،
وفرج كربك،،
وأصلح شأنك،،(/)
كتاب رجال من التاريخ للطنطاوي
ـ[متيم الشافعي]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 11:48]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد كتاب رجال من التاريخ للطنطاوي بصيغة وورد
ـ[متيم الشافعي]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 10:59]ـ
بانتظاركم
ـ[متيم الشافعي]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 01:28]ـ
بالانتظااار(/)
مكتبة العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز الصوتية روائع ونوادر تنشر لأول مرة على الشبكة
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 12:35]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد مرور أكثر من عشر سنوات على وفاة هذا العالم الرباني الجليل الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جنانه
لا تزال حلاوة دروسه ومتعتها بل لا أبالغ إن قلت إزداد إشتياق النفوس لها أكثر
وكنت أجمع دروسه من قبل وفاته وأقتني أشرطت حلقاته العلمية حتى ولله الحمد توفر لدي عدد كبير من أشرطته رحمه الله تعالى
وسأقوم برفع أشرطة الشيخ رحمه الله تعالى التي أعلم وجودها على الشبكة
.
.
.
وللفائدة هذه صفحة الشيخ رحمه الله تعالى في موقع طريق الإسلام
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=lessons&scholar_id=16
وأيضا هذه صفحة الشيخ في موقع الشبكة الإسلامية وفيها الكثير والكثير من الدروس والمحاضرات
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=lecview&read=0&lg=0&sid=159&Next=0
نبدأ بـ /
.
.
.
نادرة من أندر النوادر
وأنفس الجواهر والدرر
شرح كتاب بلوغ المرام ألقاه الشيخ رحمه الله تعالى قبل أكثر من ربع قرن
الشرح القديم
شرح طويل النفس
مليء بالفوائد والتحقيقات
بسط فيه الشيخ رحمه الله تعالى القول في شرح الأحاديث وإستنباط الأحكام
قرأ المتن على الشيخ رحمه الله تعالى تلميذه الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله تعالى
وهو غير موجود على الشبكة
.
.
.
تنبيه: ولا شك أخواني أنه نظراً للبعد الزمني للدرس حيث يعتبر قديم جداً فتحتاج في بعض الأحيان إلى قليل من المجاهدة لسماع الصوت
.
.
.
.
.
تنبيه آخر: الشرح كامل على بلوغ المرام
.
.
.
.
وللفائدة يمكن تحميل الشرح الجديد لبلوغ المرام والذي يقرأ المتن على الشيخ رحمه الله تعالى تلميذه الشيخ محمد إلياس عبدالقادر يمكن تحميله من موقع طريق الاسلام والشبكة الاسلامية لأنه يوجد في الموقع الاول مالا يوجد في الآخر والعكس صحيح أيضا
.
.
.
بلوغ المرام من أدلة الأحكام
للإمام الحافظ
ابن حجر العسقلاني
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
قام بقراءة المتن على الشيخ رحمه الله تعالى الشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظه الله تعالى
.
.
.
الشريط الاول:
الحجم 38 Mb الصيغة Mp3
وقد بسط الشيخ الكلام في شرح مقدمة ابن حجر العسقلاني في الدرس الأول حتى نهاية الدرس الأول وذلك في الدقيقة (00,15,00) ثم بدأ الدرس الثاني
وينتهي الشريط عند شرح الحديث رقم (14) وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ? قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ? {إِذَا وَقَعَ اَلذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ, ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ, فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءً, وَفِي اَلْآخَرِ شِفَاءً} أَخْرَجَهُ اَلْبُخَارِيُّ
http://www.archive.org/download/IbnBaz1-57/1.mp3
.
.
.
الشريط الثاني:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الطهارة باب الآنية من أوله ...
ينتهي الشريط إلى منتصف شرح حديث رقم (40) - وَعَنْ عُثْمَانَ ? {أَنَّ اَلنَّبِيَّ ? كَانَ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ فِي اَلْوُضُوءِ} أَخْرَجَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَة َ
http://www.archive.org/download/IbnBaz1-57/2.mp3
.
.
.
.
الشريط الثالث:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
الظاهر أن الشريط إنقلب فأصبح الوجه الأول هو الثاني والثاني هو الأول
يبدأ أولا من بداية الوجه الثاني ويحتوي على: بابُ اَلْمَسْحِ عَلَى اَلْخُفَّيْنِ من أول 63 - وَعَنْ ثَوْبَانَ ? قَالَ: {بَعَثَ رَسُولُ اَللَّهِ ? سَرِيَّةً, فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَمْسَحُوا عَلَى اَلْعَصَائِبِ - يَعْنِي: اَلْعَمَائِمَ -وَالتَّسَاخِينِ- يَعْنِي: اَلْخِفَافَ} رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَأَبُو دَاوُدَ, وَصَحَّحَهُ اَلْحَاكِم
وينتهي هذا الوجه عند الدقيقة (00,43,00) عند شرح الحديث رقم (70) - وَعَنْ عَائِشَةَ, رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; {أَنَّ اَلنَّبِيَّ ? قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ, ثُمَّ خَرَجَ إِلَى اَلصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ} أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ, وَضَعَّفَهُ اَلْبُخَارِيّ
(يُتْبَعُ)
(/)
يبدأ الوجه الأول عند الدقيقة (00,44,00) يبدأ بدرس جديد من حديث رقم 41 - وَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ? {أَنَّ اَلنَّبِيَّ ? أَتَى بِثُلُثَيْ مُدٍّ, فَجَعَلَ يَدْلُكُ ذِرَاعَيْهِ} أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ, وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَة
وهذا موافق لنهاية الشريط الثاني
إلى نهاية الشريط ينتهي بشرح الحديث (57) - وَعَنْ عُمَرَ ? قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ? {مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ, فَيُسْبِغُ اَلْوُضُوءَ, ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ, وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ, إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ اَلْجَنَّةِ"} أَخْرَجَهُ مُسْلِم ٌ.
http://www.archive.org/download/IbnBaz1-57/3.mp3
.
.
.
الشريط الرابع:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يبدأ درس جديد يبدأ من حديث رقم (71) - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ? قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ? {إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا, فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ: أَخَرَجَ مِنْهُ شَيْءٌ, أَمْ لَا? فَلَا يَخْرُجَنَّ مِنْ اَلْمَسْجِدِ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا, أَوْ يَجِدَ رِيحًا} أَخْرَجَهُ مُسْلِم
ينتهي الشريط عند شرح (98) - وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا; أَنَّ اَلنَّبِيَّ ? قَالَ: {مَنْ أَتَى اَلْغَائِطَ فَلْيَسْتَتِرْ} رَوَاهُ أَبُو دَاوُد َ
http://www.archive.org/download/IbnBaz1-57/4.mp3
.
.
.
.
الشريط الخامس:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشريط بدرس جديد يبدأ بشرح الحديث رقم (100) - وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ? قَالَ: {أَتَى اَلنَّبِيُّ ? اَلْغَائِطَ, فَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ, فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ, وَلَمْ أَجِدْ ثَالِثًا. فَأَتَيْتُهُ بِرَوْثَةٍ. فَأَخَذَهُمَا وَأَلْقَى اَلرَّوْثَةَ, وَقَالَ: "هَذَا رِكْسٌ"} أَخْرَجَهُ اَلْبُخَارِيّ
ينتهي الشريط عند شرح (130) - وَعَنِ اِبْنِ عُمَرَ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ ? {التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَانِ ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ, وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى اَلْمِرْفَقَيْنِ} رَوَاهُ اَلدَّارَقُطْنِيُّ, وَصَحَّحَ اَلْأَئِمَّةُ وَقْفَه
http://www.archive.org/download/IbnBaz1-57/5.mp3
.
.
.
.
.
الأشرطة كاملة 1 - 57:
على صفحة التحميل من الأرشيف
http://www.archive.org/details/IbnBaz1-57
بجودة عالية جداً الصيغة Mp3
.
.
.
.
إعتذار عن فهرسة الأشرطة لضيق الوقت وللتعجيل بالخير
.
.
.
.
إلى هنا إنتهي هذا الشرح المبارك كامل في [57] شريط
والحمد الله الذي تتم بنعمته الصالحات
وأسأل الله أن يرزقنا علماً نافعاً وعملا متقبلا
والصلاة والسلام علي سيدنا محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
نسأل الله أن يغفر ويرحم شيخنا عبدالعزيز بن عبدالله بن باز وأن يسكنه فسيح جناته
وأن يرفع درجته في المهديين
.
.
.
.
يليه إن شاء الله شرح كتاب عمدة الأحكام وهو غير وجود على الشبكة
.
.
.
.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 12:45]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
.
.
.
رب أعن ويسر يا كريم
.
.
شرح كتاب
عمدة الأحكام
للامام الحافظ
عبدالغني بن عبدالواحد المقدسي
رحمه الله تعالى
شرح الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
قرأ الكتاب على الشيخ رحمه الله تعالى تلميذه الشيخ محمد بن إلياس عبدالقادر جزاه الله خير
.
.
.
لتحميل الدرس بصيغة ( rm) الرجاء دخول هذا الرابط
http://www.archive.org/details/ibnbaz-umdatahkam
وجزى الله خير الأخ الفاضل أحمد موسى وغفر له ولوالديه على رفع هذا الدرس مرة أخرى
.
.
.
وهذه الدروس بصيغة ( Mp3) ـ
.
.
الدرس الأول
28 MB الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBazOmdatAlahkam1-6/1.mp3
الدرس الثاني
27 MB الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBazOmdatAlahkam1-6/2.mp3
الدرس الثالث
الحجم 15 MB الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBazOmdatAlahkam1-6/3.mp3
الدرس الرابع
28 MB الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBazOmdatAlahkam1-6/4.mp3
الدرس الخامس
28 MB الصيغة ( Mp3) ـ
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.archive.org/download/IbnBazOmdatAlahkam1-6/5.mp3
الدرس السادس
26 MB الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBazOmdatAlahkam1-6/6.mp3
الدرس السابع
28 MB الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBazOmdatAlahkam7-20/7.mp3
الدرس الثامن
27 MB الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBazOmdatAlahkam7-20/8.mp3
الدرس التاسع
الحجم 15 MB الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBazOmdatAlahkam7-20/9.mp3
الدرس العاشر
27 MB الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBazOmdatAlahkam7-20/10.mp3
الدرس الحادي عشر
28 MB الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBazOmdatAlahkam7-20/11.mp3
الدرس الثاني عشر
27 MB الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBazOmdatAlahkam7-20/12.mp3
الدرس الثالث عشر
27 MB الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBazOmdatAlahkam7-20/13.mp3
الدرس الرابع عشر
28 MB الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBazOmdatAlahkam7-20/14.mp3
الدرس الخامس عشر
الحجم 13 MB الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBazOmdatAlahkam7-20/15.mp3
الدرس السادس عشر
27 MB الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBazOmdatAlahkam7-20/16.mp3
الدرس السابع عشر
28 MB الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBazOmdatAlahkam7-20/17.mp3
الدرس الثامن عشر
28 MB الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBazOmdatAlahkam7-20/18.mp3
الدرس التاسع عشر
28 MB الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBazOmdatAlahkam7-20/19.mp3
الدرس العشرون
21 MB الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBazOmdatAlahkam7-20/20.mp3
صفحة الدرس بصيغة ( Mp3) من (1 ــ 6) على الأرشيف
http://www.archive.org/details/IbnBazOmdatAlahkam1-6
صفحة الدرس بصيغة ( Mp3) في الأرشيف (7 - 20) ـ
http://www.archive.org/details/IbnBazOmdatAlahkam7-20
.
.
.
.
إنتهي هذا الشرح المبارك
.
.
.
يليه إن شاء الله شرح وتعليق الشيخ رحمه الله تعالى على سنن الامام النسائي رحمه الله تعالى
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 12:55]ـ
جزى الله الأخوة الذين ساعدوني في تحويل جميع أشرطة الشيخ عبدالعزيز بن باز خير الجزاء ورزقهم الله الفردوس الأعلى
.
.
.
.
كتاب الضحايا من سنن النسائي
للإمام الحافظ الحجة
أبي عبدالرحمن أحمد بن شعيب النسائي
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
شريطين
قرأ الكتاب على الشيخ رحمه الله تعالى
تلميذه الشيخ الفاضل عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي حفظه الله تعالى
رابط مباشر للشريط الأول:
الحجم 27 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnBazSonanAlnsae1-3/1.mp3
رابط مباشر للشريط الثاني:
الحجم 28 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnBazSonanAlnsae1-3/2.mp3
.
.
.
للفائدة .. لقد تم تفريغ قسم كبير من الشرح كتابةً على هذا الرابط:
تعليقات الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز على كتاب الضحايا من سنن النسائي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18197
.
.
رابط صفحة الأشرطة في الأرشيف:
http://www.archive.org/details/IbnBazSonanAlnsae1-3
.
.
.
.
.
.
كتاب الإيمان وشرائعه من سنن النسائي
للإمام الحافظ الحجة
أبي عبدالرحمن أحمد بن شعيب النسائي
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
شريط واحد
قرأ الكتاب على الشيخ رحمه الله تعالى
تلميذه الشيخ الفاضل عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي
رابط مباشر للشريط:
الحجم 26 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnBazSonanAlnsae1-3/mp3
.
.
.
للفائدة .. لقد تم تفريغ الشرح والتعليق كاملاً كتابةً على هذا الرابط:
تعليقات الشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز على كتاب الإيمان وشرائعه كاملاً من سنن النسائي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=17651.
.
رابط صفحة الأشرطة في الأرشيف:
http://www.archive.org/details/IbnBazSonanAlnsae1-3
.
.
.
.
كتاب الخيل
وكتاب الحيل من سنن النسائي
للإمام الحافظ الحجة
أبي عبدالرحمن أحمد بن شعيب النسائي
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
شريط واحد
قرأ الكتاب على الشيخ رحمه الله تعالى
تلميذه الشيخ الفاضل عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي
رابط صفحة الأرشيف:
http://www.archive.org/details/IbnBazSonanAlnsaeKtabAlkhylWaA lahbas
رابط مباشر من الأرشيف:
http://www.archive.org/download/IbnBazSonanAlnsaeKtabAlkhylWaA lahbas/ar2634.ram
.
.
.
للفائدة .. لقد تم تفريغ الشرح كتابةً كاملاً على هذا الرابط:
تعليقات الشيخ العلامة ابن باز على كتاب الأحباس من سنن النسائي
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18076
تعليقات الشيخ ابن باز على كتاب الخيل من سنن النسائي رحم الله الجميع
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=17814
.
.
.
.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 12:59]ـ
.
.
.
كتاب الاربعين النووية
للإمام الحافظ
أبو زكريا يحيى بن شرف النووي
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
شريط واحد
من إصدار دار الإمتياز للنشر والتوزيع
رابط صفحة الأرشيف:
http://www.archive.org/details/IbnBaazAlnwwah1
رابط مباشر من الأرشيف:
http://www.archive.org/download/IbnBaazAlnwwah1/rm
.
.
.
تنبيه ... للعلم فهذا الشرح موجود في موقع الشبكة الإسلامية ضمن محاضرات الشيخ رحمه الله تعالى
.
.
.
تنبيه آخر .. الشرح غير مكتمل.
.
.
.
.
.
يليه إن شاء الله تعالى شرح وتعليق الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى على صحيح الامام البخاري رحمه الله تعالى
.
.
.
.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 09:14]ـ
.
.
.
نبدأ بإذن الله ومشيئته برفع شرح صحيح البخاري للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه لله الجميع
وقبل أن أبدأ بالرفع سأذكر الموجود من هذه التعليقات والشروح ممن هو موجود على الشبكة ومما لم أجده بعد البحث والتقصى:
ا- بدء الوحي
2 - كتاب الإيمان
3 - كتاب العلم
4 - كتاب الغسل
5 - كتاب الحيض
6 - كتاب التيمم
7 - كتاب الصلاة
8 - كتاب مواقيت الصلاة
9 - كتاب الأذان
10 - كتاب الجمعة
11 - كتاب التروايح
12 - كتاب ليلة القدر
13 - كتاب الاعتكاف
14 - كتاب النكاح
15 - كتاب الطلاق
كل هذه موجودة على الشبكة وهي شروح جديدة للشيخ رحمه الله تعالى وهي موجودة على موقع الشيخ رحمه الله تعالى وعلى طريق الاسلام وعلى الشبكة الإسلامية
لكن الجديد على الشبكة والذي سأقوم برفعه الشرح القديم النادر المطول ويقع في (42) شريط ويحتوي على وهي غير موجودة على الشبكة العنكبوتية:
16 - كتاب الأضاحي
17 - كتاب الاشربة
18 - كتاب المرضى
19 - كتاب الطب
20 - كتاب اللباس
21 - كتاب الأدب
22 - كتاب الاستئذان
23 - كتاب الدعوات
24 - كتاب الرقاق
25 - كتاب القدر
26 - كتاب الأيمان والنذور
ويتناوب في قراءة المتن على الشيخ رحمه الله تعالى تلميذيه الشيخ الفاضل عبدالعزيز الراجحي والشيخ الفاضل عبدالعزيز بن إبراهيم القاسم حفظهم الله تعالى
ويقرأ في هذا الشرح بكثرة فتح الباري ويعلق الشيخ كثيرا على فتح الباري تعليقات نفيسة
...
والآن نبدأ بوضع الشرح حسب ترتيبه في الصحيح ...
.
أولا: صيغة ( rm) من رفع أخونا أحمد موسى رعاه الله وعفا عنه:
http://www.archive.org/details/ibnbaz-bukhari
http://www.archive.org/details/ibnbaz-bukhari-2
ثانياً: صيغة ( mp3) :
كتاب بدء الوحي من صحيح البخاري
للإمام الحافظ الحجة
أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
شريط واحد فقط
رابط للشريط من موقع الشيخ رحمه الله تعالى:
الحجم 2،9 Mb الصيغة rm
على هذا الرابط
http://www.binbaz.org.sa/mat/7999
.
.
كتاب الايمان من صحيح البخاري
عدد الأشرطة:
شريط واحد فقط
رابط للشريط من موقع الشيخ رحمه الله تعالى:
الحجم 2،9 Mb الصيغة rm
على هذا الرابط
http://www.binbaz.org.sa/mat/7996
.
.
كتاب العلم من صحيح البخاري
عدد الأشرطة:
شريطان
رابط للشريط من موقع الشيخ رحمه الله تعالى:
الحجم 3,9/ 5,4 Mb الصيغة rm
على هذا الرابط:
الجزء الأول: http://www.binbaz.org.sa/mat/7997
http://audio3.islamweb.net/Lecturs/binbaz/23706.mp3
الجزء الثاني: http://www.binbaz.org.sa/mat/7998
http://audio3.islamweb.net/Lecturs/binbaz/23707.mp3
.
.
.
كتاب الغسل من صحيح البخاري
للإمام الحافظ الحجة
أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
درس واحد
قام بقراءة المتن على الشيخ رحمه الله تعالى تلميذه الشيخ عبدالعزيز السدحان حفظه الله تعالى
رابط مباشر:
الحجم 1.86 Mb الصيغة Mp3
يحتوي على: كتاب الغسل من باب كينونة الجنب في البيت إذا توضأ قبل أن يغتسل ...
إلى نهاية كتاب الغسل
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari1-8/01.mp3
.
.
كتاب الحيض من صحيح البخاري
عدد الأشرطة:
(يُتْبَعُ)
(/)
(4) مجالس
قام بقراءة المتن على الشيخ رحمه الله تعالى تلميذه الشيخ عبدالعزيز السدحان حفظه الله تعالى
رابط الدرس الأول:
الحجم 3.34 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على: من أول كتاب الحيض ....
إلى آخر 8 ـ باب تَقْضِي الْحَائِضُ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا إِلاَّ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari1-8/02.mp3
رابط الدرس الثاني:
الحجم 3.26 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على كتاب الحيض من باب 20 ـ باب إِقْبَالِ الْمَحِيضِ وَإِدْبَارِهِ ...
إلى آخر 28 ـ باب المرأة تحيض بعد الإفاضة
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari1-8/03.mp3
رابط الدرس الثالث:
الحجم 3.44 Mb الصيغة Mp3
ويحتوي على كتاب الحيض من باب 9 ـ باب الاِسْتِحَاضَةِ ...
إلى آخر 13 ـ باب الطيب للمرأة عند غسلها من المحيض
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari1-8/04.mp3
رابط الدرس الرابع:
الحجم 4.45 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على كتاب الحيض من باب 29 ـ باب إِذَا رَأَتِ الْمُسْتَحَاضَةُ الطُّهْرَ ...
إلى كتاب التيمم آخر 2 ـ باب إِذَا لَمْ يَجِدْ مَاءً وَلاَ تُرَابًا
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari1-8/05.mp3
تنبيه: سقط من هذه الدروس مجلس وهو تعليق الشيخ رحمه الله على الأبواب من 14 ـ باب دَلْكِ الْمَرْأَةِ نَفْسَهَا إِذَا تَطَهَّرَتْ مِنَ الْمَحِيضِ ...
إلى 19 ـ باب كَيْفَ تُهِلُّ الْحَائِضُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ
وقد تم إستدراكه ولله الحمد من هذا الشريط على هذا الرابط:
الحجم 2،9 Mb الصيغة rm
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari9/rm
.
.
.
.
كتاب التيمم من صحيح البخاري
عدد الأشرطة:
ثلاثة دروس
قام بقراءة المتن على الشيخ رحمه الله تعالى تلميذه الشيخ عبدالعزيز السدحان حفظه الله تعالى
رابط الدرس الأول:
الحجم 4.78 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على تتمة كتاب التيمم من باب 3 ـ باب التَّيَمُّمِ فِي الْحَضَرِ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ، وَخَافَ فَوْتَ الصَّلاَةِ. وَبِهِ قَالَ عَطَاءٌ
إلى آخر 6 ـ باب الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari1-8/07.mp3
رابط الدرس الثاني:
الحجم 4.88 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على كتاب التيمم 7 ـ باب إِذَا خَافَ الْجُنُبُ عَلَى نَفْسِهِ الْمَرَضَ أَوِ الْمَوْتَ أَوْ خَافَ الْعَطَشَ، تَيَمَّمَ
إلى كتاب الصلاة آخر باب رقم 6 ـ باب إِذَا كَانَ الثَّوْبُ ضَيِّقًا
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari1-8/08.mp3
.
.
.
.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 09:20]ـ
.
.
.
.
كتاب الصلاة من صحيح البخاري
للإمام الحافظ الحجة
أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
(15) درس
قام بقراءة المتن على الشيخ رحمه الله تعالى تلميذه الشيخ عبدالعزيز السدحان حفظه الله تعالى
سبق في كتاب التيمم بداية شرح كتاب الصلاة
.
.
رابط الدرس الأول:
الحجم 5.08 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على: كتاب الصلاة من باب رقم 12 مَا يُذْكَرُ فِي الْفَخِذِ ...
إلى آخر باب رقم 17 ـ باب الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ الأَحْمَرِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariSala1-15/112...17.mp3
.
.
رابط الدرس الثاني:
الحجم 4.98 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على: كتاب الصلاة من باب رقم 24 الصَّلاَةِ فِي النِّعَالِ0 ...
إلى آخر باب رقم 29 ـ باب قِبْلَةِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَأَهْلِ الشَّأْمِ وَالْمَشْرِقِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariSala1-15/2240...29.mp3
.
.
رابط الدرس الثالث:
الحجم 5.43 Mb الصيغة Mp3
ويحتوي على كتاب الصلاة من باب رقم 30 قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ اِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} ...
إلى آخر باب رقم 31 ـ باب التَّوَجُّهِ نَحْوَ الْقِبْلَةِ ح
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariSala1-15/330...31.mp3
.
.
رابط الدرس الرابع:
الحجم 6.36 Mb الصيغة Mp3
(يُتْبَعُ)
(/)
ويحتوى على كتاب الصلاة من باب رقم 32 ـ باب مَا جَاءَ فِي الْقِبْلَةِ وَمَنْ لاَ يَرَى الاِعَادَةَ عَلَى مَنْ سَهَا فَصَلَّى اِلَى غَيْرِ الْقِبْلَة ...
إلى آخر باب رقم 39
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariSala1-15/432...39.mp3
.
.
رابط الدرس الخامس:
الحجم 4.73 Mb الصيغة Mp3
كتاب الصلاة من باب رقم 40 ـ باب عِظَةِ الاِمَامِ النَّاسَ فِي اِتْمَامِ الصَّلاَةِ، وَذِكْرِ الْقِبْلَةِ ..
إلى آخر باب رقم 46 ـ باب الْمَسَاجِدِ فِي الْبُيُوتِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariSala1-15/540..46.mp3
.
.
رابط الدرس السادس:
الحجم 4.50 Mb الصيغة Mp3
كتاب الصلاة من باب رقم 47 ـ باب التَّيَمُّنِ فِي دُخُولِ الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariSala1-15/647.mp3
.
.
رابط الدرس السابع:
الحجم 3.91 Mb الصيغة Mp3
كتاب الصلاة من باب رقم 52 ـ باب كَرَاهِيَةِ الصَّلاَةِ فِي الْمَقَابِرِ
تنبيه: الصوت منخفض جداً
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariSala1-15/752.mp3
.
.
رابط الدرس الثامن:
الحجم 3.71 Mb الصيغة Mp3
كتاب الصلاة من باب رقم 58 ـ باب نَوْمِ الرِّجَالِ فِي الْمَسْجِدِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariSala1-15/858.mp3
.
.
رابط الدرس التاسع:
الحجم 5.28 Mb الصيغة Mp3
كتاب الصلاة من باب رقم 63 ـ باب التعاون في بناء المسجد
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariSala1-15/963.mp3
.
.
رابط الدرس العاشر:
الحجم 3.73 Mb الصيغة Mp3
كتاب الصلاة الدرس (10) من باب رقم 71 ـ باب التقاضي والملازمة في المسجد
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariSala1-15/1071.mp3
.
.
رابط الدرس الحادي عشر:
الحجم 4.53 Mb الصيغة Mp3
كتاب الصلاة الدرس (11) من باب رقم 77 ـ باب الخيمة في المسجد للمرضى وغيرهم
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariSala1-15/1177.mp3
.
.
رابط الدرس الثاني عشر:
الحجم 4.53 Mb الصيغة Mp3
كتاب الصلاة الدرس (12) من باب رقم 81 ـ باب الابواب والغلق للكعبة والمساجد
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariSala1-15/1281.mp3
.
.
رابط الدرس الثالث عشر:
الحجم 6.83 Mb الصيغة Mp3
كتاب الصلاة الدرس (13) من باب 87 ـ باب الصلاة في مسجد السوق
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariSala1-15/1387.mp3
.
.
رابط الدرس الرابع عشر:
الحجم 6.55 Mb الصيغة Mp3
كتاب الصلاة الدرس (14) من باب رقم 90 ـ باب سترة الامام سترة من خلفه ....
إلى آخر باب رقم 102 ـ باب اسْتِقْبَالِ الرَّجُلِ صَاحِبَهُ أَوْ غَيْرَهُ فِي صَلاَتِهِ وَهُوَ يُصَلِّي
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariSala1-15/1490.mp3
.
.
رابط الدرس الخامس عشر:
الحجم 7.24 Mb الصيغة Mp3
كتاب الصلاة الدرس (15) من باب رقم 103 ـ باب الصلاة خلف النائم ...
إلى كتاب مواقيت الصلاة آخر باب رقم 7 ـ باب تَضْيِيعِ الصَّلاَةِ عَنْ وَقْتِهَا
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariSala1-15/15103.mp3
.
.
.
تنبيه: يوجد سقط من هذه المجالس وهو يسير أسأل الله ان ييسر ويوفق ويبارك في من يكملها
.
.
.
.
.
.
.
كتاب مواقيت الصلاة من صحيح البخاري
للإمام الحافظ الحجة
أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
(5) دروس
قام بقراءة المتن على الشيخ رحمه الله تعالى تلميذه الشيخ عبدالعزيز السدحان حفظه الله تعالى
سبق في الدرس الخامس عشر من كتاب الصلاة بداية شرح كتاب مواقيت الصلاة
.
.
رابط الدرس الأول:
الحجم 3.81 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على: كتاب مواقيت الصلاة من باب 8 ـ باب الْمُصَلِّي يُنَاجِي رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ .....
إلى آخر باب رقم 13 ـ باب وَقْتِ الْعَصْرِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariMwaqtSala1-5/38.mp3
.
.
رابط الدرس الثاني:
الحجم 1.82 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على: كتاب مواقيت الصلاة من باب رقم 15 ـ باب اِثْمِ مَنْ فَاتَتْهُ الْعَصْرُ ...
إلى آخر باب رقم 18 ـ باب مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الْعَصْرِ قَبْلَ الْغُرُوبِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariMwaqtSala1-5/39.mp3
.
.
رابط الدرس الثالث:
الحجم 3.68 Mb الصيغة Mp3
ويحتوي على كتاب مواقيت الصلاة من باب 26 ـ باب وَقْتِ الْعِشَاءِ اِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ ...
إلى آخر باب رقم 33 ـ باب مَنْ لَمْ يَكْرَهِ الصَّلاَةَ إِلاَّ بَعْدَ الْعَصْرِ وَالْفَجْرِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariMwaqtSala1-5/40.mp3
.
.
رابط الدرس الرابع:
الحجم 3.97 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على كتاب مواقيت الصلاة من باب 34 ـ باب مَا يُصَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ مِنَ الْفَوَائِتِ وَنَحْوِهَا ...
إلى آخر باب رقم 41 ـ باب السَّمَرِ فِي الْفِقْهِ وَالْخَيْرِ بَعْدَ الْعِشَاءِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariMwaqtSala1-5/41.mp3
.
.
رابط الدرس الخامس:
الحجم 4.69 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب مواقيت الصلاة من باب 42 ـ باب السَّمَرِ مَعَ الضَّيْفِ وَالاَهْلِ ..
إلى كتاب الأذان آخر باب 12 ـ باب الأَذَانِ بَعْدَ الْفَجْرِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariMwaqtSala1-5/43.mp3
.
.
.
تنبيه: يوجد سقط والذي يظهر أنه مجلس واحد فقط
.
.
.
.
.
يليه إن شاء الله تعالى ...
ما تبقى من الشرح والتعليق على صحيح البخاري للشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
رب أعن ويسر يا كريم
.
.
.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 09:25]ـ
.
.
.
.
كتاب الأذان من صحيح البخاري
للإمام الحافظ الحجة
أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
(18) درس
قام بقراءة المتن على الشيخ رحمه الله تعالى تلميذه الشيخ عبدالعزيز السدحان حفظه الله تعالى
سبق في كتاب مواقيت الصلاة بداية شرح كتاب الأذان إلى الباب (12) ـ
.
.
رابط الدرس الأول:
الحجم 4.53 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على: كتاب الأذان من باب 13 ـ باب الأَذَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ ...
إلى آخر باب رقم 20 ـ باب قَوْلِ الرَّجُلِ فَاتَتْنَا الصَّلاَةُ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariAdhan1-18/44.mp3
.
.
رابط الدرس الثاني:
الحجم 5.98 Mb الصيغة Mp3
كتاب الأذان 21 ـ باب لاَ يَسْعَى إِلَى الصَّلاَةِ، وَلْيَأْتِ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ
إلى آخر باب رقم 35 ـ باب اثْنَانِ فَمَا فَوْقَهُمَا جَمَاعَةٌ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariAdhan1-18/45.mp3
.
.
رابط الدرس الثالث:
الحجم 7.45 Mb الصيغة Mp3
ويحتوي على كتاب الاذان من باب 36 ـ باب مَنْ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ وَفَضْلِ الْمَسَاجِدِ ...
إلى آخر باب رقم 46 ـ باب أَهْلُ الْعِلْمِ وَالْفَضْلِ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariAdhan1-18/46.mp3
.
.
رابط الدرس الرابع:
الحجم 6.36 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على كتاب الأذان من باب 47 ـ باب مَنْ قَامَ اِلَى جَنْبِ الاِمَامِ لِعِلَّةٍ ...
إلى آخر باب رقم 53 ـ باب إِثْمِ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariAdhan1-18/47.mp3
.
.
رابط الدرس الخامس:
الحجم 825 KB الصيغة Mp3
يحتوي على كتاب الأذان من 54 ـ باب اِمَامَةِ الْعَبْدِ وَالْمَوْلَى وَكَانَتْ عَائِشَةُ يَؤُمُّهَا عَبْدُهَا ذَكْوَانُ مِنَ الْمُصْحَفِ ..
إلى وسط باب رقم 56 ـ باب إِمَامَةِ الْمَفْتُونِ وَالْمُبْتَدِعِ
تنبيه: مدة الدرس (00.03,30) فقط
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariAdhan1-18/48.mp3
.
.
رابط الدرس السادس:
الحجم 2.75 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الاذان من 69 ـ باب هَلْ يَاْخُذُ الاِمَامُ اِذَا شَكَّ بِقَوْلِ النَّاسِ ..
إلى آخر باب رقم 77 ـ باب إِذَا قَامَ الرَّجُلُ عَنْ يَسَارِ الإِمَامِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariAdhan1-18/13.mp3
.
.
رابط الدرس السابع:
الحجم 2.76 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الأذان من باب 78 ـ باب الْمَرْاَةُ وَحْدَهَا تَكُونُ صَفًّا ..
إلى آخر باب رقم 82 ـ باب إِيجَابِ التَّكْبِيرِ وَافْتِتَاحِ الصَّلاَةِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariAdhan1-18/14.mp3
.
.
رابط الدرس الثامن:
الحجم 4.01 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الأذان من باب 83 ـ باب رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي التَّكْبِيرَةِ الاُولَى مَعَ الاِفْتِتَاحِ سَوَاءً ...
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariAdhan1-18/15.mp3
.
.
رابط الدرس التاسع:
الحجم 4.20 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الأذان من باب 93 ـ باب الاِلْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ ...
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariAdhan1-18/16.mp3
.
.
رابط الدرس العاشر:
الحجم 2.99 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الأذان من باب 98 ـ باب الْقِرَاءَةِ فِي الْمَغْرِبِ ...
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariAdhan1-18/17.mp3
.
.
رابط الدرس الحادي عشر:
الحجم 6.16 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الأذان من باب 106 ـ باب الْجَمْعِ بَيْنَ السُّورَتَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ وَالْقِرَاءَةِ بِالْخَوَاتِيمِ، وَبِسُورَةٍ قَبْلَ سُورَةٍ، وَبِأَوَّلِ سُورَةٍ ...
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariAdhan1-18/18.mp3
.
.
رابط الدرس الثاني عشر:
الحجم 4.53 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الأذان من باب 114 ـ باب إِذَا رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ ...
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariAdhan1-18/19.mp3
.
.
(يُتْبَعُ)
(/)
رابط الدرس الثالث عشر:
الحجم 6.83 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الأذان من باب 129 ـ باب فَضْلِ السُّجُودِ ...
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariAdhan1-18/20.mp3
.
.
رابط الدرس الرابع عشر:
الحجم 4.07 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الأذان من باب 136 ـ باب عَقْدِ الثِّيَابِ وَشَدِّهَا وَمَنْ ضَمَّ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ إِذَا خَافَ أَنْ تَنْكَشِفَ عَوْرَتُهُ ....
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariAdhan1-18/21.mp3
.
.
رابط الدرس الخامس عشر:
الحجم 2.48 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الأذان من باب 147 ـ باب التَّشَهُّدِ فِي الأُولَى ...
إلى
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariAdhan1-18/22.mp3
.
.
رابط الدرس السادس عشر:
الحجم 2.76 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الأذان من باب 155 ـ باب الذِّكْرِ بَعْدَ الصَّلاَةِ ...
إلى
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariAdhan1-18/23.mp3
.
.
رابط الدرس السابع عشر:
الحجم 7.56 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الأذان من باب 160 ـ باب مَا جَاءَ فِي الثُّومِ النَّىِّ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ وَقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَكَلَ الثُّومَ أَوِ الْبَصَلَ مِنَ الْجُوعِ أَوْ غَيْرِهِ فَلاَ يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ...
إلى
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariAdhan1-18/24.mp3
.
.
رابط الدرس الثامن عشر:
الحجم 2.74 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الاذان من باب 163 ـ باب انْتِظَارِ النَّاسِ قِيَامَ الاِمَامِ الْعَالِمِ .....
إلى آخر كتاب الأذان ...
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhariAdhan1-18/50.mp3
.
.
.
.
.
.
.
.
.
للمشاهدة صفحة التحميل من الأرشيف:
http://www.archive.org/details/IbnbazSahaehBukhariAdhan1-18
.
.
.
.
.
يليه إن شاء الله تعالى ...
ما تبقى من الشرح والتعليق على صحيح البخاري للشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
رب أعن ويسر يا كريم
.
.
.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 09:29]ـ
.
.
.
كتاب الجمعة من صحيح البخاري
للإمام الحافظ الحجة
أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
(1) درس
رابط الدرس:
الحجم 4.53 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على: من أول كتاب الجمعة ...
إلى باب مَنْ تَسَوَّكَ بِسِوَاكِ غَيْرِهِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhar1-12/mp3
.
.
.
.
كتاب التراويح
وكتاب ليلة القدر
و كتاب الإعتكاف
من صحيح البخاري
.
.
عدد الأشرطة:
(2) شريطان
رابط الشريط الأول:
الحجم 3.90 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhar1-12/ram
.
.
رابط الشريط الثاني:
الحجم 3.81/ 3.69 Mb الصيغة Mp3
الوجه الأول:
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhar1-12/tarawih-laylatkadr-i3tikaf-3.rm
الوجه الثاني:
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhar1-12/tarawih-laylatkadr-i3tikaf-4.rm
.
.
.
كتاب النكاح من صحيح البخاري
.
.
عدد الدروس
(4) دروس
.
.
رابط الدرس الأول:
الحجم 7.39 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على كتاب النكاح من باب رقم (8) ـ باب مَا يُكْرَهُ مِنَ التَّبَتُّلِ وَالْخِصَاءِ ....
إلى باب 37 ـ باب من قال لا نكاح الا بولي. لقول الله تعالى {فلا تعضلوهن} فدخل فيه الثيب وكذلك البكر.
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhar1-12/1.ram
.
.
رابط الدرس الثاني:
الحجم 7.08 Mb الصيغة Mp3
ويحتوي على كتاب النكاح من باب رقم 38 ـ باب اِذَا كَانَ الْوَلِيُّ هُوَ الْخَاطِبَ ...
إلى آخر باب رقم 73 ـ باب مَنْ تَرَكَ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhar1-12/2.ram
.
.
رابط الدرس الثالث:
الحجم 6.70 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على كتاب نكاح من باب رقم 74 ـ باب من اجاب الى كراع ...
إلى آخر باب رقم 89 ـ باب كفران العشير
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhar1-12/3.rm
.
.
رابط الدرس الرابع:
الحجم 6.69 Mb الصيغة Mp3
يحتوي على كتاب النكاح من باب رقم 90 ـ باب لزوجك عليك حق ...
إلى باب رقم 119 ـ باب لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhar1-12/4.rm
.
.
كتاب الطلاق من صحيح البخاري
.
.
عدد الدروس
(3) دروس
.
.
رابط الدرس الأول:
الحجم 7.27 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الطلاق من أوله ..
إلى آخر باب رقم 8 ـ باب {لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ}
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhar1-12/1.rm
.
.
رابط الدرس الثاني:
الحجم 2.76 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الطلاق من باب رقم 9 باب طلاق قبل نكاح ..
إلى آخر باب رقم
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhar1-12/2.rm
.
.
رابط الدرس الثالث:
الحجم 4.01 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الطلاق من باب رقم 25 من باب الاشارة في الطلاق والامور ...
إلى باب رقم 43 ـ باب الْمُطَلَّقَةِ إِذَا خُشِيَ عَلَيْهَا فِي مَسْكَنِ زَوْجِهَا أَنْ يُقْتَحَمَ عَلَيْهَا، أَوْ تَبْذُوَ عَلَى أَهْلِهَا بِفَاحِشَةٍ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhar13/3.rm
.
.
.
.
.
للمشاهدة صفحة التحميل من الأرشيف:
http://www.archive.org/details/IbnbazSahaehBukhar1-12
http://www.archive.org/details/IbnbazSahaehBukhar13
.
.
.
.
.
يليه إن شاء الله تعالى ...
ما تبقى من الشرح والتعليق على صحيح البخاري للشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
رب أعن ويسر يا كريم
.
.
.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 09:35]ـ
.
.
.
والآن نرفع الأشرطة الغير موجودة على الشبكة وهي شرح الشيخ القديم على صحيح البخاري
الدفعة الأولى عدد (20) شريط
.
.
.
وتتميز هذه الدروس بتعليقات الشيخ الواسعة على الصحيح وعلى شرحه فتح الباري بكثرة
واسئلة مباشرة من تلامذة الشيخ وما يشكل عليهم بعد كل درس بصوت واضح تطرح على الشيخ رحمه الله تعالى ...
.
.
كتاب الأضاحي والأشربة من صحيح البخاري
للإمام الحافظ الحجة
أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
(7) دروس كاملة
في شريطين (ثلاث ساعات)
قام بقراءة المتن على الشيخ رحمه الله تعالى بالتناوب الشيخ عبدالعزيز بن قاسم والشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظهم الله تعالى
.
.
الشريط الأول:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على: ثلاثة دروس
الدرس الأول يبدأ من أول كتاب الأضاحي إلى آخر الباب رقم 7
الدرس الثاني يبدأ من الدقيقة (21,00) من باب رقم 8ـ باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بردة " ضح بالجذع من المعز ولن تجزي عن أحد بعدك .... إلى باب رقم 4 ـ باب الخمر من العسل وهو البتع
الدرس الثالث: يبدأ من الدقيقة (01,01,00) من كتاب الأشربة باب رقم 5 ـ باب مَا جَاءَ فِي أَنَّ الْخَمْرَ مَا خَامَرَ الْعَقْلَ مِنَ الشَّرَابِ ....
إلى آخر الباب رقم 8 ـ باب ترخيص النبي صلى الله عليه وسلم في الأوعية والظروف بعد النهى
وينتهي الدرس بنهاية الشريط
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhare1-20/1.mp3
.
.
الشريط الثاني:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على أربعة دروس
الدرس الأول كتاب الاشربة من باب 9 ـ باب نَقِيعِ التَّمْرِ مَا لَمْ يُسْكِرْ
الدرس الثاني من الدقيقة (30,00) من باب رقم 13 ـ باب استعذاب الماء
الدرس الثالث من الدقيقة (00,53,00) من باب رقم 20 ـ باب الكرع في الحوض
الدرس الرابع من الدقيقة (01,07.00) من باب رقم 27 ـ باب الشرب في آنية الذهب إلى نهاية كتاب الأشربة
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhare1-20/2.mp3
.
.
.
.
كتاب المرضى من صحيح البخاري
عدد الأشرطة:
في شريطين (ثلاث ساعات)
.
.
الشريط الثالث:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
ويحتوي على:
كتاب المرضى من باب رقم 1 ـ باب مَا جَاءَ فِي كَفَّارَةِ الْمَرَضِ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى
وينتهي الشريط بنهاية الباب رقم 15 ـ باب عيادة المريض راكبا وماشيا وردفا على الحمار
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhare1-20/3.mp3
.
.
الشريط الرابع:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على كتاب المرضى من 16 ـ باب قَوْلِ الْمَرِيضِ إِنِّي وَجِعٌ أَوْ وَارَأْسَاهْ، أَوِ اشْتَدَّ بِي الْوَجَعُ
إلى كتاب الطب آخر باب رقم 13 ـ باب الْحِجَامَةِ مِنَ الدَّاءِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhare1-20/4.mp3
.
.
.
كتاب الطب من صحيح البخاري
عدد الأشرطة:
في 4 أشرطة
.
.
.
.
الشريط الخامس:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
يحتوي على كتاب الطب من 13 ـ باب الْحِجَامَةِ مِنَ الدَّاءِ ..
إلى آخر باب رقم 26 ـ باب ذَاتِ الْجَنْبِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhare1-20/5.mp3
.
.
الشريط السادس:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الطب من 27 ـ باب حَرْقِ الْحَصِيرِ لِيُسَدَّ بِهِ الدَّمُ ..
إلى آخر باب رقم 46 ـ باب الكهانة
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhare1-20/6.mp3
.
.
الشريط السابع:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الطب من 47 ـ باب السِّحْرِ ..
إلى آخر باب رقم 53 ـ باب لا هامة
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhare1-20/7.mp3
.
.
الشريط الثامن:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الطب من 54 ـ باب لا عدوى ...
إلى كتاب اللباس آخر باب رقم 6 ـ باب الإِزَارِ الْمُهَدَّبِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhare1-20/8.mp3
.
.
.
.
كتاب اللباس من صحيح البخاري
عدد الأشرطة:
في (5) أشرطة
.
.
الشريط التاسع:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب كتاب اللباس من 7 ـ باب الأَرْدِيَةِ ...
إلى باب رقم 24 ـ باب الثِّيَابِ الْبِيضِ
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhare1-20/9.mp3
.
.
الشريط العاشر:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب اللباس من 24 ـ باب الثِّيَابِ الْبِيضِ ...
إلى آخر باب رقم 42 ـ باب الْقُبَّةِ الْحَمْرَاءِ مِنْ أَدَمٍ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhare1-20/10.mp3
.
.
الشريط الحادي عشر:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
الشريط في لخبطة في الدروس
والظاهر السبب أن الوجه الأول للشريط أصبح الثاني بالخطا:
الدرس الأول يبدا من 57 ـ باب الْقَلاَئِدِ وَالسِّخَابِ لِلنِّسَاءِ يَعْنِي قِلاَدَةً مِنْ طِيبٍ وَسُكٍّ. ...
إلى آخر باب رقم 62 ـ باب إخراج المتشبهين بالنساء من البيوت
الدرس الثاني يبدأ من الدقيقة (00,20,00) من باب رقم 63 ـ باب قص الشارب
ينقطع المجلس عند الدقيقة (00,44,00) عند آخر باب رقم 68 ـ باب الجعد
[هذا بداية الشريط] بدأ درس جديد من باب رقم 41 ـ باب قبالان في نعل ومن رأى قبالا واحدا واسعا
إلى آخر باب رقم 43 ـ باب الجلوس على الحصير ونحوه
يبدأ درس جديد عند الدقيقة (00,50.00) من باب رقم 44 ـ باب المزرر بالذهب
إلى آخر باب 50 ـ باب نقش الخاتم
يبدأ درس جديد عند الدقيقة (01,22,00) 52 ـ باب اتخاذ الخاتم ليختم به الشىء
وينتهي الشريط عند شرح باب 57 ـ باب القلائد والسخاب للنساء
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhare1-20/11.mp3
.
.
الشريط الثاني عشر:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب اللباس من 68 ـ باب الْجَعْدِ ...
إلى آخر باب رقم 91 ـ باب ما وطئ من التصاوير
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhare1-20/12.mp3
.
.
الشريط الثالث عشر:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب اللباس من 92 ـ باب مَنْ كَرِهَ الْقُعُودَ عَلَى الصُّورَةِ ...
إلى كتاب الأدب آخر باب رقم 6 ـ باب عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ مِنَ الْكَبَائِرِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhare1-20/13.mp3
.
.
.
كتاب الأدب من صحيح البخاري
عدد الأشرطة:
(9) أشرطة
.
.
الشريط الرابع عشر:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الأدب من 7 ـ باب صِلَةِ الْوَالِدِ الْمُشْرِكِ ....
إلى آخر باب رقم 21 ـ باب وضع الصبي في الحجر
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhare1-20/14.mp3
.
.
الشريط الخامس عشر:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الأدب من 22 ـ باب وَضْعِ الصَّبِيِّ عَلَى الْفَخِذِ ...
إلى آخر باب رقم 41 ـ باب المقة من الله تعالى
ثم شرع الشيخ يعلق على فتح الباري تعليقات نفسية مطولة
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhare1-20/15.mp3
.
.
الشريط السادس عشر:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الأدب من 42 ـ باب الْحُبِّ فِي اللَّهِ ...
إلى باب رقم 61 ـ باب الكبر
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhare1-20/16.mp3
.
.
الشريط السابع عشر:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الأدب من 61 ـ باب الْكِبْرِ وَقَالَ مُجَاهِدٌ {ثَانِيَ عِطْفِهِ} مُسْتَكْبِرٌ فِي نَفْسِهِ، عِطْفُهُ رَقَبَتُهُ ...
إلى آخر باب رقم 68 ـ باب التبسم والضحك
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhare1-20/17.mp3
.
.
الشريط الثامن عشر:
الحجم 38 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الأدب 69 ـ باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} وَمَا يُنْهَى عَنِ الْكَذِبِ ...
إلى باب رقم 81 ـ باب الاِنْبِسَاطِ إِلَى النَّاسِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhare1-20/18.mp3
.
.
الشريط التاسع عشر:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الادب من 81 ـ باب الاِنْبِسَاطِ إِلَى النَّاسِ وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ خَالِطِ النَّاسَ وَدِينَكَ لاَ تَكْلِمَنَّهُ. وَالدُّعَابَةِ مَعَ الأَهْلِ ...
إلى باب رقم 90 ـ باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء وما يكره منه
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhare1-20/19.mp3
.
.
الشريط العشرون:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الادب من 90 ـ باب مَا يَجُوزُ مِنَ الشِّعْرِ وَالرَّجَزِ وَالْحُدَاءِ وَمَا يُكْرَهُ مِنْهُ ...
(يُتْبَعُ)
(/)
إلى باب رقم 101 ـ باب لا تسبوا الدهر
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhare1-20/20.mp3
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
للمشاهدة صفحة التحميل من الأرشيف:
http://www.archive.org/details/IbnbazSahaehBukhare1-20
.
.
.
.
.
يليه إن شاء الله تعالى ...
ما تبقى من الشرح والتعليق على صحيح البخاري للشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
رب أعن ويسر يا كريم
.
.
.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 09:40]ـ
.
.
.
والآن نكمل رفع الأشرطة الغير موجودة على الشبكة
الدفعة الثانية عدد (19) شريط
.
.
.
.
.
تتمة كتاب الادب من صحيح البخاري
للإمام الحافظ الحجة
أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
قام بقراءة المتن على الشيخ رحمه الله تعالى بالتناوب الشيخ عبدالعزيز بن قاسم والشيخ عبدالعزيز الراجحي حفظهم الله تعالى
.
.
الشريط الحادي والعشرون:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على: كتاب الادب من باب رقم 102 ـ باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ "
الى آخر باب رقم 115 ـ باب كنية المشرك
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari21-39/21.mp3
.
.
الشريط الثاني والعشرون:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الادب من 115 ـ باب كُنْيَةِ الْمُشْرِكِ ...
إلى آخر كتاب الأدب
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari21-39/22.mp3
.
.
.
.
كتاب الاستئذان من صحيح البخاري
عدد الأشرطة:
في (4) أشرطة
.
.
الشريط الثالث والعشرون:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
ويحتوي على: من أول كتاب الاستئذان 1 ـ باب بَدْءِ السَّلاَمِ حديث رقم (6299) ـ
إلى آخر باب رقم 8 ـ باب إفشاء السلام
ثم من الدقيقة (00,30,00) إلى نهاية الشريط قام الشيخ بتعليق واسع على فتح الباري من بداية كتاب الأستئذان وكلام ابن حجر على حديث الصورة
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari21-39/1.mp3
.
.
الشريط الرابع والعشرون:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على تتمة تعليق الشيخ على كلام ابن حج في فتح الباري حتى الدقيقة (00,18,00)
ثم شرح باب 9 ـ باب السلام للمعرفة وغير المعرفة
إلى آخر باب 20 ـ باب التسليم في مجلس فيه أخلاط من المسلمين والمشركين
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari21-39/2.mp3
.
.
الشريط الخامس والعشرون:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
يحتوي على: باب رقم 22 ـ باب كيف يرد على أهل الذمة السلام
إلى آخر باب رقم 33 ـ باب من قام من مجلسه أو بيته ولم يستأذن أصحابه أو تهيأ للقيام ليقوم الناس
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari21-39/3.mp3
.
.
الشريط السادس والعشرون:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على باب رقم 34 ـ باب الاحتباء باليد وهو القرفصاء
إلى آخر باب رقم 53 ـ باب ما جاء في البناء وهو آخر كتاب الأدب
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari21-39/4.mp3
.
.
.
.
كتاب الدعوات من صحيح البخاري
عدد الأشرطة:
في (4) أشرطة
الشريط السابع والعشرون:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب كتاب الدعوات من بدايته
إلى آخر باب رقم 19 ـ باب قول الله تعالى {وصل عليهم}
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari21-39/5.mp3
.
.
الشريط الثامن والعشرون:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على باب رقم 19 ـ باب قول الله تعالى {وصل عليهم} ...
إلى كتاب آخر باب 40 ـ باب الاستعاذة من الجبن والكسل
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari21-39/6.mp3
.
.
الشريط التاسع والعشرون:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على باب رقم 41 ـ باب التعوذ من البخل. البخل والبخل واحد، مثل الحزن والحزن
إلى باب رقم 66 ـ باب فضل ذكر الله عز وجل
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari21-39/7.mp3
.
.
الشريط الثلاثون:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على باب رقم 66 ـ باب فضل ذكر الله عز وجل ...
إلى كتاب الرقاق باب 7 ـ باب مَا يُحْذَرُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَالتَّنَافُسِ فِيهَا
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari21-39/8.mp3
.
.
.
.
(يُتْبَعُ)
(/)
كتاب الرقاق من صحيح البخاري
عدد الأشرطة:
في (6) أشرطة
الشريط الحادي و الثلاثون:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الرقاق باب 7 ـ باب مَا يُحْذَرُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَالتَّنَافُسِ فِيهَا
وينتهي الشريط عند شرح باب رقم 16 ـ باب فَضْلِ الْفَقْرِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari21-39/9.mp3
.
.
الشريط الثاني و الثلاثون:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على 16 ـ باب فَضْلِ الْفَقْرِ ...
إلى باب رقم 21 ـ باب {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ}
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari21-39/10.mp3
.
.
الشريط الثالث و الثلاثون:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على 21 ـ باب {وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ} ....
إلى آخر باب رقم 37 ـ باب مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari21-39/11.mp3
.
.
الشريط الرابع و الثلاثون:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الرقاق باب رقم 38 ـ باب التَّوَاضُعِ ...
إلى آخر باب رقم 48 ـ باب الْقِصَاصِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari21-39/12.mp3
.
.
الشريط الخامس و الثلاثون:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الرقاق باب رقم 48 ـ باب الْقِصَاصِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ...
إلى وسط باب رقم 51 ـ باب صِفَةِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari21-39/13.mp3
.
.
الشريط السادس و الثلاثون:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الرقاق من وسط باب رقم 51 ـ باب صِفَةِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ...
إلى كتاب القدر باب رقم 5 ـ باب الْعَمَلُ بِالْخَوَاتِيمِ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari21-39/14.mp3
.
.
.
.
كتاب القدر
وكتاب الايمان والنذور
من صحيح البخاري
عدد الأشرطة:
في (3) أشرطة
الشريط السابع و الثلاثون:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب القدر من باب رقم 5 ـ باب الْعَمَلُ بِالْخَوَاتِيمِ ...
إلى كتاب الايمان والنذور باب رقم 2 ـ باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم {وَايْمُ اللَّهِ}
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari21-39/15.mp3
.
.
الشريط الثامن و الثلاثون:
الحجم 38 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الايمان والنذور باب رقم 2 ـ باب قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم {وَايْمُ اللَّهِ}
إلى باب رقم 14 ـ باب {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ}
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari21-39/16.mp3
.
.
الشريط التاسع و الثلاثون:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على كتاب الأيمان والنذور من باب 14 ـ باب {لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم والله غفور حليم}
إلى آخر كتاب الايمان والنذور
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehBukhari21-39/17.mp3
.
.
.
.
.
.
.
.
للمشاهدة صفحة التحميل من الأرشيف:
http://www.archive.org/details/IbnbazSahaehBukhari21-39
.
.
.
.
.
.
.
.
والحمد الله الذي ينعمته تتم الصالحات وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
إنتهي الموجود من شرح صحيح البخاري رضي الله عنه ورحمه
وللفائدة: قام الشيخ عبدالسلام السليمان حفظه الله تعالى بتفريغ شرح صحيح البخاري للشيخ ابن باز لعام 1398/ 1399هـ وهو شرح مطول ونفيس
ويحتوي على:
كتاب الصلاة
كتاب العمل في الصلاة
كتاب السهو
كتاب الجنائز
كتاب الزكاة
كتاب الحج
وذلك في كتابه الفوائد العلمية من الدروس البازية الجزء الخامس
ونسأل الله أن ييسر من يملك بقية الشرح أن ينشره
.
.
.
.
.
يليه إن شاء الله شرح الشيخ رحمه الله على صحيح مسلم بن الحجاج رحمه الله
.
.
.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 09:48]ـ
.
.
.
نبدأ الآن برفع شرح صحيح مسلم ...
والموجود من هذا الشرح الكتب التالية:
01 كتاب الجمعة
02 كتاب الحج
03 كتاب الزكاة
04 كتاب الصيام
05 كتاب صلاة المسافرين وقصرها
06 كتاب النكاح
07 كتاب الاستسقاء
08 كتاب الرضاع
09 كتاب العيدين
10 كتاب الكسوف
.
.
أولاً: صيغة ( rm) من رفع أخونا أحمد موسى رفع الله درجته في الجنة وعفا الله عنا وعنه
http://www.archive.org/details/ibnbaz-muslim
.
.
ثانياً: صيغة ( Mp3) وهي كالأتي:
.
.
كتاب الرضاع من صحيح مسلم
للإمام الحافظ الحجة
أبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
شريط واحد فقط
رابط مباشر للشريط:
الحجم 3.49 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى على التعليق على صحيح مسلم كتاب الرضاعة من باب 3 - باب تَحْرِيمِ ابْنَةِ الاَخِ مِنَ الرَّضَاعَةِ حديث رقم (3658) اُمَّ سَلَمَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ:
قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَيْنَ اَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنِ ابْنَةِ حَمْزَةَ.
اَوْ قِيلَ اَلاَ تَخْطُبُ بِنْتَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ " اِنَّ حَمْزَةَ اَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ " ...
إلى أول باب رضاع الكبير
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslimRdaa/mp3
.
.
.
كتاب النكاح من صحيح مسلم
للإمام الحافظ الحجة
أبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
شريطان
رابط مباشر للشريط الأول:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslimNkah1-2/1.mp3
.
.
رابط مباشر للشريط الثاني:
الحجم 28 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslimNkah1-2/2.mp3
.
.
.
.
.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 09:50]ـ
.
.
.
نكمل ما تبقى من شرح صحيح مسلم ...
.
كتاب الحج من صحيح مسلم
للإمام الحافظ الحجة
أبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
(7) أشرطة
.
.
رابط مباشر للشريط الأول:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslimHajj1-7/1.mp3
.
.
رابط مباشر للشريط الثاني:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslimHajj1-7/2.mp3
.
.
رابط مباشر للشريط الثالث:
الحجم 40 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslimHajj1-7/3.mp3
.
.
رابط مباشر للشريط الرابع:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslimHajj1-7/4.mp3
.
.
رابط مباشر للشريط الخامس:
الحجم 27 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslimHajj1-7/5.mp3
.
.
رابط مباشر للشريط السادس:
الحجم 40 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslimHajj1-7/6.mp3
.
.
رابط مباشر للشريط السابع:
الحجم 14 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslimHajj1-7/7.mp3
.
.
.
يليه إن شاء الله تعالى ...
شرح كتاب الصيام من صحيح مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالى
رب أعن ويسر يا كريم
.
.
.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 09:54]ـ
.
.
.
كتاب الصيام من صحيح مسلم
للإمام الحافظ الحجة
أبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
(3) أشرطة
رابط مباشر للشريط الأول:
الحجم 39 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslim1-3/1.mp3
.
.
رابط مباشر للشريط الثاني:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslim1-3/1.mp3
.
.
رابط مباشر للشريط الثالث:
الحجم 40 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslim1-3/3.mp3
.
.
كتاب الزكاة من صحيح مسلم
للإمام الحافظ الحجة
أبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
(4) أشرطة
رابط مباشر للشريط الأول:
الحجم 40 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslimZkat1-4/1.mp3
.
.
رابط مباشر للشريط الثاني:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslimZkat1-4/2.mp3
.
.
رابط مباشر للشريط الثالث:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslimZkat1-4/3.mp3
.
.
رابط مباشر للشريط الرابع:
الحجم 15 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslimZkat1-4/4.mp3
.
.
.
.
.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 09:58]ـ
.
.
.
.
كتاب الكسوف من صحيح مسلم
للإمام الحافظ الحجة
أبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
شريط واحد
رابط مباشر للشريط:
الحجم 4 Mb الصيغة ram
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslim4-6/ram
.
.
.
.
كتاب الاستسقاء من صحيح مسلم
للإمام الحافظ الحجة
أبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
شريط واحد
رابط مباشر للشريط:
الحجم 20 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslim4-6/mp3
.
.
.
.
كتاب العيدين من صحيح مسلم
للإمام الحافظ الحجة
أبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
شريط واحد
رابط مباشر للشريط:
الحجم 20 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslim7-8/mp3
.
.
.
كتاب الجمعة من صحيح مسلم
(يُتْبَعُ)
(/)
للإمام الحافظ الحجة
أبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
شريطان
رابط مباشر للشريط الأول:
الحجم 4 Mb الصيغة ram
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslim7-8/ram
.
.
رابط مباشر للشريط الثاني:
الحجم 25 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslim4-6/2.mp3
.
.
.
.
.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 10:00]ـ
.
.
.
نكمل ما تبقى من شرح صحيح مسلم ...
والآن مع ...
.
كتاب صلاة المسافرين وقصرها من صحيح مسلم
للإمام الحافظ الحجة
أبي الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
(5) اشرطة
رابط مباشر للشريط الأول:
الحجم 6 Mb الصيغة ram
ويحتوي على كتاب صلاة المسافرين و قصرها من أوله ....
إلى آخر باب استحباب صلاة الضحى وأن أقلها ركعتان وأكملها ثمان ركعات ..
ويحتوى على التعليق على الأحاديث (685 - 722) ـ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslim1/ram
.
.
رابط مباشر للشريط الثاني:
الحجم 38 Mb الصيغة Mp3
يحتوي على كتاب صلاة المسافرين و قصرها من باب إستحباب ركعتي الفجر والحث عليهما وتخفيفهما والمحافظة عليهما ....
إلى باب في الليل ساعة مستجاب فيها الدعاء
ويحتوى على التعليق على الأحاديث (723 - 757) ـ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslim5/mp3
.
.
رابط مباشر للشريط الثالث:
الحجم 5.73 Mb الصيغة ram
صحيح مسلم كتاب صلاة المسافرين و قصرها من باب الترغيب في الدعاء والذكر في آخر الليل والاجابة فيه ....
إلى آخر باب ماروي فيمن نام الليل أجمع حتى أصبح
ويحتوى على التعليق على الأحاديث (758 - 776) ـ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslim4/ram
.
.
رابط مباشر للشريط الرابع:
الحجم 5.98 Mb الصيغة ram
يحتوي على كتاب صلاة المسافرين و قصرها من باب استحباب صلاة النافلة في البيت وجوازها في المسجد ....
إلى آخر باب فضل من يقوم بالقرآن ويعلمه وفضل من تعلم حكمة من فقه أو غيره ...
ويحتوى على التعليق على الأحاديث (777 - 817) ـ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslim2/ram
.
.
رابط مباشر للشريط الخامس:
الحجم 5.75 Mb الصيغة ram
يحتوي على كتاب صلاة المسافرين و قصرها باب بيان أن القرآن على سبعة أحرف وبيان معناه
إلى آخر باب صلاة الخوف
ويحتوى على التعليق على الأحاديث (818 - 843) ـ
http://www.archive.org/download/IbnbazSahaehMslim3/ram
.
.
.
.
.
.
.
يليه إن شاء الله تعالى ...
شرح وتعليق الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى على فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى
.
.
.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 10:03]ـ
.
.
.
الآن مع ...
الشرح والتعليق على:
مجموع فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
.
.
.
.
كتاب سجود السهو من مجموع فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية
للإمام شيخ الاسلام
تقي الدين أحمد بن عبدالحليم الحراني
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
شريطان
وقد شرح وعلق الشيخ رحمه الله تعالى على الباب كاملاً
.
.
رابط مباشر للشريط الأول:
الحجم 28 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Bnbaz1-2And3-4-5/1.mp3
.
.
رابط مباشر للشريط الثاني:
الحجم 25 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Bnbaz1-2And3-4-5/2.mp3
.
.
.
للفائدة .. لقد تم تفريغ جزء من الشرح قديماً على هذا الرابط:
تعليقات عبدالعزبز بن باز على كتاب سجود السهو من مجموع فتاوى ابن تيميه
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18599
.
.
.
.
.
يليه إن شاء الله تعالى ...
ماتبقى من الشرح والتعليق على ...
مجموع فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله للشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
رب أعن ويسر يا كريم
.
.
.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 10:05]ـ
.
.
.
نكمل ماتبقى من ...
الشرح والتعليق على مجموع فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله
.
.
باب مايكره في الصلاة من مجموع فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية
للإمام شيخ الاسلام
تقي الدين أحمد بن عبدالحليم الحراني
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
(5) اشرطة
وقد شرح وعلق الشيخ رحمه الله تعالى على الباب كاملاً
.
.
رابط مباشر للشريط الأول:
الحجم 28 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Bnbaz1-2/1.mp3
.
.
رابط مباشر للشريط الثاني:
الحجم 28 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Bnbaz1-2/2.mp3
.
.
رابط مباشر للشريط الثالث:
الحجم 27 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Bnbaz1-2And3-4-5/3.mp3
.
.
رابط مباشر للشريط الرابع:
الحجم 28 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Bnbaz1-2And3-4-5/4.mp3
.
.
رابط مباشر للشريط الخامس:
الحجم 21 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Bnbaz1-2And3-4-5/5.mp3.
.
.
رابط صفحة الارشيف:
http://www.archive.org/details/Bnbaz1-2And3-4-5
http://www.archive.org/details/Bnbaz1-2
.
.
.
.
.
.
يليه إن شاء الله تعليقات الشيخ رحمه الله تعالى على كتاب إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان لإبن القيم رحمه الله تعالى
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[06 - Apr-2010, مساء 03:25]ـ
.
.
.
الآن مع تعليقات وشرح الشيخ عبدالعزيز بن باز على كتاب إغاثة اللهفان لإبن القيم الجوزية رحم الله الجميع
وهو غير موجود على الشبكة
.
.
.
.إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان
للإمام الحافظ
ابن قيم الجوزية
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
قام بقراءة المتن على الشيخ رحمه الله تعالى الشيخ فهد الحمين رحمه الله تعالى
أولا: صيغة ( RM ) قام برفعها وتغيير الصيغة أخونا الفاضل أحمد موسى عفا الله عنا وعنه
هنا على هذا الرابط:
http://www.archive.org/details/ibnbaz-igathah
ثانياً: صيغة ( mP3) وبجودات عالية جداً:
الشريط الاول:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Ibnbaz-eqatha1-8/1.mp3
الشريط الثاني:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Ibnbaz-eqatha1-8/2.mp3
الشريط الثالث:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Ibnbaz-eqatha1-8/3.mp3
الشريط الرابع:
الحجم 39 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Ibnbaz-eqatha1-8/4.mp3
الشريط الخامس:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Ibnbaz-eqatha1-8/5.mp3
الشريط السادس:
الحجم 36 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Ibnbaz-eqatha1-8/6.mp3
الشريط السابع:
الحجم 38 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Ibnbaz-eqatha1-8/7.mp3
الشريط الثامن:
الحجم 39 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Ibnbaz-eqatha1-8/8.mp3
.
.
.
.
.
.
.
فائدة: تجد هنا مقطع رائع من درس الشيخ رحمه الله تعالى في التعليق على إغاثة اللهفان قام أحد الأخوة برفعه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=163628
.
.
.
.
.
للمشاهدة صفحة التحميل من الأرشيف:
http://www.archive.org/details/Ibnbaz-eqatha1-8
.
.
.
للفائدة. لقد تم تفريغ قسم من الشرح كتابةً على هذا الرابط:
تعليقات الشيخ ابن باز على إغاثة اللهفان لإبن القيم
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=17958
.
.
.
والحمد الله الذي ينعمته تتم الصالحات وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
إنتهي الموجود من شرح إغاثة اللهفان
.
.
.
يليه إن شاء الله
.
.
.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[06 - Apr-2010, مساء 03:35]ـ
.
.
.
الآن مع الشرح الجديد على كتاب التوحيد لشيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب شرح الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
وهو غير موجود على الشبكة
.
.
.
.
تنبيه: يمكنكم تحميل الشرح القديم والمكون من (10) أشرطة من موقع الشيخ رحمه الله تعالى وموقع الشبكة الإسلامية
.
.
.
.
كتاب التوحيد
للإمام شيح الاسلام
محمد بن عبدالوهاب
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
(5) أشرطة
قرأ الكتاب على الشيخ رحمه الله تعالى تلميذه الشيخ محمد إلياس عبدالقادر حفظه الله تعالى
أولاً: صيغة ( RM) قام برفعها أخونا الفاضل أحمد موسى رفع الله درجته في الفردوس
على هذا الرابط:
http://www.archive.org/details/ibnbaz-kitab
ثانياً: صيغة ( mP3) وبجودات عالية:
.
.
.
الشريط الاول:
الحجم 39 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Ibnbaz-twheed1-5/1.mp3
الشريط الثاني:
الحجم 40 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Ibnbaz-twheed1-5/2.mp3
الشريط الثالث:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Ibnbaz-twheed1-5/3.mp3
الشريط الرابع:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Ibnbaz-twheed1-5/4.mp3
الشريط الخامس:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Ibnbaz-twheed1-5/5.mp3
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
للمشاهدة صفحة التحميل من الأرشيف:
http://www.archive.org/details/Ibnbaz-twheed1-5
.
.
.
.
والحمد الله الذي ينعمته تتم الصالحات وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
إنتهي الموجود من شرح كتاب التوحيد الشرح الجديد
.
.
.
ـ[فريد1]ــــــــ[06 - Apr-2010, مساء 04:28]ـ
شكرًا جزيلاً ..
على هذا المجهود الرائع ..
جعله الله في موازين حسناتك ..
ولكل من أسهم في ذلك ..
روحم الإمام ابن باز بواسع رحمته ..
......
رفع الجديد المفيد + جمع المتفرق = موضوع متميز ..
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[06 - Apr-2010, مساء 04:41]ـ
شكرًا جزيلاً ..
على هذا المجهود الرائع ..
جعله الله في موازين حسناتك ..
ولكل من أسهم في ذلك ..
روحم الإمام ابن باز بواسع رحمته ..
......
رفع الجديد المفيد + جمع المتفرق = موضوع متميز ..
جزاك الله خير
وبارك الله فيك
واثابك الله على مرورك الطيب
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[06 - Apr-2010, مساء 04:42]ـ
نكمل ما بدأنا ..
.
.
كتاب الكبائر
لشيخ الإسلام المجدد
محمد بن عبدالوهاب
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
شريط واحد
قرأ الكتاب على الشيخ رحمه الله تعالى
تلميذه الشيخ محمد إلياس عبدالقادر
رابط صفحة الأرشيف:
http://www.archive.org/details/IbnBazAlkbaar
رابط مباشر من الأرشيف:
http://www.archive.org/download/IbnBazAlkbaar/1.ra
http://www.archive.org/download/IbnBazAlkbaar/2.ra
.
.
.
ـ[أبو أحمد المهاجر]ــــــــ[06 - Apr-2010, مساء 08:56]ـ
أحسن الله إليك أخي أسد الصمد،وسؤالي:
هل كتاب الصلاة من بلوغ المرام شرحه موجود للشيخ -رحمه الله تعالى- لأنهم ذكروا أنه مفقود؟!
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[07 - Apr-2010, صباحاً 12:49]ـ
أحسن الله إليك أخي أسد الصمد،وسؤالي:
هل كتاب الصلاة من بلوغ المرام شرحه موجود للشيخ -رحمه الله تعالى- لأنهم ذكروا أنه مفقود؟!
نعم أخي الفاضل
كتاب الصلاة موجود في هذا الشرح
لأن هذا الشرح لبلوغ المرام شرح قديم نادر قبل أكثر من ربع قرن من الزمان وهو ينشر لأول مرة على الشبكة وهو شرح كامل لجميع أحاديث بلوغ المرام
وهو يختلف كلياً عن الشرح الجديد الذي فقد منه كتاب الصلاة
يختلف كلياً من ناحية البسط في الشرح والاستنباط الواسع للاحكام الشرعية من الأدلة والكلام على الأحاديث رواية ودراية
كما كان منهج الشيخ رحمه الله تعالى في تلك الأيام
وكنت أريد فهرسة هذا الشرح الرائع ولكني أجلت ذلك إلى وقت آخر وذلك لكي أعجل بالخير لأهله لأن الكثير مشتاق لهذا الشرح العظيم لبلوغ المرام
وللفائدة: قام أخونا العزيز أحمد موسى بتغيير صيغة الشرح كامل (1 - 57) من ( mp3) إلى ( rm) وتصغير الحجم فجزاه الله خير وبارك الله فيه تجده على هذا الرابط:
http://www.archive.org/details/ibnbaz-bolog
.
.
ـ[أبو أحمد المهاجر]ــــــــ[07 - Apr-2010, صباحاً 03:11]ـ
ما شاء الله تعالى.
بشرك الله بالخير يا أسد الصمد،وجعلك الله تعالى أسدا له سبحانه في نصر دين الله تعالى.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[01 - May-2010, صباحاً 12:54]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
.
.
.
اليوم مع شرح حديثي فقهي لكتاب المنتقى من الأحكام الشرعية
تأليف الشيخ الامام:المجد بن تيمية رحمه الله
حيث قام الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله بشرح هذا الكتاب بعد أنهى شرح كتاب بلوغ المرام القديم
وكان آخر شريط شرح فيه الشيخ رحمه الله تعالى عام 1411هـ
.
.
.
تنبيه: للعلم فقد قام الشيخ رحمه الله تعالى بشرح هذا الكتاب ثلاث مرات ــ حسب علمي وحسب الموجود من الأشرطة ــ وهي كالتالي:
الأول: وهو القديم النادر وهو ما سنرفعه اليوم هنا وهو غير موجود على الشبكة.
الثاني: الشرح الجديد وهو موجود على موقع طريق الاسلام وهو على هذا الرابط:
http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...6&group_id=149 (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=groups&scholar_id=16&group_id=149)
الثالث: شرح في اذاعة القرآن الكريم قرأ المتن على الشيخ في البرنامج المذيع الفاضل عبدالكريم بن صالح المقرن وهذا الشرح موجود على موقع البث المباشر ولكن الموجود غير كامل
.
.
.
تنبيه آخر: كل هذه الشروح على هذا المتن لم تكتمل حيث الموجود
كتاب الطهارة (كامل) في جميع الشروح
كتاب الصلاة في جميع الشروح
كتاب الجنائز
كتاب الصيام
باب زكاة الفطر
كتاب المناسك
.
.
.
.
نبدأ الآن برفع الشرح
أولا: صيغة ( rm) من رفع أخونا أحمد موسى رعاه الله وعفا عنه:
http://www.archive.org/details/ibnbaz-muntaka
ثانياً: صيغة ( Mp3) :
كتاب المنتقي من الأحكام الشرعية
للإمام الحافظ
أبو البركات
المجد بن تيمية الحراني
رحمه الله تعالى
شرح الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
.
.
.
فائدة: قام بقراءة المتن الشيخ الفاضل عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي حفظه الله تعالى
.
.
.
ملاحظة: المادة السمعية تتكون من (24) شريط
.
.
.
الشريط الأول
الحجم (42) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/1.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/1.mp3)
الشريط الثاني
الحجم (41) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/2.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/2.mp3)
الشريط الثالث
الحجم (42) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/3.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/3.mp3)
الشريط الرابع
الحجم (42) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/4.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/4.mp3)
الشريط الخامس
الحجم (42) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/5.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/5.mp3)
الشريط السادس
الحجم (42) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/6.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/6.mp3)
الشريط السابع
الحجم (41) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/7.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/7.mp3)
الشريط الثامن
الحجم (42) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/8.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/8.mp3)
الشريط التاسع
الحجم (42) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/9.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/9.mp3)
الشريط العاشر
الحجم (41) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...tqa1-24/10.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/10.mp3)
.
.
.
.
.
يليه إن شاء الله تعالى ...
ما تبقى من شرح كتاب المنتقي من الأحكام الشرعية
للشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
رب أعن ويسر يا كريم
.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[01 - May-2010, صباحاً 12:56]ـ
.
.
.
.
نكمل ماتبقى من رفع الشرح
.
.
.
.
كتاب المنتقي من الأحكام الشرعية
للإمام الحافظ
أبو البركات
المجد بن تيمية الحراني
رحمه الله تعالى
شرح الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
.
.
.
الشريط الحادي عشر
الحجم (42) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...tqa1-24/11.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/11.mp3)
الشريط الثاني عشر
الحجم (41) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...tqa1-24/12.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/12.mp3)
الشريط الثالث عشر
الحجم (40) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...tqa1-24/13.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/13.mp3)
الشريط الرابع عشر
الحجم (40) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...tqa1-24/14.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/14.mp3)
الشريط الخامس عشر
الحجم (41) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...tqa1-24/15.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnB...tqa1-24/15.mp3)
الشريط السادس عشر
الحجم (42) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...tqa1-24/16.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/16.mp3)
الشريط السابع عشر
الحجم (42) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...tqa1-24/17.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/17.mp3)
الشريط الثامن عشر
الحجم (42) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...tqa1-24/18.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/18.mp3)
الشريط التاسع عشر
الحجم (41) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...tqa1-24/19.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/19.mp3)
الشريط العشرون
الحجم (42) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...tqa1-24/20.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnB...tqa1-24/20.mp3)
الشريط الحادي والعشرون
الحجم (41) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...tqa1-24/21.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/21.mp3)
الشريط الثاني والعشرون
الحجم (42) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...tqa1-24/22.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/22.mp3)
الشريط الثالث والعشرون
الحجم (40) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...tqa1-24/23.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/23.mp3)
الشريط الرابع والعشرون
الحجم (41) Mb الصيغة ( Mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...tqa1-24/24.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-Montqa1-24/24.mp3)
.
.
.
.
.
لمشاهدة صفحة التحميل من الأرشيف (1 - 24) ـ
http://www.archive.org/details/IbnBaz-Montqa1-24 (http://www.archive.org/details/IbnBaz-Montqa1-24)
.
.
.
.
.
.
.
يليه إن شاء الله تعالى ...
الشرح الواسع العزيز القديم الكامل على شرح ابن أبي العز الحنفي رحمه الله تعالى على الطحاوية
للشيخ العلامة
عبدالعزيز بن باز
رحمه الله تعالى
رب أعن ويسر يا كريم
.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[01 - May-2010, صباحاً 01:06]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
.
.
اليوم معنا شرح رائع ونفيس جدا ..
شرح نادر عزيز على كتاب هام جداً
كتاب من كتب العقيدة السلفية التي شرحت عقيدة السلف الصالح
.
.
.
اليوم سنكون بإذن الله ممع ..
كتاب شرح الطحاوية ــ عقيدة الإمام الطحاوي رحمه الله ــ
لإبن أبي العز الحنفي
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
.
.
.
تنبيه: هذا الشرح هو الشرح القديم
ويتكون من 32 شريط وكان هذا الشرح قبل أكثر من ربع قرن من الزمن
.
.
.
.
فائدة هامة: هناك شرح جديد رائع نفيس للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله على شرح ابن ابي العز الحنفي على الطحاوية ويقع في (7) أشرطة ولكنه لم يكتمل
وهو موجود على موقع طريق الاسلام على هذا الرابط هنا:
http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...series_id=3713 (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=3713)
.
.
.
فائدة أخرى: هذا الشرح هو الشرح الوحيد الكامل الموجود للشيخ رحمه الله تعالى
حيث شرح الكتاب كاملاً جزاه الله خير في (32) شريط
.
.
.
جوهرة نفيسة: قام الأخ الفاضل الشيخ غزاي بن حمدان حسين الوهب الأسلمي بتفريغ هذا الشرح كامل مع الأسئلة
وطبع في مجلدين تزيد صفحاتهما على الألف
وطبع عند دار ابن الأثير الطبعة الأولى عام 1429هـ
نسأل الله ان يوفق من يصورة ويرفعه لنا فهو بحق تحفة عزيزة وجوهرة نادرة
.
.
.
نبدأ الأن برفع الشرح ...
أولا: صيغة ( rm) من رفع أخونا أحمد موسى رعاه الله وعفا عنه:
http://www.archive.org/details/ibnbaz-tahawiah (http://www.archive.org/details/ibnbaz-tahawiah)
ثانياً: صيغة ( Mp3) :
.
.
.
.
شرح ابن أبي العز الحنفي
على الطحاوية
للعلامة الحافظ
علي بن علي بن أبي العز الحنفي
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
الشيخ العلامة الإمام
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
.
.
.
الشريط الأول
الحجم (33) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yyah1-32/1.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/1.mp3)
الشريط الثاني
الحجم (36) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yyah1-32/2.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/2.mp3)
الشريط الثالث
الحجم (41) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yyah1-32/3.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/3.mp3)
الشريط الرابع
الحجم (35) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yyah1-32/4.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/4.mp3)
.
.
.
.
.
.
يليه إن شاء الله تعالى ...
ما تبقى من شرح ابن أبي العز الحنفي على عقيدة الإمام الطحاوي
للشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
رب أعن ويسر يا كريم
.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[01 - May-2010, صباحاً 01:11]ـ
رب أعن ويسر يا كريم
.
.
.
نكمل مابدأنا به من رفع الشرح ...
.
.
.
.
شرح ابن أبي العز الحنفي
على الطحاوية
للعلامة الحافظ
علي بن علي بن أبي العز الحنفي
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
الشيخ العلامة الإمام
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
.
.
.
الشريط الخامس
الحجم (40) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yyah1-32/5.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/5.mp3)
الشريط السادس
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yyah1-32/6.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/6.mp3)
الشريط السابع
الحجم (32) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yyah1-32/7.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/7.mp3)
الشريط الثامن
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yyah1-32/8.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/8.mp3)
.
.
.
.
.
الشريط التاسع
الحجم (24) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yyah1-32/9.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/9.mp3)
الشريط العاشر
الحجم (28) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/10.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/10.mp3)
الشريط الحادي عشر
الحجم (41) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/11.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/11.mp3)
الشريط الثاني عشر
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/12.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/12.mp3)
.
.
.
الشريط الثالث عشر
الحجم (40) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/13.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/13.mp3)
الشريط الرابع عشر
الحجم (38) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/14.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/14.mp3)
الشريط الخامس عشر
الحجم (40) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/15.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/15.mp3)
الشريط السادس عشر
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/16.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/16.mp3)
.
.
.
.
.
.
.
يليه إن شاء الله تعالى ...
ما تبقى من شرح ابن أبي العز الحنفي على عقيدة الإمام الطحاوي
للشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
رب أعن ويسر يا كريم
.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[01 - May-2010, صباحاً 01:13]ـ
رب أعن ويسر يا كريم
.
.
.
نكمل مابدأنا به من رفع الشرح ...
.
.
.
.
شرح ابن أبي العز الحنفي
على الطحاوية
للعلامة الحافظ
علي بن علي بن أبي العز الحنفي
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
الشيخ العلامة الإمام
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
.
.
.
الشريط السابع عشر
الحجم (40) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/17.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/17.mp3)
الشريط الثامن عشر
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/18.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/18.mp3)
الشريط التاسع عشر
الحجم (40) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/19.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/19.mp3)
الشريط العشرون
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/20.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/20.mp3)
.
.
.
الشريط الحادي والعشرون
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/21.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/21.mp3)
الشريط الثاني والعشرون
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/22.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/22.mp3)
الشريط الثالث والعشرون
الحجم (43) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/23.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/23.mp3)
الشريط الرابع والعشرون
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/24.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/24.mp3)
.
.
الشريط الخامس والعشرون
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/25.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/25.mp3)
الشريط السادس والعشرون
الحجم (38) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/26.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/26.mp3)
الشريط السابع والعشرون
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/27.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/27.mp3)
الشريط الثامن والعشرون
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/28.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/28.mp3)
.
.
الشريط التاسع والعشرون
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/29.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/29.mp3)
الشريط الثلاثون
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/30.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/30.mp3)
الشريط الحادي والثلاثون
الحجم (43) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/31.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/31.mp3)
الشريط الثاني والثلاثون
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnB...yah1-32/32.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32/32.mp3)
.
.
.
.
.
.
.
ولمشاهدة صفحة التحميل من الأرشيف
http://www.archive.org/details/IbnBaz-tahhaawiyyah1-32
.
.
.
.
.
.
وهنا إكتمل هذا الشرح الرائع النفيس
فجزا الله خير شيخنا الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز ورحمه وأسكنه فسيح جناته
نسال الله أن ينفعنا بما علمنا وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح
.
.
.
.
.
يليه إن شاء الله تعالى ...
.
.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[01 - May-2010, صباحاً 01:34]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
.
.
.
والآن مع ..
شرح كتاب زاد المعاد لإبن القيم رحمه الله تعالى
(يُتْبَعُ)
(/)
شرح وتعليق
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى
تنبيه: هذا الشرح قبل (25) سنة
.
.
.
.
.
للفائدة الموجود من هذه السلسلة النادرة جدا: ... كانت بدايتها وأول حلقاتها في 22 محرم عام 1406هـ وكانت من المجلد الأول من قول ابن القيم رحمه الله تعالى: فصول في هديه صلى الله عليه وسلم في العبادات فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في الوضوء عدد الأشرطة (17) إلى نهاية المجلد الأول
وختامها في عام 15 ربيع الآخر من عام 1410هـ عند المجلد الثاني تنتهي هذه السلسلة عند قول المصنف رحمه الله تعالى هديه في الحج
فائدة أخرى: يوجد على الشبكة شرح الشيخ رحمه الله تعالى على المجلد الثالث من زاد المعاد وهو موجود على موقع طريق الاسلام على هذا الرابط:
والآن نبدأ رفع هذا الشرح المبارك
أولا: صيغة ( rm) من رفع أخونا أحمد موسى رعاه الله وعفا عنه:
http://www.archive.org/details/ibnbaz-zad-2
ثانياً: صيغة ( Mp3) :
كتاب
زاد المعاد في هدي خير العباد
المجلد الأول
للإمام الحافظ الحجة
شمس الدين أبي عبدالله محمد بن أبي بكر الدمشقي
ابن القيم
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
(17) شريط للمجلد الأول
قام بقراءة المتن على الشيخ رحمه الله تعالى تلميذه الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم القاسم حفظه الله تعالى
.
الشريط الأول
الحجم (41) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/7.mp3
الشريط الثاني
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/11.mp3
الشريط الثالث
الحجم (38) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/12.mp3
الشريط الرابع
الحجم (40) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/13.mp3
.
الشريط الخامس
الحجم (40) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/14.mp3
الشريط السادس
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/15.mp3
الشريط السابع
الحجم (38) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/16.mp3
الشريط الثامن
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/17.mp3
.
.
الشريط التاسع
الحجم (40) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/18.mp3
الشريط العاشر
الحجم (40) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/20.mp3
الشريط الحادي عشر
الحجم (41) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/21.mp3
الشريط الثاني عشر
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/22.mp3
.
.
.
الشريط الثالث عشر
الحجم (40) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/23.mp3
الشريط الرابع عشر
الحجم (38) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/24.mp3
الشريط الخامس عشر
الحجم (40) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/25.mp3
الشريط السادس عشر
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/26.mp3
الشريط السابع عشر
الحجم (42) mb الصيغة ( mp3) ـ
http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/28.mp3
.
.
.
يليه إن شاء الله تعالى ...
ما تبقى من شرح المجلد الثاني من كتاب زاد المعاد من هدي خير العباد
للشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
رب أعن ويسر يا كريم
.
.
.
.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[01 - May-2010, صباحاً 01:35]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
.
.
.
والآن مع ..
شرح المجلد الثاني من
كتاب زاد المعاد لإبن القيم رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى
.
.
دعوة: نسأل الله أن يهيئ من يخرج لنا بقية هذا الشرح النفيس وينشره ...
اللهم آمين
.
.
.
.
والآن مع الشرح:
.
.
.
كتاب زاد المعاد
للإمام الحافظ الحجة
(يُتْبَعُ)
(/)
شمس الدين أبي عبدالله محمد بن أبي بكر الدمشقي
ابن القيم
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
(6) شريط للمجلد الثاني
قام بقراءة المتن على الشيخ رحمه الله تعالى تلميذه الشيخ عبدالعزيز بن إبراهيم القاسم حفظه الله تعاى
الشريط الأول:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشريط من أول المجلد الثاني
وللعلم الشريط مفهرس من الداخل
http://www.archive.org/download/IbnB...maad1-28/1.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/1.mp3)
الشريط الثاني:
الحجم 39 Mb الصيغة Mp3
الشريط مفهرس من الداخل
http://www.archive.org/download/IbnB...maad1-28/2.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/2.mp3)
الشريط الثالث:
الحجم 38 Mb الصيغة Mp3
مفهرس من الداخل
http://www.archive.org/download/IbnB...maad1-28/3.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/3.mp3)
الشريط الرابع:
الحجم 40 Mb الصيغة Mp3
الشريط مفهرس من الداخل
http://www.archive.org/download/IbnB...maad1-28/4.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/4.mp3)
الشريط الخامس:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
الشريط مفهرس من الداخل
http://www.archive.org/download/IbnB...maad1-28/5.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/5.mp3)
الشريط السادس:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
الشريط مفهرس من الداخل
وتنتهي هذه السلسلة عند قول المصنف رحمه الله تعالى هديه في الحج
http://www.archive.org/download/IbnB...maad1-28/6.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnBaz-ZadAlmaad1-28/6.mp3)
.
.
.
.
.
.
.
للمشاهدة صفحة التحميل من الأرشيف:
http://www.archive.org/details/IbnBaz-ZadAlmaad1-28
تنبيه الأشرطة مرفوعه غير مرتبة
فـ (شرح المجلد الثاني من 1 - 6)
و (شرح المجلد الاول من 7 إلى 28)
مع مراعاة أن الأشرطة فيها سقط وهو
المجلد الأول من الشريط (1 - 9) وكذلك رقم (19) ورقم (27)
.
.
.
.
.
يليه إن شاء الله تعالى ...
.
.
.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[01 - May-2010, صباحاً 01:39]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
.
.
.
.
بعد أن وضعنا شرح وتعليق المجلد الأول والثاني من كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد
للإمام العلامة الحجة
ابن القيم
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
فـ
للفائدة: تجدون الشرح والتعليق على المجلد الثالث من زاد المعاد
والذي يتكون من (13) شريطاً
ويحتوى على: ـ
1 هديه صلى الله عليه وسلم في الجهاد
2 تابع هديه صلى الله عليه وسلم في الجهاد
3 فضل الإسراء .. والهجرة
4 فصل في بنائه مسجده صلى الله عليه وسلم
5 فضل الجهاد وفضل الشهيد
6 تابع فضل الشهيد
7 من أحكام الجهاد وفتح مكة
8 تابع أحكام الجهاد
9 الشريط التاسع
10 الشريط العاشر
11 الشريط الحادي عشر
12 الشريط الثاني عشر
13 تعليقات على كتاب الخوف
على هذا الرابط:
http://www.islamway.com/?iw_s=Schola...s&series_id=12 (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=12)
.
.
.
.
.
.
وهذه الأشرطة أيضا مرفوعة على موقع الأرشيف هنا:
http://www.archive.org/details/ibnbaz-zad-3
من رفع أخونا الفاضل أحمد موسى
جزاه الله خير
.
.
.
.
.
يليه إن شاء الله
.
.
.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[01 - May-2010, صباحاً 01:43]ـ
.
.
.
الآن مع الشرح الجديد على كتاب التوحيد لشيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب شرح الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
وهو غير موجود على الشبكة
.
.
.
.
تنبيه: يمكنكم تحميل الشرح القديم والمكون من (10) أشرطة من موقع طريق الاسلام وموقع الشيخ رحمه الله تعالى وموقع الشبكة الإسلامية
.
.
.
.
كتاب التوحيد
للإمام شيح الاسلام
محمد بن عبدالوهاب
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
(5) أشرطة
قرأ الكتاب على الشيخ رحمه الله تعالى تلميذه الشيخ محمد إلياس عبدالقادر حفظه الله تعالى
الشريط الاول:
الحجم 39 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Ibnbaz-twheed1-5/1.mp3
الشريط الثاني:
الحجم 40 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Ibnbaz-twheed1-5/2.mp3
الشريط الثالث:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Ibnbaz-twheed1-5/3.mp3
الشريط الرابع:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Ibnbaz-twheed1-5/4.mp3
الشريط الخامس:
الحجم 10 Mb الصيغة Mp3
http://www.archive.org/download/Ibnbaz-twheed1-5/5.mp3
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
للمشاهدة صفحة التحميل من الأرشيف:
http://www.archive.org/details/Ibnbaz-twheed1-5
.
.
.
.
ويمكنك تحميل الأشرطة بصيغة ( rm) من رفع أخونا أحمد موسى:
http://www.archive.org/details/ibnbaz-kitab
.
.
.
.
.
والحمد الله الذي ينعمته تتم الصالحات وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
إنتهي الموجود من شرح كتاب التوحيد الشرح الجديد
.
.
.
يليه إن شاء الله تعليقات الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
على
تفسير ابن كثير رحمه الله
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[01 - May-2010, صباحاً 01:51]ـ
.
.
.
والآن مع تعليقات نادرة نفيسة على تفسير ابن كثير تجاوز عمرها (27) عاماً شرح وتعليق الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى
.
.
.
.
وللفائدة: تتميز هذه الدروس بتعليقات الشيخ الواسعة ...
.
.
.
التعليق على تفسير سورة البقرة من تفسير ابن كثير
ويقع في (31) شريط
أولا: صفحة تحميل الدروس من الأرشيف من (1 - 31)
http://www.archive.org/details/IbnBa...retationOfSura (http://www.archive.org/details/IbnBaazTheInterpretationOfSura )
ثانيا: الروابط المباشرة من الارشيف
الدرس الأول
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/01.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/01.rm)
الدرس الثاني
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/02.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/02.rm)
الدرس الثالث
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/03.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/03.rm)
الدرس الرابع
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/04.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/04.rm)
الدرس الخامس
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/05.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/05.rm)
الدرس السادس
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/06.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/06.rm)
الدرس السابع
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/07.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/07.rm)
الدرس الثامن
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/08.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/08.rm)
الدرس التاسع
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/09.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/09.rm)
الدرس العاشر
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/10.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/10.rm)
الدرس الحادي عشر
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/11.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/11.rm)
الدرس الثاني عشر
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/12.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/12.rm)
الدرس الثالث عشر
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/13.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/13.rm)
الدرس الرابع عشر
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/14.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/14.rm)
الدرس السادس عشر
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/16.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/16.rm)
الدرس السابع عشر
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/17.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/17.rm)
الدرس الثامن عشر
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/18.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/18.rm)
الدرس التاسع عشر
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/19.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/19.rm)
الدرس العشرون
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/20.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/20.rm)
الدرس الحادي والعشرون
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/21.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/21.rm)
الدرس الثاني والعشرون
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/22.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/22.rm)
الدرس الثالث والعشرون
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/23.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/23.rm)
الدرس الرابع والعشرون
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/24.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/24.rm)
الدرس الخامس والعشرون
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/25.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/25.rm)
الدرس السادس والعشرون
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/26.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/26.rm)
الدرس السابع والعشرون
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/27.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/27.rm)
الدرس الثامن والعشرون
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/28.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/28.rm)
الدرس التاسع والعشرون
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/29.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/29.rm)
الدرس الثلاثون
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/30.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/30.rm)
الدرس الحادي والثلاثون
http://www.archive.org/download/IbnB...onOfSura/31.rm (http://www.archive.org/download/IbnBaazTheInterpretationOfSura/31.rm)
.
.
.
.
يتبع إن شاء الله رفع شرح تفسير سورة آل عمران من تفسير ابن كثير رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[01 - May-2010, صباحاً 01:55]ـ
.
.
.
والآن مع تعليقات نادرة نفيسة على تفسير ابن كثير شرح وتعليق الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى
.
.
.
وتتميز هذه الدروس بتعليقات الشيخ الواسعة ...
.
.
تفسير سورة آل عمران
من تفسير ابن كثير
للإمام الحافظ الحجة
أبو الفدا إسماعيل بن كثير الدمشقي
رحمه الله تعالى
شرح وتعليق
سماحة الشيخ العلامة
عبدالعزيز بن عبدالله بن باز
رحمه الله تعالى
عدد الأشرطة:
(13) شريط
قام بقراءة المتن على الشيخ رحمه الله تعالى تلميذه الشيخ عبدالعزيز بن ناصر الباز
الشريط الأول:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
يبدأ في شهر صفر اليوم الثالث عشر من عام 1404هـ
ويحتوى على:
تفسير الآية (83) قوله تعالى: أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السّمَاوَاتِ وَالأرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ * قُلْ آمَنّا بِاللّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَىَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ
وَمَا أُوتِيَ مُوسَىَ وَعِيسَىَ وَالنّبِيّونَ مِن رّبّهِمْ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ *
ينتهي الشريط عند قوله: فِيهِ آيَاتٌ بَيّنَاتٌ مّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِناً
وَللّهِ عَلَى النّاسِ حِجّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنّ الله غَنِيّ عَنِ الْعَالَمِينَ
http://www.archive.org/download/Ibnb...ther1-13/1.mp3 (http://www.archive.org/download/Ibnbaz-tfserIbnKther1-13/1.mp3)
الشريط الثاني:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يحتوى على
الشريط الثاني
تتم لما سبق وفي الدقيقة (00.05,00) بداية الدرس كانت بتاريخ 10/ 3/1404هـ
إلى قول ابن كثير في التفسير: (قوله تعالى {واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءً فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخواناً} إلى آخر الاَية وهذا السياق في شأن الأوس والخزرج, فإنه قد كان بينهم حروب كثيرة في الجاهلية, وعدواة شديدة وضغائن وإحن وذحول, طال بسببها قتالهم والوقائع بينهم
http://www.archive.org/download/Ibnb...ther1-13/2.mp3 (http://www.archive.org/download/Ibnbaz-tfserIbnKther1-13/2.mp3)
الشريط الثالث:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
ويحتوي على:
تتمة ما سبق
إلى قول ابن كثير رحمه الله تعالى: (حديث آخر) قال الحافظ أبو بكر بن أبي عاصم في كتاب السنن له: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, حدثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن زياد, سمعت أبا أمامة الباهلي يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفاً, مع كل ألف سبعون ألفاً لا حساب عليهم ولا عذاب, وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل» وكذا رواه الطبراني من طريق هشام بن عمار عن إسماعيل بن عياش به,
وهذا إسناد جيد.
http://www.archive.org/download/Ibnb...ther1-13/3.mp3 (http://www.archive.org/download/Ibnbaz-tfserIbnKther1-13/3.mp3)
الشريط الرابع:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
ويحتوى الشريط الرابع يبدأ بتتمة ما سبق
إلى قول ابن كثير رحمه الله تعالى عند تفسير قوله تعالى (وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (121)) ـ
وأعطى اللواء مصعب بن عمير أخا بني عبد الدار. وأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الغلمان يومئذ وأرجأ آخرين حتى أمضاهم يوم الخندق بعد هذا اليوم بقريب من سنتين, وتعبّأت قريش وهم ثلاثة آلاف, ومعهم مائتا فرس قد جنبوها, فجعلوا على ميمنة الخيل خالد بن الوليد, وعلى الميسرة عكرمة بن أبي جهل
http://www.archive.org/download/Ibnb...ther1-13/4.mp3 (http://www.archive.org/download/Ibnbaz-tfserIbnKther1-13/4.mp3)
الشريط الخامس:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشريط بـ: تتمة ما سبق
إلى قول ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسير الآية (الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنْ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134)) ـ
(يُتْبَعُ)
(/)
(حديث آخر) ـ قال ابن مردويه: حدثنا أحمد بن محمد بن زياد ... أنبأنا يحيى بن أبي طالب, أنبأنا علي بن عاصم, أخبرني يونس بن عبيد عن الحسن, عن ابن عمر رضي الله عنهما, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما تجرع عبد من جرعة أفضل أجراً من جرعة غيظ كظمها ابتغاء وجه الله» وكذا رواه ابن ماجه عن بشر بن عمر, عن حماد بن سلمة, عن يونس بن عبيد به,
فقوله تعالى: {والكاظمين الغيظ}
http://www.archive.org/download/Ibnb...ther1-13/5.mp3 (http://www.archive.org/download/Ibnbaz-tfserIbnKther1-13/5.mp3)
الشريط السادس:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشريط بـ: تتمة ما سبق
إلى قول ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسير الآية:وَلَقَدْ صَدَقَكُمْ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَعَصَيْتُمْ مِنْ بَعْدِ مَا أَرَاكُمْ مَا تُحِبُّونَ مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ الآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ (152)
{ولقد عفا عنكم} أي غفر لكم ذلك الصنيع, وذلك, والله أعلم, لكثرة عدد العدو وعددهم وقلة عدد المسلمين وعددهم, قال ابن جريج: قوله {ولقد عفا عنكم} قال: لم يستأصلكم, وكذا قال محمد بن إسحاق: رواهما ابن جرير {والله ذو فضل على المؤمنين}
http://www.archive.org/download/Ibnb...ther1-13/6.mp3 (http://www.archive.org/download/Ibnbaz-tfserIbnKther1-13/6.mp3)
الشريط السابع:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشريط بـ: تتمة ما سبق
إلى قوله في تفسير الآية
وقال محمد بن إسحاق {فأثابكم غماً بغم} أي كرباً بعد كرب قتل مَنْ قتل من إخوانكم, وعلو عدوكم عليكم, وما وقع في أنفسكم من قول من قال: قتل نبيكم, فكان ذلك متتابعاً عليكم غماً بغم, وقال مجاهد وقتادة: الغم الأول سماعهم قتل محمد, والثاني ما أصابهم من القتل والجراح
http://www.archive.org/download/Ibnb...ther1-13/7.mp3 (http://www.archive.org/download/Ibnbaz-tfserIbnKther1-13/7.mp3)
الشريط الثامن:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشريط بـ: تتمة ماسبق
إلى قول ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسير قوله (وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (161) ـ
(حديث آخر) ـ قال عبد الله بن الإمام أحمد: حدثنا عبد الله بن سالم الكوفي المفلوج ـ
وكان بمكة ـ حدثنا عبيدة بن الأسود عن القاسم بن الوليد, عن أبي صادق, عن ربيعة بن ناجد, عن عبادة بن الصامت, قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذ الوبرة من جنب البعير من المغنم ثم يقول «مالي فيه إلا مثل ما لأحدكم, إياكم والغلول فإن الغلول خزي على صاحبه يوم القيامة, أدوا الخيط والمخيط وما فوق ذلك, وجاهدوا في سبيل الله القريب والبعيد, في الحضر والسفر, فإن الجهاد باب من أبواب الجنة, إنه لينجي الله به من الهم والغم وأقيموا حدود الله في القريب والبعيد ولا تأخذكم في الله لومة لائم» وقد روى ابن ماجه بعضه عن المفلوج به
http://www.archive.org/download/Ibnb...ther1-13/8.mp3 (http://www.archive.org/download/Ibnbaz-tfserIbnKther1-13/8.mp3)
الشريط التاسع:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشريط بـ: تتمة ما سبق
إلى قول ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسير قوله تعالى فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاَّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) ـ
فذلك قوله: {ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم} الاَية, وقد ثبت في الصحيحين عن أنس رضي الله عنه في قصة أصحاب بئر معونة السبعين من الأنصار الذين قتلوا في غداة واحدة,
وقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو على الذين قتلوهم ويلعنهم, قال أنس: ونزل فيهم قرآن قرأناه حتى رفع «أن بلغوا عنا قومنا أنا لقينا ربنا فرضي عنا وأرضانا».
فائدة: وفي هذا الشريط كان آخر درس في سنة 1404هـ
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.archive.org/download/Ibnb...ther1-13/9.mp3 (http://www.archive.org/download/Ibnbaz-tfserIbnKther1-13/9.mp3)
الشريط العاشر:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشريط بـ:تتمة ما سبق
إلى قول ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسير قوله تعالى لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمْ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ (181) ـ
فأنزل الله فيما قال فنحاص رداً عليه وتصديقاً لأبي بكر {لقد سمع الله قول الذين قالوا إِن الله فقير ونحن أغنياء} الاَية, رواه ابن أبي حاتم. وقوله {سنكتب ما قالوا} تهديد ووعيد,
http://www.archive.org/download/Ibnb...her1-13/10.mp3 (http://www.archive.org/download/Ibnbaz-tfserIbnKther1-13/10.mp3)
الشريط الحادي عشر:
الحجم 41 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشريط بـ:
تتمة ماسبق
إلى قوله في تفسير قوله تعالى
رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ (194) ـ
(طريق أخرى) لهذا الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما, قال أبو بكر بن مردويه: حدثنا محمد بن أحمد بن محمد بن علي, حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرّة, أنبأنا خلاد بن يحيى, أنبأنا يونس بن أبي إسحاق, عن المنهال بن عمرو, عن علي بن عبد الله بن عباس, عن عبد الله بن عباس, قال: أمرني العباس أن أبيت بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحفظ صلاته. قال: فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس صلاة العشاء الاَخرة حتى إذا لم يبق في المسجد أحد غيره, قام فمر بي, فقال: من هذا؟ عبد الله؟ قلت: نعم, قال: فمه قلت أمرني العباس أن أبيت بكم الليلة. قال: «فالحق الحق فلما أن دخل قال: افرشنّ عبد الله؟ فأتى بوسادة من مسوح. قال: فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم عليها حتى سمعت غطيطه, ثم استوى على فراشه قاعداً, قال: فرفع رأسه إلى السماء فقال «سبحان الملك القدوس» ثلاث مرات ثم تلا هذه الاَيات من آخر سورة آل عمران حتى ختمها. وقد روى مسلم وأبو داود والنسائي من حديث علي بن عبدالله بن عباس عن أبيه حديثاً في ذلك أيضاً.
http://www.archive.org/download/Ibnb...her1-13/11.mp3 (http://www.archive.org/download/Ibnbaz-tfserIbnKther1-13/11.mp3)
الشريط الثاني عشر:
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشريط بـ:
تتمة ما سبق
إلى قول ابن كثير رحمه الله تعالى:
(حديث آخر) قال ابن ماجه: حدثنا محمد بن الصباح, أنبأنا عبد العزيز بن محمد عن صالح بن محمد بن زائدة, عن عمر بن عبد العزيز, عن عقبة بن عامر الجهني, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «رحم الله حارس الحرس» فيه انقطاع بين عمر بن عبد العزيز وعقبة بن عامر, فإنه لم يدركه والله أعلم
http://www.archive.org/download/Ibnb...her1-13/12.mp3 (http://www.archive.org/download/Ibnbaz-tfserIbnKther1-13/12.mp3)
الشريط الثالث عشر:
الحجم 14 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشريط بـ:
تتمة ما سبق
إلى آخر سورة أل عمران
فائدة: آخر درس وذلك يوم الأربعاء بتاريخ:20/ 3/1405هـ
والدروس الليلة كانت يومين في الأسبوع الأحد ليلة الاثنين والأربعاء ليلة الخميس
http://www.archive.org/download/Ibnb...her1-13/13.mp3 (http://www.archive.org/download/Ibnbaz-tfserIbnKther1-13/13.mp3)
.
.
.
.
.
.
.
.
.
للمشاهدة صفحة التحميل من الأرشيف:
http://www.archive.org/details/Ibnbaz-tfserIbnKther1-13
.
.
.
.
.
يليه إن شاء الله تعالى ...
ما تبقى من الشرح والتعليق على تفسير ابن كثير سورة النساء للشيخ العلامة عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى
رب أعن ويسر يا كريم
.
.
.(/)
حاشيتان على درر الحكام لمنلا خسرو
ـ[أبو الحسن المقدسي الشافعي]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 12:44]ـ
حاشية الخادمي على درر الحكام لملا خسرو
http://al-mostafa.info/data/arabic/d...le=i000486.pdf (http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i000486.pdf)
حاشية عبد الحليم على درر الحكام
http://al-mostafa.info/data/arabic/d...le=i004237.pdf (http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i004237.pdf)
http://al-mostafa.info/data/arabic/d...le=i004072.pdf (http://al-mostafa.info/data/arabic/depot3/gap.php?file=i004072.pdf)(/)
للتحميل: البحر الرائق - ابن نجيم الحنفي
ـ[أبو الحسن المقدسي الشافعي]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 12:46]ـ
البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم المصري
مع منجة الخالق لابن عابدين
الطبعة الأولى طبعة المطبعة العلمية سنة 1311هـ
http://www.archive.org/details/Al-ba...hKanzAd-daqaiq (http://www.archive.org/details/Al-bahrAr-raiqSharhKanzAd-daqaiq)
ـ[ابن عدي]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 02:05]ـ
باك الله فيك،،
وأحسن الله إليك،،
كتاب رائع .. ماتع ... نافع
والعجب منك أن ترفع كتاب حنفي وأنت شافعـ[ـي]
جزاك الله خيرًا،،
ـ[أبو الحسن المقدسي الشافعي]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 06:33]ـ
جزيت خيرا.
بل العجب خلاف ذلك، فالناس عيال في الفقه على أبي حنيفة، وإذا ذُكر الحديث فمالك النجم، وأنتم أعلم بالحديث منا فإذا صح الحديث فأخبرونا.
ـ[ابن عدي]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 07:13]ـ
جزيت خيرا.
بل العجب خلاف ذلك، فالناس عيال في الفقه على أبي حنيفة، وإذا ذُكر الحديث فمالك النجم، وأنتم أعلم بالحديث منا فإذا صح الحديث فأخبرونا.
إنما أردت مداعبتك يا شيخنا!!
فهذا ثلاث كتاب أقف عليه من مرفوعاتكم في المذهب الحنفي ... ولست - معاذ الله - أقصد التعصب لمذهب ضد آخر،،
وهذا أدب تعلمناه من إمامنا الشافعي؛ فيما تفضلتم بذكره عنه ... فرحمة الله على الجميع،،
ودمت بحفظ الله،،
ـ[أبو الحسن المقدسي الشافعي]ــــــــ[05 - May-2010, مساء 10:34]ـ
البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم المصري
مع منجة الخالق لابن عابدين
الطبعة الأولى طبعة المطبعة العلمية سنة 1311هـ
http://www.archive.org/details/Al-ba...hKanzAd-daqaiq (http://www.archive.org/details/Al-bahrAr-raiqSharhKanzAd-daqaiq)
عذرا على الخطأ الطباعي لحاشية ابن عابدين
البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم المصري
مع منحة الخالق لابن عابدين
الطبعة الأولى طبعة المطبعة العلمية سنة 1311هـ
http://www.archive.org/details/Al-ba...hKanzAd-daqaiq (http://www.archive.org/details/Al-bahrAr-raiqSharhKanzAd-daqaiq)(/)
كتب مركز حمد الجاسر الثقافي
ـ[مشاري القحطاني]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 03:05]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أسعد الله أوقاتكم بكل خير ..
نتمنى من الأخوة مشكورين ومأجورين محاولة رفع مؤلفات الشيخ حمد الجاسر رحمه الله ..
وكذلك إصدارات مركزة الثقافي ودار اليمامة ..
خاصة وأنها من الكتب النادرة ..
http://www.hamadaljasser.com/editions.php?type=41
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 10:39]ـ
حمل بعض كتب العلامة العلامة حمد الجاسر رحمه الله من رفعنا على ملتقى أهل الحديث ولا تنسنا من دعواتكم /
للتحميل: بلاد ينبع وجهينة ومنازلها القديمة؛ للنسابة: حمد الجاسر pdf (http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1253458)
للتحميل: رسائل في تاريخ المدينة النبوية؛ بتحقيق: حمد الجاسر pdf (http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1253477)
للتحميل: مدينة الرياض عبر أطوار التاريخ؛ للنسابة حمد الجاسر pdf (http://www.uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/4/ryad1.pdf)
للتحميل: صفة جزيرة العرب؛ للهمداني؛ بتحقيق: حمد الجاسر pdf (http://wadod.net/library/09/934.rar)
للتحميل: أدب الخواص في المختار من بلاغات قبائل العرب وأخبارها وأنسابه وأيامها؛ بتحقيق: حمد الجاسر pdf (http://majles.alukah.net/showpost.php?p=325713&postcount=1)
للتحميل نادرة الزمان: - التعليقات والنوادر (4 أجزاء) لأبي علي الهجري؛ بتحقيق حمد الجاسر pdf (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=186163)
ـ[مشاري القحطاني]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 02:59]ـ
مرحبا أخي مصعب ..
بارك الله فيك وكتب أجرك على تفاعلك الطيب ..
ـ[السيح]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 09:46]ـ
كتاب تأريخ بعض الأسر المتحضرة في نجد لم أجده مع هذه الكتب؛ فهل صور؟
ـ[مشاري القحطاني]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 03:09]ـ
ما زلنا في انتظار تظافر الجهود للقيام برفع بقية القائمة ..
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 02:24]ـ
تفضل إليك بعض ما طلبت::
للتحميل: كتب علامة الجزيرة حمد الجاسر pdf (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1255775)
ـ[مشاري القحطاني]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 05:39]ـ
كتب الله أجرك يا الجهني ..
وبارك الله في جهودك ونفع بك ..
وما زلنا في انتظار بقية الأخوان ..(/)
فوائد أبي أويس الكردي
ـ[أبو أويس الكردي]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 07:27]ـ
فوائد الكردي
*-صدر كتاب ((توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار)) في ثوبه القشيب بدار ابن تيمية بالقاهرة في مجلدين. بتحقيق أبي أويس الكردي ... وبدر بن رجب. ومراجعة وتقديم فضيلة الشيخ مصطفى العدوي حفظه الله.
من مميزات هذه الطبعة:
1 - ضبطها على مخطوط ومطبوع.
2 - محققة الأحاديث.
3 - مفصولة المتن عن الشرح؛ ففي أعلى الصحيفة المتن ثم يتلوه الشرح ويعقبهما الحاشية.
4 - ذات لونين.
5 - الورق الذي طبعت عليه شموه 70 جرام.
*-العبادلة من الصحابة رضي الله عنهم في بيت واحد:
أبناء عباس وعمرو، وعمر ... ثم الزبير هم العبادلة الغرر.
*-الفقهاء السبعة في بيتين من الشعر:
إذا قيل من في الفقه سبعة أبحر ... روايتهم ليست عن العلم خارجة.
فقل هم عبيدالله عروة قاسم ... سعيد أبو بكر سليمان خارجة.
*-أربعة من الصحابة إذا اجتمع قولهم فهو إجماع لمن بعدهم
علي وزيد وابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم.
*-من المصطلحات المشكلة في تفسير الرازي لفظ ((الأصحاب)) فقد ورد أكثر من 70 مرةً. فهل يراد به الأشاعرة أم الشافعية؟ قولان:
ومن حمل المسائل الفقهية على الشافعية، ومسائل المعتقد على الأشاعرة فله وجه هذا في حال عدم الوقوف على نص مفسر. والله أعلم.
*-الضمير في ((قال، كره، منع)) في كتب المالكية يعود على الإمام مالك.
*- ينبغي عند قراءة كتب ((الأشباه والنظائر)) النظر في شروحها؛ لأن بها اختصارا قد يورث زللاً.
ـ[أبو تميم مالك]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 11:44]ـ
*-من المصطلحات المشكلة في تفسير الرازي لفظ ((الأصحاب)) فقد ورد أكثر من 70 مرةً. فهل يراد به الأشاعرة أم الشافعية؟ قولان:
ومن حمل المسائل الفقهية على الشافعية، ومسائل المعتقد على الأشاعرة فله وجه هذا في حال عدم الوقوف على نص مفسر. والله أعلم.
*-الضمير في ((قال، كره، منع)) في كتب المالكية يعود على الإمام مالك.
*- ينبغي عند قراءة كتب ((الأشباه والنظائر)) النظر في شروحها؛ لأن بها اختصارا قد يورث زللاً.
أين مصدرك- بارك الله فيك-؟
ـ[الطيب صياد]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 12:31]ـ
*-أربعة من الصحابة إذا اجتمع قولهم فهو إجماع لمن بعدهم
علي وزيد وابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم.
أقولك لك يا أخي:
منهم من ادَّعى أنَّ اجتماع الخلفاء الأربعة على نفس القول يعدُّ إجماعا لا ينبغي مخالفته، ولئن كان الحق في أحد القولين - أعني قول الخلفاء الأربعة وقول الأربعة الذين ذكرتَهم - لئن كان أحدهما أولى بالصواب لكان قول الأربعة الخلفاء أولى و أحظى به لأنهم أعلم - بلا شكِّ - منهم، غير أن كلا القولين ليسا من الإجماع في شيء حتى يثبت النقل الصحيح للإجماع اليقيني من الصحابة كلهم، وأنتَ تعلم أن خلاف الصحابة - فما بينهم - كثير وفير مما نقل إلينا، و لعل الذي لم ينقل أكثرُ ففيم دعوى الإجماع؟ و أين التحرِّي و التثبت؟ بل أين الدليل السمعيُّ على أن اتفاق أربعة من الصحابة يُعَدُّ إجماعًا من كل الصحابة؟
و شكرًا على سائر الفوائد ..
ـ[أبو أويس الكردي]ــــــــ[09 - Apr-2010, صباحاً 07:26]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فهذه مؤلفات وتحقيقات شيخنا الدكتور العلامة النحوي اللغوي المفسر عابد بن محمد بن محمود بن غنيمة رحمه الله.
1 - دراسة الباء وأساليبها في في لغة القرآن الكريم. (رسالة الماجستير)
2 - شرح لب الألباب في علم الإعراب لجمال الدين نقر كار ((الدكتوراه)) دراسة وتحقيق.
3 - ردود على النحاة واللغويين والمفسرين في تلحينهم قراءة ابن عامر. نشر المؤتمر العلمي الأول لكلية الدراسات العربية والإسلامية جامعة القاهرة - فرع الفيوم- مايو 1995م.
4 - ظاهرة الاستغناء في العربية. نشر المؤتمر العلمي الأول لكلية الدراسات العربية والإسلامية جامعة القاهرة - فرع الفيوم- مايو 1995م.
5 - منهج نقره كار في شرح شافية بن الحاجب في علم الصرف. نشر مجلة كلية التربية بدمياط 1995م.
6 - التاء ووظائفها في اللغة العربية. نشر مجلة كلية التربية بدمياط 1995م.
7 - شرح شافية بن الحاجب لجمال الدين نقره كار (تحقيق).
(يُتْبَعُ)
(/)
8 - المسائل النحوية والصرفية في تفسيري الكشاف للزمخشري، وأنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي -استقصاء وترتيب وتوجيه نحوي وصرفي.
وفي الختام أنقل من خط شيخي د/عابد رحمه الله ترجممة لنفسه فيقول رحمه الله:
السيرة الذاتية في نقاط
1 - الدكتور عابد محمد محمود غنيمه المدرس في كلية التربية بدمياط جامعة المنصورة قسم اللغة العربية والدراسات الإسلامية.
*_ نذره والداه لحفظ القرآن والدراسة بالأزهر الشريف قبل ميلاده.
*- ولد ببلدة ((مطوبس)) محافظة كفر الشيخ في 1947/ 4/13م.
*- التحق بالتعليم الابتدائي في 1953م.
*- حفظ القرآن الكريم وجوده بـ ((كتّاب)) الشيخ أحمد سعد الشوا أحد المقرئين المجيدين مع تلقي العلوم بالمرحلة الابتدائية وعمره أحد عشر عاما.
*- في عام 1959م التحق بمعهد دسوق الإسلامي الإعدادي وحصل فيه على الشهادة الإعدادية عام 1963م، والشهادة الثانوية عام 1968م وكان ترتيبه الثاني على المعهد.
شارك في مسابقات حفظ القرآن وتجويده وكان ترتيبه الثاني على مستوى معهد دسوق ورأس لجنة الاختبار فضيلة الشيخ عبد الفتاح القاضي رئيس لجنة المصاحف وشيخ معهد دسوق.
*- وحصل على جوائز من المعهد وإدارة المعاهد الأزهرية.
*- مارس الخطابة في المساجد وهو طالب في المعهد.
*- في عام 1968م التحق بكلية اللغة الغربية جامعة الأزهر (شعبة عامة)، وحصل على الليسانس مايوا سنة 1972 بتقدير جيد جدا.
*- حصل على الماجستير شعبة لغويات في كلية اللغة العربية جامعة الأزهر ديسمبر عام 1975م بتقدير جيد جداً وموضوعه ((دراسة الباء وأساليبهافي القرآن الكريم)).
*- حصل على الدكتوراه شعبة اللغويات عام 1985م بمرتبة الشرف الأولى من جامعة الأزهر كلية اللغة العربية. وموضوعها شرح لب الألباب
*- مارس الخطابة بوزارة الأوقاف حتى إعارته إلى كلية المعلمين بالرياض عام 1988.
2 - التدرج الوظيفي:
*- مدرس لغة عربية ودرسات إسلامية بالمرحلة الإعدادية بمديرية التربية والتعليم بكفر الشيخ من 1972/ 10/19.
*- مدرس لغة عربية ودرسات إسلامية بمدرسة مطوبس الثانوية بكفر الشيخ.
*- مدرس مساعد لغويات (نحو وصرف عروض) في قسم اللغة بدمياط جامعة المنصورة.
*- مدرس لغويات (نحو وصر وعروض) من 1985/ 4/29م حتى الآن.
3 - الأعمال العلمية:
سبق ذكرها في المؤلفات والتحقيقات.
4 - الأنشطة
*- المشاركة في المؤتمرات العلمية. مؤتمر أعلام دمياط، وغيره.
*- إلقاء خطب ومحضرات ودروس في علم التجويد.
*- دراسة لغة الحديث الشريف.
*- المشاركة في مجالس الصلح بين الأسر وبخاصة مسائل الميراث.
الحالة الإجتماعية:
متزوج ويعول أربعة وهم:
محمد بمرحلة الماجستير في كلية الزراعة بكفر الشيخ.
وجابر طالب بالمرحلة الإعدادية.
ونعمة خريجة كلية التربية قسم اللغة العربية بكفر الشيخ.
وأماني طالبة في كلية آداب كفر الشيخ قسم اللغة العربية. أ-هـ
فهذه أسطر من خط الشيخ نقلتها ولدي ترجمة صوتية بصوته، وأخرى مكتوبة بيد طلابه وأبنائة وقرنائه يسر الله نشرها آمين.
فرحم الله شيخنا العلامة رحمة واسعة فقد توفي مبطوناً في صباح السبت 20 ربيع الآخر سنة 1426 الموافق 2005/ 5/28م، فنسأل الله تعالى أن يبلغه منازل الشهداء اللهم آمين.
ـ[الهادي بطبعه]ــــــــ[01 - Nov-2010, صباحاً 09:51]ـ
استفسار
2 - شرح لب الألباب في علم الإعراب لجمال الدين نقر كار ((الدكتوراه)) دراسة وتحقيق.
هل هذه الرسالة مطبوعة؟
وإذا لم تكن مطبوعة فكيف يمكن لي أن أحصل عليها؟
وشكرا لك أبي أويس
واتمنى من عنده علم من الأعضاء أن يفيدني بشأن هذه الرسالة
وأيضا كيف يمكن لي الحصول على مجلة كلية التربية بدمياط؟
ولكم جزيل الشكر
ـ[الهادي بطبعه]ــــــــ[02 - Nov-2010, مساء 08:19]ـ
استفسار
هل هذه الرسالة مطبوعة؟
وإذا لم تكن مطبوعة فكيف يمكن لي أن أحصل عليها؟
وشكرا لك أبي أويس
واتمنى من عنده علم من الأعضاء أن يفيدني بشأن هذه الرسالة
وأيضا كيف يمكن لي الحصول على مجلة كلية التربية بدمياط؟
ولكم جزيل الشكر
هل من مجيب؟؟
للرفع(/)
موقعين للكتب
ـ[محمد حاج احمد]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 08:39]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موقعين لكتب متنوعة لمن أراد
http://www.mareeb.net/vb/showthread.php?t=59092
http://www.alandilus.com/vb/showthread.php?t=553
ـ[محمد حاج احمد]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 03:20]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أتدارك الخطأ و أقول أن محتوى هذه المساهمة المتواضعة هو صفحتين من منتديات الموقعين المذكورين.
و كما لاحظتم بدون شك:
-وجب التسجيل للدخول إلي مركز تحميل الوثائق من موقع (المأرب)
-أن مكتبة أندلسية متوفرة علي صفحة الموقع الآخر (الأندلس)
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 06:33]ـ
جزاك الله خيرًا(/)
مسابقة من هو مؤلف الكتاب؟ المرجوا المشاركة
ـ[ابو اميمة محمد]ــــــــ[31 - Mar-2010, صباحاً 10:37]ـ
*·~-.¸¸,.-~*مسابقة من هو مؤلف الكتاب؟؟؟؟؟؟؟ *·~-.¸¸,.-~*
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني في الله
هذه المسابقة خفيفة
واتمنى ان تنال اعجابكم وتفاعلكم
وهي عباره عن
طرح اسم كتاب
والمطلوب معرفة صاحب الكتاب
بالتوفيق
ملاحظه
العضو الذي يجيب وتكون الاجابة
صحيحه من حقه طرح سؤال للاعضاء
ولكن هناك شرط
الرجاء من كل عضو مشارك
متابعة الاجابات للأسئلته
والتأكد من صحتها
حتى تعم الفائده للجميع
مدة طرح السؤال يومين
وفي حالة عدم الاجابة يجاوب
صاحب السؤال على سؤاله
وانا بدوري سأطرح غيره
حتى لا تتوقف المسابقة
عند عضو معين
وان كان بالامكان وضع رابط لهذا الكتاب
فهذا اكمل للفائدة
*·~-.¸¸,.-~*بارك الله فيكم ووفقكم*·~-.¸¸,.-~*
نبدا على بركة الله
من مؤلف كتاب: تنوير العينين بأحكام الأضاحي والعيدين
والله الموفق
ـ[الشيشى]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 03:22]ـ
الكتاب صنّفه (الشيخ مصطفى إسماعيل السليمانى)
ـ[ابو اميمة محمد]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 10:56]ـ
الكتاب صنّفه (الشيخ مصطفى إسماعيل السليمانى)
عنوان الكتاب: تنوير العينين بأحكام الأضاحي والعيدين
المؤلف: مصطفى بن اسماعيل السليماني أبو الحسن
حالة الفهرسة: غير مفهرس
الناشر: مكتبة الفرقان - عجمان
سنة النشر: 1421
عدد المجلدات: 1
رقم الطبعة: 1
عدد الصفحات: 629
الرابط ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=2840)
ـ[ابو اميمة محمد]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 11:00]ـ
من مؤلف كتاب: منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين
ـ[محمود بن عبدالمجيد]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 11:11]ـ
العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله [ت 1376]
ـ[محمود بن عبدالمجيد]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 11:13]ـ
من مؤلف هذه المنظومة:
النطم الواضح في معتقد السلف الصالح؟
ـ[ابو اميمة محمد]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 11:19]ـ
المرجو وضع رابط الكتاب ان امكن فهو اكمل للفائدة المرجوة
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو اميمة محمد]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 11:21]ـ
من مؤلف هذه المنظومة:
النطم الواضح في معتقد السلف الصالح؟
اسم الكتاب: (نونية ( http://www.sfhatk.com/vb/t12651.html) السعداني ( http://www.sfhatk.com/vb/t12651.html) النظم ( http://www.sfhatk.com/vb/t12651.html) الواضح ( http://www.sfhatk.com/vb/t12651.html) في بيان ( http://www.sfhatk.com/vb/t12651.html) معتقد ( http://www.sfhatk.com/vb/t12651.html) السلف ( http://www.sfhatk.com/vb/t12651.html) الصالح ( http://www.sfhatk.com/vb/t12651.html))
المؤلف: (وليد بن راشد السعيدان - أثابه الله -)
التصنيف: (التوحيد والعقيدة)
رابط التحميل:
http://www.sfhatk.com/vb/uploade...1232805365.zip (http://www.sfhatk.com/vb/uploaded/471_1232805365.zip)
والله الموفق
وصلى الله وسلم على نبينا محمد
ـ[ابو اميمة محمد]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 11:23]ـ
من مؤلف كتاب: فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها
ـ[ابو عبد الله عمر]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 12:47]ـ
الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد
ـ[ابو عبد الله عمر]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 12:49]ـ
من هو مؤلف كتاب العذب الزلال في مباحث رؤية الهلال
ـ[متيم الشافعي]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 01:07]ـ
قد يكون:
محمد بن عبدالوهاب بن عبدالرازق الاندلسي
ـ[ابو اميمة محمد]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 01:16]ـ
المرجو وضع رابط الكتاب ان امكن فهو اكمل للفائدة المرجوة
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو اميمة محمد]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 01:33]ـ
من مؤلف كتاب: فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها
عنوان الكتاب: فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها
المؤلف: المحدث العلامة الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد البدر
دار النشر: دار المغني للنشروالتوزيع
الطبعة: 1428 هـ الطبعة السابعة
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 64
حجم الملف: 0.8 ميغابايت
للتحميل: http://www.4shared.com/get/67390465/...76/medine.html (http://www.4shared.com/get/67390465/f88f5e76/medine.html)
ـ[ابو اميمة محمد]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 01:38]ـ
من مؤلف كتاب:الحسام الماحق لكل مشرك و منافق
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 06:42]ـ
د. محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله
ـ[ابو اميمة محمد]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 09:07]ـ
المرجوا من اخواننا الافاضل تطبيق قانون المسابقة
وجزاكم الله خيرا
ـ[ابو اميمة محمد]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 09:10]ـ
من مؤلف كتاب:الحسام الماحق لكل مشرك و منافق
رابط الكتاب
http://www.archive.org/details/hilali-hasim
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ابو اميمة محمد]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 09:14]ـ
من مؤلف كتاب: غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام(/)
المسالك في شرح موطأ مالك - أبو بكر بن العربي المالكي pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 12:34]ـ
الكتاب: المسالك في شرح موطأ مالك
المصنف: أَبو بَكرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ العَرَبِي المُعافِريّ المَالِكي
المحقق: محمد بن الحسين السليماني - عائشة بنت الحسن السليماني
ط دار الغرب الإسلامي ط أولى 1428 هـ - 2007 م
عدد 8 مجلدات وواجهة - الحجم 55 ميجا
نسخة معدلة الصفحات ومربوطة الأجزاء ومفهرسة على الأبواب *
رابط صفحة التحميل:
http://www.archive.org/details/mfsmm
روابط مباشرة:
http://www.archive.org/download/mfsmm/mfsmm00.pdf
http://www.archive.org/download/mfsmm/mfsmm01.pdf
http://www.archive.org/download/mfsmm/mfsmm02.pdf
http://www.archive.org/download/mfsmm/mfsmm03.pdf
http://www.archive.org/download/mfsmm/mfsmm04.pdf
http://www.archive.org/download/mfsmm/mfsmm05.pdf
http://www.archive.org/download/mfsmm/mfsmm06.pdf
http://www.archive.org/download/mfsmm/mfsmm07.pdf
http://www.archive.org/download/mfsmm/mfsmm08.pdf
لمستخدمي برامج التحميل ... اضغط هنا:
http://www.archive.org/download/mfsmm
ـــــــ
* الكتاب ليس من تصويري، بل صوره أحد الفضلاء فجزاه الله خيرًا، وتم تعديل النسخة المرفوعة وإعادة رفعها للوفاء بما سبق أن وعدت به.
ـ[عصام الحازمي]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 05:49]ـ
جزاكَ الله خيراً .. وباركَ في جهودكم .. ونفع بكم ..
تم التحميل
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 06:44]ـ
جزاكم الله خيرًا.
ـ[ياسين الشنتوف]ــــــــ[19 - Apr-2010, مساء 06:05]ـ
بارك الله فيك وجعلك من العلماء الربانيين
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[20 - Apr-2010, مساء 01:49]ـ
جزاكم الله خيرًا
ـ[عبد الكريم]ــــــــ[20 - Apr-2010, مساء 08:18]ـ
جزاكَ الله خيراً
ـ[أبو الحسن المقدسي الشافعي]ــــــــ[21 - Apr-2010, مساء 01:35]ـ
ما الفرق بينه وبين القبس في شرح موطأ مالك بن أنس؟؟؟؟
ـ[أبو عبد المهيمن السلفي]ــــــــ[21 - Apr-2010, مساء 07:10]ـ
جزاك الله خيرا أخي أسامة على هذا الكتاب الطيب.
أما عن سؤال الأخ أبو الحسن المقدسي الشافعي فقد سمعت أحد الأفاضل يقول أن القبس مختصر من المسالك والله أعلم.
أرجو أن يفيدنا أحد الإخوةالأفاضل وبارك الله فيكم.(/)
برنامج صيد الفوائد لمساعد كاتبي البحوث والقارئين في تقييد الفوائد
ـ[منال أبو العزائم]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 01:52]ـ
برنامج صيد الفوائد لمساعد كاتبي البحوث والقارئين في تقييد الفوائد
برنامج صغير وخفيف يهم القارئين والباحثين الذين يريدون تقييد فوائدهم التي يجدونها أثناء بحوثهم وقراءاتهم، بحيث يمكنهم تسجيل وتنظيم وفهرسة الفوائد والبحث فيها مع إمكانية التحكم في التصنيفات الرئيسية والتصنيفات الفرعية لفوائدك والبحث عنها في أي وقت إما بالموضوع أو النص
رابط التحميل ( http://www.dorar.net/files/saed1.3.rar)
المصدر: موقع الدرر السنية
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 03:50]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[رمضان أبو مالك]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 06:46]ـ
جزاكِ الله خيرًا
ـ[ابونصر المازري الجزائري]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 11:38]ـ
بورك فيك ...
ـ[أبو عبد الرحمن العتيبي]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 12:08]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 12:09]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[منال أبو العزائم]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 11:03]ـ
شكر الله لكم
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 11:22]ـ
جزيت خيرا
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 11:50]ـ
تم التحميل اخت منال وامتعنا الله بفوائدك
ـ[منال أبو العزائم]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 10:52]ـ
شكر الله لكم
ـ[أبو أنس الجزائري]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 08:44]ـ
بارك الله فيكم، لكن البرنامج لا يظهر على شريط المهام عند فتحه في win 7 ، وهذا لا يساعد الباحث في الرجوع إليه عند فتح نوافذ كثيرة، فهل يمكن تدارك مثل هذا؟
ـ[منال أبو العزائم]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 12:50]ـ
لا علم لدي ولكن يمكن مراسلة مصمم البرنامج وهذه معلوماته من صفحة عن البرنامج (أرجو التأكد منها):
أشرف أبو المعاطي المصري
إيميل: aboalmmaty@yahoo.com
جوال: 0920104775089
ـ[يحيى صالح]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 10:18]ـ
جزاكِ الله خيرًا
ـ[منال أبو العزائم]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 09:55]ـ
وجزاكم مثله
ـ[ربوع الإسلام]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 06:42]ـ
تمّ التحميل، بُورك فيكِ ..(/)
مكتبة الفقه المالكي: كتب مصورة في الفقه المالكي و كتب أخرى
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 03:16]ـ
مكتبة الفقه المالكي: كتب مصورة في الفقه المالكي و كتب أخرى
الحجم بعد فك الضغط: 5.76 جيغا
عدد الأجزاء 8
الروابط:
http://www.megaupload.com/?d=UT40UPW0
http://www.megaupload.com/?d=RXJ
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
B6R
http://www.megaupload.com/?d=ED08DLBH
http://www.megaupload.com/?d=KMP5TMK0
http://www.megaupload.com/?d=E4WKV138
http://www.megaupload.com/?d=07HS0JNN
http://www.megaupload.com/?d=OY2VO5ZM
http://www.megaupload.com/?d=W0S8ZADU
قائمة الكتب:
أحكام الفصول في أحكام الأصول للباجي الجزء الأول
احكام القرآن لابن العربي
أسهل المسالك فى مذهب الامام مالك للبشار
أصول فقه الإمام مالك الأدلة النقلية
إقامة الحجة بالدليل شرح على نظم ابن بادي لمختصر خليل
اقرب المسالك إلى مذهب الامام مالك
الإتقان والإحكام فى شرح تحفة الحكام
الإشراف على نكت مسائل الخلاف
الأصل الجامع لإيضاح الدرر المنظومة في سلك جمع الجوامع
البيان والتحصيل
التبصرة
التفريع
التلقين في الفقه المالكي
التهذيب في اختصار المدونة
التوضيح شرح مختصر ابن الحاجب للشيخ خليل
الذخيرة القرافي
العقد المنظوم في الخصوص والعموم
الفقه المالكي و ادلته الحبيب بن طاهر
القواعد لأبي عبد الله محمد بن محمد المقري
المدونة
النوادر والزيادات
جامع القيرواني
كفاية الطالب الرباني على الرسالة
مسالك الدلالة في شرح مسائل الرسالة
نظم متن الرسالة
الثمر الداني شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني
الفتح الرباني على شرح نظم ابي زيد القيرواني
شرح الداني على رسالة ابن ابي زيد القيرواني
متن الرسالة لابن زيد القيرواني
المسالك في شرح موطأ مالك
المعونة على مذهب أهل المدينة
المعيار المعرب للونشريسى
المقدمات الممهدات لبيان ما اقتضته رسوم المدونة من الأحكام
المنتقى الباجي
الضوء المنير المقتبس في شرح فقه مالك ابن أنس
القبس في شرح موطأ مالك بن أنس
تنوير الحوالك شرح موطأ مالك
شرح الموطأ عبد الكريم الخضير
شرح الزرقاني على الموطأ
موسوعة شروح الموطأ
الهداية في تخريج أحاديث البداية
أوجز المسالك إلى موطأ مالك
إيصال السالك في أصول الإمام مالك
بداية المجتهد
الأقوال الشاذة في بداية المجتهد لابن رشد جمعاً ودراسة
بلغة السالك
اختلاف أقوال مالك وأصحابه لابن عبدالبر
الاستذكار
التمهيد بن عبد البر
جامع بيان العلم وفضله
الكافى فى فقه اهل المدينة
تجريد التمهيد في الموطأ من المعاني والأسانيد
ترتيب المدارك
جامع المدونة
جواهر الإكليل في شرح مختصر خليل
حاشية الإمام الرهوني على شرح الزرقاني لمختصر خليل وبهامشه حاشية المدني على كنون
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير
شرح الدردير
شرح تدريب السالك إلى اقرب المسالك
شرح جامع مختصر ابن عبد الحكم
شرح منح الجليل على مختصر العلامة خليل
شرح ميارة
فتاوى ابن رشد
فتاوى الإمام الشاطبي
مختصر خليل
شرح الخرشي على مختصر خليل
شرح منح الجليل على مختصر العلامة خليل محمد عليش
مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل
مدونة الفقه المالكي و أدلته
مناهج التحصيل ونتائج لطائف التأويل في شرح المدونة
منظومة في القواعد الفقهية عثمان بن سند البصري الوائلي النجدي النقشبندي المالكي
نظم نضار المختصر
منهاج المسلم
اسنى المتاجر
اصطلاح المذهب عند المالكي
أصول الفقه للقاضى أبى بكر بن العربى
أصول المذهب المالكي
إعداد المهج للاستفادة من المنهج في قواعد الفقه المالكي
الأجوبة السلمانية
الإحكام في تمييز الفتاوى عن الأحكام القرافي
الاختلاف الفقهي في المذهب المالكي
الإشراف على نكت مسائل الخلاف
الاكليل
الامنية في ادراك النية
البيئة واثرها في صياغة المذهب المالكي
الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية
الذيباج المذهب في معرفة اعيان المذهب
الفتوى في المذهب الماكي
القنوت المطلق وقنوت النوازل
القواعد الفقهية المستخرجة من الذخيرة
المذهب المالكي في المغرب بين الإهمال والإستغلال
المسائل التى بناها الامام مالك على عمل اهل المدينة
المصالح المرسلة في المذهب المالكي وبقية المذاهب الاخرى
الملخص الفقهي على المذهب المالكي
المنهج الفائق في أحكام الوثائق
إيصال السالك إلى أصول الإمام مالك
إيضاح المسالك إلى قواعد الإمام أبي عبد الله مالك
تبيين المسالك شرح تدريب السالك إلى أقرب المسالك
تحقيق المذهب لأبي الوليد الباجي
تنقيح الفصول في علم الأصول
جامع الأمهات لابن حاجب
خلاصة الجواهر الزكية فى فقه المالكية و يليه متن العشماوية
دليل السالك لمذهب الإمام مالك
رسالة ماجستير كتاب التبصرة دراسة وتحقيق من أول كتاب الحج إلى نهاية كتاب الجهاد) لأبي الحسن علي بن محمد اللخمي ت (478 هـ
سد الذرائع في المعاملات
شرح الورقات للحطاب
شرح العلامة الأخضري على سلمه في علم المنطق
شرح اليواقيت الثمينة
شروط المفتي - شهاب الدين القرافي القرافي
شفاء الصدر
عمل أهل المدينة بين مصطلحات مالك وآراء الأصوليين أحمد محمد نور سيف
عمل أهل المدينة من خلال الموطأ في باب البيوع
فصل المقال فيما بين الحكمة والشريعة من الاتصال
مختصر الفقيه عبد الرحمن الأخضري
مرتقى الوصول لابن عاصم
مسائل أبي الوليد ابن رشد الجد لمحمد الحبيب التجكاني
منظومة في أدلة مالك للمحجوبي
نظم المعتمد من الأقوال والكتب في المذهب المالكي
ورقة منهجية لتدريس الفقه المالكي
من يريد كتابا واحدا فقط أرفعه له على رابط خاص إن شاء الله
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الهامل الهامل]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 08:22]ـ
السلام عليكم أخي في الله بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
أخي في الله أنا في حاجة إلي كتا تبيين المسالك الجزء الاول
elhamel13@gmail.com
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 12:35]ـ
الجزء الأول غير متوفر عندي أخي الكريم
ـ[أبو وئام]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 04:38]ـ
بارك الله فيكم
تم التحميل
ـ[المعقول و المنقول]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 05:16]ـ
مكتبة الفقه المالكي: كتب مصورة في الفقه المالكي و كتب أخرى
ترتيب المدارك
البيئة واثرها في صياغة المذهب المالكي
المذهب المالكي في المغرب بين الإهمال والإستغلال
من يريد كتابا واحدا فقط أرفعه له على رابط خاص إن شاء الله
جزاك الله خيرا أخي على على جهودك القيمة
وأرجو إمدادي المذكورة أعلاه، وخاصة (ترتيب المدارك ـ النسخة الكاملة)، وأثابك الله خيرا
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 05:29]ـ
تفضل أخي الكريم:
ترتيب المدارك
http://www.megaupload.com/?d=
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
UV8RK85
البيئة واثرها في صياغة المذهب المالكي
http://www.megaupload.com/?d=972YZA2D
المذهب المالكي في المغرب بين الإهمال والإستغلال
http://www.megaupload.com/?d=ZDBM6ES2
ـ[فريد1]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 05:41]ـ
بارك الله فيك ..
أخي الكريم .. (عبد الكريم بن عبد الرحمن ( http://majles.alukah.net/member.php?u=38124))
...
حتى يستفاد من مواضيعك بشكل أكبر ..
يرجى الرفع على روابط متاحة للجميع،
مثل:
http://www.mediafire.com (http://www.mediafire.com/)
أو
http://www.4shared.com/[/URL]
أو
[ URL="http://www.archive.org"]http://www.archive.org (http://www.mediafire.com)
وهو أفضلها >> للصيغ النصية ( pdf / Doc(
لأنه يعطي رابط مباشر
شكرًا لك ..
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 06:13]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم لكن الرفع في المواقع المشار إليها بطيئ جدا بالنسبة للموقع الحالي كما أن لي إشتراك فيه مما يسرع عملية الرفع.
فمثلا موقع http://www.4shared.com (http://www.4shared.com/) استغرق وقت رفع مجموعة كتب بلوغ المرام تقريبا نهارا كاملا و لم أنتهي بعد لكن على موقع ميغا اوبلود استغرق الرفع نصف ساعة فالفارق كبير جدا.
كما أن رفع الكتب كتابا كتابا يحتاج وقتا و أغلب هذه الكتب موجودة في النت على روابط أخرى.
غرضي هنا هو رفعها جملة في بضعة روابط حتى يتسنى تنزيل كل المجموعة لمن يريد مكتبة جاهزة و الله الموفق إلى الصواب.
ـ[ياسر البطاوى]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 06:21]ـ
جزاك الله خيرا و تقبل الله منا و منكم الأعمال
ـ[الهامل الهامل]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 11:09]ـ
جزاكم كل الله خيرا و جعلكم الله في خدمة الاسلام والمسلمين
ـ[الهامل الهامل]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 04:47]ـ
الملخص الفقهي على المذهب المالكي عبادات
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 05:06]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
الملخص للأخ رياض التونسي جازاه الله كل خير و نحن في صدد دراسته الرابط من هنا ( http://www.mmf-4.com/vb/t5107.html)
ـ[الهامل الهامل]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 02:39]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي في الله الروابط 1 - 2 - 3 - 4 لاتعمل
وانني أطلب منك أخي بأن تخفف الضغط وتجعله على الاقل 200م
والسلام عليكم وبارك الله فيك وجعلك الله في خدمة الاسلام والمسلمين
ـ[الهامل الهامل]ــــــــ[06 - Apr-2010, صباحاً 10:04]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي عبدالرحمان بارك الله فيك وجزاك الله كل أخير وجعلك الله في خدمة الاسلام والمسلمين
أخي عبدالرحمان إنني أبحث عن كتاب الفقه المالكي الميسر للزحيلي
لأنني بحثت عليه في الانترنت ولم أجده فهل تدلني على رابط وجزاك الله كل خير
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[06 - Apr-2010, مساء 10:11]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته
و فيك بارك الله أخي الكريم
الكتاب ليس متوفرا عندي و للأسف، ربما يتكرم برفعه أحد الإخوة و أجره على الله
ـ[الطاهر الحيتوتي]ــــــــ[12 - May-2010, مساء 08:10]ـ
أخي الكريم هذه الروابط لاتعمل، فما العمل بارك الله فيك ونفع بك ....
ـ[المجدولى]ــــــــ[23 - May-2010, مساء 10:04]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[ابن ناجي]ــــــــ[14 - Aug-2010, مساء 03:41]ـ
بارك الله فيك على هذا العمل الجبار وجزاك الله بكل ثانية ألف ألف حسنة وضاعفها لك كيفما شاء عمل جبار والله وموقع التحميل لا يوجد أفضل منه سرعة وخدمة بارك الله فيك
ـ[هشام أمين]ــــــــ[15 - Aug-2010, مساء 12:44]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[26 - Aug-2010, مساء 08:47]ـ
يرفع للفائدة
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[محمد بن المجول]ــــــــ[23 - Oct-2010, مساء 10:56]ـ
الرابط السابع والثامن غير متوفرين أو لا يعملان
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[24 - Oct-2010, صباحاً 12:34]ـ
الروابط تعمل أخي الكريم و قد جربتها الآن
ـ[محمد كمال الجزائري]ــــــــ[11 - Nov-2010, مساء 07:09]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[مصطفى محمد ابراهيم]ــــــــ[12 - Nov-2010, صباحاً 02:48]ـ
أريد التهذيب في اختصار المدونة وبارك الله فيك(/)
كتب ابن عبد البر
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 03:59]ـ
كتب ابن عبد البر المصورة على رابط واحد
http://www.megaupload.com/?d=1Z9VNNOG
قائمة الكتب:
اختلاف أقوال مالك وأصحابه لابن عبدالبر
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار
التمهيد بن عبد البر
فتح البر في الترتيب الفقهي لتمهيد ابن عبد البر
تجريد التمهيد في الموطأ من المعاني والأسانيد
الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى
جامع بيان العلم وفضله
ادب المجالسة
الإنباه على قبائل الرواة
الدرر في اختصار المغازي و السير
القصد و الأمم و معه الانباه لابن عبد البر
الكافى فى فقه اهل المدينة
بهجة المجالس وأنس المجالس
ـ[عصام الحازمي]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 05:42]ـ
نفع الله بكم وبارك في جهودكم ..
ولكن لماذا موقع الرابط يظهر لديَّ بأنه محجوب
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 12:40]ـ
ربما هو محجوب في بعض الدول
إن كان عندك موقع آخر للتحميل أرسله إلي و سأحمل الملف فيه إن شاء الله
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 04:05]ـ
جزاكم الله خيرًا
ولكن هل يمكن الحصول على روابط لهذه الكتب فقظ؟!
تجريد التمهيد في الموطأ من المعاني والأسانيد
الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى
الإنباه على قبائل الرواة
الدرر في اختصار المغازي و السير
القصد و الأمم و معه الانباه لابن عبد البر
بهجة المجالس وأنس المجالس
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 05:02]ـ
تفضل أخي الكريم
تجريد التمهيد في الموطأ من المعاني والأسانيد
http://www.megaupload.com/?d=VB6BFIN1
الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى
http://www.megaupload.com/?d=1XYYZDD4
الإنباه على قبائل الرواة
http://www.megaupload.com/?d=SNN3RO5V
الدرر في اختصار المغازي و السير
http://www.megaupload.com/?d=HT3M2J1H
القصد و الأمم و معه الانباه لابن عبد البر
http://www.megaupload.com/?d=748F76AB
بهجة المجالس وأنس المجالس
http://www.megaupload.com/?d=48
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
BP71V
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 10:16]ـ
جزاكم الله خيرًا، ورفع الله قدرك أخي الكريم
ـ[مرثد]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 11:58]ـ
ربما هو محجوب في بعض الدول
إن كان عندك موقع آخر للتحميل أرسله إلي و سأحمل الملف فيه إن شاء الله
أخي الحبيب أكرمك الله برحمته
موقع archive.org أظنه رائع جداً
مجاني
رابط مباشر
ما ينحدف (بإذن الله)
وأنا أنصح جميع الإخوان بالتحميل عليه
(إمكانية تحميل 600 ميغ) مرة واحدة
ويسمح باستئناف التحميل في حال قطع الاتصال
وفي حال رغبة الإخوة في شرح ذلك فنحن في الخدمة
ـ[ابونصر المازري الجزائري]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 12:30]ـ
هل من خبر عن كتاب الانتقاء في ذكر الثلاثة فقهاء لابن عبد البر رضي الله عنه
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 12:59]ـ
هل من خبر عن كتاب الانتقاء في ذكر الثلاثة فقهاء لابن عبد البر رضي الله عنه
حمله من هنا:
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=311132&postcount=237
ـ[ابونصر المازري الجزائري]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 01:14]ـ
أخي الذهبي بورك فيك وجعله المولى خالصا لوجهه الكريم
ـ[ياسر البطاوى]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 06:10]ـ
أخى الكريم: عبد الكريم ... جزاك الله خيرا، ونفع بجهدك، و تقبل الله منا و منكم الأعمال.
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 11:55]ـ
رابط بديل فيه كتب ابن عبد البر و شروح بلوغ المرام
http://www.4shared.com/account/dir/35473552/f2775ebf/sharing.html?rnd=63
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[16 - Sep-2010, مساء 07:38]ـ
الإنباه على قبائل الرواة
http://www.4shared.com/account/do cument/toyx17I5/___.html
ـ[أبو حسام المصري]ــــــــ[10 - Oct-2010, صباحاً 10:33]ـ
أخي الحبيب/ جزاك الله خيرًا على جهدك، ولكن الإنباه على قبائل الرواة غير موافق للمطبوع، فلعلك تتحفنا بنسخة موافقة للمطبوع، وجزاك الله خيرًا.(/)
الأقدام السكرية
ـ[محمد حاج احمد]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 04:31]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا كتاب يضم نصائح وقائية بليغة الأهمية للمصابين بداء السكري:
http://www.4shared.com/file/134029320/8ee65792/sugar_foots.html?s=1
عافانا الله وإياكم من كل داء و رزق الشفاء لكل مسلم مريض, آمين.(/)
طلب ضروري جدا, جزاكم الله خيرا, الكفاية شرح الهداية, بصيغة الشاملة او الورد
ـ[محمداحمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 04:37]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
ـ[محمداحمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 06:10]ـ
??????????????????????????
ـ[محمداحمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 08:39]ـ
للرفع ..............
ـ[محمداحمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[06 - Apr-2010, مساء 09:15]ـ
للرفع ...............
ـ[محمداحمد الحقاني الافغاني]ــــــــ[30 - Apr-2010, مساء 08:33]ـ
للرفع ..............(/)
مكتبة الفقه الحنبلي المصورة و غيرها من الكتب
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 05:42]ـ
مكتبة الفقه الحنبلي المصورة و غيرها من الكتب
ستة أجزاء
http://www.megaupload.com/?d=9M2CTI1I
http://www.megaupload.com/?d=P7T4737P
http://www.megaupload.com/?d=CO0KOFDD
http://www.megaupload.com/?d=LI31SVHB
http://www.megaupload.com/?d=GT0HJIXZ
http://www.megaupload.com/?d=1
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
JCXZ2R
قائمة الكتب
إبهاج المؤمنين بشرح منهج السالكين
إرشاد أولي النهى لدقائق المنتهى حاشية على منتهى الإرادات
الآداب الشرعية لابن مفلح
الانصاف في معرفة الراجح من الخلاف
التخويف من النار
الفروع لابن مفلح المقدسي
الكافي لابن قدامة
المبدع شرح المقنع
المحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
المستوعب
المغني
المقنع الشرح الكبير الانصاف
المنار وتخريجه
الوجيز في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل
حاشية الروض المربع
روضة المرتاد في نظم مهمات الزاد
روضة الناظر
رؤوس المسائل في الخلاف على مذهب أبي عبد الله أحمد بن حنبل
زاد المستقنع
شرح الزركشي على متن الخرقي
شرح منتهى الإرادات
صفوة الصفوة
فتح الملك العزيز بشرح الوجيز
كشاف القناع عن متن الإقناع
مجموع رسائل ابن رجب
مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
مجموع فتاوى ومقالات متنوعة
مختصر الخرقي مع شرح الزركشي
مذكرة فقه محمد بن صالح العثيمين
نظم تيسير فقه العمدة
أخصر المختصرات في الفقه علي مذهب الإمام أحمد بن حنبل
الواضح في فقه الإمام أحمد
رؤوس المسائل الخلافية على مذهب أبي عبد الله أحمد بن حنبل
متن الخرقي
مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام
منهج السالك
نظم تيسير فقه العمدة
كتب شيخ الإسلام:
الإستقامة
الإيمان الأوسط
التسعينية
التفسير الكبير
الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح
الرد على المنطقيين
الصارم المسلول على شاتم الرسول صلى الله عليه وسلم
الصفدية
العقيدة الأصفهانية
المستدرك على مجموع فتاوى ابن تيمية
النبوات
بيان الدليل على بطلان التحليل
بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية
تخريج أحاديث مجموعة فتاوى ابن تيمية
تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء
جامع المسائل
درء تعارض العقل والنقل
دقائق التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن تيمية
رفع الملام عن الأئمة الأعلام
زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور
شرح العقيدة الواسطية
شرح العمدة
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية
مجموعة الرسائل والمسائل لابن تيمية
منهاج السنة النبوية
اقتضاء الصراط المستقيم-ابن تيمية
الكواشف المضية عن لآليء رسالة العبودية لابن تيمية
نظم ما انفرد به ابن تيمية
السياسة الشرعية
كتب ابن القيم
إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان
الصواعق المرسلة
بدائع الفوائد
اجتماع الجيوش الإسلامية
إغاثة اللهفان
الأمثال في القرآن الكريم
الصلاة وحكم تاركها
المنار المنيف
مختصر أحكام أهل الذمة
نقد المنقول
هداية الحيارى
جامع الفقه
ـ[ياسر البطاوى]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 06:29]ـ
جزاك الله خيرا، و تقبل الله منا ومنكم الأعمال
ـ[المجدولى]ــــــــ[26 - May-2010, صباحاً 09:15]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[26 - Aug-2010, مساء 08:45]ـ
يرفع للفائدة(/)
حمل: إكفار الملحدين في ضروريات الدين، للعلامة أنور شاه الكشميري
ـ[محمد طلحة مكي]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 06:42]ـ
هذا كتاب (إكفار الملحدين في ضروريات الدين) للعلامة المحدث أنور شاه الكشميري رحمه الله تعالى
http://www.4shared.com/file/98623917/4bd857c7/Ikfar_al-Mulhidin_-_Imam_Anwar.html(/)
من يكمل هذه الكتب
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 09:34]ـ
1 - فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشيخات لعبد الحي الكتاني
في ودود نسخة pdf الجزء الأول فقط، فمن للثاني والثالث؟
وجزاه الله خيرا
2 - إتحاف النبلاء بتاريخ حلب الشهباء لراغب الطباخ الناقص منها المجلد السادس فمن له؟؟
3 - ذكريات علي الطنطاوي في 8أجزاء فمن يكملها
4 - الأعلام الشرقية لزكي محمد مجاهد المتوفر منها الجزء الثالث فقط، فمن يكمل باقي المجلدات (1، 2، 4)
5 - طبقات الأصوليين للمراغي المتوفر منها الأول والثاني، فمن يكمله، ويأتينا بالمجلد الثالث.
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 02:49]ـ
للتذكير
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 11:11]ـ
من لها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[16 - Apr-2010, صباحاً 02:49]ـ
للتذكير
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[01 - May-2010, مساء 09:43]ـ
للتذكير(/)
التبصرة والتذكرة في علوم الحديث بتحقيق الخضير منسقا ومخفضا ومفهرسا
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 10:53]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد, فهذا كتاب ألفية العراقي (التبصرة والتذكرة في علوم الحديث) قدم له وعلق عليه الدكتور/ عبد الكريم خضير حفظه الله تعالى, والهذا الكتاب من رفع الأخ/ أبي يعلى البيضاوى حفظه الله, ومن تصوير الأخ/ أبي إسحاق الأثري وفقه الله, ضمن سلسلة: عمل من طب لمن حب ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=41067&page=7), فقمت -بتوفيق الله- بخفض حجمه وتنسيقه وإعادة فهرسته ثم أعدت رفعه هنا: ( http://majles.alukah.net/showpost.php?p=348919&postcount=338)
ثم طلب مني بعض الإخوة أن أفرد الكتاب بموضوع مستقل ليعم نفعه, فأجبته لذلك, والله الموفق:
رابط التحميل المباشر ( http://www.archive.org/download/waledah/Binder3.pdf)
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/waledah)
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 12:57]ـ
جزاكم الله خيرا(/)
من يتفضل ويرفع كتاب/تاريخ الخلفاء للسيوطي
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 02:35]ـ
الإخوة الكرام/بارك الله فيكم أحتاج بشدة لكتاب تاريخ الخلفاء للسيوطي
فمن يتفضل برفعه
وكان الله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
ـ[ابن عدي]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 03:36]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
تفضل أخي هذا رابط لتحميل الكتاب:
http://www.4shared.com/file/75185218/d1b1a180/Hayth_-__.html?dirPwdVerified=107cc5e b
بصيغة rar
كلمه المرور
Hayth
دمت بحفظ الله،،
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 11:51]ـ
شكرا جزيلا
ولكني أحتاجه بصيغة/ pdf
جزاكم الله كل خير
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 05:24]ـ
أظن هذا ما تريد أخي ط: دار ابن حزم:
http://www.archive.org/download/tkrjs/tkrjs.pdf
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 06:37]ـ
لا أدري ما أقول لك
أدعوا الله تعالى أن يجزيك خير الجزاء
ويجعل الجنة مثواك
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 08:09]ـ
آمين(/)
إعلام النجباء بما صنف عن حلب الشهباء .. جمعًا وتعريفًا،،
ـ[ابن عدي]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 05:26]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
حلب الشهباء .. مدينة، عريقة في مدارج المجد، أصيلة في معارج السعد ..
وهي لبنة في صرح الإسلام،
وإنسان عين بلاد الشام،،
وموطن الأئمة الأعلام،،
فبدا لي؛ أن أذكر للفضلاء، وأجمع للنجباء، وأحشد للأذكياء .. ما صُنّف عن حلب الشهباء .. من زاوية، أو زوايا، أو على الاستقصاء.
مع ذكر كل ما يتعلق بالمصنف قدر الطاقة، فإن كان مما هو في المتناول (على الشبكة)، ضممت إلى ذلك ذكر موضعه ... داعيًا أهل الفضل أن يمدوا يد العون والمشاركة بما لديهم من علم ... فإن زكاة العلم نشره،،
وسوف أجعل بين يدي ما أذكر هذا التعريف الموجز بمدينة حلب:
مقدمة:
تعتبر مدينة حلب الشهباء من أقدم المدن في العالم، وهي تقع في شمال غرب بلاد الشام، وكانت مركزا حضاريا وسياسيا وعلميا وأدبيا هاما عبر التاريخ، وهي مدينة جميلة صدحت بها حناجر الشعراء أعذب الشعر الخالد في دولة بني حمدان، وبزغت فيها شمس المتنبي وأبي فراس الحمداني والصنوبري وغيرهم من أعمدة الشعر العربي، أول ما يطالعك عند رؤيتها هو تلك القلعة الشماء التي تحكي صمود المدينة ضد الغزاة عبر السنين، وتروي لك قصة التاريخ ورجاله وعظمائه الخالدين، وهذا البحث الموجز يأتي ليلقي الضوء على بعض معالم تلك المدينة الخالدة عبر تاريخها الطويل.
موقعها:
قال ياقوت الحموي: "حلَبُ بالتحريك: مدينة عظيمة واسعة كثيرة الخيرات طيبة الهواء، صحيحة الأديم والماء، وهي قصبة جند قنسرين في أيامنا هذه" [1] ( http://www.odabasham.net/show.php?sid=6098#_edn1)
أول من بناها:
اختلف في ذلك، وقد نقل يا قوت أقوالا كثيرة بهذا الخصوص منها قوله: "وذكر أبو نصر يحيى بن جرير الطبيب التكريتيي النصراني أن سلوقس الموصلي بناها بعد دولة الإسكندر ... وقيل إن العماليق الذين بنوها"
سبب تسميتها بحلب:
تعود تسمية حلب إلى رواية مفادها أن هنالك صلة بين المدينة وسيدنا إبراهيم عليه السلام، قال ياقوت: "وحلب بلد مسور بحجر أبيض، وفيه ستة أبواب، وفي جانب السور قلعة، في أعلاها مسجد وكنيستان، وفي إحداهما كان المذبح الذي قرب عليه إبراهيم عليه السلام، وفي أسفل القلعة مغارة كان يخبئ بها غنمه، وكان إذا حلبها أضاف الناس بلبنها، فكانوا يقولون: حلب أم لا؟ ويسأل بعضهم بعضا عن ذلك، فسميت لذلك حلبا".
وربط التسمية بإبراهيم عليه السلام يعطي المدينة مسحة من القداسة لدى سكانها.
قلعتها وأبوابها:
قلعة حلب من أعظم قلاع الأرض، قال ياقوت:"وأما قلعتها فبها يضرب المثل في الحسن والحصانة، لأن مدينة حلب في وطأ من الأرض، وفي وسط ذلك الوطأ جبل عال مدور صحيح التدوير، مهندم بتراب صح به تدويره، والقلعة مبنية في رأسه، ولها خندق عظيم وصل بحفره إلى الماء، وفي وسط هذه القلعة مصانع تصل إلى الماء المعين، وفيها جامع وميدان وبساتين ودور كثيرة، ولها في أيامنا هذه سبعة أبواب: باب الأربعين، وباب اليهود، وكان الملك الظاهر قد جدد عمارته وسماه باب النصر، وباب الجنان، وباب أنطاكية، وباب قنسرين، وباب العراق، وباب السرّ"
آثار الأنبياء في القلعة:
وفي القلعة آثار لبعض الأنبياء عليهم السلام، قال ياقوت: "وقلعة حلب مقام إبراهيم الخليل، وفيه صندوق فيه قطعة من رأس يحيى بن زكرياء عليه السلام"
أهلها:
لما كانت حلب في موقع استراتيجي وكانت مركزا هاما للحضارة وللقوافل التجارية فقد فرض هذا على سكانها مظهرا حضاريا لائقا، وتعاهدا لتراث المدينة الخالد، قال ياقوت:"ولأهلها عناية بإصلاح أنفسهم وتثمير الأموال، فقل ما ترى من نشئها من لم يتقيل أخلاق آبائه في مثل ذلك، فلذلك فيها بيوتات قديمة معروفة بالثروة، ويتوارثونها ويحافظون على حفظ قديمهم بخلاف سائر البلدان"
فتحها:
ذكر ياقوت بأنها فتحت صلحا على يد أبي عبيدة بن الجراح، وكان على مقدمة جيشه: عياض بن غنم الفهري، وكان ذلك سنة ست عشرة للهجرة كما ذكر السيوطي في تاريخ الخلفاء [2] ( http://www.odabasham.net/show.php?sid=6098#_edn2).
خصوبة أرضها:
(يُتْبَعُ)
(/)
تتميز حلب بخصوبة أرضها، فهي أرض معطاء تجود بالزرع والثمرات من غير ري من قبل الإنسان، وهذا من فضله تعالى، قال ياقوت: "وشاهدت من حلب وأعمالها ما استدللت به على أن الله تعالى خصها بالبركة وفضلها على جميع البلاد، فمن ذلك أنه يزرع في أراضيها القطن والسمسم والبطيخ والخيار والدخن والكروم والذرة والمشمش والتين والتفاح عديا، لا يسقى إلا بماء المطر، ويجيء مع ذلك رخصا غضا رويا يفوق ما يسقى بالمياه والسيح في جميع البلاد، وهذا لم أره فيما طوفت من البلاد في غير أرضها".
مقدار أموالها:
ومن طيب الأرض تكون الغلة الحسنة التي تدفع لميزانية الدولة، وهو مبلغ وفر في ماضي الزمان، قال ياقوت: "وقد ارتفع إليها في العام الماضي وهو سنة 625 من جهة واحدة وهي دار الزكاة التي يجبى فيها العشور من الإفرنج والزكاة من المسلمين وحق البيع سبعمائة ألف درهم، وهذا مع العدل الكامل والرفق الشامل، بحيث لا يرى فيها متظلم ولا متهضِِّم ولا متهضَََّم، وهذا من بركة العدل وحسن النية"
حلب مدينة الشعر والأدب:
حلب مدينة الشعر والأدب مر بها أعلام الشعراء، ونبغ فيها الكثير منهم، من ذلك البحتري صاحب علوة الحلبية، وكانت دارها معروفة بدار علوة، قال ياقوت: "وفي وسط البلد دار علوة صاحبة البحتري". وقد قال الدكتور شوقي ضيف في حديثه عن البحتري: "وامتد به طموحه فتجاوز بلدته إلى بلاد أكبر من حولها، إذ نراه ينزل حلب، وهناك تعرف على علوة بنت زريقة التي شغفته حبا ... وظلت ذكراها لا تبرح ذاكرة البحتري حتى الأنفاس الأخيرة من حياته" [3] ( http://www.odabasham.net/show.php?sid=6098#_edn3)
وفي علوة يقول البحتري: [4] ( http://www.odabasham.net/show.php?sid=6098#_edn4)
ألام على هواك وليس عدلا
لقد حرمت من وصلي حلالا
تناءت دار علوة بعد ii قرب
وجدد طيفها عتبا ii علينا
إذا أحببت مثلك أن ألاما
وقد حللت من هجري حراما
فهل ركب يبلغها السلاما
فما يعتادنا إلا ii لماما
إلى أن يقول:
لئن أضحت محلتنا عراقا
فلم أاحدث لها إلا ii ودادا
مشرقة وحلتها ii شآما
ولم أزدد بها إلا ii غراما
ومن شعراء حلب الصنوبري، وهو الذي يقول فيها:
حلب بدر دجى أن
حبذا جامعها ii الجا
جمها الزهرُ ii قراها
مع للنفس تقاها
ومنها:
حلب أكرم ii مأوى
بسط الغيث ii عليها
وكساها حللا ii أب
وكريم من ii أواها
بسط نور ما طواها
دع فيها إذ ii كساها
وقال كشاجم يصف حلب:
أرتك ندى الغيث ii آثارها
وما أمتعت جارها ii بلدة
هي الخلد يجمع ما ii تشتهي
وأخرجت الأرض أزهارها
كما أمتعت حلب ii جارها
فزرها فطوبى لمن ii زارها
وورد ذكر حلب في شعر أبي فراس الحمداني وابن نباتة السعدي والسري الرفاء وأبي العلاء المعري مما يصعب تتبعه في مقال موجز، ولكن لا بد أن نقف عند عملاق الشعر العربي
أبي الطيب المتنبي الذي تخرج في مدرسة سيف الدولة، فربما قال القصيدة مقابل دينار واحد قبل صحبة سيف الدولة، فلما صحب سيف الدولة صار يعطيه على القصيدة ألف دينار، فتفتقت موهبة المتنبي، وانطلق عذب شعره يملأ الآفاق، ومما قاله في حلب وأميرها سيف الدولة الذي حمى ثغور المسلمين من الغزو الصليبي في ذلك الزمان: [5] ( http://www.odabasham.net/show.php?sid=6098#_edn5) كلما رحبت بنا الروض قلنا
فيكِِ مرعى جيادنا ii والمطايا
والمسمون بالأمير ii كثير
حلب قصدنا وأنتِ ii السبيل
وإليها وجيفنا ii والذميل
والأمير الذي بها ii المأمول
الوجيف والذميل: ضربان من السير سريعان، ومنها:
كيف لا يأمن العراق ومصر وسراياك دونها والخيول
ومنها:
أنت طول الحياة للروم ii غاز
وسوى الروم خلف ظهرك روم
قعد الناس كلهم عن ii مساعي
ما الذي تدار عنده ii المنايا
فمتى الوعد أن يكون ii القفول
فعلى أي جانبيك ii تميل
ك وقامت بها القنا ii والنصول
كالذي عنده تدار ii الشمول
كتبه/ د. محمد رفعت زنجير
الأستاذ المشارك بجامعة عجمان للعلوم والتكنولوجيا
http://www.odabasham.net/images/adab18.gifhttp://www.odabasham.net/images/adab18.gif http://www.odabasham.net/images/adab18.gif
الهوامش
[1] ( http://www.odabasham.net/show.php?sid=6098#_ednref1) - معجم البلدان لياقوت، (2/ 282 - 290)، دار صادر، بيروت، 1404ه/1984م.
[2] ( http://www.odabasham.net/show.php?sid=6098#_ednref2)- تاريخ الخلفاء، للسيوطي، ص (123)، دار الفكر، بيروت.
[3] ( http://www.odabasham.net/show.php?sid=6098#_ednref3)- تاريخ الأدب العربي، العصر العباسي الثاني، د. شوقي ضيف، ص (270 - 271)، دار المعارف. الطبعة الثانية.
[4] ( http://www.odabasham.net/show.php?sid=6098#_ednref4)- مختارات البارودي، (4/ 236)، المكتبة الجامعة، مكة المكرمة، الطبعة الأولى، 1404ه/1984م.
[5] ( http://www.odabasham.net/show.php?sid=6098#_ednref5)- ديوان المتنبي بشرح العكبري، صححه مصطفى السقا وزميلاه، (3/ 153 - 157)، دار الفكر.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ابن عدي]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 06:32]ـ
بسم الله أبدأ:
1 - زبدة الحلب من تاريخ حلب .. للصاحب كمال الدين عمر بن أحمد بن أبي جرادة المتوفى سنة 660هـ ... تحقيق أ. د. سهيل ذكار .. دار الكتاب العربي القاهرة ... الطبعة الأولى 1418هـ
وموجود على الوقفية نسخة لدار الكتب العلمية هذا رابطها:
http://www.archive.org/download/waq78584/78584.pdf
وإليكم هذا المقال عن الكتاب والكاتب ـ بتصرف يسير ـ:
زبدة الحَلَب من تاريخ حلب ـــ سلام مراد
أثار كتاب ابن العديم زبدة الحَلَب من تاريخ حلب اهتمام المؤرخين الذين أفردوا لحلب كتاباً وذكراً.
وقد تأثر خطاه كثير ممن جاء بعده, فحذوا حذوه, وسعوا سعيه فمنهم من أخفق ومنهم من وفق, ومنهم من أعاد في كتابه ما قال ابن العديم وردد ما قرأ فيه, ومنهم من لخص منه وأكمل عنه إلى زمنه.
فمثلاً ابن الشحنة (المتوفى سنة 883هـ) اختصر من ابن العديم, وأخذ من فصوله, وأوجز في كتاب سماه الدر المنتخب في تاريخ مملكة حلب.
سبب تأليف زبدة الحَلَب:
عكف ابن العديم على تاريخ حلب يكتب فيها على السنين بعد أن كتب على الحروف, فقد أراد أن يفعل أولاً كما فعل مؤرخو البلدان, ثم أراد أن يضع ثانياً ما صنع الطبري وابن الأثير وغيرهما, مقتصراً على ما يلم ببلده وما يتصل بها.
وهذا أحد الأسباب التي دفعت ابن العديم إلى أن يخصّها بكتاب مفصّل على الحروف أولاً, ومختصر على السنين ثانياً. وأضاف ياقوت قوله: "وما زال فيها على قديم الزمان وحديثه أدباء وشعراء, ولأهلها عناية بإصلاح أنفسهم, وتثمير الأموال, فقلّما ترى منشئها من يتقيّل أخلاق آبائه في مثل ذلك؛ فلذلك فيها بيوتات قديمة معروفة بالثروة, ويتوارثونها ويحافظون على حفظ قديمهم بخلاف سائر البلدان".
يتساءل د. سامي الرهان عن سر عكوف ابن العديم على الكتابة عن حلب أولاً وثانياً.
فيتساءل أهو تعصب للبلد, أم حب مسرف لأهله, أم تفاخر وتنافس؟! , لعل الذي دفع ابن العديم بعضُ هذا, بل لعله رأى غير ما نرى, فنظر في البلدان الإسلامية لعصره, وقد شرّق فيها وغرّب, زار العراق والحجاز, وعرف القدس واتصل بمصر, فرأى أن هذه البلدان جميعاً تنظر إلى حلب نظر الإكبار والإعجاب, فقد كانت البلد مبعث حركة ونشاط, وحرب وقتال وجهاد ونضال منذ فجر الإسلام حتى عصره, منها كانت تهبّ الجيوش ذابّة عن الحياض, وبغداد بعيدة, والحجاز غائبة, ومصر مراقبة, وكان الشعراء والعلماء والشيوخ والفضلاء إليها يغدون, فكأنها كعبة يعجّ إليها الناس من كل فجّ عميق, يقصدها العلماء والشعراء من مصر والعراق, يعمرون مدارسها وحلقاتها, ويملؤون صدر أهلها بالشعر والنثر, وقد وصفها ياقوت في عصر ابن العديم فقال: "وحلب أعمر ما كانت بالعلماء والمشايخ والفضلاء الرواسخ".
هذه هي حلب في عهد ابن العديم, وهذه سعتها ومكانتها وصفها ياقوت وصفاً دقيقاً, بيّن فيه أهميتها, فكأنه أراد أن يدفع القراء إلى تلمس تاريخها والتعرف إلى عظمتها, وكأنه أراد أن يقول إن لجوء العلماء والمؤرخين إليها كان لما لها من موقع مفرد فذّ.
خطة الكتاب
جاء في لسان العرب أن "الزَبَد: زبد السَّمْن قبل أن يُسلا, والقطعة منه زبدة, وهو ما خلص من اللبن إذا مُخِض ... والزُبُدُ: بالفم خلاصة اللبن واحدته زُبْدَة".
وجاء في اللسان كذلك أن: "الحلَب استخراج ما في الضرع من اللبن يكون في الشاء والإبل والبقر, والحَلَبُ: مصدر حَلَبْها يَحْلُبُها حَلْباً وحَلَباً وحِلاَباً".
ويقول ابن العديم نفسه في فاتحة الزبدة: "ورسمته بزبدة الحلب لأنه منتزع من تاريخي الكبير للشهباء المرتّب على الحروف والأسماء".
فهو استخلصه من كتابه الكبير, وشرح سبب تسميته له بإيجاز.
فقد بدأ "الزبد" في مقدمة موجزة بحث فيها تسمية البلد, واختلاف العلماء حولها, وتطرق إلى المشارقة والمغاربة لعهده فبسط نظرياتهم في اسم "حلب" مما يتفق والعلم الحديث اليوم.
(يُتْبَعُ)
(/)
ثم ذكر بناءها وتاريخ البناء, ثم عرض إلى حلب في الزمن القديم فذكر إلى ذكر الخلفاء الراشدين, ذكر الفتح وما وراءه من خبر خالد بن الوليد وعزله, ثم ذكر الولادة في حلب حتى جاء الأمويون فذكر وقائعهم وولاتهم وقصورهم في أطراف حلب وموقف البلد من حكمهم, وكذلك فعل في العباسيين فأورد أسماء ولاتهم وقضاتهم, ولم ينسَ ابن العديم صلة مصر بحلب, فذكر الطولونيين والإخشيديين حتى تقلص ظل هؤلاء, وقام من الشمال رجال تحدّروا من الموصل يريدون المدينة عاصمة ومستقراً؛ فذكر سيف الدولة وحروبه, وذكر ابنه سعد الدولة وحفيده سعيد الدولة وما وقع لهما من معارك ضد المصريين.
فلما انتهى من الدول المصرية, والدولة الحمدانية, انفرد وحده بين المؤرخين في تفصيل الأمر في المرداسية وهي دولة عربية, نبتت من صميم الشام, حاربت المصريين حيناً وخضعت لهم حيناً, ثم نهضت للروم حيناً وسكنت إليهم حيناً, حتى انقضت المرداسية وقامت العُقيلية وتبعتها دول أخرى.
ثم الجزء الثاني, فيه تاريخ الحروب الصليبية وما أصاب الحلبيين من نعيم وجحيم القتال, إلى أن يقف به المطاف في حوادث سنة 641هـ.
ذلك هو التاريخ السياسي لحلب, فقد فهم الرجل أحسن من يفهم تاريخ بلاده وأمته, فشرح كيف كانت حلب, أي سورية الشمالية, تتأرجح بين نفوذ المصريين حيناً, وسيطرة بغداد حيناً, وهجوم الروم أحياناً.
صور أهمية حلب منذ عصورها الإسلامية الأولى, تتنازعها الدول المختلفة كأنها تبدّل الكفة وترجح الميزان, ورسم لنا هجمات الروم البيزنطيين حين يغيرون على الشام فيرتطمون على صخور حلب وكانت الحصن الحصين والشوكة النافذة, والخطّ المدافع ضد هؤلاء القوم, ويشير د. سامي الدهان إلى أن القاضي ابن العديم كان منصفاً في تاريخه, حيادياً في تأليفه, ذكر المسلمين بما فيهم من عيوب ومالهم من فصائل, وبسط الأمر في انكسارهم وفصّله في انتصارهم, لم نقع له على مدح متجاوز أو قدح مُعْرض ولم نر في أسلوبه أثر العاطفة الدينية والسياسية والاجتماعية.
ابن العديم:
المولى الصاحب كمال الدين أبي القاسم عُمر بن أحمد بندهية الله ابن العديم 588هـ 660 هـ أجمع المؤرخون على إيراد نسب ابن العديم, فجعلوه إلى ابن أبي جرادة صاحب أمير المؤمنين عليّ ـ رضي الله عنه ـ , ورقوا به إلى ربيعة فعقيل, ثم عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن, ثم خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان, وعدنان جد تقف عنده أنساب العرب, والمؤرخون على أنه من أبناء إسماعيل بن إبراهيم, وإلى عدنان ينسب معظم أهل الحجاز.
تصانيفه:
1 ـ كتاب الدراري في ذكر الزراري.
2 ـ كتاب الأخبار المستفادة في ذكر بني أبي جرادة.
3 ـ كتاب ضوء الصباح في الحث على السماح.
4 ـ كتاب في الخط وعلومه ووصف آدابه وأقلامه وخروسه.
5 ـ كتاب الإنصاف والتحري في دفع الظلم والتجري عن أبي العلاء المعري.
6 ـ تذكرة ابن العديم.
7 ـ الوصلة إلى الحبيب في وصف الطيبات والطيْب.
8 ـ كتاب تبريد حرارة الأكياد في الجر على فقد الأولاد.
9 ـ بغية الطلب في تاريخ حلب.
المصدر: جريدة الأسبوع الأدبي العدد 1007 تاريخ 20/ 5/2006
ـ[ابن عدي]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 06:51]ـ
2 - معادن الذهب في الأعيان المشرفة بهم حلب .. لأبي الوفاء، عمر بن عبد الوهاب العرضي، الشافعي .. نحقيق عبد الله الغزالي .. مكتبة دار العروبة للنشر والتوزيع - الكويت.
والكتاب مخطوط متوفر على مركز ودود في هذا الرابط:
http://wadod.com/manu******s/05/0512.rar
عدد الأوراق: 70
مصدر المخطوط: إدارة المخطوطات والمكتبات الإسلامية بوزارة الأوقاف الكويتية: 2217 - 2
وصف النسخة: نسخة مكتبة تشستربيتي
ـ[ابن عدي]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 06:57]ـ
3 - إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء .. لمحمد راغب الطباخ الحلبي ... تحقيق محمد كمال .. دار القلم العربي ... الطبعة الثانية 1408هـ / 1988م.
والكتاب متوفر على مركز ودود في هذا الرابط:
http://www.wadod.net/open.php?cat=14&book=775
ـ[بدر حلب]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 04:20]ـ
بارك الله فيك أخي واصل فأنا أحب أن ألم بشيئ عن مدينتي الغالية حلب الشهباء
ـ[الشيخ الحلبي]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 01:17]ـ
جزاك الله خيرا وأحسن اليك. لدي بعض الكتب وسأبحث عنها وأضع روابطها باذن العلي القدير.
واسمح لي أخي الكريم بأن اصحح رابط معادن الذهب:
http://wadod.com/bookshelf/book/372
وأظن أن كتاب اعلام النبلاء ينقصه جزء
ـ[زرقاء]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 01:10]ـ
كلما رحبت بنا الروض قلنا حلب قصدنا وأنت السبيل
موضوع رائع أخي الكريم لمدينة عريقة ذات حضارة وتاريخ
شكراً لك ... بانتظار بقية الكتب
ـ[ابن عدي]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 01:36]ـ
كلما رحبت بنا الروض قلنا حلب قصدنا وأنت السبيل
موضوع رائع أخي الكريم لمدينة عريقة ذات حضارة وتاريخ
شكراً لك ... بانتظار بقية الكتب
جزاكم الله خيرًا على هذه العبارات الأنيقة .. والكلمات الرقيقة،،
وبإذن الله سأدون في هذا الموضوع ما تقر به عين محبي هذه المدينة العظيمة في التاريخ الإسلامي بأسره ..
دمتم بحفظ الله،،
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ابن عدي]ــــــــ[14 - Apr-2010, مساء 03:04]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
4 - الدر المنتخب في تاريخ مملكة حلب ...
تأليف: قاضي القضاة أبي الفضل محمد بن الشحنة
تقديم: عبد الله محمد الدرويش
نشر: دار الكتاب العربي - سوريا
سنة الطبع: 1404هـ - 1984م
تحميل الكتاب: هنا ( http://www.mediafire.com/?k0o3dhtminm)
دمتم بحفظ الله،،
ـ[علي المدني]ــــــــ[14 - Apr-2010, مساء 03:26]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيراً أخي العزيز (ابن عدي)، وكلنا أمل أن يكون (بغية الطلب من تاريخ حلب) ضيفاً عزيزاً على هذه الصفحة بعد أن طمحت إليه أنظار الكثير من الأخوة، فطلبه بعضهم من المكتبة الوقفية، وبعضهم من غيرها. فعسى أن يتيح له الله سبحانه عبداً من عباده يصور هذا الكتاب المهم في التاريخ الإسلامي بشكل عام وفي تاريخ حلب وبلاد الشام بشكل خاص.
جزاك الله خيراً على الموضوع أولاً، وعلى الجهد ثانياً، وعلى سعة الصدر ثالثاً. وتقبل تحيات أخ محب.
ـ[الشيخ الحلبي]ــــــــ[15 - Apr-2010, مساء 02:00]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
4 - الدر المنتخب في تاريخ مملكة حلب ...
تأليف: قاضي القضاة أبي الفضل محمد بن الشحنة
تقديم: عبد الله محمد الدرويش
نشر: دار الكتاب العربي - سوريا
سنة الطبع: 1404هـ - 1984م
تحميل الكتاب: هنا ( http://www.mediafire.com/?k0o3dhtminm)
دمتم بحفظ الله،،
جزاك الله خيرا
وهنا تصحيح الرابط
http://www.mediafire.com/file/xiknlogwvwu/ الدر المنتخب في تاريخ مملكة حلب- لأبي الفضل بن الشحنة. pdf
ـ[الشيخ الحلبي]ــــــــ[15 - Apr-2010, مساء 02:05]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيراً أخي العزيز (ابن عدي)، وكلنا أمل أن يكون (بغية الطلب من تاريخ حلب) ضيفاً عزيزاً على هذه الصفحة بعد أن طمحت إليه أنظار الكثير من الأخوة،.
لدي نسخة مكتبة المصطفى وهي نسخة وورد محولة الى بي دي اف , وأظن أنها لديك!
فاذا أراد أحد رفعها سأفعل ان شاء الله
ـ[الشيخ الحلبي]ــــــــ[15 - Apr-2010, مساء 02:51]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا كتاب نهر الذهب في تاريخ حلب - تأليف كامل الغزي (قيل بأنه ماسوني!! والله أعلم)
http://www.mediafire.com/file/3gmim0nmfml/ نهر_الذهب_في_تاريخ_حلب1. pdf
http://www.mediafire.com/file/tzjyuhkbyy2/ نهر_الذهب_في_تاريخ_حلب2. pdf
http://www.mediafire.com/file/jz3ktkgkywd/ نهر_الذهب_في_تاريخ_حلب3. pdf(/)
هل كتاب التاريخ الكبير للبخارى مطبوع أم غير موجود؟
ـ[ابو معاذ الاثرى]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 11:34]ـ
هل كتاب التاريخ الكبير للبخارى مطبوع ام عير موجود
وجزاكم الله خيرا
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 11:40]ـ
التاريخ الكبير ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3561)
ـ[الحافظ العراقي]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 08:51]ـ
التاريخ الكبير ( http://www.waqfeya.com/book.php?bid=3561)
نعم التاريخ الكبير مطبوع ولكن يحتاج إلى جهد علماء ليطبع طبعة علمية تجمع كل روايات الكتاب عن الإمام البخاري هذا ما ذكره الشيخ حاتم العوني حفظه الله في شرح النزهة
وأسأل الله أن يخرج لنا من يحقق الكتاب تحقيق جيد كما فعل محقق العلل للدارقطني جزاه الله خيرا(/)
مكتبة الفقه الشافعي المصورة
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[01 - Apr-2010, صباحاً 11:50]ـ
مكتبة الفقه الشافعي المصورة في أربعة أجزاء
http://www.megaupload.com/?d=XNJZ0ORF
http://www.megaupload.com/?d=X2F200N0
http://www.megaupload.com/?d=EP2ZTGUM
http://www.megaupload.com/?d=CPDSSDJ9
قائمة الكتب
الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع
الأم
البجيرمى على الخطيب
البيان في مذهب الشافعي شرح كتاب المهذب
الحاوى للفتاوى جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي وهو شرح مختصر المزني
العزيز شرح الوجيز
المجموع للنووي
المهذب
الوجيز في فقه الإمام الشافعي
الوسيط في المذهب
بحر المذهب
تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج
حاشية تحفة المحتاج بشرح المنهاج
حواشي تحفة المنهاج بشرح المنهاج
رسائل ابن عابدين
روضة الطالبين
شرح مسند الشافعي
متن ابي شجاع
مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج الرملي
نهاية المطلب في دراية المذهب
مختصر في فقه العبادات
الابتهاج في شرح المنهاج لتقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي (ت 756 هـ) كتاب إحياء الاموات دراسة وتحقيقا
الاشباه و النظائر
التحقيق في الفقه الشافعي للنووي
التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب
تحفة اللبيب في شرح التقريب لابن دقيق العيد
تيسير متن أبي شجاع
حاشية إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين
رسالة دكتوراه البيان ليحيى بن أبي الخير العمراني المتوفى سنة (558 هـ) من أول باب الجعالة إلى نهاية كتاب الهبة دراسة وتحقيق
مختصر المزني في فروع الشافعية
مختصر كتاب الأم في الفقه للشافعي اختصره خسين نبيل
منهاج الطالبين
اختلاف الحديث
ـ[الفاروق]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 02:16]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أم إيناس]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 07:44]ـ
جزاكم الله خيرا
- إختلاف الحديث في صيغة وورد، ومن يتفضل بتصويره الذي نشر مستقلا عن كتاب الأم.
ـ[ياسر البطاوى]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 06:05]ـ
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
ـ[المجدولى]ــــــــ[23 - May-2010, صباحاً 09:50]ـ
بارك الله فيك
ـ[أبو حفص الشافعي]ــــــــ[15 - Jul-2010, صباحاً 12:32]ـ
بارك الله فيك و جزاك الله خيرا
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[15 - Jul-2010, صباحاً 08:06]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[26 - Aug-2010, مساء 08:45]ـ
يرفع للفائدة(/)
طلب رسائل جامعية في "اليهودية"
ـ[باحث الخير]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 12:02]ـ
1) عقائد اليهود بين الحق والباطل.
خضر عبد اللطيف سوندك، دكتوراة، جامعة الإمام محمد بن سعود، كلية أصول الدين.
2) بنو إسرائيل وموقفهم من الذات الإلهية والأنبياء.
عبد الشكور محمد أمان عبد الكريم، دكتوراة، جامعة أم القرى، كلية الدراسات الشرعية.
3) اليهود من خلال السنة المطهرة.
عبد الله بن ناصر الشقاري، جامعة الإمام محمد بن سعود، كلية أصول الدين.
4) عقيدة الألوهية عند اليهود في ضوء الإسلام.
أميمة أحمد بن شاهين الجلاهمة، ماجستير، الرئاسة العامة للبنات، كلية الآداب للبنات بالدمام، قسم الدراسات الإسلامية.
5) تحريف اليهود في العقيدة وأثره ورد القرآن عليهم.
سلوى محمد بن مرشد المحمادي، ماجستير، الرئاسة العامة للبنات، كلية التربية للبنات بمكة المكرمة، قسم الدراسات الإسلامية.
ورسائل أخرى في ذات الفن. وأسأل الله لكم الجنة.(/)
مكتبة الفقه الحنفي المصورة
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 12:33]ـ
مكتبة الفقه الحنفي المصورة في ثلاث أجزاء
http://www.megaupload.com/?d=2PP6MDP2
http://www.megaupload.com/?d=WG9G0J88
http://www.megaupload.com/?d=OLGH2EYY
قائمة الكتب
إعلاء السنن
البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم المصري
البناية في شرح الهداية
التسهيل الضروري لمسائل القدوري
الدرر المباحة للنحلاوي
الفتاوى الهندية
التسهيل الضروري لمسائل القدوري
المبسوط
المنهيات الحكيم الترمذي
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع
تحفة الفقهاء
حاشية الطهطاوي على الدر المختار
خلاصة الدلائل في تنقيح المسائل
شرح مشكل الآثار
فتح القدير لابن الهمام
كتاب الآثار-الشيباني
كتاب الأصل المعروف بالمبسوط
حاشية رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار في فقه مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان
مختصر القدوري في الفقه الحنفي
مكانة الإمام أبي حنيفة في علم الحديث
ـ[ياسر البطاوى]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 06:26]ـ
جزاك الله خيرا و تقبل الله منا و منكم الأعمال
ـ[المجدولى]ــــــــ[25 - May-2010, مساء 02:15]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[26 - Aug-2010, مساء 08:46]ـ
يرفع للفائدة(/)
مكتبة بلوغ المرام المصورة
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 01:02]ـ
مكتبة بلوغ المرام المصورة في جزئين
http://www.megaupload.com/?d=Y
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
9SZWNS
http://www.megaupload.com/?d=TLSIT3DN
قائمة الكتب
الإفهام شرح بلوغ المرام
التبيان في تخريج وتبويب أحاديث بلوغ المرام
العدة حاشية الصنعاني على إحكام الأحكام على شرح عمدة الأحكام
توضيح الأحكام من بلوغ المرام
خلاصة الكلام في تخريج أحاديث بلوغ المرام
سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام
فتح العلام لشرح بلوغ المرام
فقه الإسلام شرح بلوغ المرام
منحة العلام (ينقص الجزء الرابع و الكتاب غير مصور)
تهذيب تخريجات بلوغ المرام من أدلة الأحكام
قفو الأثر في شرح بلوغ المرام بكلام ابن حجر
منظومة بلوغ المرام من أدلة الأحكام
حاشية سماحة الشيخ عبد العزيز بن الباز على بلوغ المرام
بلوغ المرام
ـ[المشاشي]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 02:15]ـ
لو سمحت اخي الفاضل:ارفع الملف على موقع اخر،فهذا محجوب
مثل موقع ارشيف او فورشير
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 04:08]ـ
جزاكم الله خيرًا
ولكن هل يمكن الحصول على روابط لهذه الكتب فقظ؟!
الإفهام شرح بلوغ المرام
خلاصة الكلام في تخريج أحاديث بلوغ المرام
فتح العلام لشرح بلوغ المرام
منحة العلام (ينقص الجزء الرابع و الكتاب غير مصور)
تهذيب تخريجات بلوغ المرام من أدلة الأحكام
قفو الأثر في شرح بلوغ المرام بكلام ابن حجر
منظومة بلوغ المرام من أدلة الأحكام
حاشية سماحة الشيخ عبد العزيز بن الباز على بلوغ المرام
بلوغ المرام
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 04:55]ـ
تفضل أخي الكريم:
الإفهام شرح بلوغ المرام
http://www.megaupload.com/?d=BAUAIYBV
خلاصة الكلام في تخريج أحاديث بلوغ المرام
http://www.megaupload.com/?d=6OH968US
فتح العلام لشرح بلوغ المرام
http://www.megaupload.com/?d=8NS3P814
منحة العلام (ينقص الجزء الرابع و الكتاب غير مصور)
http://www.megaupload.com/?d=YSX6SGSF
تهذيب تخريجات بلوغ المرام من أدلة الأحكام
http://www.megaupload.com/?d=MPZHOUPC
قفو الأثر في شرح بلوغ المرام بكلام ابن حجر
http://www.megaupload.com/?d=9K659N80
منظومة بلوغ المرام من أدلة الأحكام
http://www.megaupload.com/?d=K3LHOT1O
حاشية سماحة الشيخ عبد العزيز بن الباز على بلوغ المرام
http://www.megaupload.com/?d=G9
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
3SOEL
بلوغ المرام
http://www.megaupload.com/?d=P3ZXKJIE
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 07:03]ـ
لو سمحت اخي الفاضل:ارفع الملف على موقع اخر،فهذا محجوب
مثل موقع ارشيف او فورشير
تفضل أخي الكريم
مكتبة بلوغ المرام في إثنى عشر جزء
http://www.4shared.com/account/dir/35473552/f2775ebf/sharing.html?rnd=72
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 10:17]ـ
جزاكم الله خيرًا، ورفع الله قدرك أخي الكريم
ـ[ياسر البطاوى]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 06:13]ـ
جزاكم الله خيرا، وتقبل الله منا ومنكم
ـ[سليمان بطيخ]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 06:28]ـ
هل من الممكن أن نحاول تصوير منحة العلام
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 11:23]ـ
هل من الممكن أن نحاول تصوير منحة العلام
لم أجده عندنا في المكتبات أخي الكريم، أرجو أن يصوره أحد الإخوة حتى ننتفع به(/)
مكتبة عمدة الأحكام المصورة و كتب أخرى
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 01:23]ـ
مكتبة عمدة الأحكام المصورة و كتب أخرى
http://www.megaupload.com/?d=EPXN7HIF
قائمة الكتب
إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام
الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الإلمام بشرح عمدة الأحكام
العدة حاشية الصنعانى على احكام الأحكام
حاشية الصنعاني
عمدة الأحكام الكبرى
كشف اللثام شرح عمدة الأحكام
تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام
خلاصة الكلام على عمدة الأحكام
زبدة الأفهام بفوائد عمدة الأحكام
ـ[ياسر البطاوى]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 06:24]ـ
جزاك الله خيرا ونفع بك العلم و أهله(/)
مكتبة كتب أحديث الأحكام المصورة
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 02:08]ـ
مكتبة كتب أحاديث الأحكام المصورة
http://www.megaupload.com/?d=MFXU10K7
قائمة الكتب
الأحاديث الصحيحة مرتبة على الأبواب الفقهية
الاحكام الشرعية الصغرى
الأحكام الوسطى عبد الحق الأشبيلي
الأحكام الشرعية الكبرى
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير
السنن والأحكام عن المصطفى عليه الصلاة والسلام
المحرر في أحاديث الأحكام الشرعية
بغية الحفاظ من أحاديث الأحكام
بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام
تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد للحافظ العراقي
تلخيص الحبير
شرح الإلمام بأحاديث الأحكام
طرح التثريب في شرح التقريب
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار ـ للعلامة الرباعي
نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار
إحكام الأحكام الصادرة من بين شفتي سيد الأنام صلى الله عليه وسلم
العدة في شرح العمدة للإمام علاء الدين علي إبراهيم بن داود بن العطار الشافعي دراسة وتحقيق من أول كتاب النكاح إلى نهاية كتاب اللعان
ترتيب أحاديث الجامع على أبواب الفقه
مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام
ـ[ياسر البطاوى]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 06:23]ـ
جزاك الله خيرا و نفع بك العلم و أهله(/)
الهداية في تخريج أحاديث البداية (بداية المجتهد ونهاية المقتصد)
ـ[رفيق طاهر]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 03:48]ـ
الهداية في تخريج أحاديث البداية
(بداية المجتهد ونهاية المقتصد لابن رشد)
لأبي الفيض الحسني الغماري
برابط واحد مباشر
من هنا ( http://www.adamn.net/ar/play.php?catsmktba=315)(/)
حبي للإمام ابن حزم رحمه الله (واختر منتج ابن حزم المفضل لك)
ـ[مرثد]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 06:00]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على النبي الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين
ماذا فيها .. ?? What is in
هذه الخاطرة فيها: أ) خواطر حبٍّ لابن حزم وتعريف به، ب) مراجع لمن أراد أن ينهل من معين «ابن حزم»، ج) أندلسنا العظيم.
???
أنا معجب بابن حزم رحمه الله: بهمته وذكائه، بألمعيته وصفائه، بشدة حبه للإسلام والنبي صلى الله عليه وسلم ..
ومنذ زمن وأنا أتمنى أن أترجم حبي لهذا الإمام في كلمات، لكن الوقت يضيق، وأنا إذا أحببت أن أكتب عمن أحب، أهيئ نفسي لأجول في عالمه، وأقتبس من نور معالمه ..
وما لا يدرك كله لا يترك كله!
? بداية هذا الإمام ?
http://www.almeshkat.net/vb/images/banners/150322.gif إن بداية هذا الإمام العظيم يحكيها الشيخ عائض في كتابه عاشق ص 149، فكانت بداية ابن حزم رحمه الله أنه: (شهد جنازةً، فدخل المجلس فجلس ولم يركع (أي: ولم يصلي تحية المسجد) ..
فقال رجلٌ: قم فصلّ تحية المسجد! وكان - ابن حزم - قد بلغ ستًا وعشرين سنة ..
قال - ابن حزم -: فقمتُ وركعتُ. فلما رجعنا مِن الصلاة على الجنازة دخلت المسجد فبادرت بالركوع (أي: فأردت أن أصلي تحية المسجد) ..
فقال لي: احبس! (أي: لا تصلي الآن) .. ليس ذا وقت صلاة، وكان بعد العصر ..
قال - ابن حزم -: فانصرفت وقد حزنت!! وقلتُ للأستاذ الذي رباني: دلني على دار الفقيه ابن دحّون.
قال: فقصدته فأعْلَمْتُه بما جرى، فدلّني على موطأ مالك فبدأتُ عليه (أي: طلب العلم)، وتتابعت قراءتي عليه وعلى غيره نحوًا مِن ثلاثة أعوام وبدأت بالمناظرة). أهـ.
ويضيف الشيخ عائض عن أحد كتب ابن حزم ص 150: (كتب المحلّى؛ الذي يحتاج إليه المجتهد المطلق)! "وهو من كتب الدنيا الأربعة" ..
ويؤكد الشيخ عائض القرني ص 151: (وقال الشيخ عز الدين بن عبد السلام – وكان أحد المجتهدين -: " ما رأيتُ في كتب الإسلام في العلم مثل المحلّى لابن حزم وكتاب المغني للشيخ موفق الدين". قال الذهبي: «قلتُ: لقد صدق الشيخ عز الدين، وثالثهما السنن الكبير للبيهقي ورابعهما التمهيد لابن عبد البر، فمن حصّل هذه الدواوين وكان مِن أذكياء المهتمين وأدمن المطلعة فيها فهو العالم حقًا»).
? لماذا هذا الحب لابن حزم؟ ?
(إن رؤية ابن حزم الفلسفية التجديدية تجعله ركنًا أساسيًا في أي قراءة للتراث العربي الإسلامي، رغم أن مدرسته الفقهية رُفضت أشد الرفض مِن قِبل المدرسة الإسلامية التقليدية التي اعتمدت المذاهب الأربعة للسنة، وأغلقت الباب أمام أي تعديل أو اجتهاد) عاشق ص 152.
إن عظمة ابن حزم في أنه استخدم (عقله)، استثمر همته، لم يعبأ بالآخرين ..
نعم! قد أحرقوا كتبه وطردوه وبعضهم نعته بأقذع الألفاظ، لكنه عاش مدافعاً عن الحق الذي يعتقده.
فإنْ تحرقوا القرطاسَ لا تحرقوا الذي تَضَمّنَه القرطاسُ بل هو في صدري
يسيرُ معي حيث اسْتَقَلّتْ ركائبي وينزلُ إن أنْزِل ويُدفنُ في قبري
دعونيَ مِن إحراق رَقَّ وكاغدٍ وقولوا بعلمٍ كي يرى الناس مَن يدري
لكن أين هي كتب من آذاه؟ أين هم؟ (هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أو تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا)؟
إن تراث ابن حزم اليوم يتسابق عليه علماء وباحثون تحقيقاً واستفادةً ..
إنّ كثيراً من الأفكار لا تُعرف عَظَمَتٌها إلا بعد موت أصحابها!
أسبانيا النصرانية تفتخر اليوم بابن حزم! بل جعلت له أسبوعاً سنوياً، سمته: أسبوع (ابن حزم).
بل أكثر من ذلك، جعلوا له طابعاً بريدياً وطنياً في ذكرى ألفيته رحمه الله.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/d/d7/Ibn-hazm.jpg
صورة لطابع بريدي إسباني، وضع تكريماً لهذا الإمام الكبير ابن حزم
وأخذ النص (باب من أحب من نظرة) من كتابه طوق الحمامة
إن ابن حزم صرح بأفكار لم يقبلها فقهاء عصره، ولا غرو فكما قيل: (إنّ كثيراً من الأفكار لا تُعرف عَظَمَتٌها إلا بعد موت أصحابها)!
(يُتْبَعُ)
(/)
يقول الشيخ العلامة محمد الحسن ولد الددو الشنقيطي - غفر الله له ولنا- في أول دروسه لشرح كتاب (الأخلاق والسير) ( http://www.archive.org/details/IbnHazm.Dedew1) لابن حزم: (ثم بعد ذلك وجد المنافسة والحسد، وحصل له ذلك من خيرة الناس، وهم الفقهاء والعلماء .. )
ولكنه .. ابن حزم ..
أنا الشمس في جو العلوم منيرة ولكن عيبي أن مطلعي الغربُ!
ولو أنني مِن جانب الشرق طالعٌ لجدَّ على ما ضاع مِن ذكري الشُهبُ
إن مشكلة البعض مع ابن حزم رحمه الله، أنه أصغى لكلمات بعض العلماء في التحذير من ابن حزم، وأن «سيف الحجاج ولسان ابن حزم شقيقان»!!
والحقّ! أن هذا السيف كان مسلولاً إن شاء الله حماية للدين وصيانة له (راجع كتاب ابن حزم الأندلسي / عبد الحليم عويس ص 88)، وإن كنا نعتقد أنه (وما كان الرفق في شيء إلا زانه) كما قال سيد الخلق صلى الله عليه وسلم.
إن هذه "نبذٌ كافيةٌ" من حياته، نضع به الشهد "المحلى" على مائدة العظمة، لنؤكد بـ"إحكام" على أن ابن حزم استحق هذه المنزلة رحمه الله.
? لمن أراد أن ينهل من معين «ابن حزم» ?
أما من أراد أن ينهل من معين هذا الإمام، ويتتلمذ على يديه (بعد 1000 من وفاته) رحمه الله، فدونه تراث ابن حزم، وما كُتب عنه.
ولأجل أنّ ما كتب عن هذا الإمام رحمه الله كثير، من رسائل جامعية (ماجستير ودكتوراه) ( http://www.ibnhazm.net/books) وغيرها، سواءً بالعربية أو الإنجليزية، أو الأسبانية، أو الفرنسية، ففيما يلي شيء مما يقترحه الفضلاء للقراءة، والسماع:
اضغط عليها للتكبير
? كتابابن حزم الأندلسي وجهوده في البحث التاريخي والحضاري – د. عبد الحليم عويس ?
هذا الكتاب: (في وجهة نظر كثير من الباحثين والمهتمين أن هذا الكتاب من أفضل ما ألف عن سيرته حيث جمع بين الاستقراء والتتبع لحياة ابن حزم وآراؤه ونشئته .. ) ( http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=87696)، وقد قرأتُه أو كثيراً منه، فاستمتعتُ به أيما استمتاع، يجمع لك حياة ابن حزم في صورة كاملة متكاملة.
أنصح - وبشدة - بشراءه، أو تحميله من هنا ( http://ia331230.us.archive.org/0/items/IbnHazm.Ewais/IbnHazm.Ewais.pdf).
اضغط عليها للتكبير
? كتاب الأخلاق والسير في مداواة النفوس - ابن حزم رحمه الله?
وهو أول ما دُللتُ عليه، حيث: (يعبّر عن عقلية كاتبه، ويترجم طريقة تفكيره، ونظرته للكون والحياة .. [و] يعبر عن شخصية ابن حزم بما اتصفت به من ذكاء عظيم، وعقلية كبيرة، ومعرفة موسوعية، وخبرة تامة بالحياة، هي ثمرة أفراحه وأحزانه، وانتصاراته وهزائمه، وصباه وشيخوخته، وعلمومه وأفكاره، وتفاعله الحي النَّضِر مع محيطه ومجتمعه .. [ورأى] أن لا يحرم قراءه من نتاج تأملاته الفكرية، وثمار تجاربه الشخصية، فكان هذا الكتاب، مادة علمية زاخرة لمن أراد أن يصلح أخلاقه ويروض نفسه ويقوم سلوكه ويسلك طريق الأتقياء الصالحين). مقدمة التركماني ص6.
فإن ابن حزم عاش في قصور الإمارة، وخالط جميع الطبقات، رجالهم ونسائهم، فأثمرت هذه حكماً ودرراً (في مداوة النفوس).
وأفضل طبعة للكتاب - والعلم عند الله - طبعة دار ابن حزم، بتحقيق إيفيا رياض، وعبد الحق التركماني، تليها طبعة د. الطاهر أحمد مكي، وتمتاز هذه بالمقدمة التي كتبها عن ابن حزم رحمه الله (وهي نصف الكتاب تقريباً)، وطبعها د. مكي مؤخراً في دار المنارة وهو موجود في مكتبة جرير.
وقد كتبتُ من قبل على طرة الكتاب: (فيا حبذا مقدمة د. مكي ومتن التركماني؛ فيكتمل العقد، وانتفع بما كتب ابن حزم رحمه الله تعالى).
اضغط عليها للتكبير
? كتاب طوق الحمامة وظل الغمامة في الألفة والألاف - ابن حزم رحمه الله تعالى ?
وأفضل طبعاته - والعلم عند الله - طبعة دار ابن حزم، والتي قام على تحقيقها عبد الحق التركماني، وأما لفظ المختصر على طرة الكتاب، فقصتها في ص 93، وإلا فالكتاب هو نفسه الكتاب المتدوال.
? كتاب النبذ في أصول الفقه - ابن حزم رحمه الله تعالى ?
وهو كتاب مختصر بسيط في أصول الفقه، يعطيك إلماحة بسيطة لمنهج ابن حزم الذي وضحه بتفاصيله في الإحكام لأصول الأحكام (8 مجلدات)، ولعله اختصره من الإحكام. (من هنا نسخة pdf (http://www.ibnhazm.net/files/nubaz_asoul_pdf.zip))
(يُتْبَعُ)
(/)
أجود النسخ المتوفرة - والعلم عند الله - نسخة دار ابن حزم (1420هـ) بتحقيق محمد صبحي حلاق.
? شرح كتاب الأخلاق والسير في مداواة النفوس لابن حزم رحمه الله ?
الشرح الصوتي للعلامة محمد الحسن ولد الددو الشنقيطي على كتابه الأخلاق والسير، وقد شرح جزءاً منها في عام 1431هـ، يمكن تحميلها من هنا. ( http://www.archive.org/search.php?query=creator%3A%22 %D8%B4%D8%B1%D8%AD%20%D8%A7%D9 %84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D8 %A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%AF %D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9 %86%D9%82%D9%8A%D8%B7%D9%8A%22 ) أو من هنا ( https://marthad.wordpress.com/).
http://www.adabwafan.com/content/thumbnails/1/andalosi.JPG
? وقد جمع د. إحسان عباس - رحمه الله - كثيراً من تراث ابن حزم المتناثر، وجمعه في مجلدات وسمها بـ "رسائل ابن حزم الأندلسي"، يمكن شراؤها أو تحميلها من هنا ( http://www.ibnhazm.net/files/rasael_ibnhazm_doc.zip).
أما كثير من بقية كتبه في للمتخصصين من العلماء.
???
? وختامها مسك أندلسيّ?
الحياة الاجتماعية في الأندلس (أسبانيا) كانت محفزة وممتعة للعلماء، وفي ذات الوقت مدعاة للهو واللعب، والأندلس من جنان الله في أرضه.
إلا أن أناساً في هذه الأرض تركوا اللهو اللعب، واتجهوا إلى ما خلد به ذكرهم، فإن هذه الأرض المباركة (أعادها الله إلينا) أخرجت لنا أئمة، علماء وأدباء وغيرهم: أبو بكر الطرطوشي ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D8%A8%D9%8 3%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8% B1%D8%B7%D9%88%D8%B4%D9%8A)، الشاطبي (إبراهيم بن موسى) ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A5%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D9%87 %D9%8A%D9%85_%D8%A8%D9%86_%D9% 85%D9%88%D8%B3%D9%89_%D8%A7%D9 %84%D8%B4%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D9 %8A)، ابن حيان القرطبي ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AD%D9%8 A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9% 82%D8%B1%D8%B7%D8%A8%D9%8A)، ابن خلدون ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D9%8 4%D8%AF%D9%88%D9%86)، يحيى بن يحيى بن كثير ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89_%D8%A 8%D9%86_%D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9% 89_%D8%A8%D9%86_%D9%83%D8%AB%D 9%8A%D8%B1)، المعتمد بن عباد ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%AA %D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8% B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF)، ابن عبد ربه ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A 8%D8%AF_%D8%B1%D8%A8%D9%87)، عباس بن فرناس ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3_%D8%A 8%D9%86_%D9%81%D8%B1%D9%86%D8% A7%D8%B3)، ابن عبد البر ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A 8%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8% B1)، القرطبي (محمد بن أحمد) ( http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%B7 %D8%A8%D9%8A)، ابن حزم .. وغيرهم كثير رحمهم الله.
???
كلمة ختام .. وأخيراً ..
التقارير والأفلام الوثائقية الغربية عن الأندلس (أسبانيا) والحكم الإسلامي فيها كثيرة، وكنموذج أترككم مع هذا الفيلم الوثائقي المختصر الرائع عن (الأندلس) ..
http://ia331226.us.archive.org/1/items/AlAndalusAlMafqod/AlAndalusAlMafqod1.gif?cnt=0
المدة: 15 دقيقة تقريباً مشاهدة ( http://www.archive.org/details/AlAndalusAlMafqod) ? تحميل ج1 ( http://www.archive.org/download/AlAndalusAlMafqod/AlAndalusAlMafqod1.flv)، ج2 ( http://www.archive.org/download/AlAndalusAlMafqod/AlAndalusAlMafqod2.flv).
http://img707.imageshack.us/img707/826/125682342652360666.jpg
ولا أنسى كذلك كتاب د. طارق السويدان (الأندلس التاريخ المصور) «يمكن تحميله من هنا ( http://s203841464.onlinehome.us/waqfeya/books/10/0963/0963.rar)»، وقد صدر في طبعته الجديدة.
???
لك يا ابن حزم حبنا الباقي لك ولمهدك .. الأندلس ..
سلام عليك يا ابن حزم ورحمة الله وبركاته
ـ[ماجد مسفر العتيبي]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 08:39]ـ
(إن رؤية ابن حزم الفلسفية التجديدية تجعله ركنًا أساسيًا في أي قراءة للتراث العربي الإسلامي، رغم أن مدرسته الفقهية رُفضت أشد الرفض مِن قِبل المدرسة الإسلامية التقليدية التي اعتمدت المذاهب الأربعة للسنة، وأغلقت الباب أمام أي تعديل أو اجتهاد) عاشق ص 152.
استوقفتني هذه الكلمة للشيخ عائض القرني وصدقوني أني عندما قراتها
ظننت انها لاحد اقطاب المدرسة العقلانية لما فيها من حشو مصطلحات القوم
ـ[الحبروك]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 08:55]ـ
العقلانيه؟؟
صدقونى
ليس الإجتهاد و لا النقل مردافا للجنون
ما من فقهائنا إلا إعتمد العقل و النقل معا جنبا الى جنب
بحمد الله أتممت مجلدان من المحلى
و جزى الله من دلنا على الكتب الثلاث الباقيه كل خير
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[مرثد]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 10:54]ـ
استوقفتني هذه الكلمة للشيخ عائض القرني وصدقوني أني عندما قراتها
ظننت انها لاحد اقطاب المدرسة العقلانية لما فيها من حشو مصطلحات القوم
بيني وبينك في بداية الأمر ظننت الأمر كذلك
:)
شكراً لمرورك، وتقبل الله صالح أعمالك
ـ[مرثد]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 10:56]ـ
بحمد الله أتممت مجلدان من المحلى
و جزى الله من دلنا على الكتب الثلاث الباقيه كل خير
والله يا أخي الحبروك هنيئاً لك
هنيئاً هنيئاً هنيئاً
وأسأل الله أن يجازيك على مرورك خيرا
ـ[عبد الرحمان المغربي]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 10:54]ـ
بارك الله فيكم وأحسن إليكم، وليس في عبارة الشيخ عائض أي شئ، وش فيها يعني؟
وشكرا لك يا مرثد.
ـ[مرثد]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 03:27]ـ
بارك الله فيكم وأحسن إليكم، وليس في عبارة الشيخ عائض أي شئ، وش فيها يعني؟
وشكرا لك يا مرثد.
:)
آمين وبارك فيك
وليس في عبارة الشيخ شيء، مجرد دعابة
العفو يا أخى
وتشرفني دايما بزياراتك
:)(/)
طلب مساعدة:فى بحث تحت عنوان (المنهج النقدى عند الطبرى فى تفسيره)
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 07:07]ـ
الأخوة الكرام رواد الموقع برجاء المساعدة بأى دراسة أو بحث أو مقال يندرج تحت هذا الموضوع (المنهج النقدى عند الطبرى فى تفسيره) لإحدى الأخوات وجزاكم الله خيراً
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 09:38]ـ
قد تفيدك تعليقات الدكتور البرزنجي على تاريخ الطبري ومنهجه
فضلا طالع الموضوع التالي:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=48066
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[01 - Jul-2010, مساء 12:09]ـ
هل من مضيف شيئاً؟؟؟؟؟؟؟؟؟(/)
طلب كتاب الشروط الكبير للطحاوى
ـ[أبوهمس]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 07:17]ـ
أرجوا ممن لديه هذا الكتاب من الإخوة رفعه على الشبكة لحاجتى الماسه له و جزاكم الله خيرا بصنع المعروف(/)
حمل تاريخ الخلفاء للسيوطي pdf برابط مباشر
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 08:47]ـ
حمل من هنا:
http://www.archive.org/download/tkrjs/tkrjs.pdf
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 10:12]ـ
هل هذه طبعة حديثة أم قديمة بارك الله فيك
ـ[محمد عبد القادر]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 05:17]ـ
طبعة جديدة من دار ابن حزم مجردة من التعليقات
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 10:18]ـ
شكـ جزيلاً ــراً .. جزاك الله خيراً.
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 10:27]ـ
سلمت يداك أخي مدى الأزمانِ * وأدام حرفك في رفيع بيانِ
أخوك / أبو بكر
ـ[رشا رءوف]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 11:12]ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[المفضل]ــــــــ[17 - Aug-2010, صباحاً 04:15]ـ
شكرا لكم على مجهوداتكم
وفقكم الله لصالح الأعمال ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=49997)
ـ[حسين الدرسي]ــــــــ[14 - Nov-2010, مساء 03:37]ـ
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد ولا إله إلا الله.
شكراً حفظك الله
ـ[حسين الدرسي]ــــــــ[14 - Nov-2010, مساء 03:41]ـ
كل العام وأنتم بخير بحلول العيد الأضحى المبارك(/)
سؤال عن كيفية تغيير الأرقام الأنجليزية إلى اللغة العربية في حواشي ملفات الوورد
ـ[عبد الراضي]ــــــــ[01 - Apr-2010, مساء 11:53]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الأفاضل/ عند كتابة أي رقم في الورد سواء كان في المتن أو أرقام الهوامش فإنها تُكتَب بالانجليزي، فماذا أفعل لكي تكتب بالعربي
أفيدوني أفادكم الله
ـ[فريد1]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 12:31]ـ
للعربية انظر الحل المصور هنا:
http://www.absba.org/showthread.php?t=700046
.............................. ..........
باللغة الانجليزية:
123456456
لتحويل الارقام عربية.
تريد أن تحولها الى هندية
لتغيرها من tools
options
وأكمل كما في الصورة.
http://www2.0zz0.com/2009/04/10/15/920491668.jpg
حولها الى هنديه
ـ[عبد الراضي]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 01:30]ـ
جزاك الله خيرا أخي الكريم وجعل ذلك في ميزان حسناتك(/)
برنامج (مفاهيم) للعلامة محمد الحسن ولد الددو من قناة فورشباب
ـ[مرثد]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 12:33]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على الحبيب وآله وصحبه وسلم
http://img78.imageshack.us/img78/2506/mafahem17991.png
http://img66.imageshack.us/img66/8821/mafahem17992.png
تعريف
هو برنامج ثقافي فكري عرض على قناة فور شباب في رمضان 1430 هـ
مقدم البرنامج
د. عادل باناعمة
حلقات البرنامج
للإستماع لحلقات البرنامج صوت mp3 من هنا ( http://www.archive.org/details/MafaheemAlDedew_mp3)
الحلقة 01 حمل فيديو ( http://ia311011.us.archive.org/2/items/4-islamic-113/mafahem-23-8-09-1.AVI) ? حمل صوت mp3 (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/01.mp3) = معنى كلمة المفهوم
الحلقة 02 حمل فيديو ( http://ia311008.us.archive.org/1/items/4-islamic-112/mafahem-24-8-09.AVI) ? حمل صوت mp3 (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/02.mp3) = التدين والإلتزام "الجزء الأول"
الحلقة 03 حمل فيديو ( http://ia311008.us.archive.org/1/items/4-islamic-112/mafhem-25-8-09.AVI) ? حمل صوت mp3 (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/03.mp3) = التدين والإلتزام "الجزء الثاني"
الحلقة 04 حمل فيديو ( http://ia311042.us.archive.org/2/items/4-islamic-131/mafahem-28-8-09.AVI) ? حمل صوت mp3 (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/04.mp3) = الخلاف الفقهي
الحلقة 05 حمل فيديو ( http://ia311042.us.archive.org/2/items/4-islamic-131/mafahem-29-8-09.AVI) ? حمل صوت mp3 (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/05.mp3) = الجهاد
الحلقة 06 حمل فيديو ( http://ia311042.us.archive.org/2/items/4-islamic-131/mafahem-30-8-09.AVI) ? حمل صوت mp3 (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/06.mp3) = الولاء والبراء
الحلقة 07 حمل فيديو ( http://ia301538.us.archive.org/1/items/4-islamic-115/mafahem-31-8-09.rmvb) ? حمل صوت mp3 (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/07.mp3) = الحرية
الحلقة 08 حمل فيديو ( http://ia311042.us.archive.org/2/items/4-islamic-131/mafahem-1-9-09.AVI) ? حمل صوت mp3 (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/08.mp3) = مفهوم الحرية
الحلقة 09 حمل فيديو ( http://ia311324.us.archive.org/2/items/4-islamic-116/mafahem-2-9-09.rmvb) ? حمل صوت mp3 (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/09.mp3) = التشدد في الدين1 "العقائد والعبادات"
الحلقة 10 حمل فيديو ( http://ia311324.us.archive.org/2/items/4-islamic-116/mafahem-3-9-09.rmvb) ? حمل صوت mp3 (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/10.mp3) = التشدد في الدين 2 "التعامل مع الذات والآخرين"
الحلقة 11 حمل فيديو ( http://ia311324.us.archive.org/2/items/4-islamic-116/mafahem-4-9-09.rmvb) ? حمل صوت mp3 (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/11.mp3) = مفهوم السلف "الجزء الأول"
الحلقة 12 حمل فيديو ( http://ia311324.us.archive.org/2/items/4-islamic-116/mafahem-5-9-09.rmvb) ? حمل صوت mp3 (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/12.mp3) = مفهوم السلف "الجزء الثاني"
الحلقة 13 حمل فيديو ( http://ia311042.us.archive.org/2/items/4-islamic-131/mafahem-10-9-09.AVI) ? حمل صوت mp3 (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/13.mp3) = العلاقة بين الرجل والمرأة 1
الحلقة 14 حمل فيديو ( http://ia311042.us.archive.org/2/items/4-islamic-131/mafahem-11-9-9.AVI) ? حمل صوت mp3 (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/14.mp3) = العلاقة بين الرجل والمرأة 2
الحلقة 15 حمل فيديو ( http://ia311042.us.archive.org/2/items/4-islamic-131/mafahem-12-9-9.AVI) ? حمل صوت mp3 (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/15.mp3) = العلاقة بين الرجل والمرأة 3
الحلقة 16 حمل فيديو ( http://ia311042.us.archive.org/2/items/4-islamic-131/mafahem-13-9-9.AVI) ? حمل صوت mp3 (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/16.mp3) = ليلة القدر
الحلقة 17 حمل فيديو ( http://ia311042.us.archive.org/2/items/4-islamic-131/mafahem-14-9-9.AVI) ? حمل صوت mp3 (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/17.mp3) = الحب
الحلقة 18 حمل فيديو ( http://ia311042.us.archive.org/2/items/4-islamic-131/mafahem-15-9-9.AVI) ? حمل صوت mp3 = (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/18.mp3) الغيبيات 1
الحلقة 19 حمل فيديو ( http://ia311042.us.archive.org/2/items/4-islamic-131/mafahem-16-9-9.AVI) ? حمل صوت mp3 (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/19.mp3) = الغيبيات 2
الحلقة 20 حمل فيديو ( http://ia311042.us.archive.org/2/items/4-islamic-131/mafahem-17-9-9.AVI) ? حمل صوت mp3 = (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/20.mp3) التربية الروحية
الحلقة 21 حمل فيديو ( http://ia311042.us.archive.org/2/items/4-islamic-131/mafahem-9-9-09.AVI) ? حمل صوت mp3 (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/21.mp3) = اسئلة ومراجعات 1
الحلقة 22 حمل فيديو ( http://ia311042.us.archive.org/2/items/4-islamic-131/mafahem-18-9-9.AVI) ? حمل صوت mp3 (http://www.archive.org/download/MafaheemAlDedew_mp3/22.mp3) = اسئلة ومراجعات 2
اللهم صل على الحبيب وآله وصحبه وسلم
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[بلعباس]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 12:26]ـ
لا يفوتنكم هذا البرنامج الراااائئعععععععع
ـ[مرثد]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 01:26]ـ
لا يفوتنكم هذا البرنامج الراااائئعععععععع
:):):):)
شكرا أخي المبارك
أسعدتني جدا زيارتك
:)
ـ[مرثد]ــــــــ[17 - May-2010, صباحاً 12:58]ـ
ظهر لي أنه بقيت بضع حلقات
نرجوا ممن يجدها أن يضعها لنا مشكوراً
:)
وصلى الله على نبينا محمد
ـ[خلوصي]ــــــــ[25 - Aug-2010, صباحاً 10:48]ـ
ما الأخبار؟
ـ[مرثد]ــــــــ[25 - Aug-2010, مساء 06:44]ـ
ما الأخبار؟
? تم إصدار الحلقات أعلاه على CD - mp3 في التسجيلات بقيمة 20 ريالاً.
? الجزء الثاني من البرنامج يعرض الآن على قناة فور شباب (رمضان 1431)
وصلى الله على الحبيب واله(/)
كتاب: الحضارة الإسلامية في القرن الرابع الهجري; تأليف: آدم متز Pdf ( لأول مرة)
ـ[أبو عبدالله الحجازي]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 02:36]ـ
** الكتاب منقول من منتديات مكتبتنا العربية **
عنوان الكتاب: الحضارة الإٍسلامية في القرن الرابع الهجري أو عصر النهضة في الإسلام
المؤلف: آدم متز
ترجمة: محمد عبدالهادي أبو ريدة
دار النشر: دار الكتاب العربي - بيروت
رقم الطبعة: الطبعة الخامسة
عدد المجلدات: 2
عدد الصفحات: 1073
حجم الملف: 15.2 ميغابايت
الغلاف:
http://www.archive.org/download/hifqrh/hifqrh00.pdf
المجلد الأول:
http://www.archive.org/download/hifqrh/hifqrh01.pdf
الملجد الثاني:
http://www.archive.org/download/hifqrh/hifqrh02.pdf
صفحة الأرشيف:
http://www.archive.org/details/hifqrh
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 02:47]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[السلطان بايزيد]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 06:28]ـ
الله أكبر
وجدت هذا الكتاب فى مكتبة قديمة بجوار البيت , ولم ابدى اهتماما لشرائه , ولما تخصصت فى مجال التاريخ الإسلامي وعلمت مدى أهمية هذا الكتاب بالذات , ذهبت مرة اخرى للمكتبة .. وللأسف الشديد لم أجد الكتاب ألبتة ولا حول ولا قوة الا بالله , ويعلم الله مقدار الحزن الذى نزل بي!
والآن حسبي أن أقول لك أخى الفاضل: جزاك الله خيرا وأسعدك الله كما أسعدتني
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 07:50]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 09:14]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[بدر حلب]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 01:56]ـ
بارك الله فيك ووفقك إلى كل الخير
ـ[بن رشيد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 05:27]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك
ـ[المناضل]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 06:26]ـ
كتاب جيد كنا نفتقر إليه، جزاكم الله خيرا على ما أتحفتنا به.
ـ[عمر عبد]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 05:56]ـ
بارك الله بك أيها الأخ الكريم
فقد طال انتظارنا لهذا الكتاب الى أن رفعته أنت هنا
أحسنت وجزاك الله خير الجزاء
ـ[هديل عماد]ــــــــ[04 - Jul-2010, مساء 12:42]ـ
جزاك الله خيرااخي الكريم ووفقك على هذا الكتاب الرائع(/)
حمل: التنبيه في الفقه على مذهب الإمام الشافعي للشيرازي
ـ[أبو عمار المدني]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 03:49]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
بيانات الكتاب
اسم الكتاب: التنبيه في الفقه على مذهب الإمام الشافعي
تأليف: أبي إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الشيرازي
وبذيل صحائفه: مقصد النبيه في شرح خطبة التنبيه / لمحمد بن جماعة الشافعي
وبالهامش: تصحيح التنبيه / لمحيي الدين يحيى بن شرف النووي
مكان الطباعة: مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر
الطبعة الأخيرة / سنة 1370هـ / 1951م
رابط الكتاب
http://www.archive.org/download/al_tanbeeh/al_tanbeeh.pdf
ـ[أبو الحسن المقدسي الشافعي]ــــــــ[08 - Apr-2010, صباحاً 06:32]ـ
أحسن الله إليك، وأجزل فتوحاته دوما عليك.(/)
دليل مراحل إعداد رسالة الماجستير
ـ[منال أبو العزائم]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 07:24]ـ
دليل مراحل إعداد رسالة الماجستير
"
من اقرار العنوان حتى تسليم النسخة النهائية"
عمادة الدراسات العليا
جامعة القدس
حمل من هنا ( http://www.mediafire.com/?mntymzyx4zj)
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 03:15]ـ
حفظكم الله
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 03:48]ـ
بارك الله فيك
وجعل جزاءك الفردوس الأعلى
ـ[بدر حلب]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 06:12]ـ
بارك الله فيك
ـ[منال أبو العزائم]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 10:52]ـ
شكر الله لكم
ـ[منال أبو العزائم]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 04:12]ـ
ونسيت ذكر أن الموضوع منقول(/)
الجبر العام ملخصات شوم ايزي
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 08:16]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجبر العام ملخصات شوم ايزي
المؤلف: موير وأخرون
كتاب قيم وبه شرح جيد للجبر العام
- يغطي جميع أساسيات المنهج
- يحتوي على كثير من المسائل المحلولة حلاً كاملا
- أفضل وسيلة دقيقة وموجزة لمساعدة الطالب على التفوق والنجاح
التحميل:
هنا ( http://www.mostafamas.com/?p=125)
أو
هنا ( http://www.4shared.com/file/254773100/faee8b90/____.html)
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 10:05]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 11:51]ـ
آمين واياكم
ـ[أبو وئام]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 01:32]ـ
بارك الله فيكم
سأحاول مطالعته خصوصا أن دراستي للرياضيات كانت دوما باللغة الفرنسية
ـ[شذى الكتب]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 03:08]ـ
وفقكم الله(/)
تفضلوا: الكتاب النادر (ما هو النقد؟)
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 09:18]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسم الكتاب: (ما هو النقد؟)
تأليف: بول هيرنادي، ترجمة: سلافة حجاوي. مراجعة د. عبد الوهاب الوكيل
البيانات: دار الشئون الثقافية، بغداد. ط1، 1989م، 320ص
والشكر الجزيل لأخي الحبيب أ. فريد سعيد – حفظه الله وغفر له - الذي تكرم بالتنسيق
الرابط:
http://www.archive.org/details/ma-huwa-anna9d (http://www.archive.org/details/ma-huwa-anna9d)
**(( لا تحرمونا صالح الدعاء)) **
ـ[أبو وئام]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 10:19]ـ
بارك الله فيكم
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 10:41]ـ
بارك الله فيك
جعلها الله في ميزان حسناتك
يوم لا ينفع مال ولا بنون
ـ[أسامة]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 10:48]ـ
جزاك الله خيرًا يا أخ إبراهيم، ونفع بك.
ـ[رشا رءوف]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 02:51]ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[رضا العربي]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 03:21]ـ
شكر الله لك وبارك فيك أخي د. إبراهيم
سماء المجلس العلمي تضيء بحضورك
وهي -دوما- بك أولى و أحق
محبة تشبه إخلاصك، أو تحاول أن تطاوله
دمت سالما كريما محبوبا من إخوانك
وبوركت حيث تكون
(ابتسامة)
ودامت البركة والعطاء الطيب المخلص لأخينا الكريم: الفريد السعيد، أسعده الله بكل خير وأفاء عليه من الطيبات كل ما يحب
ثم أود الإشارة سريعا إلى خطأ في بيتي أبي العلاء الواردين أعلاه، برجاء المراجعة من تحقيق موثوق ففيهما كسر واضح، وربما سنح الوقت لي فنظرت مصدرا أفضل في التحقيق لروايتهما
ـ[الدكتور مروان]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 11:30]ـ
ثم أود الإشارة سريعا إلى خطأ في بيتي أبي العلاء الواردين أعلاه، برجاء المراجعة من تحقيق موثوق ففيهما كسر واضح، وربما سنح الوقت لي فنظرت مصدرا أفضل في التحقيق لروايتهما
إِذا قالَ فيكَ الناسُ ما لا تُحِبُّهُ = فَصَبراً يَفِئ وُدَّ العَدوِّ إِلَيكا
وَقَد نَطَقوا مَيناً عَلى اللَهِ وَاِفتَروا = فَما لَهُم لا يَفتَرونَ عَلَيكا
وَلَو صِرتُ سِلكاً ما حَماني تَضاؤُلي = حِماماً تَوَخّى عامِراً وَسُلَيكا
فَفارِق إِلى اللَهِ الجَديدَينِ راضِياً = وَلا تَعقِدِ الأَدناسَ في سَمَليكا
وهي من البحر الطويل
وجزاكم الله خيرا
ـ[فريد1]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 11:50]ـ
مبدع ..
لقد تألقت بك وبأمثالك سفينة النقد في الألوكة ..
جزاك الله خيرًا ..
أخي الكريم: د/إبراهيم أمين،،
شكر الله لك ..
ولأخينا الكريم: فريد سعيد على التنسيق الجميل ..
..
وصلكما الله بكريم نواله .. وكريم أفضاله ..
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 06:30]ـ
ما أسعدني والله بمرور إخواني وأساتذتي الكرام!
شكر الله لكم وجعلنا وإياكم في ظله يوم لا ظل إلا ظله
جزاكم الله خيراً
ـ[رضا العربي]ــــــــ[14 - Apr-2010, مساء 06:01]ـ
فَصَبراً يَفِئ وُدَّ العَدوِّ إِلَيكا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي الكريم د. مروان لكن هنا كسرا بينا في هذا الشطر (الثاني من البيت الأول)،وهي فعلا من الطويل ولكن هذا الشطر قصر به الذكر فلم يعد طويلا بما يكفي لانتسابه لبحره، فلا مصب له في الطويل، هكذا,,,ربما أصلحه رجوع إلى كتاب محقق ثقة
ودمت طيبا
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[14 - Apr-2010, مساء 11:32]ـ
هل من رابط آخر يا كرام؟
ـ[المطالع]ــــــــ[16 - Apr-2010, صباحاً 05:53]ـ
الشكر الجزيل للأخ الكريم إبراهيم أمين على تحفه القيمة، وكذلك الشكر الجزيل للأخ الكريم فريد سعيد على إتحافاته البديعة.
وفي ما يخص العروض - إذا سمح لي الأخوان رضا العربي ود. مروان بالدخول في الموضوع - الشطر الثاني من البيت الأول ليس فيه شيء من الكسر ولا الفسخ
فَصَبراً يَفِئ وُدَّ العَدوِّ إِلَيكا
فَصَبْرَنْ - فعولن / يَفِئْ وُدْدُلْ - مفاعيلن / عَدُوْوِ - فعولُ / إِلَيْكا - مفاعل (أو مفاعي)
علما أن الفعل المضارع (يَفِئْ) مجزوم جوابا للطلب (صبراً)، وربما قرأه البعض غير مجزوم فأدخلهم في وهم الكسر، هذا بحسب ما فهمته من معنى البيت.
وكذلك باقي الأبيات ليس فيها أي خلل عروضي، ولكن بما أن أغلب الحروف قد تمَّ تحريكها فالأحرى تحريك الميم بالضم في (لهم) في الشطر الثاني من البيت الثاني.
هذا حسبَ ما أعلمه، والله أعلم.
ـ[رضا العربي]ــــــــ[24 - Apr-2010, مساء 10:16]ـ
وفي ما يخص العروض - إذا سمح لي الأخوان رضا العربي ود. مروان بالدخول في الموضوع - الشطر الثاني من البيت الأول ليس فيه شيء من الكسر ولا الفسخ
فَصَبراً يَفِئ وُدَّ العَدوِّ إِلَيكا
فَصَبْرَنْ - فعولن / يَفِئْ وُدْدُلْ - مفاعيلن / عَدُوْوِ - فعولُ / إِلَيْكا - مفاعل (أو مفاعي)
علما أن الفعل المضارع (يَفِئْ) مجزوم جوابا للطلب (صبراً)، وربما قرأه البعض غير مجزوم فأدخلهم في وهم الكسر، هذا بحسب ما فهمته من معنى البيت.
وكذلك باقي الأبيات ليس فيها أي خلل عروضي، ولكن بما أن أغلب الحروف قد تمَّ تحريكها فالأحرى تحريك الميم بالضم في (لهم) في الشطر الثاني من البيت الثاني.
هذا حسبَ ما أعلمه، والله أعلم. [/ quote]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي المطالع الحبيب
صدقت والله، وأصبت عين الحقيقة وكبدها برمية رام
لقد اشتبه الأمر في القراءة علي فلم أره جيدا، وبالتالي لم أفطن لفكرة جواب الطلب، وهنا الحاجة للنظارة لازمة ... ، أسأل الله لك ولأخي د. مروان علما نافعا طيبا وبركة في كل عطاء طيب
واسلمت ودمت طيبا(/)
أسبوعيات المساهم (89/ 1): التخريجات النحوية والصرفية لقراءة الأعمش (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 10:58]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الأول من الأسبوعية التاسعة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
التخريجات النحوية والصرفية
لقراءة الأعمش
تأليف
د. سمير أحمد عبد الجواد
http://img263.imageshack.us/img263/8052/77833122.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/TKHReGaT) أو adrive (http://www.adrive.com/public/10fb15e405ad60133773abad565f31 b2c8a47066190f610f2231dcb477d1 313b.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/255065395/fbbb5d58/____.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: التخريجات النحوية والصرفية لقراءة الأعمش.
تأليف: د. سمير أحمد عبد الجواد.
دار النشر: مطبعة الحسين الإسلامية.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1411هـ - 1991م).
نوع التغليف: مجلد (448).
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 11:12]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[محمد عماد]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 11:39]ـ
بارك الله بك أيها الأخ الفاضل
وننتظر المزيد
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 11:55]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 12:22]ـ
بارك الله فيك اخي الحبيب المساهم ولا حرمنا من فوائدك
ـ[أحمد بن العربي]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 04:04]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 05:34]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 07:01]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك، وجعل محصلة جهدك فى ميزان حسناتك.
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 10:28]ـ
شكراً لك وبارك الله فيك
ـ[الشويحي]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 10:32]ـ
http://img519.imageshack.us/img519/838/df960bc9d81wm2.gif
ـ[فريد1]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 11:53]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
شكر الله لك ..
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 12:06]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[الحمصي]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 12:31]ـ
غفر الله لك ولوالديك , وجزاك كل الخير.(/)
من يرفع لنا:منظومة في أحكام الفقه للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي
ـ[أبو عبيدة محمد السلفي]ــــــــ[02 - Apr-2010, صباحاً 11:17]ـ
من يرفع لنا:منظومة في أحكام الفقه للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي
ـ[أبو عبيدة محمد السلفي]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 12:20]ـ
لقد وجدت هذا الرابط لكنه معطل في مدونة خزانة المذهب الحنبلي ( http://hanabila.blogspot.com/search/label/34%20%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%88% D9%85%D8%A7%D8%AA%20%D9%88%D8% A3%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%8A%D8% B2) للأخ أبي يعلى:
مجموع فيه ثلاث رسائل للسعدي / * ط ( http://hanabila.blogspot.com/2010/03/blog-post_5129.html)
http://1.bp.blogspot.com/_YNECXCEMDXg/S658LF3AyvI/AAAAAAAAJnI/gnvy1GA73E8/s200/rasail+saadi.bmp (http://1.bp.blogspot.com/_YNECXCEMDXg/S658LF3AyvI/AAAAAAAAJnI/gnvy1GA73E8/s1600/rasail+saadi.bmp) مجموع فيه ثلاث رسائل تأليف الشيخ العلامة عبد الرحمان بن ناصر السعدي
1 - الرسالة الاولي: رسالة في القواعد الفقهية, 2 - الرسالة الثانية منظومة في أحكام الفقه, 3 - الرسالة الثالثة منظومة في السير الي الله و الدار الاخرة
طبع في المؤسسة السعيدية بالرياض 1981 , أشرف على الطبع والتصحيح الشيخ عبد الرحمن حسن محمود من علماء الازهر
ــــــ
مواد للتحميل:
ملف بدف / رابط1 ( http://www.archive.org/download/rassaile/rassailleelsaidi.pdf)/
http://ia301516.us.archive.org/3/items/rassaile/rassailleelsaidi.pdf(/)
مكتبة التفسير
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 01:42]ـ
الروابط
http://www.megaupload.com/?d=HOHH6Y8U
http://www.megaupload.com/?d=8J8D78Y1
http://www.megaupload.com/?d=D5YMKYFG
http://www.megaupload.com/?d=VSXJ712P
http://www.megaupload.com/?d=ZYLN18ZW
http://www.megaupload.com/?d=PXX7S24P
قائمة الكتب
تفسير ابن أبي زمنين
التفسير الكبير لشيخ الإسلام ابن تيمية
تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء
دقائق التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن تيمية
أحكام القرآن (الطحاوي)
احكام القرآن لابن العربي
أحكام القرآن للجصاص
البحر المحيط
الجامع لاحكام القرآن
الدر المنثور في التفسير بالمأثور
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
الضوء المنير على التفسير
بدائع التفسير
التفسير القيم للإمام ابن القيم
تفسير ابن أبي حاتم الرازي
تفسير أضواء البيان
تفسير الإمام الشافعي
تفسير البغوي
تفسير التحرير والتنوير
تفسير الثعالبي
تفسير الجلالين
تفسير السدي الكبير
تفسير الشعراوي
تفسير الطبري
تفسير القاسمي
تفسير الكشاف
تفسير المنار
تفسير النسائي
تفسير بن كثير
تفسير زاد المسير في علم التفسير
تفسيرالبيضاوي وعليه حاشية شيخ زاده
روح المعاني في تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني
شرح معاني القرآن للفراء
طبقات المفسرين للداوودي
مفاتيح الغيب
تفسير ابن جريج
تفسير ابن عباس ومروياته في التفسير من كتب السنة
تفسير الإمام مجاهد بن جبر
تفسير السعدي
تفسير الضحاك
تفسير سفيان الثوري
كتاب تفسير القرآن (ابن المنذر)
مقدمة_في_أصول_التفسير_للطيار
ـ[أبو عبد العظيم]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 02:15]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
اخي الفاضل هل صور احكام القرآن للتهانوي ...
ـ[ياسر البطاوى]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 10:13]ـ
جزاك الله خيرا، و تقبل الله منا و منكم الأعمال(/)
الخصائص الكبري للسيوطي
ـ[باحث عن العلم]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 04:47]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الخصائص الكبري للسيوطي
تحقيق وتعليق
ا. د / حمزة النشرتي
الشيخ: عبدالله فرغلي
ا. د / عبد الحميد مصطفي
ط. هيئة الكتب بالاسكندرية
مجلد الاول فقط المتاح
http://www.mediafire.com/?aiizmzhnf4m
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 05:25]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم ويا ليتك او احد الاخوة الافاضل يدلنا او يرفع لنا الباقي من هذه الطبعة(/)
حمل الكتاب الأول من سلسلة المراجعات الفقهية للجماعة الإسلامية: (مبادرة وقف العنف)
ـ[أبو أسامة العزيزي]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 06:10]ـ
لقد رفعت سابقا بحمد الله الكتاب الذي يعتبر المقدمة لهذه المراجعات والذى يحكي قصتها وهو:
نهر الذكريات: المراجعات الفقهية للجماعة الإسلامية
في المشاركة التالية:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=54119
وكما وعدتكم هناك أن أرفع السلسلة كلها فها هو:
الكتاب الأول من سلسلة المراجعات الفقهية للجماعة الإسلامية
سلسلة تصحيح المفاهيم
(مبادرة وقف العنف ... رؤية واقعية ... ونظرة شرعية)
http://www.alhnuf.com/up/pics-gif/upload/uploads/images/a-63cf3b4a11.jpg (http://www.alhnuf.com/)
صفحة التحميل:
http://www.archive.org/details/mobadarat
تحميل مباشر:
هنا ( http://ia331202.us.archive.org/attachpdf.php?file=%2F3%2Fitem s%2Fmobadarat%2Fmobadarat.pdf)
ـ[ابن الشاطيء الحقيقي]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 06:34]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو المكارم الصبيحي]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 09:46]ـ
ننتظر الأجزاء الباقية وجزاكم الله خيرا
ـ[احمد محمد السيد]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 12:12]ـ
جزاك الله خيرا
أكمل بارك الله فيك
ـ[أبو أسامة العزيزي]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 10:24]ـ
ننتظر الأجزاء الباقية وجزاكم الله خيرا
إن شاء الله يا أخي
نسأل الله العون والمغفرة
ـ[أبو أسامة العزيزي]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 04:56]ـ
جزاك الله خيرا
أكمل بارك الله فيك
وفيكم بارك الله
جاري تصوير الكتاب الثاني وهو:
حرمة الغلو في الدين وتكفير المسلمين
نسأل الله العون والمغفرة
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 06:53]ـ
جزاكم الله خيرا
ويسر الله لكم تصوير الكتاب الثاني
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 07:13]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن الشاطيء الحقيقي]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 10:24]ـ
حول أهمية مراجعات الجماعة الإسلامية وجماعة الجهاد -بقلم: عمرو حمزاوي ( http://www.shorouknews.com/Columns/Columnist.aspx?blogid=446)- سياسي مصري
هذا اعتراف متأخر بأهمية مراجعات الجماعة الإسلامية، وبعض الفاعلين فى جماعة الجهاد، بكونها لم تتوقف عند نبذ استخدام العنف ونزع الشرعية عنه، بل طوّرت، ولو بطرق مختلفة، عددا من الأفكار والآراء الجديدة التى تتمحور حول النشاط الجهادى اللاعنفى. فقد أمضيت الأيام الماضية فى قراءة مفصلة لمراجعات الجماعة الإسلامية، ولوثيقة ترشيد الجهاد لسيد إمام الشريف، ويعنينى قبل الخوض فى تحليل مفصَّل لبعض أفكار وآراء المراجعات، صياغة ملاحظات ثلاث لفهم المراجعات:
الملاحظة الأولى: على الرغم من أنّ الكثير من أصوات نهج المراجعة البارزة فى الجماعة الإسلامية وجماعة الجهاد كانوا أو مازالوا بالسجون المصرية، إلا أن ذلك لا يُقلِّل من صدقيّة نبذهم العنف أو دحضهم التطرّف كوسيلة لتغيير المجتمع والسياسة. صحيح أن العديد من هؤلاء القادة من دعاة نهج المراجعة دخلوا فى حوار مع قوى الأمن، وتبادل بعضهم الأفكار مع علماء الدين والمثقفين المقرَّبين من النظام المصرى، إلا أنّ أفكارهم وآراءهم الجديدة تطوّرت بشكل حقيقى ولا ينبغى أن تُختزَل بتفسيرات مغالية فى التبسيط أو بالنزعة التآمرية.
الملاحظة الثانية: على الرغم من أنّ الجهاديين تحدّوا تاريخيا هيمنة جماعة الإخوان المسلمين داخل الطيف الإسلامى، وأدانوا إيديولوجيتها الإصلاحية والتدرجية، فإنه من الواضح أن المراجعات الجهادية استُلهِمَت دينيا وسياسيا من جماعة الإخوان. فالعديد من أفكار الجهاديين وآرائهم المُنقَّحة حول المجتمع والسياسة والدولة، والعلاقات بين المسلمين وغير المسلمين مُستَوحاة بشكل ملحوظ من أيديولوجية جماعة الإخوان وخطابها المعاصرَين.
(يُتْبَعُ)
(/)
الملاحظة الثالثة: على الرغم من أنّ الجماعة الإسلامية والشرائح المؤيِّدة للمُراجعة من جماعة الجهاد أكّدت التزامها باللاعنف، فإن التزامها بالمشاركة السلمية فى المجتمع والسياسة المصرية لم يتمّ التحقّق من صحّته بعد. فالعنصر الأكثر فاعلية من المراجعة الجهادية ظلّ بلاغيا، إذ تمّ التعبير عنه فى التصريحات ولم يتحوّل إلى أفعال. وثمة عوامل عدة تساعد على تفسير النقص الحالى فى النشاط الجهادى اللاعنفى.
فعلى الرغم من أن نظام الحكم فى مصر قد رحّب بنبذ العنف ــ وشجّعه ــ فإنه ظلّ متردِّدا فى السماح للجماعة الإسلامية وجماعة الجهاد أو فى التسهيل لهما لدخول حيّز النشاط اللاعنفى الدينى والاجتماعى والسياسى. لا بل هو، فى الواقع، عامَلَ نهجَ المُراجعة بروحية أمنية، مركِّزا بشكل حصرى تقريبا على ضمان ألا تلجأ الجماعتان إلى العنف مرة أخرى، ومتجاهلا الحاجة إلى دمج قادتهما وناشطيهما اجتماعيا وسياسيا. علاوة على ذلك، تمّ إضعاف القوة التنظيمية وجمهور أنصار الجماعتين أثناء مواجهاتهما العنيفة مع الدولة، ولم يتمكّن أىّ منهما من استعادة مصادر القوة هذه.
بدأت المراجعات الجهادية أساسا بوصفها اعترافا بأن العنف والتطرّف فشلا فى تغيير المجتمع والسياسة المصريين. وأصدرت الجماعة الإسلامية وجماعة الجهاد وثائق تُنقِّح بشكل ملحوظ الأسسَ الإيديولوجية والدينية التى كانتا قد تشبّثتا بها كأساس لتبرير استخدام العنف. فقد تمّ تلطيف مفاهيم التكفير (اتّهام المسلمين الآخرين بالكفر)، والحسبة (واجب المسلمين بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكَر)، وحتى الجهاد نفسه، وأُعيدَ تعريفُها وفقا لاتجاهات لاعنفية.
تطرح الجماعتان تحليلا عقلانيا فى وثائقهما يزن الفوائد والنتائج المترتِّبة على الأنشطة الجهادية بالنسبة إلى الأفراد والمجتمعات. فى أساس هذا التحليل للمضار والمنافع ثمة مفهومان اثنان: استعداد جهادى مُتأّخِّر للتمييز مابين المقاصد الأساسية والثانوية للأمة الإسلامية والأفراد المسلمين، وواجب الجهاديين الناجم عن ذلك فى إعطاء الأولوية إلى الأوّل على التالى.
وعلى غرار التفسيرات الدينية التقليدية، تحدّد وثائق المُراجعة الجهادية حماية دين وروح وعقل وأسرة ورخاء كلّ مسلم باعتبارها مقاصد جوهرية. أما المقاصد الثانوية، فتشمل المحافظة على مستويات عالية من الأخلاق الدينية، وتطبيق الشريعة فى جميع مشارب الحياة، وأسلمة السياسات العامة والقرارات الرسمية. ولذلك، فإن أصوات المراجعة الجهادية أوضحت أن محاولات الحفاظ على مستويات عالية من الأخلاق الدينية ينبغى ألا تتمّ على حساب أرواح المسلمين، وأن المواجهات مع الأنظمة الحاكمة التى لا تُطبِّق الشريعة لا ينبغى أن تأتى على حساب المصلحة الأساسية لحماية سلام الأمة وازدهارها.
يتجلّى تحليل الأكلاف والمنافع الجهادى بوضوح فى إعادة تحديد قادة المُراجعة لمعايير القيام بالجهاد. ففى وثائق المُراجعة الخاصة بها، تعترف الجماعة الإسلامية بأنها سلكت طريق الجهاد العنيف لسنوات كغايةٍ وليس كوسيلة، وفشلت فى أن تأخذ فى الاعتبار الحصيلة المُدمِّرة التى كان يفرضها هدفها المستقيم ظاهريا على المجتمع المصرى. ويقوم فهم الجماعة الإسلامية المُنقَّح للجهاد على مبدأ أن سفك الدماء باسم الإسلام محظورٌ ما لَمْ يكن الجهاد العنيف مساعدِا على حماية وتعزيز الإسلام والأمة بما لا يدع مجالا للشك، وبأقلّ كلفة ممكنة. ويحدّد سيد إمام الشريف، من جماعة الجهاد، فى وثيقة المُراجعة الخاصة به، شروطا مُسبَقة محدّدة، فردية وجماعية، لخوض الجهاد العنيف، إلى درجة أنه يحرّمه عمليا.
ويؤكّد الشريف أن الأفراد المسلمين ممنوعون من اللجوء إلى الجهاد العنيف إذا ما فعلوا ذلك ضدّ رغبة آبائهم، وإذا كانوا مدينين لشخص ما، أو إذا كانت الأنشطة ذات الصلة تشكّل خطرا على حياة الجهادى أو أسرته. وعلى الصعيد الجماعى، يدمج الشريف مفهوم القدرة فى شروطه المُسبَقة المُنقّحة للجوء إلى الجهاد العنيف: إذا لم يكن الجهاديون يمتلكون قوة مماثلة لقوة أعدائهم (سواء أكانوا حكاما فى بلاد المسلمين لا يحكمون طبقا لتعاليم الإسلام، أم كانوا قوى أجنبية تحتلّ بلدانا إسلامية)، فهم ممنوعون من القيام بذلك. علاوة على ذلك، يصبح الجهاد غير شرعى إذا لم يكن المسلمون
(يُتْبَعُ)
(/)
يمتلكون الوسائل المادية الكافية ــ المالية أو غيرها ــ للقيام به على نحو ناجح، أو إذا ما تَمَّ تنفيذ الجهاد عبر مخالفات، كقتل المدنيين الأبرياء أو السرقة.
وبإتباعها مسار الاعتدال نفسه، تفرض المُراجعة الجهادية قيودا على ممارسة التكفير والحسبة. ومعروف أنه، قبل نبذ العنف، برّرت الجماعة الإسلامية وجماعة الجهاد عددا لا يُحصى من أعمال العنف ضدّ المسلمين وغير المسلمين من المدنيين فى مصر، عن طريق الحكم على أولئك الأشخاص بأنهم كفّار، وفقا لفهم متطرّف لما يشكّل جوهر الإسلام الحقيقى. وفى وثائق المُراجعة، ممارسة التكفير هذه محظورة بصفتها نوعا من الشرّ الذى ينفى العدالة، ويؤدّى إلى الفتنة داخل المجتمع الإسلامى، ويُعطِّل السلم الاجتماعى مابين المسلمين وغير المسلمين من المدنيين (أهل الكتاب، أى المسيحيين واليهود فى المقام الأول)، وبالتالى يغلق الباب أمام أى حل توفيقى بنّاء مابين مختلف فئات المجتمع.
وعبر التراجع عن ممارسة التكفير بالنسبة إلى بنى جلدته المسلمين، يجدّد نهج المُراجعة الجهادى النصّ على أن إيمان الشخص مسألةٌ خاصةٌ لا يعرفها إلا الله، ولا يمكِن أن يقرّرها السلوكُ الخارجى ولا يمتلك الأفراد المسلمون سلطة دينية للحكم على الآخرين بوصفهم كفّارا. فالاتّهام الخطير بالتكفير يوجّهه فقط علماء دين مؤهَّلين، فى الظروف القصوى ووفقا للقوانين الملزِمة لمجتمع بعينه. وحتى قبل النظر فى معاقبة أولئك الذين حُكِم عليهم بأنهم كفّار، فإنهم يجب أن يُعطوا الفرصة الكافية كى يفهموا تعاليم الإسلام ويعودوا إلى حظيرة الإيمان. وتصل هذه القيود إلى حدّ كونها حظرا فعليا لتكفير المسلمين.
فى الوقت نفسه، أُعيد تعريف مفهوم الحسبة أيضا فى المُراجعات الجهادية لتبرير التخلّى عن العنف والشروع فى عملية التحوّل نحو الاعتدال داخل الجماعة الإسلامية وجماعة الجهاد. فالجهاديون أساءوا لفترة طويلة استخدامَ الحسبة التى تُفسَّر فى التعاليم الإسلامية التقليدية على أنها وسيلة لحماية المجتمعات المسلِمة من الداخل. لقد حاولت الجماعة الإسلامية وجماعة الجهاد الاضطلاع بدور شرطة الآداب فى مصر، واعتُبِرَتا أنهما مؤهَّلَتان لتحديد أفعال الشرّ وتصحيحها فى إطار نظام العدالة الخاص بهما.
وفى عقدى الثمانينيات والتسعينيات، مارست الجماعتان مفهوم الحسبة وفقا لفهمهما المطلَق لمبدأى الصواب والخطأ، وحاولتا أن تعاقبا بعنف أولئك الذين اعتبَرَتا أنهم يَعْتدون على الإسلام. وشملت أعمال العنف التى ارتكبتها الجماعتان هجمات على النساء السافرات، واعتداءات على الفنّانين والأماكن الفنية، وتحطيم أجهزة التليفزيون، وتدمير محال بيع أشرطة الفيديو أو تأجيرها، وتخريب أماكن الدعارة أو تعاطى المشروبات الكحولية وتدميرها، وإنزال العقاب البدنى بالذين يشربون الكحول، ويصلّون بطريقة غير مقبولة بالنسبة إلى الجهاديين، أو ينتهكون مدوّنتهما الأخلاقية الصارمة.
فى وثائق المُراجعة، يُصحِّح الجهاديون ما أصبح سوء تفسير فظيع للحسبة مسئول عن العنف والتوتّرات الاجتماعية فى مصر. وتعيد وثائق المُراجعة، أولا وقبل كل شىء، تعريفَ الحسبة وفقا إلى اتّجاهات لاعنفية: واجب الأمر بالمعروف والنهى عن المُنكَر يعنى تصحيح الأخطاء بالوسائل السلمية مثل الدعوة، وتقديم المشورة والنصيحة ــ وفى حالات نادرة ــ تذكير المسلمين بعقاب الله. وعلى غرار التكفير، يجب أن تفوَّض ممارسة الحسبة إلى السلطات المختَصّة، وهى، فى هذه الحالة، الدولة المصرية. وكما الحال مع المفهوم المنقَّح للجهاد، يجب أن تسبق شروطٌ محدَّدةٌ وتحليلٌ للمنافع والأكلاف اتّخاذَ قرار من قبل أحد المسلمين باللجوء إلى الحسبة: إذ يجب أن يكون الفرد قادرا بلا شك على التمسّك بالتعاليم الإسلامية من دون إلحاق الأذى بنفسه أو عائلته، ومن دون المخاطرة بحدوث طفرة فى الخوف والإثارة، أو المزيد من العنف داخل المجتمع الإسلامى.
إن إعادة تعريف مفاهيم الجهاد والتكفير والحسبة نظرا إلى الاقتناع بضرورة إيجاد سبل لتجاوز استخدام العنف، سمحت للجماعة الإسلامية، وإلى حدّ أقلّ لشرائح تؤمِن بالمُراجعة من جماعة الجهاد، بالبدء فى إصلاح علاقاتهم المجتمعية. وبالتالى وصلت المواجهة مع التيار الرئيس فى المجتمع، والذى كانت الجماعتان تعتبرانه فى السابق كافرا، إلى نهايتها مع التخلّى عن التكفير والنهج اللاعنفى تجاه الحسبة. كما أن وجهات النظر الخاصة بنهج المُراجعة فى شأن معاملة غير المسلمين فى مصر، غيّرت أيضا الديناميكيات الاجتماعية بالنسبة إلى الجماعة الإسلامية وجماعة الجهاد. وقد أعربت الجماعة الإسلامية مرّات عدة، على مدى السنوات القليلة الماضية، عن احترامها لحياة المسيحيين واليهود ومصالحهم الأساسية، وعن عزمها على عدم إلحاق الأذى بهم طالما أنهم اختاروا على نحو متبادَل العيش فى سلام مع المسلمين.
وفى وثائق المُراجعة الخاصة بالجماعة الإسلامية وجماعة الجهاد، ثمة عدد من المقاطع التى تشرح بالتفصيل وجوب ضمان سلامة المسيحيين واليهود، على الرغم من أن مصطلح أهل الذمّة، الذى ينصّ على حقوقهم وواجباتهم فى البلدان الإسلامية، لا ينطبق إلا على الدول التى تحكمها الشريعة. وقد تمثّل التأثير النهائى لذلك فى التخفيف، وإن قليلا، من التوتّر الذى أحدثه الجهاديون فى النسيج الاجتماعى فى مصر، من خلال العنف المُوجَّه ضدّ المسلمين وغير المسلمين، وتدشين سير الجماعة الإسلامية وجماعة الجهاد على الدرب الطويل نحو المصالحة مع المجتمع.
http://www.shorouknews.com/Columns/Column.aspx?id=204628
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أبو أسامة العزيزي]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 07:42]ـ
لقد كُتِبَتْ مئات المقالات منذ صدور المراجعات
ولكن معظم المقالات تحمل تحليلا سياسيا بحتا
غالبا ما يفتقد للرؤية الشرعية الثاقبة
ـ[احمد محمد السيد]ــــــــ[28 - Jun-2010, مساء 09:23]ـ
لعل المانع من التوقف خير يأبا اسامة
ـ[أبو أسامة العزيزي]ــــــــ[05 - Jul-2010, صباحاً 11:41]ـ
لعل المانع من التوقف خير يأبا اسامة
معذرة أخي الكريم
ضغط العمل في شهور الصيف لا يترك لي إلا وقت الخلود للراحة
إن شاء الله في الأيام القادمة سأحاول رفع الكتاب الثالث من سلسلة المراجعات الفقهية للجماعة الإسلامية
بعد أن رفعت سابقا الكتاب الأول والثاني من السلسلة وقبلهما (نهر الذكريات)
الذي يعتبر المقدمة لهذه السلسلة المفيدة
ادع الله لي بالعون والتوفيق والبركة في الوقت
جزاك الله خيرا وشكرا لمرورك
ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[06 - Jul-2010, صباحاً 08:46]ـ
جزاكم الله خيراً
ـ[عبد الكريم حسين]ــــــــ[30 - Oct-2010, صباحاً 12:20]ـ
شكرا لك أخي الكريم، فالكتاب ينفع كثيرا في هذه الأثناء كل من قرأه، تعجل في الأمر أم تأخر. والله لا يضيع أجر المحسنين.(/)
لمن يسأل عن الصيد والرمي ... أربع رسائل لم ترفع على النت من قبل،،
ـ[ابن عدي]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 06:12]ـ
السلا عليكم ورحمة الله وبركاته،،
كثر اهتمام الشباب في بلدي بالصيد، ومن ثم كثرة الأسئلة حوله، فبحثت عن كتاب شاف، واف، كاف ... ولا يخلو من طرافة ... ويتسم بالجدة والتجديد، فوقفت على هذا المجموع الفريد، الذي طبع عن نسخة فريدة في العالم، فرفعته لكم رجاء تعميم النفع ... ودعوة صالحة من أخ مخلص، أو أخت فضلى ... تنفع الداعي والمدعو له ... وهذا رابط الكتاب:
http://www.mediafire.com/?zejmjnfgnzd
وهنا لمن لا يحب المديافير:
http://www.4shared.com/file/255316381/c3cca950/AL_MAKTRAH_FI_MUSTALAH_FI_SEED .html
ودمتم بحفظ الله،،
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 12:39]ـ
جزاك الله خيرا
رابط على الرشيف
http://www.archive.org/download/muktarahsaid/muktarah_said.pdf
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 01:19]ـ
اكرمك الله اخي الحبيب ابن عدي ننتظر دوما مزيدك
ـ[ابن عدي]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 01:20]ـ
جزاك الله خيرا
رابط على الأرشيف
http://www.archive.org/download/muktarahsaid/muktarah_said.pdf
بارك الله فيك ونفع بك،،
وشرفنا مرورك الكريم،،
ـ[ابن عدي]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 01:27]ـ
اكرمك الله اخي الحبيب ابن عدي ننتظر دوما مزيدك
وإياك أكرم،،
وإليك أحسن،،
وزادك من فضله،،
وجعلك من خاصة أهله،،
ودمت بحفظ الله،،
ـ[محرز محمد عبد الجواد]ــــــــ[28 - Jul-2010, صباحاً 04:43]ـ
جزاكم الله أخي الحبيب كل خير، وأثابكم من عظيم فضله في الدنيا والآخرة
د. محرز عبد الجواد
ـ[ابن وقيت]ــــــــ[28 - Jul-2010, صباحاً 11:13]ـ
شكرا لك ...
والكتاب مرفوع على الشبكة منذ ثلاث سنوات تقريبا ...
ـ[الغازي]ــــــــ[28 - Jul-2010, مساء 07:29]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
جزاكم الله خيرا ... و بارك فيكم ... وغفر الله لكم ولوالديكم.
لكم مني كل المودة والتقدير.
ـ[الحجار]ــــــــ[28 - Jul-2010, مساء 08:49]ـ
أسعدٌ والله دائما بمشاركاتكم، وينشرح صدري بتعليقاتكم، لا غُيبتم أبدا، حفظكم الله وبارك فيكم.
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[28 - Jul-2010, مساء 08:54]ـ
بارك الله فيكم، جزاكم الله خيرا
ـ[حسن الحسن]ــــــــ[28 - Jul-2010, مساء 09:00]ـ
بارك ربي بكم
وجزاكم خيري الدنيا والآخرة
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[28 - Jul-2010, مساء 10:01]ـ
جزاكم الله خيراً عميماً
ـ[الكتبي]ــــــــ[29 - Jul-2010, مساء 04:16]ـ
ما هو اسم الكتاب؟
فلعله عندنا
ـ[الكتبي]ــــــــ[29 - Jul-2010, مساء 04:53]ـ
هذا هو الكتاب
المقترح في المصطلح في صيد الطير
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=52 80&stc=1&d=1280411578
ـ[الكتبي]ــــــــ[29 - Jul-2010, مساء 04:58]ـ
معذرة
هذه صورته
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=52 81&stc=1&d=1280411848
ـ[بدر حلب]ــــــــ[30 - Jul-2010, صباحاً 04:05]ـ
بارك الله فيك أيها الأخ الحبيب على ماتجود به من نفاس ودرر
جعلها الله في ميزان حسناتك(/)
طلب حل مشكلة في خط الترادشنل من المتخصصين في تطوير الخطوط
ـ[المحقق]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 07:06]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا سعيد بهذا الاهتمام الذي تولونه الخط العربي، وأتمنى أن نرى ثمرة جهدكم ينتفع بها المسلمون في كل مكان.
وأود أن أستفيد بخبرتكم في حل هذه المشكلة التي واجهتني منذ فترة، ولم أستطع حلها.
فأنا أستخدم الخط ترادشنل الذي كان موجودا في الوندوز xp، ثم مع صدور الوندوز سفن وجدت الخط فيه تغيرت مواصفاته، وفيه حلت مشكلتي وظهرت مشكلة أخرى:
1 - فمشكلتي كانت في وضع الحركة على اللام التي تليها ألف (لَا) حيث تبتعد اللام عن الألف
2 - وعندما ظهر وندوز سفن حلت هذه المشكلة، لكن ظهرت مشكلة أخرى: ألا وهي عدم قبول الحرف أكثر من ضبط. (مَُِل).
وقد حاولت استبدال اللام ألف من السفن إلى xp فما أفلح، وكذا نقل الكشيدة من الآخر إلى الأول فما أفلحت.
فاستبدلت خط السفن بخط xp ورضيت بعيبه القديم.
وقد أرفقت هنا الخط من الوندزين آملا أن تتوصلوا لحل أيسر المشكلتين بالنسبة لكم في أيهما.
وهذا رابط مباشر للخطين
http://www.mediafire.com/?jnzojwgmydt (http://www.mediafire.com/?jnzojwgmydt)
وهذا رابط المرفقات
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=47 28&stc=1&d=1270223362
غفر الله لي ولكم.(/)
طلب من أعضاء هيئة التدريس او طلاب جامعة بابل وجامعة صنعاء
ـ[تامر المظالي]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 07:15]ـ
أود الحصول على هذين البحثين من جامعة بابل للأستاذ الدكتور فاضل عبد العباس محسن النعيمي
1 - العنوان: الضابط اللغوي في التفسير حقيقته - اهميته جهة النشر: مجلة كلية الاداب/جامعة صنعاء / 24/ 2001 / 444 2 - العنوان: التفسير اللغوي للقرآن جهة النشر: مجلة جامعة بابل / / 1996 /
ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 03:58]ـ
أسأل الله العلي الأعلى أن يقيد لك أهل العراق كلهم وبخاصة أعضاء هيئة التدريس في جامعة بابل؛ لتلبية طلبك
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 06:59]ـ
-رسالة دكتوراه الضابط اللغوي في التفسير العلمي للقرآن الكريم
الرابط على ملتقى أهل الحديث ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19439&pp=15&page=309 ) لعله يفيدك 0
ـ[المطالع]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 05:04]ـ
عندي رسالة دكتوراه على قرص (منضدة وليست مصورة أي قد لا يوافق ترقيم صفحاتها المطبوع الورقي) عنوانها: (التفسير اللغوي للنصوص الدينية والأدبية في كتاب الاشتقاق لابن دريد) هل تفيدك؟
ـ[تامر المظالي]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 12:54]ـ
جزى الله خيراً أخي أبي منهد وأخي الدكتور رمضان وأخي المطالع
أما عن الضابط اللغوي في التفسير العلمي فهي موجودة عندي، أما الرسالة التي ذكرها أخي المطالع فلم أطلع عليها وأستأذنه في أن يبعث بها إلي، كما أكرر رجائي إلى أهل العراق في رغبتي في الحصول على هذه الأبحاث للضرورة,
ـ[المطالع]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 12:23]ـ
تفضل أخي هذه هي الرسالة مع معلوماتها:
عنوان الرسالة: التفسير اللغوي للنصوص الدينية والأدبية في كتاب الاشتقاق لابن دريد 321هـ
نوعها: رسالة دكتوراه
اسم صاحب الرسالة: إباء يونس رشيد البنّا
اسم المشرف: د. عماد عبد يحيى الحيالي
الجهة المقدمة إليها الرسالة: كلية الآداب - جامعة الموصل - العراق
سنة المناقشة: 2004م
الرسالة منضدة قد لا يوافق ترقيم صفحاتها المطبوع الورقي متكونة من أكثر من ملف جُمت في ملف مضغوط واحد ( rar) .
رابط التحميل على الفورشيرد:
http://www.4shared.com/file/256965181/f0ae373b/__-____________321-_____.html
ـ[تامر المظالي]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 12:47]ـ
جزاك الله خيرا أخي المطالع ورفع درجتك في الدنيا والآخرة إنه سميع قريب(/)
طلب كتاب " ذم الرياء " لأبو محمد الحسن بن اسماعيل الضراب
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 07:24]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أرجو من الاخوة الكرام رفع كتاب " ذم الرياء " لأبو محمد الحسن بن اسماعيل الضراب، سواء pdf أو وورد أو مخطوط.
و جزاكم الله خيرا، و بارك في جهودكم.
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 01:06]ـ
هل من مفيد؟
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[07 - Apr-2010, صباحاً 08:44]ـ
للرفع
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[07 - Apr-2010, مساء 02:42]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أخي الكريم
هل من بيانات عن الكتاب؟
دار نشر، محقق أو لا، وهكذا.
ـ[حمدان السهلي]ــــــــ[07 - Apr-2010, مساء 03:44]ـ
نشرته دار البخاري على مااذكر
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[07 - Apr-2010, مساء 03:48]ـ
أحسن الله إليك أخي حمدان.
وقد ذكر أنه بتحقيق د. محمد باكريم.
في الكتب الصادرة سنة 1417هـ.
http://www.alukah.net/Culture/0/175/
ودار البخاري في المدينة.
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[07 - Apr-2010, مساء 07:16]ـ
جزاكم الله خيرا، و لكن هل من متصدق علينا فيصور لنا الكتاب أو يدلنا الى مخطوطه أو الى ملف نصي له؟
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[07 - Apr-2010, مساء 07:38]ـ
من خزانة التراث:
مكتبه الظاهرية- سوريا-دمشق، رقم الحفظ ... 3738 مج 101، وهو ضمن المجاميع العمرية.
وإذا أردت التوثيق منه فاكتب ما تريده، وأوثِّقه لك بإذن الله.
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[07 - Apr-2010, مساء 08:20]ـ
من خزانة التراث:
مكتبه الظاهرية- سوريا-دمشق، رقم الحفظ ... 3738 مج 101، وهو ضمن المجاميع العمرية.
وإذا أردت التوثيق منه فاكتب ما تريده، وأوثِّقه لك بإذن الله.
جزاكم الله خيرا، بل كنت أطلبه لأخرج منه الأحاديث فيما بعد، خاصة و أنني قد بحثت عنه كثيرا فلم أجده.
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[16 - Aug-2010, مساء 05:14]ـ
للرفع
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[22 - Aug-2010, مساء 06:00]ـ
للتذكير
ـ[حمدان السهلي]ــــــــ[22 - Aug-2010, مساء 11:00]ـ
أين المساهم والبيضاوي
ـ[ايهاب اسماعيل]ــــــــ[25 - Aug-2010, مساء 02:40]ـ
أين الكتاب بارك الله فيكم(/)
كتاب اللامات لابن فارس
ـ[ماجد احمد ماجد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 07:38]ـ
السلام عليكم
هل اجد لديكم كتاب اللامات لابن فارس فقد رايته مطبوعا بكتيب صغير ولكن لم استطع الحصول عليه. ووجد كتاب اخر اسنه اللاما ولكنه للزجاجي.
ارجوا الاجابة
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[26 - Apr-2010, مساء 07:51]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عندي منه مخطوط.
ـ[منصور مهران]ــــــــ[27 - Apr-2010, صباحاً 01:42]ـ
انظره في مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق المجلد الثامن والأربعون - الجزء الرابع
1393 هج = 1973 م
بتحقيق الدكتور شاكر الفحام
وكان برجستراسر نشره في مجلة اسلاميكا منذ نحو 85 سنة.
ـ[ماجد احمد ماجد]ــــــــ[27 - Apr-2010, مساء 05:23]ـ
شكرا واين اجد هذه المجلة؟(/)
ما مسمى رسالة الجاحظ التي رد فيها على الخوارج؟
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 09:09]ـ
سؤال بسيط لمن اطلع على رائل الجاحظ كاملة:
ما مسمى رسالة الجاحظ التي رد فيها على الخوارج؟(/)
نوادر النوادر، من ممتلكات الأكابر ..
ـ[ابن عدي]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 11:04]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
هذه لآليء وتحف ثمينه، ونوادر بالاقتناء قمينة ..
مما حوته خزائن الأكابر، وضمته بيوتهم من الجواهر،،
علتها أختامهم .. وزانتها أقلامهم،،
أخرجتها من خدرها .. وجلوتها لعشاقها،،
باسم الله أبدأ:
"هذا كتاب يشتمل على جملة رسائل في علم النحو، ويسمى بجملة النحو .. وأولها كافية ابن الحاجب"
(طبع في بولاق 1279هـ)
من مكتبة العلامة [السيد الشيخ/ أحمد صقر] عليها الختم ومؤرخة 1936هـ
هنا: http://www.mediafire.com/?enzj4igjzym
*****" كتاب نقد النثر"
لأبي الفرج قدامة بن جعفرالكاتب البغدادي
حققه وعلق حواشيه
د. طه حسين و عبد الحميد العبادي
(طبع بالمطبعة الأميرية ببولاق 1941م)
من مكتبة العلامة [السيد الشيخ/ أحمد صقر] عليها الختم
هنا: http://www.mediafire.com/?mnjz1tmz2mt
*****
" ديوان (أحمد الماجدي) صاحب جريدة المعتصم"
(طبع بمطبعة السعادة 1324هـ - 1906م)
من مكتبة العلامة [الشيخ/ عبد الغني عبد الخالق] عليها الختم
هنا: http://www.mediafire.com/?0qlrlxgqojg
*****
" لوعة الشاكي * ودمعة الباكي"
للعلامة الهمام المؤلف الشيخ صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي
(طبع بمطبعة الجوائب قسطنطينية 1301هـ)
من مكتبة العلامة [الشيخ/ عبد الغني عبد الخالق] عليها الختم
هنا: http://www.mediafire.com/?t1qx1mwfumn
*****
" رسالة حي بن يقظان في أسرار الحكمة المشرقية"
(استخلصها من درر جواهر ألفاظ الرئيس أبي علي بن سينا الإمام الفيلسوف الكامل العارف أبو جعفر بن طفيل)
(محل مبيع هذا الكتاب بدكان ملتزمه أصلان أفندي كاستيلي بالكتبية)
من مكتبة العلامة [الشيخ/ عبد الغني عبد الخالق] عليها الختم
هنا: http://www.mediafire.com/?zquk1mzdmjn
*****
ولنا جولة ثانية ..
دمتم بحفظ الله،،
ـ[شيرين عابدين]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 11:57]ـ
الله!
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 12:05]ـ
ما هذا الجمال؟!
جزاكم الله خيرا
ـ[ابن عدي]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 12:53]ـ
الله!
{جل شأن الله}
إن كانت كلمة إعجاب بالكتب ... فجزاكم الله خيرًا، وطيب خاطركم بتحقيق أمانيكم،،
وإن كانت غير ذلك .. فما مقصودكم؟؟ ... وبكل حال شرفنا مروركم الكريم،،
دمتم بحفظ الله،،
ـ[أبو وائل الجزائري]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 01:20]ـ
بارك الله فيك اخي الحبيب وزادك من فضله
ـ[ابن عدي]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 01:31]ـ
ما هذا الجمال؟!
جزاكم الله خيرا
جمل الله قولك وعملك،،
وبلغك في طاعته أملك،،
دمت بحفظ الله،،
ـ[ابن عدي]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 09:13]ـ
بارك الله فيك اخي الحبيب وزادك من فضله
وفيك بارك،،
ومن فضله زادك،،
شرفنا مرورك الكريم،،
دمت بحفظ الله،،
ـ[شيرين عابدين]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 10:11]ـ
{جل شأن الله}
إن كانت كلمة إعجاب بالكتب ... فجزاكم الله خيرًا، وطيب خاطركم بتحقيق أمانيكم،،
وإن كانت غير ذلك .. فما مقصودكم؟؟ ... وبكل حال شرفنا مروركم الكريم،،
دمتم بحفظ الله،،
حين يعجز اللسان عن وصف الإبداع يُقال "الله" ولا كلمة بعدها!
موضوع رائع ومقدمة رائعة، بارك الله فيما تقدمه لطلاب العلم!
ـ[ابن عدي]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 10:17]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
ند القلم، بذكر خطأ في اسم العلم [الشيخ/ السيد أحمد صقر]، فذكر كما مضى .. وكان شيخي العلامة/ محمود محمد الطناحي، ينبه على أن اسمه كما بين الحاصرتين [] فاقتضى التنبيه .. وجل من لا يسهو.
وهذا هو المجلس الثاني،،
وهذه درر في الأصداف ... وزواهر في الأسداف
سَمحتْ بوَصْل المُسْتهام العاشقِ ... هَيْفاءُ خُصَّت بالجمال الفائقِ
أهديها لمن أحبها .. وأبذلها لمن رغبها ..
أنبه لها .. من سها،، وأعلل بها من لها ..
باسم الله أبدأ:
"البوسطجي"
يحيى حقي
(مطبعة المجلة الجديدة)
من مكتبة الأستاذ [إبراهيم الإبياري] عليها الختم
هنا: http://www.mediafire.com/?znw4zudnjkj
*****
" الشوقيات للمدارس"
نظم
أحمد شوقي
(يطلب من نجيب متري صاحب مطبعة المعارف ومكتبتها بمصر)
(1345هـ - 1927م)
من مكتبة الأستاذ [إبراهيم الإبياري] عليها الختم
هنا: http://www.mediafire.com/?nnmmf3ojyy0*****
" كتاب
شرح العلامة زين الدين محمد المدعو عبد الرؤف محمد بن
تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي القاهري
المعروف بالمناوي المولود سنة 952هـ المتوفى بالقاهرة
صبيحة يوم الخميس ...... الثالث والعشرين من
صفر الخير سنة 1031 على قصيدة النفس
لابن سينا وفيه تعريف الروح
مقابلًا على نسخة المؤلف
رحمه الله"
(طبع على ذمة محمد راغب الفتني)
(بمطبعة الموسوعات بباب الشعرية بمصر)
(سنة 1318هـ - 1900م)
من مكتبة الأستاذ [فؤاد أمين] عليها الختم
هنا: http://www.mediafire.com/?d2wjzwefy2n
*****
ولنا مجلس قادم ..
دمتم بحفظ الله،،
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[الباحث النحوي]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 10:23]ـ
جزاك الله خيرا، وواصل يابن عدي بن حاتم في الكرم!
ـ[فوزى محمد أمين ملطان]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 11:05]ـ
بارك الله فيك
وجعل الجنة مثواك
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 12:38]ـ
ما شاء الله تبارك الله
مجوعة من النوادر تستحق عليها الثناء العطر والشكر الجزيل
وفقك الله أخي الحبيب
ـ[علي أحمد عبد الباقي]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 03:40]ـ
جزاك الله خيرًا أخانا الحبيب ابن عدي، ونطمع في مزيد إحسانك إلى إخوانك، أحسن الله إليك.
ـ[فريد1]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 04:23]ـ
جزاك الله خيرًا .. أخانا الحبيب ابن عدي ..
وبارك فيك ..
شكرًا لك على إتحافنا بهذه النوادر المميزة ..
شكرًا على هذا العطاء المتواصل ..
ـ[ابن عدي]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 06:54]ـ
حين يعجز اللسان عن وصف الإبداع يُقال "الله" ولا كلمة بعدها!
موضوع رائع ومقدمة رائعة، بارك الله فيما تقدمه لطلاب العلم!
نعم فهمت قصدكم،،
فكررت شكركم،،
ودعائي لكم،،
دمتم بحفظ ربكم،،
ـ[بدر حلب]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 07:21]ـ
موضوع رائع ومضمون أروع
إنسان مبدع و فكر أبدع
شكراً أخي الكريم على المساهمات الرائعة و بارك لك العلي القدير
ـ[ابن عدي]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 07:48]ـ
جزاك الله خيرا، وواصل يابن عدي بن حاتم في الكرم!
أشكرك،،
وأشكر ما اتصفتم به من لطف الشيم،،
التي ورثتموها من الأصل المحترم،،
ومن يشابه أبه فما ظلم،،
وبحفظ الله دم،،
م م م
م
ـ[ابن عدي]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 08:06]ـ
بارك الله فيك
وجعل الجنة مثواك
وفيك بارك،،
وجمعنا وإياك في الجنة،،
وشرفنا بخدمة القرآن والسنة،،
ـ[ابن عدي]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 08:37]ـ
ما شاء الله تبارك الله
مجوعة من النوادر تستحق عليها الثناء العطر والشكر الجزيل
وفقك الله أخي الحبيب
لك أمتناني
يا سيدًا بسوى عقود علاكم ... ما نظمت درر الفخار بمجمع
وبغير أفق مديحكم ما أشرقت ... شمس البلاغة بالسنا المتقشع
دام الهناء لكم ودام لنا الهنا ... بكم ودمتم في النعيم الممرع
أما الثناء فـ
أنت الذي وَقَفَ الثَّناءُ بسُوقِهِ ... وجَرَى النَّدَى بعُروقِهِ قبلَ الدَّمِ
ـ[ابن عدي]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 12:10]ـ
جزاك الله خيرًا أخانا الحبيب ابن عدي، ونطمع في مزيد إحسانك إلى إخوانك، أحسن الله إليك.
مروركم استوجب شكري، واستدعي شرفي وفخري،
وكلمتاكم نقشتها على صفحة صدري
لأي خصال من خصالك أذكر ... وأي جميل من جميلك أشكر
أللسابق الآتي به أنت لاحقا ....... أم اللاحق التالي له يتكرر
تحيرت في هذي الخصال ولم أزل ... أنا والنهى في ذا البها نتحير
جمعت كمالا في سواك مفرق ....... وأنت به فرد وجمعك أكثر
دمت بحفظ من لأوليائه يجبر،،
ـ[ابن عدي]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 05:15]ـ
جزاك الله خيرًا .. أخانا الحبيب ابن عدي ..
وبارك فيك ..
شكرًا لك على إتحافنا بهذه النوادر المميزة ..
شكرًا على هذا العطاء المتواصل ..
شيخنا الحبيب فريد ..... أنت حقًا فريد
وأنا بمروك سعيد ... وفرحي بذلك شديد
أحبك في الله ... والله على ما أقول شهيد
لله درك يا فريد محامد ........... أربى على البدر التمام تمامه
قد صغت من سر البراعة مفردا ... فاق الفرائد نثره ونظامه
وكسوته من جزل لفظك سابغا ... وشيت بكل لطيفة أكمامه
ودمت في طاعة الله تزيد،،
ـ[ابن عدي]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 05:34]ـ
موضوع رائع ومضمون أروع
إنسان مبدع و فكر أبدع
شكراً أخي الكريم على المساهمات الرائعة و بارك لك العلي القدير
أشكرك؛
لأنك لما لاح سناك في سماء النوادر،،
قلدت نحرها بيدك، غرر نوادر الجواهر،،
لما بدا البدر يجلو ..... دجى الظلام وأسفر
ذكرت أهل فضل ... والشيء بالشيء يذكر
دمت بحفظ الله،،
ـ[يزيد الموسوي]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 08:16]ـ
أحسنت
أحسن الله إليك
ـ[ابن عدي]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 06:13]ـ
أحسنت
أحسن الله إليك
وإليك أحسن،،
شرفتنا وأسعدتنا،،
ويزيد حبي إن ذكر ... تُ يزيد حبُا بالقلوب
ـ[الباحث النحوي]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 06:31]ـ
أخي ابن عدي، ما شاء الله على ردودك العطرة، لعلك أردت أن تشغلنا قليلا عن جميل أفعالك بجميل أقوالك؛ لكن هيهات ذلك! غاية الأمر أنك قد زدت المسك طيبا، فجزاك الله خيرا ودمت بليغا باللسان معطاءً بالبنان، وسلَّمَ اللهُ منك جميع الأركان!
ـ[أحمد بن الحسين]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 07:10]ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[ابن المهلهل]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 07:12]ـ
استمر ....
بارك الله فيك ورفع قدرك
ـ[فريد1]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 07:40]ـ
شيخنا الحبيب فريد ..... أنت حقًا فريد
وأنا بمروك سعيد ... وفرحي بذلك شديد
أحبك في الله ... والله على ما أقول شهيد
لله درك يا فريد محامد ........... أربى على البدر التمام تمامه
قد صغت من سر البراعة مفردا ... فاق الفرائد نثره ونظامه
وكسوته من جزل لفظك سابغا ... وشيت بكل لطيفة أكمامه
ودمت في طاعة الله تزيد،،
أحبك الله .. أخي الكريم (ابن عدي) ..
شكرًا على هذا النبض الشاعري الجميل ..
ومع في الثناء من إطراء زائد، تقتضيه طبيعة الشعر أحيانًا ..
إلا أنك عبرت بإحساس مرهف عن عواطفك الصادقة النبيلة تجاه الآخرين ..
والدهشة .. تتجلى في مقدرتك الشاعرية ..
وهذا التوظيف الحي لفرائد اللغة ..
الذي طمره التاريخ .. وتم تناسيه في عصر السرعة .. وارتجال الردود ..
فواضح .. أنك تتعب في إضافة المشاركات والردود المميزة ..
وهذا شيء جميل .. عند القدرة عليه ..
والأجمل .. لو ذكرت لنا -إذا لم يكن مرهقًا لك- كيف اقتنصت هذه المختارات الشعرية ..
من أين؟ وكيف؟
بارك الله فيك ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ابن عدي]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 01:27]ـ
أخي ابن عدي، ما شاء الله على ردودك العطرة، لعلك أردت أن تشغلنا قليلا عن جميل أفعالك بجميل أقوالك؛ لكن هيهات ذلك! غاية الأمر أنك قد زدت المسك طيبا، فجزاك الله خيرا ودمت بليغا باللسان معطاءً بالبنان، وسلَّمَ اللهُ منك جميع الأركان!
حفظك الله ورعاك ... وتبارك الذي سواك ... وألهمك رشدك وهداك ... وثناؤك لستُ منه هناك،،
لكن أجيبك ببعض العبارات، والألفاظ القليلات، أصف بعض بها ما لك من الفضائل، وأبين بها شيئًا مما جمَّلك من الشمائل:
وإذا تعقد مشكل لك حلُّه ... بيدي باحث في العلوم محقق
وإذا غدا ليل المباحث مظلما ... كالشمس صيره بفهم مخرق
قد حاز فضلا في ميادين العلى ..... والعلم حتى أنه لم يسبق
دمت بحفظ الله من الضوائق،،
ـ[ابن عدي]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 01:56]ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
وفيك بارك،،
يا متنبي زمانك
ولك الشكر والامتنان ...
وصادق الود والعرفان ...
أحبك أبا الطيب المجتبى ... وأعنى الهمام المُجيد المَجيدا
أيا من غدا في البرايا فريدا ... بقيت على الدهر بحرا مفيدا
وفي العلم ركنا منيعا مشيدا
دمت بحفظ الله،،
ـ[ابن عدي]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 03:20]ـ
استمر ....
بارك الله فيك ورفع قدرك
أصلح الله شانك
ونور بالإيمان جنانك
وأعلى في الفردوس مكانك
وقالوا قف ولا تعجلْ ... وإن كنا على عجلِ
كثير في مُناك اليومَ ..... أن تظفر بمهلهلِ
ـ[ابن عدي]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 04:23]ـ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد1 {نحبه في الله عز وجل لأنه محب للقرآن الكريم وأهله، حشره الله في زمرة أهله، بحوله وطوله وفضله}
شكرًا على هذا النبض الشاعري الجميل .. بل أنا أشكرك؛
فإن أدبك ولطفك ليس له مثيل ...
صوره لنا يراعك، وليس لنا بمجراته سبيل ...
ومع في الثناء من إطراء زائد، تقتضيه طبيعة الشعر أحيانًا ..
إلا أنك عبرت بإحساس مرهف عن عواطفك الصادقة النبيلة تجاه الآخرين .. قال الحاتمي: وجدت العلماء بالشعر يعيبون على الشاعر أبيات الغلو والإغراق، ويختلفون في استحسانها واستهجانها، ويعجب بعض منهم بها، وذلك على حسب ما يوافق طباعه واختياره، ويرى أنها من إبداع الشاعر الذي يوجب الفضيلة له، فيقولون: أحسن الشعر أكذبه، وأن الغلو إنما يراد به المبالغة والإفراط، وقالوا: إذا أتى الشاعر من الغلو بما يخرج عن الموجود ويدخل في باب المعدوم فإنما يريد به المثل وبلوغ الغاية في النعت، واحتجوا بقول النابغة وقد سئل: من أشعر الناس فقال: من استجيد كذبه وأضحك رديئه ... إلخ.
والدهشة .. تتجلى في مقدرتك الشاعرية ..
وهذا التوظيف الحي لفرائد اللغة ..
الذي طمره التاريخ .. وتم تناسيه في عصر السرعة .. وارتجال الردود ..
فواضح .. أنك تتعب في إضافة المشاركات والردود المميزة ..
وهذا شيء جميل .. عند القدرة عليه .. إنما أنا أحاكي الأماثل،،
وأحذو حذو الأفاضل،،
ولست كما قال بعض الأوائل:
وإن لساني مبضع أي مبضع ... وفي كل عضو منهم عرق أكحل
وأقسم لولا خشية الله والحيا ... نسخت به ذكرى جرير وجرول
بأسهم لفظ كالصواعق أرسلت ... وأنصل معنى كالقضاء المنزل
وقافية تزداد حسنا وجدة .......... وتبقى الوحى في صم جندل
قلائد ما مرت بفكر مرقش ...... ولا خطرت يوما ببال المهلهل
والأجمل .. لو ذكرت لنا -إذا لم يكن مرهقًا لك- كيف اقتنصت هذه المختارات الشعرية ..
من أين؟ وكيف؟
بارك الله فيك .. وفيك بارك،،
ليس من أمر أذكره، ولا سر أنشره، ولا غيب أظهره ...
غير أني منذ دهر غبر، أسرح طرفي في "خلاصة الأثر"، وأروي قلبي وأملؤ أركانه؛ من "نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة" ..
فإذا كلام المحبي، يسلب عقلي ولبي،،
يصحبني في غالب الأوقات، ويلزمني في الحركات والسكنات،،
وإن رمت المزيد من ذلك، فراجع موضوعي:
"الخطأ في التفسير .. الأسباب .. الأمثلة .. التصويب ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=54581)"
عساك تجد بغيتك هنالك،،
دمت بحفظ الله، وأمسى عدوك هالك،،
ـ[الأندلسي]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 06:04]ـ
جزاكم الله خيرا أخي ابن عدي ...
إلى الأخ فريد وفقه الله؛ هذه الكتب من مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث:
ويمكن التسجيل عندهم وهو بالمجان ـ ثم ادخل إلى المكتبة الرقمية ...
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.almajidcenter.org/arabic/Pages/elibrary.aspx
وقد سبق لمركز ودود وضع كثير من تلك الكتب ..
ـ[الأندلسي]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 06:11]ـ
قمت باستيراد بعض الروابط من برنامج الدونلود وهاهي ـ أرجو أن تعمل:
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/142815.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/101359.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/108456.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/8381.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/113659.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/110505.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/110102.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/50010.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/113959.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/99042.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/38325.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/113968.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/99067.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/110830.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%81%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8 %AA%D8%B1%D9%85%D9%8A%D9%85.pd f
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%86%D8%AB%D8%B1%20%D8%A7%D9 %84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9 %861.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%86%D8%AB%D8%B1%20%D8%A7%D9 %84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9 %862.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%86%D8%AB%D8%B1%20%D8%A7%D9 %84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9 %863.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%86%D8%AB%D8%B1%20%D8%A7%D9 %84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9 %864.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%86%D8%AB%D8%B1%20%D8%A7%D9 %84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9 %865.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/122795%20%D9%85%D8%A7%20%D9%84 %D9%85%20%D9%8A%D9%86%D8%B4%D8 %B1%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9 %84%D8%A3%D9%85%D8%A7%D9%84%D9 %8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%AC %D8%B1%D9%8A%D8%A9.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/11914%20%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8% A6%D8%AF%20%D9%86%D8%A7%D8%AF% D8%B1%D8%A9%20%D9%85%D9%86%20% D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D9% 85%D9%86%D8%AA%D9%87%D9%89%20% D8%A7%D9%84%D8%B7%D9%84%D8%A8% 20%D9%85%D9%86%20%D8%A3%D8%B4% D8%B9%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9% 84%D8%B9%D8%B1%D8%A8.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/117225%20%D9%86%D8%B8%D8%B1%D9 %8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%86 %D8%B8%D9%85%20%20%D8%AA%D8%A7 %D8%B1%D9%8A%D8%AE%20%D9%88%20 %D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%B1.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/116674%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8 %B3%D8%A7%D8%A6%D9%84%20%D8%A7 %D9%84%D8%B3%D9%81%D8%B1%D9%8A %D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7 %D9%84%D9%86%D8%AD%D9%88.pdf
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/116464%20%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8 %A7%D9%86%20%D9%85%D8%B9%D9%86 %20%D8%A8%D9%86%20%D8%A3%D9%88 %D8%B3%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8 %B2%D9%86%D9%8A.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D8%B9%D8%B7%D8%A7%D8%A1%20%D8 %A8%D9%84%D8%A7%20%D8%AD%D8%AF %D9%88%D8%AF.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A9%20%D8 %A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AC%D8 %AF%20%D8%B5%D9%81%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%20%D8%B0%D9%87%D8%A8%D9 %8A%D8%A9.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/Giving%20Witout%20Limtations.p df
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%86%D8%AB%D8%B1%20%D8%A7%D9 %84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9 %867.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%86%D8%AB%D8%B1%20%D8%A7%D9 %84%D9%85%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9 %866.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/460617%20Volume%2037%20Part%20 03%20%D8%B4%D8%B9%D8%B1%20%D8% A7%D9%84%D9%82%D8%AD%D9%8A%D9% 81%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82% D9%8A%D9%84%D9%8A%20(%D8%AC%D8 %B2%D8%A1%203).pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/267344%20%D8%AE%D9%85%D8%B3%20 %D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%AF %20%D9%86%D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8 %A9.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/267346%20%D9%82%D8%B5%D9%8A%D8 %AF%D8%AA%D8%A7%D9%86%20%D9%86 %D8%A7%D8%AF%D8%B1%D8%AA%D8%A7 %D9%86%20%D9%84%D8%B9%D8%AF%D9 %8A%20%D8%A8%D9%86%20%D8%A7%D9 %84%D8%B1%D9%82%D8%A7%D8%B9%20 %D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85 %D9%84%D9%8A.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/186028%20Volume%2066%20Part%20 04%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3% D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%83%20%D8% B9%D9%84%D9%89%20%D8%AF%D9%8A% D9%88%D8%A7%D9%86%20%D8%A3%D8% A8%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%81% D8%AA%D8%AD%20%D8%A7%D9%84%D8% A8%D8%B3%D8%AA%D9%8A.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/186030%20Volume%2067%20Part%20 01%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3% D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%83%20%D8% B9%D9%84%D9%89%20%D8%B4%D8%B9% D8%B1%20%D8%A3%D8%A8%D9%8A%20% D9%87%D9%84%D8%A7%D9%84%20%D8% A7%D9%84%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8% B1%D9%8A.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/171054%20%D9%85%D9%88%D8%A7%D8 %AF%20%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A %D8%A7%D9%86.pdf
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/165091%20%D9%86%D8%B3%D8%A8%20 %D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D9%84 %20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84 %D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A %D8%A9%20%D9%88%20%D8%A7%D9%84 %D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85 %20%D9%88%20%D8%A3%D8%AE%D8%A8 %D8%A7%D8%B1%D9%87%D8%A7.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/161934%20%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8 %AB%D8%A9%20%D9%83%D8%AA%D8%A8 %20%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%8A%20 %D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%83 %D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D8 %A3%D9%86%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9 %8A.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/123513%20%D8%B4%D8%B9%D8%B1%20 %D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A %D9%84%20%D8%A8%D9%86%20%D8%A3 %D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A7%D9 %84%D9%81%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9 %8A%D8%AF%D9%8A.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/123498%20%D8%B4%D8%B9%D8%B1%20 %D8%A8%D9%83%D8%B1%20%D8%A8%D9 %86%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B7 %D8%A7%D8%AD.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/32426%20%D8%AF%D9%8A%D9%88%D8% A7%D9%86%20%D8%B4%D8%B9%D8%B1% 20%D8%B9%D8%AF%D9%8A%20%D8%A8% D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9% 82%D8%A7%D8%B9%20%D8%A7%D9%84% D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%8A% 20%D8%B9%D9%86%20%D8%A3%D8%A8% D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8% A8%D8%A7%D8%B3%20%D8%A3%D8%AD% D9%85%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20% D9%8A%D8%AD%D9%8A%D9%89%20%D8% AB%D8%B9%D9%84%D8%A8%20%D8%A7% D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%A8%D8%A7% D9%86%D9%8A.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/371876%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9 %83%D8%AA%D8%A8%D8%A9.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/176311%20%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9 %84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7%20%D9%88%20%D8%A7%D9%84 %D9%82%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9 %84%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8 %A8%D8%A9%20%D8%A5%D9%84%D9%89 %20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D9%82 %D8%AA%D9%8A%D8%A8%D8%A9%20%D8 %A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D9%88%D9 %81%D9%8A%20%D8%B3%D9%86%D8%A9 %20276%D9%87%D9%80.pdf
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/204508%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9 %87%D8%B0%D9%8A%D8%A8%20%D9%84 %D9%85%D8%A7%20%D8%AA%D9%81%D8 %B1%D8%AF%20%D8%A8%D9%87%20%D9 %83%D9%84%20%D9%88%D8%A7%D8%AD %D8%AF%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%A1 %20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8 %B9%D8%A9.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/34686%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8% A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2% D9%85%D9%86%D8%A9%20%D9%88%20% D8%AA%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A9% 20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%A7%D9% 87%D9%84%D9%8A%D8%A9.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/138520%20%D8%B4%D8%B1%D8%AD%20 %D9%85%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%B1 %D8%A9%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20 %D8%AF%D8%B1%D9%8A%D8%AF%20%D8 %A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B3%D9 %88%D8%A8%20%D8%A5%D9%84%D9%89 %20%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%88%D8 %A7%D9%84%D9%8A%D9%82%D9%8A.pd f
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/429595%20%D9%87%D8%AC%D8%A7%D8 %A1%20%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD %D9%81%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9 %85%D8%B5%D8%A7%D8%B1.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/186035%20Volume%2031%20%D8%B4% D8%A7%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%86% 20%D9%85%D9%86%20%D9%81%D8%B1% D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9% 84%D9%82%D8%A7%D8%AF%D8%B3%D9% 8A%D8%A9.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/372521%20%D9%81%D8%A7%D8%A6%D8 %AA%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%84 %D8%A8%D8%A9%20%D9%81%D9%8A%20 %D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1 %20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D9 %84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4 %D9%87%D9%88%D8%B1%D8%A9%20%D9 %81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%AC %D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A%D8%A9 %20%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8%A5 %D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/372490%20Volume%2037%20Part%20 04%20%D8%B4%D8%B9%D8%B1%20%D8% A7%D9%84%D9%81%D9%86%D8%AF%20% D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7% D9%86%D9%8A.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/41499%20%D8%B4%D8%B9%D8%B1%20% D9%8A%D8%B2%D9%8A%D8%AF%20%D8% A8%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B7% D8%AB%D8%B1%D9%8A%D8%A9.pdf
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/429585%20%D9%85%D8%B1%D8%B3%D9 %88%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%AE %D8%B7.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/79393%20%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8% AE%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1% D8%A2%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8% B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2%20%D9%88% 20%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D8% AE%D9%87.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/5118%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B 5%D9%81%D9%89%20%D8%A8%D8%A3%D 9%83%D9%81%20%D8%A3%D9%87%D9%8 4%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%B3%D 9%88%D8%AE%20%D9%85%D9%86%20%D 8%B9%D9%84%D9%85%20%D8%A7%D9%8 4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%AE%20%D 9%88%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%8 6%D8%B3%D9%88%D8%AE.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/177236%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9 %87%D8%B0%D9%8A%D8%A8%20%D8%A8 %D9%85%D8%AD%D9%83%D9%85%20%D8 %A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D9 %8A%D8%A8.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/372133%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8 %B0%D9%83%D8%B1%D8%A9%20%D8%A7 %D9%84%D9%81%D8%AE%D8%B1%D9%8A %D8%A9.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/177234%20%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8 %A7%D8%A1%20%D8%A7%D9%84%D8%B1 %D9%8A%D8%AD.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/95952%20%D8%A5%D8%B3%D9%87%D8% A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8%B9% D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A%D9%8A% D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8% B9%D8%A7%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9% 86%20%D9%81%D9%8A%20%D8%AA%D8% AD%D9%82%D9%8A%D9%82%20%D8%A7% D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AB. pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/30360%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8% A8%20%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84% D8%A7%D8%AD.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/177868%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8 %B1%D9%82%20%D8%A8%D9%8A%D9%86 %20%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A7%D8 %AF%20%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8 %B8%D8%A7%D8%A1.pdf
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/489263%20%D8%AC%D8%B1%20%D8%A7 %D9%84%D8%B0%D9%8A%D9%84%20%D9 %81%D9%8A%20%D8%B9%D9%84%D9%85 %20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D9 %84.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/14845%20%D8%A5%D8%B5%D9%84%D8% A7%D8%AD%20%D8%BA%D9%84%D8%B7% 20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AD%D8% AF%D8%AB%D9%8A%D9%86.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/489260%20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9 %84%D8%A8%D8%A9%20%D9%81%D9%8A %20%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8 %A1%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A %D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8 %B4%D9%87%D9%88%D8%B1%D8%A9%20 %D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8 %AC%D8%A7%D9%87%D9%84%D9%8A%D8 %A9%20%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8 %A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85.pd f
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/177856%20%D8%AD%D8%B5%D8%B1%20 %D8%AD%D8%B1%D9%81%20%D8%A7%D9 %84%D8%B8%D8%A7%D8%A1.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/427598%20%D8%B4%D8%B9%D8%B1%20 %D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%AD%D9%85 %20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%82%D9 %8A%D9%84%D9%8A.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/60802%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9% 86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%20% D9%84%D9%83%D8%B4%D9%81%20%D8% A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D8% A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%85% D8%B4%D9%83%D9%84%D8%A9%20%D8% A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8% A7%D8%A8.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/161936%20%D8%A3%D9%81%D8%B1%D8 %A7%D8%AF%20%D9%83%D9%84%D9%85 %D8%A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9 %82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2 .pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/395080%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9 %86%D8%A8%D8%A7%D8%A1%20%D9%81 %D9%8A%20%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9 %84%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF %D8%A7%D8%A1.pdf
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/489252%20%D8%A3%D8%B3%D9%85%D8 %A7%D8%A1%20%D8%AE%D9%8A%D9%84 %20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8 %A8%20%D9%88%20%D9%81%D8%B1%D8 %B3%D8%A7%D9%86%D9%87%D8%A7.pd f
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/489272%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9 %8A%D9%84.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/122631%20%D9%83%D9%81%D8%A7%D9 %8A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B7 %D8%A7%D9%84%D8%A8%20%D9%81%D9 %8A%20%D9%86%D9%82%D8%AF%20%D9 %83%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7 %D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1 %20%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D9%83 %D8%A7%D8%AA%D8%A8.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/280921%20%D8%AA%D9%83%D9%85%D9 %84%D8%A9%20%D8%A7%D8%B5%D9%84 %D8%A7%D8%AD%20%D9%85%D8%A7%20 %D8%AA%D8%BA%D9%84%D8%B7%20%D9 %81%D9%8A%D9%87%20%D8%A7%D9%84 %D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%A9.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/450776%20%D9%85%D9%81%D8%B1%D8 %AF%D8%A9%20%D9%8A%D8%B9%D9%82 %D9%88%D8%A8%20%D8%A8%D9%86%20 %D8%A5%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D9%82 %20%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B6%D8 %B1%D9%85%D9%8A.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/178673%20%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8 %A7%D8%AF%20%D9%88%20%D8%A7%D9 %84%D8%B8%D8%A7%D8%A1.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/69504%20%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9% 84%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%A5% D9%81%D8%B5%D8%A7%D8%AD%20%D8% A8%D8%A8%D8%B9%D8%B6%20%D9%85% D8%A7%20%D8%AC%D8%A7%D8%A1%20% D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8% AE%D8%B7%D8%A3%20%D9%81%D9%8A% 20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%8A%D8% B6%D8%A7%D8%AD.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/489275%20%D9%81%D9%88%D8%A7%D8 %A6%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D9%86 %D9%8A%D9%84%20%D8%A8%D9%81%D8 %B6%D8%A7%D8%A6%D9%84%20%D8%A7 %D9%84%D8%AE%D9%8A%D9%84.pdf
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/177863%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B9%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%AF%20 %D9%81%D9%8A%20%D9%86%D8%B8%D8 %A7%D8%A6%D8%B1%20%D8%A7%D9%84 %D8%B8%D8%A7%D8%A1%20%D9%88%20 %D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A7%D8%AF %20%D9%88%20%D9%8A%D9%84%D9%8A %D9%87%20%D9%81%D8%A7%D8%A6%D8 %AA%20%D9%86%D8%B8%D8%A7%D8%A6 %D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8 %A7%D8%A1%20%D9%88%20%D8%A7%D9 %84%D8%B6%D8%A7%D8%AF.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/139974%20%D9%81%D9%82%D9%87%20 %D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9 .pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/489269%20%D9%82%D8%B7%D8%B1%20 %D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D9%84 %20%D9%81%D9%8A%20%D8%A3%D9%85 %D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9 %8A%D9%84.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/281431%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8 %B1%D9%82%20%D8%A8%D9%8A%D9%86 %20%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A7%D8 %AF%20%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8 %B8%D8%A7%D8%A1%20%D9%81%D9%8A %20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8%20 %D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20%D8 %B9%D8%B2%20%D9%88%20%D8%AC%D9 %84%20%D9%88%20%D9%81%D9%8A%20 %D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D9%87 %D9%88%D8%B1%20%D9%85%D9%86%20 %D8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7 %D9%85.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/423934%20%D9%85%D9%81%D8%B1%D8 %AF%D8%A9%20%D8%B9%D8%A8%D8%AF %20%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87%20 %D8%A8%D9%86%20%D9%83%D8%AB%D9 %8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%85 %D9%83%D9%8A.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/423931%20%D9%85%D9%81%D8%B1%D8 %AF%D8%A9%20%D9%86%D8%A7%D9%81 %D8%B9%20%D8%A8%D9%86%20%D8%B9 %D8%A8%D8%AF%20%D8%A7%D9%84%D8 %B1%D8%AD%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A .pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/133042%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8 %B3%D8%AA%D8%AF%D8%B1%D9%83%20 %D8%B9%D9%84%D9%89%20%D8%AF%D9 %88%D8%A7%D9%88%D9%8A%D9%86%20 %D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%B1 %D8%A7%D8%A1.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/193711%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8 %A8%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AE %D9%84%D8%A9.pdf
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/269788%20%D8%B9%D9%84%D9%85%20 %D8%A7%D9%84%D9%84%D8%BA%D8%A9 .pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/178677%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8 %A8%20%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%A8 %D9%84.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/435831%20%D9%85%D9%86%D8%AB%D9 %88%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D9%81 %D9%88%D8%A7%D8%A6%D8%AF.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/178670%20%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8 %A7%D8%A1.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/145628%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8 %B1%D9%81.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/171279%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8 %AF%D8%AE%D9%84%20%D8%A5%D9%84 %D9%89%20%D8%AA%D9%82%D9%88%D9 %8A%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%84 %D8%B3%D8%A7%D9%86.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/177874%20%D8%B4%D8%B1%D8%AD%20 %D8%A3%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D8%AA %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9 %86%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A3 %D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/178676%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8 %A8%D8%A7%D9%86%20%D9%81%D9%8A %20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AD%D9 %88.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/4177%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A 8%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D 8%B3%D8%AE%20%D9%88%20%D8%A7%D 9%84%D9%85%D9%86%D8%B3%D9%88%D 8%AE%20%D9%81%D9%8A%20%D9%83%D 8%AA%D8%A7%D8%A8%20%D8%A7%D9%8 4%D9%84%D9%87%20%D8%AA%D8%B9%D 8%A7%D9%84%D9%89.pdf
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/19633%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8% A7%D8%B3%D8%AE%20%D9%88%20%D8% A7%D9%84%D9%85%D9%86%D8%B3%D9% 88%D8%AE%20%D8%9B%20%D8%AA%D9% 86%D8%B2%D9%8A%D9%84%20%D8%A7% D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86% 20%D8%A8%D9%85%D9%83%D8%A9%20% D9%88%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8% AF%D9%8A%D9%86%D8%A9.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/4271%20%D8%AE%D9%8A%D8%B1%20%D 8%A7%D9%84%D9%83%D9%84%D8%A7%D 9%85%20%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D 9%84%D8%AA%D9%82%D8%B5%D9%8A%2 0%D8%B9%D9%86%20%D8%A3%D8%BA%D 9%84%D8%A7%D8%B7%20%D8%A7%D9%8 4%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/23785%20%D8%B3%D9%87%D9%85%20% D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%84%D8%AD% D8%A7%D8%B8%20%D9%81%D9%8A%20% D9%88%D9%87%D9%85%20%D8%A7%D9% 84%D8%A3%D9%84%D9%81%D8%A7%D8% B8.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/372149%20Part-1%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D 9%87%D8%B1%20%D9%81%D9%8A%20%D 9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A%2 0%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A A%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D 8%B3.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/372149%20Part-2%20%D8%A7%D9%84%D8%B2%D8%A7%D 9%87%D8%B1%20%D9%81%D9%8A%20%D 9%85%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%8A%2 0%D9%83%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%A A%20%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D 8%B3.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/395100%20%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9 %8A%D8%B3%D9%8A%D8%B1%20%D9%81 %D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8 %B1%D8%A7%D8%A1%D8%A7%D8%AA%20 %D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%B9 .pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/221525%20%D8%A7%D9%84%D9%88%D8 %AC%D9%88%D9%87%20%D9%88%20%D8 %A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D8 %A6%D8%B1%20%D9%81%D9%8A%20%D8 %A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9 %86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B8 %D9%8A%D9%85.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/277761%20Part-2%20%D9%85%D8%B4%D9%83%D9%84%2 0%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A 8%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D 8%A2%D9%86.pdf
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/277761%20Part-1%20%D9%85%D8%B4%D9%83%D9%84%2 0%D8%A5%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D8%A 8%20%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D 8%A2%D9%86.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/12192%20%D8%B9%D8%B4%D8%B1%D8% A9%20%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7% D8%A1%20%D9%85%D9%82%D9%84%D9% 88%D9%86.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/177870%20%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8 %A7%D9%85%20%D9%83%D9%84%20%D9 %88%20%D9%85%D8%A7%20%D8%B9%D9 %84%D9%8A%D9%87%20%D8%AA%D8%AF %D9%84.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/71419%20%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8% A8%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1% D9%82.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/177861%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8 %B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD%20%D9%81 %D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8 %B1%D9%82%20%D8%A8%D9%8A%D9%86 %20%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%A7%D8 %AF%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%B8 %D8%A7%D8%A1%20%D9%81%D9%8A%20 %D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B1%D8%A2 %D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8 %B2%D9%8A%D8%B2.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/177858%20%D8%B8%D8%A7%D8%A1%D8 %A7%D8%AA%20%D8%A7%D9%84%D9%82 %D8%B1%D8%A2%D9%86.pdf
http://www.almajidcenter.org/ELibrary/%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9 %20%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8 %AA%D9%88%D8%B1%20%D8%AD%D8%A7 %D8%AA%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D9%85%D9%86%20%D8%A7 %D9%84%D8%B1%D9%82%D9%85%D9%8A %D8%A9/178674%20%D8%A7%D9%84%D9%81%D8 %B1%D9%82%20%D8%A8%D9%8A%D9%86 %20%D8%A7%D9%84%D8%B8%D8%A7%D8 %A1%20%D9%88%20%D8%A7%D9%84%D8 %B6%D8%A7%D8%AF.pdf
ـ[أبو الحسن المقدسي الشافعي]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 11:16]ـ
جزاك الله خيرا،
ودمت للعربية ولفنونها وأفنانها ذخرا،
وعدمت مني شرّا،
وأنالك الرحمن مني شُكراً وبِرّا.
ـ[فريد1]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 11:52]ـ
{نحبه في الله عز وجل لأنه محب للقرآن الكريم وأهله، حشره الله في زمرة أهله، بحوله وطوله وفضله}
بل أنا أشكرك؛
فإن أدبك ولطفك ليس له مثيل ...
صوره لنا يراعك، وليس لنا بمجراته سبيل ...
قال الحاتمي: وجدت العلماء بالشعر يعيبون على الشاعر أبيات الغلو والإغراق، ويختلفون في استحسانها واستهجانها، ويعجب بعض منهم بها، وذلك على حسب ما يوافق طباعه واختياره، ويرى أنها من إبداع الشاعر الذي يوجب الفضيلة له، فيقولون: أحسن الشعر أكذبه، وأن الغلو إنما يراد به المبالغة والإفراط، وقالوا: إذا أتى الشاعر من الغلو بما يخرج عن الموجود ويدخل في باب المعدوم فإنما يريد به المثل وبلوغ الغاية في النعت، واحتجوا بقول النابغة وقد سئل: من أشعر الناس فقال: من استجيد كذبه وأضحك رديئه ... إلخ.
إنما أنا أحاكي الأماثل،،
وأحذو حذو الأفاضل،،
ولست كما قال بعض الأوائل:
وإن لساني مبضع أي مبضع ... وفي كل عضو منهم عرق أكحل
وأقسم لولا خشية الله والحيا ... نسخت به ذكرى جرير وجرول
بأسهم لفظ كالصواعق أرسلت ... وأنصل معنى كالقضاء المنزل
وقافية تزداد حسنا وجدة .......... وتبقى الوحى في صم جندل
قلائد ما مرت بفكر مرقش ...... ولا خطرت يوما ببال المهلهل
وفيك بارك،،
ليس من أمر أذكره، ولا سر أنشره، ولا غيب أظهره ...
غير أني منذ دهر غبر، أسرح طرفي في "خلاصة الأثر"، وأروي قلبي وأملؤ أركانه؛ من "نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة" ..
فإذا كلام المحبي، يسلب عقلي ولبي،،
يصحبني في غالب الأوقات، ويلزمني في الحركات والسكنات،،
وإن رمت المزيد من ذلك، فراجع موضوعي:
"الخطأ في التفسير .. الأسباب .. الأمثلة .. التصويب ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=54581)"
عساك تجد بغيتك هنالك،،
دمت بحفظ الله، وأمسى عدوك هالك،،
شكرًا لك .. وبارك الله فيك ..
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[فريد1]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 11:54]ـ
جزاكم الله خيرا أخي ابن عدي ...
إلى الأخ فريد وفقه الله؛ هذه الكتب من مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث:
ويمكن التسجيل عندهم وهو بالمجان ـ ثم ادخل إلى المكتبة الرقمية ...
http://www.almajidcenter.org/arabic/pages/elibrary.aspx
وقد سبق لمركز ودود وضع كثير من تلك الكتب ..
جزاك الله خيرًا ..
على هذه الإفادة ..
والروابط المضافة ..
ـ[ابن عدي]ــــــــ[06 - Apr-2010, صباحاً 02:18]ـ
أخي الأندلسي!!
بارك الله فيك .. وشكرًا للفائدة،،
دمت بحفظ الله،،
ـ[ابن عدي]ــــــــ[06 - Apr-2010, صباحاً 04:44]ـ
جزاك الله خيرا،
ودمت للعربية ولفنونها وأفنانها ذخرا،
وعدمت مني شرّا،
وأنالك الرحمن مني شُكراً وبِرّا.
من مبلغُ الشيخ مولانا أبا الحَسَنِ ... دقَّتْ معانيكَ في الأشعارِ والفطنِ
خفَّفْتُ ظهريَ من ثِقْلِ الكروبِ كما .... أثْقَلْتَهُ بالأيادي الغُرِّ والمننِ
فاللهُ يجزيكَ عن خلٍّ ومُصْطَنَعٍ ..... قد كانَ مَيْتاً بأيدي البثِّ والحَزَنِ
فعاشَ من كلماتٍ منكَ كُنَّ له ....... كالروحِ عائدةً منهُ إلى بَدَنِ
حياك الله أخي الحبيب،،
ودمت بحفظ الله لا تغيب،،
ـ[أبو الحسن المقدسي الشافعي]ــــــــ[06 - Apr-2010, صباحاً 06:11]ـ
كتبتُ ولو كتبتُ بقَدرِ شَوقي لأفنيتُ القراطِس والمِدادا
ولكنِّي اقتصرتُ على سلامٍ يُذكِّرُك المَحبةَ والوِدادا
فسلام الله عليك ورحته تعالى وبركاته
ـ[ولادة بنت المستكفي]ــــــــ[06 - Apr-2010, مساء 03:27]ـ
ما شاء الله لا قوة الا بالله
عمل فائق و اسلوب رائق
آثاره بينة للعيان يشار اليها بالبنان
قد ابهرتنا بمكنونه وصيرتنا لمضمونه
لله درك ما اكرمك ... ولجميل افعالك قلنا لك
حفظك الرحمن الرحيم ... وانار طريقك بالايمان السليم
بوركت وسلمت يداك ...
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[06 - Apr-2010, مساء 04:00]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا ما شاء الله دائما مميز أخي الكريم.
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[06 - Apr-2010, مساء 06:46]ـ
هذي الطروس بقيمة الألماس *-*-*-* أعيت ببارقها طبيب الناس
تشهد لصاحبها بكل فضيلة *-*-*-* تحيي رجال الفضل من أرماس
ولإن نسى الأعضاء فضلك إنني *-*-** لفضائل ابن عدي لست بناس
ـ[ابن عدي]ــــــــ[07 - Apr-2010, صباحاً 12:58]ـ
ما شاء الله لا قوة الا بالله
عمل فائق و اسلوب رائق
آثاره بينة للعيان يشار اليها بالبنان
قد ابهرتنا بمكنونه وصيرتنا لمضمونه
لله درك ما اكرمك ... ولجميل افعالك قلنا لك
حفظك الرحمن الرحيم ... وانار طريقك بالايمان السليم
بوركت وسلمت يداك ...
شكرًا
لعباراتكم الرشيقة، وكلماتكم الأنيقة،،
حديقة فصاحة غديقة، غصونها ناضرة وريقه،،
وشت بأصول أصيلة عريقة، وأخلاق كريمة رقيقة،،
ياربَّة العز والأصل المجيد ويا .......... ذات المفاخر يا ولادة الأدب
يا خيرة الناس طرًا في صنائعكم .... والأصل والنبل والأخلاق والنسب
طارت مكارمكم طير الرياح إلى ...... ذرى المعالي بلا عجب ولا عجب
دمتي بحفظ الله،،
ـ[ابو عبد الله عمر]ــــــــ[07 - Apr-2010, صباحاً 02:52]ـ
جزاك الله خيرا ما عرفنا على ما نشكرك, على نوادر العطايا ام نوادر السجايا
صدقت وبررت عندما قلت نوادر النوادر
غير أني منذ دهر غبر، أسرح طرفي في "خلاصة الأثر"، وأروي قلبي وأملؤ أركانه؛ من "نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة".
لو كان هذا يكفي لسار الكل كابن عدي
بل قل ان البحث في نوادر النوادر وملازمة الاكابر
ـ[ابن عدي]ــــــــ[07 - Apr-2010, صباحاً 03:31]ـ
جزاكم الله خيرا كثيرا ما شاء الله دائما مميز أخي الكريم.
بارك الله فيك،،
وشكرًا لأنك سطعت في سماء النوادر،،
منك يا شمسنا تعلمت الشمـ .... ـس دنو السنا وبعد المنال
وقد قال ابن أبي ربيعة في سميتكم قديمًا:
هَيهاتِ مِن أَمَةِ الوَهّابِ مَنزِلُنا .. إِذا حَلَلنا بِسَيفِ البَحرِ مِن عَدَنِ
وَحَلَّ أَهلُكِ أَجياداً فَلَيسَ لَنا ........ إِلّا التَذَكُّرُ أَو حَظٌّ مِنَ الحَزَنِ
لا دارُكُم دارُنا يا وَهبَ إِن نَزَحَت ... نَواكِ عَنّا وَلا أَوطانُكُم وَطَني
فَلَستُ أَملِكُ إِلّا أَن أَقولَ إِذا ..... ذُكِّرتُ لا يُبعِدَنكِ اللَهُ يا سَكَني
يا وَهبَ إِن يَكُ قَد شَطَّ البِعادُ بِكُم ... وَفَرَّقَ الشَملَ مِنّا صَرفَ ذا الزَمَنِ
فَكَم وَكَم مِن حَديثٍ قَد خَلَوتُ بِهِ ... في مَسمَعٍ مِنكُم أَو مَنظَرٍ حَسَنِ
وَكَم وَكَم مِن دَلالٍ قَد شُغِفتُ بِهِ ..... مِنكُم مَتى يَرَهُ ذو العَقلِ يُفتَتَنُ
بَل ما نَسيتُ بِبَطنِ الخَيفِ مَوقِفَها ...... وَمَوقِفي وَكِلانا ثَمَّ ذو شَجَنِ
وَقَولَها لِلثُرَيّا يَومَ ذي خُشُبٍ ... وَالدَمعُ مِنها عَلى الخَدَّينِ ذو سَنَنِ
بِاللَهِ قولي لَهُ في غَيرِ مَعتَبَةٍ ....... ماذا أَرَدتَ بِطولِ المَكثِ في اليَمَنِ
إِن كُنتَ حاوَلتَ دُنيا أَو نَعِمتَ بِها .... فَما أَخَذتَ بِتَركِ الحَجِّ مِن ثَمَنِ
فَلَو شَهِدتَ غَداةَ البَينِ عَبرَتَنا ............ لَأَن تُغَرِّدَ قُمرِيٌّ عَلى فَنَنِ
لَاِستَيقَنَت غَيرَ ما ظَنَّت بِصاحِبِها .... وَأَيقَنَت أَنَّ لَحجاً لَيسَ مِن وَطَني
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ابن عدي]ــــــــ[07 - Apr-2010, صباحاً 04:40]ـ
هذي الطروس بقيمة الألماس *-*-*-* أعيت ببارقها طبيب الناس
تشهد لصاحبها بكل فضيلة *-*-*-* تحيي رجال الفضل من أرماس
ولإن نسى الأعضاء فضلك إنني *-*-** لفضائل ابن عدي لست بناس
يا ذا البديهة ِ في المقالِ أما كفتْ *-*-** بدهاتُ هذا الّنقضِ والإبرام
حُكْمٌ يُجَلّي غيبَ كلّ مُلِمّة ٍ*-*-**- كالشمس تكشفُ جنحَ كلّ ظلامِ
فاترك لأهلِ الشَّعرِ معنَّى واحداً -*-*-*-*-* ممّا تُثيرُ هَواجِسُ الأوهام
أهل الأصَالَة ِ والنّباهة ِ والفَصا *-*-*-*- حة ِ والنّهي والفهمِ والإفهام
تمشي البلاغَة ُ خلفَكم وأمامَكم -*-*-*-*- و يطيبُ ما تطؤونَ بالأقدام
و تكادُ تعشبُ أرضكمْ بكلامكمْ *-*-*-*- لو أنّ أرضاً أعشَبَتْ بكلام
من أينَ أذكِرُ فضْلَكم ولو أنّني -*-*-*-*-*-* كأبي عُبادَة َ أو أبي تمّام
*****
قصيدتي هذه ريحانة عبقت *-*-* - *-** جنيتها من لباناتي ومن أربي
نظمتها من شعور لي لأهديها إلى**-*- ... أبي الطيب النهاض بالأدب
وما الذي قد نظمنا القول فيه سوى* صدى الذي قاله من سالف العجب
*****
...
*
ـ[ابن عدي]ــــــــ[07 - Apr-2010, صباحاً 05:05]ـ
جزاك الله خيرا ما عرفنا على ما نشكرك, على نوادر العطايا ام نوادر السجايا
صدقت وبررت عندما قلت نوادر النوادر
يا أوحد الأدباء يا عمر .... يمضي السحاب وينجلي القمر
ألجو قد تسطو به غير .... * ... والنجم لا تسطو به الغير
أنت الذي أفعاله سنن ....... * ....... مأثورة وخلاله غرر
ألحازم العف الذي يده ....... * ....... ولسانه وجنانه طهر
زين الأماثل صدر ندوتهم ..... * .... وأجل من يعلو به خطر
رأي يصيب من الحقائق ما ... * .... يخفى ويخطيء دونه النظر
أدب تعز به الملوك إلى .... * .. * .. * .... لفظ تتيه بمثله الدرر
*
لو كان هذا يكفي لسار الكل كابن عدي
غفر الله لي ولك، وأنا دون ذلك بلا شك،،
وسترنا وإياك بالستر الجميل، فما لستره سبحانه مثيل،،
ودمت بحفظ الله،،
ـ[ابن عدي]ــــــــ[07 - Apr-2010, صباحاً 08:10]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
هذا ثالث المجالس، وآخر النفائس،،
استخرجنها من بقايا الخفايا، وخبايا الزوايا،،
فهي قلائد النُّحُر، وفرائد الغُرر،،
أزفها ترفل في ثوب قشيب،
وأبعثها لكل خل وحبيب،،
باسم الله أبدأ:
"نزهة المشتاق في تاريخ يهود العراق"
تأليف
يوسف رزق الله غنيمة
(طبع لحساب نعمان الأعظمي صاحب المكتبة العربية ببغداد)
(بمطبعة الفرات ببغداد 1342هـ - 1924م)
من مكتبة الأستاذ [بسيم الحصني] عليها الختم
هنا: http://www.mediafire.com/?ydm4nkbc2vd
*****
" المقدمة للعلامة ابن خلدون
الجزء الأول من كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر
في أيام العرب والعجموالبربر ومن عاصرهم
من ذوي السلطان الأكبر وهو
تاريخ وحيد عصره العلامة
عبد الرحمن بن خلدون
المغربي رحمه الله
آمين"
(الطبعة الثالثة بالمطبعة الأميرية ببولاق المحمية)
(سنة 1320هجرية)
بالفسم الأدبي
من مكتبة الأستاذ [علي مظهر] عليها الختم
هنا: http://www.mediafire.com/?oqdjjiom2n2
*****
" الدرر السنية في أخبار السلالة الإدريسية"
تأليف
مولانا الأستاذ السيد محمد بن مولانا
السيد علي السنوسي الخطابي الحسني الإدريسي
المتوفى في جغبوب سنة 1272هـ
نفعنا الله به وبعلومه
(طبع هذا الكتاب الجليل على نفقة حفيد المؤلف)
(السيد محمد إدريس المهدي السنوسي)
(بمطبعة الشباب بمصر سنة 1349هـ)
من مكتبة الأستاذ [محمد البدراوي] عليها الختم
هنا: http://www.mediafire.com/?ei3tnidzgmd
*****
" البطل الخالد صلاح الدين
و
لشاعر الخالد أحمد شوقي"
بقلم
محمد إسعاف النشاشيبي
من أعضاء المجمع العلمي العربي
(مطبعة بيت المقدس، القدس)
(سنة 1351هـ - 1932م)
من مكتبة الشاعر الشهير الأستاذ [أحمد محرم] زينها بتوقيعه،
ومؤرخ 4 رجب 1352هـ، 2 أكتوبر 1935م، وثمنه قرشان رسمت هكذا بخط مالكه.
هنا: http://www.mediafire.com/?ouz2vmkkhzy
فهذه سلوةٌ تسلُو القلوبُ بها ..... صدقاً وقد مُنحتْ للأهل والصاحي
تَبْرِي السقيمَ وتَشفِي صدرَ ناظرها .... على معان بها تزهو بأصداحي
وتمنحُ الفهمَ في قلبٍ وفي نظرٍ .......... على المسرَّةِ في عين وأرواحي
تَمَّ الكلامُ وصلَّى اللهُ ما طلعتْ ..... شمسٌ على أحمدَ إشراق الصباح
ـ[ابن عدي]ــــــــ[08 - Apr-2010, صباحاً 03:46]ـ
أشكر لكل إخواني الذين شاركوا في هذا الموضوع، والذين طالعوه،،
وأعتذر لمن يطلب رفع الملفات على الأرشيف .. حيث إن ذلك الآن يصعب علي،،
دمتم بحفظ الله،
ـ[حامد الأنصاري]ــــــــ[08 - Apr-2010, مساء 08:09]ـ
بوركت وجزيت خيرا
ـ[ابن عدي]ــــــــ[09 - Apr-2010, صباحاً 04:32]ـ
بوركت وجزيت خيرا
أشكرك أخي حامد،،
يا ربيب المحامد،،
دمت بحفظ الله من عين كل حاسد،،
ـ[الحجار]ــــــــ[09 - Apr-2010, مساء 07:10]ـ
دائماكنت وما تزال إلى الخير سابقا، وما رأت عيناي لك لاحقا، حفظك الله ورعاك وأيد على طريق الخير خطاك
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[ابن عدي]ــــــــ[10 - Apr-2010, صباحاً 03:45]ـ
دائماكنت وما تزال إلى الخير سابقا، وما رأت عيناي لك لاحقا، حفظك الله ورعاك وأيد على طريق الخير خطاك
ماذا أقول، بعد هذا المقول،،
أسأل الله أن يبلغك المأمول،،
في معرفة المنقول والمعقول،،
ويسلك بك مراقي الوصول،،
إلى جنة الخلد مع الرسول،،
أيها الباذلُ الذي قد شداني ... فوق ما قد حمدته باختيار
شكرَ اللهُ ما أتيتَ وجازا ... كَ ولا زلتَ نجم هَدْي الساري
وإِذا ما غدا النسيم دليلي ... لم يحلني إِلاّ على الحجّار
ـ[ابوبكر بن عبدالسلام]ــــــــ[13 - Apr-2010, صباحاً 10:18]ـ
من برفع منكم رسالة كتب عن محمود محمد شاكر
ـ[أبو يوسف]ــــــــ[14 - Apr-2010, صباحاً 12:40]ـ
بوركت وبورك عملك ومسعاك
وأحسنت القول والعمل
كلام جميل وكتابة أديب ونظم شاعر زادك لله من فضله واسبغ عليكم من واسع فضله.
وحقق أمانيكم و أوفر لكم الأجر والمثوبة.
وجعل أعمالنا خالصة لوجهة الكريم
تقبل نحيات الفقير لربه
ـ[ابن عدي]ــــــــ[14 - Apr-2010, صباحاً 02:02]ـ
بوركت وبورك عملك ومسعاك
وأحسنت القول والعمل
كلام جميل وكتابة أديب ونظم شاعر زادك لله من فضله واسبغ عليكم من واسع فضله.
وحقق أمانيكم و أوفر لكم الأجر والمثوبة.
وجعل أعمالنا خالصة لوجهة الكريم
تقبل نحيات الفقير لربه
شكرًا
لعباراتك العنبرية، وإشاراتك العبيرية
التي
تجملت بأهداب الآداب، تجمل الأجفان بالأهداب.
وكتبت
بأقلام تصوغ الدراري، وقراطيس يضوع منها الداري.
فلا زلت مأمون من الغوائل، معاف من النوازل، يوسفي الصباحة، حاتمي السماحة.
فلكي التأثير، قمري التصوير.
ولقد أقول للائمي في حبكم ... أيلام من يهوى الجمال اليوسفي
إن جئتني مصرا فقد أسعدتني .... كرما فإنك ذلك الخل الوفي
ولقد كلفت بحب فضلكم لذا ... كلفي بكم خلق بغير تكلف
ـ[عبّاد]ــــــــ[15 - May-2010, مساء 10:02]ـ
أكرم الله ابن عديّ، و أبعده عن الغَيّ، و رزقه جنّاتٍ و نَهَر، في مقعد صدقٍ عند مليكٍ مقتدر.(/)
لأول مرة على الشبكة الشرح النادر على كتاب مشكاة المصابيح للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 11:28]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.
.
.
أقدم لكم أخواني طلبة العلم
هذا الشرح النادر
لكتاب من كتب السنة:
مشكاة المصابيح
.
.
تأليف الشيخ الحافظ
محمد بن عبدالله الخطيب التبريزي
رحمه الله تعالى
.
.
شرح الشيخ العلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى
.
.
.
ابتدأ الشيخ رحمه الله تعالى شرح هذا الكتاب في اليوم الرابع من شهر ذو القعدة من عام 1419هـ
.
.
.
والشرح مرفوع على جودتين وصيغتين:
.
.
الأولى: جودة ممتازة بصيغة rm
وهي من رفع أخونا الفاضل أحمد موسى حفظه الله وغفر الله له
جزاه الله خير الجزاء
على هذا الرابط:
http://www.archive.org/details/otheimeen-mishkat (http://www.archive.org/details/otheimeen-mishkat)
.
.
الثانية: جودة عالية جداً بصيغة Mp3
نبدأ الآن ...
.
.
الشريط الأول
الحجم 38 Mb الصيغة Mp3
ابتدأ من تاريخ 4 ذو القعدة 1419هـ
من أول الكتاب كتاب الايمان
http://www.archive.org/download/Ibno...beah1-10/1.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlMsabeah1-10/1.mp3)
.
.
الشريط الثاني
الحجم 40 Mb الصيغة Mp3
يكمل الشيخ رحمه الله تعالى شرح الحديث رقم (4) حديث ابن عمر بني الاسلام على خمس
http://www.archive.org/download/Ibno...beah1-10/2.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlMsabeah1-10/2.mp3)
.
.
الشريط الثالث
الحجم 42 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشرح من حديث رقم (13) حديث أنس قوله صلى الله عليه وسلم: من صلى صلاتنا ...
http://www.archive.org/download/Ibno...beah1-10/3.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlMsabeah1-10/3.mp3)
.
.
الشريط الرابع
الحجم 40 Mb الصيغة Mp3
يكمل شرح حديث (22) عن أبي هريرة قال قال الرسول صلى الله عليه وسلم (قال الله يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وانا الدهر ..
http://www.archive.org/download/Ibno...beah1-10/4.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlMsabeah1-10/4.mp3)
.
.
الشريط الخامس
الحجم 38 Mb الصيغة Mp3
يكمل الشيخ شرح الحديث رقم (29) من الفضل الثاني من كتاب الإيمان حديث معاذ بن جبل أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار ...
.... إلى الحديث الأول من باب باب الكبائر وعلامات لانفاق ثم إنتقل الشيخ إلى كتاب الطهارة
http://www.archive.org/download/Ibno...beah1-10/5.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlMsabeah1-10/5.mp3)
.
.
الشريط السادس
الحجم 38 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشرح من أول باب ما يوجب الوضوء من كتاب الطهارة
http://www.archive.org/download/Ibno...beah1-10/6.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlMsabeah1-10/6.mp3)
.
.
الشريط السابع
الحجم 39 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشرح من حديث رقم (355) عن معاذ أتقول الملاعن الثلاثة ... من باب أداب الخلاء
http://www.archive.org/download/Ibno...beah1-10/7.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlMsabeah1-10/7.mp3)
.
.
الشريط الثامن
الحجم 39 Mb الصيغة Mp3
يكمل الشيخ في الربع الساعة الأولى شرح الباب السابق ثم يشرع في شرح باب الغسل من الحديث رقم (430) عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس بين شعبها الأربع ...
http://www.archive.org/download/Ibno...beah1-10/8.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlMsabeah1-10/8.mp3)
.
.
الشريط التاسع
الحجم 40 Mb الصيغة Mp3
يبدأ من الحديث رقم (493) من باب تطهير النجاسات عن أسماء سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم قالت يا رسول الله أرأيت إحدانا إذا أصاب ثوبها الدم من الحيضة ...
http://www.archive.org/download/Ibno...beah1-10/9.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlMsabeah1-10/9.mp3)
.
.
الشريط العاشر
الحجم 40 Mb الصيغة Mp3
يشرح الشيخ رحمه الله تعالى في النصف الساعة الأولى حديث جابر بن عبدالله قال النبي صلى الله عليه وسلم أتيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي .. ثم يبدأ الشيخ يشرح باب الغسل المسنون
تنبيه: وينخفض الصوت عند الدقيقة (00,43,00) تقريباً ويصبح الصوت منخفض جدا لكنه يسمع ولله الحمد
http://www.archive.org/download/Ibno...eah1-10/10.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlMsabeah1-10/10.mp3)
.
.
.
.
رابط الدروس من (1 - 10) على الارشيف
http://www.archive.org/details/Ibnot...tAlMsabeah1-10 (http://www.archive.org/details/IbnothaimeenMshkatAlMsabeah1-10)
.
.
.
.
وجاري رفع باقي الدروس
.
.
.
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 11:29]ـ
نكمل ما بدأنا به ...
.
.
.
من شرح
مشكاة المصابيح
تأليف الشيخ الحافظ
محمد بن عبدالله الخطيب التبريزي
رحمه الله تعالى
.
.
شرح الشيخ العلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى
.
.
الشريط الحادي عشر
الحجم 38 Mb الصيغة Mp3
من أول باب المواقيت حديث رقم (582) حديث بريدة رضي الله عنه قال إن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال له: صل معنا هذين يعني اليومين ...
http://www.archive.org/download/Ibno...ah11-15/11.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlMsabeah11-15/11.mp3)
.
.
.
الشريط الثاني عشر
الحجم 39 Mb الصيغة Mp3
يبدأ في العشرالدقائق الأولى بإكمال شرح ما تبقى من باب الأذان ثم يبدأ من بداية كتاب فضل الأذان وإجابة المؤذن حديث رقم (654) عن معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول لله صلى الله عليه وسلم يقول: المؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة رواه مسلم
....
http://www.archive.org/download/Ibno...ah11-15/12.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlMsabeah11-15/12.mp3)
.
.
.
الشريط الثالث عشر
الحجم 39 Mb الصيغة Mp3
يبدأ بإكمال شرح حديث أبي هريرة رضي الله عنه رقم (701) السبعة الذين يظلهم الله فيظله ... من باب المساجد ومواضع الصلاة .....
http://www.archive.org/download/Ibno...abeah13/13.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlmsabeah13/13.mp3)
.
.
.
الشريط الرابع عشر
الحجم 39 Mb الصيغة Mp3
يكمل في الخمس الدقائق الأولى شرح باب المساجد ومواضع الصلاة ويبدأ في باب الستر ....
http://www.archive.org/download/Ibno...ah11-15/14.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlMsabeah11-15/14.mp3)
.
.
.
الشريط الخامس عشر
الحجم 39 Mb الصيغة Mp3
يكمل الشيخ شرح الحديث الأول من باب صفة الصلاة رقم (791) حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير ....
http://www.archive.org/download/Ibno...ah11-15/15.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlMsabeah11-15/15.mp3)
.
.
.
رابط الدروس من (15 - 11) على الارشيف
http://www.archive.org/details/Ibnot...AlMsabeah11-15 (http://www.archive.org/details/IbnothaimeenMshkatAlMsabeah11-15)
.
.
.
.
وجاري رفع باقي الدروس
.
.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 11:30]ـ
نكمل ما بدأنا به ...
من شرح
.
.
.
.
مشكاة المصابيح
تأليف الشيخ الحافظ
محمد بن عبدالله الخطيب التبريزي
رحمه الله تعالى
.
.
شرح الشيخ العلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى
.
.
.
الشريط السادس عشر
الحجم 40 Mb الصيغة Mp3
يكمل الشيخ ما تبقى من باب القراءة في الصلاة ...
http://www.archive.org/download/Ibno...ah16-20/16.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlmsabeah16-20/16.mp3)
.
.
.
.
الشريط السابع عشر
الحجم 31 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشيخ رحمه الله تعالى الشريط بشرح باب التشهد ...
http://www.archive.org/download/Ibno...ah16-20/17.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlmsabeah16-20/17.mp3)
.
.
.
.
الشريط الثامن عشر
الحجم 39 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشيخ رحمه الله تعالى بشرح باب الذكر بعد الصلاة .....
http://www.archive.org/download/Ibno...ah16-20/18.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlmsabeah16-20/18.mp3)
.
.
.
.
الشريط التاسع عشر
الحجم 36 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشريط بشرح أول باب السهو ....
http://www.archive.org/download/Ibno...ah16-20/19.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlmsabeah16-20/19.mp3)
.
.
.
.
الشريط العشرون
الحجم 40 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشيخ رحمه الله تعالى شرح باب الجماعة وفضلها من أوله ....
http://www.archive.org/download/Ibno...ah16-20/20.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlmsabeah16-20/20.mp3)
.
.
.
.
رابط الدروس من (20 - 16) على الارشيف
(يُتْبَعُ)
(/)
http://www.archive.org/details/Ibnot...Almsabeah16-20 (http://www.archive.org/details/IbnothaimeenMshkatAlmsabeah16-20)
.
.
.
.
وجاري رفع باقي دروس شرح كتاب مشكاة المصابيح للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
.
.
ـ[أسد الصمد]ــــــــ[02 - Apr-2010, مساء 11:31]ـ
نكمل ما بدأنا به ...
من شرح
مشكاة المصابيح
.
.
تأليف الشيخ الحافظ
محمد بن عبدالله الخطيب التبريزي
رحمه الله تعالى
.
.
شرح الشيخ العلامة
محمد بن صالح العثيمين
رحمه الله تعالى
.
.
الشريط الحادي والعشرون
الحجم 40 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشيخ رحمه الله وأسكنه فسيح جنانه: بشرح باب الموقف الفصل الأول حديث (1106) عن ابن عباس رضي الله عنه قال بت في بيت خالتي ميمونة ...
http://www.archive.org/download/Ibno...ah21-27/21.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlmsabeah21-27/21.mp3)
.
.
.
الشريط الثاني والعشرون
الحجم 39 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشرح من الفصل الثاني من باب ماعلى المأموم من المتابعة وحكم المسبوق حديث رقم (1142) عن علي ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أتى أحدكم الصلاة والامام على حال ليصنع كما يصنع الامام ...
http://www.archive.org/download/Ibno...ah21-27/22.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlmsabeah21-27/22.mp3)
.
.
.
الشريط الثالث والعشرون
الحجم 40 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشريط بإكمال ماسبق شرحه من باب ما يقول إذا قام من الليل وذلك في العشر الدقائق الأولى
ثم يشرع الشيخ حفظه الله تعالى بشرح باب التحريض على قيام الليل من أوله حديث (1219) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول لله صلى الله عليه وسلم (يعقد الشيطان على قافية .....
http://www.archive.org/download/Ibno...ah21-27/23.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlmsabeah21-27/23.mp3)
.
.
.
الشريط الرابع والعشرون
الحجم 40 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشريط بشرح أول باب الوتر الحديث رقم (1257) عن سعد بن هشام قال انطلقت إلى عائشة رضي الله عنها فقلت يا أم المؤمنين أنبئيني عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ....
http://www.archive.org/download/Ibno...ah21-27/24.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlmsabeah21-27/24.mp3)
.
.
.
الشريط الخامس والعشرون
الحجم 40 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشيخ رحمه الله تعالى شرح باب الصلاة في السفر حديث (1335) عن يعلى بن أمية قال قلت لعمر بن الخطاب إنما قال الله تعالى (أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا) فقد أمن الناس ....
http://www.archive.org/download/Ibno...ah21-27/25.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlmsabeah21-27/25.mp3)
.
.
.
الشريط السادس والعشرون
الحجم 27 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشيخ رحمه الله تعالى شرح باب صلاة العيدين الفصل الأول حديث رقم (1430) عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم الفطر ركعتين لم يصل قبلهما و بعدهما ....
http://www.archive.org/download/Ibno...ah21-27/26.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlmsabeah21-27/26.mp3)
.
.
.
الشريط السابع والعشرون
الحجم 25 Mb الصيغة Mp3
يبدأ الشيخ رحمه الله تعالى شرح الحديث رقم (1488) من باب صلاة الخسوف عن عبدالرحمن ب سمرة رضي الله عنه قال كنت أرتمي بأسهم لي بالمدينة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ كسفت الشمس ....
http://www.archive.org/download/Ibno...ah21-27/27.mp3 (http://www.archive.org/download/IbnothaimeenMshkatAlmsabeah21-27/27.mp3)
رابط الدروس من (27 - 21) على الارشيف
http://www.archive.org/details/Ibnot...Almsabeah21-27 (http://www.archive.org/details/IbnothaimeenMshkatAlmsabeah21-27).
.
.
.
إلى هنا إنتهي الموجود من هذا الشرح المبارك
نسأل الله أن يغفر ويرحم شيخنا محمد بن صالح العثيمين وأن يسكنه فسيح جناته
وأن يرفع درجته في المهديين
.
.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
ومن تبعهم إلى يوم الدين
.
.
.(/)
فيلم وثائقي قصير راائع عن الأندلس (بدون موسيقى أو نساء)
ـ[مرثد]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 01:45]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أصبحت أزور هذا المجلس بحمد الله وأجلس فيه:) تقريباً يومياً
وإليك يا أحبتنا هذا الفيلم الوثائقي المختصر الرائع عن (الأندلس) ..
والتقارير والأفلام الوثائقية الغربية عن الأندلس (أسبانيا) والحكم الإسلامي فيها كثيرة، ولكن هذا ممتع، لعدة أمور:
المونتاج المميز.
لا موسيقى.
لا نساء.
وقد رفعته "رفع خاص"
(يعني: المجلس هو أول منتدى أضعه فيه)
:)
http://ia331226.us.archive.org/1/items/AlAndalusAlMafqod/AlAndalusAlMafqod1.gif?cnt=0
المدة: 15 دقيقة تقريباً مشاهدة ( http://www.archive.org/details/AlAndalusAlMafqod) ? تحميل ج1 ( http://www.archive.org/download/AlAndalusAlMafqod/AlAndalusAlMafqod1.flv)، ج2 ( http://www.archive.org/download/AlAndalusAlMafqod/AlAndalusAlMafqod2.flv).
" الأفلام ليست من صنعي"
اللهم أعد إلينا الأندلس
آمين
اللهم ازرقنا زيارتها آمين
اللهم صل على النبي الأمين وآله وصحبه الطيبن الطاهرين
ـ[عاشق الأندلس]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 06:37]ـ
بصفتي عاشق الأندلس ...
يسرني أن أكون أول الشاكرين لك
ـ[مرثد]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 06:46]ـ
بصفتي عاشق الأندلس ...
يسرني أن أكون أول الشاكرين لك
وبصفتي عاشق - مثلك -:)
أقول عفواً.
وأزيد: جمعنا الله هناك
يا رب
:)
ـ[مرثد]ــــــــ[12 - May-2010, صباحاً 03:31]ـ
للمهتمين بالأندلس
هل من أفلام وثائقية "طيبة" عن الأندلس؟
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[12 - May-2010, صباحاً 03:37]ـ
جميل جداً، مثل الذي اختاره، والأولى أن تقول مشاهد وثائقية عن الأندلس، ولا تلفظ ذلك اللفظ الكريه (فيلم)، حتى ننأى بأنفسنا عن مشابهة أهل الباطل، و أكون شاكراً لكم لو جعلتموه بصيغة 3 gp.
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[12 - May-2010, صباحاً 04:37]ـ
للمهتمين بالأندلس
هل من أفلام وثائقية "طيبة" عن الأندلس؟
توجد لكن فيها نساء وموسيقى للأسف الشديد
بارك الله فيك على الفيديو
ـ[مشاري القحطاني]ــــــــ[12 - May-2010, صباحاً 07:05]ـ
جزاك الله خير ..
ليتك تدري كم أعشق الأندلس ..
ـ[مرثد]ــــــــ[13 - May-2010, مساء 11:23]ـ
جميل جداً، مثل الذي اختاره، والأولى أن تقول مشاهد وثائقية عن الأندلس، ولا تلفظ ذلك اللفظ الكريه (فيلم)، حتى ننأى بأنفسنا عن مشابهة أهل الباطل، و أكون شاكراً لكم لو جعلتموه بصيغة 3 gp.
شكراً لك،،
تكرمني دوماً بزيارتك أبا الطيب
:)
والأولى أن تقول مشاهد وثائقية عن الأندلس، ولا تلفظ ذلك اللفظ الكريه (فيلم)، حتى ننأى بأنفسنا عن مشابهة أهل الباطل
لعل في كلامك شيء من الصحة أخي
وإن كنتُ لا أرى به بأساً؛ فلنزاحم أهل الباطل بحقنا
و أكون شاكراً لكم لو جعلتموه بصيغة 3 gp.
وقد حاولت يا أخي أبا الطيب
وجائني في حجم أكبر من النسخة الموجودة في الأعلى،،
وليس لدي كثير برامج للتحويل
لعل أحد الأحبة يكرمنا بذلك
ـ[مرثد]ــــــــ[13 - May-2010, مساء 11:25]ـ
جزاك الله خير ..
ليتك تدري كم أعشق الأندلس ..
وجزاك كذلك
وقد قلبت مواجع أخي بكلمتك
فكل صاحب قلب رقيق يحن للأندلس
أعادها الله لنا
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[14 - May-2010, مساء 04:57]ـ
ماشاء الله
بارك الله فيكم
يا لها من أيام!!!!
أيام مجد للإسلام
أَتى عَلى الكُلِّ أَمرٌ لا مَرَدّ لَهُ **** حَتّى قَضوا فَكَأنّ القَوم ما كانُوا
وَصارَ ما كانَ مِن مُلكٍ وَمِن مَلكٍ **** كَما حَكى عَن خَيالِ الطَيفِ وَسنانُ
ـ[مرثد]ــــــــ[17 - May-2010, صباحاً 12:54]ـ
ماشاء الله
بارك الله فيكم
يا لها من أيام!!!!
أيام مجد للإسلام
أَتى عَلى الكُلِّ أَمرٌ لا مَرَدّ لَهُ **** حَتّى قَضوا فَكَأنّ القَوم ما كانُوا
وَصارَ ما كانَ مِن مُلكٍ وَمِن مَلكٍ **** كَما حَكى عَن خَيالِ الطَيفِ وَسنانُ
وفيكم بارك الله
يا لها من أيام!!!!
وستعود إن شاء الله تعالى
ـ[نبيل حسن احمد]ــــــــ[12 - Aug-2010, صباحاً 11:22]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
سوف تعود لنا الاندلس مرة اخرى ولكن هنال شروط:
1 - الشرط الاول ان نعمل بالقران
2 - الشرط الثاني ان يكون خلقنا واخلاقنا مستمدة من القران بعيد ة عن الحسد والحقد وبعيدة عن كره المسلم لاخيه المسلم
3 - ان نبعد عن انفسنا الفساد بكل اشكاله
وبذلك نسود على الامم
ـ[ابن مالك النحوي]ــــــــ[12 - Aug-2010, مساء 12:59]ـ
يالها من زفرات مهموم،تعجز عن حملها الجبال، ولا يستطيعها الثقلان، آآآآه
ـ[الطيب صياد]ــــــــ[12 - Aug-2010, مساء 05:59]ـ
اللهم اجمعنا بأحبابنا في الجنتين: جنة الدنيا (الأندلس) وجنة الآخرة ... آمين!
و بالمناسبة اسمعوا هذه الترنيمة الأندلسية:
http://www.4shared.com/get/VnWdTl_5/__online.html;jsessionid=02867 322E2379695960354112C7E58C1.dc 210
(يُتْبَعُ)
(/)
ـ[البحاث]ــــــــ[13 - Aug-2010, مساء 02:37]ـ
صغر حجمها وقف عائقا أمام الاستمتاع برؤية الفلم
شكر الله لك.
ـ[اندلسية]ــــــــ[15 - Aug-2010, مساء 02:24]ـ
http://majles.alukah.net/uploader/16211_714967133.gif
ـ[أبو أسماء الحنبلي النصري]ــــــــ[16 - Aug-2010, مساء 02:02]ـ
آه ثم آه على بلاد المسلمين بعامة، وعلى الأندلس وفلسطين بخاصة.
لكن أسباب عودتها معروفة للعاقل النّبِه، فلنعد إلى ديننا!
جزاك الله خيرا أخي وإن كنت قد أثرت الأشجان.
عندي الرحلة الأندلسية، وهي عشر حلقات رائعة يقدمها دكتور سعودي أنسيت اسمه،بذل وهو فريق تصويره جهدا رائعا يشكر عليه في عرض تلك البلاد الإسلامية الرائعة وتلك الأطلال التي خلدت في أذهان الغيارى من أهل الإسلام، إن أحببتم رفعتها لكم.
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[16 - Aug-2010, مساء 08:43]ـ
آه ثم آه على بلاد المسلمين بعامة، وعلى الأندلس وفلسطين بخاصة.
لكن أسباب عودتها معروفة للعاقل النّبِه، فلنعد إلى ديننا!
جزاك الله خيرا أخي وإن كنت قد أثرت الأشجان.
عندي الرحلة الأندلسية، وهي عشر حلقات رائعة يقدمها دكتور سعودي أنسيت اسمه،بذل وهو فريق تصويره جهدا رائعا يشكر عليه في عرض تلك البلاد الإسلامية الرائعة وتلك الأطلال التي خلدت في أذهان الغيارى من أهل الإسلام، إن أحببتم رفعتها لكم.
وهل يُسأل عن هذا!
تفضل برفعها أكرمك الله فقد أعياني البحث عنها
أرجو أن تكون بجودة جيدة:)
ـ[أبو أسماء الحنبلي النصري]ــــــــ[17 - Aug-2010, مساء 01:52]ـ
تفضل هذه هي الحلقة الأولى:
http://www.archive.org/details/RehlaaAndalosia
ـ[أبو أسماء الحنبلي النصري]ــــــــ[17 - Aug-2010, مساء 02:31]ـ
تفضل الحلقة الثانية:
http://www.archive.org/details/RehlaaAndalosai
ـ[أبو أسماء الحنبلي النصري]ــــــــ[17 - Aug-2010, مساء 03:01]ـ
الحلقة الثالثة:
http://www.archive.org/details/RehlaAndalosai
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[18 - Aug-2010, صباحاً 04:19]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك وأحسن إليك وتقبل صيامك وقيامك أخي الفاضل
ـ[أبو أسماء الحنبلي النصري]ــــــــ[18 - Aug-2010, صباحاً 08:26]ـ
جزاك الله خيراً وبارك فيك وأحسن إليك وتقبل صيامك وقيامك أخي الفاضل
وفيك بارك.
ـ[أبو أسماء الحنبلي النصري]ــــــــ[18 - Aug-2010, صباحاً 08:27]ـ
وهذه باقي الحلقات-الرابعة والخامسة والسادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والعشرة-:
http://www.archive.org/details/RehlaaAndalosai_721
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[18 - Aug-2010, مساء 09:35]ـ
وهذه باقي الحلقات-الرابعة والخامسة والسادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والعشرة-:
http://www.archive.org/details/rehlaaandalosai_721
جزاكم الله كل خيرٍ ورفع قدركم في الدنيا والآخرة
ـ[أبو أسماء الحنبلي النصري]ــــــــ[19 - Aug-2010, مساء 02:13]ـ
جزاكم الله كل خيرٍ ورفع قدركم في الدنيا والآخرة
آمين وإياكم.
ـ[مرثد]ــــــــ[21 - Aug-2010, صباحاً 07:36]ـ
وهذه باقي الحلقات-الرابعة والخامسة والسادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والعشرة-:
http://www.archive.org/details/rehlaaandalosai_721
جزاكم الله الخير الوفير في الدنيا والآخرة ..
فقد أثريتم الموضوع
ـ[أم أمامة الليبية]ــــــــ[30 - Oct-2010, مساء 10:13]ـ
لله ذرهم ويا رب ارزقنا بأمثالهم هؤلاء الأبطال الذين نصروا الله فنصرهم.
جزاكم الله خيرا.
ـ[أم معاذة]ــــــــ[30 - Oct-2010, مساء 10:27]ـ
لا موسيقى.
جزاك الله خيرا، ولكنّي سمعتُ موسيقى.
ـ[مرثد]ــــــــ[31 - Oct-2010, صباحاً 12:37]ـ
لله ذرهم ويا رب ارزقنا بأمثالهم هؤلاء الأبطال الذين نصروا الله فنصرهم.
جزاكم الله خيرا.
آمين آمين
وجزاكم كذلك
وجمعنا بهم في جناته
ـ[أبوعبد الرحمان الكنسوسي]ــــــــ[01 - Nov-2010, صباحاً 05:24]ـ
للمهتمين بالأندلس
هل من أفلام وثائقية "طيبة" عن الأندلس؟
نعم أخي الحبيب أدخل قناتي الدعوية على اليوثوب (قناة أبو عبد الرحمان الدعوية) sadik20072007 ستجد فيها ما يفيدك ويسرك عن الفردوس المفقود
ـ[مرثد]ــــــــ[02 - Nov-2010, صباحاً 12:11]ـ
نعم أخي الحبيب أدخل قناتي الدعوية على اليوثوب (قناة أبو عبد الرحمان الدعوية) sadik20072007 ستجد فيها ما يفيدك ويسرك عن الفردوس المفقود
جزيت خيراً يا أخي،،
فقد مررت بقناتك ..
:)
التي أسأل الله أن ينفع بها آمين(/)
الانتصار للقرآن للباقلاني كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 06:33]ـ
الانتصار للقرآن للباقلاني كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
الانتصار للقرآن
أبو بكر محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم الباقِلَّاني
تحقيق د. محمد عصام القضاة
كتاب عظيم الموقع في نفوس أهل العلم عرفت العلماء نباوة محله في بابته وإنافته على غيره من نظائره ودقة المسالك التي سلكها مصنفه في تصنيفه فأثنوا عليه بالذي هو أهله وكثر استمدادهم منه حتى قال قائلهم في حقه وهو الكتاب العظيم الذي لا ينبغي لعالم أن يخلو عن تحصيله وهي كلمة حق لم ينازع فيها أحد ممن سبر غور الكتاب وعرف اتساع دائرة مصنفه وأن له اليد الباسطة في الحجاج والاضطلاع التام بأعباء الدفاع عن القرآن العظيم
حجم الكتاب 950 كيلوبايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img191.imageshack.us/img191/6236/56948570.jpg
http://img191.imageshack.us/img191/6277/14510707.jpg
http://img191.imageshack.us/img191/9131/26826130.jpg
روابط التنزيل
http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/library/quran/Alentessar.rar
أو
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=74 818&d=1270229234
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ(/)
كتاب "قضية الإعجاز القرآني وأثرها في تدوين البلاغة العربية"
ـ[قادم من بعيد]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 07:49]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله وقتكم وجعله طاعة في ميزان حسناتكم
إخواني الكرام هل هذا الكتاب مرفوع على الشبكة العنكبوتية؟؟؟
أرشدوني أرشدكم الله!!!
والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
اسم المؤلف: عبد العزيز عبد المعطي عرفة
ـ[نسيم المساء]ــــــــ[18 - Apr-2010, مساء 06:39]ـ
حياكم الله و جعل هذا العمل في ميزان حسناتكم
ـ[نسيم المساء]ــــــــ[18 - Apr-2010, مساء 09:19]ـ
شكرا لكم و وفقكم الله الى كل خير
ـ[لامي حافظ]ــــــــ[06 - Nov-2010, مساء 08:26]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر ألف مبروك .. لقد سعدت بهذا الخبر بسم الله الرحمن الرحيم(/)
كتب نفيسة جدا من مكتبة أفغانستان للتصفح والتحميل ...
ـ[الأندلسي]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 07:59]ـ
نحو 383 كتاب قديم من مكتبة أفغانستان الرقمية نفيسة ومهمة منشورة في الفترة ما بين 1870 و 1930، وإن كان كثير منها بالفارسية لكنها مهمة جدا ...
http://afghanistandl.nyu.edu/search/?start=0&sort=title.sort&q=adl
ـ[سنان حكمت]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 08:45]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[عبّاد]ــــــــ[30 - Apr-2010, مساء 08:33]ـ
بارك الله بكم و جزاكم الجزاء الأوفى و الدرجات العُلى ...(/)
أخيرًا: علاج مشكلة 0 x80004005 syncap failad في media player classic أو k-lite
ـ[المحقق]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 11:32]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مع ظهور الإصدار الجديد من k_lite ترددت الشكوى من رسالة الخطأ التي تظهر لدى بعض المستخدمين، ونصها: 0 x80004005 syncap failed
لكن الحقيقة أننا ظلمنا k_lite في هذه الرسالة
فهذه الرسالة متعلقة بـ media player classic في إصداره الجديد
وهذه الرسالة لا تظهر إلا مع الأجهزة ذات كروت الشاشة القديمة
فهي لا تتوافق مع تقنية syncap
والحل بسيط
في هذا المسار
Options > playback > output
وغير الاختيار إلى EVR Custom
واللي عايز شرح بالصور حمل الصورة من هنا
http://www.mediafire.com/?ny1t2zkdmiz
الحل والشرح من عملي الخاص وليس منقولاً
تكلفة الاستشارة دعوة بظهر الغيب
وللجميع حق النقل للمنتديات الأخرى
ـ[فريد1]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 03:22]ـ
شكرًا لك ..
وبارك الله فيك ..
....
للعلم ..
ماهو هذا البرنامج؟:
http://soft.arabseyes.com/thumbnail/photos/206-250x250.jpg
وظيفته:
K-Lite Codec Full 5.8.0
&
K-Lite Mega Codec 5.8.0
http://i50.tinypic.com/14nhg2c.jpg
برنامج الكودك الشهير لتشغيل الأفلام والملفات الصوتية هل حملت فلم ما من الأنترنت او برامج مشاركة ملفات وخرجت لك صوت وصورة سوداء الكثير من افلام الأن على شبكة الأنترنت اختلفت تشفيرها وكل فلم له كود خاص لي تشغليه وطبعا ذالك الملفات الصوتية نفس شيئ مهمة هاذا البرنامج الرهيب ويعتبر احد اشهر برامج في مجال جمع كود البرامج بملف واحد ويحتوي البرنامج على مجموعة هائلة من أكواد البرامج لن تتوقعها ويوجد في داخل برنامج ميديا بلاير كلاسيك لتشغيل جميع صيغ ريل بلاير ويتميز ببسطاته وقوته وله الكثير من مميزات الرائعة فعلاً هاذا برنامج جداً مهم في حاسوب والكثير من برامج فيديو لاتشتغل بسب نقصان الأكواد في الحاسوب برنامج مهم جداً للتشغيل الملفات المرئية والصوتية في حاسوبك.
K-Lite Codec Pack is a collection of codecs, DirectShow filters and tools. Codecs and DirectShow filters are needed for encoding and decoding (playing) audio and video formats. The K-Lite Codec Pack is designed as a user-friendly solution for playing all your movie files. With the K-Lite Codec Pack you should be able to play all the popular audio and video formats and even some rare formats.
K-Lite Codec Pack always very up-to-date with the newest (and/or best) versions of the components. The installation is fully customizable, meaning that you are able install exactly those components that you really want. Uninstallation removes all files and registry entries created by the pack. It is extremely easy to make a fully customized unattended installation. It tries to avoid potential problems with existing codecs and even fixes some problems.
http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/1/sdfsdfsd.gif
http://i46.tinypic.com/2ivhcwk.jpg
تاريخ الاصدار:
10/ 3/2010
البرنامج مجاني.
download K-Lite Mega Codec 5.8.0 (http://click-soft.blogspot.com/2010/03/k-lite-mega-codec-pack-580.html)
K-Lite Codec Full 5.8.0
( Size : 15 MB )
download K-Lite Codec Full 5.8.0 (http://click-soft.blogspot.com/2010/03/k-lite-codec-pack-full-580.html)
http://quran.maktoob.com/vb/quran74648/
---------
تحميل:
http://cache.filehippo.com/img/ex/123__klite.gif K-Lite Codec Pack 5.83 (Full)
14.87 MB (Freeware)
http://www.filehippo.com/download_klite_codec_pack/
قالوا عن البرنامج:
أقوى و أفضل كودك لتشغيل جميع صيغ ملفات الفيديو و الأفلام.
الصورة المرفقة في مشاركة الأخ المحقق:
http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=47 37&d=1270283792
* * *
ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 06:45]ـ
السلام عليكم
اخي الفاضل النسخة الموجودة عندي هي
: 0. Build Number : 1.3.1752
: MPC-HC Copiler : MSVC 2008 sp1
: FFMPEG Copiler : GCC 4.4.1
ارجو ان تدلني على رابط به كود يدعم كل الامتدادات الصوتية
ـ[المحقق]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 10:26]ـ
هذا الكود هو كود الإصدار الأخير من الميديا بلاير كلاسيك
وما هي إلا عارض، يخلو من الأكواد
ويمكن بواسطة بعض الأكواد أن يعرض جميع الامتدادات على أي عارض، حتى على الميديا بلاير العادي الموجود في الوندوز
لكن أغلب الأكواد تفضل الميديا بلاير كلاسيك لخفته على الجهاز واستهلاكه القليل للرامات
وأفضل هذه الأكواد من وجهة نظري، هو الكي لايت، فرغم أنه مجاني إلا أنه يؤدي كفاءة فائقة ويغنيك عن كافة الأكواد والبرنامج موقعه الرسمي هو
http://www.codecguide.com/download_kl.htm
وأكمل إصداراته هو الميجا؛ حيث يغنيك حتى عن الريال بلاير أو أي برنامج آخر
وهذا الرابط بمجرد الضغط عليه يعطيك رابطا مباشرا لآخر إصدار منه، لكنه قد يتغير مع كل إصدار
http://files.freesoft.ru/mm-mm/K-Lite_Codec_Pack_583_Mega.exe
نفعنا الله وإياكم به.(/)
(الأقصى 2) القدس مسرى النبي وقبلة القلب الأبي - هبوب الريح بفضائل المسجد الأقصى pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[03 - Apr-2010, صباحاً 11:46]ـ
الكتاب: القدس مسرى النبي وقبلة القلب الأبي
المؤلف: محمد صفوت نور الدين
(ومعه)
الكتاب: هبوب الريح بفضائل المسجد الأقصى الجريح
المؤلف: أحمد بن سليمان أيوب
ط الفاروق ط أولى 1424 هـ 2004 م
الحجم: 4 ميجا تقريبا
رابط التحميل:
http://www.archive.org/download/qmnqa/qmnqa.pdf
ـــ
* الكتاب من تصوير إخوة فضلاء، جزاهم الله خيرًا.
ـ[أحمد بودبوس]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 12:19]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[البراء]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 01:20]ـ
شكرا لك و بارك الله فيك
ـ[جمال الجزائري]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 02:40]ـ
بارك الله فيكم وفي كل من ساهم في تصويره ورفعه
اللهم حرر المسجد الأقصى وكل أرض فلسطين وكل بلاد الإسلام التي احتلها العلوج
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا(/)
حمل كتاب حديث الآحاد عند الأصوليين pdf
ـ[أبو عاصم البركاتي المصري]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 03:59]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب حديث الآحاد عند الأصوليين استعرض مبحث حديث الآحاد عند الأصوليين، وبيان حجيتة، والرد على شبهات المنكرين والرافضين، حمله- غير مأمور -من هذا الرابط
http://www.mediafire.com/download.php?gvdfqwe2bmz
والله الموفق(/)
رشح لنا أفضل ما اطلعتَ عليه من رسائل جامعية
ـ[مرثد]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 10:08]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه
السلام عليكم روحمة الله وبركاته
لا يخفى على أحد كم توفر رسائل الدراسات العليا، الوقت والجهد، من خلال المشرجع والتنظيم والترتيب، والترجيح
مما يجعلها - في كثير من الأحيان - تفوق غيرها مما ليس كذلك.
ولذلك ..
ولتسهيل البحث ولتبادل الخبرات والخيرات اقترحت هذا الموضوع
والذي يهدف إلى أن يعرف كل منا برسالة جامعية شرعية (ماجستير أو دكتوراه) اطلع عليها أو قرأها، مع توضيح نقاط التميز، والإبداع فيها، ورابط مباشر عنها، أو لها
أرجو من الكرام - حفظهم الله - أن يكتبوا عما قرأوا أو اطلعوا اطلاعاً جيداً، فليس المقصود هو مجرد التعريف - حيث أن له مكانه في المجلس وغيره- بل المقصود: توسيع المدارك والخبرات ومعرفة أفضل الرسائل.
وإنما اخترت الرسائل - دون غيرها من الكتب - لأنها في الغالب تكون قوية ومناقشَة "وفي مشرف فوق رأس الباحث":) فلا يكتب إلا بكلام علمي قوي
بارك الله في الكرام جميعاً
:)
وبانتظار مشاركاتكم
ـ[مرثد]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 09:26]ـ
ممم! معقولة محد بيقرأ في رسائل الماجستير و الدكتوراه؟
:)(/)
من يرفع كتاب قاموس الغذاء والتداوي بالنبات لأحمد قدامة
ـ[أبو عبيدة محمد السلفي]ــــــــ[03 - Apr-2010, مساء 11:16]ـ
قاموس الغذاء والتداوي بالنبات المؤلف: أحمد قدامة(/)
حمل نظم مقدمة ابن أبي زيد القيرواني
ـ[انظيدحبي]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 02:07]ـ
حمل هذا النظم السلفي لمقدمة مالك الصغير لعالم وشاعر الأحساء أحمد بن مشرف
http://www.4shared.com/account/home.jsp?startPage=1
وأرجو الدلالة على شرح لها إن كان موجودا وبأي صيغة كتابة أو تسجيلا ولكم الشكر مسبقا
ـ[أبو عبيدة محمد السلفي]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 03:54]ـ
تفضل أخي
متن مقدمة الرسالة لابن أبي زيد القيرواني
للشيخ محمد سعيد رسلان
لحفظ المحاضرة: VIDEO (http://www.rslan.info/wmv2//786_01.wmv) MP3 (http://www.rslan.info/mp32//786_01.mp3) RM (http://www.rslan.info/rm2//786_01.rm)
ـ[أبو عبيدة محمد السلفي]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 04:13]ـ
شرح نظم مقدمة رسالة ابن أبى زيد القيروانى للشيخ فلاح مندكار حفظه الله
#إسم الملف ( http://www.al-sunna.net/audio/scholar.php?id=107&sort=title&order=ASC) الزيارات ( http://www.al-sunna.net/audio/scholar.php?id=107&sort=visits&order=ASC)1
شرح نظم مقدمة رسالة ابن أبى زيد القيروانى 001 - الشيخ فلاح مندكار [مرئي] ( http://www.al-sunna.net/audio/file.php?id=422)
841
2
شرح نظم مقدمة رسالة ابن أبى زيد القيروانى 002 - الشيخ فلاح مندكار [مرئي] ( http://www.al-sunna.net/audio/file.php?id=424)
428
3
شرح نظم مقدمة رسالة ابن أبى زيد القيروانى 004 - الشيخ فلاح مندكار [مرئي] ( http://www.al-sunna.net/audio/file.php?id=425)
395
4
شرح نظم مقدمة رسالة ابن أبى زيد القيروانى 005 - الشيخ فلاح مندكار [مرئي] ( http://www.al-sunna.net/audio/file.php?id=426)
372
5
شرح نظم مقدمة رسالة ابن أبى زيد القيروانى 006 - الشيخ فلاح مندكار [مرئي] ( http://www.al-sunna.net/audio/file.php?id=427)
280
6
شرح نظم مقدمة رسالة ابن أبى زيد القيروانى 007 - الشيخ فلاح مندكار [مرئي] ( http://www.al-sunna.net/audio/file.php?id=428)
430
7
شرح نظم مقدمة رسالة ابن أبى زيد القيروانى 008 - الشيخ فلاح مندكار [مرئي] ( http://www.al-sunna.net/audio/file.php?id=429)
281
8
شرح نظم مقدمة رسالة ابن أبى زيد القيروانى 009 - الشيخ فلاح مندكار [مرئي] ( http://www.al-sunna.net/audio/file.php?id=430)
398
ـ[انظيدحبي]ــــــــ[12 - Apr-2010, مساء 03:16]ـ
بارك الله فيك وجزاك عني خير
هل يوجد تفريغ لشرح مندكار
ـ[أبو جابر علي محمد]ــــــــ[25 - Sep-2010, صباحاً 08:21]ـ
بارك الله فيكم
وهناك ايضا شرح للمقدمة للشيخ احمد النقيب
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=5269&scholar_id=1084
ولكن ما هس احسن المتون المطبوعة والشروح؟
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[25 - Sep-2010, مساء 05:24]ـ
ولها شرح مطبوع للشيخ يحيى بن علي الحجوري دار الكتاب والسنة مصر ساصوره قريبا ان شاء الله تعالى(/)
هاام .. بشرى: برنامج لعمل مكتبة إلكترونية مصورة
ـ[منال أبو العزائم]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 02:29]ـ
بشرى: برنامج لعمل مكتبة إلكترونية مصورة
لقد سأل أحدهم عن مكتبة إلكترونية مصورة، ولما كنت في حاجة لها بحثت عن برنامج لذلك ووجدت الحل في هذا البرنامج من شركة Adobe - فقط سيكون أفضل لو قام أعضاء المنتدى بتعربيه وتطويره لخدمة طلبة العلم
http://www8.0zz0.com/2010/04/03/23/529983602.jpg
http://www4.0zz0.com/2010/04/03/23/727858320.jpg
http://www4.0zz0.com/2010/04/03/23/824330537.jpg
- يمكن إنشاء أقسام مثال: تفسير عقيدة فقه .. (ولكن لم تعرب بعد من أدوبي ولعل أحد الخبيرين هنا يعرب البرنامج)
- تحت كل قسم يمكن إدراج الكتب المناسبة
- يمكن فتح أي كتاب وقراءته
- يمكن إضافة Bookmark وعمل فهرسة لمحتويات الكتاب
- بها خاصية نسخ ولصق
- يمكن تكبير الصورة أو تصغيرها
_ سهل الإستعمال
رابط التحميل من الشركة:
http://www.adobe.com/products/digitaleditions/
واسأل الله أن يثيب كل من يساهم في تعريبه وتطويره ويقبله منا ويعتقنا به من النار
ـ[محمد الرمضاني]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 03:01]ـ
السلام عليكم
أفضل برنامج للمكتبة المصورة هو برنامج الفلاح للكتب المصورة
http://www.ahlalathr.net/vb/showthread.php?t=3013&highlight=%C7%E1%DD%E1%C7%CD
أو الفلاح لتصنيف المكتبات
http://www.3lsooot.com/book/view-14859.html
أسألكم الدعاء أن ييسر الله لي الانتقال للعمل في مدينتي
ـ[محمد الرمضاني]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 03:03]ـ
رابط التحميل المباشر
http://www.saaid.net/book/p/maktabat.zip
ـ[منال أبو العزائم]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 03:19]ـ
جزاكم الله خير ويسر لكم
الفلاح يبدو أفضل بالفعل
ـ[منال أبو العزائم]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 12:15]ـ
رد آخر في ملتقى أهل الحديث:
بله الشاملة خذ نسخة مصورة ثم انشئ الاقسام التي تريد وادرج الكتب في المرفقات وافتحها واجعل صفحات الشاملة لتكشف الكتب وابحث بالعناوين وستجد روائع لم تكن تحلم بها
ـ[محمد الرمضاني]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 03:37]ـ
أفضل برنامج هو الفلاح للكتب المصورة
الرابط الصحيح
http://www.saaid.net/book/open.php?book=3573&cat=95
الروابط السابقة هي لبرنامج آخر بنفس الاسم
ـ[محمد الرمضاني]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 03:37]ـ
رابط مباشر
http://www.saaid.net/book/p/alflah.rar
ـ[منال أبو العزائم]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 03:59]ـ
شكر الله لكم
ـ[مجدي محمود]ــــــــ[11 - Sep-2010, صباحاً 09:26]ـ
شكرا لكم وجزاكم الله خيرا(/)
حمل: الفكر العربي في عصر النهضة 1798 - 1939 ; تأليف: ألبرت حوراني Pdf ( لأول مرة)
ـ[أبو عبدالله الحجازي]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 03:45]ـ
** الكتاب منقول من منتديات مكتبتنا العربية **
عنوان الكتاب: الفكر العربي في عصر النهضة 1798 - 1939
المؤلف: ألبرت حوراني
ترجمة: كريم عزقول
دار النشر: دار النهار للنشر - بيروت
رقم الطبعة: 1968 (؟)
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 472
حجم الملف: 8 ميغابايت
للتحميل:
http://www.archive.org/download/fafan/fafan.pdf
صفحة الأرشيف:
http://www.archive.org/details/fafan
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 06:40]ـ
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بك
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 10:33]ـ
جزاك الله خيرا(/)
حمل: الأمثال في القرآن; تأليف: محمود بن الشريف Pdf ( لأول مرة)
ـ[أبو عبدالله الحجازي]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 04:00]ـ
عنوان الكتاب: الأمثال في القرآن
المؤلف: محمود بن الشريف
دار النشر: دار عكاظ - جدة
رقم الطبعة: الطبعة الثانية
عدد المجلدات: 1
عدد الصفحات: 128
حجم الملف: 1.26 ميغابايت
للتحميل:
http://www.archive.org/download/afqafq/afq.pdf
أو عن طريق المرفقات
صفحة الأرشيف:
http://www.archive.org/details/afqafq
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 06:09]ـ
الأخ الفاضل الكريم بارك الله فيك وجزاك خيراً ونفع بك وأدخل السرور على قلبك وأجزل لك المثوبة وبيض وجهك يو تبيض وجوه وتسود وجوه وأسأل الله أن يثيبك بكل حروف من حروف هذا الكثاب أضعافاً مضاعفة من الحسنات على هذا العطاء المتميز 0
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 06:14]ـ
شكر الله لكم وجزاكم خيراً
ـ[فريد1]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 05:01]ـ
ترجمت الأقوال بأفعال ..
فقدمت لنا كتاب الأمثال ..
فشكرًا أيها المفضال ..
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 06:26]ـ
شكراً لك وبارك الله فيك(/)
طلب كتب في اللغات السامية
ـ[يزيد الموسوي]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 04:46]ـ
السلام عليكم
مطلوب أي كتب على الشبكة تتحدث عن اللغات السامية ولايهم بأي لغة
العربية
الإنجليزية
أو غيرهما
فقط يرجى ممن يدل على شيء من ذلك ترجمة العنوان
وبارك الله فيكم
ـ[ناصر الدين محمود]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 06:45]ـ
هاك بعض الكتب عن اللغة العبرية
اللغة العبرية قواعد و نصوص
http://www.4shared.com/file/42234239/9650ee23/__online.html
مبادي القبطية والعبرية
http://www.4shared.com/file/45971002/441528b9/____.html
القرآن الكريم باللغة العبرية
http://www.4shared.com/file/77530992/b9e8bf6b/___.html
ملتقى اللغتين العبرية والعربية
http://www.4shared.com/file/106484046/9c27fd8/____-___1.html
http://www.4shared.com/file/106486591/8eca9e56/____-___2.html
http://www.4shared.com/file/111269964/4825fc48/____-___3.html
وهذه الدراسات في السريانية والعبرية
http://www.4shared.com/file/106483090/c8d89c19/_____-__.html?s=1
البراهين على تقارض السريانية والعربية
http://www.4shared.com/file/56454524/9549876a/_____.html?s=1
كتاب تعليم السريانية
http://www.4shared.com/file/123364014/28934cb2/___online.html?s=1
السريانية والعربية - الجذور، الامتداد
http://www.4shared.com/file/67471962/74bab13a/________.html?s=1
ـ[يزيد الموسوي]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 06:58]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 07:26]ـ
وفقك الله أخي, هناك موضوع في المجلس عن اللغات السامية:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=40737
وهذه مراجع باللغة الانجليزية على موقع أرشيف:
http://www.archive.org/search.php?query=Semitic%20lan guages
وإن لم تظهر لك النتائج فاكتب في البحث في الموقع عبارة: Semitic languages
وإن أردت مراجع أخرى فأخبرني, يسر الله لك
ـ[يزيد الموسوي]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 07:47]ـ
بارك الله فيك
وجزاك خيرا على جهودك في خدمة العلم
مطلوب اللغة الاكدية عامر سليمان
المعجم الاكدي عامر سليمان
اللغة الارامية فاروق اسماعيل
اللغة السريانية زاكية رشدي
التضاد في ضوء اللغات السامية ربحي كمال
الكتابة السامية رمزي بعلبكي
وبحث للدكتور رمضان عبدالتواب رحمه الله عنوانه
أبنية الفعل في ضوء اللغات السامية
مجلة كلية اللغة العربية بالرياض العدد 4 لسنة 1974
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 08:01]ـ
هذه المراجع ليست عندي, وعليك أخي بوضعها في طلبات الكتب المصورة حتى تصور لك بإذن الله تعالى:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=43831
ـ[يزيد الموسوي]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 08:23]ـ
تم
ـ[د - علي]ــــــــ[02 - May-2010, مساء 09:26]ـ
جزاكم الله خيرا(/)
طلب كتب
ـ[يزيد الموسوي]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 04:56]ـ
مطلوب كتب
من أسرار اللغة لإبراهيم أنيس
الفعل زمانه وأبنيته إبراهيم السامرائي
تاريخ القرآن عبدالصبور شاهين
لحن العامة والتطور اللغوي رمضان عبدالتواب
وحبذا لو كانت من
تنقيب واختيار الشويحي
وتصوير المساهم
وتنسيق وفهرسة سعيد فريد
بارك الله فيهم جميعا(/)
30 خطوة عملية لتربية الأبناء على العمل لهذا الدين
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 05:48]ـ
30 خطوة عملية لتربية الأبناء على العمل لهذا الدين
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-766.html(/)
تعظيم السنة وموقف السلف ممن عارضها أو استهزأ بشيء منها
ـ[الكتيبات الاسلامية]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 05:49]ـ
تعظيم السنة وموقف السلف ممن عارضها أو استهزأ بشيء منها
للتحميل من هنا
http://www.ktibat.com/showsubject-link-797.html
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 06:22]ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...(/)
طلب إعادة رفع المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب
ـ[يزيد الموسوي]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 07:33]ـ
السلام عليكم
كان الدكتور الشويحي قد رفع كتاب (المهذب فيما وقع في القرآن من المعرب)
ولأن الرابط قديم فقد انتهى
فهلا أعيد رفعه منسقا مفهرسا
بارك الله في الجميع
ـ[فيشاوي]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 07:48]ـ
تفضل
http://www.mediafire.com/?dl2gq5qmzwy
ـ[يزيد الموسوي]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 07:54]ـ
جزاك الله خيرا
وبارك فيك
ـ[الشويحي]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 03:16]ـ
الموضوع الأول به رابطان آخران غير الرابط الأول
هذا أحدهما
http://www.archive.org/details/almohadab(/)
صورتان متضادتان لنتائج جهود الرسول الأعظم ... عند أهل السنة وعند الشيعة الإمامية
ـ[مريم أمة الله]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 07:53]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .....
عنوان الكتاب: صورتان متضادتان لنتائج جهود الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم الدعوية والتربوية وسيرة الجيل المثالي الأول عند أهل السنة والشيعة الإمامية
المؤلف: أبو الحسن علي الحسني الندوي
المحقق: عبد الله بن إبراهيم الأنصاري
http://www.waqfeya.com/category.php?cid=15(/)
طلب: كتاب [أعلام المكيين من القرن التاسع إلى القرن الرابع عشر الهجري]
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 09:01]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الهادي إلى سبل الرشاد. نستعينُه ونستهديه ونسترفدُه العونَ والسداد. والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على المبعوث بالهدى والخير والرحمة إلى كلِّ العباد.
وبعد ..
طلب: رفع كتاب " أعلام المكيين أعلام المكيين من القرن التاسع إلى القرن الرابع عشر الهجري".تأليف عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المعلمي.
للأهمية
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 11:52]ـ
للأهمية والتذكير
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[08 - Apr-2010, صباحاً 08:22]ـ
للأهمية والتذكير
ـ[محمد ربيع]ــــــــ[08 - Apr-2010, مساء 01:50]ـ
أيضا للأهمية
ـ[أبو الطيب المتنبي]ــــــــ[08 - Apr-2010, مساء 04:53]ـ
أشاطركم الطلب لأهمية الكتاب، واللهم ارزقنا به
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[29 - Apr-2010, صباحاً 08:37]ـ
للأهمية والتذكير
ـ[محمد محمود أمين]ــــــــ[25 - May-2010, مساء 07:56]ـ
مازال الكتاب على القائمة ... !!!(/)
إتحاف ذوي النجابة بما في القرآن والسنة من فضائل الصحابة - محمد العربي بن التباني pdf
ـ[أسامة]ــــــــ[04 - Apr-2010, صباحاً 10:53]ـ
الكتاب: إتحاف ذوي النجابة بما في القرآن والسنة من فضائل الصحابة
المؤلف: محمد العربي بن التباني المغزي السطيفي
مراجعة وتدقيق: محمد عبدالله ناصر الموزعي
ط المكتبة المكية ط أولى 1422 هـ 2002 م
الحجم 7 ميجا تقريبا
رابط التحميل:
http://www.archive.org/download/eznfs/eznfs.pdf
ـــ
* الكتاب سبق أن رفعه لنا أخونا الفاضل مصعب الجهني، فجزاه الله خيرًا، وهذه نسخة كاملة صفحاتها فردية.
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 11:16]ـ
شكرا لك ... بارك الله فيك ...(/)
حمل رسالة جامعية: مرويات هشيم بن بشير بين التدليس والإرسال الخفي
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 01:03]ـ
رسالة جامعية
مرويات هشيم بن بشير بين التدليس والإرسال الخفي
من خلال السنن الأربع ومسند أحمد والدارمي
إعداد
سامي بن عبيد الله بن أحمد خوجه
إشراف
الأستاذ الدكتور / عويد بن عياد المطرفي
1417 - 1997
رسالة ماجستير
جامعة أم القرى
كلية الدعوة وأصول الدين
قسم الكتاب والسنة
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/hochim)
التحميل المباشر ( http://ia361309.us.archive.org/6/items/hochim/hochim.pdf)
ـ[أسامة]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 03:05]ـ
جزاك الله خيرًا يا شيخ عبدالله، ونفع بك.
ـ[الأندلسي]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 09:35]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[سمير بن لوصيف]ــــــــ[23 - May-2010, صباحاً 08:09]ـ
جزاك الله خيرا(/)
المقنع في رسم المصحف للداني ... أين أجده مصورا؟
ـ[شتا العربي]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 01:20]ـ
أين أجد هذا الكتاب (المقنع في رسم المصحف) للداني؟
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[الشويحي]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 02:55]ـ
فى القرص 54 من أقراص الشهرى
http://www.megaupload.com/?d=8FM971ND
http://www.adrive.com/public/c5c7f274e9003d978de270f665ce2b 7fb2fc4c788d553255dad3624e5109 8e0f.html
ـ[المساهم]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 04:44]ـ
تجده في هذا الموضوع حمل: المقنع في رسم مصاحف الأمصار ( http://majles.alukah.net/showthread.php?t=22075)(/)
سؤالات الميموني هل صور؟
ـ[حفيدة البخاري]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 01:27]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 01:45]ـ
لا لم يرفع.
ـ[حفيدة البخاري]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 02:47]ـ
بورك فيكم
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 04:11]ـ
نبه الشيخ محمد بن عبد الله أن الكتاب رفع.
http://majles.alukah.net/showpost.php?p=350990&postcount=2
وهو ضمن "العلل ومعرفة الرجال عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله؛ رواية المروذي وغيره".
ـ[حفيدة البخاري]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 06:08]ـ
جزاكما الله خيرا ونفع بكما ويسر أمركما
هممت أن أضع رابط الإحالة فسبقتموني للخير(/)
تكفون ياأهل الخير
ـ[الثادقاوي]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 05:37]ـ
أريد كتاب (اللجوء،السياسي، في،الاسلام) لحسام سباط pdf
أوأي كتاب عن اللجوء في الشريعه
ـ[ابن عدي]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 05:24]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
أخي الحبيب!!
هناك كتاب "الأحكام السياسية للأقليات المسلمة في الفقه الإسلامي"
يتضمن في الفصل الثاني من مباحثه الكلام على اللجوء السياسي في الإسلام، وهو متوفر على مكتبة المصطفى بهذا الرابط:
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/depot2/gap.php?file=006731.pdf
دمت بحفظ الله،،
ـ[ابن عدي]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 07:25]ـ
وهنا هذا البحث:
الخلاصة في فقه الأقليات - (2/ 16)
اللجوء السياسي إلى البلاد غير الإسلامية
إعداد/ لجنة البحث العلمي 6/ 1/1424
09/ 03/2003
اللجوء السياسي: من المصطلحات الحديثة في الفقه السياسي لم يتعرض له فقهاء الإسلام عندما تكلموا عن عقد الأمان والمستأمن في كتب الفقه الإسلامي بهذا الاسم وإن كنا نفهم معناه عند كلامهم عن مستأمن, وقد أطلق هذا المصطلح في القانون الدولي على الحماية التي تمنحها الدولة فوق أراضيها أو فوق مكان تابع لسلطتها لفرد طلب منها هذه الحماية، والهدف منه هو إنقاذ حياة أشخاص أو حريتهم يعتبرون أنفسهم مهددين في بلادهم (1).فكل شخص هجر موطنه الأصلي أو أبعد عنه بوسائل التخويف والإرهاب أو الاضطهاد لأسباب سياسية أو عنصرية أو مذهبية ولجأ إلى إقليم دولة أخرى طالباً للحماية أو العيش لحرمانه من العودة إلى وطنه الأصلي يسمى لاجئاً سياسياً في مفهوم القانون الدولي (2).
ومن هنا نرى أن اللجوء السياسي هو الحماية التي تمنحها دولة ما فوق أراضيها أو فوق أي مكان تابع لسلطتها لفرد طلب منها الحماية. وأما اللاجئ السياسي فهو الشخص الذي طلب تلك الحماية لأسباب معينة.
حكم اللجوء السياسي إلى البلاد غير الإسلامية:
إن مفهوم الأرض في الإسلام هو أن كل أرض لله وليست لأحد، وأينما وجد المسلم أرضاً يمكنه أن يعبد الله فيها بحرية فهي أرضه، وليس هناك بقعة من الأرض أحق من أخرى برسالة المسلم، ولن يكون المسلم عبداً لمكان ما في هذه الدنيا مرتبطاً بأسبابه (3).
وعلى هذا الأساس نفهم قوله تعالى: (يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة، فإياي فاعبدون) سورة العنكبوت:56]
قال سيد قطب في تفسير هذه الآية: " أنتم عبادي وهذه أرضي وهي واسعة، فسيحة تسعكم فما الذي يمسسكم في مقامكم الضيق الذي تفتنون فيه عن دينكم، ولا تملكون أن تعبدوا الله مولاكم؟ غادروا هذا الضيق يا عبادي إلى أرضي الواسعة، ناجين بدينكم أحراراً في عبادتكم فإياي "فاعبدون" وما دامت كلها أرض الله فأحب بقعة منها إذاً هي التي تجدون فيها السعة لعبادة الله وحده دون سواه (4).
كما أن الإسلام بما فيه من سماحة ويسر يقدر دوافع الإباء التي تجعل الإنسان الحر يرفض الدنية في الدين والدنيا (5) والإسلام يربي الإنسان الحر مستقلاً في رأيه ومواقفه.
وفقهاء الإسلام-رحمهم الله- لم يتعرضوا لبحث هذه المسألة إلا ابن حزم في كتاب"المحلى" وذلك أن أسلافنا ما كانوا يتصورون بعدما عاشوا في الدولة الإسلامية أعزاء أقوياء مكرمين أن يأتي زمان على المسلمين يهاجرون من بلادهم (6).
الأدلة على جواز اللجوء السياسي إلى بلاد الكفر:
1 - دخول النبي -صلى الله عليه وسلم- في جوار المطعم ابن عدي, وكان كافراً.
2 - دخول أبي بكر -رضي الله عنه- في جوار ابن الدغنة وكان كافراً.
3 - هجرة الصحابة -رضي الله عنهم- إلى الحبشة ودخولهم في جوار النجاشي وكان يومها كافراً
4 - يقول ابن حزم -رحمه الله- في المحلى (12/ 125): وأما من فرَّ إلى أرض الحرب لظلم خافه، ولم يحارب المسلمين، ولا أعانهم عليهم، ولم يجد في المسلمين من يجيره، فهذا لا شيء عليه لأنه مضطر مكره
(يُتْبَعُ)
(/)
وقد ذكرنا أن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب، كان عازماً على أنه إن مات هشام بن عبد الملك لحق بأرض الروم، لأن الوليد بن يزيد كان نذر دمه إن قدر عليه، وهو كان الوالي بعد هشام، فمن كان هكذا فهو معذور. انتهى ,ومعلوم أن الزهري عالم من علماء السلف، وابن حزم يقول عنه معذور رغم أنه كان سيهاجر من أرض الإسلام إلى دار الكفر ليدفع عن نفسه الظلم والقتل. وإذا كان الأمر كذلك فيجب أن يعذر المسلم عندما يهاجر ـ تحت ظروف الاضطرار والإكراه ـ إلى دار الكفر ويطلب فيها حق اللجوء ليأمن من إعادته إلى حيث هلكته وليدفع عن نفسه الظلم والقهر.
الشروط الشرعية لجواز طلب اللجوء السياسي:
1 - أن يتأكد من وقوع الظلم عليه في دار الإسلام، ويختار الأرض التي يكون فيها آمناً هو وأهله وأمواله، ويمكنه أن يعبد الله بحرية أكثر من بلاد الإسلام، فإن لم يجد فليبحث بعد ذلك بين البلاد غير الإسلامية، وأن يكون في حماية تلك الدولة؛ لأن الظلم في الإسلام واحد، سواء جاء من المسلمين أم من الكافرين وما الفائدة من تغيير صاحب الظلم والفتنة؟!
2 - أن لا يعين الكفار على المسلمين بأي أسلوب من أساليب الإعانة؛ كأن يفشي لهم أسرار المسلمين، أو أن يقاتل معهم ضد المسلمين؛ لأن هذا يعتبر خيانة كبرى في الإسلام.
3 - أن ينوي الرجوع إلى دار الإسلام فوراً بعد أن تزول الأسباب التي من أجلها ترك دار الإسلام، إلا إذا كان في بقائه مصلحة عامة للإسلام والمسلمين، كأن يرجى إسلام أهل الكفر، أو تعليم المسلمين الذين أسلموا في دار الكفر.
4 - أن يكون سفيراً للإسلام في تلك البلاد بخلقه وعمله وإخلاصه، وأن يقوم بتعريف الناس بالإسلام، إذا كانت تسمح له ظروف تلك الدولة وقوانينها.
إشكال وجوابه:
هل طلب اللجوء من الدول الكافرة والاستئناف أمام محاكمها من التحاكم الى الطاغوت؟
الجواب:
1 - إن الاحتكام إلى القوانين الوضعية ذات الطابع الإداري والتنظيمي، والتي لا تتعارض مع دين الله وشرعه في شيء، لايعد ذلك من ضروب التحاكم إلى الطاغوت الذي يكفر صاحبه.
يقول الشنقيطي في أضواء البيان (4/ 84): اعلم أنه يجب التفصيل بين النظام الوضعي الذي يقتضي تحكيمه الكفر بخالق السماوات والأرض، وبين النظام الذي لايقتضي ذلك.
وإيضاح ذلك أن النظام قسمان: إداري، وشرعي. أما الإداري الذي يراد به ضبط الأمور وإتقانها على وجه غير مخالف للشرع، فهذا لا مانع منه، ولا مخالف فيه من الصحابة، فمن بعدهم. وقد عمل عمر رضي الله عنه من ذلك أشياء كثيرة ما كانت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، ككتبه أسماء الجند في ديوان لأجل الضبط، ومعرفة من غاب ومن حضر، وكاشرائه ـ أعني عمر رضي الله عنه ـ دار صفوان بن أمية وجعله إيَّاها سجناً في مكة المكرمة، مع أنه صلى الله عليه وسلم لم يتخذ سجناً هو ولا أبو بكر. فمثل هذا من الأمور الإدارية التي تفعل لإتقان الأمور مما لا يخالف الشرع لا بأس به، كتنظيم شؤون الموظفين،وتنظيم إدارة الأعمال على وجه لا يخالف الشرع، فهذا النوع من الأنظمة الوضعية لا بأس به، ولا يخرج عن قواعد الشرع من مراعاة المصالح العامة. انتهى.
ومن يتأمل قوانين اللجوء والاستئناف المعمول بها في بلاد الغرب يجدها لا تخرج عن كونها قوانين تنظيمية وإدارية تنظم عملية اللجوء وشؤون اللاجئين وما لهم من حقوق، وبالتالي لا يجوز تحميل المعاني مالا تحتمل وإقحام التحاكم إلى الطاغوت الذي هو كفر بخالق السماوات والأرض في هذا النوع من التحاكم.
2 - من يتأمل قصة لجوء الصحابة ـ رضوان الله عليهم ـ إلى النجاشي يجد أنهم قد اضطروا ـ بعد لجوئهم الأول ونزولهم في ديار الحبشة ـ للمثول أمام الحاكم النجاشي ـ الكافر يومئذٍ ـ مرتين بسبب مطالبة كفار قريش بهم، وللذود عن حقهم في إبطال مزاعم قريش الباطلة فيهم، وكان احتمال تسليمهم إلى كفار قريش في كل مرة وارداً في حال كانت حجتهم واهية أمام مزاعم قريش التي وشوا بها إلى الملك.
(يُتْبَعُ)
(/)
وبعد انتهاء الجلسة الثانية وظهور الصحابة على خصومهم كفار قريش أمام الملك، تقول أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: فخرجا ـ أي عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة ـ من عنده مقبوحين مردوداً عليهما ما جاءا به، وأقمنا عنده في خير دار مع خير جار. (انظر قصة الصحابة مع النجاشي في مسند الإمام أحمد حديث رقم 1740 قال أحمد شاكر: وإسناده صحيح, وصحيح السيرة النبوية ص 101 - 108)
والشاهد من هذه القصة أن تكرار الجلسة في مجلس قضاء الملك مرتين وفي زمانين مختلفين، وفي حضور الخصوم وجميع الأطراف، هو نفسه ما يسمى في زماننا بالاستئناف، فهل يصح أن يقال في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم بذلك قد تحاكموا إلى الطاغوت وكفروا .. اللهم لا، وألف لا.
ـ علماً أنه ليس للمسلم أية حقوق شرعية يستطيع أن يُلزم بها الكفار عند لجوئه إليهم، وطلبه الأمان منهم، وما يتحصل عليه من حقوق في ديارهم هو من إنصاف القوم وعدلهم، وهذه الشهادة منا لا ينبغي أن يصدنا عنها عداوة القوم وشنآنهم لنا.
3 - أن طالب اللجوء إنما يؤكد للطرف الآخر أنه ممن لهم الحق في طلب الأمان، وهذا أمر لا يتعارض مع دين الله وحكمه في شيء، وهو مما كان يمارسه ـ أي طلب الأمان والجوار من الكفار والمشركين ـ الصحابة والمسلمون الأوائل عند توفر دواعيه وأسبابه، بينما المتحاكم إلى الطاغوت يتحاكم في أمور تضاهي وتعارض حكم الله ورسوله (7).
وبعد هذا يتبين أن طلب اللجوء السياسي في بلاد الكفر تحت ظروف الاضطرار والإكراه بسبب فراره من الظلم لا يعد من التحاكم إلى الطاغوت,
والله أعلم ,وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
-----------------------
(1) -الموسوعة السياسية، 5/ 467.
(2) - القاموس السياسي، ص 1043.
(3) -انظر:محمد الغزالي، حقوق الإنسان بين تعاليم الإسلام وإعلان الأمم المتحدة، الطبعة الأولى، مطبعة السعادة، 1963،ص 189.
(4) - في ظلال القرآن 5/ 2749
(5) - انظر: حقوق الإنسان بين تعليم الإسلام وإعلان الأمم المتحدة: ص 186
(6) - (انظر الأحكام السياسية للأقليات الإسلامية ص 56)
(7) - (انظر حكم الاستئناف لطلب اللجوء السياسي ص 6)
ـ[الثادقاوي]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 10:15]ـ
أسال الله ان يغفر ذنبك ويصلح نيتك وذريتك وان يرزقنا واياك الفردوس الأعلى
من الجنة(/)
ديوان أبي حيان؟.
ـ[البسام]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 06:03]ـ
هل ديوان أبي حيان الأندلسي موجود في الشبكة.(/)
حمل: الألفاظ العربية والفلسفة اللغوية منسقا ومفهرسا
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 07:06]ـ
الألفاظ العربية والفلسفة اللغوية
وهى رسالة
تتضمن بعض الملاحظات على اللغة العربية وعلم اللغة
تأليف
جرجى زيدان
طبعة
مطبعة القديس جاورجيوس
فى بيروت
سنة 1886 م
التحميل ( http://www.archive.org/details/AlFalsafa)
ـ[د على رمضان عبد المجيد]ــــــــ[04 - Apr-2010, مساء 07:55]ـ
جزاك الله خيراً وينبغى الحذر من كتبه فقد دس فيها أموراً خبيثة كما يدس السم فى العسل
ـ[محمد بن علي بن مصطفى]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 03:09]ـ
هذا رابط مكتبة فيها اكثر من ثلاثين الف كتاب ومخطوط
http://www.moslimonline.com/?page=articals&id=80 (http://www.moslimonline.com/?page=articals&id=80)
حمل منه قائمة الكتب(/)
أحكام الفصول في أحكام الأصول للباجي الجزء الأول و الثاني
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 12:12]ـ
أحكام الفصول في أحكام الأصول للباجي
تحقيق عبد المجيد تركي
دار الغرب الإسلامي
المجلد الأول
http://www.megaupload.com/?d=SYOTS8GI
رابط بديل
http://www.4shared.com/file/257001926/1b6c2321/IhkamElFossoulLilBajiVol-01.html
المجلد الثاني
من دون الفهارس العامة
http://www.megaupload.com/?d=6NMHA9GA
رابط بديل
http://www.4shared.com/file/257031389/3b0b293c/IhkamElFossoulLilBajiVol-02.html
ـ[أبو المكارم الصبيحي]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 12:30]ـ
الملحوظ أن حجم الكتاب كبير جدا, فالجزء الثاني فقط حجمه: 86 ميغا, فالرجاء من الإخوة الخبراء تخفيض حجمه, وإعهادة رفعه على أحد المواقع الداعمة للاستكمال, وجزى الله خيرا الجميع.
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 02:03]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 02:44]ـ
حمل الجزء الثاني مخفضا ل5 ميجا تقريبا مع معالجة كثير من الصفحات وتنسيقها, وهذا ما أسعفني به الوقت يسر الله أمورنا:
صفحة التحميل ( http://www.archive.org/details/e7kamtosol)
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/e7kamtosol/Binder2.pdf)
ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 04:29]ـ
بارك الله فيك أخي أبو حاتم بن عاشور
ـ[عاشق الأندلس]ــــــــ[06 - Apr-2010, صباحاً 05:41]ـ
وددت لو انبرى أحد الكرام بربط الجزأين(/)
أسبوعيات المساهم (89/ 2): ديوان زهير بن جناب الكلبي (لأول مرة) Pdf
ـ[المساهم]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 12:29]ـ
http://www.alukah.net/UserFiles/Basmmalah22%285%29.gif
الكتاب الثاني من الأسبوعية التاسعة والثمانين ضمن مشروع
(أسبوعيات المساهم)
ديوان
زهير بن جناب الكلبي
صنعه
د. محمد شفيق البيطار
http://img176.imageshack.us/img176/5622/27337573.jpg
التحميل
archive (http://www.archive.org/details/ZHeeRG) أو adrive (http://www.adrive.com/public/aa6cb29af568600196d6c1cfce3ee0 e407f3ea24828e40789bcaa95d59fb 99d1.html) أو 4 shared (http://www.4shared.com/file/257034880/795c8e4b/____.html)
بطاقة الكتاب:
العنوان: ديوان زهير بن جناب الكلبي.
صنعه: د. محمد شفيق البيطار.
دار النشر: دار صادر.
سنة الطبع: الطبعة الأولى (1999م).
نوع التغليف: مجلد (240).
ـ[مصطفى قرمد]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 12:59]ـ
أحسن الله إليك، وبارك فيك أخى الفاضل، وجعل ثواب عملك المتجدد فى ميزانك.
ـ[الشويحي]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 01:47]ـ
أخى العزيز .. أحسن الله إليك، وجزاك خير الجزاء، شكر الله لك.
ـ[أبو ذر محمد]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 01:54]ـ
جزاك الله خيرا.
ـ[فريد1]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 02:48]ـ
جزاك الله خيرًا ..
وأحسن إليك ..
شكر الله لك ..
..
للفائدة:
زهير بن جناب الكلبي
شاعر جاهلي ..
فالديوان عنوان أهميته أنه تراثي ..
ينساب من عمق التاريخ ..
ـ[إبراهيم أمين]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 08:07]ـ
شكر الله لك وسترك في الدارين
ـ[أبو أسامة العزيزي]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 10:46]ـ
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك
ونفع الله بك
ـ[غادة حمزة]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 10:54]ـ
سلمت يداك ... وبارك الله فيك
ـ[المناضل]ــــــــ[06 - Apr-2010, صباحاً 12:08]ـ
جزاك الله خيرا، وبارك فيك، وغفر لك ولوالديك.
ـ[أمة الوهاب شميسة]ــــــــ[06 - Apr-2010, صباحاً 12:18]ـ
بارك الله فيك
وغفر لوالديك(/)
ترجمة ملخص الرسالة، من يفيدني؟
ـ[محب سيبويه]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 12:40]ـ
أرغب في ترجمة ملخص رسالة الماجستير وهو يبلغ قرابة 230 كلمة، فهل هناك مواقع على النت تقوم بذلك، أرجو ممن عنده خلفية أن يفيدني، وأدعو الله له بالتوفيق.
ـ[أبو إبراهيم عفا الله عنه]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 06:27]ـ
الأفضل أن تبحث عن أحد يجيد اللغة الإنجليزية ويترجمها لك بسهولة، فإن لم تجد فعليك بمكاتب الترجمة المنتشرة.
ـ[سيبويه الوادي]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 11:09]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم من سيبويه إلى محب سيبويه
يسر الله لك أمرك وأعانك
أرسل لي يا أخي ملخص رسالتك وسأقوم بترجمته لك بإذن الله
وأعتذر إن كنت تأخرت في الرد عليك فلم أر موضوعك إلا الآن
وفقك الله أخي الكريم
ـ[فاروق حمزة]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 01:28]ـ
أرغب في ترجمة ملخص رسالة الماجستير وهو يبلغ قرابة 230 كلمة، فهل هناك مواقع على النت تقوم بذلك، أرجو ممن عنده خلفية أن يفيدني، وأدعو الله له بالتوفيق.
أخي الفاضل أعزنا وأعزك الله
عليك باستخلاص الكلمات الاصطلاحية من قاموس متخصص ثم استخدم هذا الرابط الشهير:
http://translate.google.com/?rls=ig&hl=ar&tab=wT#ar|en|
للترجمة الصفحة كلها أو أكثر من صفحة بعد نسخها في مكان الترجمة [من اللغة العربية] وأنا قد جهزت لك الصفحة لهذا النوع من الرسالة؛ أما الكلمات الاصطلاحية في الرسالة:مثل كلمة: عروض أو بلاغة أو غيرها، فقم بكتابة الكلمة بمفردها واضغط ترجم ثم اختر المعنى المناسب ثم ضعه في مكانه ..... وكثير من الباحثين يقومون بالترجمة باستخدام هذه الصفحة.
وإذا لم تستطع فعل ذلك ارفق الملخص الخاص برسالتك على المنتدى أو راسلني على الخاص وسأقوم بترجمته لك.
تمنياتي لك بالتوفيق.
ـ[محب سيبويه]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 04:39]ـ
شكر الله لكل من عقب وأضاف ردا، وجزاكم جميعا خيرا وأجرا.(/)
كتاب رياض الأفهام طبعة دار النوادر .. هل أجدها pdf على الشبكة؟
ـ[عبدالعزيز الألمعي]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 02:59]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:
كتاب رياض الأفهام شرح عمدة الأحكام لابن الفاكهاني المالكي طبعة دار النوادر .. هل أجدها pdf على الشبكة؟؟
فأنا في حاجة ماسة له .. ولم أجده في مكتبات البلد ..
الطبعة جديدة 1431هـ .. فهل أحد رفعها أو رفع جزءاً منها ..
فإن لم ترفع .. فأتمنى والله أن ترفع على الشبكة ..
وفقكم الله،،(/)
من يملك مجلة الشرقيات؟
ـ[الكتبي]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 06:50]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
من يملك مجلة الشرقيات؟(/)
أسماء الله الحسنى للنابلسي كتاب الكتروني رائع
ـ[عادل محمد]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 07:34]ـ
أسماء الله الحسنى للنابلسي كتاب الكتروني رائع
ــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
أسْماءُ الله الحُسْنىَ
الأستاذ الدكتور محمد راتب النابلسي
الى كل من يريد التعرف على الله والتعرف على أسمائه الحسنى فهي الذكر والدعاء وهي كنوز الذاكرين لا لأنها ذكر الله بذكر أسمائه الكريمة فحسب بل لأنها مع ذلك تتضمن الدعاء والرجاء بما تحمله هذه الأسماء من معان سامية اختص الله بها وأخفى الكثير منها على بعض خلقه إنك حينما تدعو الله فأنت موقن أنه موجود وحينما تدعو الله فأنت موقن بأنه يسمعك وحينما تدعو الله فأنت موقن بأنه قدير على كل شيء وحينما تدعو الله فأنت موقن فضلاً عن كل ذلك أنه يريد أن يستجيب لك ويحبك وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا
وإذا أردت الاستماع إلى الكتاب صوتيا فعلى هذا الرابط http://nabulsi.com/****/02akida/6names-hamd/asmaa5.php
حجم الكتاب2.2 ميجابايت
http://img185.imageshack.us/img185/8906/tajmeel1yh6ps2.gif
http://img18.imageshack.us/img18/661/77834809.jpg
http://img42.imageshack.us/img42/7217/74703647.jpg
http://img42.imageshack.us/img42/9928/19114163.jpg
روابط التنزيل
http://adel-ebooks.sheekh-3arb.info/library/Aqidah/11.rar
فلنتعاون في الله بنشره على مواقع أخرى
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
ـ[خلوصي]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 07:53]ـ
شكراً أبا الروائع:)(/)
حمل: الإيضاح والتبيين لما وقع فيه الأكثرون من مشابهة المشركين للتويجري / pdf
ـ[أبو يعلى البيضاوي]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 10:01]ـ
الحمد وكفى والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى
هذا كتاب نفيس من مرفوعات الاخ الكريم المفضال مشرف الشهري جزاه الله عنا خير الجزاء
وهو الكتاب النفيس القيم النادر:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=74 884&stc=1&d=1270450725
الإيضاح والتبيين
لما وقع فيه الأكثرون من مشابهة المشركين
تاليف الفقير الى الله تعالى
حمود بن عبد الله التويجري
الطبعة الثانية 1405 هـ
رابط التحميل
http://www.archive.org/download/muchrikintwijri/muchrikin_twijri.pdf
ـــــ
رحم الله امرءا أعجبته هديتي فدعا لوالدتي بالشفاء من مرضها
اللهم أعط منفقا خلفا اللهم أعط ممسكا تلفا
سلسلة عمل من طب لمن حب ( http://amalmantab.blogspot.com/)
تراث شيخ الإسلام أبي العباس ابن تيمية رحمه الله ( http://bentaimiya.blogspot.com/)
خزانة المذهب الحنبلي ( http://hanabila.blogspot.com/)
خزانة المذهب المالكي ( http://malikiaa.blogspot.com)
المصطفى من المخطوطات العربية والإسلامية ( http://mostafamakhtot.blogspot.com)
خزانة التراث العربي ( http://khizana.blogspot.com)
ديوان السنة المسندة ( http://diwansunna.blogspot.com)
إسنادنا / مدونة الأثبات والفهارس والمشيخات ( http://isnaduna.blogspot.com/)
ـ[أمجد عبد الرؤوف]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 10:19]ـ
جزاكم الله خيرا(/)
تحميل كتاب| أيام المحروسة: من الدخول العربي حتى التجربة الإخشيدية
ـ[أشرف صالح]ــــــــ[05 - Apr-2010, صباحاً 11:57]ـ
http://www.rclub.ws/temp_img/mahrosa-Cover-215x300.jpg
في إصدار خاص عن دار الصداقة للثقافة والنشر الإلكتروني (فلسطين)، صدر كتاب جديد بعنوان: (أيام المحروسة من الدخول العربي حتى التجربة الإخشيدية) وهو كتاب ذات طابع تأريخي للكاتب والباحث في التاريخ والتراث، ورئيس تحرير دورية كان التاريخية أشرف صالح.
يتناول الكتاب سبعة مباحث من عمر مصر في العصور الوسطى، وهي فترة تزيد عن ثلاثة قرون، تعرضت مصر خلالها لتغيرات عظيمة في النواحي السياسية والاجتماعية والفكرية، بدايةً من علاقة مصر بالعرش البيزنطي وتلك الأسباب التي عجلت بالقضاء على الحكم البيزنطي ومهدت السبيل لدخول العرب إلى البلاد، وموقف الأقباط من الفتح الإسلامي. ثم بداية عصر الولاة في مصر بانتهاء الفتح الإسلامي، حيث وصل عدد الولاة منذ الفتح حتى نهاية الدولة الأموية إلى ما يقرب من اثنين وثلاثين (32) واليًا في مقابل ثمانية وسبعون (78) واليًا في الفترة الممتدة من العصر العباسي حتى قيام الدولة الطولونية.
مع إلقاء الضوء على مسار رحلة الإسلام واللغة العربية داخل مصر، ومظاهر الحريات التي تمتع بها الأقباط، وما تعرضوا له من مضايقات معنوية ومالية، مما كان له أكبر الأثر في إشعال ثورات متعددة في وجه الجنرالات الأمويين والعباسيين. ووصولاً إلى قيام الدولة الطولونية في مصر على يد أحمد بن طولون أول سلسلة الحكام البارزين الذي حكموا مصر على فترات متقطعة، حيث استقل بمصر عن الخلافة العباسية وكون إمبراطورية واسعة تمتد إلى الشام وحدود الدولة البيزنطية شمالاً، وإلى النوبة جنوباً، وإلى برقة غرباً، وتخوم العراق شرقاً.
وانتهاءً بقيام ثاني الدول المستقلة في مصر (الدولة الإخشيدية) على يد محمد بن طغج الإخشيد، الذي حاول محاكاة أحمد بن طولون في مظهره ومواكبه وبلاطه، إلا أنه لم يرزق من مواهبه أي شيء، وانقضت السنوات دون أثر. ومع ذلك فإن الدولة التي أقامها الإخشيد في مصر، أتاحت للشعب المصري أن يعيش فترة من الزمن في هدوء واستقرار، بعيداً عن الفوضى والفتن التي انتابت الخلافة العباسية.
للحصول على نسخة إلكترونية من الكتاب:
http://www.alsdaqa.com/alsdaqa/arabic/?action=detail&id=1217
http://www.alsdaqa.com/vb/showthread.php?t=36710
( الطبعة الإلكترونية الأولى، إصدار أبريل 2010)(/)
حمل كتاب العرف الطيب في شرح ديوان أبي الطيب pdf
ـ[محب اللغة والأدب]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 01:12]ـ
هذا شرح لديوان أبي الطيب المتنبي
الشارح ناصيف اليازجي
http://www.4shared.com/file/217352487/46d734a4/_______.html
ـ[محمد عماد]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 01:30]ـ
شكرا جزيلا لك
بارك الله بك
ـ[امين صلاح]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 03:13]ـ
بارك الله فيك
أرجو ان يرفعه احد الاخوة على الارشيف.
ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 09:09]ـ
بارك الله فيك
أرجو ان يرفعه احد الاخوة على الارشيف.
أعدت رفعه على الأرشيف بعد خفض حجمه قليلا, وحذف علامة جوجل من كل الصفحات
رابط التحميل ( http://www.archive.org/details/al3arftayb)
رابط مباشر ( http://www.archive.org/download/al3arftayb/44557788.pdf)(/)
سؤال عن كتاب لم استطع ايجاده في المكتبات ..
ـ[ابو عبدالعزيز]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 01:15]ـ
السلام عليكم أيها الإخوة ..
فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز غفر الله له الذي أخرجه الطيار (على ما أظن)
ومن هي الدار التي أخرجته؟؟
وأين أجد المكتبة التي تبيعه في مجرة درب التبانه فلقد طال البحث ولم أجده؟؟
جزاكم الله خير ..
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 01:30]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله
هل سألت عنه في مؤسسة الشيخ ابن باز الخيرية؟
وقدر رفعته المكتبة الوقفية هنا:
http://www.archive.org/download/waq81091/81091.pdf
ـ[فريد1]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 02:21]ـ
موقع مؤسسة الشيخ ابن باز رحمه الله ..
http://www.binbazfoundation.org/images/BenBaz_03.gif
http://www.binbazfoundation.org/images/BenBaz_05.gif
http://www.binbazfoundation.org/index.php (http://www.binbazfoundation.org/index.php)
ولا يتوفر فيه - حتى الآن - الكثير من المواد العلمية ..
ولا أدري ما وجهة نظر القائمين عليه.
...........
أما الموقع الرسمي للشيخ ابن باز ..
http://www.binbaz.org.sa/themes/binbaz_default/images/header_1.jpg
فهو أفضل بكثير وفيه وفرة جيدة من المواد العلمية ..
http://www.binbaz.org./ (http://www.binbaz.org.sa/)
ـ[ابو عبدالعزيز]ــــــــ[07 - Apr-2010, مساء 11:37]ـ
جزيتم خيرا .. فقد وجدت خيرا منها .. وهي فتاوى نور على الدرب للشيخ بن باز توزعه دار الإفتاء باعتناء الشيخ الشويعر وقد وصلوا فيه للمجلد الثاني عشر ... وهو أوسع بكثير من كتاب الطيار والموسى جزاهم الله خير ..
هناك كتاب آخر وهو كتاب الشيخ عبدالعزيز الحميدي .. (براءة الأئمة الأربعة) .. أين أجده؟ ومن طبعه؟(/)
لأول مرة على النت / الآثار الخطية في المكتبة القادرية
ـ[أبو يوسف]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 04:08]ـ
حصريا ولأول مرة على النت / الآثار الخطية في المكتبة القادرية
الآثار الخطية في المكتبة القادرية
في جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني
ببغداد
تأليف. الدكتور عماد عبد السلام رؤوف
الطبعة الأولى 1394هـ - 1974م
مطبعة الإرشاد - بغداد
الكتاب يتكون من خمسة مجلدات
من تصوير الشيخ ابو ذر الفاضلي لمكتبتنا العربية ( http://www.almaktabah.net/vb/showthread.php?p=143039#post14 3039)
الجزء الأول يشتمل على مخطوطات القرآن الكريم والتفسير وعلوم القرآن وعلوم الحديث الشريف
الجزء الثاني، ويشتمل على مخطوطات كتب الفقه والنحو
الجزء الثالث يتشمل على كتب التصوف والعربية
الجزء الرابع يتشمل على أبواب متفرقة
الجزء الخامس وهو آخر الأجزاء ويشتمل على مجاميع المخطوطات
صفحة الكتاب (المجموعة)
http://www.archive.org/details/athar-qadreiah (http://www.archive.org/details/athar-qadreiah)
الروابط المباشرة
الجزء الأول ( http://www.archive.org/download/athar-qadreiah/00athar1.pdf)
الجزء الثاني ( http://www.archive.org/download/athar-qadreiah/00athar2.pdf)
الجزء الثالث ( http://www.archive.org/download/athar-qadreiah/00athar3.pdf)
الجزء الرابع ( http://www.archive.org/download/athar-qadreiah/00athar4.pdf)
الجزء الخامس ( http://www.archive.org/download/athar-qadreiah/00athar5.pdf)
ـ[عمر عبد]ــــــــ[06 - Apr-2010, مساء 01:21]ـ
بارك الله بك
و حبذا بقية كتب الاستاذ الدكتور عماد عبد السلام رؤوف
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[06 - Apr-2010, مساء 08:12]ـ
جزاكم الله خيرا(/)
برنامج المكتبة الشاملة v2.11
ـ[كريم محروس]ــــــــ[05 - Apr-2010, مساء 06:21]ـ
برنامج المكتبة الشاملة: هذا البرنامج من أفضل برامج موسوعات الكتب الإسلامية المعاصرة والمزودة بخدمات البحث المتطورة - إن لم يكن أفضلها - وهو برنامج خيري مجاني يتميز بالسهولة الفائقة في التعامل معه، وسرعته في البحث، وإمكانية إضافة واستيراد الكتب النصية إليه وتعديلها، مما يفتح آفاقاً لتكوين موسوعات إسلامية رائدة وغير محدودة لجميع المسلمين بكل يسر وسهولة، علماً بأن هذا البرنامج يحتوي على قرابة 5000 عنوان كتاب حتى الآن.
المرجو من جميع الأخوة طلاب العلم نشر هذه الموسوعة النافعة بإذن الله عن طريق الإنترنت وعن طريق الاسطوانات.
كما ننوه أننا في موقع طريق الإسلام لا نسمح بنشر هذه الموسوعة خلال الإنترنت عن طريق موقعنا إلا من خلال نشر عنوان هذه الصفحة، وليس من خلال نشر رابط تحميل الملف مباشرة.
ملاحظة: هذه الموسوعة ليست للتربح المادي شأنها شأن بقية المواد المنشورة خلال الموقع.
وننبه على أهمية فهرسة الكتب، لأن عدم الفهرسة يجعل البحث بطيء جداً، وطريقة الفهرسة موجودة في ملف المساعدة الملحق بالبرنامج.
لأي إقتراح أو شكوى، نرجو مراسلة المبرمج على هذا الإيميل: nafeemail@yahoo.com
نصائح حول طريقة إنزال البرنامج:
1) استخدم أحد برامج التنزيل كبرنامج Gigaget كي يواصل إنزال الملف من حيث انتهى حال توقف الإنترنت لأي سبب من الأسباب.
2) تأكد من وجود مساحة كافية في القرص الصلب لا تقل عن 13 جيجابايت.
3) استخدم خط إنترنت سريع لا ينقطع ولا تقل سرعته عن 512 كيلوبت كحد أدنى، وننصح بشدة سرعات 2 ميجا فصاعداً لضمان جودة التنزيل خلال فترة وجيزة.
4) حال فشل التنزيل فقد تعود المشكلة لقلة المساحة في الهاردسك أو لانقطاع الكهرباء عن الكمبيوتر فجأة والتي قد تسبب تلف حفظ ما قد تم تنزيله أو لانقطاع الإنترنت فجأة أو ضعف عام في شبكة الإنترنت وبطئها الشديد، أو لأي سبب غير متوقع!. http://books.islamway.com/1//almawsoo3a_alshamla_v2.11.exe
ـ[متبعة الأثر]ــــــــ[07 - Apr-2010, صباحاً 04:44]ـ
أخي بارك الله فيك وأحسن إليك!
ولكن الرابط معطل؟(/)